BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Dewasa ini, terorisme merupakan salah satu topik pembahasan terpenting yang kerap menjadi obyek pembicaraan kalangan politisi dan para ahli. Dikarenakan pentingnya permasalahan ini, banyak tulisan-tulisan dan ide-ide yang dituangkan dengan berbagai macam cara guna mengkaji masalah ini. Tidak dapat diragukan, pasca peristiwa 11 September di dunia barat terjadi gelombang serangan terhadap Islam. Gelombang serangan ini sedemikian besar sehingga tidak dapat tersembunyi dari siapa pun. Dengan dalih memerangai teroris, ajaran-ajaran luhur agama Islam luput menjadi obyek sasaran penguasa-penguasa barat, dan kaum muslimin diperkenalkan sebagai wajah-wajah teroris. Mereka tidak segan-segan mengeluarkan dana besar dan kebijakan apapun guna menjaga kepentingan pemerintahan dan rezim mereka. Mereka lupa bahwa sejak semula keberadaannya, Islam telah mencanangkan perang melawan terorisme sebagai salah satu agendanya, dan di masa dimana kekerasan menjadi ideologi masyarakat kala itu, Islam datang seraya menjunjung tinggi jiwa, kepemilikan dan harkat martabat manusia. Oleh karenanya, perlu bagi kita untuk menjelaskan pandangan Islam mengenai terorisme dan dengan berpijak pada titik-titik persamaan dalam definisi dari istilah yang ada, kami akan menjelaskan poin-poin utama pengertian terorisme yang terdapat dalam ajaran-ajaran agama Islam. Intinya, studi ini mencoba untuk membuktikan bahwa agama Islam bukan hanya agama anti teror dan terorisme, bahkan ia adalah agama yang memiliki strategi yang matang dalam memerangi dan menghadapai aksi terorisme. selain itu artikel ini pun berupaya untuk menyampaikan pandangan Islam mengenai terorisme dengan menyoroti persamaan-persamaan yang ada dalam pendefinisiannya.

1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang tersebut maka rumusan masalah dari makalah ini adalah : 1. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang definisi teroris dan terorisme, 2. Kurangnya pengetahuan masyarakat tentang aktivitas-aktivitas teroris.
Pendidikan Agama Islam

ruang lingkup kajian. tujuan objektivitas. Pandangan islam tentang teroris. teroris menurut Hadist.6 Sistematika Penulisan 1. Mengetahui aktivitas-aktivitas teroris 1. Pendidikan Agama Islam . 3.4 Batasan Masalah Dalam makalah ini hanya akan dibahas tentang pandangan islam terhadap terorisme 1. 2. Bab I Membahas secara ringkas tentang latar belakang. rumusan masalah. batasan masalah dan sistematika penulisan makalah. maka dalam makalah ini penulis akan membahas tentang : 1. 1. 2. Bab II Membahas tentang definisi teroris dan pandangan islam tentang teroris. Bab III Membahas tentang analisa yang dikemukakan oleh penulis. Mengetahui lebih dalam tentang teroris 2. Bagaimana solusi untuk mengatasi malasah ini 1. dan teroris menurut Ulama.3. Sub bab pandangan islam tentang teroris menjelaskan secara rinci tentang teroris menurut Al-Qur¶an.3 Ruang Lingkup Bahasan Agar acuan penulisan dan penyelesaian masalah dapat lebih terarah dan dapat memberikan informasi yang jelas. Definisi teroris dan terorisme.5 Tujuan Objektifitas Makalah Adapun tujuan pembuatan makalah ini adalah : 1.

³Terorisme ialah penggunaan cara kekerasan yang ditargetkan kepada warga sipil dalam upaya guna mencapai tujuan politik. Setelah mengetahui definisi teror. kita akan membahas tentang apa itu teroris dan terorisme. ³terror´ (Latin) dan ³terre´ (Latin). kita harus tahu dan paham tentang definisi dari teror itu sendiri. Definisi teror menurut beberapa ensiklopedia dan kamus: 1. sifat yang sangat menyusahkan.1 Definisi Terorisme Sebelum mendiskusikan tentang terorisme. sangat takut. agama atau semacamnya. tidak ada definisi teroris dan terorisme resmi yang sama di seluruh dunia. mempunyai definisi yang berbeda pula. terutama pada anak-anak. Teror secara etimologi berasal dari kata ³terrour´ (Inggris Tengah). sangat ketakutan 2. Dan menurut Noam Chomsky saat mendefinisikan terorisme¶ menuliskan. Dan umumnya definisi mereka menjauh dari terminologi sederhana dan lebih bermuatan politik. atau organisasi untuk menggunakan teror. rasa panik atau perasaan yang sangat tidak tenang 4. terorisme adalah kekerasan atau ancaman kekerasan yang diperhitungkan sedemikian rupa untuk menciptkan suasana ketakutan dan bahaya dengan maksud menarik perhatian nasional atau internasional terhadap suatu aksi maupun tuntutan. Sedangkan Menurut ensiklopeddia Indonesia tahun 2000. Dalam terminolgi yang sederhana. suatu emosi yang dialami sebagai antisipasi dari suatu rasa sakit atau bahaya (biasanya disertai oleh suatu keinginan untuk kabur atau untuk melawan) 3. Pendidikan Agama Islam .BAB II LANDASAN TEORI 2. masingmasing negara dan institusi baik itu institusi nasional maupun internasional. yang artinya adalah untuk menakuti. definisi teroris adalah satu atau lebih orang yang melakukan teror. ³terreur´ (Perancis lama). sedangkan terorisme adalah suatu paham yang dianut seseorang atau lebih. Sebenarnya.

´ meski demikian. Organisasi yang baik. Menggunakan cara-cara antara lain seperti : pengeboman. Teror fisik yaitu teror untuk menimbulkan ketakutan. mereka mengatakan. b. berdisiplin tinggi & militant b. penyanderaan penyiksaan dsb. Tidak mengindahkan norma-norma universal yang berlaku. kegelisahan memalui sasaran fisik jasmani dalam bentuk pembunuhan. penyanderaan. hukum dan HAM. sehingga secara nyata dapat dilihat secara fisik akibat tindakan teror. Teror mental. Memilih sasaran yang menimbulkan efek psikologis yang tinggi untuk menimbulkan rasa takut dan mendapatkan publikasi yang luas. bunuh diri. c. 2. Sebagian orang menyakini bahwa tdak ada perbedaan antara dua istilah tersebut. pembajakan dan sebagainya yang dapat menarik perhatian massa/public 2. ³Teror dan terorisme dalam dunia perpolitikan ditujukan kepada praktik pemerintah atau kelompok tertentu dimana untuk menjaga kekuasaan atau berperang dengan negara. penganiayaan. ideologi tetapi melakukan kejahatan kriminal untuk mencapai tujuan.4 Sasaran Terorisme Dilihat dari Skala sasaran teror. diantara kedua istilah ini juga terdapat beberapa perbedaan yang sebagian darinya diakibatkan dari ketidakjelasan akan definisi µterorisme¶. Menurut beberapa literatur dan referensi termasuk surat kabar dapat disimpulkan bahwa ciri-ciri terorisme adalah : a. putus asa dsb.yaitu : a. Dilihar dari cara-cara yang digunakan.Adapun mengenai kaitan antara dua istilah µteror¶ dan µterorisme¶. tidak dapat dipungkiri bahwa kedua ini mempunyai arti yang berbeda. Mempunyai tujuan politik. d.2 Ciri-ciri Terorisme. pemerkosaan. Ketika mengartikan kedua istilah itu. penculikan.sasaran terorisme terorisme dibagi menjadi 2 macam: Pendidikan Agama Islam .terorisme dibedakan menjadi 2. e. seperti agama. 2.3 Bentuk-bentuk Terorisme. yaitu teror dengan menggunakan segala macam cara yang bisa menimbulkan ketakutan dan kegelisahan tanpa harus menyakiti jasmani korban (psikologi korban sebagai sasaran) yang pada tingkat tertentu dapat menimbulkan tekanan batin yang luar biasa akibatnya bisa gila. mereka menempuh cara tertentu yang dapat menciptakan rasa takut.

Islam dengan kitab sucinya Al Quran yang mengajarkan tentang moral-moral yang berdasarkan konsep-konsep seperti cinta.a. Teror Nasinal. pandangan hidup. Kendati demikian. Dalam bentuk penjajahan. kasih sayang. b. dengan bentuk : . dengan rasa kasih sayang dan rasa keadilan. dsb. dan sebagai ³way of life´ atau jalan hidup bagi penganutnya. invansi. yaitu teror yang ditujukan kepada pihak-pihak yang ada pada suatu wilayah dan kekuasaan negara tertentu. riwayat-riwayat serta tulisantulisan para ulama terdapat istilah-istilah serta pembahasan-pembahasan yang mengemukakan teori-teori serta konsep-konsep tertentu yang berkaitan dengan masalah terorisme sebagai bagian permasalahan kehidupan manusia. Untuk lebih jelasnya. Bahkan dalam teks-teks agama islam terdapat beberapa istilah (konsep) yang setara atau dekat pengertiannya dengan istilah terorisme. dan gangguan keamanan nasional. apakah itu Muslim atau non-Muslim. agresi dan perang terbuka. tentu saja tidak mengijinkan dan bahkan mengutuk terorisme.Dari Pihak yang kuat kepada pihak yang lemah. dengan harapan ia akan menjadi motivasi bagi para peneliti untuk mengkajinya lebih mendalam. sabotase. 2. tindakan nekat dan berani mati. yang dapat berupa pemberontakan bersenjata. Teror Internasional yaitu tindakan teror yang ditujukan kepada bangsa atau negara lain diluar kawasan negara yang didiami oleh teroris. pengacauan stabilitas nasional. intervensi. saat ini kita akan membahas apakah dalam referensi-referensi Islam ditemukan definisi dan pengertian terorisme? Dan apakah Islam memiliki strategi tertentu guna memerangi terorisme? Tidak diragukan lagi istilah µterorisme¶ adalah istilah baru yang tidak terdapat pada masa kemunculan agama Islam. A. melindungi yang lemah dan yang tidak bersalah dan mencegah kemungkaran. kajian di bawah ini akan menyoroti secara ringkas istilah-istilah yang ada. Dalam bentuk pembajakan.5 Terorisme Menurut Pandangan Islam Setelah kita menyebutkan berbagai definisi mengenai terorisme dan menyimpulkan definisi terorisme.Dari Pihak yang Lemah kepada Pihak yang kuat. . dalam ayat-ayat Al-Qur¶an. gangguan keamanan internasional. Membunuh seseorang tanpa alasan adalah salah contoh yang jelas dari kemungkaran Pendidikan Agama Islam . Terorisme Dalam Al-Qur¶an Islam sebagai agama. Nilai-nilai yang ada di dalam Al Quran membuat seorang Muslim bertanggung jawab untuk memperlakukan semua orang. pasukan bunuh diri. toleransi dan kemurahan hati.

maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. walaupun hanya satu orang. sebagai perlawanan melawan orang yang membuat kerusakan di muka bumi. Al Quran juga memerintahkan umat Islam untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap sesama manusia. dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik. dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi. mungkin ayat ini hanya berlaku bagi Bani Israil. terkecuali orang-orang yang memerangi umat Islam. akan tetapi. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi. maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. sesungguhnya ayat ini juga berlaku untuk seluruh manusia tanpa memandang bangsa dan golongan.Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Terkecuali. (QS 28:77) Ayat ini memerintahkan manusia untuk berbuat kebaikan dan melarang manusia untuk berbuat kerusakan. Dan juga dijelaskan dalam Al Quran bahwa jika seseorang membunuh. bukan karena orang itu (membunuh) orang lain. Hal ini diungkapkan dalam ayat berikut ini: Pendidikan Agama Islam . Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil. kepadamu. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. maka kejahatan itu sama saja dengan membunuh seluruh manusia. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. (QS 5:32) Pada ayat di atas jika dilihat sepintas.

sebagai pembenaran atas perbuatan keji mereka. (QS 60:8) Dan Islam juga tidak pernah memerintahkan manusia untuk berbuat keji.´ Mengapa kamu mengadaadakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?´ (QS 7:28) Dalam ayat ini Allah SWT mengingatkan kita akan orang-orang munafik yang mengatasnamakan Islam sebagai topeng kebohongan mereka.´ Katakanlah: ³Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji. seperti yang tertulis dalam ayat berikut ini: Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji. Al Quran sudah mengingatkan manusia akan hal ini. Dengan demikian.Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Pada saat ini dalam dunia perpolitikan istilah ini diartikan dengan µterorisme¶. menegakkan hukum Islam dan lain sebagainya. Mereka lebih mempercayai pemimpin-pemimpin mereka. dan Allah menyuruh kami mengerjakannya. Akan tetapi semua ini tidak benar. mereka berkata: ³Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu. sebagai topeng keburukan mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Namun pada hakikatnya istilah µirhab¶ dalam al-Qur¶an memiliki makna lain yang sama sekali tidak tidak ada kaitannya dengan terorisme. mereka hanya mengada-ada. Pendidikan Agama Islam . bersandar kepada ayat-ayat al-Qur¶an baik yang dilakukan oleh sebagian teroris guna justifikasi segala tindakan mereka. dan terjemahan Al Quran yang palsu daripada jiwa dan semangat Islam yang sebenarnya yang tertulis dalam Al Quran yang asli (terjemahan Al Quran yang benar). bahkan sebenarnya Islam melarang manusia untuk berbuat keji. Ada salah satu istilah yang terdapat dalam al-Qur¶an yang berdasarkan dengannya musuh-musuh Islam menuding Islam sebagai agama terorisme ialah istilah µirhab¶. ataupun oleh musuh-musus Islam guna menuding Islam sebagai agama teroris. Banyak orang yang mengaku bahwa mereka membela Islam. hadist-hadist palsu mereka. sama sekali tidak mendasar dan tidak dapat dibenarkan.

2. harta dan harkat martabat manusia. hak dan kehormatan seorang manusia. juga terbukti bahwa seluruh musytak kata-kata µirhab¶ yang terkandung dalam ayat-ayat Allah SWT tidak bermuatan arti negatif. atau bukan Karena Pendidikan Agama Islam .1. Hal ini menunjukkan bahwa agama Islam sejak masa kemunculannya telah mengajak umat manusia untuk menjauhi tindakan kekerasan dan aksi teror. Selain itu. kecuali pada kondisi tertentu yang menuntut. ingatlah akan nikmat-Ku yang Telah Aku anugerahkan kepadamu. dimana yang melakukannya ialah para penyihir. Dalam ayat ini istilah µirhab¶ yang disebutkan dengan kalimat µIstarhabûhun¶ beratikan menakut-nakuti mereka atau menjadikan mereka takut. Al-A¶raf: 116). Yang patut ditekankan di sini ialah. sama seperti ia telah membunuh seluruh seluruh manusia. Hai Bani Israil. Guna merealisasikan hal ini dalam ayat lain al-Qur¶an menganggap orang yang membunuh seseorang tanpa alasan yang benar. Dimana ayat-ayat ini tidak membenarkan dan mengecam aksi-aksi terorisme yang membahayakan dan tidak mengabaikan jiwa. tentunya dengan mengamalkan dengan baik ajaran-ajaran agama Islam akan membentuk sebuah masyarakat yang tenteram dan aman serta terhindar dari kejahatan terorisme.S. Islam sangat melarang dan sekali-kali tidak membenarkan seseorang untuk membunuh dan meregut nyawa orang lain. Dari beberapa ayat di atas dapat simpulkan bahwa ayat-ayat yang mengandung kata-kata µirhab¶ dengan berbagai musytaq-nya sama sekali tidak sepadan dengan istilah µirhab¶ yang sekarang ini umum diartikan µterorisme¶. (Q. niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu. dan Hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk) (Q. Selain itu. namun ia berkaitan dengan ayat-ayat yang menjunjung tinggi jiwa. Musa menjawab: "Lemparkanlah (lebih dahulu)!" Maka tatkala mereka melemparkan. juga tidak dapat dilupakan bahwa dalam al-Qur¶an terdapat hukuman dan konsekwensi yang berat bagi mereka yang melakukan pengrusakan di muka bumi dan aksi teror yang mengorbankan jiwa. harta dan kehormatan orang lain. Al-Baqarah: 40). mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut. bahwa permasalahan terorisme dalam Islam tidak ada kaitannya dengan istilah µirhab¶.S. Di akhir ayat ini disebutkan µfarhabûn¶ yang berartikan takutlah atau tunduklah kalian kepada-Ku. bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia. berbeda halnya istilah µirhab¶ yang umum digunakan saat ini yang mengadung arti negatif. dan penuhilah janjimu kepada-Ku. bukan Karena orang itu (membunuh) orang lain. Allah SWT berfirman. serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena'jubkan). ³Oleh Karena itu kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil.

ialah perbuatan dimana seseorang telah memperdayai seorang lainnya dengan mengajaknya ke tempat tertentu dan sesampaiinya di tempat tersebut.´ (Q. Sebagian istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat yang berkaitan dengan pemasalahan terorisme adalah: 1. dalam kamus Lisanu al-Arab dan asShahah disebutkan. orang itu pun akan membunuhnya. akan tetapi dalam riwayat-riwayat Ahlusunnah maupun Syi¶ah terdapat ibarat-ibarat yang dapat dijadikan pijakan untuk kita mengetahui pandangan Islam mengenai terorisme. Fatk (membunuh. Dari ayat ini pun dapat difahami bahwa hanya terdapat dua kelompok manusia yang layat untuk dibunuh atau di hukum mati. Kemudian banyak diantara mereka sesudah itusungguhsungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi. kita dapat merumuskan definisi baru terorisme menurut perspektif Islam. 2. dimana tindakan ini muncul akibat pemahaman yang menyimpang atas ayatayat al-Qur¶an. Jelaslah mengeksekusi orang-orang yang tidak melakukann dua pelanggaran besar ini.membuat kerusakan dimuka bumi.S. ³Ghilah Pendidikan Agama Islam . B. Mengenai arti leksikal istilah ini. ³Ghilah ±dengan kasrah pada huruf Ghain. Ghilah¶ atau µightiyal¶. dan Sesungguhnya Telah datang kepada mereka rasul-rasul kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Maka seolah-olah dia Telah memelihara kehidupan manusia semuanya. dan yang kedua ialah mereka yang telah berbuat kerusakan di muka bumi. Bahkan berdasarkan riwayat-riwayat ini. semula kita akan menyebutkan ucapan beberapa ahli bahasa dan kemudian kita pun akan membawakan beberapa riwayat yang berkaitan dengan permasalahan ini. sama sekali tidak dapat dibenarkan dan pelakunya pun dianggap telah melakukan pembunuhan seluruh manusia. akan tetapi dengan merujuk kepada riwayat-riwayat tersebut dengan mudah dapat difahami hukum islam mengenai terorisme. Dalam kamus lain juga disebutkan. Al-Maidah: 32). Maka seakan-akan dia Telah membunuh manusia seluruhnya. Ayat ini dengan gamblang menunjukkan bahwa tindakan sebagian oknum yang melakukan berbagai aksi teroris dengan mengatasnamakan Islam dan al-Qur¶an sama sekali tidak dibenarkan dan tidak memiliki legitimasi. yang pertama ialah mereka yang telah melakukan pembunuhan dengan sengaja. menyerang atau menyergap): guna menjelaskan akan keterkaitan istilah ini dengan istilah terorisme. Meskipun istilah-istilah yang terkandung dalam riwayat-riwayat memiliki pengertian lebih luas dbanding dengan istilah terorisme. dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia. Terorisme Dalam Riwayat Sekalipun dalam ayat-ayat al-Qur¶an tidak ditemukan istilah yang benar-benar sepadan dengan terorisme atau makna yang dekat dengan istilah ini.

12 Oktober 2002. Bom Bali 1. Tiga ledakan mengguncang Bali. Akan tetapi pada hakikatnya. Guna menguji dan mengetahui sejauh mana kebenaran dakwaan ini. tidak terdapat pengbedaan yang mendasar. daerah Pantai Kuta dan di Nyoman Café Jimbaran. 1 Oktober 2005. C. cukup bagi kami untuk membawakan pengartian yang diberikan Shahib alJawahir. Contoh kasus terorisme yang mengatasnamakan islam : 1. Serangan 11 September 2001 terhadap gedung WTC di Amerika Serikat yang dilakukan Osama bin Laden yang menewaskan kurang lebih 3000 orang. 202 korban yang mayoritas warga negara Australia tewas dan 300 orang lainnya luka-luka 3.ialah menyerang dan membunuh seseorang saat orang tersebut sedang lalai´. Pendidikan Agama Islam . ³Muharib ialah seseorang yang menghunuskan senjata kepada orang lain dengan maksud untuk menakut-nakutinya. baik pada siang hari maupun malam hari dan baik di dalam kota ataupun di wilayah lainnya´. apabila istilah Muharib dibandingkan dengan istilah terorisme. Kuta Square. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa ghilah ialah perbuatan seseorang dimana dengan cara memperdaya sang korban.AJA's Bar dan Restaurant. Bom kembali meledak di Bali. Tentunya terorisme dengan definisi dan arti sebagaimana yang disebutkan dalam pembahasan di atas. 2. Sekurang-kurangnya 22 orang tewas dan 102 lainnya luka-luka akibat ledakan yang terjadi di R. sehingga setiap orang yang Muharib tidak dapat dikatagorikan sebagai teroris. ia pun akan membawanya ke tempat yang sepi atau tersembunyi dan di tempat itulah orang itu akan membunuhnya. Pandangan Ulama Mengenai Terorisme Sebagian ulama dan fuqaha mengatakan bahwa istilah Muharabah dan Fasad fi al-ardh merupakan dua istilah yang sepadan dengan istilah terorisme. maka akan didapati bahwa istilah muharib memiliki pengerian yang lebih luas. karena definisi-definisi yang diberikan para ulama terkait dua istilah ini. baik tindakan ini dilakukan di dataran atau di lautan. Bom Bali 2. Shahib al-Jawahir dalam mendefinisikan istilah muharib mengatakan.

d. Manajemen krisis menangani titik balik yang didalamnya terkandung potensi perubahan yang menentukan. Kerangka berfikir tersebut dipandang penting karena setiap aktivitas terorisme tujuannya adalah menghendaki perubahan. maka berfikir strategik adalah berfikir dalam kerangka perubahan. Fakta yang terjadi akhir-akhir ini adalah munculnya aksi teror tidak dapat dicegah. pada umumnya adalah perubahan dibidang politik dan ekonomi yang dampaknya akan menimbulkan krisis. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. Pendidikan Agama Islam . hasil kegiatan terorisme yang spetakuler akan meningkatkan moril anggota terorisme. jika orang berfikir strategik. c. Jadi adanya terorisme pada umumnya disebabkan adanya konflik. hasil kegiatan terorisme cepat dapat diperoleh. pemahaman terhadapnya hanya dapat dilakukan. yang kemudian terjabar dalam kondisi kritikal.1 Analisa dan Pemecahan Masalah Sebagaimana dijelaskan dimuka. dengan titik balik yang mengandung perubahan yang menentukan bagi pihak-pihak yang berkonflik.BAB III ANALISA PERMASALAHAN 3. adalah suatu krisis. Konflik yang menajam. Karena krisis adalah dijelang suatu perubahan yang menentukan. organisasi. karena beberapa hal antara lain : a. b. balas dendam atau ringkasnya adalah adanya konflik-konflik kepentingan antara pihak-pihak yang berinteraksi baik skala perorangan. intern pemerintahan maupun antar negara. terorisme biayanya sangat murah karena organisasinya sangat kecil & fleksibel walaupun jaringannya berskala internasional. mudah mendapatkan calon anggota terorisme dan proses perekrutan juga relatif mudah. organisasi. intern pemerintahan maupun antar negara. bahwa timbulnya terorisme sebagian besar diakibatkan karena adanya ketidakadilan.

dan agama suci Islam menjadi terget sasaran media-media barat. Islam pun telah memberikan solusi dan strategi guna menghadapi dan memerangi gerakan terorisme. kita tidak akan ada definisi terorisme yang Islami menurut pandangan islam yang pada akhirnya kita pun tidak akan mencapai solusi yang matang guna memerangi gerakan terorisme. sehingga mereka dapat mengidentifikasi hakikat terorisme sesuai perspektif Islam. Dan merurut pandangan Islam. Setelah mengkaji definisi terorisme.2 Saran Makalah ini berupaya untuk membuktikan bahwa agama Islam memiliki kepedulian yang tinggi seputar masalah terorisme. Karena tanpa demikian. definisi yang diutarkan para ilmuan barat mengenai istilah terorisme merupakan batas minimal sesuatu yang harus ditekankan dalam sebuah masyarakat. Dan untuk mencapai tujuan ini. namun ia tidak dapat menjadi penjamin bagi keamanan dunia.1 Kesimpulan Peristiwa 11 September telah dijadikan dalih untuk mencuatkan kembali permasalahan teror dan terorisme hingga menjadi isu internasional.. Pendidikan Agama Islam . agama suci Islam mengandung ajaran-ajaran yang bukan hanya melarang dan menyatakan keilegalan segala bentuk tindakan terorisme. Ringkasnya. hadis-hadis dan pernyataan-pernyataan fuqaha dapat disimpulkan bahwa meskipun dalam teks-teks agama Islam tidak disebutkan kata atau istilah yang benar-benar sepadan dengan istilah terorisme. akan tetapi dari naskahnaskah yang ada kita mendapatkan bahwa sejak awal kemunculannya. tuduhan terorisme diarahkan ke dunia Islam sehingga munculah rasa kecurigaan terhadap ajaran-ajaran suci Islam. 4. Sejak saat itu. Dimana berdasarkan ayat-ayat al-Qur¶an. hedaknya mereka menjauhi pola pemikiran barat dalam pendefinisian terorisme. bahkan melihat solusi yang ditawarkan guna menghadapi gerakan terorisme.BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN 4. ajaran-ajaran tersebut dapat menjadi acuan bagi undang-undang internasional dalam rangka memberantas akar terorisme dari dunia ini. Islam telah melarang setiap orang muslim untuk melakukan aksi teror. bahkan tidak cukup hanya itu.

org/wiki/Serangan_11_September_2001 Pendidikan Agama Islam .php/artikel-islam/75-islam-danterorisme%20downloaded%20on%20Sunday%20.id/modules.muhardjo.taghrib.dephan.php?option=com_content&view=article&id=238:terorismemenurut-pandangan-islam-dan-bara&catid=62:sayere-mozuat&Itemid=153 http://id.wikipedia.co.ir/indonesia/index.02 http://www.DAFTAR PUSTAKA http://www.go.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=56 http://www.cc/index.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful