Prevelansi Jumlah Penderita Rematik Di Indonesia

Tentang Mitos Rematik
Dalam upaya untuk semakin meningkatkan kesadaran masyarakat akan seriusnya penyakit rematik dan pentingnya perawatan yang tepat untuk mengatasinya, PT Pfizer Indonesia adakan program edukasi dan Senam Rematik bersama untuk ratusan penderita rematik di 6 kota di Indonesia. Program yang dimulai 25 Juli 2010, di Bandung ini menandai sepuluh tahun aksi Pfizer dalam mengatasi penyakit rematik dan meningkatkan kepedulian masyarakat terhadap penyakit tersebut. Andriani Ganeswari, Marketing Communications Senior Manager PT Pfizer Indonesia mengatakan Rematik dapat menghambat produktivitas serta menurunkan kualitas hidup seseorang dan yang sangat disayangkan hingga saat ini masih banyak mitos mengenai rematik beredar di masyarakat sehingga sering kali masyarakat tidak menyikapi penyakit ini dengan tepat. Sebagai salah satu perusahaan yang peduli dan terdepan di sektor kesehatan, kata Ganes, Pfizer merasa bertanggung jawab untuk meningkatkan pengertian dan kesadaran masyarakat akan penyakit rematik dan meluruskan mitos seputar penyakit tersebut. Bersamaan dengan pencanangan Dekade Tulang dan Sendi (Bone and Joint Decade) oleh WHO pada tahun 2000 yang lalu, Pfizer pun berkomitmen untuk melakukan aksi yang berkesinambungan untuk mengatasi masalah penyakit rematik. Rematik merupakan penyakit yang menyerang persendian dan struktur di sekitarnya serta dapat diderita oleh setiap orang, baik tua maupun muda, laki-laki maupun perempuan. Dalam tingkat yang parah, rematik bahkan dapat menimbulkan kecacatan tetap, ketidakmampuan, dan penurunan kualitas hidup. Saat ini jumlah penderita rematik di dunia sekitar 1%, angka yang terlihat cukup kecil namun terus meningkat, khususnya pada jenis kelamin perempuan. Penelitian dari Mayo Clinic yang dilakukan di Amerika Serikat menunjukkan antara 1995 dan 2005, penderita wanita mencapai 54 dari 100 ribu orang dan pria hanya 29 dari 100 ribu orang. Sementara itu di Indonesia, berdasarkan hasil penelitian terakhir dari Zeng QY et al pada tahun 2008 lalu, prevalensi nyeri rematik mencapai 23,6% hingga 31,3%. Seiring dengan meningkatnya jumlah penduduk dunia maka jumlah penderita penyakit rematik secara otomatis akan meningkat pula. Namun dengan pengetahuan masyarakat saat ini yang masih kurang mengenai rematik dikhawatirkan akibat dari penyakit, yaitu kecacatan, pun akan meningkat. dr. Riardi Pramudiyo SpPD-KR, Kepala Sub Unit Reumatologi RSUP DR Hasan Sadikin mengatakan karena masyarakat belum paham mengenai penyakit rematik maka mereka

penyakit rematik yang sering dijumpai di masyarakat adalah osteoarthritis yang sering timbul pada kelompok lansia. penderita harus berada dalam pengawasan dokter agar terhindar dari hal-hal yang tidak diinginkan. kekuatan. Riardi. Dan kelompok lansia ini sangat rentan akan efek samping dari obat yang dikonsumsinya. biomekanik sendi. perawatan untuk rematik dapat meliputi terapi farmakologis. terapi non-farmakologis.DR. gerakan-gerakan senam rematik dimaksudkan untuk meningkatkan kemampuan gerak. keseimbangan. dengan pengetahuan dan kesadaran yang mendalam mengenai penyakit rematik. Secara umum. "Inilah salah satu kesadaran yang ingin kami tingkatkan pada masyarakat. dr. Pfizer mendukung ide kreatif dua pakar Rehabilitasi Medik dari RSCM FKUI. dan rasa posisi sendi.com/artikel/prevalensi-penderita-rematik. Dengan kombinasi pengobatan dan senam rematik yang tepat. http://perawatancantikalami. “Untuk mencapai hasil yang maksimal. Pada tahun 2008 lalu.” jelas dr.beranggapan bahwa dengan hanya mengkonsumsi obat penyakit rematik maka rasa sakit dan nyeri dapat hilang. namun harus dipastikan bahwa dalam melakukan senam rematik ini. dan tindakan bedah. terdapat lebih dari 100 jenis penyakit yang termasuk dalam keluarga rematik. diharapkan masyarakat dapat lebih cepat dalam bertindak mengatasi penyakit ini sehingga prevalensi penyakit rematik di Indonesia dapat berkurang.html 19 oktober 2011 . Berdasarkan penelitian. Siti Annisa Nuhoni SpRM. Siti Annisa Nuhonni SpRM yang menciptakan senam rematik yang berfungsi sebagai modal yang akan melengkapi terapi penyakit rematik. Lebih dari itu. fungsi. senam rematik baiknya dilakukan tiga hingga lima kali dalam seminggu. Prof. kapasitas aerobik.” ujar dr. Padahal dengan tindakan self-medication tersebut mereka hanya akan merasakan rasa sakit yang berkurang dalam waktu singkat saja tetapi penyakitnya masih akan tetap berjalan terus. Sebab itu sangat penting bagi masyarakat untuk berkonsultasi dengan dokter dalam mengetahui tindakan apa yang tepat dalam menangani penyakit rematiknya serta mendapatkan informasi mengenai keampuhan obat dan efek samping yang mungkin timbul dari obat yang akan mereka konsumsi. diharapkan radang persendian dan rasa sakit akibat penyakit rematik dapat berkurang serta penderita dapat menjalani aktivitasnya sehari-hari yang pada akhirnya dapat meningkatkan kualitas hidup mereka. Angela B.M Tulaar SpRM dan dr. Sampai saat ini. dan daya tahan otot. Maka dari itu tidak mengherankan apabila mayoritas dari penderita rematik cenderung memilih untuk mengobati dirinya sendiri (self-medication) daripada memeriksakan diri ke dokter. Menurut American College of Rheumatology.

Diperkirakan sekarang hanya ada 20 persen lansia yang sakit-sakitan.id/files/disk1/110/jtptunimus-gdl-ekokurniad-5498-2-babipdf. yaitu sekitar 24 juta jiwa. SKM http://agus34drajat.unimus. Pada kesempatan sama. Indonesia sendiri menduduki rangking keempat di dunia dengan jumlah lansia 24 juta jiwa yang belum terlalu mendapat perhatian.pdf . “Sensus penduduk tahun 2010 menunjukkan bahwa penduduk lansia usia 60 tahun ke atas meningkat secara signifikan. Tidak hanya menghadapi angka kelahiran yang semakin meningkat.Senin.19:35 WIB Mantan Kepala BKKBN ini mengatakan.files.com/2011/06/memperingati-hari-lansia-29-mei-2011. setelah China. Amerika dan India.pdf (posted : 14 Juni 2011) http://digilib. sedangkan sisanya yaitu 80 persen adalah lansia potensial yang masih bisa diperdayakan.” ujar Sugiri. Selain memiliki jumlah penduduk terbesar keempat di dunia. lansia sekarang berbeda dengan lansia tahun 70-an.ac. saat ini sudah menjadi sekitar 10 persen (dari 238 juta jiwa). Kalau pada tahun 1960-an dan 1970-an penduduk lansia mungkin hanya sekitar 2 persen. Kepala BKKBN Sugiri Syarief mengatakan. 11 Juli 2011 . Indonesia juga menghadapi beban ganda (double burden) dengan kenaikan jumlah penduduk lanjut usia (60 tahun ke atas) karena usia harapan hidup yang makin panjang bisa mencapai 77 tahun.poskota.wordpress.co. tahun 2011 jumlah penduduk dunia telah mencapai angka 7 miliar jiwa dan 1 miliar di antaranya adalah penduduk lanjut usia (lansia).id/berita-terkini/2011/07/11/lansia-indonesia-terbesar-ke-4-didunia Memperingati Hari Lansia 29 Mei 2011 Menuju Lanjut Usia Aktif Sebagai Aset Bangsa yang Efektif Oleh : Agus Samsudrajat S. Sumber : http://www. Indonesia juga merupakan negara keempat dengan jumlah lansia terbanyak.

Disamping itu dikatakan agar kegiatan pembinaan Lansia dapat terlaksanan maka telah dibentuk pula KOMDA Lansia (Komisi Daerah Lanjut Usia) Kota Denpasar pada tanggal 29 Juli 2010 lalu. Demikian disampaikan Walikota Denpasar I. Namun dibalik keadaan itu terdapat potensi yang masih mungkin untuk didayagunakan. Untuk itu segala potensi yang dimiliki lansia harus dapat didayagunakan seoptimal mungkin.77 persen dari jumlah penduduk. keahlian yang telah diperolehnya dalam kehidupan berkeluarga. Namun segala pengalaman. Selasa (31/5) di Wantilan DPRD Propinsi Bali.go.Denpasar (denpasarkota. Berdasarkan data dari badan pusat statistik tahun 2010 jumlah lansia di Kota Denpasar mencapai 9. Kerti Rai Iswara bagi para pemenang lomba-lomba yang telah diselenggarakan dalam peringatan Hari Lanjut Usia Nasional. serta kegiatan pemberdayaan para Lansia agar dapat menjalankan kehidupannya yang lebih bermanfaat dan bertanggung jawab.bkkbn. Lebih lanjut Rai Mantra mengatakan sesuai dengan moto Lansia ‘sehat.B Rai Dharmawijaya Mantra dalam sambutannya yang dibacakan Kadis Tenaga Kerja Transmigrasi dan Sosial (Disnakertransos) Kota Denpasar Made Erwin Suryadarma Sena saat peringatan Hari Lanjut Usia Nasional. Pemerintah menurut Selamet telah memberikan pelayanan kesehatan kepada Lansia apalagi mendekati Sandia kalaning kehidupan sudah tidak memiliki kemampuan kecuali semangat untuk dapat mencapai umur panjang dalam keadaan sehat dan hidup yang sehat. Sementara I Made Selamet Ketua Cabang PWRI Kota Denpasar mengatakan peringatan Hari Lanjut Usia Nasional yang jatuh pada tanggal 29 Mei yang saat ini merupakan tahun ke XV yang dicanangkan Presiden Republik Indonesia pada tanggal 29 Mei 1996 merupakan bukti bahwa pemerintah tidak melupakan warganya para Lansia yang setiap tahunnya semakin meningkat. Bagi para Lansia diakui eksistensinya dan keikutsertaanya dalam kegiatan kemasyarakatan merupakan kehormatan baginya dan sekaligus akan dapat memperpanjang umur.go. “Semoga pemerintah dapat memfasilitasi programprogram pembinaan kelompok lansia yang jumlahnya semakin banyak.id). Lanjut Usia (Lansia) merupakan bagian dari proses kehidupan yang harus dilalui manusia. Dengan data tersebut menurut Rai Mantra Pemerintah Kota Denpasar telah menyusun kebijakan. ceria dan Bahagia memiliki arti yang sangat dalam yaitu walaupun secara alami proses menjadi tua mengakibatkan para Lansia mengalami kemunduran fisik. dan sosial. Sumber : http://bali. sembari menambhakan sehingga mereka tetap merasa berguna di masyarakat baik lingkungannya maupun dalam lingkungan Desa. untuk itu Pemkot Denpasar juga telah mengeluarkan dana hibah operasional kegiatan Persatuan Werdhatama Republik Indonesia (PWRI) Denpasar dan Persatuan Werdha Sejahtera serta Tim Penggerak PKK Kota Denpasar untuk pelaksanaan posyandu lansia. Jumlah Lansia yang terus meningkat akan menjadi beban pembangunan di masa yang akan datang. Pada peringatan kali ini juga diserahkan hadiah oleh Kadis Nakertransos kota Denpasar Made Erwin Suryadarma Sena didampingi Ketua Darmawanita Persatuan Kota Denpasar Ny. mental. bermasyarakat dapat memberikan teladan kepada generasi muda.” ujar Selamet. karena akan membangkitkan percaya dan harga diri.id/berita/1316/ .

dan penyalahgunaan kekuasaan dari pengacara. Hal ini terkait dengan pola kekeluargaan dan kekerabatan di Bali. Pada 1991. intimidasi (intimidation). daya tampung Panti Sosial Tresna Wredha (PSTW) masih relatif kecil. Dewasa ini. dan penelantaran. teman. berupa pemenuhan kebutuhan hidup seperti: makanan. pakaian. penghinaan (insults). dan mengalami tindak kekerasan. persoalan yang mendesak dari penduduk lanjut usia. seksual. meniru tanda tangan. dan persetujuan untuk merawat orang tua.484 jiwa. Penghapusan sejarah diri ini merupakan suatu tindak kejahatan kemanusiaan.3/1/50/107/1979 tentang “Pemberian kehidupan bagi Orang-orang usia Lanjut”. kesehatan. Fenomena didirikannya Panti Tresna Werdha Wana Seraya di Bali 25 Oktober 1975 oleh pemerintah. Dilaporkan juga. mengisolasi mereka dari keluarganya. psikologi. rapuh dan menjadi beban masyarakat harus disembunyikan atau disingkirkan. ada kecenderungan masyarakat memisahkan orang tua dengan ‘menitipkan’ orang tua atau anggota keluarga lanjut usia untuk tinggal di panti-panti jompo milik pemerintah atau swasta. terlantar. Kekerasan psikologi atau emosi merupakan kekerasan verbal dan non-verbal yang dapat menimbulkan penderitaan. Tempat Membuang Mereka yang Renta Kekerasan terhadap lansia merupakan kejahatan kemanusiaan. Kekerasan finansial atau eksploitasi material merupakan bentuk penyalahgunaan keuangan. sesungguhnya dapat digunakan membaca kembali kekuatan relasi sosial di Bali. tidak memiliki keluarga. misalnya hak pemakaman atau kremasi. Bessi (2007:60. pernaungan. Keputusan Mentri Sosial RI No. pemaksaan untuk telanjang. khususnya perlakuan terhadap orang tua serta tingkat kesejahteraan dan tindak kekerasan terhadap para lansia. jumlah lansia terlantar diperkirakan 1. Kekerasan seksual merupakan tindakan hubungan seksual tanpa persetujuan lansia seperti: pemerkosaan. Dikotomi terbangun dengan menempatkan lanjut usia sebagai sesuatu yang jahat (nenek sihir). mempermalukan (humiliation) dan pelecehan (harassment). Sedangkan. memperlakukan orang dewasa seperti bayi. rasa sakit. lebih populer disebut sebagai Pantai Jompo merupakan upaya Pemerintah untuk mengayomi para Lansia (orang lanjut usia) yang hidup miskin dan terlantar. hanya karena mereka menetap di Panti Jompo. Keputusan Mentri Sosial RI no. produktivitas dan vitalitas sebagai cermin dari kemajuan. pelayanan di rumah (in-home service). 135) menyatakan. kesehatan. penelantaran adalah bentuk lain dari kekerasan. Lansia yang telah meninggal kehilangan hak sipilnya. Kekerasan ini meliputi: kekerasan verbal (verbal assault). menempatkan orang tua atau lansia ke panti jompo tidak saja merupakan sebuah isolasi juga merupakan upaya untuk menghilangkan sejarah terhadap eksistensi lansia di lingkungan tempatan mereka.6 tahun 1998.4 Tahun 1965 tentang “Pemberian Bantuan Kehidupan bagi Orang-Orang Jompo”. tentang “Kesejahteraan Lanjut Usia”. ancaman (threat). Pendirian Panti Sosial didasarkan atas UndangUndang RI no. berbagai bentuk photografi ketelanjangan yang eksplisit. Komnas Lanjut Usia (2009) menyatakan. hak untuk mendapatkan pergaulan sosial yang wajar dan hak politik mereka menjadi tercerabuti. dinaungi sekitar 130 lansia. kekerasan terhadap lansia juga dilakukan oleh institusi sosial seperti banjar. atau ditelantarkan keluarganya. atau kegiatan regulernya. alasan lanjut usia yang menjadi warga Panti Jompo (Wana Seraya Bali) karena kemiskinan dan terlantar. Undang-Undang RI No. pemaksaan dan penipuan untuk menandatangi dokumen (kontrak atau surat wasiat). dan yang mengalami kekerasan fisik. seperti: mencairkan kertas berharga (check) milik lansia tanpa pengesahan secara hukum atau tanpa ijin. memperhatikan “Fakir Miskin dan Anak Terlantar”. Pemda Bali memiliki dua panti jompo yakni: Wana Seraya (Denpasar) dan Jana Mara Pati (Lovina-Singaraja). kecelakaan pada tubuh dan kecacatan. seperti: hak untuk memanfaatkan fasilitas umum. cacat. Penegakan isolasi sosial merupakan contoh dari kekerasan emosional dan psikologikal. Sebagai tambahan.12/HUP/KEP/UU/1982 tentang “Pembentukan Panti Sosial Tresna Werdha Wana Seraya Denpasar”. Sementara. Ini merupakan kontra dari citraan akan kemudaan.811.Panti Jompo. adalah adanya lanjut usia yang miskin telantar. buruk rupa. barang milik (property) dan asset milik Lansia. cacat. air. Kekerasan Politik Tubuh Politik Tubuh yang lahir dari citraan media menempatkan kaum lansia menjadi kelompok minoritas yang termarjinalkan. Kekerasan fisik berupa serangan fisik yang menyebabkan rasa sakit. Panti Jompo di Bali Panti Sosial Tresna Werdha di Bali. didefinisikan sebagai penolakan atau kegagalan untuk memenuhi kewajiban dan tanggung jawab untuk lansia. duka. Diperlukan pemetaan lansia miskin. Seringkali. penyalahgunaan atau pencurian uang atau hak milik. pembayaran biaya perawatan. sodomi. Catatan kontribusi atau jasa lansia sebagai warga sebuah wilayah perlahan dihapuskan atau bahkan dilenyapkan. Tercatat 4 jenasah warga Panti Sosial Tresna Werda Wana Seraya . Undang-Undang Dasar 1945 pasal 34 telah mengamanatkan.

BKKBN dalam Portal Republik Indonesia (2008) menyatakan. telantar. para lansia tidak ditelantarkan dan dapat hidup secara wajar dalam hubungan sosial mereka. Pemerintah akan Membentuk Komnas Perlindungan Lansia.id • Pedoman Pelayanan Konsultasi. Kebijakan Sosial. Departemen Sosial melalui Direktorat Pelayanan Rehabilitasi Sosial (Yahrehsos) menyatakan bahwa masih ada 1. Diunduh 10 Oktober. melibatkan kepekaan dan kepedulian para pengurus banjar dan tetua adat. 21 November 2007.indonesia. dan Pekerjaan Sosial. • Bessi. Online. Resolusi konflik dalam internal keluarga apalagi melibatkan kaum lansia diupayakan secara maksimal. Masyarakat sipil perlu berpartisipasi memastikan dan memantau bahwa jaminan itu betul-betul bisa dinikmati oleh lansia miskin. Sehingga. Denpasar Bali: CV Kayu Mas. juga karena masalah adat istiadat yang tidak mengizinkannya untuk memakamkan lansia di daerah asalnya. [b] Daftar Pustaka • Arivia. dari Media Indonesia Online. Journal Perempuan. Online. Bantuan ini bersifat permanen karena merupakan social security.go. • Soeka. d. 22 Juli 2009. 2006. Tubuhku Milikku: Perdebatan Tubuh Perempuan Dalam Pornografi. • Penyusun.net/kabar-anyar/2010/02/07/panti-jompo-tempat-membuangmereka-yang-renta. pemerintah menargetkan tahun 2010 sebanyak 2. Panca Yadnya. Sehingga. • Suharto. 2006. 2006. Bali: Milik Pemerintah Provinsi Bali. atau termasuk dalam Asuransi Kesehatan untuk Warga Miskin (Askeskin). Prasangka & Konflik.7 Juta Lansia Terlantar Memperoleh JSLU. Namun kenyataannya lansia yang dimaksud biasanya adalah mereka yang berasal dari masyarakat miskin dan tidak berpengetahuan. bukan tindakkan yang tepat untuk menggiring Lansia yang potensial untuk tinggal di Panti Werdha dan mengisolasinya dari lingkungan masyarakat biasa (Bessi.300 ribu perbulan. Bali: Milik Pemerintah Provinsi Bali.7 juta lansia terlantar akan mendapatkan Jaminan Sosial Lanjut Usia (JSLU) sebesar Rp. Pemberlakuan kebijakan pemberian jaminan kesehatan berdasarkan penggunaan KTP daerah asal tentu tidak masuk akal mengingat warga panti jompo tidak semuanya memiliki keluarga. 2004. pembatasan usia untuk pemberian jaminan asuransi kesehatan merupakan manifestasi diskriminasi secara struktural oleh penguasa yang harus diterima masyarakat seperti tanpa syarat.html . Pelayanan Lanjut Usia di Panti Sosial Tresna Werdha Wana Seraya Denpasar: Perspektif Kajian Budaya.5 juta lansia terlantar yang belum memperoleh JSLU. lansia dan leluhur tidak bersifat simulakrum. • Liliweri. 2009. Suryani menyatakan bahwa permasalahan Lansia hendaknya dapat ditangani oleh Lansia sendiri dengan bantuan pemerintah atau badan-badan yang bergerak di bidang kemanusiaan. Mereka yang malang ini pasti banyak tidak mengetahui program dan cara mengakses JSLU. A. Diunduh September 2009 • Redaksi Media Indonesia.2007: 17-18). Yogyakarta: LKiS. praksis penghormatan terhadap orang tua. tidak seperti Bantuan Langsung Tunai (BLT). Surabaya: Paramita. Khusus untuk Pemda Bali agar kembali memberlakukan jaminan membebaskan biaya perawatan kesehatan di rumah sakit bagi lansia. M. 2007. dari Portal Nasional Republik Indonesia: www. Denpasar: Program Pascasarjana Universitas Udayana. bukan penyandang cacat yang telah mendapatkan bantuan.balebengong. 1997. Diskriminasi ini harus dilawan dengan penegakan hak-hak minoritas. • Kadjeng. Pembangunan. • Subagiasta. Mei 23). Tattwa Hindu. Demi kemanusiaan. Tahun 2010 Sebanyak 2. T. Isolasi bukan sebuah jalan keluar. K. Tri Rnam. Dan. Bandung: LSP-STKS. termasuk diantaranya hak bagi kaum lansia. Sumber : http://www. G. G. kepura-puraan. I. Sarasamusccaya–Terjemahan dalam Teks Indonesia. Syarat bagi lansia terlantar yang menerima JSLU adalah golong fakir miskin. N. bukan lansia yang berada di panti atau mereka yang telah menerima program bantuan lain seperti BLT. Halaman: 19-28. Website: • BKKBN. S. Pemda Bali sebaiknya memberikan lansia di panti jompo KTP spesial dan jaminan kesehatan perawatan rumah sakit gratis. Harapan Kemanusiaan Distorsi kebijakan dalam bentuk pembatasan usia kerja produktif (pensiun). (2008. dan pikun dengan asal usul mereka. E. Penanganan kesejahteraan lansia berbasis banjar di Bali seharusnya dipropagandakan. 1989. 2009. Belakangan ini pihak panti terpaksa menalangi biaya rumah sakit dari lansia dengan mengandalkan uang dari sumbangan pengunjung.Denpasar ditolak untuk dimakamkan secara adat dan agama Hindu dengan alasan keluarga tidak mempunyai biaya pemakaman. Diunduh September 2009.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful