Notulensi Diskusi Sekolah Tanpa Batas Hari / tanggal Waktu Tempat Peserta : Jumat 14 Oktober 2011 : 15.30 s.d.

20.15 : Griya Patria, Kemang, Jakarta Selatan : Lody F Paat, Jimy Ph Paat, Bambang Wisudo, Edi Subkhan, Yan Harianto, Sri Wahyaningsing, Yudhistira, Aripin Ali (SMP, SMA, Semesta hati), Riyanto, Satriawan, Wawan Kurniawan, Hafid Abbas, Vico, Varo. : Diskusi, Literasi Kritis untuk pendidikan Pancasila (FGD I pemetaan masalah dan pilihan Strategi)

Agenda

Wisudo : STB mendapat program dari Tifa, membuat Literasi Kritis. Kontribusi u/ menghidupan kembali Pancasila. Pancasila Match dengan masyarakat Indonesia yang Plural. Pend. Pancasila zaman orde baru sangat penting, sampai sampai membosankan. Akantetapi hari ini Pancasila dihilangkan dalam judul mata pelajaran.? Pancasila jatuh seiring jatuhnya orde baru. Bagaimana pancasila menjadi pelajaran yang menarik dan bergengsi Pembelajaran Pancasila yang dahulu membosankan mungkin tidak dijadikan pelajaran yang kritis dan mendalam. Menjadikan pancasila, menjadi pelajaran yang mengubah. Bukan hanya menjadi monopoli guru PPKN. Ryanto : tidak ada pendidikan pancasila yang menarik terutama di sekolah. Hanya membaca dan menjawab soal. Di perguruan tinggi tidak ada mata kuliah PKn, melainkan dasar dasar ilmu politik. : menulis pengalaman tentang bagaimana menjadi guru PKN. Masuk PKn karena kagum dengan guru PMP dulu waktu di SMA. Hanya mau mengajar bidang yang dikuasai. Mengajar murid yang suka membawa celurit. PKn terkait pendidikan moral. Mengajar PKn di berbagai sekolah tidak jauh berbeda dari zaman saya sekolah Memang mainstream di sekolah PPKN sudah tidak menarik. Membuat panduan yang sesuai nilai nilai mereka. Politisasi kurikulum, terutama untuk mata pelajaran PKN, contoh: dengan butir butir pancasila. Pkn menarik bila dikaitkan dengan kondisi actual masyarakat Indonesia. Bagaimana buku PKN memasukkan contoh contoh dari partai dan golongannya dalam buku paket siswa. Menghafal pancasila itu tidak jelek.

Kurniawan

Satriawan

: nama pancasila memang sudah tidak ada, tapir ruh pancasila masih ada dalam kurikulum sehari hari. Zaman orde lama PKn dijadikan alat hegemoni penguasa (pemerintah dalam bidang pendidikan). Mata pelajaran yang berganti tiap rezim ialah PKn. Desain kurikulum PKn sendiri tidak dibuat oleh lulusan dari PKn. Kompetensi guru yang mengajar. Guru menjadi garda terdapat pendidikan. Sampai hari ini masih ada guru yang masuk hanya meninggalkan LKs. Bagaimana membawa anak Labscool meliput demonstrasi. Banyak guru PKn disekolah sekolah di Jakarta bukan lulusan LPTK jurusan PKN.

Sri hayani

: Sekolah sanggar anak alam sebagai kritik terhadap sekolah sekolah formal. Apakah betul pend. Dasar di Indonesia bicara masalah masalah yang mendasar dalam pendidikan. Jika pancasila hanya dihafal, hanya akan menjadi aturan aturan yang normative. Pancasila lebih ke aplikasi dari falsafah bangsa. Pancasila bila dikristalkan, itu mengatur bagaimana bergotong royong, kebersamaan. Aplikasi pancasila di kelas : bagaimana mereka membuat kesepakatan. Aplikasi tersebut sesuai dengan usia mereka. Mengenalkan anak kecil untuk menghargai perbedaan selera dari berbagai anak. Mencoba merespon setiap peristiwa yang terjadi sebagai pembelajaran. Bagaimana sesungguhnya ekonomi kerakyatan. Mulai dari makanan, sekolah menjadi anti terigu, karena terigu impor. Tapi membuat tepung alternative dari singkong.

Arifin

: memilih untuk tidak mengadakan pelajaran tentang moralitas. Terutama Pancasila. Melihat kebelakang, sejarahnya bahwa PMP ialah pelajaran Moral pancasila. Untuk apa mempelajari moral pancasila karena tidak akan masuk surga. Pelajaran tersebut masih diajarkan di sekolah karena rezim. Kemampuan menjadi tanda tanda zaman. Saat kekuasaan soeharto hilang, maka pelajaran pancasila semakin tidak jelas. Yang dipertaruhkan dalam pelajaran Pancasila adalah dasar Negara. Siapa yang ber hak menemukan kebenaran. Agama, pancasila, kebudayaan,atau nilai nilai tradisi, tarik menarik ini terus terjadi dalam kurikulum. Gerakan pendidikan yang dapat memunculkan perubahan dan sikap. Pancasila tidak dulu dimunculkan dalam kurikulum kalau masyarakt belum kuat. Konteks keragaman dalam dunia pendidikan sudah mulai hilang.

Wisudo Kurniawan

: pancasila = civil religion?? Pacasila yang diajarkan itu seperti apa? : jangan terburu buru menolah sekolah katolik, atau sekolah sekolah berlatar belakang agama. PKn adalah bagaimana menjadikan, memunculkan warga Negara yang baik. : Revitalisasi Pancasila dalam sekolah. Pendidikan pancasila itu perlu di Indonesia. Permasalahan nya ada pada jika pancasila di jadikan alat

Lody

pendidikan. Semua mata pelajaran membosankan. Dimana penyebab kebosanan dalam mata pelajaran.? Guru tidak didorong tidak menginterpretasikan pancasila. Materi ada kaitan dengan pembuatan kurikulum dan penerbitan buku. Materi, pendekatan, guru. Pancasila menjadi Way of Life Indonesia. Jimy : Pancasila mengajarkan kebenaran. Akan tetapi apakah kebenaran itu dapat diterima oleh masyarakat, dengan berbagai perspektif yang berbeda. Kebenaran itu dapat diujikan dalam praktek. Maka pelajaran pancasila harus dilakukan lewat Praktek. : Pancasila sebagai ap? Kalau untuk di masukan kembali kedalam pelajaran. Pancasila kalau disekolah, itu sifatnya formalitas, sedangkan ketika diformalkan pelajaran pancasila hanya berorientasi pada nilai. Guru bukan diperuntukan untuk membuat siswa memahami pelajaran. Akan tetapi bagaimana seorang guru memecahkan masalah masalah yang membuat siswa tidak mau belajar. Apakah mata pelajaran tersebut bukan sesuatu yang urgent. Maftuh : Negara absen ketika terjadi 2 problem besar dalam Negara. Semisal persoalan fundamentalisme, dan terorisme. Hubungan Negara dan warga negaranya adalah kontraktual. Contoh, persoalan perizinan mendirikan tempat beribadah. Pembangunana karakter bangsa yang belum selesai. Tidak ada yang perlu ditakutkan dalam hal dogmatism, dan politis. Pendidikan Pancasila harus bersifat inklusif. Wisudo Hafid : seperti apa kita memandang pancasila? Apakah pancasila bisa diubah atau tidak. : Realitas kekinian bagaimana pancasila menjadi jawaban dari permasalahan. Kenapa Indonesia belum hancur? Pancasila merekat emosi kebangsaan masyarakat yang sangat beragam. System nilai pada masa Indonesia : selain persoalan kurikulum yang paling penting dalam pembelajaran Pkn juga persoalan evaluasi. Sikap, motivasi hidup dll. Didasari pada Identitas. Membangun Identitas Indonesia sejak dini : 1908 angkatan budi utomo, dalam anggaran dasarnya mencantumkan adalah pendidikan untuk seluas luasnya. Menjunjung tinggi cita cita kebebasan.

Hery

Edi

Hafid

Session ke 2 dibuka dengan menonton film. Hari Wisudo : untuk anak anak seusia sekolah dasar. Tidak perlu disebutkan pancasila-nya hanya perilaku dan contoh contoh dalam kehidupan sehari hari. : pilihan mengajar pancasila hanya pada masa pelajaran pancasila, atau terintegrasi dalam semua mata pelajaran. Masalahnya hanya pada guru atau kurikulum? : pengenalan pancasila secara harfiah, tidak masalah dalam anak SD, akan

Sri

tetapi penekanan lebih kepada perilaku dan pengalaman si anak untuk belajar. Hari : pengalaman waktu mengajar, ialah bagaimana membimbing siswa yang bermasalah. Permasalahan bukan pada metode, tapi bagaimana kita bisa mengenal murid. : tidak ada yang mudah bila berjuang dalam skala nasional. Mengajar PKn berarti menjadi agen perubah, untuk siswa. Kebangsaan menjadi patokan dari pendidikan pancasila. : perbedaan masing masing orang tidak bisa di satukan (diseragamkan) semisal pada zaman P4. : keputusan menggunakan perspektif alternative pendidikan PKn dikembalikan kepada guru. Alternatif (pendekatan) dalam pendidikan Pancasila : pendidikan itu harus ramah terhadap ke khasan sekolah. Berbicara guru, pendidikan pancasila, tidak terlepas dari persoalan teknis. : ada prasyarat tertentu yang harus di buat di sekolah. : apakah Pkn memakai model segregated atau integrated. Bila melihat pancasila sebagai pendidikan , maka pancasila harus dimasukkan kedalam model integrated. Pendekatan yang dilakukan guru dikelas itu kebanyakan punish n reward. Berbenturan dengan system ketika berbicara evaluasi. Dan mungkin itulah yang juga menimbulkan perdebatan dari para guru. Guru bisa berubah. Bagaimana merubah guru? Hari Edie : bagaimana menggunakan metode untuk merubah guru, agar guru mau berubah. : Karena terbentur dengan system maka gerakan ini menjadi gerakan politik. Perlu dilakukan kajian kurikulum formal. Bentuk melawan, mau kooperasi atau non kooperasi. : bergerak dari dua arah. Bergerak melalui aturan regulasi pemerintah. Kedua langsung kepada guru guru yang ingin melakukan perubahan terutama dalam konteks pendidikan pancasila. Guru kritis, menjadi Literasi Kritis. Mengambil contoh kasus langsung realita yang terjadi paling terdekat dengan anak anak dijadikan sebagai Teks.

Kurniawan

Ryan (Hari) Wisudo Satriawan Wisudo Lody

Wisudo