TUGAS INDIVIDU

MAKALAH PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA

OLEH NUR AKSA 2332 X .3

SMK VETERAN RI 2011

BAB I PERGERAKAN NASIONAL INDOESIA
Kesadaran nasional adalah suatu sikap yang dimiliki suatu bangsa berkaitan dengan tanggung jawab hak dan kewajibannya. Kesadaran nasional ini tumbuh setelah memahami sejarah bangsanya. Dengan adanya kesadaran nasional akan mampu menumbuhkan semangat untuk bertindak menentang penjajahan. Salah satu wujud adanya kesadaran itu adalah pertumbuhan organisasi pergerakan nasional seperti BU, SI, Insulinde, Indische Partij, dan sebagainya. Disamping itu juga muncul strstegi perjuangan seperti melalui cara kooperasi, non koperasi. Bangsa Indonesia memperingati hari Kebangkitan Nasionalnya setiap tanggal 20 Mei. Hal ini mengingatkan kita akan lahirnya Budi Utomo pada tanggal 20 Mai 1908. Dari uraian berikut ini, kamu akan dapat memahami terbentuknya kesadaran nasional, identitas Indonesia dan perkembangan Pergerakan Kebangsaan Indonesia.

A. TERBENTUKNYA KESADARAN NASIONAL

1. Lahirnya kelompok intelektual

Sistem diskriminasi rasial terjadi dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat baik dalam bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan pendidikan. Sistem yang dikembangkan tersebut dikenal dengan Stelsel Kolonial. Masyarakat terbelah dalam beberapa strata yaitu orang Belanda asli/totok, Belanda Campuran, Timur Asing dan Bumi Putra (pribumi). Masyarakat pribumi ini masih memiliki tingkatan-tingkatan seperti golongan bangsawan, priyayi dan rakyat biasa. Dalam masalah pendidikanpun juga terjadi diskriminasi, karena sekolah untuk masyarakat Eropa, Timur Asing dan kelompok

bangsawan berbeda dengan sekolah untuk golongan pribumi. Untuk pribumi adalah sekolah kelas dua, yang hanya untuk kemampuan membaca dan menulis. Dengan demikian golongan pribumi akan tertinggal dalam bidang intelektual. Salah satu ciri masyarakat terjajah, adalah terbatasnya kaum cerdik pandai (intelektual). Jika ingin merubah semua itu tentunya bagaimana rakyat dapat memperoleh kesempatan belajar yang selama ini terjadi diskriminasi antara orang Belanda dengan kaum Bumi Putra. Dalam rangka mendapatkan kesempatan untuk memperoleh pendidikan dan pengajaran ternyata masih ada sekelompok masyarakat di Belanda yang peduli akan nasib rakyat Indonesia itu. Pada tahun 1898, dalam majalah de Gids, dia menulis artikel berjudul Een Ereschuld (Hutang Kehormatan atau Hutang Budi). Dijelaskannya bahwa Belanda banyak menyengsarakan rakyat Indonesia. Telah begitu besar kekayaan Indonesia mengalir ke Belanda (politik batig slof). Untuk itu, perlu ada pengembalian kepada bangsa Indonesia oleh pemerintah Belanda, karena itu merupakan suatu hutang. Terbatasnya kaum cerdik pandai oleh karena bidang pendidikan bukan menjadi prioritas Belanda. Pada masa VOC keinginan Belanda adalah bagaimana memperoleh kekayaan sebanyak-banyaknya. Itulah sebabnya diambil kebijakan monopoli perdagangan. Sistem Tanam Paksa yang dilakukan oleh Belanda ternyata membawa kesengsaraan yang luar biasa bagi rakyat Indonesia. Pelaksanaan sistem tanam paksa telah mengakibatkan rakyat Indonesia menderita. Namun karena desakan dari berbagai pihak terutama dari kalangan kaum liberal di negeri Belanda lahir kemudian politik etis. Kebijaksanaan yang diambil sebagai balas budi adalah dengan menerima konsep Th. C. Van Deventer yang dituangkan dalam trilogi, yang meliputi irigasi, emigrasi, dan edukasi. Di atas telah disebutkan, bahwa sistem pendidikan kolonial bersifat diskriminatif. Pada mulanya,

Hal itu terlihat dari munculnya semangat kebangsaan. Semua itu tidak terlepas dari munculnya para intelektual yang akhirnya menjadi pelopor pergerakan nasional.diperkenalkan Sekolah Kelas Dua untuk anak-anak pribumi dan Sekolah Kelas Satu untuk anak-anak pegawai negeri. kesadaran mereka justru tumbuh subur untuk menyusun kekuatan. dan Surjadi Suryaningrat. akan tetapi rasa kebangsaan rakyat Indonesia tidaklah luntur. orang-orang yang punya kedudukan dalam masyarakat. seperti dr. Sutomo. Namun demikian ternyata cara yang dilakukan Belanda ini tidak memperoleh sambutan dari rakyat Indonesia sehingga kebijakan ini tidak membawa hasil. Politik Asosiasi berkaitan dengan sikap damai dan menciptakan hubungan harmonis antara Barat (Belanda) dan Timur (Rakyat pribumi). Sejak Abad ke-20 dibuka sistem sekolah desa atau Volksschool yang lamanya tiga tahun. Walaupun sistem pendidikan Barat memperkenalkan sistem nilai Barat. sehingga politik Asosiasi justru menimbulkan hubungan yang paternalistik. Dengan Politik Asosiasi dan semboyan unifikasi. disediakan sekolah sambungan (Vervolgschool) selama dua tahun.Perkembangan sistem pendidikan itu sebenarnya menjadi bumerang bagi Belanda di Indonesia. Bagi yang akan melanjutkan. lebih kuat dan unggul. dr. Wahidin Sudirohusodo. Bagi golongan Eropa dan para bangsawan disediakan Sekolah Rendah. Muncullah tokoh-tokoh pergerakan nasional. yang kemudian menjadi sebuah gerakan. akan terjadi suatu proses pembelandaan terhadap rakyat Indonesia. tidak dapat dilepaskan dari adanya kemajuan dalam bidang pendidikan tersebut. yang kemudian menjelma menjadi organisasi modern. pemerintah Belanda mencanangkan Politik Asosiasi dengan semboyan unifikasi. Mereka berpandangan bahwa bangsa Belanda merasa superior. Melalui ilmu yang diperoleh di bangku sekolah. Untuk mendukung pelaksanaan Politik Etis. dan masyarakat golongan ³berpunya´. Belanda berperan sebagai Bapak dan Indonesia .

Normaal School. ada Pendidikan Tinggi Teknik (Koninklijk Instituut voor Hoger Technisch Ondewijs in Nederlandsch Indie). Namun demikian ternyata diskriminasi rasial menjadi salah satu hambatan masuk sekolah. Di atas telah dikatakan bahwa munculnya sistem pendidikan tidak dapat dipisahkan dengan politik etis. Setelah dilaksanakannya Politik Etis sebagai salah satu kebijakan pemerintah Hindia Belanda. Dalam perkembangannya pada tahun 1902 menjadi dokter Bumiputra (Inlandsch Arts). Dari sinilah mulai adanya perhatian terhadap perkembangan pendidikan mengingat salah satu dari Trilogi van Deventer secara . maka struktur pendidikan terdiri dari pendidikan dasar yang didalamnya ada ELS (Europese Legerschool) dan HIS (Holandsch Inlandschool) untuk keturunan Indonesia asli yang berada pada golongan atas. Sekolah Tinggi Hukum (Rechschool). AMS (Algemene Middelbare Aschool). NIAS dan GHS (Geneeskundige Hogeschool). banyak lembaga pendidikan mulai berdiri.sebagai anak yang masih harus dibina. Sedangkan untuk golongan Indonesia asli dari kelas bawah disediakan Sekolah Kelas Dua. Disamping itu juga ada beberapa sekolah kejuruan/keguruan seperti Kweek School. STOVIA. Timur Asing dan Bumiputra). Sekolah ini diberi nama STOVIA (School tot Opleiding van Indische Artsen) yang kemudian pada tahun 1913 diubah menjadi NIAS (Nederlandsch Indische Artsenschool). Dalam pendidikan tingkat menengah ada HBS (Hogere Burger School) MULO (Meer Uitegbreit Ondewijs). dan Sekolah Tinggi Kedokteran yang berkembang sejak dari Sekolah Dokter Jawa. Berkaitan dengan hal tersebut di atas. Pendidikan kesehatan (kedokteran tersebut di atas) yang sejak 2 Januari 1849 semula lahir sebagai Sekolah Dokter Jawa. Sistem pendidikan juga dikembangkan disesuaikan dengan status sosial masyarakat (Eropa. Untuk pendidikan tinggi. Untuk kelompok bumiputra masih diwarnai oleh status keturunan yang terdiri dari kelompok bangsawan kaum priyayi dn rakyat jelata. kemudian pda tahun 1875 diubah menjadi Ahli Kesehatan Bumiputra (Inlandsch Geneeskundige).

amat penting karena dapat menarik pembaca dari kelompok Bumi Putra. Sebagai contoh. Komunikasi sangat bermanfaat dalam upaya mengkoordinasikan perjuangan. setelah Budi Utomo didirikan pada tanggal 20 Mei . Ketajaman ³pena´ pers itu dapat memberikan motivasi pada para pejuang. Salah satu sarana yang dapat dipergunakan untuk mengkomunikasikan perjuangan itu adalah melalui pers. Secara umum. peranan lulusan sekolah Belanda memiliki posisi yang sangat penting. Hal ini terbukti dengan kehadirannya sebagai pelopor dalam pergerakan nasional dengan mendirikan organisasi seperti studie Fond maupun Budi Utomo. Oleh karena itu. Pers yang berbahasa Melayu. sebab bagaimanapun sebuah terbitan pasti memiliki ³warna´ dan nuansa yang subjektif. menjadi alat pendidikan. pers dapat berfungsi sebgai alat perjuangan bangsa. Keberadaan pers yang berbahasa Melayu merupakan ancaman bagi pers Belanda atau pers Tionghoa. sebagai lembaga pengawasan dan juga sebagai upaya untuk penggalangan opini umum. kedudukan pers amat penting. pemerintah Belanda juga menerbitkan pers berbahasa Melayu. khususnya pada masa pergerakan nasional adalah bagaimana mengkomunikasikan perjuangan itu pada pihak lain. 2. Dengan demikian. dalam usaha untuk menarik pembaca. alat penyalur aspirasi. Jika dikaitkan dengan lahirnya pergerkan nasional.eksplisit menyebutkan mengenai edukasi. Oleh karena itu. pers dapat berfungsi sebagai alat propaganda demi kepentingan bangsa Indonesia. Bagi bangsa Indonesia pada masa pergerakan nasional itu. Pers mampu memberikan sumbangan terhadap timbulnya kesadaran bangsa Indonesia. pers harus mampu memeperjuangkan objektivitas. Peranan Pers Dalam Pergerakan Nasional Salah satu hal mendasar yang dialami oleh para pejuang. Kurangnya komunikasi ini dapat memberikan dampak negatif dalam sebuah perjuangan. dalam perjuangan bangsa Indonesia.

Memperingati 100 tahun bebasnya negara ini dari kekuasaan Perancis mendapatkan reaksi yang amat keras. atau nation (Inggris) yang berarti bangsa. Jong Batak. Jong Sumatranen Bond. dan sebagainya. Hal itu terlihat dari pemuatan tulisan Suwardi Surjaningrat dalam surat kabar de¶ Express (surat kabar yang dimiliki Indische Partij). PPPI (Perhimpunan Pelajar. Penerbitan tersebut memberikan sumbangan besar dalam mengkomunikasikan perjuangan bangsa Indonesia di luar negeri.1908. Orang yang bersifat nasionalis adalah orang yang mencintai bangsa dan tanah airnya. Budi Utomo (BU) . seperti lahirnya Pasundan. Hal yang sama juga dilakukan oleh majalah Jong Indie. MUNCULNYA ORGANISASI PERGERAKAN NASIONAL Nasionalisme jika dilihat dari aspek bahasa.Pelajar Indonesia). Jong Islamienten Bond. Jong Selebes. Ini terbukti dari seringnya Perhimpunan Indonesia mengikuti pertemuan internasional. Semua organisasi tersebut mendorong timbulnya kesadaran nasional bangsa Indonesia. Nasionalisme adalah faham yang berkaitan denga kecintaan terhadap tanah air. memiliki akar kata Natie (Belanda). Jong Ambon. Di luar negeri pun (negeri Belanda) Perhimpunan Indonesia menerbitkan Indonesia Merdeka. B. 1. Kepanduan. Kehadiran Jong Java mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. Timorees ver Bond. surat edaran yang berkaitan dengan pendirian BU itu dimuat dalam Surat Khabar De Locomotif dan Bataviaasch Nieuwsblad. Peranan pers tidak terbatas pada terbitan di Hindia Belanda. Pemuatan surat edaran pendirian Budi Utomo itu memberikan nilai positif karena masyarakat segera tahu sesuatu telah terjadi. Jong Minahasa.

khususnya. Mas Ngabehi Wahidin Sudiro Husodo. Tujuan tersebut adalah sebagai berikut: a. Pada awalnya. Memajukan kebudayaan dan menjunjung tinggi cita-cita kemanusiaan dalam upaya mencapai kehidupan yang layak. Organisasi yang baru berdiri itu menentukan keanggotaannya. b. diupayakan pengumpulan dana untuk memajukan pendidikan di Indonesia. Dalam tahun 1906 dan 1907 mulai mengadakan kampanye di kalangn priyayi di pulau Jawa. para mahasiswa STOVIA memproklamasikan berdirinya Budi Utomo. seorang mahasiswa STOVIA Jakarta. ternyata mempengaruhi jiwa Sutomo.Budi Utomo sebagai pelopor Pergerakan Nasional Indonesia memiliki semboyan hendak meningkatkan martabat rakyat. Usaha Wahidin Sudiro Husodo tersebut. Budi Utomo bukanlah organisasi politik. Pada tanggal 20 Mei 1908. dari golongan terpelajar (intelektual). . dan d. Mendirikan badan wakaf yang akan mengumpulkan dana untuk kepentingan belanja anakanak sekolah. didirikan Studie Fond. Di bawah pimpinan Wahidin Sudirohusodo. Mengadakan perbaikan pelajaran di sekolah-sekolah. Cita-cita luhur itu ternyata kurang memperoleh dukungan. Hal itu dapat dilihat dari tujuan yang ingin dicapainya. Untuk merealisasikan tujuan tersebut. c. seorang dokter di Yogyakarta dan termasuk golongan priyayi rendahan. Mengupayakan hubungan kekeluargaan atas segenap bangsa Bumi Putera. Sutomo ditunjuk sebagai ketuanya. Pada kesempatan itu. dari golongan priyayi. Studie ini merupakan badan yang bertujuan mengumpulkan dana untuk memberikankesempatan yang lebih luas kepada bangsa Indonesia dalam memperoleh pendidikan dan pengajaran di sekolah.

Tirtokusumo. Karena itu. Budi Utomo merupakan pelopor organisasi moderen.A. Sebagai bupati. ia diharapkan dapat memberikan dampak positif dalam menggalang keanggotaan Budi Utomo. Djojosubroto. kelahiran Budi Utomo diperingati sebagai Hari Kebangkitan . R. Organissi ini menjadi model bagi gerakan berikutnya. Dalam kongres yang dihadiri delapan cabang tersebut. walaupuin dipilihnya karena ditunjuk oleh Gubernur Jenderal. dan Tjipto Mangunkusumo. Oleh karena ketuanya seorang bupati. ialah untuk lebih memberikan kekuatan pada Budi Utomo. Walaupun ruang lingkup kegiatan Budi Utomo terbatas pada golongan terpelajar dan wilayahnya meliputi Jawa. seorang bupati. dihasilkan susunan pengurus sebagai berikut: Ketua : Raden Tumenggung Aryo Tirtokusumo (Bupati Karanganyar) Wakil Ketua : Wahidin Sudiro Husodo Sekretaris I : Mas Ngabei Dwidjosewojo Sekretaris II : Raden Sostrosugondo Bendahara : Raden Mas Panji Gondoatmodjo Komisaris : Raden Mas Arjo Surdiputro. oleh Bangsa Indonesia.M. R. Budi Utomo memilih garis perjuangan kooperasi.T.Budi Utomo mengadakan Kongres pertama di Yogyakarta. Panji Gondosumarjo. pada tanggal 3 Oktober sampai dengan 5 Oktober 1908. artinya bersedia bekerjasama dengan Pemerintah Kolonial Belanda. akan tetapi Budi Utomo menjadi tonggak awal kebangkitan nasional. Madura dan Bali. Terpilihnya R.

dan d. pada tahun 1912. ada keinginan agar SDI menjelma menjadi organisasi massa. Sarekat Dagang Islam diubah menjadi Sarekat Islam (SI). Memberi bantuan kepada para anggotanya yang mengalami kesukaran. Sarekat Islam berkembang dengan pesat karena . Samanhudi dengan maksud untuk memajukan perdagangan di bawah panji-panji Islam. Oleh karena itu. para pengrajin batik yang ada di Solo sangat dirugikan. Memajukan pengajaran dan mempercepat naiknya derajat Bangsa Bumi Putra. SDI juga memiliki tujuan seperti yang terumus dalam anggaran dasarnya sebagai berikut. Mengembangkan jiwa berdagang. Sarekat Islam menjadi organisasi yang terbuka sehingga memungkinkan untuk menjangkau keanggotaan yang lebih banyak karena Islam menjadi identitas pribumi. Menggalang persatuan umat Islam khususnya dalam memajukan kehidupan Agama Islam. Dengan sistem monopoli yang dilakukan oleh para pedagang Tionghoa itu.Nasional. Kelahiran SDI didorong dengan adanya keinginan untuk bersaing dengan pedagang Tionghoa dalam monopoli perdagangan batik di Solo. 2. Untuk itu. Dengan perubahan itu. a. c. Itu merupakan penghalang bagi upaya SDI untuk menjangkau keanggotaan yang lebih luas. Ruang lingkup keanggotaan SDI terbatas (hanya pedagang yang beragama Islam). terutama dalam penentuan harga. tanggal 16 Desember 1959. b. Sarekat Islam (SI) Semula. Keputusan tersebut tertuang dalam Keputusan Presiden Republik Indonesia. organisasi ini bernama Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1911 oleh Haji Samanhudi. SDI didirikan di Kota Solo oleh H. Nomor 31.

Dalam rangka memantapkan keberadaan Sarekat Islam. yang ada di Negeri Belanda. Agus Salim adalah seorang yang agamis (religius). Dalam Kongres Sarekat Islam. tahun 1921. Pelopor berdirinya organisasi ini adalah Sultan Kasayangan seorang mahasiswa dan Noto Suroto seorang penyair dari Jogjakarta. Keinginan tersebut. mendirikan organisasi yang diberi nama Indische Vereniging. Perhimpunan Indonesia Orang-orang Indonesia yang ada di Negeri Belanda pada tahun 1908. 3. Tujuan yang dirumuskan oleh organisasi ini adalah memajukan kepentingan bersama atas orang-orang yang berasal dari Indonesia. dan Muhammad Hatta sangat menguntungkan . Tidak diperkenankan adanya keanggotaan rangkap maupun jabatan rangkap antara SI dengan oraganisasi lain. diganti namanya menjadi Perhimpunan Indonesia. Kedatangan tokoh-tokoh pergerakan nasional ke Negeri Belanda seperti Tjipto Mangunkusumo dan Suwardi Suryaningrat. dilakukan disiplin partai. Hal ini menjadi penting karena mulai digunakan kata Indonesia sebagai upaya menunjukkan identitas kita. sehingga terjadi perpecahan diberbagai daerah. dan sejak itu nama perkumpulan ini menggunakan istilah ³Indonesia´. Karena itu. Indische Vereniging. ternyata ditolak oleh Belanda. sedangkan Semaun seorang sosialis (bahkan komunis). ada upaya untuk mendapatkan badan hukum dari Pemerintah Kolonial Belanda.Agama Islam menjadi motivasinya. Perkembangan Sarekat Islam amat mengkhawatirkan Belanda. Sarekat Islam mengajukan badan hukum. Perpecahan semula terjadi antara Agus Salim dan Abdul Muis dengan Semaun. Kedua tokoh itu memiliki pandangan yang bertolak belakang. pada tahun 1925. Dalam perkembangannya. baik yang pribumi maupun nonpribumi. yang memperoleh badan hukum justru Sarekat Islam lokal.

Keberadaan PI dalam sejarah Pergerakan Nasional memiliki arti penting mengingat organisasi itu juga membuka keanggotaannya untuk semua mahasiswa yang ada di Hindia Belanda. Tujuan yang ingin dicapai oleh Indische Partij adalah membangun patriotisme sesama ³Indiers´ terhadap tanah air yang memberi lapangan hidup kepada mereka.E. Tujuannya adalah bekerja sama atas dasar persamaan ketatanegaraan dalam memajukan tanah air. yaitu majalah Hindia Putra. aktivitas Perhimpunan Indonesia semakin meluas. sehingga mereka dapat mengomunikasikan perjuangan Bangsa Indonesia kepada dunia internasional. seperti konferensi internasional yang diadakan di Paris dan Belgia. Dalam upaya mempertahankan keberadaannya sebagai organisasi. Dengan semboyan Indie voor Indiers yang artinya Indonesia untuk Bangsa Indonesia. Melalui media ini perjuangan dan cita-cita Bangsa Indonesia disampaikan kepada pihak lain.F. Perjuangannya bersifat non-cooperasi dan self help. dan seorang keturunan Belanda yaitu E. 4. Perhimpunan Indonesia banyak mengikuti pertemuan internasional. Douwes Dekker. Akan tetapi usaha itu gagal karena pemerintah Hindia Belanda dengan segala cara selalu melarang berdirinya organisasi yang dianggap membahayakan. organisasi itu berusaha . Indische Partij (IP) Indische Partai didirikan pada tanggal 2 Desember 1912 sebagai organisasi politik didirikan oleh Tjipto Mangunkusumo. Pendirian Indische Partij juga dimaksudkan untuk menggantikan Indische Bond yang merupakan organisasi orang-orang Indo dan Eropa di Indonesia. para pemimpinnya berupaya agar mendapatkan pengakuan dari pemerintah Hindia Belanda. Untuk lebih menunjukkan sifat keIndonesiaannya.perkembangan Perhimpunan Indonesia. Pada masa kepemimpinan Muhammad Hatta. Suwardi Surjaningrat. nama Hindia Putra diganti menjadi Indonesia Merdeka. PI memiliki media.

Dalam perkembangannya. Sudjadi. pada tanggal 20 Mei 1920. Rapat pendirian PNI.membangkitkan semangat cinta tanah air walaupun tanpa badan hukum. dan Jawa Timur. Bergsma (Sekretaris) dan anggota pengurus yang terdiri dari Baars. Sumatera disusul tindakan kekerasan di Jawa Barat. Pengurusnya ialah Semaun (Ketua). 5. Akibatnya para pemimpinnya ditangkap dan diasingkan ke negeri Belanda. yaitu suatu kelompok studi para mahasiswa di Bandung. Kelahiran PNI tidak terlepas dari peranan Algemeen Studie Club. Partai Nasional Indonesi (PNI) Partai Nasional Indonesia (PNI) lahir di Bandung pada tanggal 4 Juli 1927. yang dibuang ke Digul dan Tanah Merah. semula. dihadiri oleh Ir. Soekarno. Sugono. Karena gerakannya yang radikal. dan H. Tokoh yang ada di belakang pendirian PKI adalah Sneevlit. Partai Komunis Indonesia (PKI) secara resmi berdiri tanggal 23 Mei 1920. Setelah itu. Jawa Tengah. para pemimpinnya mendapatkan kesulitan dalam melakukan aktivitas organisasi. Dekker sebagai bendahara. diubah lagi menjadi Partai Komunis Indonesia (PKI). ISDV. organisasi itu dianggap berbahaya. Indische Social Democratische Vereniging (ISDV) Para pegawai Belanda di Indonesia. . seorang pegawai Belanda yang dikirim ke Indonesia. Darsono (Wakil Ketua).W. Pada tanggal 13 November 1926. Akibatnya. mendirikan Indische Social Democratische Veregining (ISDV). Polemik itu terjadi setelah tulisaannya itu diterjemahkan dalam bahasa Melayu/Indonesia. 6. Lebihlebih setelah terjadi polemik Suwardi Surjaningrat dengan pemerintah Belanda dalam artikelnya ³Als ik een Nederlanders was´ yang dimuat dalam de¶Express. Banyak penangkapan terhadap tokoh perjuangan. dr. Tjipto Mangunkusumo. PKI mengadakan pemberontakan di Banten. diubah menjadi Partai Komunis Hindia.

Garis perjuangan PNI adalah noncooperative. Penangkapan terhadap tokoh PNI merupakan pukulan berat sehingga menggoyahkan kehidupan partai tersebut. dalam mewujudkannya kemudian didirikan sekolahsekolah. dan memajukan pelajaran nasional. artinya tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial Belanda. diambil keputusan bahwa PNI dibubarkan. Iskaq Tjokrohadisurjo. bank nasional. Susunan pengurusnya adalah sebagai berikut: Ketua/Pemuka : Ir. Dalam sidang tersebut. Gatot Mangkuprodjo. terbentuklah susunan pengurus yang disahkan dalam kongres PNI pertama di Surabaya tanggal 27 sampai 30 Mei 1928. Pada rapat pendirian tersebut. Iskaq Tjokrohadisurjo Anggota : dr. Markum Sumodiredjo. memajukan perekonomian nasional. Soekarno. para tokoh PNI kemudian ditangkap pada tahun 1930. Soekarno Sekretaris/Bendahara : Mr. Akibatnya. Soenarjo Ir. . Anwari Dalam Kongres tersebut juga mengesahkan program kerja yang meliputi bidang politik untuk mencapai Indonesia merdeka. Oleh karena itu. Sartono Mr. poliklinikpoliklinik. Dalam suatu kongres luar biasa di Jakarta tanggal 25 April 1931. Soenarjo. dan Supriadinata ditangkap dan dajatuhi hukuman oleh pengadilan Bandung. Budiarto dan Mr.Mr. Soekarno menulis pembelaan deangan judul Indonesia Menggugat. dan perkumpulan koperasi. Karena ketatnya pengawasan politik oleh pihak kolonial Belanda. Mr. Samsi Mr.

PPPKI mengadakan rapat tahun 1930 karena terjadinya penangkapan terhadap para pemimpin Frond Nasional yang diharapakan dapat memberikan bantuan terhadap keluarga yang ditinggalkan karena masuk penjara Belanda. Pasundan. Kesepakatan itu terjadi dalam rapat tanggal 17 sampai 18 Desember 1927. Sartono kemudian mendirikan Partindo sedangkan Moh.Pembubaran PNI ini membawa perpecahan pada para pendukungnya. Hatta dan Sutan Syahrir mendirikan PNI Baru (Pendidikan Nasional Indonesia). BU. Kaum Betawi. Tujuan yang ingin dicapai dari federasi ini adalah kesatuan aksi dalam menghadapi imperialisme Belanda. Indonesische Studie Club. b. Dalam kongres itu diusahakan peredaan ketegangan diantara organisasi-organisasi politik yang ada di Indonesia. Sumatransche Bond. mampu mengordinasikan gerakan yang ada. PPPKI ikut menghadiri Kongres Indonesia Raya tahun 1932. 8. c. 7. Upaya PPPKI yang memberikan sumbangan terhadap perjuangan Bangsa Indonesia adalah sebagai berikut: a. Gabungan Politik Indonesia (GAPI) . PPPKI mendirikan badan yang bertugas memberikan bantuan terhadap pembebasan pelajar di negeri Belanda. Sebagai suatu federasi dari gerakan kebangsaan PPPKI. Permufakatan Perhimpunan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI) Pendirian PPPKI atas usul PNI bersama-sama Sarekat Islam. baik yang radikal maupun yang maderat. dan Algmeen Studie Club.

GAPI mengeluarkan pernyataan yang dikenal dengan nama Manifesto GAPI yang isinya menyerukan kepada semua pihak untuk waspada terhadap bahaya fisis. Gerindro. sebuah federasi baru. Untuk pertama kalinya. Husni Tamrin. Karena itulah. b. PII. GAPI dipimpin oleh M. dan c. PSII. Semboyan yang dikumandangkan dalam konferensi pertamanya tanggal 4 Juli 1939 adalah Indonesia berparlemen. Indonesische Studie Club Surabaya yang dipimpin oleh dr.H. dan Abikusno Tjokrosujono. Amir Syarifuddin. Di dalam anggaran dasarnya. GAPI mencantumkan hak untuk menentukan sendiri. 9.TekananPemerintahan Kolonial Belanda mengakibatkan PPPKI sebagai suatu federasi tidak dapat menjalankan fungsinya. dan Partai Katolik. sikap pemerintah kolonial Belanda yang kurang memperhatikan kepentingan Bangsa Indonesia. Partai Indonesia Raya (Parindra) Adanya tekanan terhadap organisasi politik non cooperative oleh pemerintah kolonial Belanda. kegagalan Petisi Sutardjo. Yang menjadi anggotanya adalah Parindra. kegentingan nasional akibat timbulnya bahaya fasis. Oleh karena itu. menyebabkan Studie Club mulai memfungsikan dirinya dalam membina kader-kader bangsa. Pasundan. dan persatuan aksi seluruh pergerakan Indonesia. Diubahlah Indonesische Studie Club . Yang menjadi latar belakang berdirinya GAPI adalah: a. persatuan nasional. Persatuan Minahasa. didirikan GAPI. Sutomo mulai mengembangkan pengaruhnya di kalangan masyarakat. dalam rapat pendirian Concentrasi Nasional yang diadakan tanggal 21 Mei 1939 di Batavia.

para pemuda selalu ingin menggalang kekuatan yang merupakan pencerminan aktivitas para pemuda. budi. Kadarman. dan Lombok. Jong Ambon. Kepanduan. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. Pada tanggal 7 Maret 1915. pada kongres di Solo tanggal 12 Juli 1918. Oleh karena itu. dan Sunardi mendirikan organisasi kepemudaan yang keanggotaannya terdiri dari anak sekolah menengah di Jawa dan Madura. Perkumpulan itu diberi nama Trikoro Dharmo. Satiman Wirjosandjojo. di Jakarta. Jong Selebes. juga terdapat organisasi wanita seperti Puteri . Tujuan perkumpulan ini adalah mencapai Jawa Raya dengan cara memperkokoh rasa persatuan antar pemuda Jawa. Cara yang harus ditempuh untuk mewujudkan tujuan itu adalah mempererat perasatuan.menjadi Persatuan Bangsa Indonesia (PBI) pada tahun 1931. Kehadiran Jong Java ini mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. Tujuan yang ingin dicapai ialah mendidik para anggota supaya kelak dapat memberikan tenaganya untuk membangun Jawa Raya. Di samping gerakangerakan pemuda. Trikoro Dharmo artinya tiga tujuan mulia yang meliputi: sakti. SUMPAH PEMUDA DAN TERBENTUKNYA IDENTITAS BANGSA Peranan pemuda dalam pergerakan nasional dimulai sejak berdirinya Budi Utomo tanggal 20 Mei 1908. Timorees ver Bond. C. PBI merupakan salah satu cikal bakal dari Parindra. organisasi itu lebih banyak diikuti oleh golongan tua. R. Jong Sumatranen Bond. dan bakti. Dalam rangka untuk mewujudkan persatuan. Dalam perjuangannya. seperti lahirnya Pasundan. Trikoro Dharmo diubah menjadi Jong Java. dan sebagainya. para pemuda seperti dr. Sunda. Jong Minahasa. Jong Batak. Jong Java tidak melibatkan diri dalam masalah politik. Bali. Dalam perkembangan selanjutnya. PPPI (Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia). Jong Islamienten Bond. Madura. menambah pengetahuan anggota serta berusaha menimbulkan rasa cinta pada budaya sendiri.

3. Kongres yang mengambil keputusan untuk mengadakan fusi dan berbagai perkumpulan pemuda itu akhirnya melahirkan suatu momentum yang berupa Sumpah Pemuda yang rinciannya sebagai berikut: PERTAMA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH SATOE. Kongres Pemuda Pertama dilaksanakan mulai tanggal 30 April 1926 sampai dengan 2 Mei 1926 di Jakarta. Atas inisisatif PPPI. Pada tanggal 31 Agustus 1926. pada tanggal 27-28 Oktober 1928. 2. Wanita Sarekat Ambon. Keberadaan organisasi yang bersifat kedaerahan itu melahirkan keinginan untuk menciptakan wadah tunggal pemuda Indonesia. ada upaya untuk membentuk wadah federasi dari organisasi pemuda Indonesia. BANGSA INDONESIA . disahkan perhimpunan baru yang bernama Jong Indonesia. dan Organisasi Wanita Taman Siswa. dilaksanakan Kongres Pemuda Indonesia II yang tujuannya: 1. Melahirkan cita-cita semua perkumpulan pemuda-pemuda Indonesia. Aisijah. Oleh karena itu. Membicarakan beberapa masalah pergerakan pemuda Indonesia. TANAH INDONESIA KEDUA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE. Memperkuat kesadaran kebangsaan Indonesia dan memperteguh persatuan Indonesia. Tujuan yang ingin dicapai dalam Kongres Pemuda I ini adalah menanamkan semangat kerja sama antar perkumpulan pemuda di Indonesia.Indonesia. Perjuangan untuk menyatukan kehendak para pemuda akhirnya menjadi kenyataan.

. dan Organisasi Wanita Taman Siswa. Aisiyah (bagian wanita Muhammadiyah). pada saat itu diperkenalkan ³Lagu Kebangsaan Indonesia Raya´ yang diciptakan oleh Wage Rudolf Supratman danpengibaran bendera ³Pusaka´ Sang Merah Putih. golongan. kehadiran Indonesia Moeda merupakan pelopor dalam upaya secara nyata untuk mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa. Tekad untuk persatuan itu akhirnya menjadi kenyataan setelah tanggal 31 Desember 1930 dalam Konferensi Pemuda di Solo terbentuk ³Indonesia Moeda´. BAHASA INDONESIA Keputusan yang kemudian disebut Sumpah Pemuda oleh Bangsa Indonesia tersebut diperingati tiap tahun sebagai ³Hari Sumpah Pemuda´ dan sekaligus ³Hari Pemuda Indonesia´. Wanita Serikat Ambon. Walaupun telah menghasilkan Sumpah Pemuda. maupun kedaerahan.KETIGA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE MENJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN. Hal tersebut memberikan bukti bahwa para pemuda kita lebih mengutamakan persatuan dan kepentingan bangsa daripada kepentingan pribadi. Selain mengucapkan sumpah. Disamping gerakan pemuda. dengan tercetusnya Sumpah Pemuda itu. para pemuda belum mampu menciptakan fusi wadah bagi para pemuda Indonesia. Dengan demikian. gerakan wanita juga tidak tinggal diam. Hal ini nampak dari berdirinya Putri Indonesia. telah memberikan bukti atas ketegasan konsepsi perjuangan bangsa Indonesia yang bersatu dan berdaulat. Walaupun demikian.

Keanggotaan organisasi hanya meliputi suku Jawa dan Madura kemudian ditambah Bali karena dianggap mempunyai kebudayaan yang sama. dr. a.1. Pan Islamisme ORGANISASI PENDORONG DAN FAKTOR PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA 1. b. Jepang. Goenawan Mangoenkoesoemo. Boedi Oetomo (BO) Berdiri pada tanggal 20 Mei 1908 di Yogyakarta. Majapahit & Kerajaan Islam c. dr. Diskriminasi (Membedakan warna kulit) yang dilakukan oleh Pemerintah Kolonial Pax Neerlandica (Kesatuan Hindia Belanda) yang menimbulkan rasa senasib sepenanggungan 2. Keanggotaan hanya meliputi kaum . Sosialisme. e. dr. Turki. Faktor Luar Negeri Kemenangan Jepang terhadap Rusia dalam Perang Jepang-Rusia tahun 1905 Pengaruh pergerakan kemerdekaan bangsa lain seperti Cina. Faktor Dalam Negeri Penderitaan bangsa Indonesia akibat penjajahan Kenangan akan kejayaan masa lalu seperti kejayaan Kerajaan Sriwijaya. Philipina. Tjipto Mangoenkoesoemo. dan lainlain. Nasionalisme. India. b. Soetomo. Pengaruh pendidikan akibat Politik Etis/Etika (Balas Budi) yang melahirkan kaum cendekiawan d. Pendirinya adalah para mahasiswa STOVIA (Sekolah Kedokteran Jawa di Jakarta) yang dipelopori dr. dan lain-lain c. Munculnya paham baru dr Eropa & Asia seperti Liberalisme. a. Wahidin Soedirohoesodo.

Suatu keputusan politik pemerintah RI yang masih menimbulkan perdebatan di kalangan bangsa Indonesia karena organisasi ini sebenarnya mendukung penjajahan Belanda. Pada awal berdirinya Boedi Oetomo bergerak di bidang pendidikan dan sosial budaya dan baru berpolitik pada tahun 1915. tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka. anti agama bahkan tidak ikut serta mengantarkan kemerdekaan Indonesia karena organisasi BO bubar pada tahun 1935. SI bersifat nasionalis. Boedi Oetomo dalam perjuangannya kemudian melebur dalam PPPKI (Permufakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia) selanjutnya melebur dalam PBI (Persatuan Bangsa Indonesia) yang berubah namanya menjadi Parindra (Partai Indonesia Raya). Organisasi Boedi Oetomo ditetapkan sebagai organisasi modern pertama di Indonesia dan merupakan tonggak awal kebangkitan nasional Indonesia. Pada tahun 1935 Boedi Oetomo secara resmi dibubarkan. Karena keanggotaan Syarikat dagang Islam terbatas hanya para pedagang saja maka pada tanggal 10 September 1912 diubah namanya menjadi Syarikat islam (SI) dengan pimpinan Haji Oesman Said Tjokroaminoto (HOS Tjokroaminoto).bangsawan/elit saja. Madura. ( anggotanya hanya orang Jawa. 2. dan Bali). Haluan perjuangan SI adalah anti imperialisme dan Kapitalisme. tidak nasionalis. Jawa Tengah tanggal 16 Oktober 1905 dengan nama awal Syarikat Dagang Islam yang dipimpin/didirikan oleh Haji Samanhudi. Syarikat Islam (SI) Berdiri di Solo. menentang penjajah Belanda dan . Latar belakang berdirinya SDI adalah sebagai perlawanan terhadap golongan pedagang Cina yang memonopoli bahan batik sedangkan tujuan berdirinya adalah memajukan perdagangan Indonesia yang berdasarkan Islam.

Walaupun demikian ternyata SI tidak dijadikan sebagai tonggak kebangkitan nasional tetapi jatuh kepada Boedi Oetomo yang tidak nasionalis.mencita-citakan Indonesia merdeka sehingga sangat berbeda jauh dengan Boedi Oetomo. Perlawanan SI ditujukan terhadap semua bentuk penindasan ataupun ketidakseimbangan sosial. yaitu : a) b) c) Aliran yang berpegang teguh kepada agama Islam Aliran yang lunak. dan Abdoel Moeis dan tetap berpegang teguh kepada dasar-dasar ke-Islam-an sesuai cita-cita semula. b.Keanggotaan SI yang bersifat terbuka membuat SI kemudian pecah. Adapun dua organisasi itu adalah : a. Haji Agoes Salim. SI yang bersifat terbuka mendapat dukungan rakyat Indonesia sehingga dalam waktu singkat menjadi organisasi yang besar. SI terbuka untuk umum dengan Islam sebagai landasan perjuangan organisasi. revolusioner. dan kooperatif terhadap Pemerintah Kolonial Belanda Aliran yang keras. Dalam tubuh SI terdapat tiga aliran yang berbeda. evolusioner. SI Putih Dipimpin oleh HOS Tjokroaminoto. SI Merah . dan non kooperatif SI akhirnya pecah menjadi dua setelah diadakan konggres ke-4 tahun 1921 untuk disiplin partai dan mempertahankan keberadaan SI. Pemerintah Kolonial Belanda tidak memberikan ijin SI menjadi badan hukum karena mencurigai dan khawatir terhadap organisasi yang besar ini walaupun terhadap SI-SI lokal ijin diberikan dengan mudah.

IP yang dengan tegas menyatakan diri sebagai . Hal tersebut mengkhawatirkan Pemerintah Kolonial Belanda sehingga permohonan IP untuk menjadi badan hukum tanggal 13 Maret 1913 ditolak. Tjipto Mangoenkoesoemo. Indische Partij (IP) Didirikan di Bandung pada tanggal 25 Desember 1912 oleh Tiga Serangkai. SI Merah nantinya berubah nama menjadi PKI (Partai Komunis Indonesia). Tujuan IP adalah untuk mempersiapkan kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka. yaitu dr. dan dr. Douwes Dekker. IP meruipakan partai politik pertama di Indonesia penentang politik Kolonialisme. Dengan kemajuan pergerakan nasional maka tujuan SI semakin tegas yaitu "Mencapai Kemerdekaan Nasional Berdasarkan Agama Islam". Cita-cita IP banyak disebarkan melalui surat kabar De Express. Kemajuan IP sangat luar biasa sehingga dalam waktu singkat IP telah mempunyai 30 cabang. Semboyan IP adalah Hindia for Hindia yang berarti Indonesia hanya diperuntukkan bagi orang yang menetap dan bertempat tinggal di Indonesia tanpa terkecuali.E. Soewardi Soerjaningrat (Ki Hajar Dewantoro). Sejak Konggres Yogyakarta tahun 1925 maka SI melaksanakan haluan non kooperasi tetapi tetap memperbolehkan anggotanya duduk dalam badan pemerintah dengan nama pribadi bukan organisasi. E. SI masuk ke dalam PPPKI dan tahun 1929 namanya diubah lagi menjadi PSII (Partai Syarikat Islam Indonesia).Dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka dan berhaluan Marxis. 3. Pada tahun 1923 nama CSI (Central Syarikat Islam) diubah namanya menjadi PSI (Partai Syarikat Islam) karena CSI dianggap menghalangi pertumbuhan gerakan SI.F.

dalam perkembangannya IP berganti nama menjadi Partai Insulinde. Dengan dibuangnya para tokoh IP maka kegiatan IP melemah. Karena kegiatannya yang merugikan Pemerintah Kolonial Belanda maka pada bulan Agustus 1913 ketiga pemimpin Indische Partij dijatuhi hukuman buang ke negara Belanda. lebih berbahaya daripada pemberontakan dan revolusi.F.E Douwes Dekker yang menyebutkan bahwa pemerintahan jajahan bukan pemerintahan tetapi kelaliman yang merupakan musuh kemakmuran rakyat yang paling berbahaya.partai politik dan mencita-citakan Indonesia merdeka dinyatakan sebagai partai terlarang oleh Pemerintah Kolonial Belanda. Tahun 1919 Partai Insulinde berganti nama lagi menjadi Partai Nasional Indische Partij (NIP). NIP dalam perkembangannya hanya berpengaruh terhadap kalangan terpelajar dan kurang berpengaruh terhadap rakyat seperti halnya Indische Partij. Walaupun dinyatakan sebagai partai terlarang dalam prakteknya IP masih mengadakan propaganda untuk menyebarluaskan gagasannya contohnya tulisan Soewardi Soerjaningrat yang berjudul Als Ih Een Nederlander Was ( Seandainya Aku Seorang Belanda ) yang mengkritik perayaan kemerdekaan Belanda yang ke-100 dari penjajahan Perancis dengan menarik biaya dari masyarakat bumiputera yang masih dijajah Belanda dan kritik tajam E. .

Moehammadijah ( Muhammadiyah ) Didirikan oleh Haji Ahmad Dahlan pada tanggal 18 November 1912 di Yogyakarta. dan mempermasalahkan kemodernan dan kekolotan pelaksanaan ajaran Agama Islam. c. Selain kelompok Islam tradisional. Bid'ah. b. Usaha Muhammadiyah ini nantinya mendapatkan perlawanan dari kelompok Islam tradisional yang tidak setuju dengan cara-cara Muhammadiyah memperjuangkan citacitanya. Churafat ) yang berkembang di dalam masyarakat Indonesia. kelompok nasionalis juga kurang simpati kepada Muhammadiyah karena organisasi ini tidak mau bergerak dalam bidang politik. yaitu dengan mendirikan Nahdlatul Ulama (NU) yang berarti kebangkitan ulama pada tahun 1926.4. Memberi pengertian tentang ilmu agama yang benar Pengarahan hidup menurut ajaran Agama Islam Memajukan pengajaran modern berdasarkan agama Islam . Adapun tujuan didirikannya Muhammadiyah adalah : a. mau menerima bantuan Belanda. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam modern yang kiprahnya dipengaruhi oleh gerakan Wahabi di Arab Saudi yang bercita-cita untuk memurnikan Islam seperti pada jaman Nabi Muhammad SAW masih hidup atau dengan kata lain berusaha memberantas TBC ( Takhayul.

dan keagamaan dan cara kerjanya meniru cara kerja Misi (Penyebar Kristen Protestan) dan Zending (Penyebar Kristen Katholik). mendirikan dan mengembangkan Masjid.Tujuan Muhammadiyah diatas berusaha dicapai dengan cara mendirikan dan mengembangkan sekolah-sekolah berdasarkan Islam. 2. sosial. 3. Bidang Pengajaran Memberantas buta huruf dan mendirikan sekolah-sekolah Bidang Sosial EkonomiMendirikan Bank Islam Bidang Kesehatan Mendirikan Rumah Sakit dengan nama PKO / PKU (Panti kesehatan Umat) 4. PENGERTIAN DAN LATAR BELAKANG LAHIRNYA PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA . dan mengembangkan ilmu agama. Muhammadiyah merupakan organisasi yang tidak bersifat politik tetapi lebih meninitikberatkan pada kegiatan pendidikan. Kegiatan Muhammadiyah yang sangat menonjol adalah : 1. Organisasi Muhamamadiyah sampai sekarang masih eksis dan berkembang pesat sehingga memberikan kontribusi yang tidak sedikit bagi kemajuan bangsa Indonesia. Bidang keagamaan Menyingkirkan tradisi kuno yang bersifat Animisme dan Dinamisme untuk memurnikan agama Islam Kegiatan Muhammadiyah juga sudah memperhatikan pendidikan wanita yang diberi nma Aisyiah dan kelompok pemudanya disebut Hisbul Wathon (HW) yang juga merupakan gerakan kepanduan.

Indonesia Nama "Indonesia" yang digunakan berfungsi sebagai simbolis di dalam sejarah pergerakan nasional dan dengan makin majunya pergerakan nasional. dan sebagainya. sosial. budaya dan kultural dengan tujuan yang sama. maka sebutan "Indonesia" merupakan keharusan. a. bahasa. b. Berdasarkan keterangan tersebut dapat dimengerti bahwa sejarah . dasar dan. Pergerakan Maksud dari "pergerakan" di sini meliputi segala macam aksi dengan mengggunakan "organisasi modern" untuk menentang penjajahan dan mencapai kemerdekaan. seperti ekonomi. tujuan yang ingin dicapai. kultural. yakni melawan penjajahan untuk digantikan dengan kekuasaan yang dipegang oleh bangsa Indonesia sendiri. politik. yakni semua aksi dengan organisasi modern yang mencakup semua aspek kehidupan. Nasional Istilah "nasional" menunjuk sifat dari pergerakan. c. Dengan organisasi ini menunjuk bahwa aksi tersebut disusun secara teratur dalam arti ada pemimpinnya. Penggunaan organisasi modern ini menunjukkan adanya perbedaan dengan upaya melawan penjajah sebelum tahun 1908.Pergerakan nasional Indonesia mempunyai pengertian sebagai berikut. anggota. Istilah ´nasional´ dalam hal ini oleh Sartono Kartodirdjo (1990) diartikan sebagai kata sifat dari suatu "nation" yang menunjukkan kumpulan individu-individu yang disatukan oleh ikatan politik.

seperti berikut. bukan secara tiba-tiba. sosial. Nasionalisme tersebut masih bersifat kedaerahan. Sejarah pergerakan nasional yang dimulai dari berdirinya Budi Utomo (BU) sampai dengan tercapainya kemerdekaan 1945 dapat dibagi menjadi beberapa masa. ditandai dengan berdirinya Partai Komunis Indonesia (PKI). Partai Nasional Indonesia (PNI) dan Perhimpunan Indonesia (IP). 3. Nasionalisme yang bersifat menyeluruh dan meliputi semua wilayah Nusantara baru muncul sekitar awal abad XX. Petisi Sutardjo.pergerakan nasional adalah bagian dari sejarah Indonesia yang meliputi periode sekitar 40 tahun yang dimulai sejak lahirnya Budi Utomo ( BU) sebagai organisasi nasional yang pertama sampai dengan terbentuknya bangsa Indonesia 1945 yang ditandai oleh Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Masa Bertahan. dan Indische Partij (IP). ditandai dengan berdirinya Fraksi Nasional. Masa Radikal. 1. dan religius dan di antara faktor-faktor itu saling terjadiinterelasi. baik faktor intern maupun faktor ekstern. Lahirnya nasionalisme bangsa Indonesia didorong oleh dua faktor. 2. Sejarah pergerakan di tanah air banyak didominasi oleh para mahasiswa dan pemuda yang memiliki watak kaum muda yaitu menginginkan perubahan. dan Gabungan Politik Indonesia (GAPI). yang ditandai dengan berdirinya oraginisasi seperti Budi Utomo (BU). kultural. belum bersifat nasional. Tidak dapat dipungkiri bahwa sejarah pergerakan nasional sebagai fenomena historis adalah hasil dari perkembangan faktor ekonomi. Perasaan akan timbulnya nasionalisme bangsa Indonesia telah tumbuh sejak lama. Sarekat Islam (SI). politik. Mulai dari revolusi . Masa Awal Perkembangan.

para bangsawan dan kelompok timur asing. Kesempatan lebih banyak diberikan pda masyarakat dari golongan eropa. Orientasi dan tindakan politik merupakan cermin dari bagaimana mahasiswa Indonesia memahami masyarakatnya. haruslah memberikan kesimpulan apakah gerakan tersebut. orde lama dan orde baru serta orde reformasi maupun tonggak-tonggak perubahan kebangsaan lainnya mesti melibatkan mahasiswa-pemuda yang senantiasa tampil di garda depan. Sejarah pergerakan nasional itupun dimulai seiring dengan lahir tumbuhkembangnya organisasi mahasiswa-pemuda yang memiliki kesadaran nasionalisme dalam orientasi pergerakannya. melalui Trilogi yang diusulkan oleh Van Deventer. Politik Etika memberikan peluang lebih besar terhadap usaha memperoleh kesempatan belajar. Pembuktian sejarah gerakan mahasiswa Indonesia sesuai dengan konteks zamannya. menentukan pemihakan pada rakyatnya serta kecakapan merealisasi nilai-nilai tujuan atau ideologinya. Dari mereka itulah kemudian muncul organisasi pergerakan khususnya Budi Utomo yang kemudian menjadi pelopor pergerakan nasional. benar-benar mengarah dan bersandar pada problem-problem dan kebutuhan struktural rakyat Indonesia. sistem pendidikan yang dikembangkan bersifat diskriminasi.kemerdekaan. Pemakaian istilah Indonesia sebagai nama Perhimpunan Indonesia memberikan motivasi dalam munculnya kesadaran nasional. Dalam . Rangkuman Selama bangsa Indonesia yang berada dalam genggaman penjajahan Belanda. dalam oreientasi dan tindakan politiknya. Ini terbukti dari kecilnya kesempatan memperoleh pendidikan pada penduduk bumi putra. Kelompok terpelajar/kaum intelektual menjadi pelopor dalam sejarah pergerakan bangsa Indonesia. kaum priyayi.

Kongres Pemuda 28 Oktober 1928 melahirkan Sumpah Pemuda yang secara materiil mengikat persatuan bangsa Indonesia . agama. pelajar. pemuda. ada yang bersifat moderat dan ada yang radikal. muncul organisasi pergerakan dengan berbagai macam latar belakang. Dilihat dari strategi perjuangannya.perkembangannya. ada yang kooperasi (bekerjasama dengan Belanda). wanita. . ada juga yang non kooperasi (tidak mau bekerjasama dengan Belanda. Ada yang berlatar belakang politik.