P. 1
PAI - Iman Kepada Allah

PAI - Iman Kepada Allah

|Views: 1,172|Likes:
Published by Efrita Sari

More info:

Published by: Efrita Sari on Oct 17, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/29/2012

pdf

text

original

MAKALAH

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)
IMAN KEPADA ALLAH S.W.T
Diajukan untuk Memenuhi Tugas Akhir Pendidikan Agama Islam








OLEH :


EFRITA SARI
2510.051


PTIK-1B







PENDIDIKAN TEKNIK INFORMATIKA
JURUSAN TARBIYAH
STAIN SJECH M. DJAMIL DJAMBEK
BUKITTINGGI
2010/2011

i
KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang telah menolong hamba-Nya menyelesaikan makalah ini
dengan penuh kemudahan. Tanpa pertolongan-Nya mungkin penulis tidak akan sanggup
menyelesaikan dengan baik.
Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang Iman Kepada Allah.
Makalah ini disusun oleh penulis dengan berbagai rintangan. Baik itu yang datang dari dalam diri
penulis maupun yang datang dari luar. Namun dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan
dari Allah SWT akhirnya makalah ini dapat terselesaikan.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak lain yang telah membantu
penulis dalam pembuatan makalah ini baik secara moril maupun materil.
Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca.
Walaupun makalah ini memiliki kelebihan dan kekurangan. Penulis mohon untuk saran dan kritiknya.
Terima kasih.


Kubang Putih, 01 Januari 2011


Penulis


ii
DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR....................................................................................................................... i
DAFTAR ISI ................................................................................................................................... ii
BAB I PENDAHULUAN
1. Latar Belakang ................................................................................................................ 1
2. Rumusan Masalah .......................................................................................................... 1
3. Tujuan Penulisan ............................................................................................................ 1
BAB II PEMBAHASAN
1. Pengertian Iman Kepada Allah ....................................................................................... 2
2. Sifat Wajib Bagi Allah ..................................................................................................... 2
3. Fungsi Iman Kepada Allah .............................................................................................. 9
BAB III PENUTUP
1. Kesimpulan ..................................................................................................................... 10
DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................................................... 11

1
BAB I
PENDAHULUAN

1. Latar Belakang
Keimanan merupakan hal yang sangat penting. Sebagai orang Islam kita mengenal
rukun iman yang enam. Rukun iman tersebut terdiri Iman kepada Allah, kepada malaikat,
kepada nabi dan rasul, kepada kitab suci, kepada qadha dan qadar dan hari kiamat. Iman
kepada Allah merupakan hal yang pertama yang harus kita imani.
Dalam makalah ini akan dibahas tentang Iman Kepada Allah secara mendalam.
Dimulai dari pengertian, sifat-sifat wajib Allah dan juga fugsi kita beriman kepada Allah.

2. Rumusan Masalah
a. Pengertian iman kepada Allah
b. Sifat wajib bagi Allah
c. Fungsi iman kepada Allah

3. Tujuan Penulisan
Makalah ini bertujuan agar pembaca lebih memahami tentang iman kepada Allah.
Selain itu penulis juga berharap dengan membaca makalah ini, keimanan pembaca terhadap
Allah semakin bertambah.


2
BAB II
PEMBAHASAN


1. Pengertian Iman kepada Allah
Iman menurut bahasa ialah percaya atau membenarkan dengan hati. Iman
kepada Allah artinya percaya dengan yakin dalam hati akan adanya Allah, ditunjukkan
dengana ucapan dan dilaksanakan dengan amal perbuatan. Firman Allah dalam Alqur’an,
Surat An-Nisaa’ ayat 136 :
!¸¸!., _¸¸¦ ¦¡`..¦´, ¦¡`.¸.¦´, ¸<!¸, .¸¸¡.´¸´¸ ¸¸..¸>l¦´¸ _¸¦ _¸. _ls .¸¸¡.´¸ ¸¸..¸÷l¦´¸
_¸¦ _¸.¦ _¸. `_¯,· _.´¸ ¯¸±>, ¸<!¸, .¸«¸.>¸¸.l.´¸ .¸«¸,.´´¸ .¸¸.'¸´¸ ¸,¯¡´,l¦´¸ ¸¸¸>¸¦ .1·
_. ¸.l. ¦.,¸-, ¸¸__¸

Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan rasul_Nya dan
kepada kitab yang Allah turunkan kepada rasul-Nya, serta kitab yang Allah turunkan
sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada allah, malaikat-malaikat-Nya kitab-kitab-
Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian. Maka sesungguhnya orang itu telah sesat
sejauh-jauh-Nya.

Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa orang yang beriman adalah orang
yang percaya kepada :
a. Allah
b. Malaikat-malaikat-Nya
c. Rasuil-rasul-Nya
d. Kitab-kitab-Nya
e. Hari akhir
f. Takdir

Sebaliknya, orang yang tidak percaya kepada Allah, malaikat-Nya, rasul-Nya,
kitab-Nya, dan hari akhir disebut orang kafir. Bahkan orang tersebut pasti tersesat
hidupnya di dunia dan di akhirat nanti. Manusia wajib mengabdi dan beriman kepada
allah SWT serta mengetahui sifat-sifat-Nya.

2. Sifat wajib bagi Allah SWT
a) Pengertian Sifat Wajib
Yang dimaksud sifat wajib bagi Allah ialah sifat yang pasti ada dan harus ada
pada Allah untuk selama-lamanya. Allah tidak dapat dilihat dengan mata dan tidak
dapat diraba dengan panca indra kita, sebab akal manusia terbatas.

Nabi Muhammad SAW. bersabda :

Pikirkanlah tentang apa-apa yang telah diciptakan Allah dan janganlah kamu
berpikir tentang zat Allah karena kamu tidak akan dapat mencapainya. (HR. Bukhari
dan Muslim)


3
Tujuan kita mempelajari sifat-sifat Allah yaitu melalui sifat-sifat-Nyalah kita
dapat mengenal Allah SWT.

b) Sifat Wajib bagi Allah
Sifat-sifat wajib itu tidak ada batasnya, karena Allah itu Maha Sempurna dan
jauh dari segala sifat kekurangan. Adapun sifat wajib bagi Allah iti antara lain :
 Wujud berarti ada
 Qidam berarti dahulu
 Baqa berarti kekal
 Mukhalafatu lil hawaditsi berarti berbeda dengan makhluk
 Qiyamuhu binafsihi berarti berdiri sendiri
 Wahdaniyah berarti Maha Esa
 Qudrat berarti berkuasa
 Iradat berarti berkehendak
 Ilmu berarti mengetahui
 Hayat berarti hidup
 Sama’ berarti mendengar
 Bashar berarti melihat
 Kalam berarti berfirman
 Qadiran berarti Mahakuasa
 Muridan berarti Maha Berkehendak
 ‘Aliman berarti Maha Mengetahui
 Hayyan berarti Maha hidup
 Sami’an berarti Maha Mendengar
 Bashiran berarti Maha Melihat
 Mutakaliman berarti Maha Berfirman.

Kedua puluh sifat tersebut terbagi menjadi empat kelompok, seperti berikut :
Pertama : Sifat Nafsiah
1
, yaitu Wujud Allah.
Kedua : Sifat Salbiyah
2
, yaitu sifat Qidam, Baqa, Mukhalafatu lil hawaditsi, Qiyamuhu
binafsihi, dan Wahdaniyah bagi Allah.
Ketiga : Sifat Ma’ani
3
, yaitu sifat Qudrat, Iradat, Ilmu, Hayat, Sama’, Bashar, dan Kalam
bagi Allah.
Keempat : Sifat Ma’nawiyah
4
, yaitu sifat Qadiran, Muridan, ;Aliman, Hayyan, Sami’an,
bashiran, dan Mutakaliman bagi Allah.

♫ Allah Bersifat Wujud
Salah satu ciri iman kepada Allah ialah mengimani bahwa Allah itu ada (wujud).
Seandainya Allah itu tidak ada, tentu dunia pun tidak ada. Allah lah yang menjadi
pangkal adanya segala yang ada.





1
Sifat Nafsiah yaitu sifat yang tanpa sifat tersebut keberadaan yang disifati menjadi tidak masuk akal.
Sifat nafsiyah ada satu yaitu wujud.
2
Sifat Salbiyah yaitu sifat yang membersihkan sifat yang tidak pantas bagi Allah SWT
3
Sifat Ma’ani yaitu sifat yang pasti ada pada sesuatu yang disifatinya
4
Sifat Ma’nawiyah yaitu sifat-sifat yang mengiringi sifat ma’ani

4
Firman Allah :
«.>´¸ _¸. ,¸,¯¸ .«.¸| ´¡> _,¸.´.l¦ `¸,¸l-l¦ ¸_¸ ¸,´¸ ¸,´¡..´.l¦ ¸_¯¸¸¦´¸ !.´¸ !.¸.,,
¿¸| ¸..´ _,¸.¸·¡¯. ¸_¸
Sebagai rahmat dari Rabbmu, sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar dan
Maha Mengetahui. Tuhan yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada diantara
keduanya jika kamu orang yang meyakini. (QS. Ad-Dukhaan : 6-7)

♫ Allah bersifat Qidam (Terdahulu)
Qidam berarti dahulu. Jadi, Allah itu Qadimun (zat yang terdahulu), terdahulu
adanya dari dari semua yang maujud
5
. Sebelum dunia ini ada, Allah sudah ada lebih
dahulu, sedangkan dahulunya Allah tidak memakai kata permulaan. Kalau Allah
memakai permulaan, tentu ada benda yang menjadi sebab adanya Allah. Hal itu
mustahil karena Allah menjadi pangkalnyaa dan sebagai penghabisan segala yang ada di
langit dan di bumi. Hal ini sesuai dengan ayat berikut.
´¡> `_¸¸¦ `¸¸>¸¦´¸ `¸¸¸.Ll¦´¸ _¸L!,l¦´¸ ´¡>´¸ ¸_>¸, ¸,`_: ,¸¸l. ¸_¸

Dialah yang permulaan dan yang penghabisan. (QS. Al-Hadiid: 3)

♫ Allah Bersifat Baqa (Kekal)
Baqa berarti kekal. Allah itu Baqin, yakni zat yang kekal, tidak akan musnah dan
rusak.

Firman Allah :
_.¯,,´¸ «>´¸ ,¸,´¸ ¸: ¸_.l>'¦ ¸,¦¸´¸¸¦´¸ ¸__¸
Dan kekallah zat Tuhanmu yang Maha agung dan Maha mulia. (QS. Ar-
Rahmaan: 27)

♫ Allah Bersifat Mukhalafatu lil hawaditsi ( Berbeda dengan Makhluk-Nya)
Allah berbeda dengan semua makhluk. Tidak ada satu makhluk pun yang
menyamai atau menyerupai Tuhan, baik dalam zat, sifat, maupun perbuatan-Nya.

Firman Allah :
¸¯¡· ¿¯¡s¯¸¸· ¸¦ ¿¡1`., ¸¸¸¸
Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. (QS. Asy-Syuura: 11)

♫ Allah bersifat Qiyamuhu binafsihi (Berdiri Sendiri)
Allah adalah Pencipta Alam, dengan segala isinya. Ini berarti bahwa dalam
penciptaan alam tersebut tidak ada yang membantunya. Allah lah yang menjadikan

5
Maujud yaitu benar-benar ada; nyata

5
sesuatu. Memang tidak ada sesuatupun yang dapat membantu Allah, tak ada sesuatu
makhluk yang dapat menolong Allah sebab Allah Maha Kuasa dan Maha Perkasa, sedang
segalasesuatu selain allah aadalah makhluk yang mustahil menolong penciptanya.

Firman Allah:
´<¦ ¸ «.l¸| ¸¸| ´¡> ¯_>l¦ `¸¡¯,1l¦ ¸ .:.>!. «´.¸. ¸´¸ ¸¯¡. .«l !. _¸· ¸,´¡..´.l¦ !.´¸ _¸·
¸_¯¸¸¦ _. ¦: _¸¦ _±:¸ .:..¸s ¸¸| .¸«¸.:¸|¸, `¡l-, !. _,, `¸¸¸,¸.,¦ !.´¸ ¯¡¸±l>
¸´¸ ¿¡L,¸>`, ¸,`_:¸, _¸. .¸«¸.l¸s ¸¸| !.¸, ´,!: _¸.´¸ «¯,¸.¯¸´ ¸,´¡..´.l¦ ´_¯¸¸¦´¸ ¸´¸
.::¡:, !´,¸´L±¸> ´¡>´¸ ¯_¸l-l¦ `¸,¸L-l¦ ¸___¸
Allah tidak ada tuhan selain Dia, zat yang hidup dan berdiri sendiri. (QS. Al-
Baqarah: 255)

♫ Allah bersifat Wahdaniyah (Maha Esa)
Agama Islam mengajarkan bahwa Allah SWT itu Esa, lawannya terbilang yaitu
lebih dari satu, baik zat-Nya, sifat-Nya maupun perbuatan-Nya.
Esa dalam zat-Nya ialah bahwa zat atau substansi Allah itu tidak tersusun dari
beberaapa bagian, tidak terdiri dari beberapa unsur atau elemen dan tidak dpat dibagi
atau diukur.
Allah SWT adalah Zat yang mutlak, tidak dapat disamakan dengan apapun, tidak
mungkin dilihat dengan mata, tidak dapat diraba dengan tangan, tidak dapat diketahui
dengan panca indra manusia, juga tidak dapat diukur dengan alat apapun juga, karena
Dia lain sekali dengan apapun yang ada.

Firman Allah SWT :
¯_· ´¡> ´<¦ .>¦ ¸¸¸ ´<¦ ..¯.l¦ ¸_¸ ¯¡l ¸, ¯¡l´¸ .l¡`, ¸_¸ ¯¡l´¸ _>, .` ¦´¡±é
´.>¦ ¸_¸
(1) Katakanlah Dia-lah Allah, Yang Maha Esa
(2) Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu
(3) Dia tidak beranak dan tiada pula adiperanakkan
(4) Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.
(QS. Al-Ikhlas 1-4)

♫ Allah Bersifat Qudrat (Berkuasa)
Qudrat artinya kekuasaan yang penuh dan mutlak. Kekuasaan allah tidak hanya
dalam hal membuat dan menghidupkan saja, melainkan juga berkuasa meniadakan atau
menghilangkan (mematikan). Dalam melaksanakan kekuasaan-Nya itu tidak ada satu
pun yanfg dapat memaksa, melarang atau menghalangi. Allah Maka Kuasa, tidak lemah
sedikitpun dalam melaksanakan sesuatu.




6
Firman Allah :
:l>, _¸¸l¦ ¸L>´ ¯¡>¸..¯,¦ !.l´ ´,!.¦ ¡¸l ¦¯¡:. ¸«,¸· ¦:¸|´¸ ´¡lL¦ ¯¡¸¸¯,l. ¦¡`.!· ¯¡l´¸
´,!: ´<¦ ¸> ¯¡¸¸¸-..¸, ¯¡¸>¸¸..¯,¦´¸ ´_¸| ´<¦ _ls ¸_´ ¸,`_: "¸,¸.· ¸_¸¸
Sesungguhnya Allah itu berkuasa atas segala sesuatu (QS. Al-Baaqarah: 20).

♫ Allah Bersifat Iradat (Berkehendak)
Sifat Qudrat sangat erat hubungannya dengan sifat Iradat. Segala yang telah dan
akan dijadikan oleh Allah adalah karena kehendak (Iradat) Allah sendiri. Tidak ada yang
mencampuri atau yang mempengaruhinya.
Sesuatu yang tidak dikehendaki oleh Allah tidak akan terjadi. Apabila Allah
menghendaki sesuatu, cukup hanya berkata Jadilah, maka terjadilah sesuatu yang
dikehendakinya itu.

Allah SWT berfirman :
!..¸| .:`¸.¦ ¦:¸| :¦´¸¦ !:,: ¿¦ _¡1, .«l _´ `¿¡>´,· ¸__¸
Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata
kepadanya “Jadilah!” maka terjadilah ia. (QS. Yasin : 82)

♫ Allah Bersifat Ilmu (Mengetahui)
Ilmu Allah tidak ada batasnya, karena Allah yang menjadikan alam semesta ini,
sehingga Allah mengetahui segala sesuatu baik nyata maupun yang tidak nyata.

Firman Allah :
.¡l:`.¸´¸ ¸_s ¸_¸´¸l¦ ¸_· _¸´¸l¦ _¸. ¸¸.¦ _¸¸´¸ !.´¸ ¸.¸¸.¸¦ ´_¸. ¸¸l¸-l¦ ¸¸| ¸,¸l· ¸__¸
Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit. (QS. Al-Isra : 85)

♫ Allah Bersifat Hayat (Hidup)
Kehidupan Allah adalah sempurna dalam arti Dia hidup untuk selama-lamanya
(hidup yang sempurna), tidak seperti hidupnyaa manusia, hewan dan tumbuh-
tumbuhan, serta benda lain yang mengalami kebinasaan. Hidup yang menjadi sifat Allah
tidak sama dengan semua makhluk, Allah Maha Hidup dlam hidup yang sempurna. Dia
tidak mati dan dia kekal.

Firman Allah SWT :
´¡> >l¦ ¸ «.l¸| ¸¸| ´¡> :¡`s:!· _,¸.¸l>: ` _¸¸¦ ..>'¦ ¸< ¸,´¸ _,¸.l.-l¦ ¸__¸
Dialah yang hidup kekal, tiada Tuhan melainkan Dia, maka sembahlah Dia
dengan memurnikana ibadah kepadaNya. (QS. Al- Mu;min : 65)

♫ Allah Bersifat Sama’ (Mendengar)
Mendengar disini maksudnya yaitu mendengar apa saja, tanpa terkecuali. Hanya
saja, pendengaran Allah tidak sama dengan pendengaran makhluk.


7
Firman allah :
:¸| ¡..¦ ¸:´¸.`-l!¸, !´,.´.l¦ ¡>´¸ ¸:´¸.`-l!¸, _´¡`.1l¦ ´¸é¯¸l¦´¸ _±`.¦ ¯¡÷.¸. ¯¡l´¸
`¸..s¦´¡. `¸.±l.>¸ _¸· ¸..-,¸.l¦ _¸>.l´¸ ´_¸.1´,¸l ´<¦ ¦´¸¯.¦ _lé ¸¡`-±. ¸l¸´,¸l
_. l> _s ¸«.¸¯,, _´¸`>,´¸ _. - _s ¸«.¸¯,, ´_¸|´¸ ´<¦ _,¸..l '¸,¸l. ¸__¸

Dan sesungguhnya Allah itu Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. (QS. Al-
Anfaal: 42)

♫ Allah Bersifat Bashar (Melihat)
Allah itu Bashirun, yakni zat Yang Maha Melihat. Segala yang wujud dimana pun
dan dalam keadaan bagaimanapun selalu dilihat oleh Allah. Penglihatan Allah tidak ada
batasnya mengenai hal apa saja, baik benda kasar maupun benda halus.
Firman Allah :
¿¸| ´<¦ `¸l-, ¸,s ¸,´¡..´.l¦ ¸_¯¸¸¦´¸ ´<¦´¸ ´¸,¸., !.¸, ¿¡l.-. ¸¸_¸
Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang gaib di langit dan di bumu. Dan Allah
melihat apa yang kamu kerjakan. (QS. Al-Hujurat : 18)

♫ Allah Bersifat Kalam (Berfirman)
Kalam berarti berfirman. Jadi Allah itu Mutakallimun, yakni zat Yang Maha
Berfirman. Firman Allah itu tidak seperti firman makhluk, baik dalam cara maupun
ucapannya.
Kita mempercayai bahwa allah itu berfirman karena hal itu disebutkan dalam
Alqur’an :
¸.'¸´¸ .· ¯¡¸..`..· ,ls _¸. `_¯,· ¸.'¸´¸ ¯¡l ¯¡¸`.´.1. ,ls ´¡l´´¸ ´<¦
_.¡`. !.,¸l÷. ¸¸__¸
Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. (QS. An-Nisaa’: 164)

c) Sifat Mustahil bagi Allah SWT
Mustahil berarti sesuatu yang tidak mungkin terjadi. Sifat mustahil bagi Allah
adalah segala sifat yang berlwanan dengana sifat wajib bagi Allah. Sifat mustahil bagi
Allah ada dua puluh.
Adam = tidak ada
Hadust = baru
Fana = rusak
Mumatsalah lil hawaditsi = serupa dengan makhluk
Ihtiyyaj lilghairihi = membutuhkan yang lain
Ta’addudun = banyak
‘Ajzun = lemah
Karahah = terpaksa
Jahlun = bodoh
Mautun = mati

8
Shamamun = tuli
Umyun = buta
Bukmun = bisu
‘Ajizan = yang maha lemah
Mukrahan = yang maha terpaksa
Jahilan = yang maha bodoh
Mayyitan = yang maha mati
Ashamma = yang maha tuli
A’maa = yang maha buta
Abkama = yamg maha bisu

d) Sifat Jaiz Bagi Allah SWT
Jaiz
6
berarti sesuatu yang mungkin terjadi dan mungkin tidak terjadi. Adapun
sifat jaiz bagiallah hanya satu, yaitu Allah berbuat sesuatu atau meninggalkannya.

e) Asmaul Husna
Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik dan merupakan sifat-sifat Allah
SWT. Nama-nama yang baik dan merupakan sifat Allah SWT banyak kita jumpai
dalam Alquran.

Firman Allah dalam QS. Al-A’raaf : 180
¸<´¸ ',!.-¸¦ _.`.>'¦ :¡`s:!· !¸¸, ¦¸'¸:´¸ _¸¸¦ _¸.¸>l`, _¸· .¸«¸¸..`.¦ ¿¸¸>`,. !.
¦¡.l´ ¿¡l.-, ¸¸_¸¸
Hanya milik Allah asmaul husna maka bermohonlah kepada-Nya dengana
menyebut asmaul husna itu dan tinggalknalah orang-orang yang menyimpang dari
kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya, nanti mereka akan mendapat
balasan terhadapa apa yang telah mereka kerjakan.

Kemudian dalam sabda Nabi sebagai berikut:

Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus
kurang satu, barang siapa menghitungnya, niscaya ia masuk surga. (HR. Bukhari dan
Muslim)

Diantara nama-nama Allah SWT tersebut adalah sebagai berikut:
 Al-Aziz (Maha Perkasa)
Allah SWT disebut Al-Aziz yang artinya Maha Perkasa. Keperkasaan-Nya
tidak dapat diukur atau disamakan dengan keperkasaan manusia.
 Al-Wahhab (Pemberi)
Allah memberikan nasib baik dan buruk, kebahagiaan dan kecelakaan, atau
kaya dan miskin kepada manusia. Manusia tidak dapat menolak pemberian-
Nya dan tidak dapat mengambil apa yang tidak diberikan-Nya. manusia
diberi kebebasan untuk berusaha dan berencana, tetapi semua itu
tergantung pada pemberian Allah.
 Al-Fattah (Maha Pemberi Keputusan)

6
Sifat Jaiz Harus bagi Allah memperbuatkan sesuatu yang harus ada atau tiada atau meninggalkannya

9
Manusia diciptakan selain sebagai khalifah di muka bumi juga berkewajiban
untuk mengajak berbuat kebaikan, amar ma’ruf nahi munkar. Ini bertujuan
agar hidupnya di dunia tidak sia-sia, karena semua yang dilakukan manusia
di dunia pada nantinya akan dipertanggung jawabkan di saat Allah
mengumpulkan kita di Padang Mahsyar.
Firman allah :
¯_· _.>´ !´..¸, !.,´¸ ¯¸. _.±, !´..¸, ¸´_>l!¸, ´¡>´¸ _!`.±l¦ `¸,¸l-l¦ ¸__¸
Katakanlah : “Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua, kemudian Dia
memberi keputusan di antara kita dengna benar dan Dialah Maha Pemberi
Keputusan lagi Maha Mengetahui. (QS. Saba’ : 26)
 Al-Qawiyyu (Maha berdiri sendiri)
Maksudnya Allah Maha Kuat, kekuatan yang tanpa kelemahan.
Firman Allah:
¸l¦ ¸¸¸ ´<¦ ¸ «.l¸| ¸¸| ´¡> ¯_>l¦ `¸¡¯,1l¦ ¸_¸
(1) Alif laam miim
(2) Allah tidak ada Tuhan melainkan Dia yang hidup kekal lagi senantiasa
berdiri sendiri. (QS. Ali-Imran : 1-2)
 Al-Hadi (Maha Pemberi Petunjuk)
Firman allah :
,.¸| ¸ _¸.¯¸: _. ¸¯,,>¦ ´_¸>.l´¸ ´<¦ _¸.¯¸´¸ _. ',!:¸ ´¡>´¸ `¡l.¦ _¸¸..¸.l!¸, ¸__¸
Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang
kamu kasihi, tetapi allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-
Nya. (QS. Al-Qashash : 56)

Ayat tersebut menegaskan bahwa hanya Allah saja yang dapat memberi
petunjuk karena ia yang lebih mengetahui orang yang patut mendapat
petunjuk itu.

3. Fungsi Iman Kepada Allah SWT
Apabila seseorang telah meyakini adanya allah SWT dan memfungsikan imannya
dalam amal perbuatannya serta menempatkan Allah dan segala perintahnya di atas
segala-galanya, maka kehidupan manusia itu di dunia kan memperoleh pegangan hidup
yang kokoh. Ia tidak mudah terjerumus ke dalam kesesatan. Ia juga tidak mudah putus
asa. Selanjutnya ia kan memiliki akhlak yang mulia, karena ia selalu berpegang kepada
petunjuk Allah yang senantiasa menyuruh berbuat baik.
Orang yang memfungsikan iman kepada Allah dalam hidupnya akan memiliki
kepribadian sebagai berikut:
- menyadari kelemahan dirinya di hadapan Allah Yang maha Besar, sehingga ia tidak
mau berbuat dan bersikap sombong atau takabur serta menghina orang lain.
- Menyadari bahwa segala yang ia nikmati dalam kehidupan ini berasal dari Allah .
hal ini menyebabkan ia senantiasa bersyukur kepada Allah.
- Menyadari bahwa dirinya pasti akan mati dan dimintai pertanggungjawaban
tentang segala amal perbuatan yang ia lakukan. Sehingga ia akan lebih berhati-hati
dalam berbuat sesuatu.
- Sadar dan segera bertaubat apabila ia berbuat dosa. Dan ia segera minta ampun
pada Allah dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatan itu lagi.


10
BAB III
PENUTUP

1. Kesimpulan
Iman kepada Allah artinya percaya dengan yakin dalam hati akan adanya Allah,
ditunjukkan dengan ucapan dan dilaksanakan dengan amal perbuatan.
Untuk mengimani dan mengenal Allah secara benar, telah dijelaskan oleh
Allah sendiri dalam Firman-firman-Nya yamg tercantum di dalam Alquran. Dan
diperkuat pula dengan bukti nyata tentang adanya Tuhan melalui ciptaannya yakni
jagat raya beserta segala isinya.
Apabila seseorang telah meyakini adanya allah SWT dan memfungsikan
imannya dalam amal perbuatannya serta menempatkan Allah dan segala
perintahnya di atas segala-galanya, maka kehidupan manusia itu di dunia kan
memperoleh pegangan hidup yang kokoh.




































11
DAFTAR PUSTAKA


Aminuddin,dkk. 2004. Pendidikan Agama Islam. Jakarta : Bumi Aksara
Rasdiyanah, Andi, Dra, H.1995. Buku Teks Pendidikan Agama Islam Untuk SMU. Jakarta :
Muara agung
http://ms.wikipedia.org/wiki/Sifat-sifat_Allah










































Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada pembaca. Baik itu yang datang dari dalam diri penulis maupun yang datang dari luar. Walaupun makalah ini memiliki kelebihan dan kekurangan. Terima kasih. Makalah ini disusun oleh penulis dengan berbagai rintangan. Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang Iman Kepada Allah. Tanpa pertolongan-Nya mungkin penulis tidak akan sanggup menyelesaikan dengan baik. 01 Januari 2011 Penulis i . Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak lain yang telah membantu penulis dalam pembuatan makalah ini baik secara moril maupun materil. Namun dengan penuh kesabaran dan terutama pertolongan dari Allah SWT akhirnya makalah ini dapat terselesaikan. Penulis mohon untuk saran dan kritiknya.KATA PENGANTAR Segala puji bagi Allah yang telah menolong hamba-Nya menyelesaikan makalah ini dengan penuh kemudahan. Kubang Putih.

.................... i DAFTAR ISI.......... Rumusan Masalah ............................................................................................ 9 BAB III PENUTUP 1................ Latar Belakang...................................................................................................................................... 1 BAB II PEMBAHASAN 1.. Fungsi Iman Kepada Allah ...........................DAFTAR ISI KATA PENGANTAR..................................................................................................................... Pengertian Iman Kepada Allah ........................................................................................ 2 3...................................................... 1 2................................................................................. 10 DAFTAR PUSTAKA ......................... Tujuan Penulisan .............................................. 1 3............................................................................. Sifat Wajib Bagi Allah ........................................................... 2 2............................................... 11 ii ...................................... Kesimpulan.................................................................................................................. ii BAB I PENDAHULUAN 1.......................................................

kepada nabi dan rasul. Iman kepada Allah merupakan hal yang pertama yang harus kita imani. Sifat wajib bagi Allah c. Latar Belakang Keimanan merupakan hal yang sangat penting. Dalam makalah ini akan dibahas tentang Iman Kepada Allah secara mendalam. Dimulai dari pengertian. kepada malaikat. 1 . Selain itu penulis juga berharap dengan membaca makalah ini.BAB I PENDAHULUAN 1. Sebagai orang Islam kita mengenal rukun iman yang enam. keimanan pembaca terhadap Allah semakin bertambah. kepada kitab suci. Tujuan Penulisan Makalah ini bertujuan agar pembaca lebih memahami tentang iman kepada Allah. Rukun iman tersebut terdiri Iman kepada Allah. Rumusan Masalah a. sifat-sifat wajib Allah dan juga fugsi kita beriman kepada Allah. Pengertian iman kepada Allah b. kepada qadha dan qadar dan hari kiamat. Fungsi iman kepada Allah 3. 2.

Kitab-kitab-Nya e. Bahkan orang tersebut pasti tersesat hidupnya di dunia dan di akhirat nanti. serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. dan hari kemudian. 2. Firman Allah dalam Alqur’an. (HR. Allah tidak dapat dilihat dengan mata dan tidak dapat diraba dengan panca indra kita. Surat An-Nisaa’ ayat 136 :                               Wahai orang-orang yang beriman. Sifat wajib bagi Allah SWT a) Pengertian Sifat Wajib Yang dimaksud sifat wajib bagi Allah ialah sifat yang pasti ada dan harus ada pada Allah untuk selama-lamanya. Barangsiapa yang kafir kepada allah. sebab akal manusia terbatas. orang yang tidak percaya kepada Allah. Nabi Muhammad SAW. Hari akhir f.BAB II PEMBAHASAN 1. ditunjukkan dengana ucapan dan dilaksanakan dengan amal perbuatan. malaikat-malaikat-Nya kitab-kitabNya. Maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauh-Nya. Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa orang yang beriman adalah orang yang percaya kepada : a. rasul-rasul-Nya. Manusia wajib mengabdi dan beriman kepada allah SWT serta mengetahui sifat-sifat-Nya. malaikat-Nya. bersabda : Pikirkanlah tentang apa-apa yang telah diciptakan Allah dan janganlah kamu berpikir tentang zat Allah karena kamu tidak akan dapat mencapainya. Pengertian Iman kepada Allah Iman menurut bahasa ialah percaya atau membenarkan dengan hati. Takdir Sebaliknya. Allah b. Bukhari dan Muslim) 2 . dan hari akhir disebut orang kafir. tetaplah beriman kepada Allah dan rasul_Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada rasul-Nya. kitab-Nya. Malaikat-malaikat-Nya c. Iman kepada Allah artinya percaya dengan yakin dalam hati akan adanya Allah. rasul-Nya. Rasuil-rasul-Nya d.

Baqa. tentu dunia pun tidak ada. Sifat nafsiyah ada satu yaitu wujud. Ketiga : Sifat Ma’ani3. Sami’an. Kedua puluh sifat tersebut terbagi menjadi empat kelompok. Iradat. b) Sifat Wajib bagi Allah Sifat-sifat wajib itu tidak ada batasnya. 1 Sifat Nafsiah yaitu sifat yang tanpa sifat tersebut keberadaan yang disifati menjadi tidak masuk akal. Adapun sifat wajib bagi Allah iti antara lain :  Wujud berarti ada  Qidam berarti dahulu  Baqa berarti kekal  Mukhalafatu lil hawaditsi berarti berbeda dengan makhluk  Qiyamuhu binafsihi berarti berdiri sendiri  Wahdaniyah berarti Maha Esa  Qudrat berarti berkuasa  Iradat berarti berkehendak  Ilmu berarti mengetahui  Hayat berarti hidup  Sama’ berarti mendengar  Bashar berarti melihat  Kalam berarti berfirman  Qadiran berarti Mahakuasa  Muridan berarti Maha Berkehendak  ‘Aliman berarti Maha Mengetahui  Hayyan berarti Maha hidup  Sami’an berarti Maha Mendengar  Bashiran berarti Maha Melihat  Mutakaliman berarti Maha Berfirman. karena Allah itu Maha Sempurna dan jauh dari segala sifat kekurangan.Aliman. seperti berikut : Sifat Nafsiah1. Hayat. Sifat Salbiyah2. dan Kalam bagi Allah. Pertama : Kedua : ♫ Allah Bersifat Wujud Salah satu ciri iman kepada Allah ialah mengimani bahwa Allah itu ada (wujud). Hayyan. Qiyamuhu binafsihi. Muridan. 2 Sifat Salbiyah yaitu sifat yang membersihkan sifat yang tidak pantas bagi Allah SWT 3 Sifat Ma’ani yaitu sifat yang pasti ada pada sesuatu yang disifatinya 4 Sifat Ma’nawiyah yaitu sifat-sifat yang mengiringi sifat ma’ani 3 . dan Wahdaniyah bagi Allah. Sama’. Seandainya Allah itu tidak ada.Tujuan kita mempelajari sifat-sifat Allah yaitu melalui sifat-sifat-Nyalah kita dapat mengenal Allah SWT. bashiran. Keempat : Sifat Ma’nawiyah4. yaitu Wujud Allah. yaitu sifat Qidam. Mukhalafatu lil hawaditsi. . Allah lah yang menjadi pangkal adanya segala yang ada. dan Mutakaliman bagi Allah. yaitu sifat Qudrat. yaitu sifat Qadiran. Ilmu. Bashar.

sedangkan dahulunya Allah tidak memakai kata permulaan. tidak akan musnah dan rusak. tentu ada benda yang menjadi sebab adanya Allah. Hal ini sesuai dengan ayat berikut. Hal itu mustahil karena Allah menjadi pangkalnyaa dan sebagai penghabisan segala yang ada di langit dan di bumi. Allah itu Qadimun (zat yang terdahulu). nyata 4 . Sebelum dunia ini ada. Firman Allah :       Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Kalau Allah memakai permulaan. Allah sudah ada lebih dahulu. maupun perbuatan-Nya. yakni zat yang kekal. Ad-Dukhaan : 6-7) ♫ Allah bersifat Qidam (Terdahulu) Qidam berarti dahulu. sifat. Allah lah yang menjadikan 5 Maujud yaitu benar-benar ada. (QS. ArRahmaan: 27) ♫ Allah Bersifat Mukhalafatu lil hawaditsi ( Berbeda dengan Makhluk-Nya) Allah berbeda dengan semua makhluk. Firman Allah :        Dan kekallah zat Tuhanmu yang Maha agung dan Maha mulia. Jadi. Tuhan yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya jika kamu orang yang meyakini. baik dalam zat. Tidak ada satu makhluk pun yang menyamai atau menyerupai Tuhan. (QS. (QS.            Dialah yang permulaan dan yang penghabisan.Firman Allah :                    Sebagai rahmat dari Rabbmu. Allah itu Baqin. (QS. dengan segala isinya. sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. Ini berarti bahwa dalam penciptaan alam tersebut tidak ada yang membantunya. terdahulu adanya dari dari semua yang maujud5. Asy-Syuura: 11) ♫ Allah bersifat Qiyamuhu binafsihi (Berdiri Sendiri) Allah adalah Pencipta Alam. Al-Hadiid: 3) ♫ Allah Bersifat Baqa (Kekal) Baqa berarti kekal.

Al-Ikhlas 1-4) ♫ Allah Bersifat Qudrat (Berkuasa) Qudrat artinya kekuasaan yang penuh dan mutlak. zat yang hidup dan berdiri sendiri. Kekuasaan allah tidak hanya dalam hal membuat dan menghidupkan saja. Allah SWT adalah Zat yang mutlak. melarang atau menghalangi. sifat-Nya maupun perbuatan-Nya. tidak dapat diketahui dengan panca indra manusia. (QS. juga tidak dapat diukur dengan alat apapun juga. AlBaqarah: 255) ♫ Allah bersifat Wahdaniyah (Maha Esa) Agama Islam mengajarkan bahwa Allah SWT itu Esa. tidak mungkin dilihat dengan mata. Firman Allah SWT :                    (1) (2) (3) (4) Katakanlah Dia-lah Allah. tidak dapat diraba dengan tangan. tidak terdiri dari beberapa unsur atau elemen dan tidak dpat dibagi atau diukur. karena Dia lain sekali dengan apapun yang ada. tak ada sesuatu makhluk yang dapat menolong Allah sebab Allah Maha Kuasa dan Maha Perkasa. Dalam melaksanakan kekuasaan-Nya itu tidak ada satu pun yanfg dapat memaksa. baik zat-Nya.sesuatu. Memang tidak ada sesuatupun yang dapat membantu Allah. Allah Maka Kuasa. tidak dapat disamakan dengan apapun. (QS. Esa dalam zat-Nya ialah bahwa zat atau substansi Allah itu tidak tersusun dari beberaapa bagian. melainkan juga berkuasa meniadakan atau menghilangkan (mematikan). tidak lemah sedikitpun dalam melaksanakan sesuatu. Yang Maha Esa Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu Dia tidak beranak dan tiada pula adiperanakkan Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. lawannya terbilang yaitu lebih dari satu. 5 . sedang segalasesuatu selain allah aadalah makhluk yang mustahil menolong penciptanya. Firman Allah:                                                            Allah tidak ada tuhan selain Dia.

(QS. Al.min : 65) ♫ Allah Bersifat Sama’ (Mendengar) Mendengar disini maksudnya yaitu mendengar apa saja. serta benda lain yang mengalami kebinasaan. Tidak ada yang mencampuri atau yang mempengaruhinya. 6 . Firman Allah SWT :                 Dialah yang hidup kekal. maka terjadilah sesuatu yang dikehendakinya itu.Firman Allah :                              Sesungguhnya Allah itu berkuasa atas segala sesuatu (QS. tiada Tuhan melainkan Dia. Firman Allah :                 Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit. Allah SWT berfirman :            Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya “Jadilah!” maka terjadilah ia. (QS. karena Allah yang menjadikan alam semesta ini. Allah Maha Hidup dlam hidup yang sempurna. sehingga Allah mengetahui segala sesuatu baik nyata maupun yang tidak nyata. Hidup yang menjadi sifat Allah tidak sama dengan semua makhluk. Al-Isra : 85) ♫ Allah Bersifat Hayat (Hidup) Kehidupan Allah adalah sempurna dalam arti Dia hidup untuk selama-lamanya (hidup yang sempurna). pendengaran Allah tidak sama dengan pendengaran makhluk. ♫ Allah Bersifat Iradat (Berkehendak) Sifat Qudrat sangat erat hubungannya dengan sifat Iradat. Al-Baaqarah: 20). hewan dan tumbuhtumbuhan.Mu. tidak seperti hidupnyaa manusia. Sesuatu yang tidak dikehendaki oleh Allah tidak akan terjadi. cukup hanya berkata Jadilah. Apabila Allah menghendaki sesuatu. Hanya saja. (QS. tanpa terkecuali. maka sembahlah Dia dengan memurnikana ibadah kepadaNya. Segala yang telah dan akan dijadikan oleh Allah adalah karena kehendak (Iradat) Allah sendiri. Dia tidak mati dan dia kekal. Yasin : 82) ♫ Allah Bersifat Ilmu (Mengetahui) Ilmu Allah tidak ada batasnya.

(QS. An-Nisaa’: 164) c) Sifat Mustahil bagi Allah SWT Mustahil berarti sesuatu yang tidak mungkin terjadi. Al-Hujurat : 18) ♫ Allah Bersifat Kalam (Berfirman) Kalam berarti berfirman. Kita mempercayai bahwa allah itu berfirman karena hal itu disebutkan dalam Alqur’an :                 Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung. yakni zat Yang Maha Berfirman. Dan Allah melihat apa yang kamu kerjakan. Adam = tidak ada Hadust = baru Fana = rusak Mumatsalah lil hawaditsi = serupa dengan makhluk Ihtiyyaj lilghairihi = membutuhkan yang lain Ta’addudun = banyak ‘Ajzun = lemah Karahah = terpaksa Jahlun = bodoh Mautun = mati 7 . Firman Allah :             Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang gaib di langit dan di bumu. Segala yang wujud dimana pun dan dalam keadaan bagaimanapun selalu dilihat oleh Allah. (QS. baik benda kasar maupun benda halus.Firman allah :                                        Dan sesungguhnya Allah itu Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. Penglihatan Allah tidak ada batasnya mengenai hal apa saja. baik dalam cara maupun ucapannya. Sifat mustahil bagi Allah adalah segala sifat yang berlwanan dengana sifat wajib bagi Allah. Firman Allah itu tidak seperti firman makhluk. Jadi Allah itu Mutakallimun. AlAnfaal: 42) ♫ Allah Bersifat Bashar (Melihat) Allah itu Bashirun. (QS. yakni zat Yang Maha Melihat. Sifat mustahil bagi Allah ada dua puluh.

Firman Allah dalam QS. nanti mereka akan mendapat balasan terhadapa apa yang telah mereka kerjakan. Keperkasaan-Nya tidak dapat diukur atau disamakan dengan keperkasaan manusia. Al-Wahhab (Pemberi) Allah memberikan nasib baik dan buruk.Shamamun = tuli Umyun = buta Bukmun = bisu ‘Ajizan = yang maha lemah Mukrahan = yang maha terpaksa Jahilan = yang maha bodoh Mayyitan = yang maha mati Ashamma = yang maha tuli A’maa = yang maha buta Abkama = yamg maha bisu d) Sifat Jaiz Bagi Allah SWT Jaiz6 berarti sesuatu yang mungkin terjadi dan mungkin tidak terjadi. kebahagiaan dan kecelakaan. niscaya ia masuk surga. Manusia tidak dapat menolak pemberianNya dan tidak dapat mengambil apa yang tidak diberikan-Nya. atau kaya dan miskin kepada manusia. yaitu Allah berbuat sesuatu atau meninggalkannya. Bukhari dan Muslim)  Diantara nama-nama Allah SWT tersebut adalah sebagai berikut: Al-Aziz (Maha Perkasa) Allah SWT disebut Al-Aziz yang artinya Maha Perkasa. tetapi semua itu tergantung pada pemberian Allah. (HR. Al-Fattah (Maha Pemberi Keputusan)   6 Sifat Jaiz Harus bagi Allah memperbuatkan sesuatu yang harus ada atau tiada atau meninggalkannya 8 . Nama-nama yang baik dan merupakan sifat Allah SWT banyak kita jumpai dalam Alquran. yaitu seratus kurang satu. barang siapa menghitungnya. manusia diberi kebebasan untuk berusaha dan berencana. Adapun sifat jaiz bagiallah hanya satu. Kemudian dalam sabda Nabi sebagai berikut: Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Al-A’raaf : 180                  Hanya milik Allah asmaul husna maka bermohonlah kepada-Nya dengana menyebut asmaul husna itu dan tinggalknalah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. e) Asmaul Husna Asmaul Husna adalah nama-nama yang baik dan merupakan sifat-sifat Allah SWT.

Dan ia segera minta ampun pada Allah dan berjanji tidak akan mengulangi perbuatan itu lagi. Saba’ : 26) Al-Qawiyyu (Maha berdiri sendiri) Maksudnya Allah Maha Kuat. karena ia selalu berpegang kepada petunjuk Allah yang senantiasa menyuruh berbuat baik. Firman allah :             Katakanlah : “Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua. Orang yang memfungsikan iman kepada Allah dalam hidupnya akan memiliki kepribadian sebagai berikut: menyadari kelemahan dirinya di hadapan Allah Yang maha Besar. Selanjutnya ia kan memiliki akhlak yang mulia. (QS. Ia juga tidak mudah putus asa. (QS. Menyadari bahwa dirinya pasti akan mati dan dimintai pertanggungjawaban tentang segala amal perbuatan yang ia lakukan. Sehingga ia akan lebih berhati-hati dalam berbuat sesuatu.Manusia diciptakan selain sebagai khalifah di muka bumi juga berkewajiban untuk mengajak berbuat kebaikan. 3. 9 . Firman Allah:            (1) Alif laam miim (2) Allah tidak ada Tuhan melainkan Dia yang hidup kekal lagi senantiasa berdiri sendiri. Ini bertujuan agar hidupnya di dunia tidak sia-sia. Ali-Imran : 1-2) Al-Hadi (Maha Pemberi Petunjuk) Firman allah :                 Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi. karena semua yang dilakukan manusia di dunia pada nantinya akan dipertanggung jawabkan di saat Allah mengumpulkan kita di Padang Mahsyar. Sadar dan segera bertaubat apabila ia berbuat dosa. kemudian Dia memberi keputusan di antara kita dengna benar dan Dialah Maha Pemberi Keputusan lagi Maha Mengetahui. Menyadari bahwa segala yang ia nikmati dalam kehidupan ini berasal dari Allah . maka kehidupan manusia itu di dunia kan memperoleh pegangan hidup yang kokoh. amar ma’ruf nahi munkar. tetapi allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya. Ia tidak mudah terjerumus ke dalam kesesatan. Fungsi Iman Kepada Allah SWT Apabila seseorang telah meyakini adanya allah SWT dan memfungsikan imannya dalam amal perbuatannya serta menempatkan Allah dan segala perintahnya di atas segala-galanya. sehingga ia tidak mau berbuat dan bersikap sombong atau takabur serta menghina orang lain. Al-Qashash : 56) Ayat tersebut menegaskan bahwa hanya Allah saja yang dapat memberi petunjuk karena ia yang lebih mengetahui orang yang patut mendapat petunjuk itu. kekuatan yang tanpa kelemahan. (QS. hal ini menyebabkan ia senantiasa bersyukur kepada Allah.

telah dijelaskan oleh Allah sendiri dalam Firman-firman-Nya yamg tercantum di dalam Alquran. Kesimpulan Iman kepada Allah artinya percaya dengan yakin dalam hati akan adanya Allah. Apabila seseorang telah meyakini adanya allah SWT dan memfungsikan imannya dalam amal perbuatannya serta menempatkan Allah dan segala perintahnya di atas segala-galanya. Dan diperkuat pula dengan bukti nyata tentang adanya Tuhan melalui ciptaannya yakni jagat raya beserta segala isinya. maka kehidupan manusia itu di dunia kan memperoleh pegangan hidup yang kokoh.  10 . ditunjukkan dengan ucapan dan dilaksanakan dengan amal perbuatan.BAB III PENUTUP 1. Untuk mengimani dan mengenal Allah secara benar.

DAFTAR PUSTAKA Aminuddin.1995. 2004. Buku Teks Pendidikan Agama Islam Untuk SMU.wikipedia. H.org/wiki/Sifat-sifat_Allah 11 . Jakarta : Muara agung http://ms.dkk. Andi. Pendidikan Agama Islam. Dra. Jakarta : Bumi Aksara Rasdiyanah.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->