PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan ...

http://pancasila.univpancasil

a.ac. id/?p=277

Pancasila Dasar Negara Indonesia
Just another WordPress weblog

Hey there! Thanks for dropping by Theme Preview! Take a look around and grab the RSSfeed to stay updated. See you around! • Home • About

--

PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan Idiologi Nasional
D Filed Under: Uncategorized byadmin
~Jun.18,2010 Memahami peran Pancasila di era reformasi, khususnya dalam konteks sebagai dasar negara dan ideologi nasional, merupakan tuntutan hakiki agar setiap warga negara Indonesia memiliki pemahaman yang sama dan akhirnya memiliki persepsi dan sikap yang sama terhadap kedudukan, peranan dan fungsi Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Apalagi manakala dikaji perkembangannya secara konstitusional terakhir ini dihadapkan pada situasi yang tidak kondusif sehingga kridibilitasnya menjadi diragukan, diperdebatkan, baik dalam wacana politis maupun akademis.

·

Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik

Indonesia
Sejak kelahirannya (1 Juni 1945) Pancasila adalah Dasar Falsafah Negara Kesatuan Republik Indonesia, atau lebih dikenal sebagai Dasar Negara (Philosofische groundslag). Hal ini, dapat diketahui pada saat Soekarno diminta ketua Dokuritsu zyunbi Tyoosakai untuk berbicara di depan sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia tanggal1 Juni 1945, menegaskan bahwa beliau akan memaparkan dasar negara merdeka, sesuai dengan permintaan ketua. Menurut Soekarno, pembicaraan-pembicaraan terdahulu belum menyampaikan dasar Indonesia Merdeka. Bahkan Soekarno menyatakan : Mao], beribu maaf !8anyak anggota telah berpidoto, dan dalam pidato mereka itu diutarakan hal-hal yang sebenarnya bukan permintaan Paduka Tuan Ketua yang mulia, yaitu bukan dasarnya Indonesia Merdeka. Menurut anggapan saya yang diminta oleh Paduka Tuan Ketua yang mulia ialah bahasa 8elanda "philosofische groundslag" dari pada Indonesia merdeka. Philosofische groundslag itulah pundamen, filsajat, pemikiran yang sedalam-dalamnya untuk diaasnya didirikan gedung Indoensia Merdeka yang kekal dan abadi (sekretariat neqara, 1995: 63) Pada bagian pidato berikutnya, Soekarno menyatakan, bahwa Philosofische Groundslag diatas mana kita mendirikan negara Indonesia, tidak lain adalah Waltanschauung. Bahkan Soekarno lebih menegaskan lagi Waltanschauung yang kita harapkan tidak lain adalah persatuan philosofische graoundslag. Untuk itu Soekarno menegaskan sebagai berikut :

1 dari 8

02/09/2011

11:22

Inilah salah satu dasar pikiran Tyoosakai tni. Dharma Kita mempunyai limapun lima). saudara-saudara. bangsawan beberapa "semau buat semua". Pada saat menegaskan pengertian internasionalisme.Tuhan secara kebudayaan. dasat. untuk memberi pada satu golongan yang bernama ? Apakah yang disinl. yang Islam ber. tetapi masing-masing Tuhannya sendiri. yang sebaik-baiknya.Tuhan menurut petunjuk kitab-kitab Negara Indonesia Dan hendaknya Marilah hadirin). "eqoisme-aqama". Maka. 1981. yang akan saya kupas lagi.Tuhan. Segenap rakyat hendaknya ber.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . id/?p=277 Apakah itu ? Pertama-tama. Yang Kristen menyembah Nabi Muhammad Tetapi marilah orang Indonesia petunjuk Isa al ber-Tuhan. Berbicara tentang nama dasar negara. Apalagi orangnya. Marilah Apakah cara yang berkeadaban Nabi Muhammad agama-agama Merdeka menghormati daripada menyetujui pengakuan itu ? lalah hormat-menghormati saw telah memberi bukti yang cukup tentang lain. menurut Tuhan yang menurut Masin. yang lima bilangannya ? (Seorang sekarang banyak prinsip: 2 dari 8 02/09/2011 11:22 . Pada kesempatan itu. baik Islam maupun ! kita amalkan. beliau menegaskan my nasionalisme is humanity. tetapi zyunbi itulah kita punya tujuan. satu buat semua. yang menolak adanya kebangsaan. Lima bilangannya. Demikian berikutnya untuk prinsip dasar yang keempat Soekarno mengusulkan prinsip kesejahteraan ialah prinsip tidak akan ada kemiskinan didalam Indonesia merdeka. oleh karenanya saya yakin bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permusyawaratan perwakilan. Hendaknya Tuhan-nya dengan cara yang yakni dengan tiada yang ada padanya. Soekarno menyatakan sebagai berikut : Saudara-saudara !"Dasar-dasar negara "retah saya usulkan. semua buat satu". untuk memberi bangsawan yang kava. orang Budha menjalankan kita semua ber. kalau tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme.. sesuai dengan itu. Nasionalisme tidak dapat hidup subur. Soekarno menjelaskan : Prinsip ketuhanan hendaknya ibadatnya !Bukan saja bangsa Indonesia ber. Pada saat menjelaskan prinsip dasar ketiga. 1995: 71) Paparan berikut Soekarno menyatakan filosofische principe yang kedua adalah internasionalisme. berarti kewajiban. Hatiku akan berpesta rava. Kristen dengan cara yang berkeadaban. saya bertanya: apakah kita hendak mendirikan negara Indonesia Merdeka Indonesia yang untuk sesuatu orang. Soekarno menyatakan bahwa internasionalisme bukanlah berarti kosmopolitisme. yang selalu hari didalam sidang Dokuritsu bukan saja didalam ialah dasar kebanqsaan". sedangkan Inikah Panca Dharma? kita membicarakan kebanqsaan.Tuhan pula! 1995: 81) Prinsip-prinsip filsafati yangjelas oleh Soekarno tersebut diatas merupakan dasar negara. tentang kita di verdragzaamheid itu. Soekarno menyatakan bahwa negara Indonesia adalah negara "Semua buat semua. satu sam a lain.Tuhan. Bukan maksud kita begitu yang demikian ? Sudah tentu !Baik saudara -saudara yang dinamakan kaum kebangsaan saudara-saudara kaum Islam.univpancasil a. Nama Panca Dharma yang hadir: pandawa tidak tepat disini. Ketuhanan Yang Maha Esa ke. yang baik dijadikan (sekretariat neqara. http://pancasila. Kita hendak mendidikan suatu negara "semua buat semua" buat satu orang. untuk sesuatu golongan Merdeka. akan tetapi sejak tahun dasar buat negara Indonesia. Merdeka berasaskan dalam Indonesia yang kita susun tni. segenap agama yang ada di Indonesia sekarang akan mendapat Dan engara kita akan ber. (Tepuk tangan sebagai verdragzaamheid. Nabi Isa pun telah menunjukkan yang berkebudayaan. semuanya baik golongan telah mufakat. mendengung di salam saya punya jiwa. pada satu golongan ? Mendirikan tetapi hanya untuk mengagungkan satu orang.ac. maupun bahwa bukan negara golongan yang kava. Panca Indra. dalam (sekretariat neqara. bukan buat satu qolonqan. orangnya dapat menyembah leluasa. "Seraya mengutip ucapan Gandhi. Merdeka namanya kekuasaan maupun saya Indonesia saudara-saudara. ialah : dasar pertama. Negara Indonesia satu negara yang ber-Tuhan jalankan oqama.Tuhanan yang berbudi pekerti yang luhut. 25 tahun leblh.Tuhanan yang hormat satu sama lain. Prinsip dasar kelima adalah prinsip Indonesia merdeka dengan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. bahkan beliau menegaskan : "Internasionalisme tidak dapat hidup subur kalau tidak berakar didalam buminya nasionalisme.. Pandawa saya senang kepada simbolik. asas yang kelima tnitan. ialah negara yang tiap-tiap sa"". menyatakan menghormati : bahwa prinsip kelima saudara-saudara ini negara kita ialah ketuhanan bahwa negara Indonesia tempat Ke. jikalau !Dtsinitah.

yang kemudian diberi status (kedudukan) yang tegas dan jelas dalam alinea keempat Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 (18 Agustus 1945 dalam sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia). karena adanya perbedaan pendekatan. Hal ini sebagai perwujudan keinginan bangsa Indonesia untuk survival dari berbagai tantangan yang muncul baik dalam maupun luar negeri. 1945-1968 merupakan tahap politis dimana orientasi pengembangan Pancasila diarahkan kepada Nation and Character Building.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . Semenjak ditetapkan sebagai dasar negara (oleh PPKI18 Agustus 1945). Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 nyaris sempurna. Oleh karena itu para tokoh menyatakan bahwa Pembukaan Undang-Undang 1945 merupakan sebuah dokumen kemanusiaan yang terbesar dalam sejarah kontemporer setelah American Declaration of Independent 1976. tetapi saya namakan ini dengan petunjuk seorang teman kita ahli bahasa namanya ialah Pancasila.Hatta telah mampu menunjukkan keluasan dan kedalaman wawasannya. dan dengan ketajaman intelektualnya telah berhasil merumuskan gagasan-gagasan vital sebagaimana dicantumkan didalam pembukaan UUD 1945. id/?p=277 internasionalisme. lima pula bilangannya.sekarang masa reformasi. yaitu dari segi politik dan dari segi hukum. dan ditegaskan bahwa Pancasila merupakan rumusan ilmiah filsafati tentang manusia dan realitas. Sebagai akibat dari keberhasilan mengatasi berbagai tantangan baik dari dalam maupun dari luar negeri. sehingga Pancasila tidak lagi dijadikan alternatif melainkan menjadi suatu imperatif dan suatu philosophical concensus dengan komitmen transenden sebagai tali pengikat kesatuan dan persatuan dalam menyongsong kehidupan masa depan bangsa yang Bhinneka Tunggallka.ac. oleh karenanya Pancasila merupakan dasar yang kekal dan abadi bagi kehidupan bangsa Indonesia. kekal dan abadi:" (Sekretariat Negara 1995: 81) Prinsip-prinsip filsafati Pancasila sejak awal kelahirannya diusulkan sebagai dasar negara (philosofische grondslag. dan diatas kelima dasar itulah kita mendirikan Negara Indonesia. (5) 1966 -1998 masa orde baru dan (6) 1998 . (2) tahap 1969 -1994 sebagai tahap pembangunan ekonomi. · Perkembangan Pancasila Sebagai Dasar Negara Generasi Soekarno . sila artinya asas atau dasat.univpancasil a. Weltanschauung) Republik Indonesia. mufakat.. Penahapan ini memang tampak berbeda lazimnya para pakar hukum ketatanegaraan melakukan penahapan perkembangan Pancasila Dasar Negara yaitu : (1) 1945 -1949 masa Undang-Undang Dasar 1945 yang pertama . Namanya bukan Panca Dharma. 2001) memberikan tahapan perkembangan Pancasila sebagai dasar negara dalam tiga tahap yaitu : (1) tahap 1945 -1968 sebagai tahap politis. dimana Pancasila sebagai dasar negara ditegaskan dalam satu kesatuan integral dan integratif. 3 dari 8 02/09/2011 11:22 . Pancasila telah mengalami perkembangan sesuai dengan pasang naiknya sejarah bangsa Indonesia (Koento Wibisono. kesejahteraan dan ke-Tuhanan. (2) 1949 -1950 masa konstitusi RIS. (4) 1959 -1965 masa orde lama. Disisi lain pada masa ini muncul gerakan pengkajian ilmiah terhadap Pancasila sebagai Dasar Negara misalnya oleh Notonagoro dan Driarkara. (3) 1950 -1959 masa UUDS 1950 . 2. sehingga atmosfir politik sebagai panglima sangat dominan. Hal ini patut dipahami. 1. dan (3) tahap 1995 . dengan nilai-nilai luhur yang bersifat universal. Bahkan Notonagoro menyatakan bahwa Pembukaan UUD 1945 merupakan staatfundamental Norm yang tidak dapat diubah secara hukum oleh siapapun. 1969-1994 sebagai tahap pembangunan ekonomi yaitu upaya mengisi kemerdekaan melalui program-program ekonomi. Orientasi pengembangan Pancasila diarahkan pada bidang ekonomi.2020 sebagai tahap repositioning Pancasila. http://pancasila. Kedua ilmuwan tersebut menyatakan bahwa Pancasila mampu dijadikan pangkal sudut pandang dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan bahkan Pancasila merupakan suatu paham atau ali ran filsafat Indonesia.. masa ini ditandai oleh kebijakan nasional yaitu menempatkan Pancasila sebagai asas tunggal.

Kesenjangan sosial merupakan fenomena yang dilematis dengan program penataran P4 yang selama itu dilaksanakan oleh pemerintah.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .ac. Sebagai negara hukum setiap perbuatan. Dalam kaitannya dalam pengembangan hukum. melainkan terbuka bagi tafsi-tafsir baru untuk memenuhi kebutuhan zaman yang terus menerus berkembang. karena dunia masa kini sedang dihadapi kepada gelombang perubahan secara cepat. Reposisi Pancasila sebagai dasar negara harus diarahkan pada pembinaan dan pengembangan moral. Fleksibilitasnya dalam arti bahwa Pancasila bukanlah barangjadi yang sudah selesai dan mendeg dalam kebekuan dogmatis dan normatif. 3. lahirnya tiga raksasa kapitalisme dunia yaitu Amerika Serikat. Moralitas Pancasila harus disertai penegakkan (supremasi) hukum. setelah hancurnya negara-negara komunis.univpancasil a. sehingga moralitas Pancasila dapat dijadikan dasar dan arah untuk mengatasi krisis dan disintegrasi. lebih-Iebih kehidupan perpolitikan nasional yang tidak menentu di era reformasi ini. suatu rangkaian nilai-nilai yang bersifat "sein im sollen dan sollen im sein" Idealitasnya bahwa idelisme yang terkandung didalamnya bukanlah sekedar utopi tanpa makna. Peranan Pancasila Di Era Reformasi Pancasila sebagai paradigma ketatanegaraan Pancasila sebagai paradigma ketatanegaraan artinya pancasila menjadi kerangka berpikir atau pola berpikir bangsa Indonesia. spektakuler. Oleh karena itu Pancasila sebagai dasar negara tidak hanya dihantui oleh supersifnya komunisme melainkan juga harus berhadapan dengan gelombang aneksasinya kapitalisme. dieksplorasikan pada dimensi-dimensi yang melekat padanya yaitu : Realitasnya bahwa nilai-nilai yang terkandung didalamnya dikonkritisasikan sebagai ceminan kondisi obyektifyang tumbuh dan berkembang dalam masya rakat. keadaan ini semakin memprihatinkan setelah terjadinya gejala KKN dan Kroniisme yang nyata-nyata bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila itu sendiri. Reformasi telah merombak semua segi kehidupan secara mendasar. http://pancasila. Pada tahap ini pembangunan ekonomi menunjukkan keberhasilan secara spektakuler. Artinya hukum yang akan dibentuk tidak dapat dan tidak boleh bertentangan dengan sila-sila Pancasila. Eropa dan Jepang. maka semakin terasa orgensinya untuk menjadi Pancasila sebagai dasar negara dalam kerangka mempertahankan jatidiri bangsa dan persatuan dan kesatuan nasional.. khususnya di adab XXI sekarang ini. relevan serta fungsional sebagai tiang-tiang penyangga bagi kehidupan bangsa dan negara dengan jiwa semangat Bhinneka Tunggallka. bersamaan arus reformasi yang sedang dilakukan oleh bangsa Indonesia. dengan demikian tanpa kehilangan nilai hakikinya Pancasila menjadi tetap aktual. id/?p=277 akibatnya cenderung menjadikan ekonomi sebagai ideologi.2020 merupakan repositioning Pancasila. disamping menhadapi tantangan baru yaitu KKN dan kroniisme. Berdasarkan hal tersebut diatas perlunya reposisi Pancasila yaitu reposisi Pancasila sebagai dasar negara yang mengandung makna Pancasila harus diletakkan dalam keutuhannya dengan Pembukaan UUD 1945.. baik dari warga masyarakat maupun dari pejabat-pejabat dan jabatan-jabatan harus berdasarkan hukum. substansi produk hukumnya tidak 4 dari 8 02/09/2011 11:22 . sebagai implikasi arus globalisasi yang melanda seluruh penjuru dunia. Pancasila harus menjadi landasannya. baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis. khususnya sebagai dasar negara ia sebagai landasa kehidupan berbangsa dan bernegara. Bersamaan dengan itu perkembangan perpolitikan dunia. walaupun bersamaan dengan itu muncul gejala ketidakmerataan dalam pembagian hasil pembangunan. Ini berarti. 1995 . mendasar. melainkan diobyektifitasikan sebagai akta kerja untuk membangkitkan gairah dan optimisme para warga masya rakat guna melihat hari depan secara prospektif menuju hari esok yang lebih baik. bahwa setiap gerak langkah bangsa dan negara Indonesia harus selalu dilandasi oleh sila-sila yang terdapat dalam Pancasila. Sekurang-kurangnya. · 1.

Oleh karena itu smeboyan Bhinneka Tunggallka dan pelaksanaan UUD 1945 yang menyangkut pembangunan kebudayaan bangsa hendaknya menjadi prioritas. karena kebudayaan nasional sangat diperlukan sebagai landasan media sosial yang memperkuat persatuan. dan sebagai produk. kejujuran (yang menghasilkan) dan toleransi bersumber pada nilai ke Tuhanan Yang Maha Esa. Ontologis. imajinasi.. Mementingkan kepentingan rakyat / demokrasi dalam pemgambilan keputusan . yaitu pada aspek ontologis. refieksi. dan aksiologis. nilai-nilai keadilan. Sebagai proses menggambarkan suatu aktivitas warga masyarakat ilmiah yang melalui abstraksi. observasi. 6.univpancasil a.ac. 5. yang berwujud karya-karya ilmiah beserta aplikasinya yang berwujud fisik ataupun non fisiko 5 dari 8 02/09/2011 11:22 . dalam dimensinya sebagai masyarakat. yaitu bahwa hakikat ilmu pengetahuan aktivitas manusia yang tidak mengenal titik henti dalam upayanya untuk mencari dan menemukan kebenaran dan kenyataan. Ilmu pengetahuan harus dipandang secara utuh. id/?p=277 bertentangan dengan sila-sila Pancasila. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang ekonomi Pancasila sebagai paradigma nasional bidang ekonomi mengandung pengertian bagaimana suatu falsafah itu diimplementasikan secara riil dan sistematis dalam kehidupan nyata. Sebagai produk. http://pancasila. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang hankam Dengan berakhirnya peran sosial politik.. 3. Tidak dapat tidak. agama.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . Dalam hal ini bahasa Indonesia adalah sebagai bahasa persatuan. 4. epistomologis. Dalam pelaksanaan pencapaian tujuan keadilan menggunakan pendekatan kemanusiaan yang adil dan beradab. komparasi dan eksplorasi mencari dan menemukan kebenaran dan kenyataan. Pancasila sebagai paradigma ilmu pengetahuan Dengan memasukai kawasan filsafat ilmu (philosophy of science) ilmu pengetahuan yang diletakkan diatas pancasila sebagai paradigmanya perlu difahami dasar dan arah penerapannya. Sebagai masyarakat menunjukan adanya suatu academic community yang akan dalam hidup kesehariannya para warganya mempunyai concerm untuk terus menerus menggali dan mengembangkan ilmu pengetahuan. dan ekonomi dalam kehidupan sehari-hari. maka paradigma baru TNI terus diaktualisasikan untuk menegaskan. eksperimentasi. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang sosial politik Pancasila sebagai paradigma pembangunan bidang sosial politik mengandung arti bahwa nilai-nilai Pancasila sebagai wujud cita-cita Indonesia merdeka di implementasikan sbb : Penerapan dan pelaksanaan keadilan sosial mencakup keadilan politik. spekulasi. bahwa TNI telah meninggalkan peran sosial politiknya atau mengakhiri dwifungsinya dan menempatkan dirinya sebagai bagian dari sistem nasional. 2. budaya. adanya hasil yang diperoleh melalui proses. dimana pembangunan kebudayaan sebagai sarana pengikat persatuan dalam masyarakat majemuk. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang kebudayaan Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang kebudayaan mengandung pengertian bahwa Pancasila adalah etos budaya persatuan. sebagai proses. Melaksanakan keadilan sosial dan penentuan prioritas kerakyatan berdasarkan konsep mempertahankan kesatuan .

Sumber :htlp:llwww. or trackback from your own site. dengan penggunaan Pancasila sebagai paradigma. id/?p=277 Epistimologi. dan aksiologisnya. Leave a Reply Name (required) Mail (will not be published) Website (required) • Type keyword and hit er • Pages o About -- • Categories o o o o Juli 2010 (1) Juni 2010 (30) Pancasila (1) Uncategorized (89) • Calender 6 dari 8 02/09/2011 11:22 . Aksilogi yaitu bahwa dengan menggunakan epistemologi tersebut diatas. epistemologis.ac.harypr..PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .coml You can leave a response.univpancasil a. dalam arti dijadikan dasar dan arah didalam pengembangan ilmu pengetahuan . http://pancasila. yang parameter kebenaran serta kemanfaatan hasil-hasil yang dicapainya adalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila itu sendiri. karena pada gilirannya nilai-nilai Pancasila kita jadikan asumsi-asumsi dasar bagi pemahaman di bidang otologis. yaitu bahwa Pancasila dengan nilai-nilai yang terkandung didalamnya dijadikan metode berpikir.. pemanfaatan dan efek pengemabgnan ilmu pengetahuan secara negatiftidak bertentangan dengan Pancasila dan secara positif mendukung atau mewujudkan nilai-nilai ideal Pancasila. Lebih dari itu. merupakan keharusan bahwa Pancasila harus dipahami secara benar.

. http://pancasila. id/?p=277 September 2011 MTWT FSS 1 234 5 6 7 8 9 1011 1213 1415 1617 18 19 20 21 22 23 24 25 2627282930 «Jun 7 dari 8 02/09/2011 11:22 ..ac.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .univpancasil a.

. - Visitors I..univpancasil a.. ~ .........072 TW 1 ... id/?p=277 MTWT FSS «Jun • Join '-~~:L Uhiv·ers itas' ~':" r». .ac.NO ~ ["J§ • l__ _ ID 62 .....w.448 US 4.....P-'I '!ft ~.].~ 'I!!!..F~LI~.468 755 ~ ~ ~ ~ jp 45 5 1M 10 2 a HK IS 92 SG 29 AU 24 21 DE 17 ~!~ 9 (Il... http://pancasila.... ___.-... fac'ebook ..".promiseringsdesigns. I --.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .iiI ~ F...com I Powered by Word Press I Designed by 8 dari 8 02/09/2011 11:22 .. P'anc'asna K:®pr®L • • _. Copyright 2010 Pancasila Dasar Negara Indonesia www.!.!~~-n~.