Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul

ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP YANG SYUMUL
Course Leader: Khairul Hamimah COURSE NOTES
Pengenalan Islam ialah agama yang akhir diturunkan untuk membimbing manusia ke jalan yang benar. Firman Allah di dalam al-Quran yang bermaksud: “Sesungguhnya agama yang benar di sisi Allah ialah Islam” (ayat 19 surah Ali ‘Imran). Agama Islam ialah agama yang syumul (sempurna) berbanding agama lain yang pernah diturunkan oleh Allah s.w.t. Apa beza agama Islam dengan agama lain? Tentu ada bezanya. Dalam sekian banyak agama ada tiga agama yang disebut sebagai Agama Langit, iaitu Agama Yahudi, Nasrani dan Islam. Ketiga-tiga agama ini ada kitab dan ada Rasulnya. Agama Islam ialah agama yang akhir diturunkan kepada Nabi yang akhir iaitu Muhammad s.a.w. dan kitab terakhir iaitu al-Quran yang lebih sempurna daripada kitab-kitab sebelumnya. Menurut al-Quran Nabi Muhammad s.a.w. diutuskan untuk semua manusia di akhir zaman, termasuklah umat yang sebelum ini seperti agama Yahudi dan Nasrani walaupun mereka mempunyai kitab dan rasul (surah al-A’raf 158). Untuk mengetahui lebih jelas sila ikuti tajuk ini dengan teliti.

Hasil Pembelajaran Setelah membaca tajuk ini anda akan dapat: 1. Memberi definisi Islam, Iman dan Ihsan 2. Menerangkan maksud Aqidah, dan Syari’ah serta dapat menjelaskan maslahah di sebalik setiap suruhan dan larangan dalam Islam 3. Dapat menyenaraikan ciri-ciri keistimewaan Islam

Pengertian Islam, Iman dan Ihsan Islam Sebagai Cara Hidup Yang Syumul

Maksud Aqidah, Syariah dan Akhlak

Maqasid al-Syari’ah

Tasawwur Islam 1

1. Berserah pula bermaksud menyerah diri kepada Allah untuk menerima perintahNya. Ia adalah nama bagi agama Allah yang akhir sekali. ia diturunkan kepada Nabi Muhammad s.w. dan dia di akhirat nanti termasuk dalam golongan orang-orang yang rugi. demikianlah kehendak Allah seperti yang difirmankan dalam surah Āli-Imran: Bermaksud: Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah ialah Islam. Dalam ayat lain Allah berfirman: Maksudnya: Sesiapa yang mencari agama selain daripada agama Islam. Islam ialah agama yang mempunyai peraturan hidup yang sempurna atau cara hidup yang syumul (a complete way of life) yang merangkumi sistem kepercayaan.w.a. bukan dengan paksaan atau perasaan terpaksa.w. Iman dan Ihsan Apa makna Islam? “Islam bermaksud selamat atau menyerah diri kepada Allah. Surah Āli-Imran ayat 85. Apakah semua manusia di akhir zaman mesti memeluk agama Islam? Ya. Pengertian Islam. Surah Āli-Imran ayat 19. Dari segi istilah ia bermaksud ً َ ْ ِ ُ ِْ ُ َ َْ َ tunduk dan patuh kepada perintah Allah s.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul 1. untuk disampaikan kepada semua manusia di akhir zaman”. iaitu Tuhan pencipta dan pentadbir seluruh alam. dengan penuh rela. perundangan dan nilai (akhlak). sedang duduk-duduk bersama para sahabat tiba-tiba datang seorang lelaki yang berpakaian serba putih dan tidak seorang pun sahabat yang 2 . patuh dan berserah. Dalam sebuah hadis riwayat Muslim sahabat menceritakan bahawa pada suatu hari semasa Rasulullah s.a.t. Perkataan “Islam” berasal daripada kalimah ‫ سلم يسلم سلما‬yang bermaksud selamat dan ً ْ ِ ُ َْ َ َ َِ ‫ اسلم يسلم اسلما‬bermaksud tunduk. maka tidak akan diterima (agama itu) daripadanya. sama ada untuk melakukan sesuatu atau meninggalkannya.

patuh dan taat kepada Allah dengan melakukan segala suruhannya dan meninggalkan larangannya Pengertian Iman Iman ialah percaya kepada Allah. Iman dan Ihsan. serta berkata: “Wahai Muhammad.w. Syari’ah dan Akhlak. mengeluarkan zakat dan mengerjakan haji di Baitullah bagi yang kuasa sampai ke sana”. “Bila engkau beribadat kepada Allah buatlah dengan bersungguh-sungguh seolah-olah engkau nampak Allah. “Engkau bersyahadah bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah. hari akhirat dan qada dan qadar” Jawabnya “Engkau benar” Kemudian dia berkata lagi “Beritahu aku apa pula maksud Ihsan”. Maka jawab Rasulullah s. Di bawah ini dibincang dengan lebih terperinci.w.a.. Jawabnya “Engkau benar” Kemudian dia berkata lagi “beritahu aku apa itu Iman” Maka jawab Rasulullah s.w. Syari’ah ialah perundangan dan Akhlak pula sistem nilai. sehingga lututnya bertemu dengan lutut Rasulullah s.a.a.” Rasulullah s. berpuasa Ramadhan. bertanya kepada Umar al-Khattab “Kenalkah siapa orang itu” Jawab Umar “Allah dan Rasulnya yang lebih mengetahui” Maka sabda Rasulullah s. para malaikatNya.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul mengenalinya. mendirikan solat. sistem perundangan dan sistem nilai. rasul-rasulnya.a. kitabkitabNya. ‘Aqidah ialah kepercayaan kepada Allah.. 1. Ketiga-tiga ini juga disebut Aqidah (kepercayaan). hari Kiamat dan Qadha dan Qadar..w.w.. Inilah yang dikatakan Islam itu mengandungi sistem kepercayaan. “Dia adalah Jibrail datang mengajar agama kepada kamu” Berdasarkan kepada hadis yang panjang ini kita dapat faham bahawa agama Islam mengandungi tiga perkara ini iaitu Islam. Pengertian Ihsan Ihsan bermaksud melakukan sesuatu dengan sebaikbaiknya dan bersungguhsungguh.. Dia terus masuk dan duduk di hadapan Rasulullah s.a.. beritahu aku apa itu Islam?” Maka jawab Rasulullah s. “Engkau percaya (beriman) kepada Allah. Syari’ah (Perundangan) dan Akhlak (Nilai). malaikat.a. Pengertian Islam Islam (Aslama) bermaksud tunduk. 3 .a.2 Asas-asas Islam Ada tiga perkara yang menjadi asas kepada agama Islam iaitu ‘Aqidah. kitab-kitab. Walaupun kamu tidak dapat melihatNya tetapi Dia (Allah) tetap melihat kamu.w.w. rasu-rasul.

bekerja dan sebagainya akan mendapat pahala asalkan tidak bertentangan dengan ajaran Islam. ii.a.2. beriadah. makan. Ini termasuklah peraturan-peraturan mengenai ibadat solat. puasa. haji. Ia mempunyai syarat dan rukunnya. tolong menolong.) اعتقاد‬Ia juga bermaksud kepercayaan. iaitu mengatur manusia supaya melakukan yang ma’ruf dan menjauhi yang mungkar.2 Sistem Perundangan Adakah anda tahu ada berapa jenis undang-undang Asas di dalam sistem perundangan Islam? Dalam Islam terdapat 4 bahagian besar perundangan Islam iaitu: i. Contohnya.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul 1. Maksud ibadat ialah kita melakukan perkara itu kerana tunduk kepada perintah Allah. belajar. Selain daripada itu terdapat pula jenis ibadat lain yang digelar Ibadat Umum. aqiqah dan sebagainya. kenduri. Dalam keadaan yang lain Aqidah ini disebut juga I’tiqad ( ‫ . Ini ialah ‘Aqidah. Dia merupakan Tuhan yang berkuasa atas segala-galanya”. Yakni mengikut kepercayaan Ahlussunnah wal-Jama’ah siksa kubur itu ada. makan minum yang 4 . Inilah yang dikatakan ‘Aqidah.1 Aqidah (Sistem Kepercayaan) Dari segi bahasa. Undang-undang Ibadat Undang-undang Muamalat Undang-undang Munakahat Undang-undang Jinayat Huraian Tujuan undang-undang ini ialah untuk kesejahteraan hidup manusia. berkahwin dan lain-lain. dan jika tidak menepati syarat dan rukun itu ibadat dikira tidak sah dan tidak diterima. Aqidah bermaksud simpulan atau tali yang tersimpul. 1.w. bermain. Ini bermakna kita makan. dan kita diberi ganjaran pahala kerana melakukannya. Ibadat ini digelar Ibadat Khusus. minum. Dari segi istilah syara’ pula. Maksud Undang-undang Ibadat ialah peraturan-peraturan dan tatacara mengerjakan ibadat dalam Islam. minum.2. “mengikut I’tiqad Ahlussunnah wal-Jama’ah bahawa siksa kubur itu ada”. ‘Aqidah bermakud kesimpulan yang tetap atau kepercayaan yang kukuh dalam diri manusia yang berkaitan dengan ketuhanan dan lain-lain kepercayaan agama. Undang-undang tersebut ialah : Undang-undang Ibadat. qurban. bermain. “dalam hati seorang muslim terpahat satu kepercayaan yang kukuh bahawa Allah itu ada. iii. Ini termasuklah semua perkerjaan yang baik yang kita lakukan setiap hari seperti bekerja. Contoh yang lain ialah “di dalam diri seorang muslim terdapat satu kepercayaan bahawa nabi Muhammad s. Contohnya. iv. Contohnya. sedekah. zakat. dilahirkan pada tahun 571 M itu tetap wujud dan menjadi Rasul Allah untuk menyeru manusia mentauhidkan Allah”.

t. iaitu berdosa jika makan makanan yang dilarang atau bekerja pada tempat yang dilarang. tetapi bagi masyarakat timur itu tidak bagus kerana bertentangan dengan nilai adat. Inilah yang dikatakan nilai Islam itu serba tetap. Undang-undang Muamalat. Kalau mengikut nilai Islam haram di timur dan haram di barat.3 Sistem Nilai Sekarang cuba anda fikirkan. (hukum ke atas orang yang berzina. Adapun nilai adat dan masyarakat diletakkan oleh masyarakat dan dinilai oleh masyarakat mengikut norma masyarakat tersebut. dan lain-lain seperti yang dibincang dengan panjang lebar dalam Bab Nikah. Dengan demikian ia tidak tetap. Undang-undang Jinayat.w.2. Maknanya. Demikianlah sebaliknya. sewa menyewa. 5 . hadhanah (hak penjagaan anak). Cuba anda buat tinjauan di Jabatan berkenaan dan perhatikan apakah kandungan Undang-Undang tersebut 1. pentadbiran dan sebagainya. lain masyarakat lain nilainya. pengurusan. sebab itu ia serba tetap. Ini merujuk kepada peraturan yang berkaitan dengan hubungan sesama manusia seperti jual beli. Ianya termasuklah peraturan tentang meminang. Apa yang baik di barat tidak semestinya baik di timur. Sistem nilai Islam serba tetap serta mutlak. Contohnya adalah seperti perabezaan antara masyarakat barat dan timur.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul dibenarkan dan bekerja pada tempat yang dibenarkan. di mana sahaja kita berada. hudud. wali. menuduh orang berzina dan mencuri).. Undang-undang Munakahat : Undang-undang ini ialah undang-undang yang berkaitan dengan nikah kahwin. Ini ialah undang-undang yang berkaitan dengan pentadbiran mahkamah. apakah yang dimaksudkan dengan Sistem Nilai Islam? Apakah ia sama dengan sistem nilai umum yang diamalkan dalam masyarakat sekarang? Sistem nilai Islam ialah satu sistem untuk menilai tingkah laku manusia berdasarkan hukum nilai yang diletakkan oleh Allah. Ia bersifat sarwajagat. Yang uniknya ialah nilai itu diletakkan oleh Allah dan dinilai oleh Allah s. ta’zir (hukuman dera keatas orang yang minum arak) dan lain-lain. Misalnya berkucup mulut lelaki perempuan di khalayak ramai adalah bagus. hukum qisas (hukum bunuh balas kepada orang yang membunuh orang). talak. nilai itu tetap sama. hutang piutang. aqad nikah serta syarat-syaratnya. malah banyak perbezaannya. melainkan jika ada unsur-unsur lain yang menyebabkan ia berubah berdasarkan prinsipprinsip tententu menurut perbincangan dalam ilmu Usul Fiqh. ruju’. Dalam undang-undang muamalat terdapat beberapa peraturan untuk kepentingan dan kesejahteraan manusia. Di Jabatan Agama Islam Negeri terdapat Undang-Undang Keluarga Islam.

Harus memakai atau tidak memakai pakaian yang berwarna atau tidak berwarna asalkan ia menutup aurat. minum arak. memberi hormat kepada kawan dengan mengucap Salam atau ucapan lain yang sesuai bagi yang bukan Islam dan sebagainya. Inilah sistem nilai Islam yang cukup unik yang diletakkan oleh pencipta manusia iaitu Allah s. mencari nafkah. dan Dia-lah yang menilai dan memberi ganjaran yang sewajarnya. menolong orang dalam keadaan biasa. berzina. Contohnya menjamu makan.3. tajuk ini membincangkan 6 . Jadi apa saja yang kita lakukan dalam hidup kita seharian dan di mana saja kita berada. melakukannya adalah ingkar dan derhaka serta berdosa. iv. Contohnya makan makanan yang berbau tidak enak. Melakukannya dikira beribadat dan mendapat pahala. selagi tidak diharamkan semuanya harus. iaitu : i. malah dianjurkan supaya meninggalkannya. Demikian juga dengan warna dan jenis pakaian. Maqasid al-Shari’ah Adakah anda biasa dengar istilah ini? Jika belum biasa perhatikan perbincangan di bawah ini Perkataan “maqasid” berasal daripada “qasad dan maqsad” yang bererti tujuan atau maksud. Meninggalkannya adalah satu ibadat dan diberi pahala. iii. Jadi. Contohnya berjudi. Meninggalkannya dikira derhaka dan haram serta berdosa. tidak akan terlepas daripada nilai ini. menganiayai orang atau binatang. melakukan sesuatu yang membahaya dan merosakkan diri sendiri atau orang lain seperti memandu dengan cara yang salah dan sebagainya. Melakukannya tidak berdosa. Sunat ialah sesuatu yang baik dan dianjurkan supaya melakukannya. v.w. Makruh ialah sesuatu yang kurang baik dilakukan. Contohnya jenis makanan dan minuman. Haram pula ialah sesuatu yang ditegah dan dilarang. menutup aurat dan sebagainya. Syari`ah ialah perundangan Islam. Sesiapa yang meninggalkannya adalah ibadat dan diberi pahala. mendedahkan aurat. ii. Contohnya solat. Fardhu atau wajib Haram Sunat Makruh Mubah atau harus Fardhu atau wajib ialah nilai tetap terhadap suruhan yang mesti dilakukan oleh setiap orang Islam. Meninggalkannya tidak berdosa. puasa. 1. bercakap dengan suara yang tinggi tanpa sebab dan sebagainya.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Di dalam Sistem Nilai Islam terdapat 5 kategori nilai yang menjadi asas penilaian bagi semua perbuatan dan tingkah laku manusia. Melakukannya dikira beribadat dan mendapat pahala. Harus atau Mubah ialah sesuatu yang dilakukan atau meninggalkannya tidak berpahala dan tidak pula berdosa.t. Kedua perkataan itu digabungkan bermaksud tujuan perudangan Islam atau sebahagian penulis menamakannya dengan Falsafah Tashri’ atau Falsafah Perundangan Islam.

5. menyamun. Sekiranya masih engkar juga maka ia dihukum bunuh (Mastika Hadith. undang-undang Islam hendak menyelamatkan setiap muslim daripada neraka. Dengan demikian maka terdapat undang-undang syari’at yang melarang orang Islam murtad. Malah ia akan membahayakan dan membawa kerosakan kepada orang lain khasnya jika ia memandu semasa sedang mabuk. Ini adalah untuk mejaga kesucian agama. Mencuri. 3. sebab ia tidak boleh berfikir dengan waras.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul mengenai mengapa diturunkan undang-undang Islam seperti yang kita ketahui sekarang. kerana yang keluar daripada Islam ia menghina Islam. Inilah falsafah di sebalik pengharamannya. iaitu: 1. Menjaga Jiwa bermaksud menjaga diri seseorang daripada hilang jiwanya atau mati disebabkan oleh kezaliman manusia. 4. Jadi. Menjaga agama juga bermaksud mengaja kesucian dan ketinggian agama Islam sebagai agama Allah. sedangkan ia adalah ahli syurga kerana ia seorang muslim. dan kesalahan itu hukumannya ialah dibunuh balas (hukum Qisas). Demikianlah indahnya perundangan Islam. menipu. Sekiranya murtad ia akan dinsihat supaya bertaubat dan kembali balik kepada Islam dalam masa 20 hari. sama ada secara terang atau sulit dikira bersalah. Larangan tersebut adalah untuk memelihara akal yang sihat daripada tercemar dan memelihara keselamatan umum serta harta benda. Menjaga Akal fikiran bermaksud menjaga kesihatan akal dengan menjauhi perkaraperkara yang boleh menyebabkan seseorang itu menjadi mabuk atau gila. atau menjadi murtad. Akal fikiran adalah anugerah Allah yang paling berharga kepada manusia. Dengan sebab itu turun undang-undang melarang membunuh orang atau membunuh diri dengan apa cara sekalipun. Jadi. Kerana mabuk itu menjatuhkan martabat manusia lebih rendah daripada binatang. Mengikut Haron Din (2000) tujuan Allah menurunkan undang-undang syari’at ialah untuk menjaga lima perkara. Dengan demikian Islam melarang kita merosakkanya. dengan sebab itu maka Islam mengharamkan perbuatan tersebut. 2. Orang yang membunuh orang. Orang yang rosak aqidah jika ia mati dalam keadaan demikian ia akan kekal di dalam neraka. lantaran itu ia dihukum bunuh. Harta benda adalah satu pemberian Allah kepada hambaNya setelah ia berusaha untuk mendapatkannya. hukum Qisas itu ialah untuk memelihara jiwa manusia. Perundangan Islam juga mencegah penganutnya mengamalkan amalan syirik. jld. monopoli dan sebagainya adalah satu kerosakan kerana memindahkan milik seseorang kepada orang lain dengan secara zalim. Harta benda ialah semua yang kita miliki. 1). Agama Jiwa Akal fikiran Harta benda Keturunan Huraian Menjaga agama bermakna menjaga agama seseorang muslim itu supaya tidak jatuh. iaitu Tuhan yang menciptakan seluruh alam. Perbuatan itu juga menyebabkan masyarakat tidak aman. 7 . kerana syarik boleh merosakkan aqidah seseorang.

Maqasid Khassah Maqasid ‘Ammah ialah tujuannya untuk masyarakat umum. Solat Jamaah dapat mengukuhkan persahabatan. 8 . homoseks adalah di antara amalan-amalan yang boleh merosakkan keturunan Dengan sebab itu Islam mengharamkan semua amalan seperti tersebut. sesungguhnya solat itu mencegah (pelakunya) daripada melakukan perkara yang keji dan mungkar. rogol. mengambil dadah atau berpoya-poya. Contohnya larangan daripada mencuri. arak dan zina ialah untuk menjaga keselamatan dan ketenteraman umum. Falsafah daripada menigati Allah ialah untuk mendapat ketenangan. Selain daripada itu. Contohnya solat. Surah Taha 14. Maka beribadatlah kepadaKu dan dirikan solat untuk mengingati Aku. Surah al-‘Ankabut 45. iaitu dengan cara beribadat kepadanya. tiada tuhan melainkan Aku. iaitu: 1.3. Manusia yang sempurna akalnya menginginkan keturunan yang baik dan sihat. Firman Allah: Maksudnya: Ingatlah bahawa dengan menenteramkan jiwa. suruhan yang positif juga mempunyai tujuan atau hikmahnya yang tertentu yang dikatakan Maqasid al-Shari’ah. Ini jelas daripada firman Allah: Bermaksud: Dirikanlah solat. khasnya dengan mendirikan solat. Tujuannya tidak lain melainkan untuk menjaga ketrurunan dan kedamaian rumah tangga. Orang yang tidak meminang atas pinangan orang lain atau tunang orang. Perbuatan zina. Yakni seluruh manusia atau ahli masyarkat mendapat manfaatnya dan terjauh daripada kerugian dan kerosakan. Allah menjamin bahawa orang yang menunaikan solat dengan sempurna akan terhindar daripada melakukan perkara mungkar dan keji. Contohnya orang tidak minum arak terselamat akalnya daripada rosak. Surah al-Ra’d 28 mengingatkan Allah akan Orang Islam diajar bahawa untuk mendapat ketenangan hendaklah mengingati Allah. terselamat dirinya daripada cemohan orang. Dengan mendekatkan diri kepada Allah sahajalah yang akan dapat menenteram dan menenangkan jiwa kita.1 Pembahagian Maqasid Daripada keterangan di atas boleh dibuat kesimpulan bahawa Maqasid Shar’iyah boleh dibahagikan kepada dua bahagian. minum arak. Ketenangan tidak akan dapat dengan mengunjungi pusat-pusat hiburan. malah solat itu sendiri bertujuan untuk mengingati Allah dan mendekatkan diri kepadaNya Seperti firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya Aku-lah Allah. Maqasid Khassah ialah kebaikannya untuk perseorangan. 1. Selain daripada larangan. Maqasid ‘Ammah 2. Islam pula menganjurkan supaya menjaga keturunan dan melarang merosakkannya.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Keturunan.

Contohnya kita menolong orang. semuanya mempunyai hikmah-hikmahnya yang tertentu yang dipanggil Maqasi al-Shar’iyah. 1. umarh. apa saja yang kita lakukan adalah dan yang disukai oleh Tuhan. d.3 Thabat wa Murunah (Tetap dan anjal) Di antara keistimewaan Islam ialah ia bersifat tetap.. sama ada kita lakukan yang baik atau meninggalkan yang dilarang adalah kerana percaya kepada Allah. Kalau kita lakukan sesuatu kerana manusia.5 a.2 Ciri-ciri Keistemewaan Islam Rabbaniyah Thabat wa Murunah Waqi’iyyah Tawazun Syumul Alamiyah Wasatiyyah Rabbaniyah (Ketuhanan) Rabbaniyah bermaksud bersifat ketuhanan. 1. 1. dalam pelaksanaannya ia adalah anjal iaitu boleh berubah. bukan kerana manusia. maka ia tidak bersifat Rabbaniyah.4. Ada juga disebut dengan “Pandangan Alam Semesta”.w. f. membunuh.5. b. dengan demikian ternampaklah Islam itu Indah. Dari aspek ‘Aqidah misalnya. Tidak ada satu terjemah yang tepat bagi kalimat tersebut. Demikianlah dengan yang lain. menuduh dan sebagainya. Apabila kita melakukannya kita mendapat keredaan Tuhan. Biasanya diterjemahkan sebagai “pandangan hidup”. haji. memfitnah. 1. sama ada dari prinsip ‘Aqidah atau Syariah. e. dan haram serta boleh membawa kepada murtad jika seseorang Islam itu tunduk kepada berhala. Tasawwur Islam: Keistimewaan dan ciri-ciri Adakah anda pernah mendengar perkataan Tasawwur sebelum ini? Tasawwur ialah kalimah Arab. adat atau lainnya. dan istimewa kerana merangkumi segala-galanya. 9 . kita tetap meyakini keesaan Allah s.t. g. c.5. Walaupun demikian. Dalam bahasa Inggeris disebut “World View”. Maksudnya ialah melihat Islam secara keselulruhan.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Demikianlah dengan ibadat-ibadat lain seperti zakat.t. qurban dan lain-lain atau larangan-larangan Allah seperti menzalimi. Kalau mengikut tajuk ini ia bermaksud “Pandangan Hidup Islam”. syumul. Jadi. maka ia tidak berdosa dan tidak jatuh agamanya.w. aqiqah. ia dikatakan Rabbaniyah kerana Tuhan yang perintahkan. Tetapi dalam keadaan terpaksa ia melakukannya sedangkan hatinya tetap mentauhidkan kepada Allah s.

dan yakin kewujudanNya serta beribadat kepada Allah serta minta tolong kepadaNya. Dari segi kepercayaan.w. kita diharamkan memakan bangkai dan apa-apa lagi yang diharamkan. Contohnya seperti pengharaman arak.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Dalam aspek syari’ah misalnya. pokok. sedangkan akal tidak dapat membuktikan pokok itu boleh menyampaikan hajat.t. 1. dengan golongan yang tidak menerima kewujudan sesuatu melainkan dengan bukti empirikal.4 Waqi’iyyah (Praktikal) Dalam bahasa Melayu Waqi’iyyah boleh diterjemahkan sebagai praktikal atau ideal dan realistik. bintang dan sebagainya. Sebab Tuhan tak boleh ditunjukkan dan hari Qiamat tak tahu di mana. zina dan lain-lain. judi. Dalam dunia ini ada golongan yang mempercayai wujudnya banyak tuhan. Mereka memuja dan meminta kepada objek berkenaan dan mereka percaya bahawa objek tersebut mempunyai kuasa memberi dan menyampaikan hajat. Dari aspek perundangan kita dapati setiap peraturan ada faedah dan maslahahnya sama ada kepada disi sendiri. maka pada masa itu tidaklah berdosa kerana ia bertjuan hendak menyelamatkan nyawa. Islam adalah agama yang ideal kerana percaya kepada keesaan Allah s.5. perundangan dan nilai. Dalam Islam setiap perkara disyari’atkan dalam bentuk yang cukup seimbang. seperti menyembah binatang. Ini termasuklah dalam aspek kepercayaan. Bincang dengan kawan-kawan anda mengenai kebaikan memakan makanan yang halal dan keburukan makanan yang haram 1. bulan. Contohnya : • Islam membezakan antara golongan yang keterlaluan dalam mempercayai semua perkara tanpa bukti. Seimbang Dari Sudut Kepercayaan Islam mengajak manusia mempercayai perkara yang dapat dibuktikan dengan hujah dan dalil yang jelas. matahari. Ada golongan lain pula tidak percaya kepada benda-benda yang tidak nampak.5. 10 . Mereka ini menolak adanya Tuhan dan hari Qiamat. keluarga dan masyarakat amnya. Itu adalah untuk kebaikan sedang keburukannya telah diketahui oleh semua orang.5 Tawazun (Seimbang) Seimbang bermaksud sederhana di antara dua keadaan yang bertentangan. Mereka hanya percaya kepada apa yang boleh dibuktikan secara empirikal dan saintifik. Perhatikan contoh-contoh di bawah ini: a. Jika terpaksa kerana kelaparan. atau yang boleh dibuktikan dalam makmal sains.

Mari sama-sama kita lihat. ia sempurna dari aspek apa? 11 . Seimbangan antara kepentingan Individu dan masyarakat Kepentingan individu mestilah tidak bertentangan dengan kepentingan masyarakat. Orang yang bekerja 24 jam dianggap keterlaluan untuk keduniaan dan orang yang beribadat 24 jam tanpa melakukan kerja-kerja untuk kehidupan harian. maka pengorbanan individu diperlukan. Jika ada yang bertentangan maka hendaklah diutamakan kepentingan masyarakat. Bukti empirikal dipercayai oleh Islam selagi tidak bertentangan dengan SunnatulLah seperti yang diisyaratkan oleh Al-Quran.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Islam adalah agama yang sederhana kerana percaya kepada perkara yang ghaib. seseorang itu tidak boleh merosakkan dirinya untuk menjaga nama baik masyarakat. Anda tentu sudah yakin bahawa agama Islam ialah agama yang akhir diturunkan oleh Allah kepada nabi yang akhir dan untuk manusia di akhir zaman. dan harta individu perlu dikeluarkan jika masyarakat sangat memerlukannya. d. Ia tidak dibenarkan merosakkan masyarakat dengan tujuan membela dirinya. Cuba buat lakaran grafik pembahagian masa sehari semalam seperti teks di atas c. Tanpa kedua-dua jenis makanan ini manusia itu menjadi tidak seimbang.5. e. Demikian juga sebaliknya. tetapi terhad kepada apa yang diberitahu oleh Allah dan RasulNya sahaja. Islam membahagikan masa sehari semalam sesuai dengan fitrah kejadian manusia. Islam percaya kepada adanya Tuhan. Seimbang Antara Kerohanian dan Kebendaan Manusia dijadikan daripada dua unsur. iaitu jasad dan roh. juga dianggap keterlaluan. 1. Seimbang Antara Individu dan Masyarakat Setiap individu mesti memelihara kehormatan dirinya dan dalam masa yang sama ia juga mesti memelihara kehormatan masyarakatnya. Islam menganjurkan supaya mengambil yang seimbang dan bersikap sederhana dalam melakukan tugas-tugas seharian. Seimbang Antara Amalan Untuk Duniawi Dengan Amalan Ukhrawi Islam memerintahkan umatnya mengerjakan ibadat.6 Syumul (Sempurna) Syumul bermaksud lengkap dan sempurna. dan dalam masa yang sama ia juga harus bekerja untuk keperluan dunianya. jika negara terancam. dan Tuhan itu satu sahaja iaitu Allah yang Esa. 8 jam untuk berehat dan 8 jam untuk beribadat. b. Islam mengaturkan supaya kita memberi makanan kepada rohani dengan ibadat dan makanan jasmani dengan bahan makanan dan miuman yang dibenarkan. Misalnya. Ini berbeza dengan kumpulan yang percaya kepada banyak tuhan dan yang tidak percaya kepada Tuhan dan hanya percaya kepada kekuatan akal fikiran. iaitu 8 jam untuk bekerja.

w. Firman Allah: Bermaksud: Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai sekelian manusia! Sesungguhnya aku adalah pesuruh Allah kepada kamu semua”. Surah al-Anbiya 25. iaitu beribadat kepada selain daripada Allah. semuanya diutus untuk kaum masing-masih untuk satu masa tertentu. Ini berbeza dangan Nabi Muhammad s. Nabi Hud. Iaitu mengesakan Allah dan beribadat kepadaNya dan menjauhi perbuatan syirik. FirmanNya lagi: Bermaksud: Dan tidak Kami ustuskan sebelummu (wahai Muhammad) seorang Rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang sebenarnya) melainkan Aku.a.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul a. Islam sempurna dari aspek jangka masa. Sistem undang-undang mengatur kehidupan 12 . Seluruh manusia adalah dituntut supaya mengikuti ajaran baginda s.w. Firman Allah: Bermaksud: Dan sesunguhnya Kami telah utuskan pada tiap-tiap umat itu seorang rasul (dan menyeru mereka) “Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah Taghut”.a.a. Surah al-Nahl. oleh itu beribadatlah kepada Aku”. Nabi Noh. Nabi-nabi yang lalu diutuskan untuk satu golongan umat sahaja.w. Peraturan hidup yang sempurna.. Hidup manusia dilengkongi dengan kepercayaan. Contohnya umat Nabi Musa. Nabi Salleh alaihimus-salam. Surah al-Haqqah 4 – 8. iaitu agama Tauhid. Ini bermaksud bahawa nabi-nabi dahulu membawa risalah yang sama daripada Allah s. Surah Jin dan lain-lain. Antaranya: Surah al-Fajr ayat 5-10. b. Sistem kepercayaan mengatur manusia untuk berada di atas jalan yang lurus sesuai dangan pencipataanya. 36. Dalam Islam telah wujud ketiga-tiga perkara ini untuk menjamin keselamatan manusia di dunia dan akhirat. undang-undang dan juga nilai.t. Surah al-Anbiya 107. Surah al-A’raf 158. Nabi Isa. FimanNya lagi: Bermaksud: Dan tidak Kami utuskan kamu (Muhammad) melainkanuntuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.w. baginda diutuskan untuk umat akhir zaman dan terus menerus hingga hari Qiamat dan tidak ada nabi lagi selepas baginda s. Ketiga-tiga perkara ini telah dibincang sebelum ini dalam sub-tajuk Sistem dalam Islam. Untuk mengetahui lebih jelas anda boleh melihat tafsir al-Quran.

a.w.. hubungan manusia dengan alam. termasuk binatang. Surah al-Baqarah 143. Umat yang adil dan tetap dalam keadilan c.a. dan juga hubungan manusia dengan alam ghaib seperti alam malaikat dan jin. berkahwin. kerana tidak ada lagi nabi selepas Nabi Muhammad s.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul manusia. memberi makan binatang dan sebagainya. apa maksud umat pertengahan? Umat pertengahan dalam ayat di atas mempunyai beberapa maksud. iaitu hubungan manusia sesama manusia.5. Cuba kita lihat beberapa contoh sederhana: Sederhana antara ketuhanan dan kemanusiaan: Iaitu tidak dituntut beribadat sepanjang masa sehingga meninggal kewajipan rumah tangga seperti makan minum. menolong orang. malah merangkumi hubungan manusia dengan sesama manusia. Cuba anda fikir. sama ada yang muslim atau bukan muslim. yang mana baginda diutus untuk seluruh alam. manusia dengan Tuhan. Umat yang di tengah iaitu yang diperhati oleh orang lain sebagai contoh kerana keunikannya d. Ini berbeza dengan perutusan Nabi Muhammad s. Ibadat pula bukan setakat solat dan haji sahaja. alam sekitar dan bermacam-macam lagi. dan tidak ada had masa dan sempadan geografi. Lut. dengan binatang.) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Ajaran Islam bukan sahaja berkaitan dengan hubungan manusia dengan Tuhannya. Umat yang terpilih di sisi Allah kerana sikap dan amalannya b.a. Islam meletakkan peraturan individu. Salleh dan lain-lain.a. antaranya: a. berkahwin dan sebagainya. Firman Allah: Bermaksud: Dan demikianlah Kami jadikan kamu (umat Islam) sebagai umat yang pertengahan (umat pilihan dan adil) agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad s. termasuk bekerja. Malah al-Quran menggelarkan umat Islam sebagai umat pertengahan (Ummatan Wasatan). keluarga. Seperti Nabi Nuh. Umat yang mengamalkan sikap sederhana dalam segenap segi. 1.w. malah semua pergerakan adalah ibadat. kenegaraan dan hubungan antarabangsa. masyarakat.w. hatta makhluk jin pun disuruh beriman dengan Nabi Muhammad s.5. Hud.7 Alamiyah: Perutusan Islam menyeluruh tanpa sempadan (Risalah Sejagat) Nabi-nabi dahulu diutuskan untuk kaumnya dan di tempat berkenaan sahaja.8 Wasatiyyah (kesederhanaan) Maksud Wasatiyyah ialah pertengahan atau sederhana. bermain. 1. 13 .w.

Inilah di antara contoh-conntoh kesederhanaan dalam Islam. Sederhana dalam perbelanjaan. Sederhana dalam Akhlak.w. Bincangkan apakah Sistem Nilai Islam sama dengan sistem nilai yang diamalkan oleh masyarakat tempatan sekarang? Firman Allah yang bermaksud “Sesungguhnya solat itu dapat mencegah daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan mungkar” Surah ii.a. Ihsan ialah melakukan sesuatu dengan bersungguh-sungguh untuk mendapat hasil yang sebaik-baiknya Aqidah ialah sistem kepercayaan Islam Sistem Perundangan ialah undang-undang Islam yang mengawal tingkah laku manusia Sistem Nilai ialah nilai yang diletakkan oleh agama bagi setiap perlaku muslim Maqasid Syari’ah ialah falsafah bagi setiap undang-undang di dalam Islam 1.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Sederhana antara kerohanian dan kebendaan: Yakni tidak dituntut supaya tinggalkan harta benda dunia atau hidup hanya mengejar dunia sehingga tidak langsung melakukan ibadat. Tidak dituntut mendirikan solat sepanjang hari dan malam. sejahtera kerana patuh dan taat kepada perintah Allah Iman ialah percaya kepada apa yang dibawakan oleh Nabi Muhammad s.6 Rumusan Islam ialah selamat. tetapi solat pada waktunya dan masa lain bekerja untuk dunia. Bincang dengan kawan-kawan anda mengenai kebaikan memakan makanan yang halal dan keburukan makanan yang haram 1. Di samping itu tidaklah pula membiarkan seorang itu tidak berakhlak sehingga perangainya seperti syaitan. Sederhana dalam Ibadat. iii. Walau bagaimanapun tidaklah hendak menjadikan seorang manusia itu sebagai malaikat sehingga tidak ada cacat celanya langsung. Islam mendidik umatnya supaya mengahayati akhlak dengan sebaik-baiknya.7 Latihan i. Senaraikan Empat jenis undang-undang yang terdapat di dalam Sistem Perundangan Islam. Iaitu tidak membazir dan tidak pula bakhil. 14 .

tersebut. Huraikan Maqasid Syar’iah yang terdapat di dalam ayat 15 .Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul al-‘Ankabut 45.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful