Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara Lain Sistem pemerintahan suatu Negara akan mempunyai dampak

positif dan negative terhadap Negara lain. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi memudahkan adanya hubungan suatu Negara dengan Negara. Oleh karena itu, perkembangna perubahan dan gejolak dunia merupakan dal yang harus terus diikuti dengan seksama agar secara dini mampu memperkirakan terjadinya masalah yang dapat mempengaruhi system pemerintahan. Pengaruh globalisasi yang tidak mengenal batas Negara, memudahkan suatu Negara mempengaruhi dan dipengaruhi Negara lain. Salah satu contoh pengaruh system pemerintahan Negara Indonesia terhadap Negara lain adalah masalah kewarganegaraan. Masalah kewarganegaraan sering mengakibatkan hubungan suatu Negara dengan Negara lain menjadi renggang. Selain itu, banyak permasalahan antarnegara yang mempengruhi system pemerintahan. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------MENGANALISIS PENGARUH SISTEM PEMERINTAHAN SATU NEGARA DENGAN NEGARA LAIN A. Sistem pemerintahan Sistem pemerintahan dalam inggris (system of governmential) adalah sistem yang dimiliki suatu negara pada umumnya.Setiap negara mempunyai sistem pemerintahannya sendiri-sendiri seperti sesuai dengan situasi dan kondisi suatu negara itu. Presidensial Parlementer Komunis Demokrasi liberal liberal kapital Sistem pemerintahan mempunyai sistem dan tujuan untuk menjaga suatu kestabilan negara itu.Namun di beberapa negara sering terjadi tindakan separatisme karena sistem pemerintahan yang dianggap memberatkan rakyat ataupun merugikan rakyat.Sistem pemerintahan mempunyai fondasi yang kuat dimana tidak bisa diubah dan menjadi

statis.Jika suatu pemerintahan mempunya sistem pemerintahan yang statis,absolut maka hal itu akan berlangsung selama-lamanya hingga adanya desakan kaum minoritas untuk memprotes hal tersebut. a. Sistem pemerintahan secara luas Secara luas berarti sistem pemerintahan itu menjaga kestabilan masyarakat, menjaga tingkah laku kaum mayoritas maupun minoritas, menjaga fondasi pemerintahan, menjaga kekuatan politik, pertahanan, ekonomi, keamanan sehingga menjadi sistem pemerintahan yang kontinu dan demokrasi dimana seharusnya masyarakat bisa ikut turut andil dalam pembangunan sistem pemerintahan tersebut.Hingga saat ini hanya sedikit negara yang bisa mempraktikkan sistem pemerintahan itu secara menyeluruh. b. Sistem pemerintahan secara sempit Secara sempit,Sistem pemerintahan hanya sebagai sarana kelompok untuk menjalankan roda pemerintahan guna menjaga kestabilan negara dalam waktu relatif lam dan mencegah adanya perilaku reaksioner maupun radikal dari rakyatnya itu sendiri Komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditularkan secara terus menerus untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia. Secara historis, negara Indonesia telah diciptakan sebagai Negara Kesatuan dengan bentuk Republik. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang berkedaulatan rakyat

dengan berdasarkan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. [Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia 1945] Dalam perkembangannya sejak proklamasi 17 Agustus 1945 sampai dengan penghujung abad ke-20, rakyat Indonesia telah mengalami berbagai peristiwa yang mengancam persatuannya. Untuk itulah pemahaman yang mendalam dan komitmen yang kuat dan konsisten terhadap prinsip dan semangat kebangsaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan pada Pancasila dan Konstitusi Negara Indonesia perlu ditanamkan kepada seluruh komponen bangsa Indonesia, khususnya generasi muda sebagai penerus bangsa. Indonesia di masa depan diharapkan tidak akan mengulang lagi sistem pemerintahan otoriter yang membungkam hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip demokrasi dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. Kehidupan yang demokratis di dalam kehidupan sehari-hari di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat, pemerintahan, dan organisasiorganisasi non-pemerintahan perlu dikenal, dimulai, diinternalisasi, dan diterapkan demi kejayaan bangsa dan negara Indonesia. Demokrasi dalam suatu negara hanya akan tumbuh subur apabila dijaga oleh warga negara yang demokratis. Warga negara yang demokratis bukan hanya dapat menikmati hak kebebasan individu, tetapi juga harus memikul tanggung jawab secara bersama-sama dengan orang lain untuk membentuk masa depan yang cerah. Sesungguhnya, kehidupan yang demokratis adalah cita-cita yang dicerminkan dan

B. Malaysia. sekolah memiliki peranan dan tanggung jawab yang sangat penting dalam mempersiapkan warga negara yang memiliki komitmen kuat dan konsisten untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia.diamanatkan oleh para pendiri bangsa dan negara ketika mereka pertama kali membahas dan merumuskan Pancasila dan UUD 1945. sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer merupakan dua model sistem pemerintahan yang dijadikan acuan oleh banyak negara. Upaya yang dapat dilakukan adalah menyelenggarakan program pendidikan yang memberikan berbagai kemampuan sebagai seorang warga negara melalui mata pelajaran Kewarganegaraan (Citizenship). Pengaruh Sistem Pemerintahan Satu Negara Terhadap Negara-negara Lain. dan Australia. Mesir. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing dianggap pelopor dari sistem pemerintahan presidensial dan sistem pemerintahan parlementer. Jepang. kemudian dicontoh oleh negara-negar lainnya. dan Argentina. Sistem pemerintahan negara-negara didunia ini berbeda-beda sesuai dengan keinginan dari negara yang bersangkutan dan disesuaikan dengan keadaan bangsa dan negaranya. Brasil. India. Dari dua model tersebut. Dan contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan parlemen: Inggris. Contoh negara yang menggunakan sistem pemerintahan presidensial: Amerika Serikat. Filipina. Meskipun sama-sama menggunakan sistem presidensial atau parlementer. Berkenaan dengan hal-hal yang diuraikan di atas. terdapat variasi-variasi disesuaikan dengan perkembangan . Sebagaimana dikemukakan sebelumnya.

dan para anggota parlemen negara sering mengadakan kunjungan ke luar negeri atau antarnegara. Tujuan selanjutnya adalah negara dapat mengembangkan suatu sistem pemerintahan yang dianggap lebih baik dari sebelumnya setelah melakukan perbandingan dengan negara-negara lain. pengkajian. Suatu negara dapat mengadakan perbandingan sistem pemerintahan yang dijalankan dengan sistem pemerintahan yang dilaksakan negara lain. . Negara tersebut memiliki presiden sebagai kepala negara yang memiliki kekuasaan besar. Seusai kunjungan para anggota parlemen tersebut memiliki pengetahuan dan wawasan yang semakin luas untuk dapat mengembangkan sistem pemerintahan negaranya. Para pejabat negara. Pembangunan sistem pemerintahan di Indonesia juga tidak lepas dari hasil mengadakan perbandingan sistem pemerintahan antarnegara. Contohnya. Misalnya. Mereka melakukan pengamatan. Mereka bisa pula mengadopsi sistem pemerintahan negara lain sebagai sistem pemerintahan negara yang bersangkutan.negara tertentu memakai sistem campuran antara presidensial dan parlementer (mixed parliamentary presidential system). Sebagai negara dengan sistem presidensial. negara Prancis sekarang ini. tetapi juga terdapat perdana menteri yang diangkat oleh presiden untuk menjalankan pemerintahan sehari-hari.ketatanegaraan negara yang bersangkutan. perbandingan sistem pemerintahan negara yang dikunjungi dengan sistem pemerintahan negaranya. negara. Bahkan. Indonesia yang menganut sistem pemerintahan presidensial tidak akan sama persis dengan sistem pemerintahan presidensial yang berjalan di Amerika Serikat. Negara-negara dapat mencari dan menemukan beberapa persamaan dan perbedaan antarsistem pemerintahan. Sistem pemerintahan suatu negara berguna bagi negara lain. Salah satu kegunaan penting sistem pemerintahan adalah sistem pemerintahan suatu negara menjadi dapat mengadakan perbandingan oleh negara lain. politisi.

Sistem pemerintahan dari kedua negara tersebut selanjutnya banyak ditiru oleh negara-negara lain di dunia yang tentunya disesuaikan dengan negara yang bersangkutan. Perubahan pemerintahan di Indonesia terjadi antara tahun 1997 sampai 1999. Amerika Serikat dan Inggris masing-masing telah mampu membuktikan diri sebagai negara yang menganut sistem pemerintahan presidensial dan parlementer seara ideal. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Menurut UUD 1945 Menurut UUD 1945. Konvensi Partai Golkar menjelang pemilu tahun 2004 juga mencontoh praktik konvensi di Amerika Serikat. karena Undang-Undang Dasar 1945 : • Tidak membatasi secara tajam. sistem pemerintahan suatu negara dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan atau model yang dapat diadopsi menjadi bagian dari sistem pemerintahan negara lain. dua negara memiliki sistem pemerintahan yang sama. Namun. Hal itu bermula dari adanya krisis moneter dan krisis ekonomi ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara RI 1. 1. Misalnya. akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). sedangkan di Amerika Serikat tidak ada lembaga semacam itu. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Dengan demikian. . Perubahan pemerintah di negara terjadi pada masa genting. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut.Indonesia banyak mengadopsi praktik-praktik pemerintahan di Amerika Serikat. pemilihan presiden langsung dan mekanisme cheks and balance. terdapat juga beberapa persamaan antarsistem pemerintahan negara itu. Namun. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. tidak semua praktik pemerintahan di Indonesia bersifat tiruan semata dari sistem pemerintahan Amerika Serikat. Misalnya. Sistem pemerintahan suatu negara berbeda dengan sistem pemerintahan yang dijalankan di negara lain. Contohnya. yaitu saat perpindahan kekuasaan atau kepemimpinan dalam negara. Indonesia mengenal adanya lembaga Majelis Permusyawaratan Rakyat.

pasal 1 ayat 2. Nusa Tenggara Barat. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. Jambi. Namun pada pemilu tahun 2004. . Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. Sulawesi Tengah. masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. Jawa Barat. Bengkulu. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. DPR terdiri atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. Sulawesi Tenggara. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. 1. 1. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. b. Maluku. Kepulauan Riau. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR.• • Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Sumatra Utara. yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Selain lembaga DPR dan DPD. Kalimantan Selatan. Jawa Timur. Banten. Bali. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. Kalimantan Tengah. Jadi. Daerah Istimewa Yogyakarta. Papua Barat. DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. dan Sumatra Selatan. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Papua. Gorontalo. Sulawesi Barat. Lampung. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. Sumatra Barat. Sulawesi Selatan. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi. Sulawesi Utara. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsurunsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. Kalimantan Timur. Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Panglima TNI dan kepala kepolisian. DKI Jakarta. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). Jawa Tengah. Nusa Tenggara Timur. Gubernur Bank Indonesia. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. Maluku Utara. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. Riau. serta bertanggung jawab kepada presiden. Kalimantan Barat. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Bangka Belitung. kepada lembaga-lembaga negara lainnya. a. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam.

Indonesia adalah negara negara republik Indonesia dapat dilihat ca di dalam pasal-pasal sebagai berikut : hukum (rechtssaat) ntu 1) Negara Indonesia adalah negara Negara Indonesia berdasar atas hukum m (rechtsstaat). dapat difahami bahwa dalam perkembangan me sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) rin terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. Tentang sistem pemerintahan as ter 1. tanpa dal negara. Perubahan baru tersebut an antara lain. sistem politik. dalam Pe nje las an U U D .Fo ku s Ki ta 3) : Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. mekanisme cheks and Ne balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan gar pengawasan dan fungsi anggaran. tanda jasa. Ini mengandung arti bahwa Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). Undang-Undang Dasar 1945 ng dicantumkan pokok-pokok Sistem berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan an Pemerintahan Negara Republik Indonesia terdiri atas Pembukaan dan pasaljel sebagai berikut : pasal. sistem bikameral. pemberian gelar. hukum. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan am (kedudukan lembaga-lembaga negara). am lembaga-lembaga negara lain. tanda Sis kehormatan. pemberian amnesti dan abolisi. tidak berdasarkan atas kekua-saan Hukum. Hal itu tah diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. Masa Orde Baru Masa Reformasi tel ah (Sebelum amandemen UUD 1945) (Setelah Amandemen UUD 1945) de Di dalam Penjelasan UUD 1945. pertahanan an keamanan dan sebagainya. te 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak m budget (anggaran). a Re pu bli k Ind on esi a seb elu m dil ak uk Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era an reformasi. Pe Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. termasuk di dalamnya pemerintah dan ada penjelasan. di belaka (machtsaat). adanya pemilihan presiden langsung. hak asasi manusia. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan de negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar me : 1945 n.

besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. Secara eksplisit tidak tertulis. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2). mempunyai wewenang dan tugas 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. b. Presiden yang diangkat oleh Majelis. Presiden adalah “manda-taris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. Undangundang. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. tanggung jawab penuh ada di tangan Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). sedang Presiden harus dan/atau Wakil Presiden dalam masa menjalankan haluan negara menurut garis-garis jabatannya menurut UUD. 1. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. Presiden. sebagai berikut : 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Mengubah dan menetapkan UndangNegara. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD.melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. Undang Dasar. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan Melantik Presiden dan/atau Wakil wakil kepala negara (wakil presiden). namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : Pasal 2 ayat (1) Pasal 3 ayat (3) Pasal 4 ayat (1) Pasal 5 ayat (1) dan (2) Dan lain-lain 1. seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. Majelis inilah yang memegang kekuasaan Dapat memberhentikan Presiden negara tertinggi. Presiden. negara. MPR berdasarkan Pasal 3. tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan . d. Peraturan Pemerintah. d. 1. dan sebagainya. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: Perwakilan Daerah (DPD). 2) Sistem Konstitusional 1. 1. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis.

rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. g. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. 16.d. 1. 1. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. kekuajawab kepada DPR. . apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara. selain mempunyai hak interpelasi. menyampaikan anggota MPR). Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar. 1. tetapi bukan berarti ia saannya dibatasi oleh undang-undang. DPR juga mempunyai usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk 20 A ayat 2 dan 3). juga pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah hak mengajukan pertanyaan. Meskipun kepala negara tidak bertanggung Presiden sebagai kepala negara. pengubahan dan Dewan. Menteri negara ialah pembantu Presiden. h. 1. 1.negara. selain berwenang memberhentikan Presiden dalam harus bertanggung jawab kepada MPR. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s.juga DPR. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. Demikian harus memperhatikan sungguh-sungguh suara. Pasal 17). Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. MPR “diktator” atau tidak terbatas. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwa-kilan Rakyat. juga masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). 22B). korupsi. Presiden memilih. e. Menteri-menteri diangkat dan mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR diberhentikan oleh presiden yang dan kedudukannya tidak tergantung dari pembentukan. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Oleh karena itu. tetapi tergantung pada Presiden. dan menyatakan pendapat. f. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s. Menteri. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. suara dari DPR karena DPR berhak mengadakanhak angket. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat.d. mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. mengangkat dan Presiden dibantu oleh menteri-menteri memberhentikan mentri-mentri negara. menteri negara tidak bertanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. penyuapan. 1. pembubarannya diatur dalam undang-undang Menteri-menteri merupakan pembantu presiden. f. e.. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. Presiden. maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan.

Keluarnya Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2003 tentang Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden yang dipilih langsung oleh rakyat. Struktur Kekuasaan di dalam Negara Republik Indonesia setelah amandemen UUD 1945 (menurut Prof. 1.d. yang kemudian dikukuhkan kembali dengan Ketetapan MPR No. Masa jabatan Presiden maksimal 2 (dua) kali periode (Pasal 7). terjadi penambahan nama lembaga negara dan sekaligus penghapusan suatu lembaga negara. Struktur Ketatanegaraan (Setelah Amandemen UUD 1945) Pelaksanaan amandemen terhadap UUD 1945 telah dilakukan selama 4 (empat) kali. Demikian juga MPR dan lembaga-lembaga negara lain yang sudah mampu menunjukkan keberadaannya. 28J)..V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. Struktur Ketatanegaraan (sebelum amandemen UUD 1945). di bawah Presiden. sudah diminimalisir dengan salah satu amandemen UUD 1945 Pasal 7 tentang jabatan Presiden yang maksimal 2 periode (10) tahun. Pembentukan Mahkamah Konstitusi (MK)dan Komisi . Struktur Ketatanegaraan Negara Republik Indonesia Perubahan yang terjadi pada sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebagai akibat dari dilukannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945. 2. Kedaulatan berada ditangan rakyat. a. 2. MH. 5. 1. 7. Bonus Info Kewarganegaraan Hal-hal yang mendasar dalam ketatanegaraan negara republik Indonesia setelah dilakukan amandemen terhadap Undang-Undang Dasar 1945. MPR bikameral yaitu terdiri dari DPR dan DPRD (Pasal 2).IX/MPR/MPR/1978. Presiden dan Wakil Presiden dipilih langsung. 1.XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR Mengenai Sumber Hukum Republik Indonsia dan Tata Urutan Peraturan Perundangan Republik Indonesia. Dalam struktur ketatanegaraan. ketiga mencakup 32 pasal (disahkan 9 November 2001). dan keempat mencakup 13 pasal (disahkan tanggal 10 Agusutus 2002). yakni : pertama mencakup 9 pasal (disahkan tanggal 19 Oktober 1999). 3. Penghapusan DPA diganti menjadi Dewan Pertimbangan. Pencamtuman Hak asasi Manusia (Pasal 28A s. secara yuridis konstitusional berpengaruh pula pada iklim politik dan struktur ketatanegararaan. Dominasi eksekutif (Lembaga Kepresidenan). Berdasarkan Ketetapan MPRS No. 6.1. Perubahan iklim politik. Penghapusan GBHN sebagai salah satu tugas MPR. adalah sebagai berikut : 1. b. Jimly Asshiddigie dan I Dewa Gde Palguna SH. 4. dan dilakukan menurut UUD (Pasal 1). antara lain ditandai dengan adanya keberanian anggota dewan dalam mengkritisi kebijakan pemerintah dan semakin produktif dalam menghasilkan peraturan perundang-undangan yang pada masa orde baru hal ini tidak terjadi. Dr. kedua mencakup 25 pasal (disahkan tanggal 18 Agustus 2000).) adalah sebagai berikut.

kepentingan rakyat demikian juga nte Indonesia adalah negara berdasar aparat penegak hukum (Polisi. hi. on ark Sistem Pemerintahan Presidensial Negara R. Perbedaan dan era pelaksanaan terletak pada cara pandang dan pemahaman rezim yang berkuasa serta kebijakanpk kebijakan politik dan produk-produk hukumnya. an ya Berdasarkan landasan yuridis konstitusional. pre dan supremasi hukum dalam sid penyelenggaraan pemerintahan ens negara. an ole h ne gar a ma na pu n bai k sist em Untuk dapat melihat secara komprehensif kelebihan dan kelemahan pelaksanaan sistem m pemeriantahan negara republik Indonesia. Kelebihan dan Kelemahan Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Negara R. pe berkelanjutan. Jaksa r. efisiensi keadilan. rin tah 3. sistem pemerintahan presidensial yang diterapkan ng negara republik Indonesia baik pada masa orde lama (1959 – 1966). ial. Utusan Daerah dan Utusan ak an ad a ya ng .Fo ku s Ki ta : Yudisial (KY) tercantum dalam Pasal 24B dan 24C. Hal ini telah belum bekerja secara profesional un memberikan kepastian hukum sehingga dapat diajak berkolusi. Negara Kesatuan tidak boleh dirubah (Pasal 37). Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 dihapus.I. sekarang) secara substantif tidak mengalami perubahan. serta dengan menjaga me keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi ekonomi nasional. Penegasan demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan. kemandirian. 2. berwawasan lingkungan. dan Hakim) masih ada oknum yang ma atas hukum dan sistem up konstitusional. Anggaran Pendidikan minimal 20% (Pasal 31). Majelis Permusyawaratan Rakyat Majelis Permusyawaratan Rakyat yang 2. em 12. anggota-anggotanya terdiri anggota ak Utusan Daerah dan Utusan DPR.d. orde baru (1966 – 1998) di dit era reformasi (1998 s. sist 11.I. dapat dilihat pada berikut ini. Su atu 10. tid yang terdiri dari anggota DPR. Kelemahan par No Kelebihan le Produk hukum belum banyak memihak me Adanya pernyataan bahwa 1.

tidak berfungsi bahkan seakan menjadi Undang. dapat dijatuhkan oleh Dewan sehingga ada kecenderungan eksekutif Perwakilan Rakyat. Presiden B. Hal ini dimungkinkan karena kabinet (menteri-menteri) yang diangkat dan diberhentikan Presiden. kolusi dan nepotisme (KKN). meskipun ada lembaga-lembaga negara lain namun kurang berfungsi sebagaimana mestinya. Jalannya Pemerintahan cenderung lebih stabil karena program-program relatif lancar dan tidak terjadi krisis kabinet. DPD). Contoh pada haluan negara atau UUD 1945. Keputusan politik masa itu. berwenang mengubah UUD merupakan lembaga negara yang sarat dan memberhentikan dengan muatan politis sehingga Presiden/Wakil Presiden dalam keputusan maupun ketetapanmasa jabatannya menurut UUD. dikeluarkannya Ketetapan MPR No. dan lebih dominan bahkan dapat mengarah sebaliknya Presiden juga tidak ke otoriter. Presiden dapat membubarkan Presiden dengan DPR bekerja DPR dan lembaga-lembaga negara lain sama dalam pembuatan Undang. hanya bertanggung jawab kepada Presiden. Pengawasan rakyat terhadap Jabatan Presiden (eksekutif) tidak pemerintah kurang berpengaruh. Jika para menteri tidak terdiri dari orang-orang yang jujur. (1967). 4. Hal ini akan berakibat munculnya arogansi kekuasaan. Habibie meskipun banyak suara-suara rakyat (1999). dan Presiden K. yang menghendaki amandemen.H.J. masa orde baru. wewenang MPR untuk Contoh : Presiden Soekarno mengubah UUD tidak pernah dilakukan. meskipun harus diakui adanya keberhasilan di bidang pembangunan . Secara umum hal ini terjadi pada masa pemerintahan orde baru. salah urus dan tumbuh suburnya korupsi. bersih dan profesional. Abdurachman Wahid (2002). ketetapannya sangat bergantung Hal ini pernah dilakukan karena kepada konstelasi politik rezim yang Presiden dinilai telah melanggar berkuasa pada saat itu. Contoh : Pada masa orde dapat membubarkan DPR. pembantu presiden. Demikian juga pada masa orde baru.golongan (sekarang DPR dan golongan (sekarang DPR dan DPD). lama. Menterimenteri adalah pembantu Presiden.IV/MPR/1983 tentang Referandum bila ingin merubah UUD 1945 3. program-program pemerintah tidak berjalan efektif dan populis (berpihak kepada rakyat).

akan tetapi menganut sistem pembagian kekuasaan (distribution of power). Pokok-pokok Sistem Pemerintahan Republik Indonesia 1) Bentuk negara kesatuan dengan prinsip otonomi yang luas. Papua Barat. '08 10:05 PM untuk semuanya Menurut UUD 1945. Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia Kategori: Lainnya Nov 5. Presiden dan wakilnya dipilih dan diangkat oleh MPR untuk masa jabatan 5 tahun. DPR terdiri . yaitu Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Dewan Perwakilan Daerah (DPD). Jawa Tengah. Tidak membatasi kekuasaan itu dibagi atas 3 bagian saja dan juga tidak membatasi kekuasaan dilakukan oleh 3 organ saja c. Kalimantan Selatan. Lampung. 4) Kabinet atau menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden. Sulawesi Utara. DKI Jakarta. Sulawesi Selatan. Bangka Belitung. Tidak membatasi secara tajam. sedangkan sistem pemerintahan adalah presidensial. Maluku Utara.fisik. Bengkulu. Kepulauan Riau. Provinsi tersebut adalah Nanggroe Aceh Darussalam. bahwa tiap kekuasaan itu harus dilakukan oleh suatu organisasi/badan tertentu yang tidak boleh saling campur tangan. Sumatra Utara. Kalimantan Tengah. Namun pada pemilu tahun 2004. Jawa Barat. bahwa sistem pemerintahan Negara Republik Indonesia tidak menganut sistem pemisahan kekuasaan atau separation of power (Trias Politica) murni sebagaimana yang diajarkan Montesquieu. Presiden dan Wakil Presiden dipilih secara langsung oleh rakyat dalam satu paket untuk masa jabatan 2004 – 2009. Hal-hal yang mendukung argumentasi tersebut. Daerah Istimewa Yogyakarta. Sulawesi Tenggara. Papua. kepada lembagalembaga negara lainnya. Wilayah negara terbagi dalam beberapa provinsi. pasal 1 ayat 2. a. Para anggota DPR dan DPD merupakan anggota MPR. 3) Pemegang kekuasaan eksekutif adalah Presiden yang merangkap sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Sulawesi Barat. Maluku. 5) Parlemen terdiri atas 2 bagian (bikameral). dan Sumatra Selatan. serta bertanggung jawab kepada presiden. Sulawesi Tengah. Nusa Tenggara Timur. Bali. Riau. Jambi. karena Undang-Undang Dasar 1945 : a. Sumatra Barat. Jawa Timur. Tidak membagi habis kekuasaan rakyat yang dilakukan MPR. Banten. Gorontalo. Kalimantan Barat. 2) Bentuk pemerintahan adalah republik. b. Kalimantan Timur. Nusa Tenggara Barat.

Selain lembaga DPR dan DPD. Anggota DPD dipilih oleh rakyat melalui pemilu dengan sistem distrik perwakilan banyak. 4) Parlemen diberi kekuasaan yang lebih besar dalam hal membentuk undang-undang dan hak budget (anggaran). DPR tetap memiliki kekuasaan mengawasi presiden meskipun secara tidak langsung. dapat difahami bahwa dalam perkembangan sistem pemerintahan presidensial di negara Indonesia (terutama setelah amandemen UUD 1945) terdapat perubahan-perubahan sesuai dengan dinamika politik bangsa Indonesia. Anggota DPD adalah para wakil dari masing-masing provinsi yang berjumlah 4 orang dari tiap provinsi.atas para wakil rakyat yang dipilih melalui pemilu dengan sistem proporsional terbuka. pemberian amnesti dan abolisi. Secara umum dengan dilaksanakannya amandemen Undang-Undang Dasar 1945 pada era reformasi. Contohnya pembuatan perjanjian internasional. Berikut ini dapat dilihat perbandingan model sistem pemerintahan negara republik Indonesia sebelum dan setelah dilaksanakan amandemen Undang-Undang Dasar 1945 : . masih tetap menganut Sistem Pemerintahan Presidensial. yaitu pengadilan tinggi dan pengadilan negeri serta sebuah Mahkamah Konstitusi dan Komisi Yudisial. Gubernur Bank Indonesia. DPR memiliki kekuasaan legislatif dan kekuasaan mengawasi jalannya pemerintahan. b. Presiden juga berada di luar pengawasan langsung DPR dan tidak bertanggung jawab pada parlemen. 3) Presiden dalam mengeluarkan kebijakan tertentu perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. 6) Kekuasaan yudikatif dijalankan oleh Mahkamah Agung dan badan peradilan di bawahnya. Beberapa variasi dari Sistem Pemerintahan Presidensial RI 1) Presiden sewaktu-waktu dapat diberhentikan oleh MPR atas usul DPR. mekanisme cheks and balance dan pemberian kekuasaan yang lebih besar pada parlemen untuk melakukan pengawasan dan fungsi anggaran. terdapat DPRD provinsi dan DPRD kabupaten/kota yang anggotanya juga dipilih melaui pemilu. hukum. Jadi. tanda jasa. Perubahan baru tersebut antara lain. adanya pemilihan presiden langsung. Namun sistem pemerintahan ini juga mengambil unsur-unsur dari sistem parlementer dan melakukan pembaharuan untuk menghilangkan kelemahankelemahan yang ada dalam sistem presidensial. pertahanan keamanan dan sebagainya. sistem politik. hak asasi manusia. Hal itu diperuntukkan dalam memperbaiki sistem presidensial yang lama. telah banyak membawa perubahan yang mendasar baik terhadap ketatanegaraan (kedudukan lembaga-lembaga negara). tanda kehormatan. 2) Presiden dalam mengangkat pejabat negara perlu pertimbangan dan/atau persetujuan DPR. Contohnya dalam pengangkatan Duta untuk negara asing. 7) Sistem pemerintahan negara Indonesia setelah amandemen UUD 1945. Panglima TNI dan kepala kepolisian. sistem bikameral. pemberian gelar. karena Presiden tetap sebagai kepala negara dan sekaligus kepala pemerintahan. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut di atas.

Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat. 2) Menetapkan Garis-garis Besar Haluan Negara. Sistem Konstitusional Pemerintahan berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar). seperti Ketetapan-Ketetapan MPR. Majelis inilah yang memegang kekuasaan negara tertinggi. termasuk di dalamnya pemerintah dan lembagalembaga negara lain. artinya kedudukan Presiden tidak tergantung dari Dewan.Masa Orde Baru (Sebelum amandemen UUD 1945) Di dalam Penjelasan UUD 1945. Dalam menjalankan kekuasaan pemerintahan negara. Presiden tidak dapat membu-barkan DPR seperti dalam kabinet parlementer. dalam melaksanakan tugasnya/ tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan dapat dipertanggungjawabkan secara hukum. Sistem ini memberikan ketegasan cara pengendalian pemerintahan negara yang dibatasi oleh ketentuan konstitusi. tidak berdasarkan atas kekua-saan belaka (machtsaat). dan DPR pun tidak dapat menjatuhkan Presiden. menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada . sedang Presiden harus menjalankan haluan negara menurut garis-garis besar yang telah ditetapkan oleh Majelis. Indonesia adalah negara hukum (rechtssaat) Negara Indonesia berdasar atas hukum (rechtsstaat). tetapi juga dipercaya dan diberi tugas untuk melaksanakan kebijaksanaan rakyat yang berupa Garis-garis Besar Haluan Negara ataupun ketetapan MPR lainnya. Oleh karena itu. Undang-undang. tanggung jawab penuh ada di tangan Presiden. Ini mengandung arti bahwa negara. c. Presiden tidak bertanggungjawab ke-pada Dewan Perwakilan Rakyat. dengan sendirinya juga ketentuan dalam hukum lain yang merupakan produk konstitusional. Presiden adalah “mandataris” dari Majelis yang berkewajiban menjalankan ketetapan-ketetapan Majelis. tunduk dan bertanggungjawab kepada Majelis. Dalam hal pembentukan undangundang dan menetapkan APBN. d. 3) Mengangkat kepala negara (Presiden) dan wakil kepala negara (wakil presiden). e. Peraturan Pemerintah. f. Presiden harus bekerja sama dengan DPR. Kedaulatan rakyat dipegang oleh suatu badan yang bernama MPR sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia Tugas Majelis adalah: 1) Menetapkan Undang-Undang Dasar. Presiden yang diangkat oleh Majelis. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD. Menteri negara ialah pembantu Presiden. Presiden tidak bertanggungjawab kepada Dewan. Hal itu karena Presiden bukan saja dilantik oleh Majelis. b. dicantumkan pokok-pokok Sistem Pemerintahan Negara Republik Indonesia sebagai berikut : a. dan sebagainya. Presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. Kedudukan Presiden dengan DPR adalah neben atau sejajar.

mengangkat dan memberhentikan mentri-mentri negara.Pasal 4 ayat (1) . Menteri-menteri merupakan pembantu presiden.Pasal 5 ayat (1) dan (2) . Tercantum di dalam Pasal 1 ayat (3). Presiden memilih. tindak pidana berat lainnya atau perbuatan tarcela. MPR berdasarkan Pasal 3.Dewan Perwa-kilan Rakyat. Presiden ialah penyelenggara peme-rintah Negara yang tertinggi menurut UUD.Pasal 3 ayat (3) . Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. .Melantik Presiden dan/atau Wakil Presiden. d.Pasal 2 ayat (1) . g. tetapi tergantung pada Presiden. . Presiden. DPR juga mempunyai wewenang mengajukan usul kepada MPR untuk mengadakan sidang istimewa guna meminta pertanggungjawaban Presiden. tanpa ada penjelasan.Dapat memberhentikan Presiden dan/atau Wakil Presiden dalam masa jabatannya menurut UUD. Masa Reformasi (Setelah Amandemen UUD 1945) Undang-Undang Dasar 1945 berdasarkan Pasal II Aturan Tambahan terdiri atas Pembukaan dan pasal-pasal. Sistem Konstitusional Secara eksplisit tidak tertulis. Tentang sistem pemerintahan negara republik Indonesia dapat dilihat di dalam pasalpasal sebagai berikut : a. juga harus memperhatikan sungguh-sungguh suara-suara dari DPR karena DPR berhak mengadakan pengawasan terhadap Presiden (DPR adalah anggota MPR). selain harus bertanggung jawab kepada MPR. tetapi bukan berarti ia “diktator” atau tidak terbatas. b.Mengubah dan menetapkan Undang-Undang Dasar. apabila dianggap sungguh-sungguh melanggar hukum berupa pengkhianatan terhadap negara.. . Meskipun kepala negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. Menteri-mentri itu tidak bertanggungjawab kapada DPR dan kedudukannya tidak tergantung dari Dewan. penyuapan. Negara Indonesia adalah negara Hukum. korupsi. Sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) bahwa MPR terdiri dari anggota DPR dan anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD).Dan lain-lain c. namun secara substantif dapat dilihat pada pasal-pasal sebagai berikut : . mempunyai wewenang dan tugas sebagai berikut : . Kekuasaan negara tertinggi di tangan Majelis Permusyawaratan Rakyat.

Masih relevan dengan jiwa Pasal 3 ayat (2), Pasal 4 ayat (1) dan ayat (2). e. Presiden tidak bertanggung jawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Dengan memperhatikan pasal-pasal tentang kekuasaan pemerintahan negara (Presiden) dari Pasal 4 s.d. 16, dan Dewan Perwakilan Rakyat (Pasal 19 s.d. 22B), maka ketentuan bahwa Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR masih relevan. Sistem pemerintahan negara republik Indonesia masih tetap menerapkan sistem presidensial. f. Menteri negara ialah pembantu Presiden, menteri negara tidak ber-tanggungjawab kepada Dewan Perwakilan Rakyat. Presiden dibantu oleh menteri-menteri negara. Menteri-menteri diangkat dan diberhentikan oleh presiden yang pembentukan, pengubahan dan pembubarannya diatur dalam undang-undang Pasal 17). g. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas. Presiden sebagai kepala negara, kekua-saannya dibatasi oleh undang-undang. MPR berwenang memberhentikan Presiden dalam masa jabatanya (Pasal 3 ayat 3). Demikian juga DPR, selain mempunyai hak interpelasi, hak angket, dan menyatakan pendapat, juga hak mengajukan pertanyaan, menyampaikan usul dan pendapat serta hak imunitas (Pasal 20 A ayat 2 dan 3).

Makalah PPKN Mantap
Published by admin on May 17, 2011 | 0 Comment

BAB 1 PANCASILA DASAR NEGARA A. Pengertian Pancasila Pancasila artinya lima dasar atau lima asas yaitu nama dari dasar negara kita, Negara Republik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak zaman Majapahit pada abad XIV yang terdapat dalam buku Nagara Kertagama karangan Mpu Prapanca dan buku Sutasoma karangan Mpu Tantular, dalam buku Sutasoma ini, selain mempunyai arti “Berbatu sendi yang lima” (dari bahasa Sangsekerta) Pancasila juga mempunyai arti “Pelaksanaan kesusilaan yang lima” (Pancasila Krama), yaitu sebagai berikut: 1. Tidak boleh melakukan kekerasan 2. Tidak boleh mencuri 3. Tidak boleh berjiwa dengki 4. Tidak boleh berbohong 5. Tidak boleh mabuk minuman keras / obat-obatan terlarang Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945. sebagai dasar negara maka nilai-nilai kehidupan bernegara dan pemerintahan sejak saat itu haruslah berdasarkan pada Pancasila, namun berdasrkan kenyataan, nilai-nilai yang ada dalam

Pancasila tersebut telah dipraktikan oleh nenek moyang bangsa Indonesia dan kita teruskan sampai sekarang. Rumusan Pancasila yang dijadikan dasar negara Indonesia seperti tercantum dalam pembukaan UUD 1945 adalah: 1. Ketuhanan Yang Maha Esa 2. Kemanusiaan yang adil dan beradab 3. Persatuan Indonesia 4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan 5. Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat Indonesia Kelima sila tersebut sebagai satu kesatuan nilai kehidupan masyarakat Indonesia oleh Paniti Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) dijadikan Dasar Negara Indonesia. B. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Dalam pengertian ini, Pancasila disebut juga way of life, weltanschaung, wereldbeschouwing, wereld en levens beschouwing, pandangan dunia, pandangan hidup, pegangan hidup dan petunjuk hidup. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai petunjuk arah semua semua kegiatan atau aktivitas hidup dan kehidupan dalam segala bidang. Hal ini berarti bahwa semua tingkah laku dan tindakn pembuatan setiap manusia Indonesia harus dijiwai dan merupakan pencatatan dari semua sila Pancasila. Hal ini karena Pancasila Weltanschauung merupakan suatu kesatuan, tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lain, keseluruhan sila dalam Pancasila merupakan satu kesatuan organis. C. Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sebagai falsafah negara (philosohische gronslag) dari negara, ideologi negara, dan staatside. Dalam hal ini Pancasila digunakan sebagai dasar mengatur pemerintahan atau penyelenggaraan negara. Hal ini sesuai dengan bunyi pembukaan UUD 1945, yang dengan jelas menyatakan “……..maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam suatu undang-undang dasar negara Indonesia yang terbentuk dalam suatu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada…..” Pancasila sebagai pandangan hidup dan dasar negara Indonesia mempunyai beberapa fungsi pokok, yaitu:
• Pancasila dasar negara sesuai dengan pembukaan UUD 1945 dan yang pada hakikatnya adalah sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber tertib hukum. Hal ini tentang tertuang dalam ketetapan MRP No. XX/MPRS/1966 dan ketetapan MPR No. V/MP/1973 serta ketetapan No. IX/MPR/1978. merupakan pengertian yuridis ketatanegaraan Pancasila sebagai pengatur hidup kemasyarakatan pada umumnya Pancasila sebagai pengatur tingkah laku pribadi dan cara-cara dalam mencari kebenaran (merupakan pengertian Pancasila yang bersifat etis dan filosofis

• •

(merupakan pengertian Pancasila yang bersifat sosiologi)

D. Sila – Sila Pancasila A. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karenanya manusia percaya dan taqwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing- masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. B. Sila Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab Kemanusiaan yang adil dan beradab menunjang tinggi nilai-nilai kemanusiaan, gemar melakukan kegiatan –kegiatan kemanusiaan, dan berani membela kebenaran dan keadilan. Sadar bahwa manusia adalah sederajat, maka bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia, karena itu dikembangkanlah sikap hormat dan bekerja sama dengan bangsa –bangsa lain. C. Sila Persatuan Indonesia Dengan sila persatuan Indonesia, manusia Indonesia menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara diatas kepentingan pribadi dan golongan. Persatuan dikembangkan atas dasar Bhineka Tunggal Ika, dengan memajukan pergaulan demi kesatuan dan persatuan bangsa. D. Sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan. Manusia Indonesia menghayati dan menjungjung tinggi setiap hasil keputusan musyawarah, karena itu semua pihak yang bersangkutan harus menerimannya dan melaksanakannya dengan itikad baik dan penuh rasa tanggung jawab. Disini kepentingan bersamalah yang diutamakan di atas kepentingan pribadi atau golongan. Pembicaraan dalam musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. Keputusan-keputusan yang diambil harus dapat dipertanggung jawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan. Dalam melaksanakan permusyawaratan, kepercayaan diberikan kepada wakil- wakil yang dipercayanya. E. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama, menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain. NILAI-NILAI PANCASILA DAN UUD 1945 I. Pancasila 1. Ketuhanan Yang Maha Esa Makna sila ini adalah: * Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

* Menolong sesama. 2. * idak semena-mena terhadap orang lain. * Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan. * Berbangga sebagai bagian dari Indonesia. * Menghormati hak-hak orang lain. * Cinta akan Tanah Air. * Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. 4. persamaan hak dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. * Saling mencintai sesama manusia. * Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. II. yaitu: * Bintang melambangkan sila Ketuhanan Yang Maha Esa * Rantai melambangkan sila Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab . * Berrembug atau bermusyawarah sampai mencapai konsensus atau kata mufakat diliputi dengan semangat kekeluargaan. *Mengembangkan sikap tenggang rasa. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab Makna sila ini adalah: * Mengakui persamaan derajat. * Menghargai orang lain.* Hormat dan menghormati serta bekerjasama antara pemeluk agama dan penganut-penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan Makna sila ini adalah: * Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama. * Tidak memaksakan suatu agama atau kepercayaannya kepada orang lain. * Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika. Persatuan Indonesia Makna sila ini adalah: * Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia. 5. Makna Lambang Garuda Pancasila * Perisai di tengah melambangkan pertahanan bangsa Indonesia * Simbol-simbol di dalam perisai masing-masing melambangkan sila-sila dalam Pancasila. * Rela berkorban demi bangsa dan negara. * Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari masyarakat 3. * Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. * Berani membela kebenaran dan keadilan. * Mengutamakan budaya rembug atau musyawarah dalam mengambil keputusan bersama.

Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden yang salah satu isinya memberlakukan kembali UUD 1945 sebagai undang-undang dasar. Maklumat Wakil Presiden Nomor X pada tanggal 16 Oktober 1945 memutuskan bahwa KNIP diserahu kekuasaan legislatif. III. menggantikan Undang-Undang Dasar Sementara 1950 waktu itu. serta Penjelasan. 3 pasal Aturan Peralihan. Dalam Risalah Sidang Tahunan MPR Tahun 2002. Tanggal 14 November 1945 dibentuk Kabinet Parlementer yang pertama. disahkan Piagam Jakarta yang kelak menjadi naskah Pembukaan UUD 1945. Sebagai Naskah Perbantuan dan Kompilasi Tanpa Ada Opini. Batang Tubuh (16 bab. 170 ayat. Tanggal 18 Agustus 1945. antara lain: * Jumlah bulu pada masing-masing sayap berjumlah 17 * Jumlah bulu pada ekor berjumlah 8 * Jumlah bulu di bawah perisai/pangkal ekor berjumlah 19 * Jumlah bulu di leher berjumlah 45 * Pita yg dicengkeram oleh burung garuda bertuliskan semboyan negara Indonesia. sehingga peristiwa ini merupakan penyimpangan UUD 1945 Periode 1959-1966 Karena situasi politik pada Sidang Konstituante 1959 dimana banyak saling tarik ulur kepentingan partai politik sehingga gagal menghasilkan UUD baru. karena MPR dan DPR belum terbentuk. Sejarah Sejarah Awal Pada tanggal 22 Juli 1945. yaitu Bhinneka Tunggal Ika yang berarti “berbeda beda. Merah berarti berani dan putih berarti suci * Garis hitam tebal yang melintang di dalam perisai melambangkan wilayah Indonesia yang dilintasi Garis Khatulistiwa * Jumlah bulu melambangkan hari proklamasi kemerdekaan Indonesia (17 Agustus 1945). Naskah Undang-Undang Dasar 1945 Sebelum dilakukan Perubahan. 73 pasal. dan 2 ayat Aturan Tambahan). UUD 1945 tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya karena Indonesia sedang disibukkan dengan perjuangan mempertahankan kemerdekaan. PPKI mengesahkan UUD 1945 sebagai Undang-Undang Dasar Republik Indonesia Periode 1945-1949 Dalam kurun waktu 1945-1949. IV. Naskah rancangan konstitusi Indonesia disusun pada waktu Sidang Kedua BPUPKI tanggal 10-17 Juli 1945. . 37 pasal. Setelah dilakukan 4 kali perubahan. UUD 1945 terdiri atas Pembukaan. UUD 1945 memiliki 21 bab. maka pada tanggal 5 Juli 1959.* Pohon beringin melambangkan sila Persatuan Indonesia * Kepala banteng melambangkan sila Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan * Padi dan Kapas melambangkan sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia * Warna merah-putih melambangkan warna bendera nasional Indonesia. dan 2 pasal Aturan Tambahan. 4 pasal Aturan Peralihan. 49 ayat. tetapi tetap satu jua”. diterbitkan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Dalam Satu Naskah.

adanya pasal-pasal yang terlalu “luwes” (sehingga dapat menimbulkan mulitafsir). HAM. UUD 1945 juga menjadi konstitusi yang sangat “sakral”. Pada masa Orde Baru. Perubahan UUD 1945 Salah satu tuntutan Reformasi 1998 adalah dilakukannya perubahan (amandemen) terhadap UUD 1945. tanggal 1-9 November 2001 * Sidang Tahunan MPR 2002. * Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1985 tentang Referendum. tanggal 14-21 Oktober 1999 * Sidang Tahunan MPR 2000. tanggal 1-11 Agustus 1999 Pancasila sebagai Dasar Negara Pengertian Pancasila sebagai dasar negara diperoleh dari alinea keempat Pembukaan UUD 1945 dan sebagaimana tertuang dalam Memorandum DPR-GR 9 Juni 1966 yang menandaskan Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa yang telah dimurnikan dan dipadatkan oleh PPKI atas nama rakyat Indonesia menjadi dasar negara Republik Indonesia. pembagian kekuasaan. Perubahan UUD 1945 dengan kesepakatan diantaranya tidak mengubah Pembukaan UUD 1945. serta hal-hal lain yang sesuai dengan perkembangan aspirasi dan kebutuhan bangsa. Dalam kurun waktu 1999-2002. eksistensi negara demokrasi dan negara hukum. tanggal 7-18 Agustus 2000 * Sidang Tahunan MPR 2001.XX/MPRS/1966 jo. kedaulatan rakyat. Memorandum DPR-GR itu disahkan pula oleh MPRS dengan Ketetapan No. kekuasaan tertinggi di tangan MPR (dan pada kenyataannya bukan di tangan rakyat). terlebih dahulu harus minta pendapat rakyat melalui referendum. tidak berkehendak akan melakukan perubahan terhadapnya * Ketetapan MPR Nomor IV/MPR/1983 tentang Referendum yang antara lain menyatakan bahwa bila MPR berkehendak mengubah UUD 1945. Pemerintah menyatakan kembali menjalankan UUD 1945 dan Pancasila secara murni dan konsekuen. yang merupakan pelaksanaan TAP MPR Nomor IV/MPR/1983. V. Namun dalam pelaksanaannya terjadi juga penyelewengan UUD 1945 yang mengakibatkan terlalu besarnya kekuasaan pada Presiden. diantaranya: * Presiden mengangkat Ketua dan Wakil Ketua MPR/DPR dan MA serta Wakil Ketua DPA menjadi Menteri Negara * MPRS menetapkan Soekarno sebagai presiden seumur hidup * Pemberontakan G 30S Periode 1966-1998 Pada masa Orde Baru (1966-1998). serta kenyataan rumusan UUD 1945 tentang semangat penyelenggara negara yang belum cukup didukung ketentuan konstitusi. tetap mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia. UUD 1945 mengalami 4 kali perubahan yang ditetapkan dalam Sidang Umum dan Sidang Tahunan MPR: * Sidang Umum MPR 1999.Pada masa ini. Latar belakang tuntutan perubahan UUD 1945 antara lain karena pada masa Orde Baru. serta mempertegas sistem presidensiil. terdapat berbagai penyimpangan UUD 1945. Tujuan perubahan UUD 1945 waktu itu adalah menyempurnakan aturan dasar seperti tatanan negara. diantara melalui sejumlah peraturan: * Ketetapan MPR Nomor I/MPR/1983 yang menyatakan bahwa MPR berketetapan untuk mempertahankan UUD 1945. kekuasaan yang sangat besar pada Presiden. Ketetapan MPR .

Setiap sila (dasar/ azas) memiliki hubungan yang saling mengikat dan menjiwai satu sama lain sedemikian rupa hingga tidak dapat dipisah-pisahkan. Inilah sifat dasar Pancasila yang pertama dan utama. yakni dengan memandang manusia qua talis. agar masing-masing dapat hidup layak sebagai manusia. mempersatukan diri dengan segala lapisan rakyatnya …” Penetapan Pancasila sebagai dasar negara itu memberikan pengertian bahwa negara Indonesia adalah Negara Pancasila. Dengan syarat utama sebuah bangsa menurut Ernest Renan: kehendak untuk bersatu (le desir d’etre ensemble) dan memahami Pancasila dari sejarahnya dapat diketahui bahwa Pancasila merupakan sebuah kompromi dan konsensus nasional karena memuat nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh semua golongan dan lapisan masyarakat Indonesia. mengembangkan dirinya dan mewujudkan kesejahteraannya lahir batin selengkap mungkin.Dr. Hal itu mengandung arti bahwa negara harus tunduk kepadanya. dan mencerdaskan kehidupan bangsa (keadilan sosial). Pancasila pun harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh. Mengenai hal itu pantaslah diingat pendapat Prof. maka Negara kita harus berdasar atas aliran pikiran Negara (Staatside) integralistik … Negara tidak mempersatukan diri dengan golongan yang terbesar dalam masyarakat. Melanggar satu sila dan mencari pembenarannya pada sila lainnya adalah tindakan sia-sia. Supomo: “Jika kita hendak mendirikan Negara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan corak masyarakat Indonesia. Mengenai hal itu. Penetapan Pancasila sebagai dasar negara tak hendak menghapuskan perbedaan (indifferentism). membela dan melaksanakannya dalam seluruh perundang-undangan. Kirdi Dipoyudo (1979:30) menjelaskan: “Negara Pancasila adalah suatu negara yang didirikan. Maka Pancasila merupakan intelligent choice karena mengatasi keanekaragaman dalam masyarakat Indonesia dengan tetap toleran terhadap adanya perbedaan.” Pandangan tersebut melukiskan Pancasila secara integral (utuh dan menyeluruh) sehingga merupakan penopang yang kokoh terhadap negara yang didirikan di atasnya. yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Pancasila yang terkandung dalam alinea keempat Pembukaan UUD 1945 tersebut ditetapkan sebagai dasar negara pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI yang dapat dianggap sebagai penjelmaan kehendak seluruh rakyat Indonesia yang merdeka.IX/MPR/1978 yang menegaskan kedudukan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber dari tertib hukum di Indonesia. Usaha memisahkan sila-sila dalam kesatuan yang utuh dan bulat dari Pancasila akan menyebabkan Pancasila kehilangan esensinya sebagai dasar negara. Perlindungan dan pengembangan martabat kemanusiaan itu merupakan kewajiban negara. tetapi merangkum semuanya dalam satu semboyan empiris khas Indonesia yang dinyatakan dalam seloka “Bhinneka Tunggal Ika”. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia (kemanusiaan yang adil dan beradab).No. memajukan kesejahteraan umum. dipertahankan dan dikembangkan dengan tujuan untuk melindungi dan mengembangkan martabat dan hak-hak azasi semua warga bangsa Indonesia. Sebagai alasan mengapa Pancasila harus dipandang sebagai satu kesatuan yang bulat dan utuh ialah karena setiap sila dalam Pancasila tidak dapat diantitesiskan satu sama lain.V/MPR/1973 dan Ketetapan MPR No. juga tidak mempersatukan diri dengan golongan yang paling kuat. Secara tepat . yaitu kesejahteraan lahir batin seluruh rakyat. manusia adalah manusia sesuai dengan principium identatis-nya. Oleh karena itu. yakni sebagai dasar negara (philosophische grondslaag) Republik Indonesia. melainkan mengatasi segala golongan dan segala perorangan.

landasan fundamental bagi penyelenggaraan negara Indonesia. Nilai Ketuhanan Nilai ketuhanan Yang Maha Esa Mengandung arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pancipta alam semesta. 3. yang ber-Persatuan Indonesia. Dengan nilai ini menyatakan bangsa indonesia merupakan bangsa yang religius bukan bangsa yang ateis. Prof. serta ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. karena sila yang 4 dari Pancasila sebenarnya hanyalah akibat saja dari sila pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. nilai Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalan permusyawaratan/perwakilan. 5. 2. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 4. yang ber-Ketuhanan yang mahaesa. dan ber-Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. dan nilai keadilan. nilai persatuan. Diterimanya pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa konsekuensi logis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan pokok. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. Hamka mengatakan: “Tiap-tiap orang beragama atau percaya pada Tuhan Yang Maha Esa. dan ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Ketuhanan yang mahaesa. Dengan pernyataan secara singkat bahwa nilai dasar Pancasila adalah nilai ketuhanan. yang ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 1. Pancasila berisi lima sila yang pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang fundamental. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. Pancasila bukanlah sesuatu yang perlu dibicarakan lagi. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. Kemanusiaan yang adil dan beradab. nilai kerakyatan. nilai Persatuan Indonesia. ber-Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. yang berPersatuan Indonesia. Makna Nilai dalam Pancasila a. nilai kemanusiaan. yang berPersatuan Indonesia. Notonagoro melukiskan sifat hirarkis-piramidal Pancasila dengan menempatkan sila “Ketuhanan Yang Mahaesa” sebagai basis bentuk piramid Pancasila. yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab. Nilai ketuhanan juga memilik arti adanya pengakuan . Dr.” Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara sesungguhnya berisi: 1. dan nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. yang berPersatuan Indonesia.dalam Seminar Pancasila tahun 1959. Persatuan Indonesia. Nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Secara tegas. Nilainilai dasar dari pancasila tersebut adalah nilai Ketuhanan Yang Maha Esa. Dengan demikian keempat sila yang lain haruslah dijiwai oleh sila “Ketuhanan Yang Mahaesa”.

Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Hukum Upaya mewujudkan Pancasila sebagai sumber nilai adalah dijadikannya nilai nilai dasar menjadi sumber bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. Operasionalisasi dari nilai dasar pancasila itu adalah dijadikannya pancasila sebagai norma dasar bagi penyusunan norma hukum di Indonesia. perlu dijabarkan ke dalam nilai instrumental. d. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia. Sebagai nilai dasar. tidak ada paksaan serta tidak berlaku diskriminatif antarumat beragama. yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur secara lahiriah atauun batiniah.. b. Nilai Kemanusiaan Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai moral dalam hidup bersama atas dasar tuntutan hati nurani dengan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya. Negara Indonesia memiliki hukum nasional yang merupakan satu kesatuan sistem hukum.akan kebebasan untuk memeluk agama. ketetapan. isinya belum dapat dioperasionalkan. menghormati kemerdekaan beragama. Pancasila berkedudukan sebagai grundnorm (norma dasar) atau staatfundamentalnorm (norma fondamental negara) dalam jenjang norma hukum di Indonesia. Perundang-undangan. Nilai Keadilan Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia mengandung makna sebagai dasar sekaligus tujuan. 2. Contoh nilai instrumental tersebut adalah UUD 1945 dan peraturan perundang-undangan lainnya. Artinya. program-program pembangunan. e. dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Nilai-nilai pancasila selanjutnya dijabarkan dalam berbagai peraturan perundangam yang ada. dengan bersumber pada kelima nilai dasar diatas dapat dibuat dan dijabarkan nilai-nilai instrumental penyelenggaraan negara Indonesia. oleh rakyat. Nilai-nilai dasar itu sifatnya abstrak dan normatif. nilai-nilai tersebut menjadi sumber nilai. kebijaksanaan pemerintah. Nilai Kerakyatan Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan mengandung makna suatu pemerintahan dari rakyat. Sistem hukum Indonesia itu bersumber dan berdasar pada pancasila sebagai norma dasar bernegara. Nilai Persatuan Nilai persatuan indonesia mengandung makna usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat untuk membina rasa nasionalisme dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. Agar dapat bersifat operasional dan eksplisit. dan peraturanperaturan lain pada hakikatnya merupakan nilai instrumental sebagai . Karena sifatnya abstrak dan normatif. keputusan. c.

Peraturan pemerintah d. VI/MPR/2001 tentang Etika Kehidupan Berbangsa. 10 Tahun 2004 menyatakan bahwa Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara. Bernegara. a. Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu) e. Peraturan presiden e. Undang-undang d.penjabaran dari nilai-nilai dasar pancasila. 10 Tahun 2004 tentang pembentukan Peraturan perundang-undangan juga menyebutkan adanya jenis dan hierarki peraturan perundang-undangan sebagai berikut: a. Nilai-nilai pancasila adalah nilai moral. Hal ini sesuai dengan kedudukannya sebagai dasar (filosofis) negara sebagaimana tertuang dalam pembukaan UUD 1945 Alinea IV. III/MPR/2000 tentang sumber hukum dan tata urutan perundang-undangan sebagai berikut. Tata urutan peraturan perundang-undangan sebagaimana diatur dalam ketetapan MPR No. Sistem hukum di Indonesia membentuk tata urutan peraturan perundangundangan. Oleh karena itu. Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia c. Bangsa indonesia saat ini sudah berhasil merumuskan norma-norma etik sebagai pedoman dalam bersikap dan bertingkah laku. VI/MPR/2001 tentang etika Kehidupan Berbangsa. Pasal 2 Undang-undang No. Norma-norma etik tersebut bersumber pada pancasila sebagai nilai budaya bangsa. Rumusan norma etik tersebut tercantum dalam ketetapan MPR No. dan Bermasyarakat. UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Peraturan Daerah Dalam Undang-Undang No. b. nilai pancasila juga dapat diwujudkan kedalam norma-norma moral (etik). Keputusan Presiden g. Nilai Pancasila menjadi Sumber Norma Etik Upaya lain dalam mewujudkan pancasila sebagai sumber nilai adalah dengan menjadikan nilai dasar Pancasila sebagai sumber pembentukan norma etik (norma moral) dalam kehidupan bermasyarakat. Ketetapan MPR No. dan bernegara. . berbangsa. Norma-norma etik tersebut selanjutnya dapat digunakan sebagai pedoman atau acuan dalam bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Undang-undang/peraturan pemerintah pengganti undang-undang (perpu) c. 3. Peraturan daerah.Undang-Undang Dasar 1945 b. Peraturan Pemerintah f.

bangsa.bernegara. dan tolong menolong di antara sesama manusia dan anak bangsa. Hal itu bertujuan menghindarkan terjadinya praktikpraktik monopoli. Senafas dengan itu juga menghidupkan kembali budaya malu. kebijakan ekonomi yang bernuansa KKN ataupun rasial yang berdampak negatif terhadap efisiensi. dan keadilan. bersikap. menumbuhkan suasana politik yang demokratis yang bercirikan keterbukaan. saling menghargai. jujur dalam persaingan. saling memahami. yakni malu berbuat kesalahan dan semua yang bertentangan dengan moral agama dan nilainilai luhur budaya bangsa. berkeadilan. dan bertingkah laku yang merupakan cerminan dari nilainilai keagamaan dan kebudayaan yang sudah mengakar dalam kehidupan bermasyarakat a. rasa tanggung jawab. baik oleh pribadi. d. siap mundur apabila dirinya merasa telah melanggar kaidah dan sistem nilai ataupun dianggap tidak mampu memenuhi amanah masyarakat. Untuk itu. mendorong berkembangnya etos kerja ekonomi. b. menghargai perbedaan. saling mencintai. dan efektif. dapat melahirkan kiondisi dan realitas ekonomi yang bercirikan persaingan yang jujur. institusi maupun pengambil keputusan dalam bidang ekonomi. serta menghindarkan perilaku menghalalkan segala cara dalam memperoleh keuntungan. efisien. ketersediaan untuk menerima pendapat yang lebih benar walau datang dari orang per orang ataupun kelompok orang. dan bermasyarakat merupakan penjabaran nilai-nilai pancasila sebagai pedoman dalam berpikir. serta terciptanya suasana kondusif untuk pemberdayaan ekonomi rakyat melalui usaha-usaha bersama secara berkesinambungan. dan negara. c. perlu dihidupkan kembali budaya keteladanan yang harus dimulai dan diperlihatkan contohnya oleh para pemimpin pada setiap tingkat danlapisan masyarakat. oligopoli. Etika Sosial dan Budaya Etika ini bertolak dari rasa kemanusiaan yang mendalam dengan menampilkan kembali sikap jujur. Etika Penegakan Hukum yang Berkeadilan Etika penegakan hukum dan berkeadilan dimaksudkan untuk menumbuhkan . Etika Pemerintahan dan Politik Etika ini dimaksudkan untuk mewujudkan pemerintahan yang bersih. saling peduli. Etika pemerintahan mengamanatkan agar para pejabat memiliki rasa kepedulian tinggi dalam memberikan pelayanan kepada publik. persaingan sehat. daya tahan ekonomi dan kemampuan bersaing. Etika Ekonomi dan Bisnis Etika ekonomi dan bisnis dimaksudkan agar prinsip dan perilaku ekonomi. serta menjunjung tinggi hak asasi manusia. tanggap akan aspirasi rakyat.

dan bermasyarakat secara sinergik dan berkesinambungan yang melibatkan seluruh potensi bangsa. bernegara. seperti etika profesi hukum.keasadaran bahwa tertib sosial. Pengertian Demokrasi Pancasila Istilah “demokrasi” berasal dari Yunani Kuno yang diutarakan di Athena kuno pada abad ke-5 SM. ada beberapa hal yang perlu dilakukan sebagai berikut. Apabila sanksi moral tidak lagi efektif. dan kreatif dalam menciptakan karya-karya baru. dan bermasyarakat sebagai bagian dari sikap keberagaman. Keseluruhan aturan hukum yang menjamin tegaknya supremasi hukum sejalan dengan menuju kepada pemenuha rasa keadilan yang hidup dan berkembang di dalam masyarakat.Proses penanaman dan pembudayaan etika tersebut hendaknya menggunakan bahasa agama dan bahasa budaya sehingga menyentuh hati nurani dan mengundang simpati dan dukungan seluruh masyarakat. Demokrasi Pancasila I. menulis. d. Pelaksanaan gerakan nasional etika berbangsa. pemerintah ataupun masyarakat. Etika ini etika ini ditampilkan secara pribadi dan ataupun kolektif dalam perilaku gemar membaca. Namun. profesi ekonomi. dan keteraturan hidup bersama hanya dapat diwujudkan dengan ketaatan terhadap hukum dan seluruh peraturan yang ada. Negara tersebut biasanya dianggap sebagai contoh awal dari sebuah sistem yang berhubungan dengan hukum demokrasi modern. b. dan persuasif. langkah-langkah penegakan hukum harus dilakukan secara tegas dan konsisten. arti dari istilah ini telah berubah sejalan . profesi kedokteran. yang menempatkan nilai-nilai etika kehidupan berbangsa. bernegara. belajar. meneliti. Untuk berhasilnya perilaku bersandarkan pada norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara. Proses penanaman dan pembudayaan etika dilakukan melalui pendekatan komunikatif. ketenangan. a. Dengan adanya etika maka nilai-nilai pancasila yang tercermin dalam norma-norma etik kehidupan berbangsa dan bernegara dapat kita amalkan. kritis. Etika Keilmuan dan Disiplin Kehidupan Etika keilmuan diwujudkan dengan menjunjung tingghi nilai-nilai ilmu pengetahuan dan teknologi agar mampu berpikir rasional. membahas. e. logis dan objektif. Mengkaitkan pembudayaan etika kehidupan berbangsa. bernegara. Perlu dikembangkan etika-etika profesi. c. dan profesi politik yang dilandasi oleh pokokpokok etika ini yang perlu ditaati oleh segenap anggotanya melalui kode etik profesi masing-masing e. serta secara bersama-sama menciptakan iklim kondusif bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. tidak melalui pendekatan cara indoktrinasi. dialogis.

org) Menurut Wikipedia Indonesia. demokrasi adalah bentuk atau mekanisme sistem pemerintahan suatu negara sebagai upaya mewujudkan kedaulatan rakyat (kekuasaan warga negara) atas negara untuk dijalankan oleh pemerintah negara tersebut. Indonesia ialah negara yang berdasarkan atas hukum (Rechstaat). berarti pula demokrasi adalah suatu bentuk kekuasaan dari – oleh untuk rakyat. Persatuan Indonesia dan bertujuan untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (demokrasi pancasila). (Sejarah dan Perkembangan Demokrasi. sesama manusia. Konsep demokrasi menjadi sebuah kata kunci tersendiri dalam bidang ilmu politik. dan kratos/cratein yang berarti pemerintahan. atau yang lebih kita kenal sebagai pemerintahan dari rakyat. yang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. mantan presiden Amerika Serikat. pemerintah dan masyarakat.dengan waktu. yaitu demos yang berarti rakyat. Dengan demikian demokrasi Indonesia mengandung arti di samping nilai umum. tetapi populus tertentu. dimuat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar. baik dari segi konsep maupun praktik. dituntut nilainilai khusus seperti nilai-nilai yang memberikan pedoman tingkah laku manusia Indonesia dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa. Di samping itu corak khas demokrasi Indonesia. http://www. Hal ini menjadi wajar. Pengertian tersebut pada dasarnya merujuk kepada ucapan Abraham Lincoln.wikipedia. kekuasaan menyiratkan arti politik dan pemerintahan. yaitu kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilana. Kata “demokrasi” berasal dari dua kata. Selain dari itu UndangUndang Dasar kita menyebut secara eksplisit 2 prinsip yang menjiwai naskah itu dan yang dicantumkan dalam penjelasan mengenai Sistem Pemerintahan Negara. yaitu mereka yang berdasarkan tradisi atau . ialah demokrasi konstitusionil. Berdasarkan 2 istilah Rechstaat dan sistem konstitusi. masih dalam taraf perkembangan dan mengenai sifat-sifat dan ciri-cirinya terdapat berbagai tafsiran serta pandangan. oleh rakyat dan untuk rakyat. demos menyiratkan makna diskriminatif. bersamaan dengan perkembangan sistem “demokrasi” di banyak negara. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Demos bukan untuk rakyat keseluruhan. usaha dan krida manusia dalam mengolah lingkungan hidup. Negara Indonesia berdasarkan atas hukum (Rechstaat). Menurut konsep demokrasi. oleh rakyat dan untuk rakyat. tidak bersifat Absolutisme (kekuasaan yang tidak terbatas). yaitu demokrasi berdasarkan Pancasila. Tetapi yang tidak dapat disangkal ialah bahwa beberapa nilai pokok dari demokrasi konstitusionil cukup jelas tersirat di dalam Undang Undang Dasar 1945. Demokrasi yang dianut di Indonesia. tanah air dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. dan definisi modern telah berevolusi sejak abad ke-18. yang menyatakan bahwa demokrasi suatu pemerintahan dari rakyat. Pengertian lain dari demokrasi Indonesia adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. sedangkan rakyat beserta warga masyarakat didefinisikan sebagai warga negara. maka jelaslah bahwa demokrasi yang menjadi dasar dari Undang-Undang Dasar 1945. sehingga dapat diartikan sebagai pemerintahan rakyat. sebab demokrasi saat ini disebut-sebut sebagai indikator perkembangan politik suatu negara. Kenyataannya. yaitu: 1. Sistem Konstitusionil Pemerintahan berdasarkan atas Sistem Konstitusi (Hukum Dasar). tidak berdasarkan kekuasaan belaka (Machstaat) 2.

Suatu negara itu adalah milik seluruh rakyatnya. . yaitu: 1. dan sekaligus selaku pelayana rakyat. Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong yang ditujukan kepada kesejahteraan rakyat. Dalam demokrasi Pancasila. yang mengandung unsur-unsur berkesadaran religius. yakni rakyat. sehingga tidak ada dominasi mayoritas atau minoritas. 3. b. 3. 2. Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat).kesepakatan formal memiliki hak preogratif forarytif dalam proses pengambilan/pembuatan keputusan menyangkut urusan publik atau menjadi wakil terpilih. Pemerintah berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas). Dalam menjalankan prinsip-prinsip demokrasi secara umum. Pemerintahan berdasarkan hukum: dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan: a. keuniversalan cita-cita demokrasi dipadukan dengan cita-cita hidup bangsa Indonesia yang dijiwai oleh semangat kekeluargaan. yaitu harus bisa bersikap dan bertindak adil terhadap seluruh rakyatnya. Dalam demokrasi Pancasila kebebasan individu tidak bersifat mutlak. Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah. II. 2. berkepribadian Indonesia dan berkesinambungan. tetapi harus diselaraskan dengan tanggung jawab sosial. Siapapun yang menjadi pemegang kekuasaan negara. Kekuasaan yang tertinggi berada di tangan MPR. demokrasi Pancasila memiliki beberapa pengertian sebagai berikut: 1. prinsipnya adalah selaku pengurusa rakyat. c. kecintaan dan budi pekerti luhur. 4. jadi bukan milik perorangan atau milik suatu keluarga/kelompok/golongan/partai. bertindak dan lain sebagainya. Prinsip Pokok Demokrasi Pancasila Prinsip merupakan kebenaran yang pokok/dasar orang berfikir. terdapat 2 landasan pokok yang menjadi dasar yang merupakan syarat mutlak untuk harus diketahui oleh setiap orang yang menjadi pemimpin negara/rakyat/masyarakat/organisasi/partai/keluarga. 2. wakil terpilih juga tidak mampu mewakili aspirasi yang memilihnya. berdasarkan kebenaran. Dalam demokrasi Pancasila. (Idris Israil. dan bukan pula milik penguasa negara. yaitu tidak boleh/bisa bertindak zalim terhadap tuannyaa. sistem pengorganisasian negara dilakukan oleh rakyat sendiri atau dengan persetujuan rakyat. Adapun prinsip pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. Perlindungan terhadap hak asasi manusia. 2005:51) Secara ringkas.

6. Tidak kenal adanya partai pemerintahan dan partai oposisi. Keseimbangan antara hak dan kewajiban. masyarakat. Diakui adanya keselarasan antara hak dan kewajiban. IV. Cara pengambilan keputusan melalui musyawarah untuk mencapai mufakat. Sedangkan sistem pemerintahan demokrasi Pancasila menurut prinsip-prinsip yang terkandung di dalam Batang Tubuh UUD 1945 berdasarkan tujuh sendi pokok. adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi Untuk menyalurkan aspirasi rakyat. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME. 5. Ciri-ciri Demokrasi Pancasila Dalam bukunya. 3. 6. artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden. 8. Tidak kenal adanya diktator mayoritas dan tirani minoritas. 9. Mendahulukan kepentingan rakyat atau kepentingan umum. dan negara ataupun orang lain. 9. diri sendiri. 10. Tidak menganut sistem monopartai. 5. Sistem Pemerintahan Demokrasi Pancasila Landasan formil dari periode Republik Indonesia III ialah Pancasila. Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka. 12. 2. Kedaulatan ada di tangan rakyat. BPK. Pendidikan Pembelajaran dan Penyebaran Kewarganegaraan. UUD 45 serta Ketetapanketetapan MPRS. 8. 11. Selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong-royong.4. yaitu sebagai berikut: . III. 7. Idris Israil (2005:52-53) menyebutkan ciri-ciri demokrasi Indonesia sebagai berikut: 1. 10. Pemilu dilaksanakan secara luber. Menghargai hak asasi manusia. Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 ayat 2 UUD 1945). Mengandung sistem mengambang. Pelaksanaan Pemilihan Umum. Ketidaksetujuan terhadap kebijaksanaan pemerintah dinyatakan dan disalurkan melalui wakilwakil rakyat. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita Nasional. Tidak menghendaki adanya demonstrasi dan pemogokan karena merugikan semua pihak. 7. DPA atau lainnya. DPR. 4.

yaitu: a. dan c. seperti penetapan GBHN yang pelaksanaannya ditugaskan kepada Presiden. 2. Membuat putusan-putusan yang tidak dapat dibatalkan oleh lembaga negara lain. Mencabut mandat dan memberhentikan presiden dalam masa jabatannya apabila presiden/mandataris sungguh-sungguh melanggar haluan negara dan UUD. Presiden adalah penyelenggaraan Permusyawaratan Rakyat (MPR) pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Di bawah MPR. yaitu: a. b. Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi Seperti telah disebutkan dalam pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu. Meminta pertanggungjawaban presiden/mandataris mengenai pelaksanaan GBHN. Mengubah undang-undang. bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. c. Hak DPR di bidang legislative ialah hak inisiatif. presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. Menetapkan UUD. Sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi MPR mempunyai tugas pokok. seperti TAP MPR dan Undang-undang. Presiden selain diangkat oleh majelis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majelis. 4. e.1. . Menetapkan GBHN. Presiden adalah Mandataris MPR yang wajib menjalankan putusan-putusan MPR. b. Persamaan kedudukan dalam hukum bagi semua warga negara harus tercermin di dalamnya. Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum Negara Indonesia berdasarkan hukum (Rechsstaat). Memilih dan mengangkat presiden dan wakil presiden Wewenang MPR. Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi. hak amandemen. Dengan demikian. Melaksanakan pemilihan dan selanjutnya mengangkat Presiden dan Wakil Presiden. d. MPR adalah lembaga negara tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. 3. presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. tidak berdasarkan atas kekuasaan belaka (Machsstaat). Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR. tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerja sama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN. 5. Indonesia menganut sistem konstitusional Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas). Hal ini mengandung arti bahwa baik pemerintah maupun lembaga-lembaga negara lainnya dalam melaksanakan tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum dan tindakannya bagi rakyat harus ada landasan hukumnya. dan hak budget. di samping oleh ketentuan-ketentuan hukum lainnya yang merupakan pokok konstitusional. Untuk mengesahkan undang-undang.

DPR sejajar dengan presiden. yaitu hak mengajukan usul/saran kepada pemerintah.Hak DPR di bidang pengawasan meliputi: a. Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR Presiden memiliki wewenang untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. menteri ini menjalankan kekuasaan pemerintah dalam prakteknya berada di bawah koordinasi presiden. b. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. Hak Mosi (percaya/tidak percaya) kepada pemerintah. tetapi mereka bukan pegawai tinggi biasa. b. Hak tanya/bertanya kepada pemerintah. V. Hak interpelasi. Kedudukan DPR kuat karena tidak dapat dibubarkan oleh presiden dan semua anggota DPR merangkap menjadi anggota MPR. tetapi kepada presiden. serasi dan seimbang antara lembaga negara. d. Presiden bertanggung jawab kepada MPR. 2. Contohnya: a. Fungsi Demokrasi Pancasila Adapun fungsi demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. 5. Kedudukan Menteri Negara bertanggung jawab kepada presiden. Menjamin tetap tegaknya negara RI. c. Menteri Negara adalah pembantu presiden. 3. Ikut menyukseskan Pembangunan. Berdasarkan hal tersebut. Menjamin adanya hubungan yang selaras. Menjamin adanya pemerintahan yang bertanggung jawab. 6. 6. yaitu hak untuk menyelidiki sesuatu hal. c. Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas Kepala Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. Hak Petisi. yaitu meminta penjelasan atau keterangan kepada pemerintah. . Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR. 4. Ikut menyukseskan Pemilu. b. Presiden adalah Mandataris MPR. berarti sistem kabinet kita adalah kabinet kepresidenan/presidensil. e. Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara Contohnya: a. Menjamin tetap tegaknya negara kesatuan RI yang mempergunakan sistem konstitusional. Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada Pancasila. artinya kekuasaan tidak tak terbatas. Hak Angket. 7. Ikut duduk dalam badan perwakilan/permusyawaratan. tetapi ia bukan diktator.

hukum. Miriam Budiardjo mengemukakan beberapa perumusan mengenai Demokrasi Pancasila yang diusahakan dalam beberapa seminar. setelah sebagai akibat . dan dimana penyalahgunaan kekuasaan. Musyawarah Nasional III Persahi : The Rule of Law. Prof. berarti kehidupan yang layak bagi semua warga negara.VI. maupun dalam aspek perseorangan dijamin. Beberapa Perumusan Mengenai Demokrasi Pancasila Dalam bukunya Dasar-dasar Ilmu Politik. ekonomi. Peradilan yang bebas dan tidak memihak. 2. tidak terpengaruh oleh sesuatu kekuasaan/kekuatan lain apapun.yang berarti menegakkan kembali azas negara-negara hukum dimana kepastian hukum dirasakan oleh segenap warga negara. Jaminan kepastian hukum dalam semua persoalan. dapat dihindarkan secara institusionil. Desember 1966 Azas negara hukum Pancasila mengandung prinsip: a. Dalam rangka ini harus diupayakan supaya lembaga-lembaga negara dan tata kerja orde baru dilepaskan dari ikatan pribadi dan lebih diperlembagakan (depersonalization. kultural dan pendidikan. Seminar Angkatan Darat II. 3. dalam arti demokrasi yang bentuk-bentuk penerapannya sesuai dengan kenyataan-kenyataan dan cita-cita yang terdapat dalam masyarakat kita. Bidang Politik dan Konstitusional 1) Demokrasi Pancasila seperti yang dimaksud dalam Undang-Undang Dasar1945. dapat dilaksanakan dan aman dalam melaksanakannya. penunjuk jalan serta pelindung. Juni 1967 Demokrasi Pancasila. sosial. Yang dimaksudkan kepastian hukum yaitu jaminan bahwa ketentuan hukumnya dapat dipahami. b. c. dimana hak-hak azasi manusia baik dalam aspek kolektif. yang cukup kuat untuk mendorong Indonesia ke arah kemajuan sosial dan ekonomi sesuai dengan tuntutan-tuntutan abad ke-20. yakni: 1. Symposium Hak-hak Azasi Manusia. yang antara lain mencakup : 1) Pengawasan oleh rakyat terhadap penggunaan kekayaan dan keuangan negara dan 2) Koperasi 3) Pengakuan atas hak milik perorangan dan kepastian hukum dalam penggunaannya 4) Peranan pemerintah yang bersifat pembina. b. Bidang Ekonomi Demokrasi ekonomi sesuai dengan azas-azas yang menjiwai ketentuan-ketentuan mengenai ekonomi dalam Undang-undang Dasar 1945 yang pada hakekatnya. Pengakuan dan perlindungan hak azasi yang mengandung persamaan dalam bidang politik. 3) Clan revolusioner untuk menyelesaikan revolusi . institusionalization ) 2) Sosialisme Indonesia yang berarti masyarakat adil dan makmur. Agustus 1966 a.

Artinya kehendak rakyat yang dimusyawarahkan oleh perwakilannya dengan menggunakan kebijaksanaan pengetahuan dan nilai Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. pertimbangan. Berhubung dengan keharusan kita di tahun-tahun mendatang untuk mengembangkan a rapidly expanding economy. Oleh karena itu diperlukan kebebasan berpolitik sebesar mungkin. Jika kehendak itu diejawantahkan dengan pengerahan masa anarkis yang memaksakan kehendak dengan mengatas namakan Demokrasi seperti yang kita lihat pada beberapa kasus Pilkada dan lain sebagainya. sehingga melahirkan hikmah yang diharapkan menjadi solusi bagi kehendak itu. dan kadang mengganggu kepentingan rakyat sekalipun mereka bilang sedang membela rakyat. Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang Seringkali kita melihat pengerahan masa di Pilkada berakhir ricuh. sesekali merusak fasilitas rakyat. 2. Kitapun banyak melihat demontrasi mahasiswa (kaum terpelajar) tidak jauh beda dengan masa pendukung politik yang dibutakan oleh kekuasaan. Persoalan hak-hak azasi manusia dalam kehidupan kepartaian untuk tahun-tahun mendatang harus ditinjau dalam rangka keharusan kita untuk mencapai keseimbangan yang wajar di antara 3 hal. Adanya pemerintah yang mempunyai cukup kekuasaan dan kewibawaan. dan gagasannya secara terbuka serta kesediaan untuk mendengarkan.rezim Nasakom sangat menderita dan menjadi kabur. . Perlunya untuk membina suatu rapidly expanding econo. b. Adanya kebebasan yang sebesar-besarnya. atau mungkin berupa jalan tengah. apakah anarkisme mereka bisa dicegah? Demokrasi Pancasila itu bukan memaksakan kehendak dengan pengerahan masa yang anarkis. menolak. c. Dan hikmah itu boleh jadi mengakomodasi. artinya semua pihak yang terkait memiliki peluang yang sama dan memiliki kebebasan dalam menyampaikan pikiran. artinya sebelum mengambil keputusan perlu melakukan pertimbangan yang mendalam dengan semua pihak yang terkait. Apabila Pemerintah dan Perwakilan Rakyat cepat tanggap. Persatuan Indonesia. demontrasi mereka mengganggu ketertiban umum. yaitu: a. Beberapa ormas tidak ketinggalan ikut melakukan pengerahan masa dan melakukan tindakan anarkis. prinsip deliberasi. Demokrasi Deliberatif 1. memberi jalan yang lain. dan argumentasi yang dilontarkan dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. maka tindakan seperti itu sebenarnya tidak sesuai dengan nilai Demokrasi Pancasila. lebih memerlukan pembinaan daripada pembatasan sehingga menjadi suatu political culturea yang penuh vitalitas. artinya dalam melakukan pertimbangan bersama hendaknya ada kesediaan untuk memahami pihak lain. prinsip kebebasan dan kesetaraan kedudukan. t etapi Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmah Kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. dan Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia yang dilandasi oleh Ketuhanan Yang Maha Esa (Takwa). 3. mereka menjadi anarkis. maka diperlukan juga secara mutlak pembebasan dinamika yang terdapat dalam masyarakat dari kekuatan-kekuatan yang mendukung Pancasila. prinsip reasonableness.

Sengketa itu selesaikan saja di Pengadilan. Bahkan mereka menggunakan kekerasan. dan Aliansi Bhineka Tunggal Ika telah menafsirkan Kebhinekaan yang diajarkan Pancasila dengan Kebebasan Materialisme (Materialisme. yang menjadi sendi ke-Indonesia-an kita. tapi dengan kebijakan dalam permusyawaratan perwakilan. Kami menyerukan. Tapi barangkali kita tidak akan sekaku itu. Dari judul dan seruannya memang sangat Nasionalis. melenyapkan nilai-nilai Pancasila lainnya. Pancasila. seperti yang terjadi terhadap penganut Ahmadiyah yang sejak 1925 hidup di Indonesia dan berdampingan damai dengan umat lain. Tapi belakangan ini ada sekelompok orang yang hendak menghapuskan hak asasi itu dan mengancam ke-bhineka-an. silahkan baca artikel selanjutnya: “Sekulerisasi Pancasila adalah Penghianatan”). . Kita pasti bisa ! Di surat kabar muncul petisi berjudul “Mari Pertahankan Indonesia Kita”. perwakilan rakyat yang bermusyawarah dengan menggunakan otot dan bukan kebijakan ilmu dan nilai sudah keluar dari Demokrasi ala Pancasila. Ma’ruf Amin dalam artikelnya yang berjudul. Mereka harusnya ingat bahwa berdemokrasi di Indonesia itu tidak boleh menggunakan bentuk amal Demokrasi yang tidak sesuai dengan Pancasila. tetapi ternyata tidak Pancasilais. maka bentuk pengerahan masa bukan merupakan bentuk Demokrasi yang dikehendaki oleh Pancasila. Dan Pemerintah ataupun Perwakilan Rakyat. agar pemerintah. para wakil rakyat. Ini juga inti dari asas Bhineka Tunggal Ika. Mereka juga menyebarkan kebencian dan ketakutan di masyarakat. Mereka harusnya disadarkan dan kalau mungkin dicegah. untuk tidak takut kepada tekanan yang membahayakan ke-Indonesia-an itu. minimal dapat mencegah agar pengerahan masa itu tidak berubah menjadi anarkis. dan menhancurkan sendi kebersamaan kita. Alangkah hebatnya Pemerintah dan Perwakilan Rakyat jika dapat sigap mengambil berbagai kebijakan yang membuat aspirasi rakyat tidak berbuntut pengerahan masa. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). Pada akhirnya mereka akan memaksakan rencana mereka untuk mengubah dasar negara Indonesia. Keinginan itu sampaikan saja melalu perwakilannya. mengabaikan konstitusi. Perhatikan isi petisinya berikut ini: Indonesia menjamin tiap warga bebas beragama. AKBB. dan para pemegang otoritas hukum. dan ditindaklanjuti dengan permusyawaratan perwakilan dengan menggunakan kebijakan dan bukan otot. ICRP.Bahkan kalau mau kaku dalam menafsirkan sila ke-4 Pancasila ini. Kalaupun tidak bisa. Inilah hak asasi manusia yang dijamin oleh konstitusi. seyogyanya memiliki kemampuan untuk tanggap terhadap aspirasi dan gejolak rakyat. meminjam istilah KH. Mari propagandakan untuk mewujudkan Demokrasi Pancasila yang tanpa pengerahan masa. Demontrasi yang anarkis. Kaum Demokrat Pncasialis sepakat tentang bolehnya pengerahan masa sepanjang tidak memaksakan kehendak.

Pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. Karenanya UUD 45 memastikan bahwa negara akan menjamin agar rakyatnya dapat beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu (bukan beribadat yang menyimpang dari ajaran agama) dan UU No. Sekalipun Pancasila bersemboyankan Bhineka Tunggal Ika. Akhirnya kita harus waspada dengan segelintir orang yang mengaku-ngaku nasionalis padahal tidak Pancasilais. keamanan. seperti menolak demi membela segelintir perusak moral. pembiarannya adalah Materialis. bahwa umat Islam berhak mendapatkan keadilan dan Ahmadiyah tidak berhak menistakan agama Islam. Pancasilais sejati memahami arti yang sesungguhnya dari Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat indonesia. padahal Nasionalis yang Pancasilais tidak akan melakukan hal seperti itu. berbangsa dan bernegara. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. Marilah kita pertahankan hak-hak asasi itu. Jelaslah maka sebenarnya kebhinekaan yang dimaksud oleh mereka adalah kebhinekaan materialis dan bukan kebhinekaan Pancasilais. Mereka seringkali membela hal-hal yang bertentangan dengan pandangan mayoritas bangsa Indonesia yang Berketuhanan dan Beragama. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya.1/PNPS/1965 menetapkan tindak penistaan terhadap agama sebagai tindak kriminal. Marilah kita kembalikan persatuan kita. karena mereka menyeru agar kita menjaga persatuan. Sedih rasanya melihat fakta bahwa ternyata di bumi Indonesia ini ada sekelompok anak bangsa yang ngaku Pancasilais tetapi tidak melindungi agama dari penistaan.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. Jelas isinya adalah mereka mengajak kita semua untuk membela Ahmadiyah yang telah melakukan tindak penistaan terhadap agama Islam atas dasar Kebhinekaan yang ditafsiri sebagai Kebebasan Materialis. padahal mereka yang telah menanamkan bibit perpecahan. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. Mereka menggunakan Nasionalisme untuk membela tindak kriminal penistaan agama. . Pancasilais sejati tidak akan membela pelaku kejahatan yang menistakan agama sebagaimana mereka membela Ahmadiyah.Marilah kita jaga republik kita. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. nilai-nilai agama. Pembelaan Mereka terhadap tindak penistaan terhadap agama dengan alasan Kebhinekaan Pancasila yang ditafsiri dengan kebebasan Materialisme merupakan tindak penistaan terhadap Pancasila. dan tidak akan mersikap diam terhadap penistaan yang dilakukan oleh Ahmadiyah terhadap agama Islam. memahami kemarahan umat Islam. tapi dalam konsep Pancasila tindakan penistaan terhadap agama adalah tindak kriminal. tidak akan membiarkan umat Islam yang meminta keadilan atas penistaan agamanya. padahal perlindungan tersebut adalah merupakan Keadilan Sosial bagi rakyat Indonesia. dan mulai mempropagandakan: Mari Pertahankan PANCASILA kita dari Penistaan Kaum Materialis!!! Kita harus waspada. Penjagaan agama dari penistaan adalah Pancasilais. Pembelaan materialis yang seperti itulah yang seringkali menyebabkan kekisruhan dan memecah belah masyarakat.

sebagaimana keyakinan Sukarno dan Pendiri Negara ini Indonesia bukanlah Negara Sekuler Tapi Negara Pancasila Yang Berketuhanan Yang Maha Esa. Negara Pancasila merupakan konsepsi prismatik (Fred W. Pancasila mengintegrasikan konsepsi negara hukum “Rechtsstaat” yang menekankan pada civil law dan kepastian hukum serta konsepsi negara hukum “the Rule of Law” yang menekankan pada common law dan rasa keadilan. yang tidak menggunakan konsep Sekuler semata karena percaya bahwa Pancasila adalah konsep tepat bagi bangsa Indonesia yang dikenal sangat percaya dan taat Kepada Tuhan Yang Maha Esa. bukan individualisme dan bukan kolektivisme. tak ada arti lain kecuali negara “yang bukan-bukan”. Mereka menyuruh kita untuk mempertahankan hak asasi tapi dilain sisi tidak mendukung apabila umat Islam mempertahankan hak asasinya dalam kasus penistaan agama oleh Ahmadiyah. Ketiga. yaitu filsafat dialektika. Sebab.3. Kalau semua bukan. menganut paham demokrasi dan sosialisme. ekonomi. Sebelum meletus apa yang dinamakan Peristiwa G. Negara Pancasila yang sering dikatakan bukan negara agama dan bukan negara sekuler itu tidak jelas. Pertama. Seorang nasionalis. Kehidupan kerohaniaannya (spritual way of lifenya) adalah seorang muslim taat. bukan negara agama dan bukan negara sekuler. Presiden pertama RI. Pancasila memadukan unsur yang baik dari paham individualisme dan kolektivisme. ambigu. yang Konsul PB-nya seorang muslim Tionghoa. sering dikatakan bahwa negara Pancasila itu bukan liberal-kapitalis dan bukan sosialis-komunis. sebaiknya Indonesia menegaskan diri sebagai negara sekuler. yang memakai senjata sosial ekonomi paham marxisme. bung! Dan itu harga mati. Filsafat visi politik.2. Di sini diakui bahwa manusia sebagai pribadi mempunyai hak dan kebebasan asasi. yang awalnya dicetuskan pada tahun 1926. jadi agamis. ideologi mazhab sejarah materialisme. 1964) yang memadukan inti nilai yang baik dari berbagai nilai yang saling bertentangan. Konsepsi prismatik tersebut minimal dicirikan oleh empat hal.Mereka meminta agar kita menjaga Republik sementara mereka menistakan Pancasila dengan Materialisme yang mereka anut. dan teori ekonomi politik evolusisme Darwin. Gus Dur pernah menyatakan. Mereka sangat jauh dari Pancasila yang selama ini mereka fikir berfihak kepada faham Materialismenya. Pancasila menerima hukum sebagai alat pembaruan masyarakat (law as tool of social engineering) sekaligus hukum sebagai cermin rasa keadilan yang hidup di masyarakat (living law). serta memberikan kesan ideologi ganda. yaitu:1. dan anti penjajahan (kolonialisme dan imperialisme).30-S. Kedua. . Sungguh di dalam kebangsaan perilaku mereka mencerminkan identitas yang sangat jauh dari Keindonesiaan. secara berkelakar bisa disebut bahwa negara Pancasila yang dikonsepkan seperti itu adalah “negara yang bukan-bukan”. masalah perbedaan ideologi politik tidaklah begitu gencar dipermasalahkan. Theis. Pancasila bukan Materialisme.Bahkan NASAKOM-nya Bung Karno. Oei Cheng Hien. . bahkan menjadi anggota Muhammadiyah Bengkulu. yang bercita-cita memerdekakan bangsa dan tanah air. namun sekaligus melekat padanya kewajiban asasi sebagai makhluk Tuhan dan makhluk sosial. Malahan. Riggs. Karena Bung Karno memiliki tiga kualifikasisekaligus. tidak diberi label ideologi sekuler dan menganut atheisme.

Beberapa kalangan yang tidak setuju dengan ditetapkannya Rancangan Undang-Undang tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (RUU ITE) menjadi Undang-Undang selalu menjadikan Hak Asasi Manusia sebagai argumen utama mereka. sebagai alat pemerintah untuk mengekang kebebasan berekspresi seseorang. atau agama tidak mendapat ruang bagi Pancasila. KH Ma’ruf Amin mengeritik Maklumat Keindonesiaan sebagai upaya sekularisasi Pancasila. Sejak disepakati. “Demokrasi yang mereka agung-agungkan mengajarkan vox populi vox dei (suara rakyat suara tuhan). Ma’ruf menjelaskan.Keempat. “Mencegah Sekularisasi Pancasila” di Republika (14 Juni 2006). yang memuat SARA. Pancasila menjamin setiap orang untuk menjalankan syariat agamanya sesuai kepercayaan masing-masing. Ironisnya.” tulis Ma’ruf Amin. Jika rakyat yang mayoritas menginginkan kehidupan mereka diatur syariat. serta nyata-nyata melahirkan ketidakadilan global. bukan berarti Pancasila anti-agama. ”Di satu sisi dinyatakan tak satu agama pun boleh mendominasi kehidupan yag dibangun berdasarkan Pancasila. sementara sosialisme. Pancasila memang bukan sebuah agama. Pancasila menganut paham religious nation state. Di sini. kata Ma’ruf Amin. visi “Ketuhanan Yang Maha Esa” dalam sila pertama menunjukkan bahwa nilai-nilai “Ketuhanan” tidak bisa begitu saja disingkirkan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Begitu juga dengan kapitalisme yang dibangun berdasarkan sekularisme dan setengah anti-agama. dan karenanya bertentangan dengan Pancasila. justru diagungkan. memberikan tanggapan terhadap Maklumat Keindonesian Aliansi Kebangsaan dengan menulis artikel berjudul. tidak menganut atau dikendalikan satu agama tertentu (karena bukan negara agama). karena ia merupakan kumpulan nilai-nilai (values) dan visi (vision) yang hendak dituju oleh bangsa ini sejak kemerdekaan Republik Indonesia. Dalam artikelnya. Ketua Majelis Ulama Indonesia. Sekulerisasi Pancasila Adalah Penghianatan KH Ma’ruf Amin. mereka yang menginginkan tidak ada satu agamapun yang boleh mendominasi kehidupan yang dibangun berdasarkan Pancasila sebagai upaya untuk selalu membenturkan Islam dengan Pancasila. Tokoh Nahdlatul Ulama ini menyebut cara berpikir orang selalu membenturkan nilai-nilai agama dengan Pancasila sebagai orang yang picik dan tidak jujur dalam melihat fakta yang terjadi. yang dibangun berdasarkan ideologi materialisme dan anti-agama. Meski begitu. mengapa mereka harus menolak.” gugatnya. Mereka berpendapat bahwa larangan menyebarluaskan informasi elektronik dan/atau dokumen elektronik yang melanggar kesusilaan. yang memuat penghinaan. Karena itu. negara harus melindungi dan membina semua pemeluk agama tanpa diskriminasi berdasar pertimbangan mayoritas dan minoritas. Apa benar demikian? . tapi juga tidak hampa agama (karena bukan negara sekuler).

Mari kita membaca seluruh peraturan perundangundangan Republik Indonesia sebagai satu kesatuan yang utuh. Mari kita lihat Pasal 28 J Ayat (1) : Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. oleh karena itu dalam pandangan Aliansi UU ini telah menunjukkan watak aslinya yang mengabaikan Hak Asasi Manusia”. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. Mari kita baca satu persatu. Lebih tegas.Namun ketentuan konstitusi kita tidak berhenti di situ. adalah tidak lain karena penyusun UU ITE menyadari dari awal bahwa pengaturan Hak Asasi Manusia sudah diatur oleh UUD 1945. tak ada keharusan bagi penyusun UU ITE untuk memasukkan konsideran HAM. c. 4843) adalah salah satu wujud tanggung jawab Negara untuk mengatur kegiatan di bidang Teknologi Informasi. Pasal 28 J ayat (2) UUD 1945 : Dalam menjalankan hak dan kebebasannya. d. Atas argumen ini. UUD 1945.Mari kita lihat legal reasoning-nya. Mengapa penyusun UU ITE tidak memasukan konsideran HAM ke dalam UU ini. memiliki. dan bernegara. Kita tengok konstitusi kita. membuka kesempatan seluas-luasnya kepada setiap Orang untuk memajukan pemikiran dan kemampuan di bidang penggunaan dan pemanfaatan Teknologi Informasi seoptimal mungkin dan bertanggung jawab. mencerdaskan kehidupan bangsa sebagai bagian dari masyarakat informasi dunia. Sederhanya begini. Saya juga sepakat dengan hal ini. Nah. termasuk lewat media elektronik (internet). jangan melihat secara spasial dan parsial. saya berpendapat bahwa pernyataan ANRHTI bahwa ”UU ITE mengabaikan Hak Asasi Manusia” adalah tidak berdasar. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. Kita sepakat. Apa artinya? Ini menunjukkan bahwa konstitusi kita sudah secara komprehensif mengatur hak asasi manusia dan kewajiban asasi manusia. keamanan. nilai-nilai agama. berbangsa. UU ITE ini juga tidak mempunyai kejelasan tujuan yang hendak dicapai sebagaimana yang disyaratkan dalam UU No 10 Tahun 2004 Tentang Pembentukan Peraturan Perundangundangan. Pasal 28 J UUD 1945 berbunyi Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya. Anda bebas berekspresi. kebebasan Saya tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Anda. Kebebasan Anda tentu ”dibatasi” dengan kebebasan Saya. TLN. dan secara khusus sudah diatur oleh Undang-Undang No 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia. UU ini telah jauh melenceng dari misi awalnya yang hendak melindungi perdagangan dan transaksi elektronik. b.Pasal 4 UU ITE. Ketentuan konstitusional ini sangat jelas mendukung kebebasan setiap orang untuk berkomunikasi lewat media apa pun. menyimpan. Begitu juga sebaliknya. meningkatkan efektivitas dan efisiensi pelayanan publik. dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia. Saya juga bebas berekspresi. . Artinya. memperoleh. mengolah. mengembangkan perdagangan dan perekonomian nasional dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat. serta berhak untuk mencari. UndangUndang Republik Indonesia Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (LN 58. secara jelas memuat tujuan Pemanfaatan Teknologi Informasi dan Transaksi Elektronik yaitu: a. Nah bagaimana cara ”membatasi” Negara memiliki kewenangan dan tanggung jawab yang diberikan oleh konstitusi untuk mengatur itu ke dalam produk peraturan perundang-undangan. ARTHI menulis : ”Dalam KonsideranMengingat UU ITE sama sekali tidak mencantumkan ketentuan apapun tentang Hak Asasi Manusia.

dan kepastian hukum bagi pengguna dan penyelenggara Teknologi Informasi. agama. dan antargolongan (SARA). Pasal ini didasari oleh adanya First Additional Protocol to the Convention on Cybercrime concerning the criminalisation of acts of racist and xenophobic nature committed through computer system (2006). para penyusun UU ITE sama sekali tidak menciptakan suatu ketentuan yang tidak merujuk pada best practice Negara lain atau ketentuan konvensi internasional. di negara mana pun di dunia ini tetap dianggap bertentangan dengan universal values. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang”. Jadi. Pasal 45 ayat (1). Apa yang salah dengan ketentuan ini?Memang benar bahwa tindakan intersepsi atau penyadapan terhadap informasi dan/atau dokumen elektronik adalah tindakan melawan hukum sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 31 ayat (1) UU ITE. bahwa dalam pasal 28 J ayat (1) UUD 1945 jelas dinyatakan bahwa setiap orang wajib menghormati Hak Azasi orang lain dalam tertib kehidupan bermasyarakat. menjunjung tinggi kesusilaan adalah suatu keniscayaan. Hal ini juga selaras dengan pasal 23 dan 73 dari UU No. dan ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis. yang pada hakekatnya adalah pembatasan terhadap kebebasan berekspresi. keadilan. Pasal 31 ayat (3). Apakah Negara salah.Mari kita lihat satu per satu. ketika dia mengatur illegal content?.Pertama. memberikan rasa aman. Ketiga. Pasal 28 ayat (2). ras. illegal content juga dilakukan. Lebih lanjut ANRHTI berpendapat bahwa setidaknya ada 7 ketentuan dalam UU ITE yang berpotensi mengancam diantarnya adalah Pasal 27 ayat (1). nilai-nilai agama. keamanan. Seperti saya sampaikan di muka. setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai dengan pertimbangan moral. Silahkan membaca sendiri UU ITE secara seksama dan dengan kepala dingin.39 Tahun 1999 tentang Hak Azasi Manusia. Kedua. Setiap Orang dengan sengaja dan tanpa hak mendistribusikan dan/atau mentransmisikan dan/atau membuat dapat diaksesnya Informasi Elektronik dan/atau Dokumen Elektronik yang memiliki muatan yang melanggar kesusilaan. Kemudian dalam ayat (2) dinyatakan bahwa dalam menjalankan hak dan kebebasannya. intersepsi yang dilakukan dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. Karenanya tidaklah salah jika dalam UU ITE terdapat adanya ketentuan tentang Konten (content regulation) yang bersifat melawan hukum. Cakupan materi UU ITE sudah sangat jelas menunjukkan kepekaan pemerintah terhadap pemanfaatan TIK di Indonesia. Pasal 27 ayat (1) UU ITE. berinformasi dan berkomunikasi dalam rangka melindungi HAM orang lain. Untuk diketahui. Pasal 40 ayat (2). Pasal 27 ayat (3). Pasal 28 ayat (2) UU ITE yang memuat larang penyebaran informasi elektronik yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian atau permusuhan individu dan/atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atas suku. Best practice di negara-negara lain. berbangsa dan bernegara. . kejaksaan. Keempat. Di negara kita yang memegang adat ketimuran. yang pada esensinya menghendaki jangan sampai ada penyebaran informasi yang bersifat menyebarkan rasa kebencian (hatred) ataupun permusuhan berdasarkan SARA melalui sistem komputer dan/atau internet. Pasal 27 ayat (3) tentang larangan memiliki muatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik. berbunyi. dan Pasal 45 ayat (2). Melakukan pencemaran nama baik dan fitnah.e. Pasal 31 ayat (3) UU ITE menyebutkan “Kecuali intersepsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2).

kita menggunakan ketentuan maximum. Kelima. Keempat. sosiologis dan filosofis atas kedua “gugatan ANRHTI” adalah sama. . kejaksaan. Pasal 45 ayat (2) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 28 ayat (1) atau ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1. Artinya. dan kebebasan berekspresi dalam UU ITE. Tapi patut diingat bahwa KUHP adalah produk hukum yang sudah sangat tua.Mengapa harus enam tahun dan 1 miliar? Kita lihat ketentuan Cyber Law Singapura yang mengenakan Max 1 Tahun dan SGD 1 Miliar serta Cyber Law Romania yang mengenakan ancaman 3 sampai dengan 12 tahun atau pelanggaran yang sama. Saya tak perlu berpanjang lebar menjawab soal ini. sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang-undangan. ANRHTI menyatakan sikap: Pertama. dan kebebasan berekspresi dalam segala bentuknya di Indonesia.000. kemerdekaan pers.dan kebebasan berekspresi di Indonesia.000. kaum Materialis yang menamakan dirinya Aliansi Nasional Reformasi Hukum Telematika Indonesia menggunakan baju Nasionalis dengan tuntutan yang tidak Pancasilais. kita memberikan kebebasan kepada hakim untuk menetukan vonis.100 ribu adalah sah-sah saja. atau internet service provider yang diduga menjadi sarana komunikasi dalam tindak Depkominfo. Memang ketentuan ini. ayat (2).000. Ketujuh. si Hakim menjatuhkan vonis 1 bulan penjara dan denda Rp. ayat (3). Lagipula. Jika dalam kasus-kasus “ringan”.Intersepsi hanya bisa dalam rangka penegakan hukum atas permintaan kepolisian. Intinya bahwa penegak hukum harus mengajukan permintaan penyadapan kepada operator telekomunikasi. Mengecam ketentuan-ketentuan dalam UU ITE yang mengancamkemerdekaan berpendapat. nampaknya lebih “kejam” dari KUHP. kemerdekaan pers.Tatacara Lawful Interception akan diatur secara detil dalam Peraturan Pemerintah tentang Lawful Interception. Atas pertimbangan-pertimbangan yang sangat “dangkal” itu. yang intinya maksimal enam tahun dan denda 1 miliar. Mendesak agar pemerintah segera melakukan amandemen terhadap UU ITE agar sesuai dengan kewajiban-kewajiban Internasional Indonesia dalam konteks hak asasi manusia dan juga tidak melanjutkan pembahasan RUU TIPITI yang sangat mengancam kemerdekaan berpendapat. Ketiga. Pasal 45 ayat (1) UU ITE : Setiap Orang yang memenuhi unsur sebagaimana dimaksud dalam Pasal 27 ayat (1). Pasal 40 ayat (2) UU ITE menyebutkan bahwa Pemerintah melindungi kepentingan umum dari segala jenis gangguan sebagai akibat penyalahgunaan Informasi Elektronik dan Transaksi Elektronik yang mengganggu ketertiban umum. Keenam.000. yang mendasarkan ketentuan-ketentuan hukumnya pada zamannya. bukan minimum.000. Jadi permintaan intersepsi tidak dilakukan kepada interception ini. atau ayat (4) dipidana dengan pidana penjara paling lama 6 (enam) tahun dan/atau denda paling banyak Rp1.000. Menyerukan agar seluruh komponen masyarakat sipil di Indonesia untuk mengawasi dengan ketat setiap pembuatan peraturan perundang-undangan di DPR agar tidak bertabrakan dengan ketentuan-ketentuan tentang Hak Asasi Manusia Sekali lagi. dan/atau institusi penegak hukum lainnya yang ditetapkan berdasarkan undang-undang. Menolak kontrol negara atas kemerdekaan berpendapat. jauh sebelum TIK ada. Kedua. Tak ada yang perlu dicemaskan dengan ketentuan lawful kejahatan. sebab pertimbangan yuridis. (Pasal 31 ayat (3) UU ITE.00 (satu miliar rupiah). lihat jawaban saya pada poin ‘keenam’. kemerdekaan pers.00 (satu miliar rupiah).

Kalau kita membandingkan dengan demokrasi Barat yang sekarang menjadi acuan bagi kebanyakan orang. khususnya kaum pakar politik Indonesia. pandangan hidupnya serta adat-istiadatnya. tetapi itu tidak lepas dari kepentingan Kebersamaan / Kekeluargaan. Aliansi ini harus menghapus dulu sila Pertama Pancasila dan Kelima yang berkenaan dengan hak bangsa Indonesia yang beragama dan beretika untuk mewujudkan tuntutan kebebasan materialisnya. tayangan tidak bermoral. tidak mendidik.yakni menginginkan agar UU ITE ditinjau ulang karena tidak mengindahkan kebebebasan ala Materialis demi hak asasi manusia ala Materialis. Pancasila sebagai Landasan Demokrasi Indonesia Karena Pancasila telah kita akui dan terima sebagai Filsafah dan Pandangan Hidup Bangsa serta Dasar Negara RI. Juga antara bangsa Amerika dan Inggeris yang sama-sama digolongkan bangsa Anglo Saxon terdapat perbedaan besar dalam pelaksanaan demokrasi. namun ia bukan pula negara sekuler yang . termasuk nilai budayanya. Meskipun NKRI bukan negara berdasarkan agama atau negara agama. pandangan hidup dan adat-istiadat. Dalam pandangan Barat individu adalah mahluk otonom yang bebas sepenuhnya untuk mengejar semua kehendaknya. Individu diakui dan diperhatikan kepentingannya untuk mengejar yang terbaik baginya. Dalam sejarah umat manusia tampak bahwa demokrasi berkembang sesuai dengan kondisi bangsa yang bersangkutan. dan tidak membangun. yaitu keluarga. Kalau pelaksanaan demokrasi Barat dinamakan sekuler dalam arti bahwa tidak ada faktor Ketuhanan atau religie yang mempengaruhinya. maka Pancasila harus menjadi landasan pelaksanaan demokrasi Indonesia. Dengan begitu tiap-tiap bangsa mempunyai caranya sendiri mewujudkan demokrasi. Kesatuan dalam Perbedaan. namun demokrasi yang berkembang di Perancis dan Inggeris tidak sepenuhnya sama. Pada dasarnya. Perbandingan Demokrasi pancasila dengan demokrasi barat Secara umum dapat dikatakan bahwa Demokrasi adalah sistem politik yang memungkinkan semua warga bangsa mempunyai kesempatan mewujudkan aspirasinya. Bahwa individu membentuk kehidupan bersama dengan individu lain adalah karena dorongan rasionya untuk memperoleh keamanan dan kesejahteraan yang terjamin. Apa yang hendak mereka bangun dengan kebebasan Materialis adalah kehidupan materialis yang jauh dari Ketuhanan YME dan keadilan bagi bangsa Indonesia yang taat pada Tuhannya. sehingga terjadi Perbedaan dalam Kesatuan. ada perbedaan yang mencolok sebagai akibat perbedaan pandangan hidup. Selama ini. bukan karena secara alamiah individu ditakdirkan hidup bersama individu lain. mereka lebih nampak sebagai kekuatan penghancur dari pada kekuatan pembangun bangsa. Antara lain tampak bahwa sekalipun bangsa-bangsa Eropa Barat mempunyai banyak kesamaan budaya. kehancuran bangsa yang ditimbulkan karena tayangan tidak sehat di media masa adalah merupakan hasil kerja kaum Materialis. Oleh sebab itu pandangan bangsa Indonesia adalah bahwa hidup merupakan Kebersamaan atau Kekeluargaan. Demi hak asasi segelintir manusia pro Materialis. sebaliknya demokrasi Indonesia tidak dapat lepas dari faktor Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai sila pertama Pancasila. mereka memaksakan kehendak untuk menampilkan kepada bangsa Indonesia yang beragama dan beretika. Sebaliknya dalam pandangan Indonesia individu adalah secara alamiah bagian dari kesatuan lebih besar. perbedaan prinsipiil atau mendasar dalam pandangan hidup Barat dan Indonesia adalah pola pikir masingmasing individu yang berbeda dalam setiap pandangan hidup yang berbeda dan mempunyai persepsi yang berbeda . Sebagaimana sudah diuraikan dalam makalah Perbedaan Pikiran Barat dan Pancasila.

Menganut demokrasi Liberal atau Kapitalis 2. Dalam demokrasi Barat adalah normal kalau partai politik mengejar kekuasaan agar dengan kekuasaan itu dapat mewujudkan kepentingannya dengan seluas-luasnya (The Winner takes all). Justru karena sikap itu demokrasi Indonesia tidak pernah boleh lepas dari faktor moral. khususnya yang dibuktikan oleh Quantum Physics . maka wahana pelaksanaan demokrasi Indonesia tidak hanya partai politik. Jadi sikap Win-Win Solution yang sekarang juga sering dilakukan di Barat bukan karena prinsip Kebersamaan. Karena demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan. Dalam demokrasi Indonesia tidak hanya faktor Politik yang perlu ditegakkan. Sebagaimana prinsip Perbedaan dalam Kesatuan. Demokrasi Barat cenderung diekspresikan dalam urusan kepentingan politik mengejar kemenangan dan kekuasaan. Itu berarti bahwa demokrasi Indonesia pada prinsipnya mengusahakan Win-Win Solution dan bukan karena faktor manfaat semata-mata. bukan sebagai politikus. Karena kepentingan bangsa juga meliputi mereka. Bahkan sesuai dengan Tujuan Bangsa dapat dikatakan bahwa demokrasi Indonesia adalah demokrasi kesejahteraan dan kebahagiaan dan bukan demokrasi kekuasaan seperti di Barat. Banyak anggota masyarakat mengutamakan perannya dalam masyarakat sebagai karyawan atau menjalankan fungsi masyarakat tertentu untuk membangun kesejahteraan. Di Indonesia berdasarkan Pancasila demokrasi dilaksanakan melalui Musyawarah untuk Mufakat. melainkan karena faktor Manfaat sematamata. Maka dalam hal ini voting dilakukan karena faktor Manfaat. Mereka tidak berminat turut serta dalam partai politik. tetapi juga faktor kesejahteraan bagi orang banyak sebagaimana dikehendaki sila kelima Pancasila. Oleh sebab itu di samping peran partai politik dan golkar. Jadi dianggap tidak benar bahwa pihak yang sedikit jumlahnya dapat di”bulldozer” oleh pihak yang besar jumlahnya. maka Daerah yang banyak jumlahnya dan aneka ragam sifatnya perlu memperoleh kesempatan mengurus dirinya sesuai pandangannya. tetapi juga demokrasi ekonomi dan demokrasi sosial. Karena itu ada Utusan Daerah yang mewakili daerahnya masing-masing dalam menentukan jalannya Bahtera Indonesia.DEMOKRASI BARAT 1. Namun demikian. Ada yang mengritik “sikap bukan ini bukan itu” sebagai sikap yang a-moral dan ambivalent. tetapi tanpa mengabaikan kepentingan seluruh bangsa dan NKRI. maka selayaknya mereka ikut pula dalam proses demokrasi. tetapi dalam perkembangan cara berpikir dalam melihat Alam Semesta.menolak faktor agama dalam kehidupan bernegara. termasuk demokrasi politik. Otonomi Daerah harus menjadi bagian penting dari demokrasi Indonesia dan mempunyai peran luas bagi pencapaian Tujuan Bangsa. Hal itu kemudian berakibat bahwa pembentukan partai-partai politik mengarah pada perwujudan kehidupan sejahtera bangsa (lihat makalah sebelumnya : Pancasila dan Partai Politik). terbalik dari pandangan demokrasi Barat. Jadi demokrasi Indonesia bukan hanya demokrasi politik. harus diperhatikan juga partisipasi Daerah dalam mengatur dan mengurus bangsa Indonesia sebagai satu Keluarga. Ia hanya mengakomodasi kepentingan pihak lain karena dan kalau itu sesuai dengan kepentingannya. Bentuk negara Federal . Demikian pula Indonesia adalah satu negara yang luas wilayahnya dan terbagi dalam banyak Daerah yang semuanya termasuk dalam Keluarga Bangsa Indonesia. tidak tertutup kemungkinan penyelesaian didasarkan jumlah suara. Oleh sebab itu di samping peran partai politik ada peran Golongan Fungsional atau Golongan Karya (Golkar). kalau musyawarah tidak kunjung mencapai mufakat sedangkan keadaan memerlukan keputusan saat itu. Kesatuan dalam Perbedaan menjamin setiap bagian untuk mengejar yang terbaik. hal ini normal. PERBEDAAN : .

yaitu Masyarakat yang maju. Menganut demokrasi Pancasila 2. Bebas berpendapat 2. Sebab itu amat penting bahwa Hukum harus ditegakkan secepat mungkin dengan dilakukan oleh aparat hukum yang dapat diandalkan kecakapan dan kejujurannya. Bentuk negara Kesatuan 3. maka diperlukan berfungsinya Hukum secara efektif.DEMOKRASI INDONESIA 1. Terlalu banyak partai 2. Namun perlu disadari bahwa kebebasan yang berlebihan.. Bebas berdemonstrasi KELEMAHAN : . apalagi yang mutlak.DEMOKRASI BARAT 1.DEMOKRASI INDONESIA 1. Hal itu pun ditegaskan dalam Penjelasan . Namun di atas itu semua amat penting bahwa Semangat para Penyelenggara Negara adalah tepat dan sesuai dengan usaha mencapai Tujuan Bangsa.DEMOKRASI INDONESIA 1. Kebebasan ini perlu agar berkembang dinamika dalam berpikir dan bertindak dilandasi kreativitas tinggi. Demokrasi menggunakan cara yang realistis dan efektif . Karena hal demikian tidak dapat sepenuhnya diserahkan kepada warga orang per orang. 2. Itu hanya terwujud kalau kehidupan bangsa diliputi Dinamika dan Kreativitasi yang tinggi. HAM dipegang teguh dan dijunjung tinggi oleh negara 2. Karena terdapat negara-negara bagian di negara barat maka terkadang terjadi masalah yang di karenakan undang-undang yang di buat oleh negara bagian bertentangan dengan pemerintah pusatnya atau pemerintah federal. Mudah terpengaruh dengan pendapat yang tidak baik 3. justru mengundang perpecahan dan konflik antara warga. Memiliki Sosialisme Demokrasi atau Demokrasi Sosial 3. Bebas beraspirasi 3. kebebasan menjalankan agama dan kepercayaannya. Hal itu akan malahan menjauhkan masyarakat dan bangsa dari kemajuan yang diinginkan. Kesatuan dalam Perbedaan harus selalu dipegang teguh. Presiden sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan KELEBIHAN : . adil dan sejahtera. Tidak adanya respon cepat dari pemerintah untuk menanggulangi masalah-masalah yang terjadi pada rakyat KESIMPULAN : Demokrasi dalam Pancasila merupakan jalan dan sarana penting untuk mencapai Tujuan Bangsa. kebebasan menyatakan pendapat secara lisan dan tertulis.DEMOKRASI BARAT 1. Hal itu kita rasakan sendiri sekarang sejak Reformasi 1998 tidak menyadari hal itu. termasuk kebebasan berserikat dan berkumpul. Untuk itu kehidupan warga mendapat jaminan penuh oleh Negara untuk melakukan berbagai kebebasan. Terlalu Imperialisme . Sebab itu prinsip Perbedaan dalam Kesatuan.

UUD 1945. pay per click Incoming search terms: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • FUNGSI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN berbangsa dan bernegara fungsi dan peranan pancasila fungsi pokok pancasila sebagai dasar negara dan ideologi negara makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara makalah ham dan demokrasi fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa NILAI yang terkandung dalam sila pancasila penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat pengertian mendengarkan . Semangat yang tepat itu harus terwujud dalam cara berpikir dan bertindak yang tepat dalam Memimpin dan Mengelola Negara sesuai dengan posisi dan kedudukannya.

5 contoh wujud kolektif manusia di bengkulu. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. 2 contoh organisasi/partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. 5 contoh dari penerapan tentang bangsa indonesia menyatakan kepercayaannya terhadap tuhan. 6. "hukum dalam arti proses pemerintahan contoh".. 2 contoh partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. 5 dasar pancasila. 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. "sila 3" "pancasila" "masalah". 7. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it.. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. "makalah pelaksanaan etika dan hukum perundang undangan". pengertian pancasila istilah “pancasila” . 6 norma masyarakat demokratis dan 3 unsur penopang demokrasi sudah sesuai di indonesia. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan bermasyarakat. "indonesia adalah negara berdasarkan hukum". 2 perundangundangan yang bersumber dari pancasila. 3 macam penyelewengan yg terjadi pada masa demokrasi terpimpin terhadap dasar negara ri. etika berkomunikasi pada it. "makalah" pelaksanaan etikadan undang-undang kebidanan". 10 contoh peran pancasila dalam kehidupan bernegara. a. 5 bidang dalam nilai pancasila. 3. 3 contoh kasus yang berkaitan dengan isi uud 1945 alinea ke-4 di bidang ekonomi.• • • • • • • • • • • • • • • • Get Shareaholic for Firefox Filed in: Ilmu Pengetahuan Tags: 'kiat efektif membina etika pemerintahan'. "makalah pelaksanaan etika dan hukum uu". 10 peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. 10 contoh peran pancisila dalam kehidupan berbangsa. 6. apa tujuan upaya pembauran dan hubungkan dengan cita-cita bangsa negara indonesia berdasarkan falsafah negara pancasila. berbangsa dan bernegara. 3 azas keilmuan dalam filsafat pendidikan.

aplikasi sila ke-5. alat nomor satu bangsa indonesia. alasan mahasiswa mempelajari filsafat pendidikan. apa makna musyawarah sebagai corak demokrasi berdasarkan hikmat kebijaksanaan. analisis perandingan antara ideologi nasionalis. apa yang dimaksud dengan hirarki wewenang. artikel . artikel perilaku menyimpang. sosial. artikel komunikasi pada lansia. apa makna nilai pancasila. apa saja kekuarangan pancasila sila ke 1.hukum dan politik agar sejahtera. artikel tentang bung karno. artikel contoh penyimpangan sosial.telah dikenal di indonesia sejak zaman majapahit abad xiv. artikel tentang komunikasi pada lansia. analisis profesi mahasiswa menurut pancasila ekonomi.ekonomi. arti dari lima sila. arti dari keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. agama. argumentasi pasal 27 ayat 1 uu ite. artikel sosiologi penyimpangan. artikel perubahan sosial dan kebudayaan masyarakat. apakah pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. arti perwakilan dalam pancasila ke 4. apa saja konsep dasar kehidupan bermasyarakat. analisis etika permasalahan korupsi. artikel pancasila sebagai cerminan sila ke 1. upaya apa saja yang dilakukan pemerintah republik indonesia dalam menjalankan prinsip tanggung jawab negara terhadap pencemaran. apa yg dimaksud demokrasi perspektif negara hukum. arti uud 45 bagi negara kita. arti cukup jelas dalam perundang. alasan pendidikan saat ini dikembangkan dengan nilai-nilai dasar pancasila. mendeskripsikan ideologi pancasila. aplikasi nilai-nilai pancasila sila 1 s/d 5. arti negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. artikel tentang keadilan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. artikel perilaku menyimpang dalam masyarakat. angket skripsi pkn materi gotong royong sd. apa yang harus dilakukan pemerintah dibidang sosial. arti pancasila sebagai sumber hukum prismatik. artikel integralistik skripsi pkn. apakah pelaksanaan demokrasi paska reformasi sesuai dengan nilai pancasila. dan demokrat. artikel penyimpangan. apa arti staatfundamentalnorm. arti dan makna nilai-nilai pancasila dari semua sila. a. artikel pancasila. sosial. apa arti dari pandangan hidup bangsa yang relegius. apa yang di maksud dengan pandangan hidup antara lain: religius. alamiah. arti integralistic staatside. apakah penerapan hak dan kewajiban wni sudah optimal sesuai dengan uud45. berbangsa dan bernegara.. alasan kenapa seorang guru perlu memiliki gambaran yang jelas tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap sila. analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. aplikasi nilai pancasila dalam bidang pendidikan. argumentasi para politikus tentang urgensi pancasila. alasan pemberlakuan demokrasi pancasila. artikel penyimpangan sosial. dan demokrat??. sosialis dengan demokrasi pancasila. agama dalam kehidupan bernegara.undangan. yaitu terdapat pada buku negara kertagama karangan empu prapanca dan dalam buku sutasoma karangan. apakah uud 1945 dapat dikatakan konstitusi yang demokratis?. arti penerapan pancasila dalam pembukaan uud. artikel mengenai penyimpangan sosial. arti dari kebebasan yang bertanggung jawab dalam demokrasi pancasila adalah. apa peran serta kedudukan wni dalam proses politik yang demokratis. artikel pancasila sebagai dasar negara. apakah pemerintah kita sekarang sudah memenuhi hak tersebut untuk rakyatnya? contohnya. antara nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan.

com/askep-pertusis/ pemeriksaan pertusis. cinta. bunyi undang-undang dasar 1945 tentang korupsi. bagaimana dengan kondisi implementasi demokrasi nagara indonesia saat ini. bagaimana pelaksanaan tanggung jawab dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. cara-cara mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.. inti atau esensi dari sila-sila pancasila meliputi hal-hal di bawah ini. cara menegakan hukum memberi kepastian hukum yang berkeadilan. bagaimana nkri. artikel upaya penyimpangan sosial. cara hidup berdemokrasi sesama manusia. bagaimana pandangan anda tentang perlunya demokrasi dalam sebuah negara dan penegakan hak ham dalam penegakan hukum. bagaimana ideal profesi hukum di indonesia sehingga menjadikan negara indonesia benar-benar sebagai negara hukum yang dengan konsisten menegakkan hukum untuk keadilan dan kebahagian masyarakat. ayat tentang manusia sebagai makhluk individu. cara mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai mahasiswa.tentang perilaku. bagaimana anda dapat memandang tentang dasar negara kita diantaranya negara hukum dan negara demokrasi. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pada negara demokrasi. bhineka tunggal ika nkri uud45 pancasila. bagaimana mengimplementasikan nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. artikel terkait persamaan kedudukan warga negara. bagaimana cara menerapkan law is tool of social engineering di indonesi dalam kehidupan berbangsa. cara memandang pancasila pada negara demokrasi. cara mengimplementasikan tujuan pembukaan uud 45. bagaimana anda melihat tentang dasar negara kita pancasila alam hubungannya negara hukum dan negara demokrasi. artikel tentang persamaan dan perbedaan etika indonesia dan etika internasional. bagaimana analisis peran agama dalam merumuskan dasar negara. berkomunikasi pada it. ciri-ciri . cara mewujudkan keadilan sosial dalam pemerintahan. cara mewujudkan keadilan di suatu negara. berpikiran politik di indonesia sesuai uud 45. cakupan pancasila sebagai sumber hukum. cara kehidupan bermasyarakat dalam pancasila. budi pekerti. bagaimana mengimplementasi tujuan pembukaan uud 45. bagaimana masyarakat yang adil dan makmur bagi republik. asas persamaan hak dalam etika profesi hukum. asas perlindungan atas pandangan hidup/cara hidup.com/media/makalahsistem-pemerintahan-demokrasi-pancasila makalah sistem pemerintahan monarki. kebenaran dan kejujuran serta menghargai ham. bagaimana anda memandang tentang dasar negara kita pancasila pada umumnya negara hukum dan negara demokrasi. cache:izprc74mppyj:www. bidang hukum yang menjamin keadilan bagi negara indonesia tertuang dalam pasal?. azas azas keilmuan dalam. bagaimana menumbuhkan sikap jujur sebagai sikap moral dalam membangun dan mengembangkan sikap peduli kepada sesama dalam lingkungan mahasiswa. cache:gz_gpus-pnkj:www. asas dasar berpikir. bila ditinjau lebih mendalam. artikel tentang profesi pendidikan.peutuah.peutuah. bagaimana indonesia menghadapiperbedaan paham dengan etnis. azas hukum islam yg menjadi landasan untuk melindungi kepentingan pribadi seseorang di lihat dari azas hak milik berfungsi sosial. bab 1 uud 45 penjelasan. artikel tentang perilaku menyimpang. banteng sila pancasila yg keberapa?.

cita yang hendak diwujudkan dalam pembukaan uud 1945 alinea 4. contoh makalah pancasila dan etika pancasila. contoh karangan argumentasi korupsi. contoh makalah implementasi sila 1 pancasila dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. contoh makalah nilai pancasila. contoh makalah mahasiswa koperasi sejahtera bersama. contoh kasus pelanggaran ham dan demokrasi 2011. contoh implementasi nilai. contoh makalah implementasi pancasila. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial. contoh makalah hak dan kewajiban dalam bidang pendidikan. conto apakah pelaksanaan hak wni sudah. contoh makalah mekanisme peraturan perundang-undangan pemerintah no 10 tahun 2004. contoh kasus yg mendahulukan kepentingan sosial daripada kepentingan individu. contoh karya tulis tentang koperasi. contoh hak dan kewajiban mahasiswa berbangsa dan bernegara. contoh makalah mahasiswa. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup. contoh kasus yang berhubungan dengan demokrasi deliberatif. contoh makalah pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh makalah ideologi politik. contoh kasus yang mendahulukan kepentingan sosial dari pada indivudual. ciri-ciri prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik. contoh etika berkomunikasi pada it. contoh makalah bhineka tunggal ika. contoh dari pelanggaran demokrasi. contoh kasus terkait dengan penerapan demokrasi deliberatif di indonesia. contoh makalah hak atas jaminan. contoh makalah partai politik. contoh makalah ham.masyarakat prismatik dan model apa yang mencerminkan masyarakat prismatik menurut fred w. contoh makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan . contoh kasus uud 45 dan pelaksanaannya. contoh karangan tentang pasal-pasal dalam uud 1945. contoh makalah hak untuk hidup ppkn. contoh makalah pancasila sebagai ideologi terbuka. contoh makalah nilai-nilai pokok dalam uud 1945 acuan dalam berpikiran politik di indonesia. contoh dalam kehidupan hukum dalam arti proses pemerintahan. contoh kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktifitas ekonomi. contoh kasus kepentingan sosial. contoh implementasi terhadap sila ke 1 dan sila ke 2. contoh makalah pembentukan uu. contoh kasus makalah dan pelanggaran ham. contoh makalah filsafat pendidikan. contoh bhineka tunggal ika. contoh kasus pelaksanaan uud '45 di indonesia. berbangsa dan bernegara. contoh etika dalam menjalankan pancasila. coba jelaskan negara indonesia adalah negara berdasarkan hukum. contoh makalah hubungan antara pancasila dengan ham dan demokrasi. contoh makalah implementasi sila 1 terhadap sila 4. contoh implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. contoh makalah pendapat ahli tentang ham dan demokrasi. contoh kepentingan individu dan sosial. contoh konstitusi sebagai sumber hukum tertinggi. contoh makalah biografi indonesiaz. contoh hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara. contoh makalah pelanggaran ham dan demokrasi tentang sengketa tanah. contoh makalah kasus lembaga rule of law. contoh implementasi yang terkait dengan pancasila sila 1. contoh makala wujud penerapan hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. contoh makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah ekonomi kerakyatan dan etos ekonomi sebagai basis kekuatan nasional. contoh makalah demokrasi dan negara hukum.

contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh makalah tentang koperasi. contoh perilaku yang bertentangan dengan sila keempat. contoh makalah perbedaan liberal dan sosialis. contoh pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi. contoh tugas makalah partai politik.kesatuan. contoh perbedaan hak pihak 1 dengan pihak 2 menurut pancasila. contoh makalah tentang bendera singapore. contoh makalah politik indonesia. contoh masalah tentang kebijaksanaan dalam permusyawaratan. contoh nilai dasar sila ke 4 pancasila. contoh makalah ppkn. daftra . contoh makalah pkn pancasila. contoh makalah tentang filsafat pancasila. contoh makalah pkn. contoh sikap pancasila dalam bermasyarakat. contoh sikap bhineka tunggal ika. daftar penyimpangan sosial. contoh makalah tentang hak asasi manusia. contohnya etika berkomunikasi pada it. contoh makalah ppkn negara. contoh masalah yang menyangkut bunyi pancasila ke 4. contoh-contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. contoh pendahuluan makalh negara pancasila adalah negara negara kebangsaan yang berketuhanan. contoh makalah sejarah tentang kehidupan masyarakat dan negara pada masa demokrasi liberal. contoh makalah tentang peranan guru dalam kesadaran konstitusional. contoh makalah tentang implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. contoh pendahuluan kepentingan sosial dri pada kepentingan individu. contoh makalah pkn tentang bhineka tunggal ika. contoh tugas makalah perbandingan lembaga lembaga negara pada orde baru dan reformasi. contoh-contoh makalah pengaturan hukum dalam bidang teknologi. contoh makalah pkn sd tentang keputusan bersama. contoh-contoh perbuatan berpolitik yang tidak sesuai dengan pancasila sila ke 1. corak pemerintahan di suatu negara. contoh tindakan perilaku sesuai dengan sila ketuhanan yang maha esa.kesejahteraan dan korupsi. berbangsa dan bernegara. contoh makalah pkn tentang sistem pemerintahan. contoh makalah pkn tentang pembaharuan bangsa. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. contoh mendahulukan kepentingaan sosial dari pada kepentingan individual. contoh makalah tentang alasan bangsa indonesia mempertahankan pancasila. daftar judul skripsi ppkn 2004. contoh nilai dasar pancasila. contoh pelanggaran pancasila sila ke 1 dalam bidang politik. contoh pendahuluan makalah pancasila tentang negara yang berketuhanan. contoh peran pancasila dlm kehidupan berbangsa. contoh perilaku percaya terhadap pancasila. contoh makalah tanggung jawab umat beragama dalam memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi etos kerja untuk menegakan kebangsaan. contoh penerapan pancasila sebagai pandangan hidup. contoh pertanyaan hakikat manusia sebagai makhluk individu dan sosial. contoh makalah sebagai idiologi terbuka. contoh saran dalam makalah partai-partai politik di indnesia. contohcontoh kasus konstitusi di pemerintahan ri. contoh proposal upaya membina sikap persatuan melalui kegiatan gotong royong. contoh penyimpangan sosial dalam keluarga. contoh makalah politik hukum. contoh perilaku pelaksanaan kemanusiaan yang adil dan beradab dalam aktivitas ekonomi di indonesia. contoh yang mendahulukan kepentingan individual. contoh makalah tentang etika yang baik dan benar beserta referensi daftar isi dan rumusan masalah.

hal.kenapa? jelaskan!. faktor tidak di amalkannya nilai pancasila. etika pancasila. demokrasi yang menjadi dasar dari uud 1945. dasar hukum pemerintahan demokrasi indonesia. faktor-faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. dua hukum dasar indonesia. fungsi pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pancasila sebagai nilai. faktor lingkungan bagi pengusaha. faktorfaktor timbulnya musyawarah mencapai mufakat. dalam kehidupan bermasyarakat.nilai.kebersamaan. download mkalah ham dan demokrasi. definisi manusia sebagai makhluk tuhan.keteraturan. etika profesi pemerintah. demokrasi yang berketuhanan yang maha esa menurut uud 1945. etika berkomunikasi it. Dasar Negara Indonesia. dalam kekuatan politik. demokrasi pancasila adalah. filsafat pendidikan pancasila. demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya. dasar pendirian partai menurut pancasila. definisi demokrasi sekuler. download makalah dasar-dasar politik. definisi demokrasi pancasila menurut. faktor pemberlakuan demokrasi pancasila. etika. etika berkomunikasi dengan ti. fungsi dan peranan pancasila.berbangsa dan bernegara dengan kebhinekaannya. dalam batang tubuh uud 45 hak dan kewajiban warga negara dibicarakan dalam pasal berapa. esensi dari pancasila. faktor tidak di amalkannya pancasila. definisi nilai ketuhanan artikel. etika jaman dulu yg masih dipertahankan sampai sekarang. dasar negara pancasila kita pada negagara demokrasi. dasar-dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. idiologi yang dipakai sebagai dasar politik disuatu negara. faktor demokrasi antara lain. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. dasar hukum pendidikan kewarganegaraan yang tercantum dalam uud 1945. faktorfaktor sosial budaya n. faktor-faktor pancasila sebagai dasar negara. fungsi dan peranan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. demokrasi hidup di majapahit. fungsi demokarasi.kebebasan. fungsi pancasila dan peranannya dalam kehidupan. etika berkomunikasi pada it. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara indonesia. etika berkomunikasi dalam it. fungsi pancasila dalam kehidupan berbangsa. filosofi bung karno. fungsi dasar negara yang dapat dipahami dengan adanya hak dan kewajiban yang sama bagi warga negara disebut fungsi. dasar hukum pkn yg tercantum dalam uud 1945.moral dalam komunikasi. dasar definisi pancasila. dua contoh organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. etika sosial dan kebudayaan menurut mpr no 6/mpr/tahun 2001. berbangsa dan bernegara. fungsi pancasila sebagai pandangan hidup akan lebih tampak perwujudannya di suatu . evaluasi sistem perencanaan pembangunan spjp di kabupaten pandeglang. Demokrasi Pancasila. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. efek sistemik ssp. dasar dasar etika dalam kehidupan bermasyarakat. definisi hamba.dalam buku. demokrasi sebagai pandangan hidup. fungsi dan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. faktor tidak di amalkannya nilai-nilai pancasila. demokrasi yang etis dan kondusif. dan ham sebagai sebuah kesatuan. download file pdf makalah pkn hakikat kebebasan mengeluarkan pendapat. demokrasi. dalam sistem demokrasi pancasila ada dua asas sebut dan jelaskan. dasar negara pancasila kita pada negara demokrasi. faktor bawaan. hukum.akhlak menyimpang di masyarakat. demokrasi agama sila 4. defenisi demokrasi pancasila.

hubungan nilai yang terkandung dalam rumusan pancasila. implementasinya di indonesia. guru pandangan jelas pancasila dan nilai dalam setiap sila. go. bhineka tunggal ika dan nkri. iad tentang perkembangan mahasiswa pkn. hal2 yg tidak sesuai dg supremasi hukum. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contoh. hak dan kewajiban dalam hal bermasyarakat dan bernegara. implementasi dari pancasila dan undang-undang dasar 1945. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila dan nilai-nilai yang terkandung dalamnya. hubungan sila i pancasila dan uud 1945. hak dan kewjiban warga negara indonesia dan implementasinya di indonesia. implementasi nilai pancasila. hubungan antara pancasila. garuda. hubungan antara demokrasi dan ham serta praktiknya dalam kehidupan bangsa. idealnya profesi hukum di indonesia berikut contohnya. hal hal dalam demokrasi pancasila. ham yang sesuai dengan sila ketiga pancasila adalah. guru harus mempunyai gambaran tentang pancasila. dan nkri. hal-hal yang terkandung dalam demokrasi pancasila. hak dan kewajiban negara terhadap uud 45.negara dalam bentuk. hal-hal yang merupakan penerapan sila-sila dari pancasila.demokrasi dan contohnya. hubungan ham dan demokrasi. hubungan demokrasi pancasila dengan sila keempat. implementasi demokrasi pancasila.go. hubungan demokrasi. implementasi ideologi pancasila di bidang koperasi. uud 1945. bhineka tunggal ika. kebebasan dan hak asasi manusia. Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi. ilmu undang undang dasar. implementasi nilai . gambar nilai . uud 1945. ideologi politik islam dan peranan guru pkn. jelaskan dengan contoh. hubungan sila dalam pancasila.id. hal apa yang bertentangan dgn hak dan kewajiban sebagai warga negara. ilmu pengetahuan di bidang pkn tentang negara. hak dan kewajiban negara. iklim demokrasi. implementa sila pertama pancasila dalam organisasi. hubungan tentang pancasila.ham. hukum dasar dan hukum tertinggi adalah cara pandang konstitusi berdasarkan. Ilmu. hubungan demokrasi dengan ham serta prakteknya dalam kehidupan bangsa dan negara. hirarki organisasi. ham dalam kehidupan masyarakat indonesia berdasarkan pasal 28. hal hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban. gambar nilai nilai kemanusiaan. implementasi nilai keadilan individual dan keadilan sosial dalam mewujudkan kesejahteraan sosial bagi manusia. google konflik sosial. hubungan ahmadiyah dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. hubungan antara demokrasi. ham yang terkandung dalam pancasila. hikmat. hubungan kasus ahmadiyah dengan sila persatuan indonesia. hal-hal yang dilakukan untuk perubahan bangsa dan negara. kebebasan dan hak asasi manusia. hubungan nilai pancasila dengan demokrasi indonesia. identifikasi 3 permasalahan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia sebagai negara demokratis. hal-hal yang bertentangan dengan hak dan kewajiban sebagai warga negara tentang kasus korupsi. hak dan kewajiban mahasiswa dalam berbangsa dan bernegara.kemdiknas. norma etika seperti pemahaman model dalam hukum islam. gambar hubungan sila-sila-sila pancasila dalam bentuk piramid. gotong royong termasuk pancasila keberapa.nilai ketuhanan. harus menampilkan pola perilaku politik yang mencerminkan pelaksanaan demokrasi pancasila. hak dan kewajiban warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. identifikasi peristiwa menurut sila ke-5..

jelaskan asasi. jelaskan rumusan pancasila berbentuk piramida terbalik. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah pandangan hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. karangan. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. jelaskan dan contohnya etika berkomunikasi pada it.. kaitan pemilu dan sila ke 4 dalam pancasila. kebebasan dan hak asasi manusia. jelaskan keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud 45.berbangsa.sosial dan budaya menurut tap mpr no vi/mpr/2001.berbangsa dan bernegara. implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. jumlah partai politik di indonesia dalam mendukung demokrasi pancasila. istilah "demokrasi" berasal dari yunani kuno yang diutarakan. implementasi nilai-nilai pancasila dan penegakan hukum. implementasi sila ketuhanan yang maha esa dalam kehidupan berbangsa. implementasi nilai-nilai ketuhanan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. jelaskan peranan dalam membangun kesejahteraan masyarakat disertai contohnya. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara dalam penegakan hukum. implementasi norma dalam ideologi. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai falsafah hidup bangsa guna meningkatkan penegakan hukum. jelaskan beserta contohnya etika berkomunikasi pada it. karangan peningkatan kos pembersihan dan bekalan minuman. jelaskan dengan contoh dan alasan yang tepat beberapa hal yang menjadi dasar pemikiran perlunya pendidikan kewarganegaraan diberikan kepada segenap bangsa termasuk mahasiswa. jelaskan nilai dasar dari pancasila. inti pancasila meliputi. kaitan pemilu dan sila ke empat dalam pancasila. jelaskan hubungan demokrasi. jelaskan etika pemerintahan dan etika bernegara. kaitan antara ideologi dan norma. jelaskan pancasila sebagai kesatuan bulat organis. implikasi pancasila dalam berbangsa dan beregara. implementasi nilai-nilai pancasila dalam bidang hukum. indonesia negara demokrasi berdasar hukum. judul makalah kewarganegaraan yang mengaplikasikan contohnya ke negara indonesia. karangan tentang nilai melindungi hak asasi manusia.bernegara. kaitan ideologi dengan norma. implementasi pancasila dalam perspektif negara hukum. implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. jelaskan etika. implementasi sila ke 3. jelaskan contoh kasus pemerintahan. karya tulis . jelaskan maksudnya pancasila sebagai etika dalam kehidupan bermasyarakat. kaitan antara ideologi dengan norma.pancasila dalam kehidupan. islam. jelaskan sebagai warga negara indonesia selayaknya mengetahui dan menyadari tentang hak dan kewajibannya sebagai mana diatur dalam undang undang kewarganegaraan. implementasi pancasila sebagai dasar negara saat ini. implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. implementasi pancasila terhadap aksi anarkis mahasiswa. inti demokrasi pancasila. istilah demokrasi pancasila jabaran dari sila. implementasi peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. indonesia negara berdasarkan hukum. implementasi nilai-nilai demokrasi di indonesia. kaitan ideologi dan norma dalam wikipedia. implementasi sila pertama pancasila. jelaskan dasar negara sebagai sumber hukum nasional. implementasi nilai-nilai pancasila di bidang pendidikan. implementasi sila 1 dalam kehidupan bermasyarakat. jelasan pola-pola pelaksanaan panccasila.

kepentingan individu atau sosial. keterkaitan antara pancasila. keterangan pada pancasila. kebhinekaan pancasila dalam uud 45. kepentingan individu dan kepentingan sosial. karya tulis tentang ekonomi kerakyatan sebagai basis kekuatan nasional. kenapa si pemberlakuan hukum di indonesia masi semu tidak mencerminkan keadilan.bhineka tunggal ika. kepemimpinan kolektivisme dan individualisme dalam komunikasi. kenapa kita perlu adanya identitas nasional. kepentingan individu atau kepentingan sosial?. kenyataan kehidupan masyarakat dalam bidang ekonomi. kehidupan bangsa indonesia sejak merdeka sampai sekarang. negara. Kemerdekaan Indonesia. karya tulis pancasila sila 1 disertai dengan contoh kasus.vi/mpr/2001 . kepentingan individu. kasus yang menyangkut penjajahan pada indonesia. kembalikan makna pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. kebijaksanaan dalam pancasila. kesan pencemaran tanah. keterkaitan antara pancasila untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kasus ekonomi di pandang dari setiap sila dalam pancasila.. kenapa perwakilan permusyawaratan hakikat. kepentingan sosial. kesan pencemaran air. keterkaitan antara kebebasan individu dan kekuatan negara dalam tiga model demokrasi. ketentuan-ketentuan dalam undang-undang yang belum dan tidak mencerminkan hak asasi manusia. kedudukan dan peranan pancasila dalam nkri. kedudukan pancasila dalam uud 45 dan batang tubuh uud 45. kegiatan mahasiswa yang melanggar pancasila sila ke 4. kenapa guru harus mempelajari filasafat pendidikan. berbangsa. keterkaitan pancasila sebagai dasar negara dengan uud. kasus pilkada yang berlawanan dengan pancasila. kedudukan guru. dan bhinneka tunggal ika. kejujuran dalam pancasila. kenapa para guru harus mempelajari filsafat pendidikan. keterkaitan antara uud 45. kasus yang menyangkut penjajahan terhadap bangsa indonesia.uud. kehidupan bermasyarakat menurut pancasila.warga negara dan ideologi. kenapa pancasila dikatakan sebagai sumber hukum dasar negara indonesia ?. kasus pancasial dan uud 45. kebebasan yg terkandung dalam demokrasi pengadilan adalah kebebasan yang. kasus korupsi dalam pancasila.uud1945. kesan pencemran tanah. kasus penjajahan di indonesia. kasus cyber crime yang berhubungan dengan penistaan agama. kesan pencemaran alam sekitar.bhineka tunggal ika dan nkri untuk menjaga tetap tegaknya persatuan dan kesatuan bangsa. kedudukan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa. kedudukan dan fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa negara/resmi. kesan-kesan pencemaran tanah.implementasi bhinneka tunggal ika dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. kenapa indonesia disebutt sebagai negara demokrasi. kasus tentang mendahulukan kepentingan individu atau kepentingan sosial dan contohcontoh nya. kasus apa saja yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. dan bernegara. kepentingan individual atau kepentingan sosial ?. kasus korupsi dilihat dari nilai-nilai pancasila. kasus yang menyangkut penjajahan yg terjadi diindonesia. Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab. kesatuan integral sebagai sistem pendidikan islam di indonesia berdasarkan pancasila. kasus ham di bidang ekonomi sesuai sila 2. ketetapan mpr ri no.pancasila dan nkri untuk menjaga persatuan dan kesatuan. kasus ketidakadilan ekonomi dan keterkaitannya dengan pancasila. kesimpulan sila kelima pancasila yang menjadi prinsip rule of law.

kondisi implementasi negara indonesia. makala negara berdasarkan hukum. korupsi dan sila pertama pancasila. konsekuensi yang terdapat pada sila pertama. dan nilai yg terdapat dalam pancasila. korupsi merupakan pelanggaran sila pencasila yang mana. macam . korelasi antara pancasila dengan kasus pilkada. Mabuk.tentang etika kehidupan berbangsa. macam nilai dalam pembukaan uud. makalah bhinneka tunggal ika. makala pelaksanaan agama islam berbangsa dan bernegara. langkah pemberdayaan demokrasi pancasila. korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945.langkah mewujudkan persatuan dan kesatuan dalam hidup berdampingan antar umat beragama. kondisi penyimpangan masyarakat indonesia tentang korupsi dalam dasar negara pancasila. makalah cara untuk memahami pancasila. landasan pokok ideologi. konsensus negara hukum untuk menjamin tegaknya konstitusi negara modern. makalah bahasa indonesia tentang fungsi bahasa indonesia sebagai bahasa nasional. korupsi di tinjau dari sudut pandang pancasil. kumpulan makalah tradisi dalam komunikasi. langka2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. konsepnegaramenurutpancsila. Majapahit. konsep demokrasi d indonesia yang berlandaskan pancasila. prinsip. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. kliping ppkn tentang pancasila. kumpulan makalah filsafat. konsepsi implementasi nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional. kumpulan makalah keadilan. korupsi dalam perspektif demokrasi. makalah bela negara menurut pandangan islam. langkah langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila adalah. kliping tentang manusia dan keadilan gambar beserta keterangan. Ketuhanan Yang Maha Esa. korupsi menurut pancasila. landasan teori pasal 27 ayat 3. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila wikipedia. korupsi ditinjau dari cara pandang pancasila dan uud. kliping pelaksanaan di lingkungan masyarakat berbangsa dan negara. korupsi di tinjau dari prespektif pancasila. landasan yuridis penggunaan bahasa indonesia dalam berkomunikasi. korupsi menurut pandangan ham. makalah budi pekerti tentang keterbukaan dalam bergaul. ketetapan pancasila dan uud. lari wikipedia. korupsi ditinjau dari manusia dan keadilan. makalah conto implementasi terhadap sikap-sikap dalam pancasila. makala tentang kebebasan. makalah berpolitik dalam kehidupan bernegara. langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila berdasarkan sila 4 pancasila. langkah-langkah pembudayaan busana muslim di madrasah aliyah. makalah : aktualisasi pancasila dalam kehidupan sehari-hari. konsep keadilan secara eksplisit tercantum dalam uu alinea. makalah aplikasi pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. langkah2 awal pembudayaan demokrasi pancasila. kewajiban asasi manusia. korupsi ditinjau dari perspektif pancasilan dan uud 1945. korupsi menurut pancasila dan uud 1945. makalah contoh . konflik dan integrasi sosial. lanjut usia. korupsi dipandang dari nilai dasar pancasila. makalah agama sebagai kontrol bukan undang-undang. makalah. langkah.macam seloka jambi tentang kemanusiaan dan keadilan. makala nilai-nilai pancasila. konsep. makalah cara pelaksanaan agama islam dalam kehidupan lingkungan berbangsa. langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. makalah bentuk demokrasi ala muhammadiyah. Krama. macam naskah uud 1945 versi mprs tahun 1966. makala tentang agama sebagai pedoman hidup.

makalah ideologi politik. kebebasan dan hak asasi manusia. makalah etika profesi dpr dan mpr. makalah implementasi pancasila. makalah demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat. makalah implementasi ham dalam pendidikan. makalah etika dan tanggung jawab profesi hukum. makalah efektifitas politik dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat. makalah hubungan korupsi dengan pancasila 1945. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam berbangsa dan bernegara.kasus konflik antara seseorang dengan partai politik. makalah hak dan kewajiban dalam pelaksanaan berbangsa dan bernegara. makalah implementasi nilai demokrasi. makalah hubungan demokrasi. makalah hak milik. berbangsa&bernegara. makalah esensi pancasila. makalah hak dan kewajiban mahasiswa yang berbangsa dan bernegara. makalah demokratis sebagai wujud musyawarah dan mufakat. makalah filsafat pendidikan pancasila. makalah fisiologi sistem komunikasi saraf. makalah implementasi tujuan nasional untuk memajukan kesejahteraan bangsa. makalah implementasi sila 1. makalah kasus hukum pemerintahan. makalah hak asasi manusia dalam pendidikan. makalah hak untuk bebas dan jujur. makalah hakekat negara dan masyarakat dalam hukum internasional. makalah filsafat pancasila. makalah ideologi pancasila dalam kehidupan berbangsa doc. makalah ham negara sekuler. makalah implementasi nilai-nilai pancasila dalam kebangsaan. makalah hubungan pancasila dan praktek keperawatan. makalah implementasi sila 1 pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara. makalah integrasi dan konflik. makalah implementasi nilai-nilai demokrasi. makalah implementasi parpol dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah demokrasi sebagai pandangan hidup. makalah judul menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa melalui pendidikan pkn pada siswa sekolah dasar. makalah di bidang usaha bisnis terkait budi pekerti dan etika. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di legislatif. makalah ham nilai norma. makalah hubungan penbukaan uud 45 dengan pancasila dan pasal-pasal uud 45. makalah kasus yang terkait dengan etika ti di indonesia terbaru. makalah implementasi kemanusiaan yang adil dan beradab di kalangan legislatif. makalah etika pemerintahan dalam pentingnya partai oposisi. makalah kebebasan beragama. makalah ham dan demokrasi. makalah implementasi nilai nilai demokrasi di indinesia. berbangsa dan bernegara. makalah indonesia negara demokrasi berdasar hukum. makalah kasus korupsi dijiwai oleh pancasila. makalah demokrasi dalam masyarakat. makalah contoh kasus sistem nilai ketuhanan yang maha esa. makalah implementasi ham terhadap ideologi pancasila. makalah implementasi nilai pancasila dalam menangani masalah korupsi. makalah etika bagi penyelenggaraan negara dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya. dan bernegara. makalah contoh peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. makalah implementasi partai politik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat. makalah ekonomi kerakyatan dan penerapan di nkri. makalah kebebasan beragama di indonesia menurut . makalah demokrasi indonesai dan hukum dasar konstitusi. makalah hubungan antara lembaga negara. makalah filsafat pendidikan. makalah keadilan sosial. makalah ham dalam kehidupan berbangsa&bernegara. makalah hubungan pancasila dengan batang tubuh uud 1945.

makalah negara berdasarkan pancasila. makalah kejujuran dalam berdemokrasi. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. makalah negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. makalah kesejahteraan masyarakat di bidang ekonomi. makalah kebebasan rasa takut dari tindak kejahatan. makalah negara hukum indonesia. makalah korupsi dan hubungannya dengan pancasila. makalah masyarakat bertindak dan berprilaku sesuai dengan nilai dan normo yang berlalku. makalah negara pancasila sebagai negara yang berketuhanan yme. makalah mengenai masalah di dalam masyarakat yang belum diatur dalam undang . makalah nilai-nilai kebijakan. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat. makalah pancasila dan politik negara. makalah nilai ketuhanan. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan undang undang dasar 1945. makalah mengenai keadilan sebagai prinsip pemerintahan yang islami. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila. berbangsa dan bernegara. makalah mengatasi sara pada suatu daerah menurut pancasila. makalah pancasila . makalah lari wikipedia. bermasyarakat dan bernegara. makalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila. makalah pancasila sebagai nilai dalam kehidupan bermasyarakat. makalah nilai keadilan dalam dunia kesehatan. makalah pancasila sebagai dasar negara dan sistem ketatanegaraan indonesia. makalah negara berdasrkan pancasila. makalah pancasila sebagai sistem etika dan nilai. makalah pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum di indonesia. makalah nilai pancasila. makalah nilai-nilai dasar. makalah nilai nilai pancasila. makalah korupsi ditinjau dari pancasila dan undang undang dasar 1945. bernegara. makalah kewarganegaraanpancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah lembaga negara. makalah kepastian hukum di indonesia mengenai ham.undang. makalah pancasila dikatakn sebagai awal dari pemahamn ideologi besar. makalah korupsi ditinjau dari presfektif dan uud 1945. makalah nilainilai demokrasi. makalah korupsi yang berkaitan dengan pancasila. makalah kedaulatan rakyat menurut pancasila dalam uud 1945. makalah pancasila dalam kehidupan berbangsa. makalah korupsi ditinjau dari perspektif pancasila dan uud 1945. makalah nilai nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. makalah nilai-nilai pancasila sebagai suatu sistem. makalah pancasila bersifat hirarkis. makalah pancasila bangsa indonesia percaya dan taqwa terhadap tuhan yme. makalah mekanisme pembentukan konstitusi menurut uu no 10 tahun 2004. makalah nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggaraan pemerintahan di indonesia. bernegara dan bermasyarakat. makalah kekuasaan negara dan hak asasi manusia. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara.pancasila.bernegara dan beragama. makalah kemanusiaan. makalah pancasila sebagai dasar negara. makalah konsep dasar perubahan sosial dan hukum sosial. makalah masalah sistem hukum di indonesia. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah pancasila dalam kehidupan sosial berbangsa. makalah nilai kemanfaatan terkait dengan hak asasi manusia.pdf. makalah pancasila sebagai persatuan agama di indonesia.

makalah penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalah pkn tentang tindakan penyalagunaan jabatan oleh aparat kepolisian. makalah pelaksanaan pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. makalah pendidikan pancasila 2011. makalah permasalahan ppkn mahasiswa. makalah pkn bineka tunggal ika. makalah peran partai politik dalam penerapan hukum islam di indonesia. makalah penerapan demokrasi da ham di indonesia menurut para ahli. makalah pembasan korupsi ditinjau dari uud. makalah pendidikan nilai dasar. makalah pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. makalah partai politik.bernegara dan bermasyarakat. makalah ppkn mantap. makalah penerapan hukum di indonesia. makalah perbandingan negara indonesia dengan negara singapura. makalah pkn tentang persamaan kedudukan warga negara. makalah ppkn makalah uu pasal 22 1999 otonomi daerah. makalah pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah pembebtukan moral bangsa. makalah pemanfaatan lingkungan dan manusia sember dalam pembelajaran. makalah pkn tentang persatuan dan kesatuan. makalah pancasila tentang ham. makalah perkembangan politik di indonesia. makalah pancasila tentang kepemimpinan negara indonesia. makalah peranan mahasiswa dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah pasal 27 ayat 2 uud 1945. makalah penerapan demokrasi dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara.sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa. makalah pancasila tentang pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. makalah ppkn. makalah permasalahan demokratisasi dalam pemerintahan dan warga negara. makalah pasal. makalah peranan organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah ppkn mengenai pentingnya pendidikan pendahuluan bela negara berbangsa. makalah persaingan partai politik indonesia. makalah . makalah penerapan demokrasi. makalah ppkn tentang meningkatkan pertisipasi masyarakat dalam bela negara. makalah pentingnya etika dalam kehidupan bermasyarakat. makalah peran ilmu alamiah dasar dalam perkembangan pola pikir mahasiswa pkn. makalah pelaksanaan etika dalam uu. makalah ppkn tentang negara berdasarkan negara hukum di indonesia. makalah pengaruh ketersediaan peraturan terhadap penegakan hukum di masyarakat. makalah pelaksanaan etika dan hukum perundangundang. makalah ppkn kerukunan hidup antar umat beragama.doc. makalah parpol mewujudkan pemerintahan demokrasi. makalah partai politik indonesia. makalah prinsip dalam kesatuan dan rela berkorban. makalah pergaulan sekarang tak sesuai pancasila . makalah pelanggaran kode etik semua penegak hukum dalam penyelesayan masaalah. makalah perbandingan ideologi di indonesia dengan ideologi negara barat. makalah peran ulama dalam menegakkan dan mempertahankan nkri. makalah peran mahasiswa dalam politik negara. makalah pelaksanaan pancasila dalam masyarakat. makalah perkembangan ekonomi islam di indonesia. makalah penerapan ham dan demokrasi. makalah pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. makalah ppkn menyangkut kerja guru. makalah penolakan demokrasi dan kapitalisme dengan anarkis. makalah pkn tentang gotong royong. makalah peran organisasi partai politik dalam mewujudkan persatuan dan kesatuan. makalah ppkn tentang negara hukum di indonesia. makalah pelanggaran ham.

makalah tentang etika.doc. makalah tentang penerapan demokrasi. makalah tentang pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. makalah tentang gerakan pelaksanaan uud 1945. makalah sifat jujur dalam muhammadiyah. makalah tentang sikap peduli dan kemanusiaan.prinsip dalam persatuan dan rela berkorban. makalah tentang perilaku yg sesuai dengan nilai panca sila. makalah ttg masalah uu. makalah sila ketuhanan yang maha esa. makalah tentang undang undang peraturan dalam etika propesi di bidang it. makalah tentang peran pancasilah di indonesia. makalah tentang perbedaan nilainilai dalam keluarga antara indonesia dan amerika. makalah tentang kebijakan-kebijakan dalam ilmu politik. makalah tentang keselarasan dan tidak sesuai visi misi kewarganegaraan dengan sejarah. makalah tentang penerapan etika kerja organisasi di kejaksaan. makalah tentang konflik.dan norma tentang pancasila untuk menganalisis kasus. makalah tentang implementasi terhadap sila dalam pancasila. makalah tentang masalah kekuasaan di indonesia menurut perspektif sila ke empat. makalah sejarah sosial konflik lampung. makalah upaya bangsa indonesia dalam mempertahankan persatuan dan kesatuan. makalh negara demokrasi modern. makalah undang-undang persatuan warga negara.sosialisme terhadap politik. makalah upaya yang dapat dilakukan dalam rangka mengembangkan moral dan sikap serta tingkah laku sebagi perwujudan nilai kehidupan. makalah sistem politik di indonesia dan negara lain. makalah tentang demokrasi dengan negara hukum. makalah tentang negara hukum dan hak asasi manusia. makalah sistem pemerintahan demokrasi pancasila. makalah sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. makalah yang menjelaskan tentang pandangan pancasila ideologi liberalisme. makalah tentang tertib penyelenggaraan negara. makalah tentang sikap. makalah tentang masalah pancasila.komunisme. makalah tentang agama sebagai pegangan hidup. makalah tentang permasalahan korupsi.doc. makalah sila pancasila. makalah tentang negara hukum dan sistem pemerintahan.ekonomi. makalah wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.doc. makalah tentang ppkn. makalah undang-undang persatuan kewarganegaraan. makalah tentang undang undang dan peraturan dalam etika propesi. makalah tentang konflik dan integrasi sosial. makalah tentang etika para politisi dpr. makalah tentang pelanggaran ham.sosial budaya. makalah yang berisi pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia. makalan pkn_benikha tunggal ika. makalah studi kasus tentang konstitusi dan negara. makalah yang berkaitan tentang hukum konstitusi. makalah tugas dan fungsi perangkat lembaga lembaga orde baru dan reformasi. makalah tentang hak kontrol dpr. makalah tentang kehidupan negara demokrasi liberal. makalahpenerapan teory pertanggung jawaban hukum dalam sistem elektronik. makalah sistem pemerintahan ditinjau dari kepastian hukum.moral. makna agama dalam pancasila dan uu agama. makalah tentang demokrasi dan lingkungan hidup. makalah tentang konsep dan ciri negara hukum di indonesia. makalah tentang kedudukan pancasila dalam uud 45. makalah tentang negara undang-undang dan pemerintahan. makalah sistem etika pemerintahan di indonesia. makna dari esensi . makalah tentang sistem esa.. makalah tantang konflik.

manusia sumber dalam pembelajaran agama. melaksanakan pancasila dan uud'45 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara. masalah-masalah yang muncul di indonesia berhubungan dengan nilai-nilai pancasila. manusia mahluk individu artinya. makna sila ke 4 dalam bernegara dan bermasyarakat. materi cara bangsa indonesia menghadapi perbedaan paham dgn etis dan sara. makna sila pertama dalam pancasila. makna sila pada pancasila. makna sila kelima pancasila. materi peran guru dalam membangun kesadaran dan konstitusi. makna sila ke 5. makna persatuan indonesia dalam pancasila. makna makna dari sila yang ada di pancasila singkat. maksud dari wahana pelaksanaan demokrasi. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen seluruh kegiatam berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia demi mencapai cita-cit. makna sila pancasila. makna negara kesatuan dan persatuan. maksud selalu berdasarkan kekeluargaan dan gotong royong. Mantap.berbangsa dan bernegara .pdf. masalah pancasila dalam sosial. masalah penerapan persamaan kedudukan dalam hukum sebagai perwujudan negara demokrasi. manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. makna pancasila dalam persatuan dan kesatuan bangsa. makna sila dalam pancasila menurut gus dur. manfaat demokrasi pancasila. masalah di indonesia sesuai nilai pancasila. memahami konsep dasar kehidupan bermasyarakat. melaksanakan pancasila dan uud 1945 secara murni dan konsekuen di seluruh kegiatan berbangsa dan bernegara merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita . masalah yang terkait dengan kebebasan berekspresi dan tanggung jawab. makna hak dan kewajiban? apakah implementasinya di indonesia sudah sesuai dengan yang diharapkan. makna sila pancasila di uu. maksud dari mengembangkan persatuan indonesia atas dasar bhineka tunggal ika. makna sila kemanusiaan yang adil dan beradab terhadap masyarakat. makna demokrasi dan kebinekaan masyarakat. makna hikmat kebijaksanaan. mekanisme pembuatan konstitusi dan undang-undang. manusia adalah. masyarakat demokratis berdasar pancasila. maksud dri hak asasi manusia. maksud dan tujuan pancasila sebagai ideologi negara. makna konsepsi ketahanan nasional bagi tercapainya tujuan nasional seperti yang tertuang dalam pembukaan uud 1945 alinea ke-4. manusia dan pandangan hidup ditinjau dalam kehidupan. masalah keadilan sosial dalam penyelenggaraan pemerintahan. manusia dan pandangan hidup ditinjau pada masalah ekonomi. makna demokrasi yang berketuhanan yang maha esa. makna yang tercermin dalam sila persatuan indonesia.merupakan implementasi pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia guna mencapai cita-ci. makna yang terkadung dari sila 1 pancasila. materi perbedaan pancasila dengan ideologi lain. makna istilah hikmat kebijaksanaan dalam sila ke 4. maksud pancasila adalah sumber prismatik.pemerintahannya dgn yg dimiliki badan yg mengurus dan mengatur negara atau daerah. masalah dalam pancasila dan uud 1945. materi tentang negara hukum dengan sistem demokrasi. masyarakat sejahtera dalam pandangan pancasila. makna yang terkandung di dalam pancasila. masyrakat indonesia kurang memiliki budaya yang jujur. makna sila ke 4 pancasila. maksud indonesia dikatakan sebagai negara hukum.

nilai nilai dasar musyawarah. nilai ketuhanan yang maha esa beserta masalahnya. mengapa pendidikan di kembalikan pada nilai no 2 dasar pancasila. nilai nilai pancasila dalam kehidupan masyarakat. menghormati dan menghargai bangsa lain merupakan implementasi sikap dan perilaku berdasarkan sila. mengapa negara indonesia dikatakan sebagai negara hukum. mengapa kita perlu mempelajri filsafat pendidikan.persamaan kedudukan warga negara amat penting. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelengaraan pemerintah di indonesia. nilai nilai keadilan dalam uud 45. mengapa bhineka tunggal ika sangat penting bagi kehidupan berbangsa dan bernegara. menumbuhkan budaya beretika pada anggota dpr.nilai yang ada pada setiap sila pancasila. menghargai hak dan kewajiban orang lain termasuk sila ke. mengapa dlm negara demokrasi.hak dan kewajiban sebagai warga negara. nilai pancasila dalam berbagai bidang ilmu. nilai nilai hukum dalam pembukaan uud 1945. nilai nilai dalam demokrasi pancasila. mengapa indonesia disebut sebagai negara hukum. nilai dasar ke bhinekaan. mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat. nilai kebijakan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. norma dan hukum dalam kehidupan. mengapa pembukaan uud 1945 di gunakan sebagai tertib hukum tertinggi. mengapa negara kesatuan republik indonesia adalah negara hukum. merumuskan nilai. minuman keras menurut pancasila. nilai kebajikan sebagai dasar moral dalam penyelenggaraan pemerintahan indonesia. Mpu Tantular. nilai nilai jenjang perumusan pancasila. menurut wikipedia pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. Nagara. mendahulukan kepentingan sosial dibandingkan kepentingan individu. nilai demokrasi pada pembukaan uud 1945. nilai nilai sosial dalam pancasila yg ada di seluruh dunia di lima negara. menghargai persatuan kedudukan warga negara. nilai dasar keadilan di dalam hukum dan ham. mengapa demokrasi belum bisa dilaksanakan sepenuhnya?. mungkinkah indonesia menolak nilai nilai budaya barat yg tidak sesuai yang kita anut. mewujudkan demokrasi pancasila. negara pancasila adalah negara kebangsaan yang berketuhanan. mengapa indonesia dikatakan sebagai negara demokrasi dan negara hukum. mengapa pancasila dijadikan sebagai norma hidup. nilai nilai pancasila sebagai pandangan hidup. nilai pancasila dalam . menjunjung tinggi nilai kemanusiaan menurut pandangan pancasila. moral etika dan perilaku sesuai dengan sila keberapa dalam pancasila.norma dan hukum dalam kehidupan. nilai dasar bangsa indonesia yang prinsipil. nilai demokrasi pada pembukaan uud 45. nilai kebijakan sebagai dasar nilai moral dalam penyelenggaraan pemerintah indonesia. muchtar effendi harahap. nilai . nilai nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam kopersi. nilai keadilan sebagai nilai luhur dalam penyelenggraan pemerintahan. mengapa hukum indonesia pada hakikat nya merupakan suatu sistem dimana untk mencapai tujuan harus di dasarkan pada uud 1945. merumuskan nilai. memahami pancasila. nilai nilai dalam masyarakat dalam pancasila sila ke 4.dengan mendeskripsikan ideologi pancasila. menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dengan cara yang tidak baik b ertentangan dengan pancasila sila ke berapa. mendahulukan kepentingan sosial dari pada kepentingan individu. mengapa nkri disebut negara hukum?. mewujudkan terbentuknya institusi khusus yang menangani pancasila.

akan lebih tampak perwujudannya di dalam negara dalam bentuk. solusi. pancasila dalam pembentukan peruuan.nilai religi pancasila. nilai yang terkandung dalam sila pancasila.nilai yang ada dalam hak asasi manusia. nilai pancasila dalam negara demokrasi. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis dalam koperasi. nilai-nilai sosial yang ada di 5 negara. pancasila sebagai dasar negara. pancasila menurut pandangan para sosiolog indonesia. pancasila dalam berbagai zaman.. nilai pancasila dalam uu lingkungan hidup. nilai-nilai pokok dan nilai etis dalam koperasi. pancasila dalam pandangan umat muslim.. orang indonesia kurang memiliki budaya jujur pada hal semua orang beragama. pancasila sebagai pandangan hidup . nilai. pancasila sebagai dasar kehidupan berbangsa dan bernegara. nilai-nilai pembukaan uud. pancasila adalah sumber dari segala sumber hukum artinya. pancasila dalam bermasyarakat dan bernegara. nilai-nilai dasar yang terkandung pada sila persatuan indonesia.hukum. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila dalam peningkatan kesejahteraan masyarakat. pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. nilai. nilai-nilai pokok dan nilai etis yang ada dalam koperasi. opini ahli tentang definisi ham dan demokrasi.. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis. paham demokrasi. pancasila sebagai etika politik termuat dalam uud pasal berapa?. nilai pancasila terhadap kasus korupsi.ekonomi..kedokteran.. nilai. pancasila menurut pandangan dunia. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup. pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pancasila sebagai dasar.. pancasila sebagai dasar. nilai yang terkandung dalam pancasila sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan.. nilai-nilai pancasila untuk memecahkan kasus ahmadiyah. nilai-nilai sosial yang ada dalam pancasila. nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila sebagai ideologi. pedoman dan cita-cita hubungkan dalam pembicaraan pemerintahan.menurut para ahli.pancasila uud 45 bhineka tunggal ika. Pancasila Sebagai Dasar Negara. pancasila dalam bidang soail di kehidupan masyarakat. nilai-nilai yang terkandung dalam demokrasi. opini. nilai yang terdapat dalam pembukaan. pancasila "etika profesi". pancasila dan nilai-nilai kemanusiaan. dan penerapan demokrasi pancasila di indonesia. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa. pancasila sebagai organisme. nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari. pancasila sebagai falsafah bangsa indonesia dalam praktek kebidanan. pancasila sebagai landasan dalam politik. kendala. pancasila adalah ideologi terbuka yang dicirikan dari asal dan bagaimana cara ditetapkannya sebagai ideologi negara serta dasar negara. nilai pancasila yang terkandung sila k 4. nilai_nilai sosial dam pansila yang ada di 5 negara. pancasila pada tahun 1945-1949.nilai ketuhanan pancasila. nilai. sebagai pedoman dan sebagai cita cita berkaitan dengan etika pemerintahan. pancasila sebagai norma hidup berbangsa. Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pancasila bersipat prismatik wilkipedia. norma norma dalam sistem penyelenggaraan negara indonesia. nkri . nilai. nilai-nilai demokrasi dalam kehudupan di masyarakat indonesia.nilai budaya religius dalam pancasila. oentingnya uud 45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan. nilai-nilai pokok dan nilai-nilai etis yang ada dalam koperasi.nilai kebijakan dalam pemerintahan indonesia.

pandangan para ahli tentang pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pasal-pasal yg terkandung dlm sila 3 pancasila. pelaksanaan pancasila pada orde sekarang ini sebagai sumber segala sumber hukum. partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam kehidupan bernegara. pelanggaran ham termasuk dalam sila keberapa saja. pandangan sehat -sakit menurut dunia barat. pemahaman tentang sila kesatu pancasila. pancasila sebagai sumber nilai dalam bermasyarakat berbangsa dan negara. pembukaan uud 1945 sebagai tertib hukum tertinggi. pelaksanaan etika dan hukum perundang-undangan. partai atau organisasi yang dilarang dalam pelaksanaan demokras pancasila. pelaksanaan kesamaan kedudukan hak dan kewajiban alam hukum. pancasila sebagai pedoman. pemanfaatan lingkungan dari manusia sumber dari pembelajaran dari agama islam. pelaksanaan demokrasi indonesia menurut sila ke4 dalam pilkada. partai oposisi dalam pemerintahan sebagai bentuk kebebasan berserikat menurut pasal 28 uud 45. pemanfaatan lingkungan dan manusia dlm sumber pembelajaran. pandangan pancasila terhadap perkembangan agama d indonesia. pandangan pandangan dan nilai nilai masyarakat terhadap persetujuan tindakan medis. pasal yang termasuk dalam sila pertama. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pembukaan uud45 . pandangan pancasila terhadap perkembangan agama di indonesia. pandangan falsafah pancasila menurut pandangan ulama. paper masalah etika it di indonesia. pemahaman nilai-nilai sebagai ideologi nasional terbuka guna menegakkan hukum dalm rangka ketahanan nasional.bangsa tap nomor. pancasila sebagai sistem etika bangsa indonesia. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupn berbangsa bernegara dan beragama. pemanfaatan lingkungan dan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. pancasila sebagai undang-undang dasar 1945. pandangan hidup manusia pada masalah sosial. pancasila sila pertama di lihat dari konstitusi dan ideologinya. pelaksanaan pancasila yang integral. partai politik yang banyak maupun sedikit dalam mendukung demokrasi pancasila. pandangan hidup menurut uud. pandangan pancasila dan uud 45. pasal yg terkandung dlm sila 2 pancasila. pembahasan tentang semua pendidikan di nagara kita. pancasila sebagai peradilan kehidupan bemasyarakat. pelaksanaan islam dalam berbangsa dan bernegara. partai politik yang dilarang dalam demokrasi pancasila. pembentukan masyarakat bermoral and beretika karangan. pemahaman nilai-nilai pancasila sebagai ideologi nasional terbuka guna penegakan hukum dalam rangka ketahanan nasional. pandangan pancasila terhadap negara demokrasi. pelaksanaan demokrasi pancasila dalam negara ri. pandangan hidup manusia pada masalah hukum. pelaksanaan demokrasi yang berdasarkan atas nilai-nilai pancasila saat ini. pelaksanaan demokrasi indonesia-pilkada-sila keempat. Pembukaan Uud 1945. pasal hak asasi manusia. pancasila sebagai sumber nilai anti-korupsi. pancasila sebagai sumber nilai dalam kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat. pancasila sebagai pedoman hidup bermasyarakat. pancasila sebagai sumber nilai kehidupan berbangsa dan bernegara. partai politik dalam demokrasi pancasila. pemahaman warga negara terhadap pancasila dan uud 1945. pancasila serta penjelasan.

sikap. penerapan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. penerapan makna sila ke 5 pancasila. pendapat ahli tentang mengapa indonesia menjadi bangsa yang anarkis. penerapan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. pengertian demokrasi pancasila. pengaruh prinsip keadilan terhadap prinsip kemanusiaan dan persatuan. pengertian konsep demokrasi yang berlandaskan pancasila. pemerintahan politik indonesia dalam segi hukum pada saat ini. pendapat para pakar tentang pancasila sbagai norma yang mengatur masyarakat. pengaruh pancasila dalam kehidupan bernegara. pengertian dan saling keterkaitan antara moral . pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. penerapan demokrasi terpimpin di indonesia merupakan penafsiran pancasila sebagai dasar negara yaitu sila.bangsa dan negara. penerapan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat para tokoh dan politisi tentang pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. penerapan uud indonesia dalam kehidupan masyarakat. pendapat tokoh tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan. pendahuluan makalah sila kedua sebagai wujud mencegah konflik antar warga doc. pendapat para pakar tentang pancasila sebagai dasar pemersatu bangsa. pengertian kaitan ideologi dengan norma. pengertian dan contoh etika berkomunikasi. pengertian demokrasi menurut uud 1945. pengaruh banyaknya partai politik dalam mendukung demokrasi pancasila. penerapan demokrasi berbangsa. penerapan sila-ke 4 dalam kehidupan. nilai . penegakan supremasi hukum-implementasi nilai-nilai pancasila sebagai dasar negara. penerapan pancasila sila kelima. pemerintah negara dan warga negara dalam demokratisasi. pendapat para tokoh mengenai pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat pelaksanaan etiika profesi it dan cybercrime di indonesia. pendapat para ahli tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pengertian demokrasi sekuler. penerapan etika sosial dalam kehidupan. pengertian guru umum. pengertian demokrasi dan nilai-nilai dalam keluarga. pendapat ahli tentang penerapan ham dan demokrasi di indonesia.sebagai tertib hukum tertinggi.masyarakat. penerapan pancasila dalam kehidupan masyarakat. pengertian dan permasalahan pasal 28 i ayat 2. penerapan keadilan sosial di indonesia. pengertian azas demokritisasi dalam ilmu politik. pendapat politisi tentang pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penerapan makna sila ke 2 pancasila di kehidupan. pemersatu bangsa sila dalam uud. pengertian makna warga negara sebagaimana diatur . pendapat ahli tentang ham dan demokrasi di indonesia. pengertian contohnya etika berkomunikasi pada it. pendapat para tokoh terhadap pentingnya pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pendidikan dan nilai-nilai dasar pancasila. pengertian dari persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. pengaruh pancasila dalam kehidupan bermasyarakat di indonesia. penerapan pancasila dalam berbangsa dan bernegara. pengamalan nilai-nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. penerapan nilai nilai pancasila. pendapat parah tokoh pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. pendapat politisi mengenai pentingnya pancasila. pengenalan makna dan kepentingan etika serta tanggung jawab sosial. pengertian demokrasi. pengaruh pancasila terhadap perilaku.

peran pancasila dalam paradigma bermasyarakat contohnya 1. pentingnya menjadi warga negara yang baik dalam negara kesatua republik indonesia. peran masyarakat dalam kehidupan demokrasi di indonesia. pengertian penjelasan dalam uud 1945. penyelenggaraan negara indonesia. pengertian sengketa tanah. penggunaan bahasa persatuan. pentingnya uud 45 bagi indonesia pada kegiatan pemerintahan saat ini. dan bernegara’. berbangsa. peran pancasila dalam penegakan hukum. pengertian mengembangkan persatuan menurut bhineka tungal ika. pengertian untuk menjunjung nilai kemanusiaan. berbangsa. pengertian nilai keadilan dalam pancasila. pengertian pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa. pentingnya uud 45 di masa sekarang bagi indonesia. bahasa indonesia. penjabaran tentang etika pemerintahan. peran bangsa dan negara terkait sila ke 3. 2. 3. menciptakan kerukunan hidup bermasyarakat. pentingnya pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat bernegara. dan bernegara . peran ilmu alamiah dasar tentang perkembangan pola pikir mahasiswa ppkn. pentingnya uud 1945 yang dihubungkan dengan kegiatan pemerintahan sekarang. peran ideologi pancasila dan uud 1945 dalam supremasi hukum. peran . peran masyarakaat dalam melaksanakan pancasila dan uu. pengertian referendum dalam pancasila. pengertian pancasila menurut kebanyakan orang. pengertian mengenai makna negara sekuler. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia.dalam uud 1945. pengertian politik tentang bhineka tunggal ika. pentingnya pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara menurut para tokoh. peran ilmu alamiah dasar dalam pengembangan pola pikir mahasiswa ppkn. penjelasan mengenai hakikat pancasila sebagai sebagai pandangan hidup bangsa?. penjelasan mengembangkan sikap adil terhadap sesama. pengertian negara menurut undang-undang dasar. peran demokrasi sebagai pandangan hidup. penjelasan mengenai hubungan kemerdekaan dengan pancasila. pengertian tradisi kehidupan bangsa indonesia dalam ham. penjelasan mengenai ham bersangkutan dengan pancasila. pentingnya pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. peran ilmu alamiah dasar bagi pola pikir mahasiswa ppkn. penjelasan pancasila setiap poin. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. pengertian pancasila dan uud 1945 dan penjelasannya. pengertian sara menurut undang-undang. pengertian peranan pancasila dalam dunia pendidikan tinggi. pentingnya uud 45 dihubungkan dengan pemerintahan sekarang. pentingnya dasar negara pancasila dan asas negara hukum bagi negara ri. pentingnya uud45 bagi bangsa indonesia dengan kegiatan pemerintahan sekarang. pentingnya uud'45 bagi bangsa indonesia yang berhubungan dengan kegiatan pemerintah sekarang. peran pancasila dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara.. pentingnya uud 1945 bagi bangsa indonesia yg dihubungkan dg pemerintahan sekarang. pengertian mendengarkan. pentingnya pancasila sebagai ideologi dalam bidang ekonomi. penyelesaian masalah penyimpangan sila ke 4 pancasila. peran pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. penopang demokrasi pancasila. peran masyarakan dalam melaksanaka pacasila. pentingnya undang-undang dasar 1945 bagi bangsa indonesia. peran pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peran hak asasi manusia bagi negara demokrasi..

peran pemerintah dalam menjaga persatuan n kesatuan negara indonesia. persoalanpersoalan sila pertama. peranan sila kelima dapam kesejahteraan umum. persamaan dan perbedaan demokrasi pancasila yang perna dipraktikan dalam sistem politik negara indonesia. perilaku manusia pancasila. politisi yang terkait dengan peranan pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. perfektif ham dalam konsep nilai pancasila. persamaan dalam hukum dalam prinsip hukum dalam sistem dalam etika penyelenggara pemerintahan. peran pancasila sila kemanusiaan yang adil dan beradab. permasalahan yang terjadi pada pelakasanaan demokrasi di indonesia. peran partai politik dalam konsep penegakan hukum di indonesia. pertanyaan pertanyaan mengenai sila ke 4 kerakyatan yang dipimpin oleh hakim kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. peranan pancasila dalam kehidupan sehari-hari. peran pemerintah dalam kesejahteraan tenaga kerja ditin au dalam pembukaan dan batang tubuh uud 45. perbedaan yang mendasar uu ite indonesia dan singapura. permasalahan dasar negara.. peranan etika menjunjung tinggi pemerintah atau demokrasi. pngertian dr persamaan kedudukan warga negara amat penting dalam demokrasi. peran pemerintah dalam mewujudkan hak warga negara. Ppki. poemanfaatan manusia sumber dalam pembelajaran agama islam. peranan pancasila dalam kehidupan bernegara. perkembangan. pola-pola pelaksanaan pancasila. persamaan bentuk negara majapahit dengan negara indonesia?. poin penting demokrasi pancasila. perilaku warga negara yang negara yang mencerminkan adanya pengakuan persamaan kedudukan bagi setiap warga negara dalam bidang politik. ppkn demokrasi menurut pancasila.implementasi nilai pancasila. perspektif manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. perilaku yang mencerminkan demokrasi di masyarakat. peranan mahasiswa dalam pasal 28f uud 1945. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. peranan mahasiswa dalam meningkatkan nilai-nilai pancasila. peranan negara indonesia terhadap demokrasi. pkn dalam hukum. perbedaan pendapat golongan tua dan muda. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara pendahulan. peranan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. ppkn demokrasi. peranan pemerintah dalam mewujudkan demokrasi. perkembangan mengeluarkan pendapat di orde baru. perkembangan ekonomi era penjajahan. persoalan indonesia penyelenggaraan pancasila kasus kekuasaan negara. perumusan nilai norma moral dan hukum dalam kehidupan. perkembangan serta pengertian demokrasi. peran parpol mewujudkan pemerintahan demokratis. perilaku manusia yang sesuai dengan lima sila pada pancasila. perundang-undangan yang bersumber dari pancasila. persamaan kedudukan warga negara dalam bidang hukum. persoalan persoalan dalam sila-sila pancasila. peranan undang-undang dalam hidup bermasyarakat di indonesia. poin pancasila yg terkadung dalam uud /sila. perkembangan politik di indonesia. praktek demokrasi dan ham dalam . peran partai politik dalam mewujudkan pemerintahan yang demokratis. permasalahan . peranan mahasiswa dalam pelaksanaan pasal 28f uud 45. perilaku menyimpang pada masyarakat dalam hal kesehatan.pancasila melalui lingkungan.

Republik Indonesia. rangkuman inti singkat dari pancasila. sembilan pokok hal pokok dalam kehidupan bermasyarakat . sebutkan apa saja kasus ilmu gizi dalam keperawatan. berbangsa dan bernegara. prinsip prinsip yang terkandung dalam kelima sila pancasila. salah satu prinsip demokrasi pancasila mengajarkan bahwa setiap individu itu sama dan sederajat. Prapanca. semua kebijakan pemerintah harus didukung oleh semua pihak karena kepentingan negara harus berada diatas kepentingan pribadi maupun golongan contohnya. sikap positif pancasila dalam bermasyarakat.berbangsa dan bernegara. sistem esa.berbangsa. profesi hukum yang ideal di indonesia berikut contoh. prinsip dasar musyawarah dan mufakat dalam kehidupan.kehidupan berbangsa dan bernegara di indonesia. sendi mutlak dalam uud 45 bagi kehidupan negara. prinsip prinsip yang terkandung dalam demokrasi pancasila. sikap mendahulukan kepentingan individual.bhineka tunggal ika dan nkri tatanan yang sudah pasti. prilaku menyimpang masyarakat. saran kebangsaan pemerintah.prinsip tersebut adalah. sebutkan dan jelaskan nilai moral dan hukum yang terkandung dalam pancasilayang dapat menjadi sudut pandang dalam menyelesaikan permasalahan bangsa. saling menghargai sesama di dalam pancasila. proklamasi kemerdekaan ri pd tgl 17 agustus 1945 merupakan sumber tertib hukum sebab. sebutkan dan jelaskan proses komunikasi dalam proses keperawatan?. profesi mahasiswa menurut pancasila.yang memiliki peranan pnting dalam penegakan negara kesatuan republik indonesia agar menjadi negara yang besar. rumusan pancasila piramida terbalik.dan bernegara. profesi mahasiswa melalui pandangan pancasila.sifat luwes yang dianut oleh uud 45 indonesia. problematika mengenai norma hukum dalam masyarakat dan negara. sikap warga negara terhadap pemerintah ditinjau dari pancasila. cepat tanggap. Rumusan Pancasila. sifat-sifat dasar negara indonesia. prespektif pancasila dlm hukum tak tertulis. prilaku manusia yang mencerminkan prilaku filsafat sesuai dengan sila sila yang terdapat dalam panca sila. problem implementasi pancasila. rangkuman uud no 10 tahun 2004. sifat . selalu berjiwa untuk tanah air dan mendahulukan kepentingan tanah air dikenal dengan istilah. proposal skripsi pkn bidang politik. sebutkan tata urutan peraturan perundang-undangan negara republik indonesia disertai dasar hukumnya. prinsip bhineka tunggal ika. sila ke-4 dari pancasila sebagai kesatuan yang utuh. rangkuman nilai-nilai pancasila beserta contohnya minimal 10.bermasyarakat. rumus pancasila berbentuk piramida terbalik. sebutkan dan jelaskan 3 kasus yang menyangkut penjajahan terhadap negara indonesia. sistem hukum indonesia .pdf. sikap perilaku masyarakat yg sesuai dengan nilay nilay pancasila dan konstitusi. sistem demokrasi di indonesia berdasarkan uud 1945. sikap dalam kepentingan individu dan kepentingan sosial. sikap dasar ketenangan. sebutkan jelaskan pola-pola pelaksanaan pancasila. sikap mendahulukan kepentingan individual atau kepentingan sosial. prinsip dunia barat dalam menjalani ke hidupan. sila keberapa yg mencerminkan jujur dan adil. sebutkan danjelaskan unsur-unsur dari rechsstaat.uud 1945. peduli dan menhargai. prinsip hak asasi manusia dalam pembukaan uud. sikap yang mendahulukan kepentingan sosial. sebutkan 2 contoh organisasi partai yang dilarang dalam pelaksanaan demokrasi pancasila?.

hukum dan politik agar sejahtera. tuliskan langkah-langkah awal pembudayaan demokrasi pancasila. susunan rumusan pancasila bersifat hirarki/piramida. upaya pemerintah dalam menghadapi masalah pancasila sila pertama. upaya yang dilakukan dalam mengimplementasikan nilai pancasila bagi kehidupan. tss. solusi yang harus dilakukan pemerintah dalam bidang ekonomi.sosial. upaya penyimpangan sosial. tidak memaksakan kehendak termasuk pancasila sila. upaya dalam mengimplementasikan nilai pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. tap mpr tentang pancasila. wujud hak asasi manusia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara . susunan rumusan pancasila bersifat hierarkis dan berbentuk piramida. sistem nilai ketuhanan yang maha esa. undang undang dasar 1945 dan pasal pasal yang mengatur pancasila sila pertama. uraian tentang presiden tidak bertanggung jawab kepada dpr. sumber pembelajaran agama islam. solusi dari penerapan pengembangan demokrasi budaya di sekolah sd. undang-undang dasar 1945 sebagai tertib hukum. undangan pemakalah seminar pendidikan juli agustus 2011. teknologi keperawatan menurut pembukaan uud 1945. politik. tanggung jawab etika dalam negara pancasila. upaya menerapkan nilai nilai pancasila dalam masyarakat.. wikipedia makalah pkn. tentang pasal. upaya negara hukum indo dalam mewujudkan indo. tidak bolehnya melakukan perubahan terhadap pembukaan uud 1945. kemasyarakatan. susunan rumusan pancasila bersifat hirarkis piramida. skripsi pkn upaya meningkatkan kerukunan melalui gotong royong. uu yang bertentangan dengan sila-sila pancasila. undang-undang tentang kehidupan masyarakat indonesia.dari aspek dialektika dan implementasi. uu ite yang berhubungan dengan penistaan agama. sistem hukum indonesia dari aspek dialektika dan implementasinya. uud 45 sebagai dasar negara. uud 45 tertip hukum. wikipedia perbedaan golonan tua dan muda. upaya dala melaksanakan nilai-nilai pancasila. uud 1945 kehidupan negara yg demokratis. usi. upaya mengimplementasikan nilai-nilai pancasila dalam masyarakat. pancasila merupakan dasar negara dan falsafah hidup bangsa indonesia. tap mpr vi/mpr/2001 tentang etika kehidupan berbangsa. tuntutan tingkah laku berdasarkan sila ketuhanan yang maha esa. tanggapan serta saran dari artikel pengkhianatan pancasila dengan menggunakan sistem sosial. usul-usul yg diambil dalam bidang pendidikan. upaya pendidikan islam dalam menyikapi masyarakat yang mulai mengubah pandangan tentang cara hidup bermasyarakat yang baik dalam bidang ekonomi. yaitu demokrasi yang berdasar pada pancasila. sistem politik negara ri menganut paham demokrasi pancasila. tiga konsekuen negara hukum negara demokrat modern.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful