BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Telah menjadi kodrat perempuan, bahwa perempuan mengalami haid atau datang, bagi wanita merupakan salah satu bentuk nikmat dari Allah. Keberadaan darah haid pada wanita menunjukkan bahwa wanita tersebut memiliki kemampuan untuk memiliki keturunan, kemudian hamil dan melahirkan anak. Setelah

melahirkan perempuan mengeluarkan darah dari rahimnya. Beberapa beberapa hukum Islam yang terkait dengan beberapa macam darah yang keluar dari rahim perempuan, maka perlunya kaum perempuan itu sendiri memahami beberapa jenis darah yang keluar dan hukum-hukum yang berkaitan dengan hal itu. Namun masih banyak kaum perempuan yang belum paham akan hukumhukum Islam yang berkaitan dengan haid dan nifas, sehingga ketika sedang

mengalami haid ataupun nifas cenderung bertindak ceroboh. B. Rumusan Masalah. Melihat uraian diatas maka timbul pertanyaan : 1. Apa yang dimaksud dengnga Haid ? 2. Apa yang dimaksud dengan Nifas ? 3. Hal-hal apa yang dilarang bagi wanita yang sedang Haid dan Nifas? C. Tujuan 1. Agar dapat mengerti dan paham tentang haid dan nifas serta hal-hal yang dilarang dilakukan oleh orang yang sedang haid dan nifas. 2. Sebagai tugas pribadi mata kuliah Pengamalan Ibadah.

1

2 . yaitu ketika darah haid telah berhenti. Pada saat tersebut seorang wanita muslimah diwajibkan untuk segera mandi dan mengerjakan sholat jika telah masuk waktu sholat. Jadi. Hal ini sekaligus merupakan nasehat agar para wanita tidak bermudahmudah untuk meninggalkan sholat padahal dia telah suci. masa dan lama keluar darah haid setiap bulan. Sekecil-kecilnya perempuan mulai haid sebagian ulama mengatakan usia 9 (sembilan) tahun dan sampai pada masa monopause. Pengertian Nifas Nifas adalah darah yang keluar dari rahim karena melahirkan. Akhir masa haid wanita dapat ditentukan dengan dua cara. lingkungan. Jika darah yang keluar tidak disertai rasa sakit. Baik darah itu keluar bersamaan ketika proses melahirkan. dll. Adapun menurut istilah syar¶i. seperti rasa sakit. misalnya jumlah darah yang keluar. sesudah atau sebelum melahirkan. maka itu bukan darah nifas. haid adalah darah yang mengalir keluar dari rahim permpuan secara alami yang telah dewasa atau baliqh. B. yang disertai dengan dirasakannya tanda-tanda akan melahirkan. bukan karena suatu sebab dan terjadi pada waktu tertentu.BAB II PEMBAHASAN A. haid berarti sesuatu yang mengalir ( ). Perbedaan tersebut terjadi sesuai kondisi setiap wanita. Rasa sakit yang dimaksud adalah rasa sakit yang kemudian diikuti dengan kelahiran. darah haid adalah darah normal. bukan disebabkan oleh suatu penyakit. dengan alasan bahwa mereka belum mandi suci. atau disertai rasa sakit tapi tidak diikuti dengan proses kelahiran bayi. Yang kedua yaitu ketika telah terlihat atau keluar lendir putih agak keruh ( ). maupun iklimnya. tandanya jika kapas dimasukkan ke dalam tempat keluarnya darah setelah dikeluarkan tetap dalam kondisi kering. Darah haid antara wanita yang satu dengan yang lain memiliki perbedaan. Lamanya haid paling sedikit adalah sehari semalam dan paling lama adalah 15 hari 15 malam. biasanya pada perempuan yang berusia 50 tahuan keatas. gangguan atau proses melahirkan. luka. tidak ada darah yang melekat di kapas. Pengertian Haid Menurut bahasa.

³Kaum wanita yang nifas tidak shalat pada masa Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam selama empat puluh hari. baik shalat fardhu maupun shalat sunnah. ia berkata. 3. sebelum atau sesudah melahirkan. Waktu empat puluh hari dihitung sejak keluarnya darah. ³Ini sudah jadi ketetapan Allah bagi kaum hawa. Shalat. C. Darah tersebut dihukumi sebagai darah penyakit (istihadhah). yaitu empat puluh hari. Jika seorang wanita mengalami keguguran dan ketika dikeluarkan janinnya belum berwujud manusia. Ibnu Majah dan Tirmidzi. Lakukanlah segala sesuatu sebagaimana yang dilakukan orang yang berhaji kecuali thowaf keliling Ka¶bah. Beliau berkata.´ Beliau bersabda. Puasa. Lalu Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam akhirnya mendatangiku sedangkan aku dalam keadaan menangis. dari µAisyah. ada hal-hal yang dilarang untuk dilakukan. Pendapat beliau berdasarkan hadits dari Ummu Salamah radhiyallahu µanha. maka darah yang keluar itu bukan darah nifas. dari Al Qosim bin Muhammad. Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW yang artinya ³ Apabila datang haid hendaklah engkau tinggalkan shalat´ (Riwayat Bukhari). baik darahnya itu keluar bersamaan. ³Aku pernah keluar. Namun ketika itu aku mendapati haidh. ³Iya. darah yang keluar dari rahim baru disebut dengan nifas jika wanita tersebut melahirkan bayi yang sudah berbentuk manusia. Lamanya waktu nifas menurut Syaikh µAbdul µAzhim bin Badawi al Khalafi di dalam Al Wajiz fii Fiqhis Sunnah wal Kitabil µAziz mengatakan bahwa nifas ada batas maksimalnya. aku tidak ingin melakukan kecuali haji. Larangan Bagi Wanita Haid dan Nifas Ketika seorang wanita sedang dalam keadaan haid dan nifas. ³Apa engkau mendapati haidh?´ Aku menjawab. baik puasa fardhu maupun puasa sunnah.´ 3 . Perempuan yang meninggalkan puasa karena haid atau nifas wajib mengqada¶ (mengganti) puasa yang ditinggalkannya itu. yaitu: 1. Dalam riwayat Bukhari (294) dan Muslim (1211) dari jalur µAbdurrahman bin Al Qosim. Hadits hasan shahih). baik thowaf fardhu ataupun thowaf sunat.´ (HR.Selain itu. Wanita haid tidak disyariatkan untuk mengganti shalat fardhu yang tidak dikerjakannya selama masa haid. di hari lain di luar masa haidnya atau selesai masa nifasnya. 2. Ummu Salamah radhiyallahu µanha berkata. Thowaf.

Suami tidak boleh melakukan jima¶ (senggama) dengan istrinya yang sedang haid. Hal ini didasarkan pada kisah seorang wanita di masa Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam yang bertugas mengurus masjid. Sehingga hadits tersebut dho¶if. Al-Waaqi¶ah: 79) 4 . Apabila mereka telah bersuci maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allahkepadmu. Menyentuh mushaf Al-Qur¶an. Katakanlah. dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum mereka suci. 7. Sesungguhnya Allah menyukai orang -orang yang menyucikan diri. salah satu pakar hadits Indonesia telah diriwayatkan oleh Ismail bin Ayyaasy dari Musa bin Uqbah seorang penduduk Iraq.³Mereka bertanya kepadamu tentang haid. 6. olehbsebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita pada tempat keluarnya darah (farji).\. ³Janganlah perempuan yang haid dan orang yang junub membaca sedikit pun juga dari (ayat) al-Qur¶an. Jima¶ (Hubungan Suami Istri). Dalam masalah ini terdapat perbedaan yang luas dikalangan ulama ada yang . dari Nabi Shallallahu µalaihi wa sallam beliau bersabda. Dengan demikian riwayat Ismail bin Ayyaasy dho¶if. melarang perempuan yang sedang haid berdiam diri di mesjid karena ditakutkan mengotori mesjid. mengikuti kajian yang dilangsungkan di masjid). Sebagian ulama¶ berpendapat bahwa wanita haid tidak boleh membaca al Qur¶an berdasarkan dalil yang Artinya: Dari Ibnu Umar.´ menurut Hadits tersebut Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat. Sebagian ulama berpendapat bahwa perempuan yang sedang haidh tidak diperbolehkan memegang mushaf Al Qur¶an. Berdiam diri di masjid. tetapi ada yang berpendapat pendapat perempuan yang sedang haid tetap boleh berdiam diri di masjid karena suatu kebutuhan (misalnya. haid itu adalah kotoran. berdasarkan dalil dengan ayat AlQur¶an yang artinya. Al-Baqarah:222) 5.³Dan dia (Al-Qur¶an) tidaklah disentuh kecuali oleh almuthohharuun (orang-orang yang suci). Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta¶ala yang artinya.´ (Qs.´ (Qs. Membaca Al-Qur¶an . Dia membangun tenda di dalam masjid dan Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam tidak mengingkari hal tersebut.4.

Jika ia menghendaki boleh ditalaknya sebelum dicampurinya. teruskan perkawinan itu. yang artinya ³beliau berkata kepada Umar. mushaf yang dimaksudkan adalah mushaf asli.Menurut penjelasan Syaikh Al-Albani bahwa yang dimaksud al-muthohharuun pada ayat tersebut adalah para malaikat. yaitu pendapat Ibnu Hazm. sebaiknya jika mau menyentuh mushaf. bukanlah mushaf yang terlarang untuk disentuh oleh wanita haid. 8. memilih mushaf yang memuat terjemahnya dalam rangka keluar dari khilaf ulama. Perempuan yang sedang haidh atau nifas diharamkan ditalak suami. Pendapat lain yang menyatakan bolehnya wanita haid menyentuh mushaf Al-Qur¶an. 5 . ³suruhlah anakmu itu supaya rujuk kepada istrinya.sesudah itu kalau ia (ibnu Umar) menghendaki. (HR. Demikianlah Iddah yang diperntahkan Allah SWT yang boleh padanya perempuan di talak´. Meski demikian. kemudian ia suci lagi. kemudian ia haidh lagi. Adapun mushaf yang saat ini banyak digunakan oleh kaum muslimin. walaupun sebagian ada yang berbeda pendapat. dan itulah yang baik. Sehingga diperbolehkan perempuan yang sedang haid menyentuh mushaf. seperti mushaf yang memuat ayat-ayat Al-Qur¶an beserta terjemahannya atau yang memuat ayat-ayat Al-Qur¶an beserta keterangan tambahan mengenai kaidah tajwid. Dalilnya sabda Rasulullah SAW. kemudian hendaklah ia taha dahulu sampai perempuan itu suci. karena menurut ulama yang melarang menyentuh mushaf ketika haid. Talak. Bukhari dan Muslim) Demikianlah hukum-hukum yang dilarang bagi perempuan yang sedang haidh dan nifas.

6 . dll) yang diikuti dengan proses kelahiran. puasa. Adapun ketentuan hukum yang berlaku bagi perempuan yang sedang haid dan nifas wajib untuk diketahui karena semua itu telah ada aturan yang berdasarkan al Qur¶an dan As Sunnah. baik sebelum. Dan sebagian ulama ada yang membolehkan adapula yang melarang untuk berdiam diri di mesjid. Nifas adalah darah yang keluar dari rahim disebabkan melahirkan. jima¶ dan ditalak. Dengan demikian maka sebaiknya perempuan mengetahui dan paham akan hukum-hukum yang berlaku tersebut. Adapun hal-hal yang dilarang dilakukan oleh perempuan yang sedang haid dan nifas dalam beribadah adalah shalat. hingga dapat berhati-hati ketika sedang mengalami haid atau nifas. gangguan atau proses melahirkan. Haid adalah darah yang mengalir keluar dari rahim permpuan secara alami yang telah dewasa atau baliqh. Namun dalam perbedaan itu masing-masing memiliki dalil sebagai hukumnya. bersamaan atau sesudah melahirkan. disertai dengan tanda-tanda akan melahirkan (seperti rasa sakit. Kesimpulan Pentingnya perempuan memahami dan mengetahui hal-hal yang menjadi kodrat perempuan yaitu haidh dan nifas. bukan disebabkan oleh suatu penyakit. membaca Al Qur¶an dan menyentuh mushaf al Qur¶an. luka.BAB III PENUTUP A.

html 7 .blogspot.http://muslimah.com/2010/09/hukum-menyentuh-al-quran-bagi-orang.id/fikih/darah-kebiasaaan-wanita.id/fikih/hukum-seputar-darah-wanita-darah-nifas.html http://muslimah.html http://dokter-hanny.or.or.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful