Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain Sistem pemerintahan suatu Negara akan mempunyai dampak

positif dan negative terhadap Negara lain. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi memudahkan adanya hubungan suatu Negara dengan Negara. Oleh karena itu, perkembangna perubahan dan gejolak dunia merupakan dal yang harus terus diikuti dengan seksama agar secara dini mampu memperkirakan terjadinya masalah yang dapat mempengaruhi system pemerintahan. Pengaruh globalisasi yang tidak mengenal batas Negara, memudahkan suatu Negara mempengaruhi dan dipengaruhi Negara lain. Salah satu contoh pengaruh system pemerintahan Negara Indonesia terhadap Negara lain adalah masalah kewarganegaraan. Masalah kewarganegaraan sering mengakibatkan hubungan suatu Negara dengan Negara lain menjadi renggang. Selain itu, banyak permasalahan antarnegara yang mempengruhi system pemerintahan. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------MENGANALISIS PENGARUH SISTEM PEMERINTAHAN SATU NEGARA DENGAN NEGARA LAIN A. Sistem pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi

statis.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis,absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. a. Sistem pemerintahan secara luas Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat, menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas, menjaga fondasi pemerintahan, menjaga kekuatan politik, pertahanan, ekonomi, keamanan sehingga menjadi sistem pemerintahan yang kontinu dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktikkan sistem pemerintahan itu secara menyeluruh. b. Sistem pemerintahan secara sempit Secara sempit,Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lam dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditularkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Secara historis, negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat

dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20, rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam persatuannya. Untuk itulah pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia, khususnya generasi muda sebagai penerus bangsa. Indonesia di masa depan diharapkan tidak akan mengulang lagi sistem pemerintahan otoriter yang membungkam hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat, pemerintahan, dan organisasiorganisasi non-pemerintahan perlu dikenal, dimulai, diinternalisasi, dan diterapkan demi kejayaan bangsa dan negara Indonesia. Demokrasi dalam suatu negara hanya akan tumbuh subur apabila dijaga oleh warga negara yang demokratis. Warga negara yang demokratis bukan hanya dapat menikmati hak kebebasan individu, tetapi juga harus memikul tanggung jawab secara bersama-sama dengan orang lain untuk membentuk masa depan yang cerah. Sesungguhnya, kehidupan yang demokratis adalah cita-cita yang dicerminkan dan

Dari dua model tersebut. Mesir. dan Australia. Meskipun sama-sama menggunakan sistem presidensial atau parlementer. terdapat variasi-variasi disesuaikan dengan perkembangan . Berkenaan dengan hal-hal yang diuraikan di atas. Upaya yang dapat dilakukan adalah menyelenggarakan program pendidikan yang memberikan berbagai kemampuan sebagai seorang warga negara melalui mata pelajaran Kewarganegaraan (Citizenship). sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer merupakan dua model sistem pemerintahan yang dijadikan acuan oleh banyak negara. sekolah memiliki peranan dan tanggung jawab yang sangat penting dalam mempersiapkan warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Jepang. dan Argentina. Brasil. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing dianggap pelopor dari sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer.diamanatkan oleh para pendiri bangsa dan negara ketika mereka pertama kali membahas dan merumuskan Pancasila dan UUD 1945. Sistem pemerintahan negara-negara didunia ini berbeda-beda sesuai dengan keinginan dari negara yang bersangkutan dan disesuaikan dengan keadaan bangsa dan negaranya. Filipina. Dan contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan parlemen: Inggris. Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara-negara Lain. kemudian dicontoh oleh negara-negar lainnya. Malaysia. B. Contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan presidensial: Amerika Serikat. Sebagaimana dikemukakan sebelumnya. India.

Pembangunan sistem pemerintahan di Indonesia juga tidak lepas dari hasil mengadakan perbandingan sistem pemerintahan antarnegara. pengkajian. Mereka bisa pula mengadopsi sistem pemerintahan negara lain sebagai sistem pemerintahan negara yang bersangkutan. .ketatanegaraan negara yang bersangkutan. Negara tersebut memiliki presiden sebagai kepala negara yang memiliki kekuasaan besar. Mereka melakukan pengamatan. Para pejabat negara. Misalnya. Negara-negara dapat mencari dan menemukan beberapa persamaan dan perbedaan antarsistem pemerintahan. dan para anggota parlemen negara sering mengadakan kunjungan ke luar negeri atau antarnegara. Tujuan selanjutnya adalah negara dapat mengembangkan suatu sistem pemerintahan yang dianggap lebih baik dari sebelumnya setelah melakukan perbandingan dengan negara-negara lain. Salah satu kegunaan penting sistem pemerintahan adalah sistem pemerintahan suatu negara menjadi dapat mengadakan perbandingan oleh negara lain. Suatu negara dapat mengadakan perbandingan sistem pemerintahan yang dijalankan dengan sistem pemerintahan yang dilaksakan negara lain.negara tertentu memakai sistem campuran antara presidensial dan parlementer (mixed parliamentary presidential system). Bahkan. tetapi juga terdapat perdana menteri yang diangkat oleh presiden untuk menjalankan pemerintahan sehari-hari. Seusai kunjungan para anggota parlemen tersebut memiliki pengetahuan dan wawasan yang semakin luas untuk dapat mengembangkan sistem pemerintahan negaranya. perbandingan sistem pemerintahan negara yang dikunjungi dengan sistem pemerintahan negaranya. Contohnya. Sistem pemerintahan suatu negara berguna bagi negara lain. negara Prancis sekarang ini. Sebagai negara dengan sistem presidensial. politisi. negara. Indonesia yang menganut sistem pemerintahan presidensial tidak akan sama persis dengan sistem pemerintahan presidensial yang berjalan di Amerika Serikat.

Perubahan pemerintah di negara terjadi pada masa genting. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing telah mampu membuktikan diri sebagai negara yang menganut sistem pemerintahan presidensial dan parlementer seara ideal. Contohnya. sedangkan di Amerika Serikat tidak ada lembaga semacam itu. Sistem pemerintahan suatu negara berbeda dengan sistem pemerintahan yang dijalankan di negara lain. 1. sistem pemerintahan suatu negara dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan atau model yang dapat diadopsi menjadi bagian dari sistem pemerintahan negara lain. Hal itu bermula dari adanya krisis moneter dan krisis ekonomi ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara RI 1. tidak semua praktik pemerintahan di Indonesia bersifat tiruan semata dari sistem pemerintahan Amerika Serikat. Konvensi Partai Golkar menjelang pemilu tahun 2004 juga mencontoh praktik konvensi di Amerika Serikat. Misalnya. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. . Namun. dua negara memiliki sistem pemerintahan yang sama. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan.Indonesia banyak mengadopsi praktik-praktik pemerintahan di Amerika Serikat. Indonesia mengenal adanya lembaga Majelis Permusyawaratan Rakyat. Dengan demikian. Perubahan pemerintahan di Indonesia terjadi antara tahun 1997 sampai 1999. Namun. yaitu saat perpindahan kekuasaan atau kepemimpinan dalam negara. terdapat juga beberapa persamaan antarsistem pemerintahan negara itu. karena Undang-Undang Dasar 1945 : • Tidak membatasi secara tajam. pemilihan presiden langsung dan mekanisme cheks and balance. Sistem pemerintahan dari kedua negara tersebut selanjutnya banyak ditiru oleh negara-negara lain di dunia yang tentunya disesuaikan dengan negara yang bersangkutan. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Menurut UUD 1945 Menurut UUD 1945. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Misalnya.

DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Panglima TNI dan kepala kepolisian. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. Kepulauan Riau. Papua. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. a. Jawa Barat. 1. 1. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. DKI Jakarta. b. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Sulawesi Utara. Sulawesi Barat. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Kalimantan Selatan. Lampung. Maluku. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. dan Sumatra Selatan. Sumatra Barat.• • Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Sulawesi Tengah. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. Daerah Istimewa Yogyakarta. Kalimantan Barat. Bangka Belitung. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. Banten. Sulawesi Tenggara. DPR terdiri atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. Jambi. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Papua Barat. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Riau. Gorontalo. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Nusa Tenggara Barat. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsurunsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. Bengkulu. Jadi. Bali. . serta bertanggung jawab kepada presiden. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. Kalimantan Timur. Jawa Timur. Jawa Tengah. Sumatra Utara. Sulawesi Selatan. Namun pada pemilu tahun 2004. Maluku Utara. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. Selain lembaga DPR dan DPD. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Gubernur Bank Indonesia. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. Kalimantan Tengah. pasal 1 ayat 2. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Nusa Tenggara Timur. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. kepada lembaga-lembaga negara lainnya. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan.

sistem bikameral. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. Pe Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. Hal itu tah diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. sistem politik. mekanisme cheks and Ne balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan gar pengawasan dan fungsi anggaran. hukum. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan de negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar me : 1945 n. adanya pemilihan presiden langsung. pemberian amnesti dan abolisi. termasuk di dalamnya pemerintah dan ada penjelasan. Masa Orde Baru Masa Reformasi tel ah (Sebelum amandemen UUD 1945) (Setelah Amandemen UUD 1945) de Di dalam Penjelasan UUD 1945. di belaka (machtsaat). tanpa dal negara. hak asasi manusia. te 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak m budget (anggaran). pemberian gelar.Fo ku s Ki ta 3) : Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Ini mengandung arti bahwa Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). am lembaga-lembaga negara lain. tanda Sis kehormatan. Indonesia adalah negara negara republik Indonesia dapat dilihat ca di dalam pasal-pasal sebagai berikut : hukum (rechtssaat) ntu 1) Negara Indonesia adalah negara Negara Indonesia berdasar atas hukum m (rechtsstaat). dapat difahami bahwa dalam perkembangan me sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) rin terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. dalam Pe nje las an U U D . telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan am (kedudukan lembaga-lembaga negara). a Re pu bli k Ind on esi a seb elu m dil ak uk Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era an reformasi. tanda jasa. Perubahan baru tersebut an antara lain. pertahanan an keamanan dan sebagainya. Undang-Undang Dasar 1945 ng dicantumkan pokok-pokok Sistem berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan an Pemerintahan Negara Republik Indonesia terdiri atas Pembukaan dan pasaljel sebagai berikut : pasal. Tentang sistem pemerintahan as ter 1. tidak berdasarkan atas kekua-saan Hukum.

Presiden. b. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. dan sebagainya. Majelis inilah yang memegang kekuasaan Dapat memberhentikan Presiden negara tertinggi. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan Melantik Presiden dan/atau Wakil wakil kepala negara (wakil presiden). Secara eksplisit tidak tertulis. Undang Dasar. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. mempunyai wewenang dan tugas 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Presiden yang diangkat oleh Majelis. MPR berdasarkan Pasal 3. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. d. d. tanggung jawab penuh ada di tangan Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. Peraturan Pemerintah. 1. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: Perwakilan Daerah (DPD). Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. 1. 1. Undangundang. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Presiden adalah “manda-taris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2). seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. negara. Presiden. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD.melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. sebagai berikut : 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Mengubah dan menetapkan UndangNegara. besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan . sedang Presiden harus dan/atau Wakil Presiden dalam masa menjalankan haluan negara menurut garis-garis jabatannya menurut UUD. 2) Sistem Konstitusional 1. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : Pasal 2 ayat (1) Pasal 3 ayat (3) Pasal 4 ayat (1) Pasal 5 ayat (1) dan (2) Dan lain-lain 1.

e. Pasal 17). 1.rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. 1. Menteri. menyampaikan anggota MPR). pengubahan dan Dewan. 1. Meskipun kepala negara tidak bertanggung Presiden sebagai kepala negara. penyuapan. 1. juga masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). suara dari DPR karena DPR berhak mengadakanhak angket. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. . f. selain berwenang memberhentikan Presiden dalam harus bertanggung jawab kepada MPR. tetapi bukan berarti ia saannya dibatasi oleh undang-undang. Oleh karena itu. selain mempunyai hak interpelasi. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. DPR juga mempunyai usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk 20 A ayat 2 dan 3). 22B). dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden.d. kekuajawab kepada DPR. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. f. e. Menteri-menteri diangkat dan mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR diberhentikan oleh presiden yang dan kedudukannya tidak tergantung dari pembentukan. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Presiden memilih. korupsi. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. 16. mengangkat dan Presiden dibantu oleh menteri-menteri memberhentikan mentri-mentri negara.juga DPR. maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. juga pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah hak mengajukan pertanyaan. Presiden. 1. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s. 1. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat.negara.. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. dan menyatakan pendapat. pembubarannya diatur dalam undang-undang Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial.d. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwa-kilan Rakyat. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. tetapi tergantung pada Presiden. Demikian harus memperhatikan sungguh-sungguh suara. mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. h. g. MPR “diktator” atau tidak terbatas.

28J). secara yuridis konstitusional berpengaruh pula pada iklim politik dan struktur ketatanegararaan.1. Pencamtuman Hak asasi Manusia (Pasal 28A s. antara lain ditandai dengan adanya keberanian anggota dewan dalam mengkritisi kebijakan pemerintah dan semakin produktif dalam menghasilkan peraturan perundang-undangan yang pada masa orde baru hal ini tidak terjadi. ketiga mencakup 32 pasal (disahkan 9 November 2001). Demikian juga MPR dan lembaga-lembaga negara lain yang sudah mampu menunjukkan keberadaannya. Masa jabatan Presiden maksimal 2 (dua) kali periode (Pasal 7). adalah sebagai berikut : 1. 6. 1. 1. yakni : pertama mencakup 9 pasal (disahkan tanggal 19 Oktober 1999). di bawah Presiden.IX/MPR/MPR/1978. terjadi penambahan nama lembaga negara dan sekaligus penghapusan suatu lembaga negara. Presiden dan Wakil Presiden dipilih langsung. Dr. Berdasarkan Ketetapan MPRS No.. Keluarnya Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2003 tentang Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden yang dipilih langsung oleh rakyat. b. 7. 3. Kedaulatan berada ditangan rakyat. Struktur Kekuasaan di dalam Negara Republik Indonesia setelah amandemen UUD 1945 (menurut Prof. Dalam struktur ketatanegaraan. 2. a. Struktur Ketatanegaraan (Setelah Amandemen UUD 1945) Pelaksanaan amandemen terhadap UUD 1945 telah dilakukan selama 4 (empat) kali.) adalah sebagai berikut.d. 2. dan dilakukan menurut UUD (Pasal 1). Penghapusan DPA diganti menjadi Dewan Pertimbangan. Jimly Asshiddigie dan I Dewa Gde Palguna SH. Pembentukan Mahkamah Konstitusi (MK)dan Komisi . 4. Struktur Ketatanegaraan Negara Republik Indonesia Perubahan yang terjadi pada sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebagai akibat dari dilukannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945. dan keempat mencakup 13 pasal (disahkan tanggal 10 Agusutus 2002). Dominasi eksekutif (Lembaga Kepresidenan). MPR bikameral yaitu terdiri dari DPR dan DPRD (Pasal 2).V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. MH. 5. Perubahan iklim politik. kedua mencakup 25 pasal (disahkan tanggal 18 Agustus 2000). yang kemudian dikukuhkan kembali dengan Ketetapan MPR No. Struktur Ketatanegaraan (sebelum amandemen UUD 1945). 1. Penghapusan GBHN sebagai salah satu tugas MPR. sudah diminimalisir dengan salah satu amandemen UUD 1945 Pasal 7 tentang jabatan Presiden yang maksimal 2 periode (10) tahun. Bonus Info Kewarganegaraan Hal-hal yang mendasar dalam ketatanegaraan negara republik Indonesia setelah dilakukan amandemen terhadap Undang-Undang Dasar 1945.XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR Mengenai Sumber Hukum Republik Indonsia dan Tata Urutan Peraturan Perundangan Republik Indonesia.

kepentingan rakyat demikian juga nte Indonesia adalah negara berdasar aparat penegak hukum (Polisi. dapat dilihat pada berikut ini. dan Hakim) masih ada oknum yang ma atas hukum dan sistem up konstitusional. serta dengan menjaga me keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi ekonomi nasional. Negara Kesatuan tidak boleh dirubah (Pasal 37). Penegasan demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan. hi. Hal ini telah belum bekerja secara profesional un memberikan kepastian hukum sehingga dapat diajak berkolusi. Perbedaan dan era pelaksanaan terletak pada cara pandang dan pemahaman rezim yang berkuasa serta kebijakanpk kebijakan politik dan produk-produk hukumnya.d. pre dan supremasi hukum dalam sid penyelenggaraan pemerintahan ens negara. Jaksa r. em 12.I. pe berkelanjutan. an ya Berdasarkan landasan yuridis konstitusional. Utusan Daerah dan Utusan ak an ad a ya ng . tid yang terdiri dari anggota DPR. rin tah 3. Anggaran Pendidikan minimal 20% (Pasal 31). Kelemahan par No Kelebihan le Produk hukum belum banyak memihak me Adanya pernyataan bahwa 1. 2. Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 dihapus. ial. an ole h ne gar a ma na pu n bai k sist em Untuk dapat melihat secara komprehensif kelebihan dan kelemahan pelaksanaan sistem m pemeriantahan negara republik Indonesia. sistem pemerintahan presidensial yang diterapkan ng negara republik Indonesia baik pada masa orde lama (1959 – 1966). on ark Sistem Pemerintahan Presidensial Negara R. Su atu 10. efisiensi keadilan. anggota-anggotanya terdiri anggota ak Utusan Daerah dan Utusan DPR. Majelis Permusyawaratan Rakyat Majelis Permusyawaratan Rakyat yang 2. orde baru (1966 – 1998) di dit era reformasi (1998 s.I. kemandirian. sist 11.Fo ku s Ki ta : Yudisial (KY) tercantum dalam Pasal 24B dan 24C. sekarang) secara substantif tidak mengalami perubahan. Kelebihan dan Kelemahan Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara R. berwawasan lingkungan.

yang menghendaki amandemen. Demikian juga pada masa orde baru. pembantu presiden. Jalannya Pemerintahan cenderung lebih stabil karena program-program relatif lancar dan tidak terjadi krisis kabinet. Hal ini dimungkinkan karena kabinet (menteri-menteri) yang diangkat dan diberhentikan Presiden. Pengawasan rakyat terhadap Jabatan Presiden (eksekutif) tidak pemerintah kurang berpengaruh. hanya bertanggung jawab kepada Presiden.IV/MPR/1983 tentang Referandum bila ingin merubah UUD 1945 3.tidak berfungsi bahkan seakan menjadi Undang.H. (1967). dikeluarkannya Ketetapan MPR No. dan lebih dominan bahkan dapat mengarah sebaliknya Presiden juga tidak ke otoriter. lama. Habibie meskipun banyak suara-suara rakyat (1999). Presiden dapat membubarkan Presiden dengan DPR bekerja DPR dan lembaga-lembaga negara lain sama dalam pembuatan Undang. DPD). ketetapannya sangat bergantung Hal ini pernah dilakukan karena kepada konstelasi politik rezim yang Presiden dinilai telah melanggar berkuasa pada saat itu. kolusi dan nepotisme (KKN). masa orde baru. Jika para menteri tidak terdiri dari orang-orang yang jujur. Contoh pada haluan negara atau UUD 1945. bersih dan profesional. wewenang MPR untuk Contoh : Presiden Soekarno mengubah UUD tidak pernah dilakukan. salah urus dan tumbuh suburnya korupsi. dan Presiden K. berwenang mengubah UUD merupakan lembaga negara yang sarat dan memberhentikan dengan muatan politis sehingga Presiden/Wakil Presiden dalam keputusan maupun ketetapanmasa jabatannya menurut UUD. meskipun harus diakui adanya keberhasilan di bidang pembangunan .J. meskipun ada lembaga-lembaga negara lain namun kurang berfungsi sebagaimana mestinya. Abdurachman Wahid (2002). Contoh : Pada masa orde dapat membubarkan DPR. 4. Menterimenteri adalah pembantu Presiden. Keputusan politik masa itu. Hal ini akan berakibat munculnya arogansi kekuasaan. Secara umum hal ini terjadi pada masa pemerintahan orde baru.golongan (sekarang DPR dan golongan (sekarang DPR dan DPD). dapat dijatuhkan oleh Dewan sehingga ada kecenderungan eksekutif Perwakilan Rakyat. Presiden B. program-program pemerintah tidak berjalan efektif dan populis (berpihak kepada rakyat).

Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. karena Undang-Undang Dasar 1945 : a. Sumatra Barat. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. Bangka Belitung. Tidak membatasi secara tajam. dan Sumatra Selatan. Bengkulu. Riau. Namun pada pemilu tahun 2004. Banten. Kalimantan Timur. pasal 1 ayat 2. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Lampung. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Sulawesi Barat. Daerah Istimewa Yogyakarta. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). Papua. Jambi. kepada lembagalembaga negara lainnya. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Nusa Tenggara Barat. Jawa Barat. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Sulawesi Selatan. Maluku Utara. Sumatra Utara. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. Jawa Timur. Kepulauan Riau. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Kategori: Lainnya Nov 5. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. DKI Jakarta. serta bertanggung jawab kepada presiden. Papua Barat. Gorontalo. Kalimantan Selatan. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Nusa Tenggara Timur. '08 10:05 PM untuk semuanya Menurut UUD 1945. Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja c.fisik. Sulawesi Tenggara. Kalimantan Barat. Sulawesi Utara. Maluku. DPR terdiri . b. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Bali. Jawa Tengah. Kalimantan Tengah. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. Sulawesi Tengah. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). a.

Perubahan baru tersebut antara lain. mekanisme cheks and balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan pengawasan dan fungsi anggaran. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. 3) Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. hukum. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsur-unsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. pemberian gelar. b. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar 1945 : . 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak budget (anggaran). sistem bikameral. Hal itu diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. hak asasi manusia. Panglima TNI dan kepala kepolisian. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. Selain lembaga DPR dan DPD. sistem politik. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. Gubernur Bank Indonesia. pertahanan keamanan dan sebagainya. adanya pemilihan presiden langsung. Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era reformasi. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. tanda jasa. tanda kehormatan. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. Jadi. dapat difahami bahwa dalam perkembangan sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan (kedudukan lembaga-lembaga negara). pemberian amnesti dan abolisi. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya.atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka.

Oleh karena itu. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan negara. dicantumkan pokok-pokok Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia sebagai berikut : a. Majelis inilah yang memegang kekuasaan negara tertinggi. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. d. Menteri negara ialah pembantu Presiden. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. tanggung jawab penuh ada di tangan Presiden. f. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. b. Presiden yang diangkat oleh Majelis. Undang-undang. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Ini mengandung arti bahwa negara. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. c. termasuk di dalamnya pemerintah dan lembagalembaga negara lain. dalam melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. tidak berdasarkan atas kekua-saan belaka (machtsaat).Masa Orde Baru (Sebelum amandemen UUD 1945) Di dalam Penjelasan UUD 1945. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). Peraturan Pemerintah. e. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada . dan sebagainya. Presiden adalah “mandataris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. Indonesia adalah negara hukum (rechtssaat) Negara Indonesia berdasar atas hukum (rechtsstaat). 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Negara. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan wakil kepala negara (wakil presiden). sedang Presiden harus menjalankan haluan negara menurut garis-garis besar yang telah ditetapkan oleh Majelis.

d. penyuapan. mengangkat dan memberhentikan mentri-mentri negara. juga harus memperhatikan sungguh-sungguh suara-suara dari DPR karena DPR berhak mengadakan pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah anggota MPR). apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. MPR berdasarkan Pasal 3. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. . Presiden memilih. tetapi tergantung pada Presiden.Pasal 5 ayat (1) dan (2) .Pasal 4 ayat (1) .. tetapi bukan berarti ia “diktator” atau tidak terbatas.Dapat memberhentikan Presiden dan/atau Wakil Presiden dalam masa jabatannya menurut UUD. Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. Masa Reformasi (Setelah Amandemen UUD 1945) Undang-Undang Dasar 1945 berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan terdiri atas Pembukaan dan pasal-pasal. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD.Mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar. Menteri-mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR dan kedudukannya tidak tergantung dari Dewan. Presiden. Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). Negara Indonesia adalah negara Hukum. b. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat.Dan lain-lain c. Sistem Konstitusional Secara eksplisit tidak tertulis. DPR juga mempunyai wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. g. Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD). selain harus bertanggung jawab kepada MPR. . namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : . korupsi.Melantik Presiden dan/atau Wakil Presiden.Pasal 3 ayat (3) . Meskipun kepala negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. tanpa ada penjelasan.Pasal 2 ayat (1) . . Tentang sistem pemerintahan negara republik Indonesia dapat dilihat di dalam pasalpasal sebagai berikut : a.Dewan Perwa-kilan Rakyat. mempunyai wewenang dan tugas sebagai berikut : .

Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). e. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s.d. 16, dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s.d. 22B), maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. f. Menteri negara ialah pembantu Presiden, menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden dibantu oleh menteri-menteri negara. Menteri-menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden yang pembentukan, pengubahan dan pembubarannya diatur dalam undang-undang Pasal 17). g. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden sebagai kepala negara, kekua-saannya dibatasi oleh undang-undang. MPR berwenang memberhentikan Presiden dalam masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Demikian juga DPR, selain mempunyai hak interpelasi, hak angket, dan menyatakan pendapat, juga hak mengajukan pertanyaan, menyampaikan usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal 20 A ayat 2 dan 3).

Makalah PPKN Mantap
Published by admin on May 17, 2011 | 0 Comment

BAB 1 PANCASILA DASAR NEGARA A. Pengertian Pancasila Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Mpu Prapanca dan buku Sutasoma karangan Mpu Tantular, dalam buku Sutasoma ini, selain mempunyai arti “Berbatu sendi yang lima” (dari bahasa Sangsekerta) Pancasila juga mempunyai arti “Pelaksanaan kesusilaan yang lima” (Pancasila Krama), yaitu sebagai berikut: 1. Tidak boleh melakukan kekerasan 2. Tidak boleh mencuri 3. Tidak boleh berjiwa dengki 4. Tidak boleh berbohong 5. Tidak boleh mabuk minuman keras / obat-obatan terlarang Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945. sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam

Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Rumusan Pancasila yang dijadikan dasar negara Indonesia seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah: 1. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia Kelima sila tersebut sebagai satu kesatuan nilai kehidupan masyarakat Indonesia oleh Paniti Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dijadikan Dasar Negara Indonesia. B. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Dalam pengertian ini, Pancasila disebut juga way of life, weltanschaung, wereldbeschouwing, wereld en levens beschouwing, pandangan dunia, pandangan hidup, pegangan hidup dan petunjuk hidup. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai petunjuk arah semua semua kegiatan atau aktivitas hidup dan kehidupan dalam segala bidang. Hal ini berarti bahwa semua tingkah laku dan tindakn pembuatan setiap manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pencatatan dari semua sila Pancasila. Hal ini karena Pancasila Weltanschauung merupakan suatu kesatuan, tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lain, keseluruhan sila dalam Pancasila merupakan satu kesatuan organis. C. Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sebagai falsafah negara (philosohische gronslag) dari negara, ideologi negara, dan staatside. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai dasar mengatur pemerintahan atau penyelenggaraan negara. Hal ini sesuai dengan bunyi pembukaan UUD 1945, yang dengan jelas menyatakan “……..maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu undang-undang dasar negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada…..” Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara Indonesia mempunyai beberapa fungsi pokok, yaitu:
• Pancasila dasar negara sesuai dengan pembukaan UUD 1945 dan yang pada hakikatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber tertib hukum. Hal ini tentang tertuang dalam ketetapan MRP No. XX/MPRS/1966 dan ketetapan MPR No. V/MP/1973 serta ketetapan No. IX/MPR/1978. merupakan pengertian yuridis ketatanegaraan Pancasila sebagai pengatur hidup kemasyarakatan pada umumnya Pancasila sebagai pengatur tingkah laku pribadi dan cara-cara dalam mencari kebenaran (merupakan pengertian Pancasila yang bersifat etis dan filosofis

• •

(merupakan pengertian Pancasila yang bersifat sosiologi)

D. Sila – Sila Pancasila A. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karenanya manusia percaya dan taqwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing- masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. B. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Kemanusiaan yang adil dan beradab menunjang tinggi nilai-nilai kemanusiaan, gemar melakukan kegiatan –kegiatan kemanusiaan, dan berani membela kebenaran dan keadilan. Sadar bahwa manusia adalah sederajat, maka bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia, karena itu dikembangkanlah sikap hormat dan bekerja sama dengan bangsa –bangsa lain. C. Sila Persatuan Indonesia Dengan sila persatuan Indonesia, manusia Indonesia menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi dan golongan. Persatuan dikembangkan atas dasar Bhineka Tunggal Ika, dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan bangsa. D. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan. Manusia Indonesia menghayati dan menjungjung tinggi setiap hasil keputusan musyawarah, karena itu semua pihak yang bersangkutan harus menerimannya dan melaksanakannya dengan itikad baik dan penuh rasa tanggung jawab. Disini kepentingan bersamalah yang diutamakan di atas kepentingan pribadi atau golongan. Pembicaraan dalam musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. Keputusan-keputusan yang diambil harus dapat dipertanggung jawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Dalam melaksanakan permusyawaratan, kepercayaan diberikan kepada wakil- wakil yang dipercayanya. E. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama, menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain. NILAI-NILAI PANCASILA DAN UUD 1945 I. Pancasila 1. Ketuhanan Yang Maha Esa Makna sila ini adalah: * Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

* Rela berkorban demi bangsa dan negara. * Berani membela kebenaran dan keadilan. * Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan. * Menolong sesama. * Berbangga sebagai bagian dari Indonesia. *Mengembangkan sikap tenggang rasa. 4. * Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika. 2. 5. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan Makna sila ini adalah: * Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat. * Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari masyarakat 3. yaitu: * Bintang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa * Rantai melambangkan sila Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab .* Hormat dan menghormati serta bekerjasama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup. Persatuan Indonesia Makna sila ini adalah: * Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia. II. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. * Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. * Berrembug atau bermusyawarah sampai mencapai konsensus atau kata mufakat diliputi dengan semangat kekeluargaan. * Menghormati hak-hak orang lain. * Saling mencintai sesama manusia. persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. * Cinta akan Tanah Air. * Mengutamakan budaya rembug atau musyawarah dalam mengambil keputusan bersama. Makna Lambang Garuda Pancasila * Perisai di tengah melambangkan pertahanan bangsa Indonesia * Simbol-simbol di dalam perisai masing-masing melambangkan sila-sila dalam Pancasila. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Makna sila ini adalah: * Mengakui persamaan derajat. * Menghargai orang lain. * Tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaannya kepada orang lain. * Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. * Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain. * idak semena-mena terhadap orang lain.

UUD 1945 memiliki 21 bab. Batang Tubuh (16 bab. 73 pasal. antara lain: * Jumlah bulu pada masing-masing sayap berjumlah 17 * Jumlah bulu pada ekor berjumlah 8 * Jumlah bulu di bawah perisai/pangkal ekor berjumlah 19 * Jumlah bulu di leher berjumlah 45 * Pita yg dicengkeram oleh burung garuda bertuliskan semboyan negara Indonesia. disahkan Piagam Jakarta yang kelak menjadi naskah Pembukaan UUD 1945. dan 2 ayat Aturan Tambahan).* Pohon beringin melambangkan sila Persatuan Indonesia * Kepala banteng melambangkan sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan * Padi dan Kapas melambangkan sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia * Warna merah-putih melambangkan warna bendera nasional Indonesia. Dalam Risalah Sidang Tahunan MPR Tahun 2002. Naskah Undang-Undang Dasar 1945 Sebelum dilakukan Perubahan. Tanggal 18 Agustus 1945. PPKI mengesahkan UUD 1945 sebagai Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Periode 1945-1949 Dalam kurun waktu 1945-1949. Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden yang salah satu isinya memberlakukan kembali UUD 1945 sebagai undang-undang dasar. 49 ayat. Naskah rancangan konstitusi Indonesia disusun pada waktu Sidang Kedua BPUPKI tanggal 10-17 Juli 1945. Merah berarti berani dan putih berarti suci * Garis hitam tebal yang melintang di dalam perisai melambangkan wilayah Indonesia yang dilintasi Garis Khatulistiwa * Jumlah bulu melambangkan hari proklamasi kemerdekaan Indonesia (17 Agustus 1945). UUD 1945 terdiri atas Pembukaan. 37 pasal. menggantikan Undang-Undang Dasar Sementara 1950 waktu itu. 3 pasal Aturan Peralihan. diterbitkan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Dalam Satu Naskah. UUD 1945 tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya karena Indonesia sedang disibukkan dengan perjuangan mempertahankan kemerdekaan. tetapi tetap satu jua”. 4 pasal Aturan Peralihan. sehingga peristiwa ini merupakan penyimpangan UUD 1945 Periode 1959-1966 Karena situasi politik pada Sidang Konstituante 1959 dimana banyak saling tarik ulur kepentingan partai politik sehingga gagal menghasilkan UUD baru. maka pada tanggal 5 Juli 1959. . III. Sejarah Sejarah Awal Pada tanggal 22 Juli 1945. serta Penjelasan. Maklumat Wakil Presiden Nomor X pada tanggal 16 Oktober 1945 memutuskan bahwa KNIP diserahu kekuasaan legislatif. IV. Tanggal 14 November 1945 dibentuk Kabinet Parlementer yang pertama. Setelah dilakukan 4 kali perubahan. 170 ayat. dan 2 pasal Aturan Tambahan. yaitu Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda beda. karena MPR dan DPR belum terbentuk. Sebagai Naskah Perbantuan dan Kompilasi Tanpa Ada Opini.

tanggal 7-18 Agustus 2000 * Sidang Tahunan MPR 2001. UUD 1945 mengalami 4 kali perubahan yang ditetapkan dalam Sidang Umum dan Sidang Tahunan MPR: * Sidang Umum MPR 1999. kekuasaan tertinggi di tangan MPR (dan pada kenyataannya bukan di tangan rakyat). eksistensi negara demokrasi dan negara hukum. serta hal-hal lain yang sesuai dengan perkembangan aspirasi dan kebutuhan bangsa. Tujuan perubahan UUD 1945 waktu itu adalah menyempurnakan aturan dasar seperti tatanan negara. Dalam kurun waktu 1999-2002. Pemerintah menyatakan kembali menjalankan UUD 1945 dan Pancasila secara murni dan konsekuen. tidak berkehendak akan melakukan perubahan terhadapnya * Ketetapan MPR Nomor IV/MPR/1983 tentang Referendum yang antara lain menyatakan bahwa bila MPR berkehendak mengubah UUD 1945. Pada masa Orde Baru. Perubahan UUD 1945 Salah satu tuntutan Reformasi 1998 adalah dilakukannya perubahan (amandemen) terhadap UUD 1945. Latar belakang tuntutan perubahan UUD 1945 antara lain karena pada masa Orde Baru. terdapat berbagai penyimpangan UUD 1945. tetap mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. V. tanggal 1-9 November 2001 * Sidang Tahunan MPR 2002. terlebih dahulu harus minta pendapat rakyat melalui referendum. pembagian kekuasaan. yang merupakan pelaksanaan TAP MPR Nomor IV/MPR/1983. * Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1985 tentang Referendum. serta kenyataan rumusan UUD 1945 tentang semangat penyelenggara negara yang belum cukup didukung ketentuan konstitusi. HAM. Memorandum DPR-GR itu disahkan pula oleh MPRS dengan Ketetapan No. diantaranya: * Presiden mengangkat Ketua dan Wakil Ketua MPR/DPR dan MA serta Wakil Ketua DPA menjadi Menteri Negara * MPRS menetapkan Soekarno sebagai presiden seumur hidup * Pemberontakan G 30S Periode 1966-1998 Pada masa Orde Baru (1966-1998). Perubahan UUD 1945 dengan kesepakatan diantaranya tidak mengubah Pembukaan UUD 1945. adanya pasal-pasal yang terlalu “luwes” (sehingga dapat menimbulkan mulitafsir).XX/MPRS/1966 jo. serta mempertegas sistem presidensiil. kekuasaan yang sangat besar pada Presiden.Pada masa ini. Namun dalam pelaksanaannya terjadi juga penyelewengan UUD 1945 yang mengakibatkan terlalu besarnya kekuasaan pada Presiden. tanggal 1-11 Agustus 1999 Pancasila sebagai Dasar Negara Pengertian Pancasila sebagai dasar negara diperoleh dari alinea keempat Pembukaan UUD 1945 dan sebagaimana tertuang dalam Memorandum DPR-GR 9 Juni 1966 yang menandaskan Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa yang telah dimurnikan dan dipadatkan oleh PPKI atas nama rakyat Indonesia menjadi dasar negara Republik Indonesia. kedaulatan rakyat. diantara melalui sejumlah peraturan: * Ketetapan MPR Nomor I/MPR/1983 yang menyatakan bahwa MPR berketetapan untuk mempertahankan UUD 1945. UUD 1945 juga menjadi konstitusi yang sangat “sakral”. Ketetapan MPR . tanggal 14-21 Oktober 1999 * Sidang Tahunan MPR 2000.

tetapi merangkum semuanya dalam satu semboyan empiris khas Indonesia yang dinyatakan dalam seloka “Bhinneka Tunggal Ika”. Pancasila yang terkandung dalam alinea keempat Pembukaan UUD 1945 tersebut ditetapkan sebagai dasar negara pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI yang dapat dianggap sebagai penjelmaan kehendak seluruh rakyat Indonesia yang merdeka. yakni sebagai dasar negara (philosophische grondslaag) Republik Indonesia. yakni dengan memandang manusia qua talis. Secara tepat . manusia adalah manusia sesuai dengan principium identatis-nya. memajukan kesejahteraan umum. Usaha memisahkan sila-sila dalam kesatuan yang utuh dan bulat dari Pancasila akan menyebabkan Pancasila kehilangan esensinya sebagai dasar negara. Maka Pancasila merupakan intelligent choice karena mengatasi keanekaragaman dalam masyarakat Indonesia dengan tetap toleran terhadap adanya perbedaan. Supomo: “Jika kita hendak mendirikan Negara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan corak masyarakat Indonesia. Pancasila pun harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh. agar masing-masing dapat hidup layak sebagai manusia. Sebagai alasan mengapa Pancasila harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh ialah karena setiap sila dalam Pancasila tidak dapat diantitesiskan satu sama lain.No. Melanggar satu sila dan mencari pembenarannya pada sila lainnya adalah tindakan sia-sia. Mengenai hal itu pantaslah diingat pendapat Prof. Penetapan Pancasila sebagai dasar negara tak hendak menghapuskan perbedaan (indifferentism). mengembangkan dirinya dan mewujudkan kesejahteraannya lahir batin selengkap mungkin.” Pandangan tersebut melukiskan Pancasila secara integral (utuh dan menyeluruh) sehingga merupakan penopang yang kokoh terhadap negara yang didirikan di atasnya. dan mencerdaskan kehidupan bangsa (keadilan sosial). Perlindungan dan pengembangan martabat kemanusiaan itu merupakan kewajiban negara. membela dan melaksanakannya dalam seluruh perundang-undangan. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia. Inilah sifat dasar Pancasila yang pertama dan utama. Mengenai hal itu. Kirdi Dipoyudo (1979:30) menjelaskan: “Negara Pancasila adalah suatu negara yang didirikan. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia (kemanusiaan yang adil dan beradab). Oleh karena itu. juga tidak mempersatukan diri dengan golongan yang paling kuat.IX/MPR/1978 yang menegaskan kedudukan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber dari tertib hukum di Indonesia. yaitu kesejahteraan lahir batin seluruh rakyat. melainkan mengatasi segala golongan dan segala perorangan. maka Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran Negara (Staatside) integralistik … Negara tidak mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar dalam masyarakat. yang tidak dapat dipisah-pisahkan.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. Setiap sila (dasar/ azas) memiliki hubungan yang saling mengikat dan menjiwai satu sama lain sedemikian rupa hingga tidak dapat dipisah-pisahkan. Hal itu mengandung arti bahwa negara harus tunduk kepadanya. Dengan syarat utama sebuah bangsa menurut Ernest Renan: kehendak untuk bersatu (le desir d’etre ensemble) dan memahami Pancasila dari sejarahnya dapat diketahui bahwa Pancasila merupakan sebuah kompromi dan konsensus nasional karena memuat nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh semua golongan dan lapisan masyarakat Indonesia. mempersatukan diri dengan segala lapisan rakyatnya …” Penetapan Pancasila sebagai dasar negara itu memberikan pengertian bahwa negara Indonesia adalah Negara Pancasila.Dr.

2. 4. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. 5. yang berPersatuan Indonesia. Dengan pernyataan secara singkat bahwa nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. dan ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Nilai Ketuhanan Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. yang berPersatuan Indonesia.dalam Seminar Pancasila tahun 1959. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. dan nilai keadilan. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab.” Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara sesungguhnya berisi: 1. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Prof. Nilainilai dasar dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. nilai Persatuan Indonesia. nilai Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalan permusyawaratan/perwakilan. yang berPersatuan Indonesia. Dr. 3. Hamka mengatakan: “Tiap-tiap orang beragama atau percaya pada Tuhan Yang Maha Esa. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. nilai kerakyatan. nilai kemanusiaan. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan . nilai persatuan. Diterimanya pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa konsekuensi logis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan pokok. Secara tegas. landasan fundamental bagi penyelenggaraan negara Indonesia. Makna Nilai dalam Pancasila a. 1. yang ber-Persatuan Indonesia. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Notonagoro melukiskan sifat hirarkis-piramidal Pancasila dengan menempatkan sila “Ketuhanan Yang Mahaesa” sebagai basis bentuk piramid Pancasila. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. Kemanusiaan yang adil dan beradab. Ketuhanan yang mahaesa. Dengan demikian keempat sila yang lain haruslah dijiwai oleh sila “Ketuhanan Yang Mahaesa”. Pancasila bukanlah sesuatu yang perlu dibicarakan lagi. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. serta ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. karena sila yang 4 dari Pancasila sebenarnya hanyalah akibat saja dari sila pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. Nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Persatuan Indonesia. Pancasila berisi lima sila yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang fundamental.

nilai-nilai tersebut menjadi sumber nilai. perlu dijabarkan ke dalam nilai instrumental. b.akan kebebasan untuk memeluk agama. isinya belum dapat dioperasionalkan. oleh rakyat. dengan bersumber pada kelima nilai dasar diatas dapat dibuat dan dijabarkan nilai-nilai instrumental penyelenggaraan negara Indonesia. Contoh nilai instrumental tersebut adalah UUD 1945 dan peraturan perundang-undangan lainnya. tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. e.. Pancasila berkedudukan sebagai grundnorm (norma dasar) atau staatfundamentalnorm (norma fondamental negara) dalam jenjang norma hukum di Indonesia. kebijaksanaan pemerintah. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Hukum Upaya mewujudkan Pancasila sebagai sumber nilai adalah dijadikannya nilai nilai dasar menjadi sumber bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. keputusan. Sistem hukum Indonesia itu bersumber dan berdasar pada pancasila sebagai norma dasar bernegara. program-program pembangunan. ketetapan. Sebagai nilai dasar. Agar dapat bersifat operasional dan eksplisit. Nilai Persatuan Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Negara Indonesia memiliki hukum nasional yang merupakan satu kesatuan sistem hukum. Perundang-undangan. c. d. Nilai-nilai pancasila selanjutnya dijabarkan dalam berbagai peraturan perundangam yang ada. Operasionalisasi dari nilai dasar pancasila itu adalah dijadikannya pancasila sebagai norma dasar bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Nilai-nilai dasar itu sifatnya abstrak dan normatif. Nilai Kemanusiaan Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Artinya. menghormati kemerdekaan beragama. dan peraturanperaturan lain pada hakikatnya merupakan nilai instrumental sebagai . 2. Nilai Kerakyatan Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atauun batiniah. Karena sifatnya abstrak dan normatif. Nilai Keadilan Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan.

10 Tahun 2004 menyatakan bahwa Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara. III/MPR/2000 tentang sumber hukum dan tata urutan perundang-undangan sebagai berikut. Peraturan Pemerintah f. Sistem hukum di Indonesia membentuk tata urutan peraturan perundangundangan. . Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu) e. dan bernegara. Oleh karena itu. Peraturan pemerintah d. dan Bermasyarakat. Nilai-nilai pancasila adalah nilai moral. Undang-undang d. Undang-undang/peraturan pemerintah pengganti undang-undang (perpu) c. Hal ini sesuai dengan kedudukannya sebagai dasar (filosofis) negara sebagaimana tertuang dalam pembukaan UUD 1945 Alinea IV. Peraturan presiden e. Peraturan Daerah Dalam Undang-Undang No. Keputusan Presiden g. Norma-norma etik tersebut selanjutnya dapat digunakan sebagai pedoman atau acuan dalam bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.Undang-Undang Dasar 1945 b. Rumusan norma etik tersebut tercantum dalam ketetapan MPR No. 10 Tahun 2004 tentang pembentukan Peraturan perundang-undangan juga menyebutkan adanya jenis dan hierarki peraturan perundang-undangan sebagai berikut: a. Peraturan daerah. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Etik Upaya lain dalam mewujudkan pancasila sebagai sumber nilai adalah dengan menjadikan nilai dasar Pancasila sebagai sumber pembentukan norma etik (norma moral) dalam kehidupan bermasyarakat.penjabaran dari nilai-nilai dasar pancasila. Ketetapan MPR No. b. UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. nilai pancasila juga dapat diwujudkan kedalam norma-norma moral (etik). Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia c. VI/MPR/2001 tentang etika Kehidupan Berbangsa. berbangsa. a. VI/MPR/2001 tentang Etika Kehidupan Berbangsa. Norma-norma etik tersebut bersumber pada pancasila sebagai nilai budaya bangsa. 3. Pasal 2 Undang-undang No. Tata urutan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam ketetapan MPR No. Bernegara. Bangsa indonesia saat ini sudah berhasil merumuskan norma-norma etik sebagai pedoman dalam bersikap dan bertingkah laku.

saling memahami. b. c. institusi maupun pengambil keputusan dalam bidang ekonomi. Etika pemerintahan mengamanatkan agar para pejabat memiliki rasa kepedulian tinggi dalam memberikan pelayanan kepada publik.bernegara. menghargai perbedaan. oligopoli. baik oleh pribadi. menumbuhkan suasana politik yang demokratis yang bercirikan keterbukaan. dapat melahirkan kiondisi dan realitas ekonomi yang bercirikan persaingan yang jujur. berkeadilan. serta menjunjung tinggi hak asasi manusia. serta terciptanya suasana kondusif untuk pemberdayaan ekonomi rakyat melalui usaha-usaha bersama secara berkesinambungan. Etika Penegakan Hukum yang Berkeadilan Etika penegakan hukum dan berkeadilan dimaksudkan untuk menumbuhkan . efisien. dan negara. Etika Sosial dan Budaya Etika ini bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali sikap jujur. Etika Ekonomi dan Bisnis Etika ekonomi dan bisnis dimaksudkan agar prinsip dan perilaku ekonomi. dan bertingkah laku yang merupakan cerminan dari nilainilai keagamaan dan kebudayaan yang sudah mengakar dalam kehidupan bermasyarakat a. bangsa. dan efektif. kebijakan ekonomi yang bernuansa KKN ataupun rasial yang berdampak negatif terhadap efisiensi. perlu dihidupkan kembali budaya keteladanan yang harus dimulai dan diperlihatkan contohnya oleh para pemimpin pada setiap tingkat danlapisan masyarakat. persaingan sehat. saling peduli. saling mencintai. ketersediaan untuk menerima pendapat yang lebih benar walau datang dari orang per orang ataupun kelompok orang. d. rasa tanggung jawab. Untuk itu. mendorong berkembangnya etos kerja ekonomi. dan keadilan. jujur dalam persaingan. serta menghindarkan perilaku menghalalkan segala cara dalam memperoleh keuntungan. bersikap. dan tolong menolong di antara sesama manusia dan anak bangsa. yakni malu berbuat kesalahan dan semua yang bertentangan dengan moral agama dan nilainilai luhur budaya bangsa. daya tahan ekonomi dan kemampuan bersaing. dan bermasyarakat merupakan penjabaran nilai-nilai pancasila sebagai pedoman dalam berpikir. saling menghargai. tanggap akan aspirasi rakyat. Hal itu bertujuan menghindarkan terjadinya praktikpraktik monopoli. Etika Pemerintahan dan Politik Etika ini dimaksudkan untuk mewujudkan pemerintahan yang bersih. Senafas dengan itu juga menghidupkan kembali budaya malu. siap mundur apabila dirinya merasa telah melanggar kaidah dan sistem nilai ataupun dianggap tidak mampu memenuhi amanah masyarakat.

Perlu dikembangkan etika-etika profesi. yang menempatkan nilai-nilai etika kehidupan berbangsa. meneliti. Etika ini etika ini ditampilkan secara pribadi dan ataupun kolektif dalam perilaku gemar membaca. membahas. bernegara. dialogis. bernegara. belajar. Namun. c. Untuk berhasilnya perilaku bersandarkan pada norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara. seperti etika profesi hukum. d. Demokrasi Pancasila I. kritis.Proses penanaman dan pembudayaan etika tersebut hendaknya menggunakan bahasa agama dan bahasa budaya sehingga menyentuh hati nurani dan mengundang simpati dan dukungan seluruh masyarakat. ada beberapa hal yang perlu dilakukan sebagai berikut. Negara tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. tidak melalui pendekatan cara indoktrinasi. dan bermasyarakat secara sinergik dan berkesinambungan yang melibatkan seluruh potensi bangsa. logis dan objektif.keasadaran bahwa tertib sosial. arti dari istilah ini telah berubah sejalan . profesi kedokteran. Apabila sanksi moral tidak lagi efektif. Pelaksanaan gerakan nasional etika berbangsa. e. dan keteraturan hidup bersama hanya dapat diwujudkan dengan ketaatan terhadap hukum dan seluruh peraturan yang ada. Dengan adanya etika maka nilai-nilai pancasila yang tercermin dalam norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara dapat kita amalkan. a. dan profesi politik yang dilandasi oleh pokokpokok etika ini yang perlu ditaati oleh segenap anggotanya melalui kode etik profesi masing-masing e. Pengertian Demokrasi Pancasila Istilah “demokrasi” berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. serta secara bersama-sama menciptakan iklim kondusif bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Proses penanaman dan pembudayaan etika dilakukan melalui pendekatan komunikatif. b. profesi ekonomi. Keseluruhan aturan hukum yang menjamin tegaknya supremasi hukum sejalan dengan menuju kepada pemenuha rasa keadilan yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat. menulis. dan bermasyarakat sebagai bagian dari sikap keberagaman. pemerintah ataupun masyarakat. dan kreatif dalam menciptakan karya-karya baru. dan persuasif. bernegara. langkah-langkah penegakan hukum harus dilakukan secara tegas dan konsisten. ketenangan. Etika Keilmuan dan Disiplin Kehidupan Etika keilmuan diwujudkan dengan menjunjung tingghi nilai-nilai ilmu pengetahuan dan teknologi agar mampu berpikir rasional. Mengkaitkan pembudayaan etika kehidupan berbangsa.

Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Demos bukan untuk rakyat keseluruhan. Selain dari itu UndangUndang Dasar kita menyebut secara eksplisit 2 prinsip yang menjiwai naskah itu dan yang dicantumkan dalam penjelasan mengenai Sistem Pemerintahan Negara. yaitu demos yang berarti rakyat. berarti pula demokrasi adalah suatu bentuk kekuasaan dari – oleh untuk rakyat. Sistem Konstitusionil Pemerintahan berdasarkan atas Sistem Konstitusi (Hukum Dasar). bersamaan dengan perkembangan sistem “demokrasi” di banyak negara. Kata “demokrasi” berasal dari dua kata. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. baik dari segi konsep maupun praktik.org) Menurut Wikipedia Indonesia. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. Tetapi yang tidak dapat disangkal ialah bahwa beberapa nilai pokok dari demokrasi konstitusionil cukup jelas tersirat di dalam Undang Undang Dasar 1945. ialah demokrasi konstitusionil. oleh rakyat dan untuk rakyat. tidak bersifat Absolutisme (kekuasaan yang tidak terbatas). sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga negara. oleh rakyat dan untuk rakyat. Di samping itu corak khas demokrasi Indonesia. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. yaitu demokrasi berdasarkan Pancasila. dimuat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar.dengan waktu. yang menyatakan bahwa demokrasi suatu pemerintahan dari rakyat. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. demos menyiratkan makna diskriminatif. yaitu: 1. Pengertian lain dari demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. mantan presiden Amerika Serikat. tanah air dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Demokrasi yang dianut di Indonesia. sebab demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. pemerintah dan masyarakat. Hal ini menjadi wajar. Persatuan Indonesia dan bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (demokrasi pancasila). Negara Indonesia berdasarkan atas hukum (Rechstaat). (Sejarah dan Perkembangan Demokrasi. yaitu mereka yang berdasarkan tradisi atau . kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. Dengan demikian demokrasi Indonesia mengandung arti di samping nilai umum. maka jelaslah bahwa demokrasi yang menjadi dasar dari Undang-Undang Dasar 1945. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. tetapi populus tertentu.wikipedia. yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilana. usaha dan krida manusia dalam mengolah lingkungan hidup. Kenyataannya. tidak berdasarkan kekuasaan belaka (Machstaat) 2. Berdasarkan 2 istilah Rechstaat dan sistem konstitusi. Indonesia ialah negara yang berdasarkan atas hukum (Rechstaat). dituntut nilainilai khusus seperti nilai-nilai yang memberikan pedoman tingkah laku manusia Indonesia dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa. yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. http://www. demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga negara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. sesama manusia. Menurut konsep demokrasi. masih dalam taraf perkembangan dan mengenai sifat-sifat dan ciri-cirinya terdapat berbagai tafsiran serta pandangan. Pengertian tersebut pada dasarnya merujuk kepada ucapan Abraham Lincoln.

Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat). Kekuasaan yang tertinggi berada di tangan MPR. Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong yang ditujukan kepada kesejahteraan rakyat. tetapi harus diselaraskan dengan tanggung jawab sosial. keuniversalan cita-cita demokrasi dipadukan dengan cita-cita hidup bangsa Indonesia yang dijiwai oleh semangat kekeluargaan. II. Dalam demokrasi Pancasila. yang mengandung unsur-unsur berkesadaran religius. sistem pengorganisasian negara dilakukan oleh rakyat sendiri atau dengan persetujuan rakyat. Dalam demokrasi Pancasila. c. bertindak dan lain sebagainya. wakil terpilih juga tidak mampu mewakili aspirasi yang memilihnya. Prinsip Pokok Demokrasi Pancasila Prinsip merupakan kebenaran yang pokok/dasar orang berfikir. Dalam menjalankan prinsip-prinsip demokrasi secara umum. Pemerintahan berdasarkan hukum: dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan: a.kesepakatan formal memiliki hak preogratif forarytif dalam proses pengambilan/pembuatan keputusan menyangkut urusan publik atau menjadi wakil terpilih. demokrasi Pancasila memiliki beberapa pengertian sebagai berikut: 1. berdasarkan kebenaran. 2. Perlindungan terhadap hak asasi manusia. Pemerintah berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas). 2005:51) Secara ringkas. yaitu tidak boleh/bisa bertindak zalim terhadap tuannyaa. Dalam demokrasi Pancasila kebebasan individu tidak bersifat mutlak. 3. Siapapun yang menjadi pemegang kekuasaan negara. terdapat 2 landasan pokok yang menjadi dasar yang merupakan syarat mutlak untuk harus diketahui oleh setiap orang yang menjadi pemimpin negara/rakyat/masyarakat/organisasi/partai/keluarga. berkepribadian Indonesia dan berkesinambungan. 2. prinsipnya adalah selaku pengurusa rakyat. dan sekaligus selaku pelayana rakyat. Adapun prinsip pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. yakni rakyat. 3. (Idris Israil. b. Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah. jadi bukan milik perorangan atau milik suatu keluarga/kelompok/golongan/partai. . 4. kecintaan dan budi pekerti luhur. sehingga tidak ada dominasi mayoritas atau minoritas. yaitu harus bisa bersikap dan bertindak adil terhadap seluruh rakyatnya. 2. yaitu: 1. dan bukan pula milik penguasa negara. Suatu negara itu adalah milik seluruh rakyatnya.

12. 5. 3. DPR. 10. Ketidaksetujuan terhadap kebijaksanaan pemerintah dinyatakan dan disalurkan melalui wakilwakil rakyat. 7. Selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong. yaitu sebagai berikut: . Tidak menghendaki adanya demonstrasi dan pemogokan karena merugikan semua pihak. Tidak kenal adanya diktator mayoritas dan tirani minoritas. Mendahulukan kepentingan rakyat atau kepentingan umum. Pelaksanaan Pemilihan Umum. Diakui adanya keselarasan antara hak dan kewajiban. Tidak menganut sistem monopartai. adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi Untuk menyalurkan aspirasi rakyat. Pendidikan Pembelajaran dan Penyebaran Kewarganegaraan. masyarakat. Sedangkan sistem pemerintahan demokrasi Pancasila menurut prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Batang Tubuh UUD 1945 berdasarkan tujuh sendi pokok. 2. Keseimbangan antara hak dan kewajiban. 8. Idris Israil (2005:52-53) menyebutkan ciri-ciri demokrasi Indonesia sebagai berikut: 1. 9. DPA atau lainnya. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME. 5. Menghargai hak asasi manusia. 6. 8. 9. IV. Cara pengambilan keputusan melalui musyawarah untuk mencapai mufakat. Tidak kenal adanya partai pemerintahan dan partai oposisi. Pemilu dilaksanakan secara luber. Mengandung sistem mengambang. UUD 45 serta Ketetapanketetapan MPRS. Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 ayat 2 UUD 1945). artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden. 7. Sistem Pemerintahan Demokrasi Pancasila Landasan formil dari periode Republik Indonesia III ialah Pancasila. 10. diri sendiri. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita Nasional. III. Kedaulatan ada di tangan rakyat. Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka. 4. dan negara ataupun orang lain. 11. Ciri-ciri Demokrasi Pancasila Dalam bukunya. BPK. 6.4.

b. Untuk mengesahkan undang-undang. Menetapkan GBHN. 4. Memilih dan mengangkat presiden dan wakil presiden Wewenang MPR. presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. . Presiden adalah Mandataris MPR yang wajib menjalankan putusan-putusan MPR. c. Melaksanakan pemilihan dan selanjutnya mengangkat Presiden dan Wakil Presiden. 2. presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. Hak DPR di bidang legislative ialah hak inisiatif. yaitu: a. hak amandemen. Hal ini mengandung arti bahwa baik pemerintah maupun lembaga-lembaga negara lainnya dalam melaksanakan tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan tindakannya bagi rakyat harus ada landasan hukumnya. Dengan demikian. bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. Menetapkan UUD. Indonesia menganut sistem konstitusional Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas).1. Meminta pertanggungjawaban presiden/mandataris mengenai pelaksanaan GBHN. seperti TAP MPR dan Undang-undang. Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Presiden adalah penyelenggaraan Permusyawaratan Rakyat (MPR) pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Di bawah MPR. Membuat putusan-putusan yang tidak dapat dibatalkan oleh lembaga negara lain. e. Mencabut mandat dan memberhentikan presiden dalam masa jabatannya apabila presiden/mandataris sungguh-sungguh melanggar haluan negara dan UUD. tidak berdasarkan atas kekuasaan belaka (Machsstaat). Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR. MPR adalah lembaga negara tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerja sama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN. di samping oleh ketentuan-ketentuan hukum lainnya yang merupakan pokok konstitusional. dan hak budget. Persamaan kedudukan dalam hukum bagi semua warga negara harus tercermin di dalamnya. Mengubah undang-undang. 3. yaitu: a. d. seperti penetapan GBHN yang pelaksanaannya ditugaskan kepada Presiden. Sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi MPR mempunyai tugas pokok. b. dan c. 5. Presiden selain diangkat oleh majelis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majelis. Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum Negara Indonesia berdasarkan hukum (Rechsstaat). Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi Seperti telah disebutkan dalam pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu.

Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada Pancasila. yaitu hak untuk menyelidiki sesuatu hal. Ikut menyukseskan Pemilu. tetapi mereka bukan pegawai tinggi biasa. Berdasarkan hal tersebut. Hak interpelasi. yaitu meminta penjelasan atau keterangan kepada pemerintah. Menjamin tetap tegaknya negara kesatuan RI yang mempergunakan sistem konstitusional. Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR. b. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas Kepala Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. Ikut duduk dalam badan perwakilan/permusyawaratan. Menjamin tetap tegaknya negara RI. Menteri Negara adalah pembantu presiden. yaitu hak mengajukan usul/saran kepada pemerintah. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. b. berarti sistem kabinet kita adalah kabinet kepresidenan/presidensil. b. Hak Mosi (percaya/tidak percaya) kepada pemerintah. . 2.Hak DPR di bidang pengawasan meliputi: a. Menjamin adanya pemerintahan yang bertanggung jawab. Hak Petisi. V. artinya kekuasaan tidak tak terbatas. 5. 6. Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR Presiden memiliki wewenang untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. Presiden adalah Mandataris MPR. Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara Contohnya: a. Presiden bertanggung jawab kepada MPR. Menjamin adanya hubungan yang selaras. 4. 3. DPR sejajar dengan presiden. Hak Angket. Fungsi Demokrasi Pancasila Adapun fungsi demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. serasi dan seimbang antara lembaga negara. Ikut menyukseskan Pembangunan. Hak tanya/bertanya kepada pemerintah. tetapi kepada presiden. 6. Kedudukan Menteri Negara bertanggung jawab kepada presiden. Kedudukan DPR kuat karena tidak dapat dibubarkan oleh presiden dan semua anggota DPR merangkap menjadi anggota MPR. e. c. menteri ini menjalankan kekuasaan pemerintah dalam prakteknya berada di bawah koordinasi presiden. c. tetapi ia bukan diktator. Contohnya: a. 7. d.

Peradilan yang bebas dan tidak memihak. dapat dihindarkan secara institusionil. Miriam Budiardjo mengemukakan beberapa perumusan mengenai Demokrasi Pancasila yang diusahakan dalam beberapa seminar.yang berarti menegakkan kembali azas negara-negara hukum dimana kepastian hukum dirasakan oleh segenap warga negara. b. berarti kehidupan yang layak bagi semua warga negara. Prof. 3) Clan revolusioner untuk menyelesaikan revolusi . Seminar Angkatan Darat II. ekonomi. 3. Yang dimaksudkan kepastian hukum yaitu jaminan bahwa ketentuan hukumnya dapat dipahami. dimana hak-hak azasi manusia baik dalam aspek kolektif. Symposium Hak-hak Azasi Manusia.VI. dan dimana penyalahgunaan kekuasaan. yakni: 1. b. Beberapa Perumusan Mengenai Demokrasi Pancasila Dalam bukunya Dasar-dasar Ilmu Politik. institusionalization ) 2) Sosialisme Indonesia yang berarti masyarakat adil dan makmur. maupun dalam aspek perseorangan dijamin. 2. tidak terpengaruh oleh sesuatu kekuasaan/kekuatan lain apapun. sosial. Bidang Politik dan Konstitusional 1) Demokrasi Pancasila seperti yang dimaksud dalam Undang-Undang Dasar1945. Desember 1966 Azas negara hukum Pancasila mengandung prinsip: a. Pengakuan dan perlindungan hak azasi yang mengandung persamaan dalam bidang politik. kultural dan pendidikan. Juni 1967 Demokrasi Pancasila. Dalam rangka ini harus diupayakan supaya lembaga-lembaga negara dan tata kerja orde baru dilepaskan dari ikatan pribadi dan lebih diperlembagakan (depersonalization. dalam arti demokrasi yang bentuk-bentuk penerapannya sesuai dengan kenyataan-kenyataan dan cita-cita yang terdapat dalam masyarakat kita. Agustus 1966 a. yang antara lain mencakup : 1) Pengawasan oleh rakyat terhadap penggunaan kekayaan dan keuangan negara dan 2) Koperasi 3) Pengakuan atas hak milik perorangan dan kepastian hukum dalam penggunaannya 4) Peranan pemerintah yang bersifat pembina. dapat dilaksanakan dan aman dalam melaksanakannya. hukum. penunjuk jalan serta pelindung. Bidang Ekonomi Demokrasi ekonomi sesuai dengan azas-azas yang menjiwai ketentuan-ketentuan mengenai ekonomi dalam Undang-undang Dasar 1945 yang pada hakekatnya. Musyawarah Nasional III Persahi : The Rule of Law. setelah sebagai akibat . Jaminan kepastian hukum dalam semua persoalan. yang cukup kuat untuk mendorong Indonesia ke arah kemajuan sosial dan ekonomi sesuai dengan tuntutan-tuntutan abad ke-20. c.

yaitu: a. Dan hikmah itu boleh jadi mengakomodasi. . 3. Demokrasi Deliberatif 1. menolak. 2. Adanya kebebasan yang sebesar-besarnya. Apabila Pemerintah dan Perwakilan Rakyat cepat tanggap. Oleh karena itu diperlukan kebebasan berpolitik sebesar mungkin. dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia yang dilandasi oleh Ketuhanan Yang Maha Esa (Takwa). Persatuan Indonesia. maka tindakan seperti itu sebenarnya tidak sesuai dengan nilai Demokrasi Pancasila. memberi jalan yang lain. dan argumentasi yang dilontarkan dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Beberapa ormas tidak ketinggalan ikut melakukan pengerahan masa dan melakukan tindakan anarkis. pertimbangan. dan gagasannya secara terbuka serta kesediaan untuk mendengarkan. prinsip deliberasi. mereka menjadi anarkis. sehingga melahirkan hikmah yang diharapkan menjadi solusi bagi kehendak itu. maka diperlukan juga secara mutlak pembebasan dinamika yang terdapat dalam masyarakat dari kekuatan-kekuatan yang mendukung Pancasila.rezim Nasakom sangat menderita dan menjadi kabur. prinsip kebebasan dan kesetaraan kedudukan. c. artinya sebelum mengambil keputusan perlu melakukan pertimbangan yang mendalam dengan semua pihak yang terkait. prinsip reasonableness. artinya dalam melakukan pertimbangan bersama hendaknya ada kesediaan untuk memahami pihak lain. lebih memerlukan pembinaan daripada pembatasan sehingga menjadi suatu political culturea yang penuh vitalitas. Artinya kehendak rakyat yang dimusyawarahkan oleh perwakilannya dengan menggunakan kebijaksanaan pengetahuan dan nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. atau mungkin berupa jalan tengah. apakah anarkisme mereka bisa dicegah? Demokrasi Pancasila itu bukan memaksakan kehendak dengan pengerahan masa yang anarkis. Berhubung dengan keharusan kita di tahun-tahun mendatang untuk mengembangkan a rapidly expanding economy. sesekali merusak fasilitas rakyat. Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang Seringkali kita melihat pengerahan masa di Pilkada berakhir ricuh. demontrasi mereka mengganggu ketertiban umum. Persoalan hak-hak azasi manusia dalam kehidupan kepartaian untuk tahun-tahun mendatang harus ditinjau dalam rangka keharusan kita untuk mencapai keseimbangan yang wajar di antara 3 hal. artinya semua pihak yang terkait memiliki peluang yang sama dan memiliki kebebasan dalam menyampaikan pikiran. t etapi Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. b. Kitapun banyak melihat demontrasi mahasiswa (kaum terpelajar) tidak jauh beda dengan masa pendukung politik yang dibutakan oleh kekuasaan. dan kadang mengganggu kepentingan rakyat sekalipun mereka bilang sedang membela rakyat. Adanya pemerintah yang mempunyai cukup kekuasaan dan kewibawaan. Jika kehendak itu diejawantahkan dengan pengerahan masa anarkis yang memaksakan kehendak dengan mengatas namakan Demokrasi seperti yang kita lihat pada beberapa kasus Pilkada dan lain sebagainya. Perlunya untuk membina suatu rapidly expanding econo.

Pada akhirnya mereka akan memaksakan rencana mereka untuk mengubah dasar negara Indonesia. Kita pasti bisa ! Di surat kabar muncul petisi berjudul “Mari Pertahankan Indonesia Kita”. Inilah hak asasi manusia yang dijamin oleh konstitusi. tetapi ternyata tidak Pancasilais. maka bentuk pengerahan masa bukan merupakan bentuk Demokrasi yang dikehendaki oleh Pancasila. melenyapkan nilai-nilai Pancasila lainnya. yang menjadi sendi ke-Indonesia-an kita. Ini juga inti dari asas Bhineka Tunggal Ika. Mereka harusnya ingat bahwa berdemokrasi di Indonesia itu tidak boleh menggunakan bentuk amal Demokrasi yang tidak sesuai dengan Pancasila. Tapi belakangan ini ada sekelompok orang yang hendak menghapuskan hak asasi itu dan mengancam ke-bhineka-an. Dari judul dan seruannya memang sangat Nasionalis. Kalaupun tidak bisa. dan ditindaklanjuti dengan permusyawaratan perwakilan dengan menggunakan kebijakan dan bukan otot. mengabaikan konstitusi. Demontrasi yang anarkis.Bahkan kalau mau kaku dalam menafsirkan sila ke-4 Pancasila ini. dan Aliansi Bhineka Tunggal Ika telah menafsirkan Kebhinekaan yang diajarkan Pancasila dengan Kebebasan Materialisme (Materialisme. Bahkan mereka menggunakan kekerasan. Mereka harusnya disadarkan dan kalau mungkin dicegah. dan menhancurkan sendi kebersamaan kita. Mereka juga menyebarkan kebencian dan ketakutan di masyarakat. Kaum Demokrat Pncasialis sepakat tentang bolehnya pengerahan masa sepanjang tidak memaksakan kehendak. Pancasila. AKBB. Dan Pemerintah ataupun Perwakilan Rakyat. untuk tidak takut kepada tekanan yang membahayakan ke-Indonesia-an itu. dan para pemegang otoritas hukum. Mari propagandakan untuk mewujudkan Demokrasi Pancasila yang tanpa pengerahan masa. minimal dapat mencegah agar pengerahan masa itu tidak berubah menjadi anarkis. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). para wakil rakyat. tapi dengan kebijakan dalam permusyawaratan perwakilan. Keinginan itu sampaikan saja melalu perwakilannya. silahkan baca artikel selanjutnya: “Sekulerisasi Pancasila adalah Penghianatan”). Sengketa itu selesaikan saja di Pengadilan. Kami menyerukan. seyogyanya memiliki kemampuan untuk tanggap terhadap aspirasi dan gejolak rakyat. Perhatikan isi petisinya berikut ini: Indonesia menjamin tiap warga bebas beragama. meminjam istilah KH. perwakilan rakyat yang bermusyawarah dengan menggunakan otot dan bukan kebijakan ilmu dan nilai sudah keluar dari Demokrasi ala Pancasila. agar pemerintah. Alangkah hebatnya Pemerintah dan Perwakilan Rakyat jika dapat sigap mengambil berbagai kebijakan yang membuat aspirasi rakyat tidak berbuntut pengerahan masa. seperti yang terjadi terhadap penganut Ahmadiyah yang sejak 1925 hidup di Indonesia dan berdampingan damai dengan umat lain. ICRP. Tapi barangkali kita tidak akan sekaku itu. Ma’ruf Amin dalam artikelnya yang berjudul. .

Marilah kita kembalikan persatuan kita. tapi dalam konsep Pancasila tindakan penistaan terhadap agama adalah tindak kriminal. karena mereka menyeru agar kita menjaga persatuan. berbangsa dan bernegara. seperti menolak demi membela segelintir perusak moral. Mereka menggunakan Nasionalisme untuk membela tindak kriminal penistaan agama. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis.Marilah kita jaga republik kita. Jelaslah maka sebenarnya kebhinekaan yang dimaksud oleh mereka adalah kebhinekaan materialis dan bukan kebhinekaan Pancasilais.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia.1/PNPS/1965 menetapkan tindak penistaan terhadap agama sebagai tindak kriminal. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. . Marilah kita pertahankan hak-hak asasi itu. nilai-nilai agama. Karenanya UUD 45 memastikan bahwa negara akan menjamin agar rakyatnya dapat beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu (bukan beribadat yang menyimpang dari ajaran agama) dan UU No. Penjagaan agama dari penistaan adalah Pancasilais. Pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. dan tidak akan mersikap diam terhadap penistaan yang dilakukan oleh Ahmadiyah terhadap agama Islam. Pembelaan materialis yang seperti itulah yang seringkali menyebabkan kekisruhan dan memecah belah masyarakat. tidak akan membiarkan umat Islam yang meminta keadilan atas penistaan agamanya. Mereka seringkali membela hal-hal yang bertentangan dengan pandangan mayoritas bangsa Indonesia yang Berketuhanan dan Beragama. padahal perlindungan tersebut adalah merupakan Keadilan Sosial bagi rakyat Indonesia. Pancasilais sejati memahami arti yang sesungguhnya dari Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat indonesia. memahami kemarahan umat Islam. padahal Nasionalis yang Pancasilais tidak akan melakukan hal seperti itu. dan mulai mempropagandakan: Mari Pertahankan PANCASILA kita dari Penistaan Kaum Materialis!!! Kita harus waspada. bahwa umat Islam berhak mendapatkan keadilan dan Ahmadiyah tidak berhak menistakan agama Islam. Pembelaan Mereka terhadap tindak penistaan terhadap agama dengan alasan Kebhinekaan Pancasila yang ditafsiri dengan kebebasan Materialisme merupakan tindak penistaan terhadap Pancasila. Pancasilais sejati tidak akan membela pelaku kejahatan yang menistakan agama sebagaimana mereka membela Ahmadiyah. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. pembiarannya adalah Materialis. padahal mereka yang telah menanamkan bibit perpecahan. Akhirnya kita harus waspada dengan segelintir orang yang mengaku-ngaku nasionalis padahal tidak Pancasilais. Jelas isinya adalah mereka mengajak kita semua untuk membela Ahmadiyah yang telah melakukan tindak penistaan terhadap agama Islam atas dasar Kebhinekaan yang ditafsiri sebagai Kebebasan Materialis. Sedih rasanya melihat fakta bahwa ternyata di bumi Indonesia ini ada sekelompok anak bangsa yang ngaku Pancasilais tetapi tidak melindungi agama dari penistaan. keamanan. Sekalipun Pancasila bersemboyankan Bhineka Tunggal Ika. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya.

yang tidak menggunakan konsep Sekuler semata karena percaya bahwa Pancasila adalah konsep tepat bagi bangsa Indonesia yang dikenal sangat percaya dan taat Kepada Tuhan Yang Maha Esa. Filsafat visi politik.Bahkan NASAKOM-nya Bung Karno. yaitu filsafat dialektika. sebagaimana keyakinan Sukarno dan Pendiri Negara ini Indonesia bukanlah Negara Sekuler Tapi Negara Pancasila Yang Berketuhanan Yang Maha Esa. Negara Pancasila yang sering dikatakan bukan negara agama dan bukan negara sekuler itu tidak jelas. serta memberikan kesan ideologi ganda. Kedua.2. Oei Cheng Hien. Gus Dur pernah menyatakan. Riggs. secara berkelakar bisa disebut bahwa negara Pancasila yang dikonsepkan seperti itu adalah “negara yang bukan-bukan”. Ketiga. yang awalnya dicetuskan pada tahun 1926. Malahan. Mereka sangat jauh dari Pancasila yang selama ini mereka fikir berfihak kepada faham Materialismenya. bung! Dan itu harga mati. Negara Pancasila merupakan konsepsi prismatik (Fred W. Sungguh di dalam kebangsaan perilaku mereka mencerminkan identitas yang sangat jauh dari Keindonesiaan. Kalau semua bukan. Pancasila bukan Materialisme. dan teori ekonomi politik evolusisme Darwin. Presiden pertama RI. bahkan menjadi anggota Muhammadiyah Bengkulu. Sebelum meletus apa yang dinamakan Peristiwa G. Pancasila menerima hukum sebagai alat pembaruan masyarakat (law as tool of social engineering) sekaligus hukum sebagai cermin rasa keadilan yang hidup di masyarakat (living law). Pancasila memadukan unsur yang baik dari paham individualisme dan kolektivisme. yang bercita-cita memerdekakan bangsa dan tanah air. yang memakai senjata sosial ekonomi paham marxisme. Di sini diakui bahwa manusia sebagai pribadi mempunyai hak dan kebebasan asasi. Pancasila mengintegrasikan konsepsi negara hukum “Rechtsstaat” yang menekankan pada civil law dan kepastian hukum serta konsepsi negara hukum “the Rule of Law” yang menekankan pada common law dan rasa keadilan. Mereka menyuruh kita untuk mempertahankan hak asasi tapi dilain sisi tidak mendukung apabila umat Islam mempertahankan hak asasinya dalam kasus penistaan agama oleh Ahmadiyah. menganut paham demokrasi dan sosialisme. jadi agamis. ideologi mazhab sejarah materialisme. ekonomi. Karena Bung Karno memiliki tiga kualifikasisekaligus. bukan individualisme dan bukan kolektivisme. ambigu. sering dikatakan bahwa negara Pancasila itu bukan liberal-kapitalis dan bukan sosialis-komunis. Pertama. Sebab.Mereka meminta agar kita menjaga Republik sementara mereka menistakan Pancasila dengan Materialisme yang mereka anut. . . Konsepsi prismatik tersebut minimal dicirikan oleh empat hal. namun sekaligus melekat padanya kewajiban asasi sebagai makhluk Tuhan dan makhluk sosial. Kehidupan kerohaniaannya (spritual way of lifenya) adalah seorang muslim taat. yang Konsul PB-nya seorang muslim Tionghoa.3. tak ada arti lain kecuali negara “yang bukan-bukan”. Seorang nasionalis. bukan negara agama dan bukan negara sekuler. sebaiknya Indonesia menegaskan diri sebagai negara sekuler.30-S. dan anti penjajahan (kolonialisme dan imperialisme). yaitu:1. tidak diberi label ideologi sekuler dan menganut atheisme. masalah perbedaan ideologi politik tidaklah begitu gencar dipermasalahkan. 1964) yang memadukan inti nilai yang baik dari berbagai nilai yang saling bertentangan. Theis.

mereka yang menginginkan tidak ada satu agamapun yang boleh mendominasi kehidupan yang dibangun berdasarkan Pancasila sebagai upaya untuk selalu membenturkan Islam dengan Pancasila. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). Sekulerisasi Pancasila Adalah Penghianatan KH Ma’ruf Amin. tapi juga tidak hampa agama (karena bukan negara sekuler). “Demokrasi yang mereka agung-agungkan mengajarkan vox populi vox dei (suara rakyat suara tuhan). Di sini. Dalam artikelnya. Pancasila menganut paham religious nation state.” gugatnya. tidak menganut atau dikendalikan satu agama tertentu (karena bukan negara agama). sebagai alat pemerintah untuk mengekang kebebasan berekspresi seseorang. Jika rakyat yang mayoritas menginginkan kehidupan mereka diatur syariat.Keempat. Pancasila menjamin setiap orang untuk menjalankan syariat agamanya sesuai kepercayaan masing-masing. Apa benar demikian? . kata Ma’ruf Amin. yang memuat penghinaan. Beberapa kalangan yang tidak setuju dengan ditetapkannya Rancangan Undang-Undang tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (RUU ITE) menjadi Undang-Undang selalu menjadikan Hak Asasi Manusia sebagai argumen utama mereka. sementara sosialisme. mengapa mereka harus menolak. ”Di satu sisi dinyatakan tak satu agama pun boleh mendominasi kehidupan yag dibangun berdasarkan Pancasila. Karena itu.” tulis Ma’ruf Amin. memberikan tanggapan terhadap Maklumat Keindonesian Aliansi Kebangsaan dengan menulis artikel berjudul. bukan berarti Pancasila anti-agama. Begitu juga dengan kapitalisme yang dibangun berdasarkan sekularisme dan setengah anti-agama. Sejak disepakati. dan karenanya bertentangan dengan Pancasila. Pancasila memang bukan sebuah agama. serta nyata-nyata melahirkan ketidakadilan global. visi “Ketuhanan Yang Maha Esa” dalam sila pertama menunjukkan bahwa nilai-nilai “Ketuhanan” tidak bisa begitu saja disingkirkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. KH Ma’ruf Amin mengeritik Maklumat Keindonesiaan sebagai upaya sekularisasi Pancasila. Tokoh Nahdlatul Ulama ini menyebut cara berpikir orang selalu membenturkan nilai-nilai agama dengan Pancasila sebagai orang yang picik dan tidak jujur dalam melihat fakta yang terjadi. Ma’ruf menjelaskan. yang memuat SARA. atau agama tidak mendapat ruang bagi Pancasila. justru diagungkan. Meski begitu. Ketua Majelis Ulama Indonesia. Mereka berpendapat bahwa larangan menyebarluaskan informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang melanggar kesusilaan. karena ia merupakan kumpulan nilai-nilai (values) dan visi (vision) yang hendak dituju oleh bangsa ini sejak kemerdekaan Republik Indonesia. Ironisnya. yang dibangun berdasarkan ideologi materialisme dan anti-agama. negara harus melindungi dan membina semua pemeluk agama tanpa diskriminasi berdasar pertimbangan mayoritas dan minoritas.

dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Kebebasan Anda tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Saya. UndangUndang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (LN 58. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. dan bernegara. Begitu juga sebaliknya. Mengapa penyusun UU ITE tidak memasukan konsideran HAM ke dalam UU ini. d. Ketentuan konstitusional ini sangat jelas mendukung kebebasan setiap orang untuk berkomunikasi lewat media apa pun. UU ITE ini juga tidak mempunyai kejelasan tujuan yang hendak dicapai sebagaimana yang disyaratkan dalam UU No 10 Tahun 2004 Tentang Pembentukan Peraturan Perundangundangan. b. Nah.Namun ketentuan konstitusi kita tidak berhenti di situ. Lebih tegas. Nah bagaimana cara ”membatasi” Negara memiliki kewenangan dan tanggung jawab yang diberikan oleh konstitusi untuk mengatur itu ke dalam produk peraturan perundang-undangan. Kita sepakat. saya berpendapat bahwa pernyataan ANRHTI bahwa ”UU ITE mengabaikan Hak Asasi Manusia” adalah tidak berdasar. jangan melihat secara spasial dan parsial. . Anda bebas berekspresi. Kita tengok konstitusi kita. memiliki. UU ini telah jauh melenceng dari misi awalnya yang hendak melindungi perdagangan dan transaksi elektronik. secara jelas memuat tujuan Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Transaksi Elektronik yaitu: a. keamanan. menyimpan. Saya juga bebas berekspresi. tak ada keharusan bagi penyusun UU ITE untuk memasukkan konsideran HAM. mengembangkan perdagangan dan perekonomian nasional dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat. ARTHI menulis : ”Dalam KonsideranMengingat UU ITE sama sekali tidak mencantumkan ketentuan apapun tentang Hak Asasi Manusia. berbangsa.Mari kita lihat legal reasoning-nya. Saya juga sepakat dengan hal ini. TLN. oleh karena itu dalam pandangan Aliansi UU ini telah menunjukkan watak aslinya yang mengabaikan Hak Asasi Manusia”. termasuk lewat media elektronik (internet). serta berhak untuk mencari. Mari kita membaca seluruh peraturan perundangundangan Republik Indonesia sebagai satu kesatuan yang utuh. Pasal 28 J ayat (2) UUD 1945 : Dalam menjalankan hak dan kebebasannya. 4843) adalah salah satu wujud tanggung jawab Negara untuk mengatur kegiatan di bidang Teknologi Informasi.Pasal 4 UU ITE. Mari kita baca satu persatu. UUD 1945. dan secara khusus sudah diatur oleh Undang-Undang No 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. Atas argumen ini. Apa artinya? Ini menunjukkan bahwa konstitusi kita sudah secara komprehensif mengatur hak asasi manusia dan kewajiban asasi manusia. Sederhanya begini. memperoleh. dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia. meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelayanan publik. mencerdaskan kehidupan bangsa sebagai bagian dari masyarakat informasi dunia. adalah tidak lain karena penyusun UU ITE menyadari dari awal bahwa pengaturan Hak Asasi Manusia sudah diatur oleh UUD 1945. nilai-nilai agama. Artinya. membuka kesempatan seluas-luasnya kepada setiap Orang untuk memajukan pemikiran dan kemampuan di bidang penggunaan dan pemanfaatan Teknologi Informasi seoptimal mungkin dan bertanggung jawab. Pasal 28 J UUD 1945 berbunyi Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya. c. kebebasan Saya tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Anda. mengolah. Mari kita lihat Pasal 28 J Ayat (1) : Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat.

illegal content juga dilakukan. Silahkan membaca sendiri UU ITE secara seksama dan dengan kepala dingin. dan Pasal 45 ayat (2). Pasal 27 ayat (3).39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. Pasal 28 ayat (2) UU ITE yang memuat larang penyebaran informasi elektronik yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku. Pasal 31 ayat (3). berbunyi. memberikan rasa aman. . bahwa dalam pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Pasal 27 ayat (1) UU ITE.Pertama. Pasal 40 ayat (2). Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang”. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. Apa yang salah dengan ketentuan ini?Memang benar bahwa tindakan intersepsi atau penyadapan terhadap informasi dan/atau dokumen elektronik adalah tindakan melawan hukum sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (1) UU ITE. Seperti saya sampaikan di muka. berinformasi dan berkomunikasi dalam rangka melindungi HAM orang lain. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. nilai-nilai agama. ketika dia mengatur illegal content?. yang pada hakekatnya adalah pembatasan terhadap kebebasan berekspresi. Karenanya tidaklah salah jika dalam UU ITE terdapat adanya ketentuan tentang Konten (content regulation) yang bersifat melawan hukum. Di negara kita yang memegang adat ketimuran. agama.e. berbangsa dan bernegara. menjunjung tinggi kesusilaan adalah suatu keniscayaan. Pasal 28 ayat (2). Kedua. di negara mana pun di dunia ini tetap dianggap bertentangan dengan universal values. dan antargolongan (SARA). ras. Cakupan materi UU ITE sudah sangat jelas menunjukkan kepekaan pemerintah terhadap pemanfaatan TIK di Indonesia. Untuk diketahui. Best practice di negara-negara lain.Mari kita lihat satu per satu. intersepsi yang dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. Jadi. Pasal 45 ayat (1). Pasal 31 ayat (3) UU ITE menyebutkan “Kecuali intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2). keamanan. Melakukan pencemaran nama baik dan fitnah. Pasal 27 ayat (3) tentang larangan memiliki muatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik. dan kepastian hukum bagi pengguna dan penyelenggara Teknologi Informasi. Ketiga. Pasal ini didasari oleh adanya First Additional Protocol to the Convention on Cybercrime concerning the criminalisation of acts of racist and xenophobic nature committed through computer system (2006). keadilan. para penyusun UU ITE sama sekali tidak menciptakan suatu ketentuan yang tidak merujuk pada best practice Negara lain atau ketentuan konvensi internasional. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Keempat. Apakah Negara salah. kejaksaan. yang pada esensinya menghendaki jangan sampai ada penyebaran informasi yang bersifat menyebarkan rasa kebencian (hatred) ataupun permusuhan berdasarkan SARA melalui sistem komputer dan/atau internet. Lebih lanjut ANRHTI berpendapat bahwa setidaknya ada 7 ketentuan dalam UU ITE yang berpotensi mengancam diantarnya adalah Pasal 27 ayat (1).

Ketujuh. Artinya. bukan minimum.000. ANRHTI menyatakan sikap: Pertama. dan kebebasan berekspresi dalam UU ITE. sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang-undangan. Tapi patut diingat bahwa KUHP adalah produk hukum yang sudah sangat tua. sebab pertimbangan yuridis. Lagipula. Tak ada yang perlu dicemaskan dengan ketentuan lawful kejahatan.000. Keenam. Atas pertimbangan-pertimbangan yang sangat “dangkal” itu. Kedua.000. ayat (2). kita memberikan kebebasan kepada hakim untuk menetukan vonis. ayat (3). Saya tak perlu berpanjang lebar menjawab soal ini.000. Jadi permintaan intersepsi tidak dilakukan kepada interception ini.dan kebebasan berekspresi di Indonesia. nampaknya lebih “kejam” dari KUHP. kemerdekaan pers.000. Pasal 40 ayat (2) UU ITE menyebutkan bahwa Pemerintah melindungi kepentingan umum dari segala jenis gangguan sebagai akibat penyalahgunaan Informasi Elektronik dan Transaksi Elektronik yang mengganggu ketertiban umum. Mendesak agar pemerintah segera melakukan amandemen terhadap UU ITE agar sesuai dengan kewajiban-kewajiban Internasional Indonesia dalam konteks hak asasi manusia dan juga tidak melanjutkan pembahasan RUU TIPITI yang sangat mengancam kemerdekaan berpendapat. jauh sebelum TIK ada. (Pasal 31 ayat (3) UU ITE. lihat jawaban saya pada poin ‘keenam’.Mengapa harus enam tahun dan 1 miliar? Kita lihat ketentuan Cyber Law Singapura yang mengenakan Max 1 Tahun dan SGD 1 Miliar serta Cyber Law Romania yang mengenakan ancaman 3 sampai dengan 12 tahun atau pelanggaran yang sama. Keempat. si Hakim menjatuhkan vonis 1 bulan penjara dan denda Rp. Pasal 45 ayat (1) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 27 ayat (1).00 (satu miliar rupiah). Menyerukan agar seluruh komponen masyarakat sipil di Indonesia untuk mengawasi dengan ketat setiap pembuatan peraturan perundang-undangan di DPR agar tidak bertabrakan dengan ketentuan-ketentuan tentang Hak Asasi Manusia Sekali lagi. dan kebebasan berekspresi dalam segala bentuknya di Indonesia. kita menggunakan ketentuan maximum. kemerdekaan pers.000. atau ayat (4) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. Intinya bahwa penegak hukum harus mengajukan permintaan penyadapan kepada operator telekomunikasi. Kelima. Jika dalam kasus-kasus “ringan”. Ketiga. Menolak kontrol negara atas kemerdekaan berpendapat. atau internet service provider yang diduga menjadi sarana komunikasi dalam tindak Depkominfo. yang intinya maksimal enam tahun dan denda 1 miliar. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang.Intersepsi hanya bisa dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. kemerdekaan pers. . sosiologis dan filosofis atas kedua “gugatan ANRHTI” adalah sama.00 (satu miliar rupiah). kaum Materialis yang menamakan dirinya Aliansi Nasional Reformasi Hukum Telematika Indonesia menggunakan baju Nasionalis dengan tuntutan yang tidak Pancasilais. Memang ketentuan ini.100 ribu adalah sah-sah saja. Pasal 45 ayat (2) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 28 ayat (1) atau ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1.Tatacara Lawful Interception akan diatur secara detil dalam Peraturan Pemerintah tentang Lawful Interception. yang mendasarkan ketentuan-ketentuan hukumnya pada zamannya. kejaksaan. Mengecam ketentuan-ketentuan dalam UU ITE yang mengancamkemerdekaan berpendapat.

Pancasila sebagai Landasan Demokrasi Indonesia Karena Pancasila telah kita akui dan terima sebagai Filsafah dan Pandangan Hidup Bangsa serta Dasar Negara RI. Apa yang hendak mereka bangun dengan kebebasan Materialis adalah kehidupan materialis yang jauh dari Ketuhanan YME dan keadilan bagi bangsa Indonesia yang taat pada Tuhannya. yaitu keluarga. sehingga terjadi Perbedaan dalam Kesatuan. Bahwa individu membentuk kehidupan bersama dengan individu lain adalah karena dorongan rasionya untuk memperoleh keamanan dan kesejahteraan yang terjamin. Dalam sejarah umat manusia tampak bahwa demokrasi berkembang sesuai dengan kondisi bangsa yang bersangkutan. Kalau kita membandingkan dengan demokrasi Barat yang sekarang menjadi acuan bagi kebanyakan orang. bukan karena secara alamiah individu ditakdirkan hidup bersama individu lain. Kalau pelaksanaan demokrasi Barat dinamakan sekuler dalam arti bahwa tidak ada faktor Ketuhanan atau religie yang mempengaruhinya. namun ia bukan pula negara sekuler yang . tayangan tidak bermoral. termasuk nilai budayanya. maka Pancasila harus menjadi landasan pelaksanaan demokrasi Indonesia. Meskipun NKRI bukan negara berdasarkan agama atau negara agama.yakni menginginkan agar UU ITE ditinjau ulang karena tidak mengindahkan kebebebasan ala Materialis demi hak asasi manusia ala Materialis. dan tidak membangun. Dalam pandangan Barat individu adalah mahluk otonom yang bebas sepenuhnya untuk mengejar semua kehendaknya. khususnya kaum pakar politik Indonesia. Demi hak asasi segelintir manusia pro Materialis. Individu diakui dan diperhatikan kepentingannya untuk mengejar yang terbaik baginya. Kesatuan dalam Perbedaan. namun demokrasi yang berkembang di Perancis dan Inggeris tidak sepenuhnya sama. Sebagaimana sudah diuraikan dalam makalah Perbedaan Pikiran Barat dan Pancasila. perbedaan prinsipiil atau mendasar dalam pandangan hidup Barat dan Indonesia adalah pola pikir masingmasing individu yang berbeda dalam setiap pandangan hidup yang berbeda dan mempunyai persepsi yang berbeda . sebaliknya demokrasi Indonesia tidak dapat lepas dari faktor Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai sila pertama Pancasila. mereka lebih nampak sebagai kekuatan penghancur dari pada kekuatan pembangun bangsa. Sebaliknya dalam pandangan Indonesia individu adalah secara alamiah bagian dari kesatuan lebih besar. ada perbedaan yang mencolok sebagai akibat perbedaan pandangan hidup. Antara lain tampak bahwa sekalipun bangsa-bangsa Eropa Barat mempunyai banyak kesamaan budaya. tidak mendidik. kehancuran bangsa yang ditimbulkan karena tayangan tidak sehat di media masa adalah merupakan hasil kerja kaum Materialis. Perbandingan Demokrasi pancasila dengan demokrasi barat Secara umum dapat dikatakan bahwa Demokrasi adalah sistem politik yang memungkinkan semua warga bangsa mempunyai kesempatan mewujudkan aspirasinya. Aliansi ini harus menghapus dulu sila Pertama Pancasila dan Kelima yang berkenaan dengan hak bangsa Indonesia yang beragama dan beretika untuk mewujudkan tuntutan kebebasan materialisnya. Oleh sebab itu pandangan bangsa Indonesia adalah bahwa hidup merupakan Kebersamaan atau Kekeluargaan. Juga antara bangsa Amerika dan Inggeris yang sama-sama digolongkan bangsa Anglo Saxon terdapat perbedaan besar dalam pelaksanaan demokrasi. pandangan hidup dan adat-istiadat. mereka memaksakan kehendak untuk menampilkan kepada bangsa Indonesia yang beragama dan beretika. tetapi itu tidak lepas dari kepentingan Kebersamaan / Kekeluargaan. pandangan hidupnya serta adat-istiadatnya. Dengan begitu tiap-tiap bangsa mempunyai caranya sendiri mewujudkan demokrasi. Pada dasarnya. Selama ini.

Sebagaimana prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. Oleh sebab itu di samping peran partai politik ada peran Golongan Fungsional atau Golongan Karya (Golkar). harus diperhatikan juga partisipasi Daerah dalam mengatur dan mengurus bangsa Indonesia sebagai satu Keluarga. tidak tertutup kemungkinan penyelesaian didasarkan jumlah suara. Maka dalam hal ini voting dilakukan karena faktor Manfaat. Demikian pula Indonesia adalah satu negara yang luas wilayahnya dan terbagi dalam banyak Daerah yang semuanya termasuk dalam Keluarga Bangsa Indonesia. Jadi sikap Win-Win Solution yang sekarang juga sering dilakukan di Barat bukan karena prinsip Kebersamaan. Menganut demokrasi Liberal atau Kapitalis 2. maka wahana pelaksanaan demokrasi Indonesia tidak hanya partai politik. Dalam demokrasi Indonesia tidak hanya faktor Politik yang perlu ditegakkan. Bahkan sesuai dengan Tujuan Bangsa dapat dikatakan bahwa demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan dan kebahagiaan dan bukan demokrasi kekuasaan seperti di Barat. khususnya yang dibuktikan oleh Quantum Physics . Kesatuan dalam Perbedaan menjamin setiap bagian untuk mengejar yang terbaik. maka selayaknya mereka ikut pula dalam proses demokrasi. terbalik dari pandangan demokrasi Barat. tetapi juga faktor kesejahteraan bagi orang banyak sebagaimana dikehendaki sila kelima Pancasila. tetapi dalam perkembangan cara berpikir dalam melihat Alam Semesta. tetapi juga demokrasi ekonomi dan demokrasi sosial. PERBEDAAN : . Di Indonesia berdasarkan Pancasila demokrasi dilaksanakan melalui Musyawarah untuk Mufakat. Jadi demokrasi Indonesia bukan hanya demokrasi politik. Namun demikian. Jadi dianggap tidak benar bahwa pihak yang sedikit jumlahnya dapat di”bulldozer” oleh pihak yang besar jumlahnya. termasuk demokrasi politik. Demokrasi Barat cenderung diekspresikan dalam urusan kepentingan politik mengejar kemenangan dan kekuasaan. Oleh sebab itu di samping peran partai politik dan golkar. Ia hanya mengakomodasi kepentingan pihak lain karena dan kalau itu sesuai dengan kepentingannya. Bentuk negara Federal . Dalam demokrasi Barat adalah normal kalau partai politik mengejar kekuasaan agar dengan kekuasaan itu dapat mewujudkan kepentingannya dengan seluas-luasnya (The Winner takes all). Karena kepentingan bangsa juga meliputi mereka. Otonomi Daerah harus menjadi bagian penting dari demokrasi Indonesia dan mempunyai peran luas bagi pencapaian Tujuan Bangsa. Karena demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan. bukan sebagai politikus. Ada yang mengritik “sikap bukan ini bukan itu” sebagai sikap yang a-moral dan ambivalent. kalau musyawarah tidak kunjung mencapai mufakat sedangkan keadaan memerlukan keputusan saat itu. melainkan karena faktor Manfaat sematamata. Banyak anggota masyarakat mengutamakan perannya dalam masyarakat sebagai karyawan atau menjalankan fungsi masyarakat tertentu untuk membangun kesejahteraan. hal ini normal.DEMOKRASI BARAT 1. tetapi tanpa mengabaikan kepentingan seluruh bangsa dan NKRI. Mereka tidak berminat turut serta dalam partai politik. Justru karena sikap itu demokrasi Indonesia tidak pernah boleh lepas dari faktor moral. Itu berarti bahwa demokrasi Indonesia pada prinsipnya mengusahakan Win-Win Solution dan bukan karena faktor manfaat semata-mata. Karena itu ada Utusan Daerah yang mewakili daerahnya masing-masing dalam menentukan jalannya Bahtera Indonesia. Hal itu kemudian berakibat bahwa pembentukan partai-partai politik mengarah pada perwujudan kehidupan sejahtera bangsa (lihat makalah sebelumnya : Pancasila dan Partai Politik).menolak faktor agama dalam kehidupan bernegara. maka Daerah yang banyak jumlahnya dan aneka ragam sifatnya perlu memperoleh kesempatan mengurus dirinya sesuai pandangannya.

apalagi yang mutlak. Presiden sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan KELEBIHAN : . Hal itu akan malahan menjauhkan masyarakat dan bangsa dari kemajuan yang diinginkan. Menganut demokrasi Pancasila 2. Terlalu banyak partai 2. Mudah terpengaruh dengan pendapat yang tidak baik 3. kebebasan menjalankan agama dan kepercayaannya. maka diperlukan berfungsinya Hukum secara efektif. termasuk kebebasan berserikat dan berkumpul. Hal itu kita rasakan sendiri sekarang sejak Reformasi 1998 tidak menyadari hal itu. Sebab itu amat penting bahwa Hukum harus ditegakkan secepat mungkin dengan dilakukan oleh aparat hukum yang dapat diandalkan kecakapan dan kejujurannya.DEMOKRASI INDONESIA 1. yaitu Masyarakat yang maju. justru mengundang perpecahan dan konflik antara warga. Kebebasan ini perlu agar berkembang dinamika dalam berpikir dan bertindak dilandasi kreativitas tinggi. Namun di atas itu semua amat penting bahwa Semangat para Penyelenggara Negara adalah tepat dan sesuai dengan usaha mencapai Tujuan Bangsa. Karena terdapat negara-negara bagian di negara barat maka terkadang terjadi masalah yang di karenakan undang-undang yang di buat oleh negara bagian bertentangan dengan pemerintah pusatnya atau pemerintah federal. Untuk itu kehidupan warga mendapat jaminan penuh oleh Negara untuk melakukan berbagai kebebasan. Demokrasi menggunakan cara yang realistis dan efektif . 2. HAM dipegang teguh dan dijunjung tinggi oleh negara 2.DEMOKRASI INDONESIA 1. Namun perlu disadari bahwa kebebasan yang berlebihan. Bebas beraspirasi 3. Bebas berpendapat 2. Bentuk negara Kesatuan 3. Memiliki Sosialisme Demokrasi atau Demokrasi Sosial 3. Bebas berdemonstrasi KELEMAHAN : .. Tidak adanya respon cepat dari pemerintah untuk menanggulangi masalah-masalah yang terjadi pada rakyat KESIMPULAN : Demokrasi dalam Pancasila merupakan jalan dan sarana penting untuk mencapai Tujuan Bangsa. Kesatuan dalam Perbedaan harus selalu dipegang teguh. Itu hanya terwujud kalau kehidupan bangsa diliputi Dinamika dan Kreativitasi yang tinggi. kebebasan menyatakan pendapat secara lisan dan tertulis. Hal itu pun ditegaskan dalam Penjelasan . Terlalu Imperialisme .DEMOKRASI INDONESIA 1. Sebab itu prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. adil dan sejahtera. Karena hal demikian tidak dapat sepenuhnya diserahkan kepada warga orang per orang.DEMOKRASI BARAT 1.DEMOKRASI BARAT 1.

Semangat yang tepat itu harus terwujud dalam cara berpikir dan bertindak yang tepat dalam Memimpin dan Mengelola Negara sesuai dengan posisi dan kedudukannya. pay per click Incoming search terms: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FUNGSI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN berbangsa dan bernegara fungsi dan peranan pancasila fungsi pokok pancasila sebagai dasar negara dan ideologi negara makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara makalah ham dan demokrasi fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa NILAI yang terkandung dalam sila pancasila penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat pengertian mendengarkan .UUD 1945.

a. 5 contoh wujud kolektif manusia di bengkulu. 5 dasar pancasila. "makalah pelaksanaan etika dan hukum uu".. 5 bidang dalam nilai pancasila. 6.. 6. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 3 azas keilmuan dalam filsafat pendidikan. berbangsa dan bernegara. 6 norma masyarakat demokratis dan 3 unsur penopang demokrasi sudah sesuai di indonesia. 3 contoh kasus yang berkaitan dengan isi uud 1945 alinea ke-4 di bidang ekonomi. etika berkomunikasi pada it. "makalah pelaksanaan etika dan hukum perundang undangan". 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan berbangsa. "sila 3" "pancasila" "masalah". pengertian pancasila istilah “pancasila” . 5 contoh dari penerapan tentang bangsa indonesia menyatakan kepercayaannya terhadap tuhan. 7. "makalah" pelaksanaan etikadan undang-undang kebidanan". 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. apa tujuan upaya pembauran dan hubungkan dengan cita-cita bangsa negara indonesia berdasarkan falsafah negara pancasila. 3. "indonesia adalah negara berdasarkan hukum". 2 contoh organisasi/partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. 3 macam penyelewengan yg terjadi pada masa demokrasi terpimpin terhadap dasar negara ri. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 2 perundangundangan yang bersumber dari pancasila. 2 contoh partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. 10 peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bernegara. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan bermasyarakat.• • • • • • • • • • • • • • • • Get Shareaholic for Firefox Filed in: Ilmu Pengetahuan Tags: 'kiat efektif membina etika pemerintahan'. "hukum dalam arti proses pemerintahan contoh".

analisis etika permasalahan korupsi.. artikel perilaku menyimpang. apa yg dimaksud demokrasi perspektif negara hukum. apakah penerapan hak dan kewajiban wni sudah optimal sesuai dengan uud45. argumentasi pasal 27 ayat 1 uu ite. alamiah. apa saja konsep dasar kehidupan bermasyarakat. artikel pancasila sebagai dasar negara.undangan. sosialis dengan demokrasi pancasila. artikel tentang bung karno. analisis profesi mahasiswa menurut pancasila ekonomi. dan demokrat. aplikasi nilai-nilai pancasila sila 1 s/d 5. artikel perubahan sosial dan kebudayaan masyarakat. arti uud 45 bagi negara kita. artikel tentang komunikasi pada lansia. arti perwakilan dalam pancasila ke 4. apa yang dimaksud dengan hirarki wewenang. arti cukup jelas dalam perundang. artikel tentang keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. alasan mahasiswa mempelajari filsafat pendidikan. artikel penyimpangan. artikel . alasan pendidikan saat ini dikembangkan dengan nilai-nilai dasar pancasila. apa makna nilai pancasila. artikel pancasila sebagai cerminan sila ke 1. alat nomor satu bangsa indonesia. apa peran serta kedudukan wni dalam proses politik yang demokratis. upaya apa saja yang dilakukan pemerintah republik indonesia dalam menjalankan prinsip tanggung jawab negara terhadap pencemaran. artikel perilaku menyimpang dalam masyarakat. berbangsa dan bernegara. apa arti dari pandangan hidup bangsa yang relegius. arti dari kebebasan yang bertanggung jawab dalam demokrasi pancasila adalah. agama. mendeskripsikan ideologi pancasila.ekonomi. arti integralistic staatside. a. artikel mengenai penyimpangan sosial. antara nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan. angket skripsi pkn materi gotong royong sd. sosial. apa saja kekuarangan pancasila sila ke 1. apakah pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. arti penerapan pancasila dalam pembukaan uud.telah dikenal di indonesia sejak zaman majapahit abad xiv. alasan pemberlakuan demokrasi pancasila. arti dan makna nilai-nilai pancasila dari semua sila. dan demokrat??. apa makna musyawarah sebagai corak demokrasi berdasarkan hikmat kebijaksanaan. analisis perandingan antara ideologi nasionalis. aplikasi nilai pancasila dalam bidang pendidikan. apakah pemerintah kita sekarang sudah memenuhi hak tersebut untuk rakyatnya? contohnya. agama dalam kehidupan bernegara. artikel pancasila. arti dari lima sila. apakah uud 1945 dapat dikatakan konstitusi yang demokratis?. apa arti staatfundamentalnorm. sosial. arti negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. artikel sosiologi penyimpangan. artikel penyimpangan sosial. apakah pelaksanaan demokrasi paska reformasi sesuai dengan nilai pancasila. artikel komunikasi pada lansia. argumentasi para politikus tentang urgensi pancasila. aplikasi sila ke-5. apa yang harus dilakukan pemerintah dibidang sosial. arti pancasila sebagai sumber hukum prismatik. artikel integralistik skripsi pkn. artikel contoh penyimpangan sosial. yaitu terdapat pada buku negara kertagama karangan empu prapanca dan dalam buku sutasoma karangan. apa yang di maksud dengan pandangan hidup antara lain: religius. analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. arti dari keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.hukum dan politik agar sejahtera. alasan kenapa seorang guru perlu memiliki gambaran yang jelas tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap sila.

inti atau esensi dari sila-sila pancasila meliputi hal-hal di bawah ini. bagaimana masyarakat yang adil dan makmur bagi republik. bidang hukum yang menjamin keadilan bagi negara indonesia tertuang dalam pasal?. bagaimana nkri. cara menegakan hukum memberi kepastian hukum yang berkeadilan. azas hukum islam yg menjadi landasan untuk melindungi kepentingan pribadi seseorang di lihat dari azas hak milik berfungsi sosial. cara mengimplementasikan tujuan pembukaan uud 45.com/media/makalahsistem-pemerintahan-demokrasi-pancasila makalah sistem pemerintahan monarki. bagaimana cara menerapkan law is tool of social engineering di indonesi dalam kehidupan berbangsa. kebenaran dan kejujuran serta menghargai ham. asas persamaan hak dalam etika profesi hukum.peutuah. bagaimana analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. budi pekerti. banteng sila pancasila yg keberapa?. bagaimana pandangan anda tentang perlunya demokrasi dalam sebuah negara dan penegakan hak ham dalam penegakan hukum. berpikiran politik di indonesia sesuai uud 45. artikel upaya penyimpangan sosial. bunyi undang-undang dasar 1945 tentang korupsi. ciri-ciri . bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pada negara demokrasi. bagaimana ideal profesi hukum di indonesia sehingga menjadikan negara indonesia benar-benar sebagai negara hukum yang dengan konsisten menegakkan hukum untuk keadilan dan kebahagian masyarakat. cache:gz_gpus-pnkj:www. bagaimana anda melihat tentang dasar negara kita pancasila alam hubungannya negara hukum dan negara demokrasi. cara mewujudkan keadilan di suatu negara. cara mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai mahasiswa. bagaimana anda dapat memandang tentang dasar negara kita diantaranya negara hukum dan negara demokrasi. asas perlindungan atas pandangan hidup/cara hidup. bagaimana pelaksanaan tanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.com/askep-pertusis/ pemeriksaan pertusis. bila ditinjau lebih mendalam. artikel tentang profesi pendidikan. bagaimana dengan kondisi implementasi demokrasi nagara indonesia saat ini. cara memandang pancasila pada negara demokrasi. cara kehidupan bermasyarakat dalam pancasila.peutuah. bagaimana mengimplementasi tujuan pembukaan uud 45. cara-cara mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.tentang perilaku. bagaimana menumbuhkan sikap jujur sebagai sikap moral dalam membangun dan mengembangkan sikap peduli kepada sesama dalam lingkungan mahasiswa. asas dasar berpikir. bab 1 uud 45 penjelasan. cache:izprc74mppyj:www. azas azas keilmuan dalam. artikel terkait persamaan kedudukan warga negara. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pancasila pada umumnya negara hukum dan negara demokrasi. cinta. cara hidup berdemokrasi sesama manusia. ayat tentang manusia sebagai makhluk individu. berkomunikasi pada it. bagaimana mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. cakupan pancasila sebagai sumber hukum. bhineka tunggal ika nkri uud45 pancasila. cara mewujudkan keadilan sosial dalam pemerintahan. artikel tentang persamaan dan perbedaan etika indonesia dan etika internasional. artikel tentang perilaku menyimpang. bagaimana indonesia menghadapiperbedaan paham dengan etnis..

contoh makalah nilai pancasila. contoh makalah filsafat pendidikan. contoh karangan tentang pasal-pasal dalam uud 1945. contoh karangan argumentasi korupsi. contoh makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah mekanisme peraturan perundang-undangan pemerintah no 10 tahun 2004. contoh implementasi terhadap sila ke 1 dan sila ke 2. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial. contoh makalah pendapat ahli tentang ham dan demokrasi. contoh kasus kepentingan sosial. contoh makalah hak untuk hidup ppkn. contoh makalah pembentukan uu. contoh etika dalam menjalankan pancasila. berbangsa dan bernegara. contoh kepentingan individu dan sosial. contoh makala wujud penerapan hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. contoh makalah demokrasi dan negara hukum. contoh makalah mahasiswa koperasi sejahtera bersama. coba jelaskan negara indonesia adalah negara berdasarkan hukum. contoh dari pelanggaran demokrasi. conto apakah pelaksanaan hak wni sudah. contoh karya tulis tentang koperasi. contoh makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan . contoh implementasi yang terkait dengan pancasila sila 1. contoh dalam kehidupan hukum dalam arti proses pemerintahan. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup. contoh makalah hak atas jaminan. contoh kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktifitas ekonomi. contoh konstitusi sebagai sumber hukum tertinggi. contoh makalah ideologi politik. contoh kasus terkait dengan penerapan demokrasi deliberatif di indonesia. contoh makalah nilai-nilai pokok dalam uud 1945 acuan dalam berpikiran politik di indonesia. contoh makalah pancasila sebagai ideologi terbuka. contoh makalah partai politik. contoh hak dan kewajiban mahasiswa berbangsa dan bernegara. contoh bhineka tunggal ika. contoh implementasi nilai. contoh makalah ekonomi kerakyatan dan etos ekonomi sebagai basis kekuatan nasional. contoh makalah kasus lembaga rule of law. contoh makalah ham. contoh makalah biografi indonesiaz. contoh kasus yg mendahulukan kepentingan sosial daripada kepentingan individu. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. contoh makalah hubungan antara pancasila dengan ham dan demokrasi. contoh implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. cita yang hendak diwujudkan dalam pembukaan uud 1945 alinea 4. ciri-ciri prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik. contoh makalah implementasi sila 1 pancasila dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. contoh kasus makalah dan pelanggaran ham. contoh makalah mahasiswa. contoh makalah pelanggaran ham dan demokrasi tentang sengketa tanah. contoh makalah implementasi sila 1 terhadap sila 4. contoh kasus yang berhubungan dengan demokrasi deliberatif. contoh etika berkomunikasi pada it. contoh kasus pelaksanaan uud '45 di indonesia. contoh makalah implementasi pancasila. contoh makalah pancasila dan etika pancasila. contoh makalah hak dan kewajiban dalam bidang pendidikan. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial dari pada indivudual.masyarakat prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik menurut fred w. contoh kasus pelanggaran ham dan demokrasi 2011. contoh makalah bhineka tunggal ika. contoh kasus uud 45 dan pelaksanaannya.

contoh nilai dasar pancasila. contoh pelanggaran pancasila sila ke 1 dalam bidang politik. contoh makalah perbedaan liberal dan sosialis. contoh perilaku pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi di indonesia. contoh-contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah tanggung jawab umat beragama dalam memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi etos kerja untuk menegakan kebangsaan. contoh makalah pkn sd tentang keputusan bersama. contoh makalah pkn tentang sistem pemerintahan. contoh makalah tentang peranan guru dalam kesadaran konstitusional. contoh pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi. contoh makalah tentang bendera singapore. contoh makalah pkn. contoh makalah tentang etika yang baik dan benar beserta referensi daftar isi dan rumusan masalah. contoh makalah politik hukum. contoh masalah tentang kebijaksanaan dalam permusyawaratan. contoh makalah sebagai idiologi terbuka. contoh makalah pkn tentang bhineka tunggal ika. contoh saran dalam makalah partai-partai politik di indnesia. contoh makalah politik indonesia. contoh tindakan perilaku sesuai dengan sila ketuhanan yang maha esa. corak pemerintahan di suatu negara. berbangsa dan bernegara. contoh perbedaan hak pihak 1 dengan pihak 2 menurut pancasila. daftar penyimpangan sosial. contoh makalah tentang koperasi. contoh-contoh makalah pengaturan hukum dalam bidang teknologi. contoh makalah tentang filsafat pancasila. contoh proposal upaya membina sikap persatuan melalui kegiatan gotong royong. contoh makalah ppkn negara. contoh masalah yang menyangkut bunyi pancasila ke 4. contoh pendahuluan makalh negara pancasila adalah negara negara kebangsaan yang berketuhanan. contoh pendahuluan kepentingan sosial dri pada kepentingan individu. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah sejarah tentang kehidupan masyarakat dan negara pada masa demokrasi liberal. contoh nilai dasar sila ke 4 pancasila. contoh perilaku yang bertentangan dengan sila keempat. contoh yang mendahulukan kepentingan individual. contoh makalah pkn pancasila.kesejahteraan dan korupsi. contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. contoh makalah tentang hak asasi manusia.kesatuan. contoh perilaku percaya terhadap pancasila. contoh pendahuluan makalah pancasila tentang negara yang berketuhanan. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup. contoh pertanyaan hakikat manusia sebagai makhluk individu dan sosial. contoh makalah tentang implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. contoh-contoh perbuatan berpolitik yang tidak sesuai dengan pancasila sila ke 1. daftra . contoh penyimpangan sosial dalam keluarga. contoh mendahulukan kepentingaan sosial dari pada kepentingan individual. contoh sikap bhineka tunggal ika. contoh tugas makalah perbandingan lembaga lembaga negara pada orde baru dan reformasi. contoh peran pancasila dlm kehidupan berbangsa. contoh tugas makalah partai politik. contoh sikap pancasila dalam bermasyarakat. contoh makalah ppkn. contoh makalah pkn tentang pembaharuan bangsa. contohcontoh kasus konstitusi di pemerintahan ri. contoh makalah tentang alasan bangsa indonesia mempertahankan pancasila. contohnya etika berkomunikasi pada it. daftar judul skripsi ppkn 2004.

fungsi demokarasi. etika pancasila. dua hukum dasar indonesia. demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya. evaluasi sistem perencanaan pembangunan spjp di kabupaten pandeglang.hal.keteraturan. demokrasi sebagai pandangan hidup.akhlak menyimpang di masyarakat. faktor tidak di amalkannya pancasila. dalam kehidupan bermasyarakat. etika berkomunikasi pada it.kebebasan. dasar pendirian partai menurut pancasila. demokrasi hidup di majapahit. dasar hukum pkn yg tercantum dalam uud 1945. dalam kekuatan politik. download mkalah ham dan demokrasi. etika berkomunikasi it.dalam buku.kenapa? jelaskan!. fungsi pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. etika. dasar definisi pancasila. etika profesi pemerintah. demokrasi. dasar-dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia.kebersamaan. filosofi bung karno. faktor pemberlakuan demokrasi pancasila. etika berkomunikasi dengan ti. dua contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. demokrasi yang etis dan kondusif. download file pdf makalah pkn hakikat kebebasan mengeluarkan pendapat. fungsi dan peranan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. definisi hamba. dasar negara pancasila kita pada negagara demokrasi. dasar negara pancasila kita pada negara demokrasi. dalam batang tubuh uud 45 hak dan kewajiban warga negara dibicarakan dalam pasal berapa. fungsi dasar negara yang dapat dipahami dengan adanya hak dan kewajiban yang sama bagi warga negara disebut fungsi. esensi dari pancasila. demokrasi agama sila 4. faktorfaktor timbulnya musyawarah mencapai mufakat.moral dalam komunikasi. hukum. fungsi pancasila dan peranannya dalam kehidupan. dan ham sebagai sebuah kesatuan. fungsi pancasila sebagai pandangan hidup akan lebih tampak perwujudannya di suatu . etika sosial dan kebudayaan menurut mpr no 6/mpr/tahun 2001. definisi nilai ketuhanan artikel.nilai. faktor-faktor pancasila sebagai dasar negara. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. faktor tidak di amalkannya nilai pancasila. idiologi yang dipakai sebagai dasar politik disuatu negara. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara indonesia. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. defenisi demokrasi pancasila. demokrasi yang berketuhanan yang maha esa menurut uud 1945. faktor bawaan. dalam sistem demokrasi pancasila ada dua asas sebut dan jelaskan. definisi demokrasi pancasila menurut. Demokrasi Pancasila. faktorfaktor sosial budaya n. faktor-faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. download makalah dasar-dasar politik. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pancasila sebagai nilai. demokrasi yang menjadi dasar dari uud 1945. efek sistemik ssp. etika jaman dulu yg masih dipertahankan sampai sekarang. etika berkomunikasi dalam it. faktor lingkungan bagi pengusaha. definisi demokrasi sekuler. faktor demokrasi antara lain. dasar hukum pemerintahan demokrasi indonesia. demokrasi pancasila adalah.berbangsa dan bernegara dengan kebhinekaannya. fungsi dan peranan pancasila. faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. filsafat pendidikan pancasila. Dasar Negara Indonesia. dasar hukum pendidikan kewarganegaraan yang tercantum dalam uud 1945. definisi manusia sebagai makhluk tuhan. berbangsa dan bernegara. dasar dasar etika dalam kehidupan bermasyarakat. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa.

hubungan antara demokrasi dan ham serta praktiknya dalam kehidupan bangsa. implementasi nilai pancasila. implementasi ideologi pancasila di bidang koperasi. iklim demokrasi. implementasinya di indonesia. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila. hal hal dalam demokrasi pancasila. hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. implementasi demokrasi pancasila. hubungan tentang pancasila. hak dan kewajiban dalam hal bermasyarakat dan bernegara. harus menampilkan pola perilaku politik yang mencerminkan pelaksanaan demokrasi pancasila. hal-hal yang merupakan penerapan sila-sila dari pancasila. gambar nilai nilai kemanusiaan.demokrasi dan contohnya. hubungan ahmadiyah dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalamnya. hal apa yang bertentangan dgn hak dan kewajiban sebagai warga negara. hak dan kewajiban warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.kemdiknas. hubungan sila dalam pancasila. hubungan demokrasi pancasila dengan sila keempat. implementa sila pertama pancasila dalam organisasi. garuda. hubungan sila i pancasila dan uud 1945. hak dan kewajiban negara. implementasi nilai . hukum dasar dan hukum tertinggi adalah cara pandang konstitusi berdasarkan. hirarki organisasi. google konflik sosial. hikmat. norma etika seperti pemahaman model dalam hukum islam. ham yang terkandung dalam pancasila. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contoh. implementasi nilai keadilan individual dan keadilan sosial dalam mewujudkan kesejahteraan sosial bagi manusia. gambar hubungan sila-sila-sila pancasila dalam bentuk piramid.nilai ketuhanan.negara dalam bentuk. hubungan demokrasi. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contohnya. iad tentang perkembangan mahasiswa pkn.ham. hal-hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban sebagai warga negara tentang kasus korupsi. implementasi dari pancasila dan undang-undang dasar 1945. hal hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban. hubungan kasus ahmadiyah dengan sila persatuan indonesia. hubungan antara demokrasi.id. hubungan nilai pancasila dengan demokrasi indonesia. bhineka tunggal ika dan nkri. ilmu undang undang dasar.go. hubungan demokrasi dengan ham serta prakteknya dalam kehidupan bangsa dan negara. hubungan ham dan demokrasi. hak dan kewajiban negara terhadap uud 45. gotong royong termasuk pancasila keberapa. dan nkri. go. identifikasi 3 permasalahan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia sebagai negara demokratis. kebebasan dan hak asasi manusia. hubungan nilai yang terkandung dalam rumusan pancasila. hal-hal yang terkandung dalam demokrasi pancasila. kebebasan dan hak asasi manusia. bhineka tunggal ika. uud 1945. Ilmu. hak dan kewjiban warga negara indonesia dan implementasinya di indonesia. uud 1945. ideologi politik islam dan peranan guru pkn. identifikasi peristiwa menurut sila ke-5. hubungan antara pancasila.. ilmu pengetahuan di bidang pkn tentang negara. ham dalam kehidupan masyarakat indonesia berdasarkan pasal 28. ham yang sesuai dengan sila ketiga pancasila adalah. hal-hal yang dilakukan untuk perubahan bangsa dan negara. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi. guru pandangan jelas pancasila dan nilai dalam setiap sila. hal2 yg tidak sesuai dg supremasi hukum. gambar nilai . jelaskan dengan contoh.

implementasi nilai-nilai pancasila di bidang pendidikan. jelaskan dasar negara sebagai sumber hukum nasional. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum. islam. karangan peningkatan kos pembersihan dan bekalan minuman. implementasi pancasila sebagai dasar negara saat ini. jelaskan etika pemerintahan dan etika bernegara.bernegara. implementasi norma dalam ideologi. jelaskan etika. kaitan ideologi dengan norma. implementasi nilai-nilai pancasila dan penegakan hukum. indonesia negara demokrasi berdasar hukum.sosial dan budaya menurut tap mpr no vi/mpr/2001. jelaskan dengan contoh dan alasan yang tepat beberapa hal yang menjadi dasar pemikiran perlunya pendidikan kewarganegaraan diberikan kepada segenap bangsa termasuk mahasiswa. implementasi sila 1 dalam kehidupan bermasyarakat. implementasi pancasila dalam perspektif negara hukum. jelasan pola-pola pelaksanaan panccasila. implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. kaitan pemilu dan sila ke 4 dalam pancasila. implementasi peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. jelaskan sebagai warga negara indonesia selayaknya mengetahui dan menyadari tentang hak dan kewajibannya sebagai mana diatur dalam undang undang kewarganegaraan. kebebasan dan hak asasi manusia.berbangsa dan bernegara. implementasi nilai-nilai pancasila dalam bidang hukum.berbangsa. jelaskan contoh kasus pemerintahan. inti pancasila meliputi. jelaskan asasi. karya tulis . kaitan antara ideologi dan norma. karangan tentang nilai melindungi hak asasi manusia. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat.pancasila dalam kehidupan. istilah demokrasi pancasila jabaran dari sila. jumlah partai politik di indonesia dalam mendukung demokrasi pancasila. implementasi nilai-nilai demokrasi di indonesia. karangan. jelaskan peranan dalam membangun kesejahteraan masyarakat disertai contohnya. inti demokrasi pancasila. jelaskan rumusan pancasila berbentuk piramida terbalik. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. kaitan antara ideologi dengan norma. istilah "demokrasi" berasal dari yunani kuno yang diutarakan. jelaskan maksudnya pancasila sebagai etika dalam kehidupan bermasyarakat. jelaskan hubungan demokrasi. implementasi sila ke 3. implementasi pancasila terhadap aksi anarkis mahasiswa. kaitan pemilu dan sila ke empat dalam pancasila. implementasi sila ketuhanan yang maha esa dalam kehidupan berbangsa. jelaskan keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud 45. implementasi sila pertama pancasila.. jelaskan nilai dasar dari pancasila. implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. indonesia negara berdasarkan hukum. implementasi nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. jelaskan dan contohnya etika berkomunikasi pada it. judul makalah kewarganegaraan yang mengaplikasikan contohnya ke negara indonesia. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara dalam penegakan hukum. jelaskan pancasila sebagai kesatuan bulat organis. kaitan ideologi dan norma dalam wikipedia.

kedudukan guru. keterkaitan antara pancasila. kehidupan bermasyarakat menurut pancasila. kasus ketidakadilan ekonomi dan keterkaitannya dengan pancasila. ketetapan mpr ri no. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab. kepentingan individu dan kepentingan sosial. kebebasan yg terkandung dalam demokrasi pengadilan adalah kebebasan yang. kesan pencemaran air.uud1945.uud.bhineka tunggal ika. kepentingan individu atau sosial. kebijaksanaan dalam pancasila. kesan pencemaran alam sekitar. kedudukan pancasila dalam uud 45 dan batang tubuh uud 45. kedudukan dan peranan pancasila dalam nkri. keterkaitan antara pancasila untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kesan pencemaran tanah. kepentingan individual atau kepentingan sosial ?.warga negara dan ideologi. kenapa si pemberlakuan hukum di indonesia masi semu tidak mencerminkan keadilan. kenapa para guru harus mempelajari filsafat pendidikan. kegiatan mahasiswa yang melanggar pancasila sila ke 4.implementasi bhinneka tunggal ika dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. kepemimpinan kolektivisme dan individualisme dalam komunikasi. kesatuan integral sebagai sistem pendidikan islam di indonesia berdasarkan pancasila.pancasila dan nkri untuk menjaga persatuan dan kesatuan. kasus apa saja yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. karya tulis pancasila sila 1 disertai dengan contoh kasus. karya tulis tentang ekonomi kerakyatan sebagai basis kekuatan nasional. kasus korupsi dilihat dari nilai-nilai pancasila. keterangan pada pancasila. kasus pancasial dan uud 45. kasus ham di bidang ekonomi sesuai sila 2. kasus ekonomi di pandang dari setiap sila dalam pancasila. keterkaitan antara kebebasan individu dan kekuatan negara dalam tiga model demokrasi. kenapa kita perlu adanya identitas nasional. kenapa guru harus mempelajari filasafat pendidikan. kenapa indonesia disebutt sebagai negara demokrasi. ketentuan-ketentuan dalam undang-undang yang belum dan tidak mencerminkan hak asasi manusia. kesan pencemran tanah. kebhinekaan pancasila dalam uud 45. Kemerdekaan Indonesia. kenapa pancasila dikatakan sebagai sumber hukum dasar negara indonesia ?. kehidupan bangsa indonesia sejak merdeka sampai sekarang. kasus korupsi dalam pancasila. kasus pilkada yang berlawanan dengan pancasila. dan bernegara. negara. berbangsa.. dan bhinneka tunggal ika.vi/mpr/2001 . kasus tentang mendahulukan kepentingan individu atau kepentingan sosial dan contohcontoh nya. kenapa perwakilan permusyawaratan hakikat. kasus yang menyangkut penjajahan yg terjadi diindonesia. kejujuran dalam pancasila. keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud.bhineka tunggal ika dan nkri untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kedudukan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. kepentingan individu. kasus penjajahan di indonesia. keterkaitan antara uud 45. kepentingan sosial. kenyataan kehidupan masyarakat dalam bidang ekonomi. kasus cyber crime yang berhubungan dengan penistaan agama. kepentingan individu atau kepentingan sosial?. kembalikan makna pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. kasus yang menyangkut penjajahan pada indonesia. kasus yang menyangkut penjajahan terhadap bangsa indonesia. kesimpulan sila kelima pancasila yang menjadi prinsip rule of law. kesan-kesan pencemaran tanah. kedudukan dan fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa negara/resmi.

kumpulan makalah tradisi dalam komunikasi. macam . konsepnegaramenurutpancsila. makalah aplikasi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. landasan teori pasal 27 ayat 3. kondisi implementasi negara indonesia. langkah. langkah2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. makala tentang kebebasan. konsensus negara hukum untuk menjamin tegaknya konstitusi negara modern. kliping pelaksanaan di lingkungan masyarakat berbangsa dan negara. Krama. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila wikipedia. kliping ppkn tentang pancasila. korupsi di tinjau dari sudut pandang pancasil. makalah bela negara menurut pandangan islam. korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. kumpulan makalah filsafat. korupsi ditinjau dari perspektif pancasilan dan uud 1945. konsekuensi yang terdapat pada sila pertama. makalah agama sebagai kontrol bukan undang-undang. makalah berpolitik dalam kehidupan bernegara. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. makalah cara untuk memahami pancasila. landasan yuridis penggunaan bahasa indonesia dalam berkomunikasi. makalah cara pelaksanaan agama islam dalam kehidupan lingkungan berbangsa. prinsip. Ketuhanan Yang Maha Esa. dan nilai yg terdapat dalam pancasila. langka2 awal pembudayaan demokrasi pancasila.macam seloka jambi tentang kemanusiaan dan keadilan. kliping tentang manusia dan keadilan gambar beserta keterangan. korupsi menurut pancasila dan uud 1945. macam nilai dalam pembukaan uud. langkah pemberdayaan demokrasi pancasila. langkah-langkah pembudayaan busana muslim di madrasah aliyah. korupsi merupakan pelanggaran sila pencasila yang mana. korupsi dipandang dari nilai dasar pancasila. konsep. langkah langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila adalah. kumpulan makalah keadilan. macam naskah uud 1945 versi mprs tahun 1966. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila berdasarkan sila 4 pancasila. konflik dan integrasi sosial.langkah mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam hidup berdampingan antar umat beragama. makalah bhinneka tunggal ika. makala tentang agama sebagai pedoman hidup. makalah budi pekerti tentang keterbukaan dalam bergaul. ketetapan pancasila dan uud. makala negara berdasarkan hukum. korelasi antara pancasila dengan kasus pilkada. kewajiban asasi manusia. korupsi ditinjau dari cara pandang pancasila dan uud. Majapahit. kondisi penyimpangan masyarakat indonesia tentang korupsi dalam dasar negara pancasila. korupsi ditinjau dari manusia dan keadilan. makalah bahasa indonesia tentang fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa nasional. lanjut usia. makalah. korupsi dalam perspektif demokrasi. makala pelaksanaan agama islam berbangsa dan bernegara. konsepsi implementasi nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional. makalah bentuk demokrasi ala muhammadiyah. korupsi menurut pancasila. makalah contoh . korupsi dan sila pertama pancasila. langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila.tentang etika kehidupan berbangsa. makalah conto implementasi terhadap sikap-sikap dalam pancasila. konsep demokrasi d indonesia yang berlandaskan pancasila. makala nilai-nilai pancasila. landasan pokok ideologi. Mabuk. konsep keadilan secara eksplisit tercantum dalam uu alinea. korupsi menurut pandangan ham. korupsi di tinjau dari prespektif pancasila. lari wikipedia. makalah : aktualisasi pancasila dalam kehidupan sehari-hari.

makalah implementasi nilai demokrasi. makalah demokrasi indonesai dan hukum dasar konstitusi. kebebasan dan hak asasi manusia. makalah etika pemerintahan dalam pentingnya partai oposisi. makalah ham nilai norma. makalah etika profesi dpr dan mpr. makalah kasus yang terkait dengan etika ti di indonesia terbaru. makalah kebebasan beragama di indonesia menurut . makalah implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam berbangsa dan bernegara. makalah hubungan pancasila dengan batang tubuh uud 1945. makalah hakekat negara dan masyarakat dalam hukum internasional. makalah demokratis sebagai wujud musyawarah dan mufakat. makalah implementasi nilai-nilai demokrasi. makalah implementasi ham dalam pendidikan. makalah hubungan korupsi dengan pancasila 1945. makalah kasus hukum pemerintahan. makalah hak asasi manusia dalam pendidikan. makalah implementasi tujuan nasional untuk memajukan kesejahteraan bangsa. makalah implementasi sila 1 pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di legislatif. makalah filsafat pancasila. makalah fisiologi sistem komunikasi saraf. makalah hubungan demokrasi. makalah demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di kalangan legislatif. makalah indonesia negara demokrasi berdasar hukum. dan bernegara. makalah kasus korupsi dijiwai oleh pancasila. makalah kebebasan beragama. makalah ideologi politik. makalah demokrasi sebagai pandangan hidup. makalah hubungan pancasila dan praktek keperawatan. makalah judul menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa melalui pendidikan pkn pada siswa sekolah dasar. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam kebangsaan. makalah esensi pancasila. makalah contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. makalah contoh kasus sistem nilai ketuhanan yang maha esa. makalah implementasi nilai pancasila dalam menangani masalah korupsi. berbangsa dan bernegara. makalah hak dan kewajiban mahasiswa yang berbangsa dan bernegara. makalah ham negara sekuler. makalah ham dalam kehidupan berbangsa&bernegara. makalah hak dan kewajiban dalam pelaksanaan berbangsa dan bernegara. makalah filsafat pendidikan. makalah hubungan penbukaan uud 45 dengan pancasila dan pasal-pasal uud 45. makalah implementasi ham terhadap ideologi pancasila. makalah etika bagi penyelenggaraan negara dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya. makalah implementasi parpol dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah efektifitas politik dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat.kasus konflik antara seseorang dengan partai politik. makalah ideologi pancasila dalam kehidupan berbangsa doc. makalah hak untuk bebas dan jujur. makalah hak milik. makalah keadilan sosial. makalah implementasi sila 1. makalah etika dan tanggung jawab profesi hukum. makalah filsafat pendidikan pancasila. makalah di bidang usaha bisnis terkait budi pekerti dan etika. makalah hubungan antara lembaga negara. makalah ekonomi kerakyatan dan penerapan di nkri. makalah implementasi pancasila. makalah demokrasi dalam masyarakat. makalah implementasi nilai nilai demokrasi di indinesia. berbangsa&bernegara. makalah ham dan demokrasi. makalah integrasi dan konflik.

makalah kebebasan rasa takut dari tindak kejahatan. makalah pancasila dan politik negara. makalah pancasila . makalah nilai nilai pancasila. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. makalah lembaga negara. makalah nilainilai demokrasi. makalah mekanisme pembentukan konstitusi menurut uu no 10 tahun 2004. makalah pancasila dalam kehidupan berbangsa. bernegara dan bermasyarakat. makalah pancasila sebagai sistem etika dan nilai. makalah korupsi ditinjau dari pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makalah pancasila bangsa indonesia percaya dan taqwa terhadap tuhan yme. makalah negara berdasrkan pancasila. makalah pancasila sebagai persatuan agama di indonesia. makalah negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. makalah nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggaraan pemerintahan di indonesia. makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. makalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila. makalah nilai pancasila. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah pancasila bersifat hirarkis. makalah masalah sistem hukum di indonesia. makalah kesejahteraan masyarakat di bidang ekonomi. makalah kekuasaan negara dan hak asasi manusia. makalah pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah mengenai masalah di dalam masyarakat yang belum diatur dalam undang . makalah nilai kemanfaatan terkait dengan hak asasi manusia. makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. berbangsa dan bernegara. makalah kewarganegaraanpancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah nilai ketuhanan. makalah korupsi yang berkaitan dengan pancasila. makalah negara berdasarkan pancasila. makalah mengatasi sara pada suatu daerah menurut pancasila. makalah negara hukum indonesia. makalah pancasila dikatakn sebagai awal dari pemahamn ideologi besar. makalah lari wikipedia. makalah kejujuran dalam berdemokrasi. makalah nilai-nilai kebijakan. makalah pancasila sebagai dasar negara. makalah kepastian hukum di indonesia mengenai ham.pancasila. makalah korupsi ditinjau dari presfektif dan uud 1945. makalah mengenai keadilan sebagai prinsip pemerintahan yang islami.undang.pdf. makalah pancasila sebagai dasar negara dan sistem ketatanegaraan indonesia. makalah nilai keadilan dalam dunia kesehatan. makalah nilai-nilai pancasila sebagai suatu sistem. bernegara. makalah konsep dasar perubahan sosial dan hukum sosial. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. makalah masyarakat bertindak dan berprilaku sesuai dengan nilai dan normo yang berlalku. makalah korupsi dan hubungannya dengan pancasila. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah kemanusiaan. bermasyarakat dan bernegara. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah negara pancasila sebagai negara yang berketuhanan yme. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat. makalah kedaulatan rakyat menurut pancasila dalam uud 1945. makalah nilai-nilai dasar.bernegara dan beragama.

makalah pancasila tentang ham. makalah penerapan hukum di indonesia. makalah partai politik. makalah penerapan demokrasi. makalah pkn tentang gotong royong. makalah penerapan demokrasi dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah pembasan korupsi ditinjau dari uud. makalah partai politik indonesia. makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah perbandingan ideologi di indonesia dengan ideologi negara barat. makalah ppkn menyangkut kerja guru. makalah pasal 27 ayat 2 uud 1945. makalah prinsip dalam kesatuan dan rela berkorban. makalah pelaksanaan pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. makalah penerapan ham dan demokrasi di indonesia.doc. makalah ppkn makalah uu pasal 22 1999 otonomi daerah. makalah peran organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah ppkn mengenai pentingnya pendidikan pendahuluan bela negara berbangsa. makalah pelaksanaan etika dalam uu. makalah persaingan partai politik indonesia. makalah pkn bineka tunggal ika. makalah peran mahasiswa dalam politik negara. makalah peran partai politik dalam penerapan hukum islam di indonesia. makalah penolakan demokrasi dan kapitalisme dengan anarkis. makalah pemanfaatan lingkungan dan manusia sember dalam pembelajaran.bernegara dan bermasyarakat. makalah ppkn tentang negara berdasarkan negara hukum di indonesia. makalah pembebtukan moral bangsa. makalah pkn tentang persamaan kedudukan warga negara. makalah peranan mahasiswa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. makalah perkembangan politik di indonesia. makalah penerapan ham dan demokrasi. makalah peran ilmu alamiah dasar dalam perkembangan pola pikir mahasiswa pkn. makalah peran ulama dalam menegakkan dan mempertahankan nkri. makalah penerapan demokrasi da ham di indonesia menurut para ahli. makalah ppkn. makalah pancasila tentang pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. makalah pendidikan nilai dasar. makalah pelaksanaan etika dan hukum perundangundang. makalah pelanggaran ham. makalah ppkn kerukunan hidup antar umat beragama. makalah pentingnya etika dalam kehidupan bermasyarakat. makalah . makalah pendidikan pancasila 2011.sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah pergaulan sekarang tak sesuai pancasila . makalah pelaksanaan pancasila dalam masyarakat. makalah perkembangan ekonomi islam di indonesia. makalah pasal. makalah ppkn tentang negara hukum di indonesia. makalah permasalahan demokratisasi dalam pemerintahan dan warga negara. makalah parpol mewujudkan pemerintahan demokrasi. makalah ppkn tentang meningkatkan pertisipasi masyarakat dalam bela negara. makalah pkn tentang tindakan penyalagunaan jabatan oleh aparat kepolisian. makalah pelanggaran kode etik semua penegak hukum dalam penyelesayan masaalah. makalah pengaruh ketersediaan peraturan terhadap penegakan hukum di masyarakat. makalah perbandingan negara indonesia dengan negara singapura. makalah permasalahan ppkn mahasiswa. makalah pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. makalah pkn tentang persatuan dan kesatuan. makalah pancasila tentang kepemimpinan negara indonesia. makalah ppkn mantap.

dan norma tentang pancasila untuk menganalisis kasus. makalah tentang sikap. makalah sila ketuhanan yang maha esa. makalah sejarah sosial konflik lampung. makalah tentang sistem esa. makalah tentang pelanggaran ham. makalah tentang penerapan etika kerja organisasi di kejaksaan. makalah tentang konflik dan integrasi sosial.sosialisme terhadap politik. makalah undang-undang persatuan kewarganegaraan. makalah tugas dan fungsi perangkat lembaga lembaga orde baru dan reformasi. makalah tentang negara hukum dan sistem pemerintahan. makalah tentang demokrasi dengan negara hukum. makalah tentang hak kontrol dpr. makalah tentang kedudukan pancasila dalam uud 45. makalah tentang keselarasan dan tidak sesuai visi misi kewarganegaraan dengan sejarah. makalah tentang kehidupan negara demokrasi liberal.moral. makalah sistem pemerintahan demokrasi pancasila. makalah studi kasus tentang konstitusi dan negara. makalah upaya yang dapat dilakukan dalam rangka mengembangkan moral dan sikap serta tingkah laku sebagi perwujudan nilai kehidupan. makalah tentang gerakan pelaksanaan uud 1945. makalah tentang konsep dan ciri negara hukum di indonesia.doc. makalah tentang pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah undang-undang persatuan warga negara. makalah yang berkaitan tentang hukum konstitusi. makalan pkn_benikha tunggal ika.doc. makalah sistem etika pemerintahan di indonesia. makalah sifat jujur dalam muhammadiyah. makalah sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. makalah yang menjelaskan tentang pandangan pancasila ideologi liberalisme. makalah tentang undang undang dan peraturan dalam etika propesi. makalah tentang negara hukum dan hak asasi manusia.ekonomi. makalah tentang peran pancasilah di indonesia.doc. makalah tentang tertib penyelenggaraan negara. makalah yang berisi pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makna agama dalam pancasila dan uu agama. makalah tentang perilaku yg sesuai dengan nilai panca sila. makalah wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah tentang etika para politisi dpr. makalah sistem politik di indonesia dan negara lain. makalah tentang ppkn. makalah tentang agama sebagai pegangan hidup. makalah tentang penerapan demokrasi. makalah tentang undang undang peraturan dalam etika propesi di bidang it. makalah tentang permasalahan korupsi.komunisme. makna dari esensi .prinsip dalam persatuan dan rela berkorban. makalah sistem pemerintahan ditinjau dari kepastian hukum. makalah sila pancasila. makalah ttg masalah uu. makalah tentang perbedaan nilainilai dalam keluarga antara indonesia dan amerika. makalah tentang kebijakan-kebijakan dalam ilmu politik. makalh negara demokrasi modern. makalah tantang konflik. makalah upaya bangsa indonesia dalam mempertahankan persatuan dan kesatuan.sosial budaya. makalahpenerapan teory pertanggung jawaban hukum dalam sistem elektronik. makalah tentang sikap peduli dan kemanusiaan.. makalah tentang konflik. makalah tentang masalah pancasila. makalah tentang demokrasi dan lingkungan hidup. makalah tentang implementasi terhadap sila dalam pancasila. makalah tentang masalah kekuasaan di indonesia menurut perspektif sila ke empat. makalah tentang negara undang-undang dan pemerintahan. makalah tentang etika.

makna yang tercermin dalam sila persatuan indonesia. masalah pancasila dalam sosial.merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita-ci. manusia adalah. makna konsepsi ketahanan nasional bagi tercapainya tujuan nasional seperti yang tertuang dalam pembukaan uud 1945 alinea ke-4. masalah di indonesia sesuai nilai pancasila. maksud dari wahana pelaksanaan demokrasi. masalah-masalah yang muncul di indonesia berhubungan dengan nilai-nilai pancasila. manusia sumber dalam pembelajaran agama. maksud indonesia dikatakan sebagai negara hukum. makna sila dalam pancasila menurut gus dur. Mantap. masyarakat sejahtera dalam pandangan pancasila. masyarakat demokratis berdasar pancasila. makna pancasila dalam persatuan dan kesatuan bangsa. masalah keadilan sosial dalam penyelenggaraan pemerintahan. makna hak dan kewajiban? apakah implementasinya di indonesia sudah sesuai dengan yang diharapkan. makna yang terkadung dari sila 1 pancasila. makna sila ke 5. maksud dari mengembangkan persatuan indonesia atas dasar bhineka tunggal ika. materi peran guru dalam membangun kesadaran dan konstitusi. makna sila kelima pancasila. manfaat demokrasi pancasila. maksud selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita . makna makna dari sila yang ada di pancasila singkat. makna sila pancasila. makna negara kesatuan dan persatuan. manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. manusia dan pandangan hidup ditinjau pada masalah ekonomi. makna demokrasi dan kebinekaan masyarakat. maksud dan tujuan pancasila sebagai ideologi negara.berbangsa dan bernegara .pdf. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen seluruh kegiatam berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia demi mencapai cita-cit. makna sila ke 4 dalam bernegara dan bermasyarakat. mekanisme pembuatan konstitusi dan undang-undang. masalah yang terkait dengan kebebasan berekspresi dan tanggung jawab. materi cara bangsa indonesia menghadapi perbedaan paham dgn etis dan sara. memahami konsep dasar kehidupan bermasyarakat. masalah dalam pancasila dan uud 1945. makna sila pada pancasila. makna sila pancasila di uu. masyrakat indonesia kurang memiliki budaya yang jujur. makna sila kemanusiaan yang adil dan beradab terhadap masyarakat. makna yang terkandung di dalam pancasila. manusia dan pandangan hidup ditinjau dalam kehidupan. manusia mahluk individu artinya. materi perbedaan pancasila dengan ideologi lain. melaksanakan pancasila dan uud'45 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara. maksud dri hak asasi manusia. makna demokrasi yang berketuhanan yang maha esa. makna persatuan indonesia dalam pancasila. makna sila pertama dalam pancasila. maksud pancasila adalah sumber prismatik. masalah penerapan persamaan kedudukan dalam hukum sebagai perwujudan negara demokrasi. makna hikmat kebijaksanaan. materi tentang negara hukum dengan sistem demokrasi. makna sila ke 4 pancasila.pemerintahannya dgn yg dimiliki badan yg mengurus dan mengatur negara atau daerah. makna istilah hikmat kebijaksanaan dalam sila ke 4.

nilai nilai dalam demokrasi pancasila. nilai demokrasi pada pembukaan uud 45.norma dan hukum dalam kehidupan. mengapa pendidikan di kembalikan pada nilai no 2 dasar pancasila. mengapa dlm negara demokrasi. nilai ketuhanan yang maha esa beserta masalahnya. memahami pancasila. Nagara. merumuskan nilai. norma dan hukum dalam kehidupan. menghargai hak dan kewajiban orang lain termasuk sila ke. Mpu Tantular. mengapa negara indonesia dikatakan sebagai negara hukum. menurut wikipedia pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. nilai nilai dalam masyarakat dalam pancasila sila ke 4. menghormati dan menghargai bangsa lain merupakan implementasi sikap dan perilaku berdasarkan sila. nilai pancasila dalam . mengapa bhineka tunggal ika sangat penting bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat. mengapa indonesia disebut sebagai negara hukum. moral etika dan perilaku sesuai dengan sila keberapa dalam pancasila. nilai dasar keadilan di dalam hukum dan ham. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggraan pemerintahan. mungkinkah indonesia menolak nilai nilai budaya barat yg tidak sesuai yang kita anut. menghargai persatuan kedudukan warga negara. mengapa pancasila dijadikan sebagai norma hidup. nilai dasar bangsa indonesia yang prinsipil. nilai nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. minuman keras menurut pancasila. nilai nilai keadilan dalam uud 45. mewujudkan demokrasi pancasila. mengapa hukum indonesia pada hakikat nya merupakan suatu sistem dimana untk mencapai tujuan harus di dasarkan pada uud 1945. merumuskan nilai. nilai pancasila dalam berbagai bidang ilmu. nilai nilai dasar musyawarah.persamaan kedudukan warga negara amat penting. nilai dasar ke bhinekaan. nilai nilai sosial dalam pancasila yg ada di seluruh dunia di lima negara. menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dengan cara yang tidak baik b ertentangan dengan pancasila sila ke berapa. nilai kebijakan sebagai dasar nilai moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelengaraan pemerintah di indonesia.hak dan kewajiban sebagai warga negara. nilai demokrasi pada pembukaan uud 1945. nilai nilai hukum dalam pembukaan uud 1945. mewujudkan terbentuknya institusi khusus yang menangani pancasila. nilai nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam kopersi. mengapa negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. mendahulukan kepentingan sosial dibandingkan kepentingan individu. mendahulukan kepentingan sosial dari pada kepentingan individu. mengapa kita perlu mempelajri filsafat pendidikan. menumbuhkan budaya beretika pada anggota dpr. mengapa demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya?. nilai nilai pancasila sebagai pandangan hidup. mengapa indonesia dikatakan sebagai negara demokrasi dan negara hukum. nilai kebajikan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia.dengan mendeskripsikan ideologi pancasila. negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. mengapa pembukaan uud 1945 di gunakan sebagai tertib hukum tertinggi. nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia.nilai yang ada pada setiap sila pancasila. nilai . menjunjung tinggi nilai kemanusiaan menurut pandangan pancasila. mengapa nkri disebut negara hukum?. muchtar effendi harahap. nilai nilai jenjang perumusan pancasila.

nilai ketuhanan pancasila. pancasila sebagai norma hidup berbangsa. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa. pancasila dalam berbagai zaman. nilai. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis yang ada dalam koperasi. nilai-nilai pembukaan uud. opini. Pancasila Sebagai Dasar Negara. norma norma dalam sistem penyelenggaraan negara indonesia. pancasila sebagai organisme. pancasila dalam bermasyarakat dan bernegara. pancasila dalam bidang soail di kehidupan masyarakat. nilai_nilai sosial dam pansila yang ada di 5 negara.. pancasila sebagai pandangan hidup .. nilai-nilai sosial yang ada dalam pancasila. nilai-nilai pancasila untuk memecahkan kasus ahmadiyah. dan penerapan demokrasi pancasila di indonesia.. nilai-nilai demokrasi dalam kehudupan di masyarakat indonesia.menurut para ahli.kedokteran. nilai pancasila dalam negara demokrasi. nilai. pedoman dan cita-cita hubungkan dalam pembicaraan pemerintahan. pancasila dan nilai-nilai kemanusiaan.. pancasila menurut pandangan para sosiolog indonesia. pancasila sebagai falsafah bangsa indonesia dalam praktek kebidanan.nilai yang ada dalam hak asasi manusia. pancasila sebagai dasar. pancasila dalam pembentukan peruuan.. pancasila menurut pandangan dunia. pancasila sebagai dasar. nilai pancasila yang terkandung sila k 4.nilai religi pancasila. pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. nilai-nilai pokok dan nilai etis dalam koperasi. kendala. nilai pancasila terhadap kasus korupsi. nilai-nilai yang terkandung dalam demokrasi. pancasila bersipat prismatik wilkipedia. nilai yang terkandung dalam sila pancasila. pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. opini ahli tentang definisi ham dan demokrasi.pancasila uud 45 bhineka tunggal ika. pancasila adalah ideologi terbuka yang dicirikan dari asal dan bagaimana cara ditetapkannya sebagai ideologi negara serta dasar negara. nilai-nilai dasar yang terkandung pada sila persatuan indonesia. pancasila pada tahun 1945-1949.akan lebih tampak perwujudannya di dalam negara dalam bentuk. paham demokrasi. nilai. pancasila dalam pandangan umat muslim. pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.nilai budaya religius dalam pancasila. oentingnya uud 45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan. nilai yang terkandung dalam pancasila sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. nilai yang terdapat dalam pembukaan..nilai kebijakan dalam pemerintahan indonesia. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis dalam koperasi. nilai pancasila dalam uu lingkungan hidup. nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. nkri . pancasila sebagai etika politik termuat dalam uud pasal berapa?. nilai-nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam koperasi..hukum. pancasila "etika profesi". pancasila sebagai landasan dalam politik. pancasila sebagai dasar negara. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup. solusi. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila sebagai ideologi. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila dalam peningkatan kesejahteraan masyarakat. organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. nilai. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. sebagai pedoman dan sebagai cita cita berkaitan dengan etika pemerintahan.ekonomi. nilai-nilai sosial yang ada di 5 negara. orang indonesia kurang memiliki budaya jujur pada hal semua orang beragama. nilai.

pembahasan tentang semua pendidikan di nagara kita. pelaksanaan etika dan hukum perundang-undangan. pemahaman nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional terbuka guna penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. pancasila sebagai sistem etika bangsa indonesia. pelaksanaan islam dalam berbangsa dan bernegara. pembukaan uud45 . pemanfaatan lingkungan dan manusia dlm sumber pembelajaran. pasal hak asasi manusia. pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan negara. pandangan falsafah pancasila menurut pandangan ulama. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. pancasila sebagai pedoman. pasal yang termasuk dalam sila pertama. pelaksanaan pancasila pada orde sekarang ini sebagai sumber segala sumber hukum. pancasila sebagai sumber nilai anti-korupsi. pelaksanaan demokrasi indonesia-pilkada-sila keempat. pandangan pancasila terhadap negara demokrasi. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama di indonesia. pemanfaatan lingkungan dari manusia sumber dari pembelajaran dari agama islam. partai atau organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokras pancasila. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam kehidupan bernegara. pemahaman nilai-nilai sebagai ideologi nasional terbuka guna menegakkan hukum dalm rangka ketahanan nasional. pancasila serta penjelasan.bangsa tap nomor. pelanggaran ham termasuk dalam sila keberapa saja. pancasila sila pertama di lihat dari konstitusi dan ideologinya. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat. pancasila sebagai undang-undang dasar 1945. pelaksanaan kesamaan kedudukan hak dan kewajiban alam hukum. pelaksanaan pancasila yang integral. pasal-pasal yg terkandung dlm sila 3 pancasila. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupn berbangsa bernegara dan beragama. pandangan pandangan dan nilai nilai masyarakat terhadap persetujuan tindakan medis. pelaksanaan demokrasi indonesia menurut sila ke4 dalam pilkada. partai politik yang banyak maupun sedikit dalam mendukung demokrasi pancasila. pandangan pancasila dan uud 45. pemahaman warga negara terhadap pancasila dan uud 1945. pelaksanaan demokrasi yang berdasarkan atas nilai-nilai pancasila saat ini. pancasila sebagai sumber nilai kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan para ahli tentang pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan hidup manusia pada masalah hukum. pandangan hidup menurut uud. paper masalah etika it di indonesia. pemanfaatan lingkungan dan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. partai politik dalam demokrasi pancasila. partai oposisi dalam pemerintahan sebagai bentuk kebebasan berserikat menurut pasal 28 uud 45. pemahaman tentang sila kesatu pancasila. pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama d indonesia. Pembukaan Uud 1945. partai politik yang dilarang dalam demokrasi pancasila. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pancasila sebagai peradilan kehidupan bemasyarakat. pandangan sehat -sakit menurut dunia barat. pancasila sebagai pedoman hidup bermasyarakat. pembentukan masyarakat bermoral and beretika karangan. pasal yg terkandung dlm sila 2 pancasila. pandangan hidup manusia pada masalah sosial.

pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengertian demokrasi. penerapan etika sosial dalam kehidupan. pengertian demokrasi menurut uud 1945. pendapat para tokoh dan politisi tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pendapat para pakar tentang pancasila sebagai dasar pemersatu bangsa. penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. nilai . penerapan demokrasi berbangsa. pendapat politisi tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian dan saling keterkaitan antara moral . pengenalan makna dan kepentingan etika serta tanggung jawab sosial. pengertian makna warga negara sebagaimana diatur . pengertian kaitan ideologi dengan norma. pengertian dari persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. penerapan pancasila sila kelima. pengertian dan contoh etika berkomunikasi. penerapan keadilan sosial di indonesia. pemersatu bangsa sila dalam uud. pengamalan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pendapat ahli tentang mengapa indonesia menjadi bangsa yang anarkis.sebagai tertib hukum tertinggi. pengertian contohnya etika berkomunikasi pada it. pendapat parah tokoh pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian guru umum. pendapat para pakar tentang pancasila sbagai norma yang mengatur masyarakat. penerapan sila-ke 4 dalam kehidupan. penegakan supremasi hukum-implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. pendapat tokoh tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan. pengertian dan permasalahan pasal 28 i ayat 2. pengertian demokrasi pancasila. pendapat para tokoh terhadap pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara.sikap. pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia.masyarakat. pengaruh pancasila dalam kehidupan bernegara. pengertian azas demokritisasi dalam ilmu politik. pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. pengertian konsep demokrasi yang berlandaskan pancasila. penerapan makna sila ke 5 pancasila. pengertian demokrasi sekuler. penerapan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pemerintahan politik indonesia dalam segi hukum pada saat ini. pendahuluan makalah sila kedua sebagai wujud mencegah konflik antar warga doc. pengaruh pancasila dalam kehidupan bermasyarakat di indonesia. pendapat politisi mengenai pentingnya pancasila. penerapan makna sila ke 2 pancasila di kehidupan. penerapan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. penerapan demokrasi terpimpin di indonesia merupakan penafsiran pancasila sebagai dasar negara yaitu sila. penerapan nilai nilai pancasila. pendapat ahli tentang ham dan demokrasi di indonesia.bangsa dan negara. pendapat pelaksanaan etiika profesi it dan cybercrime di indonesia. pengertian demokrasi dan nilai-nilai dalam keluarga. penerapan uud indonesia dalam kehidupan masyarakat. pengaruh banyaknya partai politik dalam mendukung demokrasi pancasila. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat para tokoh mengenai pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengaruh prinsip keadilan terhadap prinsip kemanusiaan dan persatuan. penerapan pancasila dalam kehidupan masyarakat. pengaruh pancasila terhadap perilaku. pendidikan dan nilai-nilai dasar pancasila.

pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang berhubungan dengan kegiatan pemerintah sekarang. 2.dalam uud 1945. pengertian mendengarkan. penjelasan mengembangkan sikap adil terhadap sesama. dan bernegara . peran . peran pancasila dalam penegakan hukum. pentingnya uud 1945 yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pengertian mengembangkan persatuan menurut bhineka tungal ika. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pengertian mengenai makna negara sekuler. pentingnya uud45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pengertian untuk menjunjung nilai kemanusiaan. peran masyarakaat dalam melaksanakan pancasila dan uu. penyelenggaraan negara indonesia. penjelasan mengenai hubungan kemerdekaan dengan pancasila. pentingnya pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peran bangsa dan negara terkait sila ke 3. pentingnya pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. berbangsa. penopang demokrasi pancasila.. pengertian sengketa tanah. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia. penjabaran tentang etika pemerintahan. pengertian negara menurut undang-undang dasar. pentingnya dasar negara pancasila dan asas negara hukum bagi negara ri. penggunaan bahasa persatuan. peran ilmu alamiah dasar bagi pola pikir mahasiswa ppkn. pentingnya undang-undang dasar 1945 bagi bangsa indonesia. pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menurut para tokoh. menciptakan kerukunan hidup bermasyarakat. peran ilmu alamiah dasar dalam pengembangan pola pikir mahasiswa ppkn. pengertian sara menurut undang-undang. pengertian penjelasan dalam uud 1945. pengertian nilai keadilan dalam pancasila. pentingnya menjadi warga negara yang baik dalam negara kesatua republik indonesia. pengertian pancasila dan uud 1945 dan penjelasannya.. pentingnya uud 45 bagi indonesia pada kegiatan pemerintahan saat ini. peran pancasila dalam paradigma bermasyarakat contohnya 1. penyelesaian masalah penyimpangan sila ke 4 pancasila. 3. peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pentingnya uud 45 dihubungkan dengan pemerintahan sekarang. peran hak asasi manusia bagi negara demokrasi. dan bernegara’. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. pentingnya uud 45 di masa sekarang bagi indonesia. berbangsa. peran ilmu alamiah dasar tentang perkembangan pola pikir mahasiswa ppkn. pengertian referendum dalam pancasila. peran pancasila dalam kehidupan sehari-hari. penjelasan mengenai ham bersangkutan dengan pancasila. pengertian pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa. pentingnya pancasila sebagai ideologi dalam bidang ekonomi. pengertian pancasila menurut kebanyakan orang. bahasa indonesia. peran demokrasi sebagai pandangan hidup. penjelasan mengenai hakikat pancasila sebagai sebagai pandangan hidup bangsa?. pengertian politik tentang bhineka tunggal ika. peran masyarakat dalam kehidupan demokrasi di indonesia. pengertian tradisi kehidupan bangsa indonesia dalam ham. pengertian peranan pancasila dalam dunia pendidikan tinggi. peran ideologi pancasila dan uud 1945 dalam supremasi hukum. penjelasan pancasila setiap poin. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat bernegara. pentingnya uud 1945 bagi bangsa indonesia yg dihubungkan dg pemerintahan sekarang. peran masyarakan dalam melaksanaka pacasila.

poin pancasila yg terkadung dalam uud /sila. perumusan nilai norma moral dan hukum dalam kehidupan. poemanfaatan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. perilaku yang mencerminkan demokrasi di masyarakat. peranan pemerintah dalam mewujudkan demokrasi. peran pemerintah dalam menjaga persatuan n kesatuan negara indonesia. peranan sila kelima dapam kesejahteraan umum. peranan mahasiswa dalam pelaksanaan pasal 28f uud 45. persoalan indonesia penyelenggaraan pancasila kasus kekuasaan negara. peranan pancasila dalam kehidupan bernegara. ppkn demokrasi. perkembangan ekonomi era penjajahan. pkn dalam hukum. perspektif manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. peran pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab. persoalan persoalan dalam sila-sila pancasila. perilaku manusia yang sesuai dengan lima sila pada pancasila. persoalanpersoalan sila pertama.. peran parpol mewujudkan pemerintahan demokratis. Ppki. permasalahan . perbedaan pendapat golongan tua dan muda. peranan etika menjunjung tinggi pemerintah atau demokrasi. peran partai politik dalam mewujudkan pemerintahan yang demokratis. pola-pola pelaksanaan pancasila. perkembangan mengeluarkan pendapat di orde baru. perundang-undangan yang bersumber dari pancasila. perilaku manusia pancasila. peranan mahasiswa dalam meningkatkan nilai-nilai pancasila. peranan mahasiswa dalam pasal 28f uud 1945. persamaan dan perbedaan demokrasi pancasila yang perna dipraktikan dalam sistem politik negara indonesia. poin penting demokrasi pancasila. peran pemerintah dalam mewujudkan hak warga negara. peranan pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara pendahulan. perilaku menyimpang pada masyarakat dalam hal kesehatan. perfektif ham dalam konsep nilai pancasila. permasalahan yang terjadi pada pelakasanaan demokrasi di indonesia. peranan undang-undang dalam hidup bermasyarakat di indonesia. peran pemerintah dalam kesejahteraan tenaga kerja ditin au dalam pembukaan dan batang tubuh uud 45. perkembangan. persamaan kedudukan warga negara dalam bidang hukum.pancasila melalui lingkungan. persamaan bentuk negara majapahit dengan negara indonesia?. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. perilaku warga negara yang negara yang mencerminkan adanya pengakuan persamaan kedudukan bagi setiap warga negara dalam bidang politik. politisi yang terkait dengan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. perkembangan politik di indonesia. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. permasalahan dasar negara. praktek demokrasi dan ham dalam .implementasi nilai pancasila. persamaan dalam hukum dalam prinsip hukum dalam sistem dalam etika penyelenggara pemerintahan. pertanyaan pertanyaan mengenai sila ke 4 kerakyatan yang dipimpin oleh hakim kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. pngertian dr persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. ppkn demokrasi menurut pancasila. perkembangan serta pengertian demokrasi. peranan negara indonesia terhadap demokrasi. peran partai politik dalam konsep penegakan hukum di indonesia. perbedaan yang mendasar uu ite indonesia dan singapura.

kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia.uud 1945. profesi mahasiswa menurut pancasila. sebutkan danjelaskan unsur-unsur dari rechsstaat. sikap dalam kepentingan individu dan kepentingan sosial. Republik Indonesia. cepat tanggap. rangkuman inti singkat dari pancasila. sikap dasar ketenangan. prinsip prinsip yang terkandung dalam kelima sila pancasila. sikap warga negara terhadap pemerintah ditinjau dari pancasila. problem implementasi pancasila. sifat . peduli dan menhargai. problematika mengenai norma hukum dalam masyarakat dan negara. sebutkan jelaskan pola-pola pelaksanaan pancasila. sikap mendahulukan kepentingan individual. proposal skripsi pkn bidang politik.sifat luwes yang dianut oleh uud 45 indonesia. profesi hukum yang ideal di indonesia berikut contoh. sistem esa. saran kebangsaan pemerintah. Prapanca. sebutkan tata urutan peraturan perundang-undangan negara republik indonesia disertai dasar hukumnya. sistem demokrasi di indonesia berdasarkan uud 1945. rangkuman uud no 10 tahun 2004. rumus pancasila berbentuk piramida terbalik. profesi mahasiswa melalui pandangan pancasila. berbangsa dan bernegara.prinsip tersebut adalah. salah satu prinsip demokrasi pancasila mengajarkan bahwa setiap individu itu sama dan sederajat. prinsip prinsip yang terkandung dalam demokrasi pancasila. prinsip hak asasi manusia dalam pembukaan uud. sebutkan 2 contoh organisasi partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila?. semua kebijakan pemerintah harus didukung oleh semua pihak karena kepentingan negara harus berada diatas kepentingan pribadi maupun golongan contohnya. sebutkan dan jelaskan proses komunikasi dalam proses keperawatan?. prinsip dasar musyawarah dan mufakat dalam kehidupan.bhineka tunggal ika dan nkri tatanan yang sudah pasti. sebutkan dan jelaskan 3 kasus yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. Rumusan Pancasila. sila keberapa yg mencerminkan jujur dan adil. sistem hukum indonesia . prilaku manusia yang mencerminkan prilaku filsafat sesuai dengan sila sila yang terdapat dalam panca sila.berbangsa dan bernegara.pdf. prilaku menyimpang masyarakat. sikap perilaku masyarakat yg sesuai dengan nilay nilay pancasila dan konstitusi. sikap positif pancasila dalam bermasyarakat. sembilan pokok hal pokok dalam kehidupan bermasyarakat . prinsip bhineka tunggal ika. sifat-sifat dasar negara indonesia.bermasyarakat.dan bernegara. sikap mendahulukan kepentingan individual atau kepentingan sosial. sebutkan dan jelaskan nilai moral dan hukum yang terkandung dalam pancasilayang dapat menjadi sudut pandang dalam menyelesaikan permasalahan bangsa. sebutkan apa saja kasus ilmu gizi dalam keperawatan. proklamasi kemerdekaan ri pd tgl 17 agustus 1945 merupakan sumber tertib hukum sebab. sila ke-4 dari pancasila sebagai kesatuan yang utuh. prespektif pancasila dlm hukum tak tertulis.yang memiliki peranan pnting dalam penegakan negara kesatuan republik indonesia agar menjadi negara yang besar. saling menghargai sesama di dalam pancasila. rumusan pancasila piramida terbalik. sendi mutlak dalam uud 45 bagi kehidupan negara.berbangsa. sikap yang mendahulukan kepentingan sosial. selalu berjiwa untuk tanah air dan mendahulukan kepentingan tanah air dikenal dengan istilah. prinsip dunia barat dalam menjalani ke hidupan. rangkuman nilai-nilai pancasila beserta contohnya minimal 10.

sistem hukum indonesia dari aspek dialektika dan implementasinya. tidak bolehnya melakukan perubahan terhadap pembukaan uud 1945. tap mpr vi/mpr/2001 tentang etika kehidupan berbangsa. undang-undang dasar 1945 sebagai tertib hukum. tuntutan tingkah laku berdasarkan sila ketuhanan yang maha esa. tanggapan serta saran dari artikel pengkhianatan pancasila dengan menggunakan sistem sosial.sosial. uud 45 tertip hukum. usi. susunan rumusan pancasila bersifat hirarki/piramida. uraian tentang presiden tidak bertanggung jawab kepada dpr. skripsi pkn upaya meningkatkan kerukunan melalui gotong royong. upaya pendidikan islam dalam menyikapi masyarakat yang mulai mengubah pandangan tentang cara hidup bermasyarakat yang baik dalam bidang ekonomi. undangan pemakalah seminar pendidikan juli agustus 2011. teknologi keperawatan menurut pembukaan uud 1945. solusi yang harus dilakukan pemerintah dalam bidang ekonomi. tuliskan langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. susunan rumusan pancasila bersifat hirarkis piramida. susunan rumusan pancasila bersifat hierarkis dan berbentuk piramida. solusi dari penerapan pengembangan demokrasi budaya di sekolah sd. upaya mengimplementasikan nilai-nilai pancasila dalam masyarakat. uud 1945 kehidupan negara yg demokratis. sistem politik negara ri menganut paham demokrasi pancasila. sistem nilai ketuhanan yang maha esa. yaitu demokrasi yang berdasar pada pancasila. kemasyarakatan. upaya yang dilakukan dalam mengimplementasikan nilai pancasila bagi kehidupan. undang-undang tentang kehidupan masyarakat indonesia.. usul-usul yg diambil dalam bidang pendidikan. upaya penyimpangan sosial.dari aspek dialektika dan implementasi. tentang pasal. pancasila merupakan dasar negara dan falsafah hidup bangsa indonesia. upaya dalam mengimplementasikan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. uu yang bertentangan dengan sila-sila pancasila.hukum dan politik agar sejahtera. wikipedia makalah pkn. politik. tanggung jawab etika dalam negara pancasila. wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara . tidak memaksakan kehendak termasuk pancasila sila. tss. tiga konsekuen negara hukum negara demokrat modern. upaya negara hukum indo dalam mewujudkan indo. uu ite yang berhubungan dengan penistaan agama. sumber pembelajaran agama islam. wikipedia perbedaan golonan tua dan muda. undang undang dasar 1945 dan pasal pasal yang mengatur pancasila sila pertama. uud 45 sebagai dasar negara. upaya pemerintah dalam menghadapi masalah pancasila sila pertama. upaya dala melaksanakan nilai-nilai pancasila. tap mpr tentang pancasila. upaya menerapkan nilai nilai pancasila dalam masyarakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful