Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain Sistem pemerintahan suatu Negara akan mempunyai dampak

positif dan negative terhadap Negara lain. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi memudahkan adanya hubungan suatu Negara dengan Negara. Oleh karena itu, perkembangna perubahan dan gejolak dunia merupakan dal yang harus terus diikuti dengan seksama agar secara dini mampu memperkirakan terjadinya masalah yang dapat mempengaruhi system pemerintahan. Pengaruh globalisasi yang tidak mengenal batas Negara, memudahkan suatu Negara mempengaruhi dan dipengaruhi Negara lain. Salah satu contoh pengaruh system pemerintahan Negara Indonesia terhadap Negara lain adalah masalah kewarganegaraan. Masalah kewarganegaraan sering mengakibatkan hubungan suatu Negara dengan Negara lain menjadi renggang. Selain itu, banyak permasalahan antarnegara yang mempengruhi system pemerintahan. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------MENGANALISIS PENGARUH SISTEM PEMERINTAHAN SATU NEGARA DENGAN NEGARA LAIN A. Sistem pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi

statis.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis,absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. a. Sistem pemerintahan secara luas Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat, menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas, menjaga fondasi pemerintahan, menjaga kekuatan politik, pertahanan, ekonomi, keamanan sehingga menjadi sistem pemerintahan yang kontinu dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktikkan sistem pemerintahan itu secara menyeluruh. b. Sistem pemerintahan secara sempit Secara sempit,Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lam dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditularkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Secara historis, negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat

dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20, rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam persatuannya. Untuk itulah pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia, khususnya generasi muda sebagai penerus bangsa. Indonesia di masa depan diharapkan tidak akan mengulang lagi sistem pemerintahan otoriter yang membungkam hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat, pemerintahan, dan organisasiorganisasi non-pemerintahan perlu dikenal, dimulai, diinternalisasi, dan diterapkan demi kejayaan bangsa dan negara Indonesia. Demokrasi dalam suatu negara hanya akan tumbuh subur apabila dijaga oleh warga negara yang demokratis. Warga negara yang demokratis bukan hanya dapat menikmati hak kebebasan individu, tetapi juga harus memikul tanggung jawab secara bersama-sama dengan orang lain untuk membentuk masa depan yang cerah. Sesungguhnya, kehidupan yang demokratis adalah cita-cita yang dicerminkan dan

Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara-negara Lain. dan Australia. Jepang. Malaysia. sekolah memiliki peranan dan tanggung jawab yang sangat penting dalam mempersiapkan warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing dianggap pelopor dari sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer. sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer merupakan dua model sistem pemerintahan yang dijadikan acuan oleh banyak negara.diamanatkan oleh para pendiri bangsa dan negara ketika mereka pertama kali membahas dan merumuskan Pancasila dan UUD 1945. Filipina. kemudian dicontoh oleh negara-negar lainnya. Sistem pemerintahan negara-negara didunia ini berbeda-beda sesuai dengan keinginan dari negara yang bersangkutan dan disesuaikan dengan keadaan bangsa dan negaranya. Mesir. Sebagaimana dikemukakan sebelumnya. B. dan Argentina. Berkenaan dengan hal-hal yang diuraikan di atas. Dari dua model tersebut. India. Brasil. Dan contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan parlemen: Inggris. Meskipun sama-sama menggunakan sistem presidensial atau parlementer. Contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan presidensial: Amerika Serikat. Upaya yang dapat dilakukan adalah menyelenggarakan program pendidikan yang memberikan berbagai kemampuan sebagai seorang warga negara melalui mata pelajaran Kewarganegaraan (Citizenship). terdapat variasi-variasi disesuaikan dengan perkembangan .

Negara-negara dapat mencari dan menemukan beberapa persamaan dan perbedaan antarsistem pemerintahan. Salah satu kegunaan penting sistem pemerintahan adalah sistem pemerintahan suatu negara menjadi dapat mengadakan perbandingan oleh negara lain. politisi. Indonesia yang menganut sistem pemerintahan presidensial tidak akan sama persis dengan sistem pemerintahan presidensial yang berjalan di Amerika Serikat. pengkajian. Misalnya. negara. Pembangunan sistem pemerintahan di Indonesia juga tidak lepas dari hasil mengadakan perbandingan sistem pemerintahan antarnegara. dan para anggota parlemen negara sering mengadakan kunjungan ke luar negeri atau antarnegara. Suatu negara dapat mengadakan perbandingan sistem pemerintahan yang dijalankan dengan sistem pemerintahan yang dilaksakan negara lain. Tujuan selanjutnya adalah negara dapat mengembangkan suatu sistem pemerintahan yang dianggap lebih baik dari sebelumnya setelah melakukan perbandingan dengan negara-negara lain.ketatanegaraan negara yang bersangkutan. Para pejabat negara. Seusai kunjungan para anggota parlemen tersebut memiliki pengetahuan dan wawasan yang semakin luas untuk dapat mengembangkan sistem pemerintahan negaranya. perbandingan sistem pemerintahan negara yang dikunjungi dengan sistem pemerintahan negaranya. . Mereka bisa pula mengadopsi sistem pemerintahan negara lain sebagai sistem pemerintahan negara yang bersangkutan. Mereka melakukan pengamatan. negara Prancis sekarang ini. Sebagai negara dengan sistem presidensial. Bahkan. tetapi juga terdapat perdana menteri yang diangkat oleh presiden untuk menjalankan pemerintahan sehari-hari. Negara tersebut memiliki presiden sebagai kepala negara yang memiliki kekuasaan besar. Sistem pemerintahan suatu negara berguna bagi negara lain. Contohnya.negara tertentu memakai sistem campuran antara presidensial dan parlementer (mixed parliamentary presidential system).

Konvensi Partai Golkar menjelang pemilu tahun 2004 juga mencontoh praktik konvensi di Amerika Serikat. Contohnya. dua negara memiliki sistem pemerintahan yang sama.Indonesia banyak mengadopsi praktik-praktik pemerintahan di Amerika Serikat. Perubahan pemerintah di negara terjadi pada masa genting. Sistem pemerintahan suatu negara berbeda dengan sistem pemerintahan yang dijalankan di negara lain. tidak semua praktik pemerintahan di Indonesia bersifat tiruan semata dari sistem pemerintahan Amerika Serikat. terdapat juga beberapa persamaan antarsistem pemerintahan negara itu. sedangkan di Amerika Serikat tidak ada lembaga semacam itu. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. sistem pemerintahan suatu negara dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan atau model yang dapat diadopsi menjadi bagian dari sistem pemerintahan negara lain. Namun. 1. karena Undang-Undang Dasar 1945 : • Tidak membatasi secara tajam. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). Dengan demikian. Misalnya. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. pemilihan presiden langsung dan mekanisme cheks and balance. Sistem pemerintahan dari kedua negara tersebut selanjutnya banyak ditiru oleh negara-negara lain di dunia yang tentunya disesuaikan dengan negara yang bersangkutan. . Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. Indonesia mengenal adanya lembaga Majelis Permusyawaratan Rakyat. Namun. Perubahan pemerintahan di Indonesia terjadi antara tahun 1997 sampai 1999. Hal itu bermula dari adanya krisis moneter dan krisis ekonomi ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara RI 1. yaitu saat perpindahan kekuasaan atau kepemimpinan dalam negara. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing telah mampu membuktikan diri sebagai negara yang menganut sistem pemerintahan presidensial dan parlementer seara ideal. Misalnya. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Menurut UUD 1945 Menurut UUD 1945.

DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Panglima TNI dan kepala kepolisian. b. Daerah Istimewa Yogyakarta. 1. . serta bertanggung jawab kepada presiden. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Jambi. dan Sumatra Selatan. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. Bengkulu. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. Selain lembaga DPR dan DPD. Maluku. Riau. Kalimantan Selatan. DPR terdiri atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. Bali. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. Lampung. Sulawesi Tenggara. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsurunsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik.• • Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Nusa Tenggara Barat. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Nusa Tenggara Timur. Namun pada pemilu tahun 2004. Jadi. kepada lembaga-lembaga negara lainnya. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Sulawesi Barat. Bangka Belitung. Jawa Barat. DKI Jakarta. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. a. Sumatra Utara. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Gorontalo. Kalimantan Timur. Maluku Utara. Gubernur Bank Indonesia. Banten. Jawa Tengah. Sulawesi Selatan. Kalimantan Tengah. Papua Barat. Sulawesi Utara. Kepulauan Riau. Sumatra Barat. Jawa Timur. Papua. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. Kalimantan Barat. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. 1. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. pasal 1 ayat 2. Sulawesi Tengah.

pemberian gelar. pertahanan an keamanan dan sebagainya. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan de negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar me : 1945 n. tanpa dal negara. Undang-Undang Dasar 1945 ng dicantumkan pokok-pokok Sistem berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan an Pemerintahan Negara Republik Indonesia terdiri atas Pembukaan dan pasaljel sebagai berikut : pasal. termasuk di dalamnya pemerintah dan ada penjelasan. Indonesia adalah negara negara republik Indonesia dapat dilihat ca di dalam pasal-pasal sebagai berikut : hukum (rechtssaat) ntu 1) Negara Indonesia adalah negara Negara Indonesia berdasar atas hukum m (rechtsstaat). sistem politik. hak asasi manusia. dalam Pe nje las an U U D .Fo ku s Ki ta 3) : Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. pemberian amnesti dan abolisi. am lembaga-lembaga negara lain. Hal itu tah diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. Pe Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. mekanisme cheks and Ne balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan gar pengawasan dan fungsi anggaran. tanda Sis kehormatan. te 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak m budget (anggaran). dapat difahami bahwa dalam perkembangan me sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) rin terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. a Re pu bli k Ind on esi a seb elu m dil ak uk Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era an reformasi. sistem bikameral. Masa Orde Baru Masa Reformasi tel ah (Sebelum amandemen UUD 1945) (Setelah Amandemen UUD 1945) de Di dalam Penjelasan UUD 1945. tidak berdasarkan atas kekua-saan Hukum. Ini mengandung arti bahwa Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). adanya pemilihan presiden langsung. hukum. di belaka (machtsaat). telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan am (kedudukan lembaga-lembaga negara). Tentang sistem pemerintahan as ter 1. Perubahan baru tersebut an antara lain. tanda jasa.

Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. d. Presiden yang diangkat oleh Majelis. sebagai berikut : 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Mengubah dan menetapkan UndangNegara. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan . Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). tanggung jawab penuh ada di tangan Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). Peraturan Pemerintah.melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. 1. Undangundang. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. d. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan Melantik Presiden dan/atau Wakil wakil kepala negara (wakil presiden). Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. b. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. mempunyai wewenang dan tugas 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Majelis inilah yang memegang kekuasaan Dapat memberhentikan Presiden negara tertinggi. 1. 1. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2). negara. Presiden adalah “manda-taris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : Pasal 2 ayat (1) Pasal 3 ayat (3) Pasal 4 ayat (1) Pasal 5 ayat (1) dan (2) Dan lain-lain 1. dan sebagainya. Presiden. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. MPR berdasarkan Pasal 3. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: Perwakilan Daerah (DPD). sedang Presiden harus dan/atau Wakil Presiden dalam masa menjalankan haluan negara menurut garis-garis jabatannya menurut UUD. Presiden. besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. Undang Dasar. Secara eksplisit tidak tertulis. 2) Sistem Konstitusional 1.

1. pengubahan dan Dewan. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Meskipun kepala negara tidak bertanggung Presiden sebagai kepala negara. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. juga pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah hak mengajukan pertanyaan. Oleh karena itu. selain berwenang memberhentikan Presiden dalam harus bertanggung jawab kepada MPR. h. dan menyatakan pendapat. maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan.. tetapi tergantung pada Presiden. 22B). artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. e. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. MPR “diktator” atau tidak terbatas. f. selain mempunyai hak interpelasi. 1. 1. g. 1. DPR juga mempunyai usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk 20 A ayat 2 dan 3). Menteri-menteri diangkat dan mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR diberhentikan oleh presiden yang dan kedudukannya tidak tergantung dari pembentukan.d. Presiden memilih. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. pembubarannya diatur dalam undang-undang Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar.rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. menyampaikan anggota MPR). Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer.juga DPR. f. Presiden. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Pasal 17). 16. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s.d. Menteri. 1. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwa-kilan Rakyat. 1. mengangkat dan Presiden dibantu oleh menteri-menteri memberhentikan mentri-mentri negara. Demikian harus memperhatikan sungguh-sungguh suara. dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s. tetapi bukan berarti ia saannya dibatasi oleh undang-undang. e. korupsi. . Presiden harus bekerja sama dengan DPR. kekuajawab kepada DPR. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial.negara. juga masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. suara dari DPR karena DPR berhak mengadakanhak angket. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. penyuapan.

Dr. Bonus Info Kewarganegaraan Hal-hal yang mendasar dalam ketatanegaraan negara republik Indonesia setelah dilakukan amandemen terhadap Undang-Undang Dasar 1945.1. Pembentukan Mahkamah Konstitusi (MK)dan Komisi . 7.IX/MPR/MPR/1978. secara yuridis konstitusional berpengaruh pula pada iklim politik dan struktur ketatanegararaan. antara lain ditandai dengan adanya keberanian anggota dewan dalam mengkritisi kebijakan pemerintah dan semakin produktif dalam menghasilkan peraturan perundang-undangan yang pada masa orde baru hal ini tidak terjadi. Penghapusan DPA diganti menjadi Dewan Pertimbangan. Perubahan iklim politik. Masa jabatan Presiden maksimal 2 (dua) kali periode (Pasal 7). 28J). yakni : pertama mencakup 9 pasal (disahkan tanggal 19 Oktober 1999). Struktur Ketatanegaraan (sebelum amandemen UUD 1945). MPR bikameral yaitu terdiri dari DPR dan DPRD (Pasal 2). di bawah Presiden.XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR Mengenai Sumber Hukum Republik Indonsia dan Tata Urutan Peraturan Perundangan Republik Indonesia. 2. sudah diminimalisir dengan salah satu amandemen UUD 1945 Pasal 7 tentang jabatan Presiden yang maksimal 2 periode (10) tahun. dan keempat mencakup 13 pasal (disahkan tanggal 10 Agusutus 2002). Dalam struktur ketatanegaraan. Demikian juga MPR dan lembaga-lembaga negara lain yang sudah mampu menunjukkan keberadaannya. kedua mencakup 25 pasal (disahkan tanggal 18 Agustus 2000). Struktur Ketatanegaraan Negara Republik Indonesia Perubahan yang terjadi pada sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebagai akibat dari dilukannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945.d. 1. b. 4. Keluarnya Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2003 tentang Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden yang dipilih langsung oleh rakyat. yang kemudian dikukuhkan kembali dengan Ketetapan MPR No.) adalah sebagai berikut.. Dominasi eksekutif (Lembaga Kepresidenan). 2. Struktur Kekuasaan di dalam Negara Republik Indonesia setelah amandemen UUD 1945 (menurut Prof. 6.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. Jimly Asshiddigie dan I Dewa Gde Palguna SH. Kedaulatan berada ditangan rakyat. Berdasarkan Ketetapan MPRS No. a. 5. Pencamtuman Hak asasi Manusia (Pasal 28A s. Penghapusan GBHN sebagai salah satu tugas MPR. ketiga mencakup 32 pasal (disahkan 9 November 2001). 1. adalah sebagai berikut : 1. dan dilakukan menurut UUD (Pasal 1). 1. terjadi penambahan nama lembaga negara dan sekaligus penghapusan suatu lembaga negara. Presiden dan Wakil Presiden dipilih langsung. MH. Struktur Ketatanegaraan (Setelah Amandemen UUD 1945) Pelaksanaan amandemen terhadap UUD 1945 telah dilakukan selama 4 (empat) kali. 3.

Su atu 10. Utusan Daerah dan Utusan ak an ad a ya ng . Jaksa r. dan Hakim) masih ada oknum yang ma atas hukum dan sistem up konstitusional. tid yang terdiri dari anggota DPR. pre dan supremasi hukum dalam sid penyelenggaraan pemerintahan ens negara. an ole h ne gar a ma na pu n bai k sist em Untuk dapat melihat secara komprehensif kelebihan dan kelemahan pelaksanaan sistem m pemeriantahan negara republik Indonesia.I. berwawasan lingkungan. hi. Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 dihapus. on ark Sistem Pemerintahan Presidensial Negara R. orde baru (1966 – 1998) di dit era reformasi (1998 s. Penegasan demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan. Majelis Permusyawaratan Rakyat Majelis Permusyawaratan Rakyat yang 2.I. Perbedaan dan era pelaksanaan terletak pada cara pandang dan pemahaman rezim yang berkuasa serta kebijakanpk kebijakan politik dan produk-produk hukumnya. serta dengan menjaga me keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi ekonomi nasional. sekarang) secara substantif tidak mengalami perubahan. efisiensi keadilan. rin tah 3. dapat dilihat pada berikut ini. Kelemahan par No Kelebihan le Produk hukum belum banyak memihak me Adanya pernyataan bahwa 1.d. Kelebihan dan Kelemahan Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara R. em 12. Hal ini telah belum bekerja secara profesional un memberikan kepastian hukum sehingga dapat diajak berkolusi. an ya Berdasarkan landasan yuridis konstitusional. sist 11. Negara Kesatuan tidak boleh dirubah (Pasal 37). ial. kemandirian. sistem pemerintahan presidensial yang diterapkan ng negara republik Indonesia baik pada masa orde lama (1959 – 1966). 2. Anggaran Pendidikan minimal 20% (Pasal 31). kepentingan rakyat demikian juga nte Indonesia adalah negara berdasar aparat penegak hukum (Polisi.Fo ku s Ki ta : Yudisial (KY) tercantum dalam Pasal 24B dan 24C. pe berkelanjutan. anggota-anggotanya terdiri anggota ak Utusan Daerah dan Utusan DPR.

program-program pemerintah tidak berjalan efektif dan populis (berpihak kepada rakyat). salah urus dan tumbuh suburnya korupsi. ketetapannya sangat bergantung Hal ini pernah dilakukan karena kepada konstelasi politik rezim yang Presiden dinilai telah melanggar berkuasa pada saat itu. meskipun harus diakui adanya keberhasilan di bidang pembangunan . Abdurachman Wahid (2002).tidak berfungsi bahkan seakan menjadi Undang. masa orde baru.H. dapat dijatuhkan oleh Dewan sehingga ada kecenderungan eksekutif Perwakilan Rakyat. pembantu presiden. berwenang mengubah UUD merupakan lembaga negara yang sarat dan memberhentikan dengan muatan politis sehingga Presiden/Wakil Presiden dalam keputusan maupun ketetapanmasa jabatannya menurut UUD. dan lebih dominan bahkan dapat mengarah sebaliknya Presiden juga tidak ke otoriter. Jika para menteri tidak terdiri dari orang-orang yang jujur. Contoh : Pada masa orde dapat membubarkan DPR. Demikian juga pada masa orde baru. kolusi dan nepotisme (KKN). dan Presiden K. Presiden dapat membubarkan Presiden dengan DPR bekerja DPR dan lembaga-lembaga negara lain sama dalam pembuatan Undang. Contoh pada haluan negara atau UUD 1945. Hal ini akan berakibat munculnya arogansi kekuasaan. Jalannya Pemerintahan cenderung lebih stabil karena program-program relatif lancar dan tidak terjadi krisis kabinet. Secara umum hal ini terjadi pada masa pemerintahan orde baru. DPD).golongan (sekarang DPR dan golongan (sekarang DPR dan DPD).J. (1967). Menterimenteri adalah pembantu Presiden. yang menghendaki amandemen. wewenang MPR untuk Contoh : Presiden Soekarno mengubah UUD tidak pernah dilakukan. Habibie meskipun banyak suara-suara rakyat (1999). bersih dan profesional. Presiden B.IV/MPR/1983 tentang Referandum bila ingin merubah UUD 1945 3. Hal ini dimungkinkan karena kabinet (menteri-menteri) yang diangkat dan diberhentikan Presiden. Pengawasan rakyat terhadap Jabatan Presiden (eksekutif) tidak pemerintah kurang berpengaruh. lama. Keputusan politik masa itu. 4. meskipun ada lembaga-lembaga negara lain namun kurang berfungsi sebagaimana mestinya. dikeluarkannya Ketetapan MPR No. hanya bertanggung jawab kepada Presiden.

Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Namun pada pemilu tahun 2004. '08 10:05 PM untuk semuanya Menurut UUD 1945. Daerah Istimewa Yogyakarta. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. Kepulauan Riau. Bali. dan Sumatra Selatan. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. Gorontalo. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. Papua. Sulawesi Utara. Tidak membatasi secara tajam. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Jawa Timur. Bengkulu. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Sulawesi Tengah. Kalimantan Timur. b. Kalimantan Selatan. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. serta bertanggung jawab kepada presiden. Maluku. Kalimantan Tengah. Maluku Utara. karena Undang-Undang Dasar 1945 : a. Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Banten. Jawa Tengah. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). Bangka Belitung. Lampung. Sulawesi Barat.fisik. Sulawesi Tenggara. Riau. kepada lembagalembaga negara lainnya. Nusa Tenggara Barat. Jambi. Nusa Tenggara Timur. Kalimantan Barat. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. Jawa Barat. pasal 1 ayat 2. DPR terdiri . 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Papua Barat. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Kategori: Lainnya Nov 5. a. DKI Jakarta. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja c. Sulawesi Selatan. Sumatra Utara. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Sumatra Barat. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu.

Hal itu diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. mekanisme cheks and balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan pengawasan dan fungsi anggaran. tanda jasa. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era reformasi. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. Perubahan baru tersebut antara lain. Selain lembaga DPR dan DPD. pertahanan keamanan dan sebagainya. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. 3) Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Gubernur Bank Indonesia. adanya pemilihan presiden langsung. sistem bikameral. Panglima TNI dan kepala kepolisian. b. pemberian amnesti dan abolisi. pemberian gelar. 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak budget (anggaran). Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan (kedudukan lembaga-lembaga negara). 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar 1945 : . dapat difahami bahwa dalam perkembangan sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia.atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. hak asasi manusia. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. tanda kehormatan. Jadi. hukum. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsur-unsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. sistem politik. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu.

Undang-undang. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. f. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. Majelis inilah yang memegang kekuasaan negara tertinggi. b. menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada . Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan negara. Oleh karena itu. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. sedang Presiden harus menjalankan haluan negara menurut garis-garis besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan wakil kepala negara (wakil presiden). d. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Negara. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. Peraturan Pemerintah. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. tanggung jawab penuh ada di tangan Presiden. c. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. e. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). dicantumkan pokok-pokok Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia sebagai berikut : a. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. tidak berdasarkan atas kekua-saan belaka (machtsaat). Ini mengandung arti bahwa negara. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. Presiden yang diangkat oleh Majelis. Menteri negara ialah pembantu Presiden. termasuk di dalamnya pemerintah dan lembagalembaga negara lain. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. dan sebagainya. Indonesia adalah negara hukum (rechtssaat) Negara Indonesia berdasar atas hukum (rechtsstaat). Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. dalam melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat.Masa Orde Baru (Sebelum amandemen UUD 1945) Di dalam Penjelasan UUD 1945. Presiden adalah “mandataris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis.

MPR berdasarkan Pasal 3. Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. Menteri-mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR dan kedudukannya tidak tergantung dari Dewan. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara.Dapat memberhentikan Presiden dan/atau Wakil Presiden dalam masa jabatannya menurut UUD.Mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. tanpa ada penjelasan. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Sistem Konstitusional Secara eksplisit tidak tertulis. . tetapi bukan berarti ia “diktator” atau tidak terbatas. . Tentang sistem pemerintahan negara republik Indonesia dapat dilihat di dalam pasalpasal sebagai berikut : a.Dan lain-lain c. Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). d. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : . Negara Indonesia adalah negara Hukum. mengangkat dan memberhentikan mentri-mentri negara.Melantik Presiden dan/atau Wakil Presiden. Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD). tetapi tergantung pada Presiden.. selain harus bertanggung jawab kepada MPR. mempunyai wewenang dan tugas sebagai berikut : . DPR juga mempunyai wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat.Pasal 5 ayat (1) dan (2) . Meskipun kepala negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. Presiden. b. .Pasal 2 ayat (1) . penyuapan. Presiden memilih.Dewan Perwa-kilan Rakyat. Masa Reformasi (Setelah Amandemen UUD 1945) Undang-Undang Dasar 1945 berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan terdiri atas Pembukaan dan pasal-pasal.Pasal 3 ayat (3) . korupsi. juga harus memperhatikan sungguh-sungguh suara-suara dari DPR karena DPR berhak mengadakan pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah anggota MPR). g.Pasal 4 ayat (1) .

Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). e. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s.d. 16, dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s.d. 22B), maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. f. Menteri negara ialah pembantu Presiden, menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden dibantu oleh menteri-menteri negara. Menteri-menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden yang pembentukan, pengubahan dan pembubarannya diatur dalam undang-undang Pasal 17). g. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden sebagai kepala negara, kekua-saannya dibatasi oleh undang-undang. MPR berwenang memberhentikan Presiden dalam masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Demikian juga DPR, selain mempunyai hak interpelasi, hak angket, dan menyatakan pendapat, juga hak mengajukan pertanyaan, menyampaikan usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal 20 A ayat 2 dan 3).

Makalah PPKN Mantap
Published by admin on May 17, 2011 | 0 Comment

BAB 1 PANCASILA DASAR NEGARA A. Pengertian Pancasila Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Mpu Prapanca dan buku Sutasoma karangan Mpu Tantular, dalam buku Sutasoma ini, selain mempunyai arti “Berbatu sendi yang lima” (dari bahasa Sangsekerta) Pancasila juga mempunyai arti “Pelaksanaan kesusilaan yang lima” (Pancasila Krama), yaitu sebagai berikut: 1. Tidak boleh melakukan kekerasan 2. Tidak boleh mencuri 3. Tidak boleh berjiwa dengki 4. Tidak boleh berbohong 5. Tidak boleh mabuk minuman keras / obat-obatan terlarang Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945. sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam

Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Rumusan Pancasila yang dijadikan dasar negara Indonesia seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah: 1. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia Kelima sila tersebut sebagai satu kesatuan nilai kehidupan masyarakat Indonesia oleh Paniti Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dijadikan Dasar Negara Indonesia. B. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Dalam pengertian ini, Pancasila disebut juga way of life, weltanschaung, wereldbeschouwing, wereld en levens beschouwing, pandangan dunia, pandangan hidup, pegangan hidup dan petunjuk hidup. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai petunjuk arah semua semua kegiatan atau aktivitas hidup dan kehidupan dalam segala bidang. Hal ini berarti bahwa semua tingkah laku dan tindakn pembuatan setiap manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pencatatan dari semua sila Pancasila. Hal ini karena Pancasila Weltanschauung merupakan suatu kesatuan, tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lain, keseluruhan sila dalam Pancasila merupakan satu kesatuan organis. C. Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sebagai falsafah negara (philosohische gronslag) dari negara, ideologi negara, dan staatside. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai dasar mengatur pemerintahan atau penyelenggaraan negara. Hal ini sesuai dengan bunyi pembukaan UUD 1945, yang dengan jelas menyatakan “……..maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu undang-undang dasar negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada…..” Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara Indonesia mempunyai beberapa fungsi pokok, yaitu:
• Pancasila dasar negara sesuai dengan pembukaan UUD 1945 dan yang pada hakikatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber tertib hukum. Hal ini tentang tertuang dalam ketetapan MRP No. XX/MPRS/1966 dan ketetapan MPR No. V/MP/1973 serta ketetapan No. IX/MPR/1978. merupakan pengertian yuridis ketatanegaraan Pancasila sebagai pengatur hidup kemasyarakatan pada umumnya Pancasila sebagai pengatur tingkah laku pribadi dan cara-cara dalam mencari kebenaran (merupakan pengertian Pancasila yang bersifat etis dan filosofis

• •

(merupakan pengertian Pancasila yang bersifat sosiologi)

D. Sila – Sila Pancasila A. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karenanya manusia percaya dan taqwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing- masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. B. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Kemanusiaan yang adil dan beradab menunjang tinggi nilai-nilai kemanusiaan, gemar melakukan kegiatan –kegiatan kemanusiaan, dan berani membela kebenaran dan keadilan. Sadar bahwa manusia adalah sederajat, maka bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia, karena itu dikembangkanlah sikap hormat dan bekerja sama dengan bangsa –bangsa lain. C. Sila Persatuan Indonesia Dengan sila persatuan Indonesia, manusia Indonesia menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi dan golongan. Persatuan dikembangkan atas dasar Bhineka Tunggal Ika, dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan bangsa. D. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan. Manusia Indonesia menghayati dan menjungjung tinggi setiap hasil keputusan musyawarah, karena itu semua pihak yang bersangkutan harus menerimannya dan melaksanakannya dengan itikad baik dan penuh rasa tanggung jawab. Disini kepentingan bersamalah yang diutamakan di atas kepentingan pribadi atau golongan. Pembicaraan dalam musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. Keputusan-keputusan yang diambil harus dapat dipertanggung jawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Dalam melaksanakan permusyawaratan, kepercayaan diberikan kepada wakil- wakil yang dipercayanya. E. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama, menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain. NILAI-NILAI PANCASILA DAN UUD 1945 I. Pancasila 1. Ketuhanan Yang Maha Esa Makna sila ini adalah: * Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

Makna Lambang Garuda Pancasila * Perisai di tengah melambangkan pertahanan bangsa Indonesia * Simbol-simbol di dalam perisai masing-masing melambangkan sila-sila dalam Pancasila. * Menghargai orang lain. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. II. 5. * Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari masyarakat 3. * Tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaannya kepada orang lain. * Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. * Saling mencintai sesama manusia. persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. * Menolong sesama. * idak semena-mena terhadap orang lain.* Hormat dan menghormati serta bekerjasama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup. *Mengembangkan sikap tenggang rasa. * Cinta akan Tanah Air. * Rela berkorban demi bangsa dan negara. * Menghormati hak-hak orang lain. 4. * Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain. * Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama. * Berani membela kebenaran dan keadilan. * Mengutamakan budaya rembug atau musyawarah dalam mengambil keputusan bersama. * Berbangga sebagai bagian dari Indonesia. * Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika. Persatuan Indonesia Makna sila ini adalah: * Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan Makna sila ini adalah: * Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat. yaitu: * Bintang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa * Rantai melambangkan sila Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab . * Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan. 2. * Berrembug atau bermusyawarah sampai mencapai konsensus atau kata mufakat diliputi dengan semangat kekeluargaan. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Makna sila ini adalah: * Mengakui persamaan derajat.

Sebagai Naskah Perbantuan dan Kompilasi Tanpa Ada Opini. Tanggal 18 Agustus 1945. UUD 1945 terdiri atas Pembukaan. Tanggal 14 November 1945 dibentuk Kabinet Parlementer yang pertama. tetapi tetap satu jua”.* Pohon beringin melambangkan sila Persatuan Indonesia * Kepala banteng melambangkan sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan * Padi dan Kapas melambangkan sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia * Warna merah-putih melambangkan warna bendera nasional Indonesia. Sejarah Sejarah Awal Pada tanggal 22 Juli 1945. UUD 1945 tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya karena Indonesia sedang disibukkan dengan perjuangan mempertahankan kemerdekaan. 3 pasal Aturan Peralihan. Naskah rancangan konstitusi Indonesia disusun pada waktu Sidang Kedua BPUPKI tanggal 10-17 Juli 1945. menggantikan Undang-Undang Dasar Sementara 1950 waktu itu. serta Penjelasan. 37 pasal. III. 170 ayat. Merah berarti berani dan putih berarti suci * Garis hitam tebal yang melintang di dalam perisai melambangkan wilayah Indonesia yang dilintasi Garis Khatulistiwa * Jumlah bulu melambangkan hari proklamasi kemerdekaan Indonesia (17 Agustus 1945). IV. Setelah dilakukan 4 kali perubahan. Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden yang salah satu isinya memberlakukan kembali UUD 1945 sebagai undang-undang dasar. maka pada tanggal 5 Juli 1959. antara lain: * Jumlah bulu pada masing-masing sayap berjumlah 17 * Jumlah bulu pada ekor berjumlah 8 * Jumlah bulu di bawah perisai/pangkal ekor berjumlah 19 * Jumlah bulu di leher berjumlah 45 * Pita yg dicengkeram oleh burung garuda bertuliskan semboyan negara Indonesia. Dalam Risalah Sidang Tahunan MPR Tahun 2002. disahkan Piagam Jakarta yang kelak menjadi naskah Pembukaan UUD 1945. UUD 1945 memiliki 21 bab. . Maklumat Wakil Presiden Nomor X pada tanggal 16 Oktober 1945 memutuskan bahwa KNIP diserahu kekuasaan legislatif. 4 pasal Aturan Peralihan. Naskah Undang-Undang Dasar 1945 Sebelum dilakukan Perubahan. dan 2 ayat Aturan Tambahan). 73 pasal. yaitu Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda beda. dan 2 pasal Aturan Tambahan. Batang Tubuh (16 bab. sehingga peristiwa ini merupakan penyimpangan UUD 1945 Periode 1959-1966 Karena situasi politik pada Sidang Konstituante 1959 dimana banyak saling tarik ulur kepentingan partai politik sehingga gagal menghasilkan UUD baru. diterbitkan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Dalam Satu Naskah. PPKI mengesahkan UUD 1945 sebagai Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Periode 1945-1949 Dalam kurun waktu 1945-1949. karena MPR dan DPR belum terbentuk. 49 ayat.

Pemerintah menyatakan kembali menjalankan UUD 1945 dan Pancasila secara murni dan konsekuen. Pada masa Orde Baru. tetap mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dalam kurun waktu 1999-2002. HAM. serta mempertegas sistem presidensiil. Perubahan UUD 1945 Salah satu tuntutan Reformasi 1998 adalah dilakukannya perubahan (amandemen) terhadap UUD 1945. UUD 1945 juga menjadi konstitusi yang sangat “sakral”. tanggal 14-21 Oktober 1999 * Sidang Tahunan MPR 2000. eksistensi negara demokrasi dan negara hukum. serta hal-hal lain yang sesuai dengan perkembangan aspirasi dan kebutuhan bangsa. Ketetapan MPR . yang merupakan pelaksanaan TAP MPR Nomor IV/MPR/1983.XX/MPRS/1966 jo. adanya pasal-pasal yang terlalu “luwes” (sehingga dapat menimbulkan mulitafsir). Tujuan perubahan UUD 1945 waktu itu adalah menyempurnakan aturan dasar seperti tatanan negara. tanggal 1-9 November 2001 * Sidang Tahunan MPR 2002. * Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1985 tentang Referendum. pembagian kekuasaan. tidak berkehendak akan melakukan perubahan terhadapnya * Ketetapan MPR Nomor IV/MPR/1983 tentang Referendum yang antara lain menyatakan bahwa bila MPR berkehendak mengubah UUD 1945. tanggal 7-18 Agustus 2000 * Sidang Tahunan MPR 2001. kedaulatan rakyat. kekuasaan tertinggi di tangan MPR (dan pada kenyataannya bukan di tangan rakyat). kekuasaan yang sangat besar pada Presiden. diantara melalui sejumlah peraturan: * Ketetapan MPR Nomor I/MPR/1983 yang menyatakan bahwa MPR berketetapan untuk mempertahankan UUD 1945. Perubahan UUD 1945 dengan kesepakatan diantaranya tidak mengubah Pembukaan UUD 1945. Latar belakang tuntutan perubahan UUD 1945 antara lain karena pada masa Orde Baru. tanggal 1-11 Agustus 1999 Pancasila sebagai Dasar Negara Pengertian Pancasila sebagai dasar negara diperoleh dari alinea keempat Pembukaan UUD 1945 dan sebagaimana tertuang dalam Memorandum DPR-GR 9 Juni 1966 yang menandaskan Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa yang telah dimurnikan dan dipadatkan oleh PPKI atas nama rakyat Indonesia menjadi dasar negara Republik Indonesia. UUD 1945 mengalami 4 kali perubahan yang ditetapkan dalam Sidang Umum dan Sidang Tahunan MPR: * Sidang Umum MPR 1999. diantaranya: * Presiden mengangkat Ketua dan Wakil Ketua MPR/DPR dan MA serta Wakil Ketua DPA menjadi Menteri Negara * MPRS menetapkan Soekarno sebagai presiden seumur hidup * Pemberontakan G 30S Periode 1966-1998 Pada masa Orde Baru (1966-1998). serta kenyataan rumusan UUD 1945 tentang semangat penyelenggara negara yang belum cukup didukung ketentuan konstitusi. Namun dalam pelaksanaannya terjadi juga penyelewengan UUD 1945 yang mengakibatkan terlalu besarnya kekuasaan pada Presiden. terdapat berbagai penyimpangan UUD 1945.Pada masa ini. Memorandum DPR-GR itu disahkan pula oleh MPRS dengan Ketetapan No. terlebih dahulu harus minta pendapat rakyat melalui referendum. V.

IX/MPR/1978 yang menegaskan kedudukan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber dari tertib hukum di Indonesia. Oleh karena itu. mengembangkan dirinya dan mewujudkan kesejahteraannya lahir batin selengkap mungkin. memajukan kesejahteraan umum. Penetapan Pancasila sebagai dasar negara tak hendak menghapuskan perbedaan (indifferentism). manusia adalah manusia sesuai dengan principium identatis-nya. Inilah sifat dasar Pancasila yang pertama dan utama. yakni sebagai dasar negara (philosophische grondslaag) Republik Indonesia. maka Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran Negara (Staatside) integralistik … Negara tidak mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar dalam masyarakat. Setiap sila (dasar/ azas) memiliki hubungan yang saling mengikat dan menjiwai satu sama lain sedemikian rupa hingga tidak dapat dipisah-pisahkan. melainkan mengatasi segala golongan dan segala perorangan. agar masing-masing dapat hidup layak sebagai manusia. Perlindungan dan pengembangan martabat kemanusiaan itu merupakan kewajiban negara. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia (kemanusiaan yang adil dan beradab). Maka Pancasila merupakan intelligent choice karena mengatasi keanekaragaman dalam masyarakat Indonesia dengan tetap toleran terhadap adanya perbedaan. Kirdi Dipoyudo (1979:30) menjelaskan: “Negara Pancasila adalah suatu negara yang didirikan. Sebagai alasan mengapa Pancasila harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh ialah karena setiap sila dalam Pancasila tidak dapat diantitesiskan satu sama lain.No. membela dan melaksanakannya dalam seluruh perundang-undangan. juga tidak mempersatukan diri dengan golongan yang paling kuat. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia.Dr. Dengan syarat utama sebuah bangsa menurut Ernest Renan: kehendak untuk bersatu (le desir d’etre ensemble) dan memahami Pancasila dari sejarahnya dapat diketahui bahwa Pancasila merupakan sebuah kompromi dan konsensus nasional karena memuat nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh semua golongan dan lapisan masyarakat Indonesia.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. Mengenai hal itu pantaslah diingat pendapat Prof. Pancasila pun harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh. Hal itu mengandung arti bahwa negara harus tunduk kepadanya. dan mencerdaskan kehidupan bangsa (keadilan sosial).” Pandangan tersebut melukiskan Pancasila secara integral (utuh dan menyeluruh) sehingga merupakan penopang yang kokoh terhadap negara yang didirikan di atasnya. Pancasila yang terkandung dalam alinea keempat Pembukaan UUD 1945 tersebut ditetapkan sebagai dasar negara pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI yang dapat dianggap sebagai penjelmaan kehendak seluruh rakyat Indonesia yang merdeka. yakni dengan memandang manusia qua talis. yaitu kesejahteraan lahir batin seluruh rakyat. Mengenai hal itu. yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Melanggar satu sila dan mencari pembenarannya pada sila lainnya adalah tindakan sia-sia. tetapi merangkum semuanya dalam satu semboyan empiris khas Indonesia yang dinyatakan dalam seloka “Bhinneka Tunggal Ika”. mempersatukan diri dengan segala lapisan rakyatnya …” Penetapan Pancasila sebagai dasar negara itu memberikan pengertian bahwa negara Indonesia adalah Negara Pancasila. Secara tepat . Usaha memisahkan sila-sila dalam kesatuan yang utuh dan bulat dari Pancasila akan menyebabkan Pancasila kehilangan esensinya sebagai dasar negara. Supomo: “Jika kita hendak mendirikan Negara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan corak masyarakat Indonesia.

nilai persatuan. Nilai Ketuhanan Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. serta ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Nilainilai dasar dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. Makna Nilai dalam Pancasila a. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang berPersatuan Indonesia. yang ber-Persatuan Indonesia.dalam Seminar Pancasila tahun 1959. 2. Pancasila bukanlah sesuatu yang perlu dibicarakan lagi. 3. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Kemanusiaan yang adil dan beradab. Hamka mengatakan: “Tiap-tiap orang beragama atau percaya pada Tuhan Yang Maha Esa. Secara tegas. Nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.” Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara sesungguhnya berisi: 1. nilai Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalan permusyawaratan/perwakilan. Prof. ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. yang berPersatuan Indonesia. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan . dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. karena sila yang 4 dari Pancasila sebenarnya hanyalah akibat saja dari sila pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. Persatuan Indonesia. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dengan pernyataan secara singkat bahwa nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan. Ketuhanan yang mahaesa. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Pancasila berisi lima sila yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang fundamental. Notonagoro melukiskan sifat hirarkis-piramidal Pancasila dengan menempatkan sila “Ketuhanan Yang Mahaesa” sebagai basis bentuk piramid Pancasila. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. 1. Dr. nilai kemanusiaan. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 4. nilai kerakyatan. Diterimanya pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa konsekuensi logis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan pokok. Dengan demikian keempat sila yang lain haruslah dijiwai oleh sila “Ketuhanan Yang Mahaesa”. 5. landasan fundamental bagi penyelenggaraan negara Indonesia. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. dan ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang berPersatuan Indonesia. nilai Persatuan Indonesia. dan nilai keadilan. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan.

Nilai-nilai dasar itu sifatnya abstrak dan normatif. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atauun batiniah. menghormati kemerdekaan beragama. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Hukum Upaya mewujudkan Pancasila sebagai sumber nilai adalah dijadikannya nilai nilai dasar menjadi sumber bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. dengan bersumber pada kelima nilai dasar diatas dapat dibuat dan dijabarkan nilai-nilai instrumental penyelenggaraan negara Indonesia. 2. Perundang-undangan.akan kebebasan untuk memeluk agama. perlu dijabarkan ke dalam nilai instrumental. b. Artinya.. Nilai Keadilan Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. kebijaksanaan pemerintah. Sebagai nilai dasar. Agar dapat bersifat operasional dan eksplisit. Karena sifatnya abstrak dan normatif. nilai-nilai tersebut menjadi sumber nilai. Nilai Kerakyatan Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Negara Indonesia memiliki hukum nasional yang merupakan satu kesatuan sistem hukum. ketetapan. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Pancasila berkedudukan sebagai grundnorm (norma dasar) atau staatfundamentalnorm (norma fondamental negara) dalam jenjang norma hukum di Indonesia. Contoh nilai instrumental tersebut adalah UUD 1945 dan peraturan perundang-undangan lainnya. program-program pembangunan. oleh rakyat. keputusan. Nilai Kemanusiaan Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. e. Sistem hukum Indonesia itu bersumber dan berdasar pada pancasila sebagai norma dasar bernegara. tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. Operasionalisasi dari nilai dasar pancasila itu adalah dijadikannya pancasila sebagai norma dasar bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Nilai-nilai pancasila selanjutnya dijabarkan dalam berbagai peraturan perundangam yang ada. dan peraturanperaturan lain pada hakikatnya merupakan nilai instrumental sebagai . c. d. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. isinya belum dapat dioperasionalkan. Nilai Persatuan Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Peraturan pemerintah d. Peraturan presiden e. Oleh karena itu. Undang-undang/peraturan pemerintah pengganti undang-undang (perpu) c. VI/MPR/2001 tentang etika Kehidupan Berbangsa. Bangsa indonesia saat ini sudah berhasil merumuskan norma-norma etik sebagai pedoman dalam bersikap dan bertingkah laku. nilai pancasila juga dapat diwujudkan kedalam norma-norma moral (etik). Tata urutan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam ketetapan MPR No. Rumusan norma etik tersebut tercantum dalam ketetapan MPR No. 10 Tahun 2004 tentang pembentukan Peraturan perundang-undangan juga menyebutkan adanya jenis dan hierarki peraturan perundang-undangan sebagai berikut: a.penjabaran dari nilai-nilai dasar pancasila. Pasal 2 Undang-undang No. 10 Tahun 2004 menyatakan bahwa Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara. Peraturan Pemerintah f.Undang-Undang Dasar 1945 b. . Keputusan Presiden g. dan bernegara. berbangsa. Peraturan Daerah Dalam Undang-Undang No. Norma-norma etik tersebut bersumber pada pancasila sebagai nilai budaya bangsa. 3. Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia c. Nilai-nilai pancasila adalah nilai moral. Peraturan daerah. b. a. Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu) e. dan Bermasyarakat. VI/MPR/2001 tentang Etika Kehidupan Berbangsa. Hal ini sesuai dengan kedudukannya sebagai dasar (filosofis) negara sebagaimana tertuang dalam pembukaan UUD 1945 Alinea IV. III/MPR/2000 tentang sumber hukum dan tata urutan perundang-undangan sebagai berikut. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Etik Upaya lain dalam mewujudkan pancasila sebagai sumber nilai adalah dengan menjadikan nilai dasar Pancasila sebagai sumber pembentukan norma etik (norma moral) dalam kehidupan bermasyarakat. Norma-norma etik tersebut selanjutnya dapat digunakan sebagai pedoman atau acuan dalam bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Ketetapan MPR No. Bernegara. UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Sistem hukum di Indonesia membentuk tata urutan peraturan perundangundangan. Undang-undang d.

Untuk itu. saling memahami. dapat melahirkan kiondisi dan realitas ekonomi yang bercirikan persaingan yang jujur. dan keadilan. Etika Ekonomi dan Bisnis Etika ekonomi dan bisnis dimaksudkan agar prinsip dan perilaku ekonomi. serta terciptanya suasana kondusif untuk pemberdayaan ekonomi rakyat melalui usaha-usaha bersama secara berkesinambungan. yakni malu berbuat kesalahan dan semua yang bertentangan dengan moral agama dan nilainilai luhur budaya bangsa. c. tanggap akan aspirasi rakyat. Etika Penegakan Hukum yang Berkeadilan Etika penegakan hukum dan berkeadilan dimaksudkan untuk menumbuhkan . dan bermasyarakat merupakan penjabaran nilai-nilai pancasila sebagai pedoman dalam berpikir. saling menghargai. Etika pemerintahan mengamanatkan agar para pejabat memiliki rasa kepedulian tinggi dalam memberikan pelayanan kepada publik. d. dan efektif. saling mencintai. bangsa. dan negara. bersikap. institusi maupun pengambil keputusan dalam bidang ekonomi. ketersediaan untuk menerima pendapat yang lebih benar walau datang dari orang per orang ataupun kelompok orang. persaingan sehat. Etika Sosial dan Budaya Etika ini bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali sikap jujur. kebijakan ekonomi yang bernuansa KKN ataupun rasial yang berdampak negatif terhadap efisiensi. oligopoli. b. dan tolong menolong di antara sesama manusia dan anak bangsa. rasa tanggung jawab. berkeadilan. menumbuhkan suasana politik yang demokratis yang bercirikan keterbukaan. baik oleh pribadi. efisien. siap mundur apabila dirinya merasa telah melanggar kaidah dan sistem nilai ataupun dianggap tidak mampu memenuhi amanah masyarakat. dan bertingkah laku yang merupakan cerminan dari nilainilai keagamaan dan kebudayaan yang sudah mengakar dalam kehidupan bermasyarakat a. menghargai perbedaan. jujur dalam persaingan. daya tahan ekonomi dan kemampuan bersaing. serta menghindarkan perilaku menghalalkan segala cara dalam memperoleh keuntungan.bernegara. Senafas dengan itu juga menghidupkan kembali budaya malu. mendorong berkembangnya etos kerja ekonomi. Hal itu bertujuan menghindarkan terjadinya praktikpraktik monopoli. serta menjunjung tinggi hak asasi manusia. perlu dihidupkan kembali budaya keteladanan yang harus dimulai dan diperlihatkan contohnya oleh para pemimpin pada setiap tingkat danlapisan masyarakat. Etika Pemerintahan dan Politik Etika ini dimaksudkan untuk mewujudkan pemerintahan yang bersih. saling peduli.

bernegara. belajar. bernegara. Perlu dikembangkan etika-etika profesi. langkah-langkah penegakan hukum harus dilakukan secara tegas dan konsisten. logis dan objektif. Mengkaitkan pembudayaan etika kehidupan berbangsa. Pengertian Demokrasi Pancasila Istilah “demokrasi” berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. dan persuasif. serta secara bersama-sama menciptakan iklim kondusif bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Etika Keilmuan dan Disiplin Kehidupan Etika keilmuan diwujudkan dengan menjunjung tingghi nilai-nilai ilmu pengetahuan dan teknologi agar mampu berpikir rasional. dan keteraturan hidup bersama hanya dapat diwujudkan dengan ketaatan terhadap hukum dan seluruh peraturan yang ada. dan bermasyarakat secara sinergik dan berkesinambungan yang melibatkan seluruh potensi bangsa. Pelaksanaan gerakan nasional etika berbangsa. Namun. pemerintah ataupun masyarakat. meneliti. profesi kedokteran. dan kreatif dalam menciptakan karya-karya baru. e. seperti etika profesi hukum. profesi ekonomi. Etika ini etika ini ditampilkan secara pribadi dan ataupun kolektif dalam perilaku gemar membaca.Proses penanaman dan pembudayaan etika tersebut hendaknya menggunakan bahasa agama dan bahasa budaya sehingga menyentuh hati nurani dan mengundang simpati dan dukungan seluruh masyarakat. yang menempatkan nilai-nilai etika kehidupan berbangsa. tidak melalui pendekatan cara indoktrinasi. Negara tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. Dengan adanya etika maka nilai-nilai pancasila yang tercermin dalam norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara dapat kita amalkan. Demokrasi Pancasila I. menulis.keasadaran bahwa tertib sosial. ketenangan. dialogis. ada beberapa hal yang perlu dilakukan sebagai berikut. bernegara. b. d. Apabila sanksi moral tidak lagi efektif. arti dari istilah ini telah berubah sejalan . c. a. Keseluruhan aturan hukum yang menjamin tegaknya supremasi hukum sejalan dengan menuju kepada pemenuha rasa keadilan yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat. Untuk berhasilnya perilaku bersandarkan pada norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara. membahas. Proses penanaman dan pembudayaan etika dilakukan melalui pendekatan komunikatif. dan bermasyarakat sebagai bagian dari sikap keberagaman. dan profesi politik yang dilandasi oleh pokokpokok etika ini yang perlu ditaati oleh segenap anggotanya melalui kode etik profesi masing-masing e. kritis.

Demokrasi yang dianut di Indonesia. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. Sistem Konstitusionil Pemerintahan berdasarkan atas Sistem Konstitusi (Hukum Dasar). demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga negara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. yaitu demos yang berarti rakyat. Selain dari itu UndangUndang Dasar kita menyebut secara eksplisit 2 prinsip yang menjiwai naskah itu dan yang dicantumkan dalam penjelasan mengenai Sistem Pemerintahan Negara.wikipedia. Tetapi yang tidak dapat disangkal ialah bahwa beberapa nilai pokok dari demokrasi konstitusionil cukup jelas tersirat di dalam Undang Undang Dasar 1945. tetapi populus tertentu. bersamaan dengan perkembangan sistem “demokrasi” di banyak negara. yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilana. Dengan demikian demokrasi Indonesia mengandung arti di samping nilai umum. Negara Indonesia berdasarkan atas hukum (Rechstaat). demos menyiratkan makna diskriminatif. baik dari segi konsep maupun praktik. kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. yaitu mereka yang berdasarkan tradisi atau . dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. Indonesia ialah negara yang berdasarkan atas hukum (Rechstaat). pemerintah dan masyarakat. (Sejarah dan Perkembangan Demokrasi. Demos bukan untuk rakyat keseluruhan. maka jelaslah bahwa demokrasi yang menjadi dasar dari Undang-Undang Dasar 1945. Persatuan Indonesia dan bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (demokrasi pancasila). Pengertian lain dari demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. oleh rakyat dan untuk rakyat. mantan presiden Amerika Serikat. dituntut nilainilai khusus seperti nilai-nilai yang memberikan pedoman tingkah laku manusia Indonesia dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa. yaitu: 1. dimuat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar. tidak bersifat Absolutisme (kekuasaan yang tidak terbatas). ialah demokrasi konstitusionil. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. yang menyatakan bahwa demokrasi suatu pemerintahan dari rakyat. masih dalam taraf perkembangan dan mengenai sifat-sifat dan ciri-cirinya terdapat berbagai tafsiran serta pandangan. Kata “demokrasi” berasal dari dua kata. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga negara. http://www. yaitu demokrasi berdasarkan Pancasila. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Pengertian tersebut pada dasarnya merujuk kepada ucapan Abraham Lincoln. Kenyataannya. usaha dan krida manusia dalam mengolah lingkungan hidup.org) Menurut Wikipedia Indonesia. Berdasarkan 2 istilah Rechstaat dan sistem konstitusi. sebab demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. Hal ini menjadi wajar. berarti pula demokrasi adalah suatu bentuk kekuasaan dari – oleh untuk rakyat. Di samping itu corak khas demokrasi Indonesia. tidak berdasarkan kekuasaan belaka (Machstaat) 2. oleh rakyat dan untuk rakyat. Menurut konsep demokrasi. tanah air dan Negara Kesatuan Republik Indonesia.dengan waktu. sesama manusia.

2. Kekuasaan yang tertinggi berada di tangan MPR. prinsipnya adalah selaku pengurusa rakyat. Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong yang ditujukan kepada kesejahteraan rakyat. dan sekaligus selaku pelayana rakyat. wakil terpilih juga tidak mampu mewakili aspirasi yang memilihnya. Dalam demokrasi Pancasila. Pemerintah berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas). 2005:51) Secara ringkas. yakni rakyat. dan bukan pula milik penguasa negara. demokrasi Pancasila memiliki beberapa pengertian sebagai berikut: 1. yang mengandung unsur-unsur berkesadaran religius.kesepakatan formal memiliki hak preogratif forarytif dalam proses pengambilan/pembuatan keputusan menyangkut urusan publik atau menjadi wakil terpilih. sistem pengorganisasian negara dilakukan oleh rakyat sendiri atau dengan persetujuan rakyat. Prinsip Pokok Demokrasi Pancasila Prinsip merupakan kebenaran yang pokok/dasar orang berfikir. . Dalam demokrasi Pancasila. Adapun prinsip pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat). yaitu harus bisa bersikap dan bertindak adil terhadap seluruh rakyatnya. b. yaitu: 1. 3. Pemerintahan berdasarkan hukum: dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan: a. 3. II. Siapapun yang menjadi pemegang kekuasaan negara. tetapi harus diselaraskan dengan tanggung jawab sosial. 2. berdasarkan kebenaran. 4. Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah. Perlindungan terhadap hak asasi manusia. bertindak dan lain sebagainya. c. sehingga tidak ada dominasi mayoritas atau minoritas. berkepribadian Indonesia dan berkesinambungan. Suatu negara itu adalah milik seluruh rakyatnya. Dalam demokrasi Pancasila kebebasan individu tidak bersifat mutlak. terdapat 2 landasan pokok yang menjadi dasar yang merupakan syarat mutlak untuk harus diketahui oleh setiap orang yang menjadi pemimpin negara/rakyat/masyarakat/organisasi/partai/keluarga. Dalam menjalankan prinsip-prinsip demokrasi secara umum. keuniversalan cita-cita demokrasi dipadukan dengan cita-cita hidup bangsa Indonesia yang dijiwai oleh semangat kekeluargaan. jadi bukan milik perorangan atau milik suatu keluarga/kelompok/golongan/partai. (Idris Israil. yaitu tidak boleh/bisa bertindak zalim terhadap tuannyaa. 2. kecintaan dan budi pekerti luhur.

9. Mengandung sistem mengambang. Ketidaksetujuan terhadap kebijaksanaan pemerintah dinyatakan dan disalurkan melalui wakilwakil rakyat. BPK. UUD 45 serta Ketetapanketetapan MPRS. Ciri-ciri Demokrasi Pancasila Dalam bukunya. Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka. 11. Tidak kenal adanya diktator mayoritas dan tirani minoritas. yaitu sebagai berikut: . 6. Diakui adanya keselarasan antara hak dan kewajiban. 8. IV. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita Nasional. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME. Tidak menganut sistem monopartai. Sedangkan sistem pemerintahan demokrasi Pancasila menurut prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Batang Tubuh UUD 1945 berdasarkan tujuh sendi pokok. 5. DPA atau lainnya. Pemilu dilaksanakan secara luber. masyarakat. Kedaulatan ada di tangan rakyat. 8. Pelaksanaan Pemilihan Umum. 7. 9. Menghargai hak asasi manusia. Cara pengambilan keputusan melalui musyawarah untuk mencapai mufakat. 10. artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden. III.4. adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi Untuk menyalurkan aspirasi rakyat. DPR. 5. Sistem Pemerintahan Demokrasi Pancasila Landasan formil dari periode Republik Indonesia III ialah Pancasila. Idris Israil (2005:52-53) menyebutkan ciri-ciri demokrasi Indonesia sebagai berikut: 1. 3. 2. 4. Keseimbangan antara hak dan kewajiban. Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 ayat 2 UUD 1945). Pendidikan Pembelajaran dan Penyebaran Kewarganegaraan. Mendahulukan kepentingan rakyat atau kepentingan umum. 12. Selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong. 10. Tidak kenal adanya partai pemerintahan dan partai oposisi. 6. diri sendiri. dan negara ataupun orang lain. Tidak menghendaki adanya demonstrasi dan pemogokan karena merugikan semua pihak. 7.

yaitu: a. hak amandemen. Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi Seperti telah disebutkan dalam pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu. seperti penetapan GBHN yang pelaksanaannya ditugaskan kepada Presiden. presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. b. Melaksanakan pemilihan dan selanjutnya mengangkat Presiden dan Wakil Presiden. c. 4. Hak DPR di bidang legislative ialah hak inisiatif. 3. MPR adalah lembaga negara tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerja sama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN. b. tidak berdasarkan atas kekuasaan belaka (Machsstaat). Presiden adalah Mandataris MPR yang wajib menjalankan putusan-putusan MPR. Persamaan kedudukan dalam hukum bagi semua warga negara harus tercermin di dalamnya. dan hak budget. dan c. di samping oleh ketentuan-ketentuan hukum lainnya yang merupakan pokok konstitusional. . Indonesia menganut sistem konstitusional Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas). Memilih dan mengangkat presiden dan wakil presiden Wewenang MPR. Hal ini mengandung arti bahwa baik pemerintah maupun lembaga-lembaga negara lainnya dalam melaksanakan tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan tindakannya bagi rakyat harus ada landasan hukumnya. presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. Menetapkan GBHN. Mengubah undang-undang. Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum Negara Indonesia berdasarkan hukum (Rechsstaat). Menetapkan UUD. Mencabut mandat dan memberhentikan presiden dalam masa jabatannya apabila presiden/mandataris sungguh-sungguh melanggar haluan negara dan UUD. Presiden adalah penyelenggaraan Permusyawaratan Rakyat (MPR) pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Di bawah MPR. Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi. d. Dengan demikian. e. Meminta pertanggungjawaban presiden/mandataris mengenai pelaksanaan GBHN. 5. Sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi MPR mempunyai tugas pokok. seperti TAP MPR dan Undang-undang. Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR.1. Membuat putusan-putusan yang tidak dapat dibatalkan oleh lembaga negara lain. yaitu: a. Presiden selain diangkat oleh majelis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majelis. Untuk mengesahkan undang-undang. 2.

Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara Contohnya: a. yaitu meminta penjelasan atau keterangan kepada pemerintah. Hak tanya/bertanya kepada pemerintah. 5. 2. Ikut menyukseskan Pembangunan. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. b. Menjamin tetap tegaknya negara kesatuan RI yang mempergunakan sistem konstitusional. Presiden adalah Mandataris MPR. 7. e. Presiden bertanggung jawab kepada MPR. c. 6. Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada Pancasila. tetapi mereka bukan pegawai tinggi biasa. . Ikut duduk dalam badan perwakilan/permusyawaratan. Hak interpelasi. Menjamin adanya hubungan yang selaras. Kedudukan Menteri Negara bertanggung jawab kepada presiden. menteri ini menjalankan kekuasaan pemerintah dalam prakteknya berada di bawah koordinasi presiden. DPR sejajar dengan presiden. Hak Mosi (percaya/tidak percaya) kepada pemerintah. Fungsi Demokrasi Pancasila Adapun fungsi demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. Menteri Negara adalah pembantu presiden. artinya kekuasaan tidak tak terbatas. Berdasarkan hal tersebut. serasi dan seimbang antara lembaga negara. Contohnya: a. yaitu hak untuk menyelidiki sesuatu hal. b. Menjamin tetap tegaknya negara RI. yaitu hak mengajukan usul/saran kepada pemerintah. Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR. Ikut menyukseskan Pemilu. Menjamin adanya pemerintahan yang bertanggung jawab. Hak Petisi. V. Kedudukan DPR kuat karena tidak dapat dibubarkan oleh presiden dan semua anggota DPR merangkap menjadi anggota MPR. berarti sistem kabinet kita adalah kabinet kepresidenan/presidensil. tetapi kepada presiden. Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR Presiden memiliki wewenang untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas Kepala Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. d. 4. Hak Angket. tetapi ia bukan diktator. 3. b. 6.Hak DPR di bidang pengawasan meliputi: a. c.

institusionalization ) 2) Sosialisme Indonesia yang berarti masyarakat adil dan makmur. Prof. setelah sebagai akibat . dalam arti demokrasi yang bentuk-bentuk penerapannya sesuai dengan kenyataan-kenyataan dan cita-cita yang terdapat dalam masyarakat kita. b. hukum. Miriam Budiardjo mengemukakan beberapa perumusan mengenai Demokrasi Pancasila yang diusahakan dalam beberapa seminar. dan dimana penyalahgunaan kekuasaan. dapat dihindarkan secara institusionil. maupun dalam aspek perseorangan dijamin.VI. dapat dilaksanakan dan aman dalam melaksanakannya. penunjuk jalan serta pelindung. ekonomi. sosial. kultural dan pendidikan. Desember 1966 Azas negara hukum Pancasila mengandung prinsip: a. Bidang Politik dan Konstitusional 1) Demokrasi Pancasila seperti yang dimaksud dalam Undang-Undang Dasar1945. Juni 1967 Demokrasi Pancasila. b. Beberapa Perumusan Mengenai Demokrasi Pancasila Dalam bukunya Dasar-dasar Ilmu Politik. 3) Clan revolusioner untuk menyelesaikan revolusi . Musyawarah Nasional III Persahi : The Rule of Law. Bidang Ekonomi Demokrasi ekonomi sesuai dengan azas-azas yang menjiwai ketentuan-ketentuan mengenai ekonomi dalam Undang-undang Dasar 1945 yang pada hakekatnya. 2. Agustus 1966 a. Jaminan kepastian hukum dalam semua persoalan.yang berarti menegakkan kembali azas negara-negara hukum dimana kepastian hukum dirasakan oleh segenap warga negara. Peradilan yang bebas dan tidak memihak. dimana hak-hak azasi manusia baik dalam aspek kolektif. yang antara lain mencakup : 1) Pengawasan oleh rakyat terhadap penggunaan kekayaan dan keuangan negara dan 2) Koperasi 3) Pengakuan atas hak milik perorangan dan kepastian hukum dalam penggunaannya 4) Peranan pemerintah yang bersifat pembina. yakni: 1. berarti kehidupan yang layak bagi semua warga negara. 3. Seminar Angkatan Darat II. yang cukup kuat untuk mendorong Indonesia ke arah kemajuan sosial dan ekonomi sesuai dengan tuntutan-tuntutan abad ke-20. Yang dimaksudkan kepastian hukum yaitu jaminan bahwa ketentuan hukumnya dapat dipahami. Symposium Hak-hak Azasi Manusia. tidak terpengaruh oleh sesuatu kekuasaan/kekuatan lain apapun. c. Pengakuan dan perlindungan hak azasi yang mengandung persamaan dalam bidang politik. Dalam rangka ini harus diupayakan supaya lembaga-lembaga negara dan tata kerja orde baru dilepaskan dari ikatan pribadi dan lebih diperlembagakan (depersonalization.

dan gagasannya secara terbuka serta kesediaan untuk mendengarkan. Adanya kebebasan yang sebesar-besarnya. Apabila Pemerintah dan Perwakilan Rakyat cepat tanggap. artinya dalam melakukan pertimbangan bersama hendaknya ada kesediaan untuk memahami pihak lain. Beberapa ormas tidak ketinggalan ikut melakukan pengerahan masa dan melakukan tindakan anarkis. artinya semua pihak yang terkait memiliki peluang yang sama dan memiliki kebebasan dalam menyampaikan pikiran. sesekali merusak fasilitas rakyat. Persatuan Indonesia. . prinsip reasonableness. mereka menjadi anarkis. apakah anarkisme mereka bisa dicegah? Demokrasi Pancasila itu bukan memaksakan kehendak dengan pengerahan masa yang anarkis. Adanya pemerintah yang mempunyai cukup kekuasaan dan kewibawaan. b. 2. demontrasi mereka mengganggu ketertiban umum. pertimbangan. Berhubung dengan keharusan kita di tahun-tahun mendatang untuk mengembangkan a rapidly expanding economy. yaitu: a. Persoalan hak-hak azasi manusia dalam kehidupan kepartaian untuk tahun-tahun mendatang harus ditinjau dalam rangka keharusan kita untuk mencapai keseimbangan yang wajar di antara 3 hal. Kitapun banyak melihat demontrasi mahasiswa (kaum terpelajar) tidak jauh beda dengan masa pendukung politik yang dibutakan oleh kekuasaan. dan argumentasi yang dilontarkan dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Jika kehendak itu diejawantahkan dengan pengerahan masa anarkis yang memaksakan kehendak dengan mengatas namakan Demokrasi seperti yang kita lihat pada beberapa kasus Pilkada dan lain sebagainya. Demokrasi Deliberatif 1. lebih memerlukan pembinaan daripada pembatasan sehingga menjadi suatu political culturea yang penuh vitalitas. dan kadang mengganggu kepentingan rakyat sekalipun mereka bilang sedang membela rakyat. c. Perlunya untuk membina suatu rapidly expanding econo. Dan hikmah itu boleh jadi mengakomodasi. sehingga melahirkan hikmah yang diharapkan menjadi solusi bagi kehendak itu. Oleh karena itu diperlukan kebebasan berpolitik sebesar mungkin. maka diperlukan juga secara mutlak pembebasan dinamika yang terdapat dalam masyarakat dari kekuatan-kekuatan yang mendukung Pancasila. maka tindakan seperti itu sebenarnya tidak sesuai dengan nilai Demokrasi Pancasila. menolak. prinsip deliberasi. prinsip kebebasan dan kesetaraan kedudukan. dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia yang dilandasi oleh Ketuhanan Yang Maha Esa (Takwa). Artinya kehendak rakyat yang dimusyawarahkan oleh perwakilannya dengan menggunakan kebijaksanaan pengetahuan dan nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. t etapi Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. memberi jalan yang lain. artinya sebelum mengambil keputusan perlu melakukan pertimbangan yang mendalam dengan semua pihak yang terkait.rezim Nasakom sangat menderita dan menjadi kabur. atau mungkin berupa jalan tengah. Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang Seringkali kita melihat pengerahan masa di Pilkada berakhir ricuh. 3.

Kaum Demokrat Pncasialis sepakat tentang bolehnya pengerahan masa sepanjang tidak memaksakan kehendak. Mereka harusnya ingat bahwa berdemokrasi di Indonesia itu tidak boleh menggunakan bentuk amal Demokrasi yang tidak sesuai dengan Pancasila. dan para pemegang otoritas hukum. Keinginan itu sampaikan saja melalu perwakilannya. Inilah hak asasi manusia yang dijamin oleh konstitusi. para wakil rakyat. Dari judul dan seruannya memang sangat Nasionalis. dan Aliansi Bhineka Tunggal Ika telah menafsirkan Kebhinekaan yang diajarkan Pancasila dengan Kebebasan Materialisme (Materialisme. Mereka harusnya disadarkan dan kalau mungkin dicegah. . Demontrasi yang anarkis. untuk tidak takut kepada tekanan yang membahayakan ke-Indonesia-an itu. minimal dapat mencegah agar pengerahan masa itu tidak berubah menjadi anarkis. seperti yang terjadi terhadap penganut Ahmadiyah yang sejak 1925 hidup di Indonesia dan berdampingan damai dengan umat lain. dan menhancurkan sendi kebersamaan kita. Dan Pemerintah ataupun Perwakilan Rakyat. seyogyanya memiliki kemampuan untuk tanggap terhadap aspirasi dan gejolak rakyat. yang menjadi sendi ke-Indonesia-an kita. Sengketa itu selesaikan saja di Pengadilan. Kalaupun tidak bisa. Mereka juga menyebarkan kebencian dan ketakutan di masyarakat. Tapi belakangan ini ada sekelompok orang yang hendak menghapuskan hak asasi itu dan mengancam ke-bhineka-an. meminjam istilah KH. Kami menyerukan. Ma’ruf Amin dalam artikelnya yang berjudul. tetapi ternyata tidak Pancasilais. perwakilan rakyat yang bermusyawarah dengan menggunakan otot dan bukan kebijakan ilmu dan nilai sudah keluar dari Demokrasi ala Pancasila. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). ICRP. AKBB. Pancasila. melenyapkan nilai-nilai Pancasila lainnya.Bahkan kalau mau kaku dalam menafsirkan sila ke-4 Pancasila ini. maka bentuk pengerahan masa bukan merupakan bentuk Demokrasi yang dikehendaki oleh Pancasila. Mari propagandakan untuk mewujudkan Demokrasi Pancasila yang tanpa pengerahan masa. dan ditindaklanjuti dengan permusyawaratan perwakilan dengan menggunakan kebijakan dan bukan otot. tapi dengan kebijakan dalam permusyawaratan perwakilan. mengabaikan konstitusi. Ini juga inti dari asas Bhineka Tunggal Ika. Alangkah hebatnya Pemerintah dan Perwakilan Rakyat jika dapat sigap mengambil berbagai kebijakan yang membuat aspirasi rakyat tidak berbuntut pengerahan masa. Bahkan mereka menggunakan kekerasan. Perhatikan isi petisinya berikut ini: Indonesia menjamin tiap warga bebas beragama. silahkan baca artikel selanjutnya: “Sekulerisasi Pancasila adalah Penghianatan”). Pada akhirnya mereka akan memaksakan rencana mereka untuk mengubah dasar negara Indonesia. Kita pasti bisa ! Di surat kabar muncul petisi berjudul “Mari Pertahankan Indonesia Kita”. agar pemerintah. Tapi barangkali kita tidak akan sekaku itu.

dan tidak akan mersikap diam terhadap penistaan yang dilakukan oleh Ahmadiyah terhadap agama Islam. Mereka seringkali membela hal-hal yang bertentangan dengan pandangan mayoritas bangsa Indonesia yang Berketuhanan dan Beragama. Pancasilais sejati tidak akan membela pelaku kejahatan yang menistakan agama sebagaimana mereka membela Ahmadiyah. Pembelaan Mereka terhadap tindak penistaan terhadap agama dengan alasan Kebhinekaan Pancasila yang ditafsiri dengan kebebasan Materialisme merupakan tindak penistaan terhadap Pancasila. tapi dalam konsep Pancasila tindakan penistaan terhadap agama adalah tindak kriminal. Sedih rasanya melihat fakta bahwa ternyata di bumi Indonesia ini ada sekelompok anak bangsa yang ngaku Pancasilais tetapi tidak melindungi agama dari penistaan.Marilah kita jaga republik kita. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. keamanan.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. Marilah kita kembalikan persatuan kita. Mereka menggunakan Nasionalisme untuk membela tindak kriminal penistaan agama. seperti menolak demi membela segelintir perusak moral. Karenanya UUD 45 memastikan bahwa negara akan menjamin agar rakyatnya dapat beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu (bukan beribadat yang menyimpang dari ajaran agama) dan UU No. Jelaslah maka sebenarnya kebhinekaan yang dimaksud oleh mereka adalah kebhinekaan materialis dan bukan kebhinekaan Pancasilais. memahami kemarahan umat Islam. Jelas isinya adalah mereka mengajak kita semua untuk membela Ahmadiyah yang telah melakukan tindak penistaan terhadap agama Islam atas dasar Kebhinekaan yang ditafsiri sebagai Kebebasan Materialis. Marilah kita pertahankan hak-hak asasi itu. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. tidak akan membiarkan umat Islam yang meminta keadilan atas penistaan agamanya. Sekalipun Pancasila bersemboyankan Bhineka Tunggal Ika. bahwa umat Islam berhak mendapatkan keadilan dan Ahmadiyah tidak berhak menistakan agama Islam. padahal Nasionalis yang Pancasilais tidak akan melakukan hal seperti itu. Pembelaan materialis yang seperti itulah yang seringkali menyebabkan kekisruhan dan memecah belah masyarakat. Pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat.1/PNPS/1965 menetapkan tindak penistaan terhadap agama sebagai tindak kriminal. berbangsa dan bernegara. Penjagaan agama dari penistaan adalah Pancasilais. padahal mereka yang telah menanamkan bibit perpecahan. . setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. pembiarannya adalah Materialis. nilai-nilai agama. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. dan mulai mempropagandakan: Mari Pertahankan PANCASILA kita dari Penistaan Kaum Materialis!!! Kita harus waspada. karena mereka menyeru agar kita menjaga persatuan. Pancasilais sejati memahami arti yang sesungguhnya dari Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat indonesia. Akhirnya kita harus waspada dengan segelintir orang yang mengaku-ngaku nasionalis padahal tidak Pancasilais. padahal perlindungan tersebut adalah merupakan Keadilan Sosial bagi rakyat Indonesia.

dan teori ekonomi politik evolusisme Darwin. Presiden pertama RI.Bahkan NASAKOM-nya Bung Karno. Malahan. Negara Pancasila merupakan konsepsi prismatik (Fred W. serta memberikan kesan ideologi ganda. Filsafat visi politik. ambigu. Pancasila menerima hukum sebagai alat pembaruan masyarakat (law as tool of social engineering) sekaligus hukum sebagai cermin rasa keadilan yang hidup di masyarakat (living law). Sebab. Mereka menyuruh kita untuk mempertahankan hak asasi tapi dilain sisi tidak mendukung apabila umat Islam mempertahankan hak asasinya dalam kasus penistaan agama oleh Ahmadiyah. . sering dikatakan bahwa negara Pancasila itu bukan liberal-kapitalis dan bukan sosialis-komunis. Sungguh di dalam kebangsaan perilaku mereka mencerminkan identitas yang sangat jauh dari Keindonesiaan. Theis.Mereka meminta agar kita menjaga Republik sementara mereka menistakan Pancasila dengan Materialisme yang mereka anut.2. bukan individualisme dan bukan kolektivisme. yaitu:1. Konsepsi prismatik tersebut minimal dicirikan oleh empat hal. Riggs. Oei Cheng Hien. yang awalnya dicetuskan pada tahun 1926. bung! Dan itu harga mati. Pancasila bukan Materialisme. secara berkelakar bisa disebut bahwa negara Pancasila yang dikonsepkan seperti itu adalah “negara yang bukan-bukan”. Gus Dur pernah menyatakan. menganut paham demokrasi dan sosialisme. bukan negara agama dan bukan negara sekuler. sebaiknya Indonesia menegaskan diri sebagai negara sekuler. Pancasila memadukan unsur yang baik dari paham individualisme dan kolektivisme. yang memakai senjata sosial ekonomi paham marxisme. jadi agamis. Karena Bung Karno memiliki tiga kualifikasisekaligus. Kehidupan kerohaniaannya (spritual way of lifenya) adalah seorang muslim taat. tidak diberi label ideologi sekuler dan menganut atheisme. yaitu filsafat dialektika. masalah perbedaan ideologi politik tidaklah begitu gencar dipermasalahkan. Seorang nasionalis. Sebelum meletus apa yang dinamakan Peristiwa G. ekonomi. namun sekaligus melekat padanya kewajiban asasi sebagai makhluk Tuhan dan makhluk sosial. . Kedua. yang Konsul PB-nya seorang muslim Tionghoa. Pertama. ideologi mazhab sejarah materialisme. dan anti penjajahan (kolonialisme dan imperialisme).30-S. Pancasila mengintegrasikan konsepsi negara hukum “Rechtsstaat” yang menekankan pada civil law dan kepastian hukum serta konsepsi negara hukum “the Rule of Law” yang menekankan pada common law dan rasa keadilan. yang tidak menggunakan konsep Sekuler semata karena percaya bahwa Pancasila adalah konsep tepat bagi bangsa Indonesia yang dikenal sangat percaya dan taat Kepada Tuhan Yang Maha Esa. sebagaimana keyakinan Sukarno dan Pendiri Negara ini Indonesia bukanlah Negara Sekuler Tapi Negara Pancasila Yang Berketuhanan Yang Maha Esa. yang bercita-cita memerdekakan bangsa dan tanah air. Negara Pancasila yang sering dikatakan bukan negara agama dan bukan negara sekuler itu tidak jelas. Di sini diakui bahwa manusia sebagai pribadi mempunyai hak dan kebebasan asasi.3. bahkan menjadi anggota Muhammadiyah Bengkulu. Kalau semua bukan. tak ada arti lain kecuali negara “yang bukan-bukan”. Ketiga. 1964) yang memadukan inti nilai yang baik dari berbagai nilai yang saling bertentangan. Mereka sangat jauh dari Pancasila yang selama ini mereka fikir berfihak kepada faham Materialismenya.

“Demokrasi yang mereka agung-agungkan mengajarkan vox populi vox dei (suara rakyat suara tuhan). mengapa mereka harus menolak. dan karenanya bertentangan dengan Pancasila. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). Karena itu. tidak menganut atau dikendalikan satu agama tertentu (karena bukan negara agama). Beberapa kalangan yang tidak setuju dengan ditetapkannya Rancangan Undang-Undang tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (RUU ITE) menjadi Undang-Undang selalu menjadikan Hak Asasi Manusia sebagai argumen utama mereka. karena ia merupakan kumpulan nilai-nilai (values) dan visi (vision) yang hendak dituju oleh bangsa ini sejak kemerdekaan Republik Indonesia.Keempat. atau agama tidak mendapat ruang bagi Pancasila. Meski begitu. Tokoh Nahdlatul Ulama ini menyebut cara berpikir orang selalu membenturkan nilai-nilai agama dengan Pancasila sebagai orang yang picik dan tidak jujur dalam melihat fakta yang terjadi. memberikan tanggapan terhadap Maklumat Keindonesian Aliansi Kebangsaan dengan menulis artikel berjudul. negara harus melindungi dan membina semua pemeluk agama tanpa diskriminasi berdasar pertimbangan mayoritas dan minoritas. KH Ma’ruf Amin mengeritik Maklumat Keindonesiaan sebagai upaya sekularisasi Pancasila. Begitu juga dengan kapitalisme yang dibangun berdasarkan sekularisme dan setengah anti-agama. bukan berarti Pancasila anti-agama. Pancasila memang bukan sebuah agama. Ketua Majelis Ulama Indonesia.” tulis Ma’ruf Amin. Dalam artikelnya. Apa benar demikian? . Sejak disepakati. visi “Ketuhanan Yang Maha Esa” dalam sila pertama menunjukkan bahwa nilai-nilai “Ketuhanan” tidak bisa begitu saja disingkirkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. tapi juga tidak hampa agama (karena bukan negara sekuler). Mereka berpendapat bahwa larangan menyebarluaskan informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang melanggar kesusilaan. Sekulerisasi Pancasila Adalah Penghianatan KH Ma’ruf Amin. yang dibangun berdasarkan ideologi materialisme dan anti-agama. Ma’ruf menjelaskan. justru diagungkan. Pancasila menganut paham religious nation state. mereka yang menginginkan tidak ada satu agamapun yang boleh mendominasi kehidupan yang dibangun berdasarkan Pancasila sebagai upaya untuk selalu membenturkan Islam dengan Pancasila. Pancasila menjamin setiap orang untuk menjalankan syariat agamanya sesuai kepercayaan masing-masing. Ironisnya. serta nyata-nyata melahirkan ketidakadilan global. sementara sosialisme. Di sini. yang memuat SARA. ”Di satu sisi dinyatakan tak satu agama pun boleh mendominasi kehidupan yag dibangun berdasarkan Pancasila. yang memuat penghinaan. kata Ma’ruf Amin. Jika rakyat yang mayoritas menginginkan kehidupan mereka diatur syariat.” gugatnya. sebagai alat pemerintah untuk mengekang kebebasan berekspresi seseorang.

adalah tidak lain karena penyusun UU ITE menyadari dari awal bahwa pengaturan Hak Asasi Manusia sudah diatur oleh UUD 1945. saya berpendapat bahwa pernyataan ANRHTI bahwa ”UU ITE mengabaikan Hak Asasi Manusia” adalah tidak berdasar. mengembangkan perdagangan dan perekonomian nasional dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat. memperoleh. Atas argumen ini. secara jelas memuat tujuan Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Transaksi Elektronik yaitu: a. meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelayanan publik. Saya juga sepakat dengan hal ini. Kita tengok konstitusi kita. UndangUndang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (LN 58. Anda bebas berekspresi. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. oleh karena itu dalam pandangan Aliansi UU ini telah menunjukkan watak aslinya yang mengabaikan Hak Asasi Manusia”. Nah bagaimana cara ”membatasi” Negara memiliki kewenangan dan tanggung jawab yang diberikan oleh konstitusi untuk mengatur itu ke dalam produk peraturan perundang-undangan. tak ada keharusan bagi penyusun UU ITE untuk memasukkan konsideran HAM. memiliki. Mengapa penyusun UU ITE tidak memasukan konsideran HAM ke dalam UU ini. c. Mari kita lihat Pasal 28 J Ayat (1) : Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Begitu juga sebaliknya. serta berhak untuk mencari.Mari kita lihat legal reasoning-nya. dan bernegara. nilai-nilai agama. . Nah. mengolah. d. Mari kita baca satu persatu. Kita sepakat. keamanan. membuka kesempatan seluas-luasnya kepada setiap Orang untuk memajukan pemikiran dan kemampuan di bidang penggunaan dan pemanfaatan Teknologi Informasi seoptimal mungkin dan bertanggung jawab. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Ketentuan konstitusional ini sangat jelas mendukung kebebasan setiap orang untuk berkomunikasi lewat media apa pun. Lebih tegas. ARTHI menulis : ”Dalam KonsideranMengingat UU ITE sama sekali tidak mencantumkan ketentuan apapun tentang Hak Asasi Manusia. dan secara khusus sudah diatur oleh Undang-Undang No 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. Pasal 28 J ayat (2) UUD 1945 : Dalam menjalankan hak dan kebebasannya. b. dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia.Namun ketentuan konstitusi kita tidak berhenti di situ. kebebasan Saya tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Anda. Sederhanya begini. Artinya. termasuk lewat media elektronik (internet). jangan melihat secara spasial dan parsial. Kebebasan Anda tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Saya. berbangsa. 4843) adalah salah satu wujud tanggung jawab Negara untuk mengatur kegiatan di bidang Teknologi Informasi. menyimpan. Mari kita membaca seluruh peraturan perundangundangan Republik Indonesia sebagai satu kesatuan yang utuh. Saya juga bebas berekspresi. UU ITE ini juga tidak mempunyai kejelasan tujuan yang hendak dicapai sebagaimana yang disyaratkan dalam UU No 10 Tahun 2004 Tentang Pembentukan Peraturan Perundangundangan. TLN. Apa artinya? Ini menunjukkan bahwa konstitusi kita sudah secara komprehensif mengatur hak asasi manusia dan kewajiban asasi manusia. mencerdaskan kehidupan bangsa sebagai bagian dari masyarakat informasi dunia. Pasal 28 J UUD 1945 berbunyi Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya. UUD 1945. UU ini telah jauh melenceng dari misi awalnya yang hendak melindungi perdagangan dan transaksi elektronik.Pasal 4 UU ITE.

Jadi. Pasal 45 ayat (1). ras. Lebih lanjut ANRHTI berpendapat bahwa setidaknya ada 7 ketentuan dalam UU ITE yang berpotensi mengancam diantarnya adalah Pasal 27 ayat (1). Pasal ini didasari oleh adanya First Additional Protocol to the Convention on Cybercrime concerning the criminalisation of acts of racist and xenophobic nature committed through computer system (2006). Kedua. . keadilan.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. Karenanya tidaklah salah jika dalam UU ITE terdapat adanya ketentuan tentang Konten (content regulation) yang bersifat melawan hukum. dan antargolongan (SARA). Pasal 27 ayat (1) UU ITE. illegal content juga dilakukan. Pasal 40 ayat (2). yang pada hakekatnya adalah pembatasan terhadap kebebasan berekspresi. Pasal 28 ayat (2). ketika dia mengatur illegal content?. kejaksaan. di negara mana pun di dunia ini tetap dianggap bertentangan dengan universal values. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Di negara kita yang memegang adat ketimuran. Seperti saya sampaikan di muka. memberikan rasa aman. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya.Mari kita lihat satu per satu. Pasal 27 ayat (3). bahwa dalam pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Pasal 31 ayat (3). Melakukan pencemaran nama baik dan fitnah. menjunjung tinggi kesusilaan adalah suatu keniscayaan. Untuk diketahui. dan Pasal 45 ayat (2).Pertama. Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan. Cakupan materi UU ITE sudah sangat jelas menunjukkan kepekaan pemerintah terhadap pemanfaatan TIK di Indonesia.e. nilai-nilai agama. Apa yang salah dengan ketentuan ini?Memang benar bahwa tindakan intersepsi atau penyadapan terhadap informasi dan/atau dokumen elektronik adalah tindakan melawan hukum sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (1) UU ITE. Keempat. para penyusun UU ITE sama sekali tidak menciptakan suatu ketentuan yang tidak merujuk pada best practice Negara lain atau ketentuan konvensi internasional. Pasal 27 ayat (3) tentang larangan memiliki muatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik. Silahkan membaca sendiri UU ITE secara seksama dan dengan kepala dingin. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. berbangsa dan bernegara. berbunyi. Ketiga. dan kepastian hukum bagi pengguna dan penyelenggara Teknologi Informasi. agama. Apakah Negara salah. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. Best practice di negara-negara lain. keamanan. berinformasi dan berkomunikasi dalam rangka melindungi HAM orang lain. Pasal 28 ayat (2) UU ITE yang memuat larang penyebaran informasi elektronik yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku. Pasal 31 ayat (3) UU ITE menyebutkan “Kecuali intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2). yang pada esensinya menghendaki jangan sampai ada penyebaran informasi yang bersifat menyebarkan rasa kebencian (hatred) ataupun permusuhan berdasarkan SARA melalui sistem komputer dan/atau internet. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang”. intersepsi yang dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian.

kaum Materialis yang menamakan dirinya Aliansi Nasional Reformasi Hukum Telematika Indonesia menggunakan baju Nasionalis dengan tuntutan yang tidak Pancasilais. Pasal 40 ayat (2) UU ITE menyebutkan bahwa Pemerintah melindungi kepentingan umum dari segala jenis gangguan sebagai akibat penyalahgunaan Informasi Elektronik dan Transaksi Elektronik yang mengganggu ketertiban umum. Menolak kontrol negara atas kemerdekaan berpendapat. dan kebebasan berekspresi dalam UU ITE.00 (satu miliar rupiah). Jika dalam kasus-kasus “ringan”.dan kebebasan berekspresi di Indonesia.Mengapa harus enam tahun dan 1 miliar? Kita lihat ketentuan Cyber Law Singapura yang mengenakan Max 1 Tahun dan SGD 1 Miliar serta Cyber Law Romania yang mengenakan ancaman 3 sampai dengan 12 tahun atau pelanggaran yang sama. kejaksaan. atau ayat (4) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1.000. Tak ada yang perlu dicemaskan dengan ketentuan lawful kejahatan. kemerdekaan pers. Intinya bahwa penegak hukum harus mengajukan permintaan penyadapan kepada operator telekomunikasi. Kedua. ayat (2). Pasal 45 ayat (1) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 27 ayat (1). Ketiga. jauh sebelum TIK ada. Atas pertimbangan-pertimbangan yang sangat “dangkal” itu. sosiologis dan filosofis atas kedua “gugatan ANRHTI” adalah sama. dan kebebasan berekspresi dalam segala bentuknya di Indonesia.000. sebab pertimbangan yuridis. Ketujuh.000.000. Tapi patut diingat bahwa KUHP adalah produk hukum yang sudah sangat tua. bukan minimum. atau internet service provider yang diduga menjadi sarana komunikasi dalam tindak Depkominfo. Saya tak perlu berpanjang lebar menjawab soal ini. Keenam. kita menggunakan ketentuan maximum.100 ribu adalah sah-sah saja. sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang-undangan. (Pasal 31 ayat (3) UU ITE. si Hakim menjatuhkan vonis 1 bulan penjara dan denda Rp.000.000. ayat (3). Pasal 45 ayat (2) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 28 ayat (1) atau ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. Jadi permintaan intersepsi tidak dilakukan kepada interception ini. ANRHTI menyatakan sikap: Pertama. Keempat. Memang ketentuan ini.00 (satu miliar rupiah). Menyerukan agar seluruh komponen masyarakat sipil di Indonesia untuk mengawasi dengan ketat setiap pembuatan peraturan perundang-undangan di DPR agar tidak bertabrakan dengan ketentuan-ketentuan tentang Hak Asasi Manusia Sekali lagi. . Artinya. lihat jawaban saya pada poin ‘keenam’. Kelima. kemerdekaan pers. yang intinya maksimal enam tahun dan denda 1 miliar. kemerdekaan pers. yang mendasarkan ketentuan-ketentuan hukumnya pada zamannya. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang. Lagipula.Tatacara Lawful Interception akan diatur secara detil dalam Peraturan Pemerintah tentang Lawful Interception. Mendesak agar pemerintah segera melakukan amandemen terhadap UU ITE agar sesuai dengan kewajiban-kewajiban Internasional Indonesia dalam konteks hak asasi manusia dan juga tidak melanjutkan pembahasan RUU TIPITI yang sangat mengancam kemerdekaan berpendapat. nampaknya lebih “kejam” dari KUHP. kita memberikan kebebasan kepada hakim untuk menetukan vonis. Mengecam ketentuan-ketentuan dalam UU ITE yang mengancamkemerdekaan berpendapat.Intersepsi hanya bisa dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian.

Sebagaimana sudah diuraikan dalam makalah Perbedaan Pikiran Barat dan Pancasila. mereka memaksakan kehendak untuk menampilkan kepada bangsa Indonesia yang beragama dan beretika. Demi hak asasi segelintir manusia pro Materialis. Individu diakui dan diperhatikan kepentingannya untuk mengejar yang terbaik baginya. khususnya kaum pakar politik Indonesia. Apa yang hendak mereka bangun dengan kebebasan Materialis adalah kehidupan materialis yang jauh dari Ketuhanan YME dan keadilan bagi bangsa Indonesia yang taat pada Tuhannya. Sebaliknya dalam pandangan Indonesia individu adalah secara alamiah bagian dari kesatuan lebih besar. yaitu keluarga. Perbandingan Demokrasi pancasila dengan demokrasi barat Secara umum dapat dikatakan bahwa Demokrasi adalah sistem politik yang memungkinkan semua warga bangsa mempunyai kesempatan mewujudkan aspirasinya. Kesatuan dalam Perbedaan. Juga antara bangsa Amerika dan Inggeris yang sama-sama digolongkan bangsa Anglo Saxon terdapat perbedaan besar dalam pelaksanaan demokrasi. Antara lain tampak bahwa sekalipun bangsa-bangsa Eropa Barat mempunyai banyak kesamaan budaya. Pancasila sebagai Landasan Demokrasi Indonesia Karena Pancasila telah kita akui dan terima sebagai Filsafah dan Pandangan Hidup Bangsa serta Dasar Negara RI. Kalau pelaksanaan demokrasi Barat dinamakan sekuler dalam arti bahwa tidak ada faktor Ketuhanan atau religie yang mempengaruhinya. bukan karena secara alamiah individu ditakdirkan hidup bersama individu lain. namun demokrasi yang berkembang di Perancis dan Inggeris tidak sepenuhnya sama. pandangan hidupnya serta adat-istiadatnya. perbedaan prinsipiil atau mendasar dalam pandangan hidup Barat dan Indonesia adalah pola pikir masingmasing individu yang berbeda dalam setiap pandangan hidup yang berbeda dan mempunyai persepsi yang berbeda . dan tidak membangun. pandangan hidup dan adat-istiadat. maka Pancasila harus menjadi landasan pelaksanaan demokrasi Indonesia. Oleh sebab itu pandangan bangsa Indonesia adalah bahwa hidup merupakan Kebersamaan atau Kekeluargaan. sehingga terjadi Perbedaan dalam Kesatuan. Dalam pandangan Barat individu adalah mahluk otonom yang bebas sepenuhnya untuk mengejar semua kehendaknya. ada perbedaan yang mencolok sebagai akibat perbedaan pandangan hidup. Selama ini. sebaliknya demokrasi Indonesia tidak dapat lepas dari faktor Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai sila pertama Pancasila. Aliansi ini harus menghapus dulu sila Pertama Pancasila dan Kelima yang berkenaan dengan hak bangsa Indonesia yang beragama dan beretika untuk mewujudkan tuntutan kebebasan materialisnya. tetapi itu tidak lepas dari kepentingan Kebersamaan / Kekeluargaan. Kalau kita membandingkan dengan demokrasi Barat yang sekarang menjadi acuan bagi kebanyakan orang. Dengan begitu tiap-tiap bangsa mempunyai caranya sendiri mewujudkan demokrasi. Bahwa individu membentuk kehidupan bersama dengan individu lain adalah karena dorongan rasionya untuk memperoleh keamanan dan kesejahteraan yang terjamin. Pada dasarnya. Meskipun NKRI bukan negara berdasarkan agama atau negara agama. tayangan tidak bermoral. tidak mendidik. mereka lebih nampak sebagai kekuatan penghancur dari pada kekuatan pembangun bangsa. namun ia bukan pula negara sekuler yang .yakni menginginkan agar UU ITE ditinjau ulang karena tidak mengindahkan kebebebasan ala Materialis demi hak asasi manusia ala Materialis. kehancuran bangsa yang ditimbulkan karena tayangan tidak sehat di media masa adalah merupakan hasil kerja kaum Materialis. termasuk nilai budayanya. Dalam sejarah umat manusia tampak bahwa demokrasi berkembang sesuai dengan kondisi bangsa yang bersangkutan.

Bahkan sesuai dengan Tujuan Bangsa dapat dikatakan bahwa demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan dan kebahagiaan dan bukan demokrasi kekuasaan seperti di Barat. Karena demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan. Bentuk negara Federal . Ada yang mengritik “sikap bukan ini bukan itu” sebagai sikap yang a-moral dan ambivalent. terbalik dari pandangan demokrasi Barat. maka Daerah yang banyak jumlahnya dan aneka ragam sifatnya perlu memperoleh kesempatan mengurus dirinya sesuai pandangannya. Hal itu kemudian berakibat bahwa pembentukan partai-partai politik mengarah pada perwujudan kehidupan sejahtera bangsa (lihat makalah sebelumnya : Pancasila dan Partai Politik). Banyak anggota masyarakat mengutamakan perannya dalam masyarakat sebagai karyawan atau menjalankan fungsi masyarakat tertentu untuk membangun kesejahteraan. Karena itu ada Utusan Daerah yang mewakili daerahnya masing-masing dalam menentukan jalannya Bahtera Indonesia. Jadi demokrasi Indonesia bukan hanya demokrasi politik. kalau musyawarah tidak kunjung mencapai mufakat sedangkan keadaan memerlukan keputusan saat itu. Jadi sikap Win-Win Solution yang sekarang juga sering dilakukan di Barat bukan karena prinsip Kebersamaan. Ia hanya mengakomodasi kepentingan pihak lain karena dan kalau itu sesuai dengan kepentingannya.DEMOKRASI BARAT 1. Otonomi Daerah harus menjadi bagian penting dari demokrasi Indonesia dan mempunyai peran luas bagi pencapaian Tujuan Bangsa. hal ini normal. bukan sebagai politikus. Demokrasi Barat cenderung diekspresikan dalam urusan kepentingan politik mengejar kemenangan dan kekuasaan. melainkan karena faktor Manfaat sematamata.menolak faktor agama dalam kehidupan bernegara. Jadi dianggap tidak benar bahwa pihak yang sedikit jumlahnya dapat di”bulldozer” oleh pihak yang besar jumlahnya. Namun demikian. Demikian pula Indonesia adalah satu negara yang luas wilayahnya dan terbagi dalam banyak Daerah yang semuanya termasuk dalam Keluarga Bangsa Indonesia. termasuk demokrasi politik. Dalam demokrasi Indonesia tidak hanya faktor Politik yang perlu ditegakkan. Oleh sebab itu di samping peran partai politik dan golkar. khususnya yang dibuktikan oleh Quantum Physics . tetapi dalam perkembangan cara berpikir dalam melihat Alam Semesta. Kesatuan dalam Perbedaan menjamin setiap bagian untuk mengejar yang terbaik. PERBEDAAN : . tetapi tanpa mengabaikan kepentingan seluruh bangsa dan NKRI. Mereka tidak berminat turut serta dalam partai politik. Oleh sebab itu di samping peran partai politik ada peran Golongan Fungsional atau Golongan Karya (Golkar). Dalam demokrasi Barat adalah normal kalau partai politik mengejar kekuasaan agar dengan kekuasaan itu dapat mewujudkan kepentingannya dengan seluas-luasnya (The Winner takes all). maka wahana pelaksanaan demokrasi Indonesia tidak hanya partai politik. Itu berarti bahwa demokrasi Indonesia pada prinsipnya mengusahakan Win-Win Solution dan bukan karena faktor manfaat semata-mata. Justru karena sikap itu demokrasi Indonesia tidak pernah boleh lepas dari faktor moral. tetapi juga demokrasi ekonomi dan demokrasi sosial. Menganut demokrasi Liberal atau Kapitalis 2. tidak tertutup kemungkinan penyelesaian didasarkan jumlah suara. maka selayaknya mereka ikut pula dalam proses demokrasi. Sebagaimana prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. tetapi juga faktor kesejahteraan bagi orang banyak sebagaimana dikehendaki sila kelima Pancasila. Maka dalam hal ini voting dilakukan karena faktor Manfaat. harus diperhatikan juga partisipasi Daerah dalam mengatur dan mengurus bangsa Indonesia sebagai satu Keluarga. Karena kepentingan bangsa juga meliputi mereka. Di Indonesia berdasarkan Pancasila demokrasi dilaksanakan melalui Musyawarah untuk Mufakat.

kebebasan menyatakan pendapat secara lisan dan tertulis. maka diperlukan berfungsinya Hukum secara efektif. Karena terdapat negara-negara bagian di negara barat maka terkadang terjadi masalah yang di karenakan undang-undang yang di buat oleh negara bagian bertentangan dengan pemerintah pusatnya atau pemerintah federal. Sebab itu prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. Namun di atas itu semua amat penting bahwa Semangat para Penyelenggara Negara adalah tepat dan sesuai dengan usaha mencapai Tujuan Bangsa. apalagi yang mutlak. Namun perlu disadari bahwa kebebasan yang berlebihan. Tidak adanya respon cepat dari pemerintah untuk menanggulangi masalah-masalah yang terjadi pada rakyat KESIMPULAN : Demokrasi dalam Pancasila merupakan jalan dan sarana penting untuk mencapai Tujuan Bangsa.DEMOKRASI INDONESIA 1. Terlalu Imperialisme .DEMOKRASI INDONESIA 1. Bebas beraspirasi 3. Bentuk negara Kesatuan 3. Hal itu akan malahan menjauhkan masyarakat dan bangsa dari kemajuan yang diinginkan. Karena hal demikian tidak dapat sepenuhnya diserahkan kepada warga orang per orang. justru mengundang perpecahan dan konflik antara warga. HAM dipegang teguh dan dijunjung tinggi oleh negara 2.DEMOKRASI BARAT 1. Mudah terpengaruh dengan pendapat yang tidak baik 3.. termasuk kebebasan berserikat dan berkumpul. Sebab itu amat penting bahwa Hukum harus ditegakkan secepat mungkin dengan dilakukan oleh aparat hukum yang dapat diandalkan kecakapan dan kejujurannya. Untuk itu kehidupan warga mendapat jaminan penuh oleh Negara untuk melakukan berbagai kebebasan. Kebebasan ini perlu agar berkembang dinamika dalam berpikir dan bertindak dilandasi kreativitas tinggi. kebebasan menjalankan agama dan kepercayaannya. Hal itu pun ditegaskan dalam Penjelasan . Bebas berdemonstrasi KELEMAHAN : . Bebas berpendapat 2. 2. adil dan sejahtera. Hal itu kita rasakan sendiri sekarang sejak Reformasi 1998 tidak menyadari hal itu. Terlalu banyak partai 2.DEMOKRASI BARAT 1. Memiliki Sosialisme Demokrasi atau Demokrasi Sosial 3. Menganut demokrasi Pancasila 2. yaitu Masyarakat yang maju.DEMOKRASI INDONESIA 1. Demokrasi menggunakan cara yang realistis dan efektif . Kesatuan dalam Perbedaan harus selalu dipegang teguh. Presiden sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan KELEBIHAN : . Itu hanya terwujud kalau kehidupan bangsa diliputi Dinamika dan Kreativitasi yang tinggi.

Semangat yang tepat itu harus terwujud dalam cara berpikir dan bertindak yang tepat dalam Memimpin dan Mengelola Negara sesuai dengan posisi dan kedudukannya.UUD 1945. pay per click Incoming search terms: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FUNGSI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN berbangsa dan bernegara fungsi dan peranan pancasila fungsi pokok pancasila sebagai dasar negara dan ideologi negara makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara makalah ham dan demokrasi fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa NILAI yang terkandung dalam sila pancasila penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat pengertian mendengarkan .

7. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bernegara. berbangsa dan bernegara. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. "sila 3" "pancasila" "masalah". "makalah pelaksanaan etika dan hukum uu". 5 contoh dari penerapan tentang bangsa indonesia menyatakan kepercayaannya terhadap tuhan. 3 macam penyelewengan yg terjadi pada masa demokrasi terpimpin terhadap dasar negara ri. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it.• • • • • • • • • • • • • • • • Get Shareaholic for Firefox Filed in: Ilmu Pengetahuan Tags: 'kiat efektif membina etika pemerintahan'. 2 contoh partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. 3 azas keilmuan dalam filsafat pendidikan. "indonesia adalah negara berdasarkan hukum".. 3. apa tujuan upaya pembauran dan hubungkan dengan cita-cita bangsa negara indonesia berdasarkan falsafah negara pancasila. 5 contoh wujud kolektif manusia di bengkulu. "hukum dalam arti proses pemerintahan contoh". 10 peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan berbangsa. 2 contoh organisasi/partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila.. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan bermasyarakat. 3 contoh kasus yang berkaitan dengan isi uud 1945 alinea ke-4 di bidang ekonomi. pengertian pancasila istilah “pancasila” . jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. etika berkomunikasi pada it. "makalah" pelaksanaan etikadan undang-undang kebidanan". 5 bidang dalam nilai pancasila. 5 dasar pancasila. 2 perundangundangan yang bersumber dari pancasila. a. 6. "makalah pelaksanaan etika dan hukum perundang undangan". 6. 6 norma masyarakat demokratis dan 3 unsur penopang demokrasi sudah sesuai di indonesia.

argumentasi para politikus tentang urgensi pancasila. argumentasi pasal 27 ayat 1 uu ite. artikel pancasila sebagai cerminan sila ke 1. alamiah. artikel tentang komunikasi pada lansia. arti dari lima sila. arti penerapan pancasila dalam pembukaan uud. arti dan makna nilai-nilai pancasila dari semua sila. artikel perilaku menyimpang dalam masyarakat. dan demokrat. artikel pancasila. alasan pendidikan saat ini dikembangkan dengan nilai-nilai dasar pancasila.ekonomi. apa yang harus dilakukan pemerintah dibidang sosial. arti negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. agama. sosialis dengan demokrasi pancasila. arti perwakilan dalam pancasila ke 4. apa yg dimaksud demokrasi perspektif negara hukum. apakah pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. artikel sosiologi penyimpangan. artikel pancasila sebagai dasar negara. artikel penyimpangan. angket skripsi pkn materi gotong royong sd. arti dari kebebasan yang bertanggung jawab dalam demokrasi pancasila adalah. apa arti dari pandangan hidup bangsa yang relegius. antara nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan. apa saja konsep dasar kehidupan bermasyarakat. apa makna nilai pancasila. artikel tentang bung karno. apa saja kekuarangan pancasila sila ke 1. artikel komunikasi pada lansia. analisis etika permasalahan korupsi. alasan pemberlakuan demokrasi pancasila.telah dikenal di indonesia sejak zaman majapahit abad xiv. artikel penyimpangan sosial. arti cukup jelas dalam perundang. apa makna musyawarah sebagai corak demokrasi berdasarkan hikmat kebijaksanaan.hukum dan politik agar sejahtera. agama dalam kehidupan bernegara. artikel . apa yang di maksud dengan pandangan hidup antara lain: religius. artikel contoh penyimpangan sosial. aplikasi sila ke-5. sosial. aplikasi nilai-nilai pancasila sila 1 s/d 5. arti pancasila sebagai sumber hukum prismatik. upaya apa saja yang dilakukan pemerintah republik indonesia dalam menjalankan prinsip tanggung jawab negara terhadap pencemaran. apa arti staatfundamentalnorm. apa peran serta kedudukan wni dalam proses politik yang demokratis. apakah pemerintah kita sekarang sudah memenuhi hak tersebut untuk rakyatnya? contohnya. dan demokrat??. alasan kenapa seorang guru perlu memiliki gambaran yang jelas tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap sila. berbangsa dan bernegara.undangan. artikel integralistik skripsi pkn. apakah uud 1945 dapat dikatakan konstitusi yang demokratis?. artikel perubahan sosial dan kebudayaan masyarakat. aplikasi nilai pancasila dalam bidang pendidikan. mendeskripsikan ideologi pancasila. alat nomor satu bangsa indonesia. arti dari keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. analisis perandingan antara ideologi nasionalis. analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. analisis profesi mahasiswa menurut pancasila ekonomi. alasan mahasiswa mempelajari filsafat pendidikan. yaitu terdapat pada buku negara kertagama karangan empu prapanca dan dalam buku sutasoma karangan. a.. artikel perilaku menyimpang. apa yang dimaksud dengan hirarki wewenang. artikel mengenai penyimpangan sosial. apakah penerapan hak dan kewajiban wni sudah optimal sesuai dengan uud45. apakah pelaksanaan demokrasi paska reformasi sesuai dengan nilai pancasila. arti integralistic staatside. artikel tentang keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. arti uud 45 bagi negara kita. sosial.

inti atau esensi dari sila-sila pancasila meliputi hal-hal di bawah ini. artikel terkait persamaan kedudukan warga negara. cara mengimplementasikan tujuan pembukaan uud 45. cara mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai mahasiswa. bagaimana analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. cara kehidupan bermasyarakat dalam pancasila. bagaimana pandangan anda tentang perlunya demokrasi dalam sebuah negara dan penegakan hak ham dalam penegakan hukum. cache:izprc74mppyj:www. cara menegakan hukum memberi kepastian hukum yang berkeadilan.tentang perilaku. bhineka tunggal ika nkri uud45 pancasila. banteng sila pancasila yg keberapa?. cara hidup berdemokrasi sesama manusia. bagaimana mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pancasila pada umumnya negara hukum dan negara demokrasi. asas dasar berpikir. bagaimana cara menerapkan law is tool of social engineering di indonesi dalam kehidupan berbangsa. ciri-ciri . bagaimana dengan kondisi implementasi demokrasi nagara indonesia saat ini. kebenaran dan kejujuran serta menghargai ham. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pada negara demokrasi. bagaimana anda melihat tentang dasar negara kita pancasila alam hubungannya negara hukum dan negara demokrasi. artikel tentang perilaku menyimpang. bagaimana masyarakat yang adil dan makmur bagi republik. cache:gz_gpus-pnkj:www. bidang hukum yang menjamin keadilan bagi negara indonesia tertuang dalam pasal?. artikel upaya penyimpangan sosial.peutuah. berpikiran politik di indonesia sesuai uud 45. bagaimana ideal profesi hukum di indonesia sehingga menjadikan negara indonesia benar-benar sebagai negara hukum yang dengan konsisten menegakkan hukum untuk keadilan dan kebahagian masyarakat. azas azas keilmuan dalam. asas persamaan hak dalam etika profesi hukum. bagaimana anda dapat memandang tentang dasar negara kita diantaranya negara hukum dan negara demokrasi. bila ditinjau lebih mendalam. cara mewujudkan keadilan sosial dalam pemerintahan. asas perlindungan atas pandangan hidup/cara hidup. ayat tentang manusia sebagai makhluk individu. cara mewujudkan keadilan di suatu negara. bagaimana menumbuhkan sikap jujur sebagai sikap moral dalam membangun dan mengembangkan sikap peduli kepada sesama dalam lingkungan mahasiswa. budi pekerti. bunyi undang-undang dasar 1945 tentang korupsi. bagaimana nkri. bagaimana mengimplementasi tujuan pembukaan uud 45. berkomunikasi pada it. cinta.com/media/makalahsistem-pemerintahan-demokrasi-pancasila makalah sistem pemerintahan monarki. artikel tentang profesi pendidikan. bagaimana pelaksanaan tanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.com/askep-pertusis/ pemeriksaan pertusis. bagaimana indonesia menghadapiperbedaan paham dengan etnis.peutuah. cara memandang pancasila pada negara demokrasi.. bab 1 uud 45 penjelasan. cara-cara mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. artikel tentang persamaan dan perbedaan etika indonesia dan etika internasional. azas hukum islam yg menjadi landasan untuk melindungi kepentingan pribadi seseorang di lihat dari azas hak milik berfungsi sosial. cakupan pancasila sebagai sumber hukum.

contoh kasus yang berhubungan dengan demokrasi deliberatif. contoh makalah hubungan antara pancasila dengan ham dan demokrasi. contoh makalah ekonomi kerakyatan dan etos ekonomi sebagai basis kekuatan nasional. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial. contoh makalah pelanggaran ham dan demokrasi tentang sengketa tanah. cita yang hendak diwujudkan dalam pembukaan uud 1945 alinea 4. contoh implementasi yang terkait dengan pancasila sila 1. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial dari pada indivudual. contoh makalah ham. contoh makalah hak untuk hidup ppkn. contoh implementasi terhadap sila ke 1 dan sila ke 2. contoh makalah mahasiswa. contoh etika berkomunikasi pada it. contoh kasus uud 45 dan pelaksanaannya. contoh makalah bhineka tunggal ika. contoh makalah biografi indonesiaz. contoh bhineka tunggal ika. contoh makalah hak atas jaminan. contoh implementasi nilai. contoh kasus yg mendahulukan kepentingan sosial daripada kepentingan individu. berbangsa dan bernegara. contoh makalah nilai-nilai pokok dalam uud 1945 acuan dalam berpikiran politik di indonesia. contoh makalah pancasila dan etika pancasila. contoh kasus pelaksanaan uud '45 di indonesia. contoh kasus kepentingan sosial. contoh dari pelanggaran demokrasi. contoh kasus makalah dan pelanggaran ham. contoh kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktifitas ekonomi. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup. contoh makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan . contoh makalah kasus lembaga rule of law. contoh kasus pelanggaran ham dan demokrasi 2011. contoh konstitusi sebagai sumber hukum tertinggi. contoh hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. contoh makalah ideologi politik. coba jelaskan negara indonesia adalah negara berdasarkan hukum. contoh makalah nilai pancasila. contoh makala wujud penerapan hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. contoh dalam kehidupan hukum dalam arti proses pemerintahan. contoh makalah implementasi sila 1 pancasila dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. conto apakah pelaksanaan hak wni sudah. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh makalah pancasila sebagai ideologi terbuka. contoh makalah mahasiswa koperasi sejahtera bersama. contoh kasus terkait dengan penerapan demokrasi deliberatif di indonesia. contoh makalah hak dan kewajiban dalam bidang pendidikan. contoh implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. ciri-ciri prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik. contoh makalah partai politik.masyarakat prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik menurut fred w. contoh kepentingan individu dan sosial. contoh makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah implementasi sila 1 terhadap sila 4. contoh karangan tentang pasal-pasal dalam uud 1945. contoh makalah demokrasi dan negara hukum. contoh etika dalam menjalankan pancasila. contoh hak dan kewajiban mahasiswa berbangsa dan bernegara. contoh karangan argumentasi korupsi. contoh makalah implementasi pancasila. contoh makalah filsafat pendidikan. contoh karya tulis tentang koperasi. contoh makalah pendapat ahli tentang ham dan demokrasi. contoh makalah mekanisme peraturan perundang-undangan pemerintah no 10 tahun 2004. contoh makalah pembentukan uu.

contoh makalah pkn sd tentang keputusan bersama. contoh makalah sejarah tentang kehidupan masyarakat dan negara pada masa demokrasi liberal. contoh perilaku pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi di indonesia. contoh masalah tentang kebijaksanaan dalam permusyawaratan. contoh proposal upaya membina sikap persatuan melalui kegiatan gotong royong. contoh makalah pkn pancasila. contoh makalah tentang bendera singapore. contoh pertanyaan hakikat manusia sebagai makhluk individu dan sosial. contoh penyimpangan sosial dalam keluarga. contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. contoh pendahuluan makalh negara pancasila adalah negara negara kebangsaan yang berketuhanan. contoh makalah ppkn negara. contoh saran dalam makalah partai-partai politik di indnesia. berbangsa dan bernegara. contohnya etika berkomunikasi pada it. contoh pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi. contoh nilai dasar sila ke 4 pancasila. contoh makalah politik indonesia. contoh makalah tentang peranan guru dalam kesadaran konstitusional. contoh makalah politik hukum. contoh makalah tentang filsafat pancasila. contoh perbedaan hak pihak 1 dengan pihak 2 menurut pancasila. contoh pendahuluan makalah pancasila tentang negara yang berketuhanan. contoh tugas makalah perbandingan lembaga lembaga negara pada orde baru dan reformasi. contoh makalah ppkn. contoh makalah pkn tentang sistem pemerintahan. contoh makalah tentang koperasi. contoh-contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah tentang implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. daftar penyimpangan sosial. contoh makalah pkn tentang bhineka tunggal ika. contoh makalah pkn tentang pembaharuan bangsa. contoh makalah perbedaan liberal dan sosialis. contoh tindakan perilaku sesuai dengan sila ketuhanan yang maha esa. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa.kesatuan. contoh makalah sebagai idiologi terbuka. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup. daftra . contohcontoh kasus konstitusi di pemerintahan ri. contoh perilaku yang bertentangan dengan sila keempat. contoh makalah tanggung jawab umat beragama dalam memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi etos kerja untuk menegakan kebangsaan. contoh sikap pancasila dalam bermasyarakat. contoh-contoh makalah pengaturan hukum dalam bidang teknologi. contoh sikap bhineka tunggal ika. contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh pendahuluan kepentingan sosial dri pada kepentingan individu. corak pemerintahan di suatu negara. contoh mendahulukan kepentingaan sosial dari pada kepentingan individual. contoh masalah yang menyangkut bunyi pancasila ke 4. contoh-contoh perbuatan berpolitik yang tidak sesuai dengan pancasila sila ke 1. contoh makalah tentang hak asasi manusia. contoh perilaku percaya terhadap pancasila. contoh makalah tentang etika yang baik dan benar beserta referensi daftar isi dan rumusan masalah. contoh yang mendahulukan kepentingan individual. contoh tugas makalah partai politik. contoh peran pancasila dlm kehidupan berbangsa. contoh nilai dasar pancasila.kesejahteraan dan korupsi. contoh makalah tentang alasan bangsa indonesia mempertahankan pancasila. contoh makalah pkn. contoh pelanggaran pancasila sila ke 1 dalam bidang politik. daftar judul skripsi ppkn 2004.

nilai. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa. demokrasi yang menjadi dasar dari uud 1945. etika sosial dan kebudayaan menurut mpr no 6/mpr/tahun 2001. fungsi pancasila dan peranannya dalam kehidupan. dalam kekuatan politik. dasar negara pancasila kita pada negagara demokrasi. pancasila sebagai nilai. berbangsa dan bernegara. demokrasi. dasar pendirian partai menurut pancasila. filsafat pendidikan pancasila. download makalah dasar-dasar politik. etika berkomunikasi it. efek sistemik ssp. download file pdf makalah pkn hakikat kebebasan mengeluarkan pendapat. evaluasi sistem perencanaan pembangunan spjp di kabupaten pandeglang. faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. dua contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. hukum.kebersamaan. dasar hukum pendidikan kewarganegaraan yang tercantum dalam uud 1945. faktor bawaan. dasar negara pancasila kita pada negara demokrasi. fungsi demokarasi. demokrasi agama sila 4. fungsi pancasila sebagai pandangan hidup akan lebih tampak perwujudannya di suatu . dasar definisi pancasila. demokrasi sebagai pandangan hidup. etika profesi pemerintah. etika. definisi manusia sebagai makhluk tuhan. fungsi dasar negara yang dapat dipahami dengan adanya hak dan kewajiban yang sama bagi warga negara disebut fungsi. dasar hukum pemerintahan demokrasi indonesia. dasar hukum pkn yg tercantum dalam uud 1945.berbangsa dan bernegara dengan kebhinekaannya. dasar dasar etika dalam kehidupan bermasyarakat.kebebasan.dalam buku. dalam sistem demokrasi pancasila ada dua asas sebut dan jelaskan. faktor demokrasi antara lain.akhlak menyimpang di masyarakat. faktor tidak di amalkannya pancasila. faktorfaktor timbulnya musyawarah mencapai mufakat. etika berkomunikasi dengan ti. dalam batang tubuh uud 45 hak dan kewajiban warga negara dibicarakan dalam pasal berapa. faktorfaktor sosial budaya n. dalam kehidupan bermasyarakat. faktor-faktor pancasila sebagai dasar negara. dua hukum dasar indonesia.kenapa? jelaskan!. definisi demokrasi sekuler. etika pancasila. definisi hamba. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. demokrasi yang berketuhanan yang maha esa menurut uud 1945. demokrasi pancasila adalah.keteraturan. etika berkomunikasi pada it. idiologi yang dipakai sebagai dasar politik disuatu negara. demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya. download mkalah ham dan demokrasi. Demokrasi Pancasila. filosofi bung karno. dan ham sebagai sebuah kesatuan. faktor-faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. fungsi dan peranan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. fungsi pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. Dasar Negara Indonesia. faktor pemberlakuan demokrasi pancasila. demokrasi hidup di majapahit. dasar-dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. etika jaman dulu yg masih dipertahankan sampai sekarang. defenisi demokrasi pancasila. etika berkomunikasi dalam it. faktor lingkungan bagi pengusaha.moral dalam komunikasi. faktor tidak di amalkannya nilai pancasila. definisi demokrasi pancasila menurut. esensi dari pancasila. fungsi dan peranan pancasila. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara indonesia.hal. definisi nilai ketuhanan artikel. demokrasi yang etis dan kondusif.

hubungan kasus ahmadiyah dengan sila persatuan indonesia. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contoh. hal hal dalam demokrasi pancasila. identifikasi peristiwa menurut sila ke-5. gambar nilai nilai kemanusiaan. hal-hal yang dilakukan untuk perubahan bangsa dan negara. ilmu pengetahuan di bidang pkn tentang negara. gotong royong termasuk pancasila keberapa. ham dalam kehidupan masyarakat indonesia berdasarkan pasal 28. hukum dasar dan hukum tertinggi adalah cara pandang konstitusi berdasarkan. ham yang sesuai dengan sila ketiga pancasila adalah. guru pandangan jelas pancasila dan nilai dalam setiap sila. jelaskan dengan contoh. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi. harus menampilkan pola perilaku politik yang mencerminkan pelaksanaan demokrasi pancasila. hal-hal yang merupakan penerapan sila-sila dari pancasila. hubungan ham dan demokrasi. gambar hubungan sila-sila-sila pancasila dalam bentuk piramid.ham. hak dan kewajiban dalam hal bermasyarakat dan bernegara. ilmu undang undang dasar. bhineka tunggal ika. dan nkri. implementasi dari pancasila dan undang-undang dasar 1945. hak dan kewjiban warga negara indonesia dan implementasinya di indonesia. hubungan nilai yang terkandung dalam rumusan pancasila. hak dan kewajiban negara terhadap uud 45. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalamnya. Ilmu. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila. ham yang terkandung dalam pancasila. iad tentang perkembangan mahasiswa pkn. hubungan demokrasi dengan ham serta prakteknya dalam kehidupan bangsa dan negara. hubungan demokrasi pancasila dengan sila keempat. hirarki organisasi. bhineka tunggal ika dan nkri. hubungan demokrasi. hal2 yg tidak sesuai dg supremasi hukum. hubungan antara demokrasi. hubungan tentang pancasila. identifikasi 3 permasalahan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia sebagai negara demokratis. implementasi nilai keadilan individual dan keadilan sosial dalam mewujudkan kesejahteraan sosial bagi manusia. norma etika seperti pemahaman model dalam hukum islam. implementasi ideologi pancasila di bidang koperasi. hal hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban. implementa sila pertama pancasila dalam organisasi.demokrasi dan contohnya. implementasi demokrasi pancasila.kemdiknas. hubungan antara demokrasi dan ham serta praktiknya dalam kehidupan bangsa. hubungan sila i pancasila dan uud 1945. hikmat. uud 1945. hak dan kewajiban negara.go. ideologi politik islam dan peranan guru pkn. implementasi nilai pancasila. kebebasan dan hak asasi manusia. hubungan sila dalam pancasila. iklim demokrasi. go. hak dan kewajiban warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. implementasinya di indonesia. hubungan antara pancasila. hubungan nilai pancasila dengan demokrasi indonesia. hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara.negara dalam bentuk. hubungan ahmadiyah dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.id. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contohnya.nilai ketuhanan. kebebasan dan hak asasi manusia. garuda.. uud 1945. hal-hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban sebagai warga negara tentang kasus korupsi. hal apa yang bertentangan dgn hak dan kewajiban sebagai warga negara. google konflik sosial. gambar nilai . hal-hal yang terkandung dalam demokrasi pancasila. implementasi nilai .

istilah "demokrasi" berasal dari yunani kuno yang diutarakan. jelaskan nilai dasar dari pancasila. implementasi peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. indonesia negara berdasarkan hukum. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. implementasi sila ketuhanan yang maha esa dalam kehidupan berbangsa. kaitan pemilu dan sila ke 4 dalam pancasila. jelaskan dengan contoh dan alasan yang tepat beberapa hal yang menjadi dasar pemikiran perlunya pendidikan kewarganegaraan diberikan kepada segenap bangsa termasuk mahasiswa. kaitan pemilu dan sila ke empat dalam pancasila. jelaskan dan contohnya etika berkomunikasi pada it. istilah demokrasi pancasila jabaran dari sila. kaitan ideologi dengan norma. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara dalam penegakan hukum. jelaskan pancasila sebagai kesatuan bulat organis. kaitan antara ideologi dengan norma. islam. implementasi pancasila terhadap aksi anarkis mahasiswa. jelasan pola-pola pelaksanaan panccasila.bernegara. implementasi sila ke 3. karya tulis . jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it.berbangsa dan bernegara. jelaskan etika pemerintahan dan etika bernegara. implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat.pancasila dalam kehidupan. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. karangan peningkatan kos pembersihan dan bekalan minuman. jelaskan dasar negara sebagai sumber hukum nasional. karangan. jelaskan asasi. jelaskan keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud 45. kebebasan dan hak asasi manusia. jelaskan rumusan pancasila berbentuk piramida terbalik. implementasi pancasila dalam perspektif negara hukum.. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. inti pancasila meliputi. implementasi nilai-nilai demokrasi di indonesia. implementasi sila 1 dalam kehidupan bermasyarakat.berbangsa. implementasi norma dalam ideologi. implementasi nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. implementasi sila pertama pancasila. jelaskan etika. indonesia negara demokrasi berdasar hukum. implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. jumlah partai politik di indonesia dalam mendukung demokrasi pancasila. kaitan antara ideologi dan norma. inti demokrasi pancasila. implementasi nilai-nilai pancasila dan penegakan hukum. kaitan ideologi dan norma dalam wikipedia. karangan tentang nilai melindungi hak asasi manusia. implementasi nilai-nilai pancasila dalam bidang hukum. jelaskan maksudnya pancasila sebagai etika dalam kehidupan bermasyarakat. implementasi nilai-nilai pancasila di bidang pendidikan. implementasi pancasila sebagai dasar negara saat ini. judul makalah kewarganegaraan yang mengaplikasikan contohnya ke negara indonesia. jelaskan peranan dalam membangun kesejahteraan masyarakat disertai contohnya.sosial dan budaya menurut tap mpr no vi/mpr/2001. jelaskan contoh kasus pemerintahan. jelaskan hubungan demokrasi. jelaskan sebagai warga negara indonesia selayaknya mengetahui dan menyadari tentang hak dan kewajibannya sebagai mana diatur dalam undang undang kewarganegaraan.

kehidupan bangsa indonesia sejak merdeka sampai sekarang. kebhinekaan pancasila dalam uud 45. kesimpulan sila kelima pancasila yang menjadi prinsip rule of law. keterangan pada pancasila. ketetapan mpr ri no. karya tulis tentang ekonomi kerakyatan sebagai basis kekuatan nasional. kenapa guru harus mempelajari filasafat pendidikan. kejujuran dalam pancasila. kasus yang menyangkut penjajahan terhadap bangsa indonesia. berbangsa. kedudukan dan peranan pancasila dalam nkri. kebijaksanaan dalam pancasila. kedudukan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. kedudukan dan fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa negara/resmi. kepentingan individu dan kepentingan sosial. kasus yang menyangkut penjajahan yg terjadi diindonesia. kasus korupsi dalam pancasila. kasus ham di bidang ekonomi sesuai sila 2. kepentingan individu atau kepentingan sosial?. kesan pencemaran air. Kemerdekaan Indonesia. kesatuan integral sebagai sistem pendidikan islam di indonesia berdasarkan pancasila. kedudukan guru.bhineka tunggal ika dan nkri untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kenapa perwakilan permusyawaratan hakikat. kehidupan bermasyarakat menurut pancasila. kegiatan mahasiswa yang melanggar pancasila sila ke 4.uud. kenapa pancasila dikatakan sebagai sumber hukum dasar negara indonesia ?. kesan pencemaran alam sekitar. keterkaitan antara pancasila untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kepentingan sosial. keterkaitan antara uud 45. kasus cyber crime yang berhubungan dengan penistaan agama. kepentingan individu atau sosial. kenapa indonesia disebutt sebagai negara demokrasi. kenapa para guru harus mempelajari filsafat pendidikan. kasus tentang mendahulukan kepentingan individu atau kepentingan sosial dan contohcontoh nya. karya tulis pancasila sila 1 disertai dengan contoh kasus. kepemimpinan kolektivisme dan individualisme dalam komunikasi.bhineka tunggal ika. kasus korupsi dilihat dari nilai-nilai pancasila. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab. kedudukan pancasila dalam uud 45 dan batang tubuh uud 45. kesan-kesan pencemaran tanah. keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud.uud1945. kasus penjajahan di indonesia. kasus ekonomi di pandang dari setiap sila dalam pancasila. negara. kenapa kita perlu adanya identitas nasional. keterkaitan antara kebebasan individu dan kekuatan negara dalam tiga model demokrasi. kepentingan individu. kasus apa saja yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. kasus ketidakadilan ekonomi dan keterkaitannya dengan pancasila.warga negara dan ideologi. kesan pencemaran tanah. kenapa si pemberlakuan hukum di indonesia masi semu tidak mencerminkan keadilan.vi/mpr/2001 .. kebebasan yg terkandung dalam demokrasi pengadilan adalah kebebasan yang. dan bernegara. dan bhinneka tunggal ika. kasus pancasial dan uud 45. kesan pencemran tanah. kembalikan makna pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. kasus yang menyangkut penjajahan pada indonesia.pancasila dan nkri untuk menjaga persatuan dan kesatuan. kenyataan kehidupan masyarakat dalam bidang ekonomi.implementasi bhinneka tunggal ika dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. kasus pilkada yang berlawanan dengan pancasila. kepentingan individual atau kepentingan sosial ?. keterkaitan antara pancasila. ketentuan-ketentuan dalam undang-undang yang belum dan tidak mencerminkan hak asasi manusia.

korupsi menurut pancasila. langkah langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila adalah. Krama. dan nilai yg terdapat dalam pancasila. makalah bentuk demokrasi ala muhammadiyah. makalah bahasa indonesia tentang fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa nasional. langkah pemberdayaan demokrasi pancasila. makala nilai-nilai pancasila. macam naskah uud 1945 versi mprs tahun 1966.langkah mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam hidup berdampingan antar umat beragama. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila wikipedia. korupsi dalam perspektif demokrasi. kliping ppkn tentang pancasila. konsep. konsensus negara hukum untuk menjamin tegaknya konstitusi negara modern. korelasi antara pancasila dengan kasus pilkada. langka2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. langkah2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. kliping tentang manusia dan keadilan gambar beserta keterangan. konsekuensi yang terdapat pada sila pertama. makalah budi pekerti tentang keterbukaan dalam bergaul. makala pelaksanaan agama islam berbangsa dan bernegara. Mabuk. korupsi di tinjau dari prespektif pancasila.tentang etika kehidupan berbangsa. kewajiban asasi manusia. korupsi di tinjau dari sudut pandang pancasil. makalah conto implementasi terhadap sikap-sikap dalam pancasila. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. makalah. konsep keadilan secara eksplisit tercantum dalam uu alinea. konsep demokrasi d indonesia yang berlandaskan pancasila. makalah : aktualisasi pancasila dalam kehidupan sehari-hari. makalah aplikasi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. macam . landasan teori pasal 27 ayat 3. korupsi dan sila pertama pancasila. korupsi ditinjau dari cara pandang pancasila dan uud. korupsi merupakan pelanggaran sila pencasila yang mana. lanjut usia. makalah berpolitik dalam kehidupan bernegara. makalah cara untuk memahami pancasila. kumpulan makalah filsafat. kumpulan makalah tradisi dalam komunikasi. Majapahit. langkah-langkah pembudayaan busana muslim di madrasah aliyah. korupsi dipandang dari nilai dasar pancasila. langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila berdasarkan sila 4 pancasila. kondisi implementasi negara indonesia. kumpulan makalah keadilan. makalah bhinneka tunggal ika. makalah contoh . makalah bela negara menurut pandangan islam. landasan yuridis penggunaan bahasa indonesia dalam berkomunikasi. korupsi menurut pandangan ham. korupsi ditinjau dari manusia dan keadilan. Ketuhanan Yang Maha Esa.macam seloka jambi tentang kemanusiaan dan keadilan. makala tentang kebebasan. korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makala tentang agama sebagai pedoman hidup. konsepnegaramenurutpancsila. prinsip. kliping pelaksanaan di lingkungan masyarakat berbangsa dan negara. langkah. makalah cara pelaksanaan agama islam dalam kehidupan lingkungan berbangsa. konflik dan integrasi sosial. ketetapan pancasila dan uud. macam nilai dalam pembukaan uud. makalah agama sebagai kontrol bukan undang-undang. konsepsi implementasi nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional. korupsi ditinjau dari perspektif pancasilan dan uud 1945. makala negara berdasarkan hukum. korupsi menurut pancasila dan uud 1945. lari wikipedia. landasan pokok ideologi. kondisi penyimpangan masyarakat indonesia tentang korupsi dalam dasar negara pancasila.

makalah demokrasi dalam masyarakat. makalah implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah ham dalam kehidupan berbangsa&bernegara. makalah filsafat pendidikan. makalah hubungan antara lembaga negara. makalah hak untuk bebas dan jujur. makalah hubungan demokrasi. makalah ideologi politik. makalah hubungan pancasila dengan batang tubuh uud 1945. makalah judul menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa melalui pendidikan pkn pada siswa sekolah dasar. makalah hubungan pancasila dan praktek keperawatan. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di legislatif. makalah hak dan kewajiban dalam pelaksanaan berbangsa dan bernegara. makalah demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. makalah ham nilai norma. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam kebangsaan. makalah hak milik. makalah implementasi tujuan nasional untuk memajukan kesejahteraan bangsa.kasus konflik antara seseorang dengan partai politik. makalah implementasi ham terhadap ideologi pancasila. makalah hak asasi manusia dalam pendidikan. berbangsa&bernegara. makalah indonesia negara demokrasi berdasar hukum. makalah hak dan kewajiban mahasiswa yang berbangsa dan bernegara. makalah contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. makalah etika profesi dpr dan mpr. makalah esensi pancasila. makalah demokrasi indonesai dan hukum dasar konstitusi. makalah demokrasi sebagai pandangan hidup. berbangsa dan bernegara. makalah implementasi nilai-nilai demokrasi. makalah ekonomi kerakyatan dan penerapan di nkri. makalah implementasi pancasila. makalah filsafat pancasila. makalah implementasi nilai nilai demokrasi di indinesia. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di kalangan legislatif. makalah filsafat pendidikan pancasila. makalah kasus korupsi dijiwai oleh pancasila. makalah efektifitas politik dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat. makalah kasus yang terkait dengan etika ti di indonesia terbaru. makalah hubungan korupsi dengan pancasila 1945. dan bernegara. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam berbangsa dan bernegara. makalah fisiologi sistem komunikasi saraf. makalah implementasi nilai pancasila dalam menangani masalah korupsi. makalah di bidang usaha bisnis terkait budi pekerti dan etika. makalah implementasi nilai demokrasi. makalah implementasi sila 1. makalah etika dan tanggung jawab profesi hukum. makalah keadilan sosial. makalah contoh kasus sistem nilai ketuhanan yang maha esa. makalah ham negara sekuler. makalah integrasi dan konflik. makalah kasus hukum pemerintahan. makalah implementasi sila 1 pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. kebebasan dan hak asasi manusia. makalah ham dan demokrasi. makalah etika pemerintahan dalam pentingnya partai oposisi. makalah demokratis sebagai wujud musyawarah dan mufakat. makalah kebebasan beragama di indonesia menurut . makalah implementasi ham dalam pendidikan. makalah etika bagi penyelenggaraan negara dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya. makalah ideologi pancasila dalam kehidupan berbangsa doc. makalah hubungan penbukaan uud 45 dengan pancasila dan pasal-pasal uud 45. makalah hakekat negara dan masyarakat dalam hukum internasional. makalah implementasi parpol dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah kebebasan beragama.

makalah nilai-nilai dasar. makalah kesejahteraan masyarakat di bidang ekonomi. makalah korupsi ditinjau dari pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah mengenai keadilan sebagai prinsip pemerintahan yang islami. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila. makalah pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah kemanusiaan.pancasila.undang. makalah pancasila dikatakn sebagai awal dari pemahamn ideologi besar. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. makalah lembaga negara. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah nilai kemanfaatan terkait dengan hak asasi manusia. makalah nilainilai demokrasi.pdf. makalah negara hukum indonesia. makalah konsep dasar perubahan sosial dan hukum sosial. makalah masalah sistem hukum di indonesia. makalah negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. makalah nilai nilai pancasila. makalah mengatasi sara pada suatu daerah menurut pancasila. makalah nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggaraan pemerintahan di indonesia. makalah mengenai masalah di dalam masyarakat yang belum diatur dalam undang . makalah negara berdasarkan pancasila. makalah pancasila sebagai sistem etika dan nilai. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah pancasila . makalah nilai ketuhanan. makalah pancasila bersifat hirarkis. makalah masyarakat bertindak dan berprilaku sesuai dengan nilai dan normo yang berlalku. makalah lari wikipedia. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. makalah pancasila dan politik negara. makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia. makalah kewarganegaraanpancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. bernegara. makalah kepastian hukum di indonesia mengenai ham. makalah korupsi dan hubungannya dengan pancasila. berbangsa dan bernegara. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makalah negara berdasrkan pancasila. makalah pancasila sebagai persatuan agama di indonesia. makalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila. makalah korupsi ditinjau dari presfektif dan uud 1945. makalah korupsi yang berkaitan dengan pancasila. makalah pancasila dalam kehidupan berbangsa. bermasyarakat dan bernegara. makalah negara pancasila sebagai negara yang berketuhanan yme. makalah kekuasaan negara dan hak asasi manusia. makalah pancasila sebagai dasar negara dan sistem ketatanegaraan indonesia. makalah mekanisme pembentukan konstitusi menurut uu no 10 tahun 2004. makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. makalah nilai keadilan dalam dunia kesehatan. makalah pancasila sebagai dasar negara. makalah kejujuran dalam berdemokrasi.bernegara dan beragama. makalah nilai-nilai kebijakan. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat. makalah nilai-nilai pancasila sebagai suatu sistem. makalah kedaulatan rakyat menurut pancasila dalam uud 1945. makalah nilai pancasila. makalah kebebasan rasa takut dari tindak kejahatan. bernegara dan bermasyarakat. makalah pancasila bangsa indonesia percaya dan taqwa terhadap tuhan yme.

makalah pergaulan sekarang tak sesuai pancasila . makalah perbandingan negara indonesia dengan negara singapura. makalah pancasila tentang kepemimpinan negara indonesia. makalah pelaksanaan pancasila dalam masyarakat. makalah penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah ppkn tentang meningkatkan pertisipasi masyarakat dalam bela negara. makalah permasalahan ppkn mahasiswa. makalah pancasila tentang pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. makalah persaingan partai politik indonesia. makalah peran mahasiswa dalam politik negara. makalah pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. makalah penerapan demokrasi da ham di indonesia menurut para ahli. makalah peran organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah pkn tentang gotong royong. makalah pembasan korupsi ditinjau dari uud.bernegara dan bermasyarakat. makalah pasal. makalah pkn bineka tunggal ika. makalah partai politik. makalah ppkn tentang negara hukum di indonesia. makalah parpol mewujudkan pemerintahan demokrasi. makalah pendidikan pancasila 2011. makalah ppkn menyangkut kerja guru. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah peranan mahasiswa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah penerapan hukum di indonesia. makalah ppkn tentang negara berdasarkan negara hukum di indonesia. makalah pelaksanaan etika dan hukum perundangundang. makalah pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. makalah penerapan ham dan demokrasi. makalah permasalahan demokratisasi dalam pemerintahan dan warga negara. makalah partai politik indonesia. makalah pasal 27 ayat 2 uud 1945. makalah peran ulama dalam menegakkan dan mempertahankan nkri. makalah penerapan demokrasi. makalah pelaksanaan pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. makalah pancasila tentang ham. makalah ppkn makalah uu pasal 22 1999 otonomi daerah. makalah pkn tentang persamaan kedudukan warga negara.sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah peran ilmu alamiah dasar dalam perkembangan pola pikir mahasiswa pkn. makalah pendidikan nilai dasar. makalah pelaksanaan etika dalam uu.doc. makalah pelanggaran kode etik semua penegak hukum dalam penyelesayan masaalah. makalah . makalah pkn tentang persatuan dan kesatuan. makalah pembebtukan moral bangsa. makalah penolakan demokrasi dan kapitalisme dengan anarkis. makalah perbandingan ideologi di indonesia dengan ideologi negara barat. makalah pentingnya etika dalam kehidupan bermasyarakat. makalah pemanfaatan lingkungan dan manusia sember dalam pembelajaran. makalah perkembangan ekonomi islam di indonesia. makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah peran partai politik dalam penerapan hukum islam di indonesia. makalah ppkn. makalah prinsip dalam kesatuan dan rela berkorban. makalah pengaruh ketersediaan peraturan terhadap penegakan hukum di masyarakat. makalah pelanggaran ham. makalah penerapan demokrasi dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah ppkn mengenai pentingnya pendidikan pendahuluan bela negara berbangsa. makalah ppkn mantap. makalah ppkn kerukunan hidup antar umat beragama. makalah pkn tentang tindakan penyalagunaan jabatan oleh aparat kepolisian. makalah perkembangan politik di indonesia.

makalah ttg masalah uu. makalah tentang kebijakan-kebijakan dalam ilmu politik. makalah tentang etika. makalah tentang perilaku yg sesuai dengan nilai panca sila.sosialisme terhadap politik. makalah tentang konflik dan integrasi sosial. makalh negara demokrasi modern. makalah yang berisi pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah tentang undang undang peraturan dalam etika propesi di bidang it. makalah tantang konflik. makalah tentang hak kontrol dpr.ekonomi. makalah sifat jujur dalam muhammadiyah. makna dari esensi . makalah tentang pelanggaran ham. makalah tentang implementasi terhadap sila dalam pancasila. makalah studi kasus tentang konstitusi dan negara.. makalah yang berkaitan tentang hukum konstitusi.doc. makalah tentang sikap peduli dan kemanusiaan. makalah upaya yang dapat dilakukan dalam rangka mengembangkan moral dan sikap serta tingkah laku sebagi perwujudan nilai kehidupan. makalah tentang sistem esa.doc. makalah tentang kedudukan pancasila dalam uud 45. makalah tentang keselarasan dan tidak sesuai visi misi kewarganegaraan dengan sejarah. makalah sila pancasila. makalah upaya bangsa indonesia dalam mempertahankan persatuan dan kesatuan. makalah wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah tentang tertib penyelenggaraan negara. makalah tentang perbedaan nilainilai dalam keluarga antara indonesia dan amerika. makalah tentang penerapan etika kerja organisasi di kejaksaan. makalah tentang negara hukum dan hak asasi manusia. makalah tentang agama sebagai pegangan hidup. makalah tentang etika para politisi dpr. makalah undang-undang persatuan warga negara. makalah tentang konflik. makalah tentang gerakan pelaksanaan uud 1945. makalah tentang peran pancasilah di indonesia. makalah tentang ppkn. makalah sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. makalah yang menjelaskan tentang pandangan pancasila ideologi liberalisme. makalah tentang kehidupan negara demokrasi liberal. makna agama dalam pancasila dan uu agama.dan norma tentang pancasila untuk menganalisis kasus. makalah sistem pemerintahan demokrasi pancasila. makalan pkn_benikha tunggal ika. makalah tentang negara undang-undang dan pemerintahan. makalah tentang sikap.doc. makalah tentang permasalahan korupsi. makalah sistem etika pemerintahan di indonesia. makalah sila ketuhanan yang maha esa. makalah tentang demokrasi dengan negara hukum.prinsip dalam persatuan dan rela berkorban. makalah tentang undang undang dan peraturan dalam etika propesi. makalahpenerapan teory pertanggung jawaban hukum dalam sistem elektronik. makalah sejarah sosial konflik lampung.sosial budaya. makalah tentang masalah kekuasaan di indonesia menurut perspektif sila ke empat. makalah sistem politik di indonesia dan negara lain.moral. makalah tentang negara hukum dan sistem pemerintahan. makalah tentang pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah tugas dan fungsi perangkat lembaga lembaga orde baru dan reformasi.komunisme. makalah tentang demokrasi dan lingkungan hidup. makalah tentang konsep dan ciri negara hukum di indonesia. makalah tentang penerapan demokrasi. makalah tentang masalah pancasila. makalah sistem pemerintahan ditinjau dari kepastian hukum. makalah undang-undang persatuan kewarganegaraan.

manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. makna sila ke 4 pancasila. masyarakat demokratis berdasar pancasila. makna hak dan kewajiban? apakah implementasinya di indonesia sudah sesuai dengan yang diharapkan. makna sila dalam pancasila menurut gus dur. masyarakat sejahtera dalam pandangan pancasila. makna sila ke 5.pdf. manusia mahluk individu artinya. makna sila kelima pancasila. maksud dri hak asasi manusia. makna yang tercermin dalam sila persatuan indonesia. maksud dari mengembangkan persatuan indonesia atas dasar bhineka tunggal ika. melaksanakan pancasila dan uud'45 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara. Mantap. masalah pancasila dalam sosial. maksud selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong.berbangsa dan bernegara . manusia sumber dalam pembelajaran agama. makna yang terkadung dari sila 1 pancasila. makna negara kesatuan dan persatuan.merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita-ci. manfaat demokrasi pancasila. masalah-masalah yang muncul di indonesia berhubungan dengan nilai-nilai pancasila. materi peran guru dalam membangun kesadaran dan konstitusi. materi perbedaan pancasila dengan ideologi lain.pemerintahannya dgn yg dimiliki badan yg mengurus dan mengatur negara atau daerah. masyrakat indonesia kurang memiliki budaya yang jujur. makna sila pancasila di uu. maksud indonesia dikatakan sebagai negara hukum. makna persatuan indonesia dalam pancasila. makna sila pancasila. masalah penerapan persamaan kedudukan dalam hukum sebagai perwujudan negara demokrasi. maksud dan tujuan pancasila sebagai ideologi negara. makna konsepsi ketahanan nasional bagi tercapainya tujuan nasional seperti yang tertuang dalam pembukaan uud 1945 alinea ke-4. makna sila pada pancasila. makna sila kemanusiaan yang adil dan beradab terhadap masyarakat. masalah di indonesia sesuai nilai pancasila. makna demokrasi yang berketuhanan yang maha esa. memahami konsep dasar kehidupan bermasyarakat. makna pancasila dalam persatuan dan kesatuan bangsa. makna istilah hikmat kebijaksanaan dalam sila ke 4. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen seluruh kegiatam berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia demi mencapai cita-cit. makna makna dari sila yang ada di pancasila singkat. manusia dan pandangan hidup ditinjau pada masalah ekonomi. materi tentang negara hukum dengan sistem demokrasi. mekanisme pembuatan konstitusi dan undang-undang. makna yang terkandung di dalam pancasila. makna demokrasi dan kebinekaan masyarakat. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita . makna sila ke 4 dalam bernegara dan bermasyarakat. manusia dan pandangan hidup ditinjau dalam kehidupan. masalah yang terkait dengan kebebasan berekspresi dan tanggung jawab. materi cara bangsa indonesia menghadapi perbedaan paham dgn etis dan sara. manusia adalah. makna sila pertama dalam pancasila. masalah keadilan sosial dalam penyelenggaraan pemerintahan. makna hikmat kebijaksanaan. masalah dalam pancasila dan uud 1945. maksud pancasila adalah sumber prismatik. maksud dari wahana pelaksanaan demokrasi.

nilai nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. nilai nilai dasar musyawarah. mengapa nkri disebut negara hukum?. nilai nilai dalam masyarakat dalam pancasila sila ke 4. mewujudkan demokrasi pancasila. mengapa demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya?.persamaan kedudukan warga negara amat penting. mengapa bhineka tunggal ika sangat penting bagi kehidupan berbangsa dan bernegara.norma dan hukum dalam kehidupan. nilai nilai keadilan dalam uud 45. menghargai persatuan kedudukan warga negara. nilai kebajikan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. nilai nilai pancasila sebagai pandangan hidup. nilai nilai sosial dalam pancasila yg ada di seluruh dunia di lima negara. nilai demokrasi pada pembukaan uud 45. nilai kebijakan sebagai dasar nilai moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. mendahulukan kepentingan sosial dari pada kepentingan individu. nilai pancasila dalam berbagai bidang ilmu. menghormati dan menghargai bangsa lain merupakan implementasi sikap dan perilaku berdasarkan sila. mewujudkan terbentuknya institusi khusus yang menangani pancasila. nilai ketuhanan yang maha esa beserta masalahnya. mendahulukan kepentingan sosial dibandingkan kepentingan individu. negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. merumuskan nilai. mengapa indonesia disebut sebagai negara hukum. mengapa pendidikan di kembalikan pada nilai no 2 dasar pancasila. mengapa negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. nilai nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam kopersi. nilai nilai dalam demokrasi pancasila. norma dan hukum dalam kehidupan. Mpu Tantular. moral etika dan perilaku sesuai dengan sila keberapa dalam pancasila. menjunjung tinggi nilai kemanusiaan menurut pandangan pancasila. nilai . nilai nilai jenjang perumusan pancasila. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggraan pemerintahan. nilai dasar ke bhinekaan. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelengaraan pemerintah di indonesia. nilai dasar bangsa indonesia yang prinsipil. nilai dasar keadilan di dalam hukum dan ham. menghargai hak dan kewajiban orang lain termasuk sila ke. menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dengan cara yang tidak baik b ertentangan dengan pancasila sila ke berapa. nilai nilai hukum dalam pembukaan uud 1945. menumbuhkan budaya beretika pada anggota dpr. nilai pancasila dalam . minuman keras menurut pancasila. mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat. mengapa kita perlu mempelajri filsafat pendidikan. mengapa indonesia dikatakan sebagai negara demokrasi dan negara hukum. muchtar effendi harahap. mengapa negara indonesia dikatakan sebagai negara hukum. mungkinkah indonesia menolak nilai nilai budaya barat yg tidak sesuai yang kita anut. mengapa dlm negara demokrasi.dengan mendeskripsikan ideologi pancasila. mengapa hukum indonesia pada hakikat nya merupakan suatu sistem dimana untk mencapai tujuan harus di dasarkan pada uud 1945. nilai demokrasi pada pembukaan uud 1945. memahami pancasila. mengapa pancasila dijadikan sebagai norma hidup.nilai yang ada pada setiap sila pancasila. nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia.hak dan kewajiban sebagai warga negara. merumuskan nilai. Nagara. mengapa pembukaan uud 1945 di gunakan sebagai tertib hukum tertinggi. menurut wikipedia pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya.

pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. pancasila "etika profesi"..pancasila uud 45 bhineka tunggal ika. pancasila dalam berbagai zaman. nilai pancasila terhadap kasus korupsi. nilai pancasila dalam negara demokrasi.. nilai-nilai dasar yang terkandung pada sila persatuan indonesia. nilai-nilai pokok dan nilai etis dalam koperasi.. pancasila dan nilai-nilai kemanusiaan. nilai. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa. nilai pancasila yang terkandung sila k 4.kedokteran.hukum. pancasila sebagai norma hidup berbangsa. pancasila pada tahun 1945-1949. pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara.akan lebih tampak perwujudannya di dalam negara dalam bentuk.menurut para ahli. pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. nilai yang terkandung dalam pancasila sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. opini ahli tentang definisi ham dan demokrasi. nilai-nilai pembukaan uud. nilai-nilai sosial yang ada di 5 negara. kendala. pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pancasila menurut pandangan dunia. pancasila sebagai etika politik termuat dalam uud pasal berapa?. nilai yang terkandung dalam sila pancasila. pancasila dalam pembentukan peruuan. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis.nilai ketuhanan pancasila. nilai. pancasila sebagai dasar.nilai yang ada dalam hak asasi manusia. pancasila sebagai dasar. norma norma dalam sistem penyelenggaraan negara indonesia.. nkri .nilai religi pancasila. Pancasila Sebagai Dasar Negara.ekonomi. pancasila sebagai pandangan hidup . nilai yang terdapat dalam pembukaan. orang indonesia kurang memiliki budaya jujur pada hal semua orang beragama.nilai budaya religius dalam pancasila. pancasila sebagai falsafah bangsa indonesia dalam praktek kebidanan. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup. nilai-nilai pancasila untuk memecahkan kasus ahmadiyah.... nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. nilai-nilai yang terkandung dalam demokrasi.nilai kebijakan dalam pemerintahan indonesia. opini. sebagai pedoman dan sebagai cita cita berkaitan dengan etika pemerintahan. nilai pancasila dalam uu lingkungan hidup. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila dalam peningkatan kesejahteraan masyarakat. oentingnya uud 45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan. solusi. pedoman dan cita-cita hubungkan dalam pembicaraan pemerintahan. pancasila bersipat prismatik wilkipedia. pancasila dalam bermasyarakat dan bernegara. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. nilai_nilai sosial dam pansila yang ada di 5 negara. pancasila dalam pandangan umat muslim. pancasila adalah ideologi terbuka yang dicirikan dari asal dan bagaimana cara ditetapkannya sebagai ideologi negara serta dasar negara. pancasila sebagai dasar negara. pancasila sebagai landasan dalam politik. nilai. pancasila menurut pandangan para sosiolog indonesia. nilai-nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam koperasi. dan penerapan demokrasi pancasila di indonesia. nilai-nilai sosial yang ada dalam pancasila. nilai. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis dalam koperasi. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis yang ada dalam koperasi. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila sebagai ideologi. paham demokrasi. nilai-nilai demokrasi dalam kehudupan di masyarakat indonesia. pancasila sebagai organisme. pancasila dalam bidang soail di kehidupan masyarakat. nilai.

pemahaman nilai-nilai sebagai ideologi nasional terbuka guna menegakkan hukum dalm rangka ketahanan nasional. pasal hak asasi manusia. pelaksanaan demokrasi yang berdasarkan atas nilai-nilai pancasila saat ini. pasal yang termasuk dalam sila pertama. pandangan falsafah pancasila menurut pandangan ulama. pancasila sebagai sumber nilai kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan sehat -sakit menurut dunia barat. pandangan hidup manusia pada masalah sosial. partai politik yang dilarang dalam demokrasi pancasila. pelanggaran ham termasuk dalam sila keberapa saja. pemahaman warga negara terhadap pancasila dan uud 1945. pemanfaatan lingkungan dan manusia dlm sumber pembelajaran. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama di indonesia. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat. pelaksanaan etika dan hukum perundang-undangan. partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pasal-pasal yg terkandung dlm sila 3 pancasila. pelaksanaan pancasila yang integral. pandangan pancasila terhadap negara demokrasi. pelaksanaan islam dalam berbangsa dan bernegara. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pelaksanaan kesamaan kedudukan hak dan kewajiban alam hukum. pancasila sila pertama di lihat dari konstitusi dan ideologinya. pemahaman tentang sila kesatu pancasila.bangsa tap nomor. pembahasan tentang semua pendidikan di nagara kita. pancasila sebagai sistem etika bangsa indonesia. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. pelaksanaan demokrasi indonesia-pilkada-sila keempat. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam kehidupan bernegara. pemahaman nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional terbuka guna penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. pelaksanaan pancasila pada orde sekarang ini sebagai sumber segala sumber hukum. pembukaan uud45 . pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan negara. partai oposisi dalam pemerintahan sebagai bentuk kebebasan berserikat menurut pasal 28 uud 45. partai politik yang banyak maupun sedikit dalam mendukung demokrasi pancasila. pancasila sebagai sumber nilai anti-korupsi. pemanfaatan lingkungan dan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. pancasila sebagai undang-undang dasar 1945. Pembukaan Uud 1945. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama d indonesia. paper masalah etika it di indonesia. pancasila sebagai peradilan kehidupan bemasyarakat. pandangan pandangan dan nilai nilai masyarakat terhadap persetujuan tindakan medis. pancasila sebagai pedoman hidup bermasyarakat. pandangan hidup menurut uud. pemanfaatan lingkungan dari manusia sumber dari pembelajaran dari agama islam. pasal yg terkandung dlm sila 2 pancasila. pancasila sebagai pedoman. pelaksanaan demokrasi indonesia menurut sila ke4 dalam pilkada. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupn berbangsa bernegara dan beragama. partai politik dalam demokrasi pancasila. partai atau organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokras pancasila. pandangan para ahli tentang pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan pancasila dan uud 45. pancasila serta penjelasan. pembentukan masyarakat bermoral and beretika karangan. pandangan hidup manusia pada masalah hukum.

pendapat tokoh tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan. pengertian kaitan ideologi dengan norma.sikap. pendapat politisi mengenai pentingnya pancasila. pengertian demokrasi pancasila. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengertian makna warga negara sebagaimana diatur . penerapan makna sila ke 2 pancasila di kehidupan. pendapat ahli tentang mengapa indonesia menjadi bangsa yang anarkis. pengaruh prinsip keadilan terhadap prinsip kemanusiaan dan persatuan.sebagai tertib hukum tertinggi. penerapan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian demokrasi dan nilai-nilai dalam keluarga.masyarakat. penerapan pancasila sila kelima. pengaruh pancasila terhadap perilaku. penerapan uud indonesia dalam kehidupan masyarakat. pengertian dan saling keterkaitan antara moral . pendapat pelaksanaan etiika profesi it dan cybercrime di indonesia. pengertian demokrasi menurut uud 1945. pengaruh banyaknya partai politik dalam mendukung demokrasi pancasila. pendapat para tokoh mengenai pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan keadilan sosial di indonesia. pendapat para pakar tentang pancasila sebagai dasar pemersatu bangsa. pengertian konsep demokrasi yang berlandaskan pancasila. pengertian demokrasi sekuler. pemerintahan politik indonesia dalam segi hukum pada saat ini. pengertian contohnya etika berkomunikasi pada it. penerapan nilai nilai pancasila. pendapat para tokoh dan politisi tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengertian guru umum. pendapat politisi tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat para pakar tentang pancasila sbagai norma yang mengatur masyarakat. pengertian dan permasalahan pasal 28 i ayat 2. penerapan pancasila dalam kehidupan masyarakat. pengamalan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pengertian demokrasi. pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. penerapan makna sila ke 5 pancasila. penerapan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pendapat parah tokoh pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat ahli tentang ham dan demokrasi di indonesia. pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. nilai . penerapan sila-ke 4 dalam kehidupan. penerapan demokrasi terpimpin di indonesia merupakan penafsiran pancasila sebagai dasar negara yaitu sila. penerapan etika sosial dalam kehidupan. penerapan demokrasi berbangsa. pendahuluan makalah sila kedua sebagai wujud mencegah konflik antar warga doc. penegakan supremasi hukum-implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. pengertian azas demokritisasi dalam ilmu politik. pendapat para tokoh terhadap pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pendidikan dan nilai-nilai dasar pancasila. pengertian dan contoh etika berkomunikasi. penerapan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pemersatu bangsa sila dalam uud. pengaruh pancasila dalam kehidupan bernegara. pengertian dari persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. pengenalan makna dan kepentingan etika serta tanggung jawab sosial. pengaruh pancasila dalam kehidupan bermasyarakat di indonesia.bangsa dan negara.

pengertian politik tentang bhineka tunggal ika. penjelasan mengenai hakikat pancasila sebagai sebagai pandangan hidup bangsa?. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia. menciptakan kerukunan hidup bermasyarakat.. berbangsa. pengertian negara menurut undang-undang dasar. berbangsa. dan bernegara’. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat bernegara. pentingnya pancasila dalam kehidupan sehari-hari. pentingnya uud 45 dihubungkan dengan pemerintahan sekarang. penjelasan mengembangkan sikap adil terhadap sesama. peran masyarakat dalam kehidupan demokrasi di indonesia. pentingnya pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. dan bernegara . peran masyarakaat dalam melaksanakan pancasila dan uu. peran pancasila dalam penegakan hukum. pengertian mengembangkan persatuan menurut bhineka tungal ika. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menurut para tokoh. pengertian tradisi kehidupan bangsa indonesia dalam ham. pengertian referendum dalam pancasila. penggunaan bahasa persatuan. 3.. pengertian mendengarkan. peran ilmu alamiah dasar dalam pengembangan pola pikir mahasiswa ppkn. penjelasan mengenai ham bersangkutan dengan pancasila. penyelenggaraan negara indonesia. pentingnya uud 1945 bagi bangsa indonesia yg dihubungkan dg pemerintahan sekarang. pengertian nilai keadilan dalam pancasila. peran . peran masyarakan dalam melaksanaka pacasila. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. penopang demokrasi pancasila. pentingnya pancasila sebagai ideologi dalam bidang ekonomi. pentingnya uud45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan sekarang. penjelasan mengenai hubungan kemerdekaan dengan pancasila. pentingnya menjadi warga negara yang baik dalam negara kesatua republik indonesia. peran ilmu alamiah dasar bagi pola pikir mahasiswa ppkn. pengertian penjelasan dalam uud 1945. 2. pengertian pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa. pengertian untuk menjunjung nilai kemanusiaan. peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian peranan pancasila dalam dunia pendidikan tinggi. pentingnya uud 1945 yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pengertian sengketa tanah.dalam uud 1945. peran pancasila dalam paradigma bermasyarakat contohnya 1. penjelasan pancasila setiap poin. pengertian pancasila dan uud 1945 dan penjelasannya. pentingnya undang-undang dasar 1945 bagi bangsa indonesia. peran demokrasi sebagai pandangan hidup. bahasa indonesia. peran bangsa dan negara terkait sila ke 3. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang berhubungan dengan kegiatan pemerintah sekarang. penjabaran tentang etika pemerintahan. peran ideologi pancasila dan uud 1945 dalam supremasi hukum. penyelesaian masalah penyimpangan sila ke 4 pancasila. pentingnya uud 45 di masa sekarang bagi indonesia. peran hak asasi manusia bagi negara demokrasi. pengertian sara menurut undang-undang. pentingnya uud 45 bagi indonesia pada kegiatan pemerintahan saat ini. pengertian mengenai makna negara sekuler. pentingnya dasar negara pancasila dan asas negara hukum bagi negara ri. pengertian pancasila menurut kebanyakan orang. peran ilmu alamiah dasar tentang perkembangan pola pikir mahasiswa ppkn. peran pancasila dalam kehidupan sehari-hari.

peranan pancasila dalam kehidupan bernegara. perspektif manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. peran partai politik dalam mewujudkan pemerintahan yang demokratis. perfektif ham dalam konsep nilai pancasila. peran pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. politisi yang terkait dengan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pertanyaan pertanyaan mengenai sila ke 4 kerakyatan yang dipimpin oleh hakim kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. perumusan nilai norma moral dan hukum dalam kehidupan. perilaku yang mencerminkan demokrasi di masyarakat. perilaku warga negara yang negara yang mencerminkan adanya pengakuan persamaan kedudukan bagi setiap warga negara dalam bidang politik. persamaan bentuk negara majapahit dengan negara indonesia?. Ppki. permasalahan . peranan pancasila dalam kehidupan sehari-hari. ppkn demokrasi menurut pancasila. permasalahan dasar negara. perkembangan politik di indonesia. perilaku manusia pancasila. persoalan persoalan dalam sila-sila pancasila. praktek demokrasi dan ham dalam . pkn dalam hukum. peran parpol mewujudkan pemerintahan demokratis. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara pendahulan. pngertian dr persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. poin penting demokrasi pancasila. perkembangan.. peran pemerintah dalam kesejahteraan tenaga kerja ditin au dalam pembukaan dan batang tubuh uud 45. permasalahan yang terjadi pada pelakasanaan demokrasi di indonesia. peranan etika menjunjung tinggi pemerintah atau demokrasi. perkembangan ekonomi era penjajahan. persamaan kedudukan warga negara dalam bidang hukum. peranan undang-undang dalam hidup bermasyarakat di indonesia. perkembangan serta pengertian demokrasi. persoalanpersoalan sila pertama. poemanfaatan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. poin pancasila yg terkadung dalam uud /sila. peranan negara indonesia terhadap demokrasi. peran pemerintah dalam menjaga persatuan n kesatuan negara indonesia. peran partai politik dalam konsep penegakan hukum di indonesia. peranan mahasiswa dalam meningkatkan nilai-nilai pancasila.pancasila melalui lingkungan. perbedaan yang mendasar uu ite indonesia dan singapura. perkembangan mengeluarkan pendapat di orde baru. perbedaan pendapat golongan tua dan muda. ppkn demokrasi. peranan pemerintah dalam mewujudkan demokrasi. persoalan indonesia penyelenggaraan pancasila kasus kekuasaan negara. peranan mahasiswa dalam pelaksanaan pasal 28f uud 45. perilaku menyimpang pada masyarakat dalam hal kesehatan. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. persamaan dan perbedaan demokrasi pancasila yang perna dipraktikan dalam sistem politik negara indonesia. perundang-undangan yang bersumber dari pancasila. pola-pola pelaksanaan pancasila. peranan sila kelima dapam kesejahteraan umum. persamaan dalam hukum dalam prinsip hukum dalam sistem dalam etika penyelenggara pemerintahan. peran pemerintah dalam mewujudkan hak warga negara. perilaku manusia yang sesuai dengan lima sila pada pancasila.implementasi nilai pancasila. peranan mahasiswa dalam pasal 28f uud 1945.

sembilan pokok hal pokok dalam kehidupan bermasyarakat . profesi hukum yang ideal di indonesia berikut contoh. sebutkan dan jelaskan proses komunikasi dalam proses keperawatan?.berbangsa. sistem hukum indonesia . sendi mutlak dalam uud 45 bagi kehidupan negara.sifat luwes yang dianut oleh uud 45 indonesia. sikap positif pancasila dalam bermasyarakat. sikap yang mendahulukan kepentingan sosial. semua kebijakan pemerintah harus didukung oleh semua pihak karena kepentingan negara harus berada diatas kepentingan pribadi maupun golongan contohnya. peduli dan menhargai. berbangsa dan bernegara. sebutkan jelaskan pola-pola pelaksanaan pancasila. selalu berjiwa untuk tanah air dan mendahulukan kepentingan tanah air dikenal dengan istilah. sistem esa.bermasyarakat. sebutkan danjelaskan unsur-unsur dari rechsstaat. prinsip bhineka tunggal ika. cepat tanggap. prinsip hak asasi manusia dalam pembukaan uud. sifat . prinsip dasar musyawarah dan mufakat dalam kehidupan. sikap mendahulukan kepentingan individual atau kepentingan sosial. profesi mahasiswa melalui pandangan pancasila. Rumusan Pancasila. Prapanca. rumus pancasila berbentuk piramida terbalik. sikap dalam kepentingan individu dan kepentingan sosial. sikap warga negara terhadap pemerintah ditinjau dari pancasila.yang memiliki peranan pnting dalam penegakan negara kesatuan republik indonesia agar menjadi negara yang besar.uud 1945. sebutkan apa saja kasus ilmu gizi dalam keperawatan. sila keberapa yg mencerminkan jujur dan adil. sebutkan 2 contoh organisasi partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila?. profesi mahasiswa menurut pancasila. saran kebangsaan pemerintah.kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. rangkuman inti singkat dari pancasila. prespektif pancasila dlm hukum tak tertulis. rangkuman nilai-nilai pancasila beserta contohnya minimal 10. sebutkan tata urutan peraturan perundang-undangan negara republik indonesia disertai dasar hukumnya. rangkuman uud no 10 tahun 2004. proklamasi kemerdekaan ri pd tgl 17 agustus 1945 merupakan sumber tertib hukum sebab. sifat-sifat dasar negara indonesia. problem implementasi pancasila. salah satu prinsip demokrasi pancasila mengajarkan bahwa setiap individu itu sama dan sederajat.berbangsa dan bernegara. sebutkan dan jelaskan 3 kasus yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. prilaku manusia yang mencerminkan prilaku filsafat sesuai dengan sila sila yang terdapat dalam panca sila. sila ke-4 dari pancasila sebagai kesatuan yang utuh.bhineka tunggal ika dan nkri tatanan yang sudah pasti. prinsip prinsip yang terkandung dalam demokrasi pancasila. Republik Indonesia. proposal skripsi pkn bidang politik. sikap mendahulukan kepentingan individual. sikap dasar ketenangan. sistem demokrasi di indonesia berdasarkan uud 1945.dan bernegara. prilaku menyimpang masyarakat. problematika mengenai norma hukum dalam masyarakat dan negara.pdf.prinsip tersebut adalah. prinsip dunia barat dalam menjalani ke hidupan. sikap perilaku masyarakat yg sesuai dengan nilay nilay pancasila dan konstitusi. sebutkan dan jelaskan nilai moral dan hukum yang terkandung dalam pancasilayang dapat menjadi sudut pandang dalam menyelesaikan permasalahan bangsa. saling menghargai sesama di dalam pancasila. prinsip prinsip yang terkandung dalam kelima sila pancasila. rumusan pancasila piramida terbalik.

upaya pendidikan islam dalam menyikapi masyarakat yang mulai mengubah pandangan tentang cara hidup bermasyarakat yang baik dalam bidang ekonomi. tanggung jawab etika dalam negara pancasila.. usi. upaya yang dilakukan dalam mengimplementasikan nilai pancasila bagi kehidupan. tiga konsekuen negara hukum negara demokrat modern. upaya dala melaksanakan nilai-nilai pancasila. politik. solusi dari penerapan pengembangan demokrasi budaya di sekolah sd.hukum dan politik agar sejahtera. susunan rumusan pancasila bersifat hirarkis piramida. uud 45 tertip hukum. sistem hukum indonesia dari aspek dialektika dan implementasinya. uu ite yang berhubungan dengan penistaan agama. upaya pemerintah dalam menghadapi masalah pancasila sila pertama.sosial. wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara . tap mpr tentang pancasila. undangan pemakalah seminar pendidikan juli agustus 2011.dari aspek dialektika dan implementasi. tuliskan langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. skripsi pkn upaya meningkatkan kerukunan melalui gotong royong. tuntutan tingkah laku berdasarkan sila ketuhanan yang maha esa. yaitu demokrasi yang berdasar pada pancasila. solusi yang harus dilakukan pemerintah dalam bidang ekonomi. upaya negara hukum indo dalam mewujudkan indo. wikipedia perbedaan golonan tua dan muda. tentang pasal. upaya mengimplementasikan nilai-nilai pancasila dalam masyarakat. sumber pembelajaran agama islam. uu yang bertentangan dengan sila-sila pancasila. uud 1945 kehidupan negara yg demokratis. uud 45 sebagai dasar negara. undang-undang tentang kehidupan masyarakat indonesia. undang undang dasar 1945 dan pasal pasal yang mengatur pancasila sila pertama. tss. susunan rumusan pancasila bersifat hierarkis dan berbentuk piramida. tidak memaksakan kehendak termasuk pancasila sila. tidak bolehnya melakukan perubahan terhadap pembukaan uud 1945. teknologi keperawatan menurut pembukaan uud 1945. undang-undang dasar 1945 sebagai tertib hukum. upaya dalam mengimplementasikan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. sistem nilai ketuhanan yang maha esa. usul-usul yg diambil dalam bidang pendidikan. upaya penyimpangan sosial. kemasyarakatan. uraian tentang presiden tidak bertanggung jawab kepada dpr. sistem politik negara ri menganut paham demokrasi pancasila. pancasila merupakan dasar negara dan falsafah hidup bangsa indonesia. tanggapan serta saran dari artikel pengkhianatan pancasila dengan menggunakan sistem sosial. upaya menerapkan nilai nilai pancasila dalam masyarakat. susunan rumusan pancasila bersifat hirarki/piramida. wikipedia makalah pkn. tap mpr vi/mpr/2001 tentang etika kehidupan berbangsa.