Makalah ini disusun guna melengkapi mata kuliah MATERI PAI Disusun oleh : Kelompok III Khoirul Amri

Mahfud Zaini Nur Khoiri M. Mansyur Fauzi Program studi: Pendidikan agama Islam (PAI)

STAI MA’ARIF KOTA METRO Jl. RA Kartini 28 purwosari kec. Metro Utara Kota Metro Telp. 0725-7851430 KATA PENGANTAR
ii

sehingga berkat karunia-Nya kami dapat menyelesaikan makalah “Sumber Agama dan Ajaran Agama Islam”. kami tidak lupa mengucapkan banyak terimakasih pada semua pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan tugas makalah ini sehinggga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini.28 Oktober 2010 Penyusun DAFTAR ISI iii . Dalam penyusunan makalah ini kami berharap semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi penyusun sendiri maupun kepada pembaca umumnya. Dan tidak lupa juga kami ucapkan terima kasih kepada Dosen pembimbing yang telah membimbing kami.Puji syukur kami ucapkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta hidayah kepada kita semua. Dalam penyusunan makalah ini. Metro.

......................................................... 9 Kesimpulan ....................................................................................3 2...................................................................... Pembahasan ............................. Hukum Wad‟iy............................... Pendahuluan .....................2 A............... II...2 B............................................................ iii Daftar Isi .......2 1................................................................. ii Kata Pengantar .......................................................... Sumber Agama dan Ajaran Agama Islam .. 4 Bab III............. iv Bab I................................................................................ Hukum Taklify ......................................................................... 9 iv .............................................. Sumber Ajaran Agama Islam ..................................................................................... 1 Bab.................................................................................................................................................................................................................................................................Halaman Judul ......................... Penutup .............................................................................................................

Hukum artinya menetapkan sesuatu atas sesuatu atau meniadakannya. atau menjadikan sesuatu sebagai syarat. al-mandub. Syariat Islam juga merupakan hukum dan aturan Islam yang mengatur seluruh sendi kehidupan umat manusia. batal. Hukum Islam disebut juga syariat atau hukum Allah SWT. dan al-ibahah. makruh. al-karahah. terlebih dahulu kita harus mengetahui pengertian hukum Islam. pemilihan. Perbuatan yang dituntut tersebut disebut wajib. haram. yaitu hukum atau undang-undang yang ditentukan Allah SWT sebagaimana terkandung dalam kitab suci Alquran dan hadis (sunah). penghalang. sah. dan mubah. al-hurmah. baik muslim maupun bukan muslim. rukhsah (kemudahan) atau azimah. hukum adalah tuntutan Allah SWT (Alquran dan hadis) yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf (orang yang sudah balig dan berakal sehat). baik berupa tuntutan. hukum adalah akibat yang ditimbulkan oleh syariat (Alquran dan hadis) berupa al-wujub.BAB I PENDAHULUAN Sebelum membahas pengertian sumber hukum Islam. sunah (mandub). 1 . Sedangkan menurut ulama fikih. Menurut ulama usul fikih.

Allah berfirman : “ Sesungguhnya atas tanggungan kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Ajaran Islam adalah pengembangan agama Islam. 2 .” Sedangkan menurut para ulama klasik. yaitu semua bentuk perbuatan sebagai manifestasi dari kepercayaan ajaran tauhid. al-Qur‟an berasal dari kata qara‟a.  Kisah umat terdahulu. Adapun pokok-pokok kandungan dalam al-Qur‟an antara lain:  Tauhid. seperti para Nabi dan Rasul dalam menyiarkan risalah Allah maupun kisah orang-orang shaleh ataupun orang yang mengingkari kebenaran al-Qur‟an agar dapat dijadikan pembelajaran bagi umat setelahnya. Yang dikembangkan adalah ajaran agama yang terdapatdalam Al-Quran dan Hadis. Agama Islam bersumber dari Al-qur‟an yang memuat wahyu Allah dan Al-Hadis yang memuat Sunah Rosululloh SAW. Dalam Islam ada dua ajaran yang disebut a. Kedua hubungan ini mempunyai hubungan yang sangat erat. yaqra‟u. dapat dibedakan tetapi tidak mungkin dipisahkan. Syari'‟ah & akhlak) dikembangkan dengan rakyu atau akal pikiran manusia yang memenuhi syarat untuk mengembangkannya. merupakan mu‟jizat dan diriwayatkan secara mutawatir serta membacanya adalah ibadah. al-Qur‟an didefinisikan sebagai berikut: Al-Qur‟an adalah kalamullah yang diturunkan pada Rasulullah dengan bahasa Arab. yaitu janji pahala bagi orang yang percaya dan mau mengamalkan isi al-Qur‟an dan ancaman siksa bagi orang yang mengingkarinya. yaitu sumber agama Islam atau sumber ajaran agama Islam. Komponen utama agama Islam atau usur utama agama Islam (Akidah. qiraa‟atan atau qur‟aanan yang berarti mengumpulkan (al-jam‟u) dan menghimpun (al-dlammu). Huruf-huruf serta kata-kata dari satu bagian kebagian lain secara teratur dikatakan al-Qur‟an karena ia berisikan intisari dari semua kitabullah dan intisari dari ilmu pengetahuan.  Janji dan ancaman (al wa‟d wal wa‟iid). yaitu kepercayaan terhadap ke-Esaan Allah dan semua kepercayaan yang berhubungan dengan-Nya. Al-Qur‟an Secara etimologis.  Ibadah. apabila Kami telah selesai membacakannya Maka ikutilah bacaannya itu.BAB II PEMBAHASAN Pada judul bab ini ada dua hal penting yang sebaiknya dijelaskan lebih dahulu.

misalnya salat. yakni:             Hukum ibadah. Hukum muamalat. Hukum dauliyah (antarbangsa). Hukum aqdiyah (pengadilan). yaitu semua perbuatan Rasulullah 3 . baik sebagai makhluk individual atau makhluk sosial. yaitu semua perkataan Rasulullah  Sunnah Fi‟liyah. Hukum ini tercermin dalam konsep Ihsan. Ilmu yang mempelajarinya disebut Ilmu Tauhid. As-Sunnah dibagi menjadi empat macam. Adapun ilmu yang mempelajarinya disebut Ilmu Akhlaq atau Tasawuf. serta manusia dengan lingkungan sekitar. dank urban. Hukum Khuluqiah. Hukum amaliah ini tercermin dalam Rukun Islam dan disebut hukum syara/syariat. Hukum jual-beli dan perjanjian. Termasuk ke dalam hukum muamalat adalah sebagai berikut: Hukum munakahat (pernikahan). Sunnah berfungsi sebagai penjelas ayat-ayat alQur‟an yang kurang jelas atau sebagai penentu beberapa hukum yang tidak terdapat dalam alQur‟an. atau Ilmu Kalam. Hukum hudud (hukuman). baik berupa perkataan. zakat. dan penetapan pengakuan. Hukum jihad (peperangan). Hukum makanan dan penyembelihan. antara manusia dengan sesama manusia. Hukum ini tercermin dalam Rukun Iman.Al-Quran mengandung tiga komponen dasar hukum. Sedangkan khusus hukum syara dapat dibagi menjadi dua kelompok. yakni hukum yang berkaitan dengan perilaku normal manusia dalam kehidupan. haji. AS-SUNNAH ATAU AL-HADIST Sunnah menurut istilah syar‟i adalah sesuatu yang berasal dari Rasulullah Saw. Adapun ilmu yang mempelajarinya disebut Ilmu Fikih. puasa. yakni hukum yang mengatur secara lahiriah hubungan manusia dengan Allah SWT. perbuatan. b. yakni hukum yang mengatur hubungan rohaniah manusia dengan Allah SWT dan hal-hal yang berkaitan dengan akidah/keimanan. sebagai berikut: Hukum I‟tiqadiah. Hukum faraid (waris). Hukum Amaliah. yaitu hukum yang mengatur manusia dengan sesama manusia dan alam sekitarnya. Hukum al-khilafah (tata Negara/kepemerintahan). yaitu hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah SWT. yakni:  Sunnah Qauliyah. Ilmu Ushuluddin. Hukum jinayat (pidana).

tetapi sunnah saja. yaitu penetapan dan pengakuan Nabi terhadap pernyataan ataupun perbuatan orang lain  Sunnah Hammiyah. 4 . zakat dan haji. apabila ada suatu masalah yang hukumnya tidak terdapat di Al Quran maupun Hadist. Hasil dari Ijma‟ adalah fatwa. Ada beberapa ahli hadis yang mengatakan bahwa istilah hadis dipergunakan khusus untuk sunnah qauliyah (perkataan Nabi). Hasil dari ijtihad merupakan sumber hukum Islam yang ketiga setelah Al Quran dan Hadist. atau sependapat. Ijtihad berasal dari kata ijtihada yang berarti mencurahkan tenaga dan pikiran atau bekerja semaksimal mungkin. tentang hukum suatu perkara dengan cara musyawarah. Hal ini terbukti dengan banyaknya ayat Al Quran yang memerintahkan manusia untuk menggunakan akal pikirannya. Sedangkan Ijtihad sendiri berarti mencurahkan segala kemampuan berpikir untuk mengeluarkan hukum syar‟i dari dalil-dalil syarak. Adapun macam-macam bentuk ijtihad yang dikenal dalam syariat Islam. Adanya ayat mutasyabihat mengisyaratkan manusia untuk mempergunakan akalnya dengan benar serta berpikir mengenai ketetapan hukum peristiwa tertentu yang tidak disebutkan secara eksplisit dalam al-Qur‟an maupun Sunnah Rasulullah. Sedangkan menurut istilah adalah kebulatan pendapat ahli ijtihad umat Nabi Muhammad SAW sesudah beliau wafat pada suatu masa. menurut bahasa artinya sepakat. seperti pada surat An Nahl ayat 67 “Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkannya”. Walaupun Islam adalah agama yang berdasarkan wahyu dari Allah SWT. SUMBER PELENGKAP AR-RA‟YU Secara garis besar ayat-ayat al-Qur‟an dibedakan atas ayat muhkamat dan ayat mutasyabihat. seperti penegakkan shalat. sedangkan sunnah fi‟liyah (perbuatan) dan sunnah taqririyah tidak disebut hadis. c. yaitu keputusan bersama para ulama dan ahli agama yang berwenang untuk diikuti seluruh umat. puasa. Sedangkan ayat-ayat mutasyabihat adalah ayat-ayat yang memerlukan penafsiran lebih lanjut walaupun dalam bunyinya sudah jelas mempunyai arti. yaitu Al Quran dan Hadist. Ijma‟. Oleh karena itu. Pada umumnya bersifat perintah. setuju. seperti ayat mengenai gejala alam yang terjadi setiap hari. maka diperintahkan untuk berijtihad dengan menggunakan akal pikiran dengan tetap mengacu kepada Al Quran dan Hadist. Ayat muhkamat adalah ayat-ayat yang sudah jelas dan terang maksudnya dan hukum yang dikandungnya tidak memerlukan penafsiran. Islam sangat menghargai akal. Orang yang menetapkan hukum dengan jalan ini disebut mujtahid. Sunnah Taqririyah. yakni sesuatu yang telah direncanakan akan dikerjakan tapi tidak sampai dikerjakan. yaitu: 1.

Contohnya. hal ini dilakukan oleh umat Islam demi kemaslahatan umat. Akan tetapi menurut Istihsan. seseorang yang ragu-ragu apakah ia sudah berwudhu atau belum. Sududz Dzariah. 4. Adapum menurut istilah adalah perkara-perkara yang perlu dilakukan demi kemaslahatan manusia. menurut aturan syarak. Mushalat Murshalah. baik berupa perkataan maupun perbuatan. menurut bahasa berarti menutup jalan. Contohnya adalah pada surat Al isra ayat 23 dikatakan bahwa perkataan „ah‟. syarak memberikan rukhsah (kemudahan atau keringanan) bahwa jual beli diperbolehkan dengan system pembayaran di awal. kita dilarang mengadakan jual beli yang barangnya belum ada saat terjadi akad. Dengan ijtihad itu umat Islam menyelesaikan persoalan-persoalan yang hukumnya tidak ada dalam Al Quran maupun Hadist. padahal minum seteguk tidak memabukan. Ijtihad mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam ajaran Islam dan merupakan sumber hukum Islam yang ketiga setelah Al Quran dan Hadist. Di saat seperti ini. Contohnya. atau „hus‟ kepada orang tua tidak diperbolehkan karena dianggap meremehkan atau menghina. 7. Contohnya adalah adanya larangan meminum minuman keras walaupun hanya seteguk.2. Istihsan yang berarti suatu proses perpindahan dari suatu Qiyas kepada Qiyas lainnya yang lebih kuat atau mengganti argumen dengan fakta yang dapat diterima untuk mencegah kemudharatan atau dapat diartikan pula menetapkan hukum suatu perkara yang menurut logika dapat dibenarkan. Si pembeli menyerahkan uang sebagai pembayaran atas barang yang telah diambilnya tanpa mengadakan ijab kabul karena harga telah dimaklumi bersama antara penjual dan pembeli. Setelah Rasulullah wafat. Larangan seperti ini untuk menjaga agar jangan sampai orang tersebut minum banyak hingga mabuk bahkan menjadi kebiasaan. dalam Al Quran maupun Hadist tidak terdapat dalil yang memerintahkan untuk membukukan ayat-ayat Al Quran. sedangkan menurut istilah adalah tindakan memutuskan suatu yang mubah menjadi makruh atau haram demi kepentingan umat. Dengan kata lain Qiyas dapat diartikan pula sebagai suatu upaya untuk membandingkan suatu perkara dengan perkara lain yang mempunyai pokok masalah atau sebab akibat yang sama. ia harus berpegang atau yakin kepada keadaan sebelum berwudhu sehingga ia harus berwudhu kembali karena shalat tidak sah bila tidak berwudhu. Istishab yang berarti melanjutkan berlakunya hukum yang telah ada dan telah ditetapkan di masa lalu hingga ada dalil yang mengubah kedudukan hukum tersebut. tidak ada lagi sosok yang dapat ditanya secara langsung tentang masalah5 . Qiyas yang berarti mengukur sesuatu dengan yang lain dan menyamakannya. 3. berupa perbuatan yang dilakukan terus-menerus (adat). „cis‟. apalagi sampai memukul karena sama-sama menyakiti hati orang tua. menurut bahasa berarti kesejahteraan umum. Urf. Akan tetapi. Contohnya dalah dalam hal jual beli. Contohnya. sedangkan barangnya dikirim kemudian. 5. 6.

yakni terdiri dari tiga sumber yaitu al-Qur‟an (kitabullah). Oleh karena itu. BAB III PENUTUP Kesimpulan Dari penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa Sumber Agama dan Ajaran Agama Islam Ulama usul fikih membagi hukum Islam menjadi dua bagian. yaitu hukum taklifiy dan hukum wadh‟iy. 6 .masalah Islam. ijtihad dijadikan jalan keluar untuk menyelesaikan masalah tersebut dengan tetap mengacu pada Al Quran dan Hadist. as-Sunnah (kini dihimpun dalam hadis). Sumber ajaran Islam dirumuskan dengan jelas dalam percakapan Nabi Muhammad dengan sahabat beliau Mu‟az bin Jabal. dan ra‟yu atau akal pikiran manusia yang memenuhi syarat untuk berijtihad. Ketiga sumber ajaran ini merupakan satu rangkaian kesatuan dengan urutan yang tidak boleh dibalik.

7 .

 3/25:3/..9-0.3 .3907/7/.32..3 -.3 /.-.7.79. /..5.3 /03..3 .9 :39:-079.75030..8:2-07...3 9./ /03.37.3  .-:.2.7.9. -./ 09.8..57.8 /.7../   $:2-07 .2 507. :8: 1 202-.- :.2 &.2 203.3/03.5.             !&%&! 0825:. $:2-07 .9:7.22.1 /..308. ":7 ../ /:.3 .3 0. ::2 8.33207:5.320203:8.3.3 ::2 .  .-.8 /.9:.38. .8.8:2-07.-40/-.38.3.8 $:33./8 /.9 /825:.2.2.9: ::2 9. :.     .3  .:: .7.3:7:9.3 8.:.9:.-3.3 9/.9..3:8..2 /7:2:8.2.

  .