1. Berdasarkan logika Al-Qur¶an setiap manusia pasti mempunyai sesuatu yang dipertuhankan.

Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut , terutama kaitannya dengan atheis! Jawab : Dari pernyataan tersebut maksudnya sesuatu yang dipertuhankan ialah sesuatu yang dipentingkan ataupun dianggap penting oleh manusia sehingga manusia merelakan dirinya dikuasai oleh Tuhan-Nya. Dari keterangan di atas dapat disimpulkan bahwa Tuhan itu dapat berbentuk apa saja, asalkan itu yang dipentingkan oleh manusia. Ini berarti bahwa tidak mungkin jika manusia tidak memiliki tuhan atau atheis. Orangorang atheis atau komunis pada dasarnya memiliki Tuhan juga. Adapun Tuhan mereka adalah ideologi atau angan-angan mereka. 2. Diantara aliran teologi dalam islam, aliran teologi mana yang lebih dapat meningkatkan etos kerja dan apa automentasi saudara berpendapat demikian? Jawab : Aliran teologi yang lebih dapat meningkatkan etos kerja adalah aliran Mu¶tazilah dan Qodariah. Karena aliran Mu¶tazilah merupakan kaum rasionalis yang selalu menggunakan fikiranya dalam memahami semua hal. Serta aliran Qodariah yang mempunyai kebebasan dalam berkehendak dan berbuat, tetapi tetap bertanggung jawab atas perbuatannya. 3. Beriman adanya Tuhan, merupakan sikap yang rasional dan ilmiah. Bagaimana anda membuktikan pernyataan tersebut dari segi metode pembuktian ilmiah? Jawab :

Dengan Metode mengenal hakikat tuhan melalui percobaan dan pengamatan, dimana agama didasarkan pada analogi dan induksi. Hal inilah yang menyebabkan menurut metode ini agama tidak ada, sebab agama tidak mempunyai landasan ilmiah.
4. Ilmu pengetahuan antara fisika dan astronomi dapat dijadikan sarana untuk menanamkan kepercayaan adanya Tuhan. Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut dan apa argumentasi saudara berpendapat demikian? Jawab :

Menurut saya hal itu benar karena dengan mempelajari ilmu fisika dan astronomi membuat lebih yakin akan kekuasaan dan keesaan serta kebesaran tuhan Jelas didalam ilmu ini salah satunya adalah mempelajari tentang perputaran
planet pada porosnya dalam rangka mengelilingi matahari dalam waktu tertentu. Siapa yang mengatur hal tersebut,sehingga antar planet tidak bertabrakan ataupun jatuh ke matahari. Tuhanlah yang mengatur semuanya itu. 5. Terangkan dengan jelas, upaya apa yang perlu dilakukan orang tua dalam rangka pembentukkan iman anak-anaknya? Jawab : Upaya perlu dilakukan orang tua dalam rangka pembentukkan iman anak-anaknya adalah dengan cara memberikan contoh yang baik serta menerangkan dengan jelas

maka anaknya meniru hal-hal yang baik dan bila perilaku orang tuanya buruk. Banyak sekali ayat dan hadits yang mengungkapkan janji dan ancaman. Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut? Jelaskan! Jawab : . 6. Suatu kisah bisa menyentuh jiwa dan akan memotivasi anak untuk merubah sikapnya. Kalau kisah yang diceriterakan itu baik. Dengan µIbrah dan Mauizhah Mau¶izhah (nasihat). Memberi nasihat itu tidak selalu harus dengan katakata. b. Dengan Latihan dan Pengamalan Tanpa latihan yang dibiasakan. Dengan Keteladanan Orang tua merupakan pribadi yang sering ditiru anak-anaknya. sedang tarhib adalah ancaman mengerikan bagi orang yang melakukan keburukan. ta¶ziyah pada orang yang mati. giat belajar dan hormat pada kedua orang tuanya. maka bisanya anaknya meniru hal-hal buruk pula. Anak-anak sering menanyakan: apa betul Allah itu ahad. Dengan demikian. juga bisa menjadi nasihat. e. anak itu akan disukai oleh ibunya. Dengan Kisah Kisah memiliki fungsi yang sangat penting bagi perkembangan jiwa anak. Oleh karena itu seorang ibu harus menanamkan kebiasaan yang baik pada anak-anaknya dan melakukan kontrol agar sang anak disiplin dalam melaksanakan Islam. Dengan Hiwar (dialog) Dalam mendidik umatnya. ³Tentu. seorang anak akan sulit mengamalkan ajaran Islam. keteladanan yang baik merupakan salah satu kiat yang harus diterapkan dalam mendidik anak. c. dialog dengan orang tua itu sangat diperlukan dalam menghadapi persoalan hidup yang semakin kompleks seiring dengan lingkungan anak yang semakin luas. Kalau perilaku orang tua baik.´ d. Dengan Perumpamaan Al-Qur`an dan al-hadits banyak sekali mengemukakan perumpamaan. Itu artinya orang tua juga mesti menerapkannya dalam pendidikan anak-anaknya. Sebagai contoh. g. ³Bagaimana pendapatmu bila ada seorang anak yang rajin shalat. Jika Allah SWT dan Rasul-Nya mengungkapkan perumpamaan. Melalui kejadian-kejadian tertentu yang menggugah hati. seperti menjenguk orang sakit.tentang agama kepada anaknya sedini mungkin agar tidak akan terjadi penyimpangan nantinya. dan sebagainya. sikap dan perilakunya akan berubah seperti tokoh dalam kisah itu. Kiat ± kiat mendidik anak juga dapat dilakukan dengan hal berikut : a. apakah anak itu akan disukai oleh ayah dan ibunya?´ Tentu si anak berkata. Dengan Targhib dan Tarhib Targhib adalah janji-janji menyenangkan bila seseorang melakukan kebaikan. orang tua berkata pada anaknya. f. ziarah ke kubur. katanya Tuhan itu ada di mana-mana. Pada usia remaja atau dewasa. meskipun ia telah memahaminya. secara tersirat berarti orang tua juga harus mendidik anak-anaknya dengan perumpamaan. dan sebaliknya bila kisah yang diceriterakan itu tidak baik. Rasulullah SAW sering menggunakan metode ini. maka kelak ia berusaha menjadi anak baik. Keimanan dan ketakwaan mempunyai hubungan yang erat dan tak dapat dipisahkan.

juga harus mengamalkannya dalam kehidupan dengan mematuhi perintah serta larangan-Nya. sehingga ia mampu menahan hawa nafsu dan dapat menciptakan keseimbangan dalam hidupnya. perlu diadakan revolusi pandangan atau dengan mempertebal iman dan taqwa kita kepada ALLAH S. manusia memiliki perhatian terhadap keindahan. Problematika apa yang timbul dalam kehidupan modern serta bagaimana cara mengatasinya? Jawab : Problematika yang timbul dalam kehidupan modern adalah masalah sosial-budaya yaitu masalah alam pikiran dan realitas hidup masyarakat yang sudah established. fikiran. selain meyakini didalam hati. . karena ia dikaruniai akal. Iman dan takwa mempunyai peranan penting dalam mengatasi problema dan tantangan kehidupan modern. sehingga sulit sekali memperbaikinya. Dimensi keempat. dan kehendak bebas. 7.S al-Baqarah 2:5). dan apa ia diciptakan. manusia memiliki kemampuan dan kekuatan yang berlipat ganda. Buatlah uraian ringkas yang dapat membuktikan kebenaran pernyataan tersebut? Jawab : Iman dan taqwa mempunyai peranan yang sangan penting dalam mengatasi problematika kehidupan modern.S an-Nisa 4:78. Terangkan dengan jelas dimensi-dimensi tersebut serta bagaimana hubungannya dengan kehidupan beragama? Jawab : Menurut pendapat pandangan murtadha mutahhari.S al-An¶am 6:162). melahirkan sikap ikhlas dan konsekuen (Q. menanamkan semangat berani menghadapi maut yang terdapat pada firman Allah dalam Q. manusia adalah makhluk serba dimensi.T. 8. Menurut pendapat pandangan murtadha mutahhari. istirahat dan menikah.S al-Ra¶du 13:28). mewujudkan kehidupan yang baik (Q. Jika ia sudah mengenal dirinya. Dimensi pertama. menanamkan sikap ³membantu diri´ dalam kehidupan yang dijelaskan dalam Q. maka ia akan mencari dan ingin mengetahui siapa penciptanya. Jadi. membutuhkan makan. Sedangkan ketaqwaan berarti mematuhi. 9. manusia memiliki dorongan untuk menyembah Tuhan. manusia memiliki sejumlah emosi yang bersifat etis. Untuk mengatasi masalah diatas.S Q. Dimensi kedua. manusia mampu mengenal dirinya sendiri. Kedua hal tersebut dapat melenyapkan kepercayaan pada kekuasaan benda yang dijelaskan pada surat al-Fatihah ayat 1-7. memberikan ketentraman jiwa (Q. secara fisik manusia hampir sama dengan hewan. Dimensi ketiga. tumbuh. Seseorang di katakan beriman apabila dia mematuhi segala yang di perintahkan dan menjauhi apa yang di larang.S 11 (Hud) :6. yaitu ingin memperoleh keuntungan dan menghindari kerugian. supaya ia dapat hidup. bagaimana proses penciptaanya dan untukn apa ia diciptakan. manusia adalah makhluk serba dimensi.W. minum. dan berkembang. Dimensi kelima.S an-Nahl 16:97). memberikan keberuntungan (Q. Dimensi keenam. dan dapat mencegah penyakit. mengapa ia diciptakan.Keimanan berarti percaya.

kehendak Rasul dan kehendak ulil amri yakni orang yang mempunyai kekuasaan atau penguasa. Dan dalam sunnah H. pikiran. Rasjidi. setelah itu baru orang lain. Strategi islam sangat mementingkan penghargaan kepada hakhak asasi dan kemerdekaan dasar manusia sebagai sebuah aspek kualitas dari kesadaran keagamaan yang terpatri didalam hati. Makna teosentris bagi orang islam adalah manusia pertama-tama harus meyakini ajaran pokok islam yang dirumuskan dalam dua . serta bagaimana seharusnya manusia bersikap dalam kedudukannya sebagai khalifah Allah SWT. 11. Jelaskan perbedaan antara syari¶at islam dengan fikih islam? Jawab : Syari at merupakan landasan dari fikig dan fikih merupakan pemahaman yang memenuhi syarat tentang syari at. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah Allah SWT diantaranya ialah belajar (Q. 12.S an-Naml : 15-16 dan al-Mukmin :54). Sebutkan dasar hukum yang menyebutkan bahwa sumber hukum islam adalah Al-Qur¶an. dan laqyu (akal)? Jawab : Dasar hukum yang menyebutkannya adalah Q. Diantara fungsi dan peranan manusia adalah membudayakan ilmu. sunnah.M. Bagaimana seharusnya manusia berbuat dalam upaya pembudayaan ilmu tersebut? Jawab : Yang harus dilakukan manusia dalam upaya membudayakan ilmu adalah mengamalkan kepada diri sendiri dan keluarga terlebih dahulu sehingga membudaya. 14.10.S An-Nisa :59 yang menyatakan setiap muslim wajib menaati (mengikuti) kemauan atau kehendak Allah. mengajarkan ilmu (Q.S al-Baqarah : 31-39). Terangkan dengan jelas apa yang dimaksud manusia sebagai khalifah Allah SWT.1980:456. dan jiwa penganut-penganutnya. artinya segala sesuatu berpusat kepada tuhan. takhyir (pilihan) atau wadh¶I (kondisi).S al-Mu¶min : 35). Fikih juga merupakan pengetahuan tentang hukum syariat yang praktis (µamaliyyah) digunakan untuk masalah amal perbuatan bukan masalah akidah sedangkan syari¶at yang berhubungan dengan perbuatan-perbuatan hamba yang berkaitan dengan iqtidha (ketetapan). Jelaskan pandangan islam tentang HAM serta lahirnya pemikiran tersebut dan bagaimana perkembangannya? Jawab : Hak asasi manusia menurut pandangan islam bersifat teosentris. 13.? Jawab : Manusia sebagai khalifah Allah SWT maksudnya merupakan status dasar manusia yaitu sebagai makhluk penerus ajaran Allah yang berperan sebagai pelaku ajaran Allah dan sekaligus menjadi pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. Yang menjadi tolak ukurnya adalah Allah dengan firman-Nya sedangkan manusia adalah ciptaan Allah untuk mengabdi kepada-Nya. dan membudayakan ilmu (Q. kemudian teman dekat kita.

Jelaskan prinsip demokrasi dalam islam? Jawab : Prinsip demokrasi dalam islam yaitu (1) musyawarah atau syura¶. karena ia selalu memerintahkan untuk berbuat yang jelek. hal ini dijelaskan dalam al-Qur¶an surat 42: 28.´ 2. An-Nafsu Amarah. terkadang lalai. terkadang sadar. artinya segala sesuatu berpusat kepada tuhan. Firman Allah dalam surah Al-Fajr 27-28 yang artinya ³wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada tuhanmu dengan penuh ridha lagi diridhai. rindu selalu bertemu denganNya. 16. (3) penilaian interpretative yang mandiri (ijtihad). Ialah nafsu yang tidak tetap dalam suatu keadaan. Persamaanya adalah sama-sama mengakui hak-hak dari manusia lain.kalimat syahadat yakni pengakuan tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya. ia selalu berubah-ubah dan berbolak-balik. Ialah nafsu yang tenang dengan berzikir kepada Allah SWT. Didalam islam ini merupakan kewajiban yang dibebankan oleh hokum agama untuk mematuhi Allah. 3. Jelaskan tiga macam nafsu yang terdapat dalam diri manusia? Jawab : 1. Barulah setelah itu manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang baik. sewaktu-waktu taat dan sewaktu-waktu membantah. Pemikiran barat menempatkan manusia pada posisi bahwa manusialah yang menjadi tolak ukur segala sesuatu sedangkan hak asasi manusia menurut pandangan islam bersifat teosentris. konsep persetujuan ini memberikan dasar bagi penerimaan system yang mengakui suara mayoritas. Dan yang menjadi tolak ukurnya adalah Allah dengan firman-Nya sedangkan manusia adalah ciptaan Allah untuk mengabdi kepada-Nya. (2) persetujuan atau ijma¶. yang isinya berupa perintah kepada para pemimpin dalam kedudukan apapun untuk menyelesaikan urusan mereka yang dipimpinya dengan cara bermusyawarah. An-Nafsu Lawwamah. Senantiasa tunduk kepadanya. 15. Dengan demikian tidak akan terjadi kesewenang-wenangan dari seorang pemimpin terhadap rakyat yang dipimpinya. menurut isi keyakanannya itu. An-nafsu muthmainnah (jiwa yang tenang). 17.artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia. . Ialah nafsu yang tercela. adakalanya menerima dan adakalanya menolak. Jelaskan persamaan dan perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam pandangan islam dan barat? Jawab : Perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam pandangan islam dan barat adalah hak asasi manusia menurut pemikiran barat semata-mata bersifat antroposentris. upaya ini merupakan langkah kunci menuju penerapan perintah Tuhan disuatu tempat atau waktu. Ketiga hal diatas merupakan konsep-konsep yang sangat penting bagi artikulasi demokrasi islam dalam kerangka keesaan Tuhan dan kewajiban-kewajiban manusia sebagai khalifahNya.

Etika slam menetapkan bahwa yang menjadi sumber moral. dan akhlak merupakan penentu batas antara baik dan buruk . Jelaskan indikator manusia yang berakhlak? Jawab : Indikator manusia yang berakhlak terdapat pada etika islam yang mempunyai karakteristik sebagai berikut: a. Etika islam mengajarkan dan menuntun manusia kepada tingkah laku yang baik dan menjauhkan diri dari tingkah laku yang buruk. c. Yaitu pengetahuan tentang sifat. Yaitu pengetahuan tentang keesaan Tuhan melalui buktibukti dan pendemontrasian ilmiah dan hal ini merupakan milik orang. Karena dengan zikir seseorang dapat mendekatkan dirinya kepada Allah dengan sungguh-sungguh sehingga itu akan mensucikan hatinya. dapat diterima dan dijadikan pedoman oleh seluruh umat manusia disegala waktu dan tempat. dan ini merupakan milik orang-orang yang saleh (wali Allah) yang dapat mengenal wajah Allah dengan mata hatinya. Sedangkan perbedaanya adalah moral merupakan perilaku yang dianggap wajar oleh masyarakat.18. didasarkan kepada ajaran Allah SWT. Persamaanya dengan etika dan akhlak adalah sama-sama berbicara tentang perilaku atau tingkah laku seseorang dalam masyarakat.tentang perkataan atau perbuatan manusia lahir dan batin. . d. 20. Etika islam bersifat universal dan komprehensif. etika merupakan perilaku berdasarkan suatu sistem tata nilai suatu masyarakat tetentu. Jelaskan pengertian tasauf dan apa alasan zikir merupakan cara pembersih hati? Jawab : Tasauf adalah proses pendekatan diri kepada tuhan dengan cara mensucikan hati sesucisucinya. Apa yang dimaksud moral itu? Serta apa perbedaan serta persamaannya dengan etika dan akhlak? Jawab : Moral adalah perilaku yang sesuai dengan ukuran-ukuran tindakan yang oleh umum diterima meliputi kesatuan sosial atau lingkungan tertentu. para mutakallim dan filosof c) Tingkat sufi.sifat Yang Maha Esa. 21. 19. yaitu pengetahuan yang diperoleh melalui pengakuan atau syahadat b) Tingkat ulama. ukuran baik buruknya perbuatan. Jelaskan tiga macam pengetahuan menurut Zunnun Al Misri? Jawab : a) Tingkat awam. Etika islam mengatur dan mengarahkan fitrah manusia kejenjang akhlak yang luhur dan meluruskan akhlak manusia.orang yang bijak. Sehingga zikir ini merupakan cara untuk membersihkan hati. sehingga Allah menampakan diri kepada mereka dengan cara yang ia tidak berikan kepada siapapun di dunia kecuali kepada aulia. Yaitu pengetahuan orang yang beriman tentang Allah pada umumnya. pintar dan terpelajar. b.

24. Sistem hukum. sebagai gambaran dari masyarakat madani dengan firman-Nya dalam al-Qur¶an yang artinya : (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah tuhan yang Maha Pengampun (Q. (3) tolong menolong.S Saba¶ :15). Ini tergantung dari manajmen yang diterapkan oleh amil zakat dan political will dari pemerintah. Apa yang dimaksud dengan zakat produktif dan bagaimana manajemen pengelolaannya? Jawab : Zakat produktif adalah pengambilan sebagian dari harta yang diperoleh untuk diberikan kepada golongan tertentu. dan wakaf kepada pihak-pihak yang memerlukan. Jelaskan konsep masyarakat madani menurut ajaran islam dan berikan contoh-contoh yang terjadi dalam sejarah kehidupan umat manusia? Jawab: Makna utama dari masyarakat madani adalah masyarakat yang menjadikan nilai-nilai peradaban sebagai cirri utama. (4) toleran. Kualitas SDM umat islam untuk mewujudkan masyarakat madani haruslah baik. dll memberikan ruang untuk menyalurkan aspirasinya secara konstruktif. (6) berperadapan tinggi. Itu dapat direalisasikan melalui jalur hukum. shadaqah. hibah. 23. Jelaskan karakteristik masyarakat madani dan sebutkan pula kualitas SDM umat islam saat itu untuk mewujudkan masyarakat madani? Jawab : Karakteristik masyarakat madani yaitu (1) bertuhan. . 25. sosial-politik. Jelaskan lembaga-lembaga islam yang menjadi sarana pemerataan ekonomi bagi umat yang lemah? Jawab : Lembaga-lembaga islam yang menjadi sarana pemerataan ekonomi bagi umat yang lemah yaitu melalui zakat. Hal ini diatur dalam undang-undang nomor 38 tahun 1999 tentang zakat serta keputusan menteri Agama Republik Indonesia Nomor 581 Tahun 1999. (7) berakhlak mulia. (2) damai. (5) keseimbangan antara hak dan kewajiban sosial. dll. Didalam Al-Qur¶an. dan hibah bagi umat islam serta jizyahdan kharaj bagi non islam. ekonomi. Masyarakat madani menjadi simbol idealisme yang diharapkan setiap masyarakat. Allah memberikan ilustrasi masyarakat ideal. Manajemen pengelolaan zakat harus berdasarkan pada prinsip-prinsip pengaturan yang baik dan jelas akan lebih meningkatkan manfaatnya yang nyata bagi kesejahteraan masyarakat.22. Pengelolaan zakat dikatakan berhasil apabila zakat tersebut benar-benar dapat mewujudkan kesejahteraan dan keadilan sosial dalam masyarakat. infaq. sadaqah. merupakan salah satu wujud keseimbangan yang adil dalam masalah tersebut. infak. ekonomi. Konsep zakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful