tempat ibadah, busana keagamaan dan sebagainya. C. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1.

Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi, yaitu tempat tinggal, lumbung padi, dan tempat beribadah. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. 2. Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera, sepatu, gesper, dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. 3. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian, melainkan juga sumber nilai. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai, menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam, nenek moyang dan para dewa-dewi. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural), kepemimpinan dan kepahlawanan.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan, dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen, kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha, kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Meskipun begitu, wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama, seperti Ramayana dan Mahabarata. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit, Wayang Beber, Wayang Kayu, Wayang Krucil,

Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Namun dalam perkembangannya. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. Selain kursi. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. yaitu: a. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. 4. jauh sebelum masuknya Islam. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Masjid. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. burung Huk melambangkan keberuntungan. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan. membatik dan mewarnai kain. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana.Wayang Golek. Dia seorang putrid dari Coromandel. 5. terutama di tempat kegiatan. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. Lembu Ami Luhur. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. Dalam mitologi Cina. bahkan Wayang Suket. Pada masa Islam batik terus berkembang. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. Kakbah dan permadani. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. . batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Ia mengajari orang Jawa menenun. Batik Seperti halnya kesenian wayang.

biru. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Di daerah Lasem misalnya. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. kuning. ungu. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. c. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Selain terjun sebagai pengusaha. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi.com) Sabtu. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang.wordpress. d. Warna yang digunakan antara lain merah. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali.b. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. e. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. Kegiatan membatik sebagai komoditas. (sumber. atau bahkan dalam wujud karya. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. 6. yaitu awan dan batu. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. ragam hias. serta memadukan lukisan burung dan bunga.mazgun. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. Dalam proses perkembangannya susunan corak. dan cokelat. meander dan swastika. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat.

. baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan.dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif).

Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema “Let the rock be the rock”. Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh . Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema “Dongeng dari Bumi yang resah” merupakan hasil teknik campuran. lebih dikenal dengan karya body painting. Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. karya-karya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial.

Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. seni lukis. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. lebar dan tinggi. Contoh : seni patung. Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. dan lain-lain. seni ilustrasi. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. seni keramik. Senin. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. Contohnya. tekstur. Dalam kehidupan sehari- . Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. seni kriya. bidang. seperti manipulasi bentuk binatang. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. sepatu. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. ruang dan warna. relief dan sebagainya. seni grafis. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. keramik. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. buah-buahan. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. seni patung. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. baju. seni arsitektur dan berbagai desain produk. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. B. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur.manusia. 09 November 2009 seni rupa terapan dari Mazgun KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. bentuk. poster.

baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. patung. 2. komedi. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. 1. Maka fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. seperti. film dan sebagainya. Salah satu unsur psikis adalah emosi. b. kritik. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. a. busana. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. Contoh: film. b. Rekreasi / hiburan Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi kesedihan. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. kebijakan. rumah alat transportasi dan sebagainya. . Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. perabot.hari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. Contoh: lukisan. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. tempat rekreasi dan sebagainya. a. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis.

kepemimpinan dan kepahlawanan. 3. busana keagamaan dan sebagainya. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. 2. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. dan lain-lain. poster ilmiah. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. arsitektur tempat ibadah. melainkan juga sumber nilai. foto dan sebagainya. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural).Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. lumbung padi. Contoh: iklan. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. kaligrafi. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. contoh. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. nenek moyang dan para dewa-dewi. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. d. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. c. poster. . dan tempat beribadah. C. yaitu tempat tinggal. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. gesper. Contohnya. spanduk. Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. gambar ilustrasi pada buku pelajaran. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. sepatu.gagasan. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. dan produk kepada orang banyak. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi.

Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Pada masa Islam batik terus berkembang. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Ia mengajari orang Jawa menenun. Dia seorang putrid dari Coromandel. Wayang Golek. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. Wayang Krucil. Batikpun dibuat dan dipakai oleh . Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Selain kursi. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. 4. membatik dan mewarnai kain. Wayang Beber. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Wayang Kayu. burung Huk melambangkan keberuntungan. Kakbah dan permadani. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. terutama di tempat kegiatan. Lembu Ami Luhur. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. 5. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. bahkan Wayang Suket. Namun dalam perkembangannya. jauh sebelum masuknya Islam. Meskipun begitu. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. Dalam mitologi Cina. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. seperti Ramayana dan Mahabarata. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Masjid.

mazgun. atau bahkan dalam wujud karya. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. biru. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. dan cokelat. kuning. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. d. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. c. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. Di daerah Lasem misalnya. ragam hias. (sumber. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. meander dan swastika. yaitu: a. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang.wordpress. Dalam proses perkembangannya susunan corak. b. e. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen.banyak kalangan. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Kegiatan membatik sebagai komoditas. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . yaitu awan dan batu. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. Warna yang digunakan antara lain merah. 6. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. ungu. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang.com) Sabtu. Selain terjun sebagai pengusaha. serta memadukan lukisan burung dan bunga. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas.

dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. .