SISTEM PERADILAN INTERNASIONAL Diposkan oleh pradito blog BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang Sistem peradilan internasional adalah salah satu proses yang menjelaskan tentang hubungan peradilan yang bekerja sama secara luas dengan bangsa lain. Karena sisrtem peradilan internasional bersikap luas, maka masyarakat pun juga mengambil andil di dalam pelaksanaannya. Tujuan utama, yakni mengetahui peradilan internasional secara luas. Selain itu Negara Indonesia juga bisa mengambil contoh peradilan di Negara-negara lain. Namun, seiring dengan berjalannya waktu dan perkembangan zaman, hukum di negara Indonesia menjadi lemah atau tidak menjunjung tinggi keadilan di dalam hukum. 1.2 Tujuan Penulisan Tujuan yang ingin dicapai dalam makalah ini adalah memperoleh gambaran tentang sistem peradilan internasionaldan menjelaskan tentang proses hukum yang adil (layak). 1.3 Rumusan Masalah 1. Apa yang dimaksud Sistem Peradilan Internasional?

2. Terdiri dari apa saja komponen-komponen lembaga Peradilan Internasional?

3. Bagaimana hukum pidana secara layak dan adil itu terlaksana? BAB II

hukum tidak terlepas dari perubahanperubahan yang terjadi masyarakat. Dengan demikian tinjauan perkembangan hukum difokuskan pada hubungan timbal balik antara diferensiasi hukum dengan diferensiasi sosial yang dimungkinkan untuk menggarap kembali peraturan-peraturan. Dengan diferensiasi dimungkinkan untuk menimbulkan daya adaptasi masyarakat yang lebih besar terhadap lingkungannya. Melalui diferensiasi ini suatu masyarakat terurai ke dalam bidang spesialisasi yang masing-masing sedikit banyak mendapatkan kedudukan yang otonom. keadilan dan institusi penegak hukum. kemampuan membentuk hukum. Diferensiasi itu sendiri merupakan ciri yang melekat pada masyarakat yang tengah mengalami perkembangan. penerapan peraturan. proses penyelenggaraan hukum. prosedur pemberian keputusan oleh pengadilan dan lembaga penegakan hukum.1 Pengertian Sistem Peradilan Internasional Kata sistem dalam kaitannya dengan peradilan internasional adalah unsur-unsur atau komponen-komponen lembaga peradilan internasional yang secara teratur saling berkaitan sehingga membentuk suatu kesatuan dalam rangka mencapai keadilan internasional. Komponen-kompenen tersebut terdiri dari mahkamah internasional. pengadilan dan penegakan hukum serta pengaruh diferensiasi lembaga dalam masyarakat terhadap unsur-unsur dasar tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa hukum sangat dipengaruhi oleh perubahan yang terjadi di sekelilingnya. yaitu: pranata peraturan. . Dalam hal ini pendekatan pengembangan terhadap sistem hukum menekankan pada beberapa hal. Sebagai salah satu sub-sistem dalam masyarakat. menyangkut perangkat peraturan. mahkamah pidana internasional dan panel khusus dan spesial pidana internasional Setiap sistem hukum menunjukkan empat unsur dasar. Perkembangan demikian ini menyebabkan susunan masyarakat menjadi semakin komplek. Hukum disamping mempunyai kepentingan sendiri untuk mewujudkan nilai-nilai tertentu di dalam masyarakat terikat pada bahan-bahan yang disediakan oleh masyarakatnya. yaitu: bertambah meningkatnya diferensiasi internal dari keempat unsur dasar system hukum tersebut.PEMBAHASAN 2.

Mahakamah ini mulai berfungsi sejak tahun 1946 sebagai pengganti MIP.Menurut Wolfgang Friedmann perubahan hukum dalam masyarakat yang sedang berubah meliputi perubahan hukum tidak tertulis (common law). perubahan di dalam menafsirkan hukum perundang-undangan. Pernyataan penundukan diri negara peserta statuta MI Keputusan MI mengenai Yurisdiksinya Penafsiran putusan Perbaikan putusan . komposisi MI terdiri dari 15 hakim. perubahan fungsi dari perjanjian kontrak. Beberapa kemungkinan cara penerimaan tersebut: perjanjian khusus Penundukkan diri dalam perjanjian Internasional. Biasanya 5 hakim MI berasal dari anggota tetap DK PBB. Statuta adalah hukum-hukum yang terkandung.2 Mahkamah Internasional MI adalah organ utama lembaga kehakiman PBB. tugasnya untuk memeriksa dan memutuskan perkara yang disidangkan baik yang bersifat sengketa maupun yang bersikap nasihat. Pasal 9 Statuta MI menjelaskan. peralihan tanggung jawab dari tuntutan ganti rugi ke ansuransi. Yurisdiksi adalah kewenangan yang dimiliki oleh MI yang bersumber pada hukum internasional untuk menentukan dan menegakan sebuah aturan hukum. perubahan konsepsi mengenai hak milik umpamanya dalam masyarakat industri moderen. perubahan dalam jangkauan ruang lingkup hukum internasional dan perubahan-perubahan lain. Belanda. meliputi: memutuskan perkara-perkara pertikaian dan memberikan opini-opini yang bersifat nasihat. 2. Fungsi utama MI adalah untuk menjelaskan kasus-kasus persengkataan intersional yang subjeknya adalah negara. Ke-15 calon hakim tersebut direkrut dari warga negara anggota yang dinilai cakap dibidang hukum internasional. perubahan pembatasan hak milik yang bersifat publik. untuk memilih anggota mahkamah dilakukan pemungutan suara secara independen oleh majelis MU dan Dewan Keamanan (DK). yang kedudukan di Den Haag.

Secara keliru arti dari proses hukum yang adil dan layak ini seringkali hanya dikaitkan dengan penerapan aturan-aturan hukum acara pidana suatu Negara pada seorang tersangka atau .3 Mahkamah Pidana Internasional MPI adalah Mahkamah Pidana Internasional yang berdiri permanen berdasarkan traktat multilateral. peradilan ini dibubarkan. yang mewujudkan supremasi hukum internasional yang memastikan bahwa pelaku kejahatan berat internasional di pidana. Sedangkan pada PKPI komposisi sepenuhnya ditentukan berdasarkan ketentuan peradilan internasional. Jenis kejahatan berat pada pasal 5-8 statuta yaitu sebagai berikut: Kejahatan genosida Kejahatan terhadap kemanusiaan Kejahatan perang Kejahatan agresi 2. Perbedaan antara PKPI dan PSPI terletak pada komposisi penuntut dan hakim ad hoc-nya. 2.5 Proses Hukum yang Adil atau Layak Di dalam pelaksanaan peradilan pidana.2. yaitu ³due process of law´ yang dalam bahasa Indonesia dapat diterjemahkan menjadi proses hukum yang adil atau layak. Artinya selesai mengadili. Pada PSPI komposisi penuntut dan hakim ad hoc-nya merupakan gabungan antara peradilan nasional dan internasional. ada satu istilah hukum yang dapat merangkum citacita peradilan pidana.4 Panel khusus dan spesial pidana internasional Panel khusus pidana internasional (PKPI) dan Panel spesial pidana internasional (PSPI) adalah lembaga peradilaninternasional yangberwenang mengadili para tersangka kejahatan berat internasional yang bersifat tidak permanen.

Pemahaman tentang proses hukum yang adil dan layak mengandung pula sikap batin penghormatan terhadap hak-hak yang dipunyai warga masyarakat meskipun ia menjadi pelaku kejahatan. Padahal arti dari due process of law ini lebih luas dari sekedar penerapan hukum atau perundang-undangan secara formil. yaitu kebangkitan hukum nasional yang mengutamakan perlindungan hak asasi manusia dalam sebuah mekanismesistem peradilan pidana. Konsekuensi logis dari dianutnya proses hukum yang adil dan layak tersebut ialah sistem peradilan pidana selain harus melaksanakan penerapan hukum acara pidana sesuai dengan asas-asasnya. hak memajukan pembelaan dan hak untuk disidang dimuka pengadilan yang bebas dan dengan hakim yang tidak memihak.terdakwa. Selain itu diharapkan pula penegakan hukum berdasarkan undang-undang tersebut memberikan kekuasaan kehakiman yang bebas dan bertanggung jawab. Namun kedudukannya sebagai manusia memungkinkan dia untuk mendapatkan hak-haknya tanpa diskriminasi. FAKULTAS SYARI'AH . Dengan keberadaan UU No.8 Tahun 1981. Perlindungan hak-hak tersebut. hak didampingi penasehat hukum dalam setiap tahap pemeriksaan. kehidupan hukum Indonesia telah meniti suatu era baru. diharapkan sejak awal sudah dapat diberikan dan ditegakkan. yaitu mempergunakan segenap unsur yang terlibat didalamnya sebagai suatu kesatuan dan saling interrelasi dan saling mempengaruhi satu sama lain. Paling tidak hak-hak untuk didengar pandangannya tentang peristiwa yang terjadi. juga harus didukung oleh sikap batin penegak hukum yang menghormati hak-hak warga masyarakat. Namun semua itu hanya terwujud apabila orientasi penegakan hukum dilandaskan pada pendekatan sistem.

untuk mempertahankan Negara kesatuan Republik Indonesia. umat Islam dengan penuh kesadaran berjuang dengan sekuat tenaga dan mempertaruhkan nyawa di medan laga.[1] .JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSYIYYAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI RADEN FATAH PALEMBANG 2008 MAKNA PEMBUKAAN UNDANG-UNDANG DASAR 1945 PENDAHULUAN Dalam masa perjuangan merebut dan mempertahankan kemerdekaan. Negara mencatat berbagai gerakan dan perjuangan bersenjata yang dipelopori dan digerakan oleh umat Islam Indonesia dalam rangka mengusir penjajah diberbagai daerah di Indonesia.

Pembukaan UUD 1945 juga merupakan sumber motivasi dan aspirasi perjuangan serta tekad bangsa Indonesiamencapai tujuan nasional. Pokok-pokok pikiran . dan mufakat.Undang-Undang Dasar Republik Indonesia atau biasa disebut UUD 1945. Makna Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 Undang-Undang Dasar 1945 beserta pokok-pokok pikiran yang terkandung dalam pembukaannya merupakan sumber hokum tertinggi dari hokum yang berlaku di Indonesia. musyawarah. [2] PEMBAHASAN A. Lebih dari itu pasal-pasal UUD 1945 mengandung cita-cita dan tujuan proklamasi kemerdekaan yang harus dipertahankan. Pembukaan juga mengandung pokok-pokok pikiran yang merupakan sumber dari cita hokum dan cita moral yang ingin ditegakkan baik dalam lingkungan nasional Maupun dalam hubungan bangsa-bangsa lain di dunia. Ini didorong oleh pentingnya persatuan untuk tujuan bersama dan demokrsi dibangun di atas nilai luhur gotong royong. Ini mencerminkan semangat ketika UUD ini dirancang. Karena dirancang dan disahkan tahun 1945 ketika Republik ini didirikan.

Negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab Apabila kita perhatikan keempat pokok pikiran itu tampaklah. . bahwa pokok-pokok pikiran itu tidak lain adalah pancaran dari palsafah Negara. Memahami Makna Pembukaan UUD 1945 Kalau musuh-musuh Proklamasi Kemerdekaan mampu melaksanakan penjungkir-balikan makna Pembukaan UUD 1945 dengan cara licik dan penuh dengan tipu muslihat.[3] B. banyak pendukung Proklamasi yang tidak menyadari. tidak memahami.1. 2. Pokok pikiran ketiga : Negara yang berkedaulatan rakyat berdasar atas kerakyatan dan permusyawaratan atau perwakilan 4. atau tidak peduli bahwa telah terjadi pengkhianatan yang akan menghancur-leburkan cita-cita Proklamasi Kemerdekaan. ironisnya. Pokok pikiran pertama : Negara melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dengan berdasar atas persatuan dengan mewujudkan keadilan social bagi badi seluruh rakyat Indonesia. Pokok pikiran kedua : Negara hendak mewujudkan keadilan social bagi seluruh rakyat 3.

antara lain : menonjolnya kepentingan subyektif (baik pribadi.Hal tersebut dapat terjadi karena berbagai sebab. mencerdaskan kehidupan bangsa. berdaulat. merupakan kewajiban kita untuk mencermati. Oleh karena itu. adil dan makmur. bersatu. Atas berkat rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur. Dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu gerbang kemerdekaan negara Indonesia yang merdeka. Atau memang tidak mau tahu sama sekali tentang itu semua. karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. serta sebab yang lain lagi. tidak memahami bahwa perombakan Pancasila maupun UUD 1945 akan merombak seluruh tata kehidupan berbangsa dan bernegara. maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya. maka disusunlah Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia itu dalam . kelompok maupun golongan). supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas. memahami dan menghayati makna yang terkandung dalam Deklarasi Kemerdekaan. semangat dan cita-cita Proklamasi Kemerdekaan. maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan. dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan. untuk menegakkan kembali jiwa. Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu Pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum. Untuk dapat mencermati. Dan perjuangan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia. perdamaian abadi dan keadilan sosial. memahami serta menghayati substansi serta makna yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945. tidak mengetahui atau tidak memahami makna yang terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 maupun Pancasila (meskipun mungkin hafal tiap kata). akan kita kutip teks Pembukaan tersebut secara lengkap : Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu.

Hal ini dipertegas dalam alinea ke empat yang menyebutkan "Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia". yang terdiri dari dua hal : Pertama: kemerdekaan adalah hak segala bangsa. Selanjutnya akan kita telusuri alinea per alinea. serta bentuk. serta dengan mewujudkan suatu Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. nasionalisme yang dibangun Indonesia pasti bukan nasionalisme yang chauvinistik. Atas dasar asas tersebut. Alinea pertama merupakan asas dalam mendirikan negara. misi dalam mendirikan negara yang merdeka. yaitu hak untuk merdeka. karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. . Dengan demikian jelas bahwa negara yang didirikan oleh bangsa Indonesia adalah sebuah negara bangsa (nation state) yang berdiri di atas hak yang dimilikinya. melainkan nasionalisme yang berperikemusiaan dan berperikeadilan. dan Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. bukan pula jingo nasionalism. Kedua: penjajahan harus dihapuskan dari muka bumi. Namun diharapkan setidak-tidaknya kita akan dapat melakukan pemahaman atas pokok-pokok pikiran yang terkandung di dalamnya.[4] Dari kutipan tersebut dapat kita cermati bahwa dalam Deklarasi Kemerdekaan terkandung asas. yang terbentuk dalam satu susunan negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa. Persatuan Indonesia. sifat dan dasar negara yang kita dirikan. visi.suatu Undang-undang Dasar negara Indonesia . Kemanusiaan yang adil dan beradab. bahwa keterbatasan kata yang kita miliki tidak akan mampu mengurai secara rinci seluruh kandungan yang ada dalam cita-cita luhur tersebut. untuk memahami makna yang terkandung di dalamnya. meskipun kita juga memahami.

bersatu. serta berhak menentukan segala kebijakannya berdasarkan kedaulatan yang dimilikinya. maka penjajahan di muka bumi harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan. baik penindasan bangsa atas bangsa (exploitation de nation par nation) maupun penindasan manusia atas manusia (exploitation de l'homme par l'homme). Atas dasar kesadaran itu. maka dapat diketahui bahwa nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme yang dijiwai perikemanusiaan dan perikeadilan. Berdasarkan prinsip tersebut. Memahami bahwa kapitalisme merupakan induk dari kolonialisme/ imperialisme. yaitu : negara yang merdeka. untuk menjalin hubungan saling hormat menghormati dengan kewajiban untuk melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan. Oleh karena itu nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme yang anti penindasan. maka nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme yang juga anti kapitalisme seperti halnya anti kolonialisme/imperialisme dalam segala bentuk dan manifestasinya. Negara yang merdeka. adil dan makmur. Visi bangsa Indonesia dalam mendirikan negara bangsa yang merdeka dengan jelas diungkapkan dalam alinea ke dua. perdamaian abadi dan keadilan sosial. berdaulat. bersatu dan berdaulat bermakna sebagai negara bangsa (nation state) yang bebas dari penjajahan maupun penindasan negara lain. .Nasionalisme yang akan dibangun adalah nasionalisme yang menjunjung tinggi hak kemerdekaan semua bangsa.

‡ berdikari di bidang ekonomi. yaitu: ‡ berdaulat di bidang politik. . dan ‡ berkepribadian di bidang kebudayaan. Seperti halnya dengan bangsa-bangsa lain. untuk menegakkan kemerdekaan dan kedaulatannya bangsa Indonesia berpegang pada tiga prinsip kemerdekaan yang oleh Bung Karno disebut "Trisakti". melainkan untuk saling mendukung guna membangun kekuatan bersama. Pluralisme yang ada bukanlah untuk mengedepankan kepentingannya sendiri.Disadari sepenuhnya bahwa kekuatan Indonesia untuk mencapai cita-cita kemerdekaaanya adalah tumbuh dan berkembangnya kesadaran dan semangat persatuan bangsa dan kesatuan wilayah. Kesadaran akan adanya saling ketergantungan antar wilayah yang beragam itulah yang merupakan sumber kekuatan Indonesia. sehingga Indonesia akan menjadi negara yang tidak akan tergantung pada dan didikte oleh negara atau kekuatan lain.

kemakmuran untuk bangsa Indonesia secara keseluruhan yang terdistribusi secara adil. menyadari sepenuhnya bahwa kemerdekaan yang telah dicanangkan. hanya dapat terlaksana. Oleh karena itu dasar pengelolaan kesejahteraan tersebut harus berasaskan kekeluargaan yang bersumber pada prinsip kesederajadan dan kebersamaan. Tidak bisa tidak. yang tak lain adalah masyarakat Gotong Royong. artinya Indonesia adalah sebuah republik yang bersifat demokratis. Sedangkan sebagai dasar negara adalah Pancasila. Hal ini terungkap dalam alinea ke tiga.M. Untuk memberikan landasan dan acuan bagi penyelenggaraan pemerintahan dan kehidupan bernegara. bangsa Indonesia sebagai bangsa yang religius. Pembukaan UUD 1945 mengamanatkan kepada Pemerintah untuk melaksanakan dua tugas pokok : . demokrasi ekonomi dan demokrasi politik harus ditegakkan.E. Berdasarkan asas kemerdekaan dan visi yang ingin diwujudkan. Selanjutnya dalam alinea ke empat diungkapkan tentang prinsip-prinsip dibentuknya Pemerintah sebagai instrumen politik dan tugasnya. sepenuhnya berkat rahmat Tuhan Y.Sedangkan adil dan makmur adalah kondisi kehidupan yang menjadi tujuan dalam mendirikan negara. Sedangkan bentuk negara ditetapkan sebagai Republik yang berkedaulatan rakyat. Kemakmuran yang akan dibangun adalah kemakmuran untuk semua. kemerdekaan yang diperjuangkan dengan berbagai pengorbanan. disusunlah Undang-Undang Dasar. Untuk menjamin terwujudnya visi yang telah ditetapkan. Kondisi masyarakat yang sejahtera lahir dan batin itulah yang disebut sebagai Sosialisme Indonesia.

Ke Dalam: pertama. Ke Luar: ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan. sehingga bangsa Indonesia akan mampu hadir sebagai bangsa yang memiliki kepribadian nasional yang bersumber kepada nilai-nilai yang terkandung dalam ideologi nasional Indonesia. Masyarakat adil. Amanat untuk memajukan kesejahteraan umum mempunyai makna untuk memajukan kesejahteraan bagi rakyat secara keseluruhan. makmur dan beradab itulah warna dari Sosialisme Indonesia. Dari tugas yang diamanatkan kepada Pemerintah tersebut dengan jelas termaktub bahwa Indonesia. kedua. Oleh karena itu perlu disusun suatu sistem yang dapat menjamin terselenggaranya keadilan sosial. bukan hanya kesejahteraan orang per orang. kesejahteraan material dan spiritual. masyarakat yang hidup dalam kesederajadan dan kebersamaan. masyarakat yang bebas dari rasa takut. melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia . baik sebagai bangsa maupun sebagai wilayah adalah satu kesatuan yang utuh. yaitu Pancasila. . sesuai dengan jiwa yang terkandung dalam Sumpah Pemuda. Kesadaran atas kesatuan yang utuh itulah yang merupakan sumber bagi dibentuknya Negara Kesatuan Republik Indonesia. masyarakat yang bergotong-royong. Artinya kesejahteraan material itu harus terselenggara dalam masyarakat yang saling menghormati dan menghargai hak dan kewajiban masing-masing. Amanat tersebut terkait dengan amanat berikutnya. Dan kesejahteraan yang harus diciptakan bukan hanya sekedar kesejahteraan ekonomis. memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa. yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa yang bermakna membangun peradaban bangsa. melainkan kesejahteraan lahir dan batin. bukan sekedar kesejahteraan material. perdamaian abadi dan keadilan sosial.

Inilah Dunia Baru yang dicita-citakan oleh bangsa Indonesia.Dengan kepribadian nasional yang dimilikinya itu bangsa Indonesia akan memiliki kepercayaan diri. maupun penindasan manusia atas manusia (exploitation de l'homme par l'homme). Dari peradaban bangsa dan umat manusia yang berangkat dari kesederajadan dan kebersamaan. perdamaian abadi dan keadilan sosial. sehingga mutlak perlu dilaksanakan nation and character building. kehidupan tanpa ada penindasan bangsa atas bangsa (exploitation de nation par nation). dan terimplementasikan dalam kemerdekaan. afirmatif (dari affirmative intelegents ± kecerdasan untuk mengambil keputusan) dan spiritual. yaitu : ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan. akan lahir suatu kehidupan yang sejahtera. melainkan semata-mata ingin hidup dalam tata pergaulan dunia yang saling hormat menghormati. Dari sini terlihat dengan jelas bahwa cita-cita bangsa Indonesia dalam membangun peradaban itu tidak hanya terbatas pada membangun peradaban bangsa. terlihat dengan nyata bahwa Pembukaan UUD 1945 sangat sarat dengan Hak Asasi Manusia (HAM). melainkan juga sebagai mahluk sosial. Dengan menurut tiap kata dari Pembukaan UUD 1945. Dunia Baru yang adil dan beradab. emosional. Hal tersebut jelas terungkapkan dalam tugas ke luar. Sehingga terbentanglah harmoni yang menggelar kesejahteraan hidup bersama. Namun dengan kepercayaan diri dan national dignity tersebut tidak berarti kita akan tampil sebagai bangsa yang chauvinistis. Untuk membangun peradaban bangsa inilah diperlukan kecerdasan intelektual. akan memiliki national dignity. melainkan juga peradaban manusia. Namun di sini HAM tidak diangkat secara sempit hanya terbatas pada pandangan manusia sebagai mahluk individu. perdamaian abadi dan keadilan sosial. . untuk memecahkan berbagai persoalan kehidupan bangsa dan negara.

suatu filosofische grondslag (landasan filosofis) yang berangkat dari Tuntutan Budi Nurani Manusia (the Social Conscience of Man). Bung Karno. dapat kita tangkap bahwa perjuangan bangsa Indonesia adalah sebuah revolusi besar kemanusiaan yang berangkat dari Tuntutan Budi Nurani Manusia (the Social Conscience of Man). Untuk menghindari bias-bias yang dapat menimbulkan ketersesatan dalam pelaksanaannya diperlukan pemahaman yang mendalam. seperti halnya bangsa-bangsa lain . Dalam pelaksanaannya memang akan sangat dipengaruhi oleh jiwa dan semangat penyelenggaranya.Keseluruhan tata kehidupan berbangsa dan bernegara serta tujuan perjuangan bangsa Indonesia tersebut dilaksanakan berdasarkan Pancasila. yaitu: ‡ mencapai Kemerdekaan Penuh. jujur dan sungguh-sungguh. Oleh karena itulah Bung Karno menyebut perjuangan revolusioner bangsa Indonesia sebagai revolusi besar kemanusiaan. agar pemahaman kita benar-benar utuh. Disamping itu. maka harus difahami pula makna Pancasila sebagaimana diuraikan oleh Penggalinya. dan akan dilaksanakan melalui tiga tahapan revolusi. KESIMPULAN Pembukaan UUD 1945 memberikan acuan yang jelas mulai dari asas pendirian negara sampai ke dasar dan tatanan penyelenggaraannya. Dari alur pikiran yang kita runut dalam Pembukaan UUD 1945. artinya bangsa Indonesia.

akan berdiri tegak sebagai bangsa yang merdeka dan berdaulat. perdamaian abadi dan keadilan sosial. yaitu masyarakat gotong royong yang adil-makmur material dan spiritual dalam suatu kehidupan bangsa yang beradab.di dunia. Untuk membangun moral serta elan vital revolusioner guna mendukung tercapainya cita-cita luhur tersebut. ‡ melalui gerbang kemerdekaan itu akan dibangun Sosialisme Indonesia di dalam negara kesatuan yang demokratis. ‡ untuk menjaga tegaknya Kemerdekaan Penuh dan tetap terselenggaranya Sosialisme Indonesia. Masyarakat dunia yang saling hormat menghormati. ‡ berkepribadian di bidang kebudayaan. ‡ berdikari di bidang ekonomi. berdasarkan tiga prinsip kemerdekaan : ‡ berdaulat di bidang politik. dunia baru tanpa ada penindasan bangsa atas bangsa maupun manusia atas manusia. harus dibangun tata kehidupan Dunia Baru yang adil dan beradab berdasarkan kemerdekaan. harus dilaksanakan pembangunan bangsa dan .

kepribadiannya (nation and character building) melalui aksi multi-dimensi oleh seluruh eksponen bangsa.[5] .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful