Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini

08 Jun 2010
• •

Opini Pelita

Sebagai warga negara, saya perlu mengingatkan pemerintah, khususnya dinas Pendidikan Nasional, agar Pancasila sebagai ideologi negara dan pandangan hidup bangsa ditanamkan sejak dini melalui pendidikan. Hal inf mengingat sejak bergulirnya reformasi, seakan Pancasila dilupan dan diabaikan. Bahkan yang memprihatinkan banyo siswa dan mahasiswa sudah tidak hafal Pancasila. Saya setuju dengan rencana Kandidat Rektor Universitas Diponegoro Semarang. Prof Arief Hidayat, yang menyatakan bakal menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila di seluruh fakultas, jika dirinya terpilih. Selama ini sesuai Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional, mata kuliah pendidikan Pancasila diintegrasikan dengan pendidikan kewarganegaraan (PKN). padahal keduanya berbeda. Menurut Arief yang juga Dekan Fakultas Hukum (FH) Undip flu. banyak perguruan tinggi yang akhirnya hanya mengajarkan mata kuliah PKn. termasuk Undip, tetapi tidak demikian dengan perkuliahan di FH Undip. FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan, mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. Secara substansial keduanya berbeda, pendidikan Pancasila lebih berupa penanaman nilai-nilai luhur dan moralitas, sedangkan PKN adalah pendidikan bela negara yang bersifat implementatif. Negara-negara lain saja memasukkan pembelajaran ideologi yang dianutnya dalam kurikulum pembelajaran, mengapa Pancasila yang menjadi ideologi Indonesia justru tidak diajarkan secara spesifik. Penanaman Pancasila kepada generasi muda sangatlah penting, mengingat banyak peristiwa yang akhir-akhir ini terjadi justru .tidak mencerminkan nilai-nilailuhur dan moralitas bangsa Indonesia. Di samping PKN. Pendidikan Pancasila tetap harus diberikan secara khusus sebagai mata kuliah tersendiri, mengingat pentingnya kuliah itu terhadap pemahaman pluralitas dan kebhinnekaan. Saya berharap, pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa, terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional. Pancasila sebagai perekat bangsa.

Andi Fachrudin Jl Kebahagiaan Utara 14. Makassar. .Sulawesi Selatan-90245 Email andi/achru@gmaiLcom Entitas terkaitEmail | FH | Pancasila | Pendidikan | PKN | Sulawesi | Undip | Andi Fachrudin | Dinas Pendidikan | FH Undip | Menurut Arief | Pancasila Pancasila | Penanaman Pancasila | Pendidikan Pancasila | Prof Arief | Sistem Pendidikan | Dekan Fakultas Hukum | Jl Kebahagiaan Utara | Kandidat Rektor Universitas Diponegoro | Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini | Ringkasan Artikel Ini FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan, mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. Saya berharap, pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa, terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional.

Jumlah kata di Artikel : 333 Jumlah kata di Summary : 74 Ratio : 0,222Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini
08 Jun 2010
• •

Opini Pelita

Sebagai warga negara, saya perlu mengingatkan pemerintah, khususnya dinas Pendidikan Nasional, agar Pancasila sebagai ideologi negara dan pandangan hidup bangsa ditanamkan sejak dini melalui pendidikan. Hal inf mengingat sejak bergulirnya reformasi, seakan Pancasila dilupan dan diabaikan. Bahkan yang memprihatinkan banyo siswa dan mahasiswa sudah tidak hafal Pancasila. Saya setuju dengan rencana Kandidat Rektor Universitas Diponegoro Semarang. Prof Arief Hidayat, yang menyatakan bakal menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila di seluruh fakultas, jika dirinya terpilih. Selama ini sesuai Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional, mata kuliah pendidikan Pancasila diintegrasikan dengan pendidikan kewarganegaraan (PKN). padahal keduanya berbeda.

Tanya (T): Benarkah Pancasila makin dilupakan? .co.Menurut Arief yang juga Dekan Fakultas Hukum (FH) Undip flu. *Ringkasan berita ini dibuat otomatis dengan bantuan mesin. diyakini sebagian masyarakat karena lemahnya pengamalan Pancasila. Penanaman Pancasila kepada generasi muda sangatlah penting. berikut ini petikan wawancara wartawan aktualnews. Tudingan itu. sedangkan PKN adalah pendidikan bela negara yang bersifat implementatif. pendidikan Pancasila lebih berupa penanaman nilai-nilai luhur dan moralitas. Bagaimana sebenarnya masyarakat Indonesia dalam berbangsa dan bernegara. ada tudingan bahwa pemerintah sengaja menciptakan suasana agar masyarakat "melupakan" Pancasila. Padahal.id/node/242806 Banyaknya persoalan yang dihadapi bangsa Indonesia saat ini. sebelumnya bearada di Komisi II yang membidangi Pemerintahan. terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional. mengingat pentingnya kuliah itu terhadap pemahaman pluralitas dan kebhinnekaan. Bukan hanya itu. Pendidikan Pancasila tetap harus diberikan secara khusus sebagai mata kuliah tersendiri.tidak mencerminkan nilai-nilailuhur dan moralitas bangsa Indonesia. tetapi tidak demikian dengan perkuliahan di FH Undip. mengapa Pancasila yang menjadi ideologi Indonesia justru tidak diajarkan secara spesifik. http://bataviase. Negara-negara lain saja memasukkan pembelajaran ideologi yang dianutnya dalam kurikulum pembelajaran. mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. Secara substansial keduanya berbeda. FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan. Muslim yang dari Fraksi Partai Demokrat. daerah pemilihan Aceh ini. Di samping PKN. Saran atau masukan dibutuhkan untuk keperluan pengembangan perangkat ini dan dapat dialamatkan ke tech at mediatrac net. banyak perguruan tinggi yang akhirnya hanya mengajarkan mata kuliah PKn. termasuk Undip. pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Pancasila sebagai perekat bangsa. Pancasila seharusnya tetap menjadi dasar setiap pijakan berbagsa dan bernegara.com dengan Muslim SH anggota DPR RI Komisi X yang membidangi masalah Pendidikan Nasional. jika dikaitkan dengan Pancasila. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa. mengingat banyak peristiwa yang akhir-akhir ini terjadi justru . Saya berharap. dilandasi tidak lagi diajarkannya pendidikan Pancasila dalam mata pelajaran di sekolah.

Tapi sekarang. tapi harus terlihat dalam implementasi sikap dan perilaku kita. Ini menjadi salah satu penyebab terkikisnya rasa nasionalisme. Pada bangku kuliah. para anggota DPR pun mungkin belum tentu semua hafal nama-nama menteri. Bahkan kalau kita bandingkan kita di zaman orde baru dulu. siapa Presiden RI pertama. rasa cinta terhadap bangsa dan tanah air. T: Apa yang salah dalam hal ini? M: Tentu kita tidak perlu menyalahkan siapa-siapa. Termasuk misalnya. Nah. ini kan nilai-nilai positip yang perlu kita ambil. . T: Apakah penanaman jiwa Pancasila cukup dengan mata pelajaran Pendidikan Moral Pancasila (PMP) dan mata kuliah Kewiraan? M: Saya pikir. Dari evaluasi yang kita lakukan. Bahwa jika kita membandingkan antara kurikulum pendidikan yang dulu dengan sekarang. Kita melihat pengamalan Pancasila semakin dilupakan. ada banyak program pendidikan kita yang sudah bagus. Pancasila dulu menjadi mata pelajaran utama sejak sekolah dasar (SD) hingga SMA. kedua dan seterusnya.Muslim (M): Betul. Maka kita sekarang ini wajib menjalankannya secara detail. kita melihat sekarang ini adanya rasa memiliki terhadap Pancasila dari bangsa ini. Tetapi hari ini. ini harus terus-menerus dan secara konsisten dijalankan kesinambungannya. di mana Pancasila dan UU Dasar 1945 itu sejak dini harus ditanamkan kembali bagi pendidikan dasar. mungkin banyak yang sudah tidak tahu sejarah bangsanya. itu akan menumbuhkan nasionalisme. Kalau kita cermati. Sebab Pancasila dan UUD 1945 itu sudah final dan harga mati. bagaimana dulu 'founding father' kita membangun pondasi negara ini dengan perjuangan dan darah. Bukan hanya formalistik. Kita tahu. maka perlu kembali lagi ke awal. Makanya. masih ada mata kuliah Kewiraan. Kondisi pengamalan nilai-nilai Pancasila yang semakin menipis di masyarakat ini membuat kita semakin prihatin. Jadi kalau dulu ada program pendidikan yang sudah bagus. sudah tidak ada lagi mata pelajaran dan mata kuliah seperti itu. jangankan anak didik kita. anak-anak didik kita sekarang ini. Tentu pendidikan budi pekerti juga sangat penting. maka saya pikir. Dengan diajarkannya kembali PMP. semakin hari semakin menipis. nama para menteri pun kita sangat hafal. rasanya kita tak perlu malu untuk menghidupkan kembali dalam kurikulum pendidikan kita sekarang.

untuk masa depan keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan betul-betul bisa dipertanggungjawabkan kepada masyarakat secara transparan. Ini sesuatu yang perlu diseriusi. Mereka betulbetul bisa memberdayakan NGO-nya untuk hal-hal khusus bagi negaranya. Pendapat Anda? M: Ya itulah. perlu melibatkan para akademisi. Sepanjang itu benar. bahkan pihak asing yang justru merugikan rakyat. Mestinya kita juga bisa.T: Apakah perlu lembaga khusus untuk mensosialisasikan Pancasila dalam 4 pilar berbangsa dan bernegara? M: Selama tiga kali masa reses. memang kita sudah menjalankan sosialisasi itu dengan baik. Bukan kepentingan penguasa dan pengusaha semata. Gak perlu takut terhadap siapa pun. Masyarakat di daerah pemilihan (dapil) saya juga begitu antusias mengikuti sosialisasi yang kami lakukan. agar semangat membuat UU itu adalah semangat kebangsaan. penguasa. T: Siapa saja yang mungkin dilibatkan dalam sosialisasi tersebut? M: Dalam pelaksanaannya. bangsa dan negara. paling banyak hanya bisa diikuti sekitar 75 orang peserta. Tapi memang. Jadi bisa disimpulkan. Tentu dengan catatan. jika kita hitung dengan budget yang sangat terbatas. kalau kita mau jujur. Semangat nasionalisme. apapun namanya. Maka. Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM). jalan aja. jangkauan tangan anggota DPR RI dalam mensosialisasikan Pancasila sebagai empat pilar dalam berbangsa dan bernegara itu sangat kurang. T: Dalam penelitian pakar. tidak boleh digunakan penguasa untuk kepentingan tertentu seperti zaman Orde Baru. Semangat kepentingan bangsa dan negara. untuk kepentingan rakyat. maupun unsur-unsur lainnya di lembaga khusus itu. Memang perlu keberanian dan 'political will' dari pemerintah. Makanya begini. jika dikalikan dengan total anggota DPR sebanyak 560 orang. Jumlah itu. Coba kita lihat Non Goverment Organization (NGO) di negara-negara lain. secara teknis pelaksanaan. Membangun bangsa ini kan memang perlu keberanian. apakah ada kendala secara politis maupun keberatan soal anggaran? M: Saya pikir tidak ada. T: Jika memang perlu lembaga khusus mengurusi Pancasila. termasuk media massa. baru akan tercover sebanyak ribuan peserta sosialisasi. banyak undang-undang (UU) yang tidak sinkron dengan roh Pancasila. tentu perlu ada lembaga khusus yang betul-betul serius mengurusi soal sosialisasi empat pilar tadi. yaitu sebesar Rp 15 juta per anggota DPR untuk sosialisasi setiap reses. Bahkan banyak dinilai ditunggangi kepentingan pengusaha. khususnya bagi temanteman kami di DPR RI. .

kita mengharapkan. Makanya. selain kepentingan yang baik untuk bangsa dan negara serta rakyat. dan mengesahkan sebuah UU. demikian sebaliknya. bicara kepentingan. Tapi ini yang saya lihat belum dilakukan. Bicara politik. Tapi. . itulah perlunya membangun komunikasi itu tadi. kita ajak berpikir bijak. Sebab. saya kira akan semakin menghilangkan jarak.Karena itu. bangsa dan negara? T: Kekompakan di era reformasi yang multi partai ini katanya sulit dicapai. akan berdampak terhadap kepentingan rakyat. pemerintah juga harus mendukung sepenuh hati terhadap UU yang disiapkan. karena sarat kepentingan itu tadi. seharusnya dalam membuat. Saya yakin. kepada semua partai politik. entah sebulan sekali. apapun produk yang dibikin di DPR. untuk berdiskusi atau dialog. pasti di-back up oleh media. Sekarang ini. ketika ada kepentingan yang lebih besar. Karena ada UU dari usulan pemerintah. Memang dalam dalam politik kan tidak ada yang ideal.com/wawancara/?id=1084 DEMOKRASI Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. merancang. bagaimana negara bisa maju? Ya. Kita berharap. pimpinan DPR harus sering mengundang. Apa solusi terbaiknya? M: Saya pikir begini. kalau pers tidak mendukung pemerintah. kita bicarakan persoalan bangsa ini di situ. terhadap adanya kepentingan penguasa maupun pengusaha itu tadi. Ini bukan semata-mata kelemahan dan kesalahan teman-teman di DPR. maka kita menghimbau. kita berharap di DPR ini ke depan. ada sinergitas. Ya. Bagi saya. Tapi ketika komunikasi itu dibangun. dengan fraksi-fraksi di DPR. kalau komunikasi selalu dibangun. Sebab kalau tidak. akan sampai ke tujuan kepentingan rakyat itu tadi. semua pihak harus bisa menghilangkan kepentingan yang ada. Dengan teman-teman media. http://aktualnews. penting sekali membangun komunikasi itu. Karena UU-nya gak kelar-kelar. ada juga yang inisiatif DPR. yaitu kepentingan bangsa dan negara. Sebab saya melihat. ada kecurigaan dari sebagian teman-teman media. untuk kepentingan rakyat. dan mengutamakan kepentingan bangsa dan negara itu tadi. Di sisi lain juga. Sehingga diharapkan. Sehingga pihak media juga memahami keinginan dari wakil rakyat ini. Kenapa lita tidak kompak. Karena apa? Yang dibuat DPR kan semata-mata untuk kepentingan rakyat juga. apakah bentuknya cofee morning misalnya. ada mispersepsi dan miskomunikasi atara media dengan DPR dalam hal ini.

dan untuk rakyat (demos).Konsep Demokrasi adalah sebuah bentuk kekuasaan ( kratein ) dari. Hal ini disebabkan karena demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. tetapi harus ada mekanisme formal yang mewujudkan akuntabilitas dari setiap lembaga negara dan mekanisme ini mampu secara operasional (bukan hanya secara teori) membatasi kekuasaan lembaga negara tersebut. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. Menurut konsep demokrasi kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. 2. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. yaitu demos yang berarti rakyat. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. oleh. Jelaskan bagaimana bentuk demokrasi dalam sistem pemerintahan kita? -> Bentuk Demokrasi dalam pemerintahan Negara. setiap lembaga negara bukan saja harus akuntabel (accountable). Negara tersebut dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. Menurut konsep demokrasi kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga Negara. tidak akan membawa kebaikan untuk rakyat. Jelaskan bagaimana konsep demokrasi dalam sistem pemerintahan negara kita? -> Konsep Demokrasi adalah sebuah bentuk kekuasaan ( kratein ) dari. Namun. Istilah "demokrasi" berasal dari Yunani Kuno yang tepatnya diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. Prinsip semacam trias politica ini menjadi sangat penting untuk diperhitungkan ketika fakta-fakta sejarah mencatat kekuasaan pemerintah (eksekutif) yang begitu besar ternyata tidak mampu untuk membentuk masyarakat yang adil dan beradab. oleh rakyat dan untuk rakyat. Intinya. dan monarki parlementer). antara lain : a. Demikian pula kekuasaan berlebihan di lembaga negara yang lain. Pertanyaan: 1. dan untuk rakyat (demos). sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. monarki konstitusional. . sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga Negara. arti dari istilah ini telah berubah sejalan dengan waktu. oleh. bahkan kekuasaan absolut pemerintah seringkali menimbulkan pelanggaran terhadap hak-hak asasi manusia. misalnya kekuasaan berlebihan dari lembaga legislatif menentukan sendiri anggaran untuk gaji dan tunjangan anggota-anggotanya tanpa mempedulikan aspirasi rakyat. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. Kata "demokrasi" berasal dari dua kata. bersamaan dengan perkembangan sistem "demokrasi" di banyak negara. Demokrasi menempati posisi vital dalam kaitannya pembagian kekuasaan dalam suatu negara umumnya berdasarkan konsep dan prinsip trias politica dengan kekuasaan negara yang diperoleh dari rakyat juga harus digunakan untuk kesejahteraan dan kemakmuran rakyat. Pemerintahan Monarki ( monarki mutlak.

“res” yang arti nya pemerintahan dan “publica” yang berarti rakyat. keadilan dan kemakmuran inilah yang seharusnya mulai ditanamkan sejak dini melalui pendidikan yang bisa membawa mereka mewujudkan citacita Negara yang mulia tersebut. dibesarkan hingga sekarang. SUMBER REFERENSI: 1. Penerbit Gunadarma Diposkan oleh denny pratama di 03:15 0 komentar Rabu. adil dan makmur seperti yang dicantumkan dalam UUD 1945 yang diikrarkan para proklamator hampir 64 tahun silam. Negara kebangsaan modern adalah negara yang pembentukannya didasarkan pada semangat kebangsaan –atau nasionalisme– yaitu pada tekad suatu masyarakat untuk membangun masa depan bersama di bawah satu negara yang sama walaupun warga masyarakat tersebut berbeda-beda agama. etnik. ras. 1998]. Pertanyaan: 1.b. Semakin hari semakin banyak manusia yang dilahirkan maka semakin banyak pula nilai-nilai tersebut yang mengandung jiwa-jiwa patriotisme semakin terkikis. Diktat Kuliah Pendidkan Kewarganegaraan. Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang[1]. kepatuhan dan tata aturan yang ada dalam suatu Negara tempat mereka dilahirkan. menjadikan manusia yang semakin mengejar materi dan teknologi sehingga mulai mengenyampingkan nilai-nilai. berbangsa. [Risalah Sidang Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Pemerintahan Republik : berasal dari bahasa latin. Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat. Kesejahteraan. Hakikat negara kesatuan Republik Indonesia adalah negara kebangsaan modaern. Demikian dapat diartikan sebagai pemerintahan yang dijalan kan oleh dan untuk kepentingan rakyat banyak. 10 Februari 2010 BELA NEGARA Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan UndangUndang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara. dan bernegara yang berdasarkan Pancasila dan . atau golongannya. Mengapa diperlukan adanya pendidikan kewarganegaraan? -> Karena kualitas manusia yang semakin hari semakin ditutut untuk maju karena semakin ketatnya persaingan diera globalisasi sekarang ini. Hal tersebut menuntut para pendidik. Jakarta: Sekretariat Negara Republik Indonesia. pembimbing dan penggagas kemajuan dan kesejahteraan negeri ini untuk bangkit. Pendidikan di Indonesia diharapkan dapat mempersiapkan peserta didik menjadi warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Wikipedia mengenai Demokrasi 2. Bersama-sama berjuang untuk menjadikan dan mewujudkan cita-cita Negara yang sejahtera.

dan kepekaan mengembangkan jati diri dan moral bangsa dalam perikehidupan bangsa. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga. dan bernegara. terampil. penghargaan terhadap hak azasi manusia. Secara historis. Bahwa tujuan pendidikan kewarganegaraan adalah mewujudkan warga negara sadar bela negara berlandaskan pemahaman politik kebangsaan. perlu ditingkatkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. dan Swasta. dipahami. dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan UndangUndang Dasar 1945. dan nepotisme. rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam keutuhan negara. ketaatan pada hukum. demi kelangsungan kehidupan dan kejayaan bangsa dan negara Indonesia. berbangsa. perlu pula ditanamkan kesadaran bela negara. pelestarian lingkungan hidup. Indonesia harus menghindari sistem pemerintahan otoriter yang memasung hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip-prinsip demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak Proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20. Pasal 4 bab II. Selain hal tersebut hakikat pendidikan kewarganegaraan adalah upaya sadar dan terencana untuk mencerdaskan kehidupan bangsa bagi warga negara dengan menumbuhkan jati diri dan moral bangsa sebagai landasan pelaksanaan hak dan kewajiban dalam bela negara. negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Untuk itu diperlukan pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat serta konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat. pemerintahan. dan diterapkan demi terwujudnya pelaksanaan prinsip-prinsip demokrasi. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa. Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Konstitusi Negara Republik Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia sejak dini. Selain itu hal yang senada termaktub dalam pasal-pasal pembukaan UU. . 45 tanggung jawab sosial. ketaatan membayar pajak. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Selain itu. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan merupakan mata pelajaran yang memfokuskan pada pembentukan warganegara yang memahami dan mampu melaksanakan hak-hak dan kewajibannya untuk menjadi warganegara Indonesia yang cerdas. Dalam penyelenggaraan pendidikan kewarganegaraan dilakukan secara nasional oleh Pemerintah. Kemanusiaan yang adil dan beradab. serta sikap dan perilaku anti korupsi. 2. kolusi. kemajemukan bangsa. berbangsa. khususnya generasi muda sebagai generasi penerus. dan berkarakter yang diamanatkan oleh Pancasila dan UUD 1945. kelompok belajar. diinternalisasi. masyarakat. Lembaga Masyarakat. yaitu antara lain: 1. Pasal 5 bab III. dan organisasi-organisasi non-pemerintahan perlu dikenal. Pemerintah Daerah.Undang-Undang Dasar 1945.

misalnya dengan adanya pendidikan tersebut kita dapat lebih memperhatikan pola pikir generasi muda kita yang sekarang ini mungkin sudah berbeda dan menyimpang jauh. Pendidikan kewarganegaraan mungkin bisa menjadi bahan untuk tindak ulang. Pasal 6 bab III. . mengadopsi pendekatan multidimensi. standar proses dan kewenangan penyelenggaraan pendidikan kewarganegaraan. Pendidikan Kewarganegaraan dapat memberikan kita gambaran tentang cita-cita. pemilihan umum. (a) Standar isi pendidikan kewarganegaraan adalah pengembangan : 1. kesadaran berbangsa dan bernegara. hak asasi manusia dan lingkungan hidup. nilai-nilai demokrasi. 4. Dari penjabaran pasal-pasal yang ada dalam UU tersebut maka dapat diambil banyak hal didalam pendidikan kewarganegaraan. Di mana kita dapat mempelajari berbagai hal mulai dari suatu individu hingga negara itu sendiri dan status-status lainnya. tetapi dari segi yang berbeda dan pandangan serta pendapat yang berbeda pula. (a) Pemerintah menetapkan kebijakan umum yang meliputi penyusunan standar isi. (b) Kebijakan umum sebagaimana dimaksud ayat (1) ditetapkan dengan Peraturan Presiden. 3. nilai-nilai cinta tanah air. Pendidikan kewarganegaraan yang kini ada. dan sebagainya mendapat perhatian istimewa guna mewujudkan citacita Negara uang berkesejahteraan. keadilan dan kepastian hukum. dan negara. Karena itu tilikan moral terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara menjadi beragam (tidak lagi Pancasila sentris). Pasal 7 bab III. 2. standar kompetensi. bangsa. 4. kerelaan berkorban untuk masyarakat. 6. peran pers. harapan. serta. (b) Pengembangan standar isi pendidikan kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dijabarkan dalam rambu-rambu materi pendidikan kewarganegaraan. Tentu saja demokrasi dan seluruh aspek yang berhubungan dengannya seperti partisipasi warga negara. dan lainnya yang kesemuanya tidak hanya kita lihat dari satu sudut. (c) Rambu-rambu materi pendidikan kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (2) meliputi materi dan kegiatan bersifat fisik dan nonfisik. 5.3. kemampuan awal bela negara. keyakinan terhadap Pancasila sebagai ideologi negara. Pendidikan Kewarganegaraan pada dasarnya mengajarkan kita dan memberi masukan yang positif dari segi ilmu pengetahuan. (d) Pengembangan rambu-rambu materi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Menteri sesuai lingkup penyelenggara pendidikan kewarganegaraan. berkeadilan dan berkemakmuran.

Jelaskan perbedaan antara negara Indonesia dengan bangsa Indonesia? -> perbedaanya adalah jika negara Indonesia sebagai obyek dari suatu bentuk kenegaraan. atau bisa diarti kan sebagai kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan bahasa dan wilayang tertentu di muka bumi.2. Sekelompok orang bisa saja mengakui suatu wilayah yang terdiri atas orang-orang dengan sistem pemerintahan. Tanpa adanya orang sebagai rakyat pada suatu ngara maka pemerintahan tidak akan berjalan. Pengakuan Dari Negara Lain Untuk dapat disebut sebagai negara yang sah membutuhkan pengakuan negara lain baik secara de facto (nyata) maupun secara de yure. Jelaskan apa pengertian bangsa? -> Bangsa adalah oran-orang yang memiliki kesamaan asal keturunan. namun tidak akan disetujui dunia internasional jika didirikan di atas negara yang sudah ada. 3. Jelaskan apa landasan hukum diberikannya pendidikan kewarganegaraan? -> Pasal 4 bab II yang intinya mengenai tujuan pendidikan kewarganegaraan. Memiliki Rakyat Diperlukan adanya kumpulan orang-orang yang tinggal di negara tersebut dan dipersatukan oleh suatu perasaan. 5. Jadi bangsa Indonesia adalah sekelompok manusia yang mempunyai kepentingan yang sama dan menyatakan dirinya sebagai satu bangsa serta berproses didalam satu wilayah Nusantara/Indonesia. lembaga eksekutif. Di wilayah negara itulah rakyat akan menjalani kehidupannya sebagai warga negara dan pemerintah akan melaksanakan fungsinya. adat. c. d. dan lain sebagainya untuk menyelengarakan kegiatan pemerintahan yang berkedaulatan. lembaga legislatif. laut dan udara sebagai satu kesatuan. b. Bangsa Indonesia adalah subyek hukum yang . bahasa dan sejarah serta berpemerintahan sendiri. 4. Untuk wilayah yang jauh dari laut tidak memerlukan wilayah lautan. Rakyat juga berfungsi sebagai sumber daya manusia untuk menjalankan aktivitas kehidupan sehari-hari. Apa syarat-syarat bisa disebut negara? -> Suatu negara apabila ingin diakui sebagai negara yang berdaulat secara internasional minimal harus memenuhi empat persyaratan faktor / unsur negara berikut di bawah ini : a. Jelaskan apa pengertian negara? ->Negara adalah suatu organisasi dari sekelompok atau beberapa kelompok manusia yang sama-sama mendiami satu wilayah tertentu dan mengetahui adanya satu pemerintahan yang mengurus tata tertib serta keselamatan sekelompok manusia tersebut. Pemerintahan Yang Berdaulat Pemerintahan yang baik terdiri atas susunan penyelengara negara seperti lembaga yudikatif. 4. Memiliki Wilayah Untuk mendirikan suatu negara dengan kedaulatan penuh diperlukan wilayah yang terdiri atas darat. kalau bangsa Indonesia adalah subyeknya.

Jelaskan apa kewajiban warganegara? -> Kewajiban Warga Negara Indonesia 1. mempertahankan kedaulatan negara indonesia dari serangan musuh 2. dan alat pemersatu bangsa Indonesia. Penerbit Gunadarma http://denny-pratama.harus tunduk dan patuh terhadap Undang-Undang yang berlaku di negara Indonesia.com/ Pancasila adalah jati diri bangsa Indonesia. dasar negara. Wikipedia mengenai Pendidikan Kewarganegaraan 2.. Jelaskan apa hak warganegara? -> Hak Warga Negara Indonesia 1) Setiap warga negara berhak mendapatkan perlindungan hukum 2) Setiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak 3) Setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama di mata hukum dan di dalam pemerintahan 4) Setiap warga negara bebas untuk memilih. Pancasila merupakan pandangan hidup.blogspot.. 6. hukum dan pemerintahan tanpa terkecuali. Setiap warga negara memiliki kewajiban untuk berperan serta dalam membela. ideologi. serta dijalankan dengan sebaik-baiknya 4. berkumpul mengeluarkan pendapat secara lisan dan tulisan sesuai undang-undang yang berlaku 7. Setiap warga negara berkewajiban taat. tunduk dan patuh terhadap segala hukum yang berlaku di wilayah negara indonesia 5. sebagai falsafah. Diktat kuliah Pendidikan Kewarganegaraan.Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar karena didukung oleh sejumlah fakta . memeluk dan menjalankan agama dan kepercayaan masing-masing yang dipercayai 5) Setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran 6) Setiap warga negara berhak mempertahankan wilayah negara kesatuan Indonesia atau negeri dari serangan musuh 7) Setiap warga negara memiliki hak sama dalam kemerdekaan berserikat. dan . Setiap warga negara wajib mentaati serta menjunjung tinggi dasar negara. Setiap warga negara wajib membayar pajak dan retribusi yang telah ditetapkan oleh pemerintah pusat dan pemerintah daerah (pemda) 3. Setiap warga negara wajib turut serta dalam pembangunan untuk membangun bangsa agar bangsa kita bisa berkembang dan maju ke arah yang lebih baik SUMBER REFERENSI: 1.

4 December 2003. ACQUISITIONS. INDONESIAN.OLEH: I PUTU GEDE PARLIDA DAMAYANTO. Pengertian Adapun pengertian Quantum Teaching Menurut Bobby De Porter yaitu:Regional Office Asia. Jakarta Indonesia . Visi Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan adalah : “ Menjadi program studi yang unggul .Pd.. kekayaan alam dan keanekaragaman . LIST .BAB I QUANTUM TEACHING A. Asas dan Tujuan Quantum Teaching a. TAHUN 2010 Abstrak Pertambahan penduduk Indonesia terutama di kota besar menyebabkan areal tempat tinggal semakin sempit yang ... listing items acquired from .. DAFTAR PENGADAAN.Visi dan Misi Program Studi PPKn. Pengertian. Quantum Teaching 1.positif yaitu posisi geopolitik yang sangat strategis. BAHAN INDONESIA ... S. No.

Di mana kita dapat mempelajari berbagai ..manfaat globalisasi dalam bidang pertahanan dan keamanan.l. n (c20110016) karno (c20110070) agus widodo (c20110030)Saat ini mulai marak dibicarakan mengenai pendidikan karakter. Tetapi yang masih umum diterapkan mengenai pendidikan karakter ini masih pada taraf jenjangPENDAHULUAN.t (c20110036) indriani dwi.PDF Search engine.com/search/manfaatpendidikan-pancasila-dalam- .PDFQueen . http://imadiklus.pdf . Free unlimited pdf search and download..dalam pengembangan .g.tugas terstruktur pendidikan kewarganegaraan oleh: affendi (c20109044) anthony.. Pendidikan Kewargan egaraan pada dasarnya mengajarkan kita dan memberi masukan yang positif dari segi ilmu pengetahuan..

.Latar Belakang Seperti yang kita ketahui. pendidikan ini sudah di terapkan sejak usia dini di setiap jejang pendidikan mulai dari yang paling dini hingga pada perguruan tinggi agar menghasikan penerus –penerus bangsa yang berompeten dan siap menjalankan hidup berbangsa dan bernegara. Karena di nilai penting. setiap suatu bangsa mempunyai sejarah perjuangan dari para orang-orang terdahulu yang dinama terdapat banyak nilai-nilai nasionalis. 05 April 2011 PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN BAB I PENDAHULUAN 1 . nilai-nilai tersebut makin lama makin hilang dari diri seseorang di dalam suatu bangsa. Pendidikan kewarganegaraan adalah pendidikan yang mengingatkan kita akan pentingnya nilai-nilai hak dan kewajinan suatu warga negara agar setiap hal yang di kerjakan sesuai dengan tujuan dan cita-cita bangsa dan tidak melenceng dari apa yang di harapkan. Seiring perkembangan zaman dan kemajuan teknologi yang makin pesat. patriolis dan lain sebagainya yang pada saat itu menempel erat pada setiap jiwa warga negaranya.membangun-karakter-bangsamakalahMunif Aprianto Selasa. oleh karena itu perlu adanya pembelajaran untuk mempertahankan nilai-nilai tersebut agar terus menyatu dalam setiap warga negara agar setip warga negara tahu hak dan kewajiban dalam menjalankan kehidupan berbangasa dan bernegara.

kesadaran bela negara dan sikap serta perilaku yang bersendikan nilainilai budaya bangsa. Setiap warga negara Republik Indonesia. teknologi dan seni yang dipelajarinya. harus mengusai ilmu npengetahuan. Hakikat Pendidikan Kewarganegaraan. berdisiplin. teknologi dan seni yang merupakan misi atau tanggung jawab pendidikan kewarganegaraan untuk menumbuhkan wawasan warga negara dalam hal persahabatan. Menumbuhkan Wawasan warga Negara. Kemampuan Warga Negara.BAB II PEMBAHASAN 2. berbudi luhur. professional. Tujuan utama pendidikan kewarganegaraan adalah untuk menumbuhkan wawasan dan bersendikan kebudayaan bangsa. wawasan nusantara serta ketahanan nasional dalam diri mahasiswa calon sarjana/ilmuwan warga negara Indonesia yang sedang mengkaji dan akan menguasai ilmu pengetahuan. . wawasan nusantara dan ketahanan nasional. bertanggungjawab dan produktif serta sehat jasmani dan rohani. beretos kerja. perdamaian dunia. Pendidikan nasional bertujuan untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Dasar Pemikiran Pendidikan Kewarganegaraan. b. berbangsa dan bernegara di samping derajad penguasaan ilmu pengetahuan. Kompetensi Yang Diharapkan Dari Pendidikan Kewarganegaraan a. Pendidikan kewarganegaraan dimaksudkan agar mahasiswa memiliki wawasan kesadaran bernegara untuk bela negara dan memiliki pola pikir. pola sikap dan perilaku sebagai pola tindak yang cinta tanah air berdasarkan Pancasila demi tetap utuh dan tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kualitas warga negara akan ditentukan terutama oleh keyakinan dan sikap hidup bermasyarakat. teknologi dan seni. d. c. pengertian antar bangsa. Pendidikan nasional harus menumbuhkan jiwa patriotik.

rasa cinta tanah air. Ini berarti bahwa materi instruksional pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi harus terus menerus ditingkatkan. etika maupun kepatutan ajaran agama dan budaya. penuh rasa ranggung jawab yang harus dimiliki oleh seseorang agar ia mampu melaksanakan tugas-tugas dalam bidang pekerjaan tertentu. berwawasan budaya bangsa. penuh rasa tanggung jawab dari peserta didik. wawasan nusantara dan ketahanan nasional. Kehidupan kampus pendidikan tinggi dikembangkan sebagai lingkungan ilmiah yang dinamis. Jiwa patriotik. metodologi pengajarannya dikembangkan kecocokannya.mempertebal rasa cinta tanah air. dan efektifitas manajemen pembelajarannya. semangat kebangsaan. Kompetensi diartikan sebagai seperangkat tindakan cerdas. penuh rasa tanggung jawab dari seorang warga negara dalam hubungannya dengan negara. Sikap ini disertai dengan perilaku yang : . jenis dan jenjang pendidikan. Sedangkan sifat tanggung jawab tampak pada kebenaran tindakan ditilik dari nilai ilmu pengetahuan dan teknologi. Undang-undang Nomor 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan bahwa kurikulum dan isi pendidikan yang memuat Pendidikan Pancasila. kesadaran pada sejarah bangsa dan sikap menghargai jasa para pahlawan serta berorientasi ke masa depan. dan memecahkan berbagai macam masalah hidup bermasyarakat. Kompetensi Yang Diharapkan. ketepatan dan keberhasilan bertindak. Sifat cerdas yang dimaksud tampak pada kemahiran. berbangsa dan bernegara dengan menerapkan konsepsi falsafah bangsa. kesadaran pada sejarah bangsa dan sikap mengharhai jasa para pahlawan dikalangan mahasiswa hendak dipupuk melalui pendidikan kewarganegaraan. meningkatkan semangat kebangsaan. Pendidikan Agama dan Pendidikan Kewarganegaraan terus ditingkatkan dan dikembangkan di semua jalur. kesetiakawanan sosial. kesetiakawanan sosial. bermoral keagamaan dan kepribadian Indonesia. Kompetensi lulusan pendidikan kewarganegaraan adalah seperangkat tindakan cerdas. termasuk kualitas dan prospek karier pengajarnya dibenahi. e. Pendidikan kewarganegaraan yang berhasil akan menumbuhkan sikap mental yang cerdas.

3. Tanggal tersebut merujuk pada pidato Presiden RI yang pertama. 4. Sejak itulah Hari Kelahiran Pancasila diperingati setiap tahun. tentang Pancasila. Berbudi pekerti yang luhur. Rasional. Melalui pendidikan kewarganegaraan.com/2011/04/pend idikan-kewarganegaraan. bahwa sesuatu hal yang mungkin sebagian besar orang menganggapnya tidak penting pada hakikatnya memiliki peranan yang menentukan kelangsungan hidup kita di masa yang akan datang. Soekarno. maka ketahuilah bahwa nilai-nilia terkandung dari hal tersebut sudah mulai menghilang dari diri kita. 2 June 2011. 2007. bangsa dan negara. Achmad dkk. menganalisis dan menjawab masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat. Bersifat professional yang dijiwai kesadaran bela negara.blogspot. 5. berarti .htmlMenafsir Ulang Pancasila. Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha esa dan menghayati nilai-nilai falsafah bangsa.dan perlu kita pelajari kembali DAFTAR PUSTAKA • Muchji. PENDIDIKAN KEWARGANhttp://munifaprianto. warga negara Kesatuan Republik Indonesia diharapkan mampu memahami. berdisiplin dalam masyarakat. 11:00 SATU Juni di negeri ini biasa diperingati sebagai Hari Kelahiran Pancasila. Dan perlu kita ketahui dan pahami ketika hal itu terjadi. KESIMPULAN Dari penjelasan di atas dapat di ambil kesimpulan akan pentingnya suatu pendidikan berbangsa dan bernegara agar terciptanya keseibangan antara hak dan kewajiban bagi setiap warga negra dalam menjalankan kehidupan berbangsa dan berbegara . dinamis dan sadar akan hak dan kewajiban sebagai warga negara. yang memang bertepatan dengan tanggal 1 Juni 1945. Aktif memanfaatkan ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni untuk kepentingan kemanusiaan. Dan menjadi suatu penjelasan. Ir. Mempertegas Ideologi Negara Thursday.1. 2. berbangsa dan bernegara. bangsa dan negara secara berkesinambungan dan konsisten dengan cita-cita dan tujuan nasional seperti yang digariskan dalam Pembukaan UUD 1945. Jika dihitung sejak tahun 1945 hingga tahun ini.

“Oleh karena itu. melengkapi isu radikalisme bahkan terorisme akhir-akhir ini.Pancasila sudah memasuki usia 66 tahun—sudah beranjak tua jika diasosiasikan dengan manusia.id. yaitu Pancasila. bahkan menyoroti secara khusus fenomena makin terasingnya Pancasila. di tengah peringatan Hari Kelahiran Pancasila itu. beberapa waktu terakhir ini ada sejumlah kerisauan yang dilontarkan sejumlah kalangan. “Termasuk jenjang pendidikan perguruan tinggi. Penegasan serupa disampaikan oleh cendekiawan senior Ahmad Syafii Ma’arif. dalam siaran persnya. Menurut Said. misalnya. kata Ma’arif yang berbicara dalam diskusi menyoroti Kebangsaan dan Kemanusiaan di Jakarta.com. Harian Republika.” kata anggota Komisi VIII DPR RI asal Madura. kegagalan itu bukan akibat Pancasila. namun tingkat pendidikan paling rendah sekalipun. 30/5/2009). Pancasila kini telah dilupakan oleh banyak orang di negeri ini. Menurut dia. Anggota fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) ini menyatakan. Kegagalan aktualisasi Pancasila tidak bisa digunakan sebagai alasan tidak mengamalkan dasar negara itu. Karena itu. Ketua Mahkamah Konstitusi Prof. pelajaran Pancasila adalah pelajaran wajib di semua jenjang tingkat pendidikan. jika bangsa ini lengah dan mengabaikan Pancasila sebagai ideologi bangsa. Pancasila telah ditempatkan di sebuah sudut sejarah. MH Said Abdullah. menurut dia. tidak ada lagi pejabat-pejabat resmi yang mengutip Pancasila lagi dalam setiap pidatonya. Kerisauan banyak kalangan makin bertambah seiring dengan munculnya isu NII. mari kita kembali pada jatidiri kita dengan satu ideologi kebangsaan. Paling tidak. secara jujur harus diakui." kata Mahfud (Detik. “Setelah reformasi 98 Pancasila seolah hilang. Karena itu. Sabtu (21/5) malam. Padahal sebelum itu banyak sekali kutipan Pancasila.co. Apalagi. Selama beberapa hari di bulan ini. Pancasila telah banyak dilupakan oleh banyak orang terutama sejak Reformasi 1998. Ia menegaskan. sekitar dua tahun lalu. tetapi lantaran penyalahgunaan rezim Orde Baru untuk . revitalisasi Pancasila sebagai dasar negara mutlak diperlukan. Dr.” katanya menambahkan. Pasalnya. Tidak hanya dari tingkat SD. Pancasila bisa diterima oleh semua golongan. Komisi VIII dan Komisi X DPR RI menyepati Pancasila akan tetap diajarkan di berbagai tingkatan pendidikan di Indonesia mulai tahun pelajaran 2011/2012 ini. Namun. maka hal itu bisa mengancam keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) nantinya. 21/5/2011). “Sesuai keputusan komisi VIII dan 10 maka pada tahun ajaran ini akan ada pelajaran wajib Pancasila. yakni pendidikan anak usia dini (PAUD) juga harus menerima pelajaran Pancasila. ketika lahirnya Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4). Sebetulnya kerisiauan ini ini sudah lama. Di kampus-kampus dan media juga hilang. Mahfud MD melontarkan hal senada. tak terkecuali oleh umat Islam. Sejak tahun 1978. Hal ini karena Pancasila merupakan pengejawantahan nilai-nilai dan prinsip Islam yang universal." ucap Said Abdullah (Republika. terutama di kalangan anak-anak terpelajar dari level pendidikan rendah hingga perguruan tinggi. Rabu (25/5).

yang dalam konteks modern terdiri dari: (1) materialisme (almadiyah). Husain Abdullah. 1953: 22). Tegasnya. Akidah ini kemudian melahirkan pemikiran-pemikiran cabang yang berisi seperangkat aturan (nizhâm) untuk mengatur sekaligus mengelola kehidupan manusia dalam berbagai aspeknya—politik. yang lahir dari akidah Islam. (3) Islam (Al-Islam). Muhammad Ismail. Pemikiran mendasar dari ideologi ini dapat disebut sebagai akidah ('aqîdah). sosial. ekonomi. Akidah dan seluruh cabang pemikiran yang lahir dari akidah itulah yang disebut dengan ideologi. Pertanyaannya: Mengapa isu Pancasila tidak dimunculkan saat maraknya kasus korupsi yang melibatkan banyak pejabat negara dan anggota parlemen dari tingkat daerah hingga tingkat pusat? Mengapa isu Pancasila tidak muncul saat penguasa negeri ini menyerahkan kekayaan alamnya ke pihak asing atas nama privatisasi? Mengapa isu Pancasila juga tidak muncul saat negeri ini secara membabibuta menerapkan ekonomi neoliberalisme? Bukankah semua itu yang malah lebih pantas dianggap sebagai antitesis terhadap Pancasila? Namun demikian. Pada kenyataannya. (2) sekularisme (fashl ad-din ‘an al-hayah). Tidak lain. 1990). tulisan ini sekadar ingin memaparkan kembali realitas ideologiideologi di dunia. berikut kerterkaitan ketiganya dengan kehidupan sebelum dan setelah dunia ini (M. termasuk isu Negara Islam atau Khilafah Islam akhir-akhir ini. (2) Kapitalisme-sekular. “Menafsir Ulang Pancasila”—hanya ingin membahas ideologi-ideologi besar dunia. isu Pancasila sering muncul tiba-tiba dengan kemunculan gerakan radikalisme.mempertahankan kekuasaan. termasuk posisi “ideologi” Pancasila di dalamnya. Pancasila bahkan sudah hanyut dan tenggelam ditelan arus besar ideologi-ideologi besar terebut. yang lahir dari akidah sekularisme. Realitas Ideologi Secara umum. alam semesta dan kehidupan dunia. ideologi (Arab: mabda') adalah pemikiran paling asasi yang melahirkan— sekaligus menjadi landasan bagi—pemikiran-pemikiran lain yang menjadi turunannya (M. 1958). 25/5/2011).co. budaya. dan sebagainya. Yang menarik. ideologi (mabda’) dapat didefinisikan sebagai keyakinan rasional (yang bersifat mendasar. “Jangan lagi ada pikiran Pancasila gagal.” katanya (Republika. yang lahir dari akidah materialisme. tulisan berikut tidak akan membincangkan lebih jauh Pancasila. Tulisan berikut—meski diberi judul.) yang melahirkan sistem atau seperangkat peraturan tentang kehidupan (An-Nabhani. karena isu-isu tersebut dianggap sebagai antitesis terhadap Pancasila yang telah lama diklaim sebagai dasar negara. Hal ini penting mengingat “ideologi” Pancasila saat ini bukan hanya berada di tengah arus besar ideologi-ideologi besar dimaksud. (3) Islam. tentang apa yang ada sebelum dan sesudah kehidupan dunia. Dengan ungkapan yang lebih spesifik. pen. . isu syariah Islam.id. Akidah ini berisi pemikiran mondial dan global mengenai manusia. di dunia saat ini hanya ada tiga ideologi: (1) Sosialisme-komunis. pendidikan.

amat membebani masyarakat (Lenin. Ideologi ini didasarkan pada akidah materialisme. Pengingkaran terhadap eksistensi Tuhan ini kemudian melahirkan sebuah keyakinan. Oleh karena itu. sekularisme merupakan akidah “jalan tengah” yang lahir pada Abad Pertengahan. dan akan selalu ada sebagai api yang terus menyala selama-lamanya. alam tidak membutuhkan Akal Holistik (Pencipta) (Ghanim Abduh. Dalam bahasa Lenin. bahwa dunia ini harus diatur berdasarkan prinsip dialektika materialisme yang melibatkan semua unsur materi. yakni: manusia. Senada dengan Marx. tetapi tidak otoritas-Nya untuk mengatur manusia. selain Republik Rakyat China dan Korea Utara saat ini. ideolog sekaligus realisator Marxisme. Ia telah ada.” (Vladimir Ilich. Materialisme adalah akidah yang memandang bahwa alam semesta. Dalam manifesto politiknya. . mereka hanya menginginkan agar Tuhan (agama) tidak mengatur kehidupan mereka. keyakinan terhadap agama adalah “candu” masyarakat dan “minuman keras” spiritual. penganut akidah materialisme pada dasarnya adalah ateis (mengingkari Tuhan). dengan mengutip filosof Heraclitus (540-480 SM). sebagai bentuk kompromi para pemuka agama yang menghendaki kehidupan manusia harus tunduk pada otoritas mereka (dengan mengatasnamakan agama). 2. pendidikan. 1870-1924). akidah ini mengakui keberadaan agama tetapi tidak otoritasnya untuk mengatur kehidupan. Sekularisme. budaya. selalu ada. Lenin. Dalam perspektif Karl Marx. Materi ini mengalami evolusi dengan sendirinya secara subtansial sehingga tidak ada Pencipta (Khalik) dan yang dicipta (makhluk). menyatakan. Dari sini muncullah ideologi Sosialisme-komunis. Dengan kata lain. Sekularisme. Sekularisme pada dasarnya adalah akidah yang mengakui eksistensi Tuhan. sekularisme adalah akidah yang menetralkan (baca: memisahkan) agama dari kehidupan. dengan para filosof dan cendekiawan yang menolak otoritas agama dan dominasi para pemuka agama dalam kehidupan. pengemban terbesar dan terkemuka ideologi Sosialisme-komunis adalah Uni Sovyet— sebelum bubar. Dengan demikian. 2003: 3). peletak dasar ideologi Sosialisme-komunis. Dalam sejarah. Materialisme. manusia dan kehidupan merupakan materi belaka. 1972: 83-87). dimana pun ia berada. alam dan sarana kehidupan (alat-alat produksi). Ideologi ini berisi seperangkat aturan yang khas. yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia (politik. Bahkan penganut akidah ini memandang bahwa keyakinan terhadap Tuhan (agama) adalah berbahaya bagi kehidupan. alam mengalami evolusi mengikuti hukum gerak materi. “Alam adalah wujud tunggal yang tidak pernah diciptakan oleh Tuhan atau manusia manapun.Realitas Akidah Materialisme. para penganut sekularisme sebetulnya tidak mengingkari Tuhan (agama) secara mutlak. tentu di luar aspek religiusitas dan spiritualitas manusia yang telah dia ingkari. dll). Lenin secara ekstrem menyebut agama sebagai salah satu bentuk penindasan spiritual yang. Secara historis. sosial. Singkatnya. ekonomi. dan Islam 1.

Islam. termasuk tentu saja yang menyangkut aspek religiusitas dan spiritualitas manusia. yang dengan Kapitalisme globalnya. dengan mengingkari eksistensi sang Pencipta. ideologi ini jelas tidak rasional. harmoni. ideologi Islam diterapkan oleh Rasulullah saw. sosial. ekonomi. lengkap dengan segala keburukannya. keteraturan. yang mendorongnya selalu cenderung untuk . tanpa campur tangan Tuhan (agama). ekonomi. Itulah Pencipta. Dalam perspektif rasio. Alasannya: (a) Seluruh materi yang ada di dunia ini. pendidikan. Dalam sejarah. Adapun secara fitrah. yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia (politik. dan keindahan yang luar biasa. budaya. pendidikan. sosial. Sayangnya. tentu di luar aspek agama yang telah mereka singkirkan dari kehidupan.Pengingkaran terhadap otoritas Tuhan ini selanjutnya melahirkan sebuah pandangan bahwa manusialah—melalui mekanisme demokrasi—yang berwenang secara mutlak untuk mengatur kehidupannya sendiri secara bebas. budaya. Dalam sejarah ideologi Kapitalisme-sekular ini diterapkan oleh negara-negara Eropa hingga saat ini. ideologi Islam belum pernah diterapkan lagi hingga hari ini. Dari sini lahirlah ideologi Kapitalisme-sekular. yakni Allah SWT. sejak Khilafah Islam terakhir di Turki (Kekhilafahan Turki Utsmani) diruntuhkan oleh Inggris melalui anteknya Mustafa Kamal Attaturk tanggal 3 Maret 1924. Sosialisme-komunis. 3. sekaligus mengakui bahwa Dialah satu-satunya yang memiliki otoritas untuk mengatur kehidupan manusia. atau yang menyangkut agama. bahwa segala yang terbatas ini pasti membutuhkan Zat Yang Tak Terbatas. Ideologi ini berisi seperangkat aturan yang khas. Singkatnya. Adapun pengemban utama ideologi ini adalah Amerika Serikat. sementara manusia hanya sekadar pelaksananya saja. manusia dan kehidupan ini. (b) Manusia dan alam semesta memiliki keseimbangan. memiliki keterbatasan dan bergantung pada yang lain. Akal kita yang jujur akan mengakui. yang semua itu tidak mungkin terjadi serba kebetulan tanpa ada Zat Yang menciptakan dan mengendalikannya. Ideologi ini juga berisi seperangkat aturan dalam berbagai aspek kehidupan manusia (politik. Kapitalisme-sekular dan Islam Dari paparan di atas. mampu menjadi negara adidaya hingga hari ini. dll). dll). Dari sini lahirlah ideologi Islam. Keyakinan terhadap eksistensi sekaligus otoritas Tuhan inilah yang kemudian melahirkan keyakinan bahwa Tuhanlah satu-satunya Yang mutlak dan berhak membuat hukum. Islam adalah akidah yang meyakini eksistensi Tuhan sebagai Pencipta alam. Menimbang Ideologi Sosialisme-komunis. sejak beliau mendirikan Daulah Islam di Madinah dan oleh para khalifah sesudah beliau dalam sejarah panjang Kekhilafahan Islam selama lebih dari 13 abad. manakah akidah/ideologi yang masuk akal (rasional) dan sesuai dengan fitrah manusia? Jawabannya adalah sebagai berikut: 1. akidah Islam mengajari manusia tentang keyakinan dan kepasrahan total kepada Tuhan sang Pencipta. ideologi ini jelas bertentangan dengan kenyataan bahwa dalam diri manusia ada naluri beragama (religiusitas). termasuk manusia. Tuhan.

Itulah yang terjadi seperti saat ini ketika hak membuat aturan/hukum diberikan kepada rakyat melalui mekanisme demokrasi. di samping akal dapat membuktikan secara benar bahwa Tuhan sang Pencipta. sebagai makhluk. pengakuan atas eksistensi Tuhan sekaligus otoritas-Nya untuk mengatur manusia sesuai dengan fitrah manusia yang serba terbatas. menciptakan banyak kerusakan dan menimbulkan banyak kekacauan. serba kurang. Adapun secara fitrah. apalagi membuat aturan yang terbaik bagi dirinya. dan serba lemah. Dalam tinjauan nalar. yang menunjukkan bahwa ia berasal dari Zat Yang Mahakuasa. 3. Peraturan yang dibuat juga sering berubah-ubah sesuai dengan kecenderungan dan hawa nafsu manusia. . (b) Tuhan—dalam hal ini Allah SWT—telah menurunkan wahyuNya. pada faktanya tidak bisa memahami hakikat dirinya sendiri. melalui utusan (Rasul)-Nya untuk mengatur kehidupan manusia. atau antar satu aturan dengan aturan lain. (b) Sepanjang aturan-aturan alQuran diterapkan dalam seluruh aspek kehidupan manusia. yang menjadikannya butuh pada yang lain. al-Quran dapat dibuktikan kebenarannya sebagai wahyu Allah. Dalam perspektif akal. ketika dibiarkan bebas membuat sendiri peraturan bagi kehidupannya. mendirikan Daulah Islamiyah di Madinah hingga keruntuhan Kekhilafahan Islam terakhir di Turki. Adapun secara fitrah. Lebih dari itu. baik mereka akui atau tidak. Secara rasional. yakni al-Quran. yang kebenarannya sebagai wahyu bisa dibuktikan secara rasional. 2. menjauhkan otoritas Tuhan Yang Mahatahu untuk mengatur kehidupan manusia adalah tidak rasional.melakukan pengagungan/pemujaan kepada Zat Yang lebih tinggi dari dirinya. pertentangan. Yang tahu hakikat manusia adalah Pencipta-Nya. terbukti bahwa ia mendatangkan rahmat bagi umat manusia seluruhnya. Alasannya: (a) Pengingkaran atas otoritas itu telah melahirkan sikap manusia untuk membuat sendiri aturan bagi kehidupannya. fakta telah membuktikan bahwa peratuan–peraturan yang dibuat manusia—karena lebih didasarkan pada kecenderungan dan hawa nafsunya—telah melahirkan banyak ekses negatif. Keserbaterbatasan. Alasannya: (a) Pada faktanya. orang-orang ateis hanya mengalihkan pengagungan itu— yang seharusnya kepada Tuhan—menjadi kepada manusia. Di dalam al-Quran sendiri tidak akan ditemukan adanya pertentangan antar satu ayat dengan ayat lain. bahkan konflik. yakni Allah SWT itu ada. Karena itu. Pada faktanya. yakni Allah SWT. yang diawali oleh banyaknya penyimpangan terhadap al-Quran yang dilakukan penguasa. akal pun dapat membuktikan bahwa Dia telah menurunkan wahyu-Nya berupa al-Quran kepada Rasul-Nya. pengakuan terhadap eksistensi Tuhan tetapi tidak otoritasnya untuk mengatur manusia adalah juga tidak rasional. Islam. baik yang mereka agungkan itu Tuhan Yang sebenarnya atau "Tuhan" palsu. Apabila manusia tidak memahami hakikat dirinya sendiri. Padahal manusia. pengakuan terhadap eksistensi Tuhan sekaligus otoritas-Nya untuk mengatur kehidupan manusia adalah rasional. terbukti melahirkan banyak perbedaan. manusia. Ini adalah fakta sejarah yang pernah terjadi dan berjalan selama-berabad-abad sejak zaman Nabi saw. Kapitalisme-sekular.

Pancasila hanyut bahkan tenggelam oleh arus besar ideologi Kapitalisme-sekular saat ini. tidak aneh jika Pancasila akan selalu tergerus dan terlindas justru oleh bangsanya sendiri. Dari sisi ekonomi. bagaimana wujud sistem hukum Pancasila. bagaimana wujud sistem politik Pancasila. zaman Soekarno lebih bercorak sosialis—jika tidak dikatakan campuran sosialis dan kapitalis. nyata sekali bahwa Pancasila hanyalah sebuah falsafah atau sekumpulan nilai yang bersifat normatif karena tidak melahirkan sistem atau seperangkat aturan apapun. tidak benar-benar merupakan ideologi. kalau begitu. tetapi bersumber dari al-Khalik. khususnya oleh para penguasanya. di mana posisi Pancasila? Pancasila sebetulnya tidak pernah diterapkan oleh para penguasa di negeri ini. atau bagaimana wujud sistem sosial dan sistem pendidikan Pancasila? Adapun secara praktis. mengapa mereka tidak pernah tertarik apalagi mau merujuk pada ideologi . jika kita sepakat dengan paparan tentang konsep ideologi di atas. faktanya pengelola negara ini sejak zaman Soekarno—sebagai perumus Pancasila—hingga rezim yang tegak saat ini malah merujuk pada ideologi Sosialisme ataupun Kapitalisme dalam mengelola negara ini. zaman Soeharto bercorak kapitalistik-liberal. Karena hanya merupakan falsafah. dan keserbalemahan manusia ini pada faktanya membuktikan bahwa manusia membutuhkan berbagai peraturan bagi kehidupannya yang tidak berasal dari dirinya. Padahal demokrasi—meski diembel-embeli Pancasila—tetaplah merupakan sistem politik yang merupakan subsistem dari ideologi Kapitalisme maupun Sosialisme Lalu. sebagaimana hal itu dipraktikkan justru sejak Kelahiran Pancasila sekitar 66 tahun lalu. misalnya. Tuhan Pencipta alam. pertanyaannya adalah: Di manakah posisi Pancasila? Apakah Pancasila bisa disebut sebagai ideologi? Ataukah Pancasila hanya falsafah belaka yang tidak berdimensi apa-apa selain sebagai sebuah dogma atau sekumpulan nilai yang bersifat normatif? Jawaban atas pertanyaan ini sebetulnya bisa ditunjukkan melalui dua pendekatan: filosofis maupun praktis. Pentingnya Ideologi Islam Jika memang para penguasa negeri ini pada faktanya selalu merujuk pada ideologi di luar Pancasila. Buktinya. “Demokrasi Pancasila” di zaman Orde Baru hingga “Demokrasi Liberal” di zaman Orde Reformasi kini. yang bercorak sangat liberal. dari mulai “Demokrasi Terpimpin” ala Soekarno di zaman Orde Lama. Posisi Pancasila Jika demikian. Dengan kata lain. yang diterapkan di negeri ini adalah sistem demokrasi. pakar atau cendekiawan di negeri ini yang mampu merumuskan.keserbakurangan. Adapun pasca Orde Baru negara ini menganut sistem ekonomi kapitalisme yang bercorak neoliberal. Walhasil. para penguasa negeri ini hanya merujuk pada ideologi selain Pancasila—baik bercorak sosialistik ataupun kapitalistik—dalam mengelola negara ini. sampai hari ini tidak ada seorang ilmuwan. misalnya. Secara filosofis. Sementara itu. bagaimana wujud sistem ekonomi Pancasila. secara politik.

akal) maupun fitrah. serba kurang. dalam semua aspek kehidupan. dan serba lemah—yang lebih baik ataukah hukum/aturan-aturan Islam yang notabene buatan Allah Pencipta manusia Yang Mahatahu atas segala sesuatu?! Lalu mengapa kita tetap betah berkubang dalam sistem/aturan yang berasal dari Kapitalisme-sekular yang terbukti buruk ini dan tidak segera beranjak menuju sistem/aturan yang bersumber dari ideologi Islam sebagai ideologi penebar rahmat?! Sekaranglah saatnya bangsa ini mempertegas ideologi negaranya. yang memang telah sesuai dengan fitrah manusia. di samping terbukti dalam sejarah telah menimbulkan banyak ekses negatif. yang memang terpancar dari akidah Islam. Sebaliknya. tidak lain dengan ideologi Islam! Wama tawfiqi illa billah! [] .Islam? Mengapa selama bertahun-tahun mereka selalu merujuk pada ideologi Kapitalisme-sekular? Padahal bukankah Kapitalisme-sekular telah gagal bahkan di negeri Barat sendiri sebagai tempat kelahirannya? Bukankah secara nalar (rasio. Allah SWT. berikut: [‫أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من ال حكما لقوم يوقنون‬ َ ُ ِ ُ ٍ ْ َ ِ ً ْ ُ ِ َ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِِ َ ْ َ ْ ُ َ َ Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki. Siapakah yang lebih baik hukumnya daripada Allah bagi orang-orang yang yakin?! (QS al-Maidah [5]: 50). Keengganan manusia untuk diatur dengan aturan-aturan Allah hanyalah merupakan bukti kesombongan. sekali ini kita patut merenungkan: Adakah hukum/aturan yang lebih baik dibandingkan dengan hukum/aturan-aturan Allah?! Apakah hukum/aturan-aturan yang berasal dari ideologi Sosialisme-komunis dan Kapitalisme-sekular—yang notabene buatan manusia yang serba terbatas. terbukti bahwa hanya Islamlah satusatunya ideologi yang rasional dan sesuai dengan fitrah manusia? Sebaliknya. dan terbukti banyak menyengsarakan kehidupan umat manusia. Ya. Jika kita tetap bertahan untuk berkubang dalam aturan-aturan buatan manusia dan tetap enggan diatur dengan aturan-aturan Allah. kerusakan dan kekacauan? Karena itu. yang nyata-nyata bertentangan dengan fitrah manusia. bukankah Sosialisme-komunis maupun Kapitalisme-sekular adalah ideologi yang tidak rasional dan bertentangan dengan fitrah manusia. Zat Yang Mahatahu atas segala sesuatu. sudah selayaknya kaum Muslim segera kembali ke pangkuan ideologi Islam. layaklah kita merenungkan kembali firman Allah SWT. sudah selayaknya kaum Muslim segera meninggalkan berbagai aturan yang berasal dari ideologi Sosialisme-komunis maupun Kapitalisme-sekular. juga berdasarkan realitas sejarah manusia. Caranya adalah dengan menerapkan semua aturan-aturan Islam (syariah). kelancangan dan kekurangajaran dirinya di hadapan Penciptanya.

Al-Azhar Press.. 1953. Tetralogi Dasar Islam. 2010.. Iskandar adalah penulis buku Tetralogi Dasar Islam dan editor buku Ilusi Negara Demokrasi. Ghanim. Cet.p. Naqd al-Isytirâkiyah al-Marksiyah. Al-Quds. Nizhâm al-Islâm. Arief B. t.p.p. ke-3. An-Nabhani. 1990. t. _______________. Bogor. Daftar Bacaan: ‘Abduh. Muhammad Muhammad. 1972.Arief B.. Ilusi Negara Demokrasi. Al-Fikr al.com/2011/menafsir-ulangpancasila-mempertegas-ideologi-negara/ Sumber .. Lenin. 1958. Iskandar. Abdullah. Beirut. al-Quds. Kairo. keduanya diterbitkan oleh Al-Azhar Press. t. Taqiyuddin. Moscow. Collected Works. Muhammad Husain. Progress Publishers. 2009. Komentar Anda? ( Komentar Masuk : 0 ) http://koranmuslim. Al-Azhar Press. Dirâsât fî al-Fikr al-Islâmi. 1963.Islâmi. Darul Bayariq. Bogor. Ismail.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful