P. 1
Sejarah Perkembangan Linguistik

Sejarah Perkembangan Linguistik

|Views: 475|Likes:
Published by Faheroll Reyzy

More info:

Published by: Faheroll Reyzy on Sep 17, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/10/2014

pdf

text

original

Ahmad Fakhrul Razi Bin Abd Manap

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU LINGUISTIK Peringkat awal Peringkat perkembangan Peringkat moden .

Peringkat Awal Zaman India Zaman Yunani Zaman Rom Zaman pertengahan Zaman pembaharuan .

Abjad Brahmin telah digunakan sejak abad ke-5 SM. Abjad ini terdiri daripada 46 huruf. Salah sebuah kitab Veda yang terkenal ialah Rigveda.  Pembelajaran bahasa untuk tujuan ritual. Bahasa Sanskrit digunakan untuk pengucapan doa dalam buku Veda. dan diolah dalam rumus bahasa yang dinamakan Sanskrit melalui penyerapan tatacara empiris.  .ZAMAN INDIA  Piagam acoka dianggap dokumen bertulis yang tertua.

tetapi untuk mendapat hikmah dalam buku Veda. Panini telah menghasilkan karya yang berjudul ASTADYAYI yang mengandung 400 pelajaran mengikut gaya komentar Veda yang dinamakan SUTRA. Bunyi bahasa dipelajari dengan sungguhsungguh bukan untuk mengetahui hakikat bahasa.  .

dan dapat menerangkan kejadian alam berasaskan kajian etimologi.ZAMAN YUNANI    Ahli falsafah Yunani mula meneliti bahasa sejak 500 SM. Bahasa merupakan sesuatu yang melambangkan tamadun tinggi. Bahasa dianggap suci dan wujud semula jadi. Ini telah menimbulkan persoalan: > Mengapa bahasa manusia tidak sama? > Bagaimana wujudnya bahasa? > Bagaimanakah hubungan antara kata dengan benda/perkara yang dilambangkan > Mengapakah sesuatu itu dinamakan itu dan dinamakan ini? .

 Golongan analogis dan naturalis yang disebut PHUSEI mengatakan bahawa bahasa berada di luar pengaruh manusia.  Golongan anomalis atau konvensenis yang disebut THESEI pula mengatakan bahawa bahasa bukan natural. wujud secara konvensyen.  . regular dan logik. iaitu benda dengan nama benda. tidak seragam dengan pelbagai kelainan. Plato dalam dialognya CRYSTALUS mempersoalkan perihal hubungan lambang dengan acuannya. bersifat semula jadi. iaitu ciptaan Tuhan. sama ada bersifat tabii atau kesepakatan. walaupun Socrates pernah mengatakan bahawa lambang perlu sesuai dengan acuannya.

iaitu onoma (kata nama). Contoh yang diberi ialah bunyi [ r ] menunjukkan gerak. ayat ialah logos yang berupa rentetan kata yang mempunyai idea yang tuntas. . manakala bunyi [ l ] menunjukkan kehalusan dan kelancaran. Plato juga mengatakan bahawa kesimbolikan bunyi memang wujud. iaitu onoma (kata nama) dan Rhema (kata kerja). rhema (kata kerja) dan Syndesmoi (kata hubung).   Aristotle telah memisahkan kata kepada tiga jenis. Bagi Plato. Logos terbahagi dua.

Puak Stoik kemudiannya beranggapan bahawa bahasa mencerminkan benda yang sesuai dengan kudratnya.  . verbum (kata kerja). Mereka membahagikan kata kepada empat. Aristotle juga mengakui wujudnya sistem kala. iaitu nomen (kata nama). iaitu hubungan antara lambang dengan acuan bersifat konvensional. syndesmoi (kata hubung). dan arthron (kata sandang). di samping memperkenalkan konsep neutral.

 Kemudian kaum Alexandrian memperluas kelas kata kepada lapan. Antaranya ialah syair suci Homeros yang berjudul Iliad and Odyssey. metosche (partikel). epirrhema (kata keterangan). Semua kajian berasaskan teks kuno. antonymia (kata ganti). dan syndesmoi (kata hubung). prothesis (kata depan). iaitu onoma (kata nama). arthron (kata sandang). Syair ini menjadi buku pegangan orang Yunani Kuno. rhema (kata kerja).  .

Tatabahasa Latin telah dicipta mengikut model Yunani. Terrentius Varro.ZAMAN ROMAWI  Wujud tatabahasa yang agak lengkap oleh cendekiawan Romawi. yang kemudiannya diperkembang oleh ahli tatabahasa Romawi yang terkenal seperti Appplonius Discollus. Ini bermakna. M. motif dan konsep tatabahasa Yunani telah dilakukan.   . pengkodifikasian pemikiran. Priscia dan Donatus. Pengaruh bahasa Yunani telah dibawa oleh Crates dari Mallos. Tatabahasa ini merupakan pengubahsuaian daripada karya Yunani.

  Pada zaman Romawi. iaitu: > Senainon: tanda dan simbol > Semainomenon atau lekton: makna > Pragma atau tungchanon: hal luaran. situasi . kelas kata telah ditambah. Kumpulan Stoik membedakan tiga aspek primer bahasa. iaitu tambahan numeralia (kata bilangan). daripada lapan menjadi sembilan. Kebudayaan Hellenisme yang berasaskan ajaran Stoik juga berkembang.

beliau telah merumuskan: > Bahasa itu seragam secara semula jadi.  M. > Bentuk fleksi dan terbitan mempengaruhi bunyi dan makna. > Penggunaan kategori morfologi. Melalui bukunya yang terkenal. iaitu De Lingua Latina. Terrentius Varro dianggap ahli tatabahasa Romawi yang paling tulen dalam bahasa Latin. sintaksis dan etimologi. .

adverbiu. iaitu nomen. Karyanya ini dianggap baku hinggi kini. interjectio dan conjunctio. praepositio. pronomen. . verbum. participium. Selain fonologi. aspek yang turut dikaji ialah morfologi dan sintaksis.   Priscia melalui karyanya Institutiones Grammatikae telah membahagikan kelas kata kepada lapan. dan dianggap sebagai kajian tatabahasa Romawi yang representatif.

. waktu petang perdebatan. diskusi orang alim dan golongan aristokrat. iaitu cara mempelajari ilmu yang diperoleh di biara. Bahasa Latin menjadi syarat untuk menjadi cendekia kerana bahasa itu dianggap sebagai bahasa gereja. Petanda zaman ini ialah sekolastik.ZAMAN PERTENGAHAN  Ciri utama zaman ini ialah sistem pendidikan Latin.   Tujuan bahasa zaman ini untuk mengenal pasti penyesuaian antara peristiwa bahasa dengan teori bahasa. Waktu pagi pengajaran. bahasa diplomasi dan bahasa ilmu.

dan golongan Spekulatif. Tatabahasa semua bahasa dianggap sama walaupun dapat berobah secara kebetulan. Golongan Medistae mengagungkan semantik.   . Golongan Spekulatif menganggap bahawa kata tidak mewakili rujukan secara langsung. Kata hanya mewakili benda dalam cara dan aksi. Mereka menganggap kunci analisis bahasa ialah peralihan fikiran ke dalam bunyi melalui kata dan ujaran. Diskusi bahasa dipelopori oleh golongan Medistae.

Bahasa dan budaya klasik dipelajari untuk maksud pedagogi dan kajian ilmiah. falsafah dan kesusasteraan. .  Cendekia zaman ini mengagungkan humanisme.ZAMAN PEMBAHARUAN  Zaman kewujudan semula usaha untuk mempelajari bahasa Yunani dan Romawi untuk maksud memanifestasikan kesenian.

 Dua hal terpenting zaman ini ialah: > Penguasaan tiga bahasa.   . Romawi dan Slavia. Antara bahasa yang memainkan peranan penting ialah bahasa Jepun. Empat yang terbesar ialah Yunani. bahasa di India dan bahasa di Nusantara. > Perbandingan bahasa itu dengan bahasa manca Eropah. Jerman. Laporan tentang bahasa Asia telah diketengahkan oleh pengembang agama Kristian. iaitu Yunani. bahasa Cina. Penyurihan kekeluargaan bahasa mula mendapat tempat. Hasilnya dikatakan bahawa terdapat sebelas bahasa induk di Eropah. Latin dan Ibrani.

3 $.3 -7..547.3 #42.3 39.5.2.8.3 -. /0903.3 -.3 202.8 -. ..9 9025.7. 25.3/3..3 . / 3/. !03:7.90.. 2:.9.3 072. / :8..3. 907/.9 .93 /.7.... .3.7..3 9..3  !07-.7 . 8.39. 203/.3 -..3907-08.3 9039. 3/: / 745.3 -...3 40 50302-. . -.. -. :3. 9: /03.3 .8..8. 3.:.8.8. 2.8.789.8.3. /.. -.. -.3 00:.3 -.8.9 80-0.8.3 -..8. /. .8.... /. 90750393 .  !03:.9: :3.. 05:3 -. 745.9 .8..3 507.5..3 3 .83.2.3 50393 . .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->