BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Dewasa ini, terorisme merupakan salah satu topik pembahasan terpenting yang kerap menjadi obyek pembicaraan kalangan politisi dan para ahli. Dikarenakan pentingnya permasalahan ini, banyak tulisan-tulisan dan ide-ide yang dituangkan dengan berbagai macam cara guna mengkaji masalah ini. Tidak dapat diragukan, pasca peristiwa 11 September di dunia barat terjadi gelombang serangan terhadap Islam. Gelombang serangan ini sedemikian besar sehingga tidak dapat tersembunyi dari siapa pun. Dengan dalih memerangai teroris, ajaran-ajaran luhur agama Islam luput menjadi obyek sasaran penguasa-penguasa barat, dan kaum muslimin diperkenalkan sebagai wajah-wajah teroris. Mereka tidak segan-segan mengeluarkan dana besar dan kebijakan apapun guna menjaga kepentingan pemerintahan dan rezim mereka. Mereka lupa bahwa sejak semula keberadaannya, Islam telah mencanangkan perang melawan terorisme sebagai salah satu agendanya, dan di masa dimana kekerasan menjadi ideologi masyarakat kala itu, Islam datang seraya menjunjung tinggi jiwa, kepemilikan dan harkat martabat manusia. Oleh karenanya, perlu bagi kita untuk menjelaskan pandangan Islam mengenai terorisme dan dengan berpijak pada titik-titik persamaan dalam definisi dari istilah yang ada, kami akan menjelaskan poin-poin utama pengertian terorisme yang terdapat dalam ajaran-ajaran agama Islam. Intinya, studi ini mencoba untuk membuktikan bahwa agama Islam bukan hanya agama anti teror dan terorisme, bahkan ia adalah agama yang memiliki strategi yang matang dalam memerangi dan menghadapai aksi terorisme. selain itu artikel ini pun berupaya untuk menyampaikan pandangan Islam mengenai terorisme dengan menyoroti persamaan-persamaan yang ada dalam pendefinisiannya.

1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang tersebut maka rumusan masalah dari makalah ini adalah : 1. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang definisi teroris dan terorisme, 2. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang aktivitas-aktivitas teroris.
Pendidikan Agama Islam

dan teroris menurut Ulama. Mengetahui aktivitas-aktivitas teroris 1. batasan masalah dan sistematika penulisan makalah.3. teroris menurut Hadist. 2. Definisi teroris dan terorisme. Bab II Membahas tentang definisi teroris dan pandangan islam tentang teroris.3 Ruang Lingkup Bahasan Agar acuan penulisan dan penyelesaian masalah dapat lebih terarah dan dapat memberikan informasi yang jelas. Mengetahui lebih dalam tentang teroris 2.6 Sistematika Penulisan 1. 1. rumusan masalah. 2. Bagaimana solusi untuk mengatasi malasah ini 1. 3. Bab I Membahas secara ringkas tentang latar belakang.4 Batasan Masalah Dalam makalah ini hanya akan dibahas tentang pandangan islam terhadap terorisme 1.5 Tujuan Objektifitas Makalah Adapun tujuan pembuatan makalah ini adalah : 1. ruang lingkup kajian. tujuan objektivitas. maka dalam makalah ini penulis akan membahas tentang : 1. Pandangan islam tentang teroris. Pendidikan Agama Islam . Bab III Membahas tentang analisa yang dikemukakan oleh penulis. Sub bab pandangan islam tentang teroris menjelaskan secara rinci tentang teroris menurut Al-Qur¶an.

Dan menurut Noam Chomsky saat mendefinisikan terorisme¶ menuliskan. tidak ada definisi teroris dan terorisme resmi yang sama di seluruh dunia. terutama pada anak-anak. agama atau semacamnya. ³terror´ (Latin) dan ³terre´ (Latin). terorisme adalah kekerasan atau ancaman kekerasan yang diperhitungkan sedemikian rupa untuk menciptkan suasana ketakutan dan bahaya dengan maksud menarik perhatian nasional atau internasional terhadap suatu aksi maupun tuntutan. masingmasing negara dan institusi baik itu institusi nasional maupun internasional. Dan umumnya definisi mereka menjauh dari terminologi sederhana dan lebih bermuatan politik. atau organisasi untuk menggunakan teror. mempunyai definisi yang berbeda pula. sedangkan terorisme adalah suatu paham yang dianut seseorang atau lebih.BAB II LANDASAN TEORI 2. ³Terorisme ialah penggunaan cara kekerasan yang ditargetkan kepada warga sipil dalam upaya guna mencapai tujuan politik. suatu emosi yang dialami sebagai antisipasi dari suatu rasa sakit atau bahaya (biasanya disertai oleh suatu keinginan untuk kabur atau untuk melawan) 3. Dalam terminolgi yang sederhana. ³terreur´ (Perancis lama).1 Definisi Terorisme Sebelum mendiskusikan tentang terorisme. sangat takut. yang artinya adalah untuk menakuti. Definisi teror menurut beberapa ensiklopedia dan kamus: 1. kita akan membahas tentang apa itu teroris dan terorisme. kita harus tahu dan paham tentang definisi dari teror itu sendiri. rasa panik atau perasaan yang sangat tidak tenang 4. definisi teroris adalah satu atau lebih orang yang melakukan teror. Setelah mengetahui definisi teror. Pendidikan Agama Islam . sifat yang sangat menyusahkan. sangat ketakutan 2. Sebenarnya. Sedangkan Menurut ensiklopeddia Indonesia tahun 2000. Teror secara etimologi berasal dari kata ³terrour´ (Inggris Tengah).

Teror fisik yaitu teror untuk menimbulkan ketakutan.Adapun mengenai kaitan antara dua istilah µteror¶ dan µterorisme¶. Ketika mengartikan kedua istilah itu. c. Memilih sasaran yang menimbulkan efek psikologis yang tinggi untuk menimbulkan rasa takut dan mendapatkan publikasi yang luas. diantara kedua istilah ini juga terdapat beberapa perbedaan yang sebagian darinya diakibatkan dari ketidakjelasan akan definisi µterorisme¶. e.2 Ciri-ciri Terorisme. bunuh diri. penyanderaan. seperti agama. Sebagian orang menyakini bahwa tdak ada perbedaan antara dua istilah tersebut. Mempunyai tujuan politik. Menurut beberapa literatur dan referensi termasuk surat kabar dapat disimpulkan bahwa ciri-ciri terorisme adalah : a. sehingga secara nyata dapat dilihat secara fisik akibat tindakan teror. kegelisahan memalui sasaran fisik jasmani dalam bentuk pembunuhan. ideologi tetapi melakukan kejahatan kriminal untuk mencapai tujuan. Teror mental.terorisme dibedakan menjadi 2. tidak dapat dipungkiri bahwa kedua ini mempunyai arti yang berbeda. Tidak mengindahkan norma-norma universal yang berlaku. 2. hukum dan HAM. putus asa dsb. b. mereka mengatakan.´ meski demikian.3 Bentuk-bentuk Terorisme. d. pemerkosaan. penyanderaan penyiksaan dsb. mereka menempuh cara tertentu yang dapat menciptakan rasa takut. penculikan. penganiayaan. yaitu teror dengan menggunakan segala macam cara yang bisa menimbulkan ketakutan dan kegelisahan tanpa harus menyakiti jasmani korban (psikologi korban sebagai sasaran) yang pada tingkat tertentu dapat menimbulkan tekanan batin yang luar biasa akibatnya bisa gila.yaitu : a. Menggunakan cara-cara antara lain seperti : pengeboman. berdisiplin tinggi & militant b.4 Sasaran Terorisme Dilihat dari Skala sasaran teror. 2. Dilihar dari cara-cara yang digunakan. pembajakan dan sebagainya yang dapat menarik perhatian massa/public 2.sasaran terorisme terorisme dibagi menjadi 2 macam: Pendidikan Agama Islam . ³Teror dan terorisme dalam dunia perpolitikan ditujukan kepada praktik pemerintah atau kelompok tertentu dimana untuk menjaga kekuasaan atau berperang dengan negara. Organisasi yang baik.

riwayat-riwayat serta tulisantulisan para ulama terdapat istilah-istilah serta pembahasan-pembahasan yang mengemukakan teori-teori serta konsep-konsep tertentu yang berkaitan dengan masalah terorisme sebagai bagian permasalahan kehidupan manusia.Dari Pihak yang Lemah kepada Pihak yang kuat. b. toleransi dan kemurahan hati. Dalam bentuk penjajahan. tindakan nekat dan berani mati. pasukan bunuh diri.Dari Pihak yang kuat kepada pihak yang lemah. pengacauan stabilitas nasional. Terorisme Dalam Al-Qur¶an Islam sebagai agama. yang dapat berupa pemberontakan bersenjata. . Kendati demikian. Islam dengan kitab sucinya Al Quran yang mengajarkan tentang moral-moral yang berdasarkan konsep-konsep seperti cinta. agresi dan perang terbuka. Membunuh seseorang tanpa alasan adalah salah contoh yang jelas dari kemungkaran Pendidikan Agama Islam . saat ini kita akan membahas apakah dalam referensi-referensi Islam ditemukan definisi dan pengertian terorisme? Dan apakah Islam memiliki strategi tertentu guna memerangi terorisme? Tidak diragukan lagi istilah µterorisme¶ adalah istilah baru yang tidak terdapat pada masa kemunculan agama Islam. dengan bentuk : . Teror Nasinal. intervensi. kajian di bawah ini akan menyoroti secara ringkas istilah-istilah yang ada. yaitu teror yang ditujukan kepada pihak-pihak yang ada pada suatu wilayah dan kekuasaan negara tertentu. melindungi yang lemah dan yang tidak bersalah dan mencegah kemungkaran. pandangan hidup. Bahkan dalam teks-teks agama islam terdapat beberapa istilah (konsep) yang setara atau dekat pengertiannya dengan istilah terorisme.5 Terorisme Menurut Pandangan Islam Setelah kita menyebutkan berbagai definisi mengenai terorisme dan menyimpulkan definisi terorisme. kasih sayang. gangguan keamanan internasional. Dalam bentuk pembajakan. dalam ayat-ayat Al-Qur¶an. A. dsb. Untuk lebih jelasnya. dengan rasa kasih sayang dan rasa keadilan. dengan harapan ia akan menjadi motivasi bagi para peneliti untuk mengkajinya lebih mendalam. invansi.a. dan sebagai ³way of life´ atau jalan hidup bagi penganutnya. sabotase. Teror Internasional yaitu tindakan teror yang ditujukan kepada bangsa atau negara lain diluar kawasan negara yang didiami oleh teroris. apakah itu Muslim atau non-Muslim. dan gangguan keamanan nasional. 2. Nilai-nilai yang ada di dalam Al Quran membuat seorang Muslim bertanggung jawab untuk memperlakukan semua orang. tentu saja tidak mengijinkan dan bahkan mengutuk terorisme.

dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik. (QS 28:77) Ayat ini memerintahkan manusia untuk berbuat kebaikan dan melarang manusia untuk berbuat kerusakan. maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Al Quran juga memerintahkan umat Islam untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap sesama manusia. terkecuali orang-orang yang memerangi umat Islam. akan tetapi. Dan juga dijelaskan dalam Al Quran bahwa jika seseorang membunuh. atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi.Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Hal ini diungkapkan dalam ayat berikut ini: Pendidikan Agama Islam . Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Terkecuali. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. sebagai perlawanan melawan orang yang membuat kerusakan di muka bumi. kepadamu. kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi. (QS 5:32) Pada ayat di atas jika dilihat sepintas. walaupun hanya satu orang. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. sesungguhnya ayat ini juga berlaku untuk seluruh manusia tanpa memandang bangsa dan golongan. mungkin ayat ini hanya berlaku bagi Bani Israil. maka kejahatan itu sama saja dengan membunuh seluruh manusia. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas.

´ Katakanlah: ³Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji. Mereka lebih mempercayai pemimpin-pemimpin mereka. bahkan sebenarnya Islam melarang manusia untuk berbuat keji. seperti yang tertulis dalam ayat berikut ini: Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji.Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. sebagai topeng keburukan mereka. Pendidikan Agama Islam .´ Mengapa kamu mengadaadakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?´ (QS 7:28) Dalam ayat ini Allah SWT mengingatkan kita akan orang-orang munafik yang mengatasnamakan Islam sebagai topeng kebohongan mereka. Dengan demikian. bersandar kepada ayat-ayat al-Qur¶an baik yang dilakukan oleh sebagian teroris guna justifikasi segala tindakan mereka. dan terjemahan Al Quran yang palsu daripada jiwa dan semangat Islam yang sebenarnya yang tertulis dalam Al Quran yang asli (terjemahan Al Quran yang benar). mereka hanya mengada-ada. Ada salah satu istilah yang terdapat dalam al-Qur¶an yang berdasarkan dengannya musuh-musuh Islam menuding Islam sebagai agama terorisme ialah istilah µirhab¶. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Namun pada hakikatnya istilah µirhab¶ dalam al-Qur¶an memiliki makna lain yang sama sekali tidak tidak ada kaitannya dengan terorisme. sebagai pembenaran atas perbuatan keji mereka. dan Allah menyuruh kami mengerjakannya. Akan tetapi semua ini tidak benar. menegakkan hukum Islam dan lain sebagainya. Al Quran sudah mengingatkan manusia akan hal ini. hadist-hadist palsu mereka. ataupun oleh musuh-musus Islam guna menuding Islam sebagai agama teroris. Banyak orang yang mengaku bahwa mereka membela Islam. sama sekali tidak mendasar dan tidak dapat dibenarkan. Pada saat ini dalam dunia perpolitikan istilah ini diartikan dengan µterorisme¶. (QS 60:8) Dan Islam juga tidak pernah memerintahkan manusia untuk berbuat keji. mereka berkata: ³Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu.

Dalam ayat ini istilah µirhab¶ yang disebutkan dengan kalimat µIstarhabûhun¶ beratikan menakut-nakuti mereka atau menjadikan mereka takut. Dimana ayat-ayat ini tidak membenarkan dan mengecam aksi-aksi terorisme yang membahayakan dan tidak mengabaikan jiwa.S. bahwa permasalahan terorisme dalam Islam tidak ada kaitannya dengan istilah µirhab¶. Islam sangat melarang dan sekali-kali tidak membenarkan seseorang untuk membunuh dan meregut nyawa orang lain. (Q. serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena'jubkan). dan penuhilah janjimu kepada-Ku. dimana yang melakukannya ialah para penyihir. Dari beberapa ayat di atas dapat simpulkan bahwa ayat-ayat yang mengandung kata-kata µirhab¶ dengan berbagai musytaq-nya sama sekali tidak sepadan dengan istilah µirhab¶ yang sekarang ini umum diartikan µterorisme¶. Guna merealisasikan hal ini dalam ayat lain al-Qur¶an menganggap orang yang membunuh seseorang tanpa alasan yang benar. Al-A¶raf: 116). Hal ini menunjukkan bahwa agama Islam sejak masa kemunculannya telah mengajak umat manusia untuk menjauhi tindakan kekerasan dan aksi teror. Al-Baqarah: 40). juga terbukti bahwa seluruh musytak kata-kata µirhab¶ yang terkandung dalam ayat-ayat Allah SWT tidak bermuatan arti negatif. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. Allah SWT berfirman. ingatlah akan nikmat-Ku yang Telah Aku anugerahkan kepadamu. atau bukan Karena Pendidikan Agama Islam . sama seperti ia telah membunuh seluruh seluruh manusia. harta dan harkat martabat manusia. juga tidak dapat dilupakan bahwa dalam al-Qur¶an terdapat hukuman dan konsekwensi yang berat bagi mereka yang melakukan pengrusakan di muka bumi dan aksi teror yang mengorbankan jiwa. niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. ³Oleh Karena itu kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. tentunya dengan mengamalkan dengan baik ajaran-ajaran agama Islam akan membentuk sebuah masyarakat yang tenteram dan aman serta terhindar dari kejahatan terorisme. berbeda halnya istilah µirhab¶ yang umum digunakan saat ini yang mengadung arti negatif. Selain itu. harta dan kehormatan orang lain. namun ia berkaitan dengan ayat-ayat yang menjunjung tinggi jiwa. Di akhir ayat ini disebutkan µfarhabûn¶ yang berartikan takutlah atau tunduklah kalian kepada-Ku. bukan Karena orang itu (membunuh) orang lain. Yang patut ditekankan di sini ialah. dan Hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk) (Q.S. 2. Selain itu.1. mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut. kecuali pada kondisi tertentu yang menuntut. Musa menjawab: "Lemparkanlah (lebih dahulu)!" Maka tatkala mereka melemparkan. Hai Bani Israil. hak dan kehormatan seorang manusia.

2. kita dapat merumuskan definisi baru terorisme menurut perspektif Islam. semula kita akan menyebutkan ucapan beberapa ahli bahasa dan kemudian kita pun akan membawakan beberapa riwayat yang berkaitan dengan permasalahan ini. akan tetapi dengan merujuk kepada riwayat-riwayat tersebut dengan mudah dapat difahami hukum islam mengenai terorisme. Fatk (membunuh. dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. ³Ghilah ±dengan kasrah pada huruf Ghain. yang pertama ialah mereka yang telah melakukan pembunuhan dengan sengaja. dalam kamus Lisanu al-Arab dan asShahah disebutkan. Sebagian istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat yang berkaitan dengan pemasalahan terorisme adalah: 1. dan yang kedua ialah mereka yang telah berbuat kerusakan di muka bumi. Meskipun istilah-istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat memiliki pengertian lebih luas dbanding dengan istilah terorisme.ialah perbuatan dimana seseorang telah memperdayai seorang lainnya dengan mengajaknya ke tempat tertentu dan sesampaiinya di tempat tersebut. Ayat ini dengan gamblang menunjukkan bahwa tindakan sebagian oknum yang melakukan berbagai aksi teroris dengan mengatasnamakan Islam dan al-Qur¶an sama sekali tidak dibenarkan dan tidak memiliki legitimasi. Kemudian banyak diantara mereka sesudah itusungguhsungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi.S. Maka seakan-akan dia Telah membunuh manusia seluruhnya.membuat kerusakan dimuka bumi. dimana tindakan ini muncul akibat pemahaman yang menyimpang atas ayatayat al-Qur¶an. Terorisme Dalam Riwayat Sekalipun dalam ayat-ayat al-Qur¶an tidak ditemukan istilah yang benar-benar sepadan dengan terorisme atau makna yang dekat dengan istilah ini. Jelaslah mengeksekusi orang-orang yang tidak melakukann dua pelanggaran besar ini. Dalam kamus lain juga disebutkan. Mengenai arti leksikal istilah ini. orang itu pun akan membunuhnya. Dari ayat ini pun dapat difahami bahwa hanya terdapat dua kelompok manusia yang layat untuk dibunuh atau di hukum mati. Al-Maidah: 32). Ghilah¶ atau µightiyal¶. menyerang atau menyergap): guna menjelaskan akan keterkaitan istilah ini dengan istilah terorisme.´ (Q. dan Sesungguhnya Telah datang kepada mereka rasul-rasul kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. sama sekali tidak dapat dibenarkan dan pelakunya pun dianggap telah melakukan pembunuhan seluruh manusia. B. akan tetapi dalam riwayat-riwayat Ahlusunnah maupun Syi¶ah terdapat ibarat-ibarat yang dapat dijadikan pijakan untuk kita mengetahui pandangan Islam mengenai terorisme. Maka seolah-olah dia Telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Bahkan berdasarkan riwayat-riwayat ini. ³Ghilah Pendidikan Agama Islam .

Bom Bali 1. 1 Oktober 2005. Kuta Square. baik tindakan ini dilakukan di dataran atau di lautan. Serangan 11 September 2001 terhadap gedung WTC di Amerika Serikat yang dilakukan Osama bin Laden yang menewaskan kurang lebih 3000 orang. Bom kembali meledak di Bali. ³Muharib ialah seseorang yang menghunuskan senjata kepada orang lain dengan maksud untuk menakut-nakutinya. sehingga setiap orang yang Muharib tidak dapat dikatagorikan sebagai teroris.AJA's Bar dan Restaurant. apabila istilah Muharib dibandingkan dengan istilah terorisme. 2. karena definisi-definisi yang diberikan para ulama terkait dua istilah ini. Shahib al-Jawahir dalam mendefinisikan istilah muharib mengatakan. Tentunya terorisme dengan definisi dan arti sebagaimana yang disebutkan dalam pembahasan di atas. Bom Bali 2. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa ghilah ialah perbuatan seseorang dimana dengan cara memperdaya sang korban. Tiga ledakan mengguncang Bali. ia pun akan membawanya ke tempat yang sepi atau tersembunyi dan di tempat itulah orang itu akan membunuhnya. tidak terdapat pengbedaan yang mendasar. maka akan didapati bahwa istilah muharib memiliki pengerian yang lebih luas. 202 korban yang mayoritas warga negara Australia tewas dan 300 orang lainnya luka-luka 3. Sekurang-kurangnya 22 orang tewas dan 102 lainnya luka-luka akibat ledakan yang terjadi di R. 12 Oktober 2002.ialah menyerang dan membunuh seseorang saat orang tersebut sedang lalai´. Akan tetapi pada hakikatnya. Pendidikan Agama Islam . daerah Pantai Kuta dan di Nyoman Café Jimbaran. Contoh kasus terorisme yang mengatasnamakan islam : 1. cukup bagi kami untuk membawakan pengartian yang diberikan Shahib alJawahir. Pandangan Ulama Mengenai Terorisme Sebagian ulama dan fuqaha mengatakan bahwa istilah Muharabah dan Fasad fi al-ardh merupakan dua istilah yang sepadan dengan istilah terorisme. Guna menguji dan mengetahui sejauh mana kebenaran dakwaan ini. C. baik pada siang hari maupun malam hari dan baik di dalam kota ataupun di wilayah lainnya´.

Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik. organisasi. yang kemudian terjabar dalam kondisi kritikal. Manajemen krisis menangani titik balik yang didalamnya terkandung potensi perubahan yang menentukan. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. c. jika orang berfikir strategik.BAB III ANALISA PERMASALAHAN 3. balas dendam atau ringkasnya adalah adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. dengan titik balik yang mengandung perubahan yang menentukan bagi pihak-pihak yang berkonflik. mudah mendapatkan calon anggota terorisme dan proses perekrutan juga relatif mudah. Karena krisis adalah dijelang suatu perubahan yang menentukan. pada umumnya adalah perubahan dibidang politik dan ekonomi yang dampaknya akan menimbulkan krisis. maka berfikir strategik adalah berfikir dalam kerangka perubahan. Fakta yang terjadi akhir-akhir ini adalah munculnya aksi teror tidak dapat dicegah. Konflik yang menajam. karena beberapa hal antara lain : a. organisasi. d. bahwa timbulnya terorisme sebagian besar diakibatkan karena adanya ketidakadilan. Kerangka berfikir tersebut dipandang penting karena setiap aktivitas terorisme tujuannya adalah menghendaki perubahan. intern pemerintahan maupun antar negara. hasil kegiatan terorisme yang spetakuler akan meningkatkan moril anggota terorisme. b. Pendidikan Agama Islam . hasil kegiatan terorisme cepat dapat diperoleh. terorisme biayanya sangat murah karena organisasinya sangat kecil & fleksibel walaupun jaringannya berskala internasional. pemahaman terhadapnya hanya dapat dilakukan.1 Analisa dan Pemecahan Masalah Sebagaimana dijelaskan dimuka. adalah suatu krisis. intern pemerintahan maupun antar negara.

tuduhan terorisme diarahkan ke dunia Islam sehingga munculah rasa kecurigaan terhadap ajaran-ajaran suci Islam. akan tetapi dari naskahnaskah yang ada kita mendapatkan bahwa sejak awal kemunculannya.BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN 4. bahkan melihat solusi yang ditawarkan guna menghadapi gerakan terorisme. agama suci Islam mengandung ajaran-ajaran yang bukan hanya melarang dan menyatakan keilegalan segala bentuk tindakan terorisme. Pendidikan Agama Islam . Dan merurut pandangan Islam. Islam telah melarang setiap orang muslim untuk melakukan aksi teror. hedaknya mereka menjauhi pola pemikiran barat dalam pendefinisian terorisme. hadis-hadis dan pernyataan-pernyataan fuqaha dapat disimpulkan bahwa meskipun dalam teks-teks agama Islam tidak disebutkan kata atau istilah yang benar-benar sepadan dengan istilah terorisme.1 Kesimpulan Peristiwa 11 September telah dijadikan dalih untuk mencuatkan kembali permasalahan teror dan terorisme hingga menjadi isu internasional. Setelah mengkaji definisi terorisme. Sejak saat itu. ajaran-ajaran tersebut dapat menjadi acuan bagi undang-undang internasional dalam rangka memberantas akar terorisme dari dunia ini.. Ringkasnya. Karena tanpa demikian.2 Saran Makalah ini berupaya untuk membuktikan bahwa agama Islam memiliki kepedulian yang tinggi seputar masalah terorisme. Dimana berdasarkan ayat-ayat al-Qur¶an. Islam pun telah memberikan solusi dan strategi guna menghadapi dan memerangi gerakan terorisme. kita tidak akan ada definisi terorisme yang Islami menurut pandangan islam yang pada akhirnya kita pun tidak akan mencapai solusi yang matang guna memerangi gerakan terorisme. dan agama suci Islam menjadi terget sasaran media-media barat. definisi yang diutarkan para ilmuan barat mengenai istilah terorisme merupakan batas minimal sesuatu yang harus ditekankan dalam sebuah masyarakat. bahkan tidak cukup hanya itu. Dan untuk mencapai tujuan ini. namun ia tidak dapat menjadi penjamin bagi keamanan dunia. 4. sehingga mereka dapat mengidentifikasi hakikat terorisme sesuai perspektif Islam.

ir/indonesia/index.php?option=com_content&view=article&id=238:terorismemenurut-pandangan-islam-dan-bara&catid=62:sayere-mozuat&Itemid=153 http://id.php/artikel-islam/75-islam-danterorisme%20downloaded%20on%20Sunday%20.taghrib.DAFTAR PUSTAKA http://www.co.id/modules.cc/index.dephan.org/wiki/Serangan_11_September_2001 Pendidikan Agama Islam .php?name=Sections&op=viewarticle&artid=56 http://www.wikipedia.02 http://www.go.muhardjo.