TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. segala puji hanya bagiNya. dan mengikuti yang benar. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw. meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. Oleh karena itu. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. tidak ada Tuhan melainkan Dia. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. yaitu dalam kalimat syahadat. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 .PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Jakarta. Oleh karena itu. yaitu tauhid. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. nabi Adam as diciptakan. Seiring berkembangnya zaman. yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut.

.................................................... ....................................................... 11) Ahmadiyah.... II.................................................... 14 8) Najariyah......................................................................................................................................... 3) Khawarij............................ 12 6) Qadariyah................. 10) Wahabi............................................................................... 13 7) Jabariyah............. 4 8 III............. DAFTAR PUSTAKA.................................................................. .................................................................................................................................................................................................................. PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM.................................. ........................................................ GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM............................................................... 17 Esensi Ajaran Islam 3 ..................................................... 14 15 15 16 IV....................... 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah..................................................................................................................................................................................................................................... 9) Musyabihah............................ .. MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM................................................................................................. 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah... .......................... 2) Syi¶ah.................... 4) Murji¶ah..................................................................DAFTAR ISI I.........

Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera. penyerahan. tidak tercela.I. karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam. Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan. Akidah islam (aqidah Islamiyah). ketaatan. dan kepatuhan. Akhlaq 1. karena. sangkutan. berakar dari sin lam mim. Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima.pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu. Intisari. tidak memiliki anak maupun tandingan. ketaatan. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah). keselamatan. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. Akidah 2. dan tidak cacat. seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu. CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. Syariah 3. kesejahteraan. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. Disebut demikan. tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. II. yaitu : 1. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . menurut etimologi adalah ikatan.

Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim. Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. Allah Maha Esa dalam Zat. perbuatan. sifat. dan wujudNya. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT.diatas. Esensi Ajaran Islam 5 . disebut Tauhid. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam. sifat.

umatku akan tepecah menjadi 73 aliran. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya. Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. ³Wahai rasulullah. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan.III. Golongan Khawarij 4. Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´. Golongan Jabariyah 8. Golongan Murjiah 6. Golongan Syi¶ah 3. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1. Golongan Ahlussunnah 2. Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´. Golongan Najariah 7. Golongan Mu¶Tazilah 5. Esensi Ajaran Islam 6 . Para sahabat bertanya. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup. (HR. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab.

Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. 2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´. Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. Beliau lahir di Desa Maturid. Para imam bersifat maksum seperti nabi. Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶. Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H. karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Iraq ± pada tahun 260 H. Samarkand ± pada tahun 333 H. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah. Umar ra. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. tidak pernah berbuat dosa. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra. Sesampainya di Madinah. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam.

3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah. 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. 5) Nikah Mut¶ah adalah halal. yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia. hubungan pernikahan berakhir. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra.4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. lebih dari 4 wanita. 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. 4) Semua dosa adalah dosa besar. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. dan orang ± orang kafir halal darahnya. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran.

Imam Hasan Bashri. 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Sehingga menurut keyakinan ini. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. Qur¶an. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad. hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari. Washil bin Atha¶. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. mereka selalu menjawab. maka dosa tidak berpengaruh. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal. Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. Setelah beriman seperti itu. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka. dan lain ± lain. Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H. Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. ³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu.

Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia. Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka. Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka.Pengasih. Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. Esensi Ajaran Islam 10 . yang bebas dari siksaan. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . baik yang sudah. Berarti Allah tidak Maha Esa. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. ini adalah sesuatu yang irasional. namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. tidak ada tempat antara. keduanya terpisah. yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). sedang. 5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah. Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut. Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. maupun belum dikerjakan. yaitu surga dan neraka. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah. kemudian berlepas tangan setelah itu. bukan makhlukNya. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. diciptakan Tuhan.

begitu pula kalau manusia berbuat dosa. Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah.7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´. Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. Sureih. Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya. dan Murjiah menjadi satu. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. Ahlussunnah. Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 . Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. Syi¶ah. Jabariyah. salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa. berarti Tuhan-lah yang berdosa. yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin . Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah.

Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 . menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias. Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. yaitu Abdul Wahab. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´. Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. pada tahun 1115 H. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga. Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja. Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23. sebuah desa kecil di jazirah Arab. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia.

Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw. Punjab. Pakistan-pada tahun 1836 M. Dalam keyakinan Syi¶ah. Esensi Ajaran Islam 13 . Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka. karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama.sebelumnya. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan. 11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan. pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. kenabian dan kerasulan belum putus. mendo¶akan kebaikan mereka.

1995. Jakarta: Pustaka Tarbiyah. DAFTAR PUSTAKA KH. Siradjuddin Abbas. Esensi Ajaran Islam 14 .IV. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful