Pergerakan Nasional Indonesia

TUGAS INDIVIDU

MAKALAH PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA

OLEH NUR AKSA 2332 X .3

SMK VETERAN RI 2011

BAB I PERGERAKAN NASIONAL INDOESIA
Kesadaran nasional adalah suatu sikap yang dimiliki suatu bangsa berkaitan dengan tanggung jawab hak dan kewajibannya. Kesadaran nasional ini tumbuh setelah memahami sejarah bangsanya. Dengan adanya kesadaran nasional akan mampu menumbuhkan semangat untuk bertindak menentang penjajahan. Salah satu wujud adanya kesadaran itu adalah pertumbuhan organisasi pergerakan nasional seperti BU, SI, Insulinde, Indische Partij, dan sebagainya. Disamping itu juga muncul strstegi perjuangan seperti melalui cara kooperasi, non koperasi. Bangsa Indonesia memperingati hari Kebangkitan Nasionalnya setiap tanggal 20 Mei. Hal ini mengingatkan kita akan lahirnya Budi Utomo pada tanggal 20 Mai 1908. Dari uraian berikut ini, kamu akan dapat memahami terbentuknya kesadaran nasional, identitas Indonesia dan perkembangan Pergerakan Kebangsaan Indonesia.

A. TERBENTUKNYA KESADARAN NASIONAL

1. Lahirnya kelompok intelektual

Sistem diskriminasi rasial terjadi dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat baik dalam bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan pendidikan. Sistem yang dikembangkan tersebut dikenal dengan Stelsel Kolonial. Masyarakat terbelah dalam beberapa strata yaitu orang Belanda asli/totok, Belanda Campuran, Timur Asing dan Bumi Putra (pribumi). Masyarakat pribumi ini masih memiliki tingkatan-tingkatan seperti golongan bangsawan, priyayi dan rakyat biasa. Dalam masalah pendidikanpun juga terjadi diskriminasi, karena sekolah untuk masyarakat Eropa, Timur Asing dan kelompok

bangsawan berbeda dengan sekolah untuk golongan pribumi. Untuk pribumi adalah sekolah kelas dua, yang hanya untuk kemampuan membaca dan menulis. Dengan demikian golongan pribumi akan tertinggal dalam bidang intelektual. Salah satu ciri masyarakat terjajah, adalah terbatasnya kaum cerdik pandai (intelektual). Jika ingin merubah semua itu tentunya bagaimana rakyat dapat memperoleh kesempatan belajar yang selama ini terjadi diskriminasi antara orang Belanda dengan kaum Bumi Putra. Dalam rangka mendapatkan kesempatan untuk memperoleh pendidikan dan pengajaran ternyata masih ada sekelompok masyarakat di Belanda yang peduli akan nasib rakyat Indonesia itu. Pada tahun 1898, dalam majalah de Gids, dia menulis artikel berjudul Een Ereschuld (Hutang Kehormatan atau Hutang Budi). Dijelaskannya bahwa Belanda banyak menyengsarakan rakyat Indonesia. Telah begitu besar kekayaan Indonesia mengalir ke Belanda (politik batig slof). Untuk itu, perlu ada pengembalian kepada bangsa Indonesia oleh pemerintah Belanda, karena itu merupakan suatu hutang. Terbatasnya kaum cerdik pandai oleh karena bidang pendidikan bukan menjadi prioritas Belanda. Pada masa VOC keinginan Belanda adalah bagaimana memperoleh kekayaan sebanyak-banyaknya. Itulah sebabnya diambil kebijakan monopoli perdagangan. Sistem Tanam Paksa yang dilakukan oleh Belanda ternyata membawa kesengsaraan yang luar biasa bagi rakyat Indonesia. Pelaksanaan sistem tanam paksa telah mengakibatkan rakyat Indonesia menderita. Namun karena desakan dari berbagai pihak terutama dari kalangan kaum liberal di negeri Belanda lahir kemudian politik etis. Kebijaksanaan yang diambil sebagai balas budi adalah dengan menerima konsep Th. C. Van Deventer yang dituangkan dalam trilogi, yang meliputi irigasi, emigrasi, dan edukasi. Di atas telah disebutkan, bahwa sistem pendidikan kolonial bersifat diskriminatif. Pada mulanya,

Namun demikian ternyata cara yang dilakukan Belanda ini tidak memperoleh sambutan dari rakyat Indonesia sehingga kebijakan ini tidak membawa hasil. tidak dapat dilepaskan dari adanya kemajuan dalam bidang pendidikan tersebut. dan Surjadi Suryaningrat. Politik Asosiasi berkaitan dengan sikap damai dan menciptakan hubungan harmonis antara Barat (Belanda) dan Timur (Rakyat pribumi).diperkenalkan Sekolah Kelas Dua untuk anak-anak pribumi dan Sekolah Kelas Satu untuk anak-anak pegawai negeri. orang-orang yang punya kedudukan dalam masyarakat. Bagi yang akan melanjutkan. pemerintah Belanda mencanangkan Politik Asosiasi dengan semboyan unifikasi. Hal itu terlihat dari munculnya semangat kebangsaan. Walaupun sistem pendidikan Barat memperkenalkan sistem nilai Barat. Sutomo. Belanda berperan sebagai Bapak dan Indonesia . Dengan Politik Asosiasi dan semboyan unifikasi.Perkembangan sistem pendidikan itu sebenarnya menjadi bumerang bagi Belanda di Indonesia. kesadaran mereka justru tumbuh subur untuk menyusun kekuatan. Mereka berpandangan bahwa bangsa Belanda merasa superior. yang kemudian menjelma menjadi organisasi modern. Bagi golongan Eropa dan para bangsawan disediakan Sekolah Rendah. dr. Wahidin Sudirohusodo. Sejak Abad ke-20 dibuka sistem sekolah desa atau Volksschool yang lamanya tiga tahun. dan masyarakat golongan ³berpunya´. sehingga politik Asosiasi justru menimbulkan hubungan yang paternalistik. seperti dr. yang kemudian menjadi sebuah gerakan. Untuk mendukung pelaksanaan Politik Etis. Semua itu tidak terlepas dari munculnya para intelektual yang akhirnya menjadi pelopor pergerakan nasional. akan terjadi suatu proses pembelandaan terhadap rakyat Indonesia. Melalui ilmu yang diperoleh di bangku sekolah. disediakan sekolah sambungan (Vervolgschool) selama dua tahun. lebih kuat dan unggul. akan tetapi rasa kebangsaan rakyat Indonesia tidaklah luntur. Muncullah tokoh-tokoh pergerakan nasional.

Sekolah ini diberi nama STOVIA (School tot Opleiding van Indische Artsen) yang kemudian pada tahun 1913 diubah menjadi NIAS (Nederlandsch Indische Artsenschool). ada Pendidikan Tinggi Teknik (Koninklijk Instituut voor Hoger Technisch Ondewijs in Nederlandsch Indie). kemudian pda tahun 1875 diubah menjadi Ahli Kesehatan Bumiputra (Inlandsch Geneeskundige). Setelah dilaksanakannya Politik Etis sebagai salah satu kebijakan pemerintah Hindia Belanda. Namun demikian ternyata diskriminasi rasial menjadi salah satu hambatan masuk sekolah. Untuk pendidikan tinggi. Di atas telah dikatakan bahwa munculnya sistem pendidikan tidak dapat dipisahkan dengan politik etis. maka struktur pendidikan terdiri dari pendidikan dasar yang didalamnya ada ELS (Europese Legerschool) dan HIS (Holandsch Inlandschool) untuk keturunan Indonesia asli yang berada pada golongan atas. Disamping itu juga ada beberapa sekolah kejuruan/keguruan seperti Kweek School. Pendidikan kesehatan (kedokteran tersebut di atas) yang sejak 2 Januari 1849 semula lahir sebagai Sekolah Dokter Jawa. Berkaitan dengan hal tersebut di atas.sebagai anak yang masih harus dibina. Sekolah Tinggi Hukum (Rechschool). Normaal School. STOVIA. Sistem pendidikan juga dikembangkan disesuaikan dengan status sosial masyarakat (Eropa. banyak lembaga pendidikan mulai berdiri. NIAS dan GHS (Geneeskundige Hogeschool). AMS (Algemene Middelbare Aschool). Sedangkan untuk golongan Indonesia asli dari kelas bawah disediakan Sekolah Kelas Dua. Dari sinilah mulai adanya perhatian terhadap perkembangan pendidikan mengingat salah satu dari Trilogi van Deventer secara . Timur Asing dan Bumiputra). Dalam perkembangannya pada tahun 1902 menjadi dokter Bumiputra (Inlandsch Arts). dan Sekolah Tinggi Kedokteran yang berkembang sejak dari Sekolah Dokter Jawa. Dalam pendidikan tingkat menengah ada HBS (Hogere Burger School) MULO (Meer Uitegbreit Ondewijs). Untuk kelompok bumiputra masih diwarnai oleh status keturunan yang terdiri dari kelompok bangsawan kaum priyayi dn rakyat jelata.

Oleh karena itu. Oleh karena itu. Peranan Pers Dalam Pergerakan Nasional Salah satu hal mendasar yang dialami oleh para pejuang. sebagai lembaga pengawasan dan juga sebagai upaya untuk penggalangan opini umum. Sebagai contoh. alat penyalur aspirasi.eksplisit menyebutkan mengenai edukasi. 2. kedudukan pers amat penting. menjadi alat pendidikan. Ketajaman ³pena´ pers itu dapat memberikan motivasi pada para pejuang. Hal ini terbukti dengan kehadirannya sebagai pelopor dalam pergerakan nasional dengan mendirikan organisasi seperti studie Fond maupun Budi Utomo. Dengan demikian. pers dapat berfungsi sebgai alat perjuangan bangsa. Jika dikaitkan dengan lahirnya pergerkan nasional. pers harus mampu memeperjuangkan objektivitas. Pers mampu memberikan sumbangan terhadap timbulnya kesadaran bangsa Indonesia. sebab bagaimanapun sebuah terbitan pasti memiliki ³warna´ dan nuansa yang subjektif. dalam usaha untuk menarik pembaca. setelah Budi Utomo didirikan pada tanggal 20 Mei . Secara umum. peranan lulusan sekolah Belanda memiliki posisi yang sangat penting. pers dapat berfungsi sebagai alat propaganda demi kepentingan bangsa Indonesia. Komunikasi sangat bermanfaat dalam upaya mengkoordinasikan perjuangan. khususnya pada masa pergerakan nasional adalah bagaimana mengkomunikasikan perjuangan itu pada pihak lain. amat penting karena dapat menarik pembaca dari kelompok Bumi Putra. dalam perjuangan bangsa Indonesia. Kurangnya komunikasi ini dapat memberikan dampak negatif dalam sebuah perjuangan. pemerintah Belanda juga menerbitkan pers berbahasa Melayu. Keberadaan pers yang berbahasa Melayu merupakan ancaman bagi pers Belanda atau pers Tionghoa. Bagi bangsa Indonesia pada masa pergerakan nasional itu. Pers yang berbahasa Melayu. Salah satu sarana yang dapat dipergunakan untuk mengkomunikasikan perjuangan itu adalah melalui pers.

B. Kehadiran Jong Java mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. Ini terbukti dari seringnya Perhimpunan Indonesia mengikuti pertemuan internasional. Jong Islamienten Bond. seperti lahirnya Pasundan. Hal itu terlihat dari pemuatan tulisan Suwardi Surjaningrat dalam surat kabar de¶ Express (surat kabar yang dimiliki Indische Partij). PPPI (Perhimpunan Pelajar. Jong Batak. Kepanduan. 1. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. Hal yang sama juga dilakukan oleh majalah Jong Indie. Jong Ambon. Timorees ver Bond. memiliki akar kata Natie (Belanda). Orang yang bersifat nasionalis adalah orang yang mencintai bangsa dan tanah airnya.Pelajar Indonesia). surat edaran yang berkaitan dengan pendirian BU itu dimuat dalam Surat Khabar De Locomotif dan Bataviaasch Nieuwsblad. Di luar negeri pun (negeri Belanda) Perhimpunan Indonesia menerbitkan Indonesia Merdeka.1908. Pemuatan surat edaran pendirian Budi Utomo itu memberikan nilai positif karena masyarakat segera tahu sesuatu telah terjadi. atau nation (Inggris) yang berarti bangsa. Jong Sumatranen Bond. Memperingati 100 tahun bebasnya negara ini dari kekuasaan Perancis mendapatkan reaksi yang amat keras. Budi Utomo (BU) . Jong Selebes. Nasionalisme adalah faham yang berkaitan denga kecintaan terhadap tanah air. Jong Minahasa. Penerbitan tersebut memberikan sumbangan besar dalam mengkomunikasikan perjuangan bangsa Indonesia di luar negeri. Semua organisasi tersebut mendorong timbulnya kesadaran nasional bangsa Indonesia. Peranan pers tidak terbatas pada terbitan di Hindia Belanda. dan sebagainya. MUNCULNYA ORGANISASI PERGERAKAN NASIONAL Nasionalisme jika dilihat dari aspek bahasa.

Mas Ngabehi Wahidin Sudiro Husodo. Untuk merealisasikan tujuan tersebut. c. b. Tujuan tersebut adalah sebagai berikut: a. Pada tanggal 20 Mei 1908. khususnya. dari golongan terpelajar (intelektual). Mengupayakan hubungan kekeluargaan atas segenap bangsa Bumi Putera. Cita-cita luhur itu ternyata kurang memperoleh dukungan. Usaha Wahidin Sudiro Husodo tersebut. dan d. Sutomo ditunjuk sebagai ketuanya. Hal itu dapat dilihat dari tujuan yang ingin dicapainya. Organisasi yang baru berdiri itu menentukan keanggotaannya. ternyata mempengaruhi jiwa Sutomo. Studie ini merupakan badan yang bertujuan mengumpulkan dana untuk memberikankesempatan yang lebih luas kepada bangsa Indonesia dalam memperoleh pendidikan dan pengajaran di sekolah. dari golongan priyayi. Di bawah pimpinan Wahidin Sudirohusodo. seorang dokter di Yogyakarta dan termasuk golongan priyayi rendahan. Mengadakan perbaikan pelajaran di sekolah-sekolah. para mahasiswa STOVIA memproklamasikan berdirinya Budi Utomo. didirikan Studie Fond.Budi Utomo sebagai pelopor Pergerakan Nasional Indonesia memiliki semboyan hendak meningkatkan martabat rakyat. Pada awalnya. Pada kesempatan itu. Mendirikan badan wakaf yang akan mengumpulkan dana untuk kepentingan belanja anakanak sekolah. Memajukan kebudayaan dan menjunjung tinggi cita-cita kemanusiaan dalam upaya mencapai kehidupan yang layak. . diupayakan pengumpulan dana untuk memajukan pendidikan di Indonesia. Budi Utomo bukanlah organisasi politik. seorang mahasiswa STOVIA Jakarta. Dalam tahun 1906 dan 1907 mulai mengadakan kampanye di kalangn priyayi di pulau Jawa.

akan tetapi Budi Utomo menjadi tonggak awal kebangkitan nasional. Oleh karena ketuanya seorang bupati. kelahiran Budi Utomo diperingati sebagai Hari Kebangkitan . Walaupun ruang lingkup kegiatan Budi Utomo terbatas pada golongan terpelajar dan wilayahnya meliputi Jawa. seorang bupati. Panji Gondosumarjo. artinya bersedia bekerjasama dengan Pemerintah Kolonial Belanda. walaupuin dipilihnya karena ditunjuk oleh Gubernur Jenderal. Sebagai bupati.M. Budi Utomo merupakan pelopor organisasi moderen. Djojosubroto.A. R. R. dihasilkan susunan pengurus sebagai berikut: Ketua : Raden Tumenggung Aryo Tirtokusumo (Bupati Karanganyar) Wakil Ketua : Wahidin Sudiro Husodo Sekretaris I : Mas Ngabei Dwidjosewojo Sekretaris II : Raden Sostrosugondo Bendahara : Raden Mas Panji Gondoatmodjo Komisaris : Raden Mas Arjo Surdiputro. Madura dan Bali. Karena itu. ialah untuk lebih memberikan kekuatan pada Budi Utomo.T. Organissi ini menjadi model bagi gerakan berikutnya. oleh Bangsa Indonesia. Terpilihnya R. pada tanggal 3 Oktober sampai dengan 5 Oktober 1908. Tirtokusumo. Budi Utomo memilih garis perjuangan kooperasi.Budi Utomo mengadakan Kongres pertama di Yogyakarta. ia diharapkan dapat memberikan dampak positif dalam menggalang keanggotaan Budi Utomo. Dalam kongres yang dihadiri delapan cabang tersebut. dan Tjipto Mangunkusumo.

Sarekat Islam berkembang dengan pesat karena . c. tanggal 16 Desember 1959. Mengembangkan jiwa berdagang. Nomor 31.Nasional. ada keinginan agar SDI menjelma menjadi organisasi massa. Memberi bantuan kepada para anggotanya yang mengalami kesukaran. SDI didirikan di Kota Solo oleh H. Kelahiran SDI didorong dengan adanya keinginan untuk bersaing dengan pedagang Tionghoa dalam monopoli perdagangan batik di Solo. Sarekat Dagang Islam diubah menjadi Sarekat Islam (SI). Dengan perubahan itu. dan d. Memajukan pengajaran dan mempercepat naiknya derajat Bangsa Bumi Putra. b. Itu merupakan penghalang bagi upaya SDI untuk menjangkau keanggotaan yang lebih luas. Keputusan tersebut tertuang dalam Keputusan Presiden Republik Indonesia. a. SDI juga memiliki tujuan seperti yang terumus dalam anggaran dasarnya sebagai berikut. pada tahun 1912. para pengrajin batik yang ada di Solo sangat dirugikan. terutama dalam penentuan harga. Sarekat Islam (SI) Semula. Untuk itu. Samanhudi dengan maksud untuk memajukan perdagangan di bawah panji-panji Islam. organisasi ini bernama Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1911 oleh Haji Samanhudi. 2. Menggalang persatuan umat Islam khususnya dalam memajukan kehidupan Agama Islam. Sarekat Islam menjadi organisasi yang terbuka sehingga memungkinkan untuk menjangkau keanggotaan yang lebih banyak karena Islam menjadi identitas pribumi. Oleh karena itu. Ruang lingkup keanggotaan SDI terbatas (hanya pedagang yang beragama Islam). Dengan sistem monopoli yang dilakukan oleh para pedagang Tionghoa itu.

Keinginan tersebut. Perpecahan semula terjadi antara Agus Salim dan Abdul Muis dengan Semaun. Kedatangan tokoh-tokoh pergerakan nasional ke Negeri Belanda seperti Tjipto Mangunkusumo dan Suwardi Suryaningrat. dan Muhammad Hatta sangat menguntungkan . Hal ini menjadi penting karena mulai digunakan kata Indonesia sebagai upaya menunjukkan identitas kita. Agus Salim adalah seorang yang agamis (religius). ternyata ditolak oleh Belanda. tahun 1921. ada upaya untuk mendapatkan badan hukum dari Pemerintah Kolonial Belanda. Tidak diperkenankan adanya keanggotaan rangkap maupun jabatan rangkap antara SI dengan oraganisasi lain. dan sejak itu nama perkumpulan ini menggunakan istilah ³Indonesia´. sehingga terjadi perpecahan diberbagai daerah. Perkembangan Sarekat Islam amat mengkhawatirkan Belanda. yang memperoleh badan hukum justru Sarekat Islam lokal. baik yang pribumi maupun nonpribumi. pada tahun 1925. sedangkan Semaun seorang sosialis (bahkan komunis). Dalam perkembangannya. Pelopor berdirinya organisasi ini adalah Sultan Kasayangan seorang mahasiswa dan Noto Suroto seorang penyair dari Jogjakarta. Sarekat Islam mengajukan badan hukum. yang ada di Negeri Belanda. Dalam rangka memantapkan keberadaan Sarekat Islam. diganti namanya menjadi Perhimpunan Indonesia. Perhimpunan Indonesia Orang-orang Indonesia yang ada di Negeri Belanda pada tahun 1908. Tujuan yang dirumuskan oleh organisasi ini adalah memajukan kepentingan bersama atas orang-orang yang berasal dari Indonesia. Indische Vereniging. Karena itu. 3. Dalam Kongres Sarekat Islam.Agama Islam menjadi motivasinya. mendirikan organisasi yang diberi nama Indische Vereniging. Kedua tokoh itu memiliki pandangan yang bertolak belakang. dilakukan disiplin partai.

E. organisasi itu berusaha . Dalam upaya mempertahankan keberadaannya sebagai organisasi. Pendirian Indische Partij juga dimaksudkan untuk menggantikan Indische Bond yang merupakan organisasi orang-orang Indo dan Eropa di Indonesia. Perjuangannya bersifat non-cooperasi dan self help. Suwardi Surjaningrat.perkembangan Perhimpunan Indonesia.F. sehingga mereka dapat mengomunikasikan perjuangan Bangsa Indonesia kepada dunia internasional. para pemimpinnya berupaya agar mendapatkan pengakuan dari pemerintah Hindia Belanda. yaitu majalah Hindia Putra. Pada masa kepemimpinan Muhammad Hatta. Douwes Dekker. Melalui media ini perjuangan dan cita-cita Bangsa Indonesia disampaikan kepada pihak lain. Tujuannya adalah bekerja sama atas dasar persamaan ketatanegaraan dalam memajukan tanah air. Keberadaan PI dalam sejarah Pergerakan Nasional memiliki arti penting mengingat organisasi itu juga membuka keanggotaannya untuk semua mahasiswa yang ada di Hindia Belanda. Untuk lebih menunjukkan sifat keIndonesiaannya. Akan tetapi usaha itu gagal karena pemerintah Hindia Belanda dengan segala cara selalu melarang berdirinya organisasi yang dianggap membahayakan. 4. dan seorang keturunan Belanda yaitu E. seperti konferensi internasional yang diadakan di Paris dan Belgia. Tujuan yang ingin dicapai oleh Indische Partij adalah membangun patriotisme sesama ³Indiers´ terhadap tanah air yang memberi lapangan hidup kepada mereka. Perhimpunan Indonesia banyak mengikuti pertemuan internasional. Indische Partij (IP) Indische Partai didirikan pada tanggal 2 Desember 1912 sebagai organisasi politik didirikan oleh Tjipto Mangunkusumo. PI memiliki media. Dengan semboyan Indie voor Indiers yang artinya Indonesia untuk Bangsa Indonesia. nama Hindia Putra diganti menjadi Indonesia Merdeka. aktivitas Perhimpunan Indonesia semakin meluas.

pada tanggal 20 Mei 1920. Pengurusnya ialah Semaun (Ketua). Setelah itu. yaitu suatu kelompok studi para mahasiswa di Bandung. Partai Nasional Indonesi (PNI) Partai Nasional Indonesia (PNI) lahir di Bandung pada tanggal 4 Juli 1927. Akibatnya para pemimpinnya ditangkap dan diasingkan ke negeri Belanda. Sudjadi. ISDV. dr. dihadiri oleh Ir.W. Akibatnya. seorang pegawai Belanda yang dikirim ke Indonesia. diubah lagi menjadi Partai Komunis Indonesia (PKI). Jawa Tengah. Dalam perkembangannya. Tjipto Mangunkusumo. Dekker sebagai bendahara. Karena gerakannya yang radikal. organisasi itu dianggap berbahaya. Bergsma (Sekretaris) dan anggota pengurus yang terdiri dari Baars. Sumatera disusul tindakan kekerasan di Jawa Barat. Darsono (Wakil Ketua). Soekarno. Tokoh yang ada di belakang pendirian PKI adalah Sneevlit. dan H.membangkitkan semangat cinta tanah air walaupun tanpa badan hukum. mendirikan Indische Social Democratische Veregining (ISDV). 6. Lebihlebih setelah terjadi polemik Suwardi Surjaningrat dengan pemerintah Belanda dalam artikelnya ³Als ik een Nederlanders was´ yang dimuat dalam de¶Express. Pada tanggal 13 November 1926. PKI mengadakan pemberontakan di Banten. Rapat pendirian PNI. Indische Social Democratische Vereniging (ISDV) Para pegawai Belanda di Indonesia. yang dibuang ke Digul dan Tanah Merah. para pemimpinnya mendapatkan kesulitan dalam melakukan aktivitas organisasi. 5. Partai Komunis Indonesia (PKI) secara resmi berdiri tanggal 23 Mei 1920. Sugono. Polemik itu terjadi setelah tulisaannya itu diterjemahkan dalam bahasa Melayu/Indonesia. semula. diubah menjadi Partai Komunis Hindia. . dan Jawa Timur. Kelahiran PNI tidak terlepas dari peranan Algemeen Studie Club. Banyak penangkapan terhadap tokoh perjuangan.

. Karena ketatnya pengawasan politik oleh pihak kolonial Belanda.Mr. Dalam suatu kongres luar biasa di Jakarta tanggal 25 April 1931. Dalam sidang tersebut. Samsi Mr. Penangkapan terhadap tokoh PNI merupakan pukulan berat sehingga menggoyahkan kehidupan partai tersebut. Markum Sumodiredjo. diambil keputusan bahwa PNI dibubarkan. bank nasional. Soekarno menulis pembelaan deangan judul Indonesia Menggugat. Soenarjo Ir. Sartono Mr. dan perkumpulan koperasi. Oleh karena itu. artinya tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial Belanda. memajukan perekonomian nasional. Akibatnya. Gatot Mangkuprodjo. Soekarno. Budiarto dan Mr. Iskaq Tjokrohadisurjo Anggota : dr. dan memajukan pelajaran nasional. Susunan pengurusnya adalah sebagai berikut: Ketua/Pemuka : Ir. Anwari Dalam Kongres tersebut juga mengesahkan program kerja yang meliputi bidang politik untuk mencapai Indonesia merdeka. terbentuklah susunan pengurus yang disahkan dalam kongres PNI pertama di Surabaya tanggal 27 sampai 30 Mei 1928. Iskaq Tjokrohadisurjo. dan Supriadinata ditangkap dan dajatuhi hukuman oleh pengadilan Bandung. Pada rapat pendirian tersebut. Soekarno Sekretaris/Bendahara : Mr. Soenarjo. Garis perjuangan PNI adalah noncooperative. Mr. dalam mewujudkannya kemudian didirikan sekolahsekolah. poliklinikpoliklinik. para tokoh PNI kemudian ditangkap pada tahun 1930.

Indonesische Studie Club. Tujuan yang ingin dicapai dari federasi ini adalah kesatuan aksi dalam menghadapi imperialisme Belanda. Upaya PPPKI yang memberikan sumbangan terhadap perjuangan Bangsa Indonesia adalah sebagai berikut: a. Kaum Betawi. mampu mengordinasikan gerakan yang ada. PPPKI mengadakan rapat tahun 1930 karena terjadinya penangkapan terhadap para pemimpin Frond Nasional yang diharapakan dapat memberikan bantuan terhadap keluarga yang ditinggalkan karena masuk penjara Belanda. Hatta dan Sutan Syahrir mendirikan PNI Baru (Pendidikan Nasional Indonesia). Gabungan Politik Indonesia (GAPI) . Dalam kongres itu diusahakan peredaan ketegangan diantara organisasi-organisasi politik yang ada di Indonesia.Pembubaran PNI ini membawa perpecahan pada para pendukungnya. Sartono kemudian mendirikan Partindo sedangkan Moh. Sebagai suatu federasi dari gerakan kebangsaan PPPKI. 8. dan Algmeen Studie Club. Permufakatan Perhimpunan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI) Pendirian PPPKI atas usul PNI bersama-sama Sarekat Islam. b. Kesepakatan itu terjadi dalam rapat tanggal 17 sampai 18 Desember 1927. PPPKI ikut menghadiri Kongres Indonesia Raya tahun 1932. baik yang radikal maupun yang maderat. 7. Pasundan. Sumatransche Bond. c. BU. PPPKI mendirikan badan yang bertugas memberikan bantuan terhadap pembebasan pelajar di negeri Belanda.

PSII. Yang menjadi latar belakang berdirinya GAPI adalah: a. b. Sutomo mulai mengembangkan pengaruhnya di kalangan masyarakat. Pasundan. Diubahlah Indonesische Studie Club . Oleh karena itu. dan c. Karena itulah. sikap pemerintah kolonial Belanda yang kurang memperhatikan kepentingan Bangsa Indonesia. sebuah federasi baru. dan Abikusno Tjokrosujono. GAPI dipimpin oleh M. kegagalan Petisi Sutardjo. didirikan GAPI. Persatuan Minahasa. Yang menjadi anggotanya adalah Parindra. menyebabkan Studie Club mulai memfungsikan dirinya dalam membina kader-kader bangsa. dan Partai Katolik. Indonesische Studie Club Surabaya yang dipimpin oleh dr. Untuk pertama kalinya.H. GAPI mencantumkan hak untuk menentukan sendiri. Partai Indonesia Raya (Parindra) Adanya tekanan terhadap organisasi politik non cooperative oleh pemerintah kolonial Belanda. Husni Tamrin. GAPI mengeluarkan pernyataan yang dikenal dengan nama Manifesto GAPI yang isinya menyerukan kepada semua pihak untuk waspada terhadap bahaya fisis.TekananPemerintahan Kolonial Belanda mengakibatkan PPPKI sebagai suatu federasi tidak dapat menjalankan fungsinya. Gerindro. 9. Semboyan yang dikumandangkan dalam konferensi pertamanya tanggal 4 Juli 1939 adalah Indonesia berparlemen. dan persatuan aksi seluruh pergerakan Indonesia. kegentingan nasional akibat timbulnya bahaya fasis. Di dalam anggaran dasarnya. Amir Syarifuddin. dalam rapat pendirian Concentrasi Nasional yang diadakan tanggal 21 Mei 1939 di Batavia. persatuan nasional. PII.

R. PBI merupakan salah satu cikal bakal dari Parindra.menjadi Persatuan Bangsa Indonesia (PBI) pada tahun 1931. Perkumpulan itu diberi nama Trikoro Dharmo. organisasi itu lebih banyak diikuti oleh golongan tua. Tujuan yang ingin dicapai ialah mendidik para anggota supaya kelak dapat memberikan tenaganya untuk membangun Jawa Raya. Timorees ver Bond. Jong Islamienten Bond. PPPI (Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia). Madura. Trikoro Dharmo diubah menjadi Jong Java. di Jakarta. para pemuda seperti dr. Jong Ambon. Dalam perjuangannya. Kadarman. Kehadiran Jong Java ini mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. para pemuda selalu ingin menggalang kekuatan yang merupakan pencerminan aktivitas para pemuda. Jong Selebes. Bali. juga terdapat organisasi wanita seperti Puteri . Dalam perkembangan selanjutnya. seperti lahirnya Pasundan. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. Jong Minahasa. Jong Batak. Sunda. pada kongres di Solo tanggal 12 Juli 1918. SUMPAH PEMUDA DAN TERBENTUKNYA IDENTITAS BANGSA Peranan pemuda dalam pergerakan nasional dimulai sejak berdirinya Budi Utomo tanggal 20 Mei 1908. menambah pengetahuan anggota serta berusaha menimbulkan rasa cinta pada budaya sendiri. Pada tanggal 7 Maret 1915. Jong Sumatranen Bond. dan Lombok. Trikoro Dharmo artinya tiga tujuan mulia yang meliputi: sakti. dan bakti. Jong Java tidak melibatkan diri dalam masalah politik. budi. Kepanduan. Satiman Wirjosandjojo. Di samping gerakangerakan pemuda. Dalam rangka untuk mewujudkan persatuan. Tujuan perkumpulan ini adalah mencapai Jawa Raya dengan cara memperkokoh rasa persatuan antar pemuda Jawa. Cara yang harus ditempuh untuk mewujudkan tujuan itu adalah mempererat perasatuan. dan sebagainya. C. Oleh karena itu. dan Sunardi mendirikan organisasi kepemudaan yang keanggotaannya terdiri dari anak sekolah menengah di Jawa dan Madura.

Kongres Pemuda Pertama dilaksanakan mulai tanggal 30 April 1926 sampai dengan 2 Mei 1926 di Jakarta. Oleh karena itu. BANGSA INDONESIA . TANAH INDONESIA KEDUA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE. Wanita Sarekat Ambon. dilaksanakan Kongres Pemuda Indonesia II yang tujuannya: 1. Aisijah. 2. Atas inisisatif PPPI. disahkan perhimpunan baru yang bernama Jong Indonesia.Indonesia. ada upaya untuk membentuk wadah federasi dari organisasi pemuda Indonesia. Perjuangan untuk menyatukan kehendak para pemuda akhirnya menjadi kenyataan. Membicarakan beberapa masalah pergerakan pemuda Indonesia. Melahirkan cita-cita semua perkumpulan pemuda-pemuda Indonesia. dan Organisasi Wanita Taman Siswa. Tujuan yang ingin dicapai dalam Kongres Pemuda I ini adalah menanamkan semangat kerja sama antar perkumpulan pemuda di Indonesia. Pada tanggal 31 Agustus 1926. 3. Kongres yang mengambil keputusan untuk mengadakan fusi dan berbagai perkumpulan pemuda itu akhirnya melahirkan suatu momentum yang berupa Sumpah Pemuda yang rinciannya sebagai berikut: PERTAMA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH SATOE. Keberadaan organisasi yang bersifat kedaerahan itu melahirkan keinginan untuk menciptakan wadah tunggal pemuda Indonesia. pada tanggal 27-28 Oktober 1928. Memperkuat kesadaran kebangsaan Indonesia dan memperteguh persatuan Indonesia.

Dengan demikian. golongan.KETIGA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE MENJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN. kehadiran Indonesia Moeda merupakan pelopor dalam upaya secara nyata untuk mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa. Tekad untuk persatuan itu akhirnya menjadi kenyataan setelah tanggal 31 Desember 1930 dalam Konferensi Pemuda di Solo terbentuk ³Indonesia Moeda´. telah memberikan bukti atas ketegasan konsepsi perjuangan bangsa Indonesia yang bersatu dan berdaulat. dengan tercetusnya Sumpah Pemuda itu. Hal tersebut memberikan bukti bahwa para pemuda kita lebih mengutamakan persatuan dan kepentingan bangsa daripada kepentingan pribadi. . Selain mengucapkan sumpah. Walaupun demikian. Hal ini nampak dari berdirinya Putri Indonesia. para pemuda belum mampu menciptakan fusi wadah bagi para pemuda Indonesia. Walaupun telah menghasilkan Sumpah Pemuda. BAHASA INDONESIA Keputusan yang kemudian disebut Sumpah Pemuda oleh Bangsa Indonesia tersebut diperingati tiap tahun sebagai ³Hari Sumpah Pemuda´ dan sekaligus ³Hari Pemuda Indonesia´. Disamping gerakan pemuda. maupun kedaerahan. gerakan wanita juga tidak tinggal diam. dan Organisasi Wanita Taman Siswa. Wanita Serikat Ambon. Aisiyah (bagian wanita Muhammadiyah). pada saat itu diperkenalkan ³Lagu Kebangsaan Indonesia Raya´ yang diciptakan oleh Wage Rudolf Supratman danpengibaran bendera ³Pusaka´ Sang Merah Putih.

Majapahit & Kerajaan Islam c. Turki. Sosialisme. Goenawan Mangoenkoesoemo. e. Philipina. Diskriminasi (Membedakan warna kulit) yang dilakukan oleh Pemerintah Kolonial Pax Neerlandica (Kesatuan Hindia Belanda) yang menimbulkan rasa senasib sepenanggungan 2. Jepang. India. b. dr. Faktor Dalam Negeri Penderitaan bangsa Indonesia akibat penjajahan Kenangan akan kejayaan masa lalu seperti kejayaan Kerajaan Sriwijaya. Pendirinya adalah para mahasiswa STOVIA (Sekolah Kedokteran Jawa di Jakarta) yang dipelopori dr. Keanggotaan organisasi hanya meliputi suku Jawa dan Madura kemudian ditambah Bali karena dianggap mempunyai kebudayaan yang sama. Munculnya paham baru dr Eropa & Asia seperti Liberalisme. Pan Islamisme ORGANISASI PENDORONG DAN FAKTOR PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA 1. Soetomo. Nasionalisme. Boedi Oetomo (BO) Berdiri pada tanggal 20 Mei 1908 di Yogyakarta. dan lain-lain c. Tjipto Mangoenkoesoemo. dr. Keanggotaan hanya meliputi kaum . dr.1. a. Faktor Luar Negeri Kemenangan Jepang terhadap Rusia dalam Perang Jepang-Rusia tahun 1905 Pengaruh pergerakan kemerdekaan bangsa lain seperti Cina. b. a. Wahidin Soedirohoesodo. dan lainlain. Pengaruh pendidikan akibat Politik Etis/Etika (Balas Budi) yang melahirkan kaum cendekiawan d.

Pada awal berdirinya Boedi Oetomo bergerak di bidang pendidikan dan sosial budaya dan baru berpolitik pada tahun 1915. Jawa Tengah tanggal 16 Oktober 1905 dengan nama awal Syarikat Dagang Islam yang dipimpin/didirikan oleh Haji Samanhudi. Boedi Oetomo dalam perjuangannya kemudian melebur dalam PPPKI (Permufakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia) selanjutnya melebur dalam PBI (Persatuan Bangsa Indonesia) yang berubah namanya menjadi Parindra (Partai Indonesia Raya). ( anggotanya hanya orang Jawa. Haluan perjuangan SI adalah anti imperialisme dan Kapitalisme. Pada tahun 1935 Boedi Oetomo secara resmi dibubarkan. dan Bali). tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka. SI bersifat nasionalis. 2.bangsawan/elit saja. menentang penjajah Belanda dan . Suatu keputusan politik pemerintah RI yang masih menimbulkan perdebatan di kalangan bangsa Indonesia karena organisasi ini sebenarnya mendukung penjajahan Belanda. Latar belakang berdirinya SDI adalah sebagai perlawanan terhadap golongan pedagang Cina yang memonopoli bahan batik sedangkan tujuan berdirinya adalah memajukan perdagangan Indonesia yang berdasarkan Islam. Madura. Syarikat Islam (SI) Berdiri di Solo. anti agama bahkan tidak ikut serta mengantarkan kemerdekaan Indonesia karena organisasi BO bubar pada tahun 1935. Organisasi Boedi Oetomo ditetapkan sebagai organisasi modern pertama di Indonesia dan merupakan tonggak awal kebangkitan nasional Indonesia. tidak nasionalis. Karena keanggotaan Syarikat dagang Islam terbatas hanya para pedagang saja maka pada tanggal 10 September 1912 diubah namanya menjadi Syarikat islam (SI) dengan pimpinan Haji Oesman Said Tjokroaminoto (HOS Tjokroaminoto).

dan Abdoel Moeis dan tetap berpegang teguh kepada dasar-dasar ke-Islam-an sesuai cita-cita semula. SI Putih Dipimpin oleh HOS Tjokroaminoto. SI yang bersifat terbuka mendapat dukungan rakyat Indonesia sehingga dalam waktu singkat menjadi organisasi yang besar.mencita-citakan Indonesia merdeka sehingga sangat berbeda jauh dengan Boedi Oetomo. Dalam tubuh SI terdapat tiga aliran yang berbeda. dan kooperatif terhadap Pemerintah Kolonial Belanda Aliran yang keras. Perlawanan SI ditujukan terhadap semua bentuk penindasan ataupun ketidakseimbangan sosial. revolusioner. yaitu : a) b) c) Aliran yang berpegang teguh kepada agama Islam Aliran yang lunak.Keanggotaan SI yang bersifat terbuka membuat SI kemudian pecah. Pemerintah Kolonial Belanda tidak memberikan ijin SI menjadi badan hukum karena mencurigai dan khawatir terhadap organisasi yang besar ini walaupun terhadap SI-SI lokal ijin diberikan dengan mudah. b. SI Merah . Adapun dua organisasi itu adalah : a. Haji Agoes Salim. SI terbuka untuk umum dengan Islam sebagai landasan perjuangan organisasi. Walaupun demikian ternyata SI tidak dijadikan sebagai tonggak kebangkitan nasional tetapi jatuh kepada Boedi Oetomo yang tidak nasionalis. dan non kooperatif SI akhirnya pecah menjadi dua setelah diadakan konggres ke-4 tahun 1921 untuk disiplin partai dan mempertahankan keberadaan SI. evolusioner.

dan dr. Indische Partij (IP) Didirikan di Bandung pada tanggal 25 Desember 1912 oleh Tiga Serangkai. E. Pada tahun 1923 nama CSI (Central Syarikat Islam) diubah namanya menjadi PSI (Partai Syarikat Islam) karena CSI dianggap menghalangi pertumbuhan gerakan SI.E. Douwes Dekker. yaitu dr.Dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka dan berhaluan Marxis. 3. SI Merah nantinya berubah nama menjadi PKI (Partai Komunis Indonesia). IP meruipakan partai politik pertama di Indonesia penentang politik Kolonialisme. Semboyan IP adalah Hindia for Hindia yang berarti Indonesia hanya diperuntukkan bagi orang yang menetap dan bertempat tinggal di Indonesia tanpa terkecuali. Sejak Konggres Yogyakarta tahun 1925 maka SI melaksanakan haluan non kooperasi tetapi tetap memperbolehkan anggotanya duduk dalam badan pemerintah dengan nama pribadi bukan organisasi. SI masuk ke dalam PPPKI dan tahun 1929 namanya diubah lagi menjadi PSII (Partai Syarikat Islam Indonesia). Hal tersebut mengkhawatirkan Pemerintah Kolonial Belanda sehingga permohonan IP untuk menjadi badan hukum tanggal 13 Maret 1913 ditolak.F. Kemajuan IP sangat luar biasa sehingga dalam waktu singkat IP telah mempunyai 30 cabang. IP yang dengan tegas menyatakan diri sebagai . Tjipto Mangoenkoesoemo. Dengan kemajuan pergerakan nasional maka tujuan SI semakin tegas yaitu "Mencapai Kemerdekaan Nasional Berdasarkan Agama Islam". Tujuan IP adalah untuk mempersiapkan kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka. Cita-cita IP banyak disebarkan melalui surat kabar De Express. Soewardi Soerjaningrat (Ki Hajar Dewantoro).

E Douwes Dekker yang menyebutkan bahwa pemerintahan jajahan bukan pemerintahan tetapi kelaliman yang merupakan musuh kemakmuran rakyat yang paling berbahaya. Karena kegiatannya yang merugikan Pemerintah Kolonial Belanda maka pada bulan Agustus 1913 ketiga pemimpin Indische Partij dijatuhi hukuman buang ke negara Belanda. NIP dalam perkembangannya hanya berpengaruh terhadap kalangan terpelajar dan kurang berpengaruh terhadap rakyat seperti halnya Indische Partij. Walaupun dinyatakan sebagai partai terlarang dalam prakteknya IP masih mengadakan propaganda untuk menyebarluaskan gagasannya contohnya tulisan Soewardi Soerjaningrat yang berjudul Als Ih Een Nederlander Was ( Seandainya Aku Seorang Belanda ) yang mengkritik perayaan kemerdekaan Belanda yang ke-100 dari penjajahan Perancis dengan menarik biaya dari masyarakat bumiputera yang masih dijajah Belanda dan kritik tajam E.partai politik dan mencita-citakan Indonesia merdeka dinyatakan sebagai partai terlarang oleh Pemerintah Kolonial Belanda. dalam perkembangannya IP berganti nama menjadi Partai Insulinde. . lebih berbahaya daripada pemberontakan dan revolusi. Dengan dibuangnya para tokoh IP maka kegiatan IP melemah.F. Tahun 1919 Partai Insulinde berganti nama lagi menjadi Partai Nasional Indische Partij (NIP).

Selain kelompok Islam tradisional. Bid'ah. Usaha Muhammadiyah ini nantinya mendapatkan perlawanan dari kelompok Islam tradisional yang tidak setuju dengan cara-cara Muhammadiyah memperjuangkan citacitanya. Churafat ) yang berkembang di dalam masyarakat Indonesia. Memberi pengertian tentang ilmu agama yang benar Pengarahan hidup menurut ajaran Agama Islam Memajukan pengajaran modern berdasarkan agama Islam . c. dan mempermasalahkan kemodernan dan kekolotan pelaksanaan ajaran Agama Islam. Moehammadijah ( Muhammadiyah ) Didirikan oleh Haji Ahmad Dahlan pada tanggal 18 November 1912 di Yogyakarta. Adapun tujuan didirikannya Muhammadiyah adalah : a. kelompok nasionalis juga kurang simpati kepada Muhammadiyah karena organisasi ini tidak mau bergerak dalam bidang politik. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam modern yang kiprahnya dipengaruhi oleh gerakan Wahabi di Arab Saudi yang bercita-cita untuk memurnikan Islam seperti pada jaman Nabi Muhammad SAW masih hidup atau dengan kata lain berusaha memberantas TBC ( Takhayul.4. yaitu dengan mendirikan Nahdlatul Ulama (NU) yang berarti kebangkitan ulama pada tahun 1926. b. mau menerima bantuan Belanda.

Tujuan Muhammadiyah diatas berusaha dicapai dengan cara mendirikan dan mengembangkan sekolah-sekolah berdasarkan Islam. Kegiatan Muhammadiyah yang sangat menonjol adalah : 1. Muhammadiyah merupakan organisasi yang tidak bersifat politik tetapi lebih meninitikberatkan pada kegiatan pendidikan. 2. sosial. dan keagamaan dan cara kerjanya meniru cara kerja Misi (Penyebar Kristen Protestan) dan Zending (Penyebar Kristen Katholik). Bidang keagamaan Menyingkirkan tradisi kuno yang bersifat Animisme dan Dinamisme untuk memurnikan agama Islam Kegiatan Muhammadiyah juga sudah memperhatikan pendidikan wanita yang diberi nma Aisyiah dan kelompok pemudanya disebut Hisbul Wathon (HW) yang juga merupakan gerakan kepanduan. mendirikan dan mengembangkan Masjid. Bidang Pengajaran Memberantas buta huruf dan mendirikan sekolah-sekolah Bidang Sosial EkonomiMendirikan Bank Islam Bidang Kesehatan Mendirikan Rumah Sakit dengan nama PKO / PKU (Panti kesehatan Umat) 4. dan mengembangkan ilmu agama. Organisasi Muhamamadiyah sampai sekarang masih eksis dan berkembang pesat sehingga memberikan kontribusi yang tidak sedikit bagi kemajuan bangsa Indonesia. 3. PENGERTIAN DAN LATAR BELAKANG LAHIRNYA PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA .

politik.Pergerakan nasional Indonesia mempunyai pengertian sebagai berikut. maka sebutan "Indonesia" merupakan keharusan. anggota. Pergerakan Maksud dari "pergerakan" di sini meliputi segala macam aksi dengan mengggunakan "organisasi modern" untuk menentang penjajahan dan mencapai kemerdekaan. kultural. Istilah ´nasional´ dalam hal ini oleh Sartono Kartodirdjo (1990) diartikan sebagai kata sifat dari suatu "nation" yang menunjukkan kumpulan individu-individu yang disatukan oleh ikatan politik. seperti ekonomi. budaya dan kultural dengan tujuan yang sama. Penggunaan organisasi modern ini menunjukkan adanya perbedaan dengan upaya melawan penjajah sebelum tahun 1908. b. Berdasarkan keterangan tersebut dapat dimengerti bahwa sejarah . tujuan yang ingin dicapai. a. Indonesia Nama "Indonesia" yang digunakan berfungsi sebagai simbolis di dalam sejarah pergerakan nasional dan dengan makin majunya pergerakan nasional. yakni melawan penjajahan untuk digantikan dengan kekuasaan yang dipegang oleh bangsa Indonesia sendiri. yakni semua aksi dengan organisasi modern yang mencakup semua aspek kehidupan. dasar dan. dan sebagainya. Dengan organisasi ini menunjuk bahwa aksi tersebut disusun secara teratur dalam arti ada pemimpinnya. bahasa. Nasional Istilah "nasional" menunjuk sifat dari pergerakan. sosial. c.

Partai Nasional Indonesia (PNI) dan Perhimpunan Indonesia (IP). dan Indische Partij (IP). Sejarah pergerakan nasional yang dimulai dari berdirinya Budi Utomo (BU) sampai dengan tercapainya kemerdekaan 1945 dapat dibagi menjadi beberapa masa. politik. Nasionalisme tersebut masih bersifat kedaerahan. belum bersifat nasional. Tidak dapat dipungkiri bahwa sejarah pergerakan nasional sebagai fenomena historis adalah hasil dari perkembangan faktor ekonomi. 3. ditandai dengan berdirinya Partai Komunis Indonesia (PKI). seperti berikut. Nasionalisme yang bersifat menyeluruh dan meliputi semua wilayah Nusantara baru muncul sekitar awal abad XX. 1. sosial. bukan secara tiba-tiba. Masa Bertahan. Perasaan akan timbulnya nasionalisme bangsa Indonesia telah tumbuh sejak lama. Sarekat Islam (SI). Petisi Sutardjo. dan religius dan di antara faktor-faktor itu saling terjadiinterelasi. baik faktor intern maupun faktor ekstern. dan Gabungan Politik Indonesia (GAPI). Lahirnya nasionalisme bangsa Indonesia didorong oleh dua faktor. ditandai dengan berdirinya Fraksi Nasional. Sejarah pergerakan di tanah air banyak didominasi oleh para mahasiswa dan pemuda yang memiliki watak kaum muda yaitu menginginkan perubahan. yang ditandai dengan berdirinya oraginisasi seperti Budi Utomo (BU). kultural. Masa Radikal.pergerakan nasional adalah bagian dari sejarah Indonesia yang meliputi periode sekitar 40 tahun yang dimulai sejak lahirnya Budi Utomo ( BU) sebagai organisasi nasional yang pertama sampai dengan terbentuknya bangsa Indonesia 1945 yang ditandai oleh Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Masa Awal Perkembangan. Mulai dari revolusi . 2.

Ini terbukti dari kecilnya kesempatan memperoleh pendidikan pada penduduk bumi putra. Pemakaian istilah Indonesia sebagai nama Perhimpunan Indonesia memberikan motivasi dalam munculnya kesadaran nasional. kaum priyayi. benar-benar mengarah dan bersandar pada problem-problem dan kebutuhan struktural rakyat Indonesia. menentukan pemihakan pada rakyatnya serta kecakapan merealisasi nilai-nilai tujuan atau ideologinya. orde lama dan orde baru serta orde reformasi maupun tonggak-tonggak perubahan kebangsaan lainnya mesti melibatkan mahasiswa-pemuda yang senantiasa tampil di garda depan. haruslah memberikan kesimpulan apakah gerakan tersebut. Sejarah pergerakan nasional itupun dimulai seiring dengan lahir tumbuhkembangnya organisasi mahasiswa-pemuda yang memiliki kesadaran nasionalisme dalam orientasi pergerakannya. dalam oreientasi dan tindakan politiknya. Kesempatan lebih banyak diberikan pda masyarakat dari golongan eropa. para bangsawan dan kelompok timur asing. melalui Trilogi yang diusulkan oleh Van Deventer. Orientasi dan tindakan politik merupakan cermin dari bagaimana mahasiswa Indonesia memahami masyarakatnya. sistem pendidikan yang dikembangkan bersifat diskriminasi. Dalam . Kelompok terpelajar/kaum intelektual menjadi pelopor dalam sejarah pergerakan bangsa Indonesia. Dari mereka itulah kemudian muncul organisasi pergerakan khususnya Budi Utomo yang kemudian menjadi pelopor pergerakan nasional.kemerdekaan. Politik Etika memberikan peluang lebih besar terhadap usaha memperoleh kesempatan belajar. Rangkuman Selama bangsa Indonesia yang berada dalam genggaman penjajahan Belanda. Pembuktian sejarah gerakan mahasiswa Indonesia sesuai dengan konteks zamannya.

Kongres Pemuda 28 Oktober 1928 melahirkan Sumpah Pemuda yang secara materiil mengikat persatuan bangsa Indonesia . Ada yang berlatar belakang politik. Dilihat dari strategi perjuangannya. wanita. muncul organisasi pergerakan dengan berbagai macam latar belakang. agama. ada yang kooperasi (bekerjasama dengan Belanda). ada yang bersifat moderat dan ada yang radikal. pelajar. . pemuda. ada juga yang non kooperasi (tidak mau bekerjasama dengan Belanda.perkembangannya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful