Sejarah Bendera Merah Putih

Warna merah-putih bendera negara diambil dari warna Kerajaan Majapahit. Sebenarnya tidak hanya kerajaan Majapahit saja yang memakai bendera merah putih sebagai lambang kebesaran. Sebelum Majapahit, kerajaan Kediri telah memakai panji-panji merah putih. Selain itu, bendera perang Sisingamangaraja IX dari tanah Batak pun memakai warna merah putih sebagai warna benderanya , bergambar pedang kembar warna putih dengan dasar merah menyala dan putih. Warna merah dan putih ini adalah bendera perang Sisingamangaraja XII. Dua pedang kembar melambangkan piso gaja dompak, pusaka raja-raja Sisingamangaraja I-XII.[1] Ketika terjadi perang di Aceh, pejuang – pejuang Aceh telah menggunakan bendera perang berupa umbulumbul dengan warna merah dan putih, di bagian belakang diaplikasikan gambar pedang, bulan sabit, matahari, dan bintang serta beberapa ayat suci Al Quran. Di zaman kerajaan Bugis Bone,Sulawesi Selatan sebelum Arung Palakka, bendera Merah Putih, adalah simbol kekuasaan dan kebesaran kerajaan Bone.Bendera Bone itu dikenal dengan nama Woromporang. Pada waktu perang Jawa (1825-1830 M) Pangeran Diponegoro memakai panji-panji berwarna merah putih dalam perjuangannya melawan Belanda. Kemudian, warna-warna yang dihidupkan kembali oleh para mahasiswa dan kemudian nasionalis di awal abad 20 sebagai ekspresi nasionalisme terhadap Belanda. Bendera merah putih digunakan untuk pertama kalinya di Jawa pada tahun 1928. Di bawah pemerintahan kolonialisme, bendera itu dilarang digunakan. Sistem ini diadopsi sebagai bendera nasional pada tanggal 17 Agustus 1945, ketika kemerdekaan diumumkan dan telah digunakan sejak saat itu pula.

Makna Bendera Merah Putih dari Garuda Pancasila
Garuda

Garuda Pancasila sendiri adalah burung Garuda yang sudah dikenal melalui mitologi kuno dalam sejarah bangsa Indonesia, yaitu kendaraan Wishnu yang menyerupai burung elang rajawali. Garuda digunakan sebagai Lambang Negara untuk menggambarkan bahwa Indonesia adalah bangsa yang besar dan negara yang kuat.

 

Warna keemasan pada burung Garuda melambangkan keagungan dan kejayaan. Garuda memiliki paruh, sayap, ekor, dan cakar yang melambangkan kekuatan dan tenaga pembangunan. Jumlah bulu Garuda Pancasila melambangkan hari proklamasi kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, antara lain:
   

17 helai bulu pada masing-masing sayap 8 helai bulu pada ekor 19 helai bulu di bawah perisai atau pada pangkal ekor 45 helai bulu di leher

Sila Kedua: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab dilambangkan dengan tali rantai bermata bulatan dan persegi di bagian kiri bawah perisai berlatar merah]. bahasa daerah. Sedangkan pada bagian tengahnya berwarna dasar hitam. Sila Keempat: Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan dilambangkan dengan kepala banteng di bagian kanan atas perisai berlatar merah. Sila Pertama: Ketuhanan Yang Maha Esa dilambangkan dengan cahaya di bagian tengah perisai berbentuk bintang yang bersudut lima berlatar hitam]. Sila Kelima: Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia dilambangkan dengan kapas dan padi di bagian kanan bawah perisai berlatar putih. dan   5. Pita bertuliskan semboyan Bhinneka Tunggal Ika  Kedua cakar Garuda Pancasila mencengkeram sehelai pita putih bertuliskan "Bhinneka Tunggal Ika" berwarna hitam. ras. dan perlindungan diri untuk mencapai tujuan. Pengaturan lambang pada ruang perisai adalah sebagai berikut: 1. kata "tunggal" berarti satu. pertahanan. Pada perisai terdapat lima buah ruang yang mewujudkan dasar negara Pancasila. yaitu negara tropis yang dilintasi garis khatulistiwa membentang dari timur ke barat. yang bermakna meskipun berbeda-beda tetapi pada hakikatnya tetap adalah satu kesatuan. 3. agama dan kepulauan. Warna dasar pada ruang perisai adalah warna bendera kebangsaan Indonesia "merah-putih". Semboyan Bhinneka Tunggal Ika adalah kutipan dari Kakawin Sutasoma karya Mpu Tantular. bahwa di antara pusparagam bangsa Indonesia adalah satu kesatuan.  Di tengah-tengah perisai terdapat sebuah garis hitam tebal yang melukiskan garis khatulistiwa yang menggambarkan lokasi Negara Kesatuan Republik Indonesia. Semboyan ini digunakan untuk menggambarkan persatuan dan kesatuan Bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang terdiri atas beraneka ragam budaya.  . 2. Secara harfiah Bhinneka Tunggal Ika diterjemahkan "Beraneka Satu Itu". Kata "bhinneka" berarti beraneka ragam atau berbeda-beda. Sila Ketiga: Persatuan Indonesia dilambangkan dengan pohon beringin di bagian kiri atas perisai berlatar putih. 4. kata "ika" berarti itu.Perisai  Perisai adalah tameng yang telah lama dikenal dalam kebudayaan dan peradaban Indonesia sebagai bagian senjata yang melambangkan perjuangan. suku bangsa.

dan campuran warna. dikawinkan. Artefakartefak itu hanya ungkapan pikiran kolektif suku-suku di Indonesia. arkeologi pikiran kolektif inilah yang harus digali dan masuk otoritas antropologi-budaya atau antropologi-seni. hanya ditunggalkan menjadi zat hidup. Semua hal yang dikenal manusia hanya dapat dikategorikan dalam dualismeantagonistik. tetapi kaya rohani. putih. yang tidak logis menurut pikiran modern. candi. Sintesis merah-putih adalah merah jambu. Pemisahan "lelaki"-"perempuan" itu tidak baik karena akan impoten. Berbagai perbedaan hanya dilihat esensinya pada perbedaan dasar. Merah Putih sudah menjadi simbol bangsa Indonesia sejak kedatangan mereka di kepulauan Nusantara 6. ditunggalkan. batik. Dan puluhan ribu kategori lain. gerabah.diulas : Dijelaskan. zat hidup. Harmoni bukan sintesis. Bangsa Indonesia pramodern memandang hidup dari arah rohani daripada duniawi. bulan perempuan. dan hitam dapat dijumpai pada berbagai peninggalan prasejarah. . berarti buta duniawi.000 tahun lampau. paradoks. Warna merah.warna pada bangsa Indonesia. laki-perempuan.000 Tahun Sang Saka Merah Putih" yang tak pernah dicetak ulang sejak 1958. anyaman. Inilah sebabnya penggunaan simbol warna lebih sederhana ke arah tunggal.Pada buku Prof Moh Yamin "6. Benarkah bangsa ini buta warna? Atau bangsa ini lebih rohaniah dibandingkan dengan manusia modern yang lebih duniawi dengan pemujaan aneka warna yang seolah tak terbatas? Alam rohani dan duniawi Alam rohani lebih esensi. lebih sederhana. Bhinneka Tunggal Ika bukan berarti yang plural menjadi satu entitas. Hanya tidak dijelaskan makna "zat hidup". Alam pikiran semacam itu masih dapat dijumpai di lingkungan masyarakat adat sampai sekarang.lebih tunggal. Merah putih bermakna "zat hidup". dan rumah adat.Sebuah kontradiksi.dwitunggal. warna merah simbol matahari dan warna putih sebagai simbol bulan. dan plural. dan olesan pada tubuh. Buku ini ingin membuktikan. Dwitunggal merah-putih menjadi potensi. Maka. Kaum orientalis menuduh bangsa ini buta warna di tengah alamnya yang kaya warna. dua tetapi tunggal. yang menunjukkan keterbatasan penggunaan warna. Yang plural tetap plural. Dalam sintesis tidak diakui perbedaan karena yang dua lenyap menjadi satu. Itu sebabnya tunggalnya merah dan putih menjadi dwitunggal. Matahari itu lelaki. kuning. Bendera Indonesia tetap Merah Putih. putih. kompleks. Makna merah-putih tidak cukup ditelusuri dari jejak arkeologi bahwa warna merah.warna itu banyak dijumpai pada ragam hias kain tenun. hitam. Potensi atau "zat hidup" baru muncul jika pasangan-pasangan dualistik itu diharmonikan. Sedangkan alam duniawi lebih eksisten. Satu tetapi dua. Jika disebut buta warna. yakni laki-laki dan perempuan.

dan "Hitam" simbol Bumi atau Dunia Bawah. Asal manusia . Jika semua ini berasal dari Yang Tunggal. Meski dasarnya triwarna putih. Merah menjadi coklat. karena Yang Tunggal itu hakikatnya Paradoks. Lelaki atau perempuan atau banci. Obsesi mereka adalah tumbuhnya tanaman (padi. Putih menjadi kuning. panji perang. Makna ini cenderung mengembalikan putih untuk perempuan dan merah untuk lelaki. putih. terjemahannya dapat beragam. warna-warna tiga dunia. antara hujan dan tanah. berseberangan dengan pikiran agama-agama Samawi. Inilah yang menyebabkan masyarakat tani di Indonesia "buta warna". dan jika semua ini dualistik. Mengapa merah di atas dan putih di bawah? Mengapa tidak dibalik? Bukankah merah itu alam manusia danputih Dunia Atas? Merah itu berani (mati) dan putih itu hidup? Merah itu lelaki dan putih perempuan? Merah matahari dan putih bulan?Merah panas dan putih dingin? Artinya. jauh sebelum agama-agama besar memasuki kepulauan ini. being. dan hitam ada di batu-batu prasejarah. kelahiran. Merah adalah berani (membela kehidupan) dan putih adalah suci karena mengandung "zat hidup". Itulah warna-warna Indonesia. ketiganya diakui adanya. Zat Hidup. Warna merah. merah. merah-putih telah berusia 6. Darah putih manusia itu dingin dan darah merah panas. Yang Tunggal mengandung kedua-duanya alias paradoks absolut yang tak terpahami manusia. Hitam menjadi biru atau biru tua. Kehidupan dan kematian Antropolog Australia. ada darah putih dan darah merah.000 tahun. kain batik. Ungkapan mereka. "darah tidak sama". Tetapi itulah Zat Hidup yang memungkinkan segalanya ini ada. putih. Inilah pikiran monistik dan emanasi. Antara putih dan hitam sehingga muncul merah. Tanaman baru tumbuh jika ada harmoni antara langit dan bumi. Penelope Graham. Yang Tunggal itu metafisik. Mungkin inilah hubungan antara warna merah dan keberanian. Warna merah dan putih dihubungkan dengan darah.bol dunia manusia. Dalam pikiran pramodern Indonesia. "Putih" adalah simbol langitatau Dunia Atas. hitam. langit-putih-perempuan mendukung manusia-merah-lelaki. perisai Asmat.Dalam pikiran modern. Merah jambu itulah Yang Tunggal. palawija) untuk keperluan hidup manusia. Darah putih yang tercurah dari lelaki dan perempuan menimbulkan kehidupan baru. merah jambu. Alam pikiran ini hanya muncul di masyarakat agraris. Yang Tunggal itu menjadikan Diri plural (becoming) dalam berbagai pasangan dualistik. Buta warna semacam itu ada kain-kain tenun. "Merah" sim. Darah putih itu zat hidup dan darah merah zat mati. hiasan rumah adat. Darah putih manusia mendatangkan kehidupan baru. tetapi darah merah yang tercurah dari lelaki dan perempuan berarti kematian. dalam penelitiannya di Flores Timur (1991) menemukan makna merah dan putih agak lain. karena hanya kaum lelaki yang berperang. potensi. Warna-warna itu simbol kosmos. Anda harus memilih merah atau putih atau merah jambu. Darah merah mendatangkan kematian. candi. paradoks. merah. Harus diingat.

itu dari langit. Imanen dari yang transenden. Itulah sangkan-paran. Akar manusia di atas. lelaki berasal dari perempuan. Merah-putih itu "zat hidup". sakit menjadi sembuh . positif dan negatif menjadi tunggal. Beringin terbalik waringin sungsang. Merah berasal dari putih. kekurangan menjadi kecukupan. tak berdaya menjadi penuh daya. Dia adalah daya-daya sendiri. asal dan akhir kehidupan. Siapakah yang menentukan Merah-Putih sebagai simbol Indonesia? Apakah ia muncul dari bawah sadar kolektif bangsa? Muncul secara intuisi dari kedalaman arkeotip bangsa? Kita tidak tahu. Jelas. Merah-Putih dari pemikiran primordial Indonesia. karena merah-putih diterima begitu saja sebagai syarat bangsa modern untuk memiliki tanda kebangsaanny . tidak subur menjadi subur. Isi berasal dari Kosong. potensi. daya-daya paradoksal yang menyeimbangkan segala hal: impoten menjadi poten. Merah-putih adalah harapan keselamatan.

3:8...75027. !:980-./54903 9.74091-.39:8/.397./8:-:7 0:7.8 07./.38.3 .: .7338:38...38.5./48.::5. 5:99:.3203.3/4308././. /.9203.3 8-07.9./.3 0733 907-.8.70495-.... !:9/./0.82-43/4308.../.7.3.3/.9-.3..7 -.7.38./.70/.:/.38.70/:5. 203./....3 30.91203.357247/.-07.8.8.9.72.803/7 54891/. 5:9. 9.7.3 8./9:3.3./503:/.8:-:7203.703.2:3.-07/.../.74843 2.. /.7. 5:9/9072..3080.:80.8.7507025:.8.303/...8.9:/.7.9/:5 549038  /.380.3 .75:9 0.5.320302-.3203039:.3  0.3803/03 07.:3.3 5.2.  $.0-.80-..7.2./ 802-: 07.7..8 9:.24/073:39:202 9..254903203.3.307. 07. 9/. /.5.8..39 .33    .-07.207.3..9.-09:8.9/.5..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful