P. 1
Makna Dan Arti Sila Ke

Makna Dan Arti Sila Ke

|Views: 71|Likes:
Published by Wiwik Sugiharto

More info:

Published by: Wiwik Sugiharto on Oct 05, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/22/2012

pdf

text

original

MAKNA DAN ARTI SILA KE-5

A. Penjelasan

Judul

Keadilan Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran" [1]. Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil" [2]. Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakan segala sesuatunya pada tempatnya Keadilan sosial Keadilan sosial adalah sebuah konsep yang membuat para filsuf terkagum- kagum sejak Plato membantah filsuf muda, Thrasymachus, karena ia menyatakan bahwa keadilan adalah apa pun yang ditentukan oleh si terkuat. Dalam Republik, Plato meresmikan alasan bahwa sebuah negara ideal akan bersandar pada empat sifat baik: kebijakan, keberanian, pantangan (atau keprihatinan), dan keadilan. Penambahan kata sosial adalah untuk membedakan keadilan sosial dengan konsep keadilan dalam hukum

Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Keadilan sosial juga merupakan salah satu butir dalam Pancasila. 45 butir pengamalan Pancasila seperti yang tertuang dalam P4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila) pada Tap MPR No. II/MPR/1978. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia • Mengembangkan perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.

• Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. (b) Keadilan commutatif. III di instansi A mendapat lungsum perhari sejumlah X. yaitu keadilan yang berlaku dalam proses penyelesaian sengketa non litigasi (Alternative Dispute Resolution). • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. maka seluruh PNS yang bergolongan III di instansi manapun di seluruh Indonesia. Pemaparan Masalah Keadilan Sosial Masalah dalam DPR . dan memberikan tidak sama yang tidak sama. Keadilan juga dapat dibedakan ke dalam dua jenis : (a) keadilan restitutif. Jadi PNS Gol. di mana fokusnya adalah pada pelaku. harus mendapatkan lungsum perhari juga sejumlah X. biasanya digunakan dalam perkara gugatan ganti kerugian. yaitu : (a) keadilan distributif. Jenis-jenis Keadilan Aristoteles membedakan tiga jenis keadilan. Bagaimana menghukum atau membebaskan pelaku. (b) keadilan restoratif. yaitu penerapan asas proporsional. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. yaitu memberikan sama yang sama.• Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. • Suka bekerja keras. • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. B. yaitu memulihkan sesuatu ke keadaan semula. tetapi pada kepentingan “victims” (korban). • Menghormati hak orang lain. di mana fokusnya bukan pada pelaku. yaitu keadilan yang berlaku dalam proses litigasi di pengadilan. Biasanya digunakan dalam Hukum Bisnis (c) Keadilan remedial.

Jadi. Terutama ketika bus penuh sesak. mengantri minyak tanah. sedangkan kenyataan dilapangan berbanding terbalik dengan coretan di atas kertas. terutama bus kota di Yogyakarta. Sudah beberapa kali protes saya lontarkan untuk tidak perlu dibantu untuk turun dan naik bus. Kontroversi gaji DPR dengan segala tunjangan dan fasilitasnya selalu terjadi tiap tahun. Jadi. Sedangkan BUMN saja sudah banyak yang tidak menerapkan pensiun seumur hidup. kemiskinan merata di seantero negeri ini. akan menggunakan . banyak pula yang melanggarnya. Apabila duduk di sebelah sopir persis. Gedung dewan sekarang menjadi ajang mencari uang saja. Sebelum menjadi anggota dewan. Wah enaknya. Kenek pun menyuruh penumpang menggunakan kaki kiri dulu untuk meloncat turun dari bus sambil memegang salah satu tangan atau anggota tubuh lain. bus tidak sungguh stop. Sebuah ironi di tengah masyarakat yang hidup susah. hidup di jalanan. Begitu banyak undang-undang dibuat. di antara para penumpang pelecehan seksual banyak terjadi.Ketidakadilan yang nyata terjadi di DPR. Argumentasi dari para kenek adalah menolong perempuan agar tidak jatuh. jika saya bersama anak yang masih berusia batita. Ini suatu ketidakadilan yang nyata. Dengan masa kerja yang hanya 5 tahun. tatkala mau turun dari bus. Mereka bukannya mengurusi segala persoalan rakyat malah mementingkan berapa besar uang yang masuk rekening mereka sendiri. Ketidakamanan dan Ketidakadilan yang Dialami Perempuan di Kendaraan Umum SERING kali apabila saya naik kendaraan umum. mereka mendapat pensiun seumur hidup. Di sini penumpang sulit mengeluh karena sopir punya alasan kuat dia sedang menjalankan tugas menyopir. Pernah saya cermati. karena dekat dengan urusan mengganti persneling. masih setengah dan cepatcepat mau ngebut lagi. sopir pun entah sengaja atau tidak sengaja punya kesempatan untuk melakukan pelecehan seksual. Yang nenek-nenek yang membutuhkan bantuan malah tidak ditolong. itu tidak disengaja. pantas saja banyak orang berlomba-lomba duduk menjadi anggota dewan. kadang pinggang atau bahu. Mereka sepertinya hanya memikirkan dirinya sendiri saja. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan. Para peleceh. melainkan yang dianggap menarik. maka mestilah minta tolong agar dibantu untuk menurunkan dan menaikkan anak batita itu. ternyata yang ditolong tidak semua perempuan. Tidak pantas mendapat pensiun seumur hidup. kecuali apabila minta tolong. kebanyakan laki-laki. jika kena paha penumpang. artinya masih muda. Kerja mereka hanya menulis. untuk "melindungi" atau "menolong" perempuan. Sedangkan mereka anggota dewan dengan gagahnya berpidato tanpa tindakan yang jelas. dimana harapan keadilan rakyat terletak di tangan mereka. Setelah di dalam bus pun. berpidato. Tentu saja penumpang akan jatuh apabila bus tidak sungguh-sungguh berhenti.

serangan seksual. mencolek pinggang/ panggul.banyak cara. dan menyentuh bahkan meremas payudara. pengalaman saya menunjukkan bahwa mereka tidak suka ditegur. suasana. Di Jepang. terpikirkah dan tergerakkah Ibu Presiden membuat aman para perempuan di kendaraan umum? Tentu bukan dengan melarang mereka keluar malam hari atau memakai pakaian minim. Mayoritas pengguna jasa kendaraan umum adalah perempuan kelas menengah ke bawah. mulai dari mengimpitkan tubuhnya ke tubuh perempuan lain. Sebagai manusia. perempuan aman menggunakan transportasi umum. waktu. BAGAIMANA di Indonesia? Dengan kepemimpinan Megawati Soekarnoputri.Di Jepang. Seolah-olah kendaraan publik menjadi miliknya seorang. Jika diminta untuk mengubah cara duduknya. Cara berpakaian sangat bergantung pada konteks budaya. Artinya. Tentu saja ada yang paling parah. dengan telepon seluler berkamera. Dalam . pemerintah menyediakan bus khusus perempuan. Namun. tempat. Di Sri Lanka yang sudah dan sedang dipimpin perempuan. dan zaman. peleceh memfoto celana dalam perempuan DOMINASI laki-laki di kendaraan umum juga tampak dalam cara duduk. untuk membuat perempuan aman di kendaraan umum. sekarang para remaja putri SMA berani terhadap para laki-laki yang mereka rasa melakukan pelecehan seksual. Ketidakamanan jelas tampak dalam pelecehan seksual. memegang tangan. jumlahnya tidak memadai dan akibatnya waktu untuk menunggu terlalu lama. penumpang di sebelahnya mendapatkan tempat sempit. Mereka menarik dasi pelaku dan membawanya ke polisi. perempuan berhak melakukan mobilisasi dan mengekspresikan diri dengan bebas. Kaum laki-laki takut sekali apabila berurusan dengan aparat penegak hukum karena karier bisa tamat. Sudah banyak kisah nyata perempuan pulang kerja malam hari atau dini hari dan di kendaraan ditodong lalu diperkosa. Dampaknya. Cara duduk ini mencerminkan ketidakpedulian terhadap penumpang lain. Arti dari semua ini adalah perempuan mengalami ketidakamanan dan ketidakadilan di kendaraan umum. Di sini mereka pun diejek karena menumpangi bus yang dianggap bukan untuk perempuan dan tentu saja menjadi korban pelecehan seksual lagi. Umumnya laki-laki duduk dengan membuka lebar-lebar pahanya sehingga ruang yang dipakai menjadi lebih banyak. yaitu serangan seksual dan pemerkosaan. para perempuan miskin. Terutama apabila perempuan pergi sendiri dan malam hari. Sedangkan ketidakadilan tercermin dalam soal dominasi dari cara duduk laki-laki yang seenaknya membuka lebar-lebar kakinya dan tidak tersedianya perangkat hukum yang bisa menjerat dan membuat kapok para laki-laki yang melakukan pelecehan seksual. Para penumpang perempuan pun naik bus umum biasa. dan bahkan pemerkosaan.

Kita harus memprotes. .konteks ini. mau membela. Bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. dan keadilan sistem. Memang masih sulit menanamkan kesadaran individu yang sejati. yaitu keadilan distributif. Baik karena disamaratakannya bi aya antara yang mampu dan yang kurang mampu. Apakah mekanismenya berkeadilan. juga yang terpenting kebijakan itu mempersempit atau bahkan menutup peluang bagi yang kurang mampu untuk memperoleh pendidikan yang baik. keadilan interaksional. Semoga! Masalah Pendidikan di UGM Belakangan UGM sering menuai protes karena persoal an keadilan. apakah kolusi dan diskriminasi mungkin terjadi.mudahan akan merasa aman naik kendaraan umum. Lalu bagaimana dengan Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet? Tampaknya mereka perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. apabila ada peleceh. Para penumpang laki-laki mulailah bersikap menghormati diri sendiri dan orang lain. beranilah menegur dan melawannya. Ujian masuk UGM yang dikupas dalam edisi eksemplar kali inipun tidak terlepas dari persoalan keadilan. Artinya. Situasi sosial berkeadilan ini bisa tercapai jika empat jenis keadilan yang ada berlaku. Sebaliknya. dianggap kita setuju. bukan melulu soal jadwal. sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah. C. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. keadilan prosedur. Jika semua pengguna jasa kendaraan umum menolak pelecehan seksual dan ada perangkat hukum yang efektif ditunjang oleh budaya organisasi Departemen Perhubungan dan perusahaan bus yang antipelecehan seksual. dalam arti tidak diberi hadiah pun mau bertindak. bukannya menghukum korban. Apabila kita diam saja. dan apakah peserta dimungkinkan untuk menggugat bila merasa diperlakukan tidak adil. Lalu. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. Kebijakan menaikkan biayapendidikan dinilai sesuatu yang tidak memenuhi kaidah keadilan oleh banyak pihak terutama mahasiswa. Pembahasan Keadilan digambarkan sebagai situasi sosial ketika norma-norma tentang hak dan kelayakan dipenuhi. maka penumpang perempuan mudah. Para penumpang perempuan janganlah berdiam diri jika dilecehkan. mengatakan tidak. Tentu saja dengan tidak melakukan pelecehan seksual. adalah pertanyaanpertanyaan seputar masalah keadilan didalamnya. peleceh dan pelaku yang harus dihukum. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan.

sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah. yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. Pendidikan tidak dijadikan sebagai ajang bisnis tapi murni untuk mendewasakan peserta didik. Dalam konteks ini. • Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. • Menghormati hak orang lain. Sebaikya mereka melihat dulu kepentingan rakyat. Apalagi sebelum menjadi anggota dewan.Nilai yang dapat diambil dari masalah keadilan sosial : • Mengembangkan perbuatan yang luhur. banyak masyarakat yang kurang mampu. Sebaiknya kita lihat dulu apa yang terjadi di masyarakat sekeliling kita. • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan sehingga pastinya mereka sudah hidup berkecukupan. Karena itu. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan. Sehingga hal tersebut menimbulkan kesenjangan sosial. peleceh dan pelaku yang harus dihukum. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. karena mereka dipilih oleh rakyat untuk rakyat guna memperjuangkan kepentingan rakyat. • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. bukan melulu soal jadwal. . • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. bukannya menghukum korban. • Suka bekerja keras. Dengan ditiadakan bisnis dalam pendidikan berarti tidak ada istilah mengambil keuntungan material jadi biaya pendidikan bisa ditekan. Artinya. Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. •Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. Sebaliknya. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. gedung dewan jangan dijadikan ajang mencari uang saja. guna memenuhi arti mendidik yang sebenarnya. bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. Solusi yang dapat diberikan atas masalah keadilan sosial Anggota DPR jangan hanya memikirkan dirinya sendiri saja. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.

Sila ini mengandung makna yang harus mengutamakan keadilan bersosialisasi bagi rakyat Indonesia ini sendiri tanpa memandang perbedaan-perbedaan yang ada. mengamanatkan agar semua kebijakan dan program apapun yang dilaksanakan. * Menolong sesama. Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. * Menghormati hak-hak orang lain. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong.Pembahasan. menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. dan 4. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia dilambangkan dengan kapas dan padi di bagian kanan bawah perisai berlatar putih. 3. harus bermuara kepada perwujudan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. * Menghargai orang lain. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama Sila ke 5 dari Pancasila. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. . Sila kelima yang bertuliskan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia itu diliputi dan dijiwai oleh isi dari sila 1. 2.

 907..907:9. 90705.8.3507.25.7:8 202574908 203.8.3 3.5.3 3907.39:20250780259.0.3.5.5 8457 ..:  . 507: 203/.347.-07/. /853 907...3 -..2.3503:25.388902       . 0..7 . .809::  .2.320::84.72./..503:25.3 80-.:  .3  9.33.:. /2:33. 503:25.39/. 507.805.23.  .25:/.0. 202-07.32.3 808:.7.3 .3 808:.  . !. 503:25.3 202-0.307309.32.3 07309 . .3 .3 .3 0-..3 /.5:32.8. -070.3.3 /503:  $9:.8 848.9.843. 3472.3 0.3./.7.7.28.0.:-.3 500..3808:.3 9039./.3.5 203472.3 .3907../0.95:-  .2-../.3... /03../.: 07309 ..39500...3.0  -07.2..3 -:8 .3//./:.3&8073203:.9 -././.0.3 .  .3 507025:. 3472.  2.308..33.301091/9:3. 202-:9:.79 9/.9: 0.3 5079. 808:..9: .5.9 /.3507025:.2.3507:8.:-0793/. 02. /. 03/.8 /. 09.0.2..9 ::2.3 207.3 0.3 907. 503:3.3 .4:8/. 88902 503./. .7.3 9/.3207:.2.3 9/.88:9203.38457/.9.8./.3 07309 %.3/.3 /:5.3 3 -8..  &.3 507025:. . 9039./8. 8457 /.38.:.3 50.3 2.3 40 -.3. 207.3 .0.88.. 802:.7./-07.3 .3 :2:2 2034.  8457 /.38203.3./..3 2.30.3 /./..3 5.-./:.33/.  2:/.: 845. 502 -:8 -08079.790203!07:-:3. ./..3.3 /897-:91  0..3 :7./.7.:./.3 200.0 /. 5.-.8.3. 203::2 47-. ..8.3 9../.7:8 /::2  -:.2.3 808:.5507.7. 2030:7 /. /03.3 /80/.3203:9:550:.3 9/./.3 -.8 !07:-:3.7. 2:.3 -.3.503:25. 500./.3 2:/./. /507.7.320. ./.3 :39: 203:.703.8 /.3 0.0.9./.340-:/.. -07...9 503.3  5.: -..:202-0. 5079.30.03/.7 50784.3 507025:.25: :39: 20250740 503//.3./9025.39500.3 808:.9.39.: .43908 3  500.3..7. 20. . -07.  !. 35:3 9/.47.33. -078..32. .2/7..59.25: :.5. 20203: . 500. 89:.. 2.5 503:25.9.3 %039: 8...!03//.3 :7.3.3/8723.380.3. /.  $0-..7.508079./  .39500.. 025. 5.3 /0./.3/& 0.703.3 93/.0.0.3 .:.3./..3 .2.8 848.. 20.3 ..3 /3.   !02-.3:2:2 $024.3.8: & .3  !07: :.3 .9/7803/7/.-. /./ /. 2070.33./.82:33907... 5. 39073./../.2 0/8 08025.9:7. .3  793.3./.3.503//.07.3805:9.50784.3 203..574908.3 -:.9 038 0..-070. 80.3907503930-. /.5.3 57480/:7  0.3 ..

  $0-.. .3503:25.32.2:39:.3.3.8.5.7.25:  $03..3:2:2  W$:.88902503.3/.3 80-03.82.:07309.5507.0/..9. 2..3 /9.  -.38...9:7.  W%/.7. .3 507025:.703.5.  03. /:520..2.3 207:.3049437443.33.3203.2:39::8./.3/80/.30.8.3 07309 .3.3507025:.../...0802-.  !03//. . 90780-:9 2032-:.0.3 0803.. /5 40 7.3::7 .89.:./.72.47.5.3 9039.3-0781.2439083 500.3   ..3848.3..3  W$:.3.8./. /0.:.3 ...3./.3.5 2:73 :39: 203/0..803/78.3 7.3 507.9.39500.3 2.8.3.2-/.7.9.907./.203.. 502 -:8 -08079.-007../.3 -07.3.3.  W0302-.307309 .  ././:5-070. 5007.38457/.38:.3.9  .3 9.3.47..3/.3848..0.47.:.3 907.0./907. 2025:3./.349.3 808:.2027. 20. 2070.9 8003 9.  W03.799/.30.9502-4748.3 5.3 907..3 .2:39:-079039.0./. 503:25.9  5.703.3-078.3.3/03. 2070.3 808:.3.20.5..3  !07: :.2070.9/.5.7:8/::2 -:. / 9025.9-.5.. ..2-0:39:3.3507-:.38..79 203// .  W$:.203:3.503//.:.5808.9.3  W0302-.203:3.../:.3.7. 202-:9:..393/.9..  8457 /./.203.3. 00:./.3.. 2070.3.07.  .8.58457.3.31..3/73.907.3.3.!#...3..  $0-.0.3/..3  9039:3.73.893. 202507:.3 080.2.7/.-.3 .3 848.3848.7:..3 80-. $0-.9 5:-  3./ .3 9/..3.3-8....2.39500.. 80.3.    $4:8.3 /. /.3.547./ / 2.9.302.3 :7.9 :39: 7.2 503//.7.3 050393.9: 0/:3/0.3 2.3 ./.7.8. 8:/.3 -838 9.38.9/-07.5/.3 508079. 349.:207:.5.3 050393.8:/.3  W03472.202-075079443. //  :3.3207.9.3.3. :8.7..3/.27.9 :3.3 7.3./.3.02. 20203: .950207.3 202-0.3 /0.350..9 503.8.3./.3 907.203::247-././853907.0723.3 W%/.9 .20::/.07. 8457 /.3 . 5..3/.8.9 /:: 050393.3-0781.3200.8 !07:-:3.0.3 -838 /.3203.:.3.3.9/::./.3907./.3  -:.3./-.3 20:: 84.5 503:25.7.203:3..3 793.: 845. 80-0:2 203.:.7. 39073.3..8  W$:.  -.3 /.3/. -07.3 -070.305.::5.3 07309 507: 203/. 202-07./90..39.9.9-07/7803/7  W%/.5.3803.3-072.3.

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

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->