P. 1
tempat ibadah

tempat ibadah

|Views: 111|Likes:

More info:

Published by: Wahyu Terpaksa Tampan on Sep 18, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/15/2012

pdf

text

original

tempat ibadah, busana keagamaan dan sebagainya. C. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1.

Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi, yaitu tempat tinggal, lumbung padi, dan tempat beribadah. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. 2. Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera, sepatu, gesper, dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. 3. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian, melainkan juga sumber nilai. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai, menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam, nenek moyang dan para dewa-dewi. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural), kepemimpinan dan kepahlawanan.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan, dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen, kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha, kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. Meskipun begitu, wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama, seperti Ramayana dan Mahabarata. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit, Wayang Beber, Wayang Kayu, Wayang Krucil,

terutama di tempat kegiatan. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. Dia seorang putrid dari Coromandel. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. yaitu: a. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. jauh sebelum masuknya Islam. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. Namun dalam perkembangannya. 4. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Lembu Ami Luhur. Batikpun dibuat dan dipakai oleh banyak kalangan. Kakbah dan permadani. 5. bahkan Wayang Suket. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Ia mengajari orang Jawa menenun. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Batik Seperti halnya kesenian wayang. . Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. Masjid. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. Selain kursi. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Pada masa Islam batik terus berkembang. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. membatik dan mewarnai kain. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa.Wayang Golek. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. burung Huk melambangkan keberuntungan. Dalam mitologi Cina.

(sumber. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat.wordpress. Di daerah Lasem misalnya. Selain terjun sebagai pengusaha. meander dan swastika. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam. serta memadukan lukisan burung dan bunga. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. 6. ragam hias. ungu. d. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. atau bahkan dalam wujud karya. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang.mazgun. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. dan cokelat. Kegiatan membatik sebagai komoditas. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu. c. kuning. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. Warna yang digunakan antara lain merah. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. e. Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . biru. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. yaitu awan dan batu. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari.b.com) Sabtu. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Dalam proses perkembangannya susunan corak.

dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). . baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan.

karya-karya seperti ini biasanya mengandung pesan sosial. Contoh lain karya seni rupa kontemporer berupa lukisan pada bagian tubuh manusia. juga menunjukkan manipulasi objek-objek yang dikomposisikan pada suatu ruangan yang diberi tema “Let the rock be the rock”.Seni instalasi diperuntukkan suatu karya seni yang terdiri-dari beberapa bagian dalam satu unit. Seni instalasi juga dapat dimaknai sebagai karya seni yang terdiri atas komposisi dan manipulasi objek-objek untuk menyampaikan sebuah pesan. Karya seni instalasi Krishna Murti yang dibuat tahun 1995. Seni instalasi karya Agus Suwage dengan tema “Dongeng dari Bumi yang resah” merupakan hasil teknik campuran. Karyanya tersebut hasil komposisi dari beberapa lukisan yang menimbulkan keindahan baru. lebih dikenal dengan karya body painting. Melukis pada tubuh manusia juga merupakan seni manipulasi tubuh .

seni kriya. seperti manipulasi bentuk binatang. Membuat karya seni terapan tampak lebih sulit dibandingkan karya seni murni. bidang. seni lukis. Unsur-unsur rupa tersebut bukan sekedar kumpulan atau akumulasi bagian-bagian yang tidak bermakna. Karakteristik Seni Rupa dan Cabang-cabangnya Seni Rupa adalah sebuah konsep atau nama untuk salah satu cabang seni yang bentuknya terdiri atas unsur-unsur rupa yaitu: garis. dan lain-lain. seni keramik. yaitu seni murni (fine art) dan seni pakai / terapan (applied art). buah-buahan. seniman berusaha menciptakan kesan baru pada bagian tubuh manusia. sepatu. atau karya yang memiliki volume dan menempati ruang. Senin. Contoh : seni patung. relief dan sebagainya. Karya seni rupa dua dimensi adalah karya seni rupa yang hanya memiliki dimensi panjang dan lebar atau karya yang hanya dapat dilihat dari satu arah pandang saja. Akan tetapi sering pula terjadi sebaliknya. Sebuah unsur budaya akan tetap terpelihara keberadaannya jika unsur budaya tersebut masih berfungsi dalam kehidupan sosial. seni ilustrasi. Bentuk karya seni rupa merupakan keseluruhan unsur-unsur rupa yang tersusun dalam sebuah struktur atau komposisi yang bermakna. Dalam kehidupan sehari- . Yang tergolong dalam seni murni yaitu: seni lukis. Karya seni rupa tiga dimensi adalah karya seni rupa yang memiliki dimensi panjang. Contoh seni terapan yaitu:arsitektur. lebar dan tinggi. baju. Dengan kata lain kualitas keseluruhan sebuah karya seni lebih penting dari jumlah bagianbagiannya. Seni Rupa jika dilihat dari segi fungsinya dapat dikelompokkan menjadi dua. Seni Terapan atau seni pakai (applied art) adalah karya seni rupa yang dibuat untuk memenuhi kebutuhan praktis. Contohnya. tekstur. 09 November 2009 seni rupa terapan dari Mazgun KEUNIKAN GAGASAN DAN TEKNIK DALAM KARYA SENI TERAPAN DAERAH SETEMPAT A. Makna bentuk karya seni rupa tidak ditentukan oleh banyak atau sedikitnya unsur-unsur yang membentuknya. seni hadir atau diciptakan untuk memenuhi kebutuhan manusia baik lahir maupun batin. Karya seni rupa dapat dibagi menjadi dua yaitu: karya seni rupa dua dimensi dan karya seni rupa tiga dimensi. B. seni grafis. Fungsi dan Tujuan Seni Rupa Sebagai unsur budaya. Hal itu mungkin karena membuat karya seni murni terasa lebih bebas dibanding membuat karya seni terapan karena tidak memperhitungkan fungsi. poster. seni patung. ruang dan warna. bunga dan bentuk-bentuk imaginasi. keramik. Seni murni adalah karya seni rupa yang dibuat semata-mata untuk memenuhi kebutuhan artistik. Orang mencipta karya seni murni umumnya berfungsi sebagai sarana untuk mengekspresikan cita rasa estetik. Kebebasan berekspresi dalam seni murni sangat diutamakan. seni arsitektur dan berbagai desain produk. Dalam pembuatan seni pakai biasanya faktor kegunaan lebih diutamakan daripada faktor keindahan atau artistiknya. bentuk. akan tetapi dibuat sesuai dengan prinsip tertentu. seni grafis dan sebagian seni kerajinan. Unsur-unsur rupa tersebut tersusun menjadi satu dalam sebuah pola tertentu. tetapi dari sifat struktur itu sendiri.manusia. melukis bisa lebih sulit daripada membuat rumah tinggal.

Komunikasi Seni dapat digunakan untuk mengkomunikan sesuatu seperti pesan. Emosional Fungsi ini dipenuhi melalui seni murni. a. film dan sebagainya. Salah satu unsur psikis adalah emosi.hari kita dapat merasakan betapa kita sangat membutuhkan sarana berekspresi dalam menikmati keindahan bentuk. . Contoh: lukisan. Berdasarkan fungsinya dalam memenuhi kebutuhan manusia. kebijakan. a. Fungsi Individual Manusia terdiri dari unsur fisik dan psikis. komedi. b. Fisik Fungsi ini banyak dipenuhi melalui seni pakai yang berhubungan dengan fisik. seni dipilah menjadi beberapa kelompok. busana. b. rumah alat transportasi dan sebagainya. Fungsi Sosial Fungsi sosial artinya dapat dinikmati dan bermanfaat bagi kepentingan orang banyak dalam waktu relative bersamaan. 2. Contoh: film. Maka fungsi individual ini dibagi menjadi fungsi fisik dan fungsi emosi. kritik. seperti. patung. perabot. Rekreasi / hiburan Seni dapat digunakan sebagai sarana untuk melepas kejenuhan atau mengurangi kesedihan. Fungsi ini dikelompokkan dalam beberapa bidang. tempat rekreasi dan sebagainya. 1. baik dari senimannya maupun dari pengamat atau konsumennya.

Busana adat Jawa Tengah mendapat pengaruh dari Eropa pada era Kolonial Belanda. c. Misalnya pada busana kenegaraan abdi dalem yang mengiringi kereta kuda Sultan Yogyakarta dan Surakarta dalam iring-iringan upacara. Di Jawa Tengah terdapat rumah Joglo yang berfungsi sebagai tempat tinggal dan sekaligus menjadi ciri khas budaya masyarakatnya. Penghormatan itu dilakukan oleh manusia sebagai keinginan dasar untuk berhubungan dengan kekuatan adikodrati (supranatural). kepemimpinan dan kepahlawanan. Pada masa penyebaran agama Hindu-Budha dan juga Islam dan Kristen. Pakian Adat Pengaruh budaya setempat juga sangat terlihat pada pakaian adat.Selain itu penghormatan semacam itu dilakukan sebagai bentuk hubungan manusia dengan Tuhan. Wayang dalam perkembangannya sebagai sumber nilai. C. . arsitektur tempat ibadah. Seni Rupa Terapan Daerah Setempat 1. dan jas beludru yang dihiasi dengan jalinan berpita emas. d. poster. menyerap berbagai ajaran tentang penghormatan kepada alam. yaitu tempat tinggal. Edukasi / Pendidikan Pendidikan juga memanfaatkan seni sebagai sarana penunjangnya. Demikian pula dengan masjid Demak yang struktur bangunannya sangat dekat dengan struktur rumah joglo. sepatu. Busana tersebut berupa kaos kaki sutera.gagasan. poster ilmiah. dan tempat beribadah. kesenian wayang selalu dimanfaatkan sebagai media yang popular dan efektif untuk dakwah keagamaan. foto dan sebagainya. Seni Bangun / Arsitektur Seni bangun merupakan salah satu hasil budaya masyarakat. Masyarakat Nusantara membuat bangunan dalam berbagai fungsi. dan lain-lain. Pada masa sekarang busana adat Jawa Tengah sering kita lihat pada upacara-upacara perkawinan Di Jawa Tengah pakaian adat menjadi pakaian resmi yang terpengaruh dari kalangan istana yang biasa digunakan untuk upacara kerajaaan atau upacara-upacara Keraton. 2. dan produk kepada orang banyak. contoh. nenek moyang dan para dewa-dewi. gambar ilustrasi pada buku pelajaran. Kesenian wayang umumnya memuat ajaran keagamaan dan kehidupan. gesper. dan juga hubungan manusia dengan manusia lain. busana keagamaan dan sebagainya. Wayang selalu berubah dan menyesuaikan diri dengan konteks keagamaan dan zamannya. Contohnya. Wayang Pertunjukan wayang di Indonesia bukan saja sebuah kesenian. spanduk. lumbung padi. 3. Religi / Keagamaan Karya seni dapat dijadikan ciri atau pesan keagamaan. Contoh: iklan. melainkan juga sumber nilai. kaligrafi.

burung Huk melambangkan keberuntungan. Pada masa Islam dan masa sebelumnya. Dia seorang putrid dari Coromandel. Ia mengajari orang Jawa menenun. membatik dan mewarnai kain. Di samping itu motif Cina sangat kental pada motif batik. Perabot rumah tangga mulai digunakan di kalangan istana karena pada masa itu Sultan tidak dapat menerima perbedaan yang kontras antara dirinya dengan orang-orang Eropa. Pada masa Islam batik terus berkembang. terutama dalam kekayaan motif dan arti perlambangannya. Batik Seperti halnya kesenian wayang. Hingga sekarang rumah-rumah dan perabotan orang Indonesia banyak mengandung unsur arsitektur yang mencerminkan kebesaran pemerintah Belanda. Akhirnya Sultanpun mulai menggunakan kursi. Namun dalam perkembangannya. tradisi batik memang cenderung menjadi bagian dari tradisi istana. batik telah menjadi bagian dari kekayaan seni rupa tradisional di Nusantara. Dalam mitologi Cina. serta saat Sultan dan pegawai belanda muncul bersamaan. Lembu Ami Luhur. Kesenian wayang di Jawa menjadi alas dakwah dan pendidikan paling efektif dan telah diterima masyarakat sehingga tetap hidup dalam berbagai bentuk perkembangannya sampai sekarang. Dalam sebuah cerita disebutkan bahwa Sultan Agung. Selain kursi. Wayang Beber. nilai-nilai batik menjadi memasyarakat. Raja Islam pertam Mataram (1613-1645) memakai batik dengan motif burung Huk. Kakbah dan permadani. Meskipun begitu.Meskipun sudah berkembang sejak masa Hindu-Buddha. Mitos awal tentang batik sudah ada sejak sekitar taun 700 Masehi. ketika nilai-nilai keistanaan meluntur. 5. seperti Ramayana dan Mahabarata. seperti kursi atau sofa sedangkan dirinya duduk di lantai atau tikar. di wilayah Galuh di wilayah Barat laut Jawa. Wayang Krucil. Mitos tersebut bercerita tentang istri Pangeran Jenggala. jauh sebelum masuknya Islam. Sejak itu kain batik dengan berbagai motif tertentu menjadi bagian dari identitas busana dan budaya raja. Sentuhan itu bukan saja terlihat dalam bentuknya melainkan juga pada tema-temanya. perabot rumah tangga yang lain banyak juga yang disertai hiasan dengan motif gaya Eropa. Wayang Kayu. Pada masa Islam motif animisme dan Hinduisme yang muncul pada masa kerajaan Hindu diperkaya dengan motif Kaligrafi Arab. Pola-pola hiasnya kemudian ditiru oleh para perajin lokal. Perabot dan Benda Rumah Tangga Perabot rumah tangga di Indonesia khususnya di Jawa banyak dipengaruhi gaya Eropa dan muncul pertama kali di kalangan istana. 4. Perabot rumah tangga asli didatangkan kalangan istana dan orang-orang Eropa serta dipakai sebagai lambang kebesaran. kesenian wayang di Jawa mendapat sentuhan kreatif pada masa Islam. Masjid. Orang Eropa duduk di tempat yang tinggi. Dari kesenian wayang yang bernafaskan Islam tersebut lahirlah sejumlah jenis wayang antara lain Wayang Kulit. Wayang Golek. wayang tetap mengandung pakem-pakem cerita utama. bahkan Wayang Suket. Batikpun dibuat dan dipakai oleh . permaisuri dan keluarga istana pada masa kerajaan Hindu. Namun catatan tertulis tentang batik baru muncul pada tahun 1518. terutama di tempat kegiatan.

Membatik sebagai tradisi kalangan bangsawan. baik ungkapan jiwa dalam keadaan senang atau sedih. Ragam hias yang batik yang paling popular adalah burung funiks yang berekor panjang. Perkembangan ragam hias batik Cina dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan selera konsumen. dan cokelat. dan warna batik Cina dan pribumi saling mempengaruhi dan melengkapi. yaitu: a. Membatik sebagai kegiatan sambilan wong cilik. Para pekerjanya adalah warga pribumi dengan disiplin kerja yang ketat. Membatik sebagai kebutuhan seni atau desain dengan konsep kontemporer. Dalam Karya seni rupa dapat dicurahkan . Batik yang dibuat di daerah Pantai Utara Laut Jawa menggunakan corak terang. c. (sumber. ungu. Di daerah Lasem misalnya. Ragam hias model ini banyak dipakai pada selendang lokcan berbahan sutera. Ragam Hias / Pola Wastra Pada abad ke 18 dan 19. Kegiatan membatik sebagai komoditas. ragam hias batik Cina lebih rumit dan datar. meander dan swastika. Oleh karena kepesatan tersebut mulailah orang-orang Cina terjun sebagai pedagang batik dalam skala kecil maupun besar. orang-orang Cina mulai merintis dan membuka peruahaan batik sendiri. perdagangan batik di Indonesia berkembang pesat. atau bahkan dalam wujud karya. kuning. Biasanya ekrpresi bisa dilihat dari raut muka atau mimik seseorang. biru. Batik Cirebon juga dikenal karena penggunaan pola ragam hias Cina. Pewarna yang digunakan adalah indigosol yang cukup tahan gosokan dan sinar matahari. e. Dalam proses perkembangannya susunan corak. Selain terjun sebagai pengusaha. Hal itu jelas menandakan adanya pengaruh Cina. Warna yang digunakan antara lain merah. b. 07 November 2009 EKSPRESI melalui karya seni rupa Ekspresi adalah ungkapan jiwa seseorang terhadap sesuatu.com) Sabtu. serta memadukan lukisan burung dan bunga. d.mazgun. Kegiatan membatik sebagau usaha dagang orang Cina dan Indo-Belanda yang ragam hias dan fungsinya diperuntukan bagi kalangan terbatas. yaitu awan dan batu. 6. Hasanuddin dalam bukunya yang berjudul Batik Pesisiran menyebutkan bahwa kegiatan membatik didasarkan pada lima motivasi dasar.wordpress. ragam hias. Pengaruh Cina juga terdapat pada sarung songket yang berbenang emas dari Bali dan Sumatera serta kain perada Bali.banyak kalangan. Oleh sebab itu mutu batiknya cukup baik Batik produksi pengusaha Cina cenderung menggunakan warna terang dan beraneka ragam.

dakam bentuk karya yang bebas(ekspresif). baik karya seni rupa murni atau karya seni rupa terapan. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->