BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Telah menjadi kodrat perempuan, bahwa perempuan mengalami haid atau datang, bagi wanita merupakan salah satu bentuk nikmat dari Allah. Keberadaan darah haid pada wanita menunjukkan bahwa wanita tersebut memiliki kemampuan untuk memiliki keturunan, kemudian hamil dan melahirkan anak. Setelah

melahirkan perempuan mengeluarkan darah dari rahimnya. Beberapa beberapa hukum Islam yang terkait dengan beberapa macam darah yang keluar dari rahim perempuan, maka perlunya kaum perempuan itu sendiri memahami beberapa jenis darah yang keluar dan hukum-hukum yang berkaitan dengan hal itu. Namun masih banyak kaum perempuan yang belum paham akan hukumhukum Islam yang berkaitan dengan haid dan nifas, sehingga ketika sedang

mengalami haid ataupun nifas cenderung bertindak ceroboh. B. Rumusan Masalah. Melihat uraian diatas maka timbul pertanyaan : 1. Apa yang dimaksud dengnga Haid ? 2. Apa yang dimaksud dengan Nifas ? 3. Hal-hal apa yang dilarang bagi wanita yang sedang Haid dan Nifas? C. Tujuan 1. Agar dapat mengerti dan paham tentang haid dan nifas serta hal-hal yang dilarang dilakukan oleh orang yang sedang haid dan nifas. 2. Sebagai tugas pribadi mata kuliah Pengamalan Ibadah.

1

Jadi. Adapun menurut istilah syar¶i. biasanya pada perempuan yang berusia 50 tahuan keatas. bukan karena suatu sebab dan terjadi pada waktu tertentu. Lamanya haid paling sedikit adalah sehari semalam dan paling lama adalah 15 hari 15 malam. lingkungan. Akhir masa haid wanita dapat ditentukan dengan dua cara. seperti rasa sakit. B. Hal ini sekaligus merupakan nasehat agar para wanita tidak bermudahmudah untuk meninggalkan sholat padahal dia telah suci. tidak ada darah yang melekat di kapas. dengan alasan bahwa mereka belum mandi suci. yang disertai dengan dirasakannya tanda-tanda akan melahirkan. luka. dll. Yang kedua yaitu ketika telah terlihat atau keluar lendir putih agak keruh ( ). maupun iklimnya. tandanya jika kapas dimasukkan ke dalam tempat keluarnya darah setelah dikeluarkan tetap dalam kondisi kering. Pengertian Haid Menurut bahasa. haid adalah darah yang mengalir keluar dari rahim permpuan secara alami yang telah dewasa atau baliqh. bukan disebabkan oleh suatu penyakit. haid berarti sesuatu yang mengalir ( ). misalnya jumlah darah yang keluar. Darah haid antara wanita yang satu dengan yang lain memiliki perbedaan. maka itu bukan darah nifas. gangguan atau proses melahirkan. Jika darah yang keluar tidak disertai rasa sakit. atau disertai rasa sakit tapi tidak diikuti dengan proses kelahiran bayi. Pengertian Nifas Nifas adalah darah yang keluar dari rahim karena melahirkan. yaitu ketika darah haid telah berhenti. Baik darah itu keluar bersamaan ketika proses melahirkan. sesudah atau sebelum melahirkan. darah haid adalah darah normal. Rasa sakit yang dimaksud adalah rasa sakit yang kemudian diikuti dengan kelahiran. Sekecil-kecilnya perempuan mulai haid sebagian ulama mengatakan usia 9 (sembilan) tahun dan sampai pada masa monopause. masa dan lama keluar darah haid setiap bulan. 2 .BAB II PEMBAHASAN A. Pada saat tersebut seorang wanita muslimah diwajibkan untuk segera mandi dan mengerjakan sholat jika telah masuk waktu sholat. Perbedaan tersebut terjadi sesuai kondisi setiap wanita.

dari Al Qosim bin Muhammad. sebelum atau sesudah melahirkan.´ 3 . baik darahnya itu keluar bersamaan. Lalu Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam akhirnya mendatangiku sedangkan aku dalam keadaan menangis. ³Apa engkau mendapati haidh?´ Aku menjawab. yaitu: 1. Wanita haid tidak disyariatkan untuk mengganti shalat fardhu yang tidak dikerjakannya selama masa haid. Lamanya waktu nifas menurut Syaikh µAbdul µAzhim bin Badawi al Khalafi di dalam Al Wajiz fii Fiqhis Sunnah wal Kitabil µAziz mengatakan bahwa nifas ada batas maksimalnya. Hadits hasan shahih). Shalat. maka darah yang keluar itu bukan darah nifas. aku tidak ingin melakukan kecuali haji. ³Iya. darah yang keluar dari rahim baru disebut dengan nifas jika wanita tersebut melahirkan bayi yang sudah berbentuk manusia.´ Beliau bersabda. baik puasa fardhu maupun puasa sunnah. Namun ketika itu aku mendapati haidh. ³Kaum wanita yang nifas tidak shalat pada masa Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam selama empat puluh hari. C. di hari lain di luar masa haidnya atau selesai masa nifasnya. Pendapat beliau berdasarkan hadits dari Ummu Salamah radhiyallahu µanha. dari µAisyah. yaitu empat puluh hari. 2. Waktu empat puluh hari dihitung sejak keluarnya darah.Selain itu. Ummu Salamah radhiyallahu µanha berkata. ada hal-hal yang dilarang untuk dilakukan. ³Ini sudah jadi ketetapan Allah bagi kaum hawa. ³Aku pernah keluar. Thowaf. Perempuan yang meninggalkan puasa karena haid atau nifas wajib mengqada¶ (mengganti) puasa yang ditinggalkannya itu. 3. Lakukanlah segala sesuatu sebagaimana yang dilakukan orang yang berhaji kecuali thowaf keliling Ka¶bah. ia berkata. Darah tersebut dihukumi sebagai darah penyakit (istihadhah). Ibnu Majah dan Tirmidzi. baik thowaf fardhu ataupun thowaf sunat. Beliau berkata. baik shalat fardhu maupun shalat sunnah. Dalam riwayat Bukhari (294) dan Muslim (1211) dari jalur µAbdurrahman bin Al Qosim. Puasa. Jika seorang wanita mengalami keguguran dan ketika dikeluarkan janinnya belum berwujud manusia. Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW yang artinya ³ Apabila datang haid hendaklah engkau tinggalkan shalat´ (Riwayat Bukhari).´ (HR. Larangan Bagi Wanita Haid dan Nifas Ketika seorang wanita sedang dalam keadaan haid dan nifas.

Jima¶ (Hubungan Suami Istri). Dia membangun tenda di dalam masjid dan Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam tidak mengingkari hal tersebut. Al-Waaqi¶ah: 79) 4 .´ (Qs.\. Suami tidak boleh melakukan jima¶ (senggama) dengan istrinya yang sedang haid. mengikuti kajian yang dilangsungkan di masjid). ³Janganlah perempuan yang haid dan orang yang junub membaca sedikit pun juga dari (ayat) al-Qur¶an.³Dan dia (Al-Qur¶an) tidaklah disentuh kecuali oleh almuthohharuun (orang-orang yang suci). dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum mereka suci. Hal ini didasarkan pada kisah seorang wanita di masa Rasulullah shallallahu µalaihi wa sallam yang bertugas mengurus masjid. Sesungguhnya Allah menyukai orang -orang yang menyucikan diri. Sebagian ulama berpendapat bahwa perempuan yang sedang haidh tidak diperbolehkan memegang mushaf Al Qur¶an. Dengan demikian riwayat Ismail bin Ayyaasy dho¶if. Apabila mereka telah bersuci maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allahkepadmu. berdasarkan dalil dengan ayat AlQur¶an yang artinya. salah satu pakar hadits Indonesia telah diriwayatkan oleh Ismail bin Ayyaasy dari Musa bin Uqbah seorang penduduk Iraq. haid itu adalah kotoran. Menyentuh mushaf Al-Qur¶an. olehbsebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita pada tempat keluarnya darah (farji). Membaca Al-Qur¶an . Al-Baqarah:222) 5. Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta¶ala yang artinya. tetapi ada yang berpendapat pendapat perempuan yang sedang haid tetap boleh berdiam diri di masjid karena suatu kebutuhan (misalnya. Sehingga hadits tersebut dho¶if.³Mereka bertanya kepadamu tentang haid. melarang perempuan yang sedang haid berdiam diri di mesjid karena ditakutkan mengotori mesjid. Sebagian ulama¶ berpendapat bahwa wanita haid tidak boleh membaca al Qur¶an berdasarkan dalil yang Artinya: Dari Ibnu Umar.4. dari Nabi Shallallahu µalaihi wa sallam beliau bersabda. Berdiam diri di masjid.´ (Qs.´ menurut Hadits tersebut Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat. 6. Dalam masalah ini terdapat perbedaan yang luas dikalangan ulama ada yang . 7. Katakanlah.

yaitu pendapat Ibnu Hazm. (HR. Pendapat lain yang menyatakan bolehnya wanita haid menyentuh mushaf Al-Qur¶an. Talak. Demikianlah Iddah yang diperntahkan Allah SWT yang boleh padanya perempuan di talak´.sesudah itu kalau ia (ibnu Umar) menghendaki. memilih mushaf yang memuat terjemahnya dalam rangka keluar dari khilaf ulama. yang artinya ³beliau berkata kepada Umar. Adapun mushaf yang saat ini banyak digunakan oleh kaum muslimin. 8. Jika ia menghendaki boleh ditalaknya sebelum dicampurinya. Sehingga diperbolehkan perempuan yang sedang haid menyentuh mushaf. bukanlah mushaf yang terlarang untuk disentuh oleh wanita haid. kemudian ia haidh lagi. kemudian ia suci lagi. karena menurut ulama yang melarang menyentuh mushaf ketika haid. Meski demikian. Perempuan yang sedang haidh atau nifas diharamkan ditalak suami. kemudian hendaklah ia taha dahulu sampai perempuan itu suci. 5 . teruskan perkawinan itu.Menurut penjelasan Syaikh Al-Albani bahwa yang dimaksud al-muthohharuun pada ayat tersebut adalah para malaikat. dan itulah yang baik. walaupun sebagian ada yang berbeda pendapat. Bukhari dan Muslim) Demikianlah hukum-hukum yang dilarang bagi perempuan yang sedang haidh dan nifas. mushaf yang dimaksudkan adalah mushaf asli. ³suruhlah anakmu itu supaya rujuk kepada istrinya. sebaiknya jika mau menyentuh mushaf. seperti mushaf yang memuat ayat-ayat Al-Qur¶an beserta terjemahannya atau yang memuat ayat-ayat Al-Qur¶an beserta keterangan tambahan mengenai kaidah tajwid. Dalilnya sabda Rasulullah SAW.

Adapun ketentuan hukum yang berlaku bagi perempuan yang sedang haid dan nifas wajib untuk diketahui karena semua itu telah ada aturan yang berdasarkan al Qur¶an dan As Sunnah. hingga dapat berhati-hati ketika sedang mengalami haid atau nifas. Haid adalah darah yang mengalir keluar dari rahim permpuan secara alami yang telah dewasa atau baliqh. gangguan atau proses melahirkan. bukan disebabkan oleh suatu penyakit. luka. Nifas adalah darah yang keluar dari rahim disebabkan melahirkan. membaca Al Qur¶an dan menyentuh mushaf al Qur¶an. Dan sebagian ulama ada yang membolehkan adapula yang melarang untuk berdiam diri di mesjid. dll) yang diikuti dengan proses kelahiran. Adapun hal-hal yang dilarang dilakukan oleh perempuan yang sedang haid dan nifas dalam beribadah adalah shalat. Dengan demikian maka sebaiknya perempuan mengetahui dan paham akan hukum-hukum yang berlaku tersebut. disertai dengan tanda-tanda akan melahirkan (seperti rasa sakit. bersamaan atau sesudah melahirkan. jima¶ dan ditalak. Kesimpulan Pentingnya perempuan memahami dan mengetahui hal-hal yang menjadi kodrat perempuan yaitu haidh dan nifas.BAB III PENUTUP A. baik sebelum. 6 . puasa. Namun dalam perbedaan itu masing-masing memiliki dalil sebagai hukumnya.

html 7 .html http://muslimah.http://muslimah.id/fikih/hukum-seputar-darah-wanita-darah-nifas.blogspot.id/fikih/darah-kebiasaaan-wanita.or.html http://dokter-hanny.com/2010/09/hukum-menyentuh-al-quran-bagi-orang.or.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful