BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Dewasa ini, terorisme merupakan salah satu topik pembahasan terpenting yang kerap menjadi obyek pembicaraan kalangan politisi dan para ahli. Dikarenakan pentingnya permasalahan ini, banyak tulisan-tulisan dan ide-ide yang dituangkan dengan berbagai macam cara guna mengkaji masalah ini. Tidak dapat diragukan, pasca peristiwa 11 September di dunia barat terjadi gelombang serangan terhadap Islam. Gelombang serangan ini sedemikian besar sehingga tidak dapat tersembunyi dari siapa pun. Dengan dalih memerangai teroris, ajaran-ajaran luhur agama Islam luput menjadi obyek sasaran penguasa-penguasa barat, dan kaum muslimin diperkenalkan sebagai wajah-wajah teroris. Mereka tidak segan-segan mengeluarkan dana besar dan kebijakan apapun guna menjaga kepentingan pemerintahan dan rezim mereka. Mereka lupa bahwa sejak semula keberadaannya, Islam telah mencanangkan perang melawan terorisme sebagai salah satu agendanya, dan di masa dimana kekerasan menjadi ideologi masyarakat kala itu, Islam datang seraya menjunjung tinggi jiwa, kepemilikan dan harkat martabat manusia. Oleh karenanya, perlu bagi kita untuk menjelaskan pandangan Islam mengenai terorisme dan dengan berpijak pada titik-titik persamaan dalam definisi dari istilah yang ada, kami akan menjelaskan poin-poin utama pengertian terorisme yang terdapat dalam ajaran-ajaran agama Islam. Intinya, studi ini mencoba untuk membuktikan bahwa agama Islam bukan hanya agama anti teror dan terorisme, bahkan ia adalah agama yang memiliki strategi yang matang dalam memerangi dan menghadapai aksi terorisme. selain itu artikel ini pun berupaya untuk menyampaikan pandangan Islam mengenai terorisme dengan menyoroti persamaan-persamaan yang ada dalam pendefinisiannya.

1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang tersebut maka rumusan masalah dari makalah ini adalah : 1. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang definisi teroris dan terorisme, 2. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang aktivitas-aktivitas teroris.
Pendidikan Agama Islam

3. 1. Mengetahui aktivitas-aktivitas teroris 1. Bab I Membahas secara ringkas tentang latar belakang. ruang lingkup kajian. Sub bab pandangan islam tentang teroris menjelaskan secara rinci tentang teroris menurut Al-Qur¶an. Pendidikan Agama Islam . Bab II Membahas tentang definisi teroris dan pandangan islam tentang teroris. Pandangan islam tentang teroris. dan teroris menurut Ulama. rumusan masalah. batasan masalah dan sistematika penulisan makalah. maka dalam makalah ini penulis akan membahas tentang : 1.5 Tujuan Objektifitas Makalah Adapun tujuan pembuatan makalah ini adalah : 1. Bagaimana solusi untuk mengatasi malasah ini 1. 3.4 Batasan Masalah Dalam makalah ini hanya akan dibahas tentang pandangan islam terhadap terorisme 1. Bab III Membahas tentang analisa yang dikemukakan oleh penulis. 2. tujuan objektivitas. 2. Definisi teroris dan terorisme. teroris menurut Hadist. Mengetahui lebih dalam tentang teroris 2.6 Sistematika Penulisan 1.3 Ruang Lingkup Bahasan Agar acuan penulisan dan penyelesaian masalah dapat lebih terarah dan dapat memberikan informasi yang jelas.

³Terorisme ialah penggunaan cara kekerasan yang ditargetkan kepada warga sipil dalam upaya guna mencapai tujuan politik.1 Definisi Terorisme Sebelum mendiskusikan tentang terorisme. ³terreur´ (Perancis lama). rasa panik atau perasaan yang sangat tidak tenang 4. sedangkan terorisme adalah suatu paham yang dianut seseorang atau lebih. sangat takut. yang artinya adalah untuk menakuti.BAB II LANDASAN TEORI 2. Pendidikan Agama Islam . mempunyai definisi yang berbeda pula. Definisi teror menurut beberapa ensiklopedia dan kamus: 1. sifat yang sangat menyusahkan. terutama pada anak-anak. definisi teroris adalah satu atau lebih orang yang melakukan teror. kita akan membahas tentang apa itu teroris dan terorisme. atau organisasi untuk menggunakan teror. Setelah mengetahui definisi teror. Dan menurut Noam Chomsky saat mendefinisikan terorisme¶ menuliskan. sangat ketakutan 2. Sedangkan Menurut ensiklopeddia Indonesia tahun 2000. Teror secara etimologi berasal dari kata ³terrour´ (Inggris Tengah). Dalam terminolgi yang sederhana. masingmasing negara dan institusi baik itu institusi nasional maupun internasional. agama atau semacamnya. Dan umumnya definisi mereka menjauh dari terminologi sederhana dan lebih bermuatan politik. terorisme adalah kekerasan atau ancaman kekerasan yang diperhitungkan sedemikian rupa untuk menciptkan suasana ketakutan dan bahaya dengan maksud menarik perhatian nasional atau internasional terhadap suatu aksi maupun tuntutan. ³terror´ (Latin) dan ³terre´ (Latin). tidak ada definisi teroris dan terorisme resmi yang sama di seluruh dunia. suatu emosi yang dialami sebagai antisipasi dari suatu rasa sakit atau bahaya (biasanya disertai oleh suatu keinginan untuk kabur atau untuk melawan) 3. kita harus tahu dan paham tentang definisi dari teror itu sendiri. Sebenarnya.

b. penyanderaan penyiksaan dsb. Ketika mengartikan kedua istilah itu.4 Sasaran Terorisme Dilihat dari Skala sasaran teror. yaitu teror dengan menggunakan segala macam cara yang bisa menimbulkan ketakutan dan kegelisahan tanpa harus menyakiti jasmani korban (psikologi korban sebagai sasaran) yang pada tingkat tertentu dapat menimbulkan tekanan batin yang luar biasa akibatnya bisa gila. Teror fisik yaitu teror untuk menimbulkan ketakutan. pembajakan dan sebagainya yang dapat menarik perhatian massa/public 2.sasaran terorisme terorisme dibagi menjadi 2 macam: Pendidikan Agama Islam . Menggunakan cara-cara antara lain seperti : pengeboman. Teror mental. penganiayaan. e. sehingga secara nyata dapat dilihat secara fisik akibat tindakan teror. seperti agama. Organisasi yang baik. Sebagian orang menyakini bahwa tdak ada perbedaan antara dua istilah tersebut. mereka menempuh cara tertentu yang dapat menciptakan rasa takut. putus asa dsb. bunuh diri. kegelisahan memalui sasaran fisik jasmani dalam bentuk pembunuhan.terorisme dibedakan menjadi 2.2 Ciri-ciri Terorisme. ideologi tetapi melakukan kejahatan kriminal untuk mencapai tujuan. Mempunyai tujuan politik. Menurut beberapa literatur dan referensi termasuk surat kabar dapat disimpulkan bahwa ciri-ciri terorisme adalah : a. 2. ³Teror dan terorisme dalam dunia perpolitikan ditujukan kepada praktik pemerintah atau kelompok tertentu dimana untuk menjaga kekuasaan atau berperang dengan negara. penculikan. penyanderaan. pemerkosaan. Tidak mengindahkan norma-norma universal yang berlaku. berdisiplin tinggi & militant b. mereka mengatakan. c. 2. Dilihar dari cara-cara yang digunakan.Adapun mengenai kaitan antara dua istilah µteror¶ dan µterorisme¶. d. diantara kedua istilah ini juga terdapat beberapa perbedaan yang sebagian darinya diakibatkan dari ketidakjelasan akan definisi µterorisme¶. tidak dapat dipungkiri bahwa kedua ini mempunyai arti yang berbeda.3 Bentuk-bentuk Terorisme. Memilih sasaran yang menimbulkan efek psikologis yang tinggi untuk menimbulkan rasa takut dan mendapatkan publikasi yang luas. hukum dan HAM.´ meski demikian.yaitu : a.

saat ini kita akan membahas apakah dalam referensi-referensi Islam ditemukan definisi dan pengertian terorisme? Dan apakah Islam memiliki strategi tertentu guna memerangi terorisme? Tidak diragukan lagi istilah µterorisme¶ adalah istilah baru yang tidak terdapat pada masa kemunculan agama Islam. Islam dengan kitab sucinya Al Quran yang mengajarkan tentang moral-moral yang berdasarkan konsep-konsep seperti cinta. dan gangguan keamanan nasional.5 Terorisme Menurut Pandangan Islam Setelah kita menyebutkan berbagai definisi mengenai terorisme dan menyimpulkan definisi terorisme. invansi. yaitu teror yang ditujukan kepada pihak-pihak yang ada pada suatu wilayah dan kekuasaan negara tertentu. . 2.Dari Pihak yang kuat kepada pihak yang lemah. dengan harapan ia akan menjadi motivasi bagi para peneliti untuk mengkajinya lebih mendalam. Kendati demikian. pasukan bunuh diri. A. Nilai-nilai yang ada di dalam Al Quran membuat seorang Muslim bertanggung jawab untuk memperlakukan semua orang. dan sebagai ³way of life´ atau jalan hidup bagi penganutnya. intervensi. melindungi yang lemah dan yang tidak bersalah dan mencegah kemungkaran. Membunuh seseorang tanpa alasan adalah salah contoh yang jelas dari kemungkaran Pendidikan Agama Islam .Dari Pihak yang Lemah kepada Pihak yang kuat. Dalam bentuk pembajakan. Dalam bentuk penjajahan. sabotase. gangguan keamanan internasional. Untuk lebih jelasnya. toleransi dan kemurahan hati. tindakan nekat dan berani mati. agresi dan perang terbuka. pandangan hidup. Teror Internasional yaitu tindakan teror yang ditujukan kepada bangsa atau negara lain diluar kawasan negara yang didiami oleh teroris. yang dapat berupa pemberontakan bersenjata. dengan bentuk : . Teror Nasinal. dalam ayat-ayat Al-Qur¶an. dsb. kasih sayang. Bahkan dalam teks-teks agama islam terdapat beberapa istilah (konsep) yang setara atau dekat pengertiannya dengan istilah terorisme. apakah itu Muslim atau non-Muslim.a. pengacauan stabilitas nasional. riwayat-riwayat serta tulisantulisan para ulama terdapat istilah-istilah serta pembahasan-pembahasan yang mengemukakan teori-teori serta konsep-konsep tertentu yang berkaitan dengan masalah terorisme sebagai bagian permasalahan kehidupan manusia. b. tentu saja tidak mengijinkan dan bahkan mengutuk terorisme. dengan rasa kasih sayang dan rasa keadilan. Terorisme Dalam Al-Qur¶an Islam sebagai agama. kajian di bawah ini akan menyoroti secara ringkas istilah-istilah yang ada.

(QS 5:32) Pada ayat di atas jika dilihat sepintas. kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. Hal ini diungkapkan dalam ayat berikut ini: Pendidikan Agama Islam . dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik. sebagai perlawanan melawan orang yang membuat kerusakan di muka bumi. walaupun hanya satu orang. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. maka kejahatan itu sama saja dengan membunuh seluruh manusia. atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi. kepadamu.Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat. (QS 28:77) Ayat ini memerintahkan manusia untuk berbuat kebaikan dan melarang manusia untuk berbuat kerusakan. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. mungkin ayat ini hanya berlaku bagi Bani Israil. terkecuali orang-orang yang memerangi umat Islam. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. akan tetapi. sesungguhnya ayat ini juga berlaku untuk seluruh manusia tanpa memandang bangsa dan golongan. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Dan juga dijelaskan dalam Al Quran bahwa jika seseorang membunuh. dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Terkecuali. maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Al Quran juga memerintahkan umat Islam untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap sesama manusia.

Pendidikan Agama Islam . mereka hanya mengada-ada. Banyak orang yang mengaku bahwa mereka membela Islam. Akan tetapi semua ini tidak benar. sebagai topeng keburukan mereka. hadist-hadist palsu mereka. (QS 60:8) Dan Islam juga tidak pernah memerintahkan manusia untuk berbuat keji. dan terjemahan Al Quran yang palsu daripada jiwa dan semangat Islam yang sebenarnya yang tertulis dalam Al Quran yang asli (terjemahan Al Quran yang benar). Al Quran sudah mengingatkan manusia akan hal ini. sama sekali tidak mendasar dan tidak dapat dibenarkan.´ Mengapa kamu mengadaadakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?´ (QS 7:28) Dalam ayat ini Allah SWT mengingatkan kita akan orang-orang munafik yang mengatasnamakan Islam sebagai topeng kebohongan mereka. bersandar kepada ayat-ayat al-Qur¶an baik yang dilakukan oleh sebagian teroris guna justifikasi segala tindakan mereka.Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Mereka lebih mempercayai pemimpin-pemimpin mereka. mereka berkata: ³Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu.´ Katakanlah: ³Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji. Ada salah satu istilah yang terdapat dalam al-Qur¶an yang berdasarkan dengannya musuh-musuh Islam menuding Islam sebagai agama terorisme ialah istilah µirhab¶. Dengan demikian. ataupun oleh musuh-musus Islam guna menuding Islam sebagai agama teroris. Namun pada hakikatnya istilah µirhab¶ dalam al-Qur¶an memiliki makna lain yang sama sekali tidak tidak ada kaitannya dengan terorisme. Pada saat ini dalam dunia perpolitikan istilah ini diartikan dengan µterorisme¶. bahkan sebenarnya Islam melarang manusia untuk berbuat keji. sebagai pembenaran atas perbuatan keji mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. seperti yang tertulis dalam ayat berikut ini: Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji. dan Allah menyuruh kami mengerjakannya. menegakkan hukum Islam dan lain sebagainya.

Al-Baqarah: 40). Di akhir ayat ini disebutkan µfarhabûn¶ yang berartikan takutlah atau tunduklah kalian kepada-Ku. dimana yang melakukannya ialah para penyihir. atau bukan Karena Pendidikan Agama Islam . niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. Al-A¶raf: 116). berbeda halnya istilah µirhab¶ yang umum digunakan saat ini yang mengadung arti negatif. mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut. juga tidak dapat dilupakan bahwa dalam al-Qur¶an terdapat hukuman dan konsekwensi yang berat bagi mereka yang melakukan pengrusakan di muka bumi dan aksi teror yang mengorbankan jiwa. Hal ini menunjukkan bahwa agama Islam sejak masa kemunculannya telah mengajak umat manusia untuk menjauhi tindakan kekerasan dan aksi teror. hak dan kehormatan seorang manusia. bahwa permasalahan terorisme dalam Islam tidak ada kaitannya dengan istilah µirhab¶. Dari beberapa ayat di atas dapat simpulkan bahwa ayat-ayat yang mengandung kata-kata µirhab¶ dengan berbagai musytaq-nya sama sekali tidak sepadan dengan istilah µirhab¶ yang sekarang ini umum diartikan µterorisme¶. Musa menjawab: "Lemparkanlah (lebih dahulu)!" Maka tatkala mereka melemparkan.1. 2. Guna merealisasikan hal ini dalam ayat lain al-Qur¶an menganggap orang yang membunuh seseorang tanpa alasan yang benar. Dimana ayat-ayat ini tidak membenarkan dan mengecam aksi-aksi terorisme yang membahayakan dan tidak mengabaikan jiwa. dan Hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk) (Q. Hai Bani Israil. Allah SWT berfirman. Selain itu. Yang patut ditekankan di sini ialah. dan penuhilah janjimu kepada-Ku. harta dan harkat martabat manusia. juga terbukti bahwa seluruh musytak kata-kata µirhab¶ yang terkandung dalam ayat-ayat Allah SWT tidak bermuatan arti negatif. kecuali pada kondisi tertentu yang menuntut. sama seperti ia telah membunuh seluruh seluruh manusia.S. Selain itu. namun ia berkaitan dengan ayat-ayat yang menjunjung tinggi jiwa. harta dan kehormatan orang lain. ³Oleh Karena itu kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. bukan Karena orang itu (membunuh) orang lain.S. serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena'jubkan). bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. Dalam ayat ini istilah µirhab¶ yang disebutkan dengan kalimat µIstarhabûhun¶ beratikan menakut-nakuti mereka atau menjadikan mereka takut. Islam sangat melarang dan sekali-kali tidak membenarkan seseorang untuk membunuh dan meregut nyawa orang lain. tentunya dengan mengamalkan dengan baik ajaran-ajaran agama Islam akan membentuk sebuah masyarakat yang tenteram dan aman serta terhindar dari kejahatan terorisme. ingatlah akan nikmat-Ku yang Telah Aku anugerahkan kepadamu. (Q.

dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. Jelaslah mengeksekusi orang-orang yang tidak melakukann dua pelanggaran besar ini. Fatk (membunuh. menyerang atau menyergap): guna menjelaskan akan keterkaitan istilah ini dengan istilah terorisme.S. sama sekali tidak dapat dibenarkan dan pelakunya pun dianggap telah melakukan pembunuhan seluruh manusia. yang pertama ialah mereka yang telah melakukan pembunuhan dengan sengaja. semula kita akan menyebutkan ucapan beberapa ahli bahasa dan kemudian kita pun akan membawakan beberapa riwayat yang berkaitan dengan permasalahan ini.´ (Q. dan yang kedua ialah mereka yang telah berbuat kerusakan di muka bumi. Meskipun istilah-istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat memiliki pengertian lebih luas dbanding dengan istilah terorisme. ³Ghilah Pendidikan Agama Islam . dan Sesungguhnya Telah datang kepada mereka rasul-rasul kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas.ialah perbuatan dimana seseorang telah memperdayai seorang lainnya dengan mengajaknya ke tempat tertentu dan sesampaiinya di tempat tersebut. 2. Maka seakan-akan dia Telah membunuh manusia seluruhnya. B. Kemudian banyak diantara mereka sesudah itusungguhsungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. dimana tindakan ini muncul akibat pemahaman yang menyimpang atas ayatayat al-Qur¶an.membuat kerusakan dimuka bumi. Sebagian istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat yang berkaitan dengan pemasalahan terorisme adalah: 1. dalam kamus Lisanu al-Arab dan asShahah disebutkan. Maka seolah-olah dia Telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dari ayat ini pun dapat difahami bahwa hanya terdapat dua kelompok manusia yang layat untuk dibunuh atau di hukum mati. akan tetapi dalam riwayat-riwayat Ahlusunnah maupun Syi¶ah terdapat ibarat-ibarat yang dapat dijadikan pijakan untuk kita mengetahui pandangan Islam mengenai terorisme. ³Ghilah ±dengan kasrah pada huruf Ghain. Ghilah¶ atau µightiyal¶. Ayat ini dengan gamblang menunjukkan bahwa tindakan sebagian oknum yang melakukan berbagai aksi teroris dengan mengatasnamakan Islam dan al-Qur¶an sama sekali tidak dibenarkan dan tidak memiliki legitimasi. Al-Maidah: 32). orang itu pun akan membunuhnya. akan tetapi dengan merujuk kepada riwayat-riwayat tersebut dengan mudah dapat difahami hukum islam mengenai terorisme. kita dapat merumuskan definisi baru terorisme menurut perspektif Islam. Bahkan berdasarkan riwayat-riwayat ini. Terorisme Dalam Riwayat Sekalipun dalam ayat-ayat al-Qur¶an tidak ditemukan istilah yang benar-benar sepadan dengan terorisme atau makna yang dekat dengan istilah ini. Mengenai arti leksikal istilah ini. Dalam kamus lain juga disebutkan.

Kuta Square. Serangan 11 September 2001 terhadap gedung WTC di Amerika Serikat yang dilakukan Osama bin Laden yang menewaskan kurang lebih 3000 orang. sehingga setiap orang yang Muharib tidak dapat dikatagorikan sebagai teroris. Tentunya terorisme dengan definisi dan arti sebagaimana yang disebutkan dalam pembahasan di atas. Shahib al-Jawahir dalam mendefinisikan istilah muharib mengatakan. C. ³Muharib ialah seseorang yang menghunuskan senjata kepada orang lain dengan maksud untuk menakut-nakutinya. baik pada siang hari maupun malam hari dan baik di dalam kota ataupun di wilayah lainnya´. 12 Oktober 2002. 2. daerah Pantai Kuta dan di Nyoman Café Jimbaran. Bom Bali 1. karena definisi-definisi yang diberikan para ulama terkait dua istilah ini. cukup bagi kami untuk membawakan pengartian yang diberikan Shahib alJawahir. maka akan didapati bahwa istilah muharib memiliki pengerian yang lebih luas. Pandangan Ulama Mengenai Terorisme Sebagian ulama dan fuqaha mengatakan bahwa istilah Muharabah dan Fasad fi al-ardh merupakan dua istilah yang sepadan dengan istilah terorisme. Bom kembali meledak di Bali. 202 korban yang mayoritas warga negara Australia tewas dan 300 orang lainnya luka-luka 3. Akan tetapi pada hakikatnya. Tiga ledakan mengguncang Bali. 1 Oktober 2005. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa ghilah ialah perbuatan seseorang dimana dengan cara memperdaya sang korban. apabila istilah Muharib dibandingkan dengan istilah terorisme. Guna menguji dan mengetahui sejauh mana kebenaran dakwaan ini. Bom Bali 2. baik tindakan ini dilakukan di dataran atau di lautan. tidak terdapat pengbedaan yang mendasar.AJA's Bar dan Restaurant. Sekurang-kurangnya 22 orang tewas dan 102 lainnya luka-luka akibat ledakan yang terjadi di R. Pendidikan Agama Islam . Contoh kasus terorisme yang mengatasnamakan islam : 1.ialah menyerang dan membunuh seseorang saat orang tersebut sedang lalai´. ia pun akan membawanya ke tempat yang sepi atau tersembunyi dan di tempat itulah orang itu akan membunuhnya.

b. pemahaman terhadapnya hanya dapat dilakukan. maka berfikir strategik adalah berfikir dalam kerangka perubahan. karena beberapa hal antara lain : a. Karena krisis adalah dijelang suatu perubahan yang menentukan. Kerangka berfikir tersebut dipandang penting karena setiap aktivitas terorisme tujuannya adalah menghendaki perubahan. jika orang berfikir strategik. pada umumnya adalah perubahan dibidang politik dan ekonomi yang dampaknya akan menimbulkan krisis.1 Analisa dan Pemecahan Masalah Sebagaimana dijelaskan dimuka. Pendidikan Agama Islam . terorisme biayanya sangat murah karena organisasinya sangat kecil & fleksibel walaupun jaringannya berskala internasional. organisasi. adalah suatu krisis. dengan titik balik yang mengandung perubahan yang menentukan bagi pihak-pihak yang berkonflik. balas dendam atau ringkasnya adalah adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. c. intern pemerintahan maupun antar negara. bahwa timbulnya terorisme sebagian besar diakibatkan karena adanya ketidakadilan. intern pemerintahan maupun antar negara. hasil kegiatan terorisme yang spetakuler akan meningkatkan moril anggota terorisme. hasil kegiatan terorisme cepat dapat diperoleh.BAB III ANALISA PERMASALAHAN 3. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik. mudah mendapatkan calon anggota terorisme dan proses perekrutan juga relatif mudah. d. Fakta yang terjadi akhir-akhir ini adalah munculnya aksi teror tidak dapat dicegah. Manajemen krisis menangani titik balik yang didalamnya terkandung potensi perubahan yang menentukan. yang kemudian terjabar dalam kondisi kritikal. Konflik yang menajam. organisasi. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan.

tuduhan terorisme diarahkan ke dunia Islam sehingga munculah rasa kecurigaan terhadap ajaran-ajaran suci Islam. bahkan melihat solusi yang ditawarkan guna menghadapi gerakan terorisme.. Sejak saat itu. Islam telah melarang setiap orang muslim untuk melakukan aksi teror. Ringkasnya. Dan merurut pandangan Islam.2 Saran Makalah ini berupaya untuk membuktikan bahwa agama Islam memiliki kepedulian yang tinggi seputar masalah terorisme. dan agama suci Islam menjadi terget sasaran media-media barat. 4. Islam pun telah memberikan solusi dan strategi guna menghadapi dan memerangi gerakan terorisme. ajaran-ajaran tersebut dapat menjadi acuan bagi undang-undang internasional dalam rangka memberantas akar terorisme dari dunia ini. hedaknya mereka menjauhi pola pemikiran barat dalam pendefinisian terorisme. hadis-hadis dan pernyataan-pernyataan fuqaha dapat disimpulkan bahwa meskipun dalam teks-teks agama Islam tidak disebutkan kata atau istilah yang benar-benar sepadan dengan istilah terorisme. kita tidak akan ada definisi terorisme yang Islami menurut pandangan islam yang pada akhirnya kita pun tidak akan mencapai solusi yang matang guna memerangi gerakan terorisme. Pendidikan Agama Islam . Dan untuk mencapai tujuan ini. sehingga mereka dapat mengidentifikasi hakikat terorisme sesuai perspektif Islam.1 Kesimpulan Peristiwa 11 September telah dijadikan dalih untuk mencuatkan kembali permasalahan teror dan terorisme hingga menjadi isu internasional. definisi yang diutarkan para ilmuan barat mengenai istilah terorisme merupakan batas minimal sesuatu yang harus ditekankan dalam sebuah masyarakat. namun ia tidak dapat menjadi penjamin bagi keamanan dunia. bahkan tidak cukup hanya itu. akan tetapi dari naskahnaskah yang ada kita mendapatkan bahwa sejak awal kemunculannya. agama suci Islam mengandung ajaran-ajaran yang bukan hanya melarang dan menyatakan keilegalan segala bentuk tindakan terorisme. Setelah mengkaji definisi terorisme. Dimana berdasarkan ayat-ayat al-Qur¶an. Karena tanpa demikian.BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN 4.

go.taghrib.DAFTAR PUSTAKA http://www.php/artikel-islam/75-islam-danterorisme%20downloaded%20on%20Sunday%20.co.php?option=com_content&view=article&id=238:terorismemenurut-pandangan-islam-dan-bara&catid=62:sayere-mozuat&Itemid=153 http://id.ir/indonesia/index.org/wiki/Serangan_11_September_2001 Pendidikan Agama Islam .cc/index.02 http://www.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=56 http://www.id/modules.wikipedia.dephan.muhardjo.