Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul

ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP YANG SYUMUL
Course Leader: Khairul Hamimah COURSE NOTES
Pengenalan Islam ialah agama yang akhir diturunkan untuk membimbing manusia ke jalan yang benar. Firman Allah di dalam al-Quran yang bermaksud: “Sesungguhnya agama yang benar di sisi Allah ialah Islam” (ayat 19 surah Ali ‘Imran). Agama Islam ialah agama yang syumul (sempurna) berbanding agama lain yang pernah diturunkan oleh Allah s.w.t. Apa beza agama Islam dengan agama lain? Tentu ada bezanya. Dalam sekian banyak agama ada tiga agama yang disebut sebagai Agama Langit, iaitu Agama Yahudi, Nasrani dan Islam. Ketiga-tiga agama ini ada kitab dan ada Rasulnya. Agama Islam ialah agama yang akhir diturunkan kepada Nabi yang akhir iaitu Muhammad s.a.w. dan kitab terakhir iaitu al-Quran yang lebih sempurna daripada kitab-kitab sebelumnya. Menurut al-Quran Nabi Muhammad s.a.w. diutuskan untuk semua manusia di akhir zaman, termasuklah umat yang sebelum ini seperti agama Yahudi dan Nasrani walaupun mereka mempunyai kitab dan rasul (surah al-A’raf 158). Untuk mengetahui lebih jelas sila ikuti tajuk ini dengan teliti.

Hasil Pembelajaran Setelah membaca tajuk ini anda akan dapat: 1. Memberi definisi Islam, Iman dan Ihsan 2. Menerangkan maksud Aqidah, dan Syari’ah serta dapat menjelaskan maslahah di sebalik setiap suruhan dan larangan dalam Islam 3. Dapat menyenaraikan ciri-ciri keistimewaan Islam

Pengertian Islam, Iman dan Ihsan Islam Sebagai Cara Hidup Yang Syumul

Maksud Aqidah, Syariah dan Akhlak

Maqasid al-Syari’ah

Tasawwur Islam 1

patuh dan berserah.w.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul 1. perundangan dan nilai (akhlak). Apakah semua manusia di akhir zaman mesti memeluk agama Islam? Ya.w. Perkataan “Islam” berasal daripada kalimah ‫ سلم يسلم سلما‬yang bermaksud selamat dan ً ْ ِ ُ َْ َ َ َِ ‫ اسلم يسلم اسلما‬bermaksud tunduk. Ia adalah nama bagi agama Allah yang akhir sekali.t. dengan penuh rela. Dari segi istilah ia bermaksud ً َ ْ ِ ُ ِْ ُ َ َْ َ tunduk dan patuh kepada perintah Allah s. ia diturunkan kepada Nabi Muhammad s. Surah Āli-Imran ayat 19. dan dia di akhirat nanti termasuk dalam golongan orang-orang yang rugi. maka tidak akan diterima (agama itu) daripadanya. sedang duduk-duduk bersama para sahabat tiba-tiba datang seorang lelaki yang berpakaian serba putih dan tidak seorang pun sahabat yang 2 . Iman dan Ihsan Apa makna Islam? “Islam bermaksud selamat atau menyerah diri kepada Allah. sama ada untuk melakukan sesuatu atau meninggalkannya.1. Dalam ayat lain Allah berfirman: Maksudnya: Sesiapa yang mencari agama selain daripada agama Islam. Berserah pula bermaksud menyerah diri kepada Allah untuk menerima perintahNya. Surah Āli-Imran ayat 85.a. Islam ialah agama yang mempunyai peraturan hidup yang sempurna atau cara hidup yang syumul (a complete way of life) yang merangkumi sistem kepercayaan. Dalam sebuah hadis riwayat Muslim sahabat menceritakan bahawa pada suatu hari semasa Rasulullah s. bukan dengan paksaan atau perasaan terpaksa. demikianlah kehendak Allah seperti yang difirmankan dalam surah Āli-Imran: Bermaksud: Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Allah ialah Islam. untuk disampaikan kepada semua manusia di akhir zaman”.w. iaitu Tuhan pencipta dan pentadbir seluruh alam.a. Pengertian Islam.

“Dia adalah Jibrail datang mengajar agama kepada kamu” Berdasarkan kepada hadis yang panjang ini kita dapat faham bahawa agama Islam mengandungi tiga perkara ini iaitu Islam. beritahu aku apa itu Islam?” Maka jawab Rasulullah s. Ketiga-tiga ini juga disebut Aqidah (kepercayaan). hari akhirat dan qada dan qadar” Jawabnya “Engkau benar” Kemudian dia berkata lagi “Beritahu aku apa pula maksud Ihsan”..a.. Syari’ah ialah perundangan dan Akhlak pula sistem nilai.a. malaikat. 3 . Jawabnya “Engkau benar” Kemudian dia berkata lagi “beritahu aku apa itu Iman” Maka jawab Rasulullah s. Pengertian Islam Islam (Aslama) bermaksud tunduk.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul mengenalinya. para malaikatNya. Walaupun kamu tidak dapat melihatNya tetapi Dia (Allah) tetap melihat kamu. mengeluarkan zakat dan mengerjakan haji di Baitullah bagi yang kuasa sampai ke sana”.a.w. kitab-kitab. ‘Aqidah ialah kepercayaan kepada Allah. “Engkau percaya (beriman) kepada Allah.” Rasulullah s. Dia terus masuk dan duduk di hadapan Rasulullah s. kitabkitabNya. Syari’ah (Perundangan) dan Akhlak (Nilai). bertanya kepada Umar al-Khattab “Kenalkah siapa orang itu” Jawab Umar “Allah dan Rasulnya yang lebih mengetahui” Maka sabda Rasulullah s. Iman dan Ihsan.2 Asas-asas Islam Ada tiga perkara yang menjadi asas kepada agama Islam iaitu ‘Aqidah.w. Di bawah ini dibincang dengan lebih terperinci. rasul-rasulnya.w. sistem perundangan dan sistem nilai. hari Kiamat dan Qadha dan Qadar.w. Syari’ah dan Akhlak. Inilah yang dikatakan Islam itu mengandungi sistem kepercayaan..w. rasu-rasul. 1. Maka jawab Rasulullah s. berpuasa Ramadhan.. “Engkau bersyahadah bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah. Pengertian Ihsan Ihsan bermaksud melakukan sesuatu dengan sebaikbaiknya dan bersungguhsungguh. patuh dan taat kepada Allah dengan melakukan segala suruhannya dan meninggalkan larangannya Pengertian Iman Iman ialah percaya kepada Allah.a. sehingga lututnya bertemu dengan lutut Rasulullah s. mendirikan solat.w. “Bila engkau beribadat kepada Allah buatlah dengan bersungguh-sungguh seolah-olah engkau nampak Allah. serta berkata: “Wahai Muhammad.a.a.a..w..

Aqidah bermaksud simpulan atau tali yang tersimpul. “mengikut I’tiqad Ahlussunnah wal-Jama’ah bahawa siksa kubur itu ada”. aqiqah dan sebagainya. 1. Maksud ibadat ialah kita melakukan perkara itu kerana tunduk kepada perintah Allah. Undang-undang tersebut ialah : Undang-undang Ibadat. bekerja dan sebagainya akan mendapat pahala asalkan tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Selain daripada itu terdapat pula jenis ibadat lain yang digelar Ibadat Umum. Ini ialah ‘Aqidah. iv. Inilah yang dikatakan ‘Aqidah.2. iaitu mengatur manusia supaya melakukan yang ma’ruf dan menjauhi yang mungkar. makan minum yang 4 . ‘Aqidah bermakud kesimpulan yang tetap atau kepercayaan yang kukuh dalam diri manusia yang berkaitan dengan ketuhanan dan lain-lain kepercayaan agama. zakat. puasa.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul 1. Contohnya. tolong menolong. Contoh yang lain ialah “di dalam diri seorang muslim terdapat satu kepercayaan bahawa nabi Muhammad s. minum. haji.2 Sistem Perundangan Adakah anda tahu ada berapa jenis undang-undang Asas di dalam sistem perundangan Islam? Dalam Islam terdapat 4 bahagian besar perundangan Islam iaitu: i. kenduri. Ini termasuklah peraturan-peraturan mengenai ibadat solat. sedekah.w. Undang-undang Ibadat Undang-undang Muamalat Undang-undang Munakahat Undang-undang Jinayat Huraian Tujuan undang-undang ini ialah untuk kesejahteraan hidup manusia. Contohnya. dan kita diberi ganjaran pahala kerana melakukannya. “dalam hati seorang muslim terpahat satu kepercayaan yang kukuh bahawa Allah itu ada. Dia merupakan Tuhan yang berkuasa atas segala-galanya”. minum. berkahwin dan lain-lain. bermain.) اعتقاد‬Ia juga bermaksud kepercayaan. Dalam keadaan yang lain Aqidah ini disebut juga I’tiqad ( ‫ .2. Maksud Undang-undang Ibadat ialah peraturan-peraturan dan tatacara mengerjakan ibadat dalam Islam. makan.1 Aqidah (Sistem Kepercayaan) Dari segi bahasa. Ia mempunyai syarat dan rukunnya. iii. dan jika tidak menepati syarat dan rukun itu ibadat dikira tidak sah dan tidak diterima.a. Yakni mengikut kepercayaan Ahlussunnah wal-Jama’ah siksa kubur itu ada. Dari segi istilah syara’ pula. Contohnya. dilahirkan pada tahun 571 M itu tetap wujud dan menjadi Rasul Allah untuk menyeru manusia mentauhidkan Allah”. qurban. beriadah. Ibadat ini digelar Ibadat Khusus. ii. Ini bermakna kita makan. belajar. bermain. Ini termasuklah semua perkerjaan yang baik yang kita lakukan setiap hari seperti bekerja.

. Misalnya berkucup mulut lelaki perempuan di khalayak ramai adalah bagus. talak. melainkan jika ada unsur-unsur lain yang menyebabkan ia berubah berdasarkan prinsipprinsip tententu menurut perbincangan dalam ilmu Usul Fiqh. Dengan demikian ia tidak tetap. Ia bersifat sarwajagat. Adapun nilai adat dan masyarakat diletakkan oleh masyarakat dan dinilai oleh masyarakat mengikut norma masyarakat tersebut. Contohnya adalah seperti perabezaan antara masyarakat barat dan timur. hutang piutang. nilai itu tetap sama. lain masyarakat lain nilainya. dan lain-lain seperti yang dibincang dengan panjang lebar dalam Bab Nikah. Kalau mengikut nilai Islam haram di timur dan haram di barat. ta’zir (hukuman dera keatas orang yang minum arak) dan lain-lain. Maknanya. sewa menyewa. apakah yang dimaksudkan dengan Sistem Nilai Islam? Apakah ia sama dengan sistem nilai umum yang diamalkan dalam masyarakat sekarang? Sistem nilai Islam ialah satu sistem untuk menilai tingkah laku manusia berdasarkan hukum nilai yang diletakkan oleh Allah. hukum qisas (hukum bunuh balas kepada orang yang membunuh orang). wali. 5 . ruju’. di mana sahaja kita berada. hudud. hadhanah (hak penjagaan anak). Sistem nilai Islam serba tetap serta mutlak. tetapi bagi masyarakat timur itu tidak bagus kerana bertentangan dengan nilai adat.t. pengurusan.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul dibenarkan dan bekerja pada tempat yang dibenarkan. Cuba anda buat tinjauan di Jabatan berkenaan dan perhatikan apakah kandungan Undang-Undang tersebut 1. Ini ialah undang-undang yang berkaitan dengan pentadbiran mahkamah. sebab itu ia serba tetap. aqad nikah serta syarat-syaratnya.3 Sistem Nilai Sekarang cuba anda fikirkan. iaitu berdosa jika makan makanan yang dilarang atau bekerja pada tempat yang dilarang. Apa yang baik di barat tidak semestinya baik di timur. Undang-undang Jinayat. Ini merujuk kepada peraturan yang berkaitan dengan hubungan sesama manusia seperti jual beli.w. (hukum ke atas orang yang berzina. menuduh orang berzina dan mencuri). Undang-undang Muamalat. Undang-undang Munakahat : Undang-undang ini ialah undang-undang yang berkaitan dengan nikah kahwin. pentadbiran dan sebagainya. Di Jabatan Agama Islam Negeri terdapat Undang-Undang Keluarga Islam. malah banyak perbezaannya. Dalam undang-undang muamalat terdapat beberapa peraturan untuk kepentingan dan kesejahteraan manusia.2. Demikianlah sebaliknya. Inilah yang dikatakan nilai Islam itu serba tetap. Ianya termasuklah peraturan tentang meminang. Yang uniknya ialah nilai itu diletakkan oleh Allah dan dinilai oleh Allah s.

Sesiapa yang meninggalkannya adalah ibadat dan diberi pahala. memberi hormat kepada kawan dengan mengucap Salam atau ucapan lain yang sesuai bagi yang bukan Islam dan sebagainya.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Di dalam Sistem Nilai Islam terdapat 5 kategori nilai yang menjadi asas penilaian bagi semua perbuatan dan tingkah laku manusia. melakukannya adalah ingkar dan derhaka serta berdosa. iv. Melakukannya dikira beribadat dan mendapat pahala. Meninggalkannya tidak berdosa. Fardhu atau wajib Haram Sunat Makruh Mubah atau harus Fardhu atau wajib ialah nilai tetap terhadap suruhan yang mesti dilakukan oleh setiap orang Islam. puasa. Contohnya solat. Haram pula ialah sesuatu yang ditegah dan dilarang. Harus memakai atau tidak memakai pakaian yang berwarna atau tidak berwarna asalkan ia menutup aurat. Maqasid al-Shari’ah Adakah anda biasa dengar istilah ini? Jika belum biasa perhatikan perbincangan di bawah ini Perkataan “maqasid” berasal daripada “qasad dan maqsad” yang bererti tujuan atau maksud. Contohnya berjudi. Jadi apa saja yang kita lakukan dalam hidup kita seharian dan di mana saja kita berada. Melakukannya dikira beribadat dan mendapat pahala. Jadi. Makruh ialah sesuatu yang kurang baik dilakukan. mencari nafkah. Syari`ah ialah perundangan Islam. Meninggalkannya adalah satu ibadat dan diberi pahala.3. iaitu : i.t. Contohnya jenis makanan dan minuman. Contohnya menjamu makan. berzina. selagi tidak diharamkan semuanya harus. iii. tidak akan terlepas daripada nilai ini. v. 1. Kedua perkataan itu digabungkan bermaksud tujuan perudangan Islam atau sebahagian penulis menamakannya dengan Falsafah Tashri’ atau Falsafah Perundangan Islam. mendedahkan aurat. Sunat ialah sesuatu yang baik dan dianjurkan supaya melakukannya.w. Melakukannya tidak berdosa. minum arak. Demikian juga dengan warna dan jenis pakaian. malah dianjurkan supaya meninggalkannya. tajuk ini membincangkan 6 . dan Dia-lah yang menilai dan memberi ganjaran yang sewajarnya. ii. menganiayai orang atau binatang. Contohnya makan makanan yang berbau tidak enak. Inilah sistem nilai Islam yang cukup unik yang diletakkan oleh pencipta manusia iaitu Allah s. menolong orang dalam keadaan biasa. melakukan sesuatu yang membahaya dan merosakkan diri sendiri atau orang lain seperti memandu dengan cara yang salah dan sebagainya. Meninggalkannya dikira derhaka dan haram serta berdosa. bercakap dengan suara yang tinggi tanpa sebab dan sebagainya. menutup aurat dan sebagainya. Harus atau Mubah ialah sesuatu yang dilakukan atau meninggalkannya tidak berpahala dan tidak pula berdosa.

Sekiranya murtad ia akan dinsihat supaya bertaubat dan kembali balik kepada Islam dalam masa 20 hari. sama ada secara terang atau sulit dikira bersalah. Dengan demikian maka terdapat undang-undang syari’at yang melarang orang Islam murtad. Menjaga Jiwa bermaksud menjaga diri seseorang daripada hilang jiwanya atau mati disebabkan oleh kezaliman manusia. Jadi. Mencuri. lantaran itu ia dihukum bunuh. iaitu: 1. Inilah falsafah di sebalik pengharamannya. dan kesalahan itu hukumannya ialah dibunuh balas (hukum Qisas). Demikianlah indahnya perundangan Islam. Menjaga agama juga bermaksud mengaja kesucian dan ketinggian agama Islam sebagai agama Allah. iaitu Tuhan yang menciptakan seluruh alam. dengan sebab itu maka Islam mengharamkan perbuatan tersebut. kerana syarik boleh merosakkan aqidah seseorang. 3. Orang yang membunuh orang. Ini adalah untuk mejaga kesucian agama. Perundangan Islam juga mencegah penganutnya mengamalkan amalan syirik. undang-undang Islam hendak menyelamatkan setiap muslim daripada neraka. 4. hukum Qisas itu ialah untuk memelihara jiwa manusia. Menjaga Akal fikiran bermaksud menjaga kesihatan akal dengan menjauhi perkaraperkara yang boleh menyebabkan seseorang itu menjadi mabuk atau gila. jld. Perbuatan itu juga menyebabkan masyarakat tidak aman. Kerana mabuk itu menjatuhkan martabat manusia lebih rendah daripada binatang. 5. monopoli dan sebagainya adalah satu kerosakan kerana memindahkan milik seseorang kepada orang lain dengan secara zalim. Akal fikiran adalah anugerah Allah yang paling berharga kepada manusia. kerana yang keluar daripada Islam ia menghina Islam. sebab ia tidak boleh berfikir dengan waras. Orang yang rosak aqidah jika ia mati dalam keadaan demikian ia akan kekal di dalam neraka. Dengan sebab itu turun undang-undang melarang membunuh orang atau membunuh diri dengan apa cara sekalipun. Mengikut Haron Din (2000) tujuan Allah menurunkan undang-undang syari’at ialah untuk menjaga lima perkara. Malah ia akan membahayakan dan membawa kerosakan kepada orang lain khasnya jika ia memandu semasa sedang mabuk. menyamun. Sekiranya masih engkar juga maka ia dihukum bunuh (Mastika Hadith. Harta benda ialah semua yang kita miliki.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul mengenai mengapa diturunkan undang-undang Islam seperti yang kita ketahui sekarang. 1). Agama Jiwa Akal fikiran Harta benda Keturunan Huraian Menjaga agama bermakna menjaga agama seseorang muslim itu supaya tidak jatuh. Harta benda adalah satu pemberian Allah kepada hambaNya setelah ia berusaha untuk mendapatkannya. sedangkan ia adalah ahli syurga kerana ia seorang muslim. atau menjadi murtad. Dengan demikian Islam melarang kita merosakkanya. 7 . Jadi. Larangan tersebut adalah untuk memelihara akal yang sihat daripada tercemar dan memelihara keselamatan umum serta harta benda. menipu. 2.

Contohnya orang tidak minum arak terselamat akalnya daripada rosak. minum arak.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Keturunan. Surah al-‘Ankabut 45. Solat Jamaah dapat mengukuhkan persahabatan. arak dan zina ialah untuk menjaga keselamatan dan ketenteraman umum. khasnya dengan mendirikan solat. Maqasid Khassah ialah kebaikannya untuk perseorangan. Ketenangan tidak akan dapat dengan mengunjungi pusat-pusat hiburan. Allah menjamin bahawa orang yang menunaikan solat dengan sempurna akan terhindar daripada melakukan perkara mungkar dan keji. Manusia yang sempurna akalnya menginginkan keturunan yang baik dan sihat. Orang yang tidak meminang atas pinangan orang lain atau tunang orang. Islam pula menganjurkan supaya menjaga keturunan dan melarang merosakkannya. Selain daripada itu. iaitu: 1. Maka beribadatlah kepadaKu dan dirikan solat untuk mengingati Aku.3. Dengan mendekatkan diri kepada Allah sahajalah yang akan dapat menenteram dan menenangkan jiwa kita. Yakni seluruh manusia atau ahli masyarkat mendapat manfaatnya dan terjauh daripada kerugian dan kerosakan. Selain daripada larangan. homoseks adalah di antara amalan-amalan yang boleh merosakkan keturunan Dengan sebab itu Islam mengharamkan semua amalan seperti tersebut. terselamat dirinya daripada cemohan orang. 8 . Perbuatan zina. tiada tuhan melainkan Aku. Surah al-Ra’d 28 mengingatkan Allah akan Orang Islam diajar bahawa untuk mendapat ketenangan hendaklah mengingati Allah. suruhan yang positif juga mempunyai tujuan atau hikmahnya yang tertentu yang dikatakan Maqasid al-Shari’ah. Tujuannya tidak lain melainkan untuk menjaga ketrurunan dan kedamaian rumah tangga. Firman Allah: Maksudnya: Ingatlah bahawa dengan menenteramkan jiwa. iaitu dengan cara beribadat kepadanya. Falsafah daripada menigati Allah ialah untuk mendapat ketenangan. Contohnya solat. Surah Taha 14. Contohnya larangan daripada mencuri.1 Pembahagian Maqasid Daripada keterangan di atas boleh dibuat kesimpulan bahawa Maqasid Shar’iyah boleh dibahagikan kepada dua bahagian. malah solat itu sendiri bertujuan untuk mengingati Allah dan mendekatkan diri kepadaNya Seperti firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya Aku-lah Allah. Ini jelas daripada firman Allah: Bermaksud: Dirikanlah solat. mengambil dadah atau berpoya-poya. rogol. Maqasid Khassah Maqasid ‘Ammah ialah tujuannya untuk masyarakat umum. sesungguhnya solat itu mencegah (pelakunya) daripada melakukan perkara yang keji dan mungkar. Maqasid ‘Ammah 2. 1.

umarh.t. qurban dan lain-lain atau larangan-larangan Allah seperti menzalimi. membunuh. Jadi. 1. 1. Contohnya kita menolong orang. menuduh dan sebagainya. Biasanya diterjemahkan sebagai “pandangan hidup”. haji. Dari aspek ‘Aqidah misalnya. Tidak ada satu terjemah yang tepat bagi kalimat tersebut. Demikianlah dengan yang lain. f. syumul. e. Kalau kita lakukan sesuatu kerana manusia.2 Ciri-ciri Keistemewaan Islam Rabbaniyah Thabat wa Murunah Waqi’iyyah Tawazun Syumul Alamiyah Wasatiyyah Rabbaniyah (Ketuhanan) Rabbaniyah bermaksud bersifat ketuhanan. 1.5. d. c. dengan demikian ternampaklah Islam itu Indah. Kalau mengikut tajuk ini ia bermaksud “Pandangan Hidup Islam”. memfitnah. sama ada dari prinsip ‘Aqidah atau Syariah.t. adat atau lainnya. dan istimewa kerana merangkumi segala-galanya. g. Apabila kita melakukannya kita mendapat keredaan Tuhan. Dalam bahasa Inggeris disebut “World View”. aqiqah. Ada juga disebut dengan “Pandangan Alam Semesta”. Tetapi dalam keadaan terpaksa ia melakukannya sedangkan hatinya tetap mentauhidkan kepada Allah s.4. maka ia tidak bersifat Rabbaniyah. Walaupun demikian.5. dalam pelaksanaannya ia adalah anjal iaitu boleh berubah.w. 9 .. apa saja yang kita lakukan adalah dan yang disukai oleh Tuhan.5 a. ia dikatakan Rabbaniyah kerana Tuhan yang perintahkan.3 Thabat wa Murunah (Tetap dan anjal) Di antara keistimewaan Islam ialah ia bersifat tetap. dan haram serta boleh membawa kepada murtad jika seseorang Islam itu tunduk kepada berhala.w. 1. maka ia tidak berdosa dan tidak jatuh agamanya. semuanya mempunyai hikmah-hikmahnya yang tertentu yang dipanggil Maqasi al-Shar’iyah. bukan kerana manusia. sama ada kita lakukan yang baik atau meninggalkan yang dilarang adalah kerana percaya kepada Allah. Maksudnya ialah melihat Islam secara keselulruhan. b. Tasawwur Islam: Keistimewaan dan ciri-ciri Adakah anda pernah mendengar perkataan Tasawwur sebelum ini? Tasawwur ialah kalimah Arab. kita tetap meyakini keesaan Allah s.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Demikianlah dengan ibadat-ibadat lain seperti zakat.

Seimbang Dari Sudut Kepercayaan Islam mengajak manusia mempercayai perkara yang dapat dibuktikan dengan hujah dan dalil yang jelas.4 Waqi’iyyah (Praktikal) Dalam bahasa Melayu Waqi’iyyah boleh diterjemahkan sebagai praktikal atau ideal dan realistik.5. judi. Ada golongan lain pula tidak percaya kepada benda-benda yang tidak nampak. Contohnya : • Islam membezakan antara golongan yang keterlaluan dalam mempercayai semua perkara tanpa bukti. dan yakin kewujudanNya serta beribadat kepada Allah serta minta tolong kepadaNya. Contohnya seperti pengharaman arak.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Dalam aspek syari’ah misalnya. Dalam Islam setiap perkara disyari’atkan dalam bentuk yang cukup seimbang. Islam adalah agama yang ideal kerana percaya kepada keesaan Allah s. Dalam dunia ini ada golongan yang mempercayai wujudnya banyak tuhan.w. Dari aspek perundangan kita dapati setiap peraturan ada faedah dan maslahahnya sama ada kepada disi sendiri. seperti menyembah binatang. bulan. Perhatikan contoh-contoh di bawah ini: a.5. pokok. Itu adalah untuk kebaikan sedang keburukannya telah diketahui oleh semua orang. Mereka ini menolak adanya Tuhan dan hari Qiamat. 10 . bintang dan sebagainya. 1. keluarga dan masyarakat amnya. zina dan lain-lain. Ini termasuklah dalam aspek kepercayaan. Mereka memuja dan meminta kepada objek berkenaan dan mereka percaya bahawa objek tersebut mempunyai kuasa memberi dan menyampaikan hajat. maka pada masa itu tidaklah berdosa kerana ia bertjuan hendak menyelamatkan nyawa. kita diharamkan memakan bangkai dan apa-apa lagi yang diharamkan. atau yang boleh dibuktikan dalam makmal sains.5 Tawazun (Seimbang) Seimbang bermaksud sederhana di antara dua keadaan yang bertentangan. dengan golongan yang tidak menerima kewujudan sesuatu melainkan dengan bukti empirikal. Bincang dengan kawan-kawan anda mengenai kebaikan memakan makanan yang halal dan keburukan makanan yang haram 1. perundangan dan nilai. Mereka hanya percaya kepada apa yang boleh dibuktikan secara empirikal dan saintifik.t. Jika terpaksa kerana kelaparan. matahari. Dari segi kepercayaan. sedangkan akal tidak dapat membuktikan pokok itu boleh menyampaikan hajat. Sebab Tuhan tak boleh ditunjukkan dan hari Qiamat tak tahu di mana.

dan Tuhan itu satu sahaja iaitu Allah yang Esa. Islam percaya kepada adanya Tuhan. juga dianggap keterlaluan. 1. seseorang itu tidak boleh merosakkan dirinya untuk menjaga nama baik masyarakat. Islam menganjurkan supaya mengambil yang seimbang dan bersikap sederhana dalam melakukan tugas-tugas seharian. Seimbang Antara Kerohanian dan Kebendaan Manusia dijadikan daripada dua unsur. Jika ada yang bertentangan maka hendaklah diutamakan kepentingan masyarakat. e. iaitu 8 jam untuk bekerja.5. ia sempurna dari aspek apa? 11 . Seimbang Antara Amalan Untuk Duniawi Dengan Amalan Ukhrawi Islam memerintahkan umatnya mengerjakan ibadat. Islam mengaturkan supaya kita memberi makanan kepada rohani dengan ibadat dan makanan jasmani dengan bahan makanan dan miuman yang dibenarkan. Seimbangan antara kepentingan Individu dan masyarakat Kepentingan individu mestilah tidak bertentangan dengan kepentingan masyarakat.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Islam adalah agama yang sederhana kerana percaya kepada perkara yang ghaib. d. jika negara terancam. Cuba buat lakaran grafik pembahagian masa sehari semalam seperti teks di atas c. Ini berbeza dengan kumpulan yang percaya kepada banyak tuhan dan yang tidak percaya kepada Tuhan dan hanya percaya kepada kekuatan akal fikiran. Mari sama-sama kita lihat.6 Syumul (Sempurna) Syumul bermaksud lengkap dan sempurna. Orang yang bekerja 24 jam dianggap keterlaluan untuk keduniaan dan orang yang beribadat 24 jam tanpa melakukan kerja-kerja untuk kehidupan harian. Islam membahagikan masa sehari semalam sesuai dengan fitrah kejadian manusia. Tanpa kedua-dua jenis makanan ini manusia itu menjadi tidak seimbang. dan harta individu perlu dikeluarkan jika masyarakat sangat memerlukannya. Bukti empirikal dipercayai oleh Islam selagi tidak bertentangan dengan SunnatulLah seperti yang diisyaratkan oleh Al-Quran. maka pengorbanan individu diperlukan. b. tetapi terhad kepada apa yang diberitahu oleh Allah dan RasulNya sahaja. Seimbang Antara Individu dan Masyarakat Setiap individu mesti memelihara kehormatan dirinya dan dalam masa yang sama ia juga mesti memelihara kehormatan masyarakatnya. Anda tentu sudah yakin bahawa agama Islam ialah agama yang akhir diturunkan oleh Allah kepada nabi yang akhir dan untuk manusia di akhir zaman. dan dalam masa yang sama ia juga harus bekerja untuk keperluan dunianya. Demikian juga sebaliknya. Misalnya. 8 jam untuk berehat dan 8 jam untuk beribadat. Ia tidak dibenarkan merosakkan masyarakat dengan tujuan membela dirinya. iaitu jasad dan roh.

Dalam Islam telah wujud ketiga-tiga perkara ini untuk menjamin keselamatan manusia di dunia dan akhirat. Firman Allah: Bermaksud: Dan sesunguhnya Kami telah utuskan pada tiap-tiap umat itu seorang rasul (dan menyeru mereka) “Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah Taghut”.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul a.a. 36. Untuk mengetahui lebih jelas anda boleh melihat tafsir al-Quran. Iaitu mengesakan Allah dan beribadat kepadaNya dan menjauhi perbuatan syirik.. Islam sempurna dari aspek jangka masa. Hidup manusia dilengkongi dengan kepercayaan. Peraturan hidup yang sempurna. Nabi Hud. Nabi Isa. Nabi Noh. Nabi Salleh alaihimus-salam. Surah al-Anbiya 25. Ini berbeza dangan Nabi Muhammad s. semuanya diutus untuk kaum masing-masih untuk satu masa tertentu. Surah al-Haqqah 4 – 8. baginda diutuskan untuk umat akhir zaman dan terus menerus hingga hari Qiamat dan tidak ada nabi lagi selepas baginda s. Surah al-A’raf 158. oleh itu beribadatlah kepada Aku”.a. Sistem kepercayaan mengatur manusia untuk berada di atas jalan yang lurus sesuai dangan pencipataanya. b.w. Antaranya: Surah al-Fajr ayat 5-10. Ini bermaksud bahawa nabi-nabi dahulu membawa risalah yang sama daripada Allah s. FirmanNya lagi: Bermaksud: Dan tidak Kami ustuskan sebelummu (wahai Muhammad) seorang Rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang sebenarnya) melainkan Aku. Surah Jin dan lain-lain. Ketiga-tiga perkara ini telah dibincang sebelum ini dalam sub-tajuk Sistem dalam Islam.w. iaitu agama Tauhid.w. FimanNya lagi: Bermaksud: Dan tidak Kami utuskan kamu (Muhammad) melainkanuntuk menjadi rahmat bagi seluruh alam. Contohnya umat Nabi Musa.t. Sistem undang-undang mengatur kehidupan 12 . Seluruh manusia adalah dituntut supaya mengikuti ajaran baginda s. iaitu beribadat kepada selain daripada Allah. undang-undang dan juga nilai. Surah al-Nahl.w. Surah al-Anbiya 107.a. Firman Allah: Bermaksud: Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai sekelian manusia! Sesungguhnya aku adalah pesuruh Allah kepada kamu semua”. Nabi-nabi yang lalu diutuskan untuk satu golongan umat sahaja.

berkahwin. Firman Allah: Bermaksud: Dan demikianlah Kami jadikan kamu (umat Islam) sebagai umat yang pertengahan (umat pilihan dan adil) agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad s. Islam meletakkan peraturan individu. Umat yang adil dan tetap dalam keadilan c. Salleh dan lain-lain.8 Wasatiyyah (kesederhanaan) Maksud Wasatiyyah ialah pertengahan atau sederhana. Umat yang di tengah iaitu yang diperhati oleh orang lain sebagai contoh kerana keunikannya d. Malah al-Quran menggelarkan umat Islam sebagai umat pertengahan (Ummatan Wasatan). hubungan manusia dengan alam.7 Alamiyah: Perutusan Islam menyeluruh tanpa sempadan (Risalah Sejagat) Nabi-nabi dahulu diutuskan untuk kaumnya dan di tempat berkenaan sahaja.5. Lut.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul manusia. malah semua pergerakan adalah ibadat. Cuba anda fikir. manusia dengan Tuhan. Ibadat pula bukan setakat solat dan haji sahaja. apa maksud umat pertengahan? Umat pertengahan dalam ayat di atas mempunyai beberapa maksud.w. Cuba kita lihat beberapa contoh sederhana: Sederhana antara ketuhanan dan kemanusiaan: Iaitu tidak dituntut beribadat sepanjang masa sehingga meninggal kewajipan rumah tangga seperti makan minum. keluarga. 1.w. Umat yang mengamalkan sikap sederhana dalam segenap segi.w. memberi makan binatang dan sebagainya.) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. yang mana baginda diutus untuk seluruh alam. Ajaran Islam bukan sahaja berkaitan dengan hubungan manusia dengan Tuhannya. Surah al-Baqarah 143. masyarakat. dengan binatang.a. bermain. sama ada yang muslim atau bukan muslim. alam sekitar dan bermacam-macam lagi. antaranya: a. dan tidak ada had masa dan sempadan geografi. 13 . 1.a. termasuk bekerja. Seperti Nabi Nuh. kenegaraan dan hubungan antarabangsa.w. iaitu hubungan manusia sesama manusia. termasuk binatang.a. dan juga hubungan manusia dengan alam ghaib seperti alam malaikat dan jin.5.a. menolong orang. hatta makhluk jin pun disuruh beriman dengan Nabi Muhammad s. Umat yang terpilih di sisi Allah kerana sikap dan amalannya b. Hud. Ini berbeza dengan perutusan Nabi Muhammad s. kerana tidak ada lagi nabi selepas Nabi Muhammad s. berkahwin dan sebagainya.. malah merangkumi hubungan manusia dengan sesama manusia.

Bincangkan apakah Sistem Nilai Islam sama dengan sistem nilai yang diamalkan oleh masyarakat tempatan sekarang? Firman Allah yang bermaksud “Sesungguhnya solat itu dapat mencegah daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan mungkar” Surah ii.7 Latihan i. 14 . Sederhana dalam Akhlak. iii. Tidak dituntut mendirikan solat sepanjang hari dan malam. Di samping itu tidaklah pula membiarkan seorang itu tidak berakhlak sehingga perangainya seperti syaitan.w. Bincang dengan kawan-kawan anda mengenai kebaikan memakan makanan yang halal dan keburukan makanan yang haram 1.6 Rumusan Islam ialah selamat. tetapi solat pada waktunya dan masa lain bekerja untuk dunia. Inilah di antara contoh-conntoh kesederhanaan dalam Islam. Iaitu tidak membazir dan tidak pula bakhil. sejahtera kerana patuh dan taat kepada perintah Allah Iman ialah percaya kepada apa yang dibawakan oleh Nabi Muhammad s. Senaraikan Empat jenis undang-undang yang terdapat di dalam Sistem Perundangan Islam.a. Walau bagaimanapun tidaklah hendak menjadikan seorang manusia itu sebagai malaikat sehingga tidak ada cacat celanya langsung.Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul Sederhana antara kerohanian dan kebendaan: Yakni tidak dituntut supaya tinggalkan harta benda dunia atau hidup hanya mengejar dunia sehingga tidak langsung melakukan ibadat. Ihsan ialah melakukan sesuatu dengan bersungguh-sungguh untuk mendapat hasil yang sebaik-baiknya Aqidah ialah sistem kepercayaan Islam Sistem Perundangan ialah undang-undang Islam yang mengawal tingkah laku manusia Sistem Nilai ialah nilai yang diletakkan oleh agama bagi setiap perlaku muslim Maqasid Syari’ah ialah falsafah bagi setiap undang-undang di dalam Islam 1. Sederhana dalam Ibadat. Islam mendidik umatnya supaya mengahayati akhlak dengan sebaik-baiknya. Sederhana dalam perbelanjaan.

Tajuk 1: Islam Sebagai Sebagai Cara Hidup Yang Syumul al-‘Ankabut 45. Huraikan Maqasid Syar’iah yang terdapat di dalam ayat 15 . tersebut.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.