Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

1 of 50

1/31/2007 Nikah

Kumpulan Artikel Tentang Pernikahan & Kaitannya

Bab Nikah

Daftar Isi
Daftar Isi .............................................................. 1 Menikah Untuk Solusi Terbaik ............................ 1 Mengapa Betah Membujang? ............................. 4 Kenapa Belum Menikah Juga? ........................... 6 Mengapa Menunda Pernikahan? ........................ 8
Kupinang Engkau dengan Hamdalah....................... 2 Wanita boleh menawarkan....................................... 3

Mengapa Nikah Dini? ........................................ 30 Dinikahkan oleh Kejujuran ................................ 31 Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah........... 31 Berani Menikah ................................................. 32 15 Keutamaan Pernikahan................................ 32
Bab 1: Menyehatkan Mental ................................... 32 Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati ......................... 33 Bab 3: Memperbesar Rasa Malu ............................ 34 Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki.......... 34 Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik ....................... 35 Bab 6: Memperbesar Pahala .................................. 36 Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua .................... 37 Bab 8: Memastikan Nasab...................................... 38 Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan ............. 39 Tanggung Jawab Sebelum Menikah ...................... 41

Belum menikah karena...?........................................ 6 Manfaat menikah di usia muda:................................ 9

Haruskah Kita Bercerai? ................................... 10 Resep Kue Perkawinan..................................... 11 Kamu Makin Cantik Kalau Marah...................... 12 Perkawinan dan Cinta ....................................... 14 Fadhilah Menikah.............................................. 16 Menggapai Pernikahan Barokah....................... 18 Bukankah Semua itu Indah? ............................. 20 Singkirkan Segala Hambatan Psikologis .......... 21 Cinta Hakiki ....................................................... 21 Tentang Cinta.................................................... 22 Menyegerakan Pernikahan ............................... 24 Menggapai Faedah Pernikahan ........................ 25 Membangun Rumah Tangga Sakinah .............. 27
Lebih Utama Menikah atau Tidak?......................... 27 Mencapai Keluarga Sakinah .................................. 28 Musyawarah........................................................... 29

Setengah Din..................................................... 39 Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba.................... 41 Nasihat Perkawinan .......................................... 42
Kata Pengantar....................................................... 42 Muqaddimah........................................................... 43 Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan................. 43 Tujuan Pernikahan dalam Islam ............................. 45 Tatacara Pernikahan Dalam Islam ......................... 47 Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan ..... 48 Khatimah ................................................................ 49

Tammat ............................................................. 50

Menikah Untuk Solusi Terbaik
Diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, ialah diciptakannya pasangan-pasanganmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung padanya. Dan Allah menjadikan di antara kalian perasaan tenteram dan kasih sayang. Pada yang demikian ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Ketika tiba masa usia aqil baligh, maka perasaan ingin memperhatikan dan diperhatikan lawan jenis begitu bergejolak. Banyak perasaan aneh dan bayang-bayang suatu sosok berseliweran tak karuan. Kadang bayang-bayang itu menjauh tapi kadang terasa amat dekat. Kadang seorang pemuda bisa bersikap acuh pada bayang-bayang itu tapi kadang terjebak dan menjadi lumpuh. Perasaan sepi tiba-tiba menyergap ke seluruh ruang hati. Hati terasa sedih dan hidup terasa hampa. Seakan apa yang dilakukannya jadi sia-sia. Hidup tidak bergairah. Ada setitik harapan tapi berjuta titik kekhawatiran justru mendominasi. Perasaan semakin tak menentu ketika harapan itu mulai mengarah kepada lawan jenis. Semua yang dilakukannya jadi serba salah. Sampai kapan hal ini berlangsung? Jawabnya ada pada pemuda itu sendiri. Kapan ia akan menghentikan semua ini. Sekarang, hari ini, esok, atau tahun-tahun besok. Semakin panjang upaya penyelesaian dilakukan yang jelas perasaan sakit dan tertekan semakin tak terperikan. Sebaliknya semakin cepat / pendek waktu penyelesaian diupayakan, kebahagiaan & kegairahan hidup segera dirasakan. Hidup menjadi lebih berarti & segala usahanya terasa lebih bermakna. Penyelesaian apa yang dimaksud? Menikah! Ya menikah adalah alat solusi untuk menghentikan berbagai kehampaan yang terus mendera. Lantas kapan? Bilakah ia bisa dilaksanakan? Segera! Segera di sini jelas berbeda dengan tergesa-gesa. Untuk membedakan antara segera dengan tergesa- gesa, bisa dilihat dari dua cara:

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

2 of 50

1/31/2007 Nikah

Pertama, tanda-tanda hati Orang yang mempunyai niat tulus, kata Imam Ja'far, adalah dia yang hatinya tenang, sebab hati yang tenang terbebas dari pemikiran mengenai hal-hal yang dilarang, berasal dari upaya membuat niat murni untuk Allah dalam segala perkara. Kalau menyegerakan menikah karena niat yang jernih, Insya Allah hati akan merasakan sakinah, yaitu ketenangan jiwa saat menghadapi masalah-masalah yang harus diselesaikan. Kita merasa yakin, meskipun harapan & kekhawatiran meliputi dada. Lain lagi dengan tergesa-gesa. Ketergesaan ditandai oleh perasaan tidak aman & hati yang diliputi kecemasan yang memburu. Kedua, tanda-tanda perumpamaan Ibarat orang bikin bubur kacang hijau, ada beberapa bahan yang diperlukan. Bahan paling pokok adalah gula & kacang hijau. Jika gula & kacang hijau dimasukkan air kemudian direbus, maka akan didapati kacang hijau tidak mengembang. Ini namanya tergesa-gesa. Kalau gula baru dimasukkan setelah kacang hijaunya mekar ini namanya menyegerakan. Tapi kalau lupa, tidak segera memasukkan gula setelah kacang hijaunya mekar cukup lama orang akan kehilangan banyak zat gizi yang penting.

Kupinang Engkau dengan Hamdalah
Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah bersabda: "Tiga orang yang selalu diberi pertolongan Allah adalah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah, seorang penulis yang selalu memberi penawar & seorang yang menikah untuk menjaga kehormatannya" (HR Thabrani) Banyak jalan yang dapat menghantarkan orang kepada peminangan & pernikahan. Banyak sebab yang mendekatkan dua orang yang saling jauh menjadi suami istri yang penuh barakah & diridhai Allah. Ketika niat sudah mantap & tekad sudah bulat, persiapkan hati untuk melangkah ke peminangan. Dianjurkan, memulai lamaran dengan hamdalah & pujian lainnya kepada Allah SWT. Serta Shalawat kepada Rasul-Nya. Abu Hurairah r.a. menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Setiap perkataan yang tidak dimulai dengan bacaan hamdalah, maka hal itu sedikit barakahnya (terputus keberkahannya)" HR Abu Daud, Ibnu Majah & Imam Ahmad. Setelah peminangan disampaikan, biarlah pihak wanita & wanita yang bersangkutan untuk mempertimbangkan. Sebagian memberikan jawaban segera, sebelum kaki bergeser dari tempat berpijaknya, sebab menikah mendekatkan kepada keselamatan akhirat, sedang calon yang datang sudah diketahui akhlaqnya, sebagian memerlukan waktu yang cukup lama untuk bisa memberi kepastian apakah pinangan diterima atau ditolak, karena pernikahan bukan untuk sehari dua hari. Apapun, serahkan kepada keluarga wanita untuk memutuskan. Mereka yang lebih tahu keputusan apa yang terbaik bagi anaknya. Anda harus husnudzan pada mereka. Bukankah ketika meminang wanita berarti anda mempercayai wanita yang diharapkan oleh anda beserta keluarganya. Keputusan apapun yang mereka berikan, sepanjang didasarkan atas musyawarah yang lurus, akan baik dan Insya Allah memberi akibat yang baik bagi anda. Tidak kecewa orang yang istikharah & tidak merugi orang yang musyawarah. Maka apapun hasil musyawarah, sepanjang dilakukan dengan baik, akan membuahkan kebaikan. Sebuah keputusan tidak bisa disebut buruk atau negatif, jika memang didasarkan kepada musyawarah yang memenuhi syarat, hanya karena tidak memberi kesempatan kepada anda untuk menjadi anggota keluarga mereka. Jika niat anda memang untuk silaturrahim, bukankah masih tersedia banyak peluang untuk menyambung? Anda telah meminangnya dengan hamdalah, anda telah dimampukan datang oleh Allah Yang Maha Besar. Dia-lah Yang Maha Lebih Besar. Semuanya kecil. Ada pelajaran yang sangat berharga dari Bilal bin Rabbah tentang meminang. Ketika ia bersama Abu Ruwaihah menghadap kabilah Khaulan, Bilal mengemukakan : "Jika pinangan kami anda terima, kami ucapkan Alhamdulillah. Dan kalau anda menolak, maka kami ucapkan Allahu Akbar." Maka, kalau pinangan yang anda sampaikan ditolak, agungkan Allah, semoga anda tetap berbaik sangka kepada Allah & juga kepada keluarganya. Sebab bisa jadi, penolakan merupakan jalan pensucian jiwa dari

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

3 of 50

1/31/2007 Nikah

kedzaliman diri sendiri, bisa jadi penolakan merupakan proses untuk mencapai kematangan, kemantapan & kejernihan niat. Sementara ada banyak hal yang dapat mengotori niat. Bisa jadi Allah hendak mengangkat derajat anda, kecuali anda justru malah merendahkan diri sendiri. Tapi hati perlu diperiksa, jangan-jangan perasaan itu muncul karena ujub. Kekecewaan, mungkin saja timbul. Barangkali ada perasaan yang perih, barangkali juga ada yang merasa kehilangan rasa percaya diri saat itu. Ini merupakan reaksi psikis yang wajar, kecewa adalah perasaan yang manusiawi, tetapi ia harus diperlakukan dengan cara yang tepat agar ia tidak menggelincirkan ke jurang kenistaan yang sangat gelap. Kecewa memang pahit. Orang sering tidak tahan menanggung rasa kecewa, mereka berusaha membuang jauh-jauh sumber kekecewaan. Sekilas nampak tidak ada masalah, tetapi setiap saat berada dalam kondisi rawan. Perasaan itu mudah bangkit lagi dengan rasa sakit yang lebih perih. Dan yang demikian tidak dikehendaki Islam. Islam menghendaki kekecewaan itu menghilang perlahan-lahan secara wajar. Sehingga kita bisa mengambil jarak dari sumber kekecewaan dengan tidak kehilangan obyektivitas & kejernihan hati, kita menjadi lebih tegar, meskipun proses yang dibutuhkan untuk menghapus kekecewaan lebih lama. Kalau anda merasa kecewa, periksalah niat anda. Dibalik yang dianggap baik, mungkin ada niat yang tidak lurus. Periksalah motif-motif yang melintas dalam batin. Selama peminangan hingga saat menunggu jawaban. Kemudian biarkan hati memproses secara wajar sampai menemukan kembali ketenangan secara mantap. Tetapi kalau jawaban yang diberikan oleh keluarga wanita sesuai harapan, berbahagialah sejenak. Bersyukurlah. Insya Allah kesendirian yang dialami dengan menanggung rasa sepi sebentar lagi akan menghapus kepenatan selama di luar rumah. Insya Allah sebentar lagi. Tunggulah beberapa saat. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk melakukan apa saja yang menjadi hak anda bersamanya. Akan tiba masanya anda merasakan kehangatan cintanya. Kehangatan cinta wanita yang telah mempercayakan kesetiaannya kepada anda. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk menemukan pangkuannya ketika anda risau. Selama menunggu, ada kesempatan untuk menata hati. Melalui pernikahan, Allah memberikan banyak keindahan & kemuliaan.

Wanita boleh menawarkan
Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat & ikhtiar untuk menikah. Nikah adalah masalah kehormatan agama, bukan sekedar legalisasi penyaluran kebutuhan biologis dengan lawan jenis. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur, yang ia yakini kehormatan agamanya, dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Dan Khadijah r.a atas teladan bagi wanita yang bermaksud untuk menawarkan diri. Sikap menawarkan diri menunjukkan ketinggian akhlaq & kesungguhan untuk mensucikan diri. Sikap ini lebih dekat kepada ridha Allah & untuk mendapatkan pahala-Nya, Allah pasti mencatatnya sebagai kemuliaan & mujahadah yang suci. Tidak peduli tawarannya diterima atau ditolak, terutama kalau ia tidak mempunyai wali. Insya Allah, jika sikap menawarkan diri dilakukan dengan ketinggian sopan santun, tidak akan menimbulkan akibat kecuali yang maslahat. Seorang laki-laki yang memiliki pengetahuan yang mendalam pasti akan meninggikan penghormatan seperti ini, kecuali laki-laki yang rendah & tidak memiliki kehormatan, kecuali sekedar apa yang disangkanya sebagai kebaikan. Imam Bukhari menceritakan cerita dari Anas r.a. ada seorang wanita yang datang menawarkan diri kepada Rasulullah SAW dan berkata: "Ya Rasulullah! Apakah baginda membutuhkan daku?" Putri Anas yang hadir & mendengarkan perkataan wanita itu mencela sang wanita yang tidak punya harga diri & rasa malu, "Alangkah sedikitnya rasa malunya, sungguh memalukan, sungguh memalukan." Anas berkata kepada putrinya: "Dia lebih baik darimu, Dia senang kepada Rasulullah SAW lalu dia menawarkan dirinya untuk beliau!" (HR Bukhari)

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

4 of 50

1/31/2007 Nikah

Oleh: Sukeri Abdillah Ref: Kupinang Engkau dengan Hamdalah, M. Faudzil `Adhim * kembali ke daftar isi

Mengapa Betah Membujang?
Banyak orang takut menikah karena beragam alasan. Padahal, justru dengan menikah bermacam permasalahan tersebut akan tuntas. Namanya Kurniawan (33 th). Hampir empat tahun ia bekerja di sebuah penerbitan di kawasan Jakarta. Penghasilan perbulannya cukup lumayan untuk biaya hidup di Ibukota. Namun, kemampuan ekonomi dan usia seperti itu, belum mengetuk hatinya untuk mengakhiri masa lajangnya. Ia tetap memilih hidup sendiri, membujang. Alasannya, ‘Pernikahan itu harus diurus. Kalau semuanya belum siap bisa menimbulkan penderitaan baru. Nggak bisa nyekolahin anak, nggak bisa hidup layak, nggak bisa punya rumah.’ Lain lagi dengan Linda, seorang mahasiswi S2 UI yang berusia 29 tahun. Ketika ditanya tentang keterlambatannya menikah, sedikit bingung ia menjawab (jawaban klasiknya), ‘Belum dikasih (jodoh, red).’ Tapi, kadang kala kita punya idealisme namun berbenturan dengan kenyataan yang ada. Dengan kata lain, kriteria yang datang tidak sesuai dengan apa yang diidamkan. Inilah yang membuat orang menunda-nunda pernikahan. “Saya merasa banyak obsesi yang belum tercapai,” jawab Sahrul Gunawan (26 th), pemeran Gunawan dalam Sinetron Pernikahan Dini, saat ditanya mengapa ia belum menikah. Padahal, orang tuanya yang tergolong menikah di usia muda - saat menikah ayahnya 22 th dan ibunya 19 th - selalu menyuruhnya untuk menikah. “Saya sih merencanakan umur 29 atau 30 untuk menikah,” ujar Sahrul. Jika ditanya alasan terlambat menikah, tentu bisa muncul beribu dalih. Tapi, alasan yang paling banyak dijadikan kambing hitam adalah kekhawatiran tidak mampu menanggung beban (baca: ekonomi) keluarga. Ini wajar. Namun, menurut Nursanita Nasution, Ketua DPP Partai Keadilan Bidang Kewanitaan, kekhawatiran itu kadang kala berlebihan. “Kadang- kadang orang terlalu banyak alasan,” ujarnya. Ia menambahkan, mereka yang mengemukakan alasan-alasan itu hanya mau lari dari permasalahan. “Jadi, tidak boleh terlalu mikir, saya harus punya uang sekian dulu (baru menikah, red). Atau saya punya beban keluarga, mau menghajikan ibu, mau menyekolahkan adik dulu. Itu bukan tanggung jawab dia,” Nursanita menegaskan. Herlini Amran, MA, seorang dosen PGTK Bina Insan Kamil mengandaikan, kalau seseorang merasa khawatir tidak mampu mencukupi nafkah keluarganya jika menikah, maka perlu dilihat mengapa ia khawatir. “Burung saja kalau keluar dari sarangnya, bisa mencari rezeki. Masa’ manusia yang mempunyai akal, tidak bisa,” ujarnya. Mohammad Fauzil Adhim justru melihat lebih jauh. Menurut penulis yang sudah banyak menelurkan buku tentang pernikahan ini, menjamurnya para bujangan yang berpendapat bahwa menikah harus kerja lebih dahulu, adalah korban kapitalisme. Karenanya, paradigma ketidakmampuan dalam hal ekonomi yang saat ini berkembang di masyarakat harus diubah. “Selama ini, kematangan diidentikkan dengan: punya rumah, kendaraan, gaji tetap dan sebagainya. Mestinya nggak begitu,” ujar Herlini Amran. Menurut lulusan S2 Bidang Islamic Studies di Salafiyah University di Faishal Abad, Pakistan ini, selama seseorang mempunyai etos yang tinggi, dan memiliki tanggung jawab untuk mencari nafkah, sebenarnya ia sudah sanggup untuk menikah. Apalagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan biologis dan bisa mencari nafkah serta dikhawatirkan terjerumus ke perbuatan zina kalau tidak menikah, maka “Haram baginya membujang,” ujar Herlini menambahkan. Dalam fiqih Islam, hukum pernikahan ada yang wajib, sunnah, makruh, haram, dan mubah sesuai dengan keadaan yang bersangkutan. Ketika salah seorang sahabat bernama Ukaf bin Wida’ah al-Hilali menemui Rasulullah saw dan mengatakan, bahwa ia belum menikah, beliau bertanya, “Apakah engkau sehat dan mampu?” Ukaf menjawab, “Ya, alhamdulillah.” Rasulullah saw bersabda, “Kalau begitu, engkau termasuk teman setan. Atau engkau mungkin termasuk pendeta Nasrani dan engkau bagian dari mereka. Atau engkau termasuk

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

5 of 50

1/31/2007 Nikah

bagian dari kami, maka lakukanlah seperti yang kami lakukan, dan termasuk sunnah kami adalah menikah. Orang yang paling buruk di antara kamu adalah mereka yang membujang. Orang mati yang paling hina di antara kamu adalah orang yang membujang.” Kemudian, Rasulullah saw menikahkannya dengan Kultsum al-Khumairi (HR Ibnu Atsir dan Ibnu Majah). Seperti disabdakan Rasulullah saw, mereka yang betah membujang, dikhawatirkan akan terjerumus ke beberapa kemungkinan. Pertama, menjadi teman setan karena ia senang menyimpang dari fitrah manusia sesungguhnya. Kedua, termasuk pendeta Nasrani yang mengganggap dirinya suci dan menjadi kekasih Allah jika tidak mendekati perempuan. Menurut mereka, perempuan membuka pintu bagi setan untuk menggoda laki-laki. Ketiga, termasuk orang yang durhaka karena mendustai tuntutan biologisnya yang penyalurannya telah diatur Allah melalui pernikahan. Keempat, termasuk orang yang matinya paling hina karena telah memutuskan peluang mendapatkan keturunan shalih yang akan membuahkan pahala tak terputus baginya. Kalau kita tilik ulama salaf, sungguh pengamalan mereka terhadap sunnah Rasulullah saw ini, sangat tinggi. Dalam suatu kesempatan Imam Malik pernah berkata, “Sekiranya saya akan mati beberapa saat lagi, sedangkan istri saya sudah meninggal, saya akan segera menikah.” Demikian rasa takut pengarang kitab al-Muwatha’ ini kepada Allah kalau ia meninggal dalam keadaan membujang (30 Pertunjuk Pernikahan dalam Islam, Drs. M. Thalib). Karenanya, Sayyid Sabiq dalam bukunya Fiqhus Sunnah menyimpulkan, seandainya seseorang sudah mampu nikah, dan dikhawatirkan akan terjerumus kepada perbuatan jahat kalau tidak menikah, sementara pada saat yang sama, ia juga sudah memenuhi kriteria wajib haji, maka ia harus mendahulukan nikah atas haji. Hal ini didasarkan pada kaidah fiqih yang berbunyi Dar ul mafaasidi muqaddamun ‘ala jalbil mashaalih. Yaitu, menghindari bahaya, harus didahulukan daripada memperoleh keuntungan. Sebaliknya, para muslimah hendaknya tidak mempersulit pernikahan, dengan memasang ‘tarif’ mahal atau target tinggi. Yang menjadi ukuran, selayaknya bukan kekayaan materi, tapi agama dan akhlak. Dalam sebuah hadits Rasulullah saw mengingatkan kepada para orang tua gadis, “Jika datang seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan akhlaknya, hendaklah kamu nikahkan dia. Kalau kamu tidak mau menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang meluas,” (HR Turmudzi dan Ahmad). Kalau para muslimah mengabaikan hal ini, seperti diingatkan Rasulullah saw, fitnah dan kerusakan akan terjadi. Para wanita yang berada di bawah kendali suami yang berakhlak buruk, besar kemungkinan akan larut dalam keburukan juga. Sebaliknya, dengan memilih calon suami yang baik, semuanya akan berbuah kebaikan. Bukan hanya bagi sang istri, tapi juga keturunannya. Untuk itu, Nursanita memberikan beberapa kiat bagi mereka yang masih ‘sendiri’. Pertama, kalau ingin cepat dapat jodoh, perbanyak sedekah. Kedua, kalau sudah ada kecenderungan terhadap seseorang, lakukan shalat Istikharah. Ketiga, harus introspeksi diri. Keempat, yang harus mengambil keputusan itu, dirinya, bukan orang lain. Lagi pula, mengapa harus takut menikah? Bukankah Allah telah berjanji akan membantu hamba-Nya yang berniat menyempurnakan agamanya. Allah berfirman, “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki, dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan mencukupkannya dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberiannya) lagi Maha Mengetahui,” (QS an-Nuur: 32). Ibnu Abbas menjelaskan bahwa ayat ini merupakan janji Allah kepada orang yang menikah. Mereka akan dicukupkan rezekinya setelah ia menikah walaupun sebelumnya miskin. Diriwayatkan dari al-Laits, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Ada tiga golongan orang yang menjadi keharusan Allah untuk membantu mereka; orang yang menikah untuk memelihara kesucian diri, budak yang hendak membayar kemerdekaan dirinya, dan orang-orang yang berperang di jalan Allah,” (HR Ahmad, Turmudzi, an-Nasa’i dan Ibnu Majah). Subhanallah! Betapa mulia orang yang ingin menikah. Mereka disejajarkan Rasulullah saw dengan mujahid fi sabilillah yang dijanjikan akan mendapat pertolongan-Nya. Lalu, tunggu apa lagi? Menikah, yuk! Oleh: Hepi Andi Majalah Sabili edisi 02/08/2002

Belum Kerja Inilah masalah klasik seputar menikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. apalagi secara peraturan akademik seorang mahasiswa sudah diperbolehkan untuk menikah. yang artinya. dan jika ditunda-tunda bisa berakibat buruk. Ditambah kalau si buah hati sudah lahir dan belum juga lulus kuliah. Seorang laki-laki memang merupakan tulang punggung dalam sebuah keluarga. Seorang mahasiswa sudah tidak dianggap ABG (Anak Baru Gede) lagi. penghasilan dalam suatu keluarga memang diperlukan. tapi setelah menikah ternyata banyak tawaran kerja dan peluang kerja. . yang artinya. Tak sedikit pemuda yang susah mencari kerja sebelum menikah. Mungkin seseorang sudah bekerja atau sudah punya prinsip untuk mencari kerja setelah menikah namun ia ragu untuk menikah gara-gara belum lulus kuliah. Rasulullah bersabda." (HR..? 1. juga bisa untuk jagajaga apabila ketika lulus nanti tidak langsung diterima bekerja sesuai bidang yang dipelajari. "Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian (belum menikah) diantara kamu. sebelum menikah malas-malasan belajarnya. Allah Subhanahu wata'ala berfirman. dikasih cinta doang?" Begitulah perkataan sinis yang senantiasa terngiang-ngiang ditelinganya. Jika mereka miskin. 2. Sembari menabung. Malahan hadirnya pendamping hidup baru bisa menambah semangat untuk belajar. Ketika sudah merasa cocok dengan seorang muslimah. kesungguhan dalam menuntut ilmu dunia agar kelak mudah mendapatkan penghidupan yang baik pula untuk dilakukan. Persiapan lain yang bisa dilakukan adalah kuliah sambil kerja.. Sebagai persiapan sebelum menikah. Bagaimana kalau kuliah sudah terlanjur tidak karuan? Jika sudah begini perlu juga pegang prinsip bahwa pekerjaan kelak tidak harus sesuai dengan bidang yang dipelajari saat ini. Sebenarnya. dan orang-orang yang layak menikah dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. masalah yang satu ini bisa menjadi penghalang bagi pihak pemuda dan pemudi. tapi AUG (Anak Udah Gede) alias sudah dewasa. Dan Allah maha luas (pemberianNya) lagi maha mengetahui. ketika sudah menikah malah tambah semangat dan tambah rajin untuk belajar. Banyak yang dapat rejeki lumayan dari bekerja dalam suatu bidang yang dulu tidak pernal dipelajari dalam jenjang pendidikan formal." (Surat An-Nur: 32) Penghasilan bisa dicari setelah menikah. Seorang yang sudah dewasa dianggap sudah bisa bertanggung jawab apa yang menjadi pilihan hidupnya. terutama bagi pihak pemuda. (Menjadi) kewajiban kamu untuk memberi rizki dan pakaiannya dengan cara yang baik. Yang pertama kali harus dilakukan adalah percaya dan yakin akan janji Allah pada firman-Nya di atas. menikah tidaklah selalu mengganggu kuliah. Bisa jadi pula yang punya alasan seperti ini sang pemudi pujaan hatinya. Kuliah sambil mengurus diri sendiri saja sudah repot apalagi jika harus ditambah tanggung jawab mengurus orang lain. Menghidupi seluruh anggota keluarga adalah tanggung jawabnya. Walaupun tak selamanya relevan. Bisa jadi. Sebab kamu mengambilnya dengan amanat Allah dan farjinya menjadi halal bagi kamu dengan kalimat Allah. Belum Lulus Berbeda dengan yang pertama. "Mau dikasih makan apa anak dan istri kamu. Thailand 6 of 50 1/31/2007 Nikah * kembali ke daftar isi Kenapa Belum Menikah Juga? Belum menikah karena. Tidak sedikit yang mengalami perubahan demikian. Namun sebenarnya tidak berarti belum kerja kemudian tidak boleh menikah. "Bertaqwalah kepada Allah dalam memperlakukan wanita. ternyata si Pemuda belum punya pekerjaan untuk menghidupi keluarga kelak. Bayangan kuliah sambil menikah baginya tampak menyeramkan. Muslim) Dengan demikian. kuliah yang baik dan prestasi yang bagus masih merupakan suatu modal yang dapat diandalkan dalam mencari kerja. tampaknya akan tambah repot.

Allah berfirman. perlu diselidiki belum mantapnya itu karena apa. Yang jadi pertimbangan dasar dan awal tentu saja faktor agama. saudaranya atau ustadznya atau yang lainnya. Tidak pantas jika orang yang sudah menikah tetap bebas. 3. baik pihak pemuda maupun pemudi. Muslim dan lain-lain) Keadaan yang lain adalah nomor dua setelah pertimbangan agama. Namun kebanyakan di sinilah ketidakcocokannya. Ketika seorang sudah sejak dahulu berlatih untuk hidup mandiri. tapi akan menyayang dari sisi lain. berorganisasi. bagaimana mendidik anak. tapi juga perlu melihat kelebihannya. keturunan bangsawan. nggak cocok hobinya. Bila dia membencinya dari satu sisi." (HR. Bagaimana memahami pasangan hidup baru." (HR. . Sudah cantik. kok hidungnya dan lain-lain. baik yang sudah kerja atau yang belum. yang artinya. sudah berusaha cari calon pasangan tapi merasa belum menemukan pasangan yang cocok. Kalau mau mencari kekurangan tiap orang pasti punya kekurangan karena tidak ada manusia yang diciptakan secara sempurna. Belum Cocok Mungkin pula sudah lulus. yaitu aqidah dan akhlaknya. Kecocokan memang diperlukan. Modal awalnya adalah manajemen diri sendiri. Kesiapan juga bisa diraih jika seseorang biasa menghadapi dan memecahkan problem hidupnya. Thailand 7 of 50 1/31/2007 Nikah Memang benar kita dituntut untuk tetap buat persiapan jika mengambil jalan menikah di saat masih kuliah. Jika sudah tahu. Dan laki-laki kafir pun tidak halal bagi mereka. memang seharusnya cari tahu dulu tentang calon pasangan hidupnya ke sahabatnya. mengatur waktu belajar. memahami orang lain dan membantu kesulitannya. tidak pernah berbuat salah. dan bermain. "Wanita itu dinikahi karena 4 hal: karena kecantikannya. Sebenarnya menikah sambil kuliah bisa disiapkan sejak hari ini. Selain waktu. "Janganlah seorang mukmin laki-laki membenci mukmin perempuan. keibuan. bagaimana bersikap kepada mertua.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Belum Mantap Masalah satu ini juga bisa terjadi pada tiap orang pihak pemuda. warna matanya kok begitu. apakah bisa menerima dan memaklumi kekurangan serta kelebihan si dia. kelebihan akan lebih bisa menimbulkan perasaan suka. baik sudah lulus atau belum. kaya. bagaimana mencari rumah -nebeng mertua atau cari kontrakan-. padahal sudah hampir tidak tahan! Ini juga merupakan masalah yang bisa datang dari kedua belah pihak. Misalnya saja sudah sejak SD bisa mencuci pakaian dan piring sendiri. mengatur keuangan sendiri. jangan sampai sulit nikah karena dibikin sendiri. tanyakan pada diri sendiri. sudah kerja. baik kelebihan maupu kekurangannya. bahkan juga sudah sejak SD. Yang pertama harus disadari adalah bahwa hidup berkeluarga adalah berbeda dengan hidup sendirian. Ketika seorang pemuda atau pemudi sudah mau menikah. Ketika kekurangan sudah bisa diterima.Muslim) Jadi. karena kekayaannya dan karena agamanya. 4. Karea itu. karena keturunannya. pakai kacamata. karena tak sedikit yang beralasan belum mantap. pihak pemudi. rajin. nggak cocok latar belakang pendidikannya. Orang yang menikah sambil kuliah juga harus pandai-pandai mengatur waktu antara tanggung jawabnya dalam keluarga dan dalam belajar. akan mudah baginya untuk hidup berkeluarga. Karena itu perlu organisasi dan bersaudara dengan orang lain. yang artinya: "Mereka (perempuan-perempuan mukmin) tidak halal bagi laki-laki kafir. menelantarkan keluarganya sebagaimana dulu bisa ia lakukan ketika masih lajang. Al-Bukhari. jangan hanya melihat kekurangannya saja. penyayang. manajemen pemikiran juga solid." (Al-Mumtahanah: 10) Rasulullah juga bersabda. Pusing? Semoga tidak. Rasulullah bersabda. tetangga dan lain-lain. lepas. sehingga belum jadi menikah pula. ketika ditelusuri larinya juga menuju ketiga masalah 'belum' di atas. Pertama kali. Sudah dapat yang agamanya bagus tapi kok nggak cocok pekerjaannya. bagaimana jika hamil dan melahirkan. apalagi masih harus memikirkan pelajaran. Menangkanlah dengan memilih agamanya maka taribat yadaaka (kembali kepada fitrah atau beruntung). dan sebagainya. karena begitu menikah masalah-masalah dulu yang belum ada mendadak bermunculan secara serentak. saling mengenal. pandai.

Takut tak bebas Bila menikah akan terkekang tidak bisa bebas lagi. (QS. Sedangkan Rosul bersabda: "Bukan golonganku orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah" (HR Thabrani). Ahmad) Kalau kita tanya seseorang pemuda/pemudi. baik dengan menghadiri pengajian. Shalat apabila tiba waktunya. Mengapa belum menikah? Maka jawabanya antara lain: 1. Disisi lain. Jenazah apabila sudah siap penguburannya.id * kembali ke daftar isi Mengapa Menunda Pernikahan? Rosulullah pernah berkata kepada Ali ra: Hai Ali. misalnya suami studi ilmu komputer dan istri akutansi maka diskusi komputasi akutansi akan nyambung. dapat saling membantu mengerjakan tugas (kalau satu bidang studi) atau dapat memperluas wawasan diskusi interdisipliner. dan orang-orang yang patut (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. keluarga atau pernik-pernik di sekitarnya. Hal ini bisa ditempuh lewat menuntut ilmu tentang pernikahan dan keluarga. kendaraan dll. tidak bisa kongkow-kongkow di mal setelah pulang kuliah atau kerja. Thailand 8 of 50 1/31/2007 Nikah Namun ada juga yang belum mantap karena memang merasa persiapan dirinya kurang. waktu yang biasanya dipakai untuk hurahura setelah waktu kuliah. Dikhawatirkan bila menikah akan mempengaruhi prestasi belajar dan mempengaruhi persiapan masa depan. Solusinya tidak lain adalah memantapkan dan mempersiapkan diri. karena memang dia merasa belum siap dan belum mampu. rumah minimal BTN. bisa menghemat sewa kamar (kost-kost an). Sedangkan Allah menjamin akan memberikan rizki bagi yang menikah seperti dalam firmanNya: Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. 3. takut untuk "maju". Hal ini sesungguhnya tergantung dari manajemen waktu. karena kadang-kadang buku-buku dan ceramah ilmiah dan formal tidak membahas masalah praktis yang detail yang diperlukan agar siap menikah. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. 2." (HR Imam Dailami dalam musnad Al Firdaus) .co. Belum siap dalam hal materi/rezeki. Penting pula untuk menimba pengalaman kepada orang yang sudah menikah. Author: Unknown "Purcahyadi" cahyadi@rg. bertambah beban tanggung jawab untuk memberi nafkah istri dan anak. diganti dengan mencari nafkah atau bercengkrama dengan keluarga. Wanita bila menemukan pria sepadan yang meminangnya (HR. baik ilmu tentang pernikahan. atau biologi dengan kimia diskusi tentang biokimia. 2. yang berarti harus punya jabatan yang mapan. Orang seperti ini malah tidak memusingkan masalah ketiga 'belum' di atas. Masih kuliah/menuntut ilmu. 24:32) Rasulullah SAW bersabda: "Carilah oleh kalian rezeki dalam pernikahan (dalam kehidupan berkeluarga). ada 3 perkara yang jangan kamu tunda-tunda pelaksanaannya. yaitu: 1. Banyak yang beranggapan kalau mau menikah harus siap materi. sehingga bila belum terpenuhi semua itu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. yang membahas masalah tersebut atau dengan membaca buku-buku mengenainya. dan 3.

seperti yang dipesankan Rosul beliau akan membanggakan jumlah ummatnya yang banyak nanti di akhirat. maka Allah SWT hanya akan menambah kehinaan. dimana anak akan menjadi Qurrata a'yunin (penyejuk mata. yang tidak akan dibahas disini misalnya: Karena kakak (apalagi wanita) belum menikah atau karena orang tua terlalu selektif memilih calon mantu. jika kamu pergi membuat tenang karena bisa menjaga kehormatannya dan taat pada suami. 4. karena itu hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi.a. Masalah memilih jodoh telah di jelaskan pada tazkiroh 2 pekan yang lalu. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tetapi nikahilah wanita itu karena agamanya. An Nasai & Al Hakim). dibawah ini adalah pesan Rosul SAW: Imam Thabrani meriwayatkan dari Anas bin Malik r. Manfaat menikah di usia muda: 1. Alasan-alasan lain Mungkin masih ada alasan lainya. 5. maka Allah SWT akan memberi barakahNya kepada suami-istri tsb." (HR Imam.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Menjaga kesucian fajr (kemaluan) dari perzinaan serta menjaga pandangan mata. sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: "Kawinilah wanita yang subur rahimnya dan pecinta " (HR Abu Daud. Barang siapa menangis takut kepada Allah. maka Allah mengharamkan tubuhnya dari neraka." (HR Maisarah bin Ali dari Ar-Rafi' dari Abu Sa'id Al-Khudzri r." Bukan berarti Rasulullah SAW mengabaikan penampilan fisik dari pasangan kita. Barang siapa menikahi wanita karena hasab (kemuliaannya). Barang siapa menikah karena hartanya. dan mempererat silaturahmi. penyenang hati) (QS 25:74) Karena usia yang baik untuk melahirkan bagi wanita antara 20-30 tahun. Memperbanyak ummat Islam. maka Allah memperhatikan mereka berdua dengan penuh rahmat. tinggal orang tsb berhati-hati melaksanakan yang separuhnya lagi agar tidak sesat. (QS 0:21) 3. Sesungguhnya ketika suami istri saling memperhatikan. Tiga kunci kebahagiaan suami (atas istri yang solehah) adalah: jika dipandang membuat semakin sayang.) Juga dapat ditambahkan. maka berguguranlah dosa-dosa suami-istri itu dari sela-sela jarinya.a. (HR Al Hakim) Kehinaan melajang/membujang: "Orang yang paling buruk diantara kalian ialah yang melajang (membujang) dan seburuk-buruk mayat (diantara) kalian ialah yang melajang (membujang). Manakala suami merengkuh telapak tangan istri (diremas-remas). maka Allah hanya akan menambah kerendahan. Sesungguhnya budak wanita yang hitam lagi cacat. bahwa Islam memberi nilai yang tinggi bagi siapa yang telah menikah. cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah) dalam hati. (maka) seakan-akan menangis takut kepada Allah." Imam Abu Daud & At Tirmidzi meriwayatkan. diatas umur tsb akan beresiko baik bagi ibu maupun sang bayi. maka dia telah menguasai separuh agamanya. Dengan menikah berarti seseorang telah melaksanakan separuh dari agama Islam!. Tidak ada/belum ada jodoh. (QS 24:30-31) 2. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa menikahi wanita karena kehormatannya (jabatan). Kemuliaan menikah: "Barang siapa menggembirakan hati istri. tetapi taat beragama adalah lebih baik (dari pada wanita kaya & cantik tapi tidak taat beragama). membentengi farji (kemaluan)nya. diriwayatkan juga oleh Abu Ya'la dari Athiyyah bin Yasar) Author: Unknown . Dan barang siapa yang menikahi wanita karena ingin menutupi (kehormatan) matanya. Thailand 9 of 50 1/31/2007 Nikah 4. Segera mendapatkan keturunan. Rosul SAW bersabda: Barang siapa menikah. maka Allah tidak akan menambah kecuali kefakiran. Dapat melahirkan perasaan tentram (sakinah).

Entah kemana ia. Aku menangis sejadi-jadinya hingga dadaku sesak dan airmataku kering.. hampir sepaham. dan lain-lain.. di sampingku ia duduk menggendong bayi mungil itu. Bersamanya.. Aku menjadi wanita paling pilu sedunia.. Aku berusaha keras menjadi isteri yang baik. mencoba menenangkanku saat sang khalifah baru lahir. Aku mencoba bertuturkata lembut menegur kesalahan suamiku dan membantunya memperbaikinya agar ia merubah sikapnya. Hampir saja aku menangis lagi. patuh pada suami. Mereka mirip ayahnya.com> * kembali ke daftar isi Haruskah Kita Bercerai? Saat aku dilamar suamiku. dari sekian banyak wanita di negara ini. Tapi aku tahu apa yang harus aku lakukan. yang pahit. yang pedas. Walaupun begitu. di kota ini.. Arsy pun berguncang untuk ke sekian kalinya. Ngiris hati ini. mengakui kebenaran bila suamiku memang benar dan mengakui kesalahan bila aku memang salah. di rumah ibuku yang anak perempuannya 3. agak sepaham. abi mana?" suara anakku mengejutkan lamunanku.. menjaga kehormatanku sebagai isterinya. Aku mencoba berpikiran terbuka. Kita memang sudah nggak cocok! Kupikirkan kesalahan-kesalahan apa yang telah aku lakukan namun lebih sering mengingat kesalahankesalahan suamiku. aku merasa bahwa akulah wanita yang paling beruntung di muka bumi ini. Tak sanggup aku menjawabnya. hidup seperti halnya makanan penuh dengan bumbu. Bayangkan dari sekian juta wanita di dunia ini.. aku yang paling bungsu yang dipilih untuk jadi isterinya! Aku tidak ingin menyia-nyiakan kesempatan itu. Tak ada yang kupikirkan selain. memelukku tanpa tahu apa yang sedang terjadi. Kupandangi mereka satu per satu. terucap pula kata itu dari bibir suamiku "kita cerai saja!" hanya karena sebuah masalah kecil yang tanpa sengaja menjadi besar. Hari itu menjadi hari paling menyedihkan dalam hidupku. Saat kubuka mataku.. walaupun kutahu ia hampir saja pingsan. Dan hatiku hancur berkeping-keping. menjadi ibu yang baik. Keningku diciumnya saat semuanya berakhir walaupun wajahku penuh keringat saat itu. baik itu tidak sepaham.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Aku tersenyum kecil hingga akhirnya tertawa saat mengingat malam pertamaku. Mereka masih kecil-kecil.. kurang sepaham. aku yang dia pilih untuk jadi isterinya. Sekilas kenangan lama bermunculan di benakku... membesarkan anak-anakku menjadi sholih dan sholihah. Dengan penuh kasih sayang. Ada bumbu yang manis. Namun apalah daya. layaknya aktris berakting di sinetron-sinetron. "Mi. di propinsi ini. suamiku memegang tanganku.. memandangi foto-foto kami dulu dengan berlinang airmata. Ku lalui hari-hari penuh kekhawatiran bersamanya. Andai saja ada lagu ‘Goodbye’ dari Air Supply yang mengiringiku. menunggu kelahiran buah cinta kami. yah kita memang harus berpisah! Kuingat kembali pertengkaran-pertengkaran kami sebelumnya. Aku jadi teringat saat pertama kali kukatakan padanya bahwa ia akan menjadi ayah. It's all about compromising. Ha ha ha. Tak kulihat suamiku di sampingku keesokan paginya. Anak-anakku datang saat melihat ibu mereka ini tertawa. kubeli tiket ke surga. pada akhirnya. Tanpa sadar aku. Hhmmm. .. Aku teringat pertama kali aku bertemu suamiku. tentu semuanya menjadi scene yang sempurna. Kalau aku persempit. Thailand 10 of 50 1/31/2007 Nikah "Ade Kusmana" <ade@dt-id. Aku juga menghadapi yang namanya ketidakcocokan atau selisih paham dengan suamiku. sebagai tiket ke surga. Aku memanfaatkan pernikahanku sebagai ladang amalku.. teringat apa yang aku rasakan saat ia melamarku. atau apapunlah itu.. Saat itu seperti kudengar suara petir menggelegar di kepalaku.

"Kuusap air mata dari pipinya dan ia membaringkan kepalanya di pangkuanku.. Rupanya tadi malam ia tidur di teras.. atas izin Allah. "Bila tidak.. Bagi yang belum menikah kue ini untuk bahan masukan. Ia membawakan makanan untuk mereka. Pernikahan itu bisa berumur panjang bila ada usaha untuk memanjangkannya dan bisa berumur pendek bila tidak ada yang mau berfikir panjang. Author: Unknown Wiwin wiwin@mkt.) Ya Allah berilah hamba petunjuk untuk tetap di jalanMu... Hanya dengan berada di sisiku pagi itu. . Aku tak ingin menanyakannya. aku rasa aku tahu jawabannya. Tapi bukan air mataku. apa alasan Abang mau menikahi Dinda dulu? Dan bagaimana mungkin kita bisa bertahan selama ini?" Ia mencium keningku.. memeluk lututnya karena mereka belum cukup tinggi menggapai bahu ayahnya itu. Thailand 11 of 50 1/31/2007 Nikah Tiba-tiba kulihat sesosok bayangan dari balik dinding.id * kembali ke daftar isi Resep Kue Perkawinan Bagi yang sudah menikah. "Maafin Dinda juga ya. Namun aku khawatir ia sedang meyakinkan hatinya untuk benar-benar menceraikan aku dan mengatur kata-kata agar aku dapat menerima keputusannya. 1 wanita sehat. Suamiku datang. Aku mencoba untuk biasa dan kuajak ia melihat foto-foto lama kami... Maafin Abang ya. Amin. Aku tahu ia sedang berfikir. supaya jangan salah adonan.Subhan ibn Abdullah Pattaya.. selain dari semua yang tidak disukainya tentu ada yang disukainya. Kurasakan air mata mengalir hangat di pipiku. Mereka berhamburan menyambut ayahnya. Ia melihatku bersama anak-anakku." Entah apa yang membuatnya berubah pikiran. Ia tersenyum dan mengatakan bahwa ia pun merasakan hal yang sama.. 1 botol kasih sayang murni. Kututup album foto itu dan kukatakan padanya bahwa selain dari semua kekuranganku tentu ada kelebihanku. Saat anak-anak sibuk dengan makanan itu. Bumbu: 1 balok besar humor....co. (Untuk pangeranku. Mengingat yang telah lewat. Hatiku lega. Sesekali ia memandangku lembut. Saat ia diam dan memandangku dalam-dalam. 100% Komitmen. serta kemudahan untuk mendapat berkahmu. aku ingin beranjak tua bersamamu.. kukatakan padanya bahwa aku merindukannya sejak tadi malam. "Allah memang hanya menciptakan Dinda buat Abang. Silahkan mencoba!!! KUE PERKAWINAN Bahan : 1 pria sehat. Bang. ia menghampiriku. Bernostalgia.fujitsu. kue perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan & direnungkan. 2 pasang restu orang tua. Aku tertawa bersamanya. selain dari semua ketidakcocokan kita tentu ada bagian yang cocok...

Yang jelas kita perlu menikmati sa'at-sa'at bertengkar itu. 4. dalam bertengkarpun kita bisa mereguk hikmah. sebagaimana lebih menikmati lagi sa'at sa'at tidak bertengkar. kalau ada seseorang berkata: "Saya tidak pernah bertengkar dengan isteri saya!" Kemungkinannya dua. 5. 5 kali ibadah/hari tapi lebih baik jika lebih dari itu Semuanya diaduk hingga merata dan mengembang). Setelah mulai hangat. 4. Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang. boleh jadi dia belum beristeri atau ia tengah berdusta. Selamat mencoba. 2. Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata. Cara Memasak: 1. 1 bungkus doa. 2. Kalau tahu etikanya. Kue siap dinikmati.betapa tidak. Biarkan di dalam loyang tadi dan sirami dengan bumbunya. setiap kata yang terucap mengandung muatan perasaan yang sangat dalam. walaupun agak jual mahal tapi mutunya terjamin. Tips: 1.id] * kembali ke daftar isi Kamu Makin Cantik Kalau Marah Buat yang udah nikah. Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan zat pewarna yang bisa merusak kesehatan. yang mau nikah atau yang punya niat untuk nikah. jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan. hanya saja dihantarkan dalam muatan emosi tingkat tinggi. dijamin semuanya halal koq!. 3. rekreasi sesuai selera. yang mencuat . Bertengkar adalah phenomena yang sulit dihindari dalam kehidupan berumah tangga. justru dalam pertengkaran. Tapi kalau sudah agak dingin. Catatan: Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan hangat. serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven ber merek "Tempat Ibadah". 2 sendok teh telpon-telponan. buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat yang murni.fujitsu. Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan (sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH. tambahkan lagi humor segar secukupnya.Subhan ibn Abdullah Pattaya.co. Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan panggang dengan api merata sekitar 30 menit didepan penghulu. Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt.) 3. Thailand 12 of 50 1/31/2007 Nikah 25 gr rekreasi. Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian. Bertengkar itu sebenarnya sebuah keadaan diskusi. Pria dan Wanita dicuci bersih.

dan saya tidak berani marah sama siapa siapa kecuali pada isteri saya:) maka kini giliran dia yang harus bersedia jadi keranjang sampah. jangan ungkit yang telah terlipat masa. awal bulan kemarin dan dua bulan lalu.. bicaralah terus.lebih mudah dicerna ketimbang basa basi tanpa emosi. maka kemarahan atas keterlambatan itu sekeras apapun kecamannya. sebab ada sesuatu yang lebih baik untuk dilakukan secara berjama'ah selain marah :) 2. maka itu membuat saya terpuruk jatuh.. Salah satu diantaranya adalah tentang apa yang harus dilakukan kala kita bertengkar. ups saya telah membunuhnya. Tapi kalau itu dihubungkan dgn kesalahannya kemarin dan tiga hari lewat. sebab masa silam adalah bagian dari sejarah dirinya yang tidak bisa ia ubah. maka dipadang kelegaan perasaanmu itu aku menunggu . saya menguburnya di masa lalu.. Siapapun kalau diungkit kesalahan masa lalunya.. dan ia pun milik hari ini . Thailand 13 of 50 1/31/2007 Nikah dengan desakan energi yang tinggi." saya menganggap bahwa distorsi hati. telah menjadi jalan bagi tersalurkannya luapan perasaan hati yang dikasihi. menghancurkan peradaban cinta yang telah sedemikian mahal dibangunnya. maka itu adalah "harapan ingin disayangi lebih tinggi". yang terlambat mengirim sinyal nada tinggi harus menunggu sampai yang satu reda. Kalau marah jangan bawa bawa keluarga! Saya dengan isteri saya terikat baru beberapa masa. nanah dari jiwa yang tersinggung adalah sampah. maka : 1. Untuk urusan marah pantang berjama'ah. Kata ayah saya: "Teman seribu masih kurang. Sebab pertengkaran di antara orang yang masih mempunyai harapan. memang tidak harus berjama'ah. marahlah tapi untuk kesalahan semasa." Dan dengan diam itupun saya merasa telah beramal sholeh. membunuh cintanya. bahwa kalau pun harus bertengkar. sepedas apapun saya marah.... Tapi bila itu dikaitkan dgn seluruh keterlambatan saya.. karenanya mengapa harus bawa bawa barang lain ke kancah "awal cinta yang panas ini". semenjak saya menikahinya. 3. demikian juga ia dan kakak serta pamannya. Padahal kalau cintanya mati. Ketika ia marah dan saya mau menyela. kalau dengan itu hatimu menjadi lega. Dalam bertengkar pun kita perlu menjaga harapan. ia harus segera dibuang agar tak menebar kuman. saya telah belajar mengabaikan siapapun di dunia ini selain dia. sedang pertengkaran dua hati yang patah asa. Sambil menahan senyum saya berkata dalam hati : "Kamu makin cantik kalau marah. OK. seseorang itu tidak menanggung kesalahan fihak lain (QS. Kalau bertengkar tidak boleh berjama'ah.. segera ia berkata "STOP" ini giliran saya! Saya harus diam sambil istighfar. minggu lalu. seorangpun sudah cukup membuat rumah jadi meriah. hanyalah sebuah foreplay. saya juga yang susah . tapi saya dengan ibu dan bapak saya hampir berkali lipat lebih panjang dari itu.. tapi kalau ibu saya diajak serta...53:38-40). Kalau saya terlambat pulang dan ia marah. Marahlah untuk persoalan itu saja.." Demikian juga kalau pas kena giliran saya "yang olah raga otot muka. pasti terpojok. musuh satu terlalu banyak. Bila teh yang disajinya tidak manis (saya termasuk penimbun gula). pesan pesannya terasa kental... Siapapun tidak akan suka dinilai dengan masa lalunya. plus tuduhan "Sudah tidak suka lagi ya dengan saya". Begitupun dia.Subhan ibn Abdullah Pattaya. saya tidak hidup di minggu lalu. tibalah kami pada sebuah Memorandum of Understanding. Dan konsep Quran. Pokoknya khusus untuk marah. Cukup seorang saja yang marah marah.bukan menghancurkannya. jangan coba-coba. Saya tidak akan terpancing marah bila cuma saya yang dimarahi. maka saya telah menjepitnya dengan hari yang telah pergi. dari beberapa perbincangan hingga waktu yang mematangkannya. "Duh kekasih. Sebab harapan terbentang mulai hari ini hingga ke depan." . makin energik. adalah "ungkapan rindu yang keras".

setelah salam kita tatap isteri kita dengan amarah. Membela ibu. mengapa mereka harus menonton komedi liar rumah kita. Dunia sudah diambang pertempuran. cerpen.fujitsu. dan lain-lain.co.. maka kita telah mendustaiNya.. Kalau marah jangan lebih dari satu waktu shalat! Pada setiap tahiyyat kita berkata: "Assalaa-mu'alaynaa wa 'alaa'ibaadilahissholiihiin" Ya Allah damai atas kami. bingung harus memihak siapa. kerja seharian. tapi itu 'kan bapak saya. :) 6. bukan buah kemarahan dan kebencian..". Thailand 14 of 50 1/31/2007 Nikah Memarahi orang yang mencintai saya. dan kamu datang main suruh begitu.. saya datang hormatmu tak ada.. Pada tawanya ada jejak kerjasama kita yang romantis. bagaimana ibunya. demikian juga atas hamba hambamu yang sholeh. bapak saya kuda .. lebih mudah dicari ma'afnya daripada ngambek pada yang tidak mengenal hati dan diri saya. Ketika anak mendengar ayah ibunya bertengkar (based on true story): Ibu: "Saya ini cape. tidak usah ditambah tambah dengan memusuhi mertua! 4. padahal nyawamu ditangan Nya. lihat mata mereka...??? Nnngg. novel. January 2004 Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. marahlah sepuasnya kala senja. Ah kayaknya kita sepakat kalau habis isya sebaiknya memang tidak bertengkar .ibu saya babu.. terus saya ini apa?" Kita harus berani berkata: "Hentikan pertengkaran!" ketika anak datang. karena itu. Tapi yang jelas memang begitu.. ketika baca di koran (resensi sebuah film)..id] * kembali ke daftar isi Perkawinan dan Cinta Masalah cinta dan kasih sayang kini merebak menjadi topik pembicaraan dimana-mana. "Dengan ucapan syahadat itu berarti kita menyatakan diri untuk bersedia dibatasi". OK.Subhan ibn Abdullah Pattaya. kamu minta ini dan itu dan aku harus mencari lebih banyak untuk itu... Saya khawatir mereka terpedaya oleh cinta. emang saya ini babu?!!!" Bapak: "Saya juga cape. Lebih-lebih pada usia-usia puber dan . tapi jangan lewat waktu dzuhur.. haruskah ia mendengar kata basi hati kita??? 5.. Ini saja... semoga bermanfa'at. saya bersihkan rumah. Selamat tinggal kebebasan tak terbatas yang dipongahkan manusia pintar... karena pengaruh drama. Anak-anak gadis banyak yang gandrung dengan masalah ini. dalam binarannya ada rindu dan kebersamaan.. Dia tidak lahir lewat pertengkaran kita. film(sinetron). Anak yang melihat orang tua nya bertengkar. Membela ayah. Kalau kita saling mencinta. tapi habis maghrib harus terbukti lho itu janji dengan Ilahi . kita harus saling mema'afkan Hikmah yang ini saya dapat belakangan. Atau habis isya sebatas.. selama ada cinta. bertengkar hanyalah "proses belajar untuk mencintai lebih intens" Ternyata ada yang masih setia dengan kita walau telah kita maki-maki. Atau maghrib sebatas isya . emang saya ini kuda????!!!! Anak: "Yaaa .. Nah andai setelah salam kita cemberut lagi.. saya masak. sandiwara. Kalau marah jangan di depan anak anak! Anak kita adalah buah cinta kasih.. Marahlah habis shubuh...

Yang lebih utama. bahkan merasa bangga dengan perbuatannya itu. janganlah terpedaya oleh perkataan dan semua rayuan gombal. hendaklah memperhatikan kemauan dan keinginan anak-anak perempuannya.” (HR. sementara hati mereka masih kosong (dari pegangan dan pedoman hidup). Mengapa ibu? Karena ibulah yang banyak mengerti masalah anak perempuannya. atau menangis. Karena itu. Lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi SAW. Janganlah si ayah membuang perasaan dan keinginan anaknya dan menjadikannya sebagai amplop kosong tak berisi. Ayah ridha.”Saya perkenankan apa yang dilakukan ayah. maka yang demikian itu sudah dianggap cukup bahwa ia setuju. dan seluruh keluarganya ridha sehingga kehidupan rumah tangganya nanti tidak sesak nafas dan tidak keruh. tetapi pertimbangkanlah segala sesuatunya dengan akal sehat. Tetapi ini tidak berarti bahwa antara pemuda dan si gadis harus sudah hubungan cinta sebelum terjadinya perkawinan. Ketika Nabi SAW melihat ia tetap pada pendiriannya. Hendaklah anda mendengarkan nasehat orang tua atau wali. Janganlah memasuki kehidupan rumah tangga hanya semata-mata memperturutkan perasaan. Wallohul Muwaffiq. wanita yang sudah pernah kawin sebelumnya harus menyataka denga terus terang. Nabi Muhammad SAW membatalkan perkawinan seorang wanita yang dikawinkan tanpa kerelaannya. tetapi saya ingin agar para bapak (ayah) itu tahu bahwa mereka tidak punya hak apa-apa dalam masalah ini. sehingga si anak memasuki kehidupan rumah tangga denga terpaksa. Nabi SAW bersabda: “Karena yang demikian itu lebih patut dapat mengekalkan kalian berdua. . Tetapi jika ia mengatakan. “Lakukanlah apa engkau kehendaki. Al Jama’ah kecuali Bukhari) Maksudnya. Rasululloh SAW bersabda: “Ajaklah ibu-ibu bermusyawarah tentang anak-anak perempuan mereka.” (HR. Daruqthni).Subhan ibn Abdullah Pattaya. batal. maka nikahnya batal. atau kalau ia merasa malu menyatakan persetujuannya secara terus terang. tiga kali.” Tetapi kemudian wanita itu berkata. Saya sarankan kepada orang tua atau wali.” Syariat Islam menghendaki kehidupan rumah tangga ditegakkan atas dasar saling meridhai dari masingmasing pihak yang berkepentingan. dan bukan si ayah. setidak-tidaknya memiliki kebebasan untuk menyatakan kehendak dan pendapatnya secara terus terang.” Perlu saya tegaskan disini bahwa dalam perkawinan itu harus ada kerelaan si anak dan wali (orang tua) sebagaiman yang disyaratkan oleh banyak fuqaha. dia memasuki kehidupan rumah tangga dengan ridha. bolehlah dengan bersikap diam : “Anak gadis (perawan) itu hendaklah dimintai izinnya (untuk dikawinkan). “Tidak”. dua kali. “Saya suka dan cocok (setuju). maka ia tidak boleh dipaksa. dan janda itu lebih berhak terhadap dirinya. Dalam beberapa riwayat juga disebutkan juga ada seorang wanita yang menolak dikawinkan ayahnya.” (HR. hendaklah perkawinan dilakukan dengan cara yang dikehendaki oleh syariat. Islam memerintahkan si peminang melihat pinangannya. Akibatnya kata-kata yang manis mudah saja masuk ke dalam hati yang kosong ini. Karena itu nasehat saya pada gadis muslimah. “Siapa saja wanita yang nikah tanpa memperoleh izin dari walinya.” (HR. sekali. Nabi menginginkan ia merelakan ayahnya. Sangat disayangkan ada sebagian pemuda yang berbuat demikian dengan keterpedayaan atau malah merasa senang dan nikmat mencumbu dan merayu. beliau bersabda.” Adapun seorang gadis bila dimintai ijinnya untuk dikawinkan kadang-kadang merasa malu untuk menjawab. Karena si anak itulah kelak yang akan bergaul denga suaminya. lalu mengawinkannya dengan siapa saja yang dikehendakinya. Disebutkan dalam hadits: “Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil. namun paling tidak harus ada kerelaan hati. sehingga mereka mengatakan wajibnya persetujuan wali untuk kesempurnaan nikah. Ia bangga jika dirinya dapat berhasil merayu banyak wanita. ABU Daud Ath Thayalisi) Selain itu juga harus ada keridhaan ibu. ibu ridha. Ahmad dan Abu Daud) Denga begitu. begitu juga sebaliknya. batal. lalu ia diam atau tersenyum. Thailand 15 of 50 1/31/2007 Nikah memasuki usia baligh. Si wanita hendaknya ridha.

tidak ada alasan baginya untuk menolak menikahkan anak perempuannya jika jodoh yang sepadan memang telah datang. Pernikahan yang barakah insya ‫ ﷲ‬banyak melahirkan keutamaan. Diantaranya adalah larangan untuk menikah apabila ada saudara yang lebih tua belum menemukan jodohnya. tetapi sudah merembet jauh menjadi persoalan status sosial. 4. Menikah merupakan amanah ‫ ﷲ‬dan sangat tinggi derajatnya. Suami tidak mudah mencapai akad nikah bukan karena halangan yang bersifat prinsip. Menikah berarti menyempurnakan menyempurnakan 2/3 Ad-dien. dan perempuan (gadis maupun janda) apabila telah datang pinangan laki-laki yang sepadan dengannya. Setiap jalan menuju mitsaqan-ghalizha dimuliakan oleh ‫ . 12. ‫ ﷲ‬menjadi saksi ketika seseorang melakukan akad nikah. Melalui pernikahan.ﷲ‬Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat dan ikhtiar untuk menikah. Thailand 16 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi Eri Riefika [mailto:eri@gs. Tegasnya. Tetapi jika anda tergesagesa. Selama menunggu. setengah Ad-dien. hendaknya jarak antara peminangan dan pelaksanaan akad nikah tidak terlalu jauh. bahkan jika masih remaja berarti 5. Pernikahan mendekatkan kepada keselamatan akhirat.id] * kembali ke daftar isi Fadhilah Menikah 1. Menikah adalah masalah kehormatan agama. 6.co. sedang yang lain adalah perjanjian ‫ ﷲ‬dengan para Nabi ulul-azmi. 10. tiga perkara yang hendaknya jangan ditunda-tunda: shalat apabila telah datang waktunya. 2. yang ia yakini kekuatan agamanya dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. kekecewaan lebih mudah anda dapatkan daripada kebahagiaan. Dan pernikahan oleh ‫ ﷲ‬termasuk yang digolongkan sebagai mitsaqan-ghalizha. 3. 8. Rasulullah saw bersabda: ”Hai Ali. Nabi yang paling utama diantara para Nabi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Al-Qur’an menyebut pernikahan sebagai mitsaqan-ghalizha (perjanjian yang sangat berat).” (HR. Adat istiadat yang rumit pada sebagian masyarakat juga turut berperan menyebabkan sulitnya menyegerakan nikah meskipun peminangan telah dilakukan.astra. Mitsaqan-ghalizha adalah nama dari perjanjian yang paling kuat di hadapan ‫ . Ahmad) Berpijak pada Hadits ini. ‫ ﷲ‬memberikan banyak keindahan dan kemuliaan.ﷲ‬Hanya tiga kali Al-Qur’an menyebut mitsaqan-ghalizha. Namun acapkali ini pun mempersulit proses pernikahan karena beratnya “kewajiban” yang harus dipenuhi. ada kesempatan untuk menata hati. 7. Seorang wali tidak boleh menunda-nunda pernikahan perempuan yang berada di bawah perwaliannya meskipun ia baru saja menikahkan perempuan lain yang juga berada di bawah perwaliannya. Saat ini pernikahan tidak lagi semata-mata merupakan bentuk kepatuhan terhadap ketentuan agama. prestise. Pada sebagian masyarakat ada jalan keluarnya yaitu berupa pemberian hak kepada yang dilangkahi untuk meminta ganti rugi sesuai yang dikehendakinya. Pernikahan bisa kurang barakahnya jika anda mempersulit proses. Dua perjanjian berkenaan dengan tauhid. Jika anda menyegerakan nikah insya ‫ ﷲ‬keluarga anda akan penuh barakah. jenazah manakala sudah siap penguburannya. dan bahkan menyentuh aspek karier. Menikah merupakan sunnah yang diagungkan oleh Allah. Sikap ini lebih dekat kepada ridha ‫ ﷲ‬dan untuk mendapatkan pahala-Nya. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur. termasuk tumbuhnya sunnahhasanah (kebiasaan baru yang baik). . bukan sekedar legalisasi penyaluran hubungan biologis dengan lawan jenis. 9. 11.

” Mudah-mudahan ‫ ﷲ‬menolong kita dan tidak mematikan kita dalam keadaan masih membujang atau duda. Rasulullah al-ma’shum bersabda: “Barangsiapa mempunyai anak perempuan yang telah mencapai usia dua belas tahun. Mempersulit proses pernikahan dapat membuka pintu-pintu madharat. petaka dan bahaya yang akan menimpanya. termasuk golongan siapakah kita? 17. Sabda Rasulullah saw: “Jika mereka saling berdebat.” (An-Nuur: 32) 16. kemudian anak perempuannya tersebut melakukan suatu perbuatan dosa. 23. Mereka yang menyegerakan nikah atau membantu orang untuk menyegerakan nikah. . Baihaqi).” (HR. hal ini merupakan siksaan yang berat. Sedang saat ini. Peringatan Rasulullah: “Bukan termasuk golonganku orang-orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah. Rasulullah Muhammad saw pernah mengingatkan. Sebab jika kamu sekalian tidak melakukannya. lalu ia tidak segera mengawinkannya. Dalam keadaan seperti ini. qadhilah yang menikahkan dia dengan orang yang telah meminangnya dan tidak mempedulikan wali nasab pada saat itu. dia dapat memerintahkan pernikahannya. 18. seperti misalnya perasaan cinta untuk memiliki dan naluri akan kebutuhan terhadap makan dan minum. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki maupun hamba-hamba sahayamu yang perempuan. mempercepatnya adalah lebih baik bagi keluarga wanita! Mempercepat proses pernikahan termasuk salah satu kebaikan dan lebih dekat dengan kemaslahatan. Mempersulit proses pernikahan melapangkan jalan fitnah dan mafsadah (kerusakan) masyarakat.” 20. jika bukan golongan Rasulullah. Jika qadhi menilai sebab yang diajukan untuk melarang pernikahan itu tidak masuk akal. Sederhana dalam proses dan sederhana dalam pelaksanaan merupakan jalan besar menuju keluarga yang barakah. 25. maka dosanya ditanggung oleh dia (ayahnya).” 15. Jika sang wali tetap enggan menikahkan. Begitu pentingnya pernikahan. yang diharapkan adalah kepekaan ayah untuk cepat tanggap terhadap apa yang dirasakan oleh anak gadisnya. Dalam sebuah hadits yang sangat terkenal. sulthan (penguasa muslim) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali. Lalu. maka ia akan memuaskan dorongan seksualnya dengan melakukan perbuatan zina tanpa mempedulikan akibat. 24. sampai-sampai ‫ ﷲ‬berjanji akan mencukupi dari keutamaan rezeki-Nya apabila orang yang dinikahkan itu fakir. “Sebagian besar penghuni neraka adalah orang-orang bujangan. barakah dan ridha ‫ . perbuatan dosa-dosa itu adalah yang berkaitan dengan dorongan-dorongan gharizah (naluri) untuk bersahabat dengan lawan jenis.” 14.ﷲ‬Insya ‫ ﷲ‬pertolongan ‫ ﷲ‬sangat dekat. “Jika datang kepada kalian (wahai calon mertua) orang yang kalian sukai (ketaatan) agamanya dan akhlaknya. Jika seseorang fasik dan pendosa. ada seorang wali yang melarang pernikahan anak perempuannya dan mendiamkan calon suaminya dengan pendiaman yang membingungkan tanpa kejelasan sebab yang dibolehkan syariat di dalam larangannya. Jika mereka miskin. Jika tidak ada hal yang merintangi. ‫ ﷲ‬berfirman: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. juga mengingatkan bahwa. Rasulullah bersabda. sakinah. mawaddah wa rahmah. Dari Anas r. Thailand 17 of 50 1/31/2007 Nikah 13.a. Rasulullah saw. seorang perempuan boleh mengangkat perkaranya kepada seorang qadhi (hakim). akan lahir fitnah (bencana) dan akan berkembang kehancuran yang besar di muka bumi. 22. Dorongan menikah (kebutuhan terhadap seks) merupakan fitrah dan naluri kemanusiaan. Sedangkan bagi orang yang bertakwa dan menjaga kehormatan farjinya. Thabrani). ‫ ﷲ‬akan melimpahkan ridha-Nya kepada orang yang menyegerakan nikah. Dan ‫ ﷲ‬maha luas (pemberian-Nya) lagi maha mengetahui. Insya ‫ ﷲ‬jika kita perhatikan. insya ‫ ﷲ‬akan mendapat rahmat dan perlindungan ‫ ﷲ‬kelak di yaumil-akhir. 21. maka nikahkanlah dia (dengan putrimu).” 19. ‫ ﷲ‬akan memampukan mereka dengan karunia-Nya (yughnikumullah min fadhlihi). “Orang meninggal diantara kalian yang berada dalam kehinaan adalah bujangan. Nasihat dari Syekh Abdullah Nashih Ulwan: “Tetapi pada keadaan tertentu.” (HR.

Bahkan Rasulullah melarang mengundang dengan membeda-bedakan status. Menikah itu tidak mudah. Allah tidak menciptakan manusia dengan rasa lapar tanpa diberi makanan. Dorongan alamiah untuk mempunyai teman hidup yang khusus ini telah menyita konsentrasi. yang penting ada. 28.html * kembali ke daftar isi Menggapai Pernikahan Barokah Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Allah menghidupkan manusia untuk beribadah yang tentu saja memerlukan tenaga. rezeki wanita dan laki-laki bertemu. kaum beriman akan mendapatkan pahala dan balasan jika niatnya ikhlas. Setiap bertambah hari. Kalau anda menyenangkan isteri sehingga hatinya bahagia dan diliputi suka cita. yang mudah itu ijab kabulnya.ﷲ‬Dengan pernikahan. ‫ ﷲ‬menjadikan pernikahan untuk tujuan pemenuhan dorongan instink dan syahwat seksual. Kalau bukan karena syahwat yang menggelora di dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Bagaimana jika kita belum punya biaya? Harus diyakini bahwa tiap orang itu sudah ada rezekinya. berhubungan intim akan mendapat pahala shalat Dhuha. Dalam mengadakan resepsi jangan sampai mengharapkan balasan income yang didapat. jangan jadi riya dengan mengadakan resepsi yang mewah. Menikah itu menggabungkan dua rezeki.taufan. kita itu merugi kecuali tiga golongan kelompok yang beruntung. dan maksudnya dengan pernikahan untuk menjaga dirinya dari perbuatan haram serta tidak dilandasi dengan dorongan nafsu kebinatangan. Kalau sudah menikah setelah ijab kabul. Berbicara tentang pernikahan banyak yang menyesal. Begitu pula dengan syarat wajib nikah pada pria yang harus diperhatikan. dosa-dosa anda berdua berguguran. “Shalat dua rakaat yang didirikan oleh orang yang menikah lebih baik dari shalat malam dan berpuasa pada siang harinya yang dilakukan oleh seorang lelaki bujangan. mustahil Allah tidak memberi rezeki kepada kita. Maka kalau sudah darurat bahkan mengutang untuk menikah diperbolehkan daripada mendekati zina. Maka perkataan terbaik suami kepada istrinya adalah menasehati istri agar dekat dengan Allah. anda hampir-hampir mendapatkan ganjaran yang sama dengan menangis karena takut kepada ‫. hanya menyertakan orang kaya saja. keinginannya benar. jangan hanya berkutat dengan seperangkat alat sholat saja. Awal nikah jangan membayangkan punya rumah yang bagus. Golongan pertama adalah orang yang selalu berpikir keras bagaimana supaya keyakinan dia kepada Allah meningkat. Rasulullah lebih mengutamakan emas dan uang dan inilah hak wanita. Dalam pandangan Islam.ﷲ‬ http://riza. Hal ini tidak akan menjadi barokah. Barangkali itulah sebabnya Rasulullah Muhammad saw menyatakan. Pernikahan adalah jalan untuk membangun keluarga muslim yang terhormat. Kalau anda meremasremas jemari isteri dengan remasan sayang.org/archives/2003_07. sulit merasakan kekhusyukan. Misalnya dalam mengundang. Dengan menikah. masalahnya adalah apakah rezeki itu diambil dengan cara yang barokah atau tidak. 30. maka siapa pun tidak akan pernah berpikir untuk menikah! 29. Tiga rumus yang harus selalu diingat terdapat dalam surah Al-Asyr. Thailand 18 of 50 1/31/2007 Nikah 26. Berilah wanita sebanyak yang kita mampu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Menyesal ternyata banyak deritanya. Sebab semua . Apalagi untuk shalat. Biaya pernikahan bukanlah perkara mahal. bertambah umur. pernikahan merupakan satu bentuk ibadah kedekatan kepada ‫ . Rukun nikah yang lima harus dihapal dan wajib lengkap kesemuanya. Jika istri dekat dengan Allah maka ia akan dijamin oleh Allah mudah-mudahan lewat kita. Daya serap terhadap ilmu tidak tajam. dan menyemarakkan dunia dengan keturunan dan anak-anak yang saleh. Masalah mas kawin yang paling bagus adalah emas dan uang mahar yang paling bagus adalah uang.” 27. orang miskin tidak diundang. Menyesal kalau tahu begini nikmat kenapa tidak dari dulu.

hamil sembilan bulan tanpa mengeluh yang belum tentu anak tersebut akan membalas budinya. kemudian dibangun masjid. Makin akrab dan kenal dengan Allah semua dipandang kecil. dan membahagiakan orang dengan senyum. Pikiran itu bukan mengacu pada mencari uang tetapi bagaimana menyedekahkan uang tersebut. akan dicukupkan segala kebutuhannya. Mari kita ubah paradigmanya. Tidak ada orng yang zuhud kepada dunia kecuali orang yang tahu kekayaan Allah. Boleh mempunyai rumah banyak asal diniatkan agar barokah demi Allah itu akan beruntung. Golongan kedua adalah rumah tangga yang akan rugi adalah rumah tangga yang kurang amal. Kalau hubungan kita dengan Allah bagus semua akan beres. dan bening sehingga melakukan apapun ikhlas dan yang kedua teruslah tingkatkan kekuatan untuk terus berbuat. Sehingga dimanapun kita berada bagai pancaran matahari yang menerangi yang gelap. Kita senang melihat rumah mewah dan islami. Jangan capai memikirkan apa yang kita inginkan. Tiap punya uang beli buku. Tidak tidur ketika anaknya sakit. Uang sebaiknya ditaruh di BMT. Tidak ada sabar kecuali kenal kepada Allah. tapi pikirkan apa yang bisa kita lakukan. Kaya boleh asal produktif. Dan barang siapa hatinya yakin Allah yang punya segalanya. Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita kecuali bertambah. Jadi bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi hubungan kita dengan Allah-lah masalahnya. Mungkin sang ayah atau ibu yang meninggal lebih dulu yang penting keluarga ini akan kumpul di surga. tulus. Bahkan dalam mendengar lagu yang disukai Allah siapa tahu kita dipanggil Allah ketika mendengar lagu. tidak mungkin tidak diberi pakaian. Salah satu bukti seperseratus sifat pemurah Allah yang disebarkan kepada seluruh mahlukNya bisa dilihat sikap seorang ibu yang melahirkan seorang anak Kesakitan waktu melahirkan. Tetapi kerelaannya masih saja terpancar. Memikirkan biaya kuliah. Rekan-rekan Sekalian. Thailand 19 of 50 1/31/2007 Nikah kebahagiaan dan kemuliaan itu berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah. berapa orang yang saya sapa. Jangan memberi hadiah lebaran hanya makanan. Rumah tangga yang paling beruntung adalah rumah tangga yang paling banyak produktifitas kebaikannya. Allah menyuruh kita menutup aurat. Pikiran kita harusnya hanya memikirkan dua hal yakni bagaimana hati ini bisa bersih. Uang yang paling barokah adalah uang yang paling tinggi produktifitasnya. Supaya rumah kita menjadi rumah yang disukai Allah. itu semua tidak akan kemana-mana. Rumah kita harus Allah oriented. buat perpustakaan di rumah untuk tamu yang berkunjung membaca dan menambah ilmu. Makanya terus cari uang bukan untuk memperkaya diri tapi mendistribusikan untuk ummat. coba memberi buku. Tidak ada orang ikhlas kecuali yakin kepada Allah. Setiap hari dalam hidup kita seharusnya dipikirkan bagaimana kita dekat dengan Allah. Sebagian diwakafkan. Kita cenderung untuk memikirkan yang tidak disuruh oleh Allah bukan yang disuruhNya. Sesudah itu serahkan kepada Allah. Mulai nikah dibiayai sampai punya anak bahkan juga diterima tinggal di rumah sang ibu. Beli tanah seluas-luasnya. Jadikan semua harta jadi dakwah mulai mobil sampai rumah. Boleh punya barang yang bagus tanpa diwarnai dengan takabur. Allah menciptakan usus dengan disain untuk lapar tidak mungkin tidak diberi makan. berapa orang yang saya bantu? . Allah tahu kebutuhan kita daripada kita sendiri. selanjutnya Allah yang akan mengurusnya. menolong. Kaligrafi dengan tulisan Allah. mengurus anak dari mulai TK sampai SMA. Jangan rewel memikirkan kebutuhan kita. Yang harus kita pikirkan adalah bagaimana dekat dengan Allah. Jadi pikiran kita bukan akan mendapat apa kita? tapi akan berbuat apa kita?. Tidak ada orang yang tawadhu kecuali orang yang tahu kehebatan Allah. Yang terjadi adalah multiefek bagi pihak lain. Apapun yang ada dirumah harus menjadi jalan mendekat kepada Allah. Barang siapa yang terus dekat dengan Allah. Daripada uang kita disimpan di Bank kemudian Banknya bangkrut. disimpan di kolong kasur takut dirampok. Kalau Allah sudah mencintai mahluk segala urusan akan beres. Selalu komitmen mau kemana rumah tangga ini akan dibawa. Itulah seperseratus sifat Allah. Apa yang kita pikirkan Allah sudah mengetahui apa yang kita pikirkan. Beli barang apapun harus barang yang disukai Allah. bukan senang melihat uang kita tercatat di deposito atau tabungan. sudahkah senyum.Subhan ibn Abdullah Pattaya. bagus atau tidak tetapi apakah bisa dipertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak. Dan dijamin dengan rezeki dari tempat yang tidak diduga-duga. Apakah hari ini saya sudah menolong orang. Setiap kita memungut sampah demi Allah itu akan dibalas oleh Allah. Bukan perkara mahal atau murah. Pahala akan mengalir untuk kita sampai Yaumil Hisab. menuai bibit. kaset dan bacaan lain yang berguna. hal ini menjadikan uang kita barokah. akan diberi jalan keluar setiap urusannya. menyemarakkan suasana.

bukankah semua itu indah? Ketika kita memilih pasangan hiduppun. dl. setiap waktu isi dengan menambah amal. Pahala-lah itu yang kita reguk dalam petalian hati (ta`liful qulub) suami/istri. Pimpinan Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung http://awie. Thailand 20 of 50 1/31/2007 Nikah Makin banyak menuntut makin capai.. sebagai penghibur untuk suaminya. Rasulullah SAW pernah menegaskan agar kita menyegerakan menikah tetapi tidak terburuburu. Alhamdulillah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Pernikahan adalah amanah yang luar biasa yang dianugerahi sang Kholiq kepada kita. seperti seorang suami dalam mendidik keluarganya. Sucilah tadinya kotor. Tidak bisa katakan pacar itu baik jadi seorang suami atau istri karena dia belum pernah menjadi suami atau istri seseorang. hasilnya sakit hati. Merasa keren di dunia tetapi hina dihadapan Allah. Kalau sudah berbuat nanti Allah yang akan memberi. Cara menjawab kritikan adalah evaluasi dan perbaikan diri. memberikan dorongan yang positif ke suaminya agar mau berjuang. sesudah mati kita tidak akan bisa. Seorang Istri itu dapat kita katakan baik kalau dia sudah menjalani hidup sebagai seorang istri. Ini bisa kita lihat dari kesehariannya. yang sempurna yang kita mau maka kita pasti akan kecewa. Sayang hidup hanya sekali dan sebentar hanya untuk menipu diri. memberikan nafkah ke mereka. Kata-kata yang paling bagus yang kita katakan adalah meminta saran dan nasihat. Ingatlah. sementara apakah ia akan menjadi istri atau suami yang baik. mendidik anak2nya. Pernikahan itu adalah indah karena dari pernikahan itu halal-lah yang tadinya haram. Merasa pinter padahal bodoh dalam pandangan Allah. Itu akan teruji setelah menikah nanti. malah Allah akan memperlihatkan kekurangan kita. Semua itu akan membentuk suatu kepribadian. Mungkin membutuhkan waktu sebulan bahkan setahun. perilkau dia. Orang yang beruntung. Subhanallah.dan anak-anaknya. Begitupula sebaliknya dengan seorang suami. itulah namanya rezeki. Orang yang takut kepada Allah pasti akan berbeda dengan yang lainnya. Memperlakukan mereka dengan baik. menjaga kehormatan keluarga. Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti kesuksesan hidup.com/ * kembali ke daftar isi Bukankah Semua itu Indah? Menikah itu luar biasa. kita tidak akan bisa menjadi penasihat yang baik sebelum ia menjadi orang yang bisa dinasihati. mengajarkan agama. bukankah semua itu indah? . Mudah-mudahan kita bisa menerapkan tiga hal diatas. Begitu pula seorang atasan di kantor. Kita malah akan dicaci. Mengapa demikian? Karena dalam pernikahan itu pasti kita menemukan sesuatu yang baru. akan banyak kriteria yang kita maui. Ayah meminta nasihat kepada anak. bukankah semua itu indah? Seorang istri juga seperti itu. Tidak akan bisa kita memberi nasihat jika kita tidak bisa menerima nasihat. Karena kalau demikian.crimsonblog. niscaya tidak akan kehilangan wibawa. setiap waktu pikirannya produktif mengenai kebaikan. makin sibuk membela diri makin jelas kelemahan kita. Alasan adalah kelemahan kita. Setiap hari carilah input nasihat kemana-mana.. Makin kuat kita menuntut kalau Allah tidak mengijinkan maka tidak akan terwujud. (neng_arie) KH. Kita minta dihormati. dll. Subhanallah. Selagi hidup lakukanlah. Ini bisa memberikan kepada kita gambaran apakah dia itu seorang yang baik atau tidak. Jangan pernah membantah. Orang yang beruntung adalah orang yang paling produktif kebaikannya. Subhanallah. bertanggung jawab dan adil... berhati-hatilah jangan kita terjebak pada kriteria yang duniawi. lihat dari gaya bicaranya. Abdullah Gymnastiar. Yang penting dia itu sholeh/sholehah. istri.. Kita harus berusaha setiap hari mendapatkan informasi dan koreksi dari pihak luar. dll.. Setiap waktu berlalu tambahlah ilmu agar iman meningkat. Yang ketiga rumah tangga atau manusia yang beruntung itu adalah pikirannya setiap hari memikirkan bagaimana ia bisa menjadi nasihat dalam kebenaran dan kesabaran dan ia pecinta nasihat dalam kebenaran dan kesabaran. Dalam pernikahan itu pasti terdapat ibadah yang banyak sekali.

com/ * kembali ke daftar isi Singkirkan Segala Hambatan Psikologis Ada hal yang menarik dalam fiqh Islam yaitu klasifikasi hukum pernikahan. Opini tersebut bertujuan untuk menghancurkan lembaga pernikahan. Sehingga pada masa sahabat. Cinta yang tulus mengharuskan penunggalan sang kekasih. melajang sangat tidak dianjurkan.crimsonblog.crimsonblog. Sebab harapan dan optimisme adalah karunia Allah SWT. terdapat kata "mampu". dan haram. Jadi sekali lagi persoalannya adalah keberanian untuk hidup mandiri. dan bahkan dapat dianggap tercela. mampu didefinisikan dengan kemampuan membawa diri. Ketakutan pada kerentanan ketika sudah menikah nanti tidak perlu terjadi. maka dianjurkan untuk berpuasa. Akan tetapi puasapun tidak juga dapat mencegahnya dari fitnah. Khalifah Umar bin Khattab pernah bertanya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sebenarnya mereka bukan tidak mampu secara ekonomis untuk menikah. (KH. memimpin istri. sunnah. Sementara hukum mubah muncul jika menikah akan bertambah baik. maka orang tersebut terkena hukum wajib Nikah. Seseorang yang terkena hukum sunnah untuk menikah." Itu yang dikatakan Umar dalam kondisi melajang yang belum menampakkan efek negatif. makruh. tidak menciptakan persekutuan antara dirinya dengan yang lainnya dalam kecintaannya itu. jika tidakpun tidak ada negatif bagi dirinya. apabila terkait dengan mencegah fitnah dan tujuan menjaga diri. Rahmat Abdullah. mubah. Ketakutanketakutan itu muncul bisa jadi karena opini yang dibentuk melalui media. dan minimal ada harta. Namun pada dasarnya secara umum pernikahan digolongkan sebagai sunnah para Nabi. disarikan dari Majalah Safina Edisi 7/ tahun I/2003) Oleh: Awie http://awie. saat ini banyak laki-laki yang dihantui oleh rasa takut. Kata ini berkaitan dengan pengertian kemampuan seseorang dalam standard dasar. Namun bila seseorang belum mampu menikah. Tapi itu merupakan hal yang biasa dalam kehidupan bersama. Hukum Wajib. tetapi karena adanya banyak kasus serta adanya pertimbangan maslahat dan mudhorot para ulamapun mulai membagi hukum pernikahan itu kedalam lima klasifikasi hukum tersebut. Thailand 21 of 50 1/31/2007 Nikah Dari : seorang sahabat http://awie. Memang kita tidak bisa menutup mata terhadap adanya konflik ketika sudah menikah nanti yang biasa terjadi. Namun bagaimanakah dapat kita bahagikan cinta di dalam diri yang lemah ini agar tidak termasuk di dalam golongan yang di firmankan oleh Allah di dalam surah Al-Baqaroh ayat: 165 . Sebab mereka sudah punya gaji bulanan dan itu cukup sudah dikatakan mampu. jika menikah itu memberikan kontribusi positif bagi diri dan masyarakatnya. Dalam Surat Annur 32. Namun. Awalnya memang tidak terbagi. Jika itu dibiarkan. "Kenapa melajang? Nanti engkau akan menjadi saudaranya syetan. Melajang berarti memubazirkan potensi yang ada dalam diri seseorang seperti potensi untuk mendidik atau membahagiakan orang lain. Pada masa kini. maka itu tidak akan bermanfaat dan tidak menyebarkan kurnia Allah SWT. Persoalannya adalah keyakinan mereka untuk hidup mandiri yang masih kurang.com/ * kembali ke daftar isi Cinta Hakiki Cinta artinya penghambaan orang yang mencintai kepada yang dicintai. Jadi kita tetap perlu optimis bahwa rumah tangga yang kita bentuk akan menjadi keluarga yang bahagia. Maksudnya agar pemuda berhati-hati melajang. Ada wajib.

berjuang dan menerima. Di dalam kehidupan yang serba moden dan dipenuhi dengan kemudahan." Mereka mencintai anak dan isteri lebih daripada sang kekasih yang termulia yang telah mencipta dan mengurniakan segala rahmatNya kepadanya. 4. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. paling tidak bisa kita nikmati dengan cinta. Thailand 22 of 50 1/31/2007 Nikah "Dan diantara manusia ada yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. Mencintai apa yang dicintai oleh Allah. Tapi ada satu yang bisa kita sepakati bersama tentang cinta. membawa kita untuk berbuat lebih sempurna. Bahwa cinta. memberi dan mempertahankan. Cinta mengajarkan pada kita. 3. Cinta yang berbentuk naluri di dalam jiwa manusia. Contohnya.w.t telah memerintahkan kepadanya agar menyembelih anaknya untuk membuktikan pengorbanan yang sejati kepada sang kekasih yang tunggal. Sesungguhnya kemanisan iman itu tidak akan dirasakan kecuali dengan ditujukan segala jiwa dan raga kepada sang kekasih yang setia menunggu sepertimana sabda Rasulullah s.com/ * kembali ke daftar isi Tentang Cinta Cinta. Ini ialah merupakan cinta yang berbau syirik. Tapi cinta sekadar ini tidak cukup untuk menyelamatkan seseorang itu daripada siksa api neraka. sebagaimana dia tidak suka untuk dilemparkan ke dalam api neraka. hendaklah seseorang mencintai orang yang lain tidak lain hanya semata-mata untuk Allah. Lipatan sejarah telah membuktikan kepada kita akan perlunya kasih itu ditujukan kepada Allah.crimsonblog. tapi tak ada juga yang benar sempurna penafsirannya. Sakuriang tak kalah dahsyatnya. 5.a. Cinta karena Allah dan bagi Allah. Tak ada yang salah. tatkala Nabi Ibrahim alaihissalam dikurniakan dengan anaknya Ismail alaihissalam dan cinta beliau sudah mula untuk condong kepada anaknya maka Allah s. Bandung Bondowoso tak tanggung-tanggung membangunkan seluruh jin dari tidurnya dan menegakkan seribu candi untuk Lorojonggrang seorang. dan dia tidak suka dikembalikan kepada kekufuran setelah Allah telah menyelamatkannya daripada kekufuran itu." Pada terbitan ini akan kami ketengahkan jenis cinta dari sudut pandangan seorang `ulama yang masyhur yaitu Imam Ibnu Qayyim AlJauziyyah agar kita dapat mengenal pasti akan cinta yang bahaya. Cinta membuat dunia yang penat dan bising ini terasa indah. Karena cinta selalu berkembang.w yang bermaksud: "Tidak akan mendapat manisnya iman kecuali orang yang pada dirinya terdapat tiga perkara iaitu: Hendaklah Allah dan RasulNya lebih dia cintai daripada cintanya kepada selain keduanya. Oleh: Awie http://awie. besar kekuatan yang dihasilkannya. bagaimana caranya harus berlaku jujur dan berkorban. Mereka mencintaiNya sebagaimana mereka mencintai Allah. Cinta kepada Allah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Mengajarkan pada kita betapa. seperti harta dan pangkat yang hanya merupakan tipu daya kehidupan yang fana. di banyak waktu dan peristiwa orang selalu berbeda mengartikannya. diukirnya tanah menjadi sebuah telaga dengan perahu yang megah dalam semalam demi . akan membawa sesuatu menjadi lebih baik. Cinta inilah yang memasukkan seseorang ke dalam Islam dan mengeluarkannya daripada kekufuran. Cinta sesuatu dan menyamakan cintanya itu dengan Allah. manusia terlalu sibuk mengejar kekasih lain. Cinta juga seperti air yang mengalir ke dataran yang lebih rendah.Ini termasuk keharusan mancintai apa yang dicintai Allah dan mencintai apa yang dicintai Allah tidak akan lurus kecuali dengan cinta ini. Diantara jenis cinta itu ialah: 1. ia seperti udara yang mengisi ruang kosong. 2.

tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tak ikut menyertai. Tanda-tanda itu semakin kuat. burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya. Bisa jadi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Thailand 23 of 50 1/31/2007 Nikah Dayang Sumbi terkasih yang ternyata ibu sendiri. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. Tapi itu ternyata tak membuat Rasulullah lega. Dialah malakul maut. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini." Lirih Rasulullah mengaduh. seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu. kalau bisa. Lewat kehidupan manusia mulia. tapi pintu Rasulullah masih tertutup. "Jibril. ayahku sedang demam. Matahari kian tinggi. Ada sebuah kisah tentang totalitas cinta yang dicontohkan Allah lewat kehidupan Rasul-Nya. "Jibril. meski langit telah mulai menguning. "Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" Tanya Jibril lagi. sunnah dan Al Qur'an. berawal dari cinta. Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril membuang muka. saatnya Izrail melakukan tugas. Malaikat maut datang menghampiri. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. Perlahan ruh Rasulullah ditarik Tampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh." kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu. Pagi itu. dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. Fatimah terpejam. "Maafkanlah. wahai Rasul Allah. Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca. Rasulullah menatap putrinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membukan mata dan bertanya pada Fatimah. "Wahai umatku. "Rasulullah akan meninggalkan kita semua. akan bersama-sama masuk surga bersama aku. Sedang di dalamnya. tatkala Ali dan Fadhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari mimbar. para malaikat telah menanti ruhmu. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu. hampir usai menunaikan tugasnya di dunia. Ustman menghela napas panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. Dan Islam tidak saja mengagungkan cinta tapi memberikan contoh kongkrit dalam kehidupan. "Ketahuilah. "Pintu-pintu langit telah terbuka. saatnya sudah tiba. Umar dadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. Rasulullah tercinta. betapa sakit sakaratul maut ini. dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara." kata Jibril. Kuwariskan dua hal pada kalian. Barang siapa mencintai sunnahku. Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam." kata Rasulullah. berati mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku. kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya. di setiap jengkal marmer bangunannya terpahat nama kekasih buah hati sang raja juga terbangun karena cinta. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk. "Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan khawatir." desah hati semua sahabat kala itu. "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah aku ayah. . sepertinya ia baru sekali ini aku melihatnya. Cinta adalah hati yang selalu berharap dan mewujudkan dunia dan kehidupan yang lebih baik. semua kisah besar dunia. Pagi itu. Detik-detik semakin dekat. matanya masih penuh kecemasan. kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. Tajmahal yang indah di India. urat-urat lehernya menegang. Isyarat itu telah datang. jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. Cinta adalah kaki-kaki yang melangkah membangun samudera kebaikan. Saat itu. Manusia tercinta itu." tutur Fatimah lembut. Lalu." Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap sahabatnya satu persatu. aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan surga bagi siapa saja. Satu-satu bagian wajahnya seolah hendak di kenang." kata jibril. Cinta adalah tangan-tangan yang merajut hamparan permadani kasih sayang.

Dan barangsiapa belum mampu. melalui hubungan seks pra-nikah. Ada beberapa sebab terjerumusnya seorang lelaki sampai ia melakukan hubungan seksual dengan wanita yang bukan muhrimnya. peliharalah shalat dan santuni orang-orang lemah diantaramu. terdapat dua jalan yang saling berlawanan. Jika seorang lelaki merasa telah siap secara mental dan fisik. Sebab yang pertama adalah kurang kuatnya landasan ilmu syari’at Islam dalam pribadinya. karena sakit yang tak tertahankan lagi. maka Rasulullah SAW dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bersabda: “Hai para pemuda. serta ikhtiar bagi seorang lelaki yang belum siap lahir-batinnya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dahsyat niat maut ini. Ali segera mendekatkan telinganya. maka hendaklah berpuasa. Thailand 24 of 50 1/31/2007 Nikah "Jijikkah kau melihatku." Badan Rasulullah mulai dingin. Jalan yang pertama adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antara suami-istri yang tentunya telah melalui suatu jenjang pernikahan. Kini. sehingga ia tidak hirau terhadap dampak negatif secara fisik maupun mental. . "Ummatii. Sebab berpuasa dapat dapat mengurangi syahwat. Sebab menikah dapat memejamkan mata dan lebih bisa memelihara diri dari perzinahan. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu. pupuslah kembang hidup manusia mulia itu. Dalam memenuhi dorongan pemenuhan kebutuhan biologis itu. dan Ali kembali mendekatkan telingan ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. faktor-faktor kontributor yang berpengaruh kuat terhadap keputusan seseorang untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. ummatiii?" Dan. sahabat saling berpelukan. mampukah kita mencinta sepertinya? Oleh: Awie http://awie. diantaranya perintah untuk menyegerakan pernikahan. dorongan pemenuhan kebutuhan biologis seorang pria cenderung lebih tinggi daripada wanita. Jalan pemenuhan kebutuhan biologis yang pertama adalah jalan yang telah dihalalkan oleh agama Islam. Seorang lelaki dilahirkan dengan potensi fisiologis lebih kuat daripada seorang wanita. justru terdapat pada jalan kedua yang secara syar’i malah mengandung kemudaratan yang amat besar." Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan. "Siapakah yang tega. "Uushiikum bis shalati. Namun demikian. padahal sebenarnya menjebloskan dirinya pada penjara kehinaan. barangsiapa telah mampu menikah. wa maa malakat aimanukum. Karena kodratnya itu. sehingga ia sama sekali tidak memahami murka Alloh SWT dan tipuan setan dibalik perbuatan yang tampak indah dan penuh kenikmatan. hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. kenyataannya setiap lelaki seringkali menempuh jalan pintas untuk memenuhi dorongan kebutuhan biologisnya. timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah memekik." kata Jibril. melihat kekasih Allah direnggut ajal.com/ * kembali ke daftar isi Menyegerakan Pernikahan Tiap-tiap lelaki mendambakan kebahagiaan dalam pernikahannya. Dan sebab yang kedua adalah kurang kuatnya pengetahuan ataupun kesadaran diri dalam hal ilmu kesehatan. manfaat dari menyegerakan pernikahan tersebut. ummatii. Meski dampaknya negatif. "Ya Allah. atau lebih dikenal dengan istilah hubungan seks pranikah.crimsonblog. kaki dan dadanya sudah tak bergerak lagi. jangan pada umatku.” Sabda Rasulullah SAW tersebut setidaknya mengandung beberapa hal. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya. Langkah pertama yang harus diambil oleh seorang lelaki untuk mencapai niatan tersebut adalah mendapatkan seorang wanita shalihah sebagai perhiasan hidup. ketika seorang lelaki menempuh hubungan seks diluar cara yang telah digariskan. Jalan yang kedua adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antar lawan jenis diluar proses menikah. maka menikahlah.

Selain itu. Dalam Islam. secara faktual hubungan seks pra-nikah merupakan penyebab dari berbagai penyakit kotor dengan dampak fisiologis maupun dampak psikologis negatif yang berat untuk ditanggung penderitanya.laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina atau perempuan yang musyrik.manajemenqolbu. maka semakin besar pula hikmah cinta yang diberikan- . benih cinta dalam rumahtangga yang dibentuk melalui pernikahan tumbuh dan berkembang dalam ridha Alloh SWT. yang berarti mencintai Alloh SWT beserta syari’at-syari’atnya. Semakin keras upaya pasangan yang mengarungi bahtera rumahtangga dalam menjalankan segala ketentuan Alloh Azza Wa Jalla. Setelah mereka faham akan faedah-faedah di balik suatu pernikahan. Salah satu diantara kelima hal tersebut adalah mengenali sunnah-sunnahnya. seandainya diri kita ini seorang pezina.. maka hendaklah mengikuti sunnahku. bekerja.S yang amat sulit disembuhkan terbukti destruktif menghancurkan kondisi mental maupun fisik pelaku hubungan seksual yang tidak halal. maka hendaknya ia memperbanyak puasa. sedangkan kita mau tak mau harus menerima konsekuensi tersebut. Jalan terbaik untuk menggapai perasaan cinta tersebut adalah melalui ibadah. diri kita akan senantiasa terlindungi dari kesengsaraan yang berasal dari godaan syaitan yang terkutuk. apabila kita merunut pada makna daripada firman Alloh SWT tersebut. Terangkum dalam AsSunnah tersebut. sehingga ia tidak lagi dapat menjalani kehidupan secara normal. Thailand 25 of 50 1/31/2007 Nikah Difirmankan dalam Al-Qur’an Nur Karim..” Dari sabda Rasulullah SAW itu. maka hendaknya mereka melaksanakan ketentuan-ketentuan syari’at tersebut dalam mengarungi bahtera rumahtangga. hingga akhirnya mereka dapat mengecap apa yang dinamakan cinta yang hakiki. (ae) Oleh A. bahwasanya Alloh Azza Wa Jalla menimpakan kehinaan pada diri seorang pezina selama hidupnya di dunia sampai kehidupannya di akhirat kelak. Dengan pemeliharaan diri dari perbuatan hina tersebut. Alloh SWT telah berfirman bahwa :. hadits-hadits yang pada intinya mengandung pelajaran tentang apa yang dapat dilakukan oleh seorang hamba untuk dicintai dan mencintai Alloh Azza Wa Jalla dan Rasul-Nya. Pada Surat An-Nur ayat 23. Dan seandainya seorang lelaki dihadapkan pada ketidaksiapan lahir-batin untuk melangsungkan pernikahan. Ada ibadah yang bersifat mahdhah seperti shalat. khususnya kecintaan pada agama jika mengacu pada kalimat di dalam hadits tersebut. ma’rifatun nabi meliputi lima hal. Berkenaan dengan pernikahan. selain ma’rifatullah dan ma’rifatud din. “Nikah itu adalah sunnahku.” Na’udzubillah. dan juga melaksanakan pernikahan. hendaknya mengetahui keutamaan-keutamaan syari’at sebelum dan sesudah mereka melaksanakan walimatul ‘ursy.Subhan ibn Abdullah Pattaya. maka selama kita hidup akan didampingi oleh seorang pezina.. Barangsiapa yang mencintai agamaku. Pernikahan adalah sebuah episode yang akan menguji tingkat kecintaan seseorang terhadap agama.com * kembali ke daftar isi Menggapai Faedah Pernikahan Ma’rifatun Nabi adalah satu diantara tiga cabang kema’rifatan. seorang muslim wajib menyerahkan diri kepada Alloh SWT dengan semurni-murninya tauhid. Seseorang yang mencintai agamanya dituntut untuk konsekuen terhadap niat. dapat disimpulkan bahwasanya pernikahan didasari oleh cinta.D. Ia dituntut pula untuk patuh dan mentaati semua perintah-Nya. zakat.I. Insya Alloh kita akan ditakdirkan didampingi oleh seorang wanita yang shalihah. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. jika mengaku cinta kepada Islam. puasa atau haji. Faedah serta hikmah akan terlihat kemudian. Dengan demikian terlewatilah satu tahapan dalam upaya meraih kebahagiaan dalam pernikahan yang tentu saja diharapkan oleh setiap lelaki muslim. Sebab. sebab keadaan yang kita alami tersebut merupakan pengingkaran dari fitrah kita sebagai manusia. Untuk itulah setiap pasangan yang akan menikah. Selain itu. Melihat mudarat perbuatan zina dari kacamata syari’at maupun ilmu medis. maka hendaknya setiap lelaki muslim dapat menyegerakan pernikahannya andai ia telah mampu secara lahir maupun batin. Adapula ibadah yang bersifat ghair mahdhah seperti belajar. pada sebuah haditsnya Rasulullah SAW bersabda. Pemeliharaan diri dari perzinaan adalah satu manfaat utama yang diungkapkan oleh hadits Rasulullah SAW di awal tulisan ini. menurut kajian ilmu kesehatan. Dalam kitab Syarah Tsalatsatul Ushul karya Syaikh Muhammad Shalih bin ‘Utsaimin. Sudah tentu kita akan merasa tersiksa. Penyakit seksual semacam gonorhoea ataupun A.. Dengan berpuasa.

dan pahala yang diraih sebab kesungguhan menafkahi keluarga. Tak ada jalan lain untuk kesempurnaan cinta dalam rumahtangga selain menjalankan syari’at-Nya secara sempurna seperti yang sudah disinggung sebelumnya.S. Menyalurkan naluri seksual secara sah dan benar. Al-Baqarah: 223). Berbuat adil terhadap istri (Q. 3. Memperlakukan istri dengan lemah lembut serta dengan akhlak yang baik (H. Berkenaan dengan ilmu sebagai bekal dalam pernikahan. Pada Ensiklopedi Islam Untuk Pelajar diterangkan pula hikmah dari suatu pernikahan. Kewajiban Istri: 1. Ath-Thalaaq: 7). Kewajiban Suami: 1. 4. Bergaul dengan istrinya secara ma’ruf.S. menjaga syahwat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. manusia dapat membedakan hal yang baik dengan hal yang buruk. Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumuddin telah mengemukakan bahwasanya diantara faedah pernikahan adalah berpeluang mendapatkan anak yang saleh. agar manusia senantiasa merasa tentram. Membina keluarga atau rumahtangga yang penuh kasih sayang dan ketentraman. Islam menunjukkan bahwa inilah yang membedakan manusia dengan binatang. Melayani suami dengan sebaik-baiknya (H. suami atau istri memiliki kewajiban masing-masing. Menurut risalah itu. 3.R.R. Bukhari Muslim). Al-Qur’an Nur Karim sendiri telah menjelaskannya pada surah 30 ayat 21. Ath-Thalaaq: 6). 5.R. Dengan ilmu. Memperoleh anak dan keturunan secara sah serta menumbuhkan rasa tanggung jawab dalam memelihara dan mendidik anak. Muttafaq ‘Alaih). memperbanyak keluarga. . Miftah Faridl dalam bukunya 150 Masalah Nikah Dan Keluarga telah mengutip beberapa ayat Al-Qur’an maupun Hadits yang wajib untuk diamalkan. sehingga akhirnya ia dapat menentukan pilihan bagi diri maupun orang lain. bahwa pernikahan diperintahkan Alloh SWT. dan dapat memenuhi kebutuhan fitrah akan kasih sayang. Tirmidzi). 3. Pertanyaan berikutnya adalah: Bagaimana cara sebuah pasangan untuk mencapai faedah dan manfaat pernikahan tersebut dalam mahligai rumah tangga? Syarat utama untuk menggapai kemaslahatan sebuah rumah tangga tak lain adalah ilmu. 4. manusia mendapatkan petunjuk untuk berbuat dan mencapai apa yang dicita-citakan. Menyatukan keluarga kedua belah pihak. Menjaga rahasia suami (Q. 2. serta bersabar atas kekurangannya (Q. Taat dan patuh kepada suami (H. Bukhari-Muslim). An-Nisa’: 19). Menggauli istri dengan niat untuk melakukan amal saleh serta mendapatkan keturunan yang saleh (Q. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwasanya tidak ada bekal hidup yang lebih baik selain ilmu.S. yaitu: 1. 4. Mengenai faedah pernikahan.R. 2. Thailand 26 of 50 1/31/2007 Nikah Nya. Tidak bepergian dan berpuasa tanpa izin suami (H. keteraturan hidup berumahtangga. 2. Dengan ilmu pula.H. K.S.S. An-Nisa’:34). sehingga hubungan silaturrahmi semakin kuat dan terbentuk lebih banyak keluarga baru. Menafkahi istri dan keluarga sekuat kemampuannya (Q.

R. “Subhaanalladzi kholaqol azwaaja kullaha tsumma tunbitul ardhu wa min anfusihim wa mimma laa ya’lamuun” “Mahasuci Tuhan yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan. Begitu pula sepasang burung manyar yang merangkai sarangnya untuk bercumbu. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui”. sebenarnya bukan hanya milik manusia saja. menentukan antara berumahtangga atau tidak. tidak lepas dari naluri yang telah diberikan Allah kepada makhluk-makhlukNya untuk berpasangpasangan. Andai seorang suami maupun istri mampu memenuhi atau setidaknya berusaha sekuat tenaga menjalankan kewajiban-kewajibannya itu. “Huwa ansya’akum fil ardhi wasta’marokum fiiha” (Dia telah menciptakan kamu dari bumi dan menjadikanmu pemakmurnya) Maka untuk memakmurkan bumi ini. yakni untuk memakmurkan bumi. Adapun untuk mewujudkan keluarga itu. naluri yang mendorongnya untuk mendekati lawan jenisnya dan melakukan hubungan intim dengannya. Ia harus secara perwira. kandas begitu saja. akan didapati rahmah (cinta kasih) maupun mawaddah (menyayangi) didalam rumah tangga. Diantara kekurangannya adalah beban untuk . Namun tak sedikit rumah tangga yang baru beberapa saat terbangun. agar mengantarkan serbuk sarinya ke kembang berkepala putik. Nasa’i).manajemenqolbu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tidak sedikit yang mengurungkan pernikahan. Walhasil.Yasin: 36. Dan kupu-kupu. Thailand 27 of 50 1/31/2007 Nikah 5. Dan masyarakat yang kuat pun tidak akan terwujud tanpa adanya keluarga-keluarga yang kuat pula. karena takut dirinya akan terkubur dalam puingpuing kehancuran. Allah berfirman dalam QS. dan berakhir pada perceraian. Banyak orang merasa ragu dan gemetaran sebelum maju ke gerbang pernikahan. Menurut Imamul Ghozali. Itu semua. betapa bunga memekarkan kelopaknya guna menunggu kedatangan kumbang. Bayangan masa depan yang indah dan menggembirakan merupakan idaman setiap pasangan yang baru saja melangkahkan kakinya di pelaminan.com * kembali ke daftar isi Membangun Rumah Tangga Sakinah Rumah tangga bahagia adalah dambaan hampir setiap kaum muda mudi sebelum melangkahkan kakinya ke jenjang pernikahan. Huud: 61. kita perhatikan sejenak. dalam salah satu karya tashawufnya “Ihyaa’u ‘Uluumuddin” disebutkan. Dan sungguh tidak sia-sia apa yang Allah ciptakan. diperlukan masyarakat yang kuat (potencial mass).dan anak-anak…) Naluri yang sedemikian rupa. Insya Alloh. bahwa pernikahan memiliki kekurangan dan kelebihan (kebaikan). Menjaga harta suami (H.Ali Imran: 14 “Zuyyina linnasi hubbusy-syahawaati minan-nisaa’i wal baniina…” (Telah dihiasi manusia kecintaan kepada wanita -lawan jenisnya. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Rahmah dan mawaddah tersebut. sesuai dengan ajaran suci Ilahi yang dianutnya dan kemampuan yang dimilikinya. Karena dengan itu. Berupa naluri untuk berpasang-pasangan. makhluk-makhluk tadi mampu menjaga eksistensinya dan mengembangbiakkan keturunannya. manusia dibebani tanggungjawab yang lebih. Tetapi juga milik makhlukmakhluk Allah lainnya. Misalnya. jangan sampai ada pada diri muslim. tak lain adalah dengan menjalin pernikahan. Diantara makhluk-makhluk itu. pada hakikatnya adalah berkah yang tiada terhingga dari Alloh Azza wa Jalla. Lebih Utama Menikah atau Tidak? Setiap manusia memiliki naluri seksual. Suatu perwujudan cinta yang dikaruniakannya kepada dua insan yang mengarungi kehidupan berkeluarga sesuai tuntunan-Nya dan sunnah Rasul-Nya. Sebagaimana firman Allah dalam QS. (ae) Oleh A. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Keraguan antara menikah atau tidak.

mendidik dan mendewasakan anak-anak yang merupakan amanah Tuhan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. terutama dalam hal pemenuhan kebutuhan seorang istri. Allah berfirman didalam QS. sebagian dari mereka adalah awliya -pelindung dan penolong. 2. bahwa pernikahan dapat memecahkan syahwat. Dan pada faedah pertama ini tersimpan banyak keuntungan lagi. Dibalik kekurangan-kekurangan itu. Kepedulian seorang mukmin kepada mukmin lainnya adalah mutlak. Keempat. yang tidak akan terjadi tanpa adanya pernikahan. 3. Hendaknya yang kuat menolong yang lemah. In yakuunuu fuqaraa’a yughnihumullahu min fadhlihi. Al Ghozali merincinya dalam lima faedah: 1. Jika mereka miskin. Sesungguhnya seorang suami akan diberi pahala karena dia memberikan makanan ke mulut isterinya”(HR. perhatian yang lebih untuk membina keluarga sakinah. Sebagaimana Nabi saw bersabda: “Dijadikan aku menyukai akan tiga hal dari duniamu. Faedah ketiga. patuh dan tebal keimanannya. untuk menjalin rumah tangga yang baik. Syafa’at rasul yang disebabkan kematian anak diusia dini (sebelum baligh). dan seterusnya. Faedah kelima.An Nuur:32. pernikahan ternyata memiliki banyak faedah. Nabi bersabda: ”Apa yang dinafkahkan oleh seorang suami kepada istrinya adalah shodaqah. terjadi persesuaian antara kehendak Allah untuk melestarikan jenis manusia dan usaha manusia mendapatkan anak. Sebagaimana ungkapan firman Allah dalam QS. adanya seorang tempat berbagi dalam pekerjaan rumahtangga. Sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Ibnu Hibban. Kedua. Ketiga. Faedah pertama. Pertama. Yaitu wanita yang mampu menjaga amanah suaminya. dan juga menjadi penghalang untuk memusatkan perhatian pada Tuhan dan kepentingan akhirat.maka islam menawarkan tiga hal berikut: Pertama. pernikahan dapat dijadikan sarana mujaahadatun-nafs (pengendalian diri) dan penguji kesabaran.hendaklah memilih wanita/pria yang sholihah/sholih sebagai mitra berumahtangga. Thailand 28 of 50 1/31/2007 Nikah mencari nafkah lebih banyak.an Nasa’I dan al Hakim) 4. Sehingga kedudukan mereka adalah seperti anak-anak yatim (yataama) yang bingung hendak kemana harus mengadu. sehingga memberi motivasi baru dalam beribadah. yang beruntung membantu yang kurang beruntung. At Taubah: 71: “Wal mukminuuna wal mukminaatu ba’dhuhum awliyaa’u ba’dhin” (Orang-orang mukmin lakilaki dan mukmin perempuan. Mencapai Keluarga Sakinah Hubungan suami istri adalah bukan sebatas hubungan fisik-biologis semata (robiithoh jasadiyyah). adalah melestarikan keturunan manusia di muka bumi. Dengan kata lain. tetapi juga jalinan ruhaniyyah. membentengi dari godaan syaithan dan menghindari fitnah. memelihara dengan baik harta suaminya. Nabi bersabda: “Fadzfar bizaatid-diin taribath yadak” . perekat hubungan suami istri bukan hanya perekat lahiriah. Allah menegaskan: “Wa ankihuul ayaamaa minkum washshoolihiina min ‘ibaadikum wa imaa-ikum. Faedah keempat.” (HR.Bukhori dan Muslim). wanita dan kesenangan hatiku pada sholat. Dari lima faedah diatas. sebagai upaya mencintai rasulullah (mahabbatur rasul) dengan mengikuti sunahnya. tidak ada tempat untuk “sharing of love” baik dalam suka maupun duka. Mereka semua adalah orang-orang yang membutuhkan kepedulian kita. yaitu harum-haruman.dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. tetapi juga hubungan rohaniah (robiithoh ruhaniyyah) antara dua insan yang saling membutuhkan. jelas bahwa pernikahan adalah satu hal yang sangat dianjurkan.atas sebagian yang lain). Wallahu waasi’un ‘aliim” (Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak untuk kawin. Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. jiwa akan merasa tenang dan bugar kembali dari keletihan ketika seseorang menyempatkan diri bercanda dan bercumbu dengan pasangannya. Dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui. Faedah kedua.AnNuur:32). Untuk mencapai tingkatan keluarga yang dinamis (‘aailah sakiinah). 5. sehingga sebagian waktu dapat dimanfaatkan untuk mencari ilmu dan melakukan ibadah khusus. anak shaleh yang mendoakan orangtuanya.” (QS. Kata “Ayyaamaa” diayat diatas adalah bentuk plural (jama’) dari kata (isim mufrad) “aymatun” yang berarti “tarammul” yaitu wanita-wanita janda yang ditinggal mati suaminya atau wanita-wanita yang sendirian yang tak kunjung menemui pasangan hidupnya.

dan mereka menafkahkan rezeki yang Kami berikan kepada mereka. pernikahan harus dijalin dengan tali temali rohaniah yang kuat. rahmah dan amanah. berbunga dan berbuah. Apapun masalah yang terjadi hendaknya dicari titik temu dengan jalan musyawarah. Dia datang. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Demikian halnya cinta sejati. namun justru tumbuh berakar.tanpamengharap balasan”. dihujani oleh terpaan angin. serta aman keberadaannya ditangan yang diberi amanat. Tak mudah dilukiskan dalam kata-kata. kita sepakat bahwa cinta adalah tali buhul yang mengikat kuat antara si pecinta dan yang dicintainya. Musyawarah Untuk tercapainya keluarga sakinah. “Walladziinas tajaabu lirobbihim wa aqaamush-sholaata wa amruhum syuuro baynahum. tidak diketahui waktunya. Sehingga amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain disertai dengan rasa aman. Orang tua tidak akan merestui anaknya tanpa adanya jaminan kepercayaan. tak lapuk dengan sengatan mentari dan guyuran hujan. disapu oleh cuaca panas dan dingin. Ar-Raghib Al Isfahani mengatakan bahwa mahabbah adalah hanya terbatas yang tersembunyi dalam relung hati.Bukhari Muslim). diperlukan adanya “musyawarah” sebagai solusi mencari kesamaan diantara perbedaan pendapat yang sering terjadi dalam kehidupan berumahtangga. Ada pula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “hubb” yang berarti penyangga (empat kaki-kaki kecil pada alas poci air). rela dengan suka hati melakukan apa saja untuk yang dicintainya. Thailand 29 of 50 1/31/2007 Nikah “Pilihlah yang mantap agamanya. Kedua. (4) Amanah (percaya) “Amanah” berasal dari kata “aamana-yu’minu” yang berarti “amn” (memberi rasa aman) dan “iman” (percaya).Subhan ibn Abdullah Pattaya. mawaddah.”rasa kasih yang menuntut munculnya perbuatan baik terhadap yang dikasihi”.” . (1) Mahabbah (cinta) Kata “mahabbah” sebagaimana yang diriwayatkan Al Hujwiri dalam kitab “Kasyful Mahjuub”. dan akan pergi begitu saja kalau tidak dipelihara dengan baik. Dikatakan demikian. (2) Mawaddah (cinta yang mendalam) Tingkatan yang kedua adalah “mawaddah”. semoga akan mengikat tanganmu” (HR. dan mendirikan sholat. karena cinta tumbuh dari relung hati yang paling dalam (grows from the deepest side of heart). tersembunyi didalam tanah. berasal dari kata “wuud” yang berarti al-hubb al-katsir (cinta yang banyak/mendalam). yaitu mahabbah. yang berarti “riqqatun taqtadhi al-ihsaana ilal marhuum”. hujan dan sengatan matahari. karena nama itu merealisasikan cinta Tuhan pada segenap alam dalam pemeliharaanNya”. Salah satu asma Allah “al-Waduud”. Pakar leksikografi al-Quran. (3) Rahmah (kasih) Kata “rahmah” berasal dari kata “rahm”. tak lekang oleh perubahan musim dan tak hancur berantakan oleh terpaan angin. Sebagaimana benih itu tersebar di gurun pasir. Yaitu terjalinnya hubungan mesra (tahaabbu) antara suami dan isteri. berasal dari kata “habbah” yang berarti benih-benih/biji yang jatuh ke bumi di padang pasir. sedangkan mawaddah adalah yang meninggalkan bekas nyata (atsar) dalam kehidupan. benih-benih itu tidak rusak oleh perubahan musim. Adapula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “haabb” yang berarti relung hati yang paling dalam. AsySyuura: 42. Jadi rahmah adalah rasa kasih yang membuahkan perbuatan baik dari yang mengasihi kepada yang dikasihi. disebut demikian karena seorang pecinta. Mahabbah dikatakan berasal dari kata itu karena dia merupakan sumber kehidupan. tetapi tumbuh dalam perasaan hati setiap insan. sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka. wa mimmaa rozaqnaahum yunfiquun” Artinya: Dan (ciri-ciri orang yang beriman) adalah yang menyambut seruan Tuhannya. Apapun asal katanya. dari pihak yang memberikan karena kepercayaannya bahwa apa yang diamanatkan itu akan terpelihara dengan baik.

Pada taraf ini. Uushikum wa nafsi bitaqwallaahi.Kairo. mereka memakan waktu jauh lebih panjang untuk mengembangkan kedewasaan. serta rangsangan-rangsangan media massa. sehingga jiwa kita lebih tanang dan kualitas mental kita akan mencapai pertumbuhan yang lebih matang. Masih menurut kacamata psikologi. Saya dulu sudah . Tugas perkembangan yang tidak terselesaikan pada waktunya akan menghambat perkembangan pada tahap berikutnya. seharusnya kita sudah benar-benar menjadi orang yang telah sepenuhnya dewasa selambatnya pada usia 22 tahun. Setiap tugas perkembangan harus terpenuhi pada tahap perkembangan dimana tugas tersebut berada. Masa remaja sudah berakhir dan tugas-tugas perkembangan telah terpenuhi dengan baik. “Wah. Fak. Menikah atau mempersiapkan diri untuk menikah merupakan tugas perkembangan masa remaja akhir atau dewasa awal. Kesenjangan antara kematangan fisik yang datang lebih cepat dan kedewasaan emosional yang terlambat menyababkan timbulnya persoalan-persoalan psikis dan sosial. Wassalaamu’alaikum warohmatullahi wabarokaatuh. sebagai manifestrasi dari kebutuhan seksual. terutama media audio-visual. Percepatan ini disebabkan oleh stimulasi sosial melalui pendidikan yang lebih baik. Banyak yang menikah pada usia muda dan masyarakat memberikan penilaian yang sangat positif. tetapi secara emosional.Subhan ibn Abdullah Pattaya. pada usia 18 sampai dengan 22 tahun. Oleh: Al Birruni Siregar Mahasiswa program S1. sehingga potensi-potensi psikis kita tidak mengalami pertumbuhan secapa optimal.manajemenqolbu. Usia sekian saja sudah berani menikah. Salah satu tugas perkembangan pada tahap remaja akhir adalah menikah atau mempersiapkan diri memasuki pernikahan. Dengan mengacu pada uraian di atas. baik yang telah berumahtangga maupun yang masih dalam pra-nikah dan yang sedang sibuk mencari pasangan hidup. keinginan untuk mendekati lawan jenis memang banyak disebabkan oleh dorongan seks. dengan dimungkinkan terjadinya percepatan sehingga masa remaja datang lebih awal. Kematangan fisik. penilaian masyarakat terhadap pernikahan di usia dini sering kali banyak bergantung pada kedewasaan kita. lingkungan sosial yang lebih mendewasakan. Yang dimaksud dengan tugas perkembangan (development task) adalah segala hal yang harus dicapai oleh individu pada suatu tahap perkembangan. baik itu yang ditujukan bagi mereka yang sedang mempersiapkan pernikahan (pranikah) maupun bagi mereka yang telah menikah dengan segala polemik di dalam rumah tangganya. Thailand 30 of 50 1/31/2007 Nikah Demikianlah. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan berdampak pada munculnya kompleks-kompleks psikologis. misalnya menjadikan kelenjar-kelenjar seksual mulai bekerja aktif untuk menghasilkan hormon-hormon yang dibutuhkan. Hal tersebut menyebabkan terjadinya dorongan untuk menyukai lawan jenis. pemuda masa kini menjadi dewasa lebih cepat daripada generasi-generasi sebelumnya. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan membuat individu senantiasa terbebani secara psikis untuk memenuhi tugas perkembangan dari tahap sebelumnya yang belum terselesaikan dengan baik. Theologi.com * kembali ke daftar isi Mengapa Nikah Dini? Secara fisik. hebat dia. sudah saatnya bagi kita yang sudah berusia antara 18 sampai 22 tahun untuk berpikir tentang pernikahan. Wallahu a’lam. yakni uisa 18 sampai 22 tahun. Jika perkembangannya berjalan normal. Sebagaimana orang tua. semoga harapan baiti jannati “mahligaiku adalah laksana sorga bagiku” dapat terwujud dihadapan ikhwan dan ikhwat sekalian. seseorang berada pada tahap perkembangan remaja akhir. fanastaghfirullaaha minna wa minkum. Sejenak kita tinjau teori psikologi perkembangan yang menyatakan bahwa batasan usia masa remaja bergerak antara usia 13 sampai dengan 18 tahun. maka tak aneh jika banyak bermunculan seminar-seminar ataupun pelatihan-pelatihan yang membahas masalah pernikahan ini. © 2003 www. Universitas Al Azhar. Atas alasan ini. semoga kajian tentang “Membangun Rumahtangga Sakinah” diatas dapat menggugah hati para pembaca/pendengar.

" Keduanya pun kemudian pergi. apakah anda hanya akan menunggu nilai-nilai sosial berubah tanpa melakukan apa-apa ataukah anda yang menentukan langkah untuk (dengan mantap) menikah. Bilal dan Shuhaib mendatangi salah satu keluarga dari kalangan Arab. mensosialisasikannya ke tengah-tengah masyarakat.Subhan ibn Abdullah Pattaya.. niscaya dia akan menjadi tiang bagimu.com * kembali ke daftar isi Dinikahkan oleh Kejujuran Suatu ketika sahabat mulia... sekarang kau akan berada di dalam kamar yang belum pernah kau ketahui.. dan menyadarkan masyarakat bahwa telah banyak kerusakan yang terjadi.." . sehingga paradigma masyarakat sudah terkondisikan dan dapat menerima hal tersebut sebagai sesuatu yang sudah lazim. sehingga yang muncul adalah ungkapan. namun jika kalian menolak kami maka Subhanallah!" Mendengar itu. dahulu kami adalah budak-budak sahaya lalu Allah memerdekakan kami." Oleh Awie http://awie. niscaya dia akan menjadi langit bagimu. ya? Usia baru segitu sudah nikah. dan kejujuran itu yang menikahkanmu. adakalanya penilaian sosial itu dijatuhkan kepada kita berdasarkan proses belajar yang terus menerus dari masyarakat – termasuk di dalamnya hasil rekayasa sosial (social engineering) yang membentuk nilai-nilai baru dalam masyarakat. Dan mengingatkan masyarakat bahwa di sekeliling kita telah bermunculan banyak hal –mulai dari pornografi sampai narkotika– yang apabila tidak diantisipasi dengan baik hanya akan menyisakan kehancuran bagi generasi kita sekarang? Wallahu’alam bish-shawab. Janganlah engkau menjauh darinya sehingga ia melupakanmu. Maka mereka pun bertanya: "Siapakah gerangan kalian berdua ini?" Bilal menjawab:"Saya adalah Bilal dan ini saudara saya Shuhaib. “Udah nggak tahan apa. dahulu kami adalah orang-orang yang tersesat lalu Allah memberi kami hidayah. (mei) Oleh: Meilanny BS © 2003 www. dahulu kami orang miskin namun Allah mencukupkan kami. sesungguhnya engkau telah keluar dari kehidupan yang selama ini kau kenal.crimsonblog.. Jangan sampai ia mencium darimu kecuali yang harum. Jadilah engkau budak baginya.. bersama pasangan yang sama sekali belum kau kenal. keluarga tersebut berkata "Bahkan kalian akan dinikahkan. Jangan ia memandang darimu kecuali yang cantik. maka Alhamdulillah.. Janganlah engkau menentangnya sehingga ia balik membencimu. Sekarang. Dan sekarang jika kalian mau menikahkan kami. niscaya ia akan menjadi hamba sahaya bagimu.” Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak semua penilaian sosial yang diberikan masyarakat ditentukan oleh tingkat kedewasaan kita serta sikap-sikap kita saja.manajemenqolbu. pendengaran dan matanya. Janganlah ia mendengar darimu kecuali yang baik.com/ * kembali ke daftar isi Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah "Wahai putriku. Mereka ingin menikah dengan putra-putri mereka. Thailand 31 of 50 1/31/2007 Nikah tua baru menikah. Jadilah engkau hamparan baginya. Karena itu jadilah engkau bumi baginya. Dan jagalah hidung. Walhamdulillah. Lalu di jalan Shuhaib berkata kepada Bilal:"Mengapa engkau tidak menyebutkan pada mereka tentang peristiwa dan peperangan yang kita ikuti bersama Rasulullah SAW?" Bilal menjawab: "Diamlah! Bukankah aku telah berkata jujur.” dan sebaliknya banyak komentar negatif muncul ketika ada yang menikah muda karena masyarakat belum melihat ada tanda-tanda kedewasaan..

Kalau sabarnya sangat kurang. . dan darinya Dia menciptakan istrinya agar dia sakinah kepadanya. 23/2. di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid." (Al-A'raf: 189). syukurnya sangat kurang. nanti pasif pula terhadap masalah. pada hari Ahad. karena dia akan bersabahat. bila sabarnya sangat kurang syukurnya sangat kurang. Tidak ada masalah itu. maka pihak wanita jangan terlalu menonjolkan optimalisasi dirinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Karena nanti masalah akan selalu ada. Agar punya pengalaman yang unik dalam pernikahan. menikahlah dengan dengan yang beda suku dan daerah asal. Karena banyak yang pacaran lama tapi akhirnya putus. karena latar belakangnya yang berbeda. biasa saja. Bila kita siap menikah mari kita nikmati segala kekurangan pasangan kita.com/ * kembali ke daftar isi Berani Menikah Otak kiri terlalu rasional. permudahlah. Nikah itu tinggal bersabar dan bersyukur. maka Alloh akan memudahkannya. Permasalahannya adalah yang penting gerak. Bila menikah itu kurang cinta.astra. Dengan menikah jauh itu. Bila kita memikirkan bahwa menikah itu mudah. Bila menikah itu tidak cocok justru itu menarik karena ada tantangannya. sebagaimana hadis qudsi "Alloh itu sebagaimana persangkaan hamba-Nya". Banyak laki-laki yang minder tidak berani karena tidak ada pekerjaan. "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu istri-istri dari jenismu sendiri.id] * kembali ke daftar isi 15 Keutamaan Pernikahan Bab 1: Menyehatkan Mental Allah SWT berfirman yang artinya. supaya kamu sakinah kepadanya dan dijadikan-Nya rasa kasih dan sayang di antara kamu. biasanya perhitungannya terlalu matematis. Oleh karena itu proklamasikan diri kita bahwa kita adalah orang yang pemberani untuk menikah. Orang yang sangat bagus adalah orang yang dalam posisi sabarnya sangat baik dan syukurnya sangat baik. Oleh: Masrukhul Amri. bukan hanya siap-siap saja. Hati-hati yang uangnya terlalu banyak dan pendidikannya terlalu tinggi. maka reaktif terhadap masalah. Karena akan sangat unik. Bandung From: ** eri ** [mailto:eri@gs. Kalau terjadi pertengkaran tidak akan lari ke mertua.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Jangan terlalu banyak rumus dalam pernikahan. disampaikan pada acara Bimbingan Pranikah "Meniti Jalan Menuju Keluarga Sakinah". Thailand 32 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Awie http://awie. "Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu. Maka jika ingin siap menikah. Dan kaum wanita pun harus berani menyatakan. syukurnya sangat baik. nanti pasif terhadap masalah. Bila kita memikirkan menikah itu susah. Yang penting kita tingkatkan rasa sabar kita dan rasa syukur kita. Sedangkan. minimal orang semiskin-miskinnya pun akan naik bis antar kota antar propinsi.crimsonblog. Tidak rumit-rumit amat. Keberanian itu penting. sabarnya harus sangat bagus dan syukurnya pun harus sangat bagus. justru itu luar biasa paling menarik. maka susah betulan. Jangan terlalu rumit-rumit menikah itu." (Ar-Rum: 21).co. sedangkan otak kanan irasional. Kalau sabarnya sangat baik. Semakin orang pintar terkadang semakin rasional.

Jika kita ingin hidup dengan penuh kerukunan. Bagaimana cara seseorang menyalurkan dan memelihara naluri kecintaan kepada perempuan agar memperoleh kebahagiaan. laki-laki dan perempuan akan menyatu dalam ikatan yang sah sehingga naluri kecintaan mereka tersalurkan dengan baik. Dengan ikatan pernikahan. bersatu..a. kuda-kuda yang bagus. ramah-tamah. Dari Ibnu Abbas r. Tuntutan naluri tersebut tidak mungkin dapat diwujudkan dalam pergundikan. anak cucu. saling menyenangi. kecintaan yang sebenarnya tumbuh di antara mereka. kesejahteraan. Oleh karena itu. Naluri ini diberikan oleh Allah agar manusia dapat merasakan kesenangan dan kenikmatan hidup di dunia. "Hati manusia dihiasi rasa cinta kepada sesuatu yang menarik. Suasana keluarga seperti ini menjadi kebutuhan hidup manusia."(HR Ibnu Majah. apabila kita ingin hidup dalam kondisi mental yang sehat. dan sawah ladang. tidaklah seindah. dia senang kepada yang miskin. Dia telah dipinang oleh (dua orang lelaki) yang seorang miskin dan yang lainnya kaya. berarti mental kita tidak sehat. akrab. sebab keadaan hidup manusia yang bahagia dan tenteram berpengaruh besar terhadap kesehatan mental suami istri. jelaslah bahwa pernikahan berpengaruh besar terhadap kesehatan mental. yaitu perempuan. Hubungan seperti itu tidak dapat menyatukan laki-laki dan perempuan dalam suasana rukun. dan Baihaqi). binatang-binatang ternak. intim. Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati Allah SWT berfirman yang artinya. intim. tetapi tidak mau terikat dalam pernikahan. 'Tidak pernah diketahui dua orang yang bercinta setulus cinta dalam pernikahan'. dan reda. dan saling berkumpul. Allah menetapkan satu-satunya jalan halal untuk menyalurkan naluri tersebut adalah melalui pernikahan. Adapun cinta sebelum akad nikah baru merupakan bibit yang kelak dapat tumbuh dengan baik dan murni jika pernikahan telah berlangsung. rukun. Oleh karena itu. Yang demikian itu adalah kesenangan hidup di dunia. Rasulullah saw. Dengan menikah. setiap orang yang ingin mewujudkan rumah tangga yang menjamin kesehatan mentalnya hendaklah menikah. "Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. percaya. Jadi. akrab." (Ali Imran: 14). Dengan mendapat sakinah seseorang dijamin kesehatan mentalnya. laki-laki dan perempuan akan mendapatkan sakinah. 'Kami mempunyai seorang anak perempuan yatim. atau kumpul kebo. bersahabat. Ringkasnya. dan sejujur yang ada pada pasangan yang terikat dalam pernikahan. yaitu rukun. menyenangkan. Thailand 33 of 50 1/31/2007 Nikah Pada ayat pertama dan kedua dijelaskan bahwa melalui pernikahan yang sah. Hal ini hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan islami. secara keseluruhan. sakinah adalah keadaan keluarga yang bahagia dan tenteram. senang. Hakim. tetapi di sisi Allahlah tempat kembali yang paling baik. sakinah berarti suasana rumah tangga dari laki-laki dan perempuan yang saling mencintai. yang hidup bersatu. Kata "sakinah" dalam bahasa Arab mempunyai beberapa arti. Oleh karena itu. saling mempercayai. berkumpul. jinak. Berawal dari rumah tangga yang tenteram dan bahagia. ia berkata. orang tua hendaklah memperhatikan keinginan anaknya . emas dan perak yang berlimpah. bersahabat. pacaran. meredakan. Pada ayat di atas dijelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dengan naluri kecintaan dan kesukaan kepada perempuan. lalu berkata. Keutamaan tersebut adalah menumbuhkan kecintaan sejati dan tulus antara laki-laki sebagai suami dan perempuan sebagai istrinya. dan bersatu untuk selamanya. anak cucu. akrab. penuh rasa saling mempercayai. bahkan menyebutkan bahwa tidak ada cinta yang tulus dan sejati antara laki-laki dan perempuan di luar ikatan pernikahan. Jadi. setulus. ramah. serta untuk selalu memiliki keinginan bersatu terus dalam kehidupan sehari-hari.' Nabi bersabda. Oleh karena itu. sedangkan kami senang kepada yang kaya. diperlukan ketentuan dan tuntunan yang jelas. Dalam hadis di atas ditegaskan adanya keutamaan pernikahan yang telah digariskan oleh Allah dalam agama-Nya. saling mempercayai. Jika ada ikatan cinta dan kasih sayang antara seorang perempuan dan laki-laki. Akan tetapi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dan keselamatan? Untuk dapat menyalurkan naluri tersebut. Allah memberi petunjuk bagi seluruh umat manusia untuk mewujudkan naluri kecintaan kepada perempuan. seseorang akan memiliki ketenteraman hati dan kejernihan dalam berpikir. dan harta kekayaan. rumah tangga yang sakinah merupakan kunci utama.

diperkarakan. Agar kita dapat merasakan dan menikmati kecintaan yang tulus dan sejati sepanjang hidup. Perilaku mereka seperti hewan yang tidak mengerti adab dalam melakukan hubungan seksual. Dan bagi yang berkekurangan hendaklah memberi nafkah sesuai dengan apa yang Allah berikan kepadanya. perbuatan tersebut dapat dicegah sehingga nilai kemanusiaan tetap terpelihara. dan penyaluran seksual yang haram lainnya. Kecintaan sejati tidak dapat diwujudkan dalam pergundikan. Mereka tidak saling memperlakukan pasangannya sebagai pelayannya atau berlaku seperti seorang tuan kepada budaknya. seperti mencari harta. dan orang yang menikah karena ingin menghindari perilaku seksual yang tercela. kehormatan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. homo. Hadis di atas menerangkan bahwa Allah menjamin akan memberi pertolongan kepada tiga golongan. dipersalahkan. Bahkan. Masing-masing menyadari bahwa dirinya merupakan bagian mutlak pasangannya dalam menempuh kehidupan yang diharapkan membahagiakan dan menyejahterakan dirinya. bahkan haram dijadikan tatanan kehidupan manusia. Pernikahan adakalanya dilakukan untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. mukatab (budak yang membeli diri dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya. Seorang laki-laki yang beristri akan dituntut memenuhi tugas dan kewajiban anak-anaknya agar mereka tidak terlantar atau menderita. anganangan. Adapun yang dimaksud dengan rasa tanggung jawab di sini adalah rasa memikul beban dan tugas yang harus dilaksanakan terhadap diri dan orang lain." (Ath-Thalaaq:7). Jadi. . Pernikahan seperti ini dilakukan dengan penuh kesadaran dan kerelaan." (HR Tirmizi). budak yang berusaha membayar uang tebusan agar bebas dari tuannya. kedudukan. harapan. Orang yang menikah semata-mata hendak memenuhi perintah Allah dan Rasul-Nya sehingga terhindar dari perilaku seksual tercela dijamin akan terpelihara rasa malu dan kehormatan dirinya dengan baik. Oleh karena itu. dan mut'ah (kawin kontrak). Orang yang berzina. pacaran. "Tiga golongan yang berhak mendapat pertolongan Allah. atau yang menyalurkan dorongan seksual bukan dengan pasangannya yang sah berarti telah kehilangan rasa malu. adakalanya pernikahan dilakukan hanya untuk kebanggaan atau kepentingan duniawi. Thailand 34 of 50 1/31/2007 Nikah ketika hendak menikahkan yang bersangkutan. Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki Allah SWT berfirman yang artinya. Allah akan membukakan pintu rezeki yang luas baginya. dan orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan (akhlak) nya. "Hendaklah mereka yang belum mampu menikah menjaga kehormatannya sampai Allah memberikan kecukupan kepada mereka dari karunai-Nya. bersabda yang artinya. yaitu orang yang berjihad di jalan Allah karena-Nya. Hubungan yang hanya berlandaskan nafsu tersebut tidak dapat menumbuhkan cinta sejati yang menjamin kepercayaan dan ketenangan bagi yang menjalaninya. "Orang yang mampu hendaklah memberikan nafkah sesuai dengan kemampuannya. Hewan melakukan hubungan seksual di mana pun dan dengan pasangan mana pun yang ia inginkan. Pernikahan merupakan sarana paling tepat yang dapat mencegah manusia dari perbuatan-perbuatan haram. Akan tetapi. Jika ternyata anaknya mencintai calonnya. Hal ini tidak patut. Pernikahan yang berdasarkan keikhlasan kepada Allah akan menanamkan kecintaan yang dalam sehingga tumbuh rasa tanggung jawab secara kukuh. kumpul kebo. dan lain-lainnya. Bab 3: Memperbesar Rasa Malu Rasulullah saw. hendaknya orang tua tidak menghalanginya. yaitu pejuang di jalan Allah. seorang laki-laki dan perempuan tidak akan mencapai kecintaan yang sejati dan tulus di luar ikatan pernikahan. Allah akan memberikan kemudahan setelah kesulitan." (An-Nur: 33). melalui pernikahan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan pemberian yang diberikan kepadanya. Melalui pernikahan. satu-satunya jalan yang dapat ditempuh adalah menikah. sodomi. tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung sesuatunya (kalau terjadi sesuatu boleh dituntut. dan cita-citanya tanpa keinginan saling memperbudak. dsb). yaitu zina atau cara haram lain dalam penyaluran seksual. lesbian. seorang perempuan dan suaminya dapat mencurahkan seluruh cinta.

dia hanya bertanggung jawab memenuhi kepentingan dirinya sendiri. kesejahteraan keluarga dan seluruh masyarakat akan tercipta. Allah menegaskan bahwa suami yang mampu harus memberikan belanja sesuai dengan kemampuannya. Tumbuhnya rasa tanggung jawab yang kuat pada mereka yang berumah tangga adalah naluri yang Allah tanamkan pada diri manusia. hendaklah berpuasa karena puasa itu ibarat pengebirian. Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik Rasulullah saw. dan Ahmad). pernikahan memberikan dorongan positif dan semangat yang kuat kepada laki-laki untuk tampil menjadi orang yang bertanggung jawab terhadap diri dan keluarganya. dan kumpul kebo. Rasulullah saw. Adapun hubungan selain ikatan pernikahan. Ketika seorang masih lajang. dan suami yang miskin tidak boleh dituntut memberikan belanja di luar kemampuannya. Thailand 35 of 50 1/31/2007 Nikah Dalam firman Allah di atas disebutkan bahwa laki-laki yang sudah menikah akan terpanggil untuk memenuhi kewajiban kepada istrinya dengan segenap kemampuan yang dimiliki. karena norma hukumnya tidak ada. sama sekali tidak dibenarkan. apabila seorang laki-laki telah beristri. Bahkan. Oleh karena itu. "Wahai para pemuda. ia akan merasa tercela dan tidak berharga kalau tidak dapat melaksanakan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya. Hal ini menunjukkan bahwa setiap laki-laki dan perempuan yang terikat dalam pernikahan memiliki naluri untuk memenuhi tanggung jawabnya secara maksimal. pelacuran. Akan tetapi. Ikatan di luar pernikahan yang sah. keluarga. jika seseorang belum mampu. Rasa bersalah seperti ini akan mendorongnya memiliki semangat yang tinggi untuk mencari nafkah bagi istri dan anaknya. dan masyarakat pada diri mereka yang menjalaninya."(HR Bukhari. pernikahan yang sah akan menumbuhan rasa tanggung jawab yang kuat terhadap diri. Hubungan laki-laki dan perempuan di luar pernikahan. Muslim. Puasa merupakan jalan yang sehat dalam pengendalian dorongan .Subhan ibn Abdullah Pattaya. pernikahan juga akan menjauhkan manusia dari perbuatan zina. dll. hal ini akan merusak tatanan hidup masyarakat sendiri dan menghancurkan semangat bertanggung jawab pada laki-laki dan perempuan yang menjalaninya. dengan sendirinya tidak akan menimbulkan rasa tanggung jawab. hendaklah kita mendorong dan memacu para pemuda dan pemudi untuk berumah tangga. Agar hal ini tetap dapat menjadi dorongan positif dalam kehidupan bermasyarakat. Selain itu. terkadang ia mengabaikan tanggung jawab tersebut. apalagi mempunyai anak. barang siapa di antara kamu ada yang mampu menikah. tetap dibiarkan atau ditolelir berkembang. tidak akan menciptakan rasa tanggung jawab pada orang yang menjalaninya. Dalam hubungan tersebut. Lebih luas lagi. Ia dituntut memenuhi kebutuhan beberapa jiwa yang menjadi tanggung jawannya. Bahkan. karena merasa tidak dituntut oleh orang lain. hendaklah dia menikah. ia bekerja sesuka hati. ia akan terbebani rasa bersalah. kumpul kebo. Selanjutnya dijelaskan. Jika hubungan lakilaki dan perempuan di luar pernikahan seperti pelacuran. bahkan Allah mengatakan bahwa yang bersangkutan berdosa terhadap istri dan anaknya. hendaklah ia berpuasa. bersabda. ia tidak dapat lagi bertindak sesuka hati dalam mencari nafkah. Oleh karena itu. Ringkasnya. Jika hal ini tidak dilaksanakan dengan baik. Hadis di atas menjelaskan bahwa pernikahan dapat menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kerusakan akhlak dan penyimpangan seksual. kewajiban yang harus dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki tidak jelas. pergundikan. Hal ini karena puasa memiliki kesamaan dengan pernikahan. naluri tersebut dapat berdampak positif dalam kehidupan bermasyarakat. Barang siapa yang belum mampu menikah. Hubungan yang dilakukan orang-orang yang moralnya rusak itu akan merusak moral masyarakat. Demikianlah karena dengan dimilikinya rasa tanggung jawab yang besar terhadap diri dan keluarga pada setiap anggota masyarakat. Selain itu. Hal ini dapat mendorong mereka yang ingin memperkuat rasa tanggung jawabnya untuk segera berumah tangga sehingga kualitas dirinya meningkat. Karena pernikahan itu mampu menjaga pandangan mata dan kemaluan. dalam masyarakat juga kita tanamkan pengertian bahwa hubungan laki-laki dan perempuan hanya dibenarkan dalam ikatan pernikahan. seperti pergundikan. mengatakan bahwa pernikahan dapat menjaga pandangan manusia dari hal-hal yang haram dilihatnya. Mencari makan misalnya.

Thailand 36 of 50 1/31/2007 Nikah seksual. seperti bangunan masjid. "Orang-orang yang bersuami istri. yaitu sedekah jariah. Ketiga. bersabda kepadanya yang artinya. Hormon ini terus berjalan sampai pada saat yang ditentukan oleh Allah. Tekanan hormon yang tidak disalurkan secara halal akan menimbulkan gangguan fisik. Oleh sebab itu. dan lainlainnya. panti yatim." (HR Tirmizi). madrasah. Pertama. "Tiada engkau memberikan belanja demi mencari keridaan Allah. baik yang merugikan maupun yang menguntungkan dirinya. Apabila anaknya membantu fakir miskin. Setiap amal yang dilakukan oleh anak yang saleh.Subhan ibn Abdullah Pattaya. pahalanya akan terus mengalir untuk yang mewakafkan.. keinginan berhubungan seksual. melainkan pasti akan diberi pahala. Akan tetapi. Hadis pertama menjelaskan bahwa setiap belanja yang dikeluarkan oleh seorang laki-laki untuk istri dan anaknya pasti mendapat balasan pahala. ia dijanjikan masuk surga karena kepatuhan dan baktinya. Dalam salah satu pernyataan PBB yang disiarkan oleh harian Asy-Sya'ab. Oleh karena itu. baik laki-laki maupun perempuan.. Bahkan pelakunya akan mendapat ancaman dari Allah. perceraian. ilmu yang bermanfaat bagi orang yang masih hidup. yaitu ilmu yang diajarkannya kepada orang lain dan ilmu tersebut dimanfaatkan untuk kebaikan. atau harta wakaf yang ditinggalkannya untuk kepentingan dan kebaikan orang-orang yang masih hidup. "Adalah benar bahwa jumlah orang yang mati dari kelompok yang bersuami istri lebih kecil dibandingkan dengan mereka yang tidak bersuami istri dalam berbagai tingkatan umur. ia akan mengalami berbagai gangguan yang berpengaruh pada kesehatan fisiknya. anak yang saleh. meskipun yang engkau suapkan ke mulut istrimu. Hadis ketiga menjelaskan bahwa begitu manusia meninggal dunia. atau hidup membujang. amal jariah. umurnya lebih panjang daripada yang tidak bersuami istri. hormon seksual perempuan bekerja sampai mencapai masa menapouse. Penyaluran dorongan seksual yang dilakukan di luar pernikahan tidak dibenarkan oleh Islam. rumah sakit. sehingga kekhawatiran atas bahaya hamil atau melahirkan berkurang. "Siapa pun istri yang mati dan suaminya penuh keridaan terhadap dirinya. Dalam statistik itu disebutkan. edisi Sabtu 6 Juni 1959. "Apabila anak Adam meninggal dunia." (HR Bukhari dan Muslim). Hormon seksual yang ditanamkan Allah. ilmu yang bermanfaat bagi manusia. ternyata umurnya lebih panjang." (HR Muslim). sesungguhnya Rasulullah saw. Orang-orang dan masyarakat yang membiarkan perbuatan terkutuk ini diancam Allah akan mendapatkan bencana dan malapetaka sebagaimana kutukan dan adzab Allah yang diturunkan kepada kaumnya Nabi Luth a. Dari data-data statistik ini dapat disimpulkan bahwa pernikahan berguna bagi laki-laki dan perempuan. Hadis kedua menjelaskan bahwa istri yang patuh dan berbakti kepada suaminya dinilai sama dengan ia patuh kepada Allah dan Rasul-Nya. orang tuanya akan mendapat limpahan pahala dari amalan anaknya. Apabila manusia terpaksa menahan penyaluran dorongan seksual ini karena tidak memiliki pasangan yang sah. Hormon seksual laki-laki bekerja seumur hidupnya selama yang bersangkutan normal. Ia adalah istri yang selalu membuat suaminya rida kepadanya.s. Rasulullah saw bersabda." Selanjutnya disebutkan bahwa orang-orang yang menikah ketika masih remaja. Pernyataan ini didasarkan pada penelitian dan statistik yang dilakukan oleh PBB." Bab 6: Memperbesar Pahala Dari Saad bin Abi Waqqash. kecuali tiga perkara. bahkan dewasa ini bukan merupakan ancaman bagi kehidupan semua bangsa. sedangkan pernikahan adalah jalan yang sehat untuk menyalurkan dorongan tersebut. amalnya terputus. dan pengetahuan untuk perpustakaan. disebutkan. telah diberi naluri oleh Allah swt. penyalurannya hanya dibenarkan melalui pernikahan. Kedua. atau memberi makanan untuk . jalan satu-satunya untuk memelihara kesehatan manusia adalah menikah. niscaya ia akan masuk surga. Setiap manusia. buku-buku agama. ia berkata. Keduanya merupakan jalan untuk memelihara kesehatan fisik secara keseluruhan. Hanya ada tiga hal yang dapat membantu dirinya setelah meninggal. dan anak saleh yang mendoakannya. baik karena ditinggal mati. dia tidak dapat lagi melakukan perbuatan apa pun. Dari Ummu Salamah r.a. Naluri ini timbul karena hormon seksual ada dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Selama harta tersebut masih ada dan dapat dimanfaatkan oleh orang yang masih hidup. perpustakaan.

tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. atau menyembelih hewan qurban. Ia juga berharap agar anaknya kelak menjadi orang yang dapat memberikan kebanggaan dan kebahagiaan kepada dirinya. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. Adapun dalam hadis di atas digambarkan fitrah itu secara tepat dengan sebuah perumpamaan seekor kuda betina yang demi cintanya kepada anak. Dengan janji dan ketentuan dari Allah dan Rasul-Nya ini. Anak tersebut tidak bisa menambah pahala kepada orang tuanya dengan amalan-amalannya. Hal ini terjadi karena mereka memiliki kasih sayang vertikal. Oleh karena itu. bukan kepada orang lain. sekalipun dari injakan kakinya sendiri.Subhan ibn Abdullah Pattaya. orang tuanya akan turut mendapatkan pahala. anak yang dilahirkan adalah anak hasil berzina.” (Al-A’raf: 189). Oleh karena itu. “… kemudian tatkala dia merasa berat. Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua Allah SWT berfirman yang artinya. bukan sekadar memberi kasih sayang kepada anak-anak kecil. kelak apabila ia meninggal dunia. Doa orang tua atas keselamatan bayi yang ada dalam kandungannya merupakan bukti tumbuhnya rasa kasih sayangnya kepada anaknya. kemudian memiliki sepuluh cucu yang saleh pula. Inilah keutamaan pernikahan dalam Islam bagi kehidupan manusia di akhirat. Dari satu bagian ini. apalagi manusia yang berakal. Ia akan menjadi sangat bangga apabila anaknya menjadi orang yang saleh. baik orang tuanya masih hidup atau sudah mati. sedangkan pahala anaknya tidak berkurang sedikit pun. Adapun sifat kebapakan dan keibuan yang dimaksud di sini adalah naluri laki-laki dan perempuan untuk memiliki dan menyayangi anak. Oleh karena itu. Seseorang akan mendapatkan pahala amal anaknya apabila anak tersebut lahir melalui pernikahan yang sah. seraya berkata. . jelaslah bahwa pernikahan bukan hanya sarana penyaluran kebutuhan biologis yang halal bagi laki-laki dan perempuan. Harapan orang tua agar bayinya selamat dan tumbuh menjadi orang yang saleh menunjukkan betapa besar kasih sayang orang tua kepada anak-anaknya. orang tua yang menjadi perantara kelahiran anak akan mendapat pahala dunia dan akhirat sepanjang hidup anaknya yang saleh itu. artinya mereka mengingkari fitrahnya. meyanyangi. Jika dia memiliki anak yang saleh. melalui pernikahan yang sah. istrinya mengandung kandungan yang ringan dan dia terus merasa ringan (beberapa waktu). apalagi dapat meneruskan kebaikan-kebaikannya kelak. jika suami istri tidak mau berketurunan.a. sang kuda itu selalu berusaha menyelamatkan anaknya dari segala penderitaan atau gangguan apa saja. jika Engkau memberi kami anak yang saleh. Keinginan dan harapan manusia itu disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya. Tuhannya. kemudian tatkala dia merasa berat. semua makhluk saling berkasih sayang. fitrah keibuan dan kebapakannya harus lebih baik. Islam menyatakan bahwa apabila seorang ibu meninggal. sehingga induk kuda akan menarik kakinya dari anaknya karena takut menimpanya’. Dia menahan 99 bagian di sisi-Nya. Tuhannya. ‘Allah Azza wa-Jalla menciptakan rahmat (kasih sayang) 100 bagian. jika Engkau memberi kami anak yang saleh. dan satu bagian diturunkan ke bumi. sedangkan apabila bapak meninggal. tanpa menjelaskan hakikat keibuan dan kebapakan. “… maka setelah dicampurinya. melainkan juga merupakan jalan untuk menabung pahala akhirat.” (Al-A’raf: 189). yaitu kepada anak. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. Dari Abu Hurairah r. yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara laki-lakinya (paman anak tersebut dari pihak bapak). ‘Sesungguhnya. batasan tentang kebapakan dan keibuan hanya dijelaskan indikator atau sifat kebapakan dan keibuan itu sendiri. dan mendidik anak-anaknya menjadi saleh. perempuan yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara perempuannya (bibi anak tersebut dari pihak ibu). Hal ini menunjukkan bahwa hewan yang tidak berakal pun mempunyai naluri keibuan.” (HR Bukhari). Setiap muslim harus menyadari dan memahami bahwa pernikahan membawa keuntungan akhirat yang tidak terhingga besarnya. Thailand 37 of 50 1/31/2007 Nikah berbuka bagi orang yang berpuasa. Jika pernikahan tidak sah. “Saya mendengar Rasulullah saw. Sifat keibuan dan kebapakan berkaitan dengan sifat kasih sayang secara vertikal. mengasuh. berkata. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. Hal itu merupakan penyaluran naluri untuk melindungi. bersabda. akan mendapat tambahan amal saleh selama anak dan cucunya itu hidup di dunia. Pada ayat di atas diuraikan bahwa setiap manusia mempunyai fitrah ingin memiliki anak dan mencurahkan kasih sayang kepada anaknya. seraya berkata. ‘Sesungguhnya.

intim. Tanpa cara tunggal ini. Adanya anak-anak yang dapat memberikan kesejukan dan kebanggaan hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan yang digariskan oleh syariat Islam. Adapun hak orang tua terhadap anak. selain dipatuhi. penuh perasaan senang. Termasuk di dalamnya adalah anak yang diambil di jalanan dan tidak diketahui siapa orang tuanya. dan anak tiri adalah contoh nasab yang tidak diakui dalam Islam. Jadi. menurut Islam. agar setelah menjadi jompo dan lemah. juga sebaliknya. sehingga dapat melindungi. mendidik. akad nikah harus dilakukan antara laki-laki dan perempuan sebelum keduanya melakukan hubungan seksual. Dalam pernikahan yang sah. karena Islam tidak mengakui berbagai macam bentuk nasab orang tua dan anaknya di luar pernikahan. Pernikahan tersebut hukumnya haram. artinya dia hanya berilusi dan berbohong. Dalam hadis di atas disebutkan bahwa pernikahan yang sah berpengaruh pada kepastian nasab anak. karena ikatan tersebut tidak menciptakan suasana akrab.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sebaliknya. dan akrab. Semakin tinggi keberhasilan suami istri dalam mengasuh dan mendidik anaknya akan semakin tinggi kepuasan mentalnya. bersabda yang artinya. Islam menggariskan pernikahan sebagai satu-satunya cara manusia untuk menyalurkan tuntutan naluri kebapakan dan keibuan. anak hasil berzina. serta dapat memenuhi tuntutan kebanggaan terhadap keturunannya. Jika akad nikah dilakukan setelah keduanya berhubungan seksual dan perempuannya sudah hamil. Pernikahan dapat mencegah manusia dari perasaan hampa dalam merasakan kasih sayang dan keakraban dengan anak. dan mengembangkan kemampuan anak keturunannya secara tenang. Jika mereka tidak mau menempuh jalan ini. mengasuh. Kepastian nasab akan memperjelas hak dan kewajiban anak terhadap orang tuanya. anaknya yang dewasa bertanggung jawab memelihara dan menyantuninya. Thailand 38 of 50 1/31/2007 Nikah Hal ini tidak akan terwujud oleh laki-laki atau perempuan yang terikat dalam kumpul kebo dan pergundikan. Ibnu Majah. yang bersangkutan akan merasakan adanya kehilangan pengembangan sifat kebapakan dan keibuannya dan tidak akan memperoleh suasana penyejuk hati yang dipancarkan oleh anak-anaknya. Kepastian nasab sangat penting dalam hukum Islam. Tanpa ikatan pernikahan. pasti mereka akan menderita kehampaan dan menanggung beban mental yang tidak dapat dihindarkan. supaya naluri itu terpelihara dan berkembang sampai pada tingkat yang setinggi-tingginya. Islam menolak penasaban dalam hal tersebut dan menyatakannya sebagai perbuatan jahiliah yang harus diberantas. Kewajiban anak kepada orang tua adalah berbakti. hukumannya adalah rajam. Jadi. Bab 8: Memastikan Nasab Rasulullah saw. hukumnya haram. Anak angkat. adalah mendapatkan warisan jika kelak anaknya meninggal dunia duluan. sedangkan bagi yang berzina. tentu saja laki-laki inilah yang berhak menjadi bapak dari anak-anaknya. Walaupun . persahabatan. Apabila seorang perempuan telah sah menikah dengan seorang laki-laki. Walaupun masyarakat mengakui hubungan anak angkat dengan bapak angkat. Setiap laki-laki dan perempuan yang ingin tetap hidup dalam naluri keibuan dan kebapakan wajib menempuh pernikahan seperti yang digariskan syariat Islam. Nasai. Apabila. Demikianlah." (HR Abu Dawud. Kepastian nasab bagi seorang anak merupakan hal yang pokok dalam hubungan anak dengan orang tuanya. dan selalu berkumpul menjadi satu. meskipun laki-laki itu yang menghamilinya. laki-laki dan perempuan yang mengharapkan hal tersebut hanyalah ibarat orang yang “menggantang asap”. anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut menurut Islam bukan anak dari laki-laki yang dikandungnya. sedangkan dia masih hidup. kepastian nasab bukan hanya menyangkut hak anak untuk mendapatkan nafkah dari bapaknya. naluri kebapakan dan keibuan yang telah Allah lekatkan pada diri manusia tidak diwujudkan secara sehat. tetapi menempuh jalan lain. anak pungut. melainkan juga menjadi kepentingan bapaknya kelak. kewajiban orang tua kepada anak antara lain adalah memberi nafkah. Anak yang dikandung perempuan itu tidak boleh dinasabkan kepada laki-laki yang menikahinya. tidak ada kekuatan pemaksa yang memberikan tekanan kepada laki-laki dan perempuan yang berhubungan seksual untuk bertanggung jawab melindungi keturunannya dengan segala hak dan kewajibannya. "Nasab anak mengikuti laki-laki yang menjadi suami ibunya. dan Baihaqi).

suamiku terlalu sibuk…” Apakah yang tercerabut dari dunia perempuan saat mereka menikah? Time for themselves kata beberapa orang teman. Oleh karena itu. boleh jadi akan menghilang setelah penyesuaian-penyesuaian tetapi bisa juga menetap ketika tidak terjadi kompromi di antara pasangan suami istri. Apakah mereka beriman kepada yang batil dan kufur kepada nikmat Allah?" (An-Nahl: 72). apakah manusia tidak mau mensyukuri nikmat ini dan justru mengingkarinya? Manusia yang normal tentu tidak mau hidup sendiri dalam kesusahan bila kelak ia lemah atau merasa kesulitan. sudah ada tanda-tanda keretakan. akan terpelihara kelestarian nasabnya. hanya melalui pernikahan yang sah menurut Islam.or. Orang yang paling dapat diharapkan membantu dirinya saat ia sudah tua dan lemah kelak adalah anak kandungnya atau cucu-cucu kandungnya. kesepian. Dengan lahirnya anak dan cucu ini pula.” “Mbak. Sumber: 15 Keutamaan Pernikahan Dalam Islam. Mbak…” “Boleh main ke rumah Mbak. anak yang dipungut tetap tidak mempunyai hubungan apa pun dengan pemungutnya. Oleh karena itu. tanpa melalui proses komunikasi yang akhirnya kemudian terjadi kompromi? .Subhan ibn Abdullah Pattaya. juga sebaliknya. Allah telah menjadikan untuk kamu anak-anak dan cucu dari istri-istri kamu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik. nanti mampir yaa…aku mau curhat. aku sedang bete… suami terlalu sering pergi. Benarkah? Beberapa komentar di atas boleh jadi tidak mewakili semua perempuan yang berubah status dari gadis menjadi istri. kurang mencintai. Muhammad Thalib http://www. bahkan kata-kata pisah walau belum terjadi secara legal.id/ * kembali ke daftar isi Setengah Din “Setelah aku menikah aku sering kesepian. anak yang dilahirkan oleh seorang perempuan akan memperoleh nasab yang jelas.alislam. Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan Allah SWT berfirman yang artinya. Jadi. Anak tiri pun begitu. Saya sempat terheran-heran ketika datang seorang al-akh menceritakan seorang teman (pasangan daidaiyah) yang telah menikah lebih dari limabelas tahun rumah tangganya terancam hancur. Kesepian di tengah kehangatan yang semula mereka harapkan saat menerima pinangan seorang laki-laki adalah kenyataan yang sering terjadi di awal-awal pernikahan. sang suami mengaku ternyata ia kurang bisa mencintai istrinya. Dengan adanya anak dan cucu yang sah. egois. Betapa mudah terlontar.. Ayat di atas menegaskan bahwa pernikahan merupakan satu-satunya jalan keluar bagi manusia untuk memperoleh anak dan cucu yang sah. ia akan memperoleh lebih banyak pahala karena anak keturunannya yang saleh menambah pahala untuk dirinya sepeninggalnya. yaitu kepada laki-laki yang menjadi suami ibunya. "Allah telah menjadikan untuk kamu pasangan dari diri kamu. tetapi itu adalah kenyataan subyektif yang dia mengada walau belum tentu menjadi fenomena. Drs. What’s wrong? Sang istri mengatakan bahwa suaminya sama sekali menyerahkan semua tanggungjawab rumah tangga dan urusan anak seratus persen kepada dirinya. Dengan pernikahan pula seseorang dapat menyambung nasabnya sampai pada generasi berikutnya. pernikahan harus ditempuh oleh manusia agar ia memperoleh anak dan cucu yang dapat memberikan kenikmatan hidup di dunia dan akhirat. Dengan tersambungnya nasab. Allah menjadikan kehidupan manusia bertahan terus sampai masa yang ditentukan oleh Allah. Thailand 39 of 50 1/31/2007 Nikah pemungutnya berkewajiban memelihara sampai anak tersebut dewasa. Allah menegaskan bahwa anak dan cucu merupakan nikmat yang besar bagi kehidupan manusia. Benarkah nama-nama itu secara riil bisa dilekatkan pada pasangan kita. Bagaimana cara manusia memperoleh anak dan cucu yang kelak dapat berbakti kepadanya? Jawabnya hanya melalui perantara pernikahan yang sah. ia tidak mempunyai hak waris dari bapak tirinya.

para suami ingat bahwa sesungguhnya tugas-tugas rumah tangga (mencuci. Konsep setengah diin dipahami secara salah. Maka. Pengarang. tetapi demi sebuah kebutuhan asasi seorang pria untuk dikagumi. ketika kita menganggap bahwa setelah pernikahan kita menjadi sempurna. lalu beban menjadi terangkat? Walau kemudian ia potensial untuk muncul kembali? Atau melakukan perubahan dalam interaksi-interaksi kita dengan pasangan walaupun perubahan bukanlah sesuatu yang mudah? Persepsi bahwa pasangan kita adalah sempurna sebab ia adalah seseorang yang shaleh (shalehah) adalah sesuatu yang kurang tepat. Sebab bagi umunya laki-laki adalah sebuah aib jika ia tampak salah dan lemah dimata kekasihnya. Jika demikian… Setengah diin yang disuruh-Nya kita bertaqwa sedang kita upayakan. dipercayai. karena mereka akan merasa dilecehkan dan tidak dihargai. kesukaankesukaannya secara persis. untuk mendengar keluh-kesahnya? Begitu malukah para istri untuk mengakui dan meminta bahwa mereka membutuhkan sebuah telinga yang bisa mendengar. tetapi itu dilakukan semata-mata karena cinta. Sebab semula kita dan pasangan adalah seorang yang asing maka kita tidak pernah tahu secara sempurna. mengepel dll) bukanlah kewajiban istri. bahwa istri -dengan predikat shalehahnya. Persepsi yang salah tentang pernikahan. Sebab tidak seorang pun dipersiapkan dengan matang untuk mengarungi bahtera rumah tangga. dan disetujui janganlah pernah mewajibkan diri untuk mengubah para suami. “Maukah Mas…”. Kalaupun ada kebiasaan suami yang begitu buruk. iya Mas tahu. kita lalu secara bawah sadar akan menganggap bahwa: suami -dengan predikat shalehnya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Maka berjalanlah kita dengan persepsi-persepsi kesempurnaan. bahwa mereka membutuhkan sebuah tangan yang bisa membelai. Semoga para suami ingat bahwa memijit punggung istri tidak akan mengurangi keqowamannya. mengeluh pada saya. cobalah meminta dengan kata-kata yang penuh penghargaan. Ketua Deputi Pemberdayaan Wanita DPW PKS Jawa Tengah .pastilah seseorang yang mengerti hak-hak suami. Maka salah satu yang bisa kita lakukan adalah membicarakannya kemudian mengompromikannya. meski tampak sangat ideal bahwa seseorang yang kita cinta (suami) menjadi sempurna sebagaimana bayangan-bayangan kita sebelum menikah. bahwa dengan menikah kita telah sempurna. Lalu apa yang bisa kita lakukan? Just cry in the wilderness seperti yang dilakukan beberapa teman penganti baru. let’s compromize! Meskipun dalam persepsi para istri “cinta tak pernah meminta” tetapi untuk kompromi istri harus berlatih untuk meminta. Akhirnya pertanyaan besar yang terus berputar dalam benak saya adalah: Begitu sibukkah para suami dengan aktifitas bekerja dan dakwahnya sehingga ia kurang bisa meluangkan waktunya untuk sekedar berduaan dengan istrinya. Ever and after. Maka suami akan menyambut permintaan istri dengan empati: “Mari sini. harapan-harapannya. Bukankah rasulullah mengatakan setelah mendapatkan setengah diin (menikah) maka kita harus bertakwa dengan setengahnya. Penulis: Intan Savitri.dan bibir yang membujuk? Inilah yang mungkin terjadi di antara pasangan-pasangan suami istri. Thailand 40 of 50 1/31/2007 Nikah Boleh jadi saya akan berkata pada pasangan-pasangan pengantin baru yang “kesepian” di atas dengan pernyataan: “Sudahkah rasa kesepianmu diungkapkan pada suami?” Maka saya akan secara samar mendengarnya: “belum” Lalu saya juga akan bertanya pada pasangan yang nyaris berpisah setelah menikah selama lebih dari limabelas tahun itu dengan pertanyaan: “sudahkah diupayakan membicarakan persoalan itu dalam situasi yang penuh cinta dan upaya mencari solusi?” maka saya merasa akan mendapat jawaban yang sama: “belum”. katakan pada suami: “ Mas sayang. harapan-harapan berlebihan yang akhirnya patah ketika menemui kenyataan. maukah memijit punggungku. pasti capek mengerjakan semuanya sendirian. kebiasaan-kebiasaannya. dihargai. Dalam rentang jarak perkawinan yang tak terpisahkan. “Bersediakah Abang…” atau secara konsisten memberikan contoh tanpa kata-kata. bahkan mungkin menambah sebab cinta adalah hal yang paling mendasar dalam legitimasi kepemimpinan setelah kapabilitas.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak istri. memasak. rasanya pegal sekali…” Semoga ketika mendengar permintaan ini. mana khadimat pulang…” Bagi para istri. Semoga suami ingat bahwa dengan meminta seperti ini istri sedang mengubah persepsinya bahwa jika cinta tentu tak perlu diminta.

kita memiliki tanggung jawab baru.php?id=174 * kembali ke daftar isi Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba Islam memberikan kita kewajiban untuk memiliki satu risalah dalam hidup ini dengan cara hidup menurut risalah tersebut sehingga kita semua betul-betul menjadi Muslim baik dalam segi akidah. yg keras. Firman Allah: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah.majalahsaksi. Inilah cara yg diikuti oleh Rasulullah dalam permulaan dakwah beliau. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat. yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'azab. Islam telah memberikan petunjuk kepada kita. dan anak2nya. Firman Allah: "Hai orang2 yg beriman. yaitu orang-orang yang beriman". Thailand 41 of 50 1/31/2007 Nikah http://www. rumah. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (QS 3:34) . maupun akhlak. Kita bertanggung jawab utk menegakkan Islam di dalam kelurga. dan bahkan ke segenap ummat manusia karena Islam diturunkan kepada semua manusia.com/saksi5/isidepan. yg merupakan masyarakat kecil ini. Kita bertanggungjawab utk menyampaikan ajaran Islam kepada keluarga kita.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Kita tidak cukup dg hanya menyatakan saja bahwa kita menganut Islam dan mematuhinya tanpa memperdulikan orang2 di sekeliling kita. Yaitu bertujuan Untuk : • Membina sebuah rumah tangga yg Islami • Melahirkan keturunan yg shaleh • Membina keluarga yg sanggup memikul amanah dan dapat melaksanakan kewujudan hidayah Allah sehingga hidayah tsb akan terus berlanjut. Kita seharusnya memiliki rasa tanggung jawab kepada orang lain. yaitu tanggung jawab untuk: • Menegakkan sebuah masyarakat Islam • Menyampaikan Islam kepada masyarakat. Rasulullah telah bersabda: "Barang siapa yg tidur dan tidak mengambil beban urusan orang2 Islam maka dia bukan termasuk golongan mereka. peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu. penjaganya malaikat2 yg kasar. tugas yg secara langsung diemban oleh setiap Muslim setelah bertanggung jawab kepada dirinya adalah tanggung jawab kepada keluarga. anak2 kita. Langkah pertama yg sesuai dg tabiat Islam adalah membentuk rumah tangga kita supaya menjadi rumah tangga yg Islami. Firman Allah: "Sebagai satu keturunan yg sebagiannya (keturunan) dari yg lain. pasangan hidup kita. serta kerabat dan handai taulan. menyeru dan menasihati mereka. ibadah. yg tdk mendurhakai Allah terhadap apapun yg diperintahkan-Nya" (QS 66:6) Tanggung Jawab Sebelum Menikah Utk menolong kita didalam usaha2 membina rumah tangga yg Islami. Dengan Pengakuan thd Islam berarti kita harus bekerja keras di lingkungan kita dalam semua level. Pernikahan kita haruslah karena Allah.(QS 26:213-215) Oleh sebab itu. Diantaranya adalah: 1." (HR al-Baihaqi) Bertolak dari keadaan ini. dari keluarga sampai negara. dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu.

alhikmahonline. Islam telah berbicara banyak. Rasulullah SAW telah bersabda: "Pilihlah (yg terbaik) utk keturunanmu karena (kegagalan dari) satu generasi akan menuju kepada krisis. Pernikahan ditujukan untuk menjaga pandangan & kehormatan kita sehingga kita betul2 bertakwa kepada Allah." (HR Ibnu Majah dan Abu Mansur) 4. Seperti yg disabdakan oleh Rasulullah s. Begitupula dengan pernikahan yang sederhana namun tetap penuh dengan pesona." (HR alBaihaqi) 3. Mulai dari bagaimana mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana memperlakukannya kala resmi menjadi sang penyejuk hati. Sabda Rasulullah yg lain: "Barang siapa yg menikah berarti dia telah menyempurnakan sebagian agamanya. agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam. Dan barang siapa yg menikahi wanita dg tujuan agar dapat menahan pandangannya. maka hendaklah dia bertakwa kepada Allah yg merupakan sebagian lainnya lagi. Islam mengajarkannya. 26/02/2002 http://www. boleh jadi hartanya itu akan membuat mereka zalim. Dan tidak ada satupun masalah yang tidak disentuh nilai Islam. Ini membutuhkan usaha yg sungguh-sungguh. hamba mukatab yg ingin membayar harga tebusannya (trustee). Thailand 42 of 50 1/31/2007 Nikah 2. Rasulullah telah bersabda: "Allah berhak menolong tiga golongan: orang yg berjihad di jalan Allah. dan Al-Hakim).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Ibn Hibban. walau masalah tersebut nampak kecil dan sepele (ringan)." (HR Abu Nuaim) Oleh: Abu Saifulhaq. pernikahan itu tdk akan membawa sesuatu kepadanya kecuali kehinaan. Dalam masalah pernikahan." (HR Tirmidhi." (HR Ibnu Majah) 5. Allah akan memberikan berkah kepadanya bersama wanita itu dan memberikan berkah kepada wanita itu bersamanya. Tapi nikahilah mereka karena agamanya.w: "Siapa yg menikahi wanita karena ketinggian kedudukannya. Agama yang mencakup semua sisi kehidupan. Kita haruslah bijak dalam memilih pasangan hidup yg akan menjadi teman hidup kita yg diharapkan bisa seiring dan sejalan. Sabda Rasulullah SAW: "Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya.a. jadi kekayaan dan wajah bukanlah ukuran utama. Janganlah kamu menikahi wanita karena hartanya. namun tetap mendapatkan berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam. Itulah Islam. Islam menuntunnya. Tidak ada suatu masalahpun dalam kehidupan ini yang tidak dijelaskan. . Barangsiapa menikahi wanita karena hartanya maka itu tdk akan menambah sesuatu kepdanya kecuali kemiskinan.org * kembali ke daftar isi Nasihat Perkawinan Kata Pengantar Islam adalah agama yang syumul (universal). perkawinan itu tdk akan menambah sesuatu kepadanya kecuali hina dina. Kita hendaklah memilih pasangan hidup yg memiliki akhlak yg baik & berpegang teguh kepada agama. dan orang yg menikah dg tujuan utk dapat memelihara kehormatan dirinya. Kita harus menjauhkan diri dari melanggar perintah Allah & menjauhi kemurkaan Allah serta azabnya. memelihara kehormatannya atau menghubungkan silaturahmi. bisa jadi kecantikannya itu akan membuat mereka hina. Begitupula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan yang meriah. Barangsiapa yg menikahi wanita karena keturunannya. Wanita hamba sahaya yg tuli namun beragama adalah lebih baik.

mempermudah jalan untuknya dan memberantas kendala-kendalanya. Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan gejolak biologis dalam diri manusia." (An-Nisaa' : 21). Bani Adamlah yang memperoleh kehormatan untuk memikul amanah Illahi sebagai khalifah di muka bumi. Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang pernikahan. khususnya suami istri. Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan Agama Islam adalah agama fithrah dan manusia diciptakan Allah Ta'ala cocok dengan fitrah ini. cara memilih pasangan yang ideal. mendidik anak.? Na'udzu billahi tsumma na'udzu billahi min dzalik. karena nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan).. maka rujukan yang paling sah dan benar adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai dengan pemahaman Salafus Shalih). sebagaimana firman Allah Ta'ala: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Perkawinan adalah fitrah kemanusiaan. Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah . Luhur. Melalui rujukan ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek pernikahan maupun beberapa penyimpangan dan pergeseran nilai pernikahan yang terjadi di masyarakat. Allah berfirman : "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". Agama Islam telah memberikan petunjuk yang lengkap dan rinci terhadap persoalan pernikahan. Melalui perannya bumi ini menjadi semakin semarak. padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?. Melalui risalah (tulisan) singkat ini. maka dari itu Islam menganjurkan untuk nikah. Tata Cara Perkawinan dan Penyimpangan Dalam Perkawinan. Thailand 43 of 50 1/31/2007 Nikah Menikah merupakan jalan yang paling bermanfa'at dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan menjaga kehormatan. Dengan demikian manusia dapat berjalan di atas fitrahnya tersebut.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Mulai dari anjuran menikah. 'Aqad nikah (pernikahan) adalah sebagai suatu perjanjian yang kokoh dan suci (MIITSAAQON GHALIIZHOO). Muqaddimah Persoalan pernikahan adalah persoalan yang selalu aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan serta dibahas. sampai dalam proses nafaqah (memberikan nafkah) dan harta waris. anda saya ajak untuk bisa mempelajari dan menyelami tata cara pernikahan Islam yang begitu agung nan penuh nuansa. Nikah mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari persilangan syar'i tersebut sepasang suami istri dapat menghasilkan keturunan. Oleh sebab itulah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendorong untuk mempercepat nikah. Karena itu. Persoalan ini bukan hanya menyangkut tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan sentral yaitu rumah tangga. Anda akan diajak untuk meninggalkan tradisitradisi masa lalu yang penuh dengan upacara-upacara dan adat istiadat yang berkepanjangan dan melelahkan." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah. Hanya beberapa persoalan yang perlu dibahas yaitu tentang: Fitrah Manusia. Karena itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. melakukan 'khitbah' (peminangan). memberikan jalan keluar jika terjadi kemelut dalam rumah tangga. karena lembaga ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat manusia dan nilai-nilai akhlaq. Lembaga ini merupakan pusat bagi lahir dan tumbuhnya Bani Adam yang kelak mempunyai peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan kemakmuran di muka bumi ini. diharapkan semua pihak yang terlibat di dalamnya. Menurut Islam. Wallahu musta'an. memelihara dan menjaganya secara sunguh-sungguh dengan penuh tanggung jawab. (Al-Baqarah: 30) Pernikahan merupakan persoalan penting dan besar. Tentu saja semua persoalan tersebut tidak dapat saya (penulis) tuangkan dalam tulisan ini. semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail. Tujuan Perkawinan dalam Islam. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali. Dengan menikah seseorang bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah SWT. Mestikah kita bergelimang dengan kesombongan dan kedurhakaan hanya lantaran sebuah pernikahan .

Mereka selalu berada dalam pergolakan melawan fitrahnya. maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak menjerumuskan ke lembah hitam. baik kesenangan bersifat sensual maupun spiritual. namun mereka miskin dari karunia Allah. Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kenistaan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. (Ar-Ruum: 30) 1.. Firman Allah Ta'ala: Artinya: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah) . beliau keluar seraya bersabda: "Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu? Demi Allah. Mungkin mereka kaya. Sikap enggan membina rumah tangga karena takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh). Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi". Penghargaan Islam terhadap ikatan pernikahan besar sekali. maka ia tidak termasuk golonganku". sampai-sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan separuh agama. Jadi orang yang enggan menikah baik laki-laki atau wanita. aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan.. (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim) 2. Dan beliau bersabda: "Artinya : Nikahilah perempuan yang banyak anak dan penyayang. maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. (Hadits Riwayat Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban) Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Artinya: "Barangsiapa menikah. Thailand 44 of 50 1/31/2007 Nikah yaitu pernikahan. Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri. hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh. Yang lain berkata: "Adapun saya akan menjauhi wanita. Islam Tidak Menyukai Membujang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mau menikah. (Itulah) agama yang lurus. Menurut Syaikh Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang. (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan memilih hidup membujang. Salah seorang berkata: "Adapun saya. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku. saya tidak akan kawin selamanya". Karena aku akan berbanggga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat". Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagian hidup. Hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan.. Kendati ketaqwaan mereka dapat diandalkan. maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka. Islam menolak sistem 'kerahiban' karena sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan. Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab". Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras". (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Sikap itu melawan sunnah dan kodrat Allah Ta'ala yang telah ditetapkan bagi semua mahluknya. masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. Islam Menganjurkan Nikah Islam telah menjadikan ikatan pernikahan yang sah berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagi satusatunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi serta sarana untuk membina keluarga yang Islami. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. karena semua rezeki sudah . akan puasa sepanjang masa tanpa putus". Setelah mendapat penjelasan.

Tirmidzi. setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dinikahkan dengan suami yang lain. yaitu seorang mujahid fi sabilillah. homo. Jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah. karena nikah itu lebih Menundukan pandangan. Bukhari. dan lain sebagainya yang telah menyimpang jauh dan diharamkan oleh Islam. melacur. Untuk menegakkan rumah tangga yang islami Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian). Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang nikah. (Hadits Riwayat Ahmad. Dan barangsiapa yang tidak mampu. karena shaum itu dapat membentengi dirinya". Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui". sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah SWT sebagai seorang bujangan". sebagaimana firman Allah: "Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. dan lebih membentengi farji (kemaluan). Mereka anti membujang dan tidak suka berlamalama hidup sendiri. Bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang seperti: berpacaran. (Al-Baqarah: 229) Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari'at Allah. maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang pernikahan). maka nikahlah. Untuk membentengi ahlak yang luhur Sasaran utama dari disyari'atkannya pernikahan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. Manusia tidak bisa menteorikan rezeki yang diakaruniakan Allah. dan Hakim dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu 'anhu) Para salafus shalih sangat menganjurkan untuk nikah. tapi bila punya istri tidak cukup?!" Perkataan ini adalah perkataan yang batil dan bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Ibnu Majah. Islam memandang pernikahan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efektif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan serta melindungi masyarakat dari kekacauan. lesbi. kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Allah memerintahkan untuk nikah. Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi Pernikahan adalah fitrah manusia. Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu pernah berkata : "Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi. seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka. (An-Nur: 32) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya: "Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. maka hendaklah ia puasa (shaum). Kemudian jika suami yang lain itu . 20) Tujuan Pernikahan dalam Islam 1. Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. kumpul kebo. Ibnu Jarud dan Baihaqi) 3. Darimi. Sebagaimana yang disebutkan dalam lanjutan ayat di atas: "Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua). Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka. Muslim. Thailand 45 of 50 1/31/2007 Nikah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim. Itulah hukum-hukum Allah. Firman-Nya: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Tirmidzi. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orangorang yang zhalim". maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. 2. berzina. Nasa'i. Seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. Nasa'i. maka janganlah kamu melanggarnya. misalnya ia berkata : "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup. (Ihya Ulumuddin hal. dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya".

Kalau tidak demikian. Menurut Islam. Dari sudut pandang ini. bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya. olkeh karena Allah telah memelihara (mereka)".Subhan ibn Abdullah Pattaya. maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami Insya Allah akan terwujud. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadah dan amal-amal shalih yang lain. Menurut Al-Qur'an: "Wanita yang shalihah ialah yang ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. Tetapi kafa'ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta akhlaq seseorang. seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?" Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: "Bagaimana menurut kalian . Sampai-sampai bersetubuh (berhubungan suamiistri) pun termasuk ibadah (sedekah). kafa'ah (atau kesamaan/kesepadanan/ sederajat dalam pernikahan) dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu. diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui". 4. Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami. karena kecantikannya. miskin atau kaya. ta'at kepada suami dan baik kepada tetangganya dan lain sebagainya". ta'at kepada Rasul. ta'at kepada orangtua dalam kebaikan. pemuda. Wajib bagi para orangtua. dan karena agamanya. Tidak sedikit pada zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran. Masalah Kufu' (sederajat. Untuk meningkatkan ibadah kepada Allah Menurut konsep Islam. Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. (Al-Hujurat: 13) Dan mereka tetap sekufu' dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya. Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram. Kafa'ah menurut konsep islam Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orangtua. (An-Nisaa : 34). (Al-Baqarah: 230) Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari'at Islam dalam rumah tangganya. maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk nikah kembali. dan (b) shalih dan shalihah. Firman Allah: "Hai manusia. karena keturunannya. Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah: "Ta'at kepada Allah. jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. niscaya kamu akan celaka". (Hadits Shahih Riwayat Bukhari. Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari'at Islam adalah WAJIB. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah!. status sosial dan keturunan saja. ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal yaitu: (a) sesuai kafa'ah. Sebagai tambahan. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya). pemudi untuk meninggalkan faham materialis dan kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang Shahih. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya. selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan. Tidak ada perbedaan dari keduanya kecuali derajat taqwanya. memakai jilbab (pakaian) yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab: 32). Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Muslim) Memilih yang shalih dan shalihah Lelaki yang hendak menikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih." Mendengar sabda Rasulullah itu para shahabat keheranan dan bertanya: "Wahai Rasulullah. hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. Thailand 46 of 50 1/31/2007 Nikah menceraikannya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat. sepadan) hanya diukur lewat materi saja.

sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. Tatacara Pernikahan Dalam Islam Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara pernikahan berlandaskan Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih). Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan 'khutbah' terlebih dahulu yang dinamakan 'Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat'.? "Jawab para shahabat : "Ya. b. Adanya Wali. anak-anak dan cucu-cucu. d. dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar. c. Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq 'alaihi). benar". Adanya Ijab Qabul. Abu Dawud. mengajar. 3. Allah berfirman: "Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu. Aqad nikah Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi yaitu: a. karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain. Sehingga banyak terlihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami sebagai akibat pendidikan yang salah. dan memberimu rezeki yang baik-baik. Khitbah (meminang) Seorang muslim yang akan menikahi seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan. Hendaknya diundang juga orangorang miskin. maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya". e. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai. Tirmidzi dan Darimi) 2. (Hadits Shahih Riwayat Muslim. Secara singkat saya (penulis) sebutkan tahapannya dan jelaskan seperlunya: 1. (Hadits Shahih Riwayat Muslim dan Baihaqi dari Abu Hurairah) . Adanya Saksi-saksi. Beliau bersabda lagi : "Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Islam memandang bahwa pembentukan keluarga merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan tujuantujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam. Yang tak kalah pentingnya. tetapi isi dan metodanya tidak Islami. Adanya Mahar. mereka akan memperoleh pahala!". Untuk mencari keturunan yang shalih dan shalihah Tujuan pernikahan diantaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam. Ahmad dan Nasa'i dengan sanad yang Shahih). Disebutkan demikian karena banyak "Lembaga Pendidikan Islam". Keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan tarbiyah Islam (pendidikan Islam) yang benar. bukankah mereka berdosa . tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas yaitu mencetak anak yang shalih dan Shalihah serta bertaqwa kepada Allah SWT. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?" (An-Nahl : 72). Thailand 47 of 50 1/31/2007 Nikah jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya. dalam pernikahan bukan hanya sekedar memperoleh anak. Walimah 'urusy (resepsi pernikahan) Walimatul 'urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin. 5. Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik. Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah.

ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai. baik kaya maupun miskin. Tukar cincin Dalam peminangan biasanya ada tukar cincin sebagai tanda ikatan. sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam. Memang mahar itu hak wanita. saling sentuh antara lawan jenis yang sudah jelas haram hukumnya menurut syari'at Islam. Kaum jahiliyah selalu menggunakan kata-kata 'Birafa' wal banin'. (Lihat Adabuz-Zafat. Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyah: 'Birafa' Wal Banin'..Subhan ibn Abdullah Pattaya. (Ali-Imran: 85) 5. Thailand 48 of 50 1/31/2007 Nikah Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih. Adanya anggapan seperti ini melahirkan konsensus (persepsi) bersama antar berbagai pihak untuk menganggap masa berpacaran sebagai sesuatu yang lumrah dan wajar-wajar saja. peraturan. tetapi Islam menyarankan agar mempermudah dan melarang menuntut mahar yang tinggi. wahai Abu Zaid ". Umumnya umat Islam dalam cara perkawinan selalu meninggikan dan menyanjung adat istiadat setempat. Jadi dalam Islam tidak ada kesempatan untuk berpacaran dan berpacaran itu hukumnya haram. Setiap acara (upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam) maka wajib untuk dihilangkan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: " Jangan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang perempuan.! Kepada mereka yang masih menuhankan adat istiadat jahiliyah dan melecehkan konsep Islam. maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. Nashiruddin Al-Bani) 3. 'Aqil menjelaskan: . Hakim dan Ahmad dari Abu Sa'id Al-Khudri) Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan 1. Para tamu bertanya: "Lalu apa yang harus kami ucapkan. (Al-Maaidah : 50). Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa". Ucapan Birafa' wal banin (semoga mempelai murah rezeki dan banyak anak) dilarang oleh Islam. Menuntut mahar yang tinggi Menurut Islam sebaik-baik mahar adalah yang murah dan mudah.. 4. Dalam berpacaran sudah pasti tidak bisa dihindarkan dari berintim-intim dua insan yang berlainan jenis. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Sungguh sangat ironis. maka semuanya tidak akan diterima oleh Allah dan kelak di akhirat mereka akan menjadi orang-orang yang merugi. Mengikuti upacara adat Ajaran dan peraturan Islam harus lebih tinggi dari segalanya. Anggapan seperti ini adalah anggapan yang salah dan keliru. hal ini bukan dari ajaran Islam. tidak mempersulit atau mahal. Mengucapkan ucapan selamat ala jahiliyah. melainkan si perempuan itu bersama mahramnya". dan tatacara selain Islam. Pacaran Kebanyakan orang sebelum melangsungkan pernikahan biasanya "berpacaran" terlebih dahulu. 'Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata: "Janganlah kalian ucapkan demikian! Karena Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam melarang ucapan demikian". dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?". Hal ini biasanya dianggap sebagai masa perkenalan individu. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki. bahwa 'Aqil bin Abi Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jasyam. Dari Al-Hasan. Terjadi saling pandang. dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi". sehingga sunnah-sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang benar dan shahih telah mereka matikan dan padamkan (sesuai pengamatan dan perbincangan penulis). berarti mereka belum yakin kepada Islam. (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud. Orangorang yang mencari konsep. 2. Tirmidzi. Bukhari dan Muslim). atau masa penjajakan atau di anggap sebagai perwujudan rasa cinta kasih terhadap lawan jenisnya.

yaitu "perceraian". Ahmad. suami-istri harus saling memahami kekurangan dan kelebihannya.tanda bagi kaum yang berpikir. serta harus tahu pula hak dan kewajibannya serta memahami tugas dan fungsinya masing-masing yang harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. sementara ujian dan cobaan selalu mengiringi kehidupan manusia. tentram dan bahagia mendadak dilanda "kemelut" perselisihan dan percekcokan. Marilah kita berupaya untuk merealisasikan pernikahan secara Islam dan membina rumah tangga yang Islami. Tetapi mengingat kondisi manusia yang tidak bisa lepas dari kelemahan dan kekurangan. Allah berfirman: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Khatimah Rumah tangga yang ideal menurut ajaran Islam adalah rumah tangga yang diliputi 'sakinah' (ketentraman jiwa). bahkan sangat asing dengan nilai-nilai yang dibawa oleh ajaran Islam) 7. supaya kamu hidup tentram bersamanya. maka tidak jarang pasangan yang sedianya hidup tenang. maka Islam memberikan jalan terakhir. 'mawaddah' (rasa cinta) dan 'rahmah' (kasih sayang). Menurut Islam antara mempelai laki-laki dan wanita harus dipisah." (Al-Furqan 25:74) Amiin. Judul Asli: Konsep Perkawinan Dalam Islam . Demikianlah ucapan yang diperintahkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam". upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam. Nasa'i. bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai. dan lain-lain) Do'a yang biasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ucapkan kepada seorang mempelai ialah: "Baarakallahu laka wa baarakaa 'alaiyka wa jama'a baiynakumaa fii khoir" Do'a ini berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah: 'Artinya: Dari Abu hurairah. tatacara. Darimi. Pelanggaran lain Pelanggaran-pelanggaran lain yang sering dilakukan di antaranya adalah musik yang hingar bingar. sentuh menyentuh." (Ar-Ruum: 21) Dalam rumah tangga yang Islami. Tirmidzi. Bila sudah diupayakan untuk damai (sebagaimana disebutkan dalam surat An-Nisaa: 34-35) namun tetap gagal. sehingga apa yang kita sebutkan di atas dapat dihindari semuanya. Disamping itu wajib bagi kita meninggalkan aturan. Ibnu Majah. Ibnu Majah dan Baihaqi) 6. jabat tangan antara laki-laki dan wanita. Dengan demikian upaya untuk mewujudkan pernikahan dan rumah tangga yang mendapat keridha'an Allah SWT dapat terealisir. Thailand 49 of 50 1/31/2007 Nikah "Ucapkanlah: Barakallahu lakum wa baraka 'alaiykum" (mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan). Adanya ikhtilath (bercampur baur antara laki-laki dan wanita) Ikhtilath adalah bercampurnya laki-laki dan wanita hingga terjadi pandang memandang. (Hadits Shahih Riwayat Ibnu Abi Syaibah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda. Hakim. dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertaqwa. beliau mengucapkan do'a: Baarakallahu laka wabaraka 'alaiyka wa jama'a baiynakuma fii khoir (mudahmudahan Allah mencurahkan keberkahan atasmu dan mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan). anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan yang menyejukkan hati kami. dsb. Dan Dia (juga) telah menjadikan diantaramu (suami/istri) rasa cinta dan kasih sayang. Darimi 2:134. (untuk yang satu ini masyarakat kita belum terbiasa dengan sunnah Rasulullah SAW. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. memakan hidangan yang disediakan sambil berdiri. Hanya Islam satu-satunya ajaran yang benar dan diridhai Allah Subhanahu wa Ta'ala (Ali-Imran: 19) "Ya Tuhan kami.

Subhan ibn Abdullah Pattaya. Thailand 50 of 50 1/31/2007 Nikah Yazid bin Abdul Qadir Jawas http://www.id/artikel/masalah/21nasihat_cetak.php Juga oleh: Ir.assunnah. Drs.or. Abu Ammar. MM (Peka online. 2001) * kembali ke daftar isi Tammat .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful