.

Gender menurut Pandangan Islam Adriyani * Bangsa India dahulu kala menguburkan wanita hidup-hidup bersama

suaminya istrinya

yang tidak

meninggal diperbolehkan

dunia.

Orang-orang sepanjang

Jerman

mempertaruhkan Lain lagi

istri-istrinya di meja judi. Dalam masyarakat Cina, jika seorang suami mati, maka menikah hidupnya. dengan orang-orang Sparte, wanita boleh bersuami lebih dari satu orang. Tradisi yang jelek ini cukup banyak mendapat sambutan dan diterima oleh banyak wanita. Sekelempok orang yahudi meletakkan wanita sederajat dengan pembantu dan bapaknya boleh memperjual belikannya. Wanita dianggap memiliki kekurangan, dia tak boleh mewarisi apa-apa, kecuali kalau ayahnya tak memiliki keturunan laki-laki. Menurut undang-undang Romawi wanita tidak layak berbuat sesuatu sepanjang hidupnya, persis bayi. Segala urusannya harus diwakilkan kepada kepala rumah tangga. Sementara, menurut undang-undang Perancis wanita tidak layak dan tidak berhak melakukan akad perjanjian tanpa restu dan izin dari suaminya.sementara di kalangan orang Arab, meskipun wanita diberi kebebasan yang memadai, mereka masih saja menindas, menyiksa dan menganiaya kaum wanita. Mereka mewarisi wanita secara paksa. Apabila ada seorang laki-laki meninggal dunia, maka anak laki-laki tertua berhak mewarisi ibu tirinya tersebut. Mereka juga berhak mengawini istri bapaknya dan atau mengawinkan dengan orang lain dengan maksud untuk mendapatkan mas kawin.. Masyarakat Arab sangat benci pada kaum perempuan. Allah berfirman, "dan apabila seorang dari mereka diberi kabar dengan ( kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah. Ia menyembunyikandirinya kehinaan :58-59). Dengan sangat tolol dan bodohnya orang-orang Arab jahiliyah mengubur anak-anak perempuan hidup-hidup.demikianlah keadaan kaum wanita sebelum dari orang banyak disebabkan buruknyaberita (hidup-hidup)? yang disampaikan kepadanya. Apakah ia kana memeliharanya dengan mennaggung ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah Ketahuilahalangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu." (an-Nahal

Begitu mulianya wanita pada masa itu. istri beliau. Wanita. Begitulah. diskriminasi tabi'in. dorongan dan perhatian dari Khadijah. para wanita yang ikut mengorbankan tenaga. pemimpin kita dan penghulu kita yakni Rasulullah Saw. mempertaruhkan nyawa menanatang kematian. Perkenalan umat Islam dengan ajarann materialisme mengakibatkan sikap mental mereka terpengaruh sehingga ajaran Islam yang baku yang telah . tiga derjat dibandingkan dengan laki-laki. Inilah dilaksanakan serta oleh generasi-generasi filsafat Yunani sesudah dan mereka filsafat dan sampai datang yang ajaran-ajaran asing yang membuat kemurnian ajaran islam menjadi terkontaminasi materialisme Hobbes Gassendi. diangkat derajatnya. tanpa Allah reserve tidak oleh pernah generasi mengajarkan sahabat . dalam melaksanakan tugas ataupun dalam pekerjaan public dan domestic selama mereka mampu melaksanakannya baik secara fisikis maupun yang tabi'in terutama dipelopori psikis. fitrahnya. Begitulah kaum perempuan mempunyai kedudukan yang setara dengan laki-laki. Pembawa Islam. ketentraman dan kebahagian dalam mengemban misi dakwah dan amanah yang sangat berat dalam memperjuangkan agama Islam berkat bantuian. besarnya beban yang dipikulkan ke atas pundaknya dan pentingnya tugas yang harus dia laksanakan dalam kehidupan. Allah tidak membedakan mereka berdasarkan perbedaan jenis kelamin. Tercatat dalam sejarah. sangat merasakan kedamaian. merawat pasukan yang terluka membantu untuk membalutkan perban untuk menghentikan darah yang mengalir. kesehatan ini. pada awal munculnya Islam ikut terjun ke Medan perang medampingi kaum pria. tabi' terhadap perempuan sebagaimana yang termaktub dalam ayat suci. dan memompa semangat juangnya untuk menegakkan kalimatullah di muka Islam memberitahukan tentang bumi kekuatan/potensi wanita. Maka patutlah beliau sangat terluka dengan kepergian khadijah. Islam memanfaatkan bantuan wanita dan mempergunakan kekuatannya.datangnya setelah Islam datang wanita Islam. Pada saat yang sama Islam mencegah terjadinya perlakuan yang tak adil dan tindakan yang menzalimi kaum wanita. jiwa dan raganya untuk menegakkan ajaran tauhid.

Artinya upaya menyetarakan peranan perempuan dan pria dalam pekerjaan-pekerjaan dan jabatan-jabatan public tidak berhasil. pada awal Islam para wanita disegani dan dihormati tapi sekarang mereka dilecehkan dan mereka tak segan-segan melakukan penyiksaan dan penganiayaan kepada kaum perempuan. Dengan melihat kondisi inilah mendorong tokoh-tokoh feminis di seluruh dunia termasuk di dunia Islam bangkit demi menyelamatkan kaum perempuan dari ketertindasannya. Respon mereka sangat beragam. Kaum perempuan radikal begitu bencinya terhadap perkawinan dan rumah tangga sehingga mereka menganjurkan untuk menjadi lesbian saja daripada menjalin hubungan dengan laki-laki. Ini terjadi sekitar abad ke -18. maka liberal. sehingga di kalangan kaum feminis sendiri banyak yang tak menyenanginya sehingga gerakan ini berujung pada kegagalan. konsep serupa dicoba pula diterapkan di Kuba seluruh pada masyarakat Dari kibbutz berbagai yakni kelompok masyarakat petani di di Israel. karena mereka beranggapan bahwa makhluk yang bernama laki-lakilah yang selama ini melakukan penindasan terhadap mereka. dan sebagainya. Gerakan ini terkeesan merubah keras jati diri wanita dari yang feminism menjadi maskulin bahkan terkesan menolak laki-laki.teruji keampuhannya pada abad-abad pertengahan dahulu yang membimbing umat manusia ke jalan yang benar mulai mereka abaikan. Dan mereka juga berusaha memusnahkan pranata-pranata sosial yang menyebabkan mereka tertindas seperti perkawinan dan rumah tangga. yakni dengan menerapkan konsep-konsep feminisme liberal. karena tidak puas dengan feminis Eropa. Rusia. Karena sangat kerasnya Dengan gerakan ini. eksperimen yang dilakukan Negara-negara itu. Negara-negara Skandinavia dan di Cina lahir gerakan yang memperjuangkan kesetaraan jender melalui apa yang mereka sebut transformasi social. Menurut mereka lembaga-lembaga inilah yang menyebabkan dominasi pria ketimbang wanita sebagaimana yang ditulis oleh oleh Sulamith Firestone Baidan bahwa tujuan yang harus dicapai kaum feminis adalah mengahabisi the tyrani of the biological family. diperoleh dampak yang negative. Malah sebaliknya banyaknya tugas utama seorang wanita lahir pula pada tahun 1960-an gerakan feminis radikal terbengkalai. . Di Eropa. yang sangat Di Amerika serikat .

di antara oleh Di wanita yang seperti: olah raga melakukan polisi. Mereka melakukan apa saja untuk menyetarakan mereka dengan laki-laki. Hal itu tak akan pernah. mereka ataupun bagian.demikian baik gerakan feminisme yang liberal. liberal dan sosilaisme/ juga penghujung Fatima terlihat mendapat sambutan yang cukup positif dari kalangan komunis termasuk tokoh-tokoh komunis muslimah semisal Mernisi (penulis). sehingga feminisme dekadensi agar moral dikurangi. Apabila tugas utama itu ia langgar maka akan menimbulkan dekadensi moral.A Kartini. dan lain-lain. sosialisme/marxisme maupun yang radikal kedua-dunya kandas di tengah jalan walaupun telah diusahakan dengan pengorbanan dana yang cukup besar. Martina Tiyahahu. pesepak bola. Tapi tidak melalaikan tugas utamaya yaitu menjadi pelayan suaminya dan madrasah bagi anak-anaknya. Sebagai buktinya banyak dilakukan kondektur. Rahmah el Yunusiah. Rifdaat Hasan dan juga tak jauh dari konsep feminis perempuan Indonesia yang dipelopori R. bidang tentara. tempat suami berbagi suka dan duka. binaragawati. Konsep ekofeminisme mengajarkan pada dominasi dapat Tapi. Di bidang politik pun wanita mengambil bagian. atau juga petinju. Bagaimana tidak. wanita yang awalnya adalah pendamping dan sahabat bagi suami. justru tidak mendapatkan tempat mencurahkan keluh kesahnya disebabkan istri juga . sebagai Presiden. (persamaan jender yang disalah artikan ). banyak diantara wanita yang kembali pada masa jahiliyah. wanita. menimbulkan masalah Wanita diberikan kebebasan untuk melakukan pekerjaan baik di bidang public maupun di bidang domestic dengan syarat ia diizinkan suaminya atau keadaan ekonomi yang mengahruskan ia untuk bekerja. misalnya saja. Dewi Sartika. pun pekerjaan sopir ambil yang seharusnya menjadi seperti laki-laki. penyimpangan seksual akan merajalela. DPR. melahirkan Munculnya teori teori baru pada lagi yang mereka abad sebut ke-20 ekofenimisme yang menentang habis-habisan teori feminisme radikal. Mengingat kegalan-kegagalan itu kaum feminis marxisme. anggota MPR. dan lain-lain. Rky Rasuna Said. ternyata gerakan ekofemisme itu disalah artikan oleh wanita system untuk maskulin bangkit dapat mempertahankan diimbangi.

Maka tak perlu diherankan laki-laki akan memiliki wanita idaman lain (WIL). maka akhir dari semua itu adalah perceraian dan kekerasan rumah tangga yang dilimpahkan pada anak. Wallahu a'lam bis-Shawab . agar keluarga dan masyarakat madani akan terwujud.mempunyai masalah yang sama di tempat kerjanya. Dengan konsep Islam di atas maka seharusnyalah para wanita dapat menyeimbangkan antara hak dan kewajibannya. akibatnya dapat dipastikan suami akan mencari tempat lain yang bisa mendengarkan keluh kesahnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful