MAKNA DAN ARTI SILA KE-5

A. Penjelasan

Judul

Keadilan Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran" [1]. Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil" [2]. Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakan segala sesuatunya pada tempatnya Keadilan sosial Keadilan sosial adalah sebuah konsep yang membuat para filsuf terkagum- kagum sejak Plato membantah filsuf muda, Thrasymachus, karena ia menyatakan bahwa keadilan adalah apa pun yang ditentukan oleh si terkuat. Dalam Republik, Plato meresmikan alasan bahwa sebuah negara ideal akan bersandar pada empat sifat baik: kebijakan, keberanian, pantangan (atau keprihatinan), dan keadilan. Penambahan kata sosial adalah untuk membedakan keadilan sosial dengan konsep keadilan dalam hukum

Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia Keadilan sosial juga merupakan salah satu butir dalam Pancasila. 45 butir pengamalan Pancasila seperti yang tertuang dalam P4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila) pada Tap MPR No. II/MPR/1978. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia • Mengembangkan perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.

tetapi pada kepentingan “victims” (korban). Keadilan juga dapat dibedakan ke dalam dua jenis : (a) keadilan restitutif.• Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. Pemaparan Masalah Keadilan Sosial Masalah dalam DPR . yaitu keadilan yang berlaku dalam proses penyelesaian sengketa non litigasi (Alternative Dispute Resolution). yaitu penerapan asas proporsional. maka seluruh PNS yang bergolongan III di instansi manapun di seluruh Indonesia. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. dan memberikan tidak sama yang tidak sama. Jadi PNS Gol. • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. yaitu memberikan sama yang sama. III di instansi A mendapat lungsum perhari sejumlah X. • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. • Menghormati hak orang lain. (b) keadilan restoratif. Biasanya digunakan dalam Hukum Bisnis (c) Keadilan remedial. di mana fokusnya bukan pada pelaku. biasanya digunakan dalam perkara gugatan ganti kerugian. B. • Suka bekerja keras. Bagaimana menghukum atau membebaskan pelaku. (b) Keadilan commutatif. yaitu : (a) keadilan distributif. yaitu memulihkan sesuatu ke keadaan semula. • Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. yaitu keadilan yang berlaku dalam proses litigasi di pengadilan. di mana fokusnya adalah pada pelaku. harus mendapatkan lungsum perhari juga sejumlah X. Jenis-jenis Keadilan Aristoteles membedakan tiga jenis keadilan. • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum.

Kenek pun menyuruh penumpang menggunakan kaki kiri dulu untuk meloncat turun dari bus sambil memegang salah satu tangan atau anggota tubuh lain. kecuali apabila minta tolong.Ketidakadilan yang nyata terjadi di DPR. Ketidakamanan dan Ketidakadilan yang Dialami Perempuan di Kendaraan Umum SERING kali apabila saya naik kendaraan umum. masih setengah dan cepatcepat mau ngebut lagi. terutama bus kota di Yogyakarta. Jadi. artinya masih muda. Sebelum menjadi anggota dewan. Sudah beberapa kali protes saya lontarkan untuk tidak perlu dibantu untuk turun dan naik bus. berpidato. Mereka bukannya mengurusi segala persoalan rakyat malah mementingkan berapa besar uang yang masuk rekening mereka sendiri. Gedung dewan sekarang menjadi ajang mencari uang saja. mereka mendapat pensiun seumur hidup. jika saya bersama anak yang masih berusia batita. Begitu banyak undang-undang dibuat. Setelah di dalam bus pun. dimana harapan keadilan rakyat terletak di tangan mereka. hidup di jalanan. mengantri minyak tanah. Apabila duduk di sebelah sopir persis. Tentu saja penumpang akan jatuh apabila bus tidak sungguh-sungguh berhenti. Jadi. kemiskinan merata di seantero negeri ini. Yang nenek-nenek yang membutuhkan bantuan malah tidak ditolong. akan menggunakan . di antara para penumpang pelecehan seksual banyak terjadi. Pernah saya cermati. Kontroversi gaji DPR dengan segala tunjangan dan fasilitasnya selalu terjadi tiap tahun. untuk "melindungi" atau "menolong" perempuan. itu tidak disengaja. Terutama ketika bus penuh sesak. Wah enaknya. Di sini penumpang sulit mengeluh karena sopir punya alasan kuat dia sedang menjalankan tugas menyopir. bus tidak sungguh stop. melainkan yang dianggap menarik. Sedangkan BUMN saja sudah banyak yang tidak menerapkan pensiun seumur hidup. Sebuah ironi di tengah masyarakat yang hidup susah. pantas saja banyak orang berlomba-lomba duduk menjadi anggota dewan. Argumentasi dari para kenek adalah menolong perempuan agar tidak jatuh. Tidak pantas mendapat pensiun seumur hidup. maka mestilah minta tolong agar dibantu untuk menurunkan dan menaikkan anak batita itu. Dengan masa kerja yang hanya 5 tahun. tatkala mau turun dari bus. Ini suatu ketidakadilan yang nyata. banyak pula yang melanggarnya. ternyata yang ditolong tidak semua perempuan. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan. Sedangkan mereka anggota dewan dengan gagahnya berpidato tanpa tindakan yang jelas. jika kena paha penumpang. kadang pinggang atau bahu. sedangkan kenyataan dilapangan berbanding terbalik dengan coretan di atas kertas. Kerja mereka hanya menulis. karena dekat dengan urusan mengganti persneling. kebanyakan laki-laki. Mereka sepertinya hanya memikirkan dirinya sendiri saja. sopir pun entah sengaja atau tidak sengaja punya kesempatan untuk melakukan pelecehan seksual. Para peleceh.

mulai dari mengimpitkan tubuhnya ke tubuh perempuan lain. Terutama apabila perempuan pergi sendiri dan malam hari. terpikirkah dan tergerakkah Ibu Presiden membuat aman para perempuan di kendaraan umum? Tentu bukan dengan melarang mereka keluar malam hari atau memakai pakaian minim. Sebagai manusia. Namun. mencolek pinggang/ panggul.Di Jepang. Cara duduk ini mencerminkan ketidakpedulian terhadap penumpang lain. Dampaknya. yaitu serangan seksual dan pemerkosaan. dan bahkan pemerkosaan. Mayoritas pengguna jasa kendaraan umum adalah perempuan kelas menengah ke bawah. jumlahnya tidak memadai dan akibatnya waktu untuk menunggu terlalu lama.banyak cara. Umumnya laki-laki duduk dengan membuka lebar-lebar pahanya sehingga ruang yang dipakai menjadi lebih banyak. Cara berpakaian sangat bergantung pada konteks budaya. dan zaman. Seolah-olah kendaraan publik menjadi miliknya seorang. pemerintah menyediakan bus khusus perempuan. Kaum laki-laki takut sekali apabila berurusan dengan aparat penegak hukum karena karier bisa tamat. perempuan aman menggunakan transportasi umum. Artinya. Para penumpang perempuan pun naik bus umum biasa. Ketidakamanan jelas tampak dalam pelecehan seksual. suasana. Di Sri Lanka yang sudah dan sedang dipimpin perempuan. memegang tangan. waktu. untuk membuat perempuan aman di kendaraan umum. Jika diminta untuk mengubah cara duduknya. peleceh memfoto celana dalam perempuan DOMINASI laki-laki di kendaraan umum juga tampak dalam cara duduk. Sedangkan ketidakadilan tercermin dalam soal dominasi dari cara duduk laki-laki yang seenaknya membuka lebar-lebar kakinya dan tidak tersedianya perangkat hukum yang bisa menjerat dan membuat kapok para laki-laki yang melakukan pelecehan seksual. Dalam . BAGAIMANA di Indonesia? Dengan kepemimpinan Megawati Soekarnoputri. Di Jepang. tempat. Sudah banyak kisah nyata perempuan pulang kerja malam hari atau dini hari dan di kendaraan ditodong lalu diperkosa. dan menyentuh bahkan meremas payudara. para perempuan miskin. Arti dari semua ini adalah perempuan mengalami ketidakamanan dan ketidakadilan di kendaraan umum. perempuan berhak melakukan mobilisasi dan mengekspresikan diri dengan bebas. Tentu saja ada yang paling parah. pengalaman saya menunjukkan bahwa mereka tidak suka ditegur. dengan telepon seluler berkamera. penumpang di sebelahnya mendapatkan tempat sempit. Di sini mereka pun diejek karena menumpangi bus yang dianggap bukan untuk perempuan dan tentu saja menjadi korban pelecehan seksual lagi. serangan seksual. sekarang para remaja putri SMA berani terhadap para laki-laki yang mereka rasa melakukan pelecehan seksual. Mereka menarik dasi pelaku dan membawanya ke polisi.

Semoga! Masalah Pendidikan di UGM Belakangan UGM sering menuai protes karena persoal an keadilan. Bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. dalam arti tidak diberi hadiah pun mau bertindak. mengatakan tidak. adalah pertanyaanpertanyaan seputar masalah keadilan didalamnya. Apabila kita diam saja.mudahan akan merasa aman naik kendaraan umum. dan apakah peserta dimungkinkan untuk menggugat bila merasa diperlakukan tidak adil. Para penumpang laki-laki mulailah bersikap menghormati diri sendiri dan orang lain. beranilah menegur dan melawannya. Pembahasan Keadilan digambarkan sebagai situasi sosial ketika norma-norma tentang hak dan kelayakan dipenuhi. Memang masih sulit menanamkan kesadaran individu yang sejati. . mau membela. Lalu bagaimana dengan Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet? Tampaknya mereka perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. keadilan prosedur. bukan melulu soal jadwal. Ujian masuk UGM yang dikupas dalam edisi eksemplar kali inipun tidak terlepas dari persoalan keadilan. Apakah mekanismenya berkeadilan. apabila ada peleceh. sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah. Jika semua pengguna jasa kendaraan umum menolak pelecehan seksual dan ada perangkat hukum yang efektif ditunjang oleh budaya organisasi Departemen Perhubungan dan perusahaan bus yang antipelecehan seksual. bukannya menghukum korban. Kita harus memprotes. Situasi sosial berkeadilan ini bisa tercapai jika empat jenis keadilan yang ada berlaku. maka penumpang perempuan mudah. peleceh dan pelaku yang harus dihukum. Lalu. Tentu saja dengan tidak melakukan pelecehan seksual.konteks ini. juga yang terpenting kebijakan itu mempersempit atau bahkan menutup peluang bagi yang kurang mampu untuk memperoleh pendidikan yang baik. Artinya. Sebaliknya. Kebijakan menaikkan biayapendidikan dinilai sesuatu yang tidak memenuhi kaidah keadilan oleh banyak pihak terutama mahasiswa. dan keadilan sistem. yaitu keadilan distributif. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan. Para penumpang perempuan janganlah berdiam diri jika dilecehkan. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. apakah kolusi dan diskriminasi mungkin terjadi. Baik karena disamaratakannya bi aya antara yang mampu dan yang kurang mampu. C. keadilan interaksional. dianggap kita setuju.

• Suka bekerja keras. •Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial. Perlu juga secara internal memberlakukan tindak disiplin terhadap sopir atau kernet yang melecehkan perempuan. tentunya mereka sudah mempunyai pekerjaan yang mapan sehingga pastinya mereka sudah hidup berkecukupan. sopir dan kernet yang membela penumpang perempuan yang dilecehkan disediakan hadiah. Sebaiknya kita lihat dulu apa yang terjadi di masyarakat sekeliling kita. Dalam konteks ini. Artinya. Sehingga hal tersebut menimbulkan kesenjangan sosial. • Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. . yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. Dinas Perhubungan dan para pemilik bus beserta para sopir dan kernet perlu mendapat pencerahan tentang antipelecehan seksual. bagaimana berlaku sopan terhadap penumpang. Kita membutuhkan peraturan antipelecehan seksual di tempat publik. guna memenuhi arti mendidik yang sebenarnya. • Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. Sebaikya mereka melihat dulu kepentingan rakyat. Apalagi sebelum menjadi anggota dewan. • Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. • Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain • Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. gedung dewan jangan dijadikan ajang mencari uang saja. Solusi yang dapat diberikan atas masalah keadilan sosial Anggota DPR jangan hanya memikirkan dirinya sendiri saja. Karena itu. Sebaliknya. • Mengembangkan sikap adil terhadap sesama. bukannya menghukum korban. karena mereka dipilih oleh rakyat untuk rakyat guna memperjuangkan kepentingan rakyat. • Menghormati hak orang lain. banyak masyarakat yang kurang mampu. ada sistem pengaduan penumpang terhadap perlakuan sopir dan kernet yang merugikan. Pendidikan tidak dijadikan sebagai ajang bisnis tapi murni untuk mendewasakan peserta didik. • Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. peleceh dan pelaku yang harus dihukum.Nilai yang dapat diambil dari masalah keadilan sosial : • Mengembangkan perbuatan yang luhur. bukan melulu soal jadwal. Dengan ditiadakan bisnis dalam pendidikan berarti tidak ada istilah mengambil keuntungan material jadi biaya pendidikan bisa ditekan.

Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia dilambangkan dengan kapas dan padi di bagian kanan bawah perisai berlatar putih. * Menghargai orang lain. Dalam rangka ini dikembangkan perbuatannya yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan gotong royong. dan 4. . harus bermuara kepada perwujudan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Sila ini mengandung makna yang harus mengutamakan keadilan bersosialisasi bagi rakyat Indonesia ini sendiri tanpa memandang perbedaan-perbedaan yang ada. Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 3.Pembahasan. * Menghormati hak-hak orang lain. * Menolong sesama. 2. manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia. * Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama Sila ke 5 dari Pancasila. Sila kelima yang bertuliskan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia itu diliputi dan dijiwai oleh isi dari sila 1. Untuk itu dikembangkan sikap adil terhadap sesama. mengamanatkan agar semua kebijakan dan program apapun yang dilaksanakan. menjaga kesinambungan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain Makna sila ini adalah: * Bersikap adil terhadap sesama.

3 40 -.47.0./.33.32..79 9/.2..3907..8.8.3.3 207.:-0793/...3 2:/.-070./. 80.3 5079.25: :39: 20250740 503//.  2:/.3 :7./. /./.3 93/./.2/7.39500.7 .3.: -.3503:25.3 /0. 20203: .8..59. 90705./. 203::2 47-. 507././.2..3203:9:550:.320.  2..703. !.3 0.0 /. /507.  .5.307309.3 200.33.3 507025:. 025. 503:3.3 202-0.3 /503:  $9:.340-:/.3 .-.: 845.380. /853 907.33/..3907503930-. /.!03//.9: ..508079.8 /. 5.5.3 /:5. 502 -:8 -08079.3 07309 .8..7:8 202574908 203..3 3.39:20250780259.347.: .3.  ..3 .5:32.3 808:.3 .. 3472.7. 5079.3&8073203:.3/& 0.  .7.2.50784.-07/.3. 2:. .30.3 0-..0  -07.9 ::2./8.3 3 -8.3 50...3 ..3./:. 89:.72.320::84. 02.3 9/.8: & . 20.:.3.3 57480/:7  0. 907.7./.3 -./.:-.7./.388902       .7.23.3 507025:. . .301091/9:3.7.3 /80/. 503:25.3 /897-:91  0. 802:.03/.0.25:/. 202-:9:.3. .3 9/. 9039.3207:.2 0/8 08025.5507./9025..3 9...0. .3 .3 2.-.2../.3.3.3:2:2 $024.7.3  !07: :.3 203. /03.32. .3 500..9 -./. 2./...3  5.574908./ /.39500. 20.39..503:25.3507.3 808:..07.0./:.8 848.5.5.790203!07:-:3. 35:3 9/.33./.3 0.308.: 07309 .  &./.3/8723./.39/.:  ...3 808:./.9/7803/7/. 8457 /.3 .3 9039..7.3805:9.30.  $0-. 500.82:33907.3 /3.3.0.0.:  .3.. -07./.3. 2030:7 /.9.:.9..9: 0.8 /.0.38457/.3 :7.3 %039: 8.3 ...9:7.4:8/.3 2./.3//.43908 3  500.3 .   !02-..3 .25.-.9.0. 207. -070.3 808:.2.805.2-.3..:202-0./.2.3 -.3 5.2.. . 03/./  .3507:8.3 .503:25.. 2070.3 /.38203. 808:.. /2:33.503//. ../0.3 -:8 .3/.3808:. 500.7.9.3 80-..9 038 0.:.33.88:9203.  !. /.3 0.3. 3472././.7../-07.3 9/.3 :39: 203:. -07.3  9./.703.2. 5.. 202-07. 09.3.3 .:.5.3.28.32.3507025:.3.3 .  8457 /.25: :.7 50784.3 507025:.3 -./.809::  .9 /... /03.3 :2:2 2034..88.8.5 503:25. 0.3 -:.9 503.0. /./.. .8 848.. -078. 5.843..3 /. 507: 203/. 88902 503.39500.3  793.3 3907.5 203472.8 !07:-:3..3.7:8 /::2  -:.7. 503:25. .5 8457 .3 07309 %. 39073.95:-  .3.907:9.8.3 .9.3 907.38.

2027.3/./:5-070.3/. //  :3./.2./ / 2.82.38.3./. /.3503:25./-.89.38.2-/.3..3 -838 /.3.3 507.3 0803.  !03//.3907.9 :39: 7.07..0.3-0781..3  9039:3.  W03..9 ..3.3 808:.3 20:: 84./907.3/.9 5:-  3.../ . .9 8003 9.  $0-.7. 502 -:8 -08079.5 2:73 :39: 203/0.3 /0. 20.503//.2..3 :7./853907.3.0723.8.: 845.9/-07.88902503.3.3/73.8..7:8/::2 -:..3 /.3 9/.907.3.:.3.3 080./:.. / 9025.2439083 500..9./.3/.3 508079.07.3 9.349.38:.9..305. 00:.3 80-...8.302.3-078.38457/..9.3 5..3/.3.8.9.3 202-0.:.547. 2070.5808.0.3. 5..31.3 -07.3 207:.:07309.7.20.5.3/03.  03.3.47.203:3. . 202-07.5.8  W$:.2:39:./.  8457 /.3.9-07/7803/7  W%/.. 8457 /./. 202-:9:.!#.3.9 503.3 7. 2070.0.3.3 .2:39:-079039.9  5..9..3 907.:207:.9  .203...3 /9.3.799/. -07.02.  -.3-0781.0802-.  .3848./.9-.25:  $03.3 808:./.3 7./. :8.    $4:8..39500.3 .8.-.307309 .5. 349.9.202-075079443..47.3.8./../.  -./.3.58457.. 202507:.3 907. /:520.3 050393.9.39500..3 -070.5507.47.3200. $0-.5..203:3.33..8:/. 503:25.3  W0302-.0.  $0-./.3 .3 2.3::7 .2070.73. 39073.7.7..3203..3 07309 ..3 793.3 .72.5.9.3/80/.:.950207.9 /:: 050393.7:.9 :3.9/.8 !07:-:3. 8:/..3.32.893.3049437443./.27..3.3.5 503:25.803/78.8.3  !07: :.30..3507025:.7/.3 W%/...393/..703.3.. 80-0:2 203. .7. 20203: .9502-4748.3207.3803.2.3.3  W03472.7.3 848.3-072.8. 2025:3.203:3.3 2.3 .3 050393.3/.3.38././90.3.:.0.3 /.9: 0/:3/0..350.20::/.3848./...3 9039..  W%/.30.:.5.5./.3. 5007.39.703.907.3507-:.:.2:39::8.3 07309 507: 203/.5.7.3.203::247-.7..3203.3 507025:.  ..2-0:39:3./.  W$:.::5.0.3. 2070.2 503//.9/::.3 -838 9.3.3.203.3 80-03./.5/. .3  -:.7. 90780-:9 2032-:. /0. /5 40 7. 2.3.79 203// . 80.3.3..3.3.3848.3-8.0/.3.  W0302-.3:2:2  W$:.9:7..-007.3   .3  W$:.3 907.

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

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful