PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan ...

http://pancasila.univpancasil

a.ac. id/?p=277

Pancasila Dasar Negara Indonesia
Just another WordPress weblog

Hey there! Thanks for dropping by Theme Preview! Take a look around and grab the RSSfeed to stay updated. See you around! • Home • About

--

PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan Idiologi Nasional
D Filed Under: Uncategorized byadmin
~Jun.18,2010 Memahami peran Pancasila di era reformasi, khususnya dalam konteks sebagai dasar negara dan ideologi nasional, merupakan tuntutan hakiki agar setiap warga negara Indonesia memiliki pemahaman yang sama dan akhirnya memiliki persepsi dan sikap yang sama terhadap kedudukan, peranan dan fungsi Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Apalagi manakala dikaji perkembangannya secara konstitusional terakhir ini dihadapkan pada situasi yang tidak kondusif sehingga kridibilitasnya menjadi diragukan, diperdebatkan, baik dalam wacana politis maupun akademis.

·

Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik

Indonesia
Sejak kelahirannya (1 Juni 1945) Pancasila adalah Dasar Falsafah Negara Kesatuan Republik Indonesia, atau lebih dikenal sebagai Dasar Negara (Philosofische groundslag). Hal ini, dapat diketahui pada saat Soekarno diminta ketua Dokuritsu zyunbi Tyoosakai untuk berbicara di depan sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia tanggal1 Juni 1945, menegaskan bahwa beliau akan memaparkan dasar negara merdeka, sesuai dengan permintaan ketua. Menurut Soekarno, pembicaraan-pembicaraan terdahulu belum menyampaikan dasar Indonesia Merdeka. Bahkan Soekarno menyatakan : Mao], beribu maaf !8anyak anggota telah berpidoto, dan dalam pidato mereka itu diutarakan hal-hal yang sebenarnya bukan permintaan Paduka Tuan Ketua yang mulia, yaitu bukan dasarnya Indonesia Merdeka. Menurut anggapan saya yang diminta oleh Paduka Tuan Ketua yang mulia ialah bahasa 8elanda "philosofische groundslag" dari pada Indonesia merdeka. Philosofische groundslag itulah pundamen, filsajat, pemikiran yang sedalam-dalamnya untuk diaasnya didirikan gedung Indoensia Merdeka yang kekal dan abadi (sekretariat neqara, 1995: 63) Pada bagian pidato berikutnya, Soekarno menyatakan, bahwa Philosofische Groundslag diatas mana kita mendirikan negara Indonesia, tidak lain adalah Waltanschauung. Bahkan Soekarno lebih menegaskan lagi Waltanschauung yang kita harapkan tidak lain adalah persatuan philosofische graoundslag. Untuk itu Soekarno menegaskan sebagai berikut :

1 dari 8

02/09/2011

11:22

pada satu golongan ? Mendirikan tetapi hanya untuk mengagungkan satu orang. Pandawa saya senang kepada simbolik. maupun bahwa bukan negara golongan yang kava. saya bertanya: apakah kita hendak mendirikan negara Indonesia Merdeka Indonesia yang untuk sesuatu orang. Pada saat menegaskan pengertian internasionalisme. yang selalu hari didalam sidang Dokuritsu bukan saja didalam ialah dasar kebanqsaan". id/?p=277 Apakah itu ? Pertama-tama. jikalau !Dtsinitah. Hatiku akan berpesta rava. Kristen dengan cara yang berkeadaban. akan tetapi sejak tahun dasar buat negara Indonesia. untuk memberi pada satu golongan yang bernama ? Apakah yang disinl. baik Islam maupun ! kita amalkan. Inilah salah satu dasar pikiran Tyoosakai tni. bangsawan beberapa "semau buat semua".PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . sedangkan Inikah Panca Dharma? kita membicarakan kebanqsaan. yang sebaik-baiknya. Pada saat menjelaskan prinsip dasar ketiga. 1981. 25 tahun leblh..Tuhanan yang hormat satu sama lain. Prinsip dasar kelima adalah prinsip Indonesia merdeka dengan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Hendaknya Tuhan-nya dengan cara yang yakni dengan tiada yang ada padanya. yang menolak adanya kebangsaan. sesuai dengan itu. Merdeka namanya kekuasaan maupun saya Indonesia saudara-saudara. Kita hendak mendidikan suatu negara "semua buat semua" buat satu orang. beliau menegaskan my nasionalisme is humanity.Tuhan secara kebudayaan. Demikian berikutnya untuk prinsip dasar yang keempat Soekarno mengusulkan prinsip kesejahteraan ialah prinsip tidak akan ada kemiskinan didalam Indonesia merdeka. Lima bilangannya. yang Islam ber.univpancasil a. orangnya dapat menyembah leluasa.. orang Budha menjalankan kita semua ber. yang baik dijadikan (sekretariat neqara. Ketuhanan Yang Maha Esa ke. untuk memberi bangsawan yang kava. dasat. Nama Panca Dharma yang hadir: pandawa tidak tepat disini. tetapi masing-masing Tuhannya sendiri. Marilah Apakah cara yang berkeadaban Nabi Muhammad agama-agama Merdeka menghormati daripada menyetujui pengakuan itu ? lalah hormat-menghormati saw telah memberi bukti yang cukup tentang lain.ac. Segenap rakyat hendaknya ber. yang lima bilangannya ? (Seorang sekarang banyak prinsip: 2 dari 8 02/09/2011 11:22 . menurut Tuhan yang menurut Masin. Soekarno menyatakan bahwa internasionalisme bukanlah berarti kosmopolitisme. segenap agama yang ada di Indonesia sekarang akan mendapat Dan engara kita akan ber. Panca Indra. 1995: 71) Paparan berikut Soekarno menyatakan filosofische principe yang kedua adalah internasionalisme. bahkan beliau menegaskan : "Internasionalisme tidak dapat hidup subur kalau tidak berakar didalam buminya nasionalisme.Tuhan. Soekarno menjelaskan : Prinsip ketuhanan hendaknya ibadatnya !Bukan saja bangsa Indonesia ber. satu sam a lain. tentang kita di verdragzaamheid itu. Soekarno menyatakan sebagai berikut : Saudara-saudara !"Dasar-dasar negara "retah saya usulkan. ialah negara yang tiap-tiap sa"".Tuhan pula! 1995: 81) Prinsip-prinsip filsafati yangjelas oleh Soekarno tersebut diatas merupakan dasar negara. semuanya baik golongan telah mufakat.Tuhan. yang akan saya kupas lagi. semua buat satu". Soekarno menyatakan bahwa negara Indonesia adalah negara "Semua buat semua. Merdeka berasaskan dalam Indonesia yang kita susun tni. Bukan maksud kita begitu yang demikian ? Sudah tentu !Baik saudara -saudara yang dinamakan kaum kebangsaan saudara-saudara kaum Islam.Tuhan menurut petunjuk kitab-kitab Negara Indonesia Dan hendaknya Marilah hadirin). oleh karenanya saya yakin bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permusyawaratan perwakilan. menyatakan menghormati : bahwa prinsip kelima saudara-saudara ini negara kita ialah ketuhanan bahwa negara Indonesia tempat Ke. http://pancasila. satu buat semua. "eqoisme-aqama". Negara Indonesia satu negara yang ber-Tuhan jalankan oqama. Apalagi orangnya. saudara-saudara. "Seraya mengutip ucapan Gandhi. ialah : dasar pertama. Nasionalisme tidak dapat hidup subur. (Tepuk tangan sebagai verdragzaamheid. berarti kewajiban. Dharma Kita mempunyai limapun lima). bukan buat satu qolonqan. dalam (sekretariat neqara. mendengung di salam saya punya jiwa. untuk sesuatu golongan Merdeka. tetapi zyunbi itulah kita punya tujuan. Yang Kristen menyembah Nabi Muhammad Tetapi marilah orang Indonesia petunjuk Isa al ber-Tuhan. Berbicara tentang nama dasar negara. Maka. Nabi Isa pun telah menunjukkan yang berkebudayaan. kalau tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. asas yang kelima tnitan. Pada kesempatan itu.Tuhanan yang berbudi pekerti yang luhut.

kekal dan abadi:" (Sekretariat Negara 1995: 81) Prinsip-prinsip filsafati Pancasila sejak awal kelahirannya diusulkan sebagai dasar negara (philosofische grondslag. (2) tahap 1969 -1994 sebagai tahap pembangunan ekonomi. Pancasila telah mengalami perkembangan sesuai dengan pasang naiknya sejarah bangsa Indonesia (Koento Wibisono. Bahkan Notonagoro menyatakan bahwa Pembukaan UUD 1945 merupakan staatfundamental Norm yang tidak dapat diubah secara hukum oleh siapapun. Hal ini sebagai perwujudan keinginan bangsa Indonesia untuk survival dari berbagai tantangan yang muncul baik dalam maupun luar negeri. 2001) memberikan tahapan perkembangan Pancasila sebagai dasar negara dalam tiga tahap yaitu : (1) tahap 1945 -1968 sebagai tahap politis.2020 sebagai tahap repositioning Pancasila. (3) 1950 -1959 masa UUDS 1950 .ac. yaitu dari segi politik dan dari segi hukum. lima pula bilangannya. sila artinya asas atau dasat. (4) 1959 -1965 masa orde lama. Sebagai akibat dari keberhasilan mengatasi berbagai tantangan baik dari dalam maupun dari luar negeri. id/?p=277 internasionalisme.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . dan diatas kelima dasar itulah kita mendirikan Negara Indonesia. dengan nilai-nilai luhur yang bersifat universal. kesejahteraan dan ke-Tuhanan. Orientasi pengembangan Pancasila diarahkan pada bidang ekonomi. yang kemudian diberi status (kedudukan) yang tegas dan jelas dalam alinea keempat Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 (18 Agustus 1945 dalam sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia).sekarang masa reformasi. Oleh karena itu para tokoh menyatakan bahwa Pembukaan Undang-Undang 1945 merupakan sebuah dokumen kemanusiaan yang terbesar dalam sejarah kontemporer setelah American Declaration of Independent 1976. sehingga Pancasila tidak lagi dijadikan alternatif melainkan menjadi suatu imperatif dan suatu philosophical concensus dengan komitmen transenden sebagai tali pengikat kesatuan dan persatuan dalam menyongsong kehidupan masa depan bangsa yang Bhinneka Tunggallka. (5) 1966 -1998 masa orde baru dan (6) 1998 .Hatta telah mampu menunjukkan keluasan dan kedalaman wawasannya. karena adanya perbedaan pendekatan. Namanya bukan Panca Dharma. Semenjak ditetapkan sebagai dasar negara (oleh PPKI18 Agustus 1945). 2.univpancasil a.. dan ditegaskan bahwa Pancasila merupakan rumusan ilmiah filsafati tentang manusia dan realitas. 1969-1994 sebagai tahap pembangunan ekonomi yaitu upaya mengisi kemerdekaan melalui program-program ekonomi. 3 dari 8 02/09/2011 11:22 . Weltanschauung) Republik Indonesia. sehingga atmosfir politik sebagai panglima sangat dominan. Kedua ilmuwan tersebut menyatakan bahwa Pancasila mampu dijadikan pangkal sudut pandang dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan bahkan Pancasila merupakan suatu paham atau ali ran filsafat Indonesia. mufakat. 1. Penahapan ini memang tampak berbeda lazimnya para pakar hukum ketatanegaraan melakukan penahapan perkembangan Pancasila Dasar Negara yaitu : (1) 1945 -1949 masa Undang-Undang Dasar 1945 yang pertama .. Hal ini patut dipahami. tetapi saya namakan ini dengan petunjuk seorang teman kita ahli bahasa namanya ialah Pancasila. masa ini ditandai oleh kebijakan nasional yaitu menempatkan Pancasila sebagai asas tunggal. http://pancasila. dan (3) tahap 1995 . Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 nyaris sempurna. · Perkembangan Pancasila Sebagai Dasar Negara Generasi Soekarno . dan dengan ketajaman intelektualnya telah berhasil merumuskan gagasan-gagasan vital sebagaimana dicantumkan didalam pembukaan UUD 1945. Disisi lain pada masa ini muncul gerakan pengkajian ilmiah terhadap Pancasila sebagai Dasar Negara misalnya oleh Notonagoro dan Driarkara. 1945-1968 merupakan tahap politis dimana orientasi pengembangan Pancasila diarahkan kepada Nation and Character Building. oleh karenanya Pancasila merupakan dasar yang kekal dan abadi bagi kehidupan bangsa Indonesia. (2) 1949 -1950 masa konstitusi RIS. dimana Pancasila sebagai dasar negara ditegaskan dalam satu kesatuan integral dan integratif.

bersamaan arus reformasi yang sedang dilakukan oleh bangsa Indonesia. Peranan Pancasila Di Era Reformasi Pancasila sebagai paradigma ketatanegaraan Pancasila sebagai paradigma ketatanegaraan artinya pancasila menjadi kerangka berpikir atau pola berpikir bangsa Indonesia. baik dari warga masyarakat maupun dari pejabat-pejabat dan jabatan-jabatan harus berdasarkan hukum. disamping menhadapi tantangan baru yaitu KKN dan kroniisme. Sebagai negara hukum setiap perbuatan. lebih-Iebih kehidupan perpolitikan nasional yang tidak menentu di era reformasi ini.2020 merupakan repositioning Pancasila. melainkan terbuka bagi tafsi-tafsir baru untuk memenuhi kebutuhan zaman yang terus menerus berkembang. Sekurang-kurangnya.. 1995 . Eropa dan Jepang. karena dunia masa kini sedang dihadapi kepada gelombang perubahan secara cepat. id/?p=277 akibatnya cenderung menjadikan ekonomi sebagai ideologi. relevan serta fungsional sebagai tiang-tiang penyangga bagi kehidupan bangsa dan negara dengan jiwa semangat Bhinneka Tunggallka.univpancasil a. baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis. Moralitas Pancasila harus disertai penegakkan (supremasi) hukum. sebagai implikasi arus globalisasi yang melanda seluruh penjuru dunia. sehingga moralitas Pancasila dapat dijadikan dasar dan arah untuk mengatasi krisis dan disintegrasi. Dalam kaitannya dalam pengembangan hukum. · 1. Pada tahap ini pembangunan ekonomi menunjukkan keberhasilan secara spektakuler. Pancasila harus menjadi landasannya. 3.. lahirnya tiga raksasa kapitalisme dunia yaitu Amerika Serikat. suatu rangkaian nilai-nilai yang bersifat "sein im sollen dan sollen im sein" Idealitasnya bahwa idelisme yang terkandung didalamnya bukanlah sekedar utopi tanpa makna. Bersamaan dengan itu perkembangan perpolitikan dunia. Reposisi Pancasila sebagai dasar negara harus diarahkan pada pembinaan dan pengembangan moral. Reformasi telah merombak semua segi kehidupan secara mendasar. dieksplorasikan pada dimensi-dimensi yang melekat padanya yaitu : Realitasnya bahwa nilai-nilai yang terkandung didalamnya dikonkritisasikan sebagai ceminan kondisi obyektifyang tumbuh dan berkembang dalam masya rakat. walaupun bersamaan dengan itu muncul gejala ketidakmerataan dalam pembagian hasil pembangunan.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . Oleh karena itu Pancasila sebagai dasar negara tidak hanya dihantui oleh supersifnya komunisme melainkan juga harus berhadapan dengan gelombang aneksasinya kapitalisme. bahwa setiap gerak langkah bangsa dan negara Indonesia harus selalu dilandasi oleh sila-sila yang terdapat dalam Pancasila. Kesenjangan sosial merupakan fenomena yang dilematis dengan program penataran P4 yang selama itu dilaksanakan oleh pemerintah. http://pancasila. keadaan ini semakin memprihatinkan setelah terjadinya gejala KKN dan Kroniisme yang nyata-nyata bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila itu sendiri. substansi produk hukumnya tidak 4 dari 8 02/09/2011 11:22 . dengan demikian tanpa kehilangan nilai hakikinya Pancasila menjadi tetap aktual. khususnya sebagai dasar negara ia sebagai landasa kehidupan berbangsa dan bernegara. Ini berarti. maka semakin terasa orgensinya untuk menjadi Pancasila sebagai dasar negara dalam kerangka mempertahankan jatidiri bangsa dan persatuan dan kesatuan nasional. mendasar. melainkan diobyektifitasikan sebagai akta kerja untuk membangkitkan gairah dan optimisme para warga masya rakat guna melihat hari depan secara prospektif menuju hari esok yang lebih baik. Artinya hukum yang akan dibentuk tidak dapat dan tidak boleh bertentangan dengan sila-sila Pancasila. khususnya di adab XXI sekarang ini. Fleksibilitasnya dalam arti bahwa Pancasila bukanlah barangjadi yang sudah selesai dan mendeg dalam kebekuan dogmatis dan normatif. Berdasarkan hal tersebut diatas perlunya reposisi Pancasila yaitu reposisi Pancasila sebagai dasar negara yang mengandung makna Pancasila harus diletakkan dalam keutuhannya dengan Pembukaan UUD 1945. setelah hancurnya negara-negara komunis.ac. spektakuler.

http://pancasila. 2. Sebagai proses menggambarkan suatu aktivitas warga masyarakat ilmiah yang melalui abstraksi. Oleh karena itu smeboyan Bhinneka Tunggallka dan pelaksanaan UUD 1945 yang menyangkut pembangunan kebudayaan bangsa hendaknya menjadi prioritas. spekulasi. dan sebagai produk. Ilmu pengetahuan harus dipandang secara utuh.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . Sebagai produk. dan ekonomi dalam kehidupan sehari-hari. 3. Ontologis. yaitu pada aspek ontologis. dalam dimensinya sebagai masyarakat. dan aksiologis. Melaksanakan keadilan sosial dan penentuan prioritas kerakyatan berdasarkan konsep mempertahankan kesatuan . nilai-nilai keadilan. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang ekonomi Pancasila sebagai paradigma nasional bidang ekonomi mengandung pengertian bagaimana suatu falsafah itu diimplementasikan secara riil dan sistematis dalam kehidupan nyata. Dalam hal ini bahasa Indonesia adalah sebagai bahasa persatuan. refieksi. yang berwujud karya-karya ilmiah beserta aplikasinya yang berwujud fisik ataupun non fisiko 5 dari 8 02/09/2011 11:22 . Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang hankam Dengan berakhirnya peran sosial politik. sebagai proses. maka paradigma baru TNI terus diaktualisasikan untuk menegaskan.ac. Pancasila sebagai paradigma ilmu pengetahuan Dengan memasukai kawasan filsafat ilmu (philosophy of science) ilmu pengetahuan yang diletakkan diatas pancasila sebagai paradigmanya perlu difahami dasar dan arah penerapannya. yaitu bahwa hakikat ilmu pengetahuan aktivitas manusia yang tidak mengenal titik henti dalam upayanya untuk mencari dan menemukan kebenaran dan kenyataan. 5. adanya hasil yang diperoleh melalui proses. id/?p=277 bertentangan dengan sila-sila Pancasila. 4.. budaya. imajinasi. Mementingkan kepentingan rakyat / demokrasi dalam pemgambilan keputusan . bahwa TNI telah meninggalkan peran sosial politiknya atau mengakhiri dwifungsinya dan menempatkan dirinya sebagai bagian dari sistem nasional. observasi. Dalam pelaksanaan pencapaian tujuan keadilan menggunakan pendekatan kemanusiaan yang adil dan beradab. kejujuran (yang menghasilkan) dan toleransi bersumber pada nilai ke Tuhanan Yang Maha Esa. epistomologis. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang kebudayaan Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang kebudayaan mengandung pengertian bahwa Pancasila adalah etos budaya persatuan. karena kebudayaan nasional sangat diperlukan sebagai landasan media sosial yang memperkuat persatuan. 6.. eksperimentasi. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang sosial politik Pancasila sebagai paradigma pembangunan bidang sosial politik mengandung arti bahwa nilai-nilai Pancasila sebagai wujud cita-cita Indonesia merdeka di implementasikan sbb : Penerapan dan pelaksanaan keadilan sosial mencakup keadilan politik. Sebagai masyarakat menunjukan adanya suatu academic community yang akan dalam hidup kesehariannya para warganya mempunyai concerm untuk terus menerus menggali dan mengembangkan ilmu pengetahuan. Tidak dapat tidak. dimana pembangunan kebudayaan sebagai sarana pengikat persatuan dalam masyarakat majemuk. agama. komparasi dan eksplorasi mencari dan menemukan kebenaran dan kenyataan.univpancasil a.

merupakan keharusan bahwa Pancasila harus dipahami secara benar.univpancasil a. yang parameter kebenaran serta kemanfaatan hasil-hasil yang dicapainya adalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila itu sendiri.harypr.coml You can leave a response. yaitu bahwa Pancasila dengan nilai-nilai yang terkandung didalamnya dijadikan metode berpikir. epistemologis. karena pada gilirannya nilai-nilai Pancasila kita jadikan asumsi-asumsi dasar bagi pemahaman di bidang otologis. Sumber :htlp:llwww.ac. Lebih dari itu. Leave a Reply Name (required) Mail (will not be published) Website (required) • Type keyword and hit er • Pages o About -- • Categories o o o o Juli 2010 (1) Juni 2010 (30) Pancasila (1) Uncategorized (89) • Calender 6 dari 8 02/09/2011 11:22 . or trackback from your own site. dengan penggunaan Pancasila sebagai paradigma. http://pancasila.. Aksilogi yaitu bahwa dengan menggunakan epistemologi tersebut diatas. id/?p=277 Epistimologi. dalam arti dijadikan dasar dan arah didalam pengembangan ilmu pengetahuan . pemanfaatan dan efek pengemabgnan ilmu pengetahuan secara negatiftidak bertentangan dengan Pancasila dan secara positif mendukung atau mewujudkan nilai-nilai ideal Pancasila.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .. dan aksiologisnya.

univpancasil a..PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .ac.. http://pancasila. id/?p=277 September 2011 MTWT FSS 1 234 5 6 7 8 9 1011 1213 1415 1617 18 19 20 21 22 23 24 25 2627282930 «Jun 7 dari 8 02/09/2011 11:22 .

. I --...... http://pancasila.".univpancasil a...... ~ . .F~LI~..iiI ~ F..468 755 ~ ~ ~ ~ jp 45 5 1M 10 2 a HK IS 92 SG 29 AU 24 21 DE 17 ~!~ 9 (Il. fac'ebook .promiseringsdesigns... ___.!~~-n~...!. P'anc'asna K:®pr®L • • _...~ 'I!!!.NO ~ ["J§ • l__ _ ID 62 ... Copyright 2010 Pancasila Dasar Negara Indonesia www.072 TW 1 .-...P-'I '!ft ~.... - Visitors I.com I Powered by Word Press I Designed by 8 dari 8 02/09/2011 11:22 .ac..448 US 4..PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .w.].. id/?p=277 MTWT FSS «Jun • Join '-~~:L Uhiv·ers itas' ~':" r».....

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful