P. 1
Perawatan Orang Sakit Menurut Islam

Perawatan Orang Sakit Menurut Islam

|Views: 607|Likes:
Published by Lyssa Zulya Zalyra

More info:

Published by: Lyssa Zulya Zalyra on Sep 29, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/11/2013

pdf

text

original

PROFESI PERAWAT DALAM PERSPEKTIF ISLAM

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam adalah salah satu agama yang diakui keberadaaannya di Indonesia. Jumlah penganut agama Islam di Indonesia sangat banyak dibandingan penganut agama non Islam. Islam adalah agama yang benar disisi Allah dan hamba-hambanya, sehingga Allah menurunkan Al-Qur’an untuk menjadi pedoman hidup bagi manusia(muslim) khusus untuk umat Nabi Muhammad Saw. Didalam Al-Qur’an ada ayat yang menerangkan bahwa salah satu tujuan diturunkannya AlQur’an adalah sebagai obat dan rohmat bagi orang – orang mukmin. Misalnya dengan ilmu8 kesehatan, ilmu ini zaman nabi pun ada tapi belum semaju sekarang karena adanya pengaruh globalisasi. Tokoh Islam yang terkenal di dunia kesehatan salah satunya yaitu Ibnu Sina. Islam sangat menyarankan untuk selalu menjaga kesehatan karena dengan jiwa yang sehat akan mempermudah sekali kita untuk beribadah kepada Allah karena tujuan kita diciptakan adalah untuk beribadah kapada-Nya. B. Tujuan Kita sebagai umat Islam terkadang tidak menegetahui apa fungsi Islam dalam bidang kesehatan, kita hanya berfikir Islam adalah agama. Sebenarnya banyak sekali yang kita belum ketahui tentang Islam. Islam merupakan salah satu agama yang membahas seluruh aspek kehidupan misalnya dalam hal penyakit. Maka dari itu penulis dalam makalah ini mengambil judul “PROFESI PERAWAT DALAM PERSPEKTIF ISLAM” dengan tujuan untuk menambah wawasan kita (muslim) dalam memahami Islam tentang manfaatnya dalam dunia kesehatan. C. Rumusan Masalah Dalam pembuatan makalah ini penulis menggunakan metode kajian pusataka yang artinya mencari dari buku – buku yang ada kaitannya dengan pembahasan mengenai Profesi Perawat Dalam Perspektif Islam, sebagai referensi lainya juga diperoleh dari Al-Qur’an, Kitab-kitab karangan para ulama dan situs web di internet yang membahas mengenai hal tersebut disertai dengan pemikiran penulis sendiri. D. Sistematika Penulisan a. Cover b. Halaman Judul

Pembahasan g.c. Pendahuluan f. Kata Pengantar d. Penutup h. Daftar Isi e. Daftar Pustaka .

Itu sebabnya ajaran Islam sangat melarang pola hidup yang mengabaikan kebersihan. darat. l72). Karena itu salah satu resep sehat Nabi Muhammad SAW adalah memelihara makanan dan ketika makan. Agama sangat melarang perilaku nekad dan ugal-ugalan. yaitu perut. baik zatnya. dengan selalu mengucapkan basmalah dan berdoa. yaitu kebersihan atau kesucian lahir dan batin. sehingga apa saja isi perut kita sangat berpengaruh terhadap kesehatan. seperti bekerja tanpa alat pengaman atau ngebut di jalan raya yang dapat membahayakan diri sendiri dan orang lain. Kesehatan merupakan modal utama untuk bekerja. bukan saja saja makanan yang halal. seperti buang kotoran dan sampah sembarangan. Ajaran Islam yang selalu menekankan agar setiap orang memakan makanan yang baik dan halal menunjukkan apresiasi Islam terhadap kesehatan. Sebagian besar penyakit berasal dari isi lambung. makanlah makanan yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi. dan kebersihan dipandang sebagai bagian dari iman. Islam juga sangat menganjurkan kehati-hatian dalam bepergian dan menjalankan pekerjaan. sebab selain bersumber dari perut sendiri. yakni masingmasing sepertiga untuk makanan. Wahai orang-orang yang beriman.BAB II PEMBAHASAN A.. penyakit seringkali berasal dari lingkungan yang kotor. Lalu lintas jalan raya. maka kesehatan akan semakin terjaga. Islam sangat menekankan kesucian (al-thaharah). tetapi juga makanan yang sesuai dengan kebutuhan kesehatan. laut dan udara juga seringkali diwarnai kecelakaan. tidak jarang juga berasal dari pekerjaan dan risiko perjalanan. "Wahai sekalian manusia. Turmudzi dan al-Hakim). sehingga kesakitan dan kematian karena kecelakaan lalu lintas ini tergolong besar . membuang sampah dan limbah di sungai/sumur yang airnya tidak mengalir dan sejenisnya. sebab makanan merupakan salah satu penentu sehat tidaknya seseorang. Makanan yang halal bahkan sangat enak sekalipun belum tentu baik bagi kesehatan. makanlah dari apa yang baik-baik yang Kami rezekikan kepadamu" (QS al-Baqarah: l68. Anjuran Islam untuk hidup bersih juga menunjukkan obsesi Islam untuk mewujudkan kesehatan masyarakat. kualitasnya maupun ukuran atau takarannya. beribadah dan melaksanakan aktivitas lainnya. Perawat Sebagai Profesi Islam menaruh perhatian yang besar sekali terhadap dunia kesehatan dan keperawatan guna menolong orang yang sakit dan meningkatkan kesehatan. sebab kebersihan pangkal kesehatan. Dengan hidup bersih. Hal ini karena sumber penyakit dan kesakitan. air dan udara (HR. Sekarang ini kecelakaan kerja masih besar disebabkan kurangnya pengamanan dan perlindungan kerja. “Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan” (al-Baqarah:: l95). porsinya harus proporsional. Makanan yang baik dalam Islam.

Pelayanan kesehatan merupakan kegiatan makrososial yang berlaku antara pranata atau lembaga dengan suatu populasi. polusi di darat. masyarakat atau komunitas tertentu. pasien atau orang yang membutuhkan pelayanan medis. pelayanan medis mengandung semangat pelayanan dan usaha maksimal dengan mengutamakan kepentingan pasien dan mengandung nilai ethos yang tidak egoistis dan materialistis. perbedaan istilah di atas tidak terlalu dipersoalkan. l989: l5). disebabkan faktor eksternal yang di luar kemampuannya menghindari. Karena itu Islam memberi peringatan antisipatif: jagalah sehatmu sebelum sakitmu. pelayanan kesehatan diartikan sebagai pelayanan yang diterima seseorang dalam hubungannya dengan pencegahan. Dengan demikian. pelayanan kesehatan lebih bersifat hubungan antarlembaga atau institusi kesehatan dengan kelompok masyarakat yang lebih bersifat massal. diagnosis dan pengobatan suatu gangguan kesehatan tertentu (KBBI. dalam hal ini dokter. Kapan dan di mana pun. Jadi walaupun seseorang sudah menjaga kesehatannya sedemikian rupa. Dalam tulisan ini. yakni mencegah penyakit dan peningkatan derajat kesehatan. laut dan udara dan pengaruh global yang semakin menurunkan derajat kesehatan penduduk dunia. Pelayanan medis ini merupakan kegiatan mikrososial yang berlaku antara orang perorangan (Lumenta. Adanya Perawat Mengingat kompleksnya faktor pemicu penyakit dan kesakitan. risiko kesakitan masih besar. baik yang dilakukan secara sederhana dan tradisional sampai pada yang semi modern dan supermodern. semua upaya dan kegiatan peningkatan dan pemulihan kesehatan yang dilaksanakan atas dasar hubungan individual antara para ahli pelayanana medis dengan individu yang membutuhkannya. karena kesehatan itu tergolong paling banyak diabaikan orang. Lumenta mengatakan. yang dilakukan oleh pranata sosial atau pranata politik terhadap keseluruhan masyarakat sebagai tujuannya. Di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. paramedis dan perawat dengan pengguna. keperawatan sangat dibutuhkan. sedangkan pelayanan medis lebih bersifat hubungan individual antara pemberi layanan medis. dengan lebih menekankankan kepada ethos kerja profesional dan tidak materialistis. Al Purwa Hadiwardoyo (l989: l6) menambahkan. Keperawatan secara umum dapat dibagi dua. B. . Termasuk di sini karena faktor alam berupa rusaknya ekosistem.setelah wabah penyakit dan peperangan. Orang baru sadar arti sehat setelah ia merasakan sakit. dan jangan abaikan kesehatan. * Sedangkan pelayanan medis ialah suatu upaya dan kegiatan pencegahan dan pengobatan penyakit. l990: 504). maka profesi keperawatan tidak bisa dihindari. yaitu pelayanan kesehatan dan pelayanan medis. karena muaranya juga sama. Menurut Benjamin Lumenta (l989: l5) * Pelayanan kesehatan ialah kegiatan yang sama.

yang mengajar manusia dengan perantaraan qalam (baca tulis). allamal insana ma lam ya’lam (Bacalah dan Tuhanmulah yang paling mulia. yakni memenuhi kebutuhan individu atau masyarakat untuk mengatasi. bahkan akan kontraproduktif. setiap pekerjaan harus dijalankan secara profesional. atau semua masalah dan penyimpangan terhadap keadaan medis normatif. Di tengah tingginya tuntutan kepada profesionalisme kerja sekarang serta daya kritis masyarakat yang juga meningkat. Allah berfirman: Iqra wa rabbukal akram. Mulianya Profesi Perawat Menurut mantan Rektor Universitas Al-Azhar. tetapi tetap harus bekerjasama dengan institusi dan pemberi layanan medis yang profesional. menetralisasi atau menormalisasi semua masalah atau semua penyimpangan terhadap keadaan kesehatan. harus dilindungi dan diselamatkan sejak calon manusia itu masih berada di dalam perut ibunya. yang dalam sumpah dunia kedokteran. seperti ormas kepemudaan. sebab pekerjaan ini sangat berisiko dan berkaitan dengan hidup matinya manusia. penelitian. alladzi allama bil qalam. memang bisa saja memberikan pelayanan kesehatan. perintah mengasingkan diri terhadap penyakit menular. Di dalam Islamic Code of Medical Ethics diterangkan bahwa pengobatan dan keperawatan merupakan profesi mulia. Sama halnya dengan semua aspek ilmu pengetahuan. Karena itu pranata sosial atau politik. dsb. Perintah untuk berobat. banyak sekali petunjuk Nabi Muhammad SAW yang jelas sekali menuntut perlunya profesi keperawatan. menunjukkan bahwa baik secara tersurat maupun tersirat Islam sangat menuntut hadirnya para perawat di tengah masyarakat manusia. maka ia merupakan orang mulia. Bahkan dalam banyak kitab fikh dan hadits. keagamaan dan partai politik. paramedis atau perawat. bakti sosial dan sejenisnya. Melalui ayat ini Allah menyuruh mempelajari alam semesta beserta segenap organisme dan anorganisme yang ada di dalamnya dengan nama dan kemuliaan Tuhan. misalnya untuk meningkatkan pengabdian pada masyarakat. Sebab tanpa melibatkan para profesional di bidang kesehatan dan medis. dan Dia mengajarkan kepada manusia segala apa yang tidak diketahuinya. Allah menghormatinya melalui mukjizat Nabi Isa bin Maryam dan Nabi Ibrahim yang pandai mengobati penyakit dan selalu menyebut nama Allah sebagai penyembuh penyakitnya. peringatan terhadap penyakit menular. Sebab orang yang memiliki kompetensi di bidang pengobatan dan perawatan kesehatan tidak lain adalah institusi beserta individu perawat yang mengabdi di dalamnya. C. pelayanan yang diberikan tidak akan berhasil. (QS al-Alaq: 3-5). diagnonis. eksperimen. Terlebih pekerja di bidang kesehatan dan medis. selalu ada bab khusus yang membahas tentang penyakit dan pengobatan (kitab al-maridh wa al-thib). melalui baca tulis. ilmu kedokteran dan keperawatan adalah sebagian dari ilmu Allah. dll. karena Allahlah yang mengajarkan kepada manausia apa yang tidak diketahuinya. Syeikh Mahmoud Syaltout (l973: l24). Ini terbukti dengan semakin banyaknya studi di bidang . Islam tidak membedakan apakah ia dokter. sepanjang ia mengabdi di bidang pengobatan dan perawatan penyakit.pelayanan kesehatan dan pelayanan medis mempunyai tujuan yang sama. penjenisan makanan-makanan sehat untuk tubuh.

tidak hanya sebatas dasar teoritis. berjanji untuk mengingat Tuhan dalam profesinya. siapa saja yang menolong saudaranya di dunia. tidak membedakan siapa dan apa dia. semakin terungkap tanda-tanda kekuasaan Allah terhadap makhlukmakhluk-Nya. yang diwakili oleh beberapa institusi untuk melayani kebutuhan kesehatan dan pengobatan masyarakat dan dapat dinikmati oleh setiap orang tanpa kecuali. tanpa melihat kepada perbedaan ras. baik karena penyakit maupun terluka dalam peperangan Kalau di Eropa dikenal nama Jean Henry Dunant.A. Karena itulah dokter dan perawat mengemban tugas mulia.W. melindungi jiwa manusia dalam semua tahap dan semua keadaan. Kewajiban ini merupakan tugas negara untuk menjamin kebutuhan bangsa akan para dokter dan perawat dalam berbagai bidang spesialisiasi. Berkaitan dengan ini pengadaan praktik kedokteran dan perawatan adalah perintah agama kepada masyarakat. melainkan sudah pula dipraktikkan dalam realitas kehidupan di masa lalu. namun manusia diberi kewenangan yang maksimal untuk mengatasi penyakitnya dengan bantuan dokter dan perawat. melakukan semampu mungkin untuk menyelamatkannya dari kematian. Walaupun kematian merupakan hak prerogatif Allah menentukannya. Seorang pasien berada pada tempat perlindungan karena penyakitnya dan bukan karena kedudukan sosialnya. Di masa-masa awal perkembangan Islam dikenal sejumlah wanita yang mengabdikan dirinya di bidang keperawatan. dokter dan perawat tetap melakukan usaha maksimal dan memberi semangat hidup para pasien bersangkutan. rasa sakit dan kecemasan. D. jadwal-jadwal. ia berjasa mendirikan rumah sakit pertama di zaman Nabi Muhammad Saw guna menampung dan merawat orang-orang sakit. maka Rufaidah-lah yang dianggap sebagai “Nightingale” dalam Islam. Dalam Islam hal ini merupakan kewajiban negara terhadap warganegaranya. 2001). waktu dan pelayanan harus dilaksanakan sedemikian rupa untuk menentukan keadaan pasien dan ditempatkan paling atas dengan kesejahteraan dan kesenangan yang pantas. diikuti oleh Florence Nightingale sebagai Ibu Perawat Dunia pertama. Status istimewa harus diberikan kepada pasien selama ia menjadi pasien. dokter Swiss yang melalui Konferensi Jenewa l864 diakui sebagai Bapak Palang Merah Interasional. yang memulai . Itu sebabnya terhadap penyakit yang parah sekalipun. pasien adalah tuan. Sejarah Pofesi Keperawatan Ajaran-ajaran normatif agama tentang perawatan di atas.kedokteran dan kesehatan. Allah berjanji akan menolong setiap orang di akhirat dan di hari pembalasan. Siti Rufaidah pada jaman Nabi Muhammad S. kekuasaan atau hubungan pribadinya. agama dan status sosialnya. yang selalu berusaha memberikan pelayanan terbaiknya bagi yang membutuhkan tanpa membedakan apakah kliennya kaya atau miskin (Elly Nurahmah. Peraturan-peraturan. dan keperawatan kedokteran sebagai cara. Kesehatan harus menjadi tujuan. yang disebut fardlu kifayah. Ada pula yang mengenal sebagai Rufaidah binti Sa'ad/Rufaidah Al-Asalmiya dimana dalam beberapa catatan publikasi menyebutkan Rufaidah Al-Asalmiya. penyakit. di antaranya Rufaidah. dokter dan perawat sebagai pelayannya. yang dalam sumpah jabatannya mereka sudah bersumpah dengan nama Tuhan.

Nama depannya. sedangkan saat ini keperawatan bergerak maju dalam suasana damai. 1987). Sebagian besar dari pemikiran Nightingale masih relevan dengan pendidikan keperawatan di Indonesia pada masa sekarang maupun yang akan datang (A. Ia dikenali dengan nama The Lady With The Lamp dalam bahasa Inggris yang berarti "Sang Wanita dengan Lampu". Bagaimanapun penderitaan yang dilihatnya semasa peperangan di semenanjung Krim di Rusia tahun 1858. 1996). 2006) Selama ini pula perawat Indonesia khususnya lebih mengenal Florence Nightingale sebagai tokoh keperawatan. 3) (Wikipedia). Negara di timur tengah memberikan status ini kepada Rufaidah. Italia. yang mungkin saja lebih dikarenakan konsep keperawatan modern yang mengadopsi litelature barat. menyebabkan hati Florence Nightingale tersentuh melihat penderitaan tentara yang luka dan dibiarkan saja dalam rumah sakit yang kotor. Kedua tokoh keperawatan tersebut muncul di masa-masa peperangan. Sr. Firenze dalam bahasa Italia atau Florence dalam bahasa Inggris (Wikipedia) Florence dilahirkan dalam keluarga berada dan tumbuh sebagai wanita yang menawan dan periang yang mempunyai masa depan yang cerah. Dan digambarkan pula memiliki pengalaman klinik yang dapat ditularkan kepada perawat lain. dan diilustrasikan sebagai perawat teladan. * Mengenal Rufaidah binti Sa'ad (Ruafaidah Al-Asalmiya) Prof. Nigtingale menekankan fokus intervensi keperawatan adalah membuat lingkungan yang kondusif bagi manusia untuk hidup sehat. 2004) Tulisan ini bermaksud mengeksplorasi lebih jauh studi litelatur sejarah islam dalam bidang keperawatan dan mengenalkan kita tentang tokoh perawat islam. mampu memobilisasi dan memotivasi orang lain. 12 Mei 1820 . seorang perawat muslim (Jan. Florence Nightingale (Firenze. 1998 dalam studi Paper Presented at the 3rd International Nursing Conference "Empowerment and Health: An Agenda for Nurses in the 21st Century" yang diselenggarakan di Brunei Darussalam 1-4 Nopember 1998. Sementara sejarah perawat di Eropa dan Amerika mengenal Florence Nightingale sebagai pelopor keperawatan modern. 2003. Tentu saja perkembangan keperawatan di masa Rufaidah binti Sa'ad (thn 570 – 632 SM ). Rufaidah adalah seorang pemimpin.praktek keperawatan dimasa Nabi Muhammad SAW adalah perawat pertama muslim (Kasule. Beliau hidup di masa Nabi Muhammad SAW di abad pertama Hijriah/abad ke-8 Sesudah Masehi. Mansour & Fikry. Omar Hasan Kasule.Yani.13 Agustus 1910) adalah pelopor perawat modern. Talenta perjuangan dan kepahlawanan Rufaidah secara verbal diteruskan turun temurun dari generasi ke generasi di perawat Islam khususnya di Arab Saudi dan diteruskan ke generasi modern perawat di Saudi dan Timur Tengah (Miller Rosser. menggambarkan Rufaidah adalah perawat profesional pertama dimasa sejarah islam. dan perkembangan keperawatan era tahun 2000 akan tetap berbeda seiring dengan tuntutan pelayanan kesehatan. dengan perkembangan keperawatan era Florence Nightingale. organisatoris. yang dilatih dan bekerja dengannya. Dr. namun juga melaksanakan peran komunitas dan memecahkan masalah sosial yang dapat mengakibatkan timbulnya berbagai . Dia tidak hanya melaksanakan peran perawat dalam aspek klinikal semata. namun dengan kompleksitas tuntutan asuhan keperawatan dan beragam penyakit infeksi dan penyakit degeneratif (double burden disease). Florence Nightingale dikenal sebagai perawat dan teoris pertama yang memiliki body of knowledge keperawatan. baik dan bersifat empati. Florence merujuk kepada kota kelahirannya.

Dan mendirikan Rumah sakit lapangan sehingga terkenal saat perang dan Nabi Muhammad SAW sendiri memerintahkan korban yang terluka dirawat olehnya. Aminah binti Abi Qays Al Ghifari. dirawat oleh Rufaidah hingga stabil/homeostatis (Omar Hassan. Dia memberikan perhatian kepada setiap muslim. Nusaibat dibantu suami dan anaknya dalam bidang keperawatan. dan Nabi mengijinkannya. Dan saat perang Badr. dan dia mempelajari ilmu keperawatan saat bekerja membantu ayahnya. Uhud. Ummu Ayman. Dia merawat anak yatim dan memberikan bekal pendidikan. 5). sehingga perkembangan sisi tehnologi dan sisi kemanusiaan (human touch) mesti seimbang. anak dari Bani Zayd bin Asim. Ummu Ammara juga dikenal juga sebagai Nusaibat binti Ka'ab bin Maziniyat. Rufaidah juga digambarkan sebagai pemimpin dan pencetus Sekolah Keperawatan pertama di dunia Isalam. untuk ikut di garis belakang pertempuran untuk merawat mereka yang terluka. Beberapa wanita muslim yang terkenal sebagai perawat adalah : Ku'ayibat. atau penderita cacat mental. Konstribusi Rufaidah tidak hanya merawat mereka yang terluka akibat perang. Safiyat. Nusaibat binti Ka'ab Al Amziniyat. Ayahnya seorang dokter. anak yatim. 1998). Dan saat kota Madinah berkembang. Rufaidah mengabdikan diri merawat kaum muslim yang sakit. Rufaidah melatih pula beberapa kelompok wanita untuk menjadi perawat. Sa'ad bin Ma'adh yang terluka dan tertancap panah di tangannya. dia juga merupakan penyokong advokasi pencegahan penyakit (preventif care) dan menyebarkan pentingnya penyuluhan kesehatan (health education). Ummu Atiyah Al Ansariyat dan Nusaibat binti Ka'ab Al Maziniyat 6). dia adalah ibu dari Abdullah dan Habi. yang menjadi inspirasi bagi profesi perawat di dunia Islam. Khandaq dan Perang Khaibar dia menjadi sukarelawan dan merawat korban yang terluka akibat perang. Aminah binti Qays al Ghifariyat. dan andil dalam perang Uhud dan perang melawan musailamah di Yamamah bersama anak dan . meskipun lokasinya tidak dapat dilaporkan (Jan. dan dalam perang Khaibar mereka meminta ijin Nabi Muhammad SAW. dia lahir di Yathrib dan termasuk kaum Ansar (golongan yang pertama kali menganut Islam di Madinah). Rufaidah adalah public health nurse dan social worker. Tugas ini digambarkan mulia untuk Rufaidah. Rufaidah digambarkan memiliki kepribadian yang luhur dan empati sehingga memberikan pelayanan keperawatan yang diberikan kepada pasiennya dengan baik pula. Litelatur lain menyebutkan beberapa nama yang terkenal menjadi perawat saat masa Nabi Muhammad SAW saat perang dan damai adalah : Rufaidah binti Sa'ad Al Aslamiyyat. Ummu Atiyah Al Anasaiyat. Sejarah islam juga mencatat beberapa nama yang bekerja bersama Rufaidah seperti : Ummu Ammara. dan membangun tenda di luar Masjid Nabawi saat damai. dan Hindun. miskin. Pernah digambarkan saat perang Ghazwat al Khandaq. dan merupakan pengakuan awal untuk pekerjaaannya di bidang keperawatan dan medis. Zainab dari kaum Bani Awad yang ahli dalam penyakit dan bedah mata. yang tinggal di Madinah. Rufaidah binti Sa'ad memiliki nama lengkap Rufaidah binti Sa'ad Al Bani Aslam Al Khazraj. Dia berpartisipasi dalam Perjanjian Aqabat dan perjanjian Ridhwan. Sentuhan sisi kemanusiaan adalah hal yang penting bagi perawat. Namun juga terlibat dalam aktifitas sosial di komuniti. Ummu Sulaiman. 1996). Aminah.macam penyakit.

memberikan obat. 2.suaminya. yaitu pemisahan anatar ruang pasien laki-laki dan wanita. serta perawat wanita merawat pasien wanita dan perawat laki-laki. dan menjadi pedoman yang juga menyediakan pelayanan keperawatan. Al Osimy. Berikut ini akan lebih dijelaskan tentang sejarah perkembangan keperawatan di masa Islam dan di Arab Saudi khususnya. 1994). hanya merawat pasien laki-laki (Donahue. namun dalam periode ini dikenal seorang perawat yang bersama Nabi Muhammad SAW telah melakukan peran keperawatan yaitu Rufaidah binti Sa'ad/Rufaidah Al-Asamiya (Tumulty 2001. dengan tugas utama memberikan makanan. dan negara-negara di timur tengah umumnya. lebih dominan. dan rehidrasi. Dia terlibat dalam perang Uhud. namun di tahun . Perkembangan keperawatan di masa ini. Ada gambaran unik di RS yang tersebar dalam peradaban Islam dan banyak dianut RS modern saat ini hingga sekarang. 4. Masa penyebaran Islam/ The Islamic Period (570 – 632 M) Dokumen tentang keperawatan sebelum-islam (pre-islamic period) sebelum 570 M sangat sedikit ditemukan. tidak dapat dipisahkan dalam konteks perkembangan keperawatan di Arab Saudi khususnya. sampai tahun 1950 jarang sekali. 2004). Sejarah tentang keperawatan setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW jarang sekali (Al Simy. Philipina) yang masuk dan bekerja di RS di negara-negara Timur Tengah. Amerika dan Australia. Masa Setelah Nabi/Post –Prophetic Era (632 – 1000 M). dan mengenalkan perawatan orang sakit. Masa Late to Middle Ages (1000 – 1500 M) Dimasa ini negara-negara Arab membangun RS dengan baik. Dia terluka 12 kali. merawat korban yang luka dan mensuplai air dan juga digambarkan berperang menggunakan pedang membela Nabi." Di masa ini ada perawat diberi nama "Al Asiyah" dari kata Aasa yang berarti mengobati luka. memberikan gambaran tentang keperawatan dimasa ini. Dr Al-Razi yang digambarkan sebagai seorang pendidik. India. Masa Modern (1500 – sekarang) Early Leaders in Nursing’s Development Masa ini ditandai dengan banyaknya ekspatriat asing (perawat asing dari Eropa. Dia menulis dua karangan tentang "The Reason Why Some Persons and the Common People Leave a Physician Even if He Is Clever" dan "A Clever Physician Does Not Have the Power to Heal All Diseases. 1994). 1985. 1. Sistem kedokteran masa lalu yang lebih menjelaskan pengobatan dilakukan oleh dokter ke rumah pasien dengan memberikan resep. Al Osimy. Bahkan dokumen tentang keperawatan di Arab. * Masa Sejarah Perkembangan Islam dalam Keperawatan Masa sejarah perkembangan islam dalam keperawatan. Dokumen yang ada lebih didominasi oleh kedokteran dimasa itu. 3. tangannya terputus dan dia meninggal denan luka2nya. Hanya sedikit sekali lilature tentang perawat. for That is Not Within the Realm of Possibility. sejalan dengan perang kaum muslimin/jihad (holy wars).

tapi kalau Allah bisa saja menyembuhkannya dengan mengabaikan hukum sebab akibat. Meskipun keperawatan masih baru sebagai profesi di Timur tengah. Dan sejak tahun 1950 dengan dikenalkannya organized health care dan pembangunan RS di Arab Saudi. Meski secara medis tidak lagi bisa menanganinya. "Sehat kerap membuat orang lupa dan lalai baik dalam melaksanakan perintah-perintah Allah maupun mensyukuri nikmat sehatnya. Afif. dan nilai-nilai profesional yang diperoleh dari pendidikan keperawatan. Islam. Demikian juga dengan ilmu-ilmu keperawatan penulis berharap akan datang suatu generasi yang mendalami prinsip-prinsip ilmu keperawatan yang digali dari agama Islam. masalah sehat dan sakit adalah alami sebagai ujian dari Allah SWT. keperawatan menjadi lebih maju dan bukan hanya sekedar pekerjaan (job training). Kita tidak bisa lagi memisahkan agama dari ilmu politik. Dr. Di negara-negara timur tengah. dokter dan perawat dari Amerika telah masuk Bahrain dan Riyadh untuk merawat Raja Saudi King Saud. dan di tahun 1960 dia membangun Institusi Keperawatan di Arab Saudi. menekankan pasien agar tidak berputus asa apalagi menyatakan kepada pasiennya tidak memiliki harapan hidup lagi. Masa Kini dan Mendatang Dr. Ahmad Khan (lulusan suma cumlaude dari Duke University) yang menemukan Ayat-ayat Al Quran dalam DNA (Deoxy Nucletida Acid) berpesan semoga penerbitan buku saya "Alquran dan Genetik". * Keperawatan. 2003). keyakinan akan spiritual islam tercermin dalam budaya mereka. H Afif Muhammad dalam seminar perawat rohani Islam di Akper Aisyiyah. Dimasa ini ada seorang perawat Timur Tengah bernama Lutfiyyah Al-Khateeb. keyakinan akan kesehatan dari sudut pandang islam (Islamic health belief). Bandung 31/8/2004 mengatakan." jelasnya. bahwa Islam adalah jalan hidup yang lengkap. pendidikan atau seni. dan profesi keperawatan. seorang perawat bidan Saudi pertama yang mendapatkan Diploma Keperawatan di Kairo dan kembali ke negaranya. konteks keperawatan sendiri banyak dipengaruhi oleh sejarah keperawatan dalam Islam. "Pernyataan tidak memiliki harapan hidup untuk seorang muslim tidak dapat dibenarkan." katanya. Di Indonesia mungkin hal serupa juga terjadi. semakin menyadarkan umat Islam. Hal ini dapat dimulai dari niat baik para pemegang kebijakan (decission maker) yang beragama Islam baik di institusi pendidikan atau pada level pemerintah. Dimana mempengaruhi philosofi praktek. padahal musibah berkonotasi positif. Tugas seorang perawat. sebenarnya telah dibangun di masa Nabi Muhammad SAW. tinggal bagaimana keperawatan dan islam dapat . budaya dan kepercayaan di Arab. Tidak seperti pandangan keperawatan di negara barat. Kita sering menyebut kondisi yang tidak menyenangkan seperti sakit sebagai musibah yang terkesan negatif.1890 seorang misionaris Amerika. hingga manusia tidak akan bisa terbebas dari sakit. (Amreding. Perawat juga memandu pasiennya untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT hingga kondisinya semakin saleh yang bisa mendatangkan "manjurnya" doa. Semoga muslim menyadari bahwa tidak ada gunanya mempertentangkan ilmu dengan agama. menurut H.

perkembangan tehnologi kesehatan dan informatika kesehatan. E. intelektual. Karena konsep yang dibahas cukup luas teman saya ada yang memplesetkan sebagai “ipolesosbudhankamrata”nya perawat. Dimensi tersebut merupakan suatu kesatuan yang utuh.psiko. Agar tetap mengenang dan menteladani sejarah perkembangan keperawatan yang di mulai oleh Rufaida binti Sa'ad. Holistik terkait dengan kesejahteraan (Wellnes). Untuk mencapai kesejahteraan terdapat lima dimensi yang saling mempengaruhi yaitu: fisik. salah satu aspek yang harus dimiliki individu adalah kemampuan beradaptasi terhadap stimulus. berakhlaq.berkembang sejalan dalam harmoni percepatan tuntutan asuhan keperawatan. Kemampuan adaptasi ini meliputi seluruh aspek baik bio. Saking luasnya jangkauan yang “harus dijangkau” oleh perawat bahkan ada yang bersikap skeptis. psikologis. amanah. Sedangkan evaluasi yang dilakukan dengan melihat kemampuan klien dalam beradaptasi dan mencegah timbulnya kembali masalah yang pernah dialami. ikeahlian dan tanggung jawab.Saran . Sebagai sebagai calon perawat sudah seharusnya menganut hal tersebut karena sebagai landasan seorang perawat yang profesional. spiritual. memiliki ilmu. Tindakan direncanakan dengan tujuan mengubah stimulus dan difokuskan pada kemampuan individu dalam beradaptasi terhadap stimulus. emosional. Sebagai pemberi asuhan keperawatan. dapatlah disimpulkan bahwa ketika seorang menganggap dirinya sebagai seorang professional maka ia harus memliki unsur bertauhid. Pendekatan HolistiK Dalam Asuhan Keperawatan Holistik merupakan salah satu konsep yang mendasari tindakan keperawatan yang meliputi dimensi fisiologis. konsep holistik dan adaptasi ini merupakan konsep yang harus di pahami oleh perawat agar dapat memberikan asuhan keperawatan yang berkualitas kepada klien Bicara tentang konsep holistic dari dulu perawat telah lama mengenal. Dalam literatur keperawatan dikatakan perawat memandang manusia sebagai makhluk yang utuh bio. Teori adaptasi Sister Callista Roy dapat digunakan. Teori ini menggunakan pendekatan yang dinamis. psiko maupun sosial (holistik). dan spiritual.Kesimpulan Dari apa yang dijabarkan di atas. sosio. sosiokultural. sosial dan spiritual. di mana peran perawat dalam memberikan asuhan keperawatan dengan memfasilitasi kemampuan klien untuk melakukan adaptasi dalam menghadapi perubahan kabutuhan dasarnya. B. Untuk mencapai kesejahteraan tersebut. kompleksitas penyakit. apabila satu dimensi terganggu akan mempengaruhi dimensi lainnya. BAB III PENUTUP A.

tapi apabila manusia sudah menjadi pemimpin mereka lupa dengan masyarakat yang dia pimpin.Allah menciptakan manusia sebagai pemimpin di muka bumi ini. . Sebagai calon pemimpin dalam bidang keperawatan atau kesehtan jangan membeda-bedakan masyarakat antara sikaya dan si miskin apabila dalam merawat pasien.

.9.7.8.30507. 07:93.23.3/7. 8.20507.-$.2033.9.8. 30.38.38.33.$0.30-/0.2.8.7..3:.50702-.3./..3..380.7.7.20507.2-.3... .8.5030-..9075:9:8/.243908 50702-.38..947-.7/.7..2/..3/2.2/. 9.7.-$.!0702-.32038:5.9/.80.:/:8:83..2507.    .50702-.9/58.3/7.330.3&:/ 207.3.907:..:/:8:83..3:.2/./. /..3.8:.5.9./. :2:23..3:.3  .9.39039.3/.3/.3 9/. .8.-   . 907-.3.3202-0.3.7.3203:3.350/./92:7903.3 -07507.30507./03.

3.980/9 /902:.3.2.3 !0702-.2.:22:823..2 570 8..3/03.30507.30507.3/2.%08.3.5074/ 80-0:2 8.3 80.9.!074/      4:2039039.9.8.3507..380-0:2 8.

9..3/.2-.30507.-39$.20.3-078.3.../$90.370805 0-/423.30-2030.30507.35034-.8.3.3 507.9.8.9 3.9.22...9.3 202-07./.2 5074/03/03.8.9:709039.2:3/.:.3.8047.3 .:./.39039. . .3507.3 $89020/4907...-:.2.32./ 4.803/03.340/490707:2.9:#:1.3507..78 202-07.:.80/980.3/2.5.7.

$090.8. 8.-..#:1. %:2:9   82      ./.2.

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

.3507.74/.32.2/5078.3-:.9. .9.3/./:39:207.202-. .7:80-.8.3:3 /2.30/0.3574108 0507.380.3.3 . 80-03.5..38.2.8-.8047.32843.9 -/.3/9. 8047.9.2. /.3:3.3 502-.9%2:7%03.90.9.7207.3 8.-073.3/03.78207.:/   085:30507..3507.3/./0-2.9.7:5484157. /4907/.9.3.3/7.7.3.9.3  7 11:.28023.7507.3.3203/.3$.9.3507.7.8047..$.0 30.33...47..70/..:/ 0507.3203.90.//.:91..900.:3 /03..3 #.:/3$..-:.9.202503.-$.3/:3 .574108/%2:7903.3:33899:80507..303/.302-.:/.3#$/7.0507.:3 /.9.33   0507.3542.:/  270/3     2.-$./$ 2.:/5079.2.3/..3.3 4-97.800/.22..9/../-.73.7 5007..9#.8:.../.2 .22..8.8.974.90 /.

.

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

5.3.5.7./03.32. /.9..39.3.7...5253 $0-..2-/.502253/2:..9.8:/.32.3/.8../5022532070..:5.3:8. 203..8.803   ..9. ..32.5.80-.38283..30507. -0/.3./..203.3202-0/.2..95.43502253 /.-.-.2207.9.3:8.7.:0809.8.-:23 9.59.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->