P. 1
Proposal Metodologi Penelitian

Proposal Metodologi Penelitian

|Views: 1,139|Likes:
Published by Lita Minx

More info:

Published by: Lita Minx on Jul 19, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/23/2013

pdf

text

original

PROPOSAL PENELITIAN

PROBLEM DAN PROSPEK PEREKONOMIAN EKONOMI SYARIAH: PERSPEKTIF MASYARAKAT EKONOMI SYARIAH (MES) KOTA PEKALONGAN

Disusun oleh :

DANY HADI WIJAYA
23706072

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PEKALONGAN 2009

Organisasi ini kemudian dinamakan ³Masyarakat Ekonomi Syariah´. lembaga-lembaga keuangan syariah bekumpul dengan mengajak seluruh kalangan yang berkumpul dengan dengan mangajak seluruh kalangan yang berkepentingan untuk membentuk suatu organisasi. lembaga pendidikan. MES berasaskan Syariah Islam. Pendiri MES adalah perorangan. Serta tunduk pada peraturan perundang-undangan yang berlaku di Republik Indonesia. atau dengan sebutan dalam bahasa Inggris adalah the Society for Islamic Sharia Economy. Prinsip dan etika MES adalah mampu memperkenalkan ekonomi syariah yang berkompeten karena pada dasarnya masyarakat adalah condong dengan kehidupan . lembaga nirlaba. Masyarakat Ekonomi Syariah yang disingkat dengan MES.A. Sehingga terbuka bagi setiap warga Negara dan badan hokum Indonesia tanpa memandang keyakinan agama. lembaga kajian dan badan usaha yang tertarik untuk mengembangkan ekonomi syariah. sehingga akan menjadi beban yang berat manakala mengetahui sosialisasi system ekonomi syariah hanya dapat berhasil apabila dilakukan dengan cara yang terstruktur dan berkelanjutan. dengan anggota dari lembaga keuangan syariah. lembaga pendidikan. Menyadari hal tersebut. lembaga keuangan. yang kemudian diikuti oleh lembagalembaga keuangan lainnya. perusahaan dan bahkan perorangan. Pada awalnya MES didirikan hanya untuk di Jakarta saja dan tanpa mempunyai rencana untuk mengembangkan ke daerah-daerah. Disepakati pula bahwa bahwa diantara kepengurusan tidak ada jalur koordinasi apalagi komando. Pada saat itu disepakati mempersilahkan rekan-rekan di daerah untuk menggunakan nama MES dengan menambahkan nama daerah dibelakangnya. yang dengan usaha bersama akan melaksanakan program sosialisasi yang terstruktur dengan berkesinambungan kepada masyarakat. didirikan pada tanggal 26 Maret 2001. Pada waktu itu setiap lembaga keuangan syariah mengadakan sosialisasi dengan usaha sendiri. Ternyata kegiatan yang dilaksanakan oleh MES memberikan ketertarikan bagi rekan-rekan di daerah untuk melaksanakan kegiatan serupa. LATAR BELAKANG Konsep ekonomi syariah mulai diperkenalkan kepada masyarakat pada tahun 1991 ketika Bank Muamalat Indonesia berdiri.

Sementara itu dalam perekonomian yang semakin terbuka. pendidikan dan lain-lain.Hadits. Bukan saja wadah perbankan Islam yang berhubungan dengan wadah perbankan konvensional. pengaruh global semakin terasa. Cet. Leasing. namun juga wadah-wadah lain yang ada di Indonesia saling berhubungan dengan wadah-wadah yang ada di luar negeri..1 Problem yang sering di hadapi MES ketika di lapangan adalah kurangnya pengetahuan masyarakat mengenai apa itu ekonomi syariah padahal jelas-jelas beragama Islam. Pegadaian dan bahkan bisnis lain yang berhubungan langsung dengan kebutuhan masyarakat seperti: bisnis waralaba. hotel. Namun kepesatan tumbuh dan berkembangnya bisnis Islam ini tidak diimbangi dengan upaya penyediaan Sumber Daya Manusia yang sesuai untuk mendukung keberhasilan bisnis tersebut. hal seperti ini yang membuat MES kota Pekalongan harus menerangkan secara lebih terinci lagi baik dari segi teori maupun dari segi praktek. Bisnis yang bernafaskan Islam mulai marak muncul di mana-mana seperti bisnis di sektor keuangan seperti: Bank. I (Jakarta: Puataka Al Husna Baru. karena manusia adalah satu-satunya makhluk yang dilengkapi dengan akal yang memiliki kemampuan untuk berfikir. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al. Pasar Modal. Asurannsi. 1 Imam Suraji. 2006) .sosialis dan manusia mahluk yang mempunyai kedudukan paling istimewa.

TUJUAN KEGUNAAN Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui permasalahan dan prospek perekonomian syariah yang sedang berkembang di masyarakat kota Pekalongan dalam perspektif Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) kota Pekalongan.B. hal yang penulis anggap layak untuk diteliti adalah: 1. Upaya-upaya apa untuk menarik minat tentang Ekonomi Syariah? C. RUMUSAN MASALAH Dari latar belakang masalah di atas. Juga dapat megetahui perbedaan antara Ekonomi Islam Dan Ekonomi Konvensional. Adapun manfaat dari penelitian ini adalah agar ke depan mampu membuat program-program yang kemudian bisa di terima oleh masyarakat awam pada umumnya dan Masyarakat Ekonomi Syariah pada khususnya. . Apakah ada pengaruh bahwa ekonomi islam adalah satu-satunya solusi bagi perekonomian? 2. Upaya apa yang dapat MES tempuh untuk mengembangkan ekonomi syariah? 3.

Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al Hadits oleh Imam Suraji. 2006) Mustafa Edwin Nasution. Bangkit Daya Insana.2 2. Teori dan Model Ekonomi Islam oleh Metwally artikelnya tentang teoriteori dan model Ekonomi Islam membantu di dalam penelitian ini. Cet. 22 Desember 2008. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al.Hadits. Ilmu Syariah dan Aplikasi Hukum. Ilmu Syariah dan Aplikasi Hukum oleh J M Muslimin dalam artikelnya memberikan pemahaman tentang ilmu-ilmu syariah dan beberapa aplikasinya dalam hukum. rubrik opini Harian Umum Republika 4 3 2 . I (Jakarta: Pustaka Al Husna Baru.D.4 4. syari`at Islam berdasarkan Al-Qur`an dan Hadits dapat dijadikan peraturan perundang-undangan di Indonesia Imam Suraji. 2006) Metwally. TELAAH PUSTAKA 1. Teori dan Model Ekonomi Islam. 1995) 5 J M Muslimin. (Kencana Prenada Media Group. Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam oleh Mustafa Edwin Nasution dalam bukunya diterangkan secara terperinci tentang Ekonomi Islam. (Jakarta: PT.3 3. Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam. bagaimana seharusnya berperilaku dan bagaimana menjadi seorang muslim dalam perspektif Al-Qur`an dan Al Hadits sebagai sumber dari segala sumber ilmu hukum.5 5. di dalam buku ini dijelaskan etika dan akhlak bagi seorang muslim agar bisa menjadi contoh baik sesama muslim maupun terhadap nonmuslim. Pengembangan Teori Berlakunya Hukum Islam di Indonesia oleh Bustanul Arifin artikelnya yang memuat tentang bahwa pengaturan negara hukum Republik Indonesia. bagaimana asal muasalnya.

sehingga orang Islam mempunyai syari`at yang sesuai dengan kondisi Indonesia. Transformasi Syariah ke dalam Hukum Nasional. Syafi`I Antonio tentang dasar-dasar yang menjadikan bank Islam dan perbedaannya dengan bank konvensional. Deskripsi dan Ilustrasi. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Syafi`I Antonio. Syariah Marketing oleh Hermawan Kartajaya dan Muhammad Syakir Sula memuat tentang bagaimana cara untuk memasarkan Syariah yang sesuai dengan agama Islam.9 9. Islam dan Transformsi Sosial Ekonomi Muh Dawam Raharjo buku ini memberikan pemahaman tentang pendekatan sosiologi dalam ekonomi Islam. (Yogyakarta: PT Dana Bhakti Wakaf 1997) 7 6 . Bank Islam: Analisis Fiqh dan Keuangan oleh Adiwarman Karim memberikan pemahaman tentang bank Islam dan analisisnya dalam kitab ilmu fiqh. (Yogyakarta: Ekonisia.8 8. Islam dan Transformasi Sosial Ekonomi. 2003) Edisi 2 9 Adiwarman Karim. (Bandung: Mizan 2006) 11 Karnaen Perwataatmadja dan M.10 10. Apa dan Bagaimana Bank Islam oleh Karnaen Perwataatmadja dan M.11 Bustanul Arifin. (Jakarta: Lembaga Studi Agama dan Filsafat. (Jakarta: Yayasan Al-Hikmah 1999) Muh. 1999) 8 Heri Sudarsono. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah.6 6. Dawam Raharjo. Apa dan Bagaimana Bank Islam. Fakultas Ekonomi UII. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada 2006) cet 3 10 Hermawan Kartajaya dan Muhammad Syakir Sula. Bank Islam: Analisis Fiqh dan Keuangan. Syariah Marketing.7 7. Deskripsi dan Ilustrasi oleh Heri Sudarsono menerangkan konsep-konsep bank dan lembaga keuangan syariah dala hokum Islam.

1988) cet I 13 Imam Suprayogo dan Tabroni. Politik dan sebagai Studi Perbandingan. Syariat Islam dalam Perbincangan Ekonomi. Metodologi Penelitian Sosial Agama oleh Imam Suprayogo dan Tabroni menerangkan tentang metodologi-metodologi penelitian dalam social agama.14 Samih Athif Zain. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya 2003) 14 Syakir Sula. Metodologi Penelitian Sosial Agama. (Hussaini. (Republika: Jum`at 30 November 2007) 12 . Politik dan Sosial sebagai Studi Perbandingan oleh Samih Athif Zain dalam bukunya yang tentang Syariat-syariat ekonomi yang harus menjadi pemahaman sebagai perbincangan baik pilitik maupun sosial.11.13 13. Syariat Islam dalam Perbincangan Ekonomi.12 12. Bank Syariah Konsisten Jalankan Prinsip Syariah oleh Syakir Sula tentang bank syariah yang konsisten menjalankan prinsip-prinsip syariah menurut Islam. Bank Syariah Konsisten Jalankan Prinsip Syariah.

. ide penggagasnya yang terkenal adalah Adam Smith.Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari system kapitalisme.E. dimana segala sesuatunya serba dikomando. Ilmu ekonomi adalah sebagai studi yang mempelajari manusia mencapai kesejahteraan. Setidaknya dalam praktek ada lima system ekonomi yang di kenal masyarakat dunia. kemudian menyebar. Salah satu teori yang terkenal dari Smith adalah manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah karena dorongan kepentingan pribadi. 2. Untuk mewujudkan kebersamaan ini. Kesejahteraan yang di maksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah rasa kebersamaan. yaitu: 1. Komunisme Komunisme adalah bentuk paling ekstrem yaitu bentuk sistem perekonomian yang di dasarkan atas sistem. karena dalam system komunisme Negara adalah penguasa mutlak. Kapitalisme Paham kapitalisme berasal dari Inggris pada abad 18. mencakup barang dan jasa yang di produksi dan dijual oleh pelaku bisnis. KERANGKA TEORI Ilmu ekonomi dalam arti umum adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia agar mencapai tujuan. 3. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. alokasi produksi dan cara pendistribusian semua sumber ekonomi diatur oleh negara. yang bertindak sebagai pendorong manusia untuk mengerjakan sesuatu.

Islam Ilmu ekoonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan social yang mempelajari masalah ekonomi rakyat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam. namun Bank Islam adalah merupakan pintu gerbang untuk mengembangkan Ekonomi Islam´. Dalam hal ini mencangkup berbagai bidang seperti pemasaran. Berbicara tentang Ekonomi Islam. atau yang sering disebut sebagai Bank Syariah. Dengan demikian inti dari Ekonomi Islam adalah menyangkut kemaslahatan dan kerelaan kedua belah pihak dalam bertransaksi. perhatian kita biasanya tertuju pada Bank Islam. 5. Dalam system ekonomi fasisme.4. hal ini tidak sepenuhnya salah. Sementara itu perpindahan Sumber Daya Manusia antara bank saat ini dirasakan cukup . pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. lembaga keuangan dan jasa dan lainlain. namun demikian tidak sepenuhnya benar. Sejauh mengenai masalah pokok. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta. ³Ekonomi Islam tidak hanya tentang Bank Islam. perlu perencanaan yang baik sehingga pada waktunya dapat memenuhi kebutuhan Sumber Daya Manusia Untuk lembaga tersebut. Andaikan ada perbedaan itu terletak pada sifatnya. Pembentukan manusia sesuai dengan kualifikasi yang dibutuhkan untuk bisnis Islam memerlukan waktu yang relative lama. Jika diperhatikan sikap Negara-negara Islam terhadap Ekonomi Islam telah menunjukkan kemajuan yang berarti. hamper tidak terdapat perbedaan antara ilmu ekonomi Islam dengan ilmu ekonomi modern. Problem atau masalah yang sering dihadapkan oleh masyarakat itu sendiri adalah kurang pengetahuan dari syariah yang sesuai dengan syari`at itu sendiri. Fasisme Fasisme berasal dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi indusri yakni sindikatisme. Ekonomi Syariah adalah ekonomi yang datang bersamaan dengan agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW maka sudah seharusnyalah kita memakai Ekonomi Syariah sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Berbeda dengan paham naturalis yng menempatkan sumber daya dipandang sebagai faktor terpenting atau paham monetaris yang menempatkan model financial sebagai yang terpenting. gaya hidup. selera dan preferensi manusia. Maka keimanan sangat penting dalam Ekonomi Islam karena secara langsung akan mempengaruhi cara pandang dalam membentuk kepribadian. Kedua.tinggi. pertama banyak masyarakat awam belum mengerti dan paham akan Ekonomi Islam. Demikian pula halnya dengan lembaga pendidikan tinggi yang menyelenggarakan program bisnis/ekonomi Islam jumlahnya relatif sedikit. ketidak tertarikan masyarakat terhadap syariah meskipun banyak juga yang tertarik dengan Ekonomi Islam. dalam Ekonomi Islam Sumber Daya Insani menjadi factor terpenting. jumlah lembaga penyelenggarannyapun sangat terbatas. Manusia menjadi pusat sirkulasi manfaat ekonomi dari berbagai sumber daya yang ada. Sedangkan bila pengkaderan tersebut dipercayakan kepada lembaga training professional yang khusus untuk materi bisnis Islam. sebagai akibat lemahnya pengkaderan untuk mengimbangi percepatan pertumbuhan perbankan ataupun lembaga keuangan lainnya Untuk pengkaderan ini lembaga-lembaga tersebut dan khususnya bagi Masyarakat Ekonomi Syariah menghadapi kendala karena keterbatasan pengetahuan dan kemampuan untuk menyelenggarakan pendidikan dan pelatihan yang sesuai dengan kebutuhan. ada beberapa persoalan yang menghadapi kemajuan Ekonomi Islam atau Ekonomi Syariah. . Dikatakan Ekonomi Insani karena system ekonomi ini dilaksanakan dan ditujukan untuk kemakmuran manusia. perilaku. Diantaranya. Untuk penelitian tersebut menekankan sejauh mana usaha-usaha yang dilakukan Masyarakat Ekonomi Syariah untuk terus melakukan Eksistensinya terhadap Ekonomi Islam Disamping itu. Disebut ekonomi rabbani karena sarat dengan arahan dan nilai-nilai Ilahiah. Ekonomi Islam mempunyai sifat dasar sebagai Rabbani dan Insani.

dan bagaimana penerapannya dalam sehari-hari. METODE PENELITIAN Dalam memilih metodologi yang akan digunakan untuk melakukan penelitian. Adapun metode penelitian ini meliputi hal-hal sebagai berikut: 1. Metode Pengumpulan Data Metode pengumpulan data yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode survey literatur dengan kuesioner sebagai alat atau sarana untuk mengumpulkan data.F. dengan harapan dapat mengungkap informasi secara mendalam tentang Masyarakat Ekonomi Syariah. Hal ini dilakukan dengan melakukan pengamatan terhadap kegiatan pada Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) untuk mempromosikan atau mengenalkan Ekonomi Syariah. . Yaitu guna untuk mengumpulkan data yang bersumber dari dokumentasi asli dari Masyrakat Ekonomi Syariah (MES). Pengamatan secara langsung. Lokasi Penelitian Lokasi dalam penelitian ini penulis mengambil lokasi di Kota Pekalongan. Metode Analisis Data a. Sifat Penelitian Penelitian ini adalah penelitian lapangan. 4. 3. Dokumentasi. diperlukan ketelitian yang nantinya akan diperoleh hasil yang sesuai dengan tujuan yang diharapkan. b. 2.

metode penelitian. G. SISTEMATIKA PEMBAHASAN Agar Proposal ini mudah dipahami. Bab III menjelaskan tentang kodisi Masyarakat Ekonomi Syariah Kota Pekalongan. maka penulis menyusunnya ke dalam beberapa bab. Bab II yang berjudul Problem dan Prospek Perekonomian Ekonomi Syariah: Perspektif Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Kota Pekalongan.5. telaah pustaka. Menguraikan tentang pandangan Masyrakat Ekonomi Syariah Kota Pekalongan serta kegiatan-kegiatan yang dilakukan terhadap masyarakat umum. tujuan kegunaan. rumusan masalah. dan sistematika pembahasan. Kuesioner Metode ini dengan mengumpulkan data secara tanya jawab terhadap Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Kota Pekalongan. yaitu: Bab I atau bab pendahuluan yang berisi latar belakang. kerangka teori. menganalisis dengan menggunakan pendekatan sosiologis terhadap relasi agama .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->