P. 1
Sejarah Politik Dalam Islam

Sejarah Politik Dalam Islam

|Views: 281|Likes:
Published by Adi Reza

More info:

Published by: Adi Reza on Aug 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/25/2014

pdf

text

original

TUGAS PAI II

Rangkuman Sejarah Nabi Muhammad SAW & Sejarah Politik Islam

Adi Reza 0110A052 Kelas G

UNIVERSITAS WIDYATAMA BANDUNG 2011

Dan Khulafa¶ al-Rasyidin Sejarah politik Islam adalah sejarah dakwah. Isi Piagam Madinah tersebut dicatat sebagai dokumen politik pertama dalam sejarah yang mengadopsi prinsip-prinsip toleransi. Dokumen tentang toleransi dapat dibaca dalam Piagam Madinah yang berintikan antara lain: penghormatan pada pemeluk agama yang berbeda. Selain itu. Selain itu.. yakni menyebarkan amar ma¶ruf nahi µanil munkar (menyuruh kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran). musyawarah.. untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu. hidup bertetangga secara damai.SEJARAH POLITIK DALAM ISLAM ³dan Dia lah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian (yang lain) beberapa derajat. tidak ada pemberontakan berarti . Karena itu. masalah konflik dapat diatasi. al-An¶ m/6:165). pemerintahan Nabi di Madinah adalah pemerintahan yang toleran. Tidaklah mudah menyatukan suku-suku yang berkonflik ratusan tahun di sana. praktik politik Nabi Muhammad SAW juga bisa menjadi sunnah dalam penyelenggaraan pemerintahan Islam. Dua sumber itu. toleransi. dan perlindungan bagi pihak-pihak yang teraniaya. Kepemimpinan Nabi Muhammad SAW adalah kepemimpinan moral yang sangat peduli pada perwujudan keadilan dan kesejahteraan masyarakat. Berbicara tentang sejarah politik dalam Islam harus melihat dokumen al-Qur¶an.. s. kejujuran. hak-hak dan kewajiban. am a r ma¶ruf dan nahi anil mungkar. kerja sama dalam keamanan. Piagam Madinah dilihat dari kacamata teori politik. dan penegakan hukum. Tetapi dengan kekuatan integritas moral yang kuat seperti Nabi SAW. adalah dokumen yang menyajikan bagaimana Nabi dan Khulafa¶ al-Rasyidin melakukan politik pemerintahan di dalam sejarah Islam. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaan-Nya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Seperti dicatat dalam sejumlah riwayat. dianggap memiliki gagasan-gagasan HAM modern meskipun lahir di masa pra-modern. Sejarah Politik Masa Nabi SAW. Menurut riwayat. Maka lempanglah jalan bagi Nabi untuk melakukan pembangunan berdasarkan al-Qur¶an sehingga terciptalah kesejahtraan rakyat. AlQur¶an memuat prinsip-prinsip politik berupa keadilan. Pemerintahan Nabi di Madinah berhasil menyatukan suku-suku yang bertikai menjadi satu bangsa.´ (terj. pemerintahan Islam sejak dari masa Nabi Muhammad SAW di Madinah pada 622 M hingga Khulafa alR syidîn yang berakhir pada sekitar 656 M merepresentasikan sebuah upaya penegakan kebajikan di muka bumi. Q.

Selama tiga puluh tahun (30 tahun). kepemimpinan Nabi adalah cermin moralitas dan teladan indah bagi umat Islam dan bahkan umat manusia. Keadilan. Nabi SAW adalah model ideal umat yang karir hidupnya dapat memunculkan kearifan-kearifan politik umat. ³Tidaklah Kami utus engkau selain menjadi rahmat bagi seluruh alam´. al-Ambiy ¶/21:107 disebutkan yang artinya. yakni Abu Bakar ra. selama Nabi Muhammad SAW menjadi pemimpin Negara Madinah. dan Ali bin Abin Thalib.. Keempat khalifah tersebut menyelenggarakan pemerintahan Islam mendekati pemerintahan Nabi Muhammad SAW. penegakan hukum.selama Nabi memerintah di sana dari rakyatnya. Meski ada riak-riak politik di dalam era keempat khalifah itu. ia menjadi pemimpin yang adil dan menerapkan keagungan moral bagi rakyatnya.Qur¶an´. umat-umat lain juga dilindungi. keempat khalifah menampakkan sebuah pemerintahan politik Islam yang amat agung dan menjadi sejarah politik yang demokratis di dunia saat itu. Itulah sebabnya A¶isyah istri Nabi pernah mengatakan bahwa ³akhlaq Rasulullah adalah al. Demikianlah. Hingga wafatnya pada Juni 632 M. Al-Qur¶an dan Sunnahnya menjadi undang-undang negara yang mengikat kaum Muslimin di sana. Umar bin Khattab. Konsep rahmatan lil¶ lamîn adalah konsep toleransi di dalam Islam yang hingga sekarang sering dikutip sebagai teologi toleransi yang amat penting dalam relasi Islam dan negara. Pasca wafatnya Nabi. Sekalipun begitu. Yang terjadi justru. Dalam Q. Usman bin µAff n. Jadi. dan egalitarianisme amat ditegakkan sehingga empat khalifah itu diberi gelar empat khalifah yang mendapat petunjuk. musyawarah. . Pernik-pernik konflik terjadi hanya dengan negara-negara tetangga yang takut kehilangan pengaruh kekuasaannya. ketaatan penuh rakyat pada kepemimpinan Nabi. pemerintahan Islam diteruskan oleh empat khalifah yang utama (Khulafa¶ al-R syidîn). tapi secara keseluruhan menampakkan gerak moral yang amat kosnsisten dan perluasan wilayah yang amat efektif ke luar Jazirah Arabia. Nabi Muhammad SAW telah menjadi Nabi-Penguasa yang efektif atas sebagian besar semenanjung Arabia. s.

Pasca keempat khalifah. di samping sebagai prinsip kebijaksanaan yang terakhir pula. sejarah politik Islam adalah sejarah pasang-surut antara yang ma¶ruf dan yang mungkar. al-Qur'an merupakan manifestasi terakhir bagi rahmat Allah swt. Dengan demikian.s. ´Barang siapa buta di dunia ini. al-Qur'an menyediakan suatu dasar yang kukuh dan tak berubah bagi semua prinsip-prinsip etik dan moral yang perlu bagi kehidupan ini. maka iman barulah punya arti jika diikuti secara terpadu oleh perbuatan baik yang positif dan konstruktif. dan bahkan lebih sesat lagi perjalanannya´(terj. Sebagai suatu petunjuk bagi manusia. Nilai-Nilai Politik Dalam al-Qur¶an Namun perlu dicatat. al-Qur¶an bukanlah kitab politik. al-Qur'an mengarahkan manusia kepada hal-hal praktis. Ia hanya memberikan prinsipprinsipnya saja dan bukan mengajari cara-cara berpolitik praktis. Karena itu. Menurut Muhammad Asad. perhatian utama al-Qur'an adalah memberikan petunjuk yang benar kepada manusia. Demikian pula sejarah Islam mengalami kebangkitan dan keruntuhan. yaitu petunjuk yang akan membawanya kepada kebenaran dan suasana kehidupan yang baik. Bertolak dari sisi pandangan ini.. al-Qur'an sendiri mengajarkan bahwa kehidupan di dunia merupakan prasyarat bagi kebahagiaan hidup yang akan datang seperti dinyatakan dalam al-Qur'an. pemerintahan Islam mengalami pasang-surut. menunjukkan garis konstan bahwa pemerintahan yang mengedepankan moralitas akan memperoleh kejayaan dan sebaliknya. maka akan buta di akhirat. Q. Sebagai kitab petunjuk. kepada manusia. . Ia memberi tekanan lebih atas amal perbuatan daripada gagasan. al-Ahz b/17:72) Bagi seorang mukmin. al-Qur'an memberikan jawaban komprehensif untuk persoalan tingkah laku yang baik bagi manusia sebagai perorangan dan sebagai anggota masyarakat dalam rangka menciptakan suatu kehidupan yang berimbang di dunia ini dengan tujuan terakhir kebahagiaan di akhirat. Umat Islam harus mengambil nilai-nilai dan prinsip-prinsip politik yang baik dan menjauhkan noda-noda hitamnya jika ingin sebuah pemerintahan itu tegak di muka bumi. Dari sejarah itu.

jangan menjadikan al-Qur¶an dan pemerintahan Nabi untuk instrumen politik. .Jadi. Tapi ambillah prinsip-prinsip etiknya dan sesuaikan dengan kondisi-kondisi sosial politik sehingga melahirkan suatu kombinasi moralitas Islam dan relevansi sosial politik. Wall hu A¶lamu bilShaw b.

Abu Thalib tidak masuk Islam (surat 28:56)2) 575.Rasulullah SAW mengunjungi Madinah. (Al Qur¶an surat 85: 4. Terjadi pembunuhan orang2 Nasrani di Najran. Abrahah. 531. 570. mengirimkan bala tentaranya untuk menghukum Du Nuwas dan menaklukan Yaman. menjadi raja Nasrani di Yaman. 579. ibunda Rasulullah SAW.Tahun itu pula merupakanTahun kelahiran Rasulullah SAW. 576. Hormazd IV melanjutkan Dinasti Chosroes (Kosru) di Persia. 535. Kaisar Byzantium (Romawi). Du Nuwas Al Himyari menjadi raja di Yaman 523. wali dari Abbyssinia.RINGKASAN RIWAYAT HIDUP NABI MUHAMMAD (Sejak Kelahiran Hingga Wafat) 570-632 M 516. Awal kekuasaan Sassanid. Hingga wafatnya. Raja Chosroes I (Kosru) di Persia. . Bagian Selatan Arab oleh Du Nuwas Al Himyari.Terjadi penyerangan terhadapKa¶bah oleh Abrahah yang pasukannya menunggang gajah sehingga tahun itu dikenal sebagai³Tahun Gajah´ (QS: 105)1). atas permintaan Justion I. Semasa kecil beliau diasuh oleh Abdul Muthalib (kakeknya) dan lalu diasuh dan dilindungi oleh pamannya Abu Thalib. Tahun kematian Siti Aminah. Orang Nasrani Abbesinia (Habsyah). Bangsa Persia menaklukan Yaman dibawah Jendral Wahriz dimana dalam perang itu Abrahah terbunuh.11) 525.

Perang Harb Al-Fijar antara Suku Qurays dan Suku Hawazin yang dipicu oleh masalah perdagangan dan terjadi di bulan yang dianggap suci. Rasulullah SAW menikah denganKhadij ah binti Khuwailid pada usia 25 tahun. 583. Awal masa kenabian dengan turunnya wahyu pertama di Gua Hira yang dibawa oleh Mailaikat Jibril. Darinya beliau mempunyai anakAl-Qas im (wafat ketika berusia dua tahun). yang datang paling dulu dan beliau membuat keputusan atas persengkataan diantara suku Quraish mengenai penempatan kembaliHajar Aswad tsb 610. Rasulullah SAW menjadi Pengatur usaha dagang Khadijah.580.dan menjual perniagaanya pulang pergi ke Syam (Syria) 595. Ternyata Rasulullahlah. Zaenab. Sebagai pusat da¶wah . KotaMekkah ditimpa bencana banjir sehingga merusakkan Ka¶bah yang merupakan rumah ibadat pertama yang dibangun manusia (QS 3: 96-97). 594. Kaum Quraiys bergotong royong untuk memperbaiki kembali Ka¶bah. yang diberi gelar al-Amien (yang bisa dipercaya). Pertemuan beliau dengan Pendeta Bahira di Bisra yang meramalkan kenabian beliau. suatu ikrar untuk menolong orang miskin dan teraniaya. Kemudian timbul perselisihan mengenai siapa yang paling berhak memindahkan Hajar Aswad sehingga diusulkan oleh Huzaifah bin Mughirah untuk memberikan hak itu pada siapa saja yang pada esok hari datang terlebih dulu ke Masjidil Haram. seorang pendeta Nasrani yang membenarkan kenabian Muhammad. Tahun ini juga tahun kematian Abdul Muthalib. Lalu turun perintah da¶wah (surat 74: 1-7)4 ). Ruqayya. Perjalanan Rasulullah SAW ke Syria dengan ditemani Abu Thalib.Abdullah (wafat ketika kecil). Rasulullah SAW menjadi orang yang aktif ikut dalam ³Hilful Fudul´. Ummi Kaltsum dan Fathimah. Muhammad diangkat oleh Allah menjadi Rasulullah ± Utusan Allah (surat 96:1-5)3). Khadijah membawa beliau pada Waraqah bin Naufal. kakek Rasulullah SAW. 586. 605. Setelah itu wahyu terhenti selama beberapa tahun.

Piagam pemboikotan diantaranya menyebutkan tidak mengawini atau mengawinkan orang2 dari Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Amr bin Yasir (surat 16:106). surat 10:15-16) 617. 613.sirriyah adalah dirumahArqam bin Abil Arqam (16 th). Umar bin Khatab masuk Islam (surat 6:122). Ajakan pada Bani Hasyim untuk masuk Islam. tidak menjual barang dagangan pada mereka dan menolak segala bentuk muamalah kecuali jika Rasulullah diserahkan untuk dibunuh. Mereka dipimpin Ja¶far bin Abi Thalib dan disana diterima oleh Raja Najasyi dan mereka diizinkan tinggal di negerinya (QS 19: 1-36). Para sahabat lain yang ikut antara lain : Ali Bin Abi Thalib (8 th). Bangsa Persia menaklukkan Damaskus yang berada di bawah kekuasaan Romawi. Ini mengakhiri da¶wah sembunyi2 yang telah berlangsung 3 tahun. Tahun kedua Hijrah ke Ethiopia 616. Seruan di Bukit Shafa menyeru kepada umum untuk masuk Islam (dakwah terbuka) dengan turunnya surat15:945). Bangsa Persia beragama Majusi dan bangsa Romawi adalah kaum Nasrani. Uthbah bin Rabi¶ahya n g menawarkan harta. Tahun yang sama bangsa Persia menyerang Jerusalem dan mengambil True Cross¶ dari tangan Romawi ke Ctesipon (surat 30 : 1-4)6 ). pangkat. kesembuhan (surat 109. Kaum kafir Mekkah menyusul mereka lalu menghadap raja dan meminta beliau mengembalikan kaum muslimin ke tangan mereka. Orang2 kafir ahli syair silih berganti membujuk Rasul agar menghentikan da¶wahnya diantaranya Walid bin Mughirah (surat 43 : 13-22).Bila l (30 th). Pemboikotan sosial terhadap Bani Hasyim dan Rasulullah SAW oleh Suku Quraish selama dua/tiga tahun. 615. .dl l .Utsman bin Affan (20 th). 614. Serombongan kaum Muslimin hijrah ke Abyssinia (Ethiopia). Penyiksaan kaum Muslimin yang dilakukan oleh Suku Quraish. 616. Bani Hasyim diisolasi di lembah kecil di luar Mekah. Sa¶ad bin Abi Waqash (surat 29:8).215. namun hal itu ditolak oleh raja. 26: 214 .

surat 53:1-18).Setelah mendapat tantangan dari kalangan mereka sendiri piagam pemboikotan dibatalkan. Tapi Abu Bakar langsung membenarkan hal tersebut sehingga beliau di beri gelarAs . Perjalanan ke Thaif. yang datang dari Yastrib berikrar bahwa mereka akan berperang bersama nabi siapa saja yang beliau perangi dan berdamai dengan siapa saja yang diajak damai. 620. Rasulullah SAW berdakwah kepada kabilah2 di musim haji seperti Bani Kinda. tidak berzina. Atas usul Hisyam bin Amir pemboikotan dihentikan. dan Bani Amir bin Sha¶sha¶ ah yang kesemuanya menolak ajakan beliau. sementara teks piagamnya sendiri dimakan rayap kecuali bagian µBismika Allaahumma¶. Sekembalinya mereka ke Yastrib mereka semuanya berdakwah sehingga tidak ada satu rumahpun melainkan disebut Islam didalamnya. Bani Kalb. Rasulullah melakukan Isra¶ Mi¶raj ke Sidratul Muntaha. tidak membunuh anak2 dan tidak berbohong dan bermaksiat. Mereka berikrar yang diantaranya menyatakan untuk tidak syirik kepada Allah. Ada sebagian orang yang murtad karena hal ini (surat 17:60). Bani Hanifa. . Dalam musim haji Rasul juga mendatangi kabilah2 lain untuk mengajak pada Islam sampai akhirnya disambut oleh kaum dari Khazraj. 621. Rasulullah dan kaum muslimin hijrah ke Yathrib(bai t ul Harbi) kepada 75 orang ± sembilan pemimpin sukuKhazr a j dan 3 pemimpin sukuAuz. 622. Di tahun itu juga terjadi Perang Bu¶ats antara Suku Auz danKhazr aj yang terjadi karena provokasi kaum Yahudi. Perjalanan diawali dari Mekkah di Baitul Maqdis di Jerusalem lalu keSidratul Muntaha dimana beliau menerima perintah shalat (surat 17: 17). 620. tidak mencuri. Tahun ini juga tahun kematian Abu Thalibdan Khadijah sehingga disebut ³Tahun Kesedihan´. 619.Sh id iq. Baiat Aqabah Pertama (bai¶ atu Nisa) kepada 12 orang penduduk Yastrib (Suku Auz dan Khazraj) yang mengetahui akan datangnya nabi dari orang2 Yahudi (surat 2:89)8). Baiat Aqabah Kedua.

tapi mereka menolak ajakanm ubahalah Rasul. Dul¶Ashir 624. 623. ahlak. Tahun itu juga terjadi Ghazwah Waddan. Dengan bantuan Abdullah bin Uraiqit akhirnya sampailah keduanya di Yastrib. sanksi. 624.6 2 2 . Apalagi ketika mendengar berita akan dicegatnya kafilah Abu Sofyan yang membawa dagangan dari Syam. Safwan. Abdullah bin (surat 3:113.Rasulullah menantang mereka untuk bermubahalah. barulah Rasulullah dan Abu Bakar hijrah hingga beliau dikejar & sampai di Gua Hira (surat 9:40). Setelah para sahabat. 46:10 & 2:145. Rasul mengirimkan ekspedisi keNa h la h yang dipimpinAb d u lla h bin Jahsy dan berperang melawan musuh yang dipimpin oleh Ibnul Hadlrami( surat 2:217). 12-17 Ramadhan. 624. Ini adalah bentrokan fisik pertama antara kaum muslimin dengan orang kafir yang terjadi di bulan Haram. Perang Badar Rasulullah membentuk ekspedisi militer pimpinan Abdullah bin Jahsy untuk mengintai kekuatan orang kafir. Saat itu terjadi banyak polemik antara Rasul dengan kaum Yahudi & Nasrani dan diantara Rahib Yahudi. Setelah itu beliau mempersaudarakan sukuAuz dan Khazraj (surat 59:8-10) dan membangun masyarakat Islam. Serombongan orang nasrani yang berjumlah 60 orang juga datang menemui Rasulullah untuk menguji kenabian beliau (surat 3:59-64 & 3: 61)9). Di sana beliau mendirikan Mesjid Quba di atas tanah dua anak yatim Bani µn Najr ±Sa h l dan Suhail bin Amr. 1 H Tahun pertama kalender Hijriah (Jumat 27 Shafar) dimana Rasul dan para sahabat hijrah ke Yastrib (Madinah). Awalnya kaum kafir Qurays membahas bebagai cara untuk membunuh beliau di Dar¶n Nadwa (surat 8:30). Dibuat perjanjian dengan Yahudi Madinah (Piagam Madinah). Turun ayat2 ahkam tentang ibadah. 2:177). maka merekapun mengirimkan pasukan Salam. 3:181). Setelah± 17 bulan lamanya. muamalah. Setelah turun surat 22:391 0 ) untuk berperang memerangi orang kafir. arah kiblat berubah dari Baitul Maqdis di Palestina ke Ka¶bah di Mekkah (surat 2:142-14411). jual-beli. 623. Pada tahun yang samaRomawi berhasil menaklukanPer s ia seperti yang disebutkan dalam AlQur¶an (Awal surat 30). makanan. masuk Islam .

Kabilah Udlaldan Qarah meminta pada Rasulullah agar dikirimi orang untuk mengajarkan Islam. Hal ini merupakan pengkhianatan isiPiagam Madinah yang telah disepakati. Kemudian Fathimah melahirkan Hasan. Utsman bin Affan dengan Ummu Kaltsum.13). Terjadi Perang Uhud. Tapi Orang Yahudi mengecilkan arti kemenangan ini dengan mengatakan kaum muslimin sebenarnya tidak mengetahui taktik perang (surat 3:12. Dalam perjalanan menuju bukit itu orang munafik sejumlah 300 pimpinan Abdullah bin Ubay mengundurkan diri dari pertempuran. Tragedi Ar-Raji¶. sementara kaum muslimin hanya berjumlah 305 orang (surat 8:7)12). Rasulullah menikah dengan Zainab binti Khuzaimah dan Hafshah binti Umar. 624. Gatfan Dan Bahran. untuk menjaga izzah Islam dan kaum muslimin. Akibat dari kejadian itu. Nabi dan para sahabat yang berkekuatan 1000 orang sepakat untuk menyongsong di bukit itu sebelum mereka tiba di Madinah. 625. Juga terjadi Ghazwah Sawiq. Dalam perang itu Rasulullah dan para sahabat mengalami luka2. Ummayah bin Khalaf dll. Di Bukit Uhud awalnya kaum muslimin berhasil memukul mundur musuh. tapi karena pasukan pemanah menyalahi perintah Rasul untuk tetap tinggal di bukit itu sebelum musuh benar2 dikalahkan maka pihak kaum muslimin dapat dipukul mundur. maka mereka dikepung selama 15 hari dan diusir dari kota Madinah ke Waadil Quraa sehingga akhirnya mereka menetap di Syam. Uthbah bin Rabi¶ah. 14 Rabi¶ul Awal (Syawal 2 H)Kaum muslimin mengepung kaum Yahudi Bani Qainuqa dikarenakan penghinaan yang mereka lakukan terhadap seorang muslimah di pasar Bani Qainuqa. Kaum Qurays ingin menuntut balas aras kekalahan mereka di Badr dan mereka mengerahkan pasukan sebanyak 3000 orang hendak mengepung Madinah hingga akhirnya mereka tiba di Bukit Uhud. Hal ini sebenarnya tidak diinginkan kaum muslimin. hingga terjadilah Perang Badar yang amat menentukan masa depan Islam ini dimana sejumlah para pemuka kafir terbunuh seperti Abu Jahal. 625. Setelah Rasul bermusyawarah maka diputuskan untuk menghadapi pasukan itu.berjumlah 1000 orang. Maka dikirimkanlah serombongan delegasi pimpinan . Fathimah AZ-Zahra dinikahkan dengan Ali bin Abu Thalib.

yang mendapat perlindungan dari Rasul. Tapak kaki mereka pecah karena panasnya gurun sehingga dibalut oleh sobekan kain. Sesampainya mereka di Bi¶ru Ma¶unah mereka semua dibunuh dan menjadi syahid. Dalam perang itu ikut serta kaum munafik yang tertarik akan ghanimah (kisah awal surat 63). Rasulullah mengetahui rencana busuk mereka dan mengepung mereka selama 10 hari. 626. Terjadi juga Perang Dzatur Riqaa¶ (Perang Sobekan Kain). 626. Yahudi Bani Nadhir lalu diusir dari Madinah dan hanya diijinkan membawa harta yang bisa dibawa unta. Peristiwa ini diawali oleh tawaran Islam Rasulullah yang disambut baik oleh Abu Bara¶ Amir bin Malik dan meminta dikirimkan orang untuk mengajari Islam. Dzakwan. Perang Bani Musthaliq (Muraisi). Sya¶ban 5 H. Tapi Yahudi Bani Nadhir malah berkhianat dan hendak membunuh Rasulullah dengan cara menjatuhkan batu besar di depan pintu masuk rumah beliau (surat 5:111). 626. Kejadian2 sebelum dan sesudah . Secara tidak sengaja ia membunuh orang dari Bani Kilab. Kaum Yahudi Bani Nadhir diminta untuk membantu membayar diyat kepada keluarga Bani Kilab yang dibunuh secara tidak sengaja oleh Amir bin Umayyah pada kejadian di atas karena antara Bani Nadhir dan Bani Amir telah terjalin persekutuan. Lalu dikirimlah 40 muslim pilihan. Perang dinamakan demikian karena kondisinya yang keras karena kurangnya perlengkapan hingga para sahabat harus mengendarai satu onta bergantian enam orang. Disitu sebagian dari mereka dibunuh sedang yang lainnya dijual sebagai budak ke Mekkah. Abdullah bin Ubay malah menjanjikan bantuan pada kaum Yahudi itu apabila diserang kaum muslimin tapi bantuan itu tidak terbukti (surat 59: 11-12). Dalam kejadian itu Amir bin Umayyah bermaksud datang membantu mengejar pelaku pembunuhan. Perang ini terjadi karena tersiar khabar mereka (yang dipimpin Harits bin Dlirar) hendak menyerang Nabi. Bani Lihjanda n Ushaiyah.Ashim bin Tsabit sehingga mereka sampai di perkampungan Bani Lihjan. Tragedi Bi¶ru Ma¶unah. Rasulullah SAW sangat bersedih atas peristiwa itu dan melakukan qunut dalam shalat Shubuh untuk kebinasaan kabilah2 Ra¶l. Mereka mengungsi ke Khaibar dan Syam. 626.

masuk Islam dan membuat perpecahan diantara musuh. untuk memutuskan nasib mereka. Nu¶aim bin Mas¶ud. Rasulullah menyusun kekuatan kaum muslimin di Madinah denganmemperluas seruan Islam dan memerangi kelompok musuh yang mengganggu dan merugikan kaum muslimin di sekitar Madinah seperti Bani Bakar bin Kilab. dll.000 orang (33: 9-13). Maka terkumpullah pasukan dari Bani Ghatfan. Perang Bani Quraizhah. seorang muslim asal Persia. Bani Sulaim. Hal itu menggetarkan orang kafir. Perang ini terjadi karena kaum Yahudi Bani Nadhir mengajak para pemuka Mekkah untuk memerangi Rasulullah dengan janji akan membantu mereka. 628. Mereka dikepung selama 25 hari. Di luar dugaan mereka.627. Bani Fazarah. suatu kebiasaan yang biasa dilakukan bangsa Persia namun masih asing di kalangan bangsa Arab. Saat itu terjadi juga pengkhianatan sekelompok orang dariUkul danUr ainah yang murtad setelah masuk Islam dan penyakit yang diderita mereka sembuh (surat 5:33).000 orang sedangkan pasukan kaum muslimin hanya 3. Sekembalinya dari Perang Khandaq Rasulullah mendapat perintah dari malaikat Jibril untuk memerangi Yahudi Bani Quraizhah. seorang muslim yang dulunya sekutu mereka sebelum masuk Islam. 627. perang ini diantaranya : hal ihwal azl. Bani Lihjan. 24:4) juga akibat2nya (24:22-26). Perang Khandaq (Al-Ahzab). 8: 34-35) padahal Rasul . Ide tentang pembuatan khandaq (parit) berasal dari Salman Al-Farisi.27). Kaum muslimin mendapatkan fa¶i yang banyak dari mereka( 33:26. Bani Asad. Bani Fazarah. sehingga dalam perundingan mereka memberikan kekuasaan kepada seorangdari suku Auz. Kaum munafik keberatan ikut perang ini (24:62). ziarah dan umrah (surat 2:217.halangi kaum muslimin untuk menunaikan ibadah haji. Sa¶ad malah memutuskan untuk membunuh orang laki2 Yahudi Bani Quraizah yang ikut perang. Akhirnya pasukan musuh mundur setelah mengepung kaum muslimin selama 10 hari (surat 33:9-25)13) karena mereka ditimpa badai taufan pada malam hari. Bani Murrah sebanyak 10. Sa¶ad bin Muaz. yang mengusulkan dibuatnya parit pertahanan di sekitar kota Madinah. salah seorang dari pihak musuh. ihwal tayamum( 4:43 ). fitnah terhadap Aisyah (24:11-19. Pihak musyrikin Mekkah tetap menghalang. Bani Tsa¶labah.

yang saat itu masih dikuasi kaum kafir. 628. 628. Raja µAmman. untuk umrah tanpa membawa perlengkapan perang. lamanya perjanjian adalah sepuluh tahun. menerima bahkan menentang Rasulullah SAW. Beberapa sahabat ada yang menyesalkan isi perjanjian yang dianggap merugikan kaum muslimin. yang diwakiliSuhail bin Amru. kemudian tersiar kabar bahwa Utsman terbunuh sehingga Rasul memerintahkan para sahabat untuk melakukan Bai¶atur Ridwan( 48:. . Pihak kafir Qurays. Rasul dan para sahabat harus kembali dari Mekkah dan boleh memasukinya lagi tahun depan. 629. Karena kepergian Utsman ke Mekkah terlalu lama. beliau memerintahkan para sahabat untuk menyerang kota-benteng Khaibar. Diantara mereka ada yang bersikap diam. menaruh hormat.Najas y (Raja Abessinia). Raja Kisra merobek-robek surat dari Rasul itu. berunding dengan Rasulullah dalam Perjanjian Hudaibiyah. Jumadil Awal 7 H. 28: 85). Kafir Qurays menyiapkan pasukan untuk menyambut kaum muslimin yang memasuki kota Mekkah. Perang Khaibar. Haris Al-Himyari (Raja Yaman). Nabi dan para sahabat berhenti dan mengutus Utsman bin Affan untuk menyampaikan maksud kedatangan mereka kepada penguasa kafir Mekkah. Di bulan Zulkaedah Rasul memerintahkan 1. Tidak lama setelah Rasulullah kembali dari Hudaibiyah. Dikemudian hari terbukti bahwa perjanjian tersebut menguntungkan kaum muslimin (surat 48).18) untuk siap berperang jika kabar itu benar.400 orang laki2 untuk berangkat ke Mekkah.bermimpi bahwa kaum muslimin dapat memasuki Mekkah dan melaksanakan haji dengan aman( 48: 27. Sesampainya di Hudaibiyah. Raja Najasy dan Raja Bahrain menerima Islam sedang Heraklius tidak mempedulikan surat itu.M uqauqis (Raja Mesir). Rasullullah mengirim surat ajakan Islam kepada penguasa2 disekitar jazirah Arab diantaranya kepadaHeraklius (Kaisar Romawi). kecuali sebilah pedang dan memakai baju ihram dan membawa hewan kurban. sedang Raja Muqauqis dan memberikan hadiah2 kepada beliau.Kis r a (Kaisar Persia). Raja Yamamah dan Raja Bahrain. Setelah perjanjian itu beberapa wanita Qurays hijrah ke Madinah(60:10). Diantara isi perjanjian adalah : Orang Qurays yang masuk Islam dan datang pada Muhammad tanpa izin walinya harus dikembalikan pada mereka tapi sebaliknya orang Islam yang murtad dan datang kepada kafir Qurays tidak dikembalikan.

pada tahun ini kaum muslimin boleh memasuki Mekkah untuk Umrah Qadha¶. Perang Mu¶tah.000 kaum muslimin dengan 200. Seorang komandan pasukan Romawi. Akhirnya diputuskan pasukan kaum muslimin kembali ke Madinah dengan tanpa dikalahkan dan dihancurkan dalam perang yang sangat tidak imbang itu.Judhami. Semua komandan kaum muslimin yang disebutkan Rasulullah itu syahid hingga kemudian Khalid bin Walid memegang bendera Islam. 629. Beberapa pemuka Mekkah pun akhirnya masuk Islam seperti Khalid bin Walid. Rombongan kaum muslimin sebanyak 2. Beliaupun menyiapkan pasukan berkekuatan 3. kafir Qurays tidak bisa membantu kaum Yahudi melaksanakan rencananya tadi. Perang Mu¶tah. 630.000 orang datang dengan tidak membawa senjata. dan jika Ja¶far gugur akan digantikan Abdullah bin Rawaahah. Sesuai isi perjanjian Hudaibiyah. . Sebelumnya Rasul telah mengetahui bahwa kaum Yahudi bersama dengan kafir Qurays Mekkah berencana untuk menyerang kaum muslimin di Madinah. masuk Islam. Dengan demikian kekuatan Islam di Mekkah bertambah dan sebaliknya melemahkan kafir Qurays. Amru bin Ashda n Utsman bin Talhah.suatuperkampungan Yahudi berjarak tiga hari dari Madinah. Kaum Yahudi akhirnya meminta damai dan Rasul membolehkan tetap tinggal sedangkan hartanya mereka kelola sendiri dan lalu dibagi dua dengan kaum muslimin. Jumadil Ula 8 H. Dengan adanya Perjanjian Hudaibiyah.000 gabungan pasukan Romawi dan kabilah2 Arab. Di Mekkah kaum muslimin bisa berumrah dengan aman. Sebagai komandan pasukan adalah Zaid bin Haritsah. 630.000 orang untuk dikirimkan ke Syam yang dianggap sebagai wilayah strategis. Pada tahun ini kaum muslimin pimpinan Ja¶far Bin Abi Thalib yang hijrah ke Abyssinia kembali ke Madinah. Farwa bin Amr A. Juga turut serta Khalid bin Walid. Dengan strategi perang yang ia terapkan akhirnya musuh dapat dibuat mundur. Rasul berpesan jika Zaid gugur maka akan digantikanJ a ¶fa r bin Abi Thalib. Sesampainya di Mu¶tah tejadi pertempuran antara 3. Adanya reaksi penolakan raja-raja di luar jazirah Arab mendorong Rasul menyiapkan pasukan untuk menghadapi mereka.

Abu Sofyan akhirnya masuk Islam. Perang Hunain. Hindundan Shafwan bin Umayyah. Setelah itu Rasul memasuki Ka¶bah dan berpidato. Setelah keislaman AbuSofyan itu. Berita ini diketahui Rasul sehingga mereka bertemu di bukit Hunain. 631. Paman beliau. Khawatir akan serangan kaum muslimin terhadap mereka setelah penaklukan Mekkah.631. dan gambar2 lain. Ka¶bah dibersihkan dari berhala2 yang berjumlah 360 buah. Penyerangan dilanjutkan hingga ke Thaif. Dengan demikian kemenangan Islam yang nyata telah diraih. Pasukan kaum muslimin terpecah meninggalkan sekelompok kecil pasukan dan Rasul di tengah2 kepungan musuh.000 pasukan. Kaum muslimin mendapat ghanimah yang amat banyak. Bani Nasrdan Jusyam. Pihak Qurays menyadari pelanggaran itu sehingga diutuslah Abu Sofyan untuk menemui Rasul meminta perpanjangan perjanjian. Perang Tabuk. 631. Rasulullah memutuskan untuk menaklukan Mekkah dengan membawa 10.000 orang ke Tabuk (di wilayah Syam) untuk menghadapi pasukan Romawi yang mulai memerangi bagian utara jazirah Arab. kaum Hawazin yang dipimpin Malik bin Auf al-Nashriy mengumpulkan kaumnya dan kabilah Tsaqif. yang merupakan pemuka Qurays. Penaklukan Mekkah (surat 60:1-4). Seruan ini disambut pasukan Islam sehingga akhirnya berhasil mengalahkan musuh. 20 Ramadhan 8 H. Abbas bin Abdul Muthalib menyeru pasukan kaum muslimin untuk kembali ke medan pertempuran. Strategi yang dipakai oleh Malik bin Auf berhasil mengacaukan barisan kaum muslimin. tempat pelarian Malik bin Auf. maka ia aman. Rasulullah mengumumkan bahwa siapapun yang memasuki rumah Abu Sofyan. Abu Sofyan kembali ke Mekkah dengan tanpa hampa. Karena . Rasul menyiapkan pasukan berkekuatan 30. Hal ini merupakan pelanggaran Perjanjian Hudaibiyah. Pasukan Islam memasuki Mekkah tanpa suatu perlawanan. Amnesti umum diberikan pada semua orang kafir Qurays dan penduduk Mekkah termasuk Ikrimah bin Abu Jahal. Pihak Kafir Qurays menghasut Bani Bakar agar menyerang Bani Khuza¶ah yang bersekutu dengan kaum muslimin. Di musim panas yang membakar di bulan Rajab 8 H. Atas pertolongan Abbas.

Pada hari itu Allah menyatakan telah menyempurnakan agamaNya (surat 5: 3)15) dan juga turun surat 1 03. Utusan2 dari suku2 Arab berdatangan untuk menyatakan keislaman mereka. Nabi juga mengutus beberapa orang seperti Ali bin Abi Thalib. 25 Zulkaedah 10 H. . Rasulullah juga mengatur urusan administrasi negara yakni dengan menentukan para gubernur dan mengangkat para pegawai untuk negeri2 yang telah ditaklukan. mewujudkan masyarakat Islam juga membuat perjanjian2 dengan orang2 Yahudi dan Qurays. 631. Mereka (orang musyrik) juga dilarang melaksanakan thawaf dan haji lagi dalam keadaan telanjang selama 4 bulan setelah hari itu. Abu Musa al. di Madinah Rasul menjalankan pemerintahan. senantiasa memberi semangat pada kebaikan. Rasulullah memimpin sendiri kaum muslimin sementara Abu Bakar diserahi tugas untuk mengatur urusan2 di Madinah. Abu Bakar memimpin rombongan haji ke Mekkah. Rasul lalu memutuskan membakar mesjid itu. beliau sendiri juga sering memimpin langsung peperangan.Asy¶ Aridan Muadz bin Jabalunt uk berdakwah dan mengatur urusan ke Yaman. yang merupakan orang yang amalnya terbaik.000 orang berangkat menunaikan haji akbar ke Mekkah sambil mengajarkan tata cara pelaksanaan ibadah haji.alasan panas terik dan alasan lainnya. Terhadap para gubernur. Sekembalinya dari Tabuk. 632. Rasul bersabda bahwa tidak lama lagi Romawi dan Persia akan dikalahkan. sekelompok orang munafik hendak memecah kaum muslimin dengan mendirikan sebuah ³Masjid dhirar´ (surat 9:107)14). Rasulullah berpesan agar bersikap lemah-lembut pada masyarakat. Disamping mengutus beberapa sahabat dalam berbagai ekspedisi dan berperang. mengambil zakat dan beberapa hal lain. Pasukan Romawi mundur menghindari pertempuran. Ali bin Abi Thalib lalu menyusul rombongan dan berkhutbah dengan membacakan surat At-Taubah yang isinya antara lain memutuskan hubungan Allah dan Rasul dengan orang musyrik (9:1-36). sekelompok orang munafik menolak untuk bergabung dalam pasukan itu (surat 9:81-82). Di Tabuk Rasul berkemah selama sebulan dan mengirimkan surat2 ajakan pada Islam ke beberapa kabilah2 dan negara2 lain. Sekembalinya dari Tabuk. Kaum muslimin sebanyak 140.

12 Rabiul Awal 11 H (Senin 8 Juni 632 H) Muhammad Rasulullah wafat. Sejak saat itu dimulailah penaklukan2 wilayah baru dan penyebaran Islam ke segala penjuru dunia dengan dakwah dan jihad . Musailamah digelari Rasulsebagai al-Kazab (si pendusta) karena berusaha untuk membuat tandingan Al Qur¶an yang kemudian menjadi ejekan orang2.632. Dalam keadaan sakit Rasul menyiapkan pasukan besar menuju Syam dengan dipimpin oleh Usamah bin Zaid bin Haritsah yang masih berusia 17 tahun padahal ketika itu ada dalam rombongan kaum Muhajirin yang lebih awal masuk Islam dan lebih senior. Juga timbul pemberontakan Bani Tamim. Sajaahdan Thulaihah. Ia mengusulkan pada nabi separuh bumi untuknya separuh lagi untuk nabi. sehingga Abu Bakar membacakan surat3:1441 6 ) Sejak saat Rasul sakit hingga wafat. mulailah timbul gerakan orang-orang yang mengaku sebagai nabi palsu diantaranya adalah : Aswad al µAnsy. Berita kematian beliau awalnya tidak bisa diterima Umar bin Khatab. Pemilihan Khalifah. Musailamah al. jenazah Rasul akhirnya dimakamkan pada hari Selasa malam Rabu di tempat di mana beliau wafat (14 Rabiul Awwal 11 H). Setelah pemilihan khalifah itu selesai. Pemberontakan lainnya berhasil dibasmi. Aswad adalah seorang hartawan ahli sihir. Sementara itu Pasukan Usamah diperintahkan Khalifah Abu Bakar untuk melanjutkan perjalanannya ke Syam untuk menghadapi Pasukan Romawi. Gerakannya berhasil dihancurkan. Khalifah Abu Bakar dengan tegas memerangi kaum riddah yakni mereka yang murtad dan menolak untuk membayar zakat. Setelah melalui musyawarah yang lama dan sulit antara Muhajirin dan Anshar akhirnya disepakati untuk membai¶atAbu Bakar Shiddiq sebagai Khalifah Pertama. Didalam negeri.Kazab.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->