BAB I PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah
1

tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris, namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan, mulai dari ujung Barat, Timur, Selatan, maupun ujung Utaranya. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Dalam hubungannya dengan pariwisata, pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan, baik asing maupun domestik. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan, sekitar 20 km dari Denpasar. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”, kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang, dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu, pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. Selain itu, Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain, seperti adanya ular suci. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut, maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan.

1.2 RUMUSAN MASALAH
2

Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 1. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. 1. BAB II 3 . bagi mahasiswa. 4.Berdasarkan latar belakang di atas. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. 1. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. 5.4 MANFAAT PENULISAN Secara praktis.3 TUJUAN PENULISAN Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. 1. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. 1. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. bagi masyarakat. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. 2. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. bagi pemerhati pariwisata. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot. 3. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. 3. 2.

2 SEJARAH PURA TANAH LOT 4 . yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). Pura Tanah Gambar 2. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. 2. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut.1 Peta Tanah Lot Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. Indonesia.1 LOKASI PURA TANAH LOT Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Satu terletak di atas bongkahan batu.PEMBAHASAN 2. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu.

kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada Gambar 2. legenda Tanah Putra Lot Patih berasal dari segumpal tanah yang oleh Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut 5 . tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Majapahit putranya memerintahkan Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. nama sebuah gunung di jawa timur. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Menurut masyarakat dibawa Bali.Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Selain itu. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Akan tetapi. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15.2 Pura Tanah Lot dari untuk Kerajaan mengembara. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut.

Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. Dalam waktu singkat.beliau dengan sangat hormat. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh 6 . beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. dan dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha.

seluruh pengunjung diharapkan tertib. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. e. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. f. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir. ketika ada acara ritual keagamaan. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah lot. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. 2. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. c.3 ATURAN BERKUNJUNG KE PURA TANAH LOT Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. 7 . a. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. d. Sebelum pergi. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. b. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket.orang suci tersebut.

Sebagai tempat wisata favorit. Sunset terrace 8 . Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai.selain keindahan pura tanah lot. i.2 Pasar Seni oleh-oleh khususnya oleh-oleh kesenian bali.g. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. masih ada pura-pura lain yang bisa dilihat oleh pengunjung seperti pura batu bolong. b. deburan ombak yang menghantam karang. pernak-pernik/ perhiasan. h. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. pura batu mejan. j. dan laut biru yang dalam sebagai latar belakang dari tanah lot. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. sandal. Berbagai macam barang seperti baju. panorama yang romantis. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. dan pura enjung galuh. Pasar seni Objek wisata tanah lot dilengkapi dengan fasilitas berupa pasar seni bagi para pengunjung yang ingin membeli berbagai jenis Gambar 2. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. patung dan barang lainnya dengan style bali. tanah lot memberikan kenangan yang tak terlupakan diantaranya di : a. Setiap pengunjung akan terpesona melihat langit kemerahan yang melingkupi pura ketika matahari terbenam. sarung/ kain topi.4 BANGUNAN DI SEKITAR TANAH LOT Tanah lot memiliki banyak tempat menarik untuk melakukan berbagai kegiatan yang berbeda dan menarik bagi pengunjung. lukisan.

tarian kecak dengan tiket Rp. Pura enjung galuh didirikan untuk memuja/memohon kepada dewi kemakmuran.5 BEBERAPA LOKASI KUNJUNGAN 1. tepatnya di enjung galuh. Cultural park Surya mandala merupakan salah satu tempat yang tepat untuk pagelaran kesenian. Pura batu bolong merupakan tempat yang sering digunakan untuk menggelar upacara melasti. Anda dapat bersantai dengan ditemani makanan dan minuman favorit anda sekaligus menikmati panorama pura tanah lot ketika air laut pasang. Enjung galuh Pura enjung galuh berlokasi berdampingan dengan pura jero kandang.Sunset terrace merupakan salah satu tempat di areal tanah lot yang menyediakan tempat yang tepat untuk menciptakan suasana yang tak terlupakan saat sunset berlangsung. “njung” yang berarti batu karang yang menjorok ke laut. Pagelaran kesenian yang digelar tiap hari yakni. e. 2. c.000/orang. Pura batu bolong merupakan tempat untuk memuja/memohon kepada tuhan untuk kesucian. konferensi begitu pula untuk menikmati pemandangan dan bersantai. Dengan keindahan panorama. anda dapat menikmati makan pagi dan makan siang yang mewah. pameran. d. Air Tawar di Pura Tanah Lot 9 . 50. tepatnya di enjung batu bolong di mana batu yang menjorok ke laut tersebut berlubang di tengahnya. Batu bolong Pura batu bolong berlokasi sekitar 100 meter di sebelah barat pura enjung galuh. yaitu dewi sri shakti-nya dewa wisnu (manifestasi tuhan sebagai dewa pelindung).

Di bawah Pura Tanah Lot mengalir sebuah sumber air yang rasanya tawar. Beberapa pengunjung yang terlihat penasaran dipersilahkan untuk mencoba air tawar ini. eh ternyata benar airnya tawar. kecuali mereka yang ingin melakukan sembahyang. Pura Luhur Penataran berada di sebelah kiri gerbang masuk ke pantai. Beberapa Pura di Tanah Lot Disamping Pura Agung Tanah Lot ada beberapa pura lain yang dibangun di area ini. atau rambut dapat menjadikan kita awet muda. saya amati tempat di mana air itu muncul. 10 . Bagi mereka yang ingin melakukan sembahyang diwajibkan memakai pakaian sembahyang. seperti: Pura Luhur Penataran. sedangkan beberapa pura lainnya berada di sebelah Barat gerbang masuk. Saya pun jadi penasaran. dan memberi saya bunga kamboja putih. menempelkan rendaman beras ke kening. Konon dengan menggunakan air ini untuk membasuh tangan. Air laut sedang surut sehingga mempermudah pengunjung untuk mencapai Pura Tanah Lot. Memang ajaib. muka. Pada hari ini pengunjung Tanah Lot sangat ramai. justru muncul sumber air tawar. dan Pura Batu Mejan. Ada beberapa petugas yang berpakaian putih-putih berjaga di dekat sumber air ini. ini merupakan kelengkapan dalam melakukan doa karena air dan beras merupakan lambang kehidupan dan kemakmuran. Para pengunjung tidak diizinkan masuk ke dalam pura. Setelah selesai petugas yang berjaga di tempat itu kemudian memercikkan air. Pura Enjung Galuh. 2. Pura Batu Bolong. Pura-pura ini dibangun di tepi pantai. Pura Jero Kandang. di tepi pantai yang biasanya mempunyai air yang terasa asin. dari mana air itu berasal. Saya jadi semakin penasaran. Kebanyakan dari pengunjung terutama pengunjung dari luar pulau hanya mengunjungi Pura Tanah Lot dan bermain di pantai sekitar pura yang tidak berpasir dan penuh dengan batu karang. mendapat kemakmuran. mungkin karena hari Seninnya libur sehingga banyak orang yang memanfaatkan liburannya untuk berkunjung ke Pulau Bali. dan kesejahteraan. saya ambil air tawar tersebut untuk membasuh muka. sungguh kuasa Tuhan yang telah mengalirkan air tawar di tepi laut.

Di tempat ini ada beberapa karang yang menjorok ke laut sehingga pengunjung bisa melihat laut dari jarak yang lebih dekat. dengan terburu-buru saya tinggalkan Pantai Tanah Lot. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Di sebelah kanan gerbang masuk terdapat tempat dengan pepohonan rindang yang sangat cocok untuk duduk dan menikmati indahnya laut tanpa sengatan sinar matahari. karena waktu yang disediakan pemandu hanya satu jam saja. 2. karena khawatir teman-teman satu rombongan terlalu lama menunggu. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. sunset masih jauh. Di Pantai Tanah Lot ini. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja.6 KEISTIMEWAAN TANAH LOT Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Saya pun tidak bisa terlalu jauh menyusuri tepian Pantai Tanah Lot ini. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung 11 . tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. ketika memasuki pintu gapura. Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali.Mungkin karena waktu berkunjung yang sangat singkat sehingga mereka tidak bisa menikmati seluruh area wisata di Tanah Lot. padahal area wisata di Tanah Lot cukup luas. Waktu belum jam empat sore. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot.

adalah jenis ular laut yang dikenal Gambar 2. setelah ular kobra dari India. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. Tidak terlalu masuk ke laut. perlu untuk menyeberangi air laut. kalau kita ingin mengunjungi Pura. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. Untuk sampai di Pura ini. keburukan. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). tetapi jika pasang. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. gelombang laut. kematian dan sebagainya. dan kerusakan.3 Ular Suci dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. Kalau saya memaknai. Ular suci yang ada menurut informasi Beli Made Panji. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural.ke Tanah Lot. ular derik 12 . Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. keselamatan. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman di Pantai kejahatan Lot. Ular ini menurut dia. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman.

Sebuah kisah. termasuk Universitas Indonesia. Bagi anda yang berniat memegang ini. Setiap pengunjung Pantai Lot. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. tergantung anda percaya atau tidak. mereka akan berdoa 13 . biasanya berwarna merah. Sebuah kisah. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. Sembari ditunggui oleh pawangnya. UGM dan Udayana. anda bisa memegang ular suci ini. Ular Suci. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. Bagi masyarakat sekitar. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. maka dalam waktu beberapa tahun. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. itulah kenyataannya. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. Suatu kisah. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak.Australia. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. Keganasan ular ini terangkum sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. Selain itu. tiba-tiba ular ini datang menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. pawang ular ini meminta uang seikhlasnya. tetapi menurut Made.

yakni jika anda berkunjung di pantai ini. mampu menyedot tidak kurang dari 1.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. niscaya perubahan wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. mulus.7 PENGELOLAAN TANAH LOT Daya Tarik Wisata Tanah Lot terletak di Desa Beraban. Dan saat ini Daya Tarik Wisata Tanah Lot ini sudah dikelola oleh sebuah manajemen yang berbasis professional di bawah suatu badan yang disebut dengan nama “Badan Pengelola Obyek Wisata Tanah Lot“. 14 . Bali. buat untuk mencuci muka anda. Dengan keindahan alam pantai laut selatan. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. setelah sampai di rumah. Kabupaten Tabanan. Anda bisa mengambil secukupnya. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. Obyek wisata yang popular ini sangat dikenal dikalangan wisatawan domestik maupun mancanegara.memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. tebing-tebing dan keberadaan situs Pura Luhur Tanah Lot yang dilengkapi oleh atraksi budaya masyarakat Hindu Bali. 2. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Kecamatan Kediri. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. dengan suasana sunset. silahkan melihat wajah anda di cermin.7 juta wisatawan di tahun 2009 yang lalu. Begitulah. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda.

Kuningan atau pada saat upacara di Pura Tanah Lot. Di tempat-tempat persinggahan beliau ini di bangunlah Pura untuk mengenang perjalanan suci beliau seperti Pura Pulaki. yaitu CV. Berdasarkan tinjauan sejarah berdirinya pura Tanah Lot ini. Situasi ini berlangsung sampai saat ketika pada awal tahun 2000. Pengelolaan ini dimulai per 1 juni 1980 dengan harga tiket masuk pada saat itu Rp 100 per orang. hari raya Galungan. Dan pada saat itu 15 . Mengantisipasi Perkembangan ini Pemerintah Kabupaten Tabanan pada Tahun 1980 mempercayakan pengelolaan Tanah Lot kepada pihak Swasta. berdiri di atas sebongkah batu karang yang berada ditengah laut. Di kisahkan Seorang Bhagawan yang bernama Danghyang Nirartha atau dikenal pula dengan nama Danghyang Dwijendra. Sistem kontrak ini terus berlangsung dengan mengalami perubahan target pencapaian pendapatan seiring peningkatan angka kunjungan dan peningkatan harga tiket masuk pada daya tarik wisata Tanah Lot. dalam perjalanan suci beliau ke Bali menyusuri pantai Bali dari arah Barat menuju arah Timur. yang awalnya sudah dikenal sebagai obyek wisata dari tahun 1970-an. Tanah Lot adalah sebuah Daya Tarik Wisata Khusus (DTWK).Awalnya keberadaan Daya Tarik wisata ini bermula dengan adanya sebuah Pura yaitu Pura Tanah Lot yang unik. Seiring berkembangnya sektor kepariwisataan Bali. diperkirakan pada abad ke 15 pada masa kerajaan Majapahit yang ditulis dalam tulisan Dwijendra Tattwa. di ketahui bahwa kewajiban pihak swasta/nilai kontrak kepada Pemerintah kabupaten Tabanan pertahun menjadi Rp 380 juta pertahun. Dan para pengunjung tidak saja berkunjung pada saat-saat liburan tetapi sudah rutin setiap hari terutama pada sore hari. dengan target pemasukan ke Pemerintah Daerah 3 Juta rupiah pertahun. Cuma pada saat itu infrastruktur penunjang yang sangat minim dan hanya dikunjungi oleh wisatawan lokal pada hari-hari libur lokal seperti hari liburan sekolah. dengan mengandalkan suasana Sunsetnya yang menawan Tanah Lot mengalami peningkatan pengunjung baik dari domestik maupun mancanegara. Ary Jasa Wisata dengan sistem kontrak. Pura Tanah Lot dan Pura Uluwatu.

masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. yaitu bahwa Daya Tarik Wisata Tanah Lot dikelola oleh ketiga unsur yaitu Unsur Desa Adat Beraban. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Hal ini meski tidak mampu memenuhi harapan masyarakat adat Beraban.harga tiket masuk sudah Rp 3300/orang dewasa dan Rp 1800/orang untuk anakanak. Dari perjuangan masyarakat ini akhirnya terjadi kesepakatan win-win solution. tetapi akhirnya ada pemahaman dan kesadaran dimasyarakat. Setelah melalui perdebatan yang cukup panjang dan cukup panas maka disepakati bahwa dari 1 Juli 2000 sampai 19 April 2011. akhirnya di Legislatif dibentuklah PANSUS Pengkajian Kontrak Kerja Sama Pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot antara pemerintah dengan Pihak swasta. unsur Swasta (CV Ary jasa Wisata) dan Pemerintah Kabupaten Tabanan. tetapi keinginan Masyarakat adat Beraban harus diakomodasi. yaitu mengelola sendiri. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. Daya Tarik Wisata Tanah Lot dikelola oleh tiga 16 . memang menciptakan situasi yang cukup panas dilapangan. dan apalagi saat itu masyarakat baru tahu bahwa perpanjangan kontrak pemerintah dengan Pihak Swasta baru saja diperpanjang sampai tahun 2011 tanpa sepengetahuan pihak Desa Adat Beraban. Dan disatu sisi dengan jelas dan tegas pemerintah kabupaten Tabanan mengambil strategi bahwa tidak mau dituntut oleh swasta di PTUN. Situasi pada saat masa perjuangan masyarakat Desa Beraban ini. Situasi ini membuat situasi dimasyarakat cukup panas dan akhirnya dengan menggunakan jalur kekuatan politik dan masyarakat. bahwa masa Kontrak antara pihak swasta dan Pemerintah kabupaten Tabanan bisa berakibat pada aspek Hukum (PTUN).

komponen yaitu Desa Adat Beraban. 17 . 4. 2. Secara substansi pada surat perjanjian ini terjadi perubahan pada penentuan biaya Operasional. Didalam Surat Keputusan Bupati ini diatur hak dari ketiga pihak (shareholder) dalam Badan Pengelola Obyek Wisata Tanah Lot. Dan terbitnya Surat Keputusan Bupati Tabanan Nomor: 644 tahun 2000 tentang Pembentukan Badan Pengelola Obyek Wisata Tanah Lot. 3. Biaya Operasional pengelola Obyek ditetapkan setiap tahun atas dasar rapat Badan pengelola. Biaya Operasional akhirnya di tentukan berdasarkan pengajuan dari Manajer Operasional untuk disepakati di Badan Pengelola Obyek Wisata Tanah Lot. Pihak pemerintah Daerah Kabupaten Tabanan memperoleh hasil sebesar 55% dari hasil kotor setelah dikurangi biaya Operasional. Pihak Swasta dan Pemerintah Daerah Kabupaten Tabanan dengan pola sharing profit.ARY JASA WISATA memperoleh hasil sebesar 15% dari hasil kotor setelah dikurangi biaya Operasional. Sampai saat ini surat Perjanjian Kerja sama Pengelolaan Objek Wisata Tanah Lot telah mengalami revisi satu kali yaitu pada tahun 2002 yaitu menjadi Surat Perjanjian Kerjasama Pergelolaan Obyek Wisata Tanah Lot Nomor: 01/HK/2002. 5. Kesepakatan ini akhirnya tertuang pada Surat Perjanjian Kerja Sama Pengelolaan Objek Wisata Tanah Lot No:01/HK/2000 tertanggal 30 Juni 2000. Pihak Bendesa Adat Beraban memperoleh hasil sebesar 30% dari hasil kotor setelah dikurangi biaya Operasioanal. Dan seterusnya. Peninjauan atau perubahan atas besarnya biaya Operasional dapat dilakukan sekurang–kurangnya enam bulan sekali atas dasar rapat Badan pengelola. Secara spesifik pengaturan hak ini diatur dalam pasal 6 dalam Perjanjian ini yaitu: Besarnya pembagian hasil retribusi ditentukan sebagai berikut: 1. yang dalam perjanjian sebelumnya (Nomor: 01/HK/2000) di tetapkan 20% dari pendapatan Kotor. Pihak CV.

Marketing Communication yang bagus ini mampu memberi kesan dan persepsi yang positif dikalangan wisatawan. profesionalisme dibidang pelayanan dan didukung oleh Marcom yang kuat. sehingga mereka tidak ragu untuk datang berkunjung ke Tanah Lot.Pada poin 3 dalam pasal ini juga di sebutkan: Desa Adat Beraban melaksanakan kewajiban Pemerintah Daerah untuk memberikan sumbangan kepada Pura-Pura yang terkait sebesar 5% dan Desa Adat yang terkait di Kecamatan Kediri sebesar 5%. meskipun Bali dalam kurun waktu tersebut Bali diguncang oleh meledaknya bom Bali 1 dan 2. krisis global. Dalam Kurun waktu 10 tahun terakhir Tanah Lot secara konsisten mampu meningkatkan angka kunjungannya. Keberhasilan Tanah Lot untuk terus meningkatkan angka kunjungannya ini secara langsung juga berhasil 18 . Perubahan-perubahan ini terjadi akibat adanya evaluasi kinerja dan permasalahan-permasalahan yang dihadapi tiap tahunnya. seperti perubahan nama dan struktur jabatan yang ada. dan terakhir menjadi Surat Keputusan Bupati Tabanan Nomor : 62 TAHUN 2007. serta perubahan job description akibat dari perubahan struktur tersebut. Hal ini terjadi akibat Tanah Lot mampu menunjukkan kepada wisatawan sisi keamanan yang kondusif. Dan perubahan ini adalah merupakan hasil koreksi dan control manajemen Badan Pengelola Obyek Wisata Tanah Lot dalam upaya penyempurnaan. 2. Perubahan – perubahan pada Surat Keputusan Bupati ini lebih disebabkan hal – hal teknis. Sedangkan Surat Keputusan Bupati Tabanan tentang Pembentukan Badan Pengelola Obyek Wisata Tanah Lot selama kurun waktu dari 30 Juni 2000 sampai saat ini telah mengalami perubahaan sebanyak 4 kali.8 KEBERHASILAN DAN KELEMAHAN PENGELOLAAN DAYA TARIK WISATA TANAH LOT Tanah Lot sebagai Daya Tarik Wisata di Bali saat ini memiliki angka kunjungan yang sangat tinggi. Rabies dan sebagainya. isu penyakit flu burung.

penataan jalan setapak dan lainnya. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. pemahaman masyarakat tentang sadar wisata dan dukungan mayarakat terhadap program-program pengembangan DTW Tanah Lot terus meningkat. Hampir setiap tahun ada program pembangunan dan perbaikan sarana prasarana penunjang kepariwisataan di Tanah Lot. Keberhasilan yang membanggakan adalah ketika tumbuhnya rasa memiliki dikalangan masyarakat akibat masyarakat mendapatkan dan merasakan langsung dampak ekonomi dari pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Pengembangan infrastruktur Daya Tarik Wisata terus terbangun seiring meningkatnya kemampuan manajemen pengelola. Desa Adat di 19 . Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. taman. Komunikasi dan Koordinasi bisa berjalan dengan baik dalam upaya memajukan pengelolaan DTW Tanah Lot. Dengan meningkatnya kunjungan ke Tanah Lot maka dengan sendirinya roda perekonomian di wilayah Desa Adat Beraban juga bergerak.9 KONTRIBUSI MASYARAKAT OBJEK WISATA TANAH LOT TERHADAP Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Awarenes terhadap Daya Tarik Tanah Lot ini merupakan modal yang sangat penting untuk pengembangan Daya Tarik Wisata Tanah Lot kedepannya. 2.meningkatkan pendapatan Pengelola Tanah Lot dan masyarakat yang berakses langsung maupun tidak langsung dengan Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Dengan penerapan konsep-konsep pengelolaan yang telah dilaksanakan selama ini. seperti toilet.

Begitu pula bahwa masih banyak bagian dari masyarakat beraban yang memiliki ketergantungan tidak langsung lainnya seperti supporting unit aspek ekonomi dari keberadaan para pedagang yang ada di Tanah Lot. pekerja kasar. Maka dari itu seluruh pemangku kepentingan yang ada harus mampu menjaga keberlanjutan pengembangan dan pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot. namun semenjak desa Adat Beraban ikut mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot dari tahun 2000 sampai saat ini. Contoh: Suplier. Tanah Lot saat ini memiliki tidak kurang dari 460 pedagang (Kios/Arshop) yang 96% dari masyarakat lokal. Hal ini dalam upaya Tanah Lot menjaga kelestarian situs Budaya masyarakat yang ada dan kelestarian lingkungan yang ada dengan harapan Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot ini bisa diwariskan secara turun temurun. Tanah Lot mencoba membangun sektor pariwisata dengan memperhatikan eksistensi budaya dan lingkungan di kawasan Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Ketergantungan masyarakat Desa Adat Beraban dengan keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot sangatlah tinggi. Dampak langsung keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot ini memang sangat kelihatan. Artinya Generasi yang akan datang mendapat akses terhadap keberadaan Situs budaya di Tanah Lot dan Lingkungan 20 . dan lain sebagainya. Dengan Bertumpu pada Hasil Karya Budaya Masyarakat yang telah diwarisi. jasa angkutan. Pengembangan Pariwisata yang berbasis Budaya masyarakat yang diusung dalam pengembangan pariwisata Bali juga menjadi acuan bagi pengembangan Daya Tarik Wisata Tanah Lot. mampu menciptakan peluang pekerjaan baru (170 orang) bagi masyarakat dan memotivasi masyarakat untuk meningkatkan kualitas dirinya supaya mampu bersaing mendapatkan pekerjaan tersebut. masyarakat tidak lagi berpikir membayar iuran untuk hal tersebut.Bali memiliki tanggung jawab biaya upacara adat yang sangat besar. Dari gambaran diatas dapat dilihat sejauh mana keeratan hubungan masyarakat dan ketergantungan masyarakat desa Adat Beraban terhadap Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Disisi lain dengan penerapan manajemen yang mengutamakan pelayanan yang Profesional.

BAB III 21 . sama seperti yang dinikmati oleh generasi yang sekarang.Daya Tarik Wisata Tanah Lot.

Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”.1 SIMPULAN Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. 22 . Selain itu. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta.PENUTUP 3. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Akan tetapi. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. nama sebuah gunung di jawa timur. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Menurut legenda masyarakat Bali. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan.

Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. 3.Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali.2 SARAN Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Tentunya peran pemerintah 23 . Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot.

24 .dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.