TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

nabi Adam as diciptakan. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 . Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. yaitu tauhid. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. segala puji hanya bagiNya. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid. Oleh karena itu. yaitu dalam kalimat syahadat. yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. tidak ada Tuhan melainkan Dia. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. Seiring berkembangnya zaman. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama. Jakarta. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar.PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. dan mengikuti yang benar. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. Oleh karena itu. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita.

....... 3) Khawarij..................................................................... MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM................................................................................. 9) Musyabihah.................................................................................................. 13 7) Jabariyah........................................................................................................................ DAFTAR PUSTAKA........................................................................... 12 6) Qadariyah.................DAFTAR ISI I....................................................................................................................................................... 14 15 15 16 IV..................................................................................................................................................... ................................................. 2) Syi¶ah.................. II............................................... 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah........................ 10) Wahabi..................................................................................... 11) Ahmadiyah.. 4 8 III........ 4) Murji¶ah...... PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM......................... .................................................................. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM............................................... 17 Esensi Ajaran Islam 3 ............................................................. . ... 14 8) Najariyah.................................................................................................................................................. ............................................................. 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah...................

CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . dan tidak cacat. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa. Disebut demikan. AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah). Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu. berakar dari sin lam mim. Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam. Akidah islam (aqidah Islamiyah). II. tidak memiliki anak maupun tandingan. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. sangkutan. tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu. Intisari.I. ketaatan. menurut etimologi adalah ikatan. kesejahteraan. Akidah 2. ketaatan. tidak tercela. yaitu : 1. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. karena. Syariah 3. penyerahan. Akhlaq 1. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima. keselamatan.pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). dan kepatuhan. Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan.

Esensi Ajaran Islam 5 . Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim.diatas. sifat. Allah Maha Esa dalam Zat. sifat. disebut Tauhid. dan wujudNya. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT. Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. perbuatan. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam.

Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. (HR. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab. Esensi Ajaran Islam 6 . ³Wahai rasulullah. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan. Golongan Khawarij 4. Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Para sahabat bertanya. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´.III. Golongan Murjiah 6. Golongan Syi¶ah 3. Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. Golongan Jabariyah 8. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya. Golongan Mu¶Tazilah 5. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´. Golongan Najariah 7. Golongan Ahlussunnah 2. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup. umatku akan tepecah menjadi 73 aliran. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1.

2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´. karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Beliau lahir di Desa Maturid. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Iraq ± pada tahun 260 H.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu. Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah. Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. Para imam bersifat maksum seperti nabi. Sesampainya di Madinah. Samarkand ± pada tahun 333 H. Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Umar ra. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam. tidak pernah berbuat dosa. Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶. Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H.

padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. lebih dari 4 wanita. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra. dan orang ± orang kafir halal darahnya. Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin. 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. 5) Nikah Mut¶ah adalah halal. 3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah.4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. 4) Semua dosa adalah dosa besar. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka. yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia. Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. hubungan pernikahan berakhir. 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa. dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka.

Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. mereka selalu menjawab. Qur¶an. hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari. Washil bin Atha¶. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad. Sehingga menurut keyakinan ini. ³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. maka dosa tidak berpengaruh. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi. Imam Hasan Bashri. dan lain ± lain. Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal. Setelah beriman seperti itu.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra.

yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah.Pengasih. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´. mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. Berarti Allah tidak Maha Esa. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia. yang bebas dari siksaan. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya. Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. tidak ada tempat antara. yaitu surga dan neraka. baik yang sudah. Esensi Ajaran Islam 10 . diciptakan Tuhan. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah. 5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. sedang. Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka. karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . kemudian berlepas tangan setelah itu. maupun belum dikerjakan. keduanya terpisah. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. bukan makhlukNya. Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut. ini adalah sesuatu yang irasional. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga.

Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin . Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 . Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. begitu pula kalau manusia berbuat dosa. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. dan Murjiah menjadi satu. Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah. Syi¶ah. 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´.7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya. Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. Ahlussunnah. salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. Jabariyah. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah. Sureih. Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan. berarti Tuhan-lah yang berdosa. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa.

Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya. Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´. yaitu Abdul Wahab. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya. sebuah desa kecil di jazirah Arab. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 . Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia. menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias. pada tahun 1115 H. Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja.

11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. Esensi Ajaran Islam 13 . Pakistan-pada tahun 1836 M. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama. mendo¶akan kebaikan mereka. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan. karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. kenabian dan kerasulan belum putus. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad.sebelumnya. melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal. Punjab. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri. Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw. Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka. Dalam keyakinan Syi¶ah. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu.

Siradjuddin Abbas. DAFTAR PUSTAKA KH. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah. Esensi Ajaran Islam 14 . Jakarta: Pustaka Tarbiyah. 1995.IV.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful