Notulensi Diskusi Sekolah Tanpa Batas Hari / tanggal Waktu Tempat Peserta : Jum’at 14 Oktober 2011 : 15.30 s.d. 20.

15 : Griya Patria, Kemang, Jakarta Selatan : Lody F Paat, Jimy Ph Paat, Bambang Wisudo, Edi Subkhan, Yan Harianto, Sri Wahyaningsing, Yudhistira, Aripin Ali (SMP, SMA, Semesta hati), Riyanto, Satriawan, Wawan Kurniawan, Hafid Abbas, Vico, Varo. : Diskusi, Literasi Kritis untuk pendidikan Pancasila (FGD I pemetaan masalah dan pilihan Strategi)

Agenda

Wisudo : STB mendapat program dari Tifa, membuat Literasi Kritis. Kontribusi u/ menghidupan kembali Pancasila. Pancasila Match dengan masyarakat Indonesia yang Plural. Pend. Pancasila zaman orde baru sangat penting, sampai sampai membosankan. Akantetapi hari ini Pancasila dihilangkan dalam judul mata pelajaran.? Pancasila jatuh seiring jatuhnya orde baru. Bagaimana pancasila menjadi pelajaran yang menarik dan bergengsi Pembelajaran Pancasila yang dahulu membosankan mungkin tidak dijadikan pelajaran yang kritis dan mendalam. Menjadikan pancasila, menjadi pelajaran yang mengubah. Bukan hanya menjadi monopoli guru PPKN. Ryanto : tidak ada pendidikan pancasila yang menarik terutama di sekolah. Hanya membaca dan menjawab soal. Di perguruan tinggi tidak ada mata kuliah PKn, melainkan dasar – dasar ilmu politik. : menulis pengalaman tentang bagaimana menjadi guru PKN. Masuk PKn karena kagum dengan guru PMP dulu waktu di SMA. Hanya mau mengajar bidang yang dikuasai. Mengajar murid yang suka membawa celurit. PKn terkait pendidikan moral. “Mengajar PKn di berbagai sekolah tidak jauh berbeda dari zaman saya sekolah” Memang mainstream di sekolah PPKN sudah tidak menarik. Membuat panduan yang sesuai nilai nilai mereka. Politisasi kurikulum, terutama untuk mata pelajaran PKN, contoh: dengan butir – butir pancasila. Pkn menarik bila dikaitkan dengan kondisi actual masyarakat Indonesia. Bagaimana buku PKN memasukkan contoh – contoh dari partai dan golongannya dalam buku paket siswa. Menghafal pancasila itu tidak jelek.

Kurniawan

Mata pelajaran yang berganti tiap rezim ialah PKn. Sri hayani : Sekolah sanggar anak alam sebagai kritik terhadap sekolah sekolah formal. Melihat kebelakang. Arifin : memilih untuk tidak mengadakan pelajaran tentang moralitas. Kompetensi guru yang mengajar. Terutama Pancasila. Kemampuan menjadi tanda tanda zaman. memunculkan warga Negara yang baik. Jika pancasila hanya dihafal. sejarahnya bahwa PMP ialah pelajaran Moral pancasila. Pancasila lebih ke aplikasi dari falsafah bangsa. Dasar di Indonesia bicara masalah masalah yang mendasar dalam pendidikan. atau sekolah sekolah berlatar belakang agama. Desain kurikulum PKn sendiri tidak dibuat oleh lulusan dari PKn. Mengenalkan anak kecil untuk menghargai perbedaan selera dari berbagai anak. pancasila. Saat kekuasaan soeharto hilang. Pancasila tidak dulu dimunculkan dalam kurikulum kalau masyarakt belum kuat. hanya akan menjadi aturan aturan yang normative. Mencoba merespon setiap peristiwa yang terjadi sebagai pembelajaran. tarik menarik ini terus terjadi dalam kurikulum. Bagaimana membawa anak Labscool meliput demonstrasi. : Revitalisasi Pancasila dalam sekolah. Tapi membuat tepung alternative dari singkong. Apakah betul pend. tapir ruh pancasila masih ada dalam kurikulum sehari hari. Konteks keragaman dalam dunia pendidikan sudah mulai hilang. Wisudo Kurniawan : pancasila = civil religion?? Pacasila yang diajarkan itu seperti apa? : jangan terburu buru menolah sekolah katolik. Aplikasi pancasila di kelas : bagaimana mereka membuat kesepakatan. Bagaimana sesungguhnya ekonomi kerakyatan. kebudayaan. Pancasila bila dikristalkan. sekolah menjadi anti terigu. Gerakan pendidikan yang dapat memunculkan perubahan dan sikap. Zaman orde lama PKn dijadikan alat hegemoni penguasa (pemerintah dalam bidang pendidikan). Aplikasi tersebut sesuai dengan usia mereka. PKn adalah bagaimana menjadikan. Pendidikan pancasila itu perlu di Indonesia. Agama. Permasalahan nya ada pada jika pancasila di jadikan alat Lody . maka pelajaran pancasila semakin tidak jelas. Siapa yang ber hak menemukan kebenaran. kebersamaan. Mulai dari makanan. Pelajaran tersebut masih diajarkan di sekolah karena rezim. itu mengatur bagaimana bergotong royong. Banyak guru PKn disekolah sekolah di Jakarta bukan lulusan LPTK jurusan PKN. Untuk apa mempelajari moral pancasila karena tidak akan masuk surga. Yang dipertaruhkan dalam pelajaran Pancasila adalah dasar Negara.Satriawan : nama pancasila memang sudah tidak ada. karena terigu impor. Guru menjadi garda terdapat pendidikan. Sampai hari ini masih ada guru yang masuk hanya meninggalkan LKs.atau nilai nilai tradisi.

itu sifatnya formalitas. Contoh. : pilihan mengajar pancasila hanya pada masa pelajaran pancasila. Pendidikan Pancasila harus bersifat inklusif. pendekatan. Tidak perlu disebutkan pancasila-nya hanya perilaku dan contoh – contoh dalam kehidupan sehari hari. Akan tetapi apakah kebenaran itu dapat diterima oleh masyarakat. Materi. Maftuh : Negara absen ketika terjadi 2 problem besar dalam Negara. System nilai pada masa Indonesia : selain persoalan kurikulum yang paling penting dalam pembelajaran Pkn juga persoalan evaluasi. Semisal persoalan fundamentalisme. Pancasila kalau disekolah.pendidikan. : Realitas kekinian bagaimana pancasila menjadi jawaban dari permasalahan. atau terintegrasi dalam semua mata pelajaran. guru. Maka pelajaran pancasila harus dilakukan lewat Praktek. : Pancasila sebagai ap? Kalau untuk di masukan kembali kedalam pelajaran. sedangkan ketika diformalkan pelajaran pancasila hanya berorientasi pada nilai. Membangun Identitas Indonesia sejak dini : 1908 angkatan budi utomo. Pancasila menjadi Way of Life Indonesia. persoalan perizinan mendirikan tempat beribadah. Sikap. Menjunjung tinggi cita cita kebebasan. Materi ada kaitan dengan pembuatan kurikulum dan penerbitan buku. motivasi hidup dll.? Guru tidak didorong tidak menginterpretasikan pancasila. dalam anggaran dasarnya mencantumkan adalah pendidikan untuk seluas luasnya. Apakah mata pelajaran tersebut bukan sesuatu yang urgent. Hari Wisudo : untuk anak anak seusia sekolah dasar. Kebenaran itu dapat diujikan dalam praktek. Semua mata pelajaran membosankan. dan terorisme. Akan tetapi bagaimana seorang guru memecahkan masalah masalah yang membuat siswa tidak mau belajar. Hery Edi Hafid Session ke – 2 dibuka dengan menonton film. Pembangunana karakter bangsa yang belum selesai. dengan berbagai perspektif yang berbeda. tidak masalah dalam anak SD. Wisudo Hafid : seperti apa kita memandang pancasila? Apakah pancasila bisa diubah atau tidak. Jimy : Pancasila mengajarkan kebenaran. Dimana penyebab kebosanan dalam mata pelajaran. Hubungan Negara dan warga negaranya adalah kontraktual. Didasari pada Identitas. Guru bukan diperuntukan untuk membuat siswa memahami pelajaran. Tidak ada yang perlu ditakutkan dalam hal dogmatism. akan Sri . dan politis. Kenapa Indonesia belum hancur? Pancasila merekat emosi kebangsaan masyarakat yang sangat beragam. Masalahnya hanya pada guru atau kurikulum? : pengenalan pancasila secara harfiah.

Perlu dilakukan kajian kurikulum formal. untuk siswa. : keputusan menggunakan perspektif alternative pendidikan PKn dikembalikan kepada guru. Permasalahan bukan pada metode. menjadi Literasi Kritis. Pendekatan yang dilakukan guru dikelas itu kebanyakan punish n reward. : apakah Pkn memakai model segregated atau integrated. Kurniawan Ryan (Hari) Wisudo Satriawan Wisudo Lody Wisudo . Alternatif (pendekatan) dalam pendidikan Pancasila : pendidikan itu harus ramah terhadap ke khasan sekolah. Berbicara guru. maka pancasila harus dimasukkan kedalam model integrated. agar guru mau berubah. Bila melihat pancasila sebagai pendidikan . pendidikan pancasila. : perbedaan masing masing orang tidak bisa di satukan (diseragamkan) semisal pada zaman P4. mau kooperasi atau non kooperasi. tapi bagaimana kita bisa mengenal murid. tidak terlepas dari persoalan teknis. Guru kritis. Mengambil contoh kasus langsung realita yang terjadi paling terdekat dengan anak anak dijadikan sebagai Teks. Hari : pengalaman waktu mengajar. Dan mungkin itulah yang juga menimbulkan perdebatan dari para guru. Kedua langsung kepada guru – guru yang ingin melakukan perubahan terutama dalam konteks pendidikan pancasila. Guru bisa berubah. ialah bagaimana membimbing siswa yang bermasalah. Bagaimana merubah guru? Hari Edie : bagaimana menggunakan metode untuk merubah guru. Mengajar PKn berarti menjadi agen perubah. : tidak ada yang mudah bila berjuang dalam skala nasional. : ada prasyarat tertentu yang harus di buat di sekolah. : bergerak dari dua arah. Bergerak melalui aturan regulasi pemerintah. Bentuk melawan. Kebangsaan menjadi patokan dari pendidikan pancasila.tetapi penekanan lebih kepada perilaku dan pengalaman si anak untuk belajar. : Karena terbentur dengan system maka gerakan ini menjadi gerakan politik. Berbenturan dengan system ketika berbicara evaluasi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful