P. 1
pendidikan pancasila

pendidikan pancasila

|Views: 902|Likes:
Published by Caniago Ar-rock

More info:

Published by: Caniago Ar-rock on Jul 12, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/19/2013

pdf

text

original

Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini

08 Jun 2010
• •

Opini Pelita

Sebagai warga negara, saya perlu mengingatkan pemerintah, khususnya dinas Pendidikan Nasional, agar Pancasila sebagai ideologi negara dan pandangan hidup bangsa ditanamkan sejak dini melalui pendidikan. Hal inf mengingat sejak bergulirnya reformasi, seakan Pancasila dilupan dan diabaikan. Bahkan yang memprihatinkan banyo siswa dan mahasiswa sudah tidak hafal Pancasila. Saya setuju dengan rencana Kandidat Rektor Universitas Diponegoro Semarang. Prof Arief Hidayat, yang menyatakan bakal menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila di seluruh fakultas, jika dirinya terpilih. Selama ini sesuai Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional, mata kuliah pendidikan Pancasila diintegrasikan dengan pendidikan kewarganegaraan (PKN). padahal keduanya berbeda. Menurut Arief yang juga Dekan Fakultas Hukum (FH) Undip flu. banyak perguruan tinggi yang akhirnya hanya mengajarkan mata kuliah PKn. termasuk Undip, tetapi tidak demikian dengan perkuliahan di FH Undip. FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan, mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. Secara substansial keduanya berbeda, pendidikan Pancasila lebih berupa penanaman nilai-nilai luhur dan moralitas, sedangkan PKN adalah pendidikan bela negara yang bersifat implementatif. Negara-negara lain saja memasukkan pembelajaran ideologi yang dianutnya dalam kurikulum pembelajaran, mengapa Pancasila yang menjadi ideologi Indonesia justru tidak diajarkan secara spesifik. Penanaman Pancasila kepada generasi muda sangatlah penting, mengingat banyak peristiwa yang akhir-akhir ini terjadi justru .tidak mencerminkan nilai-nilailuhur dan moralitas bangsa Indonesia. Di samping PKN. Pendidikan Pancasila tetap harus diberikan secara khusus sebagai mata kuliah tersendiri, mengingat pentingnya kuliah itu terhadap pemahaman pluralitas dan kebhinnekaan. Saya berharap, pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa, terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional. Pancasila sebagai perekat bangsa.

Andi Fachrudin Jl Kebahagiaan Utara 14. Makassar. .Sulawesi Selatan-90245 Email andi/achru@gmaiLcom Entitas terkaitEmail | FH | Pancasila | Pendidikan | PKN | Sulawesi | Undip | Andi Fachrudin | Dinas Pendidikan | FH Undip | Menurut Arief | Pancasila Pancasila | Penanaman Pancasila | Pendidikan Pancasila | Prof Arief | Sistem Pendidikan | Dekan Fakultas Hukum | Jl Kebahagiaan Utara | Kandidat Rektor Universitas Diponegoro | Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini | Ringkasan Artikel Ini FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan, mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda. Saya berharap, pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa, terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional.

Jumlah kata di Artikel : 333 Jumlah kata di Summary : 74 Ratio : 0,222Ideologi Bangsa Harus Ditanamkan Sejak Dini
08 Jun 2010
• •

Opini Pelita

Sebagai warga negara, saya perlu mengingatkan pemerintah, khususnya dinas Pendidikan Nasional, agar Pancasila sebagai ideologi negara dan pandangan hidup bangsa ditanamkan sejak dini melalui pendidikan. Hal inf mengingat sejak bergulirnya reformasi, seakan Pancasila dilupan dan diabaikan. Bahkan yang memprihatinkan banyo siswa dan mahasiswa sudah tidak hafal Pancasila. Saya setuju dengan rencana Kandidat Rektor Universitas Diponegoro Semarang. Prof Arief Hidayat, yang menyatakan bakal menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila di seluruh fakultas, jika dirinya terpilih. Selama ini sesuai Undang-Undang tentang Sistem Pendidikan Nasional, mata kuliah pendidikan Pancasila diintegrasikan dengan pendidikan kewarganegaraan (PKN). padahal keduanya berbeda.

Menurut Arief yang juga Dekan Fakultas Hukum (FH) Undip flu. *Ringkasan berita ini dibuat otomatis dengan bantuan mesin. FH Undip (etap menyelenggarakan mata kuliah pendidikan Pancasila dan filsafat Pancasila dalam perkuliahan. pendidikan Pancasila lebih berupa penanaman nilai-nilai luhur dan moralitas. dilandasi tidak lagi diajarkannya pendidikan Pancasila dalam mata pelajaran di sekolah. sebelumnya bearada di Komisi II yang membidangi Pemerintahan. termasuk Undip. Negara-negara lain saja memasukkan pembelajaran ideologi yang dianutnya dalam kurikulum pembelajaran. mengingat Pancasila adalah ideologi bangsa yang harus ditanamkan kepada generasi muda.com dengan Muslim SH anggota DPR RI Komisi X yang membidangi masalah Pendidikan Nasional. mengingat pentingnya kuliah itu terhadap pemahaman pluralitas dan kebhinnekaan. pemerintah melalui Dinas Pendidikan secara bertahap memasukkan Pancasila sebagai mala pelajaran disekolah dasar sampai perguruan tinggi guna menamkan nilai-nilai falsafah Pancasila sebagai ideologi negara. berikut ini petikan wawancara wartawan aktualnews. Pancasila seharusnya tetap menjadi dasar setiap pijakan berbagsa dan bernegara. ada tudingan bahwa pemerintah sengaja menciptakan suasana agar masyarakat "melupakan" Pancasila. jika dikaitkan dengan Pancasila. Penanaman Pancasila kepada generasi muda sangatlah penting.co. Bagaimana sebenarnya masyarakat Indonesia dalam berbangsa dan bernegara.tidak mencerminkan nilai-nilailuhur dan moralitas bangsa Indonesia. diyakini sebagian masyarakat karena lemahnya pengamalan Pancasila. Padahal. banyak perguruan tinggi yang akhirnya hanya mengajarkan mata kuliah PKn. terutama dalam menjaga persatuan dan kesatuan nasional. Saya berharap. Tanya (T): Benarkah Pancasila makin dilupakan? . Tudingan itu. sedangkan PKN adalah pendidikan bela negara yang bersifat implementatif. Jangan sampai generasi muda bangsa tidak kenal dengan Pancasila Pancasila sudah terbukti mampu mengatasi permasalahan bangsa. http://bataviase. tetapi tidak demikian dengan perkuliahan di FH Undip. Pendidikan Pancasila tetap harus diberikan secara khusus sebagai mata kuliah tersendiri. Secara substansial keduanya berbeda. Bukan hanya itu.id/node/242806 Banyaknya persoalan yang dihadapi bangsa Indonesia saat ini. mengingat banyak peristiwa yang akhir-akhir ini terjadi justru . mengapa Pancasila yang menjadi ideologi Indonesia justru tidak diajarkan secara spesifik. Muslim yang dari Fraksi Partai Demokrat. Saran atau masukan dibutuhkan untuk keperluan pengembangan perangkat ini dan dapat dialamatkan ke tech at mediatrac net. Di samping PKN. Pancasila sebagai perekat bangsa. daerah pemilihan Aceh ini.

Ini menjadi salah satu penyebab terkikisnya rasa nasionalisme. Pancasila dulu menjadi mata pelajaran utama sejak sekolah dasar (SD) hingga SMA. . para anggota DPR pun mungkin belum tentu semua hafal nama-nama menteri. Kalau kita cermati. rasa cinta terhadap bangsa dan tanah air. kedua dan seterusnya. rasanya kita tak perlu malu untuk menghidupkan kembali dalam kurikulum pendidikan kita sekarang. T: Apakah penanaman jiwa Pancasila cukup dengan mata pelajaran Pendidikan Moral Pancasila (PMP) dan mata kuliah Kewiraan? M: Saya pikir. itu akan menumbuhkan nasionalisme. ini kan nilai-nilai positip yang perlu kita ambil. Sebab Pancasila dan UUD 1945 itu sudah final dan harga mati. anak-anak didik kita sekarang ini. Makanya. mungkin banyak yang sudah tidak tahu sejarah bangsanya. Kondisi pengamalan nilai-nilai Pancasila yang semakin menipis di masyarakat ini membuat kita semakin prihatin. Nah. Bahkan kalau kita bandingkan kita di zaman orde baru dulu. ada banyak program pendidikan kita yang sudah bagus. siapa Presiden RI pertama. Pada bangku kuliah. masih ada mata kuliah Kewiraan. bagaimana dulu 'founding father' kita membangun pondasi negara ini dengan perjuangan dan darah. maka saya pikir. Jadi kalau dulu ada program pendidikan yang sudah bagus. Termasuk misalnya. semakin hari semakin menipis. Dengan diajarkannya kembali PMP. Bukan hanya formalistik. tapi harus terlihat dalam implementasi sikap dan perilaku kita. maka perlu kembali lagi ke awal. Tetapi hari ini. nama para menteri pun kita sangat hafal. di mana Pancasila dan UU Dasar 1945 itu sejak dini harus ditanamkan kembali bagi pendidikan dasar. Maka kita sekarang ini wajib menjalankannya secara detail. Dari evaluasi yang kita lakukan.Muslim (M): Betul. Tapi sekarang. Tentu pendidikan budi pekerti juga sangat penting. jangankan anak didik kita. Kita tahu. Kita melihat pengamalan Pancasila semakin dilupakan. T: Apa yang salah dalam hal ini? M: Tentu kita tidak perlu menyalahkan siapa-siapa. Bahwa jika kita membandingkan antara kurikulum pendidikan yang dulu dengan sekarang. sudah tidak ada lagi mata pelajaran dan mata kuliah seperti itu. ini harus terus-menerus dan secara konsisten dijalankan kesinambungannya. kita melihat sekarang ini adanya rasa memiliki terhadap Pancasila dari bangsa ini.

termasuk media massa. jika kita hitung dengan budget yang sangat terbatas. T: Siapa saja yang mungkin dilibatkan dalam sosialisasi tersebut? M: Dalam pelaksanaannya. jangkauan tangan anggota DPR RI dalam mensosialisasikan Pancasila sebagai empat pilar dalam berbangsa dan bernegara itu sangat kurang. Gak perlu takut terhadap siapa pun. Jumlah itu. apakah ada kendala secara politis maupun keberatan soal anggaran? M: Saya pikir tidak ada. untuk masa depan keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan betul-betul bisa dipertanggungjawabkan kepada masyarakat secara transparan. paling banyak hanya bisa diikuti sekitar 75 orang peserta. Jadi bisa disimpulkan. kalau kita mau jujur. Sepanjang itu benar. Tentu dengan catatan.T: Apakah perlu lembaga khusus untuk mensosialisasikan Pancasila dalam 4 pilar berbangsa dan bernegara? M: Selama tiga kali masa reses. secara teknis pelaksanaan. Makanya begini. Membangun bangsa ini kan memang perlu keberanian. Maka. Semangat kepentingan bangsa dan negara. Bukan kepentingan penguasa dan pengusaha semata. Memang perlu keberanian dan 'political will' dari pemerintah. agar semangat membuat UU itu adalah semangat kebangsaan. Ini sesuatu yang perlu diseriusi. bangsa dan negara. Bahkan banyak dinilai ditunggangi kepentingan pengusaha. bahkan pihak asing yang justru merugikan rakyat. memang kita sudah menjalankan sosialisasi itu dengan baik. . T: Dalam penelitian pakar. jalan aja. Pendapat Anda? M: Ya itulah. Semangat nasionalisme. Tapi memang. apapun namanya. khususnya bagi temanteman kami di DPR RI. untuk kepentingan rakyat. maupun unsur-unsur lainnya di lembaga khusus itu. Mestinya kita juga bisa. jika dikalikan dengan total anggota DPR sebanyak 560 orang. Masyarakat di daerah pemilihan (dapil) saya juga begitu antusias mengikuti sosialisasi yang kami lakukan. Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM). perlu melibatkan para akademisi. T: Jika memang perlu lembaga khusus mengurusi Pancasila. tidak boleh digunakan penguasa untuk kepentingan tertentu seperti zaman Orde Baru. baru akan tercover sebanyak ribuan peserta sosialisasi. tentu perlu ada lembaga khusus yang betul-betul serius mengurusi soal sosialisasi empat pilar tadi. yaitu sebesar Rp 15 juta per anggota DPR untuk sosialisasi setiap reses. Coba kita lihat Non Goverment Organization (NGO) di negara-negara lain. penguasa. banyak undang-undang (UU) yang tidak sinkron dengan roh Pancasila. Mereka betulbetul bisa memberdayakan NGO-nya untuk hal-hal khusus bagi negaranya.

entah sebulan sekali. maka kita menghimbau. Saya yakin. Makanya. Apa solusi terbaiknya? M: Saya pikir begini. apakah bentuknya cofee morning misalnya. bangsa dan negara? T: Kekompakan di era reformasi yang multi partai ini katanya sulit dicapai. penting sekali membangun komunikasi itu. Sekarang ini. Tapi. kita ajak berpikir bijak. untuk berdiskusi atau dialog. ada mispersepsi dan miskomunikasi atara media dengan DPR dalam hal ini. selain kepentingan yang baik untuk bangsa dan negara serta rakyat. dan mengutamakan kepentingan bangsa dan negara itu tadi. kita berharap di DPR ini ke depan. pasti di-back up oleh media. Bicara politik. kita mengharapkan. demikian sebaliknya. itulah perlunya membangun komunikasi itu tadi. Karena apa? Yang dibuat DPR kan semata-mata untuk kepentingan rakyat juga. kepada semua partai politik. dan mengesahkan sebuah UU. Karena ada UU dari usulan pemerintah. pimpinan DPR harus sering mengundang. Bagi saya. kita bicarakan persoalan bangsa ini di situ. yaitu kepentingan bangsa dan negara. untuk kepentingan rakyat. Tapi ketika komunikasi itu dibangun. karena sarat kepentingan itu tadi.Karena itu. Ya. ada sinergitas. Sehingga diharapkan. kalau komunikasi selalu dibangun. akan sampai ke tujuan kepentingan rakyat itu tadi. ada kecurigaan dari sebagian teman-teman media. Sebab kalau tidak. Karena UU-nya gak kelar-kelar.com/wawancara/?id=1084 DEMOKRASI Demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warganegara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Sebab saya melihat. terhadap adanya kepentingan penguasa maupun pengusaha itu tadi. saya kira akan semakin menghilangkan jarak. Di sisi lain juga. http://aktualnews. kalau pers tidak mendukung pemerintah. Tapi ini yang saya lihat belum dilakukan. bicara kepentingan. . ada juga yang inisiatif DPR. seharusnya dalam membuat. ketika ada kepentingan yang lebih besar. Ini bukan semata-mata kelemahan dan kesalahan teman-teman di DPR. Dengan teman-teman media. Memang dalam dalam politik kan tidak ada yang ideal. semua pihak harus bisa menghilangkan kepentingan yang ada. Sehingga pihak media juga memahami keinginan dari wakil rakyat ini. akan berdampak terhadap kepentingan rakyat. Kenapa lita tidak kompak. pemerintah juga harus mendukung sepenuh hati terhadap UU yang disiapkan. apapun produk yang dibikin di DPR. Sebab. dengan fraksi-fraksi di DPR. bagaimana negara bisa maju? Ya. Kita berharap. merancang.

bahkan kekuasaan absolut pemerintah seringkali menimbulkan pelanggaran terhadap hak-hak asasi manusia. dan untuk rakyat (demos). bersamaan dengan perkembangan sistem "demokrasi" di banyak negara. yaitu demos yang berarti rakyat. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga Negara. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. oleh rakyat dan untuk rakyat.Konsep Demokrasi adalah sebuah bentuk kekuasaan ( kratein ) dari. . antara lain : a. oleh. Prinsip semacam trias politica ini menjadi sangat penting untuk diperhitungkan ketika fakta-fakta sejarah mencatat kekuasaan pemerintah (eksekutif) yang begitu besar ternyata tidak mampu untuk membentuk masyarakat yang adil dan beradab. Jelaskan bagaimana bentuk demokrasi dalam sistem pemerintahan kita? -> Bentuk Demokrasi dalam pemerintahan Negara. Pertanyaan: 1. monarki konstitusional. Demokrasi menempati posisi vital dalam kaitannya pembagian kekuasaan dalam suatu negara umumnya berdasarkan konsep dan prinsip trias politica dengan kekuasaan negara yang diperoleh dari rakyat juga harus digunakan untuk kesejahteraan dan kemakmuran rakyat. arti dari istilah ini telah berubah sejalan dengan waktu. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. Hal ini disebabkan karena demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. oleh. dan untuk rakyat (demos). sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. Namun. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. Menurut konsep demokrasi kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. tidak akan membawa kebaikan untuk rakyat. Kata "demokrasi" berasal dari dua kata. Istilah "demokrasi" berasal dari Yunani Kuno yang tepatnya diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. tetapi harus ada mekanisme formal yang mewujudkan akuntabilitas dari setiap lembaga negara dan mekanisme ini mampu secara operasional (bukan hanya secara teori) membatasi kekuasaan lembaga negara tersebut. dan monarki parlementer). Intinya. Menurut konsep demokrasi kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. Negara tersebut dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. Pemerintahan Monarki ( monarki mutlak. 2. misalnya kekuasaan berlebihan dari lembaga legislatif menentukan sendiri anggaran untuk gaji dan tunjangan anggota-anggotanya tanpa mempedulikan aspirasi rakyat. setiap lembaga negara bukan saja harus akuntabel (accountable). Jelaskan bagaimana konsep demokrasi dalam sistem pemerintahan negara kita? -> Konsep Demokrasi adalah sebuah bentuk kekuasaan ( kratein ) dari. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga Negara. Demikian pula kekuasaan berlebihan di lembaga negara yang lain.

kepatuhan dan tata aturan yang ada dalam suatu Negara tempat mereka dilahirkan. SUMBER REFERENSI: 1. dan bernegara yang berdasarkan Pancasila dan . Pemerintahan Republik : berasal dari bahasa latin. “res” yang arti nya pemerintahan dan “publica” yang berarti rakyat. atau golongannya. Tiap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pembelaan negara dan Syarat-syarat tentang pembelaan diatur dengan undang-undang[1]. Kesejahteraan. menjadikan manusia yang semakin mengejar materi dan teknologi sehingga mulai mengenyampingkan nilai-nilai. 1998]. keadilan dan kemakmuran inilah yang seharusnya mulai ditanamkan sejak dini melalui pendidikan yang bisa membawa mereka mewujudkan citacita Negara yang mulia tersebut. Semakin hari semakin banyak manusia yang dilahirkan maka semakin banyak pula nilai-nilai tersebut yang mengandung jiwa-jiwa patriotisme semakin terkikis. Hal tersebut menuntut para pendidik. Jakarta: Sekretariat Negara Republik Indonesia. Mengapa diperlukan adanya pendidikan kewarganegaraan? -> Karena kualitas manusia yang semakin hari semakin ditutut untuk maju karena semakin ketatnya persaingan diera globalisasi sekarang ini. pembimbing dan penggagas kemajuan dan kesejahteraan negeri ini untuk bangkit. dibesarkan hingga sekarang. Pendidikan di Indonesia diharapkan dapat mempersiapkan peserta didik menjadi warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Bersama-sama berjuang untuk menjadikan dan mewujudkan cita-cita Negara yang sejahtera. adil dan makmur seperti yang dicantumkan dalam UUD 1945 yang diikrarkan para proklamator hampir 64 tahun silam. Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat. etnik. Demikian dapat diartikan sebagai pemerintahan yang dijalan kan oleh dan untuk kepentingan rakyat banyak.b. Hakikat negara kesatuan Republik Indonesia adalah negara kebangsaan modaern. Wikipedia mengenai Demokrasi 2. 10 Februari 2010 BELA NEGARA Bela Negara adalah sikap dan perilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan UndangUndang Dasar 1945 dalam menjalin kelangsungan hidup bangsa dan negara. [Risalah Sidang Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Negara kebangsaan modern adalah negara yang pembentukannya didasarkan pada semangat kebangsaan –atau nasionalisme– yaitu pada tekad suatu masyarakat untuk membangun masa depan bersama di bawah satu negara yang sama walaupun warga masyarakat tersebut berbeda-beda agama. Penerbit Gunadarma Diposkan oleh denny pratama di 03:15 0 komentar Rabu. Pertanyaan: 1. ras. berbangsa. Diktat Kuliah Pendidkan Kewarganegaraan.

ketaatan pada hukum. Indonesia harus menghindari sistem pemerintahan otoriter yang memasung hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip-prinsip demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. kolusi. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa. 45 tanggung jawab sosial. pelestarian lingkungan hidup. rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam keutuhan negara.Undang-Undang Dasar 1945. perlu ditingkatkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dalam penyelenggaraan pendidikan kewarganegaraan dilakukan secara nasional oleh Pemerintah. . kelompok belajar. Selain hal tersebut hakikat pendidikan kewarganegaraan adalah upaya sadar dan terencana untuk mencerdaskan kehidupan bangsa bagi warga negara dengan menumbuhkan jati diri dan moral bangsa sebagai landasan pelaksanaan hak dan kewajiban dalam bela negara. perlu pula ditanamkan kesadaran bela negara. masyarakat. dan kepekaan mengembangkan jati diri dan moral bangsa dalam perikehidupan bangsa. Selain itu hal yang senada termaktub dalam pasal-pasal pembukaan UU. Pasal 4 bab II. Lembaga Masyarakat. Kemanusiaan yang adil dan beradab. dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan UndangUndang Dasar 1945. Secara historis. kemajemukan bangsa. Konstitusi Negara Republik Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia sejak dini. yaitu antara lain: 1. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak Proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20. dan diterapkan demi terwujudnya pelaksanaan prinsip-prinsip demokrasi. ketaatan membayar pajak. dan nepotisme. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. dan bernegara. dipahami. serta sikap dan perilaku anti korupsi. dan Swasta. Mata Pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan merupakan mata pelajaran yang memfokuskan pada pembentukan warganegara yang memahami dan mampu melaksanakan hak-hak dan kewajibannya untuk menjadi warganegara Indonesia yang cerdas. 2. pemerintahan. Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. khususnya generasi muda sebagai generasi penerus. berbangsa. Bahwa tujuan pendidikan kewarganegaraan adalah mewujudkan warga negara sadar bela negara berlandaskan pemahaman politik kebangsaan. berbangsa. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga. diinternalisasi. demi kelangsungan kehidupan dan kejayaan bangsa dan negara Indonesia. dan berkarakter yang diamanatkan oleh Pancasila dan UUD 1945. Pasal 5 bab III. terampil. Untuk itu diperlukan pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat serta konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat. dan organisasi-organisasi non-pemerintahan perlu dikenal. Pemerintah Daerah. Selain itu. penghargaan terhadap hak azasi manusia.

5. bangsa. 6.3. (b) Kebijakan umum sebagaimana dimaksud ayat (1) ditetapkan dengan Peraturan Presiden. 4. keadilan dan kepastian hukum. Di mana kita dapat mempelajari berbagai hal mulai dari suatu individu hingga negara itu sendiri dan status-status lainnya. pemilihan umum. (c) Rambu-rambu materi pendidikan kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (2) meliputi materi dan kegiatan bersifat fisik dan nonfisik. serta. kerelaan berkorban untuk masyarakat. (a) Pemerintah menetapkan kebijakan umum yang meliputi penyusunan standar isi. berkeadilan dan berkemakmuran. Karena itu tilikan moral terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara menjadi beragam (tidak lagi Pancasila sentris). 2. Dari penjabaran pasal-pasal yang ada dalam UU tersebut maka dapat diambil banyak hal didalam pendidikan kewarganegaraan. misalnya dengan adanya pendidikan tersebut kita dapat lebih memperhatikan pola pikir generasi muda kita yang sekarang ini mungkin sudah berbeda dan menyimpang jauh. standar kompetensi. Pendidikan Kewarganegaraan dapat memberikan kita gambaran tentang cita-cita. dan lainnya yang kesemuanya tidak hanya kita lihat dari satu sudut. . kemampuan awal bela negara. keyakinan terhadap Pancasila sebagai ideologi negara. hak asasi manusia dan lingkungan hidup. harapan. standar proses dan kewenangan penyelenggaraan pendidikan kewarganegaraan. (d) Pengembangan rambu-rambu materi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan Peraturan Menteri sesuai lingkup penyelenggara pendidikan kewarganegaraan. (b) Pengembangan standar isi pendidikan kewarganegaraan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dijabarkan dalam rambu-rambu materi pendidikan kewarganegaraan. nilai-nilai demokrasi. dan sebagainya mendapat perhatian istimewa guna mewujudkan citacita Negara uang berkesejahteraan. tetapi dari segi yang berbeda dan pandangan serta pendapat yang berbeda pula. nilai-nilai cinta tanah air. (a) Standar isi pendidikan kewarganegaraan adalah pengembangan : 1. dan negara. 4. Pasal 7 bab III. peran pers. mengadopsi pendekatan multidimensi. kesadaran berbangsa dan bernegara. 3. Pendidikan kewarganegaraan mungkin bisa menjadi bahan untuk tindak ulang. Pasal 6 bab III. Pendidikan kewarganegaraan yang kini ada. Pendidikan Kewarganegaraan pada dasarnya mengajarkan kita dan memberi masukan yang positif dari segi ilmu pengetahuan. Tentu saja demokrasi dan seluruh aspek yang berhubungan dengannya seperti partisipasi warga negara.

Pemerintahan Yang Berdaulat Pemerintahan yang baik terdiri atas susunan penyelengara negara seperti lembaga yudikatif. Jelaskan apa landasan hukum diberikannya pendidikan kewarganegaraan? -> Pasal 4 bab II yang intinya mengenai tujuan pendidikan kewarganegaraan. kalau bangsa Indonesia adalah subyeknya. Jelaskan apa pengertian bangsa? -> Bangsa adalah oran-orang yang memiliki kesamaan asal keturunan. 5. Bangsa Indonesia adalah subyek hukum yang . lembaga legislatif. dan lain sebagainya untuk menyelengarakan kegiatan pemerintahan yang berkedaulatan. laut dan udara sebagai satu kesatuan. Jelaskan apa pengertian negara? ->Negara adalah suatu organisasi dari sekelompok atau beberapa kelompok manusia yang sama-sama mendiami satu wilayah tertentu dan mengetahui adanya satu pemerintahan yang mengurus tata tertib serta keselamatan sekelompok manusia tersebut. Untuk wilayah yang jauh dari laut tidak memerlukan wilayah lautan. bahasa dan sejarah serta berpemerintahan sendiri. Memiliki Wilayah Untuk mendirikan suatu negara dengan kedaulatan penuh diperlukan wilayah yang terdiri atas darat. namun tidak akan disetujui dunia internasional jika didirikan di atas negara yang sudah ada. Apa syarat-syarat bisa disebut negara? -> Suatu negara apabila ingin diakui sebagai negara yang berdaulat secara internasional minimal harus memenuhi empat persyaratan faktor / unsur negara berikut di bawah ini : a. Pengakuan Dari Negara Lain Untuk dapat disebut sebagai negara yang sah membutuhkan pengakuan negara lain baik secara de facto (nyata) maupun secara de yure. Jelaskan perbedaan antara negara Indonesia dengan bangsa Indonesia? -> perbedaanya adalah jika negara Indonesia sebagai obyek dari suatu bentuk kenegaraan. 4. Jadi bangsa Indonesia adalah sekelompok manusia yang mempunyai kepentingan yang sama dan menyatakan dirinya sebagai satu bangsa serta berproses didalam satu wilayah Nusantara/Indonesia. Rakyat juga berfungsi sebagai sumber daya manusia untuk menjalankan aktivitas kehidupan sehari-hari. Memiliki Rakyat Diperlukan adanya kumpulan orang-orang yang tinggal di negara tersebut dan dipersatukan oleh suatu perasaan.2. 3. atau bisa diarti kan sebagai kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan bahasa dan wilayang tertentu di muka bumi. d. lembaga eksekutif. 4. adat. Sekelompok orang bisa saja mengakui suatu wilayah yang terdiri atas orang-orang dengan sistem pemerintahan. c. b. Di wilayah negara itulah rakyat akan menjalani kehidupannya sebagai warga negara dan pemerintah akan melaksanakan fungsinya. Tanpa adanya orang sebagai rakyat pada suatu ngara maka pemerintahan tidak akan berjalan.

serta dijalankan dengan sebaik-baiknya 4. Setiap warga negara memiliki kewajiban untuk berperan serta dalam membela.harus tunduk dan patuh terhadap Undang-Undang yang berlaku di negara Indonesia. Setiap warga negara wajib turut serta dalam pembangunan untuk membangun bangsa agar bangsa kita bisa berkembang dan maju ke arah yang lebih baik SUMBER REFERENSI: 1. dan alat pemersatu bangsa Indonesia. dasar negara. tunduk dan patuh terhadap segala hukum yang berlaku di wilayah negara indonesia 5.blogspot. Wikipedia mengenai Pendidikan Kewarganegaraan 2.. ideologi. Pancasila merupakan pandangan hidup.com/ Pancasila adalah jati diri bangsa Indonesia. 6. memeluk dan menjalankan agama dan kepercayaan masing-masing yang dipercayai 5) Setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran 6) Setiap warga negara berhak mempertahankan wilayah negara kesatuan Indonesia atau negeri dari serangan musuh 7) Setiap warga negara memiliki hak sama dalam kemerdekaan berserikat. Jelaskan apa hak warganegara? -> Hak Warga Negara Indonesia 1) Setiap warga negara berhak mendapatkan perlindungan hukum 2) Setiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak 3) Setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama di mata hukum dan di dalam pemerintahan 4) Setiap warga negara bebas untuk memilih.. Setiap warga negara wajib mentaati serta menjunjung tinggi dasar negara. Setiap warga negara wajib membayar pajak dan retribusi yang telah ditetapkan oleh pemerintah pusat dan pemerintah daerah (pemda) 3. Penerbit Gunadarma http://denny-pratama. Diktat kuliah Pendidikan Kewarganegaraan. sebagai falsafah. berkumpul mengeluarkan pendapat secara lisan dan tulisan sesuai undang-undang yang berlaku 7. dan . Jelaskan apa kewajiban warganegara? -> Kewajiban Warga Negara Indonesia 1.Bangsa Indonesia adalah bangsa yang besar karena didukung oleh sejumlah fakta . mempertahankan kedaulatan negara indonesia dari serangan musuh 2. Setiap warga negara berkewajiban taat. hukum dan pemerintahan tanpa terkecuali.

DAFTAR PENGADAAN... 4 December 2003.. No.OLEH: I PUTU GEDE PARLIDA DAMAYANTO. LIST . ACQUISITIONS.positif yaitu posisi geopolitik yang sangat strategis.. INDONESIAN. Pengertian Adapun pengertian Quantum Teaching Menurut Bobby De Porter yaitu:Regional Office Asia. Pengertian.BAB I QUANTUM TEACHING A. BAHAN INDONESIA .. Asas dan Tujuan Quantum Teaching a. TAHUN 2010 Abstrak Pertambahan penduduk Indonesia terutama di kota besar menyebabkan areal tempat tinggal semakin sempit yang . S. Jakarta Indonesia .Pd. Visi Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan adalah : “ Menjadi program studi yang unggul . kekayaan alam dan keanekaragaman ..Visi dan Misi Program Studi PPKn. listing items acquired from . Quantum Teaching 1.

Tetapi yang masih umum diterapkan mengenai pendidikan karakter ini masih pada taraf jenjangPENDAHULUAN.dalam pengembangan .manfaat globalisasi dalam bidang pertahanan dan keamanan.g. Free unlimited pdf search and download.pdf . n (c20110016) karno (c20110070) agus widodo (c20110030)Saat ini mulai marak dibicarakan mengenai pendidikan karakter.. http://imadiklus.tugas terstruktur pendidikan kewarganegaraan oleh: affendi (c20109044) anthony. Pendidikan Kewargan egaraan pada dasarnya mengajarkan kita dan memberi masukan yang positif dari segi ilmu pengetahuan..com/search/manfaatpendidikan-pancasila-dalam- .PDFQueen .PDF Search engine.l.t (c20110036) indriani dwi. Di mana kita dapat mempelajari berbagai ...

pendidikan ini sudah di terapkan sejak usia dini di setiap jejang pendidikan mulai dari yang paling dini hingga pada perguruan tinggi agar menghasikan penerus –penerus bangsa yang berompeten dan siap menjalankan hidup berbangsa dan bernegara. nilai-nilai tersebut makin lama makin hilang dari diri seseorang di dalam suatu bangsa. oleh karena itu perlu adanya pembelajaran untuk mempertahankan nilai-nilai tersebut agar terus menyatu dalam setiap warga negara agar setip warga negara tahu hak dan kewajiban dalam menjalankan kehidupan berbangasa dan bernegara. Pendidikan kewarganegaraan adalah pendidikan yang mengingatkan kita akan pentingnya nilai-nilai hak dan kewajinan suatu warga negara agar setiap hal yang di kerjakan sesuai dengan tujuan dan cita-cita bangsa dan tidak melenceng dari apa yang di harapkan. setiap suatu bangsa mempunyai sejarah perjuangan dari para orang-orang terdahulu yang dinama terdapat banyak nilai-nilai nasionalis.Latar Belakang Seperti yang kita ketahui. Karena di nilai penting. patriolis dan lain sebagainya yang pada saat itu menempel erat pada setiap jiwa warga negaranya. .membangun-karakter-bangsamakalahMunif Aprianto Selasa. Seiring perkembangan zaman dan kemajuan teknologi yang makin pesat. 05 April 2011 PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN BAB I PENDAHULUAN 1 .

teknologi dan seni yang dipelajarinya. Dasar Pemikiran Pendidikan Kewarganegaraan. teknologi dan seni. Pendidikan kewarganegaraan dimaksudkan agar mahasiswa memiliki wawasan kesadaran bernegara untuk bela negara dan memiliki pola pikir. Kemampuan Warga Negara. kesadaran bela negara dan sikap serta perilaku yang bersendikan nilainilai budaya bangsa. berbangsa dan bernegara di samping derajad penguasaan ilmu pengetahuan. wawasan nusantara dan ketahanan nasional. Hakikat Pendidikan Kewarganegaraan. professional. Tujuan utama pendidikan kewarganegaraan adalah untuk menumbuhkan wawasan dan bersendikan kebudayaan bangsa. Kompetensi Yang Diharapkan Dari Pendidikan Kewarganegaraan a. pola sikap dan perilaku sebagai pola tindak yang cinta tanah air berdasarkan Pancasila demi tetap utuh dan tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia. c. Kualitas warga negara akan ditentukan terutama oleh keyakinan dan sikap hidup bermasyarakat.BAB II PEMBAHASAN 2. Menumbuhkan Wawasan warga Negara. d. Pendidikan nasional harus menumbuhkan jiwa patriotik. pengertian antar bangsa. bertanggungjawab dan produktif serta sehat jasmani dan rohani. Pendidikan nasional bertujuan untuk meningkatkan kualitas manusia Indonesia yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Setiap warga negara Republik Indonesia. berdisiplin. wawasan nusantara serta ketahanan nasional dalam diri mahasiswa calon sarjana/ilmuwan warga negara Indonesia yang sedang mengkaji dan akan menguasai ilmu pengetahuan. teknologi dan seni yang merupakan misi atau tanggung jawab pendidikan kewarganegaraan untuk menumbuhkan wawasan warga negara dalam hal persahabatan. berbudi luhur. b. . harus mengusai ilmu npengetahuan. beretos kerja. perdamaian dunia.

kesetiakawanan sosial. Kehidupan kampus pendidikan tinggi dikembangkan sebagai lingkungan ilmiah yang dinamis. rasa cinta tanah air. metodologi pengajarannya dikembangkan kecocokannya. semangat kebangsaan. meningkatkan semangat kebangsaan. Sedangkan sifat tanggung jawab tampak pada kebenaran tindakan ditilik dari nilai ilmu pengetahuan dan teknologi. Pendidikan kewarganegaraan yang berhasil akan menumbuhkan sikap mental yang cerdas. bermoral keagamaan dan kepribadian Indonesia. dan efektifitas manajemen pembelajarannya. Kompetensi diartikan sebagai seperangkat tindakan cerdas. Undang-undang Nomor 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional menyebutkan bahwa kurikulum dan isi pendidikan yang memuat Pendidikan Pancasila. Kompetensi Yang Diharapkan. Kompetensi lulusan pendidikan kewarganegaraan adalah seperangkat tindakan cerdas. penuh rasa ranggung jawab yang harus dimiliki oleh seseorang agar ia mampu melaksanakan tugas-tugas dalam bidang pekerjaan tertentu. Sifat cerdas yang dimaksud tampak pada kemahiran. penuh rasa tanggung jawab dari seorang warga negara dalam hubungannya dengan negara. wawasan nusantara dan ketahanan nasional. e. ketepatan dan keberhasilan bertindak. penuh rasa tanggung jawab dari peserta didik. Sikap ini disertai dengan perilaku yang : . Ini berarti bahwa materi instruksional pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi harus terus menerus ditingkatkan. kesetiakawanan sosial. termasuk kualitas dan prospek karier pengajarnya dibenahi. berbangsa dan bernegara dengan menerapkan konsepsi falsafah bangsa.mempertebal rasa cinta tanah air. kesadaran pada sejarah bangsa dan sikap mengharhai jasa para pahlawan dikalangan mahasiswa hendak dipupuk melalui pendidikan kewarganegaraan. berwawasan budaya bangsa. Pendidikan Agama dan Pendidikan Kewarganegaraan terus ditingkatkan dan dikembangkan di semua jalur. jenis dan jenjang pendidikan. Jiwa patriotik. dan memecahkan berbagai macam masalah hidup bermasyarakat. etika maupun kepatutan ajaran agama dan budaya. kesadaran pada sejarah bangsa dan sikap menghargai jasa para pahlawan serta berorientasi ke masa depan.

berarti . Melalui pendidikan kewarganegaraan. Aktif memanfaatkan ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni untuk kepentingan kemanusiaan. bahwa sesuatu hal yang mungkin sebagian besar orang menganggapnya tidak penting pada hakikatnya memiliki peranan yang menentukan kelangsungan hidup kita di masa yang akan datang. 2007.1. yang memang bertepatan dengan tanggal 1 Juni 1945.htmlMenafsir Ulang Pancasila. dinamis dan sadar akan hak dan kewajiban sebagai warga negara. tentang Pancasila. PENDIDIKAN KEWARGANhttp://munifaprianto. 4.blogspot. Jika dihitung sejak tahun 1945 hingga tahun ini. menganalisis dan menjawab masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat. warga negara Kesatuan Republik Indonesia diharapkan mampu memahami.dan perlu kita pelajari kembali DAFTAR PUSTAKA • Muchji. bangsa dan negara secara berkesinambungan dan konsisten dengan cita-cita dan tujuan nasional seperti yang digariskan dalam Pembukaan UUD 1945. KESIMPULAN Dari penjelasan di atas dapat di ambil kesimpulan akan pentingnya suatu pendidikan berbangsa dan bernegara agar terciptanya keseibangan antara hak dan kewajiban bagi setiap warga negra dalam menjalankan kehidupan berbangsa dan berbegara . Bersifat professional yang dijiwai kesadaran bela negara. 2. berbangsa dan bernegara. 3. Ir. Berbudi pekerti yang luhur. Dan perlu kita ketahui dan pahami ketika hal itu terjadi. Rasional. Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha esa dan menghayati nilai-nilai falsafah bangsa. Mempertegas Ideologi Negara Thursday. Sejak itulah Hari Kelahiran Pancasila diperingati setiap tahun. 5. Achmad dkk. 2 June 2011. 11:00 SATU Juni di negeri ini biasa diperingati sebagai Hari Kelahiran Pancasila. Dan menjadi suatu penjelasan. bangsa dan negara. berdisiplin dalam masyarakat. Tanggal tersebut merujuk pada pidato Presiden RI yang pertama. Soekarno. maka ketahuilah bahwa nilai-nilia terkandung dari hal tersebut sudah mulai menghilang dari diri kita.com/2011/04/pend idikan-kewarganegaraan.

beberapa waktu terakhir ini ada sejumlah kerisauan yang dilontarkan sejumlah kalangan. Anggota fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) ini menyatakan. tak terkecuali oleh umat Islam. Pancasila kini telah dilupakan oleh banyak orang di negeri ini. tetapi lantaran penyalahgunaan rezim Orde Baru untuk . dalam siaran persnya. 30/5/2009).” katanya menambahkan. Pancasila telah banyak dilupakan oleh banyak orang terutama sejak Reformasi 1998. jika bangsa ini lengah dan mengabaikan Pancasila sebagai ideologi bangsa. Harian Republika. Hal ini karena Pancasila merupakan pengejawantahan nilai-nilai dan prinsip Islam yang universal. melengkapi isu radikalisme bahkan terorisme akhir-akhir ini. Dr. bahkan menyoroti secara khusus fenomena makin terasingnya Pancasila. “Sesuai keputusan komisi VIII dan 10 maka pada tahun ajaran ini akan ada pelajaran wajib Pancasila.Pancasila sudah memasuki usia 66 tahun—sudah beranjak tua jika diasosiasikan dengan manusia. tidak ada lagi pejabat-pejabat resmi yang mengutip Pancasila lagi dalam setiap pidatonya. terutama di kalangan anak-anak terpelajar dari level pendidikan rendah hingga perguruan tinggi. Penegasan serupa disampaikan oleh cendekiawan senior Ahmad Syafii Ma’arif. Komisi VIII dan Komisi X DPR RI menyepati Pancasila akan tetap diajarkan di berbagai tingkatan pendidikan di Indonesia mulai tahun pelajaran 2011/2012 ini. namun tingkat pendidikan paling rendah sekalipun. Mahfud MD melontarkan hal senada. di tengah peringatan Hari Kelahiran Pancasila itu. maka hal itu bisa mengancam keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) nantinya. MH Said Abdullah. Pancasila telah ditempatkan di sebuah sudut sejarah. Padahal sebelum itu banyak sekali kutipan Pancasila.co. “Oleh karena itu. yakni pendidikan anak usia dini (PAUD) juga harus menerima pelajaran Pancasila. secara jujur harus diakui. sekitar dua tahun lalu. Karena itu. Karena itu. Apalagi. Selama beberapa hari di bulan ini. “Setelah reformasi 98 Pancasila seolah hilang. 21/5/2011)." kata Mahfud (Detik. pelajaran Pancasila adalah pelajaran wajib di semua jenjang tingkat pendidikan. Di kampus-kampus dan media juga hilang. Ketua Mahkamah Konstitusi Prof. Pancasila bisa diterima oleh semua golongan. “Termasuk jenjang pendidikan perguruan tinggi. Sebetulnya kerisiauan ini ini sudah lama. Namun. ketika lahirnya Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4). menurut dia. Tidak hanya dari tingkat SD. yaitu Pancasila. kata Ma’arif yang berbicara dalam diskusi menyoroti Kebangsaan dan Kemanusiaan di Jakarta. Kerisauan banyak kalangan makin bertambah seiring dengan munculnya isu NII.com. misalnya.id.” kata anggota Komisi VIII DPR RI asal Madura. Paling tidak. Pasalnya." ucap Said Abdullah (Republika. kegagalan itu bukan akibat Pancasila. revitalisasi Pancasila sebagai dasar negara mutlak diperlukan. Sejak tahun 1978. Menurut dia. Sabtu (21/5) malam. Rabu (25/5). Ia menegaskan. Kegagalan aktualisasi Pancasila tidak bisa digunakan sebagai alasan tidak mengamalkan dasar negara itu. mari kita kembali pada jatidiri kita dengan satu ideologi kebangsaan. Menurut Said.

Yang menarik. di dunia saat ini hanya ada tiga ideologi: (1) Sosialisme-komunis. “Jangan lagi ada pikiran Pancasila gagal. 1953: 22).co. berikut kerterkaitan ketiganya dengan kehidupan sebelum dan setelah dunia ini (M.mempertahankan kekuasaan. Akidah ini kemudian melahirkan pemikiran-pemikiran cabang yang berisi seperangkat aturan (nizhâm) untuk mengatur sekaligus mengelola kehidupan manusia dalam berbagai aspeknya—politik.” katanya (Republika. (2) Kapitalisme-sekular. yang lahir dari akidah materialisme. Pemikiran mendasar dari ideologi ini dapat disebut sebagai akidah ('aqîdah). (2) sekularisme (fashl ad-din ‘an al-hayah). “Menafsir Ulang Pancasila”—hanya ingin membahas ideologi-ideologi besar dunia. (3) Islam.) yang melahirkan sistem atau seperangkat peraturan tentang kehidupan (An-Nabhani. tentang apa yang ada sebelum dan sesudah kehidupan dunia. yang lahir dari akidah sekularisme. Hal ini penting mengingat “ideologi” Pancasila saat ini bukan hanya berada di tengah arus besar ideologi-ideologi besar dimaksud. (3) Islam (Al-Islam). 1958). Muhammad Ismail. sosial. ekonomi. Tidak lain. tulisan ini sekadar ingin memaparkan kembali realitas ideologiideologi di dunia.id. tulisan berikut tidak akan membincangkan lebih jauh Pancasila. Pancasila bahkan sudah hanyut dan tenggelam ditelan arus besar ideologi-ideologi besar terebut. budaya. isu syariah Islam. termasuk posisi “ideologi” Pancasila di dalamnya. ideologi (Arab: mabda') adalah pemikiran paling asasi yang melahirkan— sekaligus menjadi landasan bagi—pemikiran-pemikiran lain yang menjadi turunannya (M. Pada kenyataannya. Tegasnya. Pertanyaannya: Mengapa isu Pancasila tidak dimunculkan saat maraknya kasus korupsi yang melibatkan banyak pejabat negara dan anggota parlemen dari tingkat daerah hingga tingkat pusat? Mengapa isu Pancasila tidak muncul saat penguasa negeri ini menyerahkan kekayaan alamnya ke pihak asing atas nama privatisasi? Mengapa isu Pancasila juga tidak muncul saat negeri ini secara membabibuta menerapkan ekonomi neoliberalisme? Bukankah semua itu yang malah lebih pantas dianggap sebagai antitesis terhadap Pancasila? Namun demikian. yang dalam konteks modern terdiri dari: (1) materialisme (almadiyah). dan sebagainya. pendidikan. Realitas Ideologi Secara umum. termasuk isu Negara Islam atau Khilafah Islam akhir-akhir ini. pen. yang lahir dari akidah Islam. . 1990). 25/5/2011). Akidah dan seluruh cabang pemikiran yang lahir dari akidah itulah yang disebut dengan ideologi. Tulisan berikut—meski diberi judul. ideologi (mabda’) dapat didefinisikan sebagai keyakinan rasional (yang bersifat mendasar. isu Pancasila sering muncul tiba-tiba dengan kemunculan gerakan radikalisme. Husain Abdullah. Dengan ungkapan yang lebih spesifik. alam semesta dan kehidupan dunia. karena isu-isu tersebut dianggap sebagai antitesis terhadap Pancasila yang telah lama diklaim sebagai dasar negara. Akidah ini berisi pemikiran mondial dan global mengenai manusia.

yakni: manusia. mereka hanya menginginkan agar Tuhan (agama) tidak mengatur kehidupan mereka. sekularisme merupakan akidah “jalan tengah” yang lahir pada Abad Pertengahan. Dalam manifesto politiknya. 1972: 83-87). dan Islam 1. 1870-1924). alam mengalami evolusi mengikuti hukum gerak materi. sekularisme adalah akidah yang menetralkan (baca: memisahkan) agama dari kehidupan. tetapi tidak otoritas-Nya untuk mengatur manusia. Sekularisme pada dasarnya adalah akidah yang mengakui eksistensi Tuhan. akidah ini mengakui keberadaan agama tetapi tidak otoritasnya untuk mengatur kehidupan. tentu di luar aspek religiusitas dan spiritualitas manusia yang telah dia ingkari. dimana pun ia berada. Senada dengan Marx. keyakinan terhadap agama adalah “candu” masyarakat dan “minuman keras” spiritual. Dalam perspektif Karl Marx. Materi ini mengalami evolusi dengan sendirinya secara subtansial sehingga tidak ada Pencipta (Khalik) dan yang dicipta (makhluk). penganut akidah materialisme pada dasarnya adalah ateis (mengingkari Tuhan). Pengingkaran terhadap eksistensi Tuhan ini kemudian melahirkan sebuah keyakinan. Materialisme. amat membebani masyarakat (Lenin. pengemban terbesar dan terkemuka ideologi Sosialisme-komunis adalah Uni Sovyet— sebelum bubar. Sekularisme. “Alam adalah wujud tunggal yang tidak pernah diciptakan oleh Tuhan atau manusia manapun. manusia dan kehidupan merupakan materi belaka. Singkatnya. Oleh karena itu. Lenin. Ideologi ini didasarkan pada akidah materialisme. ekonomi. Lenin secara ekstrem menyebut agama sebagai salah satu bentuk penindasan spiritual yang. dll). pendidikan. budaya. Dalam sejarah. dengan para filosof dan cendekiawan yang menolak otoritas agama dan dominasi para pemuka agama dalam kehidupan. Materialisme adalah akidah yang memandang bahwa alam semesta. para penganut sekularisme sebetulnya tidak mengingkari Tuhan (agama) secara mutlak. ideolog sekaligus realisator Marxisme. Secara historis. Dengan kata lain. selain Republik Rakyat China dan Korea Utara saat ini. Ideologi ini berisi seperangkat aturan yang khas.Realitas Akidah Materialisme. 2003: 3).” (Vladimir Ilich. sebagai bentuk kompromi para pemuka agama yang menghendaki kehidupan manusia harus tunduk pada otoritas mereka (dengan mengatasnamakan agama). bahwa dunia ini harus diatur berdasarkan prinsip dialektika materialisme yang melibatkan semua unsur materi. yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia (politik. alam tidak membutuhkan Akal Holistik (Pencipta) (Ghanim Abduh. selalu ada. 2. Dalam bahasa Lenin. sosial. Dari sini muncullah ideologi Sosialisme-komunis. alam dan sarana kehidupan (alat-alat produksi). . Dengan demikian. Bahkan penganut akidah ini memandang bahwa keyakinan terhadap Tuhan (agama) adalah berbahaya bagi kehidupan. dengan mengutip filosof Heraclitus (540-480 SM). Sekularisme. dan akan selalu ada sebagai api yang terus menyala selama-lamanya. peletak dasar ideologi Sosialisme-komunis. menyatakan. Ia telah ada.

Keyakinan terhadap eksistensi sekaligus otoritas Tuhan inilah yang kemudian melahirkan keyakinan bahwa Tuhanlah satu-satunya Yang mutlak dan berhak membuat hukum. sejak Khilafah Islam terakhir di Turki (Kekhilafahan Turki Utsmani) diruntuhkan oleh Inggris melalui anteknya Mustafa Kamal Attaturk tanggal 3 Maret 1924. termasuk manusia. memiliki keterbatasan dan bergantung pada yang lain. bahwa segala yang terbatas ini pasti membutuhkan Zat Yang Tak Terbatas. Tuhan. yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia (politik. mampu menjadi negara adidaya hingga hari ini. Itulah Pencipta. tentu di luar aspek agama yang telah mereka singkirkan dari kehidupan. Kapitalisme-sekular dan Islam Dari paparan di atas. dengan mengingkari eksistensi sang Pencipta. pendidikan. sosial. ekonomi. Islam. ideologi Islam diterapkan oleh Rasulullah saw. ideologi ini jelas tidak rasional. Sayangnya. sekaligus mengakui bahwa Dialah satu-satunya yang memiliki otoritas untuk mengatur kehidupan manusia.Pengingkaran terhadap otoritas Tuhan ini selanjutnya melahirkan sebuah pandangan bahwa manusialah—melalui mekanisme demokrasi—yang berwenang secara mutlak untuk mengatur kehidupannya sendiri secara bebas. ekonomi. (b) Manusia dan alam semesta memiliki keseimbangan. yang semua itu tidak mungkin terjadi serba kebetulan tanpa ada Zat Yang menciptakan dan mengendalikannya. Sosialisme-komunis. ideologi ini jelas bertentangan dengan kenyataan bahwa dalam diri manusia ada naluri beragama (religiusitas). Adapun pengemban utama ideologi ini adalah Amerika Serikat. sosial. Singkatnya. atau yang menyangkut agama. dll). 3. Dalam perspektif rasio. manusia dan kehidupan ini. harmoni. Alasannya: (a) Seluruh materi yang ada di dunia ini. sejak beliau mendirikan Daulah Islam di Madinah dan oleh para khalifah sesudah beliau dalam sejarah panjang Kekhilafahan Islam selama lebih dari 13 abad. keteraturan. manakah akidah/ideologi yang masuk akal (rasional) dan sesuai dengan fitrah manusia? Jawabannya adalah sebagai berikut: 1. Dalam sejarah ideologi Kapitalisme-sekular ini diterapkan oleh negara-negara Eropa hingga saat ini. ideologi Islam belum pernah diterapkan lagi hingga hari ini. Akal kita yang jujur akan mengakui. dan keindahan yang luar biasa. pendidikan. Dari sini lahirlah ideologi Islam. yang dengan Kapitalisme globalnya. lengkap dengan segala keburukannya. Ideologi ini juga berisi seperangkat aturan dalam berbagai aspek kehidupan manusia (politik. dll). Dalam sejarah. sementara manusia hanya sekadar pelaksananya saja. Islam adalah akidah yang meyakini eksistensi Tuhan sebagai Pencipta alam. yakni Allah SWT. budaya. Dari sini lahirlah ideologi Kapitalisme-sekular. budaya. akidah Islam mengajari manusia tentang keyakinan dan kepasrahan total kepada Tuhan sang Pencipta. yang mendorongnya selalu cenderung untuk . tanpa campur tangan Tuhan (agama). Ideologi ini berisi seperangkat aturan yang khas. termasuk tentu saja yang menyangkut aspek religiusitas dan spiritualitas manusia. Menimbang Ideologi Sosialisme-komunis. Adapun secara fitrah.

fakta telah membuktikan bahwa peratuan–peraturan yang dibuat manusia—karena lebih didasarkan pada kecenderungan dan hawa nafsunya—telah melahirkan banyak ekses negatif. terbukti melahirkan banyak perbedaan. Di dalam al-Quran sendiri tidak akan ditemukan adanya pertentangan antar satu ayat dengan ayat lain.melakukan pengagungan/pemujaan kepada Zat Yang lebih tinggi dari dirinya. yakni al-Quran. pertentangan. baik yang mereka agungkan itu Tuhan Yang sebenarnya atau "Tuhan" palsu. Adapun secara fitrah. mendirikan Daulah Islamiyah di Madinah hingga keruntuhan Kekhilafahan Islam terakhir di Turki. akal pun dapat membuktikan bahwa Dia telah menurunkan wahyu-Nya berupa al-Quran kepada Rasul-Nya. menciptakan banyak kerusakan dan menimbulkan banyak kekacauan. bahkan konflik. menjauhkan otoritas Tuhan Yang Mahatahu untuk mengatur kehidupan manusia adalah tidak rasional. di samping akal dapat membuktikan secara benar bahwa Tuhan sang Pencipta. Lebih dari itu. melalui utusan (Rasul)-Nya untuk mengatur kehidupan manusia. 3. yakni Allah SWT. Peraturan yang dibuat juga sering berubah-ubah sesuai dengan kecenderungan dan hawa nafsu manusia. yang menjadikannya butuh pada yang lain. (b) Sepanjang aturan-aturan alQuran diterapkan dalam seluruh aspek kehidupan manusia. (b) Tuhan—dalam hal ini Allah SWT—telah menurunkan wahyuNya. dan serba lemah. yang diawali oleh banyaknya penyimpangan terhadap al-Quran yang dilakukan penguasa. Keserbaterbatasan. manusia. ketika dibiarkan bebas membuat sendiri peraturan bagi kehidupannya. yang menunjukkan bahwa ia berasal dari Zat Yang Mahakuasa. Alasannya: (a) Pada faktanya. Dalam tinjauan nalar. Pada faktanya. terbukti bahwa ia mendatangkan rahmat bagi umat manusia seluruhnya. pengakuan terhadap eksistensi Tuhan tetapi tidak otoritasnya untuk mengatur manusia adalah juga tidak rasional. orang-orang ateis hanya mengalihkan pengagungan itu— yang seharusnya kepada Tuhan—menjadi kepada manusia. yakni Allah SWT itu ada. Kapitalisme-sekular. Padahal manusia. Ini adalah fakta sejarah yang pernah terjadi dan berjalan selama-berabad-abad sejak zaman Nabi saw. atau antar satu aturan dengan aturan lain. 2. Dalam perspektif akal. Itulah yang terjadi seperti saat ini ketika hak membuat aturan/hukum diberikan kepada rakyat melalui mekanisme demokrasi. Karena itu. Apabila manusia tidak memahami hakikat dirinya sendiri. pengakuan atas eksistensi Tuhan sekaligus otoritas-Nya untuk mengatur manusia sesuai dengan fitrah manusia yang serba terbatas. serba kurang. Secara rasional. al-Quran dapat dibuktikan kebenarannya sebagai wahyu Allah. Adapun secara fitrah. pada faktanya tidak bisa memahami hakikat dirinya sendiri. yang kebenarannya sebagai wahyu bisa dibuktikan secara rasional. Alasannya: (a) Pengingkaran atas otoritas itu telah melahirkan sikap manusia untuk membuat sendiri aturan bagi kehidupannya. Yang tahu hakikat manusia adalah Pencipta-Nya. sebagai makhluk. Islam. apalagi membuat aturan yang terbaik bagi dirinya. pengakuan terhadap eksistensi Tuhan sekaligus otoritas-Nya untuk mengatur kehidupan manusia adalah rasional. . baik mereka akui atau tidak.

khususnya oleh para penguasanya.keserbakurangan. mengapa mereka tidak pernah tertarik apalagi mau merujuk pada ideologi . nyata sekali bahwa Pancasila hanyalah sebuah falsafah atau sekumpulan nilai yang bersifat normatif karena tidak melahirkan sistem atau seperangkat aturan apapun. bagaimana wujud sistem ekonomi Pancasila. pakar atau cendekiawan di negeri ini yang mampu merumuskan. Dari sisi ekonomi. bagaimana wujud sistem hukum Pancasila. yang bercorak sangat liberal. “Demokrasi Pancasila” di zaman Orde Baru hingga “Demokrasi Liberal” di zaman Orde Reformasi kini. zaman Soeharto bercorak kapitalistik-liberal. kalau begitu. sebagaimana hal itu dipraktikkan justru sejak Kelahiran Pancasila sekitar 66 tahun lalu. Posisi Pancasila Jika demikian. sampai hari ini tidak ada seorang ilmuwan. Pentingnya Ideologi Islam Jika memang para penguasa negeri ini pada faktanya selalu merujuk pada ideologi di luar Pancasila. Tuhan Pencipta alam. yang diterapkan di negeri ini adalah sistem demokrasi. zaman Soekarno lebih bercorak sosialis—jika tidak dikatakan campuran sosialis dan kapitalis. Pancasila hanyut bahkan tenggelam oleh arus besar ideologi Kapitalisme-sekular saat ini. Padahal demokrasi—meski diembel-embeli Pancasila—tetaplah merupakan sistem politik yang merupakan subsistem dari ideologi Kapitalisme maupun Sosialisme Lalu. di mana posisi Pancasila? Pancasila sebetulnya tidak pernah diterapkan oleh para penguasa di negeri ini. tidak aneh jika Pancasila akan selalu tergerus dan terlindas justru oleh bangsanya sendiri. bagaimana wujud sistem politik Pancasila. pertanyaannya adalah: Di manakah posisi Pancasila? Apakah Pancasila bisa disebut sebagai ideologi? Ataukah Pancasila hanya falsafah belaka yang tidak berdimensi apa-apa selain sebagai sebuah dogma atau sekumpulan nilai yang bersifat normatif? Jawaban atas pertanyaan ini sebetulnya bisa ditunjukkan melalui dua pendekatan: filosofis maupun praktis. Walhasil. para penguasa negeri ini hanya merujuk pada ideologi selain Pancasila—baik bercorak sosialistik ataupun kapitalistik—dalam mengelola negara ini. dari mulai “Demokrasi Terpimpin” ala Soekarno di zaman Orde Lama. tidak benar-benar merupakan ideologi. misalnya. Dengan kata lain. secara politik. Buktinya. faktanya pengelola negara ini sejak zaman Soekarno—sebagai perumus Pancasila—hingga rezim yang tegak saat ini malah merujuk pada ideologi Sosialisme ataupun Kapitalisme dalam mengelola negara ini. misalnya. atau bagaimana wujud sistem sosial dan sistem pendidikan Pancasila? Adapun secara praktis. Adapun pasca Orde Baru negara ini menganut sistem ekonomi kapitalisme yang bercorak neoliberal. Karena hanya merupakan falsafah. jika kita sepakat dengan paparan tentang konsep ideologi di atas. tetapi bersumber dari al-Khalik. dan keserbalemahan manusia ini pada faktanya membuktikan bahwa manusia membutuhkan berbagai peraturan bagi kehidupannya yang tidak berasal dari dirinya. Secara filosofis. Sementara itu.

yang memang terpancar dari akidah Islam. Caranya adalah dengan menerapkan semua aturan-aturan Islam (syariah). yang nyata-nyata bertentangan dengan fitrah manusia. sudah selayaknya kaum Muslim segera meninggalkan berbagai aturan yang berasal dari ideologi Sosialisme-komunis maupun Kapitalisme-sekular. juga berdasarkan realitas sejarah manusia. dan terbukti banyak menyengsarakan kehidupan umat manusia. terbukti bahwa hanya Islamlah satusatunya ideologi yang rasional dan sesuai dengan fitrah manusia? Sebaliknya. dan serba lemah—yang lebih baik ataukah hukum/aturan-aturan Islam yang notabene buatan Allah Pencipta manusia Yang Mahatahu atas segala sesuatu?! Lalu mengapa kita tetap betah berkubang dalam sistem/aturan yang berasal dari Kapitalisme-sekular yang terbukti buruk ini dan tidak segera beranjak menuju sistem/aturan yang bersumber dari ideologi Islam sebagai ideologi penebar rahmat?! Sekaranglah saatnya bangsa ini mempertegas ideologi negaranya. akal) maupun fitrah. bukankah Sosialisme-komunis maupun Kapitalisme-sekular adalah ideologi yang tidak rasional dan bertentangan dengan fitrah manusia. Siapakah yang lebih baik hukumnya daripada Allah bagi orang-orang yang yakin?! (QS al-Maidah [5]: 50). tidak lain dengan ideologi Islam! Wama tawfiqi illa billah! [] . Sebaliknya. di samping terbukti dalam sejarah telah menimbulkan banyak ekses negatif. berikut: [‫أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من ال حكما لقوم يوقنون‬ َ ُ ِ ُ ٍ ْ َ ِ ً ْ ُ ِ َ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ ّ ِِ َ ْ َ ْ ُ َ َ Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki. Ya. sudah selayaknya kaum Muslim segera kembali ke pangkuan ideologi Islam. Jika kita tetap bertahan untuk berkubang dalam aturan-aturan buatan manusia dan tetap enggan diatur dengan aturan-aturan Allah. Keengganan manusia untuk diatur dengan aturan-aturan Allah hanyalah merupakan bukti kesombongan. dalam semua aspek kehidupan.Islam? Mengapa selama bertahun-tahun mereka selalu merujuk pada ideologi Kapitalisme-sekular? Padahal bukankah Kapitalisme-sekular telah gagal bahkan di negeri Barat sendiri sebagai tempat kelahirannya? Bukankah secara nalar (rasio. kerusakan dan kekacauan? Karena itu. Zat Yang Mahatahu atas segala sesuatu. serba kurang. kelancangan dan kekurangajaran dirinya di hadapan Penciptanya. layaklah kita merenungkan kembali firman Allah SWT. sekali ini kita patut merenungkan: Adakah hukum/aturan yang lebih baik dibandingkan dengan hukum/aturan-aturan Allah?! Apakah hukum/aturan-aturan yang berasal dari ideologi Sosialisme-komunis dan Kapitalisme-sekular—yang notabene buatan manusia yang serba terbatas. yang memang telah sesuai dengan fitrah manusia. Allah SWT.

Al-Azhar Press.. 1953. Moscow. t. 1958. t.. Iskandar adalah penulis buku Tetralogi Dasar Islam dan editor buku Ilusi Negara Demokrasi.com/2011/menafsir-ulangpancasila-mempertegas-ideologi-negara/ Sumber . 1963. Beirut. Naqd al-Isytirâkiyah al-Marksiyah. Al-Fikr al. Cet. Dirâsât fî al-Fikr al-Islâmi. al-Quds. _______________.p. Collected Works. keduanya diterbitkan oleh Al-Azhar Press. Taqiyuddin. Darul Bayariq. Ghanim. Bogor..Islâmi. An-Nabhani. Muhammad Muhammad. ke-3. Kairo. Al-Azhar Press. 1990. Tetralogi Dasar Islam. Nizhâm al-Islâm. Ilusi Negara Demokrasi.p. 2009.. Abdullah. Progress Publishers. 1972. Arief B.p. Bogor. Al-Quds. t. Komentar Anda? ( Komentar Masuk : 0 ) http://koranmuslim. Muhammad Husain. Iskandar. Daftar Bacaan: ‘Abduh.Arief B. Ismail. 2010. Lenin.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->