1. Berdasarkan logika Al-Qur¶an setiap manusia pasti mempunyai sesuatu yang dipertuhankan.

Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut , terutama kaitannya dengan atheis! Jawab : Dari pernyataan tersebut maksudnya sesuatu yang dipertuhankan ialah sesuatu yang dipentingkan ataupun dianggap penting oleh manusia sehingga manusia merelakan dirinya dikuasai oleh Tuhan-Nya. Dari keterangan di atas dapat disimpulkan bahwa Tuhan itu dapat berbentuk apa saja, asalkan itu yang dipentingkan oleh manusia. Ini berarti bahwa tidak mungkin jika manusia tidak memiliki tuhan atau atheis. Orangorang atheis atau komunis pada dasarnya memiliki Tuhan juga. Adapun Tuhan mereka adalah ideologi atau angan-angan mereka. 2. Diantara aliran teologi dalam islam, aliran teologi mana yang lebih dapat meningkatkan etos kerja dan apa automentasi saudara berpendapat demikian? Jawab : Aliran teologi yang lebih dapat meningkatkan etos kerja adalah aliran Mu¶tazilah dan Qodariah. Karena aliran Mu¶tazilah merupakan kaum rasionalis yang selalu menggunakan fikiranya dalam memahami semua hal. Serta aliran Qodariah yang mempunyai kebebasan dalam berkehendak dan berbuat, tetapi tetap bertanggung jawab atas perbuatannya. 3. Beriman adanya Tuhan, merupakan sikap yang rasional dan ilmiah. Bagaimana anda membuktikan pernyataan tersebut dari segi metode pembuktian ilmiah? Jawab :

Dengan Metode mengenal hakikat tuhan melalui percobaan dan pengamatan, dimana agama didasarkan pada analogi dan induksi. Hal inilah yang menyebabkan menurut metode ini agama tidak ada, sebab agama tidak mempunyai landasan ilmiah.
4. Ilmu pengetahuan antara fisika dan astronomi dapat dijadikan sarana untuk menanamkan kepercayaan adanya Tuhan. Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut dan apa argumentasi saudara berpendapat demikian? Jawab :

Menurut saya hal itu benar karena dengan mempelajari ilmu fisika dan astronomi membuat lebih yakin akan kekuasaan dan keesaan serta kebesaran tuhan Jelas didalam ilmu ini salah satunya adalah mempelajari tentang perputaran
planet pada porosnya dalam rangka mengelilingi matahari dalam waktu tertentu. Siapa yang mengatur hal tersebut,sehingga antar planet tidak bertabrakan ataupun jatuh ke matahari. Tuhanlah yang mengatur semuanya itu. 5. Terangkan dengan jelas, upaya apa yang perlu dilakukan orang tua dalam rangka pembentukkan iman anak-anaknya? Jawab : Upaya perlu dilakukan orang tua dalam rangka pembentukkan iman anak-anaknya adalah dengan cara memberikan contoh yang baik serta menerangkan dengan jelas

Oleh karena itu seorang ibu harus menanamkan kebiasaan yang baik pada anak-anaknya dan melakukan kontrol agar sang anak disiplin dalam melaksanakan Islam. e. Dengan demikian. Melalui kejadian-kejadian tertentu yang menggugah hati. anak itu akan disukai oleh ibunya. maka bisanya anaknya meniru hal-hal buruk pula. Sebagai contoh. Kalau kisah yang diceriterakan itu baik. giat belajar dan hormat pada kedua orang tuanya. ziarah ke kubur. Anak-anak sering menanyakan: apa betul Allah itu ahad.´ d. Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut? Jelaskan! Jawab : . Suatu kisah bisa menyentuh jiwa dan akan memotivasi anak untuk merubah sikapnya. f. Keimanan dan ketakwaan mempunyai hubungan yang erat dan tak dapat dipisahkan. Kiat ± kiat mendidik anak juga dapat dilakukan dengan hal berikut : a. Dengan Keteladanan Orang tua merupakan pribadi yang sering ditiru anak-anaknya. Banyak sekali ayat dan hadits yang mengungkapkan janji dan ancaman. ta¶ziyah pada orang yang mati. Dengan Perumpamaan Al-Qur`an dan al-hadits banyak sekali mengemukakan perumpamaan. c. Dengan Hiwar (dialog) Dalam mendidik umatnya. sedang tarhib adalah ancaman mengerikan bagi orang yang melakukan keburukan. keteladanan yang baik merupakan salah satu kiat yang harus diterapkan dalam mendidik anak. Dengan Latihan dan Pengamalan Tanpa latihan yang dibiasakan. maka kelak ia berusaha menjadi anak baik. sikap dan perilakunya akan berubah seperti tokoh dalam kisah itu. Dengan µIbrah dan Mauizhah Mau¶izhah (nasihat). maka anaknya meniru hal-hal yang baik dan bila perilaku orang tuanya buruk. Jika Allah SWT dan Rasul-Nya mengungkapkan perumpamaan. dan sebagainya. Memberi nasihat itu tidak selalu harus dengan katakata. apakah anak itu akan disukai oleh ayah dan ibunya?´ Tentu si anak berkata. Pada usia remaja atau dewasa.tentang agama kepada anaknya sedini mungkin agar tidak akan terjadi penyimpangan nantinya. 6. dialog dengan orang tua itu sangat diperlukan dalam menghadapi persoalan hidup yang semakin kompleks seiring dengan lingkungan anak yang semakin luas. katanya Tuhan itu ada di mana-mana. seperti menjenguk orang sakit. Dengan Targhib dan Tarhib Targhib adalah janji-janji menyenangkan bila seseorang melakukan kebaikan. g. Kalau perilaku orang tua baik. seorang anak akan sulit mengamalkan ajaran Islam. dan sebaliknya bila kisah yang diceriterakan itu tidak baik. Rasulullah SAW sering menggunakan metode ini. ³Bagaimana pendapatmu bila ada seorang anak yang rajin shalat. meskipun ia telah memahaminya. ³Tentu. juga bisa menjadi nasihat. orang tua berkata pada anaknya. b. secara tersirat berarti orang tua juga harus mendidik anak-anaknya dengan perumpamaan. Itu artinya orang tua juga mesti menerapkannya dalam pendidikan anak-anaknya. Dengan Kisah Kisah memiliki fungsi yang sangat penting bagi perkembangan jiwa anak.

S an-Nahl 16:97).T.Keimanan berarti percaya. dan apa ia diciptakan. Sedangkan ketaqwaan berarti mematuhi. membutuhkan makan. Untuk mengatasi masalah diatas. yaitu ingin memperoleh keuntungan dan menghindari kerugian. Menurut pendapat pandangan murtadha mutahhari. sehingga ia mampu menahan hawa nafsu dan dapat menciptakan keseimbangan dalam hidupnya.S an-Nisa 4:78. bagaimana proses penciptaanya dan untukn apa ia diciptakan. tumbuh. Kedua hal tersebut dapat melenyapkan kepercayaan pada kekuasaan benda yang dijelaskan pada surat al-Fatihah ayat 1-7. selain meyakini didalam hati. manusia memiliki kemampuan dan kekuatan yang berlipat ganda. manusia memiliki dorongan untuk menyembah Tuhan. 7. manusia memiliki perhatian terhadap keindahan. maka ia akan mencari dan ingin mengetahui siapa penciptanya. Dimensi kelima. menanamkan semangat berani menghadapi maut yang terdapat pada firman Allah dalam Q. Terangkan dengan jelas dimensi-dimensi tersebut serta bagaimana hubungannya dengan kehidupan beragama? Jawab : Menurut pendapat pandangan murtadha mutahhari.S al-Baqarah 2:5). dan kehendak bebas. Iman dan takwa mempunyai peranan penting dalam mengatasi problema dan tantangan kehidupan modern. mengapa ia diciptakan. melahirkan sikap ikhlas dan konsekuen (Q. dan berkembang. Problematika apa yang timbul dalam kehidupan modern serta bagaimana cara mengatasinya? Jawab : Problematika yang timbul dalam kehidupan modern adalah masalah sosial-budaya yaitu masalah alam pikiran dan realitas hidup masyarakat yang sudah established. istirahat dan menikah. minum. 9. perlu diadakan revolusi pandangan atau dengan mempertebal iman dan taqwa kita kepada ALLAH S. Dimensi keenam.W. Seseorang di katakan beriman apabila dia mematuhi segala yang di perintahkan dan menjauhi apa yang di larang.S Q. sehingga sulit sekali memperbaikinya. Dimensi kedua. karena ia dikaruniai akal. fikiran. 8. Dimensi ketiga.S al-An¶am 6:162). Dimensi keempat. memberikan keberuntungan (Q. juga harus mengamalkannya dalam kehidupan dengan mematuhi perintah serta larangan-Nya.S 11 (Hud) :6. manusia mampu mengenal dirinya sendiri. manusia adalah makhluk serba dimensi. manusia adalah makhluk serba dimensi. Buatlah uraian ringkas yang dapat membuktikan kebenaran pernyataan tersebut? Jawab : Iman dan taqwa mempunyai peranan yang sangan penting dalam mengatasi problematika kehidupan modern. memberikan ketentraman jiwa (Q. . menanamkan sikap ³membantu diri´ dalam kehidupan yang dijelaskan dalam Q. Jika ia sudah mengenal dirinya.S al-Ra¶du 13:28). manusia memiliki sejumlah emosi yang bersifat etis. supaya ia dapat hidup. dan dapat mencegah penyakit. Jadi. Dimensi pertama. secara fisik manusia hampir sama dengan hewan. mewujudkan kehidupan yang baik (Q.

mengajarkan ilmu (Q.1980:456. Diantara fungsi dan peranan manusia adalah membudayakan ilmu. takhyir (pilihan) atau wadh¶I (kondisi). artinya segala sesuatu berpusat kepada tuhan. 14. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah Allah SWT diantaranya ialah belajar (Q.? Jawab : Manusia sebagai khalifah Allah SWT maksudnya merupakan status dasar manusia yaitu sebagai makhluk penerus ajaran Allah yang berperan sebagai pelaku ajaran Allah dan sekaligus menjadi pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. setelah itu baru orang lain. Jelaskan pandangan islam tentang HAM serta lahirnya pemikiran tersebut dan bagaimana perkembangannya? Jawab : Hak asasi manusia menurut pandangan islam bersifat teosentris. sunnah. kehendak Rasul dan kehendak ulil amri yakni orang yang mempunyai kekuasaan atau penguasa. Bagaimana seharusnya manusia berbuat dalam upaya pembudayaan ilmu tersebut? Jawab : Yang harus dilakukan manusia dalam upaya membudayakan ilmu adalah mengamalkan kepada diri sendiri dan keluarga terlebih dahulu sehingga membudaya. kemudian teman dekat kita. 11. Jelaskan perbedaan antara syari¶at islam dengan fikih islam? Jawab : Syari at merupakan landasan dari fikig dan fikih merupakan pemahaman yang memenuhi syarat tentang syari at. serta bagaimana seharusnya manusia bersikap dalam kedudukannya sebagai khalifah Allah SWT. Dan dalam sunnah H.S An-Nisa :59 yang menyatakan setiap muslim wajib menaati (mengikuti) kemauan atau kehendak Allah. Sebutkan dasar hukum yang menyebutkan bahwa sumber hukum islam adalah Al-Qur¶an. Makna teosentris bagi orang islam adalah manusia pertama-tama harus meyakini ajaran pokok islam yang dirumuskan dalam dua . dan membudayakan ilmu (Q.S al-Baqarah : 31-39).10. Terangkan dengan jelas apa yang dimaksud manusia sebagai khalifah Allah SWT. pikiran. dan jiwa penganut-penganutnya.M. Yang menjadi tolak ukurnya adalah Allah dengan firman-Nya sedangkan manusia adalah ciptaan Allah untuk mengabdi kepada-Nya.S an-Naml : 15-16 dan al-Mukmin :54). Rasjidi.S al-Mu¶min : 35). 13. Strategi islam sangat mementingkan penghargaan kepada hakhak asasi dan kemerdekaan dasar manusia sebagai sebuah aspek kualitas dari kesadaran keagamaan yang terpatri didalam hati. Fikih juga merupakan pengetahuan tentang hukum syariat yang praktis (µamaliyyah) digunakan untuk masalah amal perbuatan bukan masalah akidah sedangkan syari¶at yang berhubungan dengan perbuatan-perbuatan hamba yang berkaitan dengan iqtidha (ketetapan). dan laqyu (akal)? Jawab : Dasar hukum yang menyebutkannya adalah Q. 12.

yang isinya berupa perintah kepada para pemimpin dalam kedudukan apapun untuk menyelesaikan urusan mereka yang dipimpinya dengan cara bermusyawarah. 16. 15. Dengan demikian tidak akan terjadi kesewenang-wenangan dari seorang pemimpin terhadap rakyat yang dipimpinya. terkadang sadar. Jelaskan tiga macam nafsu yang terdapat dalam diri manusia? Jawab : 1. adakalanya menerima dan adakalanya menolak. artinya segala sesuatu berpusat kepada tuhan. 17. Dan yang menjadi tolak ukurnya adalah Allah dengan firman-Nya sedangkan manusia adalah ciptaan Allah untuk mengabdi kepada-Nya. sewaktu-waktu taat dan sewaktu-waktu membantah. rindu selalu bertemu denganNya. Ketiga hal diatas merupakan konsep-konsep yang sangat penting bagi artikulasi demokrasi islam dalam kerangka keesaan Tuhan dan kewajiban-kewajiban manusia sebagai khalifahNya. Ialah nafsu yang tercela. ia selalu berubah-ubah dan berbolak-balik. terkadang lalai. Didalam islam ini merupakan kewajiban yang dibebankan oleh hokum agama untuk mematuhi Allah. (2) persetujuan atau ijma¶. Ialah nafsu yang tenang dengan berzikir kepada Allah SWT. Senantiasa tunduk kepadanya. Persamaanya adalah sama-sama mengakui hak-hak dari manusia lain. Ialah nafsu yang tidak tetap dalam suatu keadaan. upaya ini merupakan langkah kunci menuju penerapan perintah Tuhan disuatu tempat atau waktu. An-Nafsu Amarah.´ 2. An-nafsu muthmainnah (jiwa yang tenang). Firman Allah dalam surah Al-Fajr 27-28 yang artinya ³wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada tuhanmu dengan penuh ridha lagi diridhai.artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia. 3. Jelaskan persamaan dan perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam pandangan islam dan barat? Jawab : Perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam pandangan islam dan barat adalah hak asasi manusia menurut pemikiran barat semata-mata bersifat antroposentris.kalimat syahadat yakni pengakuan tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya. An-Nafsu Lawwamah. Jelaskan prinsip demokrasi dalam islam? Jawab : Prinsip demokrasi dalam islam yaitu (1) musyawarah atau syura¶. karena ia selalu memerintahkan untuk berbuat yang jelek. konsep persetujuan ini memberikan dasar bagi penerimaan system yang mengakui suara mayoritas. Pemikiran barat menempatkan manusia pada posisi bahwa manusialah yang menjadi tolak ukur segala sesuatu sedangkan hak asasi manusia menurut pandangan islam bersifat teosentris. (3) penilaian interpretative yang mandiri (ijtihad). Barulah setelah itu manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang baik. menurut isi keyakanannya itu. hal ini dijelaskan dalam al-Qur¶an surat 42: 28. .

para mutakallim dan filosof c) Tingkat sufi. yaitu pengetahuan yang diperoleh melalui pengakuan atau syahadat b) Tingkat ulama. 21. . Yaitu pengetahuan tentang keesaan Tuhan melalui buktibukti dan pendemontrasian ilmiah dan hal ini merupakan milik orang. c. dan akhlak merupakan penentu batas antara baik dan buruk . Jelaskan indikator manusia yang berakhlak? Jawab : Indikator manusia yang berakhlak terdapat pada etika islam yang mempunyai karakteristik sebagai berikut: a. Jelaskan tiga macam pengetahuan menurut Zunnun Al Misri? Jawab : a) Tingkat awam. pintar dan terpelajar. Jelaskan pengertian tasauf dan apa alasan zikir merupakan cara pembersih hati? Jawab : Tasauf adalah proses pendekatan diri kepada tuhan dengan cara mensucikan hati sesucisucinya.18. d. ukuran baik buruknya perbuatan. 20.sifat Yang Maha Esa.tentang perkataan atau perbuatan manusia lahir dan batin. 19. Persamaanya dengan etika dan akhlak adalah sama-sama berbicara tentang perilaku atau tingkah laku seseorang dalam masyarakat. b. Etika islam mengatur dan mengarahkan fitrah manusia kejenjang akhlak yang luhur dan meluruskan akhlak manusia. Yaitu pengetahuan orang yang beriman tentang Allah pada umumnya. Karena dengan zikir seseorang dapat mendekatkan dirinya kepada Allah dengan sungguh-sungguh sehingga itu akan mensucikan hatinya.orang yang bijak. Etika slam menetapkan bahwa yang menjadi sumber moral. Etika islam bersifat universal dan komprehensif. didasarkan kepada ajaran Allah SWT. etika merupakan perilaku berdasarkan suatu sistem tata nilai suatu masyarakat tetentu. dapat diterima dan dijadikan pedoman oleh seluruh umat manusia disegala waktu dan tempat. Sedangkan perbedaanya adalah moral merupakan perilaku yang dianggap wajar oleh masyarakat. Etika islam mengajarkan dan menuntun manusia kepada tingkah laku yang baik dan menjauhkan diri dari tingkah laku yang buruk. Sehingga zikir ini merupakan cara untuk membersihkan hati. dan ini merupakan milik orang-orang yang saleh (wali Allah) yang dapat mengenal wajah Allah dengan mata hatinya. Yaitu pengetahuan tentang sifat. sehingga Allah menampakan diri kepada mereka dengan cara yang ia tidak berikan kepada siapapun di dunia kecuali kepada aulia. Apa yang dimaksud moral itu? Serta apa perbedaan serta persamaannya dengan etika dan akhlak? Jawab : Moral adalah perilaku yang sesuai dengan ukuran-ukuran tindakan yang oleh umum diterima meliputi kesatuan sosial atau lingkungan tertentu.

sosial-politik. (2) damai. (5) keseimbangan antara hak dan kewajiban sosial. dll. ekonomi. Didalam Al-Qur¶an. ekonomi. (6) berperadapan tinggi. . Jelaskan konsep masyarakat madani menurut ajaran islam dan berikan contoh-contoh yang terjadi dalam sejarah kehidupan umat manusia? Jawab: Makna utama dari masyarakat madani adalah masyarakat yang menjadikan nilai-nilai peradaban sebagai cirri utama. dan hibah bagi umat islam serta jizyahdan kharaj bagi non islam. infaq. Ini tergantung dari manajmen yang diterapkan oleh amil zakat dan political will dari pemerintah. 25. sadaqah. (3) tolong menolong. 23. Allah memberikan ilustrasi masyarakat ideal. Jelaskan lembaga-lembaga islam yang menjadi sarana pemerataan ekonomi bagi umat yang lemah? Jawab : Lembaga-lembaga islam yang menjadi sarana pemerataan ekonomi bagi umat yang lemah yaitu melalui zakat. shadaqah. Pengelolaan zakat dikatakan berhasil apabila zakat tersebut benar-benar dapat mewujudkan kesejahteraan dan keadilan sosial dalam masyarakat. Sistem hukum.S Saba¶ :15). (7) berakhlak mulia. Itu dapat direalisasikan melalui jalur hukum. Hal ini diatur dalam undang-undang nomor 38 tahun 1999 tentang zakat serta keputusan menteri Agama Republik Indonesia Nomor 581 Tahun 1999. sebagai gambaran dari masyarakat madani dengan firman-Nya dalam al-Qur¶an yang artinya : (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah tuhan yang Maha Pengampun (Q. Apa yang dimaksud dengan zakat produktif dan bagaimana manajemen pengelolaannya? Jawab : Zakat produktif adalah pengambilan sebagian dari harta yang diperoleh untuk diberikan kepada golongan tertentu. merupakan salah satu wujud keseimbangan yang adil dalam masalah tersebut.22. hibah. Masyarakat madani menjadi simbol idealisme yang diharapkan setiap masyarakat. Konsep zakat. infak. Kualitas SDM umat islam untuk mewujudkan masyarakat madani haruslah baik. 24. dan wakaf kepada pihak-pihak yang memerlukan. Manajemen pengelolaan zakat harus berdasarkan pada prinsip-prinsip pengaturan yang baik dan jelas akan lebih meningkatkan manfaatnya yang nyata bagi kesejahteraan masyarakat. dll memberikan ruang untuk menyalurkan aspirasinya secara konstruktif. Jelaskan karakteristik masyarakat madani dan sebutkan pula kualitas SDM umat islam saat itu untuk mewujudkan masyarakat madani? Jawab : Karakteristik masyarakat madani yaitu (1) bertuhan. (4) toleran.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful