³Maka apabila sangkakala ditup sekali tiup, dan diangkatlah bumi dan gunung -gunung, lalu dibenturkan keduaya

sekali bentur. Maka pada hari itu terjadilah hari kiamat, dan terbelahlah langit, karena pada hari itu langit menjadi lapuk.´ (Q.S Al-Haqqah, 69: 13-16) Keadaan alam semesta dan segala isinya pada waktu terjadi peristiwa kiamat kubra itu banyak dijelaskan Allah dalam Al-Qur¶an. Kapankah terjadinya kiamat kubra itu? Hanya Allah yang Maha mengetahui. Tidak ada satu makhluk pun yang dapat mengetahui dengan pasti kapan kiamat kubra terjadi. Bahkan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir dan kekasih Allah pun tidak mengetahui kapan terjadinya kiamat kubra itu. Setelah terjadi kiamat kubra, Malaikat Israfil meniup sangkakala untuk yang kedua kalinya. Allah SWT membangkitkan dan menghidupkan kembali manusia yang pernah hidup di alam dunia dari kuburnya. Mulai dari manusia pertama (Nabi Adam AS) sampai dengan manusia yang paling akhir hidup di dunia, dihidupkan lagi pada saat itu. Peristiwa dibangkitkannya manusia dari kuburnya disebut Ba¶as. Firman Allah SWT: Q.S. µAbasa, 80:21-22

Artinya: ³Kemudian Dia mematikannya dan memasukannya ke dalam kubur, kemudian bila Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali.´ Setelah seluruh umat manusia dibangkitkan dari kubur masing-masing, mereka dikumpulkan di padang yang sangat luas yang disebut Padang Mahsyar. Hari dikumpulkannya seluruh umat manusia di Padang Mahsyar disebut Yaumur-Hasyr. Q.S. Al-An¶am, 6 :22

Artinya: ³ Dan (ingatlah), hari yang di waktu itu Kami menghimpun mereka semuanya [464] kemudian Kami berkata kepada orang-orang musyrik: "Di manakah sembahan-sembahan kamu yang dulu kamu katakan (sekutu-sekutu) Kami?´ *[464] Semua makhluk Allah yang mukallaf. Maksud dikumpulkannya umat manusia di Padang Mahsyar adalah untuk dihisab atau diperhitungkan amal perbuatan mereka ketika di dunia dengan seteliti dan seadil adilnya. Peristiwa di Padang Mahsyar ini disebut Yaumul-Hisab. Q.S. Al-Mujadilah, 58:6

Artinya: ³ Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah semuanya, lalu diberitakan-Nya kepada
mereka apa yang telah mereka kerjakan. Allah mengumpulkan (mencatat) amal perbuatan itu, padahal mereka telah melupakannya. Dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.´

Hari keputusan Allah SWT apakah seseorang itu masuk surga atau neraka disebut Yaumul-Jaza. tentang ilmunya.R At-Tirmizii) Perhitungan atau pengadilan Allah SWT di dalam akhirat kelak sangat adil. tentang tubuh (tenaga atau kekuatan tubuhnya). Sebaliknya. karena keadilan di dunia ini belum betul-betul ditegakkan. Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun´ . Pengadilan Allah SWT di dalam akhirat pada hakikatnya merupakan penilaian yang seadil-adilnya terhadap setiap amal perbuatan maniusia ketika didunia. darimana didapatnya danuntuk apa dibelanjakannya. 67:2 Artinya: ³ Yang menjadikan mati dan hidup. 3: 131 dan 133) Menurut akal sehat. untuk apa dipakainya´ (H. supaya Dia menguji kamu.S Ali¶Imran. yang disediakan Allah bagi orang-orang yang bertakwa. yang disediakan untuk orang-orang kafir. mereka yang harus masuk neraka karena kedurhakaannya kepada Allah tentu akan masuk ke dalam neraka. Neraka adalah tempat yang penuh dengan berbagai siksaan.S. Tidak ada yang dirugikan pada hari ini. Allah SWT berfirman: Q. (Q. ³pada hari kiamat seseorang tidak akan luput dari pertanyaan: tentang umurnya. adanya surga dan neraka merupakan suatu keharusan demi tegaknya keadilan. ³ dan periharalah dirimu dari api neraka. tentang hartanya. apa yang dilakukannya demgan ilmu itu. Mereka yang berhak masuk surge karena ketakwaannya tentu akan masuk ke dalam surga. untuk apa saja umur itu dipergunakannya . Dalam hal ini Allah SWT berfirman yang artinya. Surga dan Neraka Surga adalah tempat yang penuh dengan berbagai kenikmatan. Al Mulk. siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Tidak ada seorang pun yang dirugikan. Al Mu¶min 40 :17 Artinya: ³ Pada hari ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya.Rasulullah bersabda.S. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya´ 2. yang disediakan Allah bagi orang-orang yang durhaka. Firman Allah menyatakan sebagai berikut: Q.

Sikap tutur kata dan perilaku tersebut termasuk tanda-tanda beriman kepada hari akhir. jika salatnya diterima. Berperilaku baik terhadap tetangga.B. mereka adalah kawan akrab Allah pada hari kiamat. maka ditolaklah amal-amal yang lainnya.S. dan bertutur kata yang baik -baik saja atau diam. PERILAKU SEBAGAI PENCERMINAN KEIMANAN TERHADAP HARI AKHIR Perilaku sebagai pencerminan kemianan terhadap hari akhir itu antara lain: 1. perbuatan. jika salatnya ditolak (tidak diterima). dan mendidik anak-anak yatim dengan penuh kasih sayang. Menyantuni. Rasulullah bersabda yang artinya: . yakni melaksanakan semua perintah -Nya dan meninggalkan larangan-larangan-Nya. At-Tabrani dari Anas r. menghormati tamu. Disiplin dalam melaksanakan shalat lima waktu dan ibadah -ibadah lain yang hukumnya wajib.R. mengasuh. Abu Bakar bin Laal dari Ibnu Uman bin Khattab) 4. ucapan. Hal ini disebabkan adanya keyakinan. bahwa orang yang ketika di dunianya bertakwa tentu di alam akhiratnya akan terbebas dari neraka dan masuk surga. Karena kesabaran mereka. Rasulullah bersabda yang artinya: ³Setiap sesuatu ada kuncinya. Dan beliau rentangkan kedua jarinya´(H.S. Senantiasa bertakwa kepada Allah SWT. sedang kunci surga adalah mencintai para fakir miskin.a) Q. Rasulullah bersabda yang artinya: ³Amal yang paling pertama dihisab dari seorang hamba di hari kiamat ialah salatnya. yang disediakan untuk orang -orang yang kafir. memelihara. Perintah taat-kepada Allah dan Rasul serta sifat-sifat orang-orang yang bertakwa. Ali Imran. Hal ini karena adanya keyakinan bahwa mencintai fakir miskin merupakan kunci untuk masuk surga. ³Saya dan orang yang menanggung (memelihara) anak yat im (dengan baik) ada di surga bagaikan ini. Seraya beliau memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengah. dan bantuan harta benda. Mencintai para fakir miskin yang diwujudkan melalui sikap. 3:131 dan 133 Artinya: ³Dan peliharalah dirimu dari api neraka. Al-Mudassir.R.R Bukhari) 5. Q. 74: 42-43 Artinya: ³Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar (neraka)? Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat´ 3.´(H. maka diterimalah amal-amal yang lain.´ (H.´ Artinya: ³Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa´ 2.

kecuali naungan-Nya (alam akhirat) yaitu: (1)Imam(pemimpin yang adil (2) pemuda yang rajin beribdah kepada Allah (3)Orang yang hatinya selalu rindu dengan masjid (4)Dua orang yang saling berkasih sayang dengan dilandasi niat ikhlas karena Allah. pada hari yang tidak ada naungan. Dan barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir. maka hendaklah ia berbuat baik kepada tetangganya. Rasulullah bersabda yang artinya: ³Ada tujuh macam golongan yang akan mendapat naungan Allah. sehingga mencucurkan air mata. Dan barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir. maka ia hendaklah menghormati tamunya.´ (H. maka hendaklah ia berkata yang baik-baik saja atau diam.³Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir(Kiamat).R. Melaksanakan tujuh macam perilaku yang menyebabkan memperoleh naungan (perlindungan) Allah SWT di alam akhirat kelak. baik tatkala keduanya berkumpul ataupun pada waktu berpisah (5)Orang lelaki yang diajak berzina oleh wanita bangsawan nan cantik.´ (H. Muslim) 6.R. kemudian menolaknya sambil berkata µSesungguhnya saya takut pada Allah¶ (6)Orang yang bersedekah secara rahasia sehingga tangan kirinay tidak mengetahui apa yang disedekahkan tangan kananya (7)Dan orang yang mengingat Allah ketika sendirian. bukhari dan Muslim) .

Surga b. Penghancuran b. Tempat kehidupan di akhirat yang penuh dengan kenikmatan yang hakiki dan abadi sebagai balasan bagi orang yang bertakwa. Neraka c.al-Kahfi (18) : 107) b. orangorang musyrik dan orang-orang munafik. Tempat kehidupan di akhirat yang merupakan tempat penyiksaan yang sangat hebat dan dahsyat. Surga Firdaus dijelaskan dalam « a.S. yang dijanjikan Allah bagi orang-orang kafir (ingkar kepada Allah swt). Pertimbangan Amal d. Padang Mahsyar d. Yaumul Mizan adalah hari« a. Yaumul Barzakh 5. yang telah dijanjikan oleh Allah swt.SOAL PILIHAN GANDA 1. pengertian dari « a.S. Q. Q. Q. al-Lail ayat 12-16) d. ar-Ra¶d (13) : 22-24) c. al-Mulk ayat 7-11) .S. Q. Padang Mahsyar d. Pembalasan 4. Neraka c. Surga b. Yaumul Barzakh 3.S. penghancuran 2. perhitungan c. Yaumul ba¶ats artinya hari« a. Penyesalan c. beriman dan beramal saleh . adalah pengertian dari« a. kebangkitan b. penyesalan d.

Kiamat Kubra b. Kiamat Besar d. adalah pengertian dari« a. Kiamat Sugra c. hama tanaman yang merajalela. kecuali« a. istiqomah dalam pendirian dan khusuk dalam beribadah d. Neraka Jahannam b. Hari Kebangkitan 9. seperti kematian setiapsaat.6. Dalam Q. Kiamat Kubra b.Meyakini bahwa Allah swt akan memberikan balasan kepada hambanya sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing c. Kiamat Kecil d. untuk menjalankan proses kehidupan berikutnya. a. Berupa kejadian atau musibah yang terjadi di alam ini.Menumbuhkan sifat ikhlas dalam beramal.Menambah keyakinan bahwa perbuatan di dunia sebagai bekal kehidupan diakhirat b. gempa bumi. Fungsi Iman Kepada Hari Akhir adalah sebagai berikut . angin beliung. Masa kehancuran seluruh alam semesta secara masal dan berakhirnyakehidupan alam dunia serta hari mulai dibangkitkannya semua manusia yang sudah mati sejak zaman Nabi Adam sampai manusia terakhir. gunung meletus. at-Takasur ayat 6 dijelaskan mengenai « a. Surga Ma¶wa 8. pengertian dari«. peperangan.Membuat iri hati dan dengki 7.kecelakaan kendaraan. banjir bandang. Surga And d. Hari Akhir . Neraka Hawiyah c.S. kekeringan yang kepanjangan. Kiamat Sugra c.

al-Mulk ayat 7-11) d. ar-Ra¶d (13) : 22-24) b.S.S.S. Q.S. Yaumul Hasyr adalah hari dimana«.10. al-Mulk ayat 7-11 c. Q. Q.S. Kiamat Kubra b..S. merupakan arti dari «. Q. Hari berkumpul di padang Mahsyar b.S.S. a. ar-Ra¶d (13) : 22-24) b. al Bayyinah :6 14.S. Q. ali Imran ayat 137 11. Hari pembalasan 12. mereka kekal di dalamnya. Q. al Bayyinah :6 d. al-Lail ayat 12-16 c. a. a. a. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk´. Q. karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orangyang mendustakan (rasul-rasul). ar-Ra¶d (13) : 22-24) b. Hari kebangkitan alam kubur c. al-Lail ayat 12-1 . merupakan arti dari« a. al-Lail ayat 12-16) c.. ³Sesungguhnya orang-orang kafir yakni ahli Kitab dan orang-orang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam.S. Kiamat Kecil d. al-Mulk ayat 7-11 d.S. Q. Q. Q. Neraka Laia dijelaskan dalam«. ³Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah. Q.S. Munculnya Dajjal merupakan cirri-ciri akan terjadinya«. Hari perhitungan d. Q. Hari Kebangkitan 13. Kiamat Sugra c.´.

Menjaga neraka c. a.´ (Q. Menanyai manusia dalam kubur 17. Taqwa c. Mubah d. Orang yang mengaku beragama Islam apabila tidak beiman kepada Allah SWT. Yaumul Ba¶ats b. Fardu 19. Kematian . Hari Akhir c. dianggap«. a. dll merupakan ciri-ciri«. Meniup sangkakala b. Kiamat Kubra d. ³Pada hari ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. Beriman Kepada Hari Akhir hukumnya« a. Tidak adayang dirugikan pada hari ini. Yaumul Jaza c. Yaumul Barzakh 16. Yaumul Mahsyar d.S. Memilul Arsy d. Bencana Alam . Makruh b. Murtad 18. Yaumul Jaza . ini merupakan pengertian dari «. Kiamat Sugra b. a. Fasik b. Haram c. Malaikat Munkar dan Nakir bertugas «. Zalim d. al Mukmin : 17) . a.15. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya.

A 13. A 12. Ridwan b. D 7. A 8. D 11. D 14. D 15. A . Izrail KUNCI JAWABAN : 1.20. B 16. Malik d. a. Mikail c. C 18. B 3. A 9. C 4. D 17. A 20. A 5. Malaikat yang bertugas menjaga Surga adalah«. D 19. A 6. A 2. B 10.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful