ASPEK AL QUR’AN

Standar Kompetensi Kompetensi Dasar

KEGIATAN 1 : Ayat-ayat Al Qur’an Tentang Anjuran Bertoleransi
: Memahami ayat-ayat Al Qur’an tentang anjuran bertoleransi :  Membaca QS. Al Kafirun, Yunus : ayat 40-41, dan Al Kahfi ayat 29.  Menjelaskan arti QS. Al Kapirun, Yunus ayat 40-41 dan Al Kahfi ayat 29.  Membiasakan perilaku bertoleransi seperti terkandung dalam QS. Al Kafirun Yunus : 40-41 dan Al Kahfi ayat 29. : Siswa dapat :  Membaca dan mengidentifikasi tajwid dalam QS. Al Kafirun, Yunus ayat 40-41 dan Al Kahfi ayat 29  Mengartikan setiap kata, ayat, dan menjelaskan arti/ kandungan ayat QS. Al Kafirun, Yunus : 40-41 dan Al Kahfi ayat 29  Membiasakan , mempraktekkan dan menujukkan perilaku bertoleransi sesuai dengan QS. Al Kafirun, Yunus : 40-41 dan Al Kahfi ayat

Tujuan Pembelajaran

Ringkasan Materi
I. QS. Al Kafirun Membaca Surat Al Kafirun 1-6 .1.1

                                   
1. 2. Hukum Bacaan Bacaan Hukum Bacaan Mad wajib muttasil Mad ‘arid Cara Membaca Yaaaa (panjangnya 5 harakat Al-Kafirun (panjangnya 2,4 atau 6 harakat Ang tum (dibaca samar) Abattum (memasukkan huruf dal pada huruf ta) A’budd Alasan / Sebab Karena huruf mad mhdapi hrf hamzah dlm satu kata Karena adanya huruf mad bertemu huruf mati berhenti (waqaf) dalam bacaan Kerena nun mati menghadapi huruf ta’ Tanda sukun pd hrf dal menghdpi hrf ta berhakat, keduanya sm makhrajnya dan lain sifatnya Huruf dal berharakat sukun karena waqaf

r'¯»t crãÏÿ»x6ø9$ OçFRr& nt6tã

Ikhfa’ Idgham mutajanisain

   

Qolqolah kubra

1.3. Arti secara Harfiah / setiap kata Katakanllah Wahai orang-orang kafir = =

Aku tidak akan menyembah Apa yang kamu sembah Dan kamu bukan Penyembah (Tuhan) Yang aku sembah Dan aku tidak pernah Menjadi penyembah Apa yang kamu semabah Dan kamu tidak pernah Menjadi penyembah Yang aku sembah Untukmulah agamamu Dan untukkulah agamaku

= = = = = = = = = = = = =

                           

1.4. Arti per ayat / terjemahan ayat 1. Katakanlah: “Wahai orang-orang Kafir!” 2. Aku tidak menyembah apa yang kamu sembah 3. Dan kam bukan penyembah Tuhan yang aku sembah 4. Dan aku tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang kamu sembah 5. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah 6. Untukmulah agamamu dan untukkulah agamaku 1.5. Isi Kandungan Ayat  Menolak ajakan kaum musrikin untuk tukar menukar pengamalan keimanan dan peribadatan atau untuk keluar dari agama Islam dan menganut agama mereka dengan tegas dan bijaksana. ( pelajari QS. Al Baqarah ayat 217 ).

 Penegasan bahwa Tuhan yang disembah oleh Nabi Muhammad Saw dan umat Islam berbeda dengan orang-orang kafir. Demikian juga cara peribadatannya.  Setiap Muslim / Muslimah akan bertekad dan berusaha secara sungguh-sungguh agar selama hidup di alam dunia ini senantiasa meyakini kebenaran agama Islam yang dianutnya dan mengamalkan seluruh ajarannya dengan bertakwa kepada Allh Swt.  Tidak ada kompromi (toleransi) dalam hal keimanan (akidah) dan peribadatan, namun dalam pergaulan bermasyarakat antara umat Islam dan umat lain (non Islam) hendaknya saling menghormati dan menghargai serta bekerja sama dalam urusan dunia demi terwujudnya keamanan, ketertiban, kedamaian, dan kesejahteraan bersama. 1.6. Membiasakan perilaku bertoleransi seperti terkandung dalam surat Al Kafirun a. Identifikasi perilaku bertoleransi sesuai dengan surat Al Kafirun ayat 1-6 - Setiap muslim harus bersikap tegas dalam mempertahankan dan keyakinan sebagai muslim. - Sikap tegas itu harus disampaikan dengan cara yang baik, agar tidak menyinggung persasaan orang lain yang berbeda keyakinan. - Tidak mau berkompromi dalam hal akidah dan keyakinan, dengan dalih dan alasan apa pun. misalnya dengan menghadiri perayaan misa, natal, waisak, dan lainya. - Bersikap saling menghormati dan menghargai terhadap sesama, meskipun terdapat perbedaan satu sama lain b. Menunjukkan perilaku bertoleransi sesuai dengan surat Al Kafirun ayat 1-6 - Tidak mengganggu orang lain yang berbeda agama dan keyakinan dengan kita. sebab dalam agama Islam tidak ada paksaan bagi siapa pun untuk memeluk agama Islam. - Tidak mau menerima pujuk rayu dari orang lain yang bermaksud mengajak kita keluar dari agama Islam’ - Menganggap orang lain sebagai saudara, meskipun berbeda agama dan keyakinan, sehigga tercipta kerukunan dan kedamaian. - Selalu bersikap hormat dan menghargai orang lain yang berbeda keyakinan gamanyas ehingga tercipta kbersamaan dalam perbedaan - Selalu menghindari sikap bermusuhan dan kebencian pada orang lain yang berbeda agama. sebab Islam adalah agama damai yang menganjurkan umatnya bersikap prilaku kasih saying. c. Mempraktikkan perilaku tolernsi seperti terkandung dalam QS Al Kafirun ayat 1-6 Untuk dapat membiasakan diri berperilaku toleran terhadap sesama, hendaknya terlebih dahulu kamu memperhatikan beberapa hal berikut ini; - Tanamkan sikap persaudaraan dan kebersamaan dengan sesama, baik sesama, baik sesama muslim maupun sesame warga negara dan sesama umat manusi. - Hindari sikap egois dan merasa diri paling benar, sehingga tidak ada orang atau pihak yang merasa dilecehkan atau direndahkan yang pada gilirannya akan menimbulkan permusuhan dan saling membenci. - Hindari sikap buruk sangka dan curiga terhadap orang lain yang memiliki perbedaan pandangan, pendapat dan keyakinan dengan kita tanpa alas an yang jelas. - Mulailah memiasakan diri bersikap toleran dalam kehidupan sehari-hari, baik di Lingkungan keluarga, sekolah maupun di lingkungan masyarakat yang luas.

2.

QS. Yunus ayat 40 -41 2.1. Membaca Sutar Yunus ayat 40-41

Nåk÷]ÏBur `¨B ß`ÏB÷sã ¾ÏmÎ/ Nåk÷]ÏBur `¨B w ÚÆÏB÷sã ¾ÏmÎ/ 4 y7/uur ÞOn=÷ær& tûïÏÅ¡øÿßJø9$$Î/ ÇÍÉÈ bÎ)ur x8qç/¤x. @à)sù Ík< Í?yJtã öNä3s9ur öNä3è=yJtã ( OçFRr& tbqä«ÿÌt/ !$£JÏB ã@yJôãr& O$tRr&ur ÖäüÌt/ $£JÏiB tbqè=yJ÷ès? ÇÍÊÈ
2.2 Hukum Bacaan Bacaan Hukum Bacaan Izhar Idgham bila gunnah Ikhfa’ Cara Membaca Minhum (dibaca jelas) Malla (dibaca berpadu tanpa dengung) Ing kazzabu (dibaca samara) Bariiun (panjangnya lima harakat) Ta’maluun (panjangnya 2,4 atau 6 harakat) Alasan / Sebab Karena nun mati menghadapi huruf ha’ Karena nun mati menghadapi huruf lam Karena nun mati menghadapi huruf kaf (salah satu hrf ikhfa’) Karena huruf mad menghadapi huruf hamzah dlm satu kata Karena adanya hruf mad bertemu hrf mati berhenti(waqaf) dlm bacaan.

Nåk÷]ÏB w`¨B

x qç/¤x. bÎ)u x äüÌt/ bqè=yJ÷ès?

Mad ‘arid Mad ‘arid

2.3. Arti secara Harfiah / setiap kata Dan, di antara mereka Ada orang-orang beriman Kepadanya (Al Qur’an) Dan, di antara mereka Ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya ( Al Qur’an) Dan Tuhanmu lebih mengetahui Tentang orang-orang yang berbuat kerusakan Dan jika mereka mendustakan kamu Maka katakanlah bagiku pekerjaanku = = = = =

= = = =

               

2. Membiasakan perilaku bertoleransi seperti terkandung dalam QS. ada orang yang beriman kepada Allah dan ada pula yang tidakberiman. Bagiku pekerjaanku dan bagimu pekerjaanmu. sebagai Rasul Allah Swt.Dan bagimu pekerjaanmu Kamu berlepas diri Terhadap apa yang kamu kerjakan Dan aku berlepas diri = = = = = Terhadap apa yang kamu kerjakan                     2. Kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan aku pun berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan. Jika mereka mendustakan kamu. yang terakhir. dan banyak berbuat kerusakan di muka bumi. 2. Yunus Ayat 40-41 a. 41. dan diantaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih mengetahui tentang orangorang yang berbuat kerusakan. dan tidak beriman kepada Al Qur’an  Allah Maha Mengetahui sikap dan perilaku orang-orang beriman yang selama hidupnya di dunia senantiasa bertakwa kepada-Nya. Allah Swt pun Mengetahui terhadap sikap dan perilaku orang yang tidak beriman / kaum Kafir yang senantiasa berbuat durhaka kepada Allah Swt. terbagi menjadi dua golongan. orang-orang yang beriman harus berpendirian teguh dan yakin bahwa Nabi Muhammad Saw betul-betul Rasul Allah Swt yang terakhir dan Al Qur’an merupakan kitab suci.4. Di antara mereka ada orang-orang yang tidak beriman kepada Al Qur’an. dan kitab suci yang disampaikannya.5. dan banyak berbuat durhaka kepada Allah Swt.  Dalam menghadapi orang-orang yang tidak beriman kepada Al Qur’an dan mendustakan kebenaran kerasulan Nabi Muhammad Saw. Ada golongan umat manusia yang beriman terhadap kebenaran kerasulannya.Orang yang tidak beriman itu perbuatannya cendrung merusak. Arti per ayat / terjemahan ayat 40. Identifikasi perilaku bertoleransi sesuai dengan durat Yunus ayat 40-41 ..Bahwa di dunia ini selalu ada perbedaan. .. dan ada pula golongan yang mendustakan kebenaran kerasulan Nabi Muhammad Saw. maka katakanlah!. .6.Isi Kandungan Ayat  Umat Islam yang hidup setelah diutusnya Nabi Muhammad Saw.

QS. hendaknya kita tetap dalam keyakinan dan keimanan yang kita miliki. berperilaku maupun berkeyakinan erhadap agama yang dianutnya.Untuk dapat membiasakan diri bersikap toleran seperti terkandung dalam QS.Selalu menerima kehadiran orang lain. Hargai setiap pendapat dan hormati setiap keyakinan orang lain. meskipun berbeda keyakinan dengan kita. dan jika ada gangguan dari pihak lain. .ysø9$# `ÏB óOä3În/§ ( `yJsù uä!$x© `ÏB÷sãù=sù ÆtBur uä!$x© öàÿõ3uù=sù 4 !$¯RÎ) $tRôtGôãr& tûüÏJÎ=»©à=Ï9 #·$tR xÞ%tnr& öNÍkÍ5 $ygè%Ï uß 4 bÎ)ur (#qèVÉótGó¡o (#qèO$tóã &ä!$yJÎ/ # È@ôgßJø9$%x.. Sebab setiap orang berhak memiliki keyakinannya masing-masing . Yunus : 40-41.Pelajari agama Islam dengan baik dan benar. b. c. 3. baik dalam berpendapat.Selalu menghindari sikap egois. hendaknya kamu jangan terpengaruh oleh tipu daya mereka. dan amalkan sesuai dengan petunjuknya Tanamkan sikap hormat dan menghargai orang lain dalam segala hal. sehingga dapat menimbulkan kebencian dan kemarahan orang laina . Èqô±o onqã_âqø9$# 4 [ø©Î/ Ü>#u¤³9$# ôNuä!$yur $¸)xÿs?öãB ÇËÒÈ 3. . . sombong dan angkuh yang dapat membuat orang lain tersinggung. Membaca surat Al Kahfi ayat 29 È@è%ur .- Jika mereka orang yang tidak beriman mengoda dan memperdaya kamu. hendaknya terlebih dahulu kamu memperhatikan beberapa hal berikut ini. tanpa harus mencurigai atau memusuhi orang tersebut. . Menunjukkan perilaku bertoleransi sesuai denga surat Yuns ayat 40-41 .Mulailah membiasakan diri bersikap perilaku toleran dari lingkungan yang paling kecil dalam hal yang sangat sederhana. Yunus ayat 40-41 .1. Setiap orang hendaknya tidak saling mengganggu atau merendahkan satu sama lain. sehingga pesatuan dan kesatuan sukar diwujudkan.2 Hukum Bacaan Bacaan Hukum bacaan Idgham Bila gunnah Ikhfa’ Haqiqi Oä3În/§`ÏB ( uä!$x©( Cara membaca Mirrabbikum (bunyi sukun menjadi satu dengan ra’) Famany-syaa-a (suara nun ttp terdengar Alasan / Sebab Nun sukun bertemu huruf ra’ Nun sukun bertemu huruf . hendaknya bersikap tegas. Al Kahfi ayat 29 3.Selalu menghargai akidah dan keyakinan yang diant orang lain.Selalu bersikap waspada terhadap orang atau pihak lain yang bermaksud menghancurkan akidah kita. Mempraktikkan perilaku toleransi seperti terkandung dalam QS. seperti dalam lingkungan keluarga ketika berbeda pendapat dengan adik atau kakaktentang sesuatu.Hindari sikap arogansi dan keras kepala yang mengganggu diri sebagai yang terbaik dan paling benar.

(kafir) Bialah dia kafir Sesungguhnya kami Telah disediakan Bagi orang yang zhalim itu neraka Yang gejolaknya mengepung mereka Dan jika mereka minta minum mereka Akan diberi minum Dengan air seperti besi yang mendidih Yang menghanguskan muka = = = = = = = = = = = = = =                                   . atau 5 harakat Naa raa (tanwin tdk berbunyi.4. brbh menjd a syin Nun sukun bertemu huruf waw Mad tabi’I bertemu hamzah pada kata berikutnya Tanwin fathah pada hrf ra dibaca waqaf dan panjangnya 2 harakat Mad ‘Iwad 3.3.`yJsù ur u`ÏB÷ Idgham Bigunnah Mad jaiz Munfasil ! $tRôtGôãr&$¯ RÎ) #·$tR tp samar antara izhar dan idgham Miwwa (waw skn dimaskkan menjd satu dgn huruf waw dgn mendengung Innaa a’tadnaa (panjangnya 2. Arti secara Harfiah / setiap kata Dan katakanlah kebenaran itu (datangnya) dari Tuhanmu Maka barang siapa yang ingin (beriman) Hendaklah dia beriman Dan barang siapa yang ingin .3.

. dan perbuatannya itu hanya akan mencelakakan dirinya sendiri.Tidak memaksa kehendak sendiri. . . Identifikasi perilaku bertoleransi sesuai dengan durat Al Kahfi ayat 29 .  Manusia baik sebagai individu maupun kelompok.Selalu mempertebal keimanan agar tidak mudah tergoda oleh pihak lain yang menginginkan kita keluar dari agama Islam. tapi tidak boleh dengan jalan memaksa.4.Agama Islam menganggap orang yang tidak beriman termasuk oramh berbuat aniaya terhadap dirinya.Agama Islam memberikan kebebasan kepada manusia. b. dan balasan bagi orang zalim adalah neraka. .Bersikap demokratis dan jiwa besar dalam menghadapi perbedaan. . Yunus : 40-41. Al Kahfi : 29 Untuk dapat membiasakan diri bersikap toleran seperti terkandung dalam QS.Minuman yang paling buruk Tempat istirahat yang paling jelek = =       3.5.” 3. Dan jika mereka meminta minum.Setiap muslim harus berpegang teguh kepada kebnaran yang hakiki. Arti per ayat / terjemahan ayat 29 “Dan katakanlah: kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu. . Membiasakan perilaku bertoleransi seperti terkandung dalam surat Al Kahfi ayat 29 a.Bersikap teguh pendirian dalam menegakkan kebenaran. . . hendaknya terlebih dahulu kamu memperhatikan beberapa hal berikut ini. termasuk dalam memilih agama. memiliki kebebasan penuh untuk menentukan pilihan terhadap agama yang akan dianutnya. sesuai yang diajarkan agama Islam. c. . yakni kebenaran dari Allah SWT. termasuk pebedaan agama dan keyakinan. termasuk memaksa orang lain agar memeluk agama islam. Isi Kandungan Ayat  Kebenaran itu datangnya dari Allah Swt. sedangkan yang sari selah datangnya dari selain Allah Swt. yang gejolaknya mengepung mereka. . Apakah ia mau menjadi muslim atau tetap menjadi kafir. Menunjukkan perilaku bertoleransi sesuai denga surat Al Kahfi ayat 29 .Dakwah Islam harus di siarkan ke segala penjuru dunia. dianggap zalim. dan barang siapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir. 3. Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi oang yang zhalim itu neraka. dan mengandung unsur menyekutukan Allah Swt.. maka barang siapa yang ingin beriman. niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang yang paling jelek.  Manusia yang memilih agama yang salah yakni yang tidak berasal dari Allah Swt.6. Mempraktikkan perilaku bertoleransi seperti terkandung dalam QS.

………………………. ………………… ………………… Alasan Fathah pada huruf lam (mad) menghadapi alif mati dan hamzah     …………………  …………………. Nun mati menghadapi ya Mad Asli …………………. 1.. 6. Hindari sikap menutup diri dan membatasi pergaulan yang luas dengan sesama.1. 4. sebaliknya sikap egois hanya dapat mengundang kebencian dan banyak musuh. ………………………. berpikir dan belajar dari pengalaman. Perluas wawasan dan pemikiran dengan cara banyak membaca. 8.- Bersikap menghargai perbedaan. Tanamkan keyakinan bahwa besikap toleran akan mendatangkan banyak kawan dan saudara. . Bacaan Hukum Bacaan Cara Membaca ………………………. sehingga terhindar dari sikap perilaku picik dan memandang sebelah mata terhdap orang lain. Duu di baca panjang 2 harokat (1 Alif) Ang tum ………………………. ………………… Setelah huruf mad bertemu huruf yang mati Huruf dal …………………. 5. 3. baik pengalaman diri sendiri maupun pengalaman orang lain.    Idgham mutajanisain  2. .             …………………. ……………………… Waminhum …………………. sebab perbedaan adalah pertanda kemajuan dan kekayaan kelompok yang suatu saat dapat bermanfaat bagi kehidupan sesama. 7. LEMBAR KERJA SISWA 1. Isilah titik-titik pada kolom berikut ! No.

Untukmulah agamamu dan untukkulah agama ku. 4. b. Kita tidak boleh bersikap toleransi dalam hal …. d. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah tuhan yang kamu sembah. akidah d. e.3.   10   9. Agama Islam senantiasa berdampinga dengan agama lain. a. a. besi yang mendidih timah yang mendidih d.. besi yang keras c. e. di dunia ini ada orang-orang yang beriman kepada Al Qur’an dan ada pula yang tidak beriman b. e. Allah Swt Maha Mengetahui orang-orang yang berbuat kebaikan dan orang yang berbuat kerusakan. Islam dikatakan sebagai agama yang toleran. Soal Pilihan Ganda Berilah tanda Silang (X) pada salah satu jawaban yang paling tepat. b. besi yang kuat e. 1. c. Umat Islam dan umat non-Islam sama-sama umat yang diredhoi oleh Allah Swt. kehiidupan e. 3. d. duri yang keras 1. b. Setiap orang berlepas diri dari apa yang dikerjakan orang lain. Berikut ini yang tidak termasuk kandungan Surah Yunus ayat 40-41 adalah…. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Jelaskan apa maksudnya! . c. Agama Islam menanamkan sikap peduli antarsesama muslim. keperluan c. Dalam menghadapi kaum yang tdak beragama Islam. d. maksudnya adalah…. umat Islam harus berpendirian teguh. Bagaimana sikap anda terhadap orang yang berbeda pendapat dan keyakinan dengan anda! 4. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Agama Islam tidak boleh menghalangi seseorang untuk menentukan agama yang akan dianutnya. ………………… 1. a. mu’amalah b.    artinya adalah…. ……………………… berharakat sukun …………………. c. Identifikasikan perilaku bertoleransi yang terkandung dalam surat Al Kaafiruun ayat 1-6 ! 2. Soal Uraian Jawablah pertanyaan dengan singkat dan benar. Aku tidak akan mennyembah apa yang kamu sembah. 3. ekonomi Minuman orang-orang kafir di neraka adalah…. 1. Menghargai dan menghormati penganut agama lain. ………………………. a.2. a. Tidak ada paksaan untuk memeluk agama Islam. 2. …………………. 5. Tulis Isi kandungan surat Yunus ayat 40-41. Memilih suatu agama untuk dianut merupakan Hak Azazi Manusia.

5.   e. Bagaimana bersikap toleransi yang baik dan benar menurut ajaran Islam ! b. Tulis beberapa contoh perilaku toleransi terhadap orang yang berbeda agama ! 2. Tulis masing-masing tiga contoh dari perbuatan zhalim terdap Allah Swt dan sesame manusia 7.    1. Tugas ! 1.4. 10. 8. Kemukakan alasan-alasannya bahwa tukar-menukar keimanan dan peribadatan Islam dengan keimanan dan peribadatan yang bukan Islam itu hukumnya haram.    d. 6. Diskusikan dan kemukakan contoh-contoh kerja sama antara umat Islam dan umat lain (nonIslam) dalam urusan dunia yang dibenarkan syara’ 2.    b.  c.  b. a. 9. Artikan kata di bawah ini a. Carilah referensi buku-buku Agama Islam dan buku lainnya. Tulis beberapa contoh hukum bacaan idgham dalam surat Yunus : 40-41 dan Al Kahfi : 29. Jelaskan sebab turunnya surah Al Kafirun ayat 1-6. Tulis judul dan nama pengarang buku yang dijadikan referensi!. Ranah Afektif (berkelanjutan) No . Tulis isi kandungan surat Al Kahfi ayat 29.

 Menjelaskan arti QS. Al Jumu’ah ayat 9-10. Al jumu’ah ayat 9-10 Tujuan Pembelajaran : Siswa dapat :  Membaca dan mengidentifikasi tajwid dalam QS.ASPEK AL QUR’AN Standar Kompetensi Kompetensi Dasar KEGIATAN 2 : Ayat-ayat Al Qur’an Tentang Etos Kerja : : Memahami ayat-ayat Al Qur’an tentang Etos Kerja  Membaca QS. Al Jumu’ah ayat 9-10. Al Mujadilah ayat 11 dan QS. Al Mujadilah ayat 11 dan QS. Al Mujadilah : 11 dan Al Jumu’ah : 9-10 .  Membiasakan perilaku etos kerja seperti terkandung dalam QS. Al Mujadilah ayat 11 dan QS.

Al Mujadilah : 11 dan Al Jumu’ah : 9-10. dan menjelaskan arti (kandungan) ayat QS. Mengartikan setiap kata. QS.  Membiasakan . RINGKASAN MATERI I.3 Arti secara Harfiah / Setiap kata Wahai Tdk boleh berhenti tanpa Karena tidak berada di mengulangi ayat sblmnya akhir ayat =   . mempraktekkan dan menujukkan perilaku etos kerja sesuai dengan QS. ayat. Al Mujadilah : 11 dan Al Jumu’ah : 9-10.1. Membaca Surat Al Mujadilah ayat 11                                1. Al MUJADILAH AYAT 11 1.2 Hukum Bacaan Bacaan Hukum Bacaan Mad Jaiz Munfsil Mad Jaiz Munfasil Cara Membaca Yaa ayyuhallaiina (ya dibaca panjang 2 s/d 5 harakat) Aamanuu izaa (nun dibaca panjng antara 2 s/d 5 harakat Alasan / Sebab Karena huruf mad menghdpi hrf hamzah pada kata berikutnya Sda       Waqaf Jaiz Boleh berhenti (waqaf) & Waqaf Jaiz boleh pula disambung Qiilang syuzuu (dibaca samara) Nun mati menghadpi huruf syin    Ikhfa’ La waqfa fihi 1.

Orang-orang yang beriman Apabila Dikatakan Kepadamu Berlapang-lapanglah = = = = = Dalam Majlis = Maka lapangkanlah Niscaya Allah akan memberi kelapangan Untukmu Dan apabila dikatakan Berdirilah kamu Maka berdirilah Niscaya Allah akan meninggikan Orang-orang yang beriman Di antara kamu Dan orang-orang Yang diberi ilmu pengetahuan Beberapa derajat Dan Allah Terhadap apa yang kamu kerjakan Maha mengetahui 1. Arti per ayat / Terjemahan ayat = = = = = = = = = = = = = = =                                       .4.

dan Allah Swt. apa pun pekerjaan kita dan di manapun tempat kita bekerja. . serta mengakui kelebihan dan kebenaran dari orang lain. . baik diri sendiri maupun orang atau pihak lain. Maka belajarlah dengan menunjukkan perilaku etos kerja yang baik.Perilaku disiplin dan taat asas. sebab pekerjaan yang dilakukan tidak sesuai aturan. .“ Hai orang-orang yang beriman. apabila dikatakan kepadamu. sebagai pelajar. . teristimewa orang-orang beriman lagi berilmu pengetahuan. sebab pada dasarnya semua orang ingin dihargai dan dihormati kewibawaannya. Dan apabila dikatakan. maka berdirilah.Rajin dan giat mencari ilmu. ‘Berlapang-lapanglah kamu dalam majlis’. Ringkasnya Allah Swt. 1. tidak hanya kepada manusia melainkan kepada Allah Swt. Membiasakan beretos kerja seperti terkandung dalam surat Al Mujaadillah ayat 11.Bekerja / belajar dengan penuh semangat. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.Menghormati hak dan kewibawaan orang lain.” 1. . dan segala majlis yang sifatnya mentaati Allah SWT. Identifikasi perilaku beretos kerja seperti terkandung dalam QS Al Mujaadillah : 11 Perilaku etos kerja yang terdapat dalam ayat tersebut. a.6. Sebagai Muslim kita harus menunjukkan sikap perilaku etos kerja yang bagus. mengangkat orang-rang beriman an berilmu pengathuan atas orang-oran yang beriman tetapi tidak berilmu pengetahuan beberapa derajat tingginya.Rajin dan taat beribadah kepada Allah sehingga imannya terus bertambah dan semakin kuat. Misalnya.  Apabila disuruh bangun untuk melakukan hal-hal yang baik dan diridhai Allah. dan semakin hari semakin bertambah banyak ilmunya. sehingga tidak ada waktu yang terbuang sia-sia. meningggikan derajat orang-orang beriman. maka patuhilah suruhan tersebut dengan segera dan dengan cara yang sebaik-baiknya. sehingga setiap tugas dan pekerjaan dijalankan dengan ikhlas. pekerjaannya adalah belajar dan menggali ilmu pengetahuan. . Sehingga tertanam rasa takut akan berbuat curang atau aniaya terhadap siapa pun. di antaranya yaitu sebagai berikut. . dan Rasul-Nya. Menunjukkan perilaku etos kerja sesuai dengan surat Al Mujadillah ayat 11.5. sehingga tidak ada pihak yang dirugikan. Isi kandungan Ayat  Perintah untuk memberikan kelapangan kepada orang lain da-orang beriman lam majlis ilmu.Bekerja / belajar sesuai dengan aturan yang telah ditentukan. ‘Berdirilah kamu’.  Allah Swt mengangkat orang-orang beriman atas orang-orang yang tidak beriman dengan beberapa derajat tingginya. sehinga pekerjaan dipandan sebagai sesuatu yang menyenangkan bukan beban yang memberatkan. . . baik ilmu-ilmu umum maupun ilmu-ilmu agama. akan mendatangkan hasil yang buruk. Di antara perilaku etos kerja yang baik adalah.Bersikap sportif dan konsekuen dengan bersedia menerima kesalahan dan kekurangan diri sendiri.Bekerja dngan didasari niat ibadah kepada Allah Swt. . maka lapangkanlah. . niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.Bekerja denagan sikap penuh tangung jawab. majlis zikir. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. b. dan sepanjang menjalankan pekerjaan senantiasa mendapat pahala dari Allah Swt..

Biasakan hidup teratur dan bersikap disiplin.10 2. ia akan terkubur oleh hari-hari berikutnya. bahwa waktu dan kesempatan datanganya hanya satu kali dalam seumur hidup. . Al Jumu’ah ayat 9 . . tepat atas komitmen. hendaknya terlebih dahulu kamu perhatikan beberapa hal berikut : .1. dengan menata jadwal kegiatan sendiri dan berusaha menepati dan melaksanakannya sesuai komitmen diri. . .10                                            2. Mempraktikkan beretos kerja seperti terkandung dalam surat Al Mujadillah ayat 11. sehingga tidak terbersit pikiran akan menyepelekan atau mengabaikannya. waktu yang telah berlalu tidak akan pernah kembali. serta etos kerja yan baik. Sebagai generasi yang hidup di era modern. dan setia pada janji. Hukum Bacaan Bacaan Hukum Bacaan Idgham bigunnah Izhar syafawi Cara Membaca Miy yaumin Zaalikum khoirun Alasan / Sebab Karena nun mati bertemu dgn hruf Ya Mim mati bertemu dengan huruf Kha      . taat kepada aturan. Jangan biarkan waktu berlalu tanpa arti atau terisi dengan perbuatan yan sia-sia. QS.Jadikan suatu pekerjaan atau tugas sebagai kewajiban yang harus ditunaikan. hendaknya kita dapat mempersiapkan diri dengan berbagai bekal ilmu pengetahuan dan keterampilan. Untuk dapat membiasakan diri beretos kerja yang baik.Pahami dengan baik. Hari ini tidak akan dating lagi esok atau lusa.Biasakan menghargai waktu dan menggunakannya untuk hal-hal yan positif. Sehingga hidup terasa indah dan bermakna.Mulailah membiasakan diri beretos kerja yang baik sejak sekarang. 2. ia akan menjadi sebuah kenangan. AL Jumu’ah ayat 9 . dimana persaingan hidup semakin ketat dan peluang mendapat pekerjaan semakin sempit.2.c. Membaca QS.

          Idgham bilagunnah Kassyiralla’allakum Fathah tanwin bertemu dgn Lam Ikhfa’ Ikhfa’ Ing kuntum Fantasyiiruu Nun mati bertemu dengan huruf Kaf Nun mati bertemu Dgn huruf Ta 2. Arti secara Harfiah / Setiap kata Wahai orang-orang yang beriman = Apabila diseru Untuk menunaikan salat Pada hari jum’at = = = Maka bersegeralah Kepada mengingat Allah Dan tinggalkanlah jual beli Yang demikian itu Lebih baik bagimu Jika kamu Mengetahui Maka Apabila Telah ditunaikan salat = = = = = = = = =                           .3.

Isi kandungan ayat  Seruan Allah Swt. “Hai orang-orang yang beriman. sehingga tidak ada waktu yang terbuang tanpa pekerjaan yang berarti. Identifikasi peilaku etos kerja sesuai denan surat Al jumu’ah ayat 9 – 10.4.” 10.  Mengajar kita agar senantiasa berdisiplin dalam menunaikan ibadah wajib dan tetapberusaha dengan sungguh-sungguh dan bekerja keras. terhadap orang-orang beriman atau umat Islam yang telah memenuhi syarat-syarat sebagai mukhallaf untuk melaksanakan shalat Jum’at. yang demikian itu lebih baik bagimu.6. dan wajib meninggalkan segala pekarjaannya. 2. jika kamu mengetahui. maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.  Umat Islam yang telah selesai menunaikan shalat diperintahkan Allah Swt. Jika tidak maka aktivitas tersebut hukumnya haram. Arti per ayat / Terjemahan ayat 9. dan pabrik-pabrik. untuk berusaha atau bekerja kembali agar memperoleh karunia-Nya. seperti menuntut ilmu dan jual beli atau pekerjaan di kantor-kantor. denan pekerjaan ukhrawi.. . baik peraturan negara maupun peraturan agama.Maka bertebaranlah Di muka bumi Dan carilah Dari karunia Allah Dan ingatlah Allah = = = = = Banyak-banyak Supaya kamu Beruntung = = =                  2.Perilaku disiplin dan konsekuen terhadap peraturan dan ketentuan hukum yang berlaku.Perilaku pandai mengatur waktu. yakni beribadah kepada Allah Swt.Bersikap perilaku seimbang terhadap pekerjaan duniawi mencari nafkah atau menuntut ilmu.” 2.5. .: . . apabila diseru untuk menunaikan salat pada hari Jum’at maka bersegeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. sehingga hidup akan bermakna dan bermanfaat. Membiasakan beretos kerja seperti terkandung dalam surat Al Jumu’ah ayat 9 – 10. “Apabila telah ditunaikan salat. a.

baik aturan yang dibuat manusia maupun aturan Allah Swt.Selalu mengisi waktu luang dengan mengerjakan sesuatu yang bermanfaat. baik di dunia maupun di akherat. Untuk dapat membiasakan diri beretos kerja yang tinggi. c. .Tanamkan keyakinan bahwa menyia-nyiakan waktu adalah suatu kerugian yang amat besar. baik hidup di dunia maupun di akherat. bekerja membantu orang tua..Perilaku jujur dan adil dalam bekerja.Selalu bersikap perilaku serius dalam menjalankan tugas pekerjaan. yang pada gilirannya dapat mendatangkan penyesalan di kemudian hari. Sebab do’a tanpa usaha adalah mimpi belaka. Di antara perilaku etos kerja yang harus ditunjukkan dalam kehidupan sehari-hari. antara lain sebagai berikut . kepada umatNya untuk diisi dan dipergunakan sebaik-baiknya. .Selalu berpegang teguh kepada aturan dan ketentuan yang berlaku.Perilaku ulet. . dan usaha tanpa do’a membuat hati mudah kecewa dan putus asa. .Tanamkan keyakinan bahwa dihadapan Allah tidak ada pekerjaan baik yang sia-sia melainkan semuanya akan mendapat balasannya yang setimpal. seperti mengisi waktu dengan belajar. . sehingga tidak ada pihak yang dirugikan akibat perbuatan curang dan zalim.Tidak merendahkan pekerjaan yang menjadi tugas dan kewajibannya. b. . menguji ilmu agama dan sebagainya.Yakinkan dalam hati bahwa hidup di dunia ini satu kali. kita akan merugi. .Tanamkan keyakinan bahwa tidak ada kebahagiaan dan kesuksesan yang turun dari langit. sehingga dapat mendatangkan hasil yang optimal. - . Mempraktikan beretos kerja seperti terkandung dalam surat Al Jumu’ah ayat 9-10 Setelah memahami dan menhayati ayat di atas. dan terhindar dari kecelakaan kerja. tanpa diraih dengan kerj sia keras. tekun.Mulailah membiasakan diri beretos kerja yang tinggi sejak sekarang dari hal-hal yang sederhana. Misalnya menganggap pekerjaan sebagai sampingan atau sementara. tanpa diisi dengan amal shaleh dan perbuatan terpuj. hndaknya kamu perhatikan terlebih dahulu beberapa hal berikutini . tekun dan bekerja keras dalam mendapatkan kebahagiaan hidup. . hendaknya kita mampu membiasakan diri beretos kerja yang tinggi dan mampu mempergunakan waktu sebaik-baiknya. Menunjukkan perilaku etos kerja sesuai dengan surah Al Jumu’ah ayat 9 – 10 Beberapa perilaku etos kerja di atas. sehingga tidak ada waktu yang terlewatkan dengan percuma. sebab waktu adalah peluang dan kesempatan yang diberikan oleh Allah Swt. Sehingga apa pun pekerjaannya dapat mendatangkan keberuntunan baik bagi dirinya maupun orang lain. . Baik bagi diri sendiri maupun orang lain. hendaknya ditunjukan oleh setiap muslim yang beriman dalam kehidupannya sehari-hari.Selalu bersikap seimbang antara pekerjaan dunia untukmencari nafkah dengan pekerjaan akhirat untuk beribadah. ulet dan rajin beribadah serta berdo’a kepada Allah. Si rajin akan mendapat prestasi dan pujian dan si malas akan tertimpa malapetaka dan hinaan. sebab sikap perilaku demikian itu hanya akan megurangi semangat bekerja. . .

. Menerapkan hikmah beriman kepada hari akhir Membiasakan perilaku etos kerja seperti terkandung dalam QS. perilaku yang mencerminkan . Al Mujadilah ayat 11 dan QS. KEGIATAN 3 ASPEK AL QUR’AN Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : Meningkatkan keimanan kepada Hari Akhir  Menampilkan perilaku yang mencerminkan keimanan terhadap hari   Tujuan Pembelajaran : akhir. Al jumu’ah ayat 9-10 Siswa dapat :  Menjelaskan dan menampilkan keimanan terhadap hari akhir.

gunung meletus. kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Allah menurunkan kitab kepada Rasul ialah dengan memberikan wahyu kepada Jibril a. Zabur. Kematian atau ajal itu adalah terpisahnya antara jasmani dengan rohani. Pada pelajaran ini. dan mereka yang beriman kepada kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-Kitab yang telah diturunkan sebelummu[17]. atau banjir. Jasmani kembali ke asalnya yaitu tanah. Beriman pada hari akhir merupakan cirri orang-orang yang bertaqwa (muttaqin). orang yang mengaku Islam tetapi tidak beriman kepada hari akhir dianggap murtad.a. lalu Jibril menyampaikannya kepada rasul. seperti gempa bumi.. serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat[18]. matahari. dan hewan . ialah Kitab-Kitab yang diturunkan sebelum Al Quran seperti: Taurat. yakin akan adanya kehidupan akhirat ialah benar-benar percaya akan adanya kehidupan sesudah dunia berakhir. Manusia. Kiamat Kubro Kiamat kubro / kerusakan besar adalah hancurnya alam semesta dengan sedala isinya. Jadi. mendeskripsikan dsn menerapkan hikmah beriman kepada hari akhir.1. akhirat lawan dunia. Misalnya kematian atau berbagai macam bencana alam. dan bintang saling bertabrakan sehigga mengalami kehancuran total. Bumi. Injil dan Shuhuf-Shuhuf yang tersebut dalam Al Quran yang diturunkan kepada Para rasul. tumbuhan. 2.2. Allah berfirman sebagai berkut:            4. Jin. apakah mereka masuk surga atau masuk neraka. sedangkan rohani terus hidup di alam Barzakh sampai mereka dibangkitkan dari kuburnya masing-masing untuk kemudian ditentukan Allah.1.w. tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.1.s. Kiamat Sugra Kiamat sugra berarti kerusakan kecil. Hari Kiamat Menurut Al Qur’an 2. Firman Allah menyatakan sebagai berikut :           57. 2. [17] Kitab-Kitab yang telah diturunkan sebelum Muhammad s. [18] Yakin ialah kepercayaan yang kuat dengan tidak dicampuri keraguan sedikitpun. Menjelaskan.1. kehidupan akhirat ialah kehidupan sesudah dunia berakhir. kita akan membahas tentang hari akhir atau sering disebut sebagai hari kiamat. yang banyak menelan korban jiwa.

[1507] Maksudnya: ialah tiupan yang pertama yang pada waktu itu alam semesta menjadi hancur.seluruhnya mati. termasuk Rasulullah saw sendiri. Namun dalam haditsnya rasul menjelaskan tentang tanda-tanda telah dekatnya hari kiiamat. Firman Allah :                          13. 15.3. 2. dan berkata orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan dan keimanan (kepada orang-orang yang kafir): "Sesungguhnya kamu telah berdiam (dalam kubur) menurut ketetapan Allah. Maka apabila sangkakala ditiup sekali tiup[1507] 14. Maka Inilah hari berbangkit itu akan tetapi kamu selalu tidak meyakini(nya). sebagaimana Firman Allah :                       56.1. karena pada hari itu langit menjadi lemah. 27. Tanda-tanda hari akhir secara garis . lalu dibenturkan keduanya sekali bentur. dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Di dalam Al Qur’an banyak disebutkan tentang kepastian datangnya hari akhir. Tanda-tanda Adanya Hari Akhir Waktu terjadinya hari akhir memang tidak ada yang tahu. dan terbelahlah langit. dan diangkatlah bumi dan gunung-gunung. sampai hari berbangkit. Maka pada hari itu terjadilah hari kiamat. semua yang ada di bumi itu akan binasa. Peistiwa ini terjadi setelah sangkakala pertama kali ditiupkan oelh Malaikat Israfil. 16."             26.

• Pembunuhan terjadi di mana-mana dan banyak yang menginginkan dirinya mati. dan bantuan harta benda. • Disiplin dalam melaksanakan shalat lima waktu dan ibadah-ibadah lain yang hukumnya wajib. memelihara. dan tanda-tanda besar. Perilaku yang Mencerminkan Keimanan terhadap Hari Akhir. Jumlah kaum perempuan lebih banyak dari kaum laki-laki ( 50 berbanding 1).. Tanda-tanda kecil yang dimaksud adalah Hamba sahaya (perempuan) dikawini oleh tuannya • Ilmu agama sudah tidak dianggap penting lagi. Munculnya Imam Mahdi. tapi sama-sama mengaku dirinya memperjuangkan agama islam. yakni melaksanakan semua perintah-Nya dan meninggalkan larangan-larangan-Nya. yaitu juru selamat pada hari akhir • Munculnya bangsa Yakjuj dan Makjuj. ucapan. Ali Imran (3) ayat 131 dan 133. • Menyantuni. • Munculnya Dajjal ( para pendusta besar) yang mengaku dirinya sebagai utusan Allah. dan minuman keras merajalela. Munculnya binatang-binatang ajaib yang bias berbicara. dan mendidik anak-anak yatim dengan penuh kasih saying • • • • • • . Perilaku sebagai pencerminan keimanan terhadap hari akhir itu antara lain: • Senantiasa bertaqwa kepada Allah SWT. melaink sekedar bahan bacaan biasa Banyaknya manusia yang menjadi kufur dan murtad. Hal ini karena adanya keyakinan bahwa mencintai fakir miskin merupakan kunci untuk masuk surga. • Gempa bumi dan tsunami terjadi di mana-mana dan fitnah merajalela menimpa kehidupan manusia. yaitu bangsa atau kaum perusak di muka bumi Rusaknya Ka’bah atau Baitullah oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab. perbuatan.2. yaitu tanda-tanda kecil. mengasuh. Hal ini disebabkan adanya keyakinan. • Mancintai fakir miskin yang diwujukan melalui sikap. • Adanya dua golongan besar yang saling membunuh.• • • besar dapat dikategorikan ke dalam dua macam. Perzinahan terjadi dimana-mana. bahwa oran yang ketika di dunianya bertaqwa tentu di alam akheratnya akan terbebas dari neraka dan masuk surga (Baca QS. 2. Sedangkan tanda-tanda besar antara lain sebagai berikut : Matahari terbit dari arah barat dan terbenam di ufuk timur. Al-Qur’an sudah tidak dianggap sebagai pedoman hidup manusia.

sehigga mencucurkan air mata. • Perbanyak amal shaleh dan perbanyak berzikir kepada Allah SWT sebagai bekal di hari akhir nanti. serta segera bertaubat. yaitu pemimpin yang adil. Bahkan ibdah shalat dijadikan ukuran diteima atau tidaknya amal ibadah manusia yang lainnya. Orang yang bersedekah secara rahasia dan orang yang mengingat Allah ketika sendirian. pemuda yang rajin beribadah kepada Allah SWT. jika seseorang ibadah shalatnya diterima. untuk beribadah dan bertaubat kepada-Nya. jika berbuat dosa. Untuk dapat menampilkan sikap yang mencerminkan keimanan kepada hari akhir. Artinya. yaitu kehidupan di alam akherat. orang yang hatinya selalu rindu dengan masjid. orang lelaki yang diajak berzina oleh wanita bangsawan nan cantik. Manusia diberi kesempatan oleh Allah SWT. Memperbanyak Beribadah dan Bertaubat dalam Kehidupan seharihari Bagi manusia. segerakan memperbanyak ibadah khususnya shalat. sebelum semuanya terlambat. melainkan juga harus diterapkan dalam bentuk perilkau yang terpuji.Bukhari dan Muslim). • Berkeyakinan di dunia ini tidak ada yang abadi. (H.4.. semua orang tentu ingin hidupnya bahagia. hari akhir sesungguhnya. baik tatkala keduanya berkumpul ataupun pada waktu berpisah. Dalam kehidupan yang abadi itu. serta perbanyak mengingat mati 2. Beriman kepada Hari Akhir. Menampilkan perilaku yang mencerminkan keimanan terhadap Hari Akhir Setiap Muslim yang beriman hendaknya mampu menampilkan sikap keimanannya terhadap Hari Akhir. dan perbanyak sedekah dan amal shaleh lainnya. tidak hanya diyakini di dalam hati dan diucapkan di mulut. menghormati tamu. • Melaksanakan tujuh macam perilaku yang menyebabkan memperoleh naungan (perlindungan) Allah SWT di alam akherat kelat. dan bertutur kata yang baik-baik saja atau diam. dua orang yang saling berkasih saying dengan dilandasi niat ikhlas karena Allah.3.• Berperilaku baik terhadap tetangga. segala sesuatunya pasti berakhir termasuk kehitupan manusia dan alam semesta. tunaikan zakat jika telah berkemampuan. 2. sepanjang nyawa belum di tenggorokan. Shalat wajib merupakan salah satu amal yang pertama kali harus dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT. merupakan awal bagi kehidupannya yang abadi. maka amal ibadah lainnya kemungkinan besar diterima juga. hendaknya diperhatikan terlebih dahulu beberapa hal. sehingga keimanannya tersebut dapat membimbing sikap perilakunya menuju kebaikan. .R. Oleh sebab itu. kemudian menolaknya sambil berkata “Sesungguhnya saya takut pada Allah”. puasa di bulan ramadhan. Oleh sebab itu hendaknya memperbanyak ibadah kepada Allah SWT dan segera bertaubat atas segala dosa yang telah diperbuat.

3. Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun. . 8. sebagai bekal kelak di hari akhir. Perhatikan Firman Allah Swt. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun. niscaya dia akan melihat (balasan)nya. sebab kematian pasti terjadi pada setiap makhluk hidup. ia akan selalu berusaha agar hidupnya berada dalam kebenaran dan lindungan Allah Swt. Perbanyak amal shaleh dan perbuatan terpuji.1.              . Orang yang beriman terhadap hari akhir. Oleh sebab itu. 4. 2. Hikmah beriman kepada hari akhir. perilaku dan tindakan akan diperhitungkan dan dipertanggungjawabkan kelak di akherat. 5.                            7. dan selalu menauhkan diri dari kemaksiatan. niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula 3. Perbanyak mengingat mati. baik di dunia maupun di akherat. keimanan terhadap Allah dan hari akhir akan mendatangkan hikmah bagi keidupannya. ia berkeyakinan semua ucapan. ucapan dan perbuatannya selalu dijaga dan dipelihara dari hal-hal yang keji dan munkar. Selalu berada dalam kebenaran Orang yang beriman kepada hari akhir. Keimanan terhadap hari akhir tentu saja akan mendatangkan hikmah yang besar bagi pelakunya. A. Oleh sebab itu sikap. Katakanlah: "Kesenangan di dunia Ini Hanya sebentar dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang bertakwa. sehinga hidupnya di dunia selalu dimanfaatkannya untuk mengerjakan amal shaleh dan segala sikap perbuatannya selalu mengutamakan kepentingan akherat. Di antara hikmah yang dapat dipetik dari keimanan terhadap hari akhir ialah sebagai berikut : 1. dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun.                            .……                                   77. Tanamkan keyakinan bahwa di dunia ini tidak ada yang abadi. agar senantiasa mendapat bimbingan. sebagaiman firman Allah Swt. Menyadari pentingnya kehidupan akirat Orang yang beriman kepada hari akhir akan menyadari pentingnya hidup di alam akherat. Sebagaimana firman Allah. 2. Meyakini bahwa beriman kepada hari akhir merupakan kewajiban setiap muslim. Bersikap hati-hati dan waspada Bagi orang yang beriman kepada hari akhir. Perbanyak zikir kepada Allah Swt. hidupnya senantiasa terkendali dan selalu dalam petunjuk dan bimbingan Allah Swt.

2. untuk kemudian diterapkan dalam sikap perilaku kita sepanjang hayat. dan hikmah keimanan itu mampu diterapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Mendapatkan dua keuntungan Orang yang beriman kepada hari akhir selain mendapat keuntungan di dunia berupa kebaikan dan keshalehan dalam bersikap. 3. 4. Untuk dapat menerapkan hikmah beriman kepada hari akhir dalam kehidupan sehari-hari. Identifikasi beberapa hikmah yang terkandung dalam keeimanan kepada hari akhir. Namun sebelumnya perhatikan beberapa petunjuk berikut. 3. dan bertindak. Hendaknya selalu menjaga diri dari perbuatan maksiat dan dosa. Mendeskripsikan hikmah beriman kepada hari akhir Setelah kamu memahami hikmah beriman kepada hari akhir. 5. C. tetapi orang-orang yang tidak beriman kepada negeri akhirat berada dalam siksaan dan kesesatan yang jauh. belajar menuntut ilmu. Apakah dia mengada-adakan kebohongan terhadap Allah ataukah ada padanya penyakit gila?" (Tidak).8. baik dalam beribadah kepada Allah Swt. 4. Ketahui dengan baik beberapa tanda-tanda akan terjadinya hari akhir. niscaya akan mendapatkan hikmah atas keimanan terhadapya. 4. Barang siapa yang menghendaki keuntungan di akhirat akan kami tambah keuntungan itu baginya dan barang siapa yang menghendaki keuntungan di dunia kami berikan kepadanya sebagian dari keuntungan dunia dan tidak ada baginya suatu bahagianpun di akhirat. Identifikasi beberapa perilaku yang mencerminkan keimanan kepada hari akhir. Firman Allah Swt. Hendaknya selalu bersikap optimis dan penuh semangat juang. 2. Pahami pengertian beriman kepada hari akhir. 1. ia juga dapat keuntungan di akherat berupa pahala dan kebehagiaan yang abadi.. hendaknya kita juga mampu mengambil hikmah dari keimanan kepada hari akhir tersebut. hendaknya dapat mendeskripsikannya dalam bentuk diskusi kelompok bersama teman-teman. . Hendaknya selalu bersikap tawadhu’ atau menghindari sikap sombong. Hendaknya selalu memelihara sikap ikhlas beramal. Menerapkan hikmah beriman kepada hari akhir Setiap orang yang beriman kepada hari akhir. berucap. B.                          20. bekerja mencari nafkah maupun dalam segala hal. Isilah kehidupan dengan berbagai amal perbuatan yang baik. hendaknya perhatikan terlebih dahulu beberapa hal berikut ini: 1. Sebagai muslim yang beriman.

Siswa dapat :  Menjelaskan pengertian adil.  Membiasakan perilaku adil.  Menampilkan contoh prilaku adil. ridha dan amal shaleh dalam kehidupan Tujuan Pembelajaran : sehari-hari.KEGIATAN 4 ASPEK AKHLAK Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : Membiasakan prilaku terpuji  Menjelaskan pengertian adil. RINGKASAN MATERI 1. Adil . ridha dan amal shaleh dalam kehidupan sehar-hari. ridha dan amal shaleh. ridha dan amal shaleh. ridha dan amal shaleh  Menunjukkan dan membiasakan prilaku adil. ridha dan amal shaleh.  Menampilkan contoh prilaku adil.

memberikan hak tidur buat mata. Sebab keadilan adalah milik semua orang. Sedangkan menurut istilah. dan sebagainya. berlaku adillah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi dengan adil. bahkan terhadap musuh sekalipun. Pengertian Adil Adil menurut bahasa ialah menempatkan sesuatu pada tempat yang semestinya. dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Karena adil itu lebih dekat kepada takwa. kita harus senantiasa bersikap adil dan menegakkan keadilan tanpa pandang bulu. Perhatikan firman Allah Swt. baik bagi diri sendiri maupun bagi orang lain. dan bertakwalah kepada Allah. Islam melarang umatnya melakukan perbuatan yang dapat menganiaya diri sendiri. Menurut Ulama. hak istirahat buat seluruh anggota badan. dan berbuat . hak makan dan minum buat tenaga. dan kewajiban setiap orang untuk menegakkan dan menjunjung tinggi keadilan tersebut. dalam Surat Al Maidah ayat 8 di bawah ini !                                      8. dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan. Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah. Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) Karena Allah.1. adil terbagi kepada tiga macam.1. a. Sebagai muslim. Adil terhadap diri sendiri Bersikap adil terhadap diri sendiri misalnya. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. sebab hal itu termasuk perbuatan aniaya yang dapat merugikan dirinya Sebagaimana Firman Allah Swt. dalam surat Al Baqarah ayat 195                   195. adil ialah suatu keputusan atau tindakan yang tidak memihak dan dapat memberikan kepuasan bathin bagi pihak lain atau menerima hak tanpa lebih dan memberikan hak orang lain tanpa melebihinya atau menguranginya.

dengan jalan memenuhi segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. c. Adil terhadap sesama makhluk Allah Swt. Perhatikan Firman Allah Swt. manusia harus bersikap adil terhadap Allah Swt. baik yang dapat dirasakan keberadaannya maupun yang secara otomatis telah menyatu dengan diri manusia. dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku). Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan. .baiklah. dan selalu akan menambah nikmat-Nya terhadap oran tersebut. Banyak nikmat dan karunia Allah Swt. Bersikap adil terhadap sesama makhluk Allah merupakan kewajiban bagi setiap muslim. "Sesungguhnya jika kamu bersyukur. kesehatan. Sebab semakin adil seseorang terhadap Allah. baik terhadap manusia maupun alam semesta. Perhatikan Firman Allah Swt. Adil terhadap Allah Swt... dan akal pikiran. yang khusus diberikan kepada manusia. Allah semakin saying terhadapnya. Selain adil terhadap diri sendiri. sesungguhnya sangat menguntungkan manusia itu sendiri. pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu... Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". Dan (ingatlah juga). kita juga harus mampu bersikap adil terhadap sesama makhluk Allah. Manusia adalah makhluk yang diciptakan Allah Swt. dan Allah melarang dari perbuatan keji. seperti kehidupan. memberi kepada kaum kerabat.. kemungkaran dan permusuhan. Dengan demikian. dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.:              7. b. Bersikap adil terhadap Allah Swt. yang diberi tugas sebagai khalifah di muka bumi.                     90. tatkala Tuhanmu memaklumkan. Karena Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

menyontek pada saat ujian atau meminta jawaban kepada orang lain. sehingga tidak merugikan orang atau pihak lain. 2. sehingga tidak ada orang atau pihak yang merasa dikecewakan dan teraniaya. Perbuatan tidak menyukai semua pelajaran dan gurunya termasuk sikap perilaku tidak adil. Membiarkan bunga di taman sekolah kekeringan dan layu juga termasuk perbuatan tidak adil terhadap sesama makhluk Allah. Begitu pula dalam mengerjakan tugas piket di sekolah misalnya. dan itu artinya kamu telah berbuat tidak adil bagi dirimu sendiri. dan semua guru yang mengajarmu. yaitu rencana ketentuan Allah Swt. juga termasuk perbuatan tidak adil terhadap orang lain dan lingkungan. Jika setiap kali piket.  Senantiasa bersikap tawadhu’ atau rendah hati. yang tidak akan mendatangkan keuntungan bagi diri kamu. juga termasuk perbuatan tidak adil / zhalim. atau sengaja melukai binatang tanpa ada alasan syar’i pun termasuk perbuatan tidak adil.  Senantiasa berkata benar dan bersikap perilaku jujur. tanpa pilih kasih atau tidak hanya menyukai pelajaran tertentu. bersikap acuh kepada guru dan sebagainya 2. sehingga mempunyai semangat untuk menegakkan keadilan. Ridla terhadap takdir Allah maksudnya adalah selalu bersyukur kepada-Nya jika menerima takdir baik berupa kenikmatan. Takdir dapat disebut juga qadar atau nasib.. Contoh dan cara membiasakan diri bersikap perilaku adil dalam kehidpan sehari-hari Di antara sikap prilaku adil yang harus dimiliki oleh setiap orang. Ridla juga dapat diartikan suka atau senang terhadap sesuatu dan bersedia menerima atau melakukannya. guru tertentu dan waktu belajar tertentu dengan mengabaikan yang lainnya. sebab kesombongan hanya akan mendatangkan kezaliman dan aniaya. Mulailah bersikap adil terhadap hal-hal yang sederhana.  Bersikap kasih sayang baik terhadap diri sendiri maupun terhadap sesama makhluk Allah Swt. seperti tidak begadang di tengah malam tanpa tujuan dan manfaat. agar tertanam sikap jiwa pemurah. kamu selalu dengan sengaja datang terlambat dan selalu dan beralasan kesiangan.2. dan senantiasa bersabar jika menerima takdir buruk berupa musibah Ridla terhadap takdir Allah merupaka kewajiban seseorang hamba terhadap khalik penciptanya. Untuk dapat menunjukkan atau membiasakan diri bersikap adil. Pengertian Ridla Ridla artinya rela menerima atau mengerjakan sesuatu.1.1. Ridla.. terhadap makhluk-Nya yang telah menjadi kenyataan. sehingga terhindar dari sikap dan kemauan untuk berbuat aniaya. artinya kamu sedang berbuat tidak adik terhadap orang lain. pengasih dan penyayang. yang harus dipatuhi. Selain itu.  Menghindari sikap sombong dan ankuh terhadap sesama. . Orang yang tidak ridla terhadap ketentuan dan kekuasaan Allah atas nasib yang menimpanya tergolong orang yang berputus asa dari rahmat Tuhannya dan akan mendatkan azab yang sangat pedih. tanpa ada perasaan terpaksa atau terbebani. hendaknya terlebih dahulu kamu .  Meningkatkan keyakinan bahwa bersikap perilaku adil itu merupakan perintah Allah Swt. Ridla yang dimaksudkan disini adalah ridla terhadap takdir Allah Swt.  Biasakan menghargai waktu dan oran lain. Membuang sampah sembarangan atau bukan pada tempatnya. termasuk kamu sebagai siswa muslim adalah kamu menyukai semua pelajaran.

Misalnya karena adanya rasa sombong dan angkuh bahwa kamu pasti bisa menjawab semua soal ujian dengan mudah. Amal Saleh 3.akan memberi ujian dan cobaan tehadap hamba-Nya di luar batas kemampuannya. hakekatnya datang dari Allah Swt. sebab mungkin masih ada kelemahan dan kekurangan dalam diri kamu yang ingin ditunjukkan oleh Allah Swt. ketika kamu hendak mengikuti Ujian Nasional. dan mereka itu mendapat azab yang pedih. sehingga kamu tidak berhati-hati bahkan tergesa-gesa dalam mengisi jawaban. privat. Menurut istilah dalam pengertian yang khusus amal saleh atau perbuatan yang baik ialah . Namun ternyata tidak demikian. sesuai dengan kerja kerasmu. mereka putus asa dari rahmat-Ku. justru hasilnya tidak sesuai dengan harapan.  Biasakan berbuat sesuatu tanpa pamrih atau mengharap imbalan dari pihak atau orang lain. 2. sebab perbuatan demikian itu hanya akan mendatangkan kecewa manakala tidak mendapatkannya. sesuai dengan rencana yang telah ditentukan-Nya.  Berkeyakinan bahwa Allah tidak. Dan orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Allah dan pertemuan dengan Dia. apa pun yang menimpa diri kita hendaknya diterima dengan ridha dan ikhlas. tentu kamu merasa kecewa dan bisa jadi mencari kambing hitam dengan menyalahkan orang atau pihak lain. 3. agar tidak mudah tergoda oleh bujuk rayu syetan yang akan menjerumuskan manusia ke dalam jurang kebinasaan. Kamu mendapatkan nilai rata-rata sama dengan temanmu yang lain. bahkan menambah ilmu dengan mengikuti les. Pengertian Amal Shaleh Menurut bahasa amal artinya perbuatan. dan bimbingan belajar. yang semestinya jawaban untuk nomor dua kamu simpan di nomor lima. Contoh dan Cara Membiasakan diri bersikap perilaku rida dalam kehidpan sehari-hari Misalnya.Perhatikan Firman Allah Swt.. Untuk dapat menunjukkan atau membiasakan diri bersikap ridha. Akibatnya banyak jawaban yang keliru atau salah mengisi nomor jawaban.hendaknya terlebih dahulu kamu . tentu jauh-jauh hari kamu telah mempersiapkan diri dengan belajar yang giat dan rajin. bahkan hampir dibawah standar kelulusan. saleh artinya baik. Sebagai manusia.1. agar kita dapat mengambil suatu hikmah atau pelajaran dari setiap peristiwa yang terjadi dalam kehidupan kita sehari-hari.:                23. dan kamu akan lulus dengan nilai tertinggi.  Berkeyakinan bahwa setiap musibah dan bencana yang menimpa manusia. Oleh sebab itu. Tetapi sebagai muslim yang beriman.  Meningkatkan keimanan yang kuat dalam hati. kamu menermanya dengan ridha dan ikhlas. Kamu pun yakin bahwa hasil ujianmu akan bagus.2.

Barangsiapa mengerjakan perbuatan jahat. Orang yang beramal dan beriman kepada Allah. semata ( llihat QS. Hal ini menunjukkan bahwa orang yang beriman harus beramal saleh. Az Zumar ayat 11 dan 12. Banyak ayat Al-Qur’an yang menyebutkan amal saleh. setiap perbuatan yang baik. sesuai dengan ketentuan sara’ dan sesuai dengan ilmunya. dan barangsiapa mengerjakan amal yang saleh baik laki-laki maupun perempuan sedang ia dalam keadaan beriman. sebab setiap perbuatan. Az Zumar ayat 11 dan 12 ). Sebagaimana firman Allah Swt..  Amal saleh itu hendaknya dilakukan secara sah. Dalam ajaran Islam. baik di dunia dan di akhirat.setiap hal yang mengajak dan membawa ketaatan terhadap Allah Swt. Syarat sahnya amal saleh :  Amal saleh itu dikerjakan dengan niat ikhlas karena Allah Swt. amal saleh ialah semua perbuatan lahir atau bathin.yan berakibat pada hal yang positip atau bermanfaat. dan tindakan kelak akan diperhitungkan dan dimintai pertnggungjawaban di hadapan Allah Swt. berikut :                               40. . Setiap muslim diwajibkan untuk beramal saleh sepanjang hayatnya. ucapan.bermanfaat dan tidak melanggar aturan agama dan negara termasuk amal saleh. sesuai dengan petunjuk sara’ ( lihat juga QS. mereka diberi rezki di dalamnya tanpa hisab. Dalam pengertian yang umum. Maka mereka akan masuk surga. diantaranya sering kali beriringan dengan kata iman. atau amal saleh itu hendaknya dilandasi dengan iman. Apabila amal saleh itu dikerjakan dengan niat yang ikhlas karena Allah. Maka dia tidak akan dibalasi melainkan sebanding dengan kejahatan itu. jika disertai niat yang tulus dan ikhlas serta keimanan yang kuat kepada Allah Swt. Allah berfirman . baik perbuatan lahir mapun bathin. atau setiap perbuatan yang mengantar kepada ketaatan kepada Allah. tentu akan mendatangkan kebaikan-kebaikan baik begi kehidupan di alam dunia maupun bagi kehidupan di akherat.  Dilakukan dengan mengetahui ilmunya. niscaya akan diberikan kehidupan yang lapang oleh Allah.

82.            Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh. misalnya perbuatan melaksanakan perintah-perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya. dapat digolongkan amal saleh. hendaknya terlebih dahulu kamu . madrasah. mendonorkan darah untuk keperluan kemanusiaan dan sebagainya. mereka kekal di dalamnya. Untuk dapat menunjukkan atau membiasakan diri bersikap amal saleh.  Meningkatkan keimanan yang kuat agar dapat terjaga dari godaan syetan. tentunya harus didasari keimanan dan keikhlasan. serta mendatangkan manfaat bagi pelaku dan masyarakat lingkungannya termasuk amal saleh. mereka itu penghuni surga.  Pahami dengan bak makna keimanan yang dimiliki. 3. Contoh dan Cara Membiasakan diri bersikap perilaku amal saleh dalam kehidupan sehari-hari. sehingga dapat melaksanakan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.2. Setiap perbuatan yang baik menurut agama dan hokum Negara. sehingga di hadapan Allah Swt. pondok pesantren. menyumbang dana bai pembangunan masjid. membantu orang lain yang membutuhkan pertolongan. Semua perbuatan tersebut.  Perbanyak bergaul dengan orang-orang saleh agar dapat terbawa arus pergaulan yang baik dan bermanfaat. . ataupun fasilitas umum yang lainnya. baik berupa moril maupun material menengok teman atau saudara yang sakit. turut bekerja bakti membersihkan lingkungan sekolah.  Setiap perbuatan harus didasarkan kepada niat yang baik dan ikhlas. sehingga terhindar dari perbuatan riya yang dapat menghancurkan pahala.

 Untuk mencapai ketenangan hidup yang diliputi kasih sayang lahir bathin dari suami istri. Menurut istilah hokum syara’. Menjelaskan ketentuan perkawinan menurut perundang-undangan di Indonesia.  Menjelaskan hikmah nikah. Ketentuan Hukum Islam tentang Nikah 1.KEGIATAN 5 ASPEK FIQIH Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : Memahami Hukum Islam tentang Hukum Keluarga Menjelaskan ketentuanhHukum perkawinan dalam Islam Menjelaskan hikmah perkawinan.1. . talak dan ruju’  Menjelaskan ketentuan perkawinan menurut perundang-undangan di Indonesia dan menguraikan kompilasi hukum perkawinan di Indonesia    Tujuan Pembelajaran : RINGKASAN MATERI 1. Arti dan Tujuan pernikahan Nikah berasal dari bahasa Arab yang artinya dalam bahasa Insonesia adalah kawin. Siswa dapat :  Menjelaskan ketentuan hokum Islam tentang nikah. nikah ialah akad atau ikatan perjanjian yang menghalalkan hubungan antara seorang laki-laki dengan seorang perempuan. yang bukan muhrim untuk membentuk rumah tangga yang diridhai Allah Swt. Adapun tujuan pernikahan dalam Islam antara lain sebagai berikut. talak dan ruju’.

. karena orang yang telah menikah akan merasa segala tindakannya senantiasa mendapat pengawasan langsung dari suami atau istrinya  Untuk mewujudkan keluarga muslim yang sejahtera. Ar Rum ayat 21 1. cukup umur. secara naluriah. dan khawatir terjerumus ke dalam perbuatan zina.   melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita). bagi mereka yang telah memenuhi syarat-syarat pernikahan .  Untuk menyalurkan nafsu seksual dengan wajar dan sah.3. bahagia. dan khawatir setelah menikah tidak bertanggung jawab atas rumah tangganya. serta memiliki tanggung jawab terhadap rumah tangga. Nisa’ ayat 34                          34. Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah dia menciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri. atau menikahi orang yang masih mahram. 1. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. bagi mereka yang belum berkeinginan untuk menikah. dan berkeinginan untuk mnikah. sehingga mencerminkan keluarga yang taat menjalankan ibadah. artinya setiap orang yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu boleh menikah dengan calon pasangannya.  Qs.  Haram..  Wajib. belum mempunyai kemampuan yang cukup. dan damai serta menciptakan pendidikan menurut ajaran islam.2. tentram.  Sunnah.  Makruh. Hukum Pernikahan  Mubah.                                                                                                        21. Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Untuk memperoleh keturunan yang sah. oleh Karena Allah Telah …. yaitu keturunan yang mengenal atau diketahui kedua orang tua yang bertanggung jawab kepada keturunannya. manakala pernikahan tersebut dimaksudkan menyakiti atau balas dendam terhadap pasangannya. bagi mereka yang telah mempunyai kemampuan lahir dan bathin. mempunyai kemampuan lahir (memberi nafkah) dan bathin (sehat mental dan rohaninya).  Untuk menjaga diri seseorang agar tidak mudah jatuh ke lembah kemaksiatan terutama perzinaan. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Dalil-dalil tentang pernikahan  Qs. hukum asli pernikahan. dan Karena mereka (laki-laki) Telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang.

Rukun dan syarat pernikahan  Calon suami dan istri. kuda pilihan. syarat untuk menjadi saksi sama dengan syarat seorang wali. yaitu: wanita-wanita. Qs. Calon suami.4. Hak dan kewajiban suami istri . binatangbinatang ternak[186] dan sawah ladang. harta yang banyak dari jenis emas. Al Baqarah ayat 223       223. Ali Imran ayat 14                                         14.5. Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok  … tanam. Itulah kesenangan hidup di dunia.  Ijab Kabul 1. Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini. perak.  Qs. anak-anak. dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). 1. dengan syarat • Beragama islam • Bukan muhrim calon istri • Tidak dipaksa atau terpaksa Calon istri . Maka  datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. • Adil  Dua orang saksi. dengan syarat • Beragama islam atau ahli kitab • Bukan muhrim calon istri • Sedang tidak mempunyai suami • Tidak dalam masa idah  Wali dengan syarat • Beragama islam • Sudah dewasa • Saleh.

tidak mempersulit apalagi membuat istri menderita lahir batin yang dapat mendorong istri berbuat jahat. Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. serta menjaga dan bertanggung jawab atas kesejahteraan dan keselamatan keluarganya. Kewajiban suami atau hak istri • Memimpin. dan merasa tidak perlu mencari hiburan di tempat lain. pangan dan tempat tinggal. Sebab suami adalam pemimpin bagi keluarganya. • Bersikap lemah lembut dan tidak bermuka masam. • Mengatur dan menata suasana rumah tangga dengan menempatkan setiap perabot atau alat rumah tangga sesuai dengan yang semestinya.  Kewajiban istri atau hak suami. dan selalu berusaha mencukupkan nafkah yang diberikan sesuai dengan kemampuan suami. (QS. • Membantu tugas-tugas istri terutama dalam hal mendidik dan memelihara anak dengan penuh rasa tanggung jawab. sebagai amanah dari Allah Swt. terutama sandang. mencari penyelesaian secara bijaksana dan tidak berbuat semena-mena.  34. Dengan demikian suami merasa terhibur di dalam rumahnya sendiri. • Memberi nafkah lahir batin sesuai dengan kemampuan serta mengusahakan segala keperluan rumah tangga. dan Karena mereka (laki-laki) Telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. • Merawat dan memelihara anak-anak serta mendidiknya dengan penuh kasih sayang. • Menghormati dan menerima pemberian suami walaupun sedikit. sehingga tampak indah dan menyegarkan dipandang mata. • Dapat mengatasi keadaan.               …. memelihara dan membimbing keluaga. sehingga suami selalu merasa senang memandangnya serta mengerjakan urusan rumah tangga dengan ikhlas dan penuh tanggung jawab. • Memberi kebebasan berpikir dan bertindak kepada istri sepanjang sesuai dengan ajaran islam. . • Melayani suami lahir batin dengan penuh tanggung jawab. Perhatikan Firman Allah Swt. sehingga suami tidak mudah tertarik oleh perempuan lain. An Nisa’ ayat 34). rajin merawat diri dan bersolek untuk menyenangkan suami. oleh Karena Allah Telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita).

. talak artinya lepasnya ikatan. Menurut mazhab Hambali. hukum talak sebagai beikut. dan yang akan merugikan bagi kedua belah fihak.1. Syarat dan rukun talak Talak dapat dijatuhkan manakala telah terpenuhi syarat-syaratnya. akhlaknya sudah tidak bisa diperbaiki dan sudah tidak mampu menjaga harga diri dan kehormatannya. misalnya talak yang dijatuhkan kepada istri yang akhlaknya buruk.• • • Jika suami sedang tidak ada di rumah.  Baligh. talak haram dijatuhkan tanpa ada alasan yang jelas dan dapat dibenarkan menurut syara’. tidak melakukan hal-hal yang mencurigakan. Ketentuan Hukum Islam tentang Talak 2. talak berarti lepasnya ikatan pernikahan dengan lafaz-lafaz talak atau yang searti dan mengandung maksud sama dengan talak.  Islam. tidak marah. suami bukan hamba sahaya. dan kedua pihak memandang perceraian merupakan jalan terbaik untuk menyelesaikan perselisihan mereka. hendaknya diperingatkan dengan cara dan waktu yang baik dan tepat.  Istri sedang dalam ‘iddah dari talak raj’i maupun ba’in sughra Sedangkan rukun talak terdiri dari dua. Pengetian dan hukum talak Menurut bahasa. dan tidak karena keliru.  Berakal sehat. baik bagi pihak suami. Dalam kaitannya dengan pernikahan. tidak sedang sakit keras. talak yang dijatuhkan kepada istri-istri yang telah melanggar hukum-hukum Allah swt. Sunnah. dan tidak dapat diperbaiki di kemudian hari. Mubah. Sehingga suami tidak tersinggung.2. menerima tamu laki-laki di luar batas kesopanan dan sebagainya. Misalnya pulang larut malam. suami istri beragama islam dan melakukan akad nikah secara islam. yaitu:  Niat atau ‘azam. suami tidak sedang mabuk. Jika suami sedang khilaf berbuat salah. istri maupun anak-anak bagi yang telah mempunyai anak. kerena talak merupakan perbuatan halal yang paling tidak disukai oleh Allah Swt. Bila sudah mempunyai anak maka tidak dijadikan alas an untuk mengabaikan suami karena perhatiannya habis tercurahkan kepada anak.  Merdeka. suami sudah dewasa. tidak gila atau ayan. Haram. tidak sedang ditahan atau dipenjara. talak wajib dijatuhkan manakala suami istri yang berselisih tidak dapat didamaikan lagi oleh majlis hakim. 2. Hukum talak pada dasarnya makruh. talak yang dijatuhkan jika diperlukan. tidak terpaksa. Wajib. yaitu..     2.

2. baik cerai mati atau cerai hidup. jika diyakini ruju’ akan mendatangkan kebaikan bagi keduanya dan anak. Talak bid’I. 2. Pengertian dan hukum ruju’ Ruju’ ialah kembali suami kepada bekas istrinya yang ditalak raj’I. jika diyakini bahwa perceraian itu justru lebih baik bagi keduanya. talak yang diucapkan suami dengan kalimat yang tegas dan jelas. jika ia masih haid masanya tiga kali suci. Hukum ruju’ sangat tergantung pada situasi dan kondisi para pelaku ruju’. 2. suami yang menceraikan istri yang sudah disetubuhinya dengan satu talak pada waktu suci. jika tidak hamil masanya empat bulan 1sepuluh hari.  Talak sharih.  Talak kinayah’ talak yang diucapkan suami dengan kalimat sindiran  Talak dengan isyarat. Iddah Iddah ialah masa menunggu bagi wanita yang telah diceraikan oleh suaminya. atau suci. Setelah talak yang kedua itu.  Iddah cerai mati. talak terbagai dua.1. yang masih berada dalam masa iddah.3. talak terbagi lima macam. “Kutalak kamu” atau “Saya cerai kamu sekarang” atau “Pulanglah ke rumah orang tuamu” atau “Pergilah kamu dan jangan pulang lagi ke rumah ini”.  Talak dengan mengirim utusan. Juga menjatuhkan pada saat istri sedang haid atau nifas.  Iddah cerai hidup. merupakan hukum asli ruju’. dan istri yang diceraikan belum sempurna gilirannya. 3. namun sebelumnya disetubuhi terlebih dahulu. suami boleh pilih mau terus dilanjutkan atau diceraikan. baik dalam satu kali ucapan maupun dengan tiga kali ucapan dan dalam tiga tempat.  Iddah hamil. Rukun dan syarat ruju’. dan penderitaan bagi keduanya. Apabila masa iddahnya habis maka tidak boleh ruju’. dan sekali lagi mentalaknya. Iddah terbagi tiga macam. Talak sunni.  Wajib.4. karena suami berhak kembali kepada istri  Sunnah. tetapi harus melalui akad nikah yang baru. misalnya.  Istri.   Dilihat dari segi keadaan istri yang akan diceraikan. masa iddahnya sampai melahirkan anak. yaitu. guna mengetahui apakah ia sedang hamil atau tidak. 3. Macam-macam talak Dilihat dari segi metoda atau cara dijatuhkannya. Lafaz atau kata-kata yang menegaskan adanya talak.  Suami. khusus bagi suami yang berpoligami.  Haram. syaratnya . syaratnya merdeka dan atas dasar kehendak sendiri. jika diyakini bahwa ruju’ akan mendatangkan kemudaratan. lantas meruju’nya kembali. talak yang dijatuhkan suami dengan talak tiga sekaligus. Ketentuan Hukum Islam tentang Rujuk 3. yakni.  Mubah / jaiz.  Makruh. dan kemudian meruju’nya. jika tidak haid lagi masanya tiga bulan.

memiliki beban mental yang amat berat. Ada kewajiban yang harus dipenuhinya. Pernikahan dapat melanjutkan keturunan manusia secara sah dan berwibawa. sebab tidak ada perasaan galau. Dia akan giat bekerja karena rasa tanggung jawab terhadap anak-anak dan istrinya.Dalam keadaan talak raj’i Terjadinya ruju’ harus pada waktu istri masih dalam keadaan iddah. Orang yang sudah memasuki usia dewasa. Tanpa pernikahan. Namun secara psikologis. Jelas orangnya. Pernikahan akan mendorong seseorang untuk senantiasa bekerja keras dalam mencari nafkah. dan ada tanggung jawab yang disandangnya.  Menghindarkan diri dari maksiat. Anak yang dilahirkan di luar pernikahan. terutama perbuatan zina. halal hukumnya. Tanggung jawab untuk mensejahterakan keluarga merupakan kewajiban bagi setiap suami. artinya istri yang akan diruju’ itu orangnya ada. menurut ajaran islam kedudukannya sama dengan anak-anak yang lain. Hikmah Perkawinan. pernikahan dapat menentramkan jiwa pelakunya. dia akan terjerumus ke dalam jurang kemaksiatan.  Sighat. Dengan pernikahan seorang dapat trhindar dari pebuatan maksiat.  Saksi.                  . Pernikahan dapat membuat orang memiliki tanggung jawab terhadap yang lainnya. Dengan demikian.  Meningkatkan tanggung jawab . khawatir atau takut terhadap akibat hubungan seksnya dengan lawan jenisnya. Sudah disetubuhi. yakni perzinaha. Pernikahan yang dilakukan sesuai dengan ketentuan syari’at Islam akan mengandung hikmah bagi kehidupan sebuah keluarga. Pernikahan adalah upaya penyaluran nafsu biologis secara sah dan sehat. syaratnya harus mengucapkan lafaz ruju’. akan berusaha memenuhi kebutuhan biologisnya dengan lawan jenis. baik secara tegas atau sindiran. Materi Ajar A. dalam hal ini keluarganya. syarat dua orang saksi yang adil dan berakal sehat. • • • • II. Namun dengan pernikahan yang sah. misalya rasa malu terhadap teman-temannya.  Melestarikan keturunan secara sah. Sah dalam pandangan agama. Sebagaimana firman Allah Swt dalam surat At Tahrim ayat 6. dia dapat memenuhi kebutuhan biologisnya sekaligus juga menghindar diri dari kemaksiatan. dan sehat karena terhindar dari hubungan seks bebas yang mengandung resiko tertulaanya penyakit kelamin. diantaranya sebagai berikut:  Dapat menentramkan Jiwa.

Hikmah Talak Syari’at islam yang diturunkan Allah Swt. dapat menimbulkan kerukunan kembali untuk tidak saling membuka aib masing-masing. Diantara hikmah talak sebagai berikut.  Memberi kedamaian lahir batin Jika seorang merasa gelisah. baik antara kedua mempelai maupun bagi keluarga masing-masing. dan jika dipaksakan untuk tetap dipertahankan dapat mndatangkan bencana bagi semuanya. Sebab kondisi yang demikian itu. Antara suami dengan istri. talak tidak boleh dijatuhkan oleh suami tanpa ada sebab-sebab yang jelas dan manusiawi. orang tua dengan anak. Hikmah Ruju’ . C. sangat bertentangan dengan tujuan pernikahan.  Berpisah dengan baik-baik Meskipun awal mula talak adalah perselisihan. Hai orang-orang yang beriman. Tentu saja sepanjang istri bersedia untuk ruju’.  Melestarikan tali silaturahmi Meskipun hubungan pernikahan telah diakhiri dengan talak. pertengkaran dan silang pendapat antara suami istri. dan sesame saudara dalam keluarga tersebut. sebagai muslim dan sebagai sesame manusia harus tetap dilestarikan. penjaganya malaikat-malaikat yang kasar. maka talak merupakan jalan terbaik bagi keduanya. melainkan demi kemaslahatan dan kebaikan umat itu sendiri. dan sesuai dengan ketentuan syari’at agama. Jika suatu rumah tangga sudah tidak dapat dipertahankan keutuhannya.  Menghindari kemudaratan dan pendritaan. tidak semata-mata untuk membebani umat-Nya. Pernikahan dapat menjalin hubungan keluarga yang erat.  Mempererat ukhuwah (persaudaraan) Pernikahan dapat mempersatukan hubungan dua keluarga besar. tetapi dengan dijatuhkannya talak atas dasar kesadaran keduany.  Memungkinkan untuk islah (berdamai) Dengan syari’at talak. tapi hubungan kekeluargaan. pernikahan juga dapat menimbulkan rasa kasih sayang diantara anggota keluarga. dan tertekan karena suatu pernikahan maka jalan yang terbaik baginya adalah talak. yakni membuat jiwa menjadi tenang. kepada umatnya. dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. takut.         6.. seorang suami dapat melakukan islah (damai) kembali kepada istrinya. Dengan demikian. peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Untuk menjaga kelestarian hubungan keluarga itu maka perpisahan sebuah rumah tangga harus atas dasar kehendak bersama. yang tadinya bisa saja tidak saling kenal. Selain itu. Begitu pula dengan disyari’atkannya talak. B. keras.

 Menyelamatkan aset keluarga Aset yang paling berharga dalam sebuah keluarga adalah anak-anak. mereka dapat menemukan kembali mahkota kasih sayang yang sempat hilang tersebut. Maka kesadaran akan hal itu. agar dapat menyelamatkan segala hal yang selama ini menjadi cita-cita bersama. “Tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku”. cinta kasih diantara keduanya seakan telah raib entah kemana. Materi Ajar Ketentuan perkawinan menurut perundang-undangan di Indonesia (Undang-undang Nomor 1 tahun 1974 dan kompilasi hukum islam). Perceraian adalah perpecahan dan perpisahan. ruju’ mengandung hikmah bagi kehidupan umat manusia.  Menemukan cinta kasih yang baru Jika selama ini. hendaknya dapat menjadikan kedua belah pihak menjadi intim kembali. mereka adalah aset masa depan bagi keluarganya.Dibolehkan ruju’ dalam Islam merupakan tanda bahwa Islam tidak menghendaki umatnya terpecah belah.  Agar terjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakat Islam.  Perkawinan yang dilakukan di luar pengawasan Pegawai Pencatat Nkah tidak mempunyai kekuatan hukum. 2) Pencatatan perkawinan Mengenai pencatatan perkawinan tercantum pada pasal 2 ayat 2 yang berbunyi. Ketentuan perkawinan di Indonesia diatur dalam undang-undang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan. Dengan demikian. maka dengan ruju’ seseorang dapat merajut kembali barangnya yang sudah pecah. Maka hendaknya mereka diselamatkan oleh kedua orang tuanya. Maka jika ada diantara suatu keluarga yang dilanda sengketa. dan terbagi dalam 67 pasal. Di dunia ini tidak ada orang yang sempurna. “Perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan ketuhanan yang Maha Esa”. Diantaranya sebagai berikut:  Merajut kembali barang yang pecah. setiap perkawinan harus dicatat. Adapun yang menjadi tujuan pencatatan perkawinan adalah.  Pencatatan perkawinan harus dilakukan oleh pegawai pencatat nikah. hendaknya diselesaikan dengan jalan damai. Ruju’ merupakan upaya positif yang mesti dilakukan untuk menyelamatkan aset penting tersebut. II. semua memiliki kelebihan dan kekurangannya.  Sikap perkawinan harus dilangsungkan dihadpan dan di bawah pengawasan Pegawai Pencatat Nikah. dan Kompilasi Hukum Islam yang disahkan melalui Instruksi Presiden Indonesia Nomor 1 tahun 1991 Tanggal 10 Juni 1991 serta Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 1 tahun 1991 Tanggal 10 Juni 1991. terdiri dari 14 bab. Diantara hal-hal yang harus diketahui dari undang-undang dan kompilasi hukum Islam tersebut ialah sebagai berikut: 1) Pengertian perkawinan Mengenai pengertian perkawinan dielaskan dalam pasal 1 yang berbunyi. . maka dengan ruju’ diharapkan. Dan salah satunya dengan melakukan ruju’ atas istri yang ditalak.

Untuk itu suami istri perlu saling membantu dan melengkapi agar masing-masing dapat mengembangkan kepribadiannya membantu dan mencapai kesejahteraan spiritual dan material. tanggal dan tempat lahir.  Seorang wanita hamil di luar nikah. tidak diperlukan perkawinan ulang setelah anak yang dikandungnya lahir. 7) Batasan-batasan dalam berpoligami Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974. dan (3) dari Kompilasi Hukum Islam di bidang perkawinan dijelaskan.3) Sahnya perkawinan Dalam pasal 2 ayat 1 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 dinatakan bahwa: “Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaan itu “. bulan.  Perkawinan dengan wanita hamil yang disebut pada ayat (1) dapat dilangsungkan tanpa menunggu lebih dahulu kelahiran anaknya. sedankan pencatatan nikah abtara muslin dengan non muslim atau antar agama selain islam dilakukan di Kantor Catatan Sipil. pekerjaan dan tempat tinggal) dan yang menjadi wali (juga dituliskan nama. Pengadilan hanya akan mengabulkan keinginan suami untuk berpoligami apabila memenuhi beberapa syarat sebagai berikut:  Istri tidak dapat menjalankan kewajiban sebagai istri  Istri mendapatkan cacat badan atau penyakit yang tidak dapat disembuhkan  Istri tidak dapat melahirkan keturunan .  Dengan dilangsungkannya perkawinan pada saat wanita hamil. tanggal. pekerjaan. Sedang wanita hanya boleh mempunyai seorang suami”. tentang perkawinan menganut sistim monogami hal ini ditegaskan pada pasal 3 ayat (1) sebagai berikut. dan apa hubungannya dengan mempelai wanita (yang diwalikan). 4) Tujuan perkawinan Menurut Undang-undang Nomor 1 tahun 1974. tujuan perkawinan adalah membentuk keluarga yang bahagia dan kekal. dan pencatatan nikahnya di Kantor Urusan Agama (KUA). Pernikahan antara laki-laki muslim dan wanita muslimah adalah sah. pekerjaan dan tempat tinggal) dengan seorang wanita (dituliskan nama. tahun. lalu diserahkan kepada kedua mempelai. yakni KUA Kecamatan tempata dilangsungkannya pernikahan. 6) Kawin hamil Dalam pasal 53 ayat (1). tanggal dan tempat lahir. dan jam telah terjadi akad nikah antara seorang laki-laki (dituliskan nama. 5) Akta nikah Dalam pasal 7 ayat (1) dari kompilasi Hukum Islam di bidang hokum perkawinan dijelaskan bahwa perkawinan hanya dapat dibuktkan dengan Akta Nikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah. dapat dikawinkan dengan pria yang menghamilinya. Surat tersebut ditandatangani oleh Pegawai Pencatat Nikah diatas meteri dan distempel. tempat tinggal. tanggal dan tempat lahir. “Bahwa pada asasnya dalam suatu perkawinan seorang pria hanya boleh mempunyai seorang istri. (2). yang menerangkan bahwa pada hari.

8) Peranan Pengadilan Agama dalam penetapan talak menurut Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 dan menurut Kompilasi Hukum Islam. dan Pengadilan berpendapat bahwa antara suami istri yang bersangkutan tidak mungkin lagi didamaikan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.” .Untuk mengajukan permohonan berpoligami kepada pengadilan.” Sebagai penjabaran dari Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974. Menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Pasal 39 ayat 1 dinyatakan sebagai berikut: “Perceraian hanya dapat dilakukan di depan Sidang Pengadilan setelah Pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.” Pasal 70 ayat 1 “Pengadilan Agama setelah berkesimpulan bahwa kedua belah pihak tidak mungkin lagi didamaikan dan telah cukup alasan perceraian maka Pengadilan menetapkan bahwa perceraian tersebut dikabulkan. baik lisan maupun tulisan  Adanya kepastian bahwa suami menjamin keperluan hidup istri-istri dan anak anak mereka  Adanya jaminan bahwa suami akan berlaku adil terhadap istri-istri dan anak-anak mereka. dalam pasal 16 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dinyatakan: “Pengadilan hanya memutuskan untuk mengadakan sidang pengadilan untuk menyaksikan perceraian yang dimaksud dalam pasal 14 apabila memang terdapat alasan-alasan seperti dimaksud pasal 19 Peraturan Pemerintah (PP) ini.” Sedangkan menurut Kompilasi Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989 peran Pengadilan Agama dinyatakan sebagai berikut: Pasal 66 ayat 1 “Seorang suami yang beragama Islam yang akan menceraikan istrinya mengajukan permohonan kepada Pengadilan Agama untuk mengadakan sidang guna menyaksikan ikrar talak. harus dipenuhi syaratsyarat sebagai berikut :  Adanya persetujuan dari istri. Apabila perceraian antara suami istri tidak dapat dihindarkan maka Pengadilan Agama berperan sebagai lembaga yang berhak memutuskan perceraian mereka.

Pulau Sulwesi.  Mengambil hikmah dari perkembangan Siswa dapat :  Menjelaskan masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia.  Menampilkan contoh perkembangan Islam di Indonesia. Daerah pertama dari kepulauan Indonesia yang dimasuki Islam adalah pantai Sumatera bagian utara. Hal ini disebabkan antara lain sebagai berikut : 1. Menurut hasil seminar “Masuknya Islam di Indonesia “ pada tanggal 17 – 20 Maret 1963 di Medan yang dihadiri oleh sejumlah budayawan dan sejarawan Indonesia. dengan rute. yaitu:  Jalur Utara. Adanya kesunggguhan hati dan keuletan para juru dakwah untuk berdakwah secara terus menerus kepada keluarga. dan masyarakat sekitarnya. Dalam waktu yang tidak terlalu lama Islam telah tersebar ke seluruh pelosok kepulauan Indonesia. untuk berdakwah mensyiarkan Islam sesuai dengan kemampuan mereka masing-masing. Islam masuk ke Indonesia melalui dua jalur. disebutkan bahwa agama Islam masuk ke Indonesia pertama kali pada abad pertama Hijriah (kira-kira abad 8 M). Adanya dorongan kewajiban bagi setiap Muslim/Muslimah kususnya para ulamanya.Mereka berdakwah . Hindu. yaitu wilayah Pulau Sumatera. Dinamisme.Gujarat . Masuk dan Perkembangan Islam di Indonesia. berbagai macam agama dan kepercayaan seperti Animisme. Bahkan pada abad 7-12 M di beberapa wilayah kepulauan Indonesia telah berdiri kerajaan-kerajaan Hindu dan Budha. Pulau Kalimantan. Arab (Mekah dan Madinah) – Dmaskus – Bagdad – Gujarat (Pantai Barat India) – Srilangka – Indonesia. dan Budha telah dianut oleh masyarakat Indonesia.  Jalur Selaan. Kepulauan Maluku dan sekitarnya.KEGIATAN 6 ASPEK TARIKH DAN PERADABAN ISLAM : Standar Kompetensi Kompetensi Dasar : : Memahami Perkembangan Islam di Indonesia Menjelaskan perkembangan Islam di Indonesia.Srilangka Indoesia. 2. Dari daerah tersebut menyebar ke berbagai pelosok Indonesia.  Mentukan ciri-ciri dan menunjukkan perkembangan Islam di indonesia  Mengidentifikasi dan menjelaskan hikmah perkembangan Islam di Indonesia. Pulau Jawa.  Tujuan Pembelajaran : A. dalam kurun waktu yang berbeda. Sebelum agama Islam masuk ke Indonesia. sehingga mayoritas bangsa Indonesia beragama Islam. dengan rute. Arab (Mekah dan Masinah) – Yaman . para tetangga.

baik terlibat langsung secara formal dalam kelembagaan negara maupun secara non formal dan informal melalui organisasi. Meneladani kesuksesan dan menjadikan pelajaran atas kegagalan mereka II. Dapat menambah pengetahuan dan wawasan tentang sejarah perkembangan kaum muslimin dalam mengembangkan agama Islam di bumi Nusantara 2. yakni : tidak dengan paksaan dan kekerasan. terus berkiprah dan mengambil peran aktif dalam setiap lini pembangunan. dengan bertukar pikiran. 3. Selain itu ajaran-ajaran islam mudah dipahami dan diamalkan oleh segenap rakayat Indonesia. 3. 5. Ciri-ciri perkembangan Islam di Indonesia 1. Senantiasa berusaha mempertahan akidah Islam bangsa ini. Banyak raja-raja Islam yang ada di berbagai wilayah Indonesia ikut berperan aktif melaksanakan kegiatan dakwa islamiah. Memberikan dorongan positif dalam menegakkan kebenaran . organisasi social politik (orsospol). tapi dengan cara bijaksana. sehingga agama Islam tetap berkembang dari waktu ke waktu 5. 4.Manfaat yang dapat diambil dari sejarah perkembangan Islam di Indonesia 1. umat islam dan para ulama senantiasa mengawal setiap program pembangunan yang dicanangkan oleh pemerintah 4. Para ulama dan umat islam pada umumnya. Islam berkembang secara natural 2. Meneladani kecintaan kaum muslimin terdahulu kepada ilmu pengetahuan. Islam berkembang secara genetic B. umat silam mengambil peranan penting dalam upaya meraih kemerdekaan bangsa dan negaranya. yakni dengan mengucapkan dua kaliamat syahadat. Dapat meneladani semangat juang dan pengorbanan kaum muslimin terdahulu. Ajaran Islam tentang persamaan dan tidak adanya system kasta dan diskriminasi mudah menarik simpati rakyat. khususnya terhadap rakyat mereka. Contoh perkembangan Islam di Indonesia 1. baik ilmu-ilmu agama maupun ilmu umum. dengan pengajaran yang baik. Materi Ajar Hikmah perkembangan Islam di Indonesia 1. Setelah agama islam menyebar di tengah masyarakat Indonesia.sesuai dengan tuntunan Allah SWT dan rasul-Nya. terutama dari lapisan bawah. Umumnya apa yang dianjurkan oleh para raja senantiasa ditaati oleh rakyatnya. II. B. dalam rangka menyebarkan agama Islam dan membela bangsa dan Negara 3. 4. 2. Setelah kemerdekaan diraih. Persyaratan untuk masuk islam sangat mudah. organisasi frofesi. dengan contoh teladan yang betul-betul islami. dan sebagainya yang berazaskan Islam atau berlabel Islam. Banyaknya organisasi kemasyarakatan (ormas). Islam berkembang secara persuasive 4. Islam berkembang secara cultural 3. Materi Ajar A.

di manapun dan kapanpun mereka berada. . 2. jika kamu Mengetahui. 4. menjelajah hutan rimba. yakni kepentingan hidup di dunia harus seimbang dengan kepentingan di akherat. Percaya diri ini telah ditunjukkan oleh para ulama terdahulu. dan menapaki jalan-jalan desa untuk menyampaikan kebenaran dan keadilah sesuai risalah Tuhan. Menumbuhkan sikap percaya diri dalam menyampaikan kebenara Sikap percaya diri sangat diperlukan dalam kehidupan sehari-hari. Hal itulah ditunjukkan para ulama terdahulu. agar senantiasa berjuang menegakkan kebenaran dan keadilan.Agama Islam mengajarkan kepada umatnya. yang demikian itu adalah lebih baik bagimu. menghormati yang lebih tua adalah ajaran islam yang ditekankan dalam kehidupan sehari-hari. dimana mereka berani mengarungi samudera. Hal itulah yang mendorong para ulama untuk senantiasa bekerja keras . agar senantiasa saling tolong menolong dan saling bekerja sama dalam kebaikan. baik di dunia maupun di akherat.Sebagaimana firman Allah dalam surat At. Islam mendorong umatnya untuk maju dan berkembang dalam kehidupannya. Di manapun ada kezaliman dan kemaksiatan. Oleh karena itu ulama terdahulu senantiasa melakukan kegiatan yang senantiasa mendatangkan kebahagiaan di dunia dan kebahagiaan di akherat. Menumbuhkan sikap tenggang rasa dan bijaksana Islam mengajarkan kepada umatnya. sehingga mereka mendapatkan sambutan yang sangat baik dari setiap masyarakat yang disinggahinya. dinamis dalam bertindak.Ataubah ayat 41.                             41. Sebab bagi mereka. Jika kebenaran dan keadilan itu tegak dimuka bumi maka manusia akan mendapatkan kebahagiaan. dan konstruktif dalam berpikir. Membangun dan menanamkan sikap konstruktif dan dinamis Hanya agama Islam yang mengajarkan asas keseimbangan. penjajahan adalah perbuatan zalim yang tidak boleh terjadi di muka bumi ini. Percaya diri adalah keberanian menentukan nasib sendiri. Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan maupun berat. Sikap dinamis dan konstruktif itu. senantiasa ditunjukkan oleh para ulama tempo dulu. sebab tanpa adanya sikap tersebut sesorang tidak akan pernah mendapat kemajuan. Banyak penduduk suatu wilayah berbondong-bondong masuk Islam karena sikap bijaksana dan tenggang rasa yang diajarkan mubalighnya. dan berjuang dengan gigih merebut kemerdekaan bangsanya. 3. dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. Sehingga tjuan ingin mendapat dua kebahagiaan dapat tercapai dengan selamat. harus segera ditumpas dan keadilan harus segera ditegakkan. Mengasihi orang lemah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful