P. 1
Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain

Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain

|Views: 5,315|Likes:
Published by Kahfi Muhammad

More info:

Published by: Kahfi Muhammad on Aug 09, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/13/2013

pdf

text

original

Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain Sistem pemerintahan suatu Negara akan mempunyai dampak

positif dan negative terhadap Negara lain. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi memudahkan adanya hubungan suatu Negara dengan Negara. Oleh karena itu, perkembangna perubahan dan gejolak dunia merupakan dal yang harus terus diikuti dengan seksama agar secara dini mampu memperkirakan terjadinya masalah yang dapat mempengaruhi system pemerintahan. Pengaruh globalisasi yang tidak mengenal batas Negara, memudahkan suatu Negara mempengaruhi dan dipengaruhi Negara lain. Salah satu contoh pengaruh system pemerintahan Negara Indonesia terhadap Negara lain adalah masalah kewarganegaraan. Masalah kewarganegaraan sering mengakibatkan hubungan suatu Negara dengan Negara lain menjadi renggang. Selain itu, banyak permasalahan antarnegara yang mempengruhi system pemerintahan. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------MENGANALISIS PENGARUH SISTEM PEMERINTAHAN SATU NEGARA DENGAN NEGARA LAIN A. Sistem pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi

statis.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis,absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. a. Sistem pemerintahan secara luas Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat, menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas, menjaga fondasi pemerintahan, menjaga kekuatan politik, pertahanan, ekonomi, keamanan sehingga menjadi sistem pemerintahan yang kontinu dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktikkan sistem pemerintahan itu secara menyeluruh. b. Sistem pemerintahan secara sempit Secara sempit,Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lam dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditularkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Secara historis, negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat

dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20, rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam persatuannya. Untuk itulah pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia, khususnya generasi muda sebagai penerus bangsa. Indonesia di masa depan diharapkan tidak akan mengulang lagi sistem pemerintahan otoriter yang membungkam hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat, pemerintahan, dan organisasiorganisasi non-pemerintahan perlu dikenal, dimulai, diinternalisasi, dan diterapkan demi kejayaan bangsa dan negara Indonesia. Demokrasi dalam suatu negara hanya akan tumbuh subur apabila dijaga oleh warga negara yang demokratis. Warga negara yang demokratis bukan hanya dapat menikmati hak kebebasan individu, tetapi juga harus memikul tanggung jawab secara bersama-sama dengan orang lain untuk membentuk masa depan yang cerah. Sesungguhnya, kehidupan yang demokratis adalah cita-cita yang dicerminkan dan

Meskipun sama-sama menggunakan sistem presidensial atau parlementer. Sistem pemerintahan negara-negara didunia ini berbeda-beda sesuai dengan keinginan dari negara yang bersangkutan dan disesuaikan dengan keadaan bangsa dan negaranya. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing dianggap pelopor dari sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer. terdapat variasi-variasi disesuaikan dengan perkembangan . Upaya yang dapat dilakukan adalah menyelenggarakan program pendidikan yang memberikan berbagai kemampuan sebagai seorang warga negara melalui mata pelajaran Kewarganegaraan (Citizenship). Malaysia. Berkenaan dengan hal-hal yang diuraikan di atas. Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara-negara Lain.diamanatkan oleh para pendiri bangsa dan negara ketika mereka pertama kali membahas dan merumuskan Pancasila dan UUD 1945. sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer merupakan dua model sistem pemerintahan yang dijadikan acuan oleh banyak negara. Dan contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan parlemen: Inggris. India. sekolah memiliki peranan dan tanggung jawab yang sangat penting dalam mempersiapkan warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Jepang. Contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan presidensial: Amerika Serikat. kemudian dicontoh oleh negara-negar lainnya. Sebagaimana dikemukakan sebelumnya. Brasil. Mesir. Dari dua model tersebut. B. dan Argentina. dan Australia. Filipina.

dan para anggota parlemen negara sering mengadakan kunjungan ke luar negeri atau antarnegara. Contohnya. perbandingan sistem pemerintahan negara yang dikunjungi dengan sistem pemerintahan negaranya. negara Prancis sekarang ini. politisi. Salah satu kegunaan penting sistem pemerintahan adalah sistem pemerintahan suatu negara menjadi dapat mengadakan perbandingan oleh negara lain.ketatanegaraan negara yang bersangkutan. Sistem pemerintahan suatu negara berguna bagi negara lain. Bahkan. Indonesia yang menganut sistem pemerintahan presidensial tidak akan sama persis dengan sistem pemerintahan presidensial yang berjalan di Amerika Serikat. tetapi juga terdapat perdana menteri yang diangkat oleh presiden untuk menjalankan pemerintahan sehari-hari. Tujuan selanjutnya adalah negara dapat mengembangkan suatu sistem pemerintahan yang dianggap lebih baik dari sebelumnya setelah melakukan perbandingan dengan negara-negara lain. pengkajian. . Para pejabat negara. Negara tersebut memiliki presiden sebagai kepala negara yang memiliki kekuasaan besar. Pembangunan sistem pemerintahan di Indonesia juga tidak lepas dari hasil mengadakan perbandingan sistem pemerintahan antarnegara.negara tertentu memakai sistem campuran antara presidensial dan parlementer (mixed parliamentary presidential system). Negara-negara dapat mencari dan menemukan beberapa persamaan dan perbedaan antarsistem pemerintahan. Mereka melakukan pengamatan. negara. Mereka bisa pula mengadopsi sistem pemerintahan negara lain sebagai sistem pemerintahan negara yang bersangkutan. Sebagai negara dengan sistem presidensial. Seusai kunjungan para anggota parlemen tersebut memiliki pengetahuan dan wawasan yang semakin luas untuk dapat mengembangkan sistem pemerintahan negaranya. Suatu negara dapat mengadakan perbandingan sistem pemerintahan yang dijalankan dengan sistem pemerintahan yang dilaksakan negara lain. Misalnya.

karena Undang-Undang Dasar 1945 : • Tidak membatasi secara tajam.Indonesia banyak mengadopsi praktik-praktik pemerintahan di Amerika Serikat. dua negara memiliki sistem pemerintahan yang sama. terdapat juga beberapa persamaan antarsistem pemerintahan negara itu. yaitu saat perpindahan kekuasaan atau kepemimpinan dalam negara. Dengan demikian. Perubahan pemerintahan di Indonesia terjadi antara tahun 1997 sampai 1999. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing telah mampu membuktikan diri sebagai negara yang menganut sistem pemerintahan presidensial dan parlementer seara ideal. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. 1. sedangkan di Amerika Serikat tidak ada lembaga semacam itu. Konvensi Partai Golkar menjelang pemilu tahun 2004 juga mencontoh praktik konvensi di Amerika Serikat. Hal itu bermula dari adanya krisis moneter dan krisis ekonomi ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara RI 1. pemilihan presiden langsung dan mekanisme cheks and balance. Indonesia mengenal adanya lembaga Majelis Permusyawaratan Rakyat. Sistem pemerintahan suatu negara berbeda dengan sistem pemerintahan yang dijalankan di negara lain. Namun. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Menurut UUD 1945 Menurut UUD 1945. Sistem pemerintahan dari kedua negara tersebut selanjutnya banyak ditiru oleh negara-negara lain di dunia yang tentunya disesuaikan dengan negara yang bersangkutan. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Misalnya. Misalnya. Contohnya. sistem pemerintahan suatu negara dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan atau model yang dapat diadopsi menjadi bagian dari sistem pemerintahan negara lain. tidak semua praktik pemerintahan di Indonesia bersifat tiruan semata dari sistem pemerintahan Amerika Serikat. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. Namun. . Perubahan pemerintah di negara terjadi pada masa genting.

4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Sulawesi Tengah. Riau. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Lampung. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. Kalimantan Timur. Sulawesi Selatan. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Kepulauan Riau. Banten. Namun pada pemilu tahun 2004. 1. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. Bali. Maluku Utara. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Kalimantan Selatan. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. Bengkulu. Sumatra Utara. Gorontalo. Jadi. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsurunsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. serta bertanggung jawab kepada presiden. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. Nusa Tenggara Timur. Kalimantan Barat. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. . terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. a. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Maluku. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). b. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. Nusa Tenggara Barat. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR.• • Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. Selain lembaga DPR dan DPD. DPR terdiri atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. dan Sumatra Selatan. Gubernur Bank Indonesia. pasal 1 ayat 2. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. Sulawesi Utara. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. 1. Sulawesi Barat. Jambi. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. Daerah Istimewa Yogyakarta. DKI Jakarta. Sulawesi Tenggara. Bangka Belitung. Papua Barat. Sumatra Barat. Panglima TNI dan kepala kepolisian. Papua. Kalimantan Tengah. Jawa Tengah. kepada lembaga-lembaga negara lainnya. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Jawa Barat. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Jawa Timur.

Perubahan baru tersebut an antara lain. termasuk di dalamnya pemerintah dan ada penjelasan. pemberian amnesti dan abolisi. am lembaga-lembaga negara lain. Indonesia adalah negara negara republik Indonesia dapat dilihat ca di dalam pasal-pasal sebagai berikut : hukum (rechtssaat) ntu 1) Negara Indonesia adalah negara Negara Indonesia berdasar atas hukum m (rechtsstaat). Contohnya pembuatan perjanjian internasional. tanpa dal negara. tanda Sis kehormatan. pertahanan an keamanan dan sebagainya. Pe Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan am (kedudukan lembaga-lembaga negara). sistem politik. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan de negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar me : 1945 n. tidak berdasarkan atas kekua-saan Hukum. Ini mengandung arti bahwa Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3).Fo ku s Ki ta 3) : Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. a Re pu bli k Ind on esi a seb elu m dil ak uk Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era an reformasi. hak asasi manusia. Undang-Undang Dasar 1945 ng dicantumkan pokok-pokok Sistem berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan an Pemerintahan Negara Republik Indonesia terdiri atas Pembukaan dan pasaljel sebagai berikut : pasal. dapat difahami bahwa dalam perkembangan me sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) rin terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. Masa Orde Baru Masa Reformasi tel ah (Sebelum amandemen UUD 1945) (Setelah Amandemen UUD 1945) de Di dalam Penjelasan UUD 1945. pemberian gelar. mekanisme cheks and Ne balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan gar pengawasan dan fungsi anggaran. tanda jasa. Hal itu tah diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. adanya pemilihan presiden langsung. hukum. dalam Pe nje las an U U D . di belaka (machtsaat). Tentang sistem pemerintahan as ter 1. te 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak m budget (anggaran). sistem bikameral.

1. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan Melantik Presiden dan/atau Wakil wakil kepala negara (wakil presiden). Undangundang. Secara eksplisit tidak tertulis.melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. 1. Majelis inilah yang memegang kekuasaan Dapat memberhentikan Presiden negara tertinggi. Presiden. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. dan sebagainya. tanggung jawab penuh ada di tangan Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). Presiden yang diangkat oleh Majelis. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: Perwakilan Daerah (DPD). dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. Undang Dasar. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : Pasal 2 ayat (1) Pasal 3 ayat (3) Pasal 4 ayat (1) Pasal 5 ayat (1) dan (2) Dan lain-lain 1. sebagai berikut : 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Mengubah dan menetapkan UndangNegara. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. d. Peraturan Pemerintah. negara. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2). d. 2) Sistem Konstitusional 1. b. Presiden adalah “manda-taris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. mempunyai wewenang dan tugas 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan . Presiden. 1. sedang Presiden harus dan/atau Wakil Presiden dalam masa menjalankan haluan negara menurut garis-garis jabatannya menurut UUD. MPR berdasarkan Pasal 3.

dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s. korupsi. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. Menteri-menteri diangkat dan mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR diberhentikan oleh presiden yang dan kedudukannya tidak tergantung dari pembentukan. h. pembubarannya diatur dalam undang-undang Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. Demikian harus memperhatikan sungguh-sungguh suara. tetapi bukan berarti ia saannya dibatasi oleh undang-undang. Menteri negara ialah pembantu Presiden. 22B).juga DPR. 1. 16. MPR “diktator” atau tidak terbatas. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. 1. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Menteri. penyuapan. Presiden memilih. 1. dan menyatakan pendapat. mengangkat dan Presiden dibantu oleh menteri-menteri memberhentikan mentri-mentri negara. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. Oleh karena itu. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. juga masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Meskipun kepala negara tidak bertanggung Presiden sebagai kepala negara. selain berwenang memberhentikan Presiden dalam harus bertanggung jawab kepada MPR.rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya.negara. Menteri negara ialah pembantu Presiden. maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. 1. mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden.d. f. kekuajawab kepada DPR. Pasal 17). selain mempunyai hak interpelasi. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden. DPR juga mempunyai usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk 20 A ayat 2 dan 3). Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas.d. e. pengubahan dan Dewan. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. menyampaikan anggota MPR). artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. 1. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s. g. suara dari DPR karena DPR berhak mengadakanhak angket. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwa-kilan Rakyat. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. e. f. . Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. tetapi tergantung pada Presiden. juga pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah hak mengajukan pertanyaan. 1.. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR.

Struktur Ketatanegaraan (Setelah Amandemen UUD 1945) Pelaksanaan amandemen terhadap UUD 1945 telah dilakukan selama 4 (empat) kali. 2. yakni : pertama mencakup 9 pasal (disahkan tanggal 19 Oktober 1999).IX/MPR/MPR/1978. antara lain ditandai dengan adanya keberanian anggota dewan dalam mengkritisi kebijakan pemerintah dan semakin produktif dalam menghasilkan peraturan perundang-undangan yang pada masa orde baru hal ini tidak terjadi. dan keempat mencakup 13 pasal (disahkan tanggal 10 Agusutus 2002).XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR Mengenai Sumber Hukum Republik Indonsia dan Tata Urutan Peraturan Perundangan Republik Indonesia. Dalam struktur ketatanegaraan.d. adalah sebagai berikut : 1. 1. MH. 5. Masa jabatan Presiden maksimal 2 (dua) kali periode (Pasal 7). 1. Jimly Asshiddigie dan I Dewa Gde Palguna SH. Kedaulatan berada ditangan rakyat. di bawah Presiden. Pembentukan Mahkamah Konstitusi (MK)dan Komisi .1.) adalah sebagai berikut. Berdasarkan Ketetapan MPRS No. yang kemudian dikukuhkan kembali dengan Ketetapan MPR No. 1. b. 2. 7. Struktur Ketatanegaraan (sebelum amandemen UUD 1945). Pencamtuman Hak asasi Manusia (Pasal 28A s. Demikian juga MPR dan lembaga-lembaga negara lain yang sudah mampu menunjukkan keberadaannya. kedua mencakup 25 pasal (disahkan tanggal 18 Agustus 2000). Penghapusan GBHN sebagai salah satu tugas MPR. 4. 6. Keluarnya Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2003 tentang Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden yang dipilih langsung oleh rakyat.. secara yuridis konstitusional berpengaruh pula pada iklim politik dan struktur ketatanegararaan. a. Penghapusan DPA diganti menjadi Dewan Pertimbangan. dan dilakukan menurut UUD (Pasal 1). terjadi penambahan nama lembaga negara dan sekaligus penghapusan suatu lembaga negara. Bonus Info Kewarganegaraan Hal-hal yang mendasar dalam ketatanegaraan negara republik Indonesia setelah dilakukan amandemen terhadap Undang-Undang Dasar 1945.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. Presiden dan Wakil Presiden dipilih langsung. Struktur Kekuasaan di dalam Negara Republik Indonesia setelah amandemen UUD 1945 (menurut Prof. Dr. Dominasi eksekutif (Lembaga Kepresidenan). sudah diminimalisir dengan salah satu amandemen UUD 1945 Pasal 7 tentang jabatan Presiden yang maksimal 2 periode (10) tahun. 3. Struktur Ketatanegaraan Negara Republik Indonesia Perubahan yang terjadi pada sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebagai akibat dari dilukannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945. Perubahan iklim politik. ketiga mencakup 32 pasal (disahkan 9 November 2001). MPR bikameral yaitu terdiri dari DPR dan DPRD (Pasal 2). 28J).

Kelemahan par No Kelebihan le Produk hukum belum banyak memihak me Adanya pernyataan bahwa 1. Perbedaan dan era pelaksanaan terletak pada cara pandang dan pemahaman rezim yang berkuasa serta kebijakanpk kebijakan politik dan produk-produk hukumnya. serta dengan menjaga me keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi ekonomi nasional. berwawasan lingkungan. efisiensi keadilan. sistem pemerintahan presidensial yang diterapkan ng negara republik Indonesia baik pada masa orde lama (1959 – 1966). Hal ini telah belum bekerja secara profesional un memberikan kepastian hukum sehingga dapat diajak berkolusi. Kelebihan dan Kelemahan Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara R. 2. Anggaran Pendidikan minimal 20% (Pasal 31). ial. Penegasan demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan. tid yang terdiri dari anggota DPR. Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 dihapus. kemandirian.I. em 12. Su atu 10. rin tah 3. hi. an ya Berdasarkan landasan yuridis konstitusional. Majelis Permusyawaratan Rakyat Majelis Permusyawaratan Rakyat yang 2.Fo ku s Ki ta : Yudisial (KY) tercantum dalam Pasal 24B dan 24C. pre dan supremasi hukum dalam sid penyelenggaraan pemerintahan ens negara. orde baru (1966 – 1998) di dit era reformasi (1998 s. kepentingan rakyat demikian juga nte Indonesia adalah negara berdasar aparat penegak hukum (Polisi. Jaksa r. sekarang) secara substantif tidak mengalami perubahan.I. pe berkelanjutan. anggota-anggotanya terdiri anggota ak Utusan Daerah dan Utusan DPR. dapat dilihat pada berikut ini. Negara Kesatuan tidak boleh dirubah (Pasal 37). on ark Sistem Pemerintahan Presidensial Negara R. Utusan Daerah dan Utusan ak an ad a ya ng . an ole h ne gar a ma na pu n bai k sist em Untuk dapat melihat secara komprehensif kelebihan dan kelemahan pelaksanaan sistem m pemeriantahan negara republik Indonesia.d. dan Hakim) masih ada oknum yang ma atas hukum dan sistem up konstitusional. sist 11.

salah urus dan tumbuh suburnya korupsi. wewenang MPR untuk Contoh : Presiden Soekarno mengubah UUD tidak pernah dilakukan. masa orde baru. berwenang mengubah UUD merupakan lembaga negara yang sarat dan memberhentikan dengan muatan politis sehingga Presiden/Wakil Presiden dalam keputusan maupun ketetapanmasa jabatannya menurut UUD.J. Hal ini akan berakibat munculnya arogansi kekuasaan. Habibie meskipun banyak suara-suara rakyat (1999). hanya bertanggung jawab kepada Presiden. Abdurachman Wahid (2002). dikeluarkannya Ketetapan MPR No. Secara umum hal ini terjadi pada masa pemerintahan orde baru. Hal ini dimungkinkan karena kabinet (menteri-menteri) yang diangkat dan diberhentikan Presiden. Jalannya Pemerintahan cenderung lebih stabil karena program-program relatif lancar dan tidak terjadi krisis kabinet. Jika para menteri tidak terdiri dari orang-orang yang jujur. Presiden B. meskipun harus diakui adanya keberhasilan di bidang pembangunan . Contoh : Pada masa orde dapat membubarkan DPR. ketetapannya sangat bergantung Hal ini pernah dilakukan karena kepada konstelasi politik rezim yang Presiden dinilai telah melanggar berkuasa pada saat itu.H. (1967). bersih dan profesional.IV/MPR/1983 tentang Referandum bila ingin merubah UUD 1945 3. program-program pemerintah tidak berjalan efektif dan populis (berpihak kepada rakyat). dan Presiden K.tidak berfungsi bahkan seakan menjadi Undang. kolusi dan nepotisme (KKN). meskipun ada lembaga-lembaga negara lain namun kurang berfungsi sebagaimana mestinya. pembantu presiden. Keputusan politik masa itu. Contoh pada haluan negara atau UUD 1945. dan lebih dominan bahkan dapat mengarah sebaliknya Presiden juga tidak ke otoriter. yang menghendaki amandemen. Pengawasan rakyat terhadap Jabatan Presiden (eksekutif) tidak pemerintah kurang berpengaruh. Menterimenteri adalah pembantu Presiden. 4. lama. dapat dijatuhkan oleh Dewan sehingga ada kecenderungan eksekutif Perwakilan Rakyat.golongan (sekarang DPR dan golongan (sekarang DPR dan DPD). Demikian juga pada masa orde baru. DPD). Presiden dapat membubarkan Presiden dengan DPR bekerja DPR dan lembaga-lembaga negara lain sama dalam pembuatan Undang.

b. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Bengkulu. DPR terdiri . bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. Kepulauan Riau. Sulawesi Tenggara. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. Jawa Barat.fisik. Kalimantan Barat. Jambi. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Maluku. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Kalimantan Tengah. Papua. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja c. a. Sulawesi Barat. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. Bali. Sulawesi Selatan. Jawa Tengah. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). Banten. Tidak membatasi secara tajam. Papua Barat. dan Sumatra Selatan. Lampung. Sumatra Barat. Namun pada pemilu tahun 2004. karena Undang-Undang Dasar 1945 : a. Gorontalo. Sulawesi Utara. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Nusa Tenggara Timur. Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Bangka Belitung. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). '08 10:05 PM untuk semuanya Menurut UUD 1945. Jawa Timur. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Kategori: Lainnya Nov 5. Nusa Tenggara Barat. Riau. pasal 1 ayat 2. Sumatra Utara. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. Kalimantan Selatan. DKI Jakarta. serta bertanggung jawab kepada presiden. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Maluku Utara. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. Sulawesi Tengah. Kalimantan Timur. Daerah Istimewa Yogyakarta. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. kepada lembagalembaga negara lainnya.

Hal itu diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. sistem politik. 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak budget (anggaran). yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. pemberian amnesti dan abolisi. Perubahan baru tersebut antara lain. hak asasi manusia. Gubernur Bank Indonesia. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era reformasi. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan (kedudukan lembaga-lembaga negara). Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsur-unsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. tanda jasa. Selain lembaga DPR dan DPD. Panglima TNI dan kepala kepolisian. Jadi. b. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. 3) Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. dapat difahami bahwa dalam perkembangan sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar 1945 : . Contohnya pembuatan perjanjian internasional. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. pertahanan keamanan dan sebagainya. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. tanda kehormatan. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial.atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. mekanisme cheks and balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan pengawasan dan fungsi anggaran. adanya pemilihan presiden langsung. pemberian gelar. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. hukum. sistem bikameral.

b. Ini mengandung arti bahwa negara. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan negara. sedang Presiden harus menjalankan haluan negara menurut garis-garis besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. termasuk di dalamnya pemerintah dan lembagalembaga negara lain. Peraturan Pemerintah. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. Undang-undang. e.Masa Orde Baru (Sebelum amandemen UUD 1945) Di dalam Penjelasan UUD 1945. Presiden adalah “mandataris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. d. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Majelis inilah yang memegang kekuasaan negara tertinggi. Oleh karena itu. menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada . dalam melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. dicantumkan pokok-pokok Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia sebagai berikut : a. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. tidak berdasarkan atas kekua-saan belaka (machtsaat). tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. tanggung jawab penuh ada di tangan Presiden. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Presiden yang diangkat oleh Majelis. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. f. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan wakil kepala negara (wakil presiden). Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Negara. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Menteri negara ialah pembantu Presiden. c. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. Indonesia adalah negara hukum (rechtssaat) Negara Indonesia berdasar atas hukum (rechtsstaat). dan sebagainya.

Presiden memilih. Presiden. Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). .Dewan Perwa-kilan Rakyat. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. selain harus bertanggung jawab kepada MPR.Pasal 3 ayat (3) . mempunyai wewenang dan tugas sebagai berikut : . Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD.Dan lain-lain c.Pasal 5 ayat (1) dan (2) . Meskipun kepala negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. b. d. DPR juga mempunyai wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. Negara Indonesia adalah negara Hukum.Pasal 4 ayat (1) . Masa Reformasi (Setelah Amandemen UUD 1945) Undang-Undang Dasar 1945 berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan terdiri atas Pembukaan dan pasal-pasal. Tentang sistem pemerintahan negara republik Indonesia dapat dilihat di dalam pasalpasal sebagai berikut : a. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. tetapi tergantung pada Presiden. tetapi bukan berarti ia “diktator” atau tidak terbatas. juga harus memperhatikan sungguh-sungguh suara-suara dari DPR karena DPR berhak mengadakan pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah anggota MPR). . Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD). . korupsi. mengangkat dan memberhentikan mentri-mentri negara.Mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : . g. tanpa ada penjelasan.Melantik Presiden dan/atau Wakil Presiden. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. penyuapan. MPR berdasarkan Pasal 3.. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Sistem Konstitusional Secara eksplisit tidak tertulis.Pasal 2 ayat (1) . Menteri-mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR dan kedudukannya tidak tergantung dari Dewan.Dapat memberhentikan Presiden dan/atau Wakil Presiden dalam masa jabatannya menurut UUD.

Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). e. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s.d. 16, dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s.d. 22B), maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. f. Menteri negara ialah pembantu Presiden, menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden dibantu oleh menteri-menteri negara. Menteri-menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden yang pembentukan, pengubahan dan pembubarannya diatur dalam undang-undang Pasal 17). g. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden sebagai kepala negara, kekua-saannya dibatasi oleh undang-undang. MPR berwenang memberhentikan Presiden dalam masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Demikian juga DPR, selain mempunyai hak interpelasi, hak angket, dan menyatakan pendapat, juga hak mengajukan pertanyaan, menyampaikan usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal 20 A ayat 2 dan 3).

Makalah PPKN Mantap
Published by admin on May 17, 2011 | 0 Comment

BAB 1 PANCASILA DASAR NEGARA A. Pengertian Pancasila Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Mpu Prapanca dan buku Sutasoma karangan Mpu Tantular, dalam buku Sutasoma ini, selain mempunyai arti “Berbatu sendi yang lima” (dari bahasa Sangsekerta) Pancasila juga mempunyai arti “Pelaksanaan kesusilaan yang lima” (Pancasila Krama), yaitu sebagai berikut: 1. Tidak boleh melakukan kekerasan 2. Tidak boleh mencuri 3. Tidak boleh berjiwa dengki 4. Tidak boleh berbohong 5. Tidak boleh mabuk minuman keras / obat-obatan terlarang Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945. sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam

Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Rumusan Pancasila yang dijadikan dasar negara Indonesia seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah: 1. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia Kelima sila tersebut sebagai satu kesatuan nilai kehidupan masyarakat Indonesia oleh Paniti Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dijadikan Dasar Negara Indonesia. B. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Dalam pengertian ini, Pancasila disebut juga way of life, weltanschaung, wereldbeschouwing, wereld en levens beschouwing, pandangan dunia, pandangan hidup, pegangan hidup dan petunjuk hidup. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai petunjuk arah semua semua kegiatan atau aktivitas hidup dan kehidupan dalam segala bidang. Hal ini berarti bahwa semua tingkah laku dan tindakn pembuatan setiap manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pencatatan dari semua sila Pancasila. Hal ini karena Pancasila Weltanschauung merupakan suatu kesatuan, tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lain, keseluruhan sila dalam Pancasila merupakan satu kesatuan organis. C. Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sebagai falsafah negara (philosohische gronslag) dari negara, ideologi negara, dan staatside. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai dasar mengatur pemerintahan atau penyelenggaraan negara. Hal ini sesuai dengan bunyi pembukaan UUD 1945, yang dengan jelas menyatakan “……..maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu undang-undang dasar negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada…..” Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara Indonesia mempunyai beberapa fungsi pokok, yaitu:
• Pancasila dasar negara sesuai dengan pembukaan UUD 1945 dan yang pada hakikatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber tertib hukum. Hal ini tentang tertuang dalam ketetapan MRP No. XX/MPRS/1966 dan ketetapan MPR No. V/MP/1973 serta ketetapan No. IX/MPR/1978. merupakan pengertian yuridis ketatanegaraan Pancasila sebagai pengatur hidup kemasyarakatan pada umumnya Pancasila sebagai pengatur tingkah laku pribadi dan cara-cara dalam mencari kebenaran (merupakan pengertian Pancasila yang bersifat etis dan filosofis

• •

(merupakan pengertian Pancasila yang bersifat sosiologi)

D. Sila – Sila Pancasila A. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karenanya manusia percaya dan taqwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing- masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. B. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Kemanusiaan yang adil dan beradab menunjang tinggi nilai-nilai kemanusiaan, gemar melakukan kegiatan –kegiatan kemanusiaan, dan berani membela kebenaran dan keadilan. Sadar bahwa manusia adalah sederajat, maka bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia, karena itu dikembangkanlah sikap hormat dan bekerja sama dengan bangsa –bangsa lain. C. Sila Persatuan Indonesia Dengan sila persatuan Indonesia, manusia Indonesia menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi dan golongan. Persatuan dikembangkan atas dasar Bhineka Tunggal Ika, dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan bangsa. D. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan. Manusia Indonesia menghayati dan menjungjung tinggi setiap hasil keputusan musyawarah, karena itu semua pihak yang bersangkutan harus menerimannya dan melaksanakannya dengan itikad baik dan penuh rasa tanggung jawab. Disini kepentingan bersamalah yang diutamakan di atas kepentingan pribadi atau golongan. Pembicaraan dalam musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. Keputusan-keputusan yang diambil harus dapat dipertanggung jawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Dalam melaksanakan permusyawaratan, kepercayaan diberikan kepada wakil- wakil yang dipercayanya. E. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama, menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain. NILAI-NILAI PANCASILA DAN UUD 1945 I. Pancasila 1. Ketuhanan Yang Maha Esa Makna sila ini adalah: * Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

* Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain. * Saling mencintai sesama manusia. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Makna sila ini adalah: * Mengakui persamaan derajat. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan Makna sila ini adalah: * Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat.* Hormat dan menghormati serta bekerjasama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama. * Menghargai orang lain. * Mengutamakan budaya rembug atau musyawarah dalam mengambil keputusan bersama. * Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. * Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan. * Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari masyarakat 3. yaitu: * Bintang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa * Rantai melambangkan sila Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab . * Berbangga sebagai bagian dari Indonesia. Persatuan Indonesia Makna sila ini adalah: * Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia. * Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. II. Makna Lambang Garuda Pancasila * Perisai di tengah melambangkan pertahanan bangsa Indonesia * Simbol-simbol di dalam perisai masing-masing melambangkan sila-sila dalam Pancasila. * idak semena-mena terhadap orang lain. * Tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaannya kepada orang lain. * Menghormati hak-hak orang lain. * Berrembug atau bermusyawarah sampai mencapai konsensus atau kata mufakat diliputi dengan semangat kekeluargaan. * Cinta akan Tanah Air. 2. * Berani membela kebenaran dan keadilan. *Mengembangkan sikap tenggang rasa. * Menolong sesama. * Rela berkorban demi bangsa dan negara. 4. 5. * Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika.

49 ayat. IV. UUD 1945 tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya karena Indonesia sedang disibukkan dengan perjuangan mempertahankan kemerdekaan. disahkan Piagam Jakarta yang kelak menjadi naskah Pembukaan UUD 1945. UUD 1945 memiliki 21 bab. Tanggal 18 Agustus 1945. PPKI mengesahkan UUD 1945 sebagai Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Periode 1945-1949 Dalam kurun waktu 1945-1949. sehingga peristiwa ini merupakan penyimpangan UUD 1945 Periode 1959-1966 Karena situasi politik pada Sidang Konstituante 1959 dimana banyak saling tarik ulur kepentingan partai politik sehingga gagal menghasilkan UUD baru. tetapi tetap satu jua”. . Merah berarti berani dan putih berarti suci * Garis hitam tebal yang melintang di dalam perisai melambangkan wilayah Indonesia yang dilintasi Garis Khatulistiwa * Jumlah bulu melambangkan hari proklamasi kemerdekaan Indonesia (17 Agustus 1945). Batang Tubuh (16 bab. Setelah dilakukan 4 kali perubahan. 37 pasal. 4 pasal Aturan Peralihan. Tanggal 14 November 1945 dibentuk Kabinet Parlementer yang pertama. Maklumat Wakil Presiden Nomor X pada tanggal 16 Oktober 1945 memutuskan bahwa KNIP diserahu kekuasaan legislatif. III. antara lain: * Jumlah bulu pada masing-masing sayap berjumlah 17 * Jumlah bulu pada ekor berjumlah 8 * Jumlah bulu di bawah perisai/pangkal ekor berjumlah 19 * Jumlah bulu di leher berjumlah 45 * Pita yg dicengkeram oleh burung garuda bertuliskan semboyan negara Indonesia. yaitu Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda beda. karena MPR dan DPR belum terbentuk. 73 pasal. UUD 1945 terdiri atas Pembukaan. 170 ayat. Naskah Undang-Undang Dasar 1945 Sebelum dilakukan Perubahan. Sejarah Sejarah Awal Pada tanggal 22 Juli 1945. menggantikan Undang-Undang Dasar Sementara 1950 waktu itu. diterbitkan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Dalam Satu Naskah.* Pohon beringin melambangkan sila Persatuan Indonesia * Kepala banteng melambangkan sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan * Padi dan Kapas melambangkan sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia * Warna merah-putih melambangkan warna bendera nasional Indonesia. dan 2 ayat Aturan Tambahan). Sebagai Naskah Perbantuan dan Kompilasi Tanpa Ada Opini. Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden yang salah satu isinya memberlakukan kembali UUD 1945 sebagai undang-undang dasar. 3 pasal Aturan Peralihan. maka pada tanggal 5 Juli 1959. dan 2 pasal Aturan Tambahan. Dalam Risalah Sidang Tahunan MPR Tahun 2002. serta Penjelasan. Naskah rancangan konstitusi Indonesia disusun pada waktu Sidang Kedua BPUPKI tanggal 10-17 Juli 1945.

V. tidak berkehendak akan melakukan perubahan terhadapnya * Ketetapan MPR Nomor IV/MPR/1983 tentang Referendum yang antara lain menyatakan bahwa bila MPR berkehendak mengubah UUD 1945. tanggal 14-21 Oktober 1999 * Sidang Tahunan MPR 2000. serta mempertegas sistem presidensiil. Perubahan UUD 1945 dengan kesepakatan diantaranya tidak mengubah Pembukaan UUD 1945. diantaranya: * Presiden mengangkat Ketua dan Wakil Ketua MPR/DPR dan MA serta Wakil Ketua DPA menjadi Menteri Negara * MPRS menetapkan Soekarno sebagai presiden seumur hidup * Pemberontakan G 30S Periode 1966-1998 Pada masa Orde Baru (1966-1998). Ketetapan MPR . Memorandum DPR-GR itu disahkan pula oleh MPRS dengan Ketetapan No. * Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1985 tentang Referendum. terlebih dahulu harus minta pendapat rakyat melalui referendum. tanggal 1-11 Agustus 1999 Pancasila sebagai Dasar Negara Pengertian Pancasila sebagai dasar negara diperoleh dari alinea keempat Pembukaan UUD 1945 dan sebagaimana tertuang dalam Memorandum DPR-GR 9 Juni 1966 yang menandaskan Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa yang telah dimurnikan dan dipadatkan oleh PPKI atas nama rakyat Indonesia menjadi dasar negara Republik Indonesia. Tujuan perubahan UUD 1945 waktu itu adalah menyempurnakan aturan dasar seperti tatanan negara. HAM.XX/MPRS/1966 jo. eksistensi negara demokrasi dan negara hukum. kedaulatan rakyat. tetap mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. UUD 1945 mengalami 4 kali perubahan yang ditetapkan dalam Sidang Umum dan Sidang Tahunan MPR: * Sidang Umum MPR 1999. Perubahan UUD 1945 Salah satu tuntutan Reformasi 1998 adalah dilakukannya perubahan (amandemen) terhadap UUD 1945. UUD 1945 juga menjadi konstitusi yang sangat “sakral”. diantara melalui sejumlah peraturan: * Ketetapan MPR Nomor I/MPR/1983 yang menyatakan bahwa MPR berketetapan untuk mempertahankan UUD 1945. terdapat berbagai penyimpangan UUD 1945. adanya pasal-pasal yang terlalu “luwes” (sehingga dapat menimbulkan mulitafsir). Namun dalam pelaksanaannya terjadi juga penyelewengan UUD 1945 yang mengakibatkan terlalu besarnya kekuasaan pada Presiden. Pada masa Orde Baru. pembagian kekuasaan. serta kenyataan rumusan UUD 1945 tentang semangat penyelenggara negara yang belum cukup didukung ketentuan konstitusi. Latar belakang tuntutan perubahan UUD 1945 antara lain karena pada masa Orde Baru. Pemerintah menyatakan kembali menjalankan UUD 1945 dan Pancasila secara murni dan konsekuen. tanggal 7-18 Agustus 2000 * Sidang Tahunan MPR 2001. Dalam kurun waktu 1999-2002. serta hal-hal lain yang sesuai dengan perkembangan aspirasi dan kebutuhan bangsa.Pada masa ini. tanggal 1-9 November 2001 * Sidang Tahunan MPR 2002. kekuasaan tertinggi di tangan MPR (dan pada kenyataannya bukan di tangan rakyat). yang merupakan pelaksanaan TAP MPR Nomor IV/MPR/1983. kekuasaan yang sangat besar pada Presiden.

Kirdi Dipoyudo (1979:30) menjelaskan: “Negara Pancasila adalah suatu negara yang didirikan. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia. Pancasila yang terkandung dalam alinea keempat Pembukaan UUD 1945 tersebut ditetapkan sebagai dasar negara pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI yang dapat dianggap sebagai penjelmaan kehendak seluruh rakyat Indonesia yang merdeka. mengembangkan dirinya dan mewujudkan kesejahteraannya lahir batin selengkap mungkin. dan mencerdaskan kehidupan bangsa (keadilan sosial). mempersatukan diri dengan segala lapisan rakyatnya …” Penetapan Pancasila sebagai dasar negara itu memberikan pengertian bahwa negara Indonesia adalah Negara Pancasila. Penetapan Pancasila sebagai dasar negara tak hendak menghapuskan perbedaan (indifferentism). Mengenai hal itu pantaslah diingat pendapat Prof.IX/MPR/1978 yang menegaskan kedudukan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber dari tertib hukum di Indonesia. yakni sebagai dasar negara (philosophische grondslaag) Republik Indonesia. juga tidak mempersatukan diri dengan golongan yang paling kuat. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia (kemanusiaan yang adil dan beradab). memajukan kesejahteraan umum. yaitu kesejahteraan lahir batin seluruh rakyat. yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Setiap sila (dasar/ azas) memiliki hubungan yang saling mengikat dan menjiwai satu sama lain sedemikian rupa hingga tidak dapat dipisah-pisahkan. Mengenai hal itu.Dr. agar masing-masing dapat hidup layak sebagai manusia. Oleh karena itu. Melanggar satu sila dan mencari pembenarannya pada sila lainnya adalah tindakan sia-sia.No. maka Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran Negara (Staatside) integralistik … Negara tidak mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar dalam masyarakat. Inilah sifat dasar Pancasila yang pertama dan utama. membela dan melaksanakannya dalam seluruh perundang-undangan.” Pandangan tersebut melukiskan Pancasila secara integral (utuh dan menyeluruh) sehingga merupakan penopang yang kokoh terhadap negara yang didirikan di atasnya. melainkan mengatasi segala golongan dan segala perorangan. Hal itu mengandung arti bahwa negara harus tunduk kepadanya. Sebagai alasan mengapa Pancasila harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh ialah karena setiap sila dalam Pancasila tidak dapat diantitesiskan satu sama lain. Dengan syarat utama sebuah bangsa menurut Ernest Renan: kehendak untuk bersatu (le desir d’etre ensemble) dan memahami Pancasila dari sejarahnya dapat diketahui bahwa Pancasila merupakan sebuah kompromi dan konsensus nasional karena memuat nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh semua golongan dan lapisan masyarakat Indonesia. Maka Pancasila merupakan intelligent choice karena mengatasi keanekaragaman dalam masyarakat Indonesia dengan tetap toleran terhadap adanya perbedaan. yakni dengan memandang manusia qua talis. Usaha memisahkan sila-sila dalam kesatuan yang utuh dan bulat dari Pancasila akan menyebabkan Pancasila kehilangan esensinya sebagai dasar negara.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. Supomo: “Jika kita hendak mendirikan Negara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan corak masyarakat Indonesia. Pancasila pun harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh. Secara tepat . tetapi merangkum semuanya dalam satu semboyan empiris khas Indonesia yang dinyatakan dalam seloka “Bhinneka Tunggal Ika”. Perlindungan dan pengembangan martabat kemanusiaan itu merupakan kewajiban negara. manusia adalah manusia sesuai dengan principium identatis-nya.

dan nilai keadilan. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dengan pernyataan secara singkat bahwa nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan. nilai persatuan. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. nilai Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalan permusyawaratan/perwakilan.dalam Seminar Pancasila tahun 1959. 1. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang berPersatuan Indonesia. Secara tegas. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dengan demikian keempat sila yang lain haruslah dijiwai oleh sila “Ketuhanan Yang Mahaesa”. karena sila yang 4 dari Pancasila sebenarnya hanyalah akibat saja dari sila pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. yang ber-Persatuan Indonesia.” Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara sesungguhnya berisi: 1. 5. dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan . yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. landasan fundamental bagi penyelenggaraan negara Indonesia. Kemanusiaan yang adil dan beradab. 2. 3. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. nilai Persatuan Indonesia. Diterimanya pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa konsekuensi logis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan pokok. Nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Prof. Nilainilai dasar dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. nilai kerakyatan. Ketuhanan yang mahaesa. Makna Nilai dalam Pancasila a. dan ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Pancasila berisi lima sila yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang fundamental. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. Nilai Ketuhanan Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. Notonagoro melukiskan sifat hirarkis-piramidal Pancasila dengan menempatkan sila “Ketuhanan Yang Mahaesa” sebagai basis bentuk piramid Pancasila. Dr. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. 4. Persatuan Indonesia. serta ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. nilai kemanusiaan. yang berPersatuan Indonesia. Pancasila bukanlah sesuatu yang perlu dibicarakan lagi. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Hamka mengatakan: “Tiap-tiap orang beragama atau percaya pada Tuhan Yang Maha Esa. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang berPersatuan Indonesia. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Hukum Upaya mewujudkan Pancasila sebagai sumber nilai adalah dijadikannya nilai nilai dasar menjadi sumber bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Operasionalisasi dari nilai dasar pancasila itu adalah dijadikannya pancasila sebagai norma dasar bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Sistem hukum Indonesia itu bersumber dan berdasar pada pancasila sebagai norma dasar bernegara. nilai-nilai tersebut menjadi sumber nilai.. Nilai Kerakyatan Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. 2.akan kebebasan untuk memeluk agama. dengan bersumber pada kelima nilai dasar diatas dapat dibuat dan dijabarkan nilai-nilai instrumental penyelenggaraan negara Indonesia. Nilai Keadilan Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. keputusan. Nilai-nilai pancasila selanjutnya dijabarkan dalam berbagai peraturan perundangam yang ada. Agar dapat bersifat operasional dan eksplisit. dan peraturanperaturan lain pada hakikatnya merupakan nilai instrumental sebagai . oleh rakyat. ketetapan. Nilai-nilai dasar itu sifatnya abstrak dan normatif. Perundang-undangan. tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. kebijaksanaan pemerintah. isinya belum dapat dioperasionalkan. Artinya. Sebagai nilai dasar. Karena sifatnya abstrak dan normatif. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. Negara Indonesia memiliki hukum nasional yang merupakan satu kesatuan sistem hukum. c. Contoh nilai instrumental tersebut adalah UUD 1945 dan peraturan perundang-undangan lainnya. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atauun batiniah. e. Nilai Persatuan Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Pancasila berkedudukan sebagai grundnorm (norma dasar) atau staatfundamentalnorm (norma fondamental negara) dalam jenjang norma hukum di Indonesia. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. d. perlu dijabarkan ke dalam nilai instrumental. b. program-program pembangunan. menghormati kemerdekaan beragama. Nilai Kemanusiaan Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya.

Bernegara. 10 Tahun 2004 tentang pembentukan Peraturan perundang-undangan juga menyebutkan adanya jenis dan hierarki peraturan perundang-undangan sebagai berikut: a. Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu) e. a.Undang-Undang Dasar 1945 b. Norma-norma etik tersebut selanjutnya dapat digunakan sebagai pedoman atau acuan dalam bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. dan bernegara. Peraturan pemerintah d. Sistem hukum di Indonesia membentuk tata urutan peraturan perundangundangan. Nilai-nilai pancasila adalah nilai moral. 3. VI/MPR/2001 tentang Etika Kehidupan Berbangsa. Ketetapan MPR No. . 10 Tahun 2004 menyatakan bahwa Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara. Undang-undang d. Bangsa indonesia saat ini sudah berhasil merumuskan norma-norma etik sebagai pedoman dalam bersikap dan bertingkah laku. Hal ini sesuai dengan kedudukannya sebagai dasar (filosofis) negara sebagaimana tertuang dalam pembukaan UUD 1945 Alinea IV. Keputusan Presiden g. Tata urutan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam ketetapan MPR No. Peraturan Daerah Dalam Undang-Undang No. nilai pancasila juga dapat diwujudkan kedalam norma-norma moral (etik). Undang-undang/peraturan pemerintah pengganti undang-undang (perpu) c. Pasal 2 Undang-undang No. berbangsa. Peraturan Pemerintah f. Oleh karena itu. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Etik Upaya lain dalam mewujudkan pancasila sebagai sumber nilai adalah dengan menjadikan nilai dasar Pancasila sebagai sumber pembentukan norma etik (norma moral) dalam kehidupan bermasyarakat. Peraturan daerah. III/MPR/2000 tentang sumber hukum dan tata urutan perundang-undangan sebagai berikut. Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia c. b. Norma-norma etik tersebut bersumber pada pancasila sebagai nilai budaya bangsa. VI/MPR/2001 tentang etika Kehidupan Berbangsa. UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.penjabaran dari nilai-nilai dasar pancasila. Peraturan presiden e. dan Bermasyarakat. Rumusan norma etik tersebut tercantum dalam ketetapan MPR No.

dan negara. dan bermasyarakat merupakan penjabaran nilai-nilai pancasila sebagai pedoman dalam berpikir. Etika Sosial dan Budaya Etika ini bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali sikap jujur. bersikap. serta terciptanya suasana kondusif untuk pemberdayaan ekonomi rakyat melalui usaha-usaha bersama secara berkesinambungan. Etika Penegakan Hukum yang Berkeadilan Etika penegakan hukum dan berkeadilan dimaksudkan untuk menumbuhkan . dan bertingkah laku yang merupakan cerminan dari nilainilai keagamaan dan kebudayaan yang sudah mengakar dalam kehidupan bermasyarakat a. dan tolong menolong di antara sesama manusia dan anak bangsa. institusi maupun pengambil keputusan dalam bidang ekonomi. bangsa. Etika Pemerintahan dan Politik Etika ini dimaksudkan untuk mewujudkan pemerintahan yang bersih. saling mencintai. d. baik oleh pribadi. yakni malu berbuat kesalahan dan semua yang bertentangan dengan moral agama dan nilainilai luhur budaya bangsa. menghargai perbedaan. serta menjunjung tinggi hak asasi manusia. Untuk itu. mendorong berkembangnya etos kerja ekonomi. tanggap akan aspirasi rakyat. serta menghindarkan perilaku menghalalkan segala cara dalam memperoleh keuntungan. c. Hal itu bertujuan menghindarkan terjadinya praktikpraktik monopoli. b. efisien. kebijakan ekonomi yang bernuansa KKN ataupun rasial yang berdampak negatif terhadap efisiensi. ketersediaan untuk menerima pendapat yang lebih benar walau datang dari orang per orang ataupun kelompok orang. saling menghargai. saling peduli. perlu dihidupkan kembali budaya keteladanan yang harus dimulai dan diperlihatkan contohnya oleh para pemimpin pada setiap tingkat danlapisan masyarakat. Etika pemerintahan mengamanatkan agar para pejabat memiliki rasa kepedulian tinggi dalam memberikan pelayanan kepada publik. daya tahan ekonomi dan kemampuan bersaing. saling memahami. siap mundur apabila dirinya merasa telah melanggar kaidah dan sistem nilai ataupun dianggap tidak mampu memenuhi amanah masyarakat. Senafas dengan itu juga menghidupkan kembali budaya malu.bernegara. Etika Ekonomi dan Bisnis Etika ekonomi dan bisnis dimaksudkan agar prinsip dan perilaku ekonomi. dan keadilan. jujur dalam persaingan. dan efektif. rasa tanggung jawab. dapat melahirkan kiondisi dan realitas ekonomi yang bercirikan persaingan yang jujur. persaingan sehat. menumbuhkan suasana politik yang demokratis yang bercirikan keterbukaan. berkeadilan. oligopoli.

bernegara. ketenangan. dan keteraturan hidup bersama hanya dapat diwujudkan dengan ketaatan terhadap hukum dan seluruh peraturan yang ada. Negara tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. serta secara bersama-sama menciptakan iklim kondusif bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. dan persuasif. Etika ini etika ini ditampilkan secara pribadi dan ataupun kolektif dalam perilaku gemar membaca. logis dan objektif. tidak melalui pendekatan cara indoktrinasi. arti dari istilah ini telah berubah sejalan . langkah-langkah penegakan hukum harus dilakukan secara tegas dan konsisten. belajar. Untuk berhasilnya perilaku bersandarkan pada norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara. kritis. bernegara. profesi kedokteran. d. seperti etika profesi hukum. Etika Keilmuan dan Disiplin Kehidupan Etika keilmuan diwujudkan dengan menjunjung tingghi nilai-nilai ilmu pengetahuan dan teknologi agar mampu berpikir rasional.keasadaran bahwa tertib sosial. a. Pengertian Demokrasi Pancasila Istilah “demokrasi” berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. Pelaksanaan gerakan nasional etika berbangsa. Namun. pemerintah ataupun masyarakat.Proses penanaman dan pembudayaan etika tersebut hendaknya menggunakan bahasa agama dan bahasa budaya sehingga menyentuh hati nurani dan mengundang simpati dan dukungan seluruh masyarakat. yang menempatkan nilai-nilai etika kehidupan berbangsa. dialogis. dan profesi politik yang dilandasi oleh pokokpokok etika ini yang perlu ditaati oleh segenap anggotanya melalui kode etik profesi masing-masing e. Mengkaitkan pembudayaan etika kehidupan berbangsa. Dengan adanya etika maka nilai-nilai pancasila yang tercermin dalam norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara dapat kita amalkan. dan bermasyarakat sebagai bagian dari sikap keberagaman. Apabila sanksi moral tidak lagi efektif. Proses penanaman dan pembudayaan etika dilakukan melalui pendekatan komunikatif. membahas. profesi ekonomi. b. c. Keseluruhan aturan hukum yang menjamin tegaknya supremasi hukum sejalan dengan menuju kepada pemenuha rasa keadilan yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat. Perlu dikembangkan etika-etika profesi. menulis. bernegara. dan bermasyarakat secara sinergik dan berkesinambungan yang melibatkan seluruh potensi bangsa. meneliti. ada beberapa hal yang perlu dilakukan sebagai berikut. dan kreatif dalam menciptakan karya-karya baru. Demokrasi Pancasila I. e.

Kata “demokrasi” berasal dari dua kata. Sistem Konstitusionil Pemerintahan berdasarkan atas Sistem Konstitusi (Hukum Dasar). tanah air dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. sebab demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. bersamaan dengan perkembangan sistem “demokrasi” di banyak negara. yaitu mereka yang berdasarkan tradisi atau . demos menyiratkan makna diskriminatif.org) Menurut Wikipedia Indonesia. Tetapi yang tidak dapat disangkal ialah bahwa beberapa nilai pokok dari demokrasi konstitusionil cukup jelas tersirat di dalam Undang Undang Dasar 1945. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. ialah demokrasi konstitusionil. Demos bukan untuk rakyat keseluruhan. Selain dari itu UndangUndang Dasar kita menyebut secara eksplisit 2 prinsip yang menjiwai naskah itu dan yang dicantumkan dalam penjelasan mengenai Sistem Pemerintahan Negara.dengan waktu. Kenyataannya. maka jelaslah bahwa demokrasi yang menjadi dasar dari Undang-Undang Dasar 1945. tidak berdasarkan kekuasaan belaka (Machstaat) 2. yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilana. Pengertian tersebut pada dasarnya merujuk kepada ucapan Abraham Lincoln. yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. pemerintah dan masyarakat. Berdasarkan 2 istilah Rechstaat dan sistem konstitusi. Pengertian lain dari demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Hal ini menjadi wajar. oleh rakyat dan untuk rakyat. sesama manusia. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. Dengan demikian demokrasi Indonesia mengandung arti di samping nilai umum. oleh rakyat dan untuk rakyat. http://www. Demokrasi yang dianut di Indonesia. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. dituntut nilainilai khusus seperti nilai-nilai yang memberikan pedoman tingkah laku manusia Indonesia dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa. Persatuan Indonesia dan bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (demokrasi pancasila). tidak bersifat Absolutisme (kekuasaan yang tidak terbatas). yaitu demokrasi berdasarkan Pancasila. Negara Indonesia berdasarkan atas hukum (Rechstaat). Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. baik dari segi konsep maupun praktik. Menurut konsep demokrasi. tetapi populus tertentu. kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. masih dalam taraf perkembangan dan mengenai sifat-sifat dan ciri-cirinya terdapat berbagai tafsiran serta pandangan. Indonesia ialah negara yang berdasarkan atas hukum (Rechstaat). yaitu: 1. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. mantan presiden Amerika Serikat. yang menyatakan bahwa demokrasi suatu pemerintahan dari rakyat. usaha dan krida manusia dalam mengolah lingkungan hidup. dimuat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar.wikipedia. Di samping itu corak khas demokrasi Indonesia. (Sejarah dan Perkembangan Demokrasi. demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga negara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga negara. yaitu demos yang berarti rakyat. berarti pula demokrasi adalah suatu bentuk kekuasaan dari – oleh untuk rakyat.

Kekuasaan yang tertinggi berada di tangan MPR. Perlindungan terhadap hak asasi manusia. Dalam menjalankan prinsip-prinsip demokrasi secara umum. II. . jadi bukan milik perorangan atau milik suatu keluarga/kelompok/golongan/partai. dan bukan pula milik penguasa negara. berkepribadian Indonesia dan berkesinambungan. 4. yang mengandung unsur-unsur berkesadaran religius. Dalam demokrasi Pancasila kebebasan individu tidak bersifat mutlak. yaitu: 1. Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah. berdasarkan kebenaran. Pemerintahan berdasarkan hukum: dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan: a. Dalam demokrasi Pancasila. yaitu harus bisa bersikap dan bertindak adil terhadap seluruh rakyatnya. (Idris Israil. 3. Pemerintah berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas). Suatu negara itu adalah milik seluruh rakyatnya. 2. yaitu tidak boleh/bisa bertindak zalim terhadap tuannyaa. Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat). keuniversalan cita-cita demokrasi dipadukan dengan cita-cita hidup bangsa Indonesia yang dijiwai oleh semangat kekeluargaan. 3. Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong yang ditujukan kepada kesejahteraan rakyat. yakni rakyat. bertindak dan lain sebagainya. kecintaan dan budi pekerti luhur. tetapi harus diselaraskan dengan tanggung jawab sosial. c. sehingga tidak ada dominasi mayoritas atau minoritas. Dalam demokrasi Pancasila. b. 2005:51) Secara ringkas. Siapapun yang menjadi pemegang kekuasaan negara. dan sekaligus selaku pelayana rakyat.kesepakatan formal memiliki hak preogratif forarytif dalam proses pengambilan/pembuatan keputusan menyangkut urusan publik atau menjadi wakil terpilih. prinsipnya adalah selaku pengurusa rakyat. Adapun prinsip pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. wakil terpilih juga tidak mampu mewakili aspirasi yang memilihnya. terdapat 2 landasan pokok yang menjadi dasar yang merupakan syarat mutlak untuk harus diketahui oleh setiap orang yang menjadi pemimpin negara/rakyat/masyarakat/organisasi/partai/keluarga. 2. demokrasi Pancasila memiliki beberapa pengertian sebagai berikut: 1. 2. Prinsip Pokok Demokrasi Pancasila Prinsip merupakan kebenaran yang pokok/dasar orang berfikir. sistem pengorganisasian negara dilakukan oleh rakyat sendiri atau dengan persetujuan rakyat.

Ketidaksetujuan terhadap kebijaksanaan pemerintah dinyatakan dan disalurkan melalui wakilwakil rakyat. Selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong. 7. diri sendiri. 6. III. IV. Tidak menghendaki adanya demonstrasi dan pemogokan karena merugikan semua pihak. Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka. masyarakat. Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 ayat 2 UUD 1945). Pelaksanaan Pemilihan Umum. DPR. UUD 45 serta Ketetapanketetapan MPRS. 9. 8. artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita Nasional. Sistem Pemerintahan Demokrasi Pancasila Landasan formil dari periode Republik Indonesia III ialah Pancasila. 12. Keseimbangan antara hak dan kewajiban. Pendidikan Pembelajaran dan Penyebaran Kewarganegaraan. 5. Tidak kenal adanya diktator mayoritas dan tirani minoritas. 10.4. yaitu sebagai berikut: . Pemilu dilaksanakan secara luber. Diakui adanya keselarasan antara hak dan kewajiban. Mengandung sistem mengambang. 8. 10. 2. Kedaulatan ada di tangan rakyat. 7. Sedangkan sistem pemerintahan demokrasi Pancasila menurut prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Batang Tubuh UUD 1945 berdasarkan tujuh sendi pokok. 4. 3. Mendahulukan kepentingan rakyat atau kepentingan umum. dan negara ataupun orang lain. 9. BPK. adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi Untuk menyalurkan aspirasi rakyat. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME. 5. Tidak menganut sistem monopartai. Idris Israil (2005:52-53) menyebutkan ciri-ciri demokrasi Indonesia sebagai berikut: 1. 11. Menghargai hak asasi manusia. DPA atau lainnya. Ciri-ciri Demokrasi Pancasila Dalam bukunya. Tidak kenal adanya partai pemerintahan dan partai oposisi. Cara pengambilan keputusan melalui musyawarah untuk mencapai mufakat. 6.

dan c. Memilih dan mengangkat presiden dan wakil presiden Wewenang MPR. yaitu: a. Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR. tidak berdasarkan atas kekuasaan belaka (Machsstaat). Presiden adalah penyelenggaraan Permusyawaratan Rakyat (MPR) pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Di bawah MPR. 3. e. Mencabut mandat dan memberhentikan presiden dalam masa jabatannya apabila presiden/mandataris sungguh-sungguh melanggar haluan negara dan UUD. di samping oleh ketentuan-ketentuan hukum lainnya yang merupakan pokok konstitusional. Untuk mengesahkan undang-undang. bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. Hak DPR di bidang legislative ialah hak inisiatif. Meminta pertanggungjawaban presiden/mandataris mengenai pelaksanaan GBHN. Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum Negara Indonesia berdasarkan hukum (Rechsstaat). 4. d. Indonesia menganut sistem konstitusional Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas). seperti penetapan GBHN yang pelaksanaannya ditugaskan kepada Presiden. Menetapkan UUD. yaitu: a. Melaksanakan pemilihan dan selanjutnya mengangkat Presiden dan Wakil Presiden. b. presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. 2. hak amandemen. . Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi Seperti telah disebutkan dalam pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu. Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi. seperti TAP MPR dan Undang-undang. Persamaan kedudukan dalam hukum bagi semua warga negara harus tercermin di dalamnya. Menetapkan GBHN. Presiden adalah Mandataris MPR yang wajib menjalankan putusan-putusan MPR.1. dan hak budget. tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerja sama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN. Hal ini mengandung arti bahwa baik pemerintah maupun lembaga-lembaga negara lainnya dalam melaksanakan tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan tindakannya bagi rakyat harus ada landasan hukumnya. Membuat putusan-putusan yang tidak dapat dibatalkan oleh lembaga negara lain. Mengubah undang-undang. c. Dengan demikian. MPR adalah lembaga negara tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. 5. Sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi MPR mempunyai tugas pokok. b. Presiden selain diangkat oleh majelis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majelis.

Berdasarkan hal tersebut. 6.Hak DPR di bidang pengawasan meliputi: a. Hak Petisi. d. Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR. b. Contohnya: a. berarti sistem kabinet kita adalah kabinet kepresidenan/presidensil. 7. Kedudukan DPR kuat karena tidak dapat dibubarkan oleh presiden dan semua anggota DPR merangkap menjadi anggota MPR. Presiden bertanggung jawab kepada MPR. Hak tanya/bertanya kepada pemerintah. menteri ini menjalankan kekuasaan pemerintah dalam prakteknya berada di bawah koordinasi presiden. Presiden adalah Mandataris MPR. yaitu hak untuk menyelidiki sesuatu hal. Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara Contohnya: a. Ikut duduk dalam badan perwakilan/permusyawaratan. Ikut menyukseskan Pembangunan. DPR sejajar dengan presiden. tetapi ia bukan diktator. 5. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas Kepala Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. Menteri Negara adalah pembantu presiden. yaitu meminta penjelasan atau keterangan kepada pemerintah. yaitu hak mengajukan usul/saran kepada pemerintah. Fungsi Demokrasi Pancasila Adapun fungsi demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. Hak interpelasi. Hak Angket. tetapi kepada presiden. c. 3. Hak Mosi (percaya/tidak percaya) kepada pemerintah. V. b. tetapi mereka bukan pegawai tinggi biasa. Menjamin adanya pemerintahan yang bertanggung jawab. artinya kekuasaan tidak tak terbatas. Menjamin tetap tegaknya negara RI. 2. 6. Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada Pancasila. Kedudukan Menteri Negara bertanggung jawab kepada presiden. Menjamin tetap tegaknya negara kesatuan RI yang mempergunakan sistem konstitusional. . Ikut menyukseskan Pemilu. c. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. 4. Menjamin adanya hubungan yang selaras. serasi dan seimbang antara lembaga negara. Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR Presiden memiliki wewenang untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. e. b.

2. Beberapa Perumusan Mengenai Demokrasi Pancasila Dalam bukunya Dasar-dasar Ilmu Politik. Seminar Angkatan Darat II. 3) Clan revolusioner untuk menyelesaikan revolusi . yakni: 1. sosial. Symposium Hak-hak Azasi Manusia. Yang dimaksudkan kepastian hukum yaitu jaminan bahwa ketentuan hukumnya dapat dipahami. Musyawarah Nasional III Persahi : The Rule of Law. Pengakuan dan perlindungan hak azasi yang mengandung persamaan dalam bidang politik. b. Peradilan yang bebas dan tidak memihak. dimana hak-hak azasi manusia baik dalam aspek kolektif. yang cukup kuat untuk mendorong Indonesia ke arah kemajuan sosial dan ekonomi sesuai dengan tuntutan-tuntutan abad ke-20. maupun dalam aspek perseorangan dijamin. Juni 1967 Demokrasi Pancasila. Dalam rangka ini harus diupayakan supaya lembaga-lembaga negara dan tata kerja orde baru dilepaskan dari ikatan pribadi dan lebih diperlembagakan (depersonalization. penunjuk jalan serta pelindung. Desember 1966 Azas negara hukum Pancasila mengandung prinsip: a. dapat dilaksanakan dan aman dalam melaksanakannya. hukum. c. tidak terpengaruh oleh sesuatu kekuasaan/kekuatan lain apapun. dan dimana penyalahgunaan kekuasaan. setelah sebagai akibat .VI. Agustus 1966 a. institusionalization ) 2) Sosialisme Indonesia yang berarti masyarakat adil dan makmur. dapat dihindarkan secara institusionil. Jaminan kepastian hukum dalam semua persoalan. Miriam Budiardjo mengemukakan beberapa perumusan mengenai Demokrasi Pancasila yang diusahakan dalam beberapa seminar. yang antara lain mencakup : 1) Pengawasan oleh rakyat terhadap penggunaan kekayaan dan keuangan negara dan 2) Koperasi 3) Pengakuan atas hak milik perorangan dan kepastian hukum dalam penggunaannya 4) Peranan pemerintah yang bersifat pembina. kultural dan pendidikan. Prof. ekonomi. b. berarti kehidupan yang layak bagi semua warga negara. 3. Bidang Ekonomi Demokrasi ekonomi sesuai dengan azas-azas yang menjiwai ketentuan-ketentuan mengenai ekonomi dalam Undang-undang Dasar 1945 yang pada hakekatnya. Bidang Politik dan Konstitusional 1) Demokrasi Pancasila seperti yang dimaksud dalam Undang-Undang Dasar1945. dalam arti demokrasi yang bentuk-bentuk penerapannya sesuai dengan kenyataan-kenyataan dan cita-cita yang terdapat dalam masyarakat kita.yang berarti menegakkan kembali azas negara-negara hukum dimana kepastian hukum dirasakan oleh segenap warga negara.

pertimbangan. Demokrasi Deliberatif 1. dan kadang mengganggu kepentingan rakyat sekalipun mereka bilang sedang membela rakyat. Artinya kehendak rakyat yang dimusyawarahkan oleh perwakilannya dengan menggunakan kebijaksanaan pengetahuan dan nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia yang dilandasi oleh Ketuhanan Yang Maha Esa (Takwa). artinya sebelum mengambil keputusan perlu melakukan pertimbangan yang mendalam dengan semua pihak yang terkait. Adanya kebebasan yang sebesar-besarnya. yaitu: a. Persoalan hak-hak azasi manusia dalam kehidupan kepartaian untuk tahun-tahun mendatang harus ditinjau dalam rangka keharusan kita untuk mencapai keseimbangan yang wajar di antara 3 hal. maka diperlukan juga secara mutlak pembebasan dinamika yang terdapat dalam masyarakat dari kekuatan-kekuatan yang mendukung Pancasila. sehingga melahirkan hikmah yang diharapkan menjadi solusi bagi kehendak itu. demontrasi mereka mengganggu ketertiban umum. 3. dan argumentasi yang dilontarkan dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. b. prinsip deliberasi. Jika kehendak itu diejawantahkan dengan pengerahan masa anarkis yang memaksakan kehendak dengan mengatas namakan Demokrasi seperti yang kita lihat pada beberapa kasus Pilkada dan lain sebagainya. dan gagasannya secara terbuka serta kesediaan untuk mendengarkan. artinya dalam melakukan pertimbangan bersama hendaknya ada kesediaan untuk memahami pihak lain. atau mungkin berupa jalan tengah. apakah anarkisme mereka bisa dicegah? Demokrasi Pancasila itu bukan memaksakan kehendak dengan pengerahan masa yang anarkis.rezim Nasakom sangat menderita dan menjadi kabur. lebih memerlukan pembinaan daripada pembatasan sehingga menjadi suatu political culturea yang penuh vitalitas. . Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang Seringkali kita melihat pengerahan masa di Pilkada berakhir ricuh. prinsip reasonableness. Apabila Pemerintah dan Perwakilan Rakyat cepat tanggap. Berhubung dengan keharusan kita di tahun-tahun mendatang untuk mengembangkan a rapidly expanding economy. 2. Persatuan Indonesia. mereka menjadi anarkis. Beberapa ormas tidak ketinggalan ikut melakukan pengerahan masa dan melakukan tindakan anarkis. c. maka tindakan seperti itu sebenarnya tidak sesuai dengan nilai Demokrasi Pancasila. menolak. memberi jalan yang lain. sesekali merusak fasilitas rakyat. Adanya pemerintah yang mempunyai cukup kekuasaan dan kewibawaan. Kitapun banyak melihat demontrasi mahasiswa (kaum terpelajar) tidak jauh beda dengan masa pendukung politik yang dibutakan oleh kekuasaan. Oleh karena itu diperlukan kebebasan berpolitik sebesar mungkin. Dan hikmah itu boleh jadi mengakomodasi. t etapi Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Perlunya untuk membina suatu rapidly expanding econo. prinsip kebebasan dan kesetaraan kedudukan. artinya semua pihak yang terkait memiliki peluang yang sama dan memiliki kebebasan dalam menyampaikan pikiran.

melenyapkan nilai-nilai Pancasila lainnya. Tapi belakangan ini ada sekelompok orang yang hendak menghapuskan hak asasi itu dan mengancam ke-bhineka-an. para wakil rakyat. seperti yang terjadi terhadap penganut Ahmadiyah yang sejak 1925 hidup di Indonesia dan berdampingan damai dengan umat lain.Bahkan kalau mau kaku dalam menafsirkan sila ke-4 Pancasila ini. agar pemerintah. Alangkah hebatnya Pemerintah dan Perwakilan Rakyat jika dapat sigap mengambil berbagai kebijakan yang membuat aspirasi rakyat tidak berbuntut pengerahan masa. Inilah hak asasi manusia yang dijamin oleh konstitusi. tapi dengan kebijakan dalam permusyawaratan perwakilan. seyogyanya memiliki kemampuan untuk tanggap terhadap aspirasi dan gejolak rakyat. dan para pemegang otoritas hukum. Dan Pemerintah ataupun Perwakilan Rakyat. dan Aliansi Bhineka Tunggal Ika telah menafsirkan Kebhinekaan yang diajarkan Pancasila dengan Kebebasan Materialisme (Materialisme. tetapi ternyata tidak Pancasilais. Demontrasi yang anarkis. Kaum Demokrat Pncasialis sepakat tentang bolehnya pengerahan masa sepanjang tidak memaksakan kehendak. mengabaikan konstitusi. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). Bahkan mereka menggunakan kekerasan. Mereka harusnya disadarkan dan kalau mungkin dicegah. Tapi barangkali kita tidak akan sekaku itu. Mari propagandakan untuk mewujudkan Demokrasi Pancasila yang tanpa pengerahan masa. ICRP. Pancasila. Perhatikan isi petisinya berikut ini: Indonesia menjamin tiap warga bebas beragama. minimal dapat mencegah agar pengerahan masa itu tidak berubah menjadi anarkis. AKBB. perwakilan rakyat yang bermusyawarah dengan menggunakan otot dan bukan kebijakan ilmu dan nilai sudah keluar dari Demokrasi ala Pancasila. silahkan baca artikel selanjutnya: “Sekulerisasi Pancasila adalah Penghianatan”). Mereka harusnya ingat bahwa berdemokrasi di Indonesia itu tidak boleh menggunakan bentuk amal Demokrasi yang tidak sesuai dengan Pancasila. meminjam istilah KH. Sengketa itu selesaikan saja di Pengadilan. dan ditindaklanjuti dengan permusyawaratan perwakilan dengan menggunakan kebijakan dan bukan otot. Kami menyerukan. . untuk tidak takut kepada tekanan yang membahayakan ke-Indonesia-an itu. Mereka juga menyebarkan kebencian dan ketakutan di masyarakat. Kalaupun tidak bisa. maka bentuk pengerahan masa bukan merupakan bentuk Demokrasi yang dikehendaki oleh Pancasila. Kita pasti bisa ! Di surat kabar muncul petisi berjudul “Mari Pertahankan Indonesia Kita”. dan menhancurkan sendi kebersamaan kita. Keinginan itu sampaikan saja melalu perwakilannya. yang menjadi sendi ke-Indonesia-an kita. Pada akhirnya mereka akan memaksakan rencana mereka untuk mengubah dasar negara Indonesia. Ini juga inti dari asas Bhineka Tunggal Ika. Dari judul dan seruannya memang sangat Nasionalis. Ma’ruf Amin dalam artikelnya yang berjudul.

.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. Karenanya UUD 45 memastikan bahwa negara akan menjamin agar rakyatnya dapat beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu (bukan beribadat yang menyimpang dari ajaran agama) dan UU No. Mereka seringkali membela hal-hal yang bertentangan dengan pandangan mayoritas bangsa Indonesia yang Berketuhanan dan Beragama. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No.1/PNPS/1965 menetapkan tindak penistaan terhadap agama sebagai tindak kriminal. Akhirnya kita harus waspada dengan segelintir orang yang mengaku-ngaku nasionalis padahal tidak Pancasilais. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Jelas isinya adalah mereka mengajak kita semua untuk membela Ahmadiyah yang telah melakukan tindak penistaan terhadap agama Islam atas dasar Kebhinekaan yang ditafsiri sebagai Kebebasan Materialis. keamanan. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. padahal mereka yang telah menanamkan bibit perpecahan. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. Sekalipun Pancasila bersemboyankan Bhineka Tunggal Ika. Pembelaan Mereka terhadap tindak penistaan terhadap agama dengan alasan Kebhinekaan Pancasila yang ditafsiri dengan kebebasan Materialisme merupakan tindak penistaan terhadap Pancasila. Pembelaan materialis yang seperti itulah yang seringkali menyebabkan kekisruhan dan memecah belah masyarakat. bahwa umat Islam berhak mendapatkan keadilan dan Ahmadiyah tidak berhak menistakan agama Islam. padahal Nasionalis yang Pancasilais tidak akan melakukan hal seperti itu. Jelaslah maka sebenarnya kebhinekaan yang dimaksud oleh mereka adalah kebhinekaan materialis dan bukan kebhinekaan Pancasilais. seperti menolak demi membela segelintir perusak moral. Penjagaan agama dari penistaan adalah Pancasilais. padahal perlindungan tersebut adalah merupakan Keadilan Sosial bagi rakyat Indonesia. Pancasilais sejati tidak akan membela pelaku kejahatan yang menistakan agama sebagaimana mereka membela Ahmadiyah. Marilah kita pertahankan hak-hak asasi itu. karena mereka menyeru agar kita menjaga persatuan. tidak akan membiarkan umat Islam yang meminta keadilan atas penistaan agamanya.Marilah kita jaga republik kita. memahami kemarahan umat Islam. dan mulai mempropagandakan: Mari Pertahankan PANCASILA kita dari Penistaan Kaum Materialis!!! Kita harus waspada. berbangsa dan bernegara. Pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. nilai-nilai agama. tapi dalam konsep Pancasila tindakan penistaan terhadap agama adalah tindak kriminal. pembiarannya adalah Materialis. Pancasilais sejati memahami arti yang sesungguhnya dari Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat indonesia. Marilah kita kembalikan persatuan kita. Mereka menggunakan Nasionalisme untuk membela tindak kriminal penistaan agama. dan tidak akan mersikap diam terhadap penistaan yang dilakukan oleh Ahmadiyah terhadap agama Islam. Sedih rasanya melihat fakta bahwa ternyata di bumi Indonesia ini ada sekelompok anak bangsa yang ngaku Pancasilais tetapi tidak melindungi agama dari penistaan.

Riggs. yaitu:1. Sungguh di dalam kebangsaan perilaku mereka mencerminkan identitas yang sangat jauh dari Keindonesiaan. Seorang nasionalis. Gus Dur pernah menyatakan. bung! Dan itu harga mati. jadi agamis. Di sini diakui bahwa manusia sebagai pribadi mempunyai hak dan kebebasan asasi. Filsafat visi politik. dan anti penjajahan (kolonialisme dan imperialisme). yang bercita-cita memerdekakan bangsa dan tanah air. sebaiknya Indonesia menegaskan diri sebagai negara sekuler. yang tidak menggunakan konsep Sekuler semata karena percaya bahwa Pancasila adalah konsep tepat bagi bangsa Indonesia yang dikenal sangat percaya dan taat Kepada Tuhan Yang Maha Esa. secara berkelakar bisa disebut bahwa negara Pancasila yang dikonsepkan seperti itu adalah “negara yang bukan-bukan”. yaitu filsafat dialektika. Kedua. . Mereka menyuruh kita untuk mempertahankan hak asasi tapi dilain sisi tidak mendukung apabila umat Islam mempertahankan hak asasinya dalam kasus penistaan agama oleh Ahmadiyah. Theis. Ketiga. Presiden pertama RI. 1964) yang memadukan inti nilai yang baik dari berbagai nilai yang saling bertentangan. Pertama. Pancasila menerima hukum sebagai alat pembaruan masyarakat (law as tool of social engineering) sekaligus hukum sebagai cermin rasa keadilan yang hidup di masyarakat (living law).2. serta memberikan kesan ideologi ganda. ekonomi. Pancasila memadukan unsur yang baik dari paham individualisme dan kolektivisme. tidak diberi label ideologi sekuler dan menganut atheisme. bukan individualisme dan bukan kolektivisme. Sebelum meletus apa yang dinamakan Peristiwa G. ideologi mazhab sejarah materialisme. Oei Cheng Hien. Negara Pancasila merupakan konsepsi prismatik (Fred W.3. yang memakai senjata sosial ekonomi paham marxisme. yang awalnya dicetuskan pada tahun 1926. Karena Bung Karno memiliki tiga kualifikasisekaligus.Bahkan NASAKOM-nya Bung Karno. Kehidupan kerohaniaannya (spritual way of lifenya) adalah seorang muslim taat. . Mereka sangat jauh dari Pancasila yang selama ini mereka fikir berfihak kepada faham Materialismenya. Pancasila bukan Materialisme. Pancasila mengintegrasikan konsepsi negara hukum “Rechtsstaat” yang menekankan pada civil law dan kepastian hukum serta konsepsi negara hukum “the Rule of Law” yang menekankan pada common law dan rasa keadilan.Mereka meminta agar kita menjaga Republik sementara mereka menistakan Pancasila dengan Materialisme yang mereka anut. ambigu. sering dikatakan bahwa negara Pancasila itu bukan liberal-kapitalis dan bukan sosialis-komunis. dan teori ekonomi politik evolusisme Darwin. yang Konsul PB-nya seorang muslim Tionghoa. tak ada arti lain kecuali negara “yang bukan-bukan”. Sebab. bahkan menjadi anggota Muhammadiyah Bengkulu. masalah perbedaan ideologi politik tidaklah begitu gencar dipermasalahkan. Kalau semua bukan. Konsepsi prismatik tersebut minimal dicirikan oleh empat hal. sebagaimana keyakinan Sukarno dan Pendiri Negara ini Indonesia bukanlah Negara Sekuler Tapi Negara Pancasila Yang Berketuhanan Yang Maha Esa. namun sekaligus melekat padanya kewajiban asasi sebagai makhluk Tuhan dan makhluk sosial. Negara Pancasila yang sering dikatakan bukan negara agama dan bukan negara sekuler itu tidak jelas. menganut paham demokrasi dan sosialisme. bukan negara agama dan bukan negara sekuler.30-S. Malahan.

yang memuat penghinaan. Begitu juga dengan kapitalisme yang dibangun berdasarkan sekularisme dan setengah anti-agama. Apa benar demikian? . “Demokrasi yang mereka agung-agungkan mengajarkan vox populi vox dei (suara rakyat suara tuhan). atau agama tidak mendapat ruang bagi Pancasila. sebagai alat pemerintah untuk mengekang kebebasan berekspresi seseorang. tapi juga tidak hampa agama (karena bukan negara sekuler). negara harus melindungi dan membina semua pemeluk agama tanpa diskriminasi berdasar pertimbangan mayoritas dan minoritas. Mereka berpendapat bahwa larangan menyebarluaskan informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang melanggar kesusilaan. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006).” gugatnya. yang dibangun berdasarkan ideologi materialisme dan anti-agama. memberikan tanggapan terhadap Maklumat Keindonesian Aliansi Kebangsaan dengan menulis artikel berjudul. Jika rakyat yang mayoritas menginginkan kehidupan mereka diatur syariat. sementara sosialisme. Meski begitu. kata Ma’ruf Amin. Ma’ruf menjelaskan. Beberapa kalangan yang tidak setuju dengan ditetapkannya Rancangan Undang-Undang tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (RUU ITE) menjadi Undang-Undang selalu menjadikan Hak Asasi Manusia sebagai argumen utama mereka. visi “Ketuhanan Yang Maha Esa” dalam sila pertama menunjukkan bahwa nilai-nilai “Ketuhanan” tidak bisa begitu saja disingkirkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. KH Ma’ruf Amin mengeritik Maklumat Keindonesiaan sebagai upaya sekularisasi Pancasila. Sekulerisasi Pancasila Adalah Penghianatan KH Ma’ruf Amin.” tulis Ma’ruf Amin. Ketua Majelis Ulama Indonesia. Pancasila menganut paham religious nation state. serta nyata-nyata melahirkan ketidakadilan global. justru diagungkan. ”Di satu sisi dinyatakan tak satu agama pun boleh mendominasi kehidupan yag dibangun berdasarkan Pancasila. Pancasila menjamin setiap orang untuk menjalankan syariat agamanya sesuai kepercayaan masing-masing. mengapa mereka harus menolak. Dalam artikelnya. Ironisnya.Keempat. Sejak disepakati. mereka yang menginginkan tidak ada satu agamapun yang boleh mendominasi kehidupan yang dibangun berdasarkan Pancasila sebagai upaya untuk selalu membenturkan Islam dengan Pancasila. Di sini. Pancasila memang bukan sebuah agama. Tokoh Nahdlatul Ulama ini menyebut cara berpikir orang selalu membenturkan nilai-nilai agama dengan Pancasila sebagai orang yang picik dan tidak jujur dalam melihat fakta yang terjadi. tidak menganut atau dikendalikan satu agama tertentu (karena bukan negara agama). yang memuat SARA. dan karenanya bertentangan dengan Pancasila. bukan berarti Pancasila anti-agama. Karena itu. karena ia merupakan kumpulan nilai-nilai (values) dan visi (vision) yang hendak dituju oleh bangsa ini sejak kemerdekaan Republik Indonesia.

Kebebasan Anda tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Saya. mengolah. nilai-nilai agama. Kita tengok konstitusi kita. Lebih tegas. serta berhak untuk mencari. Nah. Ketentuan konstitusional ini sangat jelas mendukung kebebasan setiap orang untuk berkomunikasi lewat media apa pun. meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelayanan publik. mencerdaskan kehidupan bangsa sebagai bagian dari masyarakat informasi dunia. memperoleh. dan bernegara. menyimpan. mengembangkan perdagangan dan perekonomian nasional dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat. berbangsa. d. adalah tidak lain karena penyusun UU ITE menyadari dari awal bahwa pengaturan Hak Asasi Manusia sudah diatur oleh UUD 1945. Kita sepakat. Pasal 28 J ayat (2) UUD 1945 : Dalam menjalankan hak dan kebebasannya. Mari kita baca satu persatu. Begitu juga sebaliknya. Atas argumen ini. . memiliki. jangan melihat secara spasial dan parsial. Mari kita lihat Pasal 28 J Ayat (1) : Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. secara jelas memuat tujuan Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Transaksi Elektronik yaitu: a.Pasal 4 UU ITE. Mengapa penyusun UU ITE tidak memasukan konsideran HAM ke dalam UU ini. Mari kita membaca seluruh peraturan perundangundangan Republik Indonesia sebagai satu kesatuan yang utuh. Nah bagaimana cara ”membatasi” Negara memiliki kewenangan dan tanggung jawab yang diberikan oleh konstitusi untuk mengatur itu ke dalam produk peraturan perundang-undangan. termasuk lewat media elektronik (internet). dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia. UU ITE ini juga tidak mempunyai kejelasan tujuan yang hendak dicapai sebagaimana yang disyaratkan dalam UU No 10 Tahun 2004 Tentang Pembentukan Peraturan Perundangundangan. Saya juga sepakat dengan hal ini. UUD 1945. Saya juga bebas berekspresi. UndangUndang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (LN 58. tak ada keharusan bagi penyusun UU ITE untuk memasukkan konsideran HAM. c. saya berpendapat bahwa pernyataan ANRHTI bahwa ”UU ITE mengabaikan Hak Asasi Manusia” adalah tidak berdasar.Mari kita lihat legal reasoning-nya. membuka kesempatan seluas-luasnya kepada setiap Orang untuk memajukan pemikiran dan kemampuan di bidang penggunaan dan pemanfaatan Teknologi Informasi seoptimal mungkin dan bertanggung jawab. Artinya. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. 4843) adalah salah satu wujud tanggung jawab Negara untuk mengatur kegiatan di bidang Teknologi Informasi. Apa artinya? Ini menunjukkan bahwa konstitusi kita sudah secara komprehensif mengatur hak asasi manusia dan kewajiban asasi manusia. kebebasan Saya tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Anda. TLN. b. Pasal 28 J UUD 1945 berbunyi Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya.Namun ketentuan konstitusi kita tidak berhenti di situ. dan secara khusus sudah diatur oleh Undang-Undang No 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. Sederhanya begini. Anda bebas berekspresi. keamanan. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. UU ini telah jauh melenceng dari misi awalnya yang hendak melindungi perdagangan dan transaksi elektronik. oleh karena itu dalam pandangan Aliansi UU ini telah menunjukkan watak aslinya yang mengabaikan Hak Asasi Manusia”. ARTHI menulis : ”Dalam KonsideranMengingat UU ITE sama sekali tidak mencantumkan ketentuan apapun tentang Hak Asasi Manusia.

Best practice di negara-negara lain. menjunjung tinggi kesusilaan adalah suatu keniscayaan. keamanan. yang pada esensinya menghendaki jangan sampai ada penyebaran informasi yang bersifat menyebarkan rasa kebencian (hatred) ataupun permusuhan berdasarkan SARA melalui sistem komputer dan/atau internet. dan antargolongan (SARA).39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. memberikan rasa aman. Pasal 40 ayat (2). Karenanya tidaklah salah jika dalam UU ITE terdapat adanya ketentuan tentang Konten (content regulation) yang bersifat melawan hukum. agama. Seperti saya sampaikan di muka. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang”. Pasal 27 ayat (1) UU ITE. yang pada hakekatnya adalah pembatasan terhadap kebebasan berekspresi.Mari kita lihat satu per satu. Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan. Lebih lanjut ANRHTI berpendapat bahwa setidaknya ada 7 ketentuan dalam UU ITE yang berpotensi mengancam diantarnya adalah Pasal 27 ayat (1). Pasal 28 ayat (2) UU ITE yang memuat larang penyebaran informasi elektronik yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku. Apakah Negara salah. Melakukan pencemaran nama baik dan fitnah. berinformasi dan berkomunikasi dalam rangka melindungi HAM orang lain. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. illegal content juga dilakukan. intersepsi yang dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. para penyusun UU ITE sama sekali tidak menciptakan suatu ketentuan yang tidak merujuk pada best practice Negara lain atau ketentuan konvensi internasional. Apa yang salah dengan ketentuan ini?Memang benar bahwa tindakan intersepsi atau penyadapan terhadap informasi dan/atau dokumen elektronik adalah tindakan melawan hukum sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (1) UU ITE. Keempat. Ketiga. Pasal 27 ayat (3) tentang larangan memiliki muatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik. dan Pasal 45 ayat (2). Kedua. ketika dia mengatur illegal content?. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. di negara mana pun di dunia ini tetap dianggap bertentangan dengan universal values. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. berbunyi.e. bahwa dalam pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. kejaksaan.Pertama. Silahkan membaca sendiri UU ITE secara seksama dan dengan kepala dingin. Untuk diketahui. dan kepastian hukum bagi pengguna dan penyelenggara Teknologi Informasi. Di negara kita yang memegang adat ketimuran. Pasal 31 ayat (3). Pasal ini didasari oleh adanya First Additional Protocol to the Convention on Cybercrime concerning the criminalisation of acts of racist and xenophobic nature committed through computer system (2006). Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. Pasal 45 ayat (1). Pasal 27 ayat (3). ras. keadilan. . nilai-nilai agama. Pasal 28 ayat (2). berbangsa dan bernegara. Cakupan materi UU ITE sudah sangat jelas menunjukkan kepekaan pemerintah terhadap pemanfaatan TIK di Indonesia. Jadi. Pasal 31 ayat (3) UU ITE menyebutkan “Kecuali intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2).

si Hakim menjatuhkan vonis 1 bulan penjara dan denda Rp. . nampaknya lebih “kejam” dari KUHP. Keenam. dan kebebasan berekspresi dalam segala bentuknya di Indonesia. Pasal 40 ayat (2) UU ITE menyebutkan bahwa Pemerintah melindungi kepentingan umum dari segala jenis gangguan sebagai akibat penyalahgunaan Informasi Elektronik dan Transaksi Elektronik yang mengganggu ketertiban umum. yang intinya maksimal enam tahun dan denda 1 miliar. Menolak kontrol negara atas kemerdekaan berpendapat. kita menggunakan ketentuan maximum. sebab pertimbangan yuridis.dan kebebasan berekspresi di Indonesia. Menyerukan agar seluruh komponen masyarakat sipil di Indonesia untuk mengawasi dengan ketat setiap pembuatan peraturan perundang-undangan di DPR agar tidak bertabrakan dengan ketentuan-ketentuan tentang Hak Asasi Manusia Sekali lagi.000. Tapi patut diingat bahwa KUHP adalah produk hukum yang sudah sangat tua.000. kemerdekaan pers. Kedua. sosiologis dan filosofis atas kedua “gugatan ANRHTI” adalah sama.00 (satu miliar rupiah). kemerdekaan pers. Intinya bahwa penegak hukum harus mengajukan permintaan penyadapan kepada operator telekomunikasi. Jadi permintaan intersepsi tidak dilakukan kepada interception ini. sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang-undangan. ayat (3).000.000.Intersepsi hanya bisa dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian.Mengapa harus enam tahun dan 1 miliar? Kita lihat ketentuan Cyber Law Singapura yang mengenakan Max 1 Tahun dan SGD 1 Miliar serta Cyber Law Romania yang mengenakan ancaman 3 sampai dengan 12 tahun atau pelanggaran yang sama. atau internet service provider yang diduga menjadi sarana komunikasi dalam tindak Depkominfo.100 ribu adalah sah-sah saja. Pasal 45 ayat (1) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 27 ayat (1). Memang ketentuan ini. kaum Materialis yang menamakan dirinya Aliansi Nasional Reformasi Hukum Telematika Indonesia menggunakan baju Nasionalis dengan tuntutan yang tidak Pancasilais. Mendesak agar pemerintah segera melakukan amandemen terhadap UU ITE agar sesuai dengan kewajiban-kewajiban Internasional Indonesia dalam konteks hak asasi manusia dan juga tidak melanjutkan pembahasan RUU TIPITI yang sangat mengancam kemerdekaan berpendapat. ANRHTI menyatakan sikap: Pertama.000. (Pasal 31 ayat (3) UU ITE.00 (satu miliar rupiah). Atas pertimbangan-pertimbangan yang sangat “dangkal” itu. lihat jawaban saya pada poin ‘keenam’.Tatacara Lawful Interception akan diatur secara detil dalam Peraturan Pemerintah tentang Lawful Interception. Ketujuh. Mengecam ketentuan-ketentuan dalam UU ITE yang mengancamkemerdekaan berpendapat. Saya tak perlu berpanjang lebar menjawab soal ini. Kelima.000. yang mendasarkan ketentuan-ketentuan hukumnya pada zamannya. Tak ada yang perlu dicemaskan dengan ketentuan lawful kejahatan. Lagipula. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang. jauh sebelum TIK ada. Jika dalam kasus-kasus “ringan”. bukan minimum. Keempat. kemerdekaan pers. Artinya. kejaksaan. atau ayat (4) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. dan kebebasan berekspresi dalam UU ITE. Ketiga. ayat (2). Pasal 45 ayat (2) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 28 ayat (1) atau ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. kita memberikan kebebasan kepada hakim untuk menetukan vonis.

Apa yang hendak mereka bangun dengan kebebasan Materialis adalah kehidupan materialis yang jauh dari Ketuhanan YME dan keadilan bagi bangsa Indonesia yang taat pada Tuhannya. namun demokrasi yang berkembang di Perancis dan Inggeris tidak sepenuhnya sama. Kesatuan dalam Perbedaan. Dalam sejarah umat manusia tampak bahwa demokrasi berkembang sesuai dengan kondisi bangsa yang bersangkutan. mereka lebih nampak sebagai kekuatan penghancur dari pada kekuatan pembangun bangsa. Juga antara bangsa Amerika dan Inggeris yang sama-sama digolongkan bangsa Anglo Saxon terdapat perbedaan besar dalam pelaksanaan demokrasi. tidak mendidik. Pancasila sebagai Landasan Demokrasi Indonesia Karena Pancasila telah kita akui dan terima sebagai Filsafah dan Pandangan Hidup Bangsa serta Dasar Negara RI. Aliansi ini harus menghapus dulu sila Pertama Pancasila dan Kelima yang berkenaan dengan hak bangsa Indonesia yang beragama dan beretika untuk mewujudkan tuntutan kebebasan materialisnya. namun ia bukan pula negara sekuler yang . Perbandingan Demokrasi pancasila dengan demokrasi barat Secara umum dapat dikatakan bahwa Demokrasi adalah sistem politik yang memungkinkan semua warga bangsa mempunyai kesempatan mewujudkan aspirasinya. perbedaan prinsipiil atau mendasar dalam pandangan hidup Barat dan Indonesia adalah pola pikir masingmasing individu yang berbeda dalam setiap pandangan hidup yang berbeda dan mempunyai persepsi yang berbeda . Dalam pandangan Barat individu adalah mahluk otonom yang bebas sepenuhnya untuk mengejar semua kehendaknya. sehingga terjadi Perbedaan dalam Kesatuan. Antara lain tampak bahwa sekalipun bangsa-bangsa Eropa Barat mempunyai banyak kesamaan budaya. Kalau pelaksanaan demokrasi Barat dinamakan sekuler dalam arti bahwa tidak ada faktor Ketuhanan atau religie yang mempengaruhinya. Demi hak asasi segelintir manusia pro Materialis. tetapi itu tidak lepas dari kepentingan Kebersamaan / Kekeluargaan. Sebagaimana sudah diuraikan dalam makalah Perbedaan Pikiran Barat dan Pancasila. Sebaliknya dalam pandangan Indonesia individu adalah secara alamiah bagian dari kesatuan lebih besar. kehancuran bangsa yang ditimbulkan karena tayangan tidak sehat di media masa adalah merupakan hasil kerja kaum Materialis. Kalau kita membandingkan dengan demokrasi Barat yang sekarang menjadi acuan bagi kebanyakan orang. Dengan begitu tiap-tiap bangsa mempunyai caranya sendiri mewujudkan demokrasi. ada perbedaan yang mencolok sebagai akibat perbedaan pandangan hidup. pandangan hidupnya serta adat-istiadatnya. tayangan tidak bermoral. sebaliknya demokrasi Indonesia tidak dapat lepas dari faktor Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai sila pertama Pancasila. Oleh sebab itu pandangan bangsa Indonesia adalah bahwa hidup merupakan Kebersamaan atau Kekeluargaan. khususnya kaum pakar politik Indonesia. dan tidak membangun. Meskipun NKRI bukan negara berdasarkan agama atau negara agama. Pada dasarnya. termasuk nilai budayanya. maka Pancasila harus menjadi landasan pelaksanaan demokrasi Indonesia. bukan karena secara alamiah individu ditakdirkan hidup bersama individu lain. yaitu keluarga. Individu diakui dan diperhatikan kepentingannya untuk mengejar yang terbaik baginya. Bahwa individu membentuk kehidupan bersama dengan individu lain adalah karena dorongan rasionya untuk memperoleh keamanan dan kesejahteraan yang terjamin. mereka memaksakan kehendak untuk menampilkan kepada bangsa Indonesia yang beragama dan beretika.yakni menginginkan agar UU ITE ditinjau ulang karena tidak mengindahkan kebebebasan ala Materialis demi hak asasi manusia ala Materialis. Selama ini. pandangan hidup dan adat-istiadat.

Sebagaimana prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. Karena kepentingan bangsa juga meliputi mereka. Dalam demokrasi Indonesia tidak hanya faktor Politik yang perlu ditegakkan. Jadi dianggap tidak benar bahwa pihak yang sedikit jumlahnya dapat di”bulldozer” oleh pihak yang besar jumlahnya. Ada yang mengritik “sikap bukan ini bukan itu” sebagai sikap yang a-moral dan ambivalent. Karena demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan. Bahkan sesuai dengan Tujuan Bangsa dapat dikatakan bahwa demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan dan kebahagiaan dan bukan demokrasi kekuasaan seperti di Barat. Dalam demokrasi Barat adalah normal kalau partai politik mengejar kekuasaan agar dengan kekuasaan itu dapat mewujudkan kepentingannya dengan seluas-luasnya (The Winner takes all). Maka dalam hal ini voting dilakukan karena faktor Manfaat. maka Daerah yang banyak jumlahnya dan aneka ragam sifatnya perlu memperoleh kesempatan mengurus dirinya sesuai pandangannya. terbalik dari pandangan demokrasi Barat. Jadi demokrasi Indonesia bukan hanya demokrasi politik. harus diperhatikan juga partisipasi Daerah dalam mengatur dan mengurus bangsa Indonesia sebagai satu Keluarga.menolak faktor agama dalam kehidupan bernegara. kalau musyawarah tidak kunjung mencapai mufakat sedangkan keadaan memerlukan keputusan saat itu. khususnya yang dibuktikan oleh Quantum Physics . maka wahana pelaksanaan demokrasi Indonesia tidak hanya partai politik. tetapi juga demokrasi ekonomi dan demokrasi sosial. Itu berarti bahwa demokrasi Indonesia pada prinsipnya mengusahakan Win-Win Solution dan bukan karena faktor manfaat semata-mata. Otonomi Daerah harus menjadi bagian penting dari demokrasi Indonesia dan mempunyai peran luas bagi pencapaian Tujuan Bangsa. Karena itu ada Utusan Daerah yang mewakili daerahnya masing-masing dalam menentukan jalannya Bahtera Indonesia. termasuk demokrasi politik. Kesatuan dalam Perbedaan menjamin setiap bagian untuk mengejar yang terbaik. Oleh sebab itu di samping peran partai politik ada peran Golongan Fungsional atau Golongan Karya (Golkar). Jadi sikap Win-Win Solution yang sekarang juga sering dilakukan di Barat bukan karena prinsip Kebersamaan. Namun demikian. melainkan karena faktor Manfaat sematamata. Demokrasi Barat cenderung diekspresikan dalam urusan kepentingan politik mengejar kemenangan dan kekuasaan. Banyak anggota masyarakat mengutamakan perannya dalam masyarakat sebagai karyawan atau menjalankan fungsi masyarakat tertentu untuk membangun kesejahteraan. maka selayaknya mereka ikut pula dalam proses demokrasi. Ia hanya mengakomodasi kepentingan pihak lain karena dan kalau itu sesuai dengan kepentingannya. tetapi tanpa mengabaikan kepentingan seluruh bangsa dan NKRI.DEMOKRASI BARAT 1. Oleh sebab itu di samping peran partai politik dan golkar. Di Indonesia berdasarkan Pancasila demokrasi dilaksanakan melalui Musyawarah untuk Mufakat. tetapi juga faktor kesejahteraan bagi orang banyak sebagaimana dikehendaki sila kelima Pancasila. Mereka tidak berminat turut serta dalam partai politik. Justru karena sikap itu demokrasi Indonesia tidak pernah boleh lepas dari faktor moral. tidak tertutup kemungkinan penyelesaian didasarkan jumlah suara. Demikian pula Indonesia adalah satu negara yang luas wilayahnya dan terbagi dalam banyak Daerah yang semuanya termasuk dalam Keluarga Bangsa Indonesia. Bentuk negara Federal . tetapi dalam perkembangan cara berpikir dalam melihat Alam Semesta. PERBEDAAN : . hal ini normal. Menganut demokrasi Liberal atau Kapitalis 2. Hal itu kemudian berakibat bahwa pembentukan partai-partai politik mengarah pada perwujudan kehidupan sejahtera bangsa (lihat makalah sebelumnya : Pancasila dan Partai Politik). bukan sebagai politikus.

Bebas berpendapat 2.DEMOKRASI INDONESIA 1.DEMOKRASI INDONESIA 1. Bebas berdemonstrasi KELEMAHAN : . Memiliki Sosialisme Demokrasi atau Demokrasi Sosial 3.DEMOKRASI BARAT 1. Karena terdapat negara-negara bagian di negara barat maka terkadang terjadi masalah yang di karenakan undang-undang yang di buat oleh negara bagian bertentangan dengan pemerintah pusatnya atau pemerintah federal. Sebab itu amat penting bahwa Hukum harus ditegakkan secepat mungkin dengan dilakukan oleh aparat hukum yang dapat diandalkan kecakapan dan kejujurannya. Kebebasan ini perlu agar berkembang dinamika dalam berpikir dan bertindak dilandasi kreativitas tinggi. Kesatuan dalam Perbedaan harus selalu dipegang teguh. Mudah terpengaruh dengan pendapat yang tidak baik 3. yaitu Masyarakat yang maju. Tidak adanya respon cepat dari pemerintah untuk menanggulangi masalah-masalah yang terjadi pada rakyat KESIMPULAN : Demokrasi dalam Pancasila merupakan jalan dan sarana penting untuk mencapai Tujuan Bangsa. Namun di atas itu semua amat penting bahwa Semangat para Penyelenggara Negara adalah tepat dan sesuai dengan usaha mencapai Tujuan Bangsa. apalagi yang mutlak.DEMOKRASI INDONESIA 1. maka diperlukan berfungsinya Hukum secara efektif. Terlalu Imperialisme . Hal itu pun ditegaskan dalam Penjelasan . Itu hanya terwujud kalau kehidupan bangsa diliputi Dinamika dan Kreativitasi yang tinggi. Hal itu akan malahan menjauhkan masyarakat dan bangsa dari kemajuan yang diinginkan. Untuk itu kehidupan warga mendapat jaminan penuh oleh Negara untuk melakukan berbagai kebebasan. kebebasan menyatakan pendapat secara lisan dan tertulis. Sebab itu prinsip Perbedaan dalam Kesatuan.. Bentuk negara Kesatuan 3. Presiden sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan KELEBIHAN : . termasuk kebebasan berserikat dan berkumpul. HAM dipegang teguh dan dijunjung tinggi oleh negara 2. Bebas beraspirasi 3. justru mengundang perpecahan dan konflik antara warga. Terlalu banyak partai 2. kebebasan menjalankan agama dan kepercayaannya. Karena hal demikian tidak dapat sepenuhnya diserahkan kepada warga orang per orang. Menganut demokrasi Pancasila 2. Demokrasi menggunakan cara yang realistis dan efektif . adil dan sejahtera. 2. Hal itu kita rasakan sendiri sekarang sejak Reformasi 1998 tidak menyadari hal itu.DEMOKRASI BARAT 1. Namun perlu disadari bahwa kebebasan yang berlebihan.

UUD 1945. Semangat yang tepat itu harus terwujud dalam cara berpikir dan bertindak yang tepat dalam Memimpin dan Mengelola Negara sesuai dengan posisi dan kedudukannya. pay per click Incoming search terms: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FUNGSI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN berbangsa dan bernegara fungsi dan peranan pancasila fungsi pokok pancasila sebagai dasar negara dan ideologi negara makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara makalah ham dan demokrasi fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa NILAI yang terkandung dalam sila pancasila penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat pengertian mendengarkan .

10 peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. 6. berbangsa dan bernegara. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan bermasyarakat. "hukum dalam arti proses pemerintahan contoh". 5 dasar pancasila.• • • • • • • • • • • • • • • • Get Shareaholic for Firefox Filed in: Ilmu Pengetahuan Tags: 'kiat efektif membina etika pemerintahan'. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 6 norma masyarakat demokratis dan 3 unsur penopang demokrasi sudah sesuai di indonesia. 5 bidang dalam nilai pancasila. apa tujuan upaya pembauran dan hubungkan dengan cita-cita bangsa negara indonesia berdasarkan falsafah negara pancasila. 2 contoh partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bernegara. 5 contoh wujud kolektif manusia di bengkulu. a. "makalah pelaksanaan etika dan hukum uu". 6. "makalah pelaksanaan etika dan hukum perundang undangan". 3. 5 contoh dari penerapan tentang bangsa indonesia menyatakan kepercayaannya terhadap tuhan. 3 contoh kasus yang berkaitan dengan isi uud 1945 alinea ke-4 di bidang ekonomi. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat.. 2 perundangundangan yang bersumber dari pancasila. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan berbangsa. 2 contoh organisasi/partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. "makalah" pelaksanaan etikadan undang-undang kebidanan". pengertian pancasila istilah “pancasila” .. "sila 3" "pancasila" "masalah". "indonesia adalah negara berdasarkan hukum". 7. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 3 macam penyelewengan yg terjadi pada masa demokrasi terpimpin terhadap dasar negara ri. 3 azas keilmuan dalam filsafat pendidikan. etika berkomunikasi pada it.

a. artikel contoh penyimpangan sosial. alamiah. analisis etika permasalahan korupsi. arti dari keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. apa yang dimaksud dengan hirarki wewenang. arti dari kebebasan yang bertanggung jawab dalam demokrasi pancasila adalah. apa arti staatfundamentalnorm. artikel pancasila sebagai cerminan sila ke 1. alasan pemberlakuan demokrasi pancasila. artikel integralistik skripsi pkn. apakah penerapan hak dan kewajiban wni sudah optimal sesuai dengan uud45. apa yang di maksud dengan pandangan hidup antara lain: religius. apa yg dimaksud demokrasi perspektif negara hukum. apa arti dari pandangan hidup bangsa yang relegius. yaitu terdapat pada buku negara kertagama karangan empu prapanca dan dalam buku sutasoma karangan. arti dari lima sila.undangan. arti cukup jelas dalam perundang.hukum dan politik agar sejahtera. artikel . agama. artikel penyimpangan. artikel pancasila. artikel komunikasi pada lansia. artikel tentang bung karno. apakah uud 1945 dapat dikatakan konstitusi yang demokratis?. artikel penyimpangan sosial. apa saja kekuarangan pancasila sila ke 1. argumentasi para politikus tentang urgensi pancasila. apa makna nilai pancasila. apa makna musyawarah sebagai corak demokrasi berdasarkan hikmat kebijaksanaan. angket skripsi pkn materi gotong royong sd. artikel perubahan sosial dan kebudayaan masyarakat. alat nomor satu bangsa indonesia. apa yang harus dilakukan pemerintah dibidang sosial. artikel sosiologi penyimpangan. mendeskripsikan ideologi pancasila. dan demokrat??. sosialis dengan demokrasi pancasila. apa peran serta kedudukan wni dalam proses politik yang demokratis.ekonomi. apakah pemerintah kita sekarang sudah memenuhi hak tersebut untuk rakyatnya? contohnya. alasan pendidikan saat ini dikembangkan dengan nilai-nilai dasar pancasila. aplikasi nilai-nilai pancasila sila 1 s/d 5. arti pancasila sebagai sumber hukum prismatik. arti uud 45 bagi negara kita. dan demokrat. apakah pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. argumentasi pasal 27 ayat 1 uu ite. aplikasi sila ke-5. apa saja konsep dasar kehidupan bermasyarakat. analisis perandingan antara ideologi nasionalis. agama dalam kehidupan bernegara.telah dikenal di indonesia sejak zaman majapahit abad xiv. sosial. berbangsa dan bernegara. sosial. artikel pancasila sebagai dasar negara. artikel perilaku menyimpang. artikel perilaku menyimpang dalam masyarakat. antara nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan. arti penerapan pancasila dalam pembukaan uud. alasan mahasiswa mempelajari filsafat pendidikan. arti negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. upaya apa saja yang dilakukan pemerintah republik indonesia dalam menjalankan prinsip tanggung jawab negara terhadap pencemaran.. artikel mengenai penyimpangan sosial. artikel tentang komunikasi pada lansia. artikel tentang keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. analisis profesi mahasiswa menurut pancasila ekonomi. alasan kenapa seorang guru perlu memiliki gambaran yang jelas tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap sila. aplikasi nilai pancasila dalam bidang pendidikan. arti integralistic staatside. analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. apakah pelaksanaan demokrasi paska reformasi sesuai dengan nilai pancasila. arti dan makna nilai-nilai pancasila dari semua sila. arti perwakilan dalam pancasila ke 4.

azas hukum islam yg menjadi landasan untuk melindungi kepentingan pribadi seseorang di lihat dari azas hak milik berfungsi sosial. cara mewujudkan keadilan di suatu negara. bagaimana dengan kondisi implementasi demokrasi nagara indonesia saat ini.com/media/makalahsistem-pemerintahan-demokrasi-pancasila makalah sistem pemerintahan monarki. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pada negara demokrasi. azas azas keilmuan dalam. bagaimana ideal profesi hukum di indonesia sehingga menjadikan negara indonesia benar-benar sebagai negara hukum yang dengan konsisten menegakkan hukum untuk keadilan dan kebahagian masyarakat. artikel tentang persamaan dan perbedaan etika indonesia dan etika internasional. cinta. cara mewujudkan keadilan sosial dalam pemerintahan. bagaimana indonesia menghadapiperbedaan paham dengan etnis. cara memandang pancasila pada negara demokrasi. ayat tentang manusia sebagai makhluk individu. kebenaran dan kejujuran serta menghargai ham. artikel tentang profesi pendidikan. bagaimana analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara.peutuah. artikel upaya penyimpangan sosial.com/askep-pertusis/ pemeriksaan pertusis. banteng sila pancasila yg keberapa?.peutuah. bunyi undang-undang dasar 1945 tentang korupsi. asas dasar berpikir. inti atau esensi dari sila-sila pancasila meliputi hal-hal di bawah ini. bagaimana masyarakat yang adil dan makmur bagi republik. bagaimana mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. ciri-ciri . bagaimana anda dapat memandang tentang dasar negara kita diantaranya negara hukum dan negara demokrasi. artikel terkait persamaan kedudukan warga negara. cache:izprc74mppyj:www. cakupan pancasila sebagai sumber hukum. cache:gz_gpus-pnkj:www. bab 1 uud 45 penjelasan. cara menegakan hukum memberi kepastian hukum yang berkeadilan. bagaimana pandangan anda tentang perlunya demokrasi dalam sebuah negara dan penegakan hak ham dalam penegakan hukum. cara-cara mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. cara hidup berdemokrasi sesama manusia. cara mengimplementasikan tujuan pembukaan uud 45. berpikiran politik di indonesia sesuai uud 45.tentang perilaku. asas perlindungan atas pandangan hidup/cara hidup. bagaimana mengimplementasi tujuan pembukaan uud 45. bagaimana anda melihat tentang dasar negara kita pancasila alam hubungannya negara hukum dan negara demokrasi. artikel tentang perilaku menyimpang. bagaimana menumbuhkan sikap jujur sebagai sikap moral dalam membangun dan mengembangkan sikap peduli kepada sesama dalam lingkungan mahasiswa.. bila ditinjau lebih mendalam. bhineka tunggal ika nkri uud45 pancasila. bidang hukum yang menjamin keadilan bagi negara indonesia tertuang dalam pasal?. berkomunikasi pada it. bagaimana pelaksanaan tanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. budi pekerti. asas persamaan hak dalam etika profesi hukum. bagaimana nkri. cara mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai mahasiswa. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pancasila pada umumnya negara hukum dan negara demokrasi. bagaimana cara menerapkan law is tool of social engineering di indonesi dalam kehidupan berbangsa. cara kehidupan bermasyarakat dalam pancasila.

contoh implementasi terhadap sila ke 1 dan sila ke 2. contoh makalah hak dan kewajiban dalam bidang pendidikan. contoh makalah implementasi pancasila. contoh makalah pendapat ahli tentang ham dan demokrasi. contoh makalah pelanggaran ham dan demokrasi tentang sengketa tanah. contoh makalah nilai-nilai pokok dalam uud 1945 acuan dalam berpikiran politik di indonesia. contoh makalah mekanisme peraturan perundang-undangan pemerintah no 10 tahun 2004. contoh karya tulis tentang koperasi. contoh makalah demokrasi dan negara hukum. contoh kasus uud 45 dan pelaksanaannya. contoh implementasi yang terkait dengan pancasila sila 1. contoh konstitusi sebagai sumber hukum tertinggi. contoh makalah hubungan antara pancasila dengan ham dan demokrasi. contoh makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan . contoh kepentingan individu dan sosial. contoh makalah pancasila sebagai ideologi terbuka. contoh kasus pelaksanaan uud '45 di indonesia. contoh makalah hak untuk hidup ppkn.masyarakat prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik menurut fred w. contoh kasus kepentingan sosial. contoh etika dalam menjalankan pancasila. conto apakah pelaksanaan hak wni sudah. contoh makalah implementasi sila 1 pancasila dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. contoh makalah implementasi sila 1 terhadap sila 4. ciri-ciri prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik. contoh makalah mahasiswa koperasi sejahtera bersama. contoh makalah nilai pancasila. contoh karangan tentang pasal-pasal dalam uud 1945. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial. contoh implementasi nilai. contoh dari pelanggaran demokrasi. contoh makalah kasus lembaga rule of law. contoh makalah filsafat pendidikan. contoh hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. contoh makalah ekonomi kerakyatan dan etos ekonomi sebagai basis kekuatan nasional. contoh bhineka tunggal ika. cita yang hendak diwujudkan dalam pembukaan uud 1945 alinea 4. contoh makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. contoh kasus yang berhubungan dengan demokrasi deliberatif. contoh makalah biografi indonesiaz. contoh makalah pembentukan uu. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial dari pada indivudual. contoh makala wujud penerapan hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. contoh makalah hak atas jaminan. contoh karangan argumentasi korupsi. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup. contoh kasus pelanggaran ham dan demokrasi 2011. contoh makalah ideologi politik. contoh makalah ham. contoh kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktifitas ekonomi. berbangsa dan bernegara. contoh dalam kehidupan hukum dalam arti proses pemerintahan. contoh makalah bhineka tunggal ika. contoh makalah mahasiswa. contoh etika berkomunikasi pada it. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh kasus terkait dengan penerapan demokrasi deliberatif di indonesia. contoh makalah partai politik. contoh kasus makalah dan pelanggaran ham. contoh kasus yg mendahulukan kepentingan sosial daripada kepentingan individu. coba jelaskan negara indonesia adalah negara berdasarkan hukum. contoh hak dan kewajiban mahasiswa berbangsa dan bernegara. contoh implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. contoh makalah pancasila dan etika pancasila.

contoh pelanggaran pancasila sila ke 1 dalam bidang politik. contohcontoh kasus konstitusi di pemerintahan ri. contoh masalah yang menyangkut bunyi pancasila ke 4. contoh makalah pkn. contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup. contoh makalah pkn tentang pembaharuan bangsa. contoh makalah ppkn. contoh makalah perbedaan liberal dan sosialis. contoh nilai dasar sila ke 4 pancasila. contoh makalah tentang implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat.kesejahteraan dan korupsi. contoh tugas makalah partai politik. contoh makalah politik indonesia. contoh makalah pkn tentang sistem pemerintahan. contoh makalah pkn pancasila. contoh masalah tentang kebijaksanaan dalam permusyawaratan. contoh makalah tentang bendera singapore. contoh makalah tentang koperasi. contoh tindakan perilaku sesuai dengan sila ketuhanan yang maha esa. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh makalah tanggung jawab umat beragama dalam memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi etos kerja untuk menegakan kebangsaan. contoh nilai dasar pancasila. corak pemerintahan di suatu negara. contoh mendahulukan kepentingaan sosial dari pada kepentingan individual. contoh-contoh perbuatan berpolitik yang tidak sesuai dengan pancasila sila ke 1. contoh makalah pkn sd tentang keputusan bersama. contoh pendahuluan makalh negara pancasila adalah negara negara kebangsaan yang berketuhanan. contoh makalah politik hukum. contoh tugas makalah perbandingan lembaga lembaga negara pada orde baru dan reformasi. contoh sikap pancasila dalam bermasyarakat. contoh perilaku pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi di indonesia. contoh makalah tentang etika yang baik dan benar beserta referensi daftar isi dan rumusan masalah. contoh perilaku yang bertentangan dengan sila keempat. daftar penyimpangan sosial. contoh-contoh makalah pengaturan hukum dalam bidang teknologi. contoh makalah tentang alasan bangsa indonesia mempertahankan pancasila. contoh penyimpangan sosial dalam keluarga. contoh pendahuluan makalah pancasila tentang negara yang berketuhanan. contoh pendahuluan kepentingan sosial dri pada kepentingan individu. contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. contoh pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi. contoh perilaku percaya terhadap pancasila. contoh perbedaan hak pihak 1 dengan pihak 2 menurut pancasila. contoh makalah sejarah tentang kehidupan masyarakat dan negara pada masa demokrasi liberal. contoh pertanyaan hakikat manusia sebagai makhluk individu dan sosial.kesatuan. contoh makalah tentang peranan guru dalam kesadaran konstitusional. contoh makalah sebagai idiologi terbuka. daftar judul skripsi ppkn 2004. contoh sikap bhineka tunggal ika. berbangsa dan bernegara. contoh makalah tentang filsafat pancasila. contohnya etika berkomunikasi pada it. contoh makalah pkn tentang bhineka tunggal ika. contoh makalah tentang hak asasi manusia. contoh saran dalam makalah partai-partai politik di indnesia. contoh yang mendahulukan kepentingan individual. contoh makalah ppkn negara. contoh proposal upaya membina sikap persatuan melalui kegiatan gotong royong. contoh peran pancasila dlm kehidupan berbangsa. contoh-contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. daftra .

etika. dasar hukum pemerintahan demokrasi indonesia. Dasar Negara Indonesia. demokrasi agama sila 4. demokrasi yang etis dan kondusif. etika jaman dulu yg masih dipertahankan sampai sekarang. definisi demokrasi sekuler. etika berkomunikasi dalam it. faktor pemberlakuan demokrasi pancasila. defenisi demokrasi pancasila. filsafat pendidikan pancasila. faktor lingkungan bagi pengusaha. download file pdf makalah pkn hakikat kebebasan mengeluarkan pendapat. fungsi pancasila dan peranannya dalam kehidupan. etika berkomunikasi dengan ti. dasar definisi pancasila. faktor-faktor pancasila sebagai dasar negara. fungsi dan peranan pancasila.kenapa? jelaskan!. fungsi dan peranan pancasila dalam berbangsa dan bernegara.dalam buku. download makalah dasar-dasar politik. faktor bawaan.akhlak menyimpang di masyarakat. demokrasi sebagai pandangan hidup.hal. demokrasi yang menjadi dasar dari uud 1945. etika sosial dan kebudayaan menurut mpr no 6/mpr/tahun 2001. faktorfaktor timbulnya musyawarah mencapai mufakat. etika berkomunikasi pada it. fungsi pancasila sebagai pandangan hidup akan lebih tampak perwujudannya di suatu .keteraturan. dasar-dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. dasar pendirian partai menurut pancasila. dan ham sebagai sebuah kesatuan. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara indonesia.moral dalam komunikasi. definisi demokrasi pancasila menurut. berbangsa dan bernegara. esensi dari pancasila. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. evaluasi sistem perencanaan pembangunan spjp di kabupaten pandeglang. filosofi bung karno. dasar dasar etika dalam kehidupan bermasyarakat. dalam sistem demokrasi pancasila ada dua asas sebut dan jelaskan. pancasila sebagai nilai. efek sistemik ssp. fungsi demokarasi. demokrasi yang berketuhanan yang maha esa menurut uud 1945.kebersamaan. dasar negara pancasila kita pada negara demokrasi. faktor demokrasi antara lain. faktorfaktor sosial budaya n. faktor-faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. dasar negara pancasila kita pada negagara demokrasi. hukum. definisi manusia sebagai makhluk tuhan. download mkalah ham dan demokrasi. faktor tidak di amalkannya pancasila. faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. fungsi dasar negara yang dapat dipahami dengan adanya hak dan kewajiban yang sama bagi warga negara disebut fungsi. idiologi yang dipakai sebagai dasar politik disuatu negara. fungsi pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. definisi hamba. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. etika berkomunikasi it. etika profesi pemerintah.nilai. dasar hukum pendidikan kewarganegaraan yang tercantum dalam uud 1945. demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya. demokrasi pancasila adalah. dalam kekuatan politik. dalam batang tubuh uud 45 hak dan kewajiban warga negara dibicarakan dalam pasal berapa. dua hukum dasar indonesia. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. dua contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. dasar hukum pkn yg tercantum dalam uud 1945. dalam kehidupan bermasyarakat.berbangsa dan bernegara dengan kebhinekaannya. demokrasi hidup di majapahit.kebebasan. demokrasi. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa. etika pancasila. Demokrasi Pancasila. definisi nilai ketuhanan artikel. faktor tidak di amalkannya nilai pancasila.

gotong royong termasuk pancasila keberapa. hikmat. guru pandangan jelas pancasila dan nilai dalam setiap sila. hubungan demokrasi pancasila dengan sila keempat. implementasi demokrasi pancasila. ilmu undang undang dasar. go. ilmu pengetahuan di bidang pkn tentang negara. google konflik sosial. jelaskan dengan contoh. hubungan demokrasi. implementa sila pertama pancasila dalam organisasi. hukum dasar dan hukum tertinggi adalah cara pandang konstitusi berdasarkan.ham. hubungan antara pancasila. hubungan ahmadiyah dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. hubungan nilai pancasila dengan demokrasi indonesia. hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. harus menampilkan pola perilaku politik yang mencerminkan pelaksanaan demokrasi pancasila. hubungan tentang pancasila. hubungan nilai yang terkandung dalam rumusan pancasila. hal hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban. ham yang sesuai dengan sila ketiga pancasila adalah. implementasi nilai . uud 1945.id. hubungan antara demokrasi dan ham serta praktiknya dalam kehidupan bangsa. hal-hal yang terkandung dalam demokrasi pancasila. hubungan antara demokrasi. implementasi dari pancasila dan undang-undang dasar 1945. iad tentang perkembangan mahasiswa pkn. ham yang terkandung dalam pancasila. kebebasan dan hak asasi manusia. hubungan demokrasi dengan ham serta prakteknya dalam kehidupan bangsa dan negara. hal hal dalam demokrasi pancasila. gambar nilai . hubungan ham dan demokrasi. ham dalam kehidupan masyarakat indonesia berdasarkan pasal 28. hubungan sila dalam pancasila.negara dalam bentuk.nilai ketuhanan. gambar nilai nilai kemanusiaan. hal apa yang bertentangan dgn hak dan kewajiban sebagai warga negara. implementasinya di indonesia. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contoh. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalamnya. norma etika seperti pemahaman model dalam hukum islam. garuda. hak dan kewjiban warga negara indonesia dan implementasinya di indonesia. hal-hal yang dilakukan untuk perubahan bangsa dan negara. hubungan kasus ahmadiyah dengan sila persatuan indonesia. kebebasan dan hak asasi manusia. implementasi ideologi pancasila di bidang koperasi. hak dan kewajiban negara terhadap uud 45. hal2 yg tidak sesuai dg supremasi hukum. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila.go. hal-hal yang merupakan penerapan sila-sila dari pancasila. implementasi nilai keadilan individual dan keadilan sosial dalam mewujudkan kesejahteraan sosial bagi manusia. implementasi nilai pancasila. iklim demokrasi. identifikasi peristiwa menurut sila ke-5. bhineka tunggal ika dan nkri. dan nkri. Ilmu.demokrasi dan contohnya. uud 1945. bhineka tunggal ika. hal-hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban sebagai warga negara tentang kasus korupsi. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contohnya. hak dan kewajiban dalam hal bermasyarakat dan bernegara. identifikasi 3 permasalahan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia sebagai negara demokratis. ideologi politik islam dan peranan guru pkn.. hirarki organisasi. gambar hubungan sila-sila-sila pancasila dalam bentuk piramid.kemdiknas. hak dan kewajiban warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. hak dan kewajiban negara. hubungan sila i pancasila dan uud 1945.

jelaskan rumusan pancasila berbentuk piramida terbalik. inti demokrasi pancasila. kaitan antara ideologi dengan norma. karangan. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. implementasi nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. implementasi pancasila dalam perspektif negara hukum. jelaskan pancasila sebagai kesatuan bulat organis. jelaskan dan contohnya etika berkomunikasi pada it. jelaskan etika pemerintahan dan etika bernegara. jelaskan hubungan demokrasi. jelaskan keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud 45. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum.berbangsa. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. jelaskan nilai dasar dari pancasila.pancasila dalam kehidupan. jelasan pola-pola pelaksanaan panccasila.berbangsa dan bernegara. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. implementasi sila 1 dalam kehidupan bermasyarakat. jelaskan maksudnya pancasila sebagai etika dalam kehidupan bermasyarakat. jelaskan peranan dalam membangun kesejahteraan masyarakat disertai contohnya. kaitan pemilu dan sila ke empat dalam pancasila. implementasi pancasila terhadap aksi anarkis mahasiswa. karya tulis . implementasi sila ketuhanan yang maha esa dalam kehidupan berbangsa. implementasi sila pertama pancasila. implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. jumlah partai politik di indonesia dalam mendukung demokrasi pancasila. implementasi nilai-nilai demokrasi di indonesia. implementasi norma dalam ideologi. jelaskan etika. kaitan ideologi dengan norma. implementasi nilai-nilai pancasila di bidang pendidikan. jelaskan dasar negara sebagai sumber hukum nasional. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. islam.sosial dan budaya menurut tap mpr no vi/mpr/2001. implementasi pancasila sebagai dasar negara saat ini. jelaskan sebagai warga negara indonesia selayaknya mengetahui dan menyadari tentang hak dan kewajibannya sebagai mana diatur dalam undang undang kewarganegaraan. implementasi nilai-nilai pancasila dan penegakan hukum. indonesia negara demokrasi berdasar hukum.. judul makalah kewarganegaraan yang mengaplikasikan contohnya ke negara indonesia. karangan peningkatan kos pembersihan dan bekalan minuman. jelaskan contoh kasus pemerintahan. jelaskan asasi. implementasi sila ke 3. implementasi peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. implementasi nilai-nilai pancasila dalam bidang hukum. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara dalam penegakan hukum. indonesia negara berdasarkan hukum. kaitan antara ideologi dan norma. kebebasan dan hak asasi manusia. karangan tentang nilai melindungi hak asasi manusia. istilah demokrasi pancasila jabaran dari sila. inti pancasila meliputi.bernegara. implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. kaitan ideologi dan norma dalam wikipedia. kaitan pemilu dan sila ke 4 dalam pancasila. istilah "demokrasi" berasal dari yunani kuno yang diutarakan. jelaskan dengan contoh dan alasan yang tepat beberapa hal yang menjadi dasar pemikiran perlunya pendidikan kewarganegaraan diberikan kepada segenap bangsa termasuk mahasiswa.

kejujuran dalam pancasila. kepentingan individu dan kepentingan sosial. kenyataan kehidupan masyarakat dalam bidang ekonomi.implementasi bhinneka tunggal ika dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. kasus ham di bidang ekonomi sesuai sila 2.uud. kebebasan yg terkandung dalam demokrasi pengadilan adalah kebebasan yang. kepentingan individual atau kepentingan sosial ?. kepentingan individu atau sosial. berbangsa. kembalikan makna pancasila dalam kehidupan bermasyarakat.warga negara dan ideologi.pancasila dan nkri untuk menjaga persatuan dan kesatuan.uud1945. dan bernegara. kenapa guru harus mempelajari filasafat pendidikan. kasus apa saja yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. kedudukan pancasila dalam uud 45 dan batang tubuh uud 45. kepentingan individu atau kepentingan sosial?.bhineka tunggal ika. kasus pancasial dan uud 45. keterangan pada pancasila. kepentingan sosial. keterkaitan antara pancasila untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kesan pencemran tanah. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab. kasus penjajahan di indonesia.. kasus ekonomi di pandang dari setiap sila dalam pancasila. dan bhinneka tunggal ika. keterkaitan antara pancasila. kedudukan dan fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa negara/resmi. kenapa pancasila dikatakan sebagai sumber hukum dasar negara indonesia ?.vi/mpr/2001 . kenapa si pemberlakuan hukum di indonesia masi semu tidak mencerminkan keadilan. keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud. kasus yang menyangkut penjajahan pada indonesia. kesan pencemaran alam sekitar. kesan pencemaran tanah. kesan-kesan pencemaran tanah. kenapa indonesia disebutt sebagai negara demokrasi. kedudukan guru. ketetapan mpr ri no. kasus ketidakadilan ekonomi dan keterkaitannya dengan pancasila. kasus tentang mendahulukan kepentingan individu atau kepentingan sosial dan contohcontoh nya. kenapa para guru harus mempelajari filsafat pendidikan. kenapa perwakilan permusyawaratan hakikat. Kemerdekaan Indonesia. karya tulis pancasila sila 1 disertai dengan contoh kasus. kasus yang menyangkut penjajahan yg terjadi diindonesia. kesimpulan sila kelima pancasila yang menjadi prinsip rule of law. ketentuan-ketentuan dalam undang-undang yang belum dan tidak mencerminkan hak asasi manusia. negara. keterkaitan antara uud 45. kehidupan bermasyarakat menurut pancasila. kasus korupsi dilihat dari nilai-nilai pancasila. kesatuan integral sebagai sistem pendidikan islam di indonesia berdasarkan pancasila. kepentingan individu. keterkaitan antara kebebasan individu dan kekuatan negara dalam tiga model demokrasi. kasus pilkada yang berlawanan dengan pancasila.bhineka tunggal ika dan nkri untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kedudukan dan peranan pancasila dalam nkri. kepemimpinan kolektivisme dan individualisme dalam komunikasi. kasus korupsi dalam pancasila. kegiatan mahasiswa yang melanggar pancasila sila ke 4. kasus yang menyangkut penjajahan terhadap bangsa indonesia. kenapa kita perlu adanya identitas nasional. kesan pencemaran air. kasus cyber crime yang berhubungan dengan penistaan agama. kebijaksanaan dalam pancasila. kedudukan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. kehidupan bangsa indonesia sejak merdeka sampai sekarang. kebhinekaan pancasila dalam uud 45. karya tulis tentang ekonomi kerakyatan sebagai basis kekuatan nasional.

korupsi merupakan pelanggaran sila pencasila yang mana. makalah : aktualisasi pancasila dalam kehidupan sehari-hari. konsep demokrasi d indonesia yang berlandaskan pancasila. korupsi menurut pancasila. konsepnegaramenurutpancsila. makalah agama sebagai kontrol bukan undang-undang. langkah2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. kumpulan makalah tradisi dalam komunikasi. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila berdasarkan sila 4 pancasila. konsep keadilan secara eksplisit tercantum dalam uu alinea. langkah. ketetapan pancasila dan uud. konsekuensi yang terdapat pada sila pertama. kliping tentang manusia dan keadilan gambar beserta keterangan. korupsi dalam perspektif demokrasi. korelasi antara pancasila dengan kasus pilkada.macam seloka jambi tentang kemanusiaan dan keadilan. makalah contoh . landasan teori pasal 27 ayat 3. landasan yuridis penggunaan bahasa indonesia dalam berkomunikasi. landasan pokok ideologi. kumpulan makalah filsafat. prinsip. korupsi ditinjau dari manusia dan keadilan. konflik dan integrasi sosial. makalah bhinneka tunggal ika. makala nilai-nilai pancasila. korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makala tentang kebebasan. makala tentang agama sebagai pedoman hidup. Ketuhanan Yang Maha Esa. korupsi menurut pandangan ham. Krama. korupsi di tinjau dari sudut pandang pancasil. konsepsi implementasi nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional. langkah-langkah pembudayaan busana muslim di madrasah aliyah. makalah bahasa indonesia tentang fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa nasional. lanjut usia.tentang etika kehidupan berbangsa. korupsi dipandang dari nilai dasar pancasila. makalah. langkah pemberdayaan demokrasi pancasila.langkah mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam hidup berdampingan antar umat beragama. dan nilai yg terdapat dalam pancasila. Mabuk. makala negara berdasarkan hukum. makala pelaksanaan agama islam berbangsa dan bernegara. kliping pelaksanaan di lingkungan masyarakat berbangsa dan negara. langkah langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila adalah. lari wikipedia. kliping ppkn tentang pancasila. makalah cara pelaksanaan agama islam dalam kehidupan lingkungan berbangsa. korupsi ditinjau dari cara pandang pancasila dan uud. makalah aplikasi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah berpolitik dalam kehidupan bernegara. kewajiban asasi manusia. korupsi menurut pancasila dan uud 1945. langka2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. konsep. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. macam nilai dalam pembukaan uud. makalah bela negara menurut pandangan islam. makalah budi pekerti tentang keterbukaan dalam bergaul. makalah bentuk demokrasi ala muhammadiyah. langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. korupsi ditinjau dari perspektif pancasilan dan uud 1945. konsensus negara hukum untuk menjamin tegaknya konstitusi negara modern. makalah conto implementasi terhadap sikap-sikap dalam pancasila. kondisi implementasi negara indonesia. macam . Majapahit. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila wikipedia. korupsi dan sila pertama pancasila. macam naskah uud 1945 versi mprs tahun 1966. korupsi di tinjau dari prespektif pancasila. makalah cara untuk memahami pancasila. kumpulan makalah keadilan. kondisi penyimpangan masyarakat indonesia tentang korupsi dalam dasar negara pancasila.

makalah implementasi sila 1. makalah demokratis sebagai wujud musyawarah dan mufakat. dan bernegara. makalah implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah hubungan korupsi dengan pancasila 1945. makalah kasus korupsi dijiwai oleh pancasila. makalah hubungan demokrasi. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam berbangsa dan bernegara. makalah judul menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa melalui pendidikan pkn pada siswa sekolah dasar. makalah hubungan antara lembaga negara. makalah implementasi ham dalam pendidikan. berbangsa&bernegara. makalah ham dan demokrasi. makalah indonesia negara demokrasi berdasar hukum. makalah efektifitas politik dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat. makalah hak dan kewajiban mahasiswa yang berbangsa dan bernegara. makalah kebebasan beragama di indonesia menurut . makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam kebangsaan. makalah hubungan pancasila dan praktek keperawatan. makalah implementasi tujuan nasional untuk memajukan kesejahteraan bangsa. makalah hubungan pancasila dengan batang tubuh uud 1945. makalah hak milik. makalah hakekat negara dan masyarakat dalam hukum internasional. makalah ham negara sekuler. makalah filsafat pendidikan pancasila. makalah esensi pancasila. makalah hak asasi manusia dalam pendidikan. makalah ekonomi kerakyatan dan penerapan di nkri. makalah implementasi parpol dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah integrasi dan konflik. makalah contoh kasus sistem nilai ketuhanan yang maha esa. makalah ideologi politik. makalah demokrasi dalam masyarakat. makalah ham nilai norma. makalah implementasi nilai pancasila dalam menangani masalah korupsi. makalah filsafat pancasila. makalah hubungan penbukaan uud 45 dengan pancasila dan pasal-pasal uud 45. makalah implementasi nilai demokrasi.kasus konflik antara seseorang dengan partai politik. makalah implementasi ham terhadap ideologi pancasila. makalah implementasi pancasila. makalah kasus hukum pemerintahan. makalah implementasi nilai nilai demokrasi di indinesia. makalah etika dan tanggung jawab profesi hukum. makalah demokrasi sebagai pandangan hidup. makalah etika profesi dpr dan mpr. makalah etika pemerintahan dalam pentingnya partai oposisi. makalah kebebasan beragama. makalah ham dalam kehidupan berbangsa&bernegara. kebebasan dan hak asasi manusia. makalah implementasi sila 1 pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. makalah filsafat pendidikan. makalah ideologi pancasila dalam kehidupan berbangsa doc. makalah hak untuk bebas dan jujur. makalah contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. makalah fisiologi sistem komunikasi saraf. makalah keadilan sosial. makalah etika bagi penyelenggaraan negara dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya. makalah implementasi nilai-nilai demokrasi. makalah di bidang usaha bisnis terkait budi pekerti dan etika. makalah demokrasi indonesai dan hukum dasar konstitusi. makalah hak dan kewajiban dalam pelaksanaan berbangsa dan bernegara. berbangsa dan bernegara. makalah kasus yang terkait dengan etika ti di indonesia terbaru. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di kalangan legislatif. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di legislatif.

makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila. bermasyarakat dan bernegara. makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia. makalah pancasila bersifat hirarkis. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah pancasila dalam kehidupan berbangsa. makalah korupsi dan hubungannya dengan pancasila. makalah nilainilai demokrasi. makalah nilai keadilan dalam dunia kesehatan.bernegara dan beragama. makalah korupsi yang berkaitan dengan pancasila. makalah kesejahteraan masyarakat di bidang ekonomi.pancasila. makalah lembaga negara. makalah mengatasi sara pada suatu daerah menurut pancasila. makalah negara hukum indonesia. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah pancasila sebagai sistem etika dan nilai. makalah nilai ketuhanan. makalah nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggaraan pemerintahan di indonesia. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makalah mengenai keadilan sebagai prinsip pemerintahan yang islami. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah korupsi ditinjau dari pancasila dan undang undang dasar 1945.pdf. makalah korupsi ditinjau dari presfektif dan uud 1945. makalah kedaulatan rakyat menurut pancasila dalam uud 1945. makalah negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. makalah nilai nilai pancasila. makalah nilai pancasila. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah pancasila sebagai persatuan agama di indonesia. makalah masyarakat bertindak dan berprilaku sesuai dengan nilai dan normo yang berlalku. makalah pancasila dan politik negara. makalah pancasila sebagai dasar negara. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. makalah nilai-nilai pancasila sebagai suatu sistem. makalah pancasila bangsa indonesia percaya dan taqwa terhadap tuhan yme. makalah nilai-nilai dasar. makalah pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah negara berdasrkan pancasila. makalah nilai-nilai kebijakan. makalah kekuasaan negara dan hak asasi manusia. makalah kebebasan rasa takut dari tindak kejahatan.undang. makalah konsep dasar perubahan sosial dan hukum sosial. makalah kepastian hukum di indonesia mengenai ham. makalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila. makalah pancasila . makalah mekanisme pembentukan konstitusi menurut uu no 10 tahun 2004. bernegara dan bermasyarakat. makalah kejujuran dalam berdemokrasi. makalah lari wikipedia. makalah pancasila sebagai dasar negara dan sistem ketatanegaraan indonesia. makalah masalah sistem hukum di indonesia. berbangsa dan bernegara. makalah negara berdasarkan pancasila. makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. makalah nilai kemanfaatan terkait dengan hak asasi manusia. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat. makalah negara pancasila sebagai negara yang berketuhanan yme. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. makalah pancasila dikatakn sebagai awal dari pemahamn ideologi besar. makalah mengenai masalah di dalam masyarakat yang belum diatur dalam undang . bernegara. makalah kewarganegaraanpancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah kemanusiaan.

makalah pelaksanaan etika dan hukum perundangundang. makalah pkn tentang gotong royong. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah pelaksanaan etika dalam uu. makalah pkn tentang persamaan kedudukan warga negara. makalah perbandingan ideologi di indonesia dengan ideologi negara barat.sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah pkn tentang persatuan dan kesatuan. makalah parpol mewujudkan pemerintahan demokrasi. makalah peran mahasiswa dalam politik negara. makalah pancasila tentang kepemimpinan negara indonesia. makalah ppkn tentang negara hukum di indonesia. makalah penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah pembasan korupsi ditinjau dari uud. makalah ppkn menyangkut kerja guru. makalah pancasila tentang pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. makalah pkn bineka tunggal ika. makalah peran ulama dalam menegakkan dan mempertahankan nkri. makalah pelanggaran kode etik semua penegak hukum dalam penyelesayan masaalah. makalah pengaruh ketersediaan peraturan terhadap penegakan hukum di masyarakat. makalah pembebtukan moral bangsa. makalah pancasila tentang ham. makalah penerapan demokrasi da ham di indonesia menurut para ahli. makalah penerapan ham dan demokrasi. makalah perkembangan ekonomi islam di indonesia. makalah ppkn kerukunan hidup antar umat beragama. makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah ppkn mengenai pentingnya pendidikan pendahuluan bela negara berbangsa. makalah partai politik indonesia. makalah pasal. makalah peran partai politik dalam penerapan hukum islam di indonesia. makalah ppkn tentang negara berdasarkan negara hukum di indonesia. makalah pendidikan pancasila 2011. makalah pkn tentang tindakan penyalagunaan jabatan oleh aparat kepolisian. makalah pendidikan nilai dasar. makalah ppkn tentang meningkatkan pertisipasi masyarakat dalam bela negara. makalah pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. makalah pelaksanaan pancasila dalam masyarakat. makalah pentingnya etika dalam kehidupan bermasyarakat. makalah permasalahan ppkn mahasiswa. makalah perkembangan politik di indonesia. makalah perbandingan negara indonesia dengan negara singapura. makalah prinsip dalam kesatuan dan rela berkorban. makalah penerapan demokrasi.bernegara dan bermasyarakat. makalah ppkn. makalah pemanfaatan lingkungan dan manusia sember dalam pembelajaran. makalah peranan mahasiswa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah penolakan demokrasi dan kapitalisme dengan anarkis. makalah partai politik. makalah pasal 27 ayat 2 uud 1945. makalah penerapan demokrasi dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah pelaksanaan pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. makalah ppkn mantap.doc. makalah peran organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah penerapan hukum di indonesia. makalah pergaulan sekarang tak sesuai pancasila . makalah persaingan partai politik indonesia. makalah pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. makalah pelanggaran ham. makalah peran ilmu alamiah dasar dalam perkembangan pola pikir mahasiswa pkn. makalah permasalahan demokratisasi dalam pemerintahan dan warga negara. makalah ppkn makalah uu pasal 22 1999 otonomi daerah. makalah .

makalah upaya bangsa indonesia dalam mempertahankan persatuan dan kesatuan. makalah ttg masalah uu.sosialisme terhadap politik. makalah tentang kebijakan-kebijakan dalam ilmu politik. makalah tentang hak kontrol dpr. makalah tugas dan fungsi perangkat lembaga lembaga orde baru dan reformasi. makalah sifat jujur dalam muhammadiyah. makalah tentang negara hukum dan hak asasi manusia. makalah sejarah sosial konflik lampung.komunisme. makalah tantang konflik. makna agama dalam pancasila dan uu agama.moral. makalah tentang etika. makalah tentang penerapan etika kerja organisasi di kejaksaan. makalah sila ketuhanan yang maha esa. makalah tentang tertib penyelenggaraan negara. makalah undang-undang persatuan kewarganegaraan. makalah studi kasus tentang konstitusi dan negara. makalah tentang konflik dan integrasi sosial. makna dari esensi . makalah sistem etika pemerintahan di indonesia. makalan pkn_benikha tunggal ika. makalah tentang undang undang dan peraturan dalam etika propesi. makalah tentang masalah pancasila. makalah tentang pelanggaran ham.. makalah undang-undang persatuan warga negara. makalah sila pancasila. makalah tentang negara hukum dan sistem pemerintahan.doc. makalah tentang keselarasan dan tidak sesuai visi misi kewarganegaraan dengan sejarah. makalah tentang etika para politisi dpr. makalah tentang perilaku yg sesuai dengan nilai panca sila. makalah tentang ppkn. makalah tentang demokrasi dengan negara hukum. makalah upaya yang dapat dilakukan dalam rangka mengembangkan moral dan sikap serta tingkah laku sebagi perwujudan nilai kehidupan. makalah tentang sikap peduli dan kemanusiaan.sosial budaya. makalah yang menjelaskan tentang pandangan pancasila ideologi liberalisme. makalah tentang implementasi terhadap sila dalam pancasila. makalah tentang masalah kekuasaan di indonesia menurut perspektif sila ke empat.dan norma tentang pancasila untuk menganalisis kasus. makalah tentang permasalahan korupsi.prinsip dalam persatuan dan rela berkorban. makalh negara demokrasi modern. makalah tentang penerapan demokrasi. makalah tentang sikap. makalah yang berisi pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. makalah tentang perbedaan nilainilai dalam keluarga antara indonesia dan amerika. makalah yang berkaitan tentang hukum konstitusi. makalah tentang gerakan pelaksanaan uud 1945.ekonomi. makalah tentang negara undang-undang dan pemerintahan. makalah tentang konflik. makalah tentang kedudukan pancasila dalam uud 45. makalah tentang demokrasi dan lingkungan hidup.doc. makalah sistem pemerintahan demokrasi pancasila. makalah tentang sistem esa.doc. makalahpenerapan teory pertanggung jawaban hukum dalam sistem elektronik. makalah tentang konsep dan ciri negara hukum di indonesia. makalah sistem pemerintahan ditinjau dari kepastian hukum. makalah tentang kehidupan negara demokrasi liberal. makalah tentang pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah tentang peran pancasilah di indonesia. makalah tentang undang undang peraturan dalam etika propesi di bidang it. makalah tentang agama sebagai pegangan hidup. makalah wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah sistem politik di indonesia dan negara lain.

makna demokrasi dan kebinekaan masyarakat. materi tentang negara hukum dengan sistem demokrasi. manusia sumber dalam pembelajaran agama. makna demokrasi yang berketuhanan yang maha esa. maksud selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong. masyrakat indonesia kurang memiliki budaya yang jujur. makna pancasila dalam persatuan dan kesatuan bangsa. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen seluruh kegiatam berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia demi mencapai cita-cit. masalah keadilan sosial dalam penyelenggaraan pemerintahan. makna yang terkandung di dalam pancasila. materi perbedaan pancasila dengan ideologi lain. makna sila pertama dalam pancasila. masalah penerapan persamaan kedudukan dalam hukum sebagai perwujudan negara demokrasi. Mantap. manusia mahluk individu artinya. maksud dri hak asasi manusia. makna sila dalam pancasila menurut gus dur. maksud dan tujuan pancasila sebagai ideologi negara. masyarakat demokratis berdasar pancasila. masalah-masalah yang muncul di indonesia berhubungan dengan nilai-nilai pancasila.pdf. makna sila pancasila. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita . makna sila kelima pancasila.merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita-ci. memahami konsep dasar kehidupan bermasyarakat. mekanisme pembuatan konstitusi dan undang-undang. maksud dari wahana pelaksanaan demokrasi. melaksanakan pancasila dan uud'45 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara. masalah pancasila dalam sosial. manfaat demokrasi pancasila. maksud indonesia dikatakan sebagai negara hukum. manusia dan pandangan hidup ditinjau dalam kehidupan. makna sila pancasila di uu. makna negara kesatuan dan persatuan. makna konsepsi ketahanan nasional bagi tercapainya tujuan nasional seperti yang tertuang dalam pembukaan uud 1945 alinea ke-4. makna makna dari sila yang ada di pancasila singkat. makna yang tercermin dalam sila persatuan indonesia. masalah yang terkait dengan kebebasan berekspresi dan tanggung jawab. masalah di indonesia sesuai nilai pancasila. makna persatuan indonesia dalam pancasila.berbangsa dan bernegara . makna hikmat kebijaksanaan. makna sila ke 5.pemerintahannya dgn yg dimiliki badan yg mengurus dan mengatur negara atau daerah. makna istilah hikmat kebijaksanaan dalam sila ke 4. masyarakat sejahtera dalam pandangan pancasila. makna yang terkadung dari sila 1 pancasila. materi peran guru dalam membangun kesadaran dan konstitusi. makna sila ke 4 dalam bernegara dan bermasyarakat. manusia adalah. materi cara bangsa indonesia menghadapi perbedaan paham dgn etis dan sara. manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. makna hak dan kewajiban? apakah implementasinya di indonesia sudah sesuai dengan yang diharapkan. makna sila kemanusiaan yang adil dan beradab terhadap masyarakat. makna sila pada pancasila. maksud pancasila adalah sumber prismatik. makna sila ke 4 pancasila. manusia dan pandangan hidup ditinjau pada masalah ekonomi. maksud dari mengembangkan persatuan indonesia atas dasar bhineka tunggal ika. masalah dalam pancasila dan uud 1945.

merumuskan nilai. memahami pancasila. mengapa pancasila dijadikan sebagai norma hidup. mengapa bhineka tunggal ika sangat penting bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. nilai nilai pancasila sebagai pandangan hidup. muchtar effendi harahap. mengapa indonesia disebut sebagai negara hukum. menghormati dan menghargai bangsa lain merupakan implementasi sikap dan perilaku berdasarkan sila. mungkinkah indonesia menolak nilai nilai budaya barat yg tidak sesuai yang kita anut. mengapa indonesia dikatakan sebagai negara demokrasi dan negara hukum. nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. nilai kebajikan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia.dengan mendeskripsikan ideologi pancasila. nilai nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. menghargai hak dan kewajiban orang lain termasuk sila ke. mewujudkan demokrasi pancasila. nilai nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam kopersi. mengapa dlm negara demokrasi. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggraan pemerintahan. mewujudkan terbentuknya institusi khusus yang menangani pancasila. nilai nilai keadilan dalam uud 45.nilai yang ada pada setiap sila pancasila. nilai nilai jenjang perumusan pancasila. minuman keras menurut pancasila. menumbuhkan budaya beretika pada anggota dpr. nilai pancasila dalam berbagai bidang ilmu. mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat.persamaan kedudukan warga negara amat penting. nilai nilai dalam demokrasi pancasila. nilai nilai dalam masyarakat dalam pancasila sila ke 4. nilai pancasila dalam . nilai dasar keadilan di dalam hukum dan ham. nilai kebijakan sebagai dasar nilai moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. moral etika dan perilaku sesuai dengan sila keberapa dalam pancasila. negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. mengapa pendidikan di kembalikan pada nilai no 2 dasar pancasila. nilai nilai sosial dalam pancasila yg ada di seluruh dunia di lima negara. nilai nilai dasar musyawarah. nilai ketuhanan yang maha esa beserta masalahnya. Mpu Tantular. mengapa nkri disebut negara hukum?. menurut wikipedia pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. norma dan hukum dalam kehidupan. menjunjung tinggi nilai kemanusiaan menurut pandangan pancasila. menghargai persatuan kedudukan warga negara. nilai dasar bangsa indonesia yang prinsipil.norma dan hukum dalam kehidupan. nilai . menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dengan cara yang tidak baik b ertentangan dengan pancasila sila ke berapa. mengapa hukum indonesia pada hakikat nya merupakan suatu sistem dimana untk mencapai tujuan harus di dasarkan pada uud 1945. merumuskan nilai. nilai demokrasi pada pembukaan uud 1945.hak dan kewajiban sebagai warga negara. nilai demokrasi pada pembukaan uud 45. mendahulukan kepentingan sosial dari pada kepentingan individu. mengapa demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya?. mengapa kita perlu mempelajri filsafat pendidikan. nilai dasar ke bhinekaan. nilai nilai hukum dalam pembukaan uud 1945. mendahulukan kepentingan sosial dibandingkan kepentingan individu. mengapa pembukaan uud 1945 di gunakan sebagai tertib hukum tertinggi. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelengaraan pemerintah di indonesia. mengapa negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. Nagara. mengapa negara indonesia dikatakan sebagai negara hukum.

nilai budaya religius dalam pancasila. Pancasila Sebagai Dasar Negara. opini. nilai pancasila dalam uu lingkungan hidup. pedoman dan cita-cita hubungkan dalam pembicaraan pemerintahan.. pancasila dalam bermasyarakat dan bernegara. pancasila sebagai pandangan hidup . Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. nilai. pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. solusi.hukum.akan lebih tampak perwujudannya di dalam negara dalam bentuk. pancasila sebagai dasar. nilai. pancasila sebagai dasar. pancasila sebagai norma hidup berbangsa. nilai pancasila yang terkandung sila k 4..ekonomi. nkri . pancasila pada tahun 1945-1949. pancasila sebagai organisme. pancasila dalam pembentukan peruuan.nilai religi pancasila. sebagai pedoman dan sebagai cita cita berkaitan dengan etika pemerintahan. nilai. pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis.kedokteran. nilai-nilai dasar yang terkandung pada sila persatuan indonesia. opini ahli tentang definisi ham dan demokrasi. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila dalam peningkatan kesejahteraan masyarakat. nilai yang terdapat dalam pembukaan. pancasila dalam bidang soail di kehidupan masyarakat. paham demokrasi. pancasila dalam pandangan umat muslim. nilai-nilai demokrasi dalam kehudupan di masyarakat indonesia. pancasila sebagai landasan dalam politik. nilai yang terkandung dalam pancasila sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. norma norma dalam sistem penyelenggaraan negara indonesia. nilai-nilai sosial yang ada di 5 negara. nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. nilai-nilai pembukaan uud.. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup. pancasila dan nilai-nilai kemanusiaan. pancasila adalah ideologi terbuka yang dicirikan dari asal dan bagaimana cara ditetapkannya sebagai ideologi negara serta dasar negara. pancasila sebagai falsafah bangsa indonesia dalam praktek kebidanan. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis dalam koperasi. nilai.. orang indonesia kurang memiliki budaya jujur pada hal semua orang beragama. pancasila "etika profesi". dan penerapan demokrasi pancasila di indonesia. nilai-nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam koperasi... organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila sebagai ideologi. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis yang ada dalam koperasi. nilai. pancasila dalam berbagai zaman. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa. pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. nilai-nilai pokok dan nilai etis dalam koperasi. nilai pancasila terhadap kasus korupsi.nilai ketuhanan pancasila. kendala. nilai pancasila dalam negara demokrasi. nilai-nilai pancasila untuk memecahkan kasus ahmadiyah. pancasila sebagai etika politik termuat dalam uud pasal berapa?. pancasila bersipat prismatik wilkipedia. nilai-nilai sosial yang ada dalam pancasila.nilai kebijakan dalam pemerintahan indonesia. pancasila sebagai dasar negara.. pancasila menurut pandangan dunia.nilai yang ada dalam hak asasi manusia. nilai yang terkandung dalam sila pancasila. pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara.menurut para ahli. oentingnya uud 45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan. pancasila menurut pandangan para sosiolog indonesia.pancasila uud 45 bhineka tunggal ika. nilai_nilai sosial dam pansila yang ada di 5 negara. nilai-nilai yang terkandung dalam demokrasi.

pancasila sila pertama di lihat dari konstitusi dan ideologinya. pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. partai atau organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokras pancasila. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan hidup manusia pada masalah hukum. pandangan pancasila terhadap negara demokrasi. pemahaman nilai-nilai sebagai ideologi nasional terbuka guna menegakkan hukum dalm rangka ketahanan nasional. pancasila sebagai pedoman hidup bermasyarakat. pemanfaatan lingkungan dan manusia dlm sumber pembelajaran. pandangan pancasila dan uud 45. pasal-pasal yg terkandung dlm sila 3 pancasila. pancasila sebagai pedoman. pembahasan tentang semua pendidikan di nagara kita. pancasila sebagai sumber nilai kehidupan berbangsa dan bernegara.bangsa tap nomor. pembentukan masyarakat bermoral and beretika karangan. pancasila sebagai sistem etika bangsa indonesia. pemanfaatan lingkungan dan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama di indonesia. pancasila sebagai undang-undang dasar 1945. pelaksanaan pancasila yang integral. pelaksanaan pancasila pada orde sekarang ini sebagai sumber segala sumber hukum. pancasila sebagai sumber nilai anti-korupsi. pelanggaran ham termasuk dalam sila keberapa saja. paper masalah etika it di indonesia. pasal yang termasuk dalam sila pertama. partai politik dalam demokrasi pancasila. Pembukaan Uud 1945. partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pembukaan uud45 . pasal yg terkandung dlm sila 2 pancasila. partai politik yang dilarang dalam demokrasi pancasila. pelaksanaan demokrasi indonesia-pilkada-sila keempat. pelaksanaan demokrasi yang berdasarkan atas nilai-nilai pancasila saat ini. pancasila serta penjelasan. partai politik yang banyak maupun sedikit dalam mendukung demokrasi pancasila. pancasila sebagai peradilan kehidupan bemasyarakat. pasal hak asasi manusia. pandangan hidup menurut uud. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat. pemahaman tentang sila kesatu pancasila. pandangan para ahli tentang pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama d indonesia. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. pandangan pandangan dan nilai nilai masyarakat terhadap persetujuan tindakan medis. pelaksanaan islam dalam berbangsa dan bernegara. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam kehidupan bernegara. pandangan sehat -sakit menurut dunia barat. pelaksanaan kesamaan kedudukan hak dan kewajiban alam hukum. pemanfaatan lingkungan dari manusia sumber dari pembelajaran dari agama islam. partai oposisi dalam pemerintahan sebagai bentuk kebebasan berserikat menurut pasal 28 uud 45. pemahaman warga negara terhadap pancasila dan uud 1945. pelaksanaan etika dan hukum perundang-undangan. pandangan falsafah pancasila menurut pandangan ulama. pelaksanaan demokrasi indonesia menurut sila ke4 dalam pilkada. pemahaman nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional terbuka guna penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan negara. pandangan hidup manusia pada masalah sosial. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupn berbangsa bernegara dan beragama.

penerapan demokrasi berbangsa.sikap. pengertian dan saling keterkaitan antara moral . pengertian contohnya etika berkomunikasi pada it. penerapan pancasila dalam kehidupan masyarakat. penerapan makna sila ke 2 pancasila di kehidupan. pengertian dan permasalahan pasal 28 i ayat 2. pendapat parah tokoh pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pemerintahan politik indonesia dalam segi hukum pada saat ini. pengaruh prinsip keadilan terhadap prinsip kemanusiaan dan persatuan. pendidikan dan nilai-nilai dasar pancasila. pendapat para tokoh terhadap pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengenalan makna dan kepentingan etika serta tanggung jawab sosial. pendahuluan makalah sila kedua sebagai wujud mencegah konflik antar warga doc. pengertian dan contoh etika berkomunikasi. pendapat politisi tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. penerapan sila-ke 4 dalam kehidupan. pengertian demokrasi dan nilai-nilai dalam keluarga. pengaruh pancasila dalam kehidupan bernegara. penerapan makna sila ke 5 pancasila. penerapan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan keadilan sosial di indonesia. pengertian kaitan ideologi dengan norma. pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. pendapat tokoh tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan. pengertian makna warga negara sebagaimana diatur . pengertian guru umum. pendapat para tokoh dan politisi tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. penerapan nilai nilai pancasila.masyarakat. penerapan pancasila sila kelima. penerapan demokrasi terpimpin di indonesia merupakan penafsiran pancasila sebagai dasar negara yaitu sila. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pemersatu bangsa sila dalam uud. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengaruh banyaknya partai politik dalam mendukung demokrasi pancasila. penegakan supremasi hukum-implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pengertian demokrasi. pendapat para pakar tentang pancasila sbagai norma yang mengatur masyarakat. pengertian demokrasi menurut uud 1945. pengertian azas demokritisasi dalam ilmu politik. nilai . pengertian dari persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. pengaruh pancasila dalam kehidupan bermasyarakat di indonesia. pendapat ahli tentang mengapa indonesia menjadi bangsa yang anarkis. penerapan uud indonesia dalam kehidupan masyarakat. pengaruh pancasila terhadap perilaku. pendapat pelaksanaan etiika profesi it dan cybercrime di indonesia. pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. pengamalan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pendapat politisi mengenai pentingnya pancasila. penerapan etika sosial dalam kehidupan. penerapan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.sebagai tertib hukum tertinggi.bangsa dan negara. pendapat para tokoh mengenai pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat para pakar tentang pancasila sebagai dasar pemersatu bangsa. pengertian konsep demokrasi yang berlandaskan pancasila. pengertian demokrasi sekuler. pengertian demokrasi pancasila. pendapat ahli tentang ham dan demokrasi di indonesia.

. penjabaran tentang etika pemerintahan. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. pentingnya pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat bernegara. peran masyarakat dalam kehidupan demokrasi di indonesia. penjelasan mengenai hubungan kemerdekaan dengan pancasila. pengertian peranan pancasila dalam dunia pendidikan tinggi. menciptakan kerukunan hidup bermasyarakat. 2. bahasa indonesia. pengertian nilai keadilan dalam pancasila. pentingnya pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. peran ilmu alamiah dasar bagi pola pikir mahasiswa ppkn. berbangsa. pentingnya dasar negara pancasila dan asas negara hukum bagi negara ri. pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menurut para tokoh. penopang demokrasi pancasila.. peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. peran hak asasi manusia bagi negara demokrasi. peran pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peran pancasila dalam paradigma bermasyarakat contohnya 1. pengertian pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa. peran . pentingnya uud 45 di masa sekarang bagi indonesia. pentingnya pancasila sebagai ideologi dalam bidang ekonomi. dan bernegara . pengertian politik tentang bhineka tunggal ika.dalam uud 1945. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia. pengertian penjelasan dalam uud 1945. 3. penjelasan mengenai hakikat pancasila sebagai sebagai pandangan hidup bangsa?. pengertian mendengarkan. peran masyarakan dalam melaksanaka pacasila. pengertian pancasila menurut kebanyakan orang. penyelesaian masalah penyimpangan sila ke 4 pancasila. pengertian sara menurut undang-undang. pengertian referendum dalam pancasila. pentingnya uud 1945 bagi bangsa indonesia yg dihubungkan dg pemerintahan sekarang. pentingnya uud 1945 yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pengertian tradisi kehidupan bangsa indonesia dalam ham. dan bernegara’. berbangsa. pentingnya uud 45 dihubungkan dengan pemerintahan sekarang. peran ideologi pancasila dan uud 1945 dalam supremasi hukum. penjelasan mengenai ham bersangkutan dengan pancasila. pengertian negara menurut undang-undang dasar. penggunaan bahasa persatuan. pentingnya menjadi warga negara yang baik dalam negara kesatua republik indonesia. peran bangsa dan negara terkait sila ke 3. peran demokrasi sebagai pandangan hidup. pentingnya uud 45 bagi indonesia pada kegiatan pemerintahan saat ini. peran masyarakaat dalam melaksanakan pancasila dan uu. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pentingnya uud45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pentingnya undang-undang dasar 1945 bagi bangsa indonesia. pengertian mengenai makna negara sekuler. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang berhubungan dengan kegiatan pemerintah sekarang. pengertian mengembangkan persatuan menurut bhineka tungal ika. penjelasan mengembangkan sikap adil terhadap sesama. penyelenggaraan negara indonesia. peran pancasila dalam penegakan hukum. pengertian sengketa tanah. pengertian pancasila dan uud 1945 dan penjelasannya. peran ilmu alamiah dasar dalam pengembangan pola pikir mahasiswa ppkn. pengertian untuk menjunjung nilai kemanusiaan. penjelasan pancasila setiap poin. peran ilmu alamiah dasar tentang perkembangan pola pikir mahasiswa ppkn.

peran pemerintah dalam menjaga persatuan n kesatuan negara indonesia. peranan negara indonesia terhadap demokrasi. Ppki. perkembangan serta pengertian demokrasi. permasalahan dasar negara. persoalan indonesia penyelenggaraan pancasila kasus kekuasaan negara. perkembangan politik di indonesia. persoalan persoalan dalam sila-sila pancasila. peranan mahasiswa dalam pasal 28f uud 1945. peranan mahasiswa dalam pelaksanaan pasal 28f uud 45. poin penting demokrasi pancasila. perfektif ham dalam konsep nilai pancasila. politisi yang terkait dengan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.implementasi nilai pancasila. peranan etika menjunjung tinggi pemerintah atau demokrasi. perundang-undangan yang bersumber dari pancasila. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. peran partai politik dalam konsep penegakan hukum di indonesia. peran pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab. permasalahan . permasalahan yang terjadi pada pelakasanaan demokrasi di indonesia. pertanyaan pertanyaan mengenai sila ke 4 kerakyatan yang dipimpin oleh hakim kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. ppkn demokrasi menurut pancasila. persamaan kedudukan warga negara dalam bidang hukum. peranan undang-undang dalam hidup bermasyarakat di indonesia. perilaku manusia pancasila. peran parpol mewujudkan pemerintahan demokratis. perkembangan. perkembangan mengeluarkan pendapat di orde baru. peran pemerintah dalam kesejahteraan tenaga kerja ditin au dalam pembukaan dan batang tubuh uud 45. perkembangan ekonomi era penjajahan. perilaku menyimpang pada masyarakat dalam hal kesehatan. peranan pancasila dalam kehidupan bernegara.pancasila melalui lingkungan. persamaan dan perbedaan demokrasi pancasila yang perna dipraktikan dalam sistem politik negara indonesia. peran partai politik dalam mewujudkan pemerintahan yang demokratis. pngertian dr persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. poin pancasila yg terkadung dalam uud /sila. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara pendahulan. praktek demokrasi dan ham dalam . perilaku warga negara yang negara yang mencerminkan adanya pengakuan persamaan kedudukan bagi setiap warga negara dalam bidang politik. ppkn demokrasi. persamaan dalam hukum dalam prinsip hukum dalam sistem dalam etika penyelenggara pemerintahan. peranan pemerintah dalam mewujudkan demokrasi. peranan pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peran pemerintah dalam mewujudkan hak warga negara. peranan mahasiswa dalam meningkatkan nilai-nilai pancasila. persamaan bentuk negara majapahit dengan negara indonesia?. perumusan nilai norma moral dan hukum dalam kehidupan. pkn dalam hukum. perbedaan yang mendasar uu ite indonesia dan singapura. perilaku manusia yang sesuai dengan lima sila pada pancasila. poemanfaatan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. persoalanpersoalan sila pertama. perilaku yang mencerminkan demokrasi di masyarakat. perbedaan pendapat golongan tua dan muda.. peranan sila kelima dapam kesejahteraan umum. pola-pola pelaksanaan pancasila. perspektif manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

sikap mendahulukan kepentingan individual. sebutkan apa saja kasus ilmu gizi dalam keperawatan. saling menghargai sesama di dalam pancasila. sikap warga negara terhadap pemerintah ditinjau dari pancasila. prespektif pancasila dlm hukum tak tertulis. sistem demokrasi di indonesia berdasarkan uud 1945. peduli dan menhargai. semua kebijakan pemerintah harus didukung oleh semua pihak karena kepentingan negara harus berada diatas kepentingan pribadi maupun golongan contohnya. Rumusan Pancasila. sikap dalam kepentingan individu dan kepentingan sosial. sifat .pdf. profesi hukum yang ideal di indonesia berikut contoh.dan bernegara. problem implementasi pancasila. sebutkan dan jelaskan 3 kasus yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. sikap positif pancasila dalam bermasyarakat. sila ke-4 dari pancasila sebagai kesatuan yang utuh. prinsip hak asasi manusia dalam pembukaan uud.sifat luwes yang dianut oleh uud 45 indonesia. sikap mendahulukan kepentingan individual atau kepentingan sosial. prinsip prinsip yang terkandung dalam demokrasi pancasila. sistem hukum indonesia . sebutkan danjelaskan unsur-unsur dari rechsstaat.bhineka tunggal ika dan nkri tatanan yang sudah pasti. rumusan pancasila piramida terbalik. prinsip bhineka tunggal ika. sembilan pokok hal pokok dalam kehidupan bermasyarakat . sebutkan dan jelaskan nilai moral dan hukum yang terkandung dalam pancasilayang dapat menjadi sudut pandang dalam menyelesaikan permasalahan bangsa. Republik Indonesia. salah satu prinsip demokrasi pancasila mengajarkan bahwa setiap individu itu sama dan sederajat. prinsip prinsip yang terkandung dalam kelima sila pancasila. sebutkan jelaskan pola-pola pelaksanaan pancasila. sikap dasar ketenangan. prinsip dasar musyawarah dan mufakat dalam kehidupan. prinsip dunia barat dalam menjalani ke hidupan. sebutkan 2 contoh organisasi partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila?. saran kebangsaan pemerintah. profesi mahasiswa menurut pancasila. rangkuman uud no 10 tahun 2004. sebutkan tata urutan peraturan perundang-undangan negara republik indonesia disertai dasar hukumnya.yang memiliki peranan pnting dalam penegakan negara kesatuan republik indonesia agar menjadi negara yang besar. sendi mutlak dalam uud 45 bagi kehidupan negara. problematika mengenai norma hukum dalam masyarakat dan negara. prilaku menyimpang masyarakat.bermasyarakat. prilaku manusia yang mencerminkan prilaku filsafat sesuai dengan sila sila yang terdapat dalam panca sila. proposal skripsi pkn bidang politik. sikap perilaku masyarakat yg sesuai dengan nilay nilay pancasila dan konstitusi.uud 1945. sebutkan dan jelaskan proses komunikasi dalam proses keperawatan?. cepat tanggap. sistem esa. sila keberapa yg mencerminkan jujur dan adil. berbangsa dan bernegara. profesi mahasiswa melalui pandangan pancasila.berbangsa dan bernegara. rumus pancasila berbentuk piramida terbalik. rangkuman inti singkat dari pancasila.prinsip tersebut adalah. rangkuman nilai-nilai pancasila beserta contohnya minimal 10. selalu berjiwa untuk tanah air dan mendahulukan kepentingan tanah air dikenal dengan istilah.berbangsa. sifat-sifat dasar negara indonesia. Prapanca. proklamasi kemerdekaan ri pd tgl 17 agustus 1945 merupakan sumber tertib hukum sebab.kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. sikap yang mendahulukan kepentingan sosial.

sistem hukum indonesia dari aspek dialektika dan implementasinya.hukum dan politik agar sejahtera. upaya penyimpangan sosial. upaya negara hukum indo dalam mewujudkan indo. tap mpr tentang pancasila. wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara . tss. undang-undang dasar 1945 sebagai tertib hukum. skripsi pkn upaya meningkatkan kerukunan melalui gotong royong. tidak memaksakan kehendak termasuk pancasila sila.sosial. uu yang bertentangan dengan sila-sila pancasila. uud 45 tertip hukum. solusi dari penerapan pengembangan demokrasi budaya di sekolah sd.. uud 45 sebagai dasar negara. usi. susunan rumusan pancasila bersifat hierarkis dan berbentuk piramida. politik.dari aspek dialektika dan implementasi. tidak bolehnya melakukan perubahan terhadap pembukaan uud 1945. wikipedia makalah pkn. kemasyarakatan. uraian tentang presiden tidak bertanggung jawab kepada dpr. sumber pembelajaran agama islam. susunan rumusan pancasila bersifat hirarki/piramida. undang undang dasar 1945 dan pasal pasal yang mengatur pancasila sila pertama. tanggapan serta saran dari artikel pengkhianatan pancasila dengan menggunakan sistem sosial. tiga konsekuen negara hukum negara demokrat modern. undang-undang tentang kehidupan masyarakat indonesia. uud 1945 kehidupan negara yg demokratis. tentang pasal. undangan pemakalah seminar pendidikan juli agustus 2011. uu ite yang berhubungan dengan penistaan agama. pancasila merupakan dasar negara dan falsafah hidup bangsa indonesia. teknologi keperawatan menurut pembukaan uud 1945. upaya menerapkan nilai nilai pancasila dalam masyarakat. tuntutan tingkah laku berdasarkan sila ketuhanan yang maha esa. upaya pendidikan islam dalam menyikapi masyarakat yang mulai mengubah pandangan tentang cara hidup bermasyarakat yang baik dalam bidang ekonomi. tanggung jawab etika dalam negara pancasila. upaya dalam mengimplementasikan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. sistem politik negara ri menganut paham demokrasi pancasila. upaya mengimplementasikan nilai-nilai pancasila dalam masyarakat. upaya yang dilakukan dalam mengimplementasikan nilai pancasila bagi kehidupan. yaitu demokrasi yang berdasar pada pancasila. wikipedia perbedaan golonan tua dan muda. sistem nilai ketuhanan yang maha esa. susunan rumusan pancasila bersifat hirarkis piramida. tap mpr vi/mpr/2001 tentang etika kehidupan berbangsa. upaya pemerintah dalam menghadapi masalah pancasila sila pertama. upaya dala melaksanakan nilai-nilai pancasila. solusi yang harus dilakukan pemerintah dalam bidang ekonomi. tuliskan langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. usul-usul yg diambil dalam bidang pendidikan.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->