NIKAH : Antara Kepentingan Jama’ah IM atau Pribadi ? Oleh : Heri Irawan (Naqib : Ust.

Antony, DPC Tembalang)

INTRODUCTION Pernikahan akan bersifat dakwah apabila dilaksanakan sesuai dengan tuntunan Islam di satu sisi, dan menimbang berbagai kemaslahatan dakwah dalam setiap langkahnya, pada sisi yang lain. Dalam memilih jodoh, dipilihkan pasangan hidup yang bernilai optimal bagi dakwah. Dalam menentukan siapa calon jodoh tersebut, dipertimbangkan pula kemaslahatan secara lebih luas. selain kriteria umum sebagaimana tuntunan fikih Islam, pertimbangan lainnya adalah : apakah pemilihan jodoh ini memiliki implikasi kemaslahatan yang optimal bagi dakwah, ataukah sekedar mendapatkan kemaslahatan bagi dirinya? Atau kita telah sepakat untuk tidak mau melihat realitas itu, karena bukanlah tanggung jawab kita ? Ini urusan masing-masing. Tidak saudaraku, bahwa pernikahan memiliki komplesitas yang mesti kita pahami besama. Nila-nilai pernikahan manakala di maknai dengan penuh keyakinaan akan dampak positif yang akan didapatkan oleh kedua belah pihak (ikhwan/akhwat) maka niscaya kita akan meneguk separuh kenikmatan iman yang belum kita dapatkan. Masalah tema pernikahaan ini kerapkali luput dari perhatian ikhwan dan akhwat yang aktif berdakwah ketika masih lajang. Luput dari perhatian yang dimaksud adalah mereka lupa mempersiapkan secara cerdik bagaimana menyikapi dan memenej aktivitas dakwah pasca nikah. Para ikhwan, setelah menikah otomatis menjadi suami dan calon-calon abi yang tugas dan tanggung jawab menumpuk di pundaknya. Dari mulai mencari nafkah sampai memberikan perhatian untuk keluarga. Adapun seorang akhwat, setelah menikah otomatis menjadi seorang istri dan ibu, yang notabene kawasan kerjanya lebih banyak di dalam rumah karena berkaitan dengan tugas rumah tangga dan pendidikan anak. Banyak pasangan aktivis yang dapat memperhatikan mobilitas mereka pasca nikah. Mereka mempersiapkan secara cerdik dan membangun semangat bersama untuk tetap istiqomah di jalan dakwah tanpa mengabaikan tanggung jawab terhadap keluarga. Namun ada juga, bahkan tak sedikit, ikhwan dan akhwat yang pada masa lajangnya aktif dalam kegiatan dakwah, tiba-tiba redup semangatnya setelah menikah. Apakah ini berarti bahwa kedua tanggung jawab besar itu tidak dijalankan secara beriringan? Tiap orang tentu akan

Menikah justru bisa menjadi sarana untuk bersinergi dengan pasangan untuk membangun kekuatan dakwah. Siapkan Niat Niat. Niat ini seringkali tidak kita sadari dan diperhitungkan keberadaannya. yang harus senantiasa kita tanamkan bahwa keberadaan kita di dunia ini bukan sekedar untuk meramaikannya. perlu strategi cerdik agar kedua amanah mulia itu dapat berjalan seiring. Sadari Keberadaan kita dijalan dakwah harus disadari sepenuhnya. Ia menjadi kekuatan penggerak yang bisa terlihat wujudnya secara kasat mata. Lagi-lagi hal ini berkaitan dengan kesiapan masing-masing pribadi. tentu akan lebih mudah mengalami penurunan semangat setelah tujuannya tadi kesampaian. karena lagi-lagi ini menyangkut kesiapan setiap pribadi. kita tidak bisa memilih jalur aman dengan hanya mengatakan. semangat memang kadang naik turun seiring kondisi keimanan kita. CONTENS Maka bagi para aktifis islam hendaknya memahami realitas ini agar memperoleh pemahaman yang mendalam tentang hakikat pernikahan. Seorang ikhwan atau akhwat yang pada masa lajangnya aktif mengikuti kajian atau dakwah demi sekedar memperoleh jodoh.”Ah. Tetap berada dalam barisan dakwah adalah salah satu caranya. Komunikasikan Niat boleh ada. misalnya. Yang terpenting. Para suami perlu membuat jadwal aktivitas sebaik mungkin agar amanahnya sebagai dai tetap berjalan maksimal. Karena itu. Sesungguhnya setiap kita mendapat amanah yang sama. Bagi Anda yang belum menikah dan punya ghirah tinggi untuk tetap istiqomah di jalan dakwah. Namun lebih mulia dibanding itu. namun juga tetap punya porsi untuk . sudah selayaknya mempersiapkan diri. Semangat boleh tinggi. Sebagaimana yang Allah sebutkan dalam surat Adz-dzariyat ayat 56. Oleh karena itu. tanpa meninggalkan satu dan yang lainnya. kan sudah banyak yang berdakwah”. Berbeda dengan para aktivis yang benarbenar meniatkan aktivitas dan dakwahnya untuk menegakkan agama Allah.menjawab berbeda. entah baik atau buruk. Bahkan kita seringkali lalai “membangun niat”. tentu dengan bentuk dan porsi yang berbedabeda. Pasangan aktivis harus mengkomunikasikan hal ini dengan baik agar niatan mulia untuk tetap eksis di jalan dakwah pasca menikah tetap bisa berjalan tanpa mengganggu tanggung jawab terhadap keluarga. Ya. Sebagaimana dakwah merupakan tuntutan setelah berilmu dan beramal. upaya untuk senantiasa ‘meluruskan dan memperbaiki’ niat harus selalu dilakukan. tampaknya sepele padahal memberikan pengaruh ekstra luar biasa. yaitu menjalankan ibadah kepada Allah. Namun setelah menikah.

pengetahuan ttg masalah pendidikan krn terkait dg anak. aku diri. dan seksual. yaitu muncul sikap saling menerima pasangan apa adanya baik kelebihan maupun kekurangan. Seorang ibu yang tetap punya semangat dakwah tinggi harus merumuskan strategi-strategi baru bersama suami. ada juga hal penting lainnya yang perlu kita persiapkan sebagai aktfias dakwah agar pernikahan kita nanti mengahasilkan produktifitas yang tinggi dalam berdakwah. msl2 kesehtn. namun ada waktunya pula dia berada di rumah untuk membantu tugas-tugas kerumahtanggaan. Bukankah seorang ayah juga punya kewajiban untuk memberikan pendidikan kepada anak dan istrinya? Ya inilah salah satu tugas yang tak boleh luput dari pemikiran seorang ayah yang sibuk berdakwah. Bukankah anak-anak tersebut yang nantinya diharapkan menjadi kader-kader penerus dakwah? Demikian halnya seorang ibu. Namun hal ini isyaAllah lebih sesuai dengan fitrah penciptaannya. aku sosial. Sangat ironi. suami pun mamahami bahwa ada saat dia berada di luar rumah. wanita memang akan lebih banyak berkutat dengan urusan rumah tangga. Niscaya kita tidak akan kecewa. Terlebih setelah menikah. Ikwah sekalian selain 3 hal penting diatas. Pada fase ini maka seseorang ketika ingin mencari istri tidak memilih istri yang ideal akan tetapi mencari istri yang tepat dengan bingkai kepribadiannya. Pengetahuan ttg perkawinan : hak dan kewajiban suami istri. Bukan berarti wanita tidak layak atau tidak punya kemampuan untuk aktif di luar rumah. Dia juga akan memahami hambatan-hambatan dalam pernikahan. Dasarnya adalah ilmu pengetahuan. aku ideal. Di sisi lain. Sudah memiliki kematangan visi mengapa kita menhajadi muslim (kematangan keislaman)? Hal ini berkaitan dengan komitmen kepada islam. Ke-4 persiapan itu adalah: 1.memberikan hak-hak keluarga. tetapi memandang sebagaimana mereka adanya. Secara syar’i seorang isti harus berusaha meraih ridha suami. jika semangat dakwah yang meletup-letup dari seorang ayah tidak ditransfer kapada sang anak. Atau minimal seorang suami harus punya jadwal tetap untuk mengantarkan istrinya ta’lim atau sekedar ziarah ke rumah sahabat untuk memberikan pencerahan bagi istri. Sehingga suami/istri nantinya tidak akan memandang istri atau suamsi menurut pandangan pribadi. keinginan untuk tetap eksis di barisan dakwah pasca nikah harus terkomunikasikan dengan baik. Visi pernikahan harus jelas. Sehingga menelurkan ma’rifah yang baik dengan islam. Dimana hal ini pula akan melahirkan kematangan sisi kepribadian: konsep diri yg jelas (paham SWOT dirinya ). Kesiapan pemikiran Bahwa ketika ingin menikah seseorang hendaknya sudah memiliki dasar-dasar pemikiran yang jelas tentang idenstitas ideologinya. Pengetahuan ttg pernikahan fardu ‘ain dlm diri orang yang menikah. .

3. Bahkan Rasul pun talah menjadi contoh dalam masalah ini. . Kematangan tertentu secara psikologis untuk menghadapi tantangan besar dalam hidup. Psikologis Orang yang matang secara pribadi adalah orang yang bisa mentranfer pemahaman menjadi karakter. sebelum melangsunkan pernikahan seorang lelaki atau wanita sebaiknya yakin bahwa alat reproduksi mereka berfungsi dengan baik. Karena hal ini salah satu hal yang membolehkan perceraian seorang suami terhadapistrinya manakala istrinya mandul atau sebaliknya. Maka terjaminnya keuangan seorang suami merupaka hal penting yang tidak bisa diabaikan.2. 4. Karena ini merupakan hal yang tidak bisa di tawar tawar lagi bahwa kehidupan rumah tangga adalah suatu keniscayaan akan uang. Finansial Aspek ekonmi sangat terlibat dalam masalah perkawinan. Kematangan psikologis bagaimana mengubah situasi yang pelik menjadi cair kembali. tanggung jawab. Fisik Islam sangat mempehatikan masalah ini. dan kemandrian. Kematangan psikologis juga akan melahirkan keseimbnagan antara ambivalensi emosi yang ada dalam jiwa kita (ambivalensi antara harpan dan realisme. Syarat mutlak syah sebuah pernikahan saah satunya adalah fisik. Dalam suatu rumah tnagga fluktuasi emosi berlangsug lebih cepat dibandingkan ketika masih bujangan. etc).

sebab dengan jumlahmu yang banyak aku akan berbangga di hadapan para Nabi pada hari kiamat. dan mengawini perempuan. Beliau bersabda: “Nikahilah perempuan yang subur dan penyayang.” Riwayat Ahmad. berbuka. Barangsiapa belum mampu hendaknya berpuasa. Hadits ke-3 Anas Ibnu Malik Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam memerintahkan kami berkeluarga dan sangat melarang kami membujang. sebab ia dapat mengendalikanmu. ia tidak termasuk ummatku. berpuasa. Hadits ke-2 Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam setelah memuji Allah dan menyanjung-Nya bersabda: “Tetapi aku sholat. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban. Barangsiapa membenci sunnahku. tidur.KHOTIMAH Dari Kitab Bulughul Maram Min Adillatil Ahkam Oleh Ibnu Hajar Al ‘Ashqalani : Hadits ke-1 Abdullah Ibnu Mas’ud Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda pada kami: “Wahai generasi muda.” Muttafaq Alaihi. . karena ia dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan.” Muttafaq Alaihi. barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluarga hendaknya ia kawin.