P. 1
Sejarah Peradaban Islam Di Spanyol

Sejarah Peradaban Islam Di Spanyol

|Views: 215|Likes:

More info:

Published by: Ekhliey Zahra El Haura on Oct 27, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/12/2014

pdf

text

original

Sejarah Peradaban Islam di Spanyol (Andalusia) dan Pengaruhnya Terhadap Renaisans di Eropa

BAB I PENDAHULUAN

Setelah berakhirnya periode klasik Islam, ketika Islam mulai memasuki masa kemunduran, Eropa bangkit dari keterbelakangannya. Kebangkitan itu bukan saja terlihat dalam bidang politik dengan keberhasilan Eropa mengalahkan kerajaankerajaan Islam dan bagian dunia lainnya, tetapi terutama dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Bahkan, kemajuan dalam bidang ilmu dan teknologi itulah yang mendukung keberhasilan politiknya. Kemajuan-kemajuan Eropa ini tidak bisa dipisahkan dari pemerintahan Islam di Spanyol. Dari Spanyol Islamlah Eropa banyak menimba ilmu. Pada periode klasik, ketika Islam mencapai masa sangat penting, menyaingi Baghdad di Timur. Ketika itu, orang-orang Eropa Kristen banyak belajar di perguruan-perguruan tinggi Islam di sana. Islam menjadi “guru” bagi orang Eropa. Karena itu, kehadiran Islam di Spanyol banyak menarik perhatian para sejarawan. BAB II PEMBAHASAN “ISLAM DI SPANYOL (ANDALUSIA) DAN PENGARUHNYA TERHADAP RENAISANS DI EROPA”

Tharik ibn Ziyad. Ensiklopedi Mini Sejarah dan Kebudayaan Islam. yaitu kerajaan Gotik. Tharif dapat disebut sebagai perintis dan penyelidik. Spanyol sebelum kedatangan Islam dikenal dengan nama Iberia/ Asbania. Selain itu. Pada masa Khalifah al-Walid. kemudian disebut Andalusia. Hasan ibn Nu’man sudah digantikan oleh Musa ibn Nushair. Ia menyeberangi selat yang berada diantara Maroko dan benua Eropa itu dengan satu pasukan perang lima ratus orang di antaranya adalah 1 Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan(KDT). Di zaman al-Walid itu. Penaklukan atas wilayah Afrika Utara itu dari pertama kali dikalahkan sampai menjadi salah satu provinsi dari Khalifah Bani Umayah memakan waktu selama 53 tahun. yaitu mulai tahun 30 H (masa pemerintahan Muawiyah ibn Abi Sufyan) sampai tahun 83 H (masa al-Walid). . Dari perkataan Vandal inilah orang Arab menyebutnya Andalusia. Dalam proses penaklukan Spanyol terdapat tiga pahlawan Islam yang dapat dikatakan paling berjasa memimpin satuan-satuan pasukan ke sana. Musa ibn Nushair memperluas wilayah kekuasaannya dengan menduduki Aljazair dan Maroko. umat Islam telah menguasai Afrika Utara dan menjadikannya sebagai salah satu provinsi dari dinasti Bani Umayah. Penguasaan sepenuhnya atas Afrika Utara itu terjadi di zaman Khalifah Abdul Malik (685-705 M). Jakarta 1996. Khalifah Abd al-Malik mengangkat Hasan ibn Nu’man al-Ghassani menjadi gubernur di daerah itu. dan Musa ibn Nushair. ia juga menyempurnakan penaklukan ke daerah-daerah bekas kekuasaan bangsa Barbar di pegunungan-pegunungan. dikawasan ini terdapat kantungkantung yang menjadi basis kekuasaan kerajaan Romawi. ketika negeri subur itu dikuasai bangsa Vandal.A. Masuknya Islam Ke Spanyol Islam pertama kali masuk ke Spanyol pada tahun 711 M melalui jalur Afrika Utara. Mereka adalah Tharif ibn Malik.1 Sebelum penaklukan Spanyol. Logos Wacana Ilmu. Sebelum dikalahkan dan kemudian dikuasai Islam.

misalnya Cordova.3 2 Dr. .A. Dari situ seperti Cordova.2 Kebudayaan islam memasuki Eropa melalui beberapa jalan. serta dorongan yang besar untuk memperoleh harta rampasan perang. Granada. Sebuah gunung tempat pertama kali Thariq dan pasukannya mendarat dan menyiapkan pasukannya. mereka menaiki empat buah kapal yang disediakan oleh Julian. Pustaka : 1997 hlm.tentara berkuda. Didorong oleh keberhasilan Tharif dan kemelut yang terjadi dalam tubuh kerajaan Visigothic yang berkuasa di Spanyol pada saat itu. Pasukan itu kemudian menyeberangi selat di bawah pimpinan Thariq ibn Ziyad. Kebudayaan Islam di Andalusia mengalami perkembangan yang pesat diberbagai pusatnya. Dalam pertempuran di Bakkah. Raja Roderick dapat dikalahkan. dikenal dengan nama Gibraltar (Jabal Thariq). Thariq ibn Ziyad lebih banyak dikenal sebagai penaklukan Spanyol karena pasukannya lebih besar dan hasilnya lebih nyata. Ini karena kaum muslimin telah menetap di negeri itu sekitar abad 8 abad lamanya. PT: Gravindo Persada : 2003. Ia menang dan kembali ke Afrika Utara membawa harta rampasan yang tidak sedikit jumlahnya. hlm. dan Toledo. Pasukannya terdiri dari sebagian besar suku Barbar yang didukung oleh Musa ibn Nushair dan sebagian lagi orang Arab yang dikirim Khalifah al-Walid. Granada dan Toledo (Ibu kota kerajaan Goth saat itu). Musa ibn Nushair pada tahun 711 M mengirim pasukan ke Spanyol sebanyak 7000 orang di bawah pimpinan Thariq ibn Ziyad. 182. Sevilla. Pada masa itu kebudayaan Islam di negeri itu mencapai puncak perkembangannya. antara lain melewati Andalusia. M. 89. Sejarah Kebudayaan Islam. Sejarah Peradaban Islam. 3 Abdul Mun’im Majid. Badri Yatim.

Gelombang perluasan wilayah berikutnya muncul pada masa pemerintahan Khalifah Umar ibn Abdil Aziz tahun 99 H/717 M. termasuk bagian utaranya mulai dari Saragosa sampai Navarre. politik.Kemenangan pertama yang dicapai oleh Thariq ibn Ziyad membuka jalan untuk penaklukan wilayah yang lebih luas lagi. sementara Witiza yang saat itu menjadi penguasa atas wilayah Toledo diberhentikan begitu saja. Selanjutnya. kondisi sosial. Gelombang kedua terbesar dari penyerbuan kaum muslimin yang geraknya dimulai pada permulaan abad ke-8 M ini. dan ekonomi negeri ini berada dalam keadaan yang menyedihkan. bersatu dan penuh percaya diri. adanya konflik umat beragama yang menghancurkan kerukunan dan toleransi di antara mereka. tentaranya kompak. telah menjangkau seluruh Spanyol dan melebar jauh ke Prancis Tengah dan bagian-bagian penting dari Italia. Sikap toleransi agama . raja terakhir yang dikalahkan Islam. Kemenangan-kemenangan yang dicapai umat Islam nampak begitu mudah. Awal kehancuran Ghot adalah ketika Raja Roderick memindahkan ibu kota negaranya dari Seville ke Toledo. tokoh-tokoh perjuangan dan para prajurit Islam yang terlibat dalam penaklukan wilayah Spanyol pada khususnya. keduanya berhasil menguasai seluruh kota penting di Spanyol. Kondisi terburuk terjadi pada masa pemerintahan Raja Roderick. Adapun faktor internalnya yaitu suatu kondisi yang terdapat dalam tubuh penguasa. Begitu juga dengan adanya perebutan kekuasaan di antara elite pemerintahan. dengan sasarannya menguasai daerah sekitar pegunungan Pyrenia dan Prancis Selatan. Para pemimpin adalah tokoh-tokoh yang kuat. Hal itu tidak dapat dipisahkan dari adanya faktor eksternal dan internal. Faktor eksternalnya antara lain pada masa penaklukan Spanyol oleh orangorang Islam.

Oleh karena itu. Pada periode ini stabilitas politik negeri Spanyol belum tercapai secara sempurna. A. terjadi dua puluh kali pergantian wali (gubernur) Spanyol dalam jangka waktu yang amat singkat. Perbedaan pandangan politik itu menyebabkan seringnya terjadi perang saudara. baik dari dalam maupun dari luar. Periode ini berakhir dengan datangnya Abd al-Rahman AlDakhil ke Spanyol pada tahun 138 H/755 M. Spanyol berada di bawah pemerintahan para wali yang diangkat oleh Khalifah Bani Umayah yang terpusat di Damaskus. Di samping itu. Perbedaan etnis ini sering kali menimbulkan konflik politik. Periode Pertama (711-755 M) Pada periode ini. Perkembangan Islam Di Spanyol Sejarah panjang yang dilalui umat Islam di Spanyol itu dibagi menjadi enam periode yaitu :4 1. 4 Dr.dan persaudaraan yang terdapat dalam pribadi kaum muslimin itu menyebabkan penduduk Spanyol menyambut kehadiran Islam di sana. terutama antara Barbar asal Afrika Utara dan Arab. hlm 93 . Itulah sebabnya di Spanyol pada saat itu tidak ada gubernur yang mampu mempertahankan kekuasaannya untuk jangka waktu yang agak lama. Masing-masing mengaku bahwa merekalah yang paling berhak menguasai daerah Spanyol ini. PT: Gravindo Persada : 2003. terdapat perbedaan pandangan antara Khalifah di Damaskus dan gubernur Afrika Utara yang berpusat di Kairawan. Di dalam etnis Arab sendiri terdapat dua golongan yang terus-menerus bersaing yaitu suku Qaisy (Arab Utara) dan Arab Yamani (Arab Selatan). gangguan-gangguan masih terjadi. Sejarah Peradaban Islam. Badri Yatim. Hal ini ada hubungannya dengan perbedaan etnis.A. Gangguan dari dalam antara lain berupa perselisihan di antara elite penguasa. terutama ketika tidak ada figur yang tangguh. M. terutama akibat perbedaan etnis dan golongan.

umat Islam Spanyol mulai memperoleh kemajuan-kemajuan baik dibidang politik maupun bidang peradaban. Ia berhasil mendirikan dinasti Bani Umayyah di Spanyol. Pada periode ini Spanyol diperintah oleh penguasa . Gangguan politik yang paling serius pada periode ini datang dari umat Islam sendiri. Periode Kedua (755-912 M) Pada periode ini.2. Golongan pemberontak di Toledo pada tahun 852 M membentuk negara kota yang berlangsung selama 80 tahun. Penguasa-penguasa Spanyol pada periode ini adalah Abd al-Rahman al-Dakhil. Abd al-Rahman al-Ausath. terutama di zaman Abdurrahman al-Ausath. Periode Ketiga (912-1013 M) Periode ini berlangsung mulai dari pemerintahan Abd al-Rahman III yang bergelar “An-Nasir” sampai munculnya “raja-raja kelompok” yang dikenal dengan sebutan Muluk al-Thawaif. Munzir ibn Muhammad. dan Abdullah ibn Muhammad. Dialah yang memprakarsai tentara bayaran di Spanyol. Hakam I. Di samping itu sejumlah orang yang tak puas membangkitkan revolusi. Pada pertengahan abad ke-9 stabilitas negara terganggu dengan munculnya gerakan Kristen fanatik yang mencari kesahidan (Martyrdom). Spanyol berada di bawah pemerintahan seorang yang bergelar amir (panglima atau gubernur) tetapi tidak tunduk kepada pusat pemerintahan Islam. Sementara itu. yang ketika itu dipegang oleh Khalifah Abbasiyah di Baghdad. Sedangkan Abd al-Rahman al-Ausath dikenal sebagai penguasa yang cinta ilmu. Hisyam I. 3. Pemikiran filsafat juga mulai pada periode ini. Abd al-Rahman al-Dakhil mendirikan masjid Cordova dan sekolah-sekolah di kota-kota besar Spanyol. Amir pertama adalah Abdurrahman I yang memasuki Spanyol tahun 138 H/755 M dan diberi gelar Al-Dakhil (yang masuk ke Spanyol). perselisihan antara orang-orang Barbar dan orang-orang Arab masih sering terjadi Namun ada yang berpendapat pada periode ini dibagi menjadi dua yaitu masa KeAmiran (755-912) dan masa ke Khalifahan (912-1013). Hisyam dikenal sebagai pembaharu dalam bidang kemiliteran. Yang terpenting diantaranya adalah pemberontakan yang dipimpin oleh Hafshun dan anaknya yang berpusat di pegunungan dekat Malaga. Pada periode ini. Muhammad ibn Abd al-Rahman.

untuk pertama kalinya orang-orang Kristen pada periode ini mulai mengambil inisiatif penyerangan. Toledo dan sebagainya.dengan gelar Khalifah. Pada periode ini umat Islam Spanyol mencapai puncak kemajuan dan kejayaan menyaingi kejayaan daulat Abbasiyah di Baghdad. keadaan ini menunjukkan bahwa suasana pemerintahan Abbasiyah sedang berada dalam kemelut. Meskipun kehidupan politik tidak stabil. Cordova. Ia berpendapat bahwa saat ini merupakan saat yang tepat untuk memakai gelar khalifah yang telah hilang dari kekuasaan Bani Umayyah selama 150 tahun lebih. Ironisnya. Akhirnya pada tahun 1013 M. ada di antara pihakpihak yang bertikai itu yang meminta bantuan kepada raja-raja Kristen. Periode Keempat (1013-1086 M) Pada periode ini. Khalifah daulah Bani Abbas di Baghdad meninggal dunia dibunuh oleh pengawalnya sendiri. Khalifah-khalifah besar yang memerintah pada periode ini ada tiga orang yaitu Abd al-Rahman al-Nasir (912961 M). Yang terbesar diantaranya adalah Abbadiyah di Seville. dan Hisyam II (976-1009 M). 5. Melihat kelemahan dan kekacauan yang menimpa keadaan politik Islam itu. Istana-istana mendorong para sarjana dan sastrawan untuk mendapatkan perlindungan dari satu istana ke istana lain. namun kehidupan intelektual terus berkembang pada periode ini. Pada periode ini umat Islam memasuki masa pertikaian intern. penggunaan khalifah tersebut bermula dari berita yang sampai kepada Abdurrahman III. Karena itulah gelar ini dipakai mulai tahun 929 M. Abd al-Rahman al-Nasir mendirikan universitas Cordova. Spanyol terpecah menjadi lebih dari tiga puluh negara kecil di bawah pemerintahan raja-raja golongan atau Al-Mulukuth-Thawaif yang berpusat di suatu kota seperti Seville. Menurut penilainnya. Periode Kelima (1086-1248 M) . kalau terjadi perang saudara. 4. Dewan Menteri yang memerintah Cordova menghapuskan jabatan khalifah. Ketika itu Spanyol sudah terpecah dalam banyak sekali negara kecil yang berpusat di kota-kota tertentu. bahwa Muktadir. Hakam II (961-976 M).

tetapi terdapat satu kekuatan yang dominan. Tahun 1238 M Cordova jatuh ke tangan penguasa Kristen dan Seville jatuh tahun 1248 M. Pada tahun 1062 M ia berhasil mendirikan sebuah kerajaan yang berpusat di Marakesy. Abu Abdullah Muhammad merasa tidak senang kepada ayahnya karena menunjuk anaknya yang lain sebagai penggantinya menjadi raja. Dinasti Muwahhidun didirikan oleh Muhammad ibn Tumazi (w. 6. Periode Keenam (1248-1492 M) Pada peride ini yaitu antara tahun (1232-1492) ketika umat islam Andalus bertahan diwilayah Granada dibawah kuasa dinasti bani Amar pendiri dinasti ini adalah Sultan Muhammad bin Yusuf bergelar Al-Nasr. Dinasti ini datang ke Spanyol di bawah pimpinan Abd al-Mun’im.sejarah islam klasik. Penada Media:2003. Jakarta Timur. oleh karena itu kerajaan itu disebut juga Nasriyyah. di bawah dinasti Bani Ahmar (1232-1492). tepatnya tahun 1118 M. Kekuasaan Islam yang merupakan pertahanan terakhir di Spanyol ini berakhir karena perselisihan orang-orang istana dalam perebutan kekuasaan. yaitu kekuasaan dinasti Murabithun (1086-1143 M) dan dinasti Muwahhidun (1146-1235 M). Dinasti Murabithun pada mulanya adalah sebuah gerakan agama yang didirikan oleh Yusuf ibn Tasyfin di Afrika Utara.1128). Dia memberontak 5 Musyrifah Sunanto. tentara Kristen memperoleh kemenangan besar di Las Navas de Tolesa. Pada tahun 1212 M. Islam hanya berkuasa di daerah Granada.Pada periode ini Spanyol Islam meskipun masih terpecah dalam beberapa negara. Kekalahan-kekalahan yang dialami Muwahhhidun menyebabkan penguasanya memilih meninggalkan Spanyol dan kembali ke Afrika Utara tahun 1235 M. Saragosa jatuh ke tangan Kristen. Peradaban kembali mengalami kemajuan seperti di zaman Abdurrahman an-Nasir.5 Periode ini. Pada masa dinasti Murabithun. hlm 122 . Seluruh Spanyol kecuali Granada lepas dari kekuasaan Islam.

Dua penguasa Kristen ini dapat mengalahkan penguasa yang sah dan Abu Abdullah naik tahta. Yahudi. Masyarakat Spanyol Islam merupakan masyarakat majemuk yang terdiri dari komunitas-komunitas Arab (Utara dan Selatan) al-Muwalladun (orang-orang Spanyol yang masuk Islam). masuk Kristen atau pergi meninggalkan Spanyol. kecuali yang terakhir memberikan saham intelektual terhadap terbentuknya lingkungan budaya Andalusia yang melahirkan kebangkitan ilmiah. Barbar (umat Islam yang berasal dari Afrika Utara). Ia menyerahkan kekuasaan kepada Ferdenand dan Isabella. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Islam di Spanyol tahun 1492 M. Keduanya ingin merebut kekuasaan terakhir umat Islam di Spanyol. Abu Abdullah kemudian meminta bantuan kepada Ferdenand dan Isabella untuk menjatuhkannya. dan Kristen yang masih menentang kehadiran Islam. Dalam pemberontakan itu. A. al-shaqalibah (penduduk daerah antara Konstantinopel dan Bulgaria yang menjadi tawanan Jerman dan dijual kepada penguasa Islam untuk dijadikan tentara bayaran). Pada tahun 1609 M. Abu Abdullah tidak kuasa menahan seranganserangan orang Kristen tersebut dan pada akhirnya mengaku kalah. Tentu saja. Kristen Muzareb yang berbudaya Arab. dan pembangunan fisik di Spanyol. Umat Islam setelah itu dihadapkan kepada dua pilihan. minat terhadap filsafat dan ilmu pengetahuan mulai dikembangkan pada abad ke-9 M selama . Ferdenand dan Isabella yang mempersatukan kedua kerajaan besar Kristen melalui perkawinan itu tidak cukup puas. kemudian hijrah ke Afrika Utara. Kemajuan Peradaban Kemajuan Intelektual Spanyol adalah negara yang subur. sastra. ayahnya terbunuh dan digantikan oleh Muhammad ibn Sa’ad. boleh dikatakan tidak ada lagi umat Islam didaerah ini.dan berusaha merampas kekuasaannya. Ia berperan sebagai jembatan penyeberangan yang dilalui ilmu pengetahuan Yunani-Arab ke Eropa pada abad ke-12. a) Filsafat Islam di Spanyol telah mencatat satu lembaran budaya yang sangat brilian dalam bentangan sejarah Islam. Semua komunitas itu.

Peradaban Islam Dulu. hlm 49. Ibn Khaldun (1317-1374 M) menyusun riwayat Granada. sebuah dusun kecil di sebelah timur Granada dan wafat pada usia lanjut tahun 1185 M. . Tokoh utama pertama dalam sejarah filsafat Arab-Spanyol adalah Abu Bakr Muhammad ibn al-Sayigh yang lebih dikenal dengan Ibn Bajjah. Ia dapat menentukan waktu terjadinya gerhana matahari dan menentukan berapa lamanya. Tokoh utama yang kedua adalah Abu Bakr ibn Thufail. Spanyol dikenal sebagai penganut mazhab Maliki. Jakarta : 1993. Dalam bidang sejarah dan geografi. Ia orang yang pertama kali menemukan pembuatan kaca dari batu. Semua sejarawan di atas bertempat tinggal di Spanyol yang kemudian pindah ke Afrika. Kini dan Esok. Ia juga berhasil membuat teropong modern yang dapat menentukan jarak antara tata surya dan bintang-bintang. Ibn Jubair dari Valencia (1145-1228 M) menulis tentang negeri-negeri muslim Mediterania dan Sicilia dan Ibn Bathuthah dari Tangier (13041377 M) mencapai Samudra Pasai dan Cina. sedangkan Ibn Khaldun dart Tum adalah perumus filsafat sejarah. c) Fikih Dalam bidang fikih. Perkembangan 6 Mustafa As-Siba’i.Gema Insani Press. Ibrahim ibn Yahya al-Naqqash terkenal dalam ilmu astronomi. Ahad ibn Ibas dari Cordova adalah ahli dalam bidang obat-obatan. penduduk asli Wadi Asa.pemerintahan penguasa Bani Umayyah yang ke-5. Umi al-Hasan bint Abi Ja’far dan saudara perempuan al-Hafidzh adalah dua orang ahli kedokteran dari kalangan wanita. Yang memperkenalkan mazhab ini disana adalah Ziyad ibn Abd al-Rahman. Muhammad ibn Abd al-Rahman (832-886 M).6 b) Sains Abbas ibn Fama termasyhur dalam ilmu kimia dan astronomi. yaitu Rusyd dari Cordova. wilayah Islam bagian barat melahirkan banyak pemikir terkenal. Bagian akhir abad ke-12 M menjadi saksi munculnya seorang pengikut Aristoteles yang terbesar di gelanggang filsafat dalam Islam.

Ibn Al-Hajj. Pengaturan hydrolik itu dibangun dengan memperkenalkan roda air asal Persia yang dinamakan na’urah (Spanyol Noria). Ahli-ahli fikih lainnya yaitu Abu Bakr ibn al-Quthiyah. sehingga kemasyhurannya tersebar luas. baik keterampilan berbicara maupun tata bahasa yaitu Ibn Sayyidih.selanjutnya ditentukan oleh Ibn Yahya yang menjadi qadhi pad masa Hisyam ibn Abd al. Abu Ali al-Isybili. Pada waktu itu pemerintah Prancis menugaskan Dr. dan Abu Hayyan al-Gharnathi. Zaryab selalu tampil mempertunjukkan kebolehannya. Namun . Peron untuk menerjemahkan buku Fiqh Al Mukhtashar karya Al Khalik bin Ishaq bin Ya’qub (w. Ibn Huruf. Spanyol Islam mencapai kecemerlangan dengan tokohnya al-Hasan ibn Nafi yang dijuluki Zaryab. Ibn malik pengarang Alfiyah. · Kemegahan Pembangunan Fisik Orang-orang memperkenalkan pengaturan hidrolik untuk tujuan irigasi. Ia juga terkenal sebagai pengubah lagu. 1422 M). a) Musik dan Kesenian b) Dalam bidang musik dan seni suara. c) b) Bahasa dan Sastra Bahasa Arab telah menjadi bahasa administrasi dalam pemerintahan Islam di Spanyol. Abu alHasan Ibn Usfur. Kalau dam digunakan untuk mengecek curah air waduk dibuat untuk konservasi. Ilmu yang dimilikinya itu diturunkan kepada anak-anaknya baik pria maupun wanita. Munzir ibn Sa’id al-Baluthi dan Ibn Hazm yang terkenal.Rahman. Setiap kali diadakan pertemuan dan jamuan. dan juga kepada budak-budak. Diantara para ahli yang mahir dalam bahasa Arab. “Mazhab Maliki itulah yang secara khusus memikat pandangan kita karena hubungan kita dengan bangsa Arab Afrika. Sedillot berkata.

seperti Abd al-Rahman al-Dakhil. istana alMakmun.pembangunan fisik yang paling menonjol adalah pembangunan gedunggedung. Keberhasilan politik pemimpin-pemimpin tersebut ditunjang oleh kebijaksanaan penguasa-penguasa lainnya yang memelopori kegiatankegiatan ilmiah dan adanya toleransi yang ditegakkan oleh penguasa terhadap penganut agama Kristen dan Yahudi. Abd alRahman al-Wasith dan Abd al-Rahman al-Nashir. Di antara pembangunan yang megah adalah masjid Cordova. seperti pembangunan kota. kemajuannya sangat ditentukan oleh adanya penguasapenguasa yang kuat dan berwibawa. masjid. Penyebab Kemunduran Dan Kehancuran § § § § § Konflik Tidak Islam adanya Kesulitan dengan Ideologi Kristen Pemersatu Ekonomi Tidak Jelasnya Sistem Peralihan Kekuasaan Keterpencilan. yang mampu mempersatukan kekuatan-kekuatan umat Islam.[3] Namun ada faktor lain yang menyebabkan kemunduran kebudayaan islam yaitu: § § Kelemahan Munculnya dibidang orang-orang politik Moghul . tembok Toledo. kota al-Zahra. pemukiman. tamantaman. istana. Istana Ja’fariyah di Saragosa. B. mesjid Seville dan istana al-Hamra di Granada. · Faktor-faktor Pendukung Kemajuan Spanyol Islam.

hlm 108 A. Gerakan-gerakan itu adalah kebangkitan kembali kebudayaan Yunani klasik (renaissance) pada abad ke-14 M yang bermula di Italia. terutama dalam bidang pemikiran dan sains di samping bangunan fisik. Sejarah Peradaban Islam. . PT: Gravindo Persada : 2003. tetapi ia telah membidani gerakan-gerakan penting di Eropa.[4] [1] Dr. M. baik dalam bentuk hubungan politik. Sejarah Peradaban Islam. maupun perekonomian dan peradaban antarnegara. Orang-orang Eropa menyaksikan kenyataan bahwa Spanyol berada di bawah kekuasaan Islam jauh meninggalkan negara-negara tetangga Eropa. hlm [2] 103 Dr. Pengaruh Peradaban Spanyol Islam Di Eropa Spanyol merupakan tempat yang paling utama bagi Eropa menyerap peradaban Islam. Walaupun Islam akhirnya terusir dari negeri Spanyol dengan cara yang sangat kejam. dan pencerahan (aufklaerung) pada abad ke-18 M. gerakan reformasi pada abad ke-16 M. rasionalisme pada abad ke-17 M. M. [3] Dr. Pengaruh ilmu pengetahuan Islam atas Eropa yang sudah berlangsung sejak abad ke-12 M itu menimbulkan gerakan kebangkitan kembali (renaissance) pusaka Yunani di Eropa pada abad ke-14 M.§ § Munculnya Ditemukannya unsur Turki Mesiu. Berawal dari gerakan Averroeisme inilah di Eropa kemudian lahir reformasi pada abad ke-16 M dan rasionalisme pada abad ke-17 M.Badri Yatim.A. PT: Gravindo Persada : 2003. sosial.Badri Yatim.A.

Faktor-faktor pendukung kemajuan Spanyol Islam. begitu juga dengan bahasa dan sastra. Periode Kedua (755-912 M). Periode Ketiga (912-1013 M). Kemajuan peradaban itu dipengaruhi oleh kemajuan intelektual yang di dalamnya terdapat ilmu filsafat. diantaranya kemajuannya sangat ditentukan oleh adanya penguasa-penguasa yang kuat dan berwibawa.BAB III KESIMPULAN Islam pertama kali masuk ke Spanyol pada tahun 711 M melalui jalur Afrika Utara. fikih. dan Periode Keenam (1248-1492 M). Abd al-Rahman al-Wasith dan Abd alRahman al-Nashir. musik dan kesenian. dan kemegahan pembangunan fisik. salah seorang khalifah dari Bani Umayah yang berpusat di Damaskus. Periode Kelima (1086-1248 M). bawahan Musa bin Nushair gubernur Qairuwan. mengalahkan pasukan Spanyol pimpinan Roderik Raja bangsa Gothia (92 H/ 711 M). Perkembangan Islam di Spanyol berlangsung lebih dari tujuh setengah abad. Perkembangan itu dibagi menjadi enam periode yaitu: Periode Pertama (711-755 M). Keberhasilan politik pemimpin-pemimpin tersebut ditunjang oleh kebijaksanaan penguasa-penguasa lainnya yang memelopori kegiatan-kegiatan ilmiah dan adanya toleransi yang ditegakkan oleh . sains. Periode Keempat (1013-1086 M). yang mampu mempersatukan kekuatankekuatan umat Islam. seperti Abd al-Rahman al-Dakhil. Spanyol diduduki umat islam pada zaman kholifah Al-Walid (705-715). Wilayah Andalusia yang sekarang disebut dengan Spanyol diujung selatan benua Eropa. masuk kedalam kekuasaan dinasti bani Umayah semenjak Tariq bin Ziyad.

Yatim Badri. tidak jelasnya sistem peralihan kekuasaan keterpencilan. kemunduran dan kehancuran Islam di Spanyol antara lain. Hj. Ensiklopedi Mini Sejarah dan Kebudayaan Islam. kesulitan ekonomi. konflik Islam dengan Kristen. Pustaka : 1997 Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT). Logos Wacana Ilmu Jakarta 1996 Majid Mun’im Abdul. Jakarta : 1993 Dr. Sunanto Musyrifah.tidak adanya Ideologi pemersatu. As-Siba’i Mustafa. Ensiklopedi Mini Sejarah dan Kebuidayaan Islam. Jakarta Timur. PT: Gravindo Persada : 2003 Katalog Dalam Terbitan (KDT). Logos Wacana Ilmu. Sejarah Islam Klasik.A. Sejarah Peradaban Islam. M. Prof.penguasa terhadap penganut agama Kristen dan Yahudi. Penada Media: 2003 . Jakarta 1996. Gema Insani Press. Sejarah Kebudayaan Islam. DAFTAR PUSTAKA Dr. Dr. Peradaban Islam Dulu. Kini dan Esok.

503:. . . . .3 20204547 0.3. .3 0.3 549 4: %/.3 -07-./.3:3.947 !03/::3 02.. / 7. 503:.3 0.27.3 40 503:.3:2..7.2 805079-/. 9407..3 .. . 502-.3 40 0-. /-/. /.8.8.3:3.3 .38.32030-. 1. 431 %/.3.     $5.7.3 ( ..3.340.2 .9/9039:.0 /.503:.2:3  208/ $0.8.2 .3 .3 .3.:3.3  0-07.-././.348..3  9.2.3.8/  502:2.3.8.8.39.3 /03.5     V V V V V  .3 :.3 !030-.33. ./.3 2..3 503.3 503:.2 02.83..2. 08:9./.3 0:. .9.38 . .  902-4 %40/4  89.3 0/:3 0/:3  805079 502-.. ./.3 /90.3 18 .  89.89 /.502-. 8.3...3:3.3 0.30-:/.33. #.3 -/ . -/.:/  0907503./.1.3:9 .  89.9: 4342 0:.:.:.2.3 5.9.25: 2025078.8..3.3:3. 78903 /.2:3.9:.2.3 /044 78903 !02078.8.3.947.- 02:3/:7..302:3/:7.3 549 502253 502253 90780-:9 /9:3.8.3.3 9.48.3 203434 . 907. 49.9.3.:7.  .3 49.2.3 47.7.3 .3.9: V V 002.9 /.320.2.8/47/4.  2.947 1.3 89. #.3../. / $.3 . . .3 :3.3 0:.3 2.3. .502-.9.7. $8902 !07.2.87  .3 47. #.8.98.

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

.2 0:./  -..3 -03:.8: 0 $5.9.3 /80-:9 /03.3  203.:8. &9. 2.76 -3 . 3/.:7 17. 49. 745.7 :-073:7 ".3 $5.3 5..3 #4/07 #..7:. . 80203.34 /::3 80.7.89 -..8:.7..8: 0/./.2.34 5253.:3   20.8.  .38.     $!&  8.3 $5.3 /3.. .2 5079..3 :8.3 &2.. 9. -.34 5.  .  2. -3 :8. %.: .3 80.

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

.  . /044 502078.843.3 04342  9/.3  431 8.394:871.  !741 7  $:3..  .3 ... .4 ..%2:7 !03..30-:/.3 /.!07.3 78903 9/.-.79./.3:9 . ..83.7..:/   02:3/:7.38.9:  08:9.503:.7.2 !%7.2 !:89.4./.3 ..2.3/4!078.-.8..3 0:.8 .1.7.3 0-:/./7   $0. 88902 507./:3 2-/: $0..7.9.39. .2:.7.2%07-9..2 448.3 % 38450/3$0. 7 .9.2: .3   %#!&$% 7 8 $-.3 %  38450/ 3 $0.79.3!7088  .3./.0-:/../.    .2 / $5.0/./..3 0.3 0907503.34 .2 /03..7.79. :89.  !075:89...3 8.. 0.38.92.79.5 503..38.38.8.2 %07-9.  907.38.....2:: 3/.3../.8.384 02. /. !07.2 448 . 78903 /. $0.:7./.2.3.3.38.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->