Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain Sistem pemerintahan suatu Negara akan mempunyai dampak

positif dan negative terhadap Negara lain. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi memudahkan adanya hubungan suatu Negara dengan Negara. Oleh karena itu, perkembangna perubahan dan gejolak dunia merupakan dal yang harus terus diikuti dengan seksama agar secara dini mampu memperkirakan terjadinya masalah yang dapat mempengaruhi system pemerintahan. Pengaruh globalisasi yang tidak mengenal batas Negara, memudahkan suatu Negara mempengaruhi dan dipengaruhi Negara lain. Salah satu contoh pengaruh system pemerintahan Negara Indonesia terhadap Negara lain adalah masalah kewarganegaraan. Masalah kewarganegaraan sering mengakibatkan hubungan suatu Negara dengan Negara lain menjadi renggang. Selain itu, banyak permasalahan antarnegara yang mempengruhi system pemerintahan. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------MENGANALISIS PENGARUH SISTEM PEMERINTAHAN SATU NEGARA DENGAN NEGARA LAIN A. Sistem pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi

statis.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis,absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. a. Sistem pemerintahan secara luas Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat, menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas, menjaga fondasi pemerintahan, menjaga kekuatan politik, pertahanan, ekonomi, keamanan sehingga menjadi sistem pemerintahan yang kontinu dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktikkan sistem pemerintahan itu secara menyeluruh. b. Sistem pemerintahan secara sempit Secara sempit,Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lam dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditularkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Secara historis, negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat

dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20, rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam persatuannya. Untuk itulah pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia, khususnya generasi muda sebagai penerus bangsa. Indonesia di masa depan diharapkan tidak akan mengulang lagi sistem pemerintahan otoriter yang membungkam hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat, pemerintahan, dan organisasiorganisasi non-pemerintahan perlu dikenal, dimulai, diinternalisasi, dan diterapkan demi kejayaan bangsa dan negara Indonesia. Demokrasi dalam suatu negara hanya akan tumbuh subur apabila dijaga oleh warga negara yang demokratis. Warga negara yang demokratis bukan hanya dapat menikmati hak kebebasan individu, tetapi juga harus memikul tanggung jawab secara bersama-sama dengan orang lain untuk membentuk masa depan yang cerah. Sesungguhnya, kehidupan yang demokratis adalah cita-cita yang dicerminkan dan

Meskipun sama-sama menggunakan sistem presidensial atau parlementer. India. Jepang.diamanatkan oleh para pendiri bangsa dan negara ketika mereka pertama kali membahas dan merumuskan Pancasila dan UUD 1945. terdapat variasi-variasi disesuaikan dengan perkembangan . sekolah memiliki peranan dan tanggung jawab yang sangat penting dalam mempersiapkan warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Malaysia. Filipina. Contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan presidensial: Amerika Serikat. Mesir. Berkenaan dengan hal-hal yang diuraikan di atas. Upaya yang dapat dilakukan adalah menyelenggarakan program pendidikan yang memberikan berbagai kemampuan sebagai seorang warga negara melalui mata pelajaran Kewarganegaraan (Citizenship). Amerika Serikat dan Inggris masing-masing dianggap pelopor dari sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer. kemudian dicontoh oleh negara-negar lainnya. sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer merupakan dua model sistem pemerintahan yang dijadikan acuan oleh banyak negara. B. dan Australia. Sistem pemerintahan negara-negara didunia ini berbeda-beda sesuai dengan keinginan dari negara yang bersangkutan dan disesuaikan dengan keadaan bangsa dan negaranya. Brasil. dan Argentina. Dan contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan parlemen: Inggris. Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara-negara Lain. Sebagaimana dikemukakan sebelumnya. Dari dua model tersebut.

dan para anggota parlemen negara sering mengadakan kunjungan ke luar negeri atau antarnegara. Misalnya. Indonesia yang menganut sistem pemerintahan presidensial tidak akan sama persis dengan sistem pemerintahan presidensial yang berjalan di Amerika Serikat. Para pejabat negara. Contohnya. Sistem pemerintahan suatu negara berguna bagi negara lain. Mereka bisa pula mengadopsi sistem pemerintahan negara lain sebagai sistem pemerintahan negara yang bersangkutan. tetapi juga terdapat perdana menteri yang diangkat oleh presiden untuk menjalankan pemerintahan sehari-hari. perbandingan sistem pemerintahan negara yang dikunjungi dengan sistem pemerintahan negaranya.ketatanegaraan negara yang bersangkutan. Suatu negara dapat mengadakan perbandingan sistem pemerintahan yang dijalankan dengan sistem pemerintahan yang dilaksakan negara lain. Salah satu kegunaan penting sistem pemerintahan adalah sistem pemerintahan suatu negara menjadi dapat mengadakan perbandingan oleh negara lain. negara Prancis sekarang ini. Sebagai negara dengan sistem presidensial. . negara. pengkajian. politisi. Negara tersebut memiliki presiden sebagai kepala negara yang memiliki kekuasaan besar. Pembangunan sistem pemerintahan di Indonesia juga tidak lepas dari hasil mengadakan perbandingan sistem pemerintahan antarnegara. Mereka melakukan pengamatan. Seusai kunjungan para anggota parlemen tersebut memiliki pengetahuan dan wawasan yang semakin luas untuk dapat mengembangkan sistem pemerintahan negaranya. Bahkan. Negara-negara dapat mencari dan menemukan beberapa persamaan dan perbedaan antarsistem pemerintahan. Tujuan selanjutnya adalah negara dapat mengembangkan suatu sistem pemerintahan yang dianggap lebih baik dari sebelumnya setelah melakukan perbandingan dengan negara-negara lain.negara tertentu memakai sistem campuran antara presidensial dan parlementer (mixed parliamentary presidential system).

Perubahan pemerintah di negara terjadi pada masa genting. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). yaitu saat perpindahan kekuasaan atau kepemimpinan dalam negara. Perubahan pemerintahan di Indonesia terjadi antara tahun 1997 sampai 1999. dua negara memiliki sistem pemerintahan yang sama. Contohnya. Misalnya. Misalnya. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing telah mampu membuktikan diri sebagai negara yang menganut sistem pemerintahan presidensial dan parlementer seara ideal. Namun.Indonesia banyak mengadopsi praktik-praktik pemerintahan di Amerika Serikat. sistem pemerintahan suatu negara dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan atau model yang dapat diadopsi menjadi bagian dari sistem pemerintahan negara lain. sedangkan di Amerika Serikat tidak ada lembaga semacam itu. Sistem pemerintahan suatu negara berbeda dengan sistem pemerintahan yang dijalankan di negara lain. pemilihan presiden langsung dan mekanisme cheks and balance. karena Undang-Undang Dasar 1945 : • Tidak membatasi secara tajam. Dengan demikian. Sistem pemerintahan dari kedua negara tersebut selanjutnya banyak ditiru oleh negara-negara lain di dunia yang tentunya disesuaikan dengan negara yang bersangkutan. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. . tidak semua praktik pemerintahan di Indonesia bersifat tiruan semata dari sistem pemerintahan Amerika Serikat. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Menurut UUD 1945 Menurut UUD 1945. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. 1. Indonesia mengenal adanya lembaga Majelis Permusyawaratan Rakyat. Konvensi Partai Golkar menjelang pemilu tahun 2004 juga mencontoh praktik konvensi di Amerika Serikat. terdapat juga beberapa persamaan antarsistem pemerintahan negara itu. Namun. Hal itu bermula dari adanya krisis moneter dan krisis ekonomi ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara RI 1.

DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Kalimantan Tengah. Maluku Utara. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Bengkulu. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsurunsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. Sulawesi Selatan. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Nusa Tenggara Barat. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). Maluku. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. DPR terdiri atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Kalimantan Barat. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. DKI Jakarta. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Jadi. Riau. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. Nusa Tenggara Timur. pasal 1 ayat 2. Kepulauan Riau. Jawa Barat. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. 1. Papua. serta bertanggung jawab kepada presiden. Lampung. Bangka Belitung. Gorontalo. Sulawesi Utara. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. Jawa Timur. . DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. Jawa Tengah. Daerah Istimewa Yogyakarta. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik.• • Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Kalimantan Timur. dan Sumatra Selatan. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Sulawesi Tengah. Sumatra Barat. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Namun pada pemilu tahun 2004. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. Kalimantan Selatan. Banten. Selain lembaga DPR dan DPD. Jambi. a. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. Sulawesi Barat. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. 1. Panglima TNI dan kepala kepolisian. kepada lembaga-lembaga negara lainnya. b. Gubernur Bank Indonesia. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. Bali. Papua Barat. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. Sumatra Utara. Sulawesi Tenggara.

tanpa dal negara. Tentang sistem pemerintahan as ter 1. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan am (kedudukan lembaga-lembaga negara). dalam Pe nje las an U U D . Pe Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. tanda jasa. tidak berdasarkan atas kekua-saan Hukum. sistem bikameral. pemberian amnesti dan abolisi. di belaka (machtsaat). termasuk di dalamnya pemerintah dan ada penjelasan. hak asasi manusia. Undang-Undang Dasar 1945 ng dicantumkan pokok-pokok Sistem berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan an Pemerintahan Negara Republik Indonesia terdiri atas Pembukaan dan pasaljel sebagai berikut : pasal. Hal itu tah diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. pemberian gelar.Fo ku s Ki ta 3) : Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. pertahanan an keamanan dan sebagainya. hukum. Masa Orde Baru Masa Reformasi tel ah (Sebelum amandemen UUD 1945) (Setelah Amandemen UUD 1945) de Di dalam Penjelasan UUD 1945. mekanisme cheks and Ne balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan gar pengawasan dan fungsi anggaran. adanya pemilihan presiden langsung. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan de negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar me : 1945 n. sistem politik. dapat difahami bahwa dalam perkembangan me sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) rin terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. Ini mengandung arti bahwa Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). te 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak m budget (anggaran). am lembaga-lembaga negara lain. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. tanda Sis kehormatan. Perubahan baru tersebut an antara lain. a Re pu bli k Ind on esi a seb elu m dil ak uk Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era an reformasi. Indonesia adalah negara negara republik Indonesia dapat dilihat ca di dalam pasal-pasal sebagai berikut : hukum (rechtssaat) ntu 1) Negara Indonesia adalah negara Negara Indonesia berdasar atas hukum m (rechtsstaat).

Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: Perwakilan Daerah (DPD). Presiden yang diangkat oleh Majelis. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). b. sebagai berikut : 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Mengubah dan menetapkan UndangNegara. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. MPR berdasarkan Pasal 3. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. d. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. Presiden. Majelis inilah yang memegang kekuasaan Dapat memberhentikan Presiden negara tertinggi. mempunyai wewenang dan tugas 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Presiden adalah “manda-taris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2).melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. tanggung jawab penuh ada di tangan Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). Undang Dasar. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. Undangundang. 1. dan sebagainya. d. 2) Sistem Konstitusional 1. Peraturan Pemerintah. negara. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : Pasal 2 ayat (1) Pasal 3 ayat (3) Pasal 4 ayat (1) Pasal 5 ayat (1) dan (2) Dan lain-lain 1. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan . sedang Presiden harus dan/atau Wakil Presiden dalam masa menjalankan haluan negara menurut garis-garis jabatannya menurut UUD. 1. Presiden. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan Melantik Presiden dan/atau Wakil wakil kepala negara (wakil presiden). Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Secara eksplisit tidak tertulis. 1. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat.

artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. Oleh karena itu. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. Presiden memilih. MPR “diktator” atau tidak terbatas. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. Menteri-menteri diangkat dan mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR diberhentikan oleh presiden yang dan kedudukannya tidak tergantung dari pembentukan. 1. mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. tetapi tergantung pada Presiden. 1.juga DPR. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Meskipun kepala negara tidak bertanggung Presiden sebagai kepala negara. 1.rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. Pasal 17). 1. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. 16.. DPR juga mempunyai usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk 20 A ayat 2 dan 3). . pembubarannya diatur dalam undang-undang Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. dan menyatakan pendapat. g. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. Demikian harus memperhatikan sungguh-sungguh suara. kekuajawab kepada DPR. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela.d. e. f. mengangkat dan Presiden dibantu oleh menteri-menteri memberhentikan mentri-mentri negara.d. korupsi. tetapi bukan berarti ia saannya dibatasi oleh undang-undang. selain mempunyai hak interpelasi. penyuapan. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. juga pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah hak mengajukan pertanyaan. 1. pengubahan dan Dewan. menyampaikan anggota MPR). h. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. 22B). 1. Menteri. Presiden. e. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. suara dari DPR karena DPR berhak mengadakanhak angket.negara. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwa-kilan Rakyat. selain berwenang memberhentikan Presiden dalam harus bertanggung jawab kepada MPR. Menteri negara ialah pembantu Presiden. f. juga masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3).

) adalah sebagai berikut. 28J). 1. 2. Penghapusan DPA diganti menjadi Dewan Pertimbangan. ketiga mencakup 32 pasal (disahkan 9 November 2001). Jimly Asshiddigie dan I Dewa Gde Palguna SH. Kedaulatan berada ditangan rakyat. 6. Struktur Kekuasaan di dalam Negara Republik Indonesia setelah amandemen UUD 1945 (menurut Prof. Struktur Ketatanegaraan (Setelah Amandemen UUD 1945) Pelaksanaan amandemen terhadap UUD 1945 telah dilakukan selama 4 (empat) kali. dan keempat mencakup 13 pasal (disahkan tanggal 10 Agusutus 2002).V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. 1. secara yuridis konstitusional berpengaruh pula pada iklim politik dan struktur ketatanegararaan. dan dilakukan menurut UUD (Pasal 1). antara lain ditandai dengan adanya keberanian anggota dewan dalam mengkritisi kebijakan pemerintah dan semakin produktif dalam menghasilkan peraturan perundang-undangan yang pada masa orde baru hal ini tidak terjadi. Demikian juga MPR dan lembaga-lembaga negara lain yang sudah mampu menunjukkan keberadaannya. sudah diminimalisir dengan salah satu amandemen UUD 1945 Pasal 7 tentang jabatan Presiden yang maksimal 2 periode (10) tahun. 2. Pencamtuman Hak asasi Manusia (Pasal 28A s. Penghapusan GBHN sebagai salah satu tugas MPR.d. 5. 1. 7.XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR Mengenai Sumber Hukum Republik Indonsia dan Tata Urutan Peraturan Perundangan Republik Indonesia. kedua mencakup 25 pasal (disahkan tanggal 18 Agustus 2000). Dr. terjadi penambahan nama lembaga negara dan sekaligus penghapusan suatu lembaga negara. Pembentukan Mahkamah Konstitusi (MK)dan Komisi . Perubahan iklim politik. Struktur Ketatanegaraan Negara Republik Indonesia Perubahan yang terjadi pada sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebagai akibat dari dilukannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945.IX/MPR/MPR/1978. Keluarnya Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2003 tentang Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden yang dipilih langsung oleh rakyat. Bonus Info Kewarganegaraan Hal-hal yang mendasar dalam ketatanegaraan negara republik Indonesia setelah dilakukan amandemen terhadap Undang-Undang Dasar 1945. Masa jabatan Presiden maksimal 2 (dua) kali periode (Pasal 7). 3. MH. Presiden dan Wakil Presiden dipilih langsung. yang kemudian dikukuhkan kembali dengan Ketetapan MPR No. di bawah Presiden. adalah sebagai berikut : 1. yakni : pertama mencakup 9 pasal (disahkan tanggal 19 Oktober 1999). a. 4. Berdasarkan Ketetapan MPRS No. Struktur Ketatanegaraan (sebelum amandemen UUD 1945)..1. Dalam struktur ketatanegaraan. Dominasi eksekutif (Lembaga Kepresidenan). b. MPR bikameral yaitu terdiri dari DPR dan DPRD (Pasal 2).

sist 11. Utusan Daerah dan Utusan ak an ad a ya ng . kemandirian. em 12. 2. dan Hakim) masih ada oknum yang ma atas hukum dan sistem up konstitusional. anggota-anggotanya terdiri anggota ak Utusan Daerah dan Utusan DPR. ial. pe berkelanjutan.Fo ku s Ki ta : Yudisial (KY) tercantum dalam Pasal 24B dan 24C.I. pre dan supremasi hukum dalam sid penyelenggaraan pemerintahan ens negara. Penegasan demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan. Jaksa r.I. an ya Berdasarkan landasan yuridis konstitusional. Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 dihapus.d. kepentingan rakyat demikian juga nte Indonesia adalah negara berdasar aparat penegak hukum (Polisi. Negara Kesatuan tidak boleh dirubah (Pasal 37). Hal ini telah belum bekerja secara profesional un memberikan kepastian hukum sehingga dapat diajak berkolusi. dapat dilihat pada berikut ini. Su atu 10. berwawasan lingkungan. efisiensi keadilan. sekarang) secara substantif tidak mengalami perubahan. hi. rin tah 3. orde baru (1966 – 1998) di dit era reformasi (1998 s. Perbedaan dan era pelaksanaan terletak pada cara pandang dan pemahaman rezim yang berkuasa serta kebijakanpk kebijakan politik dan produk-produk hukumnya. tid yang terdiri dari anggota DPR. serta dengan menjaga me keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi ekonomi nasional. Anggaran Pendidikan minimal 20% (Pasal 31). an ole h ne gar a ma na pu n bai k sist em Untuk dapat melihat secara komprehensif kelebihan dan kelemahan pelaksanaan sistem m pemeriantahan negara republik Indonesia. sistem pemerintahan presidensial yang diterapkan ng negara republik Indonesia baik pada masa orde lama (1959 – 1966). Majelis Permusyawaratan Rakyat Majelis Permusyawaratan Rakyat yang 2. Kelebihan dan Kelemahan Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara R. on ark Sistem Pemerintahan Presidensial Negara R. Kelemahan par No Kelebihan le Produk hukum belum banyak memihak me Adanya pernyataan bahwa 1.

program-program pemerintah tidak berjalan efektif dan populis (berpihak kepada rakyat). Presiden dapat membubarkan Presiden dengan DPR bekerja DPR dan lembaga-lembaga negara lain sama dalam pembuatan Undang. Secara umum hal ini terjadi pada masa pemerintahan orde baru. Demikian juga pada masa orde baru. dikeluarkannya Ketetapan MPR No. Keputusan politik masa itu.H. yang menghendaki amandemen. dan lebih dominan bahkan dapat mengarah sebaliknya Presiden juga tidak ke otoriter. Abdurachman Wahid (2002). (1967). Pengawasan rakyat terhadap Jabatan Presiden (eksekutif) tidak pemerintah kurang berpengaruh. berwenang mengubah UUD merupakan lembaga negara yang sarat dan memberhentikan dengan muatan politis sehingga Presiden/Wakil Presiden dalam keputusan maupun ketetapanmasa jabatannya menurut UUD. dan Presiden K. Hal ini dimungkinkan karena kabinet (menteri-menteri) yang diangkat dan diberhentikan Presiden.tidak berfungsi bahkan seakan menjadi Undang. wewenang MPR untuk Contoh : Presiden Soekarno mengubah UUD tidak pernah dilakukan. lama. Hal ini akan berakibat munculnya arogansi kekuasaan. DPD). Menterimenteri adalah pembantu Presiden. 4.IV/MPR/1983 tentang Referandum bila ingin merubah UUD 1945 3. kolusi dan nepotisme (KKN). salah urus dan tumbuh suburnya korupsi. meskipun harus diakui adanya keberhasilan di bidang pembangunan . Presiden B. masa orde baru. meskipun ada lembaga-lembaga negara lain namun kurang berfungsi sebagaimana mestinya. Habibie meskipun banyak suara-suara rakyat (1999). ketetapannya sangat bergantung Hal ini pernah dilakukan karena kepada konstelasi politik rezim yang Presiden dinilai telah melanggar berkuasa pada saat itu. hanya bertanggung jawab kepada Presiden.golongan (sekarang DPR dan golongan (sekarang DPR dan DPD).J. bersih dan profesional. pembantu presiden. Jika para menteri tidak terdiri dari orang-orang yang jujur. Jalannya Pemerintahan cenderung lebih stabil karena program-program relatif lancar dan tidak terjadi krisis kabinet. dapat dijatuhkan oleh Dewan sehingga ada kecenderungan eksekutif Perwakilan Rakyat. Contoh pada haluan negara atau UUD 1945. Contoh : Pada masa orde dapat membubarkan DPR.

3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi.fisik. DPR terdiri . '08 10:05 PM untuk semuanya Menurut UUD 1945. Jawa Tengah. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). Sulawesi Tengah. Kalimantan Barat. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Bengkulu. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Kalimantan Selatan. Riau. DKI Jakarta. Kalimantan Timur. Nusa Tenggara Barat. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). karena Undang-Undang Dasar 1945 : a. pasal 1 ayat 2. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. Nusa Tenggara Timur. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. Jambi. Lampung. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Namun pada pemilu tahun 2004. Bali. kepada lembagalembaga negara lainnya. Maluku Utara. Sulawesi Tenggara. Kepulauan Riau. dan Sumatra Selatan. Sulawesi Selatan. Jawa Timur. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Kategori: Lainnya Nov 5. Papua Barat. Jawa Barat. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. Daerah Istimewa Yogyakarta. Maluku. Tidak membatasi secara tajam. Sumatra Utara. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Sulawesi Utara. Gorontalo. Papua. Bangka Belitung. Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja c. Kalimantan Tengah. Banten. Sulawesi Barat. Sumatra Barat. a. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. serta bertanggung jawab kepada presiden. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. b.

karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. Gubernur Bank Indonesia. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. pemberian amnesti dan abolisi. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. 3) Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Panglima TNI dan kepala kepolisian. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsur-unsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. dapat difahami bahwa dalam perkembangan sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar 1945 : . 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. b. hukum. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. Selain lembaga DPR dan DPD. Perubahan baru tersebut antara lain. tanda kehormatan. Hal itu diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan (kedudukan lembaga-lembaga negara). Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era reformasi. hak asasi manusia. sistem bikameral. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. pemberian gelar. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. adanya pemilihan presiden langsung. sistem politik. pertahanan keamanan dan sebagainya. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak budget (anggaran). tanda jasa. mekanisme cheks and balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan pengawasan dan fungsi anggaran. Jadi. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen.atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial.

Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Negara. Oleh karena itu. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan wakil kepala negara (wakil presiden). Presiden yang diangkat oleh Majelis. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan negara. sedang Presiden harus menjalankan haluan negara menurut garis-garis besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. tanggung jawab penuh ada di tangan Presiden. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. c. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada . b. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. dalam melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. Indonesia adalah negara hukum (rechtssaat) Negara Indonesia berdasar atas hukum (rechtsstaat). Presiden adalah “mandataris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. dicantumkan pokok-pokok Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia sebagai berikut : a. tidak berdasarkan atas kekua-saan belaka (machtsaat). Ini mengandung arti bahwa negara. f. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. Majelis inilah yang memegang kekuasaan negara tertinggi.Masa Orde Baru (Sebelum amandemen UUD 1945) Di dalam Penjelasan UUD 1945. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Undang-undang. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. termasuk di dalamnya pemerintah dan lembagalembaga negara lain. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. dan sebagainya. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. d. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. e. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Peraturan Pemerintah.

Pasal 2 ayat (1) . Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. penyuapan.. d. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD.Dewan Perwa-kilan Rakyat. . tanpa ada penjelasan. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela.Dapat memberhentikan Presiden dan/atau Wakil Presiden dalam masa jabatannya menurut UUD. Masa Reformasi (Setelah Amandemen UUD 1945) Undang-Undang Dasar 1945 berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan terdiri atas Pembukaan dan pasal-pasal. MPR berdasarkan Pasal 3. Sistem Konstitusional Secara eksplisit tidak tertulis. selain harus bertanggung jawab kepada MPR. Negara Indonesia adalah negara Hukum.Mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar. mempunyai wewenang dan tugas sebagai berikut : . Presiden memilih. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : . . Tentang sistem pemerintahan negara republik Indonesia dapat dilihat di dalam pasalpasal sebagai berikut : a. DPR juga mempunyai wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden.Dan lain-lain c. .Melantik Presiden dan/atau Wakil Presiden. Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. Meskipun kepala negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. tetapi bukan berarti ia “diktator” atau tidak terbatas.Pasal 3 ayat (3) . g. mengangkat dan memberhentikan mentri-mentri negara.Pasal 5 ayat (1) dan (2) . korupsi. juga harus memperhatikan sungguh-sungguh suara-suara dari DPR karena DPR berhak mengadakan pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah anggota MPR). Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Menteri-mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR dan kedudukannya tidak tergantung dari Dewan.Pasal 4 ayat (1) . Presiden. b. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. tetapi tergantung pada Presiden. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat.

Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). e. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s.d. 16, dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s.d. 22B), maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. f. Menteri negara ialah pembantu Presiden, menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden dibantu oleh menteri-menteri negara. Menteri-menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden yang pembentukan, pengubahan dan pembubarannya diatur dalam undang-undang Pasal 17). g. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden sebagai kepala negara, kekua-saannya dibatasi oleh undang-undang. MPR berwenang memberhentikan Presiden dalam masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Demikian juga DPR, selain mempunyai hak interpelasi, hak angket, dan menyatakan pendapat, juga hak mengajukan pertanyaan, menyampaikan usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal 20 A ayat 2 dan 3).

Makalah PPKN Mantap
Published by admin on May 17, 2011 | 0 Comment

BAB 1 PANCASILA DASAR NEGARA A. Pengertian Pancasila Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Mpu Prapanca dan buku Sutasoma karangan Mpu Tantular, dalam buku Sutasoma ini, selain mempunyai arti “Berbatu sendi yang lima” (dari bahasa Sangsekerta) Pancasila juga mempunyai arti “Pelaksanaan kesusilaan yang lima” (Pancasila Krama), yaitu sebagai berikut: 1. Tidak boleh melakukan kekerasan 2. Tidak boleh mencuri 3. Tidak boleh berjiwa dengki 4. Tidak boleh berbohong 5. Tidak boleh mabuk minuman keras / obat-obatan terlarang Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945. sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam

Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Rumusan Pancasila yang dijadikan dasar negara Indonesia seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah: 1. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia Kelima sila tersebut sebagai satu kesatuan nilai kehidupan masyarakat Indonesia oleh Paniti Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dijadikan Dasar Negara Indonesia. B. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Dalam pengertian ini, Pancasila disebut juga way of life, weltanschaung, wereldbeschouwing, wereld en levens beschouwing, pandangan dunia, pandangan hidup, pegangan hidup dan petunjuk hidup. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai petunjuk arah semua semua kegiatan atau aktivitas hidup dan kehidupan dalam segala bidang. Hal ini berarti bahwa semua tingkah laku dan tindakn pembuatan setiap manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pencatatan dari semua sila Pancasila. Hal ini karena Pancasila Weltanschauung merupakan suatu kesatuan, tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lain, keseluruhan sila dalam Pancasila merupakan satu kesatuan organis. C. Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sebagai falsafah negara (philosohische gronslag) dari negara, ideologi negara, dan staatside. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai dasar mengatur pemerintahan atau penyelenggaraan negara. Hal ini sesuai dengan bunyi pembukaan UUD 1945, yang dengan jelas menyatakan “……..maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu undang-undang dasar negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada…..” Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara Indonesia mempunyai beberapa fungsi pokok, yaitu:
• Pancasila dasar negara sesuai dengan pembukaan UUD 1945 dan yang pada hakikatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber tertib hukum. Hal ini tentang tertuang dalam ketetapan MRP No. XX/MPRS/1966 dan ketetapan MPR No. V/MP/1973 serta ketetapan No. IX/MPR/1978. merupakan pengertian yuridis ketatanegaraan Pancasila sebagai pengatur hidup kemasyarakatan pada umumnya Pancasila sebagai pengatur tingkah laku pribadi dan cara-cara dalam mencari kebenaran (merupakan pengertian Pancasila yang bersifat etis dan filosofis

• •

(merupakan pengertian Pancasila yang bersifat sosiologi)

D. Sila – Sila Pancasila A. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karenanya manusia percaya dan taqwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing- masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. B. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Kemanusiaan yang adil dan beradab menunjang tinggi nilai-nilai kemanusiaan, gemar melakukan kegiatan –kegiatan kemanusiaan, dan berani membela kebenaran dan keadilan. Sadar bahwa manusia adalah sederajat, maka bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia, karena itu dikembangkanlah sikap hormat dan bekerja sama dengan bangsa –bangsa lain. C. Sila Persatuan Indonesia Dengan sila persatuan Indonesia, manusia Indonesia menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi dan golongan. Persatuan dikembangkan atas dasar Bhineka Tunggal Ika, dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan bangsa. D. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan. Manusia Indonesia menghayati dan menjungjung tinggi setiap hasil keputusan musyawarah, karena itu semua pihak yang bersangkutan harus menerimannya dan melaksanakannya dengan itikad baik dan penuh rasa tanggung jawab. Disini kepentingan bersamalah yang diutamakan di atas kepentingan pribadi atau golongan. Pembicaraan dalam musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. Keputusan-keputusan yang diambil harus dapat dipertanggung jawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Dalam melaksanakan permusyawaratan, kepercayaan diberikan kepada wakil- wakil yang dipercayanya. E. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama, menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain. NILAI-NILAI PANCASILA DAN UUD 1945 I. Pancasila 1. Ketuhanan Yang Maha Esa Makna sila ini adalah: * Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

*Mengembangkan sikap tenggang rasa. * Berrembug atau bermusyawarah sampai mencapai konsensus atau kata mufakat diliputi dengan semangat kekeluargaan. * Rela berkorban demi bangsa dan negara. * Cinta akan Tanah Air. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama. * Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Makna sila ini adalah: * Mengakui persamaan derajat. 5. * Berbangga sebagai bagian dari Indonesia. II. * Menghormati hak-hak orang lain. yaitu: * Bintang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa * Rantai melambangkan sila Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab . * Berani membela kebenaran dan keadilan. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan Makna sila ini adalah: * Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat. * Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari masyarakat 3. * Saling mencintai sesama manusia. * Menghargai orang lain. 2. * Mengutamakan budaya rembug atau musyawarah dalam mengambil keputusan bersama. * Menolong sesama. * idak semena-mena terhadap orang lain. * Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika. 4. Persatuan Indonesia Makna sila ini adalah: * Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia. * Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain.* Hormat dan menghormati serta bekerjasama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup. persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. * Tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaannya kepada orang lain. * Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. Makna Lambang Garuda Pancasila * Perisai di tengah melambangkan pertahanan bangsa Indonesia * Simbol-simbol di dalam perisai masing-masing melambangkan sila-sila dalam Pancasila. * Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.

dan 2 pasal Aturan Tambahan. diterbitkan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Dalam Satu Naskah. Batang Tubuh (16 bab. IV. yaitu Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda beda. menggantikan Undang-Undang Dasar Sementara 1950 waktu itu. UUD 1945 memiliki 21 bab. Sejarah Sejarah Awal Pada tanggal 22 Juli 1945. maka pada tanggal 5 Juli 1959. PPKI mengesahkan UUD 1945 sebagai Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Periode 1945-1949 Dalam kurun waktu 1945-1949. 4 pasal Aturan Peralihan. Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden yang salah satu isinya memberlakukan kembali UUD 1945 sebagai undang-undang dasar. 49 ayat. 170 ayat. tetapi tetap satu jua”. Tanggal 14 November 1945 dibentuk Kabinet Parlementer yang pertama. Maklumat Wakil Presiden Nomor X pada tanggal 16 Oktober 1945 memutuskan bahwa KNIP diserahu kekuasaan legislatif. UUD 1945 terdiri atas Pembukaan. 37 pasal. karena MPR dan DPR belum terbentuk. disahkan Piagam Jakarta yang kelak menjadi naskah Pembukaan UUD 1945.* Pohon beringin melambangkan sila Persatuan Indonesia * Kepala banteng melambangkan sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan * Padi dan Kapas melambangkan sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia * Warna merah-putih melambangkan warna bendera nasional Indonesia. Sebagai Naskah Perbantuan dan Kompilasi Tanpa Ada Opini. antara lain: * Jumlah bulu pada masing-masing sayap berjumlah 17 * Jumlah bulu pada ekor berjumlah 8 * Jumlah bulu di bawah perisai/pangkal ekor berjumlah 19 * Jumlah bulu di leher berjumlah 45 * Pita yg dicengkeram oleh burung garuda bertuliskan semboyan negara Indonesia. serta Penjelasan. sehingga peristiwa ini merupakan penyimpangan UUD 1945 Periode 1959-1966 Karena situasi politik pada Sidang Konstituante 1959 dimana banyak saling tarik ulur kepentingan partai politik sehingga gagal menghasilkan UUD baru. Setelah dilakukan 4 kali perubahan. Dalam Risalah Sidang Tahunan MPR Tahun 2002. Merah berarti berani dan putih berarti suci * Garis hitam tebal yang melintang di dalam perisai melambangkan wilayah Indonesia yang dilintasi Garis Khatulistiwa * Jumlah bulu melambangkan hari proklamasi kemerdekaan Indonesia (17 Agustus 1945). UUD 1945 tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya karena Indonesia sedang disibukkan dengan perjuangan mempertahankan kemerdekaan. 3 pasal Aturan Peralihan. Tanggal 18 Agustus 1945. Naskah rancangan konstitusi Indonesia disusun pada waktu Sidang Kedua BPUPKI tanggal 10-17 Juli 1945. Naskah Undang-Undang Dasar 1945 Sebelum dilakukan Perubahan. . III. dan 2 ayat Aturan Tambahan). 73 pasal.

serta kenyataan rumusan UUD 1945 tentang semangat penyelenggara negara yang belum cukup didukung ketentuan konstitusi. Perubahan UUD 1945 dengan kesepakatan diantaranya tidak mengubah Pembukaan UUD 1945. tanggal 1-11 Agustus 1999 Pancasila sebagai Dasar Negara Pengertian Pancasila sebagai dasar negara diperoleh dari alinea keempat Pembukaan UUD 1945 dan sebagaimana tertuang dalam Memorandum DPR-GR 9 Juni 1966 yang menandaskan Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa yang telah dimurnikan dan dipadatkan oleh PPKI atas nama rakyat Indonesia menjadi dasar negara Republik Indonesia. Latar belakang tuntutan perubahan UUD 1945 antara lain karena pada masa Orde Baru. Ketetapan MPR . UUD 1945 mengalami 4 kali perubahan yang ditetapkan dalam Sidang Umum dan Sidang Tahunan MPR: * Sidang Umum MPR 1999. yang merupakan pelaksanaan TAP MPR Nomor IV/MPR/1983. adanya pasal-pasal yang terlalu “luwes” (sehingga dapat menimbulkan mulitafsir). tidak berkehendak akan melakukan perubahan terhadapnya * Ketetapan MPR Nomor IV/MPR/1983 tentang Referendum yang antara lain menyatakan bahwa bila MPR berkehendak mengubah UUD 1945. * Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1985 tentang Referendum. pembagian kekuasaan. kekuasaan tertinggi di tangan MPR (dan pada kenyataannya bukan di tangan rakyat). eksistensi negara demokrasi dan negara hukum. Memorandum DPR-GR itu disahkan pula oleh MPRS dengan Ketetapan No. terlebih dahulu harus minta pendapat rakyat melalui referendum. V. Tujuan perubahan UUD 1945 waktu itu adalah menyempurnakan aturan dasar seperti tatanan negara. Namun dalam pelaksanaannya terjadi juga penyelewengan UUD 1945 yang mengakibatkan terlalu besarnya kekuasaan pada Presiden. diantara melalui sejumlah peraturan: * Ketetapan MPR Nomor I/MPR/1983 yang menyatakan bahwa MPR berketetapan untuk mempertahankan UUD 1945. tanggal 14-21 Oktober 1999 * Sidang Tahunan MPR 2000.Pada masa ini. UUD 1945 juga menjadi konstitusi yang sangat “sakral”. Dalam kurun waktu 1999-2002. serta mempertegas sistem presidensiil. Perubahan UUD 1945 Salah satu tuntutan Reformasi 1998 adalah dilakukannya perubahan (amandemen) terhadap UUD 1945. Pada masa Orde Baru. diantaranya: * Presiden mengangkat Ketua dan Wakil Ketua MPR/DPR dan MA serta Wakil Ketua DPA menjadi Menteri Negara * MPRS menetapkan Soekarno sebagai presiden seumur hidup * Pemberontakan G 30S Periode 1966-1998 Pada masa Orde Baru (1966-1998). tetap mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. terdapat berbagai penyimpangan UUD 1945. kedaulatan rakyat. tanggal 1-9 November 2001 * Sidang Tahunan MPR 2002. HAM.XX/MPRS/1966 jo. tanggal 7-18 Agustus 2000 * Sidang Tahunan MPR 2001. kekuasaan yang sangat besar pada Presiden. Pemerintah menyatakan kembali menjalankan UUD 1945 dan Pancasila secara murni dan konsekuen. serta hal-hal lain yang sesuai dengan perkembangan aspirasi dan kebutuhan bangsa.

” Pandangan tersebut melukiskan Pancasila secara integral (utuh dan menyeluruh) sehingga merupakan penopang yang kokoh terhadap negara yang didirikan di atasnya. Mengenai hal itu. Pancasila yang terkandung dalam alinea keempat Pembukaan UUD 1945 tersebut ditetapkan sebagai dasar negara pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI yang dapat dianggap sebagai penjelmaan kehendak seluruh rakyat Indonesia yang merdeka. membela dan melaksanakannya dalam seluruh perundang-undangan. Usaha memisahkan sila-sila dalam kesatuan yang utuh dan bulat dari Pancasila akan menyebabkan Pancasila kehilangan esensinya sebagai dasar negara. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia (kemanusiaan yang adil dan beradab). maka Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran Negara (Staatside) integralistik … Negara tidak mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar dalam masyarakat. Inilah sifat dasar Pancasila yang pertama dan utama. mempersatukan diri dengan segala lapisan rakyatnya …” Penetapan Pancasila sebagai dasar negara itu memberikan pengertian bahwa negara Indonesia adalah Negara Pancasila. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia. dan mencerdaskan kehidupan bangsa (keadilan sosial). Setiap sila (dasar/ azas) memiliki hubungan yang saling mengikat dan menjiwai satu sama lain sedemikian rupa hingga tidak dapat dipisah-pisahkan. mengembangkan dirinya dan mewujudkan kesejahteraannya lahir batin selengkap mungkin.No. yaitu kesejahteraan lahir batin seluruh rakyat.IX/MPR/1978 yang menegaskan kedudukan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber dari tertib hukum di Indonesia. Mengenai hal itu pantaslah diingat pendapat Prof. Supomo: “Jika kita hendak mendirikan Negara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan corak masyarakat Indonesia. yakni sebagai dasar negara (philosophische grondslaag) Republik Indonesia. agar masing-masing dapat hidup layak sebagai manusia. yang tidak dapat dipisah-pisahkan. melainkan mengatasi segala golongan dan segala perorangan. Penetapan Pancasila sebagai dasar negara tak hendak menghapuskan perbedaan (indifferentism). Secara tepat . Maka Pancasila merupakan intelligent choice karena mengatasi keanekaragaman dalam masyarakat Indonesia dengan tetap toleran terhadap adanya perbedaan. tetapi merangkum semuanya dalam satu semboyan empiris khas Indonesia yang dinyatakan dalam seloka “Bhinneka Tunggal Ika”. memajukan kesejahteraan umum. Hal itu mengandung arti bahwa negara harus tunduk kepadanya. Melanggar satu sila dan mencari pembenarannya pada sila lainnya adalah tindakan sia-sia. yakni dengan memandang manusia qua talis.Dr. Dengan syarat utama sebuah bangsa menurut Ernest Renan: kehendak untuk bersatu (le desir d’etre ensemble) dan memahami Pancasila dari sejarahnya dapat diketahui bahwa Pancasila merupakan sebuah kompromi dan konsensus nasional karena memuat nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh semua golongan dan lapisan masyarakat Indonesia. Kirdi Dipoyudo (1979:30) menjelaskan: “Negara Pancasila adalah suatu negara yang didirikan. manusia adalah manusia sesuai dengan principium identatis-nya. Perlindungan dan pengembangan martabat kemanusiaan itu merupakan kewajiban negara. Sebagai alasan mengapa Pancasila harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh ialah karena setiap sila dalam Pancasila tidak dapat diantitesiskan satu sama lain.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. Pancasila pun harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh. Oleh karena itu. juga tidak mempersatukan diri dengan golongan yang paling kuat.

Dengan demikian keempat sila yang lain haruslah dijiwai oleh sila “Ketuhanan Yang Mahaesa”. 2. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. landasan fundamental bagi penyelenggaraan negara Indonesia. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Secara tegas. Dengan pernyataan secara singkat bahwa nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan. Prof. Pancasila bukanlah sesuatu yang perlu dibicarakan lagi. Nilainilai dasar dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. Ketuhanan yang mahaesa. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. nilai Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalan permusyawaratan/perwakilan. nilai kemanusiaan. karena sila yang 4 dari Pancasila sebenarnya hanyalah akibat saja dari sila pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. serta ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Nilai Ketuhanan Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. nilai kerakyatan. dan ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. yang berPersatuan Indonesia. Nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab.dalam Seminar Pancasila tahun 1959. yang berPersatuan Indonesia. nilai persatuan. 4. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Hamka mengatakan: “Tiap-tiap orang beragama atau percaya pada Tuhan Yang Maha Esa. Dr. Persatuan Indonesia. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. dan nilai keadilan. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab.” Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara sesungguhnya berisi: 1. 3. ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan . yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. 1. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang berPersatuan Indonesia. 5. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Pancasila berisi lima sila yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang fundamental. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. nilai Persatuan Indonesia. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Diterimanya pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa konsekuensi logis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan pokok. Notonagoro melukiskan sifat hirarkis-piramidal Pancasila dengan menempatkan sila “Ketuhanan Yang Mahaesa” sebagai basis bentuk piramid Pancasila. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Makna Nilai dalam Pancasila a. Kemanusiaan yang adil dan beradab. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. yang ber-Persatuan Indonesia.

Nilai Kerakyatan Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. menghormati kemerdekaan beragama. keputusan. Nilai Persatuan Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Agar dapat bersifat operasional dan eksplisit. d. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Hukum Upaya mewujudkan Pancasila sebagai sumber nilai adalah dijadikannya nilai nilai dasar menjadi sumber bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Pancasila berkedudukan sebagai grundnorm (norma dasar) atau staatfundamentalnorm (norma fondamental negara) dalam jenjang norma hukum di Indonesia. Karena sifatnya abstrak dan normatif. Operasionalisasi dari nilai dasar pancasila itu adalah dijadikannya pancasila sebagai norma dasar bagi penyusunan norma hukum di Indonesia.. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. e. Negara Indonesia memiliki hukum nasional yang merupakan satu kesatuan sistem hukum. b. program-program pembangunan. Perundang-undangan. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. Nilai Keadilan Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. c. kebijaksanaan pemerintah. Artinya. Nilai-nilai dasar itu sifatnya abstrak dan normatif. Nilai-nilai pancasila selanjutnya dijabarkan dalam berbagai peraturan perundangam yang ada. dan peraturanperaturan lain pada hakikatnya merupakan nilai instrumental sebagai . Contoh nilai instrumental tersebut adalah UUD 1945 dan peraturan perundang-undangan lainnya. Sistem hukum Indonesia itu bersumber dan berdasar pada pancasila sebagai norma dasar bernegara. isinya belum dapat dioperasionalkan. Nilai Kemanusiaan Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya.akan kebebasan untuk memeluk agama. tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. nilai-nilai tersebut menjadi sumber nilai. 2. dengan bersumber pada kelima nilai dasar diatas dapat dibuat dan dijabarkan nilai-nilai instrumental penyelenggaraan negara Indonesia. oleh rakyat. Sebagai nilai dasar. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atauun batiniah. perlu dijabarkan ke dalam nilai instrumental. ketetapan.

dan bernegara. nilai pancasila juga dapat diwujudkan kedalam norma-norma moral (etik). Undang-undang/peraturan pemerintah pengganti undang-undang (perpu) c. Peraturan Pemerintah f. Peraturan presiden e. VI/MPR/2001 tentang etika Kehidupan Berbangsa. 3. Peraturan Daerah Dalam Undang-Undang No. Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu) e. Bernegara. 10 Tahun 2004 tentang pembentukan Peraturan perundang-undangan juga menyebutkan adanya jenis dan hierarki peraturan perundang-undangan sebagai berikut: a. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Etik Upaya lain dalam mewujudkan pancasila sebagai sumber nilai adalah dengan menjadikan nilai dasar Pancasila sebagai sumber pembentukan norma etik (norma moral) dalam kehidupan bermasyarakat. Sistem hukum di Indonesia membentuk tata urutan peraturan perundangundangan. Oleh karena itu. Nilai-nilai pancasila adalah nilai moral. Undang-undang d. Pasal 2 Undang-undang No.Undang-Undang Dasar 1945 b. Peraturan daerah. III/MPR/2000 tentang sumber hukum dan tata urutan perundang-undangan sebagai berikut. berbangsa. UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia c. a. Peraturan pemerintah d. dan Bermasyarakat. Keputusan Presiden g. Norma-norma etik tersebut selanjutnya dapat digunakan sebagai pedoman atau acuan dalam bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Tata urutan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam ketetapan MPR No. 10 Tahun 2004 menyatakan bahwa Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara. Norma-norma etik tersebut bersumber pada pancasila sebagai nilai budaya bangsa.penjabaran dari nilai-nilai dasar pancasila. b. Ketetapan MPR No. VI/MPR/2001 tentang Etika Kehidupan Berbangsa. Bangsa indonesia saat ini sudah berhasil merumuskan norma-norma etik sebagai pedoman dalam bersikap dan bertingkah laku. Rumusan norma etik tersebut tercantum dalam ketetapan MPR No. Hal ini sesuai dengan kedudukannya sebagai dasar (filosofis) negara sebagaimana tertuang dalam pembukaan UUD 1945 Alinea IV. .

Etika Penegakan Hukum yang Berkeadilan Etika penegakan hukum dan berkeadilan dimaksudkan untuk menumbuhkan . Hal itu bertujuan menghindarkan terjadinya praktikpraktik monopoli. saling memahami. siap mundur apabila dirinya merasa telah melanggar kaidah dan sistem nilai ataupun dianggap tidak mampu memenuhi amanah masyarakat. yakni malu berbuat kesalahan dan semua yang bertentangan dengan moral agama dan nilainilai luhur budaya bangsa. c. Etika Sosial dan Budaya Etika ini bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali sikap jujur. Untuk itu. bangsa. kebijakan ekonomi yang bernuansa KKN ataupun rasial yang berdampak negatif terhadap efisiensi. baik oleh pribadi. bersikap. jujur dalam persaingan. Senafas dengan itu juga menghidupkan kembali budaya malu. Etika Pemerintahan dan Politik Etika ini dimaksudkan untuk mewujudkan pemerintahan yang bersih. efisien. tanggap akan aspirasi rakyat.bernegara. ketersediaan untuk menerima pendapat yang lebih benar walau datang dari orang per orang ataupun kelompok orang. Etika Ekonomi dan Bisnis Etika ekonomi dan bisnis dimaksudkan agar prinsip dan perilaku ekonomi. dan bertingkah laku yang merupakan cerminan dari nilainilai keagamaan dan kebudayaan yang sudah mengakar dalam kehidupan bermasyarakat a. institusi maupun pengambil keputusan dalam bidang ekonomi. daya tahan ekonomi dan kemampuan bersaing. menumbuhkan suasana politik yang demokratis yang bercirikan keterbukaan. saling mencintai. saling menghargai. perlu dihidupkan kembali budaya keteladanan yang harus dimulai dan diperlihatkan contohnya oleh para pemimpin pada setiap tingkat danlapisan masyarakat. serta terciptanya suasana kondusif untuk pemberdayaan ekonomi rakyat melalui usaha-usaha bersama secara berkesinambungan. dan keadilan. d. menghargai perbedaan. dan efektif. berkeadilan. saling peduli. serta menghindarkan perilaku menghalalkan segala cara dalam memperoleh keuntungan. oligopoli. persaingan sehat. serta menjunjung tinggi hak asasi manusia. b. Etika pemerintahan mengamanatkan agar para pejabat memiliki rasa kepedulian tinggi dalam memberikan pelayanan kepada publik. dan tolong menolong di antara sesama manusia dan anak bangsa. dapat melahirkan kiondisi dan realitas ekonomi yang bercirikan persaingan yang jujur. dan negara. mendorong berkembangnya etos kerja ekonomi. rasa tanggung jawab. dan bermasyarakat merupakan penjabaran nilai-nilai pancasila sebagai pedoman dalam berpikir.

meneliti. Pengertian Demokrasi Pancasila Istilah “demokrasi” berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. tidak melalui pendekatan cara indoktrinasi. ketenangan. bernegara.Proses penanaman dan pembudayaan etika tersebut hendaknya menggunakan bahasa agama dan bahasa budaya sehingga menyentuh hati nurani dan mengundang simpati dan dukungan seluruh masyarakat. pemerintah ataupun masyarakat. arti dari istilah ini telah berubah sejalan . dan keteraturan hidup bersama hanya dapat diwujudkan dengan ketaatan terhadap hukum dan seluruh peraturan yang ada. Keseluruhan aturan hukum yang menjamin tegaknya supremasi hukum sejalan dengan menuju kepada pemenuha rasa keadilan yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat. yang menempatkan nilai-nilai etika kehidupan berbangsa. Perlu dikembangkan etika-etika profesi. Namun. d. belajar. Mengkaitkan pembudayaan etika kehidupan berbangsa. menulis. dan kreatif dalam menciptakan karya-karya baru. a. dan profesi politik yang dilandasi oleh pokokpokok etika ini yang perlu ditaati oleh segenap anggotanya melalui kode etik profesi masing-masing e. b. kritis. profesi kedokteran. bernegara. ada beberapa hal yang perlu dilakukan sebagai berikut. dialogis. seperti etika profesi hukum. langkah-langkah penegakan hukum harus dilakukan secara tegas dan konsisten. serta secara bersama-sama menciptakan iklim kondusif bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.keasadaran bahwa tertib sosial. Proses penanaman dan pembudayaan etika dilakukan melalui pendekatan komunikatif. e. logis dan objektif. Negara tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. Dengan adanya etika maka nilai-nilai pancasila yang tercermin dalam norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara dapat kita amalkan. dan persuasif. Apabila sanksi moral tidak lagi efektif. dan bermasyarakat secara sinergik dan berkesinambungan yang melibatkan seluruh potensi bangsa. profesi ekonomi. Demokrasi Pancasila I. Untuk berhasilnya perilaku bersandarkan pada norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara. c. dan bermasyarakat sebagai bagian dari sikap keberagaman. bernegara. membahas. Pelaksanaan gerakan nasional etika berbangsa. Etika Keilmuan dan Disiplin Kehidupan Etika keilmuan diwujudkan dengan menjunjung tingghi nilai-nilai ilmu pengetahuan dan teknologi agar mampu berpikir rasional. Etika ini etika ini ditampilkan secara pribadi dan ataupun kolektif dalam perilaku gemar membaca.

Dengan demikian demokrasi Indonesia mengandung arti di samping nilai umum. maka jelaslah bahwa demokrasi yang menjadi dasar dari Undang-Undang Dasar 1945. tetapi populus tertentu. baik dari segi konsep maupun praktik. Selain dari itu UndangUndang Dasar kita menyebut secara eksplisit 2 prinsip yang menjiwai naskah itu dan yang dicantumkan dalam penjelasan mengenai Sistem Pemerintahan Negara.org) Menurut Wikipedia Indonesia. dimuat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar. Di samping itu corak khas demokrasi Indonesia. yaitu demos yang berarti rakyat. bersamaan dengan perkembangan sistem “demokrasi” di banyak negara. yang menyatakan bahwa demokrasi suatu pemerintahan dari rakyat. Kata “demokrasi” berasal dari dua kata. yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Pengertian tersebut pada dasarnya merujuk kepada ucapan Abraham Lincoln. yaitu: 1. pemerintah dan masyarakat. http://www. masih dalam taraf perkembangan dan mengenai sifat-sifat dan ciri-cirinya terdapat berbagai tafsiran serta pandangan. Berdasarkan 2 istilah Rechstaat dan sistem konstitusi. Tetapi yang tidak dapat disangkal ialah bahwa beberapa nilai pokok dari demokrasi konstitusionil cukup jelas tersirat di dalam Undang Undang Dasar 1945. Demokrasi yang dianut di Indonesia. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. Pengertian lain dari demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. sebab demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. (Sejarah dan Perkembangan Demokrasi. tidak berdasarkan kekuasaan belaka (Machstaat) 2. yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilana. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. Indonesia ialah negara yang berdasarkan atas hukum (Rechstaat). Menurut konsep demokrasi. demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga negara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Demos bukan untuk rakyat keseluruhan. Persatuan Indonesia dan bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (demokrasi pancasila). mantan presiden Amerika Serikat. usaha dan krida manusia dalam mengolah lingkungan hidup. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga negara. berarti pula demokrasi adalah suatu bentuk kekuasaan dari – oleh untuk rakyat. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. tidak bersifat Absolutisme (kekuasaan yang tidak terbatas). Negara Indonesia berdasarkan atas hukum (Rechstaat). sesama manusia. oleh rakyat dan untuk rakyat.dengan waktu. Sistem Konstitusionil Pemerintahan berdasarkan atas Sistem Konstitusi (Hukum Dasar). Kenyataannya.wikipedia. tanah air dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. demos menyiratkan makna diskriminatif. Hal ini menjadi wajar. ialah demokrasi konstitusionil. yaitu mereka yang berdasarkan tradisi atau . yaitu demokrasi berdasarkan Pancasila. dituntut nilainilai khusus seperti nilai-nilai yang memberikan pedoman tingkah laku manusia Indonesia dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. oleh rakyat dan untuk rakyat.

2005:51) Secara ringkas. yaitu harus bisa bersikap dan bertindak adil terhadap seluruh rakyatnya. Kekuasaan yang tertinggi berada di tangan MPR. kecintaan dan budi pekerti luhur. yaitu: 1. Dalam demokrasi Pancasila. terdapat 2 landasan pokok yang menjadi dasar yang merupakan syarat mutlak untuk harus diketahui oleh setiap orang yang menjadi pemimpin negara/rakyat/masyarakat/organisasi/partai/keluarga. berkepribadian Indonesia dan berkesinambungan. Adapun prinsip pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. . sistem pengorganisasian negara dilakukan oleh rakyat sendiri atau dengan persetujuan rakyat. Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong yang ditujukan kepada kesejahteraan rakyat. jadi bukan milik perorangan atau milik suatu keluarga/kelompok/golongan/partai. keuniversalan cita-cita demokrasi dipadukan dengan cita-cita hidup bangsa Indonesia yang dijiwai oleh semangat kekeluargaan. Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat). c. 4. b. Pemerintah berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas). demokrasi Pancasila memiliki beberapa pengertian sebagai berikut: 1. Dalam menjalankan prinsip-prinsip demokrasi secara umum. dan bukan pula milik penguasa negara. yakni rakyat. (Idris Israil. Perlindungan terhadap hak asasi manusia. 3. 2. tetapi harus diselaraskan dengan tanggung jawab sosial. Pemerintahan berdasarkan hukum: dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan: a. Dalam demokrasi Pancasila. 3. dan sekaligus selaku pelayana rakyat. yang mengandung unsur-unsur berkesadaran religius. II. wakil terpilih juga tidak mampu mewakili aspirasi yang memilihnya. Siapapun yang menjadi pemegang kekuasaan negara. Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah. Dalam demokrasi Pancasila kebebasan individu tidak bersifat mutlak. sehingga tidak ada dominasi mayoritas atau minoritas. berdasarkan kebenaran. yaitu tidak boleh/bisa bertindak zalim terhadap tuannyaa.kesepakatan formal memiliki hak preogratif forarytif dalam proses pengambilan/pembuatan keputusan menyangkut urusan publik atau menjadi wakil terpilih. bertindak dan lain sebagainya. Suatu negara itu adalah milik seluruh rakyatnya. Prinsip Pokok Demokrasi Pancasila Prinsip merupakan kebenaran yang pokok/dasar orang berfikir. 2. 2. prinsipnya adalah selaku pengurusa rakyat.

Pendidikan Pembelajaran dan Penyebaran Kewarganegaraan. Menghargai hak asasi manusia. Idris Israil (2005:52-53) menyebutkan ciri-ciri demokrasi Indonesia sebagai berikut: 1. yaitu sebagai berikut: . Kedaulatan ada di tangan rakyat. Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka. 7. masyarakat. Mendahulukan kepentingan rakyat atau kepentingan umum. BPK. Pemilu dilaksanakan secara luber. 9. adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi Untuk menyalurkan aspirasi rakyat. Selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong. 4. III. 9. Diakui adanya keselarasan antara hak dan kewajiban. 5. Sedangkan sistem pemerintahan demokrasi Pancasila menurut prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Batang Tubuh UUD 1945 berdasarkan tujuh sendi pokok. 10. 8. Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 ayat 2 UUD 1945). Tidak menghendaki adanya demonstrasi dan pemogokan karena merugikan semua pihak. 10. 2. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita Nasional.4. DPA atau lainnya. Keseimbangan antara hak dan kewajiban. 11. 7. diri sendiri. 6. Tidak kenal adanya diktator mayoritas dan tirani minoritas. Tidak menganut sistem monopartai. DPR. 8. Mengandung sistem mengambang. artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden. Ketidaksetujuan terhadap kebijaksanaan pemerintah dinyatakan dan disalurkan melalui wakilwakil rakyat. IV. 6. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME. UUD 45 serta Ketetapanketetapan MPRS. 3. 12. Tidak kenal adanya partai pemerintahan dan partai oposisi. 5. dan negara ataupun orang lain. Pelaksanaan Pemilihan Umum. Ciri-ciri Demokrasi Pancasila Dalam bukunya. Sistem Pemerintahan Demokrasi Pancasila Landasan formil dari periode Republik Indonesia III ialah Pancasila. Cara pengambilan keputusan melalui musyawarah untuk mencapai mufakat.

yaitu: a. Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR. Membuat putusan-putusan yang tidak dapat dibatalkan oleh lembaga negara lain. Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum Negara Indonesia berdasarkan hukum (Rechsstaat). Memilih dan mengangkat presiden dan wakil presiden Wewenang MPR. seperti penetapan GBHN yang pelaksanaannya ditugaskan kepada Presiden. presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. 2. Hal ini mengandung arti bahwa baik pemerintah maupun lembaga-lembaga negara lainnya dalam melaksanakan tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan tindakannya bagi rakyat harus ada landasan hukumnya. Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi Seperti telah disebutkan dalam pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu. b. bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. c. Menetapkan UUD. 5. 3. Menetapkan GBHN. Persamaan kedudukan dalam hukum bagi semua warga negara harus tercermin di dalamnya.1. presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. yaitu: a. Hak DPR di bidang legislative ialah hak inisiatif. e. 4. hak amandemen. Indonesia menganut sistem konstitusional Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas). di samping oleh ketentuan-ketentuan hukum lainnya yang merupakan pokok konstitusional. Untuk mengesahkan undang-undang. Presiden adalah penyelenggaraan Permusyawaratan Rakyat (MPR) pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Di bawah MPR. Melaksanakan pemilihan dan selanjutnya mengangkat Presiden dan Wakil Presiden. tidak berdasarkan atas kekuasaan belaka (Machsstaat). Presiden adalah Mandataris MPR yang wajib menjalankan putusan-putusan MPR. seperti TAP MPR dan Undang-undang. . b. dan c. d. Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Mencabut mandat dan memberhentikan presiden dalam masa jabatannya apabila presiden/mandataris sungguh-sungguh melanggar haluan negara dan UUD. tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerja sama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN. Dengan demikian. dan hak budget. Sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi MPR mempunyai tugas pokok. Meminta pertanggungjawaban presiden/mandataris mengenai pelaksanaan GBHN. Presiden selain diangkat oleh majelis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majelis. MPR adalah lembaga negara tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. Mengubah undang-undang.

Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR Presiden memiliki wewenang untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas Kepala Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. 7. 6. Menjamin adanya pemerintahan yang bertanggung jawab. Hak Mosi (percaya/tidak percaya) kepada pemerintah. Menjamin adanya hubungan yang selaras. berarti sistem kabinet kita adalah kabinet kepresidenan/presidensil. Hak interpelasi. Presiden adalah Mandataris MPR. Ikut menyukseskan Pembangunan. serasi dan seimbang antara lembaga negara. Kedudukan Menteri Negara bertanggung jawab kepada presiden. Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR. yaitu hak untuk menyelidiki sesuatu hal. yaitu meminta penjelasan atau keterangan kepada pemerintah. V. Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada Pancasila. DPR sejajar dengan presiden. Hak tanya/bertanya kepada pemerintah. b. Menjamin tetap tegaknya negara RI. tetapi kepada presiden. tetapi mereka bukan pegawai tinggi biasa. Ikut duduk dalam badan perwakilan/permusyawaratan. Hak Petisi. 5. Menteri Negara adalah pembantu presiden. . c. 3. b. menteri ini menjalankan kekuasaan pemerintah dalam prakteknya berada di bawah koordinasi presiden. Berdasarkan hal tersebut. 4. Fungsi Demokrasi Pancasila Adapun fungsi demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. b. Menjamin tetap tegaknya negara kesatuan RI yang mempergunakan sistem konstitusional. e. Hak Angket. Contohnya: a. artinya kekuasaan tidak tak terbatas. c. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. d. Kedudukan DPR kuat karena tidak dapat dibubarkan oleh presiden dan semua anggota DPR merangkap menjadi anggota MPR. yaitu hak mengajukan usul/saran kepada pemerintah. Presiden bertanggung jawab kepada MPR. tetapi ia bukan diktator. Ikut menyukseskan Pemilu. Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara Contohnya: a.Hak DPR di bidang pengawasan meliputi: a. 2. 6.

b. hukum. dapat dihindarkan secara institusionil. yang antara lain mencakup : 1) Pengawasan oleh rakyat terhadap penggunaan kekayaan dan keuangan negara dan 2) Koperasi 3) Pengakuan atas hak milik perorangan dan kepastian hukum dalam penggunaannya 4) Peranan pemerintah yang bersifat pembina. dimana hak-hak azasi manusia baik dalam aspek kolektif. Bidang Politik dan Konstitusional 1) Demokrasi Pancasila seperti yang dimaksud dalam Undang-Undang Dasar1945. 3. Symposium Hak-hak Azasi Manusia. Jaminan kepastian hukum dalam semua persoalan. yang cukup kuat untuk mendorong Indonesia ke arah kemajuan sosial dan ekonomi sesuai dengan tuntutan-tuntutan abad ke-20. Beberapa Perumusan Mengenai Demokrasi Pancasila Dalam bukunya Dasar-dasar Ilmu Politik. 2.yang berarti menegakkan kembali azas negara-negara hukum dimana kepastian hukum dirasakan oleh segenap warga negara. Miriam Budiardjo mengemukakan beberapa perumusan mengenai Demokrasi Pancasila yang diusahakan dalam beberapa seminar. maupun dalam aspek perseorangan dijamin. penunjuk jalan serta pelindung. c. tidak terpengaruh oleh sesuatu kekuasaan/kekuatan lain apapun. b. 3) Clan revolusioner untuk menyelesaikan revolusi . berarti kehidupan yang layak bagi semua warga negara. Seminar Angkatan Darat II. yakni: 1. Agustus 1966 a. Bidang Ekonomi Demokrasi ekonomi sesuai dengan azas-azas yang menjiwai ketentuan-ketentuan mengenai ekonomi dalam Undang-undang Dasar 1945 yang pada hakekatnya. sosial. kultural dan pendidikan. Desember 1966 Azas negara hukum Pancasila mengandung prinsip: a. Yang dimaksudkan kepastian hukum yaitu jaminan bahwa ketentuan hukumnya dapat dipahami. dan dimana penyalahgunaan kekuasaan.VI. Musyawarah Nasional III Persahi : The Rule of Law. Peradilan yang bebas dan tidak memihak. institusionalization ) 2) Sosialisme Indonesia yang berarti masyarakat adil dan makmur. dalam arti demokrasi yang bentuk-bentuk penerapannya sesuai dengan kenyataan-kenyataan dan cita-cita yang terdapat dalam masyarakat kita. Dalam rangka ini harus diupayakan supaya lembaga-lembaga negara dan tata kerja orde baru dilepaskan dari ikatan pribadi dan lebih diperlembagakan (depersonalization. Prof. ekonomi. Juni 1967 Demokrasi Pancasila. Pengakuan dan perlindungan hak azasi yang mengandung persamaan dalam bidang politik. dapat dilaksanakan dan aman dalam melaksanakannya. setelah sebagai akibat .

t etapi Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. 3. Kitapun banyak melihat demontrasi mahasiswa (kaum terpelajar) tidak jauh beda dengan masa pendukung politik yang dibutakan oleh kekuasaan. atau mungkin berupa jalan tengah.rezim Nasakom sangat menderita dan menjadi kabur. Adanya pemerintah yang mempunyai cukup kekuasaan dan kewibawaan. artinya dalam melakukan pertimbangan bersama hendaknya ada kesediaan untuk memahami pihak lain. Perlunya untuk membina suatu rapidly expanding econo. apakah anarkisme mereka bisa dicegah? Demokrasi Pancasila itu bukan memaksakan kehendak dengan pengerahan masa yang anarkis. dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia yang dilandasi oleh Ketuhanan Yang Maha Esa (Takwa). Beberapa ormas tidak ketinggalan ikut melakukan pengerahan masa dan melakukan tindakan anarkis. dan argumentasi yang dilontarkan dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. Persoalan hak-hak azasi manusia dalam kehidupan kepartaian untuk tahun-tahun mendatang harus ditinjau dalam rangka keharusan kita untuk mencapai keseimbangan yang wajar di antara 3 hal. 2. demontrasi mereka mengganggu ketertiban umum. prinsip reasonableness. b. pertimbangan. Oleh karena itu diperlukan kebebasan berpolitik sebesar mungkin. Berhubung dengan keharusan kita di tahun-tahun mendatang untuk mengembangkan a rapidly expanding economy. menolak. dan gagasannya secara terbuka serta kesediaan untuk mendengarkan. Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang Seringkali kita melihat pengerahan masa di Pilkada berakhir ricuh. Dan hikmah itu boleh jadi mengakomodasi. Jika kehendak itu diejawantahkan dengan pengerahan masa anarkis yang memaksakan kehendak dengan mengatas namakan Demokrasi seperti yang kita lihat pada beberapa kasus Pilkada dan lain sebagainya. artinya sebelum mengambil keputusan perlu melakukan pertimbangan yang mendalam dengan semua pihak yang terkait. artinya semua pihak yang terkait memiliki peluang yang sama dan memiliki kebebasan dalam menyampaikan pikiran. . sesekali merusak fasilitas rakyat. yaitu: a. lebih memerlukan pembinaan daripada pembatasan sehingga menjadi suatu political culturea yang penuh vitalitas. c. Artinya kehendak rakyat yang dimusyawarahkan oleh perwakilannya dengan menggunakan kebijaksanaan pengetahuan dan nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. maka tindakan seperti itu sebenarnya tidak sesuai dengan nilai Demokrasi Pancasila. Persatuan Indonesia. Adanya kebebasan yang sebesar-besarnya. prinsip deliberasi. maka diperlukan juga secara mutlak pembebasan dinamika yang terdapat dalam masyarakat dari kekuatan-kekuatan yang mendukung Pancasila. dan kadang mengganggu kepentingan rakyat sekalipun mereka bilang sedang membela rakyat. prinsip kebebasan dan kesetaraan kedudukan. Apabila Pemerintah dan Perwakilan Rakyat cepat tanggap. memberi jalan yang lain. sehingga melahirkan hikmah yang diharapkan menjadi solusi bagi kehendak itu. mereka menjadi anarkis. Demokrasi Deliberatif 1.

Mari propagandakan untuk mewujudkan Demokrasi Pancasila yang tanpa pengerahan masa. tetapi ternyata tidak Pancasilais. yang menjadi sendi ke-Indonesia-an kita. dan ditindaklanjuti dengan permusyawaratan perwakilan dengan menggunakan kebijakan dan bukan otot. Ma’ruf Amin dalam artikelnya yang berjudul. Kaum Demokrat Pncasialis sepakat tentang bolehnya pengerahan masa sepanjang tidak memaksakan kehendak. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). Tapi barangkali kita tidak akan sekaku itu. dan para pemegang otoritas hukum. untuk tidak takut kepada tekanan yang membahayakan ke-Indonesia-an itu. Ini juga inti dari asas Bhineka Tunggal Ika. tapi dengan kebijakan dalam permusyawaratan perwakilan. seyogyanya memiliki kemampuan untuk tanggap terhadap aspirasi dan gejolak rakyat. agar pemerintah. Pancasila. mengabaikan konstitusi. meminjam istilah KH. dan Aliansi Bhineka Tunggal Ika telah menafsirkan Kebhinekaan yang diajarkan Pancasila dengan Kebebasan Materialisme (Materialisme. Perhatikan isi petisinya berikut ini: Indonesia menjamin tiap warga bebas beragama. Kami menyerukan. Alangkah hebatnya Pemerintah dan Perwakilan Rakyat jika dapat sigap mengambil berbagai kebijakan yang membuat aspirasi rakyat tidak berbuntut pengerahan masa. Pada akhirnya mereka akan memaksakan rencana mereka untuk mengubah dasar negara Indonesia. Keinginan itu sampaikan saja melalu perwakilannya. Kita pasti bisa ! Di surat kabar muncul petisi berjudul “Mari Pertahankan Indonesia Kita”. silahkan baca artikel selanjutnya: “Sekulerisasi Pancasila adalah Penghianatan”). Demontrasi yang anarkis. Bahkan mereka menggunakan kekerasan. seperti yang terjadi terhadap penganut Ahmadiyah yang sejak 1925 hidup di Indonesia dan berdampingan damai dengan umat lain. Tapi belakangan ini ada sekelompok orang yang hendak menghapuskan hak asasi itu dan mengancam ke-bhineka-an. Dari judul dan seruannya memang sangat Nasionalis. ICRP. perwakilan rakyat yang bermusyawarah dengan menggunakan otot dan bukan kebijakan ilmu dan nilai sudah keluar dari Demokrasi ala Pancasila. Inilah hak asasi manusia yang dijamin oleh konstitusi. minimal dapat mencegah agar pengerahan masa itu tidak berubah menjadi anarkis. dan menhancurkan sendi kebersamaan kita. Kalaupun tidak bisa. AKBB. Dan Pemerintah ataupun Perwakilan Rakyat. Mereka harusnya ingat bahwa berdemokrasi di Indonesia itu tidak boleh menggunakan bentuk amal Demokrasi yang tidak sesuai dengan Pancasila. Mereka juga menyebarkan kebencian dan ketakutan di masyarakat.Bahkan kalau mau kaku dalam menafsirkan sila ke-4 Pancasila ini. melenyapkan nilai-nilai Pancasila lainnya. Mereka harusnya disadarkan dan kalau mungkin dicegah. . Sengketa itu selesaikan saja di Pengadilan. maka bentuk pengerahan masa bukan merupakan bentuk Demokrasi yang dikehendaki oleh Pancasila. para wakil rakyat.

.Marilah kita jaga republik kita. Marilah kita pertahankan hak-hak asasi itu. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. Karenanya UUD 45 memastikan bahwa negara akan menjamin agar rakyatnya dapat beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu (bukan beribadat yang menyimpang dari ajaran agama) dan UU No. Sedih rasanya melihat fakta bahwa ternyata di bumi Indonesia ini ada sekelompok anak bangsa yang ngaku Pancasilais tetapi tidak melindungi agama dari penistaan. pembiarannya adalah Materialis. berbangsa dan bernegara. karena mereka menyeru agar kita menjaga persatuan. Jelaslah maka sebenarnya kebhinekaan yang dimaksud oleh mereka adalah kebhinekaan materialis dan bukan kebhinekaan Pancasilais. Marilah kita kembalikan persatuan kita. Mereka menggunakan Nasionalisme untuk membela tindak kriminal penistaan agama.1/PNPS/1965 menetapkan tindak penistaan terhadap agama sebagai tindak kriminal. Mereka seringkali membela hal-hal yang bertentangan dengan pandangan mayoritas bangsa Indonesia yang Berketuhanan dan Beragama. dan tidak akan mersikap diam terhadap penistaan yang dilakukan oleh Ahmadiyah terhadap agama Islam. Pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. keamanan. padahal Nasionalis yang Pancasilais tidak akan melakukan hal seperti itu. Pancasilais sejati memahami arti yang sesungguhnya dari Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat indonesia. Pembelaan Mereka terhadap tindak penistaan terhadap agama dengan alasan Kebhinekaan Pancasila yang ditafsiri dengan kebebasan Materialisme merupakan tindak penistaan terhadap Pancasila. bahwa umat Islam berhak mendapatkan keadilan dan Ahmadiyah tidak berhak menistakan agama Islam. Jelas isinya adalah mereka mengajak kita semua untuk membela Ahmadiyah yang telah melakukan tindak penistaan terhadap agama Islam atas dasar Kebhinekaan yang ditafsiri sebagai Kebebasan Materialis. tapi dalam konsep Pancasila tindakan penistaan terhadap agama adalah tindak kriminal. dan mulai mempropagandakan: Mari Pertahankan PANCASILA kita dari Penistaan Kaum Materialis!!! Kita harus waspada. Sekalipun Pancasila bersemboyankan Bhineka Tunggal Ika. Pancasilais sejati tidak akan membela pelaku kejahatan yang menistakan agama sebagaimana mereka membela Ahmadiyah. tidak akan membiarkan umat Islam yang meminta keadilan atas penistaan agamanya. padahal perlindungan tersebut adalah merupakan Keadilan Sosial bagi rakyat Indonesia. nilai-nilai agama.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. Pembelaan materialis yang seperti itulah yang seringkali menyebabkan kekisruhan dan memecah belah masyarakat. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. memahami kemarahan umat Islam. padahal mereka yang telah menanamkan bibit perpecahan. Akhirnya kita harus waspada dengan segelintir orang yang mengaku-ngaku nasionalis padahal tidak Pancasilais. seperti menolak demi membela segelintir perusak moral. Penjagaan agama dari penistaan adalah Pancasilais. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis.

Negara Pancasila yang sering dikatakan bukan negara agama dan bukan negara sekuler itu tidak jelas. serta memberikan kesan ideologi ganda. sering dikatakan bahwa negara Pancasila itu bukan liberal-kapitalis dan bukan sosialis-komunis.Mereka meminta agar kita menjaga Republik sementara mereka menistakan Pancasila dengan Materialisme yang mereka anut. yang awalnya dicetuskan pada tahun 1926. tak ada arti lain kecuali negara “yang bukan-bukan”. Riggs.3. Karena Bung Karno memiliki tiga kualifikasisekaligus. Seorang nasionalis. bukan negara agama dan bukan negara sekuler. 1964) yang memadukan inti nilai yang baik dari berbagai nilai yang saling bertentangan. Theis. Gus Dur pernah menyatakan. yaitu:1. Mereka sangat jauh dari Pancasila yang selama ini mereka fikir berfihak kepada faham Materialismenya. Pancasila menerima hukum sebagai alat pembaruan masyarakat (law as tool of social engineering) sekaligus hukum sebagai cermin rasa keadilan yang hidup di masyarakat (living law). sebaiknya Indonesia menegaskan diri sebagai negara sekuler. yang tidak menggunakan konsep Sekuler semata karena percaya bahwa Pancasila adalah konsep tepat bagi bangsa Indonesia yang dikenal sangat percaya dan taat Kepada Tuhan Yang Maha Esa.30-S. menganut paham demokrasi dan sosialisme. ekonomi. Di sini diakui bahwa manusia sebagai pribadi mempunyai hak dan kebebasan asasi. Sebelum meletus apa yang dinamakan Peristiwa G. Negara Pancasila merupakan konsepsi prismatik (Fred W. sebagaimana keyakinan Sukarno dan Pendiri Negara ini Indonesia bukanlah Negara Sekuler Tapi Negara Pancasila Yang Berketuhanan Yang Maha Esa. Ketiga. Sungguh di dalam kebangsaan perilaku mereka mencerminkan identitas yang sangat jauh dari Keindonesiaan. yang memakai senjata sosial ekonomi paham marxisme. yang Konsul PB-nya seorang muslim Tionghoa. Pancasila mengintegrasikan konsepsi negara hukum “Rechtsstaat” yang menekankan pada civil law dan kepastian hukum serta konsepsi negara hukum “the Rule of Law” yang menekankan pada common law dan rasa keadilan. masalah perbedaan ideologi politik tidaklah begitu gencar dipermasalahkan. bahkan menjadi anggota Muhammadiyah Bengkulu. Kalau semua bukan. Kehidupan kerohaniaannya (spritual way of lifenya) adalah seorang muslim taat. . Mereka menyuruh kita untuk mempertahankan hak asasi tapi dilain sisi tidak mendukung apabila umat Islam mempertahankan hak asasinya dalam kasus penistaan agama oleh Ahmadiyah. Konsepsi prismatik tersebut minimal dicirikan oleh empat hal. Filsafat visi politik. yaitu filsafat dialektika. bung! Dan itu harga mati.Bahkan NASAKOM-nya Bung Karno. Presiden pertama RI. Oei Cheng Hien. .2. jadi agamis. Pertama. bukan individualisme dan bukan kolektivisme. secara berkelakar bisa disebut bahwa negara Pancasila yang dikonsepkan seperti itu adalah “negara yang bukan-bukan”. Pancasila memadukan unsur yang baik dari paham individualisme dan kolektivisme. yang bercita-cita memerdekakan bangsa dan tanah air. ideologi mazhab sejarah materialisme. dan teori ekonomi politik evolusisme Darwin. tidak diberi label ideologi sekuler dan menganut atheisme. Kedua. Pancasila bukan Materialisme. Sebab. Malahan. namun sekaligus melekat padanya kewajiban asasi sebagai makhluk Tuhan dan makhluk sosial. ambigu. dan anti penjajahan (kolonialisme dan imperialisme).

bukan berarti Pancasila anti-agama. serta nyata-nyata melahirkan ketidakadilan global. justru diagungkan.” tulis Ma’ruf Amin. Ketua Majelis Ulama Indonesia. ”Di satu sisi dinyatakan tak satu agama pun boleh mendominasi kehidupan yag dibangun berdasarkan Pancasila. KH Ma’ruf Amin mengeritik Maklumat Keindonesiaan sebagai upaya sekularisasi Pancasila.” gugatnya. karena ia merupakan kumpulan nilai-nilai (values) dan visi (vision) yang hendak dituju oleh bangsa ini sejak kemerdekaan Republik Indonesia. Pancasila memang bukan sebuah agama. mengapa mereka harus menolak. Tokoh Nahdlatul Ulama ini menyebut cara berpikir orang selalu membenturkan nilai-nilai agama dengan Pancasila sebagai orang yang picik dan tidak jujur dalam melihat fakta yang terjadi. Ma’ruf menjelaskan. memberikan tanggapan terhadap Maklumat Keindonesian Aliansi Kebangsaan dengan menulis artikel berjudul. Karena itu. Sekulerisasi Pancasila Adalah Penghianatan KH Ma’ruf Amin. Meski begitu. negara harus melindungi dan membina semua pemeluk agama tanpa diskriminasi berdasar pertimbangan mayoritas dan minoritas. visi “Ketuhanan Yang Maha Esa” dalam sila pertama menunjukkan bahwa nilai-nilai “Ketuhanan” tidak bisa begitu saja disingkirkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. mereka yang menginginkan tidak ada satu agamapun yang boleh mendominasi kehidupan yang dibangun berdasarkan Pancasila sebagai upaya untuk selalu membenturkan Islam dengan Pancasila. yang dibangun berdasarkan ideologi materialisme dan anti-agama. Pancasila menganut paham religious nation state. sebagai alat pemerintah untuk mengekang kebebasan berekspresi seseorang. “Demokrasi yang mereka agung-agungkan mengajarkan vox populi vox dei (suara rakyat suara tuhan). “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). Begitu juga dengan kapitalisme yang dibangun berdasarkan sekularisme dan setengah anti-agama. sementara sosialisme. kata Ma’ruf Amin. Sejak disepakati. Jika rakyat yang mayoritas menginginkan kehidupan mereka diatur syariat. yang memuat SARA. Ironisnya. Apa benar demikian? . tidak menganut atau dikendalikan satu agama tertentu (karena bukan negara agama). tapi juga tidak hampa agama (karena bukan negara sekuler).Keempat. Dalam artikelnya. yang memuat penghinaan. atau agama tidak mendapat ruang bagi Pancasila. Mereka berpendapat bahwa larangan menyebarluaskan informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang melanggar kesusilaan. Beberapa kalangan yang tidak setuju dengan ditetapkannya Rancangan Undang-Undang tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (RUU ITE) menjadi Undang-Undang selalu menjadikan Hak Asasi Manusia sebagai argumen utama mereka. Di sini. dan karenanya bertentangan dengan Pancasila. Pancasila menjamin setiap orang untuk menjalankan syariat agamanya sesuai kepercayaan masing-masing.

oleh karena itu dalam pandangan Aliansi UU ini telah menunjukkan watak aslinya yang mengabaikan Hak Asasi Manusia”. Saya juga bebas berekspresi. memiliki. d. dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia. Pasal 28 J UUD 1945 berbunyi Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya. Mari kita baca satu persatu. Sederhanya begini. membuka kesempatan seluas-luasnya kepada setiap Orang untuk memajukan pemikiran dan kemampuan di bidang penggunaan dan pemanfaatan Teknologi Informasi seoptimal mungkin dan bertanggung jawab. jangan melihat secara spasial dan parsial. Saya juga sepakat dengan hal ini. menyimpan. dan secara khusus sudah diatur oleh Undang-Undang No 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. b. UndangUndang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (LN 58. termasuk lewat media elektronik (internet). meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelayanan publik. Apa artinya? Ini menunjukkan bahwa konstitusi kita sudah secara komprehensif mengatur hak asasi manusia dan kewajiban asasi manusia. Mengapa penyusun UU ITE tidak memasukan konsideran HAM ke dalam UU ini. saya berpendapat bahwa pernyataan ANRHTI bahwa ”UU ITE mengabaikan Hak Asasi Manusia” adalah tidak berdasar. Lebih tegas. . Mari kita membaca seluruh peraturan perundangundangan Republik Indonesia sebagai satu kesatuan yang utuh. ARTHI menulis : ”Dalam KonsideranMengingat UU ITE sama sekali tidak mencantumkan ketentuan apapun tentang Hak Asasi Manusia. TLN. Ketentuan konstitusional ini sangat jelas mendukung kebebasan setiap orang untuk berkomunikasi lewat media apa pun. Pasal 28 J ayat (2) UUD 1945 : Dalam menjalankan hak dan kebebasannya. secara jelas memuat tujuan Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Transaksi Elektronik yaitu: a. keamanan. Kebebasan Anda tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Saya.Namun ketentuan konstitusi kita tidak berhenti di situ. Kita tengok konstitusi kita. adalah tidak lain karena penyusun UU ITE menyadari dari awal bahwa pengaturan Hak Asasi Manusia sudah diatur oleh UUD 1945. UU ITE ini juga tidak mempunyai kejelasan tujuan yang hendak dicapai sebagaimana yang disyaratkan dalam UU No 10 Tahun 2004 Tentang Pembentukan Peraturan Perundangundangan. mencerdaskan kehidupan bangsa sebagai bagian dari masyarakat informasi dunia. Nah. nilai-nilai agama. serta berhak untuk mencari. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. mengembangkan perdagangan dan perekonomian nasional dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Mari kita lihat Pasal 28 J Ayat (1) : Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. dan bernegara.Mari kita lihat legal reasoning-nya. Kita sepakat. c. 4843) adalah salah satu wujud tanggung jawab Negara untuk mengatur kegiatan di bidang Teknologi Informasi. UU ini telah jauh melenceng dari misi awalnya yang hendak melindungi perdagangan dan transaksi elektronik.Pasal 4 UU ITE. Nah bagaimana cara ”membatasi” Negara memiliki kewenangan dan tanggung jawab yang diberikan oleh konstitusi untuk mengatur itu ke dalam produk peraturan perundang-undangan. Anda bebas berekspresi. tak ada keharusan bagi penyusun UU ITE untuk memasukkan konsideran HAM. kebebasan Saya tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Anda. Begitu juga sebaliknya. berbangsa. Atas argumen ini. Artinya. UUD 1945. memperoleh. mengolah.

dan kepastian hukum bagi pengguna dan penyelenggara Teknologi Informasi.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. illegal content juga dilakukan. Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan. berbangsa dan bernegara. Kedua. kejaksaan. Cakupan materi UU ITE sudah sangat jelas menunjukkan kepekaan pemerintah terhadap pemanfaatan TIK di Indonesia. keadilan. Pasal 27 ayat (1) UU ITE. agama.Pertama. Melakukan pencemaran nama baik dan fitnah. Ketiga. Best practice di negara-negara lain. memberikan rasa aman. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. Pasal 28 ayat (2) UU ITE yang memuat larang penyebaran informasi elektronik yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku. Jadi. Apa yang salah dengan ketentuan ini?Memang benar bahwa tindakan intersepsi atau penyadapan terhadap informasi dan/atau dokumen elektronik adalah tindakan melawan hukum sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (1) UU ITE. ketika dia mengatur illegal content?. Apakah Negara salah. para penyusun UU ITE sama sekali tidak menciptakan suatu ketentuan yang tidak merujuk pada best practice Negara lain atau ketentuan konvensi internasional. Pasal 31 ayat (3) UU ITE menyebutkan “Kecuali intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2). Pasal 28 ayat (2). Pasal ini didasari oleh adanya First Additional Protocol to the Convention on Cybercrime concerning the criminalisation of acts of racist and xenophobic nature committed through computer system (2006). Pasal 40 ayat (2). berinformasi dan berkomunikasi dalam rangka melindungi HAM orang lain. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang”. bahwa dalam pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. dan Pasal 45 ayat (2). di negara mana pun di dunia ini tetap dianggap bertentangan dengan universal values. yang pada esensinya menghendaki jangan sampai ada penyebaran informasi yang bersifat menyebarkan rasa kebencian (hatred) ataupun permusuhan berdasarkan SARA melalui sistem komputer dan/atau internet. intersepsi yang dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. yang pada hakekatnya adalah pembatasan terhadap kebebasan berekspresi. Pasal 31 ayat (3). Keempat. Pasal 27 ayat (3). menjunjung tinggi kesusilaan adalah suatu keniscayaan. Silahkan membaca sendiri UU ITE secara seksama dan dengan kepala dingin. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. . Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. nilai-nilai agama. ras. dan antargolongan (SARA).Mari kita lihat satu per satu. Di negara kita yang memegang adat ketimuran. Pasal 27 ayat (3) tentang larangan memiliki muatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik. Untuk diketahui. Pasal 45 ayat (1). Karenanya tidaklah salah jika dalam UU ITE terdapat adanya ketentuan tentang Konten (content regulation) yang bersifat melawan hukum. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. berbunyi. Seperti saya sampaikan di muka. keamanan. Lebih lanjut ANRHTI berpendapat bahwa setidaknya ada 7 ketentuan dalam UU ITE yang berpotensi mengancam diantarnya adalah Pasal 27 ayat (1).e.

dan kebebasan berekspresi dalam segala bentuknya di Indonesia. jauh sebelum TIK ada.000.000. Tak ada yang perlu dicemaskan dengan ketentuan lawful kejahatan. dan kebebasan berekspresi dalam UU ITE.Mengapa harus enam tahun dan 1 miliar? Kita lihat ketentuan Cyber Law Singapura yang mengenakan Max 1 Tahun dan SGD 1 Miliar serta Cyber Law Romania yang mengenakan ancaman 3 sampai dengan 12 tahun atau pelanggaran yang sama.00 (satu miliar rupiah). . sebab pertimbangan yuridis. bukan minimum. Pasal 45 ayat (2) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 28 ayat (1) atau ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. kita memberikan kebebasan kepada hakim untuk menetukan vonis. Saya tak perlu berpanjang lebar menjawab soal ini. Intinya bahwa penegak hukum harus mengajukan permintaan penyadapan kepada operator telekomunikasi. kemerdekaan pers. si Hakim menjatuhkan vonis 1 bulan penjara dan denda Rp. ayat (3). Menyerukan agar seluruh komponen masyarakat sipil di Indonesia untuk mengawasi dengan ketat setiap pembuatan peraturan perundang-undangan di DPR agar tidak bertabrakan dengan ketentuan-ketentuan tentang Hak Asasi Manusia Sekali lagi. Mendesak agar pemerintah segera melakukan amandemen terhadap UU ITE agar sesuai dengan kewajiban-kewajiban Internasional Indonesia dalam konteks hak asasi manusia dan juga tidak melanjutkan pembahasan RUU TIPITI yang sangat mengancam kemerdekaan berpendapat. Jadi permintaan intersepsi tidak dilakukan kepada interception ini. ayat (2). kemerdekaan pers. Artinya. Ketujuh. Ketiga. Lagipula. sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang-undangan. Pasal 40 ayat (2) UU ITE menyebutkan bahwa Pemerintah melindungi kepentingan umum dari segala jenis gangguan sebagai akibat penyalahgunaan Informasi Elektronik dan Transaksi Elektronik yang mengganggu ketertiban umum. yang mendasarkan ketentuan-ketentuan hukumnya pada zamannya. nampaknya lebih “kejam” dari KUHP. atau internet service provider yang diduga menjadi sarana komunikasi dalam tindak Depkominfo. lihat jawaban saya pada poin ‘keenam’. Pasal 45 ayat (1) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 27 ayat (1). Keempat. ANRHTI menyatakan sikap: Pertama. sosiologis dan filosofis atas kedua “gugatan ANRHTI” adalah sama.000. Atas pertimbangan-pertimbangan yang sangat “dangkal” itu. Mengecam ketentuan-ketentuan dalam UU ITE yang mengancamkemerdekaan berpendapat. Jika dalam kasus-kasus “ringan”.Tatacara Lawful Interception akan diatur secara detil dalam Peraturan Pemerintah tentang Lawful Interception. (Pasal 31 ayat (3) UU ITE. kita menggunakan ketentuan maximum. kejaksaan. yang intinya maksimal enam tahun dan denda 1 miliar. atau ayat (4) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. Tapi patut diingat bahwa KUHP adalah produk hukum yang sudah sangat tua.000. Menolak kontrol negara atas kemerdekaan berpendapat. kemerdekaan pers. Keenam.100 ribu adalah sah-sah saja. Memang ketentuan ini.dan kebebasan berekspresi di Indonesia. Kedua.00 (satu miliar rupiah).000.000.Intersepsi hanya bisa dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. Kelima. kaum Materialis yang menamakan dirinya Aliansi Nasional Reformasi Hukum Telematika Indonesia menggunakan baju Nasionalis dengan tuntutan yang tidak Pancasilais. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang.

Dengan begitu tiap-tiap bangsa mempunyai caranya sendiri mewujudkan demokrasi. Sebaliknya dalam pandangan Indonesia individu adalah secara alamiah bagian dari kesatuan lebih besar. Pada dasarnya. termasuk nilai budayanya. perbedaan prinsipiil atau mendasar dalam pandangan hidup Barat dan Indonesia adalah pola pikir masingmasing individu yang berbeda dalam setiap pandangan hidup yang berbeda dan mempunyai persepsi yang berbeda . Dalam pandangan Barat individu adalah mahluk otonom yang bebas sepenuhnya untuk mengejar semua kehendaknya. sehingga terjadi Perbedaan dalam Kesatuan. Kalau pelaksanaan demokrasi Barat dinamakan sekuler dalam arti bahwa tidak ada faktor Ketuhanan atau religie yang mempengaruhinya. dan tidak membangun. Juga antara bangsa Amerika dan Inggeris yang sama-sama digolongkan bangsa Anglo Saxon terdapat perbedaan besar dalam pelaksanaan demokrasi. Meskipun NKRI bukan negara berdasarkan agama atau negara agama. Kalau kita membandingkan dengan demokrasi Barat yang sekarang menjadi acuan bagi kebanyakan orang. mereka memaksakan kehendak untuk menampilkan kepada bangsa Indonesia yang beragama dan beretika. Sebagaimana sudah diuraikan dalam makalah Perbedaan Pikiran Barat dan Pancasila. Oleh sebab itu pandangan bangsa Indonesia adalah bahwa hidup merupakan Kebersamaan atau Kekeluargaan. namun demokrasi yang berkembang di Perancis dan Inggeris tidak sepenuhnya sama. Selama ini. Perbandingan Demokrasi pancasila dengan demokrasi barat Secara umum dapat dikatakan bahwa Demokrasi adalah sistem politik yang memungkinkan semua warga bangsa mempunyai kesempatan mewujudkan aspirasinya. Antara lain tampak bahwa sekalipun bangsa-bangsa Eropa Barat mempunyai banyak kesamaan budaya. ada perbedaan yang mencolok sebagai akibat perbedaan pandangan hidup. Individu diakui dan diperhatikan kepentingannya untuk mengejar yang terbaik baginya. khususnya kaum pakar politik Indonesia.yakni menginginkan agar UU ITE ditinjau ulang karena tidak mengindahkan kebebebasan ala Materialis demi hak asasi manusia ala Materialis. Apa yang hendak mereka bangun dengan kebebasan Materialis adalah kehidupan materialis yang jauh dari Ketuhanan YME dan keadilan bagi bangsa Indonesia yang taat pada Tuhannya. pandangan hidupnya serta adat-istiadatnya. Aliansi ini harus menghapus dulu sila Pertama Pancasila dan Kelima yang berkenaan dengan hak bangsa Indonesia yang beragama dan beretika untuk mewujudkan tuntutan kebebasan materialisnya. kehancuran bangsa yang ditimbulkan karena tayangan tidak sehat di media masa adalah merupakan hasil kerja kaum Materialis. yaitu keluarga. sebaliknya demokrasi Indonesia tidak dapat lepas dari faktor Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai sila pertama Pancasila. namun ia bukan pula negara sekuler yang . Pancasila sebagai Landasan Demokrasi Indonesia Karena Pancasila telah kita akui dan terima sebagai Filsafah dan Pandangan Hidup Bangsa serta Dasar Negara RI. tetapi itu tidak lepas dari kepentingan Kebersamaan / Kekeluargaan. Demi hak asasi segelintir manusia pro Materialis. bukan karena secara alamiah individu ditakdirkan hidup bersama individu lain. Dalam sejarah umat manusia tampak bahwa demokrasi berkembang sesuai dengan kondisi bangsa yang bersangkutan. tayangan tidak bermoral. tidak mendidik. Kesatuan dalam Perbedaan. maka Pancasila harus menjadi landasan pelaksanaan demokrasi Indonesia. Bahwa individu membentuk kehidupan bersama dengan individu lain adalah karena dorongan rasionya untuk memperoleh keamanan dan kesejahteraan yang terjamin. pandangan hidup dan adat-istiadat. mereka lebih nampak sebagai kekuatan penghancur dari pada kekuatan pembangun bangsa.

Demikian pula Indonesia adalah satu negara yang luas wilayahnya dan terbagi dalam banyak Daerah yang semuanya termasuk dalam Keluarga Bangsa Indonesia. Karena kepentingan bangsa juga meliputi mereka. Kesatuan dalam Perbedaan menjamin setiap bagian untuk mengejar yang terbaik. Banyak anggota masyarakat mengutamakan perannya dalam masyarakat sebagai karyawan atau menjalankan fungsi masyarakat tertentu untuk membangun kesejahteraan. Sebagaimana prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. Mereka tidak berminat turut serta dalam partai politik. Oleh sebab itu di samping peran partai politik dan golkar. harus diperhatikan juga partisipasi Daerah dalam mengatur dan mengurus bangsa Indonesia sebagai satu Keluarga. Ia hanya mengakomodasi kepentingan pihak lain karena dan kalau itu sesuai dengan kepentingannya. Ada yang mengritik “sikap bukan ini bukan itu” sebagai sikap yang a-moral dan ambivalent. Namun demikian. Menganut demokrasi Liberal atau Kapitalis 2. Dalam demokrasi Barat adalah normal kalau partai politik mengejar kekuasaan agar dengan kekuasaan itu dapat mewujudkan kepentingannya dengan seluas-luasnya (The Winner takes all). melainkan karena faktor Manfaat sematamata. Justru karena sikap itu demokrasi Indonesia tidak pernah boleh lepas dari faktor moral. termasuk demokrasi politik. Karena demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan. maka wahana pelaksanaan demokrasi Indonesia tidak hanya partai politik. PERBEDAAN : .DEMOKRASI BARAT 1. kalau musyawarah tidak kunjung mencapai mufakat sedangkan keadaan memerlukan keputusan saat itu. Maka dalam hal ini voting dilakukan karena faktor Manfaat. bukan sebagai politikus. maka Daerah yang banyak jumlahnya dan aneka ragam sifatnya perlu memperoleh kesempatan mengurus dirinya sesuai pandangannya. tidak tertutup kemungkinan penyelesaian didasarkan jumlah suara. Oleh sebab itu di samping peran partai politik ada peran Golongan Fungsional atau Golongan Karya (Golkar). Jadi sikap Win-Win Solution yang sekarang juga sering dilakukan di Barat bukan karena prinsip Kebersamaan. hal ini normal. Bentuk negara Federal . Bahkan sesuai dengan Tujuan Bangsa dapat dikatakan bahwa demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan dan kebahagiaan dan bukan demokrasi kekuasaan seperti di Barat. tetapi juga faktor kesejahteraan bagi orang banyak sebagaimana dikehendaki sila kelima Pancasila.menolak faktor agama dalam kehidupan bernegara. Karena itu ada Utusan Daerah yang mewakili daerahnya masing-masing dalam menentukan jalannya Bahtera Indonesia. maka selayaknya mereka ikut pula dalam proses demokrasi. terbalik dari pandangan demokrasi Barat. tetapi tanpa mengabaikan kepentingan seluruh bangsa dan NKRI. khususnya yang dibuktikan oleh Quantum Physics . Dalam demokrasi Indonesia tidak hanya faktor Politik yang perlu ditegakkan. tetapi dalam perkembangan cara berpikir dalam melihat Alam Semesta. Jadi demokrasi Indonesia bukan hanya demokrasi politik. Jadi dianggap tidak benar bahwa pihak yang sedikit jumlahnya dapat di”bulldozer” oleh pihak yang besar jumlahnya. Hal itu kemudian berakibat bahwa pembentukan partai-partai politik mengarah pada perwujudan kehidupan sejahtera bangsa (lihat makalah sebelumnya : Pancasila dan Partai Politik). tetapi juga demokrasi ekonomi dan demokrasi sosial. Demokrasi Barat cenderung diekspresikan dalam urusan kepentingan politik mengejar kemenangan dan kekuasaan. Di Indonesia berdasarkan Pancasila demokrasi dilaksanakan melalui Musyawarah untuk Mufakat. Otonomi Daerah harus menjadi bagian penting dari demokrasi Indonesia dan mempunyai peran luas bagi pencapaian Tujuan Bangsa. Itu berarti bahwa demokrasi Indonesia pada prinsipnya mengusahakan Win-Win Solution dan bukan karena faktor manfaat semata-mata.

Terlalu Imperialisme . Tidak adanya respon cepat dari pemerintah untuk menanggulangi masalah-masalah yang terjadi pada rakyat KESIMPULAN : Demokrasi dalam Pancasila merupakan jalan dan sarana penting untuk mencapai Tujuan Bangsa. Hal itu kita rasakan sendiri sekarang sejak Reformasi 1998 tidak menyadari hal itu. Bebas berpendapat 2.DEMOKRASI INDONESIA 1. Bebas beraspirasi 3. Kesatuan dalam Perbedaan harus selalu dipegang teguh. 2. Hal itu pun ditegaskan dalam Penjelasan . justru mengundang perpecahan dan konflik antara warga. Terlalu banyak partai 2. Demokrasi menggunakan cara yang realistis dan efektif . Mudah terpengaruh dengan pendapat yang tidak baik 3. Namun perlu disadari bahwa kebebasan yang berlebihan. HAM dipegang teguh dan dijunjung tinggi oleh negara 2. maka diperlukan berfungsinya Hukum secara efektif.. Bebas berdemonstrasi KELEMAHAN : .DEMOKRASI INDONESIA 1. Presiden sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan KELEBIHAN : . Karena terdapat negara-negara bagian di negara barat maka terkadang terjadi masalah yang di karenakan undang-undang yang di buat oleh negara bagian bertentangan dengan pemerintah pusatnya atau pemerintah federal. kebebasan menjalankan agama dan kepercayaannya. apalagi yang mutlak. Namun di atas itu semua amat penting bahwa Semangat para Penyelenggara Negara adalah tepat dan sesuai dengan usaha mencapai Tujuan Bangsa. Hal itu akan malahan menjauhkan masyarakat dan bangsa dari kemajuan yang diinginkan. Menganut demokrasi Pancasila 2. Kebebasan ini perlu agar berkembang dinamika dalam berpikir dan bertindak dilandasi kreativitas tinggi. Karena hal demikian tidak dapat sepenuhnya diserahkan kepada warga orang per orang. Memiliki Sosialisme Demokrasi atau Demokrasi Sosial 3.DEMOKRASI BARAT 1. yaitu Masyarakat yang maju. Sebab itu amat penting bahwa Hukum harus ditegakkan secepat mungkin dengan dilakukan oleh aparat hukum yang dapat diandalkan kecakapan dan kejujurannya. Sebab itu prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. kebebasan menyatakan pendapat secara lisan dan tertulis. Untuk itu kehidupan warga mendapat jaminan penuh oleh Negara untuk melakukan berbagai kebebasan.DEMOKRASI BARAT 1. Bentuk negara Kesatuan 3.DEMOKRASI INDONESIA 1. Itu hanya terwujud kalau kehidupan bangsa diliputi Dinamika dan Kreativitasi yang tinggi. adil dan sejahtera. termasuk kebebasan berserikat dan berkumpul.

Semangat yang tepat itu harus terwujud dalam cara berpikir dan bertindak yang tepat dalam Memimpin dan Mengelola Negara sesuai dengan posisi dan kedudukannya.UUD 1945. pay per click Incoming search terms: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FUNGSI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN berbangsa dan bernegara fungsi dan peranan pancasila fungsi pokok pancasila sebagai dasar negara dan ideologi negara makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara makalah ham dan demokrasi fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa NILAI yang terkandung dalam sila pancasila penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat pengertian mendengarkan .

apa tujuan upaya pembauran dan hubungkan dengan cita-cita bangsa negara indonesia berdasarkan falsafah negara pancasila. "makalah pelaksanaan etika dan hukum perundang undangan". 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan berbangsa. 5 contoh wujud kolektif manusia di bengkulu. 5 bidang dalam nilai pancasila. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 10 peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pengertian pancasila istilah “pancasila” . 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan bermasyarakat. 2 contoh organisasi/partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila.• • • • • • • • • • • • • • • • Get Shareaholic for Firefox Filed in: Ilmu Pengetahuan Tags: 'kiat efektif membina etika pemerintahan'. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bernegara. 2 perundangundangan yang bersumber dari pancasila.. 2 contoh partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. 6. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. "makalah pelaksanaan etika dan hukum uu". a. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. 3. 5 contoh dari penerapan tentang bangsa indonesia menyatakan kepercayaannya terhadap tuhan. 7. "indonesia adalah negara berdasarkan hukum". 3 contoh kasus yang berkaitan dengan isi uud 1945 alinea ke-4 di bidang ekonomi. "hukum dalam arti proses pemerintahan contoh". 3 azas keilmuan dalam filsafat pendidikan. berbangsa dan bernegara. etika berkomunikasi pada it.. 6. 3 macam penyelewengan yg terjadi pada masa demokrasi terpimpin terhadap dasar negara ri. 6 norma masyarakat demokratis dan 3 unsur penopang demokrasi sudah sesuai di indonesia. "makalah" pelaksanaan etikadan undang-undang kebidanan". "sila 3" "pancasila" "masalah". 5 dasar pancasila.

alamiah. mendeskripsikan ideologi pancasila. analisis profesi mahasiswa menurut pancasila ekonomi. sosial. artikel pancasila. apa yang dimaksud dengan hirarki wewenang. a. artikel penyimpangan. apa yang harus dilakukan pemerintah dibidang sosial. arti penerapan pancasila dalam pembukaan uud. alasan mahasiswa mempelajari filsafat pendidikan. dan demokrat. analisis etika permasalahan korupsi. analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. dan demokrat??. artikel penyimpangan sosial.undangan. apa saja kekuarangan pancasila sila ke 1. arti dari kebebasan yang bertanggung jawab dalam demokrasi pancasila adalah. antara nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan. aplikasi sila ke-5. upaya apa saja yang dilakukan pemerintah republik indonesia dalam menjalankan prinsip tanggung jawab negara terhadap pencemaran. apa yang di maksud dengan pandangan hidup antara lain: religius. apa arti staatfundamentalnorm. analisis perandingan antara ideologi nasionalis. artikel tentang bung karno. alasan pemberlakuan demokrasi pancasila. arti uud 45 bagi negara kita. artikel sosiologi penyimpangan. argumentasi pasal 27 ayat 1 uu ite. aplikasi nilai-nilai pancasila sila 1 s/d 5. berbangsa dan bernegara. sosial. argumentasi para politikus tentang urgensi pancasila. apakah uud 1945 dapat dikatakan konstitusi yang demokratis?. arti dari lima sila. apa makna musyawarah sebagai corak demokrasi berdasarkan hikmat kebijaksanaan. artikel perilaku menyimpang dalam masyarakat. aplikasi nilai pancasila dalam bidang pendidikan. angket skripsi pkn materi gotong royong sd. agama dalam kehidupan bernegara. yaitu terdapat pada buku negara kertagama karangan empu prapanca dan dalam buku sutasoma karangan.telah dikenal di indonesia sejak zaman majapahit abad xiv. apa arti dari pandangan hidup bangsa yang relegius.ekonomi. artikel integralistik skripsi pkn. arti perwakilan dalam pancasila ke 4. arti dan makna nilai-nilai pancasila dari semua sila. artikel perubahan sosial dan kebudayaan masyarakat. artikel tentang komunikasi pada lansia. apa peran serta kedudukan wni dalam proses politik yang demokratis. artikel contoh penyimpangan sosial. artikel tentang keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. artikel pancasila sebagai dasar negara. agama. apakah pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. alasan kenapa seorang guru perlu memiliki gambaran yang jelas tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap sila. apakah pelaksanaan demokrasi paska reformasi sesuai dengan nilai pancasila. apa yg dimaksud demokrasi perspektif negara hukum. apa makna nilai pancasila. artikel pancasila sebagai cerminan sila ke 1. alasan pendidikan saat ini dikembangkan dengan nilai-nilai dasar pancasila. alat nomor satu bangsa indonesia. sosialis dengan demokrasi pancasila. arti negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. apakah pemerintah kita sekarang sudah memenuhi hak tersebut untuk rakyatnya? contohnya. arti cukup jelas dalam perundang. apa saja konsep dasar kehidupan bermasyarakat. apakah penerapan hak dan kewajiban wni sudah optimal sesuai dengan uud45.. arti pancasila sebagai sumber hukum prismatik. arti integralistic staatside.hukum dan politik agar sejahtera. artikel mengenai penyimpangan sosial. arti dari keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. artikel komunikasi pada lansia. artikel . artikel perilaku menyimpang.

bidang hukum yang menjamin keadilan bagi negara indonesia tertuang dalam pasal?. artikel upaya penyimpangan sosial. cinta.tentang perilaku. berkomunikasi pada it. cara kehidupan bermasyarakat dalam pancasila.. asas dasar berpikir. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pada negara demokrasi. bagaimana cara menerapkan law is tool of social engineering di indonesi dalam kehidupan berbangsa.peutuah. bagaimana mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. bagaimana indonesia menghadapiperbedaan paham dengan etnis. bagaimana menumbuhkan sikap jujur sebagai sikap moral dalam membangun dan mengembangkan sikap peduli kepada sesama dalam lingkungan mahasiswa. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pancasila pada umumnya negara hukum dan negara demokrasi. bagaimana masyarakat yang adil dan makmur bagi republik. asas perlindungan atas pandangan hidup/cara hidup. cara menegakan hukum memberi kepastian hukum yang berkeadilan. kebenaran dan kejujuran serta menghargai ham.com/media/makalahsistem-pemerintahan-demokrasi-pancasila makalah sistem pemerintahan monarki. bagaimana ideal profesi hukum di indonesia sehingga menjadikan negara indonesia benar-benar sebagai negara hukum yang dengan konsisten menegakkan hukum untuk keadilan dan kebahagian masyarakat. bab 1 uud 45 penjelasan. cara mewujudkan keadilan sosial dalam pemerintahan. ayat tentang manusia sebagai makhluk individu. bila ditinjau lebih mendalam. berpikiran politik di indonesia sesuai uud 45. bagaimana anda dapat memandang tentang dasar negara kita diantaranya negara hukum dan negara demokrasi. artikel terkait persamaan kedudukan warga negara. bhineka tunggal ika nkri uud45 pancasila. bagaimana pelaksanaan tanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.peutuah. artikel tentang persamaan dan perbedaan etika indonesia dan etika internasional. cache:izprc74mppyj:www. cara mewujudkan keadilan di suatu negara. inti atau esensi dari sila-sila pancasila meliputi hal-hal di bawah ini. bagaimana pandangan anda tentang perlunya demokrasi dalam sebuah negara dan penegakan hak ham dalam penegakan hukum. azas azas keilmuan dalam. azas hukum islam yg menjadi landasan untuk melindungi kepentingan pribadi seseorang di lihat dari azas hak milik berfungsi sosial. bunyi undang-undang dasar 1945 tentang korupsi. bagaimana nkri. cara hidup berdemokrasi sesama manusia. cara mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai mahasiswa. cache:gz_gpus-pnkj:www. banteng sila pancasila yg keberapa?. bagaimana analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara.com/askep-pertusis/ pemeriksaan pertusis. cara-cara mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. artikel tentang perilaku menyimpang. cakupan pancasila sebagai sumber hukum. ciri-ciri . cara memandang pancasila pada negara demokrasi. bagaimana dengan kondisi implementasi demokrasi nagara indonesia saat ini. bagaimana anda melihat tentang dasar negara kita pancasila alam hubungannya negara hukum dan negara demokrasi. artikel tentang profesi pendidikan. bagaimana mengimplementasi tujuan pembukaan uud 45. asas persamaan hak dalam etika profesi hukum. cara mengimplementasikan tujuan pembukaan uud 45. budi pekerti.

contoh makalah demokrasi dan negara hukum. contoh kepentingan individu dan sosial. contoh konstitusi sebagai sumber hukum tertinggi. contoh makalah mahasiswa. contoh dari pelanggaran demokrasi. ciri-ciri prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik.masyarakat prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik menurut fred w. contoh makalah nilai-nilai pokok dalam uud 1945 acuan dalam berpikiran politik di indonesia. contoh makalah pelanggaran ham dan demokrasi tentang sengketa tanah. contoh makalah bhineka tunggal ika. contoh makalah ekonomi kerakyatan dan etos ekonomi sebagai basis kekuatan nasional. contoh kasus pelaksanaan uud '45 di indonesia. contoh kasus uud 45 dan pelaksanaannya. contoh kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktifitas ekonomi. cita yang hendak diwujudkan dalam pembukaan uud 1945 alinea 4. contoh kasus yang berhubungan dengan demokrasi deliberatif. contoh hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. contoh implementasi yang terkait dengan pancasila sila 1. contoh makalah hubungan antara pancasila dengan ham dan demokrasi. contoh makala wujud penerapan hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial dari pada indivudual. contoh dalam kehidupan hukum dalam arti proses pemerintahan. conto apakah pelaksanaan hak wni sudah. contoh makalah kasus lembaga rule of law. contoh etika berkomunikasi pada it. contoh makalah ham. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial. berbangsa dan bernegara. contoh makalah pancasila sebagai ideologi terbuka. contoh makalah biografi indonesiaz. contoh makalah mahasiswa koperasi sejahtera bersama. contoh kasus yg mendahulukan kepentingan sosial daripada kepentingan individu. contoh bhineka tunggal ika. contoh makalah hak untuk hidup ppkn. contoh karangan argumentasi korupsi. contoh makalah nilai pancasila. contoh kasus kepentingan sosial. contoh karangan tentang pasal-pasal dalam uud 1945. contoh makalah hak dan kewajiban dalam bidang pendidikan. contoh makalah partai politik. contoh implementasi nilai. contoh kasus terkait dengan penerapan demokrasi deliberatif di indonesia. contoh etika dalam menjalankan pancasila. contoh implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. contoh makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup. contoh makalah implementasi sila 1 pancasila dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. contoh makalah ideologi politik. contoh makalah pembentukan uu. contoh implementasi terhadap sila ke 1 dan sila ke 2. contoh makalah pendapat ahli tentang ham dan demokrasi. contoh makalah implementasi sila 1 terhadap sila 4. coba jelaskan negara indonesia adalah negara berdasarkan hukum. contoh kasus makalah dan pelanggaran ham. contoh makalah implementasi pancasila. contoh makalah pancasila dan etika pancasila. contoh karya tulis tentang koperasi. contoh makalah filsafat pendidikan. contoh makalah mekanisme peraturan perundang-undangan pemerintah no 10 tahun 2004. contoh makalah hak atas jaminan. contoh kasus pelanggaran ham dan demokrasi 2011. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan . contoh hak dan kewajiban mahasiswa berbangsa dan bernegara.

contoh perilaku percaya terhadap pancasila. contoh makalah tentang implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. contoh nilai dasar pancasila.kesatuan. contoh makalah pkn tentang sistem pemerintahan. contoh makalah ppkn negara. contoh proposal upaya membina sikap persatuan melalui kegiatan gotong royong. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh penyimpangan sosial dalam keluarga. contoh mendahulukan kepentingaan sosial dari pada kepentingan individual. contoh-contoh perbuatan berpolitik yang tidak sesuai dengan pancasila sila ke 1. berbangsa dan bernegara. contoh nilai dasar sila ke 4 pancasila. contoh makalah pkn pancasila. contoh makalah tentang bendera singapore. contoh-contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah perbedaan liberal dan sosialis. contoh yang mendahulukan kepentingan individual. contoh sikap bhineka tunggal ika. contoh pertanyaan hakikat manusia sebagai makhluk individu dan sosial. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup. contoh pendahuluan makalh negara pancasila adalah negara negara kebangsaan yang berketuhanan. contoh makalah tentang koperasi. contoh makalah tanggung jawab umat beragama dalam memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi etos kerja untuk menegakan kebangsaan. daftra . contoh tugas makalah partai politik. contoh makalah pkn. contoh makalah politik indonesia. contoh pendahuluan makalah pancasila tentang negara yang berketuhanan. contoh makalah tentang peranan guru dalam kesadaran konstitusional. contoh makalah sejarah tentang kehidupan masyarakat dan negara pada masa demokrasi liberal. contoh makalah tentang hak asasi manusia. contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh perbedaan hak pihak 1 dengan pihak 2 menurut pancasila. contoh tindakan perilaku sesuai dengan sila ketuhanan yang maha esa. contoh makalah pkn tentang bhineka tunggal ika.kesejahteraan dan korupsi. contoh makalah pkn tentang pembaharuan bangsa. contoh makalah politik hukum. contoh makalah tentang etika yang baik dan benar beserta referensi daftar isi dan rumusan masalah. contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. contohnya etika berkomunikasi pada it. contoh pendahuluan kepentingan sosial dri pada kepentingan individu. contoh-contoh makalah pengaturan hukum dalam bidang teknologi. corak pemerintahan di suatu negara. contoh masalah yang menyangkut bunyi pancasila ke 4. daftar penyimpangan sosial. contoh perilaku yang bertentangan dengan sila keempat. contoh saran dalam makalah partai-partai politik di indnesia. contoh makalah pkn sd tentang keputusan bersama. contoh makalah ppkn. contoh makalah sebagai idiologi terbuka. contohcontoh kasus konstitusi di pemerintahan ri. contoh makalah tentang filsafat pancasila. daftar judul skripsi ppkn 2004. contoh pelanggaran pancasila sila ke 1 dalam bidang politik. contoh makalah tentang alasan bangsa indonesia mempertahankan pancasila. contoh perilaku pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi di indonesia. contoh tugas makalah perbandingan lembaga lembaga negara pada orde baru dan reformasi. contoh pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi. contoh peran pancasila dlm kehidupan berbangsa. contoh sikap pancasila dalam bermasyarakat. contoh masalah tentang kebijaksanaan dalam permusyawaratan.

dalam sistem demokrasi pancasila ada dua asas sebut dan jelaskan. dalam kehidupan bermasyarakat. dasar hukum pendidikan kewarganegaraan yang tercantum dalam uud 1945. efek sistemik ssp. definisi hamba. dalam batang tubuh uud 45 hak dan kewajiban warga negara dibicarakan dalam pasal berapa. dua hukum dasar indonesia. dan ham sebagai sebuah kesatuan. fungsi pancasila dan peranannya dalam kehidupan. etika berkomunikasi dengan ti.kebersamaan. faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. etika jaman dulu yg masih dipertahankan sampai sekarang. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pancasila sebagai nilai. download makalah dasar-dasar politik. demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya. demokrasi. download mkalah ham dan demokrasi. definisi demokrasi pancasila menurut. faktor tidak di amalkannya nilai pancasila. defenisi demokrasi pancasila. Dasar Negara Indonesia. berbangsa dan bernegara. fungsi dan peranan pancasila.berbangsa dan bernegara dengan kebhinekaannya. fungsi demokarasi. faktorfaktor timbulnya musyawarah mencapai mufakat. faktor-faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila.keteraturan. faktor demokrasi antara lain. etika berkomunikasi it. faktor tidak di amalkannya pancasila.nilai. dasar dasar etika dalam kehidupan bermasyarakat. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa.hal. demokrasi yang berketuhanan yang maha esa menurut uud 1945. hukum. definisi manusia sebagai makhluk tuhan.kebebasan. fungsi dan peranan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. dasar negara pancasila kita pada negara demokrasi. esensi dari pancasila.moral dalam komunikasi. faktor bawaan. etika profesi pemerintah. etika berkomunikasi pada it. fungsi pancasila sebagai pandangan hidup akan lebih tampak perwujudannya di suatu . dasar pendirian partai menurut pancasila. demokrasi yang menjadi dasar dari uud 1945.kenapa? jelaskan!. faktorfaktor sosial budaya n. etika. etika pancasila. evaluasi sistem perencanaan pembangunan spjp di kabupaten pandeglang. faktor pemberlakuan demokrasi pancasila. idiologi yang dipakai sebagai dasar politik disuatu negara. dasar definisi pancasila. fungsi dasar negara yang dapat dipahami dengan adanya hak dan kewajiban yang sama bagi warga negara disebut fungsi. dasar negara pancasila kita pada negagara demokrasi. demokrasi pancasila adalah. Demokrasi Pancasila. etika berkomunikasi dalam it. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. dasar hukum pkn yg tercantum dalam uud 1945. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara indonesia. filsafat pendidikan pancasila.dalam buku. etika sosial dan kebudayaan menurut mpr no 6/mpr/tahun 2001. faktor-faktor pancasila sebagai dasar negara. filosofi bung karno. dasar hukum pemerintahan demokrasi indonesia. faktor lingkungan bagi pengusaha. definisi nilai ketuhanan artikel. definisi demokrasi sekuler. fungsi pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. dalam kekuatan politik.akhlak menyimpang di masyarakat. demokrasi yang etis dan kondusif. dasar-dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. demokrasi sebagai pandangan hidup. demokrasi agama sila 4. demokrasi hidup di majapahit. download file pdf makalah pkn hakikat kebebasan mengeluarkan pendapat. dua contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila.

hak dan kewajiban negara terhadap uud 45.demokrasi dan contohnya. implementasi nilai keadilan individual dan keadilan sosial dalam mewujudkan kesejahteraan sosial bagi manusia. norma etika seperti pemahaman model dalam hukum islam. hubungan antara demokrasi. hubungan sila dalam pancasila. hal-hal yang terkandung dalam demokrasi pancasila. hal apa yang bertentangan dgn hak dan kewajiban sebagai warga negara. bhineka tunggal ika. hubungan tentang pancasila. guru pandangan jelas pancasila dan nilai dalam setiap sila. hirarki organisasi. harus menampilkan pola perilaku politik yang mencerminkan pelaksanaan demokrasi pancasila. hubungan sila i pancasila dan uud 1945. ham yang sesuai dengan sila ketiga pancasila adalah.id. iad tentang perkembangan mahasiswa pkn.go. implementa sila pertama pancasila dalam organisasi. hubungan demokrasi.negara dalam bentuk. Ilmu. hak dan kewajiban dalam hal bermasyarakat dan bernegara. identifikasi 3 permasalahan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia sebagai negara demokratis. identifikasi peristiwa menurut sila ke-5. ham dalam kehidupan masyarakat indonesia berdasarkan pasal 28. ilmu pengetahuan di bidang pkn tentang negara. go. hubungan demokrasi pancasila dengan sila keempat. hubungan kasus ahmadiyah dengan sila persatuan indonesia. gotong royong termasuk pancasila keberapa. hak dan kewajiban warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. implementasi nilai pancasila. hak dan kewjiban warga negara indonesia dan implementasinya di indonesia. bhineka tunggal ika dan nkri. gambar hubungan sila-sila-sila pancasila dalam bentuk piramid. dan nkri. hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. hak dan kewajiban negara. implementasi demokrasi pancasila. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi.kemdiknas. hikmat. hubungan antara pancasila.ham. gambar nilai . uud 1945. uud 1945. gambar nilai nilai kemanusiaan. ham yang terkandung dalam pancasila. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contoh. hubungan antara demokrasi dan ham serta praktiknya dalam kehidupan bangsa. implementasi ideologi pancasila di bidang koperasi. hal2 yg tidak sesuai dg supremasi hukum. hal-hal yang dilakukan untuk perubahan bangsa dan negara. implementasi nilai . ilmu undang undang dasar. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila. ideologi politik islam dan peranan guru pkn. hukum dasar dan hukum tertinggi adalah cara pandang konstitusi berdasarkan. hubungan demokrasi dengan ham serta prakteknya dalam kehidupan bangsa dan negara. hal hal dalam demokrasi pancasila. kebebasan dan hak asasi manusia.nilai ketuhanan. hubungan ahmadiyah dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. hal hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban.. kebebasan dan hak asasi manusia. hal-hal yang merupakan penerapan sila-sila dari pancasila. garuda. iklim demokrasi. hubungan ham dan demokrasi. jelaskan dengan contoh. hal-hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban sebagai warga negara tentang kasus korupsi. google konflik sosial. implementasinya di indonesia. hubungan nilai pancasila dengan demokrasi indonesia. implementasi dari pancasila dan undang-undang dasar 1945. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contohnya. hubungan nilai yang terkandung dalam rumusan pancasila. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalamnya.

sosial dan budaya menurut tap mpr no vi/mpr/2001. jelaskan sebagai warga negara indonesia selayaknya mengetahui dan menyadari tentang hak dan kewajibannya sebagai mana diatur dalam undang undang kewarganegaraan. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. jumlah partai politik di indonesia dalam mendukung demokrasi pancasila. jelaskan keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud 45. implementasi nilai-nilai pancasila di bidang pendidikan. istilah demokrasi pancasila jabaran dari sila. islam. kaitan antara ideologi dengan norma. indonesia negara demokrasi berdasar hukum. implementasi nilai-nilai pancasila dalam bidang hukum. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. jelaskan asasi. kaitan pemilu dan sila ke 4 dalam pancasila. jelaskan dengan contoh dan alasan yang tepat beberapa hal yang menjadi dasar pemikiran perlunya pendidikan kewarganegaraan diberikan kepada segenap bangsa termasuk mahasiswa. jelaskan etika. implementasi sila ketuhanan yang maha esa dalam kehidupan berbangsa. jelaskan hubungan demokrasi. karangan. jelaskan maksudnya pancasila sebagai etika dalam kehidupan bermasyarakat. kaitan antara ideologi dan norma. judul makalah kewarganegaraan yang mengaplikasikan contohnya ke negara indonesia. implementasi pancasila terhadap aksi anarkis mahasiswa. implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. karangan tentang nilai melindungi hak asasi manusia. inti demokrasi pancasila. jelaskan contoh kasus pemerintahan.pancasila dalam kehidupan.bernegara. implementasi sila 1 dalam kehidupan bermasyarakat. kebebasan dan hak asasi manusia. jelaskan rumusan pancasila berbentuk piramida terbalik. jelaskan dasar negara sebagai sumber hukum nasional. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. implementasi nilai-nilai demokrasi di indonesia. inti pancasila meliputi. kaitan ideologi dan norma dalam wikipedia.berbangsa. jelaskan pancasila sebagai kesatuan bulat organis. jelasan pola-pola pelaksanaan panccasila. implementasi norma dalam ideologi. jelaskan dan contohnya etika berkomunikasi pada it. karangan peningkatan kos pembersihan dan bekalan minuman. kaitan ideologi dengan norma. jelaskan etika pemerintahan dan etika bernegara. implementasi sila ke 3. implementasi sila pertama pancasila. implementasi nilai-nilai pancasila dan penegakan hukum. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. implementasi pancasila sebagai dasar negara saat ini. jelaskan peranan dalam membangun kesejahteraan masyarakat disertai contohnya. implementasi pancasila dalam perspektif negara hukum. jelaskan nilai dasar dari pancasila. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara dalam penegakan hukum. karya tulis . implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. indonesia negara berdasarkan hukum.. implementasi peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. kaitan pemilu dan sila ke empat dalam pancasila. istilah "demokrasi" berasal dari yunani kuno yang diutarakan. implementasi nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.berbangsa dan bernegara.

kasus pilkada yang berlawanan dengan pancasila. kasus apa saja yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. kasus korupsi dilihat dari nilai-nilai pancasila. kenapa perwakilan permusyawaratan hakikat. berbangsa. kenapa pancasila dikatakan sebagai sumber hukum dasar negara indonesia ?. kesan-kesan pencemaran tanah. kasus pancasial dan uud 45. kasus penjajahan di indonesia. kedudukan guru. kesan pencemaran tanah. kejujuran dalam pancasila. kesan pencemran tanah.bhineka tunggal ika. keterkaitan antara pancasila untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. keterkaitan antara kebebasan individu dan kekuatan negara dalam tiga model demokrasi. kesatuan integral sebagai sistem pendidikan islam di indonesia berdasarkan pancasila. ketetapan mpr ri no. kebijaksanaan dalam pancasila. kasus yang menyangkut penjajahan pada indonesia. kepentingan sosial. kasus ekonomi di pandang dari setiap sila dalam pancasila. kesan pencemaran alam sekitar. kenyataan kehidupan masyarakat dalam bidang ekonomi.bhineka tunggal ika dan nkri untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa.uud1945. kebebasan yg terkandung dalam demokrasi pengadilan adalah kebebasan yang. kepentingan individual atau kepentingan sosial ?. kasus korupsi dalam pancasila. kedudukan dan peranan pancasila dalam nkri. kesan pencemaran air. keterkaitan antara uud 45. kedudukan pancasila dalam uud 45 dan batang tubuh uud 45. kepemimpinan kolektivisme dan individualisme dalam komunikasi. Kemerdekaan Indonesia. kepentingan individu atau sosial. kedudukan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. karya tulis pancasila sila 1 disertai dengan contoh kasus. keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud. kasus cyber crime yang berhubungan dengan penistaan agama. kasus tentang mendahulukan kepentingan individu atau kepentingan sosial dan contohcontoh nya. kehidupan bangsa indonesia sejak merdeka sampai sekarang.uud. kedudukan dan fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa negara/resmi. kenapa si pemberlakuan hukum di indonesia masi semu tidak mencerminkan keadilan. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab. negara. ketentuan-ketentuan dalam undang-undang yang belum dan tidak mencerminkan hak asasi manusia. kenapa kita perlu adanya identitas nasional..vi/mpr/2001 . kegiatan mahasiswa yang melanggar pancasila sila ke 4. kenapa indonesia disebutt sebagai negara demokrasi. kepentingan individu dan kepentingan sosial. dan bernegara. kepentingan individu. kasus yang menyangkut penjajahan terhadap bangsa indonesia. kembalikan makna pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. karya tulis tentang ekonomi kerakyatan sebagai basis kekuatan nasional. kebhinekaan pancasila dalam uud 45. kasus ham di bidang ekonomi sesuai sila 2. kehidupan bermasyarakat menurut pancasila.warga negara dan ideologi. kenapa para guru harus mempelajari filsafat pendidikan. dan bhinneka tunggal ika.pancasila dan nkri untuk menjaga persatuan dan kesatuan. kenapa guru harus mempelajari filasafat pendidikan. kasus yang menyangkut penjajahan yg terjadi diindonesia. keterangan pada pancasila. keterkaitan antara pancasila.implementasi bhinneka tunggal ika dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. kasus ketidakadilan ekonomi dan keterkaitannya dengan pancasila. kepentingan individu atau kepentingan sosial?. kesimpulan sila kelima pancasila yang menjadi prinsip rule of law.

ketetapan pancasila dan uud. kliping tentang manusia dan keadilan gambar beserta keterangan. kumpulan makalah filsafat. macam nilai dalam pembukaan uud. Ketuhanan Yang Maha Esa. makala tentang agama sebagai pedoman hidup. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. kumpulan makalah tradisi dalam komunikasi. makalah : aktualisasi pancasila dalam kehidupan sehari-hari. macam . korupsi ditinjau dari manusia dan keadilan. landasan teori pasal 27 ayat 3. kumpulan makalah keadilan. makalah bahasa indonesia tentang fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa nasional. Mabuk.langkah mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam hidup berdampingan antar umat beragama.tentang etika kehidupan berbangsa. korupsi ditinjau dari cara pandang pancasila dan uud. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila berdasarkan sila 4 pancasila. makalah bhinneka tunggal ika. korupsi di tinjau dari prespektif pancasila. konflik dan integrasi sosial. kliping pelaksanaan di lingkungan masyarakat berbangsa dan negara. kondisi implementasi negara indonesia. prinsip. konsep demokrasi d indonesia yang berlandaskan pancasila. landasan pokok ideologi. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila wikipedia. korupsi di tinjau dari sudut pandang pancasil. makalah cara pelaksanaan agama islam dalam kehidupan lingkungan berbangsa. korelasi antara pancasila dengan kasus pilkada. macam naskah uud 1945 versi mprs tahun 1966. korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makalah aplikasi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah bela negara menurut pandangan islam. korupsi menurut pandangan ham. korupsi dalam perspektif demokrasi. langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. Majapahit. konsepsi implementasi nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional. konsepnegaramenurutpancsila. konsep. korupsi menurut pancasila. makalah contoh .macam seloka jambi tentang kemanusiaan dan keadilan. makalah budi pekerti tentang keterbukaan dalam bergaul. makalah berpolitik dalam kehidupan bernegara. korupsi ditinjau dari perspektif pancasilan dan uud 1945. langka2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. kewajiban asasi manusia. makala tentang kebebasan. dan nilai yg terdapat dalam pancasila. Krama. korupsi menurut pancasila dan uud 1945. kondisi penyimpangan masyarakat indonesia tentang korupsi dalam dasar negara pancasila. makalah. langkah-langkah pembudayaan busana muslim di madrasah aliyah. konsekuensi yang terdapat pada sila pertama. langkah. makalah conto implementasi terhadap sikap-sikap dalam pancasila. korupsi dan sila pertama pancasila. makalah cara untuk memahami pancasila. makalah agama sebagai kontrol bukan undang-undang. korupsi dipandang dari nilai dasar pancasila. kliping ppkn tentang pancasila. lanjut usia. korupsi merupakan pelanggaran sila pencasila yang mana. langkah langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila adalah. langkah2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. langkah pemberdayaan demokrasi pancasila. makala nilai-nilai pancasila. landasan yuridis penggunaan bahasa indonesia dalam berkomunikasi. konsensus negara hukum untuk menjamin tegaknya konstitusi negara modern. lari wikipedia. makalah bentuk demokrasi ala muhammadiyah. konsep keadilan secara eksplisit tercantum dalam uu alinea. makala negara berdasarkan hukum. makala pelaksanaan agama islam berbangsa dan bernegara.

berbangsa dan bernegara. makalah implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah demokrasi indonesai dan hukum dasar konstitusi. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam berbangsa dan bernegara. makalah hak dan kewajiban mahasiswa yang berbangsa dan bernegara. makalah hubungan pancasila dengan batang tubuh uud 1945. makalah ideologi pancasila dalam kehidupan berbangsa doc. makalah hubungan pancasila dan praktek keperawatan. makalah implementasi tujuan nasional untuk memajukan kesejahteraan bangsa. kebebasan dan hak asasi manusia. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di kalangan legislatif. makalah hubungan demokrasi. makalah implementasi nilai demokrasi. makalah implementasi ham dalam pendidikan. makalah demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. berbangsa&bernegara. makalah contoh kasus sistem nilai ketuhanan yang maha esa. makalah kebebasan beragama. makalah implementasi sila 1. makalah implementasi nilai pancasila dalam menangani masalah korupsi. makalah kasus hukum pemerintahan. makalah implementasi parpol dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. dan bernegara. makalah etika dan tanggung jawab profesi hukum. makalah ideologi politik. makalah filsafat pancasila. makalah ham dalam kehidupan berbangsa&bernegara. makalah kebebasan beragama di indonesia menurut . makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di legislatif. makalah esensi pancasila. makalah ekonomi kerakyatan dan penerapan di nkri. makalah hak asasi manusia dalam pendidikan. makalah hak milik. makalah kasus korupsi dijiwai oleh pancasila. makalah keadilan sosial.kasus konflik antara seseorang dengan partai politik. makalah filsafat pendidikan pancasila. makalah judul menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa melalui pendidikan pkn pada siswa sekolah dasar. makalah fisiologi sistem komunikasi saraf. makalah ham nilai norma. makalah contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. makalah ham dan demokrasi. makalah implementasi pancasila. makalah efektifitas politik dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat. makalah hak dan kewajiban dalam pelaksanaan berbangsa dan bernegara. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam kebangsaan. makalah etika profesi dpr dan mpr. makalah demokrasi dalam masyarakat. makalah implementasi ham terhadap ideologi pancasila. makalah hubungan antara lembaga negara. makalah hubungan korupsi dengan pancasila 1945. makalah implementasi sila 1 pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah hakekat negara dan masyarakat dalam hukum internasional. makalah indonesia negara demokrasi berdasar hukum. makalah ham negara sekuler. makalah demokrasi sebagai pandangan hidup. makalah etika pemerintahan dalam pentingnya partai oposisi. makalah implementasi nilai nilai demokrasi di indinesia. makalah di bidang usaha bisnis terkait budi pekerti dan etika. makalah implementasi nilai-nilai demokrasi. makalah hak untuk bebas dan jujur. makalah filsafat pendidikan. makalah etika bagi penyelenggaraan negara dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya. makalah hubungan penbukaan uud 45 dengan pancasila dan pasal-pasal uud 45. makalah demokratis sebagai wujud musyawarah dan mufakat. makalah integrasi dan konflik. makalah kasus yang terkait dengan etika ti di indonesia terbaru.

makalah kejujuran dalam berdemokrasi. makalah lembaga negara. makalah nilai nilai pancasila. makalah kekuasaan negara dan hak asasi manusia. makalah pancasila sebagai dasar negara dan sistem ketatanegaraan indonesia. makalah mengenai masalah di dalam masyarakat yang belum diatur dalam undang . makalah kemanusiaan. makalah korupsi ditinjau dari pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah korupsi dan hubungannya dengan pancasila. makalah pancasila dikatakn sebagai awal dari pemahamn ideologi besar. bermasyarakat dan bernegara. makalah masyarakat bertindak dan berprilaku sesuai dengan nilai dan normo yang berlalku. makalah mengatasi sara pada suatu daerah menurut pancasila. makalah pancasila sebagai persatuan agama di indonesia. makalah negara berdasrkan pancasila. makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia. makalah nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggaraan pemerintahan di indonesia. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila. makalah negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. makalah negara berdasarkan pancasila.undang. makalah kewarganegaraanpancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah mengenai keadilan sebagai prinsip pemerintahan yang islami. makalah masalah sistem hukum di indonesia. makalah nilai-nilai dasar. makalah nilai kemanfaatan terkait dengan hak asasi manusia. makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah kedaulatan rakyat menurut pancasila dalam uud 1945. makalah pancasila dalam kehidupan berbangsa. makalah pancasila sebagai dasar negara. makalah pancasila dan politik negara.pdf. makalah kepastian hukum di indonesia mengenai ham. berbangsa dan bernegara. makalah nilai ketuhanan. makalah nilai-nilai pancasila sebagai suatu sistem. makalah lari wikipedia. makalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makalah pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah kebebasan rasa takut dari tindak kejahatan. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah nilai keadilan dalam dunia kesehatan. makalah kesejahteraan masyarakat di bidang ekonomi. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. makalah negara hukum indonesia. makalah nilai-nilai kebijakan. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah nilainilai demokrasi. bernegara. makalah korupsi yang berkaitan dengan pancasila. makalah pancasila bangsa indonesia percaya dan taqwa terhadap tuhan yme. makalah korupsi ditinjau dari presfektif dan uud 1945. bernegara dan bermasyarakat. makalah negara pancasila sebagai negara yang berketuhanan yme. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa.bernegara dan beragama. makalah pancasila . makalah konsep dasar perubahan sosial dan hukum sosial.pancasila. makalah nilai pancasila. makalah pancasila sebagai sistem etika dan nilai. makalah pancasila bersifat hirarkis. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. makalah mekanisme pembentukan konstitusi menurut uu no 10 tahun 2004.

makalah penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah penolakan demokrasi dan kapitalisme dengan anarkis. makalah ppkn tentang meningkatkan pertisipasi masyarakat dalam bela negara. makalah pelaksanaan pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. makalah pkn tentang tindakan penyalagunaan jabatan oleh aparat kepolisian. makalah pemanfaatan lingkungan dan manusia sember dalam pembelajaran. makalah peranan mahasiswa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah . makalah pelaksanaan pancasila dalam masyarakat. makalah pembebtukan moral bangsa. makalah peran organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah pentingnya etika dalam kehidupan bermasyarakat. makalah perbandingan negara indonesia dengan negara singapura. makalah peran partai politik dalam penerapan hukum islam di indonesia. makalah pergaulan sekarang tak sesuai pancasila . makalah pkn tentang persatuan dan kesatuan. makalah penerapan ham dan demokrasi. makalah permasalahan ppkn mahasiswa. makalah pancasila tentang ham. makalah pelanggaran kode etik semua penegak hukum dalam penyelesayan masaalah. makalah peran mahasiswa dalam politik negara. makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah persaingan partai politik indonesia. makalah pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. makalah pancasila tentang pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. makalah pendidikan nilai dasar. makalah pasal 27 ayat 2 uud 1945.doc. makalah pkn tentang persamaan kedudukan warga negara. makalah ppkn makalah uu pasal 22 1999 otonomi daerah. makalah prinsip dalam kesatuan dan rela berkorban.bernegara dan bermasyarakat.sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah ppkn. makalah pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. makalah pelanggaran ham. makalah penerapan demokrasi. makalah pelaksanaan etika dalam uu. makalah ppkn mengenai pentingnya pendidikan pendahuluan bela negara berbangsa. makalah pengaruh ketersediaan peraturan terhadap penegakan hukum di masyarakat. makalah ppkn tentang negara hukum di indonesia. makalah perbandingan ideologi di indonesia dengan ideologi negara barat. makalah pembasan korupsi ditinjau dari uud. makalah peran ilmu alamiah dasar dalam perkembangan pola pikir mahasiswa pkn. makalah parpol mewujudkan pemerintahan demokrasi. makalah pasal. makalah ppkn kerukunan hidup antar umat beragama. makalah penerapan hukum di indonesia. makalah pendidikan pancasila 2011. makalah ppkn menyangkut kerja guru. makalah permasalahan demokratisasi dalam pemerintahan dan warga negara. makalah partai politik. makalah ppkn tentang negara berdasarkan negara hukum di indonesia. makalah partai politik indonesia. makalah peran ulama dalam menegakkan dan mempertahankan nkri. makalah pkn bineka tunggal ika. makalah ppkn mantap. makalah penerapan demokrasi dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah pkn tentang gotong royong. makalah penerapan demokrasi da ham di indonesia menurut para ahli. makalah pancasila tentang kepemimpinan negara indonesia. makalah pelaksanaan etika dan hukum perundangundang. makalah perkembangan politik di indonesia. makalah perkembangan ekonomi islam di indonesia.

makalah tentang etika para politisi dpr.komunisme. makalan pkn_benikha tunggal ika. makalah tentang implementasi terhadap sila dalam pancasila.doc. makalah tentang pelanggaran ham. makalah undang-undang persatuan warga negara. makalah tentang kebijakan-kebijakan dalam ilmu politik. makalah tentang masalah kekuasaan di indonesia menurut perspektif sila ke empat. makalah yang menjelaskan tentang pandangan pancasila ideologi liberalisme. makalah sila ketuhanan yang maha esa. makalah undang-undang persatuan kewarganegaraan. makalah sejarah sosial konflik lampung. makalah tentang gerakan pelaksanaan uud 1945. makalah tentang demokrasi dengan negara hukum..prinsip dalam persatuan dan rela berkorban. makalah sistem etika pemerintahan di indonesia. makalah tentang sikap. makalah tentang negara hukum dan sistem pemerintahan.sosial budaya. makalah tentang permasalahan korupsi. makalah studi kasus tentang konstitusi dan negara. makalah tentang negara hukum dan hak asasi manusia. makalah yang berisi pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah upaya bangsa indonesia dalam mempertahankan persatuan dan kesatuan. makalah tentang penerapan etika kerja organisasi di kejaksaan.sosialisme terhadap politik. makalah tentang sikap peduli dan kemanusiaan. makalah tentang tertib penyelenggaraan negara. makalah sistem pemerintahan ditinjau dari kepastian hukum. makalah tentang undang undang dan peraturan dalam etika propesi.ekonomi. makalah ttg masalah uu. makalah tentang peran pancasilah di indonesia. makalah tentang perbedaan nilainilai dalam keluarga antara indonesia dan amerika. makalah tentang perilaku yg sesuai dengan nilai panca sila. makalah tentang negara undang-undang dan pemerintahan. makalah tentang konflik.moral.doc. makalah tentang kehidupan negara demokrasi liberal. makalahpenerapan teory pertanggung jawaban hukum dalam sistem elektronik. makalah tentang konsep dan ciri negara hukum di indonesia. makalah wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah tentang undang undang peraturan dalam etika propesi di bidang it. makalah tentang penerapan demokrasi. makalah tentang agama sebagai pegangan hidup. makalh negara demokrasi modern. makalah upaya yang dapat dilakukan dalam rangka mengembangkan moral dan sikap serta tingkah laku sebagi perwujudan nilai kehidupan. makalah tentang pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah sistem politik di indonesia dan negara lain. makalah tantang konflik. makalah tentang etika. makalah tentang kedudukan pancasila dalam uud 45.dan norma tentang pancasila untuk menganalisis kasus. makna agama dalam pancasila dan uu agama. makalah tentang keselarasan dan tidak sesuai visi misi kewarganegaraan dengan sejarah. makalah tugas dan fungsi perangkat lembaga lembaga orde baru dan reformasi. makalah sistem pemerintahan demokrasi pancasila. makalah tentang masalah pancasila. makalah yang berkaitan tentang hukum konstitusi. makalah tentang konflik dan integrasi sosial.doc. makalah tentang ppkn. makalah tentang hak kontrol dpr. makalah sila pancasila. makalah tentang demokrasi dan lingkungan hidup. makna dari esensi . makalah sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. makalah tentang sistem esa. makalah sifat jujur dalam muhammadiyah.

merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita-ci. makna demokrasi yang berketuhanan yang maha esa. makna istilah hikmat kebijaksanaan dalam sila ke 4. manusia mahluk individu artinya. makna sila dalam pancasila menurut gus dur. melaksanakan pancasila dan uud'45 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara. maksud pancasila adalah sumber prismatik. memahami konsep dasar kehidupan bermasyarakat. makna sila ke 4 dalam bernegara dan bermasyarakat. materi perbedaan pancasila dengan ideologi lain. makna sila pancasila. materi cara bangsa indonesia menghadapi perbedaan paham dgn etis dan sara. maksud dri hak asasi manusia. masyrakat indonesia kurang memiliki budaya yang jujur. makna sila pada pancasila. makna sila kemanusiaan yang adil dan beradab terhadap masyarakat. makna konsepsi ketahanan nasional bagi tercapainya tujuan nasional seperti yang tertuang dalam pembukaan uud 1945 alinea ke-4. makna persatuan indonesia dalam pancasila. masalah yang terkait dengan kebebasan berekspresi dan tanggung jawab. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen seluruh kegiatam berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia demi mencapai cita-cit. maksud dari mengembangkan persatuan indonesia atas dasar bhineka tunggal ika. mekanisme pembuatan konstitusi dan undang-undang. maksud dan tujuan pancasila sebagai ideologi negara. masalah penerapan persamaan kedudukan dalam hukum sebagai perwujudan negara demokrasi. makna hak dan kewajiban? apakah implementasinya di indonesia sudah sesuai dengan yang diharapkan. manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. makna hikmat kebijaksanaan.pemerintahannya dgn yg dimiliki badan yg mengurus dan mengatur negara atau daerah. manusia adalah. makna makna dari sila yang ada di pancasila singkat. makna demokrasi dan kebinekaan masyarakat. masyarakat sejahtera dalam pandangan pancasila. makna yang tercermin dalam sila persatuan indonesia.pdf. masyarakat demokratis berdasar pancasila. makna sila ke 5. makna pancasila dalam persatuan dan kesatuan bangsa. masalah pancasila dalam sosial. makna yang terkandung di dalam pancasila. maksud indonesia dikatakan sebagai negara hukum. masalah dalam pancasila dan uud 1945. makna negara kesatuan dan persatuan. manusia dan pandangan hidup ditinjau pada masalah ekonomi. manfaat demokrasi pancasila. manusia sumber dalam pembelajaran agama. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita . maksud dari wahana pelaksanaan demokrasi. makna yang terkadung dari sila 1 pancasila. masalah keadilan sosial dalam penyelenggaraan pemerintahan. masalah di indonesia sesuai nilai pancasila. materi tentang negara hukum dengan sistem demokrasi. makna sila pancasila di uu. masalah-masalah yang muncul di indonesia berhubungan dengan nilai-nilai pancasila. manusia dan pandangan hidup ditinjau dalam kehidupan. materi peran guru dalam membangun kesadaran dan konstitusi.berbangsa dan bernegara . makna sila kelima pancasila. maksud selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong. makna sila ke 4 pancasila. makna sila pertama dalam pancasila. Mantap.

nilai nilai pancasila sebagai pandangan hidup. mengapa negara indonesia dikatakan sebagai negara hukum. nilai kebajikan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. merumuskan nilai. moral etika dan perilaku sesuai dengan sila keberapa dalam pancasila. nilai pancasila dalam . nilai nilai keadilan dalam uud 45. mengapa negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. minuman keras menurut pancasila. menghargai persatuan kedudukan warga negara. mengapa hukum indonesia pada hakikat nya merupakan suatu sistem dimana untk mencapai tujuan harus di dasarkan pada uud 1945. menghargai hak dan kewajiban orang lain termasuk sila ke.dengan mendeskripsikan ideologi pancasila. mendahulukan kepentingan sosial dari pada kepentingan individu. mengapa bhineka tunggal ika sangat penting bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. nilai nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. nilai . negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. menurut wikipedia pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. menghormati dan menghargai bangsa lain merupakan implementasi sikap dan perilaku berdasarkan sila.persamaan kedudukan warga negara amat penting. norma dan hukum dalam kehidupan. mengapa pendidikan di kembalikan pada nilai no 2 dasar pancasila.hak dan kewajiban sebagai warga negara. nilai ketuhanan yang maha esa beserta masalahnya. nilai dasar bangsa indonesia yang prinsipil. Mpu Tantular. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggraan pemerintahan. mengapa dlm negara demokrasi. menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dengan cara yang tidak baik b ertentangan dengan pancasila sila ke berapa. nilai nilai dalam masyarakat dalam pancasila sila ke 4. nilai dasar ke bhinekaan. merumuskan nilai. mengapa pembukaan uud 1945 di gunakan sebagai tertib hukum tertinggi. mengapa kita perlu mempelajri filsafat pendidikan.norma dan hukum dalam kehidupan. nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. nilai nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam kopersi. mewujudkan terbentuknya institusi khusus yang menangani pancasila.nilai yang ada pada setiap sila pancasila. memahami pancasila. mungkinkah indonesia menolak nilai nilai budaya barat yg tidak sesuai yang kita anut. mendahulukan kepentingan sosial dibandingkan kepentingan individu. menumbuhkan budaya beretika pada anggota dpr. Nagara. mengapa indonesia dikatakan sebagai negara demokrasi dan negara hukum. nilai nilai sosial dalam pancasila yg ada di seluruh dunia di lima negara. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelengaraan pemerintah di indonesia. nilai kebijakan sebagai dasar nilai moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. muchtar effendi harahap. nilai nilai jenjang perumusan pancasila. nilai demokrasi pada pembukaan uud 45. mengapa nkri disebut negara hukum?. mengapa demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya?. mewujudkan demokrasi pancasila. nilai nilai dalam demokrasi pancasila. nilai dasar keadilan di dalam hukum dan ham. mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat. nilai nilai hukum dalam pembukaan uud 1945. nilai pancasila dalam berbagai bidang ilmu. nilai nilai dasar musyawarah. menjunjung tinggi nilai kemanusiaan menurut pandangan pancasila. mengapa pancasila dijadikan sebagai norma hidup. nilai demokrasi pada pembukaan uud 1945. mengapa indonesia disebut sebagai negara hukum.

pancasila dalam bidang soail di kehidupan masyarakat. sebagai pedoman dan sebagai cita cita berkaitan dengan etika pemerintahan. pancasila menurut pandangan dunia. norma norma dalam sistem penyelenggaraan negara indonesia.. pancasila "etika profesi".. nilai pancasila dalam uu lingkungan hidup. pancasila menurut pandangan para sosiolog indonesia. organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pancasila bersipat prismatik wilkipedia. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis dalam koperasi.nilai budaya religius dalam pancasila. pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. dan penerapan demokrasi pancasila di indonesia. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis yang ada dalam koperasi. nilai-nilai pokok dan nilai etis dalam koperasi. nilai_nilai sosial dam pansila yang ada di 5 negara. nilai yang terdapat dalam pembukaan. nilai-nilai yang terkandung dalam demokrasi.ekonomi. pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. pancasila dalam bermasyarakat dan bernegara. opini. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila sebagai ideologi. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup.akan lebih tampak perwujudannya di dalam negara dalam bentuk. pancasila dalam pandangan umat muslim..nilai kebijakan dalam pemerintahan indonesia. pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. nilai pancasila yang terkandung sila k 4. pancasila sebagai etika politik termuat dalam uud pasal berapa?. pancasila pada tahun 1945-1949. paham demokrasi. pancasila sebagai landasan dalam politik. pancasila sebagai dasar negara.. pancasila sebagai organisme.. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa.. kendala. pancasila sebagai falsafah bangsa indonesia dalam praktek kebidanan.nilai religi pancasila. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. nilai. nilai-nilai sosial yang ada dalam pancasila. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila dalam peningkatan kesejahteraan masyarakat. nilai yang terkandung dalam pancasila sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. solusi. nilai-nilai pancasila untuk memecahkan kasus ahmadiyah. nilai pancasila dalam negara demokrasi. opini ahli tentang definisi ham dan demokrasi. oentingnya uud 45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis. Pancasila Sebagai Dasar Negara. nilai. pancasila dan nilai-nilai kemanusiaan. pedoman dan cita-cita hubungkan dalam pembicaraan pemerintahan. orang indonesia kurang memiliki budaya jujur pada hal semua orang beragama. nilai. pancasila sebagai dasar. pancasila sebagai pandangan hidup . nilai pancasila terhadap kasus korupsi. pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.. nilai-nilai demokrasi dalam kehudupan di masyarakat indonesia. nilai-nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam koperasi. pancasila sebagai dasar.nilai yang ada dalam hak asasi manusia.kedokteran.hukum. nilai.menurut para ahli. nilai-nilai dasar yang terkandung pada sila persatuan indonesia. nilai. pancasila dalam berbagai zaman. nkri . pancasila sebagai norma hidup berbangsa. nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. pancasila dalam pembentukan peruuan.pancasila uud 45 bhineka tunggal ika. nilai-nilai sosial yang ada di 5 negara. pancasila adalah ideologi terbuka yang dicirikan dari asal dan bagaimana cara ditetapkannya sebagai ideologi negara serta dasar negara. nilai-nilai pembukaan uud.nilai ketuhanan pancasila. nilai yang terkandung dalam sila pancasila.

pemanfaatan lingkungan dan manusia dlm sumber pembelajaran. pandangan hidup menurut uud. pembahasan tentang semua pendidikan di nagara kita. partai politik yang banyak maupun sedikit dalam mendukung demokrasi pancasila. pancasila serta penjelasan. pandangan falsafah pancasila menurut pandangan ulama. pasal-pasal yg terkandung dlm sila 3 pancasila. pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan negara. pelaksanaan islam dalam berbangsa dan bernegara. pelanggaran ham termasuk dalam sila keberapa saja. pancasila sebagai undang-undang dasar 1945. pancasila sebagai pedoman. pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. pelaksanaan demokrasi yang berdasarkan atas nilai-nilai pancasila saat ini. pembentukan masyarakat bermoral and beretika karangan. pandangan hidup manusia pada masalah sosial. pandangan pancasila dan uud 45. pelaksanaan demokrasi indonesia-pilkada-sila keempat. pembukaan uud45 . pancasila sebagai sumber nilai anti-korupsi. partai oposisi dalam pemerintahan sebagai bentuk kebebasan berserikat menurut pasal 28 uud 45. pemahaman nilai-nilai sebagai ideologi nasional terbuka guna menegakkan hukum dalm rangka ketahanan nasional. pasal hak asasi manusia. pemahaman warga negara terhadap pancasila dan uud 1945. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupn berbangsa bernegara dan beragama. partai politik dalam demokrasi pancasila. pelaksanaan etika dan hukum perundang-undangan. partai atau organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokras pancasila. pemahaman tentang sila kesatu pancasila. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama di indonesia. pemanfaatan lingkungan dari manusia sumber dari pembelajaran dari agama islam. paper masalah etika it di indonesia. pancasila sebagai pedoman hidup bermasyarakat. pelaksanaan demokrasi indonesia menurut sila ke4 dalam pilkada. partai politik yang dilarang dalam demokrasi pancasila. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam kehidupan bernegara. pandangan hidup manusia pada masalah hukum. pancasila sebagai sistem etika bangsa indonesia. pemanfaatan lingkungan dan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. pelaksanaan kesamaan kedudukan hak dan kewajiban alam hukum. pemahaman nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional terbuka guna penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.bangsa tap nomor. Pembukaan Uud 1945. partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pandangan pancasila terhadap negara demokrasi. pancasila sila pertama di lihat dari konstitusi dan ideologinya. pasal yang termasuk dalam sila pertama. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. pancasila sebagai sumber nilai kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan sehat -sakit menurut dunia barat. pandangan para ahli tentang pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pandangan pandangan dan nilai nilai masyarakat terhadap persetujuan tindakan medis. pasal yg terkandung dlm sila 2 pancasila. pancasila sebagai peradilan kehidupan bemasyarakat. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama d indonesia. pelaksanaan pancasila pada orde sekarang ini sebagai sumber segala sumber hukum. pelaksanaan pancasila yang integral.

pengamalan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pengertian dan contoh etika berkomunikasi. penerapan pancasila sila kelima. pengertian konsep demokrasi yang berlandaskan pancasila. pendidikan dan nilai-nilai dasar pancasila. pendapat para pakar tentang pancasila sebagai dasar pemersatu bangsa. pendapat pelaksanaan etiika profesi it dan cybercrime di indonesia. penegakan supremasi hukum-implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. pengertian demokrasi pancasila. pendapat ahli tentang mengapa indonesia menjadi bangsa yang anarkis. penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pemersatu bangsa sila dalam uud.masyarakat. penerapan sila-ke 4 dalam kehidupan. pengertian demokrasi dan nilai-nilai dalam keluarga. pengertian makna warga negara sebagaimana diatur . penerapan makna sila ke 5 pancasila. penerapan nilai nilai pancasila. penerapan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan demokrasi terpimpin di indonesia merupakan penafsiran pancasila sebagai dasar negara yaitu sila.sikap. pengaruh pancasila dalam kehidupan bermasyarakat di indonesia. pengertian dan saling keterkaitan antara moral . pendahuluan makalah sila kedua sebagai wujud mencegah konflik antar warga doc. pendapat para tokoh terhadap pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengertian dan permasalahan pasal 28 i ayat 2. pengertian demokrasi menurut uud 1945. pengenalan makna dan kepentingan etika serta tanggung jawab sosial. penerapan etika sosial dalam kehidupan.bangsa dan negara. pengaruh pancasila terhadap perilaku. pengertian demokrasi. pendapat tokoh tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pendapat politisi mengenai pentingnya pancasila. penerapan demokrasi berbangsa. penerapan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengaruh pancasila dalam kehidupan bernegara. pengertian dari persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. pengertian kaitan ideologi dengan norma. penerapan pancasila dalam kehidupan masyarakat. pendapat parah tokoh pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengaruh prinsip keadilan terhadap prinsip kemanusiaan dan persatuan.sebagai tertib hukum tertinggi. penerapan keadilan sosial di indonesia. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. pengertian demokrasi sekuler. nilai . pemerintahan politik indonesia dalam segi hukum pada saat ini. pengertian azas demokritisasi dalam ilmu politik. pendapat para tokoh dan politisi tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pendapat politisi tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian guru umum. pendapat para tokoh mengenai pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat ahli tentang ham dan demokrasi di indonesia. penerapan makna sila ke 2 pancasila di kehidupan. penerapan uud indonesia dalam kehidupan masyarakat. pendapat para pakar tentang pancasila sbagai norma yang mengatur masyarakat. pengertian contohnya etika berkomunikasi pada it. pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. pengaruh banyaknya partai politik dalam mendukung demokrasi pancasila.

3. pengertian sengketa tanah. penyelesaian masalah penyimpangan sila ke 4 pancasila. pengertian pancasila dan uud 1945 dan penjelasannya. penjelasan mengenai ham bersangkutan dengan pancasila. pentingnya uud 1945 bagi bangsa indonesia yg dihubungkan dg pemerintahan sekarang. pentingnya uud 45 di masa sekarang bagi indonesia. peran ilmu alamiah dasar bagi pola pikir mahasiswa ppkn. peran masyarakan dalam melaksanaka pacasila. 2. pengertian tradisi kehidupan bangsa indonesia dalam ham. penjelasan mengembangkan sikap adil terhadap sesama. pengertian politik tentang bhineka tunggal ika. peran bangsa dan negara terkait sila ke 3. pengertian untuk menjunjung nilai kemanusiaan. peran masyarakat dalam kehidupan demokrasi di indonesia. peran demokrasi sebagai pandangan hidup. penjabaran tentang etika pemerintahan. peran pancasila dalam penegakan hukum.dalam uud 1945. pentingnya uud 1945 yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pengertian mengenai makna negara sekuler. peran ilmu alamiah dasar dalam pengembangan pola pikir mahasiswa ppkn. peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang berhubungan dengan kegiatan pemerintah sekarang. pentingnya uud 45 bagi indonesia pada kegiatan pemerintahan saat ini. berbangsa. pentingnya pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pentingnya uud 45 dihubungkan dengan pemerintahan sekarang. pengertian mendengarkan. berbangsa. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. dan bernegara’. dan bernegara . pentingnya pancasila dalam kehidupan sehari-hari. bahasa indonesia. pengertian mengembangkan persatuan menurut bhineka tungal ika. pentingnya dasar negara pancasila dan asas negara hukum bagi negara ri. pengertian penjelasan dalam uud 1945. pengertian sara menurut undang-undang. peran hak asasi manusia bagi negara demokrasi. peran pancasila dalam paradigma bermasyarakat contohnya 1. penyelenggaraan negara indonesia. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia. penjelasan mengenai hakikat pancasila sebagai sebagai pandangan hidup bangsa?. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat bernegara. pentingnya undang-undang dasar 1945 bagi bangsa indonesia. pengertian peranan pancasila dalam dunia pendidikan tinggi. menciptakan kerukunan hidup bermasyarakat. pengertian nilai keadilan dalam pancasila.. pentingnya uud45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pengertian negara menurut undang-undang dasar. pentingnya pancasila sebagai ideologi dalam bidang ekonomi. peran ideologi pancasila dan uud 1945 dalam supremasi hukum. penggunaan bahasa persatuan. penjelasan pancasila setiap poin. pengertian referendum dalam pancasila. pengertian pancasila menurut kebanyakan orang. penopang demokrasi pancasila. peran . peran ilmu alamiah dasar tentang perkembangan pola pikir mahasiswa ppkn. pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menurut para tokoh. peran masyarakaat dalam melaksanakan pancasila dan uu.. penjelasan mengenai hubungan kemerdekaan dengan pancasila. peran pancasila dalam kehidupan sehari-hari. pengertian pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa. pentingnya menjadi warga negara yang baik dalam negara kesatua republik indonesia. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara.

perspektif manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. poemanfaatan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. poin pancasila yg terkadung dalam uud /sila. perilaku manusia yang sesuai dengan lima sila pada pancasila. peran pemerintah dalam mewujudkan hak warga negara. pola-pola pelaksanaan pancasila. praktek demokrasi dan ham dalam . peranan mahasiswa dalam pasal 28f uud 1945. peranan pancasila dalam kehidupan bernegara. persoalanpersoalan sila pertama. perfektif ham dalam konsep nilai pancasila. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara pendahulan. perundang-undangan yang bersumber dari pancasila. persamaan dalam hukum dalam prinsip hukum dalam sistem dalam etika penyelenggara pemerintahan. permasalahan dasar negara. persamaan dan perbedaan demokrasi pancasila yang perna dipraktikan dalam sistem politik negara indonesia. peran parpol mewujudkan pemerintahan demokratis. peranan etika menjunjung tinggi pemerintah atau demokrasi. perilaku yang mencerminkan demokrasi di masyarakat. persamaan kedudukan warga negara dalam bidang hukum. permasalahan yang terjadi pada pelakasanaan demokrasi di indonesia. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. peranan mahasiswa dalam meningkatkan nilai-nilai pancasila. pkn dalam hukum. peranan pancasila dalam kehidupan sehari-hari. perilaku warga negara yang negara yang mencerminkan adanya pengakuan persamaan kedudukan bagi setiap warga negara dalam bidang politik. perkembangan serta pengertian demokrasi. peranan mahasiswa dalam pelaksanaan pasal 28f uud 45.. persoalan persoalan dalam sila-sila pancasila. peran partai politik dalam mewujudkan pemerintahan yang demokratis. peran partai politik dalam konsep penegakan hukum di indonesia. peran pemerintah dalam menjaga persatuan n kesatuan negara indonesia. peranan undang-undang dalam hidup bermasyarakat di indonesia. permasalahan . perilaku manusia pancasila. ppkn demokrasi menurut pancasila. perumusan nilai norma moral dan hukum dalam kehidupan. poin penting demokrasi pancasila. perbedaan pendapat golongan tua dan muda. peranan sila kelima dapam kesejahteraan umum. pngertian dr persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. peran pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab. persamaan bentuk negara majapahit dengan negara indonesia?.pancasila melalui lingkungan. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. perilaku menyimpang pada masyarakat dalam hal kesehatan. ppkn demokrasi. politisi yang terkait dengan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. perkembangan ekonomi era penjajahan. perbedaan yang mendasar uu ite indonesia dan singapura.implementasi nilai pancasila. perkembangan. perkembangan politik di indonesia. peranan negara indonesia terhadap demokrasi. persoalan indonesia penyelenggaraan pancasila kasus kekuasaan negara. pertanyaan pertanyaan mengenai sila ke 4 kerakyatan yang dipimpin oleh hakim kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. perkembangan mengeluarkan pendapat di orde baru. peran pemerintah dalam kesejahteraan tenaga kerja ditin au dalam pembukaan dan batang tubuh uud 45. Ppki. peranan pemerintah dalam mewujudkan demokrasi.

Prapanca. problem implementasi pancasila.bhineka tunggal ika dan nkri tatanan yang sudah pasti. sikap mendahulukan kepentingan individual.yang memiliki peranan pnting dalam penegakan negara kesatuan republik indonesia agar menjadi negara yang besar. sifat . sikap dasar ketenangan. rangkuman nilai-nilai pancasila beserta contohnya minimal 10. sebutkan dan jelaskan nilai moral dan hukum yang terkandung dalam pancasilayang dapat menjadi sudut pandang dalam menyelesaikan permasalahan bangsa. sendi mutlak dalam uud 45 bagi kehidupan negara. rangkuman inti singkat dari pancasila.berbangsa. selalu berjiwa untuk tanah air dan mendahulukan kepentingan tanah air dikenal dengan istilah. rumusan pancasila piramida terbalik. sikap warga negara terhadap pemerintah ditinjau dari pancasila. sebutkan 2 contoh organisasi partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila?. sifat-sifat dasar negara indonesia. cepat tanggap. proposal skripsi pkn bidang politik. prinsip bhineka tunggal ika. profesi mahasiswa melalui pandangan pancasila.pdf. profesi mahasiswa menurut pancasila. sikap mendahulukan kepentingan individual atau kepentingan sosial. prinsip prinsip yang terkandung dalam demokrasi pancasila. berbangsa dan bernegara. peduli dan menhargai. sikap yang mendahulukan kepentingan sosial. sebutkan dan jelaskan proses komunikasi dalam proses keperawatan?. rangkuman uud no 10 tahun 2004. sebutkan jelaskan pola-pola pelaksanaan pancasila. sikap dalam kepentingan individu dan kepentingan sosial. saran kebangsaan pemerintah. sistem hukum indonesia . sebutkan dan jelaskan 3 kasus yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. prinsip dunia barat dalam menjalani ke hidupan. sembilan pokok hal pokok dalam kehidupan bermasyarakat . sebutkan tata urutan peraturan perundang-undangan negara republik indonesia disertai dasar hukumnya. prinsip prinsip yang terkandung dalam kelima sila pancasila. sikap perilaku masyarakat yg sesuai dengan nilay nilay pancasila dan konstitusi. sila ke-4 dari pancasila sebagai kesatuan yang utuh. problematika mengenai norma hukum dalam masyarakat dan negara.kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. prinsip dasar musyawarah dan mufakat dalam kehidupan. sila keberapa yg mencerminkan jujur dan adil.uud 1945. Republik Indonesia. proklamasi kemerdekaan ri pd tgl 17 agustus 1945 merupakan sumber tertib hukum sebab.prinsip tersebut adalah. saling menghargai sesama di dalam pancasila. sikap positif pancasila dalam bermasyarakat. prinsip hak asasi manusia dalam pembukaan uud. prespektif pancasila dlm hukum tak tertulis. sebutkan apa saja kasus ilmu gizi dalam keperawatan. sistem esa.sifat luwes yang dianut oleh uud 45 indonesia. prilaku manusia yang mencerminkan prilaku filsafat sesuai dengan sila sila yang terdapat dalam panca sila.dan bernegara. salah satu prinsip demokrasi pancasila mengajarkan bahwa setiap individu itu sama dan sederajat. Rumusan Pancasila. sistem demokrasi di indonesia berdasarkan uud 1945.bermasyarakat.berbangsa dan bernegara. rumus pancasila berbentuk piramida terbalik. semua kebijakan pemerintah harus didukung oleh semua pihak karena kepentingan negara harus berada diatas kepentingan pribadi maupun golongan contohnya. profesi hukum yang ideal di indonesia berikut contoh. prilaku menyimpang masyarakat. sebutkan danjelaskan unsur-unsur dari rechsstaat.

upaya penyimpangan sosial. yaitu demokrasi yang berdasar pada pancasila. uud 45 tertip hukum. susunan rumusan pancasila bersifat hierarkis dan berbentuk piramida. tss. uud 45 sebagai dasar negara. solusi yang harus dilakukan pemerintah dalam bidang ekonomi. upaya pemerintah dalam menghadapi masalah pancasila sila pertama. uraian tentang presiden tidak bertanggung jawab kepada dpr.. sistem hukum indonesia dari aspek dialektika dan implementasinya. uu yang bertentangan dengan sila-sila pancasila. sistem politik negara ri menganut paham demokrasi pancasila. politik. undang undang dasar 1945 dan pasal pasal yang mengatur pancasila sila pertama. uud 1945 kehidupan negara yg demokratis. tanggapan serta saran dari artikel pengkhianatan pancasila dengan menggunakan sistem sosial. usi. undangan pemakalah seminar pendidikan juli agustus 2011. tidak memaksakan kehendak termasuk pancasila sila. tanggung jawab etika dalam negara pancasila.sosial. uu ite yang berhubungan dengan penistaan agama. susunan rumusan pancasila bersifat hirarki/piramida. solusi dari penerapan pengembangan demokrasi budaya di sekolah sd. upaya menerapkan nilai nilai pancasila dalam masyarakat. upaya pendidikan islam dalam menyikapi masyarakat yang mulai mengubah pandangan tentang cara hidup bermasyarakat yang baik dalam bidang ekonomi. upaya dala melaksanakan nilai-nilai pancasila. usul-usul yg diambil dalam bidang pendidikan. wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara . undang-undang tentang kehidupan masyarakat indonesia. undang-undang dasar 1945 sebagai tertib hukum.dari aspek dialektika dan implementasi. upaya yang dilakukan dalam mengimplementasikan nilai pancasila bagi kehidupan. tiga konsekuen negara hukum negara demokrat modern. susunan rumusan pancasila bersifat hirarkis piramida. wikipedia makalah pkn. sumber pembelajaran agama islam. skripsi pkn upaya meningkatkan kerukunan melalui gotong royong. kemasyarakatan. tentang pasal. teknologi keperawatan menurut pembukaan uud 1945. wikipedia perbedaan golonan tua dan muda. tidak bolehnya melakukan perubahan terhadap pembukaan uud 1945. tap mpr tentang pancasila. sistem nilai ketuhanan yang maha esa. tap mpr vi/mpr/2001 tentang etika kehidupan berbangsa. upaya mengimplementasikan nilai-nilai pancasila dalam masyarakat.hukum dan politik agar sejahtera. tuliskan langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. upaya dalam mengimplementasikan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. upaya negara hukum indo dalam mewujudkan indo. tuntutan tingkah laku berdasarkan sila ketuhanan yang maha esa. pancasila merupakan dasar negara dan falsafah hidup bangsa indonesia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful