MAKALAH SKILLS LAB BLOK IX "OPERASI PLASTIK

"

Disusun oleh:

KELOMPOK C
BERNADET DHANNI ANDREAS JONATHAN ANDRE DHARMAWAN IMMA GABRIELA DEVI CHRESTELLA BRIANATA SUSANTO ANTONIUS SATRIYO DHINI OKTAVIA ANDREAS FENDY MARCELIA ANASTASYA – 41100041 – 41100043 – 41100044 – 41100050 – 41100058 – 41100060 – 41100065 – 41100067 – 41100071 – 41100081

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN DOKTER UNIVERSITAS KRISTEN DUTA WACANA YOGYAKARTA 2011

dan Kyai Maghbub) yang telah memberikan Informasi yang sangat berguna. Penulis . Bintal Made. Bapak Drs. 3. Dalam proses pembuatan makalah ini. kami banyak dibantu oleh pihak-pihak yang selalu mendukung. Kami sadar bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan. Tidak ada gading yang tak retak. Maka pada kesempatan ini izinkan kami pengucapkan terimakasih kepada: 1. Makalah ini disusun sebagai tugas skills lab blok IX Program Studi Pendidikan Dokter Universitas Kristen Duta Wacana. 2. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu-persatu yang telah banyak membantu kami. Wimmie Handiwidjojo. Para narasumber (pelaku operasi plastik. 4. Untuk itu kami mohon maaf apabila masih banyak hal yang kurang berkenan. begitu pula dengan makalah ini. Pandita Lusia. OMI. Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat yang besar dan menambah pengetahuan pembaca sekalian. MIT selalu pembimbing skills lab. Kami juga mengaharapkan kritik dan saran yang membangun guna menambah wawasan kami untuk bekerja lebih baik lagi dalam penulisan selanjutnya. Pendeta Daniel. Romo Asodo. Teman-teman yang selalu mendukung. blok IX yang telah memberikan pengarahan dalam proses pembuatan makalah ini.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala berkat dan rahmat yang berlimpah kepada kami sehingga kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “OPERASI PLASTIK”.

Hingga akhirnya beberapa daerah di Eropa mulai familiar dengan teknik bedah rekonstruksi Sushruta. Bisa juga diartikan “the art of modelling malleable flesh”. Peralatan yang digunakan sesuai dengan apa yang ditulis Sushruta Samhita dalam bukunya yang kemudian dimodifikasi lebih lanjut sesuai perkembangan dunia medis barat. membuat kontribusi penting untuk bidang bedah plastik dan katarak pada abad 6 SM. Aulus Cornelius Celsus meninggalkan beberapa deskripsi akurat anatomi yang mengejutkan terkait operasi plastik. Pemberitaan tentang rhinoplasty yang dilakukan oleh Kumhar Vaidya ini dipublikasikan oleh Gentleman's Magazine tahun 1794. Studi tentang operasi plastik hanya dilakukan melalui buku-buku medis Yunani yang ditulis oleh pendahulu mereka karena untuk alasan agama. Sejak abad 1 SM bangsa Romawi kuno dapat melakukan operasi plastik sederhana seperti memperbaiki telinga yang rusak.BAB I DASAR TEORI 1. dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab selama masa kekhalifahan Abbasiyah tahun 750 Masehi. Setelah itu Joseph Constantine Carpue menetap selama 20 tahun di India untuk mempelajari metode operasi plastik setempat. dalam bahasa Indonesia berarti seni membentuk daging lunak. Bangsa Mesir dan Romawi kuno juga mengenal operasi plastik. Namun. Sushruta bekerjasama dengan Charak membuat banyak karya medis dalam bahasa Sansekerta. Beberapa abad kemudian beberapa dokter dari Inggris datang ke India untuk melihat rhinoplasties yang dilakukan dengan metode setempat. Bapak Operasi bedah. beberapa diantaranya mengenai alat kelamin dan tulang. Sushruta. Heinrich von Pfolspeundt menjelaskan proses membuat hidung baru pada orang yang mengalami suatu kecelakaan dengan mengambil kulit pada lengan bagian belakang.1 Operasi Plastik Kata plastik dalam operasi plastik. operasi plastik tetap tidak populer pada masa itu karena resikonya masih sangat besar. diambil dari bahasa Yunani plastikē (tekhnē) yang berarti mematung. Pada pertengahan abad ke-15 di Eropa. Carpue akhirnya melakukan operasi plastik untuk pertama kalinya di dunia barat pada tahun 1815. dalam bahasa inggris plastic surgery. Operasi plastik rekonstruksi atau teknik bedah rekonstruksi sudah dilakukan di India sejak 800 SM. Akhirnya pada abad ke 19 dan 20 operasi plastik menjadi sangat umum karena . Namun. mereka tidak diperbolehkan membedah baik manusia maupun hewan untuk percobaan. Terjemahan bahasa Arab karya mereka dibawa oleh pedagangpedagang Arab sampai ke Eropa.

Pada tahun 1891. 2011) 1. mengembangkan banyak teknik-teknik operasi plastik modern dalam merawat tentara-tentara yang menderita kerusakan pada wajah. Jenis-jenisnya antara lain: • Autografts. Pada tahun 1818.teknik anestesi sudah baik sehingga operasi plastik tidak menimbulkan rasa sakit yang hebat. (Wikipedia. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari satu spesies. Hingga akhirnya operasi plastik menjadi sangat berkembang pada Abad 20. Von Graefe memodifikasi metode operasi plastik Italia dari menggunakan lipatan kulit menjadi menggunakan kulit normal dari lengan. . Gillies melakukan operasi pergantian kelamin wanita ke pria pertama di dunia. Pada tahun 1792. Harold Gillies. atau bisa juga dengan alternatif mengkulturkan sel epitel kulit. Gillies berasal dari Inggris tetapi seorang sukarelawan di Palang Merah Perancis. Cangkok kulit dapat diambil dari pasien itu sendiri atau dari donor. Chopart melakukan operasi plastik pada bibir menggunakan lipatan kulit leher. yaitu mengambil kulit dari pasien itu sendiri. Ahli bedah plastik pertama di Amerika adalah John Peter Mettauer yang melakukan operasi plastik pertamanya pada kasus bibir sumbing dengan peralatan yang didesain sendiri olehnya. Selama Perang Dunia II karya Gillies diperluas oleh sepupunya Archibald McIndoe yang mempelopori pengobatan bedah plastik untuk luka bakar parah. Pada tahun 1845. • Allografts. Sedangkan pada tahun 1814. seorang otorhinolaryngologist berkebangsaan Amerika. John Roe. Pada tahun 1946. Carl Ferdinand von Graefe mempublikasikan jurnal berjudul Rhinoplastik. Selain itu teknik sterilisasi dan desinfektan yang sudah sangat baik. seorang ahli bedah asal Jerman. mencangkok jaringan kulit dari bagian tubuh lain (skin grafting) adalah prosedur yang sangat umum. seorang otolaryngologist Selandia Baru yang bekerja di London. Joseph Carpue sukses melakukan operasi plastik pada seorang prajurit militer Inggris yang kehilangan hidungnya akibat keracunan merkuri. Selama menjadi sukarelawan itu Gillies belajar tentang operasi plastik. Kulit yang diambil adalah jaringan yang sehat. Dalam Perang Dunia I. juga penemuan antibiotik seperti sulfa dan penisilin membuat infeksi yang timbul paska operasi menjadi sangat minim. mempublikasikan hasil karyanya yang berupa seorang wanita muda dengan hidung yang telah dioperasi plastik dengan tujuan kosmetik.2 Metode Operasi Plastik Dalam operasi plastik. Johann Friedrich Dieffenbach menulis jurnal tentang rhinoplasty dan memperkenalkan konsep bedah kosmetik untuk memperindah hidung yang sebelumnya telah dioperasi. Ia menjadi sangat sukses dan terkenal dengan karyanya.

about. Sedangkan bedah plastik rekonstruktif digunakan untuk memperbaiki suatu kecacatan atau abnormalitas tubuh akibat cacat kongenital. bedah plastik masih dianggap sesuatu yang eksentrik dan mahal. Tuhan telah menciptakan kita semua baik adanya.about. tanpa adanya suatu trauma atau deformitas.com) 1.• Xenografts. Operasi plastik bisa menjadi sesuatu yang salah tapi bisa juga menjadi sesuatu yang benar. penyakit. Di negara maju bedah plastik memiliki stigma jika orang yang melakukannya pasti orang yang mapan secara ekonomi dan bisa dijadikan suatu kebanggan tersendiri. (Wikipedia. (plasticsurgery. Dan daripada menghabiskan uang untuk kecantikan yang sifatnya semu kita sebaiknya mempercantik jiwa dan pikiran kita dan menggunakan uang tersebut untuk hal yang lebih penting seperti membantu orang lain. (plasticsurgery. jawabannya ada di tengah-tengah. Tidak ada yang tahu sebenarnya operasi plastik itu benar atau salah. apa salahnya menjadi lebih baik dengan bedah plastik? Sedangkan pengecam bedah plastik mengatakan. Kemungkinan besar. Misalnya untuk pasien manusia dapat mengambil kulit babi. Mereka juga mengatakan. Bedah plastik kosmetik digunakan untuk memperindah bagian tubuh pasien. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari spesies berbeda. Para pendukung bedah plastik mengatakan bahwa setiap orang menghabiskan waktu untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik. 2011) 1. kecantikan yang alami selalu lebih baik. Dan bedah plastik adalah salah satu cara untuk menjadi lebih baik.4 Opini Publik: Pro dan Kontra Hingga saat ini. atau trauma. Banyak orang yang mendukung maupun mengecam operasi plastik.3 Kosmetik vs. Rekonstruktif Ada dua jenis bedah plastik secara umum: bedah plastik kosmetik dan bedah plastik rekonstruktif.com) .

Pada selang waktu tersebut.BAB II HASIL WAWANCARA 2. Kami juga menanyakan apakah hasil suntikkan-suntikan yang dilakukan oleh orang yang tidak dibidangnya dan sudah disuntik berkali-kali apakah memiliki efek samping. Menurut kelompok kami. Dan terakhir kali suntik pada tahun 2001. Alasan kenapa beliau melakukan karena beliau ingin merubah wajah untuk menjadi lebih molek dan supaya terlihat lebih mirip seperti wanita. Selama ini beliau bekerja menjadi . mungkin saat ini untuk memperoleh satu kali suntikan silikon bisa mencapai Rp 500. bibir. seperti wajah sedia kala. harga satu kali suntik pernah mencapai Rp 10. kebetulan waria yang kami temukan cukup “ekstrim” wajahnya. beliau menjawab tidak. Beliau pertama kali melakukan suntik silikon pada tahun 1992.1 Operasi Plastik Menurut Pelaku Waria (portmanteau dari wanita-pria) atau wadam (dari hawa-adam) adalah laki-laki yang lebih suka berperan sebagai perempuan dalam kehidupannya sehari-hari. Sebutan bencong atau banci juga sering digunakan kepada laki-laki yang berperan atau berperilaku seperti layaknya perempuan . Beliau berkata kalau selama ini melakukan suntik silikon hanya melalui teman yang tidak memiliki dasar-dasar medis seperti dokter atau tenaga medis lainnya. hidung. Menutu beliau. hanya teman yang berbekal pengalaman menyuntikkan silikon kepada orang-orang yang menggunakan jasanya saja. suntik silikon sudah dilakukan berkali-kali. tidak ada efek samping ataupun gangguan yang dialami. Setelah melakukan suntik silikon. Beliau melakukan suntik berkali-kali pada bagian dagu. beliau juga menyampaikan bahwa penghasilannya bertambah daripada beliau bekerja dengan wajah aslinya. Sebut saja namanya L. Dan harga yang didapat pada kisaran tadi sudah merupakan harga “teman” alias lebih murah dibanding orang lain.000 itu pun pada saat sebelum krisis. Kelompok kami sudah berkencan dengan seorang waria untuk melakukan wawancara. Dimana bagian-bagian tersebut yang sudah diketahui masyarakat banyak merupakan bagian-bagian yang ditonjolkan oleh wanita-wanita. Harga-harga tersebut pun juga tidak lakukan pada tangan yang ahli atau dibidangnya. harga tersebut saat belum krisis merupakan harga yang tidak murah. dan tulang pipi.000. Beliau juga menyampaikan. Rasanya sudah biasa saja. karena beliau sudah melakukan suntikan silikon berkali-berkali.

Autonomi. karena sudah terlanjur dan memang sudah menjadi mata pencaharian. 3. 2. Ada tiga sumber etika yang beliau jelaskan yaitu : 1. motivasinya apa. kasusnya bagaimana. Sebagai contoh apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan menyamarkan identitas untuk kejahatan atau tujuan dehumanis. beliau menjelaskan bahwa kita tidak boleh langsung men”judge” bedah plastic tidak boleh atau boleh dilakukan. Namun harus mengetahui apa tujuan melakukan operasi plastic. Kelemahannya adalah idealistic. tapi apa boleh buat. beliau sedikit menjelaskan tentang etika sebagai suatu proses pengambilan keputusan apakah bedah plastic dilakukan atau tidak Darii etika kita harus bisa mengambil keputusan dan mencermati kasus (case) dalam prospektif iman Kristiani. Kadang kita mengutamakan kasus lupa dengan tujuan akhirnya atau sebaliknya kita mengutamakan tujuan tapi tidak ada asas-asas pertimbangan. Dan terlebih pendapat teman-teman yang sesama waria banyak yang iri dengan beliau karena sudah pernah melakukan suntik berkali-kali. 2. juga harus tahu apa alasan orang melakukan tindakan itu. sinode. sumber dari Tuhan. beliau dari sinode GKMI Yogyakarta yang sekarang menjadi dosen di fakultas Theologia Universitas Kristen Duta Wacana. kami mewawancarai seorang pendeta bernama Pdt. barulah kita menimbangnya. tentu hal itu tidak tepat dilakukan oleh dokter. itu tepat untuk dilakukan. apakah motivasinya ada kekeliruan. Sebelum membahas bedah plastic dalam pandangan agama kristen. Setiap kasus adalah khusus. Setelah mengetahuinya. Apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan medis misal untuk rekonstruksi karena kecelakaan.dsb.2 Operasi Plastik Menurut Agama Kristen Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama kristen mengenai bedah plastic. itu berada . apakah tujuannya baik atau buruk. maka dari itu kita harus memiliki prinsip deontology yang melihat pada kasusnya dan juga prinsip teology yang melihat pada tujuan akhirnya. sumber dari dalam sendiri. Tuhan bilang apa. sumber dari luar. Sedangkan untuk kasus kosmetika atau kecantikan. missal keputusan gereja. Ini sulit karena kita tidak tahu apa yang Tuhan inginkan. Teonomi. memutuskan sendiri. sebenarnya beliau tahu tidak boleh.pengamen disekitar-sekitar jalanan. Heteronomi. Pendapat keluarga dekat ataupun teman-teman lain pun sudah menerima dan tidak keberatan dengan suntikan-suntikan yang sudah dilakukan mbak L dan juga keadaannya yang sekarang. Dalam kasus seperti bedah plastic. Bersifat subyektif. Mbak L sendiri beragama muslim. dan pendapatnya dari segi agama sendiri. Tuhan menginginkan seperti apa. Daniel.

Kasus lain adalah perkawinan sesama jenis. kami mewawancarai seorang pastor bernama Rm. jadi ia memiliki pilihan. Maka manusia memiliki kebebasan tetapi dia salah gunakan. tapi karena kebebasannya akhirnya manusia mengambil keputusan untuk memakan buah dari pohon terlarang dan menyalahkan setan. 2. Sedangkan manusia pada umumnya pro-choice. Seperti misalnya kasus aborsi karena sesorang merasa ia tidak perlu punya anak. Manusia diciptakan sesuai citra Allah. saya manusia bebas maka saya bebas menentukan pilihan untuk hidup saya. Salah satu dosa manusia mengalir dari kebebasan.3 Operasi Plastik Menurut Agama Katolik Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama katolik mengenai bedah plastik. meskipun pada dasarnya dia secitra dengan Allah. bisa mengarah ke tujuan dehumanis dan bisa mengarah ke tujuan untuk memperindah. pro-life itu memihak kehidupan. Seperti pada kitab kejadian. Sehingga mempunya akal budi untuk mencintai sang pencipta. jatuhnya manusia ke dalam dosa. lesbian ataupun gay mereka menuntut perkawinan tetapi gereja menentang karena mereka merasa punya hak untuk menikah. harus memiliki prinsip dan tidak boleh menyamakan setiap kasus karena setiap kasus memiliki penyelesaian yang berbeda. Asodo. maka gereja selalu menentang sesuatu yang sifatnya pro-choice. jangan sekedar langsung mengambil keputusan. tetapi dia menyelewengkan kebebasannya dan akhirnya dia melakukan dosa. (Gaudium Et Spes. Karena manusia itu citra Allah maka pada dasarnya ia adalah baik. beliau adalah pastor dari ordo Oblat Maria Immaculata Yogyakarta. dan kita jangan mudah menyamakan kasus etis dan artistic. 1965) Moral berikutnya bahwa manusia dirusak oleh dosa. Pangkal dari dosa itu ketika ia menentukan bagaimana hidup untuk dirinya. Hal seperti itu jelas ditentang gereja karena gereja melihat janin yang belum lahir itu adalah kehidupan yang harus dipertahankan dan tidak boleh ada seorang pun yang mengakhiri suatu kehidupan kecuali Allah. tetapi gereja . Oleh karena itu. beliau memberi saran kepada kami sebagai calon dokter harus mempunyai "pisau bedah" yang tepat untuk mengenali kasus-kasus dalam dunia medis seperti bedah plastik. Dan apabila tujuan untuk memperindah itu merupakan kasus yang artistic. Salah satu dosa yang dia lakukan adalah mencari apa yang dia sukai. Meskipun manusia yang secitra dengan Allah diberi akal budi dan diberi kebebasan penuh sebagai manusia. dan dia berhak memilih untuk menggugurkan kandungannya. Sebenarnya dia sudah tahu kalau pohon terlarang buahnya tidak boleh dimakan.ditengah-tengah dan merupakan kasus yang problematic. Gereja pada dasarnya pro-life. Tapi karena gereja selalu memilih pro-life yang mendukung kehidupan. Moral pertama yang harus dipegang adalah “manusia citra Allah”.

Tetapi kata mendukung kehidupan itu tidak selalu disamakan artinya. Maksud mendewakan diri disini misalnya. memang disitu lebih menampakkan bukan pertama-tama pro-life tetapi pro-choice yang seolah-olah mengatakan saya punya kuasa atas tubuh saya. Karena seseorang yang lahir sebagai seorang laki-laki tentunya Allah menghendaki dia hidup sebagai laki-laki. maaf.menganggap itu adalah pro-choice. jadi gelap. saya punya kuasa atas tubuh saya sendiri. it's my bussiness. Seseorang mendewakan diri jelas bertentangan dengan kebebasan yang diberikan untuk memuliakan Tuhan. Secara moral ini semua mendukung hidup atau tidak. Secara genetik orang itu misalnya seorang laki-laki. what's the reason behind. kadang orang menganggap berbeda. Hal itu lah yang dilarang oleh gereja. Termasuk juga mengenai operasi plastik. alasan memang sangat mempengaruhi pengambilan keputusan. Seseorang sudah punya hidung normal kemudian dibuat lebih mancung lagi. demi sempurnanya sebuah kehidupan. jadi coklat. Yang diperbolehkan gereja adalah operasi plastik yang mendukung kehidupan agar menjadi lebih baik. tidak ada kelamin ketiga seperti biasa disebut. saya punya kuasa atas tubuh saya jadi mau saya buat jadi putih. berarti dia tidak menerima dirinya secitra dengan Allah. 'bencong'. beberapa moralis mengatakan hal tersebut merupakan pro-life sehingga bisa didiskusikan dan bisa saja disetujui oleh gereja. Berbeda dengan orang tidak punya hidung kemudian diambilkan kulit dari bagian tubuh lain dan dipasang sebagai hidung. Dan pedomannya manusia adalah secitra dengan Allah dan kebebasan yang dimiliki manusia adalah untuk memuliakan Allah. Maka kalau ada operasi plastik untuk mendukung lebih sempurnanya sesorang menjadi laki-laki atau lebih sempurnanya menjadi perempuan. bila dia merubah dirinya menjadi perempuan tentu saja hal tersebut tidak sesuai dengan kehendak Allah. Tetapi ada juga yang mengatakan hal tersebut menyalahi kodrat. Namun gereja tetap berpegang teguh pada pro-life. Jadi operasi plastik harus dilihat alasannya. Misal operasi plastik terkait perubahan kelamin. tubuhnya laki-laki. Pada hakikatnya manusia diciptakan laki-laki atau perempuan. sehingga terserah saya tubuh saya ini mau diapakan. . tetapi jiwanya perempuan. seseorang yang mengatakan saya punya hak atas tubuh saya sendiri. Memang harus dipisahkan operasi plastik karena hal medis dan karena alasan kosmetik. Contoh dari pro-choice adalah seperti ini. Orang yang melakukan operasi plastik juga akan menyebabkan krisis kepercayaan diri. jangan-jangan seseorang melakukan operasi plastik hanya untuk mendewakan diri. Untuk operasi plastik minor seperti operasi kelopak mata. Hal ini masih menjadi perdebatan yang tak kunjung menemui titik akhir. Hal seperti itu masih belum disetujui Gereja Katolik. pro-life atau pro-choice. operasi implan silikon. Sehingga melihat motivasi seseorang saat akan melakukan operasi plastik adalah hal yang sangat penting.

Operasi plastik apabila dilakukan untuk mempercantik diri seperti memancungkan hidung. Bintal Made menambahkan sejelek-jeleknya orang apabila ia dapat merawat tubuhnya dengan baik. karena ada sesuatu dalam dirinya yaitu kecantikan dari dalam. Itulah yang disebut dengan keadilan Tuhan. “memangnya tubuhmu untuk dijual?” Kalau dikatakan operasi plastik dengan alasan pro-choice itu dosa atau tidak.Sehingga jauh dari mempercantik diri dalam taraf yang wajar. Tidak ada orang yang sama persis di dunia ini. Oleh karena itu semua orang pasti memiliki kelebihan. Agama Hindu telah berdiri sejak 1500 sebelum masehi. mengubah warna kulit. tentu saja dosa. Tuhan tidak mungkin menciptakan manusia hanya dengan kekurangannya saja. bertata krama baik. operasi plastik atau mengubah tubuh tidak diperbolehkan. Karena dari agama Hindu sendiri diajarkan bahwa kencantikan yang sejati adalah kecantikan yang berasal dari dalam (inner beauty). Bahkan Bintal Made mengatakan operasi plastik termasuk dalam tingkatan Maha Petaka.4 Operasi Plastik Menurut Agama Hindu Agama Hindu merupakan agama tertua di dunia dan rentang sejarahnya yang panjang menunjukkan bahwa agama Hindu telah melewati segala paham ketuhanan yang pernah ada di dunia. sehingga jelas-jelas arahnya tidak untuk mendukung kehidupan atau pro-life. Hal itu justru akan sangat merugikan orang yang melakukan operasi plastik tersebut. Kelompok kami melakukan wawancara dengan Bintal Made. Dan dengan demikian operasi plastik dapat disamakan dengan perilaku membunuh. Apa lagi seperti seorang artis yang tujuannya untuk dikomersilkan. Dan pada dasarnya manusia sudah diciptakan sebaik-baiknya. Dan karena keadilan Tuhan maka apa yang telah diberikan Tuhan kepada . berpakaian rapi. dengan begitu manusia dapat dikatakan cantik dan sedap dipandang. 2. Merawat diri yang dimaksudkan disini adalah perilaku rajin membersihkan diri. ada yang tidak. dan mengubah jenis kelamin tentu tidak diperbolehkan. ada juga yang tidak. Yang menjadi wewenang dokter adalah melihat apakah operasi yang akan dilakukan nantinya mendukung hidup pasien atau tidak. tergantung dari manusia itu sendiri merawat dirinya. Di mata agama Hindu dan juga kitab suci Atharvaveda Samhita (berisi pengetahuan suci yang bermanfaat bagi kehidupan di dunia ini). walaupun orang tersebut adalah anak kembar pasti ada perbedaannya. pasti cantiklah orang itu. Tetapi hal tersebut sama sekali bukan wewenang dokter. Ada orang yang cantik wajahnya. ada orang yang cantik hatinya. Maha Petaka sendiri adalah dosa yang paling besar di dalam ajaran agama Hindu. yang merupakan pemuka agama Hindu di pura Vaikuntha Vyomantara Yogyakarta.

kulit hitam. maupun kecelakaan. yang kita kenal sebagai karma. baik atau buruk. kami mendapatkan beberapa pemahaman mengenai operasi plastik itu sendiri. Tetapi sebaliknya jika membawa keburukan dan membahayakan . bukan dengan cara bedah plastik walaupun sebenarnya memiliki kesehatan jasmani dan rohani. terwarisi oleh perbuatan mereka sendiri. manusia sebaiknya dapat menerima kenyataan bahwa dirinya adalah dilahirkan sesuai dengan karma masa lalu. misalnya: memiliki wajah yang kurang cantik. tidak tampan. tergantung pada perbuatan mereka sendiri. dan sebagainya. Dengan demikian kita tahu bahwa dalam ajaran agama Buddha. lahir dari perbuatan mereka sendiri. dan manusia tidak berhak untuk mengutakatik hal-hal yang sudah sempurna tersebut. Karena operasi tersebut dilakukan untuk memperbaiki dan merawat apa yang semestinya baik.5 Operasi Plastik Menurut Agama Buddha Dari hasil wawancara dengan seorang pemuka agama Buddha yang membahas tetang operasi plastik. Kedua. Ketika ada keinginan bahwa manusia itu ingin mempercantik dirinya melalui misalnya operasi plastik karena hidungnya pesek ingin menjadi mancung atau kulit wajahnya keriput kemudian dikencangkan supaya menjadi lebih kelihatan cantik atau ganteng. hal tersebut menurut pandangan agama Buddha tidak menjadikan masalah. Karena kehidupan ini adalah fana dan tidak langgeng. Atas dasar kedua hal di atas. Perbuatan apa pun yang mereka lakukan. cantik atau jelek dipengaruhi oleh kehidupan masa lalu. Pemahaman pertama adalah manusia pada dasarnya dilahirkan menjadi ganteng. berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri. ada pula pengecualian untuk operasi plastik dalam agama Hindu. cantik atau buruk seharusnya menerima keadaan tersebut. Apabila operasi itu dilakukan untuk memperbaiki apa yang telah diberikan Tuhan seperti bibir sumbing. Oleh karena itu. perbuatan itulah yang akan mereka warisi” (Parita Suci. melainkan memperbaiki perbuatan kita agar sesuai ajaran yang benar. 2.manusia adalah sempurna. manusia dilahirkan sesuai dengan keadaan bahwa hidup itu adalah nyata dan fana. terkena air keras atau luka bakar. maka operasi plastik semacam ini jelas diperbolehkan. dapat dikatakan bahwa manusia itu harus dapat menerima kenyataan. Namun. baik atau buruknya kondisi pada kehidupan ini merupakan akibat dari karma masa lampau (baik atau buruk). Ketika manusia dilahirkan di dunia ini memiliki kenyataan bahwa dirinya ganteng. Yayasan Sangha Theravada Indonesia: 40). Untuk tujuan tersebut jika membawa kebaikan bagi dirinya maupun orang lain. Dan dalam agama Hindu pun diajarkan bahwa kita harus merawat diri kita termasuk mengobati luka dan cacat akibat kecelakaan. Tetapi untuk memperbaiki karma yang kurang baik. Buddha mengajarkan kita bahwa “Semua makhluk adalah pemilik perbuatan mereka sendiri.

kikir dan suka menipu”. Karena di masa Buddha hidup belum ada operasi plastik. Walaupun demikian opersi plastik jika di tempatkan pada posisi atau kebutuhan yang benar justru bagus dan sangat menolong pasien. karena tidak membawa ke tujuan akhir yaitu nibbana. Ketika manusia menginginkan kecantikan dari luar secara fisik itu sebenarnya adalah sia-sia dan tidak ada gunanya. mau tak mau dia operasi plastik supaya bisa kelihatan lebih cantik seperti semula. sakit dan meninggal dunia. Operasi plastik merupakan hal sepele. Selain itu. menurut pandangan agama Buddha bahwa ukuran kebahagiaan manusia bukan hanya dilihat dari kecantikan luar secara lahiriah saja apalagi kecantikannya itu didasarkan operasi plastik yang tujuannya adalah untuk kesia-siaan dan tidak menguntungkan diri sendiri bahkan merusak dan membahayakan diri sendiri maupun orang lain.dirinya maupun orang lain. . Dalam Dhammapada ayat 262 yang tertulis “Bukan karena wajahnya yang tampan yang menandakan seseorang dapat menyebut dirinya orang baik apabila ia masih bersifat iri. menurut pandangan agama Buddha kecantikan dari dalam hati (inner beauty) yang terpancar keluar itu adalah suatu kecantikan yang dibutuhkan oleh setiap manusia. tetapi apabila kita melakukan bedah untuk tujuan mempercantik diri berarti itu kurang sesuai dengan ajaran Buddha. tetapi kecantikan dari dalam akan tetap abadi. tidak dilarang dan tidak dianjurkan dan tidak penting. Jadi yang diutamakan dalam agama Buddha adalah jiwa yang baik. Contohnya. tetapi dari dalam. karena hal tersebut telah muncul keserakahan. Pada dasarnya kecantikan secara lahiriah atau fisik itu bisa luntur dan tidak langgeng karena manusia harus mengikuti kodratnya bahwa manusia harus menjalani siklus kehidupan yang fana yaitu lahir. tua. Oleh karena itu. terserah masing-masing umat. Pada kitab suci Buddha tentang permasalahan operasi plastik pada wajah belum tertulis. Tetapi para pemuka agama tetap mengajarkan bahwa kecantikan bukan hanya berasal dari penampilan semata. Contohnya jika si A mengalami kecelakaan luka bakar yang parah di wajahnya ataupun kecelakaan yang lainnya yang mengakibatkan parah sekali di wajahnya dan si A menjadi tidak pede atau tidak berani bertemu orang lagi. Oleh sebab itu kecantikan yang dari dalam hati (inner beauty) itulah yang sesungguhnya diperlukan bagi manusia. Kecantikan yang hanya berbentuk fisik akan menghilang seiring dengan berjalannya waktu (hukum ketidak kekalan). Buddhisme tidak melarang bedah plastik. Apakah para pemimpin umat Buddha perlu berkumpul untuk menghasilkan suatu keputusan? Itu dikembalikan pada hati nurani masingmasing umat. hidup. mungkin hal itu tidak perlu dilakukan. dapat menyebabkan penyakit kanker dan sebagainya.

itu menurut Islam. misal ditakdirkan sebagai orang miskin tapi tidak mau menerima takdir dan ingin menjadi orang kaya kemudian korupsi dan sebagainya. kita dilahirkan seperti ini oleh Islam sudah dicatat sejak jaman dahulu oleh Allah sejak Allah menciptakan makhluknya. tidak menerima takdir. jadi manusia itu diwajibkan untuk ikhtiar walaupun ketentuan nanti di tangan Allah. Seperti menyemir rambut. Ya memang operasi plastik karena ingin mempercantik diri dan operasi plastik karena berobat dari kecelakaan itu takdir.2. Seperti juga masalah rezeki. yang disebut hajat yaitu mungkin karena sudah tua lalu memiliki uban. ada yang boleh ada yang tidak. Tidak boleh nglokro. Karena menurut islam itu tidak menerima takdir. tidak seperti itu. jadi kalau itu tidak apa-apa. Jadi yang paling menonjol itu di samping merubah kenikmatan Allah tapi juga tidak menerima takdir. Jadi orang Islam tidak boleh nglokro ada seorang ulama ahli Bahasa Arab mengatakan. ‘aku ditakdirke dadi wong jahat kok’ tidak bisa begitu. Kita ditakdirkan berkulit hitam tapi mengapa dengan segala macam cara sehingga seolah-olah menjadi berkulit putih itu salah satu faktor yang menyebabkan hal itu tidak boleh menurut islam. Jadi ya sudah. punya pikiran punya pendidikan dsb.’ tidak seperti itu. Itu kan dalam rangka berobat bukan merubah bentuk. Bukan berarti kita tidak boleh berusaha. Menyemir rambut saja ada yang tidak boleh apalagi operasi plastik. kecelakaan sendiri itu adalah takdir tapi kecelakaan itu bukan merupakan kesengajaan sebaliknya untuk operasi plastik kosmetik itu merupakan kesengajaan. Misal yang seperti Michael Jackson itu maksudnya mengabaikan atau tidak meyakini adanya takdir. kita punya akal. tidak boleh luweh. ada ulama yang membolehkan asal ada hajatnya. tapi secara umum menurut islam operasi plastik memang tidak boleh dilakukan karena merubah daripada kenikmatan Allah SWT. kalo begitu namanya nglokro ’aku ditakdirke dadi wong bajingan misalnya. kita punya akal kok. seseorang yang tidak mempunyai cita-cita berarti orang itu tidak ada apa-apanya’ lalu mau apa kalau kita tidak punya cita-cita? Kon nyambut gawe ora gelem kon macul ora gelem kon opo-opo ora gelem. Di dunia ini adalah ladang ikhtiar baik itu dunia maupun akhirat.’ seseorang akan diangkat derajatnya berbanding lurus dengan cita-citanya. kalau kecelakaan mana ada yang mau? Tidak sengaja saja . Jadi kadangkadang orang memahami Islam itu simpang siur misal. Itu kalau berkenaan seperti hidungnya pesek tapi ingin lebih mancung tapi kalau mukanya rusak karena kecelakaan kemudian dioperasi sehingga hidungnya menjadi mancung sekalian misalnya malah tidak apa-apa. Jadi orang yang korupsi itu termasuk orang yang tidak meridhoi takdir. itu harus menurut dasardasarnya. tidak boleh tidak berpikir. Itu salah satu motivasi kita. Artinya dalam keadaan tidak ada apaapa kemudian dirubah itu kan sengaja. Semua itu ada dasar-dasarnya. ahh apa tidak ada gunanya.6 Operasi Plastik Menurut Agama Islam Untuk membicarakan tentang operasi plastik kita harus kembali ke dalil.

tidak ada yang mau. karena larangan itu dilanggar akhirnya terkena sanksi. Mulai dari rambut sampai kuku misal jika kuku dan rambut dipotong sakit jadi seperti apa nanti? Kuku dan rambut yang dipotong tidak sakit itu adalah salah satu bentuk kenikmatan. Jadi tidak boleh itu artinya haram. . Kalau kalian menghitung nikmat Allah yang sudah kalian terima. Sesuatu yang tidak diajarkan agama Islam itu haram untuk dilakukan baik itu fisik maupun nonfisik. Jadi setiap pelanggaran suatu larangan itu pada akhirnya pasti ada sanksinya. opo sing arep tok pangan. itu secara pribadi tidak apa-apa. artinya Tuhan sudah meberikan kenikmatan yang banyak. Karena beliau-beliau ini menyelisihi perintah Allah kemudian diusir oleh Allah dari surga.’wis kowe manggono ning swarga. seperti pelacuran misalnya. jadi itu perbedaannya. ora entuk itu bahasa arabnya haram. Di dalam AlQuran dinyatakan kalimat yang artinya ingatlah akan nikmat Allah SWT kalau ingin beruntung. tapi satu jangan mendekati pohon itu. memang dampak ke masyarakat secara pribadi tidak seberapa. Ingat ceritanya Nabi Adam? Nabi Adam. haram itu artinya tidak boleh. Mengkomersialisasikan operasi plastik untuk memperbaiki diri yang seperti Michael Jackson itu tidak disetujui karena sama halnya mengkomersialkan sesuatu yang haram. Siti Hawa. Operasi plastik itu sanksinya dosa karena setiap orang yang melanggar ketentuan Allah itu pasti ada sanksinya. dan iblis saat itu samasama berada di surga. Seperti kita sudah memiliki kenikmatan. Disana dikatakan yang artinya. mangano sekarepmu.’ Itu larangan. tidak akan bisa. itu akibat dari tidak mengikuti perintah Allah. tapi kalau komersialisasi yang menyangkut masyarakat banyak nantinya itu akan lebih berbahaya lagi. Ada seorang dai atau mubalikh yang sedikit-sedikit bilang haram. Jadi secara pribadi tidak apa-apa walaupun itu dikutuk oleh Allah SWT karena dia mengingkari nikmat Allah. tapi kalo sudah menyangkut mudorot masyarakat itu yang menjadi kacau. walaupun itu bener artinya haram tapi dicari kata yang lebih luwes ora entuk.

Mereka tidak setuju karena operasi plastik dianggap tidak mensyukuri pemberian Tuhan dan menyalahgunakan kebebasan yang diberikan Tuhan. Jadi. Namun. Walaupun demikian mereka tidak sepenuhnya mendukung. mereka tidak melarang. tapi juga tidak menganjurkan karena operasi plastik dengan tujuan kosmetik itu sebenarnya tidak penting. semua pemuka agama dengan gamblang memperbolehkan operasi plastik rekonstruktif karena hal tersebut dalam rangka merawat dan mengobati apa yang diberikan Tuhan. operasi plastik dengan tujuan medis merupakan suatu pengecualian. Beberapa pemuka agama tidak melarang operasi plastik kosmetik yang tarafnya masih minor. hanya masih memaklumi selama operasi plastik kosmetik tersebut masih dalam taraf yang wajar.BAB III KESIMPULAN Tidak semua kalangan dapat menerima operasi plastik. sebagian besar pemuka agama tidak setuju dengan operasi plastik yang hanya dimotivasi oleh hak dan kebebasan pribadi mengubah tubuh. . dengan syarat untuk meningkatkan kualitas hidup dan dilakukan dengan motivasi yang baik.

org/wiki/Plastic_surgery 2.DAFTAR PUSTAKA 1. Gaudium Et Spes. Vatikan 3. 1965. Pope Paul VI.about.com . en.wikipedia. plasticsurgery.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful