MAKALAH SKILLS LAB BLOK IX "OPERASI PLASTIK

"

Disusun oleh:

KELOMPOK C
BERNADET DHANNI ANDREAS JONATHAN ANDRE DHARMAWAN IMMA GABRIELA DEVI CHRESTELLA BRIANATA SUSANTO ANTONIUS SATRIYO DHINI OKTAVIA ANDREAS FENDY MARCELIA ANASTASYA – 41100041 – 41100043 – 41100044 – 41100050 – 41100058 – 41100060 – 41100065 – 41100067 – 41100071 – 41100081

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN DOKTER UNIVERSITAS KRISTEN DUTA WACANA YOGYAKARTA 2011

MIT selalu pembimbing skills lab. Para narasumber (pelaku operasi plastik.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala berkat dan rahmat yang berlimpah kepada kami sehingga kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “OPERASI PLASTIK”. Teman-teman yang selalu mendukung. Romo Asodo. Bintal Made. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu-persatu yang telah banyak membantu kami. begitu pula dengan makalah ini. dan Kyai Maghbub) yang telah memberikan Informasi yang sangat berguna. 3. Tidak ada gading yang tak retak. Pandita Lusia. blok IX yang telah memberikan pengarahan dalam proses pembuatan makalah ini. Wimmie Handiwidjojo. Kami sadar bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan. OMI. Untuk itu kami mohon maaf apabila masih banyak hal yang kurang berkenan. Kami juga mengaharapkan kritik dan saran yang membangun guna menambah wawasan kami untuk bekerja lebih baik lagi dalam penulisan selanjutnya. Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat yang besar dan menambah pengetahuan pembaca sekalian. Bapak Drs. 4. Makalah ini disusun sebagai tugas skills lab blok IX Program Studi Pendidikan Dokter Universitas Kristen Duta Wacana. Dalam proses pembuatan makalah ini. Maka pada kesempatan ini izinkan kami pengucapkan terimakasih kepada: 1. Penulis . 2. kami banyak dibantu oleh pihak-pihak yang selalu mendukung. Pendeta Daniel.

dalam bahasa Indonesia berarti seni membentuk daging lunak. Heinrich von Pfolspeundt menjelaskan proses membuat hidung baru pada orang yang mengalami suatu kecelakaan dengan mengambil kulit pada lengan bagian belakang. Sushruta bekerjasama dengan Charak membuat banyak karya medis dalam bahasa Sansekerta. Beberapa abad kemudian beberapa dokter dari Inggris datang ke India untuk melihat rhinoplasties yang dilakukan dengan metode setempat. Operasi plastik rekonstruksi atau teknik bedah rekonstruksi sudah dilakukan di India sejak 800 SM. Setelah itu Joseph Constantine Carpue menetap selama 20 tahun di India untuk mempelajari metode operasi plastik setempat. Sushruta. Hingga akhirnya beberapa daerah di Eropa mulai familiar dengan teknik bedah rekonstruksi Sushruta. operasi plastik tetap tidak populer pada masa itu karena resikonya masih sangat besar. Bisa juga diartikan “the art of modelling malleable flesh”. Sejak abad 1 SM bangsa Romawi kuno dapat melakukan operasi plastik sederhana seperti memperbaiki telinga yang rusak. membuat kontribusi penting untuk bidang bedah plastik dan katarak pada abad 6 SM. dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab selama masa kekhalifahan Abbasiyah tahun 750 Masehi. Peralatan yang digunakan sesuai dengan apa yang ditulis Sushruta Samhita dalam bukunya yang kemudian dimodifikasi lebih lanjut sesuai perkembangan dunia medis barat.BAB I DASAR TEORI 1.1 Operasi Plastik Kata plastik dalam operasi plastik. Carpue akhirnya melakukan operasi plastik untuk pertama kalinya di dunia barat pada tahun 1815. Bangsa Mesir dan Romawi kuno juga mengenal operasi plastik. dalam bahasa inggris plastic surgery. beberapa diantaranya mengenai alat kelamin dan tulang. Pemberitaan tentang rhinoplasty yang dilakukan oleh Kumhar Vaidya ini dipublikasikan oleh Gentleman's Magazine tahun 1794. mereka tidak diperbolehkan membedah baik manusia maupun hewan untuk percobaan. Terjemahan bahasa Arab karya mereka dibawa oleh pedagangpedagang Arab sampai ke Eropa. Namun. Aulus Cornelius Celsus meninggalkan beberapa deskripsi akurat anatomi yang mengejutkan terkait operasi plastik. Akhirnya pada abad ke 19 dan 20 operasi plastik menjadi sangat umum karena . Namun. diambil dari bahasa Yunani plastikē (tekhnē) yang berarti mematung. Bapak Operasi bedah. Pada pertengahan abad ke-15 di Eropa. Studi tentang operasi plastik hanya dilakukan melalui buku-buku medis Yunani yang ditulis oleh pendahulu mereka karena untuk alasan agama.

atau bisa juga dengan alternatif mengkulturkan sel epitel kulit. Selama menjadi sukarelawan itu Gillies belajar tentang operasi plastik. Hingga akhirnya operasi plastik menjadi sangat berkembang pada Abad 20. Pada tahun 1792. Ahli bedah plastik pertama di Amerika adalah John Peter Mettauer yang melakukan operasi plastik pertamanya pada kasus bibir sumbing dengan peralatan yang didesain sendiri olehnya. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari satu spesies. mencangkok jaringan kulit dari bagian tubuh lain (skin grafting) adalah prosedur yang sangat umum. mempublikasikan hasil karyanya yang berupa seorang wanita muda dengan hidung yang telah dioperasi plastik dengan tujuan kosmetik.teknik anestesi sudah baik sehingga operasi plastik tidak menimbulkan rasa sakit yang hebat. Selama Perang Dunia II karya Gillies diperluas oleh sepupunya Archibald McIndoe yang mempelopori pengobatan bedah plastik untuk luka bakar parah. Joseph Carpue sukses melakukan operasi plastik pada seorang prajurit militer Inggris yang kehilangan hidungnya akibat keracunan merkuri. mengembangkan banyak teknik-teknik operasi plastik modern dalam merawat tentara-tentara yang menderita kerusakan pada wajah. seorang otorhinolaryngologist berkebangsaan Amerika. 2011) 1. Selain itu teknik sterilisasi dan desinfektan yang sudah sangat baik. John Roe. Sedangkan pada tahun 1814. Pada tahun 1946. seorang otolaryngologist Selandia Baru yang bekerja di London. Harold Gillies. Pada tahun 1891. juga penemuan antibiotik seperti sulfa dan penisilin membuat infeksi yang timbul paska operasi menjadi sangat minim. Cangkok kulit dapat diambil dari pasien itu sendiri atau dari donor. Jenis-jenisnya antara lain: • Autografts. Pada tahun 1845. Gillies berasal dari Inggris tetapi seorang sukarelawan di Palang Merah Perancis. . yaitu mengambil kulit dari pasien itu sendiri. Kulit yang diambil adalah jaringan yang sehat. Von Graefe memodifikasi metode operasi plastik Italia dari menggunakan lipatan kulit menjadi menggunakan kulit normal dari lengan.2 Metode Operasi Plastik Dalam operasi plastik. • Allografts. seorang ahli bedah asal Jerman. Pada tahun 1818. (Wikipedia. Dalam Perang Dunia I. Chopart melakukan operasi plastik pada bibir menggunakan lipatan kulit leher. Johann Friedrich Dieffenbach menulis jurnal tentang rhinoplasty dan memperkenalkan konsep bedah kosmetik untuk memperindah hidung yang sebelumnya telah dioperasi. Ia menjadi sangat sukses dan terkenal dengan karyanya. Carl Ferdinand von Graefe mempublikasikan jurnal berjudul Rhinoplastik. Gillies melakukan operasi pergantian kelamin wanita ke pria pertama di dunia.

Mereka juga mengatakan.com) . apa salahnya menjadi lebih baik dengan bedah plastik? Sedangkan pengecam bedah plastik mengatakan. penyakit. Tuhan telah menciptakan kita semua baik adanya. Di negara maju bedah plastik memiliki stigma jika orang yang melakukannya pasti orang yang mapan secara ekonomi dan bisa dijadikan suatu kebanggan tersendiri. kecantikan yang alami selalu lebih baik. Banyak orang yang mendukung maupun mengecam operasi plastik. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari spesies berbeda. Tidak ada yang tahu sebenarnya operasi plastik itu benar atau salah. Kemungkinan besar. (Wikipedia. jawabannya ada di tengah-tengah. 2011) 1. Rekonstruktif Ada dua jenis bedah plastik secara umum: bedah plastik kosmetik dan bedah plastik rekonstruktif.about.• Xenografts.3 Kosmetik vs. Dan daripada menghabiskan uang untuk kecantikan yang sifatnya semu kita sebaiknya mempercantik jiwa dan pikiran kita dan menggunakan uang tersebut untuk hal yang lebih penting seperti membantu orang lain. tanpa adanya suatu trauma atau deformitas. atau trauma. (plasticsurgery. Operasi plastik bisa menjadi sesuatu yang salah tapi bisa juga menjadi sesuatu yang benar. Dan bedah plastik adalah salah satu cara untuk menjadi lebih baik.4 Opini Publik: Pro dan Kontra Hingga saat ini. bedah plastik masih dianggap sesuatu yang eksentrik dan mahal.about.com) 1. Bedah plastik kosmetik digunakan untuk memperindah bagian tubuh pasien. (plasticsurgery. Para pendukung bedah plastik mengatakan bahwa setiap orang menghabiskan waktu untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik. Sedangkan bedah plastik rekonstruktif digunakan untuk memperbaiki suatu kecacatan atau abnormalitas tubuh akibat cacat kongenital. Misalnya untuk pasien manusia dapat mengambil kulit babi.

Dimana bagian-bagian tersebut yang sudah diketahui masyarakat banyak merupakan bagian-bagian yang ditonjolkan oleh wanita-wanita. suntik silikon sudah dilakukan berkali-kali. Beliau juga menyampaikan. Sebutan bencong atau banci juga sering digunakan kepada laki-laki yang berperan atau berperilaku seperti layaknya perempuan . Dan terakhir kali suntik pada tahun 2001. seperti wajah sedia kala. Menurut kelompok kami. mungkin saat ini untuk memperoleh satu kali suntikan silikon bisa mencapai Rp 500. hanya teman yang berbekal pengalaman menyuntikkan silikon kepada orang-orang yang menggunakan jasanya saja. Kami juga menanyakan apakah hasil suntikkan-suntikan yang dilakukan oleh orang yang tidak dibidangnya dan sudah disuntik berkali-kali apakah memiliki efek samping.000 itu pun pada saat sebelum krisis. Rasanya sudah biasa saja.BAB II HASIL WAWANCARA 2. kebetulan waria yang kami temukan cukup “ekstrim” wajahnya. Sebut saja namanya L. Beliau pertama kali melakukan suntik silikon pada tahun 1992. Alasan kenapa beliau melakukan karena beliau ingin merubah wajah untuk menjadi lebih molek dan supaya terlihat lebih mirip seperti wanita.1 Operasi Plastik Menurut Pelaku Waria (portmanteau dari wanita-pria) atau wadam (dari hawa-adam) adalah laki-laki yang lebih suka berperan sebagai perempuan dalam kehidupannya sehari-hari. hidung. beliau juga menyampaikan bahwa penghasilannya bertambah daripada beliau bekerja dengan wajah aslinya. Beliau melakukan suntik berkali-kali pada bagian dagu. tidak ada efek samping ataupun gangguan yang dialami. Harga-harga tersebut pun juga tidak lakukan pada tangan yang ahli atau dibidangnya. Beliau berkata kalau selama ini melakukan suntik silikon hanya melalui teman yang tidak memiliki dasar-dasar medis seperti dokter atau tenaga medis lainnya.000. harga satu kali suntik pernah mencapai Rp 10. harga tersebut saat belum krisis merupakan harga yang tidak murah. karena beliau sudah melakukan suntikan silikon berkali-berkali. Setelah melakukan suntik silikon. Pada selang waktu tersebut. dan tulang pipi. Selama ini beliau bekerja menjadi . Kelompok kami sudah berkencan dengan seorang waria untuk melakukan wawancara. bibir. beliau menjawab tidak. Dan harga yang didapat pada kisaran tadi sudah merupakan harga “teman” alias lebih murah dibanding orang lain. Menutu beliau.

beliau dari sinode GKMI Yogyakarta yang sekarang menjadi dosen di fakultas Theologia Universitas Kristen Duta Wacana. apakah motivasinya ada kekeliruan. juga harus tahu apa alasan orang melakukan tindakan itu. Tuhan menginginkan seperti apa. Heteronomi. Ada tiga sumber etika yang beliau jelaskan yaitu : 1. Sedangkan untuk kasus kosmetika atau kecantikan.2 Operasi Plastik Menurut Agama Kristen Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama kristen mengenai bedah plastic. sinode. itu tepat untuk dilakukan. Kadang kita mengutamakan kasus lupa dengan tujuan akhirnya atau sebaliknya kita mengutamakan tujuan tapi tidak ada asas-asas pertimbangan. Dalam kasus seperti bedah plastic. Kelemahannya adalah idealistic. maka dari itu kita harus memiliki prinsip deontology yang melihat pada kasusnya dan juga prinsip teology yang melihat pada tujuan akhirnya. barulah kita menimbangnya.dsb. Sebelum membahas bedah plastic dalam pandangan agama kristen. beliau sedikit menjelaskan tentang etika sebagai suatu proses pengambilan keputusan apakah bedah plastic dilakukan atau tidak Darii etika kita harus bisa mengambil keputusan dan mencermati kasus (case) dalam prospektif iman Kristiani. dan pendapatnya dari segi agama sendiri. sumber dari luar.pengamen disekitar-sekitar jalanan. kasusnya bagaimana. 3. Ini sulit karena kita tidak tahu apa yang Tuhan inginkan. memutuskan sendiri. beliau menjelaskan bahwa kita tidak boleh langsung men”judge” bedah plastic tidak boleh atau boleh dilakukan. Apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan medis misal untuk rekonstruksi karena kecelakaan. Namun harus mengetahui apa tujuan melakukan operasi plastic. sebenarnya beliau tahu tidak boleh. Bersifat subyektif. Setelah mengetahuinya. karena sudah terlanjur dan memang sudah menjadi mata pencaharian. kami mewawancarai seorang pendeta bernama Pdt. 2. Sebagai contoh apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan menyamarkan identitas untuk kejahatan atau tujuan dehumanis. Teonomi. Autonomi. Dan terlebih pendapat teman-teman yang sesama waria banyak yang iri dengan beliau karena sudah pernah melakukan suntik berkali-kali. sumber dari dalam sendiri. missal keputusan gereja. Setiap kasus adalah khusus. sumber dari Tuhan. 2. Tuhan bilang apa. Mbak L sendiri beragama muslim. tentu hal itu tidak tepat dilakukan oleh dokter. tapi apa boleh buat. motivasinya apa. itu berada . apakah tujuannya baik atau buruk. Daniel. Pendapat keluarga dekat ataupun teman-teman lain pun sudah menerima dan tidak keberatan dengan suntikan-suntikan yang sudah dilakukan mbak L dan juga keadaannya yang sekarang.

Hal seperti itu jelas ditentang gereja karena gereja melihat janin yang belum lahir itu adalah kehidupan yang harus dipertahankan dan tidak boleh ada seorang pun yang mengakhiri suatu kehidupan kecuali Allah. lesbian ataupun gay mereka menuntut perkawinan tetapi gereja menentang karena mereka merasa punya hak untuk menikah. Salah satu dosa manusia mengalir dari kebebasan. beliau memberi saran kepada kami sebagai calon dokter harus mempunyai "pisau bedah" yang tepat untuk mengenali kasus-kasus dalam dunia medis seperti bedah plastik. maka gereja selalu menentang sesuatu yang sifatnya pro-choice. Manusia diciptakan sesuai citra Allah. meskipun pada dasarnya dia secitra dengan Allah. jangan sekedar langsung mengambil keputusan. Seperti pada kitab kejadian. Sebenarnya dia sudah tahu kalau pohon terlarang buahnya tidak boleh dimakan. Sedangkan manusia pada umumnya pro-choice. jadi ia memiliki pilihan. Maka manusia memiliki kebebasan tetapi dia salah gunakan. Meskipun manusia yang secitra dengan Allah diberi akal budi dan diberi kebebasan penuh sebagai manusia. (Gaudium Et Spes. 1965) Moral berikutnya bahwa manusia dirusak oleh dosa. bisa mengarah ke tujuan dehumanis dan bisa mengarah ke tujuan untuk memperindah. dan dia berhak memilih untuk menggugurkan kandungannya.3 Operasi Plastik Menurut Agama Katolik Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama katolik mengenai bedah plastik. Tapi karena gereja selalu memilih pro-life yang mendukung kehidupan. tapi karena kebebasannya akhirnya manusia mengambil keputusan untuk memakan buah dari pohon terlarang dan menyalahkan setan. tetapi gereja . saya manusia bebas maka saya bebas menentukan pilihan untuk hidup saya. Moral pertama yang harus dipegang adalah “manusia citra Allah”. Kasus lain adalah perkawinan sesama jenis.ditengah-tengah dan merupakan kasus yang problematic. Sehingga mempunya akal budi untuk mencintai sang pencipta. pro-life itu memihak kehidupan. dan kita jangan mudah menyamakan kasus etis dan artistic. tetapi dia menyelewengkan kebebasannya dan akhirnya dia melakukan dosa. kami mewawancarai seorang pastor bernama Rm. 2. beliau adalah pastor dari ordo Oblat Maria Immaculata Yogyakarta. Gereja pada dasarnya pro-life. Salah satu dosa yang dia lakukan adalah mencari apa yang dia sukai. Asodo. jatuhnya manusia ke dalam dosa. Dan apabila tujuan untuk memperindah itu merupakan kasus yang artistic. harus memiliki prinsip dan tidak boleh menyamakan setiap kasus karena setiap kasus memiliki penyelesaian yang berbeda. Oleh karena itu. Karena manusia itu citra Allah maka pada dasarnya ia adalah baik. Seperti misalnya kasus aborsi karena sesorang merasa ia tidak perlu punya anak. Pangkal dari dosa itu ketika ia menentukan bagaimana hidup untuk dirinya.

Hal itu lah yang dilarang oleh gereja. Secara moral ini semua mendukung hidup atau tidak. maaf. Namun gereja tetap berpegang teguh pada pro-life. tubuhnya laki-laki. Yang diperbolehkan gereja adalah operasi plastik yang mendukung kehidupan agar menjadi lebih baik. Pada hakikatnya manusia diciptakan laki-laki atau perempuan. beberapa moralis mengatakan hal tersebut merupakan pro-life sehingga bisa didiskusikan dan bisa saja disetujui oleh gereja. Hal seperti itu masih belum disetujui Gereja Katolik. Jadi operasi plastik harus dilihat alasannya. Karena seseorang yang lahir sebagai seorang laki-laki tentunya Allah menghendaki dia hidup sebagai laki-laki. demi sempurnanya sebuah kehidupan. Tetapi kata mendukung kehidupan itu tidak selalu disamakan artinya. jangan-jangan seseorang melakukan operasi plastik hanya untuk mendewakan diri. jadi coklat. sehingga terserah saya tubuh saya ini mau diapakan. alasan memang sangat mempengaruhi pengambilan keputusan. what's the reason behind. Maksud mendewakan diri disini misalnya. Sehingga melihat motivasi seseorang saat akan melakukan operasi plastik adalah hal yang sangat penting. Tetapi ada juga yang mengatakan hal tersebut menyalahi kodrat. Seseorang sudah punya hidung normal kemudian dibuat lebih mancung lagi. saya punya kuasa atas tubuh saya sendiri. Hal ini masih menjadi perdebatan yang tak kunjung menemui titik akhir. . Maka kalau ada operasi plastik untuk mendukung lebih sempurnanya sesorang menjadi laki-laki atau lebih sempurnanya menjadi perempuan.menganggap itu adalah pro-choice. Secara genetik orang itu misalnya seorang laki-laki. Seseorang mendewakan diri jelas bertentangan dengan kebebasan yang diberikan untuk memuliakan Tuhan. Untuk operasi plastik minor seperti operasi kelopak mata. kadang orang menganggap berbeda. pro-life atau pro-choice. saya punya kuasa atas tubuh saya jadi mau saya buat jadi putih. Contoh dari pro-choice adalah seperti ini. tidak ada kelamin ketiga seperti biasa disebut. Termasuk juga mengenai operasi plastik. Misal operasi plastik terkait perubahan kelamin. tetapi jiwanya perempuan. it's my bussiness. 'bencong'. seseorang yang mengatakan saya punya hak atas tubuh saya sendiri. operasi implan silikon. Memang harus dipisahkan operasi plastik karena hal medis dan karena alasan kosmetik. Berbeda dengan orang tidak punya hidung kemudian diambilkan kulit dari bagian tubuh lain dan dipasang sebagai hidung. jadi gelap. bila dia merubah dirinya menjadi perempuan tentu saja hal tersebut tidak sesuai dengan kehendak Allah. berarti dia tidak menerima dirinya secitra dengan Allah. memang disitu lebih menampakkan bukan pertama-tama pro-life tetapi pro-choice yang seolah-olah mengatakan saya punya kuasa atas tubuh saya. Dan pedomannya manusia adalah secitra dengan Allah dan kebebasan yang dimiliki manusia adalah untuk memuliakan Allah. Orang yang melakukan operasi plastik juga akan menyebabkan krisis kepercayaan diri.

2. Dan dengan demikian operasi plastik dapat disamakan dengan perilaku membunuh. Merawat diri yang dimaksudkan disini adalah perilaku rajin membersihkan diri. ada juga yang tidak. Tetapi hal tersebut sama sekali bukan wewenang dokter. pasti cantiklah orang itu. dengan begitu manusia dapat dikatakan cantik dan sedap dipandang. Dan karena keadilan Tuhan maka apa yang telah diberikan Tuhan kepada . tergantung dari manusia itu sendiri merawat dirinya. Operasi plastik apabila dilakukan untuk mempercantik diri seperti memancungkan hidung. Karena dari agama Hindu sendiri diajarkan bahwa kencantikan yang sejati adalah kecantikan yang berasal dari dalam (inner beauty). dan mengubah jenis kelamin tentu tidak diperbolehkan. walaupun orang tersebut adalah anak kembar pasti ada perbedaannya. sehingga jelas-jelas arahnya tidak untuk mendukung kehidupan atau pro-life. “memangnya tubuhmu untuk dijual?” Kalau dikatakan operasi plastik dengan alasan pro-choice itu dosa atau tidak.Sehingga jauh dari mempercantik diri dalam taraf yang wajar. Itulah yang disebut dengan keadilan Tuhan. Bintal Made menambahkan sejelek-jeleknya orang apabila ia dapat merawat tubuhnya dengan baik. bertata krama baik. Hal itu justru akan sangat merugikan orang yang melakukan operasi plastik tersebut. Apa lagi seperti seorang artis yang tujuannya untuk dikomersilkan. Di mata agama Hindu dan juga kitab suci Atharvaveda Samhita (berisi pengetahuan suci yang bermanfaat bagi kehidupan di dunia ini). Tidak ada orang yang sama persis di dunia ini. Agama Hindu telah berdiri sejak 1500 sebelum masehi. Oleh karena itu semua orang pasti memiliki kelebihan.4 Operasi Plastik Menurut Agama Hindu Agama Hindu merupakan agama tertua di dunia dan rentang sejarahnya yang panjang menunjukkan bahwa agama Hindu telah melewati segala paham ketuhanan yang pernah ada di dunia. Bahkan Bintal Made mengatakan operasi plastik termasuk dalam tingkatan Maha Petaka. karena ada sesuatu dalam dirinya yaitu kecantikan dari dalam. ada yang tidak. Maha Petaka sendiri adalah dosa yang paling besar di dalam ajaran agama Hindu. Ada orang yang cantik wajahnya. operasi plastik atau mengubah tubuh tidak diperbolehkan. Dan pada dasarnya manusia sudah diciptakan sebaik-baiknya. berpakaian rapi. Kelompok kami melakukan wawancara dengan Bintal Made. mengubah warna kulit. tentu saja dosa. ada orang yang cantik hatinya. Tuhan tidak mungkin menciptakan manusia hanya dengan kekurangannya saja. Yang menjadi wewenang dokter adalah melihat apakah operasi yang akan dilakukan nantinya mendukung hidup pasien atau tidak. yang merupakan pemuka agama Hindu di pura Vaikuntha Vyomantara Yogyakarta.

ada pula pengecualian untuk operasi plastik dalam agama Hindu. Buddha mengajarkan kita bahwa “Semua makhluk adalah pemilik perbuatan mereka sendiri. Untuk tujuan tersebut jika membawa kebaikan bagi dirinya maupun orang lain. 2. yang kita kenal sebagai karma. Karena kehidupan ini adalah fana dan tidak langgeng. cantik atau buruk seharusnya menerima keadaan tersebut. berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri. maka operasi plastik semacam ini jelas diperbolehkan. baik atau buruknya kondisi pada kehidupan ini merupakan akibat dari karma masa lampau (baik atau buruk). bukan dengan cara bedah plastik walaupun sebenarnya memiliki kesehatan jasmani dan rohani.5 Operasi Plastik Menurut Agama Buddha Dari hasil wawancara dengan seorang pemuka agama Buddha yang membahas tetang operasi plastik. kami mendapatkan beberapa pemahaman mengenai operasi plastik itu sendiri. melainkan memperbaiki perbuatan kita agar sesuai ajaran yang benar. cantik atau jelek dipengaruhi oleh kehidupan masa lalu. Apabila operasi itu dilakukan untuk memperbaiki apa yang telah diberikan Tuhan seperti bibir sumbing. Kedua. Karena operasi tersebut dilakukan untuk memperbaiki dan merawat apa yang semestinya baik. Ketika manusia dilahirkan di dunia ini memiliki kenyataan bahwa dirinya ganteng.manusia adalah sempurna. Dengan demikian kita tahu bahwa dalam ajaran agama Buddha. perbuatan itulah yang akan mereka warisi” (Parita Suci. Oleh karena itu. terwarisi oleh perbuatan mereka sendiri. Ketika ada keinginan bahwa manusia itu ingin mempercantik dirinya melalui misalnya operasi plastik karena hidungnya pesek ingin menjadi mancung atau kulit wajahnya keriput kemudian dikencangkan supaya menjadi lebih kelihatan cantik atau ganteng. tergantung pada perbuatan mereka sendiri. baik atau buruk. Tetapi sebaliknya jika membawa keburukan dan membahayakan . terkena air keras atau luka bakar. Pemahaman pertama adalah manusia pada dasarnya dilahirkan menjadi ganteng. lahir dari perbuatan mereka sendiri. Dan dalam agama Hindu pun diajarkan bahwa kita harus merawat diri kita termasuk mengobati luka dan cacat akibat kecelakaan. Namun. dan sebagainya. manusia dilahirkan sesuai dengan keadaan bahwa hidup itu adalah nyata dan fana. Tetapi untuk memperbaiki karma yang kurang baik. kulit hitam. Atas dasar kedua hal di atas. Yayasan Sangha Theravada Indonesia: 40). misalnya: memiliki wajah yang kurang cantik. maupun kecelakaan. dan manusia tidak berhak untuk mengutakatik hal-hal yang sudah sempurna tersebut. manusia sebaiknya dapat menerima kenyataan bahwa dirinya adalah dilahirkan sesuai dengan karma masa lalu. hal tersebut menurut pandangan agama Buddha tidak menjadikan masalah. dapat dikatakan bahwa manusia itu harus dapat menerima kenyataan. Perbuatan apa pun yang mereka lakukan. tidak tampan.

mau tak mau dia operasi plastik supaya bisa kelihatan lebih cantik seperti semula. tetapi apabila kita melakukan bedah untuk tujuan mempercantik diri berarti itu kurang sesuai dengan ajaran Buddha. Karena di masa Buddha hidup belum ada operasi plastik. menurut pandangan agama Buddha kecantikan dari dalam hati (inner beauty) yang terpancar keluar itu adalah suatu kecantikan yang dibutuhkan oleh setiap manusia. Pada kitab suci Buddha tentang permasalahan operasi plastik pada wajah belum tertulis. tidak dilarang dan tidak dianjurkan dan tidak penting.dirinya maupun orang lain. Walaupun demikian opersi plastik jika di tempatkan pada posisi atau kebutuhan yang benar justru bagus dan sangat menolong pasien. kikir dan suka menipu”. dapat menyebabkan penyakit kanker dan sebagainya. Ketika manusia menginginkan kecantikan dari luar secara fisik itu sebenarnya adalah sia-sia dan tidak ada gunanya. Dalam Dhammapada ayat 262 yang tertulis “Bukan karena wajahnya yang tampan yang menandakan seseorang dapat menyebut dirinya orang baik apabila ia masih bersifat iri. Operasi plastik merupakan hal sepele. hidup. Oleh sebab itu kecantikan yang dari dalam hati (inner beauty) itulah yang sesungguhnya diperlukan bagi manusia. Tetapi para pemuka agama tetap mengajarkan bahwa kecantikan bukan hanya berasal dari penampilan semata. tua. menurut pandangan agama Buddha bahwa ukuran kebahagiaan manusia bukan hanya dilihat dari kecantikan luar secara lahiriah saja apalagi kecantikannya itu didasarkan operasi plastik yang tujuannya adalah untuk kesia-siaan dan tidak menguntungkan diri sendiri bahkan merusak dan membahayakan diri sendiri maupun orang lain. terserah masing-masing umat. Pada dasarnya kecantikan secara lahiriah atau fisik itu bisa luntur dan tidak langgeng karena manusia harus mengikuti kodratnya bahwa manusia harus menjalani siklus kehidupan yang fana yaitu lahir. Buddhisme tidak melarang bedah plastik. karena hal tersebut telah muncul keserakahan. sakit dan meninggal dunia. Selain itu. . tetapi kecantikan dari dalam akan tetap abadi. karena tidak membawa ke tujuan akhir yaitu nibbana. Contohnya. mungkin hal itu tidak perlu dilakukan. Jadi yang diutamakan dalam agama Buddha adalah jiwa yang baik. Apakah para pemimpin umat Buddha perlu berkumpul untuk menghasilkan suatu keputusan? Itu dikembalikan pada hati nurani masingmasing umat. Kecantikan yang hanya berbentuk fisik akan menghilang seiring dengan berjalannya waktu (hukum ketidak kekalan). tetapi dari dalam. Contohnya jika si A mengalami kecelakaan luka bakar yang parah di wajahnya ataupun kecelakaan yang lainnya yang mengakibatkan parah sekali di wajahnya dan si A menjadi tidak pede atau tidak berani bertemu orang lagi. Oleh karena itu.

seseorang yang tidak mempunyai cita-cita berarti orang itu tidak ada apa-apanya’ lalu mau apa kalau kita tidak punya cita-cita? Kon nyambut gawe ora gelem kon macul ora gelem kon opo-opo ora gelem. misal ditakdirkan sebagai orang miskin tapi tidak mau menerima takdir dan ingin menjadi orang kaya kemudian korupsi dan sebagainya.’ tidak seperti itu. itu menurut Islam. Karena menurut islam itu tidak menerima takdir. ahh apa tidak ada gunanya. tapi secara umum menurut islam operasi plastik memang tidak boleh dilakukan karena merubah daripada kenikmatan Allah SWT. kalo begitu namanya nglokro ’aku ditakdirke dadi wong bajingan misalnya. Semua itu ada dasar-dasarnya. Di dunia ini adalah ladang ikhtiar baik itu dunia maupun akhirat. tidak menerima takdir. kita punya akal. Jadi orang Islam tidak boleh nglokro ada seorang ulama ahli Bahasa Arab mengatakan.’ seseorang akan diangkat derajatnya berbanding lurus dengan cita-citanya. Kita ditakdirkan berkulit hitam tapi mengapa dengan segala macam cara sehingga seolah-olah menjadi berkulit putih itu salah satu faktor yang menyebabkan hal itu tidak boleh menurut islam. Menyemir rambut saja ada yang tidak boleh apalagi operasi plastik. Itu kan dalam rangka berobat bukan merubah bentuk. Itu salah satu motivasi kita. Misal yang seperti Michael Jackson itu maksudnya mengabaikan atau tidak meyakini adanya takdir. Jadi kadangkadang orang memahami Islam itu simpang siur misal. Seperti menyemir rambut. Jadi orang yang korupsi itu termasuk orang yang tidak meridhoi takdir. ada yang boleh ada yang tidak. tidak boleh luweh. Itu kalau berkenaan seperti hidungnya pesek tapi ingin lebih mancung tapi kalau mukanya rusak karena kecelakaan kemudian dioperasi sehingga hidungnya menjadi mancung sekalian misalnya malah tidak apa-apa.2. Tidak boleh nglokro. kalau kecelakaan mana ada yang mau? Tidak sengaja saja . Artinya dalam keadaan tidak ada apaapa kemudian dirubah itu kan sengaja. Bukan berarti kita tidak boleh berusaha. ‘aku ditakdirke dadi wong jahat kok’ tidak bisa begitu. tidak boleh tidak berpikir. itu harus menurut dasardasarnya. Seperti juga masalah rezeki. jadi manusia itu diwajibkan untuk ikhtiar walaupun ketentuan nanti di tangan Allah. jadi kalau itu tidak apa-apa. tidak seperti itu. Jadi yang paling menonjol itu di samping merubah kenikmatan Allah tapi juga tidak menerima takdir. kecelakaan sendiri itu adalah takdir tapi kecelakaan itu bukan merupakan kesengajaan sebaliknya untuk operasi plastik kosmetik itu merupakan kesengajaan. ada ulama yang membolehkan asal ada hajatnya. kita punya akal kok. Jadi ya sudah. punya pikiran punya pendidikan dsb. yang disebut hajat yaitu mungkin karena sudah tua lalu memiliki uban.6 Operasi Plastik Menurut Agama Islam Untuk membicarakan tentang operasi plastik kita harus kembali ke dalil. Ya memang operasi plastik karena ingin mempercantik diri dan operasi plastik karena berobat dari kecelakaan itu takdir. kita dilahirkan seperti ini oleh Islam sudah dicatat sejak jaman dahulu oleh Allah sejak Allah menciptakan makhluknya.

Jadi setiap pelanggaran suatu larangan itu pada akhirnya pasti ada sanksinya. Disana dikatakan yang artinya. Kalau kalian menghitung nikmat Allah yang sudah kalian terima. Jadi secara pribadi tidak apa-apa walaupun itu dikutuk oleh Allah SWT karena dia mengingkari nikmat Allah. ora entuk itu bahasa arabnya haram. Ingat ceritanya Nabi Adam? Nabi Adam. Sesuatu yang tidak diajarkan agama Islam itu haram untuk dilakukan baik itu fisik maupun nonfisik. Di dalam AlQuran dinyatakan kalimat yang artinya ingatlah akan nikmat Allah SWT kalau ingin beruntung. dan iblis saat itu samasama berada di surga. memang dampak ke masyarakat secara pribadi tidak seberapa. Siti Hawa. Operasi plastik itu sanksinya dosa karena setiap orang yang melanggar ketentuan Allah itu pasti ada sanksinya. tapi kalau komersialisasi yang menyangkut masyarakat banyak nantinya itu akan lebih berbahaya lagi. Jadi tidak boleh itu artinya haram. walaupun itu bener artinya haram tapi dicari kata yang lebih luwes ora entuk. seperti pelacuran misalnya. karena larangan itu dilanggar akhirnya terkena sanksi. artinya Tuhan sudah meberikan kenikmatan yang banyak. Karena beliau-beliau ini menyelisihi perintah Allah kemudian diusir oleh Allah dari surga. itu akibat dari tidak mengikuti perintah Allah. itu secara pribadi tidak apa-apa.’ Itu larangan. opo sing arep tok pangan. Seperti kita sudah memiliki kenikmatan. Ada seorang dai atau mubalikh yang sedikit-sedikit bilang haram. Mengkomersialisasikan operasi plastik untuk memperbaiki diri yang seperti Michael Jackson itu tidak disetujui karena sama halnya mengkomersialkan sesuatu yang haram. tapi kalo sudah menyangkut mudorot masyarakat itu yang menjadi kacau. tapi satu jangan mendekati pohon itu. haram itu artinya tidak boleh. . Mulai dari rambut sampai kuku misal jika kuku dan rambut dipotong sakit jadi seperti apa nanti? Kuku dan rambut yang dipotong tidak sakit itu adalah salah satu bentuk kenikmatan.’wis kowe manggono ning swarga. mangano sekarepmu. jadi itu perbedaannya.tidak ada yang mau. tidak akan bisa.

dengan syarat untuk meningkatkan kualitas hidup dan dilakukan dengan motivasi yang baik. . hanya masih memaklumi selama operasi plastik kosmetik tersebut masih dalam taraf yang wajar. tapi juga tidak menganjurkan karena operasi plastik dengan tujuan kosmetik itu sebenarnya tidak penting. Namun. Beberapa pemuka agama tidak melarang operasi plastik kosmetik yang tarafnya masih minor. sebagian besar pemuka agama tidak setuju dengan operasi plastik yang hanya dimotivasi oleh hak dan kebebasan pribadi mengubah tubuh.BAB III KESIMPULAN Tidak semua kalangan dapat menerima operasi plastik. operasi plastik dengan tujuan medis merupakan suatu pengecualian. Mereka tidak setuju karena operasi plastik dianggap tidak mensyukuri pemberian Tuhan dan menyalahgunakan kebebasan yang diberikan Tuhan. Jadi. mereka tidak melarang. Walaupun demikian mereka tidak sepenuhnya mendukung. semua pemuka agama dengan gamblang memperbolehkan operasi plastik rekonstruktif karena hal tersebut dalam rangka merawat dan mengobati apa yang diberikan Tuhan.

com . en. Gaudium Et Spes.DAFTAR PUSTAKA 1.about. Vatikan 3. 1965. Pope Paul VI.org/wiki/Plastic_surgery 2.wikipedia. plasticsurgery.