1. Berdasarkan logika Al-Qur¶an setiap manusia pasti mempunyai sesuatu yang dipertuhankan.

Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut , terutama kaitannya dengan atheis! Jawab : Dari pernyataan tersebut maksudnya sesuatu yang dipertuhankan ialah sesuatu yang dipentingkan ataupun dianggap penting oleh manusia sehingga manusia merelakan dirinya dikuasai oleh Tuhan-Nya. Dari keterangan di atas dapat disimpulkan bahwa Tuhan itu dapat berbentuk apa saja, asalkan itu yang dipentingkan oleh manusia. Ini berarti bahwa tidak mungkin jika manusia tidak memiliki tuhan atau atheis. Orangorang atheis atau komunis pada dasarnya memiliki Tuhan juga. Adapun Tuhan mereka adalah ideologi atau angan-angan mereka. 2. Diantara aliran teologi dalam islam, aliran teologi mana yang lebih dapat meningkatkan etos kerja dan apa automentasi saudara berpendapat demikian? Jawab : Aliran teologi yang lebih dapat meningkatkan etos kerja adalah aliran Mu¶tazilah dan Qodariah. Karena aliran Mu¶tazilah merupakan kaum rasionalis yang selalu menggunakan fikiranya dalam memahami semua hal. Serta aliran Qodariah yang mempunyai kebebasan dalam berkehendak dan berbuat, tetapi tetap bertanggung jawab atas perbuatannya. 3. Beriman adanya Tuhan, merupakan sikap yang rasional dan ilmiah. Bagaimana anda membuktikan pernyataan tersebut dari segi metode pembuktian ilmiah? Jawab :

Dengan Metode mengenal hakikat tuhan melalui percobaan dan pengamatan, dimana agama didasarkan pada analogi dan induksi. Hal inilah yang menyebabkan menurut metode ini agama tidak ada, sebab agama tidak mempunyai landasan ilmiah.
4. Ilmu pengetahuan antara fisika dan astronomi dapat dijadikan sarana untuk menanamkan kepercayaan adanya Tuhan. Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut dan apa argumentasi saudara berpendapat demikian? Jawab :

Menurut saya hal itu benar karena dengan mempelajari ilmu fisika dan astronomi membuat lebih yakin akan kekuasaan dan keesaan serta kebesaran tuhan Jelas didalam ilmu ini salah satunya adalah mempelajari tentang perputaran
planet pada porosnya dalam rangka mengelilingi matahari dalam waktu tertentu. Siapa yang mengatur hal tersebut,sehingga antar planet tidak bertabrakan ataupun jatuh ke matahari. Tuhanlah yang mengatur semuanya itu. 5. Terangkan dengan jelas, upaya apa yang perlu dilakukan orang tua dalam rangka pembentukkan iman anak-anaknya? Jawab : Upaya perlu dilakukan orang tua dalam rangka pembentukkan iman anak-anaknya adalah dengan cara memberikan contoh yang baik serta menerangkan dengan jelas

giat belajar dan hormat pada kedua orang tuanya. Dengan Latihan dan Pengamalan Tanpa latihan yang dibiasakan. ³Tentu. Dengan Hiwar (dialog) Dalam mendidik umatnya. Dengan Targhib dan Tarhib Targhib adalah janji-janji menyenangkan bila seseorang melakukan kebaikan. dialog dengan orang tua itu sangat diperlukan dalam menghadapi persoalan hidup yang semakin kompleks seiring dengan lingkungan anak yang semakin luas. Itu artinya orang tua juga mesti menerapkannya dalam pendidikan anak-anaknya. Jika Allah SWT dan Rasul-Nya mengungkapkan perumpamaan. Dengan Perumpamaan Al-Qur`an dan al-hadits banyak sekali mengemukakan perumpamaan. orang tua berkata pada anaknya. Dengan µIbrah dan Mauizhah Mau¶izhah (nasihat). Banyak sekali ayat dan hadits yang mengungkapkan janji dan ancaman. sikap dan perilakunya akan berubah seperti tokoh dalam kisah itu. ziarah ke kubur. anak itu akan disukai oleh ibunya. ta¶ziyah pada orang yang mati. maka anaknya meniru hal-hal yang baik dan bila perilaku orang tuanya buruk. Sebagai contoh. Pada usia remaja atau dewasa. b. f. apakah anak itu akan disukai oleh ayah dan ibunya?´ Tentu si anak berkata. seperti menjenguk orang sakit. Bagaimana pendapat saudara terhadap pernyataan tersebut? Jelaskan! Jawab : . keteladanan yang baik merupakan salah satu kiat yang harus diterapkan dalam mendidik anak. Keimanan dan ketakwaan mempunyai hubungan yang erat dan tak dapat dipisahkan. Oleh karena itu seorang ibu harus menanamkan kebiasaan yang baik pada anak-anaknya dan melakukan kontrol agar sang anak disiplin dalam melaksanakan Islam. maka bisanya anaknya meniru hal-hal buruk pula. e. Kalau perilaku orang tua baik. ³Bagaimana pendapatmu bila ada seorang anak yang rajin shalat. Dengan Kisah Kisah memiliki fungsi yang sangat penting bagi perkembangan jiwa anak. Melalui kejadian-kejadian tertentu yang menggugah hati.tentang agama kepada anaknya sedini mungkin agar tidak akan terjadi penyimpangan nantinya. seorang anak akan sulit mengamalkan ajaran Islam. Kalau kisah yang diceriterakan itu baik. Dengan demikian. Suatu kisah bisa menyentuh jiwa dan akan memotivasi anak untuk merubah sikapnya. Kiat ± kiat mendidik anak juga dapat dilakukan dengan hal berikut : a. Memberi nasihat itu tidak selalu harus dengan katakata. katanya Tuhan itu ada di mana-mana. secara tersirat berarti orang tua juga harus mendidik anak-anaknya dengan perumpamaan. g. Rasulullah SAW sering menggunakan metode ini. c. Anak-anak sering menanyakan: apa betul Allah itu ahad. dan sebaliknya bila kisah yang diceriterakan itu tidak baik.´ d. meskipun ia telah memahaminya. Dengan Keteladanan Orang tua merupakan pribadi yang sering ditiru anak-anaknya. sedang tarhib adalah ancaman mengerikan bagi orang yang melakukan keburukan. dan sebagainya. 6. maka kelak ia berusaha menjadi anak baik. juga bisa menjadi nasihat.

Seseorang di katakan beriman apabila dia mematuhi segala yang di perintahkan dan menjauhi apa yang di larang. selain meyakini didalam hati. Jadi. dan kehendak bebas. Buatlah uraian ringkas yang dapat membuktikan kebenaran pernyataan tersebut? Jawab : Iman dan taqwa mempunyai peranan yang sangan penting dalam mengatasi problematika kehidupan modern. Dimensi ketiga.S 11 (Hud) :6. Dimensi keenam. supaya ia dapat hidup. sehingga sulit sekali memperbaikinya. dan berkembang.S al-An¶am 6:162). mewujudkan kehidupan yang baik (Q. memberikan ketentraman jiwa (Q.S an-Nahl 16:97). Problematika apa yang timbul dalam kehidupan modern serta bagaimana cara mengatasinya? Jawab : Problematika yang timbul dalam kehidupan modern adalah masalah sosial-budaya yaitu masalah alam pikiran dan realitas hidup masyarakat yang sudah established. membutuhkan makan.S an-Nisa 4:78. yaitu ingin memperoleh keuntungan dan menghindari kerugian. manusia memiliki kemampuan dan kekuatan yang berlipat ganda.Keimanan berarti percaya.W. manusia adalah makhluk serba dimensi. Untuk mengatasi masalah diatas. melahirkan sikap ikhlas dan konsekuen (Q. Dimensi pertama. secara fisik manusia hampir sama dengan hewan. tumbuh. juga harus mengamalkannya dalam kehidupan dengan mematuhi perintah serta larangan-Nya. manusia memiliki perhatian terhadap keindahan.S al-Baqarah 2:5). Dimensi keempat. Sedangkan ketaqwaan berarti mematuhi. . Jika ia sudah mengenal dirinya. manusia adalah makhluk serba dimensi. dan dapat mencegah penyakit. Menurut pendapat pandangan murtadha mutahhari. sehingga ia mampu menahan hawa nafsu dan dapat menciptakan keseimbangan dalam hidupnya. minum. maka ia akan mencari dan ingin mengetahui siapa penciptanya. manusia mampu mengenal dirinya sendiri. menanamkan semangat berani menghadapi maut yang terdapat pada firman Allah dalam Q. karena ia dikaruniai akal. 9. bagaimana proses penciptaanya dan untukn apa ia diciptakan.S Q. Dimensi kedua. perlu diadakan revolusi pandangan atau dengan mempertebal iman dan taqwa kita kepada ALLAH S. mengapa ia diciptakan. 8. Dimensi kelima. memberikan keberuntungan (Q. menanamkan sikap ³membantu diri´ dalam kehidupan yang dijelaskan dalam Q. manusia memiliki dorongan untuk menyembah Tuhan. Kedua hal tersebut dapat melenyapkan kepercayaan pada kekuasaan benda yang dijelaskan pada surat al-Fatihah ayat 1-7.T. fikiran.S al-Ra¶du 13:28). 7. dan apa ia diciptakan. Iman dan takwa mempunyai peranan penting dalam mengatasi problema dan tantangan kehidupan modern. manusia memiliki sejumlah emosi yang bersifat etis. Terangkan dengan jelas dimensi-dimensi tersebut serta bagaimana hubungannya dengan kehidupan beragama? Jawab : Menurut pendapat pandangan murtadha mutahhari. istirahat dan menikah.

serta bagaimana seharusnya manusia bersikap dalam kedudukannya sebagai khalifah Allah SWT. Jelaskan pandangan islam tentang HAM serta lahirnya pemikiran tersebut dan bagaimana perkembangannya? Jawab : Hak asasi manusia menurut pandangan islam bersifat teosentris.M. kehendak Rasul dan kehendak ulil amri yakni orang yang mempunyai kekuasaan atau penguasa. mengajarkan ilmu (Q. Makna teosentris bagi orang islam adalah manusia pertama-tama harus meyakini ajaran pokok islam yang dirumuskan dalam dua .1980:456.S al-Baqarah : 31-39). Dan dalam sunnah H. Diantara fungsi dan peranan manusia adalah membudayakan ilmu. Peran yang hendaknya dilakukan seorang khalifah Allah SWT diantaranya ialah belajar (Q. 13. Sebutkan dasar hukum yang menyebutkan bahwa sumber hukum islam adalah Al-Qur¶an. Jelaskan perbedaan antara syari¶at islam dengan fikih islam? Jawab : Syari at merupakan landasan dari fikig dan fikih merupakan pemahaman yang memenuhi syarat tentang syari at. Terangkan dengan jelas apa yang dimaksud manusia sebagai khalifah Allah SWT.10. takhyir (pilihan) atau wadh¶I (kondisi). 14. artinya segala sesuatu berpusat kepada tuhan. sunnah. dan jiwa penganut-penganutnya. Fikih juga merupakan pengetahuan tentang hukum syariat yang praktis (µamaliyyah) digunakan untuk masalah amal perbuatan bukan masalah akidah sedangkan syari¶at yang berhubungan dengan perbuatan-perbuatan hamba yang berkaitan dengan iqtidha (ketetapan).S an-Naml : 15-16 dan al-Mukmin :54). Rasjidi. dan membudayakan ilmu (Q.S al-Mu¶min : 35). Strategi islam sangat mementingkan penghargaan kepada hakhak asasi dan kemerdekaan dasar manusia sebagai sebuah aspek kualitas dari kesadaran keagamaan yang terpatri didalam hati.? Jawab : Manusia sebagai khalifah Allah SWT maksudnya merupakan status dasar manusia yaitu sebagai makhluk penerus ajaran Allah yang berperan sebagai pelaku ajaran Allah dan sekaligus menjadi pelopor dalam membudayakan ajaran Allah. 11.S An-Nisa :59 yang menyatakan setiap muslim wajib menaati (mengikuti) kemauan atau kehendak Allah. setelah itu baru orang lain. dan laqyu (akal)? Jawab : Dasar hukum yang menyebutkannya adalah Q. Yang menjadi tolak ukurnya adalah Allah dengan firman-Nya sedangkan manusia adalah ciptaan Allah untuk mengabdi kepada-Nya. kemudian teman dekat kita. Bagaimana seharusnya manusia berbuat dalam upaya pembudayaan ilmu tersebut? Jawab : Yang harus dilakukan manusia dalam upaya membudayakan ilmu adalah mengamalkan kepada diri sendiri dan keluarga terlebih dahulu sehingga membudaya. pikiran. 12.

terkadang lalai. Firman Allah dalam surah Al-Fajr 27-28 yang artinya ³wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada tuhanmu dengan penuh ridha lagi diridhai. An-nafsu muthmainnah (jiwa yang tenang). Pemikiran barat menempatkan manusia pada posisi bahwa manusialah yang menjadi tolak ukur segala sesuatu sedangkan hak asasi manusia menurut pandangan islam bersifat teosentris. Dan yang menjadi tolak ukurnya adalah Allah dengan firman-Nya sedangkan manusia adalah ciptaan Allah untuk mengabdi kepada-Nya. . Ialah nafsu yang tenang dengan berzikir kepada Allah SWT. konsep persetujuan ini memberikan dasar bagi penerimaan system yang mengakui suara mayoritas. Jelaskan persamaan dan perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam pandangan islam dan barat? Jawab : Perbedaan prinsip antara konsep HAM dalam pandangan islam dan barat adalah hak asasi manusia menurut pemikiran barat semata-mata bersifat antroposentris. yang isinya berupa perintah kepada para pemimpin dalam kedudukan apapun untuk menyelesaikan urusan mereka yang dipimpinya dengan cara bermusyawarah. Dengan demikian tidak akan terjadi kesewenang-wenangan dari seorang pemimpin terhadap rakyat yang dipimpinya. rindu selalu bertemu denganNya. Jelaskan tiga macam nafsu yang terdapat dalam diri manusia? Jawab : 1. Didalam islam ini merupakan kewajiban yang dibebankan oleh hokum agama untuk mematuhi Allah. 3. terkadang sadar.kalimat syahadat yakni pengakuan tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya. 15. Ialah nafsu yang tidak tetap dalam suatu keadaan. ia selalu berubah-ubah dan berbolak-balik. menurut isi keyakanannya itu. upaya ini merupakan langkah kunci menuju penerapan perintah Tuhan disuatu tempat atau waktu. Ketiga hal diatas merupakan konsep-konsep yang sangat penting bagi artikulasi demokrasi islam dalam kerangka keesaan Tuhan dan kewajiban-kewajiban manusia sebagai khalifahNya. An-Nafsu Amarah.´ 2. hal ini dijelaskan dalam al-Qur¶an surat 42: 28. Persamaanya adalah sama-sama mengakui hak-hak dari manusia lain. artinya segala sesuatu berpusat kepada tuhan. (3) penilaian interpretative yang mandiri (ijtihad). sewaktu-waktu taat dan sewaktu-waktu membantah. Senantiasa tunduk kepadanya. adakalanya menerima dan adakalanya menolak. Barulah setelah itu manusia melakukan perbuatan-perbuatan yang baik. Ialah nafsu yang tercela. An-Nafsu Lawwamah. (2) persetujuan atau ijma¶. karena ia selalu memerintahkan untuk berbuat yang jelek. 17. Jelaskan prinsip demokrasi dalam islam? Jawab : Prinsip demokrasi dalam islam yaitu (1) musyawarah atau syura¶. 16.artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia.

Sehingga zikir ini merupakan cara untuk membersihkan hati. Apa yang dimaksud moral itu? Serta apa perbedaan serta persamaannya dengan etika dan akhlak? Jawab : Moral adalah perilaku yang sesuai dengan ukuran-ukuran tindakan yang oleh umum diterima meliputi kesatuan sosial atau lingkungan tertentu. dan ini merupakan milik orang-orang yang saleh (wali Allah) yang dapat mengenal wajah Allah dengan mata hatinya. Jelaskan indikator manusia yang berakhlak? Jawab : Indikator manusia yang berakhlak terdapat pada etika islam yang mempunyai karakteristik sebagai berikut: a. Yaitu pengetahuan tentang sifat. yaitu pengetahuan yang diperoleh melalui pengakuan atau syahadat b) Tingkat ulama. Persamaanya dengan etika dan akhlak adalah sama-sama berbicara tentang perilaku atau tingkah laku seseorang dalam masyarakat. Karena dengan zikir seseorang dapat mendekatkan dirinya kepada Allah dengan sungguh-sungguh sehingga itu akan mensucikan hatinya. 21. dapat diterima dan dijadikan pedoman oleh seluruh umat manusia disegala waktu dan tempat. ukuran baik buruknya perbuatan. sehingga Allah menampakan diri kepada mereka dengan cara yang ia tidak berikan kepada siapapun di dunia kecuali kepada aulia. Yaitu pengetahuan orang yang beriman tentang Allah pada umumnya. . c.orang yang bijak. Etika islam bersifat universal dan komprehensif. Jelaskan pengertian tasauf dan apa alasan zikir merupakan cara pembersih hati? Jawab : Tasauf adalah proses pendekatan diri kepada tuhan dengan cara mensucikan hati sesucisucinya. Yaitu pengetahuan tentang keesaan Tuhan melalui buktibukti dan pendemontrasian ilmiah dan hal ini merupakan milik orang. d. b. 20. Etika slam menetapkan bahwa yang menjadi sumber moral. Jelaskan tiga macam pengetahuan menurut Zunnun Al Misri? Jawab : a) Tingkat awam. para mutakallim dan filosof c) Tingkat sufi. dan akhlak merupakan penentu batas antara baik dan buruk . Sedangkan perbedaanya adalah moral merupakan perilaku yang dianggap wajar oleh masyarakat.sifat Yang Maha Esa. Etika islam mengajarkan dan menuntun manusia kepada tingkah laku yang baik dan menjauhkan diri dari tingkah laku yang buruk. etika merupakan perilaku berdasarkan suatu sistem tata nilai suatu masyarakat tetentu. Etika islam mengatur dan mengarahkan fitrah manusia kejenjang akhlak yang luhur dan meluruskan akhlak manusia.18. 19. didasarkan kepada ajaran Allah SWT. pintar dan terpelajar.tentang perkataan atau perbuatan manusia lahir dan batin.

Kualitas SDM umat islam untuk mewujudkan masyarakat madani haruslah baik.22. infaq. sosial-politik. Jelaskan lembaga-lembaga islam yang menjadi sarana pemerataan ekonomi bagi umat yang lemah? Jawab : Lembaga-lembaga islam yang menjadi sarana pemerataan ekonomi bagi umat yang lemah yaitu melalui zakat. Itu dapat direalisasikan melalui jalur hukum. Manajemen pengelolaan zakat harus berdasarkan pada prinsip-prinsip pengaturan yang baik dan jelas akan lebih meningkatkan manfaatnya yang nyata bagi kesejahteraan masyarakat. infak. 23. Hal ini diatur dalam undang-undang nomor 38 tahun 1999 tentang zakat serta keputusan menteri Agama Republik Indonesia Nomor 581 Tahun 1999. dan wakaf kepada pihak-pihak yang memerlukan. (6) berperadapan tinggi. dll. (7) berakhlak mulia.S Saba¶ :15). sadaqah. ekonomi. ekonomi. sebagai gambaran dari masyarakat madani dengan firman-Nya dalam al-Qur¶an yang artinya : (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah tuhan yang Maha Pengampun (Q. (3) tolong menolong. dll memberikan ruang untuk menyalurkan aspirasinya secara konstruktif. Konsep zakat. Apa yang dimaksud dengan zakat produktif dan bagaimana manajemen pengelolaannya? Jawab : Zakat produktif adalah pengambilan sebagian dari harta yang diperoleh untuk diberikan kepada golongan tertentu. 25. (2) damai. . dan hibah bagi umat islam serta jizyahdan kharaj bagi non islam. Jelaskan karakteristik masyarakat madani dan sebutkan pula kualitas SDM umat islam saat itu untuk mewujudkan masyarakat madani? Jawab : Karakteristik masyarakat madani yaitu (1) bertuhan. hibah. Didalam Al-Qur¶an. (4) toleran. Ini tergantung dari manajmen yang diterapkan oleh amil zakat dan political will dari pemerintah. Jelaskan konsep masyarakat madani menurut ajaran islam dan berikan contoh-contoh yang terjadi dalam sejarah kehidupan umat manusia? Jawab: Makna utama dari masyarakat madani adalah masyarakat yang menjadikan nilai-nilai peradaban sebagai cirri utama. shadaqah. merupakan salah satu wujud keseimbangan yang adil dalam masalah tersebut. Allah memberikan ilustrasi masyarakat ideal. (5) keseimbangan antara hak dan kewajiban sosial. 24. Pengelolaan zakat dikatakan berhasil apabila zakat tersebut benar-benar dapat mewujudkan kesejahteraan dan keadilan sosial dalam masyarakat. Masyarakat madani menjadi simbol idealisme yang diharapkan setiap masyarakat. Sistem hukum.