SISTEM PERADILAN INTERNASIONAL Diposkan oleh pradito blog BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang Sistem peradilan internasional adalah salah satu proses yang menjelaskan tentang hubungan peradilan yang bekerja sama secara luas dengan bangsa lain. Karena sisrtem peradilan internasional bersikap luas, maka masyarakat pun juga mengambil andil di dalam pelaksanaannya. Tujuan utama, yakni mengetahui peradilan internasional secara luas. Selain itu Negara Indonesia juga bisa mengambil contoh peradilan di Negara-negara lain. Namun, seiring dengan berjalannya waktu dan perkembangan zaman, hukum di negara Indonesia menjadi lemah atau tidak menjunjung tinggi keadilan di dalam hukum. 1.2 Tujuan Penulisan Tujuan yang ingin dicapai dalam makalah ini adalah memperoleh gambaran tentang sistem peradilan internasionaldan menjelaskan tentang proses hukum yang adil (layak). 1.3 Rumusan Masalah 1. Apa yang dimaksud Sistem Peradilan Internasional?

2. Terdiri dari apa saja komponen-komponen lembaga Peradilan Internasional?

3. Bagaimana hukum pidana secara layak dan adil itu terlaksana? BAB II

1 Pengertian Sistem Peradilan Internasional Kata sistem dalam kaitannya dengan peradilan internasional adalah unsur-unsur atau komponen-komponen lembaga peradilan internasional yang secara teratur saling berkaitan sehingga membentuk suatu kesatuan dalam rangka mencapai keadilan internasional. keadilan dan institusi penegak hukum. yaitu: pranata peraturan. Diferensiasi itu sendiri merupakan ciri yang melekat pada masyarakat yang tengah mengalami perkembangan. Melalui diferensiasi ini suatu masyarakat terurai ke dalam bidang spesialisasi yang masing-masing sedikit banyak mendapatkan kedudukan yang otonom. penerapan peraturan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa hukum sangat dipengaruhi oleh perubahan yang terjadi di sekelilingnya. Komponen-kompenen tersebut terdiri dari mahkamah internasional. Dalam hal ini pendekatan pengembangan terhadap sistem hukum menekankan pada beberapa hal. hukum tidak terlepas dari perubahanperubahan yang terjadi masyarakat. Hukum disamping mempunyai kepentingan sendiri untuk mewujudkan nilai-nilai tertentu di dalam masyarakat terikat pada bahan-bahan yang disediakan oleh masyarakatnya. Perkembangan demikian ini menyebabkan susunan masyarakat menjadi semakin komplek. Sebagai salah satu sub-sistem dalam masyarakat. prosedur pemberian keputusan oleh pengadilan dan lembaga penegakan hukum. Dengan diferensiasi dimungkinkan untuk menimbulkan daya adaptasi masyarakat yang lebih besar terhadap lingkungannya. pengadilan dan penegakan hukum serta pengaruh diferensiasi lembaga dalam masyarakat terhadap unsur-unsur dasar tersebut. . Dengan demikian tinjauan perkembangan hukum difokuskan pada hubungan timbal balik antara diferensiasi hukum dengan diferensiasi sosial yang dimungkinkan untuk menggarap kembali peraturan-peraturan. mahkamah pidana internasional dan panel khusus dan spesial pidana internasional Setiap sistem hukum menunjukkan empat unsur dasar. yaitu: bertambah meningkatnya diferensiasi internal dari keempat unsur dasar system hukum tersebut. menyangkut perangkat peraturan. proses penyelenggaraan hukum.PEMBAHASAN 2. kemampuan membentuk hukum.

untuk memilih anggota mahkamah dilakukan pemungutan suara secara independen oleh majelis MU dan Dewan Keamanan (DK). perubahan pembatasan hak milik yang bersifat publik. perubahan konsepsi mengenai hak milik umpamanya dalam masyarakat industri moderen. Statuta adalah hukum-hukum yang terkandung. Mahakamah ini mulai berfungsi sejak tahun 1946 sebagai pengganti MIP. perubahan di dalam menafsirkan hukum perundang-undangan. yang kedudukan di Den Haag. Belanda. Beberapa kemungkinan cara penerimaan tersebut: perjanjian khusus Penundukkan diri dalam perjanjian Internasional. perubahan fungsi dari perjanjian kontrak.2 Mahkamah Internasional MI adalah organ utama lembaga kehakiman PBB. Biasanya 5 hakim MI berasal dari anggota tetap DK PBB. 2. meliputi: memutuskan perkara-perkara pertikaian dan memberikan opini-opini yang bersifat nasihat. tugasnya untuk memeriksa dan memutuskan perkara yang disidangkan baik yang bersifat sengketa maupun yang bersikap nasihat. Yurisdiksi adalah kewenangan yang dimiliki oleh MI yang bersumber pada hukum internasional untuk menentukan dan menegakan sebuah aturan hukum. Fungsi utama MI adalah untuk menjelaskan kasus-kasus persengkataan intersional yang subjeknya adalah negara. Pernyataan penundukan diri negara peserta statuta MI Keputusan MI mengenai Yurisdiksinya Penafsiran putusan Perbaikan putusan . Pasal 9 Statuta MI menjelaskan. komposisi MI terdiri dari 15 hakim. Ke-15 calon hakim tersebut direkrut dari warga negara anggota yang dinilai cakap dibidang hukum internasional. perubahan dalam jangkauan ruang lingkup hukum internasional dan perubahan-perubahan lain.Menurut Wolfgang Friedmann perubahan hukum dalam masyarakat yang sedang berubah meliputi perubahan hukum tidak tertulis (common law). peralihan tanggung jawab dari tuntutan ganti rugi ke ansuransi.

Secara keliru arti dari proses hukum yang adil dan layak ini seringkali hanya dikaitkan dengan penerapan aturan-aturan hukum acara pidana suatu Negara pada seorang tersangka atau . ada satu istilah hukum yang dapat merangkum citacita peradilan pidana. peradilan ini dibubarkan. yang mewujudkan supremasi hukum internasional yang memastikan bahwa pelaku kejahatan berat internasional di pidana. Perbedaan antara PKPI dan PSPI terletak pada komposisi penuntut dan hakim ad hoc-nya.2. Jenis kejahatan berat pada pasal 5-8 statuta yaitu sebagai berikut: Kejahatan genosida Kejahatan terhadap kemanusiaan Kejahatan perang Kejahatan agresi 2.4 Panel khusus dan spesial pidana internasional Panel khusus pidana internasional (PKPI) dan Panel spesial pidana internasional (PSPI) adalah lembaga peradilaninternasional yangberwenang mengadili para tersangka kejahatan berat internasional yang bersifat tidak permanen. Sedangkan pada PKPI komposisi sepenuhnya ditentukan berdasarkan ketentuan peradilan internasional. 2.3 Mahkamah Pidana Internasional MPI adalah Mahkamah Pidana Internasional yang berdiri permanen berdasarkan traktat multilateral. Artinya selesai mengadili. yaitu ³due process of law´ yang dalam bahasa Indonesia dapat diterjemahkan menjadi proses hukum yang adil atau layak. Pada PSPI komposisi penuntut dan hakim ad hoc-nya merupakan gabungan antara peradilan nasional dan internasional.5 Proses Hukum yang Adil atau Layak Di dalam pelaksanaan peradilan pidana.

diharapkan sejak awal sudah dapat diberikan dan ditegakkan. FAKULTAS SYARI'AH .8 Tahun 1981. Selain itu diharapkan pula penegakan hukum berdasarkan undang-undang tersebut memberikan kekuasaan kehakiman yang bebas dan bertanggung jawab.terdakwa. hak didampingi penasehat hukum dalam setiap tahap pemeriksaan. Paling tidak hak-hak untuk didengar pandangannya tentang peristiwa yang terjadi. Konsekuensi logis dari dianutnya proses hukum yang adil dan layak tersebut ialah sistem peradilan pidana selain harus melaksanakan penerapan hukum acara pidana sesuai dengan asas-asasnya. Pemahaman tentang proses hukum yang adil dan layak mengandung pula sikap batin penghormatan terhadap hak-hak yang dipunyai warga masyarakat meskipun ia menjadi pelaku kejahatan. Dengan keberadaan UU No. yaitu kebangkitan hukum nasional yang mengutamakan perlindungan hak asasi manusia dalam sebuah mekanismesistem peradilan pidana. yaitu mempergunakan segenap unsur yang terlibat didalamnya sebagai suatu kesatuan dan saling interrelasi dan saling mempengaruhi satu sama lain. juga harus didukung oleh sikap batin penegak hukum yang menghormati hak-hak warga masyarakat. kehidupan hukum Indonesia telah meniti suatu era baru. Perlindungan hak-hak tersebut. Padahal arti dari due process of law ini lebih luas dari sekedar penerapan hukum atau perundang-undangan secara formil. Namun kedudukannya sebagai manusia memungkinkan dia untuk mendapatkan hak-haknya tanpa diskriminasi. hak memajukan pembelaan dan hak untuk disidang dimuka pengadilan yang bebas dan dengan hakim yang tidak memihak. Namun semua itu hanya terwujud apabila orientasi penegakan hukum dilandaskan pada pendekatan sistem.

[1] . umat Islam dengan penuh kesadaran berjuang dengan sekuat tenaga dan mempertaruhkan nyawa di medan laga. untuk mempertahankan Negara kesatuan Republik Indonesia.JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSYIYYAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI RADEN FATAH PALEMBANG 2008 MAKNA PEMBUKAAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945 PENDAHULUAN Dalam masa perjuangan merebut dan mempertahankan kemerdekaan. Negara mencatat berbagai gerakan dan perjuangan bersenjata yang dipelopori dan digerakan oleh umat Islam Indonesia dalam rangka mengusir penjajah diberbagai daerah di Indonesia.

Pokok-pokok pikiran . [2] PEMBAHASAN A. Makna Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 Undang-Undang Dasar 1945 beserta pokok-pokok pikiran yang terkandung dalam pembukaannya merupakan sumber hokum tertinggi dari hokum yang berlaku di Indonesia. Ini didorong oleh pentingnya persatuan untuk tujuan bersama dan demokrsi dibangun di atas nilai luhur gotong royong. Pembukaan juga mengandung pokok-pokok pikiran yang merupakan sumber dari cita hokum dan cita moral yang ingin ditegakkan baik dalam lingkungan nasional Maupun dalam hubungan bangsa-bangsa lain di dunia. Ini mencerminkan semangat ketika UUD ini dirancang. Pembukaan UUD 1945 juga merupakan sumber motivasi dan aspirasi perjuangan serta tekad bangsa Indonesiamencapai tujuan nasional. musyawarah. dan mufakat.Undang-Undang Dasar Republik Indonesia atau biasa disebut UUD 1945. Lebih dari itu pasal-pasal UUD 1945 mengandung cita-cita dan tujuan proklamasi kemerdekaan yang harus dipertahankan. Karena dirancang dan disahkan tahun 1945 ketika Republik ini didirikan.

Pokok pikiran ketiga : Negara yang berkedaulatan rakyat berdasar atas kerakyatan dan permusyawaratan atau perwakilan 4.1. Pokok pikiran kedua : Negara hendak mewujudkan keadilan social bagi seluruh rakyat 3. ironisnya.[3] B. atau tidak peduli bahwa telah terjadi pengkhianatan yang akan menghancur-leburkan cita-cita Proklamasi Kemerdekaan. . banyak pendukung Proklamasi yang tidak menyadari. Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab Apabila kita perhatikan keempat pokok pikiran itu tampaklah. 2. bahwa pokok-pokok pikiran itu tidak lain adalah pancaran dari palsafah Negara. Pokok pikiran pertama : Negara melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dengan berdasar atas persatuan dengan mewujudkan keadilan social bagi badi seluruh rakyat Indonesia. tidak memahami. Memahami Makna Pembukaan UUD 1945 Kalau musuh-musuh Proklamasi Kemerdekaan mampu melaksanakan penjungkir-balikan makna Pembukaan UUD 1945 dengan cara licik dan penuh dengan tipu muslihat.

Atas berkat rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur. karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. maka disusunlah Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia itu dalam . mencerdaskan kehidupan bangsa. akan kita kutip teks Pembukaan tersebut secara lengkap : Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu. untuk menegakkan kembali jiwa. merupakan kewajiban kita untuk mencermati. supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas. Dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu gerbang kemerdekaan negara Indonesia yang merdeka. perdamaian abadi dan keadilan sosial. serta sebab yang lain lagi. maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan. Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu Pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum. kelompok maupun golongan). semangat dan cita-cita Proklamasi Kemerdekaan. Dan perjuangan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia. memahami serta menghayati substansi serta makna yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945. berdaulat. tidak memahami bahwa perombakan Pancasila maupun UUD 1945 akan merombak seluruh tata kehidupan berbangsa dan bernegara. Untuk dapat mencermati. maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya. bersatu. antara lain : menonjolnya kepentingan subyektif (baik pribadi. Atau memang tidak mau tahu sama sekali tentang itu semua. adil dan makmur.Hal tersebut dapat terjadi karena berbagai sebab. tidak mengetahui atau tidak memahami makna yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 maupun Pancasila (meskipun mungkin hafal tiap kata). dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan. Oleh karena itu. memahami dan menghayati makna yang terkandung dalam Deklarasi Kemerdekaan.

yang terdiri dari dua hal : Pertama: kemerdekaan adalah hak segala bangsa. meskipun kita juga memahami. . Namun diharapkan setidak-tidaknya kita akan dapat melakukan pemahaman atas pokok-pokok pikiran yang terkandung di dalamnya. serta bentuk. nasionalisme yang dibangun Indonesia pasti bukan nasionalisme yang chauvinistik. yang terbentuk dalam satu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa.suatu Undang-undang Dasar negara Indonesia .[4] Dari kutipan tersebut dapat kita cermati bahwa dalam Deklarasi Kemerdekaan terkandung asas. Alinea pertama merupakan asas dalam mendirikan negara. sifat dan dasar negara yang kita dirikan. yaitu hak untuk merdeka. karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. dan Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. bahwa keterbatasan kata yang kita miliki tidak akan mampu mengurai secara rinci seluruh kandungan yang ada dalam cita-cita luhur tersebut. Selanjutnya akan kita telusuri alinea per alinea. Kedua: penjajahan harus dihapuskan dari muka bumi. Hal ini dipertegas dalam alinea ke empat yang menyebutkan "Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia". melainkan nasionalisme yang berperikemusiaan dan berperikeadilan. Atas dasar asas tersebut. Persatuan Indonesia. visi. Dengan demikian jelas bahwa negara yang didirikan oleh bangsa Indonesia adalah sebuah negara bangsa (nation state) yang berdiri di atas hak yang dimilikinya. serta dengan mewujudkan suatu Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Kemanusiaan yang adil dan beradab. misi dalam mendirikan negara yang merdeka. untuk memahami makna yang terkandung di dalamnya. bukan pula jingo nasionalism.

perdamaian abadi dan keadilan sosial. Negara yang merdeka. berdaulat. maka penjajahan di muka bumi harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. serta berhak menentukan segala kebijakannya berdasarkan kedaulatan yang dimilikinya. baik penindasan bangsa atas bangsa (exploitation de nation par nation) maupun penindasan manusia atas manusia (exploitation de l'homme par l'homme). . maka dapat diketahui bahwa nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme yang dijiwai perikemanusiaan dan perikeadilan. Memahami bahwa kapitalisme merupakan induk dari kolonialisme/ imperialisme. Berdasarkan prinsip tersebut. yaitu : negara yang merdeka. untuk menjalin hubungan saling hormat menghormati dengan kewajiban untuk melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan. Oleh karena itu nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme yang anti penindasan. bersatu. Visi bangsa Indonesia dalam mendirikan negara bangsa yang merdeka dengan jelas diungkapkan dalam alinea ke dua.Nasionalisme yang akan dibangun adalah nasionalisme yang menjunjung tinggi hak kemerdekaan semua bangsa. Atas dasar kesadaran itu. maka nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme yang juga anti kapitalisme seperti halnya anti kolonialisme/imperialisme dalam segala bentuk dan manifestasinya. adil dan makmur. bersatu dan berdaulat bermakna sebagai negara bangsa (nation state) yang bebas dari penjajahan maupun penindasan negara lain.

untuk menegakkan kemerdekaan dan kedaulatannya bangsa Indonesia berpegang pada tiga prinsip kemerdekaan yang oleh Bung Karno disebut "Trisakti". Seperti halnya dengan bangsa-bangsa lain.Disadari sepenuhnya bahwa kekuatan Indonesia untuk mencapai cita-cita kemerdekaaanya adalah tumbuh dan berkembangnya kesadaran dan semangat persatuan bangsa dan kesatuan wilayah. Kesadaran akan adanya saling ketergantungan antar wilayah yang beragam itulah yang merupakan sumber kekuatan Indonesia. . dan ‡ berkepribadian di bidang kebudayaan. sehingga Indonesia akan menjadi negara yang tidak akan tergantung pada dan didikte oleh negara atau kekuatan lain. yaitu: ‡ berdaulat di bidang politik. melainkan untuk saling mendukung guna membangun kekuatan bersama. ‡ berdikari di bidang ekonomi. Pluralisme yang ada bukanlah untuk mengedepankan kepentingannya sendiri.

Oleh karena itu dasar pengelolaan kesejahteraan tersebut harus berasaskan kekeluargaan yang bersumber pada prinsip kesederajadan dan kebersamaan. Kemakmuran yang akan dibangun adalah kemakmuran untuk semua. kemerdekaan yang diperjuangkan dengan berbagai pengorbanan. Untuk memberikan landasan dan acuan bagi penyelenggaraan pemerintahan dan kehidupan bernegara. Pembukaan UUD 1945 mengamanatkan kepada Pemerintah untuk melaksanakan dua tugas pokok : .E. Untuk menjamin terwujudnya visi yang telah ditetapkan.Sedangkan adil dan makmur adalah kondisi kehidupan yang menjadi tujuan dalam mendirikan negara. Kondisi masyarakat yang sejahtera lahir dan batin itulah yang disebut sebagai Sosialisme Indonesia. Selanjutnya dalam alinea ke empat diungkapkan tentang prinsip-prinsip dibentuknya Pemerintah sebagai instrumen politik dan tugasnya. Hal ini terungkap dalam alinea ke tiga. Sedangkan bentuk negara ditetapkan sebagai Republik yang berkedaulatan rakyat. kemakmuran untuk bangsa Indonesia secara keseluruhan yang terdistribusi secara adil. disusunlah Undang-Undang Dasar. Sedangkan sebagai dasar negara adalah Pancasila. Tidak bisa tidak. sepenuhnya berkat rahmat Tuhan Y. Berdasarkan asas kemerdekaan dan visi yang ingin diwujudkan. hanya dapat terlaksana. demokrasi ekonomi dan demokrasi politik harus ditegakkan.M. bangsa Indonesia sebagai bangsa yang religius. yang tak lain adalah masyarakat Gotong Royong. menyadari sepenuhnya bahwa kemerdekaan yang telah dicanangkan. artinya Indonesia adalah sebuah republik yang bersifat demokratis.

memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa. yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa yang bermakna membangun peradaban bangsa. kedua. Dari tugas yang diamanatkan kepada Pemerintah tersebut dengan jelas termaktub bahwa Indonesia. sesuai dengan jiwa yang terkandung dalam Sumpah Pemuda. Kesadaran atas kesatuan yang utuh itulah yang merupakan sumber bagi dibentuknya Negara Kesatuan Republik Indonesia. Amanat untuk memajukan kesejahteraan umum mempunyai makna untuk memajukan kesejahteraan bagi rakyat secara keseluruhan. . baik sebagai bangsa maupun sebagai wilayah adalah satu kesatuan yang utuh. Ke Luar: ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan. kesejahteraan material dan spiritual. perdamaian abadi dan keadilan sosial. masyarakat yang bergotong-royong. melainkan kesejahteraan lahir dan batin. masyarakat yang bebas dari rasa takut. sehingga bangsa Indonesia akan mampu hadir sebagai bangsa yang memiliki kepribadian nasional yang bersumber kepada nilai-nilai yang terkandung dalam ideologi nasional Indonesia. bukan hanya kesejahteraan orang per orang. yaitu Pancasila. masyarakat yang hidup dalam kesederajadan dan kebersamaan. Oleh karena itu perlu disusun suatu sistem yang dapat menjamin terselenggaranya keadilan sosial. melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia . makmur dan beradab itulah warna dari Sosialisme Indonesia. bukan sekedar kesejahteraan material. Masyarakat adil.Ke Dalam: pertama. Dan kesejahteraan yang harus diciptakan bukan hanya sekedar kesejahteraan ekonomis. Artinya kesejahteraan material itu harus terselenggara dalam masyarakat yang saling menghormati dan menghargai hak dan kewajiban masing-masing. Amanat tersebut terkait dengan amanat berikutnya.

melainkan semata-mata ingin hidup dalam tata pergaulan dunia yang saling hormat menghormati. perdamaian abadi dan keadilan sosial. Dari peradaban bangsa dan umat manusia yang berangkat dari kesederajadan dan kebersamaan. Hal tersebut jelas terungkapkan dalam tugas ke luar. Untuk membangun peradaban bangsa inilah diperlukan kecerdasan intelektual. untuk memecahkan berbagai persoalan kehidupan bangsa dan negara. Namun di sini HAM tidak diangkat secara sempit hanya terbatas pada pandangan manusia sebagai mahluk individu. dan terimplementasikan dalam kemerdekaan. sehingga mutlak perlu dilaksanakan nation and character building. akan memiliki national dignity. melainkan juga peradaban manusia. maupun penindasan manusia atas manusia (exploitation de l'homme par l'homme). akan lahir suatu kehidupan yang sejahtera. afirmatif (dari affirmative intelegents ± kecerdasan untuk mengambil keputusan) dan spiritual. Namun dengan kepercayaan diri dan national dignity tersebut tidak berarti kita akan tampil sebagai bangsa yang chauvinistis. melainkan juga sebagai mahluk sosial. emosional. Dari sini terlihat dengan jelas bahwa cita-cita bangsa Indonesia dalam membangun peradaban itu tidak hanya terbatas pada membangun peradaban bangsa. yaitu : ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan. kehidupan tanpa ada penindasan bangsa atas bangsa (exploitation de nation par nation). Dunia Baru yang adil dan beradab. Dengan menurut tiap kata dari Pembukaan UUD 1945. Inilah Dunia Baru yang dicita-citakan oleh bangsa Indonesia. . perdamaian abadi dan keadilan sosial. Sehingga terbentanglah harmoni yang menggelar kesejahteraan hidup bersama.Dengan kepribadian nasional yang dimilikinya itu bangsa Indonesia akan memiliki kepercayaan diri. terlihat dengan nyata bahwa Pembukaan UUD 1945 sangat sarat dengan Hak Asasi Manusia (HAM).

Untuk menghindari bias-bias yang dapat menimbulkan ketersesatan dalam pelaksanaannya diperlukan pemahaman yang mendalam. seperti halnya bangsa-bangsa lain . Dalam pelaksanaannya memang akan sangat dipengaruhi oleh jiwa dan semangat penyelenggaranya. yaitu: ‡ mencapai Kemerdekaan Penuh.Keseluruhan tata kehidupan berbangsa dan bernegara serta tujuan perjuangan bangsa Indonesia tersebut dilaksanakan berdasarkan Pancasila. dan akan dilaksanakan melalui tiga tahapan revolusi. Oleh karena itulah Bung Karno menyebut perjuangan revolusioner bangsa Indonesia sebagai revolusi besar kemanusiaan. jujur dan sungguh-sungguh. Dari alur pikiran yang kita runut dalam Pembukaan UUD 1945. agar pemahaman kita benar-benar utuh. Bung Karno. artinya bangsa Indonesia. KESIMPULAN Pembukaan UUD 1945 memberikan acuan yang jelas mulai dari asas pendirian negara sampai ke dasar dan tatanan penyelenggaraannya. dapat kita tangkap bahwa perjuangan bangsa Indonesia adalah sebuah revolusi besar kemanusiaan yang berangkat dari Tuntutan Budi Nurani Manusia (the Social Conscience of Man). suatu filosofische grondslag (landasan filosofis) yang berangkat dari Tuntutan Budi Nurani Manusia (the Social Conscience of Man). maka harus difahami pula makna Pancasila sebagaimana diuraikan oleh Penggalinya. Disamping itu.

‡ berdikari di bidang ekonomi. yaitu masyarakat gotong royong yang adil-makmur material dan spiritual dalam suatu kehidupan bangsa yang beradab. ‡ berkepribadian di bidang kebudayaan. harus dibangun tata kehidupan Dunia Baru yang adil dan beradab berdasarkan kemerdekaan. ‡ untuk menjaga tegaknya Kemerdekaan Penuh dan tetap terselenggaranya Sosialisme Indonesia. ‡ melalui gerbang kemerdekaan itu akan dibangun Sosialisme Indonesia di dalam negara kesatuan yang demokratis. Untuk membangun moral serta elan vital revolusioner guna mendukung tercapainya cita-cita luhur tersebut.di dunia. Masyarakat dunia yang saling hormat menghormati. berdasarkan tiga prinsip kemerdekaan : ‡ berdaulat di bidang politik. harus dilaksanakan pembangunan bangsa dan . perdamaian abadi dan keadilan sosial. akan berdiri tegak sebagai bangsa yang merdeka dan berdaulat. dunia baru tanpa ada penindasan bangsa atas bangsa maupun manusia atas manusia.

[5] .kepribadiannya (nation and character building) melalui aksi multi-dimensi oleh seluruh eksponen bangsa.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful