tempat ibadah, busana keagamaan dan sebagainya. C. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1.

Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi, yaitu tempat tinggal, lumbung padi, dan tempat beribadah. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. 2. Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera, sepatu, gesper, dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. 3. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian, melainkan juga sumber nilai. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai, menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam, nenek moyang dan para dewa-dewi. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural), kepemimpinan dan kepahlawanan.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan, dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen, kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha, kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Meskipun begitu, wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama, seperti Ramayana dan Mahabarata. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit, Wayang Beber, Wayang Kayu, Wayang Krucil,

Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Dia seorang putrid dari Coromandel. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Lembu Ami Luhur. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan. Masjid. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. jauh sebelum masuknya Islam. burung Huk melambangkan keberuntungan. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. Dalam mitologi Cina. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. 5. Ia mengajari orang Jawa menenun. Selain kursi. terutama di tempat kegiatan. . permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. yaitu: a. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. bahkan Wayang Suket.Wayang Golek. membatik dan mewarnai kain. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Kakbah dan permadani. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Pada masa Islam batik terus berkembang. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. 4. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Namun dalam perkembangannya. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar.

serta memadukan lukisan burung dan bunga. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. biru. yaitu awan dan batu. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. ragam hias. (sumber. kuning. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. c. 6. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan.b. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. Di daerah Lasem misalnya. Warna yang digunakan antara lain merah. Dalam proses perkembangannya susunan corak. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. ungu. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . meander dan swastika. d.com) Sabtu. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar.wordpress.mazgun. e. Kegiatan membatik sebagai komoditas. Selain terjun sebagai pengusaha. dan cokelat. atau bahkan dalam wujud karya.

baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan.dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). .

Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema “Dongeng dari Bumi yang resah” merupakan hasil teknik campuran. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh . karya-karya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema “Let the rock be the rock”. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. lebih dikenal dengan karya body painting.

bidang. Dalam kehidupan sehari- . seni kriya. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. tekstur. seni patung. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. keramik. Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. 09 November 2009 seni rupa terapan dari Mazgun KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. Contohnya. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna.manusia. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. sepatu. seni lukis. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. bentuk. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. baju. dan lain-lain. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. seni ilustrasi. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. seni keramik. ruang dan warna. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. buah-buahan. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. poster. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. B. lebar dan tinggi. Senin. relief dan sebagainya. Contoh : seni patung. seperti manipulasi bentuk binatang. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. seni grafis. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. seni arsitektur dan berbagai desain produk. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur.

Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. Contoh: lukisan. Salah satu unsur psikis adalah emosi. film dan sebagainya. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. b. rumah alat transportasi dan sebagainya. 1.hari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. tempat rekreasi dan sebagainya. komedi. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. a. b. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. a. Contoh: film. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. . 2. perabot. kebijakan. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. busana. patung. Maka fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. seperti. kritik. Rekreasi / hiburan Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi kesedihan.

melainkan juga sumber nilai. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. poster ilmiah. Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. dan produk kepada orang banyak. lumbung padi. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. kepemimpinan dan kepahlawanan. dan lain-lain. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. contoh. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. dan tempat beribadah. busana keagamaan dan sebagainya. gesper. yaitu tempat tinggal. 2. c. Contoh: iklan. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. kaligrafi.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. C. Contohnya. sepatu. arsitektur tempat ibadah. foto dan sebagainya. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). 3. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. spanduk. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. d. .gagasan. poster. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. gambar ilustrasi pada buku pelajaran. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. nenek moyang dan para dewa-dewi.

Ia mengajari orang Jawa menenun. Batik Seperti halnya kesenian wayang. seperti Ramayana dan Mahabarata. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa.Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. Selain kursi. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. Wayang Beber. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Wayang Kayu. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. Masjid. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. jauh sebelum masuknya Islam. Wayang Krucil. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Batikpun dibuat dan dipakai oleh . Dia seorang putrid dari Coromandel. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Meskipun begitu. membatik dan mewarnai kain. Dalam mitologi Cina. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. burung Huk melambangkan keberuntungan. bahkan Wayang Suket. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Namun dalam perkembangannya. Lembu Ami Luhur. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Wayang Golek. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Kakbah dan permadani. Pada masa Islam batik terus berkembang. terutama di tempat kegiatan. 5. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. 4.

Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. serta memadukan lukisan burung dan bunga. Dalam proses perkembangannya susunan corak. e.wordpress. yaitu awan dan batu. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. ungu. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi.com) Sabtu. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. biru. Warna yang digunakan antara lain merah. Kegiatan membatik sebagai komoditas. yaitu: a. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Di daerah Lasem misalnya.mazgun. c. meander dan swastika. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. ragam hias. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina.banyak kalangan. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. dan cokelat. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. b. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. atau bahkan dalam wujud karya. kuning. 6. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. (sumber. d. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. Selain terjun sebagai pengusaha. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar.

baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. .dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful