PENGARUH-PENGARUH LUARAN Satu daripada unsur penting dalam kebangkitan semangat kebangsaan adalah keinginan untuk mendapatkan

hak politik yang lebih dan membebaskan tanah air daripada belenggu penjajahan. Keinginan ini sering kali didorong antara lainnya oleh pengaruh dari luar. Gerakan kebangsaan di Tanah Melayu tidak terkecuali daripada keadaan itu dan sangat berkait rapat dengan perkembangan yang berlaku di lain-lain negara Asia seperti Turki, Mesir, Indonesia, Rusia, Negara China dan India. Ini kerana pada awal abad ke-20, banyak perubahan yang berlaku di negara-negara itu telah mempengaruhi dan membangkitkan kesedaran rakyat di Tanah Melayu. Pelbagai peristiwa yang berlaku di negara negara itu telah menarik perhatian para pemimpin gerakan nasionalisme di Tanah Melayu. Ini dapat disifatkan sebagai faktor-faktor luaran yang mendorong kepada kebangkitan semangat kebangsaan di Tanah Melayu. Satu daripadanya ialah Peperangan China-Jepun yang berlaku pada tahun 1904-05. Jepun • Peperangan Rusia-Jepun (190405)

Mesir • Gerakan Pembaharuan Islam

Turki • Fahaman Jamiah Islam Pengaruh Luaran

Indonesia •Sarekat Dagang Islam •Sarekat Islam •Parti Komunis Indonesia (PKI) •Parti Nasionallndonesia (PNI)

China dan India

sementara Rusia ialah negara Eropah. PEPERANGAN RUSIA-JEPUN. Sun Yatsen •Pengaruh Mahatma Gandhi Rajah 10.•Pengaruh Dr. Jepun adalah sebuah negara yang kuat di Asia. Dalam usaha untuk meluaskan pengaruhnya. Rusia telah bertembung dengan Jepun. manakala Filipina dikuasai oleh Amerika Syarikat. sebuah negara di Asia yang juga berminat untuk memenuhi cita-cita imperialis. Ini disebabkan Jepun ialah sebuah negara Asia. peperangan antara Jepun dengan Rusia dianggap penting kerana mencerminkan penentangan sebuah negara Asia terhadap kuasa penjajah Eropah. Oleh itu. Mereka menganggap peperangan tersebut sebagai satu pertelingkahan antara orang Asia dengan Eropah.1: Pengaruh luaran ke atas kebangkitan semangat kebangsaan di Tanah Melayu. terutamanya oleh kuasa Eropah. manakala Britain dan kuasa Eropah yang lain di bahagian selatan. Jepun yang mempunyai ke pentingan ekonomi dan politik di Korea bimbang tentang kegiatan Rusia di Manchuria kerana . sarna ada secara langsung atau tidak. termasuk Tanah Melayu. Rusia sedang berusaha untuk menguasai wilayah-wilayah di utara benua Asia. Pada akhir abad ke-19. terutamanya di Timur Jauh. Pandangan ini didorong oleh kedudukan negaranegara di Asia Tenggara yang semasa itu masih dijajah. Jepun sedang mara untuk menakluki wilayah-wilayah baru di tanah besar Asia seperti Manchuria dan Korea. Perasaan angkuh orang Eropah sebagai kuasa penjajah menimbulkan perasaan benci rakyat tempatan. Boleh dikatakan hampir seluruh benua Asia jatuh ke tangan kuasa-kuasa Barat. Pada ketika itu. Belanda di Indonesia. Perancis di Indo-China. 1904-05 Peperangan yang meletus antara Rusia dengan Jepun telah menarik perhatian rakyat di kebanyakan negara di Asia Tenggara. kuasa-kuasa Eropah berlumba-lumba untuk men dapatkan tanah jajahan baru di Asia. British sedang menguasai Tanah Melayu dan Burma (kini dikenali sebagai Myanmar).

iaitu Britain seperti yang dicapai oleh Jepun dalam peperangan dengan Rusia. Selepas pengisytiharan peperangan. PENGARUH DARI TIMUR TENGAH Pada abad ke-19. Peperangan ini ber akhir pada bulan Mei 1905 apabila angkatan tentera laut Rusia dapat dikalahkan sepenuhnya dalam pertempuran di timur Pulau Tsuhima. Jepun mula memasuki Korea dan menduduki negara itu. Kebimbangan ini telah menimbulkan salah faham yang akhirnya mencetuskan ketegangan antara kedua-dua buah negara.mungkin akan meluas ke Korea. Tidak lama kemudian. termasuk di Tanah Melayu bahawa mereka juga mampu mengalahkan kuasa Eropah. sebuah negara Asia berjaya mengalahkan kuasa Eropah. sebuah . Walaupun pembinaan jalan kereta api tersebut untuk kepentingan ekonomi dan keamanan. Em payar Turki Uthmaniah. Kemenangan Jepun menimbulkan kesedaran rakyat di Asia Tenggara. Kemenangan Jepun juga mengubah pandangan negaranegara di Asia terhadap kuasa Eropah. Buat pertama kalinya dalam sejarah dunia moden. Dua buah kapal perang dan sebuah kapal penjelajah berjaya dimusnahkan. tetapi tidak berhasil. tentera Jepun berjaya menguasai ibu kota Mukden. Vladisvostok dan Chemulpo dapat ditawan. Kapal-kapal pembinasa Jepun yang diketuai oleh Laksamana Togo telah membedil beberapa unit tentera Rusia di Port Arthur. satu perubahan penting telah berlaku di Timur Tengah. Pada bulan Mac 1905. Peperangan Rusia-Jepun meletus pada 6 Februari 1904. Angkatan perang Rusia pimpinan Laksamana Kuropatkins mengalami kekalahan demi kekalahan. tetapi Jepun melihat ini akan memudahkan Rusia mengambil bahagian yang lebih aktif dalam hal ehwal politik di sebelah timur. Walaupun Laksamana Kuropatkins berusaha mendapatkan bantuan tentera melalui jalan kereta api Trans-Siberian. Pada tahun 1891. Kemenangan Jepun dalam peperangan ini menjadikannya sebuah kuasa yang kuat di Asia. Perbalahan antara kedua-dua negara berakhir dengan Perjanjian Portmouth yang ditandatangani pada bulan September 1905. Port Arthur. Rusia memulakan perkhidmatan kereta api Trans-Siberia yang menghubungkan Moscow di barat Rusia dengan Vladivostok di timur. Keme nangan ini membuktikan kuasa Eropah tidak sekuat seperti yang disangkakan.

Pengaruh itu dapat dilihat dalam bidang kesusasteraan. Ini diikuti dengan seruan-seruan betapa pentingnya perpaduan. Ini disebabkan seiring dengan perkembangan tersebut.empayar Islam yang besar ketika itu meng alami zaman kemerosotan. sains dan teknologi. Baginda dianggap sebagai pemimpin Islam yang dapat membela umat Islam untuk menghadapi berbagai-bagai ancaman dari Barat. khususnya Britain dan Perancis meluaskan pengaruh ke wilayah-wilayah di Timur Tengah melalui kemajuan mereka dalam pelbagai bidang seperti ekonomi. Perkembangan tersebut menimbulkan ancaman dari segi politik. Gerakan ini mendapat sokongan kuat daripada Sultan Turki ketika itu. Kemerosotan Empayar Turki Uthmaniah telah meninggalkan kesan kepada rakyat Turki yang sebahagian besarnya beragama Islam. Antaranya. Perkembangan tersebut mendorong kemunculan satu gerakan pembaharuan yang kuat pada akhir abad ke-19. 1970:263). keadilan dan semangat cintakan tanah air yang disebarkan melalui akhbar-akhbar. Orang Islam di Turki percaya bahawa cara untuk membangkitkan semula agama Islam adalah dengan menyatukan umat . terutamanya di kalangan Arab Kristian dan Syria. Gerakan yang dikenali sebagai Fahaman Jamiah Islam menyeru orang Islam di seluruh dunia bersatu padu menentang ancaman imperialis Barat. Mesej yang ingin disampaikan ialah ketaatan kini harus ditumpukan kepada negara dan bukan lagi kepada agama (Hourani. Keadaan itu juga memberi peluang kepada kuasa-kuasa Barat. Gerakan ini bertujuan memulihkan kepentingan agama Islam di Turki dengan mengembalikan semula zaman kegemilangan dunia Islam. Idea-idea dan pengaruh nasionalisme dari Barat kemudiannya tersebar dengan meluas dan meresapi pemikiran bangsa Arab. Sultan Abdul Hamid diberi gelaran khalifah. iaitu Sultan Abdul Hamid II (1876-1909). ketenteraan dan ekonomi kepada Empayar Uthmaniah dan lain-lain kerajaan Islam yang kecil. iaitu satu gelaran yang pernah digunakan oleh pemerintah Islam terdahulu semasa zaman kegemilangan Empayar Turki di Timur Tengah. Yunani dan Rusia. idea nasionalisme yang menyemai pera saan kebanggaan kepada kaum dan mula mengenepikan soal-soal keagamaan. Banyak negara di bawah kekuasaannya telah ditakluki oleh kuasa-kuasa Barat seperti Perancis. Ada antara mereka percaya bahawa kemerosotan Empayar Uthmaniah disebabkan sikap umat Islam di negara itu yang tidak mengambil berat soal-soal agama. idea-idea baru dari Barat mula tersebar.

Beliau menegaskan bahawa jika umat Islam berpandukan kepada al-Quran.Islam di seluruh dunia di bawah seorang khalifah. Muhammad Abduh telah mengkaji semula prinsip. terutamanya dalam bidang sains dan teknologi dibawa masuk dari Perancis. Selain kegiatan nasionalisme di Turki. Pemerintah Mesir daripada keturunan Dinasti Muhammad Ali Pasha telah menggalakkan kemasukan Tamadun Barat ke negara itu. Fahaman ini menjadi sumber ilham kepada nasionalis Melayu di Singapura dan lain-lain negeri di Tanah Melayu. Beliau lulusan dari Universiti al-Azhar di Kaherah. India danAsia Tenggara. sesuatu tindakan harus diambil untuk menge lakkan orang Islam daripada terus ketinggalan dalam arus perubahan yang berlaku. mereka berpendapat di sebalik bantahan yang dibuat. pengaruh Barat terutamanya kuasa British telah bertapak kuat di Mesir. Muhammad Abduh banyak dipengaruhi oleh guru beliau.prinsip Islam yang asas dan beliau berpendapat masalah sosial dan ekonomi yang dihadapi oleh umat Islam boleh diselesaikan dengan mengikut ajaran Islam sebenar. Pelbagai bantu an dari luar. orang Perancis sendiri telah membantu dalam pembinaan Terusan Suez pada pertengahan abad ke-19. Boleh dikatakan corak gerakan kebangsaan awal di Tanah Melayu banyak mencontohi gerakan kebangkitan Islam di Turki. Perkembangan itu tidak begitu disenangi oleh penduduk Mesir yang sebahagian besarnya beragama Islam. British menak luki Mesir dan memperkenalkan cara pentadbiran British dan kebudayaan Barat. seorang ulama dan Mufti Besar Mesir yang sangat dihormati. Mereka bimbang kedudukan Islam akan terancam oleh budaya Barat. Malah. Sayid Jamaluddin al-Mghani (1838-97) juga seorang reformis Islam. Penduduk di Mesir menentang perubahan yang diperkenalkan di negara itu. Walau bagaimanapun. Pada akhir abad ke-19. Seorang pemimpin penting gerakan pembaharuan Islam ialah Sheikh Muhammad Abduh (1849-1905). unsur-unsur gerakan kebangsaan di Mesir juga mempengaruhi gerakan kebangsaan di Tanah Melayu. Pandangan ini kemudiannya berjaya mempengaruhi umat Islam di negara-negara lain di Timur Tengah. iaitu sebuah institusi pengajian Islam yang terkemuka. Pada tahun 1882. mereka akan dapat mengikuti dan menyesuaikan diri . Fahaman Jamiah Islam mempunyai kaitan dengan gerakan Pan-Islamism yang sedang meluaskan pengaruhnya ke seluruh dunia.

Oleh itu. tulisantulisannya disiarkan dalam majalah yang dinamakan alManar. perkembangan semangat kebangsaan di Tanah Melayu juga dipengaruhi oleh gerakan politik yang berlaku di Indonesia.kepada segala perubahan yang berlaku. Kedua. Karya-karya beliau tersebar di banyak tempat di serata dunia. al-Quran perlu dikaji dan difahami dengan mendalam. Terdapat tiga sebab utama mengapa perkembangan di Indonesia begitu kuat mempengaruhi gerakan kebangsaan di Tanah Melayu. Semasa di Mesir. Para pemimpin Islam di Tanah Melayu sangat tertarik kepada pemikiran Muhammad Abduh kerana keadaan di Tanah Melayu tidak banyak berbeza dengan apa yang berlaku di Mesir. segala peristiwa yang berlaku di negara tersebut mudah tersebar ke negara-negara jirannya. para pelajar ini telah menerbitkan dua buah majalah yang diberi nama Seruan Azhar dan Pilihan Timur untuk memuatkan pandangan mereka. Para pengikutnya sedar bahawa melalui kefahaman yang mendalam tentang agama Islam. Indonesia ialah negara jiran yang paling hampir dengan Tanah Melayu. PENGARUH GERAKAN POLITIK DI INDONESIA Selain Timur Tengah. Ini memberi mereka ilham untuk berjuang setelah kembali ke tanah air. iaitu bangsa Melayu. terdapat beberapa ciri . Usaha Muhammad Abduh telah membangkitkan kesedaran dan kecende rungan terhadap pengajian Islam. Majalah tersebut diterbitkan dengan kerjasama pelajar dari Indonesia kerana mereka menganggap orang Melayu di Tanah Melayu dan Indonesia berasal daripada satu rumpun yang sarna. Oleh itu. Pertama. Muhammad Abduh menulis banyak buku dan majalah bagi menyebarkan pandangannya. Para pelajar dari Tanah Melayu melihat perkembangan semangat kebangsaan di Mesir sungguh hebat. Pandangan Muhammad Abduh yang disiar kan dalam majalah al-Manar menarik perhatian ramai di Tanah Melayu. mereka berupaya mengatasi pelbagai masalah dalam masyarakat Islam yang sedang diancam oleh budaya Barat. Di Mesir. Idea -idea Muhammad Abduh turut disebarkan di Tanah Melayu oleh bekas pelajar Melayu yang pernah menuntut di Timur Tengah seperti Sheikh Mohd Tahir bin Jalaluddin al-Azhari dan Sayid Sheikh bin Ahmad alRadi.

Antaranya. Perasaan anti-Cina semakin merebak dan melahirkan bebe rapa unsur permusuhan sosial sehingga membawa kepada kebangkitan anti -Cina di Surabaya dan Surakarta. jika dibandingkan dengan rakyat tempatan. Penubuhan Sarekat Dagang Islam mencerminkan satu tindak balas ke atas gerakan kebangkitan semula Islam dan perasaan anti-Cina kerana pertubuhan itu berjaya menjadikan Islam sebagai daya pengikat untuk menyaingi perusa haan batik Cina. pada tahun 1909 sebuah pertubuhan berunsurkan ekonomi dan agama ditubuhkan untuk melindungi kepentingan pedagang tempatan. Indonesia di bawah kuasa Belanda. Sare kat Islam kemudiannya berkembang dengan pesat dan muncul sebagai sebuah parti politik yang kuat dengan sokongan seramai 800 000 . Pada tahun 1912. Rakyat Indonesia berasa tidak puas hati dengan pihak Belanda dalam banyak perkara. Pertubuhan ini lebih bercorak parti politik dan bertujuan memperbaiki taraf hidup orang Indonesia. iaitu mempu nyai tujuan yang sarna untuk membebaskan diri daripada belenggu penjajahan. rakyat tempatan tidak disediakan kemudahan pelajaran yang baik. Susulan keadaan tersebut. Pertubuhan itu dinamakan Sarekat Dagang Islam yang diasaskan oleh Raden Mas Tir toadisoeryo. manakala Tanah Melayu di bawah penjajah British. tetapi tindakan tersebut tidak dapat menyekat perkembangan nasionalisme di Indonesia. Kebangkitan kesedaran kebangsaan di Indonesia telah digerakkan oleh keadaan ekonomi yang tidak seimbang dan pengasingan sosial yang dilakukan terhadap rakyat tempatan oleh penjajah Belanda. di samping menguatkan kedudukan agama Islam. Pertalian antara kedua-dua negara dieratkan lagi oleh ikatan hubungan serumpun. adat resam dan agama. peluang pekerjaan terbatas kepada golongan terpelajar tempatan dan faedah-faedah daripada pembangunan ekonomi lebih banyak dinikmati oleh penjajah Belanda dan pedagang Cina. iaitu kedua-duanya mempunyai persamaan dari segi bahasa. Seterusnya perasaan itu merebak hingga melibatkan pihak penjajah Belanda. Walaupun Sarekat Dagang Islam kemudiannya diharamkan oleh pihak Belanda. Tujuan pertubuhan ini adalah untuk melindungi para peniaga Jawa dalam menghadapi ancaman dan saingan daripada para pedagang Cina.persamaan antara kedua-dua buah negara. sebuah pertubuhan lain bernama Sarekat Islam ditubuhkan oleh Haji Agoes Salim dan Umar Said Tjokroaminoto.

Walaupun begitu.1: Pengaruh Indonesia terhadap kebangkitan kesedaran kebang saan di Tanah Melayu. . Pada tahun 1928. usaha untuk meluaskan pengaruh Sarekat Islam di luar Indonesia memang ada. Pengaruh Sarekat Islam tidak terbatas di Indonesia sahaja. Parti Komunis Indonesia (PKI) •Menyebarkan fahaman komunis di kalangan orang Melayu. Haji Ibrahim pergi ke Johor untuk menubuhkan beberapa cawangan Sare kat Islam. sebuah badan politik yang berasaskan agama Islam. Sarekat Dagang Islam Sarekat Islam • Menubuhkan cawangan di Johor oleh Haji Ibrahim Sidin. malah ada percubaan untuk meluaskan kegiatan dan menyebar pengaruh Sarekat Islam di luar Indonesia selepas Perang Dunia Pertama. Jadual 10.orang ahli. tetapi sambutan yang diterima tidak menggalakkan. •Percubaan menubuhkan cawangan di Terengganu oleh Sayid Muhammad. Pada umumnya. •Mendorong kepada penubuhan Kesatuan Melayu Muda (KMM). Kebangkitan itu dilakukan oleh sebuah pertubuhan sulit yang dinamakan Sharikatul Islam. Pada tahun 1921. • Gagal mendapat sambutan kerana faham komunis berten tangan dengan agama Islam. Haji Agoes Salim telah menulis sepucuk surat kepada seorang pemimpin dari Singapura bernama Haji Ibrahim bin Sidin memberitahunya jika beliau (Haji Ibrahim) berminat menu buhkan beberapa cawangan Sarekat Islam di Tanah Melayu. Pertu buhan itu dipimpin oleh Sayid Muhammad yang berasal dari Johor. berlaku satu kebangkitan menentang British di Terengganu. Parti Nasional Indonesia (PNI) •Mempengaruhi para pelajar SITC. tetapi tidak begitu berjaya. tiada bukti jelas untuk mengesahkan tindakan beliau. tetapi kurang mendapat sambutan. Ada kemungkinan beliau sedang berusaha meluaskan kegiatan Sarekat Islam di Terengganu melalui pertubuhan yang dipimpinnya. Sebagai susulan nya.

Musso. Walaupun kejayaannya agak terbatas. Tan Malaka dikatakan berusaha mendapat kan maklumat tentang golongan di kalangan penduduk di Tanah Melayu yang dianggap boleh dipengaruhi oleh komunis. Antara pemimpin PKI yang memainkan peranan penting ialah Alimin. Akhirnya. Perkembangan tersebut membang kitkan perasaan anti-Belanda yang semakin merebak dan pada masa yang sarna.Selepas tahun 1917. 1973:113-7). Pada tahun 1924. Winanta. Tuntutan untuk mencapai kemerdekaan semakin kuat dilaungkan. wakil Komintern (Communist International) bagi Asia Tenggara dan Australia. Mesyuarat tersebut berjaya menubuhkan Sarekat Dagang Indonesia. Djamaluddin Tamin dan Soebakat kerap mengunjungi Singapura dan Tanah Melayu untuk mengadakan rundingan berhubung satu pemberontakan yang dirancangkan di Indonesia. Singapura menjadi pusat kegiatan PKI di rantau Asia Tenggara. idea-idea golongan kiri mula mempengaruhi gerakan nasionalisme Indonesia. satu mesyuarat anggota Revolusi Sumatera diadakan di Singapura. Tan Malaka dipercayai berada di Batu Pahat untuk mencari pengaruh dan pada 31 Ogos 1926. Beliau dikatakan pernah menyusun satu gerakan komunis di kalangan orang . Pada bulan Julai 1926. Pada tahun 1925. Boesdisoejitro. tetapi beliau dikatakan berjaya mendapat sejumlah pengikut. rakyat tempatan dibenarkan mengambil bahagian dalam Dewan Rakyat Indonesia (Volksraad). seorang tokoh utama PKI dan Tan Malaka. anggota Parti Komunis Indonesia (PKI) yang ditubuhkan pada tahun 1920 sering kali melawat ke Tanah Melayu dan berusaha menyebar kan fahaman komunis di kalangan orang Melayu. gerakan nasionalisme di Indonesia mula memperlihatkan tindakan militan kerana para nasionalis di negara itu tidak berpuas hati dengan tindak balas pemerintah Belanda. Sementara itu. Sarekat Islam berjaya mendesak pemerintah Belanda memenuhi beberapa tuntutan mereka. Alimin dikatakan singgah di Singapura dalam perjalanan beliau menghadiri satu mesyuarat di Canton. Walaupun tujuan kedatangan Alimin ke Singapura tidak jelas. Badan dijangka akan menubuhkan cawangan di Pulau Pinang dan Batu Pahat (Khoo Kay Kim. di samping berusaha mempengaruhi orang Melayu tempatan menyertai per juangan komunis. tetapi beberapa percubaan telah dibuat untuk mengekalkan hubungan dengan kumpulankumpulan yang bersimpati dengan perjuangan PKI di Indo nesia. Antaranya. beberapa orang pemimpin PKI seperti Tan Malaka. Dalam tempoh beberapa tahun berikutnya.

Sun Yat-sen telah menubuhkan sebuah pertubuhan yang dinamakan Hsing Chung Hui (Pertubuhan Kebangkitan China) di Hono lulu untuk mengumpulkan orang Cina di seberang laut bagi melancarkan pemberontakan. Sun Yat-sen. Ini telah menimbulkan kesedaran beliau untuk melakukan sesuatu bagi mengubah nasib negaranya sendiri.Melayu. pada tahun 1926. Hong Kong berada di bawah pentadbiran British. Pada masa itu. satu gerakan revolusi telah dimulakan di Negara China dengan diketuai oleh Dr. 1994:222-4). Pada tahun 1894. Hawaii sebelum melanjut kan pelajaran dalam bidang perubatan di Canton dan Hong Kong. Malah. pengaruh golongan nasionalis di Indonesia tersebar dengan meluas di Tanah Melayu. tetapi usaha tersebut tidak begitu berjaya (Roff. sebelum itu. Usaha beliau mendapat . Pada tahun 1894. Dr. Berbanding dengan pengaruh golongan komunis. terutamanya selepas penubuhan Parti Nasional Indonesia (PNI). Beliau telah mendapat pendidikan awal di Honolulu. Misal nya. Pengikut komunis yang tiba dari Indonesia tidak mendapat bantuan daripada orang Melayu tempatan. Kejayaan yang dicapai oleh kegiatan nasionalis Indonesia telah merangsangkan gerakan kebangsaan di Tanah Melayu untuk meneruskan perjuangan menentang penjajah British. Perkembangan di Indonesia dalam tempoh ini memberi kesan kepada golongan terpelajar di Tanah Melayu. tetapi mereka dibantu oleh anggota komunis Indonesia yang tinggal di Tanah Melayu. ramai golongan muda di Indonesia sudah berjuang melalui tulisan tulisan mereka Indo-China gerakan sosial dan budaya untuk membebaskan negara daripada belenggu penjajahan. Sun Yat-sen telah lama terdedah kepada falsafah dan pemikiran Barat berdasarkan latar belakang pendidikannya. pimpinan Sukarno. perkembangan di Negara China juga mempengaruhi kesedar an kebangsaan di Tanah Melayu. 1973:117). Gerakan itu bertujuan untuk mengasaskan sebuah republik yang bercorak revolusi dan menggulingkan kerajaan Manchu. PERKEMBANGAN DI NEGARA CHINA DAN INDIA Selain Indonesia. seorang broker jemaah haji ke Makkah (Khoo Kay Kim. rumah seorang keturunan Jawa di Singapura telah digunakan sebagai alamat surat-menyurat anggota komunis Indonesia. Dr. Rumah tersebut dimiliki oleh Abdul Ghafar Abdul Rahman.

Pada tahun 1905. Kemudian pusat pertubuhan dipindahkan ke Hong Kong. Di bawah pimpinan beliau. perjuangan nasionalis di India turut menjadi dorongan kepada gerakan kebangsaan di Tanah Melayu. tetapi kerana sam butan dingin daripada pihak British. iaitu Min Pao (Akhbar Rakyat). Pada mulanya. Akhirnya. pendirian kongres mula berubah menjadi antiBritish. belia melancarkan satu revolusi dan berjaya menjatuhkan kerajaan Manchu. Walaupun pertubuhan ini bercorak sosial dan ekonomi. Pemikiran Dr. Sun meng umumkan tiga prinsip rakyat yang menjadi teras menubuhkan sebuah republik. Pada bulan Mac 1885 Parti Kongres Kebangsaan India telah ditubuhkan oleh sekumpulan orang India terpelajar sebagai satu percubaan untuk mengerakkan semula orang India dari segi pemikiran. Di samping Negara China. sosial dan politik. Mereka memulakan langkah-langkah yang agak keras seperti mengadakan pemulauan (boycott) dan gerakan swadeshi. Orang Cina di Singapura melancarkan kempen mengutip wang untuk membiayai perjuangan beliau. Mahatma Gandhi ialah tokoh yang sangat dikagumi oleh para pemimpin nasionalis di Asia Tenggara. akhlak. Kongres merupa kan sebuah organisasi bersifat sederhana yang proBritish. Parti Kongres muncul sebagai sebuah pertubuhan . iaitu Sun Min Chu 1 yang bermaksud nasionalisme. Pemimpin utama gerakan kebangsaan di India. termasuk di Tanah Melayu. Ini membawa kepada penubuhan Republik China pada tahun 1911. iaitu menyeru pendu duk India supaya tidak membeli atau menggunakan barangan buatan England. Singapura dan Tanah Melayu. Gerakan revolusioner yang diketuainya menarik minat ramai orang Cina di seberang laut sehingga membawa kepada penubuhan beberapa buah cawangan Tung Ming Hui di Amerika Syarikat. pergerakan itu disusun semula dan beliau membentuk sebuah pertubuhan lain yang dinamakan Tung Ming Hill (Pertubuhan Liga Bersama).sambutan yang dingin. tetapi sambutan yang diterima juga tidak menggalakkan. demokrasi dan sosialisme Beliau menyebarkan pemikirannya melalui akhbar rasmi Tung Ming Hui. Sun Yat-sen tersebar luas di kalangan orang Cina. Beliau berjaya memupuk perasaan cinta kepada tanah air. tetapi perjuangannya cenderung kepada politik. Dr. Gandhi kemudiannya menyusun semula Parti Kongres supaya perjuangan mereka lebih berkesan. Langkah-langkah yang diambil oleh nasionalis India kemudiannya dicontohi oleh nasionalis Asia yang lain.

iaitu beliau meminta rakyat India supay tidak bekerjasama dengan British. Perjuangan Gandhi telah memberi ilham dan dorongan kepada nasionalis di Tanah Melayu. memulau dewan perundangan. Gandhi mengamalkan corak perjuangan yang disebut Satiyagraha. tanpa menggunakan kekerasan. Tindakan itu dibuat secara pasif. sekolah-sekolah dan maktab. mahkamah.maktab kerajaan. Kejayaan Parti Kongres mendapatkan kemerdekaan India pada 15 Ogos 1947 mendorong nasionalis di Tanah Melayu bergiat lebih cergas untuk membebaskan negara daripada penjajah British.politik yang kuat dan berpengaruh. . Antara langkah-langkah yang diambil termasuklah membuang semua gelaran keraja an. Strategi ini didapati sangat berkesan dalam melemahkan pentadbiran British.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful