MAKALAH SKILLS LAB BLOK IX "OPERASI PLASTIK

"

Disusun oleh:

KELOMPOK C
BERNADET DHANNI ANDREAS JONATHAN ANDRE DHARMAWAN IMMA GABRIELA DEVI CHRESTELLA BRIANATA SUSANTO ANTONIUS SATRIYO DHINI OKTAVIA ANDREAS FENDY MARCELIA ANASTASYA – 41100041 – 41100043 – 41100044 – 41100050 – 41100058 – 41100060 – 41100065 – 41100067 – 41100071 – 41100081

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN DOKTER UNIVERSITAS KRISTEN DUTA WACANA YOGYAKARTA 2011

Makalah ini disusun sebagai tugas skills lab blok IX Program Studi Pendidikan Dokter Universitas Kristen Duta Wacana. OMI. Romo Asodo. MIT selalu pembimbing skills lab. Para narasumber (pelaku operasi plastik. Kami juga mengaharapkan kritik dan saran yang membangun guna menambah wawasan kami untuk bekerja lebih baik lagi dalam penulisan selanjutnya. Pendeta Daniel. Penulis .KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala berkat dan rahmat yang berlimpah kepada kami sehingga kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “OPERASI PLASTIK”. 2. kami banyak dibantu oleh pihak-pihak yang selalu mendukung. dan Kyai Maghbub) yang telah memberikan Informasi yang sangat berguna. Tidak ada gading yang tak retak. Bapak Drs. Pandita Lusia. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu-persatu yang telah banyak membantu kami. Bintal Made. 3. Kami sadar bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan. Untuk itu kami mohon maaf apabila masih banyak hal yang kurang berkenan. Maka pada kesempatan ini izinkan kami pengucapkan terimakasih kepada: 1. Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat yang besar dan menambah pengetahuan pembaca sekalian. blok IX yang telah memberikan pengarahan dalam proses pembuatan makalah ini. Dalam proses pembuatan makalah ini. begitu pula dengan makalah ini. 4. Teman-teman yang selalu mendukung. Wimmie Handiwidjojo.

Sushruta bekerjasama dengan Charak membuat banyak karya medis dalam bahasa Sansekerta. Carpue akhirnya melakukan operasi plastik untuk pertama kalinya di dunia barat pada tahun 1815. Setelah itu Joseph Constantine Carpue menetap selama 20 tahun di India untuk mempelajari metode operasi plastik setempat. operasi plastik tetap tidak populer pada masa itu karena resikonya masih sangat besar. Operasi plastik rekonstruksi atau teknik bedah rekonstruksi sudah dilakukan di India sejak 800 SM. Sushruta. beberapa diantaranya mengenai alat kelamin dan tulang. Bapak Operasi bedah. dalam bahasa inggris plastic surgery. Bisa juga diartikan “the art of modelling malleable flesh”. Beberapa abad kemudian beberapa dokter dari Inggris datang ke India untuk melihat rhinoplasties yang dilakukan dengan metode setempat. Sejak abad 1 SM bangsa Romawi kuno dapat melakukan operasi plastik sederhana seperti memperbaiki telinga yang rusak. membuat kontribusi penting untuk bidang bedah plastik dan katarak pada abad 6 SM. Aulus Cornelius Celsus meninggalkan beberapa deskripsi akurat anatomi yang mengejutkan terkait operasi plastik. Terjemahan bahasa Arab karya mereka dibawa oleh pedagangpedagang Arab sampai ke Eropa. Namun. diambil dari bahasa Yunani plastikē (tekhnē) yang berarti mematung. Heinrich von Pfolspeundt menjelaskan proses membuat hidung baru pada orang yang mengalami suatu kecelakaan dengan mengambil kulit pada lengan bagian belakang. Akhirnya pada abad ke 19 dan 20 operasi plastik menjadi sangat umum karena . dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab selama masa kekhalifahan Abbasiyah tahun 750 Masehi. Studi tentang operasi plastik hanya dilakukan melalui buku-buku medis Yunani yang ditulis oleh pendahulu mereka karena untuk alasan agama.BAB I DASAR TEORI 1. Pada pertengahan abad ke-15 di Eropa. Namun. Peralatan yang digunakan sesuai dengan apa yang ditulis Sushruta Samhita dalam bukunya yang kemudian dimodifikasi lebih lanjut sesuai perkembangan dunia medis barat. Hingga akhirnya beberapa daerah di Eropa mulai familiar dengan teknik bedah rekonstruksi Sushruta. Bangsa Mesir dan Romawi kuno juga mengenal operasi plastik. Pemberitaan tentang rhinoplasty yang dilakukan oleh Kumhar Vaidya ini dipublikasikan oleh Gentleman's Magazine tahun 1794.1 Operasi Plastik Kata plastik dalam operasi plastik. mereka tidak diperbolehkan membedah baik manusia maupun hewan untuk percobaan. dalam bahasa Indonesia berarti seni membentuk daging lunak.

juga penemuan antibiotik seperti sulfa dan penisilin membuat infeksi yang timbul paska operasi menjadi sangat minim. Ahli bedah plastik pertama di Amerika adalah John Peter Mettauer yang melakukan operasi plastik pertamanya pada kasus bibir sumbing dengan peralatan yang didesain sendiri olehnya. seorang otorhinolaryngologist berkebangsaan Amerika. Joseph Carpue sukses melakukan operasi plastik pada seorang prajurit militer Inggris yang kehilangan hidungnya akibat keracunan merkuri.2 Metode Operasi Plastik Dalam operasi plastik. atau bisa juga dengan alternatif mengkulturkan sel epitel kulit. Cangkok kulit dapat diambil dari pasien itu sendiri atau dari donor. Gillies berasal dari Inggris tetapi seorang sukarelawan di Palang Merah Perancis. Pada tahun 1818. Sedangkan pada tahun 1814. Dalam Perang Dunia I. Chopart melakukan operasi plastik pada bibir menggunakan lipatan kulit leher. Pada tahun 1946.teknik anestesi sudah baik sehingga operasi plastik tidak menimbulkan rasa sakit yang hebat. seorang ahli bedah asal Jerman. Pada tahun 1792. Selama menjadi sukarelawan itu Gillies belajar tentang operasi plastik. Kulit yang diambil adalah jaringan yang sehat. . John Roe. Johann Friedrich Dieffenbach menulis jurnal tentang rhinoplasty dan memperkenalkan konsep bedah kosmetik untuk memperindah hidung yang sebelumnya telah dioperasi. mencangkok jaringan kulit dari bagian tubuh lain (skin grafting) adalah prosedur yang sangat umum. seorang otolaryngologist Selandia Baru yang bekerja di London. Jenis-jenisnya antara lain: • Autografts. • Allografts. Hingga akhirnya operasi plastik menjadi sangat berkembang pada Abad 20. 2011) 1. Pada tahun 1891. mengembangkan banyak teknik-teknik operasi plastik modern dalam merawat tentara-tentara yang menderita kerusakan pada wajah. Selama Perang Dunia II karya Gillies diperluas oleh sepupunya Archibald McIndoe yang mempelopori pengobatan bedah plastik untuk luka bakar parah. Gillies melakukan operasi pergantian kelamin wanita ke pria pertama di dunia. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari satu spesies. Carl Ferdinand von Graefe mempublikasikan jurnal berjudul Rhinoplastik. Pada tahun 1845. yaitu mengambil kulit dari pasien itu sendiri. Von Graefe memodifikasi metode operasi plastik Italia dari menggunakan lipatan kulit menjadi menggunakan kulit normal dari lengan. mempublikasikan hasil karyanya yang berupa seorang wanita muda dengan hidung yang telah dioperasi plastik dengan tujuan kosmetik. Ia menjadi sangat sukses dan terkenal dengan karyanya. Selain itu teknik sterilisasi dan desinfektan yang sudah sangat baik. (Wikipedia. Harold Gillies.

com) . Misalnya untuk pasien manusia dapat mengambil kulit babi. Banyak orang yang mendukung maupun mengecam operasi plastik. jawabannya ada di tengah-tengah. Kemungkinan besar.3 Kosmetik vs. Dan bedah plastik adalah salah satu cara untuk menjadi lebih baik.4 Opini Publik: Pro dan Kontra Hingga saat ini. kecantikan yang alami selalu lebih baik. (plasticsurgery. Tidak ada yang tahu sebenarnya operasi plastik itu benar atau salah. Rekonstruktif Ada dua jenis bedah plastik secara umum: bedah plastik kosmetik dan bedah plastik rekonstruktif. apa salahnya menjadi lebih baik dengan bedah plastik? Sedangkan pengecam bedah plastik mengatakan. Dan daripada menghabiskan uang untuk kecantikan yang sifatnya semu kita sebaiknya mempercantik jiwa dan pikiran kita dan menggunakan uang tersebut untuk hal yang lebih penting seperti membantu orang lain. Mereka juga mengatakan. Tuhan telah menciptakan kita semua baik adanya. Di negara maju bedah plastik memiliki stigma jika orang yang melakukannya pasti orang yang mapan secara ekonomi dan bisa dijadikan suatu kebanggan tersendiri.about.about. Operasi plastik bisa menjadi sesuatu yang salah tapi bisa juga menjadi sesuatu yang benar. penyakit. (Wikipedia.• Xenografts. Sedangkan bedah plastik rekonstruktif digunakan untuk memperbaiki suatu kecacatan atau abnormalitas tubuh akibat cacat kongenital. Para pendukung bedah plastik mengatakan bahwa setiap orang menghabiskan waktu untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik. 2011) 1. bedah plastik masih dianggap sesuatu yang eksentrik dan mahal. tanpa adanya suatu trauma atau deformitas. (plasticsurgery. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari spesies berbeda. atau trauma. Bedah plastik kosmetik digunakan untuk memperindah bagian tubuh pasien.com) 1.

Alasan kenapa beliau melakukan karena beliau ingin merubah wajah untuk menjadi lebih molek dan supaya terlihat lebih mirip seperti wanita. hidung. dan tulang pipi. beliau menjawab tidak. Beliau pertama kali melakukan suntik silikon pada tahun 1992. harga tersebut saat belum krisis merupakan harga yang tidak murah.1 Operasi Plastik Menurut Pelaku Waria (portmanteau dari wanita-pria) atau wadam (dari hawa-adam) adalah laki-laki yang lebih suka berperan sebagai perempuan dalam kehidupannya sehari-hari. kebetulan waria yang kami temukan cukup “ekstrim” wajahnya.BAB II HASIL WAWANCARA 2. Dan terakhir kali suntik pada tahun 2001. Menutu beliau. Harga-harga tersebut pun juga tidak lakukan pada tangan yang ahli atau dibidangnya. Beliau berkata kalau selama ini melakukan suntik silikon hanya melalui teman yang tidak memiliki dasar-dasar medis seperti dokter atau tenaga medis lainnya. harga satu kali suntik pernah mencapai Rp 10. bibir.000 itu pun pada saat sebelum krisis. Sebutan bencong atau banci juga sering digunakan kepada laki-laki yang berperan atau berperilaku seperti layaknya perempuan . mungkin saat ini untuk memperoleh satu kali suntikan silikon bisa mencapai Rp 500. Dan harga yang didapat pada kisaran tadi sudah merupakan harga “teman” alias lebih murah dibanding orang lain. Dimana bagian-bagian tersebut yang sudah diketahui masyarakat banyak merupakan bagian-bagian yang ditonjolkan oleh wanita-wanita. Pada selang waktu tersebut. Selama ini beliau bekerja menjadi . seperti wajah sedia kala. Rasanya sudah biasa saja. hanya teman yang berbekal pengalaman menyuntikkan silikon kepada orang-orang yang menggunakan jasanya saja. Beliau melakukan suntik berkali-kali pada bagian dagu. Setelah melakukan suntik silikon. karena beliau sudah melakukan suntikan silikon berkali-berkali. Kelompok kami sudah berkencan dengan seorang waria untuk melakukan wawancara. suntik silikon sudah dilakukan berkali-kali. Kami juga menanyakan apakah hasil suntikkan-suntikan yang dilakukan oleh orang yang tidak dibidangnya dan sudah disuntik berkali-kali apakah memiliki efek samping. Beliau juga menyampaikan.000. beliau juga menyampaikan bahwa penghasilannya bertambah daripada beliau bekerja dengan wajah aslinya. tidak ada efek samping ataupun gangguan yang dialami. Sebut saja namanya L. Menurut kelompok kami.

apakah tujuannya baik atau buruk. Sebagai contoh apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan menyamarkan identitas untuk kejahatan atau tujuan dehumanis. Ada tiga sumber etika yang beliau jelaskan yaitu : 1. Setelah mengetahuinya. sumber dari luar. 2. Sedangkan untuk kasus kosmetika atau kecantikan. Namun harus mengetahui apa tujuan melakukan operasi plastic. kami mewawancarai seorang pendeta bernama Pdt. dan pendapatnya dari segi agama sendiri. 3. Sebelum membahas bedah plastic dalam pandangan agama kristen. memutuskan sendiri. Kadang kita mengutamakan kasus lupa dengan tujuan akhirnya atau sebaliknya kita mengutamakan tujuan tapi tidak ada asas-asas pertimbangan. Kelemahannya adalah idealistic. Setiap kasus adalah khusus. sumber dari Tuhan. kasusnya bagaimana. itu tepat untuk dilakukan.pengamen disekitar-sekitar jalanan. Dan terlebih pendapat teman-teman yang sesama waria banyak yang iri dengan beliau karena sudah pernah melakukan suntik berkali-kali. Pendapat keluarga dekat ataupun teman-teman lain pun sudah menerima dan tidak keberatan dengan suntikan-suntikan yang sudah dilakukan mbak L dan juga keadaannya yang sekarang. Teonomi. Tuhan bilang apa.2 Operasi Plastik Menurut Agama Kristen Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama kristen mengenai bedah plastic. Dalam kasus seperti bedah plastic. beliau menjelaskan bahwa kita tidak boleh langsung men”judge” bedah plastic tidak boleh atau boleh dilakukan. Ini sulit karena kita tidak tahu apa yang Tuhan inginkan. sumber dari dalam sendiri. Apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan medis misal untuk rekonstruksi karena kecelakaan. barulah kita menimbangnya. Heteronomi. beliau sedikit menjelaskan tentang etika sebagai suatu proses pengambilan keputusan apakah bedah plastic dilakukan atau tidak Darii etika kita harus bisa mengambil keputusan dan mencermati kasus (case) dalam prospektif iman Kristiani. Bersifat subyektif.dsb. juga harus tahu apa alasan orang melakukan tindakan itu. tentu hal itu tidak tepat dilakukan oleh dokter. beliau dari sinode GKMI Yogyakarta yang sekarang menjadi dosen di fakultas Theologia Universitas Kristen Duta Wacana. Daniel. Autonomi. missal keputusan gereja. sinode. motivasinya apa. maka dari itu kita harus memiliki prinsip deontology yang melihat pada kasusnya dan juga prinsip teology yang melihat pada tujuan akhirnya. sebenarnya beliau tahu tidak boleh. Mbak L sendiri beragama muslim. apakah motivasinya ada kekeliruan. karena sudah terlanjur dan memang sudah menjadi mata pencaharian. Tuhan menginginkan seperti apa. itu berada . tapi apa boleh buat. 2.

Seperti pada kitab kejadian. jangan sekedar langsung mengambil keputusan. 2. dan dia berhak memilih untuk menggugurkan kandungannya. tetapi dia menyelewengkan kebebasannya dan akhirnya dia melakukan dosa.ditengah-tengah dan merupakan kasus yang problematic. Moral pertama yang harus dipegang adalah “manusia citra Allah”.3 Operasi Plastik Menurut Agama Katolik Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama katolik mengenai bedah plastik. Tapi karena gereja selalu memilih pro-life yang mendukung kehidupan. Maka manusia memiliki kebebasan tetapi dia salah gunakan. Hal seperti itu jelas ditentang gereja karena gereja melihat janin yang belum lahir itu adalah kehidupan yang harus dipertahankan dan tidak boleh ada seorang pun yang mengakhiri suatu kehidupan kecuali Allah. Seperti misalnya kasus aborsi karena sesorang merasa ia tidak perlu punya anak. 1965) Moral berikutnya bahwa manusia dirusak oleh dosa. saya manusia bebas maka saya bebas menentukan pilihan untuk hidup saya. Karena manusia itu citra Allah maka pada dasarnya ia adalah baik. dan kita jangan mudah menyamakan kasus etis dan artistic. beliau adalah pastor dari ordo Oblat Maria Immaculata Yogyakarta. kami mewawancarai seorang pastor bernama Rm. Oleh karena itu. Gereja pada dasarnya pro-life. Asodo. Dan apabila tujuan untuk memperindah itu merupakan kasus yang artistic. Meskipun manusia yang secitra dengan Allah diberi akal budi dan diberi kebebasan penuh sebagai manusia. tapi karena kebebasannya akhirnya manusia mengambil keputusan untuk memakan buah dari pohon terlarang dan menyalahkan setan. jatuhnya manusia ke dalam dosa. (Gaudium Et Spes. lesbian ataupun gay mereka menuntut perkawinan tetapi gereja menentang karena mereka merasa punya hak untuk menikah. Sedangkan manusia pada umumnya pro-choice. meskipun pada dasarnya dia secitra dengan Allah. maka gereja selalu menentang sesuatu yang sifatnya pro-choice. Salah satu dosa yang dia lakukan adalah mencari apa yang dia sukai. harus memiliki prinsip dan tidak boleh menyamakan setiap kasus karena setiap kasus memiliki penyelesaian yang berbeda. bisa mengarah ke tujuan dehumanis dan bisa mengarah ke tujuan untuk memperindah. jadi ia memiliki pilihan. Sebenarnya dia sudah tahu kalau pohon terlarang buahnya tidak boleh dimakan. Pangkal dari dosa itu ketika ia menentukan bagaimana hidup untuk dirinya. Salah satu dosa manusia mengalir dari kebebasan. Sehingga mempunya akal budi untuk mencintai sang pencipta. Manusia diciptakan sesuai citra Allah. tetapi gereja . pro-life itu memihak kehidupan. Kasus lain adalah perkawinan sesama jenis. beliau memberi saran kepada kami sebagai calon dokter harus mempunyai "pisau bedah" yang tepat untuk mengenali kasus-kasus dalam dunia medis seperti bedah plastik.

operasi implan silikon. Hal seperti itu masih belum disetujui Gereja Katolik. 'bencong'. alasan memang sangat mempengaruhi pengambilan keputusan. bila dia merubah dirinya menjadi perempuan tentu saja hal tersebut tidak sesuai dengan kehendak Allah. Secara moral ini semua mendukung hidup atau tidak. berarti dia tidak menerima dirinya secitra dengan Allah. Misal operasi plastik terkait perubahan kelamin. pro-life atau pro-choice. Dan pedomannya manusia adalah secitra dengan Allah dan kebebasan yang dimiliki manusia adalah untuk memuliakan Allah. maaf. Secara genetik orang itu misalnya seorang laki-laki. jadi coklat. Pada hakikatnya manusia diciptakan laki-laki atau perempuan. memang disitu lebih menampakkan bukan pertama-tama pro-life tetapi pro-choice yang seolah-olah mengatakan saya punya kuasa atas tubuh saya. Seseorang mendewakan diri jelas bertentangan dengan kebebasan yang diberikan untuk memuliakan Tuhan. tidak ada kelamin ketiga seperti biasa disebut. Yang diperbolehkan gereja adalah operasi plastik yang mendukung kehidupan agar menjadi lebih baik. Hal itu lah yang dilarang oleh gereja. Tetapi kata mendukung kehidupan itu tidak selalu disamakan artinya. tubuhnya laki-laki. kadang orang menganggap berbeda. jadi gelap. Karena seseorang yang lahir sebagai seorang laki-laki tentunya Allah menghendaki dia hidup sebagai laki-laki. Orang yang melakukan operasi plastik juga akan menyebabkan krisis kepercayaan diri. Sehingga melihat motivasi seseorang saat akan melakukan operasi plastik adalah hal yang sangat penting. Maksud mendewakan diri disini misalnya. tetapi jiwanya perempuan. Seseorang sudah punya hidung normal kemudian dibuat lebih mancung lagi. Hal ini masih menjadi perdebatan yang tak kunjung menemui titik akhir. saya punya kuasa atas tubuh saya jadi mau saya buat jadi putih. Namun gereja tetap berpegang teguh pada pro-life.menganggap itu adalah pro-choice. demi sempurnanya sebuah kehidupan. saya punya kuasa atas tubuh saya sendiri. Contoh dari pro-choice adalah seperti ini. Untuk operasi plastik minor seperti operasi kelopak mata. jangan-jangan seseorang melakukan operasi plastik hanya untuk mendewakan diri. sehingga terserah saya tubuh saya ini mau diapakan. what's the reason behind. Maka kalau ada operasi plastik untuk mendukung lebih sempurnanya sesorang menjadi laki-laki atau lebih sempurnanya menjadi perempuan. Tetapi ada juga yang mengatakan hal tersebut menyalahi kodrat. it's my bussiness. Berbeda dengan orang tidak punya hidung kemudian diambilkan kulit dari bagian tubuh lain dan dipasang sebagai hidung. Jadi operasi plastik harus dilihat alasannya. beberapa moralis mengatakan hal tersebut merupakan pro-life sehingga bisa didiskusikan dan bisa saja disetujui oleh gereja. Termasuk juga mengenai operasi plastik. . Memang harus dipisahkan operasi plastik karena hal medis dan karena alasan kosmetik. seseorang yang mengatakan saya punya hak atas tubuh saya sendiri.

Kelompok kami melakukan wawancara dengan Bintal Made. Yang menjadi wewenang dokter adalah melihat apakah operasi yang akan dilakukan nantinya mendukung hidup pasien atau tidak. Dan karena keadilan Tuhan maka apa yang telah diberikan Tuhan kepada . tergantung dari manusia itu sendiri merawat dirinya. dan mengubah jenis kelamin tentu tidak diperbolehkan. Apa lagi seperti seorang artis yang tujuannya untuk dikomersilkan. Tidak ada orang yang sama persis di dunia ini. Maha Petaka sendiri adalah dosa yang paling besar di dalam ajaran agama Hindu. “memangnya tubuhmu untuk dijual?” Kalau dikatakan operasi plastik dengan alasan pro-choice itu dosa atau tidak. Operasi plastik apabila dilakukan untuk mempercantik diri seperti memancungkan hidung. Karena dari agama Hindu sendiri diajarkan bahwa kencantikan yang sejati adalah kecantikan yang berasal dari dalam (inner beauty). walaupun orang tersebut adalah anak kembar pasti ada perbedaannya. berpakaian rapi. Hal itu justru akan sangat merugikan orang yang melakukan operasi plastik tersebut. operasi plastik atau mengubah tubuh tidak diperbolehkan. pasti cantiklah orang itu. ada yang tidak. karena ada sesuatu dalam dirinya yaitu kecantikan dari dalam. Dan pada dasarnya manusia sudah diciptakan sebaik-baiknya.4 Operasi Plastik Menurut Agama Hindu Agama Hindu merupakan agama tertua di dunia dan rentang sejarahnya yang panjang menunjukkan bahwa agama Hindu telah melewati segala paham ketuhanan yang pernah ada di dunia. dengan begitu manusia dapat dikatakan cantik dan sedap dipandang. Tuhan tidak mungkin menciptakan manusia hanya dengan kekurangannya saja. Ada orang yang cantik wajahnya. yang merupakan pemuka agama Hindu di pura Vaikuntha Vyomantara Yogyakarta. 2. Oleh karena itu semua orang pasti memiliki kelebihan. tentu saja dosa. Di mata agama Hindu dan juga kitab suci Atharvaveda Samhita (berisi pengetahuan suci yang bermanfaat bagi kehidupan di dunia ini).Sehingga jauh dari mempercantik diri dalam taraf yang wajar. bertata krama baik. mengubah warna kulit. Tetapi hal tersebut sama sekali bukan wewenang dokter. Bintal Made menambahkan sejelek-jeleknya orang apabila ia dapat merawat tubuhnya dengan baik. ada juga yang tidak. Merawat diri yang dimaksudkan disini adalah perilaku rajin membersihkan diri. Agama Hindu telah berdiri sejak 1500 sebelum masehi. Dan dengan demikian operasi plastik dapat disamakan dengan perilaku membunuh. Itulah yang disebut dengan keadilan Tuhan. ada orang yang cantik hatinya. Bahkan Bintal Made mengatakan operasi plastik termasuk dalam tingkatan Maha Petaka. sehingga jelas-jelas arahnya tidak untuk mendukung kehidupan atau pro-life.

melainkan memperbaiki perbuatan kita agar sesuai ajaran yang benar. ada pula pengecualian untuk operasi plastik dalam agama Hindu. Apabila operasi itu dilakukan untuk memperbaiki apa yang telah diberikan Tuhan seperti bibir sumbing. Tetapi sebaliknya jika membawa keburukan dan membahayakan . Tetapi untuk memperbaiki karma yang kurang baik. Namun. Karena operasi tersebut dilakukan untuk memperbaiki dan merawat apa yang semestinya baik. yang kita kenal sebagai karma. maka operasi plastik semacam ini jelas diperbolehkan. manusia sebaiknya dapat menerima kenyataan bahwa dirinya adalah dilahirkan sesuai dengan karma masa lalu.5 Operasi Plastik Menurut Agama Buddha Dari hasil wawancara dengan seorang pemuka agama Buddha yang membahas tetang operasi plastik. misalnya: memiliki wajah yang kurang cantik. terkena air keras atau luka bakar. baik atau buruknya kondisi pada kehidupan ini merupakan akibat dari karma masa lampau (baik atau buruk). Karena kehidupan ini adalah fana dan tidak langgeng. Oleh karena itu. Dengan demikian kita tahu bahwa dalam ajaran agama Buddha. berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri. terwarisi oleh perbuatan mereka sendiri. Kedua. baik atau buruk. Ketika manusia dilahirkan di dunia ini memiliki kenyataan bahwa dirinya ganteng. tergantung pada perbuatan mereka sendiri. lahir dari perbuatan mereka sendiri. perbuatan itulah yang akan mereka warisi” (Parita Suci. kulit hitam. dan manusia tidak berhak untuk mengutakatik hal-hal yang sudah sempurna tersebut. Buddha mengajarkan kita bahwa “Semua makhluk adalah pemilik perbuatan mereka sendiri. maupun kecelakaan. cantik atau buruk seharusnya menerima keadaan tersebut. 2. Ketika ada keinginan bahwa manusia itu ingin mempercantik dirinya melalui misalnya operasi plastik karena hidungnya pesek ingin menjadi mancung atau kulit wajahnya keriput kemudian dikencangkan supaya menjadi lebih kelihatan cantik atau ganteng. kami mendapatkan beberapa pemahaman mengenai operasi plastik itu sendiri. manusia dilahirkan sesuai dengan keadaan bahwa hidup itu adalah nyata dan fana. dan sebagainya. Atas dasar kedua hal di atas. Untuk tujuan tersebut jika membawa kebaikan bagi dirinya maupun orang lain. bukan dengan cara bedah plastik walaupun sebenarnya memiliki kesehatan jasmani dan rohani. Dan dalam agama Hindu pun diajarkan bahwa kita harus merawat diri kita termasuk mengobati luka dan cacat akibat kecelakaan. Pemahaman pertama adalah manusia pada dasarnya dilahirkan menjadi ganteng. dapat dikatakan bahwa manusia itu harus dapat menerima kenyataan. tidak tampan. Perbuatan apa pun yang mereka lakukan.manusia adalah sempurna. cantik atau jelek dipengaruhi oleh kehidupan masa lalu. Yayasan Sangha Theravada Indonesia: 40). hal tersebut menurut pandangan agama Buddha tidak menjadikan masalah.

Kecantikan yang hanya berbentuk fisik akan menghilang seiring dengan berjalannya waktu (hukum ketidak kekalan). menurut pandangan agama Buddha kecantikan dari dalam hati (inner beauty) yang terpancar keluar itu adalah suatu kecantikan yang dibutuhkan oleh setiap manusia. Pada dasarnya kecantikan secara lahiriah atau fisik itu bisa luntur dan tidak langgeng karena manusia harus mengikuti kodratnya bahwa manusia harus menjalani siklus kehidupan yang fana yaitu lahir. Oleh sebab itu kecantikan yang dari dalam hati (inner beauty) itulah yang sesungguhnya diperlukan bagi manusia. Operasi plastik merupakan hal sepele. hidup. Contohnya jika si A mengalami kecelakaan luka bakar yang parah di wajahnya ataupun kecelakaan yang lainnya yang mengakibatkan parah sekali di wajahnya dan si A menjadi tidak pede atau tidak berani bertemu orang lagi. sakit dan meninggal dunia. Dalam Dhammapada ayat 262 yang tertulis “Bukan karena wajahnya yang tampan yang menandakan seseorang dapat menyebut dirinya orang baik apabila ia masih bersifat iri. Jadi yang diutamakan dalam agama Buddha adalah jiwa yang baik. Contohnya. menurut pandangan agama Buddha bahwa ukuran kebahagiaan manusia bukan hanya dilihat dari kecantikan luar secara lahiriah saja apalagi kecantikannya itu didasarkan operasi plastik yang tujuannya adalah untuk kesia-siaan dan tidak menguntungkan diri sendiri bahkan merusak dan membahayakan diri sendiri maupun orang lain. tetapi apabila kita melakukan bedah untuk tujuan mempercantik diri berarti itu kurang sesuai dengan ajaran Buddha. karena hal tersebut telah muncul keserakahan. Oleh karena itu. kikir dan suka menipu”. Apakah para pemimpin umat Buddha perlu berkumpul untuk menghasilkan suatu keputusan? Itu dikembalikan pada hati nurani masingmasing umat. Ketika manusia menginginkan kecantikan dari luar secara fisik itu sebenarnya adalah sia-sia dan tidak ada gunanya. terserah masing-masing umat. mau tak mau dia operasi plastik supaya bisa kelihatan lebih cantik seperti semula. Tetapi para pemuka agama tetap mengajarkan bahwa kecantikan bukan hanya berasal dari penampilan semata. Selain itu. Walaupun demikian opersi plastik jika di tempatkan pada posisi atau kebutuhan yang benar justru bagus dan sangat menolong pasien. . mungkin hal itu tidak perlu dilakukan. tidak dilarang dan tidak dianjurkan dan tidak penting. tua. Karena di masa Buddha hidup belum ada operasi plastik. Buddhisme tidak melarang bedah plastik. tetapi kecantikan dari dalam akan tetap abadi. dapat menyebabkan penyakit kanker dan sebagainya. tetapi dari dalam. Pada kitab suci Buddha tentang permasalahan operasi plastik pada wajah belum tertulis. karena tidak membawa ke tujuan akhir yaitu nibbana.dirinya maupun orang lain.

Kita ditakdirkan berkulit hitam tapi mengapa dengan segala macam cara sehingga seolah-olah menjadi berkulit putih itu salah satu faktor yang menyebabkan hal itu tidak boleh menurut islam.’ tidak seperti itu. Seperti juga masalah rezeki. Bukan berarti kita tidak boleh berusaha. jadi kalau itu tidak apa-apa. ada ulama yang membolehkan asal ada hajatnya. Itu kan dalam rangka berobat bukan merubah bentuk. tapi secara umum menurut islam operasi plastik memang tidak boleh dilakukan karena merubah daripada kenikmatan Allah SWT. yang disebut hajat yaitu mungkin karena sudah tua lalu memiliki uban. Itu salah satu motivasi kita. tidak menerima takdir. Artinya dalam keadaan tidak ada apaapa kemudian dirubah itu kan sengaja. Jadi yang paling menonjol itu di samping merubah kenikmatan Allah tapi juga tidak menerima takdir. punya pikiran punya pendidikan dsb. kalo begitu namanya nglokro ’aku ditakdirke dadi wong bajingan misalnya. ahh apa tidak ada gunanya. Itu kalau berkenaan seperti hidungnya pesek tapi ingin lebih mancung tapi kalau mukanya rusak karena kecelakaan kemudian dioperasi sehingga hidungnya menjadi mancung sekalian misalnya malah tidak apa-apa. itu harus menurut dasardasarnya. kita punya akal. Di dunia ini adalah ladang ikhtiar baik itu dunia maupun akhirat. tidak boleh tidak berpikir. jadi manusia itu diwajibkan untuk ikhtiar walaupun ketentuan nanti di tangan Allah. Jadi orang yang korupsi itu termasuk orang yang tidak meridhoi takdir. seseorang yang tidak mempunyai cita-cita berarti orang itu tidak ada apa-apanya’ lalu mau apa kalau kita tidak punya cita-cita? Kon nyambut gawe ora gelem kon macul ora gelem kon opo-opo ora gelem.2. Ya memang operasi plastik karena ingin mempercantik diri dan operasi plastik karena berobat dari kecelakaan itu takdir. Jadi ya sudah. kita dilahirkan seperti ini oleh Islam sudah dicatat sejak jaman dahulu oleh Allah sejak Allah menciptakan makhluknya. kita punya akal kok. Karena menurut islam itu tidak menerima takdir. ‘aku ditakdirke dadi wong jahat kok’ tidak bisa begitu. kecelakaan sendiri itu adalah takdir tapi kecelakaan itu bukan merupakan kesengajaan sebaliknya untuk operasi plastik kosmetik itu merupakan kesengajaan. Jadi kadangkadang orang memahami Islam itu simpang siur misal. Tidak boleh nglokro. misal ditakdirkan sebagai orang miskin tapi tidak mau menerima takdir dan ingin menjadi orang kaya kemudian korupsi dan sebagainya. tidak boleh luweh. tidak seperti itu. Jadi orang Islam tidak boleh nglokro ada seorang ulama ahli Bahasa Arab mengatakan. ada yang boleh ada yang tidak. Misal yang seperti Michael Jackson itu maksudnya mengabaikan atau tidak meyakini adanya takdir. Semua itu ada dasar-dasarnya. itu menurut Islam. kalau kecelakaan mana ada yang mau? Tidak sengaja saja .6 Operasi Plastik Menurut Agama Islam Untuk membicarakan tentang operasi plastik kita harus kembali ke dalil.’ seseorang akan diangkat derajatnya berbanding lurus dengan cita-citanya. Menyemir rambut saja ada yang tidak boleh apalagi operasi plastik. Seperti menyemir rambut.

seperti pelacuran misalnya. Disana dikatakan yang artinya. memang dampak ke masyarakat secara pribadi tidak seberapa. tapi kalo sudah menyangkut mudorot masyarakat itu yang menjadi kacau. ora entuk itu bahasa arabnya haram. Di dalam AlQuran dinyatakan kalimat yang artinya ingatlah akan nikmat Allah SWT kalau ingin beruntung. itu secara pribadi tidak apa-apa. opo sing arep tok pangan. jadi itu perbedaannya. Seperti kita sudah memiliki kenikmatan. karena larangan itu dilanggar akhirnya terkena sanksi. Karena beliau-beliau ini menyelisihi perintah Allah kemudian diusir oleh Allah dari surga. Mengkomersialisasikan operasi plastik untuk memperbaiki diri yang seperti Michael Jackson itu tidak disetujui karena sama halnya mengkomersialkan sesuatu yang haram. artinya Tuhan sudah meberikan kenikmatan yang banyak. tapi kalau komersialisasi yang menyangkut masyarakat banyak nantinya itu akan lebih berbahaya lagi. haram itu artinya tidak boleh. walaupun itu bener artinya haram tapi dicari kata yang lebih luwes ora entuk. Sesuatu yang tidak diajarkan agama Islam itu haram untuk dilakukan baik itu fisik maupun nonfisik. Ada seorang dai atau mubalikh yang sedikit-sedikit bilang haram. Ingat ceritanya Nabi Adam? Nabi Adam.’wis kowe manggono ning swarga. mangano sekarepmu. tapi satu jangan mendekati pohon itu. Operasi plastik itu sanksinya dosa karena setiap orang yang melanggar ketentuan Allah itu pasti ada sanksinya. Siti Hawa.tidak ada yang mau. Jadi tidak boleh itu artinya haram. dan iblis saat itu samasama berada di surga. Jadi setiap pelanggaran suatu larangan itu pada akhirnya pasti ada sanksinya. Mulai dari rambut sampai kuku misal jika kuku dan rambut dipotong sakit jadi seperti apa nanti? Kuku dan rambut yang dipotong tidak sakit itu adalah salah satu bentuk kenikmatan. Jadi secara pribadi tidak apa-apa walaupun itu dikutuk oleh Allah SWT karena dia mengingkari nikmat Allah. Kalau kalian menghitung nikmat Allah yang sudah kalian terima. .’ Itu larangan. itu akibat dari tidak mengikuti perintah Allah. tidak akan bisa.

. mereka tidak melarang. tapi juga tidak menganjurkan karena operasi plastik dengan tujuan kosmetik itu sebenarnya tidak penting. Walaupun demikian mereka tidak sepenuhnya mendukung. Jadi. Namun. sebagian besar pemuka agama tidak setuju dengan operasi plastik yang hanya dimotivasi oleh hak dan kebebasan pribadi mengubah tubuh. hanya masih memaklumi selama operasi plastik kosmetik tersebut masih dalam taraf yang wajar. Mereka tidak setuju karena operasi plastik dianggap tidak mensyukuri pemberian Tuhan dan menyalahgunakan kebebasan yang diberikan Tuhan. dengan syarat untuk meningkatkan kualitas hidup dan dilakukan dengan motivasi yang baik. semua pemuka agama dengan gamblang memperbolehkan operasi plastik rekonstruktif karena hal tersebut dalam rangka merawat dan mengobati apa yang diberikan Tuhan. operasi plastik dengan tujuan medis merupakan suatu pengecualian.BAB III KESIMPULAN Tidak semua kalangan dapat menerima operasi plastik. Beberapa pemuka agama tidak melarang operasi plastik kosmetik yang tarafnya masih minor.

about. Gaudium Et Spes.com .org/wiki/Plastic_surgery 2. en.DAFTAR PUSTAKA 1. Pope Paul VI.wikipedia. Vatikan 3. plasticsurgery. 1965.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful