MAKNA DAN ARTI SILA KE-5

A. Penjelasan

Judul

Keadilan Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran" [1]. Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil" [2]. Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakan segala sesuatunya pada tempatnya Keadilan sosial Keadilan sosial adalah sebuah konsep yang membuat para filsuf terkagum- kagum sejak Plato membantah filsuf muda, Thrasymachus, karena ia menyatakan bahwa keadilan adalah apa pun yang ditentukan oleh si terkuat. Dalam Republik, Plato meresmikan alasan bahwa sebuah negara ideal akan bersandar pada empat sifat baik: kebijakan, keberanian, pantangan (atau keprihatinan), dan keadilan. Penambahan kata sosial adalah untuk membedakan keadilan sosial dengan konsep keadilan dalam hukum

Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Keadilan sosial juga merupakan salah satu butir dalam Pancasila. 45 butir pengamalan Pancasila seperti yang tertuang dalam P4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila) pada Tap MPR No. II/MPR/1978. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia • Mengembangkan perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.

di mana fokusnya adalah pada pelaku. biasanya digunakan dalam perkara gugatan ganti kerugian. • Menghormati hak orang lain. • Suka bekerja keras. Bagaimana menghukum atau membebaskan pelaku. yaitu memberikan sama yang sama. yaitu penerapan asas proporsional. yaitu memulihkan sesuatu ke keadaan semula. (b) Keadilan commutatif. Pemaparan Masalah Keadilan Sosial Masalah dalam DPR . • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. tetapi pada kepentingan “victims” (korban). Jadi PNS Gol. yaitu keadilan yang berlaku dalam proses penyelesaian sengketa non litigasi (Alternative Dispute Resolution). yaitu : (a) keadilan distributif. • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. • Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. Keadilan juga dapat dibedakan ke dalam dua jenis : (a) keadilan restitutif. III di instansi A mendapat lungsum perhari sejumlah X. di mana fokusnya bukan pada pelaku. (b) keadilan restoratif. Jenis-jenis Keadilan Aristoteles membedakan tiga jenis keadilan. yaitu keadilan yang berlaku dalam proses litigasi di pengadilan.• Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. Biasanya digunakan dalam Hukum Bisnis (c) Keadilan remedial. B. dan memberikan tidak sama yang tidak sama. harus mendapatkan lungsum perhari juga sejumlah X. maka seluruh PNS yang bergolongan III di instansi manapun di seluruh Indonesia. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama.

untuk "melindungi" atau "menolong" perempuan. Sebuah ironi di tengah masyarakat yang hidup susah. mengantri minyak tanah. Pernah saya cermati. masih setengah dan cepatcepat mau ngebut lagi. artinya masih muda. Kerja mereka hanya menulis. Tentu saja penumpang akan jatuh apabila bus tidak sungguh-sungguh berhenti. Terutama ketika bus penuh sesak. akan menggunakan . Kenek pun menyuruh penumpang menggunakan kaki kiri dulu untuk meloncat turun dari bus sambil memegang salah satu tangan atau anggota tubuh lain. Mereka sepertinya hanya memikirkan dirinya sendiri saja. Setelah di dalam bus pun. Jadi.Ketidakadilan yang nyata terjadi di DPR. jika saya bersama anak yang masih berusia batita. Jadi. Apabila duduk di sebelah sopir persis. Mereka bukannya mengurusi segala persoalan rakyat malah mementingkan berapa besar uang yang masuk rekening mereka sendiri. Yang nenek-nenek yang membutuhkan bantuan malah tidak ditolong. Wah enaknya. kemiskinan merata di seantero negeri ini. hidup di jalanan. Para peleceh. sedangkan kenyataan dilapangan berbanding terbalik dengan coretan di atas kertas. karena dekat dengan urusan mengganti persneling. Di sini penumpang sulit mengeluh karena sopir punya alasan kuat dia sedang menjalankan tugas menyopir. Dengan masa kerja yang hanya 5 tahun. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan. sopir pun entah sengaja atau tidak sengaja punya kesempatan untuk melakukan pelecehan seksual. itu tidak disengaja. terutama bus kota di Yogyakarta. Sedangkan mereka anggota dewan dengan gagahnya berpidato tanpa tindakan yang jelas. Kontroversi gaji DPR dengan segala tunjangan dan fasilitasnya selalu terjadi tiap tahun. kadang pinggang atau bahu. kebanyakan laki-laki. mereka mendapat pensiun seumur hidup. Tidak pantas mendapat pensiun seumur hidup. Begitu banyak undang-undang dibuat. maka mestilah minta tolong agar dibantu untuk menurunkan dan menaikkan anak batita itu. Ketidakamanan dan Ketidakadilan yang Dialami Perempuan di Kendaraan Umum SERING kali apabila saya naik kendaraan umum. banyak pula yang melanggarnya. berpidato. jika kena paha penumpang. Sedangkan BUMN saja sudah banyak yang tidak menerapkan pensiun seumur hidup. kecuali apabila minta tolong. ternyata yang ditolong tidak semua perempuan. Sebelum menjadi anggota dewan. Ini suatu ketidakadilan yang nyata. pantas saja banyak orang berlomba-lomba duduk menjadi anggota dewan. dimana harapan keadilan rakyat terletak di tangan mereka. melainkan yang dianggap menarik. di antara para penumpang pelecehan seksual banyak terjadi. tatkala mau turun dari bus. Gedung dewan sekarang menjadi ajang mencari uang saja. bus tidak sungguh stop. Sudah beberapa kali protes saya lontarkan untuk tidak perlu dibantu untuk turun dan naik bus. Argumentasi dari para kenek adalah menolong perempuan agar tidak jatuh.

Mayoritas pengguna jasa kendaraan umum adalah perempuan kelas menengah ke bawah. peleceh memfoto celana dalam perempuan DOMINASI laki-laki di kendaraan umum juga tampak dalam cara duduk. mulai dari mengimpitkan tubuhnya ke tubuh perempuan lain. terpikirkah dan tergerakkah Ibu Presiden membuat aman para perempuan di kendaraan umum? Tentu bukan dengan melarang mereka keluar malam hari atau memakai pakaian minim. Cara berpakaian sangat bergantung pada konteks budaya. Arti dari semua ini adalah perempuan mengalami ketidakamanan dan ketidakadilan di kendaraan umum. Namun. Ketidakamanan jelas tampak dalam pelecehan seksual. jumlahnya tidak memadai dan akibatnya waktu untuk menunggu terlalu lama. pengalaman saya menunjukkan bahwa mereka tidak suka ditegur. dan menyentuh bahkan meremas payudara.banyak cara. untuk membuat perempuan aman di kendaraan umum. Artinya. serangan seksual. memegang tangan. dan bahkan pemerkosaan. Sebagai manusia. suasana. sekarang para remaja putri SMA berani terhadap para laki-laki yang mereka rasa melakukan pelecehan seksual. pemerintah menyediakan bus khusus perempuan. para perempuan miskin. perempuan aman menggunakan transportasi umum. Cara duduk ini mencerminkan ketidakpedulian terhadap penumpang lain. yaitu serangan seksual dan pemerkosaan. Kaum laki-laki takut sekali apabila berurusan dengan aparat penegak hukum karena karier bisa tamat. Di sini mereka pun diejek karena menumpangi bus yang dianggap bukan untuk perempuan dan tentu saja menjadi korban pelecehan seksual lagi. Terutama apabila perempuan pergi sendiri dan malam hari. Tentu saja ada yang paling parah. Sedangkan ketidakadilan tercermin dalam soal dominasi dari cara duduk laki-laki yang seenaknya membuka lebar-lebar kakinya dan tidak tersedianya perangkat hukum yang bisa menjerat dan membuat kapok para laki-laki yang melakukan pelecehan seksual. Para penumpang perempuan pun naik bus umum biasa. tempat.Di Jepang. dengan telepon seluler berkamera. Umumnya laki-laki duduk dengan membuka lebar-lebar pahanya sehingga ruang yang dipakai menjadi lebih banyak. penumpang di sebelahnya mendapatkan tempat sempit. Dampaknya. perempuan berhak melakukan mobilisasi dan mengekspresikan diri dengan bebas. Di Sri Lanka yang sudah dan sedang dipimpin perempuan. BAGAIMANA di Indonesia? Dengan kepemimpinan Megawati Soekarnoputri. Di Jepang. Dalam . Jika diminta untuk mengubah cara duduknya. mencolek pinggang/ panggul. Seolah-olah kendaraan publik menjadi miliknya seorang. waktu. Sudah banyak kisah nyata perempuan pulang kerja malam hari atau dini hari dan di kendaraan ditodong lalu diperkosa. Mereka menarik dasi pelaku dan membawanya ke polisi. dan zaman.

dan keadilan sistem. Lalu bagaimana dengan Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet? Tampaknya mereka perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. yaitu keadilan distributif. keadilan interaksional. Jika semua pengguna jasa kendaraan umum menolak pelecehan seksual dan ada perangkat hukum yang efektif ditunjang oleh budaya organisasi Departemen Perhubungan dan perusahaan bus yang antipelecehan seksual. Tentu saja dengan tidak melakukan pelecehan seksual. Apakah mekanismenya berkeadilan. Kebijakan menaikkan biayapendidikan dinilai sesuatu yang tidak memenuhi kaidah keadilan oleh banyak pihak terutama mahasiswa. sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah.mudahan akan merasa aman naik kendaraan umum. mengatakan tidak. Lalu. Sebaliknya. peleceh dan pelaku yang harus dihukum. juga yang terpenting kebijakan itu mempersempit atau bahkan menutup peluang bagi yang kurang mampu untuk memperoleh pendidikan yang baik. dan apakah peserta dimungkinkan untuk menggugat bila merasa diperlakukan tidak adil. dalam arti tidak diberi hadiah pun mau bertindak. bukan melulu soal jadwal.konteks ini. maka penumpang perempuan mudah. Kita harus memprotes. Pembahasan Keadilan digambarkan sebagai situasi sosial ketika norma-norma tentang hak dan kelayakan dipenuhi. mau membela. Baik karena disamaratakannya bi aya antara yang mampu dan yang kurang mampu. Ujian masuk UGM yang dikupas dalam edisi eksemplar kali inipun tidak terlepas dari persoalan keadilan. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan. Apabila kita diam saja. Artinya. Situasi sosial berkeadilan ini bisa tercapai jika empat jenis keadilan yang ada berlaku. adalah pertanyaanpertanyaan seputar masalah keadilan didalamnya. Memang masih sulit menanamkan kesadaran individu yang sejati. C. apabila ada peleceh. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. Semoga! Masalah Pendidikan di UGM Belakangan UGM sering menuai protes karena persoal an keadilan. Para penumpang laki-laki mulailah bersikap menghormati diri sendiri dan orang lain. apakah kolusi dan diskriminasi mungkin terjadi. . beranilah menegur dan melawannya. bukannya menghukum korban. Bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. dianggap kita setuju. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. Para penumpang perempuan janganlah berdiam diri jika dilecehkan. keadilan prosedur.

Dalam konteks ini. sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah. yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. bukannya menghukum korban. • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. Sebaiknya kita lihat dulu apa yang terjadi di masyarakat sekeliling kita. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan. Dengan ditiadakan bisnis dalam pendidikan berarti tidak ada istilah mengambil keuntungan material jadi biaya pendidikan bisa ditekan. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama. • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. Pendidikan tidak dijadikan sebagai ajang bisnis tapi murni untuk mendewasakan peserta didik. • Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. . Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. Sehingga hal tersebut menimbulkan kesenjangan sosial. • Suka bekerja keras. gedung dewan jangan dijadikan ajang mencari uang saja. peleceh dan pelaku yang harus dihukum. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. Karena itu. •Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. banyak masyarakat yang kurang mampu. • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. Sebaikya mereka melihat dulu kepentingan rakyat.Nilai yang dapat diambil dari masalah keadilan sosial : • Mengembangkan perbuatan yang luhur. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. karena mereka dipilih oleh rakyat untuk rakyat guna memperjuangkan kepentingan rakyat. Sebaliknya. Solusi yang dapat diberikan atas masalah keadilan sosial Anggota DPR jangan hanya memikirkan dirinya sendiri saja. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. bukan melulu soal jadwal. • Menghormati hak orang lain. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan sehingga pastinya mereka sudah hidup berkecukupan. Apalagi sebelum menjadi anggota dewan. Artinya. bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. guna memenuhi arti mendidik yang sebenarnya.

Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. dan 4. * Menolong sesama. . 3. Sila ini mengandung makna yang harus mengutamakan keadilan bersosialisasi bagi rakyat Indonesia ini sendiri tanpa memandang perbedaan-perbedaan yang ada. mengamanatkan agar semua kebijakan dan program apapun yang dilaksanakan. * Menghormati hak-hak orang lain.Pembahasan. menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama Sila ke 5 dari Pancasila. Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 2. manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia dilambangkan dengan kapas dan padi di bagian kanan bawah perisai berlatar putih. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. Sila kelima yang bertuliskan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia itu diliputi dan dijiwai oleh isi dari sila 1. harus bermuara kepada perwujudan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. * Menghargai orang lain.

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

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful