MAKALAH SKILLS LAB BLOK IX "OPERASI PLASTIK

"

Disusun oleh:

KELOMPOK C
BERNADET DHANNI ANDREAS JONATHAN ANDRE DHARMAWAN IMMA GABRIELA DEVI CHRESTELLA BRIANATA SUSANTO ANTONIUS SATRIYO DHINI OKTAVIA ANDREAS FENDY MARCELIA ANASTASYA – 41100041 – 41100043 – 41100044 – 41100050 – 41100058 – 41100060 – 41100065 – 41100067 – 41100071 – 41100081

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN DOKTER UNIVERSITAS KRISTEN DUTA WACANA YOGYAKARTA 2011

Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat yang besar dan menambah pengetahuan pembaca sekalian. dan Kyai Maghbub) yang telah memberikan Informasi yang sangat berguna. Tidak ada gading yang tak retak. Wimmie Handiwidjojo. Kami sadar bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan. Pandita Lusia. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu-persatu yang telah banyak membantu kami. Untuk itu kami mohon maaf apabila masih banyak hal yang kurang berkenan. Para narasumber (pelaku operasi plastik. Teman-teman yang selalu mendukung. MIT selalu pembimbing skills lab. begitu pula dengan makalah ini. Penulis . 2. Maka pada kesempatan ini izinkan kami pengucapkan terimakasih kepada: 1. Pendeta Daniel. blok IX yang telah memberikan pengarahan dalam proses pembuatan makalah ini. Dalam proses pembuatan makalah ini.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala berkat dan rahmat yang berlimpah kepada kami sehingga kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “OPERASI PLASTIK”. 3. Bapak Drs. Romo Asodo. Makalah ini disusun sebagai tugas skills lab blok IX Program Studi Pendidikan Dokter Universitas Kristen Duta Wacana. Kami juga mengaharapkan kritik dan saran yang membangun guna menambah wawasan kami untuk bekerja lebih baik lagi dalam penulisan selanjutnya. Bintal Made. 4. kami banyak dibantu oleh pihak-pihak yang selalu mendukung. OMI.

Operasi plastik rekonstruksi atau teknik bedah rekonstruksi sudah dilakukan di India sejak 800 SM. dalam bahasa inggris plastic surgery. Pada pertengahan abad ke-15 di Eropa. Terjemahan bahasa Arab karya mereka dibawa oleh pedagangpedagang Arab sampai ke Eropa. Beberapa abad kemudian beberapa dokter dari Inggris datang ke India untuk melihat rhinoplasties yang dilakukan dengan metode setempat. Heinrich von Pfolspeundt menjelaskan proses membuat hidung baru pada orang yang mengalami suatu kecelakaan dengan mengambil kulit pada lengan bagian belakang. Aulus Cornelius Celsus meninggalkan beberapa deskripsi akurat anatomi yang mengejutkan terkait operasi plastik. Peralatan yang digunakan sesuai dengan apa yang ditulis Sushruta Samhita dalam bukunya yang kemudian dimodifikasi lebih lanjut sesuai perkembangan dunia medis barat. dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab selama masa kekhalifahan Abbasiyah tahun 750 Masehi. Bisa juga diartikan “the art of modelling malleable flesh”. mereka tidak diperbolehkan membedah baik manusia maupun hewan untuk percobaan. Sejak abad 1 SM bangsa Romawi kuno dapat melakukan operasi plastik sederhana seperti memperbaiki telinga yang rusak. Pemberitaan tentang rhinoplasty yang dilakukan oleh Kumhar Vaidya ini dipublikasikan oleh Gentleman's Magazine tahun 1794. Setelah itu Joseph Constantine Carpue menetap selama 20 tahun di India untuk mempelajari metode operasi plastik setempat. operasi plastik tetap tidak populer pada masa itu karena resikonya masih sangat besar. dalam bahasa Indonesia berarti seni membentuk daging lunak. Hingga akhirnya beberapa daerah di Eropa mulai familiar dengan teknik bedah rekonstruksi Sushruta. diambil dari bahasa Yunani plastikē (tekhnē) yang berarti mematung. Namun. Studi tentang operasi plastik hanya dilakukan melalui buku-buku medis Yunani yang ditulis oleh pendahulu mereka karena untuk alasan agama.1 Operasi Plastik Kata plastik dalam operasi plastik. Akhirnya pada abad ke 19 dan 20 operasi plastik menjadi sangat umum karena . Carpue akhirnya melakukan operasi plastik untuk pertama kalinya di dunia barat pada tahun 1815. Sushruta bekerjasama dengan Charak membuat banyak karya medis dalam bahasa Sansekerta. Namun. Bangsa Mesir dan Romawi kuno juga mengenal operasi plastik. Bapak Operasi bedah. membuat kontribusi penting untuk bidang bedah plastik dan katarak pada abad 6 SM. Sushruta.BAB I DASAR TEORI 1. beberapa diantaranya mengenai alat kelamin dan tulang.

Gillies berasal dari Inggris tetapi seorang sukarelawan di Palang Merah Perancis. Pada tahun 1891. Ahli bedah plastik pertama di Amerika adalah John Peter Mettauer yang melakukan operasi plastik pertamanya pada kasus bibir sumbing dengan peralatan yang didesain sendiri olehnya. atau bisa juga dengan alternatif mengkulturkan sel epitel kulit. Sedangkan pada tahun 1814. seorang ahli bedah asal Jerman. Selama menjadi sukarelawan itu Gillies belajar tentang operasi plastik.2 Metode Operasi Plastik Dalam operasi plastik. Gillies melakukan operasi pergantian kelamin wanita ke pria pertama di dunia. Johann Friedrich Dieffenbach menulis jurnal tentang rhinoplasty dan memperkenalkan konsep bedah kosmetik untuk memperindah hidung yang sebelumnya telah dioperasi. Selain itu teknik sterilisasi dan desinfektan yang sudah sangat baik. Pada tahun 1818. mengembangkan banyak teknik-teknik operasi plastik modern dalam merawat tentara-tentara yang menderita kerusakan pada wajah. Pada tahun 1792.teknik anestesi sudah baik sehingga operasi plastik tidak menimbulkan rasa sakit yang hebat. seorang otorhinolaryngologist berkebangsaan Amerika. mempublikasikan hasil karyanya yang berupa seorang wanita muda dengan hidung yang telah dioperasi plastik dengan tujuan kosmetik. Carl Ferdinand von Graefe mempublikasikan jurnal berjudul Rhinoplastik. . Jenis-jenisnya antara lain: • Autografts. 2011) 1. Harold Gillies. Von Graefe memodifikasi metode operasi plastik Italia dari menggunakan lipatan kulit menjadi menggunakan kulit normal dari lengan. Joseph Carpue sukses melakukan operasi plastik pada seorang prajurit militer Inggris yang kehilangan hidungnya akibat keracunan merkuri. juga penemuan antibiotik seperti sulfa dan penisilin membuat infeksi yang timbul paska operasi menjadi sangat minim. John Roe. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari satu spesies. Chopart melakukan operasi plastik pada bibir menggunakan lipatan kulit leher. Pada tahun 1946. Selama Perang Dunia II karya Gillies diperluas oleh sepupunya Archibald McIndoe yang mempelopori pengobatan bedah plastik untuk luka bakar parah. yaitu mengambil kulit dari pasien itu sendiri. Pada tahun 1845. seorang otolaryngologist Selandia Baru yang bekerja di London. Ia menjadi sangat sukses dan terkenal dengan karyanya. Cangkok kulit dapat diambil dari pasien itu sendiri atau dari donor. (Wikipedia. Kulit yang diambil adalah jaringan yang sehat. • Allografts. mencangkok jaringan kulit dari bagian tubuh lain (skin grafting) adalah prosedur yang sangat umum. Hingga akhirnya operasi plastik menjadi sangat berkembang pada Abad 20. Dalam Perang Dunia I.

2011) 1. Tuhan telah menciptakan kita semua baik adanya. atau trauma. kecantikan yang alami selalu lebih baik.• Xenografts. Kemungkinan besar.about. (plasticsurgery. Bedah plastik kosmetik digunakan untuk memperindah bagian tubuh pasien.com) . yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari spesies berbeda. Operasi plastik bisa menjadi sesuatu yang salah tapi bisa juga menjadi sesuatu yang benar. jawabannya ada di tengah-tengah. Sedangkan bedah plastik rekonstruktif digunakan untuk memperbaiki suatu kecacatan atau abnormalitas tubuh akibat cacat kongenital. Dan daripada menghabiskan uang untuk kecantikan yang sifatnya semu kita sebaiknya mempercantik jiwa dan pikiran kita dan menggunakan uang tersebut untuk hal yang lebih penting seperti membantu orang lain. Para pendukung bedah plastik mengatakan bahwa setiap orang menghabiskan waktu untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik. Rekonstruktif Ada dua jenis bedah plastik secara umum: bedah plastik kosmetik dan bedah plastik rekonstruktif. Misalnya untuk pasien manusia dapat mengambil kulit babi. apa salahnya menjadi lebih baik dengan bedah plastik? Sedangkan pengecam bedah plastik mengatakan. tanpa adanya suatu trauma atau deformitas. Mereka juga mengatakan. penyakit. (plasticsurgery.4 Opini Publik: Pro dan Kontra Hingga saat ini. Dan bedah plastik adalah salah satu cara untuk menjadi lebih baik.3 Kosmetik vs.com) 1. Di negara maju bedah plastik memiliki stigma jika orang yang melakukannya pasti orang yang mapan secara ekonomi dan bisa dijadikan suatu kebanggan tersendiri. Banyak orang yang mendukung maupun mengecam operasi plastik. bedah plastik masih dianggap sesuatu yang eksentrik dan mahal. Tidak ada yang tahu sebenarnya operasi plastik itu benar atau salah.about. (Wikipedia.

karena beliau sudah melakukan suntikan silikon berkali-berkali. bibir. kebetulan waria yang kami temukan cukup “ekstrim” wajahnya. Alasan kenapa beliau melakukan karena beliau ingin merubah wajah untuk menjadi lebih molek dan supaya terlihat lebih mirip seperti wanita.000 itu pun pada saat sebelum krisis. Beliau pertama kali melakukan suntik silikon pada tahun 1992. Dan terakhir kali suntik pada tahun 2001. hidung. beliau juga menyampaikan bahwa penghasilannya bertambah daripada beliau bekerja dengan wajah aslinya. seperti wajah sedia kala. Beliau melakukan suntik berkali-kali pada bagian dagu. Kelompok kami sudah berkencan dengan seorang waria untuk melakukan wawancara. Beliau juga menyampaikan. tidak ada efek samping ataupun gangguan yang dialami. hanya teman yang berbekal pengalaman menyuntikkan silikon kepada orang-orang yang menggunakan jasanya saja. Selama ini beliau bekerja menjadi . Menurut kelompok kami.1 Operasi Plastik Menurut Pelaku Waria (portmanteau dari wanita-pria) atau wadam (dari hawa-adam) adalah laki-laki yang lebih suka berperan sebagai perempuan dalam kehidupannya sehari-hari. Rasanya sudah biasa saja.BAB II HASIL WAWANCARA 2. beliau menjawab tidak. Harga-harga tersebut pun juga tidak lakukan pada tangan yang ahli atau dibidangnya. harga satu kali suntik pernah mencapai Rp 10.000. Menutu beliau. mungkin saat ini untuk memperoleh satu kali suntikan silikon bisa mencapai Rp 500. harga tersebut saat belum krisis merupakan harga yang tidak murah. Sebut saja namanya L. Dimana bagian-bagian tersebut yang sudah diketahui masyarakat banyak merupakan bagian-bagian yang ditonjolkan oleh wanita-wanita. Kami juga menanyakan apakah hasil suntikkan-suntikan yang dilakukan oleh orang yang tidak dibidangnya dan sudah disuntik berkali-kali apakah memiliki efek samping. dan tulang pipi. Dan harga yang didapat pada kisaran tadi sudah merupakan harga “teman” alias lebih murah dibanding orang lain. Pada selang waktu tersebut. suntik silikon sudah dilakukan berkali-kali. Sebutan bencong atau banci juga sering digunakan kepada laki-laki yang berperan atau berperilaku seperti layaknya perempuan . Setelah melakukan suntik silikon. Beliau berkata kalau selama ini melakukan suntik silikon hanya melalui teman yang tidak memiliki dasar-dasar medis seperti dokter atau tenaga medis lainnya.

Teonomi. kasusnya bagaimana. kami mewawancarai seorang pendeta bernama Pdt. Dan terlebih pendapat teman-teman yang sesama waria banyak yang iri dengan beliau karena sudah pernah melakukan suntik berkali-kali. 2. sebenarnya beliau tahu tidak boleh. maka dari itu kita harus memiliki prinsip deontology yang melihat pada kasusnya dan juga prinsip teology yang melihat pada tujuan akhirnya. memutuskan sendiri. Tuhan bilang apa. sinode. Sebelum membahas bedah plastic dalam pandangan agama kristen.pengamen disekitar-sekitar jalanan. 3. itu berada . beliau dari sinode GKMI Yogyakarta yang sekarang menjadi dosen di fakultas Theologia Universitas Kristen Duta Wacana. barulah kita menimbangnya. karena sudah terlanjur dan memang sudah menjadi mata pencaharian. tapi apa boleh buat. Daniel. apakah motivasinya ada kekeliruan. Ada tiga sumber etika yang beliau jelaskan yaitu : 1. beliau sedikit menjelaskan tentang etika sebagai suatu proses pengambilan keputusan apakah bedah plastic dilakukan atau tidak Darii etika kita harus bisa mengambil keputusan dan mencermati kasus (case) dalam prospektif iman Kristiani. Sebagai contoh apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan menyamarkan identitas untuk kejahatan atau tujuan dehumanis. missal keputusan gereja. Setiap kasus adalah khusus. sumber dari Tuhan. Pendapat keluarga dekat ataupun teman-teman lain pun sudah menerima dan tidak keberatan dengan suntikan-suntikan yang sudah dilakukan mbak L dan juga keadaannya yang sekarang. Dalam kasus seperti bedah plastic. Kelemahannya adalah idealistic. itu tepat untuk dilakukan. Namun harus mengetahui apa tujuan melakukan operasi plastic. Tuhan menginginkan seperti apa. tentu hal itu tidak tepat dilakukan oleh dokter. Sedangkan untuk kasus kosmetika atau kecantikan. Kadang kita mengutamakan kasus lupa dengan tujuan akhirnya atau sebaliknya kita mengutamakan tujuan tapi tidak ada asas-asas pertimbangan. sumber dari dalam sendiri. Autonomi. apakah tujuannya baik atau buruk. Setelah mengetahuinya. dan pendapatnya dari segi agama sendiri. Heteronomi. Bersifat subyektif. motivasinya apa. juga harus tahu apa alasan orang melakukan tindakan itu. beliau menjelaskan bahwa kita tidak boleh langsung men”judge” bedah plastic tidak boleh atau boleh dilakukan. sumber dari luar. Ini sulit karena kita tidak tahu apa yang Tuhan inginkan.dsb. Apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan medis misal untuk rekonstruksi karena kecelakaan.2 Operasi Plastik Menurut Agama Kristen Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama kristen mengenai bedah plastic. Mbak L sendiri beragama muslim. 2.

bisa mengarah ke tujuan dehumanis dan bisa mengarah ke tujuan untuk memperindah. dan dia berhak memilih untuk menggugurkan kandungannya. tapi karena kebebasannya akhirnya manusia mengambil keputusan untuk memakan buah dari pohon terlarang dan menyalahkan setan. Sedangkan manusia pada umumnya pro-choice. jadi ia memiliki pilihan. pro-life itu memihak kehidupan. Salah satu dosa yang dia lakukan adalah mencari apa yang dia sukai. jangan sekedar langsung mengambil keputusan. Tapi karena gereja selalu memilih pro-life yang mendukung kehidupan. Hal seperti itu jelas ditentang gereja karena gereja melihat janin yang belum lahir itu adalah kehidupan yang harus dipertahankan dan tidak boleh ada seorang pun yang mengakhiri suatu kehidupan kecuali Allah. maka gereja selalu menentang sesuatu yang sifatnya pro-choice. Karena manusia itu citra Allah maka pada dasarnya ia adalah baik. Asodo. Maka manusia memiliki kebebasan tetapi dia salah gunakan. Sebenarnya dia sudah tahu kalau pohon terlarang buahnya tidak boleh dimakan. Gereja pada dasarnya pro-life.ditengah-tengah dan merupakan kasus yang problematic. beliau adalah pastor dari ordo Oblat Maria Immaculata Yogyakarta. tetapi gereja . (Gaudium Et Spes.3 Operasi Plastik Menurut Agama Katolik Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama katolik mengenai bedah plastik. 1965) Moral berikutnya bahwa manusia dirusak oleh dosa. Sehingga mempunya akal budi untuk mencintai sang pencipta. 2. Salah satu dosa manusia mengalir dari kebebasan. Seperti misalnya kasus aborsi karena sesorang merasa ia tidak perlu punya anak. saya manusia bebas maka saya bebas menentukan pilihan untuk hidup saya. Dan apabila tujuan untuk memperindah itu merupakan kasus yang artistic. Moral pertama yang harus dipegang adalah “manusia citra Allah”. harus memiliki prinsip dan tidak boleh menyamakan setiap kasus karena setiap kasus memiliki penyelesaian yang berbeda. kami mewawancarai seorang pastor bernama Rm. Oleh karena itu. Seperti pada kitab kejadian. Meskipun manusia yang secitra dengan Allah diberi akal budi dan diberi kebebasan penuh sebagai manusia. Manusia diciptakan sesuai citra Allah. tetapi dia menyelewengkan kebebasannya dan akhirnya dia melakukan dosa. dan kita jangan mudah menyamakan kasus etis dan artistic. meskipun pada dasarnya dia secitra dengan Allah. lesbian ataupun gay mereka menuntut perkawinan tetapi gereja menentang karena mereka merasa punya hak untuk menikah. beliau memberi saran kepada kami sebagai calon dokter harus mempunyai "pisau bedah" yang tepat untuk mengenali kasus-kasus dalam dunia medis seperti bedah plastik. jatuhnya manusia ke dalam dosa. Pangkal dari dosa itu ketika ia menentukan bagaimana hidup untuk dirinya. Kasus lain adalah perkawinan sesama jenis.

Jadi operasi plastik harus dilihat alasannya. Namun gereja tetap berpegang teguh pada pro-life. Memang harus dipisahkan operasi plastik karena hal medis dan karena alasan kosmetik. 'bencong'. Maka kalau ada operasi plastik untuk mendukung lebih sempurnanya sesorang menjadi laki-laki atau lebih sempurnanya menjadi perempuan. operasi implan silikon. Sehingga melihat motivasi seseorang saat akan melakukan operasi plastik adalah hal yang sangat penting. Secara moral ini semua mendukung hidup atau tidak. Berbeda dengan orang tidak punya hidung kemudian diambilkan kulit dari bagian tubuh lain dan dipasang sebagai hidung. . Yang diperbolehkan gereja adalah operasi plastik yang mendukung kehidupan agar menjadi lebih baik. jadi coklat. jangan-jangan seseorang melakukan operasi plastik hanya untuk mendewakan diri. what's the reason behind. alasan memang sangat mempengaruhi pengambilan keputusan. kadang orang menganggap berbeda. saya punya kuasa atas tubuh saya jadi mau saya buat jadi putih. Maksud mendewakan diri disini misalnya. maaf. Orang yang melakukan operasi plastik juga akan menyebabkan krisis kepercayaan diri. Contoh dari pro-choice adalah seperti ini. tetapi jiwanya perempuan. Secara genetik orang itu misalnya seorang laki-laki. demi sempurnanya sebuah kehidupan. Untuk operasi plastik minor seperti operasi kelopak mata. Termasuk juga mengenai operasi plastik. Seseorang mendewakan diri jelas bertentangan dengan kebebasan yang diberikan untuk memuliakan Tuhan. Dan pedomannya manusia adalah secitra dengan Allah dan kebebasan yang dimiliki manusia adalah untuk memuliakan Allah. memang disitu lebih menampakkan bukan pertama-tama pro-life tetapi pro-choice yang seolah-olah mengatakan saya punya kuasa atas tubuh saya. saya punya kuasa atas tubuh saya sendiri. jadi gelap.menganggap itu adalah pro-choice. pro-life atau pro-choice. Tetapi kata mendukung kehidupan itu tidak selalu disamakan artinya. Tetapi ada juga yang mengatakan hal tersebut menyalahi kodrat. Pada hakikatnya manusia diciptakan laki-laki atau perempuan. Seseorang sudah punya hidung normal kemudian dibuat lebih mancung lagi. tubuhnya laki-laki. bila dia merubah dirinya menjadi perempuan tentu saja hal tersebut tidak sesuai dengan kehendak Allah. Hal ini masih menjadi perdebatan yang tak kunjung menemui titik akhir. it's my bussiness. sehingga terserah saya tubuh saya ini mau diapakan. Karena seseorang yang lahir sebagai seorang laki-laki tentunya Allah menghendaki dia hidup sebagai laki-laki. beberapa moralis mengatakan hal tersebut merupakan pro-life sehingga bisa didiskusikan dan bisa saja disetujui oleh gereja. Misal operasi plastik terkait perubahan kelamin. Hal seperti itu masih belum disetujui Gereja Katolik. tidak ada kelamin ketiga seperti biasa disebut. berarti dia tidak menerima dirinya secitra dengan Allah. Hal itu lah yang dilarang oleh gereja. seseorang yang mengatakan saya punya hak atas tubuh saya sendiri.

Dan karena keadilan Tuhan maka apa yang telah diberikan Tuhan kepada . yang merupakan pemuka agama Hindu di pura Vaikuntha Vyomantara Yogyakarta. ada orang yang cantik hatinya. dengan begitu manusia dapat dikatakan cantik dan sedap dipandang. Maha Petaka sendiri adalah dosa yang paling besar di dalam ajaran agama Hindu. sehingga jelas-jelas arahnya tidak untuk mendukung kehidupan atau pro-life. mengubah warna kulit. dan mengubah jenis kelamin tentu tidak diperbolehkan. “memangnya tubuhmu untuk dijual?” Kalau dikatakan operasi plastik dengan alasan pro-choice itu dosa atau tidak. 2. Itulah yang disebut dengan keadilan Tuhan. tergantung dari manusia itu sendiri merawat dirinya. Oleh karena itu semua orang pasti memiliki kelebihan. berpakaian rapi. walaupun orang tersebut adalah anak kembar pasti ada perbedaannya. Dan dengan demikian operasi plastik dapat disamakan dengan perilaku membunuh. Tidak ada orang yang sama persis di dunia ini. bertata krama baik.Sehingga jauh dari mempercantik diri dalam taraf yang wajar. Agama Hindu telah berdiri sejak 1500 sebelum masehi. Bintal Made menambahkan sejelek-jeleknya orang apabila ia dapat merawat tubuhnya dengan baik. Dan pada dasarnya manusia sudah diciptakan sebaik-baiknya. Ada orang yang cantik wajahnya. operasi plastik atau mengubah tubuh tidak diperbolehkan. Yang menjadi wewenang dokter adalah melihat apakah operasi yang akan dilakukan nantinya mendukung hidup pasien atau tidak. ada yang tidak. Kelompok kami melakukan wawancara dengan Bintal Made. Merawat diri yang dimaksudkan disini adalah perilaku rajin membersihkan diri. Bahkan Bintal Made mengatakan operasi plastik termasuk dalam tingkatan Maha Petaka. Karena dari agama Hindu sendiri diajarkan bahwa kencantikan yang sejati adalah kecantikan yang berasal dari dalam (inner beauty). tentu saja dosa. Di mata agama Hindu dan juga kitab suci Atharvaveda Samhita (berisi pengetahuan suci yang bermanfaat bagi kehidupan di dunia ini). Hal itu justru akan sangat merugikan orang yang melakukan operasi plastik tersebut. Operasi plastik apabila dilakukan untuk mempercantik diri seperti memancungkan hidung. Tuhan tidak mungkin menciptakan manusia hanya dengan kekurangannya saja. Apa lagi seperti seorang artis yang tujuannya untuk dikomersilkan.4 Operasi Plastik Menurut Agama Hindu Agama Hindu merupakan agama tertua di dunia dan rentang sejarahnya yang panjang menunjukkan bahwa agama Hindu telah melewati segala paham ketuhanan yang pernah ada di dunia. pasti cantiklah orang itu. karena ada sesuatu dalam dirinya yaitu kecantikan dari dalam. Tetapi hal tersebut sama sekali bukan wewenang dokter. ada juga yang tidak.

Tetapi sebaliknya jika membawa keburukan dan membahayakan . ada pula pengecualian untuk operasi plastik dalam agama Hindu. Oleh karena itu.manusia adalah sempurna. manusia sebaiknya dapat menerima kenyataan bahwa dirinya adalah dilahirkan sesuai dengan karma masa lalu. terwarisi oleh perbuatan mereka sendiri. Ketika ada keinginan bahwa manusia itu ingin mempercantik dirinya melalui misalnya operasi plastik karena hidungnya pesek ingin menjadi mancung atau kulit wajahnya keriput kemudian dikencangkan supaya menjadi lebih kelihatan cantik atau ganteng. dapat dikatakan bahwa manusia itu harus dapat menerima kenyataan. Pemahaman pertama adalah manusia pada dasarnya dilahirkan menjadi ganteng. cantik atau buruk seharusnya menerima keadaan tersebut. Ketika manusia dilahirkan di dunia ini memiliki kenyataan bahwa dirinya ganteng. Perbuatan apa pun yang mereka lakukan. Tetapi untuk memperbaiki karma yang kurang baik. baik atau buruk. cantik atau jelek dipengaruhi oleh kehidupan masa lalu. terkena air keras atau luka bakar. misalnya: memiliki wajah yang kurang cantik. maka operasi plastik semacam ini jelas diperbolehkan. dan sebagainya. berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri. Dan dalam agama Hindu pun diajarkan bahwa kita harus merawat diri kita termasuk mengobati luka dan cacat akibat kecelakaan. manusia dilahirkan sesuai dengan keadaan bahwa hidup itu adalah nyata dan fana. dan manusia tidak berhak untuk mengutakatik hal-hal yang sudah sempurna tersebut. tidak tampan. tergantung pada perbuatan mereka sendiri. bukan dengan cara bedah plastik walaupun sebenarnya memiliki kesehatan jasmani dan rohani. Atas dasar kedua hal di atas. Untuk tujuan tersebut jika membawa kebaikan bagi dirinya maupun orang lain. Kedua. melainkan memperbaiki perbuatan kita agar sesuai ajaran yang benar. lahir dari perbuatan mereka sendiri. maupun kecelakaan. kulit hitam. Apabila operasi itu dilakukan untuk memperbaiki apa yang telah diberikan Tuhan seperti bibir sumbing. baik atau buruknya kondisi pada kehidupan ini merupakan akibat dari karma masa lampau (baik atau buruk). 2. Yayasan Sangha Theravada Indonesia: 40). yang kita kenal sebagai karma. Karena kehidupan ini adalah fana dan tidak langgeng. Karena operasi tersebut dilakukan untuk memperbaiki dan merawat apa yang semestinya baik. Namun. perbuatan itulah yang akan mereka warisi” (Parita Suci. Buddha mengajarkan kita bahwa “Semua makhluk adalah pemilik perbuatan mereka sendiri. hal tersebut menurut pandangan agama Buddha tidak menjadikan masalah. Dengan demikian kita tahu bahwa dalam ajaran agama Buddha. kami mendapatkan beberapa pemahaman mengenai operasi plastik itu sendiri.5 Operasi Plastik Menurut Agama Buddha Dari hasil wawancara dengan seorang pemuka agama Buddha yang membahas tetang operasi plastik.

Tetapi para pemuka agama tetap mengajarkan bahwa kecantikan bukan hanya berasal dari penampilan semata. tetapi dari dalam. karena tidak membawa ke tujuan akhir yaitu nibbana. Pada kitab suci Buddha tentang permasalahan operasi plastik pada wajah belum tertulis. Kecantikan yang hanya berbentuk fisik akan menghilang seiring dengan berjalannya waktu (hukum ketidak kekalan). Contohnya. tetapi kecantikan dari dalam akan tetap abadi. mungkin hal itu tidak perlu dilakukan. Pada dasarnya kecantikan secara lahiriah atau fisik itu bisa luntur dan tidak langgeng karena manusia harus mengikuti kodratnya bahwa manusia harus menjalani siklus kehidupan yang fana yaitu lahir. mau tak mau dia operasi plastik supaya bisa kelihatan lebih cantik seperti semula. Karena di masa Buddha hidup belum ada operasi plastik. tetapi apabila kita melakukan bedah untuk tujuan mempercantik diri berarti itu kurang sesuai dengan ajaran Buddha. Jadi yang diutamakan dalam agama Buddha adalah jiwa yang baik. Oleh sebab itu kecantikan yang dari dalam hati (inner beauty) itulah yang sesungguhnya diperlukan bagi manusia. tua. hidup. dapat menyebabkan penyakit kanker dan sebagainya. Selain itu. menurut pandangan agama Buddha bahwa ukuran kebahagiaan manusia bukan hanya dilihat dari kecantikan luar secara lahiriah saja apalagi kecantikannya itu didasarkan operasi plastik yang tujuannya adalah untuk kesia-siaan dan tidak menguntungkan diri sendiri bahkan merusak dan membahayakan diri sendiri maupun orang lain. Oleh karena itu. . menurut pandangan agama Buddha kecantikan dari dalam hati (inner beauty) yang terpancar keluar itu adalah suatu kecantikan yang dibutuhkan oleh setiap manusia. Operasi plastik merupakan hal sepele. tidak dilarang dan tidak dianjurkan dan tidak penting. Buddhisme tidak melarang bedah plastik. sakit dan meninggal dunia. Walaupun demikian opersi plastik jika di tempatkan pada posisi atau kebutuhan yang benar justru bagus dan sangat menolong pasien. karena hal tersebut telah muncul keserakahan. Ketika manusia menginginkan kecantikan dari luar secara fisik itu sebenarnya adalah sia-sia dan tidak ada gunanya. Dalam Dhammapada ayat 262 yang tertulis “Bukan karena wajahnya yang tampan yang menandakan seseorang dapat menyebut dirinya orang baik apabila ia masih bersifat iri. terserah masing-masing umat. Apakah para pemimpin umat Buddha perlu berkumpul untuk menghasilkan suatu keputusan? Itu dikembalikan pada hati nurani masingmasing umat. kikir dan suka menipu”.dirinya maupun orang lain. Contohnya jika si A mengalami kecelakaan luka bakar yang parah di wajahnya ataupun kecelakaan yang lainnya yang mengakibatkan parah sekali di wajahnya dan si A menjadi tidak pede atau tidak berani bertemu orang lagi.

6 Operasi Plastik Menurut Agama Islam Untuk membicarakan tentang operasi plastik kita harus kembali ke dalil. Kita ditakdirkan berkulit hitam tapi mengapa dengan segala macam cara sehingga seolah-olah menjadi berkulit putih itu salah satu faktor yang menyebabkan hal itu tidak boleh menurut islam. Artinya dalam keadaan tidak ada apaapa kemudian dirubah itu kan sengaja. kita punya akal. misal ditakdirkan sebagai orang miskin tapi tidak mau menerima takdir dan ingin menjadi orang kaya kemudian korupsi dan sebagainya. yang disebut hajat yaitu mungkin karena sudah tua lalu memiliki uban. tidak menerima takdir. kita punya akal kok. kecelakaan sendiri itu adalah takdir tapi kecelakaan itu bukan merupakan kesengajaan sebaliknya untuk operasi plastik kosmetik itu merupakan kesengajaan. Tidak boleh nglokro. tapi secara umum menurut islam operasi plastik memang tidak boleh dilakukan karena merubah daripada kenikmatan Allah SWT. Seperti juga masalah rezeki. kalau kecelakaan mana ada yang mau? Tidak sengaja saja . ada yang boleh ada yang tidak. punya pikiran punya pendidikan dsb. itu menurut Islam. kita dilahirkan seperti ini oleh Islam sudah dicatat sejak jaman dahulu oleh Allah sejak Allah menciptakan makhluknya. itu harus menurut dasardasarnya. tidak seperti itu. Itu kalau berkenaan seperti hidungnya pesek tapi ingin lebih mancung tapi kalau mukanya rusak karena kecelakaan kemudian dioperasi sehingga hidungnya menjadi mancung sekalian misalnya malah tidak apa-apa. Itu kan dalam rangka berobat bukan merubah bentuk. jadi kalau itu tidak apa-apa. jadi manusia itu diwajibkan untuk ikhtiar walaupun ketentuan nanti di tangan Allah.2. Karena menurut islam itu tidak menerima takdir. Jadi orang yang korupsi itu termasuk orang yang tidak meridhoi takdir. Jadi ya sudah. Ya memang operasi plastik karena ingin mempercantik diri dan operasi plastik karena berobat dari kecelakaan itu takdir. Di dunia ini adalah ladang ikhtiar baik itu dunia maupun akhirat.’ tidak seperti itu. Jadi orang Islam tidak boleh nglokro ada seorang ulama ahli Bahasa Arab mengatakan. Seperti menyemir rambut. Jadi yang paling menonjol itu di samping merubah kenikmatan Allah tapi juga tidak menerima takdir. Menyemir rambut saja ada yang tidak boleh apalagi operasi plastik. Misal yang seperti Michael Jackson itu maksudnya mengabaikan atau tidak meyakini adanya takdir. Bukan berarti kita tidak boleh berusaha. ahh apa tidak ada gunanya.’ seseorang akan diangkat derajatnya berbanding lurus dengan cita-citanya. ‘aku ditakdirke dadi wong jahat kok’ tidak bisa begitu. seseorang yang tidak mempunyai cita-cita berarti orang itu tidak ada apa-apanya’ lalu mau apa kalau kita tidak punya cita-cita? Kon nyambut gawe ora gelem kon macul ora gelem kon opo-opo ora gelem. tidak boleh tidak berpikir. ada ulama yang membolehkan asal ada hajatnya. Jadi kadangkadang orang memahami Islam itu simpang siur misal. Itu salah satu motivasi kita. tidak boleh luweh. Semua itu ada dasar-dasarnya. kalo begitu namanya nglokro ’aku ditakdirke dadi wong bajingan misalnya.

Ingat ceritanya Nabi Adam? Nabi Adam. Seperti kita sudah memiliki kenikmatan. Jadi secara pribadi tidak apa-apa walaupun itu dikutuk oleh Allah SWT karena dia mengingkari nikmat Allah. tapi kalau komersialisasi yang menyangkut masyarakat banyak nantinya itu akan lebih berbahaya lagi.’wis kowe manggono ning swarga. Mengkomersialisasikan operasi plastik untuk memperbaiki diri yang seperti Michael Jackson itu tidak disetujui karena sama halnya mengkomersialkan sesuatu yang haram.’ Itu larangan. haram itu artinya tidak boleh. Mulai dari rambut sampai kuku misal jika kuku dan rambut dipotong sakit jadi seperti apa nanti? Kuku dan rambut yang dipotong tidak sakit itu adalah salah satu bentuk kenikmatan. Siti Hawa. ora entuk itu bahasa arabnya haram. Ada seorang dai atau mubalikh yang sedikit-sedikit bilang haram. Karena beliau-beliau ini menyelisihi perintah Allah kemudian diusir oleh Allah dari surga. artinya Tuhan sudah meberikan kenikmatan yang banyak. jadi itu perbedaannya. mangano sekarepmu. Di dalam AlQuran dinyatakan kalimat yang artinya ingatlah akan nikmat Allah SWT kalau ingin beruntung. tapi kalo sudah menyangkut mudorot masyarakat itu yang menjadi kacau. Operasi plastik itu sanksinya dosa karena setiap orang yang melanggar ketentuan Allah itu pasti ada sanksinya. dan iblis saat itu samasama berada di surga. Jadi setiap pelanggaran suatu larangan itu pada akhirnya pasti ada sanksinya. seperti pelacuran misalnya. karena larangan itu dilanggar akhirnya terkena sanksi. itu akibat dari tidak mengikuti perintah Allah. Jadi tidak boleh itu artinya haram.tidak ada yang mau. opo sing arep tok pangan. memang dampak ke masyarakat secara pribadi tidak seberapa. tidak akan bisa. . Sesuatu yang tidak diajarkan agama Islam itu haram untuk dilakukan baik itu fisik maupun nonfisik. itu secara pribadi tidak apa-apa. Kalau kalian menghitung nikmat Allah yang sudah kalian terima. tapi satu jangan mendekati pohon itu. Disana dikatakan yang artinya. walaupun itu bener artinya haram tapi dicari kata yang lebih luwes ora entuk.

Jadi. Walaupun demikian mereka tidak sepenuhnya mendukung. . hanya masih memaklumi selama operasi plastik kosmetik tersebut masih dalam taraf yang wajar. semua pemuka agama dengan gamblang memperbolehkan operasi plastik rekonstruktif karena hal tersebut dalam rangka merawat dan mengobati apa yang diberikan Tuhan. operasi plastik dengan tujuan medis merupakan suatu pengecualian. dengan syarat untuk meningkatkan kualitas hidup dan dilakukan dengan motivasi yang baik. tapi juga tidak menganjurkan karena operasi plastik dengan tujuan kosmetik itu sebenarnya tidak penting. mereka tidak melarang.BAB III KESIMPULAN Tidak semua kalangan dapat menerima operasi plastik. sebagian besar pemuka agama tidak setuju dengan operasi plastik yang hanya dimotivasi oleh hak dan kebebasan pribadi mengubah tubuh. Mereka tidak setuju karena operasi plastik dianggap tidak mensyukuri pemberian Tuhan dan menyalahgunakan kebebasan yang diberikan Tuhan. Beberapa pemuka agama tidak melarang operasi plastik kosmetik yang tarafnya masih minor. Namun.

DAFTAR PUSTAKA 1. Pope Paul VI.about.wikipedia. en. Gaudium Et Spes. 1965. Vatikan 3.org/wiki/Plastic_surgery 2. plasticsurgery.com .