MAKNA DAN ARTI SILA KE-5

A. Penjelasan

Judul

Keadilan Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran" [1]. Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil" [2]. Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakan segala sesuatunya pada tempatnya Keadilan sosial Keadilan sosial adalah sebuah konsep yang membuat para filsuf terkagum- kagum sejak Plato membantah filsuf muda, Thrasymachus, karena ia menyatakan bahwa keadilan adalah apa pun yang ditentukan oleh si terkuat. Dalam Republik, Plato meresmikan alasan bahwa sebuah negara ideal akan bersandar pada empat sifat baik: kebijakan, keberanian, pantangan (atau keprihatinan), dan keadilan. Penambahan kata sosial adalah untuk membedakan keadilan sosial dengan konsep keadilan dalam hukum

Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Keadilan sosial juga merupakan salah satu butir dalam Pancasila. 45 butir pengamalan Pancasila seperti yang tertuang dalam P4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila) pada Tap MPR No. II/MPR/1978. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia • Mengembangkan perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.

Bagaimana menghukum atau membebaskan pelaku. Biasanya digunakan dalam Hukum Bisnis (c) Keadilan remedial. maka seluruh PNS yang bergolongan III di instansi manapun di seluruh Indonesia. Pemaparan Masalah Keadilan Sosial Masalah dalam DPR . • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. yaitu penerapan asas proporsional. Keadilan juga dapat dibedakan ke dalam dua jenis : (a) keadilan restitutif. (b) Keadilan commutatif. • Suka bekerja keras. yaitu memulihkan sesuatu ke keadaan semula. yaitu : (a) keadilan distributif. biasanya digunakan dalam perkara gugatan ganti kerugian. • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. di mana fokusnya adalah pada pelaku. tetapi pada kepentingan “victims” (korban). III di instansi A mendapat lungsum perhari sejumlah X. yaitu memberikan sama yang sama.• Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. yaitu keadilan yang berlaku dalam proses penyelesaian sengketa non litigasi (Alternative Dispute Resolution). B. di mana fokusnya bukan pada pelaku. harus mendapatkan lungsum perhari juga sejumlah X. Jadi PNS Gol. yaitu keadilan yang berlaku dalam proses litigasi di pengadilan. (b) keadilan restoratif. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. Jenis-jenis Keadilan Aristoteles membedakan tiga jenis keadilan. • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. • Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. • Menghormati hak orang lain. dan memberikan tidak sama yang tidak sama.

itu tidak disengaja. berpidato. mengantri minyak tanah. artinya masih muda. karena dekat dengan urusan mengganti persneling. Sebelum menjadi anggota dewan. Begitu banyak undang-undang dibuat. Sebuah ironi di tengah masyarakat yang hidup susah. jika kena paha penumpang. Sedangkan mereka anggota dewan dengan gagahnya berpidato tanpa tindakan yang jelas. Jadi. dimana harapan keadilan rakyat terletak di tangan mereka. akan menggunakan . Ini suatu ketidakadilan yang nyata. Kerja mereka hanya menulis. di antara para penumpang pelecehan seksual banyak terjadi. maka mestilah minta tolong agar dibantu untuk menurunkan dan menaikkan anak batita itu. Yang nenek-nenek yang membutuhkan bantuan malah tidak ditolong. banyak pula yang melanggarnya. Kontroversi gaji DPR dengan segala tunjangan dan fasilitasnya selalu terjadi tiap tahun. bus tidak sungguh stop. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan. melainkan yang dianggap menarik. kebanyakan laki-laki. Setelah di dalam bus pun. sopir pun entah sengaja atau tidak sengaja punya kesempatan untuk melakukan pelecehan seksual. untuk "melindungi" atau "menolong" perempuan. Wah enaknya. Para peleceh. Apabila duduk di sebelah sopir persis.Ketidakadilan yang nyata terjadi di DPR. kemiskinan merata di seantero negeri ini. kecuali apabila minta tolong. Mereka sepertinya hanya memikirkan dirinya sendiri saja. pantas saja banyak orang berlomba-lomba duduk menjadi anggota dewan. Gedung dewan sekarang menjadi ajang mencari uang saja. sedangkan kenyataan dilapangan berbanding terbalik dengan coretan di atas kertas. tatkala mau turun dari bus. Terutama ketika bus penuh sesak. ternyata yang ditolong tidak semua perempuan. terutama bus kota di Yogyakarta. Argumentasi dari para kenek adalah menolong perempuan agar tidak jatuh. Tidak pantas mendapat pensiun seumur hidup. Tentu saja penumpang akan jatuh apabila bus tidak sungguh-sungguh berhenti. Kenek pun menyuruh penumpang menggunakan kaki kiri dulu untuk meloncat turun dari bus sambil memegang salah satu tangan atau anggota tubuh lain. Ketidakamanan dan Ketidakadilan yang Dialami Perempuan di Kendaraan Umum SERING kali apabila saya naik kendaraan umum. Jadi. kadang pinggang atau bahu. hidup di jalanan. Di sini penumpang sulit mengeluh karena sopir punya alasan kuat dia sedang menjalankan tugas menyopir. Dengan masa kerja yang hanya 5 tahun. Pernah saya cermati. jika saya bersama anak yang masih berusia batita. masih setengah dan cepatcepat mau ngebut lagi. mereka mendapat pensiun seumur hidup. Sudah beberapa kali protes saya lontarkan untuk tidak perlu dibantu untuk turun dan naik bus. Mereka bukannya mengurusi segala persoalan rakyat malah mementingkan berapa besar uang yang masuk rekening mereka sendiri. Sedangkan BUMN saja sudah banyak yang tidak menerapkan pensiun seumur hidup.

Seolah-olah kendaraan publik menjadi miliknya seorang. mencolek pinggang/ panggul. Di Sri Lanka yang sudah dan sedang dipimpin perempuan. Dalam . dan bahkan pemerkosaan. terpikirkah dan tergerakkah Ibu Presiden membuat aman para perempuan di kendaraan umum? Tentu bukan dengan melarang mereka keluar malam hari atau memakai pakaian minim. Mereka menarik dasi pelaku dan membawanya ke polisi. Dampaknya. para perempuan miskin. yaitu serangan seksual dan pemerkosaan. Terutama apabila perempuan pergi sendiri dan malam hari. mulai dari mengimpitkan tubuhnya ke tubuh perempuan lain. memegang tangan. tempat. Sebagai manusia. Sedangkan ketidakadilan tercermin dalam soal dominasi dari cara duduk laki-laki yang seenaknya membuka lebar-lebar kakinya dan tidak tersedianya perangkat hukum yang bisa menjerat dan membuat kapok para laki-laki yang melakukan pelecehan seksual. Cara duduk ini mencerminkan ketidakpedulian terhadap penumpang lain. Sudah banyak kisah nyata perempuan pulang kerja malam hari atau dini hari dan di kendaraan ditodong lalu diperkosa. peleceh memfoto celana dalam perempuan DOMINASI laki-laki di kendaraan umum juga tampak dalam cara duduk. Mayoritas pengguna jasa kendaraan umum adalah perempuan kelas menengah ke bawah. Di sini mereka pun diejek karena menumpangi bus yang dianggap bukan untuk perempuan dan tentu saja menjadi korban pelecehan seksual lagi. pemerintah menyediakan bus khusus perempuan. dengan telepon seluler berkamera. suasana.Di Jepang. dan zaman. penumpang di sebelahnya mendapatkan tempat sempit. Namun. pengalaman saya menunjukkan bahwa mereka tidak suka ditegur. Di Jepang. Tentu saja ada yang paling parah. jumlahnya tidak memadai dan akibatnya waktu untuk menunggu terlalu lama. dan menyentuh bahkan meremas payudara. waktu. untuk membuat perempuan aman di kendaraan umum. Arti dari semua ini adalah perempuan mengalami ketidakamanan dan ketidakadilan di kendaraan umum. Umumnya laki-laki duduk dengan membuka lebar-lebar pahanya sehingga ruang yang dipakai menjadi lebih banyak. Jika diminta untuk mengubah cara duduknya. Artinya. Kaum laki-laki takut sekali apabila berurusan dengan aparat penegak hukum karena karier bisa tamat.banyak cara. perempuan aman menggunakan transportasi umum. sekarang para remaja putri SMA berani terhadap para laki-laki yang mereka rasa melakukan pelecehan seksual. Para penumpang perempuan pun naik bus umum biasa. perempuan berhak melakukan mobilisasi dan mengekspresikan diri dengan bebas. Ketidakamanan jelas tampak dalam pelecehan seksual. BAGAIMANA di Indonesia? Dengan kepemimpinan Megawati Soekarnoputri. serangan seksual. Cara berpakaian sangat bergantung pada konteks budaya.

bukan melulu soal jadwal. dan keadilan sistem. sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah. Lalu bagaimana dengan Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet? Tampaknya mereka perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. bukannya menghukum korban. Lalu. Kebijakan menaikkan biayapendidikan dinilai sesuatu yang tidak memenuhi kaidah keadilan oleh banyak pihak terutama mahasiswa.konteks ini. Memang masih sulit menanamkan kesadaran individu yang sejati. Ujian masuk UGM yang dikupas dalam edisi eksemplar kali inipun tidak terlepas dari persoalan keadilan. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan. mengatakan tidak. keadilan prosedur. dan apakah peserta dimungkinkan untuk menggugat bila merasa diperlakukan tidak adil. Semoga! Masalah Pendidikan di UGM Belakangan UGM sering menuai protes karena persoal an keadilan. Apabila kita diam saja. Sebaliknya. . Artinya. dalam arti tidak diberi hadiah pun mau bertindak. Bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. Tentu saja dengan tidak melakukan pelecehan seksual. Apakah mekanismenya berkeadilan. beranilah menegur dan melawannya. dianggap kita setuju. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. apabila ada peleceh. keadilan interaksional. yaitu keadilan distributif. Kita harus memprotes. Pembahasan Keadilan digambarkan sebagai situasi sosial ketika norma-norma tentang hak dan kelayakan dipenuhi. Para penumpang laki-laki mulailah bersikap menghormati diri sendiri dan orang lain. mau membela. maka penumpang perempuan mudah. apakah kolusi dan diskriminasi mungkin terjadi.mudahan akan merasa aman naik kendaraan umum. Jika semua pengguna jasa kendaraan umum menolak pelecehan seksual dan ada perangkat hukum yang efektif ditunjang oleh budaya organisasi Departemen Perhubungan dan perusahaan bus yang antipelecehan seksual. Situasi sosial berkeadilan ini bisa tercapai jika empat jenis keadilan yang ada berlaku. adalah pertanyaanpertanyaan seputar masalah keadilan didalamnya. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. C. peleceh dan pelaku yang harus dihukum. Para penumpang perempuan janganlah berdiam diri jika dilecehkan. Baik karena disamaratakannya bi aya antara yang mampu dan yang kurang mampu. juga yang terpenting kebijakan itu mempersempit atau bahkan menutup peluang bagi yang kurang mampu untuk memperoleh pendidikan yang baik.

bukannya menghukum korban. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.Nilai yang dapat diambil dari masalah keadilan sosial : • Mengembangkan perbuatan yang luhur. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. Sebaliknya. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan sehingga pastinya mereka sudah hidup berkecukupan. karena mereka dipilih oleh rakyat untuk rakyat guna memperjuangkan kepentingan rakyat. bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan. gedung dewan jangan dijadikan ajang mencari uang saja. • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. •Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. Sebaiknya kita lihat dulu apa yang terjadi di masyarakat sekeliling kita. Sebaikya mereka melihat dulu kepentingan rakyat. Karena itu. Dalam konteks ini. • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. • Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. peleceh dan pelaku yang harus dihukum. yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. Dengan ditiadakan bisnis dalam pendidikan berarti tidak ada istilah mengambil keuntungan material jadi biaya pendidikan bisa ditekan. bukan melulu soal jadwal. . Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. • Suka bekerja keras. Pendidikan tidak dijadikan sebagai ajang bisnis tapi murni untuk mendewasakan peserta didik. Solusi yang dapat diberikan atas masalah keadilan sosial Anggota DPR jangan hanya memikirkan dirinya sendiri saja. • Menghormati hak orang lain. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. guna memenuhi arti mendidik yang sebenarnya. Artinya. Sehingga hal tersebut menimbulkan kesenjangan sosial. banyak masyarakat yang kurang mampu. Apalagi sebelum menjadi anggota dewan.

3. Sila ini mengandung makna yang harus mengutamakan keadilan bersosialisasi bagi rakyat Indonesia ini sendiri tanpa memandang perbedaan-perbedaan yang ada. mengamanatkan agar semua kebijakan dan program apapun yang dilaksanakan. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama Sila ke 5 dari Pancasila. harus bermuara kepada perwujudan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. . manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. * Menghargai orang lain. 2. * Menghormati hak-hak orang lain. menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. Sila kelima yang bertuliskan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia itu diliputi dan dijiwai oleh isi dari sila 1. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. dan 4. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia dilambangkan dengan kapas dan padi di bagian kanan bawah perisai berlatar putih.Pembahasan. Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. * Menolong sesama.

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

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful