KLONING DAN BAYI TABUNG (In Vitro Vertilization (IVF)) 1.Latar Belakang Masalah.

Tidak mungkin seseorang menentang kehendak Allah. Bagaimana mungkin, sedangkan akal yang menjadi sandaran para ilmuwan merupakan makhluk ciptaan allah? Allah lah yang mewujudkan dan menjadikan untuknya kemampuan terbatas, tak mungkin bisa melampauinya. Ungkapan orang bahwa ilmu pengetahuan menundukkan alam adalah perkataan yang hampa dari makna. Sebab ilmu pengetahuan hanya mengenal sebagaian saja, dari hokum – hokum Allah untuk alam ini. Belakangan ini telah berkembang satu teknologi baru yang mampu memduplikasi makhluk hidup dengan sama persis, teknologi ini dikenal dengan nama teknologi kloning. Kloning adalah teknik membuat keturunan dengan kode genetik yang sama dengan induknya pada makhluk hidup tertentu baik berupa tumbuhan, hewan, maupun manusia. Kloning telah berhasil dilakukan pada tanaman sebagaimana pada hewan belakangan ini, kendatipun belum berhasil dilakukan pada manusia. Tujuan kloning pada tanaman dan hewan pada dasarnya adalah untuk memperbaiki kualitas tanaman dan hewan, meningkatkan produktivitasnya, dan mencari obat alami bagi banyak penyakit manusia terutama penyakit-penyakit kronis guna menggantikan obat-obatan kimiawi yang dapat menimbulkan efek samping terhadap kesehatan manusia. Upaya memperbaiki kualitas tanaman dan hewan dan meningkatkan produktivitasnya tersebut menurutsyara ’ tidak apa-apa untuk dilakukan dan termasuk aktivitas yang mubah hukumnya. Demikian pula memanfaatkan tanaman dan hewan dalam proses kloning guna mencari obat yang dapat menyembuhkan berbagai penyakit manusia terutama yang kronis adalah kegiatan yang dibolehkan Islam, bahkan hukumnya sunnah (mandub), sebab berobat hukumnya sunnah. Begitu pula memproduksi berbagai obat-obatan untuk kepentingan pengobatan hukumnya juga sunnah. Oleh karena itu, dibolehkan memanfaatkan proses kloning untuk memperbaiki kualitas tanaman dan mempertinggi produktivitasnya atau untuk memperbaiki kualitas hewan seperti sapi, domba, onta, kuda, dan sebagainya. Juga dibolehkan memanfaatkan proses kloning untuk mempertinggi produktivitas hewan- hewan tersebut dan mengembangbiakannya, ataupun untuk mencari obat bagi berbagai penyakit manusia, terutama penyakit-penyakit yang kronis. Oleh karena itu tidak salah jika Majma' al-Buhûts al-Islâmiyyah yang berpusat di Kairo Mesir mengeluarkan fatwa akan bolehnya memanfaatkan teknologi kloning terhadap tumbuh-tumbuhan atau hewan asalkan memiliki daya guna (bermanfaat) bagi kehidupan manusia. Hal ini didasarkan pada prinsip bahwa segala sesuatu yang ada di dunia ini diciptakan untuk kesejahteraan manusia. Apalagi jika kita memanfaatkan proses kloning ini untuk jelas-jelas untuk memperbaiki kualitas tanaman dan mempertinggi produktivitasnya atau untuk memperbaiki kualitas hewan. Selain itu juga dibolehkan memanfaatkan proses kloning untuk mempertinggi produktivitas hewan-hewan tersebut dan mengembangbiakannya, ataupun untuk mencari obat bagi berbagai penyakit manusia, terutama penyakitpenyakit yang kronis. 2.Rumusan Masalah. a.Bagaimanakah pengertian cloning dan bayi tabung? Cloning pengertian secara sederhanya adalah cangkok; yaitu penggabungan unsur-unsur hayati dua atau lebih untuk memperoleh manfaat tertentu. Dibidang biologi molekuler, pengertian kloning ini sering dikonotasikan dengan teknologi penggabungan fragment (potongan) DNA, sehingga pengertiannya identik dengan teknologi rekombinan DNA atau rekayasa genetik. Namun pengertian di luar itu juga masih tetap digunakan, misalnya kloning domba dsb, yang merupakan "penggabungan" unsur inti sel dengan sel telur tanpa inti. Dengan demikian teknologi kloning ini juga termasuk dalam wacana bioteknologi; malah bisa dikatakan sebagai hal yang mendasar untuk bioteknologi. Teknologi kloning memang memungkinkan untuk dikembangakan ke arah rekayasa pembuatan jaringan atau organ tertentu. Namun mesti memperhatikan masalah etik. Mengenai rekayasa darah untuk keperluan transfusi, meskipun sel darahnya sendiri bisa diusahakan melalui teknologi kloning (melalui stimulasi hematopoietic progenitors, atau dari stem cells-nya), namun mesti juga harus memperhatikan komponen-komponen lainnya selain komponen sel-sel darah. Adapun kloning manusia adalah teknik membuat keturunan dengan kode genetik yang sama dengan induknya yang berupa manusia. Hal ini dapat dilakukan dengan cara mengambil sel tubuh (sel somatik) dari tubuh manusia, kemudian diambil inti selnya (nukleusnya), dan selanjutnya ditanamkan pada sel telur (ovum) wanita yang telah dihilangkan inti selnya dengan suatu metode yang mirip dengan proses pembuahan atau inseminasi buatan. Dengan metode semacam itu, kloning manusia dilaksanakan dengan cara mengambil inti sel dari tubuh seseorang, lalu dimasukkan ke dalam sel telur yang diambil dari seorang perempuan. Lalu dengan bantuan cairan kimiawi khusus dan kejutan arus listrik, inti sel digabungkan dengan sel telur. Setelah proses penggabungan ini terjadi, sel telur yang telah bercampur dengan inti sel tersebut ditransfer ke dalam rahim seorang perempuan, agar dapat memperbanyak diri, berkembang, berdiferensiasi, dan berubah menjadi janin sempurna. Setelah itu keturunan yang dihasilkan dapat dilahirkan secara alami. Keturunan ini akan berkode genetik sama dengan induknya, yakni orang yang menjadi sumber inti sel tubuh yang telah ditanamkan pada sel telur perempuan. Bayi tabung adalah bayi yang di hasilkan bukan dari persetubuhan, tetapi dengan cara mengambil mani/sperma laki – laki atau ovum perempuan, lalu dimasukan dalam suatu alat dalam waktu beberapa hari lamanya. Setelah hal tesebut dianggap mampu menjadi janin, maka dimasukan dalam rahim ibu.Sel sperma tersebut kemudian akan membuahi sel telur bukan pada tempatnya yang alami. Sel telur yang telah dibuahi ini kemudian diletakkan pada rahim isteri dengan suatu cara tertentu sehingga kehamilan akan terjadi secara alamiah di dalamnya. Pada dasarnya pembuahan yang alami terjadi dalam rahim melalui cara yang alami pula (hubungan seksual), sesuai dengan fitrah yang telah ditetapkan Allah untuk manusia. Akan tetapi pembuahan alami ini terkadang sulit terwujud, misalnya karena rusaknya atau tertutupnya saluran indung telur (tuba Fallopii ) yang membawa sel telur ke rahim, serta tidak dapat diatasi dengan cara membukanya atau mengobati nya. Atau karena sel sperma suami lemah atau tidak mampu menjangkau rahim isteri untuk bertemu dengan sel telur, serta tidak dapat diatasi dengan cara memperkuat sel sperma tersebut, atau mengupayakan sampainya sel sperma ke rahim isteri agar bertemu dengan sel telur di sana. Semua ini akan meniadakan kelahiran dan menghambat suami isteri untuk berbanyak anak. Padahal Islam telah menganjurkan dan mendo

berarti 20% Tapi bagaimana kalau 50 dari 100 pasangan itu sudah menjalani 3 kali proses bayi tabung. ada yang mengartikan berhasil sampai hamil. Ternyata ada faktor lainnya yang juga mempengaruhi tingkat keberhasilan yaitu kesehatan. Saltzman. • kloning akan menimbulkan perasaan dominasi dari suatu kelompok tertentu terhadap kelompok lain. menurut George Annos. Dari data statistik ternyata umur sang ibu punya pengaruh yang sangat besar terhadap keberhasilan bayi tabung. Indra anwar mengatakan bahwa salah satu penyebab ketidak suburan istri sehingga sulit memperoleh anak mungkin akibat adanya saluran tersumbat. c. Saltzman (pendeta gereja lutheran). b. angka keberhasilan ini menjadi sekitar 25% . Russel E. antara lain : • merusak peradaban manusia. mengemukakan bahwa bayi tabung yang pertama di Dunia hingga kini masih hidup dan umurnya 30 tahun bahkan dia sudah memiliki anak dengan proses normal. sekitar 1% untuk yang diatas 45 tahun. # Persentase Keberhasilan Bayi Tabung Tingkat keberhasilan bayi tabung hanyalah sekitar 1% sesaat setelah bayi tabung pertama Louise Brown dilahirkan pada tahun 1978. bahkan dalam hal kloning binatang sekalipun. Sedangkan kelemahan dari program ini adalah tingkat keberhasilannya yang belum mencapai 100 persen. Ada Rumah Sakit yang mempunyai tingkat keberhasilan hamil dengan program bayi tabung sekitar 60% di tahun 2006. karena pada prosesnya terdapat pengambilan sel dari makhluk hidup yang berhak mendapat kehidupan. tipe embrio yang dimasukkan fresh atau frozen. Hal ini akan menimbulkan perasaan dominasi oleh manusia hasil kloning tersebut sehingga bukan suatu kemustahilan ketika manusia hasil kloning malah menguasai manusia sebenarnya karena keunggulan mereka dalam berbagai bidang. Bukti yang dikemukakan oleh Dokter Ali Baziad spesialis kebidanan. Semakin tua semakin kecil tingkat keberhasilannya. Russel E.50% sekarang. jenisnya. kloning akan memiliki dampak buruk bagi kehidupan. . dan untuk sampai melahirkan (atau kerennya take. Namun perdebatan itu masih harus dibuktikan. dll. Memang banyak sekali faktor yang menentukan keberhasilan program Bayi Tabung ini namun pada pelaksanaanya anda tinggal menanyakan langsung pada dokter. Para dokter masih mengevaluasi dan mengumpulkan data – data menyangkut kualitas dan panjangnya usia bayi tabung. Keunggulan program bayi tabung adalah dapat memberikan peluang kehamilan bagi pasutri yang sebelumnya menjalani pengobatan infertilitas biasa. • Jika kloning dilakukan manusia seolah seperti barang mekanis yang bisa dicetak semaunya oleh pemilik modal. artinya ada 20 bayi dari 200 (50+50*3) proses bayi tabung = hanya 10% Tingkat keberhasilan bayi tabung berbeda-beda dari rumah sakit atau klinik satu dengan lainnya. bukan dari embrio yang dibekukan). Yang paling baik adalah bertanya langsung ke rumah sakit. Kloning biasanya dilakukan pada manusia unggulan yang memiliki keistimewaan dibidang tertentu. waktu untuk mengikuti program ini cukup lama dan memerlukan biaya yang mahal. Katanya sekitar 25% untuk wanita di bawah umur 35 tahun. ini statistik untuk keberhasilan hamil dari wanita berumur kurang dari 30 tahun dan dari fresh cycle (program penuh. ada yang mengartikan berhasil sampai melahirkan sang bayi. Program bayi tabung sebagai salah satu teknik rekayasa reproduksi memiliki sejumlah keunggulan dan kelemahan. Tidak mungkin kloning dilakukan pada manusia awam yang tidak memiliki keistimewaan.home-baby) sekitar 25-27%.Bagaimanakah pendapat cloning dan bayi tabung menurut ilmuwan barat? Perdebatan tentang kloning dikalangan ilmuwan barat terus terjadi. Contoh dari 100 pasang suami istri ada 20 yang berhasil melahirkan bayi.rong hal tersebut dan kaum muslimin pun telah disunnahkan melakukannya. Sel yang diambil untuk kloning berarti sama saja dengan . prosedur.namun tidak pernah membuahkan hasil. Lumayan besar tapi jangan senang dulu.Bagaimanakah umur dan kesehatan bayi tabung? Para dokter hingga kini masih memperdebatkan usia bayi tabung yang lebih pendek dari pada bayi normal. Di indonesia perkembangan bayi tabung perkembangannya cukup maju. • memperlakukan manusia sebagai objek. Setelah berbagai upaya yang dicoba tidak mampu memiliki keturunan. Hal ini tergantung dari ketersediaan peralatan. Pasangan suami istri mulai memilih program bayi tabung. Ada pula disebabkan adanya antibody yang diproduksi oleh tubuh menolak sperma. apalagi dalam hal kloning manusia. Misalnya kloning Einstein. Ada yang dihitung dari jumlah pasangan yang mengikuti program bayi tabung. di bawah 10% bagi yang berumur diatas 40.ratanya 30-35% untuk semua kasus (dihitung dari banyaknya proses bukan dari banyaknya pasangan suami-istri). keahlian dari para dokternya. Dr. dan ada juga yang dihitung dari semua jumlah program bayi tabung yang dilakukan. kloning Beethoven maupun tokoh-tokoh yang lain. Perlu diperhatikan arti angka tersebut. Hal ini akan mereduksi nilai-nilai kemanusiaan yang dimiliki oleh manusia hasil kloning. Kelompok kontra kloning diwakili oleh George Annos (seorang pengacara kesehatan di universitas Boston) dan pdt. tapi hal semacam itu masih hurus diteliti lebih lanjut. Rata. bagaimanapun kloning tetap tidak diperbolehkan. Dengan adanya peningkatan teknologi kedokteran. Sedangkan menurut pdt. 0% di atas 50 tahun.

Sheikh Muhammad Ali al-Juzu (Mufti Lebanon yang beraliran Sunni) menyatakan bahwa kloning manusia akan mengakibatkan sendi kehidupan keluarga menjadi terancam hilang atau hancur. Dalam hal ini cloning menyalahi pemeliharaan keturunan. Kloning juga bisa menjadi solusi bagi wanita yang tidak bisa melahirkan anak tetapi ingin mempunyai anak secara genetis karena adanya keterkaitan histori antara keduanya. Kloning mengarah kepada goncangnya sistem kekeluargaan serta penghinaan dan pembatasan peranan perempuan. Metode tersebut telah menandai perubahan mendasar dalam perkembangan ilmu kedokteran. mereka berpendapat bahwa kloning untuk saat ini memang diperlukan oleh manusia. Ia adalah mengubah ciptaan Allah dan bertentangan dengan Sunatullah. Menetapkah hukum (halal maupun haram) menyangkut hal semacam ini adalah ketergesa-gesaan yang bukan pada tempatnya dan tidak sejalan dengan tuntunan akal dalam berpikir atau menarik kesimpulan. hasil percobaan ”bayi tabung” tersebut memicu protes di berbagai belahan dunia.dampaknya terhadap kehidupan. Namun. Ide semacam ini baru dalam proses pembentukan atau tahap awal. Menimbang faktor-faktor diatas. Hal ini kemudian disandarkan pada qaidah “dar’ul mafasid muqaddamun ala jalbil mashalih” yang artinya Menampik keburukan lebih diutamakan daripada mendatangkan manfaat’. Tetapi pendapat para ulama tentang kloning pada manusia seandainya nanti berhasil dilakukan menarik untuk dikaji. ini termasuk bagian dari kebutuhan pokok manusia. akan tetapi sekaligus mengubah pandangan akan kehidupan dan kemajuan sains.Syar’iah: pemeliharaan jiwa. salah satu cara yang pas untuk menyembuhkan sakitnya adalah dengan kloning. kelahiran itu sebenarnya merupakan hasil dari pembuahan di luar tubuh manusia.Bagaimanakah cloning dan bayi tabung dalam kajian hokum islam? Kloning dan hukumnya secara tersurat tidak didapatkan dari kitab-kitab maraji’ islam. kita bisa menyimpulkan bahwa cloning hukumnya haram karena lebih berpotensi menghasilkan dampak buruk daripada dampak baiknya. Sheikh Farid Washil (mantan Mufti Mesir) menolak kloning reproduksi manusia karena dinilainya bertentangan dengan empat dari lima Maqashid asy. tidak dapat ditetapkan atasnya hukum haram atau halal secara pasti. Menurut Syekh Muhammad Taufiq Miqdad setiap ide ilmiah yang dikemukakan tidak keluar dari tiga katagori. Pertama. seperti eutanasia. karena manusia yang lahir melalui proses kloning tidak dikenal siapa ibu dan bapaknya. Pada dasarnya. akal. warisan. hal ini seperti yang dilakukan oleh Betsy Dresser (seorang pakar binatang di kebun binatang audubon. seperti penciptaan aneka obat untuk penyembuhan manusia. karena ia baru berbentuk ide atau baru dalam bentuk kekuatiran adanya sisi mudharat dan negatif yang juga baru dalam benak dan teori. Ide semacam ini. Kedua. baik dari Al-Qur’an. Tentang bayi tabung sekitar 30 tahun lalu seorang bayi perempuan dilahirkan dari rahim seorang perempuan. Selain itu. Hadits. Sekilas kelahiran tersebut merupakan kelahiran biasa. Ia bukan saja memutuskan silaturahim tetapi juga mengikis habis cinta. dan hak. Kita tidak bisa menentukan secara pasti (halal/haramnya) karena ide tersebut masih dalam tataran ide dan belum diaplikasikan.hak lain yang harus ia dapatkan. dan menilainya sebagai sesuatu yang amat terpuji. Keharaman cloning ini lebih didasarkan pada hilangnya salah satu hal yang harus dilindungi manusia yaitu faktor keturunan. Padahal setiap makhluk hidup sekecil apapun berhak menikmati kehidupan. Ide ini merupakan realisasi dari pembacaan manusia terhadap alam yang sebenarnya juga dianjurkan oleh islam (iqra dalam artian ayat-ayat kauniyah). Kloning. maupun kitab-kitab ulama klasik. Itu adalah pengaruh setan bahkan merupakan upayanya untuk menguasai dunia dan manusia. ia berkaitan dengan sesuatu yang telah pasti diharamkan agama. Diantaranya pendapat Sheikh Muhammad Thanthawi dan Sheikh Muhammad Jamil Hammud Al-’Amily yang mengatakan bahwa kloing dalam upaya mereproduksi manusia terdapat pelecehan terhadap kehormatan manusia yang mestinya dijunjung tinggi. Selanjutnya kalau cloning dilakukan secara berulang-ulang. Penentuan hukum kloning murni merupakan ijtihad kaum muslim sekarang dan ini merupakan tantangan bagi kaum muslim dalam menanggapi realitas yang terjadi disekitarnya. Louise Brown. keturunan. . kloning merupakan suatu ide ilmiah hasil pemikiran kreativitas manusia. seorang pasien yang mengalami gagal ginjal dan organ tubuhnya tidak bisa menerima transplantasi ginjal walau dari orang terdekatnya sekalipun. Kita belum dapat memperoleh gambaran jelas dan utuh yang dapat menyingkirkan segala ketidakjelasan yang berkaitan dengannya. normal. Dalam hal ini segala bentuk penelitian ilmiah hukumnya mubah/boleh. Islam mendukung setiap usaha ke arah sana. tentang maslahah atau tidaknya hasil penelitian tersebut. suatu ide ilmiah yang belum terbukti hasil dan dampaknya baik positif maupun negatif. Kita bisa mengambil kesimpulan keputusan hukumnya setelah ide tersebut diaplikasikan dengan menimbang dampak. Pada mulanya. kloning juga diharapkan bisa menjadi alternatif untuk melestarikan hewan langka. d. Australia). hal ini seperti yang diinginkan oleh Viviane Maxwell (warga California). dan agama. Hilangnya garis keturunan manusia yang dikloning akan menghilangkan hak-hak manusia tersebut. para ilmuwan terus berupaya untuk melakukan penelitian tentang kloning ini dengan harapan penelitian mereka bisa dimanfaatkan pada kehidupan manusia. Oleh karena itu. Contoh misalnya ketika christopher reeves kehilangan tulang punggungnya. Metode tersebut dikembangkan oleh ilmuwan Inggris. atau dia adalah percampuran antara dua wanita atau lebih sehingga tidak diketahui siapa ibunya. salah satu cara yang mungkin dilakukan adalah dengan melihat metode yang dilakukan ulama terdahulu dalam memutuskan hukum terhadap suatu realitas yang tidak pernah dijumpai sebelumnya (pendekatan ushul fiqh). seperti misalnya hak untuk mendapat penghidupan dari keluarganya. Adapun kelompok yang memperbolehkan kloning diwakili oleh Panos Zavos (seorang peneliti pada pusat Reproduksi kentucky).membunuhnya untuk kemudian dijadikan sebagai organisme baru. Atau Andrea Gordon. lebih parah lagi hak untuk mendapatkan kasih sayang dari orang tua geneticnya. new orlands. Ia rela menunggu hasil kloning organ ginjal walau ginjal babi sekalipun. maka bagaimana kita dapat membedakan seseorang dari yang lain yang juga mengambil bentuk dan rupa yang sama. Untuk mereka berdua kloning sangat diperlukan karena menimbang manfaat yang mereka dapatkan dari hasil kloning tersebut. Ini jelas ditolak oleh agama karena berkaitan langsung dengan kehidupan manusia yang merupakan anugerah Ilahi tanpa sedikitpun campur tangan manusia. dalam ranah kloning manusia disini berada pada posisi ketiga dari ide ilmiah tersebut. Ketiga. ide tersebut berkaitan dengan sesuatu yang jelas didukung oleh agana dan juga pertimbangan akal. Dari beberapa pendapat tersebut. sehingga keberadaan hewan-hewan langka terus bisa dilestarikan.

sebab dalam kondisi ini tidak terdapat ibu dan ayah. Artinya : “Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim) (37).bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Dan anak produk kloning tersebut jika dihasilkan dari proses peminda han sel telur --yang telah digabungkan dengan inti sel tubuh-. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa .”(Q.:Q.S.Al-Qiyamah :37-38) Anak-anak produk kloning dari perempuan saja (tanpa adanya laki-laki).Al-Ahzab:5) Page11 of19 Q.Al-Hujurat:13. nafkah..S. Allah SWT berfirman mengenai perkataan Iblis terkutuk.At-tiin:4) Memproduksi anak melalui proses kloning akan mencegah pelaksanaan banyak hukum-hukum syara'. praktek kloning manusia bertentangan dengan hukum islam dengan demikian kloning manusia dalam islam hukumnya haram.(45) dari air mani. Kloning terhadap hewan atau tumbuhan jika memiliki daya guna bagi kehidupan manusi maka hukumnya mubah/boleh dalilnya : Q.Al-Baqoroh:29) Berdasarkan pengalaman yang telah dilakukan beberapa ulama' dapat di ketahui mafsadat dari kloning lebih banyak daripada maslahatnya.S. itulah yang lebih adil pada sisi Allah. dan menyempurnakannya (38)”(Q.)46). karena binatang dan tumbuh-tumbuhan tidak perlu mengetahui tentang asal-usul garis keturunannya.S.S.”( Q.S. Artinya : “Panggilah mereka (anak-anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapak. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Al-Baqoroh:29 Artinya : “Dia-lah Allah. An Nisaa' : 119) . tetapi (yang ada dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. Berdasarkan dalil-dalil itulah proses kloning manusia diharamkan menurut hukum Islam dan tidak boleh dilaksanakan.” Q. perawatan anak. hubungan 'ashabah. oleh karena itu. lalu benar-benar mereka mengubahnya. Kami angkut mereka di daratan dan di lautan. yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit.Al-Israa':70. Ini merupakan tindakan menyia-nyiakan manusia. hubungan kemahraman.S. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. AnNajm:45-46 Artinya : “Dan bahwasanya Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan pria dan wanita.S. maka (panggilah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama dan maula-maulamu. maka Islam secara jelas membolehkannya. 2: 219) tentang minuman keras yang artinya. Kloning manusia sungguh merupakan perbuatan keji yang akan dapat menjungkir balikkan struktur kehidupan masyarakat. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.S.At-tiin:4 Artinya : “sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya. Dosa keduanya (minuman keras dan perjudian) lebih besar daripada manfaatnya. Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan”(Q. waris.Al-Isr aa':70) Q.. Hal ini bertentangan dengan firman Allah SWT : Q. Anak-anak produk proses kloning tersebut dihasilkan melalui cara yang tidak alami. hak dan kewajiban antara bapak dan anak.S.Dalil-dalil keharaman. Adapun kloning dalam ranah binatang dan tumbuh-tumbuhan.S. tidak lebih.Al-Qiyamah:37-38.S. kemudian mani itu menjadi segumpal darah. apabila dipancarkan. apalagi kalau tujuannya untuk meningkatkan mutu pangan dan kualitas daging yang dimakan manusia.Pengharamannya diambil dari kaedah yang ditegaskan oleh firman Allah (QS.ke dalam rahim perempuan yang bukan pemilik sel telur. Dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu khilaf padanya.Al-Ahzab:5. Dari sana kita bisa menarik benang merah bahwa cloning yang bertujuan untuk pengobatan misalnya penggantian organ tubuh manusia dengan organ cloning menurut kami diperbolehkan sepanjang hal itu mendatangkan maslahah dan karena kondisi dlarurat yang dialami oleh pasien (Sheikh Farid Washil : 2003). Padahal justru cara alami itulah yang telah ditetapkan oleh Allah untuk manusia dan dijadikan-Nya sebagai sunnatullah untuk menghasilkan anak-anak dan keturunan.dan akan aku (Iblis) suruh mereka (mengubah ciptaan Allah). nasab. lalu Allah menciptakannya.”(Q.”(Q. Di samping itu kloning akan mencampur adukkan dan menghilangkan nasab serta menyalahi fitrah yang telah diciptakan Allah untuk manusia dalam masalah kelahiran anak. Selain itu. tidak pula akan mempunyai ibu. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. . Artinya : “Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam. lalu dijadikanNya tujuh langit.S.Al-Hujura t:13) Q. Artinya : “Hai manusia. Sebab rahim perempuan yang menjadi tempat pemindahan sel telur tersebut hanya menjadi penampung."(QS. yang mengatakan : Artinya : ".bapak mereka. tidak akan mempunyai ayah. dan lain-lain. seperti hukum tentang perkawinan. dan jika kamu tidak mengetahui bapak-bapak mereka.

serta tidak dapat diatasi dengan cara memperkuat sel sperma tersebut. 3. atau (seorang budak) bertuan (loyal/taat) kepada selain tuannya. Dan fitrah dalam kelahiran dan berkem bang biak pada manusia adalah dengan adanya laki-laki dan perempuan. sebab akan menimbulkan pencampuradukan dan penghilangan nasab. Ketiga bentuk proses di atas tidak dibenarkan oleh hukum Islam. atau mengupayakan sampainya sel sperma ke rahim isteri agar bertemu dengan sel telur di sana. Program bayi tabung sebagai salah satu teknik rekayasa reproduksi memiliki sejumlah keunggulan dan kelemahan Proses seperti ini merupakan upaya medis untuk mengatasi kesulitan yang ada. yang telah diharamkan oleh ajaran Islam. Demi kian pula haram hukumnya bila proses pembuahan tersebut terjadi antara sel sperma bukan suami dengan sel telur isteri. meskipun sel telur yang telah dibuahi nantinya diletakkan dalam rahim isteri. para malaikat. atau apa yang disebut sebagai “ibu pengganti” (surrogate mother). 3. Oleh karena itu laki-laki dan perempuan yang menjalani proses tersebut tidak dijatuhi sanksi bagi pezina (hadduz zina). Ahmad) Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar RA bahwa Rasulullah saw telah bersabda : “Menikahlah kalian dengan wanita-wanita yang subur (peranak) karena sesungguhnya aku akan membanggakan (banyaknya) kalian pada Hari Kiamat nanti. Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA bahwa dia telah mendengar Rasulullah SAW bersabda ketika turun ayat li’an : “Siapa saja perempuan yang memasukkan kepada suatu kaum nasab (seseorang) yang bukan dari kalangan kaum itu.” (HR. 2. yang besarnya diserahkan kepada kebijaksaan hakim (qadli). Diriwayatkan dari Anas RA bahwa Nabi SAW telah bersabda : “Menikahlah kalian dengan perempuan yang penyayang dan subur (peranak).”(HR. lalu dimasukan dalam suatu alat dalam waktu beberapa hari lamanya. Begitu pula haram hukumnya bila proses dalam pembuahan buatan tersebut terjadi antara sel sperma suami dengan sel telur bukan isteri.Target dan Tujuan Dari rumusan masalah diatas maka penulisan draft ini mempunyai target dan tujuan: 1.” (HR. Metodologi . Atau karena sel sperma suami lemah atau tidak mampu menjangkau rahim isteri untuk bertemu dengan sel telur. sebab sesungguhnya aku akan berbangga di hadapan para nabi dengan banyaknya jumlah kalian pada Hari Kiamat nanti. hanya saja di dalam prosesnya tidak terjadi penetrasi penis ke dalam vagina. Sementara itu Allah SWT telah menetapkan bahwa proses pembuahan tersebut wajib terjadi antara seorang laki-laki dan perempuan yang diikat dengan akad nikah yang sah. Dan siapa saja laki-laki yang mengingkari anaknya sendiri padahal dia melihat (kemiripan)nya. yang merupakan salah satu tujuan dasar dari suatu pernikahan. maka dia akan mendapat laknat dari Allah. harus diletakkan pada rahim isteri.Yang dimaksud dengan ciptaan Allah khalqullah dalam ayat tersebut adalah suatu fitrah yang telah ditetapkan Allah untuk manusia. dan hukumnya boleh (ja’iz) menurut syara’. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas RA. 4. Dan sel telur isteri yang telah terbuahi oleh sel sperma suami dalam cawan.Untuk mengetahui cloning dan bayi tabung dalam kajian hokum islam. maka Allah akan tertutup darinya dan Allah akan membeberkan perbuatannya itu di hadapan orang-orang yang terdahulu dan kemudian (pada Hari Kiamat nanti). Ad Darimi).Untuk mengetahui umur dan kesehatan bayi hasil cloning. yaitu kelahiran dan berba nyak anak. akan tetapi dijatuhi sanksi berupata’zir*.Untuk mengetahui pendapat cloning dan bayi tabung menurut ilmuwan barat. Semua ini akan meniadakan kelahiran dan menghambat suami isteri untuk berbanyak anak. dan seluruh manusia.Untuk mengetahui pengertian cloning dan bayi tabung. Ahmad) Dalam proses pembuahan buatan dalam cawan untuk menghasilkan kelahiran tersebut. Sebab upaya tersebut adalah upaya untuk mewujudkan apa yang disunnahkan oleh Islam. Apalagi kalau prosesnya terjadi antara laki-laki dan perempuan yang tidak diikat dengan akad nikah yang sah. Hukumnya haram bila sel telur isteri yang telah ter buahi diletakkan dalam rahim perempuan lain yang bukan isteri. maka dia tidak akan mendapat apa pun dari Allah dan Allah tidak akan pernah memasukkannya ke dalam surga. Dengan demikian kelahiran dan perkembangbiakan anak melalui kloning bukanlah termasuk fitrah. 4. Padahal Islam telah menganjurkan dan mendorong untuk berbanyak anak dan kaum muslimin pun telah disunnahkan melakukannya. Karena adanya kerusakan atau tertutupnya saluran indung telur ( tuba Fallopii) yang membawa sel telur ke rahim. sedangkan masalah bayi tabung pada dasarnya adalah bayi yang di hasilkan bukan dari persetubuhan. meskipun sel telur yang telah dibuahi nantinya diletakkan dalam rahim isteri. disyaratkan sel sperma harus milik suami dan sel telur harus milik isteri. serta tidak dapat diatasi dengan cara membukanya atau mengobatinya. tetapi dengan cara mengambil mani/sperma laki – laki atau ovum perempuan.” (HR. serta melalui jalan pembuahan sel sperma laki-laki pada sel telur perempuan. dia mengatakan bahwa Rasulullah SAW telah bersabda : “Siapa saja yang menghubungkan nasab kepada orang yang bukan ayahnya. Ibnu Majah) Ketiga bentuk proses di atas mirip dengan kehamilan dan kelahiran melalui perzinaan.

Selain itu. Tentang masalah kloning. Padahal setiap makhluk hidup sekecil apapun berhak menikmati kehidupan. kloning juga diharapkan bisa menjadi alternatif untuk melestarikan hewan langka. Kontribusi Dalam penyusunan draf ini penulis mengharapkan masyarakat khususnya para muslim paham betul akan artinya cloning dan bayi tabung serta hukumnya. Ditengah kegembiraan penulis Syukur dan tahmid wajib penulis implementasikan dalam aktiftas nyata. Dan didalam hukum islam hal ini diperbolehkan asalkan memenuhi syarat tertentu. Sel yang diambil untuk kloning berarti sama saja dengan membunuhnya untuk kemudian dijadikan sebagai organisme baru. oleh karena itu kritik dan saran yang membangun sangat penulis harapkan Semoga draft ini bisa bermanfaat bagi para pembaca sekalian dan bagi siapapun yang ingin memanfaatkannya . antara lain : • merusak peradaban manusia. prosesnya terdapat pengambilan sel dari makhluk hidup yang berhak mendapat kehidupan. Mereka beralasan kloning sangat diperlukan karena menimbang manfaat yang mereka dapatkan dari hasil kloning tersebut. Meskipun ada ilmuwan yang melakukan percobaan kloning. Kloning adalah teknik membuat keturunan dengan kode genetik yang sama dengan induknya pada makhluk hidup tertentu baik berupa tumbuhan. yang merupakan salah satu tujuan dasar dari suatu pernikahan 6.Penutup Kelegaan hati penuis dengan terselesaikannya penulisan draft ini guna melengkapi mata kuliah masail fiqhiyah. mengemukakan bahwa bayi tabung yang pertama di Dunia hingga kini masih hidup dan umurnya 30 tahun bahkan dia sudah memiliki anak dengan proses normal. Katanya sekitar 25% untuk wanita di bawah umur 35 tahun. Riset kajian kepustakaan ini adalah melakukan penelitian dari buku – buku atau kitab – kitab perpustakaan dan sumber dari internet yang relevan dengan masalah yang dibahas. • memperlakukan manusia sebagai objek.Dalam pembuatan draft ini penulis menggunakan metode library research atau kajian kepustakaan. Saltzman. Karena cara tersebut adalah suatu cara untuk mewujudkan apa yang disunnahkan oleh Islam. 5. di bawah 10% bagi yang berumur diatas 40. maupun manusia. 0% di atas 50 tahun. tapi dengan cara mengambil sperma laki – laki dan ovum perempuan. 7. Menurut George Annos. Hal ini akan menimbulkan perasaan dominasi oleh manusia hasil kloning tersebut sehingga bukan suatu kemustahilan ketika manusia hasil kloning malah menguasai manusia sebenarnya karena keunggulan mereka dalam berbagai bidang. Baik berupa dokumen atau informasi yang valid dan dapat dipercaya. Banyak hal – hal yang mengejutkan yang tanpa kita sadari akan menimbulkan masalah baru. Penulis menyadari bahwa apa yang telah penulis draft ini tidak luput dari kekurangan dan kesempurnaan baik dari segi penulisan maupun substansi yang ada. kloning akan memiliki dampak buruk bagi kehidupan. Hukum bayi tabung dalam islam boleh menurut syarat yang ditentukan dan haram bila tidak memenuhi syarat tentunya. Dalam era globalisasi sekarang. Misalnya kloning Einstein. sekitar 1% untuk yang diatas 45 tahun. Darft ini merupakan hasil penggumpulan data yang penulis lakukan untuk mencari fakta – fakta yang berkaitan dengan masalah tersebut. Russel E. hewan. kloning Beethoven maupun tokoh-tokoh yang lain. Hal ini akan mereduksi nilai-nilai kemanusiaan yang dimiliki oleh manusia hasil kloning. Firman Allah SWT yang mengharamkan kloning sudah tegas dan jelas. yaitu dengan berusaha mentaati perintah dan menjauhi larangan-Nya. perkembangan teknologi semakin canggih. Menurut pdt. Sedangkan masalah bayi tabung. Kloning biasanya dilakukan pada manusia unggulan yang memiliki keistimewaan dibidang tertentu. maka dimasukkan kedalam rahim ibu. Dari data statistik ternyata umur sang ibu punya pengaruh yang sangat besar terhadap keberhasilan bayi tabung. yaitu kelahiran dan memperbanyak keturunan. hal ini menjadi kontroversi masyarakat International ada yang pro dan ada yang kontra. Dokter Ali Baziad spesialis kebidanan.Kesimpulan Hipotesis Bayi tabung adalah bayi yang dihasilkan bukan dari persetubuhan. sedangkan kloning jelas – jelas haram menurut islam dan tidak boleh dilakukan. Semakin tua semakin kecil tingkat keberhasilannya. • Jika kloning dilakukan manusia seolah seperti barang mekanis yang bisa dicetak semaunya oleh pemilik modal. sehingga keberadaan hewan-hewan langka terus bisa dilestarikan. • kloning akan menimbulkan perasaan dominasi dari suatu kelompok tertentu terhadap kelompok lain. Tidak mungkin kloning dilakukan pada manusia awam yang tidak memiliki keistimewaan. karena dianggap suatu solusi untuk pasangan menikah yang kesulitan untuk memiliki anak. penulis refleksikan dengan rasa syukur kepada ALLAH SWT. memang telah ada orang yang mempraktekkannya. lalu di masukkan dalam alat dalam waktu beberapa hari lamanya setelah hal tersebut dianggap mampu menjadi janin. Dan didalam hukum islam hal ini diharamkan sebagaimana yang telah dijelaskan diatas.

“Ahkammul Fuqaha (solusi Problematika actual hokum Islam.ui.htm  Kliping humas universitas indonesia. media Indonesia.php.htm  kloning%20dan%20bayi%20tabung/msg00116. Era Intermedia.edu kloning%20dan%20bayi%20tabung/»%20Hukum%20Kloning%20Dalam%20 Perspektif%20Agama%20Islam%20Dan%20Imuwan%20Barat%20gudangny a%20makalah%20dan%20artikel.htm  http://www.KH.Konsultasi – islam.com/doc/7215880/Beberapa-Problem-Kontemporer  kloning%20dan%20bayi%20tabung/2.htm  kloning%20dan%20bayi%20tabung/index. Referensi  kloning%20dan%20bayi%20tabung/Hukum_Kloning_Dalam_Pandangan_Isla m_. Manus dan Konbes nahdlatul Ulama1926-2004 M) “Lajnah Syaikh Ta’lih Wan Nasyr” (LTN) NU.Atas Nikmat dan Rahmat-Nya yang dilimpahkan kepada penulis.hlm 352  Syaikh Ali Thanthawi.Sahal Mahfudh.com www. halaman 9 kolom 1 .htm Page18 of19 kloning%20dan%20bayi%20tabung/Niezha’s%20Blog%20»%20Pengertian% 20bayi%20tabung%20&%20Bayi%20tabung%20di%20lihat%20dari%20kaca mata%20syariat%20islam.scribd. Jawa Timur. “Fatwa-Fatwa Populer Ali Thanthawi”. Keputusan Muktamar. senin.1998.html  Dr. 28 januari 2008.com www. Solo .M H. 2007. hanya panjatan do’a penulis tengadahkan tangan sujud di hadapanNya penulis 8.wordpress.hlm 125-126     www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful