Keterkaitan Kasus Tarakan dengan Sila Ketiga Pancasila

Untuk Memenuhi Tugas Terstruktur Mata Kuliah Pancasila

DISUSUN OLEH : ASTI DWI NOVERINA ( G1B010009 ) RIZKI KURNIASARI (G1B010029 ) INDA RISQIYANA ( G1B010048 ) GANDIS LUTVIA .H (G1B010069 )

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL UNIVERSITAS JENDERAL SOEDIRMAN FAKULTAS KEDOKTERAN DAN ILMU – ILMU KESEHATAN JURUSAN KESEHATAN MASYARAKAT

OR NIP. G1B010009 Drs. 2 . Ketua Dosen Pengampu Pancasila ASTI DWI NOVERINA NIM.PURWOKERTO 2010 HALAMAN PENGESAHAN TUGAS TERSTRUKTUR PANCASILA OLEH : ASTI DWI NOVERINA ( G1B010009 ) RIZKI KURNIASARI (G1B010029 ) INDA RISQIYANA ( G1B010048 ) GANDIS LUTVIA . Sukardi. M.H (G1B010069 ) Diterima dan disetujui Pada tanggal 20 Oktober 2010 Mengetahui.

3 . Terima kasih. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca. Penulis. Kami menyajikan berdasarkan pengamatan dari berbagai sumber. Tanpa pertolongan . Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang kaitan kasus Tarakan dengan sila ketiga Pancasila. Penyusun mohon untuk saran dan kritiknya. Penyusun mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan makalah ini. Walaupun makalah ini memiliki kelebihan dan kekurangan. Makalah ini memuat tentang analisis kasus Tarakan dikaitkan dengan sila ketiga Pancasila untuk membangun persatuan di atas perbedaan.Nya mungkin penyusun tidak dapat menyelesaikan dengan baik.KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberi rahmat dan hidayah – Nya sehingga kami dapat menyusun makalah ini. Makalah ini sebagai tugas terstruktur mata kuliah Pancasila.

............................................................. Kaitan Kasus Tarakan dengan Sila Ketiga Pancasila........................................................................ 5 A............DAFTAR ISI Halaman Pengesahan........... Rumusan Masalah .................................................................................. 8 3.............................................. 6 C............. 2 Kata Pengantar ........................... Latar Belakang .................................. 9 4............... 6 BAB II Pembahasan ................................................................................................................................................................................. 5 B..................... 4 BAB I Pendahuluan ............ 7 2.. 7 1......................................... Upaya Pemerintah untuk Menyelesaikan Kasus Tarakan BAB III Penutup ....................... Sebab dan akibat Kasus Tarakan .. 12 9 BAB I 4 ................................. Dampak Kasus Tarakan terhadap Masyarakat ........... 11 Daftar Pustaka ................................................................................................................................. 3 Daftar Isi ......................................... Tujuan .

Nilai persatuan itu didorong untuk mencapai kehidupan kebangsaan yang bebas dalam wadah negara yang merdeka dan berdaulat. Perwujudan Persatuan Indonesia adalah manifestasi paham kebangsaan yang memberi tempat bagi keberagaman budaya atau etnis yang bukannya ditunjukkan 5 . Kapolda Kalimantan Timur Irjen Mathius Salempangan mengeluarkan maklumat akan menyita senjata api.00 WITA yang dianggap mengganggu ketertiban dan kenyamanan masyarakat karena pesta Miras (minuman keras) tersinggung ketika ditegur oleh pemuda.PENDAHULUAN A. Abdullah meninggal dunia terkena sabetan parang sedangkan anaknya terluka sehingga harus dirawat di rumah sakit. Entah bagaimana mulanya. Persatuan dalam sila ketiga ini meliputi makna persatuan dan kesatuan dalam arti idiologis. Latar Belakang Kota Tarakan pada hari Senin sempat dilaporkan dalam kondisi mencekam saat ada ratusan warga masyarakat membakar dua rumah di kawasan Perum Korpri Juata Permai. politik. Nilai persatuan ini dikembangakan dari pengalaman sejarah bangsa Indonesia yang senasib. sebuah pulau kecil di utara Kalimantan Timur dengan saudaranya Suku Bugis-Makkasar mencapai puncaknya pada Selasa malam sampai Rabu paginya. warga lokal serta menyerang pemuda tersebut. sosial budaya dan keamanan. Kerusuhan dipicu pengeroyokan yang dilakukan sekelompok orang terhadap Abdullah Abdullah dan anaknya Abdul Rahman. ekonomi. Awal kejadian hanya masalah sepele lima orang pemuda Suku Bugis di Perumahan Juwata Permai Minggu malam sekitar pukul 22. karena dua kelompok baku serang yang menyebabkan dua korban lagi meninggal. Kasus di Tarakan erat kaitannya dengan sila ketiga Pancasila dalam membangun persatuan di atas perbedaan. Akibat peristiwa ini. solidaritas serta sintimen kedaerahan tiba-tiba mengkristal saat proses pemakaman korban karena sebagaian pelayat sudah membawa senjata tajam sehingga terjadilah pertikaian berdarah. senjata tajam dan sejenisnya dan menangkap pelaku yang menggunakannya tersebut untuk diproses secara hukum. Puncak pertikaian dua etnis Suku Tidung di Tarakan.

Saling hormat dan menghormati dan menghargai keberagaman disekitarnya. Meyakini bahwa semboyan Bhineka Tunggal Ika merupakan suatu hal yang nyata dan itu pasti adanya. Apa sebab akibat kasus Tarakan? 2. Bagaimana upaya pemerintah untuk menyelesaikan kasus Tarakan? 6 . serta rasa bangga dan kecintaan kepada bangsa dan kebudayaan. solidaritas tinggi. Tujuan Penulisan Penulis dan pembaca pada khususnya dapat menghayati dan mengamalkan sila Persatuan Indonesia ini dalam berkehidupan berbangsa dan bernegara. B. serta Indonesia negara yang harus sama-sama kita perjuangkan dan majukan harkat dan martabatnya di mata dunia terutama di mata Tuhan Yang Maha Esa. karena dimanapun kita tinggal. Bagaimana kaitan kasus Tarakan dengan sila ketiga Pancasila? 3. Indonesialah bumi dimana kita berpijak. C.untuk perpecahan namun semakin eratnya persatuan. dan adat yang kita pakai. Bagaimana dampak kasus Tarakan terhadap masyarakat? 4. Rumusan Masalah 1. Indonesialah ibu pertiwi dan tumpah darah. agama apa yang kita anut. dengan bahasa apa kita berbicara.

00 Wita yang dianggap mengganggu ketertiban dan kenyamanan masyarakat karena pesta Miras (minuman keras) tersinggung ketika ditegur oleh pemuda.BAB II PEMBAHASAN 1. Entah bagaimana mulanya. Nota Kesepakatan ditandatangani Yancong mewakili KKSS dan Sabirin Sanyong mewakili FKRT. sebuah pulau kecil di utara Kalimantan Timur dengan saudaranya Suku Bugis-Makkasar mencapai puncaknya pada Selasa malam sampai Rabu paginya. Sebab dan akibat Kasus Tarakan Puncak pertikaian dua etnis Suku Tidung di Tarakan. Awang Faroek Ishak bersama Ketua DPRD Kaltim Mukmin Faisyal. Akhirnya. perdamaian tercapai yang disaksikan oleh Gubernur Kalimantan Timur Awang Faroek Ishak beserta sejumlah pejabat pemerintahan Kota Tarakan dan sejumlah tokoh masyarakat Rabu malam di ruang VIP Bandara Juawata Tarakan. karena dua kelompok baku serang yang menyebabkan dua korban lagi meninggal. Kalau kita melihat secara khusus. Awal kejadian hanya masalah sepele lima orang pemuda Suku Bugis di Perumahan Juwata Permai Minggu malam sekitar pukul 22. Bupati Kabupaten Tana 7 . solidaritas serta sintimen kedaerahan tiba-tiba mengkristal saat proses pemakaman korban karena sebagaian pelayat sudah membawa senjata tajam sehingga terjadilah pertikaian berdarah. anggota DPD Luther Kombong. maka akar masalah itu karena Miras masih dijual secara bebas meskipun katanya sudah dilarang dan dimusnahkan Akibat peristiwa ini. Pangdam VI Mulawarman Mayjen Tan Aspan. Asop Kapolri Irjen Sunarko DA. Abdullah meninggal dunia terkena sabetan parang sedangkan anaknya terluka sehingga harus dirawat di rumah sakit. Faktor secara khusus sudah tentu karena kelemahan penegakan hukum. warga lokal serta menyerang pemuda tersebut. Kesepakatan damai tersebut terjadi setelah Forum Komunikasi Rumpun Tidung (FKRT) dan Kerukunan Keluarga Sulawesi Selatan (KKSS) menyepakati sepuluh butir perdamaian.

golongan maupun kelompok agama. dan Wakil Bupati Malinau Datu Muhammad Nasir menyaksikan kesepakatan itu. Negara adalah suatu persekutuan hidup bersama diantara elemen-elemen yang membentuk negara yang berupa. Dalam kesepakatan itu. Kesepakatan lain. Oleh karena perbedaan merupakan 8 . ras. Kasus yang berawal dari masalah kecil namun berujung pada kematian ini karena rasa egoisme yang tak terkendali. Wakapolda Kaltim Brigjen Ngadino. difasilitasi Pemkot Tarakan dan aparat keamanan. masyarakat yang berasal dari luar Kota Tarakan yang berniat membantu penyelesaian perselisihan agar segera kembali ke daerah masing-masing selambat-lambatnya 1 kali 24 jam. Dalam sila Persatuan Indonesia terkandung nilai bahwa negara adalah sebagai penjelmaan sifat kodrat manuasia monodualis yaitu sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Kapolda Kalimantan Timur Irjen Mathius Salempangan mengeluarkan maklumat akan menyita senjata api. disepakati pembubaran konsentrasi massa di semua tempat sekaligus melarang dan atau mencegah penggunaan senjata tajam dan senjata lainnya di tempat-tempat umum. Sedangkan para pengungsi di semua lokasi akan dipulangkan ke rumah masing-masing. Seluruh pihak kemudian langsung melakukan sosialisasi ke kelompok yang bertikai diawali ke kelompok massa di Jalan Gajah Mada. Wali Kota Tarakan Udin Hianggio. Kaitan Kasus Tarakan dengan Sila Ketiga Pancasila Kasus kerusuhan di Tarakan merupakan salah satu contoh pudarnya nilai – nilai Pancasila khususnya sila ketiga. 2. kedua belah pihak harus mengakhiri segala bentuk pertikaian dan membangun kerja sama harmonis demi kelanjutan pembangunan Kota Tarakan. Simpang Tiga Grand Tarakan Mal. aparat akan mengambil tindakan tegas sesuai perundang-undangan. kelompok. Selanjutnya. suku. Kedua belah pihak memahami bahwa apa yang terjadi merupakan murni tindak pidana dan merupakan persoalan individu. Apabila kesepakatan damai dilanggar.Tidung Undunsyah. senjata tajam dan sejenisnya dan menangkap pelaku yang menggunakannya tersebut untuk diproses secara hukum. Bupati Bulungan Budiman Arifin.

Kebinekaan yang kita miliki harus dijaga sebaik mungkin. Perbedaan bukan untuk diruncingkan menjadi konflik dan permusuhan melainkan diarahkan pada suatu sintesa yang saling menguntungkan yaitu persatuan dalam kehidupan bersama untuk mewujudkan tujuan bersama. Untuk menjaga kebhinekaan yang bermartabat itulah. Dampak material juga dirasakan oleh masyarakat Tarakan dengan terbakarnya rumah mereka dan rusaknya beberapa fasilitas umum karena bentrokan antar warga. Dampak Kasus Tarakan terhadap Masyarakat Bentrokan antarkelompok di Tarakan menyebabkan sebanyak 25 etnis mengungsi keluar dari kota Tarakan. Konsekuensinya negara adalah beranekaragam tetapi satu. mereka kumpul di Nunukan dan sepakat jaga kamtibmas serta menyepakati dirasakan peristiwa di Tarakan murni tindak pidana. 3. 4. Adapun dampak psikologis masyarakat Tarakan yang menimbulkan rasa takut untuk berakifitas seperti biasa. pada saat yang sama segala sesuatu yang mengancam moral kebhinekaan mesti diberantas. Kebhinekaan yang kita inginkan adalah kebhinekaan yang bermartabat. Setelah kondisi keamanan mulai terkendali. maka berbagai hal yang mengancam kebhinekaan mesti ditolak. Upaya Pemerintah untuk Menyelesaikan Kasus Tarakan Kapolda Kalimantan Timur Irjen Mathius Salempangan mengeluarkan maklumat akan menyita senjata api.bawaan kodrat manusia dan juga merupakan ciri khas elemen-elemen yang membentuk negara.Kasus ini juga menyebabkan lima orang tewas dan beberapa orang luka-luka. yang berdiri tegak di atas moral dan etika bangsa kita sesuai dengan keragaman budaya kita sendiri. Karena kebhinekaan yang bermatabat di atas moral bangsa yang kuat pastilah menjunjung eksistensi dan martabat manusia berbeda. mengikatkan diri dalam suatu persatuan yang diliukiskan dalam Bhineka Tunggal Ika. senjata tajam dan sejenisnya dan menangkap 9 .

SBY juga mengimbau dua kelompok etnis yang bertikai untuk segera mengakhiri perselisihan.pelaku yang menggunakannya Presiden Susilo tersebut Bambang untuk diproses dalam secara hukum. 10 . Hal yang sama juga terjadi oleh solidaritas warga dari Sulawesi Selatan. dan Gubernur Kalimantan Timur Awang Faroek Ishak menyelesaikan konflik yang menewaskan lima orang tersebut. segera diredam. tidak hanya menyerahkan sepenuhnya kepada polisi. TNI. dia mendesak siapa pun yang terbukti bersalah harus dikenai sanksi. Tidung dan Bulungan yang menggunakan puluhan mungkin ratusan kapal bermotor lolos sampai ke Tarakan. Presiden minta konflik horizontal yang meletus di Tarakan. daerah yang dekat dengan Tarakan. terutama mampu menjadikan hukum sebagai panglima untuk menghidari tingginya kecemburuan sosial serta stres masyarakat karena merasa hukum hanya berpihak kepada orang mampu. Kalimantan Timur. atau pemerintah daerah semata. Aparat berhasil menahan puluhan orang tanpa identitas jelas serta membawa senjata tajam yang menumpang di kapal Pelni berangkat dari Pelabuhan Parepare tujuan Pelabuhan Nunukan. Di sisi lain. Presiden SBY juga meminta semua elemen masyarakat di Tarakan terlibat dalam penyelesaian konflik itu. perlu segera menuntaskan faktor-faktor yang menjadi akar masalahnya. Dia telah meminta Kapolri Jenderal Polisi Bambang Hendarso Danuri. Panglima TNI Laksamana Agus Suhartono. Pemerintahan Yudhoyono mengantisipasi kemungkinan terjadinya konflik yang melibatkan massa maupun bernuasa etnis. Aparat menghalau ribuan orang dari kawasan pedalaman Sungai Kayan dan Sungai Malinau dari Suku Dayak.

Kebudayaan dari tiap-tiap suku daerah inilah yang menjadi penyokong dari terciptanya budaya nasional Indonesia. Selain itu.BAB III PENUTUP A. Perbedaan itu sendiri justru memberikan kontribusi yang cukup besar pada citra bangsa Indonesia. Pada sila ketiga Pancasila termuat tujuan untuk membangun persatuan di atas perbedaan. Lingkungan dan masyarakat sangatlah menentukan bagaimana sebuah kebudayaan itu tumbuh dan berkembang di dalam masyarakat itu sendiri. Kesimpulan Bangsa Indonesia adalah bangsa yang memiliki banyak ragam budaya yang berbeda-beda dari setiap suku daerah yang berbeda pula. Identitas budaya nasional kita saat ini memang belum jelas selain hanya bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional dan Pancasila sebagai filosofi atau pandangan hidup bangsa. Manusia sebagai pelaku dan pencipta kebudayaan mengatur perkembangan budaya. dan budaya sebagai fenomena sosial citapaan manusia mendidik manusia itu sendiri untuk mengerti dan 11 . perbedaan juga akan menyulut terjadinya sebuah konflik jika para pelakunya tidak dapat mengendalikan emosi mereka masing-masing.

id/v2/read/nasional/48194/Presiden-tak-ingin-kasusTarakan-seperti-Sampit http://www.com/berita/1285933027/mengapa-pertalian-darah-terkoyakdi-tarakan http://www. 2004.id. Pendidikan Pancasila.info/search/sila_ketiga_pancasila.antaranews.co.com/hg/surabaya/2010/09/28/brk. B.tempointeraktif.memahami tentang keadaan sosial masyarakatnya. Rasa persatuan pun mulai hilang karena rasa egois masing – masing. Dalam mencapai itu semua harus ada kerjasama dari semua pihak baik pemerintah maupun masyarakat.html http://nasional. yang juga merupakan sebagai alat untuk mempertahankan harga diri bangsa ini mulai luntur.20100928281099. DAFTAR PUSTAKA Kaelan.html 12 . itulah yang disebut dengan dialektika atau saling ketergantungan antara manusia dengan kebudayaan. Yogyakarta : Paradigma Yogyakarta http://freeebook. Saran Nilai-nilai dan identitas kebudayaan daerah yang menjadi citra bangsa.kontan. Kita sebagai generasi muda harus ikut menerapkan nilai – nilai Pancasila terutama dalam hal ini untuk membangun persatuan di atas perbedaan.

13 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful