TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. tidak ada Tuhan melainkan Dia. yaitu dalam kalimat syahadat. Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. segala puji hanya bagiNya. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut. Oleh karena itu. yaitu tauhid. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. Oleh karena itu. dan mengikuti yang benar. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 . Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw.PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. Jakarta. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. nabi Adam as diciptakan. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Seiring berkembangnya zaman. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid.

..................................................................... 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah......................................................................................................................................................... 12 6) Qadariyah...... ............... 9) Musyabihah..................................................................... 14 8) Najariyah..........DAFTAR ISI I................................................................................... 4 8 III....................................... 10) Wahabi...................................... 11) Ahmadiyah.......................................... ................................................... DAFTAR PUSTAKA........ 13 7) Jabariyah............................................................................................................................................................. 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah...................... ......................... GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM........................................................ MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM................................... 4) Murji¶ah........................................ ... 3) Khawarij................................................................................................. ................................................................................................................... PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM................................................................ II........................................................................................................ 2) Syi¶ah.................... 14 15 15 16 IV......................... 17 Esensi Ajaran Islam 3 .........................................................................................

penyerahan. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima. Akidah 2. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental. dan kepatuhan.I. ketaatan. Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. menurut etimologi adalah ikatan. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera. Disebut demikan. Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. Akhlaq 1. dan tidak cacat. Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan. karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam. Syariah 3. Intisari. karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu. tidak memiliki anak maupun tandingan. keselamatan.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. yaitu : 1. Akidah islam (aqidah Islamiyah). tidak tercela. CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. II. kesejahteraan. seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah). karena. ketaatan. sangkutan. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa.pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu. berakar dari sin lam mim.

sifat. Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT. sifat. dan wujudNya.diatas. Esensi Ajaran Islam 5 . perbuatan. Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. disebut Tauhid. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam. Allah Maha Esa dalam Zat.

Esensi Ajaran Islam 6 . Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup.III. Golongan Khawarij 4. Golongan Najariah 7. Golongan Mu¶Tazilah 5. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan. (HR. Para sahabat bertanya. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab. Golongan Syi¶ah 3. Golongan Ahlussunnah 2. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´. umatku akan tepecah menjadi 73 aliran. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya. Golongan Murjiah 6. Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. ³Wahai rasulullah. Golongan Jabariyah 8.

Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra. karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu. tidak pernah berbuat dosa. Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H. Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. Sesampainya di Madinah. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. Iraq ± pada tahun 260 H. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . 2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´. Umar ra. Samarkand ± pada tahun 333 H. Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Para imam bersifat maksum seperti nabi. 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah. melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. Beliau lahir di Desa Maturid. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah. Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam.

yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra. dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. 4) Semua dosa adalah dosa besar. padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran. 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. 3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. hubungan pernikahan berakhir. dan orang ± orang kafir halal darahnya. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa.4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. lebih dari 4 wanita. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia. 5) Nikah Mut¶ah adalah halal.

Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia. Imam Hasan Bashri. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. dan lain ± lain. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. ³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. Washil bin Atha¶. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. maka dosa tidak berpengaruh. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. mereka selalu menjawab. Qur¶an. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu. Sehingga menurut keyakinan ini. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. Setelah beriman seperti itu. Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka. Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra.

Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. diciptakan Tuhan. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah. Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. bukan makhlukNya. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka. kemudian berlepas tangan setelah itu. yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. yaitu surga dan neraka.Pengasih. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. yang bebas dari siksaan. Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. tidak ada tempat antara. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. ini adalah sesuatu yang irasional. mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. baik yang sudah. Esensi Ajaran Islam 10 . 5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. Berarti Allah tidak Maha Esa. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga. maupun belum dikerjakan. sedang. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya. keduanya terpisah. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´.

Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. berarti Tuhan-lah yang berdosa. 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Jabariyah. dan Murjiah menjadi satu. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 .7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya. Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah. salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. begitu pula kalau manusia berbuat dosa. Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan. Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. Syi¶ah. Ahlussunnah. Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin . Sureih. Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya.

Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. yaitu Abdul Wahab. sebuah desa kecil di jazirah Arab. Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan. Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´. Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga. menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 . Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja. pada tahun 1115 H.

melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka. Esensi Ajaran Islam 13 . pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. kenabian dan kerasulan belum putus. 11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan. Dalam keyakinan Syi¶ah. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. Pakistan-pada tahun 1836 M. Punjab. mendo¶akan kebaikan mereka. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama.sebelumnya.

IV. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah. Esensi Ajaran Islam 14 . Siradjuddin Abbas. 1995. DAFTAR PUSTAKA KH. Jakarta: Pustaka Tarbiyah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful