Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain Sistem pemerintahan suatu Negara akan mempunyai dampak

positif dan negative terhadap Negara lain. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi memudahkan adanya hubungan suatu Negara dengan Negara. Oleh karena itu, perkembangna perubahan dan gejolak dunia merupakan dal yang harus terus diikuti dengan seksama agar secara dini mampu memperkirakan terjadinya masalah yang dapat mempengaruhi system pemerintahan. Pengaruh globalisasi yang tidak mengenal batas Negara, memudahkan suatu Negara mempengaruhi dan dipengaruhi Negara lain. Salah satu contoh pengaruh system pemerintahan Negara Indonesia terhadap Negara lain adalah masalah kewarganegaraan. Masalah kewarganegaraan sering mengakibatkan hubungan suatu Negara dengan Negara lain menjadi renggang. Selain itu, banyak permasalahan antarnegara yang mempengruhi system pemerintahan. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------MENGANALISIS PENGARUH SISTEM PEMERINTAHAN SATU NEGARA DENGAN NEGARA LAIN A. Sistem pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi

statis.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis,absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. a. Sistem pemerintahan secara luas Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat, menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas, menjaga fondasi pemerintahan, menjaga kekuatan politik, pertahanan, ekonomi, keamanan sehingga menjadi sistem pemerintahan yang kontinu dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktikkan sistem pemerintahan itu secara menyeluruh. b. Sistem pemerintahan secara sempit Secara sempit,Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lam dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditularkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Secara historis, negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat

dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20, rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam persatuannya. Untuk itulah pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia, khususnya generasi muda sebagai penerus bangsa. Indonesia di masa depan diharapkan tidak akan mengulang lagi sistem pemerintahan otoriter yang membungkam hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat, pemerintahan, dan organisasiorganisasi non-pemerintahan perlu dikenal, dimulai, diinternalisasi, dan diterapkan demi kejayaan bangsa dan negara Indonesia. Demokrasi dalam suatu negara hanya akan tumbuh subur apabila dijaga oleh warga negara yang demokratis. Warga negara yang demokratis bukan hanya dapat menikmati hak kebebasan individu, tetapi juga harus memikul tanggung jawab secara bersama-sama dengan orang lain untuk membentuk masa depan yang cerah. Sesungguhnya, kehidupan yang demokratis adalah cita-cita yang dicerminkan dan

Dan contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan parlemen: Inggris. Sistem pemerintahan negara-negara didunia ini berbeda-beda sesuai dengan keinginan dari negara yang bersangkutan dan disesuaikan dengan keadaan bangsa dan negaranya. India. kemudian dicontoh oleh negara-negar lainnya. sekolah memiliki peranan dan tanggung jawab yang sangat penting dalam mempersiapkan warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan presidensial: Amerika Serikat. Upaya yang dapat dilakukan adalah menyelenggarakan program pendidikan yang memberikan berbagai kemampuan sebagai seorang warga negara melalui mata pelajaran Kewarganegaraan (Citizenship). dan Australia. Sebagaimana dikemukakan sebelumnya. Meskipun sama-sama menggunakan sistem presidensial atau parlementer. Brasil. Berkenaan dengan hal-hal yang diuraikan di atas. Dari dua model tersebut. sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer merupakan dua model sistem pemerintahan yang dijadikan acuan oleh banyak negara. B. Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara-negara Lain. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing dianggap pelopor dari sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer. Mesir.diamanatkan oleh para pendiri bangsa dan negara ketika mereka pertama kali membahas dan merumuskan Pancasila dan UUD 1945. Malaysia. dan Argentina. terdapat variasi-variasi disesuaikan dengan perkembangan . Jepang. Filipina.

Sistem pemerintahan suatu negara berguna bagi negara lain.negara tertentu memakai sistem campuran antara presidensial dan parlementer (mixed parliamentary presidential system). Salah satu kegunaan penting sistem pemerintahan adalah sistem pemerintahan suatu negara menjadi dapat mengadakan perbandingan oleh negara lain. perbandingan sistem pemerintahan negara yang dikunjungi dengan sistem pemerintahan negaranya.ketatanegaraan negara yang bersangkutan. Contohnya. negara. pengkajian. politisi. Mereka bisa pula mengadopsi sistem pemerintahan negara lain sebagai sistem pemerintahan negara yang bersangkutan. Misalnya. Pembangunan sistem pemerintahan di Indonesia juga tidak lepas dari hasil mengadakan perbandingan sistem pemerintahan antarnegara. tetapi juga terdapat perdana menteri yang diangkat oleh presiden untuk menjalankan pemerintahan sehari-hari. Bahkan. Suatu negara dapat mengadakan perbandingan sistem pemerintahan yang dijalankan dengan sistem pemerintahan yang dilaksakan negara lain. negara Prancis sekarang ini. Tujuan selanjutnya adalah negara dapat mengembangkan suatu sistem pemerintahan yang dianggap lebih baik dari sebelumnya setelah melakukan perbandingan dengan negara-negara lain. Negara tersebut memiliki presiden sebagai kepala negara yang memiliki kekuasaan besar. Sebagai negara dengan sistem presidensial. . Mereka melakukan pengamatan. dan para anggota parlemen negara sering mengadakan kunjungan ke luar negeri atau antarnegara. Negara-negara dapat mencari dan menemukan beberapa persamaan dan perbedaan antarsistem pemerintahan. Para pejabat negara. Indonesia yang menganut sistem pemerintahan presidensial tidak akan sama persis dengan sistem pemerintahan presidensial yang berjalan di Amerika Serikat. Seusai kunjungan para anggota parlemen tersebut memiliki pengetahuan dan wawasan yang semakin luas untuk dapat mengembangkan sistem pemerintahan negaranya.

Konvensi Partai Golkar menjelang pemilu tahun 2004 juga mencontoh praktik konvensi di Amerika Serikat. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. pemilihan presiden langsung dan mekanisme cheks and balance. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. sistem pemerintahan suatu negara dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan atau model yang dapat diadopsi menjadi bagian dari sistem pemerintahan negara lain. yaitu saat perpindahan kekuasaan atau kepemimpinan dalam negara. Indonesia mengenal adanya lembaga Majelis Permusyawaratan Rakyat. Dengan demikian. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. Misalnya. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). sedangkan di Amerika Serikat tidak ada lembaga semacam itu. karena Undang-Undang Dasar 1945 : • Tidak membatasi secara tajam. Perubahan pemerintah di negara terjadi pada masa genting. Sistem pemerintahan dari kedua negara tersebut selanjutnya banyak ditiru oleh negara-negara lain di dunia yang tentunya disesuaikan dengan negara yang bersangkutan. Namun. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing telah mampu membuktikan diri sebagai negara yang menganut sistem pemerintahan presidensial dan parlementer seara ideal. 1. Perubahan pemerintahan di Indonesia terjadi antara tahun 1997 sampai 1999. terdapat juga beberapa persamaan antarsistem pemerintahan negara itu. Namun. Misalnya. dua negara memiliki sistem pemerintahan yang sama. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Menurut UUD 1945 Menurut UUD 1945. Hal itu bermula dari adanya krisis moneter dan krisis ekonomi ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara RI 1. tidak semua praktik pemerintahan di Indonesia bersifat tiruan semata dari sistem pemerintahan Amerika Serikat. Contohnya. Sistem pemerintahan suatu negara berbeda dengan sistem pemerintahan yang dijalankan di negara lain. .Indonesia banyak mengadopsi praktik-praktik pemerintahan di Amerika Serikat.

5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Selain lembaga DPR dan DPD. Bangka Belitung. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Maluku. . DPR terdiri atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. Sumatra Barat. Papua Barat. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. b. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. Papua. Kepulauan Riau. Nusa Tenggara Timur. dan Sumatra Selatan. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Sulawesi Tengah. Riau. Kalimantan Tengah. Kalimantan Barat. Bali. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Lampung. kepada lembaga-lembaga negara lainnya. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. serta bertanggung jawab kepada presiden. Gubernur Bank Indonesia. Nusa Tenggara Barat. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsurunsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. pasal 1 ayat 2. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. Jambi. Sulawesi Selatan. Sulawesi Tenggara. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Sulawesi Utara. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial.• • Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. Jadi. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Kalimantan Selatan. Kalimantan Timur. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Sumatra Utara. 1. Namun pada pemilu tahun 2004. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. Gorontalo. Jawa Timur. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Sulawesi Barat. Bengkulu. Panglima TNI dan kepala kepolisian. Maluku Utara. 1. DKI Jakarta. Daerah Istimewa Yogyakarta. a. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. Banten. Jawa Barat. Jawa Tengah.

sistem politik. Tentang sistem pemerintahan as ter 1. pemberian amnesti dan abolisi. pemberian gelar. hukum. tanda jasa. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan am (kedudukan lembaga-lembaga negara). Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan de negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar me : 1945 n. di belaka (machtsaat). Pe Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. mekanisme cheks and Ne balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan gar pengawasan dan fungsi anggaran. Hal itu tah diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. Masa Orde Baru Masa Reformasi tel ah (Sebelum amandemen UUD 1945) (Setelah Amandemen UUD 1945) de Di dalam Penjelasan UUD 1945.Fo ku s Ki ta 3) : Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Perubahan baru tersebut an antara lain. a Re pu bli k Ind on esi a seb elu m dil ak uk Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era an reformasi. pertahanan an keamanan dan sebagainya. am lembaga-lembaga negara lain. dalam Pe nje las an U U D . Indonesia adalah negara negara republik Indonesia dapat dilihat ca di dalam pasal-pasal sebagai berikut : hukum (rechtssaat) ntu 1) Negara Indonesia adalah negara Negara Indonesia berdasar atas hukum m (rechtsstaat). tanpa dal negara. sistem bikameral. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. termasuk di dalamnya pemerintah dan ada penjelasan. adanya pemilihan presiden langsung. dapat difahami bahwa dalam perkembangan me sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) rin terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. tanda Sis kehormatan. Ini mengandung arti bahwa Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). Undang-Undang Dasar 1945 ng dicantumkan pokok-pokok Sistem berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan an Pemerintahan Negara Republik Indonesia terdiri atas Pembukaan dan pasaljel sebagai berikut : pasal. te 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak m budget (anggaran). hak asasi manusia. tidak berdasarkan atas kekua-saan Hukum.

Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. 1. Presiden yang diangkat oleh Majelis. Presiden adalah “manda-taris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. dan sebagainya. MPR berdasarkan Pasal 3. sedang Presiden harus dan/atau Wakil Presiden dalam masa menjalankan haluan negara menurut garis-garis jabatannya menurut UUD. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2). 1. Secara eksplisit tidak tertulis. 1. Presiden. sebagai berikut : 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Mengubah dan menetapkan UndangNegara. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi.melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. Undang Dasar. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: Perwakilan Daerah (DPD). d. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan . 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan Melantik Presiden dan/atau Wakil wakil kepala negara (wakil presiden). tanggung jawab penuh ada di tangan Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). Peraturan Pemerintah. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). b. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : Pasal 2 ayat (1) Pasal 3 ayat (3) Pasal 4 ayat (1) Pasal 5 ayat (1) dan (2) Dan lain-lain 1. negara. mempunyai wewenang dan tugas 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. d. Majelis inilah yang memegang kekuasaan Dapat memberhentikan Presiden negara tertinggi. Presiden. 2) Sistem Konstitusional 1. Undangundang.

mengangkat dan Presiden dibantu oleh menteri-menteri memberhentikan mentri-mentri negara. Presiden. maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. 1. 16. 1.rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. selain mempunyai hak interpelasi. 1. kekuajawab kepada DPR. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwa-kilan Rakyat. Demikian harus memperhatikan sungguh-sungguh suara.negara. korupsi. Menteri negara ialah pembantu Presiden. h. tetapi tergantung pada Presiden. Presiden memilih. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. penyuapan. mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s. 1. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. 22B). dan menyatakan pendapat. Menteri. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara.. Pasal 17). suara dari DPR karena DPR berhak mengadakanhak angket. tetapi bukan berarti ia saannya dibatasi oleh undang-undang. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. pembubarannya diatur dalam undang-undang Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. selain berwenang memberhentikan Presiden dalam harus bertanggung jawab kepada MPR. MPR “diktator” atau tidak terbatas. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Menteri negara ialah pembantu Presiden. 1. e. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. e.juga DPR. juga pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah hak mengajukan pertanyaan. g. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Meskipun kepala negara tidak bertanggung Presiden sebagai kepala negara. DPR juga mempunyai usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk 20 A ayat 2 dan 3). f. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. f. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. 1. Oleh karena itu. . menyampaikan anggota MPR).d. pengubahan dan Dewan. Menteri-menteri diangkat dan mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR diberhentikan oleh presiden yang dan kedudukannya tidak tergantung dari pembentukan. juga masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3).d.

5. Pencamtuman Hak asasi Manusia (Pasal 28A s.XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR Mengenai Sumber Hukum Republik Indonsia dan Tata Urutan Peraturan Perundangan Republik Indonesia. Struktur Ketatanegaraan Negara Republik Indonesia Perubahan yang terjadi pada sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebagai akibat dari dilukannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945. MPR bikameral yaitu terdiri dari DPR dan DPRD (Pasal 2). Dominasi eksekutif (Lembaga Kepresidenan). 2. dan keempat mencakup 13 pasal (disahkan tanggal 10 Agusutus 2002). antara lain ditandai dengan adanya keberanian anggota dewan dalam mengkritisi kebijakan pemerintah dan semakin produktif dalam menghasilkan peraturan perundang-undangan yang pada masa orde baru hal ini tidak terjadi. di bawah Presiden. a. Berdasarkan Ketetapan MPRS No. adalah sebagai berikut : 1. kedua mencakup 25 pasal (disahkan tanggal 18 Agustus 2000). Jimly Asshiddigie dan I Dewa Gde Palguna SH. MH. dan dilakukan menurut UUD (Pasal 1). 6. 3. Penghapusan GBHN sebagai salah satu tugas MPR. secara yuridis konstitusional berpengaruh pula pada iklim politik dan struktur ketatanegararaan. Bonus Info Kewarganegaraan Hal-hal yang mendasar dalam ketatanegaraan negara republik Indonesia setelah dilakukan amandemen terhadap Undang-Undang Dasar 1945. Presiden dan Wakil Presiden dipilih langsung. Perubahan iklim politik. terjadi penambahan nama lembaga negara dan sekaligus penghapusan suatu lembaga negara. b. 7. 1.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. yakni : pertama mencakup 9 pasal (disahkan tanggal 19 Oktober 1999). 28J). yang kemudian dikukuhkan kembali dengan Ketetapan MPR No.) adalah sebagai berikut. Keluarnya Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2003 tentang Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden yang dipilih langsung oleh rakyat. Struktur Kekuasaan di dalam Negara Republik Indonesia setelah amandemen UUD 1945 (menurut Prof. Kedaulatan berada ditangan rakyat.d.. 2. 4. Demikian juga MPR dan lembaga-lembaga negara lain yang sudah mampu menunjukkan keberadaannya. Pembentukan Mahkamah Konstitusi (MK)dan Komisi . Struktur Ketatanegaraan (Setelah Amandemen UUD 1945) Pelaksanaan amandemen terhadap UUD 1945 telah dilakukan selama 4 (empat) kali.IX/MPR/MPR/1978. Dalam struktur ketatanegaraan. Penghapusan DPA diganti menjadi Dewan Pertimbangan. sudah diminimalisir dengan salah satu amandemen UUD 1945 Pasal 7 tentang jabatan Presiden yang maksimal 2 periode (10) tahun. Dr. 1. Struktur Ketatanegaraan (sebelum amandemen UUD 1945).1. Masa jabatan Presiden maksimal 2 (dua) kali periode (Pasal 7). ketiga mencakup 32 pasal (disahkan 9 November 2001). 1.

pe berkelanjutan.I. Kelemahan par No Kelebihan le Produk hukum belum banyak memihak me Adanya pernyataan bahwa 1. hi.Fo ku s Ki ta : Yudisial (KY) tercantum dalam Pasal 24B dan 24C. Penegasan demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan. 2. serta dengan menjaga me keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi ekonomi nasional. tid yang terdiri dari anggota DPR. an ya Berdasarkan landasan yuridis konstitusional. Perbedaan dan era pelaksanaan terletak pada cara pandang dan pemahaman rezim yang berkuasa serta kebijakanpk kebijakan politik dan produk-produk hukumnya. Negara Kesatuan tidak boleh dirubah (Pasal 37). dapat dilihat pada berikut ini. berwawasan lingkungan. ial. Utusan Daerah dan Utusan ak an ad a ya ng . Kelebihan dan Kelemahan Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara R. sekarang) secara substantif tidak mengalami perubahan. anggota-anggotanya terdiri anggota ak Utusan Daerah dan Utusan DPR. Su atu 10. Jaksa r. Anggaran Pendidikan minimal 20% (Pasal 31). pre dan supremasi hukum dalam sid penyelenggaraan pemerintahan ens negara. efisiensi keadilan. rin tah 3. em 12. on ark Sistem Pemerintahan Presidensial Negara R.d.I. kepentingan rakyat demikian juga nte Indonesia adalah negara berdasar aparat penegak hukum (Polisi. dan Hakim) masih ada oknum yang ma atas hukum dan sistem up konstitusional. Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 dihapus. orde baru (1966 – 1998) di dit era reformasi (1998 s. sist 11. an ole h ne gar a ma na pu n bai k sist em Untuk dapat melihat secara komprehensif kelebihan dan kelemahan pelaksanaan sistem m pemeriantahan negara republik Indonesia. kemandirian. Hal ini telah belum bekerja secara profesional un memberikan kepastian hukum sehingga dapat diajak berkolusi. sistem pemerintahan presidensial yang diterapkan ng negara republik Indonesia baik pada masa orde lama (1959 – 1966). Majelis Permusyawaratan Rakyat Majelis Permusyawaratan Rakyat yang 2.

Abdurachman Wahid (2002). (1967).tidak berfungsi bahkan seakan menjadi Undang. program-program pemerintah tidak berjalan efektif dan populis (berpihak kepada rakyat). meskipun ada lembaga-lembaga negara lain namun kurang berfungsi sebagaimana mestinya. Pengawasan rakyat terhadap Jabatan Presiden (eksekutif) tidak pemerintah kurang berpengaruh.golongan (sekarang DPR dan golongan (sekarang DPR dan DPD). Habibie meskipun banyak suara-suara rakyat (1999). kolusi dan nepotisme (KKN). bersih dan profesional. Hal ini akan berakibat munculnya arogansi kekuasaan. Presiden dapat membubarkan Presiden dengan DPR bekerja DPR dan lembaga-lembaga negara lain sama dalam pembuatan Undang. Menterimenteri adalah pembantu Presiden. masa orde baru. dan lebih dominan bahkan dapat mengarah sebaliknya Presiden juga tidak ke otoriter. Demikian juga pada masa orde baru. pembantu presiden. DPD). ketetapannya sangat bergantung Hal ini pernah dilakukan karena kepada konstelasi politik rezim yang Presiden dinilai telah melanggar berkuasa pada saat itu. hanya bertanggung jawab kepada Presiden. Jalannya Pemerintahan cenderung lebih stabil karena program-program relatif lancar dan tidak terjadi krisis kabinet. Hal ini dimungkinkan karena kabinet (menteri-menteri) yang diangkat dan diberhentikan Presiden. 4. meskipun harus diakui adanya keberhasilan di bidang pembangunan . Jika para menteri tidak terdiri dari orang-orang yang jujur. Contoh : Pada masa orde dapat membubarkan DPR. berwenang mengubah UUD merupakan lembaga negara yang sarat dan memberhentikan dengan muatan politis sehingga Presiden/Wakil Presiden dalam keputusan maupun ketetapanmasa jabatannya menurut UUD.H. Presiden B. dapat dijatuhkan oleh Dewan sehingga ada kecenderungan eksekutif Perwakilan Rakyat. Contoh pada haluan negara atau UUD 1945. Keputusan politik masa itu. dan Presiden K. salah urus dan tumbuh suburnya korupsi. lama. Secara umum hal ini terjadi pada masa pemerintahan orde baru. wewenang MPR untuk Contoh : Presiden Soekarno mengubah UUD tidak pernah dilakukan.J.IV/MPR/1983 tentang Referandum bila ingin merubah UUD 1945 3. yang menghendaki amandemen. dikeluarkannya Ketetapan MPR No.

Sulawesi Utara. DKI Jakarta. Sulawesi Selatan. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Namun pada pemilu tahun 2004. Bangka Belitung. serta bertanggung jawab kepada presiden. Kepulauan Riau. b. Bengkulu. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Kalimantan Barat. Riau. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Sulawesi Tenggara. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Sumatra Utara. Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja c. Maluku. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. Kalimantan Selatan. dan Sumatra Selatan. Sulawesi Tengah. Sumatra Barat. Lampung. Jambi. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. Nusa Tenggara Barat. Kalimantan Tengah. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. a. Papua Barat. Jawa Barat. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. Nusa Tenggara Timur. Tidak membatasi secara tajam. Bali. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. Jawa Timur. Maluku Utara. Jawa Tengah.fisik. Daerah Istimewa Yogyakarta. '08 10:05 PM untuk semuanya Menurut UUD 1945. pasal 1 ayat 2. Sulawesi Barat. Gorontalo. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Kategori: Lainnya Nov 5. karena Undang-Undang Dasar 1945 : a. DPR terdiri . Kalimantan Timur. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Papua. kepada lembagalembaga negara lainnya. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Banten.

2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. mekanisme cheks and balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan pengawasan dan fungsi anggaran. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. hukum. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Panglima TNI dan kepala kepolisian. adanya pemilihan presiden langsung. Hal itu diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak budget (anggaran). sistem politik.atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. pemberian gelar. dapat difahami bahwa dalam perkembangan sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. hak asasi manusia. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. Selain lembaga DPR dan DPD. Jadi. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. sistem bikameral. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. 3) Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era reformasi. tanda jasa. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. pertahanan keamanan dan sebagainya. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar 1945 : . yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Gubernur Bank Indonesia. tanda kehormatan. Perubahan baru tersebut antara lain. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan (kedudukan lembaga-lembaga negara). DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. b. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsur-unsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. pemberian amnesti dan abolisi.

Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan negara. c. sedang Presiden harus menjalankan haluan negara menurut garis-garis besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. Ini mengandung arti bahwa negara. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. dalam melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. dan sebagainya. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada . b. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Undang-undang. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan.Masa Orde Baru (Sebelum amandemen UUD 1945) Di dalam Penjelasan UUD 1945. d. termasuk di dalamnya pemerintah dan lembagalembaga negara lain. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Indonesia adalah negara hukum (rechtssaat) Negara Indonesia berdasar atas hukum (rechtsstaat). Majelis inilah yang memegang kekuasaan negara tertinggi. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. Presiden yang diangkat oleh Majelis. Presiden adalah “mandataris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. tidak berdasarkan atas kekua-saan belaka (machtsaat). tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. dicantumkan pokok-pokok Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia sebagai berikut : a. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Negara. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan wakil kepala negara (wakil presiden). Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. f. Peraturan Pemerintah. e. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. tanggung jawab penuh ada di tangan Presiden. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Oleh karena itu.

Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. mempunyai wewenang dan tugas sebagai berikut : .Dewan Perwa-kilan Rakyat. Negara Indonesia adalah negara Hukum. . tetapi tergantung pada Presiden. Presiden. . Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. tetapi bukan berarti ia “diktator” atau tidak terbatas. korupsi. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. DPR juga mempunyai wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden.Pasal 4 ayat (1) .Pasal 5 ayat (1) dan (2) . Meskipun kepala negara tidak bertanggung jawab kepada DPR.Dan lain-lain c. selain harus bertanggung jawab kepada MPR. Tentang sistem pemerintahan negara republik Indonesia dapat dilihat di dalam pasalpasal sebagai berikut : a. Menteri-mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR dan kedudukannya tidak tergantung dari Dewan.Pasal 2 ayat (1) . namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : . Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. penyuapan. .Mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar. Presiden memilih. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. g.Melantik Presiden dan/atau Wakil Presiden. mengangkat dan memberhentikan mentri-mentri negara. MPR berdasarkan Pasal 3. Sistem Konstitusional Secara eksplisit tidak tertulis. tanpa ada penjelasan.Pasal 3 ayat (3) . b. juga harus memperhatikan sungguh-sungguh suara-suara dari DPR karena DPR berhak mengadakan pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah anggota MPR). Masa Reformasi (Setelah Amandemen UUD 1945) Undang-Undang Dasar 1945 berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan terdiri atas Pembukaan dan pasal-pasal. Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD).Dapat memberhentikan Presiden dan/atau Wakil Presiden dalam masa jabatannya menurut UUD. d. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela..

Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). e. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s.d. 16, dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s.d. 22B), maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. f. Menteri negara ialah pembantu Presiden, menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden dibantu oleh menteri-menteri negara. Menteri-menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden yang pembentukan, pengubahan dan pembubarannya diatur dalam undang-undang Pasal 17). g. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden sebagai kepala negara, kekua-saannya dibatasi oleh undang-undang. MPR berwenang memberhentikan Presiden dalam masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Demikian juga DPR, selain mempunyai hak interpelasi, hak angket, dan menyatakan pendapat, juga hak mengajukan pertanyaan, menyampaikan usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal 20 A ayat 2 dan 3).

Makalah PPKN Mantap
Published by admin on May 17, 2011 | 0 Comment

BAB 1 PANCASILA DASAR NEGARA A. Pengertian Pancasila Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Mpu Prapanca dan buku Sutasoma karangan Mpu Tantular, dalam buku Sutasoma ini, selain mempunyai arti “Berbatu sendi yang lima” (dari bahasa Sangsekerta) Pancasila juga mempunyai arti “Pelaksanaan kesusilaan yang lima” (Pancasila Krama), yaitu sebagai berikut: 1. Tidak boleh melakukan kekerasan 2. Tidak boleh mencuri 3. Tidak boleh berjiwa dengki 4. Tidak boleh berbohong 5. Tidak boleh mabuk minuman keras / obat-obatan terlarang Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945. sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam

Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Rumusan Pancasila yang dijadikan dasar negara Indonesia seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah: 1. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia Kelima sila tersebut sebagai satu kesatuan nilai kehidupan masyarakat Indonesia oleh Paniti Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dijadikan Dasar Negara Indonesia. B. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Dalam pengertian ini, Pancasila disebut juga way of life, weltanschaung, wereldbeschouwing, wereld en levens beschouwing, pandangan dunia, pandangan hidup, pegangan hidup dan petunjuk hidup. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai petunjuk arah semua semua kegiatan atau aktivitas hidup dan kehidupan dalam segala bidang. Hal ini berarti bahwa semua tingkah laku dan tindakn pembuatan setiap manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pencatatan dari semua sila Pancasila. Hal ini karena Pancasila Weltanschauung merupakan suatu kesatuan, tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lain, keseluruhan sila dalam Pancasila merupakan satu kesatuan organis. C. Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sebagai falsafah negara (philosohische gronslag) dari negara, ideologi negara, dan staatside. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai dasar mengatur pemerintahan atau penyelenggaraan negara. Hal ini sesuai dengan bunyi pembukaan UUD 1945, yang dengan jelas menyatakan “……..maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu undang-undang dasar negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada…..” Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara Indonesia mempunyai beberapa fungsi pokok, yaitu:
• Pancasila dasar negara sesuai dengan pembukaan UUD 1945 dan yang pada hakikatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber tertib hukum. Hal ini tentang tertuang dalam ketetapan MRP No. XX/MPRS/1966 dan ketetapan MPR No. V/MP/1973 serta ketetapan No. IX/MPR/1978. merupakan pengertian yuridis ketatanegaraan Pancasila sebagai pengatur hidup kemasyarakatan pada umumnya Pancasila sebagai pengatur tingkah laku pribadi dan cara-cara dalam mencari kebenaran (merupakan pengertian Pancasila yang bersifat etis dan filosofis

• •

(merupakan pengertian Pancasila yang bersifat sosiologi)

D. Sila – Sila Pancasila A. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karenanya manusia percaya dan taqwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing- masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. B. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Kemanusiaan yang adil dan beradab menunjang tinggi nilai-nilai kemanusiaan, gemar melakukan kegiatan –kegiatan kemanusiaan, dan berani membela kebenaran dan keadilan. Sadar bahwa manusia adalah sederajat, maka bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia, karena itu dikembangkanlah sikap hormat dan bekerja sama dengan bangsa –bangsa lain. C. Sila Persatuan Indonesia Dengan sila persatuan Indonesia, manusia Indonesia menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi dan golongan. Persatuan dikembangkan atas dasar Bhineka Tunggal Ika, dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan bangsa. D. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan. Manusia Indonesia menghayati dan menjungjung tinggi setiap hasil keputusan musyawarah, karena itu semua pihak yang bersangkutan harus menerimannya dan melaksanakannya dengan itikad baik dan penuh rasa tanggung jawab. Disini kepentingan bersamalah yang diutamakan di atas kepentingan pribadi atau golongan. Pembicaraan dalam musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. Keputusan-keputusan yang diambil harus dapat dipertanggung jawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Dalam melaksanakan permusyawaratan, kepercayaan diberikan kepada wakil- wakil yang dipercayanya. E. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama, menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain. NILAI-NILAI PANCASILA DAN UUD 1945 I. Pancasila 1. Ketuhanan Yang Maha Esa Makna sila ini adalah: * Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

5. * Menolong sesama. 2.* Hormat dan menghormati serta bekerjasama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan Makna sila ini adalah: * Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat. 4. Makna Lambang Garuda Pancasila * Perisai di tengah melambangkan pertahanan bangsa Indonesia * Simbol-simbol di dalam perisai masing-masing melambangkan sila-sila dalam Pancasila. * Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika. * Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. * Mengutamakan budaya rembug atau musyawarah dalam mengambil keputusan bersama. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama. * Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan. * Saling mencintai sesama manusia. * Menghargai orang lain. * Berani membela kebenaran dan keadilan. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. Persatuan Indonesia Makna sila ini adalah: * Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia. * Menghormati hak-hak orang lain. * Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Makna sila ini adalah: * Mengakui persamaan derajat. * Rela berkorban demi bangsa dan negara. * Tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaannya kepada orang lain. II. * Cinta akan Tanah Air. * Berrembug atau bermusyawarah sampai mencapai konsensus atau kata mufakat diliputi dengan semangat kekeluargaan. * Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. *Mengembangkan sikap tenggang rasa. persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. * Berbangga sebagai bagian dari Indonesia. * idak semena-mena terhadap orang lain. yaitu: * Bintang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa * Rantai melambangkan sila Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab . * Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari masyarakat 3.

sehingga peristiwa ini merupakan penyimpangan UUD 1945 Periode 1959-1966 Karena situasi politik pada Sidang Konstituante 1959 dimana banyak saling tarik ulur kepentingan partai politik sehingga gagal menghasilkan UUD baru. Tanggal 14 November 1945 dibentuk Kabinet Parlementer yang pertama. yaitu Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda beda. Dalam Risalah Sidang Tahunan MPR Tahun 2002. Naskah rancangan konstitusi Indonesia disusun pada waktu Sidang Kedua BPUPKI tanggal 10-17 Juli 1945. UUD 1945 tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya karena Indonesia sedang disibukkan dengan perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Naskah Undang-Undang Dasar 1945 Sebelum dilakukan Perubahan. Batang Tubuh (16 bab. Tanggal 18 Agustus 1945. maka pada tanggal 5 Juli 1959.* Pohon beringin melambangkan sila Persatuan Indonesia * Kepala banteng melambangkan sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan * Padi dan Kapas melambangkan sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia * Warna merah-putih melambangkan warna bendera nasional Indonesia. III. 73 pasal. menggantikan Undang-Undang Dasar Sementara 1950 waktu itu. disahkan Piagam Jakarta yang kelak menjadi naskah Pembukaan UUD 1945. serta Penjelasan. Sejarah Sejarah Awal Pada tanggal 22 Juli 1945. IV. UUD 1945 memiliki 21 bab. antara lain: * Jumlah bulu pada masing-masing sayap berjumlah 17 * Jumlah bulu pada ekor berjumlah 8 * Jumlah bulu di bawah perisai/pangkal ekor berjumlah 19 * Jumlah bulu di leher berjumlah 45 * Pita yg dicengkeram oleh burung garuda bertuliskan semboyan negara Indonesia. . UUD 1945 terdiri atas Pembukaan. Maklumat Wakil Presiden Nomor X pada tanggal 16 Oktober 1945 memutuskan bahwa KNIP diserahu kekuasaan legislatif. karena MPR dan DPR belum terbentuk. Sebagai Naskah Perbantuan dan Kompilasi Tanpa Ada Opini. tetapi tetap satu jua”. 3 pasal Aturan Peralihan. 49 ayat. Setelah dilakukan 4 kali perubahan. 170 ayat. Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden yang salah satu isinya memberlakukan kembali UUD 1945 sebagai undang-undang dasar. diterbitkan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Dalam Satu Naskah. dan 2 pasal Aturan Tambahan. dan 2 ayat Aturan Tambahan). PPKI mengesahkan UUD 1945 sebagai Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Periode 1945-1949 Dalam kurun waktu 1945-1949. Merah berarti berani dan putih berarti suci * Garis hitam tebal yang melintang di dalam perisai melambangkan wilayah Indonesia yang dilintasi Garis Khatulistiwa * Jumlah bulu melambangkan hari proklamasi kemerdekaan Indonesia (17 Agustus 1945). 4 pasal Aturan Peralihan. 37 pasal.

tanggal 14-21 Oktober 1999 * Sidang Tahunan MPR 2000. Dalam kurun waktu 1999-2002. Memorandum DPR-GR itu disahkan pula oleh MPRS dengan Ketetapan No. V. UUD 1945 mengalami 4 kali perubahan yang ditetapkan dalam Sidang Umum dan Sidang Tahunan MPR: * Sidang Umum MPR 1999. kedaulatan rakyat. tanggal 1-11 Agustus 1999 Pancasila sebagai Dasar Negara Pengertian Pancasila sebagai dasar negara diperoleh dari alinea keempat Pembukaan UUD 1945 dan sebagaimana tertuang dalam Memorandum DPR-GR 9 Juni 1966 yang menandaskan Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa yang telah dimurnikan dan dipadatkan oleh PPKI atas nama rakyat Indonesia menjadi dasar negara Republik Indonesia.XX/MPRS/1966 jo. serta kenyataan rumusan UUD 1945 tentang semangat penyelenggara negara yang belum cukup didukung ketentuan konstitusi. Pemerintah menyatakan kembali menjalankan UUD 1945 dan Pancasila secara murni dan konsekuen. tanggal 1-9 November 2001 * Sidang Tahunan MPR 2002. tanggal 7-18 Agustus 2000 * Sidang Tahunan MPR 2001. Ketetapan MPR . terlebih dahulu harus minta pendapat rakyat melalui referendum.Pada masa ini. UUD 1945 juga menjadi konstitusi yang sangat “sakral”. tetap mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Pada masa Orde Baru. Perubahan UUD 1945 Salah satu tuntutan Reformasi 1998 adalah dilakukannya perubahan (amandemen) terhadap UUD 1945. * Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1985 tentang Referendum. serta mempertegas sistem presidensiil. HAM. adanya pasal-pasal yang terlalu “luwes” (sehingga dapat menimbulkan mulitafsir). kekuasaan tertinggi di tangan MPR (dan pada kenyataannya bukan di tangan rakyat). Tujuan perubahan UUD 1945 waktu itu adalah menyempurnakan aturan dasar seperti tatanan negara. terdapat berbagai penyimpangan UUD 1945. kekuasaan yang sangat besar pada Presiden. serta hal-hal lain yang sesuai dengan perkembangan aspirasi dan kebutuhan bangsa. Latar belakang tuntutan perubahan UUD 1945 antara lain karena pada masa Orde Baru. pembagian kekuasaan. yang merupakan pelaksanaan TAP MPR Nomor IV/MPR/1983. Perubahan UUD 1945 dengan kesepakatan diantaranya tidak mengubah Pembukaan UUD 1945. Namun dalam pelaksanaannya terjadi juga penyelewengan UUD 1945 yang mengakibatkan terlalu besarnya kekuasaan pada Presiden. eksistensi negara demokrasi dan negara hukum. diantaranya: * Presiden mengangkat Ketua dan Wakil Ketua MPR/DPR dan MA serta Wakil Ketua DPA menjadi Menteri Negara * MPRS menetapkan Soekarno sebagai presiden seumur hidup * Pemberontakan G 30S Periode 1966-1998 Pada masa Orde Baru (1966-1998). tidak berkehendak akan melakukan perubahan terhadapnya * Ketetapan MPR Nomor IV/MPR/1983 tentang Referendum yang antara lain menyatakan bahwa bila MPR berkehendak mengubah UUD 1945. diantara melalui sejumlah peraturan: * Ketetapan MPR Nomor I/MPR/1983 yang menyatakan bahwa MPR berketetapan untuk mempertahankan UUD 1945.

Usaha memisahkan sila-sila dalam kesatuan yang utuh dan bulat dari Pancasila akan menyebabkan Pancasila kehilangan esensinya sebagai dasar negara. mempersatukan diri dengan segala lapisan rakyatnya …” Penetapan Pancasila sebagai dasar negara itu memberikan pengertian bahwa negara Indonesia adalah Negara Pancasila. Mengenai hal itu pantaslah diingat pendapat Prof. yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Kirdi Dipoyudo (1979:30) menjelaskan: “Negara Pancasila adalah suatu negara yang didirikan. maka Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran Negara (Staatside) integralistik … Negara tidak mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar dalam masyarakat. agar masing-masing dapat hidup layak sebagai manusia. Setiap sila (dasar/ azas) memiliki hubungan yang saling mengikat dan menjiwai satu sama lain sedemikian rupa hingga tidak dapat dipisah-pisahkan.Dr. memajukan kesejahteraan umum. Mengenai hal itu. Supomo: “Jika kita hendak mendirikan Negara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan corak masyarakat Indonesia. Pancasila yang terkandung dalam alinea keempat Pembukaan UUD 1945 tersebut ditetapkan sebagai dasar negara pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI yang dapat dianggap sebagai penjelmaan kehendak seluruh rakyat Indonesia yang merdeka. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia. melainkan mengatasi segala golongan dan segala perorangan. Inilah sifat dasar Pancasila yang pertama dan utama.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. yaitu kesejahteraan lahir batin seluruh rakyat. dan mencerdaskan kehidupan bangsa (keadilan sosial). Melanggar satu sila dan mencari pembenarannya pada sila lainnya adalah tindakan sia-sia.No. yakni sebagai dasar negara (philosophische grondslaag) Republik Indonesia. Dengan syarat utama sebuah bangsa menurut Ernest Renan: kehendak untuk bersatu (le desir d’etre ensemble) dan memahami Pancasila dari sejarahnya dapat diketahui bahwa Pancasila merupakan sebuah kompromi dan konsensus nasional karena memuat nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh semua golongan dan lapisan masyarakat Indonesia. juga tidak mempersatukan diri dengan golongan yang paling kuat. membela dan melaksanakannya dalam seluruh perundang-undangan. Oleh karena itu.IX/MPR/1978 yang menegaskan kedudukan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber dari tertib hukum di Indonesia. tetapi merangkum semuanya dalam satu semboyan empiris khas Indonesia yang dinyatakan dalam seloka “Bhinneka Tunggal Ika”. yakni dengan memandang manusia qua talis. Maka Pancasila merupakan intelligent choice karena mengatasi keanekaragaman dalam masyarakat Indonesia dengan tetap toleran terhadap adanya perbedaan. Hal itu mengandung arti bahwa negara harus tunduk kepadanya. Sebagai alasan mengapa Pancasila harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh ialah karena setiap sila dalam Pancasila tidak dapat diantitesiskan satu sama lain. Secara tepat . manusia adalah manusia sesuai dengan principium identatis-nya. Pancasila pun harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh. mengembangkan dirinya dan mewujudkan kesejahteraannya lahir batin selengkap mungkin. Penetapan Pancasila sebagai dasar negara tak hendak menghapuskan perbedaan (indifferentism).” Pandangan tersebut melukiskan Pancasila secara integral (utuh dan menyeluruh) sehingga merupakan penopang yang kokoh terhadap negara yang didirikan di atasnya. Perlindungan dan pengembangan martabat kemanusiaan itu merupakan kewajiban negara. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia (kemanusiaan yang adil dan beradab).

yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. 5. Pancasila berisi lima sila yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang fundamental. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Prof.dalam Seminar Pancasila tahun 1959. 1. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. 3. Nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. landasan fundamental bagi penyelenggaraan negara Indonesia. yang ber-Persatuan Indonesia. nilai kemanusiaan. karena sila yang 4 dari Pancasila sebenarnya hanyalah akibat saja dari sila pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. Ketuhanan yang mahaesa. Nilainilai dasar dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. yang berPersatuan Indonesia. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. Pancasila bukanlah sesuatu yang perlu dibicarakan lagi. Nilai Ketuhanan Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Kemanusiaan yang adil dan beradab. Dr. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. 4. Persatuan Indonesia. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan . Notonagoro melukiskan sifat hirarkis-piramidal Pancasila dengan menempatkan sila “Ketuhanan Yang Mahaesa” sebagai basis bentuk piramid Pancasila. yang berPersatuan Indonesia. Dengan demikian keempat sila yang lain haruslah dijiwai oleh sila “Ketuhanan Yang Mahaesa”. dan nilai keadilan. ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Makna Nilai dalam Pancasila a. Dengan pernyataan secara singkat bahwa nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan.” Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara sesungguhnya berisi: 1. Secara tegas. 2. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. Hamka mengatakan: “Tiap-tiap orang beragama atau percaya pada Tuhan Yang Maha Esa. nilai Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalan permusyawaratan/perwakilan. nilai kerakyatan. dan ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. nilai persatuan. yang berPersatuan Indonesia. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. serta ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. nilai Persatuan Indonesia. Diterimanya pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa konsekuensi logis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan pokok. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. c. menghormati kemerdekaan beragama. Nilai Keadilan Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atauun batiniah. e. Nilai Kemanusiaan Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Hukum Upaya mewujudkan Pancasila sebagai sumber nilai adalah dijadikannya nilai nilai dasar menjadi sumber bagi penyusunan norma hukum di Indonesia.akan kebebasan untuk memeluk agama. ketetapan. dengan bersumber pada kelima nilai dasar diatas dapat dibuat dan dijabarkan nilai-nilai instrumental penyelenggaraan negara Indonesia. Contoh nilai instrumental tersebut adalah UUD 1945 dan peraturan perundang-undangan lainnya. kebijaksanaan pemerintah. Nilai Kerakyatan Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Sistem hukum Indonesia itu bersumber dan berdasar pada pancasila sebagai norma dasar bernegara. keputusan. dan peraturanperaturan lain pada hakikatnya merupakan nilai instrumental sebagai . 2. Nilai-nilai dasar itu sifatnya abstrak dan normatif. oleh rakyat. Agar dapat bersifat operasional dan eksplisit. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. perlu dijabarkan ke dalam nilai instrumental. d. tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. Perundang-undangan. Nilai Persatuan Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. b. program-program pembangunan. Negara Indonesia memiliki hukum nasional yang merupakan satu kesatuan sistem hukum.. nilai-nilai tersebut menjadi sumber nilai. Artinya. Operasionalisasi dari nilai dasar pancasila itu adalah dijadikannya pancasila sebagai norma dasar bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Karena sifatnya abstrak dan normatif. isinya belum dapat dioperasionalkan. Nilai-nilai pancasila selanjutnya dijabarkan dalam berbagai peraturan perundangam yang ada. Pancasila berkedudukan sebagai grundnorm (norma dasar) atau staatfundamentalnorm (norma fondamental negara) dalam jenjang norma hukum di Indonesia. Sebagai nilai dasar.

III/MPR/2000 tentang sumber hukum dan tata urutan perundang-undangan sebagai berikut. Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu) e. Ketetapan MPR No. Nilai-nilai pancasila adalah nilai moral. UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Peraturan daerah. nilai pancasila juga dapat diwujudkan kedalam norma-norma moral (etik). 10 Tahun 2004 tentang pembentukan Peraturan perundang-undangan juga menyebutkan adanya jenis dan hierarki peraturan perundang-undangan sebagai berikut: a. Bangsa indonesia saat ini sudah berhasil merumuskan norma-norma etik sebagai pedoman dalam bersikap dan bertingkah laku. VI/MPR/2001 tentang Etika Kehidupan Berbangsa. Keputusan Presiden g. . Bernegara. 3. Peraturan presiden e. Undang-undang/peraturan pemerintah pengganti undang-undang (perpu) c. Oleh karena itu. Tata urutan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam ketetapan MPR No. Norma-norma etik tersebut selanjutnya dapat digunakan sebagai pedoman atau acuan dalam bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Peraturan pemerintah d. Hal ini sesuai dengan kedudukannya sebagai dasar (filosofis) negara sebagaimana tertuang dalam pembukaan UUD 1945 Alinea IV. berbangsa. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Etik Upaya lain dalam mewujudkan pancasila sebagai sumber nilai adalah dengan menjadikan nilai dasar Pancasila sebagai sumber pembentukan norma etik (norma moral) dalam kehidupan bermasyarakat. a. 10 Tahun 2004 menyatakan bahwa Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara.penjabaran dari nilai-nilai dasar pancasila. Pasal 2 Undang-undang No. Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia c. Sistem hukum di Indonesia membentuk tata urutan peraturan perundangundangan. b. dan bernegara. VI/MPR/2001 tentang etika Kehidupan Berbangsa. Peraturan Pemerintah f. Peraturan Daerah Dalam Undang-Undang No.Undang-Undang Dasar 1945 b. Norma-norma etik tersebut bersumber pada pancasila sebagai nilai budaya bangsa. Rumusan norma etik tersebut tercantum dalam ketetapan MPR No. Undang-undang d. dan Bermasyarakat.

ketersediaan untuk menerima pendapat yang lebih benar walau datang dari orang per orang ataupun kelompok orang. saling memahami. baik oleh pribadi. daya tahan ekonomi dan kemampuan bersaing. berkeadilan. saling peduli. b. Etika Sosial dan Budaya Etika ini bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali sikap jujur. bersikap. oligopoli. serta terciptanya suasana kondusif untuk pemberdayaan ekonomi rakyat melalui usaha-usaha bersama secara berkesinambungan. Etika Pemerintahan dan Politik Etika ini dimaksudkan untuk mewujudkan pemerintahan yang bersih. serta menghindarkan perilaku menghalalkan segala cara dalam memperoleh keuntungan. Hal itu bertujuan menghindarkan terjadinya praktikpraktik monopoli. yakni malu berbuat kesalahan dan semua yang bertentangan dengan moral agama dan nilainilai luhur budaya bangsa. efisien. d. Etika pemerintahan mengamanatkan agar para pejabat memiliki rasa kepedulian tinggi dalam memberikan pelayanan kepada publik. saling mencintai. dan bertingkah laku yang merupakan cerminan dari nilainilai keagamaan dan kebudayaan yang sudah mengakar dalam kehidupan bermasyarakat a. dan efektif. tanggap akan aspirasi rakyat.bernegara. Etika Ekonomi dan Bisnis Etika ekonomi dan bisnis dimaksudkan agar prinsip dan perilaku ekonomi. rasa tanggung jawab. saling menghargai. dan negara. Senafas dengan itu juga menghidupkan kembali budaya malu. persaingan sehat. institusi maupun pengambil keputusan dalam bidang ekonomi. menumbuhkan suasana politik yang demokratis yang bercirikan keterbukaan. jujur dalam persaingan. Untuk itu. c. Etika Penegakan Hukum yang Berkeadilan Etika penegakan hukum dan berkeadilan dimaksudkan untuk menumbuhkan . kebijakan ekonomi yang bernuansa KKN ataupun rasial yang berdampak negatif terhadap efisiensi. serta menjunjung tinggi hak asasi manusia. dapat melahirkan kiondisi dan realitas ekonomi yang bercirikan persaingan yang jujur. dan keadilan. siap mundur apabila dirinya merasa telah melanggar kaidah dan sistem nilai ataupun dianggap tidak mampu memenuhi amanah masyarakat. mendorong berkembangnya etos kerja ekonomi. dan tolong menolong di antara sesama manusia dan anak bangsa. bangsa. perlu dihidupkan kembali budaya keteladanan yang harus dimulai dan diperlihatkan contohnya oleh para pemimpin pada setiap tingkat danlapisan masyarakat. menghargai perbedaan. dan bermasyarakat merupakan penjabaran nilai-nilai pancasila sebagai pedoman dalam berpikir.

Pengertian Demokrasi Pancasila Istilah “demokrasi” berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. dialogis. tidak melalui pendekatan cara indoktrinasi. bernegara. ada beberapa hal yang perlu dilakukan sebagai berikut. Namun. logis dan objektif. Demokrasi Pancasila I. ketenangan. langkah-langkah penegakan hukum harus dilakukan secara tegas dan konsisten. belajar. dan bermasyarakat sebagai bagian dari sikap keberagaman. arti dari istilah ini telah berubah sejalan . profesi ekonomi. Etika ini etika ini ditampilkan secara pribadi dan ataupun kolektif dalam perilaku gemar membaca. kritis. Keseluruhan aturan hukum yang menjamin tegaknya supremasi hukum sejalan dengan menuju kepada pemenuha rasa keadilan yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat. Dengan adanya etika maka nilai-nilai pancasila yang tercermin dalam norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara dapat kita amalkan. meneliti. serta secara bersama-sama menciptakan iklim kondusif bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. dan profesi politik yang dilandasi oleh pokokpokok etika ini yang perlu ditaati oleh segenap anggotanya melalui kode etik profesi masing-masing e.keasadaran bahwa tertib sosial. a. Negara tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. b. pemerintah ataupun masyarakat. dan keteraturan hidup bersama hanya dapat diwujudkan dengan ketaatan terhadap hukum dan seluruh peraturan yang ada. Perlu dikembangkan etika-etika profesi. c. yang menempatkan nilai-nilai etika kehidupan berbangsa. d. bernegara. Pelaksanaan gerakan nasional etika berbangsa. dan bermasyarakat secara sinergik dan berkesinambungan yang melibatkan seluruh potensi bangsa. Apabila sanksi moral tidak lagi efektif. Mengkaitkan pembudayaan etika kehidupan berbangsa. profesi kedokteran. bernegara. Etika Keilmuan dan Disiplin Kehidupan Etika keilmuan diwujudkan dengan menjunjung tingghi nilai-nilai ilmu pengetahuan dan teknologi agar mampu berpikir rasional. seperti etika profesi hukum.Proses penanaman dan pembudayaan etika tersebut hendaknya menggunakan bahasa agama dan bahasa budaya sehingga menyentuh hati nurani dan mengundang simpati dan dukungan seluruh masyarakat. Untuk berhasilnya perilaku bersandarkan pada norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara. e. menulis. dan kreatif dalam menciptakan karya-karya baru. Proses penanaman dan pembudayaan etika dilakukan melalui pendekatan komunikatif. membahas. dan persuasif.

Pengertian tersebut pada dasarnya merujuk kepada ucapan Abraham Lincoln. baik dari segi konsep maupun praktik. mantan presiden Amerika Serikat. Persatuan Indonesia dan bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (demokrasi pancasila). Sistem Konstitusionil Pemerintahan berdasarkan atas Sistem Konstitusi (Hukum Dasar). yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. tanah air dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Kata “demokrasi” berasal dari dua kata. Pengertian lain dari demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Kenyataannya. dimuat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar. yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilana. Demos bukan untuk rakyat keseluruhan. oleh rakyat dan untuk rakyat. http://www. yang menyatakan bahwa demokrasi suatu pemerintahan dari rakyat. yaitu: 1. oleh rakyat dan untuk rakyat. Berdasarkan 2 istilah Rechstaat dan sistem konstitusi. Demokrasi yang dianut di Indonesia. demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga negara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. yaitu mereka yang berdasarkan tradisi atau .org) Menurut Wikipedia Indonesia. bersamaan dengan perkembangan sistem “demokrasi” di banyak negara. yaitu demos yang berarti rakyat. pemerintah dan masyarakat. tetapi populus tertentu. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. yaitu demokrasi berdasarkan Pancasila. Hal ini menjadi wajar. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. Indonesia ialah negara yang berdasarkan atas hukum (Rechstaat). (Sejarah dan Perkembangan Demokrasi. Di samping itu corak khas demokrasi Indonesia. sesama manusia. dituntut nilainilai khusus seperti nilai-nilai yang memberikan pedoman tingkah laku manusia Indonesia dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. demos menyiratkan makna diskriminatif. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. masih dalam taraf perkembangan dan mengenai sifat-sifat dan ciri-cirinya terdapat berbagai tafsiran serta pandangan. maka jelaslah bahwa demokrasi yang menjadi dasar dari Undang-Undang Dasar 1945. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. tidak bersifat Absolutisme (kekuasaan yang tidak terbatas).dengan waktu. Tetapi yang tidak dapat disangkal ialah bahwa beberapa nilai pokok dari demokrasi konstitusionil cukup jelas tersirat di dalam Undang Undang Dasar 1945. usaha dan krida manusia dalam mengolah lingkungan hidup. berarti pula demokrasi adalah suatu bentuk kekuasaan dari – oleh untuk rakyat. Menurut konsep demokrasi. Dengan demikian demokrasi Indonesia mengandung arti di samping nilai umum. Selain dari itu UndangUndang Dasar kita menyebut secara eksplisit 2 prinsip yang menjiwai naskah itu dan yang dicantumkan dalam penjelasan mengenai Sistem Pemerintahan Negara. sebab demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. Negara Indonesia berdasarkan atas hukum (Rechstaat).wikipedia. tidak berdasarkan kekuasaan belaka (Machstaat) 2. ialah demokrasi konstitusionil. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga negara.

Pemerintahan berdasarkan hukum: dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan: a. Dalam demokrasi Pancasila. II. (Idris Israil. 2. Kekuasaan yang tertinggi berada di tangan MPR. bertindak dan lain sebagainya. dan sekaligus selaku pelayana rakyat. 3. Dalam menjalankan prinsip-prinsip demokrasi secara umum. b. demokrasi Pancasila memiliki beberapa pengertian sebagai berikut: 1. prinsipnya adalah selaku pengurusa rakyat. kecintaan dan budi pekerti luhur. Adapun prinsip pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat). terdapat 2 landasan pokok yang menjadi dasar yang merupakan syarat mutlak untuk harus diketahui oleh setiap orang yang menjadi pemimpin negara/rakyat/masyarakat/organisasi/partai/keluarga. keuniversalan cita-cita demokrasi dipadukan dengan cita-cita hidup bangsa Indonesia yang dijiwai oleh semangat kekeluargaan. yaitu harus bisa bersikap dan bertindak adil terhadap seluruh rakyatnya. yaitu tidak boleh/bisa bertindak zalim terhadap tuannyaa. Perlindungan terhadap hak asasi manusia. Dalam demokrasi Pancasila. Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah. 3. berdasarkan kebenaran. Prinsip Pokok Demokrasi Pancasila Prinsip merupakan kebenaran yang pokok/dasar orang berfikir. yaitu: 1. 2. jadi bukan milik perorangan atau milik suatu keluarga/kelompok/golongan/partai. .kesepakatan formal memiliki hak preogratif forarytif dalam proses pengambilan/pembuatan keputusan menyangkut urusan publik atau menjadi wakil terpilih. 4. Suatu negara itu adalah milik seluruh rakyatnya. 2. yang mengandung unsur-unsur berkesadaran religius. Pemerintah berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas). 2005:51) Secara ringkas. tetapi harus diselaraskan dengan tanggung jawab sosial. sehingga tidak ada dominasi mayoritas atau minoritas. Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong yang ditujukan kepada kesejahteraan rakyat. Siapapun yang menjadi pemegang kekuasaan negara. dan bukan pula milik penguasa negara. Dalam demokrasi Pancasila kebebasan individu tidak bersifat mutlak. c. yakni rakyat. berkepribadian Indonesia dan berkesinambungan. sistem pengorganisasian negara dilakukan oleh rakyat sendiri atau dengan persetujuan rakyat. wakil terpilih juga tidak mampu mewakili aspirasi yang memilihnya.

Mendahulukan kepentingan rakyat atau kepentingan umum. artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden. BPK. 6. 8. Menghargai hak asasi manusia. 10. Tidak menganut sistem monopartai. 6. yaitu sebagai berikut: . 2. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME. IV. 10. Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka. 5. UUD 45 serta Ketetapanketetapan MPRS. 4. Keseimbangan antara hak dan kewajiban. Idris Israil (2005:52-53) menyebutkan ciri-ciri demokrasi Indonesia sebagai berikut: 1. 3. masyarakat. Pendidikan Pembelajaran dan Penyebaran Kewarganegaraan. Ketidaksetujuan terhadap kebijaksanaan pemerintah dinyatakan dan disalurkan melalui wakilwakil rakyat. Ciri-ciri Demokrasi Pancasila Dalam bukunya. Mengandung sistem mengambang. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita Nasional. 7. Kedaulatan ada di tangan rakyat. adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi Untuk menyalurkan aspirasi rakyat. Cara pengambilan keputusan melalui musyawarah untuk mencapai mufakat. 11. Tidak kenal adanya partai pemerintahan dan partai oposisi. Pemilu dilaksanakan secara luber. 9. Selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong. DPA atau lainnya. 8. Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 ayat 2 UUD 1945). III. Pelaksanaan Pemilihan Umum. Tidak menghendaki adanya demonstrasi dan pemogokan karena merugikan semua pihak.4. Tidak kenal adanya diktator mayoritas dan tirani minoritas. diri sendiri. 7. Sedangkan sistem pemerintahan demokrasi Pancasila menurut prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Batang Tubuh UUD 1945 berdasarkan tujuh sendi pokok. Sistem Pemerintahan Demokrasi Pancasila Landasan formil dari periode Republik Indonesia III ialah Pancasila. DPR. Diakui adanya keselarasan antara hak dan kewajiban. dan negara ataupun orang lain. 9. 5. 12.

Mengubah undang-undang. dan c. Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum Negara Indonesia berdasarkan hukum (Rechsstaat). Presiden selain diangkat oleh majelis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majelis. di samping oleh ketentuan-ketentuan hukum lainnya yang merupakan pokok konstitusional. b. c.1. Untuk mengesahkan undang-undang. MPR adalah lembaga negara tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. Persamaan kedudukan dalam hukum bagi semua warga negara harus tercermin di dalamnya. 2. 5. seperti TAP MPR dan Undang-undang. yaitu: a. Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi. yaitu: a. seperti penetapan GBHN yang pelaksanaannya ditugaskan kepada Presiden. Meminta pertanggungjawaban presiden/mandataris mengenai pelaksanaan GBHN. Presiden adalah Mandataris MPR yang wajib menjalankan putusan-putusan MPR. Indonesia menganut sistem konstitusional Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas). Hal ini mengandung arti bahwa baik pemerintah maupun lembaga-lembaga negara lainnya dalam melaksanakan tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan tindakannya bagi rakyat harus ada landasan hukumnya. . 4. Presiden adalah penyelenggaraan Permusyawaratan Rakyat (MPR) pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Di bawah MPR. Sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi MPR mempunyai tugas pokok. dan hak budget. presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. Mencabut mandat dan memberhentikan presiden dalam masa jabatannya apabila presiden/mandataris sungguh-sungguh melanggar haluan negara dan UUD. Dengan demikian. presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. 3. Membuat putusan-putusan yang tidak dapat dibatalkan oleh lembaga negara lain. Melaksanakan pemilihan dan selanjutnya mengangkat Presiden dan Wakil Presiden. Hak DPR di bidang legislative ialah hak inisiatif. Menetapkan UUD. hak amandemen. d. bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerja sama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN. e. Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi Seperti telah disebutkan dalam pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu. Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR. tidak berdasarkan atas kekuasaan belaka (Machsstaat). b. Memilih dan mengangkat presiden dan wakil presiden Wewenang MPR. Menetapkan GBHN.

Ikut menyukseskan Pemilu. Menjamin tetap tegaknya negara kesatuan RI yang mempergunakan sistem konstitusional. b. 6. 4. Hak interpelasi. yaitu hak untuk menyelidiki sesuatu hal. yaitu meminta penjelasan atau keterangan kepada pemerintah. menteri ini menjalankan kekuasaan pemerintah dalam prakteknya berada di bawah koordinasi presiden. Contohnya: a. 3. Ikut menyukseskan Pembangunan. Fungsi Demokrasi Pancasila Adapun fungsi demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. Presiden bertanggung jawab kepada MPR. yaitu hak mengajukan usul/saran kepada pemerintah. Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada Pancasila. b. d. tetapi ia bukan diktator. Hak Mosi (percaya/tidak percaya) kepada pemerintah. Berdasarkan hal tersebut. V. Kedudukan Menteri Negara bertanggung jawab kepada presiden. Menjamin tetap tegaknya negara RI.Hak DPR di bidang pengawasan meliputi: a. Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara Contohnya: a. Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR. Kedudukan DPR kuat karena tidak dapat dibubarkan oleh presiden dan semua anggota DPR merangkap menjadi anggota MPR. serasi dan seimbang antara lembaga negara. 2. 5. Presiden adalah Mandataris MPR. berarti sistem kabinet kita adalah kabinet kepresidenan/presidensil. c. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. Hak Petisi. . tetapi kepada presiden. tetapi mereka bukan pegawai tinggi biasa. Hak tanya/bertanya kepada pemerintah. Menjamin adanya hubungan yang selaras. Menjamin adanya pemerintahan yang bertanggung jawab. Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR Presiden memiliki wewenang untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. e. Menteri Negara adalah pembantu presiden. 7. Ikut duduk dalam badan perwakilan/permusyawaratan. c. b. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas Kepala Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. DPR sejajar dengan presiden. Hak Angket. artinya kekuasaan tidak tak terbatas. 6.

2.yang berarti menegakkan kembali azas negara-negara hukum dimana kepastian hukum dirasakan oleh segenap warga negara. Agustus 1966 a. kultural dan pendidikan. Symposium Hak-hak Azasi Manusia. penunjuk jalan serta pelindung.VI. Beberapa Perumusan Mengenai Demokrasi Pancasila Dalam bukunya Dasar-dasar Ilmu Politik. dapat dilaksanakan dan aman dalam melaksanakannya. Desember 1966 Azas negara hukum Pancasila mengandung prinsip: a. Juni 1967 Demokrasi Pancasila. Bidang Ekonomi Demokrasi ekonomi sesuai dengan azas-azas yang menjiwai ketentuan-ketentuan mengenai ekonomi dalam Undang-undang Dasar 1945 yang pada hakekatnya. b. c. dimana hak-hak azasi manusia baik dalam aspek kolektif. setelah sebagai akibat . tidak terpengaruh oleh sesuatu kekuasaan/kekuatan lain apapun. 3) Clan revolusioner untuk menyelesaikan revolusi . Pengakuan dan perlindungan hak azasi yang mengandung persamaan dalam bidang politik. maupun dalam aspek perseorangan dijamin. dan dimana penyalahgunaan kekuasaan. Bidang Politik dan Konstitusional 1) Demokrasi Pancasila seperti yang dimaksud dalam Undang-Undang Dasar1945. dalam arti demokrasi yang bentuk-bentuk penerapannya sesuai dengan kenyataan-kenyataan dan cita-cita yang terdapat dalam masyarakat kita. Prof. ekonomi. Miriam Budiardjo mengemukakan beberapa perumusan mengenai Demokrasi Pancasila yang diusahakan dalam beberapa seminar. Yang dimaksudkan kepastian hukum yaitu jaminan bahwa ketentuan hukumnya dapat dipahami. hukum. Dalam rangka ini harus diupayakan supaya lembaga-lembaga negara dan tata kerja orde baru dilepaskan dari ikatan pribadi dan lebih diperlembagakan (depersonalization. Seminar Angkatan Darat II. berarti kehidupan yang layak bagi semua warga negara. b. Peradilan yang bebas dan tidak memihak. 3. dapat dihindarkan secara institusionil. Jaminan kepastian hukum dalam semua persoalan. yakni: 1. institusionalization ) 2) Sosialisme Indonesia yang berarti masyarakat adil dan makmur. yang antara lain mencakup : 1) Pengawasan oleh rakyat terhadap penggunaan kekayaan dan keuangan negara dan 2) Koperasi 3) Pengakuan atas hak milik perorangan dan kepastian hukum dalam penggunaannya 4) Peranan pemerintah yang bersifat pembina. yang cukup kuat untuk mendorong Indonesia ke arah kemajuan sosial dan ekonomi sesuai dengan tuntutan-tuntutan abad ke-20. Musyawarah Nasional III Persahi : The Rule of Law. sosial.

artinya semua pihak yang terkait memiliki peluang yang sama dan memiliki kebebasan dalam menyampaikan pikiran. Perlunya untuk membina suatu rapidly expanding econo. pertimbangan. Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang Seringkali kita melihat pengerahan masa di Pilkada berakhir ricuh. dan argumentasi yang dilontarkan dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Beberapa ormas tidak ketinggalan ikut melakukan pengerahan masa dan melakukan tindakan anarkis. maka diperlukan juga secara mutlak pembebasan dinamika yang terdapat dalam masyarakat dari kekuatan-kekuatan yang mendukung Pancasila. Demokrasi Deliberatif 1. prinsip kebebasan dan kesetaraan kedudukan. apakah anarkisme mereka bisa dicegah? Demokrasi Pancasila itu bukan memaksakan kehendak dengan pengerahan masa yang anarkis. Persatuan Indonesia. Berhubung dengan keharusan kita di tahun-tahun mendatang untuk mengembangkan a rapidly expanding economy. atau mungkin berupa jalan tengah. b. Jika kehendak itu diejawantahkan dengan pengerahan masa anarkis yang memaksakan kehendak dengan mengatas namakan Demokrasi seperti yang kita lihat pada beberapa kasus Pilkada dan lain sebagainya. Kitapun banyak melihat demontrasi mahasiswa (kaum terpelajar) tidak jauh beda dengan masa pendukung politik yang dibutakan oleh kekuasaan. demontrasi mereka mengganggu ketertiban umum. prinsip reasonableness. sesekali merusak fasilitas rakyat.rezim Nasakom sangat menderita dan menjadi kabur. Artinya kehendak rakyat yang dimusyawarahkan oleh perwakilannya dengan menggunakan kebijaksanaan pengetahuan dan nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. menolak. prinsip deliberasi. Persoalan hak-hak azasi manusia dalam kehidupan kepartaian untuk tahun-tahun mendatang harus ditinjau dalam rangka keharusan kita untuk mencapai keseimbangan yang wajar di antara 3 hal. Apabila Pemerintah dan Perwakilan Rakyat cepat tanggap. memberi jalan yang lain. yaitu: a. mereka menjadi anarkis. artinya sebelum mengambil keputusan perlu melakukan pertimbangan yang mendalam dengan semua pihak yang terkait. 2. c. Adanya kebebasan yang sebesar-besarnya. . artinya dalam melakukan pertimbangan bersama hendaknya ada kesediaan untuk memahami pihak lain. t etapi Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. 3. Oleh karena itu diperlukan kebebasan berpolitik sebesar mungkin. maka tindakan seperti itu sebenarnya tidak sesuai dengan nilai Demokrasi Pancasila. lebih memerlukan pembinaan daripada pembatasan sehingga menjadi suatu political culturea yang penuh vitalitas. dan kadang mengganggu kepentingan rakyat sekalipun mereka bilang sedang membela rakyat. Adanya pemerintah yang mempunyai cukup kekuasaan dan kewibawaan. dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia yang dilandasi oleh Ketuhanan Yang Maha Esa (Takwa). sehingga melahirkan hikmah yang diharapkan menjadi solusi bagi kehendak itu. dan gagasannya secara terbuka serta kesediaan untuk mendengarkan. Dan hikmah itu boleh jadi mengakomodasi.

dan para pemegang otoritas hukum. melenyapkan nilai-nilai Pancasila lainnya. Keinginan itu sampaikan saja melalu perwakilannya. Mereka juga menyebarkan kebencian dan ketakutan di masyarakat. Sengketa itu selesaikan saja di Pengadilan. maka bentuk pengerahan masa bukan merupakan bentuk Demokrasi yang dikehendaki oleh Pancasila. Kaum Demokrat Pncasialis sepakat tentang bolehnya pengerahan masa sepanjang tidak memaksakan kehendak. Ini juga inti dari asas Bhineka Tunggal Ika. Inilah hak asasi manusia yang dijamin oleh konstitusi. seyogyanya memiliki kemampuan untuk tanggap terhadap aspirasi dan gejolak rakyat. seperti yang terjadi terhadap penganut Ahmadiyah yang sejak 1925 hidup di Indonesia dan berdampingan damai dengan umat lain. yang menjadi sendi ke-Indonesia-an kita. Dan Pemerintah ataupun Perwakilan Rakyat. para wakil rakyat. Kami menyerukan. mengabaikan konstitusi. AKBB. tetapi ternyata tidak Pancasilais. Ma’ruf Amin dalam artikelnya yang berjudul. dan ditindaklanjuti dengan permusyawaratan perwakilan dengan menggunakan kebijakan dan bukan otot. Demontrasi yang anarkis. dan menhancurkan sendi kebersamaan kita. untuk tidak takut kepada tekanan yang membahayakan ke-Indonesia-an itu.Bahkan kalau mau kaku dalam menafsirkan sila ke-4 Pancasila ini. Alangkah hebatnya Pemerintah dan Perwakilan Rakyat jika dapat sigap mengambil berbagai kebijakan yang membuat aspirasi rakyat tidak berbuntut pengerahan masa. Pada akhirnya mereka akan memaksakan rencana mereka untuk mengubah dasar negara Indonesia. perwakilan rakyat yang bermusyawarah dengan menggunakan otot dan bukan kebijakan ilmu dan nilai sudah keluar dari Demokrasi ala Pancasila. Tapi barangkali kita tidak akan sekaku itu. Mereka harusnya disadarkan dan kalau mungkin dicegah. Mari propagandakan untuk mewujudkan Demokrasi Pancasila yang tanpa pengerahan masa. Bahkan mereka menggunakan kekerasan. . Pancasila. dan Aliansi Bhineka Tunggal Ika telah menafsirkan Kebhinekaan yang diajarkan Pancasila dengan Kebebasan Materialisme (Materialisme. Mereka harusnya ingat bahwa berdemokrasi di Indonesia itu tidak boleh menggunakan bentuk amal Demokrasi yang tidak sesuai dengan Pancasila. Kita pasti bisa ! Di surat kabar muncul petisi berjudul “Mari Pertahankan Indonesia Kita”. Dari judul dan seruannya memang sangat Nasionalis. minimal dapat mencegah agar pengerahan masa itu tidak berubah menjadi anarkis. Kalaupun tidak bisa. tapi dengan kebijakan dalam permusyawaratan perwakilan. Tapi belakangan ini ada sekelompok orang yang hendak menghapuskan hak asasi itu dan mengancam ke-bhineka-an. ICRP. Perhatikan isi petisinya berikut ini: Indonesia menjamin tiap warga bebas beragama. meminjam istilah KH. agar pemerintah. silahkan baca artikel selanjutnya: “Sekulerisasi Pancasila adalah Penghianatan”). “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006).

berbangsa dan bernegara. memahami kemarahan umat Islam. Pancasilais sejati memahami arti yang sesungguhnya dari Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat indonesia. Jelas isinya adalah mereka mengajak kita semua untuk membela Ahmadiyah yang telah melakukan tindak penistaan terhadap agama Islam atas dasar Kebhinekaan yang ditafsiri sebagai Kebebasan Materialis. padahal mereka yang telah menanamkan bibit perpecahan. keamanan. padahal perlindungan tersebut adalah merupakan Keadilan Sosial bagi rakyat Indonesia. bahwa umat Islam berhak mendapatkan keadilan dan Ahmadiyah tidak berhak menistakan agama Islam. Pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Pancasilais sejati tidak akan membela pelaku kejahatan yang menistakan agama sebagaimana mereka membela Ahmadiyah. pembiarannya adalah Materialis. Akhirnya kita harus waspada dengan segelintir orang yang mengaku-ngaku nasionalis padahal tidak Pancasilais. Pembelaan Mereka terhadap tindak penistaan terhadap agama dengan alasan Kebhinekaan Pancasila yang ditafsiri dengan kebebasan Materialisme merupakan tindak penistaan terhadap Pancasila. seperti menolak demi membela segelintir perusak moral. padahal Nasionalis yang Pancasilais tidak akan melakukan hal seperti itu. dan mulai mempropagandakan: Mari Pertahankan PANCASILA kita dari Penistaan Kaum Materialis!!! Kita harus waspada. karena mereka menyeru agar kita menjaga persatuan. tidak akan membiarkan umat Islam yang meminta keadilan atas penistaan agamanya. Karenanya UUD 45 memastikan bahwa negara akan menjamin agar rakyatnya dapat beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu (bukan beribadat yang menyimpang dari ajaran agama) dan UU No. Mereka seringkali membela hal-hal yang bertentangan dengan pandangan mayoritas bangsa Indonesia yang Berketuhanan dan Beragama. Marilah kita pertahankan hak-hak asasi itu. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Penjagaan agama dari penistaan adalah Pancasilais.1/PNPS/1965 menetapkan tindak penistaan terhadap agama sebagai tindak kriminal. Mereka menggunakan Nasionalisme untuk membela tindak kriminal penistaan agama.Marilah kita jaga republik kita.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. dan tidak akan mersikap diam terhadap penistaan yang dilakukan oleh Ahmadiyah terhadap agama Islam. Pembelaan materialis yang seperti itulah yang seringkali menyebabkan kekisruhan dan memecah belah masyarakat. nilai-nilai agama. Marilah kita kembalikan persatuan kita. . Sedih rasanya melihat fakta bahwa ternyata di bumi Indonesia ini ada sekelompok anak bangsa yang ngaku Pancasilais tetapi tidak melindungi agama dari penistaan. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. tapi dalam konsep Pancasila tindakan penistaan terhadap agama adalah tindak kriminal. Sekalipun Pancasila bersemboyankan Bhineka Tunggal Ika. Jelaslah maka sebenarnya kebhinekaan yang dimaksud oleh mereka adalah kebhinekaan materialis dan bukan kebhinekaan Pancasilais.

Pancasila menerima hukum sebagai alat pembaruan masyarakat (law as tool of social engineering) sekaligus hukum sebagai cermin rasa keadilan yang hidup di masyarakat (living law). Sebelum meletus apa yang dinamakan Peristiwa G. ambigu. dan anti penjajahan (kolonialisme dan imperialisme). sering dikatakan bahwa negara Pancasila itu bukan liberal-kapitalis dan bukan sosialis-komunis. serta memberikan kesan ideologi ganda. masalah perbedaan ideologi politik tidaklah begitu gencar dipermasalahkan. Pancasila memadukan unsur yang baik dari paham individualisme dan kolektivisme. bahkan menjadi anggota Muhammadiyah Bengkulu. Presiden pertama RI. Negara Pancasila merupakan konsepsi prismatik (Fred W. Pancasila mengintegrasikan konsepsi negara hukum “Rechtsstaat” yang menekankan pada civil law dan kepastian hukum serta konsepsi negara hukum “the Rule of Law” yang menekankan pada common law dan rasa keadilan. 1964) yang memadukan inti nilai yang baik dari berbagai nilai yang saling bertentangan.30-S. Sebab. secara berkelakar bisa disebut bahwa negara Pancasila yang dikonsepkan seperti itu adalah “negara yang bukan-bukan”. bung! Dan itu harga mati. bukan negara agama dan bukan negara sekuler. namun sekaligus melekat padanya kewajiban asasi sebagai makhluk Tuhan dan makhluk sosial. Pancasila bukan Materialisme.Bahkan NASAKOM-nya Bung Karno.Mereka meminta agar kita menjaga Republik sementara mereka menistakan Pancasila dengan Materialisme yang mereka anut. Mereka menyuruh kita untuk mempertahankan hak asasi tapi dilain sisi tidak mendukung apabila umat Islam mempertahankan hak asasinya dalam kasus penistaan agama oleh Ahmadiyah. bukan individualisme dan bukan kolektivisme. Theis. Pertama.2. Di sini diakui bahwa manusia sebagai pribadi mempunyai hak dan kebebasan asasi. dan teori ekonomi politik evolusisme Darwin. .3. Filsafat visi politik. Seorang nasionalis. yang tidak menggunakan konsep Sekuler semata karena percaya bahwa Pancasila adalah konsep tepat bagi bangsa Indonesia yang dikenal sangat percaya dan taat Kepada Tuhan Yang Maha Esa. yang awalnya dicetuskan pada tahun 1926. yang bercita-cita memerdekakan bangsa dan tanah air. tak ada arti lain kecuali negara “yang bukan-bukan”. Kehidupan kerohaniaannya (spritual way of lifenya) adalah seorang muslim taat. yang memakai senjata sosial ekonomi paham marxisme. Sungguh di dalam kebangsaan perilaku mereka mencerminkan identitas yang sangat jauh dari Keindonesiaan. yaitu:1. sebagaimana keyakinan Sukarno dan Pendiri Negara ini Indonesia bukanlah Negara Sekuler Tapi Negara Pancasila Yang Berketuhanan Yang Maha Esa. Negara Pancasila yang sering dikatakan bukan negara agama dan bukan negara sekuler itu tidak jelas. Kalau semua bukan. Ketiga. Mereka sangat jauh dari Pancasila yang selama ini mereka fikir berfihak kepada faham Materialismenya. ekonomi. Gus Dur pernah menyatakan. . Konsepsi prismatik tersebut minimal dicirikan oleh empat hal. ideologi mazhab sejarah materialisme. yang Konsul PB-nya seorang muslim Tionghoa. Karena Bung Karno memiliki tiga kualifikasisekaligus. tidak diberi label ideologi sekuler dan menganut atheisme. menganut paham demokrasi dan sosialisme. Oei Cheng Hien. Malahan. jadi agamis. yaitu filsafat dialektika. Riggs. sebaiknya Indonesia menegaskan diri sebagai negara sekuler. Kedua.

dan karenanya bertentangan dengan Pancasila. Dalam artikelnya. negara harus melindungi dan membina semua pemeluk agama tanpa diskriminasi berdasar pertimbangan mayoritas dan minoritas. Ketua Majelis Ulama Indonesia. Mereka berpendapat bahwa larangan menyebarluaskan informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang melanggar kesusilaan. yang dibangun berdasarkan ideologi materialisme dan anti-agama. kata Ma’ruf Amin. yang memuat penghinaan.Keempat. Sekulerisasi Pancasila Adalah Penghianatan KH Ma’ruf Amin. mengapa mereka harus menolak. sementara sosialisme. Sejak disepakati. mereka yang menginginkan tidak ada satu agamapun yang boleh mendominasi kehidupan yang dibangun berdasarkan Pancasila sebagai upaya untuk selalu membenturkan Islam dengan Pancasila. Ironisnya. Begitu juga dengan kapitalisme yang dibangun berdasarkan sekularisme dan setengah anti-agama. Meski begitu. Apa benar demikian? . serta nyata-nyata melahirkan ketidakadilan global. justru diagungkan. atau agama tidak mendapat ruang bagi Pancasila. tapi juga tidak hampa agama (karena bukan negara sekuler). bukan berarti Pancasila anti-agama. “Demokrasi yang mereka agung-agungkan mengajarkan vox populi vox dei (suara rakyat suara tuhan). visi “Ketuhanan Yang Maha Esa” dalam sila pertama menunjukkan bahwa nilai-nilai “Ketuhanan” tidak bisa begitu saja disingkirkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. sebagai alat pemerintah untuk mengekang kebebasan berekspresi seseorang.” tulis Ma’ruf Amin. memberikan tanggapan terhadap Maklumat Keindonesian Aliansi Kebangsaan dengan menulis artikel berjudul. Pancasila memang bukan sebuah agama. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). Di sini. Jika rakyat yang mayoritas menginginkan kehidupan mereka diatur syariat. Ma’ruf menjelaskan. ”Di satu sisi dinyatakan tak satu agama pun boleh mendominasi kehidupan yag dibangun berdasarkan Pancasila. karena ia merupakan kumpulan nilai-nilai (values) dan visi (vision) yang hendak dituju oleh bangsa ini sejak kemerdekaan Republik Indonesia. Tokoh Nahdlatul Ulama ini menyebut cara berpikir orang selalu membenturkan nilai-nilai agama dengan Pancasila sebagai orang yang picik dan tidak jujur dalam melihat fakta yang terjadi. Pancasila menganut paham religious nation state. tidak menganut atau dikendalikan satu agama tertentu (karena bukan negara agama). Pancasila menjamin setiap orang untuk menjalankan syariat agamanya sesuai kepercayaan masing-masing.” gugatnya. Beberapa kalangan yang tidak setuju dengan ditetapkannya Rancangan Undang-Undang tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (RUU ITE) menjadi Undang-Undang selalu menjadikan Hak Asasi Manusia sebagai argumen utama mereka. Karena itu. yang memuat SARA. KH Ma’ruf Amin mengeritik Maklumat Keindonesiaan sebagai upaya sekularisasi Pancasila.

UUD 1945. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Pasal 28 J UUD 1945 berbunyi Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya.Namun ketentuan konstitusi kita tidak berhenti di situ. . meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelayanan publik. saya berpendapat bahwa pernyataan ANRHTI bahwa ”UU ITE mengabaikan Hak Asasi Manusia” adalah tidak berdasar. UU ini telah jauh melenceng dari misi awalnya yang hendak melindungi perdagangan dan transaksi elektronik. serta berhak untuk mencari. dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia. Sederhanya begini. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. b. nilai-nilai agama. c. memperoleh. Nah. 4843) adalah salah satu wujud tanggung jawab Negara untuk mengatur kegiatan di bidang Teknologi Informasi. TLN. mengembangkan perdagangan dan perekonomian nasional dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat. mencerdaskan kehidupan bangsa sebagai bagian dari masyarakat informasi dunia. dan bernegara.Pasal 4 UU ITE. Mari kita lihat Pasal 28 J Ayat (1) : Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Atas argumen ini. d. Ketentuan konstitusional ini sangat jelas mendukung kebebasan setiap orang untuk berkomunikasi lewat media apa pun. UndangUndang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (LN 58. oleh karena itu dalam pandangan Aliansi UU ini telah menunjukkan watak aslinya yang mengabaikan Hak Asasi Manusia”. Saya juga bebas berekspresi. adalah tidak lain karena penyusun UU ITE menyadari dari awal bahwa pengaturan Hak Asasi Manusia sudah diatur oleh UUD 1945. Saya juga sepakat dengan hal ini. menyimpan. membuka kesempatan seluas-luasnya kepada setiap Orang untuk memajukan pemikiran dan kemampuan di bidang penggunaan dan pemanfaatan Teknologi Informasi seoptimal mungkin dan bertanggung jawab. Kebebasan Anda tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Saya. ARTHI menulis : ”Dalam KonsideranMengingat UU ITE sama sekali tidak mencantumkan ketentuan apapun tentang Hak Asasi Manusia. Mengapa penyusun UU ITE tidak memasukan konsideran HAM ke dalam UU ini. Kita sepakat. memiliki. dan secara khusus sudah diatur oleh Undang-Undang No 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. Artinya. mengolah. Mari kita membaca seluruh peraturan perundangundangan Republik Indonesia sebagai satu kesatuan yang utuh. Pasal 28 J ayat (2) UUD 1945 : Dalam menjalankan hak dan kebebasannya. Mari kita baca satu persatu. Apa artinya? Ini menunjukkan bahwa konstitusi kita sudah secara komprehensif mengatur hak asasi manusia dan kewajiban asasi manusia. secara jelas memuat tujuan Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Transaksi Elektronik yaitu: a. berbangsa. Begitu juga sebaliknya. jangan melihat secara spasial dan parsial. tak ada keharusan bagi penyusun UU ITE untuk memasukkan konsideran HAM. keamanan. Lebih tegas. Kita tengok konstitusi kita. kebebasan Saya tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Anda.Mari kita lihat legal reasoning-nya. UU ITE ini juga tidak mempunyai kejelasan tujuan yang hendak dicapai sebagaimana yang disyaratkan dalam UU No 10 Tahun 2004 Tentang Pembentukan Peraturan Perundangundangan. termasuk lewat media elektronik (internet). Nah bagaimana cara ”membatasi” Negara memiliki kewenangan dan tanggung jawab yang diberikan oleh konstitusi untuk mengatur itu ke dalam produk peraturan perundang-undangan. Anda bebas berekspresi.

Untuk diketahui. Keempat. Apakah Negara salah. Pasal 28 ayat (2).Pertama. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. Pasal 27 ayat (3). Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. Pasal 40 ayat (2). Di negara kita yang memegang adat ketimuran.e. dan antargolongan (SARA). ketika dia mengatur illegal content?. menjunjung tinggi kesusilaan adalah suatu keniscayaan. Kedua. agama. Pasal 31 ayat (3) UU ITE menyebutkan “Kecuali intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2). yang pada hakekatnya adalah pembatasan terhadap kebebasan berekspresi. yang pada esensinya menghendaki jangan sampai ada penyebaran informasi yang bersifat menyebarkan rasa kebencian (hatred) ataupun permusuhan berdasarkan SARA melalui sistem komputer dan/atau internet. . berbunyi. Pasal 27 ayat (1) UU ITE. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. keadilan. dan Pasal 45 ayat (2). bahwa dalam pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Pasal 27 ayat (3) tentang larangan memiliki muatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik. dan kepastian hukum bagi pengguna dan penyelenggara Teknologi Informasi. Silahkan membaca sendiri UU ITE secara seksama dan dengan kepala dingin. nilai-nilai agama. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang”. Ketiga. di negara mana pun di dunia ini tetap dianggap bertentangan dengan universal values. berbangsa dan bernegara. Cakupan materi UU ITE sudah sangat jelas menunjukkan kepekaan pemerintah terhadap pemanfaatan TIK di Indonesia. Karenanya tidaklah salah jika dalam UU ITE terdapat adanya ketentuan tentang Konten (content regulation) yang bersifat melawan hukum. Pasal ini didasari oleh adanya First Additional Protocol to the Convention on Cybercrime concerning the criminalisation of acts of racist and xenophobic nature committed through computer system (2006). Jadi. Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan. Apa yang salah dengan ketentuan ini?Memang benar bahwa tindakan intersepsi atau penyadapan terhadap informasi dan/atau dokumen elektronik adalah tindakan melawan hukum sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (1) UU ITE. ras. Pasal 31 ayat (3).Mari kita lihat satu per satu. illegal content juga dilakukan. Seperti saya sampaikan di muka. kejaksaan. Pasal 45 ayat (1). Lebih lanjut ANRHTI berpendapat bahwa setidaknya ada 7 ketentuan dalam UU ITE yang berpotensi mengancam diantarnya adalah Pasal 27 ayat (1). Best practice di negara-negara lain. Melakukan pencemaran nama baik dan fitnah. memberikan rasa aman. berinformasi dan berkomunikasi dalam rangka melindungi HAM orang lain. keamanan. intersepsi yang dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. para penyusun UU ITE sama sekali tidak menciptakan suatu ketentuan yang tidak merujuk pada best practice Negara lain atau ketentuan konvensi internasional. Pasal 28 ayat (2) UU ITE yang memuat larang penyebaran informasi elektronik yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia.

Tapi patut diingat bahwa KUHP adalah produk hukum yang sudah sangat tua. ayat (2). ayat (3). Artinya. Jika dalam kasus-kasus “ringan”. Keenam.000. Pasal 45 ayat (2) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 28 ayat (1) atau ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. Jadi permintaan intersepsi tidak dilakukan kepada interception ini. Memang ketentuan ini. dan kebebasan berekspresi dalam segala bentuknya di Indonesia. Tak ada yang perlu dicemaskan dengan ketentuan lawful kejahatan.000. kemerdekaan pers. kejaksaan. Mengecam ketentuan-ketentuan dalam UU ITE yang mengancamkemerdekaan berpendapat. Mendesak agar pemerintah segera melakukan amandemen terhadap UU ITE agar sesuai dengan kewajiban-kewajiban Internasional Indonesia dalam konteks hak asasi manusia dan juga tidak melanjutkan pembahasan RUU TIPITI yang sangat mengancam kemerdekaan berpendapat. . atau internet service provider yang diduga menjadi sarana komunikasi dalam tindak Depkominfo. yang mendasarkan ketentuan-ketentuan hukumnya pada zamannya. Menolak kontrol negara atas kemerdekaan berpendapat. sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang-undangan. kaum Materialis yang menamakan dirinya Aliansi Nasional Reformasi Hukum Telematika Indonesia menggunakan baju Nasionalis dengan tuntutan yang tidak Pancasilais. sebab pertimbangan yuridis. kemerdekaan pers. (Pasal 31 ayat (3) UU ITE. yang intinya maksimal enam tahun dan denda 1 miliar. Kelima. Pasal 40 ayat (2) UU ITE menyebutkan bahwa Pemerintah melindungi kepentingan umum dari segala jenis gangguan sebagai akibat penyalahgunaan Informasi Elektronik dan Transaksi Elektronik yang mengganggu ketertiban umum. Pasal 45 ayat (1) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 27 ayat (1). Ketiga.000. lihat jawaban saya pada poin ‘keenam’. Intinya bahwa penegak hukum harus mengajukan permintaan penyadapan kepada operator telekomunikasi. Saya tak perlu berpanjang lebar menjawab soal ini. Ketujuh. bukan minimum. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang.00 (satu miliar rupiah). Kedua.000.100 ribu adalah sah-sah saja. jauh sebelum TIK ada. dan kebebasan berekspresi dalam UU ITE. Lagipula. atau ayat (4) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. ANRHTI menyatakan sikap: Pertama.00 (satu miliar rupiah).000. kita menggunakan ketentuan maximum. Atas pertimbangan-pertimbangan yang sangat “dangkal” itu. Menyerukan agar seluruh komponen masyarakat sipil di Indonesia untuk mengawasi dengan ketat setiap pembuatan peraturan perundang-undangan di DPR agar tidak bertabrakan dengan ketentuan-ketentuan tentang Hak Asasi Manusia Sekali lagi. kita memberikan kebebasan kepada hakim untuk menetukan vonis. si Hakim menjatuhkan vonis 1 bulan penjara dan denda Rp. nampaknya lebih “kejam” dari KUHP.dan kebebasan berekspresi di Indonesia.Mengapa harus enam tahun dan 1 miliar? Kita lihat ketentuan Cyber Law Singapura yang mengenakan Max 1 Tahun dan SGD 1 Miliar serta Cyber Law Romania yang mengenakan ancaman 3 sampai dengan 12 tahun atau pelanggaran yang sama.Tatacara Lawful Interception akan diatur secara detil dalam Peraturan Pemerintah tentang Lawful Interception. Keempat.Intersepsi hanya bisa dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian.000. kemerdekaan pers. sosiologis dan filosofis atas kedua “gugatan ANRHTI” adalah sama.

bukan karena secara alamiah individu ditakdirkan hidup bersama individu lain. Aliansi ini harus menghapus dulu sila Pertama Pancasila dan Kelima yang berkenaan dengan hak bangsa Indonesia yang beragama dan beretika untuk mewujudkan tuntutan kebebasan materialisnya. Dengan begitu tiap-tiap bangsa mempunyai caranya sendiri mewujudkan demokrasi. Kalau pelaksanaan demokrasi Barat dinamakan sekuler dalam arti bahwa tidak ada faktor Ketuhanan atau religie yang mempengaruhinya. pandangan hidup dan adat-istiadat. Individu diakui dan diperhatikan kepentingannya untuk mengejar yang terbaik baginya. Kalau kita membandingkan dengan demokrasi Barat yang sekarang menjadi acuan bagi kebanyakan orang. kehancuran bangsa yang ditimbulkan karena tayangan tidak sehat di media masa adalah merupakan hasil kerja kaum Materialis. Meskipun NKRI bukan negara berdasarkan agama atau negara agama. pandangan hidupnya serta adat-istiadatnya. Sebagaimana sudah diuraikan dalam makalah Perbedaan Pikiran Barat dan Pancasila. Juga antara bangsa Amerika dan Inggeris yang sama-sama digolongkan bangsa Anglo Saxon terdapat perbedaan besar dalam pelaksanaan demokrasi. mereka memaksakan kehendak untuk menampilkan kepada bangsa Indonesia yang beragama dan beretika. namun demokrasi yang berkembang di Perancis dan Inggeris tidak sepenuhnya sama. Pada dasarnya. Pancasila sebagai Landasan Demokrasi Indonesia Karena Pancasila telah kita akui dan terima sebagai Filsafah dan Pandangan Hidup Bangsa serta Dasar Negara RI. Antara lain tampak bahwa sekalipun bangsa-bangsa Eropa Barat mempunyai banyak kesamaan budaya. dan tidak membangun. Apa yang hendak mereka bangun dengan kebebasan Materialis adalah kehidupan materialis yang jauh dari Ketuhanan YME dan keadilan bagi bangsa Indonesia yang taat pada Tuhannya.yakni menginginkan agar UU ITE ditinjau ulang karena tidak mengindahkan kebebebasan ala Materialis demi hak asasi manusia ala Materialis. Selama ini. Kesatuan dalam Perbedaan. termasuk nilai budayanya. sebaliknya demokrasi Indonesia tidak dapat lepas dari faktor Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai sila pertama Pancasila. Perbandingan Demokrasi pancasila dengan demokrasi barat Secara umum dapat dikatakan bahwa Demokrasi adalah sistem politik yang memungkinkan semua warga bangsa mempunyai kesempatan mewujudkan aspirasinya. Oleh sebab itu pandangan bangsa Indonesia adalah bahwa hidup merupakan Kebersamaan atau Kekeluargaan. ada perbedaan yang mencolok sebagai akibat perbedaan pandangan hidup. perbedaan prinsipiil atau mendasar dalam pandangan hidup Barat dan Indonesia adalah pola pikir masingmasing individu yang berbeda dalam setiap pandangan hidup yang berbeda dan mempunyai persepsi yang berbeda . Bahwa individu membentuk kehidupan bersama dengan individu lain adalah karena dorongan rasionya untuk memperoleh keamanan dan kesejahteraan yang terjamin. khususnya kaum pakar politik Indonesia. tetapi itu tidak lepas dari kepentingan Kebersamaan / Kekeluargaan. tayangan tidak bermoral. namun ia bukan pula negara sekuler yang . mereka lebih nampak sebagai kekuatan penghancur dari pada kekuatan pembangun bangsa. maka Pancasila harus menjadi landasan pelaksanaan demokrasi Indonesia. Dalam pandangan Barat individu adalah mahluk otonom yang bebas sepenuhnya untuk mengejar semua kehendaknya. sehingga terjadi Perbedaan dalam Kesatuan. yaitu keluarga. Demi hak asasi segelintir manusia pro Materialis. Sebaliknya dalam pandangan Indonesia individu adalah secara alamiah bagian dari kesatuan lebih besar. Dalam sejarah umat manusia tampak bahwa demokrasi berkembang sesuai dengan kondisi bangsa yang bersangkutan. tidak mendidik.

Demokrasi Barat cenderung diekspresikan dalam urusan kepentingan politik mengejar kemenangan dan kekuasaan. Kesatuan dalam Perbedaan menjamin setiap bagian untuk mengejar yang terbaik. maka wahana pelaksanaan demokrasi Indonesia tidak hanya partai politik. harus diperhatikan juga partisipasi Daerah dalam mengatur dan mengurus bangsa Indonesia sebagai satu Keluarga. maka Daerah yang banyak jumlahnya dan aneka ragam sifatnya perlu memperoleh kesempatan mengurus dirinya sesuai pandangannya. kalau musyawarah tidak kunjung mencapai mufakat sedangkan keadaan memerlukan keputusan saat itu. Namun demikian. Bahkan sesuai dengan Tujuan Bangsa dapat dikatakan bahwa demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan dan kebahagiaan dan bukan demokrasi kekuasaan seperti di Barat. Jadi sikap Win-Win Solution yang sekarang juga sering dilakukan di Barat bukan karena prinsip Kebersamaan. tetapi juga faktor kesejahteraan bagi orang banyak sebagaimana dikehendaki sila kelima Pancasila. khususnya yang dibuktikan oleh Quantum Physics . Karena demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan.DEMOKRASI BARAT 1. Ia hanya mengakomodasi kepentingan pihak lain karena dan kalau itu sesuai dengan kepentingannya. Banyak anggota masyarakat mengutamakan perannya dalam masyarakat sebagai karyawan atau menjalankan fungsi masyarakat tertentu untuk membangun kesejahteraan. Maka dalam hal ini voting dilakukan karena faktor Manfaat. termasuk demokrasi politik. Jadi dianggap tidak benar bahwa pihak yang sedikit jumlahnya dapat di”bulldozer” oleh pihak yang besar jumlahnya. Otonomi Daerah harus menjadi bagian penting dari demokrasi Indonesia dan mempunyai peran luas bagi pencapaian Tujuan Bangsa. tidak tertutup kemungkinan penyelesaian didasarkan jumlah suara. PERBEDAAN : . tetapi tanpa mengabaikan kepentingan seluruh bangsa dan NKRI.menolak faktor agama dalam kehidupan bernegara. maka selayaknya mereka ikut pula dalam proses demokrasi. Menganut demokrasi Liberal atau Kapitalis 2. Hal itu kemudian berakibat bahwa pembentukan partai-partai politik mengarah pada perwujudan kehidupan sejahtera bangsa (lihat makalah sebelumnya : Pancasila dan Partai Politik). melainkan karena faktor Manfaat sematamata. terbalik dari pandangan demokrasi Barat. Demikian pula Indonesia adalah satu negara yang luas wilayahnya dan terbagi dalam banyak Daerah yang semuanya termasuk dalam Keluarga Bangsa Indonesia. Justru karena sikap itu demokrasi Indonesia tidak pernah boleh lepas dari faktor moral. bukan sebagai politikus. Bentuk negara Federal . hal ini normal. Oleh sebab itu di samping peran partai politik dan golkar. Jadi demokrasi Indonesia bukan hanya demokrasi politik. Dalam demokrasi Barat adalah normal kalau partai politik mengejar kekuasaan agar dengan kekuasaan itu dapat mewujudkan kepentingannya dengan seluas-luasnya (The Winner takes all). Mereka tidak berminat turut serta dalam partai politik. Sebagaimana prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. Karena itu ada Utusan Daerah yang mewakili daerahnya masing-masing dalam menentukan jalannya Bahtera Indonesia. Di Indonesia berdasarkan Pancasila demokrasi dilaksanakan melalui Musyawarah untuk Mufakat. tetapi juga demokrasi ekonomi dan demokrasi sosial. Dalam demokrasi Indonesia tidak hanya faktor Politik yang perlu ditegakkan. Oleh sebab itu di samping peran partai politik ada peran Golongan Fungsional atau Golongan Karya (Golkar). Karena kepentingan bangsa juga meliputi mereka. Ada yang mengritik “sikap bukan ini bukan itu” sebagai sikap yang a-moral dan ambivalent. Itu berarti bahwa demokrasi Indonesia pada prinsipnya mengusahakan Win-Win Solution dan bukan karena faktor manfaat semata-mata. tetapi dalam perkembangan cara berpikir dalam melihat Alam Semesta.

Itu hanya terwujud kalau kehidupan bangsa diliputi Dinamika dan Kreativitasi yang tinggi. Bentuk negara Kesatuan 3. Namun di atas itu semua amat penting bahwa Semangat para Penyelenggara Negara adalah tepat dan sesuai dengan usaha mencapai Tujuan Bangsa. Bebas berpendapat 2.DEMOKRASI INDONESIA 1. Namun perlu disadari bahwa kebebasan yang berlebihan. Karena hal demikian tidak dapat sepenuhnya diserahkan kepada warga orang per orang. Kesatuan dalam Perbedaan harus selalu dipegang teguh. Terlalu banyak partai 2. justru mengundang perpecahan dan konflik antara warga. HAM dipegang teguh dan dijunjung tinggi oleh negara 2. Kebebasan ini perlu agar berkembang dinamika dalam berpikir dan bertindak dilandasi kreativitas tinggi.DEMOKRASI INDONESIA 1. termasuk kebebasan berserikat dan berkumpul. adil dan sejahtera. Tidak adanya respon cepat dari pemerintah untuk menanggulangi masalah-masalah yang terjadi pada rakyat KESIMPULAN : Demokrasi dalam Pancasila merupakan jalan dan sarana penting untuk mencapai Tujuan Bangsa. maka diperlukan berfungsinya Hukum secara efektif. Presiden sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan KELEBIHAN : . Hal itu akan malahan menjauhkan masyarakat dan bangsa dari kemajuan yang diinginkan. yaitu Masyarakat yang maju.DEMOKRASI BARAT 1. Untuk itu kehidupan warga mendapat jaminan penuh oleh Negara untuk melakukan berbagai kebebasan. kebebasan menjalankan agama dan kepercayaannya. Mudah terpengaruh dengan pendapat yang tidak baik 3. Sebab itu amat penting bahwa Hukum harus ditegakkan secepat mungkin dengan dilakukan oleh aparat hukum yang dapat diandalkan kecakapan dan kejujurannya. Hal itu pun ditegaskan dalam Penjelasan . Memiliki Sosialisme Demokrasi atau Demokrasi Sosial 3. kebebasan menyatakan pendapat secara lisan dan tertulis. Demokrasi menggunakan cara yang realistis dan efektif . apalagi yang mutlak. Hal itu kita rasakan sendiri sekarang sejak Reformasi 1998 tidak menyadari hal itu. Terlalu Imperialisme . Karena terdapat negara-negara bagian di negara barat maka terkadang terjadi masalah yang di karenakan undang-undang yang di buat oleh negara bagian bertentangan dengan pemerintah pusatnya atau pemerintah federal.. Menganut demokrasi Pancasila 2.DEMOKRASI INDONESIA 1. Bebas berdemonstrasi KELEMAHAN : . 2. Sebab itu prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. Bebas beraspirasi 3.DEMOKRASI BARAT 1.

UUD 1945. Semangat yang tepat itu harus terwujud dalam cara berpikir dan bertindak yang tepat dalam Memimpin dan Mengelola Negara sesuai dengan posisi dan kedudukannya. pay per click Incoming search terms: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FUNGSI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN berbangsa dan bernegara fungsi dan peranan pancasila fungsi pokok pancasila sebagai dasar negara dan ideologi negara makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara makalah ham dan demokrasi fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa NILAI yang terkandung dalam sila pancasila penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat pengertian mendengarkan .

pengertian pancasila istilah “pancasila” . 6 norma masyarakat demokratis dan 3 unsur penopang demokrasi sudah sesuai di indonesia. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 10 peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. etika berkomunikasi pada it. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 3 azas keilmuan dalam filsafat pendidikan. "sila 3" "pancasila" "masalah". berbangsa dan bernegara. 3. "makalah pelaksanaan etika dan hukum uu". apa tujuan upaya pembauran dan hubungkan dengan cita-cita bangsa negara indonesia berdasarkan falsafah negara pancasila. 2 contoh organisasi/partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. a. "makalah" pelaksanaan etikadan undang-undang kebidanan". "makalah pelaksanaan etika dan hukum perundang undangan". 5 contoh dari penerapan tentang bangsa indonesia menyatakan kepercayaannya terhadap tuhan. "hukum dalam arti proses pemerintahan contoh". 5 bidang dalam nilai pancasila. 3 contoh kasus yang berkaitan dengan isi uud 1945 alinea ke-4 di bidang ekonomi. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bernegara. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. 5 contoh wujud kolektif manusia di bengkulu. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan bermasyarakat..• • • • • • • • • • • • • • • • Get Shareaholic for Firefox Filed in: Ilmu Pengetahuan Tags: 'kiat efektif membina etika pemerintahan'. 6. 6. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. 3 macam penyelewengan yg terjadi pada masa demokrasi terpimpin terhadap dasar negara ri. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan berbangsa. "indonesia adalah negara berdasarkan hukum". 2 perundangundangan yang bersumber dari pancasila. 7. 5 dasar pancasila. 2 contoh partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila..

apa yg dimaksud demokrasi perspektif negara hukum. arti dan makna nilai-nilai pancasila dari semua sila. artikel contoh penyimpangan sosial. dan demokrat??. artikel tentang keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. analisis perandingan antara ideologi nasionalis. artikel perubahan sosial dan kebudayaan masyarakat. apa yang di maksud dengan pandangan hidup antara lain: religius. sosialis dengan demokrasi pancasila. apa makna musyawarah sebagai corak demokrasi berdasarkan hikmat kebijaksanaan. agama dalam kehidupan bernegara. upaya apa saja yang dilakukan pemerintah republik indonesia dalam menjalankan prinsip tanggung jawab negara terhadap pencemaran. apa yang harus dilakukan pemerintah dibidang sosial.ekonomi. arti integralistic staatside. aplikasi nilai-nilai pancasila sila 1 s/d 5. artikel pancasila. dan demokrat. arti dari lima sila. yaitu terdapat pada buku negara kertagama karangan empu prapanca dan dalam buku sutasoma karangan. apa makna nilai pancasila. apakah pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. apa saja konsep dasar kehidupan bermasyarakat. alamiah. apa peran serta kedudukan wni dalam proses politik yang demokratis. angket skripsi pkn materi gotong royong sd. alat nomor satu bangsa indonesia. apakah uud 1945 dapat dikatakan konstitusi yang demokratis?. artikel tentang bung karno. apakah pemerintah kita sekarang sudah memenuhi hak tersebut untuk rakyatnya? contohnya. artikel komunikasi pada lansia. alasan pemberlakuan demokrasi pancasila. apa arti dari pandangan hidup bangsa yang relegius. arti penerapan pancasila dalam pembukaan uud. berbangsa dan bernegara. artikel tentang komunikasi pada lansia. mendeskripsikan ideologi pancasila. analisis etika permasalahan korupsi. analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara.hukum dan politik agar sejahtera. artikel penyimpangan.. alasan mahasiswa mempelajari filsafat pendidikan. sosial. arti uud 45 bagi negara kita. a. alasan kenapa seorang guru perlu memiliki gambaran yang jelas tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap sila. artikel penyimpangan sosial. artikel pancasila sebagai dasar negara. argumentasi para politikus tentang urgensi pancasila. apa arti staatfundamentalnorm. arti pancasila sebagai sumber hukum prismatik. arti negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. artikel integralistik skripsi pkn. artikel sosiologi penyimpangan. apa saja kekuarangan pancasila sila ke 1. artikel pancasila sebagai cerminan sila ke 1. aplikasi nilai pancasila dalam bidang pendidikan. arti perwakilan dalam pancasila ke 4. artikel mengenai penyimpangan sosial. artikel . apa yang dimaksud dengan hirarki wewenang. artikel perilaku menyimpang dalam masyarakat. sosial. arti cukup jelas dalam perundang. agama. aplikasi sila ke-5. artikel perilaku menyimpang.undangan. arti dari kebebasan yang bertanggung jawab dalam demokrasi pancasila adalah. argumentasi pasal 27 ayat 1 uu ite. antara nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan.telah dikenal di indonesia sejak zaman majapahit abad xiv. analisis profesi mahasiswa menurut pancasila ekonomi. alasan pendidikan saat ini dikembangkan dengan nilai-nilai dasar pancasila. apakah penerapan hak dan kewajiban wni sudah optimal sesuai dengan uud45. arti dari keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. apakah pelaksanaan demokrasi paska reformasi sesuai dengan nilai pancasila.

peutuah. cache:izprc74mppyj:www. bagaimana pelaksanaan tanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. azas azas keilmuan dalam.tentang perilaku. artikel tentang persamaan dan perbedaan etika indonesia dan etika internasional. bagaimana mengimplementasi tujuan pembukaan uud 45. bagaimana cara menerapkan law is tool of social engineering di indonesi dalam kehidupan berbangsa. bagaimana masyarakat yang adil dan makmur bagi republik. bagaimana pandangan anda tentang perlunya demokrasi dalam sebuah negara dan penegakan hak ham dalam penegakan hukum. bagaimana anda melihat tentang dasar negara kita pancasila alam hubungannya negara hukum dan negara demokrasi. asas perlindungan atas pandangan hidup/cara hidup. ayat tentang manusia sebagai makhluk individu. cara hidup berdemokrasi sesama manusia. bidang hukum yang menjamin keadilan bagi negara indonesia tertuang dalam pasal?. bagaimana analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. bagaimana indonesia menghadapiperbedaan paham dengan etnis. artikel terkait persamaan kedudukan warga negara. bila ditinjau lebih mendalam. bagaimana nkri. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pada negara demokrasi.. kebenaran dan kejujuran serta menghargai ham. asas persamaan hak dalam etika profesi hukum.peutuah. artikel tentang profesi pendidikan. bagaimana mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. cara memandang pancasila pada negara demokrasi. berpikiran politik di indonesia sesuai uud 45. banteng sila pancasila yg keberapa?. ciri-ciri . budi pekerti. cara kehidupan bermasyarakat dalam pancasila. cara mengimplementasikan tujuan pembukaan uud 45. bagaimana menumbuhkan sikap jujur sebagai sikap moral dalam membangun dan mengembangkan sikap peduli kepada sesama dalam lingkungan mahasiswa. cara menegakan hukum memberi kepastian hukum yang berkeadilan.com/askep-pertusis/ pemeriksaan pertusis.com/media/makalahsistem-pemerintahan-demokrasi-pancasila makalah sistem pemerintahan monarki. artikel upaya penyimpangan sosial. bagaimana dengan kondisi implementasi demokrasi nagara indonesia saat ini. cara mewujudkan keadilan di suatu negara. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pancasila pada umumnya negara hukum dan negara demokrasi. cakupan pancasila sebagai sumber hukum. bunyi undang-undang dasar 1945 tentang korupsi. asas dasar berpikir. bhineka tunggal ika nkri uud45 pancasila. bagaimana ideal profesi hukum di indonesia sehingga menjadikan negara indonesia benar-benar sebagai negara hukum yang dengan konsisten menegakkan hukum untuk keadilan dan kebahagian masyarakat. azas hukum islam yg menjadi landasan untuk melindungi kepentingan pribadi seseorang di lihat dari azas hak milik berfungsi sosial. bagaimana anda dapat memandang tentang dasar negara kita diantaranya negara hukum dan negara demokrasi. berkomunikasi pada it. inti atau esensi dari sila-sila pancasila meliputi hal-hal di bawah ini. cinta. artikel tentang perilaku menyimpang. cache:gz_gpus-pnkj:www. cara mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai mahasiswa. cara-cara mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. cara mewujudkan keadilan sosial dalam pemerintahan. bab 1 uud 45 penjelasan.

contoh makalah mahasiswa koperasi sejahtera bersama. contoh makalah partai politik. contoh makala wujud penerapan hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. contoh kasus uud 45 dan pelaksanaannya. contoh implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. contoh makalah hak untuk hidup ppkn. contoh makalah demokrasi dan negara hukum. contoh makalah ekonomi kerakyatan dan etos ekonomi sebagai basis kekuatan nasional. contoh kasus yg mendahulukan kepentingan sosial daripada kepentingan individu. contoh makalah pancasila sebagai ideologi terbuka. contoh makalah mekanisme peraturan perundang-undangan pemerintah no 10 tahun 2004. cita yang hendak diwujudkan dalam pembukaan uud 1945 alinea 4. contoh kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktifitas ekonomi. contoh makalah biografi indonesiaz. berbangsa dan bernegara. contoh etika berkomunikasi pada it. conto apakah pelaksanaan hak wni sudah. contoh hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. contoh makalah nilai-nilai pokok dalam uud 1945 acuan dalam berpikiran politik di indonesia. contoh makalah implementasi pancasila. contoh makalah mahasiswa. contoh dalam kehidupan hukum dalam arti proses pemerintahan. contoh makalah implementasi sila 1 pancasila dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. contoh makalah filsafat pendidikan. contoh makalah kasus lembaga rule of law. contoh kepentingan individu dan sosial. ciri-ciri prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik. contoh kasus kepentingan sosial. contoh makalah hubungan antara pancasila dengan ham dan demokrasi. contoh karangan argumentasi korupsi. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup. contoh kasus terkait dengan penerapan demokrasi deliberatif di indonesia. contoh makalah implementasi sila 1 terhadap sila 4. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh kasus pelanggaran ham dan demokrasi 2011. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial dari pada indivudual. contoh makalah bhineka tunggal ika. contoh makalah nilai pancasila. contoh kasus makalah dan pelanggaran ham. contoh makalah pancasila dan etika pancasila. contoh makalah ideologi politik. contoh makalah pembentukan uu. contoh implementasi yang terkait dengan pancasila sila 1. contoh implementasi terhadap sila ke 1 dan sila ke 2. contoh dari pelanggaran demokrasi. contoh bhineka tunggal ika. contoh makalah hak dan kewajiban dalam bidang pendidikan. contoh makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. contoh implementasi nilai.masyarakat prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik menurut fred w. contoh makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan . contoh kasus pelaksanaan uud '45 di indonesia. contoh makalah pelanggaran ham dan demokrasi tentang sengketa tanah. contoh makalah hak atas jaminan. contoh kasus yang berhubungan dengan demokrasi deliberatif. contoh hak dan kewajiban mahasiswa berbangsa dan bernegara. contoh makalah ham. contoh etika dalam menjalankan pancasila. contoh karya tulis tentang koperasi. contoh makalah pendapat ahli tentang ham dan demokrasi. contoh karangan tentang pasal-pasal dalam uud 1945. coba jelaskan negara indonesia adalah negara berdasarkan hukum. contoh konstitusi sebagai sumber hukum tertinggi.

contoh perilaku yang bertentangan dengan sila keempat. contoh makalah politik indonesia. contoh masalah tentang kebijaksanaan dalam permusyawaratan. contoh penyimpangan sosial dalam keluarga. contoh pertanyaan hakikat manusia sebagai makhluk individu dan sosial. contoh nilai dasar sila ke 4 pancasila. contoh pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi. contoh-contoh makalah pengaturan hukum dalam bidang teknologi. contoh proposal upaya membina sikap persatuan melalui kegiatan gotong royong. contoh yang mendahulukan kepentingan individual. berbangsa dan bernegara. contoh pendahuluan makalah pancasila tentang negara yang berketuhanan. contoh saran dalam makalah partai-partai politik di indnesia. contoh makalah pkn pancasila. daftar judul skripsi ppkn 2004. contoh sikap pancasila dalam bermasyarakat. contoh makalah tentang koperasi. contoh masalah yang menyangkut bunyi pancasila ke 4. contoh pelanggaran pancasila sila ke 1 dalam bidang politik. contoh makalah tentang filsafat pancasila. contoh tugas makalah perbandingan lembaga lembaga negara pada orde baru dan reformasi. contoh makalah politik hukum. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup. contoh perilaku pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi di indonesia. contoh makalah tentang hak asasi manusia. contoh makalah tentang peranan guru dalam kesadaran konstitusional. contoh-contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah tanggung jawab umat beragama dalam memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi etos kerja untuk menegakan kebangsaan. contoh makalah ppkn negara. contoh makalah ppkn. contoh makalah sejarah tentang kehidupan masyarakat dan negara pada masa demokrasi liberal.kesatuan. contoh pendahuluan makalh negara pancasila adalah negara negara kebangsaan yang berketuhanan. contoh makalah tentang bendera singapore. contoh perilaku percaya terhadap pancasila. corak pemerintahan di suatu negara. contoh makalah tentang etika yang baik dan benar beserta referensi daftar isi dan rumusan masalah. contoh sikap bhineka tunggal ika. contoh perbedaan hak pihak 1 dengan pihak 2 menurut pancasila. contohnya etika berkomunikasi pada it. contoh-contoh perbuatan berpolitik yang tidak sesuai dengan pancasila sila ke 1. contoh makalah tentang implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. daftar penyimpangan sosial. contoh nilai dasar pancasila. contoh makalah pkn tentang sistem pemerintahan.kesejahteraan dan korupsi. contohcontoh kasus konstitusi di pemerintahan ri. contoh makalah sebagai idiologi terbuka. contoh tindakan perilaku sesuai dengan sila ketuhanan yang maha esa. contoh makalah tentang alasan bangsa indonesia mempertahankan pancasila. contoh pendahuluan kepentingan sosial dri pada kepentingan individu. daftra . contoh peran pancasila dlm kehidupan berbangsa. contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah pkn tentang pembaharuan bangsa. contoh makalah pkn tentang bhineka tunggal ika. contoh makalah pkn. contoh tugas makalah partai politik. contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. contoh mendahulukan kepentingaan sosial dari pada kepentingan individual. contoh makalah pkn sd tentang keputusan bersama. contoh makalah perbedaan liberal dan sosialis.

fungsi pancasila dan peranannya dalam kehidupan. filsafat pendidikan pancasila. dasar hukum pkn yg tercantum dalam uud 1945. faktor demokrasi antara lain. fungsi dan peranan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. definisi manusia sebagai makhluk tuhan. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. demokrasi agama sila 4. dasar-dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. idiologi yang dipakai sebagai dasar politik disuatu negara. faktor lingkungan bagi pengusaha. dalam batang tubuh uud 45 hak dan kewajiban warga negara dibicarakan dalam pasal berapa. faktorfaktor sosial budaya n. dasar hukum pendidikan kewarganegaraan yang tercantum dalam uud 1945. demokrasi yang etis dan kondusif. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara indonesia. dalam kehidupan bermasyarakat. berbangsa dan bernegara. fungsi pancasila sebagai pandangan hidup akan lebih tampak perwujudannya di suatu . definisi hamba. evaluasi sistem perencanaan pembangunan spjp di kabupaten pandeglang. faktor-faktor pancasila sebagai dasar negara. faktor tidak di amalkannya nilai pancasila. dasar negara pancasila kita pada negagara demokrasi. etika berkomunikasi dalam it. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa. efek sistemik ssp.kenapa? jelaskan!.akhlak menyimpang di masyarakat. etika berkomunikasi it. etika berkomunikasi pada it. hukum. dasar pendirian partai menurut pancasila. etika pancasila. faktorfaktor timbulnya musyawarah mencapai mufakat. download mkalah ham dan demokrasi. dua contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. definisi demokrasi pancasila menurut. dasar definisi pancasila. dalam kekuatan politik. faktor-faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. dua hukum dasar indonesia. faktor tidak di amalkannya pancasila. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. fungsi demokarasi.hal.nilai. demokrasi yang berketuhanan yang maha esa menurut uud 1945.keteraturan. definisi demokrasi sekuler.berbangsa dan bernegara dengan kebhinekaannya. etika profesi pemerintah. etika. demokrasi pancasila adalah. fungsi dan peranan pancasila. demokrasi.kebersamaan. dan ham sebagai sebuah kesatuan. faktor pemberlakuan demokrasi pancasila.dalam buku. Dasar Negara Indonesia.moral dalam komunikasi. download makalah dasar-dasar politik. etika jaman dulu yg masih dipertahankan sampai sekarang. faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. etika berkomunikasi dengan ti. Demokrasi Pancasila. definisi nilai ketuhanan artikel. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. fungsi pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya. etika sosial dan kebudayaan menurut mpr no 6/mpr/tahun 2001. pancasila sebagai nilai. demokrasi sebagai pandangan hidup. faktor bawaan. filosofi bung karno. download file pdf makalah pkn hakikat kebebasan mengeluarkan pendapat. dasar dasar etika dalam kehidupan bermasyarakat. dalam sistem demokrasi pancasila ada dua asas sebut dan jelaskan. demokrasi hidup di majapahit. esensi dari pancasila. defenisi demokrasi pancasila. demokrasi yang menjadi dasar dari uud 1945. dasar hukum pemerintahan demokrasi indonesia. dasar negara pancasila kita pada negara demokrasi.kebebasan. fungsi dasar negara yang dapat dipahami dengan adanya hak dan kewajiban yang sama bagi warga negara disebut fungsi.

ilmu undang undang dasar. kebebasan dan hak asasi manusia. garuda. hak dan kewajiban dalam hal bermasyarakat dan bernegara. hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. identifikasi 3 permasalahan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia sebagai negara demokratis. gambar nilai . hal apa yang bertentangan dgn hak dan kewajiban sebagai warga negara. hak dan kewajiban negara terhadap uud 45. hal2 yg tidak sesuai dg supremasi hukum. hak dan kewajiban negara. uud 1945. hukum dasar dan hukum tertinggi adalah cara pandang konstitusi berdasarkan. dan nkri. Ilmu. hubungan ahmadiyah dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contohnya. hubungan sila dalam pancasila. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalamnya.go. hubungan antara demokrasi. hubungan nilai yang terkandung dalam rumusan pancasila. hubungan kasus ahmadiyah dengan sila persatuan indonesia. gambar nilai nilai kemanusiaan. hal-hal yang merupakan penerapan sila-sila dari pancasila. gambar hubungan sila-sila-sila pancasila dalam bentuk piramid. gotong royong termasuk pancasila keberapa. bhineka tunggal ika. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila. hubungan tentang pancasila. google konflik sosial. implementa sila pertama pancasila dalam organisasi. hubungan demokrasi dengan ham serta prakteknya dalam kehidupan bangsa dan negara. hal hal dalam demokrasi pancasila. hubungan demokrasi pancasila dengan sila keempat.ham. uud 1945. hubungan antara pancasila. go.demokrasi dan contohnya. implementasi nilai pancasila. hak dan kewajiban warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. hubungan antara demokrasi dan ham serta praktiknya dalam kehidupan bangsa. hubungan sila i pancasila dan uud 1945.kemdiknas. iklim demokrasi. iad tentang perkembangan mahasiswa pkn. hikmat.id. harus menampilkan pola perilaku politik yang mencerminkan pelaksanaan demokrasi pancasila. hirarki organisasi. implementasi nilai keadilan individual dan keadilan sosial dalam mewujudkan kesejahteraan sosial bagi manusia. norma etika seperti pemahaman model dalam hukum islam. ideologi politik islam dan peranan guru pkn.nilai ketuhanan. implementasi demokrasi pancasila. ham yang sesuai dengan sila ketiga pancasila adalah. implementasi dari pancasila dan undang-undang dasar 1945. hal-hal yang dilakukan untuk perubahan bangsa dan negara. hubungan demokrasi. hak dan kewjiban warga negara indonesia dan implementasinya di indonesia. kebebasan dan hak asasi manusia. bhineka tunggal ika dan nkri. hubungan nilai pancasila dengan demokrasi indonesia. hubungan ham dan demokrasi. ham dalam kehidupan masyarakat indonesia berdasarkan pasal 28. jelaskan dengan contoh.negara dalam bentuk. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi. implementasinya di indonesia. ham yang terkandung dalam pancasila. hal hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contoh. identifikasi peristiwa menurut sila ke-5. hal-hal yang terkandung dalam demokrasi pancasila. implementasi nilai . hal-hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban sebagai warga negara tentang kasus korupsi. guru pandangan jelas pancasila dan nilai dalam setiap sila.. ilmu pengetahuan di bidang pkn tentang negara. implementasi ideologi pancasila di bidang koperasi.

jelaskan rumusan pancasila berbentuk piramida terbalik. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. jelaskan contoh kasus pemerintahan. implementasi sila pertama pancasila. implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. istilah "demokrasi" berasal dari yunani kuno yang diutarakan. implementasi sila ke 3. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. kebebasan dan hak asasi manusia. implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara.berbangsa. jelasan pola-pola pelaksanaan panccasila. jelaskan dasar negara sebagai sumber hukum nasional. jelaskan nilai dasar dari pancasila. kaitan antara ideologi dengan norma. karangan peningkatan kos pembersihan dan bekalan minuman. jelaskan maksudnya pancasila sebagai etika dalam kehidupan bermasyarakat. implementasi peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. jelaskan etika. jelaskan peranan dalam membangun kesejahteraan masyarakat disertai contohnya. jelaskan keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud 45.bernegara. implementasi sila ketuhanan yang maha esa dalam kehidupan berbangsa. jelaskan sebagai warga negara indonesia selayaknya mengetahui dan menyadari tentang hak dan kewajibannya sebagai mana diatur dalam undang undang kewarganegaraan. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum.pancasila dalam kehidupan. jelaskan dengan contoh dan alasan yang tepat beberapa hal yang menjadi dasar pemikiran perlunya pendidikan kewarganegaraan diberikan kepada segenap bangsa termasuk mahasiswa. implementasi nilai-nilai pancasila di bidang pendidikan. karangan tentang nilai melindungi hak asasi manusia. indonesia negara berdasarkan hukum. kaitan antara ideologi dan norma. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. karangan. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. implementasi pancasila dalam perspektif negara hukum. judul makalah kewarganegaraan yang mengaplikasikan contohnya ke negara indonesia. jelaskan asasi. implementasi nilai-nilai pancasila dan penegakan hukum. implementasi nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. implementasi nilai-nilai demokrasi di indonesia. implementasi nilai-nilai pancasila dalam bidang hukum. karya tulis . implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara dalam penegakan hukum. jumlah partai politik di indonesia dalam mendukung demokrasi pancasila.sosial dan budaya menurut tap mpr no vi/mpr/2001. jelaskan hubungan demokrasi. indonesia negara demokrasi berdasar hukum. inti pancasila meliputi. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. islam. jelaskan pancasila sebagai kesatuan bulat organis. inti demokrasi pancasila. jelaskan dan contohnya etika berkomunikasi pada it. jelaskan etika pemerintahan dan etika bernegara. implementasi norma dalam ideologi. kaitan pemilu dan sila ke empat dalam pancasila. kaitan ideologi dengan norma. istilah demokrasi pancasila jabaran dari sila. implementasi pancasila sebagai dasar negara saat ini.berbangsa dan bernegara. kaitan ideologi dan norma dalam wikipedia. implementasi pancasila terhadap aksi anarkis mahasiswa. kaitan pemilu dan sila ke 4 dalam pancasila. implementasi sila 1 dalam kehidupan bermasyarakat..

.uud. kenapa si pemberlakuan hukum di indonesia masi semu tidak mencerminkan keadilan. kasus yang menyangkut penjajahan pada indonesia. kepentingan individu atau sosial.bhineka tunggal ika dan nkri untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. karya tulis tentang ekonomi kerakyatan sebagai basis kekuatan nasional. kegiatan mahasiswa yang melanggar pancasila sila ke 4. ketetapan mpr ri no. kasus cyber crime yang berhubungan dengan penistaan agama. kedudukan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. kenapa pancasila dikatakan sebagai sumber hukum dasar negara indonesia ?. keterangan pada pancasila. kenapa kita perlu adanya identitas nasional.implementasi bhinneka tunggal ika dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. kedudukan dan fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa negara/resmi. kasus yang menyangkut penjajahan terhadap bangsa indonesia. kenapa para guru harus mempelajari filsafat pendidikan. ketentuan-ketentuan dalam undang-undang yang belum dan tidak mencerminkan hak asasi manusia. kedudukan pancasila dalam uud 45 dan batang tubuh uud 45. kejujuran dalam pancasila. kasus tentang mendahulukan kepentingan individu atau kepentingan sosial dan contohcontoh nya.vi/mpr/2001 . keterkaitan antara pancasila untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kasus ketidakadilan ekonomi dan keterkaitannya dengan pancasila. negara. kesan-kesan pencemaran tanah. keterkaitan antara uud 45. kepentingan individu. kepentingan individu dan kepentingan sosial. keterkaitan antara kebebasan individu dan kekuatan negara dalam tiga model demokrasi. kesatuan integral sebagai sistem pendidikan islam di indonesia berdasarkan pancasila. kembalikan makna pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. kepentingan individu atau kepentingan sosial?. kasus korupsi dalam pancasila. kasus ham di bidang ekonomi sesuai sila 2. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab. berbangsa. Kemerdekaan Indonesia. kesimpulan sila kelima pancasila yang menjadi prinsip rule of law. kebebasan yg terkandung dalam demokrasi pengadilan adalah kebebasan yang. kasus pancasial dan uud 45. kesan pencemaran air. kebijaksanaan dalam pancasila. karya tulis pancasila sila 1 disertai dengan contoh kasus. dan bernegara. kenyataan kehidupan masyarakat dalam bidang ekonomi. kasus yang menyangkut penjajahan yg terjadi diindonesia. kehidupan bangsa indonesia sejak merdeka sampai sekarang.bhineka tunggal ika. kasus apa saja yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud. kasus korupsi dilihat dari nilai-nilai pancasila. kasus penjajahan di indonesia. kasus ekonomi di pandang dari setiap sila dalam pancasila. kebhinekaan pancasila dalam uud 45. kedudukan dan peranan pancasila dalam nkri. kedudukan guru.uud1945. kenapa indonesia disebutt sebagai negara demokrasi. kesan pencemran tanah.pancasila dan nkri untuk menjaga persatuan dan kesatuan. kesan pencemaran tanah. kesan pencemaran alam sekitar. kepentingan individual atau kepentingan sosial ?. kepentingan sosial. kasus pilkada yang berlawanan dengan pancasila. kehidupan bermasyarakat menurut pancasila.warga negara dan ideologi. dan bhinneka tunggal ika. kenapa guru harus mempelajari filasafat pendidikan. kepemimpinan kolektivisme dan individualisme dalam komunikasi. kenapa perwakilan permusyawaratan hakikat. keterkaitan antara pancasila.

kumpulan makalah filsafat. makala negara berdasarkan hukum. korupsi ditinjau dari manusia dan keadilan. makala nilai-nilai pancasila. makalah budi pekerti tentang keterbukaan dalam bergaul. konsep demokrasi d indonesia yang berlandaskan pancasila. konsepsi implementasi nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional. langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. dan nilai yg terdapat dalam pancasila. makalah. landasan pokok ideologi. Ketuhanan Yang Maha Esa. kumpulan makalah tradisi dalam komunikasi. korelasi antara pancasila dengan kasus pilkada. macam nilai dalam pembukaan uud. korupsi dipandang dari nilai dasar pancasila. kondisi implementasi negara indonesia. korupsi di tinjau dari sudut pandang pancasil. makalah bhinneka tunggal ika. kondisi penyimpangan masyarakat indonesia tentang korupsi dalam dasar negara pancasila. Mabuk. korupsi dalam perspektif demokrasi. makalah berpolitik dalam kehidupan bernegara. kliping tentang manusia dan keadilan gambar beserta keterangan. makalah cara pelaksanaan agama islam dalam kehidupan lingkungan berbangsa. korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. kliping ppkn tentang pancasila. langkah. makalah conto implementasi terhadap sikap-sikap dalam pancasila. langkah-langkah pembudayaan busana muslim di madrasah aliyah. makala tentang agama sebagai pedoman hidup. makala tentang kebebasan. makalah contoh . makalah bela negara menurut pandangan islam. Krama. macam naskah uud 1945 versi mprs tahun 1966. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila wikipedia. korupsi merupakan pelanggaran sila pencasila yang mana. kumpulan makalah keadilan. konsensus negara hukum untuk menjamin tegaknya konstitusi negara modern. langkah2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. lari wikipedia.langkah mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam hidup berdampingan antar umat beragama. korupsi di tinjau dari prespektif pancasila. langkah pemberdayaan demokrasi pancasila. ketetapan pancasila dan uud. makalah cara untuk memahami pancasila. makalah bahasa indonesia tentang fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa nasional. macam . makalah agama sebagai kontrol bukan undang-undang. konsep. makalah bentuk demokrasi ala muhammadiyah. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. makala pelaksanaan agama islam berbangsa dan bernegara. konsep keadilan secara eksplisit tercantum dalam uu alinea. konsepnegaramenurutpancsila. landasan yuridis penggunaan bahasa indonesia dalam berkomunikasi. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila berdasarkan sila 4 pancasila. makalah aplikasi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. konsekuensi yang terdapat pada sila pertama. lanjut usia. korupsi menurut pancasila dan uud 1945. korupsi dan sila pertama pancasila. korupsi ditinjau dari cara pandang pancasila dan uud. korupsi menurut pancasila. landasan teori pasal 27 ayat 3. korupsi ditinjau dari perspektif pancasilan dan uud 1945. korupsi menurut pandangan ham.macam seloka jambi tentang kemanusiaan dan keadilan. Majapahit.tentang etika kehidupan berbangsa. konflik dan integrasi sosial. prinsip. langka2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. kliping pelaksanaan di lingkungan masyarakat berbangsa dan negara. langkah langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila adalah. makalah : aktualisasi pancasila dalam kehidupan sehari-hari. kewajiban asasi manusia.

makalah di bidang usaha bisnis terkait budi pekerti dan etika. makalah filsafat pendidikan. makalah ham negara sekuler. dan bernegara. makalah demokrasi dalam masyarakat. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam berbangsa dan bernegara. makalah judul menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa melalui pendidikan pkn pada siswa sekolah dasar. makalah contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. makalah implementasi sila 1. berbangsa&bernegara. makalah implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah hubungan pancasila dengan batang tubuh uud 1945. makalah hak dan kewajiban dalam pelaksanaan berbangsa dan bernegara. makalah implementasi nilai nilai demokrasi di indinesia. makalah implementasi ham dalam pendidikan. makalah contoh kasus sistem nilai ketuhanan yang maha esa. makalah implementasi parpol dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah ideologi politik. makalah kebebasan beragama di indonesia menurut . makalah hak dan kewajiban mahasiswa yang berbangsa dan bernegara. makalah etika dan tanggung jawab profesi hukum. makalah hak milik. makalah implementasi tujuan nasional untuk memajukan kesejahteraan bangsa. makalah ideologi pancasila dalam kehidupan berbangsa doc. makalah demokrasi indonesai dan hukum dasar konstitusi. makalah ham nilai norma. makalah hubungan demokrasi. makalah kebebasan beragama. makalah implementasi nilai pancasila dalam menangani masalah korupsi. makalah efektifitas politik dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat. makalah ekonomi kerakyatan dan penerapan di nkri. makalah implementasi nilai-nilai demokrasi. makalah hak untuk bebas dan jujur. makalah kasus yang terkait dengan etika ti di indonesia terbaru. makalah hak asasi manusia dalam pendidikan. makalah kasus korupsi dijiwai oleh pancasila. makalah demokrasi sebagai pandangan hidup. makalah demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. makalah hubungan antara lembaga negara. makalah esensi pancasila. makalah etika profesi dpr dan mpr. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam kebangsaan. makalah hubungan korupsi dengan pancasila 1945. makalah implementasi pancasila. makalah integrasi dan konflik. makalah filsafat pancasila. makalah filsafat pendidikan pancasila. makalah ham dan demokrasi. makalah ham dalam kehidupan berbangsa&bernegara. makalah demokratis sebagai wujud musyawarah dan mufakat. makalah kasus hukum pemerintahan. makalah implementasi ham terhadap ideologi pancasila. makalah hubungan penbukaan uud 45 dengan pancasila dan pasal-pasal uud 45.kasus konflik antara seseorang dengan partai politik. makalah etika pemerintahan dalam pentingnya partai oposisi. makalah etika bagi penyelenggaraan negara dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya. makalah implementasi nilai demokrasi. makalah hakekat negara dan masyarakat dalam hukum internasional. makalah fisiologi sistem komunikasi saraf. makalah implementasi sila 1 pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah keadilan sosial. makalah hubungan pancasila dan praktek keperawatan. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di legislatif. makalah indonesia negara demokrasi berdasar hukum. kebebasan dan hak asasi manusia. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di kalangan legislatif. berbangsa dan bernegara.

makalah masalah sistem hukum di indonesia. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah korupsi ditinjau dari pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah kejujuran dalam berdemokrasi. makalah negara berdasarkan pancasila. makalah nilai-nilai kebijakan. makalah nilainilai demokrasi. makalah pancasila sebagai sistem etika dan nilai.undang. makalah pancasila bangsa indonesia percaya dan taqwa terhadap tuhan yme. makalah kewarganegaraanpancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. bernegara. makalah pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah masyarakat bertindak dan berprilaku sesuai dengan nilai dan normo yang berlalku. makalah kebebasan rasa takut dari tindak kejahatan. bermasyarakat dan bernegara. makalah lembaga negara.pancasila. makalah pancasila sebagai persatuan agama di indonesia. makalah kedaulatan rakyat menurut pancasila dalam uud 1945. bernegara dan bermasyarakat. makalah nilai ketuhanan.bernegara dan beragama. makalah mekanisme pembentukan konstitusi menurut uu no 10 tahun 2004. makalah mengenai masalah di dalam masyarakat yang belum diatur dalam undang . makalah nilai nilai pancasila. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila. makalah negara hukum indonesia. makalah kemanusiaan. makalah pancasila . makalah lari wikipedia. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah nilai kemanfaatan terkait dengan hak asasi manusia. makalah negara berdasrkan pancasila. makalah korupsi yang berkaitan dengan pancasila. makalah kepastian hukum di indonesia mengenai ham. makalah pancasila bersifat hirarkis. makalah nilai keadilan dalam dunia kesehatan. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. makalah korupsi dan hubungannya dengan pancasila. makalah mengatasi sara pada suatu daerah menurut pancasila. makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. makalah kekuasaan negara dan hak asasi manusia. makalah pancasila dikatakn sebagai awal dari pemahamn ideologi besar. makalah pancasila sebagai dasar negara. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah pancasila dalam kehidupan berbangsa. makalah kesejahteraan masyarakat di bidang ekonomi. makalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila. makalah pancasila sebagai dasar negara dan sistem ketatanegaraan indonesia. makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia. makalah nilai pancasila. berbangsa dan bernegara. makalah korupsi ditinjau dari presfektif dan uud 1945.pdf. makalah negara pancasila sebagai negara yang berketuhanan yme. makalah mengenai keadilan sebagai prinsip pemerintahan yang islami. makalah pancasila dan politik negara. makalah negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. makalah nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggaraan pemerintahan di indonesia. makalah nilai-nilai dasar. makalah konsep dasar perubahan sosial dan hukum sosial. makalah nilai-nilai pancasila sebagai suatu sistem. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan undang undang dasar 1945.

makalah prinsip dalam kesatuan dan rela berkorban. makalah perbandingan negara indonesia dengan negara singapura. makalah perkembangan politik di indonesia. makalah pkn tentang tindakan penyalagunaan jabatan oleh aparat kepolisian. makalah penerapan hukum di indonesia. makalah pendidikan pancasila 2011. makalah partai politik indonesia. makalah penerapan demokrasi da ham di indonesia menurut para ahli.doc. makalah peran mahasiswa dalam politik negara. makalah ppkn makalah uu pasal 22 1999 otonomi daerah. makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah ppkn tentang negara hukum di indonesia. makalah pengaruh ketersediaan peraturan terhadap penegakan hukum di masyarakat. makalah ppkn. makalah pembebtukan moral bangsa. makalah pelaksanaan etika dalam uu. makalah penerapan demokrasi. makalah pkn tentang gotong royong. makalah pkn bineka tunggal ika. makalah pancasila tentang ham. makalah pelaksanaan etika dan hukum perundangundang. makalah ppkn menyangkut kerja guru. makalah peran ulama dalam menegakkan dan mempertahankan nkri. makalah ppkn mantap.bernegara dan bermasyarakat. makalah partai politik. makalah pelanggaran ham. makalah peran organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah peranan mahasiswa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah pembasan korupsi ditinjau dari uud. makalah pelaksanaan pancasila dalam masyarakat. makalah penerapan demokrasi dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri.sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah ppkn tentang meningkatkan pertisipasi masyarakat dalam bela negara. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah . makalah ppkn mengenai pentingnya pendidikan pendahuluan bela negara berbangsa. makalah pemanfaatan lingkungan dan manusia sember dalam pembelajaran. makalah ppkn kerukunan hidup antar umat beragama. makalah pancasila tentang kepemimpinan negara indonesia. makalah parpol mewujudkan pemerintahan demokrasi. makalah pancasila tentang pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. makalah pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. makalah pelaksanaan pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. makalah pasal. makalah pergaulan sekarang tak sesuai pancasila . makalah penerapan ham dan demokrasi. makalah ppkn tentang negara berdasarkan negara hukum di indonesia. makalah pelanggaran kode etik semua penegak hukum dalam penyelesayan masaalah. makalah permasalahan ppkn mahasiswa. makalah penolakan demokrasi dan kapitalisme dengan anarkis. makalah pendidikan nilai dasar. makalah perbandingan ideologi di indonesia dengan ideologi negara barat. makalah permasalahan demokratisasi dalam pemerintahan dan warga negara. makalah pkn tentang persamaan kedudukan warga negara. makalah pentingnya etika dalam kehidupan bermasyarakat. makalah pasal 27 ayat 2 uud 1945. makalah peran ilmu alamiah dasar dalam perkembangan pola pikir mahasiswa pkn. makalah persaingan partai politik indonesia. makalah peran partai politik dalam penerapan hukum islam di indonesia. makalah pkn tentang persatuan dan kesatuan. makalah perkembangan ekonomi islam di indonesia.

makalah tentang pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah tentang penerapan etika kerja organisasi di kejaksaan. makna agama dalam pancasila dan uu agama.ekonomi. makalah wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalahpenerapan teory pertanggung jawaban hukum dalam sistem elektronik.doc.dan norma tentang pancasila untuk menganalisis kasus.sosialisme terhadap politik.komunisme. makalan pkn_benikha tunggal ika. makalah tugas dan fungsi perangkat lembaga lembaga orde baru dan reformasi.doc. makalah tentang implementasi terhadap sila dalam pancasila. makalah tentang gerakan pelaksanaan uud 1945. makalah tentang agama sebagai pegangan hidup. makalah tentang masalah pancasila. makalah sejarah sosial konflik lampung. makalah sifat jujur dalam muhammadiyah. makalah tentang peran pancasilah di indonesia.prinsip dalam persatuan dan rela berkorban. makalah tentang konsep dan ciri negara hukum di indonesia. makalah sistem pemerintahan demokrasi pancasila. makalah tentang tertib penyelenggaraan negara. makalah tentang kedudukan pancasila dalam uud 45. makalah upaya bangsa indonesia dalam mempertahankan persatuan dan kesatuan. makalah ttg masalah uu. makalh negara demokrasi modern. makalah tentang demokrasi dan lingkungan hidup.sosial budaya. makalah sistem etika pemerintahan di indonesia. makalah sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. makalah yang berisi pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah tentang perilaku yg sesuai dengan nilai panca sila. makalah sila ketuhanan yang maha esa. makalah tentang masalah kekuasaan di indonesia menurut perspektif sila ke empat. makalah tentang konflik dan integrasi sosial. makalah tentang undang undang peraturan dalam etika propesi di bidang it. makalah tentang negara hukum dan sistem pemerintahan. makalah tentang sistem esa. makalah tantang konflik. makalah tentang etika. makalah tentang permasalahan korupsi. makalah sistem pemerintahan ditinjau dari kepastian hukum. makalah tentang hak kontrol dpr. makalah tentang etika para politisi dpr. makalah yang menjelaskan tentang pandangan pancasila ideologi liberalisme. makalah tentang pelanggaran ham. makalah yang berkaitan tentang hukum konstitusi. makalah sila pancasila. makalah tentang ppkn. makalah upaya yang dapat dilakukan dalam rangka mengembangkan moral dan sikap serta tingkah laku sebagi perwujudan nilai kehidupan. makalah tentang negara hukum dan hak asasi manusia. makalah tentang keselarasan dan tidak sesuai visi misi kewarganegaraan dengan sejarah. makalah tentang sikap.doc. makalah studi kasus tentang konstitusi dan negara. makalah undang-undang persatuan kewarganegaraan. makalah tentang konflik. makalah undang-undang persatuan warga negara. makalah tentang undang undang dan peraturan dalam etika propesi. makalah tentang negara undang-undang dan pemerintahan. makalah tentang kebijakan-kebijakan dalam ilmu politik. makna dari esensi ..moral. makalah tentang sikap peduli dan kemanusiaan. makalah tentang perbedaan nilainilai dalam keluarga antara indonesia dan amerika. makalah tentang penerapan demokrasi. makalah sistem politik di indonesia dan negara lain. makalah tentang demokrasi dengan negara hukum. makalah tentang kehidupan negara demokrasi liberal.

masalah keadilan sosial dalam penyelenggaraan pemerintahan.pdf. manusia sumber dalam pembelajaran agama. masalah-masalah yang muncul di indonesia berhubungan dengan nilai-nilai pancasila. Mantap. memahami konsep dasar kehidupan bermasyarakat. manusia adalah. makna yang terkandung di dalam pancasila. materi cara bangsa indonesia menghadapi perbedaan paham dgn etis dan sara. masyarakat sejahtera dalam pandangan pancasila. makna demokrasi yang berketuhanan yang maha esa. makna sila pada pancasila. maksud dan tujuan pancasila sebagai ideologi negara. masyarakat demokratis berdasar pancasila. makna sila ke 5. masalah dalam pancasila dan uud 1945. masyrakat indonesia kurang memiliki budaya yang jujur.berbangsa dan bernegara . maksud pancasila adalah sumber prismatik. materi peran guru dalam membangun kesadaran dan konstitusi. makna yang tercermin dalam sila persatuan indonesia. makna pancasila dalam persatuan dan kesatuan bangsa. makna konsepsi ketahanan nasional bagi tercapainya tujuan nasional seperti yang tertuang dalam pembukaan uud 1945 alinea ke-4. masalah penerapan persamaan kedudukan dalam hukum sebagai perwujudan negara demokrasi. makna hak dan kewajiban? apakah implementasinya di indonesia sudah sesuai dengan yang diharapkan. maksud dari wahana pelaksanaan demokrasi. makna sila pancasila di uu. makna yang terkadung dari sila 1 pancasila. masalah yang terkait dengan kebebasan berekspresi dan tanggung jawab. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita . materi perbedaan pancasila dengan ideologi lain. masalah di indonesia sesuai nilai pancasila. manusia dan pandangan hidup ditinjau pada masalah ekonomi. makna sila ke 4 dalam bernegara dan bermasyarakat. manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. makna persatuan indonesia dalam pancasila. maksud indonesia dikatakan sebagai negara hukum. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen seluruh kegiatam berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia demi mencapai cita-cit. makna sila kemanusiaan yang adil dan beradab terhadap masyarakat. makna hikmat kebijaksanaan. maksud dari mengembangkan persatuan indonesia atas dasar bhineka tunggal ika. maksud dri hak asasi manusia. maksud selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong. makna negara kesatuan dan persatuan. materi tentang negara hukum dengan sistem demokrasi.pemerintahannya dgn yg dimiliki badan yg mengurus dan mengatur negara atau daerah. makna sila pancasila. makna istilah hikmat kebijaksanaan dalam sila ke 4. makna makna dari sila yang ada di pancasila singkat. makna sila dalam pancasila menurut gus dur. manfaat demokrasi pancasila. makna sila kelima pancasila.merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita-ci. makna sila pertama dalam pancasila. manusia dan pandangan hidup ditinjau dalam kehidupan. makna demokrasi dan kebinekaan masyarakat. makna sila ke 4 pancasila. melaksanakan pancasila dan uud'45 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara. mekanisme pembuatan konstitusi dan undang-undang. manusia mahluk individu artinya. masalah pancasila dalam sosial.

minuman keras menurut pancasila. mengapa demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya?. nilai nilai jenjang perumusan pancasila. menurut wikipedia pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. mengapa negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. mendahulukan kepentingan sosial dari pada kepentingan individu. merumuskan nilai. nilai nilai dasar musyawarah.nilai yang ada pada setiap sila pancasila. merumuskan nilai. mendahulukan kepentingan sosial dibandingkan kepentingan individu. mengapa dlm negara demokrasi.dengan mendeskripsikan ideologi pancasila. nilai nilai dalam demokrasi pancasila. mewujudkan terbentuknya institusi khusus yang menangani pancasila. Nagara. mengapa pembukaan uud 1945 di gunakan sebagai tertib hukum tertinggi. menumbuhkan budaya beretika pada anggota dpr. nilai demokrasi pada pembukaan uud 1945. nilai pancasila dalam berbagai bidang ilmu. nilai ketuhanan yang maha esa beserta masalahnya. menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dengan cara yang tidak baik b ertentangan dengan pancasila sila ke berapa. nilai pancasila dalam . nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelengaraan pemerintah di indonesia. nilai nilai hukum dalam pembukaan uud 1945. mengapa indonesia dikatakan sebagai negara demokrasi dan negara hukum. negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan.hak dan kewajiban sebagai warga negara. nilai dasar ke bhinekaan. nilai nilai keadilan dalam uud 45. nilai kebijakan sebagai dasar nilai moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. mengapa kita perlu mempelajri filsafat pendidikan. nilai . norma dan hukum dalam kehidupan. mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat. mewujudkan demokrasi pancasila. nilai kebajikan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. mengapa hukum indonesia pada hakikat nya merupakan suatu sistem dimana untk mencapai tujuan harus di dasarkan pada uud 1945. nilai nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam kopersi. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggraan pemerintahan. nilai nilai dalam masyarakat dalam pancasila sila ke 4. nilai dasar bangsa indonesia yang prinsipil. mengapa negara indonesia dikatakan sebagai negara hukum. memahami pancasila. nilai nilai pancasila sebagai pandangan hidup.norma dan hukum dalam kehidupan. moral etika dan perilaku sesuai dengan sila keberapa dalam pancasila. menjunjung tinggi nilai kemanusiaan menurut pandangan pancasila. nilai nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. nilai dasar keadilan di dalam hukum dan ham. mungkinkah indonesia menolak nilai nilai budaya barat yg tidak sesuai yang kita anut. mengapa bhineka tunggal ika sangat penting bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. menghargai hak dan kewajiban orang lain termasuk sila ke. menghargai persatuan kedudukan warga negara. mengapa pendidikan di kembalikan pada nilai no 2 dasar pancasila. muchtar effendi harahap.persamaan kedudukan warga negara amat penting. menghormati dan menghargai bangsa lain merupakan implementasi sikap dan perilaku berdasarkan sila. mengapa nkri disebut negara hukum?. nilai demokrasi pada pembukaan uud 45. mengapa pancasila dijadikan sebagai norma hidup. mengapa indonesia disebut sebagai negara hukum. nilai nilai sosial dalam pancasila yg ada di seluruh dunia di lima negara. Mpu Tantular.

pancasila dalam berbagai zaman. opini.ekonomi. pancasila dalam bidang soail di kehidupan masyarakat. nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. nkri .. pancasila sebagai dasar. dan penerapan demokrasi pancasila di indonesia.. pancasila pada tahun 1945-1949. nilai-nilai pancasila untuk memecahkan kasus ahmadiyah. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis dalam koperasi. nilai. opini ahli tentang definisi ham dan demokrasi. nilai-nilai demokrasi dalam kehudupan di masyarakat indonesia..nilai yang ada dalam hak asasi manusia. pancasila sebagai dasar. nilai pancasila yang terkandung sila k 4. nilai-nilai pokok dan nilai etis dalam koperasi.nilai religi pancasila. nilai-nilai dasar yang terkandung pada sila persatuan indonesia.nilai ketuhanan pancasila. nilai. pancasila sebagai landasan dalam politik. nilai-nilai pembukaan uud. nilai-nilai sosial yang ada dalam pancasila. nilai. pancasila menurut pandangan para sosiolog indonesia. pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pancasila adalah ideologi terbuka yang dicirikan dari asal dan bagaimana cara ditetapkannya sebagai ideologi negara serta dasar negara. orang indonesia kurang memiliki budaya jujur pada hal semua orang beragama. pancasila sebagai pandangan hidup . pancasila sebagai organisme. Pancasila Sebagai Dasar Negara..pancasila uud 45 bhineka tunggal ika. nilai-nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam koperasi. pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. pancasila menurut pandangan dunia. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila sebagai ideologi. oentingnya uud 45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan.menurut para ahli. norma norma dalam sistem penyelenggaraan negara indonesia. nilai pancasila dalam negara demokrasi. nilai yang terdapat dalam pembukaan.hukum.. solusi. nilai pancasila terhadap kasus korupsi. pancasila dalam pandangan umat muslim. pancasila "etika profesi".kedokteran. pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. nilai-nilai sosial yang ada di 5 negara.nilai kebijakan dalam pemerintahan indonesia. nilai-nilai yang terkandung dalam demokrasi. paham demokrasi. pedoman dan cita-cita hubungkan dalam pembicaraan pemerintahan. organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila..akan lebih tampak perwujudannya di dalam negara dalam bentuk. nilai. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis. pancasila sebagai falsafah bangsa indonesia dalam praktek kebidanan. sebagai pedoman dan sebagai cita cita berkaitan dengan etika pemerintahan. nilai yang terkandung dalam pancasila sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. nilai yang terkandung dalam sila pancasila. pancasila sebagai dasar negara. pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. pancasila sebagai norma hidup berbangsa. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. nilai_nilai sosial dam pansila yang ada di 5 negara. nilai pancasila dalam uu lingkungan hidup.. kendala. pancasila dan nilai-nilai kemanusiaan. pancasila dalam bermasyarakat dan bernegara. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila dalam peningkatan kesejahteraan masyarakat. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis yang ada dalam koperasi. nilai. pancasila sebagai etika politik termuat dalam uud pasal berapa?. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup. pancasila bersipat prismatik wilkipedia.nilai budaya religius dalam pancasila. pancasila dalam pembentukan peruuan.

pasal hak asasi manusia. pandangan hidup manusia pada masalah hukum. pandangan hidup manusia pada masalah sosial. pancasila sebagai undang-undang dasar 1945. pancasila sebagai pedoman. pancasila sebagai sumber nilai anti-korupsi. pemahaman nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional terbuka guna penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam kehidupan bernegara. pancasila serta penjelasan. pembentukan masyarakat bermoral and beretika karangan. pembukaan uud45 . pancasila sebagai sumber nilai kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan pancasila dan uud 45. pancasila sebagai pedoman hidup bermasyarakat. pelaksanaan islam dalam berbangsa dan bernegara. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.bangsa tap nomor. pandangan pandangan dan nilai nilai masyarakat terhadap persetujuan tindakan medis. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama di indonesia. partai politik dalam demokrasi pancasila. paper masalah etika it di indonesia. pandangan sehat -sakit menurut dunia barat. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama d indonesia. partai atau organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokras pancasila. pemanfaatan lingkungan dari manusia sumber dari pembelajaran dari agama islam. partai oposisi dalam pemerintahan sebagai bentuk kebebasan berserikat menurut pasal 28 uud 45. pasal-pasal yg terkandung dlm sila 3 pancasila. pemahaman warga negara terhadap pancasila dan uud 1945. pasal yg terkandung dlm sila 2 pancasila. pelaksanaan pancasila yang integral. pemahaman nilai-nilai sebagai ideologi nasional terbuka guna menegakkan hukum dalm rangka ketahanan nasional. pelanggaran ham termasuk dalam sila keberapa saja. pandangan para ahli tentang pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pancasila sebagai peradilan kehidupan bemasyarakat. pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan negara. pelaksanaan demokrasi indonesia-pilkada-sila keempat. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat. pancasila sila pertama di lihat dari konstitusi dan ideologinya. pemanfaatan lingkungan dan manusia dlm sumber pembelajaran. pelaksanaan kesamaan kedudukan hak dan kewajiban alam hukum. pandangan pancasila terhadap negara demokrasi. pelaksanaan etika dan hukum perundang-undangan. partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pandangan hidup menurut uud. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupn berbangsa bernegara dan beragama. Pembukaan Uud 1945. pasal yang termasuk dalam sila pertama. pemanfaatan lingkungan dan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. pembahasan tentang semua pendidikan di nagara kita. pancasila sebagai sistem etika bangsa indonesia. pemahaman tentang sila kesatu pancasila. pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. pandangan falsafah pancasila menurut pandangan ulama. pelaksanaan demokrasi yang berdasarkan atas nilai-nilai pancasila saat ini. partai politik yang banyak maupun sedikit dalam mendukung demokrasi pancasila. pelaksanaan demokrasi indonesia menurut sila ke4 dalam pilkada. pelaksanaan pancasila pada orde sekarang ini sebagai sumber segala sumber hukum. partai politik yang dilarang dalam demokrasi pancasila.

penerapan uud indonesia dalam kehidupan masyarakat. pendapat politisi tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian demokrasi. pengertian demokrasi menurut uud 1945. pendapat para tokoh mengenai pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengamalan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pendidikan dan nilai-nilai dasar pancasila. pengaruh pancasila terhadap perilaku. penerapan makna sila ke 2 pancasila di kehidupan. penerapan sila-ke 4 dalam kehidupan. pendapat para tokoh dan politisi tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengertian demokrasi dan nilai-nilai dalam keluarga. pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. penerapan pancasila dalam kehidupan masyarakat. pendapat politisi mengenai pentingnya pancasila. penerapan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. pengertian demokrasi pancasila. pendapat para tokoh terhadap pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. nilai . pengaruh pancasila dalam kehidupan bermasyarakat di indonesia. pengertian dan permasalahan pasal 28 i ayat 2. pengaruh pancasila dalam kehidupan bernegara. pengertian kaitan ideologi dengan norma.sikap. pendapat pelaksanaan etiika profesi it dan cybercrime di indonesia.masyarakat. pendapat ahli tentang mengapa indonesia menjadi bangsa yang anarkis. pendapat tokoh tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan.bangsa dan negara. penerapan demokrasi terpimpin di indonesia merupakan penafsiran pancasila sebagai dasar negara yaitu sila. pengertian makna warga negara sebagaimana diatur . pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. penerapan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian guru umum. pemersatu bangsa sila dalam uud. pengertian azas demokritisasi dalam ilmu politik. pengertian contohnya etika berkomunikasi pada it.sebagai tertib hukum tertinggi. pengertian dari persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. pengertian demokrasi sekuler. penerapan nilai nilai pancasila. pengertian konsep demokrasi yang berlandaskan pancasila. penerapan makna sila ke 5 pancasila. penerapan demokrasi berbangsa. penegakan supremasi hukum-implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pendapat para pakar tentang pancasila sbagai norma yang mengatur masyarakat. pendapat parah tokoh pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pemerintahan politik indonesia dalam segi hukum pada saat ini. pendahuluan makalah sila kedua sebagai wujud mencegah konflik antar warga doc. pengaruh banyaknya partai politik dalam mendukung demokrasi pancasila. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengenalan makna dan kepentingan etika serta tanggung jawab sosial. pengertian dan contoh etika berkomunikasi. penerapan pancasila sila kelima. penerapan etika sosial dalam kehidupan. pendapat ahli tentang ham dan demokrasi di indonesia. pendapat para pakar tentang pancasila sebagai dasar pemersatu bangsa. pengaruh prinsip keadilan terhadap prinsip kemanusiaan dan persatuan. pengertian dan saling keterkaitan antara moral . penerapan keadilan sosial di indonesia.

. peran pancasila dalam kehidupan sehari-hari. pengertian pancasila dan uud 1945 dan penjelasannya. dan bernegara’. pengertian nilai keadilan dalam pancasila. peran hak asasi manusia bagi negara demokrasi. berbangsa. pentingnya uud 45 di masa sekarang bagi indonesia. penjabaran tentang etika pemerintahan. pentingnya uud 45 bagi indonesia pada kegiatan pemerintahan saat ini. peran ilmu alamiah dasar tentang perkembangan pola pikir mahasiswa ppkn. pentingnya uud 45 dihubungkan dengan pemerintahan sekarang. pengertian tradisi kehidupan bangsa indonesia dalam ham. peran pancasila dalam paradigma bermasyarakat contohnya 1. pentingnya menjadi warga negara yang baik dalam negara kesatua republik indonesia. pentingnya uud 1945 yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. 3. pentingnya uud 1945 bagi bangsa indonesia yg dihubungkan dg pemerintahan sekarang. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. peran ilmu alamiah dasar dalam pengembangan pola pikir mahasiswa ppkn. pengertian referendum dalam pancasila. pengertian pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa. pentingnya undang-undang dasar 1945 bagi bangsa indonesia. pentingnya dasar negara pancasila dan asas negara hukum bagi negara ri. peran masyarakaat dalam melaksanakan pancasila dan uu. pengertian mengembangkan persatuan menurut bhineka tungal ika. peran masyarakan dalam melaksanaka pacasila. peran demokrasi sebagai pandangan hidup. menciptakan kerukunan hidup bermasyarakat.dalam uud 1945. pengertian negara menurut undang-undang dasar. pengertian untuk menjunjung nilai kemanusiaan. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. penggunaan bahasa persatuan. penyelenggaraan negara indonesia. pengertian mendengarkan. pengertian politik tentang bhineka tunggal ika. bahasa indonesia.. peran masyarakat dalam kehidupan demokrasi di indonesia. peran . pengertian mengenai makna negara sekuler. 2. pengertian sengketa tanah. pengertian peranan pancasila dalam dunia pendidikan tinggi. dan bernegara . pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang berhubungan dengan kegiatan pemerintah sekarang. pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menurut para tokoh. penjelasan mengenai hubungan kemerdekaan dengan pancasila. penjelasan pancasila setiap poin. pengertian penjelasan dalam uud 1945. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia. peran bangsa dan negara terkait sila ke 3. pentingnya pancasila dalam kehidupan sehari-hari. penjelasan mengenai ham bersangkutan dengan pancasila. pentingnya pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pentingnya pancasila sebagai ideologi dalam bidang ekonomi. pengertian sara menurut undang-undang. penjelasan mengenai hakikat pancasila sebagai sebagai pandangan hidup bangsa?. pengertian pancasila menurut kebanyakan orang. penopang demokrasi pancasila. pentingnya uud45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan sekarang. peran pancasila dalam penegakan hukum. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat bernegara. penyelesaian masalah penyimpangan sila ke 4 pancasila. penjelasan mengembangkan sikap adil terhadap sesama. peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. berbangsa. peran ilmu alamiah dasar bagi pola pikir mahasiswa ppkn. peran ideologi pancasila dan uud 1945 dalam supremasi hukum.

ppkn demokrasi menurut pancasila. perbedaan pendapat golongan tua dan muda. praktek demokrasi dan ham dalam . perilaku manusia yang sesuai dengan lima sila pada pancasila. peran pemerintah dalam mewujudkan hak warga negara. perilaku yang mencerminkan demokrasi di masyarakat. peranan pancasila dalam kehidupan bernegara. poin pancasila yg terkadung dalam uud /sila.. perbedaan yang mendasar uu ite indonesia dan singapura. perilaku manusia pancasila. perkembangan politik di indonesia. politisi yang terkait dengan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. peranan pemerintah dalam mewujudkan demokrasi. peran pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab. peran partai politik dalam mewujudkan pemerintahan yang demokratis. poemanfaatan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. peranan pancasila dalam kehidupan sehari-hari. ppkn demokrasi. peranan etika menjunjung tinggi pemerintah atau demokrasi. peran pemerintah dalam menjaga persatuan n kesatuan negara indonesia. perkembangan ekonomi era penjajahan. permasalahan . persamaan bentuk negara majapahit dengan negara indonesia?. poin penting demokrasi pancasila. peranan mahasiswa dalam pasal 28f uud 1945. peranan sila kelima dapam kesejahteraan umum.implementasi nilai pancasila. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. persoalan persoalan dalam sila-sila pancasila. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara pendahulan. persoalanpersoalan sila pertama. peranan mahasiswa dalam meningkatkan nilai-nilai pancasila. persamaan dan perbedaan demokrasi pancasila yang perna dipraktikan dalam sistem politik negara indonesia. perilaku warga negara yang negara yang mencerminkan adanya pengakuan persamaan kedudukan bagi setiap warga negara dalam bidang politik. perkembangan. peranan negara indonesia terhadap demokrasi.pancasila melalui lingkungan. peran pemerintah dalam kesejahteraan tenaga kerja ditin au dalam pembukaan dan batang tubuh uud 45. pola-pola pelaksanaan pancasila. pertanyaan pertanyaan mengenai sila ke 4 kerakyatan yang dipimpin oleh hakim kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. peranan undang-undang dalam hidup bermasyarakat di indonesia. perundang-undangan yang bersumber dari pancasila. permasalahan dasar negara. permasalahan yang terjadi pada pelakasanaan demokrasi di indonesia. persoalan indonesia penyelenggaraan pancasila kasus kekuasaan negara. pngertian dr persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. Ppki. peran partai politik dalam konsep penegakan hukum di indonesia. perilaku menyimpang pada masyarakat dalam hal kesehatan. perkembangan mengeluarkan pendapat di orde baru. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. perumusan nilai norma moral dan hukum dalam kehidupan. peranan mahasiswa dalam pelaksanaan pasal 28f uud 45. persamaan kedudukan warga negara dalam bidang hukum. perkembangan serta pengertian demokrasi. persamaan dalam hukum dalam prinsip hukum dalam sistem dalam etika penyelenggara pemerintahan. peran parpol mewujudkan pemerintahan demokratis. perspektif manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pkn dalam hukum. perfektif ham dalam konsep nilai pancasila.

rumus pancasila berbentuk piramida terbalik. rangkuman nilai-nilai pancasila beserta contohnya minimal 10. rangkuman inti singkat dari pancasila. salah satu prinsip demokrasi pancasila mengajarkan bahwa setiap individu itu sama dan sederajat. berbangsa dan bernegara. sikap dalam kepentingan individu dan kepentingan sosial. proposal skripsi pkn bidang politik. prinsip dunia barat dalam menjalani ke hidupan. sistem esa. sebutkan 2 contoh organisasi partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila?. prinsip prinsip yang terkandung dalam demokrasi pancasila. Prapanca. sistem hukum indonesia .berbangsa. sila ke-4 dari pancasila sebagai kesatuan yang utuh. sifat . sikap dasar ketenangan. prinsip dasar musyawarah dan mufakat dalam kehidupan. prespektif pancasila dlm hukum tak tertulis.kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia.yang memiliki peranan pnting dalam penegakan negara kesatuan republik indonesia agar menjadi negara yang besar. problematika mengenai norma hukum dalam masyarakat dan negara. sebutkan danjelaskan unsur-unsur dari rechsstaat. sebutkan jelaskan pola-pola pelaksanaan pancasila.pdf. cepat tanggap. sikap perilaku masyarakat yg sesuai dengan nilay nilay pancasila dan konstitusi.dan bernegara. semua kebijakan pemerintah harus didukung oleh semua pihak karena kepentingan negara harus berada diatas kepentingan pribadi maupun golongan contohnya. prilaku manusia yang mencerminkan prilaku filsafat sesuai dengan sila sila yang terdapat dalam panca sila. selalu berjiwa untuk tanah air dan mendahulukan kepentingan tanah air dikenal dengan istilah. saling menghargai sesama di dalam pancasila. sikap mendahulukan kepentingan individual atau kepentingan sosial. profesi mahasiswa menurut pancasila. problem implementasi pancasila. prinsip hak asasi manusia dalam pembukaan uud. sendi mutlak dalam uud 45 bagi kehidupan negara. sebutkan dan jelaskan proses komunikasi dalam proses keperawatan?. sikap warga negara terhadap pemerintah ditinjau dari pancasila. prilaku menyimpang masyarakat. sila keberapa yg mencerminkan jujur dan adil. sebutkan tata urutan peraturan perundang-undangan negara republik indonesia disertai dasar hukumnya. sistem demokrasi di indonesia berdasarkan uud 1945.sifat luwes yang dianut oleh uud 45 indonesia. proklamasi kemerdekaan ri pd tgl 17 agustus 1945 merupakan sumber tertib hukum sebab. rangkuman uud no 10 tahun 2004. Republik Indonesia. sikap mendahulukan kepentingan individual.bhineka tunggal ika dan nkri tatanan yang sudah pasti.berbangsa dan bernegara. sembilan pokok hal pokok dalam kehidupan bermasyarakat . profesi mahasiswa melalui pandangan pancasila. prinsip bhineka tunggal ika. profesi hukum yang ideal di indonesia berikut contoh. saran kebangsaan pemerintah. sikap positif pancasila dalam bermasyarakat. Rumusan Pancasila. prinsip prinsip yang terkandung dalam kelima sila pancasila. peduli dan menhargai. sebutkan apa saja kasus ilmu gizi dalam keperawatan. sifat-sifat dasar negara indonesia. sikap yang mendahulukan kepentingan sosial. rumusan pancasila piramida terbalik. sebutkan dan jelaskan 3 kasus yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia.bermasyarakat.uud 1945. sebutkan dan jelaskan nilai moral dan hukum yang terkandung dalam pancasilayang dapat menjadi sudut pandang dalam menyelesaikan permasalahan bangsa.prinsip tersebut adalah.

usul-usul yg diambil dalam bidang pendidikan. politik. teknologi keperawatan menurut pembukaan uud 1945. sistem hukum indonesia dari aspek dialektika dan implementasinya. solusi dari penerapan pengembangan demokrasi budaya di sekolah sd. tap mpr vi/mpr/2001 tentang etika kehidupan berbangsa. upaya yang dilakukan dalam mengimplementasikan nilai pancasila bagi kehidupan. susunan rumusan pancasila bersifat hirarkis piramida. upaya mengimplementasikan nilai-nilai pancasila dalam masyarakat.hukum dan politik agar sejahtera. skripsi pkn upaya meningkatkan kerukunan melalui gotong royong. upaya pemerintah dalam menghadapi masalah pancasila sila pertama. upaya menerapkan nilai nilai pancasila dalam masyarakat. sistem politik negara ri menganut paham demokrasi pancasila. usi. uud 45 tertip hukum. tidak memaksakan kehendak termasuk pancasila sila. upaya penyimpangan sosial. uud 1945 kehidupan negara yg demokratis.dari aspek dialektika dan implementasi. tuntutan tingkah laku berdasarkan sila ketuhanan yang maha esa. wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara . undang-undang dasar 1945 sebagai tertib hukum. pancasila merupakan dasar negara dan falsafah hidup bangsa indonesia. tuliskan langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. wikipedia makalah pkn. tentang pasal. uu ite yang berhubungan dengan penistaan agama. upaya dala melaksanakan nilai-nilai pancasila. susunan rumusan pancasila bersifat hierarkis dan berbentuk piramida. undang undang dasar 1945 dan pasal pasal yang mengatur pancasila sila pertama. wikipedia perbedaan golonan tua dan muda. sumber pembelajaran agama islam. tanggapan serta saran dari artikel pengkhianatan pancasila dengan menggunakan sistem sosial. tiga konsekuen negara hukum negara demokrat modern. uud 45 sebagai dasar negara. uu yang bertentangan dengan sila-sila pancasila. tidak bolehnya melakukan perubahan terhadap pembukaan uud 1945. tanggung jawab etika dalam negara pancasila. tss. undang-undang tentang kehidupan masyarakat indonesia. kemasyarakatan. upaya negara hukum indo dalam mewujudkan indo. upaya pendidikan islam dalam menyikapi masyarakat yang mulai mengubah pandangan tentang cara hidup bermasyarakat yang baik dalam bidang ekonomi. undangan pemakalah seminar pendidikan juli agustus 2011. yaitu demokrasi yang berdasar pada pancasila..sosial. susunan rumusan pancasila bersifat hirarki/piramida. uraian tentang presiden tidak bertanggung jawab kepada dpr. solusi yang harus dilakukan pemerintah dalam bidang ekonomi. sistem nilai ketuhanan yang maha esa. upaya dalam mengimplementasikan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. tap mpr tentang pancasila.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful