P. 1
kalimat entimen

kalimat entimen

|Views: 1,947|Likes:
Published by Kim Wahyu Nikko

More info:

Published by: Kim Wahyu Nikko on Sep 19, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/16/2013

pdf

text

original

Kalimat Entimen

Entimen ialah silogisme yang di pendekkan C=B karena C=A si Polan mempunyai mata karena si Polan adalah makhluk hidup Macam Analogi Bermacam-macam cara orang membuat analogi. Analogi dapat dibedakan atas: (1) analogi pinjaman; (2) analogi susunan; dan (3) analogi metafora. Ketiganya akan dijelaskan berikut ini. 1) Analogi Pinjaman Kita dapat mengambil contoh masih term sehat. Kita dapat menerapkan pada orang sehat, obat sehat dan udara sehat. Orang, obat dan udara memang dapat sehat, tetapi kesehatan untuk ketiganya berlainan. Orang disebut sehat karena memang badannya memiliki kesehatan. Udara dan obat bukan memiliki kesehatan, melainkan mengakibatkan kesehatan. Kesamaan itu benar-benar terdapat dalam realita, tetapi ada yang diutamakan, sedangkan yang lainnya hanya “pinjaman” udara dan obat hanya meminjam sifat itu yang sebenarnya tidak menisbahkan kepadanya. Itulah yang disebut dengan analogi pinjaman. 2) Analogi Susunan Jika dikatakan, “Manusia melihat”, dan “Binatang melihat” maka kenyataannya memang benar yakni manusia dan binatang melihat dengan ssungguhnya. Namun dalam hal ini, keduanya melihat dengan cara masing-masing. Ada kesamaan dan dalam kesamaan itu ada perbedaan. Manusia melihat dengan “kemanusiaannya” sedangkan binatang melihat dengan “kebinatangannya”. Ini bukan analogi pinjaman, melainkan analogi susunan realita yang dirujuk oleh pengertian itu. Itulah yang dimaksud dengan analogi susunan. Contoh lainnya, “Manusia ada”, “Hewan ada”, “Malaikat ada” dan “Allah ada”. Meskipun semuanya sama-sama ada, tetapi berbeda satu sama lain. Adanya manusia dan hewan sama dalam susunan fisiknya. Adanya manusia sama dengan adanya malaikat dalam susunan rohaninya, tetapi bebeda dalam susunan rohaninya, tetapi berbeda dalam susunan fisiknya. Akhirnya, adanya manusia dengan adanya Allah berbeda susunan fisiknya maupun rohaninya. 3) Analogi Metafora Analogi metafora ini sebenarnya hanya digunakan dalam karya sastra. Oleh karena itu, ada beberapa orang yang tidak sependapat terhadap keberadaan analogi metafora ini. Alas an mereka, pengertian itu tidak menunjukan kesamaan dan kebedaan dalam realita. Pada dasarnya hal yang dianalogikan tidak mungkin terjadi. Misalnya, “Nyiur itu melambailambai”. Nyiur tidak mungkin dapat melambai-lambai karena tidak mempunyai tangan. Yang dapat melambai-lambai yaitu manusia dengan tangannya. Pernyataan itu sebenarnya hanya perasaan subjektif bathin manusia. Prinsip Dasar Silogisme Ada dua prinsip dasar dalam silogisme. (1) Terdapat dua buah term, keduanya mempunyai hubungan dengan term lain, maka kedua term itu satu sama lainnya memiliki hubungan pula (A = C; B = C; … A = C). Contohnya : Pak Ewoy adalah ayah Ewey Pak Ewoy adalah guru SD

Bentuk silogisme ditentukan oleh kedudukan term menengah dalam hubungannya dengan term-term yang terdapat pada premis-premis. tidak terdapat konklusi yang dapat diambil.Jadi. term penengah P dari kedua premisnya PM Semua manusia bijaksana SM Semua hewan tidak berotak SP Semua hewan bukan manusia Bentuk III : Dalam bentuk III. Galen menambahkannya lagi satu bentuk (bentuk IV). MP Semua mahasiswa Uninus mendapat tunjangan SM Robet Ewoy adalah mahasiswa Uninus SP Robet Ewoy mendapat tunjangan Bentuk II : Dalam bentuk II. Contoh: (1) Abadi adalah sifat Allah (2) Adam adalah mahasiswa abadi . term penengah adalah P dari premis mayor dan S dari premis minor PM Semua dosen menulis MS Semua yang menulis pandai SP Sebagian yang pandai adalah dosen 1) Semua manusia pasti mati Semua monyet adalah binatang Jelaslah bahwa dari dua premis di atas. Karena itu. term penengah adalah S premis mayor dan P premis minor. Bentuk I : Dalam bentuk I. maka akan menimbulkan kesesatan penalaran. Macam-macam Kesesatan 1. ayah Ewoy adalah guru SD (2) Terdapat dua buah term. satu di antaranya mempunyai hubungan dengan sebuah term ketiga. B = C. … A = B). maka kedua term itu tidak mempunyai hubungan satu sama lain (A = C. sofa dan menyentuh lantai. Dalam contoh (2) terdapat empat butir term yaitu kaki saya. Kesesatan karena Bahasa 1) Kesesatan karena term ekuivokal Term ekuivokal yaitu term yang dialmbangkan oleh kata yang memiliki struktur fonologis yang sama tetapi mempunyai makna yang berbeda. term penengah adalah S dari kedua premisnya MP Semua muslimat berjilbab MS sebagian muslimat sudah naik haji SP Sebagian yang sudah naik haji berjilbab Bentuk IV: Dalam bentuk IV. menyentuh sofa. tidak ada konklusi yang dapat ditarik. Jika dalam suatu penalaran terjadi pergantian makna dari term yang sama. sedangkan term yang satu lagi tidak. II dan III). Ada empat kemungkinan kedudukan term menengah dalam dua buah premis. Kaki saya menyentuh lantai. (2) Kaki saya menyentuh sofa Sofa menyentuh lantai. Contoh : Ani bukanlah putrid Pak Ano Puteri Pak Ano sngatlah cantik Jadi. oleh karenanya terdapat pula empat bentuk silogisme. Ani tidaklah cantik Bentuk Silogisme Aristoteles mengemukakan tiga bntuk silogisme (bentuk I.

penalaran ini ditujukan untuk menimbulkan belas kasihan sehingga pernyataan dapat diterima. Maksudnya. atau kebenaran justru harus dibuktikan dengan penalaran yang tepat. kita tidak menyetujui sesuatu maka dampaknya kita akan kena sanksi. Pepatah latin berbunyi. 2. Kesesatan Relevansi Kesesatan relevansi timbul jika orang menurunkan suatu konklusi yang tidak relevan dengan premisnya. Contoh: (1a) Dia itu beruang (ber-u-ang) (1b) Dia itu beruang (be-ru-ang) (2a) Amir sedang memetik jambu monyet (2b) Amir sedang memetik jambu/monyet (tanda / sebagai jeda) 3) Kesesatan karena makna kiasan Contoh : (1a) Tangan Amir melambai-lambai (1b) Nyiur di tepi pantai itu melambai-lambai.kita menrima sesuatu itu karena terpaksa. kesesatan ini timbul kalau penerimaan atau penolakan suatu penalaran didasarkan atas adanya ancaman hukuman. 4) Argumentum ad misericordiam Penalaran ini disebabkan oleh adanya belas kasihan. tidak berdasarkan alasan penalaran. 1) Argumentum ad hominem Kesesatan ini terjadi jika kita berusaha agar orang lain menerima atau menolak sesuatu usulan. Secara logis tentu dalam menerima atau menolak sesuatu tidak bergantung kepada orang yang dianggap pakar. karena takut bukan karena logis. seorang pencuri yang tertangkap basah mengatakan bahwa ia mencuri karena lapar dan tidak mempunyai biaya untuk menembus bayinya di rumah sakit. akan tetapi karena alas an yang berhubungan dengan kepentingan si pembuat usul. Argumen ini biasanya berhubungan dengan usaha agar sesuatu perbuatan dimaafkan. 4) Kesesatan karena Amfiboli Amfiboli akan terjadi jika sebuah struktur kalimat mempunyai makna ganda atau bercabang. ‘Nilai wibawa itu hanya setinggi nilai argumentasinya’. 2) Argumentum ad Verecundiam atau Argumentum Auctoritatis Kesesatan ini juga disebabkan oleh penolakan terhadap sesuatu tidak berdasarkan nilai penalarannya. dapat dipercaya. secara logis konklusi tidak terkandung atau tidak merupakan imflikasi dari premisnya. Contohnya: Mahasiswa yang duduk di atas kursi yang paling belakang itu putra Pak Camat. quantum valet argumentation” . seorang pakar. 2) Kesesatan karena aksen atau tekanan Yang dimaksud dengan tekanan dalam bahas yaitu suatu jenis unsur supresegmental bahasayang ditandai naik turunnya nada atau nyasing pelannya nada suatu arus ujaran. oleh karena itu ia meminta . Misalnya. tetapi karena pembicara atau penulis membuat kalimat yang memang sedemikian rupa sehingga maknanya bercabang. Maksudnya. yang maknanya. “Tantum valet auctoritas. kepandaian. selanjutnya memaparkan bentuk-bentuk kesesatan relevansi yang banyak terjadi seperti berikut ini. Kepakaran. Jadi: Tangan Amir sama denga Nyiur di tepi pantai. Maksudnya. Soekadijo. 3) Argumentum ad baculum Baculum artinya ‘tongkat’. Perbedaan penfsiran itu karena aksen atau jeda. akan tetapi karena disebabkan oleh orang yang mengemukakannya adalah orang yang berwibawa. Membaca kalimat tersebut kita mungkin akan menafsirkan apa yang paling belakang itu? Mahasiswanya atau mejanya. Jika.Jadi Adam adalah mahasiswa yang memiliki sifat Allah.

Contohnya. maka penlaran kita sesat karena komposisi. maka penalaran kita sesat karena aksidensi. Pembuktian sesuatu secara logis tidak perlu. Sebaliknya. Kesesatan karena komposisi dan devisi Ada predikat-predikat yang hanaya mengenai individu-individu suatu kelompok kolektif. 5) Argumentum ad populum Argumentum populum ditujukan untuk massa. 9) Kesesatan karena pertanyaan yang kompleks Sebuah pertanyaan atau perintah. Misalnya. ada beberapa anggotaanggota polisi yang menggunakan senjatanya untuk menodong. sering kali bersifat kompleks yang dapatdijawab oleh lebih dari satu pernyataan. Akan tetapi menurut visum et repertum dokter. 7) Kesesatan aksidensi Kesesatan ini terjadi jika kita menerapkan prinsip-prinsip umum atau pernyataan umu kepada peristiwa-peristiwa tertentu yang karena keadaanya yang bersifat aksedential menyebabkan penerapan itu tidak cocok. yaitu makan itu pekerjaan yang baik. jika ada predikat yang berlaku untuk kelompok kolektif dan berdasarkan hal itu disimpulkan bahwa setiap anggota dari kelompok kolektif itu tentu juga menyandang predikat itu. maka jawabannya anatara lain: Kalimat tunggal dan kompleks . 10) Argumentum ad ignorantum Argumentum ad ignorantum adalah penalaran yang menyimpulkan suatu konklusi atas dasar bahwa negasinya tidak terbukti salah. jika kita menyimpulkan bahwa mahluk “berbadan halus” itu tidak ada karena tidak dapat kita lihat. Contohnya yaitu suatu peristiwa yakni Amir jatuh dari sepeda dan meninggal dunia. Amir meninggal dunia karena serangan penyakit jantung. Akan tetapi jika kita makan ketika berpuasa. Orang menyebutnya bahwa Amir meninggal dunia karena jatuh dari sepeda. Contohnya. perintah. padahal sebenarnya bukan sebab. kalimat susun normal dan inversi. dengan pengrtian bahwa susu dan buahbuahan itu baik bagi bayi. propaganda dan sebagainya. jika ada pertanyaan. seseorang member susu dan buahbuahan kepada bayinya meskipun bayi itu sakit. atau yang menyimpulkan bahwa sesuatu konklusi itu salah karena negasinya tidak terbukti benar. maka si ibu itu melakukan penalaran yang sesat karena aksidensinya. Kalau kita menyimpulkan bahwa predikat itu juga berlaku untuk kelompok kolektif seluruhnya. 6) Kesesatan non cause pro cause Kesesatan ini terjadi jika kita menganggap sesuatu sebagai sebab. atau bukan sebab yang lengkap. demonstrasi. kampanye. Yang diutamakan ialah menggugah perasaaan massa sehingga emosinya terbakar dan akhirnya akan menerima sesuatu konklusi tertentu. “Coba sebutkan macam-macam kalimat!”. maka penalaran itu sesat karena devisi. kalimat aktif dan pasif . Yang seperti ini biasanya terdapat pada pidato politik. kita simpulkan bahwa korps kepolisian itu terdiri atas penjahat. . meskipun kalimatnya sendiri tunggal. kalimat berita. Contohnya. hal ini sama saja dengan pernyataan bahwa di Kepulauan Paskah tidak ada piramida karena kita tidak mengetahui adanya piramida di sana. Contoh lain. dan pertanyaan .hakim membebaskannya.

  .

  .

%  .

°°f 9ff ffff  9ff ff– .

f  fff ff– %%@  f½f f f ¯ ¾f f°ff°f¯ ¯½°f °–f° °–f°¾ f ¯  –f ¾ f°–f° ¯f°–¾ff– f ¯ff f ¯ f¯ ¯½°f  °–f°¾f¾f¯ff°% .

  .

   %  .

9 ¯f¯ff¾¾fD°°¾¯ ° f½f°©f°–f° .9 ¯f¯¾¯f © f  .° ° f°f½ 9f° 9 9f°¾°–ffnf° f  ° ffnf° °–¾¯  ¾  ¾¯ °– ¯ff°–f °¾–¾¯ % °  f°% f ° ¯ °f¯ ff°°ff–¾f °% °I%  °¾–¾¯   °f°    f° ¯¯ ° °–f ff¯ °–f°°f °–f° ¯  ¯f°–  f½f½f f ½ ¯¾ ½ ¯¾  f ¯½f ¯°–°f°  f° ¯¯ ° °–f ff¯ f f ½ ¯¾  f °f°f  f½f½f ¯½f °¾–¾¯  ° ff¯ °  ¯½ ° °–ff ff½ ¯¾¯f f°9½ ¯¾¯°  . ¯f¯f°¾f ©f¾f°f . ¯f ¾ °¯ °¾ . ¯ff°–¯ °¾½f° f 9 f–f°f°–½f° ff ff ¾ ° % ¯f¯f°¾f½f¾¯f  ¯f¯° f ff °ff°–  f¾f ff f f½ ¯¾ ff¾  f  f½f°¾f°– f½f f¯   %%f¾ff¯ ° °¾€f €f¯ ° °f°f  f¾ff¯ ° °f°f  ff¯n°%%  f½f ¯½f  ¯ff¾ff ¯ ° °¾€f ¾€f f° ¯ ° °f°f f °f  ff f°¾f°– f½f f  . ¯f f° f f 9 ¯f f° f°¯f°¾f ° ff¯ °  ¯½ ° °–ff ff f f½ ¯¾°f .fnf¯ ¯fnf¯ ¾ ¾ff°   ¾ ¾ff°f °f ff¾f % ¾ ¾ff°f °f ¯ f @ ¯ ff ¯f°– f¯ f°–f° fff°–¯ ¯¾€°–¾ f°–¾f¯f f½¯ ¯½°f¯f°ff°–  f f ff¯¾f½ °fff° ©f  ½ –f°f°¯f°f f ¯f°–¾f¯f ¯ffff°¯ °¯ f° ¾ ¾ff°½ °fff°  .¾ f–f°¯¾¯f¾ f°ff© 9 f–f°f°–¾ f°ff© © f  °I ff¯ °I  ¯½ ° °–ff ff9 f½ ¯¾¯f f° f½ ¯¾ ¯° 9. f ff¯ff¾¾fD°°¾ 9 ¯ ° f½f°©f°–f° ° ff¯ °  ¯½ ° °–f9 f f½ ¯¾°f 9.

° %% f f ff¾€ff %% f¯f ff¯ff¾¾ff f  .

f  f¯f ff¯ff¾¾ff°–¯ ¯¾€ff  % ¾ ¾ff°f °ff¾ °ff f°f° f°– ¯f¾  °–f° f°f° ff¯ ff¾f¾f© °¾°¾¾½ ¾ –¯ °f ff¾ff°– f° f°f°°f°f fff°f¾°–½ f°°f°f f¾ff¾©ff°  .

° %f%f f°–%   f°–% % %f f°–%  f°–% %f%¯¾ f°–¯ ¯ ©f¯ ¯°  % %¯¾ f°–¯ ¯ ©f¯ $¯° %f° f$¾ f–f© f% % ¾ ¾ff°f °f¯f°ff¾f° .

° %f%@f°–f°¯¯ f¯ f f¯ f % %-  ½½f°f¯ f¯ f f¯ f  f  @f°–f°¯¾f¯f °–f-  ½½f°f  % ¾ ¾ff°f °f¯€  ¯€ ff° ©f ©f¾ f¾f¯f¯ ¯½°f¯f°f–f° fff nf f°–  9  ff°½ °€¾f°f °ff¾ °ff© f  f½f °f½ ¯ nffff½ °¾ ¯ ¯ ff¯ff°–¯ ¯f°–¾ ¯f°½f¾ °––f¯f°f°f nf f°–  .

°°f .ff¾¾ff°–   ff¾¾f°–½f°– ff°–½f9f.

¯ fnff¯f ¾ f¯°–°ff°¯ °f€¾f°f½ff°–½f°– ff°–" .f¯f  .¾f°f ¾ f°– ½ °nf°– f°–f½ f¾f¯ °–fff° fff¯ °nf °ff½f f° f ¯ ¯½°f ff°¯ ° ¯ ¾ f°f ¯f¾f  f °ff¯ ¯°f .f¾ °f ½ °fff°° ©f° °¯ °¯ f° f¾f¾f°¾ °––f½ °fff° f½f  ¯f –¯ °° f¾f°f  °–f° °–f°¾fff–f¾ ¾f½  ff° ¯ff€f° .ff¾¾f°fff¯ ©f°f    ¾ ¾ff°  f°¾  ¾ ¾ff°  f°¾¯ ©ff°–¯ °°f°¾f°¾f°– f  f° °–f° ½ ¯¾°f .f¾ °f  ¾ ¾ff°°¯ ff½ ° ¯ff°ff ½ °ff°¾f½ °fff°  f¾ff°ff¾f f°ff°nf¯f°¯f° f f f ¯ ° ©¾ ¾f¯ff f¯½f°ffff° °f¾f°¾ f¯ °¯f¾ ¾ff °f  ½f¾f f °ff f°f °f–¾  %–¯ °¯f ¯¾ n f¯ 9 °fff°° ¾ f f° f f°f f¾f¾f° .f¾ °f ¾ nff–¾°¾ f f° °–ff f¯ ½ff° ¯€f¾ f½ ¯¾°f  f © ¾ f°©°f¯ ¯f½ff° ° ° ¾ ¾ff°   f°¾f°– f°f ©f ¾ ½  °  %–¯ °¯f ¯° ¯  ¾ ¾ff°° ©f ©ff ¾fff–ff°–f°¯ ° ¯fff¯ °f¾ ¾f ¾f°  f  f¾ff°ff¾f°½ °fff° ff° f½f °fff¾f°f°–  °–f° °–f° ½ °°–f°¾½ ¯ f¾  %–¯ °¯f I  n° f¯ff–¯ °¯nf¾  ¾ ¾ff°°©–f ¾ f f° ½ °ff° f f½¾ ¾f f  f¾ff°°f ½ °fff°°f ff° f½f °f ¾ f f° f°–f°–¯ °– ¯ff°°ff ff f°–f°–  ff  f½f ½ nff ¾ f°–½ff  nff–¾ ° ff¯¯ ° ¯f ff¯ °f¾ ¾f f –f°°– ½f ff°–f°– f°––f½½ff  ½fff°   ½f° ff° ff °ff°©¾f¾  f° °–f°½ °fff°f°– ½f 9 ½ff f°  ° #@f°¯f fnf¾ f°¯f f–¯ °f°# f°–¯f°f°f  #-f fff°f¾ °––°ff–¯ °f¾°f#  %–¯ °¯f  fn¯ fn¯f°f#°–f# .

f¯¯ ¯ f¾f°°f  %–¯ °¯f ½½¯ –¯ °¯½½¯ ©f°°¯f¾¾f 9 ¯ f°¾ ¾f¾ nff–¾ f½   f°– f¯ff°ff¯ °–––f½ f¾fff°¯f¾¾f¾ °––f ¯¾°f  ff f° f°fff°¯ ° ¯f¾ ¾f°¾  ° f°–¾ ½ ° f¾f°f  f½f½f f ½ f½  ¯°¾f¾ f¯½f° ½½f–f° f f°¾ f–f°f  % ¾ ¾ff°°°nf¾ ½nf¾   ¾ ¾ff°° ©f ©ff¯ °–f°––f½¾ ¾f¾ f–f¾ f ½f ff¾ °f°f f°¾ f ff f°¾ f f°– °–f½ .

°°ff¾f½ ¾ff°¯ ©f f¾ ½ f f°¯ °°––f °f f°–¯ ° °f ff¯¯ °°––f °f f °f©f f¾ ½ f f° f½¯ °¾¯  ½ ¯   ¯¯ °°––f °ff °f¾ f°–f°½ °f©f°°–  % ¾ ¾ff°f¾ °¾  ¾ ¾ff°° ©f ©ff¯ ° f½f°½°¾½ ½°¾½¯¯ff½ °fff°¯  ½f f½ ¾f ½ ¾f  °f°–f °f f ff°ff°– ¾€ff¾ °f ¯ ° f f°½ ° f½f° fnn .

°°f ¾ ¾ f°–¯ ¯ ¾¾ f° f ff° ½f f f°f¯ ¾½° f¾f  °–f°½ °–f° ff¾¾ f° f ff° f f– f ¯ff¾ ¯ ff°½ °fff°f°–¾ ¾ff °f f¾ °¾°f .

°f° f¯ff°½  ©ff°f°– f f° f½©ff¯ff°  f ½f¾f ¯ff½ °fff°f¾ ¾ff °ff¾ °¾   ¾ ¾ff°f °f¯½¾¾ f° ¾  f½ f ½ ff°–f°ff¯ °– °f°   °  ¾f ¯½ €  fff¯ °¯½f° ff½ f©–f f° ¯½ € ¾ °f ¯ff½ °ff°f¾ ¾ff °f¯½¾¾ .¾f°f f f f½ff°––f f°––f½¾f°–¯ °––°ff°¾ °©ff°f°¯ ° °– f¾¯½f° ff½¾  ½¾f°  ff¾½ °©ff  f°f ©ff f½ ff°– f°  ¯½ € f°  f¾ff°f ¾¯½f° ff¾ f½f°––f f ¯½  € °©–f¯ °f° f°–½ f ¯ff½ °fff°¾ ¾ff °f ¾  % ¾ ¾ff°f °f½ f°ff°f°–¯½ ¾  f½ f°ff°ff½ °f ¾ °–f ¾€f¯½ ¾f°– f½f ©ff     f¾f½ °fff° ¯ ¾½°f¯f°f¾ ° °––f .

°°f ©ff f ½ f°ff° #.

 f¾ f°¯fnf¯ ¯fnf¯f¯f"# ¯ff©ff f°°ff°ffff°  f¯f°––f f°¯½ ¾ f¯f f ½ °f  f°½ f°ff° f¯ff€ f° ½f¾€ f¯f¾¾°°¯f f°° ¾  %–¯ °¯f –°f°¯ –¯ °¯f –°f°¯f ff½ °fff°f°–¯ °¯½f°¾f°¾ff¾ f¾f ff° –f¾°f f  ¾ff fff°–¯ °¯½f° ff¾ ¾f °¾¾fff °f° –f¾°f f   °f .

°°f ©ff¯ °¯½f° ff¯f#  f f°f¾# ff ff °f f f½fff f°¾f¯f¾f©f °–f°½ °fff° ff  ½ff°9f¾f ff f½f¯ ff °ff f ¯ °– ff f°f½f¯ f ¾f°f   .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->