MAKALAH SKILLS LAB BLOK IX "OPERASI PLASTIK

"

Disusun oleh:

KELOMPOK C
BERNADET DHANNI ANDREAS JONATHAN ANDRE DHARMAWAN IMMA GABRIELA DEVI CHRESTELLA BRIANATA SUSANTO ANTONIUS SATRIYO DHINI OKTAVIA ANDREAS FENDY MARCELIA ANASTASYA – 41100041 – 41100043 – 41100044 – 41100050 – 41100058 – 41100060 – 41100065 – 41100067 – 41100071 – 41100081

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN DOKTER UNIVERSITAS KRISTEN DUTA WACANA YOGYAKARTA 2011

Para narasumber (pelaku operasi plastik. 3. begitu pula dengan makalah ini. Maka pada kesempatan ini izinkan kami pengucapkan terimakasih kepada: 1. Teman-teman yang selalu mendukung. Tidak ada gading yang tak retak. Pendeta Daniel. Dalam proses pembuatan makalah ini. Bapak Drs. Bintal Made. dan Kyai Maghbub) yang telah memberikan Informasi yang sangat berguna. MIT selalu pembimbing skills lab. Untuk itu kami mohon maaf apabila masih banyak hal yang kurang berkenan. Pandita Lusia. OMI. Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu-persatu yang telah banyak membantu kami. Kami juga mengaharapkan kritik dan saran yang membangun guna menambah wawasan kami untuk bekerja lebih baik lagi dalam penulisan selanjutnya. Kami sadar bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna dan masih banyak kekurangan. 2. Makalah ini disusun sebagai tugas skills lab blok IX Program Studi Pendidikan Dokter Universitas Kristen Duta Wacana. blok IX yang telah memberikan pengarahan dalam proses pembuatan makalah ini. Wimmie Handiwidjojo. 4. kami banyak dibantu oleh pihak-pihak yang selalu mendukung. Romo Asodo.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas segala berkat dan rahmat yang berlimpah kepada kami sehingga kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “OPERASI PLASTIK”. Penulis . Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat yang besar dan menambah pengetahuan pembaca sekalian.

Studi tentang operasi plastik hanya dilakukan melalui buku-buku medis Yunani yang ditulis oleh pendahulu mereka karena untuk alasan agama. Namun. dalam bahasa Indonesia berarti seni membentuk daging lunak. Bapak Operasi bedah. Peralatan yang digunakan sesuai dengan apa yang ditulis Sushruta Samhita dalam bukunya yang kemudian dimodifikasi lebih lanjut sesuai perkembangan dunia medis barat.BAB I DASAR TEORI 1. Heinrich von Pfolspeundt menjelaskan proses membuat hidung baru pada orang yang mengalami suatu kecelakaan dengan mengambil kulit pada lengan bagian belakang.1 Operasi Plastik Kata plastik dalam operasi plastik. Hingga akhirnya beberapa daerah di Eropa mulai familiar dengan teknik bedah rekonstruksi Sushruta. dalam bahasa inggris plastic surgery. membuat kontribusi penting untuk bidang bedah plastik dan katarak pada abad 6 SM. Beberapa abad kemudian beberapa dokter dari Inggris datang ke India untuk melihat rhinoplasties yang dilakukan dengan metode setempat. Akhirnya pada abad ke 19 dan 20 operasi plastik menjadi sangat umum karena . Terjemahan bahasa Arab karya mereka dibawa oleh pedagangpedagang Arab sampai ke Eropa. Sushruta bekerjasama dengan Charak membuat banyak karya medis dalam bahasa Sansekerta. Pada pertengahan abad ke-15 di Eropa. Sejak abad 1 SM bangsa Romawi kuno dapat melakukan operasi plastik sederhana seperti memperbaiki telinga yang rusak. beberapa diantaranya mengenai alat kelamin dan tulang. mereka tidak diperbolehkan membedah baik manusia maupun hewan untuk percobaan. Operasi plastik rekonstruksi atau teknik bedah rekonstruksi sudah dilakukan di India sejak 800 SM. diambil dari bahasa Yunani plastikē (tekhnē) yang berarti mematung. Sushruta. Setelah itu Joseph Constantine Carpue menetap selama 20 tahun di India untuk mempelajari metode operasi plastik setempat. operasi plastik tetap tidak populer pada masa itu karena resikonya masih sangat besar. dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab selama masa kekhalifahan Abbasiyah tahun 750 Masehi. Bangsa Mesir dan Romawi kuno juga mengenal operasi plastik. Aulus Cornelius Celsus meninggalkan beberapa deskripsi akurat anatomi yang mengejutkan terkait operasi plastik. Namun. Carpue akhirnya melakukan operasi plastik untuk pertama kalinya di dunia barat pada tahun 1815. Pemberitaan tentang rhinoplasty yang dilakukan oleh Kumhar Vaidya ini dipublikasikan oleh Gentleman's Magazine tahun 1794. Bisa juga diartikan “the art of modelling malleable flesh”.

Sedangkan pada tahun 1814. Pada tahun 1946. Pada tahun 1818. Dalam Perang Dunia I. Kulit yang diambil adalah jaringan yang sehat. Selama Perang Dunia II karya Gillies diperluas oleh sepupunya Archibald McIndoe yang mempelopori pengobatan bedah plastik untuk luka bakar parah. Von Graefe memodifikasi metode operasi plastik Italia dari menggunakan lipatan kulit menjadi menggunakan kulit normal dari lengan. Pada tahun 1891. Ia menjadi sangat sukses dan terkenal dengan karyanya. John Roe. mempublikasikan hasil karyanya yang berupa seorang wanita muda dengan hidung yang telah dioperasi plastik dengan tujuan kosmetik. Cangkok kulit dapat diambil dari pasien itu sendiri atau dari donor. Selama menjadi sukarelawan itu Gillies belajar tentang operasi plastik. Joseph Carpue sukses melakukan operasi plastik pada seorang prajurit militer Inggris yang kehilangan hidungnya akibat keracunan merkuri. seorang ahli bedah asal Jerman. Gillies melakukan operasi pergantian kelamin wanita ke pria pertama di dunia. (Wikipedia. Jenis-jenisnya antara lain: • Autografts. seorang otolaryngologist Selandia Baru yang bekerja di London. . 2011) 1. Selain itu teknik sterilisasi dan desinfektan yang sudah sangat baik. Hingga akhirnya operasi plastik menjadi sangat berkembang pada Abad 20. mencangkok jaringan kulit dari bagian tubuh lain (skin grafting) adalah prosedur yang sangat umum. Chopart melakukan operasi plastik pada bibir menggunakan lipatan kulit leher. juga penemuan antibiotik seperti sulfa dan penisilin membuat infeksi yang timbul paska operasi menjadi sangat minim. mengembangkan banyak teknik-teknik operasi plastik modern dalam merawat tentara-tentara yang menderita kerusakan pada wajah. seorang otorhinolaryngologist berkebangsaan Amerika.teknik anestesi sudah baik sehingga operasi plastik tidak menimbulkan rasa sakit yang hebat. Pada tahun 1792.2 Metode Operasi Plastik Dalam operasi plastik. yaitu mengambil kulit dari pasien itu sendiri. Johann Friedrich Dieffenbach menulis jurnal tentang rhinoplasty dan memperkenalkan konsep bedah kosmetik untuk memperindah hidung yang sebelumnya telah dioperasi. Pada tahun 1845. Carl Ferdinand von Graefe mempublikasikan jurnal berjudul Rhinoplastik. Gillies berasal dari Inggris tetapi seorang sukarelawan di Palang Merah Perancis. • Allografts. yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari satu spesies. atau bisa juga dengan alternatif mengkulturkan sel epitel kulit. Harold Gillies. Ahli bedah plastik pertama di Amerika adalah John Peter Mettauer yang melakukan operasi plastik pertamanya pada kasus bibir sumbing dengan peralatan yang didesain sendiri olehnya.

yaitu mengambil kulit dari donor yang berasal dari spesies berbeda. bedah plastik masih dianggap sesuatu yang eksentrik dan mahal.• Xenografts. Para pendukung bedah plastik mengatakan bahwa setiap orang menghabiskan waktu untuk memperbaiki diri menjadi lebih baik. apa salahnya menjadi lebih baik dengan bedah plastik? Sedangkan pengecam bedah plastik mengatakan. Rekonstruktif Ada dua jenis bedah plastik secara umum: bedah plastik kosmetik dan bedah plastik rekonstruktif. Misalnya untuk pasien manusia dapat mengambil kulit babi. tanpa adanya suatu trauma atau deformitas.4 Opini Publik: Pro dan Kontra Hingga saat ini. (plasticsurgery. Dan bedah plastik adalah salah satu cara untuk menjadi lebih baik. (Wikipedia. Di negara maju bedah plastik memiliki stigma jika orang yang melakukannya pasti orang yang mapan secara ekonomi dan bisa dijadikan suatu kebanggan tersendiri. (plasticsurgery. Mereka juga mengatakan. Tuhan telah menciptakan kita semua baik adanya. Kemungkinan besar. atau trauma.com) . kecantikan yang alami selalu lebih baik.3 Kosmetik vs. Sedangkan bedah plastik rekonstruktif digunakan untuk memperbaiki suatu kecacatan atau abnormalitas tubuh akibat cacat kongenital. 2011) 1. Tidak ada yang tahu sebenarnya operasi plastik itu benar atau salah. Dan daripada menghabiskan uang untuk kecantikan yang sifatnya semu kita sebaiknya mempercantik jiwa dan pikiran kita dan menggunakan uang tersebut untuk hal yang lebih penting seperti membantu orang lain. penyakit.about.com) 1. jawabannya ada di tengah-tengah. Banyak orang yang mendukung maupun mengecam operasi plastik. Bedah plastik kosmetik digunakan untuk memperindah bagian tubuh pasien.about. Operasi plastik bisa menjadi sesuatu yang salah tapi bisa juga menjadi sesuatu yang benar.

Dimana bagian-bagian tersebut yang sudah diketahui masyarakat banyak merupakan bagian-bagian yang ditonjolkan oleh wanita-wanita. Beliau pertama kali melakukan suntik silikon pada tahun 1992. suntik silikon sudah dilakukan berkali-kali. Menutu beliau. Harga-harga tersebut pun juga tidak lakukan pada tangan yang ahli atau dibidangnya. Menurut kelompok kami. Setelah melakukan suntik silikon. Sebut saja namanya L. harga satu kali suntik pernah mencapai Rp 10. dan tulang pipi. Dan harga yang didapat pada kisaran tadi sudah merupakan harga “teman” alias lebih murah dibanding orang lain. hidung. Pada selang waktu tersebut. beliau menjawab tidak. tidak ada efek samping ataupun gangguan yang dialami. karena beliau sudah melakukan suntikan silikon berkali-berkali. Beliau melakukan suntik berkali-kali pada bagian dagu.1 Operasi Plastik Menurut Pelaku Waria (portmanteau dari wanita-pria) atau wadam (dari hawa-adam) adalah laki-laki yang lebih suka berperan sebagai perempuan dalam kehidupannya sehari-hari. mungkin saat ini untuk memperoleh satu kali suntikan silikon bisa mencapai Rp 500. Beliau berkata kalau selama ini melakukan suntik silikon hanya melalui teman yang tidak memiliki dasar-dasar medis seperti dokter atau tenaga medis lainnya.BAB II HASIL WAWANCARA 2.000. Rasanya sudah biasa saja. Beliau juga menyampaikan. Alasan kenapa beliau melakukan karena beliau ingin merubah wajah untuk menjadi lebih molek dan supaya terlihat lebih mirip seperti wanita. Dan terakhir kali suntik pada tahun 2001. beliau juga menyampaikan bahwa penghasilannya bertambah daripada beliau bekerja dengan wajah aslinya. seperti wajah sedia kala. Kami juga menanyakan apakah hasil suntikkan-suntikan yang dilakukan oleh orang yang tidak dibidangnya dan sudah disuntik berkali-kali apakah memiliki efek samping. kebetulan waria yang kami temukan cukup “ekstrim” wajahnya.000 itu pun pada saat sebelum krisis. Sebutan bencong atau banci juga sering digunakan kepada laki-laki yang berperan atau berperilaku seperti layaknya perempuan . Kelompok kami sudah berkencan dengan seorang waria untuk melakukan wawancara. Selama ini beliau bekerja menjadi . bibir. hanya teman yang berbekal pengalaman menyuntikkan silikon kepada orang-orang yang menggunakan jasanya saja. harga tersebut saat belum krisis merupakan harga yang tidak murah.

memutuskan sendiri. beliau menjelaskan bahwa kita tidak boleh langsung men”judge” bedah plastic tidak boleh atau boleh dilakukan. Pendapat keluarga dekat ataupun teman-teman lain pun sudah menerima dan tidak keberatan dengan suntikan-suntikan yang sudah dilakukan mbak L dan juga keadaannya yang sekarang. itu berada . beliau dari sinode GKMI Yogyakarta yang sekarang menjadi dosen di fakultas Theologia Universitas Kristen Duta Wacana. Sedangkan untuk kasus kosmetika atau kecantikan. sumber dari Tuhan.pengamen disekitar-sekitar jalanan.2 Operasi Plastik Menurut Agama Kristen Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama kristen mengenai bedah plastic. Tuhan menginginkan seperti apa. apakah motivasinya ada kekeliruan. Autonomi.dsb. Ada tiga sumber etika yang beliau jelaskan yaitu : 1. Setelah mengetahuinya. Kelemahannya adalah idealistic. Heteronomi. Daniel. 2. Bersifat subyektif. Kadang kita mengutamakan kasus lupa dengan tujuan akhirnya atau sebaliknya kita mengutamakan tujuan tapi tidak ada asas-asas pertimbangan. 2. kasusnya bagaimana. Mbak L sendiri beragama muslim. beliau sedikit menjelaskan tentang etika sebagai suatu proses pengambilan keputusan apakah bedah plastic dilakukan atau tidak Darii etika kita harus bisa mengambil keputusan dan mencermati kasus (case) dalam prospektif iman Kristiani. Tuhan bilang apa. Namun harus mengetahui apa tujuan melakukan operasi plastic. kami mewawancarai seorang pendeta bernama Pdt. tapi apa boleh buat. motivasinya apa. Ini sulit karena kita tidak tahu apa yang Tuhan inginkan. barulah kita menimbangnya. Apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan medis misal untuk rekonstruksi karena kecelakaan. tentu hal itu tidak tepat dilakukan oleh dokter. karena sudah terlanjur dan memang sudah menjadi mata pencaharian. sinode. Sebagai contoh apabila bedah plastic itu dilakukan untuk tujuan menyamarkan identitas untuk kejahatan atau tujuan dehumanis. sumber dari dalam sendiri. Setiap kasus adalah khusus. Dalam kasus seperti bedah plastic. juga harus tahu apa alasan orang melakukan tindakan itu. apakah tujuannya baik atau buruk. 3. missal keputusan gereja. Sebelum membahas bedah plastic dalam pandangan agama kristen. maka dari itu kita harus memiliki prinsip deontology yang melihat pada kasusnya dan juga prinsip teology yang melihat pada tujuan akhirnya. dan pendapatnya dari segi agama sendiri. itu tepat untuk dilakukan. sumber dari luar. sebenarnya beliau tahu tidak boleh. Dan terlebih pendapat teman-teman yang sesama waria banyak yang iri dengan beliau karena sudah pernah melakukan suntik berkali-kali. Teonomi.

dan dia berhak memilih untuk menggugurkan kandungannya. beliau adalah pastor dari ordo Oblat Maria Immaculata Yogyakarta. Asodo. meskipun pada dasarnya dia secitra dengan Allah. Manusia diciptakan sesuai citra Allah. Seperti misalnya kasus aborsi karena sesorang merasa ia tidak perlu punya anak. Moral pertama yang harus dipegang adalah “manusia citra Allah”. tetapi gereja . 1965) Moral berikutnya bahwa manusia dirusak oleh dosa. Meskipun manusia yang secitra dengan Allah diberi akal budi dan diberi kebebasan penuh sebagai manusia. Dan apabila tujuan untuk memperindah itu merupakan kasus yang artistic. beliau memberi saran kepada kami sebagai calon dokter harus mempunyai "pisau bedah" yang tepat untuk mengenali kasus-kasus dalam dunia medis seperti bedah plastik. Pangkal dari dosa itu ketika ia menentukan bagaimana hidup untuk dirinya. bisa mengarah ke tujuan dehumanis dan bisa mengarah ke tujuan untuk memperindah. tapi karena kebebasannya akhirnya manusia mengambil keputusan untuk memakan buah dari pohon terlarang dan menyalahkan setan. pro-life itu memihak kehidupan. Gereja pada dasarnya pro-life. saya manusia bebas maka saya bebas menentukan pilihan untuk hidup saya. Hal seperti itu jelas ditentang gereja karena gereja melihat janin yang belum lahir itu adalah kehidupan yang harus dipertahankan dan tidak boleh ada seorang pun yang mengakhiri suatu kehidupan kecuali Allah. Oleh karena itu. Sehingga mempunya akal budi untuk mencintai sang pencipta. lesbian ataupun gay mereka menuntut perkawinan tetapi gereja menentang karena mereka merasa punya hak untuk menikah.3 Operasi Plastik Menurut Agama Katolik Untuk mengetahui bagaimana pandangan agama katolik mengenai bedah plastik. Sedangkan manusia pada umumnya pro-choice. Sebenarnya dia sudah tahu kalau pohon terlarang buahnya tidak boleh dimakan. jangan sekedar langsung mengambil keputusan. Salah satu dosa yang dia lakukan adalah mencari apa yang dia sukai. Maka manusia memiliki kebebasan tetapi dia salah gunakan.ditengah-tengah dan merupakan kasus yang problematic. Karena manusia itu citra Allah maka pada dasarnya ia adalah baik. tetapi dia menyelewengkan kebebasannya dan akhirnya dia melakukan dosa. dan kita jangan mudah menyamakan kasus etis dan artistic. jatuhnya manusia ke dalam dosa. jadi ia memiliki pilihan. kami mewawancarai seorang pastor bernama Rm. 2. Seperti pada kitab kejadian. (Gaudium Et Spes. Tapi karena gereja selalu memilih pro-life yang mendukung kehidupan. harus memiliki prinsip dan tidak boleh menyamakan setiap kasus karena setiap kasus memiliki penyelesaian yang berbeda. Salah satu dosa manusia mengalir dari kebebasan. maka gereja selalu menentang sesuatu yang sifatnya pro-choice. Kasus lain adalah perkawinan sesama jenis.

Termasuk juga mengenai operasi plastik. operasi implan silikon. beberapa moralis mengatakan hal tersebut merupakan pro-life sehingga bisa didiskusikan dan bisa saja disetujui oleh gereja. demi sempurnanya sebuah kehidupan. bila dia merubah dirinya menjadi perempuan tentu saja hal tersebut tidak sesuai dengan kehendak Allah. saya punya kuasa atas tubuh saya jadi mau saya buat jadi putih. . Karena seseorang yang lahir sebagai seorang laki-laki tentunya Allah menghendaki dia hidup sebagai laki-laki. jangan-jangan seseorang melakukan operasi plastik hanya untuk mendewakan diri. tubuhnya laki-laki. Tetapi kata mendukung kehidupan itu tidak selalu disamakan artinya. memang disitu lebih menampakkan bukan pertama-tama pro-life tetapi pro-choice yang seolah-olah mengatakan saya punya kuasa atas tubuh saya. Secara moral ini semua mendukung hidup atau tidak. tetapi jiwanya perempuan. Yang diperbolehkan gereja adalah operasi plastik yang mendukung kehidupan agar menjadi lebih baik. Contoh dari pro-choice adalah seperti ini. Seseorang sudah punya hidung normal kemudian dibuat lebih mancung lagi. Seseorang mendewakan diri jelas bertentangan dengan kebebasan yang diberikan untuk memuliakan Tuhan. berarti dia tidak menerima dirinya secitra dengan Allah. Orang yang melakukan operasi plastik juga akan menyebabkan krisis kepercayaan diri. what's the reason behind. Misal operasi plastik terkait perubahan kelamin. alasan memang sangat mempengaruhi pengambilan keputusan. Jadi operasi plastik harus dilihat alasannya. 'bencong'.menganggap itu adalah pro-choice. Hal ini masih menjadi perdebatan yang tak kunjung menemui titik akhir. sehingga terserah saya tubuh saya ini mau diapakan. Dan pedomannya manusia adalah secitra dengan Allah dan kebebasan yang dimiliki manusia adalah untuk memuliakan Allah. maaf. Pada hakikatnya manusia diciptakan laki-laki atau perempuan. tidak ada kelamin ketiga seperti biasa disebut. jadi gelap. Secara genetik orang itu misalnya seorang laki-laki. Hal itu lah yang dilarang oleh gereja. Tetapi ada juga yang mengatakan hal tersebut menyalahi kodrat. Berbeda dengan orang tidak punya hidung kemudian diambilkan kulit dari bagian tubuh lain dan dipasang sebagai hidung. saya punya kuasa atas tubuh saya sendiri. Untuk operasi plastik minor seperti operasi kelopak mata. Namun gereja tetap berpegang teguh pada pro-life. jadi coklat. Maka kalau ada operasi plastik untuk mendukung lebih sempurnanya sesorang menjadi laki-laki atau lebih sempurnanya menjadi perempuan. kadang orang menganggap berbeda. Hal seperti itu masih belum disetujui Gereja Katolik. Maksud mendewakan diri disini misalnya. it's my bussiness. Memang harus dipisahkan operasi plastik karena hal medis dan karena alasan kosmetik. Sehingga melihat motivasi seseorang saat akan melakukan operasi plastik adalah hal yang sangat penting. pro-life atau pro-choice. seseorang yang mengatakan saya punya hak atas tubuh saya sendiri.

Tetapi hal tersebut sama sekali bukan wewenang dokter. 2. Agama Hindu telah berdiri sejak 1500 sebelum masehi. Operasi plastik apabila dilakukan untuk mempercantik diri seperti memancungkan hidung. Di mata agama Hindu dan juga kitab suci Atharvaveda Samhita (berisi pengetahuan suci yang bermanfaat bagi kehidupan di dunia ini). Ada orang yang cantik wajahnya. Merawat diri yang dimaksudkan disini adalah perilaku rajin membersihkan diri. mengubah warna kulit. Karena dari agama Hindu sendiri diajarkan bahwa kencantikan yang sejati adalah kecantikan yang berasal dari dalam (inner beauty). Dan pada dasarnya manusia sudah diciptakan sebaik-baiknya. karena ada sesuatu dalam dirinya yaitu kecantikan dari dalam. operasi plastik atau mengubah tubuh tidak diperbolehkan. Itulah yang disebut dengan keadilan Tuhan. Tuhan tidak mungkin menciptakan manusia hanya dengan kekurangannya saja. Hal itu justru akan sangat merugikan orang yang melakukan operasi plastik tersebut. Maha Petaka sendiri adalah dosa yang paling besar di dalam ajaran agama Hindu. berpakaian rapi. Apa lagi seperti seorang artis yang tujuannya untuk dikomersilkan. Tidak ada orang yang sama persis di dunia ini. ada juga yang tidak. Bintal Made menambahkan sejelek-jeleknya orang apabila ia dapat merawat tubuhnya dengan baik. Kelompok kami melakukan wawancara dengan Bintal Made. Yang menjadi wewenang dokter adalah melihat apakah operasi yang akan dilakukan nantinya mendukung hidup pasien atau tidak. tergantung dari manusia itu sendiri merawat dirinya. “memangnya tubuhmu untuk dijual?” Kalau dikatakan operasi plastik dengan alasan pro-choice itu dosa atau tidak. tentu saja dosa. yang merupakan pemuka agama Hindu di pura Vaikuntha Vyomantara Yogyakarta. dengan begitu manusia dapat dikatakan cantik dan sedap dipandang.Sehingga jauh dari mempercantik diri dalam taraf yang wajar.4 Operasi Plastik Menurut Agama Hindu Agama Hindu merupakan agama tertua di dunia dan rentang sejarahnya yang panjang menunjukkan bahwa agama Hindu telah melewati segala paham ketuhanan yang pernah ada di dunia. ada yang tidak. pasti cantiklah orang itu. ada orang yang cantik hatinya. Dan karena keadilan Tuhan maka apa yang telah diberikan Tuhan kepada . bertata krama baik. dan mengubah jenis kelamin tentu tidak diperbolehkan. sehingga jelas-jelas arahnya tidak untuk mendukung kehidupan atau pro-life. Dan dengan demikian operasi plastik dapat disamakan dengan perilaku membunuh. Bahkan Bintal Made mengatakan operasi plastik termasuk dalam tingkatan Maha Petaka. Oleh karena itu semua orang pasti memiliki kelebihan. walaupun orang tersebut adalah anak kembar pasti ada perbedaannya.

dan sebagainya. Namun. Perbuatan apa pun yang mereka lakukan. Dengan demikian kita tahu bahwa dalam ajaran agama Buddha. bukan dengan cara bedah plastik walaupun sebenarnya memiliki kesehatan jasmani dan rohani. Karena operasi tersebut dilakukan untuk memperbaiki dan merawat apa yang semestinya baik. baik atau buruk. tidak tampan. baik atau buruknya kondisi pada kehidupan ini merupakan akibat dari karma masa lampau (baik atau buruk). Buddha mengajarkan kita bahwa “Semua makhluk adalah pemilik perbuatan mereka sendiri. hal tersebut menurut pandangan agama Buddha tidak menjadikan masalah.manusia adalah sempurna.5 Operasi Plastik Menurut Agama Buddha Dari hasil wawancara dengan seorang pemuka agama Buddha yang membahas tetang operasi plastik. tergantung pada perbuatan mereka sendiri. dapat dikatakan bahwa manusia itu harus dapat menerima kenyataan. manusia dilahirkan sesuai dengan keadaan bahwa hidup itu adalah nyata dan fana. Apabila operasi itu dilakukan untuk memperbaiki apa yang telah diberikan Tuhan seperti bibir sumbing. berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri. manusia sebaiknya dapat menerima kenyataan bahwa dirinya adalah dilahirkan sesuai dengan karma masa lalu. perbuatan itulah yang akan mereka warisi” (Parita Suci. Oleh karena itu. dan manusia tidak berhak untuk mengutakatik hal-hal yang sudah sempurna tersebut. Yayasan Sangha Theravada Indonesia: 40). kami mendapatkan beberapa pemahaman mengenai operasi plastik itu sendiri. terwarisi oleh perbuatan mereka sendiri. Kedua. lahir dari perbuatan mereka sendiri. Untuk tujuan tersebut jika membawa kebaikan bagi dirinya maupun orang lain. terkena air keras atau luka bakar. maka operasi plastik semacam ini jelas diperbolehkan. Karena kehidupan ini adalah fana dan tidak langgeng. Ketika manusia dilahirkan di dunia ini memiliki kenyataan bahwa dirinya ganteng. cantik atau jelek dipengaruhi oleh kehidupan masa lalu. melainkan memperbaiki perbuatan kita agar sesuai ajaran yang benar. Tetapi untuk memperbaiki karma yang kurang baik. yang kita kenal sebagai karma. misalnya: memiliki wajah yang kurang cantik. Atas dasar kedua hal di atas. maupun kecelakaan. 2. kulit hitam. Pemahaman pertama adalah manusia pada dasarnya dilahirkan menjadi ganteng. Tetapi sebaliknya jika membawa keburukan dan membahayakan . cantik atau buruk seharusnya menerima keadaan tersebut. Ketika ada keinginan bahwa manusia itu ingin mempercantik dirinya melalui misalnya operasi plastik karena hidungnya pesek ingin menjadi mancung atau kulit wajahnya keriput kemudian dikencangkan supaya menjadi lebih kelihatan cantik atau ganteng. Dan dalam agama Hindu pun diajarkan bahwa kita harus merawat diri kita termasuk mengobati luka dan cacat akibat kecelakaan. ada pula pengecualian untuk operasi plastik dalam agama Hindu.

tua. tidak dilarang dan tidak dianjurkan dan tidak penting. mungkin hal itu tidak perlu dilakukan. Karena di masa Buddha hidup belum ada operasi plastik. Ketika manusia menginginkan kecantikan dari luar secara fisik itu sebenarnya adalah sia-sia dan tidak ada gunanya. terserah masing-masing umat. Walaupun demikian opersi plastik jika di tempatkan pada posisi atau kebutuhan yang benar justru bagus dan sangat menolong pasien. kikir dan suka menipu”. sakit dan meninggal dunia. Buddhisme tidak melarang bedah plastik. Pada kitab suci Buddha tentang permasalahan operasi plastik pada wajah belum tertulis. Contohnya jika si A mengalami kecelakaan luka bakar yang parah di wajahnya ataupun kecelakaan yang lainnya yang mengakibatkan parah sekali di wajahnya dan si A menjadi tidak pede atau tidak berani bertemu orang lagi. Pada dasarnya kecantikan secara lahiriah atau fisik itu bisa luntur dan tidak langgeng karena manusia harus mengikuti kodratnya bahwa manusia harus menjalani siklus kehidupan yang fana yaitu lahir. Tetapi para pemuka agama tetap mengajarkan bahwa kecantikan bukan hanya berasal dari penampilan semata. Kecantikan yang hanya berbentuk fisik akan menghilang seiring dengan berjalannya waktu (hukum ketidak kekalan).dirinya maupun orang lain. karena hal tersebut telah muncul keserakahan. tetapi apabila kita melakukan bedah untuk tujuan mempercantik diri berarti itu kurang sesuai dengan ajaran Buddha. mau tak mau dia operasi plastik supaya bisa kelihatan lebih cantik seperti semula. Operasi plastik merupakan hal sepele. Jadi yang diutamakan dalam agama Buddha adalah jiwa yang baik. hidup. Oleh karena itu. menurut pandangan agama Buddha kecantikan dari dalam hati (inner beauty) yang terpancar keluar itu adalah suatu kecantikan yang dibutuhkan oleh setiap manusia. menurut pandangan agama Buddha bahwa ukuran kebahagiaan manusia bukan hanya dilihat dari kecantikan luar secara lahiriah saja apalagi kecantikannya itu didasarkan operasi plastik yang tujuannya adalah untuk kesia-siaan dan tidak menguntungkan diri sendiri bahkan merusak dan membahayakan diri sendiri maupun orang lain. . dapat menyebabkan penyakit kanker dan sebagainya. karena tidak membawa ke tujuan akhir yaitu nibbana. Selain itu. Dalam Dhammapada ayat 262 yang tertulis “Bukan karena wajahnya yang tampan yang menandakan seseorang dapat menyebut dirinya orang baik apabila ia masih bersifat iri. Contohnya. tetapi kecantikan dari dalam akan tetap abadi. Apakah para pemimpin umat Buddha perlu berkumpul untuk menghasilkan suatu keputusan? Itu dikembalikan pada hati nurani masingmasing umat. tetapi dari dalam. Oleh sebab itu kecantikan yang dari dalam hati (inner beauty) itulah yang sesungguhnya diperlukan bagi manusia.

Tidak boleh nglokro. Jadi yang paling menonjol itu di samping merubah kenikmatan Allah tapi juga tidak menerima takdir. Karena menurut islam itu tidak menerima takdir. kecelakaan sendiri itu adalah takdir tapi kecelakaan itu bukan merupakan kesengajaan sebaliknya untuk operasi plastik kosmetik itu merupakan kesengajaan. Bukan berarti kita tidak boleh berusaha. Itu salah satu motivasi kita. tidak menerima takdir. Itu kalau berkenaan seperti hidungnya pesek tapi ingin lebih mancung tapi kalau mukanya rusak karena kecelakaan kemudian dioperasi sehingga hidungnya menjadi mancung sekalian misalnya malah tidak apa-apa. jadi kalau itu tidak apa-apa. tidak seperti itu. Jadi orang yang korupsi itu termasuk orang yang tidak meridhoi takdir. kita punya akal. itu harus menurut dasardasarnya. Seperti juga masalah rezeki. Semua itu ada dasar-dasarnya.’ tidak seperti itu. tidak boleh luweh.6 Operasi Plastik Menurut Agama Islam Untuk membicarakan tentang operasi plastik kita harus kembali ke dalil. punya pikiran punya pendidikan dsb. ada yang boleh ada yang tidak.’ seseorang akan diangkat derajatnya berbanding lurus dengan cita-citanya. yang disebut hajat yaitu mungkin karena sudah tua lalu memiliki uban. Misal yang seperti Michael Jackson itu maksudnya mengabaikan atau tidak meyakini adanya takdir. Jadi orang Islam tidak boleh nglokro ada seorang ulama ahli Bahasa Arab mengatakan. ada ulama yang membolehkan asal ada hajatnya. Menyemir rambut saja ada yang tidak boleh apalagi operasi plastik. Kita ditakdirkan berkulit hitam tapi mengapa dengan segala macam cara sehingga seolah-olah menjadi berkulit putih itu salah satu faktor yang menyebabkan hal itu tidak boleh menurut islam. Itu kan dalam rangka berobat bukan merubah bentuk. kita punya akal kok. tapi secara umum menurut islam operasi plastik memang tidak boleh dilakukan karena merubah daripada kenikmatan Allah SWT. misal ditakdirkan sebagai orang miskin tapi tidak mau menerima takdir dan ingin menjadi orang kaya kemudian korupsi dan sebagainya. Ya memang operasi plastik karena ingin mempercantik diri dan operasi plastik karena berobat dari kecelakaan itu takdir.2. Jadi ya sudah. Seperti menyemir rambut. Jadi kadangkadang orang memahami Islam itu simpang siur misal. Artinya dalam keadaan tidak ada apaapa kemudian dirubah itu kan sengaja. ‘aku ditakdirke dadi wong jahat kok’ tidak bisa begitu. Di dunia ini adalah ladang ikhtiar baik itu dunia maupun akhirat. itu menurut Islam. kalo begitu namanya nglokro ’aku ditakdirke dadi wong bajingan misalnya. kita dilahirkan seperti ini oleh Islam sudah dicatat sejak jaman dahulu oleh Allah sejak Allah menciptakan makhluknya. ahh apa tidak ada gunanya. seseorang yang tidak mempunyai cita-cita berarti orang itu tidak ada apa-apanya’ lalu mau apa kalau kita tidak punya cita-cita? Kon nyambut gawe ora gelem kon macul ora gelem kon opo-opo ora gelem. tidak boleh tidak berpikir. kalau kecelakaan mana ada yang mau? Tidak sengaja saja . jadi manusia itu diwajibkan untuk ikhtiar walaupun ketentuan nanti di tangan Allah.

tidak ada yang mau. Karena beliau-beliau ini menyelisihi perintah Allah kemudian diusir oleh Allah dari surga.’ Itu larangan. walaupun itu bener artinya haram tapi dicari kata yang lebih luwes ora entuk. Seperti kita sudah memiliki kenikmatan. jadi itu perbedaannya. Di dalam AlQuran dinyatakan kalimat yang artinya ingatlah akan nikmat Allah SWT kalau ingin beruntung. Mengkomersialisasikan operasi plastik untuk memperbaiki diri yang seperti Michael Jackson itu tidak disetujui karena sama halnya mengkomersialkan sesuatu yang haram. haram itu artinya tidak boleh.’wis kowe manggono ning swarga. seperti pelacuran misalnya. tapi kalo sudah menyangkut mudorot masyarakat itu yang menjadi kacau. Ingat ceritanya Nabi Adam? Nabi Adam. Kalau kalian menghitung nikmat Allah yang sudah kalian terima. Jadi tidak boleh itu artinya haram. ora entuk itu bahasa arabnya haram. memang dampak ke masyarakat secara pribadi tidak seberapa. opo sing arep tok pangan. Mulai dari rambut sampai kuku misal jika kuku dan rambut dipotong sakit jadi seperti apa nanti? Kuku dan rambut yang dipotong tidak sakit itu adalah salah satu bentuk kenikmatan. karena larangan itu dilanggar akhirnya terkena sanksi. Disana dikatakan yang artinya. Siti Hawa. itu akibat dari tidak mengikuti perintah Allah. tapi kalau komersialisasi yang menyangkut masyarakat banyak nantinya itu akan lebih berbahaya lagi. tapi satu jangan mendekati pohon itu. tidak akan bisa. Jadi setiap pelanggaran suatu larangan itu pada akhirnya pasti ada sanksinya. dan iblis saat itu samasama berada di surga. Jadi secara pribadi tidak apa-apa walaupun itu dikutuk oleh Allah SWT karena dia mengingkari nikmat Allah. Ada seorang dai atau mubalikh yang sedikit-sedikit bilang haram. Operasi plastik itu sanksinya dosa karena setiap orang yang melanggar ketentuan Allah itu pasti ada sanksinya. . Sesuatu yang tidak diajarkan agama Islam itu haram untuk dilakukan baik itu fisik maupun nonfisik. itu secara pribadi tidak apa-apa. mangano sekarepmu. artinya Tuhan sudah meberikan kenikmatan yang banyak.

Jadi. semua pemuka agama dengan gamblang memperbolehkan operasi plastik rekonstruktif karena hal tersebut dalam rangka merawat dan mengobati apa yang diberikan Tuhan. operasi plastik dengan tujuan medis merupakan suatu pengecualian. Mereka tidak setuju karena operasi plastik dianggap tidak mensyukuri pemberian Tuhan dan menyalahgunakan kebebasan yang diberikan Tuhan. Walaupun demikian mereka tidak sepenuhnya mendukung. sebagian besar pemuka agama tidak setuju dengan operasi plastik yang hanya dimotivasi oleh hak dan kebebasan pribadi mengubah tubuh. dengan syarat untuk meningkatkan kualitas hidup dan dilakukan dengan motivasi yang baik. mereka tidak melarang. Namun. Beberapa pemuka agama tidak melarang operasi plastik kosmetik yang tarafnya masih minor. hanya masih memaklumi selama operasi plastik kosmetik tersebut masih dalam taraf yang wajar. .BAB III KESIMPULAN Tidak semua kalangan dapat menerima operasi plastik. tapi juga tidak menganjurkan karena operasi plastik dengan tujuan kosmetik itu sebenarnya tidak penting.

Vatikan 3.com . plasticsurgery.about. en.org/wiki/Plastic_surgery 2. 1965. Gaudium Et Spes. Pope Paul VI.DAFTAR PUSTAKA 1.wikipedia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful