PROPOSAL PENELITIAN

PROBLEM DAN PROSPEK PEREKONOMIAN EKONOMI SYARIAH: PERSPEKTIF MASYARAKAT EKONOMI SYARIAH (MES) KOTA PEKALONGAN

Disusun oleh :

DANY HADI WIJAYA
23706072

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PEKALONGAN 2009

Serta tunduk pada peraturan perundang-undangan yang berlaku di Republik Indonesia. lembaga-lembaga keuangan syariah bekumpul dengan mengajak seluruh kalangan yang berkumpul dengan dengan mangajak seluruh kalangan yang berkepentingan untuk membentuk suatu organisasi. perusahaan dan bahkan perorangan. Ternyata kegiatan yang dilaksanakan oleh MES memberikan ketertarikan bagi rekan-rekan di daerah untuk melaksanakan kegiatan serupa. Prinsip dan etika MES adalah mampu memperkenalkan ekonomi syariah yang berkompeten karena pada dasarnya masyarakat adalah condong dengan kehidupan . Organisasi ini kemudian dinamakan ³Masyarakat Ekonomi Syariah´. atau dengan sebutan dalam bahasa Inggris adalah the Society for Islamic Sharia Economy. lembaga keuangan. MES berasaskan Syariah Islam. yang kemudian diikuti oleh lembagalembaga keuangan lainnya. lembaga kajian dan badan usaha yang tertarik untuk mengembangkan ekonomi syariah. lembaga pendidikan. Pendiri MES adalah perorangan. dengan anggota dari lembaga keuangan syariah. yang dengan usaha bersama akan melaksanakan program sosialisasi yang terstruktur dengan berkesinambungan kepada masyarakat. sehingga akan menjadi beban yang berat manakala mengetahui sosialisasi system ekonomi syariah hanya dapat berhasil apabila dilakukan dengan cara yang terstruktur dan berkelanjutan. lembaga nirlaba. lembaga pendidikan. Pada saat itu disepakati mempersilahkan rekan-rekan di daerah untuk menggunakan nama MES dengan menambahkan nama daerah dibelakangnya. Pada waktu itu setiap lembaga keuangan syariah mengadakan sosialisasi dengan usaha sendiri. Masyarakat Ekonomi Syariah yang disingkat dengan MES.A. didirikan pada tanggal 26 Maret 2001. Sehingga terbuka bagi setiap warga Negara dan badan hokum Indonesia tanpa memandang keyakinan agama. LATAR BELAKANG Konsep ekonomi syariah mulai diperkenalkan kepada masyarakat pada tahun 1991 ketika Bank Muamalat Indonesia berdiri. Menyadari hal tersebut. Pada awalnya MES didirikan hanya untuk di Jakarta saja dan tanpa mempunyai rencana untuk mengembangkan ke daerah-daerah. Disepakati pula bahwa bahwa diantara kepengurusan tidak ada jalur koordinasi apalagi komando.

1 Problem yang sering di hadapi MES ketika di lapangan adalah kurangnya pengetahuan masyarakat mengenai apa itu ekonomi syariah padahal jelas-jelas beragama Islam. I (Jakarta: Puataka Al Husna Baru. Cet. hotel. Pegadaian dan bahkan bisnis lain yang berhubungan langsung dengan kebutuhan masyarakat seperti: bisnis waralaba.sosialis dan manusia mahluk yang mempunyai kedudukan paling istimewa. Pasar Modal. pendidikan dan lain-lain.Hadits. 1 Imam Suraji. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al. karena manusia adalah satu-satunya makhluk yang dilengkapi dengan akal yang memiliki kemampuan untuk berfikir. Leasing. Asurannsi. Bukan saja wadah perbankan Islam yang berhubungan dengan wadah perbankan konvensional. 2006) . Bisnis yang bernafaskan Islam mulai marak muncul di mana-mana seperti bisnis di sektor keuangan seperti: Bank. namun juga wadah-wadah lain yang ada di Indonesia saling berhubungan dengan wadah-wadah yang ada di luar negeri. Sementara itu dalam perekonomian yang semakin terbuka. Namun kepesatan tumbuh dan berkembangnya bisnis Islam ini tidak diimbangi dengan upaya penyediaan Sumber Daya Manusia yang sesuai untuk mendukung keberhasilan bisnis tersebut. pengaruh global semakin terasa. hal seperti ini yang membuat MES kota Pekalongan harus menerangkan secara lebih terinci lagi baik dari segi teori maupun dari segi praktek..

Upaya-upaya apa untuk menarik minat tentang Ekonomi Syariah? C. Apakah ada pengaruh bahwa ekonomi islam adalah satu-satunya solusi bagi perekonomian? 2. . hal yang penulis anggap layak untuk diteliti adalah: 1.B. Upaya apa yang dapat MES tempuh untuk mengembangkan ekonomi syariah? 3. RUMUSAN MASALAH Dari latar belakang masalah di atas. Juga dapat megetahui perbedaan antara Ekonomi Islam Dan Ekonomi Konvensional. Adapun manfaat dari penelitian ini adalah agar ke depan mampu membuat program-program yang kemudian bisa di terima oleh masyarakat awam pada umumnya dan Masyarakat Ekonomi Syariah pada khususnya. TUJUAN KEGUNAAN Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui permasalahan dan prospek perekonomian syariah yang sedang berkembang di masyarakat kota Pekalongan dalam perspektif Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) kota Pekalongan.

Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam oleh Mustafa Edwin Nasution dalam bukunya diterangkan secara terperinci tentang Ekonomi Islam. Ilmu Syariah dan Aplikasi Hukum. rubrik opini Harian Umum Republika 4 3 2 . di dalam buku ini dijelaskan etika dan akhlak bagi seorang muslim agar bisa menjadi contoh baik sesama muslim maupun terhadap nonmuslim.4 4. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al. Pengembangan Teori Berlakunya Hukum Islam di Indonesia oleh Bustanul Arifin artikelnya yang memuat tentang bahwa pengaturan negara hukum Republik Indonesia. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al Hadits oleh Imam Suraji. (Jakarta: PT. TELAAH PUSTAKA 1. Cet. Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam.D. Bangkit Daya Insana.Hadits. bagaimana seharusnya berperilaku dan bagaimana menjadi seorang muslim dalam perspektif Al-Qur`an dan Al Hadits sebagai sumber dari segala sumber ilmu hukum.2 2. bagaimana asal muasalnya. 1995) 5 J M Muslimin. Teori dan Model Ekonomi Islam oleh Metwally artikelnya tentang teoriteori dan model Ekonomi Islam membantu di dalam penelitian ini. 2006) Metwally. (Kencana Prenada Media Group.5 5. 2006) Mustafa Edwin Nasution. syari`at Islam berdasarkan Al-Qur`an dan Hadits dapat dijadikan peraturan perundang-undangan di Indonesia Imam Suraji.3 3. 22 Desember 2008. Ilmu Syariah dan Aplikasi Hukum oleh J M Muslimin dalam artikelnya memberikan pemahaman tentang ilmu-ilmu syariah dan beberapa aplikasinya dalam hukum. Teori dan Model Ekonomi Islam. I (Jakarta: Pustaka Al Husna Baru.

(Jakarta: Yayasan Al-Hikmah 1999) Muh. Dawam Raharjo.8 8. Fakultas Ekonomi UII.6 6. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. 2003) Edisi 2 9 Adiwarman Karim. (Bandung: Mizan 2006) 11 Karnaen Perwataatmadja dan M. Deskripsi dan Ilustrasi. Bank Islam: Analisis Fiqh dan Keuangan.sehingga orang Islam mempunyai syari`at yang sesuai dengan kondisi Indonesia. Deskripsi dan Ilustrasi oleh Heri Sudarsono menerangkan konsep-konsep bank dan lembaga keuangan syariah dala hokum Islam.11 Bustanul Arifin. (Jakarta: Lembaga Studi Agama dan Filsafat. 1999) 8 Heri Sudarsono. Apa dan Bagaimana Bank Islam oleh Karnaen Perwataatmadja dan M.10 10. Islam dan Transformsi Sosial Ekonomi Muh Dawam Raharjo buku ini memberikan pemahaman tentang pendekatan sosiologi dalam ekonomi Islam. Transformasi Syariah ke dalam Hukum Nasional. Syariah Marketing oleh Hermawan Kartajaya dan Muhammad Syakir Sula memuat tentang bagaimana cara untuk memasarkan Syariah yang sesuai dengan agama Islam.7 7. Syariah Marketing. Syafi`I Antonio. (Yogyakarta: Ekonisia. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah.9 9. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada 2006) cet 3 10 Hermawan Kartajaya dan Muhammad Syakir Sula. Bank Islam: Analisis Fiqh dan Keuangan oleh Adiwarman Karim memberikan pemahaman tentang bank Islam dan analisisnya dalam kitab ilmu fiqh. Islam dan Transformasi Sosial Ekonomi. (Yogyakarta: PT Dana Bhakti Wakaf 1997) 7 6 . Syafi`I Antonio tentang dasar-dasar yang menjadikan bank Islam dan perbedaannya dengan bank konvensional. Apa dan Bagaimana Bank Islam.

Bank Syariah Konsisten Jalankan Prinsip Syariah oleh Syakir Sula tentang bank syariah yang konsisten menjalankan prinsip-prinsip syariah menurut Islam. (Republika: Jum`at 30 November 2007) 12 . (Hussaini.11. Politik dan Sosial sebagai Studi Perbandingan oleh Samih Athif Zain dalam bukunya yang tentang Syariat-syariat ekonomi yang harus menjadi pemahaman sebagai perbincangan baik pilitik maupun sosial. Metodologi Penelitian Sosial Agama oleh Imam Suprayogo dan Tabroni menerangkan tentang metodologi-metodologi penelitian dalam social agama. (Bandung: PT Remaja Rosdakarya 2003) 14 Syakir Sula.14 Samih Athif Zain.13 13. 1988) cet I 13 Imam Suprayogo dan Tabroni. Politik dan sebagai Studi Perbandingan. Syariat Islam dalam Perbincangan Ekonomi. Syariat Islam dalam Perbincangan Ekonomi. Metodologi Penelitian Sosial Agama. Bank Syariah Konsisten Jalankan Prinsip Syariah.12 12.

Untuk mewujudkan kebersamaan ini. Salah satu teori yang terkenal dari Smith adalah manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah karena dorongan kepentingan pribadi. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. kemudian menyebar. Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah rasa kebersamaan. 2. KERANGKA TEORI Ilmu ekonomi dalam arti umum adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia agar mencapai tujuan. Ilmu ekonomi adalah sebagai studi yang mempelajari manusia mencapai kesejahteraan. Komunisme Komunisme adalah bentuk paling ekstrem yaitu bentuk sistem perekonomian yang di dasarkan atas sistem. mencakup barang dan jasa yang di produksi dan dijual oleh pelaku bisnis. karena dalam system komunisme Negara adalah penguasa mutlak. . yang bertindak sebagai pendorong manusia untuk mengerjakan sesuatu. dimana segala sesuatunya serba dikomando. Kapitalisme Paham kapitalisme berasal dari Inggris pada abad 18.Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari system kapitalisme. 3.E. Setidaknya dalam praktek ada lima system ekonomi yang di kenal masyarakat dunia. yaitu: 1. Kesejahteraan yang di maksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga. alokasi produksi dan cara pendistribusian semua sumber ekonomi diatur oleh negara. ide penggagasnya yang terkenal adalah Adam Smith.

perhatian kita biasanya tertuju pada Bank Islam. atau yang sering disebut sebagai Bank Syariah. namun demikian tidak sepenuhnya benar. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta. namun Bank Islam adalah merupakan pintu gerbang untuk mengembangkan Ekonomi Islam´. Pembentukan manusia sesuai dengan kualifikasi yang dibutuhkan untuk bisnis Islam memerlukan waktu yang relative lama. ³Ekonomi Islam tidak hanya tentang Bank Islam. Jika diperhatikan sikap Negara-negara Islam terhadap Ekonomi Islam telah menunjukkan kemajuan yang berarti. Dalam hal ini mencangkup berbagai bidang seperti pemasaran.4. lembaga keuangan dan jasa dan lainlain. Ekonomi Syariah adalah ekonomi yang datang bersamaan dengan agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW maka sudah seharusnyalah kita memakai Ekonomi Syariah sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. hamper tidak terdapat perbedaan antara ilmu ekonomi Islam dengan ilmu ekonomi modern. Andaikan ada perbedaan itu terletak pada sifatnya. pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. 5. Problem atau masalah yang sering dihadapkan oleh masyarakat itu sendiri adalah kurang pengetahuan dari syariah yang sesuai dengan syari`at itu sendiri. Berbicara tentang Ekonomi Islam. Islam Ilmu ekoonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan social yang mempelajari masalah ekonomi rakyat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam. Fasisme Fasisme berasal dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi indusri yakni sindikatisme. Dalam system ekonomi fasisme. hal ini tidak sepenuhnya salah. Sejauh mengenai masalah pokok. Dengan demikian inti dari Ekonomi Islam adalah menyangkut kemaslahatan dan kerelaan kedua belah pihak dalam bertransaksi. Sementara itu perpindahan Sumber Daya Manusia antara bank saat ini dirasakan cukup . perlu perencanaan yang baik sehingga pada waktunya dapat memenuhi kebutuhan Sumber Daya Manusia Untuk lembaga tersebut.

pertama banyak masyarakat awam belum mengerti dan paham akan Ekonomi Islam. Manusia menjadi pusat sirkulasi manfaat ekonomi dari berbagai sumber daya yang ada. perilaku. Berbeda dengan paham naturalis yng menempatkan sumber daya dipandang sebagai faktor terpenting atau paham monetaris yang menempatkan model financial sebagai yang terpenting. Demikian pula halnya dengan lembaga pendidikan tinggi yang menyelenggarakan program bisnis/ekonomi Islam jumlahnya relatif sedikit. Diantaranya. jumlah lembaga penyelenggarannyapun sangat terbatas. Ekonomi Islam mempunyai sifat dasar sebagai Rabbani dan Insani. .tinggi. Dikatakan Ekonomi Insani karena system ekonomi ini dilaksanakan dan ditujukan untuk kemakmuran manusia. Maka keimanan sangat penting dalam Ekonomi Islam karena secara langsung akan mempengaruhi cara pandang dalam membentuk kepribadian. dalam Ekonomi Islam Sumber Daya Insani menjadi factor terpenting. Disebut ekonomi rabbani karena sarat dengan arahan dan nilai-nilai Ilahiah. Sedangkan bila pengkaderan tersebut dipercayakan kepada lembaga training professional yang khusus untuk materi bisnis Islam. ada beberapa persoalan yang menghadapi kemajuan Ekonomi Islam atau Ekonomi Syariah. sebagai akibat lemahnya pengkaderan untuk mengimbangi percepatan pertumbuhan perbankan ataupun lembaga keuangan lainnya Untuk pengkaderan ini lembaga-lembaga tersebut dan khususnya bagi Masyarakat Ekonomi Syariah menghadapi kendala karena keterbatasan pengetahuan dan kemampuan untuk menyelenggarakan pendidikan dan pelatihan yang sesuai dengan kebutuhan. Untuk penelitian tersebut menekankan sejauh mana usaha-usaha yang dilakukan Masyarakat Ekonomi Syariah untuk terus melakukan Eksistensinya terhadap Ekonomi Islam Disamping itu. Kedua. selera dan preferensi manusia. gaya hidup. ketidak tertarikan masyarakat terhadap syariah meskipun banyak juga yang tertarik dengan Ekonomi Islam.

4. b. METODE PENELITIAN Dalam memilih metodologi yang akan digunakan untuk melakukan penelitian. dengan harapan dapat mengungkap informasi secara mendalam tentang Masyarakat Ekonomi Syariah. Dokumentasi. 3. 2. Pengamatan secara langsung. Yaitu guna untuk mengumpulkan data yang bersumber dari dokumentasi asli dari Masyrakat Ekonomi Syariah (MES). Sifat Penelitian Penelitian ini adalah penelitian lapangan.F. Lokasi Penelitian Lokasi dalam penelitian ini penulis mengambil lokasi di Kota Pekalongan. Hal ini dilakukan dengan melakukan pengamatan terhadap kegiatan pada Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) untuk mempromosikan atau mengenalkan Ekonomi Syariah. . dan bagaimana penerapannya dalam sehari-hari. Metode Pengumpulan Data Metode pengumpulan data yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode survey literatur dengan kuesioner sebagai alat atau sarana untuk mengumpulkan data. Adapun metode penelitian ini meliputi hal-hal sebagai berikut: 1. diperlukan ketelitian yang nantinya akan diperoleh hasil yang sesuai dengan tujuan yang diharapkan. Metode Analisis Data a.

Bab II yang berjudul Problem dan Prospek Perekonomian Ekonomi Syariah: Perspektif Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Kota Pekalongan. dan sistematika pembahasan. rumusan masalah. maka penulis menyusunnya ke dalam beberapa bab.5. tujuan kegunaan. yaitu: Bab I atau bab pendahuluan yang berisi latar belakang. telaah pustaka. metode penelitian. Bab III menjelaskan tentang kodisi Masyarakat Ekonomi Syariah Kota Pekalongan. G. Menguraikan tentang pandangan Masyrakat Ekonomi Syariah Kota Pekalongan serta kegiatan-kegiatan yang dilakukan terhadap masyarakat umum. kerangka teori. Kuesioner Metode ini dengan mengumpulkan data secara tanya jawab terhadap Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Kota Pekalongan. menganalisis dengan menggunakan pendekatan sosiologis terhadap relasi agama . SISTEMATIKA PEMBAHASAN Agar Proposal ini mudah dipahami.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.