tempat ibadah, busana keagamaan dan sebagainya. C. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1.

Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi, yaitu tempat tinggal, lumbung padi, dan tempat beribadah. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. 2. Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera, sepatu, gesper, dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. 3. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian, melainkan juga sumber nilai. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai, menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam, nenek moyang dan para dewa-dewi. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural), kepemimpinan dan kepahlawanan.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan, dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen, kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha, kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Meskipun begitu, wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama, seperti Ramayana dan Mahabarata. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit, Wayang Beber, Wayang Kayu, Wayang Krucil,

Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Batik Seperti halnya kesenian wayang. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Pada masa Islam batik terus berkembang. Dia seorang putrid dari Coromandel. Namun dalam perkembangannya. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. burung Huk melambangkan keberuntungan. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. bahkan Wayang Suket. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. yaitu: a. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Masjid. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. Lembu Ami Luhur. Ia mengajari orang Jawa menenun. 4. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. membatik dan mewarnai kain.Wayang Golek. terutama di tempat kegiatan. 5. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. Selain kursi. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. . Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. Dalam mitologi Cina. jauh sebelum masuknya Islam. Kakbah dan permadani. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar.

Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. dan cokelat. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . e. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. Di daerah Lasem misalnya. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. yaitu awan dan batu. serta memadukan lukisan burung dan bunga. ragam hias.com) Sabtu. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. Selain terjun sebagai pengusaha. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina.b. atau bahkan dalam wujud karya. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. Dalam proses perkembangannya susunan corak. Warna yang digunakan antara lain merah. c. meander dan swastika. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. d. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. Kegiatan membatik sebagai komoditas. kuning. ungu. biru. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. 6. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari.wordpress. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. (sumber. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer.mazgun. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar.

baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan.dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). .

Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. lebih dikenal dengan karya body painting.Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh . Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema “Dongeng dari Bumi yang resah” merupakan hasil teknik campuran. karya-karya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema “Let the rock be the rock”. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia.

seni arsitektur dan berbagai desain produk. sepatu. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. seni kriya. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. lebar dan tinggi. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. seperti manipulasi bentuk binatang. Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. seni lukis. poster. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. B. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. bidang. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. Dalam kehidupan sehari- . seni patung. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. tetapi dari sifat struktur itu sendiri. baju. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. buah-buahan. dan lain-lain.manusia. seni ilustrasi. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. tekstur. ruang dan warna. Senin. bentuk. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur. 09 November 2009 seni rupa terapan dari Mazgun KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. keramik. Contoh : seni patung. seni grafis. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. Contohnya. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. seni keramik. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. relief dan sebagainya. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis.

film dan sebagainya. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. kritik.hari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. seperti. kebijakan. b. Maka fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. Contoh: film. Salah satu unsur psikis adalah emosi. 2. b. Contoh: lukisan. perabot. Rekreasi / hiburan Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi kesedihan. Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. 1. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. rumah alat transportasi dan sebagainya. a. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. . a. komedi. patung. Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. busana. tempat rekreasi dan sebagainya.

dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. foto dan sebagainya. poster ilmiah. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. . Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. nenek moyang dan para dewa-dewi. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. busana keagamaan dan sebagainya. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). d. Contoh: iklan. lumbung padi. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. gesper. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. contoh. dan produk kepada orang banyak. sepatu. kepemimpinan dan kepahlawanan. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. spanduk. kaligrafi.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. yaitu tempat tinggal. melainkan juga sumber nilai. 2. dan tempat beribadah. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. C.gagasan. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. poster. Contohnya. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. 3. dan lain-lain. gambar ilustrasi pada buku pelajaran. c. arsitektur tempat ibadah.

Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Selain kursi. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. burung Huk melambangkan keberuntungan. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. membatik dan mewarnai kain. Dalam mitologi Cina. Ia mengajari orang Jawa menenun. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. terutama di tempat kegiatan. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. bahkan Wayang Suket. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Wayang Beber. 5. Pada masa Islam batik terus berkembang. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Namun dalam perkembangannya. Wayang Krucil. jauh sebelum masuknya Islam. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur.Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Batikpun dibuat dan dipakai oleh . Kakbah dan permadani. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Dia seorang putrid dari Coromandel. Lembu Ami Luhur. seperti Ramayana dan Mahabarata. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. 4. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. Masjid. Wayang Kayu. Meskipun begitu. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Wayang Golek.

Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. Kegiatan membatik sebagai komoditas. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. Warna yang digunakan antara lain merah. meander dan swastika. (sumber. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. Di daerah Lasem misalnya. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. ungu. dan cokelat. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. kuning. yaitu awan dan batu. e. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . b. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. biru.com) Sabtu. atau bahkan dalam wujud karya. Dalam proses perkembangannya susunan corak. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. ragam hias. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. serta memadukan lukisan burung dan bunga. d. yaitu: a. c.banyak kalangan. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar.mazgun. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali.wordpress. 6. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Selain terjun sebagai pengusaha. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19.

.dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful