BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Dewasa ini, terorisme merupakan salah satu topik pembahasan terpenting yang kerap menjadi obyek pembicaraan kalangan politisi dan para ahli. Dikarenakan pentingnya permasalahan ini, banyak tulisan-tulisan dan ide-ide yang dituangkan dengan berbagai macam cara guna mengkaji masalah ini. Tidak dapat diragukan, pasca peristiwa 11 September di dunia barat terjadi gelombang serangan terhadap Islam. Gelombang serangan ini sedemikian besar sehingga tidak dapat tersembunyi dari siapa pun. Dengan dalih memerangai teroris, ajaran-ajaran luhur agama Islam luput menjadi obyek sasaran penguasa-penguasa barat, dan kaum muslimin diperkenalkan sebagai wajah-wajah teroris. Mereka tidak segan-segan mengeluarkan dana besar dan kebijakan apapun guna menjaga kepentingan pemerintahan dan rezim mereka. Mereka lupa bahwa sejak semula keberadaannya, Islam telah mencanangkan perang melawan terorisme sebagai salah satu agendanya, dan di masa dimana kekerasan menjadi ideologi masyarakat kala itu, Islam datang seraya menjunjung tinggi jiwa, kepemilikan dan harkat martabat manusia. Oleh karenanya, perlu bagi kita untuk menjelaskan pandangan Islam mengenai terorisme dan dengan berpijak pada titik-titik persamaan dalam definisi dari istilah yang ada, kami akan menjelaskan poin-poin utama pengertian terorisme yang terdapat dalam ajaran-ajaran agama Islam. Intinya, studi ini mencoba untuk membuktikan bahwa agama Islam bukan hanya agama anti teror dan terorisme, bahkan ia adalah agama yang memiliki strategi yang matang dalam memerangi dan menghadapai aksi terorisme. selain itu artikel ini pun berupaya untuk menyampaikan pandangan Islam mengenai terorisme dengan menyoroti persamaan-persamaan yang ada dalam pendefinisiannya.

1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang tersebut maka rumusan masalah dari makalah ini adalah : 1. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang definisi teroris dan terorisme, 2. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang aktivitas-aktivitas teroris.
Pendidikan Agama Islam

batasan masalah dan sistematika penulisan makalah. Mengetahui lebih dalam tentang teroris 2. teroris menurut Hadist. 1.6 Sistematika Penulisan 1. Bab I Membahas secara ringkas tentang latar belakang.5 Tujuan Objektifitas Makalah Adapun tujuan pembuatan makalah ini adalah : 1. Bagaimana solusi untuk mengatasi malasah ini 1. Bab II Membahas tentang definisi teroris dan pandangan islam tentang teroris. Definisi teroris dan terorisme. tujuan objektivitas. Pandangan islam tentang teroris.3 Ruang Lingkup Bahasan Agar acuan penulisan dan penyelesaian masalah dapat lebih terarah dan dapat memberikan informasi yang jelas. Bab III Membahas tentang analisa yang dikemukakan oleh penulis. ruang lingkup kajian. Pendidikan Agama Islam . rumusan masalah. Sub bab pandangan islam tentang teroris menjelaskan secara rinci tentang teroris menurut Al-Qur¶an. 3. 2.3. Mengetahui aktivitas-aktivitas teroris 1. dan teroris menurut Ulama.4 Batasan Masalah Dalam makalah ini hanya akan dibahas tentang pandangan islam terhadap terorisme 1. 2. maka dalam makalah ini penulis akan membahas tentang : 1.

rasa panik atau perasaan yang sangat tidak tenang 4. sangat takut. Dan umumnya definisi mereka menjauh dari terminologi sederhana dan lebih bermuatan politik. mempunyai definisi yang berbeda pula. Sedangkan Menurut ensiklopeddia Indonesia tahun 2000. terutama pada anak-anak. atau organisasi untuk menggunakan teror. Pendidikan Agama Islam .1 Definisi Terorisme Sebelum mendiskusikan tentang terorisme. suatu emosi yang dialami sebagai antisipasi dari suatu rasa sakit atau bahaya (biasanya disertai oleh suatu keinginan untuk kabur atau untuk melawan) 3. sangat ketakutan 2. terorisme adalah kekerasan atau ancaman kekerasan yang diperhitungkan sedemikian rupa untuk menciptkan suasana ketakutan dan bahaya dengan maksud menarik perhatian nasional atau internasional terhadap suatu aksi maupun tuntutan. Dalam terminolgi yang sederhana. Setelah mengetahui definisi teror. definisi teroris adalah satu atau lebih orang yang melakukan teror. tidak ada definisi teroris dan terorisme resmi yang sama di seluruh dunia. Dan menurut Noam Chomsky saat mendefinisikan terorisme¶ menuliskan. Sebenarnya.BAB II LANDASAN TEORI 2. sifat yang sangat menyusahkan. Teror secara etimologi berasal dari kata ³terrour´ (Inggris Tengah). ³Terorisme ialah penggunaan cara kekerasan yang ditargetkan kepada warga sipil dalam upaya guna mencapai tujuan politik. masingmasing negara dan institusi baik itu institusi nasional maupun internasional. kita akan membahas tentang apa itu teroris dan terorisme. ³terreur´ (Perancis lama). agama atau semacamnya. yang artinya adalah untuk menakuti. sedangkan terorisme adalah suatu paham yang dianut seseorang atau lebih. ³terror´ (Latin) dan ³terre´ (Latin). kita harus tahu dan paham tentang definisi dari teror itu sendiri. Definisi teror menurut beberapa ensiklopedia dan kamus: 1.

hukum dan HAM. seperti agama. Teror fisik yaitu teror untuk menimbulkan ketakutan. mereka mengatakan. Memilih sasaran yang menimbulkan efek psikologis yang tinggi untuk menimbulkan rasa takut dan mendapatkan publikasi yang luas. pemerkosaan. ³Teror dan terorisme dalam dunia perpolitikan ditujukan kepada praktik pemerintah atau kelompok tertentu dimana untuk menjaga kekuasaan atau berperang dengan negara. putus asa dsb.Adapun mengenai kaitan antara dua istilah µteror¶ dan µterorisme¶. penganiayaan. d. penculikan. mereka menempuh cara tertentu yang dapat menciptakan rasa takut. c. Menggunakan cara-cara antara lain seperti : pengeboman.4 Sasaran Terorisme Dilihat dari Skala sasaran teror. bunuh diri. ideologi tetapi melakukan kejahatan kriminal untuk mencapai tujuan. Tidak mengindahkan norma-norma universal yang berlaku. b.sasaran terorisme terorisme dibagi menjadi 2 macam: Pendidikan Agama Islam . yaitu teror dengan menggunakan segala macam cara yang bisa menimbulkan ketakutan dan kegelisahan tanpa harus menyakiti jasmani korban (psikologi korban sebagai sasaran) yang pada tingkat tertentu dapat menimbulkan tekanan batin yang luar biasa akibatnya bisa gila. pembajakan dan sebagainya yang dapat menarik perhatian massa/public 2. kegelisahan memalui sasaran fisik jasmani dalam bentuk pembunuhan.yaitu : a. Sebagian orang menyakini bahwa tdak ada perbedaan antara dua istilah tersebut.´ meski demikian. berdisiplin tinggi & militant b.3 Bentuk-bentuk Terorisme. diantara kedua istilah ini juga terdapat beberapa perbedaan yang sebagian darinya diakibatkan dari ketidakjelasan akan definisi µterorisme¶. e. Ketika mengartikan kedua istilah itu. 2. Mempunyai tujuan politik. penyanderaan. 2. Menurut beberapa literatur dan referensi termasuk surat kabar dapat disimpulkan bahwa ciri-ciri terorisme adalah : a.terorisme dibedakan menjadi 2. Organisasi yang baik. sehingga secara nyata dapat dilihat secara fisik akibat tindakan teror. penyanderaan penyiksaan dsb. Dilihar dari cara-cara yang digunakan.2 Ciri-ciri Terorisme. tidak dapat dipungkiri bahwa kedua ini mempunyai arti yang berbeda. Teror mental.

sabotase. dengan rasa kasih sayang dan rasa keadilan. dengan bentuk : . Membunuh seseorang tanpa alasan adalah salah contoh yang jelas dari kemungkaran Pendidikan Agama Islam . dsb. kajian di bawah ini akan menyoroti secara ringkas istilah-istilah yang ada. melindungi yang lemah dan yang tidak bersalah dan mencegah kemungkaran.Dari Pihak yang Lemah kepada Pihak yang kuat.5 Terorisme Menurut Pandangan Islam Setelah kita menyebutkan berbagai definisi mengenai terorisme dan menyimpulkan definisi terorisme. tentu saja tidak mengijinkan dan bahkan mengutuk terorisme. Dalam bentuk pembajakan. Teror Internasional yaitu tindakan teror yang ditujukan kepada bangsa atau negara lain diluar kawasan negara yang didiami oleh teroris. A. . Teror Nasinal. dan gangguan keamanan nasional. dan sebagai ³way of life´ atau jalan hidup bagi penganutnya. Bahkan dalam teks-teks agama islam terdapat beberapa istilah (konsep) yang setara atau dekat pengertiannya dengan istilah terorisme. pasukan bunuh diri.a. b. Dalam bentuk penjajahan. toleransi dan kemurahan hati. riwayat-riwayat serta tulisantulisan para ulama terdapat istilah-istilah serta pembahasan-pembahasan yang mengemukakan teori-teori serta konsep-konsep tertentu yang berkaitan dengan masalah terorisme sebagai bagian permasalahan kehidupan manusia. Islam dengan kitab sucinya Al Quran yang mengajarkan tentang moral-moral yang berdasarkan konsep-konsep seperti cinta. Nilai-nilai yang ada di dalam Al Quran membuat seorang Muslim bertanggung jawab untuk memperlakukan semua orang. agresi dan perang terbuka. Untuk lebih jelasnya. apakah itu Muslim atau non-Muslim. dalam ayat-ayat Al-Qur¶an. dengan harapan ia akan menjadi motivasi bagi para peneliti untuk mengkajinya lebih mendalam. intervensi.Dari Pihak yang kuat kepada pihak yang lemah. Terorisme Dalam Al-Qur¶an Islam sebagai agama. tindakan nekat dan berani mati. invansi. 2. kasih sayang. yang dapat berupa pemberontakan bersenjata. gangguan keamanan internasional. yaitu teror yang ditujukan kepada pihak-pihak yang ada pada suatu wilayah dan kekuasaan negara tertentu. pandangan hidup. saat ini kita akan membahas apakah dalam referensi-referensi Islam ditemukan definisi dan pengertian terorisme? Dan apakah Islam memiliki strategi tertentu guna memerangi terorisme? Tidak diragukan lagi istilah µterorisme¶ adalah istilah baru yang tidak terdapat pada masa kemunculan agama Islam. pengacauan stabilitas nasional. Kendati demikian.

Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. (QS 5:32) Pada ayat di atas jika dilihat sepintas. atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi. Dan juga dijelaskan dalam Al Quran bahwa jika seseorang membunuh. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. walaupun hanya satu orang. mungkin ayat ini hanya berlaku bagi Bani Israil. maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi.Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat. Terkecuali. maka kejahatan itu sama saja dengan membunuh seluruh manusia. (QS 28:77) Ayat ini memerintahkan manusia untuk berbuat kebaikan dan melarang manusia untuk berbuat kerusakan. akan tetapi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. terkecuali orang-orang yang memerangi umat Islam. sesungguhnya ayat ini juga berlaku untuk seluruh manusia tanpa memandang bangsa dan golongan. Al Quran juga memerintahkan umat Islam untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap sesama manusia. kepadamu. sebagai perlawanan melawan orang yang membuat kerusakan di muka bumi. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik. Hal ini diungkapkan dalam ayat berikut ini: Pendidikan Agama Islam .

menegakkan hukum Islam dan lain sebagainya. Pendidikan Agama Islam . bersandar kepada ayat-ayat al-Qur¶an baik yang dilakukan oleh sebagian teroris guna justifikasi segala tindakan mereka. sebagai pembenaran atas perbuatan keji mereka. bahkan sebenarnya Islam melarang manusia untuk berbuat keji. seperti yang tertulis dalam ayat berikut ini: Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji. Al Quran sudah mengingatkan manusia akan hal ini.Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. (QS 60:8) Dan Islam juga tidak pernah memerintahkan manusia untuk berbuat keji. Namun pada hakikatnya istilah µirhab¶ dalam al-Qur¶an memiliki makna lain yang sama sekali tidak tidak ada kaitannya dengan terorisme. hadist-hadist palsu mereka. Ada salah satu istilah yang terdapat dalam al-Qur¶an yang berdasarkan dengannya musuh-musuh Islam menuding Islam sebagai agama terorisme ialah istilah µirhab¶. mereka hanya mengada-ada. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. dan terjemahan Al Quran yang palsu daripada jiwa dan semangat Islam yang sebenarnya yang tertulis dalam Al Quran yang asli (terjemahan Al Quran yang benar). dan Allah menyuruh kami mengerjakannya. ataupun oleh musuh-musus Islam guna menuding Islam sebagai agama teroris. mereka berkata: ³Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu.´ Katakanlah: ³Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji. Akan tetapi semua ini tidak benar. Banyak orang yang mengaku bahwa mereka membela Islam.´ Mengapa kamu mengadaadakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?´ (QS 7:28) Dalam ayat ini Allah SWT mengingatkan kita akan orang-orang munafik yang mengatasnamakan Islam sebagai topeng kebohongan mereka. sama sekali tidak mendasar dan tidak dapat dibenarkan. Pada saat ini dalam dunia perpolitikan istilah ini diartikan dengan µterorisme¶. Mereka lebih mempercayai pemimpin-pemimpin mereka. sebagai topeng keburukan mereka. Dengan demikian.

1. Musa menjawab: "Lemparkanlah (lebih dahulu)!" Maka tatkala mereka melemparkan. Yang patut ditekankan di sini ialah. (Q. ³Oleh Karena itu kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. Al-Baqarah: 40). Allah SWT berfirman. harta dan harkat martabat manusia. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia.S. serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena'jubkan). Selain itu. Al-A¶raf: 116). juga tidak dapat dilupakan bahwa dalam al-Qur¶an terdapat hukuman dan konsekwensi yang berat bagi mereka yang melakukan pengrusakan di muka bumi dan aksi teror yang mengorbankan jiwa. hak dan kehormatan seorang manusia. Hai Bani Israil. Di akhir ayat ini disebutkan µfarhabûn¶ yang berartikan takutlah atau tunduklah kalian kepada-Ku. sama seperti ia telah membunuh seluruh seluruh manusia. Selain itu.S. bukan Karena orang itu (membunuh) orang lain. Dari beberapa ayat di atas dapat simpulkan bahwa ayat-ayat yang mengandung kata-kata µirhab¶ dengan berbagai musytaq-nya sama sekali tidak sepadan dengan istilah µirhab¶ yang sekarang ini umum diartikan µterorisme¶. ingatlah akan nikmat-Ku yang Telah Aku anugerahkan kepadamu. dan Hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk) (Q. kecuali pada kondisi tertentu yang menuntut. mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut. harta dan kehormatan orang lain. Dimana ayat-ayat ini tidak membenarkan dan mengecam aksi-aksi terorisme yang membahayakan dan tidak mengabaikan jiwa. tentunya dengan mengamalkan dengan baik ajaran-ajaran agama Islam akan membentuk sebuah masyarakat yang tenteram dan aman serta terhindar dari kejahatan terorisme. berbeda halnya istilah µirhab¶ yang umum digunakan saat ini yang mengadung arti negatif. Hal ini menunjukkan bahwa agama Islam sejak masa kemunculannya telah mengajak umat manusia untuk menjauhi tindakan kekerasan dan aksi teror. dan penuhilah janjimu kepada-Ku. dimana yang melakukannya ialah para penyihir. niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. juga terbukti bahwa seluruh musytak kata-kata µirhab¶ yang terkandung dalam ayat-ayat Allah SWT tidak bermuatan arti negatif. Guna merealisasikan hal ini dalam ayat lain al-Qur¶an menganggap orang yang membunuh seseorang tanpa alasan yang benar. 2. bahwa permasalahan terorisme dalam Islam tidak ada kaitannya dengan istilah µirhab¶. atau bukan Karena Pendidikan Agama Islam . Dalam ayat ini istilah µirhab¶ yang disebutkan dengan kalimat µIstarhabûhun¶ beratikan menakut-nakuti mereka atau menjadikan mereka takut. namun ia berkaitan dengan ayat-ayat yang menjunjung tinggi jiwa. Islam sangat melarang dan sekali-kali tidak membenarkan seseorang untuk membunuh dan meregut nyawa orang lain.

Al-Maidah: 32). Meskipun istilah-istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat memiliki pengertian lebih luas dbanding dengan istilah terorisme. B. Dalam kamus lain juga disebutkan. Jelaslah mengeksekusi orang-orang yang tidak melakukann dua pelanggaran besar ini. Terorisme Dalam Riwayat Sekalipun dalam ayat-ayat al-Qur¶an tidak ditemukan istilah yang benar-benar sepadan dengan terorisme atau makna yang dekat dengan istilah ini. akan tetapi dalam riwayat-riwayat Ahlusunnah maupun Syi¶ah terdapat ibarat-ibarat yang dapat dijadikan pijakan untuk kita mengetahui pandangan Islam mengenai terorisme. orang itu pun akan membunuhnya. kita dapat merumuskan definisi baru terorisme menurut perspektif Islam. Maka seakan-akan dia Telah membunuh manusia seluruhnya. dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia.ialah perbuatan dimana seseorang telah memperdayai seorang lainnya dengan mengajaknya ke tempat tertentu dan sesampaiinya di tempat tersebut.´ (Q. ³Ghilah Pendidikan Agama Islam . Bahkan berdasarkan riwayat-riwayat ini. 2. Ghilah¶ atau µightiyal¶. ³Ghilah ±dengan kasrah pada huruf Ghain. Maka seolah-olah dia Telah memelihara kehidupan manusia semuanya. semula kita akan menyebutkan ucapan beberapa ahli bahasa dan kemudian kita pun akan membawakan beberapa riwayat yang berkaitan dengan permasalahan ini. Sebagian istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat yang berkaitan dengan pemasalahan terorisme adalah: 1. Dari ayat ini pun dapat difahami bahwa hanya terdapat dua kelompok manusia yang layat untuk dibunuh atau di hukum mati. menyerang atau menyergap): guna menjelaskan akan keterkaitan istilah ini dengan istilah terorisme. Ayat ini dengan gamblang menunjukkan bahwa tindakan sebagian oknum yang melakukan berbagai aksi teroris dengan mengatasnamakan Islam dan al-Qur¶an sama sekali tidak dibenarkan dan tidak memiliki legitimasi. Kemudian banyak diantara mereka sesudah itusungguhsungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. Mengenai arti leksikal istilah ini. dan yang kedua ialah mereka yang telah berbuat kerusakan di muka bumi. akan tetapi dengan merujuk kepada riwayat-riwayat tersebut dengan mudah dapat difahami hukum islam mengenai terorisme. dan Sesungguhnya Telah datang kepada mereka rasul-rasul kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. sama sekali tidak dapat dibenarkan dan pelakunya pun dianggap telah melakukan pembunuhan seluruh manusia. dimana tindakan ini muncul akibat pemahaman yang menyimpang atas ayatayat al-Qur¶an. yang pertama ialah mereka yang telah melakukan pembunuhan dengan sengaja.S.membuat kerusakan dimuka bumi. Fatk (membunuh. dalam kamus Lisanu al-Arab dan asShahah disebutkan.

2. Pandangan Ulama Mengenai Terorisme Sebagian ulama dan fuqaha mengatakan bahwa istilah Muharabah dan Fasad fi al-ardh merupakan dua istilah yang sepadan dengan istilah terorisme. daerah Pantai Kuta dan di Nyoman Café Jimbaran. 202 korban yang mayoritas warga negara Australia tewas dan 300 orang lainnya luka-luka 3. ³Muharib ialah seseorang yang menghunuskan senjata kepada orang lain dengan maksud untuk menakut-nakutinya.ialah menyerang dan membunuh seseorang saat orang tersebut sedang lalai´. sehingga setiap orang yang Muharib tidak dapat dikatagorikan sebagai teroris. maka akan didapati bahwa istilah muharib memiliki pengerian yang lebih luas. ia pun akan membawanya ke tempat yang sepi atau tersembunyi dan di tempat itulah orang itu akan membunuhnya. cukup bagi kami untuk membawakan pengartian yang diberikan Shahib alJawahir. 12 Oktober 2002. Bom Bali 1. Kuta Square. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa ghilah ialah perbuatan seseorang dimana dengan cara memperdaya sang korban. apabila istilah Muharib dibandingkan dengan istilah terorisme. karena definisi-definisi yang diberikan para ulama terkait dua istilah ini. Sekurang-kurangnya 22 orang tewas dan 102 lainnya luka-luka akibat ledakan yang terjadi di R. Shahib al-Jawahir dalam mendefinisikan istilah muharib mengatakan. Bom Bali 2. tidak terdapat pengbedaan yang mendasar. Guna menguji dan mengetahui sejauh mana kebenaran dakwaan ini. Akan tetapi pada hakikatnya.AJA's Bar dan Restaurant. Contoh kasus terorisme yang mengatasnamakan islam : 1. Tiga ledakan mengguncang Bali. Bom kembali meledak di Bali. C. Serangan 11 September 2001 terhadap gedung WTC di Amerika Serikat yang dilakukan Osama bin Laden yang menewaskan kurang lebih 3000 orang. baik pada siang hari maupun malam hari dan baik di dalam kota ataupun di wilayah lainnya´. Tentunya terorisme dengan definisi dan arti sebagaimana yang disebutkan dalam pembahasan di atas. baik tindakan ini dilakukan di dataran atau di lautan. Pendidikan Agama Islam . 1 Oktober 2005.

karena beberapa hal antara lain : a.1 Analisa dan Pemecahan Masalah Sebagaimana dijelaskan dimuka. organisasi. hasil kegiatan terorisme cepat dapat diperoleh. bahwa timbulnya terorisme sebagian besar diakibatkan karena adanya ketidakadilan. balas dendam atau ringkasnya adalah adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. maka berfikir strategik adalah berfikir dalam kerangka perubahan. terorisme biayanya sangat murah karena organisasinya sangat kecil & fleksibel walaupun jaringannya berskala internasional. b. dengan titik balik yang mengandung perubahan yang menentukan bagi pihak-pihak yang berkonflik. d. hasil kegiatan terorisme yang spetakuler akan meningkatkan moril anggota terorisme. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. Pendidikan Agama Islam . pada umumnya adalah perubahan dibidang politik dan ekonomi yang dampaknya akan menimbulkan krisis. jika orang berfikir strategik.BAB III ANALISA PERMASALAHAN 3. intern pemerintahan maupun antar negara. c. organisasi. Konflik yang menajam. Fakta yang terjadi akhir-akhir ini adalah munculnya aksi teror tidak dapat dicegah. Karena krisis adalah dijelang suatu perubahan yang menentukan. Kerangka berfikir tersebut dipandang penting karena setiap aktivitas terorisme tujuannya adalah menghendaki perubahan. yang kemudian terjabar dalam kondisi kritikal. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik. pemahaman terhadapnya hanya dapat dilakukan. Manajemen krisis menangani titik balik yang didalamnya terkandung potensi perubahan yang menentukan. intern pemerintahan maupun antar negara. adalah suatu krisis. mudah mendapatkan calon anggota terorisme dan proses perekrutan juga relatif mudah.

sehingga mereka dapat mengidentifikasi hakikat terorisme sesuai perspektif Islam. tuduhan terorisme diarahkan ke dunia Islam sehingga munculah rasa kecurigaan terhadap ajaran-ajaran suci Islam. bahkan melihat solusi yang ditawarkan guna menghadapi gerakan terorisme. bahkan tidak cukup hanya itu. Islam pun telah memberikan solusi dan strategi guna menghadapi dan memerangi gerakan terorisme. akan tetapi dari naskahnaskah yang ada kita mendapatkan bahwa sejak awal kemunculannya. Sejak saat itu. kita tidak akan ada definisi terorisme yang Islami menurut pandangan islam yang pada akhirnya kita pun tidak akan mencapai solusi yang matang guna memerangi gerakan terorisme. namun ia tidak dapat menjadi penjamin bagi keamanan dunia.BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN 4. definisi yang diutarkan para ilmuan barat mengenai istilah terorisme merupakan batas minimal sesuatu yang harus ditekankan dalam sebuah masyarakat. Dan untuk mencapai tujuan ini. Setelah mengkaji definisi terorisme. Dan merurut pandangan Islam. Dimana berdasarkan ayat-ayat al-Qur¶an. Islam telah melarang setiap orang muslim untuk melakukan aksi teror. 4.1 Kesimpulan Peristiwa 11 September telah dijadikan dalih untuk mencuatkan kembali permasalahan teror dan terorisme hingga menjadi isu internasional. dan agama suci Islam menjadi terget sasaran media-media barat. Ringkasnya. ajaran-ajaran tersebut dapat menjadi acuan bagi undang-undang internasional dalam rangka memberantas akar terorisme dari dunia ini.2 Saran Makalah ini berupaya untuk membuktikan bahwa agama Islam memiliki kepedulian yang tinggi seputar masalah terorisme.. agama suci Islam mengandung ajaran-ajaran yang bukan hanya melarang dan menyatakan keilegalan segala bentuk tindakan terorisme. hadis-hadis dan pernyataan-pernyataan fuqaha dapat disimpulkan bahwa meskipun dalam teks-teks agama Islam tidak disebutkan kata atau istilah yang benar-benar sepadan dengan istilah terorisme. Pendidikan Agama Islam . Karena tanpa demikian. hedaknya mereka menjauhi pola pemikiran barat dalam pendefinisian terorisme.

org/wiki/Serangan_11_September_2001 Pendidikan Agama Islam .cc/index.02 http://www.id/modules.muhardjo.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=56 http://www.go.dephan.php?option=com_content&view=article&id=238:terorismemenurut-pandangan-islam-dan-bara&catid=62:sayere-mozuat&Itemid=153 http://id.taghrib.DAFTAR PUSTAKA http://www.ir/indonesia/index.php/artikel-islam/75-islam-danterorisme%20downloaded%20on%20Sunday%20.co.wikipedia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful