P. 1
Etika Bisnis Dalam Islam

Etika Bisnis Dalam Islam

|Views: 957|Likes:
Published by Belah Ketupat

More info:

Published by: Belah Ketupat on Jun 26, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/03/2016

pdf

text

original

1

I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Maraknya kemunculan lembaga-lembaga keuangan yang berbasis syari¶ah mempertegas pandangan pentingnya penerapan etika bisnis Islam dalam perekonomian masa kini. Bahkan etika bisnis Islam seakan menjadi solusi bagi permasalahan etika bisnis yang ada sebelumnya. Krisis-krisis ekonomi yang telah menerpa dunia ini juga tidak terlepas dari problem etika bisnis yang telah dikembangkannya. Idealnya lembaga keuangan berbasis syari¶ah merupakan lembaga keuangan yang terdepan dalam mempromosikan penerapan etika bisnis Islam dalam usahanya Tayangan sinetron di televisi nasional juga tidak lepas dari kritik penonton , demi rating sebagian besar televisi menyiarkan film-film berbau sex, kekerasan, mistik, horor, dan menampilkan kemewahan ekonomi yang sesungguhnya bukan merupakan kondisi riil masyarakat kita. Apa yang dibahas di atas merupakan gambaran betapa sebagian orang atau organisasi melakukan berbagai cara untuk menjual produknya baik dengan cara menyerang pesaingnya, mengumbar aurat atau melakukan kebohongan publik. Apakah bisnis merupakan profesi etis? Atau sebaliknya ia menjadi profesi kotor? Kalau profesi kotor penuh tipu menipu, mengapa begitu banyak orang yang menekuninya bahkan bangga dengan itu? Lalu kalau ini profesi kotor betapa mengerikan masyarakat modern ini yang didominasi oleh kegiatan bisnis ini . Bisnis modern merupakan realitas yang amat kompleks. Banyak faktor turut mempengaruhi dan menentukan kegiatan bisnis. Antara lain faktor organisatoris manajerial, ilmiah teknologis, dan politik-sosial-kultural, Kompleksitas bisnis itu kegiatan sosial, bisnis dengan kompleksitas masyarakat modern sekarang. Sebagai kegiatan sosial, bisnis dengan banyak

Bagaimana Etika bisnis yang Islami? C. Mengetahui Etika bisnis dalam islam 2. Semua faktor yang membentuk kompleksitas bisnis modern sudah sering dipelajari dan dianalisis melalui pendekatan ilmiah. penulis mengambil rumusan masalah sebagai berikut : 1. Rumusan Masalah Berdasarkan Dari latar belakang diatas . Tujuan Dan Manfaat Penulisan 1. Menerapkan Strategi bisnis dalam kehidupan Sehari-hari .2 cara terjalin dengan kompleksitas masyarakat modern itu. B. Bagaimana Etika Bisnis? 2. khususnya ilmu ekonomi dan teori manajemen.

2007. Rajawali . apakah tujuan keuntungan yang dipertaruhkan dalam bisnis itu bertentangan dengan etika? Atau sebaliknya apakah etika bertentangan dengan tujuan bisnis mencari keuntungan? Masih relevankah kita bicara mengenai etika bagi bisnis yang memiliki sasaran akhir memperoleh keuntungan? Dalam mitos bisnis modern para pelaku bisnis dituntut untuk menjadi orang-orang profesional di bidangnya. tanpa memperoleh keuntungan tidak ada pemilik modal yang bersedia menanamkan modalnya.1 Terjun ke dunia bisnis berarti siap untuk betempur habis-habisan dengan sasaran akhir yakni meraih keuntungan. ia 1 Bambang Rudito & Melia Famiola. bahkan keuntungan sebesar-besarnya secara konstan. 89 . keuntungan tidak hanya memungkinkan perusahaan survive melainkan dapat menghidupi karyawannya ke arah tingkat hidup yang lebih baik. Dari sudut pandang etika.3 3 II PEMBAHASAN A. bahkan secara moral keuntungan merupakan hal yang baik dan diterima. Pertanyaan yang harus dijawab adalah. H. Mereka memiliki keterampilan dan keahlian bisnis melebihi orang kebanyakan. Jakarta. Kedua. Ketiga. Keuntungan dapat dipergunakan sebagai pengembangan (expansi) perusahaan sehingga hal ini akan membuka lapangan kerja baru. secara moral keuntungan memungkinkan perusahaan bertahan (survive) dalam kegiatan bisnisnya. keuntungan bukanlah hal yang buruk. Ini lebih berlaku lagi dalam bisnis global yang mengandalkan persaingan ketat. Etika Bisnis dan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan di Indonesia. Karena pertama. dan karena itu berarti tidak akan terjadi aktivitas ekonomi yang produktif dalam memacu pertumbuhan ekonomi. Etika bisnis Tidak etis. Dalam mitos bisnis amoral diatas sering dibayangkan bisnis sebagai sebuah medan pertempuran..

Kontrak Sosial Mikro. keluarga. pelayanan. Dalam teori Kontrak Sosial membagi tiga aktivitas bisnis yang terintegrasi. Perilaku Rasulullah SAW yang jujur transparan dan pemurah dalam melakukan praktik bisnis merupakan kunci keberhasilannya mengelola bisnis Khodijah ra. menghormati semua kontrak. H. Yang menarik kinerja ini tidak hanya menyangkut aspek bisnis. loyalitas. martabat yang sama atas masing-masing orang/manusia. kepemilikan atas harta. manajerial. Ketiga. Kejujuran adalah satu kualitas yang paling sulit dari karakter untuk dicapai didalam bisnis. memberi kesempatan dalam merekrut pegawai bagi penduduk lokal. Kedua.38 . keamanan fisik & kesejahteraan. menyediakan tempat kerja yang aman Dalam semua hubungan.4 harus mampu untuk memperlihatkan kinerja yang berada diatas rata-rata kinerja pelaku bisnis amatir. partisipasi politik. disiplin. landasan dasar global adalah. penghargaan terhadap hak dan kepentingan pihak-pihak terkait yang berkepentingan (stakeholders). tidak berdusta dalam melakukan negosiasi-negosiasi. sikap mengutamakan mutu. kompatibel dengan hypernorms. prioritas terhadap aturan main. kesatuan visi moral. Kontrak Sosial Makro. kepercayaan adalah unsur dasar. persetujuan cuma-cuma dan hak-hak untuk diberi jalan keluar. persetujuan yang diinformasikan. dan organisasi teknis semata melainkan juga menyangkut aspek etis. atau dimanapun gelanggang tempat orang-orang berminat untuk 2 Ibid.2 Kepercayaan diciptakan dari kejujuran. hak-hak untuk penghidupan. Kinerja yang menjadi prasarat keberhasilan bisnis juga menyangkut komitmen moral. kebebasan pribadi. sebagai landasan dasar komunitas. integritas moral. yang lama kelamaan akan berkembang menjadi sebuah etos bisnis dalam sebuah perusahaan. memberi preferensi kontrak para penyalur lokal. Pertama adalah Hypernorms yang berlaku secara universal yakni . merupakan contoh kongkrit tentang moral dan etika dalam bisnis. ruang kosong untuk muatan moral.

kejujuran dan kepercayaan . akan tetapi ironisnya justru negara Amerika yang paling gigih menolak kesepakatan Bali pada pertemuan negara-negara dunia tahun 2007 di Bali. Kebanyakan dari kita didalam bisnis mempunyai satu misi yang terkait dengan rencana-rencana. Ketika sebagian besar negara-negara peserta mempermasalahkan etika industri negara-negara maju yang menjadi sumber penyebab global warming agar dibatasi. Jika kita menelusuri sejarah. sejumlah filsuf mulai terlibat dalam memikirkan masalah-masalah etis disekitar bisnis.5 melakukan persaingan dengan pihak-pihak lain. di dalam tiap-tiap kasus ada kebajikan atau hikmah yang terbaik. para pelanggan tergantung pada para penyalur. Selagi kita muda kita diajarkan. dalam agama Islam tampak pandangan positif terhadap perdagangan dan kegiatan ekonomis. B. Para pemberi kerja tergantung pada karyawan. bank-bank tergantung pada peminjam dan pada setiap pelaku atau para pihak sekarang tergantung pada para pihak terdahulu dan ini akan berlangsung secara terus menerus. Dalam Al . Etika Bisnis Islami Etika bisnis lahir di Amerika pada tahun 1970 an kemudian meluas ke Eropa tahun 1980an dan menjadi fenomena global di tahun 1990 an jika sebelumnya hanya para teolog dan agamawan yang membicarakan masalahmasalah moral dari bisnis. dan agama Islam disebarluaskan terutama melalui para pedagang muslim. Amerika menolaknya. dan etika bisnis dianggap sebagai suatu tanggapan tepat atas krisis moral yang meliputi dunia bisnis di Amerika Serikat. Kita mengarahkan energy dan sumber daya kita ke arah tujuan keberhasilan misi kita yang kita kembangkan sepanjang perjanjian-perjanjian. Oleh karena itu kita menemukan bahwa bisnis yang berhasil dalam masa yang panjang akan cenderung untuk membangun semua hubungan atas mutu. Nabi Muhammad SAW adalah seorang pedagang.

6 Qur¶an terdapat peringatan terhadap penyalahgunaan kekayaan. akhlak yang baik adalah modal dasar yang akan melahirkan praktik bisnis yang etis dan moralis. Pada derajat ini Allah akan melapangkan hatinya. Seorang pebisnis muslim adalah sosok yang 3 4 Software Al-Qur¶an Digital QS: 2.70-71)4. Kunci etis dan moral bisnis sesungguhnya terletak pada pelakunya. Islam menginginkan seorang pebisnis muslim mempunyai hati yang tanggap. tetapi tidak dilarang mencari kekayaan dengan cara halal (QS: 2. Islam menempatkan aktivitas perdagangan dalam posisi yang amat strategis di tengah kegiatan manusia mencari rezeki dan penghidupan.275 Software Al-Qur¶an Digital QS: Al Ahzab.70-71 . itu sebabnya misi diutusnya Rasulullah ke dunia adalah untuk memperbaiki akhlak manusia yang telah rusak. Hal ini dapat dilihat pada sabda Rasulullah SAW: ´Perhatikan oleh mu sekalian perdagangan. dengan menjaganya dengan memenuhi hakhak Allah dan manusia. Salah satu dari akhlak yang baik dalam bisnis Islam adalah kejujuran (QS: Al Ahzab. Dawam Rahardjo justru mencurigai tesis Weber tentang etika Protestantisme. sesungguhnya di dunia perdagangan itu ada sembilan dari sepuluh pintu rezeki´. dimana pintu rezeki akan terbuka dengan akhlak mulia tersebut.275)3 ´Allah telah menghalalkan perdagangan dan melarang riba´. Akhlak yang lain adalah amanah. yang menyitir kegiatan bisnis sebagai tanggungjawab manusia terhadap Tuhan mengutipnya dari ajaran Islam. Seorang pengusaha muslim berkewajiban untuk memegang teguh etika dan moral bisnis Islami yang mencakup Husnul Khuluq. dan akan membukakan pintu rezeki. Sebagian dari makna kejujuran adalah seorang pengusaha senantiasa terbuka dan transparan dalam jual belinya ´Tetapkanlah kejujuran karena sesungguhnya kejujuran mengantarkan kepada kebaikan dan sesungguhnya kebaikan mengantarkan kepada surga´ (Hadits). serta menjaga muamalah nya dari unsure yang melampaui batas atau sia-sia.

2005 6 5 .34)6. ketika dipercaya ia khianat´ (Hadits). Aktivitas Bisnis yang Terlarang dalam Syariah I. Seorang pengusaha muslim tidak boleh melakukan kegiatan bisnis dalam hal-hal yang diharamkan oleh syariah.Maidah. 7 Dan seorang pengusaha muslim dituntut untuk selalu melakukan usaha yang mendatangkan kebaikan dan masyarakat. pelacuran atau semua yang berhubungan dengan dunia gemerlap seperti night club discotic Software Al-Qur¶an Digital (QS: Al. Sifat toleran juga merupakan kunci sukses pebisnis muslim. dan mempercepat kembalinya modal ´Allah mengasihi orang yang lapang dada dalam menjual. dalam membeli serta melunasi hutang´ (Hadits). Tangerang. dan tidak ada agama bagi orang yang tidak menepati janji´. 1.Maidah. Manfaat toleran adalah mempermudah pergaulan.34) 7 Muhammad Dawabah Asyraf.1)5. makanan tak halal atau mengandung bahan tak halal. Bisnis. Shiddiqin (orang yang jujur) dan para syuhada´ (Hadits). ´pedagang yang jujur dan amanah (tempatnya di surga) bersama para nabi. Kiat Sukses Pengusaha Muslim. Menepati janji mengeluarkan orang dari kemunafikan sebagaimana sabda Rasulullah ´Tandatanda munafik itu tiga perkara. Menghindari transaksi bisnis yang diharamkan agama Islam. ´Dan penuhilah janji. mempermudah urusan jual beli.1) Software Al-Qur¶an Digital QS: Al Isra. toleran membuka kunci rezeki dan sarana hidup tenang. sehingga ia tidak menzholimi kepercayaan yang diberikan kepadanya ´Tidak ada iman bagi orang yang tidak punya amanat (tidak dapat dipercaya). minuman keras.7 dapat dipercaya. narkoba. Seorang muslim harus komitmen dalam berinteraksi dengan hal-hal yang dihalalkan oleh Allah SWT. ketika sumpah ia mengingkari. sesungguhnya janji itu pasti diminta pertanggung jawabannya´ (QS: Al Isra. Zikrul Media Intelektual. ketika berbicara ia dusta. The Moslem Entrepreneur. penuhilah akad-akad itu´ (QS: Al. Konsekuen terhadap akad dan perjanjian merupakan kunci sukses yang lain dalam hal apapun sesungguhnya Allah memerintah kita untuk hal itu ´Hai orang yang beriman..

8 café tempat bercampurnya laki-laki dan wanita disertai lagu-lagu yang menghentak. sementara transaksi spekulatif amat erat kaitannya dengan bisnis yang tidak transparan seperti perjudian.275-279). Kesemua sifat tersebut dilarang karena merupakan sifat yang tidak bijaksana dalam penggunaan harta dan bertentangan dengan perintah Allah (QS: Al a¶raf. Monopoli juga termasuk persaingan yang tidak fair Rasulullah mencela perbuatan tersebut : ´Barangsiapa yang melakukan monopoli maka dia telah bersalah´. melanggar amanah sehingga besar kemungkinan akan merugikan. III.32. Islam melarang riba dengan ancaman berat (QS: Al Baqarah. QS: Al Maidah. suguhan minuman dan makanan tak halal dan lain-lain (QS: Al-A¶raf.31). ´Seorang tengkulak itu diberi rezeki oleh Allah adapun sesorang yang melakukan monopoli itu dilaknat´. Penimbunan harta agar mematikan fungsinya untukdinikmati oleh orang lain serta mempersempit ruang usaha dan aktivitas ekonomi adalah perbuatan tercela dan mendapat ganjaran yang amat berat (QS:At Taubah. 34 ± 35). penipuan. II. Monopoli dilakukan agar memperoleh penguasaan pasar dengan mencegah pelaku lain untuk menyainginya dengan berbagai cara. Persaingan yang tidak fair sangat dicela oleh Allah sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur¶an surat Al Baqarah: 188: ´Janganlah kamu memakan sebagian harta sebagian kamu dengan cara yang batil´. Berlebihan dan menghamburkan uang untuk tujuan yang tidak bermanfaat dan berfoya-foya kesemuanya merupakan perbuatan yang melampaui batas. seringkali dengan cara-cara yang tidak terpuji tujuannya . Menghindari cara memperoleh dan menggunakan harta secara tidak halal.100) adalah kegiatan bisnis yang diharamkan. Praktik riba yang menyengsarakan agar dihindari.

56 . c) Eksploitasi wanita. atau dipajang di media cetak. Jakarta.35: ´Dan sempurnakanlah takaran ketika kamu menakar dan timbanglah dengan neraca yang benar´. Rajawali . Berbagai bentuk penawaran (promosi) yang dilarang tersebut dapat dikelompokkan sebagai berikut :9 a) Penawaran dan pengakuan (testimoni) fiktif. niscaya Allah akan menjanjikan kepada singgasana yang terbuat dari api neraka kelak di hari kiamat´. atau kita dengarkan lewat radio seringkali memberikan keterangan palsu. produk-produk seperti. media indoor maupun outdoor. kosmetika.9 adalah untuk memahalkan harga agar pengusaha tersebut mendapat keuntungan yang sangat besar. atau seorang artis yang memberikan testimoni keunggulan suatu produk padahal ia sendiri tidak mengkonsumsinya. Nabi bersabda ´Apabila kamu menjual maka jangan menipu orang dengan kata-kata manis´.. perawatan tubuh. Etika Bisnis dan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan di Indonesia. Allah berfirman dalam QS:Al-Isra. IV. H. Dalam bisnis modern paling tidak kita menyaksikan cara-cara tidak terpuji yang dilakukan sebagian pebisnis dalam melakukan penawaran produknya. yang dilarang dalam ajaran Islam. 2007 9 Ibid. kezaliman. b) Iklan yang tidak sesuai dengan kenyataan. bentuk penawaran yang dilakukan oleh penjual seolah barang dagangannya ditawar banyak pembeli. maupu produk lainnya seringkali melakukan eksploitasi tubuh wanita agar 8 Bambang Rudito & Melia Famiola. berbagai iklan yang sering kita saksikan di media televisi. Islam sangat melarang memalsu dan menipu karena dapat menyebabkan kerugian. Pemalsuan dan penipuan. serta dapat menimbulkan permusuhan dan percekcokan.8 Rasulullah bersabda : ´Seseorang yang sengaja melakukan sesuatu untuk memahalkan harga.

101 .. Menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa´. Perspective in Business Ethics. 10 Hermant Laura Pincus. sebagai reability product guarantee. 1998. Jika penguasa ingin mendapatkan rezeki yang barokah. Ayat ini dapat dijadikan sebagai pedoman dalam etika marketing:10 1. Demikian pula pada proses jual beli harus dikaitkan dengan ¶etika Islam¶ sebagai bagian utama. H. dan dengan profesi sebagai pedagang tentu ingin dinaikkan derajatnya setara dengan para Nabi. Model promosi tersebut dapat kita kategorikan melanggar ¶akhlaqul karimah¶. Atau dalam suatu pameran banyak perusahaan yang menggunakan wanita berpakaian minim menjadi penjaga stand pameran produk mereka dan menugaskan wanita tersebut merayu pembeli agar melakukan pembelian terhadap produk mereka. setiap bagian tidak dapat dipisahkan dengan bagian yang lain. Etika Pemasaran Dalam konteks etika pemasaran yang bernuansa Islami. Islamic Business Strategy for Entrepreneurship. termasuk ¶etika jual beli¶. Irvin McGraw Hill Tim Multitama Communication. 2. dapat dicari pertimbangan dalam Al-Qur¶an.10 iklannya dianggap menarik. maka ia harus mengikuti syari¶ah Islam secara menyeluruh. Allah memberi jaminan terhadap kebenaran Al-Qur¶an. 2006 . Zikrul Media Intelektual. Islam sebagai agama yang menyeluruh mengatur tata cara hidup manusia. Al-Qur¶an memberikan dua persyaratan dalam proses bisnis yakni persyaratan horizontal (kemanusiaan) dan persyaratan vertikal (spritual). Surat Al-Baqarah menyebutkan ´Kitab (AlQur¶an) ini tidak ada yang diragukan didalamnya.

Allah menjelaskan manfaat Al-Qur¶an sebagai produk karyaNya. McGraw Hill Companies.13 Urutan kedua yang dijelaskan Allah adalah manfaat dari apa yang dipasarkan. Isyarat diatas sangat relevan dipedomani dalam melakukan proses marketing. ke-Thaharahan. H. sekaligus target penggunaan kitab suci tersebut. yakni mutu bahan. Allah menjelaskan objek. disamping ke-Islaman sebagai proses pengolahan dan penyajian. Aspek material. ke-Thaharahan (Higienis). McGraw Hill Companies. ke-Halalan. Jadi totalitas dari keseluruhan pekerjaan dan semua bidang kerja yang ditangani di dalam dan di luar perusahaan merupakan integritas dari ´jaminan´. dan ke-Islaman dalam penyajian. A Global and Managerial Perspective. sebab marketing merupakan bagian yang sangat penting dan menjadi mesin suatu perusahaan. mutu pengobatan. 11 11 . H. 1966. Jaminan tersebut mencakup dua aspek:12 1. Inc . 78 12 Ibid. 1997 Inc . Business Ethics.11 Mengambil petunjuk dari kalimat ´jaminan´ yang dijelaskan Allah dalam AlQur¶an. H. Bahwa jaminan terhadap kebaikan makanan itu baru sebagian dari jaminan yang perlu diberikan. sasaran. . Jika ini dijadikan dasar dalam upaya marketing. Aspek non material. dan mutu penyajian. yakni menjadi hudan 3. yakni orang-orang yang bertakwa. mencakup. Business Ethic. 4. maka yang perlu dilakukan adalah memberikan penjelasan mengenai manfaat produk (ingridients) atau manfaat proses produksi dijalankan. Adapun metode yang dapat digunakan petunjuk Allah: Fritzche David J. 2. (petunjuk).11 2.109 13 Stewart David. serta ke-Halalan. maka dalam rangka penjualan itupun kita harus dapat memberikan jaminan bagi produk yang kita miliki. customer.

. nampaknya peranan data dan fakta sangat penting. yang akan menjadi darah dan daging manusia.12 ´Beritahukanlah kepadaku (berdasarkan pengetahuan) jika kamu memang orang-orang yang benar´. Cerdas. bahkan seringkali data dan fakta jauh lebih berpengaruh disbanding penjelasan. Klasifikasi Kandungan Al-Qur¶an. akan membuat kita menjadi taat kepada Allah. Kegunaan 6. Penyajian yang Islami Etika Marketing dapat dijabarkan dalam diagram berikut : 1. Produksi 14 Hadhiri Choiruddin SP. Dalam hal ini kita dapat menjelaskan bahwa makanan yang halal dan baik (halalan thoyyiban). Muttaqin 4. Gema Insani Press. TH . Ketiga adalah penjelasan mengenai sasaran atau customer dari produk yang kita miliki. (QS:Al-An¶am. Proses pengolahan yang bersih (Higienis) 3. Sebagaimana orang yang sedang dalam program diet sering kali memperhatikan komposisi informasi gizi yang terkandung dalam kemasan makanan yang akan dibelinya. Menjelaskan 5. Penggunaan 3.143). Kriteria 2. Materi yang halal 2. Jadi dalam menjelaskan manfaat produk. sebab konsumsi yang dapat mengantarkan manusia kepada ketakwaan harus memenuhi tiga unsur :14 1. data dan fakta. Konsumen Sehat. Jakarta 1993. Ayat tersebut mengajarkan kepada kita bahwa untuk meyakinkan seseorang terhadap kebaikan yang kita jelaskan haruslah berdasarkan ilmu pengetahuan.

letak barang dan lain-lain. Dilihatnya ada yang janggal pada diri orang tersebut.13 Dalam proses pemasaran promosi merupakan bagian penting. Dengan demikian promosi harus dilakukan dengan cara yang tepat. 15 Ibid . sehingga menarik minat calon pembeli. Faktor tempat dan cara penyajian serta teknik untuk menawarkan produk dilakukan dengan cara yang menarik. 15 Kemudian Rasululllah berkata. promosi adalah upaya menawarkan barang dagangan kepada calon pembeli. ´Duduklah! Sesungguhnya kamu menawarkan dengan duduk itu lebih mudah mendatangkan rezeki. Faktor tempat meliputi desain interior yang serasi yang serasi. desain interior. rapi dan sebagainya. Orang tersebut jangkung sedang baju yang ditawarkan pendek.´ (Hadits). Selain faktor tempat. teratur. Dalam suatu kesempatan beliau mendapati seseorang sedang menawarkan barang dagangannya. Beliau kemudian memberikan advis kepadanya : ´Rasulullah lewat di depan sesorang yang sedang menawarkan baju dagangannya. Bagaimana seseorang sebaiknya mempromosikan barang dagangannya? Selain sebagai Nabi Rasulullah memberikan teknik sales promotion yang jitu kepada seorang pedagang. letak barang yang mudah dilihat. Memperhatikan hadits Rasulullah diatas sikap seorang penjual juga merupakan faktor yang harus diperhatikan bagi keberhasilan penjualan.

2. B. Kita bisa mengambil kesimpulan bahwa dalam Islam posisi pebisnis pada dasarnya adalah profesi yang terpuji dan mendapat posisi yang tinggi sepanjang ia mengikuti koridor syari¶ah. Kepada pelaku bisnis khususnya yang berpedoman pada alqur¶an al hadits hendaknya selalu membawa nilai islam dalam usahanya apa pun bentuk usaha tersebut. Islam melarang seorang Muslim melakukan hal yang merugikan dan mengakibatkan kerusakan bagi orang lain . Kesimpulan 1. Muamalah dalam bentuk apapun diperbolehkan sepanjang ia tidak melanggar dalil syar¶i. 2.14 14 III PENUTUP A. . Saran 1. Dalam bisnis apa saja sepanjang menguntungkan bagi kedua belah pihak maka bisnis tersebut dikatakan suatu profesi usah yang terpuji.

Jakarta 1993. Zikrul Media Intelektual. Bertens. 1998. Penerbit Kanisius. Business Ethics. Gema Insani Press. Hadhiri Choiruddin SP. . Hermant Laura Pincus..15 DAFTAR PUSTAKA Bambang Rudito & Melia Famiola. Etika Bisnis dan Tanggung Jawab Sosial Perusahaan di Indonesia. Inc.... Rajawali . Klasifikasi Kandungan Al-Qur¶an. 1966. 2005 Stewart David. 2000 Muhammad Dawabah Asyraf. 2007 Fritzche David J. McGraw Hill Companies. Perspective in Business Ethics. Pengantar Etika Bisnis. McGraw Hill Companies. Kiat Sukses Pengusaha Muslim. The Moslem Entrepreneur. . Tangerang. Irvin McGraw Hill Tim Multitama Communication. Jakarta.. Business Ethic. 2006 K. Islamic Business Strategy for Entrepreneurship. A Global and Managerial Perspective. 1997 Inc. Zikrul Media Intelektual.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->