Nama : Tu’nas Fuaidah Nim : D31205007 Mata Kuliah : Fiqih 2 PENGERTIAN IJARAH (Sewa Menyewa dan Upah Mengupah

) Sebelum dijelaskan pengertian sewa menyewa dan upah atau ijarah, terlebih dahulu akan dikemukakan mengenai makna operasional ijarah itu sendiri. Idris Ahmad dalam bukunya yang berjudul Fiqih syafi’I berpendapat ijarah berarti upah mengupah.1 Hal ini terlihat ketika beliau menerangkan rukun dan syarat upah mengupah, yaitu mu’jir dan musta’jir (yang memberikan upah dan yang menerima upah), sedang kan Nor Hasanuddin sebagai penerjemah Fiqih Sunnah karya Sayyid Sabiq menjelaskan makna ijarah dengan sewa menyewa.2 Dari dua buku tersebut ada perbedaan terjemahan kata ijarah dari bahasa Arab kedalam bahasa Indonesia. Antara sewa dan upah juga ada perbedaan makna operasional, sewa biasanya digunakan untuk benda, seperti “seorang mahasiswa menyewa kamar untuk tempat tinggal selama kuliah”, sedangkan upah digunakan untuk tenaga, seperti “para karyawan bekerja dipabrik dibayar gajinya (upahnya) satu kali dalam seminggu”. Secara etimologis al-ijarah berasal dari kata al-ajru yang arti menurut bahasanya ialah al-iwadh yang arti dalam bahasa indonesianya adalah ganti dan upah. Sedangkan menurut Rahmat Syafi’I dalam fiqih Muamalah ijarah adalah ‫بيع المنفعة‬ (menjual manfaat).3 Dalam syari’at Islam ijarah adalah jenis akad untuk mengambil manfaat dengan kompensasi.4 Sedangkan menurut Sulaiman Rasjid mempersewakan ialah akad atas manfaat (jasa) yang dimaksud lagi diketahui, dengan tukaran yang diketahui, menurut syarat-syarat yang akan dijelaskan kemudian.5

1 2

Idris Ahmad, Fiqh al-Syafi’iyah (Jakarta: Karya Indah. 1986) h. 139 Sayyid Sabiq, Fiqhus Sunnah, terjemah Nor Hasanuddin (Jakarta: Pena Pundi Aksara. 2004) h. 203 3 Rahmat Syafi’I, Fiqh Muamalah (Bandung: CV Pustaka Setia. 2004) h. 121 4 Sayyid Sabiq, Fiqhus Sunnah ……, h.203 5 H. Sulaiman Rasjid, Fiqh Islam (Bandung: Sinar Baru Algensindo. 1994) h. 303

H. penjahit. domba atau unta untuk diambil susunya.”8 6 7 Sayyid Sabiq. barang yang dapat ditakar dan ditimbang. Apabila akad sewa diputuskan. Fiqhus Sunnah ……. h. Suatu manfaat.6 Sedangkan menurut istilah. Demikian juga menyewakan dua jenis mata uang (emas dan perak). tukang tenun. Hukum sewa juga diberlakukan atas sapi. Al-Rahman al-Jaziri.” 2. serta menerima pengganti atau kebolehan dengan pengganti tertentu. terkadang berbentuk manfaat atas barang.203 Abd. Kadangkala dalam bentuk karya seperti karya seorang arsitek. Menurut Syafi’iyah ‫عقد على منفعة مقصودة معلومة مباحة قابلة للبذل والباحة بعوض معلوم‬ “Akad atas suatu kemanfaatan yang mengandung maksud tertentu dan mubah. 1969) h. makanan untuk dimakan. seperti rumah untuk ditempati. penyewa sudah memliki hak atas manfaat dan pihak yang menyewakan berhak mengambil kompensasi sebab sewa adalah akad mu’awwadhah timbal balik.Berdasarkan hal itu. Menurut Malikiyah ‫تسمية التعاقد على منفعة الدمي و بعض المنقولن‬ “Nama bagi akad-akad untuk kemanfaatan yang bersifat manusiawi dan untuk sebagian yang dapat dipindahkan.” 7 3. Akad sewa mengharuskan penggunaan manfaat dan bukan barang itu sendiri. 94-97 8 Muhammad Asy-Sarbini. para ulama’ berbeda-beda mendefinisikan ijarah antara lain adalah sebagai berikut: 1. Fiqh ‘Ala madzahibil Arba’ah Juz III (Mesir: Maktabah Tijariyah al-Kubro. Mughni al-Muhtaj Juz II . menyewakan pohon agar dimanfaatkan buahnya hukumnya tidak sah karena pohon itu sendiri bukan keuntungan atau manfaat. mobil untuk dikendarai. Alasannya semua jenis barang tersebut tidak dapat dimanfaatkan kecuali dengan mengkonsumsi bagian dari barang tersebut. Menurut Hanafiyah ‫عقد يفيد تمليك منفعة معلومة مقصودة من العين المستأجرة بعوض‬ “Akad untuk membolehkan pemilikan manfaat yang diketahui dan disengaja dari suatu zat yang disewa dengan imbalan. 332 .

Fiqh Islam. Rahmat. Fiqh Syafi’iyah……. h. Menurut Idris Ahmad Bahwa upah artinya mengambil manfaat tenaga orang lain dengan jalan memberi ganti menurut syarat-syarat tertentu. Jakarta: Pena Pundi Aksara Syafi’I. Mughni al-Muhtaj Juz II Rasjid. sewa menyewa adalah: ‫“ : بيع المنفعة‬menjual manfaat” Dan upah mengupah adalah: ‫“ : بيع القوة‬menjual tenaga atau kekuatan. 2004. Idris. Abd. kiranya dapat dipahami bahwa ijarah adalah menukar sesuatu dengan ada imbalannya. 2004. diterjemahkan dalam bahasa Indonesia berarti sewa menyewa dan upah mengupah. Fiqh al-Syafi’iyah. Bandung: Sinar Baru Algensindo Sabiq.” Daftar Pustaka Ahmad.4. Sayyid. 139 .9 Berdasarkan definisi-definisi di atas. Bandung: CV Pustaka Setia 9 Idris Ahmad.Jakarta: Karya Indah Al-Jaziri. Fiqh ‘Ala madzahibil Arba’ah Juz III. Fiqh Muamalah. Fiqhus Sunnah. 1994. 1969. 1986. Sulaiman. Muhammad. terjemah Nor Hasanuddin.. Al-Rahman. Mesir: Maktabah Tijariyah al-Kubro Asy-Sarbini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful