Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

1 of 50

1/31/2007 Nikah

Kumpulan Artikel Tentang Pernikahan & Kaitannya

Bab Nikah

Daftar Isi
Daftar Isi .............................................................. 1 Menikah Untuk Solusi Terbaik ............................ 1 Mengapa Betah Membujang? ............................. 4 Kenapa Belum Menikah Juga? ........................... 6 Mengapa Menunda Pernikahan? ........................ 8
Kupinang Engkau dengan Hamdalah....................... 2 Wanita boleh menawarkan....................................... 3

Mengapa Nikah Dini? ........................................ 30 Dinikahkan oleh Kejujuran ................................ 31 Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah........... 31 Berani Menikah ................................................. 32 15 Keutamaan Pernikahan................................ 32
Bab 1: Menyehatkan Mental ................................... 32 Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati ......................... 33 Bab 3: Memperbesar Rasa Malu ............................ 34 Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki.......... 34 Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik ....................... 35 Bab 6: Memperbesar Pahala .................................. 36 Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua .................... 37 Bab 8: Memastikan Nasab...................................... 38 Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan ............. 39 Tanggung Jawab Sebelum Menikah ...................... 41

Belum menikah karena...?........................................ 6 Manfaat menikah di usia muda:................................ 9

Haruskah Kita Bercerai? ................................... 10 Resep Kue Perkawinan..................................... 11 Kamu Makin Cantik Kalau Marah...................... 12 Perkawinan dan Cinta ....................................... 14 Fadhilah Menikah.............................................. 16 Menggapai Pernikahan Barokah....................... 18 Bukankah Semua itu Indah? ............................. 20 Singkirkan Segala Hambatan Psikologis .......... 21 Cinta Hakiki ....................................................... 21 Tentang Cinta.................................................... 22 Menyegerakan Pernikahan ............................... 24 Menggapai Faedah Pernikahan ........................ 25 Membangun Rumah Tangga Sakinah .............. 27
Lebih Utama Menikah atau Tidak?......................... 27 Mencapai Keluarga Sakinah .................................. 28 Musyawarah........................................................... 29

Setengah Din..................................................... 39 Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba.................... 41 Nasihat Perkawinan .......................................... 42
Kata Pengantar....................................................... 42 Muqaddimah........................................................... 43 Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan................. 43 Tujuan Pernikahan dalam Islam ............................. 45 Tatacara Pernikahan Dalam Islam ......................... 47 Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan ..... 48 Khatimah ................................................................ 49

Tammat ............................................................. 50

Menikah Untuk Solusi Terbaik
Diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, ialah diciptakannya pasangan-pasanganmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung padanya. Dan Allah menjadikan di antara kalian perasaan tenteram dan kasih sayang. Pada yang demikian ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Ketika tiba masa usia aqil baligh, maka perasaan ingin memperhatikan dan diperhatikan lawan jenis begitu bergejolak. Banyak perasaan aneh dan bayang-bayang suatu sosok berseliweran tak karuan. Kadang bayang-bayang itu menjauh tapi kadang terasa amat dekat. Kadang seorang pemuda bisa bersikap acuh pada bayang-bayang itu tapi kadang terjebak dan menjadi lumpuh. Perasaan sepi tiba-tiba menyergap ke seluruh ruang hati. Hati terasa sedih dan hidup terasa hampa. Seakan apa yang dilakukannya jadi sia-sia. Hidup tidak bergairah. Ada setitik harapan tapi berjuta titik kekhawatiran justru mendominasi. Perasaan semakin tak menentu ketika harapan itu mulai mengarah kepada lawan jenis. Semua yang dilakukannya jadi serba salah. Sampai kapan hal ini berlangsung? Jawabnya ada pada pemuda itu sendiri. Kapan ia akan menghentikan semua ini. Sekarang, hari ini, esok, atau tahun-tahun besok. Semakin panjang upaya penyelesaian dilakukan yang jelas perasaan sakit dan tertekan semakin tak terperikan. Sebaliknya semakin cepat / pendek waktu penyelesaian diupayakan, kebahagiaan & kegairahan hidup segera dirasakan. Hidup menjadi lebih berarti & segala usahanya terasa lebih bermakna. Penyelesaian apa yang dimaksud? Menikah! Ya menikah adalah alat solusi untuk menghentikan berbagai kehampaan yang terus mendera. Lantas kapan? Bilakah ia bisa dilaksanakan? Segera! Segera di sini jelas berbeda dengan tergesa-gesa. Untuk membedakan antara segera dengan tergesa- gesa, bisa dilihat dari dua cara:

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

2 of 50

1/31/2007 Nikah

Pertama, tanda-tanda hati Orang yang mempunyai niat tulus, kata Imam Ja'far, adalah dia yang hatinya tenang, sebab hati yang tenang terbebas dari pemikiran mengenai hal-hal yang dilarang, berasal dari upaya membuat niat murni untuk Allah dalam segala perkara. Kalau menyegerakan menikah karena niat yang jernih, Insya Allah hati akan merasakan sakinah, yaitu ketenangan jiwa saat menghadapi masalah-masalah yang harus diselesaikan. Kita merasa yakin, meskipun harapan & kekhawatiran meliputi dada. Lain lagi dengan tergesa-gesa. Ketergesaan ditandai oleh perasaan tidak aman & hati yang diliputi kecemasan yang memburu. Kedua, tanda-tanda perumpamaan Ibarat orang bikin bubur kacang hijau, ada beberapa bahan yang diperlukan. Bahan paling pokok adalah gula & kacang hijau. Jika gula & kacang hijau dimasukkan air kemudian direbus, maka akan didapati kacang hijau tidak mengembang. Ini namanya tergesa-gesa. Kalau gula baru dimasukkan setelah kacang hijaunya mekar ini namanya menyegerakan. Tapi kalau lupa, tidak segera memasukkan gula setelah kacang hijaunya mekar cukup lama orang akan kehilangan banyak zat gizi yang penting.

Kupinang Engkau dengan Hamdalah
Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah bersabda: "Tiga orang yang selalu diberi pertolongan Allah adalah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah, seorang penulis yang selalu memberi penawar & seorang yang menikah untuk menjaga kehormatannya" (HR Thabrani) Banyak jalan yang dapat menghantarkan orang kepada peminangan & pernikahan. Banyak sebab yang mendekatkan dua orang yang saling jauh menjadi suami istri yang penuh barakah & diridhai Allah. Ketika niat sudah mantap & tekad sudah bulat, persiapkan hati untuk melangkah ke peminangan. Dianjurkan, memulai lamaran dengan hamdalah & pujian lainnya kepada Allah SWT. Serta Shalawat kepada Rasul-Nya. Abu Hurairah r.a. menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Setiap perkataan yang tidak dimulai dengan bacaan hamdalah, maka hal itu sedikit barakahnya (terputus keberkahannya)" HR Abu Daud, Ibnu Majah & Imam Ahmad. Setelah peminangan disampaikan, biarlah pihak wanita & wanita yang bersangkutan untuk mempertimbangkan. Sebagian memberikan jawaban segera, sebelum kaki bergeser dari tempat berpijaknya, sebab menikah mendekatkan kepada keselamatan akhirat, sedang calon yang datang sudah diketahui akhlaqnya, sebagian memerlukan waktu yang cukup lama untuk bisa memberi kepastian apakah pinangan diterima atau ditolak, karena pernikahan bukan untuk sehari dua hari. Apapun, serahkan kepada keluarga wanita untuk memutuskan. Mereka yang lebih tahu keputusan apa yang terbaik bagi anaknya. Anda harus husnudzan pada mereka. Bukankah ketika meminang wanita berarti anda mempercayai wanita yang diharapkan oleh anda beserta keluarganya. Keputusan apapun yang mereka berikan, sepanjang didasarkan atas musyawarah yang lurus, akan baik dan Insya Allah memberi akibat yang baik bagi anda. Tidak kecewa orang yang istikharah & tidak merugi orang yang musyawarah. Maka apapun hasil musyawarah, sepanjang dilakukan dengan baik, akan membuahkan kebaikan. Sebuah keputusan tidak bisa disebut buruk atau negatif, jika memang didasarkan kepada musyawarah yang memenuhi syarat, hanya karena tidak memberi kesempatan kepada anda untuk menjadi anggota keluarga mereka. Jika niat anda memang untuk silaturrahim, bukankah masih tersedia banyak peluang untuk menyambung? Anda telah meminangnya dengan hamdalah, anda telah dimampukan datang oleh Allah Yang Maha Besar. Dia-lah Yang Maha Lebih Besar. Semuanya kecil. Ada pelajaran yang sangat berharga dari Bilal bin Rabbah tentang meminang. Ketika ia bersama Abu Ruwaihah menghadap kabilah Khaulan, Bilal mengemukakan : "Jika pinangan kami anda terima, kami ucapkan Alhamdulillah. Dan kalau anda menolak, maka kami ucapkan Allahu Akbar." Maka, kalau pinangan yang anda sampaikan ditolak, agungkan Allah, semoga anda tetap berbaik sangka kepada Allah & juga kepada keluarganya. Sebab bisa jadi, penolakan merupakan jalan pensucian jiwa dari

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

3 of 50

1/31/2007 Nikah

kedzaliman diri sendiri, bisa jadi penolakan merupakan proses untuk mencapai kematangan, kemantapan & kejernihan niat. Sementara ada banyak hal yang dapat mengotori niat. Bisa jadi Allah hendak mengangkat derajat anda, kecuali anda justru malah merendahkan diri sendiri. Tapi hati perlu diperiksa, jangan-jangan perasaan itu muncul karena ujub. Kekecewaan, mungkin saja timbul. Barangkali ada perasaan yang perih, barangkali juga ada yang merasa kehilangan rasa percaya diri saat itu. Ini merupakan reaksi psikis yang wajar, kecewa adalah perasaan yang manusiawi, tetapi ia harus diperlakukan dengan cara yang tepat agar ia tidak menggelincirkan ke jurang kenistaan yang sangat gelap. Kecewa memang pahit. Orang sering tidak tahan menanggung rasa kecewa, mereka berusaha membuang jauh-jauh sumber kekecewaan. Sekilas nampak tidak ada masalah, tetapi setiap saat berada dalam kondisi rawan. Perasaan itu mudah bangkit lagi dengan rasa sakit yang lebih perih. Dan yang demikian tidak dikehendaki Islam. Islam menghendaki kekecewaan itu menghilang perlahan-lahan secara wajar. Sehingga kita bisa mengambil jarak dari sumber kekecewaan dengan tidak kehilangan obyektivitas & kejernihan hati, kita menjadi lebih tegar, meskipun proses yang dibutuhkan untuk menghapus kekecewaan lebih lama. Kalau anda merasa kecewa, periksalah niat anda. Dibalik yang dianggap baik, mungkin ada niat yang tidak lurus. Periksalah motif-motif yang melintas dalam batin. Selama peminangan hingga saat menunggu jawaban. Kemudian biarkan hati memproses secara wajar sampai menemukan kembali ketenangan secara mantap. Tetapi kalau jawaban yang diberikan oleh keluarga wanita sesuai harapan, berbahagialah sejenak. Bersyukurlah. Insya Allah kesendirian yang dialami dengan menanggung rasa sepi sebentar lagi akan menghapus kepenatan selama di luar rumah. Insya Allah sebentar lagi. Tunggulah beberapa saat. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk melakukan apa saja yang menjadi hak anda bersamanya. Akan tiba masanya anda merasakan kehangatan cintanya. Kehangatan cinta wanita yang telah mempercayakan kesetiaannya kepada anda. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk menemukan pangkuannya ketika anda risau. Selama menunggu, ada kesempatan untuk menata hati. Melalui pernikahan, Allah memberikan banyak keindahan & kemuliaan.

Wanita boleh menawarkan
Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat & ikhtiar untuk menikah. Nikah adalah masalah kehormatan agama, bukan sekedar legalisasi penyaluran kebutuhan biologis dengan lawan jenis. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur, yang ia yakini kehormatan agamanya, dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Dan Khadijah r.a atas teladan bagi wanita yang bermaksud untuk menawarkan diri. Sikap menawarkan diri menunjukkan ketinggian akhlaq & kesungguhan untuk mensucikan diri. Sikap ini lebih dekat kepada ridha Allah & untuk mendapatkan pahala-Nya, Allah pasti mencatatnya sebagai kemuliaan & mujahadah yang suci. Tidak peduli tawarannya diterima atau ditolak, terutama kalau ia tidak mempunyai wali. Insya Allah, jika sikap menawarkan diri dilakukan dengan ketinggian sopan santun, tidak akan menimbulkan akibat kecuali yang maslahat. Seorang laki-laki yang memiliki pengetahuan yang mendalam pasti akan meninggikan penghormatan seperti ini, kecuali laki-laki yang rendah & tidak memiliki kehormatan, kecuali sekedar apa yang disangkanya sebagai kebaikan. Imam Bukhari menceritakan cerita dari Anas r.a. ada seorang wanita yang datang menawarkan diri kepada Rasulullah SAW dan berkata: "Ya Rasulullah! Apakah baginda membutuhkan daku?" Putri Anas yang hadir & mendengarkan perkataan wanita itu mencela sang wanita yang tidak punya harga diri & rasa malu, "Alangkah sedikitnya rasa malunya, sungguh memalukan, sungguh memalukan." Anas berkata kepada putrinya: "Dia lebih baik darimu, Dia senang kepada Rasulullah SAW lalu dia menawarkan dirinya untuk beliau!" (HR Bukhari)

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

4 of 50

1/31/2007 Nikah

Oleh: Sukeri Abdillah Ref: Kupinang Engkau dengan Hamdalah, M. Faudzil `Adhim * kembali ke daftar isi

Mengapa Betah Membujang?
Banyak orang takut menikah karena beragam alasan. Padahal, justru dengan menikah bermacam permasalahan tersebut akan tuntas. Namanya Kurniawan (33 th). Hampir empat tahun ia bekerja di sebuah penerbitan di kawasan Jakarta. Penghasilan perbulannya cukup lumayan untuk biaya hidup di Ibukota. Namun, kemampuan ekonomi dan usia seperti itu, belum mengetuk hatinya untuk mengakhiri masa lajangnya. Ia tetap memilih hidup sendiri, membujang. Alasannya, ‘Pernikahan itu harus diurus. Kalau semuanya belum siap bisa menimbulkan penderitaan baru. Nggak bisa nyekolahin anak, nggak bisa hidup layak, nggak bisa punya rumah.’ Lain lagi dengan Linda, seorang mahasiswi S2 UI yang berusia 29 tahun. Ketika ditanya tentang keterlambatannya menikah, sedikit bingung ia menjawab (jawaban klasiknya), ‘Belum dikasih (jodoh, red).’ Tapi, kadang kala kita punya idealisme namun berbenturan dengan kenyataan yang ada. Dengan kata lain, kriteria yang datang tidak sesuai dengan apa yang diidamkan. Inilah yang membuat orang menunda-nunda pernikahan. “Saya merasa banyak obsesi yang belum tercapai,” jawab Sahrul Gunawan (26 th), pemeran Gunawan dalam Sinetron Pernikahan Dini, saat ditanya mengapa ia belum menikah. Padahal, orang tuanya yang tergolong menikah di usia muda - saat menikah ayahnya 22 th dan ibunya 19 th - selalu menyuruhnya untuk menikah. “Saya sih merencanakan umur 29 atau 30 untuk menikah,” ujar Sahrul. Jika ditanya alasan terlambat menikah, tentu bisa muncul beribu dalih. Tapi, alasan yang paling banyak dijadikan kambing hitam adalah kekhawatiran tidak mampu menanggung beban (baca: ekonomi) keluarga. Ini wajar. Namun, menurut Nursanita Nasution, Ketua DPP Partai Keadilan Bidang Kewanitaan, kekhawatiran itu kadang kala berlebihan. “Kadang- kadang orang terlalu banyak alasan,” ujarnya. Ia menambahkan, mereka yang mengemukakan alasan-alasan itu hanya mau lari dari permasalahan. “Jadi, tidak boleh terlalu mikir, saya harus punya uang sekian dulu (baru menikah, red). Atau saya punya beban keluarga, mau menghajikan ibu, mau menyekolahkan adik dulu. Itu bukan tanggung jawab dia,” Nursanita menegaskan. Herlini Amran, MA, seorang dosen PGTK Bina Insan Kamil mengandaikan, kalau seseorang merasa khawatir tidak mampu mencukupi nafkah keluarganya jika menikah, maka perlu dilihat mengapa ia khawatir. “Burung saja kalau keluar dari sarangnya, bisa mencari rezeki. Masa’ manusia yang mempunyai akal, tidak bisa,” ujarnya. Mohammad Fauzil Adhim justru melihat lebih jauh. Menurut penulis yang sudah banyak menelurkan buku tentang pernikahan ini, menjamurnya para bujangan yang berpendapat bahwa menikah harus kerja lebih dahulu, adalah korban kapitalisme. Karenanya, paradigma ketidakmampuan dalam hal ekonomi yang saat ini berkembang di masyarakat harus diubah. “Selama ini, kematangan diidentikkan dengan: punya rumah, kendaraan, gaji tetap dan sebagainya. Mestinya nggak begitu,” ujar Herlini Amran. Menurut lulusan S2 Bidang Islamic Studies di Salafiyah University di Faishal Abad, Pakistan ini, selama seseorang mempunyai etos yang tinggi, dan memiliki tanggung jawab untuk mencari nafkah, sebenarnya ia sudah sanggup untuk menikah. Apalagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan biologis dan bisa mencari nafkah serta dikhawatirkan terjerumus ke perbuatan zina kalau tidak menikah, maka “Haram baginya membujang,” ujar Herlini menambahkan. Dalam fiqih Islam, hukum pernikahan ada yang wajib, sunnah, makruh, haram, dan mubah sesuai dengan keadaan yang bersangkutan. Ketika salah seorang sahabat bernama Ukaf bin Wida’ah al-Hilali menemui Rasulullah saw dan mengatakan, bahwa ia belum menikah, beliau bertanya, “Apakah engkau sehat dan mampu?” Ukaf menjawab, “Ya, alhamdulillah.” Rasulullah saw bersabda, “Kalau begitu, engkau termasuk teman setan. Atau engkau mungkin termasuk pendeta Nasrani dan engkau bagian dari mereka. Atau engkau termasuk

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

5 of 50

1/31/2007 Nikah

bagian dari kami, maka lakukanlah seperti yang kami lakukan, dan termasuk sunnah kami adalah menikah. Orang yang paling buruk di antara kamu adalah mereka yang membujang. Orang mati yang paling hina di antara kamu adalah orang yang membujang.” Kemudian, Rasulullah saw menikahkannya dengan Kultsum al-Khumairi (HR Ibnu Atsir dan Ibnu Majah). Seperti disabdakan Rasulullah saw, mereka yang betah membujang, dikhawatirkan akan terjerumus ke beberapa kemungkinan. Pertama, menjadi teman setan karena ia senang menyimpang dari fitrah manusia sesungguhnya. Kedua, termasuk pendeta Nasrani yang mengganggap dirinya suci dan menjadi kekasih Allah jika tidak mendekati perempuan. Menurut mereka, perempuan membuka pintu bagi setan untuk menggoda laki-laki. Ketiga, termasuk orang yang durhaka karena mendustai tuntutan biologisnya yang penyalurannya telah diatur Allah melalui pernikahan. Keempat, termasuk orang yang matinya paling hina karena telah memutuskan peluang mendapatkan keturunan shalih yang akan membuahkan pahala tak terputus baginya. Kalau kita tilik ulama salaf, sungguh pengamalan mereka terhadap sunnah Rasulullah saw ini, sangat tinggi. Dalam suatu kesempatan Imam Malik pernah berkata, “Sekiranya saya akan mati beberapa saat lagi, sedangkan istri saya sudah meninggal, saya akan segera menikah.” Demikian rasa takut pengarang kitab al-Muwatha’ ini kepada Allah kalau ia meninggal dalam keadaan membujang (30 Pertunjuk Pernikahan dalam Islam, Drs. M. Thalib). Karenanya, Sayyid Sabiq dalam bukunya Fiqhus Sunnah menyimpulkan, seandainya seseorang sudah mampu nikah, dan dikhawatirkan akan terjerumus kepada perbuatan jahat kalau tidak menikah, sementara pada saat yang sama, ia juga sudah memenuhi kriteria wajib haji, maka ia harus mendahulukan nikah atas haji. Hal ini didasarkan pada kaidah fiqih yang berbunyi Dar ul mafaasidi muqaddamun ‘ala jalbil mashaalih. Yaitu, menghindari bahaya, harus didahulukan daripada memperoleh keuntungan. Sebaliknya, para muslimah hendaknya tidak mempersulit pernikahan, dengan memasang ‘tarif’ mahal atau target tinggi. Yang menjadi ukuran, selayaknya bukan kekayaan materi, tapi agama dan akhlak. Dalam sebuah hadits Rasulullah saw mengingatkan kepada para orang tua gadis, “Jika datang seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan akhlaknya, hendaklah kamu nikahkan dia. Kalau kamu tidak mau menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang meluas,” (HR Turmudzi dan Ahmad). Kalau para muslimah mengabaikan hal ini, seperti diingatkan Rasulullah saw, fitnah dan kerusakan akan terjadi. Para wanita yang berada di bawah kendali suami yang berakhlak buruk, besar kemungkinan akan larut dalam keburukan juga. Sebaliknya, dengan memilih calon suami yang baik, semuanya akan berbuah kebaikan. Bukan hanya bagi sang istri, tapi juga keturunannya. Untuk itu, Nursanita memberikan beberapa kiat bagi mereka yang masih ‘sendiri’. Pertama, kalau ingin cepat dapat jodoh, perbanyak sedekah. Kedua, kalau sudah ada kecenderungan terhadap seseorang, lakukan shalat Istikharah. Ketiga, harus introspeksi diri. Keempat, yang harus mengambil keputusan itu, dirinya, bukan orang lain. Lagi pula, mengapa harus takut menikah? Bukankah Allah telah berjanji akan membantu hamba-Nya yang berniat menyempurnakan agamanya. Allah berfirman, “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki, dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan mencukupkannya dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberiannya) lagi Maha Mengetahui,” (QS an-Nuur: 32). Ibnu Abbas menjelaskan bahwa ayat ini merupakan janji Allah kepada orang yang menikah. Mereka akan dicukupkan rezekinya setelah ia menikah walaupun sebelumnya miskin. Diriwayatkan dari al-Laits, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Ada tiga golongan orang yang menjadi keharusan Allah untuk membantu mereka; orang yang menikah untuk memelihara kesucian diri, budak yang hendak membayar kemerdekaan dirinya, dan orang-orang yang berperang di jalan Allah,” (HR Ahmad, Turmudzi, an-Nasa’i dan Ibnu Majah). Subhanallah! Betapa mulia orang yang ingin menikah. Mereka disejajarkan Rasulullah saw dengan mujahid fi sabilillah yang dijanjikan akan mendapat pertolongan-Nya. Lalu, tunggu apa lagi? Menikah, yuk! Oleh: Hepi Andi Majalah Sabili edisi 02/08/2002

"Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian (belum menikah) diantara kamu. Rasulullah bersabda. Bisa jadi. juga bisa untuk jagajaga apabila ketika lulus nanti tidak langsung diterima bekerja sesuai bidang yang dipelajari. kuliah yang baik dan prestasi yang bagus masih merupakan suatu modal yang dapat diandalkan dalam mencari kerja. menikah tidaklah selalu mengganggu kuliah. Bagaimana kalau kuliah sudah terlanjur tidak karuan? Jika sudah begini perlu juga pegang prinsip bahwa pekerjaan kelak tidak harus sesuai dengan bidang yang dipelajari saat ini. Dan Allah maha luas (pemberianNya) lagi maha mengetahui. Ditambah kalau si buah hati sudah lahir dan belum juga lulus kuliah. Seorang yang sudah dewasa dianggap sudah bisa bertanggung jawab apa yang menjadi pilihan hidupnya. Yang pertama kali harus dilakukan adalah percaya dan yakin akan janji Allah pada firman-Nya di atas. Thailand 6 of 50 1/31/2007 Nikah * kembali ke daftar isi Kenapa Belum Menikah Juga? Belum menikah karena. dan orang-orang yang layak menikah dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. (Menjadi) kewajiban kamu untuk memberi rizki dan pakaiannya dengan cara yang baik. Sebab kamu mengambilnya dengan amanat Allah dan farjinya menjadi halal bagi kamu dengan kalimat Allah. Tak sedikit pemuda yang susah mencari kerja sebelum menikah. Belum Lulus Berbeda dengan yang pertama. tampaknya akan tambah repot. Walaupun tak selamanya relevan. Mungkin seseorang sudah bekerja atau sudah punya prinsip untuk mencari kerja setelah menikah namun ia ragu untuk menikah gara-gara belum lulus kuliah. Allah Subhanahu wata'ala berfirman. Jika mereka miskin. . yang artinya. Tidak sedikit yang mengalami perubahan demikian. Kuliah sambil mengurus diri sendiri saja sudah repot apalagi jika harus ditambah tanggung jawab mengurus orang lain. apalagi secara peraturan akademik seorang mahasiswa sudah diperbolehkan untuk menikah. tapi setelah menikah ternyata banyak tawaran kerja dan peluang kerja.? 1. dan jika ditunda-tunda bisa berakibat buruk. Sembari menabung. kesungguhan dalam menuntut ilmu dunia agar kelak mudah mendapatkan penghidupan yang baik pula untuk dilakukan. Bayangan kuliah sambil menikah baginya tampak menyeramkan." (Surat An-Nur: 32) Penghasilan bisa dicari setelah menikah. Sebagai persiapan sebelum menikah. ternyata si Pemuda belum punya pekerjaan untuk menghidupi keluarga kelak. Seorang mahasiswa sudah tidak dianggap ABG (Anak Baru Gede) lagi. ketika sudah menikah malah tambah semangat dan tambah rajin untuk belajar." (HR. dikasih cinta doang?" Begitulah perkataan sinis yang senantiasa terngiang-ngiang ditelinganya. Bisa jadi pula yang punya alasan seperti ini sang pemudi pujaan hatinya. Seorang laki-laki memang merupakan tulang punggung dalam sebuah keluarga. Ketika sudah merasa cocok dengan seorang muslimah.. Muslim) Dengan demikian. penghasilan dalam suatu keluarga memang diperlukan.. Namun sebenarnya tidak berarti belum kerja kemudian tidak boleh menikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. terutama bagi pihak pemuda. Persiapan lain yang bisa dilakukan adalah kuliah sambil kerja. sebelum menikah malas-malasan belajarnya. 2. Banyak yang dapat rejeki lumayan dari bekerja dalam suatu bidang yang dulu tidak pernal dipelajari dalam jenjang pendidikan formal. masalah yang satu ini bisa menjadi penghalang bagi pihak pemuda dan pemudi. Sebenarnya. Malahan hadirnya pendamping hidup baru bisa menambah semangat untuk belajar. yang artinya. Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Belum Kerja Inilah masalah klasik seputar menikah. "Bertaqwalah kepada Allah dalam memperlakukan wanita. Menghidupi seluruh anggota keluarga adalah tanggung jawabnya. "Mau dikasih makan apa anak dan istri kamu. tapi AUG (Anak Udah Gede) alias sudah dewasa.

nggak cocok latar belakang pendidikannya. Jika sudah tahu. bahkan juga sudah sejak SD. karena begitu menikah masalah-masalah dulu yang belum ada mendadak bermunculan secara serentak. Ketika kekurangan sudah bisa diterima. bagaimana mencari rumah -nebeng mertua atau cari kontrakan-. Dan laki-laki kafir pun tidak halal bagi mereka." (HR. Misalnya saja sudah sejak SD bisa mencuci pakaian dan piring sendiri. Sebenarnya menikah sambil kuliah bisa disiapkan sejak hari ini. Kalau mau mencari kekurangan tiap orang pasti punya kekurangan karena tidak ada manusia yang diciptakan secara sempurna. dan sebagainya. lepas. bagaimana mendidik anak. memahami orang lain dan membantu kesulitannya. Bila dia membencinya dari satu sisi. saudaranya atau ustadznya atau yang lainnya. Ketika seorang pemuda atau pemudi sudah mau menikah. rajin. Belum Cocok Mungkin pula sudah lulus. baik sudah lulus atau belum. tapi juga perlu melihat kelebihannya. Karena itu perlu organisasi dan bersaudara dengan orang lain. Muslim dan lain-lain) Keadaan yang lain adalah nomor dua setelah pertimbangan agama. 3. baik pihak pemuda maupun pemudi. "Wanita itu dinikahi karena 4 hal: karena kecantikannya. Orang yang menikah sambil kuliah juga harus pandai-pandai mengatur waktu antara tanggung jawabnya dalam keluarga dan dalam belajar. Kecocokan memang diperlukan. nggak cocok hobinya. penyayang. Allah berfirman. berorganisasi. Menangkanlah dengan memilih agamanya maka taribat yadaaka (kembali kepada fitrah atau beruntung). perlu diselidiki belum mantapnya itu karena apa. . Kesiapan juga bisa diraih jika seseorang biasa menghadapi dan memecahkan problem hidupnya. apalagi masih harus memikirkan pelajaran. mengatur waktu belajar. Karea itu. karena tak sedikit yang beralasan belum mantap. tapi akan menyayang dari sisi lain. yaitu aqidah dan akhlaknya. Pusing? Semoga tidak. saling mengenal. Yang pertama harus disadari adalah bahwa hidup berkeluarga adalah berbeda dengan hidup sendirian. pandai. kelebihan akan lebih bisa menimbulkan perasaan suka. yang artinya: "Mereka (perempuan-perempuan mukmin) tidak halal bagi laki-laki kafir. karena kekayaannya dan karena agamanya. "Janganlah seorang mukmin laki-laki membenci mukmin perempuan. pihak pemudi. jangan hanya melihat kekurangannya saja. Yang jadi pertimbangan dasar dan awal tentu saja faktor agama." (HR. bagaimana jika hamil dan melahirkan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. baik yang sudah kerja atau yang belum. Al-Bukhari. Sudah dapat yang agamanya bagus tapi kok nggak cocok pekerjaannya. sudah kerja. kok hidungnya dan lain-lain. karena keturunannya." (Al-Mumtahanah: 10) Rasulullah juga bersabda. keturunan bangsawan. Ketika seorang sudah sejak dahulu berlatih untuk hidup mandiri. Modal awalnya adalah manajemen diri sendiri. Selain waktu. padahal sudah hampir tidak tahan! Ini juga merupakan masalah yang bisa datang dari kedua belah pihak. apakah bisa menerima dan memaklumi kekurangan serta kelebihan si dia. tanyakan pada diri sendiri. Sudah cantik. Namun kebanyakan di sinilah ketidakcocokannya. memang seharusnya cari tahu dulu tentang calon pasangan hidupnya ke sahabatnya. Tidak pantas jika orang yang sudah menikah tetap bebas. sudah berusaha cari calon pasangan tapi merasa belum menemukan pasangan yang cocok. yang artinya. pakai kacamata. Bagaimana memahami pasangan hidup baru. Rasulullah bersabda. ketika ditelusuri larinya juga menuju ketiga masalah 'belum' di atas. bagaimana bersikap kepada mertua.Muslim) Jadi. mengatur keuangan sendiri. warna matanya kok begitu. akan mudah baginya untuk hidup berkeluarga. 4. jangan sampai sulit nikah karena dibikin sendiri. menelantarkan keluarganya sebagaimana dulu bisa ia lakukan ketika masih lajang. Pertama kali. dan bermain. Thailand 7 of 50 1/31/2007 Nikah Memang benar kita dituntut untuk tetap buat persiapan jika mengambil jalan menikah di saat masih kuliah. sehingga belum jadi menikah pula. keibuan. kaya. manajemen pemikiran juga solid. Belum Mantap Masalah satu ini juga bisa terjadi pada tiap orang pihak pemuda. baik kelebihan maupu kekurangannya. tetangga dan lain-lain. tidak pernah berbuat salah.

Shalat apabila tiba waktunya. keluarga atau pernik-pernik di sekitarnya. Jenazah apabila sudah siap penguburannya. baik dengan menghadiri pengajian. atau biologi dengan kimia diskusi tentang biokimia. Banyak yang beranggapan kalau mau menikah harus siap materi. sehingga bila belum terpenuhi semua itu. Mengapa belum menikah? Maka jawabanya antara lain: 1. Sedangkan Rosul bersabda: "Bukan golonganku orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah" (HR Thabrani). dan orang-orang yang patut (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Belum siap dalam hal materi/rezeki. Hal ini bisa ditempuh lewat menuntut ilmu tentang pernikahan dan keluarga. Takut tak bebas Bila menikah akan terkekang tidak bisa bebas lagi. Masih kuliah/menuntut ilmu. ada 3 perkara yang jangan kamu tunda-tunda pelaksanaannya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. karena kadang-kadang buku-buku dan ceramah ilmiah dan formal tidak membahas masalah praktis yang detail yang diperlukan agar siap menikah." (HR Imam Dailami dalam musnad Al Firdaus) . Ahmad) Kalau kita tanya seseorang pemuda/pemudi. yaitu: 1. 2. Wanita bila menemukan pria sepadan yang meminangnya (HR. dan 3. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dikhawatirkan bila menikah akan mempengaruhi prestasi belajar dan mempengaruhi persiapan masa depan. Thailand 8 of 50 1/31/2007 Nikah Namun ada juga yang belum mantap karena memang merasa persiapan dirinya kurang. rumah minimal BTN. (QS. diganti dengan mencari nafkah atau bercengkrama dengan keluarga. waktu yang biasanya dipakai untuk hurahura setelah waktu kuliah. Penting pula untuk menimba pengalaman kepada orang yang sudah menikah. tidak bisa kongkow-kongkow di mal setelah pulang kuliah atau kerja. baik ilmu tentang pernikahan.id * kembali ke daftar isi Mengapa Menunda Pernikahan? Rosulullah pernah berkata kepada Ali ra: Hai Ali. karena memang dia merasa belum siap dan belum mampu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Disisi lain. bertambah beban tanggung jawab untuk memberi nafkah istri dan anak. yang berarti harus punya jabatan yang mapan. 2. 24:32) Rasulullah SAW bersabda: "Carilah oleh kalian rezeki dalam pernikahan (dalam kehidupan berkeluarga). misalnya suami studi ilmu komputer dan istri akutansi maka diskusi komputasi akutansi akan nyambung.co. kendaraan dll. Orang seperti ini malah tidak memusingkan masalah ketiga 'belum' di atas. Author: Unknown "Purcahyadi" cahyadi@rg. Solusinya tidak lain adalah memantapkan dan mempersiapkan diri. yang membahas masalah tersebut atau dengan membaca buku-buku mengenainya. Sedangkan Allah menjamin akan memberikan rizki bagi yang menikah seperti dalam firmanNya: Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. bisa menghemat sewa kamar (kost-kost an). dapat saling membantu mengerjakan tugas (kalau satu bidang studi) atau dapat memperluas wawasan diskusi interdisipliner. Hal ini sesungguhnya tergantung dari manajemen waktu. takut untuk "maju". 3.

Tiga kunci kebahagiaan suami (atas istri yang solehah) adalah: jika dipandang membuat semakin sayang. dan mempererat silaturahmi.a. Masalah memilih jodoh telah di jelaskan pada tazkiroh 2 pekan yang lalu.) Juga dapat ditambahkan. Menjaga kesucian fajr (kemaluan) dari perzinaan serta menjaga pandangan mata. Sesungguhnya ketika suami istri saling memperhatikan. Thailand 9 of 50 1/31/2007 Nikah 4. tetapi taat beragama adalah lebih baik (dari pada wanita kaya & cantik tapi tidak taat beragama). Dan barang siapa yang menikahi wanita karena ingin menutupi (kehormatan) matanya. maka Allah mengharamkan tubuhnya dari neraka. Kemuliaan menikah: "Barang siapa menggembirakan hati istri. dibawah ini adalah pesan Rosul SAW: Imam Thabrani meriwayatkan dari Anas bin Malik r. seperti yang dipesankan Rosul beliau akan membanggakan jumlah ummatnya yang banyak nanti di akhirat. Segera mendapatkan keturunan." Bukan berarti Rasulullah SAW mengabaikan penampilan fisik dari pasangan kita. Dengan menikah berarti seseorang telah melaksanakan separuh dari agama Islam!." (HR Maisarah bin Ali dari Ar-Rafi' dari Abu Sa'id Al-Khudzri r. maka Allah tidak akan menambah kecuali kefakiran." Imam Abu Daud & At Tirmidzi meriwayatkan. (HR Al Hakim) Kehinaan melajang/membujang: "Orang yang paling buruk diantara kalian ialah yang melajang (membujang) dan seburuk-buruk mayat (diantara) kalian ialah yang melajang (membujang). jika kamu pergi membuat tenang karena bisa menjaga kehormatannya dan taat pada suami. maka Allah memperhatikan mereka berdua dengan penuh rahmat. Alasan-alasan lain Mungkin masih ada alasan lainya. Tidak ada/belum ada jodoh. (QS 24:30-31) 2. maka Allah SWT akan memberi barakahNya kepada suami-istri tsb. Barang siapa menangis takut kepada Allah. maka Allah hanya akan menambah kerendahan. (maka) seakan-akan menangis takut kepada Allah. Dapat melahirkan perasaan tentram (sakinah). Memperbanyak ummat Islam. 4. Barang siapa menikahi wanita karena hasab (kemuliaannya). Barang siapa menikah karena hartanya. An Nasai & Al Hakim). maka dia telah menguasai separuh agamanya. (QS 0:21) 3. Manfaat menikah di usia muda: 1. yang tidak akan dibahas disini misalnya: Karena kakak (apalagi wanita) belum menikah atau karena orang tua terlalu selektif memilih calon mantu. Rosul SAW bersabda: Barang siapa menikah. Sesungguhnya budak wanita yang hitam lagi cacat. maka Allah SWT hanya akan menambah kehinaan. Manakala suami merengkuh telapak tangan istri (diremas-remas). diatas umur tsb akan beresiko baik bagi ibu maupun sang bayi. tinggal orang tsb berhati-hati melaksanakan yang separuhnya lagi agar tidak sesat. dimana anak akan menjadi Qurrata a'yunin (penyejuk mata. diriwayatkan juga oleh Abu Ya'la dari Athiyyah bin Yasar) Author: Unknown . 5. karena itu hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi.a. bahwa Islam memberi nilai yang tinggi bagi siapa yang telah menikah. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa menikahi wanita karena kehormatannya (jabatan)." (HR Imam. cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah) dalam hati. sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: "Kawinilah wanita yang subur rahimnya dan pecinta " (HR Abu Daud. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tetapi nikahilah wanita itu karena agamanya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. membentengi farji (kemaluan)nya. penyenang hati) (QS 25:74) Karena usia yang baik untuk melahirkan bagi wanita antara 20-30 tahun. maka berguguranlah dosa-dosa suami-istri itu dari sela-sela jarinya.

yang pahit. mencoba menenangkanku saat sang khalifah baru lahir. dan lain-lain. aku yang dia pilih untuk jadi isterinya. Saat kubuka mataku. Anak-anakku datang saat melihat ibu mereka ini tertawa. terucap pula kata itu dari bibir suamiku "kita cerai saja!" hanya karena sebuah masalah kecil yang tanpa sengaja menjadi besar. yang pedas. Walaupun begitu. Dan hatiku hancur berkeping-keping. memelukku tanpa tahu apa yang sedang terjadi. kubeli tiket ke surga.. menjaga kehormatanku sebagai isterinya. Aku tersenyum kecil hingga akhirnya tertawa saat mengingat malam pertamaku.. Namun apalah daya. Sekilas kenangan lama bermunculan di benakku. agak sepaham. Thailand 10 of 50 1/31/2007 Nikah "Ade Kusmana" <ade@dt-id. Kupandangi mereka satu per satu. walaupun kutahu ia hampir saja pingsan. baik itu tidak sepaham. sebagai tiket ke surga. Tapi aku tahu apa yang harus aku lakukan. suamiku memegang tanganku. Tak sanggup aku menjawabnya.. patuh pada suami... Entah kemana ia. . Ngiris hati ini.com> * kembali ke daftar isi Haruskah Kita Bercerai? Saat aku dilamar suamiku. layaknya aktris berakting di sinetron-sinetron. teringat apa yang aku rasakan saat ia melamarku. hidup seperti halnya makanan penuh dengan bumbu. abi mana?" suara anakku mengejutkan lamunanku. Kita memang sudah nggak cocok! Kupikirkan kesalahan-kesalahan apa yang telah aku lakukan namun lebih sering mengingat kesalahankesalahan suamiku.. Aku teringat pertama kali aku bertemu suamiku. membesarkan anak-anakku menjadi sholih dan sholihah. mengakui kebenaran bila suamiku memang benar dan mengakui kesalahan bila aku memang salah. Hari itu menjadi hari paling menyedihkan dalam hidupku. Tanpa sadar aku.. tentu semuanya menjadi scene yang sempurna.. hampir sepaham.. Aku berusaha keras menjadi isteri yang baik... Aku memanfaatkan pernikahanku sebagai ladang amalku. memandangi foto-foto kami dulu dengan berlinang airmata. Aku mencoba bertuturkata lembut menegur kesalahan suamiku dan membantunya memperbaikinya agar ia merubah sikapnya. Tak ada yang kupikirkan selain. Hhmmm.. "Mi. Arsy pun berguncang untuk ke sekian kalinya. atau apapunlah itu. yah kita memang harus berpisah! Kuingat kembali pertengkaran-pertengkaran kami sebelumnya.. Aku menangis sejadi-jadinya hingga dadaku sesak dan airmataku kering. Saat itu seperti kudengar suara petir menggelegar di kepalaku. Aku jadi teringat saat pertama kali kukatakan padanya bahwa ia akan menjadi ayah. aku merasa bahwa akulah wanita yang paling beruntung di muka bumi ini. Ha ha ha. Aku mencoba berpikiran terbuka. dari sekian banyak wanita di negara ini... Andai saja ada lagu ‘Goodbye’ dari Air Supply yang mengiringiku. Hampir saja aku menangis lagi. pada akhirnya. aku yang paling bungsu yang dipilih untuk jadi isterinya! Aku tidak ingin menyia-nyiakan kesempatan itu. Keningku diciumnya saat semuanya berakhir walaupun wajahku penuh keringat saat itu. menunggu kelahiran buah cinta kami. di rumah ibuku yang anak perempuannya 3. Aku menjadi wanita paling pilu sedunia. Ada bumbu yang manis. Tak kulihat suamiku di sampingku keesokan paginya. menjadi ibu yang baik. Mereka masih kecil-kecil. Kalau aku persempit. di kota ini. di sampingku ia duduk menggendong bayi mungil itu. Dengan penuh kasih sayang. Mereka mirip ayahnya. It's all about compromising. Ku lalui hari-hari penuh kekhawatiran bersamanya. Bayangkan dari sekian juta wanita di dunia ini. Bersamanya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. kurang sepaham. Aku juga menghadapi yang namanya ketidakcocokan atau selisih paham dengan suamiku. di propinsi ini.

. "Allah memang hanya menciptakan Dinda buat Abang. supaya jangan salah adonan. 100% Komitmen. Suamiku datang. Rupanya tadi malam ia tidur di teras. Kututup album foto itu dan kukatakan padanya bahwa selain dari semua kekuranganku tentu ada kelebihanku. kukatakan padanya bahwa aku merindukannya sejak tadi malam. Pernikahan itu bisa berumur panjang bila ada usaha untuk memanjangkannya dan bisa berumur pendek bila tidak ada yang mau berfikir panjang.fujitsu. Namun aku khawatir ia sedang meyakinkan hatinya untuk benar-benar menceraikan aku dan mengatur kata-kata agar aku dapat menerima keputusannya. Saat ia diam dan memandangku dalam-dalam.. atas izin Allah.. . Hanya dengan berada di sisiku pagi itu. Ia tersenyum dan mengatakan bahwa ia pun merasakan hal yang sama.. Aku tahu ia sedang berfikir. Tapi bukan air mataku. "Bila tidak. selain dari semua ketidakcocokan kita tentu ada bagian yang cocok. Sesekali ia memandangku lembut.. Amin.. Bernostalgia.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Mereka berhamburan menyambut ayahnya. selain dari semua yang tidak disukainya tentu ada yang disukainya. (Untuk pangeranku. ia menghampiriku. kue perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan & direnungkan. 1 botol kasih sayang murni. aku rasa aku tahu jawabannya. "Maafin Dinda juga ya. Aku tertawa bersamanya.id * kembali ke daftar isi Resep Kue Perkawinan Bagi yang sudah menikah. Aku mencoba untuk biasa dan kuajak ia melihat foto-foto lama kami. Ia membawakan makanan untuk mereka. Mengingat yang telah lewat. 2 pasang restu orang tua. Ia melihatku bersama anak-anakku. memeluk lututnya karena mereka belum cukup tinggi menggapai bahu ayahnya itu." Entah apa yang membuatnya berubah pikiran. Silahkan mencoba!!! KUE PERKAWINAN Bahan : 1 pria sehat. Author: Unknown Wiwin wiwin@mkt. Saat anak-anak sibuk dengan makanan itu.co... Hatiku lega.. Bumbu: 1 balok besar humor..."Kuusap air mata dari pipinya dan ia membaringkan kepalanya di pangkuanku.. aku ingin beranjak tua bersamamu.. Bagi yang belum menikah kue ini untuk bahan masukan. apa alasan Abang mau menikahi Dinda dulu? Dan bagaimana mungkin kita bisa bertahan selama ini?" Ia mencium keningku. serta kemudahan untuk mendapat berkahmu. Thailand 11 of 50 1/31/2007 Nikah Tiba-tiba kulihat sesosok bayangan dari balik dinding. Maafin Abang ya... 1 wanita sehat.. Bang.) Ya Allah berilah hamba petunjuk untuk tetap di jalanMu. Kurasakan air mata mengalir hangat di pipiku. Aku tak ingin menanyakannya.

serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven ber merek "Tempat Ibadah". Bertengkar adalah phenomena yang sulit dihindari dalam kehidupan berumah tangga. buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat yang murni. Tips: 1. tambahkan lagi humor segar secukupnya. Pria dan Wanita dicuci bersih. sebagaimana lebih menikmati lagi sa'at sa'at tidak bertengkar. 5. 3. 2 sendok teh telpon-telponan. dijamin semuanya halal koq!. rekreasi sesuai selera. yang mau nikah atau yang punya niat untuk nikah. Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata. 4. Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian. Cara Memasak: 1. Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan panggang dengan api merata sekitar 30 menit didepan penghulu. hanya saja dihantarkan dalam muatan emosi tingkat tinggi. yang mencuat . 2.co. jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan. 5 kali ibadah/hari tapi lebih baik jika lebih dari itu Semuanya diaduk hingga merata dan mengembang). Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan zat pewarna yang bisa merusak kesehatan. boleh jadi dia belum beristeri atau ia tengah berdusta. Selamat mencoba.betapa tidak. Biarkan di dalam loyang tadi dan sirami dengan bumbunya. Setelah mulai hangat. walaupun agak jual mahal tapi mutunya terjamin. Thailand 12 of 50 1/31/2007 Nikah 25 gr rekreasi. Kue siap dinikmati. 2. Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan (sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH. 1 bungkus doa. Bertengkar itu sebenarnya sebuah keadaan diskusi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Catatan: Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan hangat.fujitsu. dalam bertengkarpun kita bisa mereguk hikmah. Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. Tapi kalau sudah agak dingin. kalau ada seseorang berkata: "Saya tidak pernah bertengkar dengan isteri saya!" Kemungkinannya dua. Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang. justru dalam pertengkaran.id] * kembali ke daftar isi Kamu Makin Cantik Kalau Marah Buat yang udah nikah. Yang jelas kita perlu menikmati sa'at-sa'at bertengkar itu. 4. setiap kata yang terucap mengandung muatan perasaan yang sangat dalam. Kalau tahu etikanya.) 3.

memang tidak harus berjama'ah. Kalau bertengkar tidak boleh berjama'ah.. Salah satu diantaranya adalah tentang apa yang harus dilakukan kala kita bertengkar." saya menganggap bahwa distorsi hati. pesan pesannya terasa kental. ia harus segera dibuang agar tak menebar kuman. Cukup seorang saja yang marah marah. tapi saya dengan ibu dan bapak saya hampir berkali lipat lebih panjang dari itu.. saya menguburnya di masa lalu. bicaralah terus. Saya tidak akan terpancing marah bila cuma saya yang dimarahi. Sebab harapan terbentang mulai hari ini hingga ke depan. OK. marahlah tapi untuk kesalahan semasa. seorangpun sudah cukup membuat rumah jadi meriah. saya tidak hidup di minggu lalu. seseorang itu tidak menanggung kesalahan fihak lain (QS.Subhan ibn Abdullah Pattaya. plus tuduhan "Sudah tidak suka lagi ya dengan saya". Kalau marah jangan bawa bawa keluarga! Saya dengan isteri saya terikat baru beberapa masa. sebab masa silam adalah bagian dari sejarah dirinya yang tidak bisa ia ubah. semenjak saya menikahinya. minggu lalu. telah menjadi jalan bagi tersalurkannya luapan perasaan hati yang dikasihi. karenanya mengapa harus bawa bawa barang lain ke kancah "awal cinta yang panas ini"... maka : 1. pasti terpojok.. Dalam bertengkar pun kita perlu menjaga harapan." Demikian juga kalau pas kena giliran saya "yang olah raga otot muka. kalau dengan itu hatimu menjadi lega. demikian juga ia dan kakak serta pamannya. sepedas apapun saya marah... saya juga yang susah . Siapapun kalau diungkit kesalahan masa lalunya. jangan ungkit yang telah terlipat masa. Sebab pertengkaran di antara orang yang masih mempunyai harapan." Dan dengan diam itupun saya merasa telah beramal sholeh. Bila teh yang disajinya tidak manis (saya termasuk penimbun gula)... dan ia pun milik hari ini . sebab ada sesuatu yang lebih baik untuk dilakukan secara berjama'ah selain marah :) 2. "Duh kekasih. maka itu adalah "harapan ingin disayangi lebih tinggi".. Untuk urusan marah pantang berjama'ah. Kalau saya terlambat pulang dan ia marah.. maka itu membuat saya terpuruk jatuh. musuh satu terlalu banyak. Ketika ia marah dan saya mau menyela. Marahlah untuk persoalan itu saja. Dan konsep Quran.. tapi kalau ibu saya diajak serta. nanah dari jiwa yang tersinggung adalah sampah. Begitupun dia. maka dipadang kelegaan perasaanmu itu aku menunggu . sedang pertengkaran dua hati yang patah asa. Tapi bila itu dikaitkan dgn seluruh keterlambatan saya. maka saya telah menjepitnya dengan hari yang telah pergi. saya telah belajar mengabaikan siapapun di dunia ini selain dia. jangan coba-coba. maka kemarahan atas keterlambatan itu sekeras apapun kecamannya. segera ia berkata "STOP" ini giliran saya! Saya harus diam sambil istighfar.. yang terlambat mengirim sinyal nada tinggi harus menunggu sampai yang satu reda. Siapapun tidak akan suka dinilai dengan masa lalunya. hanyalah sebuah foreplay. dari beberapa perbincangan hingga waktu yang mematangkannya. Thailand 13 of 50 1/31/2007 Nikah dengan desakan energi yang tinggi.lebih mudah dicerna ketimbang basa basi tanpa emosi. Sambil menahan senyum saya berkata dalam hati : "Kamu makin cantik kalau marah. Tapi kalau itu dihubungkan dgn kesalahannya kemarin dan tiga hari lewat. dan saya tidak berani marah sama siapa siapa kecuali pada isteri saya:) maka kini giliran dia yang harus bersedia jadi keranjang sampah. menghancurkan peradaban cinta yang telah sedemikian mahal dibangunnya. awal bulan kemarin dan dua bulan lalu. Kata ayah saya: "Teman seribu masih kurang. adalah "ungkapan rindu yang keras".53:38-40). 3." . tibalah kami pada sebuah Memorandum of Understanding.. Padahal kalau cintanya mati. bahwa kalau pun harus bertengkar. membunuh cintanya.. makin energik. Pokoknya khusus untuk marah. ups saya telah membunuhnya.bukan menghancurkannya.

Anak-anak gadis banyak yang gandrung dengan masalah ini. maka kita telah mendustaiNya. setelah salam kita tatap isteri kita dengan amarah. Ah kayaknya kita sepakat kalau habis isya sebaiknya memang tidak bertengkar . lebih mudah dicari ma'afnya daripada ngambek pada yang tidak mengenal hati dan diri saya. karena itu. emang saya ini babu?!!!" Bapak: "Saya juga cape. lihat mata mereka.. emang saya ini kuda????!!!! Anak: "Yaaa . demikian juga atas hamba hambamu yang sholeh. tapi itu 'kan bapak saya. OK. saya masak. saya bersihkan rumah. Dunia sudah diambang pertempuran.. mengapa mereka harus menonton komedi liar rumah kita. terus saya ini apa?" Kita harus berani berkata: "Hentikan pertengkaran!" ketika anak datang.. dan kamu datang main suruh begitu.. cerpen. Marahlah habis shubuh.. Membela ibu. dan lain-lain. Dia tidak lahir lewat pertengkaran kita.". bapak saya kuda . Kalau kita saling mencinta. dalam binarannya ada rindu dan kebersamaan.. kita harus saling mema'afkan Hikmah yang ini saya dapat belakangan.. padahal nyawamu ditangan Nya.co. Kalau marah jangan lebih dari satu waktu shalat! Pada setiap tahiyyat kita berkata: "Assalaa-mu'alaynaa wa 'alaa'ibaadilahissholiihiin" Ya Allah damai atas kami.. kamu minta ini dan itu dan aku harus mencari lebih banyak untuk itu. tapi habis maghrib harus terbukti lho itu janji dengan Ilahi ...??? Nnngg..ibu saya babu.. Ketika anak mendengar ayah ibunya bertengkar (based on true story): Ibu: "Saya ini cape.... Atau maghrib sebatas isya . Selamat tinggal kebebasan tak terbatas yang dipongahkan manusia pintar. kerja seharian. bingung harus memihak siapa. Lebih-lebih pada usia-usia puber dan . ketika baca di koran (resensi sebuah film). film(sinetron).id] * kembali ke daftar isi Perkawinan dan Cinta Masalah cinta dan kasih sayang kini merebak menjadi topik pembicaraan dimana-mana.. bertengkar hanyalah "proses belajar untuk mencintai lebih intens" Ternyata ada yang masih setia dengan kita walau telah kita maki-maki. sandiwara.fujitsu. novel.. marahlah sepuasnya kala senja. Nah andai setelah salam kita cemberut lagi... semoga bermanfa'at. tapi jangan lewat waktu dzuhur...Subhan ibn Abdullah Pattaya.. Anak yang melihat orang tua nya bertengkar. January 2004 Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. selama ada cinta. :) 6. Ini saja. bukan buah kemarahan dan kebencian. karena pengaruh drama. bagaimana ibunya. Membela ayah. Tapi yang jelas memang begitu.. Atau habis isya sebatas.. "Dengan ucapan syahadat itu berarti kita menyatakan diri untuk bersedia dibatasi". Pada tawanya ada jejak kerjasama kita yang romantis.. Saya khawatir mereka terpedaya oleh cinta. tidak usah ditambah tambah dengan memusuhi mertua! 4. Kalau marah jangan di depan anak anak! Anak kita adalah buah cinta kasih. saya datang hormatmu tak ada. haruskah ia mendengar kata basi hati kita??? 5. Thailand 14 of 50 1/31/2007 Nikah Memarahi orang yang mencintai saya..

Nabi menginginkan ia merelakan ayahnya. lalu mengawinkannya dengan siapa saja yang dikehendakinya. hendaklah memperhatikan kemauan dan keinginan anak-anak perempuannya. Ahmad dan Abu Daud) Denga begitu. Sangat disayangkan ada sebagian pemuda yang berbuat demikian dengan keterpedayaan atau malah merasa senang dan nikmat mencumbu dan merayu.” (HR. maka nikahnya batal. “Tidak”.” Syariat Islam menghendaki kehidupan rumah tangga ditegakkan atas dasar saling meridhai dari masingmasing pihak yang berkepentingan. beliau bersabda. Janganlah memasuki kehidupan rumah tangga hanya semata-mata memperturutkan perasaan. lalu ia diam atau tersenyum. Daruqthni). begitu juga sebaliknya. Akibatnya kata-kata yang manis mudah saja masuk ke dalam hati yang kosong ini. Islam memerintahkan si peminang melihat pinangannya.” (HR.” Perlu saya tegaskan disini bahwa dalam perkawinan itu harus ada kerelaan si anak dan wali (orang tua) sebagaiman yang disyaratkan oleh banyak fuqaha. bahkan merasa bangga dengan perbuatannya itu. dan bukan si ayah. “Siapa saja wanita yang nikah tanpa memperoleh izin dari walinya. Thailand 15 of 50 1/31/2007 Nikah memasuki usia baligh.”Saya perkenankan apa yang dilakukan ayah. hendaklah perkawinan dilakukan dengan cara yang dikehendaki oleh syariat. setidak-tidaknya memiliki kebebasan untuk menyatakan kehendak dan pendapatnya secara terus terang. Wallohul Muwaffiq. Al Jama’ah kecuali Bukhari) Maksudnya. namun paling tidak harus ada kerelaan hati. Karena itu. maka yang demikian itu sudah dianggap cukup bahwa ia setuju.” (HR. Ayah ridha. bolehlah dengan bersikap diam : “Anak gadis (perawan) itu hendaklah dimintai izinnya (untuk dikawinkan).” Tetapi kemudian wanita itu berkata. dia memasuki kehidupan rumah tangga dengan ridha.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi SAW. sementara hati mereka masih kosong (dari pegangan dan pedoman hidup). Mengapa ibu? Karena ibulah yang banyak mengerti masalah anak perempuannya. sehingga si anak memasuki kehidupan rumah tangga denga terpaksa. Ketika Nabi SAW melihat ia tetap pada pendiriannya. batal. Rasululloh SAW bersabda: “Ajaklah ibu-ibu bermusyawarah tentang anak-anak perempuan mereka. janganlah terpedaya oleh perkataan dan semua rayuan gombal. “Lakukanlah apa engkau kehendaki. Ia bangga jika dirinya dapat berhasil merayu banyak wanita. Nabi Muhammad SAW membatalkan perkawinan seorang wanita yang dikawinkan tanpa kerelaannya. Karena si anak itulah kelak yang akan bergaul denga suaminya. Hendaklah anda mendengarkan nasehat orang tua atau wali. tetapi saya ingin agar para bapak (ayah) itu tahu bahwa mereka tidak punya hak apa-apa dalam masalah ini. atau menangis. dan janda itu lebih berhak terhadap dirinya. atau kalau ia merasa malu menyatakan persetujuannya secara terus terang. Janganlah si ayah membuang perasaan dan keinginan anaknya dan menjadikannya sebagai amplop kosong tak berisi. dua kali. wanita yang sudah pernah kawin sebelumnya harus menyataka denga terus terang. . Tetapi jika ia mengatakan. Dalam beberapa riwayat juga disebutkan juga ada seorang wanita yang menolak dikawinkan ayahnya. ibu ridha. Tetapi ini tidak berarti bahwa antara pemuda dan si gadis harus sudah hubungan cinta sebelum terjadinya perkawinan. batal. Si wanita hendaknya ridha. “Saya suka dan cocok (setuju). tetapi pertimbangkanlah segala sesuatunya dengan akal sehat. Disebutkan dalam hadits: “Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil.” (HR. tiga kali.” Adapun seorang gadis bila dimintai ijinnya untuk dikawinkan kadang-kadang merasa malu untuk menjawab. sekali. maka ia tidak boleh dipaksa. sehingga mereka mengatakan wajibnya persetujuan wali untuk kesempurnaan nikah. ABU Daud Ath Thayalisi) Selain itu juga harus ada keridhaan ibu. Karena itu nasehat saya pada gadis muslimah. Saya sarankan kepada orang tua atau wali. dan seluruh keluarganya ridha sehingga kehidupan rumah tangganya nanti tidak sesak nafas dan tidak keruh. Nabi SAW bersabda: “Karena yang demikian itu lebih patut dapat mengekalkan kalian berdua. Yang lebih utama.

2. Setiap jalan menuju mitsaqan-ghalizha dimuliakan oleh ‫ . Al-Qur’an menyebut pernikahan sebagai mitsaqan-ghalizha (perjanjian yang sangat berat). tetapi sudah merembet jauh menjadi persoalan status sosial.ﷲ‬Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat dan ikhtiar untuk menikah. Menikah adalah masalah kehormatan agama. prestise. Tegasnya. dan perempuan (gadis maupun janda) apabila telah datang pinangan laki-laki yang sepadan dengannya. Selama menunggu. Namun acapkali ini pun mempersulit proses pernikahan karena beratnya “kewajiban” yang harus dipenuhi. Tetapi jika anda tergesagesa.” (HR. Adat istiadat yang rumit pada sebagian masyarakat juga turut berperan menyebabkan sulitnya menyegerakan nikah meskipun peminangan telah dilakukan. bahkan jika masih remaja berarti 5. Ahmad) Berpijak pada Hadits ini. Saat ini pernikahan tidak lagi semata-mata merupakan bentuk kepatuhan terhadap ketentuan agama. Sikap ini lebih dekat kepada ridha ‫ ﷲ‬dan untuk mendapatkan pahala-Nya.astra. Pada sebagian masyarakat ada jalan keluarnya yaitu berupa pemberian hak kepada yang dilangkahi untuk meminta ganti rugi sesuai yang dikehendakinya. Jika anda menyegerakan nikah insya ‫ ﷲ‬keluarga anda akan penuh barakah. 12. dan bahkan menyentuh aspek karier.co. Thailand 16 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi Eri Riefika [mailto:eri@gs. Pernikahan mendekatkan kepada keselamatan akhirat. 6. Mitsaqan-ghalizha adalah nama dari perjanjian yang paling kuat di hadapan ‫ . sedang yang lain adalah perjanjian ‫ ﷲ‬dengan para Nabi ulul-azmi. Seorang wali tidak boleh menunda-nunda pernikahan perempuan yang berada di bawah perwaliannya meskipun ia baru saja menikahkan perempuan lain yang juga berada di bawah perwaliannya. Diantaranya adalah larangan untuk menikah apabila ada saudara yang lebih tua belum menemukan jodohnya. . 7. Dan pernikahan oleh ‫ ﷲ‬termasuk yang digolongkan sebagai mitsaqan-ghalizha. hendaknya jarak antara peminangan dan pelaksanaan akad nikah tidak terlalu jauh. Pernikahan yang barakah insya ‫ ﷲ‬banyak melahirkan keutamaan. yang ia yakini kekuatan agamanya dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur.ﷲ‬Hanya tiga kali Al-Qur’an menyebut mitsaqan-ghalizha. Nabi yang paling utama diantara para Nabi. Dua perjanjian berkenaan dengan tauhid. 4. tiga perkara yang hendaknya jangan ditunda-tunda: shalat apabila telah datang waktunya. jenazah manakala sudah siap penguburannya. 10.Subhan ibn Abdullah Pattaya. bukan sekedar legalisasi penyaluran hubungan biologis dengan lawan jenis. Menikah merupakan sunnah yang diagungkan oleh Allah. Suami tidak mudah mencapai akad nikah bukan karena halangan yang bersifat prinsip. termasuk tumbuhnya sunnahhasanah (kebiasaan baru yang baik). Rasulullah saw bersabda: ”Hai Ali. tidak ada alasan baginya untuk menolak menikahkan anak perempuannya jika jodoh yang sepadan memang telah datang. kekecewaan lebih mudah anda dapatkan daripada kebahagiaan. 8.id] * kembali ke daftar isi Fadhilah Menikah 1. 3. ‫ ﷲ‬memberikan banyak keindahan dan kemuliaan. Menikah berarti menyempurnakan menyempurnakan 2/3 Ad-dien. Menikah merupakan amanah ‫ ﷲ‬dan sangat tinggi derajatnya. ada kesempatan untuk menata hati. setengah Ad-dien. 11. Melalui pernikahan. Pernikahan bisa kurang barakahnya jika anda mempersulit proses. ‫ ﷲ‬menjadi saksi ketika seseorang melakukan akad nikah. 9.

Insya ‫ ﷲ‬jika kita perhatikan. juga mengingatkan bahwa. Begitu pentingnya pernikahan. Dari Anas r. Sabda Rasulullah saw: “Jika mereka saling berdebat.a. Rasulullah Muhammad saw pernah mengingatkan. Jika sang wali tetap enggan menikahkan. Thabrani). Mempersulit proses pernikahan dapat membuka pintu-pintu madharat. yang diharapkan adalah kepekaan ayah untuk cepat tanggap terhadap apa yang dirasakan oleh anak gadisnya. jika bukan golongan Rasulullah. Jika mereka miskin. seperti misalnya perasaan cinta untuk memiliki dan naluri akan kebutuhan terhadap makan dan minum. petaka dan bahaya yang akan menimpanya. 23. barakah dan ridha ‫ . 24. Sedang saat ini. kemudian anak perempuannya tersebut melakukan suatu perbuatan dosa.ﷲ‬Insya ‫ ﷲ‬pertolongan ‫ ﷲ‬sangat dekat. Mempersulit proses pernikahan melapangkan jalan fitnah dan mafsadah (kerusakan) masyarakat. 18. perbuatan dosa-dosa itu adalah yang berkaitan dengan dorongan-dorongan gharizah (naluri) untuk bersahabat dengan lawan jenis. “Jika datang kepada kalian (wahai calon mertua) orang yang kalian sukai (ketaatan) agamanya dan akhlaknya.” Mudah-mudahan ‫ ﷲ‬menolong kita dan tidak mematikan kita dalam keadaan masih membujang atau duda. ada seorang wali yang melarang pernikahan anak perempuannya dan mendiamkan calon suaminya dengan pendiaman yang membingungkan tanpa kejelasan sebab yang dibolehkan syariat di dalam larangannya. Dalam keadaan seperti ini. maka nikahkanlah dia (dengan putrimu). Baihaqi). Sedangkan bagi orang yang bertakwa dan menjaga kehormatan farjinya. akan lahir fitnah (bencana) dan akan berkembang kehancuran yang besar di muka bumi.” 19. Sebab jika kamu sekalian tidak melakukannya.” (An-Nuur: 32) 16. . “Sebagian besar penghuni neraka adalah orang-orang bujangan. Rasulullah al-ma’shum bersabda: “Barangsiapa mempunyai anak perempuan yang telah mencapai usia dua belas tahun.” 15. ‫ ﷲ‬berfirman: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. Mereka yang menyegerakan nikah atau membantu orang untuk menyegerakan nikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Jika seseorang fasik dan pendosa. Thailand 17 of 50 1/31/2007 Nikah 13. Jika tidak ada hal yang merintangi. Lalu. Rasulullah saw.” 20. sampai-sampai ‫ ﷲ‬berjanji akan mencukupi dari keutamaan rezeki-Nya apabila orang yang dinikahkan itu fakir. sulthan (penguasa muslim) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali. maka ia akan memuaskan dorongan seksualnya dengan melakukan perbuatan zina tanpa mempedulikan akibat.” (HR. Rasulullah bersabda. “Orang meninggal diantara kalian yang berada dalam kehinaan adalah bujangan. Dalam sebuah hadits yang sangat terkenal. qadhilah yang menikahkan dia dengan orang yang telah meminangnya dan tidak mempedulikan wali nasab pada saat itu. seorang perempuan boleh mengangkat perkaranya kepada seorang qadhi (hakim). sakinah. 21. Nasihat dari Syekh Abdullah Nashih Ulwan: “Tetapi pada keadaan tertentu. termasuk golongan siapakah kita? 17. Dorongan menikah (kebutuhan terhadap seks) merupakan fitrah dan naluri kemanusiaan. ‫ ﷲ‬akan melimpahkan ridha-Nya kepada orang yang menyegerakan nikah. 22. insya ‫ ﷲ‬akan mendapat rahmat dan perlindungan ‫ ﷲ‬kelak di yaumil-akhir. ‫ ﷲ‬akan memampukan mereka dengan karunia-Nya (yughnikumullah min fadhlihi). mawaddah wa rahmah. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki maupun hamba-hamba sahayamu yang perempuan. hal ini merupakan siksaan yang berat. Dan ‫ ﷲ‬maha luas (pemberian-Nya) lagi maha mengetahui. Peringatan Rasulullah: “Bukan termasuk golonganku orang-orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah. Sederhana dalam proses dan sederhana dalam pelaksanaan merupakan jalan besar menuju keluarga yang barakah. dia dapat memerintahkan pernikahannya. maka dosanya ditanggung oleh dia (ayahnya).” 14. 25. mempercepatnya adalah lebih baik bagi keluarga wanita! Mempercepat proses pernikahan termasuk salah satu kebaikan dan lebih dekat dengan kemaslahatan. lalu ia tidak segera mengawinkannya.” (HR. Jika qadhi menilai sebab yang diajukan untuk melarang pernikahan itu tidak masuk akal.

anda hampir-hampir mendapatkan ganjaran yang sama dengan menangis karena takut kepada ‫. dan menyemarakkan dunia dengan keturunan dan anak-anak yang saleh.html * kembali ke daftar isi Menggapai Pernikahan Barokah Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Menyesal kalau tahu begini nikmat kenapa tidak dari dulu. jangan jadi riya dengan mengadakan resepsi yang mewah. Barangkali itulah sebabnya Rasulullah Muhammad saw menyatakan. Thailand 18 of 50 1/31/2007 Nikah 26.org/archives/2003_07. Masalah mas kawin yang paling bagus adalah emas dan uang mahar yang paling bagus adalah uang. Daya serap terhadap ilmu tidak tajam. Maka kalau sudah darurat bahkan mengutang untuk menikah diperbolehkan daripada mendekati zina.taufan. Misalnya dalam mengundang. Golongan pertama adalah orang yang selalu berpikir keras bagaimana supaya keyakinan dia kepada Allah meningkat. pernikahan merupakan satu bentuk ibadah kedekatan kepada ‫ . dan maksudnya dengan pernikahan untuk menjaga dirinya dari perbuatan haram serta tidak dilandasi dengan dorongan nafsu kebinatangan. Setiap bertambah hari. kaum beriman akan mendapatkan pahala dan balasan jika niatnya ikhlas. Tiga rumus yang harus selalu diingat terdapat dalam surah Al-Asyr. Hal ini tidak akan menjadi barokah. orang miskin tidak diundang. dosa-dosa anda berdua berguguran.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Allah tidak menciptakan manusia dengan rasa lapar tanpa diberi makanan. Berbicara tentang pernikahan banyak yang menyesal. Rukun nikah yang lima harus dihapal dan wajib lengkap kesemuanya. Menikah itu menggabungkan dua rezeki. Kalau anda meremasremas jemari isteri dengan remasan sayang. Apalagi untuk shalat. Bahkan Rasulullah melarang mengundang dengan membeda-bedakan status. Berilah wanita sebanyak yang kita mampu. Dalam mengadakan resepsi jangan sampai mengharapkan balasan income yang didapat. rezeki wanita dan laki-laki bertemu. jangan hanya berkutat dengan seperangkat alat sholat saja. maka siapa pun tidak akan pernah berpikir untuk menikah! 29. bertambah umur. 30. kita itu merugi kecuali tiga golongan kelompok yang beruntung. Dengan menikah. sulit merasakan kekhusyukan. Jika istri dekat dengan Allah maka ia akan dijamin oleh Allah mudah-mudahan lewat kita. Sebab semua . Dorongan alamiah untuk mempunyai teman hidup yang khusus ini telah menyita konsentrasi. Begitu pula dengan syarat wajib nikah pada pria yang harus diperhatikan. hanya menyertakan orang kaya saja. Awal nikah jangan membayangkan punya rumah yang bagus. Kalau sudah menikah setelah ijab kabul. masalahnya adalah apakah rezeki itu diambil dengan cara yang barokah atau tidak. Rasulullah lebih mengutamakan emas dan uang dan inilah hak wanita. Dalam pandangan Islam. ‫ ﷲ‬menjadikan pernikahan untuk tujuan pemenuhan dorongan instink dan syahwat seksual. Menyesal ternyata banyak deritanya. yang mudah itu ijab kabulnya. Maka perkataan terbaik suami kepada istrinya adalah menasehati istri agar dekat dengan Allah. Kalau bukan karena syahwat yang menggelora di dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Kalau anda menyenangkan isteri sehingga hatinya bahagia dan diliputi suka cita.ﷲ‬ http://riza. yang penting ada. “Shalat dua rakaat yang didirikan oleh orang yang menikah lebih baik dari shalat malam dan berpuasa pada siang harinya yang dilakukan oleh seorang lelaki bujangan. Menikah itu tidak mudah. Biaya pernikahan bukanlah perkara mahal.” 27. 28. mustahil Allah tidak memberi rezeki kepada kita. Pernikahan adalah jalan untuk membangun keluarga muslim yang terhormat. keinginannya benar.ﷲ‬Dengan pernikahan. berhubungan intim akan mendapat pahala shalat Dhuha. Bagaimana jika kita belum punya biaya? Harus diyakini bahwa tiap orang itu sudah ada rezekinya. Allah menghidupkan manusia untuk beribadah yang tentu saja memerlukan tenaga.

Memikirkan biaya kuliah. Jangan memberi hadiah lebaran hanya makanan. tapi pikirkan apa yang bisa kita lakukan. mengurus anak dari mulai TK sampai SMA. tulus. bukan senang melihat uang kita tercatat di deposito atau tabungan. Uang sebaiknya ditaruh di BMT. Pikiran kita harusnya hanya memikirkan dua hal yakni bagaimana hati ini bisa bersih. Setiap hari dalam hidup kita seharusnya dipikirkan bagaimana kita dekat dengan Allah. hamil sembilan bulan tanpa mengeluh yang belum tentu anak tersebut akan membalas budinya. akan dicukupkan segala kebutuhannya. Tidak ada sabar kecuali kenal kepada Allah. Yang harus kita pikirkan adalah bagaimana dekat dengan Allah. sudahkah senyum. Allah tahu kebutuhan kita daripada kita sendiri. Sesudah itu serahkan kepada Allah. Golongan kedua adalah rumah tangga yang akan rugi adalah rumah tangga yang kurang amal. Jangan rewel memikirkan kebutuhan kita. Supaya rumah kita menjadi rumah yang disukai Allah. dan membahagiakan orang dengan senyum. hal ini menjadikan uang kita barokah. Rekan-rekan Sekalian. Setiap kita memungut sampah demi Allah itu akan dibalas oleh Allah. Beli barang apapun harus barang yang disukai Allah. Allah menyuruh kita menutup aurat. Selalu komitmen mau kemana rumah tangga ini akan dibawa. Tidak tidur ketika anaknya sakit. Dan dijamin dengan rezeki dari tempat yang tidak diduga-duga. Daripada uang kita disimpan di Bank kemudian Banknya bangkrut. Jangan capai memikirkan apa yang kita inginkan. Apa yang kita pikirkan Allah sudah mengetahui apa yang kita pikirkan. Kaligrafi dengan tulisan Allah. menuai bibit. Bahkan dalam mendengar lagu yang disukai Allah siapa tahu kita dipanggil Allah ketika mendengar lagu. buat perpustakaan di rumah untuk tamu yang berkunjung membaca dan menambah ilmu. Tidak ada orang yang tawadhu kecuali orang yang tahu kehebatan Allah. Sebagian diwakafkan. Itulah seperseratus sifat Allah. Kita senang melihat rumah mewah dan islami. Mulai nikah dibiayai sampai punya anak bahkan juga diterima tinggal di rumah sang ibu. Apapun yang ada dirumah harus menjadi jalan mendekat kepada Allah. berapa orang yang saya sapa. Makanya terus cari uang bukan untuk memperkaya diri tapi mendistribusikan untuk ummat. Kalau hubungan kita dengan Allah bagus semua akan beres. Tidak ada orng yang zuhud kepada dunia kecuali orang yang tahu kekayaan Allah. Pikiran itu bukan mengacu pada mencari uang tetapi bagaimana menyedekahkan uang tersebut. Allah menciptakan usus dengan disain untuk lapar tidak mungkin tidak diberi makan. itu semua tidak akan kemana-mana. Thailand 19 of 50 1/31/2007 Nikah kebahagiaan dan kemuliaan itu berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah. Rumah tangga yang paling beruntung adalah rumah tangga yang paling banyak produktifitas kebaikannya. Jadikan semua harta jadi dakwah mulai mobil sampai rumah. Kita cenderung untuk memikirkan yang tidak disuruh oleh Allah bukan yang disuruhNya. Rumah kita harus Allah oriented. Jadi pikiran kita bukan akan mendapat apa kita? tapi akan berbuat apa kita?. Pahala akan mengalir untuk kita sampai Yaumil Hisab. akan diberi jalan keluar setiap urusannya. Barang siapa yang terus dekat dengan Allah. Beli tanah seluas-luasnya. menyemarakkan suasana. Kaya boleh asal produktif. Salah satu bukti seperseratus sifat pemurah Allah yang disebarkan kepada seluruh mahlukNya bisa dilihat sikap seorang ibu yang melahirkan seorang anak Kesakitan waktu melahirkan. dan bening sehingga melakukan apapun ikhlas dan yang kedua teruslah tingkatkan kekuatan untuk terus berbuat. berapa orang yang saya bantu? . coba memberi buku. Mari kita ubah paradigmanya. Jadi bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi hubungan kita dengan Allah-lah masalahnya. Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita kecuali bertambah. Apakah hari ini saya sudah menolong orang. bagus atau tidak tetapi apakah bisa dipertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak. Kalau Allah sudah mencintai mahluk segala urusan akan beres. Yang terjadi adalah multiefek bagi pihak lain. tidak mungkin tidak diberi pakaian. Dan barang siapa hatinya yakin Allah yang punya segalanya. Mungkin sang ayah atau ibu yang meninggal lebih dulu yang penting keluarga ini akan kumpul di surga. Sehingga dimanapun kita berada bagai pancaran matahari yang menerangi yang gelap. menolong. Bukan perkara mahal atau murah. Uang yang paling barokah adalah uang yang paling tinggi produktifitasnya. Makin akrab dan kenal dengan Allah semua dipandang kecil. Tetapi kerelaannya masih saja terpancar. disimpan di kolong kasur takut dirampok. Tiap punya uang beli buku. Boleh punya barang yang bagus tanpa diwarnai dengan takabur. selanjutnya Allah yang akan mengurusnya. kemudian dibangun masjid. kaset dan bacaan lain yang berguna. Boleh mempunyai rumah banyak asal diniatkan agar barokah demi Allah itu akan beruntung.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Tidak ada orang ikhlas kecuali yakin kepada Allah.

Seorang Istri itu dapat kita katakan baik kalau dia sudah menjalani hidup sebagai seorang istri. Yang ketiga rumah tangga atau manusia yang beruntung itu adalah pikirannya setiap hari memikirkan bagaimana ia bisa menjadi nasihat dalam kebenaran dan kesabaran dan ia pecinta nasihat dalam kebenaran dan kesabaran. Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti kesuksesan hidup. Mudah-mudahan kita bisa menerapkan tiga hal diatas.com/ * kembali ke daftar isi Bukankah Semua itu Indah? Menikah itu luar biasa. Sucilah tadinya kotor. dll.. Setiap waktu berlalu tambahlah ilmu agar iman meningkat. Thailand 20 of 50 1/31/2007 Nikah Makin banyak menuntut makin capai. (neng_arie) KH. dll. bertanggung jawab dan adil. Tidak akan bisa kita memberi nasihat jika kita tidak bisa menerima nasihat. sebagai penghibur untuk suaminya. makin sibuk membela diri makin jelas kelemahan kita. Mungkin membutuhkan waktu sebulan bahkan setahun.dan anak-anaknya. seperti seorang suami dalam mendidik keluarganya. mendidik anak2nya.. niscaya tidak akan kehilangan wibawa. Mengapa demikian? Karena dalam pernikahan itu pasti kita menemukan sesuatu yang baru. memberikan dorongan yang positif ke suaminya agar mau berjuang. Alasan adalah kelemahan kita. bukankah semua itu indah? Ketika kita memilih pasangan hiduppun. Pimpinan Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung http://awie. Kita harus berusaha setiap hari mendapatkan informasi dan koreksi dari pihak luar. bukankah semua itu indah? Seorang istri juga seperti itu. setiap waktu pikirannya produktif mengenai kebaikan. Makin kuat kita menuntut kalau Allah tidak mengijinkan maka tidak akan terwujud. Ingatlah. Kita malah akan dicaci. Ayah meminta nasihat kepada anak. Subhanallah. Kita minta dihormati. Pernikahan itu adalah indah karena dari pernikahan itu halal-lah yang tadinya haram. berhati-hatilah jangan kita terjebak pada kriteria yang duniawi. Pernikahan adalah amanah yang luar biasa yang dianugerahi sang Kholiq kepada kita. akan banyak kriteria yang kita maui.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Selagi hidup lakukanlah. menjaga kehormatan keluarga. Merasa pinter padahal bodoh dalam pandangan Allah. Alhamdulillah. Abdullah Gymnastiar. Itu akan teruji setelah menikah nanti. Kalau sudah berbuat nanti Allah yang akan memberi.. itulah namanya rezeki. Rasulullah SAW pernah menegaskan agar kita menyegerakan menikah tetapi tidak terburuburu. Merasa keren di dunia tetapi hina dihadapan Allah. kita tidak akan bisa menjadi penasihat yang baik sebelum ia menjadi orang yang bisa dinasihati. Pahala-lah itu yang kita reguk dalam petalian hati (ta`liful qulub) suami/istri. lihat dari gaya bicaranya. Orang yang takut kepada Allah pasti akan berbeda dengan yang lainnya. Begitu pula seorang atasan di kantor. Ini bisa kita lihat dari kesehariannya. dl. Semua itu akan membentuk suatu kepribadian. Cara menjawab kritikan adalah evaluasi dan perbaikan diri. Karena kalau demikian. hasilnya sakit hati. istri. yang sempurna yang kita mau maka kita pasti akan kecewa. Ini bisa memberikan kepada kita gambaran apakah dia itu seorang yang baik atau tidak. perilkau dia. Yang penting dia itu sholeh/sholehah. Orang yang beruntung adalah orang yang paling produktif kebaikannya. Subhanallah.. sementara apakah ia akan menjadi istri atau suami yang baik. Sayang hidup hanya sekali dan sebentar hanya untuk menipu diri. sesudah mati kita tidak akan bisa.. Dalam pernikahan itu pasti terdapat ibadah yang banyak sekali. setiap waktu isi dengan menambah amal. Subhanallah. Orang yang beruntung. Jangan pernah membantah. malah Allah akan memperlihatkan kekurangan kita. memberikan nafkah ke mereka. Begitupula sebaliknya dengan seorang suami. Kata-kata yang paling bagus yang kita katakan adalah meminta saran dan nasihat. Memperlakukan mereka dengan baik. bukankah semua itu indah? . Setiap hari carilah input nasihat kemana-mana. Tidak bisa katakan pacar itu baik jadi seorang suami atau istri karena dia belum pernah menjadi suami atau istri seseorang.. mengajarkan agama.crimsonblog.

dan haram. jika menikah itu memberikan kontribusi positif bagi diri dan masyarakatnya. memimpin istri. Dalam Surat Annur 32. Maksudnya agar pemuda berhati-hati melajang. dan bahkan dapat dianggap tercela. Hukum Wajib. maka orang tersebut terkena hukum wajib Nikah. Sebab harapan dan optimisme adalah karunia Allah SWT. Melajang berarti memubazirkan potensi yang ada dalam diri seseorang seperti potensi untuk mendidik atau membahagiakan orang lain. Ketakutan pada kerentanan ketika sudah menikah nanti tidak perlu terjadi. Jika itu dibiarkan. maka dianjurkan untuk berpuasa. jika tidakpun tidak ada negatif bagi dirinya. sunnah. apabila terkait dengan mencegah fitnah dan tujuan menjaga diri. Pada masa kini. Tapi itu merupakan hal yang biasa dalam kehidupan bersama. Seseorang yang terkena hukum sunnah untuk menikah. Cinta yang tulus mengharuskan penunggalan sang kekasih. Rahmat Abdullah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. (KH. Ada wajib. Sementara hukum mubah muncul jika menikah akan bertambah baik. Sebab mereka sudah punya gaji bulanan dan itu cukup sudah dikatakan mampu. Thailand 21 of 50 1/31/2007 Nikah Dari : seorang sahabat http://awie. Memang kita tidak bisa menutup mata terhadap adanya konflik ketika sudah menikah nanti yang biasa terjadi. Namun pada dasarnya secara umum pernikahan digolongkan sebagai sunnah para Nabi. maka itu tidak akan bermanfaat dan tidak menyebarkan kurnia Allah SWT. Ketakutanketakutan itu muncul bisa jadi karena opini yang dibentuk melalui media.com/ * kembali ke daftar isi Singkirkan Segala Hambatan Psikologis Ada hal yang menarik dalam fiqh Islam yaitu klasifikasi hukum pernikahan. mampu didefinisikan dengan kemampuan membawa diri. tidak menciptakan persekutuan antara dirinya dengan yang lainnya dalam kecintaannya itu. Jadi kita tetap perlu optimis bahwa rumah tangga yang kita bentuk akan menjadi keluarga yang bahagia. Persoalannya adalah keyakinan mereka untuk hidup mandiri yang masih kurang. melajang sangat tidak dianjurkan. tetapi karena adanya banyak kasus serta adanya pertimbangan maslahat dan mudhorot para ulamapun mulai membagi hukum pernikahan itu kedalam lima klasifikasi hukum tersebut. Opini tersebut bertujuan untuk menghancurkan lembaga pernikahan.com/ * kembali ke daftar isi Cinta Hakiki Cinta artinya penghambaan orang yang mencintai kepada yang dicintai. dan minimal ada harta. Khalifah Umar bin Khattab pernah bertanya. Sehingga pada masa sahabat. makruh. mubah. "Kenapa melajang? Nanti engkau akan menjadi saudaranya syetan. Kata ini berkaitan dengan pengertian kemampuan seseorang dalam standard dasar.crimsonblog. disarikan dari Majalah Safina Edisi 7/ tahun I/2003) Oleh: Awie http://awie. Sebenarnya mereka bukan tidak mampu secara ekonomis untuk menikah. saat ini banyak laki-laki yang dihantui oleh rasa takut. Awalnya memang tidak terbagi. Namun bila seseorang belum mampu menikah. Jadi sekali lagi persoalannya adalah keberanian untuk hidup mandiri.crimsonblog. Namun bagaimanakah dapat kita bahagikan cinta di dalam diri yang lemah ini agar tidak termasuk di dalam golongan yang di firmankan oleh Allah di dalam surah Al-Baqaroh ayat: 165 . Namun." Itu yang dikatakan Umar dalam kondisi melajang yang belum menampakkan efek negatif. terdapat kata "mampu". Akan tetapi puasapun tidak juga dapat mencegahnya dari fitnah.

di banyak waktu dan peristiwa orang selalu berbeda mengartikannya.Ini termasuk keharusan mancintai apa yang dicintai Allah dan mencintai apa yang dicintai Allah tidak akan lurus kecuali dengan cinta ini. Cinta sesuatu dan menyamakan cintanya itu dengan Allah.w. Sesungguhnya kemanisan iman itu tidak akan dirasakan kecuali dengan ditujukan segala jiwa dan raga kepada sang kekasih yang setia menunggu sepertimana sabda Rasulullah s.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Diantara jenis cinta itu ialah: 1. Cinta juga seperti air yang mengalir ke dataran yang lebih rendah. dan dia tidak suka dikembalikan kepada kekufuran setelah Allah telah menyelamatkannya daripada kekufuran itu. 4. Cinta kepada Allah. Tapi cinta sekadar ini tidak cukup untuk menyelamatkan seseorang itu daripada siksa api neraka.t telah memerintahkan kepadanya agar menyembelih anaknya untuk membuktikan pengorbanan yang sejati kepada sang kekasih yang tunggal. Di dalam kehidupan yang serba moden dan dipenuhi dengan kemudahan. sebagaimana dia tidak suka untuk dilemparkan ke dalam api neraka. Mencintai apa yang dicintai oleh Allah. seperti harta dan pangkat yang hanya merupakan tipu daya kehidupan yang fana. diukirnya tanah menjadi sebuah telaga dengan perahu yang megah dalam semalam demi . manusia terlalu sibuk mengejar kekasih lain. Mengajarkan pada kita betapa. Oleh: Awie http://awie. Ini ialah merupakan cinta yang berbau syirik.com/ * kembali ke daftar isi Tentang Cinta Cinta. Bandung Bondowoso tak tanggung-tanggung membangunkan seluruh jin dari tidurnya dan menegakkan seribu candi untuk Lorojonggrang seorang. paling tidak bisa kita nikmati dengan cinta. Tapi ada satu yang bisa kita sepakati bersama tentang cinta. Contohnya. Sakuriang tak kalah dahsyatnya. bagaimana caranya harus berlaku jujur dan berkorban. Karena cinta selalu berkembang. membawa kita untuk berbuat lebih sempurna. tapi tak ada juga yang benar sempurna penafsirannya. Tak ada yang salah. tatkala Nabi Ibrahim alaihissalam dikurniakan dengan anaknya Ismail alaihissalam dan cinta beliau sudah mula untuk condong kepada anaknya maka Allah s. akan membawa sesuatu menjadi lebih baik. 2. Cinta mengajarkan pada kita. Cinta inilah yang memasukkan seseorang ke dalam Islam dan mengeluarkannya daripada kekufuran." Pada terbitan ini akan kami ketengahkan jenis cinta dari sudut pandangan seorang `ulama yang masyhur yaitu Imam Ibnu Qayyim AlJauziyyah agar kita dapat mengenal pasti akan cinta yang bahaya. berjuang dan menerima. Lipatan sejarah telah membuktikan kepada kita akan perlunya kasih itu ditujukan kepada Allah. besar kekuatan yang dihasilkannya. 5. hendaklah seseorang mencintai orang yang lain tidak lain hanya semata-mata untuk Allah. Cinta membuat dunia yang penat dan bising ini terasa indah. 3. Bahwa cinta. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Cinta yang berbentuk naluri di dalam jiwa manusia.w yang bermaksud: "Tidak akan mendapat manisnya iman kecuali orang yang pada dirinya terdapat tiga perkara iaitu: Hendaklah Allah dan RasulNya lebih dia cintai daripada cintanya kepada selain keduanya. memberi dan mempertahankan. Thailand 22 of 50 1/31/2007 Nikah "Dan diantara manusia ada yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah.crimsonblog. ia seperti udara yang mengisi ruang kosong.a." Mereka mencintai anak dan isteri lebih daripada sang kekasih yang termulia yang telah mencipta dan mengurniakan segala rahmatNya kepadanya. Mereka mencintaiNya sebagaimana mereka mencintai Allah. Cinta karena Allah dan bagi Allah.

Barang siapa mencintai sunnahku. ayahku sedang demam. "Wahai umatku. Isyarat itu telah datang. Cinta adalah kaki-kaki yang melangkah membangun samudera kebaikan. tatkala Ali dan Fadhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari mimbar. Ada sebuah kisah tentang totalitas cinta yang dicontohkan Allah lewat kehidupan Rasul-Nya. Tanda-tanda itu semakin kuat. "Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan khawatir. Tapi itu ternyata tak membuat Rasulullah lega. Pagi itu. tapi pintu Rasulullah masih tertutup." kata Jibril. "Rasulullah akan meninggalkan kita semua. kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. matanya masih penuh kecemasan. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. Rasulullah menatap putrinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk. Fatimah terpejam." kata Rasulullah. "Jibril.Subhan ibn Abdullah Pattaya. saatnya sudah tiba. Rasulullah tercinta. Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril membuang muka. urat-urat lehernya menegang. saatnya Izrail melakukan tugas." kata jibril. Kuwariskan dua hal pada kalian. hampir usai menunaikan tugasnya di dunia. Bisa jadi. Cinta adalah tangan-tangan yang merajut hamparan permadani kasih sayang. Thailand 23 of 50 1/31/2007 Nikah Dayang Sumbi terkasih yang ternyata ibu sendiri. berati mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku. Dan Islam tidak saja mengagungkan cinta tapi memberikan contoh kongkrit dalam kehidupan. sepertinya ia baru sekali ini aku melihatnya. aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan surga bagi siapa saja." desah hati semua sahabat kala itu. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membukan mata dan bertanya pada Fatimah. Satu-satu bagian wajahnya seolah hendak di kenang. betapa sakit sakaratul maut ini. "Jibril. jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. Dialah malakul maut." Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap sahabatnya satu persatu. di setiap jengkal marmer bangunannya terpahat nama kekasih buah hati sang raja juga terbangun karena cinta. Lewat kehidupan manusia mulia. Pagi itu." tutur Fatimah lembut. Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. berawal dari cinta. Cinta adalah hati yang selalu berharap dan mewujudkan dunia dan kehidupan yang lebih baik. Ustman menghela napas panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah aku ayah. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. . "Pintu-pintu langit telah terbuka. "Maafkanlah." kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu. kalau bisa. Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca. semua kisah besar dunia. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu. Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah. meski langit telah mulai menguning. Perlahan ruh Rasulullah ditarik Tampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh. kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya. Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya. Tajmahal yang indah di India. Manusia tercinta itu. Matahari kian tinggi. Detik-detik semakin dekat. Umar dadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara. Saat itu." Lirih Rasulullah mengaduh. Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tak ikut menyertai. Malaikat maut datang menghampiri. Lalu. para malaikat telah menanti ruhmu. Sedang di dalamnya. wahai Rasul Allah. dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. sunnah dan Al Qur'an. akan bersama-sama masuk surga bersama aku. "Ketahuilah. seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu. "Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" Tanya Jibril lagi.

Sebab yang pertama adalah kurang kuatnya landasan ilmu syari’at Islam dalam pribadinya. maka menikahlah. karena sakit yang tak tertahankan lagi. "Uushiikum bis shalati.Subhan ibn Abdullah Pattaya. kenyataannya setiap lelaki seringkali menempuh jalan pintas untuk memenuhi dorongan kebutuhan biologisnya. terdapat dua jalan yang saling berlawanan. sahabat saling berpelukan. hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. sehingga ia tidak hirau terhadap dampak negatif secara fisik maupun mental. maka hendaklah berpuasa." kata Jibril. sehingga ia sama sekali tidak memahami murka Alloh SWT dan tipuan setan dibalik perbuatan yang tampak indah dan penuh kenikmatan. Sebab berpuasa dapat dapat mengurangi syahwat. atau lebih dikenal dengan istilah hubungan seks pranikah. Jalan yang pertama adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antara suami-istri yang tentunya telah melalui suatu jenjang pernikahan. Karena kodratnya itu. Meski dampaknya negatif. manfaat dari menyegerakan pernikahan tersebut." Badan Rasulullah mulai dingin. wa maa malakat aimanukum. "Ya Allah. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah memekik. Langkah pertama yang harus diambil oleh seorang lelaki untuk mencapai niatan tersebut adalah mendapatkan seorang wanita shalihah sebagai perhiasan hidup. mampukah kita mencinta sepertinya? Oleh: Awie http://awie." Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan. diantaranya perintah untuk menyegerakan pernikahan.crimsonblog. jangan pada umatku. Jalan pemenuhan kebutuhan biologis yang pertama adalah jalan yang telah dihalalkan oleh agama Islam. Jika seorang lelaki merasa telah siap secara mental dan fisik. kaki dan dadanya sudah tak bergerak lagi. melalui hubungan seks pra-nikah. justru terdapat pada jalan kedua yang secara syar’i malah mengandung kemudaratan yang amat besar. Namun demikian. Sebab menikah dapat memejamkan mata dan lebih bisa memelihara diri dari perzinahan. Ada beberapa sebab terjerumusnya seorang lelaki sampai ia melakukan hubungan seksual dengan wanita yang bukan muhrimnya.com/ * kembali ke daftar isi Menyegerakan Pernikahan Tiap-tiap lelaki mendambakan kebahagiaan dalam pernikahannya. ummatiii?" Dan. Dan sebab yang kedua adalah kurang kuatnya pengetahuan ataupun kesadaran diri dalam hal ilmu kesehatan. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya. faktor-faktor kontributor yang berpengaruh kuat terhadap keputusan seseorang untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. padahal sebenarnya menjebloskan dirinya pada penjara kehinaan. pupuslah kembang hidup manusia mulia itu. ummatii. dan Ali kembali mendekatkan telingan ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. "Ummatii. Ali segera mendekatkan telinganya. Jalan yang kedua adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antar lawan jenis diluar proses menikah. . maka Rasulullah SAW dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bersabda: “Hai para pemuda. serta ikhtiar bagi seorang lelaki yang belum siap lahir-batinnya.” Sabda Rasulullah SAW tersebut setidaknya mengandung beberapa hal. dahsyat niat maut ini. Seorang lelaki dilahirkan dengan potensi fisiologis lebih kuat daripada seorang wanita. Kini. "Siapakah yang tega. dorongan pemenuhan kebutuhan biologis seorang pria cenderung lebih tinggi daripada wanita. timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku. ketika seorang lelaki menempuh hubungan seks diluar cara yang telah digariskan. melihat kekasih Allah direnggut ajal. Dalam memenuhi dorongan pemenuhan kebutuhan biologis itu. Dan barangsiapa belum mampu. Thailand 24 of 50 1/31/2007 Nikah "Jijikkah kau melihatku. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu. barangsiapa telah mampu menikah. peliharalah shalat dan santuni orang-orang lemah diantaramu.

Setelah mereka faham akan faedah-faedah di balik suatu pernikahan.laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina atau perempuan yang musyrik. Adapula ibadah yang bersifat ghair mahdhah seperti belajar. Salah satu diantara kelima hal tersebut adalah mengenali sunnah-sunnahnya. jika mengaku cinta kepada Islam. Ia dituntut pula untuk patuh dan mentaati semua perintah-Nya. maka hendaknya setiap lelaki muslim dapat menyegerakan pernikahannya andai ia telah mampu secara lahir maupun batin. Thailand 25 of 50 1/31/2007 Nikah Difirmankan dalam Al-Qur’an Nur Karim. Terangkum dalam AsSunnah tersebut. Untuk itulah setiap pasangan yang akan menikah. Sebab. seorang muslim wajib menyerahkan diri kepada Alloh SWT dengan semurni-murninya tauhid. maka hendaknya ia memperbanyak puasa. Semakin keras upaya pasangan yang mengarungi bahtera rumahtangga dalam menjalankan segala ketentuan Alloh Azza Wa Jalla. Berkenaan dengan pernikahan. Dengan pemeliharaan diri dari perbuatan hina tersebut. bahwasanya Alloh Azza Wa Jalla menimpakan kehinaan pada diri seorang pezina selama hidupnya di dunia sampai kehidupannya di akhirat kelak.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Selain itu. Faedah serta hikmah akan terlihat kemudian. Dalam Islam. yang berarti mencintai Alloh SWT beserta syari’at-syari’atnya. menurut kajian ilmu kesehatan.S yang amat sulit disembuhkan terbukti destruktif menghancurkan kondisi mental maupun fisik pelaku hubungan seksual yang tidak halal. Selain itu. Pernikahan adalah sebuah episode yang akan menguji tingkat kecintaan seseorang terhadap agama.com * kembali ke daftar isi Menggapai Faedah Pernikahan Ma’rifatun Nabi adalah satu diantara tiga cabang kema’rifatan. Insya Alloh kita akan ditakdirkan didampingi oleh seorang wanita yang shalihah. “Nikah itu adalah sunnahku. Jalan terbaik untuk menggapai perasaan cinta tersebut adalah melalui ibadah. hendaknya mengetahui keutamaan-keutamaan syari’at sebelum dan sesudah mereka melaksanakan walimatul ‘ursy. Seseorang yang mencintai agamanya dituntut untuk konsekuen terhadap niat. Ada ibadah yang bersifat mahdhah seperti shalat.manajemenqolbu. maka hendaklah mengikuti sunnahku. dapat disimpulkan bahwasanya pernikahan didasari oleh cinta. Dan seandainya seorang lelaki dihadapkan pada ketidaksiapan lahir-batin untuk melangsungkan pernikahan. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. khususnya kecintaan pada agama jika mengacu pada kalimat di dalam hadits tersebut.. (ae) Oleh A. maka selama kita hidup akan didampingi oleh seorang pezina. Dalam kitab Syarah Tsalatsatul Ushul karya Syaikh Muhammad Shalih bin ‘Utsaimin. Pemeliharaan diri dari perzinaan adalah satu manfaat utama yang diungkapkan oleh hadits Rasulullah SAW di awal tulisan ini. dan juga melaksanakan pernikahan. Sudah tentu kita akan merasa tersiksa. secara faktual hubungan seks pra-nikah merupakan penyebab dari berbagai penyakit kotor dengan dampak fisiologis maupun dampak psikologis negatif yang berat untuk ditanggung penderitanya. Penyakit seksual semacam gonorhoea ataupun A. maka hendaknya mereka melaksanakan ketentuan-ketentuan syari’at tersebut dalam mengarungi bahtera rumahtangga. pada sebuah haditsnya Rasulullah SAW bersabda. diri kita akan senantiasa terlindungi dari kesengsaraan yang berasal dari godaan syaitan yang terkutuk.” Dari sabda Rasulullah SAW itu. sehingga ia tidak lagi dapat menjalani kehidupan secara normal.D. maka semakin besar pula hikmah cinta yang diberikan- . ma’rifatun nabi meliputi lima hal. sedangkan kita mau tak mau harus menerima konsekuensi tersebut. seandainya diri kita ini seorang pezina.. Pada Surat An-Nur ayat 23. Alloh SWT telah berfirman bahwa :. benih cinta dalam rumahtangga yang dibentuk melalui pernikahan tumbuh dan berkembang dalam ridha Alloh SWT.I. Melihat mudarat perbuatan zina dari kacamata syari’at maupun ilmu medis. puasa atau haji.. Barangsiapa yang mencintai agamaku. bekerja. sebab keadaan yang kita alami tersebut merupakan pengingkaran dari fitrah kita sebagai manusia.. zakat. hingga akhirnya mereka dapat mengecap apa yang dinamakan cinta yang hakiki. selain ma’rifatullah dan ma’rifatud din. Dengan berpuasa. hadits-hadits yang pada intinya mengandung pelajaran tentang apa yang dapat dilakukan oleh seorang hamba untuk dicintai dan mencintai Alloh Azza Wa Jalla dan Rasul-Nya. apabila kita merunut pada makna daripada firman Alloh SWT tersebut. Dengan demikian terlewatilah satu tahapan dalam upaya meraih kebahagiaan dalam pernikahan yang tentu saja diharapkan oleh setiap lelaki muslim.” Na’udzubillah.

Berbuat adil terhadap istri (Q. bahwa pernikahan diperintahkan Alloh SWT. yaitu: 1. Dengan ilmu. 2. An-Nisa’:34). Kewajiban Suami: 1. Al-Qur’an Nur Karim sendiri telah menjelaskannya pada surah 30 ayat 21. An-Nisa’: 19). Menafkahi istri dan keluarga sekuat kemampuannya (Q.R. . sehingga hubungan silaturrahmi semakin kuat dan terbentuk lebih banyak keluarga baru. 5. manusia mendapatkan petunjuk untuk berbuat dan mencapai apa yang dicita-citakan. manusia dapat membedakan hal yang baik dengan hal yang buruk. dan pahala yang diraih sebab kesungguhan menafkahi keluarga. keteraturan hidup berumahtangga. Memperlakukan istri dengan lemah lembut serta dengan akhlak yang baik (H. Bergaul dengan istrinya secara ma’ruf. agar manusia senantiasa merasa tentram. Ath-Thalaaq: 6). 3. K. Menjaga rahasia suami (Q. Tirmidzi). Bukhari-Muslim).H. Tidak bepergian dan berpuasa tanpa izin suami (H. serta bersabar atas kekurangannya (Q. Bukhari Muslim). Menyalurkan naluri seksual secara sah dan benar. 4. Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumuddin telah mengemukakan bahwasanya diantara faedah pernikahan adalah berpeluang mendapatkan anak yang saleh. Miftah Faridl dalam bukunya 150 Masalah Nikah Dan Keluarga telah mengutip beberapa ayat Al-Qur’an maupun Hadits yang wajib untuk diamalkan. Memperoleh anak dan keturunan secara sah serta menumbuhkan rasa tanggung jawab dalam memelihara dan mendidik anak. Al-Baqarah: 223).S.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwasanya tidak ada bekal hidup yang lebih baik selain ilmu. menjaga syahwat.S. Pada Ensiklopedi Islam Untuk Pelajar diterangkan pula hikmah dari suatu pernikahan. Menggauli istri dengan niat untuk melakukan amal saleh serta mendapatkan keturunan yang saleh (Q. memperbanyak keluarga. Muttafaq ‘Alaih). Ath-Thalaaq: 7). Melayani suami dengan sebaik-baiknya (H.S. 3. Kewajiban Istri: 1.R. Mengenai faedah pernikahan. Berkenaan dengan ilmu sebagai bekal dalam pernikahan. Pertanyaan berikutnya adalah: Bagaimana cara sebuah pasangan untuk mencapai faedah dan manfaat pernikahan tersebut dalam mahligai rumah tangga? Syarat utama untuk menggapai kemaslahatan sebuah rumah tangga tak lain adalah ilmu. 4. suami atau istri memiliki kewajiban masing-masing. 2. Islam menunjukkan bahwa inilah yang membedakan manusia dengan binatang.S. Dengan ilmu pula. Tak ada jalan lain untuk kesempurnaan cinta dalam rumahtangga selain menjalankan syari’at-Nya secara sempurna seperti yang sudah disinggung sebelumnya. Taat dan patuh kepada suami (H. dan dapat memenuhi kebutuhan fitrah akan kasih sayang. 3. Menurut risalah itu.S. 2. Membina keluarga atau rumahtangga yang penuh kasih sayang dan ketentraman.R. Thailand 26 of 50 1/31/2007 Nikah Nya. 4.R. sehingga akhirnya ia dapat menentukan pilihan bagi diri maupun orang lain. Menyatukan keluarga kedua belah pihak.

com * kembali ke daftar isi Membangun Rumah Tangga Sakinah Rumah tangga bahagia adalah dambaan hampir setiap kaum muda mudi sebelum melangkahkan kakinya ke jenjang pernikahan. Misalnya. “Huwa ansya’akum fil ardhi wasta’marokum fiiha” (Dia telah menciptakan kamu dari bumi dan menjadikanmu pemakmurnya) Maka untuk memakmurkan bumi ini. yakni untuk memakmurkan bumi. bahwa pernikahan memiliki kekurangan dan kelebihan (kebaikan). tidak sedikit yang mengurungkan pernikahan. Nasa’i). Dan kupu-kupu. makhluk-makhluk tadi mampu menjaga eksistensinya dan mengembangbiakkan keturunannya. Dan sungguh tidak sia-sia apa yang Allah ciptakan. tidak lepas dari naluri yang telah diberikan Allah kepada makhluk-makhlukNya untuk berpasangpasangan. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Walhasil. dalam salah satu karya tashawufnya “Ihyaa’u ‘Uluumuddin” disebutkan. Begitu pula sepasang burung manyar yang merangkai sarangnya untuk bercumbu. Rahmah dan mawaddah tersebut.Ali Imran: 14 “Zuyyina linnasi hubbusy-syahawaati minan-nisaa’i wal baniina…” (Telah dihiasi manusia kecintaan kepada wanita -lawan jenisnya. tak lain adalah dengan menjalin pernikahan. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Thailand 27 of 50 1/31/2007 Nikah 5. naluri yang mendorongnya untuk mendekati lawan jenisnya dan melakukan hubungan intim dengannya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Allah berfirman dalam QS. Suatu perwujudan cinta yang dikaruniakannya kepada dua insan yang mengarungi kehidupan berkeluarga sesuai tuntunan-Nya dan sunnah Rasul-Nya. Dan masyarakat yang kuat pun tidak akan terwujud tanpa adanya keluarga-keluarga yang kuat pula.Yasin: 36. Tetapi juga milik makhlukmakhluk Allah lainnya. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui”. betapa bunga memekarkan kelopaknya guna menunggu kedatangan kumbang. Adapun untuk mewujudkan keluarga itu. Menurut Imamul Ghozali. akan didapati rahmah (cinta kasih) maupun mawaddah (menyayangi) didalam rumah tangga. Itu semua. menentukan antara berumahtangga atau tidak. Bayangan masa depan yang indah dan menggembirakan merupakan idaman setiap pasangan yang baru saja melangkahkan kakinya di pelaminan. Diantara makhluk-makhluk itu. dan berakhir pada perceraian.R.dan anak-anak…) Naluri yang sedemikian rupa. jangan sampai ada pada diri muslim. Andai seorang suami maupun istri mampu memenuhi atau setidaknya berusaha sekuat tenaga menjalankan kewajiban-kewajibannya itu. Lebih Utama Menikah atau Tidak? Setiap manusia memiliki naluri seksual. sesuai dengan ajaran suci Ilahi yang dianutnya dan kemampuan yang dimilikinya. Menjaga harta suami (H. Namun tak sedikit rumah tangga yang baru beberapa saat terbangun. Ia harus secara perwira. kita perhatikan sejenak. Karena dengan itu. (ae) Oleh A. Berupa naluri untuk berpasang-pasangan. Insya Alloh. Keraguan antara menikah atau tidak. sebenarnya bukan hanya milik manusia saja. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Huud: 61. manusia dibebani tanggungjawab yang lebih. Diantara kekurangannya adalah beban untuk . “Subhaanalladzi kholaqol azwaaja kullaha tsumma tunbitul ardhu wa min anfusihim wa mimma laa ya’lamuun” “Mahasuci Tuhan yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan. karena takut dirinya akan terkubur dalam puingpuing kehancuran. Banyak orang merasa ragu dan gemetaran sebelum maju ke gerbang pernikahan. agar mengantarkan serbuk sarinya ke kembang berkepala putik.manajemenqolbu. diperlukan masyarakat yang kuat (potencial mass). pada hakikatnya adalah berkah yang tiada terhingga dari Alloh Azza wa Jalla. kandas begitu saja.

Faedah keempat. Kepedulian seorang mukmin kepada mukmin lainnya adalah mutlak. sebagian dari mereka adalah awliya -pelindung dan penolong. Ketiga.Subhan ibn Abdullah Pattaya. patuh dan tebal keimanannya. At Taubah: 71: “Wal mukminuuna wal mukminaatu ba’dhuhum awliyaa’u ba’dhin” (Orang-orang mukmin lakilaki dan mukmin perempuan. Dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya seorang suami akan diberi pahala karena dia memberikan makanan ke mulut isterinya”(HR. Faedah ketiga. pernikahan dapat dijadikan sarana mujaahadatun-nafs (pengendalian diri) dan penguji kesabaran. perhatian yang lebih untuk membina keluarga sakinah. adalah melestarikan keturunan manusia di muka bumi. Sebagaimana Nabi saw bersabda: “Dijadikan aku menyukai akan tiga hal dari duniamu. tetapi juga jalinan ruhaniyyah.hendaklah memilih wanita/pria yang sholihah/sholih sebagai mitra berumahtangga. 3. adanya seorang tempat berbagi dalam pekerjaan rumahtangga. Mereka semua adalah orang-orang yang membutuhkan kepedulian kita. Dari lima faedah diatas. jelas bahwa pernikahan adalah satu hal yang sangat dianjurkan. tetapi juga hubungan rohaniah (robiithoh ruhaniyyah) antara dua insan yang saling membutuhkan.dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Allah berfirman didalam QS. Sehingga kedudukan mereka adalah seperti anak-anak yatim (yataama) yang bingung hendak kemana harus mengadu. Kata “Ayyaamaa” diayat diatas adalah bentuk plural (jama’) dari kata (isim mufrad) “aymatun” yang berarti “tarammul” yaitu wanita-wanita janda yang ditinggal mati suaminya atau wanita-wanita yang sendirian yang tak kunjung menemui pasangan hidupnya. Jika mereka miskin. terjadi persesuaian antara kehendak Allah untuk melestarikan jenis manusia dan usaha manusia mendapatkan anak. yang beruntung membantu yang kurang beruntung. Hendaknya yang kuat menolong yang lemah.” (QS. Sebagaimana ungkapan firman Allah dalam QS. terutama dalam hal pemenuhan kebutuhan seorang istri. Al Ghozali merincinya dalam lima faedah: 1. Pertama. membentengi dari godaan syaithan dan menghindari fitnah. dan seterusnya. Nabi bersabda: “Fadzfar bizaatid-diin taribath yadak” .An Nuur:32. Dengan kata lain. Mencapai Keluarga Sakinah Hubungan suami istri adalah bukan sebatas hubungan fisik-biologis semata (robiithoh jasadiyyah). untuk menjalin rumah tangga yang baik.Bukhori dan Muslim). sebagai upaya mencintai rasulullah (mahabbatur rasul) dengan mengikuti sunahnya. Allah menegaskan: “Wa ankihuul ayaamaa minkum washshoolihiina min ‘ibaadikum wa imaa-ikum. Sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Ibnu Hibban. Faedah kedua. anak shaleh yang mendoakan orangtuanya. Dibalik kekurangan-kekurangan itu.AnNuur:32). tidak ada tempat untuk “sharing of love” baik dalam suka maupun duka. wanita dan kesenangan hatiku pada sholat. Kedua. Syafa’at rasul yang disebabkan kematian anak diusia dini (sebelum baligh). Yaitu wanita yang mampu menjaga amanah suaminya. Thailand 28 of 50 1/31/2007 Nikah mencari nafkah lebih banyak. 2. yaitu harum-haruman. sehingga memberi motivasi baru dalam beribadah. Keempat. Faedah kelima. yang tidak akan terjadi tanpa adanya pernikahan. 5. Untuk mencapai tingkatan keluarga yang dinamis (‘aailah sakiinah). Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya.maka islam menawarkan tiga hal berikut: Pertama. memelihara dengan baik harta suaminya. mendidik dan mendewasakan anak-anak yang merupakan amanah Tuhan. sehingga sebagian waktu dapat dimanfaatkan untuk mencari ilmu dan melakukan ibadah khusus. Faedah pertama. Wallahu waasi’un ‘aliim” (Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak untuk kawin. bahwa pernikahan dapat memecahkan syahwat. Nabi bersabda: ”Apa yang dinafkahkan oleh seorang suami kepada istrinya adalah shodaqah. jiwa akan merasa tenang dan bugar kembali dari keletihan ketika seseorang menyempatkan diri bercanda dan bercumbu dengan pasangannya.an Nasa’I dan al Hakim) 4. dan juga menjadi penghalang untuk memusatkan perhatian pada Tuhan dan kepentingan akhirat.atas sebagian yang lain). pernikahan ternyata memiliki banyak faedah. In yakuunuu fuqaraa’a yughnihumullahu min fadhlihi. perekat hubungan suami istri bukan hanya perekat lahiriah. Dan pada faedah pertama ini tersimpan banyak keuntungan lagi.” (HR.

(1) Mahabbah (cinta) Kata “mahabbah” sebagaimana yang diriwayatkan Al Hujwiri dalam kitab “Kasyful Mahjuub”. Salah satu asma Allah “al-Waduud”. benih-benih itu tidak rusak oleh perubahan musim. disapu oleh cuaca panas dan dingin. sedangkan mawaddah adalah yang meninggalkan bekas nyata (atsar) dalam kehidupan. Dia datang. rela dengan suka hati melakukan apa saja untuk yang dicintainya.”rasa kasih yang menuntut munculnya perbuatan baik terhadap yang dikasihi”. (2) Mawaddah (cinta yang mendalam) Tingkatan yang kedua adalah “mawaddah”.” . AsySyuura: 42. Pakar leksikografi al-Quran. Thailand 29 of 50 1/31/2007 Nikah “Pilihlah yang mantap agamanya. Sebagaimana firman Allah dalam QS. dari pihak yang memberikan karena kepercayaannya bahwa apa yang diamanatkan itu akan terpelihara dengan baik. (4) Amanah (percaya) “Amanah” berasal dari kata “aamana-yu’minu” yang berarti “amn” (memberi rasa aman) dan “iman” (percaya). Demikian halnya cinta sejati. dan mendirikan sholat. serta aman keberadaannya ditangan yang diberi amanat. yang berarti “riqqatun taqtadhi al-ihsaana ilal marhuum”. diperlukan adanya “musyawarah” sebagai solusi mencari kesamaan diantara perbedaan pendapat yang sering terjadi dalam kehidupan berumahtangga. Adapula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “haabb” yang berarti relung hati yang paling dalam. (3) Rahmah (kasih) Kata “rahmah” berasal dari kata “rahm”. Ar-Raghib Al Isfahani mengatakan bahwa mahabbah adalah hanya terbatas yang tersembunyi dalam relung hati. karena nama itu merealisasikan cinta Tuhan pada segenap alam dalam pemeliharaanNya”.tanpamengharap balasan”. Tak mudah dilukiskan dalam kata-kata. rahmah dan amanah. wa mimmaa rozaqnaahum yunfiquun” Artinya: Dan (ciri-ciri orang yang beriman) adalah yang menyambut seruan Tuhannya. Jadi rahmah adalah rasa kasih yang membuahkan perbuatan baik dari yang mengasihi kepada yang dikasihi. berasal dari kata “wuud” yang berarti al-hubb al-katsir (cinta yang banyak/mendalam). kita sepakat bahwa cinta adalah tali buhul yang mengikat kuat antara si pecinta dan yang dicintainya. Dikatakan demikian. sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka. karena cinta tumbuh dari relung hati yang paling dalam (grows from the deepest side of heart). mawaddah. dihujani oleh terpaan angin. berbunga dan berbuah. berasal dari kata “habbah” yang berarti benih-benih/biji yang jatuh ke bumi di padang pasir. Mahabbah dikatakan berasal dari kata itu karena dia merupakan sumber kehidupan. Musyawarah Untuk tercapainya keluarga sakinah. dan mereka menafkahkan rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Yaitu terjalinnya hubungan mesra (tahaabbu) antara suami dan isteri. tetapi tumbuh dalam perasaan hati setiap insan. Orang tua tidak akan merestui anaknya tanpa adanya jaminan kepercayaan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tak lapuk dengan sengatan mentari dan guyuran hujan. tak lekang oleh perubahan musim dan tak hancur berantakan oleh terpaan angin. Sehingga amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain disertai dengan rasa aman. semoga akan mengikat tanganmu” (HR. hujan dan sengatan matahari. tidak diketahui waktunya. tersembunyi didalam tanah. “Walladziinas tajaabu lirobbihim wa aqaamush-sholaata wa amruhum syuuro baynahum. disebut demikian karena seorang pecinta.Bukhari Muslim). dan akan pergi begitu saja kalau tidak dipelihara dengan baik. pernikahan harus dijalin dengan tali temali rohaniah yang kuat. Sebagaimana benih itu tersebar di gurun pasir. Kedua. Ada pula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “hubb” yang berarti penyangga (empat kaki-kaki kecil pada alas poci air). Apapun masalah yang terjadi hendaknya dicari titik temu dengan jalan musyawarah. namun justru tumbuh berakar. Apapun asal katanya. yaitu mahabbah.

Sebagaimana orang tua. fanastaghfirullaaha minna wa minkum. Saya dulu sudah . Salah satu tugas perkembangan pada tahap remaja akhir adalah menikah atau mempersiapkan diri memasuki pernikahan. Kesenjangan antara kematangan fisik yang datang lebih cepat dan kedewasaan emosional yang terlambat menyababkan timbulnya persoalan-persoalan psikis dan sosial.Kairo. sudah saatnya bagi kita yang sudah berusia antara 18 sampai 22 tahun untuk berpikir tentang pernikahan. terutama media audio-visual. dengan dimungkinkan terjadinya percepatan sehingga masa remaja datang lebih awal. Kematangan fisik. keinginan untuk mendekati lawan jenis memang banyak disebabkan oleh dorongan seks. sehingga jiwa kita lebih tanang dan kualitas mental kita akan mencapai pertumbuhan yang lebih matang. misalnya menjadikan kelenjar-kelenjar seksual mulai bekerja aktif untuk menghasilkan hormon-hormon yang dibutuhkan. Oleh: Al Birruni Siregar Mahasiswa program S1. Sejenak kita tinjau teori psikologi perkembangan yang menyatakan bahwa batasan usia masa remaja bergerak antara usia 13 sampai dengan 18 tahun. Dengan mengacu pada uraian di atas.com * kembali ke daftar isi Mengapa Nikah Dini? Secara fisik. Theologi. Usia sekian saja sudah berani menikah. Banyak yang menikah pada usia muda dan masyarakat memberikan penilaian yang sangat positif. Fak. baik yang telah berumahtangga maupun yang masih dalam pra-nikah dan yang sedang sibuk mencari pasangan hidup. semoga harapan baiti jannati “mahligaiku adalah laksana sorga bagiku” dapat terwujud dihadapan ikhwan dan ikhwat sekalian. pada usia 18 sampai dengan 22 tahun. seharusnya kita sudah benar-benar menjadi orang yang telah sepenuhnya dewasa selambatnya pada usia 22 tahun. Wallahu a’lam. Uushikum wa nafsi bitaqwallaahi. Wassalaamu’alaikum warohmatullahi wabarokaatuh. sebagai manifestrasi dari kebutuhan seksual. lingkungan sosial yang lebih mendewasakan. mereka memakan waktu jauh lebih panjang untuk mengembangkan kedewasaan. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan berdampak pada munculnya kompleks-kompleks psikologis. semoga kajian tentang “Membangun Rumahtangga Sakinah” diatas dapat menggugah hati para pembaca/pendengar. Jika perkembangannya berjalan normal. Tugas perkembangan yang tidak terselesaikan pada waktunya akan menghambat perkembangan pada tahap berikutnya. pemuda masa kini menjadi dewasa lebih cepat daripada generasi-generasi sebelumnya. “Wah. Hal tersebut menyebabkan terjadinya dorongan untuk menyukai lawan jenis. Masa remaja sudah berakhir dan tugas-tugas perkembangan telah terpenuhi dengan baik.manajemenqolbu. Thailand 30 of 50 1/31/2007 Nikah Demikianlah. Atas alasan ini. tetapi secara emosional. baik itu yang ditujukan bagi mereka yang sedang mempersiapkan pernikahan (pranikah) maupun bagi mereka yang telah menikah dengan segala polemik di dalam rumah tangganya. penilaian masyarakat terhadap pernikahan di usia dini sering kali banyak bergantung pada kedewasaan kita. hebat dia. Percepatan ini disebabkan oleh stimulasi sosial melalui pendidikan yang lebih baik. © 2003 www. yakni uisa 18 sampai 22 tahun.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Setiap tugas perkembangan harus terpenuhi pada tahap perkembangan dimana tugas tersebut berada. maka tak aneh jika banyak bermunculan seminar-seminar ataupun pelatihan-pelatihan yang membahas masalah pernikahan ini. Yang dimaksud dengan tugas perkembangan (development task) adalah segala hal yang harus dicapai oleh individu pada suatu tahap perkembangan. sehingga potensi-potensi psikis kita tidak mengalami pertumbuhan secapa optimal. serta rangsangan-rangsangan media massa. Masih menurut kacamata psikologi. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan membuat individu senantiasa terbebani secara psikis untuk memenuhi tugas perkembangan dari tahap sebelumnya yang belum terselesaikan dengan baik. Universitas Al Azhar. Menikah atau mempersiapkan diri untuk menikah merupakan tugas perkembangan masa remaja akhir atau dewasa awal. Pada taraf ini. seseorang berada pada tahap perkembangan remaja akhir.

namun jika kalian menolak kami maka Subhanallah!" Mendengar itu. Jadilah engkau budak baginya. Thailand 31 of 50 1/31/2007 Nikah tua baru menikah.” dan sebaliknya banyak komentar negatif muncul ketika ada yang menikah muda karena masyarakat belum melihat ada tanda-tanda kedewasaan. sehingga paradigma masyarakat sudah terkondisikan dan dapat menerima hal tersebut sebagai sesuatu yang sudah lazim." Keduanya pun kemudian pergi.. Mereka ingin menikah dengan putra-putri mereka. Dan mengingatkan masyarakat bahwa di sekeliling kita telah bermunculan banyak hal –mulai dari pornografi sampai narkotika– yang apabila tidak diantisipasi dengan baik hanya akan menyisakan kehancuran bagi generasi kita sekarang? Wallahu’alam bish-shawab. sesungguhnya engkau telah keluar dari kehidupan yang selama ini kau kenal. Jangan ia memandang darimu kecuali yang cantik. Lalu di jalan Shuhaib berkata kepada Bilal:"Mengapa engkau tidak menyebutkan pada mereka tentang peristiwa dan peperangan yang kita ikuti bersama Rasulullah SAW?" Bilal menjawab: "Diamlah! Bukankah aku telah berkata jujur. Janganlah engkau menentangnya sehingga ia balik membencimu.. pendengaran dan matanya. Jangan sampai ia mencium darimu kecuali yang harum. dan menyadarkan masyarakat bahwa telah banyak kerusakan yang terjadi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Walhamdulillah. sekarang kau akan berada di dalam kamar yang belum pernah kau ketahui. dahulu kami orang miskin namun Allah mencukupkan kami. mensosialisasikannya ke tengah-tengah masyarakat. ya? Usia baru segitu sudah nikah.” Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak semua penilaian sosial yang diberikan masyarakat ditentukan oleh tingkat kedewasaan kita serta sikap-sikap kita saja. Dan jagalah hidung. dahulu kami adalah orang-orang yang tersesat lalu Allah memberi kami hidayah. niscaya dia akan menjadi langit bagimu. niscaya ia akan menjadi hamba sahaya bagimu..com * kembali ke daftar isi Dinikahkan oleh Kejujuran Suatu ketika sahabat mulia.. dahulu kami adalah budak-budak sahaya lalu Allah memerdekakan kami.com/ * kembali ke daftar isi Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah "Wahai putriku. Jadilah engkau hamparan baginya. “Udah nggak tahan apa. Dan sekarang jika kalian mau menikahkan kami. Janganlah ia mendengar darimu kecuali yang baik. sehingga yang muncul adalah ungkapan. Sekarang. Janganlah engkau menjauh darinya sehingga ia melupakanmu. niscaya dia akan menjadi tiang bagimu. Maka mereka pun bertanya: "Siapakah gerangan kalian berdua ini?" Bilal menjawab:"Saya adalah Bilal dan ini saudara saya Shuhaib.. adakalanya penilaian sosial itu dijatuhkan kepada kita berdasarkan proses belajar yang terus menerus dari masyarakat – termasuk di dalamnya hasil rekayasa sosial (social engineering) yang membentuk nilai-nilai baru dalam masyarakat.manajemenqolbu. bersama pasangan yang sama sekali belum kau kenal. maka Alhamdulillah.crimsonblog.. Bilal dan Shuhaib mendatangi salah satu keluarga dari kalangan Arab. Karena itu jadilah engkau bumi baginya. apakah anda hanya akan menunggu nilai-nilai sosial berubah tanpa melakukan apa-apa ataukah anda yang menentukan langkah untuk (dengan mantap) menikah.." . keluarga tersebut berkata "Bahkan kalian akan dinikahkan.. (mei) Oleh: Meilanny BS © 2003 www. dan kejujuran itu yang menikahkanmu.." Oleh Awie http://awie.

maka reaktif terhadap masalah. karena dia akan bersabahat.id] * kembali ke daftar isi 15 Keutamaan Pernikahan Bab 1: Menyehatkan Mental Allah SWT berfirman yang artinya. maka pihak wanita jangan terlalu menonjolkan optimalisasi dirinya. sabarnya harus sangat bagus dan syukurnya pun harus sangat bagus. bukan hanya siap-siap saja. Bandung From: ** eri ** [mailto:eri@gs. justru itu luar biasa paling menarik. menikahlah dengan dengan yang beda suku dan daerah asal. karena latar belakangnya yang berbeda. biasanya perhitungannya terlalu matematis. "Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu. Nikah itu tinggal bersabar dan bersyukur. Karena akan sangat unik. Bila kita memikirkan menikah itu susah. Bila menikah itu kurang cinta.crimsonblog. syukurnya sangat baik. nanti pasif terhadap masalah. Keberanian itu penting. syukurnya sangat kurang. Oleh karena itu proklamasikan diri kita bahwa kita adalah orang yang pemberani untuk menikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya.astra. Tidak ada masalah itu. Karena banyak yang pacaran lama tapi akhirnya putus. dan darinya Dia menciptakan istrinya agar dia sakinah kepadanya. bila sabarnya sangat kurang syukurnya sangat kurang." (Al-A'raf: 189). Bila menikah itu tidak cocok justru itu menarik karena ada tantangannya. Agar punya pengalaman yang unik dalam pernikahan. Kalau terjadi pertengkaran tidak akan lari ke mertua. sedangkan otak kanan irasional. "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu istri-istri dari jenismu sendiri. Permasalahannya adalah yang penting gerak." (Ar-Rum: 21). supaya kamu sakinah kepadanya dan dijadikan-Nya rasa kasih dan sayang di antara kamu. . Jangan terlalu rumit-rumit menikah itu. 23/2. Orang yang sangat bagus adalah orang yang dalam posisi sabarnya sangat baik dan syukurnya sangat baik. Karena nanti masalah akan selalu ada. Thailand 32 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Awie http://awie. Bila kita memikirkan bahwa menikah itu mudah. Hati-hati yang uangnya terlalu banyak dan pendidikannya terlalu tinggi. Semakin orang pintar terkadang semakin rasional. pada hari Ahad. Sedangkan. disampaikan pada acara Bimbingan Pranikah "Meniti Jalan Menuju Keluarga Sakinah". nanti pasif pula terhadap masalah. minimal orang semiskin-miskinnya pun akan naik bis antar kota antar propinsi. Maka jika ingin siap menikah. Dan kaum wanita pun harus berani menyatakan. Banyak laki-laki yang minder tidak berani karena tidak ada pekerjaan.co. di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid. sebagaimana hadis qudsi "Alloh itu sebagaimana persangkaan hamba-Nya". maka Alloh akan memudahkannya. Oleh: Masrukhul Amri. biasa saja. maka susah betulan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. permudahlah. Dengan menikah jauh itu. Yang penting kita tingkatkan rasa sabar kita dan rasa syukur kita. Jangan terlalu banyak rumus dalam pernikahan.com/ * kembali ke daftar isi Berani Menikah Otak kiri terlalu rasional. Kalau sabarnya sangat kurang. Bila kita siap menikah mari kita nikmati segala kekurangan pasangan kita. Kalau sabarnya sangat baik. Tidak rumit-rumit amat.

bahkan menyebutkan bahwa tidak ada cinta yang tulus dan sejati antara laki-laki dan perempuan di luar ikatan pernikahan. orang tua hendaklah memperhatikan keinginan anaknya . saling mempercayai. dan Baihaqi). sedangkan kami senang kepada yang kaya. Hakim.' Nabi bersabda. Jadi. bersatu. tetapi di sisi Allahlah tempat kembali yang paling baik. Jadi. kesejahteraan. bersahabat. dan keselamatan? Untuk dapat menyalurkan naluri tersebut. Oleh karena itu. ramah-tamah. Oleh karena itu. dia senang kepada yang miskin.. yaitu perempuan. akrab. kuda-kuda yang bagus.a. secara keseluruhan. rukun. berarti mental kita tidak sehat. Suasana keluarga seperti ini menjadi kebutuhan hidup manusia. Dengan ikatan pernikahan. Allah menetapkan satu-satunya jalan halal untuk menyalurkan naluri tersebut adalah melalui pernikahan. dan bersatu untuk selamanya. "Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. tetapi tidak mau terikat dalam pernikahan. Rasulullah saw. saling menyenangi. "Hati manusia dihiasi rasa cinta kepada sesuatu yang menarik. percaya. sakinah berarti suasana rumah tangga dari laki-laki dan perempuan yang saling mencintai. kecintaan yang sebenarnya tumbuh di antara mereka. Yang demikian itu adalah kesenangan hidup di dunia. lalu berkata. tidaklah seindah. dan sejujur yang ada pada pasangan yang terikat dalam pernikahan. saling mempercayai. Hal ini hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan islami. intim. akrab. Hubungan seperti itu tidak dapat menyatukan laki-laki dan perempuan dalam suasana rukun. yaitu rukun. ia berkata. Berawal dari rumah tangga yang tenteram dan bahagia. serta untuk selalu memiliki keinginan bersatu terus dalam kehidupan sehari-hari. Pada ayat di atas dijelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dengan naluri kecintaan dan kesukaan kepada perempuan. Thailand 33 of 50 1/31/2007 Nikah Pada ayat pertama dan kedua dijelaskan bahwa melalui pernikahan yang sah. jelaslah bahwa pernikahan berpengaruh besar terhadap kesehatan mental. ramah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dengan mendapat sakinah seseorang dijamin kesehatan mentalnya. intim. bersahabat. Dalam hadis di atas ditegaskan adanya keutamaan pernikahan yang telah digariskan oleh Allah dalam agama-Nya. setiap orang yang ingin mewujudkan rumah tangga yang menjamin kesehatan mentalnya hendaklah menikah. laki-laki dan perempuan akan mendapatkan sakinah. jinak. apabila kita ingin hidup dalam kondisi mental yang sehat. Allah memberi petunjuk bagi seluruh umat manusia untuk mewujudkan naluri kecintaan kepada perempuan. emas dan perak yang berlimpah. pacaran. setulus. Bagaimana cara seseorang menyalurkan dan memelihara naluri kecintaan kepada perempuan agar memperoleh kebahagiaan. Oleh karena itu. Dari Ibnu Abbas r. Kata "sakinah" dalam bahasa Arab mempunyai beberapa arti. Dengan menikah. menyenangkan. Oleh karena itu. meredakan. Adapun cinta sebelum akad nikah baru merupakan bibit yang kelak dapat tumbuh dengan baik dan murni jika pernikahan telah berlangsung. senang. Ringkasnya. yang hidup bersatu. akrab. Jika kita ingin hidup dengan penuh kerukunan. Tuntutan naluri tersebut tidak mungkin dapat diwujudkan dalam pergundikan." (Ali Imran: 14). laki-laki dan perempuan akan menyatu dalam ikatan yang sah sehingga naluri kecintaan mereka tersalurkan dengan baik. Akan tetapi. seseorang akan memiliki ketenteraman hati dan kejernihan dalam berpikir. sakinah adalah keadaan keluarga yang bahagia dan tenteram. rumah tangga yang sakinah merupakan kunci utama. anak cucu. penuh rasa saling mempercayai. sebab keadaan hidup manusia yang bahagia dan tenteram berpengaruh besar terhadap kesehatan mental suami istri. dan reda. 'Kami mempunyai seorang anak perempuan yatim. Naluri ini diberikan oleh Allah agar manusia dapat merasakan kesenangan dan kenikmatan hidup di dunia. dan sawah ladang."(HR Ibnu Majah. binatang-binatang ternak. diperlukan ketentuan dan tuntunan yang jelas. berkumpul. atau kumpul kebo. anak cucu. dan saling berkumpul. Jika ada ikatan cinta dan kasih sayang antara seorang perempuan dan laki-laki. Keutamaan tersebut adalah menumbuhkan kecintaan sejati dan tulus antara laki-laki sebagai suami dan perempuan sebagai istrinya. dan harta kekayaan. Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati Allah SWT berfirman yang artinya. Dia telah dipinang oleh (dua orang lelaki) yang seorang miskin dan yang lainnya kaya. 'Tidak pernah diketahui dua orang yang bercinta setulus cinta dalam pernikahan'.

. seperti mencari harta. Oleh karena itu. Jika ternyata anaknya mencintai calonnya. Pernikahan yang berdasarkan keikhlasan kepada Allah akan menanamkan kecintaan yang dalam sehingga tumbuh rasa tanggung jawab secara kukuh. yaitu zina atau cara haram lain dalam penyaluran seksual. Bahkan. yaitu orang yang berjihad di jalan Allah karena-Nya. yaitu pejuang di jalan Allah. Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan pemberian yang diberikan kepadanya. Jadi. Allah akan membukakan pintu rezeki yang luas baginya. kumpul kebo. Melalui pernikahan. perbuatan tersebut dapat dicegah sehingga nilai kemanusiaan tetap terpelihara. Seorang laki-laki yang beristri akan dituntut memenuhi tugas dan kewajiban anak-anaknya agar mereka tidak terlantar atau menderita. Pernikahan seperti ini dilakukan dengan penuh kesadaran dan kerelaan. Dan bagi yang berkekurangan hendaklah memberi nafkah sesuai dengan apa yang Allah berikan kepadanya. dan orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan (akhlak) nya. diperkarakan. atau yang menyalurkan dorongan seksual bukan dengan pasangannya yang sah berarti telah kehilangan rasa malu. Masing-masing menyadari bahwa dirinya merupakan bagian mutlak pasangannya dalam menempuh kehidupan yang diharapkan membahagiakan dan menyejahterakan dirinya. dan penyaluran seksual yang haram lainnya. homo. bersabda yang artinya. Mereka tidak saling memperlakukan pasangannya sebagai pelayannya atau berlaku seperti seorang tuan kepada budaknya. Adapun yang dimaksud dengan rasa tanggung jawab di sini adalah rasa memikul beban dan tugas yang harus dilaksanakan terhadap diri dan orang lain. pacaran. tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung sesuatunya (kalau terjadi sesuatu boleh dituntut. Akan tetapi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Kecintaan sejati tidak dapat diwujudkan dalam pergundikan. Bab 3: Memperbesar Rasa Malu Rasulullah saw. harapan. anganangan. Hadis di atas menerangkan bahwa Allah menjamin akan memberi pertolongan kepada tiga golongan. sodomi. Hewan melakukan hubungan seksual di mana pun dan dengan pasangan mana pun yang ia inginkan. Thailand 34 of 50 1/31/2007 Nikah ketika hendak menikahkan yang bersangkutan." (HR Tirmizi). "Hendaklah mereka yang belum mampu menikah menjaga kehormatannya sampai Allah memberikan kecukupan kepada mereka dari karunai-Nya. bahkan haram dijadikan tatanan kehidupan manusia. mukatab (budak yang membeli diri dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya. dipersalahkan. dan orang yang menikah karena ingin menghindari perilaku seksual yang tercela. "Orang yang mampu hendaklah memberikan nafkah sesuai dengan kemampuannya. Orang yang menikah semata-mata hendak memenuhi perintah Allah dan Rasul-Nya sehingga terhindar dari perilaku seksual tercela dijamin akan terpelihara rasa malu dan kehormatan dirinya dengan baik." (An-Nur: 33). Perilaku mereka seperti hewan yang tidak mengerti adab dalam melakukan hubungan seksual. Agar kita dapat merasakan dan menikmati kecintaan yang tulus dan sejati sepanjang hidup. adakalanya pernikahan dilakukan hanya untuk kebanggaan atau kepentingan duniawi. lesbian. dan cita-citanya tanpa keinginan saling memperbudak. melalui pernikahan. "Tiga golongan yang berhak mendapat pertolongan Allah. dsb). Pernikahan adakalanya dilakukan untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. kehormatan. budak yang berusaha membayar uang tebusan agar bebas dari tuannya." (Ath-Thalaaq:7). Pernikahan merupakan sarana paling tepat yang dapat mencegah manusia dari perbuatan-perbuatan haram. dan mut'ah (kawin kontrak). satu-satunya jalan yang dapat ditempuh adalah menikah. Allah akan memberikan kemudahan setelah kesulitan. seorang laki-laki dan perempuan tidak akan mencapai kecintaan yang sejati dan tulus di luar ikatan pernikahan. dan lain-lainnya. hendaknya orang tua tidak menghalanginya. kedudukan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Hal ini tidak patut. seorang perempuan dan suaminya dapat mencurahkan seluruh cinta. Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki Allah SWT berfirman yang artinya. Hubungan yang hanya berlandaskan nafsu tersebut tidak dapat menumbuhkan cinta sejati yang menjamin kepercayaan dan ketenangan bagi yang menjalaninya. Orang yang berzina.

Thailand 35 of 50 1/31/2007 Nikah Dalam firman Allah di atas disebutkan bahwa laki-laki yang sudah menikah akan terpanggil untuk memenuhi kewajiban kepada istrinya dengan segenap kemampuan yang dimiliki. karena norma hukumnya tidak ada. Oleh karena itu. seperti pergundikan. naluri tersebut dapat berdampak positif dalam kehidupan bermasyarakat. hendaklah ia berpuasa. pernikahan yang sah akan menumbuhan rasa tanggung jawab yang kuat terhadap diri.Subhan ibn Abdullah Pattaya. pergundikan. Akan tetapi. ia akan terbebani rasa bersalah."(HR Bukhari. Ringkasnya. Bahkan. kesejahteraan keluarga dan seluruh masyarakat akan tercipta. dan suami yang miskin tidak boleh dituntut memberikan belanja di luar kemampuannya. bahkan Allah mengatakan bahwa yang bersangkutan berdosa terhadap istri dan anaknya. Karena pernikahan itu mampu menjaga pandangan mata dan kemaluan. Tumbuhnya rasa tanggung jawab yang kuat pada mereka yang berumah tangga adalah naluri yang Allah tanamkan pada diri manusia. Hal ini dapat mendorong mereka yang ingin memperkuat rasa tanggung jawabnya untuk segera berumah tangga sehingga kualitas dirinya meningkat. hendaklah berpuasa karena puasa itu ibarat pengebirian. dan Ahmad). jika seseorang belum mampu. dan masyarakat pada diri mereka yang menjalaninya. Rasulullah saw. apabila seorang laki-laki telah beristri. Bahkan. Demikianlah karena dengan dimilikinya rasa tanggung jawab yang besar terhadap diri dan keluarga pada setiap anggota masyarakat. tetap dibiarkan atau ditolelir berkembang. Ikatan di luar pernikahan yang sah. dengan sendirinya tidak akan menimbulkan rasa tanggung jawab. Jika hubungan lakilaki dan perempuan di luar pernikahan seperti pelacuran. mengatakan bahwa pernikahan dapat menjaga pandangan manusia dari hal-hal yang haram dilihatnya. Hal ini menunjukkan bahwa setiap laki-laki dan perempuan yang terikat dalam pernikahan memiliki naluri untuk memenuhi tanggung jawabnya secara maksimal. tidak akan menciptakan rasa tanggung jawab pada orang yang menjalaninya. hendaklah dia menikah. Ketika seorang masih lajang. apalagi mempunyai anak. sama sekali tidak dibenarkan. dalam masyarakat juga kita tanamkan pengertian bahwa hubungan laki-laki dan perempuan hanya dibenarkan dalam ikatan pernikahan. Oleh karena itu. ia bekerja sesuka hati. dan kumpul kebo. hendaklah kita mendorong dan memacu para pemuda dan pemudi untuk berumah tangga. dll. Selanjutnya dijelaskan. pelacuran. keluarga. terkadang ia mengabaikan tanggung jawab tersebut. dia hanya bertanggung jawab memenuhi kepentingan dirinya sendiri. "Wahai para pemuda. karena merasa tidak dituntut oleh orang lain. Allah menegaskan bahwa suami yang mampu harus memberikan belanja sesuai dengan kemampuannya. kumpul kebo. Jika hal ini tidak dilaksanakan dengan baik. Hubungan laki-laki dan perempuan di luar pernikahan. bersabda. Muslim. hal ini akan merusak tatanan hidup masyarakat sendiri dan menghancurkan semangat bertanggung jawab pada laki-laki dan perempuan yang menjalaninya. ia tidak dapat lagi bertindak sesuka hati dalam mencari nafkah. Mencari makan misalnya. Adapun hubungan selain ikatan pernikahan. Ia dituntut memenuhi kebutuhan beberapa jiwa yang menjadi tanggung jawannya. ia akan merasa tercela dan tidak berharga kalau tidak dapat melaksanakan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya. Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik Rasulullah saw. Agar hal ini tetap dapat menjadi dorongan positif dalam kehidupan bermasyarakat. Lebih luas lagi. pernikahan juga akan menjauhkan manusia dari perbuatan zina. kewajiban yang harus dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki tidak jelas. Hubungan yang dilakukan orang-orang yang moralnya rusak itu akan merusak moral masyarakat. Hal ini karena puasa memiliki kesamaan dengan pernikahan. Puasa merupakan jalan yang sehat dalam pengendalian dorongan . Selain itu. pernikahan memberikan dorongan positif dan semangat yang kuat kepada laki-laki untuk tampil menjadi orang yang bertanggung jawab terhadap diri dan keluarganya. Dalam hubungan tersebut. barang siapa di antara kamu ada yang mampu menikah. Barang siapa yang belum mampu menikah. Hadis di atas menjelaskan bahwa pernikahan dapat menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kerusakan akhlak dan penyimpangan seksual. Rasa bersalah seperti ini akan mendorongnya memiliki semangat yang tinggi untuk mencari nafkah bagi istri dan anaknya. Selain itu.

Apabila manusia terpaksa menahan penyaluran dorongan seksual ini karena tidak memiliki pasangan yang sah. perceraian. Apabila anaknya membantu fakir miskin. "Apabila anak Adam meninggal dunia. amal jariah. Dalam salah satu pernyataan PBB yang disiarkan oleh harian Asy-Sya'ab. madrasah. ia berkata. Orang-orang dan masyarakat yang membiarkan perbuatan terkutuk ini diancam Allah akan mendapatkan bencana dan malapetaka sebagaimana kutukan dan adzab Allah yang diturunkan kepada kaumnya Nabi Luth a. sehingga kekhawatiran atas bahaya hamil atau melahirkan berkurang. dan pengetahuan untuk perpustakaan. Akan tetapi. yaitu ilmu yang diajarkannya kepada orang lain dan ilmu tersebut dimanfaatkan untuk kebaikan. sedangkan pernikahan adalah jalan yang sehat untuk menyalurkan dorongan tersebut. hormon seksual perempuan bekerja sampai mencapai masa menapouse. Rasulullah saw bersabda. Tekanan hormon yang tidak disalurkan secara halal akan menimbulkan gangguan fisik. amalnya terputus. buku-buku agama. "Adalah benar bahwa jumlah orang yang mati dari kelompok yang bersuami istri lebih kecil dibandingkan dengan mereka yang tidak bersuami istri dalam berbagai tingkatan umur. Oleh sebab itu. Hadis kedua menjelaskan bahwa istri yang patuh dan berbakti kepada suaminya dinilai sama dengan ia patuh kepada Allah dan Rasul-Nya. Naluri ini timbul karena hormon seksual ada dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. perpustakaan. Hadis pertama menjelaskan bahwa setiap belanja yang dikeluarkan oleh seorang laki-laki untuk istri dan anaknya pasti mendapat balasan pahala. seperti bangunan masjid. Setiap amal yang dilakukan oleh anak yang saleh." Bab 6: Memperbesar Pahala Dari Saad bin Abi Waqqash. anak yang saleh. ternyata umurnya lebih panjang. Hormon seksual laki-laki bekerja seumur hidupnya selama yang bersangkutan normal. ia akan mengalami berbagai gangguan yang berpengaruh pada kesehatan fisiknya. Hormon seksual yang ditanamkan Allah. jalan satu-satunya untuk memelihara kesehatan manusia adalah menikah. Dalam statistik itu disebutkan." (HR Muslim). "Tiada engkau memberikan belanja demi mencari keridaan Allah.. Hormon ini terus berjalan sampai pada saat yang ditentukan oleh Allah. baik karena ditinggal mati. baik laki-laki maupun perempuan. keinginan berhubungan seksual. Keduanya merupakan jalan untuk memelihara kesehatan fisik secara keseluruhan. umurnya lebih panjang daripada yang tidak bersuami istri. dia tidak dapat lagi melakukan perbuatan apa pun. orang tuanya akan mendapat limpahan pahala dari amalan anaknya. ia dijanjikan masuk surga karena kepatuhan dan baktinya.a. telah diberi naluri oleh Allah swt..s. bersabda kepadanya yang artinya. Ketiga. Thailand 36 of 50 1/31/2007 Nikah seksual. penyalurannya hanya dibenarkan melalui pernikahan. niscaya ia akan masuk surga. meskipun yang engkau suapkan ke mulut istrimu. Hanya ada tiga hal yang dapat membantu dirinya setelah meninggal. Hadis ketiga menjelaskan bahwa begitu manusia meninggal dunia. Pernyataan ini didasarkan pada penelitian dan statistik yang dilakukan oleh PBB. "Siapa pun istri yang mati dan suaminya penuh keridaan terhadap dirinya. dan anak saleh yang mendoakannya. pahalanya akan terus mengalir untuk yang mewakafkan. sesungguhnya Rasulullah saw. ilmu yang bermanfaat bagi manusia. Pertama. bahkan dewasa ini bukan merupakan ancaman bagi kehidupan semua bangsa. atau memberi makanan untuk . Kedua." (HR Tirmizi). Bahkan pelakunya akan mendapat ancaman dari Allah. Ia adalah istri yang selalu membuat suaminya rida kepadanya. atau hidup membujang. rumah sakit. Penyaluran dorongan seksual yang dilakukan di luar pernikahan tidak dibenarkan oleh Islam." (HR Bukhari dan Muslim). baik yang merugikan maupun yang menguntungkan dirinya. "Orang-orang yang bersuami istri. ilmu yang bermanfaat bagi orang yang masih hidup. disebutkan." Selanjutnya disebutkan bahwa orang-orang yang menikah ketika masih remaja. yaitu sedekah jariah. Selama harta tersebut masih ada dan dapat dimanfaatkan oleh orang yang masih hidup. panti yatim. atau harta wakaf yang ditinggalkannya untuk kepentingan dan kebaikan orang-orang yang masih hidup.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dari Ummu Salamah r. Dari data-data statistik ini dapat disimpulkan bahwa pernikahan berguna bagi laki-laki dan perempuan. Oleh karena itu. edisi Sabtu 6 Juni 1959. dan lainlainnya. Setiap manusia. kecuali tiga perkara. melainkan pasti akan diberi pahala.

jika suami istri tidak mau berketurunan. jika Engkau memberi kami anak yang saleh.a. yaitu kepada anak. Inilah keutamaan pernikahan dalam Islam bagi kehidupan manusia di akhirat. baik orang tuanya masih hidup atau sudah mati. kemudian memiliki sepuluh cucu yang saleh pula. Oleh karena itu.” (Al-A’raf: 189). tanpa menjelaskan hakikat keibuan dan kebapakan. fitrah keibuan dan kebapakannya harus lebih baik. Setiap muslim harus menyadari dan memahami bahwa pernikahan membawa keuntungan akhirat yang tidak terhingga besarnya. Dia menahan 99 bagian di sisi-Nya. sekalipun dari injakan kakinya sendiri. artinya mereka mengingkari fitrahnya. Harapan orang tua agar bayinya selamat dan tumbuh menjadi orang yang saleh menunjukkan betapa besar kasih sayang orang tua kepada anak-anaknya. orang tuanya akan turut mendapatkan pahala. dan mendidik anak-anaknya menjadi saleh. Dari Abu Hurairah r. bukan kepada orang lain. bersabda. sehingga induk kuda akan menarik kakinya dari anaknya karena takut menimpanya’. kelak apabila ia meninggal dunia. istrinya mengandung kandungan yang ringan dan dia terus merasa ringan (beberapa waktu). mengasuh. bukan sekadar memberi kasih sayang kepada anak-anak kecil. apalagi manusia yang berakal. meyanyangi. Ia akan menjadi sangat bangga apabila anaknya menjadi orang yang saleh. Adapun sifat kebapakan dan keibuan yang dimaksud di sini adalah naluri laki-laki dan perempuan untuk memiliki dan menyayangi anak.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Doa orang tua atas keselamatan bayi yang ada dalam kandungannya merupakan bukti tumbuhnya rasa kasih sayangnya kepada anaknya. ‘Allah Azza wa-Jalla menciptakan rahmat (kasih sayang) 100 bagian. “… maka setelah dicampurinya. Thailand 37 of 50 1/31/2007 Nikah berbuka bagi orang yang berpuasa. Hal ini terjadi karena mereka memiliki kasih sayang vertikal. Pada ayat di atas diuraikan bahwa setiap manusia mempunyai fitrah ingin memiliki anak dan mencurahkan kasih sayang kepada anaknya. berkata. Islam menyatakan bahwa apabila seorang ibu meninggal. yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara laki-lakinya (paman anak tersebut dari pihak bapak). Adapun dalam hadis di atas digambarkan fitrah itu secara tepat dengan sebuah perumpamaan seekor kuda betina yang demi cintanya kepada anak. Jika pernikahan tidak sah.” (HR Bukhari). apalagi dapat meneruskan kebaikan-kebaikannya kelak. atau menyembelih hewan qurban. Anak tersebut tidak bisa menambah pahala kepada orang tuanya dengan amalan-amalannya. melalui pernikahan yang sah. sedangkan pahala anaknya tidak berkurang sedikit pun. melainkan juga merupakan jalan untuk menabung pahala akhirat. Tuhannya. Ia juga berharap agar anaknya kelak menjadi orang yang dapat memberikan kebanggaan dan kebahagiaan kepada dirinya.” (Al-A’raf: 189). Hal itu merupakan penyaluran naluri untuk melindungi. jelaslah bahwa pernikahan bukan hanya sarana penyaluran kebutuhan biologis yang halal bagi laki-laki dan perempuan. Seseorang akan mendapatkan pahala amal anaknya apabila anak tersebut lahir melalui pernikahan yang sah. Oleh karena itu. Hal ini menunjukkan bahwa hewan yang tidak berakal pun mempunyai naluri keibuan. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. semua makhluk saling berkasih sayang. ‘Sesungguhnya. Dengan janji dan ketentuan dari Allah dan Rasul-Nya ini. “Saya mendengar Rasulullah saw. perempuan yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara perempuannya (bibi anak tersebut dari pihak ibu). Keinginan dan harapan manusia itu disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya. Dari satu bagian ini. batasan tentang kebapakan dan keibuan hanya dijelaskan indikator atau sifat kebapakan dan keibuan itu sendiri. akan mendapat tambahan amal saleh selama anak dan cucunya itu hidup di dunia. sang kuda itu selalu berusaha menyelamatkan anaknya dari segala penderitaan atau gangguan apa saja. “… kemudian tatkala dia merasa berat. Sifat keibuan dan kebapakan berkaitan dengan sifat kasih sayang secara vertikal. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. sedangkan apabila bapak meninggal. jika Engkau memberi kami anak yang saleh. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. Oleh karena itu. Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua Allah SWT berfirman yang artinya. Tuhannya. anak yang dilahirkan adalah anak hasil berzina. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. seraya berkata. . ‘Sesungguhnya. seraya berkata. orang tua yang menjadi perantara kelahiran anak akan mendapat pahala dunia dan akhirat sepanjang hidup anaknya yang saleh itu. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. dan satu bagian diturunkan ke bumi. Jika dia memiliki anak yang saleh. kemudian tatkala dia merasa berat.

karena Islam tidak mengakui berbagai macam bentuk nasab orang tua dan anaknya di luar pernikahan. adalah mendapatkan warisan jika kelak anaknya meninggal dunia duluan. agar setelah menjadi jompo dan lemah. kewajiban orang tua kepada anak antara lain adalah memberi nafkah. juga sebaliknya. Termasuk di dalamnya adalah anak yang diambil di jalanan dan tidak diketahui siapa orang tuanya. Pernikahan tersebut hukumnya haram. tentu saja laki-laki inilah yang berhak menjadi bapak dari anak-anaknya. dan Baihaqi). Apabila seorang perempuan telah sah menikah dengan seorang laki-laki. Adapun hak orang tua terhadap anak. sehingga dapat melindungi. Walaupun . intim. Kepastian nasab sangat penting dalam hukum Islam. Sebaliknya. Nasai. Kepastian nasab akan memperjelas hak dan kewajiban anak terhadap orang tuanya. Anak yang dikandung perempuan itu tidak boleh dinasabkan kepada laki-laki yang menikahinya. anak pungut. Dalam pernikahan yang sah. Setiap laki-laki dan perempuan yang ingin tetap hidup dalam naluri keibuan dan kebapakan wajib menempuh pernikahan seperti yang digariskan syariat Islam. Kepastian nasab bagi seorang anak merupakan hal yang pokok dalam hubungan anak dengan orang tuanya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. yang bersangkutan akan merasakan adanya kehilangan pengembangan sifat kebapakan dan keibuannya dan tidak akan memperoleh suasana penyejuk hati yang dipancarkan oleh anak-anaknya. serta dapat memenuhi tuntutan kebanggaan terhadap keturunannya. hukumnya haram. mendidik. Anak angkat. Demikianlah. Ibnu Majah. mengasuh. Walaupun masyarakat mengakui hubungan anak angkat dengan bapak angkat. naluri kebapakan dan keibuan yang telah Allah lekatkan pada diri manusia tidak diwujudkan secara sehat. Islam menggariskan pernikahan sebagai satu-satunya cara manusia untuk menyalurkan tuntutan naluri kebapakan dan keibuan. kepastian nasab bukan hanya menyangkut hak anak untuk mendapatkan nafkah dari bapaknya. supaya naluri itu terpelihara dan berkembang sampai pada tingkat yang setinggi-tingginya. Pernikahan dapat mencegah manusia dari perasaan hampa dalam merasakan kasih sayang dan keakraban dengan anak. Jadi. anak hasil berzina. pasti mereka akan menderita kehampaan dan menanggung beban mental yang tidak dapat dihindarkan. Adanya anak-anak yang dapat memberikan kesejukan dan kebanggaan hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan yang digariskan oleh syariat Islam. selain dipatuhi. dan selalu berkumpul menjadi satu. persahabatan. dan mengembangkan kemampuan anak keturunannya secara tenang. "Nasab anak mengikuti laki-laki yang menjadi suami ibunya. meskipun laki-laki itu yang menghamilinya. laki-laki dan perempuan yang mengharapkan hal tersebut hanyalah ibarat orang yang “menggantang asap”. dan anak tiri adalah contoh nasab yang tidak diakui dalam Islam. hukumannya adalah rajam." (HR Abu Dawud. Tanpa ikatan pernikahan. melainkan juga menjadi kepentingan bapaknya kelak. akad nikah harus dilakukan antara laki-laki dan perempuan sebelum keduanya melakukan hubungan seksual. Semakin tinggi keberhasilan suami istri dalam mengasuh dan mendidik anaknya akan semakin tinggi kepuasan mentalnya. menurut Islam. tetapi menempuh jalan lain. Apabila. Thailand 38 of 50 1/31/2007 Nikah Hal ini tidak akan terwujud oleh laki-laki atau perempuan yang terikat dalam kumpul kebo dan pergundikan. dan akrab. Tanpa cara tunggal ini. artinya dia hanya berilusi dan berbohong. Bab 8: Memastikan Nasab Rasulullah saw. sedangkan bagi yang berzina. anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut menurut Islam bukan anak dari laki-laki yang dikandungnya. sedangkan dia masih hidup. Jadi. karena ikatan tersebut tidak menciptakan suasana akrab. Jika mereka tidak mau menempuh jalan ini. Kewajiban anak kepada orang tua adalah berbakti. Jika akad nikah dilakukan setelah keduanya berhubungan seksual dan perempuannya sudah hamil. anaknya yang dewasa bertanggung jawab memelihara dan menyantuninya. penuh perasaan senang. Islam menolak penasaban dalam hal tersebut dan menyatakannya sebagai perbuatan jahiliah yang harus diberantas. tidak ada kekuatan pemaksa yang memberikan tekanan kepada laki-laki dan perempuan yang berhubungan seksual untuk bertanggung jawab melindungi keturunannya dengan segala hak dan kewajibannya. bersabda yang artinya. Dalam hadis di atas disebutkan bahwa pernikahan yang sah berpengaruh pada kepastian nasab anak.

Dengan tersambungnya nasab. Anak tiri pun begitu. Allah telah menjadikan untuk kamu anak-anak dan cucu dari istri-istri kamu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik. Muhammad Thalib http://www. Thailand 39 of 50 1/31/2007 Nikah pemungutnya berkewajiban memelihara sampai anak tersebut dewasa. Drs. egois. sudah ada tanda-tanda keretakan.. nanti mampir yaa…aku mau curhat. aku sedang bete… suami terlalu sering pergi. "Allah telah menjadikan untuk kamu pasangan dari diri kamu. Betapa mudah terlontar. Dengan pernikahan pula seseorang dapat menyambung nasabnya sampai pada generasi berikutnya. kurang mencintai. ia akan memperoleh lebih banyak pahala karena anak keturunannya yang saleh menambah pahala untuk dirinya sepeninggalnya. kesepian. bahkan kata-kata pisah walau belum terjadi secara legal. Bagaimana cara manusia memperoleh anak dan cucu yang kelak dapat berbakti kepadanya? Jawabnya hanya melalui perantara pernikahan yang sah. boleh jadi akan menghilang setelah penyesuaian-penyesuaian tetapi bisa juga menetap ketika tidak terjadi kompromi di antara pasangan suami istri. Ayat di atas menegaskan bahwa pernikahan merupakan satu-satunya jalan keluar bagi manusia untuk memperoleh anak dan cucu yang sah. Oleh karena itu. Oleh karena itu.or. Apakah mereka beriman kepada yang batil dan kufur kepada nikmat Allah?" (An-Nahl: 72). Dengan adanya anak dan cucu yang sah. suamiku terlalu sibuk…” Apakah yang tercerabut dari dunia perempuan saat mereka menikah? Time for themselves kata beberapa orang teman. ia tidak mempunyai hak waris dari bapak tirinya. Allah menjadikan kehidupan manusia bertahan terus sampai masa yang ditentukan oleh Allah. tanpa melalui proses komunikasi yang akhirnya kemudian terjadi kompromi? . Orang yang paling dapat diharapkan membantu dirinya saat ia sudah tua dan lemah kelak adalah anak kandungnya atau cucu-cucu kandungnya. Kesepian di tengah kehangatan yang semula mereka harapkan saat menerima pinangan seorang laki-laki adalah kenyataan yang sering terjadi di awal-awal pernikahan.” “Mbak. What’s wrong? Sang istri mengatakan bahwa suaminya sama sekali menyerahkan semua tanggungjawab rumah tangga dan urusan anak seratus persen kepada dirinya. hanya melalui pernikahan yang sah menurut Islam. pernikahan harus ditempuh oleh manusia agar ia memperoleh anak dan cucu yang dapat memberikan kenikmatan hidup di dunia dan akhirat.alislam. yaitu kepada laki-laki yang menjadi suami ibunya. Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan Allah SWT berfirman yang artinya. Benarkah nama-nama itu secara riil bisa dilekatkan pada pasangan kita.Subhan ibn Abdullah Pattaya. anak yang dilahirkan oleh seorang perempuan akan memperoleh nasab yang jelas. Allah menegaskan bahwa anak dan cucu merupakan nikmat yang besar bagi kehidupan manusia. tetapi itu adalah kenyataan subyektif yang dia mengada walau belum tentu menjadi fenomena. Sumber: 15 Keutamaan Pernikahan Dalam Islam. Mbak…” “Boleh main ke rumah Mbak. Jadi. anak yang dipungut tetap tidak mempunyai hubungan apa pun dengan pemungutnya. apakah manusia tidak mau mensyukuri nikmat ini dan justru mengingkarinya? Manusia yang normal tentu tidak mau hidup sendiri dalam kesusahan bila kelak ia lemah atau merasa kesulitan. Saya sempat terheran-heran ketika datang seorang al-akh menceritakan seorang teman (pasangan daidaiyah) yang telah menikah lebih dari limabelas tahun rumah tangganya terancam hancur. Dengan lahirnya anak dan cucu ini pula. Benarkah? Beberapa komentar di atas boleh jadi tidak mewakili semua perempuan yang berubah status dari gadis menjadi istri. sang suami mengaku ternyata ia kurang bisa mencintai istrinya. akan terpelihara kelestarian nasabnya.id/ * kembali ke daftar isi Setengah Din “Setelah aku menikah aku sering kesepian. juga sebaliknya.

bahwa istri -dengan predikat shalehahnya. Persepsi yang salah tentang pernikahan. katakan pada suami: “ Mas sayang. mana khadimat pulang…” Bagi para istri. Maka suami akan menyambut permintaan istri dengan empati: “Mari sini. untuk mendengar keluh-kesahnya? Begitu malukah para istri untuk mengakui dan meminta bahwa mereka membutuhkan sebuah telinga yang bisa mendengar. pasti capek mengerjakan semuanya sendirian. Lalu apa yang bisa kita lakukan? Just cry in the wilderness seperti yang dilakukan beberapa teman penganti baru.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak suami. maukah memijit punggungku. tetapi itu dilakukan semata-mata karena cinta. karena mereka akan merasa dilecehkan dan tidak dihargai. Sebab tidak seorang pun dipersiapkan dengan matang untuk mengarungi bahtera rumah tangga. Semoga suami ingat bahwa dengan meminta seperti ini istri sedang mengubah persepsinya bahwa jika cinta tentu tak perlu diminta. Kalaupun ada kebiasaan suami yang begitu buruk. Penulis: Intan Savitri.dan bibir yang membujuk? Inilah yang mungkin terjadi di antara pasangan-pasangan suami istri. cobalah meminta dengan kata-kata yang penuh penghargaan. Akhirnya pertanyaan besar yang terus berputar dalam benak saya adalah: Begitu sibukkah para suami dengan aktifitas bekerja dan dakwahnya sehingga ia kurang bisa meluangkan waktunya untuk sekedar berduaan dengan istrinya. bahwa mereka membutuhkan sebuah tangan yang bisa membelai. para suami ingat bahwa sesungguhnya tugas-tugas rumah tangga (mencuci. Thailand 40 of 50 1/31/2007 Nikah Boleh jadi saya akan berkata pada pasangan-pasangan pengantin baru yang “kesepian” di atas dengan pernyataan: “Sudahkah rasa kesepianmu diungkapkan pada suami?” Maka saya akan secara samar mendengarnya: “belum” Lalu saya juga akan bertanya pada pasangan yang nyaris berpisah setelah menikah selama lebih dari limabelas tahun itu dengan pertanyaan: “sudahkah diupayakan membicarakan persoalan itu dalam situasi yang penuh cinta dan upaya mencari solusi?” maka saya merasa akan mendapat jawaban yang sama: “belum”. Bukankah rasulullah mengatakan setelah mendapatkan setengah diin (menikah) maka kita harus bertakwa dengan setengahnya. “Bersediakah Abang…” atau secara konsisten memberikan contoh tanpa kata-kata. Maka berjalanlah kita dengan persepsi-persepsi kesempurnaan. Ever and after. Sebab semula kita dan pasangan adalah seorang yang asing maka kita tidak pernah tahu secara sempurna. Ketua Deputi Pemberdayaan Wanita DPW PKS Jawa Tengah .pastilah seseorang yang mengerti hak-hak istri. tetapi demi sebuah kebutuhan asasi seorang pria untuk dikagumi. lalu beban menjadi terangkat? Walau kemudian ia potensial untuk muncul kembali? Atau melakukan perubahan dalam interaksi-interaksi kita dengan pasangan walaupun perubahan bukanlah sesuatu yang mudah? Persepsi bahwa pasangan kita adalah sempurna sebab ia adalah seseorang yang shaleh (shalehah) adalah sesuatu yang kurang tepat. dihargai. “Maukah Mas…”. dan disetujui janganlah pernah mewajibkan diri untuk mengubah para suami. kesukaankesukaannya secara persis. Pengarang. mengepel dll) bukanlah kewajiban istri. mengeluh pada saya. kebiasaan-kebiasaannya. harapan-harapan berlebihan yang akhirnya patah ketika menemui kenyataan. Sebab bagi umunya laki-laki adalah sebuah aib jika ia tampak salah dan lemah dimata kekasihnya. Maka. Jika demikian… Setengah diin yang disuruh-Nya kita bertaqwa sedang kita upayakan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dipercayai. Semoga para suami ingat bahwa memijit punggung istri tidak akan mengurangi keqowamannya. Konsep setengah diin dipahami secara salah. Maka salah satu yang bisa kita lakukan adalah membicarakannya kemudian mengompromikannya. rasanya pegal sekali…” Semoga ketika mendengar permintaan ini. let’s compromize! Meskipun dalam persepsi para istri “cinta tak pernah meminta” tetapi untuk kompromi istri harus berlatih untuk meminta. meski tampak sangat ideal bahwa seseorang yang kita cinta (suami) menjadi sempurna sebagaimana bayangan-bayangan kita sebelum menikah. bahwa dengan menikah kita telah sempurna. iya Mas tahu. memasak. ketika kita menganggap bahwa setelah pernikahan kita menjadi sempurna. kita lalu secara bawah sadar akan menganggap bahwa: suami -dengan predikat shalehnya. harapan-harapannya. bahkan mungkin menambah sebab cinta adalah hal yang paling mendasar dalam legitimasi kepemimpinan setelah kapabilitas. Dalam rentang jarak perkawinan yang tak terpisahkan.

Firman Allah: "Hai orang2 yg beriman. Kita seharusnya memiliki rasa tanggung jawab kepada orang lain. penjaganya malaikat2 yg kasar.Subhan ibn Abdullah Pattaya. yaitu tanggung jawab untuk: • Menegakkan sebuah masyarakat Islam • Menyampaikan Islam kepada masyarakat. Diantaranya adalah: 1. dari keluarga sampai negara. peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Islam telah memberikan petunjuk kepada kita. Firman Allah: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah. Pernikahan kita haruslah karena Allah. Rasulullah telah bersabda: "Barang siapa yg tidur dan tidak mengambil beban urusan orang2 Islam maka dia bukan termasuk golongan mereka. pasangan hidup kita. Dengan Pengakuan thd Islam berarti kita harus bekerja keras di lingkungan kita dalam semua level. rumah. anak2 kita." (HR al-Baihaqi) Bertolak dari keadaan ini. Inilah cara yg diikuti oleh Rasulullah dalam permulaan dakwah beliau. menyeru dan menasihati mereka. yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'azab.majalahsaksi. dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu.com/saksi5/isidepan. kita memiliki tanggung jawab baru. Yaitu bertujuan Untuk : • Membina sebuah rumah tangga yg Islami • Melahirkan keturunan yg shaleh • Membina keluarga yg sanggup memikul amanah dan dapat melaksanakan kewujudan hidayah Allah sehingga hidayah tsb akan terus berlanjut. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (QS 3:34) . Kita tidak cukup dg hanya menyatakan saja bahwa kita menganut Islam dan mematuhinya tanpa memperdulikan orang2 di sekeliling kita. Kita bertanggungjawab utk menyampaikan ajaran Islam kepada keluarga kita. yg keras. Kita bertanggung jawab utk menegakkan Islam di dalam kelurga. Firman Allah: "Sebagai satu keturunan yg sebagiannya (keturunan) dari yg lain. tugas yg secara langsung diemban oleh setiap Muslim setelah bertanggung jawab kepada dirinya adalah tanggung jawab kepada keluarga. yg merupakan masyarakat kecil ini. dan anak2nya. yaitu orang-orang yang beriman". dan bahkan ke segenap ummat manusia karena Islam diturunkan kepada semua manusia. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat.php?id=174 * kembali ke daftar isi Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba Islam memberikan kita kewajiban untuk memiliki satu risalah dalam hidup ini dengan cara hidup menurut risalah tersebut sehingga kita semua betul-betul menjadi Muslim baik dalam segi akidah.(QS 26:213-215) Oleh sebab itu. Langkah pertama yg sesuai dg tabiat Islam adalah membentuk rumah tangga kita supaya menjadi rumah tangga yg Islami. yg tdk mendurhakai Allah terhadap apapun yg diperintahkan-Nya" (QS 66:6) Tanggung Jawab Sebelum Menikah Utk menolong kita didalam usaha2 membina rumah tangga yg Islami. ibadah. maupun akhlak. Thailand 41 of 50 1/31/2007 Nikah http://www. serta kerabat dan handai taulan.

org * kembali ke daftar isi Nasihat Perkawinan Kata Pengantar Islam adalah agama yang syumul (universal). Pernikahan ditujukan untuk menjaga pandangan & kehormatan kita sehingga kita betul2 bertakwa kepada Allah.alhikmahonline. Kita harus menjauhkan diri dari melanggar perintah Allah & menjauhi kemurkaan Allah serta azabnya. Wanita hamba sahaya yg tuli namun beragama adalah lebih baik. Barangsiapa yg menikahi wanita karena keturunannya. Ini membutuhkan usaha yg sungguh-sungguh. Islam telah berbicara banyak. Kita haruslah bijak dalam memilih pasangan hidup yg akan menjadi teman hidup kita yg diharapkan bisa seiring dan sejalan. walau masalah tersebut nampak kecil dan sepele (ringan)." (HR Ibnu Majah) 5. maka hendaklah dia bertakwa kepada Allah yg merupakan sebagian lainnya lagi. boleh jadi hartanya itu akan membuat mereka zalim. Janganlah kamu menikahi wanita karena hartanya. Islam menuntunnya. . Tidak ada suatu masalahpun dalam kehidupan ini yang tidak dijelaskan. Thailand 42 of 50 1/31/2007 Nikah 2. agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam. Begitupula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan yang meriah. Dan tidak ada satupun masalah yang tidak disentuh nilai Islam. Rasulullah SAW telah bersabda: "Pilihlah (yg terbaik) utk keturunanmu karena (kegagalan dari) satu generasi akan menuju kepada krisis. Barangsiapa menikahi wanita karena hartanya maka itu tdk akan menambah sesuatu kepdanya kecuali kemiskinan. Begitupula dengan pernikahan yang sederhana namun tetap penuh dengan pesona.a. perkawinan itu tdk akan menambah sesuatu kepadanya kecuali hina dina. Tapi nikahilah mereka karena agamanya. namun tetap mendapatkan berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam. dan Al-Hakim). Dan barang siapa yg menikahi wanita dg tujuan agar dapat menahan pandangannya. Sabda Rasulullah SAW: "Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya. pernikahan itu tdk akan membawa sesuatu kepadanya kecuali kehinaan. 26/02/2002 http://www. hamba mukatab yg ingin membayar harga tebusannya (trustee). Itulah Islam.Subhan ibn Abdullah Pattaya. jadi kekayaan dan wajah bukanlah ukuran utama." (HR Tirmidhi. Kita hendaklah memilih pasangan hidup yg memiliki akhlak yg baik & berpegang teguh kepada agama." (HR alBaihaqi) 3. memelihara kehormatannya atau menghubungkan silaturahmi." (HR Ibnu Majah dan Abu Mansur) 4. Allah akan memberikan berkah kepadanya bersama wanita itu dan memberikan berkah kepada wanita itu bersamanya. bisa jadi kecantikannya itu akan membuat mereka hina. Agama yang mencakup semua sisi kehidupan. Islam mengajarkannya. Dalam masalah pernikahan. Mulai dari bagaimana mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana memperlakukannya kala resmi menjadi sang penyejuk hati. Sabda Rasulullah yg lain: "Barang siapa yg menikah berarti dia telah menyempurnakan sebagian agamanya." (HR Abu Nuaim) Oleh: Abu Saifulhaq. Ibn Hibban. dan orang yg menikah dg tujuan utk dapat memelihara kehormatan dirinya. Seperti yg disabdakan oleh Rasulullah s. Rasulullah telah bersabda: "Allah berhak menolong tiga golongan: orang yg berjihad di jalan Allah.w: "Siapa yg menikahi wanita karena ketinggian kedudukannya.

Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang pernikahan. (Al-Baqarah: 30) Pernikahan merupakan persoalan penting dan besar. Tentu saja semua persoalan tersebut tidak dapat saya (penulis) tuangkan dalam tulisan ini. Lembaga ini merupakan pusat bagi lahir dan tumbuhnya Bani Adam yang kelak mempunyai peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan kemakmuran di muka bumi ini. cara memilih pasangan yang ideal. khususnya suami istri. maka rujukan yang paling sah dan benar adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai dengan pemahaman Salafus Shalih). padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. Karena itu. Wallahu musta'an. memberikan jalan keluar jika terjadi kemelut dalam rumah tangga. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali. Oleh sebab itulah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendorong untuk mempercepat nikah. Karena itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. Melalui perannya bumi ini menjadi semakin semarak. Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan gejolak biologis dalam diri manusia. Mulai dari anjuran menikah.. Anda akan diajak untuk meninggalkan tradisitradisi masa lalu yang penuh dengan upacara-upacara dan adat istiadat yang berkepanjangan dan melelahkan. Nikah mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari persilangan syar'i tersebut sepasang suami istri dapat menghasilkan keturunan. karena lembaga ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat manusia dan nilai-nilai akhlaq. Thailand 43 of 50 1/31/2007 Nikah Menikah merupakan jalan yang paling bermanfa'at dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan menjaga kehormatan. Tujuan Perkawinan dalam Islam. maka dari itu Islam menganjurkan untuk nikah. Bani Adamlah yang memperoleh kehormatan untuk memikul amanah Illahi sebagai khalifah di muka bumi. mempermudah jalan untuknya dan memberantas kendala-kendalanya. sampai dalam proses nafaqah (memberikan nafkah) dan harta waris. Menurut Islam." (An-Nisaa' : 21). Agama Islam telah memberikan petunjuk yang lengkap dan rinci terhadap persoalan pernikahan. melakukan 'khitbah' (peminangan). Muqaddimah Persoalan pernikahan adalah persoalan yang selalu aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan serta dibahas. diharapkan semua pihak yang terlibat di dalamnya. Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan Agama Islam adalah agama fithrah dan manusia diciptakan Allah Ta'ala cocok dengan fitrah ini." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dengan menikah seseorang bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah SWT. anda saya ajak untuk bisa mempelajari dan menyelami tata cara pernikahan Islam yang begitu agung nan penuh nuansa. Dengan demikian manusia dapat berjalan di atas fitrahnya tersebut. memelihara dan menjaganya secara sunguh-sungguh dengan penuh tanggung jawab. Mestikah kita bergelimang dengan kesombongan dan kedurhakaan hanya lantaran sebuah pernikahan . Allah berfirman : "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?. Luhur. Persoalan ini bukan hanya menyangkut tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan sentral yaitu rumah tangga. 'Aqad nikah (pernikahan) adalah sebagai suatu perjanjian yang kokoh dan suci (MIITSAAQON GHALIIZHOO). Melalui rujukan ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek pernikahan maupun beberapa penyimpangan dan pergeseran nilai pernikahan yang terjadi di masyarakat. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Perkawinan adalah fitrah kemanusiaan. Tata Cara Perkawinan dan Penyimpangan Dalam Perkawinan. mendidik anak.? Na'udzu billahi tsumma na'udzu billahi min dzalik. Melalui risalah (tulisan) singkat ini. semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail. Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah . Hanya beberapa persoalan yang perlu dibahas yaitu tentang: Fitrah Manusia. karena nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan).

Jadi orang yang enggan menikah baik laki-laki atau wanita. Yang lain berkata: "Adapun saya akan menjauhi wanita. (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak menjerumuskan ke lembah hitam.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Mereka selalu berada dalam pergolakan melawan fitrahnya. maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. beliau keluar seraya bersabda: "Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu? Demi Allah. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi". Penghargaan Islam terhadap ikatan pernikahan besar sekali. Thailand 44 of 50 1/31/2007 Nikah yaitu pernikahan. hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh. maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. namun mereka miskin dari karunia Allah. Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagian hidup. (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan memilih hidup membujang. Sikap itu melawan sunnah dan kodrat Allah Ta'ala yang telah ditetapkan bagi semua mahluknya.. Islam Menganjurkan Nikah Islam telah menjadikan ikatan pernikahan yang sah berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagi satusatunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi serta sarana untuk membina keluarga yang Islami. (Ar-Ruum: 30) 1. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka. Islam menolak sistem 'kerahiban' karena sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan.. akan puasa sepanjang masa tanpa putus". tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kenistaan. sampai-sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan separuh agama. Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri. (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim) 2. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. saya tidak akan kawin selamanya". Hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan. Sikap enggan membina rumah tangga karena takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh). Kendati ketaqwaan mereka dapat diandalkan. Firman Allah Ta'ala: Artinya: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah) . Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab". Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora. baik kesenangan bersifat sensual maupun spiritual. maka ia tidak termasuk golonganku". Menurut Syaikh Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang. (Hadits Riwayat Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban) Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau. Mungkin mereka kaya. karena semua rezeki sudah . (Itulah) agama yang lurus. Karena aku akan berbanggga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat". Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Artinya: "Barangsiapa menikah. Salah seorang berkata: "Adapun saya. sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dan beliau bersabda: "Artinya : Nikahilah perempuan yang banyak anak dan penyayang.. aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan. Setelah mendapat penjelasan. masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. Islam Tidak Menyukai Membujang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mau menikah. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras".

homo. Untuk membentengi ahlak yang luhur Sasaran utama dari disyari'atkannya pernikahan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Ibnu Jarud dan Baihaqi) 3. maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dinikahkan dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu . seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka. lesbi. Darimi. Dan barangsiapa yang tidak mampu. Allah memerintahkan untuk nikah. Manusia tidak bisa menteorikan rezeki yang diakaruniakan Allah. Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi Pernikahan adalah fitrah manusia. Itulah hukum-hukum Allah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka. kumpul kebo. Islam memandang pernikahan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efektif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan serta melindungi masyarakat dari kekacauan. Bukhari. (Hadits Riwayat Ahmad. dan lebih membentengi farji (kemaluan). misalnya ia berkata : "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup. Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu pernah berkata : "Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi. setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui". maka hendaklah ia puasa (shaum). Thailand 45 of 50 1/31/2007 Nikah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Ibnu Majah. Muslim. tapi bila punya istri tidak cukup?!" Perkataan ini adalah perkataan yang batil dan bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. maka janganlah kamu melanggarnya. Jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah. Seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. Sebagaimana yang disebutkan dalam lanjutan ayat di atas: "Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Untuk menegakkan rumah tangga yang islami Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian). Nasa'i. (Ihya Ulumuddin hal. Mereka anti membujang dan tidak suka berlamalama hidup sendiri. Firman-Nya: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. melacur. berzina. 20) Tujuan Pernikahan dalam Islam 1. Bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang seperti: berpacaran. Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang nikah. 2. sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah SWT sebagai seorang bujangan". Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. Nasa'i. dan Hakim dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu 'anhu) Para salafus shalih sangat menganjurkan untuk nikah. karena shaum itu dapat membentengi dirinya". karena nikah itu lebih Menundukan pandangan. maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang pernikahan). maka nikahlah. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orangorang yang zhalim". Tirmidzi. yaitu seorang mujahid fi sabilillah. kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya". Tirmidzi. sebagaimana firman Allah: "Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali. (An-Nur: 32) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya: "Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka. dan lain sebagainya yang telah menyimpang jauh dan diharamkan oleh Islam. (Al-Baqarah: 229) Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari'at Allah.

Dari sudut pandang ini. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". Sampai-sampai bersetubuh (berhubungan suamiistri) pun termasuk ibadah (sedekah). Tidak sedikit pada zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran. pemuda. Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. Kafa'ah menurut konsep islam Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orangtua. Tidak ada perbedaan dari keduanya kecuali derajat taqwanya. dan karena agamanya. karena keturunannya. jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. status sosial dan keturunan saja. Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram. Tetapi kafa'ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta akhlaq seseorang. sepadan) hanya diukur lewat materi saja. miskin atau kaya. kafa'ah (atau kesamaan/kesepadanan/ sederajat dalam pernikahan) dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya). (Al-Baqarah: 230) Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari'at Islam dalam rumah tangganya. Menurut Al-Qur'an: "Wanita yang shalihah ialah yang ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah: "Ta'at kepada Allah. Kalau tidak demikian. memakai jilbab (pakaian) yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab: 32). maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk nikah kembali. Masalah Kufu' (sederajat. bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya. Thailand 46 of 50 1/31/2007 Nikah menceraikannya. rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadah dan amal-amal shalih yang lain. Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat. Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. pemudi untuk meninggalkan faham materialis dan kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang Shahih. ta'at kepada suami dan baik kepada tetangganya dan lain sebagainya". 4. ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal yaitu: (a) sesuai kafa'ah. Firman Allah: "Hai manusia. ta'at kepada orangtua dalam kebaikan. karena kecantikannya. dan (b) shalih dan shalihah. olkeh karena Allah telah memelihara (mereka)". Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab. selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan." Mendengar sabda Rasulullah itu para shahabat keheranan dan bertanya: "Wahai Rasulullah. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya. Wajib bagi para orangtua. (Al-Hujurat: 13) Dan mereka tetap sekufu' dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. niscaya kamu akan celaka". Sebagai tambahan. diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui". ta'at kepada Rasul. Menurut Islam. (Hadits Shahih Riwayat Bukhari. Muslim) Memilih yang shalih dan shalihah Lelaki yang hendak menikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah!. maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami Insya Allah akan terwujud. seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?" Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: "Bagaimana menurut kalian . Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari'at Islam adalah WAJIB. (An-Nisaa : 34). sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Untuk meningkatkan ibadah kepada Allah Menurut konsep Islam.

Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?" (An-Nahl : 72). b. Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Adanya Wali. Ahmad dan Nasa'i dengan sanad yang Shahih). Thailand 47 of 50 1/31/2007 Nikah jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya. tetapi isi dan metodanya tidak Islami. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan. Disebutkan demikian karena banyak "Lembaga Pendidikan Islam". c. dan memberimu rezeki yang baik-baik. Tatacara Pernikahan Dalam Islam Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara pernikahan berlandaskan Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Adanya Ijab Qabul. Yang tak kalah pentingnya. Tirmidzi dan Darimi) 2. Aqad nikah Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi yaitu: a. maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya". Hendaknya diundang juga orangorang miskin. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai. dalam pernikahan bukan hanya sekedar memperoleh anak. Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq 'alaihi). sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. Untuk mencari keturunan yang shalih dan shalihah Tujuan pernikahan diantaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam. Allah berfirman: "Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu. Secara singkat saya (penulis) sebutkan tahapannya dan jelaskan seperlunya: 1.? "Jawab para shahabat : "Ya. 3. Islam memandang bahwa pembentukan keluarga merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan tujuantujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam. Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan 'khutbah' terlebih dahulu yang dinamakan 'Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat'. (Hadits Shahih Riwayat Muslim. 5. e. karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain. tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas yaitu mencetak anak yang shalih dan Shalihah serta bertaqwa kepada Allah SWT. d. (Hadits Shahih Riwayat Muslim dan Baihaqi dari Abu Hurairah) . mengajar. Keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan tarbiyah Islam (pendidikan Islam) yang benar. Adanya Mahar. bukankah mereka berdosa . Khitbah (meminang) Seorang muslim yang akan menikahi seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu. Adanya Saksi-saksi. Walimah 'urusy (resepsi pernikahan) Walimatul 'urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin. dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar. Beliau bersabda lagi : "Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal). Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah. Abu Dawud. Sehingga banyak terlihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami sebagai akibat pendidikan yang salah. mereka akan memperoleh pahala!". benar". Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik. anak-anak dan cucu-cucu.

melainkan si perempuan itu bersama mahramnya". Tirmidzi. Para tamu bertanya: "Lalu apa yang harus kami ucapkan. Mengikuti upacara adat Ajaran dan peraturan Islam harus lebih tinggi dari segalanya. Memang mahar itu hak wanita. (Lihat Adabuz-Zafat. 2. Tukar cincin Dalam peminangan biasanya ada tukar cincin sebagai tanda ikatan. Menuntut mahar yang tinggi Menurut Islam sebaik-baik mahar adalah yang murah dan mudah. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?". wahai Abu Zaid ". (Ali-Imran: 85) 5. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki. dan tatacara selain Islam. Setiap acara (upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam) maka wajib untuk dihilangkan. 'Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata: "Janganlah kalian ucapkan demikian! Karena Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam melarang ucapan demikian". Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa". (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud. Dari Al-Hasan. berarti mereka belum yakin kepada Islam. sehingga sunnah-sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang benar dan shahih telah mereka matikan dan padamkan (sesuai pengamatan dan perbincangan penulis). sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam. Mengucapkan ucapan selamat ala jahiliyah. Nashiruddin Al-Bani) 3. Orangorang yang mencari konsep. maka semuanya tidak akan diterima oleh Allah dan kelak di akhirat mereka akan menjadi orang-orang yang merugi. baik kaya maupun miskin. Jadi dalam Islam tidak ada kesempatan untuk berpacaran dan berpacaran itu hukumnya haram. Ucapan Birafa' wal banin (semoga mempelai murah rezeki dan banyak anak) dilarang oleh Islam. Bukhari dan Muslim). Hal ini biasanya dianggap sebagai masa perkenalan individu. 'Aqil menjelaskan: . Terjadi saling pandang. Anggapan seperti ini adalah anggapan yang salah dan keliru. Kaum jahiliyah selalu menggunakan kata-kata 'Birafa' wal banin'.. Dalam berpacaran sudah pasti tidak bisa dihindarkan dari berintim-intim dua insan yang berlainan jenis. maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. peraturan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. 4. (Al-Maaidah : 50). Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: " Jangan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang perempuan. dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi". Umumnya umat Islam dalam cara perkawinan selalu meninggikan dan menyanjung adat istiadat setempat. ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai. Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyah: 'Birafa' Wal Banin'. Sungguh sangat ironis. hal ini bukan dari ajaran Islam. tetapi Islam menyarankan agar mempermudah dan melarang menuntut mahar yang tinggi. Hakim dan Ahmad dari Abu Sa'id Al-Khudri) Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan 1. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. atau masa penjajakan atau di anggap sebagai perwujudan rasa cinta kasih terhadap lawan jenisnya. bahwa 'Aqil bin Abi Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jasyam. saling sentuh antara lawan jenis yang sudah jelas haram hukumnya menurut syari'at Islam. tidak mempersulit atau mahal. Adanya anggapan seperti ini melahirkan konsensus (persepsi) bersama antar berbagai pihak untuk menganggap masa berpacaran sebagai sesuatu yang lumrah dan wajar-wajar saja. Thailand 48 of 50 1/31/2007 Nikah Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih. Pacaran Kebanyakan orang sebelum melangsungkan pernikahan biasanya "berpacaran" terlebih dahulu.! Kepada mereka yang masih menuhankan adat istiadat jahiliyah dan melecehkan konsep Islam..

dan lain-lain) Do'a yang biasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ucapkan kepada seorang mempelai ialah: "Baarakallahu laka wa baarakaa 'alaiyka wa jama'a baiynakumaa fii khoir" Do'a ini berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah: 'Artinya: Dari Abu hurairah. Dengan demikian upaya untuk mewujudkan pernikahan dan rumah tangga yang mendapat keridha'an Allah SWT dapat terealisir.Subhan ibn Abdullah Pattaya. memakan hidangan yang disediakan sambil berdiri. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Nasa'i. Dan Dia (juga) telah menjadikan diantaramu (suami/istri) rasa cinta dan kasih sayang. Darimi 2:134. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda. sehingga apa yang kita sebutkan di atas dapat dihindari semuanya. maka Islam memberikan jalan terakhir. bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai. Judul Asli: Konsep Perkawinan Dalam Islam . tentram dan bahagia mendadak dilanda "kemelut" perselisihan dan percekcokan. serta harus tahu pula hak dan kewajibannya serta memahami tugas dan fungsinya masing-masing yang harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. Allah berfirman: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Khatimah Rumah tangga yang ideal menurut ajaran Islam adalah rumah tangga yang diliputi 'sakinah' (ketentraman jiwa). Tetapi mengingat kondisi manusia yang tidak bisa lepas dari kelemahan dan kekurangan. Demikianlah ucapan yang diperintahkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam". Hakim. Pelanggaran lain Pelanggaran-pelanggaran lain yang sering dilakukan di antaranya adalah musik yang hingar bingar. dsb. tatacara. anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan yang menyejukkan hati kami." (Al-Furqan 25:74) Amiin. sentuh menyentuh. Darimi. dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertaqwa. Adanya ikhtilath (bercampur baur antara laki-laki dan wanita) Ikhtilath adalah bercampurnya laki-laki dan wanita hingga terjadi pandang memandang. Ahmad. Marilah kita berupaya untuk merealisasikan pernikahan secara Islam dan membina rumah tangga yang Islami. supaya kamu hidup tentram bersamanya. Ibnu Majah dan Baihaqi) 6. Hanya Islam satu-satunya ajaran yang benar dan diridhai Allah Subhanahu wa Ta'ala (Ali-Imran: 19) "Ya Tuhan kami. yaitu "perceraian".tanda bagi kaum yang berpikir. (Hadits Shahih Riwayat Ibnu Abi Syaibah. Ibnu Majah." (Ar-Ruum: 21) Dalam rumah tangga yang Islami. maka tidak jarang pasangan yang sedianya hidup tenang. 'mawaddah' (rasa cinta) dan 'rahmah' (kasih sayang). Disamping itu wajib bagi kita meninggalkan aturan. jabat tangan antara laki-laki dan wanita. Tirmidzi. (untuk yang satu ini masyarakat kita belum terbiasa dengan sunnah Rasulullah SAW. suami-istri harus saling memahami kekurangan dan kelebihannya. Thailand 49 of 50 1/31/2007 Nikah "Ucapkanlah: Barakallahu lakum wa baraka 'alaiykum" (mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan). sementara ujian dan cobaan selalu mengiringi kehidupan manusia. beliau mengucapkan do'a: Baarakallahu laka wabaraka 'alaiyka wa jama'a baiynakuma fii khoir (mudahmudahan Allah mencurahkan keberkahan atasmu dan mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan). Bila sudah diupayakan untuk damai (sebagaimana disebutkan dalam surat An-Nisaa: 34-35) namun tetap gagal. Menurut Islam antara mempelai laki-laki dan wanita harus dipisah. upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam. bahkan sangat asing dengan nilai-nilai yang dibawa oleh ajaran Islam) 7.

Drs.php Juga oleh: Ir.or.assunnah.id/artikel/masalah/21nasihat_cetak. Thailand 50 of 50 1/31/2007 Nikah Yazid bin Abdul Qadir Jawas http://www. Abu Ammar. 2001) * kembali ke daftar isi Tammat . MM (Peka online.Subhan ibn Abdullah Pattaya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful