P. 1
makalah makanan dan minuman yang halal dan haram

makalah makanan dan minuman yang halal dan haram

|Views: 4,113|Likes:
Published by putra satria
untuk tugas kawan di kampus
mksh ya honornya,, heheh
untuk tugas kawan di kampus
mksh ya honornya,, heheh

More info:

Published by: putra satria on Oct 24, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/20/2013

pdf

text

BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Masalah
Sebagaimana dimaklumi bersama bahwa makanan mempunyai pengaruh yang dominant bagi diri orang yang memakannya, artinya : makanan yang halal, bersih dan baik akan membentuk jiwa yang suci dan jasmani yang sehat. Sebaliknya, makanan yang haram akan membentuk jiwa yang keji dan hewani. Oleh karena itulah, Islam memerintahkan kepada pemeluknya untuk memilih makanan yang halal serta menjauhi makanan yang haram. Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda. “Artinya : Dari Abu Hurairah Radhiyallahu „anhu berkata : Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda : “Sesungguhnya Allah baik, tidak menerima kecuali hal-hal yang baik, dan sesungguhnya Allah memerintahkan kepada orang-orang mu‟min sebagaimana yang diperintahkan kepada para rasul, Allah berfirman : “Hai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang shalih. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. Dan firmanNya yang lain : “Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu”. Kemudian beliau mencontohkan seorang laki-laki, dia telah menempuh perjalanan jauh, rambutnya kusut serta berdebu, ia menengadahkan kedua tangannya ke langit : “Ya Rabbi ! Ya Rabbi! Sedangkan ia memakan makanan yang haram, dan pakaiannya yang ia pakai dari harta yang haram, dan ia meminum dari minuman yang haram,dan dibesarkan dari hal-hal yang haram, bagaimana mungkin akan diterima do‟anya” [Hadits Riwayat Muslim no. 1015] Allah juga berfirman. “Artinya : Dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk” [Al-A‟raf : 157] Makna “ At-Thoyyibaat” bisa berarti lezat/enak, tidak membahayakan, bersih atau halal. [Lihat Fathul Bari (9/518) oleh Ibnu Hajar] Sedangkan makan “Al-Khabaaits” bisa berarti sesuatu yang menjijikan, berbahaya dan haram. Sesuatu yang menjijikan seperti barang-barang najis, kotoran atau hewan-hewan sejenis ulat, kumbang, jangkrik, tikus, tokek/cecak, kalajengking, ular dan sebagainya sebagaimana pendapat Abu Hanifah dan Syafi‟i. [Lihat Al-Mughni (13/317) oleh Ibnu Qudamah]. Sesuatu yang membahayakan seperti racun, narkoba dengan aneka jenisnya, rokok dan sebagainya. Adapun makanan haram seperti babi, bangkai dan sebagainya.

B. Alasan Penulisan Makalah
Makalah ini penulis ( kelompok X) tulis adalh untuk melengkapi tugas kelompok yang ditugaskan oleh dosen mata kuliah Pendidkan Agama Islam ( bapak Drs, H. Muhammad Idris DM,MM,M.Si )

C. Pengertian Judul
Karena asal hukum makanan adalah halal, maka Allah tidak merinci dalam Al-Qur‟an satu persatu, demikian juga Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam dalam hadits-haditsnya. Lain halnya dengan makanan haram, Allah telah memerinci secara detail dalam Al-Qur‟an atau melalui lisan rasulNya Shallallahu „alaihi wa sallam yang mulia. Allah berfirman.
1

yang jatuh. 2 . untuk mengetahui hal yang berkaitan dengan puasa seperti. F A. haram akan mempengaruhi tingkah laku. dapat kita temukan dalam surat Al-Maidah ayat 3 sebagai berikut . B. akal. Air atau cairan yang tidak memabukkan walaupun sebelumnya pernah memabukkan seperti arak yang berubah menjadi cuka. jenis-jenis makanan haram. yang tercekik. hukuman hudud serta bentuk hukuman hudud itu. jiwa. rukun haji. “Artinya : Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. 3. maupun aqidah. daging babi (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah. TUJUAN PENULISAN MAKALAH 1. Air atau cairan yang suci itu didapatkan dengan cara-cara yang halal yang tidak bertentangan dengan ajaran agama Islam. dan teknik pelaksanaan ibadah haji. TUJUAN DAN KEGUNAAN PENULISAN MAKALAH 1. hikmah serta faedah puasa. Air atau cairan itu bukan berupa benda najis atau benda suci yang terkena najis. dan sebaliknya makanan yang diperoleh secara tidak baik. halal. kecuali yang sempat kamu menyembelihnya” [Al-Maidah : 3] Minuman yang halal pada dasarnya dapat dibagi menjadi 4 bagian : 1. bentuk puasa. serta minuman yang halal serta penjelasan mengenai khomar. Makanan atau rezki yang diperoleh secara baik. darah. 2. yang terpukul. kecuali apa yang terpaksa kamu memakannya” [Al-An‟am : 119] Perincian penjelasan tentang makanan haram. wajib haji.“Artinya : Sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang diharamkanNya atasmu. baik membahayakan dari segi jasmani. Hipotesa 1. 4. Semua jenis air atau cairan yang tidak membahayakan bagi kehidupan manusia. Penulisan ini juga diharapkan dapat menjadi pedoman membedakan makanan dan minuman yang halal dan haram. D. Pengertian puasa. yang ditanduk dan diterkam binatang buas. Untuk mengetahui. 2. Permasalahan Makalah ini ditulis dengan mengkaji makanan haram. Penulisanm ini diharapkan dapat memberikan sumbangan dalam ilmu agama khususnya pada makanan dan minuman yang halal dan haram sebagai bahan acuan untuk mengadakan penulisan atau penelitian yang relefan 2. E. bersih dan suci akan membentuk jiwa yang suci dan jasmani yang sehat.

BANGKAI Yaitu hewan yang mati bukan karena disembelih atau diburu. “Artinya : Dan janganlah kamu mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu secara dusta “ini halal dan ini haram”. maka dia telah membuat kedustaan kepada Allah. yang tercekik.1. Al-Munkhaniqoh yaitu hewan yang mati karena tercekik baik secara sengaja atau tidak.1. Hukumnya jelas haram dan bahaya yang ditimbulkannya bagi agama dan badan manusia sangat nyata. Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan lebohongan terhadap Allah tiadalah beruntung” [An-Nahl : 116] 1. Apabila seorang mengharamkan tanpa dalil. kecuali apa yang terpaksa kamu memakannya” [Al-An‟am : 119] yang Perincian penjelasan tentang makanan haram. sebab pada bangkai terdapat darah yang mengendap sehingga sangat berbahaya bagi kesehatan. makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi” [Al-Baqarah : 168] Tidak boleh bagi seorang untuk mengharamkan suatu makanan kecuali berlandaskan dalil dari Al-Qur‟an dan hadits yang shahih. tumbuhan. kecuali yang sempat kamu menyembelihnya” [Al-Maidah : 3] Dari ayat di atas dapat kita ketahui beberapa jenis makanan haram yaitu : 1. perlu kita tegaskan terlebih dahulu bahwa asal hukum segala jenis makanan baik dari hewan. dapat kita temukan dalam surat Al-Maidah ayat 3 sebagai berikut . maka Allah tidak merinci dalam Al-Qur‟an satu persatu. laut maupun daratan adalah halal. 3 . MAKANAN 1. a). Allah telah memerinci secara detail dalam Al-Qur‟an atau melalui lisan rasulNya Shallallahu „alaihi wa sallam yang mulia. Bangkai ada beberapa macam sebagai berikut. KAIDAH PENTING TENTANG MAKANAN Sebelum melangkah lebih lanjut. FirmanNya. “Artinya : Sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa diharamkanNya atasmu. Allah berfirman. untuk mengada-adakan kebohongan terhadap Allah. yang ditanduk dan diterkam binatang buas. darah. Allah berfirman. “Artinya : Hai sekalian manusia. Rabb semesta alam. Lain halnya dengan makanan haram. yang jatuh. Al-Mauqudhah yaitu hewan yang mati karena dipukul dengan alat/benda keras hingga mati olehnya atau disetrum dengan alat listrik. yang terpukul.2. b).BAB II PEMBASAHAN 1. “Artinya : Diharamkan bagimu (memakan) bangkai. demikian juga Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam dalam hadits-haditsnya. MAKANAN HARAM Karena asal hukum makanan adalah halal. daging babi (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah.2.

“Artinya : Dari Ibnu Umar berkata: " Dihalalkan untuk dua bangkai dan dua darah. bahwa darah yang diharamkan oleh Allah adalah darah yang mengalir." [Shahih. Al-Mutaraddiyah yaitu hewan yang mati karena jatuh dari tempat tinggi atau jatuh ke dalam sumur sehingga mati d). Adapun sisa darah yang menempel pada daging.2. maka dia mengambil sebilah alat tajam yang terbuat dari tulang atau sejenisnya. Oleh karena itulah. Syaikul Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan: " Pendapat yang benar. Allah mengharamkan darah pada umat ini. lalu digunakan untuk memotong unta atau hewan yang kemudian darah yang keluar dikumpulkan dan dibuat makanan/minuman. Semuanya itu hukumnya halal.c). Lihat takhrijnya dalam AlFurqan 26 edisi 3/Th 11] Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani berkata dalam Silsilah As-Shahihah (no. jantan maupun betina. maka beliau bersabda. [Lihat Tafsir Ibnu Katsir 3/23-24] Sekalipun darah adalah haram. Demikian pula sisa-sisa darah yang menempel pada daging atau leher setelah disembelih. Lihat takhrijnya dalam Al-Furqan hal 27 edisi 4/Th. Diceritakan bahwa orangorang jahiliyyah dahulu apabila seorang diantara mereka merasa lapar. telah ditandaskan dalam al-Qur'an. [Lihat pula Al-Muhalla (6/60-65) oleh Ibnu Hazm dan Syarh Shahih Muslim (13/76) oleh An-Nawawi] 1. Dan mencakup seluruh anggota tubuh babi sekalipun minyaknya. Adapun dua bangkai yaitu ikan dan belalang. maka tidak ada satupun dari kalangan ulama' yang mengharamkannya". baik peliharaan maupun liar. [Dinukil dari Al-Mulakhas Al-Fiqhi 2/461 oleh Syaikh Dr. DAGING BABI Babi. "Artinya : Laut itu suci airnya dan halal bangkainya" [Shahih. Tentang keharamannya. Shahih Al-Fauzan] 1. sedang dua darah yaitu hati dan limpa. tetapi ada pengecualian yaitu hati dan limpa berdasarkan hadits Ibnu Umar di atas tadi.11] Rasululah juga pernah ditanya tentang air laut. 4 . An-Nathihah yaitu hewan yang mati karena ditanduk oleh hewan lainnya [Lihat Tafsir AlQur'an Al-Adzim 3/22 oleh Imam Ibnu Katsir] Sekalipun bangkai haram hukumnya tetapi ada yang dikecualikan yaitu bangkai ikan dan belalang berdasarkan hadits. 480): "Dalam hadits ini terdapat faedah penting yaitu halalnya setiap bangkai hewan laut sekalipun terapung di atas air (laut)? Beliau menjawab: "Sesungguhnya yang terapung itu termasuk bangkainya sedangkan Rasulullah bersabda: "Laut itu suci airnya dan halal bangkainya" [Hadits Riwayat Daraqutni : 538] Adapun hadits tentang larangan memakan sesuatu yang terapung di atas laut tidaklah shahih. hadits dan ijma' ulama.3. DARAH Yaitu darah yang mengalir sebagaimana dijelaskan dalam ayat lainnya : "Artinya : Atau darah yang mengalir" [Al-An'Am : 145] Demikianlah dikatakan oleh Ibnu Abbas dan Sa'id bin Jubair.2.2.

Semua itu hukumnya haram dengan kesepakatan ulama. Al-Munkhaniqoh. beruang. Al-Mauqudhah. An-Nathihah dan hewan yang diterkam binatang buas apabila dijumpai masih hidup (bernyawa) seperti kalau tangan dan kakinya masih bergerak atau masih bernafas kemudian disembelih secara syar'i. Makan daging babi dapat menyebabkan timbulnya satu virus tunggal yang dapat mematikan. 1. Muslim no. anjing. maka Allah mengharamkan hal itu bagi kaum mukminin. BINATANG BUAS BERTARING Hal ini berdasarkan hadits : "Artinya : Dari Abu Hurairah dari Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda: "Setiap binatang buas yang bertaring adalah haram dimakan" [Hadits Riwayat. Orang-orang jahiliyah dulu biasa memakan hewan yang diterkam oleh binatang buas baik kambing. sapi dan lain sebagainya. unta.6. Al-Mutaraddiyah. lebih-lebih pada iklim panas sebagaimana terbukti dalam percobaan. [Lihat Syarh Sunnah (11/234) oleh Imam Al-Baghawi] Hadits ini secara jelas menunjukkan haramnya memakan binatang buas yang bertaring bukan hanya makruh saja. Oleh karena itu. Oleh karenanya.4. Maksudnya "dziinaab" yakni binatang yang memiliki taring atau kuku tajam untuk melawan manusia seperti serigala. [Dari penjelasan Syaikh Abdul Aziz bin Baz sebagaimana dalam Fatawa Islamiyyah 3/394-395] 1. maka hukum sembelihan tersebut adalah haram dengan kesepakatan ulama.2.Hikmah pengharamannya karena babi adalah hewan yang sangat menjijikan dangan mengandung penyakit yang sangat berbahaya.makanan kesukaan hewan ini adalah barang-barang yang najis dan kotor. 1933] Perlu diketahui bahwa hadits ini mutawatir sebagaimana ditegaskan Imam Ibnu Abdil Barr dalam At-Tamhid (1/125) dan Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah dalam I'lamul Muwaqqi'in (2/118119). berhala dan lain sebagainya . HEWAN YANG DITERKAM BINATANG BUAS Yakni hewan yang diterkam oleh harimau. Semua itu haram dimakan". I'lamul Muwaqqi'in (4-356) oleh Ibnu Qayyim dan As-Shahihah no. maka hewan tersebut adalah halal karena telah disembelih secara halal. karena Allah mewajibkan agar setiap makhlukNya disembelih dengan nama-Nya yang mulia.2. 476 oleh Al-Albani] 5 .5. macan tutul. Ilmu modern juga telah menyingkap akan adanya penyakit ganas yang sulit pengobatannya bagi pemakan daging babi. Penelitian telah menyibak bahwa babi mempunyai pengaruh dan dampak negatif dalam masalah iffah (kehormatan) dan kecemburuan sebagaimana kenyataan penduduk negeri yang biasa makan babi. kera dan sejenisnya. maka hukumnya adalah haram sekalipun darahnya mengalir dan bagian lehernya yang kena. 1. taghut. [Lihat At-Tamhid (1/111) oleh Ibnu Abdil Barr. Pendapat yang menyatakan makruh saja adalah pendapat yang salah. Daging babi sangat berbahaya dalam setiap iklim. apabila seorang tidak mengindahkan hal itu bahkan menyebut nama selain Allah baik patung. SEMBELIHAN UNTUK SELAIN ALLAH Yakni setiap hewan yang disembelih dengan selain nama Allah hukumnya haram. harimau. serigala atau anjing lalu dimakan sebagiannya kemudia mati karenanya.2. singa.

7. Dan hujjah adalah sabda Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bukan pendapat orang. elang dan sejenisnya". apakah ia termasuk hewan buruan ? Jawabnya: "Ya". HR Abu Daud (3789)." 1. Daraqutni (4/288-289) dan Al-Baghawi dalam Syarhu Sunnah no. AlBaihaqi. Dan kami tidak mengetahui seorang ulama pun yang membolehkan untuk memakannya. Nasa'i (5/191) dan dishahihkan Bukhari. mereka meneyembelih kuda. Apakah termasuk binatang buas yang haram ataukah tidak ? Pendapat yang rajih bahwa musang adalah halal sebagaimana pendapat Imam Ahmad dan Syafi'i berdasarkan hadits. baik ditinjau dari segi bahasa maupun segi urf (kebiasaan) manusia.. bighal dan khimar. [Hadits Riwayat Bukhori no. Baihaqi (9/327). "Artinya : Dari Ibnu Abi Ammar berkata: Aku pernah bertanya kepada Jabir tentang musang..Imam Ibnu Abdil Barr juga mengatakan dalam At-Tamhid (1/127): "Saya tidak mengetahui persilangan pendapat di kalangan ulama kaum muslimin bahwa kera tidak boleh dimakan dan tidak boleh dijual karena tidak ada manfaatnya. 4219 dan Muslim no. "Artinya : Pada perang Khaibar.. gajah dan seluruh binatang buas yang bertaring. 2811] 6 . Al-Hakim. Ahmad (3/356). Daud dan mayoritas ulama tentang haramnya memakan binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku tajam. "Artinya : Dari Ibnu Abbas berkata: "Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam melarang dari setiap hewan buas yang bertaring dan berkuku tajam" [Hadits Riwayat Muslim no. Demikian pula anjing. Ibnu Khuzaimah. Aku bertanya lagi: Apakah engkau mendengarnya dari Rasulullah ? Jawabnya: Ya.8. Hadits Riwayat Abu Daud (3801). Tirmidzi (851). Lalu Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melarang dari bighal dan khimar dan tidak melarang dari kuda" [Shahih.2. KHIMAR AHLIYYAH (KELEDAI JINAK) Hal ini berdasarkan hadits "Artinya : Dari Jabir berkata: "Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melarang pada perang khaibar dari (makan) daging khimar dan memperbolehkan daging kuda". Ahmad. Lalu aku bertanya: apakah boleh dimakan ? Beliau menjawab: Ya. Abu Hanifah. Semuanya sama saja bagiku (keharamannya). Nasa'i (7/201). Ibnu Qoyyim serta Ibnu Hajar dalam At-Talkhis Habir (1/1507)] Lantas apakah hadits Jabir ini bertentangan dengan hadits larangan di atas? ! Imam Ibnu Qoyyim menjelaskan dalam I'lamul Muwaqqi'in (2/120) bahwa tidak ada kontradiksi antara dua hadits di atas.2.". BURUNG YANG BERKUKU TAJAM Hal ini berdasarkan hadits. 1941] Dalam riwayat lain disebutkan begini. Tirmidzi. Para ulama berselisih pendapat tentang musang. Imam Nawawi berkata dalam Syarh Shahih Muslim 13/72-73: "Dalam hadits ini terdapat dalil bagi madzab Syafi'i. Ibnu Hibban. Ibnu Hibban (5272). Penjelasan ini disetujui oleh Al-Allamah AlMubarakfuri dalam Tuhfatul Ahwadzi (5/411) dan Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani dalam At-Ta'liqat Ar-Radhiyyah (3-28) 1. Sebab musang tidaklah termasuk kategori binatang buas. [Shahih. 1934] Imam Al-Baghawi berkata dalam Syarh Sunnah (11/234) "Demikian juga setiap burung yang berkuku tajam seperti burung garuda.

maka ini tidak termasuk kategori jalalah dan tidak haram dimakan seperti ayam dan sejenisnya. Al-Hafidz Ibnu Hajar menjelaskan (9/648): "Ukuran waktu boelhnya memakan hewan jalalah yaitu apabila bau kotoran pada hewan tersebut hilang dengan diganti oleh sesuatu yang 7 . Pendapat ini juga ditegaskan oleh Ibnu Daqiq Al-'Ied dari para fuqaha' serta dishahihkan oleh Abu Ishaq Al-Marwazi. maka tidak lagi haram hukumnya. [Sanadnya shahih sebagaimana dikatakan Al-Hafidz dalam Fathul Bari 9/648] Al-Baghawi dalam Syarh Sunnah (11/254) juga berkata: "Kemudian menghukumi suatu hewan yang memakan kotoran sebagai jalalah perlu diteliti.. 2558 dengan sanad shahih] Dalam riwayat lain disebutkan: Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam melarang dari memakan jallalah dan susunya. (Lihat Subulus Salam (4/146147) oleh Imam As-Shan'ani] 1.. Abu Daud no. Apabila pengaruh kotoran pada daging hewan yang membuat keharamannya itu hilang. [Lihat Sailul Jarrar (4/99) oleh Imam Syaukani] Kedua : Halalnya daging kuda. Syafi'i.Dalam hadits di atas terdapat dua masalah : Pertama : Haramnya keledai jinak.2. Ibnu Juraij berkata: "Apakah sahabat Rasulullah ? Jawabnya : Ya. [Hadits Riwayat. Abu Daud : 3785. maka hukumnya halal dengan kesepakatan ulama.9. Tirmidzi: 1823 dan Ibnu Majah: 3189] Dari Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya berkata: Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam melarang dari keledai jinak dan jalalah. Ishaq bin Rahawaih dan mayoritass ulama salaf berdasarkan hadits-hadits shahih dan jelas di atas. Ini merupakan pendapat Zaid bin Ali." Hukum jalalah adalah haram dimakan sebagaimana pendapat mayoritas Syafi'iyyah dan Hanabilah." [Hadits Riwayat. Al-Qoffal. Ahmad. Al-Juwaini. "Artinya : Dari Ibnu Umar berkata: Rasulullah melarang dari jalalah unta untuk dinaiki". [Lihat Fathul Bari (9/648)] Sebab diharamkannya jalalah adalah perubahan bau dan rasa daging dan susunya. Al-Baghawi dan Al-Ghozali. Apabila hewan tersebut memakan kotoran hanya bersifat kadang-kadang. menaiki dan memakan dagingnya " [Hadits Riwayat Ahmad (2/219) dan dihasankan Al-Hafidz dalam Fathul Bari 9/648] Maksud Al-Jalalah yaitu setiap hewan baik hewan berkaki empat maupun berkaki dua yang makanan pokoknya adalah kotoran-kotoran seperti kotoran manusia/hewan dan sejenisnya. bahkan hukumnya hahal secara yakin dan tidak ada batas waktu tertentu. Ini merupakan pendapat jumhur ulama dari kalangan sahabat. Ibnu Abi Syaiban dalam Al-Mushannaf (5/147/24598) meriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa beliau mengurung ayam yang makan kotoran selama tiga hari. Adapaun keledai liar. Ibnu Abi Syaiban meriwayatkan dengan sanadnya yang sesuai syarat Bukhari Muslim dari Atha' bahwa beliau berkata kepada Ibnu Juraij: " Salafmu biasa memakannya (daging kuda)". (Fahul Bari 9/648). tabi'in dan ulama setelah mereka berdasarkan hadits-hadits shahih dan jelas seperti di atas. AL-JALLALAH Hal ini berdasarkan hadits.

tikus. baik di tanah halal maupun haram yaitu ular. Dengan demikian. Aku bertanya : Apakah daging ini haram hai Rasulullah? Beliau menjawab : “Tidak. 1946] Dua hadit ini serta banyak lagi lainnya –sekalipun lebih shahih dan lebih jelas. [Hadits Riwayat Bukhari no. HR Abu Daud (3796). [Hasan. "Artinya : Dari Abdur Rahman bin Syibl berkata: Rasulullah melarang dari makan dhab (hewan sejenis biawak). karena Rasulullah melarang dari menyia-nyiakan harta dan tidak halal membunuh binatang yang dimakan" [Lihat pula Al-Mughni (13/323) oleh Ibnu Qudamah dan Al-Majmu' Syarh Muhadzab (9/23) oleh Nawawi] 8 . Pendapat ini dikuatkan oleh imam Syaukani dalam Nailul Authar (7/464) dan Al-Albani dan At-Ta'liqat Ar-Radhiyyah (3/32). tetapi hewan ini tidak ada di kampung kaumku sehingga akupun merasa tidak enak memakannya. maka tidak melazimkan bahwa dhab hukumnya makruh secara mutlak. 1943] Demikian pula hadits Ibnu Abbas dari Khalid bin Walid bahwa beliau pernah masuk bersama Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam ke rumah Maimunah.10.tidak bertentangan dengan hadits Abdur Rahman bin Syibl di atas atau melazimkan lemahnya. Di sana telah dihidangkan dhab panggang. Hadits Abdullah bin Umar secara marfu' (sampai pada nabi). 1. “Artinya : Dhab. HEWAN YANG DIPERINTAHKAN AGAMA SUPAYA DIBUNUH "Dari Aisyah berkata: Rasulullah bersabda: Lima hewan fasik yang hendaknya dibunuh. [Lihat pula AsShahihah (5/506) oleh Al-Albani dan Al-Mausu‟ah Al-Manahi As-Syar‟iyyah (3/118) oleh Syaikh Salim Al-Hilali] 1. maka ini bagi mereka yang tidak merasa jijik untuk memakannya. karena masih dapat dikompromikan diantara keduanya.". Diantaranya .suci menurut pendapat yang benar. anjing hitam. AD-DHAB (HEWAN SEJENIS BIAWAK) BAGI YANG MERASA JIJIK DARINYA Berdasarkan hadits . Adapun hadits-hadits yang menjelaskan bolehnya dhab. 1829 dengan lafadz "kalajengking: gantinya "ular"] Imam ibnu Hazm mengatakan dalam Al-Muhalla (6/73-74): "Setiap binatang yang diperintahkan oleh Rasulullah supaya dibunuh maka tidak ada sembelihan baginya." [Hadits Riwayat Bukhari no. 2390)] Benar terdapat beberapa hadits yang banyak sekali dalam Bukhari Muslim dan selainnya yang menjelaskan bolehnya makan dhab baik secara tegas berupa sabda Nabi maupun taqrir (persetujuan Nabi). ini adalah daging dhab. Baihaqi (9/326) dan dihasankan Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam FathulBari (9/665) serta disetujui oleh Al-Albani dalam As-Shahihah no. Al-Fasawi dalam Al-Ma'rifah wa Tarikh (2/318). 1198 dan Bukhari no. 5537 dan Muslim no." [Hadits Riwayat Muslim no. Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam berkehendak untuk mengambilnya.2. saya tidak memakannya dan saya juga tidak mengharamkannya.Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (9/666) menyatukannya bahwa larangan dalam hadits Abdur Rahman Syibl tadi menunjukkan makruh bagi orang yang merasa jijik untuk memakan dhab.2. lalu merekapun berkata : Wahai Rasulullah.11.5536 dan Muslim no. Serta merta Rasulullah mengangkat tangannya. Khalid berkata : Lantas aku mengambil dan memakannya sedangkan Rasulullah melihat. Sebagian wanita berkata : Khabarkanlah pada Rasulullah tentang daging yang hendak beliau makan !.

HEWAN YANG DILARANG UNTUK DIBUNUH "Dari Ibnu Abbas berkata: Rasulullah melarang membunuh 4 hewan : semut." [Lihat Al-Majmu' (9/23) oleh Nawawi] Haramnya hewan-hewan di atas merupakan pendapat mayoritas ahli ilmu sekalipun ada perselisihan di dalamnya kecuali semut.13. tawon. BINATANG YANG HIDUP DI DUA ALAM Sebagai penutup pembahasan tentang makanan haram. nampaknya disepakati keharamannya. Ibnu Majah (3224). anjing laut dan kodok?”.318) dan dishahihkan Ibnu Hajar dan AlAlbani] Haramnya katak secara mutlak merupakan pendapat Imam Ahmad dan beberapa ulama lainnya serta pendapat yang shahih dari madzab Syafi'i. [Lihat AlMughni 13/344 oleh Ibnu Qudamah dan Al-Muhalla 6/84 oleh Ibnu Hazm] 9 . Faaidhul Qadir 6/414 oleh Al-Munawi] "Artinya : Dari Abdur Rahman bin Utsman Al-Qurasyi bahwasanya seorang tabib pernah bertanya kepada Rasulullah tentang kodok/katak dijadikan obat. Abu Daud (5269). Aunul Ma'bud (14/121) oleh Adzim Abadi dan Taudhihul Ahkam (6/26) oleh AlBassam] 1. tentu tidak akan dilarang membunuhnya."Artinya : Dari Ummu Syarik berkata bahwa Nabi memerintahkan supaya membunuh tokek/cecak" [Hadits Riwayat. burung hud-hud dan burung surad " [Hadits Riwayat Ahmad (1/332. Al-Hakim (4/410-411).2.347). Umar. karena seandainya boleh dimakan. Imam Ibnu Abdil Barr berkata dalam At-Tamhid (6/129) : "Tokek/cecak telah disepakati keharaman memakannya". Bukhari no. Nasa'i (4355). Dan sepanjang pengetahuan kami tiddak ada dalil dari Al-Qur'an dan hadits yang shahih yang menjelaskan tentang haramnya hewan yang hidup di dua alam (laut dan darat). Baihaqi (9/258. [Lihat Subul Salam 4/156. Al-Abdari menukil dari Abu Bakar AsShidiq.12. Al-Mughni (13/345). 3359 dan Muslim 2237). 658 oleh Ustadz A Hassan dkk] Sebagai contoh adapun jawaban secara terperinci : Kepiting . Utsman dan Ibnu Abbas bahwa seluruh bangkai laut hukumnya halal kecuali katak. Abu Daud (5267). kura-kura. [Lihat pula “Soal jawab” Juz. lalu Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam melarang membunuhnya” [Hadits Riwayat Ahmad (3/453).hukumnya halal sebagaimana pendapat Atha' dan Imam Ahmad. 2 hal. ada sebuah pertanyaan : “Adakah ayat Qur‟an atau Hadits shahih yang menyatakan bahwa binatang yang hidup di dua alam haram hukum memakannya seperti kepiting. [Lihat pula Al-Majmu' (9/35).2. Jawab secara umum : Perlu kita ingat lagi kaidah penting tentang makanan yaitu asal segala jenis makanan adalah halal kecuali apabila ada dalil yang mengharamkannya. Adhwaul Bayan (1/59) oleh Syaikh As-Syanqithi. Nailul Authar 8/465-468. Dengan demikian binatang yang hidup di dua alam dasar hukumnya "asal hukumnya adalah halal kecuali ada dalil yangmengharamkannya. Ibnu Hibban (7/463) dan dishahihkan Baihaqi dan Ibnu Hajar dalam AtTalkhis 4/916] Imam syafi'i dan para sahabatnya mengatakan: "Setiap hewan yang dilarang dibunuh berarti tidak boleh dimakan. 1.

Paling tidak ada lebih dari 26 orang shahabat yang meriwayatkan hadits seperti ini dengan beragam lafaznya. Sedangkan jumhur ulama memberikan definisi khamar yaitu : segala sesuatu yang memabukkan baik sedikit maupun banyak. Rasulullah SAW bersabda. [Lihat Al-Mushannaf (5/146) Ibnu Abi Syaibah dan Al-Muhalla (6/84] Anjing laut .”Segala yang memabukkan itu adalah khamar dan semua jenis khamar itu haram.juga halal sebagaimana madzab Abu Hurairah.Kura-kura dan Penyu . Ahmad dan Ashhabussunan). Sedangkan Al-Hanafiyah sedikit membedakan antara hukum mabuk dengan hukum minum khamar. Thawus.” (HR. Bahwa tidak semua minuman memabukkan itu termasuk khamar dalam pendapat mereka. baik membahayakan dari segi jasmani. 2.juga halal sebagaimana pendapat Imam Malik. maka hal itu karena kemiskinan penulis dari perbendaharaan ilmu yang mulia ini dan penulis menerima nasehat dan kritik pembaca semua. jiwa. bila seseorang minum sesuatu minuman memabukkan yang bukan termasuk khamar.”Segala yang memabukkan adalah khamar dan segala yang memabukkan hukumnya haram”. Pembedaan itu menyangkut urusan bila seseorang minum khamar dan tidak mabuk. maka itu dari Allah dan apabila salah. (HR. 8.2.hukumnya haram secara mutlak menurut pendapat yang rajih karena termasuk hewan yang dilarang dibunuh sebagaimana penjelasan di atas. Minuman yang Halal Minuman yang halal pada dasarnya dapat dibagi menjadi 4 bagian : 5. Apabila benar. maupun aqidah.1. Laits. akal. Hal itu disebabkan mereka mempunyai definisi tersendiri dalam masalah khamar. maka tetap dihukum. Syafi'i. Semua jenis air atau cairan yang tidak membahayakan bagi kehidupan manusia. Air atau cairan yang tidak memabukkan walaupun sebelumnya pernah memabukkan seperti arak yang berubah menjadi cuka. Khamar dalam bahasa Arab berasal dari akar kata “kamara” yang bermakna sesuatu yang menutupi”. Muhammad bin Ali. bahwa Rasulullah SAW bersabda. Disebutkan. Sya'bi dan AlAuza'i [Lihat Al-Mughni 13/346] Katak/kodok . Muslim dan Ad-Daruquthuny). Hasan Al-Bashri dan fuqaha' Madinah. Air atau cairan itu bukan berupa benda najis atau benda suci yang terkena najis. Definisi ini didasarkan pada hadits Rasulullah SAW : Dari Ibni Umar RA. Atha'. tetap dihukum. 7. 10 .”Maa Khaamaral aql” yaitu sesuatu yang menutupi akal. Wallahu A‟lam Demikianlah pembahasan yang dapat kami sampaikan. Dan sebaliknya. Pengertian Khamar Hanya satu golongan minuman yang diharamkan untuk diminum yaitu Khamar. 6. MINUMAN YANG HALAL DAN HARAM 2. Air atau cairan yang suci itu didapatkan dengan cara-cara yang halal yang tidak bertentangan dengan ajaran agama Islam. 2.

Syarat diberlakukannya hukuman hudud bagi peminum khamar 1. yaitu hukum yang bentuk. 5. Berakal Peminumnya adalah seorang yang waras atau berakal. orang yang mabuk karena minum minuman memabukkan tetap dihukum juga sesuai dengan aturan syariat. Namun demikian. maka bentuk hukumannya adalah dicambuk sebanyak 80 kali. Sedangkan minuman memabukkan lainnya bukan termasuk khamar dalam pandangan mereka. Abdullah bin Amru. maka dia tidak bisa dijatuhi hukuman hudud. Bisa memilih Peminum itu dalam kondisi bebas bisa memilih dan bukan dalam keadaan yang dipaksa. Jumhur fuqoha sepakat bahwa peminum khamar yang memenuhi syarat untuk dihukum. Tahu bahwa itu adalah khamar Bila seorang minum minuman yang dia tidak tahu bahwa itu adalah khamar. yaitu hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah besar perawi pada tiap thabawatnya (jenjang) dan mustahil ada terjadi kebohongan diantara mereka. 2. Syarhabil bin Aus dan Ghatif ibn Harits. 6. Sedangkan non muslim tidak bisa dihukum bahkan tidak bisa dilarang untuk meminumnya. Muawiyah. Dalam istilah fiqih disebut hukum hudud. Bentuk hukuman ini bersifat mahdhah. pembuktian dan tatacaranya sudah diatur oleh Allah SWT. 11 . Tidak dalam kondisi darurat Maksudnya bila dalam suatu kondisi darurat dimana seseorang bisa mati bila tidak meminumnya. maka tidak boleh dihukum hudud. Bentuk hukuman hudud peminum khamar Peminum khamar yang telah dijatuhi vonis dan dinyatakan bersalah oleh sebuah institusi pengadilan (mahkamah syar`iyah) hukumannya adalah dipukul. 2. Mereka adalah Abu Hurairah. Baligh Peminum itu orang yang sudah baligh. Sehingga pelakunya dalam kondisi itu tidak bisa dijatuhi hukuman hudud. Rasulullah SAW bersabda. sehingga bila seorang anak kecil di bawah umur minum minuman keras. syarat. Muslim Hanya orang yang beragama Islam saja yang bila minum minuman keras yang bisa dihukum hudud. hadits ini diriwayatkan oleh 12 orang shahabat yang berbeda. Qubaishah bin Zuaib.4. 2. Ibnu Mas`ud. Di tingkat shahabat. 4.3. maka pada saat itu berlaku hukum darurat. Hadits ini termasuk jajaran hadits mutawatir. Jabir. 3. definisi khamar adalah air perasan buah anggur yang telah berubah menjadi minuman memabukkan. Ada perbedaan pendapat dikalangan ulama dalam menentukan jumlah pukulan. Sehingga orang gila bila meminum minuman keras maka tidak boleh dihukum hudud. Artinya bentuknya sudah menjadi ketentuan dari Allah SWT.”Siapa yang minum khamar maka pukullah”. Abu Said Al-Khudhri. Jarir bin Abdillah. Ibnu Umar.Dalam mazhab Al-Hanafiyah. Sehingga tidak boleh diganti dengan bentuk hukuman lainnya seperti penjara atau denda uang dan sebagainya. As-Syarid bin suwaid.

Maka siapa yang menulis ayat ini dan masih memilikinya janganlah meminumnya dan jangan pula menjualnya. maka bila dirusak atau dibuang oleh seroang muslim lainnya. 3. Sehingga para ulama mengatakan bila ada orang yang mengatakan bahwa khamar itu halal diminum. Bukhari. Abu bakar juga 40 kali. (HR. Rasulullah SAW bersabda. Rasulullah SAW bersabda.”Khamar itu diharamkan baik sedikit atau banyak.”Rasulullah SAW mencambuk peminum khamar sebanyak 40 kali. Kecuali dalam keadaan darurat. tapi sekedar memiliki atau menyimpannya sebagai koleksi pun haram. Al-`Uqaili) 2.”Bila seseroang minum khamar maka akan mabuk. Muslim). HR. (HR. (HR.”Wahai penduduk Madinah. Tirmizy. Malik). berkata. tidak perlu menggantinya.. perbuatan syetan dan harus dijauhi. Kesemuanya adalah sunnah. Termasuk juga menjual atau membelinya. Hukum-hukum yang terkait dengan khamar 1. Bahkan mazhab AlHanafiyah menyatakan bahwa khamar itu bukan sekedar najis. Seorang muslim bukan saja haram untuk meminum khamar. Muslim.Pendapat mereka didasarkan kepada perkataan Sayyidina Ali ra. Sedangkan Imam Asy-Syafi`i ra. Bila meracau maka tidak ingat. Haram memilikinya. Najis Khamar itu selain haram untuk diminum. juga hukumnya najis.5. 5. Dan hukumannya adalah 80 kali cambuk”. tapi najis mughallazhah atau najis 12 . sandal. (HR Muslim) Dari Ibnu Abbas ra. Sehingga tidak bisa ditawar-tawar lagi hukumnya. berkata bahwa Rasulullah SAW mencambuk kasus minum khamar dengan pelepah dan sandal sebanyak 40 kali”. berpendapat bahwa hukumannya adalah cambuk sebanyak 40 kali. Yang menghalalkannya diancam menjadi kafir Keharaman khamar itu sudah jelas dan qath`i. Tapi buang saja di jalan-jalan kota Madinah”. ujung pakaian atau cambuk. bahwa Rasulullah SAW bersabda. Tapi yang ini (80 kali) lebih aku sukai”. sebagaimana yang telah difirmankan dalam surat Al-Maidah : 91. Abu Daud). maka orang tersebut termasuk orang yang kafir. Dan juga diharamkan mabuk akibat meminum apa saja”. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Ali ra. Bahkan menerima hadiah cendera mata dalam bentuk khamar pun haram hukumnya. Sebab Allah telah menyebutkan bahwa khamar itu najis. Yang merusaknya tidak wajib mengganti Bila seorang muslim masih memiliki khamar. Muslim. Ad-Daruquthuni. (HR. Bila mabuk maka meracau. Alat untuk memukul Para ulama mengatakan bahwa untuk memukul peminum khamar. Haram meminumnya Khamar itu baik sedikit maupun banyak hukumnya haram untuk diminum. Namun bila khamar itu milik non muslim. bisa digunakan beberapa alat antara lain : tangan kosong. sesungguhnya Allah tabaraka wa ta`ala telah menurunkan pengharaman khamar. 2. Ahmad. Sedangkan Utsman 80 kali. maka wajib menggantinya bila merusaknya atau menumpahkannya. An-Nasai) 4.”Sesunggunya minuman yang diharamkan untuk meminumnya maka diharamkan juga menjualnya”. Dasarnya adalah sabda hadits Rasulullah SAW : Dari Anas ra.

Hal itu didasarkan pada dalil Al-Quran dimana Allah menyebutkan najis. Sedangkan jumhur ulama mengatakan bahwa khamar itu najis karena secara tegas telah dilarang dan harus dijauhi. Sehingga bila terkena pakaian sebesar uang satu dirham. Namun ayat itu juga mewajibkan untuk menjauhi khamar. HR. Tapi bila tidak ada lainnya. Dalam hadits dijelaskan tentang najisnya khamar ini : Dari Abi Tsa`labah ra.”Kami bertetangga dengan ahli kitab.”Bila kalian punya yang selain dari milik mereka maka makan dan minum bukan dari panci dan bejana mereka. wajib untuk dicuci. Ad Daruquthuni). Meski yang dimaksud dengan kata-kata “najis” dalam ayat tersebut bukan najis hakiki tapi najis maknawi. 13 . Mereka memasak babi dalam panci mereka dan minum khamar dalam wadah mereka. Rasulullah SAW bersabda. maka cucilah dengan air baru boleh dimakan dan diminum”.berat.

Disarankan kepada pemerintah untuk memerintahkan kepada perusahaan mencantumkan label halal bagi makanan yang boleh dikonsumsi oleh umat islam. binatang yang disemblih selain nama allah. Minuman yang haram adalah minumnan yang haram menurut syariatnya.jika membeli makanan dan minuman hendaklah selalu memperhatikan atau membeli yang ada label halal 3.marilah kita memperhatikan halal atau haram makanan dan minuman yang kita konsumsi . Makanan dan minuman yang halal adalah minuman yang dihalalkan oleh syariat. Disarankan kepada kita semua khusus yang beragama Islam .. 14 .BAB III PENUTUP KESIMPULAN Makanan yang dikatakan haram adalah makanan yang dilarang oleh agama mmakannya seperti darah. hewan berkuku tajam. SARAN 1. 2. halal cara mendapatkan. Disarankan kepada kita semua khusus umat Islam hendaklah memakan makanan yang dimasak oleh orang yang Muslim dan prosesnya sesuai syariat 4. halal proses dan halal sifatnya.haram memprosesnya dan haram sifatnya.diproses secara haram serta haram sifatnya dan haram menurut syariat. serta babi dan makanan yang diperoleh secara haram. haram cara mendapatkanny. hewan yang diterkam binatang buas. Disarankan kepada kita semua .

Yusuf. Juz III. Tanpa Tahun. Al-Ma‟arif. 1978. Alih bahasa M. Wicahksana.com. MUI. Abu Ishaq. Departemen Kesehatan Dirjen POM.islamuda.or. Bina Ilmu. Asy-Syatibi. Imam. Semarang: CV. M. Halal dan Haram Dalam Islam (Al-Halal wa Al. Al-Muwafaqat fi Ushul Al-Ahkam. Informatorium Obat Nasional Indonesia. 2001. Moh. Beirut : Darul Fikr. Al-Mustanier. Syarh Matn Al-Arba‟in An-Nawawiyah (Syarah Hadits Arba‟in).Haram fi AlIslam). Hukum Alkohol dalam Minuman. Ahmad Musthopfa Hadna.id Musthafa K. Syaf. Qardlawi. Alih bahasa M. Tanpa Tahun. 1990. Jakarta : Depkes.mui. Departemen Ahama RI. 1987. An-Nawawi. 1983. Bandung : PT Alma‟ari Sabiq. Rifa‟i. www. Halal dan Haram dalam Pandangan Islam.DAFTAR PUSTAKA Al-Qur‟an dan terjemahannya. Murtadho dan Salafuddin. 1976. Y. Fikih Sunnah. Al-Qaradhawi. 2000. Terjemahan oleh H. Ahmad Labib. 2001. Solo : Al-Qowam. Fiqih. S.S. Hamidy. Hukum Seputar Khamr. www. Alkohol dalam Pandangan Islam dan Ahli-Ahli Kesehatan. Bandung. Surabaya 15 . E.

.3.3 -03./. 203.9:. /802-0  $02:.2 -3: %.2./98-3: &2..: 007 8090.2 909.7. (  $0. .3  2.3 20302505..7  :. .2.-07/../.3  !03/.7  /..9.5. 9/.  3: /..5030.3 40 .7  -. 9: ::23. . /.89./.7/. /.2.7.88./.3.  .8.3 2030250 5./.7 .3..325.3 . .: 8. /.3.  $.5:3/.35:.9 .3 /.7.33.:..9...7.9./. . .2. ./. 8. 88./.3 203.3 203..8  6 .9/.5. /.7.7.3 :./ 02.7.5:3 88.9:5:3 /.7.7.

7.7 .- -.3  .39.7 $.    .3 0.. 9:-: -. ":7 .3203.  90.:5:3.3/.2.7.5:3 23.32.349.32..:./98/. .2.3(      .3 /.3.:5:3-093.32.50. /9.- 80. .8.2 .:580:7:. :.  %039. 40 $..33.

9.3. /.3.7.3 -.9.9.3 08:...8. 03...80-.3 /.3 .3.3/:3 503.9...3  !0309..9 . 502.8 80-.3 3 .9: .3 .5.- .4-.3 90.33.3 ..3.3...8.75030.2 2.- /.3 203.3 0.3-.3 -.91 /.3./.8.. 9: 2.7.3 /.3 8.703./.2...5 2  0- 0- 5.02-:7:.3.. 503.2 507.2.2.3  .3 -.9.3 /.9 -07-.2 809..3 80-../.- 2025:3..8.7.703. -.25./.3 92-:3. .3 /. -.3  /.3 4947  .7: /.9 -07-.9 203. 11.. 2033.3.- 8. 2.5 .2.2.3 -. 2 5.9 2030-.2.- . 0472.3 /.5.-.8 /.. 907-:9 /.3 503/:/: 3007 .33.7:8 9:3.3 0. 203-. 30. 90.-/:-3. 0. -.3.3 8..3 3.2..3 -.8 . 503.-  2: 24/073 :./.9 . .3 8:9 5034-. -.3$.  0 . . 503..3.9 202. 8. -..3..

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

/.3-3:"42 . /.:.2 ..2::.66 3 .

7$:33.3 2.    .  83.9:.3 202 9.73 .3:8.9$.  .: :: 9. /3.33  2..:  -07:.2 :39: 20.2/2...3 ..- .3 9:9:  ..7.3 800383. .. 805079 807. /.9..8:/3.9.3 -3.3  07.3 . $02:.72.

5.8 203:3:..3 -:.9.8 .3 .32.../. 202.73 -:..3 -079.2 .7.38.7:8.3203. 0.7.7:8.2..23.9.5.. !03/..3.503/.(  .2/ ..  .9. 402./98 3 80.3.9..99 %.3 -3.

 40-3:-/.77  .3(    .38 $.66 3   40-3:"..2::.34 40 -.2 /.

.2 9 %..77 :.2 -3: -/ .2.2/ .3 /. 203.9.

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

3 :.  /.-3:...  -3: --.6 -3:"428079.3   ..8.3 /8.2    .7/.2..-7 .7  %72/  -3: :.29 %.

/98.3/.8.82.8.5.  (  ..3.3/.3.-73-079039./98..39.2-3: "422030.2::.3/03.7.3.9.2 .66 3 ..

8  $0-.7 80 -.:5:3 80 :71 0-.- 2:8.7.8.2 %:1.8: .3:8.9: ..: /./:.9/.4397.7.  :-.9047 -3. 2.././ . -..  !030..9. .3 9/. /93./98 / ..3 3 /809:: 40  .. 9072.39.8.2.8  -.9./8.1:7 /.3  2.8.3 -:.

50.8..2.73/.3 /.3-:..9.: .2  .22..8.8::.3-07::9..9.  /.3 $.2$. ..8.3-079. 6..3.7809.87://3  -./.. -07.9:8234 (  2.97 #.7-3: --.. $..3 /.        &#&#&&% .2 20../98#.8 -07.7$:33. :./98  793./..7.#.3-07/.29 %./ .7.

809.7 $.2.-07.9.2805079-:7:3./.3/. :82 ...3 :..7:/. 02. 0.3800383. 2.5 -:7:3 .3-07::9.2 $.

:/   .1   -: .3 -3.: #..73/.  .9 /.7/..9.3/.3.3 5.3 -079.3/80-:9.8.7/.3 .3:8234 (  .:/ /. /. #.8 :.3-07::9.32. 9039.32... 2.-...7 :/.3 2.7  .7 .8::. 507.39/.3 -:.5.3.2      #   .7..7.7-..  !. 8.2..7  2070.3202507-40.23.8.3/. 203002-0 :/.220. 202..7/.3 /.8 ./.27. ./.7.2 .  .3-07/.-.3-03  793. $.31.2 20.8::.:./98 793.3/.7..$.  # -: .: .20.  .- $..9.3-:7:3./.9.  2. 507. -.9 :4734 /./98#.3:/.-7 -07./  .3 2...7. ././98 3 907/.479...3 . $.7 2.8.  -.

   2./ .

  -3: --..3   .6 .

6:93 . .7.

..34 (     .2$.  /.3 .7:$:33./.

- 3 /./.8 /.9:2:7:.9.:.23.77.-.2.5.5.7.2.9. 3207:5. -07/....7 . .3 :../98/.9/:.5.2.9  9.3:. 8090..8./98 8...2./03.::23.8 805079 / . /.:300/./98 .30805.  !079.7..8.3 8.2.9.2.3503/.9$..3 0..7 2..3.3 . 2070.3.7.00/..8907/.

. -0.7:82/.33.3.-.3808:....-.1 -07/.8 -3:-$.-07.9#.3 0. /...479. 202..1   2.8.: -07..7 9./ -3   $. /.8.9.8 / .9..  3 207:5.3 :/.7./3..3 :/.2.9.9.-3.5.3 2.88 :.3207..3 503/.5.:. 402.   -3::7.38.6 -3 #.8...9$:-::8$./98 8..12: -.3.7.9 .3(  0/:.  ./98 ./  8.. 8.  ..  $.3 . /.3/03.8::.  -.2$.2 ./. 05. /. -3: :7.8.9:.

3 #.8::... /.3.:39..7 00/..3 .7.28 $.-/.  203.3.20.#.3 /.9  -: .: .7-07.9.(  . /./98  793.2 20...$.7.3 . 8..7./8.3.3/..  ../98 #..3 /. $.9..8::.2 7.  .9 .7..7.2 20.7-3:&2./ ..  .:/    %72/  /..-07.7.727-3$: .3 .8::.3-07/...38. 8..:/34 /03.(  .33. ../.7 202./98 #.#.  402..3 202.8.7.92. /.. 3.03.: ..../98#.3(       . .3 /80-:9.3 /..9 -:.3 -3: .:39:/3.3 8:8:3.

2.9:.7.1//.3/.3.8. /.3 ..

 0.3 -.9 2..:5:3 -07..4947.5 0.(  .3 -07.8:/  . ..35443.32./..3 4947.3:8. /:.32. 025.3..9: 809. .38050794947.

3800383.: .7 .  .3/.0.

2  :8.33.  -3: - $.1 .-.3 /..

.

1//. 8..7  $..2.9./3..: 203:7:3 .7 -3: &2..3 /. .3.7 -.2.3 4947. 9.80-./. -0.  207.9.9:.2 .3 80..3...3 2.2.3 .7.

.7$:33.2$.(   ../. .

/. ...3 90780-:9 202.3.. 0.7 .3.3 4947.3. :..9072...   "411.7.3.9 3 :.3 2.7 5..3 4947.3 .2 /2.3 203::2 8:..3   .3 40 -: 8.3 202..  8079.3800383.9.6  ..-.5.9. 1:6.. 507: /909  5.9. -07.-0781.3 .   ::2 .7.7.9: 0.8:.39/.8.3 80-.2/..3 40 -3: .39/./.9 2.2/2.3 80-. /8..7.  ..66  0/ /. /..3805079.503/./.5.2.3 . /90..1 ..  !03/./.9047.3  4./.02:/.8$.   :. ..-.9:.479...

3 8:8:3.3 ::23. 80. .7...- /.2.3 .3 202-:. 9/... (  $0-.8 ./.7.2./..1/-3:. .8./.3 9/.3 /. 503.3 5.  5.9 0.3 -.7. .  -. .8.7.: /.3 7. .3  2.7 2030. /.3 0...9. /.7: 4947. -...33.-. 507:-. 9: .3 /. .9: 9079039:  .2 ::23. .33.3 .

9:-403.3/03.-. 0.:4947. ..9: . &:7.3940 808:.5.30.3/.35.3   ./. -.3 .3.390780-:9.9:. 202...

7 .8:.9 .2 .3/.9.: :9.5.2$.5..340 2.:.3 -03. 203:7:9503/.93/:.7  !03/.

6. .3/.97 #. /.3 -.39 %./.

7.3.3/.... . 71.- 0./98  793.8::..380038-.9.8.#.8.2 .7.7 ./..:/   .2.72.20.          $$     #$ # 07/.3 #-:.3-3$--07.7-/:7#.3/.%.8.

.6 .  .

2 .7 ..  /.3  .9:.8.1/ -3: ..3 /.3.7 /.

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

7..20. 2. 207.3 /./ 203:3:.3 9/. 47.-  /. ./.7:80.5:3 .3 ..3 207.. /.3 2./98 -/:7 #.33.. .9:.2 .  :39: 202. 3 -.33.3 /02.2.2./98 .95:.  03..2.3 $- 9.3-. .9/.8 $.8.3 2030.3. 2070. -..3 -403.  203./98 ...8.7.  :39: 202.7: -..2:9.3 2. .-::23.8.3 /..

3  .3. 8 $. .7 .:8: .   40  -.  .3 /.

2 -3: .7(  2.3./9.9.3.31.(     !#%$&!&& .2 .2./.303/./98#.2 .:.033.-078..2  :.9::..$.9:8234  /../-:3:  -.3.3 /.3:.2.#.8. .:5:3.-/..9..7.0..2.78.734 /03.339.8::..2 203.393.7 9:8 .  40 $.-07.1.

7.79.3 . 802-0. 3. .703.3 /50739. 8:5. #..  .9.3 .3 /2.. /.95:.3 9/.9. 20.7 203.3 40 #.5 -3./. 9/. . :3 . 202-:3: -3.8::.3 /. /-:3: 2.3.....3 .   $09.8::.3 -.3.

 40-3:":/.2.- ./.7:./.2: $.3 .

. 40.(   .

9.. . 793.3 8:5.7 -07. 202-:3: 940..- 2020739.  . -.7 &22: $..

29 %.2 -3: -/ ./..9. .7 34   /..9  :./98 #.3 :82   2.77 -07.0..2/ ..

 %40.

2.43  -:7:3 :/ :/ /.33.3 202-:3:  0.7./805.3 -:7:3 8:7.9./ .      #&%&&& . 20.90./  .8 -07.90.7 -3: --.....0.8::.7.. #.3  802:9  9./98 #.9 2.3202.

   -3: --.:/   -3: .   -: .3 ..

6 /.2 9 %.3 /8..7 /.3 .  /.8.3 -3: ....

9 .79 9/.3  9039: 9/. .3 /-:3: -07.93..9.3 5.3. -40 /2.3/. 203.3 /.7.3 .5 0.3 $09.7.7.(  2.1  /.3 /... 8. 80.703.3 202-:3:3..2 8..-.3  . -40 /2. .2:  .

3 / /.3/..7.5:3.. 2: 80.3 0./.25..33.8 207:5. /805.  .479. 40..7. 802:9  3.9 $:-: $.3.9.2.2.:.9 0.5.(  . 507808.92..8 .3503/.23. 0.23. 0.

7.::9. .

./7./:".  .

/. #. -079.40 :3..8047.3-3&982.(  793.7-/:7#.8::.3.2.3 4/4.3 ":7.--5073.8-..8. 05. 9039.3.39.

8...: ..3 4-.. /. $.7./98#.9  ./.8::../ .220...9.: #.3202-:3:3. .92.

:/   .    .2 . -:.8.

6 ..  .

8079.9.7  &982. :./ /.3 503/. .8 -. .7-:.3 /. 2:9.. .1   -/.72.:.9 2. ..2.5.3 -0-07./. 0.9 5:.2:  .3-3:. 80.  .78 $/6  &2. 80:7: -.503/..  /.9./.. 207:5.9.3.2 2.7..3/8..3  -.7.38.7203:/. .7/.5.-$..3 -3: --.23.5.33.3(  .:9 ::23. .

   :3 .

  /.: .3 ..

-:/ . 8 $.369 :3:.  40 $.

2 .3%.:/:.//. 40/2-.

8..7.. .9":7 ..33.7.8. .3 /.7. /.88.9  :3.2 .- 80.:.3 8.3 .3 .3 . ./.2..3/:5//:.33.: ..380.5.:9/.3. 80.2(     %&!& $0-.32.2/.9./..  0593  ::23./.8.88.0. 503/.5:3. 40&89..  /./.2./988.3 50309. .33.9.3...3 -3..2 9//.3.2 2.8. 80-.3/.3 /.3 2./././... :7. .3..9 9.4394..3/(  $0-..9..7  ":7 .3203..3 2030./.9.7.3-. 038 2../.  .-.7. .503:9:5502-..8..7..2 ./98 ..5.3203.7.34/4   .2.3/:5//:.-.-3.3 805.80-:.:. :2:2  !07: 9.3 .2. 50393 9039.9 03. 3..95:.7.3.3.2 ::2202.39039.9075073./  . 40 . ./.33. .3 2.3.7::23.3.8050790593 :7..::23... .... .3.0. .. 0.9: .39039...5079...9 ..3/02..3.:. /.. /. .23.3.:.3/:5//:.3..:9/.3 203. $4.

.2../.3 :.40-3:":/.

2(    .40-3:.

 /.:8  :.- -: :7.33.87/.. 80-.1 . :7.3.  %.7.8. ./3./-3 9.:7. .31:6.2.3 ./.9 :8. .3 !03:  :.22. 2. ...

-../.  -3:-$.3 :. .

80-.3.92.1  .. ..3 :.:9 :.2.(  33..503/.9 :3.5.2. $.98 $. -/.

(  .9..

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

9 $03.9/.90703.20.2.3/.99::.8 /.990780-:9 -:.3.2.3.8   $0/.83.2 5.2-07909. /.7:8/./..38.5..7:.3/2.203. 2070.3.7:6:9:3                                         .33.7.8.703.2...: 08.5-.-.2 .3-0..-.- 070.3 5:3.8::.9.-/.$-078.9.33.9: //.7..7.-.2070./98/0./03.75.-. 2.-07.8.7  ..9:/7.73  ..9..35.2.722070.3-.2:3.3.7:-40/2.7-.2. ":7..-:39:/.3/2.3.33.3/..3/.82.3..2070.7-%8.323:2-:./03./....79:3. #.202.+./.9. . %../.7.7/..3.380.80.2..3/23:2  # /..33.:.3.2.. .8.3..2.3:2:7:.:.3.3/. . ../..-/.2./.890.3.8://03.8..2.323:2. .90.8.53.:..3:39:203.3/.39039.9.2030-:9.380-08. 3.

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

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->