BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Dewasa ini, terorisme merupakan salah satu topik pembahasan terpenting yang kerap menjadi obyek pembicaraan kalangan politisi dan para ahli. Dikarenakan pentingnya permasalahan ini, banyak tulisan-tulisan dan ide-ide yang dituangkan dengan berbagai macam cara guna mengkaji masalah ini. Tidak dapat diragukan, pasca peristiwa 11 September di dunia barat terjadi gelombang serangan terhadap Islam. Gelombang serangan ini sedemikian besar sehingga tidak dapat tersembunyi dari siapa pun. Dengan dalih memerangai teroris, ajaran-ajaran luhur agama Islam luput menjadi obyek sasaran penguasa-penguasa barat, dan kaum muslimin diperkenalkan sebagai wajah-wajah teroris. Mereka tidak segan-segan mengeluarkan dana besar dan kebijakan apapun guna menjaga kepentingan pemerintahan dan rezim mereka. Mereka lupa bahwa sejak semula keberadaannya, Islam telah mencanangkan perang melawan terorisme sebagai salah satu agendanya, dan di masa dimana kekerasan menjadi ideologi masyarakat kala itu, Islam datang seraya menjunjung tinggi jiwa, kepemilikan dan harkat martabat manusia. Oleh karenanya, perlu bagi kita untuk menjelaskan pandangan Islam mengenai terorisme dan dengan berpijak pada titik-titik persamaan dalam definisi dari istilah yang ada, kami akan menjelaskan poin-poin utama pengertian terorisme yang terdapat dalam ajaran-ajaran agama Islam. Intinya, studi ini mencoba untuk membuktikan bahwa agama Islam bukan hanya agama anti teror dan terorisme, bahkan ia adalah agama yang memiliki strategi yang matang dalam memerangi dan menghadapai aksi terorisme. selain itu artikel ini pun berupaya untuk menyampaikan pandangan Islam mengenai terorisme dengan menyoroti persamaan-persamaan yang ada dalam pendefinisiannya.

1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang tersebut maka rumusan masalah dari makalah ini adalah : 1. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang definisi teroris dan terorisme, 2. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang aktivitas-aktivitas teroris.
Pendidikan Agama Islam

Definisi teroris dan terorisme. teroris menurut Hadist. 2. Bagaimana solusi untuk mengatasi malasah ini 1. Bab I Membahas secara ringkas tentang latar belakang. dan teroris menurut Ulama.3 Ruang Lingkup Bahasan Agar acuan penulisan dan penyelesaian masalah dapat lebih terarah dan dapat memberikan informasi yang jelas. 2. Bab II Membahas tentang definisi teroris dan pandangan islam tentang teroris.5 Tujuan Objektifitas Makalah Adapun tujuan pembuatan makalah ini adalah : 1.3. 3. ruang lingkup kajian. Sub bab pandangan islam tentang teroris menjelaskan secara rinci tentang teroris menurut Al-Qur¶an. rumusan masalah. Bab III Membahas tentang analisa yang dikemukakan oleh penulis. Mengetahui lebih dalam tentang teroris 2. maka dalam makalah ini penulis akan membahas tentang : 1.6 Sistematika Penulisan 1. tujuan objektivitas.4 Batasan Masalah Dalam makalah ini hanya akan dibahas tentang pandangan islam terhadap terorisme 1. Pandangan islam tentang teroris. batasan masalah dan sistematika penulisan makalah. Mengetahui aktivitas-aktivitas teroris 1. Pendidikan Agama Islam . 1.

sifat yang sangat menyusahkan. Pendidikan Agama Islam . agama atau semacamnya. suatu emosi yang dialami sebagai antisipasi dari suatu rasa sakit atau bahaya (biasanya disertai oleh suatu keinginan untuk kabur atau untuk melawan) 3. kita akan membahas tentang apa itu teroris dan terorisme. terorisme adalah kekerasan atau ancaman kekerasan yang diperhitungkan sedemikian rupa untuk menciptkan suasana ketakutan dan bahaya dengan maksud menarik perhatian nasional atau internasional terhadap suatu aksi maupun tuntutan. definisi teroris adalah satu atau lebih orang yang melakukan teror. sangat ketakutan 2. Dan menurut Noam Chomsky saat mendefinisikan terorisme¶ menuliskan. Sedangkan Menurut ensiklopeddia Indonesia tahun 2000. masingmasing negara dan institusi baik itu institusi nasional maupun internasional. Definisi teror menurut beberapa ensiklopedia dan kamus: 1.1 Definisi Terorisme Sebelum mendiskusikan tentang terorisme. kita harus tahu dan paham tentang definisi dari teror itu sendiri. rasa panik atau perasaan yang sangat tidak tenang 4. Teror secara etimologi berasal dari kata ³terrour´ (Inggris Tengah). ³terreur´ (Perancis lama).BAB II LANDASAN TEORI 2. Setelah mengetahui definisi teror. Dalam terminolgi yang sederhana. sedangkan terorisme adalah suatu paham yang dianut seseorang atau lebih. tidak ada definisi teroris dan terorisme resmi yang sama di seluruh dunia. mempunyai definisi yang berbeda pula. terutama pada anak-anak. atau organisasi untuk menggunakan teror. Dan umumnya definisi mereka menjauh dari terminologi sederhana dan lebih bermuatan politik. yang artinya adalah untuk menakuti. Sebenarnya. sangat takut. ³terror´ (Latin) dan ³terre´ (Latin). ³Terorisme ialah penggunaan cara kekerasan yang ditargetkan kepada warga sipil dalam upaya guna mencapai tujuan politik.

e. penganiayaan. yaitu teror dengan menggunakan segala macam cara yang bisa menimbulkan ketakutan dan kegelisahan tanpa harus menyakiti jasmani korban (psikologi korban sebagai sasaran) yang pada tingkat tertentu dapat menimbulkan tekanan batin yang luar biasa akibatnya bisa gila.´ meski demikian. ³Teror dan terorisme dalam dunia perpolitikan ditujukan kepada praktik pemerintah atau kelompok tertentu dimana untuk menjaga kekuasaan atau berperang dengan negara. 2. kegelisahan memalui sasaran fisik jasmani dalam bentuk pembunuhan.2 Ciri-ciri Terorisme. b. diantara kedua istilah ini juga terdapat beberapa perbedaan yang sebagian darinya diakibatkan dari ketidakjelasan akan definisi µterorisme¶. penyanderaan penyiksaan dsb. mereka mengatakan. pemerkosaan. Organisasi yang baik.sasaran terorisme terorisme dibagi menjadi 2 macam: Pendidikan Agama Islam . d. bunuh diri. Teror mental.yaitu : a. mereka menempuh cara tertentu yang dapat menciptakan rasa takut. Sebagian orang menyakini bahwa tdak ada perbedaan antara dua istilah tersebut. tidak dapat dipungkiri bahwa kedua ini mempunyai arti yang berbeda. Ketika mengartikan kedua istilah itu.terorisme dibedakan menjadi 2. Memilih sasaran yang menimbulkan efek psikologis yang tinggi untuk menimbulkan rasa takut dan mendapatkan publikasi yang luas. Mempunyai tujuan politik. penculikan. Teror fisik yaitu teror untuk menimbulkan ketakutan. Tidak mengindahkan norma-norma universal yang berlaku. 2. seperti agama. Dilihar dari cara-cara yang digunakan. sehingga secara nyata dapat dilihat secara fisik akibat tindakan teror.Adapun mengenai kaitan antara dua istilah µteror¶ dan µterorisme¶. berdisiplin tinggi & militant b. penyanderaan. pembajakan dan sebagainya yang dapat menarik perhatian massa/public 2.4 Sasaran Terorisme Dilihat dari Skala sasaran teror. hukum dan HAM. ideologi tetapi melakukan kejahatan kriminal untuk mencapai tujuan. Menggunakan cara-cara antara lain seperti : pengeboman. c. putus asa dsb.3 Bentuk-bentuk Terorisme. Menurut beberapa literatur dan referensi termasuk surat kabar dapat disimpulkan bahwa ciri-ciri terorisme adalah : a.

a. yaitu teror yang ditujukan kepada pihak-pihak yang ada pada suatu wilayah dan kekuasaan negara tertentu. Kendati demikian. tindakan nekat dan berani mati. gangguan keamanan internasional.5 Terorisme Menurut Pandangan Islam Setelah kita menyebutkan berbagai definisi mengenai terorisme dan menyimpulkan definisi terorisme. Dalam bentuk penjajahan. A. Nilai-nilai yang ada di dalam Al Quran membuat seorang Muslim bertanggung jawab untuk memperlakukan semua orang. riwayat-riwayat serta tulisantulisan para ulama terdapat istilah-istilah serta pembahasan-pembahasan yang mengemukakan teori-teori serta konsep-konsep tertentu yang berkaitan dengan masalah terorisme sebagai bagian permasalahan kehidupan manusia. yang dapat berupa pemberontakan bersenjata. dan gangguan keamanan nasional. Islam dengan kitab sucinya Al Quran yang mengajarkan tentang moral-moral yang berdasarkan konsep-konsep seperti cinta. Teror Internasional yaitu tindakan teror yang ditujukan kepada bangsa atau negara lain diluar kawasan negara yang didiami oleh teroris. Dalam bentuk pembajakan. toleransi dan kemurahan hati.Dari Pihak yang kuat kepada pihak yang lemah. intervensi. invansi. dengan harapan ia akan menjadi motivasi bagi para peneliti untuk mengkajinya lebih mendalam.Dari Pihak yang Lemah kepada Pihak yang kuat. kasih sayang. dengan rasa kasih sayang dan rasa keadilan. sabotase. Terorisme Dalam Al-Qur¶an Islam sebagai agama. pengacauan stabilitas nasional. Bahkan dalam teks-teks agama islam terdapat beberapa istilah (konsep) yang setara atau dekat pengertiannya dengan istilah terorisme. . Teror Nasinal. dan sebagai ³way of life´ atau jalan hidup bagi penganutnya. agresi dan perang terbuka. dsb. saat ini kita akan membahas apakah dalam referensi-referensi Islam ditemukan definisi dan pengertian terorisme? Dan apakah Islam memiliki strategi tertentu guna memerangi terorisme? Tidak diragukan lagi istilah µterorisme¶ adalah istilah baru yang tidak terdapat pada masa kemunculan agama Islam. Membunuh seseorang tanpa alasan adalah salah contoh yang jelas dari kemungkaran Pendidikan Agama Islam . melindungi yang lemah dan yang tidak bersalah dan mencegah kemungkaran. b. dengan bentuk : . apakah itu Muslim atau non-Muslim. 2. tentu saja tidak mengijinkan dan bahkan mengutuk terorisme. pandangan hidup. kajian di bawah ini akan menyoroti secara ringkas istilah-istilah yang ada. dalam ayat-ayat Al-Qur¶an. Untuk lebih jelasnya. pasukan bunuh diri.

sebagai perlawanan melawan orang yang membuat kerusakan di muka bumi. Al Quran juga memerintahkan umat Islam untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap sesama manusia. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. Hal ini diungkapkan dalam ayat berikut ini: Pendidikan Agama Islam . walaupun hanya satu orang. terkecuali orang-orang yang memerangi umat Islam. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. mungkin ayat ini hanya berlaku bagi Bani Israil. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. kepadamu.Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat. dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. (QS 28:77) Ayat ini memerintahkan manusia untuk berbuat kebaikan dan melarang manusia untuk berbuat kerusakan. maka kejahatan itu sama saja dengan membunuh seluruh manusia. dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik. sesungguhnya ayat ini juga berlaku untuk seluruh manusia tanpa memandang bangsa dan golongan. atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi. Terkecuali. maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi. akan tetapi. (QS 5:32) Pada ayat di atas jika dilihat sepintas. Dan juga dijelaskan dalam Al Quran bahwa jika seseorang membunuh. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain.

menegakkan hukum Islam dan lain sebagainya. Banyak orang yang mengaku bahwa mereka membela Islam. Ada salah satu istilah yang terdapat dalam al-Qur¶an yang berdasarkan dengannya musuh-musuh Islam menuding Islam sebagai agama terorisme ialah istilah µirhab¶. dan terjemahan Al Quran yang palsu daripada jiwa dan semangat Islam yang sebenarnya yang tertulis dalam Al Quran yang asli (terjemahan Al Quran yang benar). Al Quran sudah mengingatkan manusia akan hal ini.´ Mengapa kamu mengadaadakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?´ (QS 7:28) Dalam ayat ini Allah SWT mengingatkan kita akan orang-orang munafik yang mengatasnamakan Islam sebagai topeng kebohongan mereka. Mereka lebih mempercayai pemimpin-pemimpin mereka. Dengan demikian. bahkan sebenarnya Islam melarang manusia untuk berbuat keji. (QS 60:8) Dan Islam juga tidak pernah memerintahkan manusia untuk berbuat keji. Pendidikan Agama Islam . Namun pada hakikatnya istilah µirhab¶ dalam al-Qur¶an memiliki makna lain yang sama sekali tidak tidak ada kaitannya dengan terorisme. sama sekali tidak mendasar dan tidak dapat dibenarkan. mereka hanya mengada-ada. sebagai pembenaran atas perbuatan keji mereka. ataupun oleh musuh-musus Islam guna menuding Islam sebagai agama teroris. bersandar kepada ayat-ayat al-Qur¶an baik yang dilakukan oleh sebagian teroris guna justifikasi segala tindakan mereka. sebagai topeng keburukan mereka.´ Katakanlah: ³Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji. Akan tetapi semua ini tidak benar. Pada saat ini dalam dunia perpolitikan istilah ini diartikan dengan µterorisme¶. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. mereka berkata: ³Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu. dan Allah menyuruh kami mengerjakannya. hadist-hadist palsu mereka.Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. seperti yang tertulis dalam ayat berikut ini: Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji.

Hai Bani Israil.1. Selain itu. Al-Baqarah: 40). Selain itu. 2. Al-A¶raf: 116). dan Hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk) (Q. kecuali pada kondisi tertentu yang menuntut. mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut. dan penuhilah janjimu kepada-Ku. harta dan kehormatan orang lain. Dimana ayat-ayat ini tidak membenarkan dan mengecam aksi-aksi terorisme yang membahayakan dan tidak mengabaikan jiwa. Hal ini menunjukkan bahwa agama Islam sejak masa kemunculannya telah mengajak umat manusia untuk menjauhi tindakan kekerasan dan aksi teror. namun ia berkaitan dengan ayat-ayat yang menjunjung tinggi jiwa. bahwa permasalahan terorisme dalam Islam tidak ada kaitannya dengan istilah µirhab¶. Di akhir ayat ini disebutkan µfarhabûn¶ yang berartikan takutlah atau tunduklah kalian kepada-Ku. juga terbukti bahwa seluruh musytak kata-kata µirhab¶ yang terkandung dalam ayat-ayat Allah SWT tidak bermuatan arti negatif. Musa menjawab: "Lemparkanlah (lebih dahulu)!" Maka tatkala mereka melemparkan. Dari beberapa ayat di atas dapat simpulkan bahwa ayat-ayat yang mengandung kata-kata µirhab¶ dengan berbagai musytaq-nya sama sekali tidak sepadan dengan istilah µirhab¶ yang sekarang ini umum diartikan µterorisme¶. (Q. niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. berbeda halnya istilah µirhab¶ yang umum digunakan saat ini yang mengadung arti negatif.S. atau bukan Karena Pendidikan Agama Islam . dimana yang melakukannya ialah para penyihir. bukan Karena orang itu (membunuh) orang lain. Islam sangat melarang dan sekali-kali tidak membenarkan seseorang untuk membunuh dan meregut nyawa orang lain.S. Guna merealisasikan hal ini dalam ayat lain al-Qur¶an menganggap orang yang membunuh seseorang tanpa alasan yang benar. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. sama seperti ia telah membunuh seluruh seluruh manusia. Allah SWT berfirman. ³Oleh Karena itu kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. hak dan kehormatan seorang manusia. juga tidak dapat dilupakan bahwa dalam al-Qur¶an terdapat hukuman dan konsekwensi yang berat bagi mereka yang melakukan pengrusakan di muka bumi dan aksi teror yang mengorbankan jiwa. serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena'jubkan). harta dan harkat martabat manusia. ingatlah akan nikmat-Ku yang Telah Aku anugerahkan kepadamu. tentunya dengan mengamalkan dengan baik ajaran-ajaran agama Islam akan membentuk sebuah masyarakat yang tenteram dan aman serta terhindar dari kejahatan terorisme. Yang patut ditekankan di sini ialah. Dalam ayat ini istilah µirhab¶ yang disebutkan dengan kalimat µIstarhabûhun¶ beratikan menakut-nakuti mereka atau menjadikan mereka takut.

sama sekali tidak dapat dibenarkan dan pelakunya pun dianggap telah melakukan pembunuhan seluruh manusia. semula kita akan menyebutkan ucapan beberapa ahli bahasa dan kemudian kita pun akan membawakan beberapa riwayat yang berkaitan dengan permasalahan ini. Jelaslah mengeksekusi orang-orang yang tidak melakukann dua pelanggaran besar ini. yang pertama ialah mereka yang telah melakukan pembunuhan dengan sengaja. dan Sesungguhnya Telah datang kepada mereka rasul-rasul kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. 2.S.membuat kerusakan dimuka bumi. Dalam kamus lain juga disebutkan. dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. Terorisme Dalam Riwayat Sekalipun dalam ayat-ayat al-Qur¶an tidak ditemukan istilah yang benar-benar sepadan dengan terorisme atau makna yang dekat dengan istilah ini. menyerang atau menyergap): guna menjelaskan akan keterkaitan istilah ini dengan istilah terorisme. Kemudian banyak diantara mereka sesudah itusungguhsungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. Sebagian istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat yang berkaitan dengan pemasalahan terorisme adalah: 1. Dari ayat ini pun dapat difahami bahwa hanya terdapat dua kelompok manusia yang layat untuk dibunuh atau di hukum mati. kita dapat merumuskan definisi baru terorisme menurut perspektif Islam. Mengenai arti leksikal istilah ini. Maka seolah-olah dia Telah memelihara kehidupan manusia semuanya. ³Ghilah Pendidikan Agama Islam . Al-Maidah: 32). dalam kamus Lisanu al-Arab dan asShahah disebutkan. akan tetapi dengan merujuk kepada riwayat-riwayat tersebut dengan mudah dapat difahami hukum islam mengenai terorisme. Maka seakan-akan dia Telah membunuh manusia seluruhnya. Ghilah¶ atau µightiyal¶.´ (Q. Meskipun istilah-istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat memiliki pengertian lebih luas dbanding dengan istilah terorisme. ³Ghilah ±dengan kasrah pada huruf Ghain. B.ialah perbuatan dimana seseorang telah memperdayai seorang lainnya dengan mengajaknya ke tempat tertentu dan sesampaiinya di tempat tersebut. Fatk (membunuh. akan tetapi dalam riwayat-riwayat Ahlusunnah maupun Syi¶ah terdapat ibarat-ibarat yang dapat dijadikan pijakan untuk kita mengetahui pandangan Islam mengenai terorisme. dan yang kedua ialah mereka yang telah berbuat kerusakan di muka bumi. dimana tindakan ini muncul akibat pemahaman yang menyimpang atas ayatayat al-Qur¶an. orang itu pun akan membunuhnya. Bahkan berdasarkan riwayat-riwayat ini. Ayat ini dengan gamblang menunjukkan bahwa tindakan sebagian oknum yang melakukan berbagai aksi teroris dengan mengatasnamakan Islam dan al-Qur¶an sama sekali tidak dibenarkan dan tidak memiliki legitimasi.

1 Oktober 2005. sehingga setiap orang yang Muharib tidak dapat dikatagorikan sebagai teroris. maka akan didapati bahwa istilah muharib memiliki pengerian yang lebih luas. baik pada siang hari maupun malam hari dan baik di dalam kota ataupun di wilayah lainnya´. 2. C. ³Muharib ialah seseorang yang menghunuskan senjata kepada orang lain dengan maksud untuk menakut-nakutinya. ia pun akan membawanya ke tempat yang sepi atau tersembunyi dan di tempat itulah orang itu akan membunuhnya. Shahib al-Jawahir dalam mendefinisikan istilah muharib mengatakan. Bom Bali 2. cukup bagi kami untuk membawakan pengartian yang diberikan Shahib alJawahir. Tiga ledakan mengguncang Bali. apabila istilah Muharib dibandingkan dengan istilah terorisme.AJA's Bar dan Restaurant. Serangan 11 September 2001 terhadap gedung WTC di Amerika Serikat yang dilakukan Osama bin Laden yang menewaskan kurang lebih 3000 orang. 202 korban yang mayoritas warga negara Australia tewas dan 300 orang lainnya luka-luka 3. 12 Oktober 2002. Sekurang-kurangnya 22 orang tewas dan 102 lainnya luka-luka akibat ledakan yang terjadi di R.ialah menyerang dan membunuh seseorang saat orang tersebut sedang lalai´. tidak terdapat pengbedaan yang mendasar. Contoh kasus terorisme yang mengatasnamakan islam : 1. daerah Pantai Kuta dan di Nyoman Café Jimbaran. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa ghilah ialah perbuatan seseorang dimana dengan cara memperdaya sang korban. karena definisi-definisi yang diberikan para ulama terkait dua istilah ini. Guna menguji dan mengetahui sejauh mana kebenaran dakwaan ini. Pandangan Ulama Mengenai Terorisme Sebagian ulama dan fuqaha mengatakan bahwa istilah Muharabah dan Fasad fi al-ardh merupakan dua istilah yang sepadan dengan istilah terorisme. Pendidikan Agama Islam . Kuta Square. Bom Bali 1. Akan tetapi pada hakikatnya. Tentunya terorisme dengan definisi dan arti sebagaimana yang disebutkan dalam pembahasan di atas. baik tindakan ini dilakukan di dataran atau di lautan. Bom kembali meledak di Bali.

Konflik yang menajam. intern pemerintahan maupun antar negara. terorisme biayanya sangat murah karena organisasinya sangat kecil & fleksibel walaupun jaringannya berskala internasional. Pendidikan Agama Islam . Fakta yang terjadi akhir-akhir ini adalah munculnya aksi teror tidak dapat dicegah. organisasi. c. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik. Manajemen krisis menangani titik balik yang didalamnya terkandung potensi perubahan yang menentukan. d. balas dendam atau ringkasnya adalah adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. karena beberapa hal antara lain : a.1 Analisa dan Pemecahan Masalah Sebagaimana dijelaskan dimuka. organisasi. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. bahwa timbulnya terorisme sebagian besar diakibatkan karena adanya ketidakadilan.BAB III ANALISA PERMASALAHAN 3. pemahaman terhadapnya hanya dapat dilakukan. adalah suatu krisis. Kerangka berfikir tersebut dipandang penting karena setiap aktivitas terorisme tujuannya adalah menghendaki perubahan. b. hasil kegiatan terorisme cepat dapat diperoleh. Karena krisis adalah dijelang suatu perubahan yang menentukan. mudah mendapatkan calon anggota terorisme dan proses perekrutan juga relatif mudah. jika orang berfikir strategik. dengan titik balik yang mengandung perubahan yang menentukan bagi pihak-pihak yang berkonflik. hasil kegiatan terorisme yang spetakuler akan meningkatkan moril anggota terorisme. yang kemudian terjabar dalam kondisi kritikal. pada umumnya adalah perubahan dibidang politik dan ekonomi yang dampaknya akan menimbulkan krisis. maka berfikir strategik adalah berfikir dalam kerangka perubahan. intern pemerintahan maupun antar negara.

Dan untuk mencapai tujuan ini. tuduhan terorisme diarahkan ke dunia Islam sehingga munculah rasa kecurigaan terhadap ajaran-ajaran suci Islam. kita tidak akan ada definisi terorisme yang Islami menurut pandangan islam yang pada akhirnya kita pun tidak akan mencapai solusi yang matang guna memerangi gerakan terorisme. namun ia tidak dapat menjadi penjamin bagi keamanan dunia. Karena tanpa demikian. Dimana berdasarkan ayat-ayat al-Qur¶an.1 Kesimpulan Peristiwa 11 September telah dijadikan dalih untuk mencuatkan kembali permasalahan teror dan terorisme hingga menjadi isu internasional. definisi yang diutarkan para ilmuan barat mengenai istilah terorisme merupakan batas minimal sesuatu yang harus ditekankan dalam sebuah masyarakat. Sejak saat itu. agama suci Islam mengandung ajaran-ajaran yang bukan hanya melarang dan menyatakan keilegalan segala bentuk tindakan terorisme. dan agama suci Islam menjadi terget sasaran media-media barat. hedaknya mereka menjauhi pola pemikiran barat dalam pendefinisian terorisme. 4. ajaran-ajaran tersebut dapat menjadi acuan bagi undang-undang internasional dalam rangka memberantas akar terorisme dari dunia ini.BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN 4. akan tetapi dari naskahnaskah yang ada kita mendapatkan bahwa sejak awal kemunculannya. sehingga mereka dapat mengidentifikasi hakikat terorisme sesuai perspektif Islam. Setelah mengkaji definisi terorisme. Pendidikan Agama Islam . Islam telah melarang setiap orang muslim untuk melakukan aksi teror.. hadis-hadis dan pernyataan-pernyataan fuqaha dapat disimpulkan bahwa meskipun dalam teks-teks agama Islam tidak disebutkan kata atau istilah yang benar-benar sepadan dengan istilah terorisme. Islam pun telah memberikan solusi dan strategi guna menghadapi dan memerangi gerakan terorisme.2 Saran Makalah ini berupaya untuk membuktikan bahwa agama Islam memiliki kepedulian yang tinggi seputar masalah terorisme. Ringkasnya. Dan merurut pandangan Islam. bahkan tidak cukup hanya itu. bahkan melihat solusi yang ditawarkan guna menghadapi gerakan terorisme.

php?name=Sections&op=viewarticle&artid=56 http://www.taghrib.muhardjo.ir/indonesia/index.id/modules.DAFTAR PUSTAKA http://www.wikipedia.cc/index.dephan.go.02 http://www.co.php?option=com_content&view=article&id=238:terorismemenurut-pandangan-islam-dan-bara&catid=62:sayere-mozuat&Itemid=153 http://id.org/wiki/Serangan_11_September_2001 Pendidikan Agama Islam .php/artikel-islam/75-islam-danterorisme%20downloaded%20on%20Sunday%20.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful