HAKIKAT BANGSA DAN NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA A. HAKIKAT BANGSA DAN UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA NEGARA 1.

HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL TERDAPAT EMPAT ASPEK YANG MENDORONG MANUSIA UNTUK BEKERJA SAMA DENGAN ORANG LAIN, YAITU : a. ASPEK BIOLOGIS, YAITU MANUSIA INGIN TETAP HIDUP DAN MEMPERTAHANKAN KELANGSUNGAN HIDUPNYA YANG HANYA BISA DICAPAI SECARA KERJA SAMA DENGAN SESAMA b. ASPEK PSIKOLOGIS, YAITU KESEDIAAN BEKERJA SAMA UNTUK MENGHILANGKAN KEJEMUAN DAN MEMPERTAHANKAN HARGA DIRI SEBAGAI ANGGOTA PERGAULAN HIDUP BERSAMA MANUSIA c. ASPEK EKONOMIS, YAITU KESEDIAAN MANUSIA UNTUK BEKERJA SAMA SUPAYA DAPAT MEMENUHI, MENCUKUPI DAN MEMUASKAN SEGALA MACAM KEBUTUHAN d. ASPEK KULTURAL, YAITU MANUSIA SADAR BAHWA SEGALA USAHANYA UNTUK MENCIPTAKAN SESUATU HANYA BISA DIHASILKAN TIDAK SECARA SENDIRIAN. 2. PENGERTIAN BANGSA DAN UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA BANGSA a. PENGERTIAN BANGSA 1) ERNEST RENAN BANGSA TERBENTUK KARNA ADANYA KEINGINAN UNTUK HIDUP BERSAMA (HASRAT BERSATU) DENGAN PERASAAN SETIA KAWAN YANG AGUNG 2) OTTO BAUER BANGSA ADALAH SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMPUNYAI PERSAMAAN KARAKTER. KARAKTERISTIK TERSEBUT TUMBUH KARENA ADANYA PERSAMAAN NASIB 3) RATZEL BANGSA TERBENTUK KARENA ADANYA HASARAT BERSATU. HASRAT TERSEBUT TIMBUL KARENA ADANYA RASA KESATUAN ANTARA MANUSIA DAN TEMPAT TINGGALNYA (PAHAM GEOPOLITIK) 4) HANS KHON BANGSA ADALAH BUAH HASIL TENAGA HIDUP MANUSIA DALAM SEJARAH. SUATU BANGSA MERUPAKAN GOLONGAN YANG BERANEKA RAGAM DAN TIDAK BISA DIRUMUSKAN SECARA EKSAK. KEBANYAKAN BANGSA MEMILIKI FAKTOR-

FAKTOR OBJEKTIF TERTENTU YANG MEMBEDAKANNYA DENGN BANGSA LAIN. FAKTOR-FAKTOR ITU BERUPA KESAMAAN KETURUNAN, WILAYAH, BAHASA, ADAT ISTIADAT, KESAMAAN POLITIK, PERASAAN, DAN AGAMA. 5) JALOBSEN DAN LIPMAN BANGSA ADALAH KESATUAN BUDAYA (CULTURAL UNITY) DAN SUATU KESATUAN POLITIK (POLITICAL UNITY) b. UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA BANGSA SUATU WILAYAH ATAU KOMUNITAS DISEBUT BANGSA KETIKA TERPENUHINYA UNSUR-UNSUR SBB : 1) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMILIKI CITA-CITA BERSAMA DAN MENGIKAT WARGA NEGARA MENJADI SATU KESATUAN 2) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMPUNYAI SEJARAH HIDUP BERSAMA, SEHINGGA TERCIPTA PERASAAN SENASIB SEPENGANGGUNGAN 3) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMILIKI ADAT BUDAYA SERTA KEBIASAAN YANG SAMA SEBAGAI AKIBAT PENGALAMAN HIDUP BERSAMA 4) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MENEMPATI SUATU WILAYAH TERTENTU DAN MERUPAKAN SUATU KESATUAN WILAYAH 5) SEKELOMPOK MANUSIA YANG TERORGANISASI DALAM SUATU PEMERINTAHAN DAN BERDAULAT SEHINGGA MEREKA TERIKAT DALAM SUATU MASYARAKAT HUKUM 3. PENGERTIAN NEGARA DAN UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA NEGARA a. PENGERTIAN NEGARA 1) Mr. J.H.A. LOGEMAN NEGARA ADALAH ORGANISASI KEMASYARAKATAN YANG DENGAN KEKUASAANNYA BERTUJUAN MENGATUR DAN MENGURUS MASYARAKAT TERTENTU. 2) GEORGE JELLINEK NEGARA ADALAH TIDAK LAIN HANYALAH SUATU KESATUAN IKATAN DARI ORANG-ORANG YANG BERTEMPAT TINGGAL DI SUATU DAERAH TERTENTU YANG DILENGKAPI DENGAN KEKUASAAN UNTUK MEMERINTAH 3) MAC IVER NEGARA ADALAH SEBAGAI ORGANISASI POLITIK. ARTINYA BAHWA NEGARA MERUPAKAN PERKUMPILAN MANUSIA YANG BERFUNGSI UNTUK MEMELIHARA KETERTIBAN MASYARAKAT ATAU MENGATUR KEPENTINGAN UMUM.

SOEPOMO NEGARA ADALAH SEBAGAI INTEGRITAS ANTARA PEMERINTAH DAN RAKYAT (INTEGRALISTIK) 7) MIRIAM BUDIARJO NEGARA ADALAH SUATU ORGANISASI DALAM SUATU WILAYAH YANG MEMPUNYAI KEKUASAAN TERTINGGI YANG SAH DAN DITAATI OLEH RAKYAT 8) DJOKO SOETONO NEGARA ADALAH SUATU ORGANISASI MANUSIA ATAU KUMPULAN MANUSIAMANUSIA YANG BERADA DIBAWAH SUATU PEMERINTAHAN YANG SAMA 9) MR. SOENARKO NEGARA ADALAH ORGANISASI MASYARAKAT YANG MEMPUNYAI DAERAH TERITORIAL TERTENTU DI MANA KEKUASAAN NEGARA BERLAKU SEPENUHNYA SEBAGAI KEDAULATAN. 12) MAX WEBER NEGARA ADALAH SUATU MASYARAKAT YANG MEMPUNYAI MONOPOLI DALAM PENGGUNAAN KEKERASAN FISIK SECARA SAH DALAM SUATU WILAYAH b. 11) HAROLD J. UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA NEGARA 1) UNSUR KONSTITUTIF YAITU SYARAT UTAMA ATAU UNSUR POKOK. 10) ROGER H. APABILA SYARAT ITU TIDAK TERPENUHI MAKA TIDAK DAPAT MEMBENTUK NEGARA. SOLTOU NEGARA ADALAH ALAT AGENCY ATAU WEWENANG (AUTHORITY) YANG MENGATUR ATAU MENGENDALIKAN PERSOALAN-PERSOALAN BERSAMA ATAS NAMA MASYARAKAT. LASKI NEGARA ADALAH SUATU MASYARAKAT YANG DIINTEGRASIKAN KARENA MEMPUNYAI WEWENANG YANG BERSIFAT MEMAKSA DAN YANG SECARA SAH LEBIH AGUNG DARIPADA INDIVIDU ATAU KELOMPOK YANG MERUPAKAN BAGIAN DARI MASYARAKAT ITU. KRANENBURG NEGARA ADALAH SUATU ORGANISASI KEKUASAAN YANG DICIPTAKAN OLEH SUATU KELOMPOK MANUSIA YANG DISEBUT BANGSA 5) HUGO DE GROOT (GROTIUS) NEGARA ADALAH IKATAN-IKATAN MANUSIA YANG INSAF AKAN ARTI DAN PANGGILAN HUKUM KODRAT (HUKUM ALAM) 6) MR. SYARAT UTAMA ATAU .4) MR.

TERJADINYA SUATU NEGARA TIDAK DIHUBUNGKAN DENGAN NEGARA YANG TELAH ADA SEBELUMNYA. KEMUDIAN BERKEMBANG SECARA BERTAHAP KE TINGKAT YANG LEBIH MAJU. BERDASARKAN FAKTA . ARTINYA TERJADINYA NEGARA BERDASARKAN KENYATAAN YANG BENARBENAR TERJADI DAN DIUNGKAP DALAM SEJARAH. TERJADINYA NEGARA SECARA SEUNDER TIDAK MEMBICARAKAN BAGAIMNA NEGARA PERTAMA LAHIR. INTERVENSI DAN PENAKLUKAN TMBUL NEGARA YANG MENGGANTIKAN NEGARA YANG ELAH ADA TERSEBUT. PENDUDUK. ASAL MULA TERJADINYA NEGARA SAMPAI SAAT INI PARA PAKAR SEJARAH DAN KENEGARAAN TELAH MEMPERCAYAI BAHWA TERJADINYA NEGARA MELALUI PROSES PERTUMBUHAN PRIMER DAN SEKUNDER. HAKIKAT NEGARA DAN BENTUK-BENTUK KENEGARAAN 1. DALAM HAL INI.UNSUR POKOK TERBENTUKNYA NEGARA ADA 3. NAMUN KARENA ADANYA REVOLUSI. TERJADINYA NEGARA SECARA SEKUNDER TERJADINYA NEGARA SECARA SEKUNDER SELALU DIHUNGKAN DENGAN NEGARA YANG TELAH ADA SEBELUMNYA. TERJADINYA NEGARA SECARA PRIMER TERJADINYA NEGARA SECARA PRIMER (PRIMARES WORDING) DIMULAI DARI MASYARAKAT HUKUM YANG PALING SEDERHANA. PERTUMBUHAN NEGARA SECARA PRIMER MELALUI FASE-FASE SBB : 1) FASE KELOMPOK ATAU SUKU (GENOOTSCHAF) 2) FASE KERAJAAN (RIJK) 3) FASE NEGARA NASIONAL (STAAT) 4) FASE NEGARA DEMOKRASI (DEMOCRATISCHE NATIE) 5) FASE DIKTATOR (DICTATUUR) b. TEORI INI BERANGGAPAN BAHWA NEGARA TELAH ADA SEBELUMNYA. 2) UNSUR DEKLARATIF YAITU SYARAT PELENGKAP. YAKNI : ADANYA WILAYAH. TERJADINYA NEGARA SECARA SEKUNDER SANGAT ERAT KAITANNYA DENGAN FAKTA SEJARAH. TETAPI MEMBICARAKAN BAGAIMANA LAHIRNYA NEGARA BARU. YAKNI PENGAKUAN DARI NEGARA LAIN. DAN JUGA PEMERINTAHAN YANG BERDAULAT. B. a.

AdA DELAPAN SEBAB TERJADINYA NEGARA. KETIKA PEMBENTUKAN NEGARA ISRAEL PADA TAHUN 1948 YANG WILAYAHNYA BANYAK MENCAPLOK DAERAH PALESTINA. 6) PROKLAMASI (PROCLAMATION) HAL INI TERJADI KETIKA PENDUDUK PRIBUMI DARI SUATU WILAYAH YANG DIDUDUKI BANGSA LAIN MELAKUKAN PERLAWANAN SEHINGGA BERHASIL MEREBUT WILAYAHNYA KEMBALI DAN MENYATAKAN KEMERDEKAANYA. YORDANIA. 4) PENAIKAN (ACCESIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH TERBENTUK AKIBAT PENAIKAN LUMPU SUNGAI ATAU TIMBUL DARI DASAR LAUT (DELTA). YAITU : 1) PENDUDUKAN (OCCUPATIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH YANG TIDAK BERTUAN DAN BELUM DIKUASASI. 5) PENCAPLOKAN (ANEXETIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU NEGARA BERDIRI DENGAN MENGUASAI ATAU MENCAPLOK WILAYAH YANG DIKUASASI NEGARA LAIN TANPA PERLAWANAN BERARTI. . MISALNYA. 2) PELEBURAN (FUSI) HAL INI TERJADI KETIKA NEGARA-NEGARA KECIL YANG MENDIAMI SUATU WILAYAH MENGADAKAN PERJANJIAN UNTUK SALING MELEBUR MENJADI NEGARA BARU. SURIAH. KARENA ADA PERJANJIAN BAHWA NEGARA YANG KALAH PERANG HARUS MEMBERIKAN NEGARA YANG DIKUASAINYA KEPADA NEGARA YANG MENANG. DAN MESIR. MISALNYA. LIBERIA YANG DIDUDUKI OLEH BUDAK-BUDAK NEGRO DI MERDEKAKAN PADA TAHUN 1847. MISALNYA. TERBENTUKNYA FEDERASI KERAJAAN JRMAN PADA TAHUN 1871. NEGARA MESIR YANG TERBENTUK DARI DELTA SUNGAI NIL. KEMUDIAN DIDUDUKI DAN DIKUASASI OLEH SUKU DAN KELOMPOK TERTENTU. 3) PENYERAHAN (CESSIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH DISERAHKAN KEPADA NEGARA LAIN BERDASARKAN PERJANJIIAN TERTENTU. WILAYAH SLEESWIJK YANG DIWRAHKAN AUSTRI KEPADA PRUSIA (JERMAN). KEMUDIAN WILAYAH TERSEBUT DIHUNI OLEH SEKELOMPOK SEHINGGA TERBENTUKLAH NEGARA. INDONESIA YANG MERDEKA PADA TANGGAL 17 AGUSTUS 1945 DARI PENJAJAHAN JEPANG DAN BELANDA. MISALNYA. MISALNYA.SEJARAH. MISALNYA.

NEGARA TERJADI SECARA ALAMIAH DENGAN DASAR MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL. d. MISALNYA TIMOR LESTE YANG MEMISAHKAN DIRI DARI INDONESIA PADA TAHUN 1999. KEMUDIAN MENYATAKAN KEMERDEKAANNYA. RUNTUHNYA SUATU NEGARA NEGARA YANG TELAH ADA DI DALAM LINGKUP KENEGARAAN DAPAT MENGALAMI SUATU KERUNTUHAN ATAU LENYAP. RUNTUHNYA NEGARA KARENA FAKTOR ALAM . SEMUA WARGA NEGARA MENGIKAT DIRI DALAM SUATU PERJANJIAN BERSAMA UNTUK MENDIRIKAN SUATU ORGANISASI YANG BISA MELINDUNGI DAN MENJAMIN KELANGSUNGAN HIDUP BERSAMA. 3) TEORI KEKUASAAN MENURUT TEORI INI NEGARA TERBENTUK KARENA ATAS DASAR KEKUASAAN. MISALNYA. 2) TEORI PERJANJIAN MASYARAKAT MENURUT TEORI INI TERJADINYA NEGARA KARENA ADANYA PERJANJIAN MASYARAKAT. HAL INI DISEBABKAN OLEH DUA FAKTOR. TETAPI KARENA FAKTOR ALAM TERSEBUT MENJADI LENYAP. YAITU VENEZUELA DAN COLUMBIA BARU. YAITU : 1) FAKTOR ALAM YAITU SUATU NEGARA YANG SUDAH ADA. 4) TEORI HUKUM ALAM MENURUT TEORI INI. YAITU : 1) TEORI KETUHANAN MENURUT TEORI INI. 8) PEMISAHAN (SEPARATISE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH NEGARA MEMISAHKAN DIRI DARI NEGARA YANG SEMULA MENGUASANINYA.7) PEMBENTUKAN BARU (INNOVATION) MUNCULNYA SUATU NEGARA BARU YANG DI ATAS WILAYAH SUATU NEGARA YANG PECAH KARENA SUATU HAL DAN KEMUDIAN LENYAP. KEMUDIAN DI WILAYAH NEGARA TERSEBUT MUNCUL NEGARA BARU. TEORI TERJADINYA NEGARA BEBERAPA TEORI YANG BERKAITAN DENGAN TERJADINYA NEGARA. NEGARA COLUMBIA YANG PECAH DAN LENYAP. KEKUASAAN ADALAH CIPTAAN MEREKA YANG PALING KUAT. TERJADINYA NEGARA DIDASARKAN ATAS KEPERCAYAAN BAHWA SESUATU ITU TERJADI ATAS KEHENDAK TUHAN. c.

NEGARA ITU MENJADI RUNTUH ATAU LENYAP. SOSIAL-BUDAYA. DI ANTARANYA : a. SEHINGGA MELENYAPKAN WILAYAH SUATU NEGARA 2) FAKTOR SOSIAL YAITU SUATU NEGARA YANG SUDAH ADA DAN DIAKUI NEGARA LAIN. KETENTUAN HUKUM ALAM YANG TIDAK DAPAT DIPUNGKIRI BAHWA SUATU NEGRA TIDAK DAPAT BERDIRI SENDIRI TANPA BANTUAN DAN KERJA SAMA DENGAN NEGARA LAIN. DAN KEAMANAN. MAUPUN INTERVENSI DARI NEGARA LAIN. 3. b. TETAPI DIKARENAKAN OLEH FAKTOR SOSIAL. KOLONI KOLONI ADALAH SUATU NEGARA YANG MENJADI JAJAHAN DARI NEGARA LAIN.MISALNYA DISEBABKAN OLEH GUNUNG MELETUS DAN PULAI YANG TERENDAM AIR LAUT. b. SUATU NEGARA YANG BARU MERDEKA MEMERLUKAN PENGAKUAN DARI NEGARA LAIN KARENA FAKTOR-FAKTOR : a. HAL TERSEBUT DAPAT DISEBABKAN OLEH : a) REVOLUSI b) PENAKLUKAN c) PERSETUJUAN d) PENGGABUNGAN 2. PERWALIAN (TRUSSTEE) PERWALIAN ADALAH WILAYAH JAJAHAN DARI NEGARA-NEGARA YANG KALAH PERANG DALAM PERANG DUNIA II DAN BERADA DI BAWAH NAUNGAN DEWAN PERWALIAN (TRUSSTEESHIP COUNCIL) PBB SERTA NEGARA YANG MENJADI PEMENANG PERANG. PERTAHANAN. ADANYA KEKHAWATIRAN TERANCAM KELANGSUNGAN HIDUPNYA. BAIK YANG TIMBUL DARI DALAM (MELALUI KUDETA). BENTUK-BENTUK KENEGARAAN BENTUK KENEGARAAN YANG PERNAH DIKENAL DALAM SEJARAH KETATANEGARAAN. PENTINGNYA PENGAKUAN SUATU NEGARA DARI NEGARA LAIN. KETERGANTUNGAN INI TERUTAMA TERLETAK DALAM MEMECAHKAN MASALAH EKONOMI. POLITIK. c. DOMINION DOMINION MERUPAKAN BENTUK NEGARA YANG KHUSUS DALAM LINGKUNGAN .

DAN PATRIOTISME DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT. MENDEFINISIKAN NASIONALISME SEBAGAI BERIKUT : 1) SUATU PAHAM YANG BREPENDAPAT BAHWA KESETIAAN TERTINGGI INDIVIDU HARUS DISERAHKAN KEPADA NEGARA KEBANGSAAN 2) PERASAAN SEMANGAT YANG SANGAT MENDALAM AKAN SUATU IKATAN YANG ERAT DENGAN TANAH TUMPAH DARAHNYA. ARTI DAN SEJARAHNYA (NATIONALISM:ITS MEANING AND HISTORY). MASYARAKAT-MASYARAKAT KECIL INI UMUMNYA MASIH MERUPAKAN TRIBE YANG UMUMNYA BELUM MEMPUNYAI PERADABAN MAJU. SEMANGAT KEBANGSAAN. C. BERBANGSA. e. SEMANGAT KEBANGSAAN (NASIONALISME DAN PATRIOTISME) a. MANDAT MANDAT ADALAH SUATU NEGARA YANG TADINYA MERUPAKAN JAJAHAN DARI NEGARA-NEGARA YANG KALAH DALAM PERANG DUNIA I DAN DILETAKKAN DI BAWAH PERLINDUNGAN SUATU NEGARA YANG MENJADI PEMENANG PERANG DENGAN PENGAWASAN DEWAN MANDAT LIGA BANGSA-BANGSA. NASIONALISME. f. PROTEKTORAT PROTEKTORAT ADALAH NEGARA YANG BERADA DI BAWAH LINDUNGAN NEGARA LAIN YANG LEBIH KUAT. MAKNA NASIONALISME SECARA SEDERHANA NASIONALISME DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI PAHAM ATAU AJARAN UNTUK MENCINTAI BANSA DAN NEGARA SENDIRI. TERBENTUKNYA KERAJAAN-KERAJAAN KECIL ATAU SUKU-SUKU TRADISIONAL ADALAH WUJUD .KERAJAAN INGGRIS. HANS KOHN DALAM BUKUNYA YANG BERJUDUL NASIONALISME. d. DENGAN TRADISI SETEMPAT DAN PENGUASA RESMI DAERAHNYA TERBENTUKNYA NASIONALISME INDONESIA MELALUI TAHAPAN-TAHAPAN SEBAGAI BERIKUT : 1) TAHAP MULAI TERBENTUKNYA KELOMPOK-KELOMPOK KECIL MASYARAKAT INDONESIA YANG TERIKAT OLEH KESAMAAN DAERAH GEOGRAFIS. UNI UNI ADALAH GABUNGAN DUA ATAU LEBIH NEGARA MERDEKA DAN BERDAULAT DENGAN SUATU KEPALA NEGARA YANG SAMA. DAN BERNEGARA 1.

YAITU SIKAP YANG MENGANGGAP SUKU BANGSA SENDIRI YANG PALING BAIK. ADA DUA HAL YANG HARUS KITA LAKUKAN UNTUK MEMBINA NASIONALISME INDONESIA. 2) TERBENTUKNYA MASYARAKAT SUU-SUKU BANGSA YANG LEBIH LUAS YANG SELANJUTNYA AKAN MERUPAKAN BAGIAN DARI MASYARAKAT INDONESIA.NYATA POLA KEHIDUPAN MASYARAKAT PADA SAAT ITU. YAITU : 1) MENGEMBANGKAN KESAMAAN DI ANTARA SUKU-SUKU BANGSA PENGHUNI NUSANTARA 2) MENGEMBANGKAN SIKAP TOLERANSI SELAIN DUA HAL DI ATAS. PADA TAHAP INILAH LAHIR BANGSA INDONESIA DENGAN WAWASAN BUDAYA YANG BERLANDASAN SISTEM NILAI BUDAYA BANGSA INDONESIA YANG MODERN. b. KITA JUGA MESTI MENGHINDARI EMPAT HAL BERIKUT INI : 1) SUKUISME. 3) EKSTRIMINISME. KESATUAN SERTA KESELAMATAN BANGSA . YAITU SIKAP KERAS MEMPERTAHANKAN PENDIRIAN DENGAN BERBAGAI CARA. AKIBATNYA AKAN SELALU MEMENTINGKAN SUKU BANGSA SENDIRI DAN MENGABAIKAN KEPENTINGAN SUKU BANGSA LAIN. MASYARAKAT SUU BANGSA INI TERBENTUK KARENA TERJADINYA PERGESERAN MAKNA DENGAN TERLAHIRNYA PENCIPTAAN DIRI AKAN KETERBATASANNYA DARI IKATAN KEBERSAMAAN YANG MENGKUNGKUNG MEREKA. ATAU YANG KITA SEBUT SEBAGAI NATION STATE INDONESIA. YAITU SIKAP YANG HANYA MENGUNGGULKAN BANGSA SENDIRI DAN MERENDAHKAN BANGSA-BANGSA LAIN. WALAUPUN MELANGGAR KETENTUAN-KETENTUAN DASAR NEGARA 4) PROVINSIALISME. 2) CHAUVINISME. YAITU SIKAP YANG SELALU BERKUTAT DENGAN KEPENTINGAN PROVINSI (DAERAH) SENDIRI TANPA MEMPERDULIKAN KEPENTINGAN BANGSA YANG LEBIH BESAR. 3) TERBENTKNYA MASYARAKAT BANGSA INDONESIA SEPERTI YANG KITA KENAL SEKARANG INI. MAKNA PATRIOTISME CIRI-CIRI PATRIOTISME DI ANTARANYA : 1) CINTA TANAH AIR 2) MENEMPATKAN PERSATUAN.

APAKAH YANG DI MAKSUD DENGAN NASIONALISME? 2. JELASKAN BAGAIMANA MENAMPILKAN NILAI-NILAI PATRIOTISME DALAM KEHDIUPAN SEHARI-HARI! A. yang diberi potensi. DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT d. KEDUDUKAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL A. Sebagai makhluk individu manusia selalu selalu berbeda dengan orang lain. KEMUKAKAN MAKNA PATRIOTISME BESERTA KARAKTERISTIKNYA! 5. BAGAIMANA PROSES TERBENTUKNYA NASIONALISME INDONESIA? 3.1. SEKOLAH. akal. HAL APA YANG HARUS DILAKUKAN UNTUK MEMBINA NASIONALISME DAN HAL APA YANG HARUS DIHINDARKANNYA? 4. pikiran. BANGSA. Manusia sebagai makhluk individu adalah makhluk Tuhan Yang Maha Kuasa yang terdiri dari jasmani dan rohani yang tidak dapat dipisahkan. DALAM KEHIDUPAN SEKOLAH c. DALAM KEHIDUPAN KELUARGA b. BERIKUT INI CONTOAH PERILAKU YANG MENAMPILKAN NILAI-NILAI PATRIOTISME. dan perasaan sehingga sanggup berdiri sendiri dan bertanggung jawab atas dirinya sendiri. DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA LATIHAN SOAL! DIKERJAKAN SECARA KELOMPOK (LIMA KELOMPOK) DENGAN MENGGUNAKAN METODE KOOPERATIF TIPE JIGSAW. BERPERILAKU PATRIOTIK DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI NILAI-NILAI PATRIOTISME DAPAT KITA TAMPILKAN DALAM PERILAKU KEHIDUPAN SEHARI-HARI BAIK DI LINGKUNGAN KELUARGA.1. Manusia sebagai Makhluk Individu Secara kodrati manusia adalah sebagai makhluk individu maupun makhluk sosial. DAN NEGARA. MASYARAKAT. a. dan tidak ada seorangpun yang benar-benar sama. Pada dasarnya manusia sebagai makhluk individu adalah suatu pribadi yang terdiri dari . Hal ini bisa kita lihat pada saat polisi mengembangkan sidik jari sebagai cara mengidentifikasi pelaku kejahatan.1.DAN NEGARA DI ATAS KEPENTINGAN PRIBADI DAN GOLONGAN 3) BERJIWA PEMBAHARU 4) TIDAK KENAL MENYERAH 2. 1.

Oleh karena itu manusia membutuhkan orang lain untuk mencapai apa yang diinginkan dan yang menjadi tujuan hidupnya dan itulah yang sering disebut dengan manusia sebagai makhluk sosial.jiwa dan raga yang merupakan suatu organisasi yang memiliki kemampuan dan berusaha memenuhi segala kebutuhan dan kepentingan untuk melangsungkan hidup dan kehidupannya. berkumpul. kebutuhan tiap-tiap individu agar dapat hidup tenang dan terhindar dari perasaan-perasaan cemas dan khawatir. Oleh karena itu perlunya perlindungan dan penghargaan terhadap orang lain. Salah satu indikator keberhasilan pemerintah dalam menjalankan pemerintahan negara adalah dapat menciptakan rasa aman bagi warga negaranya. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki keinginan untuk hidup bermasyarakat. A. manusia mempunyai keinginan untuk bergaul. maka dianggap pemerintah tersebut berhasil dalam menjalankan tugasnya. dan berkelompok dengan manusia lain yang sering disebut dengan Zoon Politicon. termasuk hasil karyanya. berkomunikasi. Manusia sebagai Makhluk Sosial Di dalam kehidupan. Manusia akan bergabung dengan manusia lain untuk membentuk kelompok-kelompok dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup manusia yang beraneka ragam. karena berkaitan dengan kemampuan seseorang yang tidak semua orang memiliki kemampuan tersebut. kebutuhan fisik manusia yang harus dipenuhi untuk mempertahankan hidup dan kehidupannya. ‡ Kebutuhan rasa aman. manusia selalu berkeinginan untuk menunjukkan jati . ‡ Kebutuhan akan penghargaan diri. manusia selalu ingin dikasihi dan disayangi orang lain. manusia selalu menginginkan penghargaan terhadap prestasi dan kemampuan yang ia miliki. ‡ Kebutuhan kasih sayang. dan bertingkat. selalu ingin bersama dengan orang lain dalam menjalankan kehidupan sehingga tercipta lingkungan keluarga yang harmonis dan serasi.2. tetapi apabila tercipta rasa aman. Penghargaan ini sangat penting. Abraham Maslow berpendapat bahwa tingkatan kebutuhan hidup manusia antara lain : ‡ Kebutuhan hidup fisiologis. seperti makan dan minum.Hal ini disebabkan manusia mempunyai akal dan tidak dapat memenuhi kebutuhannya sendiri. ‡ Kebutuhan akan aktualisasi diri.Mayoritas masyarakat awam tidak pernah memikirkan keadaan negara dan bangsanya. dan manusia memiliki kebutuhan yang bermacam-macam yang tidak mungkin dapat dipenuhi sendiri. Manusia mempunyai kemampuan untuk hidup berinteraksi.1.

Pada kenyataannya perlu dicatat bahwa faktor-faktor tersebut diatas tidak cukup untuk menjamin persatuan dan kesatuan bangsa. Bangsa yang dimaksudkan adalah bangsa yang sudah bernegara dan tunduk pada kekuasaan negara yang bersangkutan yang diikat oleh organisasi kekuasaan yang disebut dengan negara dan pemerintah. adat istiadat. adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk kepada kedaulatan negaranya. Meskipun demikian keanekaragaman tersebut tidak menciptakan perpecahan. Individu manusia akan selalu berusaha untuk menjadikan dirinya diakui oleh orang lain dan berguna bagi orang lain.dirinya dengan segala kemampuan yang dimilikinya.Faktor-faktor tersebut mendorong terbentuknya persatuan nasional dan identitas nasional yang kuat. bahkan dapat mengembangkan persatuan dan kesatuan bangsa. dan lain sebagainya. bangsa dan negara. PENGERTIAN BANGSA Bangsa dapat diartikan sebagai sekumpulan manusia yang memiliki kesamaan sejarah. A. Pengertian bangsa mengalami perkembangan. sedangkan di pihak lain perbedaan-perbedaan dalam faktor tersebut tidak menutup kemungkinan untuk berkembangnya rasa persatuan yag kokoh. adalah sekelompok paguyuban yang secara kodrati ditakdirkan untuk hidup bersama dan senasib sepenanggungan di dalam suatu negara. antara lain : . tetapi merupakan dua bangsa dan 2 negara yang terpisah. kesamaan berbagai suku bangsa. sedangkan Inggris dan Amerika Serikat mempunyai bahasa yang sama. sejarah. yaitu bangsa dalam arti sosiologis dan bangsa dalam arti politis ‡ Bangsa dalam arti sosiologis. Bangsa merupakan persatuan hidup yang berdiri sendiri dari masing-masing anggota persekutuan hidup tersebut terikat oleh satu kesatuan ras. serta diikat oleh satu kesatuan hukum dan perundang-undangan. ‡ Bangsa dalam arti politis.2. India memiliki 16 bahasa resmi. Berikut ini akan kita kemukakan pandangan tentang pengertian bangsa dari beberapa pakar negarawan. kesamaan dalam budaya. agama. masyarakat. kesamaan dalam agama. kesamaan bahasa. Sebagai contoh : Swiss memiliki 4 bahasa.

5) STALIN Bangsa bukanlah suatu ras dan bukan pula karena kesatuan suku bangsa melainkan umat yang terbentuk secara historis. adat-istiadat dan agama kadang-kadang merupakan faktor obyektif yang menjadi ciri khas bangsa dan faktor yang membedakan suatu bangsa dengan bangsa lain.1) ERNEST RENAN Ia adalah guru besar bangsa Perancis yang menyatakan bahwa bangsa adalah soal perasaan dan soal kehendak untuk hidup bersama. 2) F. 4) OTTO BAUER Bangsa adalah sekelompok manusia yang memiliki persamaan karakter dan tumbuh karena persamaan sejarah. BERBANGSA. Hasrat itu timbul karena adanya rasa kesatuan antarmanusia dan tempat tinggalnya (faham geopolitik). bahasa. RATZEL Bangsa terbentuk karena adanya hasrat untuk bersatu. Kehendak untuk hidup bersama disebabkan terutam karena memiliki penderitaan-penderitaan dan nasib yang sama. Suatu bangsa merupakan golongan yang beraneka ragam dan tidak bisa dirumuskan secara eksak. Persamaan ras. NORMA-NORMA YANG BERLAKU DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT.DAN BERNEGARA . 6) JACOBSEN dan LIPMAN Bangsa adalah suatu kesatuan budaya (cultural unity) dan kesatuan politik (political unity). Jadi bangsa adalah sekelompok manusia yang dipersatukan karena memiliki persamaan sejarah dan cita-cita serta terikat oleh tanah air yang sama. 3) HANS KOHN Bangsa adalah buah hasil tenaga hidup manusia dalam sejarah.

menjelaskan arti penting hukum bagi masyarakat. Dalam pembelajaran ini kalian akan mempelajari tentang norma-norma yang berlaku dalam kehidupan bermasyarakat. setiap individu bertindak sesuai dengan kedudukan.Tindakan manusia dalam interaksi sosial itu senantiasa didasari oleh nilai dan norma yang berlaku di masyarakat. dan bernegara. dan peran yang mereka masing-masing. dan peraturan yang berlaku dalam kehidupan masyarakat. berbangsa. Dalam interaksi sosial tersebut. status sosial.Dalam kehidupan sehari-hari. berbangsa. dan menerapkan norma-norma. baik sebagai individu atau anggota masyarakat selalu membutuhkan bantuan orang lain. adat-istiadat. kebiasaan. dan bernegara . kebiasaan. dan peraturan yang berlaku dalam masyarakat. Jadi setiap manusia. Setelah pembelajaran ini kalian diharapkan mampu : mendeskripsikan hakikat normanorma. adat istiadat. individu atau kelompok lainnya.

ADAT-ISTIADAT DAN PERATURAN DALAM MASYARAKAT 1.A. Kontak yang menyenangkan. Dalam hidup berkelompok itu terjadilah interaksi antar manusia.Manusia selalu berusaha agar tatanan masyarakat dalam keadaan tertib. KEBIASAAN. yang menjamin kelangsungan hidupnya. pelamar yang bertemu dengan pelamar yang lain. Hidup berkelompok ini merupakan kodrat manusia dalam memenuhi kebutuhannya. melainkan berkelompok. 2. Manusia. pemilik barang bertemu dengan pencuri. penjual bertemu dengan pembeli. tidak mustahil terjadi konflik antar sesama manusia. dan Ketertiban Manusia dilahirkan dan hidup tidak terpisahkan satu sama lain. Pertemuan kepentingan tersebut disebut ³kontak³. baik terhadap bahaya dari dalam maupun yang datang dari luar. terlebih kepentingan antar pribadi. Sebagai manusia yang menuntut jaminan . sehingga bertemulah dua atau lebih kepentingan. Misalnya. Setiap manusia akan terdorong melakukan berbagai usaha untuk menghindari atau melawan dan mengatasi bahaya-bahaya itu. Selain itu juga untuk mempertahankan hidupnya. ada dua macam kontak. Masyarakat. yaitu jika kepentingan-kepentinganyang bertemu saling memenuhi. Menurut Surojo Wignjodipuro. bukan? Interaksi yang kalian lakukan pasti ada kepentingannya. maka setiap bentuk gangguan terhadap kepentingan harus dicegah. yaitu : 1.Agar kepentingan pribadi tidak terganggu dan setiap orang merasa merasa aman. HAKIKAT NORMA. Kontak yang tidak menyenangkan. yaitu jika kepentingan-kepentingan yang bertemu bersaingan atau berlawanan. Misalnya. dan damai. karena kepentingannya saling bertentangan. aman. Kalian juga senantiasa mengadakaninteraksi dengan teman-teman kalian. Mengingat banyaknya kepentingan.

kelangsungan hidupnya. Dinamika kehidupan masyarakat menuntut cara berperilaku antara satu dengan yang lainnya untuk mencapai suatu ketertiban. yang dijelaskan lebih lanjut oleh Hans Kelsen ³man is a social and politcal being´ artinya manusia itu adalah mahluk sosial yang dikodratkan hidup dalam kebersamaan dengan sesamanya dalam masyarakat. harus diingat pula bahwa manusia adalah mahluk sosial. Ketertiban didukung oleh tatanan yang mempunyai sifat berlain-lainan karena norma-norma yang mendukung masing-masing tatanan mempunyai sifat yang tidak sama. Oleh karena itu.Menurut Aristoteles. dalam masyarakat yang teratur setiap manusia sebagai anggota . Yang dimaksud hubungan sosial adalah hubungan antar subjek yang saling menyadari kehadirannya masingmasing. Hubungan yang dimaksud dengan hubungan sosial (social relation) atau relasi sosial. dan mahluk yangterbawa oleh kodrat sebagai mahluk sosial itu selalu berorganisasi. Dalam hubungan sosial itu selalu terjadi interaksi sosial yang mewujudkan jaringan relasi-relasi sosial (a web of social relationship) yang disebut sebagai masyarakat. manusia itu adalah Zoon Politikon. Kehidupan dalam kebersamaan (ko-eksistensi) berarti adanya hubungan antara manusia yang satu dengan manusia yang lainnya.

Apakah yang dimaksud perintah dan larangan menurut isi norma tersebut? Perintah merupakan kewajiban bagi seseorang untuk berbuat sesuatu oleh karena akibat-akibatnya dipandang baik. Adat-istiadat dan Peraturan Setiap individu dalam kehidupan sehari-hari melakukan interaksi dengan individu atau kelompok lainnya. b. Tata itu lazim disebut kaidah (berasal dari bahasa Arab) atau norma (berasal dari bahasa Latin) atau ukuran-ukuran. Interaksi sosial mereka juga senantiasa didasari oleh adat dan norma yang berlaku dalam masyarakat. Pelanggaran terhadap norma ini akan mendapat hukuman dari Tuhan Yang Maha Esa berupa ³siksa´ kelak di akhirat. Macam-macam norma yang telah dikenal luas ada empat. Ada bermacam-macam norma yang berlaku di masyarakat. lingkungan sekolah.Sedangkan larangan merupakan kewajiban bagi seseorang untuk tidak berbuat sesuatu oleh karena akibat-akibatnya dipandang tidak baik. Masyarakat yang menginginkan hidup aman. c) ³Kamu harus patuh kepada orang tua´. laranganlarangan dan ajaran-ajaran yang bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa. Pengertian Norma. 2.Setiap anggota masyarakat mengetahui hak dan kewajiban masing-masing. Contoh norma agama ini diantaranya ialah: a) ³Kamu dilarang membunuh´. Misalnya interaksi sosial di dalam lingkungan keluarga. maka bagi tiap manusia perlu menjadi pedoman bagi segala tingkah laku manusia dalam pergaulan hidup. e) ³Kamu jangan menipu´. atau peraturan hidup yang ada dan hidup dalam masyarakat. dan menurut isinya berwujud: perintah dan larangan. sehingga kepentingan masing-masing dapat terpelihara dan terjamin. Norma Agama : Ialah peraturan hidup yang harus diterima manusia sebagai perintah-perintah. b) ³Kamu dilarang mencuri´. d) ³Kamu harus beribadah´. lingkungan masyarakat dan lain sebagainya. yaitu: a. Pelanggaran norma kesusilaan ialah pelanggaran perasaan yang berakibat . Norma-norma itu mempunyai dua macam isi.masyarakat harus memperhatikan norma atau kaidah. tentram dan damai tanpa gangguan. Norma Kesusilaan : Ialah peraturan hidup yang berasal dari suara hati sanubari manusia. Kebiasaan.

Contoh norma ini diantaranya ialah : a) ³Kamu tidak boleh mencuri milik orang lain´. terutama wanita yang tua. Hakikat norma kesopanan adalah kepantasan. . bus dan lain-lain. melainkan bersifat khusus dan setempat (regional) dan hanya berlaku bagi segolongan masyarakat tertentu saja.Apa yang dianggap sopan bagi segolongan masyarakat. Akibat dari pelanggaran terhadap norma ini ialah dicela sesamanya. b) ³Jangan makan sambil berbicara´. Contoh norma ini diantaranya ialah : a) ³Berilah tempat terlebih dahulu kepada wanita di dalam kereta api. karena sumber norma ini adalah keyakinan masyarakat yang bersangkutan itu sendiri. dapat diterima oleh seluruh umat manusia. Norma kesopanan sering disebut sopan santun. Norma Kesopanan : Ialah norma yang timbul dan diadakan oleh masyarakat itu sendiri untuk mengatur pergaulan sehingga masing-masing anggota masyarakat saling hormat menghormati. b) ³Kamu harus berlaku jujur´. tata krama atau adat istiadat. mungkin bagi masyarakat lain tidak demikian. atau kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat. Norma kesusilaan bersifat umum dan universal. c) ³Janganlah meludah di lantai atau di sembarang tempat´ dan. c. Norma kesopanan tidak berlaku bagi seluruh masyarakat dunia. hamil atau membawa bayi´. d) ³Orang muda harus menghormati orang yang lebih tua´. c) ³Kamu harus berbuat baik terhadap sesama manusia´. kepatutan.penyesalan. d) ³Kamu dilarang membunuh sesama manusia´.

yaitu kekuasaan negara. selain diatur oleh hukum juga diatur oleh norma-norma agama. doktrin. yang dianggap sebagai aturan hidup . c) ³Dilarang mengganggu ketertiban umum´.Kebiasaan dalam masyarakat sering disamakan dengan adat istiadat. atau disebut juga perundang-undangan.Oleh karena itu. Penataan dan sanksi terhadap pelanggaran peraturan-peraturan hukum bersifat heteronom. Isinya mengikat setiap orang dan pelaksanaanya dapat dipertahankan dengan segala paksaan oleh alat-alat negara. b) ³Orang yang ingkar janji suatu perikatan yang telah diadakan.Kebiasaan merupakan norma yang keberadaannya dalam masyarakat diterima sebagai aturan yang mengikat walaupun tidak ditetapkan oleh pemerintah. diwajibkan mengganti kerugian´. kebiasaan. dihukum karena membunuh dengan hukuman setingi-tingginya 15 tahun´.norma hukum sangat mengikat bagi warga negara. yurisprudensi. Hubungan Antar-Norma Kehidupan manusia dalam bermasyarakat. Keistimewaan norma hukum terletak pada sifatnya yang memaksa.Kaidah- . dan agama. misalnya jual beli. Norma Hukum : Ialah peraturan-peraturan yang timbul dan dibuat oleh lembaga kekuasaan negara. dan kesopanan. sanksinya berupa ancaman hukuman. Contoh norma ini diantaranya ialah : a) ³Barang siapa dengan sengaja menghilangkan jiwa/nyawa orang lain. Perundang-undangan baik yang sifatnya nasional maupun peraturan daerah dibuat oleh lembaga formal yang diberi kewenangan untuk membuatnys. artinya dapat dipaksakan oleh kekuasaan dari luar. sedangkan kebiasaan tidak merupakan tradisi rakyat. d.Ada pula yang menganggap adat istiadat sebagai peraturan sopan santun yang turun temurun Pada umumnya adat istiadat merupakan tradisi. sumbernya bisa berupa peraturan perundangundangan. Adat istiadat adalah kebiasaan-kebiasaan sosial yang sejak lama ada dalam masyarakat dengan maksudmengatur tata tertib. Kebiasaan adalah tingkah laku dalam masyarakat yang dilakukan berulangulangmengenai sesuatu hal yang sama. serta kaidah-kaidah lainnya. Hukum biasanya dituangkan dalam bentuk peraturan yang tertulis.Adat bersumber pada sesuatu yang suci (sakral) dan berhubungan dengan tradisi rakyat yang telah turun temurun. kesusilaan. 3.

kesusilaan. Untuk lebih memudahkan batasan pengertian hukum.Artinya kaidah sosial mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat dalam hal-hal hukum tidak mengaturnya. kesusilaan.Norma kesusilaan sumbernya suara hati (insan kamil). Norma Agama sumbernya kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. juga saling memperkuat. Kaidah agama. 3) Peraturan itu pada umumnya bersifat memaksa. yaitu: a.Pengertian dan Ruang Lingkup Hukum Hukum adalah himpunan petunjuk hidup (perintahperintah dan larangan-larangan) yang mengatur tata tertib dalam masyarakat yang seharusnya ditaati oleh seluruh anggota masyarakat. perlu kalian ketahui unsur-unsur dan ciri-ciri hukum. Ciri-ciri hukum yaitu: 1) Adanya perintah dan/atau larangan 2) Perintah dan/atau larangan itu harus ditaati setiap orang. HAKIKAT DAN ARTI PENTING HUKUM BAGI WARGA NEGARA 1. dan lain-lain pelanggaran hukum. b. Dengan demikian. ³penipuan´. dan adat juga berisi suruhan yang sama.kaidah sosial itu mengikat dalam arti dipatuhi oleh anggota masyarakat di mana kaidah itu berlaku. Norma kesopanan sumbernya keyakinan masyarakat yang bersangkutan dan norma hukum sumbernya peraturan perundang-undangan.Suatu kaidah hukum. Unsur-unsur hukum di antaranya ialah: 1) Peraturan mengenai tingkah laku dalam pergaulan masyarakat. 2. Tujuan Hukum Secara umum tujuan hukum dirumuskan sebagai berikut: . dan 4) Sanksi terhadap pelanggaran peraturan tersebut adalah tegas. pelanggaran petunjuk hidup tersebut dapat menimbulkan tindakan oleh pemerintah/ penguasa. Hubungan antara norma agama. B. kesopanan dan hukum yang tidak dapat dipisahkan itu dibedakan karena masing-masing memiliki sumber yang berlainan. Oleh karena itu. Hal yang sama juga berlaku untuk ³pencurian´.Selain saling mengisi. misalnya ³kamu tidak boleh membunuh´ diperkuat oleh kaidah sosial lainnya. 2) Peraturan itu diadakan oleh badan-badan resmi yang berwajib. tanpa adanya kaidah hukum pun dalam masyarakat sudah ada larangan untuk membunuh sesamanya.Hubungan antara hukum dan kaidah-kaidah sosial lainnya itu saling mengisi.

.Apa yang akan terjadi? Hukum sangat penting bagi setiap orang dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. yaitu hukum yang dicantumkan dalam berbagai peraturan perundangan. tujuan lain dari hukum adalah tercapainya keadilan. yaitu hukum yang masih hidup dalam keyakinan dalam masyarakat tetapi tidak tertulis (disebut hukum kebiasaan). misal Hukum Perdata. Pertanyaan mengenai apa fungsi hukum itu dapat dikembalikan pada pertanyaan dasar : Apakah tujuan hukum itu ? Tujuan pokok dari hukum adalah terciptanya ketertiban dalam masyarakat.Ketertiban adalah tujuan pokok dari hukum. Pembagian Hukum Hukum menurut bentuknya dibedakan antara hukum tertulis dan hukum tak tertulis.Hukum Privat (Hukum Sipil).Ketertiban merupakan syarat pokok (fundamental) bagi adanya suatu masyarakat manusia di manapun juga. Hukum Tertulis. menurut masyarakat dan zamannya.a.Dengan demikian. Sedangkan Hukum Tak Tertulis. Untuk mencapai ketertiban dalam masyarakat diperlukan adanya kepastian hukum dalam pergaulanantar manusia dalam masyarakat. bagaimana kalau dalam masyarakat dan negara tidak ada atau tidak berlaku hukum. b. Untuk mengatur tata tertib masyarakat secara damai dan adil. menurut Mochtar Kusumaatmadja. Namun. keadilan itu sering dipahami secara berbeda-beda isi dan ukurannya.Tanpa kepastian hukum dan ketertiban masyarakat. yaitu hukum yang mengatur hubunganhubungan antara orang yang satu dengan orang yang lain. tujuan hukum adalah terpelihara dan terjaminnya kepastian dan ketertiban. hukum dapat dibagi dalam Hukum Privat dan Hukum Publik. Selain itu. 3. manusia tidak mungkin mengembangkan bakat-bakat dan kemampuan yang diberikan Tuhan kepadanya secara optimal. yaitu hukum yang mengatur hubungan antara Negara dengan alat-alat perlengkapan atau hubungan antara Negara dengan perseorangan (warga negara). c. Untuk menjamin adanya kepastian hukum dalam pergaulan manusia. Apabila dilihat menurut isinya. Untuk menjaga kepentingan tiap manusia supaya kepentingan itu tidak dapat diganggu. dengan menitik beratkan kepada kepentingan perseorangan. Adapun Hukum Publik (Hukum Negara). Kalian dapat bayangkan.

Arti Penting Hukum bagi Warga Negara. artinya hukum menjadi panglima dan memiliki kedudukan utama Jadi tidak dibenarkan masyarakat menghakimi sendiri. kemudian dipukuli beramai-ramai oleh masyarakat setempat. 3). Hukum Administrasi Negara Hukum Tata Usaha Negara atau Hukum Tata Pemerintahan). yaitu hukum yang mengatur bentuk dan susunan pemerintahan suatu negara serta hubungan kekuasaan antara alat-alat perlengkapannya satu sama lain. yaitu hukum yang mengatur perbuatanperbuatan apa yang dilarang dan memberikan pidana kepada siapa yang melanggarnya serta mengatur bagaimana cara-cara mengajukan perkara-perkara ke muka pengadilan. yaitu hukum yang mengatur cara-cara menjalankan tugas (hak dan kewajiban) dari kekuasaan alatalat perlengkapan negara. Tindakan tersebut bertentangan dengan hak asasi manusia sebagaimana diatur dalam pasal 28A. yaitu hukum yang mengatur hubungan-hukum antara warga negarawarga negara sesuatu bangsa dengan warga negara-warga negara dari negara lain dalam hubungan internasional. Hukum Perdata Internasional. yang terdiri dari Hukum Perdata Internasional dan Hukum Publik Internasional. 4. Bersalah atau tidaknya pencuri tersebut tergantung kepada keputusan hakim (Pengadilan). Hukum Tata Negara.Seorang pencuri tertangkap tangan. Hukum Pidana ( Pidana = hukuman). Pencuri tersebut harus diserahkan pada polisi untuk ditindak lebih lanjut. Menurut UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 pasal 1 ayat (3) Negara Indonesia adalah negara hukum. yaitu tentang ³ Hak hidup. 2). sesuai dengan proses hukum yang berlaku di Negara Republik Indonesia.Hukum Publik terdiri dari : 1). dan hubungan antara Negara (Pemerintah Pusat) dengan bagian-bagian negara (daer(ah-daerah swantantra). hak atas perlindungan diri dan hak untuk tidak disiksa. 28G dan 28I UUD Negara Republik Indonesia Tahun1945. Hukum Internasional.´ Apakah kalian sudah mempunyai KTP?Berapa umur kalian sekarang?Apakah kalian tahu arti kata penduduk?Penduduk adalah seseorang yang tinggal di suatu tempat tertentu. Kaji dengan seksama dan renungkan cerita berikut ini. yaitu hukum yang mengatur hubungan antara negara yang satu dengan negara-negara yang lain dalam hubungan internasional. Hukum Publik Internasional (Hukum Antara Negara). 4).Apakah semua penduduk yang tinggal di tempat tertentu juga merupakan .

Seorang yang hanya menjadi penduduk memiliki ikatan karena dia tinggal di tempat tersebut. yang tinggal di Mesir. (2) Penduduk ialah warga negara Indonesia dan orang asing yang bertempat tinggal di Indonesia (3) Hal-hal mengenai warga negara dan penduduk diatur dengan undang-undang. misalnya hak untuk mendapatkan perlindungan. Tidak semua orang yang tinggal dan menetap di Indonesia adala warga negara Indonesia.Kewajibannya sebagai penduduk juga terbatas. jika kemudian ia berpindah ke Singapura.Oleh karena itu Habiburrahman memiliki hak dan kewajibansebagai penduduk Mesir. misalnya wajib melaporkan diri dan wajib membayar pajak tertentu saja. karena ada pula warga negara lain. Dalam Pasal 1 ayat (1)-nya dinyatakan bahwa: ³Warga Negara adalah warga suatu negara yang ditetapkan berdasarkan peraturan perundang-undangan´. Akan tetapi hak dan kewajiban sebagai warga negara selalu ada dan melekat sepanjang tetap sebagai warga negara. Orang tersebut harus tunduk terhadap hukum yang berlaku di Indonesia serta memiliki hak dan kewajiban sesuai dengan ketentuan hukum Indonesia dimana pun orang tersebut tinggal.Artinya hak dan kewajiban Habiburrahman sebagai warga negara Indonesia tetap ada dan melekat . Habiburrahman adalah Warga Negara Indonesia.RI No. Hal tersebut akan berakhir. tetapi dia tidak berhak untuk memilih dan dipilih ditempat tinggalnya itu karena dia bukan warga negara.12 Tahun 2006 Tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia.Warga negara Indonesia adalah seseorang yang memiliki ikatan secara hukum dengan negara Indonesia. Hak dan kewajiban sebagai penduduk berakhir pada saat penduduk tersebut pindah tempat tinggal ke daerah lain atau negara lain.Hak tersebut. Hak dan kewajiban sebagai penduduk berakhir bersamaan dengan pindahnya seseorang ke tempat tinggal lain. Menjadi warga negara berarti memiliki ikatan dengan suatu negara. Misalnya.Orang tersebut memiliki hak dan kewajiban terkait dengan tinggalnya di tempat tersebut. Yang dimaksud dengan undang-undang dalam Pasal 26 ayat 3 tersebut di atas adalah UU. Menurut Pasal 26 UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang berbunyi: (1) Yang menjadi warga negara ialah orang-orang bangsa Indonesia asli dan orang-orang bangsa lain yang disahkan dengan Undangundang sebagai warganegara.warga negara?Apakah yang dimaksud warga negara?Tidak semua penduduk adalah warga negara.

Sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 27 ayat (1) UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. ³Segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya´. Mempunyai pekerjaan dan /atau berpenghasilan tetap. Tidak pernah dijatuhi pidana karena melakukan tindak pidana yang di-ancam dengan pidana penjara 1 (satu) tahun lebih. Membayar uang pewarganegaraan ke kas negara. Orang asing dapat memperoleh status kewarganegaraan setelah memenuhi syarat sesuai dengan ketentuan undang-undang. e. Yang dimaksud dengan ³bangsa Indonesia asli´ adalah orang Indonesia yang menjadi warga Negara Indonesia sejak kelahirannya dan tidak pernah menerima kewarganegaraan lain atas kehendak sendiri. Sehat jasmani dan rohani. diantaranya adalah memperoleh kewarganegaraan lain karena kemauan sendiri. h. Setiap warga negara mempunyai hak dan kewajiban terhadap negaranya. Pada waktu mengajukan permohonan sudah bertempat tinggal diwilayah negar Republik Indonesia paling singkat 5 (lima) tahun berurut-urut atau paling singkat 10 (sepuluh) tahun tidak berturut-turut. tidak menjadi kewarganegaraan ganda. negara mempunyai kewajiban memberikan perlindungan terhadap warga negaranya. Permohonan pewarganegaraan dapat diajukan oleh pemohon jika memenuhi persyaratan sebagai berikut : a. Jika dengan memperoleh kewarganegaraan Republik Indonesia. Status sebagai warga negara Indonesia juga dapat hilang karena berbagai hal. atau tempat lainya. f. . d. Singapura. Warga negara Indonesia adalah orang-orang bangsa Indonesia asli atau orang asing yang disahkan menjadi warga negara berdasarkan ketentuan undangundang. meskipun dia tinggal di Mesir. g. masuk dalam dinas tentara asing tanpa ijin terlebih dahulu dari presiden. Dapat berbahasa Indonesia serta mengakui dasar negara Pancasila dan UndangUndang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. Telah berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah menikah.Sebaliknya.Hal itu sesuai dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 13 Tahun 2006 tentang Perlindungan Saksi dan Korban.sepanjang dia masih menjadi WNI. b. c.Orang asing yang ingin menjadi warga negara Indonesia (naturalisasi) harus mengajukan permohonan kepada Presiden untuk menjadi warga negara Indonesia dan memenuhi syarat tertentu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful