Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

1 of 50

1/31/2007 Nikah

Kumpulan Artikel Tentang Pernikahan & Kaitannya

Bab Nikah

Daftar Isi
Daftar Isi .............................................................. 1 Menikah Untuk Solusi Terbaik ............................ 1 Mengapa Betah Membujang? ............................. 4 Kenapa Belum Menikah Juga? ........................... 6 Mengapa Menunda Pernikahan? ........................ 8
Kupinang Engkau dengan Hamdalah....................... 2 Wanita boleh menawarkan....................................... 3

Mengapa Nikah Dini? ........................................ 30 Dinikahkan oleh Kejujuran ................................ 31 Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah........... 31 Berani Menikah ................................................. 32 15 Keutamaan Pernikahan................................ 32
Bab 1: Menyehatkan Mental ................................... 32 Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati ......................... 33 Bab 3: Memperbesar Rasa Malu ............................ 34 Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki.......... 34 Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik ....................... 35 Bab 6: Memperbesar Pahala .................................. 36 Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua .................... 37 Bab 8: Memastikan Nasab...................................... 38 Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan ............. 39 Tanggung Jawab Sebelum Menikah ...................... 41

Belum menikah karena...?........................................ 6 Manfaat menikah di usia muda:................................ 9

Haruskah Kita Bercerai? ................................... 10 Resep Kue Perkawinan..................................... 11 Kamu Makin Cantik Kalau Marah...................... 12 Perkawinan dan Cinta ....................................... 14 Fadhilah Menikah.............................................. 16 Menggapai Pernikahan Barokah....................... 18 Bukankah Semua itu Indah? ............................. 20 Singkirkan Segala Hambatan Psikologis .......... 21 Cinta Hakiki ....................................................... 21 Tentang Cinta.................................................... 22 Menyegerakan Pernikahan ............................... 24 Menggapai Faedah Pernikahan ........................ 25 Membangun Rumah Tangga Sakinah .............. 27
Lebih Utama Menikah atau Tidak?......................... 27 Mencapai Keluarga Sakinah .................................. 28 Musyawarah........................................................... 29

Setengah Din..................................................... 39 Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba.................... 41 Nasihat Perkawinan .......................................... 42
Kata Pengantar....................................................... 42 Muqaddimah........................................................... 43 Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan................. 43 Tujuan Pernikahan dalam Islam ............................. 45 Tatacara Pernikahan Dalam Islam ......................... 47 Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan ..... 48 Khatimah ................................................................ 49

Tammat ............................................................. 50

Menikah Untuk Solusi Terbaik
Diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, ialah diciptakannya pasangan-pasanganmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung padanya. Dan Allah menjadikan di antara kalian perasaan tenteram dan kasih sayang. Pada yang demikian ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Ketika tiba masa usia aqil baligh, maka perasaan ingin memperhatikan dan diperhatikan lawan jenis begitu bergejolak. Banyak perasaan aneh dan bayang-bayang suatu sosok berseliweran tak karuan. Kadang bayang-bayang itu menjauh tapi kadang terasa amat dekat. Kadang seorang pemuda bisa bersikap acuh pada bayang-bayang itu tapi kadang terjebak dan menjadi lumpuh. Perasaan sepi tiba-tiba menyergap ke seluruh ruang hati. Hati terasa sedih dan hidup terasa hampa. Seakan apa yang dilakukannya jadi sia-sia. Hidup tidak bergairah. Ada setitik harapan tapi berjuta titik kekhawatiran justru mendominasi. Perasaan semakin tak menentu ketika harapan itu mulai mengarah kepada lawan jenis. Semua yang dilakukannya jadi serba salah. Sampai kapan hal ini berlangsung? Jawabnya ada pada pemuda itu sendiri. Kapan ia akan menghentikan semua ini. Sekarang, hari ini, esok, atau tahun-tahun besok. Semakin panjang upaya penyelesaian dilakukan yang jelas perasaan sakit dan tertekan semakin tak terperikan. Sebaliknya semakin cepat / pendek waktu penyelesaian diupayakan, kebahagiaan & kegairahan hidup segera dirasakan. Hidup menjadi lebih berarti & segala usahanya terasa lebih bermakna. Penyelesaian apa yang dimaksud? Menikah! Ya menikah adalah alat solusi untuk menghentikan berbagai kehampaan yang terus mendera. Lantas kapan? Bilakah ia bisa dilaksanakan? Segera! Segera di sini jelas berbeda dengan tergesa-gesa. Untuk membedakan antara segera dengan tergesa- gesa, bisa dilihat dari dua cara:

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

2 of 50

1/31/2007 Nikah

Pertama, tanda-tanda hati Orang yang mempunyai niat tulus, kata Imam Ja'far, adalah dia yang hatinya tenang, sebab hati yang tenang terbebas dari pemikiran mengenai hal-hal yang dilarang, berasal dari upaya membuat niat murni untuk Allah dalam segala perkara. Kalau menyegerakan menikah karena niat yang jernih, Insya Allah hati akan merasakan sakinah, yaitu ketenangan jiwa saat menghadapi masalah-masalah yang harus diselesaikan. Kita merasa yakin, meskipun harapan & kekhawatiran meliputi dada. Lain lagi dengan tergesa-gesa. Ketergesaan ditandai oleh perasaan tidak aman & hati yang diliputi kecemasan yang memburu. Kedua, tanda-tanda perumpamaan Ibarat orang bikin bubur kacang hijau, ada beberapa bahan yang diperlukan. Bahan paling pokok adalah gula & kacang hijau. Jika gula & kacang hijau dimasukkan air kemudian direbus, maka akan didapati kacang hijau tidak mengembang. Ini namanya tergesa-gesa. Kalau gula baru dimasukkan setelah kacang hijaunya mekar ini namanya menyegerakan. Tapi kalau lupa, tidak segera memasukkan gula setelah kacang hijaunya mekar cukup lama orang akan kehilangan banyak zat gizi yang penting.

Kupinang Engkau dengan Hamdalah
Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah bersabda: "Tiga orang yang selalu diberi pertolongan Allah adalah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah, seorang penulis yang selalu memberi penawar & seorang yang menikah untuk menjaga kehormatannya" (HR Thabrani) Banyak jalan yang dapat menghantarkan orang kepada peminangan & pernikahan. Banyak sebab yang mendekatkan dua orang yang saling jauh menjadi suami istri yang penuh barakah & diridhai Allah. Ketika niat sudah mantap & tekad sudah bulat, persiapkan hati untuk melangkah ke peminangan. Dianjurkan, memulai lamaran dengan hamdalah & pujian lainnya kepada Allah SWT. Serta Shalawat kepada Rasul-Nya. Abu Hurairah r.a. menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Setiap perkataan yang tidak dimulai dengan bacaan hamdalah, maka hal itu sedikit barakahnya (terputus keberkahannya)" HR Abu Daud, Ibnu Majah & Imam Ahmad. Setelah peminangan disampaikan, biarlah pihak wanita & wanita yang bersangkutan untuk mempertimbangkan. Sebagian memberikan jawaban segera, sebelum kaki bergeser dari tempat berpijaknya, sebab menikah mendekatkan kepada keselamatan akhirat, sedang calon yang datang sudah diketahui akhlaqnya, sebagian memerlukan waktu yang cukup lama untuk bisa memberi kepastian apakah pinangan diterima atau ditolak, karena pernikahan bukan untuk sehari dua hari. Apapun, serahkan kepada keluarga wanita untuk memutuskan. Mereka yang lebih tahu keputusan apa yang terbaik bagi anaknya. Anda harus husnudzan pada mereka. Bukankah ketika meminang wanita berarti anda mempercayai wanita yang diharapkan oleh anda beserta keluarganya. Keputusan apapun yang mereka berikan, sepanjang didasarkan atas musyawarah yang lurus, akan baik dan Insya Allah memberi akibat yang baik bagi anda. Tidak kecewa orang yang istikharah & tidak merugi orang yang musyawarah. Maka apapun hasil musyawarah, sepanjang dilakukan dengan baik, akan membuahkan kebaikan. Sebuah keputusan tidak bisa disebut buruk atau negatif, jika memang didasarkan kepada musyawarah yang memenuhi syarat, hanya karena tidak memberi kesempatan kepada anda untuk menjadi anggota keluarga mereka. Jika niat anda memang untuk silaturrahim, bukankah masih tersedia banyak peluang untuk menyambung? Anda telah meminangnya dengan hamdalah, anda telah dimampukan datang oleh Allah Yang Maha Besar. Dia-lah Yang Maha Lebih Besar. Semuanya kecil. Ada pelajaran yang sangat berharga dari Bilal bin Rabbah tentang meminang. Ketika ia bersama Abu Ruwaihah menghadap kabilah Khaulan, Bilal mengemukakan : "Jika pinangan kami anda terima, kami ucapkan Alhamdulillah. Dan kalau anda menolak, maka kami ucapkan Allahu Akbar." Maka, kalau pinangan yang anda sampaikan ditolak, agungkan Allah, semoga anda tetap berbaik sangka kepada Allah & juga kepada keluarganya. Sebab bisa jadi, penolakan merupakan jalan pensucian jiwa dari

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

3 of 50

1/31/2007 Nikah

kedzaliman diri sendiri, bisa jadi penolakan merupakan proses untuk mencapai kematangan, kemantapan & kejernihan niat. Sementara ada banyak hal yang dapat mengotori niat. Bisa jadi Allah hendak mengangkat derajat anda, kecuali anda justru malah merendahkan diri sendiri. Tapi hati perlu diperiksa, jangan-jangan perasaan itu muncul karena ujub. Kekecewaan, mungkin saja timbul. Barangkali ada perasaan yang perih, barangkali juga ada yang merasa kehilangan rasa percaya diri saat itu. Ini merupakan reaksi psikis yang wajar, kecewa adalah perasaan yang manusiawi, tetapi ia harus diperlakukan dengan cara yang tepat agar ia tidak menggelincirkan ke jurang kenistaan yang sangat gelap. Kecewa memang pahit. Orang sering tidak tahan menanggung rasa kecewa, mereka berusaha membuang jauh-jauh sumber kekecewaan. Sekilas nampak tidak ada masalah, tetapi setiap saat berada dalam kondisi rawan. Perasaan itu mudah bangkit lagi dengan rasa sakit yang lebih perih. Dan yang demikian tidak dikehendaki Islam. Islam menghendaki kekecewaan itu menghilang perlahan-lahan secara wajar. Sehingga kita bisa mengambil jarak dari sumber kekecewaan dengan tidak kehilangan obyektivitas & kejernihan hati, kita menjadi lebih tegar, meskipun proses yang dibutuhkan untuk menghapus kekecewaan lebih lama. Kalau anda merasa kecewa, periksalah niat anda. Dibalik yang dianggap baik, mungkin ada niat yang tidak lurus. Periksalah motif-motif yang melintas dalam batin. Selama peminangan hingga saat menunggu jawaban. Kemudian biarkan hati memproses secara wajar sampai menemukan kembali ketenangan secara mantap. Tetapi kalau jawaban yang diberikan oleh keluarga wanita sesuai harapan, berbahagialah sejenak. Bersyukurlah. Insya Allah kesendirian yang dialami dengan menanggung rasa sepi sebentar lagi akan menghapus kepenatan selama di luar rumah. Insya Allah sebentar lagi. Tunggulah beberapa saat. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk melakukan apa saja yang menjadi hak anda bersamanya. Akan tiba masanya anda merasakan kehangatan cintanya. Kehangatan cinta wanita yang telah mempercayakan kesetiaannya kepada anda. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk menemukan pangkuannya ketika anda risau. Selama menunggu, ada kesempatan untuk menata hati. Melalui pernikahan, Allah memberikan banyak keindahan & kemuliaan.

Wanita boleh menawarkan
Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat & ikhtiar untuk menikah. Nikah adalah masalah kehormatan agama, bukan sekedar legalisasi penyaluran kebutuhan biologis dengan lawan jenis. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur, yang ia yakini kehormatan agamanya, dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Dan Khadijah r.a atas teladan bagi wanita yang bermaksud untuk menawarkan diri. Sikap menawarkan diri menunjukkan ketinggian akhlaq & kesungguhan untuk mensucikan diri. Sikap ini lebih dekat kepada ridha Allah & untuk mendapatkan pahala-Nya, Allah pasti mencatatnya sebagai kemuliaan & mujahadah yang suci. Tidak peduli tawarannya diterima atau ditolak, terutama kalau ia tidak mempunyai wali. Insya Allah, jika sikap menawarkan diri dilakukan dengan ketinggian sopan santun, tidak akan menimbulkan akibat kecuali yang maslahat. Seorang laki-laki yang memiliki pengetahuan yang mendalam pasti akan meninggikan penghormatan seperti ini, kecuali laki-laki yang rendah & tidak memiliki kehormatan, kecuali sekedar apa yang disangkanya sebagai kebaikan. Imam Bukhari menceritakan cerita dari Anas r.a. ada seorang wanita yang datang menawarkan diri kepada Rasulullah SAW dan berkata: "Ya Rasulullah! Apakah baginda membutuhkan daku?" Putri Anas yang hadir & mendengarkan perkataan wanita itu mencela sang wanita yang tidak punya harga diri & rasa malu, "Alangkah sedikitnya rasa malunya, sungguh memalukan, sungguh memalukan." Anas berkata kepada putrinya: "Dia lebih baik darimu, Dia senang kepada Rasulullah SAW lalu dia menawarkan dirinya untuk beliau!" (HR Bukhari)

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

4 of 50

1/31/2007 Nikah

Oleh: Sukeri Abdillah Ref: Kupinang Engkau dengan Hamdalah, M. Faudzil `Adhim * kembali ke daftar isi

Mengapa Betah Membujang?
Banyak orang takut menikah karena beragam alasan. Padahal, justru dengan menikah bermacam permasalahan tersebut akan tuntas. Namanya Kurniawan (33 th). Hampir empat tahun ia bekerja di sebuah penerbitan di kawasan Jakarta. Penghasilan perbulannya cukup lumayan untuk biaya hidup di Ibukota. Namun, kemampuan ekonomi dan usia seperti itu, belum mengetuk hatinya untuk mengakhiri masa lajangnya. Ia tetap memilih hidup sendiri, membujang. Alasannya, ‘Pernikahan itu harus diurus. Kalau semuanya belum siap bisa menimbulkan penderitaan baru. Nggak bisa nyekolahin anak, nggak bisa hidup layak, nggak bisa punya rumah.’ Lain lagi dengan Linda, seorang mahasiswi S2 UI yang berusia 29 tahun. Ketika ditanya tentang keterlambatannya menikah, sedikit bingung ia menjawab (jawaban klasiknya), ‘Belum dikasih (jodoh, red).’ Tapi, kadang kala kita punya idealisme namun berbenturan dengan kenyataan yang ada. Dengan kata lain, kriteria yang datang tidak sesuai dengan apa yang diidamkan. Inilah yang membuat orang menunda-nunda pernikahan. “Saya merasa banyak obsesi yang belum tercapai,” jawab Sahrul Gunawan (26 th), pemeran Gunawan dalam Sinetron Pernikahan Dini, saat ditanya mengapa ia belum menikah. Padahal, orang tuanya yang tergolong menikah di usia muda - saat menikah ayahnya 22 th dan ibunya 19 th - selalu menyuruhnya untuk menikah. “Saya sih merencanakan umur 29 atau 30 untuk menikah,” ujar Sahrul. Jika ditanya alasan terlambat menikah, tentu bisa muncul beribu dalih. Tapi, alasan yang paling banyak dijadikan kambing hitam adalah kekhawatiran tidak mampu menanggung beban (baca: ekonomi) keluarga. Ini wajar. Namun, menurut Nursanita Nasution, Ketua DPP Partai Keadilan Bidang Kewanitaan, kekhawatiran itu kadang kala berlebihan. “Kadang- kadang orang terlalu banyak alasan,” ujarnya. Ia menambahkan, mereka yang mengemukakan alasan-alasan itu hanya mau lari dari permasalahan. “Jadi, tidak boleh terlalu mikir, saya harus punya uang sekian dulu (baru menikah, red). Atau saya punya beban keluarga, mau menghajikan ibu, mau menyekolahkan adik dulu. Itu bukan tanggung jawab dia,” Nursanita menegaskan. Herlini Amran, MA, seorang dosen PGTK Bina Insan Kamil mengandaikan, kalau seseorang merasa khawatir tidak mampu mencukupi nafkah keluarganya jika menikah, maka perlu dilihat mengapa ia khawatir. “Burung saja kalau keluar dari sarangnya, bisa mencari rezeki. Masa’ manusia yang mempunyai akal, tidak bisa,” ujarnya. Mohammad Fauzil Adhim justru melihat lebih jauh. Menurut penulis yang sudah banyak menelurkan buku tentang pernikahan ini, menjamurnya para bujangan yang berpendapat bahwa menikah harus kerja lebih dahulu, adalah korban kapitalisme. Karenanya, paradigma ketidakmampuan dalam hal ekonomi yang saat ini berkembang di masyarakat harus diubah. “Selama ini, kematangan diidentikkan dengan: punya rumah, kendaraan, gaji tetap dan sebagainya. Mestinya nggak begitu,” ujar Herlini Amran. Menurut lulusan S2 Bidang Islamic Studies di Salafiyah University di Faishal Abad, Pakistan ini, selama seseorang mempunyai etos yang tinggi, dan memiliki tanggung jawab untuk mencari nafkah, sebenarnya ia sudah sanggup untuk menikah. Apalagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan biologis dan bisa mencari nafkah serta dikhawatirkan terjerumus ke perbuatan zina kalau tidak menikah, maka “Haram baginya membujang,” ujar Herlini menambahkan. Dalam fiqih Islam, hukum pernikahan ada yang wajib, sunnah, makruh, haram, dan mubah sesuai dengan keadaan yang bersangkutan. Ketika salah seorang sahabat bernama Ukaf bin Wida’ah al-Hilali menemui Rasulullah saw dan mengatakan, bahwa ia belum menikah, beliau bertanya, “Apakah engkau sehat dan mampu?” Ukaf menjawab, “Ya, alhamdulillah.” Rasulullah saw bersabda, “Kalau begitu, engkau termasuk teman setan. Atau engkau mungkin termasuk pendeta Nasrani dan engkau bagian dari mereka. Atau engkau termasuk

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

5 of 50

1/31/2007 Nikah

bagian dari kami, maka lakukanlah seperti yang kami lakukan, dan termasuk sunnah kami adalah menikah. Orang yang paling buruk di antara kamu adalah mereka yang membujang. Orang mati yang paling hina di antara kamu adalah orang yang membujang.” Kemudian, Rasulullah saw menikahkannya dengan Kultsum al-Khumairi (HR Ibnu Atsir dan Ibnu Majah). Seperti disabdakan Rasulullah saw, mereka yang betah membujang, dikhawatirkan akan terjerumus ke beberapa kemungkinan. Pertama, menjadi teman setan karena ia senang menyimpang dari fitrah manusia sesungguhnya. Kedua, termasuk pendeta Nasrani yang mengganggap dirinya suci dan menjadi kekasih Allah jika tidak mendekati perempuan. Menurut mereka, perempuan membuka pintu bagi setan untuk menggoda laki-laki. Ketiga, termasuk orang yang durhaka karena mendustai tuntutan biologisnya yang penyalurannya telah diatur Allah melalui pernikahan. Keempat, termasuk orang yang matinya paling hina karena telah memutuskan peluang mendapatkan keturunan shalih yang akan membuahkan pahala tak terputus baginya. Kalau kita tilik ulama salaf, sungguh pengamalan mereka terhadap sunnah Rasulullah saw ini, sangat tinggi. Dalam suatu kesempatan Imam Malik pernah berkata, “Sekiranya saya akan mati beberapa saat lagi, sedangkan istri saya sudah meninggal, saya akan segera menikah.” Demikian rasa takut pengarang kitab al-Muwatha’ ini kepada Allah kalau ia meninggal dalam keadaan membujang (30 Pertunjuk Pernikahan dalam Islam, Drs. M. Thalib). Karenanya, Sayyid Sabiq dalam bukunya Fiqhus Sunnah menyimpulkan, seandainya seseorang sudah mampu nikah, dan dikhawatirkan akan terjerumus kepada perbuatan jahat kalau tidak menikah, sementara pada saat yang sama, ia juga sudah memenuhi kriteria wajib haji, maka ia harus mendahulukan nikah atas haji. Hal ini didasarkan pada kaidah fiqih yang berbunyi Dar ul mafaasidi muqaddamun ‘ala jalbil mashaalih. Yaitu, menghindari bahaya, harus didahulukan daripada memperoleh keuntungan. Sebaliknya, para muslimah hendaknya tidak mempersulit pernikahan, dengan memasang ‘tarif’ mahal atau target tinggi. Yang menjadi ukuran, selayaknya bukan kekayaan materi, tapi agama dan akhlak. Dalam sebuah hadits Rasulullah saw mengingatkan kepada para orang tua gadis, “Jika datang seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan akhlaknya, hendaklah kamu nikahkan dia. Kalau kamu tidak mau menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang meluas,” (HR Turmudzi dan Ahmad). Kalau para muslimah mengabaikan hal ini, seperti diingatkan Rasulullah saw, fitnah dan kerusakan akan terjadi. Para wanita yang berada di bawah kendali suami yang berakhlak buruk, besar kemungkinan akan larut dalam keburukan juga. Sebaliknya, dengan memilih calon suami yang baik, semuanya akan berbuah kebaikan. Bukan hanya bagi sang istri, tapi juga keturunannya. Untuk itu, Nursanita memberikan beberapa kiat bagi mereka yang masih ‘sendiri’. Pertama, kalau ingin cepat dapat jodoh, perbanyak sedekah. Kedua, kalau sudah ada kecenderungan terhadap seseorang, lakukan shalat Istikharah. Ketiga, harus introspeksi diri. Keempat, yang harus mengambil keputusan itu, dirinya, bukan orang lain. Lagi pula, mengapa harus takut menikah? Bukankah Allah telah berjanji akan membantu hamba-Nya yang berniat menyempurnakan agamanya. Allah berfirman, “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki, dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan mencukupkannya dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberiannya) lagi Maha Mengetahui,” (QS an-Nuur: 32). Ibnu Abbas menjelaskan bahwa ayat ini merupakan janji Allah kepada orang yang menikah. Mereka akan dicukupkan rezekinya setelah ia menikah walaupun sebelumnya miskin. Diriwayatkan dari al-Laits, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Ada tiga golongan orang yang menjadi keharusan Allah untuk membantu mereka; orang yang menikah untuk memelihara kesucian diri, budak yang hendak membayar kemerdekaan dirinya, dan orang-orang yang berperang di jalan Allah,” (HR Ahmad, Turmudzi, an-Nasa’i dan Ibnu Majah). Subhanallah! Betapa mulia orang yang ingin menikah. Mereka disejajarkan Rasulullah saw dengan mujahid fi sabilillah yang dijanjikan akan mendapat pertolongan-Nya. Lalu, tunggu apa lagi? Menikah, yuk! Oleh: Hepi Andi Majalah Sabili edisi 02/08/2002

. kuliah yang baik dan prestasi yang bagus masih merupakan suatu modal yang dapat diandalkan dalam mencari kerja. . Ketika sudah merasa cocok dengan seorang muslimah. juga bisa untuk jagajaga apabila ketika lulus nanti tidak langsung diterima bekerja sesuai bidang yang dipelajari. masalah yang satu ini bisa menjadi penghalang bagi pihak pemuda dan pemudi. Rasulullah bersabda. Tidak sedikit yang mengalami perubahan demikian. ternyata si Pemuda belum punya pekerjaan untuk menghidupi keluarga kelak." (HR. penghasilan dalam suatu keluarga memang diperlukan. dan jika ditunda-tunda bisa berakibat buruk. Seorang yang sudah dewasa dianggap sudah bisa bertanggung jawab apa yang menjadi pilihan hidupnya. tapi AUG (Anak Udah Gede) alias sudah dewasa. tapi setelah menikah ternyata banyak tawaran kerja dan peluang kerja. Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Sebab kamu mengambilnya dengan amanat Allah dan farjinya menjadi halal bagi kamu dengan kalimat Allah. Namun sebenarnya tidak berarti belum kerja kemudian tidak boleh menikah. Bisa jadi pula yang punya alasan seperti ini sang pemudi pujaan hatinya. Mungkin seseorang sudah bekerja atau sudah punya prinsip untuk mencari kerja setelah menikah namun ia ragu untuk menikah gara-gara belum lulus kuliah. Bagaimana kalau kuliah sudah terlanjur tidak karuan? Jika sudah begini perlu juga pegang prinsip bahwa pekerjaan kelak tidak harus sesuai dengan bidang yang dipelajari saat ini. Ditambah kalau si buah hati sudah lahir dan belum juga lulus kuliah. Muslim) Dengan demikian. Belum Lulus Berbeda dengan yang pertama. yang artinya. "Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian (belum menikah) diantara kamu. Allah Subhanahu wata'ala berfirman. sebelum menikah malas-malasan belajarnya. "Mau dikasih makan apa anak dan istri kamu. Seorang laki-laki memang merupakan tulang punggung dalam sebuah keluarga." (Surat An-Nur: 32) Penghasilan bisa dicari setelah menikah. Jika mereka miskin.. Seorang mahasiswa sudah tidak dianggap ABG (Anak Baru Gede) lagi. Kuliah sambil mengurus diri sendiri saja sudah repot apalagi jika harus ditambah tanggung jawab mengurus orang lain. (Menjadi) kewajiban kamu untuk memberi rizki dan pakaiannya dengan cara yang baik. kesungguhan dalam menuntut ilmu dunia agar kelak mudah mendapatkan penghidupan yang baik pula untuk dilakukan. Tak sedikit pemuda yang susah mencari kerja sebelum menikah. "Bertaqwalah kepada Allah dalam memperlakukan wanita. apalagi secara peraturan akademik seorang mahasiswa sudah diperbolehkan untuk menikah. 2. terutama bagi pihak pemuda. Malahan hadirnya pendamping hidup baru bisa menambah semangat untuk belajar. Persiapan lain yang bisa dilakukan adalah kuliah sambil kerja. Banyak yang dapat rejeki lumayan dari bekerja dalam suatu bidang yang dulu tidak pernal dipelajari dalam jenjang pendidikan formal. Sebenarnya. Belum Kerja Inilah masalah klasik seputar menikah. Bayangan kuliah sambil menikah baginya tampak menyeramkan. Sebagai persiapan sebelum menikah. Bisa jadi. Menghidupi seluruh anggota keluarga adalah tanggung jawabnya. Dan Allah maha luas (pemberianNya) lagi maha mengetahui. ketika sudah menikah malah tambah semangat dan tambah rajin untuk belajar.? 1. tampaknya akan tambah repot. Yang pertama kali harus dilakukan adalah percaya dan yakin akan janji Allah pada firman-Nya di atas. Walaupun tak selamanya relevan. dan orang-orang yang layak menikah dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sembari menabung. menikah tidaklah selalu mengganggu kuliah. yang artinya. dikasih cinta doang?" Begitulah perkataan sinis yang senantiasa terngiang-ngiang ditelinganya. Thailand 6 of 50 1/31/2007 Nikah * kembali ke daftar isi Kenapa Belum Menikah Juga? Belum menikah karena.

bagaimana bersikap kepada mertua. pakai kacamata. yaitu aqidah dan akhlaknya. Rasulullah bersabda. Yang pertama harus disadari adalah bahwa hidup berkeluarga adalah berbeda dengan hidup sendirian. baik yang sudah kerja atau yang belum. memahami orang lain dan membantu kesulitannya. tetangga dan lain-lain. Modal awalnya adalah manajemen diri sendiri. warna matanya kok begitu. baik kelebihan maupu kekurangannya. Belum Mantap Masalah satu ini juga bisa terjadi pada tiap orang pihak pemuda. apakah bisa menerima dan memaklumi kekurangan serta kelebihan si dia. Pertama kali. padahal sudah hampir tidak tahan! Ini juga merupakan masalah yang bisa datang dari kedua belah pihak. tanyakan pada diri sendiri. ketika ditelusuri larinya juga menuju ketiga masalah 'belum' di atas. akan mudah baginya untuk hidup berkeluarga. bahkan juga sudah sejak SD. keturunan bangsawan." (Al-Mumtahanah: 10) Rasulullah juga bersabda. yang artinya: "Mereka (perempuan-perempuan mukmin) tidak halal bagi laki-laki kafir. saudaranya atau ustadznya atau yang lainnya. bagaimana mendidik anak. Sudah cantik. mengatur keuangan sendiri. mengatur waktu belajar. sehingga belum jadi menikah pula. Karea itu. penyayang. 3. tapi akan menyayang dari sisi lain. Karena itu perlu organisasi dan bersaudara dengan orang lain. Namun kebanyakan di sinilah ketidakcocokannya. pihak pemudi. bagaimana jika hamil dan melahirkan. menelantarkan keluarganya sebagaimana dulu bisa ia lakukan ketika masih lajang. Ketika seorang sudah sejak dahulu berlatih untuk hidup mandiri. jangan hanya melihat kekurangannya saja. Thailand 7 of 50 1/31/2007 Nikah Memang benar kita dituntut untuk tetap buat persiapan jika mengambil jalan menikah di saat masih kuliah. "Wanita itu dinikahi karena 4 hal: karena kecantikannya. saling mengenal. baik sudah lulus atau belum. Pusing? Semoga tidak. Bagaimana memahami pasangan hidup baru. Al-Bukhari. Bila dia membencinya dari satu sisi. karena kekayaannya dan karena agamanya. Dan laki-laki kafir pun tidak halal bagi mereka. sudah berusaha cari calon pasangan tapi merasa belum menemukan pasangan yang cocok. yang artinya. pandai. Kecocokan memang diperlukan. . memang seharusnya cari tahu dulu tentang calon pasangan hidupnya ke sahabatnya. 4. Kalau mau mencari kekurangan tiap orang pasti punya kekurangan karena tidak ada manusia yang diciptakan secara sempurna. sudah kerja. Sudah dapat yang agamanya bagus tapi kok nggak cocok pekerjaannya. baik pihak pemuda maupun pemudi. Tidak pantas jika orang yang sudah menikah tetap bebas." (HR. kok hidungnya dan lain-lain. rajin. Allah berfirman. Orang yang menikah sambil kuliah juga harus pandai-pandai mengatur waktu antara tanggung jawabnya dalam keluarga dan dalam belajar. bagaimana mencari rumah -nebeng mertua atau cari kontrakan-. dan sebagainya. karena keturunannya. kelebihan akan lebih bisa menimbulkan perasaan suka.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Muslim dan lain-lain) Keadaan yang lain adalah nomor dua setelah pertimbangan agama. berorganisasi. Kesiapan juga bisa diraih jika seseorang biasa menghadapi dan memecahkan problem hidupnya. karena begitu menikah masalah-masalah dulu yang belum ada mendadak bermunculan secara serentak. Selain waktu. tapi juga perlu melihat kelebihannya." (HR. Sebenarnya menikah sambil kuliah bisa disiapkan sejak hari ini. Menangkanlah dengan memilih agamanya maka taribat yadaaka (kembali kepada fitrah atau beruntung). Misalnya saja sudah sejak SD bisa mencuci pakaian dan piring sendiri. Ketika seorang pemuda atau pemudi sudah mau menikah. nggak cocok hobinya. nggak cocok latar belakang pendidikannya. karena tak sedikit yang beralasan belum mantap. dan bermain. keibuan. perlu diselidiki belum mantapnya itu karena apa. manajemen pemikiran juga solid. Ketika kekurangan sudah bisa diterima. Yang jadi pertimbangan dasar dan awal tentu saja faktor agama. tidak pernah berbuat salah. apalagi masih harus memikirkan pelajaran.Muslim) Jadi. lepas. jangan sampai sulit nikah karena dibikin sendiri. Jika sudah tahu. Belum Cocok Mungkin pula sudah lulus. kaya. "Janganlah seorang mukmin laki-laki membenci mukmin perempuan.

atau biologi dengan kimia diskusi tentang biokimia. Hal ini bisa ditempuh lewat menuntut ilmu tentang pernikahan dan keluarga.id * kembali ke daftar isi Mengapa Menunda Pernikahan? Rosulullah pernah berkata kepada Ali ra: Hai Ali. keluarga atau pernik-pernik di sekitarnya. Thailand 8 of 50 1/31/2007 Nikah Namun ada juga yang belum mantap karena memang merasa persiapan dirinya kurang. Sedangkan Allah menjamin akan memberikan rizki bagi yang menikah seperti dalam firmanNya: Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. baik ilmu tentang pernikahan. waktu yang biasanya dipakai untuk hurahura setelah waktu kuliah. 2. Disisi lain. Orang seperti ini malah tidak memusingkan masalah ketiga 'belum' di atas. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. karena memang dia merasa belum siap dan belum mampu. Shalat apabila tiba waktunya. misalnya suami studi ilmu komputer dan istri akutansi maka diskusi komputasi akutansi akan nyambung. 2." (HR Imam Dailami dalam musnad Al Firdaus) . ada 3 perkara yang jangan kamu tunda-tunda pelaksanaannya.Subhan ibn Abdullah Pattaya.co. Mengapa belum menikah? Maka jawabanya antara lain: 1. 3. baik dengan menghadiri pengajian. takut untuk "maju". Author: Unknown "Purcahyadi" cahyadi@rg. yaitu: 1. rumah minimal BTN. dan orang-orang yang patut (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Ahmad) Kalau kita tanya seseorang pemuda/pemudi. kendaraan dll. dan 3. (QS. Takut tak bebas Bila menikah akan terkekang tidak bisa bebas lagi. Banyak yang beranggapan kalau mau menikah harus siap materi. Belum siap dalam hal materi/rezeki. karena kadang-kadang buku-buku dan ceramah ilmiah dan formal tidak membahas masalah praktis yang detail yang diperlukan agar siap menikah. dapat saling membantu mengerjakan tugas (kalau satu bidang studi) atau dapat memperluas wawasan diskusi interdisipliner. yang berarti harus punya jabatan yang mapan. diganti dengan mencari nafkah atau bercengkrama dengan keluarga. bisa menghemat sewa kamar (kost-kost an). yang membahas masalah tersebut atau dengan membaca buku-buku mengenainya. bertambah beban tanggung jawab untuk memberi nafkah istri dan anak. Penting pula untuk menimba pengalaman kepada orang yang sudah menikah. Hal ini sesungguhnya tergantung dari manajemen waktu. Sedangkan Rosul bersabda: "Bukan golonganku orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah" (HR Thabrani). 24:32) Rasulullah SAW bersabda: "Carilah oleh kalian rezeki dalam pernikahan (dalam kehidupan berkeluarga). Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Masih kuliah/menuntut ilmu. sehingga bila belum terpenuhi semua itu. Wanita bila menemukan pria sepadan yang meminangnya (HR. Dikhawatirkan bila menikah akan mempengaruhi prestasi belajar dan mempengaruhi persiapan masa depan. Jenazah apabila sudah siap penguburannya. tidak bisa kongkow-kongkow di mal setelah pulang kuliah atau kerja. Solusinya tidak lain adalah memantapkan dan mempersiapkan diri.

dibawah ini adalah pesan Rosul SAW: Imam Thabrani meriwayatkan dari Anas bin Malik r. Tiga kunci kebahagiaan suami (atas istri yang solehah) adalah: jika dipandang membuat semakin sayang. dimana anak akan menjadi Qurrata a'yunin (penyejuk mata.a. Barang siapa menangis takut kepada Allah. cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah) dalam hati. dan mempererat silaturahmi. 4. penyenang hati) (QS 25:74) Karena usia yang baik untuk melahirkan bagi wanita antara 20-30 tahun. Barang siapa menikahi wanita karena hasab (kemuliaannya). seperti yang dipesankan Rosul beliau akan membanggakan jumlah ummatnya yang banyak nanti di akhirat. Dan barang siapa yang menikahi wanita karena ingin menutupi (kehormatan) matanya. Sesungguhnya ketika suami istri saling memperhatikan. maka Allah tidak akan menambah kecuali kefakiran.Subhan ibn Abdullah Pattaya. (QS 0:21) 3. maka Allah mengharamkan tubuhnya dari neraka. Sesungguhnya budak wanita yang hitam lagi cacat. diriwayatkan juga oleh Abu Ya'la dari Athiyyah bin Yasar) Author: Unknown . diatas umur tsb akan beresiko baik bagi ibu maupun sang bayi. Dapat melahirkan perasaan tentram (sakinah)." Bukan berarti Rasulullah SAW mengabaikan penampilan fisik dari pasangan kita. maka Allah SWT akan memberi barakahNya kepada suami-istri tsb. Menjaga kesucian fajr (kemaluan) dari perzinaan serta menjaga pandangan mata. Manfaat menikah di usia muda: 1. Rosul SAW bersabda: Barang siapa menikah. tetapi taat beragama adalah lebih baik (dari pada wanita kaya & cantik tapi tidak taat beragama). Barang siapa menikah karena hartanya. maka berguguranlah dosa-dosa suami-istri itu dari sela-sela jarinya. Alasan-alasan lain Mungkin masih ada alasan lainya. karena itu hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi.) Juga dapat ditambahkan. maka dia telah menguasai separuh agamanya. tinggal orang tsb berhati-hati melaksanakan yang separuhnya lagi agar tidak sesat. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tetapi nikahilah wanita itu karena agamanya. Masalah memilih jodoh telah di jelaskan pada tazkiroh 2 pekan yang lalu. Thailand 9 of 50 1/31/2007 Nikah 4. Dengan menikah berarti seseorang telah melaksanakan separuh dari agama Islam!." Imam Abu Daud & At Tirmidzi meriwayatkan. (HR Al Hakim) Kehinaan melajang/membujang: "Orang yang paling buruk diantara kalian ialah yang melajang (membujang) dan seburuk-buruk mayat (diantara) kalian ialah yang melajang (membujang)." (HR Maisarah bin Ali dari Ar-Rafi' dari Abu Sa'id Al-Khudzri r. (QS 24:30-31) 2. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa menikahi wanita karena kehormatannya (jabatan). Tidak ada/belum ada jodoh. An Nasai & Al Hakim). membentengi farji (kemaluan)nya. yang tidak akan dibahas disini misalnya: Karena kakak (apalagi wanita) belum menikah atau karena orang tua terlalu selektif memilih calon mantu. Memperbanyak ummat Islam. maka Allah SWT hanya akan menambah kehinaan. maka Allah hanya akan menambah kerendahan. Kemuliaan menikah: "Barang siapa menggembirakan hati istri. sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: "Kawinilah wanita yang subur rahimnya dan pecinta " (HR Abu Daud. (maka) seakan-akan menangis takut kepada Allah. bahwa Islam memberi nilai yang tinggi bagi siapa yang telah menikah. jika kamu pergi membuat tenang karena bisa menjaga kehormatannya dan taat pada suami." (HR Imam. maka Allah memperhatikan mereka berdua dengan penuh rahmat. Segera mendapatkan keturunan.a. Manakala suami merengkuh telapak tangan istri (diremas-remas). 5.

. Kalau aku persempit. dan lain-lain. Tanpa sadar aku. Tapi aku tahu apa yang harus aku lakukan.. yah kita memang harus berpisah! Kuingat kembali pertengkaran-pertengkaran kami sebelumnya. kubeli tiket ke surga. Tak kulihat suamiku di sampingku keesokan paginya. sebagai tiket ke surga. Hari itu menjadi hari paling menyedihkan dalam hidupku. Thailand 10 of 50 1/31/2007 Nikah "Ade Kusmana" <ade@dt-id. Aku memanfaatkan pernikahanku sebagai ladang amalku. menunggu kelahiran buah cinta kami.. memelukku tanpa tahu apa yang sedang terjadi. menjaga kehormatanku sebagai isterinya. Aku berusaha keras menjadi isteri yang baik. Dan hatiku hancur berkeping-keping. Aku teringat pertama kali aku bertemu suamiku. Mereka masih kecil-kecil.com> * kembali ke daftar isi Haruskah Kita Bercerai? Saat aku dilamar suamiku. Walaupun begitu. hidup seperti halnya makanan penuh dengan bumbu.. terucap pula kata itu dari bibir suamiku "kita cerai saja!" hanya karena sebuah masalah kecil yang tanpa sengaja menjadi besar. di propinsi ini.. Entah kemana ia. hampir sepaham. Aku mencoba bertuturkata lembut menegur kesalahan suamiku dan membantunya memperbaikinya agar ia merubah sikapnya. "Mi. Tak ada yang kupikirkan selain. Namun apalah daya. di rumah ibuku yang anak perempuannya 3. Kita memang sudah nggak cocok! Kupikirkan kesalahan-kesalahan apa yang telah aku lakukan namun lebih sering mengingat kesalahankesalahan suamiku. Ha ha ha.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Aku menjadi wanita paling pilu sedunia. agak sepaham. It's all about compromising. kurang sepaham. Saat kubuka mataku.. abi mana?" suara anakku mengejutkan lamunanku. di kota ini. . Dengan penuh kasih sayang. Arsy pun berguncang untuk ke sekian kalinya. walaupun kutahu ia hampir saja pingsan. aku yang dia pilih untuk jadi isterinya. memandangi foto-foto kami dulu dengan berlinang airmata. Ada bumbu yang manis. menjadi ibu yang baik. pada akhirnya.. mengakui kebenaran bila suamiku memang benar dan mengakui kesalahan bila aku memang salah. Mereka mirip ayahnya. yang pahit... baik itu tidak sepaham. Hampir saja aku menangis lagi. membesarkan anak-anakku menjadi sholih dan sholihah. Bayangkan dari sekian juta wanita di dunia ini. mencoba menenangkanku saat sang khalifah baru lahir. Anak-anakku datang saat melihat ibu mereka ini tertawa. Hhmmm. Aku jadi teringat saat pertama kali kukatakan padanya bahwa ia akan menjadi ayah. Bersamanya. atau apapunlah itu. Aku juga menghadapi yang namanya ketidakcocokan atau selisih paham dengan suamiku.. patuh pada suami. Aku tersenyum kecil hingga akhirnya tertawa saat mengingat malam pertamaku. layaknya aktris berakting di sinetron-sinetron. Aku menangis sejadi-jadinya hingga dadaku sesak dan airmataku kering. teringat apa yang aku rasakan saat ia melamarku... Kupandangi mereka satu per satu. tentu semuanya menjadi scene yang sempurna. Keningku diciumnya saat semuanya berakhir walaupun wajahku penuh keringat saat itu. aku merasa bahwa akulah wanita yang paling beruntung di muka bumi ini. yang pedas. aku yang paling bungsu yang dipilih untuk jadi isterinya! Aku tidak ingin menyia-nyiakan kesempatan itu. suamiku memegang tanganku.. Aku mencoba berpikiran terbuka. Ku lalui hari-hari penuh kekhawatiran bersamanya. Andai saja ada lagu ‘Goodbye’ dari Air Supply yang mengiringiku. Saat itu seperti kudengar suara petir menggelegar di kepalaku. dari sekian banyak wanita di negara ini.. Ngiris hati ini. Sekilas kenangan lama bermunculan di benakku. di sampingku ia duduk menggendong bayi mungil itu. Tak sanggup aku menjawabnya..

Ia membawakan makanan untuk mereka.co. apa alasan Abang mau menikahi Dinda dulu? Dan bagaimana mungkin kita bisa bertahan selama ini?" Ia mencium keningku.) Ya Allah berilah hamba petunjuk untuk tetap di jalanMu. memeluk lututnya karena mereka belum cukup tinggi menggapai bahu ayahnya itu. Bagi yang belum menikah kue ini untuk bahan masukan. "Allah memang hanya menciptakan Dinda buat Abang. Author: Unknown Wiwin wiwin@mkt. Amin. Bumbu: 1 balok besar humor. kue perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan & direnungkan. Silahkan mencoba!!! KUE PERKAWINAN Bahan : 1 pria sehat.. Aku tak ingin menanyakannya.. 1 botol kasih sayang murni. "Bila tidak. Rupanya tadi malam ia tidur di teras... aku ingin beranjak tua bersamamu. atas izin Allah. Suamiku datang.. Hatiku lega. (Untuk pangeranku. 100% Komitmen.. Bernostalgia. Pernikahan itu bisa berumur panjang bila ada usaha untuk memanjangkannya dan bisa berumur pendek bila tidak ada yang mau berfikir panjang. selain dari semua ketidakcocokan kita tentu ada bagian yang cocok. Aku tertawa bersamanya. Aku tahu ia sedang berfikir. 2 pasang restu orang tua... Namun aku khawatir ia sedang meyakinkan hatinya untuk benar-benar menceraikan aku dan mengatur kata-kata agar aku dapat menerima keputusannya. Maafin Abang ya..fujitsu..id * kembali ke daftar isi Resep Kue Perkawinan Bagi yang sudah menikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. supaya jangan salah adonan. serta kemudahan untuk mendapat berkahmu. "Maafin Dinda juga ya.. Aku mencoba untuk biasa dan kuajak ia melihat foto-foto lama kami. Saat ia diam dan memandangku dalam-dalam. Tapi bukan air mataku. ia menghampiriku..." Entah apa yang membuatnya berubah pikiran. Ia melihatku bersama anak-anakku. Kurasakan air mata mengalir hangat di pipiku. Thailand 11 of 50 1/31/2007 Nikah Tiba-tiba kulihat sesosok bayangan dari balik dinding. Hanya dengan berada di sisiku pagi itu. 1 wanita sehat. Mengingat yang telah lewat. Kututup album foto itu dan kukatakan padanya bahwa selain dari semua kekuranganku tentu ada kelebihanku. Ia tersenyum dan mengatakan bahwa ia pun merasakan hal yang sama. Sesekali ia memandangku lembut. Mereka berhamburan menyambut ayahnya.. aku rasa aku tahu jawabannya. selain dari semua yang tidak disukainya tentu ada yang disukainya. kukatakan padanya bahwa aku merindukannya sejak tadi malam. . Bang. Saat anak-anak sibuk dengan makanan itu."Kuusap air mata dari pipinya dan ia membaringkan kepalanya di pangkuanku...

jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan. buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat yang murni. sebagaimana lebih menikmati lagi sa'at sa'at tidak bertengkar. 5. Pria dan Wanita dicuci bersih. yang mau nikah atau yang punya niat untuk nikah.betapa tidak. 4. Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang. walaupun agak jual mahal tapi mutunya terjamin. Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan zat pewarna yang bisa merusak kesehatan. 2 sendok teh telpon-telponan. rekreasi sesuai selera.co. 2. 5 kali ibadah/hari tapi lebih baik jika lebih dari itu Semuanya diaduk hingga merata dan mengembang). Thailand 12 of 50 1/31/2007 Nikah 25 gr rekreasi. dijamin semuanya halal koq!. 1 bungkus doa. Selamat mencoba. kalau ada seseorang berkata: "Saya tidak pernah bertengkar dengan isteri saya!" Kemungkinannya dua. 2.id] * kembali ke daftar isi Kamu Makin Cantik Kalau Marah Buat yang udah nikah. boleh jadi dia belum beristeri atau ia tengah berdusta. Yang jelas kita perlu menikmati sa'at-sa'at bertengkar itu. Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan (sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH. setiap kata yang terucap mengandung muatan perasaan yang sangat dalam. Cara Memasak: 1. hanya saja dihantarkan dalam muatan emosi tingkat tinggi. 4. Biarkan di dalam loyang tadi dan sirami dengan bumbunya. Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan panggang dengan api merata sekitar 30 menit didepan penghulu. Bertengkar adalah phenomena yang sulit dihindari dalam kehidupan berumah tangga. Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian.) 3. Catatan: Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan hangat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tambahkan lagi humor segar secukupnya. Tapi kalau sudah agak dingin. yang mencuat . Tips: 1. Kue siap dinikmati. Setelah mulai hangat. Kalau tahu etikanya. 3. Bertengkar itu sebenarnya sebuah keadaan diskusi. justru dalam pertengkaran. serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven ber merek "Tempat Ibadah". dalam bertengkarpun kita bisa mereguk hikmah. Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata.fujitsu.

Thailand 13 of 50 1/31/2007 Nikah dengan desakan energi yang tinggi.. Untuk urusan marah pantang berjama'ah." saya menganggap bahwa distorsi hati. maka kemarahan atas keterlambatan itu sekeras apapun kecamannya.. Salah satu diantaranya adalah tentang apa yang harus dilakukan kala kita bertengkar. sebab ada sesuatu yang lebih baik untuk dilakukan secara berjama'ah selain marah :) 2. jangan ungkit yang telah terlipat masa. maka dipadang kelegaan perasaanmu itu aku menunggu .. tibalah kami pada sebuah Memorandum of Understanding. Cukup seorang saja yang marah marah. semenjak saya menikahinya. Siapapun kalau diungkit kesalahan masa lalunya. tapi saya dengan ibu dan bapak saya hampir berkali lipat lebih panjang dari itu. telah menjadi jalan bagi tersalurkannya luapan perasaan hati yang dikasihi... karenanya mengapa harus bawa bawa barang lain ke kancah "awal cinta yang panas ini".. "Duh kekasih. sepedas apapun saya marah. nanah dari jiwa yang tersinggung adalah sampah. kalau dengan itu hatimu menjadi lega. Kalau marah jangan bawa bawa keluarga! Saya dengan isteri saya terikat baru beberapa masa. Dalam bertengkar pun kita perlu menjaga harapan.. Siapapun tidak akan suka dinilai dengan masa lalunya." . Begitupun dia. seorangpun sudah cukup membuat rumah jadi meriah. dan saya tidak berani marah sama siapa siapa kecuali pada isteri saya:) maka kini giliran dia yang harus bersedia jadi keranjang sampah. maka : 1. Pokoknya khusus untuk marah. awal bulan kemarin dan dua bulan lalu. Kata ayah saya: "Teman seribu masih kurang. pesan pesannya terasa kental." Dan dengan diam itupun saya merasa telah beramal sholeh. musuh satu terlalu banyak. menghancurkan peradaban cinta yang telah sedemikian mahal dibangunnya.. hanyalah sebuah foreplay. Dan konsep Quran. 3. yang terlambat mengirim sinyal nada tinggi harus menunggu sampai yang satu reda. maka itu membuat saya terpuruk jatuh. ia harus segera dibuang agar tak menebar kuman. jangan coba-coba. Kalau bertengkar tidak boleh berjama'ah.. Marahlah untuk persoalan itu saja.53:38-40)." Demikian juga kalau pas kena giliran saya "yang olah raga otot muka. memang tidak harus berjama'ah. sedang pertengkaran dua hati yang patah asa. Bila teh yang disajinya tidak manis (saya termasuk penimbun gula). bicaralah terus.bukan menghancurkannya. pasti terpojok. Saya tidak akan terpancing marah bila cuma saya yang dimarahi..lebih mudah dicerna ketimbang basa basi tanpa emosi. sebab masa silam adalah bagian dari sejarah dirinya yang tidak bisa ia ubah. minggu lalu. dari beberapa perbincangan hingga waktu yang mematangkannya. maka saya telah menjepitnya dengan hari yang telah pergi. ups saya telah membunuhnya. saya telah belajar mengabaikan siapapun di dunia ini selain dia. Kalau saya terlambat pulang dan ia marah. membunuh cintanya. saya menguburnya di masa lalu. segera ia berkata "STOP" ini giliran saya! Saya harus diam sambil istighfar. adalah "ungkapan rindu yang keras". plus tuduhan "Sudah tidak suka lagi ya dengan saya". dan ia pun milik hari ini . Tapi kalau itu dihubungkan dgn kesalahannya kemarin dan tiga hari lewat. Ketika ia marah dan saya mau menyela. makin energik. Sebab harapan terbentang mulai hari ini hingga ke depan. seseorang itu tidak menanggung kesalahan fihak lain (QS.. Sambil menahan senyum saya berkata dalam hati : "Kamu makin cantik kalau marah. tapi kalau ibu saya diajak serta.. bahwa kalau pun harus bertengkar. demikian juga ia dan kakak serta pamannya. saya juga yang susah ..Subhan ibn Abdullah Pattaya. Tapi bila itu dikaitkan dgn seluruh keterlambatan saya. saya tidak hidup di minggu lalu. OK. marahlah tapi untuk kesalahan semasa.. maka itu adalah "harapan ingin disayangi lebih tinggi".. Padahal kalau cintanya mati. Sebab pertengkaran di antara orang yang masih mempunyai harapan.

saya masak. emang saya ini kuda????!!!! Anak: "Yaaa .. dalam binarannya ada rindu dan kebersamaan.id] * kembali ke daftar isi Perkawinan dan Cinta Masalah cinta dan kasih sayang kini merebak menjadi topik pembicaraan dimana-mana... lihat mata mereka. :) 6... lebih mudah dicari ma'afnya daripada ngambek pada yang tidak mengenal hati dan diri saya. dan lain-lain. Kalau kita saling mencinta. tapi itu 'kan bapak saya.. padahal nyawamu ditangan Nya. Anak yang melihat orang tua nya bertengkar. novel.... Membela ayah. Dunia sudah diambang pertempuran. Dia tidak lahir lewat pertengkaran kita... Saya khawatir mereka terpedaya oleh cinta. karena pengaruh drama. selama ada cinta. saya bersihkan rumah. Ah kayaknya kita sepakat kalau habis isya sebaiknya memang tidak bertengkar . maka kita telah mendustaiNya. Nah andai setelah salam kita cemberut lagi. marahlah sepuasnya kala senja. semoga bermanfa'at. bukan buah kemarahan dan kebencian.. film(sinetron).. Ini saja. tidak usah ditambah tambah dengan memusuhi mertua! 4. January 2004 Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. cerpen. demikian juga atas hamba hambamu yang sholeh. Thailand 14 of 50 1/31/2007 Nikah Memarahi orang yang mencintai saya. Kalau marah jangan di depan anak anak! Anak kita adalah buah cinta kasih. emang saya ini babu?!!!" Bapak: "Saya juga cape... saya datang hormatmu tak ada.. Anak-anak gadis banyak yang gandrung dengan masalah ini..". "Dengan ucapan syahadat itu berarti kita menyatakan diri untuk bersedia dibatasi". tapi jangan lewat waktu dzuhur. kerja seharian. bertengkar hanyalah "proses belajar untuk mencintai lebih intens" Ternyata ada yang masih setia dengan kita walau telah kita maki-maki. Kalau marah jangan lebih dari satu waktu shalat! Pada setiap tahiyyat kita berkata: "Assalaa-mu'alaynaa wa 'alaa'ibaadilahissholiihiin" Ya Allah damai atas kami. Marahlah habis shubuh. sandiwara.. bingung harus memihak siapa. ketika baca di koran (resensi sebuah film). Tapi yang jelas memang begitu. tapi habis maghrib harus terbukti lho itu janji dengan Ilahi . mengapa mereka harus menonton komedi liar rumah kita. Pada tawanya ada jejak kerjasama kita yang romantis..co. kita harus saling mema'afkan Hikmah yang ini saya dapat belakangan.. dan kamu datang main suruh begitu. OK. haruskah ia mendengar kata basi hati kita??? 5. Ketika anak mendengar ayah ibunya bertengkar (based on true story): Ibu: "Saya ini cape. kamu minta ini dan itu dan aku harus mencari lebih banyak untuk itu. Atau habis isya sebatas. setelah salam kita tatap isteri kita dengan amarah.. bagaimana ibunya.. Lebih-lebih pada usia-usia puber dan . Selamat tinggal kebebasan tak terbatas yang dipongahkan manusia pintar.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Membela ibu. karena itu... Atau maghrib sebatas isya . terus saya ini apa?" Kita harus berani berkata: "Hentikan pertengkaran!" ketika anak datang... bapak saya kuda .??? Nnngg.fujitsu.ibu saya babu.

Karena itu. dan janda itu lebih berhak terhadap dirinya. batal. Nabi menginginkan ia merelakan ayahnya.” Adapun seorang gadis bila dimintai ijinnya untuk dikawinkan kadang-kadang merasa malu untuk menjawab. sehingga si anak memasuki kehidupan rumah tangga denga terpaksa. Nabi Muhammad SAW membatalkan perkawinan seorang wanita yang dikawinkan tanpa kerelaannya. hendaklah memperhatikan kemauan dan keinginan anak-anak perempuannya. Ahmad dan Abu Daud) Denga begitu.” Perlu saya tegaskan disini bahwa dalam perkawinan itu harus ada kerelaan si anak dan wali (orang tua) sebagaiman yang disyaratkan oleh banyak fuqaha. ibu ridha. Janganlah memasuki kehidupan rumah tangga hanya semata-mata memperturutkan perasaan. Si wanita hendaknya ridha. lalu ia diam atau tersenyum. begitu juga sebaliknya. maka ia tidak boleh dipaksa. sementara hati mereka masih kosong (dari pegangan dan pedoman hidup). janganlah terpedaya oleh perkataan dan semua rayuan gombal. Yang lebih utama. namun paling tidak harus ada kerelaan hati. bahkan merasa bangga dengan perbuatannya itu. sekali. Mengapa ibu? Karena ibulah yang banyak mengerti masalah anak perempuannya.” Tetapi kemudian wanita itu berkata. Saya sarankan kepada orang tua atau wali.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Tetapi jika ia mengatakan. Dalam beberapa riwayat juga disebutkan juga ada seorang wanita yang menolak dikawinkan ayahnya.” (HR.”Saya perkenankan apa yang dilakukan ayah.” (HR. dan bukan si ayah. Hendaklah anda mendengarkan nasehat orang tua atau wali. Daruqthni). Akibatnya kata-kata yang manis mudah saja masuk ke dalam hati yang kosong ini. “Lakukanlah apa engkau kehendaki. dan seluruh keluarganya ridha sehingga kehidupan rumah tangganya nanti tidak sesak nafas dan tidak keruh. wanita yang sudah pernah kawin sebelumnya harus menyataka denga terus terang. tetapi pertimbangkanlah segala sesuatunya dengan akal sehat. Wallohul Muwaffiq. setidak-tidaknya memiliki kebebasan untuk menyatakan kehendak dan pendapatnya secara terus terang. sehingga mereka mengatakan wajibnya persetujuan wali untuk kesempurnaan nikah.” (HR. hendaklah perkawinan dilakukan dengan cara yang dikehendaki oleh syariat. atau menangis. dia memasuki kehidupan rumah tangga dengan ridha.” (HR. maka yang demikian itu sudah dianggap cukup bahwa ia setuju. Karena si anak itulah kelak yang akan bergaul denga suaminya. maka nikahnya batal. Ketika Nabi SAW melihat ia tetap pada pendiriannya. Janganlah si ayah membuang perasaan dan keinginan anaknya dan menjadikannya sebagai amplop kosong tak berisi. “Siapa saja wanita yang nikah tanpa memperoleh izin dari walinya. “Saya suka dan cocok (setuju). Thailand 15 of 50 1/31/2007 Nikah memasuki usia baligh. “Tidak”. batal. Tetapi ini tidak berarti bahwa antara pemuda dan si gadis harus sudah hubungan cinta sebelum terjadinya perkawinan. Nabi SAW bersabda: “Karena yang demikian itu lebih patut dapat mengekalkan kalian berdua. Islam memerintahkan si peminang melihat pinangannya. lalu mengawinkannya dengan siapa saja yang dikehendakinya. beliau bersabda. dua kali.” Syariat Islam menghendaki kehidupan rumah tangga ditegakkan atas dasar saling meridhai dari masingmasing pihak yang berkepentingan. . Sangat disayangkan ada sebagian pemuda yang berbuat demikian dengan keterpedayaan atau malah merasa senang dan nikmat mencumbu dan merayu. atau kalau ia merasa malu menyatakan persetujuannya secara terus terang. tiga kali. ABU Daud Ath Thayalisi) Selain itu juga harus ada keridhaan ibu. tetapi saya ingin agar para bapak (ayah) itu tahu bahwa mereka tidak punya hak apa-apa dalam masalah ini. Disebutkan dalam hadits: “Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil. Ia bangga jika dirinya dapat berhasil merayu banyak wanita. bolehlah dengan bersikap diam : “Anak gadis (perawan) itu hendaklah dimintai izinnya (untuk dikawinkan). Al Jama’ah kecuali Bukhari) Maksudnya. Lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi SAW. Karena itu nasehat saya pada gadis muslimah. Ayah ridha. Rasululloh SAW bersabda: “Ajaklah ibu-ibu bermusyawarah tentang anak-anak perempuan mereka.

tiga perkara yang hendaknya jangan ditunda-tunda: shalat apabila telah datang waktunya. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur. Dua perjanjian berkenaan dengan tauhid. dan perempuan (gadis maupun janda) apabila telah datang pinangan laki-laki yang sepadan dengannya. prestise. Tegasnya. 7. Pernikahan mendekatkan kepada keselamatan akhirat. ‫ ﷲ‬menjadi saksi ketika seseorang melakukan akad nikah. Menikah adalah masalah kehormatan agama. setengah Ad-dien. 10. 2. ‫ ﷲ‬memberikan banyak keindahan dan kemuliaan. bukan sekedar legalisasi penyaluran hubungan biologis dengan lawan jenis. dan bahkan menyentuh aspek karier.” (HR. bahkan jika masih remaja berarti 5. Sikap ini lebih dekat kepada ridha ‫ ﷲ‬dan untuk mendapatkan pahala-Nya. Pada sebagian masyarakat ada jalan keluarnya yaitu berupa pemberian hak kepada yang dilangkahi untuk meminta ganti rugi sesuai yang dikehendakinya. Jika anda menyegerakan nikah insya ‫ ﷲ‬keluarga anda akan penuh barakah.id] * kembali ke daftar isi Fadhilah Menikah 1. yang ia yakini kekuatan agamanya dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. sedang yang lain adalah perjanjian ‫ ﷲ‬dengan para Nabi ulul-azmi. Menikah merupakan sunnah yang diagungkan oleh Allah. 12. 11. Ahmad) Berpijak pada Hadits ini. Adat istiadat yang rumit pada sebagian masyarakat juga turut berperan menyebabkan sulitnya menyegerakan nikah meskipun peminangan telah dilakukan. Menikah merupakan amanah ‫ ﷲ‬dan sangat tinggi derajatnya. Dan pernikahan oleh ‫ ﷲ‬termasuk yang digolongkan sebagai mitsaqan-ghalizha. Rasulullah saw bersabda: ”Hai Ali. termasuk tumbuhnya sunnahhasanah (kebiasaan baru yang baik).co. Diantaranya adalah larangan untuk menikah apabila ada saudara yang lebih tua belum menemukan jodohnya.astra. Setiap jalan menuju mitsaqan-ghalizha dimuliakan oleh ‫ . 8. Seorang wali tidak boleh menunda-nunda pernikahan perempuan yang berada di bawah perwaliannya meskipun ia baru saja menikahkan perempuan lain yang juga berada di bawah perwaliannya. 4.ﷲ‬Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat dan ikhtiar untuk menikah. ada kesempatan untuk menata hati. Tetapi jika anda tergesagesa. Melalui pernikahan. tidak ada alasan baginya untuk menolak menikahkan anak perempuannya jika jodoh yang sepadan memang telah datang. . Menikah berarti menyempurnakan menyempurnakan 2/3 Ad-dien. hendaknya jarak antara peminangan dan pelaksanaan akad nikah tidak terlalu jauh.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Mitsaqan-ghalizha adalah nama dari perjanjian yang paling kuat di hadapan ‫ . Pernikahan bisa kurang barakahnya jika anda mempersulit proses. Thailand 16 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi Eri Riefika [mailto:eri@gs. jenazah manakala sudah siap penguburannya. kekecewaan lebih mudah anda dapatkan daripada kebahagiaan. 9. Saat ini pernikahan tidak lagi semata-mata merupakan bentuk kepatuhan terhadap ketentuan agama.ﷲ‬Hanya tiga kali Al-Qur’an menyebut mitsaqan-ghalizha. Suami tidak mudah mencapai akad nikah bukan karena halangan yang bersifat prinsip. Selama menunggu. 3. Namun acapkali ini pun mempersulit proses pernikahan karena beratnya “kewajiban” yang harus dipenuhi. Pernikahan yang barakah insya ‫ ﷲ‬banyak melahirkan keutamaan. 6. tetapi sudah merembet jauh menjadi persoalan status sosial. Nabi yang paling utama diantara para Nabi. Al-Qur’an menyebut pernikahan sebagai mitsaqan-ghalizha (perjanjian yang sangat berat).

dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki maupun hamba-hamba sahayamu yang perempuan. seperti misalnya perasaan cinta untuk memiliki dan naluri akan kebutuhan terhadap makan dan minum.” (HR. Rasulullah saw. Rasulullah al-ma’shum bersabda: “Barangsiapa mempunyai anak perempuan yang telah mencapai usia dua belas tahun.Subhan ibn Abdullah Pattaya. insya ‫ ﷲ‬akan mendapat rahmat dan perlindungan ‫ ﷲ‬kelak di yaumil-akhir. Thabrani). 18. Baihaqi). jika bukan golongan Rasulullah. Mempersulit proses pernikahan melapangkan jalan fitnah dan mafsadah (kerusakan) masyarakat. Jika qadhi menilai sebab yang diajukan untuk melarang pernikahan itu tidak masuk akal. ‫ ﷲ‬akan melimpahkan ridha-Nya kepada orang yang menyegerakan nikah. .” (An-Nuur: 32) 16. sulthan (penguasa muslim) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali. Dalam keadaan seperti ini. juga mengingatkan bahwa. “Jika datang kepada kalian (wahai calon mertua) orang yang kalian sukai (ketaatan) agamanya dan akhlaknya.” 20. Jika tidak ada hal yang merintangi. barakah dan ridha ‫ . Jika mereka miskin. ada seorang wali yang melarang pernikahan anak perempuannya dan mendiamkan calon suaminya dengan pendiaman yang membingungkan tanpa kejelasan sebab yang dibolehkan syariat di dalam larangannya. Sebab jika kamu sekalian tidak melakukannya. “Sebagian besar penghuni neraka adalah orang-orang bujangan. akan lahir fitnah (bencana) dan akan berkembang kehancuran yang besar di muka bumi. mempercepatnya adalah lebih baik bagi keluarga wanita! Mempercepat proses pernikahan termasuk salah satu kebaikan dan lebih dekat dengan kemaslahatan. Sedangkan bagi orang yang bertakwa dan menjaga kehormatan farjinya. dia dapat memerintahkan pernikahannya.” Mudah-mudahan ‫ ﷲ‬menolong kita dan tidak mematikan kita dalam keadaan masih membujang atau duda. Nasihat dari Syekh Abdullah Nashih Ulwan: “Tetapi pada keadaan tertentu. ‫ ﷲ‬akan memampukan mereka dengan karunia-Nya (yughnikumullah min fadhlihi). Sedang saat ini. 22. kemudian anak perempuannya tersebut melakukan suatu perbuatan dosa. termasuk golongan siapakah kita? 17. petaka dan bahaya yang akan menimpanya.” (HR. lalu ia tidak segera mengawinkannya. Sabda Rasulullah saw: “Jika mereka saling berdebat. Thailand 17 of 50 1/31/2007 Nikah 13. 23.ﷲ‬Insya ‫ ﷲ‬pertolongan ‫ ﷲ‬sangat dekat. Dan ‫ ﷲ‬maha luas (pemberian-Nya) lagi maha mengetahui. Mereka yang menyegerakan nikah atau membantu orang untuk menyegerakan nikah. 21. Dorongan menikah (kebutuhan terhadap seks) merupakan fitrah dan naluri kemanusiaan. mawaddah wa rahmah.” 19. Dalam sebuah hadits yang sangat terkenal. Rasulullah Muhammad saw pernah mengingatkan. ‫ ﷲ‬berfirman: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. Jika seseorang fasik dan pendosa. Rasulullah bersabda. Peringatan Rasulullah: “Bukan termasuk golonganku orang-orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah. maka ia akan memuaskan dorongan seksualnya dengan melakukan perbuatan zina tanpa mempedulikan akibat. seorang perempuan boleh mengangkat perkaranya kepada seorang qadhi (hakim). sakinah. Jika sang wali tetap enggan menikahkan.a. Begitu pentingnya pernikahan.” 14. yang diharapkan adalah kepekaan ayah untuk cepat tanggap terhadap apa yang dirasakan oleh anak gadisnya. 25. hal ini merupakan siksaan yang berat. maka nikahkanlah dia (dengan putrimu). qadhilah yang menikahkan dia dengan orang yang telah meminangnya dan tidak mempedulikan wali nasab pada saat itu. Insya ‫ ﷲ‬jika kita perhatikan. Lalu.” 15. maka dosanya ditanggung oleh dia (ayahnya). 24. Sederhana dalam proses dan sederhana dalam pelaksanaan merupakan jalan besar menuju keluarga yang barakah. perbuatan dosa-dosa itu adalah yang berkaitan dengan dorongan-dorongan gharizah (naluri) untuk bersahabat dengan lawan jenis. sampai-sampai ‫ ﷲ‬berjanji akan mencukupi dari keutamaan rezeki-Nya apabila orang yang dinikahkan itu fakir. “Orang meninggal diantara kalian yang berada dalam kehinaan adalah bujangan. Mempersulit proses pernikahan dapat membuka pintu-pintu madharat. Dari Anas r.

Maka kalau sudah darurat bahkan mengutang untuk menikah diperbolehkan daripada mendekati zina.org/archives/2003_07.ﷲ‬Dengan pernikahan. jangan hanya berkutat dengan seperangkat alat sholat saja. Berbicara tentang pernikahan banyak yang menyesal. Dorongan alamiah untuk mempunyai teman hidup yang khusus ini telah menyita konsentrasi. yang mudah itu ijab kabulnya. hanya menyertakan orang kaya saja. 30. Maka perkataan terbaik suami kepada istrinya adalah menasehati istri agar dekat dengan Allah. Menyesal kalau tahu begini nikmat kenapa tidak dari dulu. kita itu merugi kecuali tiga golongan kelompok yang beruntung. dan maksudnya dengan pernikahan untuk menjaga dirinya dari perbuatan haram serta tidak dilandasi dengan dorongan nafsu kebinatangan. Kalau bukan karena syahwat yang menggelora di dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Bahkan Rasulullah melarang mengundang dengan membeda-bedakan status. Golongan pertama adalah orang yang selalu berpikir keras bagaimana supaya keyakinan dia kepada Allah meningkat. Apalagi untuk shalat. rezeki wanita dan laki-laki bertemu. yang penting ada. jangan jadi riya dengan mengadakan resepsi yang mewah. bertambah umur.” 27. Menikah itu tidak mudah. pernikahan merupakan satu bentuk ibadah kedekatan kepada ‫ . Pernikahan adalah jalan untuk membangun keluarga muslim yang terhormat. Tiga rumus yang harus selalu diingat terdapat dalam surah Al-Asyr. sulit merasakan kekhusyukan. mustahil Allah tidak memberi rezeki kepada kita. Masalah mas kawin yang paling bagus adalah emas dan uang mahar yang paling bagus adalah uang. Bagaimana jika kita belum punya biaya? Harus diyakini bahwa tiap orang itu sudah ada rezekinya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. 28. Hal ini tidak akan menjadi barokah. Rasulullah lebih mengutamakan emas dan uang dan inilah hak wanita. masalahnya adalah apakah rezeki itu diambil dengan cara yang barokah atau tidak. berhubungan intim akan mendapat pahala shalat Dhuha. Menyesal ternyata banyak deritanya. kaum beriman akan mendapatkan pahala dan balasan jika niatnya ikhlas. Kalau anda menyenangkan isteri sehingga hatinya bahagia dan diliputi suka cita. Kalau anda meremasremas jemari isteri dengan remasan sayang. dan menyemarakkan dunia dengan keturunan dan anak-anak yang saleh. dosa-dosa anda berdua berguguran.html * kembali ke daftar isi Menggapai Pernikahan Barokah Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Dalam mengadakan resepsi jangan sampai mengharapkan balasan income yang didapat. Allah menghidupkan manusia untuk beribadah yang tentu saja memerlukan tenaga. Allah tidak menciptakan manusia dengan rasa lapar tanpa diberi makanan. Misalnya dalam mengundang. ‫ ﷲ‬menjadikan pernikahan untuk tujuan pemenuhan dorongan instink dan syahwat seksual. Awal nikah jangan membayangkan punya rumah yang bagus. Sebab semua . Rukun nikah yang lima harus dihapal dan wajib lengkap kesemuanya. keinginannya benar. anda hampir-hampir mendapatkan ganjaran yang sama dengan menangis karena takut kepada ‫. Berilah wanita sebanyak yang kita mampu.ﷲ‬ http://riza. Dalam pandangan Islam. Menikah itu menggabungkan dua rezeki. Begitu pula dengan syarat wajib nikah pada pria yang harus diperhatikan. Jika istri dekat dengan Allah maka ia akan dijamin oleh Allah mudah-mudahan lewat kita. Biaya pernikahan bukanlah perkara mahal. Thailand 18 of 50 1/31/2007 Nikah 26. Daya serap terhadap ilmu tidak tajam. Barangkali itulah sebabnya Rasulullah Muhammad saw menyatakan. Setiap bertambah hari. maka siapa pun tidak akan pernah berpikir untuk menikah! 29. “Shalat dua rakaat yang didirikan oleh orang yang menikah lebih baik dari shalat malam dan berpuasa pada siang harinya yang dilakukan oleh seorang lelaki bujangan.taufan. Kalau sudah menikah setelah ijab kabul. orang miskin tidak diundang. Dengan menikah.

Jadi pikiran kita bukan akan mendapat apa kita? tapi akan berbuat apa kita?. Sehingga dimanapun kita berada bagai pancaran matahari yang menerangi yang gelap. Itulah seperseratus sifat Allah. Dan dijamin dengan rezeki dari tempat yang tidak diduga-duga. Mari kita ubah paradigmanya. hamil sembilan bulan tanpa mengeluh yang belum tentu anak tersebut akan membalas budinya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Daripada uang kita disimpan di Bank kemudian Banknya bangkrut. Makin akrab dan kenal dengan Allah semua dipandang kecil. Mungkin sang ayah atau ibu yang meninggal lebih dulu yang penting keluarga ini akan kumpul di surga. Jangan rewel memikirkan kebutuhan kita. Kalau Allah sudah mencintai mahluk segala urusan akan beres. Tidak ada orang yang tawadhu kecuali orang yang tahu kehebatan Allah. Kita senang melihat rumah mewah dan islami. kemudian dibangun masjid. akan diberi jalan keluar setiap urusannya. menuai bibit. Sesudah itu serahkan kepada Allah. Golongan kedua adalah rumah tangga yang akan rugi adalah rumah tangga yang kurang amal. Beli tanah seluas-luasnya. Jangan memberi hadiah lebaran hanya makanan. tidak mungkin tidak diberi pakaian. Kita cenderung untuk memikirkan yang tidak disuruh oleh Allah bukan yang disuruhNya. Rumah tangga yang paling beruntung adalah rumah tangga yang paling banyak produktifitas kebaikannya. bagus atau tidak tetapi apakah bisa dipertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak. Salah satu bukti seperseratus sifat pemurah Allah yang disebarkan kepada seluruh mahlukNya bisa dilihat sikap seorang ibu yang melahirkan seorang anak Kesakitan waktu melahirkan. berapa orang yang saya bantu? . Pikiran itu bukan mengacu pada mencari uang tetapi bagaimana menyedekahkan uang tersebut. akan dicukupkan segala kebutuhannya. Makanya terus cari uang bukan untuk memperkaya diri tapi mendistribusikan untuk ummat. buat perpustakaan di rumah untuk tamu yang berkunjung membaca dan menambah ilmu. Boleh punya barang yang bagus tanpa diwarnai dengan takabur. Uang yang paling barokah adalah uang yang paling tinggi produktifitasnya. bukan senang melihat uang kita tercatat di deposito atau tabungan. dan membahagiakan orang dengan senyum. selanjutnya Allah yang akan mengurusnya. Bukan perkara mahal atau murah. Dan barang siapa hatinya yakin Allah yang punya segalanya. Jadikan semua harta jadi dakwah mulai mobil sampai rumah. Allah tahu kebutuhan kita daripada kita sendiri. Tidak ada sabar kecuali kenal kepada Allah. Apapun yang ada dirumah harus menjadi jalan mendekat kepada Allah. Boleh mempunyai rumah banyak asal diniatkan agar barokah demi Allah itu akan beruntung. Tidak ada orang ikhlas kecuali yakin kepada Allah. Sebagian diwakafkan. Yang terjadi adalah multiefek bagi pihak lain. Thailand 19 of 50 1/31/2007 Nikah kebahagiaan dan kemuliaan itu berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah. menyemarakkan suasana. Pahala akan mengalir untuk kita sampai Yaumil Hisab. Mulai nikah dibiayai sampai punya anak bahkan juga diterima tinggal di rumah sang ibu. Beli barang apapun harus barang yang disukai Allah. Tiap punya uang beli buku. Kaya boleh asal produktif. Jadi bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi hubungan kita dengan Allah-lah masalahnya. Setiap kita memungut sampah demi Allah itu akan dibalas oleh Allah. Jangan capai memikirkan apa yang kita inginkan. Bahkan dalam mendengar lagu yang disukai Allah siapa tahu kita dipanggil Allah ketika mendengar lagu. coba memberi buku. mengurus anak dari mulai TK sampai SMA. Supaya rumah kita menjadi rumah yang disukai Allah. Tidak ada orng yang zuhud kepada dunia kecuali orang yang tahu kekayaan Allah. kaset dan bacaan lain yang berguna. Kalau hubungan kita dengan Allah bagus semua akan beres. sudahkah senyum. Tetapi kerelaannya masih saja terpancar. Tidak tidur ketika anaknya sakit. Allah menciptakan usus dengan disain untuk lapar tidak mungkin tidak diberi makan. Selalu komitmen mau kemana rumah tangga ini akan dibawa. berapa orang yang saya sapa. disimpan di kolong kasur takut dirampok. Setiap hari dalam hidup kita seharusnya dipikirkan bagaimana kita dekat dengan Allah. Memikirkan biaya kuliah. Apa yang kita pikirkan Allah sudah mengetahui apa yang kita pikirkan. Uang sebaiknya ditaruh di BMT. Barang siapa yang terus dekat dengan Allah. dan bening sehingga melakukan apapun ikhlas dan yang kedua teruslah tingkatkan kekuatan untuk terus berbuat. hal ini menjadikan uang kita barokah. Apakah hari ini saya sudah menolong orang. Kaligrafi dengan tulisan Allah. itu semua tidak akan kemana-mana. tapi pikirkan apa yang bisa kita lakukan. Rekan-rekan Sekalian. Allah menyuruh kita menutup aurat. Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita kecuali bertambah. menolong. tulus. Yang harus kita pikirkan adalah bagaimana dekat dengan Allah. Pikiran kita harusnya hanya memikirkan dua hal yakni bagaimana hati ini bisa bersih. Rumah kita harus Allah oriented.

Cara menjawab kritikan adalah evaluasi dan perbaikan diri.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Memperlakukan mereka dengan baik. kita tidak akan bisa menjadi penasihat yang baik sebelum ia menjadi orang yang bisa dinasihati. Subhanallah. Abdullah Gymnastiar. (neng_arie) KH. itulah namanya rezeki. Itu akan teruji setelah menikah nanti. Alhamdulillah. Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti kesuksesan hidup. Orang yang beruntung. Yang penting dia itu sholeh/sholehah. Pernikahan adalah amanah yang luar biasa yang dianugerahi sang Kholiq kepada kita. Tidak bisa katakan pacar itu baik jadi seorang suami atau istri karena dia belum pernah menjadi suami atau istri seseorang. Merasa keren di dunia tetapi hina dihadapan Allah. dll. setiap waktu pikirannya produktif mengenai kebaikan. makin sibuk membela diri makin jelas kelemahan kita. bertanggung jawab dan adil. istri. niscaya tidak akan kehilangan wibawa. dl. Mungkin membutuhkan waktu sebulan bahkan setahun. sesudah mati kita tidak akan bisa.com/ * kembali ke daftar isi Bukankah Semua itu Indah? Menikah itu luar biasa. Seorang Istri itu dapat kita katakan baik kalau dia sudah menjalani hidup sebagai seorang istri. yang sempurna yang kita mau maka kita pasti akan kecewa. perilkau dia. berhati-hatilah jangan kita terjebak pada kriteria yang duniawi. Kata-kata yang paling bagus yang kita katakan adalah meminta saran dan nasihat. Rasulullah SAW pernah menegaskan agar kita menyegerakan menikah tetapi tidak terburuburu. Jangan pernah membantah. setiap waktu isi dengan menambah amal. bukankah semua itu indah? Seorang istri juga seperti itu. Pimpinan Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung http://awie. mengajarkan agama..dan anak-anaknya. Karena kalau demikian. dll. sebagai penghibur untuk suaminya. Subhanallah. Kita malah akan dicaci. bukankah semua itu indah? Ketika kita memilih pasangan hiduppun. memberikan dorongan yang positif ke suaminya agar mau berjuang.. lihat dari gaya bicaranya. Makin kuat kita menuntut kalau Allah tidak mengijinkan maka tidak akan terwujud.. Yang ketiga rumah tangga atau manusia yang beruntung itu adalah pikirannya setiap hari memikirkan bagaimana ia bisa menjadi nasihat dalam kebenaran dan kesabaran dan ia pecinta nasihat dalam kebenaran dan kesabaran. Begitupula sebaliknya dengan seorang suami. Pahala-lah itu yang kita reguk dalam petalian hati (ta`liful qulub) suami/istri. Subhanallah. Semua itu akan membentuk suatu kepribadian. Kalau sudah berbuat nanti Allah yang akan memberi. Thailand 20 of 50 1/31/2007 Nikah Makin banyak menuntut makin capai. hasilnya sakit hati. Alasan adalah kelemahan kita. Mudah-mudahan kita bisa menerapkan tiga hal diatas. Ini bisa memberikan kepada kita gambaran apakah dia itu seorang yang baik atau tidak. mendidik anak2nya. Merasa pinter padahal bodoh dalam pandangan Allah. Sucilah tadinya kotor. menjaga kehormatan keluarga. Orang yang beruntung adalah orang yang paling produktif kebaikannya. Ayah meminta nasihat kepada anak. malah Allah akan memperlihatkan kekurangan kita. Orang yang takut kepada Allah pasti akan berbeda dengan yang lainnya. sementara apakah ia akan menjadi istri atau suami yang baik.. Dalam pernikahan itu pasti terdapat ibadah yang banyak sekali. Mengapa demikian? Karena dalam pernikahan itu pasti kita menemukan sesuatu yang baru. Kita minta dihormati. Tidak akan bisa kita memberi nasihat jika kita tidak bisa menerima nasihat. Setiap hari carilah input nasihat kemana-mana. Pernikahan itu adalah indah karena dari pernikahan itu halal-lah yang tadinya haram. Selagi hidup lakukanlah. bukankah semua itu indah? . Kita harus berusaha setiap hari mendapatkan informasi dan koreksi dari pihak luar. Ini bisa kita lihat dari kesehariannya. seperti seorang suami dalam mendidik keluarganya. Ingatlah.. memberikan nafkah ke mereka.crimsonblog. Setiap waktu berlalu tambahlah ilmu agar iman meningkat.. akan banyak kriteria yang kita maui. Sayang hidup hanya sekali dan sebentar hanya untuk menipu diri. Begitu pula seorang atasan di kantor.

Opini tersebut bertujuan untuk menghancurkan lembaga pernikahan. Sehingga pada masa sahabat. jika menikah itu memberikan kontribusi positif bagi diri dan masyarakatnya.com/ * kembali ke daftar isi Singkirkan Segala Hambatan Psikologis Ada hal yang menarik dalam fiqh Islam yaitu klasifikasi hukum pernikahan. Sebab harapan dan optimisme adalah karunia Allah SWT. Thailand 21 of 50 1/31/2007 Nikah Dari : seorang sahabat http://awie. Ketakutanketakutan itu muncul bisa jadi karena opini yang dibentuk melalui media." Itu yang dikatakan Umar dalam kondisi melajang yang belum menampakkan efek negatif.crimsonblog. memimpin istri. dan minimal ada harta. Ada wajib. Pada masa kini. jika tidakpun tidak ada negatif bagi dirinya. Tapi itu merupakan hal yang biasa dalam kehidupan bersama. (KH. sunnah. mampu didefinisikan dengan kemampuan membawa diri. terdapat kata "mampu". Namun pada dasarnya secara umum pernikahan digolongkan sebagai sunnah para Nabi. mubah. Akan tetapi puasapun tidak juga dapat mencegahnya dari fitnah. Namun bagaimanakah dapat kita bahagikan cinta di dalam diri yang lemah ini agar tidak termasuk di dalam golongan yang di firmankan oleh Allah di dalam surah Al-Baqaroh ayat: 165 . apabila terkait dengan mencegah fitnah dan tujuan menjaga diri. Sebenarnya mereka bukan tidak mampu secara ekonomis untuk menikah. maka itu tidak akan bermanfaat dan tidak menyebarkan kurnia Allah SWT. Ketakutan pada kerentanan ketika sudah menikah nanti tidak perlu terjadi. Hukum Wajib. "Kenapa melajang? Nanti engkau akan menjadi saudaranya syetan. saat ini banyak laki-laki yang dihantui oleh rasa takut. Memang kita tidak bisa menutup mata terhadap adanya konflik ketika sudah menikah nanti yang biasa terjadi. Cinta yang tulus mengharuskan penunggalan sang kekasih. makruh. Namun bila seseorang belum mampu menikah. disarikan dari Majalah Safina Edisi 7/ tahun I/2003) Oleh: Awie http://awie. Jadi sekali lagi persoalannya adalah keberanian untuk hidup mandiri.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tidak menciptakan persekutuan antara dirinya dengan yang lainnya dalam kecintaannya itu. Kata ini berkaitan dengan pengertian kemampuan seseorang dalam standard dasar. Dalam Surat Annur 32. melajang sangat tidak dianjurkan. dan bahkan dapat dianggap tercela. Jadi kita tetap perlu optimis bahwa rumah tangga yang kita bentuk akan menjadi keluarga yang bahagia. tetapi karena adanya banyak kasus serta adanya pertimbangan maslahat dan mudhorot para ulamapun mulai membagi hukum pernikahan itu kedalam lima klasifikasi hukum tersebut. Sebab mereka sudah punya gaji bulanan dan itu cukup sudah dikatakan mampu.com/ * kembali ke daftar isi Cinta Hakiki Cinta artinya penghambaan orang yang mencintai kepada yang dicintai. Maksudnya agar pemuda berhati-hati melajang. Jika itu dibiarkan. Namun. Melajang berarti memubazirkan potensi yang ada dalam diri seseorang seperti potensi untuk mendidik atau membahagiakan orang lain. Sementara hukum mubah muncul jika menikah akan bertambah baik. Persoalannya adalah keyakinan mereka untuk hidup mandiri yang masih kurang. Rahmat Abdullah.crimsonblog. Khalifah Umar bin Khattab pernah bertanya. dan haram. Seseorang yang terkena hukum sunnah untuk menikah. Awalnya memang tidak terbagi. maka dianjurkan untuk berpuasa. maka orang tersebut terkena hukum wajib Nikah.

t telah memerintahkan kepadanya agar menyembelih anaknya untuk membuktikan pengorbanan yang sejati kepada sang kekasih yang tunggal. Cinta karena Allah dan bagi Allah. Ini ialah merupakan cinta yang berbau syirik. ia seperti udara yang mengisi ruang kosong.w yang bermaksud: "Tidak akan mendapat manisnya iman kecuali orang yang pada dirinya terdapat tiga perkara iaitu: Hendaklah Allah dan RasulNya lebih dia cintai daripada cintanya kepada selain keduanya. Mencintai apa yang dicintai oleh Allah. di banyak waktu dan peristiwa orang selalu berbeda mengartikannya. 2. Cinta juga seperti air yang mengalir ke dataran yang lebih rendah. 5. Cinta membuat dunia yang penat dan bising ini terasa indah. memberi dan mempertahankan. berjuang dan menerima. Bandung Bondowoso tak tanggung-tanggung membangunkan seluruh jin dari tidurnya dan menegakkan seribu candi untuk Lorojonggrang seorang. diukirnya tanah menjadi sebuah telaga dengan perahu yang megah dalam semalam demi . Sesungguhnya kemanisan iman itu tidak akan dirasakan kecuali dengan ditujukan segala jiwa dan raga kepada sang kekasih yang setia menunggu sepertimana sabda Rasulullah s. membawa kita untuk berbuat lebih sempurna. Oleh: Awie http://awie. Thailand 22 of 50 1/31/2007 Nikah "Dan diantara manusia ada yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah.com/ * kembali ke daftar isi Tentang Cinta Cinta." Mereka mencintai anak dan isteri lebih daripada sang kekasih yang termulia yang telah mencipta dan mengurniakan segala rahmatNya kepadanya. Diantara jenis cinta itu ialah: 1." Pada terbitan ini akan kami ketengahkan jenis cinta dari sudut pandangan seorang `ulama yang masyhur yaitu Imam Ibnu Qayyim AlJauziyyah agar kita dapat mengenal pasti akan cinta yang bahaya. Cinta sesuatu dan menyamakan cintanya itu dengan Allah. Cinta yang berbentuk naluri di dalam jiwa manusia. Mengajarkan pada kita betapa. manusia terlalu sibuk mengejar kekasih lain.crimsonblog. tatkala Nabi Ibrahim alaihissalam dikurniakan dengan anaknya Ismail alaihissalam dan cinta beliau sudah mula untuk condong kepada anaknya maka Allah s.Ini termasuk keharusan mancintai apa yang dicintai Allah dan mencintai apa yang dicintai Allah tidak akan lurus kecuali dengan cinta ini.a. Tapi ada satu yang bisa kita sepakati bersama tentang cinta. 3. Di dalam kehidupan yang serba moden dan dipenuhi dengan kemudahan. Bahwa cinta. seperti harta dan pangkat yang hanya merupakan tipu daya kehidupan yang fana. sebagaimana dia tidak suka untuk dilemparkan ke dalam api neraka. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Lipatan sejarah telah membuktikan kepada kita akan perlunya kasih itu ditujukan kepada Allah. Cinta kepada Allah. 4. Karena cinta selalu berkembang. bagaimana caranya harus berlaku jujur dan berkorban. dan dia tidak suka dikembalikan kepada kekufuran setelah Allah telah menyelamatkannya daripada kekufuran itu. Mereka mencintaiNya sebagaimana mereka mencintai Allah. paling tidak bisa kita nikmati dengan cinta. besar kekuatan yang dihasilkannya. Contohnya. Cinta inilah yang memasukkan seseorang ke dalam Islam dan mengeluarkannya daripada kekufuran. Tapi cinta sekadar ini tidak cukup untuk menyelamatkan seseorang itu daripada siksa api neraka.w. akan membawa sesuatu menjadi lebih baik.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Tak ada yang salah. Sakuriang tak kalah dahsyatnya. hendaklah seseorang mencintai orang yang lain tidak lain hanya semata-mata untuk Allah. Cinta mengajarkan pada kita. tapi tak ada juga yang benar sempurna penafsirannya.

" kata jibril. Fatimah terpejam.Subhan ibn Abdullah Pattaya. aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan surga bagi siapa saja. Tapi itu ternyata tak membuat Rasulullah lega. seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu. betapa sakit sakaratul maut ini. Lalu. Dialah malakul maut. berawal dari cinta. dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. Pagi itu. jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. akan bersama-sama masuk surga bersama aku. Bisa jadi." kata Rasulullah. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk. burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah. di setiap jengkal marmer bangunannya terpahat nama kekasih buah hati sang raja juga terbangun karena cinta. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. Isyarat itu telah datang. Detik-detik semakin dekat. Cinta adalah kaki-kaki yang melangkah membangun samudera kebaikan. Satu-satu bagian wajahnya seolah hendak di kenang. Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya. Ustman menghela napas panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. matanya masih penuh kecemasan. tapi pintu Rasulullah masih tertutup. wahai Rasul Allah. hampir usai menunaikan tugasnya di dunia. Matahari kian tinggi. Rasulullah menatap putrinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Perlahan ruh Rasulullah ditarik Tampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh. Saat itu. "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah aku ayah. dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara. saatnya Izrail melakukan tugas. Umar dadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. berati mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku. Rasulullah tercinta. Cinta adalah hati yang selalu berharap dan mewujudkan dunia dan kehidupan yang lebih baik. "Jibril. . Malaikat maut datang menghampiri. sepertinya ia baru sekali ini aku melihatnya. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. saatnya sudah tiba. semua kisah besar dunia." Lirih Rasulullah mengaduh. Cinta adalah tangan-tangan yang merajut hamparan permadani kasih sayang." kata Jibril. "Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan khawatir. Kuwariskan dua hal pada kalian." desah hati semua sahabat kala itu. Tajmahal yang indah di India. kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya. "Ketahuilah. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membukan mata dan bertanya pada Fatimah. Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca. tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tak ikut menyertai. Dan Islam tidak saja mengagungkan cinta tapi memberikan contoh kongkrit dalam kehidupan. Thailand 23 of 50 1/31/2007 Nikah Dayang Sumbi terkasih yang ternyata ibu sendiri. "Rasulullah akan meninggalkan kita semua. urat-urat lehernya menegang. Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. meski langit telah mulai menguning. Pagi itu. kalau bisa." kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu. tatkala Ali dan Fadhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari mimbar. Manusia tercinta itu." Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap sahabatnya satu persatu." tutur Fatimah lembut. "Wahai umatku. "Maafkanlah. "Jibril. Ada sebuah kisah tentang totalitas cinta yang dicontohkan Allah lewat kehidupan Rasul-Nya. sunnah dan Al Qur'an. Tanda-tanda itu semakin kuat. "Pintu-pintu langit telah terbuka. kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu. para malaikat telah menanti ruhmu. Lewat kehidupan manusia mulia. Sedang di dalamnya. "Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" Tanya Jibril lagi. Barang siapa mencintai sunnahku. ayahku sedang demam. Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril membuang muka.

Namun demikian. Dan barangsiapa belum mampu." Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan. Dan sebab yang kedua adalah kurang kuatnya pengetahuan ataupun kesadaran diri dalam hal ilmu kesehatan. Sebab yang pertama adalah kurang kuatnya landasan ilmu syari’at Islam dalam pribadinya. Jalan pemenuhan kebutuhan biologis yang pertama adalah jalan yang telah dihalalkan oleh agama Islam. faktor-faktor kontributor yang berpengaruh kuat terhadap keputusan seseorang untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. peliharalah shalat dan santuni orang-orang lemah diantaramu. maka hendaklah berpuasa. Sebab berpuasa dapat dapat mengurangi syahwat. "Siapakah yang tega. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu. jangan pada umatku. Seorang lelaki dilahirkan dengan potensi fisiologis lebih kuat daripada seorang wanita. dorongan pemenuhan kebutuhan biologis seorang pria cenderung lebih tinggi daripada wanita. maka Rasulullah SAW dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bersabda: “Hai para pemuda. kaki dan dadanya sudah tak bergerak lagi. ummatii. terdapat dua jalan yang saling berlawanan.” Sabda Rasulullah SAW tersebut setidaknya mengandung beberapa hal. dan Ali kembali mendekatkan telingan ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. serta ikhtiar bagi seorang lelaki yang belum siap lahir-batinnya. melihat kekasih Allah direnggut ajal. atau lebih dikenal dengan istilah hubungan seks pranikah. Jalan yang kedua adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antar lawan jenis diluar proses menikah. kenyataannya setiap lelaki seringkali menempuh jalan pintas untuk memenuhi dorongan kebutuhan biologisnya. Kini. Meski dampaknya negatif." Badan Rasulullah mulai dingin. "Ya Allah. wa maa malakat aimanukum. "Uushiikum bis shalati. Dalam memenuhi dorongan pemenuhan kebutuhan biologis itu. Langkah pertama yang harus diambil oleh seorang lelaki untuk mencapai niatan tersebut adalah mendapatkan seorang wanita shalihah sebagai perhiasan hidup.crimsonblog. Ada beberapa sebab terjerumusnya seorang lelaki sampai ia melakukan hubungan seksual dengan wanita yang bukan muhrimnya. barangsiapa telah mampu menikah. "Ummatii. Sebab menikah dapat memejamkan mata dan lebih bisa memelihara diri dari perzinahan. timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku. pupuslah kembang hidup manusia mulia itu. dahsyat niat maut ini. ketika seorang lelaki menempuh hubungan seks diluar cara yang telah digariskan." kata Jibril. justru terdapat pada jalan kedua yang secara syar’i malah mengandung kemudaratan yang amat besar.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya. karena sakit yang tak tertahankan lagi. sehingga ia tidak hirau terhadap dampak negatif secara fisik maupun mental. mampukah kita mencinta sepertinya? Oleh: Awie http://awie. Jika seorang lelaki merasa telah siap secara mental dan fisik. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah memekik. sehingga ia sama sekali tidak memahami murka Alloh SWT dan tipuan setan dibalik perbuatan yang tampak indah dan penuh kenikmatan. ummatiii?" Dan. diantaranya perintah untuk menyegerakan pernikahan. hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu.com/ * kembali ke daftar isi Menyegerakan Pernikahan Tiap-tiap lelaki mendambakan kebahagiaan dalam pernikahannya. . manfaat dari menyegerakan pernikahan tersebut. Karena kodratnya itu. Jalan yang pertama adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antara suami-istri yang tentunya telah melalui suatu jenjang pernikahan. maka menikahlah. sahabat saling berpelukan. padahal sebenarnya menjebloskan dirinya pada penjara kehinaan. melalui hubungan seks pra-nikah. Thailand 24 of 50 1/31/2007 Nikah "Jijikkah kau melihatku. Ali segera mendekatkan telinganya.

seandainya diri kita ini seorang pezina.D. Jalan terbaik untuk menggapai perasaan cinta tersebut adalah melalui ibadah. Untuk itulah setiap pasangan yang akan menikah.” Dari sabda Rasulullah SAW itu. sebab keadaan yang kita alami tersebut merupakan pengingkaran dari fitrah kita sebagai manusia. Selain itu. “Nikah itu adalah sunnahku. Berkenaan dengan pernikahan. sedangkan kita mau tak mau harus menerima konsekuensi tersebut. Dalam Islam. Pada Surat An-Nur ayat 23. Penyakit seksual semacam gonorhoea ataupun A. maka hendaknya setiap lelaki muslim dapat menyegerakan pernikahannya andai ia telah mampu secara lahir maupun batin. Ia dituntut pula untuk patuh dan mentaati semua perintah-Nya. Dengan berpuasa. maka hendaknya ia memperbanyak puasa. maka hendaklah mengikuti sunnahku. puasa atau haji. seorang muslim wajib menyerahkan diri kepada Alloh SWT dengan semurni-murninya tauhid... bahwasanya Alloh Azza Wa Jalla menimpakan kehinaan pada diri seorang pezina selama hidupnya di dunia sampai kehidupannya di akhirat kelak. Thailand 25 of 50 1/31/2007 Nikah Difirmankan dalam Al-Qur’an Nur Karim. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. (ae) Oleh A. hingga akhirnya mereka dapat mengecap apa yang dinamakan cinta yang hakiki. hadits-hadits yang pada intinya mengandung pelajaran tentang apa yang dapat dilakukan oleh seorang hamba untuk dicintai dan mencintai Alloh Azza Wa Jalla dan Rasul-Nya. benih cinta dalam rumahtangga yang dibentuk melalui pernikahan tumbuh dan berkembang dalam ridha Alloh SWT. Melihat mudarat perbuatan zina dari kacamata syari’at maupun ilmu medis. Dan seandainya seorang lelaki dihadapkan pada ketidaksiapan lahir-batin untuk melangsungkan pernikahan.. jika mengaku cinta kepada Islam. Dengan demikian terlewatilah satu tahapan dalam upaya meraih kebahagiaan dalam pernikahan yang tentu saja diharapkan oleh setiap lelaki muslim.S yang amat sulit disembuhkan terbukti destruktif menghancurkan kondisi mental maupun fisik pelaku hubungan seksual yang tidak halal. dapat disimpulkan bahwasanya pernikahan didasari oleh cinta. Seseorang yang mencintai agamanya dituntut untuk konsekuen terhadap niat. selain ma’rifatullah dan ma’rifatud din. Pernikahan adalah sebuah episode yang akan menguji tingkat kecintaan seseorang terhadap agama. Sebab. hendaknya mengetahui keutamaan-keutamaan syari’at sebelum dan sesudah mereka melaksanakan walimatul ‘ursy. Semakin keras upaya pasangan yang mengarungi bahtera rumahtangga dalam menjalankan segala ketentuan Alloh Azza Wa Jalla. zakat. yang berarti mencintai Alloh SWT beserta syari’at-syari’atnya. menurut kajian ilmu kesehatan. ma’rifatun nabi meliputi lima hal. bekerja. Faedah serta hikmah akan terlihat kemudian. Terangkum dalam AsSunnah tersebut. Barangsiapa yang mencintai agamaku. Alloh SWT telah berfirman bahwa :. maka hendaknya mereka melaksanakan ketentuan-ketentuan syari’at tersebut dalam mengarungi bahtera rumahtangga. maka selama kita hidup akan didampingi oleh seorang pezina. maka semakin besar pula hikmah cinta yang diberikan- . apabila kita merunut pada makna daripada firman Alloh SWT tersebut.. Salah satu diantara kelima hal tersebut adalah mengenali sunnah-sunnahnya. dan juga melaksanakan pernikahan. Pemeliharaan diri dari perzinaan adalah satu manfaat utama yang diungkapkan oleh hadits Rasulullah SAW di awal tulisan ini.manajemenqolbu. Dengan pemeliharaan diri dari perbuatan hina tersebut. pada sebuah haditsnya Rasulullah SAW bersabda. sehingga ia tidak lagi dapat menjalani kehidupan secara normal. Adapula ibadah yang bersifat ghair mahdhah seperti belajar.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Setelah mereka faham akan faedah-faedah di balik suatu pernikahan. secara faktual hubungan seks pra-nikah merupakan penyebab dari berbagai penyakit kotor dengan dampak fisiologis maupun dampak psikologis negatif yang berat untuk ditanggung penderitanya. Ada ibadah yang bersifat mahdhah seperti shalat.” Na’udzubillah. Insya Alloh kita akan ditakdirkan didampingi oleh seorang wanita yang shalihah. khususnya kecintaan pada agama jika mengacu pada kalimat di dalam hadits tersebut. diri kita akan senantiasa terlindungi dari kesengsaraan yang berasal dari godaan syaitan yang terkutuk.laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina atau perempuan yang musyrik.com * kembali ke daftar isi Menggapai Faedah Pernikahan Ma’rifatun Nabi adalah satu diantara tiga cabang kema’rifatan. Dalam kitab Syarah Tsalatsatul Ushul karya Syaikh Muhammad Shalih bin ‘Utsaimin. Selain itu. Sudah tentu kita akan merasa tersiksa.I.

Memperlakukan istri dengan lemah lembut serta dengan akhlak yang baik (H. 2.S. dan dapat memenuhi kebutuhan fitrah akan kasih sayang. dan pahala yang diraih sebab kesungguhan menafkahi keluarga. 4. 3. Tirmidzi).S. 4.H. Islam menunjukkan bahwa inilah yang membedakan manusia dengan binatang. manusia mendapatkan petunjuk untuk berbuat dan mencapai apa yang dicita-citakan. Memperoleh anak dan keturunan secara sah serta menumbuhkan rasa tanggung jawab dalam memelihara dan mendidik anak. An-Nisa’: 19). . Melayani suami dengan sebaik-baiknya (H. Berbuat adil terhadap istri (Q. Bukhari Muslim). 3.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Menafkahi istri dan keluarga sekuat kemampuannya (Q.S. manusia dapat membedakan hal yang baik dengan hal yang buruk. Menjaga rahasia suami (Q. 5.R. Al-Baqarah: 223).S.R. bahwa pernikahan diperintahkan Alloh SWT. K. Muttafaq ‘Alaih). 4. Dengan ilmu. Ath-Thalaaq: 7). sehingga hubungan silaturrahmi semakin kuat dan terbentuk lebih banyak keluarga baru. Menurut risalah itu. Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumuddin telah mengemukakan bahwasanya diantara faedah pernikahan adalah berpeluang mendapatkan anak yang saleh. Menggauli istri dengan niat untuk melakukan amal saleh serta mendapatkan keturunan yang saleh (Q. Menyalurkan naluri seksual secara sah dan benar. Miftah Faridl dalam bukunya 150 Masalah Nikah Dan Keluarga telah mengutip beberapa ayat Al-Qur’an maupun Hadits yang wajib untuk diamalkan. Membina keluarga atau rumahtangga yang penuh kasih sayang dan ketentraman. serta bersabar atas kekurangannya (Q. Pada Ensiklopedi Islam Untuk Pelajar diterangkan pula hikmah dari suatu pernikahan. Thailand 26 of 50 1/31/2007 Nikah Nya. suami atau istri memiliki kewajiban masing-masing. Mengenai faedah pernikahan.S. memperbanyak keluarga. 2. Kewajiban Istri: 1. Bukhari-Muslim). An-Nisa’:34). Dengan ilmu pula. yaitu: 1. Kewajiban Suami: 1.R. keteraturan hidup berumahtangga. agar manusia senantiasa merasa tentram. Taat dan patuh kepada suami (H. Ath-Thalaaq: 6). Tidak bepergian dan berpuasa tanpa izin suami (H. Menyatukan keluarga kedua belah pihak. sehingga akhirnya ia dapat menentukan pilihan bagi diri maupun orang lain. 3. Berkenaan dengan ilmu sebagai bekal dalam pernikahan. Bergaul dengan istrinya secara ma’ruf. Al-Qur’an Nur Karim sendiri telah menjelaskannya pada surah 30 ayat 21. Tak ada jalan lain untuk kesempurnaan cinta dalam rumahtangga selain menjalankan syari’at-Nya secara sempurna seperti yang sudah disinggung sebelumnya. 2. Pertanyaan berikutnya adalah: Bagaimana cara sebuah pasangan untuk mencapai faedah dan manfaat pernikahan tersebut dalam mahligai rumah tangga? Syarat utama untuk menggapai kemaslahatan sebuah rumah tangga tak lain adalah ilmu. menjaga syahwat.R. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwasanya tidak ada bekal hidup yang lebih baik selain ilmu.

Ali Imran: 14 “Zuyyina linnasi hubbusy-syahawaati minan-nisaa’i wal baniina…” (Telah dihiasi manusia kecintaan kepada wanita -lawan jenisnya. Diantara makhluk-makhluk itu. Banyak orang merasa ragu dan gemetaran sebelum maju ke gerbang pernikahan.R. akan didapati rahmah (cinta kasih) maupun mawaddah (menyayangi) didalam rumah tangga. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Itu semua. Menjaga harta suami (H. Namun tak sedikit rumah tangga yang baru beberapa saat terbangun.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Huud: 61. betapa bunga memekarkan kelopaknya guna menunggu kedatangan kumbang. Begitu pula sepasang burung manyar yang merangkai sarangnya untuk bercumbu. tak lain adalah dengan menjalin pernikahan. agar mengantarkan serbuk sarinya ke kembang berkepala putik. Karena dengan itu. makhluk-makhluk tadi mampu menjaga eksistensinya dan mengembangbiakkan keturunannya. jangan sampai ada pada diri muslim.Yasin: 36. Dan masyarakat yang kuat pun tidak akan terwujud tanpa adanya keluarga-keluarga yang kuat pula. dalam salah satu karya tashawufnya “Ihyaa’u ‘Uluumuddin” disebutkan.dan anak-anak…) Naluri yang sedemikian rupa. Walhasil. Allah berfirman dalam QS. manusia dibebani tanggungjawab yang lebih. diperlukan masyarakat yang kuat (potencial mass). dan berakhir pada perceraian. (ae) Oleh A. sesuai dengan ajaran suci Ilahi yang dianutnya dan kemampuan yang dimilikinya. tidak lepas dari naluri yang telah diberikan Allah kepada makhluk-makhlukNya untuk berpasangpasangan. menentukan antara berumahtangga atau tidak. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Keraguan antara menikah atau tidak. bahwa pernikahan memiliki kekurangan dan kelebihan (kebaikan). Rahmah dan mawaddah tersebut. Ia harus secara perwira. Insya Alloh. Dan sungguh tidak sia-sia apa yang Allah ciptakan. sebenarnya bukan hanya milik manusia saja. Nasa’i). Bayangan masa depan yang indah dan menggembirakan merupakan idaman setiap pasangan yang baru saja melangkahkan kakinya di pelaminan. Diantara kekurangannya adalah beban untuk . Thailand 27 of 50 1/31/2007 Nikah 5. Tetapi juga milik makhlukmakhluk Allah lainnya. Lebih Utama Menikah atau Tidak? Setiap manusia memiliki naluri seksual. Adapun untuk mewujudkan keluarga itu. kita perhatikan sejenak. Dan kupu-kupu. Andai seorang suami maupun istri mampu memenuhi atau setidaknya berusaha sekuat tenaga menjalankan kewajiban-kewajibannya itu. Menurut Imamul Ghozali. Misalnya. “Subhaanalladzi kholaqol azwaaja kullaha tsumma tunbitul ardhu wa min anfusihim wa mimma laa ya’lamuun” “Mahasuci Tuhan yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan. kandas begitu saja.com * kembali ke daftar isi Membangun Rumah Tangga Sakinah Rumah tangga bahagia adalah dambaan hampir setiap kaum muda mudi sebelum melangkahkan kakinya ke jenjang pernikahan. naluri yang mendorongnya untuk mendekati lawan jenisnya dan melakukan hubungan intim dengannya. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui”. tidak sedikit yang mengurungkan pernikahan. “Huwa ansya’akum fil ardhi wasta’marokum fiiha” (Dia telah menciptakan kamu dari bumi dan menjadikanmu pemakmurnya) Maka untuk memakmurkan bumi ini.manajemenqolbu. yakni untuk memakmurkan bumi. pada hakikatnya adalah berkah yang tiada terhingga dari Alloh Azza wa Jalla. Berupa naluri untuk berpasang-pasangan. karena takut dirinya akan terkubur dalam puingpuing kehancuran. Suatu perwujudan cinta yang dikaruniakannya kepada dua insan yang mengarungi kehidupan berkeluarga sesuai tuntunan-Nya dan sunnah Rasul-Nya.

patuh dan tebal keimanannya. Wallahu waasi’un ‘aliim” (Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak untuk kawin. Dan pada faedah pertama ini tersimpan banyak keuntungan lagi. anak shaleh yang mendoakan orangtuanya. adanya seorang tempat berbagi dalam pekerjaan rumahtangga. Faedah kelima. Sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Ibnu Hibban.” (QS. sebagian dari mereka adalah awliya -pelindung dan penolong. Pertama. Allah berfirman didalam QS. Sebagaimana ungkapan firman Allah dalam QS. yang beruntung membantu yang kurang beruntung. Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Al Ghozali merincinya dalam lima faedah: 1. Untuk mencapai tingkatan keluarga yang dinamis (‘aailah sakiinah). jelas bahwa pernikahan adalah satu hal yang sangat dianjurkan. memelihara dengan baik harta suaminya.AnNuur:32). yaitu harum-haruman.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tidak ada tempat untuk “sharing of love” baik dalam suka maupun duka. Sesungguhnya seorang suami akan diberi pahala karena dia memberikan makanan ke mulut isterinya”(HR. Dibalik kekurangan-kekurangan itu. Dengan kata lain. membentengi dari godaan syaithan dan menghindari fitnah. Mencapai Keluarga Sakinah Hubungan suami istri adalah bukan sebatas hubungan fisik-biologis semata (robiithoh jasadiyyah). sehingga memberi motivasi baru dalam beribadah. 5. Sehingga kedudukan mereka adalah seperti anak-anak yatim (yataama) yang bingung hendak kemana harus mengadu. pernikahan ternyata memiliki banyak faedah. Faedah ketiga. 3. At Taubah: 71: “Wal mukminuuna wal mukminaatu ba’dhuhum awliyaa’u ba’dhin” (Orang-orang mukmin lakilaki dan mukmin perempuan. dan seterusnya. adalah melestarikan keturunan manusia di muka bumi. sebagai upaya mencintai rasulullah (mahabbatur rasul) dengan mengikuti sunahnya. Thailand 28 of 50 1/31/2007 Nikah mencari nafkah lebih banyak. terutama dalam hal pemenuhan kebutuhan seorang istri. bahwa pernikahan dapat memecahkan syahwat. perekat hubungan suami istri bukan hanya perekat lahiriah.An Nuur:32. tetapi juga hubungan rohaniah (robiithoh ruhaniyyah) antara dua insan yang saling membutuhkan. terjadi persesuaian antara kehendak Allah untuk melestarikan jenis manusia dan usaha manusia mendapatkan anak. Dari lima faedah diatas. Faedah pertama. Kata “Ayyaamaa” diayat diatas adalah bentuk plural (jama’) dari kata (isim mufrad) “aymatun” yang berarti “tarammul” yaitu wanita-wanita janda yang ditinggal mati suaminya atau wanita-wanita yang sendirian yang tak kunjung menemui pasangan hidupnya. sehingga sebagian waktu dapat dimanfaatkan untuk mencari ilmu dan melakukan ibadah khusus. perhatian yang lebih untuk membina keluarga sakinah. Faedah kedua.Bukhori dan Muslim). Keempat. Faedah keempat.atas sebagian yang lain). In yakuunuu fuqaraa’a yughnihumullahu min fadhlihi. Mereka semua adalah orang-orang yang membutuhkan kepedulian kita. untuk menjalin rumah tangga yang baik.dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Ketiga. dan juga menjadi penghalang untuk memusatkan perhatian pada Tuhan dan kepentingan akhirat. yang tidak akan terjadi tanpa adanya pernikahan. Kedua.maka islam menawarkan tiga hal berikut: Pertama. Jika mereka miskin. Allah menegaskan: “Wa ankihuul ayaamaa minkum washshoolihiina min ‘ibaadikum wa imaa-ikum. 2. Kepedulian seorang mukmin kepada mukmin lainnya adalah mutlak. Dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui. Nabi bersabda: “Fadzfar bizaatid-diin taribath yadak” .an Nasa’I dan al Hakim) 4. jiwa akan merasa tenang dan bugar kembali dari keletihan ketika seseorang menyempatkan diri bercanda dan bercumbu dengan pasangannya. tetapi juga jalinan ruhaniyyah. Hendaknya yang kuat menolong yang lemah.hendaklah memilih wanita/pria yang sholihah/sholih sebagai mitra berumahtangga. mendidik dan mendewasakan anak-anak yang merupakan amanah Tuhan. Nabi bersabda: ”Apa yang dinafkahkan oleh seorang suami kepada istrinya adalah shodaqah. Sebagaimana Nabi saw bersabda: “Dijadikan aku menyukai akan tiga hal dari duniamu. wanita dan kesenangan hatiku pada sholat. Yaitu wanita yang mampu menjaga amanah suaminya. Syafa’at rasul yang disebabkan kematian anak diusia dini (sebelum baligh). pernikahan dapat dijadikan sarana mujaahadatun-nafs (pengendalian diri) dan penguji kesabaran.” (HR.

Apapun masalah yang terjadi hendaknya dicari titik temu dengan jalan musyawarah. Musyawarah Untuk tercapainya keluarga sakinah. berbunga dan berbuah. rela dengan suka hati melakukan apa saja untuk yang dicintainya. Ada pula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “hubb” yang berarti penyangga (empat kaki-kaki kecil pada alas poci air). yaitu mahabbah. hujan dan sengatan matahari. disapu oleh cuaca panas dan dingin. semoga akan mengikat tanganmu” (HR. pernikahan harus dijalin dengan tali temali rohaniah yang kuat. Thailand 29 of 50 1/31/2007 Nikah “Pilihlah yang mantap agamanya. yang berarti “riqqatun taqtadhi al-ihsaana ilal marhuum”. Apapun asal katanya. Ar-Raghib Al Isfahani mengatakan bahwa mahabbah adalah hanya terbatas yang tersembunyi dalam relung hati. Dikatakan demikian. dan mereka menafkahkan rezeki yang Kami berikan kepada mereka.tanpamengharap balasan”. disebut demikian karena seorang pecinta. sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka. Adapula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “haabb” yang berarti relung hati yang paling dalam. serta aman keberadaannya ditangan yang diberi amanat. Salah satu asma Allah “al-Waduud”. tidak diketahui waktunya. sedangkan mawaddah adalah yang meninggalkan bekas nyata (atsar) dalam kehidupan. (1) Mahabbah (cinta) Kata “mahabbah” sebagaimana yang diriwayatkan Al Hujwiri dalam kitab “Kasyful Mahjuub”. Sebagaimana firman Allah dalam QS. “Walladziinas tajaabu lirobbihim wa aqaamush-sholaata wa amruhum syuuro baynahum.Bukhari Muslim). tersembunyi didalam tanah. namun justru tumbuh berakar. Mahabbah dikatakan berasal dari kata itu karena dia merupakan sumber kehidupan. Sehingga amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain disertai dengan rasa aman. wa mimmaa rozaqnaahum yunfiquun” Artinya: Dan (ciri-ciri orang yang beriman) adalah yang menyambut seruan Tuhannya. Kedua. dan mendirikan sholat. diperlukan adanya “musyawarah” sebagai solusi mencari kesamaan diantara perbedaan pendapat yang sering terjadi dalam kehidupan berumahtangga. dihujani oleh terpaan angin.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dari pihak yang memberikan karena kepercayaannya bahwa apa yang diamanatkan itu akan terpelihara dengan baik. tak lapuk dengan sengatan mentari dan guyuran hujan. berasal dari kata “wuud” yang berarti al-hubb al-katsir (cinta yang banyak/mendalam). Sebagaimana benih itu tersebar di gurun pasir. Dia datang.” . Pakar leksikografi al-Quran. (2) Mawaddah (cinta yang mendalam) Tingkatan yang kedua adalah “mawaddah”. dan akan pergi begitu saja kalau tidak dipelihara dengan baik. (4) Amanah (percaya) “Amanah” berasal dari kata “aamana-yu’minu” yang berarti “amn” (memberi rasa aman) dan “iman” (percaya). tetapi tumbuh dalam perasaan hati setiap insan. rahmah dan amanah. benih-benih itu tidak rusak oleh perubahan musim. Orang tua tidak akan merestui anaknya tanpa adanya jaminan kepercayaan. mawaddah. tak lekang oleh perubahan musim dan tak hancur berantakan oleh terpaan angin. kita sepakat bahwa cinta adalah tali buhul yang mengikat kuat antara si pecinta dan yang dicintainya. Tak mudah dilukiskan dalam kata-kata.”rasa kasih yang menuntut munculnya perbuatan baik terhadap yang dikasihi”. Yaitu terjalinnya hubungan mesra (tahaabbu) antara suami dan isteri. Jadi rahmah adalah rasa kasih yang membuahkan perbuatan baik dari yang mengasihi kepada yang dikasihi. Demikian halnya cinta sejati. berasal dari kata “habbah” yang berarti benih-benih/biji yang jatuh ke bumi di padang pasir. karena cinta tumbuh dari relung hati yang paling dalam (grows from the deepest side of heart). (3) Rahmah (kasih) Kata “rahmah” berasal dari kata “rahm”. AsySyuura: 42. karena nama itu merealisasikan cinta Tuhan pada segenap alam dalam pemeliharaanNya”.

Universitas Al Azhar. Banyak yang menikah pada usia muda dan masyarakat memberikan penilaian yang sangat positif. misalnya menjadikan kelenjar-kelenjar seksual mulai bekerja aktif untuk menghasilkan hormon-hormon yang dibutuhkan. Salah satu tugas perkembangan pada tahap remaja akhir adalah menikah atau mempersiapkan diri memasuki pernikahan.Kairo. “Wah. Yang dimaksud dengan tugas perkembangan (development task) adalah segala hal yang harus dicapai oleh individu pada suatu tahap perkembangan. lingkungan sosial yang lebih mendewasakan. hebat dia. dengan dimungkinkan terjadinya percepatan sehingga masa remaja datang lebih awal. penilaian masyarakat terhadap pernikahan di usia dini sering kali banyak bergantung pada kedewasaan kita. Sejenak kita tinjau teori psikologi perkembangan yang menyatakan bahwa batasan usia masa remaja bergerak antara usia 13 sampai dengan 18 tahun.com * kembali ke daftar isi Mengapa Nikah Dini? Secara fisik. yakni uisa 18 sampai 22 tahun. tetapi secara emosional. sehingga jiwa kita lebih tanang dan kualitas mental kita akan mencapai pertumbuhan yang lebih matang. baik itu yang ditujukan bagi mereka yang sedang mempersiapkan pernikahan (pranikah) maupun bagi mereka yang telah menikah dengan segala polemik di dalam rumah tangganya. Masa remaja sudah berakhir dan tugas-tugas perkembangan telah terpenuhi dengan baik. sebagai manifestrasi dari kebutuhan seksual. Menikah atau mempersiapkan diri untuk menikah merupakan tugas perkembangan masa remaja akhir atau dewasa awal. Atas alasan ini. Saya dulu sudah . pemuda masa kini menjadi dewasa lebih cepat daripada generasi-generasi sebelumnya. Uushikum wa nafsi bitaqwallaahi. Wallahu a’lam.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan berdampak pada munculnya kompleks-kompleks psikologis. semoga harapan baiti jannati “mahligaiku adalah laksana sorga bagiku” dapat terwujud dihadapan ikhwan dan ikhwat sekalian. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan membuat individu senantiasa terbebani secara psikis untuk memenuhi tugas perkembangan dari tahap sebelumnya yang belum terselesaikan dengan baik. terutama media audio-visual. keinginan untuk mendekati lawan jenis memang banyak disebabkan oleh dorongan seks. sehingga potensi-potensi psikis kita tidak mengalami pertumbuhan secapa optimal. Masih menurut kacamata psikologi. pada usia 18 sampai dengan 22 tahun. Jika perkembangannya berjalan normal. © 2003 www. sudah saatnya bagi kita yang sudah berusia antara 18 sampai 22 tahun untuk berpikir tentang pernikahan. seseorang berada pada tahap perkembangan remaja akhir. serta rangsangan-rangsangan media massa. fanastaghfirullaaha minna wa minkum. Percepatan ini disebabkan oleh stimulasi sosial melalui pendidikan yang lebih baik. Kematangan fisik. Tugas perkembangan yang tidak terselesaikan pada waktunya akan menghambat perkembangan pada tahap berikutnya. Dengan mengacu pada uraian di atas. Thailand 30 of 50 1/31/2007 Nikah Demikianlah. Fak. semoga kajian tentang “Membangun Rumahtangga Sakinah” diatas dapat menggugah hati para pembaca/pendengar. Kesenjangan antara kematangan fisik yang datang lebih cepat dan kedewasaan emosional yang terlambat menyababkan timbulnya persoalan-persoalan psikis dan sosial. baik yang telah berumahtangga maupun yang masih dalam pra-nikah dan yang sedang sibuk mencari pasangan hidup. Setiap tugas perkembangan harus terpenuhi pada tahap perkembangan dimana tugas tersebut berada. Wassalaamu’alaikum warohmatullahi wabarokaatuh. Sebagaimana orang tua. maka tak aneh jika banyak bermunculan seminar-seminar ataupun pelatihan-pelatihan yang membahas masalah pernikahan ini. Pada taraf ini. seharusnya kita sudah benar-benar menjadi orang yang telah sepenuhnya dewasa selambatnya pada usia 22 tahun. Oleh: Al Birruni Siregar Mahasiswa program S1. Hal tersebut menyebabkan terjadinya dorongan untuk menyukai lawan jenis.manajemenqolbu. mereka memakan waktu jauh lebih panjang untuk mengembangkan kedewasaan. Theologi. Usia sekian saja sudah berani menikah.

” Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak semua penilaian sosial yang diberikan masyarakat ditentukan oleh tingkat kedewasaan kita serta sikap-sikap kita saja. niscaya ia akan menjadi hamba sahaya bagimu..Subhan ibn Abdullah Pattaya. ya? Usia baru segitu sudah nikah. Maka mereka pun bertanya: "Siapakah gerangan kalian berdua ini?" Bilal menjawab:"Saya adalah Bilal dan ini saudara saya Shuhaib. Jadilah engkau budak baginya.. Lalu di jalan Shuhaib berkata kepada Bilal:"Mengapa engkau tidak menyebutkan pada mereka tentang peristiwa dan peperangan yang kita ikuti bersama Rasulullah SAW?" Bilal menjawab: "Diamlah! Bukankah aku telah berkata jujur. apakah anda hanya akan menunggu nilai-nilai sosial berubah tanpa melakukan apa-apa ataukah anda yang menentukan langkah untuk (dengan mantap) menikah. sehingga yang muncul adalah ungkapan. dahulu kami adalah orang-orang yang tersesat lalu Allah memberi kami hidayah. Karena itu jadilah engkau bumi baginya. Janganlah ia mendengar darimu kecuali yang baik. maka Alhamdulillah.. (mei) Oleh: Meilanny BS © 2003 www. Jadilah engkau hamparan baginya. dan menyadarkan masyarakat bahwa telah banyak kerusakan yang terjadi. namun jika kalian menolak kami maka Subhanallah!" Mendengar itu. adakalanya penilaian sosial itu dijatuhkan kepada kita berdasarkan proses belajar yang terus menerus dari masyarakat – termasuk di dalamnya hasil rekayasa sosial (social engineering) yang membentuk nilai-nilai baru dalam masyarakat.." Keduanya pun kemudian pergi. Bilal dan Shuhaib mendatangi salah satu keluarga dari kalangan Arab. Dan jagalah hidung.. keluarga tersebut berkata "Bahkan kalian akan dinikahkan. Jangan ia memandang darimu kecuali yang cantik. Walhamdulillah.manajemenqolbu. niscaya dia akan menjadi tiang bagimu. Dan sekarang jika kalian mau menikahkan kami. sekarang kau akan berada di dalam kamar yang belum pernah kau ketahui." Oleh Awie http://awie. mensosialisasikannya ke tengah-tengah masyarakat. pendengaran dan matanya.. Thailand 31 of 50 1/31/2007 Nikah tua baru menikah. “Udah nggak tahan apa.. sehingga paradigma masyarakat sudah terkondisikan dan dapat menerima hal tersebut sebagai sesuatu yang sudah lazim.. Mereka ingin menikah dengan putra-putri mereka. Sekarang. niscaya dia akan menjadi langit bagimu.” dan sebaliknya banyak komentar negatif muncul ketika ada yang menikah muda karena masyarakat belum melihat ada tanda-tanda kedewasaan." . dahulu kami orang miskin namun Allah mencukupkan kami.. dahulu kami adalah budak-budak sahaya lalu Allah memerdekakan kami. Dan mengingatkan masyarakat bahwa di sekeliling kita telah bermunculan banyak hal –mulai dari pornografi sampai narkotika– yang apabila tidak diantisipasi dengan baik hanya akan menyisakan kehancuran bagi generasi kita sekarang? Wallahu’alam bish-shawab. sesungguhnya engkau telah keluar dari kehidupan yang selama ini kau kenal. Janganlah engkau menjauh darinya sehingga ia melupakanmu. bersama pasangan yang sama sekali belum kau kenal.crimsonblog. Janganlah engkau menentangnya sehingga ia balik membencimu. dan kejujuran itu yang menikahkanmu. Jangan sampai ia mencium darimu kecuali yang harum.com * kembali ke daftar isi Dinikahkan oleh Kejujuran Suatu ketika sahabat mulia.com/ * kembali ke daftar isi Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah "Wahai putriku.

di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid. Permasalahannya adalah yang penting gerak. sabarnya harus sangat bagus dan syukurnya pun harus sangat bagus. Jangan terlalu banyak rumus dalam pernikahan. Nikah itu tinggal bersabar dan bersyukur.crimsonblog. karena latar belakangnya yang berbeda. sedangkan otak kanan irasional. bila sabarnya sangat kurang syukurnya sangat kurang. disampaikan pada acara Bimbingan Pranikah "Meniti Jalan Menuju Keluarga Sakinah". maka pihak wanita jangan terlalu menonjolkan optimalisasi dirinya. Semakin orang pintar terkadang semakin rasional.co. nanti pasif terhadap masalah. biasanya perhitungannya terlalu matematis.com/ * kembali ke daftar isi Berani Menikah Otak kiri terlalu rasional. maka Alloh akan memudahkannya. Bila kita memikirkan menikah itu susah. Oleh karena itu proklamasikan diri kita bahwa kita adalah orang yang pemberani untuk menikah. Kalau sabarnya sangat kurang. menikahlah dengan dengan yang beda suku dan daerah asal. Kalau sabarnya sangat baik. Dan kaum wanita pun harus berani menyatakan. biasa saja. nanti pasif pula terhadap masalah. syukurnya sangat baik. Bila menikah itu tidak cocok justru itu menarik karena ada tantangannya. "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu istri-istri dari jenismu sendiri." (Ar-Rum: 21). syukurnya sangat kurang. permudahlah. maka reaktif terhadap masalah. Yang penting kita tingkatkan rasa sabar kita dan rasa syukur kita. Agar punya pengalaman yang unik dalam pernikahan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Karena akan sangat unik. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. 23/2. karena dia akan bersabahat. Bandung From: ** eri ** [mailto:eri@gs. supaya kamu sakinah kepadanya dan dijadikan-Nya rasa kasih dan sayang di antara kamu. maka susah betulan. Orang yang sangat bagus adalah orang yang dalam posisi sabarnya sangat baik dan syukurnya sangat baik. Tidak ada masalah itu. Maka jika ingin siap menikah. Bila menikah itu kurang cinta. Tidak rumit-rumit amat. minimal orang semiskin-miskinnya pun akan naik bis antar kota antar propinsi. Thailand 32 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Awie http://awie.id] * kembali ke daftar isi 15 Keutamaan Pernikahan Bab 1: Menyehatkan Mental Allah SWT berfirman yang artinya. justru itu luar biasa paling menarik. Bila kita siap menikah mari kita nikmati segala kekurangan pasangan kita. dan darinya Dia menciptakan istrinya agar dia sakinah kepadanya. Keberanian itu penting. Dengan menikah jauh itu. Sedangkan. Banyak laki-laki yang minder tidak berani karena tidak ada pekerjaan. sebagaimana hadis qudsi "Alloh itu sebagaimana persangkaan hamba-Nya". .astra." (Al-A'raf: 189). Karena nanti masalah akan selalu ada. Oleh: Masrukhul Amri. Kalau terjadi pertengkaran tidak akan lari ke mertua. pada hari Ahad. "Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu. Hati-hati yang uangnya terlalu banyak dan pendidikannya terlalu tinggi. Bila kita memikirkan bahwa menikah itu mudah. Jangan terlalu rumit-rumit menikah itu. Karena banyak yang pacaran lama tapi akhirnya putus. bukan hanya siap-siap saja.

Rasulullah saw. Oleh karena itu. akrab. dan bersatu untuk selamanya. secara keseluruhan. laki-laki dan perempuan akan mendapatkan sakinah. tetapi di sisi Allahlah tempat kembali yang paling baik. akrab. Suasana keluarga seperti ini menjadi kebutuhan hidup manusia. Dalam hadis di atas ditegaskan adanya keutamaan pernikahan yang telah digariskan oleh Allah dalam agama-Nya. dan sawah ladang. rumah tangga yang sakinah merupakan kunci utama. pacaran. sedangkan kami senang kepada yang kaya. ia berkata. Naluri ini diberikan oleh Allah agar manusia dapat merasakan kesenangan dan kenikmatan hidup di dunia. 'Tidak pernah diketahui dua orang yang bercinta setulus cinta dalam pernikahan'. Dengan menikah. lalu berkata.' Nabi bersabda. orang tua hendaklah memperhatikan keinginan anaknya . ramah-tamah. dan sejujur yang ada pada pasangan yang terikat dalam pernikahan. Hal ini hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan islami. Yang demikian itu adalah kesenangan hidup di dunia. anak cucu. "Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. setiap orang yang ingin mewujudkan rumah tangga yang menjamin kesehatan mentalnya hendaklah menikah. apabila kita ingin hidup dalam kondisi mental yang sehat. rukun. Thailand 33 of 50 1/31/2007 Nikah Pada ayat pertama dan kedua dijelaskan bahwa melalui pernikahan yang sah. Pada ayat di atas dijelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dengan naluri kecintaan dan kesukaan kepada perempuan. Dengan ikatan pernikahan. berarti mental kita tidak sehat. ramah. Ringkasnya. binatang-binatang ternak. kesejahteraan. meredakan. bersahabat. kuda-kuda yang bagus. Dari Ibnu Abbas r. serta untuk selalu memiliki keinginan bersatu terus dalam kehidupan sehari-hari. atau kumpul kebo. Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati Allah SWT berfirman yang artinya. 'Kami mempunyai seorang anak perempuan yatim. Dengan mendapat sakinah seseorang dijamin kesehatan mentalnya. Allah memberi petunjuk bagi seluruh umat manusia untuk mewujudkan naluri kecintaan kepada perempuan. anak cucu. seseorang akan memiliki ketenteraman hati dan kejernihan dalam berpikir. Bagaimana cara seseorang menyalurkan dan memelihara naluri kecintaan kepada perempuan agar memperoleh kebahagiaan.a. Kata "sakinah" dalam bahasa Arab mempunyai beberapa arti. Oleh karena itu. dan keselamatan? Untuk dapat menyalurkan naluri tersebut."(HR Ibnu Majah. saling mempercayai. Oleh karena itu. berkumpul. intim. intim. Jadi. tidaklah seindah. bersahabat." (Ali Imran: 14). kecintaan yang sebenarnya tumbuh di antara mereka. setulus. yang hidup bersatu. dan Baihaqi).Subhan ibn Abdullah Pattaya.. laki-laki dan perempuan akan menyatu dalam ikatan yang sah sehingga naluri kecintaan mereka tersalurkan dengan baik. yaitu perempuan. bersatu. Tuntutan naluri tersebut tidak mungkin dapat diwujudkan dalam pergundikan. Oleh karena itu. senang. Dia telah dipinang oleh (dua orang lelaki) yang seorang miskin dan yang lainnya kaya. Jika ada ikatan cinta dan kasih sayang antara seorang perempuan dan laki-laki. Jadi. diperlukan ketentuan dan tuntunan yang jelas. Akan tetapi. saling menyenangi. Adapun cinta sebelum akad nikah baru merupakan bibit yang kelak dapat tumbuh dengan baik dan murni jika pernikahan telah berlangsung. dia senang kepada yang miskin. dan harta kekayaan. dan reda. akrab. tetapi tidak mau terikat dalam pernikahan. Hakim. Hubungan seperti itu tidak dapat menyatukan laki-laki dan perempuan dalam suasana rukun. yaitu rukun. jinak. bahkan menyebutkan bahwa tidak ada cinta yang tulus dan sejati antara laki-laki dan perempuan di luar ikatan pernikahan. Keutamaan tersebut adalah menumbuhkan kecintaan sejati dan tulus antara laki-laki sebagai suami dan perempuan sebagai istrinya. emas dan perak yang berlimpah. sakinah adalah keadaan keluarga yang bahagia dan tenteram. percaya. menyenangkan. penuh rasa saling mempercayai. sebab keadaan hidup manusia yang bahagia dan tenteram berpengaruh besar terhadap kesehatan mental suami istri. "Hati manusia dihiasi rasa cinta kepada sesuatu yang menarik. Berawal dari rumah tangga yang tenteram dan bahagia. Jika kita ingin hidup dengan penuh kerukunan. dan saling berkumpul. jelaslah bahwa pernikahan berpengaruh besar terhadap kesehatan mental. sakinah berarti suasana rumah tangga dari laki-laki dan perempuan yang saling mencintai. saling mempercayai. Allah menetapkan satu-satunya jalan halal untuk menyalurkan naluri tersebut adalah melalui pernikahan.

dan orang yang menikah karena ingin menghindari perilaku seksual yang tercela. Perilaku mereka seperti hewan yang tidak mengerti adab dalam melakukan hubungan seksual. "Tiga golongan yang berhak mendapat pertolongan Allah." (An-Nur: 33). yaitu pejuang di jalan Allah. dan penyaluran seksual yang haram lainnya. melalui pernikahan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Allah akan memberikan kemudahan setelah kesulitan. adakalanya pernikahan dilakukan hanya untuk kebanggaan atau kepentingan duniawi. lesbian. atau yang menyalurkan dorongan seksual bukan dengan pasangannya yang sah berarti telah kehilangan rasa malu. "Orang yang mampu hendaklah memberikan nafkah sesuai dengan kemampuannya. bersabda yang artinya. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Adapun yang dimaksud dengan rasa tanggung jawab di sini adalah rasa memikul beban dan tugas yang harus dilaksanakan terhadap diri dan orang lain. Hubungan yang hanya berlandaskan nafsu tersebut tidak dapat menumbuhkan cinta sejati yang menjamin kepercayaan dan ketenangan bagi yang menjalaninya. sodomi. Melalui pernikahan. harapan. Pernikahan adakalanya dilakukan untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. bahkan haram dijadikan tatanan kehidupan manusia. homo." (Ath-Thalaaq:7). kehormatan. Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki Allah SWT berfirman yang artinya. dan orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan (akhlak) nya. Pernikahan yang berdasarkan keikhlasan kepada Allah akan menanamkan kecintaan yang dalam sehingga tumbuh rasa tanggung jawab secara kukuh. Orang yang berzina. dipersalahkan. Agar kita dapat merasakan dan menikmati kecintaan yang tulus dan sejati sepanjang hidup. dan lain-lainnya. Pernikahan merupakan sarana paling tepat yang dapat mencegah manusia dari perbuatan-perbuatan haram. seorang laki-laki dan perempuan tidak akan mencapai kecintaan yang sejati dan tulus di luar ikatan pernikahan. Akan tetapi. Pernikahan seperti ini dilakukan dengan penuh kesadaran dan kerelaan. Dan bagi yang berkekurangan hendaklah memberi nafkah sesuai dengan apa yang Allah berikan kepadanya. satu-satunya jalan yang dapat ditempuh adalah menikah. anganangan. Hadis di atas menerangkan bahwa Allah menjamin akan memberi pertolongan kepada tiga golongan. pacaran. budak yang berusaha membayar uang tebusan agar bebas dari tuannya. seorang perempuan dan suaminya dapat mencurahkan seluruh cinta. Hewan melakukan hubungan seksual di mana pun dan dengan pasangan mana pun yang ia inginkan. dsb). kedudukan. mukatab (budak yang membeli diri dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya. Thailand 34 of 50 1/31/2007 Nikah ketika hendak menikahkan yang bersangkutan. diperkarakan. Jika ternyata anaknya mencintai calonnya. dan cita-citanya tanpa keinginan saling memperbudak. Bab 3: Memperbesar Rasa Malu Rasulullah saw. Seorang laki-laki yang beristri akan dituntut memenuhi tugas dan kewajiban anak-anaknya agar mereka tidak terlantar atau menderita. seperti mencari harta. Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan pemberian yang diberikan kepadanya. tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung sesuatunya (kalau terjadi sesuatu boleh dituntut. perbuatan tersebut dapat dicegah sehingga nilai kemanusiaan tetap terpelihara. Oleh karena itu. Mereka tidak saling memperlakukan pasangannya sebagai pelayannya atau berlaku seperti seorang tuan kepada budaknya. Hal ini tidak patut. Masing-masing menyadari bahwa dirinya merupakan bagian mutlak pasangannya dalam menempuh kehidupan yang diharapkan membahagiakan dan menyejahterakan dirinya. "Hendaklah mereka yang belum mampu menikah menjaga kehormatannya sampai Allah memberikan kecukupan kepada mereka dari karunai-Nya. yaitu orang yang berjihad di jalan Allah karena-Nya. hendaknya orang tua tidak menghalanginya. . yaitu zina atau cara haram lain dalam penyaluran seksual. Kecintaan sejati tidak dapat diwujudkan dalam pergundikan. Orang yang menikah semata-mata hendak memenuhi perintah Allah dan Rasul-Nya sehingga terhindar dari perilaku seksual tercela dijamin akan terpelihara rasa malu dan kehormatan dirinya dengan baik." (HR Tirmizi). Allah akan membukakan pintu rezeki yang luas baginya. Jadi. kumpul kebo. Bahkan. dan mut'ah (kawin kontrak).

Rasa bersalah seperti ini akan mendorongnya memiliki semangat yang tinggi untuk mencari nafkah bagi istri dan anaknya. Jika hubungan lakilaki dan perempuan di luar pernikahan seperti pelacuran. Demikianlah karena dengan dimilikinya rasa tanggung jawab yang besar terhadap diri dan keluarga pada setiap anggota masyarakat. dia hanya bertanggung jawab memenuhi kepentingan dirinya sendiri. Puasa merupakan jalan yang sehat dalam pengendalian dorongan . dan Ahmad). dengan sendirinya tidak akan menimbulkan rasa tanggung jawab. pergundikan. kewajiban yang harus dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki tidak jelas. keluarga. Jika hal ini tidak dilaksanakan dengan baik. hendaklah kita mendorong dan memacu para pemuda dan pemudi untuk berumah tangga. Rasulullah saw. Ikatan di luar pernikahan yang sah. ia bekerja sesuka hati. Ketika seorang masih lajang. kesejahteraan keluarga dan seluruh masyarakat akan tercipta. Karena pernikahan itu mampu menjaga pandangan mata dan kemaluan. ia akan terbebani rasa bersalah. Ia dituntut memenuhi kebutuhan beberapa jiwa yang menjadi tanggung jawannya. apabila seorang laki-laki telah beristri. pelacuran. "Wahai para pemuda. Hubungan laki-laki dan perempuan di luar pernikahan. tidak akan menciptakan rasa tanggung jawab pada orang yang menjalaninya. hendaklah berpuasa karena puasa itu ibarat pengebirian."(HR Bukhari. hendaklah dia menikah. Hal ini dapat mendorong mereka yang ingin memperkuat rasa tanggung jawabnya untuk segera berumah tangga sehingga kualitas dirinya meningkat. kumpul kebo. Selain itu. bahkan Allah mengatakan bahwa yang bersangkutan berdosa terhadap istri dan anaknya. jika seseorang belum mampu. Bahkan. Selain itu. karena norma hukumnya tidak ada. ia akan merasa tercela dan tidak berharga kalau tidak dapat melaksanakan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya. barang siapa di antara kamu ada yang mampu menikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Hal ini karena puasa memiliki kesamaan dengan pernikahan. naluri tersebut dapat berdampak positif dalam kehidupan bermasyarakat. Agar hal ini tetap dapat menjadi dorongan positif dalam kehidupan bermasyarakat. karena merasa tidak dituntut oleh orang lain. ia tidak dapat lagi bertindak sesuka hati dalam mencari nafkah. Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik Rasulullah saw. apalagi mempunyai anak. dll. tetap dibiarkan atau ditolelir berkembang. Adapun hubungan selain ikatan pernikahan. Mencari makan misalnya. Hal ini menunjukkan bahwa setiap laki-laki dan perempuan yang terikat dalam pernikahan memiliki naluri untuk memenuhi tanggung jawabnya secara maksimal. dan kumpul kebo. hendaklah ia berpuasa. dan suami yang miskin tidak boleh dituntut memberikan belanja di luar kemampuannya. Hubungan yang dilakukan orang-orang yang moralnya rusak itu akan merusak moral masyarakat. Barang siapa yang belum mampu menikah. Lebih luas lagi. hal ini akan merusak tatanan hidup masyarakat sendiri dan menghancurkan semangat bertanggung jawab pada laki-laki dan perempuan yang menjalaninya. Akan tetapi. Oleh karena itu. Thailand 35 of 50 1/31/2007 Nikah Dalam firman Allah di atas disebutkan bahwa laki-laki yang sudah menikah akan terpanggil untuk memenuhi kewajiban kepada istrinya dengan segenap kemampuan yang dimiliki. pernikahan memberikan dorongan positif dan semangat yang kuat kepada laki-laki untuk tampil menjadi orang yang bertanggung jawab terhadap diri dan keluarganya. seperti pergundikan. pernikahan yang sah akan menumbuhan rasa tanggung jawab yang kuat terhadap diri. mengatakan bahwa pernikahan dapat menjaga pandangan manusia dari hal-hal yang haram dilihatnya. dan masyarakat pada diri mereka yang menjalaninya. Oleh karena itu. Hadis di atas menjelaskan bahwa pernikahan dapat menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kerusakan akhlak dan penyimpangan seksual. Ringkasnya. bersabda. dalam masyarakat juga kita tanamkan pengertian bahwa hubungan laki-laki dan perempuan hanya dibenarkan dalam ikatan pernikahan. pernikahan juga akan menjauhkan manusia dari perbuatan zina. Bahkan. Dalam hubungan tersebut. terkadang ia mengabaikan tanggung jawab tersebut. Tumbuhnya rasa tanggung jawab yang kuat pada mereka yang berumah tangga adalah naluri yang Allah tanamkan pada diri manusia. Muslim. Allah menegaskan bahwa suami yang mampu harus memberikan belanja sesuai dengan kemampuannya. sama sekali tidak dibenarkan. Selanjutnya dijelaskan.

s. ilmu yang bermanfaat bagi orang yang masih hidup. Oleh sebab itu. madrasah. Oleh karena itu. dan anak saleh yang mendoakannya.a. baik karena ditinggal mati. Hadis ketiga menjelaskan bahwa begitu manusia meninggal dunia. sedangkan pernikahan adalah jalan yang sehat untuk menyalurkan dorongan tersebut.. telah diberi naluri oleh Allah swt. dan pengetahuan untuk perpustakaan. rumah sakit. edisi Sabtu 6 Juni 1959. Kedua. amalnya terputus. amal jariah. ia akan mengalami berbagai gangguan yang berpengaruh pada kesehatan fisiknya. sehingga kekhawatiran atas bahaya hamil atau melahirkan berkurang. Dalam statistik itu disebutkan. "Siapa pun istri yang mati dan suaminya penuh keridaan terhadap dirinya. ia berkata." Selanjutnya disebutkan bahwa orang-orang yang menikah ketika masih remaja. Hanya ada tiga hal yang dapat membantu dirinya setelah meninggal. Pernyataan ini didasarkan pada penelitian dan statistik yang dilakukan oleh PBB. Hadis pertama menjelaskan bahwa setiap belanja yang dikeluarkan oleh seorang laki-laki untuk istri dan anaknya pasti mendapat balasan pahala. buku-buku agama. ia dijanjikan masuk surga karena kepatuhan dan baktinya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. yaitu sedekah jariah. Setiap manusia.. anak yang saleh. baik yang merugikan maupun yang menguntungkan dirinya. Dari data-data statistik ini dapat disimpulkan bahwa pernikahan berguna bagi laki-laki dan perempuan. orang tuanya akan mendapat limpahan pahala dari amalan anaknya. Ia adalah istri yang selalu membuat suaminya rida kepadanya. "Adalah benar bahwa jumlah orang yang mati dari kelompok yang bersuami istri lebih kecil dibandingkan dengan mereka yang tidak bersuami istri dalam berbagai tingkatan umur. bersabda kepadanya yang artinya. Selama harta tersebut masih ada dan dapat dimanfaatkan oleh orang yang masih hidup. atau memberi makanan untuk . sesungguhnya Rasulullah saw. meskipun yang engkau suapkan ke mulut istrimu." (HR Muslim). yaitu ilmu yang diajarkannya kepada orang lain dan ilmu tersebut dimanfaatkan untuk kebaikan." (HR Tirmizi). "Tiada engkau memberikan belanja demi mencari keridaan Allah. Thailand 36 of 50 1/31/2007 Nikah seksual. Keduanya merupakan jalan untuk memelihara kesehatan fisik secara keseluruhan. Pertama. Rasulullah saw bersabda. "Apabila anak Adam meninggal dunia. panti yatim. melainkan pasti akan diberi pahala. dia tidak dapat lagi melakukan perbuatan apa pun. penyalurannya hanya dibenarkan melalui pernikahan. Orang-orang dan masyarakat yang membiarkan perbuatan terkutuk ini diancam Allah akan mendapatkan bencana dan malapetaka sebagaimana kutukan dan adzab Allah yang diturunkan kepada kaumnya Nabi Luth a. atau harta wakaf yang ditinggalkannya untuk kepentingan dan kebaikan orang-orang yang masih hidup. Setiap amal yang dilakukan oleh anak yang saleh. Ketiga. "Orang-orang yang bersuami istri. bahkan dewasa ini bukan merupakan ancaman bagi kehidupan semua bangsa. atau hidup membujang. pahalanya akan terus mengalir untuk yang mewakafkan. seperti bangunan masjid. Tekanan hormon yang tidak disalurkan secara halal akan menimbulkan gangguan fisik. Hormon ini terus berjalan sampai pada saat yang ditentukan oleh Allah. disebutkan. Hormon seksual laki-laki bekerja seumur hidupnya selama yang bersangkutan normal. Dari Ummu Salamah r. niscaya ia akan masuk surga. Dalam salah satu pernyataan PBB yang disiarkan oleh harian Asy-Sya'ab. Apabila manusia terpaksa menahan penyaluran dorongan seksual ini karena tidak memiliki pasangan yang sah. Penyaluran dorongan seksual yang dilakukan di luar pernikahan tidak dibenarkan oleh Islam. Akan tetapi. keinginan berhubungan seksual. ilmu yang bermanfaat bagi manusia. Naluri ini timbul karena hormon seksual ada dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Hadis kedua menjelaskan bahwa istri yang patuh dan berbakti kepada suaminya dinilai sama dengan ia patuh kepada Allah dan Rasul-Nya. kecuali tiga perkara. perpustakaan. umurnya lebih panjang daripada yang tidak bersuami istri. Hormon seksual yang ditanamkan Allah. hormon seksual perempuan bekerja sampai mencapai masa menapouse." Bab 6: Memperbesar Pahala Dari Saad bin Abi Waqqash. Bahkan pelakunya akan mendapat ancaman dari Allah. perceraian. ternyata umurnya lebih panjang." (HR Bukhari dan Muslim). Apabila anaknya membantu fakir miskin. baik laki-laki maupun perempuan. jalan satu-satunya untuk memelihara kesehatan manusia adalah menikah. dan lainlainnya.

kemudian memiliki sepuluh cucu yang saleh pula. Jika pernikahan tidak sah. Inilah keutamaan pernikahan dalam Islam bagi kehidupan manusia di akhirat. Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua Allah SWT berfirman yang artinya. Tuhannya. melainkan juga merupakan jalan untuk menabung pahala akhirat.” (HR Bukhari). seraya berkata.a. apalagi dapat meneruskan kebaikan-kebaikannya kelak. seraya berkata. Seseorang akan mendapatkan pahala amal anaknya apabila anak tersebut lahir melalui pernikahan yang sah. Dari satu bagian ini. ‘Allah Azza wa-Jalla menciptakan rahmat (kasih sayang) 100 bagian. Ia akan menjadi sangat bangga apabila anaknya menjadi orang yang saleh. perempuan yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara perempuannya (bibi anak tersebut dari pihak ibu). mengasuh. Dengan janji dan ketentuan dari Allah dan Rasul-Nya ini. Hal ini menunjukkan bahwa hewan yang tidak berakal pun mempunyai naluri keibuan. . Oleh karena itu. atau menyembelih hewan qurban. Doa orang tua atas keselamatan bayi yang ada dalam kandungannya merupakan bukti tumbuhnya rasa kasih sayangnya kepada anaknya. sedangkan apabila bapak meninggal. yaitu kepada anak. akan mendapat tambahan amal saleh selama anak dan cucunya itu hidup di dunia. sang kuda itu selalu berusaha menyelamatkan anaknya dari segala penderitaan atau gangguan apa saja. baik orang tuanya masih hidup atau sudah mati. meyanyangi. batasan tentang kebapakan dan keibuan hanya dijelaskan indikator atau sifat kebapakan dan keibuan itu sendiri. “Saya mendengar Rasulullah saw. bukan sekadar memberi kasih sayang kepada anak-anak kecil. yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara laki-lakinya (paman anak tersebut dari pihak bapak). fitrah keibuan dan kebapakannya harus lebih baik. jika Engkau memberi kami anak yang saleh. semua makhluk saling berkasih sayang. Tuhannya. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. bukan kepada orang lain. berkata. Adapun sifat kebapakan dan keibuan yang dimaksud di sini adalah naluri laki-laki dan perempuan untuk memiliki dan menyayangi anak. Dia menahan 99 bagian di sisi-Nya. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. Anak tersebut tidak bisa menambah pahala kepada orang tuanya dengan amalan-amalannya. Harapan orang tua agar bayinya selamat dan tumbuh menjadi orang yang saleh menunjukkan betapa besar kasih sayang orang tua kepada anak-anaknya. Sifat keibuan dan kebapakan berkaitan dengan sifat kasih sayang secara vertikal.” (Al-A’raf: 189). orang tua yang menjadi perantara kelahiran anak akan mendapat pahala dunia dan akhirat sepanjang hidup anaknya yang saleh itu. ‘Sesungguhnya. sekalipun dari injakan kakinya sendiri. ‘Sesungguhnya. Thailand 37 of 50 1/31/2007 Nikah berbuka bagi orang yang berpuasa. dan mendidik anak-anaknya menjadi saleh. tanpa menjelaskan hakikat keibuan dan kebapakan. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. anak yang dilahirkan adalah anak hasil berzina. Hal itu merupakan penyaluran naluri untuk melindungi. sehingga induk kuda akan menarik kakinya dari anaknya karena takut menimpanya’. Hal ini terjadi karena mereka memiliki kasih sayang vertikal. Keinginan dan harapan manusia itu disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya. istrinya mengandung kandungan yang ringan dan dia terus merasa ringan (beberapa waktu). kemudian tatkala dia merasa berat. jelaslah bahwa pernikahan bukan hanya sarana penyaluran kebutuhan biologis yang halal bagi laki-laki dan perempuan. jika suami istri tidak mau berketurunan. dan satu bagian diturunkan ke bumi. kelak apabila ia meninggal dunia. Dari Abu Hurairah r. Ia juga berharap agar anaknya kelak menjadi orang yang dapat memberikan kebanggaan dan kebahagiaan kepada dirinya. Setiap muslim harus menyadari dan memahami bahwa pernikahan membawa keuntungan akhirat yang tidak terhingga besarnya. Pada ayat di atas diuraikan bahwa setiap manusia mempunyai fitrah ingin memiliki anak dan mencurahkan kasih sayang kepada anaknya. artinya mereka mengingkari fitrahnya. jika Engkau memberi kami anak yang saleh. “… maka setelah dicampurinya. Adapun dalam hadis di atas digambarkan fitrah itu secara tepat dengan sebuah perumpamaan seekor kuda betina yang demi cintanya kepada anak. bersabda. melalui pernikahan yang sah.” (Al-A’raf: 189). “… kemudian tatkala dia merasa berat. Jika dia memiliki anak yang saleh. apalagi manusia yang berakal. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Islam menyatakan bahwa apabila seorang ibu meninggal. sedangkan pahala anaknya tidak berkurang sedikit pun. Oleh karena itu. Oleh karena itu. orang tuanya akan turut mendapatkan pahala.

yang bersangkutan akan merasakan adanya kehilangan pengembangan sifat kebapakan dan keibuannya dan tidak akan memperoleh suasana penyejuk hati yang dipancarkan oleh anak-anaknya. Semakin tinggi keberhasilan suami istri dalam mengasuh dan mendidik anaknya akan semakin tinggi kepuasan mentalnya. tentu saja laki-laki inilah yang berhak menjadi bapak dari anak-anaknya. artinya dia hanya berilusi dan berbohong. tidak ada kekuatan pemaksa yang memberikan tekanan kepada laki-laki dan perempuan yang berhubungan seksual untuk bertanggung jawab melindungi keturunannya dengan segala hak dan kewajibannya. Walaupun . Kepastian nasab akan memperjelas hak dan kewajiban anak terhadap orang tuanya. pasti mereka akan menderita kehampaan dan menanggung beban mental yang tidak dapat dihindarkan. Islam menggariskan pernikahan sebagai satu-satunya cara manusia untuk menyalurkan tuntutan naluri kebapakan dan keibuan. mengasuh. persahabatan. Termasuk di dalamnya adalah anak yang diambil di jalanan dan tidak diketahui siapa orang tuanya. Pernikahan tersebut hukumnya haram. Islam menolak penasaban dalam hal tersebut dan menyatakannya sebagai perbuatan jahiliah yang harus diberantas. sedangkan dia masih hidup. karena Islam tidak mengakui berbagai macam bentuk nasab orang tua dan anaknya di luar pernikahan. sedangkan bagi yang berzina. Adapun hak orang tua terhadap anak. akad nikah harus dilakukan antara laki-laki dan perempuan sebelum keduanya melakukan hubungan seksual. kewajiban orang tua kepada anak antara lain adalah memberi nafkah. intim." (HR Abu Dawud. penuh perasaan senang. laki-laki dan perempuan yang mengharapkan hal tersebut hanyalah ibarat orang yang “menggantang asap”. Apabila seorang perempuan telah sah menikah dengan seorang laki-laki. "Nasab anak mengikuti laki-laki yang menjadi suami ibunya. kepastian nasab bukan hanya menyangkut hak anak untuk mendapatkan nafkah dari bapaknya. anak hasil berzina. naluri kebapakan dan keibuan yang telah Allah lekatkan pada diri manusia tidak diwujudkan secara sehat. Demikianlah. Jika mereka tidak mau menempuh jalan ini. Kepastian nasab bagi seorang anak merupakan hal yang pokok dalam hubungan anak dengan orang tuanya. Thailand 38 of 50 1/31/2007 Nikah Hal ini tidak akan terwujud oleh laki-laki atau perempuan yang terikat dalam kumpul kebo dan pergundikan. sehingga dapat melindungi. selain dipatuhi. Tanpa cara tunggal ini. juga sebaliknya. serta dapat memenuhi tuntutan kebanggaan terhadap keturunannya. hukumnya haram. bersabda yang artinya. Sebaliknya. meskipun laki-laki itu yang menghamilinya. melainkan juga menjadi kepentingan bapaknya kelak. karena ikatan tersebut tidak menciptakan suasana akrab. Jadi. Kewajiban anak kepada orang tua adalah berbakti. Tanpa ikatan pernikahan. adalah mendapatkan warisan jika kelak anaknya meninggal dunia duluan. menurut Islam. mendidik. Jadi. dan anak tiri adalah contoh nasab yang tidak diakui dalam Islam.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Setiap laki-laki dan perempuan yang ingin tetap hidup dalam naluri keibuan dan kebapakan wajib menempuh pernikahan seperti yang digariskan syariat Islam. agar setelah menjadi jompo dan lemah. Dalam hadis di atas disebutkan bahwa pernikahan yang sah berpengaruh pada kepastian nasab anak. Bab 8: Memastikan Nasab Rasulullah saw. Ibnu Majah. Pernikahan dapat mencegah manusia dari perasaan hampa dalam merasakan kasih sayang dan keakraban dengan anak. Dalam pernikahan yang sah. dan selalu berkumpul menjadi satu. Anak angkat. Kepastian nasab sangat penting dalam hukum Islam. dan Baihaqi). Adanya anak-anak yang dapat memberikan kesejukan dan kebanggaan hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan yang digariskan oleh syariat Islam. Jika akad nikah dilakukan setelah keduanya berhubungan seksual dan perempuannya sudah hamil. Anak yang dikandung perempuan itu tidak boleh dinasabkan kepada laki-laki yang menikahinya. anaknya yang dewasa bertanggung jawab memelihara dan menyantuninya. hukumannya adalah rajam. dan mengembangkan kemampuan anak keturunannya secara tenang. Nasai. anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut menurut Islam bukan anak dari laki-laki yang dikandungnya. tetapi menempuh jalan lain. Walaupun masyarakat mengakui hubungan anak angkat dengan bapak angkat. supaya naluri itu terpelihara dan berkembang sampai pada tingkat yang setinggi-tingginya. Apabila. anak pungut. dan akrab.

Orang yang paling dapat diharapkan membantu dirinya saat ia sudah tua dan lemah kelak adalah anak kandungnya atau cucu-cucu kandungnya.or.” “Mbak. Sumber: 15 Keutamaan Pernikahan Dalam Islam. Oleh karena itu.alislam. Dengan pernikahan pula seseorang dapat menyambung nasabnya sampai pada generasi berikutnya. juga sebaliknya. Allah menegaskan bahwa anak dan cucu merupakan nikmat yang besar bagi kehidupan manusia. sudah ada tanda-tanda keretakan. anak yang dipungut tetap tidak mempunyai hubungan apa pun dengan pemungutnya. What’s wrong? Sang istri mengatakan bahwa suaminya sama sekali menyerahkan semua tanggungjawab rumah tangga dan urusan anak seratus persen kepada dirinya. Muhammad Thalib http://www. apakah manusia tidak mau mensyukuri nikmat ini dan justru mengingkarinya? Manusia yang normal tentu tidak mau hidup sendiri dalam kesusahan bila kelak ia lemah atau merasa kesulitan. Drs. nanti mampir yaa…aku mau curhat. ia tidak mempunyai hak waris dari bapak tirinya. Saya sempat terheran-heran ketika datang seorang al-akh menceritakan seorang teman (pasangan daidaiyah) yang telah menikah lebih dari limabelas tahun rumah tangganya terancam hancur. Oleh karena itu. Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan Allah SWT berfirman yang artinya. suamiku terlalu sibuk…” Apakah yang tercerabut dari dunia perempuan saat mereka menikah? Time for themselves kata beberapa orang teman.. hanya melalui pernikahan yang sah menurut Islam. anak yang dilahirkan oleh seorang perempuan akan memperoleh nasab yang jelas. Allah telah menjadikan untuk kamu anak-anak dan cucu dari istri-istri kamu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik. kesepian. Bagaimana cara manusia memperoleh anak dan cucu yang kelak dapat berbakti kepadanya? Jawabnya hanya melalui perantara pernikahan yang sah. Mbak…” “Boleh main ke rumah Mbak. Betapa mudah terlontar. "Allah telah menjadikan untuk kamu pasangan dari diri kamu. egois. Thailand 39 of 50 1/31/2007 Nikah pemungutnya berkewajiban memelihara sampai anak tersebut dewasa. bahkan kata-kata pisah walau belum terjadi secara legal. akan terpelihara kelestarian nasabnya. Dengan adanya anak dan cucu yang sah. pernikahan harus ditempuh oleh manusia agar ia memperoleh anak dan cucu yang dapat memberikan kenikmatan hidup di dunia dan akhirat. Benarkah? Beberapa komentar di atas boleh jadi tidak mewakili semua perempuan yang berubah status dari gadis menjadi istri. kurang mencintai.id/ * kembali ke daftar isi Setengah Din “Setelah aku menikah aku sering kesepian. sang suami mengaku ternyata ia kurang bisa mencintai istrinya. tanpa melalui proses komunikasi yang akhirnya kemudian terjadi kompromi? . Jadi. Apakah mereka beriman kepada yang batil dan kufur kepada nikmat Allah?" (An-Nahl: 72). Ayat di atas menegaskan bahwa pernikahan merupakan satu-satunya jalan keluar bagi manusia untuk memperoleh anak dan cucu yang sah. Dengan tersambungnya nasab. Kesepian di tengah kehangatan yang semula mereka harapkan saat menerima pinangan seorang laki-laki adalah kenyataan yang sering terjadi di awal-awal pernikahan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dengan lahirnya anak dan cucu ini pula. Anak tiri pun begitu. ia akan memperoleh lebih banyak pahala karena anak keturunannya yang saleh menambah pahala untuk dirinya sepeninggalnya. aku sedang bete… suami terlalu sering pergi. tetapi itu adalah kenyataan subyektif yang dia mengada walau belum tentu menjadi fenomena. yaitu kepada laki-laki yang menjadi suami ibunya. Allah menjadikan kehidupan manusia bertahan terus sampai masa yang ditentukan oleh Allah. Benarkah nama-nama itu secara riil bisa dilekatkan pada pasangan kita. boleh jadi akan menghilang setelah penyesuaian-penyesuaian tetapi bisa juga menetap ketika tidak terjadi kompromi di antara pasangan suami istri.

iya Mas tahu. Maka salah satu yang bisa kita lakukan adalah membicarakannya kemudian mengompromikannya. kesukaankesukaannya secara persis. Dalam rentang jarak perkawinan yang tak terpisahkan. dan disetujui janganlah pernah mewajibkan diri untuk mengubah para suami. Sebab semula kita dan pasangan adalah seorang yang asing maka kita tidak pernah tahu secara sempurna. dipercayai. katakan pada suami: “ Mas sayang. pasti capek mengerjakan semuanya sendirian. bahkan mungkin menambah sebab cinta adalah hal yang paling mendasar dalam legitimasi kepemimpinan setelah kapabilitas. kebiasaan-kebiasaannya. Maka. Konsep setengah diin dipahami secara salah. ketika kita menganggap bahwa setelah pernikahan kita menjadi sempurna. Maka suami akan menyambut permintaan istri dengan empati: “Mari sini. meski tampak sangat ideal bahwa seseorang yang kita cinta (suami) menjadi sempurna sebagaimana bayangan-bayangan kita sebelum menikah. “Maukah Mas…”. bahwa dengan menikah kita telah sempurna. tetapi demi sebuah kebutuhan asasi seorang pria untuk dikagumi. rasanya pegal sekali…” Semoga ketika mendengar permintaan ini. Maka berjalanlah kita dengan persepsi-persepsi kesempurnaan. Sebab bagi umunya laki-laki adalah sebuah aib jika ia tampak salah dan lemah dimata kekasihnya. memasak. karena mereka akan merasa dilecehkan dan tidak dihargai.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak istri. let’s compromize! Meskipun dalam persepsi para istri “cinta tak pernah meminta” tetapi untuk kompromi istri harus berlatih untuk meminta. maukah memijit punggungku. Kalaupun ada kebiasaan suami yang begitu buruk. Thailand 40 of 50 1/31/2007 Nikah Boleh jadi saya akan berkata pada pasangan-pasangan pengantin baru yang “kesepian” di atas dengan pernyataan: “Sudahkah rasa kesepianmu diungkapkan pada suami?” Maka saya akan secara samar mendengarnya: “belum” Lalu saya juga akan bertanya pada pasangan yang nyaris berpisah setelah menikah selama lebih dari limabelas tahun itu dengan pertanyaan: “sudahkah diupayakan membicarakan persoalan itu dalam situasi yang penuh cinta dan upaya mencari solusi?” maka saya merasa akan mendapat jawaban yang sama: “belum”. kita lalu secara bawah sadar akan menganggap bahwa: suami -dengan predikat shalehnya. untuk mendengar keluh-kesahnya? Begitu malukah para istri untuk mengakui dan meminta bahwa mereka membutuhkan sebuah telinga yang bisa mendengar. Sebab tidak seorang pun dipersiapkan dengan matang untuk mengarungi bahtera rumah tangga. mengepel dll) bukanlah kewajiban istri. dihargai. Semoga para suami ingat bahwa memijit punggung istri tidak akan mengurangi keqowamannya. Lalu apa yang bisa kita lakukan? Just cry in the wilderness seperti yang dilakukan beberapa teman penganti baru. Bukankah rasulullah mengatakan setelah mendapatkan setengah diin (menikah) maka kita harus bertakwa dengan setengahnya. Ketua Deputi Pemberdayaan Wanita DPW PKS Jawa Tengah . Persepsi yang salah tentang pernikahan. harapan-harapannya.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak suami. tetapi itu dilakukan semata-mata karena cinta. Akhirnya pertanyaan besar yang terus berputar dalam benak saya adalah: Begitu sibukkah para suami dengan aktifitas bekerja dan dakwahnya sehingga ia kurang bisa meluangkan waktunya untuk sekedar berduaan dengan istrinya. lalu beban menjadi terangkat? Walau kemudian ia potensial untuk muncul kembali? Atau melakukan perubahan dalam interaksi-interaksi kita dengan pasangan walaupun perubahan bukanlah sesuatu yang mudah? Persepsi bahwa pasangan kita adalah sempurna sebab ia adalah seseorang yang shaleh (shalehah) adalah sesuatu yang kurang tepat. “Bersediakah Abang…” atau secara konsisten memberikan contoh tanpa kata-kata. harapan-harapan berlebihan yang akhirnya patah ketika menemui kenyataan. Ever and after. Jika demikian… Setengah diin yang disuruh-Nya kita bertaqwa sedang kita upayakan. Penulis: Intan Savitri. bahwa mereka membutuhkan sebuah tangan yang bisa membelai.dan bibir yang membujuk? Inilah yang mungkin terjadi di antara pasangan-pasangan suami istri. para suami ingat bahwa sesungguhnya tugas-tugas rumah tangga (mencuci. bahwa istri -dengan predikat shalehahnya. Semoga suami ingat bahwa dengan meminta seperti ini istri sedang mengubah persepsinya bahwa jika cinta tentu tak perlu diminta. Pengarang. mengeluh pada saya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. cobalah meminta dengan kata-kata yang penuh penghargaan. mana khadimat pulang…” Bagi para istri.

peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Firman Allah: "Hai orang2 yg beriman.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu. pasangan hidup kita. yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'azab.(QS 26:213-215) Oleh sebab itu.majalahsaksi. Firman Allah: "Sebagai satu keturunan yg sebagiannya (keturunan) dari yg lain. Firman Allah: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah." (HR al-Baihaqi) Bertolak dari keadaan ini. Rasulullah telah bersabda: "Barang siapa yg tidur dan tidak mengambil beban urusan orang2 Islam maka dia bukan termasuk golongan mereka. tugas yg secara langsung diemban oleh setiap Muslim setelah bertanggung jawab kepada dirinya adalah tanggung jawab kepada keluarga. yg merupakan masyarakat kecil ini.com/saksi5/isidepan. penjaganya malaikat2 yg kasar. anak2 kita.php?id=174 * kembali ke daftar isi Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba Islam memberikan kita kewajiban untuk memiliki satu risalah dalam hidup ini dengan cara hidup menurut risalah tersebut sehingga kita semua betul-betul menjadi Muslim baik dalam segi akidah. yg tdk mendurhakai Allah terhadap apapun yg diperintahkan-Nya" (QS 66:6) Tanggung Jawab Sebelum Menikah Utk menolong kita didalam usaha2 membina rumah tangga yg Islami. yg keras. Yaitu bertujuan Untuk : • Membina sebuah rumah tangga yg Islami • Melahirkan keturunan yg shaleh • Membina keluarga yg sanggup memikul amanah dan dapat melaksanakan kewujudan hidayah Allah sehingga hidayah tsb akan terus berlanjut. Islam telah memberikan petunjuk kepada kita. dari keluarga sampai negara. rumah. Dengan Pengakuan thd Islam berarti kita harus bekerja keras di lingkungan kita dalam semua level. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (QS 3:34) . Langkah pertama yg sesuai dg tabiat Islam adalah membentuk rumah tangga kita supaya menjadi rumah tangga yg Islami. maupun akhlak. Thailand 41 of 50 1/31/2007 Nikah http://www. Kita seharusnya memiliki rasa tanggung jawab kepada orang lain. yaitu tanggung jawab untuk: • Menegakkan sebuah masyarakat Islam • Menyampaikan Islam kepada masyarakat. Inilah cara yg diikuti oleh Rasulullah dalam permulaan dakwah beliau. serta kerabat dan handai taulan. Pernikahan kita haruslah karena Allah. menyeru dan menasihati mereka. dan bahkan ke segenap ummat manusia karena Islam diturunkan kepada semua manusia. Diantaranya adalah: 1. dan anak2nya. Kita bertanggungjawab utk menyampaikan ajaran Islam kepada keluarga kita. ibadah. yaitu orang-orang yang beriman". Kita bertanggung jawab utk menegakkan Islam di dalam kelurga. kita memiliki tanggung jawab baru. Kita tidak cukup dg hanya menyatakan saja bahwa kita menganut Islam dan mematuhinya tanpa memperdulikan orang2 di sekeliling kita. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat.

Rasulullah SAW telah bersabda: "Pilihlah (yg terbaik) utk keturunanmu karena (kegagalan dari) satu generasi akan menuju kepada krisis. agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam." (HR Abu Nuaim) Oleh: Abu Saifulhaq. Tidak ada suatu masalahpun dalam kehidupan ini yang tidak dijelaskan. hamba mukatab yg ingin membayar harga tebusannya (trustee). Mulai dari bagaimana mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana memperlakukannya kala resmi menjadi sang penyejuk hati.alhikmahonline. Kita hendaklah memilih pasangan hidup yg memiliki akhlak yg baik & berpegang teguh kepada agama. Kita harus menjauhkan diri dari melanggar perintah Allah & menjauhi kemurkaan Allah serta azabnya. bisa jadi kecantikannya itu akan membuat mereka hina. Barangsiapa menikahi wanita karena hartanya maka itu tdk akan menambah sesuatu kepdanya kecuali kemiskinan." (HR alBaihaqi) 3. jadi kekayaan dan wajah bukanlah ukuran utama. Barangsiapa yg menikahi wanita karena keturunannya. boleh jadi hartanya itu akan membuat mereka zalim. Islam telah berbicara banyak. Itulah Islam. dan orang yg menikah dg tujuan utk dapat memelihara kehormatan dirinya. perkawinan itu tdk akan menambah sesuatu kepadanya kecuali hina dina.a. Dan tidak ada satupun masalah yang tidak disentuh nilai Islam. pernikahan itu tdk akan membawa sesuatu kepadanya kecuali kehinaan." (HR Ibnu Majah dan Abu Mansur) 4. Sabda Rasulullah SAW: "Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya. Kita haruslah bijak dalam memilih pasangan hidup yg akan menjadi teman hidup kita yg diharapkan bisa seiring dan sejalan. Seperti yg disabdakan oleh Rasulullah s. Ini membutuhkan usaha yg sungguh-sungguh." (HR Ibnu Majah) 5. Islam menuntunnya. Begitupula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan yang meriah.w: "Siapa yg menikahi wanita karena ketinggian kedudukannya." (HR Tirmidhi. Begitupula dengan pernikahan yang sederhana namun tetap penuh dengan pesona.org * kembali ke daftar isi Nasihat Perkawinan Kata Pengantar Islam adalah agama yang syumul (universal). . maka hendaklah dia bertakwa kepada Allah yg merupakan sebagian lainnya lagi. Pernikahan ditujukan untuk menjaga pandangan & kehormatan kita sehingga kita betul2 bertakwa kepada Allah. dan Al-Hakim). Wanita hamba sahaya yg tuli namun beragama adalah lebih baik. Dalam masalah pernikahan. Allah akan memberikan berkah kepadanya bersama wanita itu dan memberikan berkah kepada wanita itu bersamanya. Thailand 42 of 50 1/31/2007 Nikah 2. Ibn Hibban. Agama yang mencakup semua sisi kehidupan. Janganlah kamu menikahi wanita karena hartanya. Rasulullah telah bersabda: "Allah berhak menolong tiga golongan: orang yg berjihad di jalan Allah. Islam mengajarkannya. memelihara kehormatannya atau menghubungkan silaturahmi. Tapi nikahilah mereka karena agamanya. namun tetap mendapatkan berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam. Sabda Rasulullah yg lain: "Barang siapa yg menikah berarti dia telah menyempurnakan sebagian agamanya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. 26/02/2002 http://www. walau masalah tersebut nampak kecil dan sepele (ringan). Dan barang siapa yg menikahi wanita dg tujuan agar dapat menahan pandangannya.

sampai dalam proses nafaqah (memberikan nafkah) dan harta waris. Persoalan ini bukan hanya menyangkut tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan sentral yaitu rumah tangga. cara memilih pasangan yang ideal.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Lembaga ini merupakan pusat bagi lahir dan tumbuhnya Bani Adam yang kelak mempunyai peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan kemakmuran di muka bumi ini. Melalui rujukan ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek pernikahan maupun beberapa penyimpangan dan pergeseran nilai pernikahan yang terjadi di masyarakat. Dengan demikian manusia dapat berjalan di atas fitrahnya tersebut. Mulai dari anjuran menikah. anda saya ajak untuk bisa mempelajari dan menyelami tata cara pernikahan Islam yang begitu agung nan penuh nuansa. Agama Islam telah memberikan petunjuk yang lengkap dan rinci terhadap persoalan pernikahan. Bani Adamlah yang memperoleh kehormatan untuk memikul amanah Illahi sebagai khalifah di muka bumi. Thailand 43 of 50 1/31/2007 Nikah Menikah merupakan jalan yang paling bermanfa'at dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan menjaga kehormatan. Luhur. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali. Tata Cara Perkawinan dan Penyimpangan Dalam Perkawinan. semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah. Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan Agama Islam adalah agama fithrah dan manusia diciptakan Allah Ta'ala cocok dengan fitrah ini. Hanya beberapa persoalan yang perlu dibahas yaitu tentang: Fitrah Manusia. Oleh sebab itulah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendorong untuk mempercepat nikah. karena nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan). Anda akan diajak untuk meninggalkan tradisitradisi masa lalu yang penuh dengan upacara-upacara dan adat istiadat yang berkepanjangan dan melelahkan. karena lembaga ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat manusia dan nilai-nilai akhlaq. Allah berfirman : "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". melakukan 'khitbah' (peminangan). Dengan menikah seseorang bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah SWT. Karena itu. memelihara dan menjaganya secara sunguh-sungguh dengan penuh tanggung jawab. Tentu saja semua persoalan tersebut tidak dapat saya (penulis) tuangkan dalam tulisan ini. padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?. maka rujukan yang paling sah dan benar adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai dengan pemahaman Salafus Shalih).. diharapkan semua pihak yang terlibat di dalamnya." (An-Nisaa' : 21). maka dari itu Islam menganjurkan untuk nikah. Nikah mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari persilangan syar'i tersebut sepasang suami istri dapat menghasilkan keturunan. Muqaddimah Persoalan pernikahan adalah persoalan yang selalu aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan serta dibahas. Tujuan Perkawinan dalam Islam. Melalui risalah (tulisan) singkat ini. Melalui perannya bumi ini menjadi semakin semarak.? Na'udzu billahi tsumma na'udzu billahi min dzalik. Menurut Islam. mempermudah jalan untuknya dan memberantas kendala-kendalanya. Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan gejolak biologis dalam diri manusia. padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. Mestikah kita bergelimang dengan kesombongan dan kedurhakaan hanya lantaran sebuah pernikahan . Perkawinan adalah fitrah kemanusiaan. Wallahu musta'an. Karena itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. memberikan jalan keluar jika terjadi kemelut dalam rumah tangga. Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah . khususnya suami istri. Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang pernikahan. mendidik anak. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. (Al-Baqarah: 30) Pernikahan merupakan persoalan penting dan besar. 'Aqad nikah (pernikahan) adalah sebagai suatu perjanjian yang kokoh dan suci (MIITSAAQON GHALIIZHOO).

(Hadits Riwayat Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban) Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". Sikap enggan membina rumah tangga karena takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh). (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim) 2. Islam menolak sistem 'kerahiban' karena sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan.. Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagian hidup. Dan beliau bersabda: "Artinya : Nikahilah perempuan yang banyak anak dan penyayang. Yang lain berkata: "Adapun saya akan menjauhi wanita. Jadi orang yang enggan menikah baik laki-laki atau wanita. maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. beliau keluar seraya bersabda: "Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu? Demi Allah. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi". namun mereka miskin dari karunia Allah. Firman Allah Ta'ala: Artinya: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah) . Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku.Subhan ibn Abdullah Pattaya. (Ar-Ruum: 30) 1. Thailand 44 of 50 1/31/2007 Nikah yaitu pernikahan. Setelah mendapat penjelasan. (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan memilih hidup membujang.. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Artinya: "Barangsiapa menikah. masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. Salah seorang berkata: "Adapun saya. Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri. sampai-sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan separuh agama. (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. baik kesenangan bersifat sensual maupun spiritual. Mereka selalu berada dalam pergolakan melawan fitrahnya. namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kenistaan. saya tidak akan kawin selamanya". Islam Menganjurkan Nikah Islam telah menjadikan ikatan pernikahan yang sah berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagi satusatunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi serta sarana untuk membina keluarga yang Islami. karena semua rezeki sudah . aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan. Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab". Tidak ada perubahan pada fitrah Allah.. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras". (Itulah) agama yang lurus. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka. Karena aku akan berbanggga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat". Penghargaan Islam terhadap ikatan pernikahan besar sekali. Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora. Islam Tidak Menyukai Membujang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mau menikah. sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. Mungkin mereka kaya. Menurut Syaikh Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang. Hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan. Sikap itu melawan sunnah dan kodrat Allah Ta'ala yang telah ditetapkan bagi semua mahluknya. maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak menjerumuskan ke lembah hitam. akan puasa sepanjang masa tanpa putus". hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh. Kendati ketaqwaan mereka dapat diandalkan. maka ia tidak termasuk golonganku".

karena nikah itu lebih Menundukan pandangan. Itulah hukum-hukum Allah. (An-Nur: 32) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya: "Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. karena shaum itu dapat membentengi dirinya".Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sebagaimana yang disebutkan dalam lanjutan ayat di atas: "Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua). (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dinikahkan dengan suami yang lain. Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. Nasa'i. Jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah. sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah SWT sebagai seorang bujangan". (Al-Baqarah: 229) Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari'at Allah. kumpul kebo. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui". kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. 20) Tujuan Pernikahan dalam Islam 1. dan lain sebagainya yang telah menyimpang jauh dan diharamkan oleh Islam. Tirmidzi. dan Hakim dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu 'anhu) Para salafus shalih sangat menganjurkan untuk nikah. Dan barangsiapa yang tidak mampu. maka janganlah kamu melanggarnya. Untuk membentengi ahlak yang luhur Sasaran utama dari disyari'atkannya pernikahan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. Kemudian jika suami yang lain itu . setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Untuk menegakkan rumah tangga yang islami Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian). Allah memerintahkan untuk nikah. Tirmidzi. Mereka anti membujang dan tidak suka berlamalama hidup sendiri. Nasa'i. misalnya ia berkata : "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup. melacur. Ibnu Majah. Thailand 45 of 50 1/31/2007 Nikah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim. yaitu seorang mujahid fi sabilillah. sebagaimana firman Allah: "Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali. tapi bila punya istri tidak cukup?!" Perkataan ini adalah perkataan yang batil dan bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka. Darimi. Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu pernah berkata : "Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi. Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi Pernikahan adalah fitrah manusia. maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. 2. (Hadits Riwayat Ahmad. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah. Bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang seperti: berpacaran. Islam memandang pernikahan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efektif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan serta melindungi masyarakat dari kekacauan. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orangorang yang zhalim". maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang pernikahan). Ibnu Jarud dan Baihaqi) 3. dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya". maka hendaklah ia puasa (shaum). lesbi. maka nikahlah. Muslim. berzina. Seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka. Bukhari. dan lebih membentengi farji (kemaluan). Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang nikah. Firman-Nya: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. homo. Manusia tidak bisa menteorikan rezeki yang diakaruniakan Allah. (Ihya Ulumuddin hal.

kafa'ah (atau kesamaan/kesepadanan/ sederajat dalam pernikahan) dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu. Untuk meningkatkan ibadah kepada Allah Menurut konsep Islam. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya). (Al-Baqarah: 230) Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari'at Islam dalam rumah tangganya. Tidak ada perbedaan dari keduanya kecuali derajat taqwanya. seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?" Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: "Bagaimana menurut kalian . karena keturunannya. Dari sudut pandang ini. Sampai-sampai bersetubuh (berhubungan suamiistri) pun termasuk ibadah (sedekah). Masalah Kufu' (sederajat. Firman Allah: "Hai manusia. maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami Insya Allah akan terwujud. ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal yaitu: (a) sesuai kafa'ah. Kalau tidak demikian. niscaya kamu akan celaka"." Mendengar sabda Rasulullah itu para shahabat keheranan dan bertanya: "Wahai Rasulullah. selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan. miskin atau kaya. Menurut Al-Qur'an: "Wanita yang shalihah ialah yang ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. dan karena agamanya. Wajib bagi para orangtua. Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari'at Islam adalah WAJIB. sepadan) hanya diukur lewat materi saja. dan (b) shalih dan shalihah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. karena kecantikannya. Menurut Islam. Kafa'ah menurut konsep islam Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orangtua. jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui". rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadah dan amal-amal shalih yang lain. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. ta'at kepada suami dan baik kepada tetangganya dan lain sebagainya". status sosial dan keturunan saja. Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab. Tidak sedikit pada zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran. ta'at kepada Rasul. Muslim) Memilih yang shalih dan shalihah Lelaki yang hendak menikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih. (Al-Hujurat: 13) Dan mereka tetap sekufu' dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah!. Tetapi kafa'ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta akhlaq seseorang. memakai jilbab (pakaian) yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab: 32). sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya. (An-Nisaa : 34). maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk nikah kembali. pemuda. Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami. Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. Sebagai tambahan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". (Hadits Shahih Riwayat Bukhari. Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah: "Ta'at kepada Allah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat. pemudi untuk meninggalkan faham materialis dan kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang Shahih. ta'at kepada orangtua dalam kebaikan. hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. olkeh karena Allah telah memelihara (mereka)". 4. Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya. Thailand 46 of 50 1/31/2007 Nikah menceraikannya.

Aqad nikah Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi yaitu: a. d. Abu Dawud. bukankah mereka berdosa . 5. Adanya Ijab Qabul. Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan. (Hadits Shahih Riwayat Muslim. Ahmad dan Nasa'i dengan sanad yang Shahih).? "Jawab para shahabat : "Ya. Tatacara Pernikahan Dalam Islam Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara pernikahan berlandaskan Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih). Khitbah (meminang) Seorang muslim yang akan menikahi seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu. e. Walimah 'urusy (resepsi pernikahan) Walimatul 'urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin. tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas yaitu mencetak anak yang shalih dan Shalihah serta bertaqwa kepada Allah SWT. sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan 'khutbah' terlebih dahulu yang dinamakan 'Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat'. Sehingga banyak terlihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami sebagai akibat pendidikan yang salah. c. Tirmidzi dan Darimi) 2. mereka akan memperoleh pahala!". karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain. anak-anak dan cucu-cucu. dalam pernikahan bukan hanya sekedar memperoleh anak. Beliau bersabda lagi : "Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal). Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai. Yang tak kalah pentingnya. Untuk mencari keturunan yang shalih dan shalihah Tujuan pernikahan diantaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam. Secara singkat saya (penulis) sebutkan tahapannya dan jelaskan seperlunya: 1. tetapi isi dan metodanya tidak Islami. Keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan tarbiyah Islam (pendidikan Islam) yang benar. Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik. b. dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?" (An-Nahl : 72).Subhan ibn Abdullah Pattaya. maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya". Adanya Mahar. Adanya Wali. Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah. Adanya Saksi-saksi. 3. benar". Thailand 47 of 50 1/31/2007 Nikah jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya. mengajar. dan memberimu rezeki yang baik-baik. Disebutkan demikian karena banyak "Lembaga Pendidikan Islam". Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq 'alaihi). Hendaknya diundang juga orangorang miskin. Islam memandang bahwa pembentukan keluarga merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan tujuantujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam. (Hadits Shahih Riwayat Muslim dan Baihaqi dari Abu Hurairah) . Allah berfirman: "Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu.

Terjadi saling pandang. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?". melainkan si perempuan itu bersama mahramnya". hal ini bukan dari ajaran Islam. Kaum jahiliyah selalu menggunakan kata-kata 'Birafa' wal banin'. sehingga sunnah-sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang benar dan shahih telah mereka matikan dan padamkan (sesuai pengamatan dan perbincangan penulis). atau masa penjajakan atau di anggap sebagai perwujudan rasa cinta kasih terhadap lawan jenisnya. (Al-Maaidah : 50).Subhan ibn Abdullah Pattaya. bahwa 'Aqil bin Abi Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jasyam. 'Aqil menjelaskan: . Jadi dalam Islam tidak ada kesempatan untuk berpacaran dan berpacaran itu hukumnya haram. Setiap acara (upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam) maka wajib untuk dihilangkan. wahai Abu Zaid ". Hal ini biasanya dianggap sebagai masa perkenalan individu. baik kaya maupun miskin. Sungguh sangat ironis. Para tamu bertanya: "Lalu apa yang harus kami ucapkan. Hakim dan Ahmad dari Abu Sa'id Al-Khudri) Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan 1. sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam. Adanya anggapan seperti ini melahirkan konsensus (persepsi) bersama antar berbagai pihak untuk menganggap masa berpacaran sebagai sesuatu yang lumrah dan wajar-wajar saja. 'Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata: "Janganlah kalian ucapkan demikian! Karena Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam melarang ucapan demikian". Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyah: 'Birafa' Wal Banin'. Dari Al-Hasan. Memang mahar itu hak wanita. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Umumnya umat Islam dalam cara perkawinan selalu meninggikan dan menyanjung adat istiadat setempat. Dalam berpacaran sudah pasti tidak bisa dihindarkan dari berintim-intim dua insan yang berlainan jenis. Mengikuti upacara adat Ajaran dan peraturan Islam harus lebih tinggi dari segalanya. (Lihat Adabuz-Zafat. Pacaran Kebanyakan orang sebelum melangsungkan pernikahan biasanya "berpacaran" terlebih dahulu. Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa". saling sentuh antara lawan jenis yang sudah jelas haram hukumnya menurut syari'at Islam. Orangorang yang mencari konsep.. dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi". peraturan. maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: " Jangan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang perempuan. Anggapan seperti ini adalah anggapan yang salah dan keliru. Thailand 48 of 50 1/31/2007 Nikah Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih. (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud. Nashiruddin Al-Bani) 3. Menuntut mahar yang tinggi Menurut Islam sebaik-baik mahar adalah yang murah dan mudah. Ucapan Birafa' wal banin (semoga mempelai murah rezeki dan banyak anak) dilarang oleh Islam. Tukar cincin Dalam peminangan biasanya ada tukar cincin sebagai tanda ikatan. ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai. maka semuanya tidak akan diterima oleh Allah dan kelak di akhirat mereka akan menjadi orang-orang yang merugi. tidak mempersulit atau mahal. 2. tetapi Islam menyarankan agar mempermudah dan melarang menuntut mahar yang tinggi. Mengucapkan ucapan selamat ala jahiliyah. Bukhari dan Muslim). berarti mereka belum yakin kepada Islam. 4.! Kepada mereka yang masih menuhankan adat istiadat jahiliyah dan melecehkan konsep Islam.. Tirmidzi. (Ali-Imran: 85) 5. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki. dan tatacara selain Islam.

Allah berfirman: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Hakim. maka tidak jarang pasangan yang sedianya hidup tenang.tanda bagi kaum yang berpikir." (Ar-Ruum: 21) Dalam rumah tangga yang Islami. suami-istri harus saling memahami kekurangan dan kelebihannya. dan lain-lain) Do'a yang biasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ucapkan kepada seorang mempelai ialah: "Baarakallahu laka wa baarakaa 'alaiyka wa jama'a baiynakumaa fii khoir" Do'a ini berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah: 'Artinya: Dari Abu hurairah. bahkan sangat asing dengan nilai-nilai yang dibawa oleh ajaran Islam) 7. sehingga apa yang kita sebutkan di atas dapat dihindari semuanya. Adanya ikhtilath (bercampur baur antara laki-laki dan wanita) Ikhtilath adalah bercampurnya laki-laki dan wanita hingga terjadi pandang memandang. Hanya Islam satu-satunya ajaran yang benar dan diridhai Allah Subhanahu wa Ta'ala (Ali-Imran: 19) "Ya Tuhan kami. Nasa'i. (Hadits Shahih Riwayat Ibnu Abi Syaibah. Darimi." (Al-Furqan 25:74) Amiin. Demikianlah ucapan yang diperintahkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam". Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda. serta harus tahu pula hak dan kewajibannya serta memahami tugas dan fungsinya masing-masing yang harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. supaya kamu hidup tentram bersamanya. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. jabat tangan antara laki-laki dan wanita. 'mawaddah' (rasa cinta) dan 'rahmah' (kasih sayang). Ibnu Majah. sementara ujian dan cobaan selalu mengiringi kehidupan manusia. Ahmad. Tirmidzi. Khatimah Rumah tangga yang ideal menurut ajaran Islam adalah rumah tangga yang diliputi 'sakinah' (ketentraman jiwa). tentram dan bahagia mendadak dilanda "kemelut" perselisihan dan percekcokan. dsb. anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan yang menyejukkan hati kami. Marilah kita berupaya untuk merealisasikan pernikahan secara Islam dan membina rumah tangga yang Islami. Menurut Islam antara mempelai laki-laki dan wanita harus dipisah. Bila sudah diupayakan untuk damai (sebagaimana disebutkan dalam surat An-Nisaa: 34-35) namun tetap gagal.Subhan ibn Abdullah Pattaya. sentuh menyentuh. Ibnu Majah dan Baihaqi) 6. bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai. Dan Dia (juga) telah menjadikan diantaramu (suami/istri) rasa cinta dan kasih sayang. beliau mengucapkan do'a: Baarakallahu laka wabaraka 'alaiyka wa jama'a baiynakuma fii khoir (mudahmudahan Allah mencurahkan keberkahan atasmu dan mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan). (untuk yang satu ini masyarakat kita belum terbiasa dengan sunnah Rasulullah SAW. Pelanggaran lain Pelanggaran-pelanggaran lain yang sering dilakukan di antaranya adalah musik yang hingar bingar. Judul Asli: Konsep Perkawinan Dalam Islam . dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertaqwa. yaitu "perceraian". memakan hidangan yang disediakan sambil berdiri. Dengan demikian upaya untuk mewujudkan pernikahan dan rumah tangga yang mendapat keridha'an Allah SWT dapat terealisir. Tetapi mengingat kondisi manusia yang tidak bisa lepas dari kelemahan dan kekurangan. upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam. tatacara. maka Islam memberikan jalan terakhir. Disamping itu wajib bagi kita meninggalkan aturan. Darimi 2:134. Thailand 49 of 50 1/31/2007 Nikah "Ucapkanlah: Barakallahu lakum wa baraka 'alaiykum" (mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan).

Subhan ibn Abdullah Pattaya.id/artikel/masalah/21nasihat_cetak. Abu Ammar.php Juga oleh: Ir. Thailand 50 of 50 1/31/2007 Nikah Yazid bin Abdul Qadir Jawas http://www.or. 2001) * kembali ke daftar isi Tammat .assunnah. MM (Peka online. Drs.