PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan ...

http://pancasila.univpancasil

a.ac. id/?p=277

Pancasila Dasar Negara Indonesia
Just another WordPress weblog

Hey there! Thanks for dropping by Theme Preview! Take a look around and grab the RSSfeed to stay updated. See you around! • Home • About

--

PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan Idiologi Nasional
D Filed Under: Uncategorized byadmin
~Jun.18,2010 Memahami peran Pancasila di era reformasi, khususnya dalam konteks sebagai dasar negara dan ideologi nasional, merupakan tuntutan hakiki agar setiap warga negara Indonesia memiliki pemahaman yang sama dan akhirnya memiliki persepsi dan sikap yang sama terhadap kedudukan, peranan dan fungsi Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Apalagi manakala dikaji perkembangannya secara konstitusional terakhir ini dihadapkan pada situasi yang tidak kondusif sehingga kridibilitasnya menjadi diragukan, diperdebatkan, baik dalam wacana politis maupun akademis.

·

Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik

Indonesia
Sejak kelahirannya (1 Juni 1945) Pancasila adalah Dasar Falsafah Negara Kesatuan Republik Indonesia, atau lebih dikenal sebagai Dasar Negara (Philosofische groundslag). Hal ini, dapat diketahui pada saat Soekarno diminta ketua Dokuritsu zyunbi Tyoosakai untuk berbicara di depan sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia tanggal1 Juni 1945, menegaskan bahwa beliau akan memaparkan dasar negara merdeka, sesuai dengan permintaan ketua. Menurut Soekarno, pembicaraan-pembicaraan terdahulu belum menyampaikan dasar Indonesia Merdeka. Bahkan Soekarno menyatakan : Mao], beribu maaf !8anyak anggota telah berpidoto, dan dalam pidato mereka itu diutarakan hal-hal yang sebenarnya bukan permintaan Paduka Tuan Ketua yang mulia, yaitu bukan dasarnya Indonesia Merdeka. Menurut anggapan saya yang diminta oleh Paduka Tuan Ketua yang mulia ialah bahasa 8elanda "philosofische groundslag" dari pada Indonesia merdeka. Philosofische groundslag itulah pundamen, filsajat, pemikiran yang sedalam-dalamnya untuk diaasnya didirikan gedung Indoensia Merdeka yang kekal dan abadi (sekretariat neqara, 1995: 63) Pada bagian pidato berikutnya, Soekarno menyatakan, bahwa Philosofische Groundslag diatas mana kita mendirikan negara Indonesia, tidak lain adalah Waltanschauung. Bahkan Soekarno lebih menegaskan lagi Waltanschauung yang kita harapkan tidak lain adalah persatuan philosofische graoundslag. Untuk itu Soekarno menegaskan sebagai berikut :

1 dari 8

02/09/2011

11:22

Bukan maksud kita begitu yang demikian ? Sudah tentu !Baik saudara -saudara yang dinamakan kaum kebangsaan saudara-saudara kaum Islam.Tuhanan yang hormat satu sama lain. yang menolak adanya kebangsaan. tetapi masing-masing Tuhannya sendiri. yang akan saya kupas lagi. Nama Panca Dharma yang hadir: pandawa tidak tepat disini. Apalagi orangnya. menyatakan menghormati : bahwa prinsip kelima saudara-saudara ini negara kita ialah ketuhanan bahwa negara Indonesia tempat Ke. Dharma Kita mempunyai limapun lima). beliau menegaskan my nasionalisme is humanity. yang Islam ber. Ketuhanan Yang Maha Esa ke. untuk sesuatu golongan Merdeka. Pada saat menjelaskan prinsip dasar ketiga. (Tepuk tangan sebagai verdragzaamheid. bangsawan beberapa "semau buat semua". Hatiku akan berpesta rava. Soekarno menyatakan sebagai berikut : Saudara-saudara !"Dasar-dasar negara "retah saya usulkan. Kita hendak mendidikan suatu negara "semua buat semua" buat satu orang. Hendaknya Tuhan-nya dengan cara yang yakni dengan tiada yang ada padanya. Nasionalisme tidak dapat hidup subur. id/?p=277 Apakah itu ? Pertama-tama. Nabi Isa pun telah menunjukkan yang berkebudayaan.univpancasil a. mendengung di salam saya punya jiwa. dalam (sekretariat neqara. saya bertanya: apakah kita hendak mendirikan negara Indonesia Merdeka Indonesia yang untuk sesuatu orang.. tentang kita di verdragzaamheid itu. untuk memberi bangsawan yang kava. maupun bahwa bukan negara golongan yang kava.ac. bahkan beliau menegaskan : "Internasionalisme tidak dapat hidup subur kalau tidak berakar didalam buminya nasionalisme. Merdeka namanya kekuasaan maupun saya Indonesia saudara-saudara. yang baik dijadikan (sekretariat neqara. segenap agama yang ada di Indonesia sekarang akan mendapat Dan engara kita akan ber.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . Lima bilangannya. saudara-saudara.. pada satu golongan ? Mendirikan tetapi hanya untuk mengagungkan satu orang. dasat.Tuhan. http://pancasila. yang sebaik-baiknya. Segenap rakyat hendaknya ber. kalau tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. jikalau !Dtsinitah. 25 tahun leblh. tetapi zyunbi itulah kita punya tujuan.Tuhanan yang berbudi pekerti yang luhut. semua buat satu". asas yang kelima tnitan. Kristen dengan cara yang berkeadaban. akan tetapi sejak tahun dasar buat negara Indonesia. untuk memberi pada satu golongan yang bernama ? Apakah yang disinl. Merdeka berasaskan dalam Indonesia yang kita susun tni. orangnya dapat menyembah leluasa. Pandawa saya senang kepada simbolik. ialah : dasar pertama. Pada saat menegaskan pengertian internasionalisme. Pada kesempatan itu. Soekarno menyatakan bahwa internasionalisme bukanlah berarti kosmopolitisme. ialah negara yang tiap-tiap sa"".Tuhan secara kebudayaan. Marilah Apakah cara yang berkeadaban Nabi Muhammad agama-agama Merdeka menghormati daripada menyetujui pengakuan itu ? lalah hormat-menghormati saw telah memberi bukti yang cukup tentang lain. semuanya baik golongan telah mufakat. Soekarno menyatakan bahwa negara Indonesia adalah negara "Semua buat semua. berarti kewajiban. yang lima bilangannya ? (Seorang sekarang banyak prinsip: 2 dari 8 02/09/2011 11:22 . oleh karenanya saya yakin bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permusyawaratan perwakilan. "eqoisme-aqama". bukan buat satu qolonqan. Inilah salah satu dasar pikiran Tyoosakai tni. Soekarno menjelaskan : Prinsip ketuhanan hendaknya ibadatnya !Bukan saja bangsa Indonesia ber. Demikian berikutnya untuk prinsip dasar yang keempat Soekarno mengusulkan prinsip kesejahteraan ialah prinsip tidak akan ada kemiskinan didalam Indonesia merdeka. sedangkan Inikah Panca Dharma? kita membicarakan kebanqsaan. 1995: 71) Paparan berikut Soekarno menyatakan filosofische principe yang kedua adalah internasionalisme. Maka. menurut Tuhan yang menurut Masin. 1981. satu sam a lain. orang Budha menjalankan kita semua ber. Negara Indonesia satu negara yang ber-Tuhan jalankan oqama. Berbicara tentang nama dasar negara. sesuai dengan itu.Tuhan pula! 1995: 81) Prinsip-prinsip filsafati yangjelas oleh Soekarno tersebut diatas merupakan dasar negara.Tuhan. yang selalu hari didalam sidang Dokuritsu bukan saja didalam ialah dasar kebanqsaan". baik Islam maupun ! kita amalkan. satu buat semua. Prinsip dasar kelima adalah prinsip Indonesia merdeka dengan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.Tuhan menurut petunjuk kitab-kitab Negara Indonesia Dan hendaknya Marilah hadirin). "Seraya mengutip ucapan Gandhi. Yang Kristen menyembah Nabi Muhammad Tetapi marilah orang Indonesia petunjuk Isa al ber-Tuhan. Panca Indra.

univpancasil a. (5) 1966 -1998 masa orde baru dan (6) 1998 .sekarang masa reformasi. sehingga atmosfir politik sebagai panglima sangat dominan. Bahkan Notonagoro menyatakan bahwa Pembukaan UUD 1945 merupakan staatfundamental Norm yang tidak dapat diubah secara hukum oleh siapapun.2020 sebagai tahap repositioning Pancasila. 3 dari 8 02/09/2011 11:22 . Hal ini sebagai perwujudan keinginan bangsa Indonesia untuk survival dari berbagai tantangan yang muncul baik dalam maupun luar negeri. (3) 1950 -1959 masa UUDS 1950 .Hatta telah mampu menunjukkan keluasan dan kedalaman wawasannya. oleh karenanya Pancasila merupakan dasar yang kekal dan abadi bagi kehidupan bangsa Indonesia. yaitu dari segi politik dan dari segi hukum. dengan nilai-nilai luhur yang bersifat universal. id/?p=277 internasionalisme. sila artinya asas atau dasat. Orientasi pengembangan Pancasila diarahkan pada bidang ekonomi. dan (3) tahap 1995 . masa ini ditandai oleh kebijakan nasional yaitu menempatkan Pancasila sebagai asas tunggal. Sebagai akibat dari keberhasilan mengatasi berbagai tantangan baik dari dalam maupun dari luar negeri. tetapi saya namakan ini dengan petunjuk seorang teman kita ahli bahasa namanya ialah Pancasila. karena adanya perbedaan pendekatan. Oleh karena itu para tokoh menyatakan bahwa Pembukaan Undang-Undang 1945 merupakan sebuah dokumen kemanusiaan yang terbesar dalam sejarah kontemporer setelah American Declaration of Independent 1976. yang kemudian diberi status (kedudukan) yang tegas dan jelas dalam alinea keempat Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 (18 Agustus 1945 dalam sidang Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia). dan diatas kelima dasar itulah kita mendirikan Negara Indonesia.ac. dimana Pancasila sebagai dasar negara ditegaskan dalam satu kesatuan integral dan integratif. http://pancasila. 1945-1968 merupakan tahap politis dimana orientasi pengembangan Pancasila diarahkan kepada Nation and Character Building. (4) 1959 -1965 masa orde lama. kekal dan abadi:" (Sekretariat Negara 1995: 81) Prinsip-prinsip filsafati Pancasila sejak awal kelahirannya diusulkan sebagai dasar negara (philosofische grondslag. mufakat.. Kedua ilmuwan tersebut menyatakan bahwa Pancasila mampu dijadikan pangkal sudut pandang dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan bahkan Pancasila merupakan suatu paham atau ali ran filsafat Indonesia. Semenjak ditetapkan sebagai dasar negara (oleh PPKI18 Agustus 1945). (2) tahap 1969 -1994 sebagai tahap pembangunan ekonomi. 1. Disisi lain pada masa ini muncul gerakan pengkajian ilmiah terhadap Pancasila sebagai Dasar Negara misalnya oleh Notonagoro dan Driarkara. Namanya bukan Panca Dharma. Hal ini patut dipahami. dan ditegaskan bahwa Pancasila merupakan rumusan ilmiah filsafati tentang manusia dan realitas. · Perkembangan Pancasila Sebagai Dasar Negara Generasi Soekarno .PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . Weltanschauung) Republik Indonesia. Pancasila telah mengalami perkembangan sesuai dengan pasang naiknya sejarah bangsa Indonesia (Koento Wibisono. 1969-1994 sebagai tahap pembangunan ekonomi yaitu upaya mengisi kemerdekaan melalui program-program ekonomi.. sehingga Pancasila tidak lagi dijadikan alternatif melainkan menjadi suatu imperatif dan suatu philosophical concensus dengan komitmen transenden sebagai tali pengikat kesatuan dan persatuan dalam menyongsong kehidupan masa depan bangsa yang Bhinneka Tunggallka. Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 nyaris sempurna. dan dengan ketajaman intelektualnya telah berhasil merumuskan gagasan-gagasan vital sebagaimana dicantumkan didalam pembukaan UUD 1945. Penahapan ini memang tampak berbeda lazimnya para pakar hukum ketatanegaraan melakukan penahapan perkembangan Pancasila Dasar Negara yaitu : (1) 1945 -1949 masa Undang-Undang Dasar 1945 yang pertama . 2. 2001) memberikan tahapan perkembangan Pancasila sebagai dasar negara dalam tiga tahap yaitu : (1) tahap 1945 -1968 sebagai tahap politis. kesejahteraan dan ke-Tuhanan. lima pula bilangannya. (2) 1949 -1950 masa konstitusi RIS.

Sekurang-kurangnya. Ini berarti. bahwa setiap gerak langkah bangsa dan negara Indonesia harus selalu dilandasi oleh sila-sila yang terdapat dalam Pancasila. Fleksibilitasnya dalam arti bahwa Pancasila bukanlah barangjadi yang sudah selesai dan mendeg dalam kebekuan dogmatis dan normatif. Moralitas Pancasila harus disertai penegakkan (supremasi) hukum. baik dari warga masyarakat maupun dari pejabat-pejabat dan jabatan-jabatan harus berdasarkan hukum. Eropa dan Jepang. 3. id/?p=277 akibatnya cenderung menjadikan ekonomi sebagai ideologi. walaupun bersamaan dengan itu muncul gejala ketidakmerataan dalam pembagian hasil pembangunan. baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis. khususnya di adab XXI sekarang ini. Oleh karena itu Pancasila sebagai dasar negara tidak hanya dihantui oleh supersifnya komunisme melainkan juga harus berhadapan dengan gelombang aneksasinya kapitalisme. http://pancasila.. disamping menhadapi tantangan baru yaitu KKN dan kroniisme. khususnya sebagai dasar negara ia sebagai landasa kehidupan berbangsa dan bernegara. Reposisi Pancasila sebagai dasar negara harus diarahkan pada pembinaan dan pengembangan moral. relevan serta fungsional sebagai tiang-tiang penyangga bagi kehidupan bangsa dan negara dengan jiwa semangat Bhinneka Tunggallka. sehingga moralitas Pancasila dapat dijadikan dasar dan arah untuk mengatasi krisis dan disintegrasi. Pada tahap ini pembangunan ekonomi menunjukkan keberhasilan secara spektakuler. keadaan ini semakin memprihatinkan setelah terjadinya gejala KKN dan Kroniisme yang nyata-nyata bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila itu sendiri.. lebih-Iebih kehidupan perpolitikan nasional yang tidak menentu di era reformasi ini. Sebagai negara hukum setiap perbuatan.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . bersamaan arus reformasi yang sedang dilakukan oleh bangsa Indonesia. dengan demikian tanpa kehilangan nilai hakikinya Pancasila menjadi tetap aktual.univpancasil a. dieksplorasikan pada dimensi-dimensi yang melekat padanya yaitu : Realitasnya bahwa nilai-nilai yang terkandung didalamnya dikonkritisasikan sebagai ceminan kondisi obyektifyang tumbuh dan berkembang dalam masya rakat. Peranan Pancasila Di Era Reformasi Pancasila sebagai paradigma ketatanegaraan Pancasila sebagai paradigma ketatanegaraan artinya pancasila menjadi kerangka berpikir atau pola berpikir bangsa Indonesia. 1995 . Reformasi telah merombak semua segi kehidupan secara mendasar. · 1. suatu rangkaian nilai-nilai yang bersifat "sein im sollen dan sollen im sein" Idealitasnya bahwa idelisme yang terkandung didalamnya bukanlah sekedar utopi tanpa makna. Berdasarkan hal tersebut diatas perlunya reposisi Pancasila yaitu reposisi Pancasila sebagai dasar negara yang mengandung makna Pancasila harus diletakkan dalam keutuhannya dengan Pembukaan UUD 1945. Kesenjangan sosial merupakan fenomena yang dilematis dengan program penataran P4 yang selama itu dilaksanakan oleh pemerintah. lahirnya tiga raksasa kapitalisme dunia yaitu Amerika Serikat. spektakuler. maka semakin terasa orgensinya untuk menjadi Pancasila sebagai dasar negara dalam kerangka mempertahankan jatidiri bangsa dan persatuan dan kesatuan nasional. Pancasila harus menjadi landasannya. setelah hancurnya negara-negara komunis. mendasar. melainkan terbuka bagi tafsi-tafsir baru untuk memenuhi kebutuhan zaman yang terus menerus berkembang.2020 merupakan repositioning Pancasila.ac. Artinya hukum yang akan dibentuk tidak dapat dan tidak boleh bertentangan dengan sila-sila Pancasila. Dalam kaitannya dalam pengembangan hukum. sebagai implikasi arus globalisasi yang melanda seluruh penjuru dunia. substansi produk hukumnya tidak 4 dari 8 02/09/2011 11:22 . karena dunia masa kini sedang dihadapi kepada gelombang perubahan secara cepat. Bersamaan dengan itu perkembangan perpolitikan dunia. melainkan diobyektifitasikan sebagai akta kerja untuk membangkitkan gairah dan optimisme para warga masya rakat guna melihat hari depan secara prospektif menuju hari esok yang lebih baik.

observasi. dan ekonomi dalam kehidupan sehari-hari. 2. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang kebudayaan Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang kebudayaan mengandung pengertian bahwa Pancasila adalah etos budaya persatuan. id/?p=277 bertentangan dengan sila-sila Pancasila. bahwa TNI telah meninggalkan peran sosial politiknya atau mengakhiri dwifungsinya dan menempatkan dirinya sebagai bagian dari sistem nasional. 5. Sebagai proses menggambarkan suatu aktivitas warga masyarakat ilmiah yang melalui abstraksi. Sebagai masyarakat menunjukan adanya suatu academic community yang akan dalam hidup kesehariannya para warganya mempunyai concerm untuk terus menerus menggali dan mengembangkan ilmu pengetahuan. sebagai proses. komparasi dan eksplorasi mencari dan menemukan kebenaran dan kenyataan. eksperimentasi.. Oleh karena itu smeboyan Bhinneka Tunggallka dan pelaksanaan UUD 1945 yang menyangkut pembangunan kebudayaan bangsa hendaknya menjadi prioritas. nilai-nilai keadilan. Dalam pelaksanaan pencapaian tujuan keadilan menggunakan pendekatan kemanusiaan yang adil dan beradab. dan aksiologis. dan sebagai produk. Ilmu pengetahuan harus dipandang secara utuh. imajinasi. Tidak dapat tidak. dimana pembangunan kebudayaan sebagai sarana pengikat persatuan dalam masyarakat majemuk. Ontologis.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . maka paradigma baru TNI terus diaktualisasikan untuk menegaskan. agama.univpancasil a. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang ekonomi Pancasila sebagai paradigma nasional bidang ekonomi mengandung pengertian bagaimana suatu falsafah itu diimplementasikan secara riil dan sistematis dalam kehidupan nyata. kejujuran (yang menghasilkan) dan toleransi bersumber pada nilai ke Tuhanan Yang Maha Esa. yaitu pada aspek ontologis. 4. Melaksanakan keadilan sosial dan penentuan prioritas kerakyatan berdasarkan konsep mempertahankan kesatuan . adanya hasil yang diperoleh melalui proses. Sebagai produk. dalam dimensinya sebagai masyarakat. 6. yaitu bahwa hakikat ilmu pengetahuan aktivitas manusia yang tidak mengenal titik henti dalam upayanya untuk mencari dan menemukan kebenaran dan kenyataan. Mementingkan kepentingan rakyat / demokrasi dalam pemgambilan keputusan . epistomologis.ac.. karena kebudayaan nasional sangat diperlukan sebagai landasan media sosial yang memperkuat persatuan. Dalam hal ini bahasa Indonesia adalah sebagai bahasa persatuan. yang berwujud karya-karya ilmiah beserta aplikasinya yang berwujud fisik ataupun non fisiko 5 dari 8 02/09/2011 11:22 . 3. refieksi. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang hankam Dengan berakhirnya peran sosial politik. Pancasila sebagai paradigma ilmu pengetahuan Dengan memasukai kawasan filsafat ilmu (philosophy of science) ilmu pengetahuan yang diletakkan diatas pancasila sebagai paradigmanya perlu difahami dasar dan arah penerapannya. spekulasi. budaya. Pancasila sebagai paradigma pembangunan nasional bidang sosial politik Pancasila sebagai paradigma pembangunan bidang sosial politik mengandung arti bahwa nilai-nilai Pancasila sebagai wujud cita-cita Indonesia merdeka di implementasikan sbb : Penerapan dan pelaksanaan keadilan sosial mencakup keadilan politik. http://pancasila.

ac. Sumber :htlp:llwww.harypr. Leave a Reply Name (required) Mail (will not be published) Website (required) • Type keyword and hit er • Pages o About -- • Categories o o o o Juli 2010 (1) Juni 2010 (30) Pancasila (1) Uncategorized (89) • Calender 6 dari 8 02/09/2011 11:22 .. merupakan keharusan bahwa Pancasila harus dipahami secara benar. dan aksiologisnya.. dengan penggunaan Pancasila sebagai paradigma. Lebih dari itu. dalam arti dijadikan dasar dan arah didalam pengembangan ilmu pengetahuan . yang parameter kebenaran serta kemanfaatan hasil-hasil yang dicapainya adalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila itu sendiri.univpancasil a. yaitu bahwa Pancasila dengan nilai-nilai yang terkandung didalamnya dijadikan metode berpikir.coml You can leave a response. karena pada gilirannya nilai-nilai Pancasila kita jadikan asumsi-asumsi dasar bagi pemahaman di bidang otologis. pemanfaatan dan efek pengemabgnan ilmu pengetahuan secara negatiftidak bertentangan dengan Pancasila dan secara positif mendukung atau mewujudkan nilai-nilai ideal Pancasila.PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan . Aksilogi yaitu bahwa dengan menggunakan epistemologi tersebut diatas. http://pancasila. or trackback from your own site. epistemologis. id/?p=277 Epistimologi.

id/?p=277 September 2011 MTWT FSS 1 234 5 6 7 8 9 1011 1213 1415 1617 18 19 20 21 22 23 24 25 2627282930 «Jun 7 dari 8 02/09/2011 11:22 .PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .univpancasil a... http://pancasila.ac.

....448 US 4.. http://pancasila... P'anc'asna K:®pr®L • • _.com I Powered by Word Press I Designed by 8 dari 8 02/09/2011 11:22 .!~~-n~.".. - Visitors I..468 755 ~ ~ ~ ~ jp 45 5 1M 10 2 a HK IS 92 SG 29 AU 24 21 DE 17 ~!~ 9 (Il..-...~ 'I!!!.. ~ .univpancasil a.promiseringsdesigns...072 TW 1 ..].... fac'ebook ..NO ~ ["J§ • l__ _ ID 62 .. Copyright 2010 Pancasila Dasar Negara Indonesia www..P-'I '!ft ~..w.. I --. .PERANAN PANCASILA DI ERA REFORMASI Sebagai Dasar Negara Dan .!...... ___. id/?p=277 MTWT FSS «Jun • Join '-~~:L Uhiv·ers itas' ~':" r»..ac...F~LI~.iiI ~ F..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful