P. 1
sejarah

sejarah

|Views: 374|Likes:
Published by Yunni Arifiani

More info:

Published by: Yunni Arifiani on Aug 10, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/27/2012

pdf

text

original

1

Tarumanagara atau Kerajaan Taruma adalah sebuah kerajaan yang pernah berkuasa di wilayah barat pulau Jawa pada abad ke-4 hinggaabad ke-7 M. Taruma merupakan salah satu kerajaan tertua di Nusantara yang meninggalkan catatan sejarah. Dalam catatan sejarah dan peninggalan artefak di sekitar lokasi kerajaan, terlihat bahwa pada saat itu Kerajaan Taruma adalah kerajaan Hindu beraliran Wisnu.

Sumber Sejarah
Bila menilik dari catatan sejarah ataupun prasasti yang ada, tidak ada penjelasan atau catatan yang pasti mengenai siapakah yang pertama kalinya mendirikan kerajaan Tarumanegara. Raja yang pernah berkuasa dan sangat terkenal dalam catatan sejarah adalah Purnawarman. Pada tahun 417 ia memerintahkan penggalian Sungai Gomati dan Candrabaga (Kali Bekasi) sepanjang 6112 tombak (sekitar 11 km). Selesai penggalian, sang prabu mengadakan selamatan dengan menyedekahkan 1.000 ekor sapi kepada kaum brahmana. Bukti keberadaan Kerajaan Taruma diketahui dengan tujuh buah prasasti batu yang ditemukan. Empat di Bogor, satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. Dari prasasti-prasasti ini diketahui bahwa kerajaan dipimpin oleh Rajadirajaguru Jayasingawarman pada tahun 358 M dan beliau memerintah sampai tahun 382 M. Makam Rajadirajaguru Jayasingawarman ada di sekitar sungai Gomati (wilayah Bekasi). Kerajaan Tarumanegara ialah kelanjutan dari Kerajaan Salakanagara. [sunting]Prasasti

yang ditemukan

1. Prasasti Kebon Kopi, dibuat sekitar 400 M (H Kern 1917), ditemukan di perkebunan kopi milik Jonathan Rig, Ciampea, Bogor 2. Prasasti Tugu, ditemukan di Kampung Batutumbu, Desa Tugu, Kecamatan Tarumajaya, Kabupaten Bekasi, sekarang disimpan di museum di Jakarta. Prasasti tersebut isinya menerangkan penggalian Sungai Candrabaga oleh Rajadirajaguru dan penggalian Sungai Gomati oleh Purnawarman pada tahun ke-22 masa pemerintahannya.Penggalian sungai tersebut merupakan gagasan untuk menghindari bencana alam berupa banjir yang sering terjadi pada masa pemerintahan Purnawarman, dan kekeringan yang terjadi pada musim kemarau. 3. Prasasti Cidanghiyang atau Prasasti Munjul, ditemukan di aliran Sungai Cidanghiang yang mengalir di Desa Lebak, Kecamatan Munjul, KabupatenPandeglang, Banten, berisi pujian kepada Raja Purnawarman. 4. Prasasti Ciaruteun, Ciampea, Bogor 5. Prasasti Muara Cianten, Ciampea, Bogor 6. Prasasti Jambu, Nanggung, Bogor 7. Prasasti Pasir Awi, Citeureup, Bogor

2

Lahan tempat prasasti itu ditemukan berbentuk bukit rendah berpermukaan datar dan diapit tiga batang sungai: Cisadane, Cianten dan Ciaruteun. Sampai abad ke-19, tempat itu masih dilaporkan dengan nama Pasir Muara. Dahulu termasuk bagian tanah swasta Ciampea. Sekarang termasuk wilayah Kecamatan Cibungbulang. Kampung Muara tempat prasasti Ciaruteun dan Telapak Gajah ditemukan, dahulu merupakan sebuah "kota pelabuhan sungai" yang bandarnya terletak di tepi pertemuan Cisadane dengan Cianten. Sampai abad ke-19 jalur sungai itu masih digunakan untuk angkutan hasil perkebunan kopi. Sekarang masih digunakan oleh pedagang bambu untuk mengangkut barang dagangannya ke daerah hilir. Prasasti pada zaman ini menggunakan aksara Sunda kuno, yang pada awalnya merupakan perkembangan dari aksara tipe Pallawa Lanjut, yang mengacu pada model aksara Kamboja dengan beberapa cirinya yang masih melekat. Pada zaman ini, aksara tersebut belum mencapai taraf modifikasi bentuk khasnya sebagaimana yang digunakan naskah -naskah (lontar) abad ke-16. [sunting]Prasasti Pasir Muara Di Bogor, prasasti ditemukan di Pasir Muara, di tepi sawah, tidak jauh dari prasasti Telapak Gajah peninggalan Purnawarman. Prasasti itu kini tak berada ditempat asalnya. Dalam prasasti itu dituliskan : ini sabdakalanda rakryan juru panga-mbat i kawihaji panyca pasagi marsa-n desa barpulihkan haji su-nda Terjemahannya menurut Bosch: Ini tanda ucapan Rakryan Juru Pengambat dalam tahun (Saka) kawihaji (8) panca (5) pasagi (4), pemerintahan begara dikembalikan kepada raja Sunda. Karena angka tahunnya bercorak "sangkala" yang mengikuti ketentuan "angkanam vamato gatih" (angka dibaca dari kanan), maka prasasti tersebut dibuat dalam tahun 458 Saka atau 536 Masehi. [sunting]Prasasti Ciaruteun Prasasti Ciaruteun ditemukan pada aliran Ci Aruteun, seratus meter dari pertemuan sungai tersebut dengan Ci Sadane; namun pada tahun 1981 diangkat dan diletakkan di dalam cungkup. Prasasti ini peninggalan Purnawarman, beraksara Palawa, berbahasa Sansekerta. Isinya adalah puisi empat baris, yang berbunyi: vikkrantasyavanipateh shrimatah purnavarmmanah tarumanagararendrasya vishnoriva padadvayam Terjemahannya menurut Vogel:

3
Kedua (jejak) telapak kaki yang seperti (telapak kaki) Wisnu ini kepunyaan raja dunia yang gagah berani yang termashur Purnawarman penguasa Tarumanagara. Selain itu, ada pula gambar sepasang "pandatala" (jejak kaki), yang menunjukkan tanda kekuasaan &mdash& fungsinya seperti "tanda tangan" pada zaman sekarang. Kehadiran prasasti Purnawarman di kampung itu menunjukkan bahwa daerah itu termasuk kawasan kekuasaannya. Menurut Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara parwa II, sarga 3, halaman 161, di antara bawahan Tarumanagara pada masa pemerintahan Purnawarman terdapat nama "Rajamandala" (raja daerah) Pasir Muhara. [sunting]Prasasti Telapak Gajah Prasasti Telapak Gajah bergambar sepasang telapak kaki gajah yang diberi keterangan satu baris berbentuk puisi berbunyi: jayavi s halasya tarumendrsaya hastinah airavatabhasya vibhatidam padadavayam Terjemahannya: Kedua jejak telapak kaki adalah jejak kaki gajah yang cemerlang seperti Airawata kepunyaan penguasa Tarumanagara yang jaya dan berkuasa. Menurut mitologi Hindu, Airawata adalah nama gajah tunggangan Batara Indra dewa perang dan penguawa Guntur. Menurut Pustaka Parawatwan i Bhumi Jawadwipa parwa I, sarga 1, gajah perang Purnawarman diberi nama Airawata seperti nama gajah tunggangan Indra. Bahkan diberitakan juga, bendera Kerajaan Tarumanagara berlukiskan rangkaian bunga teratai di atas kepala gajah. Demikian pula mahkota yang dikenakan Purnawarman berukiran sepasang lebah. Ukiran bendera dan sepasang lebah itu dengan jelas ditatahkan pada prasasti Ciaruteun yang telah memancing perdebatan mengasyikkan di antara para ahli sejarah mengenai makna dan nilai perlambangannya. Ukiran kepala gajah bermahkota teratai ini oleh para ahli diduga sebagai "huruf ikal" yang masih belum terpecahkan bacaaanya sampai sekarang. Demikian pula tentang ukiran sepasang tanda di depan telapak kaki ada yang menduganya sebagai lambang labah-labah, matahari kembar atau kombinasi surya-candra (matahari dan bulan). Keterangan pustaka dari Cirebon tentang bendera Taruma dan ukiran sepasang "bhramara" (lebah) sebagai cap pada mahkota Purnawarman dalam segala "kemudaan"

tetapi merupakan duri bagi musuh-musuhnya. meskipun saat ini Pugung Raharjo terletak puluhan kilometer dari pantai tetapi tidak jauh dari situs tersebut . di daerah aliran way seputih (sungai seputih) ini ditemukan bukti-bukti peninggalan kerajaan kuno berupa punden berundak dan lain-lain yang sekarang terletak di taman purbakala Pugung Raharjo. Berita Fa Hien. [sunting]Prasasti Jambu Di daerah Bogor. Pada bukit ini mengalir (sungai) Cikasungka. [sunting]Sumber berita dari luar negeri Sumber-sumber dari luar negeri semuanya berasal dari berita Tiongkok. yang selalu berhasil menghancurkan benteng musuh. kepunyaannyalah kedua jejak telapak kaki ini. Terjemahannya menurut Vogel: Yang termashur serta setia kepada tugasnya ialah raja yang tiada taranya bernama Sri Purnawarman yang memerintah Taruma serta baju perisainya tidak dapat ditembus oleh panah musuh-musuhnya. yang selalu menghadiahkan jamuan kehormatan (kepada mereka yang setia kepadanya). tahun 414M dalam bukunya yang berjudul Fa Kao Chi menceritakan bahwa di Yepo-ti ("Jawadwipa") hanya sedikit dijumpai orangorang yang beragama Buddha. Prasasti inipun berukiran sepasang telapak kaki dan diberi keterangan berbentuk puisi dua baris: shriman data kertajnyo narapatir . yang banyak adalah orang-orang yang beragama Hindu dan "beragama kotor" (maksudnya animisme). tetapi ada pendapat lain yang mengajukan bahwa Ye-Po-Ti adalah Way Seputih di Lampung.4 nilainya sebagai sumber sejarah harus diakui kecocokannya dengan lukisan yang terdapat pada prasasti Ciaruteun.bhavati sukhahakaram shalyabhutam ripunam.padavimbadavyam arnagarotsadane nityadksham bhaktanam yangdripanam . Kecamatan Leuwiliang. 1.asamo yah pura tarumayam nama shri purnnavarmma pracurarupucara fedyavikyatavammo tasyedam . Ye Po Ti selama ini sering dianggap sebutan Fa Hien untuk Jawadwipa. Desa Pasir Gintung. masih ada satu lagi prasasti lainnya yaitu prasasti batu peninggalan Tarumanagara yang terletak di puncak Bukit Koleangkak.

juga menceritakan bahwa l mo. Bogor dan [sunting]Kepurbakalaan asa andi iwa di situs Percandian Batujaya No. Berdasarkan prasast-prasati tersebut ilayah kekuasaan Purnawarman menurut irebon. meliputi hapir seluruh awa Barat yang membentang dari Banten. aka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang aruma. $      #"     !     4 (  enceritakan bahwa tahun l . Berita inasti Sui.5   ¥¤ ¢ ¥¢¥ ¡ © ©¥¤¨¤ ¢ ¤¦§¢ ¤¦ ¥¤ ¢¡  £ £ £ t t j aruma") a ng terletak di sebelah selatan. akarta. Nama Situs Artepak Keterangan Batu dakon ( ) Arca batu tidak berkepala Struktur Batu kali 7 6 1 Kampung Muara Menhir ( ) 3 2 2 1 Purnawarman. Berita inasti ang. ari tiga berita di atas ara ahli [siapa?] menyimpulkan bahwa istilah o-lo-mo secara fonetis penyesuaian katakatanya sama dengan arumanegara. Kerajaan arumanegara diperkirakan berkembang antara diketahui raja yang memerintah pada waktu itu adalah prasasti ugu. ( 5 00) tahun -600 . ! &%%  '  %%% tahun dan telah datang utusan dari  ! !    dan telah datang utusan dari   . dit daerah tersebut dulu adalah daerah antai ersis enuturan a hien[rujukan?] .

514a 5 Tanjungpriok Arca Durga-Kali Mus.Nas.6 Kuburan (tua) 2 Ciampea Arca gajah (batu) Rusak berat 3 Gunung Cibodas Arca Terbuat dari batu kapur 3 arca duduk arca raksasa arca (?) Fragmen Arca dewa Arca dwarapala Arca brahma Duduk diatas angsa (Wahana Hamsa) dilengkapi padmasana Arca (berdiri) Fragmen kaki dan lapik (Kartikeya?) Arca singa (perunggu) Mus.296a .no. no.771 4 Tanjung Barat Arca siwa (duduk) perunggu Mus.Nas.Nas.no.

no.Nas.6363 7 Cilincing sejumlah besar pecahan settlement pattern 8 Buni perhiasan emas dalam periuk settlement pattern Tempayan Beliung Logam perunggu Logam besi Gelang kaca Manik-manik batu dan kaca Tulang belulang manusia Sejumlah besar gerabah bentuk wadah 9 Batujaya (Karawang) Unur (hunyur) sruktur bata Percandian Segaran I Segaran II .7 Batu granit 6 Tidak diketahui Arca Rajaresi Mus.

8 Segaran III Segaran IV Segaran V Segaran VI Talagajaya I Talagajaya II Talagajaya III Talagajaya IV Talagajaya V Talagajaya VI Talagajaya VII 10 Cibuaya Arca Wisnu I Arca Wisnu II Arca Wisnu III Lmah Duwur Wadon Candi I Lmah Duwur Lanang Candi II .

Maharaja Purnawarman adalah raja Tarumanagara yang ketiga (395-434 M). Dharmayawarman (382-395). parwa I. Tarumanegara didirikan oleh Rajadirajaguru Jayasingawarman pada tahun 358. Jayasingawarman dipusarakan di tepi kali Gomati. Ia membangun ibukota kerajaan baru pada tahun 397 yang terletak lebih dekat ke pantai.9 Pipisan batu [sunting]Naskah Wangsakerta Penjelasan tentang Tarumanagara cukup jelas di Naskah Wangsakerta. yang kemudian digantikan oleh putranya. ayah Suryawarman. Sayangnya. sedangkan putranya di tepi kali Candrabaga. Yang belum jelas adalah mengapa prasasti mengenai pengembalian pemerintahan kepada Raja Sunda itu . Rakeyan Juru Pengambat yang tersurat dalam prasasti Pasir Muara mungkin sekali seorang pejabat tinggi Tarumanagara yang sebelumnya menjadi wakil raja sebagai pimpinan pemerintahan di daerah tersebut. Pada Naskah Wangsakerta dari Cirebon itu.561 M) Raja Tarumanagara ke-7. Ditinjau dari segi ini. banyak penguasa daerah yang menerima kembali kekuasaan pemerintahan atas daerahnya sebagai hadiah atas kesetiaannya terhadap Tarumanagara. sarga 1 (halaman 80 dan 81) memberikan keterangan bahwa dalam masa pemerintahan Candrawarman (515535 M). Pustaka Jawadwipa. naskah ini mengundang polemik dan banyak pakar sejarah yang meragukan naskah-naskah ini bisa dijadikan rujukan sejarah. Prasasti Pasir Muara yang menyebutkan peristiwa pengembalian pemerintahan kepada Raja Sunda itu dibuat tahun 536 M. maka Suryawarman melakukan hal yang sama sebagai lanjutan politik ayahnya. Dalam tahun tersebut yang menjadi penguasa Tarumanagara adalah Suryawarman (535 . Dinamainya kota itu Sundapura--pertama kalinya nama "Sunda" digunakan.

VIII). Secara tradisional Cipamali (Kali Brebes) memang dianggap batas kekuasaan rajaraja penguasa Jawa Barat pada masa silam. yang memberitakan Raja Sunda dalam tahun 536 M. Kota ini sampai tahun 362 menjadi pusat pemerintahan Raja-raja Dewawarman (dari Dewawarman I . Jayasingawarman pendiri Tarumanagara adalah menantu Raja Dewawarman VIII. Kehadiran Prasasti Purnawarman di Pasir Muara. Contoh serupa dapat dilihat dari kedudukaan Rajatapura atau Salakanagara (kota Perak). Ketika pusat pemerintahan beralih dari Rajatapura ke Tarumangara. merupakan gejala bahwa Ibukota Sundapura telah berubah status menjadi sebuah kerajaan daerah.162) menyebutkan bahwa di bawah kekuasaan Purnawarman terdapat 48 raja daerah yang membentang dari Salakanagara atau Rajatapura (di daerah Teluk Lada Pandeglang) sampai ke Purwalingga (sekarang Purbolinggo) di Jawa Tengah. Pustaka Nusantara. parwa II sarga 3 (halaman 159 . pusat pemerintahan Tarumanagara telah bergeser ke tempat lain. Prasasti Munjul di Pandeglang menunjukkan bahwa wilayah kekuasaannya mencakup pula pantai Selat Sunda. Ia sendiri seorang Maharesi dari Salankayana di India yang mengungsi ke Nusantara karena daerahnya diserang dan ditaklukkan Maharaja Samudragupta dari Kerajaan Magada. Suryawarman tidak hanya melanjutkan kebijakan politik ayahnya yang memberikan kepercayaan lebih banyak kepada raja daerah untuk mengurus pemerintahan . yang disebut Argyre oleh Ptolemeus dalam tahun 150 M.10 terdapat di sana? Apakah daerah itu merupakan pusat Kerajaan Sunda atau hanya sebuah tempat penting yang termasuk kawasan Kerajaan Sunda? Baik sumber-sumber prasasti maupun sumber-sumber Cirebon memberikan keterangan bahwa Purnawarman berhasil menundukkan musuh-musuhnya. Hal ini berarti. maka Salakanagara berubah status menjadi kerajaan daerah.

Kekuasaan Tarumanagara berakhir dengan beralihnya tahta kepada Tarusbawa. misalnya. Perkembangan daerah timur menjadi lebih berkembang ketika cicit Manikmaya mendirikan Kerajaan Galuh dalam tahun 612 M. mendirikan kerajaan baru di Kendan. melainkan juga mengalihkan perhatiannya ke daerah bagian timur. Secara otomatis. Garut.11 sendiri. Linggawarman. Tarusbawa. yaitu Sunda yang sebelumnya berada dalam kekuasaan Tarumanagara. menantu Suryawarman. daerah Nagreg antara Bandung dan Limbangan. Pada tahun 669. yaitu Tarusbawa. Dalam tahun 526 M. tahta kekuasaan Tarumanagara jatuh kepada menantunya dari putri sulungnya. Linggawarman sendiri mempunyai dua orang puteri. Atas pengalihan kekuasaan ke Sunda ini. karena Tarusbawa pribadi lebih menginginkan untuk kembali ke kerajaannya sendiri. digantikan menantunya. [sunting]Raja-raja Tarumanagara menurut Naskah Wangsakerta Raja-raja Tarumanegara No 1 2 3 4 5 Jayasingawarman Dharmayawarman Purnawarman Wisnuwarman Indrawarman Raja Masa pemerintahan 358-382 382-395 395-434 434-455 455-515 . Putera tokoh Manikmaya ini tinggal bersama kakeknya di ibukota Tarumangara dan kemudian menjadi Panglima Angkatan Perang Tarumanagara. hanya Galuh yang tidak sepakat dan memutuskan untuk berpisah dari Sunda yang mewarisi wilayah Tarumanagara. Manikmaya. raja Tarumanagara terakhir. yang sulung bernama Manasih menjadi istri Tarusbawa dari Sunda dan yang kedua bernama Sobakancana menjadi isteri Dapuntahyang Sri Jayanasa pendiri Kerajaan Sriwijaya. Tarumanagara sendiri hanya mengalami masa pemerintahan 12 orang raja.

adalah sebuah kerajaan Nama ibu kota Berdasarkan prasasti Kudadu. [sunting]Awal berdiri d c enurut Pararat n. umapel semula hanya sebuah daerah bawahan Kerajaan Kadiri. Singhasari Hindu Buddha Monarki Ken Arok (1222-1227) Kertanagara (1268-1292) 9 @ @ 98 98 8 -6 0 C DDD B X A Y G . Pada tahun . Ia mati dibunuh dengan b a ` d Y daripada nama umapel. aja putranya yang bernama Kertanagara sebagai yuwaraja dan mengganti nama ibu kota menjadiSinghasari. ibu kota Kerajaan umapel isnuwardhana mengangkat Q V UT R S X e H umapel. Nama Singhasari yang merupakan nama ibu kota kemudian justru lebih terkenal Singhasari. Masa Berdirinya Didahului oleh Digantikan oleh Ibu kota Agama E di awa i mur yang didirikan oleh Ken Arok pada tahun . Yang menjabat sebagai akuwu setara camat) umapel saat itu adalahTunggul Ametung. enurut Nagarakretagama. Nama umapel juga muncul dalam kronik i na dari i nasti Yuan dengan ejaan u-ma-pan. aka. okasi kerajaan ini sekarang Kerajaan Tumapel (Singhasari) Lokasi pusat Kerajaan Singhasari 1222-1292 Kadiri Majapahit Kutaraja. Kerajaan umapel pun terkenal pula dengan nama Kerajaan X W PPPI kali didirikan tahun .12 8 6 7 8 9 10 11 12 Candrawarman Suryawarman Kertawarman Sudhawarman Hariwangsawarman Nagajayawarman Linggawarman 515-5 5 5 5-561 561-628 628-6 6 6 0-666 666-66 Kerajaan Singhasari atau sering pula ditulis Singasari atau Singosari. alang. ketika pertama Pemerintahan -Raja pertama -Raja terakhir F diperkirakan berada di daerah Singosari. nama resmi Kerajaan Singhasari yang sesungguhnya ialah Kerajaan bernama Kutaraja.

Penguasa ditandai dengan blok warna dalam v v w r x r Prasasti ula alurung atas nama Kertanagara tahun uu s t q bernama Ranggah Rajasa Sang p menyebutkan adanya nama Ken Arok. f baru. Perang melawan Kadiri meletus di desa anter yang dimenangkan oleh pihak Tumapel. keluarga penguasa Singhasari dan r Tumapel adalah Bhatara Siwa. Ken g hhh € i . Selain itu. Ken Arok juga yang mengawini istri Tunggul Ametung yang bernamaKen edes. karena dalam Nagarakretagama arwah pendiri kerajaan Tumapel tersebut dipuja sebagaiSiwa. yang kemudian menjadi akuwu Arok kemudian berniat melepaskan Tumapel dari kekuasaanKadiri. Nagarakretagama juga menyebut tahun yang sama untuk pendirian Kerajaan Tumapel. Para brahmana lalu menggabungkan diri dengan Ken Arok yang mengangkat dirinya menjadi raja pertama Tumapel bergelar Sri Rajasa Sang Amurwabhumi. Pada tahun terjadi perseteruan antara Kertajaya raja Kadiri melawan kaum brahmana. pendiri kerajaan Tumapel . sebelum maju perang melawanKadiri. menyebutkan kalau pendiri Kerajaan ajasa.13 cara tipu muslihat oleh pengawalnya sendiri yang bernamaKen Arok. ungkin nama ini adalah gelar anumerta dari anggah ajasa ajapahit. Pararat n juga menyebutkan bahwa. namun tidak irinathaputra yang berhasil mengalahkan Kertajaya raja Kadiri. [ ] y Silsilah wangsa ajasa. alam naskah itu. Ken Arok lebih dulu menggunakan julukan Bhatara Siwa. [sunting]Silsilah angsa gambar ini.

Hal ini memperkuat kebenaran berita dalam Nagarakretagama.1254) 4. Di antara para raja di atas hanya Wisnuwardhana dan Kertanagara saja yang didapati menerbitkan prasasti sebagai bukti kesejarahan mereka. Dengan demikian. Anusapati (1227 . Anusapati mati dibunuh Tohjaya (anak Ken Arok dari selir). dan berlanjut pada kerajaan Majapahit.1292) Kisah suksesi raja-raja Tumapel versi Pararaton diwarnai pertumpahan darah yang dilatari balas dendam.1249) 3. Hanya Ranggawuni yang digantikan Kertanagara (putranya) secara damai. Anusapati (1247 . Terdapat perbedaan antara Pararaton dan Nagarakretagama dalam menyebutkan urutan raja-raja Singhasari. bukan raja Tumapel. Ken Arok mati dibunuh Anusapati(anak tirinya). Kertanagara (1272 . Ranggawuni alias Wisnuwardhana (1250 1272) 5. Versi Pararaton adalah: 1. Kertanagara (1254 . pemberitaan kalau Kertanagara naik takhta tahun 1254 dapat diperdebatkan.1250) 4. Keluarga kerajaan ini menjadi penguasa Singhasari. Wisnuwardhana (1248 .1248) 3. Diagram silsilah di samping ini adalah urutan penguasa dari Wangsa Rajasa. Prasasti tersebut dikeluarkan olehKertanagara tahun 1255 selaku raja bawahan di Kadiri.1247) 2. Rangga Rajasa Sang Girinathaputra (1222 1227) 2. Sementara itu versi Nagarakretagama tidak menyebutkan adanya pembunuhan antara raja pengganti terhadap raja sebelumnya. yang bersumber dari Pararaton.14 Wangsa Rajasa yang didirikan oleh Ken Arok. Kemungkinannya adalah bahwa Kertanagara menjadi raja muda di Kadiri dahulu. baru pada tahun 1268 ia bertakhta di Singhasari. [sunting]Prasasti Versi Nagarakretagama adalah: 1. Hal ini dapat dimaklumi karena Nagarakretagamaadalah kitab pujian untuk Hayam Wuruk raja Majapahit. Ken Arok alias Rajasa Sang Amurwabhumi (1222 . Peristiwa berdarah yang menimpa leluhur Hayam Wuruk tersebut dianggap sebagai aib.1292) Mula Malurung . Tohjaya (1249 . Tohjaya mati akibat pemberontakan Ranggawuni (anakAnusapati). Dalam Prasasti Mula Malurung (yang dikeluarkan Kertanagara atas perintah Wisnuwardhana) ternyata menyebut Tohjaya sebagai raja Kadiri.

Berlin-Dahlem. ajasa yang dijuluki "Bhatara Siwa". [sunting]Kejayaan Kertanagara adalah raja terakhir dan raja terbesar dalam sejarah Singhasari 1268 . isnuwardhana merupakan cucu Tunggul Ametung sedangkan Narasingamurti adalah cucu Ken Arok.1292). ersi Pararat n yang selama ini dikenal mengenai sejarah Tumapel. Anusapati digantikan sepeninggal Tohjaya. erman. kemudian Tohjaya. . Sepeninggalnya. Sementara itu. perunggu. Dalam Pararat n disebutkan nama ahisa Apabila kisah kudeta berdarah dalam Pararat n benar-benar terjadi. maka dapat dipahami maksud dari pemerintahan bersama ini adalah suatu upaya rekonsiliasi antara kedua kelompok yang bersaing. yaitu Kertanagara.Tumapel dipimpin Anusapati sedangkan Kadiri dipimpin Bhatara Parameswara alias ahisa Parameswara digantikan oleh uningbhaya.15 Kunst. Kerajaan Tumapel dan Kadiri dipersatukan kembali oleh Seminingrat. setelah menaklukkan Kadiri. Koleksi useum für Indische … ˆ ’ ’ ˆ  ‡ onga Teleng). kerajaan terpecah menjadi dua. Pada tahun 1275 ia mengirim  • ˆ ‘ asliNarasingamurti adalah ampaka. Ia adalah raja pertama yang mengalihkan wawasannya ke luar awa. Kadiri kemudian menjadi kerajaan bawahan yang dipimpin oleh putranya. ‘ ‘ oleh Seminingrat yang bergelar isnuwardhana. . Prasasti ula alurung juga menyebutkan bahwa ’ ‘  ‰ Kerajaan Tumapel disebutkan didirikan oleh ” ’ “ † † Penemuan prasasti ula alurung memberikan pandangan lain yang berbeda dengan  „ ƒƒ ‚ andala Amoghap a dari masa Singhasari abad ke-13). x 14 cm. [sunting]Pemerintahan bersama ˆ Pararat n dan Nagarakretagama menyebutkan adanya pemerintahan bersama antara isnuwardhana dan Narasingamurti.

Bali. iwayat Kerajaan Tumapel-Singhasari pun berakhir. e — – elayu. h f g g g e d elang- aden . Nagarakretagama. e g dimanfaatkan aden ijaya untuk mengalahkanJayakatwang di Kadiri. Kertanagara juga mengadakan ekspedisi menaklukkanBali. Kerajaan ini akhirnya dianggap telah ditundukkan. Nagarakretagama menyebutkan daerah-daerah bawahan Singhasari di [sunting]Keruntuhan andi Singhasari dibangun sebagai tempat pemuliaan Kertanegara. Setelah Kadiri runtuh. raja terakhir Singhasari. dan Bakulapura. Pada tahun 1293 datang pasukan Mongol yang dipimpin Ike Mese untuk menaklukkan Jawa. Pada tahun 1289 Kaisar Kubilai Khan mengirim utusan ke Singhasari meminta agar Jawa mengakui kedaulatan ongol. sekaligus ipar. yang merupakan sepupu. Mereka ijaya dengan siasat cerdik ganti mengusir tentara Mongol keluar dari tanah Jawa. Saat itu penguasa Sumatra adalah Kerajaan Dharmasraya kelanjutan dari Kerajaan dengan dikirimkannya bukti arca Amoghapasa yang dariKertanagara. Berkat bantuan Aria iraraja penentang politik Kertanagara). ™ keropos di bagian dalam. ia kemudian diampuni oleh Jayakatwang dan diberi hak mendirikan desaMajapahit. ˜ – – alayu). [sunting] ubungan dengan ajapahit e Pararat n. sekaligus besan dariKertanagara sendiri. Pada tahun 1284. Pahang. Pada tahun 1292 terjadi pemberontakan Jayakatwang bupati ™ luarJawa pada masa Kertanagara antara lain. Namun permintaan itu ditolak tegas oleh Kertanagara.16 pasukan Ekspedisi Pamalayu untuk menjadikan Sumatra sebagai benteng pertahanan dalam menghadapi ekspansi bangsa ongol. urun. Dalam serangan itu Kertanagara mati terbunuh. sebagai tanda persahabatan kedua negara. Kerajaan Singhasari yang sibuk mengirimkan angkatanperangnya ke luar Jawa akhirnya mengalami Gelang. Jayakatwang menjadi raja dan membangun ibu kota baru di Kadiri. Setelah runtuhnya Singhasari. dan prasasti Kudadu mengisahkan aden ijaya cucu Narasingamurti yang menjadi menantu Kertanagara lolos dari maut.

yaitu prasasti Kedukan Bukit di Palembang. [5] [3][4] Selanjutnya prasasti yang paling tua mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7. Kadaram.[6] Setelah jatuh.683 . selanjutnya tahun 1183 kekuasaan Sriwijaya di bawah kendali kerajaan Dharmasraya. dan wijaya berarti "kemenangan" atau "kejayaan".17 Raden Wijaya kemudian mendirikan Kerajaan Majapahit sebagai kelanjutan Singhasari.Sumatera. Sriwijaya (atau juga disebut Srivijaya.Buddha Hinayana. yaitu dinasti yang didirikan oleh Ken Arok. [1][2] Dalam bahasa Sansekerta. Sansekerta Agama Buddha Vajrayana. dan menyatakan dirinya sebagai anggota Wangsa Rajasa.775 Monarki Sri Jayanasa Sri Indrawarman Dharanindra . Dharmasraya [7] Bahasa Melayu Kuna.702 . Ibu kota Sriwijaya. Kemunduran pengaruh Sriwijaya terhadap daerah bawahannya mulai menyusut dikarenakan beberapa peperangan[2] di antaranya serangan dari raja Dharmawangsa Teguh dari Jawa di tahun 990. Semenanjung Malaya. dan tahun 1025 serangan Rajendra Chola I dari Koromandel. Thailand Selatan. kerajaan ini terlupakan dan eksistensinya baru diketahui lewat publikasi tahun 1918 dari sejarawan Perancis George C dès dariÉcole française d'Extrême-Orient. Jawa. dan pesisir Kalimantan. Hindu Pemerintahan Maharaja .[2] maka nama Sriwijaya bermakna "kemenangan yang gilang-gemilang". I Tsing. sri berarti "bercahaya" atau "gemilang".Buddha Mahayana. seorang pendeta Tiongkok. menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 dan tinggal selama 6 bulan. Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7. bertarikh 682. Thai: atau " r wich y") adalah salah satu kemaharajaan maritim yang kuat di pulau Sumateradan banyak memberi pengaruh di Nusantara dengan daerah kekuasaan membentang dari Kamboja. Jawa.

dan beberapa prasasti dalam Melayu Kuno merujuk pada kekaisaran yang sama.[6] . masa lalunya yang terlupakan dibentuk kembali oleh sarjana asing. Pada abad ke-20. kerajaan Sriwijaya disebut Yavadesh dan Javadeh. Dalam bahasa Sansekerta dan Pali. Tidak ada orang Indonesia modern yang mendengar mengenai Sriwijaya sampai tahun 1920-an.18 .835 . ketika sarjana Perancis George C dèsmempublikasikan penemuannya dalam koran berbahasa Belanda dan Indonesia. Bangsa Arab menyebutnya Zabaj dan Khmer menyebutnya Malayu. Orang Tionghoa menyebutnya Shih-li-foshih atau San-fo-ts'i atau San Fo Qi.[2] Sementara dari peta Ptolemaeus ditemukan keterangan tentang adanya 3 pulau Sabadeibei yang kemungkinan berkaitan dengan Sriwijaya.Didirikan .1008 Sri MaraVijayottunggawarman . kedua kerajaan tersebut menjadi referensi oleh kaum nasionalis untuk menunjukkan bahwa Indonesia merupakan satu kesatuan negara sebelelumkolonialisme Belanda.1025 SangramaVijayottunggawarman Sejarah . Banyaknya nama merupakan alasan lain mengapa Sriwijaya sangat sulit ditemukan.[8] Coedès menyatakan bahwa referensi Tiongkok terhadap "San-fo-ts'i".792 . sebelumnya dibaca "Sribhoja". dan kerajaan besar Nusantara selain Majapahit di Jawa Timur. [8] Sriwijaya disebut dengan berbagai macam nama.InvasiDharmasraya 600-an 1100-an Mata uang Koin emas dan perak Historiografi Tidak terdapat catatan lebih lanjut mengenai Sriwijaya dalam sejarah Indonesia.988 Samaratungga Balaputradewa Sri Cudamani Warmadewa .[9] Sriwijaya menjadi simbol kebesaran Sumatera awal.

sedangkan daerah pendukungnya diperintah oleh datu setempat. salah satu p dipersembahkan oleh raja Sriwijaya Se li u la wu ni fu ma tian wa atau Sri l j o k on j i m q j j udamaniwarmadewa) r s . ia cendrung kepada pendapat Moens. berdasarkan prasasti Tanjore. dengan pengecualian berkontribusi untuk populasi Madagaskar sejauh 3. namun kawasan yang menjadi ibukota tetap diperintah secara langsung oleh penguasa. Beberapa ahli masih memperdebatkan kawasan yang menjadi pusat pemerintahan Sriwijaya. namun kerajaan ini tidak memperluas kekuasaannya di luar wilayah kepulauan Asia Tenggara. jika Malayu pada kawasan tersebut. antara Muara Sabak sampai ke Muara [10] Tembesi di provinsi Jambi sekarang).19 Sekitar tahun 1993. yang sebelumnya juga telah berpendapat bahwa letak dari pusat kerajaan Sriwijaya berada pada kawasan andi Muara Takus provinsi iau sekarang). Sriwijaya telah beribukota [6] dan pertumbuhan [8] pq p tahun 1003 kepada kaisar i na yang dinamakancheng tien wan shou andi Bungsu.300 mil di barat. dengan asumsi petunjuk arah perjalanan dalam catatanI Tsing. andi Gumpung. Kerajaan Melayu yang ditaklukkan Sriwijaya. candi Buddha di Muaro Jambi. [11] serta hal ini dapat juga dikaitkan dengan berita tentang pembangunan candi yang bagian dari candi yang terletak di Muara Takus). [12] Namun yang pasti pada masa penaklukan di Kadaram Kedah sekarang). p oleh ajendra hola I.[2] Namun sebelumnya Soekmono berpendapat bahwa pusat Sriwijaya terletak pada kawasan sehiliran Batang [6] ari. selain itu kemungkinan kerajaan ini biasa memindahkan pusat pemerintahannya. [sunting]Pembentukan Belum banyak bukti fisik mengenai Sriwijaya yang dapat ditemukan. Pierre-Y e s Manguin melakukan observasi dan berpendapat bahwa pusa t Sriwijaya berada di Sungai Musi antara Bukit Seguntang danSabokingking terletak di provinsi Sumatera Selatan sekarang). dengan catatan Malayu tidak di kawasan tersebut. Kerajaan ini menjadi pusat perdagangan dan merupakan negara maritim.

Berdasarkan observasi. Kota Indrapura di tepi sungai Mekong. ai memutuskan hubungan dengan Sriwijaya di abad yang sama. hingga ampung. Prasasti ini juga menyebutkan bahwa Sri Jayanasa telah melancarkan ekspedisi militer untuk menghukumBhumi awa yang tidak berbakti kepada Sriwijaya. Di abad ke-7. Di [2] abad ini pula. Menurut catatan. Setelah Dharmasetu. dari prasasti Kedukan ini. pada masa ini pula wangsa Sailendra bermigrasi keJawa Tengah dan berkuasa disana. kemaharajaan ini telah menguasai bagian selatan Sumatera. antara lain Tarumanegara danHoling berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Selat Sunda. Ekspansi kerajaan ini ke Jawa dan Semenanjung Malaya. aut } | peristiwa ini bersamaan dengan runtuhnya Tarumanagara di Jawa Barat dan oling Kalingga) di y Bukit pada tahun 682 di diketahui imperium ini di bawah kepemimpinanDapunta z { x z z v u eruntuhan at andi) Kaew yang berasal dari aman Sriwijaya di haiya. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. dan Selat Karimata. Di masa berikutnya. [2] Pan Pan dan Trambralinga. Berdasarkan prasasti Kota Kapur yang yang berangka tahun 686 ditemukan di pulau Bangka. Samaratungga menjadi penerus kerajaan. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis. w w t w yang. ~ candi Sriwijaya di Thailand dan Kamboja. orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan yaituMalayu dan Kedah menjadi bagian kemaharajaan Sriwijaya. di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Sriwijaya. Di abad ke-7 . Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa. pelabuhan ham di sebelah timur Indochina z ~ mengendalikan jalur perdagangan maritim diSelat Malaka. ntuk mencegah hal tersebut. menjadikan Sriwijaya mengontrol dua pusat perdagangan utama di Asia Tenggara. Samaratungga tidak melakukan ekspansi z  mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya. [2] Jawa Tengah yang kemungkinan besar akibat serangan Sriwijaya. ditemukan reruntuhan candi - Maharaja Dharmasetu melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. pulau Bangka dan Belitung. pembangunannya diselesaikan pada masa Samaratungga Kekaisaran Sriwijaya telah ada sejak 671 sesuai dengan catatanI Tsing. Thailand Selatan. angkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan. Sriwijaya tumbuh dan berhasil Jawa. aut hina Selatan. pendiri imperium Khmer. samp raja Khmer Jayawarman II. yang terletak di sebelah utara angkasuka.20 andi Borobudur. Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja.

lebih baik ia tinggal dulu di sini selama satu atau dua tahun untuk mendalami ilmunya sebelum dilanjutkan di India". yang melakukan kunjungan ke Sumatera dalam perjalanan studinya di niversitas Nalanda. Antara lain pendeta dari Tiongkok I Tsing.21 militer. pertama oleh budaya Hindu kemudian diikuti dan penaklukkan dari kurun abad ke-7 hingga abad ke-9... Selama masa kepemimpinannya. salah satu kawasan yang dianggap sebagai ibukota Sriwijaya. kemudian tumbuh menjadi cikal bakal kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera kelak. India. Jika seorang biarawan pergi ke India untuk belajar Sabda. pada tahun 671 dan 695. ‡ † … pula oleh agama Buddha. sehingga beberapa kerajaan yang semula merupakan bagian dari Sriwijaya.. Di dalam benteng kota Sriwijaya dipenuhi lebih dari 1000 biksu Budha. seorang sarjana Buddha asal Benggala yang berperan dalam mengembangkan Buddha Vajrayana di Tibet dalam kertas kerjanya Durbodh loka menyebutkan ditulis pada masa Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budayaIndia. Ati a. aja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melalui perdagangan autan Selatan percaya dan mengagumi „ „ ‚ pemerintahan Sri udamani armadewa penguasaSriwijayanagara di Malayagiri di Su arnad i pa.. ia membangun candi Borobudur di Jawa Tengah yang selesai pada tahun 825. disaat melemahnya peng aruh Sriwijaya. sehingga secara langsung turut serta mengembangkanbahasa Melayu beserta kebudayaannya di Nusantara. tentunya menarik minat para pedagang dan ulama muslim dari Timur Tengah.[13]  ƒ € ina ingin .. ² Gambaran Sriwijaya menurut I Tsing. ". Pengunjung yang datang ke pulau ini menyebutkan bahwa Buddha koin emas telah digunakan di pesisir kerajaan. Sebagai pusat pengajaran Buddha Vajrayana. Selain itu ajaran Buddha aliran Hinayana dan Buddha Mahayana juga turut berkembang di Sriwijaya. Sriwijaya menarik banyak peziarah dan sarjana dari negara-negara di Asia. dihati mereka telah tertanam perbuatan baik.. Menjelang akhir abad ke 10. yang belajar dengan tekun dan mengamalkannya dengan baik. banyak raja dan pemimpin yang berada di pulau -pulau pada Buddha. I Tsing melaporkan bahwa Sriwijaya menjadi rumah bagi sarjana Buddha sehin gga menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. [4] Sangat dimungkinkan bahwa Sriwijaya yang termahsyur sebagai bandar pusat perdagangan di Asia Tenggara. [sunting]Agama [2] andi Muara Takus. tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa.

Candi-candi budha yang berasal dari masa Sriwijaya di Sumatera antara lain Candi Muaro Jambi.[21] ˆ mungkin diilhami oleh langgam Amarawati India dan langgam Syailendra Jawa (sekitar abad ˆ . Sejak abad ke-7. Bidor. maka seorang raja Sriwijaya yang bernama Sri Indrawarman pada tahun 718 diduga masuk Islam [14] atau setidaknya tertarik untuk mempelajari Islam dan kebudayaan Arab.22 Ada sumber yang menyebutkan. anugerah Maharaja Sriwijaya untuk rakyatnya. dan Borobudur. Beberapa prasasti siddhayatra abad ke-7 seperti Prasasti Talang Tuwo menggambarkan ritual budha untuk memberkati peristiwa penuh berkah yaitu peresmian taman Sriksetra. Hubungan dagang yang dilakukan berbagai suku bangsa Nusantara menjadi wahana penyebaran bahasa Melayu. Candi Muara Takus. Beberapa arca-arca bersifat budhisme. ditandai dengan ditemukannya berbagai prasasti Sriwijaya dan beberapa prasasti berbahasa Melayu Kuno di tempat lain. [16] Meskipun disebut memiliki kekuatan ekonomi dan keperkasaan militer. karena pengaruh orang muslim Arab yang banyak berkunjung dan berdagang di Sriwijaya. Sejak saat itu. akan tetapi tidak seperti candi periode Jawa Tengah yang terbuat dari batu andesit. seperti Candi Kalasan.Suriah. dan Biaro Bahal. karena bahasa ini menjadi alat komunikasi bagi kaum pedagang. sebuah masyarakat yang kompleks dan kosmopolitan yang sangat dipengaruhi alam pikiran budha wajrayana digambarkan bersemi di ibu kota Sriwijaya. bahasa Melayu menjadi lingua franca dan digunakan secara meluas oleh banyak penutur di kepulauan Nusantara. seperti berbagai arca budha dan bodhisatwa Awalokiteswara ditemukan di Bukit Seguntang. Jambi[18]. Candi Sewu. candi di Sumatera terbuat dari bata merah. [15] [sunting]Budaya Berdasarkan berbagai sumber sejarah. Prasasti Telaga Batu menggambarkan kerumitan dan tingkatan jabatan pejabat kerajaan. sangat berbeda dengan episode Sriwijaya di Jawa Tengah saat kepemimpinan wangsa Syailendra yang banyak membangun monumen besar. Tercatat beberapa kali raja Sriwijaya berkirim surat ke khalifah Islam di Damaskus. sehingga mungkin kehidupan sosial Sriwijaya adalah masyarakat sosial yang di dalamnya terdapat masyarakat Budha dan Muslim sekaligus. seperti yang ditemukan di pulau Jawa. sementara Prasasti Kota Kapur menyebutkan keperkasaan balatentara Sriwijaya atas Jawa. Perak [19] [20] dan Chaiya . Semua arca-arca ini menampilkan keanggunan dan langgam yang sama yang disebut "Seni Sriwijaya" atau "Langgam/Gaya Sriwijaya" yang memperlihatkan kemiripan ke-8 sampai ke-9). Palembang[17]. Sriwijaya hanya meninggalkan sedikit tinggalan purbakala di jantung negerinya di Sumatera. Semua prasasti ini menggunakan Bahasa Melayu Kuno. bahasa Melayu kuno telah digunakan di Nusantara. Pada salah satu naskah surat yang ditujukan kepada khalifah Umar bin Abdul Aziz (717-720) berisi permintaan agar khalifah sudi mengirimkan da'i ke istana Sriwijaya. bahasa yang digunakan oleh Sriwijaya ini adalah leluhur Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia modern.

[11] telah memungkinkan Sriwijaya membeli kesetiaan dari vassal -vassalnya di seluruh Asia Tenggara. kepulaga. ntuk memperkuat posisinya atas penguasaan pada kawasan di Asia Tenggara. Sriwijaya menjalin hina. kemungkinan utusan Maharaja Sri Indrawarman yang mengantarkan surat membawa hadiah Zanji budak wanita berkulit hitam).[22] Pada paruh pertama abad ke-10. kerajaan Min dan kerajaan Nan Han dengan negeri kayanya Guangdong. dan secara teratur mengantarkan utusan beserta [23] upeti. cengkeh. dan timah yang membuat raja Sriwijaya sekaya raja -raja di India. emas. terutama ujian. kayu gaharu. pala.23 [sunting]Perdagangan Di dunia perdagangan. memiliki aneka komoditas seperti kapur barus. Sriwijaya menjadi pengendali jalurperdagangan antara India dan Tiongkok. berupa ts'engchi bermaksud sama dengan Zanji dalam bahasa Arab). perdagangan dengan luar negeri cukup marak. dan kemudian dari kronik Tiongkok disebutkanShih-li-fo-shih dengan rajanya Shih-li-t-'o-pa-mo Sri Indrawarman) pada tahun 724 mengirimkan hadiah buat kaisar i na. Thailand. Œ hubungan diplomasi dengan kekaisaran ‹  ‹ Š kepada khalifah mar bin Abdul-Aziz dari Bani mayyah tahun 718 kembali ke Sriwijaya dengan ‰ yakni dengan penguasaan atas selat Malaka dan selat Sunda. gading. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini. [sunting] elasi dengan kekuatan regional Pagoda Borom That bergaya Sriwijaya di haiya. di antara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya dinasti Song. rang Arab mencatat bahwa Sriwijaya Kekayaan yang melimpah ini Ž Œ ‹ Š  . Selain menjalin hubungan dagang denganIndia dan Tiongkok. Sriwijaya juga menjalin perdagangan dengan tanah Arab.

pengaruh Sriwijaya nampak pada bangunan pagoda Borom That yang bergaya Sriwijaya. Thailand Selatan. ” ’ •  haiya terbagi menjadi tiga kota yakni Mueang) haiya. [sunting]Masa keemasan – menjadi bahagian dari dinasti hola. Kemudian  “ kepada niversitas Nalanda. Thatong Kanchanadit). sebagai ibu kota kerajaan tersebut. elasi dengan dinasti hola di selatan India juga cukup baik. Sriwijaya juga berhubungan dekat dengan kerajaan Pala di Benggala. di propinsi Surat Thani. ‘  ‘  kejatuhan Sriwijaya. di mana raja Sriwijaya di Kadaram mengirimkan utusan yang meminta dikeluarkannya pengumuman pembebasan cukai pada kawasan sekitar Vihara Culamanivarmma tersebut. Banyak sejarawan mengklaim bahwa haiya. hola I — . Setelah dan Khirirat Nikhom. Namun demikian pada masa ini Sriwijaya dianggap telah T i-hua-ka-lo) sebagai raja San-fo-ts'i membantu perbaikan candi dekat Kanton pada tahun 1079.24 Pada masa awal kerajaan Khmer merupakan daerah jajahan Sriwijaya. pada prasasti Nalanda berangka 860 mencatat bahwa raja Balaputradewa mendedikasikan sebuah biara dari prasasti eiden disebutkan raja Sriwijaya di Kataha Sri Mara-Vijayottunggawarman telah membangun sebuah vihara yang dinamakan dengan Vihara Culamanivarmma. [6] pada masa dinasti Song candi ini disebut dengan nama Tien Ching Kuan dan pada masa dinasti Yuan disebut dengan nama Yuan Miau Kwan. namun menjadi buruk hubungan ini kembali membaik pada masaKulothunga hola I. dari kronik Tiongkok menyebutkan bahwa Kulothunga – – – setelah ajendra hola I naik tahta yang melakukan penyerangan di abad ke -11.

utusan San-fo-ts'i ke i na tahun 1028. Sriwijaya yang berkuasa waktu itu Sangrama-Vijayottunggawarman. [2] [25] Dominasi atas Selat Malaka dan Selat Sunda. memungut cukai serta untuk menjaga wilayah kedaulatan dan kekuasaanya.Indonesia. ™ hola. sekaligus berhasil menawan raja œ œ › Tahun 1017 dan 1025. raja dari dinasti hola di Koromandel. India selatan. ditemukan di antaukapastuo. Meskipun . berdasarkanprasasti Tanjore bertarikh 1030. menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan biaya atas setiap kapal yang lewat. Vietnam. [sunting]Penurunan [6] mengirim ekspedisi laut untuk menyerang Sriwijaya. pada tahun 1006 atau 1016 menyerang dan menyebabkan terbunuhnya raja Medang terakhir Dharmawangsa Teguh. di mana Haji urawari dari Lwaram yang kemungkinan merupakan raja bawa han hola I. Kamboja. ˜ Arca emas Avalokiteçvara bergaya Malayu-Sriwijaya. Sriwijaya mengakumulasi kekayaannyasebagai pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok. antara lain: Sumatera. melindungi kapal kapal dagang. dan India. dan i lipina. jalur perdagangan. dalam prasasti Pucangandisebutkan sebuah peristiwa Mahapralaya yaitu peristiwa hancurnya istana Medang di Sriwijaya. Semenanjung Malaya. menguasai dan membangun beberapa kawasan strategis sebagai pangkalan armadanya dalam mengawasi. Selama beberapa dekade tetap berkuasa selama tetap tunduk kepadanya. [27] Kawasan Sriwijaya dalam prasasti Tanjore Nama kawasan Keterangan œ œ › demikian ajendra hola I tetap memberikan peluang kepada raja -raja yang ditaklukannya untuk [26] Hal ini dapat dikaitkan dengan adanya berita œ berikutnya seluruh imperium Sriwijaya telah berada dalam pengar h dinasti u œ kerajaan hola telah menaklukan daerah -daerah koloni Sriwijaya. Thailand.25 Kemaharajaan Sriwijaya bercirikan kerajaan maritim. Muarabulian. ajendra š Jawa Timur. Sriwijaya juga disebut berperan dalam menghancurkankerajaan Medang di Jawa. mengandalkan hegemoni pada kekuatan armada lautnya dalam menguasai alur pelayaran. Jawa. Jambi. Dari catatan sejarah dan bukti arkeologi. pada abad ke Sriwijaya telah melakukan kolonisasi di -9 hampir seluruh kerajaan-kerajaan Asia Tenggara. [24] Model kapal tahun 800-an Masehiyang terdapat pada candi Borobudur.

26 Pannai Malaiyur Mayirudingam Ilangasogam Mappappalam Mevilimbangam Valaippanduru Takkolam Madamalingam Ilamuri-Desam Nakkavaram Kadaram Tambralingga Lamuri Nikobar Kedah Langkasuka Pannai Malayu Namun demikian pada masa ini Sriwijaya dianggap telah menjadi bagian dari dinasti Chola. selatan Thailand). Pa-lin-fong(Palembang). Si-lan (Kamboja). [2] Pengaruh invasi Rajendra Chola I. ing-ya-sikia (Langkasuka). Sumatera. Fo-loan (muara sungai Dungun daerah Terengganu sekarang). Duta besar tersebut menyampaikan surat dari raja Kien-pi bawahan San-fo-tsi. pantai timur semenanjung malaya). Selanjutnya dalam berita Cina yang berjudul Sung Hui Yao disebutkan bahwa kerajaan San-fo-tsi pada tahun1082 masih mengirimkan utusan pada masa Cina di bawah pemerintahan Kaisar Yuan Fong. pantai timur semenanjung malaya). yang merupakan surat dari putri raja yang diserahi urusan negara San-fo-tsi. Tan-ma-ling (Tambralingga. pantai timur Semenanjung Malaya). terhadap hegemoni Sriwijaya atas raja-raja bawahannya melemah. Kua menerangkan bahwa di kepulauan Asia Tenggaraterdapat dua kerajaan yang sangat kuat dan kaya. Pong-fong (Pahang). beberapa daerah taklukan melepaskan diri. Kilantan (Kelantan). dari kronik Tiongkok menyebutkan bahwa pada tahun 1079 Kulothunga Chola I (Ti-hua-ka-lo) raja dinasti Chola disebut juga sebagai raja San-fo-ts'i. hou-Ju- ž  ž . Ji-lo-t'ing (Cherating. Ligor. rumbia. Kienpi (Jambi). selatan Thailand). [6][10]  Berdasarkan sumber Tiongkok pada buku hu-fan-chi [28] yang ditulis pada tahun 1178. Di Jawa dia menemukan bahwa rakyatnya memeluk agama Budha dan Hindu. Chaiya sekarang. Tong-ya-nong (Terengganu). sampai Jawa bagian barat. dan Sin-t'o (Sunda). yakni San-fo-ts'i dan Cho-po (Jawa). dan 13 potong pakaian. an-wu-li (Lamuri di Aceh). Kialo-hi (Grahi. dan memiliki 15 daerah bawahan yang meliputi. sedangkan rakyat San-fo-ts'i memeluk Budha. Kemudian juga mengirimkan utusan berikutnya di tahun 1088. serta menyerahkan pula 227 tahil perhiasan. sampai munculDharmasraya sebagai kekuatan baru yang kemudian menguasai kembali wilayah jajahan Sriwijaya mulai dari kawasan Semenanjung Malaya. Pa-t'a (Sungai Paka. yang kemudian mengirimkan utusan untuk membantu perbaikan candi dekat Kanton. Ts'ien-mai(Semawe.

dan kemudian menghadiahkan Arca Amoghapasa kepada raja Melayu. tempat disimpan mas dan hasil cukai drawy) sebagai kawasan yang mesti dijaga. dapat dilacak dari beberapa prasasti yang mengandung informasi penting tentang kad tuan.mandala dan bh mi. Sedangkan mandala merupakan suatu kawasan otonom dari bh mi yang berada dalam pengaruh kekuasaan kad tuan Sriwijaya. dari daftar 15 negeri bawahan San-fo-tsi tersebut merupakan daftar jajahan kerajaan Dharmasraya. melainkan telah identik dengan Dharmasraya. disebutkan Kertanagara raja Singhasari mengirim sebuah ekspedisi Pamalayu atau Pamalayu. tnah rumah) tempat tinggal bini h ji. samaryy da. Penguasa Sriwijaya disebut dengan Dapunta Hyang atau Maharaja. yang terhubung dengan jalan khusus samaryy da-patha) yang dapat bermaksud kawasan pedalaman. Peristiwa ini Ÿ ¢ ¢ ¢ ¢ ¤   . yang dapat dianggap sebagai kawasan kota dari Sriwijaya yang didalamnya terdapat vihara untuk tempat beribadah bagi masyarakatnya. Kad tuan dan vanua ini merupakan satu kawasan inti bagi Sriwijaya itu sendiri. Srimat Tribhuwanaraja Mauli kemudian dikaitkan dengan manuskrip yang terdapat padaprasasti Grahi. yang menguraikan tentang daerah jajahan Majapahit juga sudah tidak menyebutkan lagi nama Sriwijaya untuk kawasan yang sebelumnya merupakan kawasan Sriwijaya. prasasti i gordi selatan Thailand. Sementara padaprasasti [11] sekarang. walaupun sumber Tiongkok tetap menyebut San fo-tsi sebagai kerajaan yang berada di kawasan laut ina Selatan. Menurut asparis. Kad tuan ini dikelilingi oleh vanua. vanua. [sunting]Struktur pemerintahan Pembentukan satu negara kesatuan dalam dimensi struktur otoritas politik Sriwijaya.[29] Kad tuan dapat bermakna kawasan d tu. samaryy da merupakan kawasan yang berbatasan dengan vanua. Begitu juga dalam Nagarakretagama. dan dalam lingkaran raja terdapat secara berurutan yuvar ja putra mahkota). [sunting]Hubungan dengan dinasti Sailendra angsa Sailendra Munculnya keterkaitan antara Sriwijaya dengan dinasti Sailendra dimulai karena adanya nama ailendravam a pada beberapa prasasti di antaranya pada prasasti Kalasan di pulau Jawa. £ Artikel utama untuk bagian ini adalah: alau asal-usul dinasti ini masih diperdebatkan sampai ¡ armadewa di Dharmasraya sebagaimana yang tertulis pada prasasti Padang ¢ ¢ Ÿ oco.27 Namun demikian. Hal ini karena dalam Pararaton telah menyebutkan Malayu. pratiyuvar ja putra mahkota kedua) dan r jakum ra pewaris berikutnya).   Sojomerto dijumpai nama Dapunta Selendra. dan prasasti Nalanda di India. istilah San-fo-tsi terutama pada tahun 1178 tidak lagi identik dengan Sriwijaya. [30] Prasasti Telaga Batu banyak menyebutkan berbagai jabatan dalam struktur pemerintahan kerajaan pada masa Sriwijaya.

keduanya berasal dari Kalinga di selatan India. [sunting]Raja yang memerintah Para Maharaja Sriwijaya [2][6] Tahun 671 Dapunta Hyang atau Sri Jayanasa Srivijaya Shih-li-fo-shih Catatan perjalanan I Tsing di tahun 671-685. Talang Tuo (684). [32] [31] Kemudian Moens menambahkan kedatanganDapunta Hyang ke Palembang. Karang Brahi dan Palas Pasemah Sri Indrawarman 702 Shih-li-t-'o-pa-mo Rudra Vikraman 728 743774 775 Sri Maharaja Lieou-t'eng-wei-kong Sriwijaya Shih-li-fo-shih Sriwijaya Shih-li-fo-shih Utusan ke Tiongkok 702-716. selatan Thailand dan menaklukkanKamboja Wangsa Sailendra mengantikan Wangsa Sanjaya Prasasti Kelurak 782 di sebelah utara kompleks Candi Prambanan Sriwijaya Pindah ke Jawa (Jawa Tengahatau Yogyakarta) 778 Dharanindra atau Rakai Panangkaran Jawa Prasasti Kalasan tahun 778 di Candi Kalasan 782 Samaragrawira atau Rakai Warak Jawa Prasasti Nalanda dan prasasti Mantyasih tahun 907 Prasasti Karang Tengah tahun 824. Kota Kapur (686). Penaklukan Malayu. Sementara Poerbatjaraka berpendapat bahwa dinasti ini berasal dari [33] Nusantara. 792 Samaratungga atau Rakai Garung Jawa 825 menyelesaikan pembangunan candi Borobudur ¥ Nama Raja Ibukota Prasasti. catatan pengiriman utusan ke Tiongkok serta peristi a . didasarkan atasCarita Parahiyangan kemudian dikaitkan dengan beberapa prasasti lain [34] di Jawa yang berbahasa Melayu Kuna di antaranya prasasti Sojomerto. 724 Utusan ke Khalifah Muawiyah I dan Khalifah Umar bin Abdul Aziz Utusan ke Tiongkok 728-742 Belum ada berita pada periode ini Prasasti Ligor B tahun 775 di Nakhon Si Thammarat. penaklukan Jawa Prasasti Kedukan Bukit (683).28 Majumdar berpendapat dinasti Sailendra ini terdapat di Sriwijaya (Suwarnadwipa) dan Medang (Jawa). menyebabkan salah satu keluarga dalam dinasti ini pindah ke Jawa.

Rakai Pikatan Kehilangan kekuasaan di Jawa.a-l ) ke Tiongkok 1079 membantu memperbaiki candi Tien Ching di Kuang Cho (dekat Kanton) Utusan San-fo-ts'i dari Ki n. India 861959 Sri Udayaditya Warmadewa Se-li-hou-ta-hia-li-tan 980 Sriwijaya San-fo-ts'i Utusan ke Tiongkok 960. & 962 Belum ada berita pada periode ini 840 856 Balaputradewa Suwarnadwipa 960 Utusan ke Tiongkok 980 & 983: dengan raja. Hi -tc (Haji) Sriwijaya Malayagiri (Suwarnadwipa) San-fots'i 990 Jawa menyerang Sriwijaya.-wa-c 'a.29 Kebangkitan Wangsa Sanjaya.' (Haji mat abhumi (?)).i (Jambi) ke Tiongkok 1082 dan 1088 Belum ada berita Laporan Chou-Ju-Kua dalam buku Chu-fan-chi berisi daftar koloni San-fo-ts'i 1079 1082 10891177 1178 ¬ ± ® ¦ ° ° ­¯ 1017 ­® § ­« § ¦§ ¦ ­¬§ « ©¨ ©¦ ª©¦§ ¨ . Catatan Ati . Tanjore. dan kembali ke Suwarnadwipa Prasasti Nalanda tahun 860. Utusan ke Tiongkok 988-992-1003. India 1030 Dibawah Dinasti Chola dari Koromandel Utusan San-fo-ts'i dengan raja Kulothunga Chola I (Ti-hua. pembangunan candi untuk kaisar Cina yang diberi nama c Sri MaraVijayottunggawarman Se-li-ma-la-pi San-fo-ts'i Kataha Sri Cudamani Warmadewa 988 Se-li-chu-la-wu-ni-fuma-tian-hwa ti w 1008 Prasasti Leiden & utusan ke Tiongkok 1008 Utusan San-fo-ts'i ke Tiongkok 1017: dengan raja. gelar haji biasanya untuk aja bawahan 1025 SangramaVijayottunggawarman Sriwijaya Kadaram Diserang oleh Rajendra Chola I dan menjadi tawanan Prasasti Tanjore bertarikh 1030 pada candi Rajaraja. Ha-c 'i.

Sriwijaya Post (Surat kabar harian di Palembang). nama Sriwijaya telah digunakan dan diabadikan sebagai nama jalan di berbagai kota. Demikian pula Kodam II Sriwijaya (unit komando militer). memuliakan. Bahasa ini menjadi bahasa kerja atau bahasa yang berfungsi sebagai penghubung (ingua franca) digunakan di berbagai l bandar dan pasar di kawasan Nusantara. setidaknya di kawasan pesisir. berupa kemaharajaan yang terdiri atas persekutuan kerajaan-kerajaan bahari. [36] Kegemilangan Sriwijaya telah menjadi sumber kebanggaan nasional dan identitas daerah. yang berkuasa dari tahun 1350 hingga 1389. Sriwijaya TV. Sriwijaya berperan besar atas t rsebarluasnya e penggunaan Bahasa Melayu Kuno di Nusantara. PT Pupuk Sriwijaya (Perusahaan Pupuk di Sumatera Selatan). dan Sriwijaya Football Club (Klab sepak bola Palembang). Stadion Gelora Sriwijaya. penemuan kembali kemaharajaan bahari ini oleh Coedès pada tahun 1920-an telah membangkitkan kesadaran bahwa suatu bentuk persatuan politik raya. Warisan terpenting Sriwijaya mungkin adalah bahasanya. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya dan mejadi Kemaharajaan raya yang menguasai wilayah yang luas pada masa kekuas aan Hayam Wuruk. [35] Tersebar luasnya bahasa Melayu Kuno ini mungkin yang telah membuka dan memuluskan jalan bagi Bahasa Melayu sebagai bahasa nasional Malaysia. semua dinamakan demikian untuk menghormati. . Di samping Majapahit. khususnya bagi penduduk kotaPalembang. Prasasti Grahi tahun 1183 di selatan Thailand 1183 Dharmasraya [sunting]Warisan sejarah Meskipun Sriwijaya hanya menyisakan sedikit peninggalan arkeologi dan terlupakan dari ingatan masyarakat pendukungnya. Sriwijaya Air(maskapai penerbangan).30 Srimat Trailokyaraja Maulibhusana Warmadewa Dibawah Dinasti Mauli. dan Bahasa Indonesia sebagai bahasa pemersatu Indonesia modern. dan berjaya di masa lalu. kaum nasionalis Indonesia juga mengagungkan Sriwijaya sebagai sumber kebanggaan dan bukti kejayaan masa lampau Indonesia. keluhuran Sriwijaya telah menjadi inspirasi seni budaya. dan nama ini juga digunakan oleh Universitas Sriwijaya yang didirikan tahun 1960 di Palembang. seperti lagu dan tarian tradisional Gending Sriwijaya. provinsi Sumatera Selatan. pernah bangkit. Kerajaan Melayu. tumbuh. Hal yang sama juga berlaku bagi masyarakat selatan Thailand yang menciptakan kembali tarian Sevichai yang berdasarkan pada keanggunan seni budaya Sriwijaya. Di Indonesia. dan merayakan kemaharajaan Sriwijaya yang gemilang. Selama berabad-abad perkembangan kekuatan ekononomi dan keperkasaan militernya. Majapahit adalah sebuah kerajaan di Indonesia yang pernah berdiri dari sekitar tahun 1293 hingga 1500 M.

kepeng (koin perunggu yang diimpor dari Tiongkok Historiografi Hanya terdapat sedikit bukti fisik sisa-sisa Majapahit. hingga Indonesia timur.Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yang ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Sansekerta Agama SiwaBuddha (Hindu danBuddha). . Kalimantan. Sumber utama yang digunakan oleh para sejarawan adalah Pararaton ('Kitab Raja-raja') dalam bahasa Kawi dan Nagarakretagama dalam bahasa Jawa Kuno. [8] Selain itu. terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno maupun [8] catatan sejarah dariTiongkok dan negara-negara lain. Ibu kota [3] [2] Majapahit. dan sejarahnya tidak jelas. Kekuasaannya terbentang di Jawa. Sumatra. hal yang terjadi tidaklah jelas. [6] [7] [4] [5] Pararaton terutama menceritakanKen Arok (pendiri Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian pendek mengenai terbentuknya Majapahit.Penobatan Raden Wijaya Invasi Demak 1527 10 November 1293 Mata uang Koin emas dan perak.Animisme Pemerintahan Raja . Kejawen. meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan. Sementara itu. Wilwatikta ( Trowulan) Bahasa Jawa Kuno. Semenanjung Malaya.1295-1309 . Setelah masa itu.31 Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Nusantara dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia.1478-1498 Monarki Kertarajasa Jayawardhana Girindrawardhana Sejarah .

Ia membuka hutan itu dan membangun i jaya bersekutu dengan pasukan Mongol untuk ijaya berbalik menyerang sekutu Mongolnya sehingga · Jayakatwang memberikan pengampunan kepada aden i jaya. Sebelum berdirinya Majapahit. Namun demikian. khususnya daftar penguasa dan keadaan kerajaan yang tampak cukup pasti. Jayakatwang. Singhasari telah menjadi kerajaan paling kuat di Jawa. º · menyerahkan diri.32 Keakuratan semua naskah berbahasa Jawa tersebut dipertentangkan. . . menantu Kertanegara. kini menjadi koleksi Museum Nasional epublik Indonesia. dan rasa "pahit" dari ¹ bertempur melawan Jayakatwang. aden ¹ buah tersebut. Berlokasi semula di andi ²² sumber-sumber itu memuat unsur non-historis dan mitos. yang datang · Ketika itu. penguasa kerajaan Singhasari yang terakhir [10][11] menolak untuk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dengan merusak wajahnya dan memotong telinganya.Kertanagara. Berg ¸ ¶ i raraja. banyak pula sarjana yang beranggapan bahwa garis besar sumber-sumber tersebut dapat diterima karena sejalan dengan catatan sejarah dari Tiongkok. Ia mengirim utusan yang bernama Meng hi [10] ke Singhasari yang menuntut upeti. Blitar. tahun 1293. Tidak dapat disangkal bahwa menganggap semua naskah tersebut bukan catatan masa lalu. tetapi memiliki arti supernatural dalam hal dapat mengetahui masa depan. sudah membunuh Kertanagara. Hal ini menjadi perhatian Kubilai Khan. Ketika pasukan Mongol tiba. yang namanya diambil dari buahmaja. penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. aden ijaya kemudian diberi hutan Tarik. [sunting]Sejarah [sunting]Berdirinya [5] [9] ajapahit Simping. Beberapa sarjana seperti . dewa gabungan Siwa dan isnusebagai penggambaranKertarajasa. Desa itu dinamai Majapahit. adipati Kediri. Kublai Khan marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa desa baru. Atas saran Aria ´ ¸ µ ³ Arca Harihara.

[13] Wijaya meninggal dunia pada tahun 1309. dan lalu dihukum mati. dan Nambi memberontak melawannya. Beberapa orang tepercaya Kertarajasa. Pararaton menyebutnya Kala Gemet. Halayudha ditangkap dan dipenjara. Kira-kira pada suatu waktu dalam kurun pemerintahan Jayanegara. pada saat pelantikannya Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa yang menunjukkan rencananya untuk melebarkan kekuasaan Majapahit dan membangun sebuah kemaharajaan. Tanggal pasti yang digunakan sebagai tanggal kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penoba tan Raden Wijaya sebagai raja. yang berarti "penjahat lemah". Slamet Muljana menduga bahwa mahapatih Halayudha lah yang melakukan konspirasi untuk menjatuhkan semua orang tepercaya raja. Jayanegara. Ia diteruskan oleh putranya. agar ia dapat mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan. akan tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi bhiksuni. meskipun pemberontakan tersebut tidak berhasil. Rajapatni menunjuk anak perempuannya Tribhuwana Wijayatunggadewi untuk menjadi ratu Majapahit. Selama kekuasaan Tribhuwana. Ia dinobatkan dengan nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. seorang pendeta Italia. Tribhuwana berkuasa di Majapahit sampai kematian ibunya pada tahun 1350. atau mereka harus terpaksa menunggu enam bulan lagi di pulau yang asing. Pada tahun 1336. yaitu tanggal 15 bulan Kartika tahun 1215 saka yang bertepatan dengan tanggal 10 November 1293. Odorico da Pordenone mengunjungi keraton Majapahit di Jawa. [12][13] Saat itu juga merupakan kesempatan terakhir mereka untuk menangkap angin muson agar dapat pulang. Tribhuwana menunjuk Gajah Mada sebagai Mahapatih. [sunting]Kejayaan Majapahit . Kerajaan ini menghadapi masalah. kerajaan Majapahit berkembang menjadi lebih besar dan terkenal di kepulauan Nusantara. Hayam Wuruk. termasukRanggalawe. Jayanegara dibunuh oleh tabibnya. Tanca. Ibu tirinya yaitu Gayatri Rajapatni seharusnya menggantikannya.33 memaksa mereka menarik pulang kembali pasukannya secara kalang -kabut karena mereka berada di teritori asing. Anak dan penerus Wijaya. Namun setelah kematian pemberontak terakhir (Kuti). Pada tahun 1328. Sora.

kepulauan Nusa ¾ ½ ¼ Hayam uruk. semenanjung Malaya. » . Majapahit menguasai lebih banyak wilayah. daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra. juga disebut ajasanagara.Kalimantan. memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga 1389. Sulawesi. ukiran emas apsara bidadari surgawi) gaya khas Majapahit menggambarkan dengan sempurna zaman kerajaan Majapahit sebagai "zaman keemasan" di kepulauan nusantara. Pada masanya Majapahit mencapai puncak kejayaannya dengan bantuanmahapatihnya. Gajah Mada. Terakota wajah yang dipercaya sebagai potret Gajah Mada. Di bawah perintah Gajah Mada 1313-1364).34 Bidadari Majapahit yang anggun. Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV.

bunuh diri untuk membela kehormatan negaranya. Pada saat inilah pedagang muslim dan penyebar agama Islam mulai memasuki kawasan ini. mencakup Semenanjung Malaya dan Maluku. perhatian utama Majapahit nampaknya adalah mendapatka porsi n terbesar dan mengendalikan perdagangan di kepulauan Nusantara. Tradisi lokal di berbagai daerah di Nusantara masih mencatat kisah legenda mengenai kekuasaan Majapahit. Akan tetapi Gajah Mada melihat hal ini sebagai peluang untuk memaksa kerajaan Sunda takluk di bawah Majapahit. dengan hati remuk redam melakukan "bela pati". di luar daerah itu hanya semacam pemerintahan otonomi luas. Kamboja. Majapahit juga memiliki hubungan dengan Campa. Siam. . Pertarungan antara keluarga kerajaan Sunda dengan tentara Majapahit di lapangan Bubat tidak terelakkan. Birma bagian selatan. [15][2] [15] [14] . Majapahit melancarkan serangan laut untuk menumpas pemberontakan di Palembang. anggun. Namun demikian. [18] [17] Tradisi menyebutkan bahwa sang putri yang kecewa. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus dan tinggi. Hayam Wuruk berhasrat mempersunting Citraresmi (Pitaloka). Majapahit juga menempuh jalan diplomasi dan menjalin persekutuan. Papua. Maluku. beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada. Hampir seluruh rombongan keluarga kerajaan Sunda dapat dibinasakan secara kejam. Administrasi pemerintahan langsung oleh kerajaan Majapahit hanya mencakup wilayah Jawa Timur dan Bali. Kisah ini disinggung dalam Pararaton tetapi sama sekali tidak disebutkan dalam Nagarakretagama. Pada 1357 rombongan raja Sun beserta da keluarga dan pengawalnya bertolak ke Majapahit mengantarkan sang putri untuk dinikahkan dengan Hayam Wuruk. [19] Pada tahun 1377. [16] Pihak Sunda menganggap lamaran ini sebagai perjanjian persekutuan. dan canggih. Kemungkinan karena didorong alasan politik. tetapi terhubungkan satu sama lain oleh perdagangan yang mungkin berupa monopoli oleh raja . serta sistem ritual keagamaan yang rumit. keluarga kerajaan Sunda kewalahan dan akhirnya dikalahkan. batasan alam dan ekonomi menunjukkan bahwa daerah -daerah kekuasaan tersebut tampaknya tidaklah berada di bawah kekuasaan terpusat Majapahit. Kisah Pasunda Bubat menjadi tema utama dalam naskah Kidung Sunda yang disusun pada zaman kemudian di Bali. Kakawin Nagarakretagama yang disusun pada tahun 1365 menyebutkan budayakeraton yang adiluhung. Sumber ini menunjukkan batas terluas Selain melancarkan serangan dan ekspedisi militer. Meski dengan gagah berani memberikan perlawanan. putri Kerajaan Sunda sebagai permaisurinya.35 Tenggara. pembayaran upeti berkala. dan Vietnam. dan sebagian kepulauan Filipina sekaligus puncak kejayaan Kemaharajaan Majapahit. Sang pujangga menggambarkan Majapahit sebagai pusat mandala raksasa yang membentang dariSumatera ke Papua. dan bahkan mengirim duta-dutanya ke Tiongkok. [2] Meskipun penguasa Majapahit memperluas kekuasaannya pada berbagai pulau dan kadang -kadang menyerang kerajaan tetangga. dan pengakuan kedaulatan Majapahit atas mereka. Akan tetapi segala pemberontakan atau tantangan bagi ketuanan Majapahit atas daerah itu dapat mengundang reaksi keras.

Tampaknya perang saudara ini melemahkan kendali Majapahit atas daerah-daerah taklukannya di seberang. Ia memerintah hingga tahun 1451. yang menikahi sepupunya sendiri. sebuah kerajaan perdagangan baru yang berdasarkan Islam. seperti di Semarang. yaitu Kesultanan Malaka. pengaruh Majapahit di seluruh Nusantara mulai berkurang. mulai muncul di bagian barat Nusantara barat kemaharajaan yang mulai runtuh ini. seorang jenderal muslim China. Majapahit memasuki masa kemunduran akibat konflik perebutan takhta. Sejak tahun 1430 ekspedisi Cheng Ho ini telah menciptakan komunitas muslim China dan Arab di beberapa kota pelabuhan pantai utara Jawa. semetara Wirabhumi ditangkap dan kemudian dipancung. Setelah wafatnya Hayam Wuruk pada tahun 1389. Ketika Majapahit didirikan. Setelah Kertawijaya wafat. Pada kurun pemerintahan Wikramawardhana. pedagang Muslim dan para penyebar agama sudah mulai memasuki Nusantara. Pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15. serangkaian ekspedisi laut Dinasti Ming yang dipimpin oleh laksamana Cheng Ho. dan diteruskan oleh putrinya.Tuban. Ia kemudian wafat pada 1466 dan digantikan oleh Singhawikramawardhana. Ia adalah putri kedua Wikramawardhana dari seorang selir yang juga putri kedua Wirabhumi.36 [sunting]Jatuhnya Majapahit Sesudah mencapai puncaknya pada abad ke-14. [20] [8] [5] . . Perang ini akhirnya dimenangi Wikramawardhana. Suhita mangkat dan pemerintahan dilanjutkan oleh Kertawijaya. Pewaris Hayam Wuruk adalah putri mahkota Kusumawardhani.Girisawardhana. yang memerintah pada tahun 1426 sampai 1447. Sementara itu beberapa jajahan dan daerah taklukan Majapahit di daerah lainnya di Nusantara. Wikramawardhana memerintah hingga tahun 1426. Majapahit tak kuasa lagi membendung kebangkitan Kesultanan Malaka yang pada pertengahan abad ke-15 mulai menguasai Selat Malaka dan melebarkan kekuasaannya ke Sumatera. Bhre Pamotan menjadi raja dengan gelar Rajasawardhana dan memerintah di Kahuripan. Di bagian . satu per satu mulai melepaskan diri dari kekuasaan Majapahit. putra Kertawijaya. Ia wafat pada tahun 1453 AD. pangeran Wikramawardhana. maka Islam pun mulai memiliki pijakan di pantai utara Jawa. kekuasaan Majapahit berangsur-angsur melemah. antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Pada 1468 pangeran Kertabhumi memberontak terhadap Singhawikramawardhana dan mengangkat dirinya sebagai raja Majapahit. Pada saat bersamaan. adik laki-lakinya. Terjadi jeda waktu tiga tahun tanpa raja akibat krisis pewarisan takhta. Ratu Suhita. dan Ampel. Demak. naik takhta pada 1456. Perang saudara yang disebut Perang Paregreg diperkirakan terjadi pada tahun 1405-1406. Pada 1447. tiba di Jawa beberapa kali antara kurun waktu 1405 sampai 1433. Hayam Wuruk juga memiliki seorang putra dari selirnya Wirabhumi yang juga menuntut haknya atas takhta.

Singhawikramawardhana memindahkan ibu kota kerajaan lebih jauh ke pedalaman di Daha bekas ibu kota Kerajaan Kediri) dan terus memerintah disana hingga digantikan oleh 1474 hingga 1519 dengan gelar Girindrawardhana. Demak dibawah anawijaya melawan Majapahit. Menurut prasasti Jiyu dan Petak. pendeta.37 Sebuah tampilan model kapal Majapahit diMuseum Negara Malaysia. Dengan jatuhnya Daha yang dihancurkan oleh Demak pada tahun 1527. diakui sebagai penerus kerajaan aden Patah karena ia adalah À Ã Á mempersatukan kembali Majapahit menjadi satu kerajaan. dan anggot a [22] keluarga kerajaan mengungsi ke pulau Bali. Menurut Babad Tanah Jawi dan tradisi Demak. Arti sengkala ini adalah ³sirna hilanglah kemakmuran bumi´. berakhirnya abad dianggap sebagai waktu lazim pergantian dinastidan berakhirnya suatu pemerintahan ) hingga tahun 1527. Peristiwa ini memicu perang antara Daha dengan Kesultanan Demak. yaitu tahun 1400 Saka. Namun demikian yang sebenarnya digambarkan oleh candrasengkala tersebut adalah gugurnya Bhre Kertabumi. oleh Girindrawardhana . seniman. Peperangan ini [23] dimenangi Demak pada tahun 1527. Pengungsian ini kemungkinan besar untuk menghindari pembalasan dan hukuman dari Demak akibat selama ini mereka mendukung Kertabhumi. kekuatan kerajaan Islam [24] pada awal abad ke-16 akhirnya mengalahkan sisa kerajaan Majapahit . Sengkala ini konon adalah tahun berakhirnya Majapahit dan harus dibaca sebagai 0041.Malaysia. Sejumlah besar abdi istana. Á putranya anawijaya pada tahun 1474. Meskipun demikian kekuatan Majapahit telah melemah akibat konflik dinasti ini dan mulai bangkitnya kekuatan kerajaan -kerajaan Islam di pantai utara Jawa. aktu berakhirnya Kemaharajaan Majapahit berkisar pada kurun waktu tahun 1478 tahun 1400 [21] saka. raja ke-11 Majapahit. Kuala umpur. Pada 1478 anawijaya mengalahkan Kertabhumi dan anawijaya memerintah pada kurun waktu À ¿ Ä Ã Ã Á Â . anawijaya mengaku bahwa ia telah mengalahkan Kertabhumi [22] dan memindahkan ibu kota ke Daha Kediri). Dalam tradisi Jawa ada sebuah kronogram atau candrasengkala yang berbunyi sirna ilang kretaning bumi. Ã ÅÄ Æ Ä pemerintahan aden kemudian menjadi Sultan) Patah atah). atau 1478 Masehi. karena penguasa Demak adalah keturunan Kertabhumi. legitimasi putra raja Majapahit Brawijaya V dengan seorang putri hina.

Bangunan ini masih tegak berdiri di Trowulan.. Ê É . Beberapa kantung masyarakat Hindu Tengger hingga kini masih bertahan di pegunungan Tengger. Portugis Tome Pires). "Dari semua bangunan. dengan cita rasa seni dan sastra yang halus. Kelopak an bunga katangga gugur tertiup angin dan bertaburan di atas atap. tidak ada tiang yang luput dari ukiran halus dan warna indah" [Dalam lingkungan dikelilingi tembok] "terdapat pendopo anggun beratap ijuk. Atap itu bagaikan rambut gadis yang berhiaskan bunga. dan Italia Pigafetta) mengindikasikan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu ke tanganAdipati penguasa dari Kesultanan Demak. ² Gambaran ibu kota Majapahit kutipan dari Nagarakertagama.38 Ç Ç Catatan sejarah dari Tiongkok. serta sistem ritual keagamaan yang rumit.. kawasanBromo dan Semeru [sunting]Kebudayaan [22] Gapura Bajang atu. serta Kerajaan Sunda yang beribukota di Pajajaran di bagian barat. Perlahan-lahan Islam mulai menyebar seiring mundurnya masyarakat Hindu ke pegunungan dan ke Bali. indah bagai pemandang dalam lukisan. Demak memastikan posisinya sebagai kekuatan regional dan menjadi kerajaan Islam pertama yang berdiri di tanah Jawa. antara tahun 1518 dan 1521 M . Kawasan Majapahit secara sederhana terbagi dalam tiga jenis: keraton termasuk kawasan ibu kota dan sekitarnya. Saat itu setelah keruntuhan Majapa sisa kerajaan Hindu yang masih hit. bertahan di Jawa hanya tinggal kerajaan Blambangan di ujung timur. gerbang masuk salah satu kompleks bangunan penting di ibu kota Majapahit. Nagarakretagama menyebutkan budaya keraton yang adiluhung dan anggun. wilayah-wilayah di Jawa Timur dan Bali yang secara langsung dikepalai oleh pejaba yang ditunjuk t È nus. menyenangkan hati siapa saja yang memandangnya". Peri tiwa utama dalam kalender s tata negara digelar tiap hari pertama bulan Caitra Maret April) ketika semua utusan dari semua wilayah taklukan Majapahit datang ke istana untuk membayarupeti atau pajak.

terus hingga mencapai Kolkata. Ia juga menyebutkan raja Mongol beberapa kali berusaha menyerang Jawa. pala.. Di buku ini ia menyebut kunjungannya di Jawa tanpa menjelaskan lebih rinci nama tempat yang ia kunjungi. dan berbagai rempah-rempah lainnya.39 langsung oleh raja. terus mengikuti Jalur Sutra menuju Eropa pada 1330. akan tetapi sangat mungkin terdapat beberapa pegawai atau abdi istana muslim saat itu. Ia kembali ke Italia melalui jalan darat lewat Vietnam.. Mojokerto. Madras. tetapi selalu gagal dan berhasil diusir kembali. Pada 1318 ia berangkat dari Padua. Siwa. Ia menyebutkan istana raja Jawa sangat mewah dan mengagumkan. [2] Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa sebelumnya. Agama Buddha. Jawa. Karena sangat besar.. [Dan] pulaunya berpenduduk banyak. arsitek Majapahitlah yang paling ahli menggunakannya [26] . Ia dikirim Paus untuk menjalankan misi Katolik di Asia Tengah. serta wilayah-wilayah taklukan di kepulauan Nusantara yang menikmati otonomi luas. penuh bersepuh emas dan perak.. seorang pendeta Ordo Fransiskan dalam bukunya: "Perjalanan Pendeta Odorico da Pordenone". tangga dan bagian dalam ruangannya berlapis emas dan perak. dan Srilanka. kemukus. China. [sunting]Ekonomi Ë . Lalu menuju kepulauan Nikobar hingga mencapai Sumatera. Raja pulau ini memiliki istana yang luar biasa mengagumkan. dan Banjarmasin di Kalimantan.. Siwa. menyeberangi Laut Hitam dan menembus Persia.[27] Catatan yang berasal dari sumber Italia mengenai Jawa pada era Majapahit didapatkan dari catatan perjalanan Mattiussi. Raja [Jawa] memiliki bawahan tujuh raja bermahkota. Kerajaan Jawa yang disebutkan disini tak lain adalah Majapahit yang dikunjungi pada suatu waktu dalam kurun 1318-1330 pada masa pemerintahan Jayanegara. merupakan pulau terbaik kedua yang pernah ada. Nagarakertagama sama sekali tidak menyinggung tentang Islam." Gambaran Majapahit menurut Mattiussi (Pendeta Odorico da Pordenone). dan Waisnawa (pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk Majapahit. Disebutkan juga di pulau ini terdapat banyak cengkeh. ".. bahkan atapnya pun bersepuh emas. Kini Khan Agung dari China beberapa kali berperang melawan raja ini. [25] Ibu kota Majapahit di Trowulan merupakan kota besar dan terkenal dengan perayaan besar keagamaan yang diselenggarakan setiap tahun. dan raja dianggap sekaligus titisan Buddha. Candi-candi Majapahit berkualitas baik secara geometris dengan memanfaatkan getah tumbuhan merambat dan gula merah sebagai perekat batu bata. Contoh candi Majapahit yang masih dapat ditemui sekarang adalah Candi Tikus dan Gapura Bajang Ratu di Trowulan. lalu mengunjungi Jawa dan Banjarmasin. Disebutkan raja Jawa menguasai tujuh raja bawahan. akan tetapi selalu gagal dan raja ini selalu berhasil mengalahkannya. maupun Wisnu. Ia mengunjungi beberapa tempat di Nusantara: Sumatera.

Prasasti Canggu yang berangka tahun 1358 menyebutkan sebanyak 78 titik perlintasan berupa tempat perahu penyeberangan di dalam negeri mandala Jawa). barang keramik. namun proporsi populasi yang mencari pendapatan dan bermata pencarian di luar pertanian semakin meningkat pada era Majapahit. Peran ini tidak cocok dan tidak dapat dipenuhi oleh uang emas dan perak yang mahal. [25] [28] Beberapa gambaran mengenai skala ekonomi dalam negeri Jawa saat itu dikumpulkan dari berbagai data dan prasasti. pada masa pemerintahan raja pertama Majapahit. perak. akan tetapi an kebanyakan ahli menduga bahwa dengan semakin kompleksnya ekonomi Jawa. dan jagal atau tukang daging. hingga penjual minuman. kain. KoleksiMuseum Gajah. Selain itu. sedangkan komoditas impornya adalah mutiara.40 Celengan zaman Majapahit. Meskipun banyak di antara pekerjaan-pekerjaan ini sudah ada sejak zaman sebelumnya. timah hitam. [25] ialah lada. komoditas ekspor Jawa pada saat itu Í Ì [15] Í dorico da Pordenone. . emas. catatan Ï Î Menurut catatan ang Ta-Yuan. garam. Pada November 2008 sekitar 10. Badan Pelestarian Peninggalan Purbakala BP3) Jawa Timur memastikan bahwa koin tersebut berasal dari era Majapahit. Jawa Timur. dan tembaga[29]. mulai dari pengrajin emas dan perak.388 keping koin China kuno seberat sekitar 40 kilogram digali dari halaman belakang seorang penduduk diSidoarjo. sebuah perubahan moneter penting terjadi: keping uang dalam negeri diganti dengan uang "kepeng" yaitu kep uang tembaga impor ing dari China. maka diperlukan uang pecahan kecil atau uang receh dalam sistemmata uang Majapahit agar dapat digunakan dalam aktivitas ekonomi sehari-hari di pasar Majapahit. Pajak dan denda dibayarkan dalam uang tunai. dan burung kakak tua. Alasan penggunaan uang logam atau koin asing ini tidak disebutkan dalam catat sejarah. Ekonomi Jawa telah sebagian mengenal mata uang sejak abad ke8 pada masa kerajaan Medang yang menggunakan butiran dan keping uang emas dan perak. Sekitar tahun 1300. sutra. Jakarta) Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara perdagangan . dan barang dari besi. Mata uangnya dibuat dari campuran perak. timah putih. abad 14-15Masehi Trowulan. pedagang Tiongkok. Prasasti dari masa Majapahit menyebutkan berbagai macam pekerjaan dan spesialisasi karier.

menyebutkan bahwa istana raja Jawa penuh dengan perhiasan emas. aktor pertama. ratu Majapahit ibunda Hayam Ò Nagarakretagama menyebutkan bahwa kemashuran p enguasa Ñ Ñ Ð [30] ilwatikta telah menarik banyak uruk. dan China. dan permata. Siam. lembah sungai Brantas dan Bengawan Solo di dataran rendah Jawa Timur utara sangat cocok untuk pertanian padi. di antaranya pedagang dari India. sebagian dengan dukungan pemerintah. dan tampaknya struktur dan birokrasi tersebut tidak banyak berubah [32] . pelabuhan -pelabuhan Majapahit di pantai utara Jawa mungkin sekali berperan penting sebagai pelabuhan pangkalan untuk mendapatkan komoditas rempah-rempah Maluku. aja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia Ó Arca dewi Parwati sebagai perwujudan anumertaTribhuwanottunggadewi. Ð selama perkembangan sejarahnya Ò pemerintahan Hayam uruk. Pajak khusus dikenakan pada orang asing terutama yang menetap semi-permanen di Jawa dan melakukan pekerjaan selain perdagangan internasional.perak. Khmer. . Kemakmuran Majapahit diduga karena dua faktor.41 biarawan Katolik oma dari Italia yang mengunjungi Jawa pada tahun 1321. Pajak yang dikenakan pada komoditas rempah -rempah yang melewati Jawa merupakan sumber pemasukan penting bagi Majapahit. [25] pedagang asing. Majapahit memiliki pejabat sendiri untuk mengurusi pedagang dari Indiadan Tiongkok yang menetap di ibu kota kerajaan maupun berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa . Pada masa jayanya Majapahit membangun berbagai infrastruktur irigasi. [sunting]Struktur [31] pemerintahan Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yang teratur pada masa memegang otoritas politik tertinggi. aktor kedua.

Kabuyutan: dusun kecil atau tempat sakral. dengan para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi. 4. dan mengelola pertahanan di perbatasan daerah yang mereka pimpin. dewan menteri yang melaksanakan pemerintahan Dharmmadhyaksa. Nagara: diperintah oleh rajya (gubernur). yang disebut Bhattara Saptaprabhu. Biasanya posisi ini hanyalah untuk kerabat dekat raja. Gelar ini adalah gelar tertinggi bangsawan kerajaan. Perintah raja biasanya diturunkan kepada pejabat pejabat di bawahnya. biasanya dijabat putra-putra raja Rakryan Mantri ri Pakira-kiran. memungut pajak. 6. Hierarki dalam pengklasifikasian wilayah di kerajaan Majapahit dikenal sebagai berikut: 1. para pejabat keagamaan Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat yang terpenting yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi. terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan yang anggotanya para sanak saudara raja. 1389) ada 12 wilayah di Majapahit. para pejabat hukum keagamaan Dharmma-upapatti. diperintah oleh Raja 2.42 [sunting]Aparat birokrasi Raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi dalam melaksanakan pemerintahan. Wanua: dikelola oleh thani. 5. Kuwu: dikelola oleh lurah. Pejabat ini dapat dikatakan sebagai perdana menteri yang bersama-sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan. Watek: dikelola oleh wiyasa. atau natha (tuan). atau bhre (pangeran atau bangsawan) 3. yang dikelola oleh kerabat dekat raja. antara lain yaitu:     Rakryan Mahamantri Katrini. Selama masa pemerintahan Hayam Wuruk (1350 s. dan mengirimkan upeti ke pusat. Tugas mereka adalah untuk mengelola kerajaan mereka.d. [sunting]Pembagian wilayah [13] Dalam pembentukannya. Hubungan dengan Raja No Provinsi Gelar Penguasa . Selain itu. terdiri atas beberapa kawasan tertentu di bagian timur dan bagian tengah Jawa. Daerah ini diperintah oleh uparaja yang disebut Paduka Bhattara yang bergelar Bhre. Bhumi: kerajaan. kerajaan Majapahit merupakan kelanjutan Singhasari .

sepupu raja 6 Wirabhumi (Blambangan) Bhre Bhre Wirabhumi1 Wirabhumi anak 7 Paguhan Bhre Paguhan Singhawardhana saudara laki-laki ipar 8 Kabalan Bhre Kabalan Kusumawardhani2 anak perempuan 9 Pawanuan Bhre Pawanuan Surawardhani keponakan perempuan 10 Lasem (kota pesisir di Jawa Tengah) Bhre Lasem Rajasaduhita Indudewi sepupu 11 Pajang (sekarang Surakarta) Bhre Pajang Rajasaduhita Iswari saudara perempuan 12 Mataram (sekarang Yogyakarta) Bhre Mataram Wikramawardhana2 keponakan laku-laki .43 1 Kahuripan (atau Janggala. sekarang Surabaya) Bhre Tribhuwanatunggadewi ibu suri Kahuripan 2 Daha (bekas ibukota dari Kediri) Bhre Daha Rajadewi Maharajasa bibi sekaligus ibu mertua 3 Tumapel (bekas ibukota dari Singhasari) Bhre Tumapel Kertawardhana ayah 4 Wengker (sekarang Ponorogo) Bhre Wengker Wijayarajasa paman sekaligus ayah mertua 5 Bhre Matahun (sekarang Bojonegoro) Matahun Rajasawardhana suami dari Putri Lasem.

Yang termasuk area ini adalah ibukota kerajaan dan wilayah sekitarnya dimana raja secara efektif menjalankan pemerintahannya. Kerajaan Majapahit menempatkan birokrat dan pegawainya di tempat-tempat ini dan mengatur kegiatan perdagangan luar negeri mereka dan mengumpulkan pajak.44 Catatan: 1 Bhre Wirabhumi sebenarnya adalah gelar: Pangeran Wirabhumi (blambangan).  Nusantara. tantangan . Area ini secara langsung dipengaruhi oleh budaya Jawa. tetapi termasuk ke dalam koloni dan mereka harus membayar upeti tahunan.  Mancanegara. dengan semua provinsinya yang dikelola oleh paraBhre (bangsawan). akan tetapi. beberapa negara bagian di luar negeri juga termasuk dalam lingkaran pengaruh Majapahit. inti kerajaan.    Daha Jagaraga Kabalan [33] Daerah-daerah bawahan tersebut yaitu:    Kahuripan Keling Kelinggapura    Kembang Jenar Matahun Pajang    Singhapura Tanjungpura Tumapel   Wengker Wirabumi Saat Majapahit memasuki era kemaharajaan Thalasokrasi saat pemerintahan Gajah Mada. sebagai hasilnya. area area tersebut biasanya memiliki penguasa atau raja pribumi. dan juga Dharmasraya. yang dipimpin oleh seseorang yang bergelar Bhre. Bali. Lampung dan Palembang di Sumatra. Pagaruyung. atau Negara Utama. konsep teritorial yang lebih besar pun terbentuk:  Negara Agung. yang merupakan kerabat dekat raja. dan wajib membayar upeti tahunan. Area ini meliputi setengah bagian timur Jawa. Mereka menikmati otonomi yang cukup dan kebebasan internal. Madura. Akan tetapi. Area awal Majapahit atau Majapahit Lama selama masa pembentukannya sebelum memasuki era kemaharajaan. Dia menikah dengan Nagawardhani. namun mereka menikmati otonomi internal yang cukup penting. 2 Kusumawardhani (putri raja) menikah dengan Wikramawardhana (keponakan laki -laki raja). Termasuk didalamnya daerah Pulau Jawalainnya. yang kemungkinan membentuk aliansi atau menikah dengan keluarga kerajaan Majapahit. dan Majapahit tidak merasa penting untuk menempatkan birokratnya atau tentara militernya di sini. nama aslinya tidak diketahui dan sering disebut sebagai Bhre Wirabhumi dari Pararaton. Sedangkan dalam Prasasti Wingun Pitu (1447 M) disebutkan bahwa pemerintahan Majapahit dibagi menjadi 14 daerah bawahan. pasangan ini lalu menjadi pewaris tahta. adalah area yang tidak merefleksikan kebudayaan Jawa. keponakan perempuan raja. area yang melingkupi Negara Agung.

Marutma. Sulawesi. Kepulauan Nusa Tenggara. Rajapura dan Sinhanagari kerajaan di Myanmar). bukan sebagai bawahan dalam kekuatan Majapahit. bangsa asing adalah Syangkayodhyapura Ayutthaya dari Thailand). Akan tetapi Majapahit juga mengenal lingkup keempat yang didefinisikan sebagai hubungan diplomatik luar negeri:  Mitreka Satata. Kalimantan. [sunting] aja-raja Majapahit Õ Ô Õ Õ Õ Õ . Kamboja Kamboja). dan Yawana Annam). Dharmmanagari Kerajaan Nakhon Si Thammarat). Kerajaan Champa. dan Semenanjung Malaya. karena kerajaan asing di luar negeri seperti China dan India tidak termasuk dalam kategori ini meskipun Majapahit telah melakukan hubungan luar negeri dengan kedua bangsa ini. [34] Mitreka Satata dapat dianggap sebagai aliansi Majapahit. Menurut Negarakertagama pupuh 15. Ketiga kategori itu masuk ke dalam lingkaran pengaruh Kerajaan Majapahit. Hal itu menunjukkan negara independen luar negeri yang dianggap setara oleh Majapahit. yang secara harafiah berarti "mitra dengan tatanan aturan) yang sama". Termasuk dalam area ini adalah kerajaan kecil dan koloni diMaluku.45 apa pun yang terlihat mengancam Majapahit akan menghasilkan reaksi keras.

1309 Kalagamet Sri Jayanagara 1309 .1328 Sri Gitarja Tribhuwana Wijayatunggadewi 1328 . yang dirintis oleh Sri Ranggah Rajasa. Nama Raja Gelar Tahun [8] Raden Wijaya Kertarajasa Jayawardhana 1293 . pendiri Wangsa Rajasapada akhir abad ke-13. Berikut adalah daftar penguasa Majapahit.1447 Kertawijaya Brawijaya I 1447 .46 Silsilah wangsa Rajasa.1451 Rajasawardhana Brawijaya II 1451 .1478 Girindrawardhana Brawijaya VI 1478 .1389 Wikramawardhana 1389 .1468 Bhre Kertabumi Brawijaya V 1468 .1350 Hayam Wuruk Sri Rajasanagara 1350 . Penguasa ditandai dalam gambar ini.1453 Purwawisesa atau Girishawardhana Brawijaya III 1456 .1466 Bhre Pandansalas.1498 . atau Suraprabhawa Brawijaya IV 1466 .1429 Suhita 1429 . [35] Para penguasa Majapahit adalah penerus dari keluarga kerajaan Singhasari. keluarga penguasa Singhasari dan Majapahit. Perhatikan bahwa terdapat periode kekosongan antara pemerintahan Rajasawardhana (penguasa ke-8) dan Girishawardhana yang mungkin diakibatkan oleh krisis suksesi yang memecahkan keluarga kerajaan Majapahit menjadi dua kelompok .

Keraton -keraton Jawa Tengah memiliki tradisi dan silsilah yang berusaha membuktikan hubungan para rajanya dengan keluarga kerajaan Majapahit ² sering kali dalam bentuk makam leluhur. Pajang. Majapahit kadang × Ö . disamping Sriwijaya. telah merujuk pada Majapahit. Berlin -Dahlem. [26] Para penggerak nasionalisme Indonesia modern. yang dikirim ke luar istana sebelum ia melahirkan. Koleksi Museum für Indische Kunst. pendirinya. yang di Jawa merupakan bukti penting ² dan legitimasi dianggap meningkat melalui hubungan tersebut. Bali secara khusus mendapat pengaruh besar dari Majapahit. Demak menyatakan legitimasi keturunannya melalui Kertabhumi. Jerman. Majapahit telah menjadi sumber inspirasi kejayaan masa lalu bagi bangsabangsa Nusantara pada abad-abad berikutnya.47 Patih Udara [sunting] 1498-1518 arisan sejarah Arca pertapa Hindu dari masa Majapahit akhir. sebagai contoh gemilang masa lalu In donesia. menurut babadbabad keraton Demak dinyatakan sebagai anak Kertabhumi dan seorangPutri Cina. [sunting]Legitimasi politik Kesultanan-kesultanan Islam Demak. termasuk mereka yang terlibatGerakan Kebangkitan Nasional di awal abad ke-20. aden Patah. dan masyarakat Bali menganggap diri mereka penerus sejati kebudayaan Majapahit. Penaklukan Mataram atas i rasaba tahun 1615 yang dipimpin langsung oleh Sultan Agung sendiri memiliki arti penting karena merupakan lokasi ibukota Majapahit. dan Mataram berusaha mendapatkan legitimasi atas kekuasaan mereka melalui hubungan ke Majapahit.

dikutip dari "Kakawin Sutasoma" yang ditulis oleh Mpu Tantular. pelestarian. Partai Komunis Indonesia menyampaikan visinya tentang masyarakat tanpa kelas sebagai penjelmaan kembali dari Majapahit yang diromantiskan. Sukarno juga mengangkat Majapahit untuk kepentingan persatuan bangsa. "Bhinneka Tunggal Ika". berasal dari warna Panji Kerajaan Majapahit. negara Indonesia modern meliputi wilayah yang luas dan secara politik berpusat di pulau Jawa. Teknik pembuatan keris mengalami penghalusan dan pemilihan bahan menjadi semakin selektif. seorang pujangga Majapahit. [36] [37] Sebagaimana Majapahit. dan penyebaran teknik pembuatan keris berikut fungsi sosial dan ritualnya. Ü Þ Ø dijadikan acuan batas politik negara [15] epublik Indonesia saat ini. Beberapa simbol dan atribut kenegaraan Indonesia berasal dari elemen -elemen Majapahit. [sunting]Arsitektur Sepasang patung penjaga gerbang abad ke-14 dari kuil Majapahit di Jawa Timur Museum of Asian Art. Demikian pula bendera armada kapal perang TNI Angkatan aut berupa garis-garis merah dan putih juga berasal dari warna Majapahit. Bendera kebangsaan Indonesia "Sang Merah Putih" atau kadang disebut "Dwiwarna" "dua warna"). bilah keris yang ringan tetapi kuat menjadi petunjuk kualitas sebuah keris.48 yang dijalankan tahun 1920-an. Penggambaran bentuk paviliun pendopo) berbagai bangunan di ibukota Majapahit dalam kitab Negarakretagama telah menjadi inspirasi bagi arsitektur berbagai bangunan keraton di Jawa serta Pura dan kompleks perumahan masyarakat di Bali masa kini. [sunting]Persenjataan Pada zaman Majapahit terjadi perkembangan. terutama di bagian barat. Penggunaan keris sebagai tanda kebesaran kalangan aristokrat juga berkembang pada masa ini dan meluas ke berbagai penjuru Nusantara. San rancisco) Majapahit memiliki pengaruh yang nyata dan berkelanjutan dalam bidangarsitektur di Indonesia. Semboyan nasional Indonesia. Dalam propaganda Û Ù Ý Ú . sedangkan rde Barumenggunakannya untuk kepentingan perluasan dan konsolidasi kekuasaan negara. Keris pra -Majapahit dikenal berat namun semenjak masa ini dan seterusnya.

karya Matu Mona/Hasbullah Parinduri. roman sejarah dengan setting masa kejayaan Majapahit. karya Asmaraman S.    Komik/Cerita bergambar Imperium Majapahit. ß  Komik "Dharmaputra Winehsuka". Kosasih Strip komik "Panji Koming" karya Dwi Koendoro yang dimuat di surat kabar "Kompas" edisi Minggu. berkembang pula teknik pembuatan dan penggunaan tombak. [sunting]Kesenian modern Kebesaran kerajaan ini dan berbagai intrik politik yang terjadi pada masa itu menjadi sumber inspirasi tidak henti-hentinya bagi para seniman masa selanjutnya untuk menuangkan kreasinya.  Kemelut Di Majapahit. karya Jan Mintaraga. sebuah kitab yang tidak jelas penulisnya karena menggunakan nama pena Ki Kalamwadi. kisah Ra Kuti dan Ra Semi dalam . Kho Ping Hoo. Kitab ini berkisah tentang hal-hal yang berkaitan dengan perubahan keyakinan or ang Majapahit dari agama sinkretis "Buda" ke Islam dan sejumlah ibadah yang perlu dilakukan sebagai umat Islam. [sunting]Komik dan strip komik  Serial "Mahesa Rani" karya Teguh Santosa yang dimuat di Majalah Hai. karya Sanusi Pane. namun diperkirakan dari masa Kasunanan Surakarta. roman sejarah dengan setting masa keruntuhan Majapahit. mengambil latar belakang pada masa keruntuhan Singhasari hingga awal-awal karier Mada (Gajah Mada). seorang rekan Mahesa Rani. karya Ale Irzaqi. Berikut adalah daftar beberapa karya seni yang berkaitan dengan masa tersebut. menceritakan kisah sehari-hari seorang warga Majapahit bernama Panji Koming. karya Arswendo Atmowiloto.A. adik seperguruan Lubdhaka. masa Majapahit. terutama di Indonesia.49 Selain keris. [sunting]Puisi lama  Serat Darmagandhul. roman sejarah yang menceritakan akhir masa Singasari. latar peristiwa pemerontakan Nambi 1316 M. cerita silat dengan setting runtuhnya Singhasari dan awal berdirinya Majapahit hingga pemerintahan Jayanagara.   Senopati Pamungkas (1986/2003). dan berakhir pada intrik seputar terbunuhnya Jayanegara. Komik Majapahit karya R. [sunting]Roman/novel sejarah  Sandyakalaning Majapahit (1933). Zaman Gemilang (1938/1950/2000).

Berdiri 1042-1222 Kahuripan Singasari Daha. roman karya Hermawan Aksan tentang Dyah Pitaloka Citraresmi. sebuah film Malaysia tahun 2004. suatu adaptasi film karya Niki Kosasih dari serial sandiwara radio yang populer pada awal 1990-an. sebuah roman sejarah berseri yang mengisahkan kehidupan Gajah Mada dengan ambisinya menguasai Nusantara. adalah sebuah kerajaan yang terdapat di Jawa Timur antara tahun 1042-1222. sinetron Ramadhan tahun 2003 yang berlatar Majapahit di masa Brawijaya V hingga Kesultanan Demak di zaman Sultan Trenggana.50 Dyah Pitaloka . Film ini sebetulnya lebih berfokus pada sejarah Pajajaran namun berkait dengan Majapahit pula. Puteri Gunung Ledang. Tidjab dari serial sandiwara radio.  Walisongo. Kisah ini berlatar belakang Singhasari pada pemerintahan Kertanegara hingga Majapahit pada pemerintahanJayanagara. suatu adaptasi film karya S. Dahanapura Jawa Kuna Hindu Buddha Monarki Sri Samarawijaya (1042-?) Kertajaya (1194-1222) Jayakatwang (1292-1293) 1042 antara 1116-1135 â à á idahului oleh Digantikan oleh Ibu kota Bahasa Agama Pemerintahan -Raja pertama -Raja terakhir Sejarah -Dibagi dariKahuripan -Bergabung kembali denganJanggala . Kerajaan ini berpusat di kotaDaha. Film ini menceritakan kisah percintaan Gusti Putri Retno Dumilah. karya Langit Kresna Hariadi.  Saur Sepuh. yang terletak di sekitar Kota Kediri sekarang. seorang perwira Kesultanan Malaka. [sunting]Film/Sinetron Tutur Tinular.  Gajah Mada (2005).   Kerajaan Kadiri atau Kerajaan Panjalu.  Puteri Gunung edang. mengangkat cerita berdasarkan legenda Melayu terkenal. dengan Hang Tuah.Senja di angit Majapahit (2005). putri dari Kerajaan Sunda yang gugur dalam Peristiwa Bubat. seorang putri Majapahit.

Kerajaan Janggala lahir sebagai pecahan dari Panjalu. Jadi. yaitu Kahuripan. Adapun Kahuripan adalah nama kota lama yang sudah ditinggalkan Airlangga dan kemudian menjadi ibu kota Janggala. lihat Latar Belakang Sesungguhnya kota Daha sudah ada sebelum Kerajaan Kadiri berdiri. Putra yang bernama Sri Samarawijaya mendapatkan kerajaan barat bernama Panjalu yang berpusat di kota baru. Untuk kegunaan lain. Hal ini sesuai dengan berita dalamSerat Calon Arang bahwa. pusat kerajaan sudah tidak lagi berada di Kahuripan. ä Arca ishnu. berasal dariKediri. Nama ini terdapat dalam prasasti Pamwatan yang dikeluarkan Airlangga tahun 1042. Pada akhir November 1042. yaitu Daha. abad ke-12 dan ke-13. sebelum dibelah menjadi dua. yang berpusat di Daha. Lihat pula Kota -Kakawin Bh ratayuddhaselesai 1157 ditulis -Runtuh oleh pemberontakanKen 1222 Arok Kediri dan Kabupaten Kediri. Airlangga terpaksa membelah wilayah kerajaannya karena kedua putranya bersaing memperebutkan takhta. saat akhir pemerintahan Airlangga.51 Artikel ini membahas tentang Kerajaan Kediri Sejarah Nusantara). yang berarti kota api. Menurut Nagarakretagama. Sedangkan putrayang bernama Mapanji Garasakan mendapatkan kerajaan timur bernama Janggala yang berpusat di kota lama. ã . melainkan pindah ke Daha. nama kerajaan yang dipimpin Airlangga sudah bernama Panjalu. Daha merupakan sin gkatan dari Dahanapura.

yang diyakini sebagai peninggalan Kerajaan Kadiri diharapkan dapat membantu memberikan lebih banyak informasi tentang kerajaan tersebut. Kerajaan Panjalu mengalami masa kejayaannya. Wilayah kerajaan ini meliputi seluruh Jawa dan beberapa pulau di Nusantara. Pada tahun 1157 Kakawin Bharatayuddha ditulis oleh Mpu Sedah dan diselesaikan Mpu Panuluh. nama Panjalu atau Pangjalu memang lebih sering dipakai dari pada nama Kadiri. bahwa pada masa itu negeri paling kaya selain Cina secara berurutan adalah Arab.52 Pada mulanya. Bahkan. Selain itu. [sunting]Perkembangan Panjalu Masa-masa awal Kerajaan Panjalu atau Kadiri tidak banyak diketahui.yaitu Panjalu Jayati. [sunting]Karya Sastra Zaman Kadiri Seni sastra mendapat banyak perhatian pada zaman Kerajaan Panjalu-Kadiri. Kemudian pada zaman pemerintahan Kertajaya terdapat pujangga bernama Mpu Monaguna yang menulis Sumanasantaka dan Mpu Triguna yang menulis Kresnayana. Saat itu yang berkuasa di Arab adalah Bani Abbasiyah. [sunting]Runtuhnya Kadiri . sebagai kiasan kemenangan Sri Jayabhaya atas Janggala. sedangkan urutan raja-raja sesudah Sri Jayawarsa sudah dapat diketahui dengan jelas berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan. Prasasti Turun Hyang II (1044) yang diterbitkan Kerajaan Janggala hanya memberitakan adanya perang saudara antara kedua kerajaan sepeninggal Airlangga. Raja-raja sebelum Sri Jayawarsa hanya Sri Samarawijaya yang sudah diketahui. Kerajaan Panjalu di bawah pemerintahan Sri Jayabhaya berhasil menaklukkan Kerajaan Janggala dengan semboyannya yang terkenal dalam prasasti Ngantang (1135). Mpu Panuluh juga menulis Kakawin Hariwangsa dan Ghatotkachasraya. nama Panjalu juga dikenal sebagai Pu-chia-lungdalam kronik Cina berjudul Ling wai tai ta (1178). sedangkan Sumatra dikuasai Kerajaan Sriwijaya. Hal ini diperkuat kronik Cina berjudul Ling wai tai ta karya Chou Ku-fei tahun 1178. bahkan sampai mengalahkan pengaruh Kerajaan Sriwijaya di Sumatra. di Jawa ada Kerajaan Panjalu. Hal ini dapat dijumpai dalam prasasti-prasasti yang diterbitkan oleh raja-raja Kadiri. atauPanjalu Menang. Sejarah Kerajaan Panjalu mulai diketahui dengan adanya prasasti Sirah Keting tahun 1104 atas nama Sri Jayawarsa. Kitab ini bersumber dariMahabharata yang berisi kemenangan Pandawa atas Korawa. Jawa. dan Sumatra. Penemuan Situs Tondowongso pada awal tahun 2007. Terdapat pula pujangga zaman pemerintahan Sri Kameswara bernama Mpu Dharmaja yang menulis Kakawin Smaradahana. Pada masa pemerintahan Sri Jayabhaya inilah.

yaituJayakatwang. yang sejak saat itu kemudian menjadi bawahan Tumapel atau Singhasari. abad X/XI. ibu kota Kadiri: [sunting]1. Pada tahun 1222 Kertajaya sedang berselisih melawan kaum brahmana yang kemudian meminta perlindungan Ken Arok akuwu Tumapel. dan dikisahkan dalam Pararaton dan Nagarakretagama. Pada tahun 1271 Sastrajaya digantikan putranya. aden [sunting] aja-Raja yang Pernah Memerintah Daha Berikut adalah nama-nama raja yang pernah memerintah di Daha. Jerman.53 Arca Buddha Vajrasattva zaman Kadiri. namun hanya bertahan satu tahun dikarenakan serangan gabungan yang dilancarkan oleh pasukan Mongol dan pasukan menantu Kertanegara. Kadiri menjadi suatu wilayah dibawah kekuasaan Singhasari. Tahun 1258 Jayasabha digantikan putranya yang bernama Sastrajaya. Perang antara Kadiri dan Tumapel terjadi dekat desa Ganter. Dengan demikian berakhirlah masa Kerajaan Kadiri. Setelah Ken Arok mengangkat Kertajaya. Kebetulan Ken Arok juga bercita-cita memerdekakan Tumapel yang merupakan daerah bawahan Kadiri. Setelah berhasil membunuh Kertanegara. Pada saat aha menjadi ibu kota kerajaan yang masih utuh æ å ijaya. Ken Arok mengangkat Jayasabha. karena dendam masa lalu dimana leluhurnya Kertajaya dikalahkan oleh Ken Arok. Jayakatwang membangun kembali Kerajaan Kadiri. putra Kertajaya sebagai bupati Kadiri. . koleksi Museum für Indische Kunst. Jayakatwang memberontak terhadap Singhasari yang dipimpin oleh Kertanegara. Pasukan Ken Arok berhasil menghancurkan pasukan Kertajaya. Kerajaan Panjalu-Kadiri runtuh pada masa pemerintahan Kertajaya. Berlin -Dahlem.

Pada saat Daha menjadi bawahan Majapahit . berdasarkan prasasti Ngantang (1135). Sri Gandra. berdasarkan prasasti Padelegan II (1159) dan prasasti Kahyunan (1161). prasasti Wates Kulon (1205). Menurut Nagarakretagama.  Sri Bameswara. Pada saat Daha menjadi ibu kota Kadiri Jayakatwang. berdasarkan prasasti Angin (1171). Berdasarkan prasasti Mula Malurung. prasasti Panumbangan (1120). wilayah kerajaan dibelah menjadi dua. diketahui raja-raja Daha zaman Singhasari. adalah keturunan Kertajaya yang menjadi bupati Gelang-Gelang. kerajaan yang dipimpin Airlangga tersebut sebelum dibelah sudah bernama Panjalu. Pada saat Daha menjadi bawahan Singhasari Kerajaan Panjalu runtuh tahun 1222 dan menjadi bawahan Singhasari.  Sri Jayawarsa. [sunting]3. yaitu Panjalu. prasasti Palah (1197). Sri Aryeswara. Prasasti Kamulan (1194). [sunting]5. berdasarkan prasasti Padelegan I (1117). dan Kakawin Bharatayuddha (1157). Tahun 1292 ia memberontak hingga menyebabkan runtuhnya Kerajaan Singhasari.      Sri Sarweswara. Nagarakretagama.54 Airlangga. merupakan putra Airlangga yang namanya ditemukan dalam prasasti Pamwatan (1042). Pada saat Daha menjadi ibu kota Panjalu  Sri Samarawijaya. Daha kemudian menjadi ibu kota kerajaan bagian barat. [sunting]2. dan Pararaton. berdasarkan prasasti Sirah Keting (1104). Kertajaya. Sri Kameswara. prasasti Talan (1136). berdasarkan prasasti Galunggung (1194). Tidak diketahui dengan pasti apakah ia adalah pengganti langsung Sri Samarawijaya atau bukan. yang kemudian menjadi raja Singhasari [sunting]4.  Sri Jayabhaya. merupakan raja terbesar Panjalu. Jayakatwang kemudian membangun kembali Kerajaan Kadiri. berdasarkan prasasti Jaring (1181). dan prasasti Tangkilan (1130). Ketika ia turun takhta tahun 1042. yaitu:     Mahisa Wunga Teleng putra Ken Arok Guningbhaya adik Mahisa Wunga Teleng Tohjaya kakak Guningbhaya Kertanagara cucu Mahisa Wunga Teleng (dari pihak ibu). Tapi pada tahun 1293 ia dikalahkan Raden Wijaya pendiri Majapahit. berdasarkan prasasti Ceker (1182) dan Kakawin Smaradahana. merupakan pendiri kota Daha sebagai pindahan kota Kahuripan.

karena pemerintahan harian dilaksanakan oleh patih Daha. [sunting]Teori India ç ç atilakasya. Berbagai pendapat telah dikemukakan oleh sejarawan dan arkeologis dari berbagai negara. Prasasti Sukamerta . Raja yang memimpin bergelar Bhre Daha tapi hanya bersifat simbol. Nama raja ini identik dengan Dyah Ranawijaya yang dikalahkan olehSultan Trenggana raja Demak tahun 1527. Jayeswari 1429-1464 Pararaton.47:2. Sejak saat itu nama Kediri lebih terkenal dari pada Daha.30:8. kemudian Gajah Mada. 32:18. dalam prasasti . 31:34. asalusul wangsa ini masih diperdebatkan. Jawa Tengah sejak tahun 752. Jawa Tengah. Bhre Daha yang pernah menjabat ialah: 1. 29:31.didampingi Patih Arya Tilam. dari India. Meskipun peninggalan dan manifestasi wangsa ini kebanyakan terdapat di dataran Kedu. 2. ailendravam a atau wangsa sailendra adalah nama wangsa atau dinasti raja-raja yang berkuasa di Sriwijaya. dan di Mda (Kerajaan Medang). 3. Rajadewi 1309-1375 Pararaton. 31:10.didampingi Patih Lembu Sora. pulau Sumatera. prasasti Sojomerto dari tahun 725 Masehi (selendranamah) dan prasasti Kayumwu an dari tahun 824 Masehi ( ailendrawa atilaka). Suhita 1415-1429 ? 5. Asal-usul Di Indonesia nama ailendravamsa dijumpai pertama kali di dalam prasasti Kalasan dari tahun 778 Masehi ( ailendragurubhis. ailendrarajagurubhis). Sebagian besar raja-rajanya adalah penganut dan pelindung agamaBuddha Mahayana. Waringin Pitu 6. Kemudian nama itu atilakena). daerah lain seperti Sumatera atau bahkan India dan Kamboja. Pada saat Daha menjadi ibu kota Majapahit Menurut Suma Oriental tulisan Tome Pires. Ada yang mengatakan bahawa keluarga ailendra berasal dari Sumatra.29:19. Nag.27:15. Mengenai asal usul keluarga ailendra banyak dipersoalkan oleh beberapa sarjana.4:1 . ailendrawa ditemukan di dalam prasasti Kelurak dari tahun 782 Masehi ( ailendrawa Abhayagiriwihara dari tahun 792 Masehi (dharmmatu gadewasya ailendra). sempat diajukan sebagai asal mula wangsa ini. Indudewi 1375-1415 Pararaton.21 4.55 Sejak tahun 1293 Daha menjadi negeri bawahan Majapahit yang paling utama. Disamping berasal dari Jawa. Jayanagara 1295-1309 Nagarakretagama. pada tahun 1513 Daha menjadi ibu kota Majapahit yang dipimpin oleh Bhatara Wijaya. Di luar Indonesia nama ini ditemukan dalam prasasti Ligor dari tahun 775 Masehi dan prasasti Nalanda. dan dari Funan. Manggalawardhani 1464-1474 Prasasti Trailokyapuri [sunting]6.

Gelar ini ditemukan juga pada prasasti Kedukan Bukit pada nama Dapunta Hiya . Menurut Poerbatjaraka. Karena terjadi kerusuhan yang mengakibatkan runtuhnya kerajaan Funan. Teori Nusantara juga dikemukakan oleh Poerbatjaraka. Tamperan untuk berpindah agama karena agama yang dianutnya ditakuti oleh semua orang. Menurut beberapa sejarawan. keluarga ailendra berasal dari Sumatera yang bermigrasi ke Jawa Tengah setelah Sriwijaya melakukan ekspansi ke tanah Jawa pada abad ke-7 Masehi dengan menyerang kerajaan Tarumanagara dan Ho-ling di Jawa. sebagai tanah air wangsa ini. kemudian keluarga kerajaan ini menyingkir ke Jawa. Serangan Sriwijaya atas Jawa berdasarkan atas Prasasti Kota Kapur yang mencanangkan ekspansi atas Bhumi Jawa yang tidak mau berbhakti kepada Sriwijaya. Tetapi sejak Pa amkaran berpindah agama menjadi penganut Buddha Mah y na. Pendapat yang sama dikemukakan juga oleh Nilakanta Sastri dan Moens. dan nama istrinya (Samp la) (da p nta selendra namah santan n ma nda [1] . Pendapat dari Poerbatjaraka yang didasarkan atas Carita Parahiyangan kemudian diperkuat dengan sebuah temuan prasasti di wilayah Kabupaten Batang. terutama pulau Sumatera atau Jawa. Prasasti Sojomerto dan prasasti Kedukan Bukit merupakan prasasti yang berbahasa Melayu Kuna. Pendapatnya itu didasarkan atas Carita Parahiyangan yang menyebutkan bahwa R. baik di r wijaya (Sumatera) maupun di Mda (Jawa) berasal dari Kalingga (India Selatan). Sañjaya menyuruh anaknya R. Di dalam prasasti yang dikenal dengan nama prasasti Sojomerto itu disebutkan nama Dapunta Selendra. keluarga ini melarikan diri ke Jawa karena terdesak oleh Dapunta Hyang dengan bala tentaranya. keluarga Sailendra telah bermukim turun-temurun di Sumatera. nama ibunya (Bhadrawati). Moens menganggap bahwa keluarga ailendra berasal dari India yang menetap di Palembang sebelum kedatangan Dapunta Hyang. Sanjaya dan keturunan-keturunannya itu ialah raja-raja dari keluarga ailendra. asli Nusantara yang menganut agama iwa.56 Majumdar beranggapan bahwa keluarga ailendra di Nusantara. Namun teori ini tidak terbukti kuat karena beberapa prasasti dan catatan sejarah menyatakan bahwa sebelum bermukim di Jawa. . Pada tahun 683 Masehi. dan muncul sebagai penguasa di Medang pada pertengahan abad ke-8 Masehi dengan menggunakan nama keluarga ailendra. [sunting]Teori [rujukan?] Nusantara Teori Nusantara mengajukan kepulauan Nusantara. nama ayahnya (Santan ). Teori ini mengajukan bahwa wangsa ailendra mungkin berasal dari Sumatera yang kemudian berpindah dan berkuasa di Jawa. atau mungkin wangsa asli dari pulau Jawa tetapi mendapatkan pengaruh kuat dari Sriwijaya. [sunting]Teori Funan George C dès lebih condong kepada anggapan bahwa ailendra yang ada di Nusantara itu berasal dari Funan (Kamboja). Ia mengemukakan gagasannya itu didasarkan atas sebutan gelar Dapunta pada prasasti Sojomerto. raja raja di Matar m menjadi penganut agama Buddha Mah y na juga. Panaraban atau R.

yaitu Dapunta Selendra.. Raja Sanna mempunyai saudara perempuan bernama Sanaha yang kem udian dikawininya dan melahirkan Sañjaya. maka Sanna naik takhta sekitar tahun 710 Masehi. Berdasarkan paleografinya. Ini berarti masih ada 1 orang lagi yang berkuasa sebelum Mandimiñak. Hal ini berarti untuk sampai kepada Dapunta Selendra (pertengahan abad ke -7 Masehi) masih ada sisa sekitar 60 tahun. Karena teori Poerbatjaraka berdasarkan Carita Parahiyangan. maka setidak-tidaknya masih ada 2 penguasa lagi untuk sampai kepada Dapunta Selendra. Jika demikian. hal ini menimbulkan dugaan bahwa mereka adalah vasal atau raja bawahan anggota kedatuan Sriwijaya. Menurut Boechari. Ratu ini memerintah dengan baik. dan Mandimiñak diganti oleh Sang Sena yang memerintah 7 tahun. Berita Tiongkok yang berasal dari masa Dinasti Tang memberitakan tentang Kerajaan Ho-ling yang disebut She-po (Jawa). budaya.57 bapa nda bhadrawati n ma nda aya nda samp la n ma nda . dan Sañjaya. Hal ini seiring dengan kabar penaklukan Bhumi Jawa oleh Sriwijaya sebagaimana disebutkan dalam Prasasti Kota Kapur. Ia memegang pemerintahan selama 7 tahun. Nama Dapunta Selendra jelas merupakan ejaan Melayu dari kata Sansekerta ailendra karena di dalam prasasti digunakan bahasa Melayu Kuna. Raja Sañjaya mulai berkuasa di Mda pada tahun 717 Masehi.). Dari Carita Parahiyangan dapat diketahui bahwa Sena (Raja Sanna) berkuasa selama 7 tahun. Sanna. Mereka pada awalnya beragama Siwa seperti kebanyakan keluarga kerajaan permulaan di pulau Jawa seperti Tarumanagara dan Holing (Kalingga). Kalau Sañjaya naik takhta pada tahun 717 Masehi. Prasasti Canggal menyebutkan bahwa Sañjaya mendirikan sebuah lingga di bukit Sth ra ga untuk tujuan dan keselamatan rakyatnya. Dari urutan raja-raja yang memerintah itu. Dalam Carita Parahiyangan disebutkan bahawa Raja Mandimiñak mendapat putra Sang Sena (Sanna). Penggunaan bahasa Bahasa Melayu Kuna pada prasasti Sojomerto di Jawa Tengah serta penggunaan gelaran Dapunta menunjukkan bahwa keluarga Sailendra telah dipengaruhi bahasa. Tokoh Sanna dan Sanjaya berkaitan erat dengan sejarah Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh. Kalau seorang penguasa memerintah lamanya kira -kira 25 tahun. dapat diduga bahwa Mandimiñak mulai berkuasa sejak tahun 703 Masehi. Dari prasasti Sojomerto dan prasasti Canggal telah diketahui nama tiga orang penguasa di Mda (Matar m). kalau keluarga ailendra berasal dari India Selatan tentunya mereka memakai bahasa Sanskrit di dalam prasasti-prasastinya. dan sistem politik Sriwijaya. Pada tahun 674 Masehi rakyat kerajaan itu menobatkan seorang wanita sebagai ratu. tokoh yang bernama Dapunta Selendra adalah bakal raja-raja keturunan ailendra yang berkuasa di Mda . prasasti Sojomerto berasal dari sekitar pertengahan abad ke-7 Masehi. Disebutkan pula bahwa Sañjaya memerintah Jawa menggantikan Sanna. yaitu Hsi-mo (Ratu Sima). Dengan ditemukannya prasasti Sojomerto telah diketahui asal keluarga ailendra dengan pendirinya Dapunta Selendra. maka keluarga ailendra diduga berasal dari pulau Jawa yang berada dibawah pengaruh Sriwijaya. Mungkinkah ratu ini .

maka selain pernah berkuasa di Medang. Borobudur merupakan monumen Buddha terbesar di dunia. R. Samaratungga. dinikahkan dengan Dewi Tara. sedangkan raja-raja dari keluarga Sanjaya tertera dalam prasasti Canggal dan prasasti Mantyasih. Mandimi ak 703-710 Masehi). Menurut para ahli sejarah. sedangkan yang bercorak Hindu Sanjaya) umumnya terletak di Jawa Tengah bagian utara. yaitu Dapunta Selendra ?. Ratu Sima 674-703 Masehi).58 merupakan pewaris takhta dari Dapunta Selendra? Apabila ya. Pada awal era Medang atau Mataram Kuno. wangsa Sanjaya awalnya berada di bawah pengaruh kekuasaan wangsa Sailendra. Pada tahun 790. wangsa Sailendra cukup dominan di Jawa Tengah. dan Rakai Pa amkaran 746-784 Masehi). kemudian sempat berkuasa di sana selama beberapa tahun. R. Sanna 710-717 Masehi). dan kini menjadi salah satu kebanggaan bangsa Indonesia. puteranya. Sailendra menyerang dan mengalahkan Chenla Kamboja). Samaratungga memiliki putri bernama Pramodhawardhani dan putra bernamaBalaputradewa. Prasasti yang ditemukan tidak jauh dariCandi Kalasan memberikan penjelasan bahwa candi tersebut dibangun untuk menghormati Tara sebagaiBodhisattva wanita. Candi Borobudur selesai dibangun pada masa pemerintahan raja Samaratungga 812 -833). prasasti Nalanda maupun prasasti Klurak. Pada masa pemerintahan raja Indra 782-812). pendapat ini pertama kali diperkenalkan oleh [2] ê Kerajaan Medang diperintah oleh dua wangsa yaitu angsa Sailendra yang beragama Buddha è è è è è è é . wangsa Sailendra juga berkuasa di Sriwijaya.674 Masehi). dan seterusnya. peninggalan kerajaan Mataram Kuno dari abad ke-8 dan ke-9 yang bercorak Budha Sailendra) umumnya terletak di Jawa Tengah bagian selatan. Dari hasil pernikaha nnya dengan Dewi Tara. Sañjaya 717-746 Masehi). Balaputra kemudian memerintah di Sriwijaya. [sunting]Era Kerajaan Medang Candi Kalasan sebagai tempat pemujaan Dewi Tara. maka diperoleh urutanraja-raja yang memerintah di Mda . Raja-raja yang berkuasa dari keluarga Sailendra tertera dalamprasasti Ligor. akantetapi kedua-duanya sama-sama berkuasa di Jawa Tengah. Berdasarkan candi-candi. Bosch. Mengenai persaingan kekuasaan tersebut tidak diketahui secara pasti. puteri Dharmasettu. è è è è è ê dan angsa Sanjaya yang beragama Hindu Siwa.

raja pertama dan pendiri Wangsa Sailendra Wisnu (775-782). Setelah terusirnya wangsa Sailendra dari Jawa Tengah. Para raja kerajaan ini banyak meninggalkan bukti sejarah berupa prasasti-prasasti yang tersebar di Jawa Tengah dan Jawa Timur. raja Samaratungga menikahkan putrinya Pramodhawardhani. menikah dengan Rakai Pikatan. Candi Borobudur mulai dibangun Indra (782-812). Sejak itu pengaruh Sanjaya yang bercorak Hindu mulai dominan di Mataram. menjadi faktor terjadinya ketidakstabilan di Jawa Tengah. dengan anak Garung. Wangsa Sanjaya juga merupakan anggota Wangsa Sailendra. Kerajaan Medang (atau sering juga disebut Kerajaan Mataram Kuno atau Kerajaan Mataram Hindu) adalah nama sebuah kerajaan yang berdiri di Jawa Tengah pada abad ke-8. Poerbatjaraka berpendapat bahwa wangsa Sanjaya itu tidak pernah ada. serta membangun . serta mendudukinya selama 12 tahun    Samaratungga (812-833). Dengan kata lain. [rujukan?] Orang-orang Jawa yang menjadi pengikut Balaputradewa merasa tersingkir dan [1] akhirnya bermigrasi ke Jawa Barat untuk mendirikan Kerajaan Banten Girang.59 [sunting]Daftar raja-raja Pendapat umum menyebutkan raja-raja Wangsa Sailendra adalah sebagai berikut. beberapa sejarawan tampaknya menolak urutan ini. [rujukan?] menggantikan agama Buddha. Sementara itu. Slamet Muljana berpendapat bahwa anggota wangsa Sailendra pertama yang berhasil menjadi raja adalah Rakai Panangkaran. pangeran Wangsa Sanjaya Balaputradewa (833-850). yaitu ketika Balaputradewa melarikan diri ke Suwarnadwipa yang merupakan negeri asal ibunya. berakhir pula kekuasaan Sriwijaya atas Jawa selama satu abad. Rakai Pikatan yang waktu itu menjadi pangeran wangsa Sanjaya. [rujukan?] [rujukan?] Untuk mengatasi ini. Rakai Pikatan bahkan menyerang Balaputradewa. Misalnya. yang merupakan saudara Pramodhawardhani. kemudian berpindah ke Jawa Timur pada abad ke-10. melarikan diri ke Sriwijaya setelah dikalahkan Rakai Pikatan Akan tetapi.    Bhanu (752-775). Sejarah wangsa Sailendra berakhir pada tahun 850. [sunting]Runtuhnya Wangsa Sailendra Adanya ketimpangan perekonomian serta perbedaan keyakinan antara Sailendra sang penguasa yang beragama Buddha dengan rakyat Jawa yang beragama Hindu Siwa. Candi Borobudur selesai dibangun Pramodhawardhani (833-856). menyerang dan mengalahkan Kerajaan Chenla (Kamboja).

732 760Sri Sanjaya .Didirikan . Ibu kota Pakuan Pajajaran. kemudian pindah ke Mda i Wwatan (dekat Madiun) BahasaJawa Kuna.Kawali Bahasa Sunda. Kerajaan Sunda didirikan oleh Tarusbawa pada tahun 591 Saka Sunda (669 M). diperkirakan di sekitar Yogyakarta danPrambanan). Kerajaan Medang akhirnya runtuh pada awal abad ke-11.Sansekerta Agama Hindu. dan bagian barat Provinsi Jawa Tengah. AnimismePemerintahanMonarkiRaja . SanskertaAgamaKejawen.Sunda Wiwitan Pemerintahan Monarki Sejarah . menurut naskah Wangsakerta merupakan kerajaan yang berdiri menggantikan kerajaan Tarumanagara. Ibu kotaJawa Tengah: Mda i Bumi Mataram (lokasi tepat tidak diketahui. kerajaan ini merupakan suatu kerajaan yang meliputi wilayah yang sekarang menjadi Provinsi Banten.60 banyak candi baik yang bercorak Hindumaupun Buddha. Jakarta. Hindu. Provinsi Jawa Barat . Menurut sumber sejarah primer yang berasal dari abad ke-16.Sri Sanjayamendirikan Wangsa Sanjaya (Prasasti Canggal)752 . kemudian pindah ke Poh Pitu dan Mamrati Jawa Timur: Mda i Tamwlang dan Mda i Watugaluh (dekatJombang).985 1006Dharmawangsa TeguhSejarah . Buddha.Kekalahan Dharmawangsa dari Wurawari danSriwijaya1045Mata uangMasa dan Tahil (koin emas dan perak lokal) Kerajaan Sunda (669-1579 M).Sunda Kelapa direbutDemak dan Cirebon pada tahun 1527. SeranganBanten pada tahun 1570-an 669 1579 Mata uang Mata uang emas dan ë ë .Buddha.

yang saat ini disimpan pada Perpustakaan Boedlian. Menurut Naskah Wangsakerta. Jakarta. Prasasti ini terjemahannya sebagai berikut: Batu peringatan ini adalah ucapan Rakryan Juru Pangambat. Prasasti itu ditulis dalam aksara Kawi. batas Kerajaan Sunda di sebelah timur adalah Ci Pamali "Sungai Pamali". wilayah Kerajaan Sunda mencakup juga daerah yang saat ini menjadi Provinsi Lampung melalui pernikahan antara keluarga Kerajaan Sunda dan Lampung. bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu Kuno. Rujukan awal nama Sunda sebagai sebuah kerajaan tertulis dalam Prasasti Kebon Kopi II tahun 458 Saka 536 Masehi).61 perak Wilayah kekuasaan Berdasarkan naskah kuno primer Bujangga Manik yang menceriterakan perjalanan Bujangga Manik. sekarang disebut sebagai Kali Brebes) dan Ci Serayu yang saat ini disebut Kali Serayu) di Provinsi Jawa Tengah. Inggris sejak tahun 1627). [sunting]Historiografi Padrão Sunda Kalapa 1522). ì í ì ì ï ì ì î ì . di era Kerajaan Tarumanagara 358-669 AD ). sebuah pilar batu untuk memperingati perjanjian Sunda -Portugis. Lampung dipisahkan dari bagian lain kerajaan Sunda olehSelat Sunda. namun. bahwa tatanan pemerintah dikembalikan kepada kekuasaan raja Sun da. xford niversity. Beberapa orang berpendapat bahwa tahun prasasti tersebut harus dibaca sebagai 854 Saka 932 Masehi) karena tidak mungkin Kerajaan Sunda telah ada pada tahun 536 AD. pada tahun 458 Saka. seorang pendeta Hindu Sunda yang mengunjungi tempat-tempat suci agama Hindu di Pulau Jawa dan Bali pada awal abad ke-16). Museum Nasional Indonesia.

tetapi berat dan lebih tinggi kualitasnya dari Ta-pan (Tuban. Tanggal prasasti Jayabupati diperkirakan 11 Oktober 1030. Sampai perbatasan Sanghyang Tapak ditandai oleh dua pohon besar. ada sumber-sumber berita Cina tertentu mengenai Kerajaan Sunda. Pada saat Dinasti Sung Selatan. Buku berbahasa Cina "shun-feng hsiang-sung" dari sekitar 1430 AD mengatakan: Dalam perjalanan ke arah timur dari Sunda. Sekarang keempat prasasti tersebut disimpan di Museum Nasional Jakarta. akhirnya dikemudikan 187 derajat selama empat jam untuk mencapai Cirebon. hari Hariang. darahnya diminum. Negara ini menghasilkan labu. Chu-fan-chi. D 97 dan D 98. wuku Tambir. yang ditulis dalam tahun 1178-1225 Masehi. Isi prasasti (menurut Pleyte): Perdamaian dan kesejahteraan. Jadi tulisan ini dibuat. Hari ini adalah hari ketika raja Sunda Maharaja Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewa. di daerah suci Sanghyang Tapak dekat sumber sungai. Jawa Timur). tebu. melewati Indramayu. Sukabumi. Kaliwon. melewati Kalapa. dan dada dibelah dua. Lada yang tumbuh di bukit (negeri ini) bijinya kecil. menyebutkan pelabuhan air di Sin-t'o (Sunda). bulan Kartika pada hari 12 pada bagian terang. mereka kemudian mengikuti pantai (melewati Tanjung Indramayu). melewati Cirebon. mati dengan cara mengerikan seperti otaknya disedot. Dan tidak ada seorang pun yang diperbolehkan untuk melanggar aturan ini. Sri Jayabupati memerintah selama 12 tahun (952-964) saka (1030 . dan memotong rambut mereka sampai panjangnya setengah inci. dengan kode D 73 (Cicatih). ditegakkan dengan sumpah.62 Rujukan lainnya kerajaan Sunda adalah Prasasti Sanghyang Tapak yang terdiri dari 40 baris yang ditulis pada 4 buah batu. Orang-orang tersebut bekerja dalam bidang pertanian. usus dihancurkan. Dalam laporannya tentang negara Jauh. Pada tahun Saka 952 (1030 M). D 96. Chu-fan-chi melaporkan bahwa: Orang-oarang tinggal di sepanjang pantai.1042AD). Parwa III sarga 1. . rumah-rumah mereka dibangun diatas tiang (rumah panggung) dan dengan atap jerami dengan daun pohon kelapa dan dinding-dindingnya dibuat dengan papan kayu yang diikat dengan rotan. Siapa pun yang melanggar aturan ini akan dihukum oleh makhluk halus. kapal dikemudikan 97 1/2 derajat selama tiga jam untuk mencapai Kalapa. Kapal dari Banten berjalan ke arah timur sepanjang pantai utara Jawa. Chan Ju-kua mengumpulkan laporan dari para pelaut dan pedagang yang benarbenar mengunjungi negara-negara asing. telur kacang dan tanaman. Empat batu ini ditemukan di tepi sungai Cicatih di Cibadak. [sunting]Catatan sejarah dari Cina Menurut F. Prasasti-prasasti tersebut ditulis dalam bahasa Kawi. Dibuat oleh Sri Jayabupati Raja Sunda. inspektur perdagangan dengan negara -negara asing. Menurut Pustaka Nusantara. sepanjang pantai utara Jawa. membuat tanda pada bagian timur Sanghiyang Tapak ini. Hirt dan WW Rockhill. Laki laki dan perempuan membungkus pinggangnya dengan sepotong kainkatun. Dalam bagian sungai dilarang menangkap ikan. hari pertama.

63 [sunting]Catatan sejarah dari Eropa Laporan Eropa berasal dari periode berikutnya menjelang jatuhnya Kerajaan Sunda oleh kekuatan Kesultanan Banten. beliau memiliki dua anak. Raja Galuh ketiga sekaligus teman dekat Tarusbawa. yang keduanya perempuan. dekat Bogor saat ini. cucu Ratu Shima dari Kalingga di Jepara. dan selanjutnya memindahkan kekuasaannya ke Sunda. sampai mempunyai seorang putera. Salah satu penjelajah itu adalah Tome Pires dari Portugal. Sunda merupakan bawahan Tarumanagara. Déwi Manasih. Mandiminyak. Wretikandayun (612-702) memberontak. Hal ini menyebabkan penguasa Galuh. Rahyang Tamperan. Dari Ganggasari. melepaskan diri dari Tarumanagara. Dalam laporannya "Summa Oriental (1513 . Nay Sekarkancana. Setelah Linggawarman meninggal. dengan batas kerajaanya yaitu sungai Citarum (Sunda di sebelah barat. Sedangkan Tarumanagara diubah menjadi bawahannya. Wretikandayun. kekuasaan Tarumanagara turun kepada menantunya. Tarusbawa juga menginginkan melanjutkan kerajaan Tarumanagara. di hulu sungai Cipakancilan dimana di daerah tersebut sungai Ciliwung dan sungai Cisadane berdekatan dan berjajar. sedangkan yang kedua. Tarusbawa. Raja Tarumanagara yang terakhir. Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (memerintah hanya selama tiga tahun. menikah dengan Déwi Ganggasari dari Indraprahasta. meninggalkan seorang anak perempuan. Ibu dari Sanjaya adalah Sanaha. 9 Suklapaksa. menikah dengan Tarusbawa dari Sunda. Sena dan keluarganya menyelamatkan diri ke Pakuan Pajajaran. raja Galuh kedua (702-709 M). Sobakancana. tetapi lain ayah. Beliau dinobatkan sebagai raja Sunda pada hari Radite Pon. bulan Yista. sebelumnya menuntut Tarusbawa untuk memisahkan Kerajaan Galuh dari Tarumanegara. Galuh di sebelah timur). Sunda dan Galuh ini berbatasan. tahun 519 Saka (kira-kira 18 Mei 669 M). Ironis sekali memang. menikah dengan Dapuntahyang Sri Janayasa. kakek Sena. Rarkyan Sundasambawa. putri sulungnya. [sunting]Federasi antara Sunda dan Galuh Putera Tarusbawa yang terbesar. Cucu Tarusbawa ini lantas dinikahi oleh RahyangSanjaya dari Galuh. yang selanjutnya mendirikan kerajaan Sriwijaya. wafat saat masih muda. pusat Kerajaan Sunda. Ayah dari Sanjaya adalah Bratasenawa/Sena/Sanna.1515)" ia menulis bahwa: Beberapa orang menegaskan bahwa kerajaan Sunda luasnya setengah dari seluruh pulau Jawa. sebagian lagi mengatakan bahwa Kerajaan Sunda luasnya sepertiga dari pulau Jawa dan ditambah seperdelapannya. 666-669 M). Sena adalah cucu Wretikandayun dari putera bungsunya. Purbasora dan Sena sebenarnya adalah saudara satu ibu. serta mendirikan Kerajaan Galuh yang mandiri. . Sena di tahun 716 M dikudeta dari tahta Galuh oleh Purbasora. [sunting]Berdiriya kerajaan Sunda Menurut Naskah Wangsakerta dari Cirebon. sebelum berdiri sebagai kerajaan yang mandiri. dan meminta pertolongan pada Tarusbawa.

806-813). Rakryan Jayagiri (973-989). menyerang Galuh dengan bantuan Tarusbawa. Rakryan Diwus (dengan gelar Prabu Pucukbhumi Dharmeswara) yang berkuasa selama 24 tahun (795-819). dilanjutkan oleh cucunya. Dari Limburkancana. yang kemudian diganti oleh puteranya dari Déwi Sudiwara. karena tidak disukai oleh para pembesar dari Sunda. Arya Kadatwan. Dari Déwi Kancanasari. Rakryan Gendang (989 -1012). meninggal dunia. Sang Limburkancana (954 -964). yang menikah dengan putera dari Sang Welengan (raja Galuh. sedangkan kekuasaannya diturunkan ke putranya. Sanjaya menyerahkan kekuasaan Sunda-Galuh kepada puteranya Rarkyan Panaraban (Tamperan). kemudian diwariskan kepada menantunya. Rakryan Wuwus. Sanjaya yang merupakan penerus Kerajaan Galuh yang sah. Melanjutkan dendam orangtuanya. Saat Tarusbawa meninggal (tahun 723). Rakryan Windusakti. Sang Banga (Prabhu Kertabhuwana Yasawiguna Hajimulya) menjadi raja selama 27 tahun (739-766). Rakryan Hujungkulon atau Prabhu Gilingwesi dari Galuh. kekuasaan diwariskan kepada puteranya. Hanya saja. Penyerangan ini bertujuan untuk melengserkan Purbasora. Sunda dan Galuh bersatu kembali. tetapi hanya menguasai Sunda dari tahun 759. Sang Banga mempunyai putera bernama Rarkyan Medang. yang menguasai Sunda selama 12 tahun (783-795). yang kemudian meneruskan kekuasaanya di Sunda selama 17 tahun ( 66-783) dengan gelar Prabhu 7 Hulukujang. Rakryan Kamuninggading menguasai Sunda-Galuh hanya tiga tahun. kekuasaan Sunda-Galuh jatuh ke adik iparnya dari Galuh. Di Kalingga Sanjaya memegang kekuasaan selama 22 tahun (732-754). Kekuasaan ini lantas diturunkan pada putera sulungnya. Kekuasaan Sunda-Galuh dipegang oleh Rakryan Wuwus (dengan gelar Prabhu Gajahkulon) sampai ia wafat tahun 891. Karena Rakryan Hujungkulon inipun hanya mempunyai anak perempuan. Karena tidak mempunyai putera dari Sundasambawa. tahun 942. kekuasaan Sunda jatuh ke puteranya. Dari Déwasanghyang. Rakryan Watuagung direbut kekuasaannya oleh keponakannya (putera Kamuninggading). serta Sang Banga (Hariang Banga) di Sunda. Kekuasaan Galuh juga jatuh kepadanya saat saudara iparnya. lalu membagi kekuasaan pada dua puteranya. ia dibunuh tahun 895.64 Dikemudian hari. Sepeninggal Rakryan Wuwus. yaitu Rakai Panangkaran. keturunan Demunawan dariSaunggalah. Dari Rakryan Diwus. Di tangan Sanjaya. Tahun 732. Sang Prabhu Linggabhumi (813 -842). Sang Manarah (dalam carita rakyat disebut Ciung Wanara) di Galuh. Rakryan Watuagung. maka kekuasaan Sunda lantas jatuh ke menantunya. kekuasaan Sunda-Galuh diwariskan oleh putera sulungnya. kekuasaan tersebut jatuh ke adik iparnya. Rakryan Jayagiri mewariskan kekuasaannya ka puteranya. lalu . Karena anaknya perempuan. Rakryan Jayagiri berkuasa selama 28 tahun. Prabhu Déwasanghyang (1012-1019). Rarkyan Panaraban berkuasa di Sunda-Galuh selama tujuh tahun (732739). sebab kemudian direbut oleh adiknya. kekuasaan Sunda dan Galuh berada di tangan Sanjaya. Rakryan Jayagiri (916). Rakryan Medang mewariskan kekuasaanya kepada menantunya. Rakryan Kamuninggading (913). Rakryan Sundasambawa (964-973).

Prabhu Langlangbhumi 1064 -1154). ia mempunyai ð ð ð ð ð ð ð ð ð ð ð ð ðð ð ð ð ð ð ð ð . Dari Nay Ratna Mayangsari. Kawali. Karena saat kejadian di Bubat. Dari isteri pertama. lalu ke cucu menantunya. membangun pusat pemerintahan ini dengan mendirikan keraton Sri Bima Punta Narayana Madura Suradipati. Dari Ajiguna Linggawisésa 1333-1340). Prabu Maharaja Linggabuanawisésa 1350 1357).masih kecil. istrinya yang kedua. yang di ujung kekuasaannya gugur saat Perang Bubat. Sepeninggal Dharmasiksa. kemudian oleh keturunannya lagi. Prasasti Kawali di Kabuyutan Astana Gedé. kembali lagi ke tempat awal moyangnya Tarusbawa) memimpin kerajaan Sunda. mertua raja Airlangga 1019-1042).Niskalawastukancana -. Sapeninggal Prabu Bunisora. Prabu a -1350). Prabhu Dharmakusuma 1156 Dharmakusuma. kekuasaan Sunda-Galuh diwariskan kepada putranya. kekuasaan diwariskan kepada putranya. ia mempunyai putera Sang Haliwungan Prabu Susuktunggal).65 ke cucunya yang membuat prasasti Cibadak. kemudian ke Prabu Ragamulya Luhurprabawa 1340 Prabu Ragamulya. Sri Jayabhupati adalah menantu dari Dharmawangsa Teguhdari Jawa Timur. kekuasaan kembali lagi ke putra Linggabuana. yang diberikekuasaan bawahan di daerah sebelah barat Citarum daerah asal Sunda). Sri Jayabhupati 1030-1042). putranya -. Dharmaraja 1042 -1064). Prabhu Citraganda. kekuasaan Sunda -Galuh turun ke putranya yang terbesar. sebab sudah dimulai saat ayahnya masih berkuasa di daerah timur. yang berkuasa selam enam tahun 1297-1303). yang kemudian memimpin selama 104 tahun 1371 -1475). Rakryan a Saunggalah Prabhu Ragasuci). Karena hanya 1311). Niskalawastukancana. Prabhu Ragasuci kemudian diganti oleh putranya. Prabu Linggadéwata 1311 mempunyai anak perempuan. -1175). Prabu Langlangbhumi dilanjutkan oleh putranya. Nay Ratna Sarkati. Pemerintahannya terbilang lama 1382-1482). kekuasaan Sunda sementara dipegang oleh Patih Mangkubumi Sang Prabu Bunisora 1357-1371). Dharmasiksa memimpin Sunda-Galuh dari Saunggalah selama 12 tahun. Linggadéwat menurunkan kekuasaannya ke menantunya. Prabu Susuktunggal yang berkuasa dari Pakuan Pajajaran. Dari Sri Jayabhupati. Ciamis. Prabhu Guru Dharmasiksa. yang memerintah selama 122 tahun 1175-1297). Dari Prabu Rakryan Jayagiri 1154-1156). tapi kemudian memindahkan pusat pemerintahan kepadaPakuan Pajajaran. lantas oleh cucunya. yang berkuasa selama delapan tahun 1303 -1333). kekuasaan diwariskan ke putranya.

723 . serta Prabu Ragamulya atau Prabu Suryakancana (1567-1579). Prabu Darmaraksa (adik ipar Rakeyan Wuwus.942) 13. Darmaraja (Sang Mokténg Winduraja. yang meneruskan kekuasaan ayahnya di daerah Galuh (1475-1482). 669 . 1030 .954) 14. Prabu Gilingwesi (menantu Rakeyan Medang Prabu Hulukujang.766) 5. Tahun 1482. Prabu Surawisésa (1521-1535). Susuktunggal dan Ningratkancana menyatukan ahli warisnya dengan menikahkan Jayadéwata (putra Ningratkancana) dengan Ambetkasih (putra Susuktunggal). yang bergelar Sri Baduga Maharaja. Prabu Nilakéndra (1551-1567). 795 . Munding Ganawirya (964 . Harisdarma. Déwa Sanghyang (1012 . Atmayadarma Hariwangsa (942 . Sapeninggal Jayadéwata. Rakeyan Wulung Gadung (973 . Windusakti Prabu Déwageng (895 . sebab setelah beberapa kali diserang oleh pasukan Maulana Yusuf dari Kesultanan Banten.973) 16.1012) 18.723) 2.964) 15. 891 . Limbur Kancana (putera Rakeyan Kamuning Gading.819) 8.916) 12. 783 . Rakeyan Jayagiri (menantu Rakeyan Kamuning Gading. 916 .891) 9.732) 3. Rakeyan Banga (739 . Sanghyang Ageng (1019 . 1042 . Prabu Sakti (1543-1551).989) 17. Rakeyan Medang Prabu Hulukujang (766 . Rakeyan Kamuning Gading Prabu Pucukwesi (913 . kekuasaan Sunda dan Galuh disatukan lagi oleh Jayadéwata. atawa Sanjaya (menantu Tarusbawa. mengakibatkan kekuasaan Prabu Surya Kancana dan Kerajaan Pajajaranruntuh. Prabu Suryakancana ini merupakan pemimpin kerajaan Sunda-Galuh yang terakhir. Sri Jayabupati (Detya Maharaja.895) 10.1042) 21.1065) . Pucukbumi Darmeswara (menantu Prabu Gilingwesi. kekuasaan Sunda-Galuh turun ke putranya. kemudian Prabu Déwatabuanawisésa (1535-1543).783) 6. 954 . Rakeyan Wuwus Prabu Gajah Kulon (819 .1019) 19.795) 7.913) 11. Brajawisésa (989 . [sunting]Raja-raja Kerajaan Sunda-Galuh Di bawah ini deretan raja-raja yang pernah memimpin Kerajaan Sunda menurut naskah Pangéran Wangsakerta (waktu berkuasa dalam tahun Masehi): 1. Tamperan Barmawijaya (732 .1030) 20. Tarusbawa (menantu Linggawarman.739) 4.66 putera Ningratkancana (Prabu Déwaniskala).

disebutkan bahwa setelah Kertanagara menaklukkan Bali (1206 Saka). dengan kerajaan lain Kutai Martadipura adalah kerajaan bercorak Hindu di Nusantara yang memiliki bukti sejarah tertua. 1303 . Prabu Surawisésa (1521-1535) 37.1311) 28.1175) 25. Darmakusuma (Sang Mokténg Winduraja. 1297 . Prabu Susuktunggal (1475-1482) 35. Rakeyan Jayagiri Prabu Ménakluhur (1155 . Langlangbumi (Sang Mokténg Kerta. 1065 .1303) 27. tepatnya di hulu sungai Mahakam. kerajaan-kerajaan lain turut bertekuk lutut. Prabu Ragamulya atau Prabu Suryakancana (1567-1579) [sunting]Hubungan [sunting]Singasari Dalam Nagarakretagama. Prabu Nilakéndra (1551-1567) 40.1297) 26.67 22. Darmasiksa Prabu Sanghyang Wisnu (1175 . kerajaan Majapahit sebagai penerus yang kekuasaannya lebih besar justru tidak menguasai Sunda. Prabu Bunisora (1357-1371) 33. 1350-1357) 32. Jayadéwata (Sri Baduga Maharaja. 1482-1521) 36. sehingga nama Sunda harus termuat dalam sumpahnya Gajah Mada. 1157 . Prabu Linggadéwata (1311-1333) 29. Prabu Maharaja Linggabuanawisésa (yang gugur dalam Perang Bubat. Tidak ada prasasti yang secara jelas menyebutkan nama kerajaan ini dan memang sangat sedikit informasi yang dapat diperoleh. Berdiri sekitar abad ke-4. Prabu Sakti (1543-1551) 39.1157) 24. Kalimantan Timur. Prabu Niskalawastukancana (1371-1475) 34. Prabu Ragamulya Luhurprabawa (1340-1350) 31. Prabu Ajiguna Linggawisésa (1333-1340) 30. Ragasuci (Sang Mokténg Taman. adalah aneh jika di kemudian hari.1155) 23. Prabu Déwatabuanawisésa (1535-1543) 38. Citraganda (Sang Mokténg Tanjung. . Kerajaan ini terletak di Muara Kaman. tidak terkecuali Sunda. [1][2] Nama Kutai diberikan oleh para ahli mengambil dari nama tempat ditemukannya prasasti yang menunjukkan eksistensi kerajaan tersebut. Jika ini benar.

000 ekor sapi kepada kaum brahmana. hingga sangat sedikit yang mendengar namanya. Kerajaan Kutai mengalami masa keemasan. Putra Aswawarman adalah Mulawarman. [sunting]Mulawarman Mulawarman adalah anak Aswawarman dan cucu Kundungga. Ia juga diketahui sebagai pendiri dinasti Kerajaan Kutai sehingga diberi gelar Wangsakerta. Dari salah satu yupa tersebut diketahui bahwa raja yang memerintah kerajaan Kutai saat itu adalah Mulawarman. Rakyat Kutai hidup sejahtera dan makmur. Namanya dicatat dalam yupa karena kedermawanannya menyedekahkan 20. [sunting]Aswawarman Aswawarman mungkin adalah raja pertama Kerajaan Kutai yang bercorak Hindu. Ada tujuh buah yupa yang menjadi sumber utama bagi para ahli dalam menginterpretasikan sejarah Kerajaan Kutai. Dari yupa diketahui bahwa pada masa pemerintahan Mulawarman. Aswawarman memiliki 3 orang putera. yang artinya pembentuk keluarga. Yupa adalah tugu batu yang berfungsi sebagai tiang untuk menambat hewan yang akan dikorbankan. Wilayah kekuasaannya meliputi hampir seluruh wilayah Kalimantan Timur. Kerajaan Kutai seakan-akan tak tampak lagi oleh dunia luar karena kurangnya komunikasi dengan pihak asing. Kundungga adalah pembesar dari Kerajaan Campa (Kamboja) yang datang ke Indonesia. Nama Mulawarman dan Aswawarman sangat kental dengan pengaruh bahasa Sanskerta bila dilihat dari cara penulisannya. dan salah satunya adalah Mulawarman. .68 Sejarah [sunting]Yupa Prasasti Kerajaan Kutai Informasi yang ada diperoleh dari Yupa / prasasti dalam upacara pengorbanan yang berasal dari abad ke-4. Kundungga sendiri diduga belum menganut agama Budha.

Kutai Kartanegara inilah. Maharaja Indra Warman Dewa 12. gelar anumerta Dewawarman 2. Maharaja Marawijaya Warman 5. Maharaja Kundungga. yang disebutkan dalam sastra Jawa Negarakertagama. [sunting]Nama-Nama Raja Kutai Peta Kecamatan Muara Kaman 1. Maharaja Mulawarman 4.69 [sunting]Berakhir Kerajaan Kutai berakhir saat Raja Kutai yang bernama Maharaja Dharma Setia tewas dalam peperangan di tangan Raja Kutai Kartanegara ke-13. Maharaja Asmawarman (anak Kundungga) 3. Maharaja Nala Parana Tungga 10. Maharaja Gadingga Warman Dewa 11. Maharaja Gajayana Warman 6. Aji Pangeran Anum Panji Mendapa. Maharaja Jayanaga Warman 8. Kutai Kartanegara selanjutnya menjadi kerajaan Islam yang disebut Kesultanan Kutai Kartanegara. Maharaja Nalasinga Warman 9. Perlu diingat bahwa Kutai ini (Kutai Martadipura) berbeda dengan Kerajaan Kutai Kartanegara yang ibukotanya pertama kali berada di Kutai Lama (Tanjung Kute). Maharaja Tungga Warman 7. Maharaja Sangga Warman Dewa . di tahun 1365.

Maharaja Guna Parana Dewa 16. ò ñ . Maharaja Mulia Putera 19. Maharaja Indra Paruta Dewa 21. Kerajaan Melayu atau dalam bahasa Cina ditulis Ma. Maharaja Dharma Setia [sunting]Lain-lain Nama Maharaja Kundungga oleh para ahli sejarah ditafsirkan sebagai nama asli orang Indonesia yang belum terpengaruh dengan nama budaya India. keberadaan kerajaan yang mengalami naik turun ini dapat di diketahui dimulai pada abad ke -7 yang berpusat di Minanga. Maharaja Wijaya Warman 17. Kerajaan ini berada di pulau Swarnadwi a atau Swarnabumi (Thai:Sovannophum) yang oleh para pendatang disebut sebagai pulau emas yang memiliki tambang emas. Dari bukti dan keterangan yang disimpulkan dari prasasti dan berita dari Cina. dan pada awalnya mempunyai kemampuan dalam mengontrol perdagangan di Selat Melaka sebelum direbut oleh Kerajaan Sriwijaya (Thai:Sevichai) pada tahun 682[3]. Maharaja Sri Aji Dewa 18.70 13. Maharaja Sri Langka Dewa 15.Hal ini di dasarkan pada kenyataan bahwa kata Warman berasal dari bahasa Sangsekerta. pada abad ke-13 yang berpusat di Dharmasraya dan diawal abad ke 15 berpusat di Suruaso[1] atau Pagaruyung [2]. Maharaja Nala Pandita 20.Kata itu biasanya digunakan untu ahkiran namak nama masyarakat atau penduduk India bagian Selatan.a-Yu ( Ì ) merupakan sebuah nama kerajaan yang berada di Pulau Sumatera.Sementara putranya yang bernama Asmawarman diduga telah terpengaruh budaya Hindu. Maharaja Candrawarman 14.

Penaklukan Sriwijaya 4. Dari Dharmasraya ke Pagaruyung 7. pinyin Yì Jìng) (634-713). Dan kemudian dalam kitab Hindu Purana pada zaman Gautama Buddha terdapat istilah Malaya dvipa yang bermaksud tanah yang di elilingi air . Ditaklukkan Majapahit 6. dengan terjemahan sebagai berikut[8]: õ ó ô ó ó . Dari Minanga ke Dharmasraya 5. Sumber Berita Cina Berita tentang kerajaan Melayu antara lain diketahui dari dua buah buku karya Pendeta I Tsing atau I Ching (å .71 Peta Kerajaan Melayu kuno Penggunaan kata Melayu.[6][7] Kisah pelayaran I-tsing dari Kanton tahun 671 diceritakannya sendiri. dan menerjemahkan naskah-naskah Buddha dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina. Daftar Raja Melayu 8. Referensi 9. Sumber Berita Cina 2.uei Nei-fa Chuan (Catatan Ajaran Buddha yang dikirimkan dari Laut Selatan) serta Ta-T¶ang Hsi-yu Ch¶iu-fa Kao-seng Chuan (Catatan Pendeta-pendeta yang menuntut ilmu di India zaman Dinasti Tang) [5] dalam pelayarannya dari Cina ke India tahun 671. telah dikenal sekitar tahun 100-150 seperti yang tersebut dalam buku Geographi e Sintaxi karya Ptolemy yang menyebutkan maleuolon[4]. yang termasyhur yaitu Nan-hai Chi. Lihat Pula 1. Daftar Isi: 1. singgah di Sriwijaya enam bulan lamanya untuk mempelajari Sabdawidya. Lokasi Pusat Kerajaan 3.

kami sampai di negeriMalayu.. kami berlayar meninggalkan Kanton menuju selatan . dan mencapai Kanton dalam waktu sebulan. Berita lain mengenai kerajaan Melayu berasal da ri T'ang-Hui-Yao yang disusun oleh Wang p'u pada tahun 961... Berlayar dari sini menuju tenggara. Tempat ini sekarang menjadi kepunyaan Sriwijaya. Beliau menolong mengirimkan saya ke negeri Malayu. Kami tinggal di Kedah sampai musim dingin... sebab pada alas arca Amoghapasa yang ditemukan di Padangroco terdapat prasasti bertarikh 1208 Saka (1286) yang menyebutkan bahwa arca itu merupakan hadiah raja Kertanagara (Singhasari) kepada raja Melayu [10]. Kapal -kapal itu senantiasa tinggal di Malayu sampai pertengahan musim panas. Saat kapal tiba adalah bulan pertama atau kedua . Hampir semua ahli sejarah sepakat bahwa negeri Melayu berlokasi di hulu sungai Batang Hari. Sriwijaya menganut agama Buddha aliran Hinayana.72 ³ ³Keti a angin timur laut mulai bertiup. Jadi Sriwijaya terletak di selatan atau tenggara Melayu.. Setelah lebih kurang dua puluh hari berlayar. Kapal-kapal umumnya juga tiba pada bulan pertama atau kedua. Setelah kira -kira sebulan. kami sampai di negeri Sriwijaya.´ ´ Menurut catatan I Tsing. lalu naik kapal ke arah selatan. kerajaan Melayu mengirimkan utusan ke Cina pada tahun 645 untuk pertama kalinya.. namun setelah munculnya Sriwijaya sekitar 670. Sri Baginda sangat baik kepada saya. yang sekarang menjadi bagian Sriwijaya. Lokasi Pusat Kerajaan Artikel utama untuk bagian ini adalah: Kerajaan Minanga Dari uraian I-tsing jelas sekali bahwa Kerajaan Melayu terletak di tengah pelayaran antara Sriwijaya dan Kedah. lalu kami sampai di Tamralipti (pantai timur India)´ ´ Perjalanan pulang dari India tahun 685 diceritakan oleh I-tsing sebagai berikut[5]: ³ ³Tamralipti adalah tempat kami naik kapal jika akan kembali ke Cina. Berlayar dari Kedah menuju utara lebih dari sepuluh hari.. ö ... dalam dua bulan kami sampai di Kedah. di mana saya singgah selama dua bulan. Dari sini berlayar ke arah barat laut selama setengah bulan. lalu mereka berlayar ke arah utara. kerajaan Melayu tidak ada lagi mengirimkan utusan ke Cina. kecuali Ma-la-yu. Di sana saya berdiam selama enam bulan untuk belajar Sabdawidya. Kemudian saya kembali meneruskan pelayaran ke Kedah . Tidak disebutkan dengan jelas agama apa yang dianut oleh kerajaan Melayu...[9] 2. kami sampai di Kepulauan Orang Telanjang (Nikobar) .

73

Candi Gumpung, kuil Buddha di Muara Jambi

Prof. Slamet Muljana berpendapat, istilah Malayu berasal dari kata Malaya yang dalam bahasa Sansekerta bermakna ³bukit´. Nama sebuah kerajaan biasanya merujuk pada nama ibu kotanya. Oleh karena itu, ia tidak setuju apabila istana Malayu terletak di Kota Jambi, karena daerah itu merupakan dataran rendah. Menurutnya, pelabuhan Malayu memang terletak di Kota Jambi, tetapi istananya terletak di pedalaman yang tanahnya agak tinggi. Dan menurut prasasti Tanjore yang dikeluarkan oleh Rajendra Chola I bertarikh 1030, menyebutkan bahwa ibu kota kerajaan Malayu dilindungi oleh benteng -benteng, dan terletak di atas bukit[9]. Dari keterangan Abu Raihan Muhammad ibn Ahmad Al-Biruni, ahli geografi Persia, yang pernah mengunjungi Asia Tenggara tahun 1030 dan menulis catatan perjalanannya dalam Tahqiq ma li l-Hind (Fakta-fakta di Hindia) yang menyatakan bahwa ia mengunjungi suatu negeri yang terletak pada garis khatulistiwa pulau penghasil emas atau Golden Khersonese yakni pulau Sumatera[11][12]. 3. Penaklukan Sri ijaya Artikel utama untuk bagian ini adalah: Kerajaan Sriwijaya Prasasti Kedukan Bukit menguraikan jayasiddhayatra (perjalanan jaya) dari penguasa Kerajaan Sriwijaya yang bergelar Dapunta Hyang (Yang Dipertuan Hyang). Oleh karena Dapunta Hyang membawa puluhan ribu tentara lengkap dengan perbekalan, sudah tentu perjalanan itu adalah ekspedisi militer menaklukkan suatu daerah. Dari prasasti Kedukan Bukit, didapatkan data -data[3] 1. Dapunta Hyang naik perahu tanggal 11 Waisaka 604 (23 April 682). 2. Dapunta Hyang berangkat dari Minanga tanggal 7 Jesta (19 Mei) dengan membawa lebih dari 20.000 balatentara. Rombongan lalu tiba di Muka Upang. Jadi, penaklukan Malayu oleh Sriwijaya terjadi pada tahun 682. Pend apat ini sesuai dengan catatan I Tsing bahwa, pada saat berangkat menuju India tahun 671, Ma -layu masih menjadi kerajaan merdeka, sedangkan ketika kembali tahun 685, negeri itu telah dikuasai oleh Shih-li-fo-shih.

74

Pelabuhan Malayu merupakan penguasa lalu lintas Selat Malaka saat itu. Dengan direbutnya Minanga, secara otomatis pelabuhanpun jatuh ke tangan Kerajaan Sriwijaya. Maka sejak tahun 682 penguasa lalu lintas dan perdagangan Selat Malaka digantikan oleh kerajaan Melayu Sriwijaya [13][9] . 4. Dari Minanga ke Dharmasraya Artikel utama untuk bagian ini adalah: Kerajaan Dharmasraya 4. 1. Munculnya Wangsa Mauli Kekalahan kerajaan Sriwijaya akibat serangan Rajendra Coladewa, raja Chola dari Koromandel telah mengakhiri kekuasaan Wangsa Sailendra atas pulau Sumatera dan Semenanjung Malaya sejak tahun 1025. Beberapa waktu kemudian muncul sebuah dinasti baru yang mengambil alih peran Wangsa Sailendra, yaitu yang disebut dengan nama Wangsa Mauli. Prasasti tertua yang pernah ditemukan atas nama raja Mauli adalah Prasasti Grahi tahun 1183 di selatan Thailand. Prasasti itu berisi perintahMaharaja Srimat Trailokyaraja Maulibhusana Warmadewa kepada bupati Grahi yang bernama Mahasenapati Galanai supaya membuat arca Buddha seberat 1 bhara 2 tula dengan nilai emas 10 tamlin. Yang mengerjakan tugas membuat arca tersebut bernamaMraten Sri Nano. Prasasti kedua berselang lebih dari satu abad kemudian, yaitu Prasasti Padang Roco tahun 1286. Prasasti ini menyebut adanya seorang raja bernama Maharaja Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa. Ia mendapat kiriman arca Amoghapasa dari atasannya, yaituKertanagara raja Singhasari di pulau Jawa. Arca tersebut kemudian diletakkan di Dharmasraya. Dharmasraya dalam Pararaton disebut dengan nama Malayu. Dengan demikian, Tribhuwanaraja dapat pula disebut sebagai raja Malayu. Tribhuwanaraja sendiri kemungkinan besar adalah keturunan dari Trailokyaraja. Ole h karena itu, Trailokyaraja pun bisa juga dianggap sebagai raja Malayu, meskipun prasasti Grahi tidak menyebutnya dengan jelas. Yang menarik di sini adalah daerah kekuasaan Trailokyaraja pada tahun 1183 t elah mencapai Grahi, yang terletak di selatan Thailand(Chaiya sekarang). Itu artinya, setelah Sriwijaya mengalami kekalahan, Malayu bangkit kembali sebagai penguasa Selat Malaka. Namun, kapan kiranya kebangkitan tersebut dimulai tidak dapat dipastikan, dari catatan Cina [9] disebutkan bahwa pada tahun 1082 masih ada utusan dari Chen-pi (Jambi) sebagai bawahan San-fo-ts'i, dan disaat bersamaan muncul pula utusan dari Pa-lin-fong (Palembang) yang masih menjadi bawahan keluarga Rajendra.

75

Istilah Srimat yang ditemukan di depan nama Trailokyaraja, Tribhuwanaraja dan Adityawarman berasal dari bahasa Tamil yang bermakna ´tuan pendeta´. Dengan demikian, kebangkitan kembali kerajaan Melayu dipelopori oleh kaum pendeta. Namun, tidak diketahui dengan jelas apakah pemimpin kebangkitan tersebut adalah Trailokyaraja, ataukah raja sebelum dirinya, karena sampai saat ini belum ditemukan prasasti Wangsa Mauli yang lebih tua daripada prasasti Grahi. 4. 2. Daerah Kekuasaan Dharmasraya Dalam naskah berjudul Chu-fan-chi karya Chau Ju-kua tahun 1225[14] disebutkan bahwa negeri San-fo-tsi memiliki 15 daerah bawahan, yaitu Chelan (Kamboja), Kia-lo-hi (Grahi, Ch'ai-ya atau Chaiya selatan Thailand sekarang), Tan-ma-ling (Tambralingga, selatanThailand), Ling-ya-si-kia (Langkasuka, selatan Thailand), Ki-lantan (Kelantan), , Ji-lo-t'ing (Cherating, pantai timur semenanjung malaya), Tongya-nong (Terengganu), Fo-lo-an (muara sungai Dungun, daerah Terengganu sekarang), Tsien-mai (Semawe, pantai timur semenanjung malaya), Pa-t'a (Sungai Paka, pantai timur semenanjung malaya), Pong-fong (Pahang), Lan-mu-li (Lamuri, daerah Acehsekarang), Kien-pi (Jambi), Pa-lin-fong (Palembang), Sin-to (Sunda), dan dengan demikian, wilayah kekuasaan San-fo-tsi membentang dari Kamboja, Semenanjung Malaya, Sumatera sampai Sunda. 4. 3. San-fo-tsi Istilah San-fo-tsi pada zaman Dinasti Song sekitar tahun 990-an identik dengan Sriwijaya. Namun, ketika Sriwijaya mengalami kehancuran pada tahun 1025, istilah San-fo-tsi masih tetap dipakai dalam naskah-naskah kronik Cina untuk menyebut Pulau Sumatra secara umum. Apabila San-fo-tsi masih dianggap identik dengan Sriwijaya, maka hal ini akan bertentangan dengan prasasti Tanyore tahun 1030, bahwa saat itu Sriwijaya telah kehilangan kekuasaannya atas Sumatra dan Semenanjung Malaya. Selain itu dalam daftar di atas juga ditemukan nama Pa-lin-fong yang identik dengan Palembang. Karena Palembang sama dengan Sriwijaya, maka tidak mungkin Sriwijaya menjadi bawahan Sriwijaya. Kronik Cina mencatat bahwa pada periode 1079 dan 1088, San -fo-tsi masih mengirimkan utusan, masing-masing dari Kien-pi (Jambi) danPa-linfong (Palembang) [2]. Dalam berita Cina yang berjudul Sung Hui Yao disebutkan bahwa Kerajaan Sanfo-tsi tahun 1082 mengirim duta besar ke Cina yang saat itu di bawah pemerintahan Kaisar Yuan Fong. Duta besar tersebut menyampaikan surat dari raja Kien-pi bawahan San-fo-tsi, dan surat dari putri raja yang diserahi urusan negara San-fo-tsi, serta menyerahkan pula 227 tahil perhiasan, rumbia, dan 13 potong pakaian. Dan kemudian dilanjutkan pengiriman utusan selanjutnya tahun 1088.

catatan sejarah Majapahit berjudul Nagarakretagama tahun 1365 sama sekali tidak pernah menyebut adanya negeri bernama Sriwijaya melainkan Palembang. Untuk memperkuat persahabatan antara Dharmasraya dengan Singhasari. melainkan identik dengan Dharmasraya. daftar 15 ne geri bawahan San-fo-tsi tersebut merupakan daftar jajahan kerajaan Dharmasraya. Jadi. Saat itu Adwayabrahma menjabat . Sebagian sumber mengatakan bahwa Mantrolot Warmadewa identik dengan Adityawarman Mauli Warmadewa. Prasasti Padang Roco tahun 1286 menyebutkan tentang pengiriman arca Amoghapasa sebagai tanda persahabatan antara Singhasari dengan Dharmasraya. Dan ini dilakukan untuk menjaga ketentraman dan kestabilan kerajaan setelah peralihan kekuasaan di Singhasari. meskipun kerajaan yang berkuasa saat itu adalah Dharmasraya. Pada tahun 1293 tim ini kembali dengan membawa serta dua orang putri Malayu bernama Dara Jingga dan Dara Petak. Nama Adwayawarman ini mirip dengan Adwayabrahma. yaitu salah satu pengawal arca Amoghapasa dalam prasasti Padangroco tahun1286. Kertanagara mengirimkan utusan Singhasari dari Jawa ke Sumatera yang dikenal dengan nama Ekspedisi Pamalayu yang dipimpin oleh Kebo Anabrang. karena saat itu masa kejayaan Sriwijaya sudah berakhir. Sementara itu. 4. istilah San-fo-tsi pada tahun 1225 tidak lagi identik dengan Sriwijaya. Ekspedisi Pamalayu Artikel utama untuk bagian ini adalah: Ekspedisi Pamalayu Naskah Pararaton dan Kidung Panji Wijayakrama menyebutkan pada tahun 1275. karena hal ini lumrah sebab Raden Wijaya pada waktu itu telah menjadi raja serta juga memperistri semua anak-anak perempuan Kertanagara. yaitu zaman Dinasti Ming danMajapahit. raja kedua Majapahit. Namun ada kemungkinan lain bahwa Raden Wijaya juga mengambil Dara Jingga sebagai istri. Dengan demikian. Sementara itu. Jadi.76 Sebaliknya. Catatan sejarah Dinasti Ming masih menggunakan istilah San-fo-tsi. 4. seolah-olah saat itu Sriwijaya masih ada. Hal yang serupa terjadi pada abad ke 14. Dara Jingga diserahkan kepada seorang ³dewa´. dari daftar daerah bawahan San-fo-tsi tersebut tidak ada menyebutkan Ma-la-yu ataupun nama lain yang mirip dengan Dharmasraya. Pernikahan ini melahirkan Jayanagara. putra Adwayawarman. istilah San-fo-tsi yang semula bermakna Sriwijaya tetap digunakan dalam berita Cina untuk menyebut Pulau Sumatera secara umum. Ia kemudian melahirkan Tuan Janaka yang kelak menjadi raja Pagaruyung bergelar Mantrolot Warmadewa. Dara Petak dinikahkan dengan Raden Wijaya yang telah menjadi raja Kerajaan Majapahit mengantikan Singhasari.

terlihat dia menggabungan beberapa nama yang pernah dikenal sebelumnya. Dengan kata lain. Dengan melihat gelar yang disandang Adityawarman. Pada tahun 1339 Adityawarman dikirim sebagai uparaja atau raja bawahan Majapahit untuk menaklukan wilayah Swarnnabhumi nama lain pulau Sumatera. 5. Kidung Pamacangah dan Babad Arya Tabananmenyebut nama Arya Damar sebagai Bupati Palembang yang berjasa membantu Gajah Mada menaklukkan Bali pada tahun 1343 [16].77 sebagai Rakryan Mahamantri dalam pemerintahan Kertanagara. Pada tahun 1343 Adityawarman kembali ke Swarnnabhumi dan ditahun 1347 memproklamirkan dirinya sebagai pelanjut Dinasti Mauli penguasa Kerajaan Melayu di Dharmasraya [18] dan selanjutnya memindahkan pusat pemerintahannya ke Suruaso. (daerah Minangkabau)[19]. Berg. tokoh ini dianggapnya identik dengan Adityawarman [17]. raja Chola dari Koromandel. 6. Dari Dharmasraya ke Pagaruyung Artikel utama untuk bagian ini adalah: Kerajaan Pagaruyung Setelah membantu Majapahit dalam melakukan beberapa penaklukan. . Hal ini tentu sengaja dilakukan untuk mempersatukan seluruh keluarga penguasa di Swarnnabhumi.C. Penaklukan Majapahit dimulai dengan menguasai Palembang. Namun interpretasi isi yang menguraikan daerah-daerah "wilayah" kerajaan Majapahit yang harus menghaturkan upeti ini masih kontroversial. Mauli merujuk garis keturunannya kepada Wangsa Maulipenguasa Dharmasraya dan gelar Sri Udayadityavarman pernah disandang salah seorang raja Sriwijaya serta menambahkah Rajendranama penakluk penguasa Sriwijaya. Mungkin yang dimaksud dengan ³dewa´ dalam Pararaton adalah tokoh ini. Menurut Prof. C. Adityawarman sendiri nantinya menggunakan gelar Mauli Warmadewa. Raden Wijaya meni kahkan Dara Jingga dengan Adwayabrahma sehingga lahir Adityawarman. Jabatan ini merupakan jabatan tingkat tinggi. dengan gelar Maharajadiraja Srimat Sri Udayadityawarman Pratapaparakrama Rajendra Maulimali Warmadewa [20]. Ditaklukkan Majapahit Artikel utama untuk bagian ini adalah: Kerajaan Majapahit Kakawin Nagarakretagama yang ditulis tahun 1365 menyebut Dharmasraya sebagai salah satu di antara sekian banyak negeri jajahanKerajaan Majapahit di Pulau Sumatra [15]. sehingga dipertentangkan sampai hari ini. Hal ini untuk menunjukkan kalau ia adalah keturunan Srimat Tribhuwanaraja .

78 Dari catatan Dinasti Ming (1368-1644) menyebutkan bahwa di San-fo-tsi (Sumatera) terdapat tiga orang raja. dan membawahi Dharmasraya dan Palembang [22] . dan ten tu dengan nama yang sama pada masa Dinasti Ming masih dirujuk kepada Adityawarman. Ma-ha-na-po-lin-pang (Maharaja Palembang). dan Ma-na-chawu-li (Maharaja Dharmasraya). jelas Adityawarman bergelar Maharajadiraja. dimana pada naskah tersebut ada menyebutkan tentang Maharaja Dharmasraya. Jika dikaitkan dengan piagam yang dipahat pada bahagian belakang Arca Amoghapasa. Adityawarman juga pernah dikirim oleh Jayanegara sebanyak dua kali sebagai duta ke Cina yaitu pada tahun 1325 dan 1332. yang kemudian kembali mengirimkan utusan sebanyak 6 kali pada rentang tahun 1371 sampai 1377 [21]. Dan sebelumnya pada masa Dinasti Yuan (12711368). Mereka adalah Sengk'ia-li-yu-lan (alias Adityawarman). Dan kemudian dari berita ini dapat dikaitkan dengan penemuan Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah di Kerinci yang diperkirakan pada zaman Adityawarman.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->