TUGAS INDIVIDU

MAKALAH PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA

OLEH NUR AKSA 2332 X .3

SMK VETERAN RI 2011

BAB I PERGERAKAN NASIONAL INDOESIA
Kesadaran nasional adalah suatu sikap yang dimiliki suatu bangsa berkaitan dengan tanggung jawab hak dan kewajibannya. Kesadaran nasional ini tumbuh setelah memahami sejarah bangsanya. Dengan adanya kesadaran nasional akan mampu menumbuhkan semangat untuk bertindak menentang penjajahan. Salah satu wujud adanya kesadaran itu adalah pertumbuhan organisasi pergerakan nasional seperti BU, SI, Insulinde, Indische Partij, dan sebagainya. Disamping itu juga muncul strstegi perjuangan seperti melalui cara kooperasi, non koperasi. Bangsa Indonesia memperingati hari Kebangkitan Nasionalnya setiap tanggal 20 Mei. Hal ini mengingatkan kita akan lahirnya Budi Utomo pada tanggal 20 Mai 1908. Dari uraian berikut ini, kamu akan dapat memahami terbentuknya kesadaran nasional, identitas Indonesia dan perkembangan Pergerakan Kebangsaan Indonesia.

A. TERBENTUKNYA KESADARAN NASIONAL

1. Lahirnya kelompok intelektual

Sistem diskriminasi rasial terjadi dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat baik dalam bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan pendidikan. Sistem yang dikembangkan tersebut dikenal dengan Stelsel Kolonial. Masyarakat terbelah dalam beberapa strata yaitu orang Belanda asli/totok, Belanda Campuran, Timur Asing dan Bumi Putra (pribumi). Masyarakat pribumi ini masih memiliki tingkatan-tingkatan seperti golongan bangsawan, priyayi dan rakyat biasa. Dalam masalah pendidikanpun juga terjadi diskriminasi, karena sekolah untuk masyarakat Eropa, Timur Asing dan kelompok

bangsawan berbeda dengan sekolah untuk golongan pribumi. Untuk pribumi adalah sekolah kelas dua, yang hanya untuk kemampuan membaca dan menulis. Dengan demikian golongan pribumi akan tertinggal dalam bidang intelektual. Salah satu ciri masyarakat terjajah, adalah terbatasnya kaum cerdik pandai (intelektual). Jika ingin merubah semua itu tentunya bagaimana rakyat dapat memperoleh kesempatan belajar yang selama ini terjadi diskriminasi antara orang Belanda dengan kaum Bumi Putra. Dalam rangka mendapatkan kesempatan untuk memperoleh pendidikan dan pengajaran ternyata masih ada sekelompok masyarakat di Belanda yang peduli akan nasib rakyat Indonesia itu. Pada tahun 1898, dalam majalah de Gids, dia menulis artikel berjudul Een Ereschuld (Hutang Kehormatan atau Hutang Budi). Dijelaskannya bahwa Belanda banyak menyengsarakan rakyat Indonesia. Telah begitu besar kekayaan Indonesia mengalir ke Belanda (politik batig slof). Untuk itu, perlu ada pengembalian kepada bangsa Indonesia oleh pemerintah Belanda, karena itu merupakan suatu hutang. Terbatasnya kaum cerdik pandai oleh karena bidang pendidikan bukan menjadi prioritas Belanda. Pada masa VOC keinginan Belanda adalah bagaimana memperoleh kekayaan sebanyak-banyaknya. Itulah sebabnya diambil kebijakan monopoli perdagangan. Sistem Tanam Paksa yang dilakukan oleh Belanda ternyata membawa kesengsaraan yang luar biasa bagi rakyat Indonesia. Pelaksanaan sistem tanam paksa telah mengakibatkan rakyat Indonesia menderita. Namun karena desakan dari berbagai pihak terutama dari kalangan kaum liberal di negeri Belanda lahir kemudian politik etis. Kebijaksanaan yang diambil sebagai balas budi adalah dengan menerima konsep Th. C. Van Deventer yang dituangkan dalam trilogi, yang meliputi irigasi, emigrasi, dan edukasi. Di atas telah disebutkan, bahwa sistem pendidikan kolonial bersifat diskriminatif. Pada mulanya,

dan Surjadi Suryaningrat. pemerintah Belanda mencanangkan Politik Asosiasi dengan semboyan unifikasi. Politik Asosiasi berkaitan dengan sikap damai dan menciptakan hubungan harmonis antara Barat (Belanda) dan Timur (Rakyat pribumi). dan masyarakat golongan ³berpunya´. Dengan Politik Asosiasi dan semboyan unifikasi. sehingga politik Asosiasi justru menimbulkan hubungan yang paternalistik. disediakan sekolah sambungan (Vervolgschool) selama dua tahun. Semua itu tidak terlepas dari munculnya para intelektual yang akhirnya menjadi pelopor pergerakan nasional. akan terjadi suatu proses pembelandaan terhadap rakyat Indonesia. Mereka berpandangan bahwa bangsa Belanda merasa superior. Melalui ilmu yang diperoleh di bangku sekolah. seperti dr. Hal itu terlihat dari munculnya semangat kebangsaan. lebih kuat dan unggul. Bagi golongan Eropa dan para bangsawan disediakan Sekolah Rendah. Muncullah tokoh-tokoh pergerakan nasional. Untuk mendukung pelaksanaan Politik Etis. Walaupun sistem pendidikan Barat memperkenalkan sistem nilai Barat. tidak dapat dilepaskan dari adanya kemajuan dalam bidang pendidikan tersebut. Wahidin Sudirohusodo. Sutomo. Belanda berperan sebagai Bapak dan Indonesia . Sejak Abad ke-20 dibuka sistem sekolah desa atau Volksschool yang lamanya tiga tahun.Perkembangan sistem pendidikan itu sebenarnya menjadi bumerang bagi Belanda di Indonesia. Bagi yang akan melanjutkan. yang kemudian menjelma menjadi organisasi modern. kesadaran mereka justru tumbuh subur untuk menyusun kekuatan.diperkenalkan Sekolah Kelas Dua untuk anak-anak pribumi dan Sekolah Kelas Satu untuk anak-anak pegawai negeri. Namun demikian ternyata cara yang dilakukan Belanda ini tidak memperoleh sambutan dari rakyat Indonesia sehingga kebijakan ini tidak membawa hasil. akan tetapi rasa kebangsaan rakyat Indonesia tidaklah luntur. yang kemudian menjadi sebuah gerakan. dr. orang-orang yang punya kedudukan dalam masyarakat.

maka struktur pendidikan terdiri dari pendidikan dasar yang didalamnya ada ELS (Europese Legerschool) dan HIS (Holandsch Inlandschool) untuk keturunan Indonesia asli yang berada pada golongan atas. Timur Asing dan Bumiputra). ada Pendidikan Tinggi Teknik (Koninklijk Instituut voor Hoger Technisch Ondewijs in Nederlandsch Indie). STOVIA. dan Sekolah Tinggi Kedokteran yang berkembang sejak dari Sekolah Dokter Jawa. Sekolah ini diberi nama STOVIA (School tot Opleiding van Indische Artsen) yang kemudian pada tahun 1913 diubah menjadi NIAS (Nederlandsch Indische Artsenschool). Untuk kelompok bumiputra masih diwarnai oleh status keturunan yang terdiri dari kelompok bangsawan kaum priyayi dn rakyat jelata.sebagai anak yang masih harus dibina. Dalam perkembangannya pada tahun 1902 menjadi dokter Bumiputra (Inlandsch Arts). NIAS dan GHS (Geneeskundige Hogeschool). Dalam pendidikan tingkat menengah ada HBS (Hogere Burger School) MULO (Meer Uitegbreit Ondewijs). Untuk pendidikan tinggi. Berkaitan dengan hal tersebut di atas. Namun demikian ternyata diskriminasi rasial menjadi salah satu hambatan masuk sekolah. Sistem pendidikan juga dikembangkan disesuaikan dengan status sosial masyarakat (Eropa. Sekolah Tinggi Hukum (Rechschool). AMS (Algemene Middelbare Aschool). Pendidikan kesehatan (kedokteran tersebut di atas) yang sejak 2 Januari 1849 semula lahir sebagai Sekolah Dokter Jawa. banyak lembaga pendidikan mulai berdiri. Setelah dilaksanakannya Politik Etis sebagai salah satu kebijakan pemerintah Hindia Belanda. Disamping itu juga ada beberapa sekolah kejuruan/keguruan seperti Kweek School. Sedangkan untuk golongan Indonesia asli dari kelas bawah disediakan Sekolah Kelas Dua. Normaal School. kemudian pda tahun 1875 diubah menjadi Ahli Kesehatan Bumiputra (Inlandsch Geneeskundige). Di atas telah dikatakan bahwa munculnya sistem pendidikan tidak dapat dipisahkan dengan politik etis. Dari sinilah mulai adanya perhatian terhadap perkembangan pendidikan mengingat salah satu dari Trilogi van Deventer secara .

pemerintah Belanda juga menerbitkan pers berbahasa Melayu. Peranan Pers Dalam Pergerakan Nasional Salah satu hal mendasar yang dialami oleh para pejuang. Ketajaman ³pena´ pers itu dapat memberikan motivasi pada para pejuang. dalam usaha untuk menarik pembaca. peranan lulusan sekolah Belanda memiliki posisi yang sangat penting. Sebagai contoh. Salah satu sarana yang dapat dipergunakan untuk mengkomunikasikan perjuangan itu adalah melalui pers. khususnya pada masa pergerakan nasional adalah bagaimana mengkomunikasikan perjuangan itu pada pihak lain. Kurangnya komunikasi ini dapat memberikan dampak negatif dalam sebuah perjuangan.eksplisit menyebutkan mengenai edukasi. Keberadaan pers yang berbahasa Melayu merupakan ancaman bagi pers Belanda atau pers Tionghoa. sebagai lembaga pengawasan dan juga sebagai upaya untuk penggalangan opini umum. alat penyalur aspirasi. sebab bagaimanapun sebuah terbitan pasti memiliki ³warna´ dan nuansa yang subjektif. pers dapat berfungsi sebagai alat propaganda demi kepentingan bangsa Indonesia. Pers yang berbahasa Melayu. Secara umum. Jika dikaitkan dengan lahirnya pergerkan nasional. Oleh karena itu. Komunikasi sangat bermanfaat dalam upaya mengkoordinasikan perjuangan. dalam perjuangan bangsa Indonesia. menjadi alat pendidikan. Hal ini terbukti dengan kehadirannya sebagai pelopor dalam pergerakan nasional dengan mendirikan organisasi seperti studie Fond maupun Budi Utomo. Oleh karena itu. Pers mampu memberikan sumbangan terhadap timbulnya kesadaran bangsa Indonesia. 2. pers harus mampu memeperjuangkan objektivitas. kedudukan pers amat penting. Bagi bangsa Indonesia pada masa pergerakan nasional itu. setelah Budi Utomo didirikan pada tanggal 20 Mei . pers dapat berfungsi sebgai alat perjuangan bangsa. amat penting karena dapat menarik pembaca dari kelompok Bumi Putra. Dengan demikian.

Jong Ambon. Di luar negeri pun (negeri Belanda) Perhimpunan Indonesia menerbitkan Indonesia Merdeka. Nasionalisme adalah faham yang berkaitan denga kecintaan terhadap tanah air. Penerbitan tersebut memberikan sumbangan besar dalam mengkomunikasikan perjuangan bangsa Indonesia di luar negeri. memiliki akar kata Natie (Belanda). B. Jong Islamienten Bond. Peranan pers tidak terbatas pada terbitan di Hindia Belanda. Jong Minahasa. Jong Sumatranen Bond. Jong Batak. Kehadiran Jong Java mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. Budi Utomo (BU) . surat edaran yang berkaitan dengan pendirian BU itu dimuat dalam Surat Khabar De Locomotif dan Bataviaasch Nieuwsblad. Kepanduan. Orang yang bersifat nasionalis adalah orang yang mencintai bangsa dan tanah airnya. Hal yang sama juga dilakukan oleh majalah Jong Indie. Semua organisasi tersebut mendorong timbulnya kesadaran nasional bangsa Indonesia. MUNCULNYA ORGANISASI PERGERAKAN NASIONAL Nasionalisme jika dilihat dari aspek bahasa. Memperingati 100 tahun bebasnya negara ini dari kekuasaan Perancis mendapatkan reaksi yang amat keras. dan sebagainya. atau nation (Inggris) yang berarti bangsa. PPPI (Perhimpunan Pelajar.1908. Ini terbukti dari seringnya Perhimpunan Indonesia mengikuti pertemuan internasional. seperti lahirnya Pasundan. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. Jong Selebes. 1. Hal itu terlihat dari pemuatan tulisan Suwardi Surjaningrat dalam surat kabar de¶ Express (surat kabar yang dimiliki Indische Partij).Pelajar Indonesia). Pemuatan surat edaran pendirian Budi Utomo itu memberikan nilai positif karena masyarakat segera tahu sesuatu telah terjadi. Timorees ver Bond.

Mas Ngabehi Wahidin Sudiro Husodo. Studie ini merupakan badan yang bertujuan mengumpulkan dana untuk memberikankesempatan yang lebih luas kepada bangsa Indonesia dalam memperoleh pendidikan dan pengajaran di sekolah. Mengupayakan hubungan kekeluargaan atas segenap bangsa Bumi Putera. para mahasiswa STOVIA memproklamasikan berdirinya Budi Utomo. Usaha Wahidin Sudiro Husodo tersebut. Organisasi yang baru berdiri itu menentukan keanggotaannya. Hal itu dapat dilihat dari tujuan yang ingin dicapainya. diupayakan pengumpulan dana untuk memajukan pendidikan di Indonesia. Mengadakan perbaikan pelajaran di sekolah-sekolah. Pada tanggal 20 Mei 1908. Cita-cita luhur itu ternyata kurang memperoleh dukungan. c. seorang mahasiswa STOVIA Jakarta. Di bawah pimpinan Wahidin Sudirohusodo. dan d. Budi Utomo bukanlah organisasi politik. Pada awalnya. Pada kesempatan itu. seorang dokter di Yogyakarta dan termasuk golongan priyayi rendahan. dari golongan priyayi. . Dalam tahun 1906 dan 1907 mulai mengadakan kampanye di kalangn priyayi di pulau Jawa. dari golongan terpelajar (intelektual).Budi Utomo sebagai pelopor Pergerakan Nasional Indonesia memiliki semboyan hendak meningkatkan martabat rakyat. Mendirikan badan wakaf yang akan mengumpulkan dana untuk kepentingan belanja anakanak sekolah. Memajukan kebudayaan dan menjunjung tinggi cita-cita kemanusiaan dalam upaya mencapai kehidupan yang layak. Untuk merealisasikan tujuan tersebut. Tujuan tersebut adalah sebagai berikut: a. b. ternyata mempengaruhi jiwa Sutomo. khususnya. didirikan Studie Fond. Sutomo ditunjuk sebagai ketuanya.

ia diharapkan dapat memberikan dampak positif dalam menggalang keanggotaan Budi Utomo. Karena itu. akan tetapi Budi Utomo menjadi tonggak awal kebangkitan nasional. walaupuin dipilihnya karena ditunjuk oleh Gubernur Jenderal. Tirtokusumo. Panji Gondosumarjo. pada tanggal 3 Oktober sampai dengan 5 Oktober 1908. R.M.Budi Utomo mengadakan Kongres pertama di Yogyakarta. Budi Utomo memilih garis perjuangan kooperasi. Oleh karena ketuanya seorang bupati. Budi Utomo merupakan pelopor organisasi moderen. dihasilkan susunan pengurus sebagai berikut: Ketua : Raden Tumenggung Aryo Tirtokusumo (Bupati Karanganyar) Wakil Ketua : Wahidin Sudiro Husodo Sekretaris I : Mas Ngabei Dwidjosewojo Sekretaris II : Raden Sostrosugondo Bendahara : Raden Mas Panji Gondoatmodjo Komisaris : Raden Mas Arjo Surdiputro. oleh Bangsa Indonesia. artinya bersedia bekerjasama dengan Pemerintah Kolonial Belanda. Organissi ini menjadi model bagi gerakan berikutnya. Madura dan Bali. Walaupun ruang lingkup kegiatan Budi Utomo terbatas pada golongan terpelajar dan wilayahnya meliputi Jawa.A. Sebagai bupati. Dalam kongres yang dihadiri delapan cabang tersebut. Terpilihnya R. Djojosubroto. seorang bupati. ialah untuk lebih memberikan kekuatan pada Budi Utomo. kelahiran Budi Utomo diperingati sebagai Hari Kebangkitan . R.T. dan Tjipto Mangunkusumo.

Sarekat Islam berkembang dengan pesat karena . para pengrajin batik yang ada di Solo sangat dirugikan. ada keinginan agar SDI menjelma menjadi organisasi massa. Memajukan pengajaran dan mempercepat naiknya derajat Bangsa Bumi Putra. Untuk itu. tanggal 16 Desember 1959. terutama dalam penentuan harga. c. Ruang lingkup keanggotaan SDI terbatas (hanya pedagang yang beragama Islam). Oleh karena itu. Sarekat Islam (SI) Semula. Samanhudi dengan maksud untuk memajukan perdagangan di bawah panji-panji Islam. Mengembangkan jiwa berdagang. Sarekat Dagang Islam diubah menjadi Sarekat Islam (SI). b. dan d. organisasi ini bernama Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1911 oleh Haji Samanhudi. a. Dengan sistem monopoli yang dilakukan oleh para pedagang Tionghoa itu. 2. Sarekat Islam menjadi organisasi yang terbuka sehingga memungkinkan untuk menjangkau keanggotaan yang lebih banyak karena Islam menjadi identitas pribumi. Menggalang persatuan umat Islam khususnya dalam memajukan kehidupan Agama Islam. Kelahiran SDI didorong dengan adanya keinginan untuk bersaing dengan pedagang Tionghoa dalam monopoli perdagangan batik di Solo. Memberi bantuan kepada para anggotanya yang mengalami kesukaran. pada tahun 1912.Nasional. Nomor 31. SDI juga memiliki tujuan seperti yang terumus dalam anggaran dasarnya sebagai berikut. SDI didirikan di Kota Solo oleh H. Keputusan tersebut tertuang dalam Keputusan Presiden Republik Indonesia. Dengan perubahan itu. Itu merupakan penghalang bagi upaya SDI untuk menjangkau keanggotaan yang lebih luas.

Dalam perkembangannya. Dalam Kongres Sarekat Islam. Perpecahan semula terjadi antara Agus Salim dan Abdul Muis dengan Semaun. Dalam rangka memantapkan keberadaan Sarekat Islam. ada upaya untuk mendapatkan badan hukum dari Pemerintah Kolonial Belanda. yang ada di Negeri Belanda. pada tahun 1925. dan sejak itu nama perkumpulan ini menggunakan istilah ³Indonesia´. dilakukan disiplin partai. diganti namanya menjadi Perhimpunan Indonesia. Keinginan tersebut. Kedatangan tokoh-tokoh pergerakan nasional ke Negeri Belanda seperti Tjipto Mangunkusumo dan Suwardi Suryaningrat. Tujuan yang dirumuskan oleh organisasi ini adalah memajukan kepentingan bersama atas orang-orang yang berasal dari Indonesia. mendirikan organisasi yang diberi nama Indische Vereniging. Agus Salim adalah seorang yang agamis (religius). 3. Kedua tokoh itu memiliki pandangan yang bertolak belakang. Hal ini menjadi penting karena mulai digunakan kata Indonesia sebagai upaya menunjukkan identitas kita. dan Muhammad Hatta sangat menguntungkan .Agama Islam menjadi motivasinya. Perhimpunan Indonesia Orang-orang Indonesia yang ada di Negeri Belanda pada tahun 1908. yang memperoleh badan hukum justru Sarekat Islam lokal. sehingga terjadi perpecahan diberbagai daerah. sedangkan Semaun seorang sosialis (bahkan komunis). tahun 1921. ternyata ditolak oleh Belanda. Indische Vereniging. Perkembangan Sarekat Islam amat mengkhawatirkan Belanda. baik yang pribumi maupun nonpribumi. Tidak diperkenankan adanya keanggotaan rangkap maupun jabatan rangkap antara SI dengan oraganisasi lain. Karena itu. Pelopor berdirinya organisasi ini adalah Sultan Kasayangan seorang mahasiswa dan Noto Suroto seorang penyair dari Jogjakarta. Sarekat Islam mengajukan badan hukum.

aktivitas Perhimpunan Indonesia semakin meluas. Tujuannya adalah bekerja sama atas dasar persamaan ketatanegaraan dalam memajukan tanah air. Pada masa kepemimpinan Muhammad Hatta. Dengan semboyan Indie voor Indiers yang artinya Indonesia untuk Bangsa Indonesia. nama Hindia Putra diganti menjadi Indonesia Merdeka. dan seorang keturunan Belanda yaitu E.F. Douwes Dekker. organisasi itu berusaha . Tujuan yang ingin dicapai oleh Indische Partij adalah membangun patriotisme sesama ³Indiers´ terhadap tanah air yang memberi lapangan hidup kepada mereka. seperti konferensi internasional yang diadakan di Paris dan Belgia. PI memiliki media. 4. Untuk lebih menunjukkan sifat keIndonesiaannya.E. Perjuangannya bersifat non-cooperasi dan self help. Akan tetapi usaha itu gagal karena pemerintah Hindia Belanda dengan segala cara selalu melarang berdirinya organisasi yang dianggap membahayakan. Perhimpunan Indonesia banyak mengikuti pertemuan internasional. para pemimpinnya berupaya agar mendapatkan pengakuan dari pemerintah Hindia Belanda. Suwardi Surjaningrat. Melalui media ini perjuangan dan cita-cita Bangsa Indonesia disampaikan kepada pihak lain. sehingga mereka dapat mengomunikasikan perjuangan Bangsa Indonesia kepada dunia internasional. Keberadaan PI dalam sejarah Pergerakan Nasional memiliki arti penting mengingat organisasi itu juga membuka keanggotaannya untuk semua mahasiswa yang ada di Hindia Belanda. yaitu majalah Hindia Putra.perkembangan Perhimpunan Indonesia. Dalam upaya mempertahankan keberadaannya sebagai organisasi. Indische Partij (IP) Indische Partai didirikan pada tanggal 2 Desember 1912 sebagai organisasi politik didirikan oleh Tjipto Mangunkusumo. Pendirian Indische Partij juga dimaksudkan untuk menggantikan Indische Bond yang merupakan organisasi orang-orang Indo dan Eropa di Indonesia.

Soekarno.membangkitkan semangat cinta tanah air walaupun tanpa badan hukum. ISDV. organisasi itu dianggap berbahaya. Banyak penangkapan terhadap tokoh perjuangan. Dalam perkembangannya. Kelahiran PNI tidak terlepas dari peranan Algemeen Studie Club. Pengurusnya ialah Semaun (Ketua). Darsono (Wakil Ketua). Karena gerakannya yang radikal. Sugono. Tjipto Mangunkusumo. yang dibuang ke Digul dan Tanah Merah. 5. dan H. Sudjadi. Polemik itu terjadi setelah tulisaannya itu diterjemahkan dalam bahasa Melayu/Indonesia. Setelah itu. para pemimpinnya mendapatkan kesulitan dalam melakukan aktivitas organisasi. Rapat pendirian PNI. Pada tanggal 13 November 1926. Bergsma (Sekretaris) dan anggota pengurus yang terdiri dari Baars. Partai Komunis Indonesia (PKI) secara resmi berdiri tanggal 23 Mei 1920. PKI mengadakan pemberontakan di Banten. dihadiri oleh Ir. Sumatera disusul tindakan kekerasan di Jawa Barat. Tokoh yang ada di belakang pendirian PKI adalah Sneevlit. dr. mendirikan Indische Social Democratische Veregining (ISDV).W. seorang pegawai Belanda yang dikirim ke Indonesia. dan Jawa Timur. Lebihlebih setelah terjadi polemik Suwardi Surjaningrat dengan pemerintah Belanda dalam artikelnya ³Als ik een Nederlanders was´ yang dimuat dalam de¶Express. semula. Partai Nasional Indonesi (PNI) Partai Nasional Indonesia (PNI) lahir di Bandung pada tanggal 4 Juli 1927. 6. Jawa Tengah. Dekker sebagai bendahara. Akibatnya. . diubah menjadi Partai Komunis Hindia. Akibatnya para pemimpinnya ditangkap dan diasingkan ke negeri Belanda. yaitu suatu kelompok studi para mahasiswa di Bandung. Indische Social Democratische Vereniging (ISDV) Para pegawai Belanda di Indonesia. pada tanggal 20 Mei 1920. diubah lagi menjadi Partai Komunis Indonesia (PKI).

. bank nasional. Iskaq Tjokrohadisurjo Anggota : dr. dalam mewujudkannya kemudian didirikan sekolahsekolah. poliklinikpoliklinik. Dalam sidang tersebut. Susunan pengurusnya adalah sebagai berikut: Ketua/Pemuka : Ir. dan memajukan pelajaran nasional. Sartono Mr. Samsi Mr. Akibatnya. Iskaq Tjokrohadisurjo. Soenarjo Ir. memajukan perekonomian nasional. dan Supriadinata ditangkap dan dajatuhi hukuman oleh pengadilan Bandung. Dalam suatu kongres luar biasa di Jakarta tanggal 25 April 1931. terbentuklah susunan pengurus yang disahkan dalam kongres PNI pertama di Surabaya tanggal 27 sampai 30 Mei 1928. artinya tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial Belanda. Oleh karena itu. Mr. Soenarjo. diambil keputusan bahwa PNI dibubarkan. Anwari Dalam Kongres tersebut juga mengesahkan program kerja yang meliputi bidang politik untuk mencapai Indonesia merdeka. Soekarno menulis pembelaan deangan judul Indonesia Menggugat. Soekarno Sekretaris/Bendahara : Mr. Gatot Mangkuprodjo. Penangkapan terhadap tokoh PNI merupakan pukulan berat sehingga menggoyahkan kehidupan partai tersebut. Soekarno. Budiarto dan Mr. Karena ketatnya pengawasan politik oleh pihak kolonial Belanda. para tokoh PNI kemudian ditangkap pada tahun 1930. Markum Sumodiredjo.Mr. dan perkumpulan koperasi. Pada rapat pendirian tersebut. Garis perjuangan PNI adalah noncooperative.

dan Algmeen Studie Club. Pasundan. Kaum Betawi. 8. Sebagai suatu federasi dari gerakan kebangsaan PPPKI. Indonesische Studie Club. 7. Permufakatan Perhimpunan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI) Pendirian PPPKI atas usul PNI bersama-sama Sarekat Islam. Dalam kongres itu diusahakan peredaan ketegangan diantara organisasi-organisasi politik yang ada di Indonesia. PPPKI mengadakan rapat tahun 1930 karena terjadinya penangkapan terhadap para pemimpin Frond Nasional yang diharapakan dapat memberikan bantuan terhadap keluarga yang ditinggalkan karena masuk penjara Belanda. Tujuan yang ingin dicapai dari federasi ini adalah kesatuan aksi dalam menghadapi imperialisme Belanda. mampu mengordinasikan gerakan yang ada. Kesepakatan itu terjadi dalam rapat tanggal 17 sampai 18 Desember 1927. c. baik yang radikal maupun yang maderat. Sartono kemudian mendirikan Partindo sedangkan Moh. PPPKI ikut menghadiri Kongres Indonesia Raya tahun 1932. Sumatransche Bond. PPPKI mendirikan badan yang bertugas memberikan bantuan terhadap pembebasan pelajar di negeri Belanda.Pembubaran PNI ini membawa perpecahan pada para pendukungnya. Upaya PPPKI yang memberikan sumbangan terhadap perjuangan Bangsa Indonesia adalah sebagai berikut: a. BU. Gabungan Politik Indonesia (GAPI) . Hatta dan Sutan Syahrir mendirikan PNI Baru (Pendidikan Nasional Indonesia). b.

dan Abikusno Tjokrosujono. Diubahlah Indonesische Studie Club . Sutomo mulai mengembangkan pengaruhnya di kalangan masyarakat. Yang menjadi anggotanya adalah Parindra. Gerindro. menyebabkan Studie Club mulai memfungsikan dirinya dalam membina kader-kader bangsa. Untuk pertama kalinya. GAPI mencantumkan hak untuk menentukan sendiri. GAPI mengeluarkan pernyataan yang dikenal dengan nama Manifesto GAPI yang isinya menyerukan kepada semua pihak untuk waspada terhadap bahaya fisis. Di dalam anggaran dasarnya. dan Partai Katolik. dalam rapat pendirian Concentrasi Nasional yang diadakan tanggal 21 Mei 1939 di Batavia.H. b. dan c. PSII. persatuan nasional. Yang menjadi latar belakang berdirinya GAPI adalah: a. Oleh karena itu. PII. Husni Tamrin. Amir Syarifuddin.TekananPemerintahan Kolonial Belanda mengakibatkan PPPKI sebagai suatu federasi tidak dapat menjalankan fungsinya. sikap pemerintah kolonial Belanda yang kurang memperhatikan kepentingan Bangsa Indonesia. Indonesische Studie Club Surabaya yang dipimpin oleh dr. Karena itulah. Persatuan Minahasa. kegagalan Petisi Sutardjo. didirikan GAPI. Pasundan. 9. dan persatuan aksi seluruh pergerakan Indonesia. kegentingan nasional akibat timbulnya bahaya fasis. GAPI dipimpin oleh M. sebuah federasi baru. Semboyan yang dikumandangkan dalam konferensi pertamanya tanggal 4 Juli 1939 adalah Indonesia berparlemen. Partai Indonesia Raya (Parindra) Adanya tekanan terhadap organisasi politik non cooperative oleh pemerintah kolonial Belanda.

Perkumpulan itu diberi nama Trikoro Dharmo. Jong Islamienten Bond. Madura. Jong Selebes. dan bakti. Jong Sumatranen Bond. C. Tujuan yang ingin dicapai ialah mendidik para anggota supaya kelak dapat memberikan tenaganya untuk membangun Jawa Raya. di Jakarta.menjadi Persatuan Bangsa Indonesia (PBI) pada tahun 1931. Dalam perjuangannya. Jong Batak. Jong Minahasa. budi. organisasi itu lebih banyak diikuti oleh golongan tua. seperti lahirnya Pasundan. Kehadiran Jong Java ini mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. Oleh karena itu. Satiman Wirjosandjojo. Trikoro Dharmo artinya tiga tujuan mulia yang meliputi: sakti. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. pada kongres di Solo tanggal 12 Juli 1918. Jong Ambon. Tujuan perkumpulan ini adalah mencapai Jawa Raya dengan cara memperkokoh rasa persatuan antar pemuda Jawa. Jong Java tidak melibatkan diri dalam masalah politik. Pada tanggal 7 Maret 1915. Dalam rangka untuk mewujudkan persatuan. Timorees ver Bond. PBI merupakan salah satu cikal bakal dari Parindra. para pemuda seperti dr. Di samping gerakangerakan pemuda. Dalam perkembangan selanjutnya. para pemuda selalu ingin menggalang kekuatan yang merupakan pencerminan aktivitas para pemuda. juga terdapat organisasi wanita seperti Puteri . Cara yang harus ditempuh untuk mewujudkan tujuan itu adalah mempererat perasatuan. Kadarman. dan sebagainya. Bali. PPPI (Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia). R. Kepanduan. Sunda. dan Sunardi mendirikan organisasi kepemudaan yang keanggotaannya terdiri dari anak sekolah menengah di Jawa dan Madura. Trikoro Dharmo diubah menjadi Jong Java. menambah pengetahuan anggota serta berusaha menimbulkan rasa cinta pada budaya sendiri. dan Lombok. SUMPAH PEMUDA DAN TERBENTUKNYA IDENTITAS BANGSA Peranan pemuda dalam pergerakan nasional dimulai sejak berdirinya Budi Utomo tanggal 20 Mei 1908.

disahkan perhimpunan baru yang bernama Jong Indonesia. Tujuan yang ingin dicapai dalam Kongres Pemuda I ini adalah menanamkan semangat kerja sama antar perkumpulan pemuda di Indonesia. Perjuangan untuk menyatukan kehendak para pemuda akhirnya menjadi kenyataan. Membicarakan beberapa masalah pergerakan pemuda Indonesia. Aisijah. 2. Wanita Sarekat Ambon. pada tanggal 27-28 Oktober 1928. Oleh karena itu. Kongres Pemuda Pertama dilaksanakan mulai tanggal 30 April 1926 sampai dengan 2 Mei 1926 di Jakarta. Atas inisisatif PPPI. Pada tanggal 31 Agustus 1926. Melahirkan cita-cita semua perkumpulan pemuda-pemuda Indonesia. dilaksanakan Kongres Pemuda Indonesia II yang tujuannya: 1. ada upaya untuk membentuk wadah federasi dari organisasi pemuda Indonesia. Memperkuat kesadaran kebangsaan Indonesia dan memperteguh persatuan Indonesia. BANGSA INDONESIA . Keberadaan organisasi yang bersifat kedaerahan itu melahirkan keinginan untuk menciptakan wadah tunggal pemuda Indonesia.Indonesia. Kongres yang mengambil keputusan untuk mengadakan fusi dan berbagai perkumpulan pemuda itu akhirnya melahirkan suatu momentum yang berupa Sumpah Pemuda yang rinciannya sebagai berikut: PERTAMA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH SATOE. 3. TANAH INDONESIA KEDUA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE. dan Organisasi Wanita Taman Siswa.

Hal ini nampak dari berdirinya Putri Indonesia.KETIGA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE MENJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN. gerakan wanita juga tidak tinggal diam. . Tekad untuk persatuan itu akhirnya menjadi kenyataan setelah tanggal 31 Desember 1930 dalam Konferensi Pemuda di Solo terbentuk ³Indonesia Moeda´. Disamping gerakan pemuda. Aisiyah (bagian wanita Muhammadiyah). Dengan demikian. telah memberikan bukti atas ketegasan konsepsi perjuangan bangsa Indonesia yang bersatu dan berdaulat. Walaupun telah menghasilkan Sumpah Pemuda. golongan. maupun kedaerahan. Walaupun demikian. dengan tercetusnya Sumpah Pemuda itu. para pemuda belum mampu menciptakan fusi wadah bagi para pemuda Indonesia. kehadiran Indonesia Moeda merupakan pelopor dalam upaya secara nyata untuk mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa. BAHASA INDONESIA Keputusan yang kemudian disebut Sumpah Pemuda oleh Bangsa Indonesia tersebut diperingati tiap tahun sebagai ³Hari Sumpah Pemuda´ dan sekaligus ³Hari Pemuda Indonesia´. Hal tersebut memberikan bukti bahwa para pemuda kita lebih mengutamakan persatuan dan kepentingan bangsa daripada kepentingan pribadi. dan Organisasi Wanita Taman Siswa. Selain mengucapkan sumpah. pada saat itu diperkenalkan ³Lagu Kebangsaan Indonesia Raya´ yang diciptakan oleh Wage Rudolf Supratman danpengibaran bendera ³Pusaka´ Sang Merah Putih. Wanita Serikat Ambon.

Philipina. b. Pan Islamisme ORGANISASI PENDORONG DAN FAKTOR PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA 1. Turki. Faktor Luar Negeri Kemenangan Jepang terhadap Rusia dalam Perang Jepang-Rusia tahun 1905 Pengaruh pergerakan kemerdekaan bangsa lain seperti Cina. e. Munculnya paham baru dr Eropa & Asia seperti Liberalisme. Nasionalisme. a. dr. Goenawan Mangoenkoesoemo. Keanggotaan hanya meliputi kaum . Diskriminasi (Membedakan warna kulit) yang dilakukan oleh Pemerintah Kolonial Pax Neerlandica (Kesatuan Hindia Belanda) yang menimbulkan rasa senasib sepenanggungan 2. Keanggotaan organisasi hanya meliputi suku Jawa dan Madura kemudian ditambah Bali karena dianggap mempunyai kebudayaan yang sama. Pengaruh pendidikan akibat Politik Etis/Etika (Balas Budi) yang melahirkan kaum cendekiawan d. Tjipto Mangoenkoesoemo. dan lain-lain c. Soetomo. Faktor Dalam Negeri Penderitaan bangsa Indonesia akibat penjajahan Kenangan akan kejayaan masa lalu seperti kejayaan Kerajaan Sriwijaya. a. Wahidin Soedirohoesodo. dan lainlain. India. Boedi Oetomo (BO) Berdiri pada tanggal 20 Mei 1908 di Yogyakarta. b. Majapahit & Kerajaan Islam c. dr.1. Pendirinya adalah para mahasiswa STOVIA (Sekolah Kedokteran Jawa di Jakarta) yang dipelopori dr. dr. Sosialisme. Jepang.

Pada tahun 1935 Boedi Oetomo secara resmi dibubarkan. Boedi Oetomo dalam perjuangannya kemudian melebur dalam PPPKI (Permufakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia) selanjutnya melebur dalam PBI (Persatuan Bangsa Indonesia) yang berubah namanya menjadi Parindra (Partai Indonesia Raya). Jawa Tengah tanggal 16 Oktober 1905 dengan nama awal Syarikat Dagang Islam yang dipimpin/didirikan oleh Haji Samanhudi. Latar belakang berdirinya SDI adalah sebagai perlawanan terhadap golongan pedagang Cina yang memonopoli bahan batik sedangkan tujuan berdirinya adalah memajukan perdagangan Indonesia yang berdasarkan Islam. anti agama bahkan tidak ikut serta mengantarkan kemerdekaan Indonesia karena organisasi BO bubar pada tahun 1935. Karena keanggotaan Syarikat dagang Islam terbatas hanya para pedagang saja maka pada tanggal 10 September 1912 diubah namanya menjadi Syarikat islam (SI) dengan pimpinan Haji Oesman Said Tjokroaminoto (HOS Tjokroaminoto). Madura.bangsawan/elit saja. Organisasi Boedi Oetomo ditetapkan sebagai organisasi modern pertama di Indonesia dan merupakan tonggak awal kebangkitan nasional Indonesia. dan Bali). tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka. tidak nasionalis. Syarikat Islam (SI) Berdiri di Solo. Haluan perjuangan SI adalah anti imperialisme dan Kapitalisme. Pada awal berdirinya Boedi Oetomo bergerak di bidang pendidikan dan sosial budaya dan baru berpolitik pada tahun 1915. Suatu keputusan politik pemerintah RI yang masih menimbulkan perdebatan di kalangan bangsa Indonesia karena organisasi ini sebenarnya mendukung penjajahan Belanda. 2. ( anggotanya hanya orang Jawa. menentang penjajah Belanda dan . SI bersifat nasionalis.

mencita-citakan Indonesia merdeka sehingga sangat berbeda jauh dengan Boedi Oetomo. dan kooperatif terhadap Pemerintah Kolonial Belanda Aliran yang keras. yaitu : a) b) c) Aliran yang berpegang teguh kepada agama Islam Aliran yang lunak. revolusioner. Dalam tubuh SI terdapat tiga aliran yang berbeda. b.Keanggotaan SI yang bersifat terbuka membuat SI kemudian pecah. dan Abdoel Moeis dan tetap berpegang teguh kepada dasar-dasar ke-Islam-an sesuai cita-cita semula. Haji Agoes Salim. Pemerintah Kolonial Belanda tidak memberikan ijin SI menjadi badan hukum karena mencurigai dan khawatir terhadap organisasi yang besar ini walaupun terhadap SI-SI lokal ijin diberikan dengan mudah. SI Putih Dipimpin oleh HOS Tjokroaminoto. SI yang bersifat terbuka mendapat dukungan rakyat Indonesia sehingga dalam waktu singkat menjadi organisasi yang besar. dan non kooperatif SI akhirnya pecah menjadi dua setelah diadakan konggres ke-4 tahun 1921 untuk disiplin partai dan mempertahankan keberadaan SI. SI Merah . Perlawanan SI ditujukan terhadap semua bentuk penindasan ataupun ketidakseimbangan sosial. Adapun dua organisasi itu adalah : a. Walaupun demikian ternyata SI tidak dijadikan sebagai tonggak kebangkitan nasional tetapi jatuh kepada Boedi Oetomo yang tidak nasionalis. SI terbuka untuk umum dengan Islam sebagai landasan perjuangan organisasi. evolusioner.

Tjipto Mangoenkoesoemo. Hal tersebut mengkhawatirkan Pemerintah Kolonial Belanda sehingga permohonan IP untuk menjadi badan hukum tanggal 13 Maret 1913 ditolak. Dengan kemajuan pergerakan nasional maka tujuan SI semakin tegas yaitu "Mencapai Kemerdekaan Nasional Berdasarkan Agama Islam". Sejak Konggres Yogyakarta tahun 1925 maka SI melaksanakan haluan non kooperasi tetapi tetap memperbolehkan anggotanya duduk dalam badan pemerintah dengan nama pribadi bukan organisasi.E. Kemajuan IP sangat luar biasa sehingga dalam waktu singkat IP telah mempunyai 30 cabang. IP meruipakan partai politik pertama di Indonesia penentang politik Kolonialisme. Pada tahun 1923 nama CSI (Central Syarikat Islam) diubah namanya menjadi PSI (Partai Syarikat Islam) karena CSI dianggap menghalangi pertumbuhan gerakan SI. 3. SI masuk ke dalam PPPKI dan tahun 1929 namanya diubah lagi menjadi PSII (Partai Syarikat Islam Indonesia). Douwes Dekker. SI Merah nantinya berubah nama menjadi PKI (Partai Komunis Indonesia). Semboyan IP adalah Hindia for Hindia yang berarti Indonesia hanya diperuntukkan bagi orang yang menetap dan bertempat tinggal di Indonesia tanpa terkecuali.Dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka dan berhaluan Marxis. Tujuan IP adalah untuk mempersiapkan kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka. IP yang dengan tegas menyatakan diri sebagai .F. Indische Partij (IP) Didirikan di Bandung pada tanggal 25 Desember 1912 oleh Tiga Serangkai. yaitu dr. E. Cita-cita IP banyak disebarkan melalui surat kabar De Express. Soewardi Soerjaningrat (Ki Hajar Dewantoro). dan dr.

Tahun 1919 Partai Insulinde berganti nama lagi menjadi Partai Nasional Indische Partij (NIP). dalam perkembangannya IP berganti nama menjadi Partai Insulinde. Dengan dibuangnya para tokoh IP maka kegiatan IP melemah.F.partai politik dan mencita-citakan Indonesia merdeka dinyatakan sebagai partai terlarang oleh Pemerintah Kolonial Belanda. . Walaupun dinyatakan sebagai partai terlarang dalam prakteknya IP masih mengadakan propaganda untuk menyebarluaskan gagasannya contohnya tulisan Soewardi Soerjaningrat yang berjudul Als Ih Een Nederlander Was ( Seandainya Aku Seorang Belanda ) yang mengkritik perayaan kemerdekaan Belanda yang ke-100 dari penjajahan Perancis dengan menarik biaya dari masyarakat bumiputera yang masih dijajah Belanda dan kritik tajam E. NIP dalam perkembangannya hanya berpengaruh terhadap kalangan terpelajar dan kurang berpengaruh terhadap rakyat seperti halnya Indische Partij. Karena kegiatannya yang merugikan Pemerintah Kolonial Belanda maka pada bulan Agustus 1913 ketiga pemimpin Indische Partij dijatuhi hukuman buang ke negara Belanda.E Douwes Dekker yang menyebutkan bahwa pemerintahan jajahan bukan pemerintahan tetapi kelaliman yang merupakan musuh kemakmuran rakyat yang paling berbahaya. lebih berbahaya daripada pemberontakan dan revolusi.

4. kelompok nasionalis juga kurang simpati kepada Muhammadiyah karena organisasi ini tidak mau bergerak dalam bidang politik. b. Churafat ) yang berkembang di dalam masyarakat Indonesia. c. Adapun tujuan didirikannya Muhammadiyah adalah : a. dan mempermasalahkan kemodernan dan kekolotan pelaksanaan ajaran Agama Islam. Selain kelompok Islam tradisional. Memberi pengertian tentang ilmu agama yang benar Pengarahan hidup menurut ajaran Agama Islam Memajukan pengajaran modern berdasarkan agama Islam . mau menerima bantuan Belanda. Moehammadijah ( Muhammadiyah ) Didirikan oleh Haji Ahmad Dahlan pada tanggal 18 November 1912 di Yogyakarta. Bid'ah. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam modern yang kiprahnya dipengaruhi oleh gerakan Wahabi di Arab Saudi yang bercita-cita untuk memurnikan Islam seperti pada jaman Nabi Muhammad SAW masih hidup atau dengan kata lain berusaha memberantas TBC ( Takhayul. Usaha Muhammadiyah ini nantinya mendapatkan perlawanan dari kelompok Islam tradisional yang tidak setuju dengan cara-cara Muhammadiyah memperjuangkan citacitanya. yaitu dengan mendirikan Nahdlatul Ulama (NU) yang berarti kebangkitan ulama pada tahun 1926.

3. 2. Bidang Pengajaran Memberantas buta huruf dan mendirikan sekolah-sekolah Bidang Sosial EkonomiMendirikan Bank Islam Bidang Kesehatan Mendirikan Rumah Sakit dengan nama PKO / PKU (Panti kesehatan Umat) 4. dan mengembangkan ilmu agama. PENGERTIAN DAN LATAR BELAKANG LAHIRNYA PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA . Muhammadiyah merupakan organisasi yang tidak bersifat politik tetapi lebih meninitikberatkan pada kegiatan pendidikan. dan keagamaan dan cara kerjanya meniru cara kerja Misi (Penyebar Kristen Protestan) dan Zending (Penyebar Kristen Katholik). Organisasi Muhamamadiyah sampai sekarang masih eksis dan berkembang pesat sehingga memberikan kontribusi yang tidak sedikit bagi kemajuan bangsa Indonesia. Kegiatan Muhammadiyah yang sangat menonjol adalah : 1. Bidang keagamaan Menyingkirkan tradisi kuno yang bersifat Animisme dan Dinamisme untuk memurnikan agama Islam Kegiatan Muhammadiyah juga sudah memperhatikan pendidikan wanita yang diberi nma Aisyiah dan kelompok pemudanya disebut Hisbul Wathon (HW) yang juga merupakan gerakan kepanduan.Tujuan Muhammadiyah diatas berusaha dicapai dengan cara mendirikan dan mengembangkan sekolah-sekolah berdasarkan Islam. mendirikan dan mengembangkan Masjid. sosial.

Indonesia Nama "Indonesia" yang digunakan berfungsi sebagai simbolis di dalam sejarah pergerakan nasional dan dengan makin majunya pergerakan nasional. Istilah ´nasional´ dalam hal ini oleh Sartono Kartodirdjo (1990) diartikan sebagai kata sifat dari suatu "nation" yang menunjukkan kumpulan individu-individu yang disatukan oleh ikatan politik. bahasa. sosial. a. kultural. anggota. c. dan sebagainya. Nasional Istilah "nasional" menunjuk sifat dari pergerakan. seperti ekonomi. budaya dan kultural dengan tujuan yang sama.Pergerakan nasional Indonesia mempunyai pengertian sebagai berikut. Berdasarkan keterangan tersebut dapat dimengerti bahwa sejarah . politik. yakni semua aksi dengan organisasi modern yang mencakup semua aspek kehidupan. tujuan yang ingin dicapai. Pergerakan Maksud dari "pergerakan" di sini meliputi segala macam aksi dengan mengggunakan "organisasi modern" untuk menentang penjajahan dan mencapai kemerdekaan. dasar dan. b. maka sebutan "Indonesia" merupakan keharusan. Penggunaan organisasi modern ini menunjukkan adanya perbedaan dengan upaya melawan penjajah sebelum tahun 1908. Dengan organisasi ini menunjuk bahwa aksi tersebut disusun secara teratur dalam arti ada pemimpinnya. yakni melawan penjajahan untuk digantikan dengan kekuasaan yang dipegang oleh bangsa Indonesia sendiri.

Sejarah pergerakan di tanah air banyak didominasi oleh para mahasiswa dan pemuda yang memiliki watak kaum muda yaitu menginginkan perubahan. Mulai dari revolusi . Tidak dapat dipungkiri bahwa sejarah pergerakan nasional sebagai fenomena historis adalah hasil dari perkembangan faktor ekonomi. politik. 2. Lahirnya nasionalisme bangsa Indonesia didorong oleh dua faktor. Masa Radikal. Masa Awal Perkembangan. ditandai dengan berdirinya Partai Komunis Indonesia (PKI). belum bersifat nasional. sosial. baik faktor intern maupun faktor ekstern. Sarekat Islam (SI). Nasionalisme tersebut masih bersifat kedaerahan. Nasionalisme yang bersifat menyeluruh dan meliputi semua wilayah Nusantara baru muncul sekitar awal abad XX. dan religius dan di antara faktor-faktor itu saling terjadiinterelasi. dan Gabungan Politik Indonesia (GAPI). bukan secara tiba-tiba. dan Indische Partij (IP).pergerakan nasional adalah bagian dari sejarah Indonesia yang meliputi periode sekitar 40 tahun yang dimulai sejak lahirnya Budi Utomo ( BU) sebagai organisasi nasional yang pertama sampai dengan terbentuknya bangsa Indonesia 1945 yang ditandai oleh Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. kultural. 1. Perasaan akan timbulnya nasionalisme bangsa Indonesia telah tumbuh sejak lama. Partai Nasional Indonesia (PNI) dan Perhimpunan Indonesia (IP). seperti berikut. yang ditandai dengan berdirinya oraginisasi seperti Budi Utomo (BU). Sejarah pergerakan nasional yang dimulai dari berdirinya Budi Utomo (BU) sampai dengan tercapainya kemerdekaan 1945 dapat dibagi menjadi beberapa masa. 3. Petisi Sutardjo. Masa Bertahan. ditandai dengan berdirinya Fraksi Nasional.

Orientasi dan tindakan politik merupakan cermin dari bagaimana mahasiswa Indonesia memahami masyarakatnya. orde lama dan orde baru serta orde reformasi maupun tonggak-tonggak perubahan kebangsaan lainnya mesti melibatkan mahasiswa-pemuda yang senantiasa tampil di garda depan. Kelompok terpelajar/kaum intelektual menjadi pelopor dalam sejarah pergerakan bangsa Indonesia. Rangkuman Selama bangsa Indonesia yang berada dalam genggaman penjajahan Belanda.kemerdekaan. dalam oreientasi dan tindakan politiknya. Ini terbukti dari kecilnya kesempatan memperoleh pendidikan pada penduduk bumi putra. benar-benar mengarah dan bersandar pada problem-problem dan kebutuhan struktural rakyat Indonesia. Dalam . sistem pendidikan yang dikembangkan bersifat diskriminasi. Sejarah pergerakan nasional itupun dimulai seiring dengan lahir tumbuhkembangnya organisasi mahasiswa-pemuda yang memiliki kesadaran nasionalisme dalam orientasi pergerakannya. Kesempatan lebih banyak diberikan pda masyarakat dari golongan eropa. melalui Trilogi yang diusulkan oleh Van Deventer. kaum priyayi. para bangsawan dan kelompok timur asing. Dari mereka itulah kemudian muncul organisasi pergerakan khususnya Budi Utomo yang kemudian menjadi pelopor pergerakan nasional. Pembuktian sejarah gerakan mahasiswa Indonesia sesuai dengan konteks zamannya. haruslah memberikan kesimpulan apakah gerakan tersebut. Politik Etika memberikan peluang lebih besar terhadap usaha memperoleh kesempatan belajar. Pemakaian istilah Indonesia sebagai nama Perhimpunan Indonesia memberikan motivasi dalam munculnya kesadaran nasional. menentukan pemihakan pada rakyatnya serta kecakapan merealisasi nilai-nilai tujuan atau ideologinya.

Kongres Pemuda 28 Oktober 1928 melahirkan Sumpah Pemuda yang secara materiil mengikat persatuan bangsa Indonesia . ada yang kooperasi (bekerjasama dengan Belanda). agama. muncul organisasi pergerakan dengan berbagai macam latar belakang. ada juga yang non kooperasi (tidak mau bekerjasama dengan Belanda. ada yang bersifat moderat dan ada yang radikal. wanita.perkembangannya. . pelajar. Ada yang berlatar belakang politik. pemuda. Dilihat dari strategi perjuangannya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful