HAKIKAT BANGSA DAN NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA A. HAKIKAT BANGSA DAN UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA NEGARA 1.

HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL TERDAPAT EMPAT ASPEK YANG MENDORONG MANUSIA UNTUK BEKERJA SAMA DENGAN ORANG LAIN, YAITU : a. ASPEK BIOLOGIS, YAITU MANUSIA INGIN TETAP HIDUP DAN MEMPERTAHANKAN KELANGSUNGAN HIDUPNYA YANG HANYA BISA DICAPAI SECARA KERJA SAMA DENGAN SESAMA b. ASPEK PSIKOLOGIS, YAITU KESEDIAAN BEKERJA SAMA UNTUK MENGHILANGKAN KEJEMUAN DAN MEMPERTAHANKAN HARGA DIRI SEBAGAI ANGGOTA PERGAULAN HIDUP BERSAMA MANUSIA c. ASPEK EKONOMIS, YAITU KESEDIAAN MANUSIA UNTUK BEKERJA SAMA SUPAYA DAPAT MEMENUHI, MENCUKUPI DAN MEMUASKAN SEGALA MACAM KEBUTUHAN d. ASPEK KULTURAL, YAITU MANUSIA SADAR BAHWA SEGALA USAHANYA UNTUK MENCIPTAKAN SESUATU HANYA BISA DIHASILKAN TIDAK SECARA SENDIRIAN. 2. PENGERTIAN BANGSA DAN UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA BANGSA a. PENGERTIAN BANGSA 1) ERNEST RENAN BANGSA TERBENTUK KARNA ADANYA KEINGINAN UNTUK HIDUP BERSAMA (HASRAT BERSATU) DENGAN PERASAAN SETIA KAWAN YANG AGUNG 2) OTTO BAUER BANGSA ADALAH SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMPUNYAI PERSAMAAN KARAKTER. KARAKTERISTIK TERSEBUT TUMBUH KARENA ADANYA PERSAMAAN NASIB 3) RATZEL BANGSA TERBENTUK KARENA ADANYA HASARAT BERSATU. HASRAT TERSEBUT TIMBUL KARENA ADANYA RASA KESATUAN ANTARA MANUSIA DAN TEMPAT TINGGALNYA (PAHAM GEOPOLITIK) 4) HANS KHON BANGSA ADALAH BUAH HASIL TENAGA HIDUP MANUSIA DALAM SEJARAH. SUATU BANGSA MERUPAKAN GOLONGAN YANG BERANEKA RAGAM DAN TIDAK BISA DIRUMUSKAN SECARA EKSAK. KEBANYAKAN BANGSA MEMILIKI FAKTOR-

FAKTOR OBJEKTIF TERTENTU YANG MEMBEDAKANNYA DENGN BANGSA LAIN. FAKTOR-FAKTOR ITU BERUPA KESAMAAN KETURUNAN, WILAYAH, BAHASA, ADAT ISTIADAT, KESAMAAN POLITIK, PERASAAN, DAN AGAMA. 5) JALOBSEN DAN LIPMAN BANGSA ADALAH KESATUAN BUDAYA (CULTURAL UNITY) DAN SUATU KESATUAN POLITIK (POLITICAL UNITY) b. UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA BANGSA SUATU WILAYAH ATAU KOMUNITAS DISEBUT BANGSA KETIKA TERPENUHINYA UNSUR-UNSUR SBB : 1) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMILIKI CITA-CITA BERSAMA DAN MENGIKAT WARGA NEGARA MENJADI SATU KESATUAN 2) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMPUNYAI SEJARAH HIDUP BERSAMA, SEHINGGA TERCIPTA PERASAAN SENASIB SEPENGANGGUNGAN 3) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMILIKI ADAT BUDAYA SERTA KEBIASAAN YANG SAMA SEBAGAI AKIBAT PENGALAMAN HIDUP BERSAMA 4) SEKELOMPOK MANUSIA YANG MENEMPATI SUATU WILAYAH TERTENTU DAN MERUPAKAN SUATU KESATUAN WILAYAH 5) SEKELOMPOK MANUSIA YANG TERORGANISASI DALAM SUATU PEMERINTAHAN DAN BERDAULAT SEHINGGA MEREKA TERIKAT DALAM SUATU MASYARAKAT HUKUM 3. PENGERTIAN NEGARA DAN UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA NEGARA a. PENGERTIAN NEGARA 1) Mr. J.H.A. LOGEMAN NEGARA ADALAH ORGANISASI KEMASYARAKATAN YANG DENGAN KEKUASAANNYA BERTUJUAN MENGATUR DAN MENGURUS MASYARAKAT TERTENTU. 2) GEORGE JELLINEK NEGARA ADALAH TIDAK LAIN HANYALAH SUATU KESATUAN IKATAN DARI ORANG-ORANG YANG BERTEMPAT TINGGAL DI SUATU DAERAH TERTENTU YANG DILENGKAPI DENGAN KEKUASAAN UNTUK MEMERINTAH 3) MAC IVER NEGARA ADALAH SEBAGAI ORGANISASI POLITIK. ARTINYA BAHWA NEGARA MERUPAKAN PERKUMPILAN MANUSIA YANG BERFUNGSI UNTUK MEMELIHARA KETERTIBAN MASYARAKAT ATAU MENGATUR KEPENTINGAN UMUM.

12) MAX WEBER NEGARA ADALAH SUATU MASYARAKAT YANG MEMPUNYAI MONOPOLI DALAM PENGGUNAAN KEKERASAN FISIK SECARA SAH DALAM SUATU WILAYAH b. 10) ROGER H.4) MR. KRANENBURG NEGARA ADALAH SUATU ORGANISASI KEKUASAAN YANG DICIPTAKAN OLEH SUATU KELOMPOK MANUSIA YANG DISEBUT BANGSA 5) HUGO DE GROOT (GROTIUS) NEGARA ADALAH IKATAN-IKATAN MANUSIA YANG INSAF AKAN ARTI DAN PANGGILAN HUKUM KODRAT (HUKUM ALAM) 6) MR. UNSUR-UNSUR TERBENTUKNYA NEGARA 1) UNSUR KONSTITUTIF YAITU SYARAT UTAMA ATAU UNSUR POKOK. SOEPOMO NEGARA ADALAH SEBAGAI INTEGRITAS ANTARA PEMERINTAH DAN RAKYAT (INTEGRALISTIK) 7) MIRIAM BUDIARJO NEGARA ADALAH SUATU ORGANISASI DALAM SUATU WILAYAH YANG MEMPUNYAI KEKUASAAN TERTINGGI YANG SAH DAN DITAATI OLEH RAKYAT 8) DJOKO SOETONO NEGARA ADALAH SUATU ORGANISASI MANUSIA ATAU KUMPULAN MANUSIAMANUSIA YANG BERADA DIBAWAH SUATU PEMERINTAHAN YANG SAMA 9) MR. 11) HAROLD J. SOENARKO NEGARA ADALAH ORGANISASI MASYARAKAT YANG MEMPUNYAI DAERAH TERITORIAL TERTENTU DI MANA KEKUASAAN NEGARA BERLAKU SEPENUHNYA SEBAGAI KEDAULATAN. APABILA SYARAT ITU TIDAK TERPENUHI MAKA TIDAK DAPAT MEMBENTUK NEGARA. SYARAT UTAMA ATAU . LASKI NEGARA ADALAH SUATU MASYARAKAT YANG DIINTEGRASIKAN KARENA MEMPUNYAI WEWENANG YANG BERSIFAT MEMAKSA DAN YANG SECARA SAH LEBIH AGUNG DARIPADA INDIVIDU ATAU KELOMPOK YANG MERUPAKAN BAGIAN DARI MASYARAKAT ITU. SOLTOU NEGARA ADALAH ALAT AGENCY ATAU WEWENANG (AUTHORITY) YANG MENGATUR ATAU MENGENDALIKAN PERSOALAN-PERSOALAN BERSAMA ATAS NAMA MASYARAKAT.

TERJADINYA NEGARA SECARA SEUNDER TIDAK MEMBICARAKAN BAGAIMNA NEGARA PERTAMA LAHIR. TEORI INI BERANGGAPAN BAHWA NEGARA TELAH ADA SEBELUMNYA. YAKNI : ADANYA WILAYAH. BERDASARKAN FAKTA . DALAM HAL INI. B. TERJADINYA SUATU NEGARA TIDAK DIHUBUNGKAN DENGAN NEGARA YANG TELAH ADA SEBELUMNYA. KEMUDIAN BERKEMBANG SECARA BERTAHAP KE TINGKAT YANG LEBIH MAJU. ARTINYA TERJADINYA NEGARA BERDASARKAN KENYATAAN YANG BENARBENAR TERJADI DAN DIUNGKAP DALAM SEJARAH. TERJADINYA NEGARA SECARA SEKUNDER TERJADINYA NEGARA SECARA SEKUNDER SELALU DIHUNGKAN DENGAN NEGARA YANG TELAH ADA SEBELUMNYA. TERJADINYA NEGARA SECARA PRIMER TERJADINYA NEGARA SECARA PRIMER (PRIMARES WORDING) DIMULAI DARI MASYARAKAT HUKUM YANG PALING SEDERHANA. DAN JUGA PEMERINTAHAN YANG BERDAULAT. ASAL MULA TERJADINYA NEGARA SAMPAI SAAT INI PARA PAKAR SEJARAH DAN KENEGARAAN TELAH MEMPERCAYAI BAHWA TERJADINYA NEGARA MELALUI PROSES PERTUMBUHAN PRIMER DAN SEKUNDER. YAKNI PENGAKUAN DARI NEGARA LAIN. PENDUDUK. INTERVENSI DAN PENAKLUKAN TMBUL NEGARA YANG MENGGANTIKAN NEGARA YANG ELAH ADA TERSEBUT.UNSUR POKOK TERBENTUKNYA NEGARA ADA 3. TETAPI MEMBICARAKAN BAGAIMANA LAHIRNYA NEGARA BARU. NAMUN KARENA ADANYA REVOLUSI. TERJADINYA NEGARA SECARA SEKUNDER SANGAT ERAT KAITANNYA DENGAN FAKTA SEJARAH. PERTUMBUHAN NEGARA SECARA PRIMER MELALUI FASE-FASE SBB : 1) FASE KELOMPOK ATAU SUKU (GENOOTSCHAF) 2) FASE KERAJAAN (RIJK) 3) FASE NEGARA NASIONAL (STAAT) 4) FASE NEGARA DEMOKRASI (DEMOCRATISCHE NATIE) 5) FASE DIKTATOR (DICTATUUR) b. HAKIKAT NEGARA DAN BENTUK-BENTUK KENEGARAAN 1. a. 2) UNSUR DEKLARATIF YAITU SYARAT PELENGKAP.

YORDANIA. MISALNYA.SEJARAH. LIBERIA YANG DIDUDUKI OLEH BUDAK-BUDAK NEGRO DI MERDEKAKAN PADA TAHUN 1847. DAN MESIR. AdA DELAPAN SEBAB TERJADINYA NEGARA. MISALNYA. NEGARA MESIR YANG TERBENTUK DARI DELTA SUNGAI NIL. SURIAH. KEMUDIAN WILAYAH TERSEBUT DIHUNI OLEH SEKELOMPOK SEHINGGA TERBENTUKLAH NEGARA. MISALNYA. WILAYAH SLEESWIJK YANG DIWRAHKAN AUSTRI KEPADA PRUSIA (JERMAN). 6) PROKLAMASI (PROCLAMATION) HAL INI TERJADI KETIKA PENDUDUK PRIBUMI DARI SUATU WILAYAH YANG DIDUDUKI BANGSA LAIN MELAKUKAN PERLAWANAN SEHINGGA BERHASIL MEREBUT WILAYAHNYA KEMBALI DAN MENYATAKAN KEMERDEKAANYA. TERBENTUKNYA FEDERASI KERAJAAN JRMAN PADA TAHUN 1871. 5) PENCAPLOKAN (ANEXETIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU NEGARA BERDIRI DENGAN MENGUASAI ATAU MENCAPLOK WILAYAH YANG DIKUASASI NEGARA LAIN TANPA PERLAWANAN BERARTI. INDONESIA YANG MERDEKA PADA TANGGAL 17 AGUSTUS 1945 DARI PENJAJAHAN JEPANG DAN BELANDA. YAITU : 1) PENDUDUKAN (OCCUPATIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH YANG TIDAK BERTUAN DAN BELUM DIKUASASI. MISALNYA. . 4) PENAIKAN (ACCESIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH TERBENTUK AKIBAT PENAIKAN LUMPU SUNGAI ATAU TIMBUL DARI DASAR LAUT (DELTA). 2) PELEBURAN (FUSI) HAL INI TERJADI KETIKA NEGARA-NEGARA KECIL YANG MENDIAMI SUATU WILAYAH MENGADAKAN PERJANJIAN UNTUK SALING MELEBUR MENJADI NEGARA BARU. MISALNYA. KARENA ADA PERJANJIAN BAHWA NEGARA YANG KALAH PERANG HARUS MEMBERIKAN NEGARA YANG DIKUASAINYA KEPADA NEGARA YANG MENANG. KETIKA PEMBENTUKAN NEGARA ISRAEL PADA TAHUN 1948 YANG WILAYAHNYA BANYAK MENCAPLOK DAERAH PALESTINA. 3) PENYERAHAN (CESSIE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH DISERAHKAN KEPADA NEGARA LAIN BERDASARKAN PERJANJIIAN TERTENTU. MISALNYA. KEMUDIAN DIDUDUKI DAN DIKUASASI OLEH SUKU DAN KELOMPOK TERTENTU.

YAITU : 1) TEORI KETUHANAN MENURUT TEORI INI. RUNTUHNYA NEGARA KARENA FAKTOR ALAM . NEGARA COLUMBIA YANG PECAH DAN LENYAP. TERJADINYA NEGARA DIDASARKAN ATAS KEPERCAYAAN BAHWA SESUATU ITU TERJADI ATAS KEHENDAK TUHAN. 3) TEORI KEKUASAAN MENURUT TEORI INI NEGARA TERBENTUK KARENA ATAS DASAR KEKUASAAN. MISALNYA. KEMUDIAN DI WILAYAH NEGARA TERSEBUT MUNCUL NEGARA BARU. MISALNYA TIMOR LESTE YANG MEMISAHKAN DIRI DARI INDONESIA PADA TAHUN 1999. d. SEMUA WARGA NEGARA MENGIKAT DIRI DALAM SUATU PERJANJIAN BERSAMA UNTUK MENDIRIKAN SUATU ORGANISASI YANG BISA MELINDUNGI DAN MENJAMIN KELANGSUNGAN HIDUP BERSAMA. TEORI TERJADINYA NEGARA BEBERAPA TEORI YANG BERKAITAN DENGAN TERJADINYA NEGARA.7) PEMBENTUKAN BARU (INNOVATION) MUNCULNYA SUATU NEGARA BARU YANG DI ATAS WILAYAH SUATU NEGARA YANG PECAH KARENA SUATU HAL DAN KEMUDIAN LENYAP. KEKUASAAN ADALAH CIPTAAN MEREKA YANG PALING KUAT. NEGARA TERJADI SECARA ALAMIAH DENGAN DASAR MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL. 8) PEMISAHAN (SEPARATISE) HAL INI TERJADI KETIKA SUATU WILAYAH NEGARA MEMISAHKAN DIRI DARI NEGARA YANG SEMULA MENGUASANINYA. TETAPI KARENA FAKTOR ALAM TERSEBUT MENJADI LENYAP. YAITU VENEZUELA DAN COLUMBIA BARU. YAITU : 1) FAKTOR ALAM YAITU SUATU NEGARA YANG SUDAH ADA. KEMUDIAN MENYATAKAN KEMERDEKAANNYA. HAL INI DISEBABKAN OLEH DUA FAKTOR. 4) TEORI HUKUM ALAM MENURUT TEORI INI. RUNTUHNYA SUATU NEGARA NEGARA YANG TELAH ADA DI DALAM LINGKUP KENEGARAAN DAPAT MENGALAMI SUATU KERUNTUHAN ATAU LENYAP. c. 2) TEORI PERJANJIAN MASYARAKAT MENURUT TEORI INI TERJADINYA NEGARA KARENA ADANYA PERJANJIAN MASYARAKAT.

KETENTUAN HUKUM ALAM YANG TIDAK DAPAT DIPUNGKIRI BAHWA SUATU NEGRA TIDAK DAPAT BERDIRI SENDIRI TANPA BANTUAN DAN KERJA SAMA DENGAN NEGARA LAIN. c. MAUPUN INTERVENSI DARI NEGARA LAIN. DAN KEAMANAN. PERWALIAN (TRUSSTEE) PERWALIAN ADALAH WILAYAH JAJAHAN DARI NEGARA-NEGARA YANG KALAH PERANG DALAM PERANG DUNIA II DAN BERADA DI BAWAH NAUNGAN DEWAN PERWALIAN (TRUSSTEESHIP COUNCIL) PBB SERTA NEGARA YANG MENJADI PEMENANG PERANG. BENTUK-BENTUK KENEGARAAN BENTUK KENEGARAAN YANG PERNAH DIKENAL DALAM SEJARAH KETATANEGARAAN. b. 3. b. TETAPI DIKARENAKAN OLEH FAKTOR SOSIAL. DOMINION DOMINION MERUPAKAN BENTUK NEGARA YANG KHUSUS DALAM LINGKUNGAN . KETERGANTUNGAN INI TERUTAMA TERLETAK DALAM MEMECAHKAN MASALAH EKONOMI. KOLONI KOLONI ADALAH SUATU NEGARA YANG MENJADI JAJAHAN DARI NEGARA LAIN.MISALNYA DISEBABKAN OLEH GUNUNG MELETUS DAN PULAI YANG TERENDAM AIR LAUT. ADANYA KEKHAWATIRAN TERANCAM KELANGSUNGAN HIDUPNYA. DI ANTARANYA : a. POLITIK. SEHINGGA MELENYAPKAN WILAYAH SUATU NEGARA 2) FAKTOR SOSIAL YAITU SUATU NEGARA YANG SUDAH ADA DAN DIAKUI NEGARA LAIN. HAL TERSEBUT DAPAT DISEBABKAN OLEH : a) REVOLUSI b) PENAKLUKAN c) PERSETUJUAN d) PENGGABUNGAN 2. NEGARA ITU MENJADI RUNTUH ATAU LENYAP. PENTINGNYA PENGAKUAN SUATU NEGARA DARI NEGARA LAIN. SUATU NEGARA YANG BARU MERDEKA MEMERLUKAN PENGAKUAN DARI NEGARA LAIN KARENA FAKTOR-FAKTOR : a. BAIK YANG TIMBUL DARI DALAM (MELALUI KUDETA). PERTAHANAN. SOSIAL-BUDAYA.

DAN PATRIOTISME DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT. TERBENTUKNYA KERAJAAN-KERAJAAN KECIL ATAU SUKU-SUKU TRADISIONAL ADALAH WUJUD . MASYARAKAT-MASYARAKAT KECIL INI UMUMNYA MASIH MERUPAKAN TRIBE YANG UMUMNYA BELUM MEMPUNYAI PERADABAN MAJU. SEMANGAT KEBANGSAAN (NASIONALISME DAN PATRIOTISME) a.KERAJAAN INGGRIS. NASIONALISME. C. MENDEFINISIKAN NASIONALISME SEBAGAI BERIKUT : 1) SUATU PAHAM YANG BREPENDAPAT BAHWA KESETIAAN TERTINGGI INDIVIDU HARUS DISERAHKAN KEPADA NEGARA KEBANGSAAN 2) PERASAAN SEMANGAT YANG SANGAT MENDALAM AKAN SUATU IKATAN YANG ERAT DENGAN TANAH TUMPAH DARAHNYA. f. HANS KOHN DALAM BUKUNYA YANG BERJUDUL NASIONALISME. SEMANGAT KEBANGSAAN. DAN BERNEGARA 1. BERBANGSA. e. DENGAN TRADISI SETEMPAT DAN PENGUASA RESMI DAERAHNYA TERBENTUKNYA NASIONALISME INDONESIA MELALUI TAHAPAN-TAHAPAN SEBAGAI BERIKUT : 1) TAHAP MULAI TERBENTUKNYA KELOMPOK-KELOMPOK KECIL MASYARAKAT INDONESIA YANG TERIKAT OLEH KESAMAAN DAERAH GEOGRAFIS. d. PROTEKTORAT PROTEKTORAT ADALAH NEGARA YANG BERADA DI BAWAH LINDUNGAN NEGARA LAIN YANG LEBIH KUAT. UNI UNI ADALAH GABUNGAN DUA ATAU LEBIH NEGARA MERDEKA DAN BERDAULAT DENGAN SUATU KEPALA NEGARA YANG SAMA. ARTI DAN SEJARAHNYA (NATIONALISM:ITS MEANING AND HISTORY). MANDAT MANDAT ADALAH SUATU NEGARA YANG TADINYA MERUPAKAN JAJAHAN DARI NEGARA-NEGARA YANG KALAH DALAM PERANG DUNIA I DAN DILETAKKAN DI BAWAH PERLINDUNGAN SUATU NEGARA YANG MENJADI PEMENANG PERANG DENGAN PENGAWASAN DEWAN MANDAT LIGA BANGSA-BANGSA. MAKNA NASIONALISME SECARA SEDERHANA NASIONALISME DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI PAHAM ATAU AJARAN UNTUK MENCINTAI BANSA DAN NEGARA SENDIRI.

3) EKSTRIMINISME. MASYARAKAT SUU BANGSA INI TERBENTUK KARENA TERJADINYA PERGESERAN MAKNA DENGAN TERLAHIRNYA PENCIPTAAN DIRI AKAN KETERBATASANNYA DARI IKATAN KEBERSAMAAN YANG MENGKUNGKUNG MEREKA. 2) CHAUVINISME. YAITU SIKAP YANG HANYA MENGUNGGULKAN BANGSA SENDIRI DAN MERENDAHKAN BANGSA-BANGSA LAIN. MAKNA PATRIOTISME CIRI-CIRI PATRIOTISME DI ANTARANYA : 1) CINTA TANAH AIR 2) MENEMPATKAN PERSATUAN. AKIBATNYA AKAN SELALU MEMENTINGKAN SUKU BANGSA SENDIRI DAN MENGABAIKAN KEPENTINGAN SUKU BANGSA LAIN.NYATA POLA KEHIDUPAN MASYARAKAT PADA SAAT ITU. YAITU SIKAP KERAS MEMPERTAHANKAN PENDIRIAN DENGAN BERBAGAI CARA. KESATUAN SERTA KESELAMATAN BANGSA . ATAU YANG KITA SEBUT SEBAGAI NATION STATE INDONESIA. PADA TAHAP INILAH LAHIR BANGSA INDONESIA DENGAN WAWASAN BUDAYA YANG BERLANDASAN SISTEM NILAI BUDAYA BANGSA INDONESIA YANG MODERN. 2) TERBENTUKNYA MASYARAKAT SUU-SUKU BANGSA YANG LEBIH LUAS YANG SELANJUTNYA AKAN MERUPAKAN BAGIAN DARI MASYARAKAT INDONESIA. 3) TERBENTKNYA MASYARAKAT BANGSA INDONESIA SEPERTI YANG KITA KENAL SEKARANG INI. WALAUPUN MELANGGAR KETENTUAN-KETENTUAN DASAR NEGARA 4) PROVINSIALISME. ADA DUA HAL YANG HARUS KITA LAKUKAN UNTUK MEMBINA NASIONALISME INDONESIA. YAITU SIKAP YANG MENGANGGAP SUKU BANGSA SENDIRI YANG PALING BAIK. YAITU : 1) MENGEMBANGKAN KESAMAAN DI ANTARA SUKU-SUKU BANGSA PENGHUNI NUSANTARA 2) MENGEMBANGKAN SIKAP TOLERANSI SELAIN DUA HAL DI ATAS. b. KITA JUGA MESTI MENGHINDARI EMPAT HAL BERIKUT INI : 1) SUKUISME. YAITU SIKAP YANG SELALU BERKUTAT DENGAN KEPENTINGAN PROVINSI (DAERAH) SENDIRI TANPA MEMPERDULIKAN KEPENTINGAN BANGSA YANG LEBIH BESAR.

DALAM KEHIDUPAN SEKOLAH c.1. JELASKAN BAGAIMANA MENAMPILKAN NILAI-NILAI PATRIOTISME DALAM KEHDIUPAN SEHARI-HARI! A. BANGSA. akal. a. MASYARAKAT. DALAM KEHIDUPAN KELUARGA b. pikiran. DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT d. yang diberi potensi. BERIKUT INI CONTOAH PERILAKU YANG MENAMPILKAN NILAI-NILAI PATRIOTISME.DAN NEGARA DI ATAS KEPENTINGAN PRIBADI DAN GOLONGAN 3) BERJIWA PEMBAHARU 4) TIDAK KENAL MENYERAH 2. APAKAH YANG DI MAKSUD DENGAN NASIONALISME? 2.1. BERPERILAKU PATRIOTIK DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI NILAI-NILAI PATRIOTISME DAPAT KITA TAMPILKAN DALAM PERILAKU KEHIDUPAN SEHARI-HARI BAIK DI LINGKUNGAN KELUARGA. KEMUKAKAN MAKNA PATRIOTISME BESERTA KARAKTERISTIKNYA! 5. dan perasaan sehingga sanggup berdiri sendiri dan bertanggung jawab atas dirinya sendiri. Manusia sebagai makhluk individu adalah makhluk Tuhan Yang Maha Kuasa yang terdiri dari jasmani dan rohani yang tidak dapat dipisahkan. dan tidak ada seorangpun yang benar-benar sama. Manusia sebagai Makhluk Individu Secara kodrati manusia adalah sebagai makhluk individu maupun makhluk sosial. Pada dasarnya manusia sebagai makhluk individu adalah suatu pribadi yang terdiri dari . HAL APA YANG HARUS DILAKUKAN UNTUK MEMBINA NASIONALISME DAN HAL APA YANG HARUS DIHINDARKANNYA? 4. Hal ini bisa kita lihat pada saat polisi mengembangkan sidik jari sebagai cara mengidentifikasi pelaku kejahatan. SEKOLAH. DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA LATIHAN SOAL! DIKERJAKAN SECARA KELOMPOK (LIMA KELOMPOK) DENGAN MENGGUNAKAN METODE KOOPERATIF TIPE JIGSAW. KEDUDUKAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL A.1. 1. DAN NEGARA. BAGAIMANA PROSES TERBENTUKNYA NASIONALISME INDONESIA? 3. Sebagai makhluk individu manusia selalu selalu berbeda dengan orang lain.

dan bertingkat. kebutuhan tiap-tiap individu agar dapat hidup tenang dan terhindar dari perasaan-perasaan cemas dan khawatir.2. Salah satu indikator keberhasilan pemerintah dalam menjalankan pemerintahan negara adalah dapat menciptakan rasa aman bagi warga negaranya. Manusia mempunyai kemampuan untuk hidup berinteraksi. selalu ingin bersama dengan orang lain dalam menjalankan kehidupan sehingga tercipta lingkungan keluarga yang harmonis dan serasi. Oleh karena itu perlunya perlindungan dan penghargaan terhadap orang lain.Hal ini disebabkan manusia mempunyai akal dan tidak dapat memenuhi kebutuhannya sendiri. karena berkaitan dengan kemampuan seseorang yang tidak semua orang memiliki kemampuan tersebut. dan manusia memiliki kebutuhan yang bermacam-macam yang tidak mungkin dapat dipenuhi sendiri. tetapi apabila tercipta rasa aman. Penghargaan ini sangat penting. ‡ Kebutuhan rasa aman. maka dianggap pemerintah tersebut berhasil dalam menjalankan tugasnya. manusia mempunyai keinginan untuk bergaul. berkumpul. ‡ Kebutuhan akan penghargaan diri. manusia selalu berkeinginan untuk menunjukkan jati .jiwa dan raga yang merupakan suatu organisasi yang memiliki kemampuan dan berusaha memenuhi segala kebutuhan dan kepentingan untuk melangsungkan hidup dan kehidupannya. ‡ Kebutuhan kasih sayang.1. berkomunikasi. Manusia sebagai Makhluk Sosial Di dalam kehidupan. A. manusia selalu ingin dikasihi dan disayangi orang lain. Oleh karena itu manusia membutuhkan orang lain untuk mencapai apa yang diinginkan dan yang menjadi tujuan hidupnya dan itulah yang sering disebut dengan manusia sebagai makhluk sosial.Mayoritas masyarakat awam tidak pernah memikirkan keadaan negara dan bangsanya. Abraham Maslow berpendapat bahwa tingkatan kebutuhan hidup manusia antara lain : ‡ Kebutuhan hidup fisiologis. Manusia akan bergabung dengan manusia lain untuk membentuk kelompok-kelompok dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup manusia yang beraneka ragam. Manusia sebagai makhluk sosial memiliki keinginan untuk hidup bermasyarakat. dan berkelompok dengan manusia lain yang sering disebut dengan Zoon Politicon. ‡ Kebutuhan akan aktualisasi diri. kebutuhan fisik manusia yang harus dipenuhi untuk mempertahankan hidup dan kehidupannya. manusia selalu menginginkan penghargaan terhadap prestasi dan kemampuan yang ia miliki. termasuk hasil karyanya. seperti makan dan minum.

Meskipun demikian keanekaragaman tersebut tidak menciptakan perpecahan.dirinya dengan segala kemampuan yang dimilikinya. sejarah. yaitu bangsa dalam arti sosiologis dan bangsa dalam arti politis ‡ Bangsa dalam arti sosiologis. adalah suatu masyarakat dalam suatu daerah yang sama dan mereka tunduk kepada kedaulatan negaranya. Berikut ini akan kita kemukakan pandangan tentang pengertian bangsa dari beberapa pakar negarawan. Sebagai contoh : Swiss memiliki 4 bahasa. dan lain sebagainya. kesamaan bahasa. bahkan dapat mengembangkan persatuan dan kesatuan bangsa. Pada kenyataannya perlu dicatat bahwa faktor-faktor tersebut diatas tidak cukup untuk menjamin persatuan dan kesatuan bangsa. kesamaan dalam agama. antara lain : . adalah sekelompok paguyuban yang secara kodrati ditakdirkan untuk hidup bersama dan senasib sepenanggungan di dalam suatu negara. adat istiadat. A. Bangsa yang dimaksudkan adalah bangsa yang sudah bernegara dan tunduk pada kekuasaan negara yang bersangkutan yang diikat oleh organisasi kekuasaan yang disebut dengan negara dan pemerintah. kesamaan dalam budaya. Individu manusia akan selalu berusaha untuk menjadikan dirinya diakui oleh orang lain dan berguna bagi orang lain. tetapi merupakan dua bangsa dan 2 negara yang terpisah. sedangkan di pihak lain perbedaan-perbedaan dalam faktor tersebut tidak menutup kemungkinan untuk berkembangnya rasa persatuan yag kokoh.2. agama. Bangsa merupakan persatuan hidup yang berdiri sendiri dari masing-masing anggota persekutuan hidup tersebut terikat oleh satu kesatuan ras. ‡ Bangsa dalam arti politis. kesamaan berbagai suku bangsa.Faktor-faktor tersebut mendorong terbentuknya persatuan nasional dan identitas nasional yang kuat. sedangkan Inggris dan Amerika Serikat mempunyai bahasa yang sama. bangsa dan negara. serta diikat oleh satu kesatuan hukum dan perundang-undangan. PENGERTIAN BANGSA Bangsa dapat diartikan sebagai sekumpulan manusia yang memiliki kesamaan sejarah. masyarakat. Pengertian bangsa mengalami perkembangan. India memiliki 16 bahasa resmi.

Jadi bangsa adalah sekelompok manusia yang dipersatukan karena memiliki persamaan sejarah dan cita-cita serta terikat oleh tanah air yang sama.1) ERNEST RENAN Ia adalah guru besar bangsa Perancis yang menyatakan bahwa bangsa adalah soal perasaan dan soal kehendak untuk hidup bersama. RATZEL Bangsa terbentuk karena adanya hasrat untuk bersatu. Hasrat itu timbul karena adanya rasa kesatuan antarmanusia dan tempat tinggalnya (faham geopolitik). BERBANGSA. Kehendak untuk hidup bersama disebabkan terutam karena memiliki penderitaan-penderitaan dan nasib yang sama. bahasa. Suatu bangsa merupakan golongan yang beraneka ragam dan tidak bisa dirumuskan secara eksak.DAN BERNEGARA . Persamaan ras. 2) F. 4) OTTO BAUER Bangsa adalah sekelompok manusia yang memiliki persamaan karakter dan tumbuh karena persamaan sejarah. 5) STALIN Bangsa bukanlah suatu ras dan bukan pula karena kesatuan suku bangsa melainkan umat yang terbentuk secara historis. adat-istiadat dan agama kadang-kadang merupakan faktor obyektif yang menjadi ciri khas bangsa dan faktor yang membedakan suatu bangsa dengan bangsa lain. 3) HANS KOHN Bangsa adalah buah hasil tenaga hidup manusia dalam sejarah. NORMA-NORMA YANG BERLAKU DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT. 6) JACOBSEN dan LIPMAN Bangsa adalah suatu kesatuan budaya (cultural unity) dan kesatuan politik (political unity).

kebiasaan. status sosial. Dalam interaksi sosial tersebut. dan peran yang mereka masing-masing. kebiasaan. menjelaskan arti penting hukum bagi masyarakat. dan bernegara. dan menerapkan norma-norma. dan peraturan yang berlaku dalam kehidupan masyarakat. adat-istiadat. Dalam pembelajaran ini kalian akan mempelajari tentang norma-norma yang berlaku dalam kehidupan bermasyarakat. berbangsa. berbangsa.Tindakan manusia dalam interaksi sosial itu senantiasa didasari oleh nilai dan norma yang berlaku di masyarakat.Dalam kehidupan sehari-hari. individu atau kelompok lainnya. dan bernegara . baik sebagai individu atau anggota masyarakat selalu membutuhkan bantuan orang lain. setiap individu bertindak sesuai dengan kedudukan. adat istiadat. dan peraturan yang berlaku dalam masyarakat. Setelah pembelajaran ini kalian diharapkan mampu : mendeskripsikan hakikat normanorma. Jadi setiap manusia.

Pertemuan kepentingan tersebut disebut ³kontak³. maka setiap bentuk gangguan terhadap kepentingan harus dicegah. KEBIASAAN. Kontak yang tidak menyenangkan.Agar kepentingan pribadi tidak terganggu dan setiap orang merasa merasa aman. Mengingat banyaknya kepentingan. HAKIKAT NORMA. bukan? Interaksi yang kalian lakukan pasti ada kepentingannya. ADAT-ISTIADAT DAN PERATURAN DALAM MASYARAKAT 1. aman. pelamar yang bertemu dengan pelamar yang lain. Manusia. melainkan berkelompok. Dalam hidup berkelompok itu terjadilah interaksi antar manusia. sehingga bertemulah dua atau lebih kepentingan. tidak mustahil terjadi konflik antar sesama manusia. pemilik barang bertemu dengan pencuri.A. Sebagai manusia yang menuntut jaminan . Setiap manusia akan terdorong melakukan berbagai usaha untuk menghindari atau melawan dan mengatasi bahaya-bahaya itu. dan Ketertiban Manusia dilahirkan dan hidup tidak terpisahkan satu sama lain. yaitu jika kepentingan-kepentinganyang bertemu saling memenuhi. Misalnya. 2.Manusia selalu berusaha agar tatanan masyarakat dalam keadaan tertib. karena kepentingannya saling bertentangan. Masyarakat. Menurut Surojo Wignjodipuro. yaitu : 1. dan damai. yaitu jika kepentingan-kepentingan yang bertemu bersaingan atau berlawanan. baik terhadap bahaya dari dalam maupun yang datang dari luar. yang menjamin kelangsungan hidupnya. terlebih kepentingan antar pribadi. penjual bertemu dengan pembeli. ada dua macam kontak. Hidup berkelompok ini merupakan kodrat manusia dalam memenuhi kebutuhannya. Misalnya. Selain itu juga untuk mempertahankan hidupnya. Kalian juga senantiasa mengadakaninteraksi dengan teman-teman kalian. Kontak yang menyenangkan.

Dinamika kehidupan masyarakat menuntut cara berperilaku antara satu dengan yang lainnya untuk mencapai suatu ketertiban. dalam masyarakat yang teratur setiap manusia sebagai anggota .Menurut Aristoteles. dan mahluk yangterbawa oleh kodrat sebagai mahluk sosial itu selalu berorganisasi. Dalam hubungan sosial itu selalu terjadi interaksi sosial yang mewujudkan jaringan relasi-relasi sosial (a web of social relationship) yang disebut sebagai masyarakat. harus diingat pula bahwa manusia adalah mahluk sosial. Yang dimaksud hubungan sosial adalah hubungan antar subjek yang saling menyadari kehadirannya masingmasing.kelangsungan hidupnya. Oleh karena itu. Kehidupan dalam kebersamaan (ko-eksistensi) berarti adanya hubungan antara manusia yang satu dengan manusia yang lainnya. Ketertiban didukung oleh tatanan yang mempunyai sifat berlain-lainan karena norma-norma yang mendukung masing-masing tatanan mempunyai sifat yang tidak sama. yang dijelaskan lebih lanjut oleh Hans Kelsen ³man is a social and politcal being´ artinya manusia itu adalah mahluk sosial yang dikodratkan hidup dalam kebersamaan dengan sesamanya dalam masyarakat. Hubungan yang dimaksud dengan hubungan sosial (social relation) atau relasi sosial. manusia itu adalah Zoon Politikon.

Interaksi sosial mereka juga senantiasa didasari oleh adat dan norma yang berlaku dalam masyarakat. Norma Kesusilaan : Ialah peraturan hidup yang berasal dari suara hati sanubari manusia. Macam-macam norma yang telah dikenal luas ada empat. Norma Agama : Ialah peraturan hidup yang harus diterima manusia sebagai perintah-perintah. Norma-norma itu mempunyai dua macam isi. dan menurut isinya berwujud: perintah dan larangan. e) ³Kamu jangan menipu´. 2. Misalnya interaksi sosial di dalam lingkungan keluarga.masyarakat harus memperhatikan norma atau kaidah. Pengertian Norma. Apakah yang dimaksud perintah dan larangan menurut isi norma tersebut? Perintah merupakan kewajiban bagi seseorang untuk berbuat sesuatu oleh karena akibat-akibatnya dipandang baik. yaitu: a. d) ³Kamu harus beribadah´. Tata itu lazim disebut kaidah (berasal dari bahasa Arab) atau norma (berasal dari bahasa Latin) atau ukuran-ukuran. Adat-istiadat dan Peraturan Setiap individu dalam kehidupan sehari-hari melakukan interaksi dengan individu atau kelompok lainnya. maka bagi tiap manusia perlu menjadi pedoman bagi segala tingkah laku manusia dalam pergaulan hidup. Contoh norma agama ini diantaranya ialah: a) ³Kamu dilarang membunuh´. tentram dan damai tanpa gangguan. lingkungan masyarakat dan lain sebagainya. c) ³Kamu harus patuh kepada orang tua´.Sedangkan larangan merupakan kewajiban bagi seseorang untuk tidak berbuat sesuatu oleh karena akibat-akibatnya dipandang tidak baik. b) ³Kamu dilarang mencuri´. b. atau peraturan hidup yang ada dan hidup dalam masyarakat. laranganlarangan dan ajaran-ajaran yang bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa. Pelanggaran terhadap norma ini akan mendapat hukuman dari Tuhan Yang Maha Esa berupa ³siksa´ kelak di akhirat. Kebiasaan. Ada bermacam-macam norma yang berlaku di masyarakat.Setiap anggota masyarakat mengetahui hak dan kewajiban masing-masing. lingkungan sekolah. sehingga kepentingan masing-masing dapat terpelihara dan terjamin. Masyarakat yang menginginkan hidup aman. Pelanggaran norma kesusilaan ialah pelanggaran perasaan yang berakibat .

Akibat dari pelanggaran terhadap norma ini ialah dicela sesamanya. karena sumber norma ini adalah keyakinan masyarakat yang bersangkutan itu sendiri. dapat diterima oleh seluruh umat manusia. Contoh norma ini diantaranya ialah : a) ³Kamu tidak boleh mencuri milik orang lain´. d) ³Kamu dilarang membunuh sesama manusia´. tata krama atau adat istiadat. atau kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat. melainkan bersifat khusus dan setempat (regional) dan hanya berlaku bagi segolongan masyarakat tertentu saja. hamil atau membawa bayi´. Hakikat norma kesopanan adalah kepantasan. b) ³Jangan makan sambil berbicara´. b) ³Kamu harus berlaku jujur´. . Norma kesopanan tidak berlaku bagi seluruh masyarakat dunia. Norma Kesopanan : Ialah norma yang timbul dan diadakan oleh masyarakat itu sendiri untuk mengatur pergaulan sehingga masing-masing anggota masyarakat saling hormat menghormati. c. bus dan lain-lain. kepatutan. c) ³Kamu harus berbuat baik terhadap sesama manusia´. terutama wanita yang tua.Apa yang dianggap sopan bagi segolongan masyarakat. Norma kesopanan sering disebut sopan santun. d) ³Orang muda harus menghormati orang yang lebih tua´.penyesalan. mungkin bagi masyarakat lain tidak demikian. c) ³Janganlah meludah di lantai atau di sembarang tempat´ dan. Norma kesusilaan bersifat umum dan universal. Contoh norma ini diantaranya ialah : a) ³Berilah tempat terlebih dahulu kepada wanita di dalam kereta api.

Keistimewaan norma hukum terletak pada sifatnya yang memaksa.Ada pula yang menganggap adat istiadat sebagai peraturan sopan santun yang turun temurun Pada umumnya adat istiadat merupakan tradisi. sanksinya berupa ancaman hukuman. kebiasaan. atau disebut juga perundang-undangan. misalnya jual beli. Hubungan Antar-Norma Kehidupan manusia dalam bermasyarakat. artinya dapat dipaksakan oleh kekuasaan dari luar. doktrin. diwajibkan mengganti kerugian´. yurisprudensi. d.Adat bersumber pada sesuatu yang suci (sakral) dan berhubungan dengan tradisi rakyat yang telah turun temurun. Kebiasaan adalah tingkah laku dalam masyarakat yang dilakukan berulangulangmengenai sesuatu hal yang sama. Adat istiadat adalah kebiasaan-kebiasaan sosial yang sejak lama ada dalam masyarakat dengan maksudmengatur tata tertib.norma hukum sangat mengikat bagi warga negara. Perundang-undangan baik yang sifatnya nasional maupun peraturan daerah dibuat oleh lembaga formal yang diberi kewenangan untuk membuatnys. Isinya mengikat setiap orang dan pelaksanaanya dapat dipertahankan dengan segala paksaan oleh alat-alat negara. dan kesopanan. 3.Kebiasaan merupakan norma yang keberadaannya dalam masyarakat diterima sebagai aturan yang mengikat walaupun tidak ditetapkan oleh pemerintah. serta kaidah-kaidah lainnya. sedangkan kebiasaan tidak merupakan tradisi rakyat. Penataan dan sanksi terhadap pelanggaran peraturan-peraturan hukum bersifat heteronom. selain diatur oleh hukum juga diatur oleh norma-norma agama. kesusilaan. yang dianggap sebagai aturan hidup . Norma Hukum : Ialah peraturan-peraturan yang timbul dan dibuat oleh lembaga kekuasaan negara. dihukum karena membunuh dengan hukuman setingi-tingginya 15 tahun´. sumbernya bisa berupa peraturan perundangundangan. b) ³Orang yang ingkar janji suatu perikatan yang telah diadakan. dan agama. yaitu kekuasaan negara.Oleh karena itu. Contoh norma ini diantaranya ialah : a) ³Barang siapa dengan sengaja menghilangkan jiwa/nyawa orang lain.Kaidah- . c) ³Dilarang mengganggu ketertiban umum´. Hukum biasanya dituangkan dalam bentuk peraturan yang tertulis.Kebiasaan dalam masyarakat sering disamakan dengan adat istiadat.

b. Hubungan antara norma agama. dan 4) Sanksi terhadap pelanggaran peraturan tersebut adalah tegas. ³penipuan´.Selain saling mengisi. 2. 3) Peraturan itu pada umumnya bersifat memaksa. perlu kalian ketahui unsur-unsur dan ciri-ciri hukum. Tujuan Hukum Secara umum tujuan hukum dirumuskan sebagai berikut: . kesusilaan. B. kesusilaan. yaitu: a. dan adat juga berisi suruhan yang sama. juga saling memperkuat. Norma kesopanan sumbernya keyakinan masyarakat yang bersangkutan dan norma hukum sumbernya peraturan perundang-undangan.Suatu kaidah hukum. Unsur-unsur hukum di antaranya ialah: 1) Peraturan mengenai tingkah laku dalam pergaulan masyarakat. Hal yang sama juga berlaku untuk ³pencurian´. pelanggaran petunjuk hidup tersebut dapat menimbulkan tindakan oleh pemerintah/ penguasa. Dengan demikian. Kaidah agama.Hubungan antara hukum dan kaidah-kaidah sosial lainnya itu saling mengisi. Ciri-ciri hukum yaitu: 1) Adanya perintah dan/atau larangan 2) Perintah dan/atau larangan itu harus ditaati setiap orang. HAKIKAT DAN ARTI PENTING HUKUM BAGI WARGA NEGARA 1. Norma Agama sumbernya kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.Artinya kaidah sosial mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat dalam hal-hal hukum tidak mengaturnya. kesopanan dan hukum yang tidak dapat dipisahkan itu dibedakan karena masing-masing memiliki sumber yang berlainan. dan lain-lain pelanggaran hukum. 2) Peraturan itu diadakan oleh badan-badan resmi yang berwajib. tanpa adanya kaidah hukum pun dalam masyarakat sudah ada larangan untuk membunuh sesamanya. Untuk lebih memudahkan batasan pengertian hukum.Pengertian dan Ruang Lingkup Hukum Hukum adalah himpunan petunjuk hidup (perintahperintah dan larangan-larangan) yang mengatur tata tertib dalam masyarakat yang seharusnya ditaati oleh seluruh anggota masyarakat.kaidah sosial itu mengikat dalam arti dipatuhi oleh anggota masyarakat di mana kaidah itu berlaku. Oleh karena itu. misalnya ³kamu tidak boleh membunuh´ diperkuat oleh kaidah sosial lainnya.Norma kesusilaan sumbernya suara hati (insan kamil).

Selain itu. yaitu hukum yang masih hidup dalam keyakinan dalam masyarakat tetapi tidak tertulis (disebut hukum kebiasaan). Hukum Tertulis. Untuk mengatur tata tertib masyarakat secara damai dan adil. Adapun Hukum Publik (Hukum Negara). tujuan hukum adalah terpelihara dan terjaminnya kepastian dan ketertiban. yaitu hukum yang mengatur hubungan antara Negara dengan alat-alat perlengkapan atau hubungan antara Negara dengan perseorangan (warga negara). Sedangkan Hukum Tak Tertulis. Pembagian Hukum Hukum menurut bentuknya dibedakan antara hukum tertulis dan hukum tak tertulis. keadilan itu sering dipahami secara berbeda-beda isi dan ukurannya. Untuk menjamin adanya kepastian hukum dalam pergaulan manusia. menurut Mochtar Kusumaatmadja. Untuk mencapai ketertiban dalam masyarakat diperlukan adanya kepastian hukum dalam pergaulanantar manusia dalam masyarakat. Kalian dapat bayangkan. c. dengan menitik beratkan kepada kepentingan perseorangan.Ketertiban merupakan syarat pokok (fundamental) bagi adanya suatu masyarakat manusia di manapun juga. bagaimana kalau dalam masyarakat dan negara tidak ada atau tidak berlaku hukum. . Apabila dilihat menurut isinya. Untuk menjaga kepentingan tiap manusia supaya kepentingan itu tidak dapat diganggu. tujuan lain dari hukum adalah tercapainya keadilan.Apa yang akan terjadi? Hukum sangat penting bagi setiap orang dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.Hukum Privat (Hukum Sipil). menurut masyarakat dan zamannya.a. hukum dapat dibagi dalam Hukum Privat dan Hukum Publik. 3. b. yaitu hukum yang dicantumkan dalam berbagai peraturan perundangan. misal Hukum Perdata.Dengan demikian. Pertanyaan mengenai apa fungsi hukum itu dapat dikembalikan pada pertanyaan dasar : Apakah tujuan hukum itu ? Tujuan pokok dari hukum adalah terciptanya ketertiban dalam masyarakat.Tanpa kepastian hukum dan ketertiban masyarakat. yaitu hukum yang mengatur hubunganhubungan antara orang yang satu dengan orang yang lain.Ketertiban adalah tujuan pokok dari hukum. Namun. manusia tidak mungkin mengembangkan bakat-bakat dan kemampuan yang diberikan Tuhan kepadanya secara optimal.

´ Apakah kalian sudah mempunyai KTP?Berapa umur kalian sekarang?Apakah kalian tahu arti kata penduduk?Penduduk adalah seseorang yang tinggal di suatu tempat tertentu. Hukum Administrasi Negara Hukum Tata Usaha Negara atau Hukum Tata Pemerintahan). Arti Penting Hukum bagi Warga Negara. Tindakan tersebut bertentangan dengan hak asasi manusia sebagaimana diatur dalam pasal 28A. Hukum Pidana ( Pidana = hukuman).Seorang pencuri tertangkap tangan. yaitu tentang ³ Hak hidup. 4). kemudian dipukuli beramai-ramai oleh masyarakat setempat. 2). Bersalah atau tidaknya pencuri tersebut tergantung kepada keputusan hakim (Pengadilan). hak atas perlindungan diri dan hak untuk tidak disiksa.Apakah semua penduduk yang tinggal di tempat tertentu juga merupakan . Hukum Internasional.Hukum Publik terdiri dari : 1). yaitu hukum yang mengatur hubungan antara negara yang satu dengan negara-negara yang lain dalam hubungan internasional. dan hubungan antara Negara (Pemerintah Pusat) dengan bagian-bagian negara (daer(ah-daerah swantantra). yang terdiri dari Hukum Perdata Internasional dan Hukum Publik Internasional. 4. sesuai dengan proses hukum yang berlaku di Negara Republik Indonesia. yaitu hukum yang mengatur hubungan-hukum antara warga negarawarga negara sesuatu bangsa dengan warga negara-warga negara dari negara lain dalam hubungan internasional. Hukum Tata Negara. Menurut UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 pasal 1 ayat (3) Negara Indonesia adalah negara hukum. yaitu hukum yang mengatur perbuatanperbuatan apa yang dilarang dan memberikan pidana kepada siapa yang melanggarnya serta mengatur bagaimana cara-cara mengajukan perkara-perkara ke muka pengadilan. Pencuri tersebut harus diserahkan pada polisi untuk ditindak lebih lanjut. yaitu hukum yang mengatur bentuk dan susunan pemerintahan suatu negara serta hubungan kekuasaan antara alat-alat perlengkapannya satu sama lain. 3). artinya hukum menjadi panglima dan memiliki kedudukan utama Jadi tidak dibenarkan masyarakat menghakimi sendiri. yaitu hukum yang mengatur cara-cara menjalankan tugas (hak dan kewajiban) dari kekuasaan alatalat perlengkapan negara. Kaji dengan seksama dan renungkan cerita berikut ini. Hukum Perdata Internasional. 28G dan 28I UUD Negara Republik Indonesia Tahun1945. Hukum Publik Internasional (Hukum Antara Negara).

Habiburrahman adalah Warga Negara Indonesia.Oleh karena itu Habiburrahman memiliki hak dan kewajibansebagai penduduk Mesir. Orang tersebut harus tunduk terhadap hukum yang berlaku di Indonesia serta memiliki hak dan kewajiban sesuai dengan ketentuan hukum Indonesia dimana pun orang tersebut tinggal.Warga negara Indonesia adalah seseorang yang memiliki ikatan secara hukum dengan negara Indonesia. Dalam Pasal 1 ayat (1)-nya dinyatakan bahwa: ³Warga Negara adalah warga suatu negara yang ditetapkan berdasarkan peraturan perundang-undangan´. Misalnya. karena ada pula warga negara lain.Orang tersebut memiliki hak dan kewajiban terkait dengan tinggalnya di tempat tersebut. Akan tetapi hak dan kewajiban sebagai warga negara selalu ada dan melekat sepanjang tetap sebagai warga negara. Tidak semua orang yang tinggal dan menetap di Indonesia adala warga negara Indonesia.12 Tahun 2006 Tentang Kewarganegaraan Republik Indonesia. tetapi dia tidak berhak untuk memilih dan dipilih ditempat tinggalnya itu karena dia bukan warga negara.Seorang yang hanya menjadi penduduk memiliki ikatan karena dia tinggal di tempat tersebut. (2) Penduduk ialah warga negara Indonesia dan orang asing yang bertempat tinggal di Indonesia (3) Hal-hal mengenai warga negara dan penduduk diatur dengan undang-undang. misalnya hak untuk mendapatkan perlindungan. misalnya wajib melaporkan diri dan wajib membayar pajak tertentu saja.warga negara?Apakah yang dimaksud warga negara?Tidak semua penduduk adalah warga negara. Hal tersebut akan berakhir. Hak dan kewajiban sebagai penduduk berakhir pada saat penduduk tersebut pindah tempat tinggal ke daerah lain atau negara lain.RI No.Kewajibannya sebagai penduduk juga terbatas. Yang dimaksud dengan undang-undang dalam Pasal 26 ayat 3 tersebut di atas adalah UU.Hak tersebut. Menjadi warga negara berarti memiliki ikatan dengan suatu negara. Hak dan kewajiban sebagai penduduk berakhir bersamaan dengan pindahnya seseorang ke tempat tinggal lain. Menurut Pasal 26 UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang berbunyi: (1) Yang menjadi warga negara ialah orang-orang bangsa Indonesia asli dan orang-orang bangsa lain yang disahkan dengan Undangundang sebagai warganegara. jika kemudian ia berpindah ke Singapura.Artinya hak dan kewajiban Habiburrahman sebagai warga negara Indonesia tetap ada dan melekat . yang tinggal di Mesir.

d. Permohonan pewarganegaraan dapat diajukan oleh pemohon jika memenuhi persyaratan sebagai berikut : a. Telah berusia 18 (delapan belas) tahun atau sudah menikah. h. g. Membayar uang pewarganegaraan ke kas negara. e. b. ³Segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya´. Tidak pernah dijatuhi pidana karena melakukan tindak pidana yang di-ancam dengan pidana penjara 1 (satu) tahun lebih.Sebaliknya.Orang asing yang ingin menjadi warga negara Indonesia (naturalisasi) harus mengajukan permohonan kepada Presiden untuk menjadi warga negara Indonesia dan memenuhi syarat tertentu. masuk dalam dinas tentara asing tanpa ijin terlebih dahulu dari presiden. atau tempat lainya.Hal itu sesuai dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 13 Tahun 2006 tentang Perlindungan Saksi dan Korban. Status sebagai warga negara Indonesia juga dapat hilang karena berbagai hal. Warga negara Indonesia adalah orang-orang bangsa Indonesia asli atau orang asing yang disahkan menjadi warga negara berdasarkan ketentuan undangundang. Mempunyai pekerjaan dan /atau berpenghasilan tetap.Sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 27 ayat (1) UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Pada waktu mengajukan permohonan sudah bertempat tinggal diwilayah negar Republik Indonesia paling singkat 5 (lima) tahun berurut-urut atau paling singkat 10 (sepuluh) tahun tidak berturut-turut. Setiap warga negara mempunyai hak dan kewajiban terhadap negaranya. c. Jika dengan memperoleh kewarganegaraan Republik Indonesia. f. Singapura.sepanjang dia masih menjadi WNI. Sehat jasmani dan rohani. tidak menjadi kewarganegaraan ganda. Dapat berbahasa Indonesia serta mengakui dasar negara Pancasila dan UndangUndang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. . negara mempunyai kewajiban memberikan perlindungan terhadap warga negaranya. Orang asing dapat memperoleh status kewarganegaraan setelah memenuhi syarat sesuai dengan ketentuan undang-undang. diantaranya adalah memperoleh kewarganegaraan lain karena kemauan sendiri. meskipun dia tinggal di Mesir. Yang dimaksud dengan ³bangsa Indonesia asli´ adalah orang Indonesia yang menjadi warga Negara Indonesia sejak kelahirannya dan tidak pernah menerima kewarganegaraan lain atas kehendak sendiri.