TUGAS INDIVIDU

MAKALAH PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA

OLEH NUR AKSA 2332 X .3

SMK VETERAN RI 2011

BAB I PERGERAKAN NASIONAL INDOESIA
Kesadaran nasional adalah suatu sikap yang dimiliki suatu bangsa berkaitan dengan tanggung jawab hak dan kewajibannya. Kesadaran nasional ini tumbuh setelah memahami sejarah bangsanya. Dengan adanya kesadaran nasional akan mampu menumbuhkan semangat untuk bertindak menentang penjajahan. Salah satu wujud adanya kesadaran itu adalah pertumbuhan organisasi pergerakan nasional seperti BU, SI, Insulinde, Indische Partij, dan sebagainya. Disamping itu juga muncul strstegi perjuangan seperti melalui cara kooperasi, non koperasi. Bangsa Indonesia memperingati hari Kebangkitan Nasionalnya setiap tanggal 20 Mei. Hal ini mengingatkan kita akan lahirnya Budi Utomo pada tanggal 20 Mai 1908. Dari uraian berikut ini, kamu akan dapat memahami terbentuknya kesadaran nasional, identitas Indonesia dan perkembangan Pergerakan Kebangsaan Indonesia.

A. TERBENTUKNYA KESADARAN NASIONAL

1. Lahirnya kelompok intelektual

Sistem diskriminasi rasial terjadi dalam berbagai bidang kehidupan masyarakat baik dalam bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan pendidikan. Sistem yang dikembangkan tersebut dikenal dengan Stelsel Kolonial. Masyarakat terbelah dalam beberapa strata yaitu orang Belanda asli/totok, Belanda Campuran, Timur Asing dan Bumi Putra (pribumi). Masyarakat pribumi ini masih memiliki tingkatan-tingkatan seperti golongan bangsawan, priyayi dan rakyat biasa. Dalam masalah pendidikanpun juga terjadi diskriminasi, karena sekolah untuk masyarakat Eropa, Timur Asing dan kelompok

bangsawan berbeda dengan sekolah untuk golongan pribumi. Untuk pribumi adalah sekolah kelas dua, yang hanya untuk kemampuan membaca dan menulis. Dengan demikian golongan pribumi akan tertinggal dalam bidang intelektual. Salah satu ciri masyarakat terjajah, adalah terbatasnya kaum cerdik pandai (intelektual). Jika ingin merubah semua itu tentunya bagaimana rakyat dapat memperoleh kesempatan belajar yang selama ini terjadi diskriminasi antara orang Belanda dengan kaum Bumi Putra. Dalam rangka mendapatkan kesempatan untuk memperoleh pendidikan dan pengajaran ternyata masih ada sekelompok masyarakat di Belanda yang peduli akan nasib rakyat Indonesia itu. Pada tahun 1898, dalam majalah de Gids, dia menulis artikel berjudul Een Ereschuld (Hutang Kehormatan atau Hutang Budi). Dijelaskannya bahwa Belanda banyak menyengsarakan rakyat Indonesia. Telah begitu besar kekayaan Indonesia mengalir ke Belanda (politik batig slof). Untuk itu, perlu ada pengembalian kepada bangsa Indonesia oleh pemerintah Belanda, karena itu merupakan suatu hutang. Terbatasnya kaum cerdik pandai oleh karena bidang pendidikan bukan menjadi prioritas Belanda. Pada masa VOC keinginan Belanda adalah bagaimana memperoleh kekayaan sebanyak-banyaknya. Itulah sebabnya diambil kebijakan monopoli perdagangan. Sistem Tanam Paksa yang dilakukan oleh Belanda ternyata membawa kesengsaraan yang luar biasa bagi rakyat Indonesia. Pelaksanaan sistem tanam paksa telah mengakibatkan rakyat Indonesia menderita. Namun karena desakan dari berbagai pihak terutama dari kalangan kaum liberal di negeri Belanda lahir kemudian politik etis. Kebijaksanaan yang diambil sebagai balas budi adalah dengan menerima konsep Th. C. Van Deventer yang dituangkan dalam trilogi, yang meliputi irigasi, emigrasi, dan edukasi. Di atas telah disebutkan, bahwa sistem pendidikan kolonial bersifat diskriminatif. Pada mulanya,

Politik Asosiasi berkaitan dengan sikap damai dan menciptakan hubungan harmonis antara Barat (Belanda) dan Timur (Rakyat pribumi). yang kemudian menjadi sebuah gerakan. Dengan Politik Asosiasi dan semboyan unifikasi. Walaupun sistem pendidikan Barat memperkenalkan sistem nilai Barat. kesadaran mereka justru tumbuh subur untuk menyusun kekuatan. Belanda berperan sebagai Bapak dan Indonesia . sehingga politik Asosiasi justru menimbulkan hubungan yang paternalistik. Semua itu tidak terlepas dari munculnya para intelektual yang akhirnya menjadi pelopor pergerakan nasional. seperti dr. yang kemudian menjelma menjadi organisasi modern. Sejak Abad ke-20 dibuka sistem sekolah desa atau Volksschool yang lamanya tiga tahun. orang-orang yang punya kedudukan dalam masyarakat. pemerintah Belanda mencanangkan Politik Asosiasi dengan semboyan unifikasi. dr. Bagi golongan Eropa dan para bangsawan disediakan Sekolah Rendah.diperkenalkan Sekolah Kelas Dua untuk anak-anak pribumi dan Sekolah Kelas Satu untuk anak-anak pegawai negeri. akan terjadi suatu proses pembelandaan terhadap rakyat Indonesia. lebih kuat dan unggul. Untuk mendukung pelaksanaan Politik Etis. Sutomo. dan masyarakat golongan ³berpunya´. akan tetapi rasa kebangsaan rakyat Indonesia tidaklah luntur. Namun demikian ternyata cara yang dilakukan Belanda ini tidak memperoleh sambutan dari rakyat Indonesia sehingga kebijakan ini tidak membawa hasil. dan Surjadi Suryaningrat. Muncullah tokoh-tokoh pergerakan nasional. Melalui ilmu yang diperoleh di bangku sekolah. Wahidin Sudirohusodo. disediakan sekolah sambungan (Vervolgschool) selama dua tahun. tidak dapat dilepaskan dari adanya kemajuan dalam bidang pendidikan tersebut. Mereka berpandangan bahwa bangsa Belanda merasa superior. Hal itu terlihat dari munculnya semangat kebangsaan. Bagi yang akan melanjutkan.Perkembangan sistem pendidikan itu sebenarnya menjadi bumerang bagi Belanda di Indonesia.

Timur Asing dan Bumiputra). Setelah dilaksanakannya Politik Etis sebagai salah satu kebijakan pemerintah Hindia Belanda. Berkaitan dengan hal tersebut di atas. AMS (Algemene Middelbare Aschool). Pendidikan kesehatan (kedokteran tersebut di atas) yang sejak 2 Januari 1849 semula lahir sebagai Sekolah Dokter Jawa. ada Pendidikan Tinggi Teknik (Koninklijk Instituut voor Hoger Technisch Ondewijs in Nederlandsch Indie). maka struktur pendidikan terdiri dari pendidikan dasar yang didalamnya ada ELS (Europese Legerschool) dan HIS (Holandsch Inlandschool) untuk keturunan Indonesia asli yang berada pada golongan atas. dan Sekolah Tinggi Kedokteran yang berkembang sejak dari Sekolah Dokter Jawa. Namun demikian ternyata diskriminasi rasial menjadi salah satu hambatan masuk sekolah. Sedangkan untuk golongan Indonesia asli dari kelas bawah disediakan Sekolah Kelas Dua.sebagai anak yang masih harus dibina. Normaal School. Untuk pendidikan tinggi. Sekolah ini diberi nama STOVIA (School tot Opleiding van Indische Artsen) yang kemudian pada tahun 1913 diubah menjadi NIAS (Nederlandsch Indische Artsenschool). Untuk kelompok bumiputra masih diwarnai oleh status keturunan yang terdiri dari kelompok bangsawan kaum priyayi dn rakyat jelata. Di atas telah dikatakan bahwa munculnya sistem pendidikan tidak dapat dipisahkan dengan politik etis. Sekolah Tinggi Hukum (Rechschool). kemudian pda tahun 1875 diubah menjadi Ahli Kesehatan Bumiputra (Inlandsch Geneeskundige). Dari sinilah mulai adanya perhatian terhadap perkembangan pendidikan mengingat salah satu dari Trilogi van Deventer secara . STOVIA. Dalam perkembangannya pada tahun 1902 menjadi dokter Bumiputra (Inlandsch Arts). Sistem pendidikan juga dikembangkan disesuaikan dengan status sosial masyarakat (Eropa. Dalam pendidikan tingkat menengah ada HBS (Hogere Burger School) MULO (Meer Uitegbreit Ondewijs). Disamping itu juga ada beberapa sekolah kejuruan/keguruan seperti Kweek School. banyak lembaga pendidikan mulai berdiri. NIAS dan GHS (Geneeskundige Hogeschool).

Kurangnya komunikasi ini dapat memberikan dampak negatif dalam sebuah perjuangan. pemerintah Belanda juga menerbitkan pers berbahasa Melayu. menjadi alat pendidikan. Keberadaan pers yang berbahasa Melayu merupakan ancaman bagi pers Belanda atau pers Tionghoa. Oleh karena itu. sebab bagaimanapun sebuah terbitan pasti memiliki ³warna´ dan nuansa yang subjektif. Peranan Pers Dalam Pergerakan Nasional Salah satu hal mendasar yang dialami oleh para pejuang. Ketajaman ³pena´ pers itu dapat memberikan motivasi pada para pejuang. Komunikasi sangat bermanfaat dalam upaya mengkoordinasikan perjuangan. pers dapat berfungsi sebgai alat perjuangan bangsa. Pers mampu memberikan sumbangan terhadap timbulnya kesadaran bangsa Indonesia. Secara umum. pers dapat berfungsi sebagai alat propaganda demi kepentingan bangsa Indonesia. Pers yang berbahasa Melayu. setelah Budi Utomo didirikan pada tanggal 20 Mei . peranan lulusan sekolah Belanda memiliki posisi yang sangat penting. Jika dikaitkan dengan lahirnya pergerkan nasional. Salah satu sarana yang dapat dipergunakan untuk mengkomunikasikan perjuangan itu adalah melalui pers. kedudukan pers amat penting. sebagai lembaga pengawasan dan juga sebagai upaya untuk penggalangan opini umum. Dengan demikian. Hal ini terbukti dengan kehadirannya sebagai pelopor dalam pergerakan nasional dengan mendirikan organisasi seperti studie Fond maupun Budi Utomo. pers harus mampu memeperjuangkan objektivitas. Bagi bangsa Indonesia pada masa pergerakan nasional itu. Oleh karena itu. khususnya pada masa pergerakan nasional adalah bagaimana mengkomunikasikan perjuangan itu pada pihak lain. amat penting karena dapat menarik pembaca dari kelompok Bumi Putra.eksplisit menyebutkan mengenai edukasi. alat penyalur aspirasi. Sebagai contoh. dalam perjuangan bangsa Indonesia. dalam usaha untuk menarik pembaca. 2.

Jong Ambon. Jong Sumatranen Bond. Di luar negeri pun (negeri Belanda) Perhimpunan Indonesia menerbitkan Indonesia Merdeka. PPPI (Perhimpunan Pelajar. seperti lahirnya Pasundan. surat edaran yang berkaitan dengan pendirian BU itu dimuat dalam Surat Khabar De Locomotif dan Bataviaasch Nieuwsblad. atau nation (Inggris) yang berarti bangsa. Kehadiran Jong Java mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. Pemuatan surat edaran pendirian Budi Utomo itu memberikan nilai positif karena masyarakat segera tahu sesuatu telah terjadi. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. Kepanduan. Ini terbukti dari seringnya Perhimpunan Indonesia mengikuti pertemuan internasional. Hal itu terlihat dari pemuatan tulisan Suwardi Surjaningrat dalam surat kabar de¶ Express (surat kabar yang dimiliki Indische Partij).Pelajar Indonesia). dan sebagainya. Budi Utomo (BU) . Orang yang bersifat nasionalis adalah orang yang mencintai bangsa dan tanah airnya. Jong Selebes. Peranan pers tidak terbatas pada terbitan di Hindia Belanda. Jong Islamienten Bond. Semua organisasi tersebut mendorong timbulnya kesadaran nasional bangsa Indonesia. Memperingati 100 tahun bebasnya negara ini dari kekuasaan Perancis mendapatkan reaksi yang amat keras. Timorees ver Bond. Penerbitan tersebut memberikan sumbangan besar dalam mengkomunikasikan perjuangan bangsa Indonesia di luar negeri. 1. memiliki akar kata Natie (Belanda). MUNCULNYA ORGANISASI PERGERAKAN NASIONAL Nasionalisme jika dilihat dari aspek bahasa.1908. Jong Batak. Hal yang sama juga dilakukan oleh majalah Jong Indie. B. Jong Minahasa. Nasionalisme adalah faham yang berkaitan denga kecintaan terhadap tanah air.

Cita-cita luhur itu ternyata kurang memperoleh dukungan. Hal itu dapat dilihat dari tujuan yang ingin dicapainya. para mahasiswa STOVIA memproklamasikan berdirinya Budi Utomo. Studie ini merupakan badan yang bertujuan mengumpulkan dana untuk memberikankesempatan yang lebih luas kepada bangsa Indonesia dalam memperoleh pendidikan dan pengajaran di sekolah. c. Mengupayakan hubungan kekeluargaan atas segenap bangsa Bumi Putera. Tujuan tersebut adalah sebagai berikut: a. Mengadakan perbaikan pelajaran di sekolah-sekolah. Organisasi yang baru berdiri itu menentukan keanggotaannya. Mas Ngabehi Wahidin Sudiro Husodo. Budi Utomo bukanlah organisasi politik. b. Untuk merealisasikan tujuan tersebut. seorang mahasiswa STOVIA Jakarta. Pada kesempatan itu. . diupayakan pengumpulan dana untuk memajukan pendidikan di Indonesia. dan d. Sutomo ditunjuk sebagai ketuanya. dari golongan terpelajar (intelektual). khususnya. seorang dokter di Yogyakarta dan termasuk golongan priyayi rendahan. dari golongan priyayi. ternyata mempengaruhi jiwa Sutomo.Budi Utomo sebagai pelopor Pergerakan Nasional Indonesia memiliki semboyan hendak meningkatkan martabat rakyat. Mendirikan badan wakaf yang akan mengumpulkan dana untuk kepentingan belanja anakanak sekolah. Pada awalnya. Di bawah pimpinan Wahidin Sudirohusodo. didirikan Studie Fond. Pada tanggal 20 Mei 1908. Dalam tahun 1906 dan 1907 mulai mengadakan kampanye di kalangn priyayi di pulau Jawa. Memajukan kebudayaan dan menjunjung tinggi cita-cita kemanusiaan dalam upaya mencapai kehidupan yang layak. Usaha Wahidin Sudiro Husodo tersebut.

artinya bersedia bekerjasama dengan Pemerintah Kolonial Belanda. Oleh karena ketuanya seorang bupati. pada tanggal 3 Oktober sampai dengan 5 Oktober 1908. kelahiran Budi Utomo diperingati sebagai Hari Kebangkitan . R. dihasilkan susunan pengurus sebagai berikut: Ketua : Raden Tumenggung Aryo Tirtokusumo (Bupati Karanganyar) Wakil Ketua : Wahidin Sudiro Husodo Sekretaris I : Mas Ngabei Dwidjosewojo Sekretaris II : Raden Sostrosugondo Bendahara : Raden Mas Panji Gondoatmodjo Komisaris : Raden Mas Arjo Surdiputro. dan Tjipto Mangunkusumo.M. ia diharapkan dapat memberikan dampak positif dalam menggalang keanggotaan Budi Utomo. oleh Bangsa Indonesia. Tirtokusumo. akan tetapi Budi Utomo menjadi tonggak awal kebangkitan nasional. Djojosubroto. Madura dan Bali. R. ialah untuk lebih memberikan kekuatan pada Budi Utomo.A. Budi Utomo merupakan pelopor organisasi moderen. Karena itu.T. Budi Utomo memilih garis perjuangan kooperasi. Terpilihnya R. seorang bupati.Budi Utomo mengadakan Kongres pertama di Yogyakarta. walaupuin dipilihnya karena ditunjuk oleh Gubernur Jenderal. Sebagai bupati. Panji Gondosumarjo. Walaupun ruang lingkup kegiatan Budi Utomo terbatas pada golongan terpelajar dan wilayahnya meliputi Jawa. Organissi ini menjadi model bagi gerakan berikutnya. Dalam kongres yang dihadiri delapan cabang tersebut.

c. Samanhudi dengan maksud untuk memajukan perdagangan di bawah panji-panji Islam. Itu merupakan penghalang bagi upaya SDI untuk menjangkau keanggotaan yang lebih luas. Sarekat Islam menjadi organisasi yang terbuka sehingga memungkinkan untuk menjangkau keanggotaan yang lebih banyak karena Islam menjadi identitas pribumi. terutama dalam penentuan harga. Memberi bantuan kepada para anggotanya yang mengalami kesukaran. tanggal 16 Desember 1959. Ruang lingkup keanggotaan SDI terbatas (hanya pedagang yang beragama Islam). Mengembangkan jiwa berdagang. 2. para pengrajin batik yang ada di Solo sangat dirugikan. organisasi ini bernama Sarekat Dagang Islam (SDI) yang didirikan pada tahun 1911 oleh Haji Samanhudi.Nasional. Nomor 31. Kelahiran SDI didorong dengan adanya keinginan untuk bersaing dengan pedagang Tionghoa dalam monopoli perdagangan batik di Solo. Menggalang persatuan umat Islam khususnya dalam memajukan kehidupan Agama Islam. Oleh karena itu. dan d. Sarekat Islam (SI) Semula. SDI juga memiliki tujuan seperti yang terumus dalam anggaran dasarnya sebagai berikut. a. Sarekat Islam berkembang dengan pesat karena . Dengan sistem monopoli yang dilakukan oleh para pedagang Tionghoa itu. b. Memajukan pengajaran dan mempercepat naiknya derajat Bangsa Bumi Putra. pada tahun 1912. Sarekat Dagang Islam diubah menjadi Sarekat Islam (SI). ada keinginan agar SDI menjelma menjadi organisasi massa. SDI didirikan di Kota Solo oleh H. Dengan perubahan itu. Keputusan tersebut tertuang dalam Keputusan Presiden Republik Indonesia. Untuk itu.

Indische Vereniging. Perpecahan semula terjadi antara Agus Salim dan Abdul Muis dengan Semaun. Kedatangan tokoh-tokoh pergerakan nasional ke Negeri Belanda seperti Tjipto Mangunkusumo dan Suwardi Suryaningrat. sehingga terjadi perpecahan diberbagai daerah. mendirikan organisasi yang diberi nama Indische Vereniging.Agama Islam menjadi motivasinya. ada upaya untuk mendapatkan badan hukum dari Pemerintah Kolonial Belanda. baik yang pribumi maupun nonpribumi. Dalam rangka memantapkan keberadaan Sarekat Islam. sedangkan Semaun seorang sosialis (bahkan komunis). ternyata ditolak oleh Belanda. pada tahun 1925. Hal ini menjadi penting karena mulai digunakan kata Indonesia sebagai upaya menunjukkan identitas kita. Dalam Kongres Sarekat Islam. yang ada di Negeri Belanda. dilakukan disiplin partai. Perkembangan Sarekat Islam amat mengkhawatirkan Belanda. Sarekat Islam mengajukan badan hukum. yang memperoleh badan hukum justru Sarekat Islam lokal. dan Muhammad Hatta sangat menguntungkan . tahun 1921. Kedua tokoh itu memiliki pandangan yang bertolak belakang. Tujuan yang dirumuskan oleh organisasi ini adalah memajukan kepentingan bersama atas orang-orang yang berasal dari Indonesia. Dalam perkembangannya. Keinginan tersebut. Tidak diperkenankan adanya keanggotaan rangkap maupun jabatan rangkap antara SI dengan oraganisasi lain. diganti namanya menjadi Perhimpunan Indonesia. Agus Salim adalah seorang yang agamis (religius). Pelopor berdirinya organisasi ini adalah Sultan Kasayangan seorang mahasiswa dan Noto Suroto seorang penyair dari Jogjakarta. Karena itu. dan sejak itu nama perkumpulan ini menggunakan istilah ³Indonesia´. 3. Perhimpunan Indonesia Orang-orang Indonesia yang ada di Negeri Belanda pada tahun 1908.

dan seorang keturunan Belanda yaitu E. Perhimpunan Indonesia banyak mengikuti pertemuan internasional. Dalam upaya mempertahankan keberadaannya sebagai organisasi.perkembangan Perhimpunan Indonesia. Untuk lebih menunjukkan sifat keIndonesiaannya. nama Hindia Putra diganti menjadi Indonesia Merdeka. Tujuan yang ingin dicapai oleh Indische Partij adalah membangun patriotisme sesama ³Indiers´ terhadap tanah air yang memberi lapangan hidup kepada mereka. Douwes Dekker. yaitu majalah Hindia Putra. Melalui media ini perjuangan dan cita-cita Bangsa Indonesia disampaikan kepada pihak lain. 4. Keberadaan PI dalam sejarah Pergerakan Nasional memiliki arti penting mengingat organisasi itu juga membuka keanggotaannya untuk semua mahasiswa yang ada di Hindia Belanda. Suwardi Surjaningrat.F. Pendirian Indische Partij juga dimaksudkan untuk menggantikan Indische Bond yang merupakan organisasi orang-orang Indo dan Eropa di Indonesia.E. para pemimpinnya berupaya agar mendapatkan pengakuan dari pemerintah Hindia Belanda. PI memiliki media. Perjuangannya bersifat non-cooperasi dan self help. Dengan semboyan Indie voor Indiers yang artinya Indonesia untuk Bangsa Indonesia. sehingga mereka dapat mengomunikasikan perjuangan Bangsa Indonesia kepada dunia internasional. organisasi itu berusaha . Akan tetapi usaha itu gagal karena pemerintah Hindia Belanda dengan segala cara selalu melarang berdirinya organisasi yang dianggap membahayakan. Indische Partij (IP) Indische Partai didirikan pada tanggal 2 Desember 1912 sebagai organisasi politik didirikan oleh Tjipto Mangunkusumo. seperti konferensi internasional yang diadakan di Paris dan Belgia. aktivitas Perhimpunan Indonesia semakin meluas. Tujuannya adalah bekerja sama atas dasar persamaan ketatanegaraan dalam memajukan tanah air. Pada masa kepemimpinan Muhammad Hatta.

Partai Nasional Indonesi (PNI) Partai Nasional Indonesia (PNI) lahir di Bandung pada tanggal 4 Juli 1927. para pemimpinnya mendapatkan kesulitan dalam melakukan aktivitas organisasi. dan Jawa Timur. Kelahiran PNI tidak terlepas dari peranan Algemeen Studie Club. seorang pegawai Belanda yang dikirim ke Indonesia. Karena gerakannya yang radikal. Indische Social Democratische Vereniging (ISDV) Para pegawai Belanda di Indonesia. dihadiri oleh Ir. ISDV. yaitu suatu kelompok studi para mahasiswa di Bandung. Polemik itu terjadi setelah tulisaannya itu diterjemahkan dalam bahasa Melayu/Indonesia. diubah menjadi Partai Komunis Hindia. Dekker sebagai bendahara.W. semula. Rapat pendirian PNI. Akibatnya para pemimpinnya ditangkap dan diasingkan ke negeri Belanda. Tokoh yang ada di belakang pendirian PKI adalah Sneevlit. Soekarno. PKI mengadakan pemberontakan di Banten. Sumatera disusul tindakan kekerasan di Jawa Barat. Bergsma (Sekretaris) dan anggota pengurus yang terdiri dari Baars. Setelah itu. dan H. Sugono. yang dibuang ke Digul dan Tanah Merah. Pada tanggal 13 November 1926. Jawa Tengah. Tjipto Mangunkusumo. pada tanggal 20 Mei 1920. Akibatnya. 6. Sudjadi. diubah lagi menjadi Partai Komunis Indonesia (PKI). dr. Lebihlebih setelah terjadi polemik Suwardi Surjaningrat dengan pemerintah Belanda dalam artikelnya ³Als ik een Nederlanders was´ yang dimuat dalam de¶Express. . Dalam perkembangannya. Banyak penangkapan terhadap tokoh perjuangan. organisasi itu dianggap berbahaya. Darsono (Wakil Ketua).membangkitkan semangat cinta tanah air walaupun tanpa badan hukum. Pengurusnya ialah Semaun (Ketua). 5. Partai Komunis Indonesia (PKI) secara resmi berdiri tanggal 23 Mei 1920. mendirikan Indische Social Democratische Veregining (ISDV).

artinya tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial Belanda. Gatot Mangkuprodjo. poliklinikpoliklinik. Dalam suatu kongres luar biasa di Jakarta tanggal 25 April 1931. Budiarto dan Mr. dan Supriadinata ditangkap dan dajatuhi hukuman oleh pengadilan Bandung. Soekarno menulis pembelaan deangan judul Indonesia Menggugat.Mr. Soekarno Sekretaris/Bendahara : Mr. terbentuklah susunan pengurus yang disahkan dalam kongres PNI pertama di Surabaya tanggal 27 sampai 30 Mei 1928. Iskaq Tjokrohadisurjo. Karena ketatnya pengawasan politik oleh pihak kolonial Belanda. para tokoh PNI kemudian ditangkap pada tahun 1930. Soenarjo. Soenarjo Ir. Pada rapat pendirian tersebut. Iskaq Tjokrohadisurjo Anggota : dr. diambil keputusan bahwa PNI dibubarkan. Dalam sidang tersebut. Oleh karena itu. Sartono Mr. Markum Sumodiredjo. Akibatnya. Mr. . Susunan pengurusnya adalah sebagai berikut: Ketua/Pemuka : Ir. dalam mewujudkannya kemudian didirikan sekolahsekolah. Samsi Mr. memajukan perekonomian nasional. Anwari Dalam Kongres tersebut juga mengesahkan program kerja yang meliputi bidang politik untuk mencapai Indonesia merdeka. dan perkumpulan koperasi. Garis perjuangan PNI adalah noncooperative. Soekarno. Penangkapan terhadap tokoh PNI merupakan pukulan berat sehingga menggoyahkan kehidupan partai tersebut. dan memajukan pelajaran nasional. bank nasional.

Kesepakatan itu terjadi dalam rapat tanggal 17 sampai 18 Desember 1927. mampu mengordinasikan gerakan yang ada. Pasundan. Sumatransche Bond. baik yang radikal maupun yang maderat. Sebagai suatu federasi dari gerakan kebangsaan PPPKI. Upaya PPPKI yang memberikan sumbangan terhadap perjuangan Bangsa Indonesia adalah sebagai berikut: a. Hatta dan Sutan Syahrir mendirikan PNI Baru (Pendidikan Nasional Indonesia). PPPKI mengadakan rapat tahun 1930 karena terjadinya penangkapan terhadap para pemimpin Frond Nasional yang diharapakan dapat memberikan bantuan terhadap keluarga yang ditinggalkan karena masuk penjara Belanda. PPPKI mendirikan badan yang bertugas memberikan bantuan terhadap pembebasan pelajar di negeri Belanda. dan Algmeen Studie Club. Sartono kemudian mendirikan Partindo sedangkan Moh. 8. Kaum Betawi. b. Dalam kongres itu diusahakan peredaan ketegangan diantara organisasi-organisasi politik yang ada di Indonesia. Tujuan yang ingin dicapai dari federasi ini adalah kesatuan aksi dalam menghadapi imperialisme Belanda. BU. 7. Indonesische Studie Club. c. Gabungan Politik Indonesia (GAPI) . Permufakatan Perhimpunan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI) Pendirian PPPKI atas usul PNI bersama-sama Sarekat Islam.Pembubaran PNI ini membawa perpecahan pada para pendukungnya. PPPKI ikut menghadiri Kongres Indonesia Raya tahun 1932.

Pasundan. kegentingan nasional akibat timbulnya bahaya fasis. Yang menjadi anggotanya adalah Parindra. Karena itulah. dan persatuan aksi seluruh pergerakan Indonesia. Semboyan yang dikumandangkan dalam konferensi pertamanya tanggal 4 Juli 1939 adalah Indonesia berparlemen. sikap pemerintah kolonial Belanda yang kurang memperhatikan kepentingan Bangsa Indonesia. GAPI dipimpin oleh M. dalam rapat pendirian Concentrasi Nasional yang diadakan tanggal 21 Mei 1939 di Batavia. PII. b. Untuk pertama kalinya. Persatuan Minahasa.TekananPemerintahan Kolonial Belanda mengakibatkan PPPKI sebagai suatu federasi tidak dapat menjalankan fungsinya. 9. Oleh karena itu. Sutomo mulai mengembangkan pengaruhnya di kalangan masyarakat. Amir Syarifuddin. Yang menjadi latar belakang berdirinya GAPI adalah: a. persatuan nasional. dan Abikusno Tjokrosujono. didirikan GAPI. Indonesische Studie Club Surabaya yang dipimpin oleh dr. kegagalan Petisi Sutardjo. GAPI mencantumkan hak untuk menentukan sendiri.H. GAPI mengeluarkan pernyataan yang dikenal dengan nama Manifesto GAPI yang isinya menyerukan kepada semua pihak untuk waspada terhadap bahaya fisis. PSII. Diubahlah Indonesische Studie Club . sebuah federasi baru. Husni Tamrin. Gerindro. dan Partai Katolik. Partai Indonesia Raya (Parindra) Adanya tekanan terhadap organisasi politik non cooperative oleh pemerintah kolonial Belanda. menyebabkan Studie Club mulai memfungsikan dirinya dalam membina kader-kader bangsa. Di dalam anggaran dasarnya. dan c.

Perkumpulan itu diberi nama Trikoro Dharmo. Jong Batak. seperti lahirnya Pasundan. Kehadiran Jong Java ini mendorong lahirnya beberapa perkumpulan serupa. SUMPAH PEMUDA DAN TERBENTUKNYA IDENTITAS BANGSA Peranan pemuda dalam pergerakan nasional dimulai sejak berdirinya Budi Utomo tanggal 20 Mei 1908. Bali. para pemuda selalu ingin menggalang kekuatan yang merupakan pencerminan aktivitas para pemuda. Trikoro Dharmo artinya tiga tujuan mulia yang meliputi: sakti. Pemuda Indonesia/ Jong Indonesia. Satiman Wirjosandjojo. Oleh karena itu. Jong Selebes. R. dan sebagainya. dan bakti. budi. Timorees ver Bond. dan Sunardi mendirikan organisasi kepemudaan yang keanggotaannya terdiri dari anak sekolah menengah di Jawa dan Madura. Kepanduan. Di samping gerakangerakan pemuda. pada kongres di Solo tanggal 12 Juli 1918. Dalam rangka untuk mewujudkan persatuan. PBI merupakan salah satu cikal bakal dari Parindra. C. Kadarman. menambah pengetahuan anggota serta berusaha menimbulkan rasa cinta pada budaya sendiri. Jong Ambon. Jong Minahasa. PPPI (Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia). Pada tanggal 7 Maret 1915. organisasi itu lebih banyak diikuti oleh golongan tua. Tujuan perkumpulan ini adalah mencapai Jawa Raya dengan cara memperkokoh rasa persatuan antar pemuda Jawa. di Jakarta. Tujuan yang ingin dicapai ialah mendidik para anggota supaya kelak dapat memberikan tenaganya untuk membangun Jawa Raya. Jong Sumatranen Bond. Dalam perkembangan selanjutnya. Trikoro Dharmo diubah menjadi Jong Java.menjadi Persatuan Bangsa Indonesia (PBI) pada tahun 1931. Dalam perjuangannya. juga terdapat organisasi wanita seperti Puteri . Jong Java tidak melibatkan diri dalam masalah politik. Sunda. Cara yang harus ditempuh untuk mewujudkan tujuan itu adalah mempererat perasatuan. Madura. para pemuda seperti dr. Jong Islamienten Bond. dan Lombok.

Kongres Pemuda Pertama dilaksanakan mulai tanggal 30 April 1926 sampai dengan 2 Mei 1926 di Jakarta. TANAH INDONESIA KEDUA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE. Melahirkan cita-cita semua perkumpulan pemuda-pemuda Indonesia. ada upaya untuk membentuk wadah federasi dari organisasi pemuda Indonesia. dan Organisasi Wanita Taman Siswa. dilaksanakan Kongres Pemuda Indonesia II yang tujuannya: 1.Indonesia. Oleh karena itu. pada tanggal 27-28 Oktober 1928. disahkan perhimpunan baru yang bernama Jong Indonesia. Pada tanggal 31 Agustus 1926. Keberadaan organisasi yang bersifat kedaerahan itu melahirkan keinginan untuk menciptakan wadah tunggal pemuda Indonesia. 2. Kongres yang mengambil keputusan untuk mengadakan fusi dan berbagai perkumpulan pemuda itu akhirnya melahirkan suatu momentum yang berupa Sumpah Pemuda yang rinciannya sebagai berikut: PERTAMA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH SATOE. 3. BANGSA INDONESIA . Aisijah. Wanita Sarekat Ambon. Memperkuat kesadaran kebangsaan Indonesia dan memperteguh persatuan Indonesia. Perjuangan untuk menyatukan kehendak para pemuda akhirnya menjadi kenyataan. Tujuan yang ingin dicapai dalam Kongres Pemuda I ini adalah menanamkan semangat kerja sama antar perkumpulan pemuda di Indonesia. Membicarakan beberapa masalah pergerakan pemuda Indonesia. Atas inisisatif PPPI.

. Disamping gerakan pemuda. BAHASA INDONESIA Keputusan yang kemudian disebut Sumpah Pemuda oleh Bangsa Indonesia tersebut diperingati tiap tahun sebagai ³Hari Sumpah Pemuda´ dan sekaligus ³Hari Pemuda Indonesia´. golongan. para pemuda belum mampu menciptakan fusi wadah bagi para pemuda Indonesia. dan Organisasi Wanita Taman Siswa. telah memberikan bukti atas ketegasan konsepsi perjuangan bangsa Indonesia yang bersatu dan berdaulat. Tekad untuk persatuan itu akhirnya menjadi kenyataan setelah tanggal 31 Desember 1930 dalam Konferensi Pemuda di Solo terbentuk ³Indonesia Moeda´. Hal tersebut memberikan bukti bahwa para pemuda kita lebih mengutamakan persatuan dan kepentingan bangsa daripada kepentingan pribadi. gerakan wanita juga tidak tinggal diam. Walaupun demikian. Dengan demikian. dengan tercetusnya Sumpah Pemuda itu. kehadiran Indonesia Moeda merupakan pelopor dalam upaya secara nyata untuk mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa.KETIGA: KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE MENJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN. maupun kedaerahan. pada saat itu diperkenalkan ³Lagu Kebangsaan Indonesia Raya´ yang diciptakan oleh Wage Rudolf Supratman danpengibaran bendera ³Pusaka´ Sang Merah Putih. Hal ini nampak dari berdirinya Putri Indonesia. Aisiyah (bagian wanita Muhammadiyah). Wanita Serikat Ambon. Selain mengucapkan sumpah. Walaupun telah menghasilkan Sumpah Pemuda.

Jepang. Diskriminasi (Membedakan warna kulit) yang dilakukan oleh Pemerintah Kolonial Pax Neerlandica (Kesatuan Hindia Belanda) yang menimbulkan rasa senasib sepenanggungan 2. a. Philipina. Munculnya paham baru dr Eropa & Asia seperti Liberalisme. e. dr. Goenawan Mangoenkoesoemo. dan lain-lain c. Tjipto Mangoenkoesoemo. Nasionalisme. Majapahit & Kerajaan Islam c. Pengaruh pendidikan akibat Politik Etis/Etika (Balas Budi) yang melahirkan kaum cendekiawan d. Faktor Dalam Negeri Penderitaan bangsa Indonesia akibat penjajahan Kenangan akan kejayaan masa lalu seperti kejayaan Kerajaan Sriwijaya. dr. b. Faktor Luar Negeri Kemenangan Jepang terhadap Rusia dalam Perang Jepang-Rusia tahun 1905 Pengaruh pergerakan kemerdekaan bangsa lain seperti Cina. dan lainlain. Boedi Oetomo (BO) Berdiri pada tanggal 20 Mei 1908 di Yogyakarta. Keanggotaan hanya meliputi kaum . Pan Islamisme ORGANISASI PENDORONG DAN FAKTOR PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA 1. a. Turki. Pendirinya adalah para mahasiswa STOVIA (Sekolah Kedokteran Jawa di Jakarta) yang dipelopori dr.1. b. Keanggotaan organisasi hanya meliputi suku Jawa dan Madura kemudian ditambah Bali karena dianggap mempunyai kebudayaan yang sama. Soetomo. Wahidin Soedirohoesodo. Sosialisme. India. dr.

Syarikat Islam (SI) Berdiri di Solo. Latar belakang berdirinya SDI adalah sebagai perlawanan terhadap golongan pedagang Cina yang memonopoli bahan batik sedangkan tujuan berdirinya adalah memajukan perdagangan Indonesia yang berdasarkan Islam. 2. Karena keanggotaan Syarikat dagang Islam terbatas hanya para pedagang saja maka pada tanggal 10 September 1912 diubah namanya menjadi Syarikat islam (SI) dengan pimpinan Haji Oesman Said Tjokroaminoto (HOS Tjokroaminoto). menentang penjajah Belanda dan . ( anggotanya hanya orang Jawa. Suatu keputusan politik pemerintah RI yang masih menimbulkan perdebatan di kalangan bangsa Indonesia karena organisasi ini sebenarnya mendukung penjajahan Belanda. Jawa Tengah tanggal 16 Oktober 1905 dengan nama awal Syarikat Dagang Islam yang dipimpin/didirikan oleh Haji Samanhudi.bangsawan/elit saja. Organisasi Boedi Oetomo ditetapkan sebagai organisasi modern pertama di Indonesia dan merupakan tonggak awal kebangkitan nasional Indonesia. Haluan perjuangan SI adalah anti imperialisme dan Kapitalisme. SI bersifat nasionalis. tidak nasionalis. Pada tahun 1935 Boedi Oetomo secara resmi dibubarkan. Madura. Boedi Oetomo dalam perjuangannya kemudian melebur dalam PPPKI (Permufakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia) selanjutnya melebur dalam PBI (Persatuan Bangsa Indonesia) yang berubah namanya menjadi Parindra (Partai Indonesia Raya). Pada awal berdirinya Boedi Oetomo bergerak di bidang pendidikan dan sosial budaya dan baru berpolitik pada tahun 1915. anti agama bahkan tidak ikut serta mengantarkan kemerdekaan Indonesia karena organisasi BO bubar pada tahun 1935. dan Bali). tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka.

yaitu : a) b) c) Aliran yang berpegang teguh kepada agama Islam Aliran yang lunak. Pemerintah Kolonial Belanda tidak memberikan ijin SI menjadi badan hukum karena mencurigai dan khawatir terhadap organisasi yang besar ini walaupun terhadap SI-SI lokal ijin diberikan dengan mudah. dan Abdoel Moeis dan tetap berpegang teguh kepada dasar-dasar ke-Islam-an sesuai cita-cita semula. evolusioner. dan non kooperatif SI akhirnya pecah menjadi dua setelah diadakan konggres ke-4 tahun 1921 untuk disiplin partai dan mempertahankan keberadaan SI. SI Merah . Adapun dua organisasi itu adalah : a. Perlawanan SI ditujukan terhadap semua bentuk penindasan ataupun ketidakseimbangan sosial. SI yang bersifat terbuka mendapat dukungan rakyat Indonesia sehingga dalam waktu singkat menjadi organisasi yang besar. b. Dalam tubuh SI terdapat tiga aliran yang berbeda.mencita-citakan Indonesia merdeka sehingga sangat berbeda jauh dengan Boedi Oetomo.Keanggotaan SI yang bersifat terbuka membuat SI kemudian pecah. dan kooperatif terhadap Pemerintah Kolonial Belanda Aliran yang keras. revolusioner. Walaupun demikian ternyata SI tidak dijadikan sebagai tonggak kebangkitan nasional tetapi jatuh kepada Boedi Oetomo yang tidak nasionalis. SI terbuka untuk umum dengan Islam sebagai landasan perjuangan organisasi. SI Putih Dipimpin oleh HOS Tjokroaminoto. Haji Agoes Salim.

yaitu dr. Cita-cita IP banyak disebarkan melalui surat kabar De Express. Dengan kemajuan pergerakan nasional maka tujuan SI semakin tegas yaitu "Mencapai Kemerdekaan Nasional Berdasarkan Agama Islam".Dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka dan berhaluan Marxis. E.F. dan dr. Pada tahun 1923 nama CSI (Central Syarikat Islam) diubah namanya menjadi PSI (Partai Syarikat Islam) karena CSI dianggap menghalangi pertumbuhan gerakan SI. Indische Partij (IP) Didirikan di Bandung pada tanggal 25 Desember 1912 oleh Tiga Serangkai. Kemajuan IP sangat luar biasa sehingga dalam waktu singkat IP telah mempunyai 30 cabang. IP meruipakan partai politik pertama di Indonesia penentang politik Kolonialisme. SI Merah nantinya berubah nama menjadi PKI (Partai Komunis Indonesia). Sejak Konggres Yogyakarta tahun 1925 maka SI melaksanakan haluan non kooperasi tetapi tetap memperbolehkan anggotanya duduk dalam badan pemerintah dengan nama pribadi bukan organisasi. Douwes Dekker. 3. Tjipto Mangoenkoesoemo. IP yang dengan tegas menyatakan diri sebagai . Soewardi Soerjaningrat (Ki Hajar Dewantoro). Hal tersebut mengkhawatirkan Pemerintah Kolonial Belanda sehingga permohonan IP untuk menjadi badan hukum tanggal 13 Maret 1913 ditolak. Tujuan IP adalah untuk mempersiapkan kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka. SI masuk ke dalam PPPKI dan tahun 1929 namanya diubah lagi menjadi PSII (Partai Syarikat Islam Indonesia). Semboyan IP adalah Hindia for Hindia yang berarti Indonesia hanya diperuntukkan bagi orang yang menetap dan bertempat tinggal di Indonesia tanpa terkecuali.E.

dalam perkembangannya IP berganti nama menjadi Partai Insulinde. Dengan dibuangnya para tokoh IP maka kegiatan IP melemah.partai politik dan mencita-citakan Indonesia merdeka dinyatakan sebagai partai terlarang oleh Pemerintah Kolonial Belanda. Karena kegiatannya yang merugikan Pemerintah Kolonial Belanda maka pada bulan Agustus 1913 ketiga pemimpin Indische Partij dijatuhi hukuman buang ke negara Belanda. Walaupun dinyatakan sebagai partai terlarang dalam prakteknya IP masih mengadakan propaganda untuk menyebarluaskan gagasannya contohnya tulisan Soewardi Soerjaningrat yang berjudul Als Ih Een Nederlander Was ( Seandainya Aku Seorang Belanda ) yang mengkritik perayaan kemerdekaan Belanda yang ke-100 dari penjajahan Perancis dengan menarik biaya dari masyarakat bumiputera yang masih dijajah Belanda dan kritik tajam E.F. Tahun 1919 Partai Insulinde berganti nama lagi menjadi Partai Nasional Indische Partij (NIP).E Douwes Dekker yang menyebutkan bahwa pemerintahan jajahan bukan pemerintahan tetapi kelaliman yang merupakan musuh kemakmuran rakyat yang paling berbahaya. . NIP dalam perkembangannya hanya berpengaruh terhadap kalangan terpelajar dan kurang berpengaruh terhadap rakyat seperti halnya Indische Partij. lebih berbahaya daripada pemberontakan dan revolusi.

Selain kelompok Islam tradisional. b. Moehammadijah ( Muhammadiyah ) Didirikan oleh Haji Ahmad Dahlan pada tanggal 18 November 1912 di Yogyakarta. kelompok nasionalis juga kurang simpati kepada Muhammadiyah karena organisasi ini tidak mau bergerak dalam bidang politik. Churafat ) yang berkembang di dalam masyarakat Indonesia. Bid'ah. Muhammadiyah merupakan organisasi Islam modern yang kiprahnya dipengaruhi oleh gerakan Wahabi di Arab Saudi yang bercita-cita untuk memurnikan Islam seperti pada jaman Nabi Muhammad SAW masih hidup atau dengan kata lain berusaha memberantas TBC ( Takhayul. Memberi pengertian tentang ilmu agama yang benar Pengarahan hidup menurut ajaran Agama Islam Memajukan pengajaran modern berdasarkan agama Islam . mau menerima bantuan Belanda.4. Usaha Muhammadiyah ini nantinya mendapatkan perlawanan dari kelompok Islam tradisional yang tidak setuju dengan cara-cara Muhammadiyah memperjuangkan citacitanya. c. yaitu dengan mendirikan Nahdlatul Ulama (NU) yang berarti kebangkitan ulama pada tahun 1926. Adapun tujuan didirikannya Muhammadiyah adalah : a. dan mempermasalahkan kemodernan dan kekolotan pelaksanaan ajaran Agama Islam.

3. Muhammadiyah merupakan organisasi yang tidak bersifat politik tetapi lebih meninitikberatkan pada kegiatan pendidikan. dan mengembangkan ilmu agama. sosial. Organisasi Muhamamadiyah sampai sekarang masih eksis dan berkembang pesat sehingga memberikan kontribusi yang tidak sedikit bagi kemajuan bangsa Indonesia. Bidang Pengajaran Memberantas buta huruf dan mendirikan sekolah-sekolah Bidang Sosial EkonomiMendirikan Bank Islam Bidang Kesehatan Mendirikan Rumah Sakit dengan nama PKO / PKU (Panti kesehatan Umat) 4. PENGERTIAN DAN LATAR BELAKANG LAHIRNYA PERGERAKAN NASIONAL INDONESIA . mendirikan dan mengembangkan Masjid.Tujuan Muhammadiyah diatas berusaha dicapai dengan cara mendirikan dan mengembangkan sekolah-sekolah berdasarkan Islam. 2. Kegiatan Muhammadiyah yang sangat menonjol adalah : 1. dan keagamaan dan cara kerjanya meniru cara kerja Misi (Penyebar Kristen Protestan) dan Zending (Penyebar Kristen Katholik). Bidang keagamaan Menyingkirkan tradisi kuno yang bersifat Animisme dan Dinamisme untuk memurnikan agama Islam Kegiatan Muhammadiyah juga sudah memperhatikan pendidikan wanita yang diberi nma Aisyiah dan kelompok pemudanya disebut Hisbul Wathon (HW) yang juga merupakan gerakan kepanduan.

b. tujuan yang ingin dicapai. budaya dan kultural dengan tujuan yang sama. anggota. politik. dasar dan. c. Penggunaan organisasi modern ini menunjukkan adanya perbedaan dengan upaya melawan penjajah sebelum tahun 1908. Pergerakan Maksud dari "pergerakan" di sini meliputi segala macam aksi dengan mengggunakan "organisasi modern" untuk menentang penjajahan dan mencapai kemerdekaan. yakni melawan penjajahan untuk digantikan dengan kekuasaan yang dipegang oleh bangsa Indonesia sendiri.Pergerakan nasional Indonesia mempunyai pengertian sebagai berikut. bahasa. kultural. sosial. dan sebagainya. yakni semua aksi dengan organisasi modern yang mencakup semua aspek kehidupan. Istilah ´nasional´ dalam hal ini oleh Sartono Kartodirdjo (1990) diartikan sebagai kata sifat dari suatu "nation" yang menunjukkan kumpulan individu-individu yang disatukan oleh ikatan politik. Nasional Istilah "nasional" menunjuk sifat dari pergerakan. Dengan organisasi ini menunjuk bahwa aksi tersebut disusun secara teratur dalam arti ada pemimpinnya. Berdasarkan keterangan tersebut dapat dimengerti bahwa sejarah . maka sebutan "Indonesia" merupakan keharusan. a. seperti ekonomi. Indonesia Nama "Indonesia" yang digunakan berfungsi sebagai simbolis di dalam sejarah pergerakan nasional dan dengan makin majunya pergerakan nasional.

2. politik. Nasionalisme yang bersifat menyeluruh dan meliputi semua wilayah Nusantara baru muncul sekitar awal abad XX. dan Gabungan Politik Indonesia (GAPI). dan religius dan di antara faktor-faktor itu saling terjadiinterelasi. Masa Awal Perkembangan. seperti berikut. Masa Radikal. sosial. Partai Nasional Indonesia (PNI) dan Perhimpunan Indonesia (IP). Petisi Sutardjo. kultural. 3. Masa Bertahan. Sejarah pergerakan di tanah air banyak didominasi oleh para mahasiswa dan pemuda yang memiliki watak kaum muda yaitu menginginkan perubahan. ditandai dengan berdirinya Partai Komunis Indonesia (PKI).pergerakan nasional adalah bagian dari sejarah Indonesia yang meliputi periode sekitar 40 tahun yang dimulai sejak lahirnya Budi Utomo ( BU) sebagai organisasi nasional yang pertama sampai dengan terbentuknya bangsa Indonesia 1945 yang ditandai oleh Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Tidak dapat dipungkiri bahwa sejarah pergerakan nasional sebagai fenomena historis adalah hasil dari perkembangan faktor ekonomi. Nasionalisme tersebut masih bersifat kedaerahan. Lahirnya nasionalisme bangsa Indonesia didorong oleh dua faktor. Sejarah pergerakan nasional yang dimulai dari berdirinya Budi Utomo (BU) sampai dengan tercapainya kemerdekaan 1945 dapat dibagi menjadi beberapa masa. baik faktor intern maupun faktor ekstern. belum bersifat nasional. 1. bukan secara tiba-tiba. Perasaan akan timbulnya nasionalisme bangsa Indonesia telah tumbuh sejak lama. yang ditandai dengan berdirinya oraginisasi seperti Budi Utomo (BU). dan Indische Partij (IP). Sarekat Islam (SI). ditandai dengan berdirinya Fraksi Nasional. Mulai dari revolusi .

Ini terbukti dari kecilnya kesempatan memperoleh pendidikan pada penduduk bumi putra. orde lama dan orde baru serta orde reformasi maupun tonggak-tonggak perubahan kebangsaan lainnya mesti melibatkan mahasiswa-pemuda yang senantiasa tampil di garda depan. Kelompok terpelajar/kaum intelektual menjadi pelopor dalam sejarah pergerakan bangsa Indonesia. para bangsawan dan kelompok timur asing. Rangkuman Selama bangsa Indonesia yang berada dalam genggaman penjajahan Belanda. menentukan pemihakan pada rakyatnya serta kecakapan merealisasi nilai-nilai tujuan atau ideologinya. Kesempatan lebih banyak diberikan pda masyarakat dari golongan eropa. Politik Etika memberikan peluang lebih besar terhadap usaha memperoleh kesempatan belajar. benar-benar mengarah dan bersandar pada problem-problem dan kebutuhan struktural rakyat Indonesia. Pemakaian istilah Indonesia sebagai nama Perhimpunan Indonesia memberikan motivasi dalam munculnya kesadaran nasional. melalui Trilogi yang diusulkan oleh Van Deventer. Dalam . kaum priyayi. Pembuktian sejarah gerakan mahasiswa Indonesia sesuai dengan konteks zamannya. Orientasi dan tindakan politik merupakan cermin dari bagaimana mahasiswa Indonesia memahami masyarakatnya. haruslah memberikan kesimpulan apakah gerakan tersebut. sistem pendidikan yang dikembangkan bersifat diskriminasi.kemerdekaan. dalam oreientasi dan tindakan politiknya. Dari mereka itulah kemudian muncul organisasi pergerakan khususnya Budi Utomo yang kemudian menjadi pelopor pergerakan nasional. Sejarah pergerakan nasional itupun dimulai seiring dengan lahir tumbuhkembangnya organisasi mahasiswa-pemuda yang memiliki kesadaran nasionalisme dalam orientasi pergerakannya.

pelajar. muncul organisasi pergerakan dengan berbagai macam latar belakang. ada yang bersifat moderat dan ada yang radikal. ada yang kooperasi (bekerjasama dengan Belanda). wanita.perkembangannya. Dilihat dari strategi perjuangannya. agama. pemuda. ada juga yang non kooperasi (tidak mau bekerjasama dengan Belanda. Kongres Pemuda 28 Oktober 1928 melahirkan Sumpah Pemuda yang secara materiil mengikat persatuan bangsa Indonesia . Ada yang berlatar belakang politik. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful