HUBUNGAN SEKSUAL SUAMI ISTRI MENURUT ISLAM

Banyak diantara kita yang kurang mengetahui seperti apa sesungguhnya hubungan suami istri yang baik menurut syariat islam..Dan tanpa kita sadari. banyak kesalahan yang kita lakukan dalam berhubungan seksual karena ketidaktahuan kita atau karena kita yang bersikap masa bodoh saja...Untuk itu mari kita sama sama belajar mengenai hal tersebut. supaya kita bisa kembali berada dijalan yang benar. Islam telah menerangkan atas hal-hal kedua pasangan setelah pernikahan, mengenai hubungannya dengan cara menerima dorongan akan masalah-masalah seksual, bahkan mengerjakannya dianggap suatu ibadat. Sebagaimana keterangan Nabi saw.: "Di kemaluan kamu ada sedekah (pahala)." Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah ketika kami bersetubuh dengan istri akan mendapat pahala?" Rasulullah saw. menjawab, "Ya. Andaikata bersetubuh pada tempat yang dilarang (diharamkan) itu berdosa. Begitu juga dilakuknnya pada tempat yang halal, pasti mendapat pahala. Kamu hanya menghitung hal-hal yang buruk saja, akan tetapi tidak menghitung hal-hal yang baik."

Berdasarkan tabiat dan fitrah, biasanya pihak laki-laki yang lebih agresif, tidak memiliki esabaran dan kurang dapat menahan diri. Sebaliknya wanita itu bersikap pemalu dan dapat menahan diri. Karenanya diharuskan bagi wanita menerima dan menaati panggilan suami. Sebagaimana dijelaskan dalam hadis: "Jika si istri dipanggil oleh suaminya karena perlu, maka supaya segera datang, walaupun dia sedang masak." (H.r.Tirmidzi, dan dikatakan hadis Hasan). Dianjurkan oleh Nabi saw. supaya si istri jangan sampai menolak kehendak suaminya tanpa alasan, yang dapat menimbulkan kemarahan atau menyebabkannya menyimpang ke jalan yang tidak baik, atau membuatnya gelisah dan tegang.

jangan telanjang menyerupai binatang. Al-Ghazali berkata.r. dan sadar bahwa Allah swt. dan menutup diri mereka dengan selimut. telah bersabda: "Jika suami mengajak tidur si istri lalu dia menolak. misalnya sakit. Beliau bersabda: "Sesungguhnya bagi jasadmu ada hak dan hagi keluargamu (istrimu) ada hak. kecuali dengan izinnya. dengan menerima uzur hambaNya. menyatakan kepada laki-laki (suami) yang terus-menerus puasa dan bangun malam.r. beliau berkata:Miring 1." Rasulullah saw. supaya menjaga hal itu. adalah Tuhan bagi hamba-hambaNya Yang Maha Pemberi Rezeki dan Hidayat. Muttafaq Alaih)." 2. bermesra-mesraan dan sebagainya. kemudian suaminya marah kepadanya." (H. Disamping dipeliharanya hak kaum laki-laki (suami) dalam Islam. Islam telah melarang bagi seorang istri yang berpuasa sunnah tanpa seizin suaminya.atau hal-hal yang layak." (H. Bagi suami. melanjutkan sabdanya. "Dalam suasana ini (akan bersetubuh) hendaknya didahului dengan katakata manis." Sedangkan adab/tatacara bersetubuh yang dianjurkan dalam islam yaitu : Abu Hamid Al-Ghazali. Dan hendaknya hambaNya juga menerima uzur tersebut. menerima alasan tersebut. Sang suami harus memelihara suasana dan enyesuaikan diri. Selanjutnya." . bersabda: "Dilarang bagi si istri (puasa sunnah) sedangkan suaminya ada.maka tidak akan diganggu oleh setan. tidak lupa hak wanita (istri) juga harus dipelihara dalam segala hal. Muttafaq Alaih). Nabi saw. maka malaikat akan melaknat dia sampai pagi. "Disunnahkan memulainya dengan membaca Bismillahirrahmaanir-rahiim dan berdoa.jauhkanlah aku dan setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau berikan kepadaku'. karena baginya lebih diutamakan untuk memelihara haknya daripada mendapat pahala puasa. sebagaimana Nabi saw. Nabi saw. sehingga kedua pasangan sama-sama dapat menikmati dan merasa puas. mengatakan: "Ya Allah. ahli fiqih dan tasawuf? dalam kitab Ihya' mengenai adab bersetubuh. letih.Nabi saw. berhalangan. Keadaan yang demikian itu jika dilakukan tanpa uzur dan alasan yang masuk akal. "Jika mendapat anak.

Kemudian Ibnul Qayyim berkata. Selanjutnya Ibnul Qayyim berkata: Tujuan utama dari jimak (bersetubuh) itu ialah: 1.sebagaimana Rasulullah saw. Mengeluarkan air yang dapat mengganggu kesehatan badan jika ditahan terus...Kemudian.Allah mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. suami istri. Firman Allah swt. (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu." (Q. Ditambah lagi mengenai manfaatnya. Maka sekarang campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu. melakukannya. bahkan tidak kalah kemajuannya daripada penemuan-penemuan atau pendapat masa kini. menahan nafsu. Dipeliharanya nasab (keturunan). "Sebaiknya sebelum bersetubuh hendaknya diajak bersenda-gurau dan menciumnya. yaitu fajar." bersabda: Selanjutnya "Wahai para pemuda! Barangsiapa yang mampu melaksanakan pernikahan.Berkata Al-Imam Abu Abdullah Ibnul Qayyim dalam kitabnya Zaadul Ma'aad Fie Haadii Khainrul 'Ibaad. sehingga mencapai jumlah yang ditetapkan menurut takdir Allah. . Mencapai maksud dan merasakan kenikmatan. sebagaimana kelak di surga. yaitu: Menundukkan pandangan. mereka itu adalah pakaian bagimu. Sesungguhnya hal itu menundukkan penglihatan dan memelihara kemaluan." Ini semua menunjukkan bahwa para ulama dalam usaha mencari jalan baik tidak bersifat konservatif. bercampur dengan istri-istri kamu. dan keterangannya dalam cara bersetubuh.dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka. karena itu." 3. telah menyatakan: "Yang aku cintai di antara Nabi duniamu adalah saw. Al-Baqarah: 187). Nabi saw. sedangkan kamu beriktikaf dalam masjid. yang telah diterangkan dalam Al-Qur'anul Karim pada Surat Al-Baqarah. dan makan minumlah kamu.: "Dihalalkan bagi kamu pada malam hari puasa. 3. 2. enguatkan jiwa dan agar tidak berbuat serong bagi kedua pasangan. Yang dapat disimpulkan di sini adalah bahwa sesungguhnya Islam telah mengenal hubungan seksual diantara kedua pasangan. sempurnakanlah puasa itu sampai malam. mengenai sunnah Nabi saw. Itulah larangan Allah.s. yang ada hubungannya dengan peraturan keluarga. hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam. maka hendaknya menikah. wanita dan wewangian. maka janganlah kamu mendekatinya .

Permasalahan. Al-Baqarah: 223). Maka. Al-Baqarah: 222-223). Dr. datangilah tanah tempat bercocok tanammu dengan cara bagaimanapun kamu kehendaki. sebelum mereka suci. yaitu: "Mereka itu adalah pakaian bagimu. hanya masalah persetubuhan saja. Pada ayat lain juga diterangkan.Selain itu. Oleh sebab itu. apa saja yang dapat dilakukan. Tidak ada suatu perhatian yang melebihi daripada disebutnya masalah dan undang-undang atau peraturannya dalam Al-Qur'anul Karim secara langsung. tidak dilarang.s. serta lebih benar.s." (Q." (Q. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertobat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri.Tidak ada kata yang lebih indah." (Q. mengenai hubungan antara suami-istri. Apabila mereka telah suci maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. dan takwalah kamu kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemuiNya. Istri-istrimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam. dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka. hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid. Dan berilah kabar gembira bagi orang-orang yang beriman. semua hadis yang menafsirkan bahwa dijauhinya yang disebut pada ayat di atas. sebagaimana diterangkan di atas. yaitu: "Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Yusuf Pemecahan dan Hikmah Al-Qardhawi . dan janganlah kamu mendekati mereka. --------------------------------------------------FATAWA QARDHAWI. maka datangilah tanah tempat bercocok tanammu itu dengan cara bagaimana saja kamu kehendaki. Dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk dirimu. l-Baqarah 187).s. kecuali yang telah disebutkan. katakanlah: Haid itu adalah suatu kotoran. Pada ayat di atas disebutkan: "Maka.

’Bukankah jika ia menyalurkan pada yang haram itu berdosa?. maka ia juga akan mendapatkan pahala.‖ (HR. dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Ada yang mengatakan haram.’Wahai Rasulullah.Oral seks menurut syariat islam ORAL SEKS MENURUT SYARIAT ISLAM Banyak diantara kita yang buta soal hukum oral seks menurut islam. sebagaimana sabda Rasulullah saw. Islam adalah agama fitrah yang sangat memperhatikan masalah seksualitas karena ini adalah kebutuhan setiap manusia.. asik asik aja giitu loh. Hubungan seks yang baik dan benar.dan bersetubuh dengan istri juga sedekah. Oral seks bagi yang bukan muhrim jelas jelas diharamkan karena termasuk ZINA. Muslim) . Ia tidaklah dilepas begitu saja sehingga manusia bisa berbuat sebebas-bebasnya dan juga tidak diperketat sedemikian rupa sehingga menjadi suatu pekerjaan yang membosankan.makruh bahkan ada yang mengatakan halal selama hal tersebut dilakukan oleh suami istri yang syah. dan kerjakanlah (amal yang baik) untuk dirimu.. Maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. yang tidak melanggar syariat selain merupakan puncak keharmonisan suami istri serta penguat perasaan cinta dan kasih sayang diantara mereka berdua maka ia juga termasuk suatu ibadah disisi Allah swt. Mereka bertanya.minum. Al Baqoroh : 223) Ayat diatas menunjukkan betapa islam memandang seks sebagai sesuatu yang moderat sebagaimana karakteristik dari islam itu sendiri.‖. sebagaimana firman Allah swt. maka demikian pula apabila ia menyalurkan pada yang halal. Untuk itu mari sama sama kita kaji lebih dalam hukum oral seks ini. dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman.”Isteri-isterimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam. Oral seks dilakukan melalui mulut padahal mulut adalah tempat kita makan.” (QS. bicara bertasbih bahkan membaca alQur'an. apakah jika diantara kami menyalurkan hasrat biologisnya (bersetubuh) juga mendapat pahala?’ Beliau menjawab.padahal para ulama banyak yang berdebat soal ini.

Maktabah Syamilah) Dibolehkan bagi setiap pasangan suami istri untuk saling melihat seluruh tubuh dari pasangannya serta menyentuhnya hingga kemaluannya sebagaimana diriwayatkan dari Bahz bin Hakim dari ayahnya dari kakeknya berkata.‖) Karena kemaluan boleh untuk dinikmati maka ia boleh pula dilihat dan disentuhnya seperti bagian tubuh yang lainnya. karena tujuan dari berjima’ tidaklah sampai kecuali dengan hal yang demikian.’Jagalah aurat kamu kecuali terhadap istrimu dan budak perempuanmu. maktabah Syamilah) .” (HR.” (al Fiqhul Islami wa Adillatuhu juz IV hal 2650) Seorang suami berhak menikmati istrinya. tirmidzi. Aisyah menyebutkan : Aku tidak melihat kemaluan Rasulullah saw dan beliau saw tidak memperlihatkannya kepadaku. (Bada’iush Shona’i juz VI hal 157 – 159. khususnya bagaimana dia menikmati berjima’ dengannya dan seluruh bagian tubuh istrinya dengan suatu kenikmatan atau menguasai tubuh dan jiwanya yang menjadi haknya untuk dinikmati maka telah terjadi perbedaan pendapat diantara para ulama kami.”Aku tidak pernah melihat kemaluannya saw dan beliau saw tidak pernah memperlihatkannya kepadaku. Hal yang tidak bisa dihindari ketika seorang ingin melakukan oral seks terhadap pasangannya adalah melihat dan menyentuh kemaluan pasangannya. mencium hingga menelan kemaluan pasangannya kedalam mulutnya.”Aku tidak pernah melihat kemaluan Rasulullah saw.‖Tidak mengapa. sebagaimana diriwayatkan dari Aisyah yang mengatakan.Diantara variasi seksual yang sering dibicarakan para seksolog adalah oral seks. Ibnu Majah) dalam lafazh yang lain. dari mulai menyentuh.‖Ini hadits Hasan Shohih.” Didalam riwayat Ja’far bin Muhammad tentang perempuan yang duduk dihadapan suaminya. Akan tetapi setiap dari mereka berdua dimakruhkan melihat kemaluan pasangannya terlebih lagi bagian dalamnya tanpa suatu keperluan. Tentunya ada bermacammacam oral seks ini. Dalam hal ini para ulama dari madzhab yang empat bersepakat diperbolehkan bagi suami untuk melihat seluruh tubuh istrinya hingga kemaluannya karena kemaluan adalah pusat kenikmatan. Maktabah Syamilah) Setiap pasangan suami istri yang diikat dengan pernikahan yang sah didalam berjima’ diperbolehkan untuk saling melihat setiap bagian dari tubuh pasangannya hingga kemaluannya. di dalam rumahnya dengan menampakkan auratnya yang hanya mengenakan pakaian tipis.‖ (al Mughni juz XV hal 79. dia berkata.‖ (HR. Adapun hadits yang menyebutkan bahwa siapa yang melihat kemaluan (istrinya) akan menjadi buta adalah hadits munkar tidak ada landasannya.’Wahai Rasulullah aurat-aurat kami mana yang tutup dan mana yang kami biarkan? Beliau bersabda.‖ Aku bertanya. yaitu adanya kontak seksual antara kemaluan dan mulut (lidah) pasangannya. (asy Syarhul Kabir Lisy Syeikh ad Durdir juz II hal 215. Dan dimakruhkan untuk melihat kemaluannya sebagaimana hadits yang diriwayatkan Aisyah yang berkata. Imam Ahmad mengatakan.

Meskipun banyak seksolog yang menempatkan oral seks ini kedalam kategori permainan seks yang aman berbeda dengan anal seks selama betul-betul dijamin kebersihan dan kesehatannya.(copy from khabariislam. Jika ia masuk kedalam mulutnya dan tertelan sampai ke perut maka akan dapat menyebabkan penyakit. Mufti Saudi Arabia bagian Selatan. Akan tetapi kemungkinan untuk terjangkitnya berbagai penyakit manakala tidak ekstra hati-hati didalam menjaga kebersihannya sangatlah besar. Para ulama telah bersepakat bahwa madzi adalah najis. Hal itu dikarenakan yang keluar dari kemaluan adalah madzi dan mani. Sedangkan mani adalah cairan kental memancar yang keluar dari kemaluan ketika syahwatnya memuncak.Oral seks yang merupakan bagian dari suatu aktivitas seksual ini. baik mulut ataupun kemaluannya. menurut Prof DR Ali Al Jumu’ah dan Dr Sabri Abdur Rauf (Ahli Fiqih Univ Al Azhar) boleh dilakukan oleh pasangan suami istri selama hal itu memang dibutuhkan untuk menghadirkan kepuasan mereka berdua dalam berhubungan. Madzi adalah cairan berwarna putih dan halus yang keluar dari kemaluan ketika adanya ketegangan syahwat.com ) . Adapun Syeikh Yusuf al Qaradhawi memberikan fatwa bahwa oral seks selama tidak menelan madzi yang keluar dari kemaluan pasangannya maka ia adalah makruh dikarenakan hal yang demikian adalah salah satu bentuk kezhaliman (diluar kewajaran dalam berhubungan). hukumnya menurut para ulama madzhab Hanafi dan Maliki adalah najis sedangkan menurut para ulama Syafi‟i dan Hambali adalah suci. Asy-Syaikh Al`Allamah Ahmad bin Yahya An-Najmi berpenapat bahwa isapan istri terhadap kemaluan suaminya (oral seks) adalah haram dikarenakan kemaluannya itu bisa memancarkan cairan (madzi). Terlebih lagi jika hanya dengan itu ia merasakan kepuasan ketimbang ia terjatuh didalam perzinahan. hukumnya najis.

artinya seorang yang sedang bercinta dengan pasangannya membawa fikirannya ke suatu tempat yang menurutnya bisa menambah gairah seksual didalam memberikan kepuasan kepada pasangannya. tidak jarang khayalan dibutuhkan untuk orang-orang tertentu dalam menambah gairah kenikmatan saat berhubungan dan memuaskan pasangannya. terlepas apa dan bagaimana khayalan itu dikarenakan ia adalah sesuatu yang tanpa batas menghiasi pemikiran seseorang. Berfantasi dengan tempat bercinta.BERFANTASI SEKS MENURUT ISLAM BERFANTASI SEKS BOLEH GAK YAAAA ?? Tentunya setiap orang tidak bisa dicegah dan dilarang untuk berkhayal. Terkadang suatu khayalan bisa mendorong seseorang untuk lebih bersemangat didalam memburunya namun tidak jarang pula khayalan hanya sebatas hiasan fikiran yang tidak bisa terwujud. waktu atau suasana. Begitupula didalam bercinta. Untuk macam fantasi yang pertama dan kedua adalah boleh dan tidak dilarang menurut syari’at dikarenakan ia hanya mengkhayalkan tempat. seperti membayangkan bahwa ia sedang berada dalam suasana malam pertama pernikahan. 2. 3. Berfantasi dengan seseorang atau banyak orang dalam bercinta. atau yang lainnya. . desa yang indah. artinya seorang yang sedang bercinta dengan pasangannya membayangkan bahwa dia sedang berhubungan dengan seorang wanita selain istrinya atau si istri membayangkan bahwa dia tengah berhubungan dengan laki-laki selain suaminya. Bahkan hal ini mereka anggap sebagai sesuatu yang wajar dan normal bagi setiap manusia yang berhubungan untuk lebih menambah gairah bercintanya. Berfantasi dengan waktu dan suasana bercinta. liburan panjang di suatu pulau yang hanya ada mereka berdua saja. Untuk macam yang ketiga para seksolog pada umumnya tidak melarang selama si suami atau si istri menyalurkan hasratnya kepada pasangannya yang sah meski dia membayangkan wanita atau lelaki lain. artinya seorang yang sedang bercinta dengan pasangannya membayangkan bahwa mereka berdua sedang berada dalam suatu momen atau suasana terindah. Suami atau istri membayangkan sebuah kamar di hotel berbintang dengan segala fasilitas didalamnya. sebuah tempat di Eropa atau yang lainnya. vila yang mewah. Ada tiga macam fantasi yang sering menghiasi pemikirang orang-orang yang sedang bercinta dengan pasangannya : 1. yang sering disebut dengan istilah fantasi seks.

Maliki dan Hambali dan sebagian Syafi’i. kita meminta perlindungan kepada Allah. Sebagian ulama berpendapat bahwa hal yang demikian termasuk dalam zina maknawi yang dibolehkan.” (Al Madkhol) Ibnu Muflih al Hambali mengatakan.”Ibnu „Aqil menguatkan hal ini didalam bukunya “ar Riayah al Kubro” yaitu seandainya seorang suami membayangkan seorang wanita yang diharamkan baginya tatkala berjima‟ maka dia berdosa.. bahkan sebagian dari mereka menganggap hal itu adalah bagian dari zina.” Ibnu Abidin al Hanafi—setelah menyebutkan perkataan Ibnu Hajar al Haitamiy asy Syafi‟i— mengatakan ―Aku tidak melihat seorang dari kami (dari kalangan Hanafi) yang menentang hal ini. dan dia mengatakan didalam ―ad duror‖. Demikian pula dengan seorang istri yang membayangkan seorang laki-laki yang bukan suaminya. Hal ini tidak hanya untuk kaum lelaki saja akan tetapi juga untuk para wanita bahkan lebih kuat lagi. karena mata kadang berzina dan zinanya adalah memandang yang diharamkan. ini adalah pendapat para ulama madzhab Hanafi.”al Iroqi menyebutkan didalam “Thorhut Tatsrib” yaitu seandainya seorang laki-laki menyetubuhi istrinya sementara di fikirannya ia sedang menyetubuhi wanita yang diharamkan baginya maka ini adalah haram dikarenakan ia memvisualkan yang haram” . Apabila seorang wanita melihat seorang laki-laki yang menarik perhatiannya dan ketika dia berjima‟ dengan suaminya dia membayangkan laki-laki yang dilihatnya tadi maka dia telah berzina. Hal seperti ini bisa lebih sering terjadi pada wanita di zaman sekarang dikarenakan seringnya ia keluar rumah dan memandang orang lain. Seperti halnya perkataan ulama kita terhadap orang yang mengambil segelas air dan membayangkan air itu adalah khamr yang akan diminumnya maka air itu berubah menjadi haram baginya.‖…Jika seorang laki-laki melihat seorang wanita yang menarik hatinya. ―… karena membayangkan dia sedang mensetubuhi wanita asing adalah memvisualkan kemaksiatan secara langsung terhadap fisik wanita itu…‖ Sebagian ulama Syafi’i mengharamkannya dengan mengatakan. Efek yang bisa ditimbulkan darinya adalah bisa jadi orang itu akan meninggalkan istrinya pada masa yang akan datang. demikian pula seorang istri yang sedang digauli suaminya sedangkan dia membayangkan laki-laki lain : Sebagian besar ulama mengatakan bahwa hal yang demikian adalah haram..Untuk macam yang ketiga menurut pendapat para ulama : Para ulama telah berbeda pendapat dalam masalah seorang laki-laki yang membayangkan wanita yang diharamkann atasnya apakah dibolehkan atau dilarang. Para ulama berbeda pendapat tentang seorang suami yang menggauli istrinya sambil membayangkan wanita lain.. akal kadang berzina dan zinanya adalah menikmati khayalan yang diharamkan. Jumhur ulama mengharamkan bagi seorang laki-laki yang membayangkan dirinya tengah bersenggama dengan wanita asing dikarenakan ini adalah penyimpangan fitrah. kemudian laki-laki itu mendatangi istrinya (jima‟) dan membayangkan wanita yang tadi dilihatnya hadir dikedua bola matanya maka ini adalah bagian dari zina. Ibnul Hajj al Maliki mengatakan.

Wallahu A’lam ( uSTADZ Sigit Pranowo Lc ) .

.            .2 :$%$9!7.344.: . .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful