Notulensi Diskusi Sekolah Tanpa Batas Hari / tanggal Waktu Tempat Peserta : Jum’at 14 Oktober 2011 : 15.30 s.d. 20.

15 : Griya Patria, Kemang, Jakarta Selatan : Lody F Paat, Jimy Ph Paat, Bambang Wisudo, Edi Subkhan, Yan Harianto, Sri Wahyaningsing, Yudhistira, Aripin Ali (SMP, SMA, Semesta hati), Riyanto, Satriawan, Wawan Kurniawan, Hafid Abbas, Vico, Varo. : Diskusi, Literasi Kritis untuk pendidikan Pancasila (FGD I pemetaan masalah dan pilihan Strategi)

Agenda

Wisudo : STB mendapat program dari Tifa, membuat Literasi Kritis. Kontribusi u/ menghidupan kembali Pancasila. Pancasila Match dengan masyarakat Indonesia yang Plural. Pend. Pancasila zaman orde baru sangat penting, sampai sampai membosankan. Akantetapi hari ini Pancasila dihilangkan dalam judul mata pelajaran.? Pancasila jatuh seiring jatuhnya orde baru. Bagaimana pancasila menjadi pelajaran yang menarik dan bergengsi Pembelajaran Pancasila yang dahulu membosankan mungkin tidak dijadikan pelajaran yang kritis dan mendalam. Menjadikan pancasila, menjadi pelajaran yang mengubah. Bukan hanya menjadi monopoli guru PPKN. Ryanto : tidak ada pendidikan pancasila yang menarik terutama di sekolah. Hanya membaca dan menjawab soal. Di perguruan tinggi tidak ada mata kuliah PKn, melainkan dasar – dasar ilmu politik. : menulis pengalaman tentang bagaimana menjadi guru PKN. Masuk PKn karena kagum dengan guru PMP dulu waktu di SMA. Hanya mau mengajar bidang yang dikuasai. Mengajar murid yang suka membawa celurit. PKn terkait pendidikan moral. “Mengajar PKn di berbagai sekolah tidak jauh berbeda dari zaman saya sekolah” Memang mainstream di sekolah PPKN sudah tidak menarik. Membuat panduan yang sesuai nilai nilai mereka. Politisasi kurikulum, terutama untuk mata pelajaran PKN, contoh: dengan butir – butir pancasila. Pkn menarik bila dikaitkan dengan kondisi actual masyarakat Indonesia. Bagaimana buku PKN memasukkan contoh – contoh dari partai dan golongannya dalam buku paket siswa. Menghafal pancasila itu tidak jelek.

Kurniawan

Mencoba merespon setiap peristiwa yang terjadi sebagai pembelajaran. hanya akan menjadi aturan aturan yang normative. Bagaimana sesungguhnya ekonomi kerakyatan. Dasar di Indonesia bicara masalah masalah yang mendasar dalam pendidikan. tapir ruh pancasila masih ada dalam kurikulum sehari hari. Banyak guru PKn disekolah sekolah di Jakarta bukan lulusan LPTK jurusan PKN. Kemampuan menjadi tanda tanda zaman. Jika pancasila hanya dihafal. memunculkan warga Negara yang baik. Agama. Arifin : memilih untuk tidak mengadakan pelajaran tentang moralitas. itu mengatur bagaimana bergotong royong. Mata pelajaran yang berganti tiap rezim ialah PKn. Zaman orde lama PKn dijadikan alat hegemoni penguasa (pemerintah dalam bidang pendidikan). Melihat kebelakang. Saat kekuasaan soeharto hilang. Apakah betul pend. sekolah menjadi anti terigu.Satriawan : nama pancasila memang sudah tidak ada. Bagaimana membawa anak Labscool meliput demonstrasi. Konteks keragaman dalam dunia pendidikan sudah mulai hilang. Desain kurikulum PKn sendiri tidak dibuat oleh lulusan dari PKn. Aplikasi pancasila di kelas : bagaimana mereka membuat kesepakatan. Pancasila lebih ke aplikasi dari falsafah bangsa. tarik menarik ini terus terjadi dalam kurikulum. Sri hayani : Sekolah sanggar anak alam sebagai kritik terhadap sekolah sekolah formal. Siapa yang ber hak menemukan kebenaran. Pendidikan pancasila itu perlu di Indonesia. PKn adalah bagaimana menjadikan. Gerakan pendidikan yang dapat memunculkan perubahan dan sikap. Pancasila tidak dulu dimunculkan dalam kurikulum kalau masyarakt belum kuat. Kompetensi guru yang mengajar. : Revitalisasi Pancasila dalam sekolah. kebersamaan.atau nilai nilai tradisi. maka pelajaran pancasila semakin tidak jelas. Mulai dari makanan. Sampai hari ini masih ada guru yang masuk hanya meninggalkan LKs. atau sekolah sekolah berlatar belakang agama. Aplikasi tersebut sesuai dengan usia mereka. pancasila. Tapi membuat tepung alternative dari singkong. Permasalahan nya ada pada jika pancasila di jadikan alat Lody . Wisudo Kurniawan : pancasila = civil religion?? Pacasila yang diajarkan itu seperti apa? : jangan terburu buru menolah sekolah katolik. Pancasila bila dikristalkan. Mengenalkan anak kecil untuk menghargai perbedaan selera dari berbagai anak. Terutama Pancasila. Guru menjadi garda terdapat pendidikan. Yang dipertaruhkan dalam pelajaran Pancasila adalah dasar Negara. sejarahnya bahwa PMP ialah pelajaran Moral pancasila. Untuk apa mempelajari moral pancasila karena tidak akan masuk surga. karena terigu impor. Pelajaran tersebut masih diajarkan di sekolah karena rezim. kebudayaan.

guru. Maka pelajaran pancasila harus dilakukan lewat Praktek. : pilihan mengajar pancasila hanya pada masa pelajaran pancasila. Hery Edi Hafid Session ke – 2 dibuka dengan menonton film. Maftuh : Negara absen ketika terjadi 2 problem besar dalam Negara. Semua mata pelajaran membosankan. Pancasila kalau disekolah.? Guru tidak didorong tidak menginterpretasikan pancasila. Contoh. dan terorisme. Pendidikan Pancasila harus bersifat inklusif. dengan berbagai perspektif yang berbeda. Menjunjung tinggi cita cita kebebasan. Tidak ada yang perlu ditakutkan dalam hal dogmatism. Tidak perlu disebutkan pancasila-nya hanya perilaku dan contoh – contoh dalam kehidupan sehari hari. itu sifatnya formalitas. Sikap. Guru bukan diperuntukan untuk membuat siswa memahami pelajaran. persoalan perizinan mendirikan tempat beribadah. Materi. : Pancasila sebagai ap? Kalau untuk di masukan kembali kedalam pelajaran. Akan tetapi bagaimana seorang guru memecahkan masalah masalah yang membuat siswa tidak mau belajar. Hubungan Negara dan warga negaranya adalah kontraktual. Pancasila menjadi Way of Life Indonesia. akan Sri . dan politis. Membangun Identitas Indonesia sejak dini : 1908 angkatan budi utomo. Kebenaran itu dapat diujikan dalam praktek. Akan tetapi apakah kebenaran itu dapat diterima oleh masyarakat. Kenapa Indonesia belum hancur? Pancasila merekat emosi kebangsaan masyarakat yang sangat beragam. atau terintegrasi dalam semua mata pelajaran. motivasi hidup dll.pendidikan. Pembangunana karakter bangsa yang belum selesai. Apakah mata pelajaran tersebut bukan sesuatu yang urgent. Jimy : Pancasila mengajarkan kebenaran. Masalahnya hanya pada guru atau kurikulum? : pengenalan pancasila secara harfiah. System nilai pada masa Indonesia : selain persoalan kurikulum yang paling penting dalam pembelajaran Pkn juga persoalan evaluasi. tidak masalah dalam anak SD. Dimana penyebab kebosanan dalam mata pelajaran. sedangkan ketika diformalkan pelajaran pancasila hanya berorientasi pada nilai. Didasari pada Identitas. : Realitas kekinian bagaimana pancasila menjadi jawaban dari permasalahan. Wisudo Hafid : seperti apa kita memandang pancasila? Apakah pancasila bisa diubah atau tidak. pendekatan. Semisal persoalan fundamentalisme. dalam anggaran dasarnya mencantumkan adalah pendidikan untuk seluas luasnya. Hari Wisudo : untuk anak anak seusia sekolah dasar. Materi ada kaitan dengan pembuatan kurikulum dan penerbitan buku.

Bentuk melawan. mau kooperasi atau non kooperasi. Alternatif (pendekatan) dalam pendidikan Pancasila : pendidikan itu harus ramah terhadap ke khasan sekolah. Guru kritis. Pendekatan yang dilakukan guru dikelas itu kebanyakan punish n reward. untuk siswa. Berbenturan dengan system ketika berbicara evaluasi. : apakah Pkn memakai model segregated atau integrated. Bergerak melalui aturan regulasi pemerintah. Guru bisa berubah. Hari : pengalaman waktu mengajar.tetapi penekanan lebih kepada perilaku dan pengalaman si anak untuk belajar. Bila melihat pancasila sebagai pendidikan . Kebangsaan menjadi patokan dari pendidikan pancasila. menjadi Literasi Kritis. : tidak ada yang mudah bila berjuang dalam skala nasional. maka pancasila harus dimasukkan kedalam model integrated. tidak terlepas dari persoalan teknis. Mengambil contoh kasus langsung realita yang terjadi paling terdekat dengan anak anak dijadikan sebagai Teks. : ada prasyarat tertentu yang harus di buat di sekolah. tapi bagaimana kita bisa mengenal murid. Perlu dilakukan kajian kurikulum formal. Bagaimana merubah guru? Hari Edie : bagaimana menggunakan metode untuk merubah guru. ialah bagaimana membimbing siswa yang bermasalah. Berbicara guru. Kurniawan Ryan (Hari) Wisudo Satriawan Wisudo Lody Wisudo . pendidikan pancasila. : perbedaan masing masing orang tidak bisa di satukan (diseragamkan) semisal pada zaman P4. : keputusan menggunakan perspektif alternative pendidikan PKn dikembalikan kepada guru. : Karena terbentur dengan system maka gerakan ini menjadi gerakan politik. Dan mungkin itulah yang juga menimbulkan perdebatan dari para guru. Mengajar PKn berarti menjadi agen perubah. agar guru mau berubah. : bergerak dari dua arah. Kedua langsung kepada guru – guru yang ingin melakukan perubahan terutama dalam konteks pendidikan pancasila. Permasalahan bukan pada metode.