P. 1
OPERASI PLASTIK

OPERASI PLASTIK

|Views: 5,141|Likes:
Published by Devi Chrestella

More info:

Published by: Devi Chrestella on Sep 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as ODT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/16/2013

pdf

text

original

MAKALAH SKILLS LAB BLOK IX "OPERASI PLASTIK

"

Disusun oleh:

KELOMPOK C
BERNADET DHANNI ANDREAS JONATHAN ANDRE DHARMAWAN IMMA GABRIELA DEVI CHRESTELLA BRIANATA SUSANTO ANTONIUS SATRIYO DHINI OKTAVIA ANDREAS FENDY MARCELIA ANASTASYA – 41100041 – 41100043 – 41100044 – 41100050 – 41100058 – 41100060 – 41100065 – 41100067 – 41100071 – 41100081

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN DOKTER UNIVERSITAS KRISTEN DUTA WACANA YOGYAKARTA 2011

Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat yang besar dan menambah pengetahuan pembaca sekalian. Pendeta Daniel. Romo Asodo. Kami sadar bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala berkat dan rahmat yang berlimpah kepada kami sehingga kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “OPERASI PLASTIK”. Bapak Drs. 3. Untuk itu kami mohon maaf apabila masih banyak hal yang kurang berkenan. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu-persatu yang telah banyak membantu kami. Para narasumber (pelaku operasi plastik. Tidak ada gading yang tak retak. 4. dan Kyai Maghbub) yang telah memberikan Informasi yang sangat berguna. Pandita Lusia. kami banyak dibantu oleh pihak-pihak yang selalu mendukung. begitu pula dengan makalah ini. Makalah ini disusun sebagai tugas skills lab blok IX Program Studi Pendidikan Dokter Universitas Kristen Duta Wacana. Maka pada kesempatan ini izinkan kami pengucapkan terimakasih kepada: 1. Kami juga mengaharapkan kritik dan saran yang membangun guna menambah wawasan kami untuk bekerja lebih baik lagi dalam penulisan selanjutnya. Bintal Made. Dalam proses pembuatan makalah ini. 2. OMI. Wimmie Handiwidjojo. Teman-teman yang selalu mendukung. MIT selalu pembimbing skills lab. blok IX yang telah memberikan pengarahan dalam proses pembuatan makalah ini. Penulis .

Bangsa Mesir dan Romawi kuno juga mengenal operasi plastik. diambil dari bahasa Yunani plastikē (tekhnē) yang berarti mematung. operasi plastik tetap tidak populer pada masa itu karena resikonya masih sangat besar. Beberapa abad kemudian beberapa dokter dari Inggris datang ke India untuk melihat rhinoplasties yang dilakukan dengan metode setempat. Akhirnya pada abad ke 19 dan 20 operasi plastik menjadi sangat umum karena . Bapak Operasi bedah.1 Operasi Plastik Kata plastik dalam operasi plastik. Operasi plastik rekonstruksi atau teknik bedah rekonstruksi sudah dilakukan di India sejak 800 SM. Sejak abad 1 SM bangsa Romawi kuno dapat melakukan operasi plastik sederhana seperti memperbaiki telinga yang rusak. Setelah itu Joseph Constantine Carpue menetap selama 20 tahun di India untuk mempelajari metode operasi plastik setempat. Namun. Sushruta. Heinrich von Pfolspeundt menjelaskan proses membuat hidung baru pada orang yang mengalami suatu kecelakaan dengan mengambil kulit pada lengan bagian belakang. mereka tidak diperbolehkan membedah baik manusia maupun hewan untuk percobaan. Bisa juga diartikan “the art of modelling malleable flesh”. Aulus Cornelius Celsus meninggalkan beberapa deskripsi akurat anatomi yang mengejutkan terkait operasi plastik. dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab selama masa kekhalifahan Abbasiyah tahun 750 Masehi.BAB I DASAR TEORI 1. Peralatan yang digunakan sesuai dengan apa yang ditulis Sushruta Samhita dalam bukunya yang kemudian dimodifikasi lebih lanjut sesuai perkembangan dunia medis barat. Studi tentang operasi plastik hanya dilakukan melalui buku-buku medis Yunani yang ditulis oleh pendahulu mereka karena untuk alasan agama. Sushruta bekerjasama dengan Charak membuat banyak karya medis dalam bahasa Sansekerta. beberapa diantaranya mengenai alat kelamin dan tulang. Terjemahan bahasa Arab karya mereka dibawa oleh pedagangpedagang Arab sampai ke Eropa. membuat kontribusi penting untuk bidang bedah plastik dan katarak pada abad 6 SM. Pada pertengahan abad ke-15 di Eropa. dalam bahasa Indonesia berarti seni membentuk daging lunak. Carpue akhirnya melakukan operasi plastik untuk pertama kalinya di dunia barat pada tahun 1815. Pemberitaan tentang rhinoplasty yang dilakukan oleh Kumhar Vaidya ini dipublikasikan oleh Gentleman's Magazine tahun 1794. Namun. dalam bahasa inggris plastic surgery. Hingga akhirnya beberapa daerah di Eropa mulai familiar dengan teknik bedah rekonstruksi Sushruta.

Ahli bedah plastik pertama di Amerika adalah John Peter Mettauer yang melakukan operasi plastik pertamanya pada kasus bibir sumbing dengan peralatan yang didesain sendiri olehnya. mencangkok jaringan kulit dari bagian tubuh lain (skin grafting) adalah prosedur yang sangat umum. Selama Perang Dunia II karya Gillies diperluas oleh sepupunya Archibald McIndoe yang mempelopori pengobatan bedah plastik untuk luka bakar parah. (Wikipedia. Pada tahun 1845. Pada tahun 1891. Harold Gillies. Pada tahun 1946. Gillies melakukan operasi pergantian kelamin wanita ke pria pertama di dunia. seorang otorhinolaryngologist berkebangsaan Amerika. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari satu spesies. Ia menjadi sangat sukses dan terkenal dengan karyanya. Cangkok kulit dapat diambil dari pasien itu sendiri atau dari donor. . Dalam Perang Dunia I. Gillies berasal dari Inggris tetapi seorang sukarelawan di Palang Merah Perancis. Hingga akhirnya operasi plastik menjadi sangat berkembang pada Abad 20. Pada tahun 1818. mempublikasikan hasil karyanya yang berupa seorang wanita muda dengan hidung yang telah dioperasi plastik dengan tujuan kosmetik. Selain itu teknik sterilisasi dan desinfektan yang sudah sangat baik. Carl Ferdinand von Graefe mempublikasikan jurnal berjudul Rhinoplastik. • Allografts.teknik anestesi sudah baik sehingga operasi plastik tidak menimbulkan rasa sakit yang hebat. atau bisa juga dengan alternatif mengkulturkan sel epitel kulit. John Roe. Johann Friedrich Dieffenbach menulis jurnal tentang rhinoplasty dan memperkenalkan konsep bedah kosmetik untuk memperindah hidung yang sebelumnya telah dioperasi. Selama menjadi sukarelawan itu Gillies belajar tentang operasi plastik. seorang otolaryngologist Selandia Baru yang bekerja di London. Jenis-jenisnya antara lain: • Autografts. juga penemuan antibiotik seperti sulfa dan penisilin membuat infeksi yang timbul paska operasi menjadi sangat minim. yaitu mengambil kulit dari pasien itu sendiri.2 Metode Operasi Plastik Dalam operasi plastik. Joseph Carpue sukses melakukan operasi plastik pada seorang prajurit militer Inggris yang kehilangan hidungnya akibat keracunan merkuri. Kulit yang diambil adalah jaringan yang sehat. mengembangkan banyak teknik-teknik operasi plastik modern dalam merawat tentara-tentara yang menderita kerusakan pada wajah. Pada tahun 1792. Sedangkan pada tahun 1814. seorang ahli bedah asal Jerman. 2011) 1. Von Graefe memodifikasi metode operasi plastik Italia dari menggunakan lipatan kulit menjadi menggunakan kulit normal dari lengan. Chopart melakukan operasi plastik pada bibir menggunakan lipatan kulit leher.

Tidak ada yang tahu sebenarnya operasi plastik itu benar atau salah. Para pendukung bedah plastik mengatakan bahwa setiap orang menghabiskan waktu untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik.3 Kosmetik vs. Sedangkan bedah plastik rekonstruktif digunakan untuk memperbaiki suatu kecacatan atau abnormalitas tubuh akibat cacat kongenital. Mereka juga mengatakan. Di negara maju bedah plastik memiliki stigma jika orang yang melakukannya pasti orang yang mapan secara ekonomi dan bisa dijadikan suatu kebanggan tersendiri. (plasticsurgery. penyakit. 2011) 1. kecantikan yang alami selalu lebih baik. bedah plastik masih dianggap sesuatu yang eksentrik dan mahal. tanpa adanya suatu trauma atau deformitas.com) 1.about. (plasticsurgery. apa salahnya menjadi lebih baik dengan bedah plastik? Sedangkan pengecam bedah plastik mengatakan.com) . Tuhan telah menciptakan kita semua baik adanya. Dan daripada menghabiskan uang untuk kecantikan yang sifatnya semu kita sebaiknya mempercantik jiwa dan pikiran kita dan menggunakan uang tersebut untuk hal yang lebih penting seperti membantu orang lain.4 Opini Publik: Pro dan Kontra Hingga saat ini.about. Rekonstruktif Ada dua jenis bedah plastik secara umum: bedah plastik kosmetik dan bedah plastik rekonstruktif. Kemungkinan besar. (Wikipedia. jawabannya ada di tengah-tengah. atau trauma.• Xenografts. Operasi plastik bisa menjadi sesuatu yang salah tapi bisa juga menjadi sesuatu yang benar. Misalnya untuk pasien manusia dapat mengambil kulit babi. Dan bedah plastik adalah salah satu cara untuk menjadi lebih baik. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari spesies berbeda. Banyak orang yang mendukung maupun mengecam operasi plastik. Bedah plastik kosmetik digunakan untuk memperindah bagian tubuh pasien.

hidung. beliau menjawab tidak. Sebut saja namanya L.1 Operasi Plastik Menurut Pelaku Waria (portmanteau dari wanita-pria) atau wadam (dari hawa-adam) adalah laki-laki yang lebih suka berperan sebagai perempuan dalam kehidupannya sehari-hari. harga tersebut saat belum krisis merupakan harga yang tidak murah. Kelompok kami sudah berkencan dengan seorang waria untuk melakukan wawancara.000. mungkin saat ini untuk memperoleh satu kali suntikan silikon bisa mencapai Rp 500. dan tulang pipi. Rasanya sudah biasa saja. bibir. kebetulan waria yang kami temukan cukup “ekstrim” wajahnya. Dan terakhir kali suntik pada tahun 2001. Menurut kelompok kami. Beliau pertama kali melakukan suntik silikon pada tahun 1992. beliau juga menyampaikan bahwa penghasilannya bertambah daripada beliau bekerja dengan wajah aslinya. Menutu beliau. Kami juga menanyakan apakah hasil suntikkan-suntikan yang dilakukan oleh orang yang tidak dibidangnya dan sudah disuntik berkali-kali apakah memiliki efek samping. Pada selang waktu tersebut. Beliau juga menyampaikan. karena beliau sudah melakukan suntikan silikon berkali-berkali. Dimana bagian-bagian tersebut yang sudah diketahui masyarakat banyak merupakan bagian-bagian yang ditonjolkan oleh wanita-wanita. tidak ada efek samping ataupun gangguan yang dialami. Beliau melakukan suntik berkali-kali pada bagian dagu. seperti wajah sedia kala. harga satu kali suntik pernah mencapai Rp 10. Harga-harga tersebut pun juga tidak lakukan pada tangan yang ahli atau dibidangnya. Beliau berkata kalau selama ini melakukan suntik silikon hanya melalui teman yang tidak memiliki dasar-dasar medis seperti dokter atau tenaga medis lainnya. Sebutan bencong atau banci juga sering digunakan kepada laki-laki yang berperan atau berperilaku seperti layaknya perempuan .000 itu pun pada saat sebelum krisis. Alasan kenapa beliau melakukan karena beliau ingin merubah wajah untuk menjadi lebih molek dan supaya terlihat lebih mirip seperti wanita. suntik silikon sudah dilakukan berkali-kali. Selama ini beliau bekerja menjadi . hanya teman yang berbekal pengalaman menyuntikkan silikon kepada orang-orang yang menggunakan jasanya saja. Dan harga yang didapat pada kisaran tadi sudah merupakan harga “teman” alias lebih murah dibanding orang lain. Setelah melakukan suntik silikon.BAB II HASIL WAWANCARA 2.

Sebelum membahas bedah plastic dalam pandangan agama kristen. beliau menjelaskan bahwa kita tidak boleh langsung men”judge” bedah plastic tidak boleh atau boleh dilakukan. kasusnya bagaimana. beliau sedikit menjelaskan tentang etika sebagai suatu proses pengambilan keputusan apakah bedah plastic dilakukan atau tidak Darii etika kita harus bisa mengambil keputusan dan mencermati kasus (case) dalam prospektif iman Kristiani. Daniel. memutuskan sendiri. Apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan medis misal untuk rekonstruksi karena kecelakaan. 2. motivasinya apa. maka dari itu kita harus memiliki prinsip deontology yang melihat pada kasusnya dan juga prinsip teology yang melihat pada tujuan akhirnya. itu tepat untuk dilakukan. sumber dari dalam sendiri. 3. sinode. Setelah mengetahuinya. Tuhan menginginkan seperti apa. Namun harus mengetahui apa tujuan melakukan operasi plastic. itu berada . Ada tiga sumber etika yang beliau jelaskan yaitu : 1. Tuhan bilang apa.dsb. Setiap kasus adalah khusus. Sedangkan untuk kasus kosmetika atau kecantikan. missal keputusan gereja.2 Operasi Plastik Menurut Agama Kristen Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama kristen mengenai bedah plastic. Dan terlebih pendapat teman-teman yang sesama waria banyak yang iri dengan beliau karena sudah pernah melakukan suntik berkali-kali. sumber dari luar. Pendapat keluarga dekat ataupun teman-teman lain pun sudah menerima dan tidak keberatan dengan suntikan-suntikan yang sudah dilakukan mbak L dan juga keadaannya yang sekarang. Teonomi. tapi apa boleh buat. Bersifat subyektif. apakah tujuannya baik atau buruk. karena sudah terlanjur dan memang sudah menjadi mata pencaharian. Ini sulit karena kita tidak tahu apa yang Tuhan inginkan. juga harus tahu apa alasan orang melakukan tindakan itu. Dalam kasus seperti bedah plastic. apakah motivasinya ada kekeliruan. sebenarnya beliau tahu tidak boleh. dan pendapatnya dari segi agama sendiri. 2. Kelemahannya adalah idealistic. Mbak L sendiri beragama muslim. Kadang kita mengutamakan kasus lupa dengan tujuan akhirnya atau sebaliknya kita mengutamakan tujuan tapi tidak ada asas-asas pertimbangan. Autonomi. tentu hal itu tidak tepat dilakukan oleh dokter. Heteronomi. barulah kita menimbangnya. sumber dari Tuhan. beliau dari sinode GKMI Yogyakarta yang sekarang menjadi dosen di fakultas Theologia Universitas Kristen Duta Wacana.pengamen disekitar-sekitar jalanan. Sebagai contoh apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan menyamarkan identitas untuk kejahatan atau tujuan dehumanis. kami mewawancarai seorang pendeta bernama Pdt.

harus memiliki prinsip dan tidak boleh menyamakan setiap kasus karena setiap kasus memiliki penyelesaian yang berbeda. beliau memberi saran kepada kami sebagai calon dokter harus mempunyai "pisau bedah" yang tepat untuk mengenali kasus-kasus dalam dunia medis seperti bedah plastik. tetapi dia menyelewengkan kebebasannya dan akhirnya dia melakukan dosa. Sedangkan manusia pada umumnya pro-choice. Seperti pada kitab kejadian. 2. kami mewawancarai seorang pastor bernama Rm. meskipun pada dasarnya dia secitra dengan Allah. saya manusia bebas maka saya bebas menentukan pilihan untuk hidup saya. Gereja pada dasarnya pro-life. dan dia berhak memilih untuk menggugurkan kandungannya. jangan sekedar langsung mengambil keputusan. Maka manusia memiliki kebebasan tetapi dia salah gunakan. Karena manusia itu citra Allah maka pada dasarnya ia adalah baik. Salah satu dosa yang dia lakukan adalah mencari apa yang dia sukai. pro-life itu memihak kehidupan. Kasus lain adalah perkawinan sesama jenis.ditengah-tengah dan merupakan kasus yang problematic. Tapi karena gereja selalu memilih pro-life yang mendukung kehidupan. Pangkal dari dosa itu ketika ia menentukan bagaimana hidup untuk dirinya. Salah satu dosa manusia mengalir dari kebebasan. Oleh karena itu. tetapi gereja . Meskipun manusia yang secitra dengan Allah diberi akal budi dan diberi kebebasan penuh sebagai manusia. jatuhnya manusia ke dalam dosa. Dan apabila tujuan untuk memperindah itu merupakan kasus yang artistic.3 Operasi Plastik Menurut Agama Katolik Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama katolik mengenai bedah plastik. Seperti misalnya kasus aborsi karena sesorang merasa ia tidak perlu punya anak. (Gaudium Et Spes. Asodo. jadi ia memiliki pilihan. tapi karena kebebasannya akhirnya manusia mengambil keputusan untuk memakan buah dari pohon terlarang dan menyalahkan setan. 1965) Moral berikutnya bahwa manusia dirusak oleh dosa. Sehingga mempunya akal budi untuk mencintai sang pencipta. bisa mengarah ke tujuan dehumanis dan bisa mengarah ke tujuan untuk memperindah. dan kita jangan mudah menyamakan kasus etis dan artistic. Hal seperti itu jelas ditentang gereja karena gereja melihat janin yang belum lahir itu adalah kehidupan yang harus dipertahankan dan tidak boleh ada seorang pun yang mengakhiri suatu kehidupan kecuali Allah. lesbian ataupun gay mereka menuntut perkawinan tetapi gereja menentang karena mereka merasa punya hak untuk menikah. maka gereja selalu menentang sesuatu yang sifatnya pro-choice. Manusia diciptakan sesuai citra Allah. Sebenarnya dia sudah tahu kalau pohon terlarang buahnya tidak boleh dimakan. beliau adalah pastor dari ordo Oblat Maria Immaculata Yogyakarta. Moral pertama yang harus dipegang adalah “manusia citra Allah”.

Hal seperti itu masih belum disetujui Gereja Katolik. Misal operasi plastik terkait perubahan kelamin. demi sempurnanya sebuah kehidupan. tetapi jiwanya perempuan. seseorang yang mengatakan saya punya hak atas tubuh saya sendiri. 'bencong'. bila dia merubah dirinya menjadi perempuan tentu saja hal tersebut tidak sesuai dengan kehendak Allah. Namun gereja tetap berpegang teguh pada pro-life. Tetapi ada juga yang mengatakan hal tersebut menyalahi kodrat. beberapa moralis mengatakan hal tersebut merupakan pro-life sehingga bisa didiskusikan dan bisa saja disetujui oleh gereja. operasi implan silikon.menganggap itu adalah pro-choice. jadi coklat. memang disitu lebih menampakkan bukan pertama-tama pro-life tetapi pro-choice yang seolah-olah mengatakan saya punya kuasa atas tubuh saya. tubuhnya laki-laki. jangan-jangan seseorang melakukan operasi plastik hanya untuk mendewakan diri. sehingga terserah saya tubuh saya ini mau diapakan. Secara moral ini semua mendukung hidup atau tidak. Berbeda dengan orang tidak punya hidung kemudian diambilkan kulit dari bagian tubuh lain dan dipasang sebagai hidung. Dan pedomannya manusia adalah secitra dengan Allah dan kebebasan yang dimiliki manusia adalah untuk memuliakan Allah. what's the reason behind. Tetapi kata mendukung kehidupan itu tidak selalu disamakan artinya. it's my bussiness. Pada hakikatnya manusia diciptakan laki-laki atau perempuan. pro-life atau pro-choice. Maksud mendewakan diri disini misalnya. Contoh dari pro-choice adalah seperti ini. tidak ada kelamin ketiga seperti biasa disebut. Termasuk juga mengenai operasi plastik. Karena seseorang yang lahir sebagai seorang laki-laki tentunya Allah menghendaki dia hidup sebagai laki-laki. . Maka kalau ada operasi plastik untuk mendukung lebih sempurnanya sesorang menjadi laki-laki atau lebih sempurnanya menjadi perempuan. maaf. Secara genetik orang itu misalnya seorang laki-laki. saya punya kuasa atas tubuh saya sendiri. Untuk operasi plastik minor seperti operasi kelopak mata. Yang diperbolehkan gereja adalah operasi plastik yang mendukung kehidupan agar menjadi lebih baik. jadi gelap. Memang harus dipisahkan operasi plastik karena hal medis dan karena alasan kosmetik. Sehingga melihat motivasi seseorang saat akan melakukan operasi plastik adalah hal yang sangat penting. Hal ini masih menjadi perdebatan yang tak kunjung menemui titik akhir. berarti dia tidak menerima dirinya secitra dengan Allah. kadang orang menganggap berbeda. Seseorang mendewakan diri jelas bertentangan dengan kebebasan yang diberikan untuk memuliakan Tuhan. Seseorang sudah punya hidung normal kemudian dibuat lebih mancung lagi. saya punya kuasa atas tubuh saya jadi mau saya buat jadi putih. Hal itu lah yang dilarang oleh gereja. Jadi operasi plastik harus dilihat alasannya. Orang yang melakukan operasi plastik juga akan menyebabkan krisis kepercayaan diri. alasan memang sangat mempengaruhi pengambilan keputusan.

Hal itu justru akan sangat merugikan orang yang melakukan operasi plastik tersebut. “memangnya tubuhmu untuk dijual?” Kalau dikatakan operasi plastik dengan alasan pro-choice itu dosa atau tidak. Dan dengan demikian operasi plastik dapat disamakan dengan perilaku membunuh. sehingga jelas-jelas arahnya tidak untuk mendukung kehidupan atau pro-life. Karena dari agama Hindu sendiri diajarkan bahwa kencantikan yang sejati adalah kecantikan yang berasal dari dalam (inner beauty). mengubah warna kulit. dan mengubah jenis kelamin tentu tidak diperbolehkan. Tuhan tidak mungkin menciptakan manusia hanya dengan kekurangannya saja. Tidak ada orang yang sama persis di dunia ini. Dan pada dasarnya manusia sudah diciptakan sebaik-baiknya. ada orang yang cantik hatinya. Bintal Made menambahkan sejelek-jeleknya orang apabila ia dapat merawat tubuhnya dengan baik. 2. Tetapi hal tersebut sama sekali bukan wewenang dokter. walaupun orang tersebut adalah anak kembar pasti ada perbedaannya. Maha Petaka sendiri adalah dosa yang paling besar di dalam ajaran agama Hindu. Agama Hindu telah berdiri sejak 1500 sebelum masehi. karena ada sesuatu dalam dirinya yaitu kecantikan dari dalam.4 Operasi Plastik Menurut Agama Hindu Agama Hindu merupakan agama tertua di dunia dan rentang sejarahnya yang panjang menunjukkan bahwa agama Hindu telah melewati segala paham ketuhanan yang pernah ada di dunia. bertata krama baik. tergantung dari manusia itu sendiri merawat dirinya. Ada orang yang cantik wajahnya. Di mata agama Hindu dan juga kitab suci Atharvaveda Samhita (berisi pengetahuan suci yang bermanfaat bagi kehidupan di dunia ini).Sehingga jauh dari mempercantik diri dalam taraf yang wajar. Yang menjadi wewenang dokter adalah melihat apakah operasi yang akan dilakukan nantinya mendukung hidup pasien atau tidak. Operasi plastik apabila dilakukan untuk mempercantik diri seperti memancungkan hidung. dengan begitu manusia dapat dikatakan cantik dan sedap dipandang. Bahkan Bintal Made mengatakan operasi plastik termasuk dalam tingkatan Maha Petaka. Dan karena keadilan Tuhan maka apa yang telah diberikan Tuhan kepada . Merawat diri yang dimaksudkan disini adalah perilaku rajin membersihkan diri. Oleh karena itu semua orang pasti memiliki kelebihan. Itulah yang disebut dengan keadilan Tuhan. tentu saja dosa. operasi plastik atau mengubah tubuh tidak diperbolehkan. yang merupakan pemuka agama Hindu di pura Vaikuntha Vyomantara Yogyakarta. pasti cantiklah orang itu. ada yang tidak. ada juga yang tidak. berpakaian rapi. Apa lagi seperti seorang artis yang tujuannya untuk dikomersilkan. Kelompok kami melakukan wawancara dengan Bintal Made.

Namun. Ketika manusia dilahirkan di dunia ini memiliki kenyataan bahwa dirinya ganteng. baik atau buruk. Dengan demikian kita tahu bahwa dalam ajaran agama Buddha. maupun kecelakaan. Untuk tujuan tersebut jika membawa kebaikan bagi dirinya maupun orang lain. kami mendapatkan beberapa pemahaman mengenai operasi plastik itu sendiri. kulit hitam. Buddha mengajarkan kita bahwa “Semua makhluk adalah pemilik perbuatan mereka sendiri. Pemahaman pertama adalah manusia pada dasarnya dilahirkan menjadi ganteng. hal tersebut menurut pandangan agama Buddha tidak menjadikan masalah. cantik atau buruk seharusnya menerima keadaan tersebut. Kedua. perbuatan itulah yang akan mereka warisi” (Parita Suci. dapat dikatakan bahwa manusia itu harus dapat menerima kenyataan. Apabila operasi itu dilakukan untuk memperbaiki apa yang telah diberikan Tuhan seperti bibir sumbing. dan manusia tidak berhak untuk mengutakatik hal-hal yang sudah sempurna tersebut. Oleh karena itu. cantik atau jelek dipengaruhi oleh kehidupan masa lalu. Karena operasi tersebut dilakukan untuk memperbaiki dan merawat apa yang semestinya baik. 2. tidak tampan. maka operasi plastik semacam ini jelas diperbolehkan. manusia dilahirkan sesuai dengan keadaan bahwa hidup itu adalah nyata dan fana. terkena air keras atau luka bakar. yang kita kenal sebagai karma. manusia sebaiknya dapat menerima kenyataan bahwa dirinya adalah dilahirkan sesuai dengan karma masa lalu. terwarisi oleh perbuatan mereka sendiri. Ketika ada keinginan bahwa manusia itu ingin mempercantik dirinya melalui misalnya operasi plastik karena hidungnya pesek ingin menjadi mancung atau kulit wajahnya keriput kemudian dikencangkan supaya menjadi lebih kelihatan cantik atau ganteng. Tetapi sebaliknya jika membawa keburukan dan membahayakan . misalnya: memiliki wajah yang kurang cantik. Tetapi untuk memperbaiki karma yang kurang baik. lahir dari perbuatan mereka sendiri. bukan dengan cara bedah plastik walaupun sebenarnya memiliki kesehatan jasmani dan rohani. Perbuatan apa pun yang mereka lakukan. Dan dalam agama Hindu pun diajarkan bahwa kita harus merawat diri kita termasuk mengobati luka dan cacat akibat kecelakaan. berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri. dan sebagainya. Atas dasar kedua hal di atas.5 Operasi Plastik Menurut Agama Buddha Dari hasil wawancara dengan seorang pemuka agama Buddha yang membahas tetang operasi plastik. baik atau buruknya kondisi pada kehidupan ini merupakan akibat dari karma masa lampau (baik atau buruk). Yayasan Sangha Theravada Indonesia: 40). tergantung pada perbuatan mereka sendiri. melainkan memperbaiki perbuatan kita agar sesuai ajaran yang benar. Karena kehidupan ini adalah fana dan tidak langgeng.manusia adalah sempurna. ada pula pengecualian untuk operasi plastik dalam agama Hindu.

hidup. Pada dasarnya kecantikan secara lahiriah atau fisik itu bisa luntur dan tidak langgeng karena manusia harus mengikuti kodratnya bahwa manusia harus menjalani siklus kehidupan yang fana yaitu lahir. Selain itu. mau tak mau dia operasi plastik supaya bisa kelihatan lebih cantik seperti semula. dapat menyebabkan penyakit kanker dan sebagainya. Contohnya. Operasi plastik merupakan hal sepele. tetapi apabila kita melakukan bedah untuk tujuan mempercantik diri berarti itu kurang sesuai dengan ajaran Buddha. Apakah para pemimpin umat Buddha perlu berkumpul untuk menghasilkan suatu keputusan? Itu dikembalikan pada hati nurani masingmasing umat. karena tidak membawa ke tujuan akhir yaitu nibbana. Kecantikan yang hanya berbentuk fisik akan menghilang seiring dengan berjalannya waktu (hukum ketidak kekalan). tetapi dari dalam. menurut pandangan agama Buddha bahwa ukuran kebahagiaan manusia bukan hanya dilihat dari kecantikan luar secara lahiriah saja apalagi kecantikannya itu didasarkan operasi plastik yang tujuannya adalah untuk kesia-siaan dan tidak menguntungkan diri sendiri bahkan merusak dan membahayakan diri sendiri maupun orang lain. Jadi yang diutamakan dalam agama Buddha adalah jiwa yang baik. kikir dan suka menipu”. Buddhisme tidak melarang bedah plastik. karena hal tersebut telah muncul keserakahan. Ketika manusia menginginkan kecantikan dari luar secara fisik itu sebenarnya adalah sia-sia dan tidak ada gunanya. . Oleh sebab itu kecantikan yang dari dalam hati (inner beauty) itulah yang sesungguhnya diperlukan bagi manusia.dirinya maupun orang lain. Oleh karena itu. mungkin hal itu tidak perlu dilakukan. Tetapi para pemuka agama tetap mengajarkan bahwa kecantikan bukan hanya berasal dari penampilan semata. tua. Contohnya jika si A mengalami kecelakaan luka bakar yang parah di wajahnya ataupun kecelakaan yang lainnya yang mengakibatkan parah sekali di wajahnya dan si A menjadi tidak pede atau tidak berani bertemu orang lagi. tidak dilarang dan tidak dianjurkan dan tidak penting. Pada kitab suci Buddha tentang permasalahan operasi plastik pada wajah belum tertulis. menurut pandangan agama Buddha kecantikan dari dalam hati (inner beauty) yang terpancar keluar itu adalah suatu kecantikan yang dibutuhkan oleh setiap manusia. tetapi kecantikan dari dalam akan tetap abadi. Dalam Dhammapada ayat 262 yang tertulis “Bukan karena wajahnya yang tampan yang menandakan seseorang dapat menyebut dirinya orang baik apabila ia masih bersifat iri. Karena di masa Buddha hidup belum ada operasi plastik. sakit dan meninggal dunia. Walaupun demikian opersi plastik jika di tempatkan pada posisi atau kebutuhan yang benar justru bagus dan sangat menolong pasien. terserah masing-masing umat.

kita punya akal. Itu kalau berkenaan seperti hidungnya pesek tapi ingin lebih mancung tapi kalau mukanya rusak karena kecelakaan kemudian dioperasi sehingga hidungnya menjadi mancung sekalian misalnya malah tidak apa-apa. Itu salah satu motivasi kita. Seperti juga masalah rezeki.’ seseorang akan diangkat derajatnya berbanding lurus dengan cita-citanya. ada yang boleh ada yang tidak. tidak seperti itu. tapi secara umum menurut islam operasi plastik memang tidak boleh dilakukan karena merubah daripada kenikmatan Allah SWT. punya pikiran punya pendidikan dsb. Itu kan dalam rangka berobat bukan merubah bentuk. Tidak boleh nglokro. Ya memang operasi plastik karena ingin mempercantik diri dan operasi plastik karena berobat dari kecelakaan itu takdir. itu menurut Islam. tidak boleh tidak berpikir. Jadi ya sudah. seseorang yang tidak mempunyai cita-cita berarti orang itu tidak ada apa-apanya’ lalu mau apa kalau kita tidak punya cita-cita? Kon nyambut gawe ora gelem kon macul ora gelem kon opo-opo ora gelem. Jadi orang Islam tidak boleh nglokro ada seorang ulama ahli Bahasa Arab mengatakan. Kita ditakdirkan berkulit hitam tapi mengapa dengan segala macam cara sehingga seolah-olah menjadi berkulit putih itu salah satu faktor yang menyebabkan hal itu tidak boleh menurut islam. kita punya akal kok. Jadi yang paling menonjol itu di samping merubah kenikmatan Allah tapi juga tidak menerima takdir. itu harus menurut dasardasarnya. Jadi kadangkadang orang memahami Islam itu simpang siur misal.’ tidak seperti itu. Bukan berarti kita tidak boleh berusaha. Misal yang seperti Michael Jackson itu maksudnya mengabaikan atau tidak meyakini adanya takdir. ahh apa tidak ada gunanya. jadi kalau itu tidak apa-apa. tidak menerima takdir. ada ulama yang membolehkan asal ada hajatnya. misal ditakdirkan sebagai orang miskin tapi tidak mau menerima takdir dan ingin menjadi orang kaya kemudian korupsi dan sebagainya. Artinya dalam keadaan tidak ada apaapa kemudian dirubah itu kan sengaja.2. Di dunia ini adalah ladang ikhtiar baik itu dunia maupun akhirat.6 Operasi Plastik Menurut Agama Islam Untuk membicarakan tentang operasi plastik kita harus kembali ke dalil. Semua itu ada dasar-dasarnya. Menyemir rambut saja ada yang tidak boleh apalagi operasi plastik. Karena menurut islam itu tidak menerima takdir. kita dilahirkan seperti ini oleh Islam sudah dicatat sejak jaman dahulu oleh Allah sejak Allah menciptakan makhluknya. kalau kecelakaan mana ada yang mau? Tidak sengaja saja . yang disebut hajat yaitu mungkin karena sudah tua lalu memiliki uban. Jadi orang yang korupsi itu termasuk orang yang tidak meridhoi takdir. kalo begitu namanya nglokro ’aku ditakdirke dadi wong bajingan misalnya. ‘aku ditakdirke dadi wong jahat kok’ tidak bisa begitu. kecelakaan sendiri itu adalah takdir tapi kecelakaan itu bukan merupakan kesengajaan sebaliknya untuk operasi plastik kosmetik itu merupakan kesengajaan. jadi manusia itu diwajibkan untuk ikhtiar walaupun ketentuan nanti di tangan Allah. Seperti menyemir rambut. tidak boleh luweh.

haram itu artinya tidak boleh. Kalau kalian menghitung nikmat Allah yang sudah kalian terima. Seperti kita sudah memiliki kenikmatan. tapi satu jangan mendekati pohon itu. Operasi plastik itu sanksinya dosa karena setiap orang yang melanggar ketentuan Allah itu pasti ada sanksinya. Ada seorang dai atau mubalikh yang sedikit-sedikit bilang haram. tapi kalo sudah menyangkut mudorot masyarakat itu yang menjadi kacau. memang dampak ke masyarakat secara pribadi tidak seberapa. Di dalam AlQuran dinyatakan kalimat yang artinya ingatlah akan nikmat Allah SWT kalau ingin beruntung.’ Itu larangan. itu secara pribadi tidak apa-apa. tapi kalau komersialisasi yang menyangkut masyarakat banyak nantinya itu akan lebih berbahaya lagi. artinya Tuhan sudah meberikan kenikmatan yang banyak. Sesuatu yang tidak diajarkan agama Islam itu haram untuk dilakukan baik itu fisik maupun nonfisik. seperti pelacuran misalnya. jadi itu perbedaannya. Disana dikatakan yang artinya. Ingat ceritanya Nabi Adam? Nabi Adam. mangano sekarepmu. Mengkomersialisasikan operasi plastik untuk memperbaiki diri yang seperti Michael Jackson itu tidak disetujui karena sama halnya mengkomersialkan sesuatu yang haram. Karena beliau-beliau ini menyelisihi perintah Allah kemudian diusir oleh Allah dari surga. Jadi tidak boleh itu artinya haram.tidak ada yang mau. walaupun itu bener artinya haram tapi dicari kata yang lebih luwes ora entuk. Siti Hawa. karena larangan itu dilanggar akhirnya terkena sanksi. Mulai dari rambut sampai kuku misal jika kuku dan rambut dipotong sakit jadi seperti apa nanti? Kuku dan rambut yang dipotong tidak sakit itu adalah salah satu bentuk kenikmatan. opo sing arep tok pangan. dan iblis saat itu samasama berada di surga. Jadi setiap pelanggaran suatu larangan itu pada akhirnya pasti ada sanksinya. itu akibat dari tidak mengikuti perintah Allah. . tidak akan bisa. Jadi secara pribadi tidak apa-apa walaupun itu dikutuk oleh Allah SWT karena dia mengingkari nikmat Allah.’wis kowe manggono ning swarga. ora entuk itu bahasa arabnya haram.

Mereka tidak setuju karena operasi plastik dianggap tidak mensyukuri pemberian Tuhan dan menyalahgunakan kebebasan yang diberikan Tuhan. tapi juga tidak menganjurkan karena operasi plastik dengan tujuan kosmetik itu sebenarnya tidak penting. Beberapa pemuka agama tidak melarang operasi plastik kosmetik yang tarafnya masih minor. dengan syarat untuk meningkatkan kualitas hidup dan dilakukan dengan motivasi yang baik. Walaupun demikian mereka tidak sepenuhnya mendukung. operasi plastik dengan tujuan medis merupakan suatu pengecualian. Jadi. hanya masih memaklumi selama operasi plastik kosmetik tersebut masih dalam taraf yang wajar. .BAB III KESIMPULAN Tidak semua kalangan dapat menerima operasi plastik. sebagian besar pemuka agama tidak setuju dengan operasi plastik yang hanya dimotivasi oleh hak dan kebebasan pribadi mengubah tubuh. Namun. semua pemuka agama dengan gamblang memperbolehkan operasi plastik rekonstruktif karena hal tersebut dalam rangka merawat dan mengobati apa yang diberikan Tuhan. mereka tidak melarang.

Gaudium Et Spes.com .org/wiki/Plastic_surgery 2. plasticsurgery. Vatikan 3.about. en. 1965.DAFTAR PUSTAKA 1. Pope Paul VI.wikipedia.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->