MAKALAH TENTANG BUDAYA DEMOKRASI DI INDONESIA

Disusun oleh: Nama : Dwi Hartanto No : 08 Kelas : Xl NA

SMK PELAYARAN PANCASILA KARTASURA TAHUN AJARAN 2010/2011

1

Kata pengantar
Puji sukur kita panjatkan kepada tuhan Yang Maha Pengasih karena atas curahan karunia-Nya kami dapat menghadirkan buku makalah tentang Budaya Demokrasi di Indonesia ini. Semogga makalah ini dapat berguna bagi pembaca guna menambah wawasan tentang budayaan demokrasi yang di anut di bangsa Indonesia ini. Semoga buku ini bermanfaat dalam proses menunjang system pengetahuan pembaca. Segala kritik dan saran demi perbaikan makalah yang kami buat ini kami nantikan.

2

16 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . Daftar isi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Daftar Isi : 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . Kata pengantar. . . 10 5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Isi *) BAB 1 PENDAHY. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Back cover. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 6. . . . . . . . 4 *) demokrasi pancasila . . . . 3 4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Daftar puataka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Penutup. . . . .

sehingga dibutuhkan lembaga perwakilan rakyat. kebebasan warga negara untuk melakukan partisipasi politik. bebas. System pemerintahan demokrasi adalah demokrasi langsung. dan untuk rakyat. Demokrasi adalah suatu paham yang menegaskan bahwa pemerintahan suatu Negara di pegang oleh rakyat. oleh rakyat. Maksudnya. Prof. Berpendapat bahwa demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat. Demokrasi pada masa kini antara lain menyangkut hak memilih dan hak untuk dipilih. Abraham Lincoln. Dalam masa sekarang ini. di mana penduduk Negara berjumlah ratusan ribu bahkan jutaan orang. berkumpul. Berdasarkan pendapat dari tokoh-tokoh diatas. maka dapat diambil satu kesimpulan tentang pengertian demokrasi seperti berikut. dan adil. kebebasan untuk memperoleh berbagai sumber informasi 4 .berpendapt bahwa demokrasi terbentuk dari dua pokok kata yang berasal dari bahasa yunani yaitu Demos (rakyat) dan Kratein (memerinyah) yang maknanya adalah “ cara memerintah oleh rakyat”. menyangkut pula adanya pengakuan terhadap kesetraan diantara warga negara. Koentjoro Poerbobranoto. Inti pemerintahan demokrasi kekuasaan memerintah yang dimiliki oleh rakyat. and for the people).Pelaksana demokrasi itu disebut demokrasi langsung (direct democracy). dan menyatakan pendapat baik lisan maupun tulisan. by the people. demikrasi seperti ini disebut demokrasi perwakilan (representative democracy).ISI Budaya demokrasi menuju masyarakat madani 1. ada beberapa pendapat yang dapat kita jadikan acuan agar kita mudah memahaminya. suatu system dimana suatu Negara diikutsertakan dalampemerintahan Negara. Kranenburg. Anggota-anggotanya dipilih oleh rakyat melalui pemilihan umum yang rahasia. Salah satu hak dalam hubungannya dengan Negara adalah hak politik rakyat dalam partisipasi aktif untuk dengan bebas berorganisasi. Oleh karena itu. Keikut sertaannya tersebut tentu saja dalam batas-batas ditentukan dalamperaturan perundang-undangan atau hokum yang berlaku. karena pemerintahan tersebut pada hakikatnya berasal dari rakyat. oleh rakyat. Kemudian diwujudkan dalm ikut seta menentukan arah perkembangan dan cara mencapai tujuan serta gerak poloitik Negara. Kebebasan tersebut dapat berbentuk dukungan ataupun tuntutan terhadap kebijakan yang diambil atau diputuskan oleh pejabat negara. jujur. Berpendapat demokrasi adalah suatu Negara yang pemerintahannya dipegang oleh rakyat. dan untuk rakyat (Democracy is government oh the people. Mr. Pengertian demokrasi Berbicara tentang pengertian demokrasi. Pendapat-pendapat tersebut antara lainnya dikemukakan oleh para took seperti berikut. Demokrasi langsung tidak mungkin dilaksanakan.

serta kebudayaan. oleh rakyat dan untuk rakyat”. e. di anataranya. Pemerintah demokrasi diberi kewenangan membuat kepuusan melalui mandar yang diperoleh lewat pemilihan umum. setiap waraga berhak ikut menentukan kebijakan public seperti penentuan anggaraan. Di beberapa negarra. maka warga Negara dapat mengganti pemerintahan melalui mekanisme demokrasi yang tersedia. demokrasi adalah “pemerintahan dari rakyat. maka digunakan prosedur pemilihan wakil. kebebasan berekpresi dan berbicara/berpendapat berkebebasab untuk berkumpul dan berorganisasi. Para wakil inilah yang diserahi mandar untuk mengelolah masa depan bersama warga Negara melalui berbagai kebijaka dan peraturan perundang-undangan. kebebasan untuk memilih dan dipilih dalam pemilihan umum. Hal itu sesuai dengan definisi demokrasi sebagai mana dikemukakan oleh Abraham Lincoln. Para pemilih dijinkan untuk mengambil bagian dalam pemungutan suara rahasia yang untuk memilih anggota majlis local dan nasional. dapat terus menjaga agar pemerintahanya bertanggung jawab kepada masyarakat. Demokrasi sebagai meliputi unsur-unsur sebagai berikut : a. berbangsa dan bernegara b. Para warga Negara memilih wakil-wakil mereka di pemerintahan. seni. potensi. kebebasan untuk mengguagat pemerintah. lembaga-lembaga pemerintahan maupun organisasi kemasyarakatan. melalui hak memilihnya yang priodik. Adanya kebebasan. serta kebebasan utuk menyuarakan ekspresi baik memlalui organisasi. Pemilu yang teratus (regular) memungkinkan partai-partai turut bersaing dan mengumumkan kebijakan-kebijakan alternative mereka agar didukung masyarakat. dan efektif dan lestari tanpa adanya budaya yang memawarnai pengorganisasian bebagai elemen politik seperti partai politik. berkeyakinan. berkebebasan beragama. Namuk oleh karena secara praktis tidak mungkin melibatkan seluruh warga suatu Negara terlibat dalam pengambilan keputusan (sebagaimana halnya pada zaman Ynani Kuno). 2. Ia mengatakan. Pertanyaan berikutnya adalah : pemilu yang bagaimana? Ketika partai-partai komunis berkuasa dieropa timur (1947-1949). Adanyapengakuan akan supremasi sipil atas militer Unsur-Unsur Demokrasi Sebagai Bentuk Pemerintahan Pertisipasi masyarakat dalam kehidupan bernegara. Demokrasi memerlukan partisipasi rakyat dan deokrasi yang kuat bersumber pada kehendak rakyat serta bertujuan untuk mencapai kemasalahatan bersama. itukah pengertian demokrasi. para calon majlis bahkan mewakili bebagai macam partai 5 .dan komunikasi. pemilihan umum dilaksanakan secara berkala. Adanay pengakuan akan kesamaan di anatar warga Negara d. Dalam budaya demokraso. kebebasan untuk mengurus nasib sendiri. Adanya partisipasi masyarakat secara aktifd dalam kehidupan bermasyarakat. Dan jika pertanggungjawaban itu tidak diberikan. Adanya pengakuan akan supremasi hokum ( daulat Hukum) c. Selanjutnya warga Negara. peraturan-perauran dan kebijakankebijakan public.

yangmenyebut dirinya “ demokrasi rakyat”. Khusus bai rakyat yang dipilih. Tanpa media yang bebas dan tanpa kebebasan berekpresi yang lebih luas (melalui percakapan. Pertama-pertama pemilu harus jujur. partisipasi rakyat tidak hanya berupa partisipasi dalam mekanisme lima tahunan (pemilu) itu saja. Partisipasi tidak indetik dengan memilih dan dipilih dan dipilih pemilu. Kebebasan memberikan boksigen agar demokrasi bias bernafas kebebasan berekpresi dan memungkinkan segala masalah bias diperdebatkan. berserikat. Untuk itu.tidak ada gunanya pemerintah membiarkan semua kebebasan yang disebut di atas bertumbuh apabila pemerintah menginjak-injaknya. di antaranya adanya pemilihan umum yang bebas. Apakah Negara-negara ini. Atau malah kongkalikong dengan pemerintaha. berkumpul. filem-filem. Pemilihan harus diawasi oleh petugas yang resmi dan tidak memiliki kepentingan pribadi. Ketiga kebebasanini memungkinkan rakyat mengambil bagian dalam proses demokrasi. masyarakat tetap harus tetap mengawasi mereka dan tidak hanya tunggu saat pemilu. Akan tetapi. yang seringkali dianggap sudah semestinya ada di Negara-negara yang tradisi demokrasinya sudah lama. Supremasi hokum (daulat hokum). Dalam hal kebijakan yang tidak memihak aspirasi rakyat. Unsure kedua dan bahkan lebih mendasar adalah kebebasan yaitu kebebasan berekpresi. mereka berhak dan bertanggungjawab menyuarakan aspirasi atau keritik kapan saja terhadap para wakil dan pemerintahan lazim disebut gerakan ekstraparloementer. Hal ini mengingatkan kenyatan bahwa baik pemerintah maupun wakil rakyat yang mereka pilih bias saja membuat kebijakan yang bertentangan dengan aspirasi mereka. dan memungkikan adanya pilihan-pilihan lain. media tidak dikembalikan oleh penguasa) membantu rakyat mendapatkan informasi yang diperlukan untuk membuat pilihan mereka sendiri. dan bahkan lebih sulit lagi untuk membuat keputusan yang berbobot mengenai apa yanag harus mereka pilih demi mencapai suatu mesyarakat yang mereka inginkan. sering kali sulit bagi rakyat untuk mengetahui apa yang sesungguhnya sedang terjadi. TV) kebebasan memungkinkan demokrasi berfungsi. namun menolak untuk mengakui unsur-unsur lain yang diperlukan agar system itu berjalan secara demokrasi. benar-benar demokrasi? Jawabannya adalah tidak. Inilah yang juga disebut demokrasi parstipatoris. buku-buku. dan tidak selalu otomatis diperaktekkan bahkan di Negara-negara barat yang lebih maju. Pemilihan harus menawarkan kepada para pemilih yang nyata di antarapartai-partai yang menawarkan program-program yang berbeda. yang dapat dipercaya untuk menjamin bahwa tidak seorang pun memebrika suara lebih dari satu kali dan bahwa suara-suara di hitung secara jujur dan akurat ini jarang terjadi di Negara-negara komunis Eropa timurtempo dulu. Kebebasan. adalah supremasi hukum (rule of law). memungkikan pemerintahdikritik. radio. dan bahakan poster-poster dinding). misalkanan para wakir sering diam saja. Kebebasan berkumpul memungkinkan rakyat berkumpul untuk melakukan diskusi. Pengalaman banyak Negara menunjukan banyak 6 . Negara-negara komunis initelah menyebut sebuah system demokrasi. Kebebasan berserikat memungkinkan orang-orang untuk bergabung dalam suatu partai atau kelompok penekan untuk mewujudkan pandangan atau cita-cita politik mereka.politik. Unsur penting lainnya. dan media (Koran. Media yang bebas ( artinya.

seni bangunan (arsitektur). yakni berhak untuk mengadakan pembelaan. dan sebagainya) untuk memenuhi dan meningkatkan taraf hidup. penuntutan. Kamu pun telah memahaminya pada pembahasan materi di depan. Masyarakat Madani 1. Juga memiliki hak dalam pengambilan keputusan baik dalam lingkup keluarga atau masyarakat melalui mekanisme yang disepakati dengan dengan tidak membedakan setatus.  Di bidang pertahanan dan keamanan : setiap individu mempunya hak dan kewajiban yang sama dalam pembelaan Negara Pengakuan akan supremasi sipil atau militer. menjual jasa. Budaya demokrasi juga mensyaratkan supremasi sipil atau militer (sipil mengatur militer). jumlah suara yang sama.  Dalam bidang politik : setiap orang memiliki hak politik yang sama. semua warga Negara diandaiakan memiliki hak-hak politik yang sama. dari rakyat jelata sampai pejabat tinggi. 3. banyak demonstran yang menentang kebijakan pemerintah dibubarkan dengan cara kekerasan. sehingga dapat menjadi bumper kekuasaan negara yang berlebihan.  Dibidang budaya budaya : setiap individu mempunyai kesaman dalam mengembangkan seni. berperkara di depan pengadilan. Ciri-Ciri Masyarakat Madani Masyarakat madani merupakan konsep yang memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan maksan yang berbeda-beda. bertani. yakni setiap individu berhak secara bebas memiliki. hak pilih yang sama. Dalam demokrasi. misalnya berkreasi dalam seni tari. seni pahar. semuanya sama dihadapan hukum.  Dalam bidang hokum : setiap individu memiliki kedudukan yang sama. dan sebagainya. berkebun. Nah 7 . jenis kelamin. akses atau kesempatan yang sama untuk medapatkan ilmu pengetahuan. Berikut penjelasannya:  Di bidang ekonomi : setiap individu memiliki hak yang sama untuk melakukan usaha ekonomi ( berdagang. kedudukan. Dalam pemikiran reformasi ini masyrakat madani merupakan tujuan pemerintah demokrasi. Makna Masyarakat Madani Masyarakat madani masih merupakan sebuah proses dalam rangka reformasi. seni lukis. seni musik. Pengakuan akan kesamaan warga Negara. menjadi anggota salah satu partai politikbaru sesuai perundang-undangan yang berlaku. Tidak seorang pun mempunyai mempunyai pengaruh lebih besar dari orang lain dalam proses pembuatan kebijakan. dan sebagainya. Masyakat madani adalah masyarakat yang mampu mengisi sruang publik. dan bahkan banyak di antara mereka ditembak mati secara diamdiam oleh agen-agen Negara. 2.pengerintik dijebloskan kedalam penjara. Kesamaan disini juga termasuk kesamaan di depan hokum. agama.

c. kemampuan. c. g. dan kesempatan bagi masyarakat serta lembaga-lembaga swadaya untuk terlibat dalam berbagai forum dimana isu-isu kepentingan bersama dan kewajiban publik dapat dikembangkan. Adanya pembebasan masyarakat melelui kegiatan lembaga-lembaga sosial dengan berbagai ragam perspektif. f. Adanya hak. Teruntegritasnya individu-individu dan kelompok-kelompok eksklusif ke dalam masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial. Dilengkapinya program-program pembangunan yang didomisani oleh negara dengan programprogram pembangunan yang berbasis masyarakat. Berkembangnya modal manusia (human capital) yang kondusif bagi terbentuknya kemampuan melaksanakan tugas-tugas kehidupan dan terjalinnya kepercayaan dan telasi sosial antar kelompok. 8 volunter mampu mkemberikan masukan-masukan terhadap keputusan-keputusan . masyarakat madani bukanlah masyarakat yang terbentuk begitu saja. Masyarakat madani adalah konsep yang dibentuk dari proses sejarah yang panjang dan memerlukan perjuangan yang terus-menerus. Dalam hal ini.dengan adanya berbagai pendapat tentang pengertian masyarakat madani. kiranya dapat dikatan bahwa masyarakat madani adalah sebuah masyarakat demokratis. maka perlu kita pahami ciriciri dari masyarakt madani seperti yang diungkapkan oleh Bahmuller dibawah ini. d. b. Tidak adanya diskriminasi dalam berbagai bidang pembangunan dengan kata lain terbuka akses terhadap berbagai pelayanan sosial. Terjembataninya kepentingan-kepentingan individu dan negara karena keanggotaan organisasiorganisasi pemerintah. e. kelompok dalam masyarakat. dimana para anggotanya menyadari akan hak-hak dan kewajibannya dalam menyuarakan pendapat dan mewujudkan kepentingan-kepentingannya. sehingga kepentingan-kepentingan yang mendominasi dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatan-kekuatan alternatif. Namun demikian. sehingga individu-individu mengakui keterlibatan dengan orang lain dan tidak mementingkan diri sendiri. Terpenuhinya kebutuhan dasar individu. pemerintahannya memberikan peluang yang seluas-luasnya bagi kreatifitas warga negara untuk mewujudkan program-program pembangunan di wilayahnya. Tumbuh kembangnya kreaticitas yang pada mulanya terhambat oleh rezim-rezim totaliter. Merujuk pada Bahmuller (1997). Dari berbagai ciri tersebut. Meluasnya kesetiaan (loyality) dan kepercayaan (trust). Adanya kohesifitas (keterpaduan) antar kelompok dalam masyarkat serta tumbuhnya sikap saling menghargai perbedaan antarbudaya dan kepercayaan. Apabila kita kaji masyarakat dinegara-negara maju yang sudah dikatakan sebagai masyarkat madani seperti berikut : a. d. ada beberapa karakter atau ciri-ciri masyarakat mafani. diantaranya sebagai berikut : a. b. keluarga. Menyebarkan kekuasaan. e.

f. Demokrasi dalam Pemerintahan Masa Revolusi Kemerdekaan (periode 1945-1949) Periode pertama pemerintahan negara Indonesia adalah periode kemerdekaan. Presiden yang secara konstitusional memiliki peluang untuk menjadi seorang diktator. yang kemudian menjadi peletak dasar bagi sistem kepartaian di Indonesia untuk masa-masa selanjutnya dalam sejarah kehidupan politik di tanah air. terbuka. Adanya jaminan. dan periode 1959-1965 (Demokrasi Terpimpin). Kedua. 3. sudah sejak semula. Tanpa syarat tersebut. dimungkinkan terbentuknya sejumlah partai politik. a. dibatasi kekuasaannya ketika Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) dibentuk untuk menggantikan parlemen. b. Barangkali. maka masyarakat madani tidak akan terwujud. pelaksanaan demokrasi di Indonesia terbagi atas tiga periode. dan sosial berjalan secara produktif dan berkeadilan sosial. sebagai landasarn konstitusionalnya. sebuah masyarakat madani (civil society) haruslah mandiri. Itulah prasyarat-prasyarat yang harus kita penuhi untuk mencapai masyarakat madani. dengan menggunakan Undang-Undang Dasar Sementara (UUDS). dan terpercaya. dengan maklumat wakil presiden. Pelaksanaan Demokrasi di Indonesia 1. karena hampir semua elemen demokrasi dapat ditemukan perwujudannya dalam kehidupan politik di Indonesia. tidak begitu terntung pada peran pemerintah atau negara. Para pembentuk nefara. Para penyelenggara negara pada awal periode kemerdekaan mempunyai komitmen yang sangat besar dalam mewujudkan demokrasi politik di Indonesia. dan kepercayaan antara jaringan-jaringan kemasyarakatan yang memungkinkan terjalinnya hubungan dan komunikasi antarmereka secara teratur. diantara organisasi sosial dan politik yang patut dicatat dan meiliki kemandirian cukup tinggi adalah organisasi yang termasuk dalam kelompok lembaga swadaya masyarakat (LSM) atau Non-Governmental Organization (NGO) yang di Indoneisa jumlahnya mencapai ratusan. 4. Demokrasi Parlementer (Periode 1950-1959) Periode kedua pemerintahan negara Indonesia adalah tahun 1950 sampai dengan 1959. g. Demokrasi dalam era Orde Lama Dalam era Orde Lama. Pertama. periode 1950-1959 (Demokrasi Parlementer). mempunyai komitmen yang sangat besar terhadap demokrasi. yaitu periode 1945-1949 (demokrasi dalam pemerintahan masa revulusi kemerdekaan). Demokrasi Terpimpin (1959-1965) 9 . Proses Menuju Masyarakt Madani Sebagaimana dikatakan Ryaa Ryasyid. Masa demokrasi parlementer merupakan masa kejayaan demokrasi di Indonesia. c. hukum. polittical franchise yang menyeluruh. Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan lembaga-lembaga ekonomi. Ketiga. kepastian.

pemilihan umum tidak boleh menyebabkan rusaknya sendisendi kehidupan bermasyarakat. Selain itu. Pemilu yang demokratis merupakan sarana untuk menegakkan kedaulatan rakyat dan mencapai tujuan negara. Dewan Perwakilan Rakyat Daerah. Demokrasi dalam Era Orde Baru (Periode 1966-1998) Dalam era Orde Baru. Dalam kurun waktu 32 tahun di bawah rezim Orde Baru. Pemilihan Umum Sebagai Sarana Pengembangan Budaya Demokrasi Pelaksanaan pemilu di Indonesia Pemilihan umum merupakan sarana demokrasi untuk mewujudkan sistem pemerintahan negara yang berkedaulatan rakyat. Soekarno juga melontarkan gagasan. Hal itu terjadi karena partai politik sangat berorientasi pada kepentingan ideologinya sendiri dan kurang memerhatikan kepentingan politik nasional secara menyeluruh. berbangsa dan bernegara. Pemerintahan yang dibentuk melalui sistem pemilihan umum yang akan memiliki legitimasi yang kuat. Dalam demokrasi pancasila. yang dimaksud dengan pemilihan umum (pemilu) adalah sarana pelaksanaan kedaulatan rakyat dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. 2. sosial budaya. Demokrasi Masa Reformasi (Periode 1999-sekarang) Masa reformasi membawa angin segar bagi kehidupan demokrasi di Indonesia. bahwa demokrasi parlementer tidak sesuai dengan kepribadian bangsa Indoensia yang dijiwai oleh semangat gotong royong dan kekeluargaan. Pemilihan umum di Indonesia antara lain diatur dalam Undang-undang Nomor 12 Tahun 2003 Tentang Pemilihan Umum Anggota Dewan Perwakilan Rakyat. 5. Pemilihan umum yang bertujuan untuk memilih wakil-wakil rakyat yang akan duduk dalam lembaga permusyawarahan atau perwakilan dan untuk membentuk pemerintahan. Pada suatu kesempatan di Istana Merdeka. yang ditujukan bagi kesejahteraan rakyat seperti tercantum dalam Pembukaan UUD 1945. Langsung 10 . hal ini bisa terjadi apabila Pancasila benar-benar dilaksanakan secara tanggung jawab. a. Dewan Perwakilan Daerah. Pemilu dilaksanakan berdasarkan asas-asas berikut. dan hankam yang berkedaulatan Yang Maha Esa menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradap sertapersatuan dan kesatuan bangsa. beliau melontarkan keinginannya untuk membubarkan saja partai-partai politik. 3. Oleh karena itu. Presiden Soekarno sudah menunjukkan gejala ketidaksenangannya kepada partai-partai politik. Demokrasi Pancasila adalah paham demokrasi yang bersumber pada kepribadian dan falsafah serta budaya hidup bangsa Indonesia. Demokrasi Pancasila berdsarkan paham kekeluargaan dan gotong royong. kehidupan politik terbelenggu oleh ketentuan yang ada dalam lima paket undang-undang politik.Sejak berakhirnya pemilihan umum 1955. demokrasi yang berlaku di negara Indonesia adalah demokrasi Pancasila dimulai ketika rezim Soekarno berakhir. Dalam undang-undang ini. ekonomi. kedaulatan yang dimaksud adalah kedaulatan yang berdasarkan musyawarah yang meliputi bidang politik.

golongan. mulai dari lingkungan keluarga hingga masyarakat ataupun negara. setiap penyelenggaraan pemilu. menghormati. Perilaku budaya demokrasi tersebut dapat diwujudkan dalam berbagai lingkungan kehidupan. f. 11 . Adil Dalam penyelenggaraan pemilu. tanpa perantara. sehingga dapat memilih sesuai dengan kehendak hati nurani dan kepentingannya. Ikut serta dalam kegiatan OSIS. tanpa diskriminasi berdadsarkan suku bangasa. pemantau pemilu. d. c. dan lain-lain. Adapun contohnya sebagai berikut. PMR. Gurum dan karyawan. Menerapkan Budaya Demokrasai Perilaku Budaya Demokrasi dalam kehidupan sehari-hari Bahwa negara Indonesia menerapkan demokrasi Pancasila. pemilih dijamin bahwa pilihannya tidak akan diketaui oleh pihak manapun dan dnegan cara apapun. Perilaku budaya demokrasi di Indonesia didasarkan pada prinsip-prinsip demokrasi Pancasila. aparat pemerintah. dan menghargai antar anggota keluarganya. jenis kelamin. Terbinanya sikap saling menyayangi. Sebagai kepala keluarga seorang ayah selalu berusaha bersikap adil kepada semua anggota keluarga. c. perilaku budaya demokrasi di Indonesia didasarkan pada prinsip-prinsip demokrasi Pancasila. peserta pemilu. Dialam melaksanakan haknya. Menghormati Kepala Sekolah. b. Lingkuangan Sekolah a. Semua anggota keluarga melaksanakan kewajiban dengan baik dan bertanggung jawab. Umum Pada dasarnya semua warga yang memenuhi persyaratan sesuai dengan undang-undang ini berhak mengikuti pemilu. Pramuka. Pemilihan yang bersifat umum mengandung makna menjamin kesempatan yang berlaku menyeluruh bagi semua warga negara. pekerjaan. 1. ras. serta semua pihak yang terkait harus bersikap dan bertindak jujur sesuai dengan peraturan perundang-undangan. setiap pemilih dan peserta pemilu mendapat perlakuan yang sama serta bebas dari keuntungan pihak mana pun. b. e. b. dan status sosial.Rakyat sebagai pemilih mempunyai hak untuk memberikan suaranya secara langsung sesuai dengan kehendak hati nuraninya. Pemilih memberikan suaranya pada surat suara dengan tidak dapat diketahui oleh orang lain kepada siapa pun suaranya diberikan. Lingkungan Keluarga a. Jujur Dalam penyelenggaraan pemilu. 2. pengawas pemilu. Bebas Setiap warga negara yang berhak memilih bebas menentukan pilihannya tanpa tekanan dan paksaan dari siapa pun. setiap warga negara dijamin kemanannya. Itu artinya. Memecahkan masalah keluarga dengan musyawarah. d. 6. kedaearahan. Rahasia Dalam memberikan suaranya.

Sebagai demokrasi pancasila terikat dengan UUD 1945 dan pelaksanaannya harus sesuai dengan UUD 1945. terutama dalam lembaga-lembaga negara. Ikut serta dalam kegiatan musyawarah desa e. * Demokrasi Pancasila merupakan kompetisi berbagai ide dan cara untuk menyelesaikan masalah. Melaksanakan peraturan yang berlaku. Menaati tata tertib Sekolah. 3. daerah. Prinsip dalam demokrasi Pancasila sedikit berbeda dengan prinsip demokrasi secara universal. Ciri demokrasi Pancasila : * pemerintah dijalankan berdasarkan konstitusi * adanya pemilu secara berkesinambungan * adanya peran-peran kelompok kepentingan * adanya penghargaan atas HAM serta perlindungan hak minoritas. * Ide-ide yang paling baik akan diterima. Ikut serta dalam pemilu untuk memilih wakil-walik rakyat. d. Lingkungan Masyarakat dan Negara a. Demokrasi Pancasila Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang mengutamakan musyawarah mufakat tanpa oposisi dalam doktrin Manipol USDEK disebut pula sebagai demokrasi terpimpin merupakan demokrasi yang berada dibawah komando Pemimpin Besar Revolusi kemudian dalam doktrin repelita yang berada dibawah pimpinan komando Bapak Pembangunan arah rencana pembangunan daripada suara terbanyak dalam setiap usaha pemecahan masalah atau pengambilan keputusan.c. bukan berdasarkan suara terbanyak. Membantu korban bencana alam. maupun peraturan terendah. Daftar isi : * 1 Prinsip Demokrasi Pancasila * 2 Tujuh Sendi Pokok * 3 Fungsi Demokrasi Pancasila * 4 Demokrasi Deliberatif * 5 Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang * 6 Referensi 12 . c. Mendahulukan kepentingan umum diatas kepentingan pribadi dan golongan. b. baik peraturan pemerintah pusat. Demokrasi Pancasila merupakan demokrasi konstitusional dengan mekanisme kedaulatan rakyat dalam penyelenggaraan negara dan penyelengaraan pemerintahan berdasarkan konstitusi yaitu Undang-undang Dasar 1945[4]. d. Mengikuti kegiatan belajar dengan baik dan tertib.

DPR. dan negara ataupun orang lain 9. yaitu: * 1. Indonesia ialah negara yang berdasarkan hukum. Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR (pasal 1 ayat 2 UUD 1945) 7. Pelaksanaan Pemilihan Umum 6. diri sendiri. Keseimbangan antara hak dan kewajiban 8. adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi untuk menyalurkan aspirasi rakyat 5. Seluruh tindakan apapun harus dilandasi oleh hukum. dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan : a. Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita nasional 10. * 2. Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah 3. Tujuh Sendi Pokok Dalam sistem pemerintahan demokrasi pancasila terdapat tujuh sendi pokok yang menjadi landasan. masyarakat. Persamaan kedudukan dalam hukum bagi semua warga negara harus tercermin di dalamnya. Indonesia ialah negara berdasarkan hukum (rechtstaat) dan tidak berdasarkan kekuasaan belaka (machtstaat) b. Pemerintah berdasar atas sistem konstitusi (hukum dasar) tidak bersifat absolutisme (kekuasaan tidak terbatas) c. artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden. BPK. Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka. Perlindungan terhadap hak asasi manusia 2. Kekuasaan yang tertinggi berada di tangan MPR. Indonesia menganut sistem konstitsional 13 .Prinsip Demokrasi Pancasila Prinsip pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut: 1. Pemerintahan berdasarkan hukum. DPA atau lainnya 4.

tetapi DPR mengawasi pelaksanaan mandat (kekuasaan pemerintah) yang dipegang oleh presiden dan DPR harus saling bekerja sama dalam pembentukan undang-undang termasuk APBN. yaitu: a) Membuat putusan-putusan yang tidak dapat dibatalkan oleh lembaga negara lain. Presiden selain diangkat oleh majelis juga harus tunduk dan bertanggung jawab kepada majelis. Sistem konstitusional ini lebih menegaskan bahwa pemerintah dalam melaksanakan tugasnya dikendalikan atau dibatasi oleh ketentuan konstitusi. Hak interpelasi. Hak DPR di bidang pengawasan meliputi: a. Presiden adalah penyelenggaraan pemerintah yang tertinggi di bawah Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) Di bawah MPR. Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi Seperti telah disebutkan dalam pasal 1 ayat 2 UUD 1945 pada halaman terdahulu. Hak tanya/bertanya kepada pemerintah b. presiden harus mendapat persetujuan dari DPR. * 5. Hak DPR di bidang legislatif ialah hak inisiatif. presiden ialah penyelenggara pemerintah negara tertinggi. MPR adalah lembaga negara tertinggi sebagai penjelmaan seluruh rakyat Indonesia. seperti penetapan GBHN yang pelaksanaannya ditugaskan kepada Presiden b) Meminta pertanggungjawaban presiden/mandataris mengenai pelaksanaan GBHN c) Melaksanakan pemilihan dan selanjutnya mengangkat Presiden dan Wakil Presiden d) Mencabut mandat dan memberhentikan presiden dalam masa jabatannya apabila presiden/mandataris sungguh-sungguh melanggar haluan negara dan UUD. yaitu meminta penjelasan atau keterangan kepada pemerintah 14 . Presiden adalah Mandataris MPR yang wajib menjalankan putusan-putusan MPR. e) Mengubah undang-undang. * 4. Sebagai pemegang kekuasaan negara yang tertinggi MPR mempunyai tugas pokok. dan hak budget.Pemerintah berdasarkan sistem konstitusional (hukum dasar) dan tidak bersifat absolutisme (kekuasaan yang mutlak tidak terbatas). Pengawasan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR. hak amandemen. Menetapkan GBHN. bahwa (kekuasaan negara tertinggi) ada di tangan rakyat dan dilakukan sepenuhnya oleh MPR. Untuk mengesahkan undang-undang. yaitu: Menetapkan UUD. Dengan demikian. * 3. dan Memilih dan mengangkat presiden dan wakil presiden Wewenang MPR.

Kedudukan Menteri Negara bertanggung jawab kepada presiden. * 6 Menteri Negara adalah pembantu presiden. Ikut menyukseskan Pemilu b. dirumuskan bahwa “Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan”. DPR sejajar dengan presiden[5]. Dalam demokrasi deliberatif terdapat tiga prinsip utama: 15 . tetapi mereka bukan pegawai tinggi biasa. Contohnya: a. Hak Petisi. Ikut duduk dalam badan perwakilan/permusyawaratan. Hak Mosi (percaya/tidak percaya) kepada pemerintah Hak Angket. berarti sistem kabinet kita adalah kabinet kepresidenan/presidensil. yaitu hak untuk menyelidiki sesuatu hal e. * 7 Kekuasaan Kepala Negara tidak tak terbatas Kepala Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR. tetapi ia bukan diktator. Menteri ini tidak bertanggung jawab kepada DPR. yaitu hak mengajukan usul/saran kepada pemerintah. tetapi kepada presiden. Presiden bertanggung jawab kepada MPR. Fungsi Demokrasi Pancasila * Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara. Dengan demikian berarti demokrasi Pancasila merupakan demokrasi deliberatif. Menteri Negara tidak bertanggung jawab kepada DPR Presiden memiliki wewenang untuk mengangkat dan memberhentikan menteri negara. Ia harus memperhatikan sungguh-sungguh suara DPR. artinya kekuasaan tidak tak terbatas. b. Berdasarkan hal tersebut. Kedudukan DPR kuat karena tidak dapat dibubarkan oleh presiden dan semua anggota DPR merangkap menjadi anggota MPR. Ikut menyukseskan pembangunan c. Presiden adalah mandataris MPR. menteri ini menjalankan kekuasaan pemerintah dalam prakteknya berada di bawah koordinasi presiden. d.c. * Menjamin tetap tegaknya negara RI * Menjamin tetap tegaknya negara kesatuan RI yang mempergunakan sistem konstitusional * Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada Pancasila * Menjamin adanya hubungan yang selaras.Contohnya: a. serasi dan seimbang antara lembaga negara * Menjamin adanya pemerintahan yang bertanggung jawab. Demokrasi Deliberatif Dalam pembukaan UUD 1945 alinea ke-4 dan sila ke-4 Pancasila.

Rencana lima tahun pertama tahun 1955 s. Jadi setiap kebijakan publik hendaknya lahir dari musyawarah bukan dipaksakan. 3. Maka diperlukan suatu proses yang fair demi memperoleh dukungan mayoritas atas sebuah kebijakan publik demi suatu ketertiban sosial dan stabilitas nasional.d. B. Demokrasi yang deliberatif diperlukan untuk menyatukan berbagai kepentingan yang timbul dalam masyarakat Indonesia yang heterogen. Membangun budaya demokrasi di Indonesia Jatuhnya rezim birokratik-otoritarian Orde Baru pada 1998 merupakan jalan bagi Indonesia memasuki 16 . Demokrasi Pancasila dalam Beberapa Bidang A.Bidang kebudayaan nasional Demokrasi Pancasila menjamin adanya fasilitasi dari pihak pemerintah agar keunikan dan kemajemukan budaya Indonesia dapat tetap dipertahankan dan ditumbuhkembangkan sehingga kekayaan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya dapat terpelihara dengan baik. artinya dalam melakukan pertimbangan bersama hendaknya ada kesediaan untuk memahami pihak lain. prinsip reasonableness. Maka secara kongkrit.1. artinya semua pihak yang terkait memiliki peluang yang sama dan memiliki kebebasan dalam menyampaikan pikiran. Sumitro plan tahun 1951.Bidang ekonomi Demokrasi Pancasila menuntut rakyat menjadi subjek dalam pembangunan ekonomi. Hal ini ditujukan untuk mencapai masyarakat yang adil dan makmur sesuai dengan pasal 33 UUD 1945 dan sila ke-5 Pancasila. Deliberasi dilakukan untuk mencapai resolusi atas terjadinya konflik kepentingan[7]. dan argumentasi yang dilontarkan dapat dipertanggungjawabkan secara rasional. artinya sebelum mengambil keputusan perlu melakukan pertimbangan yang mendalam dengan semua pihak yang terkait. Pemerintah memberikan peluang bagi terwujudnya hak-hak ekonomi rakyat dengan menjamin tegaknya prinsip keadilan sosial sehingga segala bentuk hegemoni kekayaan alam atau sumber-sumber ekonomi harus ditolak agar semua rakyat memiliki kesempatan yang sama dalam penggunaan kekayaan negara. prinsip deliberasi. rakyat berperan melalui wakil-wakil rakyat di parlemen dalam menentukan kebijakan ekonomi. Rencana delapan tahun dan terakhir dalam Repelita kesemuanya malah menyuburkan korupsi dan merusaknya sarana produksi.Dalam implikasi pernah diwujudkan dalam Program ekonomi banteng tahun 1950. prinsip kebebasan dan kesetaraan kedudukan. pertimbangan. Terdapat penolakan terhadap uniformitas budaya dan pemerintah menciptakan peluang bagi berkembangnya budaya lokal sehingga identitas suatu komunitas mendapat pengakuan dan penghargaan. 2. dan gagasannya secara terbuka serta kesediaan untuk mendengarkan. tahun 1960.

Sedangkan dalam konteks substansi. Secara prosedural. budaya demokrasi erat kaitannya dengan sikap saling percaya ( interpersonal trust ) antarwarga negara. Pemilu 1999 merupakan awal yang cukup bagus. 1999) mengatakan bahwa demokrasi hanya akan tumbuh dan berkembang dalam sebuah masyarakat yang memiliki budaya demokrasi.era transisi demokrasi. dan komitmen untuk memperjuangkan kepentingan rakyat menjadi tidak fungsional. di mana pun tempatnya. Namun. kapabilitas. pemilu diharapkan tidak hanya bisa menyeleksi dan mengganti elite politik. well-being and democracy . para pegiat demokrasi terus berusaha melakukan konsolidasi demokrasi. Hal ini menyebabkan demokrasi prosedural yang seharusnya menjadi sarana untuk menyeleksi calon-calon wakil rakyat yang benarbenar memiliki kapasitas. Sebab. Namun. sebagaimana dikatakan Robert Dahl (1997: 34). Hal senada juga diungkapkan oleh Francis 17 . Apalagi Pemilu 2004. Sudah menjadi rahasia umum. upaya itu tidak semudah membalikkan tangan. tetapi juga melahirkan wakil-wakil dan pemimpin yang lebih baik. Senada dengan Dahl. seperti amburadulnya daftar pemilih tetap (DPT) yang menyebabkan puluhan juta rakyat Indonesia kehilangan hak pilih dan surat suara tertukar. Keberhasilan Pemilu 2004 tidak bisa dilepaskan dari para penyelenggaranya (baca: Komisi Pemilihan Umum [KPU]) yang memiliki kapasitas dan kapabilitas memadai. Seharusnya. Bahkan. tanpa setetes darah pun yang terjatuh. transisi demokrasi selalu diwarnai dengan proses negosiasi antara kekuatan prodemokrasi dengan kekuatan lama yang antidemokratisasi. Pilihan sebagian besar pemilih dipengaruhi oleh uang. Pemilu 2009 justru mengalami penurunan kualitas. keberhasilan penyelenggaraan Pemilu 2004 menjadi cermin untuk penyelenggaraan pemilu yang lebih baik pada periode politik selanjutnya. dalam Pemilu 2009 terjadi praktik-praktik terlarang yang menyebabkan masyarakat tidak ambil peduli dengan kualitas caleg. Transisi ini diharapkan berjalan linear ke arah demokrasi. Sebab. Namun. Hal ini terlihat dari berbagai indikasi. Dan. keberhasilan inilah yang membuat Indonesia memperoleh gelar sebagai negara terdemokratis ketiga setelah Amerika dan India. budaya menjadi Di era reformasi. konsolidasi demokrasi akan berjalan dengan baik jika terdapat budaya demokrasi. jelas sekali bahwa Pemilu 2009 diselenggarakan dengan persiapan yang sangat kurang memadai. Belum tampaknya. baik dalam konteks prosedural maupun substansi. Roland Inglehart (baca Trust . Pemilu 2009 diwarnai oleh praktik bagi-bagi uang secara langsung maupun praktik politik uang dalam bentuk-bentuk yang lain. Proses negosiasi tersebut menyebabkan budaya demokrasi tidak mudah dibentuk dan ditumbuhkembangkan. Dan. Jika pemilihan umum (pemilu) digunakan sebagai indikator. Pemilu 2004 diakui oleh dunia sebagai pemilu yang paling rumit berhasil diselenggarakan dengan sukses. Salah satu budaya demokrasi yang sangat vital adalah prinsip kesukarelaan. Menurut Inglehart. Pemilu 2009 diperkirakan mengalami penurunan kualitas wakil rakyat. harapan itu akan jauh panggang dari api. Kesukarelaan ini akan muncul jika ada kepercayaan. Dalam konteks substansi.

bahkan keharusan. kekuasaan telah digenggam oleh mereka yang memiliki kapital besar walaupun mereka sesungguhnya tidak memiliki kompetensi untuk mengurus kekuasaan. demokrasi tidak berseiring dengan meritokrasi. jika politisi busuk yang berkuasa. sesungguhnya yang terjadi bukanlah kepercayaan rakyat kepada mereka yang diberi mandat. Pemilu 2009 bisa dipastikan akan melahirkan lebih banyak penguasa dari kalangan pemilik modal besar. 18 . jika kepercayaan itu hilang. Kebijakankebijakan politik akan diorientasikan untuk kepentingan-kepentingan sendiri dan berjangka pendek. Sebab. demokrasi prosedural tidak menghasilkan orang-orang yang sebelumnya telah menunjukkan prestasi dalam mengendalikan struktur yang diperlukan untuk mewujudkan kebaikan bersama. melainkan dengan kepemilikan uang. kompetensi. Sebaliknya. Hal ini akan melahirkan kepemimpinan dan pemerintahan yang tidak efektif. kapabilitas. maupun institusional dalam skala kecil. Menurut berbagai survei. yang sedang berlaku sesungguhnya bukanlah demokrasi. transformasi nilai-nilai kebaikan dalam produk-produk kebijakan politik akan bisa dilakukan. selebihnya menganggap bahwa praktik politik uang adalah sesuatu yang tidak boleh alias haram. Untuk mewujudkan demokrasi. Wallahu a'lam bi al-shawab . uang menjadi faktor penggerak yang cukup efektif sehingga praktik politik uang dalam Pemilu 2009 lalu menjadi sedemikian marak. Kelompok prodemokrasi harus memahami betul bahwa demokrasi hakikatnya adalah ruang kompetisi untuk mengupayakan transformasi nilai-nilai. Cara berpikir mayoritas pemilih ini kemudian menyebabkan para caleg tidak ubahnya sebagai lembaga sosial yang muncul dengan tibatiba. yang dimanfaatkan untuk meminta bantuan-bantuan material tertentu. Dengan cara itulah. Jadi. baik itu nilai-nilai kebaikan maupun keburukan. Namun. melainkan plutokrasi. Sebab. produk-produk kebijakan politiknya akan sangat membahayakan keberlangsungan penyelenggaraan negara. kekuatan untuk dapat menggerakkan orang akan digantikan oleh sesuatu yang lain. tetapi hanya semata-mata karena mereka memperoleh imbalan. Dengan demikian. kira-kira 65 persen pemilih pada Pemilu 2009 menganggap uang dalam pemilihan umum adalah sesuatu yang lazim. tetapi harus masuk ke dalamnya dengan cara terlebih dahulu merebut kepemimpinan di partai politik. Kelompokkelompok prodemokrasi tidak bisa hanya berteriak di luar sistem. Di antara warga negara akan terjadi saling kerja sama dan bahkan juga sinergi jika ada rasa saling percaya. kekuasaan nanti akan dikuasai oleh orang-orang yang memang memiliki kapasitas. dan komitmen untuk menciptakan kebaikan bersama dan menata negara. konsolidasi demokrasi harus dilakukan secara lebih masif.Fukuyama dalam Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity . Prinsip kesukarelaan tampaknya tercerabut dari praktik berdemokrasi pada Pemilu 2009. Sedangkan. dalam konteks ini. hal ini pada akhirnya akan menyengsarakan rakyat. Dalam masyarakat yang terkena virus materialisme. Tentu saja. baik yang bersifat individual Plutokrasi Melihat kasus maraknya politik uang pada pemilu lalu. Jika yang memegang kekuasaan adalah mereka yang baik.

Penutup Demikian makalah yang dapat kami jelaskan tentang Budaya Demokrasi di Indonesia.wb 19 . Kesalahan – kesalahan dalam penulisan ataupun dalam kata-kata saya mohon maaf sebesar besarnya karena kami masih dalam proses pembelajaran juga. Sekian dari saya. Wassalamualaikum wr.

com/budaya demokrasi menuju masyarakat madani // 20 .com/budaya demokrasi di indonesia// <o> www.google.Daftar Pustaka <o> www.google.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful