P. 1
faktor luaran 1

faktor luaran 1

|Views: 67|Likes:
Published by sangalman

More info:

Published by: sangalman on Sep 08, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/31/2013

pdf

text

original

PENGARUH-PENGARUH LUARAN Satu daripada unsur penting dalam kebangkitan semangat kebangsaan adalah keinginan untuk mendapatkan

hak politik yang lebih dan membebaskan tanah air daripada belenggu penjajahan. Keinginan ini sering kali didorong antara lainnya oleh pengaruh dari luar. Gerakan kebangsaan di Tanah Melayu tidak terkecuali daripada keadaan itu dan sangat berkait rapat dengan perkembangan yang berlaku di lain-lain negara Asia seperti Turki, Mesir, Indonesia, Rusia, Negara China dan India. Ini kerana pada awal abad ke-20, banyak perubahan yang berlaku di negara-negara itu telah mempengaruhi dan membangkitkan kesedaran rakyat di Tanah Melayu. Pelbagai peristiwa yang berlaku di negara negara itu telah menarik perhatian para pemimpin gerakan nasionalisme di Tanah Melayu. Ini dapat disifatkan sebagai faktor-faktor luaran yang mendorong kepada kebangkitan semangat kebangsaan di Tanah Melayu. Satu daripadanya ialah Peperangan China-Jepun yang berlaku pada tahun 1904-05. Jepun • Peperangan Rusia-Jepun (190405)

Mesir • Gerakan Pembaharuan Islam

Turki • Fahaman Jamiah Islam Pengaruh Luaran

Indonesia •Sarekat Dagang Islam •Sarekat Islam •Parti Komunis Indonesia (PKI) •Parti Nasionallndonesia (PNI)

China dan India

Pada akhir abad ke-19.1: Pengaruh luaran ke atas kebangkitan semangat kebangsaan di Tanah Melayu. manakala Britain dan kuasa Eropah yang lain di bahagian selatan. manakala Filipina dikuasai oleh Amerika Syarikat. Oleh itu. kuasa-kuasa Eropah berlumba-lumba untuk men dapatkan tanah jajahan baru di Asia. Belanda di Indonesia. Jepun adalah sebuah negara yang kuat di Asia. PEPERANGAN RUSIA-JEPUN. sarna ada secara langsung atau tidak. terutamanya di Timur Jauh. terutamanya oleh kuasa Eropah. Jepun yang mempunyai ke pentingan ekonomi dan politik di Korea bimbang tentang kegiatan Rusia di Manchuria kerana . 1904-05 Peperangan yang meletus antara Rusia dengan Jepun telah menarik perhatian rakyat di kebanyakan negara di Asia Tenggara. Perasaan angkuh orang Eropah sebagai kuasa penjajah menimbulkan perasaan benci rakyat tempatan. Perancis di Indo-China. Pada ketika itu. Mereka menganggap peperangan tersebut sebagai satu pertelingkahan antara orang Asia dengan Eropah. Rusia telah bertembung dengan Jepun. Boleh dikatakan hampir seluruh benua Asia jatuh ke tangan kuasa-kuasa Barat.•Pengaruh Dr. Dalam usaha untuk meluaskan pengaruhnya. Rusia sedang berusaha untuk menguasai wilayah-wilayah di utara benua Asia. British sedang menguasai Tanah Melayu dan Burma (kini dikenali sebagai Myanmar). Jepun sedang mara untuk menakluki wilayah-wilayah baru di tanah besar Asia seperti Manchuria dan Korea. Ini disebabkan Jepun ialah sebuah negara Asia. peperangan antara Jepun dengan Rusia dianggap penting kerana mencerminkan penentangan sebuah negara Asia terhadap kuasa penjajah Eropah. Pandangan ini didorong oleh kedudukan negaranegara di Asia Tenggara yang semasa itu masih dijajah. Sun Yatsen •Pengaruh Mahatma Gandhi Rajah 10. sebuah negara di Asia yang juga berminat untuk memenuhi cita-cita imperialis. sementara Rusia ialah negara Eropah. termasuk Tanah Melayu.

termasuk di Tanah Melayu bahawa mereka juga mampu mengalahkan kuasa Eropah. Walaupun pembinaan jalan kereta api tersebut untuk kepentingan ekonomi dan keamanan. Perbalahan antara kedua-dua negara berakhir dengan Perjanjian Portmouth yang ditandatangani pada bulan September 1905. Kapal-kapal pembinasa Jepun yang diketuai oleh Laksamana Togo telah membedil beberapa unit tentera Rusia di Port Arthur. Jepun mula memasuki Korea dan menduduki negara itu. Keme nangan ini membuktikan kuasa Eropah tidak sekuat seperti yang disangkakan. iaitu Britain seperti yang dicapai oleh Jepun dalam peperangan dengan Rusia. sebuah .mungkin akan meluas ke Korea. Kemenangan Jepun menimbulkan kesedaran rakyat di Asia Tenggara. tetapi Jepun melihat ini akan memudahkan Rusia mengambil bahagian yang lebih aktif dalam hal ehwal politik di sebelah timur. Pada tahun 1891. tentera Jepun berjaya menguasai ibu kota Mukden. Peperangan Rusia-Jepun meletus pada 6 Februari 1904. PENGARUH DARI TIMUR TENGAH Pada abad ke-19. Pada bulan Mac 1905. sebuah negara Asia berjaya mengalahkan kuasa Eropah. Dua buah kapal perang dan sebuah kapal penjelajah berjaya dimusnahkan. Kemenangan Jepun dalam peperangan ini menjadikannya sebuah kuasa yang kuat di Asia. Kebimbangan ini telah menimbulkan salah faham yang akhirnya mencetuskan ketegangan antara kedua-dua buah negara. Selepas pengisytiharan peperangan. Vladisvostok dan Chemulpo dapat ditawan. Buat pertama kalinya dalam sejarah dunia moden. Peperangan ini ber akhir pada bulan Mei 1905 apabila angkatan tentera laut Rusia dapat dikalahkan sepenuhnya dalam pertempuran di timur Pulau Tsuhima. Angkatan perang Rusia pimpinan Laksamana Kuropatkins mengalami kekalahan demi kekalahan. tetapi tidak berhasil. Em payar Turki Uthmaniah. Rusia memulakan perkhidmatan kereta api Trans-Siberia yang menghubungkan Moscow di barat Rusia dengan Vladivostok di timur. Port Arthur. Tidak lama kemudian. Walaupun Laksamana Kuropatkins berusaha mendapatkan bantuan tentera melalui jalan kereta api Trans-Siberian. satu perubahan penting telah berlaku di Timur Tengah. Kemenangan Jepun juga mengubah pandangan negaranegara di Asia terhadap kuasa Eropah.

Banyak negara di bawah kekuasaannya telah ditakluki oleh kuasa-kuasa Barat seperti Perancis. Mesej yang ingin disampaikan ialah ketaatan kini harus ditumpukan kepada negara dan bukan lagi kepada agama (Hourani. Gerakan yang dikenali sebagai Fahaman Jamiah Islam menyeru orang Islam di seluruh dunia bersatu padu menentang ancaman imperialis Barat. Ini disebabkan seiring dengan perkembangan tersebut. Yunani dan Rusia. Gerakan ini mendapat sokongan kuat daripada Sultan Turki ketika itu. Gerakan ini bertujuan memulihkan kepentingan agama Islam di Turki dengan mengembalikan semula zaman kegemilangan dunia Islam.empayar Islam yang besar ketika itu meng alami zaman kemerosotan. Keadaan itu juga memberi peluang kepada kuasa-kuasa Barat. idea-idea baru dari Barat mula tersebar. idea nasionalisme yang menyemai pera saan kebanggaan kepada kaum dan mula mengenepikan soal-soal keagamaan. Baginda dianggap sebagai pemimpin Islam yang dapat membela umat Islam untuk menghadapi berbagai-bagai ancaman dari Barat. Orang Islam di Turki percaya bahawa cara untuk membangkitkan semula agama Islam adalah dengan menyatukan umat . khususnya Britain dan Perancis meluaskan pengaruh ke wilayah-wilayah di Timur Tengah melalui kemajuan mereka dalam pelbagai bidang seperti ekonomi. Perkembangan tersebut menimbulkan ancaman dari segi politik. sains dan teknologi. Perkembangan tersebut mendorong kemunculan satu gerakan pembaharuan yang kuat pada akhir abad ke-19. ketenteraan dan ekonomi kepada Empayar Uthmaniah dan lain-lain kerajaan Islam yang kecil. Pengaruh itu dapat dilihat dalam bidang kesusasteraan. terutamanya di kalangan Arab Kristian dan Syria. keadilan dan semangat cintakan tanah air yang disebarkan melalui akhbar-akhbar. Kemerosotan Empayar Turki Uthmaniah telah meninggalkan kesan kepada rakyat Turki yang sebahagian besarnya beragama Islam. Ini diikuti dengan seruan-seruan betapa pentingnya perpaduan. iaitu Sultan Abdul Hamid II (1876-1909). iaitu satu gelaran yang pernah digunakan oleh pemerintah Islam terdahulu semasa zaman kegemilangan Empayar Turki di Timur Tengah. Antaranya. Idea-idea dan pengaruh nasionalisme dari Barat kemudiannya tersebar dengan meluas dan meresapi pemikiran bangsa Arab. Sultan Abdul Hamid diberi gelaran khalifah. 1970:263). Ada antara mereka percaya bahawa kemerosotan Empayar Uthmaniah disebabkan sikap umat Islam di negara itu yang tidak mengambil berat soal-soal agama.

Pada akhir abad ke-19. Perkembangan itu tidak begitu disenangi oleh penduduk Mesir yang sebahagian besarnya beragama Islam. Pada tahun 1882. Pandangan ini kemudiannya berjaya mempengaruhi umat Islam di negara-negara lain di Timur Tengah. Beliau lulusan dari Universiti al-Azhar di Kaherah. mereka akan dapat mengikuti dan menyesuaikan diri . Fahaman Jamiah Islam mempunyai kaitan dengan gerakan Pan-Islamism yang sedang meluaskan pengaruhnya ke seluruh dunia. Beliau menegaskan bahawa jika umat Islam berpandukan kepada al-Quran. Muhammad Abduh banyak dipengaruhi oleh guru beliau. unsur-unsur gerakan kebangsaan di Mesir juga mempengaruhi gerakan kebangsaan di Tanah Melayu.Islam di seluruh dunia di bawah seorang khalifah. mereka berpendapat di sebalik bantahan yang dibuat. Pemerintah Mesir daripada keturunan Dinasti Muhammad Ali Pasha telah menggalakkan kemasukan Tamadun Barat ke negara itu. Boleh dikatakan corak gerakan kebangsaan awal di Tanah Melayu banyak mencontohi gerakan kebangkitan Islam di Turki. Fahaman ini menjadi sumber ilham kepada nasionalis Melayu di Singapura dan lain-lain negeri di Tanah Melayu. Malah. Sayid Jamaluddin al-Mghani (1838-97) juga seorang reformis Islam. iaitu sebuah institusi pengajian Islam yang terkemuka. sesuatu tindakan harus diambil untuk menge lakkan orang Islam daripada terus ketinggalan dalam arus perubahan yang berlaku. Seorang pemimpin penting gerakan pembaharuan Islam ialah Sheikh Muhammad Abduh (1849-1905). Selain kegiatan nasionalisme di Turki. India danAsia Tenggara. British menak luki Mesir dan memperkenalkan cara pentadbiran British dan kebudayaan Barat. Pelbagai bantu an dari luar. Walau bagaimanapun. orang Perancis sendiri telah membantu dalam pembinaan Terusan Suez pada pertengahan abad ke-19. Mereka bimbang kedudukan Islam akan terancam oleh budaya Barat. terutamanya dalam bidang sains dan teknologi dibawa masuk dari Perancis. Muhammad Abduh telah mengkaji semula prinsip. Penduduk di Mesir menentang perubahan yang diperkenalkan di negara itu. seorang ulama dan Mufti Besar Mesir yang sangat dihormati. pengaruh Barat terutamanya kuasa British telah bertapak kuat di Mesir.prinsip Islam yang asas dan beliau berpendapat masalah sosial dan ekonomi yang dihadapi oleh umat Islam boleh diselesaikan dengan mengikut ajaran Islam sebenar.

Ini memberi mereka ilham untuk berjuang setelah kembali ke tanah air. segala peristiwa yang berlaku di negara tersebut mudah tersebar ke negara-negara jirannya. Indonesia ialah negara jiran yang paling hampir dengan Tanah Melayu. Muhammad Abduh menulis banyak buku dan majalah bagi menyebarkan pandangannya. Majalah tersebut diterbitkan dengan kerjasama pelajar dari Indonesia kerana mereka menganggap orang Melayu di Tanah Melayu dan Indonesia berasal daripada satu rumpun yang sarna. Oleh itu.kepada segala perubahan yang berlaku. Idea -idea Muhammad Abduh turut disebarkan di Tanah Melayu oleh bekas pelajar Melayu yang pernah menuntut di Timur Tengah seperti Sheikh Mohd Tahir bin Jalaluddin al-Azhari dan Sayid Sheikh bin Ahmad alRadi. Usaha Muhammad Abduh telah membangkitkan kesedaran dan kecende rungan terhadap pengajian Islam. para pelajar ini telah menerbitkan dua buah majalah yang diberi nama Seruan Azhar dan Pilihan Timur untuk memuatkan pandangan mereka. Karya-karya beliau tersebar di banyak tempat di serata dunia. Di Mesir. perkembangan semangat kebangsaan di Tanah Melayu juga dipengaruhi oleh gerakan politik yang berlaku di Indonesia. Para pemimpin Islam di Tanah Melayu sangat tertarik kepada pemikiran Muhammad Abduh kerana keadaan di Tanah Melayu tidak banyak berbeza dengan apa yang berlaku di Mesir. iaitu bangsa Melayu. Pandangan Muhammad Abduh yang disiar kan dalam majalah al-Manar menarik perhatian ramai di Tanah Melayu. terdapat beberapa ciri . mereka berupaya mengatasi pelbagai masalah dalam masyarakat Islam yang sedang diancam oleh budaya Barat. Semasa di Mesir. Para pelajar dari Tanah Melayu melihat perkembangan semangat kebangsaan di Mesir sungguh hebat. Terdapat tiga sebab utama mengapa perkembangan di Indonesia begitu kuat mempengaruhi gerakan kebangsaan di Tanah Melayu. tulisantulisannya disiarkan dalam majalah yang dinamakan alManar. al-Quran perlu dikaji dan difahami dengan mendalam. PENGARUH GERAKAN POLITIK DI INDONESIA Selain Timur Tengah. Oleh itu. Pertama. Para pengikutnya sedar bahawa melalui kefahaman yang mendalam tentang agama Islam. Kedua.

Rakyat Indonesia berasa tidak puas hati dengan pihak Belanda dalam banyak perkara. Sare kat Islam kemudiannya berkembang dengan pesat dan muncul sebagai sebuah parti politik yang kuat dengan sokongan seramai 800 000 . peluang pekerjaan terbatas kepada golongan terpelajar tempatan dan faedah-faedah daripada pembangunan ekonomi lebih banyak dinikmati oleh penjajah Belanda dan pedagang Cina. adat resam dan agama. Perasaan anti-Cina semakin merebak dan melahirkan bebe rapa unsur permusuhan sosial sehingga membawa kepada kebangkitan anti -Cina di Surabaya dan Surakarta. tetapi tindakan tersebut tidak dapat menyekat perkembangan nasionalisme di Indonesia. Penubuhan Sarekat Dagang Islam mencerminkan satu tindak balas ke atas gerakan kebangkitan semula Islam dan perasaan anti-Cina kerana pertubuhan itu berjaya menjadikan Islam sebagai daya pengikat untuk menyaingi perusa haan batik Cina. Indonesia di bawah kuasa Belanda. Pada tahun 1912. Seterusnya perasaan itu merebak hingga melibatkan pihak penjajah Belanda. Kebangkitan kesedaran kebangsaan di Indonesia telah digerakkan oleh keadaan ekonomi yang tidak seimbang dan pengasingan sosial yang dilakukan terhadap rakyat tempatan oleh penjajah Belanda. pada tahun 1909 sebuah pertubuhan berunsurkan ekonomi dan agama ditubuhkan untuk melindungi kepentingan pedagang tempatan. Susulan keadaan tersebut. Pertubuhan ini lebih bercorak parti politik dan bertujuan memperbaiki taraf hidup orang Indonesia. Tujuan pertubuhan ini adalah untuk melindungi para peniaga Jawa dalam menghadapi ancaman dan saingan daripada para pedagang Cina. Antaranya. Pertalian antara kedua-dua negara dieratkan lagi oleh ikatan hubungan serumpun. iaitu kedua-duanya mempunyai persamaan dari segi bahasa. manakala Tanah Melayu di bawah penjajah British.persamaan antara kedua-dua buah negara. iaitu mempu nyai tujuan yang sarna untuk membebaskan diri daripada belenggu penjajahan. Pertubuhan itu dinamakan Sarekat Dagang Islam yang diasaskan oleh Raden Mas Tir toadisoeryo. rakyat tempatan tidak disediakan kemudahan pelajaran yang baik. di samping menguatkan kedudukan agama Islam. sebuah pertubuhan lain bernama Sarekat Islam ditubuhkan oleh Haji Agoes Salim dan Umar Said Tjokroaminoto. Walaupun Sarekat Dagang Islam kemudiannya diharamkan oleh pihak Belanda. jika dibandingkan dengan rakyat tempatan.

tetapi kurang mendapat sambutan. Ada kemungkinan beliau sedang berusaha meluaskan kegiatan Sarekat Islam di Terengganu melalui pertubuhan yang dipimpinnya. Pada umumnya. berlaku satu kebangkitan menentang British di Terengganu. Sarekat Dagang Islam Sarekat Islam • Menubuhkan cawangan di Johor oleh Haji Ibrahim Sidin. Haji Ibrahim pergi ke Johor untuk menubuhkan beberapa cawangan Sare kat Islam. Pada tahun 1921.1: Pengaruh Indonesia terhadap kebangkitan kesedaran kebang saan di Tanah Melayu. Jadual 10. •Mendorong kepada penubuhan Kesatuan Melayu Muda (KMM). malah ada percubaan untuk meluaskan kegiatan dan menyebar pengaruh Sarekat Islam di luar Indonesia selepas Perang Dunia Pertama. Sebagai susulan nya. Kebangkitan itu dilakukan oleh sebuah pertubuhan sulit yang dinamakan Sharikatul Islam. tetapi sambutan yang diterima tidak menggalakkan.orang ahli. Pertu buhan itu dipimpin oleh Sayid Muhammad yang berasal dari Johor. Parti Komunis Indonesia (PKI) •Menyebarkan fahaman komunis di kalangan orang Melayu. • Gagal mendapat sambutan kerana faham komunis berten tangan dengan agama Islam. Walaupun begitu. Pada tahun 1928. . tetapi tidak begitu berjaya. •Percubaan menubuhkan cawangan di Terengganu oleh Sayid Muhammad. Haji Agoes Salim telah menulis sepucuk surat kepada seorang pemimpin dari Singapura bernama Haji Ibrahim bin Sidin memberitahunya jika beliau (Haji Ibrahim) berminat menu buhkan beberapa cawangan Sarekat Islam di Tanah Melayu. sebuah badan politik yang berasaskan agama Islam. tiada bukti jelas untuk mengesahkan tindakan beliau. Parti Nasional Indonesia (PNI) •Mempengaruhi para pelajar SITC. Pengaruh Sarekat Islam tidak terbatas di Indonesia sahaja. usaha untuk meluaskan pengaruh Sarekat Islam di luar Indonesia memang ada.

seorang tokoh utama PKI dan Tan Malaka. Dalam tempoh beberapa tahun berikutnya. Antara pemimpin PKI yang memainkan peranan penting ialah Alimin. gerakan nasionalisme di Indonesia mula memperlihatkan tindakan militan kerana para nasionalis di negara itu tidak berpuas hati dengan tindak balas pemerintah Belanda. 1973:113-7). Tan Malaka dikatakan berusaha mendapat kan maklumat tentang golongan di kalangan penduduk di Tanah Melayu yang dianggap boleh dipengaruhi oleh komunis. Winanta.Selepas tahun 1917. Perkembangan tersebut membang kitkan perasaan anti-Belanda yang semakin merebak dan pada masa yang sarna. tetapi beliau dikatakan berjaya mendapat sejumlah pengikut. Pada bulan Julai 1926. rakyat tempatan dibenarkan mengambil bahagian dalam Dewan Rakyat Indonesia (Volksraad). di samping berusaha mempengaruhi orang Melayu tempatan menyertai per juangan komunis. Pada tahun 1925. Sarekat Islam berjaya mendesak pemerintah Belanda memenuhi beberapa tuntutan mereka. Walaupun kejayaannya agak terbatas. Alimin dikatakan singgah di Singapura dalam perjalanan beliau menghadiri satu mesyuarat di Canton. Djamaluddin Tamin dan Soebakat kerap mengunjungi Singapura dan Tanah Melayu untuk mengadakan rundingan berhubung satu pemberontakan yang dirancangkan di Indonesia. Sementara itu. idea-idea golongan kiri mula mempengaruhi gerakan nasionalisme Indonesia. Boesdisoejitro. Tan Malaka dipercayai berada di Batu Pahat untuk mencari pengaruh dan pada 31 Ogos 1926. satu mesyuarat anggota Revolusi Sumatera diadakan di Singapura. Tuntutan untuk mencapai kemerdekaan semakin kuat dilaungkan. Badan dijangka akan menubuhkan cawangan di Pulau Pinang dan Batu Pahat (Khoo Kay Kim. Akhirnya. beberapa orang pemimpin PKI seperti Tan Malaka. tetapi beberapa percubaan telah dibuat untuk mengekalkan hubungan dengan kumpulankumpulan yang bersimpati dengan perjuangan PKI di Indo nesia. anggota Parti Komunis Indonesia (PKI) yang ditubuhkan pada tahun 1920 sering kali melawat ke Tanah Melayu dan berusaha menyebar kan fahaman komunis di kalangan orang Melayu. Mesyuarat tersebut berjaya menubuhkan Sarekat Dagang Indonesia. Pada tahun 1924. Musso. Walaupun tujuan kedatangan Alimin ke Singapura tidak jelas. Beliau dikatakan pernah menyusun satu gerakan komunis di kalangan orang . wakil Komintern (Communist International) bagi Asia Tenggara dan Australia. Antaranya. Singapura menjadi pusat kegiatan PKI di rantau Asia Tenggara.

Dr. Pengikut komunis yang tiba dari Indonesia tidak mendapat bantuan daripada orang Melayu tempatan. 1994:222-4). Perkembangan di Indonesia dalam tempoh ini memberi kesan kepada golongan terpelajar di Tanah Melayu. Pada masa itu. Beliau telah mendapat pendidikan awal di Honolulu. perkembangan di Negara China juga mempengaruhi kesedar an kebangsaan di Tanah Melayu. tetapi mereka dibantu oleh anggota komunis Indonesia yang tinggal di Tanah Melayu.Melayu. Dr. Pada tahun 1894. Sun Yat-sen. Misal nya. satu gerakan revolusi telah dimulakan di Negara China dengan diketuai oleh Dr. tetapi usaha tersebut tidak begitu berjaya (Roff. PERKEMBANGAN DI NEGARA CHINA DAN INDIA Selain Indonesia. pengaruh golongan nasionalis di Indonesia tersebar dengan meluas di Tanah Melayu. Hawaii sebelum melanjut kan pelajaran dalam bidang perubatan di Canton dan Hong Kong. pada tahun 1926. Sun Yat-sen telah menubuhkan sebuah pertubuhan yang dinamakan Hsing Chung Hui (Pertubuhan Kebangkitan China) di Hono lulu untuk mengumpulkan orang Cina di seberang laut bagi melancarkan pemberontakan. Pada tahun 1894. Malah. sebelum itu. seorang broker jemaah haji ke Makkah (Khoo Kay Kim. Sun Yat-sen telah lama terdedah kepada falsafah dan pemikiran Barat berdasarkan latar belakang pendidikannya. Berbanding dengan pengaruh golongan komunis. rumah seorang keturunan Jawa di Singapura telah digunakan sebagai alamat surat-menyurat anggota komunis Indonesia. 1973:117). Rumah tersebut dimiliki oleh Abdul Ghafar Abdul Rahman. Hong Kong berada di bawah pentadbiran British. Kejayaan yang dicapai oleh kegiatan nasionalis Indonesia telah merangsangkan gerakan kebangsaan di Tanah Melayu untuk meneruskan perjuangan menentang penjajah British. Usaha beliau mendapat . Gerakan itu bertujuan untuk mengasaskan sebuah republik yang bercorak revolusi dan menggulingkan kerajaan Manchu. terutamanya selepas penubuhan Parti Nasional Indonesia (PNI). Ini telah menimbulkan kesedaran beliau untuk melakukan sesuatu bagi mengubah nasib negaranya sendiri. pimpinan Sukarno. ramai golongan muda di Indonesia sudah berjuang melalui tulisan tulisan mereka Indo-China gerakan sosial dan budaya untuk membebaskan negara daripada belenggu penjajahan.

tetapi sambutan yang diterima juga tidak menggalakkan. Di samping Negara China. Pada mulanya. termasuk di Tanah Melayu. Sun meng umumkan tiga prinsip rakyat yang menjadi teras menubuhkan sebuah republik. Langkah-langkah yang diambil oleh nasionalis India kemudiannya dicontohi oleh nasionalis Asia yang lain. Parti Kongres muncul sebagai sebuah pertubuhan . Akhirnya. Pemikiran Dr. Sun Yat-sen tersebar luas di kalangan orang Cina. Walaupun pertubuhan ini bercorak sosial dan ekonomi. Beliau berjaya memupuk perasaan cinta kepada tanah air. Mereka memulakan langkah-langkah yang agak keras seperti mengadakan pemulauan (boycott) dan gerakan swadeshi.sambutan yang dingin. Kongres merupa kan sebuah organisasi bersifat sederhana yang proBritish. Singapura dan Tanah Melayu. iaitu Min Pao (Akhbar Rakyat). akhlak. Pemimpin utama gerakan kebangsaan di India. Ini membawa kepada penubuhan Republik China pada tahun 1911. pergerakan itu disusun semula dan beliau membentuk sebuah pertubuhan lain yang dinamakan Tung Ming Hill (Pertubuhan Liga Bersama). Dr. Pada bulan Mac 1885 Parti Kongres Kebangsaan India telah ditubuhkan oleh sekumpulan orang India terpelajar sebagai satu percubaan untuk mengerakkan semula orang India dari segi pemikiran. tetapi kerana sam butan dingin daripada pihak British. Gerakan revolusioner yang diketuainya menarik minat ramai orang Cina di seberang laut sehingga membawa kepada penubuhan beberapa buah cawangan Tung Ming Hui di Amerika Syarikat. Orang Cina di Singapura melancarkan kempen mengutip wang untuk membiayai perjuangan beliau. perjuangan nasionalis di India turut menjadi dorongan kepada gerakan kebangsaan di Tanah Melayu. Mahatma Gandhi ialah tokoh yang sangat dikagumi oleh para pemimpin nasionalis di Asia Tenggara. sosial dan politik. Kemudian pusat pertubuhan dipindahkan ke Hong Kong. Di bawah pimpinan beliau. Gandhi kemudiannya menyusun semula Parti Kongres supaya perjuangan mereka lebih berkesan. pendirian kongres mula berubah menjadi antiBritish. demokrasi dan sosialisme Beliau menyebarkan pemikirannya melalui akhbar rasmi Tung Ming Hui. tetapi perjuangannya cenderung kepada politik. belia melancarkan satu revolusi dan berjaya menjatuhkan kerajaan Manchu. Pada tahun 1905. iaitu menyeru pendu duk India supaya tidak membeli atau menggunakan barangan buatan England. iaitu Sun Min Chu 1 yang bermaksud nasionalisme.

maktab kerajaan. Antara langkah-langkah yang diambil termasuklah membuang semua gelaran keraja an. Perjuangan Gandhi telah memberi ilham dan dorongan kepada nasionalis di Tanah Melayu. memulau dewan perundangan. tanpa menggunakan kekerasan. Kejayaan Parti Kongres mendapatkan kemerdekaan India pada 15 Ogos 1947 mendorong nasionalis di Tanah Melayu bergiat lebih cergas untuk membebaskan negara daripada penjajah British. iaitu beliau meminta rakyat India supay tidak bekerjasama dengan British. sekolah-sekolah dan maktab. Tindakan itu dibuat secara pasif. Strategi ini didapati sangat berkesan dalam melemahkan pentadbiran British. . Gandhi mengamalkan corak perjuangan yang disebut Satiyagraha. mahkamah.politik yang kuat dan berpengaruh.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->