PROPOSAL PENELITIAN

PROBLEM DAN PROSPEK PEREKONOMIAN EKONOMI SYARIAH: PERSPEKTIF MASYARAKAT EKONOMI SYARIAH (MES) KOTA PEKALONGAN

Disusun oleh :

DANY HADI WIJAYA
23706072

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PEKALONGAN 2009

lembaga pendidikan. Pendiri MES adalah perorangan. lembaga keuangan. Menyadari hal tersebut. Masyarakat Ekonomi Syariah yang disingkat dengan MES. perusahaan dan bahkan perorangan. Organisasi ini kemudian dinamakan ³Masyarakat Ekonomi Syariah´. lembaga kajian dan badan usaha yang tertarik untuk mengembangkan ekonomi syariah. Ternyata kegiatan yang dilaksanakan oleh MES memberikan ketertarikan bagi rekan-rekan di daerah untuk melaksanakan kegiatan serupa. MES berasaskan Syariah Islam. didirikan pada tanggal 26 Maret 2001. lembaga nirlaba.A. LATAR BELAKANG Konsep ekonomi syariah mulai diperkenalkan kepada masyarakat pada tahun 1991 ketika Bank Muamalat Indonesia berdiri. Serta tunduk pada peraturan perundang-undangan yang berlaku di Republik Indonesia. yang dengan usaha bersama akan melaksanakan program sosialisasi yang terstruktur dengan berkesinambungan kepada masyarakat. Pada saat itu disepakati mempersilahkan rekan-rekan di daerah untuk menggunakan nama MES dengan menambahkan nama daerah dibelakangnya. Disepakati pula bahwa bahwa diantara kepengurusan tidak ada jalur koordinasi apalagi komando. lembaga pendidikan. lembaga-lembaga keuangan syariah bekumpul dengan mengajak seluruh kalangan yang berkumpul dengan dengan mangajak seluruh kalangan yang berkepentingan untuk membentuk suatu organisasi. sehingga akan menjadi beban yang berat manakala mengetahui sosialisasi system ekonomi syariah hanya dapat berhasil apabila dilakukan dengan cara yang terstruktur dan berkelanjutan. Prinsip dan etika MES adalah mampu memperkenalkan ekonomi syariah yang berkompeten karena pada dasarnya masyarakat adalah condong dengan kehidupan . dengan anggota dari lembaga keuangan syariah. atau dengan sebutan dalam bahasa Inggris adalah the Society for Islamic Sharia Economy. yang kemudian diikuti oleh lembagalembaga keuangan lainnya. Sehingga terbuka bagi setiap warga Negara dan badan hokum Indonesia tanpa memandang keyakinan agama. Pada awalnya MES didirikan hanya untuk di Jakarta saja dan tanpa mempunyai rencana untuk mengembangkan ke daerah-daerah. Pada waktu itu setiap lembaga keuangan syariah mengadakan sosialisasi dengan usaha sendiri.

pendidikan dan lain-lain. Bukan saja wadah perbankan Islam yang berhubungan dengan wadah perbankan konvensional. Pegadaian dan bahkan bisnis lain yang berhubungan langsung dengan kebutuhan masyarakat seperti: bisnis waralaba. Pasar Modal. hal seperti ini yang membuat MES kota Pekalongan harus menerangkan secara lebih terinci lagi baik dari segi teori maupun dari segi praktek. Namun kepesatan tumbuh dan berkembangnya bisnis Islam ini tidak diimbangi dengan upaya penyediaan Sumber Daya Manusia yang sesuai untuk mendukung keberhasilan bisnis tersebut. 2006) . karena manusia adalah satu-satunya makhluk yang dilengkapi dengan akal yang memiliki kemampuan untuk berfikir.1 Problem yang sering di hadapi MES ketika di lapangan adalah kurangnya pengetahuan masyarakat mengenai apa itu ekonomi syariah padahal jelas-jelas beragama Islam. 1 Imam Suraji. Asurannsi. Leasing. namun juga wadah-wadah lain yang ada di Indonesia saling berhubungan dengan wadah-wadah yang ada di luar negeri.sosialis dan manusia mahluk yang mempunyai kedudukan paling istimewa. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al. pengaruh global semakin terasa. hotel.Hadits. Cet. Sementara itu dalam perekonomian yang semakin terbuka.. Bisnis yang bernafaskan Islam mulai marak muncul di mana-mana seperti bisnis di sektor keuangan seperti: Bank. I (Jakarta: Puataka Al Husna Baru.

Upaya-upaya apa untuk menarik minat tentang Ekonomi Syariah? C. Adapun manfaat dari penelitian ini adalah agar ke depan mampu membuat program-program yang kemudian bisa di terima oleh masyarakat awam pada umumnya dan Masyarakat Ekonomi Syariah pada khususnya. Juga dapat megetahui perbedaan antara Ekonomi Islam Dan Ekonomi Konvensional. TUJUAN KEGUNAAN Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui permasalahan dan prospek perekonomian syariah yang sedang berkembang di masyarakat kota Pekalongan dalam perspektif Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) kota Pekalongan. hal yang penulis anggap layak untuk diteliti adalah: 1.B. RUMUSAN MASALAH Dari latar belakang masalah di atas. . Apakah ada pengaruh bahwa ekonomi islam adalah satu-satunya solusi bagi perekonomian? 2. Upaya apa yang dapat MES tempuh untuk mengembangkan ekonomi syariah? 3.

Teori dan Model Ekonomi Islam oleh Metwally artikelnya tentang teoriteori dan model Ekonomi Islam membantu di dalam penelitian ini. 1995) 5 J M Muslimin. (Kencana Prenada Media Group. Ilmu Syariah dan Aplikasi Hukum. (Jakarta: PT.2 2. TELAAH PUSTAKA 1. I (Jakarta: Pustaka Al Husna Baru. Bangkit Daya Insana. Pengembangan Teori Berlakunya Hukum Islam di Indonesia oleh Bustanul Arifin artikelnya yang memuat tentang bahwa pengaturan negara hukum Republik Indonesia. 2006) Metwally. syari`at Islam berdasarkan Al-Qur`an dan Hadits dapat dijadikan peraturan perundang-undangan di Indonesia Imam Suraji.3 3. Ilmu Syariah dan Aplikasi Hukum oleh J M Muslimin dalam artikelnya memberikan pemahaman tentang ilmu-ilmu syariah dan beberapa aplikasinya dalam hukum. Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam oleh Mustafa Edwin Nasution dalam bukunya diterangkan secara terperinci tentang Ekonomi Islam. 22 Desember 2008. bagaimana asal muasalnya. Teori dan Model Ekonomi Islam. Cet. 2006) Mustafa Edwin Nasution. di dalam buku ini dijelaskan etika dan akhlak bagi seorang muslim agar bisa menjadi contoh baik sesama muslim maupun terhadap nonmuslim.Hadits.4 4. bagaimana seharusnya berperilaku dan bagaimana menjadi seorang muslim dalam perspektif Al-Qur`an dan Al Hadits sebagai sumber dari segala sumber ilmu hukum.D.5 5. Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al Hadits oleh Imam Suraji. Etika dalam Perspektif Al-Qur`an dan Al. rubrik opini Harian Umum Republika 4 3 2 .

Bank Islam: Analisis Fiqh dan Keuangan oleh Adiwarman Karim memberikan pemahaman tentang bank Islam dan analisisnya dalam kitab ilmu fiqh. Transformasi Syariah ke dalam Hukum Nasional. Deskripsi dan Ilustrasi oleh Heri Sudarsono menerangkan konsep-konsep bank dan lembaga keuangan syariah dala hokum Islam.7 7.11 Bustanul Arifin. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. (Bandung: Mizan 2006) 11 Karnaen Perwataatmadja dan M. Apa dan Bagaimana Bank Islam oleh Karnaen Perwataatmadja dan M.8 8.9 9. Bank Islam: Analisis Fiqh dan Keuangan. (Jakarta: Yayasan Al-Hikmah 1999) Muh. 1999) 8 Heri Sudarsono. Syafi`I Antonio. Islam dan Transformsi Sosial Ekonomi Muh Dawam Raharjo buku ini memberikan pemahaman tentang pendekatan sosiologi dalam ekonomi Islam. Syariah Marketing. Fakultas Ekonomi UII. Dawam Raharjo. Islam dan Transformasi Sosial Ekonomi. Syafi`I Antonio tentang dasar-dasar yang menjadikan bank Islam dan perbedaannya dengan bank konvensional. (Jakarta: Lembaga Studi Agama dan Filsafat. Syariah Marketing oleh Hermawan Kartajaya dan Muhammad Syakir Sula memuat tentang bagaimana cara untuk memasarkan Syariah yang sesuai dengan agama Islam. 2003) Edisi 2 9 Adiwarman Karim. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada 2006) cet 3 10 Hermawan Kartajaya dan Muhammad Syakir Sula.sehingga orang Islam mempunyai syari`at yang sesuai dengan kondisi Indonesia.6 6. (Yogyakarta: Ekonisia. Apa dan Bagaimana Bank Islam. Deskripsi dan Ilustrasi. (Yogyakarta: PT Dana Bhakti Wakaf 1997) 7 6 .10 10.

11. (Hussaini. Metodologi Penelitian Sosial Agama. Metodologi Penelitian Sosial Agama oleh Imam Suprayogo dan Tabroni menerangkan tentang metodologi-metodologi penelitian dalam social agama.12 12. Bank Syariah Konsisten Jalankan Prinsip Syariah. Politik dan Sosial sebagai Studi Perbandingan oleh Samih Athif Zain dalam bukunya yang tentang Syariat-syariat ekonomi yang harus menjadi pemahaman sebagai perbincangan baik pilitik maupun sosial. (Republika: Jum`at 30 November 2007) 12 . (Bandung: PT Remaja Rosdakarya 2003) 14 Syakir Sula. Syariat Islam dalam Perbincangan Ekonomi. 1988) cet I 13 Imam Suprayogo dan Tabroni. Bank Syariah Konsisten Jalankan Prinsip Syariah oleh Syakir Sula tentang bank syariah yang konsisten menjalankan prinsip-prinsip syariah menurut Islam. Politik dan sebagai Studi Perbandingan.14 Samih Athif Zain. Syariat Islam dalam Perbincangan Ekonomi.13 13.

Dalam masyarakat sosialis hal yang menonjol adalah rasa kebersamaan. Sosialisme Dalam kehidupan sehari-hari istilah sosialisme digunakan dalam banyak arti. 3. 2. Setidaknya dalam praktek ada lima system ekonomi yang di kenal masyarakat dunia. . yang bertindak sebagai pendorong manusia untuk mengerjakan sesuatu. mencakup barang dan jasa yang di produksi dan dijual oleh pelaku bisnis. yaitu: 1. Salah satu teori yang terkenal dari Smith adalah manusia melakukan kegiatan ekonomi adalah karena dorongan kepentingan pribadi. kemudian menyebar. Kapitalisme Paham kapitalisme berasal dari Inggris pada abad 18. ide penggagasnya yang terkenal adalah Adam Smith. dimana segala sesuatunya serba dikomando. Ilmu ekonomi adalah sebagai studi yang mempelajari manusia mencapai kesejahteraan. alokasi produksi dan cara pendistribusian semua sumber ekonomi diatur oleh negara.E. karena dalam system komunisme Negara adalah penguasa mutlak. KERANGKA TEORI Ilmu ekonomi dalam arti umum adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia agar mencapai tujuan. Komunisme Komunisme adalah bentuk paling ekstrem yaitu bentuk sistem perekonomian yang di dasarkan atas sistem. Untuk mewujudkan kebersamaan ini.Sosialisme sebagai gerakan ekonomi muncul sebagai perlawanan terhadap ketidak adilan yang timbul dari system kapitalisme. Kesejahteraan yang di maksud adalah segala sesuatu yang memiliki nilai dan harga.

hamper tidak terdapat perbedaan antara ilmu ekonomi Islam dengan ilmu ekonomi modern. Ekonomi Syariah adalah ekonomi yang datang bersamaan dengan agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW maka sudah seharusnyalah kita memakai Ekonomi Syariah sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. lembaga keuangan dan jasa dan lainlain. ³Ekonomi Islam tidak hanya tentang Bank Islam. Sementara itu perpindahan Sumber Daya Manusia antara bank saat ini dirasakan cukup . namun Bank Islam adalah merupakan pintu gerbang untuk mengembangkan Ekonomi Islam´. Dalam hal ini mencangkup berbagai bidang seperti pemasaran. pemerintah melakukan pengendalian dalam bidang produksi. sedangkan kekayaan dimiliki oleh pihak swasta. Andaikan ada perbedaan itu terletak pada sifatnya. namun demikian tidak sepenuhnya benar. perlu perencanaan yang baik sehingga pada waktunya dapat memenuhi kebutuhan Sumber Daya Manusia Untuk lembaga tersebut. Problem atau masalah yang sering dihadapkan oleh masyarakat itu sendiri adalah kurang pengetahuan dari syariah yang sesuai dengan syari`at itu sendiri. Berbicara tentang Ekonomi Islam. Dalam system ekonomi fasisme. perhatian kita biasanya tertuju pada Bank Islam. Jika diperhatikan sikap Negara-negara Islam terhadap Ekonomi Islam telah menunjukkan kemajuan yang berarti. Dengan demikian inti dari Ekonomi Islam adalah menyangkut kemaslahatan dan kerelaan kedua belah pihak dalam bertransaksi. hal ini tidak sepenuhnya salah. Sejauh mengenai masalah pokok. atau yang sering disebut sebagai Bank Syariah. Pembentukan manusia sesuai dengan kualifikasi yang dibutuhkan untuk bisnis Islam memerlukan waktu yang relative lama.4. 5. Fasisme Fasisme berasal dari filsafat radikal yang muncul dari revolusi indusri yakni sindikatisme. Islam Ilmu ekoonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan social yang mempelajari masalah ekonomi rakyat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam.

Disebut ekonomi rabbani karena sarat dengan arahan dan nilai-nilai Ilahiah. Dikatakan Ekonomi Insani karena system ekonomi ini dilaksanakan dan ditujukan untuk kemakmuran manusia. sebagai akibat lemahnya pengkaderan untuk mengimbangi percepatan pertumbuhan perbankan ataupun lembaga keuangan lainnya Untuk pengkaderan ini lembaga-lembaga tersebut dan khususnya bagi Masyarakat Ekonomi Syariah menghadapi kendala karena keterbatasan pengetahuan dan kemampuan untuk menyelenggarakan pendidikan dan pelatihan yang sesuai dengan kebutuhan. perilaku. Manusia menjadi pusat sirkulasi manfaat ekonomi dari berbagai sumber daya yang ada. Diantaranya. jumlah lembaga penyelenggarannyapun sangat terbatas. Berbeda dengan paham naturalis yng menempatkan sumber daya dipandang sebagai faktor terpenting atau paham monetaris yang menempatkan model financial sebagai yang terpenting. ketidak tertarikan masyarakat terhadap syariah meskipun banyak juga yang tertarik dengan Ekonomi Islam. Sedangkan bila pengkaderan tersebut dipercayakan kepada lembaga training professional yang khusus untuk materi bisnis Islam. pertama banyak masyarakat awam belum mengerti dan paham akan Ekonomi Islam. Ekonomi Islam mempunyai sifat dasar sebagai Rabbani dan Insani. Untuk penelitian tersebut menekankan sejauh mana usaha-usaha yang dilakukan Masyarakat Ekonomi Syariah untuk terus melakukan Eksistensinya terhadap Ekonomi Islam Disamping itu. Demikian pula halnya dengan lembaga pendidikan tinggi yang menyelenggarakan program bisnis/ekonomi Islam jumlahnya relatif sedikit. selera dan preferensi manusia. gaya hidup. Kedua. . dalam Ekonomi Islam Sumber Daya Insani menjadi factor terpenting. ada beberapa persoalan yang menghadapi kemajuan Ekonomi Islam atau Ekonomi Syariah. Maka keimanan sangat penting dalam Ekonomi Islam karena secara langsung akan mempengaruhi cara pandang dalam membentuk kepribadian.tinggi.

F. METODE PENELITIAN Dalam memilih metodologi yang akan digunakan untuk melakukan penelitian. Adapun metode penelitian ini meliputi hal-hal sebagai berikut: 1. dengan harapan dapat mengungkap informasi secara mendalam tentang Masyarakat Ekonomi Syariah. Metode Analisis Data a. Dokumentasi. Hal ini dilakukan dengan melakukan pengamatan terhadap kegiatan pada Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) untuk mempromosikan atau mengenalkan Ekonomi Syariah. Pengamatan secara langsung. 4. diperlukan ketelitian yang nantinya akan diperoleh hasil yang sesuai dengan tujuan yang diharapkan. 3. 2. Sifat Penelitian Penelitian ini adalah penelitian lapangan. Metode Pengumpulan Data Metode pengumpulan data yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode survey literatur dengan kuesioner sebagai alat atau sarana untuk mengumpulkan data. b. Yaitu guna untuk mengumpulkan data yang bersumber dari dokumentasi asli dari Masyrakat Ekonomi Syariah (MES). dan bagaimana penerapannya dalam sehari-hari. . Lokasi Penelitian Lokasi dalam penelitian ini penulis mengambil lokasi di Kota Pekalongan.

dan sistematika pembahasan. Bab II yang berjudul Problem dan Prospek Perekonomian Ekonomi Syariah: Perspektif Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Kota Pekalongan. yaitu: Bab I atau bab pendahuluan yang berisi latar belakang. G. SISTEMATIKA PEMBAHASAN Agar Proposal ini mudah dipahami. Bab III menjelaskan tentang kodisi Masyarakat Ekonomi Syariah Kota Pekalongan. kerangka teori. Menguraikan tentang pandangan Masyrakat Ekonomi Syariah Kota Pekalongan serta kegiatan-kegiatan yang dilakukan terhadap masyarakat umum.5. telaah pustaka. maka penulis menyusunnya ke dalam beberapa bab. menganalisis dengan menggunakan pendekatan sosiologis terhadap relasi agama . Kuesioner Metode ini dengan mengumpulkan data secara tanya jawab terhadap Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Kota Pekalongan. metode penelitian. tujuan kegunaan. rumusan masalah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful