Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini

08 Jun 2010
• •

Opini Pelita

Sebagai warga negara, saya perlu mengingatkan pemerintah, khususnya dinas Pendidikan Nasional, agar Pancasila sebagai ideologi negara dan pandangan hidup bangsa ditanamkan sejak dini melalui pendidikan. Hal inf mengingat sejak bergulirnya reformasi, seakan Pancasila dilupan dan diabaikan. Bahkan yang memprihatinkan banyo siswa dan mahasiswa sudah tidak hafal Pancasila. Saya setuju dengan rencana Kandidat Rektor Universitas Diponegoro Semarang. Prof Arief Hidayat, yang menyatakan bakal menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila di seluruh fakultas, jika dirinya terpilih. Selama ini sesuai Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional, mata kuliah pendidikan Pancasila diintegrasikan dengan pendidikan kewarganegaraan (PKN). padahal keduanya berbeda. Menurut Arief yang juga Dekan Fakultas Hukum (FH) Undip flu. banyak perguruan tinggi yang akhirnya hanya mengajarkan mata kuliah PKn. termasuk Undip, tetapi tidak demikian dengan perkuliahan di FH Undip. FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan, mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. Secara substansial keduanya berbeda, pendidikan Pancasila lebih berupa penanaman nilai-nilai luhur dan moralitas, sedangkan PKN adalah pendidikan bela negara yang bersifat implementatif. Negara-negara lain saja memasukkan pembelajaran ideologi yang dianutnya dalam kurikulum pembelajaran, mengapa Pancasila yang menjadi ideologi Indonesia justru tidak diajarkan secara spesifik. Penanaman Pancasila kepada generasi muda sangatlah penting, mengingat banyak peristiwa yang akhir-akhir ini terjadi justru .tidak mencerminkan nilai-nilailuhur dan moralitas bangsa Indonesia. Di samping PKN. Pendidikan Pancasila tetap harus diberikan secara khusus sebagai mata kuliah tersendiri, mengingat pentingnya kuliah itu terhadap pemahaman pluralitas dan kebhinnekaan. Saya berharap, pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa, terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional. Pancasila sebagai perekat bangsa.

Andi Fachrudin Jl Kebahagiaan Utara 14. Makassar. .Sulawesi Selatan-90245 Email andi/achru@gmaiLcom Entitas terkaitEmail | FH | Pancasila | Pendidikan | PKN | Sulawesi | Undip | Andi Fachrudin | Dinas Pendidikan | FH Undip | Menurut Arief | Pancasila Pancasila | Penanaman Pancasila | Pendidikan Pancasila | Prof Arief | Sistem Pendidikan | Dekan Fakultas Hukum | Jl Kebahagiaan Utara | Kandidat Rektor Universitas Diponegoro | Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini | Ringkasan Artikel Ini FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan, mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. Saya berharap, pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa, terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional.

Jumlah kata di Artikel : 333 Jumlah kata di Summary : 74 Ratio : 0,222Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini
08 Jun 2010
• •

Opini Pelita

Sebagai warga negara, saya perlu mengingatkan pemerintah, khususnya dinas Pendidikan Nasional, agar Pancasila sebagai ideologi negara dan pandangan hidup bangsa ditanamkan sejak dini melalui pendidikan. Hal inf mengingat sejak bergulirnya reformasi, seakan Pancasila dilupan dan diabaikan. Bahkan yang memprihatinkan banyo siswa dan mahasiswa sudah tidak hafal Pancasila. Saya setuju dengan rencana Kandidat Rektor Universitas Diponegoro Semarang. Prof Arief Hidayat, yang menyatakan bakal menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila di seluruh fakultas, jika dirinya terpilih. Selama ini sesuai Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional, mata kuliah pendidikan Pancasila diintegrasikan dengan pendidikan kewarganegaraan (PKN). padahal keduanya berbeda.

tetapi tidak demikian dengan perkuliahan di FH Undip. jika dikaitkan dengan Pancasila. mengingat banyak peristiwa yang akhir-akhir ini terjadi justru . Bukan hanya itu.co.Menurut Arief yang juga Dekan Fakultas Hukum (FH) Undip flu. Pancasila seharusnya tetap menjadi dasar setiap pijakan berbagsa dan bernegara. Negara-negara lain saja memasukkan pembelajaran ideologi yang dianutnya dalam kurikulum pembelajaran.tidak mencerminkan nilai-nilailuhur dan moralitas bangsa Indonesia. ada tudingan bahwa pemerintah sengaja menciptakan suasana agar masyarakat "melupakan" Pancasila. Muslim yang dari Fraksi Partai Demokrat. daerah pemilihan Aceh ini. Saran atau masukan dibutuhkan untuk keperluan pengembangan perangkat ini dan dapat dialamatkan ke tech at mediatrac net. Tanya (T): Benarkah Pancasila makin dilupakan? . *Ringkasan berita ini dibuat otomatis dengan bantuan mesin. Secara substansial keduanya berbeda.id/node/242806 Banyaknya persoalan yang dihadapi bangsa Indonesia saat ini. Saya berharap. http://bataviase. berikut ini petikan wawancara wartawan aktualnews. sedangkan PKN adalah pendidikan bela negara yang bersifat implementatif. banyak perguruan tinggi yang akhirnya hanya mengajarkan mata kuliah PKn. Pancasila sebagai perekat bangsa. Di samping PKN. dilandasi tidak lagi diajarkannya pendidikan Pancasila dalam mata pelajaran di sekolah. Padahal. mengapa Pancasila yang menjadi ideologi Indonesia justru tidak diajarkan secara spesifik. mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. diyakini sebagian masyarakat karena lemahnya pengamalan Pancasila. FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan. pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Pendidikan Pancasila tetap harus diberikan secara khusus sebagai mata kuliah tersendiri. Tudingan itu. sebelumnya bearada di Komisi II yang membidangi Pemerintahan. Penanaman Pancasila kepada generasi muda sangatlah penting. Bagaimana sebenarnya masyarakat Indonesia dalam berbangsa dan bernegara. termasuk Undip.com dengan Muslim SH anggota DPR RI Komisi X yang membidangi masalah Pendidikan Nasional. mengingat pentingnya kuliah itu terhadap pemahaman pluralitas dan kebhinnekaan. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa. terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional. pendidikan Pancasila lebih berupa penanaman nilai-nilai luhur dan moralitas.

Tetapi hari ini.Muslim (M): Betul. T: Apa yang salah dalam hal ini? M: Tentu kita tidak perlu menyalahkan siapa-siapa. Makanya. Kita tahu. Bukan hanya formalistik. Jadi kalau dulu ada program pendidikan yang sudah bagus. anak-anak didik kita sekarang ini. Pancasila dulu menjadi mata pelajaran utama sejak sekolah dasar (SD) hingga SMA. T: Apakah penanaman jiwa Pancasila cukup dengan mata pelajaran Pendidikan Moral Pancasila (PMP) dan mata kuliah Kewiraan? M: Saya pikir. itu akan menumbuhkan nasionalisme. Kalau kita cermati. rasa cinta terhadap bangsa dan tanah air. semakin hari semakin menipis. bagaimana dulu 'founding father' kita membangun pondasi negara ini dengan perjuangan dan darah. Bahkan kalau kita bandingkan kita di zaman orde baru dulu. Bahwa jika kita membandingkan antara kurikulum pendidikan yang dulu dengan sekarang. para anggota DPR pun mungkin belum tentu semua hafal nama-nama menteri. kita melihat sekarang ini adanya rasa memiliki terhadap Pancasila dari bangsa ini. masih ada mata kuliah Kewiraan. Kita melihat pengamalan Pancasila semakin dilupakan. ini kan nilai-nilai positip yang perlu kita ambil. Dengan diajarkannya kembali PMP. Pada bangku kuliah. mungkin banyak yang sudah tidak tahu sejarah bangsanya. ini harus terus-menerus dan secara konsisten dijalankan kesinambungannya. sudah tidak ada lagi mata pelajaran dan mata kuliah seperti itu. . jangankan anak didik kita. maka saya pikir. Dari evaluasi yang kita lakukan. Sebab Pancasila dan UUD 1945 itu sudah final dan harga mati. Nah. tapi harus terlihat dalam implementasi sikap dan perilaku kita. ada banyak program pendidikan kita yang sudah bagus. Ini menjadi salah satu penyebab terkikisnya rasa nasionalisme. Termasuk misalnya. kedua dan seterusnya. siapa Presiden RI pertama. maka perlu kembali lagi ke awal. Maka kita sekarang ini wajib menjalankannya secara detail. Tapi sekarang. nama para menteri pun kita sangat hafal. di mana Pancasila dan UU Dasar 1945 itu sejak dini harus ditanamkan kembali bagi pendidikan dasar. Kondisi pengamalan nilai-nilai Pancasila yang semakin menipis di masyarakat ini membuat kita semakin prihatin. rasanya kita tak perlu malu untuk menghidupkan kembali dalam kurikulum pendidikan kita sekarang. Tentu pendidikan budi pekerti juga sangat penting.

Maka. Membangun bangsa ini kan memang perlu keberanian. Mestinya kita juga bisa. Semangat nasionalisme. Masyarakat di daerah pemilihan (dapil) saya juga begitu antusias mengikuti sosialisasi yang kami lakukan. perlu melibatkan para akademisi. Bukan kepentingan penguasa dan pengusaha semata. Coba kita lihat Non Goverment Organization (NGO) di negara-negara lain. tentu perlu ada lembaga khusus yang betul-betul serius mengurusi soal sosialisasi empat pilar tadi. jika kita hitung dengan budget yang sangat terbatas. apakah ada kendala secara politis maupun keberatan soal anggaran? M: Saya pikir tidak ada. Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM). Ini sesuatu yang perlu diseriusi. apapun namanya. paling banyak hanya bisa diikuti sekitar 75 orang peserta. Bahkan banyak dinilai ditunggangi kepentingan pengusaha. Memang perlu keberanian dan 'political will' dari pemerintah. yaitu sebesar Rp 15 juta per anggota DPR untuk sosialisasi setiap reses. jangkauan tangan anggota DPR RI dalam mensosialisasikan Pancasila sebagai empat pilar dalam berbangsa dan bernegara itu sangat kurang. Jumlah itu. penguasa. untuk masa depan keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan betul-betul bisa dipertanggungjawabkan kepada masyarakat secara transparan. memang kita sudah menjalankan sosialisasi itu dengan baik. agar semangat membuat UU itu adalah semangat kebangsaan. Gak perlu takut terhadap siapa pun. Pendapat Anda? M: Ya itulah. Mereka betulbetul bisa memberdayakan NGO-nya untuk hal-hal khusus bagi negaranya. tidak boleh digunakan penguasa untuk kepentingan tertentu seperti zaman Orde Baru. maupun unsur-unsur lainnya di lembaga khusus itu. Tapi memang. secara teknis pelaksanaan. Tentu dengan catatan. Makanya begini. banyak undang-undang (UU) yang tidak sinkron dengan roh Pancasila. jalan aja. bangsa dan negara. Jadi bisa disimpulkan. jika dikalikan dengan total anggota DPR sebanyak 560 orang. kalau kita mau jujur. Semangat kepentingan bangsa dan negara. bahkan pihak asing yang justru merugikan rakyat. . khususnya bagi temanteman kami di DPR RI. T: Jika memang perlu lembaga khusus mengurusi Pancasila.T: Apakah perlu lembaga khusus untuk mensosialisasikan Pancasila dalam 4 pilar berbangsa dan bernegara? M: Selama tiga kali masa reses. T: Siapa saja yang mungkin dilibatkan dalam sosialisasi tersebut? M: Dalam pelaksanaannya. Sepanjang itu benar. T: Dalam penelitian pakar. untuk kepentingan rakyat. baru akan tercover sebanyak ribuan peserta sosialisasi. termasuk media massa.

kita ajak berpikir bijak. Apa solusi terbaiknya? M: Saya pikir begini. ada mispersepsi dan miskomunikasi atara media dengan DPR dalam hal ini. Kita berharap. Sebab kalau tidak. Tapi. Karena apa? Yang dibuat DPR kan semata-mata untuk kepentingan rakyat juga. Karena ada UU dari usulan pemerintah. kalau komunikasi selalu dibangun. ada juga yang inisiatif DPR. Ya. Kenapa lita tidak kompak. pimpinan DPR harus sering mengundang. Sekarang ini. dengan fraksi-fraksi di DPR. ketika ada kepentingan yang lebih besar. ada sinergitas. karena sarat kepentingan itu tadi. penting sekali membangun komunikasi itu. semua pihak harus bisa menghilangkan kepentingan yang ada. kita bicarakan persoalan bangsa ini di situ. maka kita menghimbau. entah sebulan sekali. apakah bentuknya cofee morning misalnya. Sebab saya melihat. kita mengharapkan. bicara kepentingan. saya kira akan semakin menghilangkan jarak. itulah perlunya membangun komunikasi itu tadi. kita berharap di DPR ini ke depan. Tapi ini yang saya lihat belum dilakukan. Saya yakin. selain kepentingan yang baik untuk bangsa dan negara serta rakyat. Sehingga diharapkan.Karena itu. kalau pers tidak mendukung pemerintah. Memang dalam dalam politik kan tidak ada yang ideal. dan mengutamakan kepentingan bangsa dan negara itu tadi. Makanya.com/wawancara/?id=1084 DEMOKRASI Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Tapi ketika komunikasi itu dibangun. pasti di-back up oleh media. Karena UU-nya gak kelar-kelar. terhadap adanya kepentingan penguasa maupun pengusaha itu tadi. pemerintah juga harus mendukung sepenuh hati terhadap UU yang disiapkan. demikian sebaliknya. merancang. kepada semua partai politik. untuk kepentingan rakyat. dan mengesahkan sebuah UU. untuk berdiskusi atau dialog. Bicara politik. Di sisi lain juga. ada kecurigaan dari sebagian teman-teman media. Dengan teman-teman media. yaitu kepentingan bangsa dan negara. Sehingga pihak media juga memahami keinginan dari wakil rakyat ini. http://aktualnews. bagaimana negara bisa maju? Ya. akan berdampak terhadap kepentingan rakyat. seharusnya dalam membuat. . Sebab. Ini bukan semata-mata kelemahan dan kesalahan teman-teman di DPR. Bagi saya. akan sampai ke tujuan kepentingan rakyat itu tadi. bangsa dan negara? T: Kekompakan di era reformasi yang multi partai ini katanya sulit dicapai. apapun produk yang dibikin di DPR.

arti dari istilah ini telah berubah sejalan dengan waktu. setiap lembaga negara bukan saja harus akuntabel (accountable). Hal ini disebabkan karena demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. yaitu demos yang berarti rakyat. Kata "demokrasi" berasal dari dua kata. bahkan kekuasaan absolut pemerintah seringkali menimbulkan pelanggaran terhadap hak-hak asasi manusia. Menurut konsep demokrasi kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. Jelaskan bagaimana bentuk demokrasi dalam sistem pemerintahan kita? -> Bentuk Demokrasi dalam pemerintahan Negara. Demikian pula kekuasaan berlebihan di lembaga negara yang lain. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga Negara. Namun. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga Negara. dan monarki parlementer). Menurut konsep demokrasi kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. Negara tersebut dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. tetapi harus ada mekanisme formal yang mewujudkan akuntabilitas dari setiap lembaga negara dan mekanisme ini mampu secara operasional (bukan hanya secara teori) membatasi kekuasaan lembaga negara tersebut. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. bersamaan dengan perkembangan sistem "demokrasi" di banyak negara. monarki konstitusional. dan untuk rakyat (demos). oleh rakyat dan untuk rakyat. Pertanyaan: 1. tidak akan membawa kebaikan untuk rakyat. . Demokrasi menempati posisi vital dalam kaitannya pembagian kekuasaan dalam suatu negara umumnya berdasarkan konsep dan prinsip trias politica dengan kekuasaan negara yang diperoleh dari rakyat juga harus digunakan untuk kesejahteraan dan kemakmuran rakyat. Pemerintahan Monarki ( monarki mutlak. oleh. Istilah "demokrasi" berasal dari Yunani Kuno yang tepatnya diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. oleh. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. Prinsip semacam trias politica ini menjadi sangat penting untuk diperhitungkan ketika fakta-fakta sejarah mencatat kekuasaan pemerintah (eksekutif) yang begitu besar ternyata tidak mampu untuk membentuk masyarakat yang adil dan beradab.Konsep Demokrasi adalah sebuah bentuk kekuasaan ( kratein ) dari. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. dan untuk rakyat (demos). Jelaskan bagaimana konsep demokrasi dalam sistem pemerintahan negara kita? -> Konsep Demokrasi adalah sebuah bentuk kekuasaan ( kratein ) dari. 2. Intinya. antara lain : a. misalnya kekuasaan berlebihan dari lembaga legislatif menentukan sendiri anggaran untuk gaji dan tunjangan anggota-anggotanya tanpa mempedulikan aspirasi rakyat.

Hakikat negara kesatuan Republik Indonesia adalah negara kebangsaan modaern. Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat. Pendidikan di Indonesia diharapkan dapat mempersiapkan peserta didik menjadi warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Bersama-sama berjuang untuk menjadikan dan mewujudkan cita-cita Negara yang sejahtera.b. dibesarkan hingga sekarang. Pertanyaan: 1. Hal tersebut menuntut para pendidik. ras. pembimbing dan penggagas kemajuan dan kesejahteraan negeri ini untuk bangkit. 1998]. Kesejahteraan. Demikian dapat diartikan sebagai pemerintahan yang dijalan kan oleh dan untuk kepentingan rakyat banyak. “res” yang arti nya pemerintahan dan “publica” yang berarti rakyat. Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang[1]. etnik. Semakin hari semakin banyak manusia yang dilahirkan maka semakin banyak pula nilai-nilai tersebut yang mengandung jiwa-jiwa patriotisme semakin terkikis. dan bernegara yang berdasarkan Pancasila dan . [Risalah Sidang Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Wikipedia mengenai Demokrasi 2. Negara kebangsaan modern adalah negara yang pembentukannya didasarkan pada semangat kebangsaan –atau nasionalisme– yaitu pada tekad suatu masyarakat untuk membangun masa depan bersama di bawah satu negara yang sama walaupun warga masyarakat tersebut berbeda-beda agama. Pemerintahan Republik : berasal dari bahasa latin. Penerbit Gunadarma Diposkan oleh denny pratama di 03:15 0 komentar Rabu. adil dan makmur seperti yang dicantumkan dalam UUD 1945 yang diikrarkan para proklamator hampir 64 tahun silam. Diktat Kuliah Pendidkan Kewarganegaraan. kepatuhan dan tata aturan yang ada dalam suatu Negara tempat mereka dilahirkan. Jakarta: Sekretariat Negara Republik Indonesia. berbangsa. keadilan dan kemakmuran inilah yang seharusnya mulai ditanamkan sejak dini melalui pendidikan yang bisa membawa mereka mewujudkan citacita Negara yang mulia tersebut. 10 Februari 2010 BELA NEGARA Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan UndangUndang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara. atau golongannya. menjadikan manusia yang semakin mengejar materi dan teknologi sehingga mulai mengenyampingkan nilai-nilai. SUMBER REFERENSI: 1. Mengapa diperlukan adanya pendidikan kewarganegaraan? -> Karena kualitas manusia yang semakin hari semakin ditutut untuk maju karena semakin ketatnya persaingan diera globalisasi sekarang ini.

berbangsa. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa. Selain itu. dan Swasta. dan nepotisme. dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan UndangUndang Dasar 1945. demi kelangsungan kehidupan dan kejayaan bangsa dan negara Indonesia. dan diterapkan demi terwujudnya pelaksanaan prinsip-prinsip demokrasi. dipahami. berbangsa. Kemanusiaan yang adil dan beradab. diinternalisasi. Indonesia harus menghindari sistem pemerintahan otoriter yang memasung hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip-prinsip demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. dan bernegara. Bahwa tujuan pendidikan kewarganegaraan adalah mewujudkan warga negara sadar bela negara berlandaskan pemahaman politik kebangsaan. kemajemukan bangsa. Pasal 5 bab III. penghargaan terhadap hak azasi manusia. yaitu antara lain: 1. negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga. 45 tanggung jawab sosial. Pasal 4 bab II. kolusi. Secara historis. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan merupakan mata pelajaran yang memfokuskan pada pembentukan warganegara yang memahami dan mampu melaksanakan hak-hak dan kewajibannya untuk menjadi warganegara Indonesia yang cerdas. 2. Dalam penyelenggaraan pendidikan kewarganegaraan dilakukan secara nasional oleh Pemerintah. . rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam keutuhan negara. masyarakat. Lembaga Masyarakat. pelestarian lingkungan hidup. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak Proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20. perlu pula ditanamkan kesadaran bela negara. Selain hal tersebut hakikat pendidikan kewarganegaraan adalah upaya sadar dan terencana untuk mencerdaskan kehidupan bangsa bagi warga negara dengan menumbuhkan jati diri dan moral bangsa sebagai landasan pelaksanaan hak dan kewajiban dalam bela negara. dan kepekaan mengembangkan jati diri dan moral bangsa dalam perikehidupan bangsa.Undang-Undang Dasar 1945. perlu ditingkatkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. serta sikap dan perilaku anti korupsi. Untuk itu diperlukan pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat serta konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat. pemerintahan. ketaatan pada hukum. khususnya generasi muda sebagai generasi penerus. Pemerintah Daerah. Selain itu hal yang senada termaktub dalam pasal-pasal pembukaan UU. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. terampil. dan organisasi-organisasi non-pemerintahan perlu dikenal. ketaatan membayar pajak. dan berkarakter yang diamanatkan oleh Pancasila dan UUD 1945. Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. kelompok belajar. Konstitusi Negara Republik Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia sejak dini.

peran pers. Pendidikan kewarganegaraan mungkin bisa menjadi bahan untuk tindak ulang. . (b) Pengembangan standar isi pendidikan kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dijabarkan dalam rambu-rambu materi pendidikan kewarganegaraan. standar kompetensi. 2. dan lainnya yang kesemuanya tidak hanya kita lihat dari satu sudut. Pasal 7 bab III. Dari penjabaran pasal-pasal yang ada dalam UU tersebut maka dapat diambil banyak hal didalam pendidikan kewarganegaraan. 4. Di mana kita dapat mempelajari berbagai hal mulai dari suatu individu hingga negara itu sendiri dan status-status lainnya. berkeadilan dan berkemakmuran. Tentu saja demokrasi dan seluruh aspek yang berhubungan dengannya seperti partisipasi warga negara. hak asasi manusia dan lingkungan hidup. (d) Pengembangan rambu-rambu materi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Menteri sesuai lingkup penyelenggara pendidikan kewarganegaraan. (a) Pemerintah menetapkan kebijakan umum yang meliputi penyusunan standar isi. kesadaran berbangsa dan bernegara. bangsa. tetapi dari segi yang berbeda dan pandangan serta pendapat yang berbeda pula. Pendidikan Kewarganegaraan pada dasarnya mengajarkan kita dan memberi masukan yang positif dari segi ilmu pengetahuan. Pasal 6 bab III. dan negara. dan sebagainya mendapat perhatian istimewa guna mewujudkan citacita Negara uang berkesejahteraan. Karena itu tilikan moral terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara menjadi beragam (tidak lagi Pancasila sentris). pemilihan umum. 6. nilai-nilai cinta tanah air. kerelaan berkorban untuk masyarakat. (b) Kebijakan umum sebagaimana dimaksud ayat (1) ditetapkan dengan Peraturan Presiden. serta. standar proses dan kewenangan penyelenggaraan pendidikan kewarganegaraan. 3. nilai-nilai demokrasi. Pendidikan Kewarganegaraan dapat memberikan kita gambaran tentang cita-cita. keyakinan terhadap Pancasila sebagai ideologi negara. (a) Standar isi pendidikan kewarganegaraan adalah pengembangan : 1. Pendidikan kewarganegaraan yang kini ada. 5. mengadopsi pendekatan multidimensi. (c) Rambu-rambu materi pendidikan kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (2) meliputi materi dan kegiatan bersifat fisik dan nonfisik.3. kemampuan awal bela negara. harapan. keadilan dan kepastian hukum. 4. misalnya dengan adanya pendidikan tersebut kita dapat lebih memperhatikan pola pikir generasi muda kita yang sekarang ini mungkin sudah berbeda dan menyimpang jauh.

Untuk wilayah yang jauh dari laut tidak memerlukan wilayah lautan. Memiliki Rakyat Diperlukan adanya kumpulan orang-orang yang tinggal di negara tersebut dan dipersatukan oleh suatu perasaan. d. Memiliki Wilayah Untuk mendirikan suatu negara dengan kedaulatan penuh diperlukan wilayah yang terdiri atas darat. Bangsa Indonesia adalah subyek hukum yang . Pemerintahan Yang Berdaulat Pemerintahan yang baik terdiri atas susunan penyelengara negara seperti lembaga yudikatif. 5.2. Pengakuan Dari Negara Lain Untuk dapat disebut sebagai negara yang sah membutuhkan pengakuan negara lain baik secara de facto (nyata) maupun secara de yure. b. Tanpa adanya orang sebagai rakyat pada suatu ngara maka pemerintahan tidak akan berjalan. Jelaskan apa pengertian bangsa? -> Bangsa adalah oran-orang yang memiliki kesamaan asal keturunan. Apa syarat-syarat bisa disebut negara? -> Suatu negara apabila ingin diakui sebagai negara yang berdaulat secara internasional minimal harus memenuhi empat persyaratan faktor / unsur negara berikut di bawah ini : a. lembaga legislatif. Jadi bangsa Indonesia adalah sekelompok manusia yang mempunyai kepentingan yang sama dan menyatakan dirinya sebagai satu bangsa serta berproses didalam satu wilayah Nusantara/Indonesia. Rakyat juga berfungsi sebagai sumber daya manusia untuk menjalankan aktivitas kehidupan sehari-hari. Sekelompok orang bisa saja mengakui suatu wilayah yang terdiri atas orang-orang dengan sistem pemerintahan. 4. c. 3. laut dan udara sebagai satu kesatuan. Jelaskan apa pengertian negara? ->Negara adalah suatu organisasi dari sekelompok atau beberapa kelompok manusia yang sama-sama mendiami satu wilayah tertentu dan mengetahui adanya satu pemerintahan yang mengurus tata tertib serta keselamatan sekelompok manusia tersebut. Di wilayah negara itulah rakyat akan menjalani kehidupannya sebagai warga negara dan pemerintah akan melaksanakan fungsinya. Jelaskan apa landasan hukum diberikannya pendidikan kewarganegaraan? -> Pasal 4 bab II yang intinya mengenai tujuan pendidikan kewarganegaraan. 4. atau bisa diarti kan sebagai kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan bahasa dan wilayang tertentu di muka bumi. Jelaskan perbedaan antara negara Indonesia dengan bangsa Indonesia? -> perbedaanya adalah jika negara Indonesia sebagai obyek dari suatu bentuk kenegaraan. kalau bangsa Indonesia adalah subyeknya. lembaga eksekutif. adat. dan lain sebagainya untuk menyelengarakan kegiatan pemerintahan yang berkedaulatan. namun tidak akan disetujui dunia internasional jika didirikan di atas negara yang sudah ada. bahasa dan sejarah serta berpemerintahan sendiri.

Wikipedia mengenai Pendidikan Kewarganegaraan 2. memeluk dan menjalankan agama dan kepercayaan masing-masing yang dipercayai 5) Setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran 6) Setiap warga negara berhak mempertahankan wilayah negara kesatuan Indonesia atau negeri dari serangan musuh 7) Setiap warga negara memiliki hak sama dalam kemerdekaan berserikat. Penerbit Gunadarma http://denny-pratama.blogspot.. Jelaskan apa kewajiban warganegara? -> Kewajiban Warga Negara Indonesia 1. Setiap warga negara memiliki kewajiban untuk berperan serta dalam membela.. sebagai falsafah. 6. dan .com/ Pancasila adalah jati diri bangsa Indonesia. Setiap warga negara wajib mentaati serta menjunjung tinggi dasar negara. berkumpul mengeluarkan pendapat secara lisan dan tulisan sesuai undang-undang yang berlaku 7. Setiap warga negara wajib membayar pajak dan retribusi yang telah ditetapkan oleh pemerintah pusat dan pemerintah daerah (pemda) 3.harus tunduk dan patuh terhadap Undang-Undang yang berlaku di negara Indonesia. dasar negara. mempertahankan kedaulatan negara indonesia dari serangan musuh 2. dan alat pemersatu bangsa Indonesia. Jelaskan apa hak warganegara? -> Hak Warga Negara Indonesia 1) Setiap warga negara berhak mendapatkan perlindungan hukum 2) Setiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak 3) Setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama di mata hukum dan di dalam pemerintahan 4) Setiap warga negara bebas untuk memilih. Setiap warga negara berkewajiban taat. serta dijalankan dengan sebaik-baiknya 4. Setiap warga negara wajib turut serta dalam pembangunan untuk membangun bangsa agar bangsa kita bisa berkembang dan maju ke arah yang lebih baik SUMBER REFERENSI: 1. ideologi. Pancasila merupakan pandangan hidup. hukum dan pemerintahan tanpa terkecuali. tunduk dan patuh terhadap segala hukum yang berlaku di wilayah negara indonesia 5. Diktat kuliah Pendidikan Kewarganegaraan.Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar karena didukung oleh sejumlah fakta .

BAHAN INDONESIA . TAHUN 2010 Abstrak Pertambahan penduduk Indonesia terutama di kota besar menyebabkan areal tempat tinggal semakin sempit yang .positif yaitu posisi geopolitik yang sangat strategis. Pengertian Adapun pengertian Quantum Teaching Menurut Bobby De Porter yaitu:Regional Office Asia. Visi Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan adalah : “ Menjadi program studi yang unggul . Pengertian. ACQUISITIONS.. Jakarta Indonesia .... No..Visi dan Misi Program Studi PPKn.Pd.OLEH: I PUTU GEDE PARLIDA DAMAYANTO. 4 December 2003. INDONESIAN. LIST . DAFTAR PENGADAAN.BAB I QUANTUM TEACHING A. Asas dan Tujuan Quantum Teaching a. listing items acquired from . S. Quantum Teaching 1.. kekayaan alam dan keanekaragaman .

http://imadiklus.t (c20110036) indriani dwi.PDFQueen . n (c20110016) karno (c20110070) agus widodo (c20110030)Saat ini mulai marak dibicarakan mengenai pendidikan karakter.com/search/manfaatpendidikan-pancasila-dalam- .pdf . Free unlimited pdf search and download.... Tetapi yang masih umum diterapkan mengenai pendidikan karakter ini masih pada taraf jenjangPENDAHULUAN.dalam pengembangan . Di mana kita dapat mempelajari berbagai . Pendidikan Kewargan egaraan pada dasarnya mengajarkan kita dan memberi masukan yang positif dari segi ilmu pengetahuan.tugas terstruktur pendidikan kewarganegaraan oleh: affendi (c20109044) anthony..manfaat globalisasi dalam bidang pertahanan dan keamanan.g.l.PDF Search engine.

Pendidikan kewarganegaraan adalah pendidikan yang mengingatkan kita akan pentingnya nilai-nilai hak dan kewajinan suatu warga negara agar setiap hal yang di kerjakan sesuai dengan tujuan dan cita-cita bangsa dan tidak melenceng dari apa yang di harapkan. .Latar Belakang Seperti yang kita ketahui. Seiring perkembangan zaman dan kemajuan teknologi yang makin pesat.membangun-karakter-bangsamakalahMunif Aprianto Selasa. pendidikan ini sudah di terapkan sejak usia dini di setiap jejang pendidikan mulai dari yang paling dini hingga pada perguruan tinggi agar menghasikan penerus –penerus bangsa yang berompeten dan siap menjalankan hidup berbangsa dan bernegara. 05 April 2011 PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN BAB I PENDAHULUAN 1 . setiap suatu bangsa mempunyai sejarah perjuangan dari para orang-orang terdahulu yang dinama terdapat banyak nilai-nilai nasionalis. patriolis dan lain sebagainya yang pada saat itu menempel erat pada setiap jiwa warga negaranya. oleh karena itu perlu adanya pembelajaran untuk mempertahankan nilai-nilai tersebut agar terus menyatu dalam setiap warga negara agar setip warga negara tahu hak dan kewajiban dalam menjalankan kehidupan berbangasa dan bernegara. nilai-nilai tersebut makin lama makin hilang dari diri seseorang di dalam suatu bangsa. Karena di nilai penting.

d. b. wawasan nusantara dan ketahanan nasional. Pendidikan nasional bertujuan untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa. teknologi dan seni yang dipelajarinya. Hakikat Pendidikan Kewarganegaraan. berdisiplin. Menumbuhkan Wawasan warga Negara. kesadaran bela negara dan sikap serta perilaku yang bersendikan nilainilai budaya bangsa. teknologi dan seni yang merupakan misi atau tanggung jawab pendidikan kewarganegaraan untuk menumbuhkan wawasan warga negara dalam hal persahabatan. teknologi dan seni. Kompetensi Yang Diharapkan Dari Pendidikan Kewarganegaraan a. . Kualitas warga negara akan ditentukan terutama oleh keyakinan dan sikap hidup bermasyarakat. Tujuan utama pendidikan kewarganegaraan adalah untuk menumbuhkan wawasan dan bersendikan kebudayaan bangsa. beretos kerja.BAB II PEMBAHASAN 2. pengertian antar bangsa. berbangsa dan bernegara di samping derajad penguasaan ilmu pengetahuan. Setiap warga negara Republik Indonesia. professional. pola sikap dan perilaku sebagai pola tindak yang cinta tanah air berdasarkan Pancasila demi tetap utuh dan tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia. berbudi luhur. harus mengusai ilmu npengetahuan. perdamaian dunia. wawasan nusantara serta ketahanan nasional dalam diri mahasiswa calon sarjana/ilmuwan warga negara Indonesia yang sedang mengkaji dan akan menguasai ilmu pengetahuan. bertanggungjawab dan produktif serta sehat jasmani dan rohani. Pendidikan kewarganegaraan dimaksudkan agar mahasiswa memiliki wawasan kesadaran bernegara untuk bela negara dan memiliki pola pikir. Pendidikan nasional harus menumbuhkan jiwa patriotik. Kemampuan Warga Negara. Dasar Pemikiran Pendidikan Kewarganegaraan. c.

mempertebal rasa cinta tanah air. wawasan nusantara dan ketahanan nasional. termasuk kualitas dan prospek karier pengajarnya dibenahi. berbangsa dan bernegara dengan menerapkan konsepsi falsafah bangsa. penuh rasa tanggung jawab dari seorang warga negara dalam hubungannya dengan negara. etika maupun kepatutan ajaran agama dan budaya. Sifat cerdas yang dimaksud tampak pada kemahiran. Kompetensi diartikan sebagai seperangkat tindakan cerdas. Pendidikan Agama dan Pendidikan Kewarganegaraan terus ditingkatkan dan dikembangkan di semua jalur. penuh rasa ranggung jawab yang harus dimiliki oleh seseorang agar ia mampu melaksanakan tugas-tugas dalam bidang pekerjaan tertentu. berwawasan budaya bangsa. kesadaran pada sejarah bangsa dan sikap mengharhai jasa para pahlawan dikalangan mahasiswa hendak dipupuk melalui pendidikan kewarganegaraan. metodologi pengajarannya dikembangkan kecocokannya. Pendidikan kewarganegaraan yang berhasil akan menumbuhkan sikap mental yang cerdas. semangat kebangsaan. ketepatan dan keberhasilan bertindak. jenis dan jenjang pendidikan. dan efektifitas manajemen pembelajarannya. Kompetensi Yang Diharapkan. kesetiakawanan sosial. e. kesadaran pada sejarah bangsa dan sikap menghargai jasa para pahlawan serta berorientasi ke masa depan. Sedangkan sifat tanggung jawab tampak pada kebenaran tindakan ditilik dari nilai ilmu pengetahuan dan teknologi. Sikap ini disertai dengan perilaku yang : . bermoral keagamaan dan kepribadian Indonesia. kesetiakawanan sosial. meningkatkan semangat kebangsaan. penuh rasa tanggung jawab dari peserta didik. Kompetensi lulusan pendidikan kewarganegaraan adalah seperangkat tindakan cerdas. Undang-undang Nomor 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan bahwa kurikulum dan isi pendidikan yang memuat Pendidikan Pancasila. Ini berarti bahwa materi instruksional pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi harus terus menerus ditingkatkan. dan memecahkan berbagai macam masalah hidup bermasyarakat. rasa cinta tanah air. Kehidupan kampus pendidikan tinggi dikembangkan sebagai lingkungan ilmiah yang dinamis. Jiwa patriotik.

2 June 2011. KESIMPULAN Dari penjelasan di atas dapat di ambil kesimpulan akan pentingnya suatu pendidikan berbangsa dan bernegara agar terciptanya keseibangan antara hak dan kewajiban bagi setiap warga negra dalam menjalankan kehidupan berbangsa dan berbegara . Melalui pendidikan kewarganegaraan. tentang Pancasila. Bersifat professional yang dijiwai kesadaran bela negara. 2.1. bangsa dan negara secara berkesinambungan dan konsisten dengan cita-cita dan tujuan nasional seperti yang digariskan dalam Pembukaan UUD 1945. Berbudi pekerti yang luhur. Achmad dkk. berbangsa dan bernegara. Ir. PENDIDIKAN KEWARGANhttp://munifaprianto. Aktif memanfaatkan ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni untuk kepentingan kemanusiaan. Rasional. maka ketahuilah bahwa nilai-nilia terkandung dari hal tersebut sudah mulai menghilang dari diri kita.dan perlu kita pelajari kembali DAFTAR PUSTAKA • Muchji. 3. berarti .blogspot. berdisiplin dalam masyarakat. Tanggal tersebut merujuk pada pidato Presiden RI yang pertama. Mempertegas Ideologi Negara Thursday. 4. 5. Dan menjadi suatu penjelasan. dinamis dan sadar akan hak dan kewajiban sebagai warga negara. menganalisis dan menjawab masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat. Soekarno. Jika dihitung sejak tahun 1945 hingga tahun ini. Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha esa dan menghayati nilai-nilai falsafah bangsa. Dan perlu kita ketahui dan pahami ketika hal itu terjadi. yang memang bertepatan dengan tanggal 1 Juni 1945. 11:00 SATU Juni di negeri ini biasa diperingati sebagai Hari Kelahiran Pancasila. 2007. bangsa dan negara.htmlMenafsir Ulang Pancasila.com/2011/04/pend idikan-kewarganegaraan. warga negara Kesatuan Republik Indonesia diharapkan mampu memahami. bahwa sesuatu hal yang mungkin sebagian besar orang menganggapnya tidak penting pada hakikatnya memiliki peranan yang menentukan kelangsungan hidup kita di masa yang akan datang. Sejak itulah Hari Kelahiran Pancasila diperingati setiap tahun.

Sejak tahun 1978. Karena itu. Harian Republika.com. Selama beberapa hari di bulan ini. yakni pendidikan anak usia dini (PAUD) juga harus menerima pelajaran Pancasila. Tidak hanya dari tingkat SD. jika bangsa ini lengah dan mengabaikan Pancasila sebagai ideologi bangsa.Pancasila sudah memasuki usia 66 tahun—sudah beranjak tua jika diasosiasikan dengan manusia. Dr. “Oleh karena itu. Mahfud MD melontarkan hal senada.” katanya menambahkan. kegagalan itu bukan akibat Pancasila." kata Mahfud (Detik. Ia menegaskan. mari kita kembali pada jatidiri kita dengan satu ideologi kebangsaan. secara jujur harus diakui. maka hal itu bisa mengancam keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) nantinya. terutama di kalangan anak-anak terpelajar dari level pendidikan rendah hingga perguruan tinggi. melengkapi isu radikalisme bahkan terorisme akhir-akhir ini." ucap Said Abdullah (Republika. Sebetulnya kerisiauan ini ini sudah lama. revitalisasi Pancasila sebagai dasar negara mutlak diperlukan. Hal ini karena Pancasila merupakan pengejawantahan nilai-nilai dan prinsip Islam yang universal. Padahal sebelum itu banyak sekali kutipan Pancasila. Kerisauan banyak kalangan makin bertambah seiring dengan munculnya isu NII. Pasalnya. misalnya. beberapa waktu terakhir ini ada sejumlah kerisauan yang dilontarkan sejumlah kalangan. Namun. tidak ada lagi pejabat-pejabat resmi yang mengutip Pancasila lagi dalam setiap pidatonya. Paling tidak. sekitar dua tahun lalu. bahkan menyoroti secara khusus fenomena makin terasingnya Pancasila. Menurut dia. Di kampus-kampus dan media juga hilang. “Setelah reformasi 98 Pancasila seolah hilang. Ketua Mahkamah Konstitusi Prof. Penegasan serupa disampaikan oleh cendekiawan senior Ahmad Syafii Ma’arif.id.” kata anggota Komisi VIII DPR RI asal Madura. Pancasila telah ditempatkan di sebuah sudut sejarah. MH Said Abdullah. dalam siaran persnya. Rabu (25/5). ketika lahirnya Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4). tak terkecuali oleh umat Islam. Pancasila telah banyak dilupakan oleh banyak orang terutama sejak Reformasi 1998. 21/5/2011). tetapi lantaran penyalahgunaan rezim Orde Baru untuk . “Sesuai keputusan komisi VIII dan 10 maka pada tahun ajaran ini akan ada pelajaran wajib Pancasila. Karena itu. kata Ma’arif yang berbicara dalam diskusi menyoroti Kebangsaan dan Kemanusiaan di Jakarta. Menurut Said.co. menurut dia. Pancasila bisa diterima oleh semua golongan. Anggota fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) ini menyatakan. Kegagalan aktualisasi Pancasila tidak bisa digunakan sebagai alasan tidak mengamalkan dasar negara itu. di tengah peringatan Hari Kelahiran Pancasila itu. namun tingkat pendidikan paling rendah sekalipun. Pancasila kini telah dilupakan oleh banyak orang di negeri ini. pelajaran Pancasila adalah pelajaran wajib di semua jenjang tingkat pendidikan. “Termasuk jenjang pendidikan perguruan tinggi. 30/5/2009). yaitu Pancasila. Apalagi. Komisi VIII dan Komisi X DPR RI menyepati Pancasila akan tetap diajarkan di berbagai tingkatan pendidikan di Indonesia mulai tahun pelajaran 2011/2012 ini. Sabtu (21/5) malam.

co. Yang menarik. Akidah ini berisi pemikiran mondial dan global mengenai manusia. tentang apa yang ada sebelum dan sesudah kehidupan dunia.” katanya (Republika. isu syariah Islam. karena isu-isu tersebut dianggap sebagai antitesis terhadap Pancasila yang telah lama diklaim sebagai dasar negara.) yang melahirkan sistem atau seperangkat peraturan tentang kehidupan (An-Nabhani. Pancasila bahkan sudah hanyut dan tenggelam ditelan arus besar ideologi-ideologi besar terebut. budaya. (3) Islam. “Menafsir Ulang Pancasila”—hanya ingin membahas ideologi-ideologi besar dunia. termasuk isu Negara Islam atau Khilafah Islam akhir-akhir ini. dan sebagainya. yang lahir dari akidah materialisme. (3) Islam (Al-Islam). (2) sekularisme (fashl ad-din ‘an al-hayah). (2) Kapitalisme-sekular. 1958). Hal ini penting mengingat “ideologi” Pancasila saat ini bukan hanya berada di tengah arus besar ideologi-ideologi besar dimaksud. Tidak lain. tulisan ini sekadar ingin memaparkan kembali realitas ideologiideologi di dunia. ekonomi. Pada kenyataannya. isu Pancasila sering muncul tiba-tiba dengan kemunculan gerakan radikalisme. Muhammad Ismail. . sosial. Dengan ungkapan yang lebih spesifik.id. Pemikiran mendasar dari ideologi ini dapat disebut sebagai akidah ('aqîdah). Akidah dan seluruh cabang pemikiran yang lahir dari akidah itulah yang disebut dengan ideologi. Tegasnya. Tulisan berikut—meski diberi judul. 25/5/2011). yang lahir dari akidah sekularisme. ideologi (Arab: mabda') adalah pemikiran paling asasi yang melahirkan— sekaligus menjadi landasan bagi—pemikiran-pemikiran lain yang menjadi turunannya (M. ideologi (mabda’) dapat didefinisikan sebagai keyakinan rasional (yang bersifat mendasar.mempertahankan kekuasaan. “Jangan lagi ada pikiran Pancasila gagal. pendidikan. pen. 1990). Akidah ini kemudian melahirkan pemikiran-pemikiran cabang yang berisi seperangkat aturan (nizhâm) untuk mengatur sekaligus mengelola kehidupan manusia dalam berbagai aspeknya—politik. tulisan berikut tidak akan membincangkan lebih jauh Pancasila. Husain Abdullah. termasuk posisi “ideologi” Pancasila di dalamnya. 1953: 22). Realitas Ideologi Secara umum. alam semesta dan kehidupan dunia. di dunia saat ini hanya ada tiga ideologi: (1) Sosialisme-komunis. yang lahir dari akidah Islam. berikut kerterkaitan ketiganya dengan kehidupan sebelum dan setelah dunia ini (M. yang dalam konteks modern terdiri dari: (1) materialisme (almadiyah). Pertanyaannya: Mengapa isu Pancasila tidak dimunculkan saat maraknya kasus korupsi yang melibatkan banyak pejabat negara dan anggota parlemen dari tingkat daerah hingga tingkat pusat? Mengapa isu Pancasila tidak muncul saat penguasa negeri ini menyerahkan kekayaan alamnya ke pihak asing atas nama privatisasi? Mengapa isu Pancasila juga tidak muncul saat negeri ini secara membabibuta menerapkan ekonomi neoliberalisme? Bukankah semua itu yang malah lebih pantas dianggap sebagai antitesis terhadap Pancasila? Namun demikian.

akidah ini mengakui keberadaan agama tetapi tidak otoritasnya untuk mengatur kehidupan. keyakinan terhadap agama adalah “candu” masyarakat dan “minuman keras” spiritual. Materialisme. pengemban terbesar dan terkemuka ideologi Sosialisme-komunis adalah Uni Sovyet— sebelum bubar. dll). Dalam bahasa Lenin. Singkatnya. Sekularisme. selalu ada. budaya. Dalam manifesto politiknya. Ia telah ada. Dengan kata lain. amat membebani masyarakat (Lenin. bahwa dunia ini harus diatur berdasarkan prinsip dialektika materialisme yang melibatkan semua unsur materi. para penganut sekularisme sebetulnya tidak mengingkari Tuhan (agama) secara mutlak. Lenin. selain Republik Rakyat China dan Korea Utara saat ini. mereka hanya menginginkan agar Tuhan (agama) tidak mengatur kehidupan mereka. Ideologi ini didasarkan pada akidah materialisme. dengan para filosof dan cendekiawan yang menolak otoritas agama dan dominasi para pemuka agama dalam kehidupan. alam mengalami evolusi mengikuti hukum gerak materi. penganut akidah materialisme pada dasarnya adalah ateis (mengingkari Tuhan).” (Vladimir Ilich. Dalam perspektif Karl Marx. 2. Dengan demikian. Ideologi ini berisi seperangkat aturan yang khas. 1972: 83-87). 2003: 3). tentu di luar aspek religiusitas dan spiritualitas manusia yang telah dia ingkari. dengan mengutip filosof Heraclitus (540-480 SM). tetapi tidak otoritas-Nya untuk mengatur manusia. manusia dan kehidupan merupakan materi belaka. ekonomi. Dalam sejarah. Pengingkaran terhadap eksistensi Tuhan ini kemudian melahirkan sebuah keyakinan. peletak dasar ideologi Sosialisme-komunis. “Alam adalah wujud tunggal yang tidak pernah diciptakan oleh Tuhan atau manusia manapun. dimana pun ia berada. Materialisme adalah akidah yang memandang bahwa alam semesta. sosial. alam tidak membutuhkan Akal Holistik (Pencipta) (Ghanim Abduh. . Bahkan penganut akidah ini memandang bahwa keyakinan terhadap Tuhan (agama) adalah berbahaya bagi kehidupan. sekularisme adalah akidah yang menetralkan (baca: memisahkan) agama dari kehidupan.Realitas Akidah Materialisme. sekularisme merupakan akidah “jalan tengah” yang lahir pada Abad Pertengahan. pendidikan. Lenin secara ekstrem menyebut agama sebagai salah satu bentuk penindasan spiritual yang. ideolog sekaligus realisator Marxisme. sebagai bentuk kompromi para pemuka agama yang menghendaki kehidupan manusia harus tunduk pada otoritas mereka (dengan mengatasnamakan agama). dan Islam 1. Secara historis. 1870-1924). Sekularisme pada dasarnya adalah akidah yang mengakui eksistensi Tuhan. Senada dengan Marx. Sekularisme. Dari sini muncullah ideologi Sosialisme-komunis. alam dan sarana kehidupan (alat-alat produksi). Oleh karena itu. Materi ini mengalami evolusi dengan sendirinya secara subtansial sehingga tidak ada Pencipta (Khalik) dan yang dicipta (makhluk). dan akan selalu ada sebagai api yang terus menyala selama-lamanya. yakni: manusia. menyatakan. yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia (politik.

sosial. Tuhan. dan keindahan yang luar biasa. Islam. Sosialisme-komunis. Dalam sejarah ideologi Kapitalisme-sekular ini diterapkan oleh negara-negara Eropa hingga saat ini. Akal kita yang jujur akan mengakui. sosial. keteraturan. Ideologi ini berisi seperangkat aturan yang khas. lengkap dengan segala keburukannya. memiliki keterbatasan dan bergantung pada yang lain. ideologi Islam belum pernah diterapkan lagi hingga hari ini. Dari sini lahirlah ideologi Islam. atau yang menyangkut agama. dll). Alasannya: (a) Seluruh materi yang ada di dunia ini. Sayangnya. dll). yang dengan Kapitalisme globalnya. sejak Khilafah Islam terakhir di Turki (Kekhilafahan Turki Utsmani) diruntuhkan oleh Inggris melalui anteknya Mustafa Kamal Attaturk tanggal 3 Maret 1924. ekonomi. Dari sini lahirlah ideologi Kapitalisme-sekular. Adapun secara fitrah. harmoni. Keyakinan terhadap eksistensi sekaligus otoritas Tuhan inilah yang kemudian melahirkan keyakinan bahwa Tuhanlah satu-satunya Yang mutlak dan berhak membuat hukum. budaya. mampu menjadi negara adidaya hingga hari ini. ideologi Islam diterapkan oleh Rasulullah saw. sementara manusia hanya sekadar pelaksananya saja. ideologi ini jelas tidak rasional. termasuk manusia. sejak beliau mendirikan Daulah Islam di Madinah dan oleh para khalifah sesudah beliau dalam sejarah panjang Kekhilafahan Islam selama lebih dari 13 abad. budaya. dengan mengingkari eksistensi sang Pencipta. yang semua itu tidak mungkin terjadi serba kebetulan tanpa ada Zat Yang menciptakan dan mengendalikannya. Dalam sejarah. tanpa campur tangan Tuhan (agama). ideologi ini jelas bertentangan dengan kenyataan bahwa dalam diri manusia ada naluri beragama (religiusitas). yakni Allah SWT. 3. termasuk tentu saja yang menyangkut aspek religiusitas dan spiritualitas manusia. sekaligus mengakui bahwa Dialah satu-satunya yang memiliki otoritas untuk mengatur kehidupan manusia. yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia (politik. tentu di luar aspek agama yang telah mereka singkirkan dari kehidupan. yang mendorongnya selalu cenderung untuk . Singkatnya. manusia dan kehidupan ini. manakah akidah/ideologi yang masuk akal (rasional) dan sesuai dengan fitrah manusia? Jawabannya adalah sebagai berikut: 1. Menimbang Ideologi Sosialisme-komunis.Pengingkaran terhadap otoritas Tuhan ini selanjutnya melahirkan sebuah pandangan bahwa manusialah—melalui mekanisme demokrasi—yang berwenang secara mutlak untuk mengatur kehidupannya sendiri secara bebas. bahwa segala yang terbatas ini pasti membutuhkan Zat Yang Tak Terbatas. akidah Islam mengajari manusia tentang keyakinan dan kepasrahan total kepada Tuhan sang Pencipta. (b) Manusia dan alam semesta memiliki keseimbangan. pendidikan. Itulah Pencipta. Ideologi ini juga berisi seperangkat aturan dalam berbagai aspek kehidupan manusia (politik. Kapitalisme-sekular dan Islam Dari paparan di atas. Adapun pengemban utama ideologi ini adalah Amerika Serikat. Dalam perspektif rasio. pendidikan. ekonomi. Islam adalah akidah yang meyakini eksistensi Tuhan sebagai Pencipta alam.

apalagi membuat aturan yang terbaik bagi dirinya. Alasannya: (a) Pada faktanya. 2. mendirikan Daulah Islamiyah di Madinah hingga keruntuhan Kekhilafahan Islam terakhir di Turki. Islam. Keserbaterbatasan. Secara rasional. bahkan konflik. al-Quran dapat dibuktikan kebenarannya sebagai wahyu Allah. di samping akal dapat membuktikan secara benar bahwa Tuhan sang Pencipta. Di dalam al-Quran sendiri tidak akan ditemukan adanya pertentangan antar satu ayat dengan ayat lain. pengakuan terhadap eksistensi Tuhan tetapi tidak otoritasnya untuk mengatur manusia adalah juga tidak rasional. yakni al-Quran. terbukti bahwa ia mendatangkan rahmat bagi umat manusia seluruhnya. yang menjadikannya butuh pada yang lain. Dalam perspektif akal. orang-orang ateis hanya mengalihkan pengagungan itu— yang seharusnya kepada Tuhan—menjadi kepada manusia. Ini adalah fakta sejarah yang pernah terjadi dan berjalan selama-berabad-abad sejak zaman Nabi saw. fakta telah membuktikan bahwa peratuan–peraturan yang dibuat manusia—karena lebih didasarkan pada kecenderungan dan hawa nafsunya—telah melahirkan banyak ekses negatif. sebagai makhluk. terbukti melahirkan banyak perbedaan. Kapitalisme-sekular. yang menunjukkan bahwa ia berasal dari Zat Yang Mahakuasa. Peraturan yang dibuat juga sering berubah-ubah sesuai dengan kecenderungan dan hawa nafsu manusia. Itulah yang terjadi seperti saat ini ketika hak membuat aturan/hukum diberikan kepada rakyat melalui mekanisme demokrasi. serba kurang. akal pun dapat membuktikan bahwa Dia telah menurunkan wahyu-Nya berupa al-Quran kepada Rasul-Nya. Pada faktanya. melalui utusan (Rasul)-Nya untuk mengatur kehidupan manusia. 3. yakni Allah SWT. atau antar satu aturan dengan aturan lain. . pengakuan atas eksistensi Tuhan sekaligus otoritas-Nya untuk mengatur manusia sesuai dengan fitrah manusia yang serba terbatas. baik yang mereka agungkan itu Tuhan Yang sebenarnya atau "Tuhan" palsu. yang diawali oleh banyaknya penyimpangan terhadap al-Quran yang dilakukan penguasa. ketika dibiarkan bebas membuat sendiri peraturan bagi kehidupannya. pertentangan. Apabila manusia tidak memahami hakikat dirinya sendiri.melakukan pengagungan/pemujaan kepada Zat Yang lebih tinggi dari dirinya. (b) Sepanjang aturan-aturan alQuran diterapkan dalam seluruh aspek kehidupan manusia. dan serba lemah. Yang tahu hakikat manusia adalah Pencipta-Nya. Padahal manusia. manusia. menjauhkan otoritas Tuhan Yang Mahatahu untuk mengatur kehidupan manusia adalah tidak rasional. Adapun secara fitrah. (b) Tuhan—dalam hal ini Allah SWT—telah menurunkan wahyuNya. menciptakan banyak kerusakan dan menimbulkan banyak kekacauan. yakni Allah SWT itu ada. pada faktanya tidak bisa memahami hakikat dirinya sendiri. yang kebenarannya sebagai wahyu bisa dibuktikan secara rasional. Alasannya: (a) Pengingkaran atas otoritas itu telah melahirkan sikap manusia untuk membuat sendiri aturan bagi kehidupannya. baik mereka akui atau tidak. Adapun secara fitrah. Lebih dari itu. pengakuan terhadap eksistensi Tuhan sekaligus otoritas-Nya untuk mengatur kehidupan manusia adalah rasional. Dalam tinjauan nalar. Karena itu.

Adapun pasca Orde Baru negara ini menganut sistem ekonomi kapitalisme yang bercorak neoliberal. pakar atau cendekiawan di negeri ini yang mampu merumuskan. para penguasa negeri ini hanya merujuk pada ideologi selain Pancasila—baik bercorak sosialistik ataupun kapitalistik—dalam mengelola negara ini.keserbakurangan. Pancasila hanyut bahkan tenggelam oleh arus besar ideologi Kapitalisme-sekular saat ini. sampai hari ini tidak ada seorang ilmuwan. pertanyaannya adalah: Di manakah posisi Pancasila? Apakah Pancasila bisa disebut sebagai ideologi? Ataukah Pancasila hanya falsafah belaka yang tidak berdimensi apa-apa selain sebagai sebuah dogma atau sekumpulan nilai yang bersifat normatif? Jawaban atas pertanyaan ini sebetulnya bisa ditunjukkan melalui dua pendekatan: filosofis maupun praktis. kalau begitu. atau bagaimana wujud sistem sosial dan sistem pendidikan Pancasila? Adapun secara praktis. Karena hanya merupakan falsafah. khususnya oleh para penguasanya. “Demokrasi Pancasila” di zaman Orde Baru hingga “Demokrasi Liberal” di zaman Orde Reformasi kini. Secara filosofis. yang diterapkan di negeri ini adalah sistem demokrasi. tetapi bersumber dari al-Khalik. misalnya. di mana posisi Pancasila? Pancasila sebetulnya tidak pernah diterapkan oleh para penguasa di negeri ini. secara politik. Posisi Pancasila Jika demikian. nyata sekali bahwa Pancasila hanyalah sebuah falsafah atau sekumpulan nilai yang bersifat normatif karena tidak melahirkan sistem atau seperangkat aturan apapun. bagaimana wujud sistem hukum Pancasila. jika kita sepakat dengan paparan tentang konsep ideologi di atas. dari mulai “Demokrasi Terpimpin” ala Soekarno di zaman Orde Lama. dan keserbalemahan manusia ini pada faktanya membuktikan bahwa manusia membutuhkan berbagai peraturan bagi kehidupannya yang tidak berasal dari dirinya. mengapa mereka tidak pernah tertarik apalagi mau merujuk pada ideologi . Dengan kata lain. tidak aneh jika Pancasila akan selalu tergerus dan terlindas justru oleh bangsanya sendiri. tidak benar-benar merupakan ideologi. zaman Soeharto bercorak kapitalistik-liberal. faktanya pengelola negara ini sejak zaman Soekarno—sebagai perumus Pancasila—hingga rezim yang tegak saat ini malah merujuk pada ideologi Sosialisme ataupun Kapitalisme dalam mengelola negara ini. Pentingnya Ideologi Islam Jika memang para penguasa negeri ini pada faktanya selalu merujuk pada ideologi di luar Pancasila. Padahal demokrasi—meski diembel-embeli Pancasila—tetaplah merupakan sistem politik yang merupakan subsistem dari ideologi Kapitalisme maupun Sosialisme Lalu. zaman Soekarno lebih bercorak sosialis—jika tidak dikatakan campuran sosialis dan kapitalis. bagaimana wujud sistem politik Pancasila. Walhasil. misalnya. Tuhan Pencipta alam. bagaimana wujud sistem ekonomi Pancasila. Dari sisi ekonomi. yang bercorak sangat liberal. sebagaimana hal itu dipraktikkan justru sejak Kelahiran Pancasila sekitar 66 tahun lalu. Buktinya. Sementara itu.

bukankah Sosialisme-komunis maupun Kapitalisme-sekular adalah ideologi yang tidak rasional dan bertentangan dengan fitrah manusia.Islam? Mengapa selama bertahun-tahun mereka selalu merujuk pada ideologi Kapitalisme-sekular? Padahal bukankah Kapitalisme-sekular telah gagal bahkan di negeri Barat sendiri sebagai tempat kelahirannya? Bukankah secara nalar (rasio. dan serba lemah—yang lebih baik ataukah hukum/aturan-aturan Islam yang notabene buatan Allah Pencipta manusia Yang Mahatahu atas segala sesuatu?! Lalu mengapa kita tetap betah berkubang dalam sistem/aturan yang berasal dari Kapitalisme-sekular yang terbukti buruk ini dan tidak segera beranjak menuju sistem/aturan yang bersumber dari ideologi Islam sebagai ideologi penebar rahmat?! Sekaranglah saatnya bangsa ini mempertegas ideologi negaranya. berikut: [‫أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من ال حكما لقوم يوقنون‬ َ ُ ِ ُ ٍ ْ َ ِ ً ْ ُ ِ َ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِِ َ ْ َ ْ ُ َ َ Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki. sudah selayaknya kaum Muslim segera meninggalkan berbagai aturan yang berasal dari ideologi Sosialisme-komunis maupun Kapitalisme-sekular. Zat Yang Mahatahu atas segala sesuatu. kelancangan dan kekurangajaran dirinya di hadapan Penciptanya. sudah selayaknya kaum Muslim segera kembali ke pangkuan ideologi Islam. Siapakah yang lebih baik hukumnya daripada Allah bagi orang-orang yang yakin?! (QS al-Maidah [5]: 50). sekali ini kita patut merenungkan: Adakah hukum/aturan yang lebih baik dibandingkan dengan hukum/aturan-aturan Allah?! Apakah hukum/aturan-aturan yang berasal dari ideologi Sosialisme-komunis dan Kapitalisme-sekular—yang notabene buatan manusia yang serba terbatas. serba kurang. Caranya adalah dengan menerapkan semua aturan-aturan Islam (syariah). terbukti bahwa hanya Islamlah satusatunya ideologi yang rasional dan sesuai dengan fitrah manusia? Sebaliknya. akal) maupun fitrah. yang nyata-nyata bertentangan dengan fitrah manusia. dalam semua aspek kehidupan. Jika kita tetap bertahan untuk berkubang dalam aturan-aturan buatan manusia dan tetap enggan diatur dengan aturan-aturan Allah. yang memang terpancar dari akidah Islam. layaklah kita merenungkan kembali firman Allah SWT. dan terbukti banyak menyengsarakan kehidupan umat manusia. yang memang telah sesuai dengan fitrah manusia. kerusakan dan kekacauan? Karena itu. juga berdasarkan realitas sejarah manusia. tidak lain dengan ideologi Islam! Wama tawfiqi illa billah! [] . di samping terbukti dalam sejarah telah menimbulkan banyak ekses negatif. Sebaliknya. Allah SWT. Keengganan manusia untuk diatur dengan aturan-aturan Allah hanyalah merupakan bukti kesombongan. Ya.

1972.Arief B.. Naqd al-Isytirâkiyah al-Marksiyah. t. t.p. Cet. Tetralogi Dasar Islam.com/2011/menafsir-ulangpancasila-mempertegas-ideologi-negara/ Sumber . Daftar Bacaan: ‘Abduh. Dirâsât fî al-Fikr al-Islâmi. Ghanim. Komentar Anda? ( Komentar Masuk : 0 ) http://koranmuslim. Bogor. al-Quds.p. Iskandar. Arief B. 2010. Ismail. Collected Works.Islâmi. Muhammad Husain. 1963. t. Muhammad Muhammad. Al-Azhar Press. An-Nabhani. Taqiyuddin. Al-Azhar Press. Ilusi Negara Demokrasi. Al-Quds. Beirut. Abdullah. ke-3.. Lenin. Nizhâm al-Islâm. keduanya diterbitkan oleh Al-Azhar Press. Bogor. Progress Publishers. 1958. 1953. Al-Fikr al. Darul Bayariq...p. Kairo. 2009. 1990. Moscow. Iskandar adalah penulis buku Tetralogi Dasar Islam dan editor buku Ilusi Negara Demokrasi. _______________.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful