Pengaruh Kebudayaan India Ke Indonesia

PemerintahKonsep Raja dan Kerajaan Sebelum kebudayaan India masuk, Indonesia belum mengenal konsep raja dan kerajaan. Di Indonesia baru mengenal konsep kesukuan. Masyarakat masih terpecah-pecah dalam bentuk suku-suku yang kecil, artinya wilayah yang dikuasai oleh setiap suku masih sangat terbatas. Dan setiap suku tersebut dipimpin oleh seorang kepala suku atau primus interpares. Seorang kepala suku dipilih berdasarkan kekuatan fidik dan kekuatan magis yang dimilikinya. Setelah kebudayaan India masuk, konsep raja dan kerajaan mulai dikenal. Hal ini dapat ditelusuri dari munculnya kerajaan Kutai di Kalimantan Timur. Menurut para pakar sejarah, kerajaan Kutai pada awalnya setingkat suku yang dipimpin oleh kepala suku. Kepala suku dalam hal ini adalah Kudungga yang diperkirakan masih merupakan nama asli Indonesia. Kutai mulai tampak menjadi sebuah kerajaan sejak pemerintahan raja Asmawarman. Bangunan Akulturasi dalam seni bangunan tampak pada bentukbangunan candi. Di India, candi merupakan kuil untuk memuja para dewa dengan bentuk stupa. Di Indonesia, candi selain sebagai tempat pemujaan, juga berfungsi sebagai makam raja atau untuk tempat menyimpan abu jenazah sang raja yang telah meninggal.Candi sebagai tanda penghormatan masyarakat kerajaan tersebut terhadap sang raja. Contohnya: Ø Candi Kidal (di Malang), merupakan tempat Anusapati di perabukan. Ø Candi Jago (di Malang), merupakan tempat Wisnuwardhana di perabukan. Ø Candi Singosari (di Malang) merupakan tempat Kertanegara diperabukan. Di atas makam sang raja biasanya didirikan patung raja yang mirip (merupakan perwujudan) dengan dewa yang dipujanya. Hal ini sebagai perpaduaan antara fungsi candi di India dan tradisi pemakaman dan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Sehingga, bentuk bangunan candi di Indonesia pada umumnya adalah punden berundak, yaitu bangunan tempat pemujaan roh nenek moyang. Contoh ini dapat dilihat pada bangunan candi Borobudur dan Candi Jago

candi Borobudur adalah candi Budha yang terbesar sehingga merupakan salah satu dari 7 keajaiban dunia danmerupakan salah satu peninggalan kerajaan Mataram dilihat dari 3 tingkatan. juga terdapat atap candi yang berbentuk stupa.Patung-patung Dyani Budha inilah yang menjadi tempat pemujaan umat Budha. . Dengan demikian seni bangunan candi di Indonesia memiliki kekhasan tersendiri karena Indonesia hanya mengambil intinya saja dari unsur budaya India sebagai dasar ciptaannya dan hasilnya tetap sesuatu yang bercorak Indonesia. Untuk candi Budha di India hanya berbentuk stupa. Di samping itu jugapada bagian atas. sedangkan di Indonesia stupa merupakan ciri khas atap candi-candi yang bersifat agama Budha. pada tingkatan yang paling atas terdapatpatung Dyani Budha.

dan Sanskerta sebagai bahasa keagamaan. Melayu Kuna sebagai bahasa perdagangan. . Dari sana. Bahasa Kawi atau juga dikenal sebagai Jawa Kuno kemudian menyebar ke pulau lain. nusantara dikenal dengan penggunaan 3 bahasa yang punya fungsi sendiri-sendiri. Di Sumatera Barat bahasa ini berkembang lewat kekuasaan raja-raja vassal Jawa semisal Adityawarman. Collins mencatat signifikansi penggunaan bahasa Sanskerta di nusantara. dan termasuk ke dalamnya adalah bahasa Iranian dan Indo Arya. Sanskerta ada di kelompok Indo Arya. Menurutnya. James T. Termasuk ke dalam rumpun bahasa Indo Eropa adalah bahasa Jerman. Roman. Di Jawa misalnya. setelah masuk ke Indonesia tidaklah dalam bentuk murninya lagi. bahasa hasil asimilasi Sanskerta dengan budaya lokal lalu dikenal dengan Kawi. Celtic. Sanskerta adalah bahasa yang dipergunakan dalam disiplin agama Hindu dan Buddha. Saat itu. sementara Pallawa adalah huruf yang digunakan selaku tulisannya. Sanskerta secara genealogis termasuk rumpun bahasa Indo Eropa. Di era India jadi mainstream di nusantara. Bahasa Sanskerta yang dibawa dari India. Pertama bahasa Jawa Kuna sebagai bahasa pergaulan sehari-hari. Ini ditandai bahwa sejak abad ke-7 para penganut agama Buddha di Tiongkok sanggup berlayar hanya untuk mengunjungi pusat ilmu Buddha di Sriwijaya (Sumatera Selatan). ikatan antara bahasa Melayu (cikalbakal bahasa Indonesia) sudah ratusan tahun. Baltik. Mengenai fungsinya. Slavia. Sanskerta merupakan kelompok bahasa tinggi yang dipakai dalam kepentingan keagamaan maupun bahasa formal suatu kerajaan.Sastra Sanskerta adalah bahasa yang dibawa oleh orang-orang India ini. Sanskerta kemudian meluas penggunaannya selaku bahasa pergaulan dan dagang di nusantara. Di Asia. dan Indo Iranian. Armenia. Gaul. rumpun bahasa Indo Iranian adalah yang terbesar.

Prasasti Dinoyo berhubungan erat dengan Candi Badut yang ada di Malang Seni · Seni rupa. . Huruf Pallawa yang telah di-Indonesiakan dikenal dengan nama huruf Kawi. Bahasa Melayu ini merupakan lingua-franca yang dipergunakan dalam hubungan dagang antarpulau nusantara. dapat pula dikatakan bahasa Sanskerta ini sedikit banyak punya pengaruh pula terhadap bahasa Indonesia. Sebab itu. Sejak prasasti Dinoyo (760 M) maka huruf Kawi ini menjadi huruf yang dipakai di Indonesia dan bahasa Sansekerta tidak dipakai lagi dalam prasasti tetapi yang dipakai bahasa Kawi.Pengaruh bahasa Sanskerta terhadap bahasa Melayu pun terjadi. dan seni ukir. Aksara/tulisan Berdasarkan bukti-bukti tertulis yang terdapat pada prasasti-prasasti(abad 5 M) tampak bahwa bangsa Indonesia telah mengenal huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Bahasa Melayu juga kelak menjadi dasar dari berkembangkan bahasa Indonesia selaku bahasa persatuan.

Terdapat pula relief yang menggambarkan bentuk perahu bercadik yang menggambarkan kegiatan nenek moyang bangsa Indonesia pada masa itu. Contoh hiasan : gelang. manik-manik. Akulturasi dalam bidang seni rupa. · Seni Hias Unsur-unsur India tampak pada hiasan-hiasan yang ada di Indonesia meskipun dapat dikatakan secara keseluruhan hiasan tersebut merupakan hiasan khas Indonesia. terdapat beberapa pendapat/hipotesa yaitu antara lain: . Agama para ahli memberikan pendapat tentang proses masuknya agama Hindu .nari diiringi gendang.Budha atau kebudayaan India ke Indonesia. Relief ini mengisahkan riwayat hidup Sang Budha seperti yang terdapat dalam kitab Lalitawistara. dan seni ukir terlihat pada relief atau seni ukir yang dipahatkan pada bagian dinding candi. Sebagai contoh: relief yang dipahatkan pada Candi Borobudur bukan hanya menggambarkan riwayat sang budha tetapi juga terdapat relief yang menggambarkan lingkungan alam Indonesia.Gambar di atas adalah relief dari candi Borobudur yang menggambarkan Budha sedang digoda oleh Mara yang menari. cincin. Untuk penyiaran Agama Hindu ke Indonesia.

proses penyebaran di lakukan oleh golongan pendeta Budha atau para biksu. Golongan ini dalam penyebaran budayanya melakukan proses penyebaran yang terjadi dalam dua tahapyaitu sebagai berikut: Pertama. diutarakan oleh Prof.5 M.Hipotesis Ksatria. bahkan diduga mendirikan kerajaan di Indonesia. diutarakan oleh Dr. Pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan yaitu karena golongan ksatria dan waisya tidak mengusai bahasa Sansekerta. karena adanya kekacauan politik/peperangan di India abad 4 .Moens berpendapat bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesi adalah kaum ksatria atau golongan prajurit.L.Vanleur berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana karena hanyalah kaum Brahmana yang berhak mempelajari dan mengerti isi kitab suci Weda. bahkan diduga ada yang menetap karena menikah dengan oran Indonesia.C. Kedatan Kaum Brahmana tersebut diduga karena undangan Penguasa/Kepala Suku di Indonesia atau sengaja datang untuk menyebarkan agama Hindu ke Indonesia.Ir. terdapat pendapat yang lebih menekankan pada peranan Bangsa Indonesia sen untuk lebih jelasnya simak uraian berikut ini. diutarakan oleh J.Hipotesis Brahmana.1.Hipotesis Waisya. Bosh.Krom. 3. yang menyebarkan agama Budha . Hipotesis ini menekankan peranan bangsa Indonesia dalam proses penyebakebudayaan Hindu dan Budha di Indonesia. Dan golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut. Menurutnya penyebaran budaya India di Indonesia dilakukan oleh para cendikiawanatau golongan terdidik.J. Disamping pendapat / hipotesa tersebut di atas. K. berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh k pedagang yang datang untuk berdagang ke Indonesia.J.N. Hipotesis Arus Balik dikemukakan oleh FD. maka prajurit yang kalah perang terdesak dan menyingkir ke Indonesia. 2. Sedangkan bahasa Sansekerta adalah bahasa sastra tertinggi yang dipakai dalam kitab suci Weda.Dr.

Raja di Indonesia ada yang dipuja sebagai dewa atau dianggap keturunan dewa yang keramat. pada waktu pengangkatan Wikramawadana.ke Asia termasuk Indonesia melalui jalur dagang. sehingga rakyat sangat memuja Raja tersebut. Prinsip musyawarah diterapkan terutama apabila raja tidak mempunyai putra mahkota yaitu seperti yang terjadi di kerajaan Majapahit. Beberapa hipotedi atas menunjukan bahwa masuknya pengaruh Hindu . Sekembalinya dari India mereka membawa kitab suci. kemampuan menulis serta kesan-kesan mengenai kebudayaan India. hal ini dapat dibuktikan dengan adanya raja-raja yang memerintah di Singosari seperti Kertanegara diwujudkan sebagai Bairawa dan R Wijaya Raja Majapahit diwujudkan sebagaiHarh ari (dewa Syiwa dan Wisnu jadi satu). Menurut aliran itu seseorang yang dicalonkan untuk menduduki golongan Brahmana harus mempelajari kitab agama Hindu bertahun-tahun sampai dapat ditasbihkan menjadi Brahmana. maka sistem pemerintahan yang berkembang di Indonesia adalah bentuk kerajaan yang diperintah oleh seorang raja secara turun temurun. ia dianggap telah disucikan oleh Siva dan dapat melakukan upacara Vratyastome / penyucian diri untuk menghindukan seseorang Jadi hubungan dagang telah menyebabkan terjadinya proses masuknya penganut Hindu . .Wujud akulturasi di samping terlihat dalam sistem pemerintahan juga terlihat dalam sistem kemasyarakatan. tidak hanya orang India tetapi juga orangorang Indonesia yaitu para biksu Indonesia tersebut. bahasa sansekerta. Hal ini dibuktikan melalui karya seni Indonesia yang sudah mendapat pengaruh India menunjukan ciri-ciri Indonesia. Ekonomi Berkat India Indonesia menjadi terkenal sebagai jalur perdagangan utama. proses penyebaran kedua dilakukan oleh golongan Brahmana terutama aliran Saivasiddharta. dan selanjutnya orang-orang Indonesia yang sudah menjadi biksu. Dengan adanya pengaruh kebudayaan India tersebut.Budha merupakan satu proses tersendiri yang terpisah namun tetap didukung oleh proses perdagangan. Kedua. sehingga di Indonesia terbentuk masyarakat Sangha. Dengan demikian peran aktif penyebaran budaya India. Pemerintahan Raja di Indonesia ada yang bersifat mutlak dan turun-temurun seperti di India dan ada juga yang menerapkan prinsip musyawarah. Setelah ditasbihkan.Budha ke Indonesia. seni perhiasan seperti gelang dan kalung India juga membantu membangun ekonomi Indonesia. berusaha belajar agama Budha di India. Sosial Kemasyarakatan Wujud akulturasi dalam bidang organisasi sosial kemasyarakatan dapat Anda lihat dalam organisasi politik yaitu system pemerintahan yang berkembang di Indonesia setelah masuknya pengaruh India. yaitu pembagian lapisan masyarakat berdasarkan sistem kasta.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful