Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

1 of 50

1/31/2007 Nikah

Kumpulan Artikel Tentang Pernikahan & Kaitannya

Bab Nikah

Daftar Isi
Daftar Isi .............................................................. 1 Menikah Untuk Solusi Terbaik ............................ 1 Mengapa Betah Membujang? ............................. 4 Kenapa Belum Menikah Juga? ........................... 6 Mengapa Menunda Pernikahan? ........................ 8
Kupinang Engkau dengan Hamdalah....................... 2 Wanita boleh menawarkan....................................... 3

Mengapa Nikah Dini? ........................................ 30 Dinikahkan oleh Kejujuran ................................ 31 Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah........... 31 Berani Menikah ................................................. 32 15 Keutamaan Pernikahan................................ 32
Bab 1: Menyehatkan Mental ................................... 32 Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati ......................... 33 Bab 3: Memperbesar Rasa Malu ............................ 34 Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki.......... 34 Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik ....................... 35 Bab 6: Memperbesar Pahala .................................. 36 Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua .................... 37 Bab 8: Memastikan Nasab...................................... 38 Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan ............. 39 Tanggung Jawab Sebelum Menikah ...................... 41

Belum menikah karena...?........................................ 6 Manfaat menikah di usia muda:................................ 9

Haruskah Kita Bercerai? ................................... 10 Resep Kue Perkawinan..................................... 11 Kamu Makin Cantik Kalau Marah...................... 12 Perkawinan dan Cinta ....................................... 14 Fadhilah Menikah.............................................. 16 Menggapai Pernikahan Barokah....................... 18 Bukankah Semua itu Indah? ............................. 20 Singkirkan Segala Hambatan Psikologis .......... 21 Cinta Hakiki ....................................................... 21 Tentang Cinta.................................................... 22 Menyegerakan Pernikahan ............................... 24 Menggapai Faedah Pernikahan ........................ 25 Membangun Rumah Tangga Sakinah .............. 27
Lebih Utama Menikah atau Tidak?......................... 27 Mencapai Keluarga Sakinah .................................. 28 Musyawarah........................................................... 29

Setengah Din..................................................... 39 Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba.................... 41 Nasihat Perkawinan .......................................... 42
Kata Pengantar....................................................... 42 Muqaddimah........................................................... 43 Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan................. 43 Tujuan Pernikahan dalam Islam ............................. 45 Tatacara Pernikahan Dalam Islam ......................... 47 Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan ..... 48 Khatimah ................................................................ 49

Tammat ............................................................. 50

Menikah Untuk Solusi Terbaik
Diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, ialah diciptakannya pasangan-pasanganmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung padanya. Dan Allah menjadikan di antara kalian perasaan tenteram dan kasih sayang. Pada yang demikian ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Ketika tiba masa usia aqil baligh, maka perasaan ingin memperhatikan dan diperhatikan lawan jenis begitu bergejolak. Banyak perasaan aneh dan bayang-bayang suatu sosok berseliweran tak karuan. Kadang bayang-bayang itu menjauh tapi kadang terasa amat dekat. Kadang seorang pemuda bisa bersikap acuh pada bayang-bayang itu tapi kadang terjebak dan menjadi lumpuh. Perasaan sepi tiba-tiba menyergap ke seluruh ruang hati. Hati terasa sedih dan hidup terasa hampa. Seakan apa yang dilakukannya jadi sia-sia. Hidup tidak bergairah. Ada setitik harapan tapi berjuta titik kekhawatiran justru mendominasi. Perasaan semakin tak menentu ketika harapan itu mulai mengarah kepada lawan jenis. Semua yang dilakukannya jadi serba salah. Sampai kapan hal ini berlangsung? Jawabnya ada pada pemuda itu sendiri. Kapan ia akan menghentikan semua ini. Sekarang, hari ini, esok, atau tahun-tahun besok. Semakin panjang upaya penyelesaian dilakukan yang jelas perasaan sakit dan tertekan semakin tak terperikan. Sebaliknya semakin cepat / pendek waktu penyelesaian diupayakan, kebahagiaan & kegairahan hidup segera dirasakan. Hidup menjadi lebih berarti & segala usahanya terasa lebih bermakna. Penyelesaian apa yang dimaksud? Menikah! Ya menikah adalah alat solusi untuk menghentikan berbagai kehampaan yang terus mendera. Lantas kapan? Bilakah ia bisa dilaksanakan? Segera! Segera di sini jelas berbeda dengan tergesa-gesa. Untuk membedakan antara segera dengan tergesa- gesa, bisa dilihat dari dua cara:

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

2 of 50

1/31/2007 Nikah

Pertama, tanda-tanda hati Orang yang mempunyai niat tulus, kata Imam Ja'far, adalah dia yang hatinya tenang, sebab hati yang tenang terbebas dari pemikiran mengenai hal-hal yang dilarang, berasal dari upaya membuat niat murni untuk Allah dalam segala perkara. Kalau menyegerakan menikah karena niat yang jernih, Insya Allah hati akan merasakan sakinah, yaitu ketenangan jiwa saat menghadapi masalah-masalah yang harus diselesaikan. Kita merasa yakin, meskipun harapan & kekhawatiran meliputi dada. Lain lagi dengan tergesa-gesa. Ketergesaan ditandai oleh perasaan tidak aman & hati yang diliputi kecemasan yang memburu. Kedua, tanda-tanda perumpamaan Ibarat orang bikin bubur kacang hijau, ada beberapa bahan yang diperlukan. Bahan paling pokok adalah gula & kacang hijau. Jika gula & kacang hijau dimasukkan air kemudian direbus, maka akan didapati kacang hijau tidak mengembang. Ini namanya tergesa-gesa. Kalau gula baru dimasukkan setelah kacang hijaunya mekar ini namanya menyegerakan. Tapi kalau lupa, tidak segera memasukkan gula setelah kacang hijaunya mekar cukup lama orang akan kehilangan banyak zat gizi yang penting.

Kupinang Engkau dengan Hamdalah
Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah bersabda: "Tiga orang yang selalu diberi pertolongan Allah adalah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah, seorang penulis yang selalu memberi penawar & seorang yang menikah untuk menjaga kehormatannya" (HR Thabrani) Banyak jalan yang dapat menghantarkan orang kepada peminangan & pernikahan. Banyak sebab yang mendekatkan dua orang yang saling jauh menjadi suami istri yang penuh barakah & diridhai Allah. Ketika niat sudah mantap & tekad sudah bulat, persiapkan hati untuk melangkah ke peminangan. Dianjurkan, memulai lamaran dengan hamdalah & pujian lainnya kepada Allah SWT. Serta Shalawat kepada Rasul-Nya. Abu Hurairah r.a. menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Setiap perkataan yang tidak dimulai dengan bacaan hamdalah, maka hal itu sedikit barakahnya (terputus keberkahannya)" HR Abu Daud, Ibnu Majah & Imam Ahmad. Setelah peminangan disampaikan, biarlah pihak wanita & wanita yang bersangkutan untuk mempertimbangkan. Sebagian memberikan jawaban segera, sebelum kaki bergeser dari tempat berpijaknya, sebab menikah mendekatkan kepada keselamatan akhirat, sedang calon yang datang sudah diketahui akhlaqnya, sebagian memerlukan waktu yang cukup lama untuk bisa memberi kepastian apakah pinangan diterima atau ditolak, karena pernikahan bukan untuk sehari dua hari. Apapun, serahkan kepada keluarga wanita untuk memutuskan. Mereka yang lebih tahu keputusan apa yang terbaik bagi anaknya. Anda harus husnudzan pada mereka. Bukankah ketika meminang wanita berarti anda mempercayai wanita yang diharapkan oleh anda beserta keluarganya. Keputusan apapun yang mereka berikan, sepanjang didasarkan atas musyawarah yang lurus, akan baik dan Insya Allah memberi akibat yang baik bagi anda. Tidak kecewa orang yang istikharah & tidak merugi orang yang musyawarah. Maka apapun hasil musyawarah, sepanjang dilakukan dengan baik, akan membuahkan kebaikan. Sebuah keputusan tidak bisa disebut buruk atau negatif, jika memang didasarkan kepada musyawarah yang memenuhi syarat, hanya karena tidak memberi kesempatan kepada anda untuk menjadi anggota keluarga mereka. Jika niat anda memang untuk silaturrahim, bukankah masih tersedia banyak peluang untuk menyambung? Anda telah meminangnya dengan hamdalah, anda telah dimampukan datang oleh Allah Yang Maha Besar. Dia-lah Yang Maha Lebih Besar. Semuanya kecil. Ada pelajaran yang sangat berharga dari Bilal bin Rabbah tentang meminang. Ketika ia bersama Abu Ruwaihah menghadap kabilah Khaulan, Bilal mengemukakan : "Jika pinangan kami anda terima, kami ucapkan Alhamdulillah. Dan kalau anda menolak, maka kami ucapkan Allahu Akbar." Maka, kalau pinangan yang anda sampaikan ditolak, agungkan Allah, semoga anda tetap berbaik sangka kepada Allah & juga kepada keluarganya. Sebab bisa jadi, penolakan merupakan jalan pensucian jiwa dari

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

3 of 50

1/31/2007 Nikah

kedzaliman diri sendiri, bisa jadi penolakan merupakan proses untuk mencapai kematangan, kemantapan & kejernihan niat. Sementara ada banyak hal yang dapat mengotori niat. Bisa jadi Allah hendak mengangkat derajat anda, kecuali anda justru malah merendahkan diri sendiri. Tapi hati perlu diperiksa, jangan-jangan perasaan itu muncul karena ujub. Kekecewaan, mungkin saja timbul. Barangkali ada perasaan yang perih, barangkali juga ada yang merasa kehilangan rasa percaya diri saat itu. Ini merupakan reaksi psikis yang wajar, kecewa adalah perasaan yang manusiawi, tetapi ia harus diperlakukan dengan cara yang tepat agar ia tidak menggelincirkan ke jurang kenistaan yang sangat gelap. Kecewa memang pahit. Orang sering tidak tahan menanggung rasa kecewa, mereka berusaha membuang jauh-jauh sumber kekecewaan. Sekilas nampak tidak ada masalah, tetapi setiap saat berada dalam kondisi rawan. Perasaan itu mudah bangkit lagi dengan rasa sakit yang lebih perih. Dan yang demikian tidak dikehendaki Islam. Islam menghendaki kekecewaan itu menghilang perlahan-lahan secara wajar. Sehingga kita bisa mengambil jarak dari sumber kekecewaan dengan tidak kehilangan obyektivitas & kejernihan hati, kita menjadi lebih tegar, meskipun proses yang dibutuhkan untuk menghapus kekecewaan lebih lama. Kalau anda merasa kecewa, periksalah niat anda. Dibalik yang dianggap baik, mungkin ada niat yang tidak lurus. Periksalah motif-motif yang melintas dalam batin. Selama peminangan hingga saat menunggu jawaban. Kemudian biarkan hati memproses secara wajar sampai menemukan kembali ketenangan secara mantap. Tetapi kalau jawaban yang diberikan oleh keluarga wanita sesuai harapan, berbahagialah sejenak. Bersyukurlah. Insya Allah kesendirian yang dialami dengan menanggung rasa sepi sebentar lagi akan menghapus kepenatan selama di luar rumah. Insya Allah sebentar lagi. Tunggulah beberapa saat. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk melakukan apa saja yang menjadi hak anda bersamanya. Akan tiba masanya anda merasakan kehangatan cintanya. Kehangatan cinta wanita yang telah mempercayakan kesetiaannya kepada anda. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk menemukan pangkuannya ketika anda risau. Selama menunggu, ada kesempatan untuk menata hati. Melalui pernikahan, Allah memberikan banyak keindahan & kemuliaan.

Wanita boleh menawarkan
Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat & ikhtiar untuk menikah. Nikah adalah masalah kehormatan agama, bukan sekedar legalisasi penyaluran kebutuhan biologis dengan lawan jenis. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur, yang ia yakini kehormatan agamanya, dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Dan Khadijah r.a atas teladan bagi wanita yang bermaksud untuk menawarkan diri. Sikap menawarkan diri menunjukkan ketinggian akhlaq & kesungguhan untuk mensucikan diri. Sikap ini lebih dekat kepada ridha Allah & untuk mendapatkan pahala-Nya, Allah pasti mencatatnya sebagai kemuliaan & mujahadah yang suci. Tidak peduli tawarannya diterima atau ditolak, terutama kalau ia tidak mempunyai wali. Insya Allah, jika sikap menawarkan diri dilakukan dengan ketinggian sopan santun, tidak akan menimbulkan akibat kecuali yang maslahat. Seorang laki-laki yang memiliki pengetahuan yang mendalam pasti akan meninggikan penghormatan seperti ini, kecuali laki-laki yang rendah & tidak memiliki kehormatan, kecuali sekedar apa yang disangkanya sebagai kebaikan. Imam Bukhari menceritakan cerita dari Anas r.a. ada seorang wanita yang datang menawarkan diri kepada Rasulullah SAW dan berkata: "Ya Rasulullah! Apakah baginda membutuhkan daku?" Putri Anas yang hadir & mendengarkan perkataan wanita itu mencela sang wanita yang tidak punya harga diri & rasa malu, "Alangkah sedikitnya rasa malunya, sungguh memalukan, sungguh memalukan." Anas berkata kepada putrinya: "Dia lebih baik darimu, Dia senang kepada Rasulullah SAW lalu dia menawarkan dirinya untuk beliau!" (HR Bukhari)

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

4 of 50

1/31/2007 Nikah

Oleh: Sukeri Abdillah Ref: Kupinang Engkau dengan Hamdalah, M. Faudzil `Adhim * kembali ke daftar isi

Mengapa Betah Membujang?
Banyak orang takut menikah karena beragam alasan. Padahal, justru dengan menikah bermacam permasalahan tersebut akan tuntas. Namanya Kurniawan (33 th). Hampir empat tahun ia bekerja di sebuah penerbitan di kawasan Jakarta. Penghasilan perbulannya cukup lumayan untuk biaya hidup di Ibukota. Namun, kemampuan ekonomi dan usia seperti itu, belum mengetuk hatinya untuk mengakhiri masa lajangnya. Ia tetap memilih hidup sendiri, membujang. Alasannya, ‘Pernikahan itu harus diurus. Kalau semuanya belum siap bisa menimbulkan penderitaan baru. Nggak bisa nyekolahin anak, nggak bisa hidup layak, nggak bisa punya rumah.’ Lain lagi dengan Linda, seorang mahasiswi S2 UI yang berusia 29 tahun. Ketika ditanya tentang keterlambatannya menikah, sedikit bingung ia menjawab (jawaban klasiknya), ‘Belum dikasih (jodoh, red).’ Tapi, kadang kala kita punya idealisme namun berbenturan dengan kenyataan yang ada. Dengan kata lain, kriteria yang datang tidak sesuai dengan apa yang diidamkan. Inilah yang membuat orang menunda-nunda pernikahan. “Saya merasa banyak obsesi yang belum tercapai,” jawab Sahrul Gunawan (26 th), pemeran Gunawan dalam Sinetron Pernikahan Dini, saat ditanya mengapa ia belum menikah. Padahal, orang tuanya yang tergolong menikah di usia muda - saat menikah ayahnya 22 th dan ibunya 19 th - selalu menyuruhnya untuk menikah. “Saya sih merencanakan umur 29 atau 30 untuk menikah,” ujar Sahrul. Jika ditanya alasan terlambat menikah, tentu bisa muncul beribu dalih. Tapi, alasan yang paling banyak dijadikan kambing hitam adalah kekhawatiran tidak mampu menanggung beban (baca: ekonomi) keluarga. Ini wajar. Namun, menurut Nursanita Nasution, Ketua DPP Partai Keadilan Bidang Kewanitaan, kekhawatiran itu kadang kala berlebihan. “Kadang- kadang orang terlalu banyak alasan,” ujarnya. Ia menambahkan, mereka yang mengemukakan alasan-alasan itu hanya mau lari dari permasalahan. “Jadi, tidak boleh terlalu mikir, saya harus punya uang sekian dulu (baru menikah, red). Atau saya punya beban keluarga, mau menghajikan ibu, mau menyekolahkan adik dulu. Itu bukan tanggung jawab dia,” Nursanita menegaskan. Herlini Amran, MA, seorang dosen PGTK Bina Insan Kamil mengandaikan, kalau seseorang merasa khawatir tidak mampu mencukupi nafkah keluarganya jika menikah, maka perlu dilihat mengapa ia khawatir. “Burung saja kalau keluar dari sarangnya, bisa mencari rezeki. Masa’ manusia yang mempunyai akal, tidak bisa,” ujarnya. Mohammad Fauzil Adhim justru melihat lebih jauh. Menurut penulis yang sudah banyak menelurkan buku tentang pernikahan ini, menjamurnya para bujangan yang berpendapat bahwa menikah harus kerja lebih dahulu, adalah korban kapitalisme. Karenanya, paradigma ketidakmampuan dalam hal ekonomi yang saat ini berkembang di masyarakat harus diubah. “Selama ini, kematangan diidentikkan dengan: punya rumah, kendaraan, gaji tetap dan sebagainya. Mestinya nggak begitu,” ujar Herlini Amran. Menurut lulusan S2 Bidang Islamic Studies di Salafiyah University di Faishal Abad, Pakistan ini, selama seseorang mempunyai etos yang tinggi, dan memiliki tanggung jawab untuk mencari nafkah, sebenarnya ia sudah sanggup untuk menikah. Apalagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan biologis dan bisa mencari nafkah serta dikhawatirkan terjerumus ke perbuatan zina kalau tidak menikah, maka “Haram baginya membujang,” ujar Herlini menambahkan. Dalam fiqih Islam, hukum pernikahan ada yang wajib, sunnah, makruh, haram, dan mubah sesuai dengan keadaan yang bersangkutan. Ketika salah seorang sahabat bernama Ukaf bin Wida’ah al-Hilali menemui Rasulullah saw dan mengatakan, bahwa ia belum menikah, beliau bertanya, “Apakah engkau sehat dan mampu?” Ukaf menjawab, “Ya, alhamdulillah.” Rasulullah saw bersabda, “Kalau begitu, engkau termasuk teman setan. Atau engkau mungkin termasuk pendeta Nasrani dan engkau bagian dari mereka. Atau engkau termasuk

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

5 of 50

1/31/2007 Nikah

bagian dari kami, maka lakukanlah seperti yang kami lakukan, dan termasuk sunnah kami adalah menikah. Orang yang paling buruk di antara kamu adalah mereka yang membujang. Orang mati yang paling hina di antara kamu adalah orang yang membujang.” Kemudian, Rasulullah saw menikahkannya dengan Kultsum al-Khumairi (HR Ibnu Atsir dan Ibnu Majah). Seperti disabdakan Rasulullah saw, mereka yang betah membujang, dikhawatirkan akan terjerumus ke beberapa kemungkinan. Pertama, menjadi teman setan karena ia senang menyimpang dari fitrah manusia sesungguhnya. Kedua, termasuk pendeta Nasrani yang mengganggap dirinya suci dan menjadi kekasih Allah jika tidak mendekati perempuan. Menurut mereka, perempuan membuka pintu bagi setan untuk menggoda laki-laki. Ketiga, termasuk orang yang durhaka karena mendustai tuntutan biologisnya yang penyalurannya telah diatur Allah melalui pernikahan. Keempat, termasuk orang yang matinya paling hina karena telah memutuskan peluang mendapatkan keturunan shalih yang akan membuahkan pahala tak terputus baginya. Kalau kita tilik ulama salaf, sungguh pengamalan mereka terhadap sunnah Rasulullah saw ini, sangat tinggi. Dalam suatu kesempatan Imam Malik pernah berkata, “Sekiranya saya akan mati beberapa saat lagi, sedangkan istri saya sudah meninggal, saya akan segera menikah.” Demikian rasa takut pengarang kitab al-Muwatha’ ini kepada Allah kalau ia meninggal dalam keadaan membujang (30 Pertunjuk Pernikahan dalam Islam, Drs. M. Thalib). Karenanya, Sayyid Sabiq dalam bukunya Fiqhus Sunnah menyimpulkan, seandainya seseorang sudah mampu nikah, dan dikhawatirkan akan terjerumus kepada perbuatan jahat kalau tidak menikah, sementara pada saat yang sama, ia juga sudah memenuhi kriteria wajib haji, maka ia harus mendahulukan nikah atas haji. Hal ini didasarkan pada kaidah fiqih yang berbunyi Dar ul mafaasidi muqaddamun ‘ala jalbil mashaalih. Yaitu, menghindari bahaya, harus didahulukan daripada memperoleh keuntungan. Sebaliknya, para muslimah hendaknya tidak mempersulit pernikahan, dengan memasang ‘tarif’ mahal atau target tinggi. Yang menjadi ukuran, selayaknya bukan kekayaan materi, tapi agama dan akhlak. Dalam sebuah hadits Rasulullah saw mengingatkan kepada para orang tua gadis, “Jika datang seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan akhlaknya, hendaklah kamu nikahkan dia. Kalau kamu tidak mau menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang meluas,” (HR Turmudzi dan Ahmad). Kalau para muslimah mengabaikan hal ini, seperti diingatkan Rasulullah saw, fitnah dan kerusakan akan terjadi. Para wanita yang berada di bawah kendali suami yang berakhlak buruk, besar kemungkinan akan larut dalam keburukan juga. Sebaliknya, dengan memilih calon suami yang baik, semuanya akan berbuah kebaikan. Bukan hanya bagi sang istri, tapi juga keturunannya. Untuk itu, Nursanita memberikan beberapa kiat bagi mereka yang masih ‘sendiri’. Pertama, kalau ingin cepat dapat jodoh, perbanyak sedekah. Kedua, kalau sudah ada kecenderungan terhadap seseorang, lakukan shalat Istikharah. Ketiga, harus introspeksi diri. Keempat, yang harus mengambil keputusan itu, dirinya, bukan orang lain. Lagi pula, mengapa harus takut menikah? Bukankah Allah telah berjanji akan membantu hamba-Nya yang berniat menyempurnakan agamanya. Allah berfirman, “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki, dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan mencukupkannya dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberiannya) lagi Maha Mengetahui,” (QS an-Nuur: 32). Ibnu Abbas menjelaskan bahwa ayat ini merupakan janji Allah kepada orang yang menikah. Mereka akan dicukupkan rezekinya setelah ia menikah walaupun sebelumnya miskin. Diriwayatkan dari al-Laits, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Ada tiga golongan orang yang menjadi keharusan Allah untuk membantu mereka; orang yang menikah untuk memelihara kesucian diri, budak yang hendak membayar kemerdekaan dirinya, dan orang-orang yang berperang di jalan Allah,” (HR Ahmad, Turmudzi, an-Nasa’i dan Ibnu Majah). Subhanallah! Betapa mulia orang yang ingin menikah. Mereka disejajarkan Rasulullah saw dengan mujahid fi sabilillah yang dijanjikan akan mendapat pertolongan-Nya. Lalu, tunggu apa lagi? Menikah, yuk! Oleh: Hepi Andi Majalah Sabili edisi 02/08/2002

dan orang-orang yang layak menikah dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Seorang laki-laki memang merupakan tulang punggung dalam sebuah keluarga. tapi AUG (Anak Udah Gede) alias sudah dewasa. Malahan hadirnya pendamping hidup baru bisa menambah semangat untuk belajar. Rasulullah bersabda. Bagaimana kalau kuliah sudah terlanjur tidak karuan? Jika sudah begini perlu juga pegang prinsip bahwa pekerjaan kelak tidak harus sesuai dengan bidang yang dipelajari saat ini. Bisa jadi pula yang punya alasan seperti ini sang pemudi pujaan hatinya. Jika mereka miskin.? 1. terutama bagi pihak pemuda." (Surat An-Nur: 32) Penghasilan bisa dicari setelah menikah. yang artinya.. Belum Lulus Berbeda dengan yang pertama. Tidak sedikit yang mengalami perubahan demikian. sebelum menikah malas-malasan belajarnya. Yang pertama kali harus dilakukan adalah percaya dan yakin akan janji Allah pada firman-Nya di atas. tapi setelah menikah ternyata banyak tawaran kerja dan peluang kerja. Belum Kerja Inilah masalah klasik seputar menikah. masalah yang satu ini bisa menjadi penghalang bagi pihak pemuda dan pemudi. Ditambah kalau si buah hati sudah lahir dan belum juga lulus kuliah. Walaupun tak selamanya relevan. 2. Ketika sudah merasa cocok dengan seorang muslimah. . Dan Allah maha luas (pemberianNya) lagi maha mengetahui. Menghidupi seluruh anggota keluarga adalah tanggung jawabnya. "Bertaqwalah kepada Allah dalam memperlakukan wanita. ternyata si Pemuda belum punya pekerjaan untuk menghidupi keluarga kelak. yang artinya. Sembari menabung. menikah tidaklah selalu mengganggu kuliah. tampaknya akan tambah repot. apalagi secara peraturan akademik seorang mahasiswa sudah diperbolehkan untuk menikah. Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya." (HR. penghasilan dalam suatu keluarga memang diperlukan. ketika sudah menikah malah tambah semangat dan tambah rajin untuk belajar. Sebab kamu mengambilnya dengan amanat Allah dan farjinya menjadi halal bagi kamu dengan kalimat Allah. dan jika ditunda-tunda bisa berakibat buruk. Sebagai persiapan sebelum menikah. dikasih cinta doang?" Begitulah perkataan sinis yang senantiasa terngiang-ngiang ditelinganya. Kuliah sambil mengurus diri sendiri saja sudah repot apalagi jika harus ditambah tanggung jawab mengurus orang lain. (Menjadi) kewajiban kamu untuk memberi rizki dan pakaiannya dengan cara yang baik. Sebenarnya. Mungkin seseorang sudah bekerja atau sudah punya prinsip untuk mencari kerja setelah menikah namun ia ragu untuk menikah gara-gara belum lulus kuliah. Seorang mahasiswa sudah tidak dianggap ABG (Anak Baru Gede) lagi. "Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian (belum menikah) diantara kamu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Thailand 6 of 50 1/31/2007 Nikah * kembali ke daftar isi Kenapa Belum Menikah Juga? Belum menikah karena. kuliah yang baik dan prestasi yang bagus masih merupakan suatu modal yang dapat diandalkan dalam mencari kerja. Namun sebenarnya tidak berarti belum kerja kemudian tidak boleh menikah. Bayangan kuliah sambil menikah baginya tampak menyeramkan. Allah Subhanahu wata'ala berfirman. "Mau dikasih makan apa anak dan istri kamu. Muslim) Dengan demikian. Seorang yang sudah dewasa dianggap sudah bisa bertanggung jawab apa yang menjadi pilihan hidupnya. Banyak yang dapat rejeki lumayan dari bekerja dalam suatu bidang yang dulu tidak pernal dipelajari dalam jenjang pendidikan formal. Persiapan lain yang bisa dilakukan adalah kuliah sambil kerja. juga bisa untuk jagajaga apabila ketika lulus nanti tidak langsung diterima bekerja sesuai bidang yang dipelajari.. Bisa jadi. kesungguhan dalam menuntut ilmu dunia agar kelak mudah mendapatkan penghidupan yang baik pula untuk dilakukan. Tak sedikit pemuda yang susah mencari kerja sebelum menikah.

" (HR. Belum Mantap Masalah satu ini juga bisa terjadi pada tiap orang pihak pemuda. bagaimana mendidik anak. jangan hanya melihat kekurangannya saja. tidak pernah berbuat salah. bagaimana mencari rumah -nebeng mertua atau cari kontrakan-. Ketika seorang sudah sejak dahulu berlatih untuk hidup mandiri. "Janganlah seorang mukmin laki-laki membenci mukmin perempuan. tapi akan menyayang dari sisi lain. baik yang sudah kerja atau yang belum. nggak cocok hobinya. mengatur waktu belajar. Muslim dan lain-lain) Keadaan yang lain adalah nomor dua setelah pertimbangan agama. Rasulullah bersabda.Muslim) Jadi. Yang pertama harus disadari adalah bahwa hidup berkeluarga adalah berbeda dengan hidup sendirian. Thailand 7 of 50 1/31/2007 Nikah Memang benar kita dituntut untuk tetap buat persiapan jika mengambil jalan menikah di saat masih kuliah." (HR." (Al-Mumtahanah: 10) Rasulullah juga bersabda. Bagaimana memahami pasangan hidup baru. 3. tapi juga perlu melihat kelebihannya. yaitu aqidah dan akhlaknya. ketika ditelusuri larinya juga menuju ketiga masalah 'belum' di atas. Namun kebanyakan di sinilah ketidakcocokannya. Ketika seorang pemuda atau pemudi sudah mau menikah. memang seharusnya cari tahu dulu tentang calon pasangan hidupnya ke sahabatnya. Pertama kali. saudaranya atau ustadznya atau yang lainnya. memahami orang lain dan membantu kesulitannya. "Wanita itu dinikahi karena 4 hal: karena kecantikannya. akan mudah baginya untuk hidup berkeluarga. sudah kerja. rajin. Kesiapan juga bisa diraih jika seseorang biasa menghadapi dan memecahkan problem hidupnya. warna matanya kok begitu. keturunan bangsawan. Allah berfirman. padahal sudah hampir tidak tahan! Ini juga merupakan masalah yang bisa datang dari kedua belah pihak. karena tak sedikit yang beralasan belum mantap. 4. jangan sampai sulit nikah karena dibikin sendiri. apalagi masih harus memikirkan pelajaran. Misalnya saja sudah sejak SD bisa mencuci pakaian dan piring sendiri. Jika sudah tahu. kelebihan akan lebih bisa menimbulkan perasaan suka. Al-Bukhari. Yang jadi pertimbangan dasar dan awal tentu saja faktor agama. karena kekayaannya dan karena agamanya. sudah berusaha cari calon pasangan tapi merasa belum menemukan pasangan yang cocok. Menangkanlah dengan memilih agamanya maka taribat yadaaka (kembali kepada fitrah atau beruntung). dan bermain. baik kelebihan maupu kekurangannya. penyayang. pakai kacamata. manajemen pemikiran juga solid. Orang yang menikah sambil kuliah juga harus pandai-pandai mengatur waktu antara tanggung jawabnya dalam keluarga dan dalam belajar. Belum Cocok Mungkin pula sudah lulus. bahkan juga sudah sejak SD. Modal awalnya adalah manajemen diri sendiri. keibuan. karena begitu menikah masalah-masalah dulu yang belum ada mendadak bermunculan secara serentak. apakah bisa menerima dan memaklumi kekurangan serta kelebihan si dia. . baik sudah lulus atau belum. saling mengenal. tetangga dan lain-lain. Pusing? Semoga tidak. tanyakan pada diri sendiri.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Kalau mau mencari kekurangan tiap orang pasti punya kekurangan karena tidak ada manusia yang diciptakan secara sempurna. lepas. Sebenarnya menikah sambil kuliah bisa disiapkan sejak hari ini. yang artinya. Karena itu perlu organisasi dan bersaudara dengan orang lain. Ketika kekurangan sudah bisa diterima. bagaimana bersikap kepada mertua. perlu diselidiki belum mantapnya itu karena apa. Dan laki-laki kafir pun tidak halal bagi mereka. karena keturunannya. mengatur keuangan sendiri. kaya. pihak pemudi. kok hidungnya dan lain-lain. yang artinya: "Mereka (perempuan-perempuan mukmin) tidak halal bagi laki-laki kafir. sehingga belum jadi menikah pula. pandai. Bila dia membencinya dari satu sisi. berorganisasi. menelantarkan keluarganya sebagaimana dulu bisa ia lakukan ketika masih lajang. Tidak pantas jika orang yang sudah menikah tetap bebas. dan sebagainya. Kecocokan memang diperlukan. Selain waktu. nggak cocok latar belakang pendidikannya. bagaimana jika hamil dan melahirkan. Karea itu. Sudah dapat yang agamanya bagus tapi kok nggak cocok pekerjaannya. Sudah cantik. baik pihak pemuda maupun pemudi.

2. Penting pula untuk menimba pengalaman kepada orang yang sudah menikah. Ahmad) Kalau kita tanya seseorang pemuda/pemudi. yang berarti harus punya jabatan yang mapan. Sedangkan Rosul bersabda: "Bukan golonganku orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah" (HR Thabrani). Sedangkan Allah menjamin akan memberikan rizki bagi yang menikah seperti dalam firmanNya: Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. (QS. Belum siap dalam hal materi/rezeki." (HR Imam Dailami dalam musnad Al Firdaus) . ada 3 perkara yang jangan kamu tunda-tunda pelaksanaannya.co. Shalat apabila tiba waktunya. Thailand 8 of 50 1/31/2007 Nikah Namun ada juga yang belum mantap karena memang merasa persiapan dirinya kurang.Subhan ibn Abdullah Pattaya. baik dengan menghadiri pengajian. Masih kuliah/menuntut ilmu. bertambah beban tanggung jawab untuk memberi nafkah istri dan anak. Takut tak bebas Bila menikah akan terkekang tidak bisa bebas lagi. rumah minimal BTN. bisa menghemat sewa kamar (kost-kost an). Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. yang membahas masalah tersebut atau dengan membaca buku-buku mengenainya. sehingga bila belum terpenuhi semua itu. dan orang-orang yang patut (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Hal ini bisa ditempuh lewat menuntut ilmu tentang pernikahan dan keluarga. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. karena memang dia merasa belum siap dan belum mampu. dapat saling membantu mengerjakan tugas (kalau satu bidang studi) atau dapat memperluas wawasan diskusi interdisipliner. Jenazah apabila sudah siap penguburannya. kendaraan dll. keluarga atau pernik-pernik di sekitarnya. Disisi lain. dan 3. takut untuk "maju". baik ilmu tentang pernikahan. 24:32) Rasulullah SAW bersabda: "Carilah oleh kalian rezeki dalam pernikahan (dalam kehidupan berkeluarga). Orang seperti ini malah tidak memusingkan masalah ketiga 'belum' di atas. misalnya suami studi ilmu komputer dan istri akutansi maka diskusi komputasi akutansi akan nyambung. waktu yang biasanya dipakai untuk hurahura setelah waktu kuliah. yaitu: 1. atau biologi dengan kimia diskusi tentang biokimia. Dikhawatirkan bila menikah akan mempengaruhi prestasi belajar dan mempengaruhi persiapan masa depan. Solusinya tidak lain adalah memantapkan dan mempersiapkan diri.id * kembali ke daftar isi Mengapa Menunda Pernikahan? Rosulullah pernah berkata kepada Ali ra: Hai Ali. Author: Unknown "Purcahyadi" cahyadi@rg. diganti dengan mencari nafkah atau bercengkrama dengan keluarga. Hal ini sesungguhnya tergantung dari manajemen waktu. tidak bisa kongkow-kongkow di mal setelah pulang kuliah atau kerja. Mengapa belum menikah? Maka jawabanya antara lain: 1. 3. 2. Wanita bila menemukan pria sepadan yang meminangnya (HR. karena kadang-kadang buku-buku dan ceramah ilmiah dan formal tidak membahas masalah praktis yang detail yang diperlukan agar siap menikah. Banyak yang beranggapan kalau mau menikah harus siap materi.

yang tidak akan dibahas disini misalnya: Karena kakak (apalagi wanita) belum menikah atau karena orang tua terlalu selektif memilih calon mantu. 4. Sesungguhnya ketika suami istri saling memperhatikan. maka berguguranlah dosa-dosa suami-istri itu dari sela-sela jarinya. cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah) dalam hati. (HR Al Hakim) Kehinaan melajang/membujang: "Orang yang paling buruk diantara kalian ialah yang melajang (membujang) dan seburuk-buruk mayat (diantara) kalian ialah yang melajang (membujang).Subhan ibn Abdullah Pattaya. dimana anak akan menjadi Qurrata a'yunin (penyejuk mata. Dapat melahirkan perasaan tentram (sakinah). tetapi taat beragama adalah lebih baik (dari pada wanita kaya & cantik tapi tidak taat beragama). Alasan-alasan lain Mungkin masih ada alasan lainya. maka Allah SWT hanya akan menambah kehinaan. sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: "Kawinilah wanita yang subur rahimnya dan pecinta " (HR Abu Daud. maka Allah tidak akan menambah kecuali kefakiran. tinggal orang tsb berhati-hati melaksanakan yang separuhnya lagi agar tidak sesat. penyenang hati) (QS 25:74) Karena usia yang baik untuk melahirkan bagi wanita antara 20-30 tahun. diatas umur tsb akan beresiko baik bagi ibu maupun sang bayi. Memperbanyak ummat Islam. Thailand 9 of 50 1/31/2007 Nikah 4. Tidak ada/belum ada jodoh. Manfaat menikah di usia muda: 1. maka dia telah menguasai separuh agamanya. Rosul SAW bersabda: Barang siapa menikah. Sesungguhnya budak wanita yang hitam lagi cacat. membentengi farji (kemaluan)nya. (maka) seakan-akan menangis takut kepada Allah. Menjaga kesucian fajr (kemaluan) dari perzinaan serta menjaga pandangan mata. Barang siapa menikahi wanita karena hasab (kemuliaannya).a. maka Allah hanya akan menambah kerendahan. Dengan menikah berarti seseorang telah melaksanakan separuh dari agama Islam!. Barang siapa menangis takut kepada Allah. karena itu hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi. jika kamu pergi membuat tenang karena bisa menjaga kehormatannya dan taat pada suami.) Juga dapat ditambahkan. Masalah memilih jodoh telah di jelaskan pada tazkiroh 2 pekan yang lalu. dibawah ini adalah pesan Rosul SAW: Imam Thabrani meriwayatkan dari Anas bin Malik r. bahwa Islam memberi nilai yang tinggi bagi siapa yang telah menikah. Tiga kunci kebahagiaan suami (atas istri yang solehah) adalah: jika dipandang membuat semakin sayang. maka Allah SWT akan memberi barakahNya kepada suami-istri tsb. diriwayatkan juga oleh Abu Ya'la dari Athiyyah bin Yasar) Author: Unknown . dan mempererat silaturahmi. 5. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa menikahi wanita karena kehormatannya (jabatan). seperti yang dipesankan Rosul beliau akan membanggakan jumlah ummatnya yang banyak nanti di akhirat. maka Allah memperhatikan mereka berdua dengan penuh rahmat.a. Dan barang siapa yang menikahi wanita karena ingin menutupi (kehormatan) matanya. Barang siapa menikah karena hartanya." Bukan berarti Rasulullah SAW mengabaikan penampilan fisik dari pasangan kita. Kemuliaan menikah: "Barang siapa menggembirakan hati istri. Segera mendapatkan keturunan. An Nasai & Al Hakim)." (HR Maisarah bin Ali dari Ar-Rafi' dari Abu Sa'id Al-Khudzri r. Manakala suami merengkuh telapak tangan istri (diremas-remas)." Imam Abu Daud & At Tirmidzi meriwayatkan. (QS 24:30-31) 2. maka Allah mengharamkan tubuhnya dari neraka. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tetapi nikahilah wanita itu karena agamanya." (HR Imam. (QS 0:21) 3.

walaupun kutahu ia hampir saja pingsan. yah kita memang harus berpisah! Kuingat kembali pertengkaran-pertengkaran kami sebelumnya.. Mereka mirip ayahnya. Tak ada yang kupikirkan selain. Tanpa sadar aku. Aku mencoba bertuturkata lembut menegur kesalahan suamiku dan membantunya memperbaikinya agar ia merubah sikapnya. dari sekian banyak wanita di negara ini. teringat apa yang aku rasakan saat ia melamarku. "Mi. abi mana?" suara anakku mengejutkan lamunanku. layaknya aktris berakting di sinetron-sinetron. Aku jadi teringat saat pertama kali kukatakan padanya bahwa ia akan menjadi ayah... tentu semuanya menjadi scene yang sempurna. terucap pula kata itu dari bibir suamiku "kita cerai saja!" hanya karena sebuah masalah kecil yang tanpa sengaja menjadi besar. Aku memanfaatkan pernikahanku sebagai ladang amalku. memelukku tanpa tahu apa yang sedang terjadi. mengakui kebenaran bila suamiku memang benar dan mengakui kesalahan bila aku memang salah. Walaupun begitu. Ada bumbu yang manis. agak sepaham. atau apapunlah itu. Mereka masih kecil-kecil. sebagai tiket ke surga. Anak-anakku datang saat melihat ibu mereka ini tertawa. Aku tersenyum kecil hingga akhirnya tertawa saat mengingat malam pertamaku. Ha ha ha. Tak kulihat suamiku di sampingku keesokan paginya. Saat kubuka mataku. Bayangkan dari sekian juta wanita di dunia ini. Entah kemana ia. pada akhirnya. mencoba menenangkanku saat sang khalifah baru lahir. di kota ini. Aku juga menghadapi yang namanya ketidakcocokan atau selisih paham dengan suamiku... . yang pahit.. Hampir saja aku menangis lagi. di rumah ibuku yang anak perempuannya 3. Kupandangi mereka satu per satu. Andai saja ada lagu ‘Goodbye’ dari Air Supply yang mengiringiku. Ku lalui hari-hari penuh kekhawatiran bersamanya. aku yang paling bungsu yang dipilih untuk jadi isterinya! Aku tidak ingin menyia-nyiakan kesempatan itu. Hhmmm. Kalau aku persempit. Tapi aku tahu apa yang harus aku lakukan. menjadi ibu yang baik. Tak sanggup aku menjawabnya. Dengan penuh kasih sayang. di propinsi ini. Ngiris hati ini. aku yang dia pilih untuk jadi isterinya.com> * kembali ke daftar isi Haruskah Kita Bercerai? Saat aku dilamar suamiku. Thailand 10 of 50 1/31/2007 Nikah "Ade Kusmana" <ade@dt-id. It's all about compromising. hidup seperti halnya makanan penuh dengan bumbu. menjaga kehormatanku sebagai isterinya. Aku menjadi wanita paling pilu sedunia. Bersamanya. Arsy pun berguncang untuk ke sekian kalinya. dan lain-lain. Kita memang sudah nggak cocok! Kupikirkan kesalahan-kesalahan apa yang telah aku lakukan namun lebih sering mengingat kesalahankesalahan suamiku. baik itu tidak sepaham. Aku menangis sejadi-jadinya hingga dadaku sesak dan airmataku kering.. Hari itu menjadi hari paling menyedihkan dalam hidupku. Saat itu seperti kudengar suara petir menggelegar di kepalaku. kurang sepaham. Namun apalah daya. Sekilas kenangan lama bermunculan di benakku. menunggu kelahiran buah cinta kami.... membesarkan anak-anakku menjadi sholih dan sholihah. hampir sepaham. memandangi foto-foto kami dulu dengan berlinang airmata. Aku berusaha keras menjadi isteri yang baik. Aku mencoba berpikiran terbuka. Aku teringat pertama kali aku bertemu suamiku. yang pedas. kubeli tiket ke surga. Dan hatiku hancur berkeping-keping. suamiku memegang tanganku... patuh pada suami... di sampingku ia duduk menggendong bayi mungil itu. Keningku diciumnya saat semuanya berakhir walaupun wajahku penuh keringat saat itu.. aku merasa bahwa akulah wanita yang paling beruntung di muka bumi ini.Subhan ibn Abdullah Pattaya.

co. Ia membawakan makanan untuk mereka. Amin. Aku tahu ia sedang berfikir.. 1 botol kasih sayang murni.." Entah apa yang membuatnya berubah pikiran. ia menghampiriku. 2 pasang restu orang tua. 100% Komitmen. selain dari semua ketidakcocokan kita tentu ada bagian yang cocok. kue perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan & direnungkan. Author: Unknown Wiwin wiwin@mkt. Bang. Kurasakan air mata mengalir hangat di pipiku. aku ingin beranjak tua bersamamu.. Tapi bukan air mataku.) Ya Allah berilah hamba petunjuk untuk tetap di jalanMu... atas izin Allah. Ia melihatku bersama anak-anakku.. Mereka berhamburan menyambut ayahnya. Bernostalgia. Saat anak-anak sibuk dengan makanan itu. Kututup album foto itu dan kukatakan padanya bahwa selain dari semua kekuranganku tentu ada kelebihanku. aku rasa aku tahu jawabannya.id * kembali ke daftar isi Resep Kue Perkawinan Bagi yang sudah menikah. Ia tersenyum dan mengatakan bahwa ia pun merasakan hal yang sama. Aku tertawa bersamanya.. Pernikahan itu bisa berumur panjang bila ada usaha untuk memanjangkannya dan bisa berumur pendek bila tidak ada yang mau berfikir panjang.. Suamiku datang. Maafin Abang ya... Hanya dengan berada di sisiku pagi itu. . Silahkan mencoba!!! KUE PERKAWINAN Bahan : 1 pria sehat.fujitsu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Aku tak ingin menanyakannya. Thailand 11 of 50 1/31/2007 Nikah Tiba-tiba kulihat sesosok bayangan dari balik dinding. "Maafin Dinda juga ya. apa alasan Abang mau menikahi Dinda dulu? Dan bagaimana mungkin kita bisa bertahan selama ini?" Ia mencium keningku. Bagi yang belum menikah kue ini untuk bahan masukan. (Untuk pangeranku. Rupanya tadi malam ia tidur di teras. supaya jangan salah adonan.. Aku mencoba untuk biasa dan kuajak ia melihat foto-foto lama kami.."Kuusap air mata dari pipinya dan ia membaringkan kepalanya di pangkuanku. serta kemudahan untuk mendapat berkahmu. "Bila tidak. Saat ia diam dan memandangku dalam-dalam. "Allah memang hanya menciptakan Dinda buat Abang.. Bumbu: 1 balok besar humor.. memeluk lututnya karena mereka belum cukup tinggi menggapai bahu ayahnya itu. selain dari semua yang tidak disukainya tentu ada yang disukainya. kukatakan padanya bahwa aku merindukannya sejak tadi malam. Mengingat yang telah lewat.. Namun aku khawatir ia sedang meyakinkan hatinya untuk benar-benar menceraikan aku dan mengatur kata-kata agar aku dapat menerima keputusannya.. 1 wanita sehat. Hatiku lega. Sesekali ia memandangku lembut.

jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan. yang mau nikah atau yang punya niat untuk nikah. yang mencuat . Pria dan Wanita dicuci bersih.fujitsu. serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven ber merek "Tempat Ibadah". hanya saja dihantarkan dalam muatan emosi tingkat tinggi. Kue siap dinikmati. Biarkan di dalam loyang tadi dan sirami dengan bumbunya.co. Bertengkar itu sebenarnya sebuah keadaan diskusi. 2 sendok teh telpon-telponan. Thailand 12 of 50 1/31/2007 Nikah 25 gr rekreasi. kalau ada seseorang berkata: "Saya tidak pernah bertengkar dengan isteri saya!" Kemungkinannya dua. Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan panggang dengan api merata sekitar 30 menit didepan penghulu. Bertengkar adalah phenomena yang sulit dihindari dalam kehidupan berumah tangga.) 3.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Selamat mencoba. Tapi kalau sudah agak dingin. 2. Tips: 1. Catatan: Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan hangat. dalam bertengkarpun kita bisa mereguk hikmah. setiap kata yang terucap mengandung muatan perasaan yang sangat dalam. 3.betapa tidak. 5 kali ibadah/hari tapi lebih baik jika lebih dari itu Semuanya diaduk hingga merata dan mengembang). rekreasi sesuai selera. 2. boleh jadi dia belum beristeri atau ia tengah berdusta. Cara Memasak: 1. Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. dijamin semuanya halal koq!. walaupun agak jual mahal tapi mutunya terjamin. Kalau tahu etikanya. buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat yang murni. 5.id] * kembali ke daftar isi Kamu Makin Cantik Kalau Marah Buat yang udah nikah. Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian. Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan zat pewarna yang bisa merusak kesehatan. Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan (sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH. Setelah mulai hangat. sebagaimana lebih menikmati lagi sa'at sa'at tidak bertengkar. Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata. Yang jelas kita perlu menikmati sa'at-sa'at bertengkar itu. justru dalam pertengkaran. Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang. 4. 4. 1 bungkus doa. tambahkan lagi humor segar secukupnya.

Siapapun kalau diungkit kesalahan masa lalunya. maka : 1.bukan menghancurkannya.. OK.." Demikian juga kalau pas kena giliran saya "yang olah raga otot muka. saya menguburnya di masa lalu. ups saya telah membunuhnya. pesan pesannya terasa kental. tapi kalau ibu saya diajak serta. Cukup seorang saja yang marah marah. "Duh kekasih. nanah dari jiwa yang tersinggung adalah sampah. marahlah tapi untuk kesalahan semasa.53:38-40). yang terlambat mengirim sinyal nada tinggi harus menunggu sampai yang satu reda. maka dipadang kelegaan perasaanmu itu aku menunggu ." . karenanya mengapa harus bawa bawa barang lain ke kancah "awal cinta yang panas ini".lebih mudah dicerna ketimbang basa basi tanpa emosi. seorangpun sudah cukup membuat rumah jadi meriah. memang tidak harus berjama'ah. Kalau marah jangan bawa bawa keluarga! Saya dengan isteri saya terikat baru beberapa masa. awal bulan kemarin dan dua bulan lalu. maka itu membuat saya terpuruk jatuh. sepedas apapun saya marah. bicaralah terus. tibalah kami pada sebuah Memorandum of Understanding.. Kalau bertengkar tidak boleh berjama'ah. Thailand 13 of 50 1/31/2007 Nikah dengan desakan energi yang tinggi. Tapi bila itu dikaitkan dgn seluruh keterlambatan saya. jangan ungkit yang telah terlipat masa. segera ia berkata "STOP" ini giliran saya! Saya harus diam sambil istighfar... Dan konsep Quran. Untuk urusan marah pantang berjama'ah. tapi saya dengan ibu dan bapak saya hampir berkali lipat lebih panjang dari itu... menghancurkan peradaban cinta yang telah sedemikian mahal dibangunnya. sebab ada sesuatu yang lebih baik untuk dilakukan secara berjama'ah selain marah :) 2. jangan coba-coba. pasti terpojok. Begitupun dia. dan ia pun milik hari ini . Salah satu diantaranya adalah tentang apa yang harus dilakukan kala kita bertengkar. Sebab harapan terbentang mulai hari ini hingga ke depan. makin energik. Tapi kalau itu dihubungkan dgn kesalahannya kemarin dan tiga hari lewat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. saya telah belajar mengabaikan siapapun di dunia ini selain dia. sebab masa silam adalah bagian dari sejarah dirinya yang tidak bisa ia ubah. Padahal kalau cintanya mati. Saya tidak akan terpancing marah bila cuma saya yang dimarahi. adalah "ungkapan rindu yang keras"." saya menganggap bahwa distorsi hati. maka saya telah menjepitnya dengan hari yang telah pergi.. saya tidak hidup di minggu lalu. bahwa kalau pun harus bertengkar. 3. musuh satu terlalu banyak." Dan dengan diam itupun saya merasa telah beramal sholeh. kalau dengan itu hatimu menjadi lega.. Pokoknya khusus untuk marah.. demikian juga ia dan kakak serta pamannya. membunuh cintanya. Sambil menahan senyum saya berkata dalam hati : "Kamu makin cantik kalau marah. ia harus segera dibuang agar tak menebar kuman. Ketika ia marah dan saya mau menyela. maka itu adalah "harapan ingin disayangi lebih tinggi". maka kemarahan atas keterlambatan itu sekeras apapun kecamannya... dari beberapa perbincangan hingga waktu yang mematangkannya.. Kalau saya terlambat pulang dan ia marah. dan saya tidak berani marah sama siapa siapa kecuali pada isteri saya:) maka kini giliran dia yang harus bersedia jadi keranjang sampah. semenjak saya menikahinya. Bila teh yang disajinya tidak manis (saya termasuk penimbun gula). seseorang itu tidak menanggung kesalahan fihak lain (QS. Kata ayah saya: "Teman seribu masih kurang. hanyalah sebuah foreplay. telah menjadi jalan bagi tersalurkannya luapan perasaan hati yang dikasihi. Dalam bertengkar pun kita perlu menjaga harapan. sedang pertengkaran dua hati yang patah asa. saya juga yang susah . Marahlah untuk persoalan itu saja. plus tuduhan "Sudah tidak suka lagi ya dengan saya".. Sebab pertengkaran di antara orang yang masih mempunyai harapan.. minggu lalu. Siapapun tidak akan suka dinilai dengan masa lalunya.

dalam binarannya ada rindu dan kebersamaan. Nah andai setelah salam kita cemberut lagi. lebih mudah dicari ma'afnya daripada ngambek pada yang tidak mengenal hati dan diri saya.. Saya khawatir mereka terpedaya oleh cinta.. marahlah sepuasnya kala senja. bukan buah kemarahan dan kebencian.. haruskah ia mendengar kata basi hati kita??? 5. Selamat tinggal kebebasan tak terbatas yang dipongahkan manusia pintar..id] * kembali ke daftar isi Perkawinan dan Cinta Masalah cinta dan kasih sayang kini merebak menjadi topik pembicaraan dimana-mana. tapi habis maghrib harus terbukti lho itu janji dengan Ilahi .. bapak saya kuda . Atau maghrib sebatas isya .. Kalau marah jangan lebih dari satu waktu shalat! Pada setiap tahiyyat kita berkata: "Assalaa-mu'alaynaa wa 'alaa'ibaadilahissholiihiin" Ya Allah damai atas kami. saya bersihkan rumah.. mengapa mereka harus menonton komedi liar rumah kita.... "Dengan ucapan syahadat itu berarti kita menyatakan diri untuk bersedia dibatasi". Ah kayaknya kita sepakat kalau habis isya sebaiknya memang tidak bertengkar . Pada tawanya ada jejak kerjasama kita yang romantis. dan lain-lain. demikian juga atas hamba hambamu yang sholeh. cerpen. kamu minta ini dan itu dan aku harus mencari lebih banyak untuk itu. padahal nyawamu ditangan Nya.co. setelah salam kita tatap isteri kita dengan amarah.. bingung harus memihak siapa.. Membela ibu. emang saya ini babu?!!!" Bapak: "Saya juga cape.". :) 6. OK. kerja seharian. dan kamu datang main suruh begitu. ketika baca di koran (resensi sebuah film). selama ada cinta. semoga bermanfa'at. sandiwara.Subhan ibn Abdullah Pattaya.... Kalau marah jangan di depan anak anak! Anak kita adalah buah cinta kasih. lihat mata mereka. Kalau kita saling mencinta. maka kita telah mendustaiNya. kita harus saling mema'afkan Hikmah yang ini saya dapat belakangan. Dia tidak lahir lewat pertengkaran kita. Marahlah habis shubuh..fujitsu. novel. Thailand 14 of 50 1/31/2007 Nikah Memarahi orang yang mencintai saya. Lebih-lebih pada usia-usia puber dan .??? Nnngg.. Ketika anak mendengar ayah ibunya bertengkar (based on true story): Ibu: "Saya ini cape. bertengkar hanyalah "proses belajar untuk mencintai lebih intens" Ternyata ada yang masih setia dengan kita walau telah kita maki-maki... Anak-anak gadis banyak yang gandrung dengan masalah ini. Tapi yang jelas memang begitu. emang saya ini kuda????!!!! Anak: "Yaaa .ibu saya babu. Dunia sudah diambang pertempuran. bagaimana ibunya. karena itu.. saya datang hormatmu tak ada.. tapi itu 'kan bapak saya. tidak usah ditambah tambah dengan memusuhi mertua! 4. Ini saja. January 2004 Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. Atau habis isya sebatas. Membela ayah... tapi jangan lewat waktu dzuhur. film(sinetron). karena pengaruh drama... saya masak. terus saya ini apa?" Kita harus berani berkata: "Hentikan pertengkaran!" ketika anak datang. Anak yang melihat orang tua nya bertengkar..

Hendaklah anda mendengarkan nasehat orang tua atau wali.” (HR. Saya sarankan kepada orang tua atau wali. lalu mengawinkannya dengan siapa saja yang dikehendakinya. ABU Daud Ath Thayalisi) Selain itu juga harus ada keridhaan ibu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dua kali. Ayah ridha. atau menangis. dan janda itu lebih berhak terhadap dirinya. batal. Akibatnya kata-kata yang manis mudah saja masuk ke dalam hati yang kosong ini.” (HR. maka ia tidak boleh dipaksa. sehingga mereka mengatakan wajibnya persetujuan wali untuk kesempurnaan nikah. Nabi Muhammad SAW membatalkan perkawinan seorang wanita yang dikawinkan tanpa kerelaannya. tiga kali.” Perlu saya tegaskan disini bahwa dalam perkawinan itu harus ada kerelaan si anak dan wali (orang tua) sebagaiman yang disyaratkan oleh banyak fuqaha. “Lakukanlah apa engkau kehendaki. Lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi SAW. sementara hati mereka masih kosong (dari pegangan dan pedoman hidup). Ketika Nabi SAW melihat ia tetap pada pendiriannya. “Tidak”. Daruqthni).” Adapun seorang gadis bila dimintai ijinnya untuk dikawinkan kadang-kadang merasa malu untuk menjawab. Rasululloh SAW bersabda: “Ajaklah ibu-ibu bermusyawarah tentang anak-anak perempuan mereka. Ia bangga jika dirinya dapat berhasil merayu banyak wanita. Nabi menginginkan ia merelakan ayahnya. “Siapa saja wanita yang nikah tanpa memperoleh izin dari walinya.” Syariat Islam menghendaki kehidupan rumah tangga ditegakkan atas dasar saling meridhai dari masingmasing pihak yang berkepentingan. Karena si anak itulah kelak yang akan bergaul denga suaminya. tetapi saya ingin agar para bapak (ayah) itu tahu bahwa mereka tidak punya hak apa-apa dalam masalah ini. Tetapi jika ia mengatakan. Nabi SAW bersabda: “Karena yang demikian itu lebih patut dapat mengekalkan kalian berdua. “Saya suka dan cocok (setuju). hendaklah memperhatikan kemauan dan keinginan anak-anak perempuannya.” Tetapi kemudian wanita itu berkata. Sangat disayangkan ada sebagian pemuda yang berbuat demikian dengan keterpedayaan atau malah merasa senang dan nikmat mencumbu dan merayu. Islam memerintahkan si peminang melihat pinangannya. dia memasuki kehidupan rumah tangga dengan ridha. hendaklah perkawinan dilakukan dengan cara yang dikehendaki oleh syariat. Karena itu. Si wanita hendaknya ridha. maka nikahnya batal. ibu ridha. Al Jama’ah kecuali Bukhari) Maksudnya. maka yang demikian itu sudah dianggap cukup bahwa ia setuju. batal. begitu juga sebaliknya. beliau bersabda. setidak-tidaknya memiliki kebebasan untuk menyatakan kehendak dan pendapatnya secara terus terang. Karena itu nasehat saya pada gadis muslimah. namun paling tidak harus ada kerelaan hati. janganlah terpedaya oleh perkataan dan semua rayuan gombal. Janganlah si ayah membuang perasaan dan keinginan anaknya dan menjadikannya sebagai amplop kosong tak berisi.” (HR. sehingga si anak memasuki kehidupan rumah tangga denga terpaksa. tetapi pertimbangkanlah segala sesuatunya dengan akal sehat. Yang lebih utama. bahkan merasa bangga dengan perbuatannya itu. Ahmad dan Abu Daud) Denga begitu. sekali.” (HR.”Saya perkenankan apa yang dilakukan ayah. Mengapa ibu? Karena ibulah yang banyak mengerti masalah anak perempuannya. dan bukan si ayah. wanita yang sudah pernah kawin sebelumnya harus menyataka denga terus terang. dan seluruh keluarganya ridha sehingga kehidupan rumah tangganya nanti tidak sesak nafas dan tidak keruh. bolehlah dengan bersikap diam : “Anak gadis (perawan) itu hendaklah dimintai izinnya (untuk dikawinkan). lalu ia diam atau tersenyum. Thailand 15 of 50 1/31/2007 Nikah memasuki usia baligh. Wallohul Muwaffiq. atau kalau ia merasa malu menyatakan persetujuannya secara terus terang. Janganlah memasuki kehidupan rumah tangga hanya semata-mata memperturutkan perasaan. Dalam beberapa riwayat juga disebutkan juga ada seorang wanita yang menolak dikawinkan ayahnya. Disebutkan dalam hadits: “Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil. Tetapi ini tidak berarti bahwa antara pemuda dan si gadis harus sudah hubungan cinta sebelum terjadinya perkawinan. .

7. Setiap jalan menuju mitsaqan-ghalizha dimuliakan oleh ‫ . Dan pernikahan oleh ‫ ﷲ‬termasuk yang digolongkan sebagai mitsaqan-ghalizha. Menikah merupakan amanah ‫ ﷲ‬dan sangat tinggi derajatnya. 11. Diantaranya adalah larangan untuk menikah apabila ada saudara yang lebih tua belum menemukan jodohnya. 6. bukan sekedar legalisasi penyaluran hubungan biologis dengan lawan jenis. Pernikahan bisa kurang barakahnya jika anda mempersulit proses. setengah Ad-dien. Rasulullah saw bersabda: ”Hai Ali.” (HR. Menikah merupakan sunnah yang diagungkan oleh Allah.ﷲ‬Hanya tiga kali Al-Qur’an menyebut mitsaqan-ghalizha. termasuk tumbuhnya sunnahhasanah (kebiasaan baru yang baik). Pada sebagian masyarakat ada jalan keluarnya yaitu berupa pemberian hak kepada yang dilangkahi untuk meminta ganti rugi sesuai yang dikehendakinya. Tetapi jika anda tergesagesa. Tegasnya. Jika anda menyegerakan nikah insya ‫ ﷲ‬keluarga anda akan penuh barakah. Adat istiadat yang rumit pada sebagian masyarakat juga turut berperan menyebabkan sulitnya menyegerakan nikah meskipun peminangan telah dilakukan. prestise. Nabi yang paling utama diantara para Nabi. Namun acapkali ini pun mempersulit proses pernikahan karena beratnya “kewajiban” yang harus dipenuhi. Mitsaqan-ghalizha adalah nama dari perjanjian yang paling kuat di hadapan ‫ . bahkan jika masih remaja berarti 5. ‫ ﷲ‬menjadi saksi ketika seseorang melakukan akad nikah. Selama menunggu. Suami tidak mudah mencapai akad nikah bukan karena halangan yang bersifat prinsip. ‫ ﷲ‬memberikan banyak keindahan dan kemuliaan. Thailand 16 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi Eri Riefika [mailto:eri@gs. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur. Sikap ini lebih dekat kepada ridha ‫ ﷲ‬dan untuk mendapatkan pahala-Nya. 2. jenazah manakala sudah siap penguburannya. 4. yang ia yakini kekuatan agamanya dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Menikah berarti menyempurnakan menyempurnakan 2/3 Ad-dien.id] * kembali ke daftar isi Fadhilah Menikah 1. Al-Qur’an menyebut pernikahan sebagai mitsaqan-ghalizha (perjanjian yang sangat berat). tiga perkara yang hendaknya jangan ditunda-tunda: shalat apabila telah datang waktunya. Saat ini pernikahan tidak lagi semata-mata merupakan bentuk kepatuhan terhadap ketentuan agama. tetapi sudah merembet jauh menjadi persoalan status sosial. Menikah adalah masalah kehormatan agama. dan bahkan menyentuh aspek karier. kekecewaan lebih mudah anda dapatkan daripada kebahagiaan. Pernikahan yang barakah insya ‫ ﷲ‬banyak melahirkan keutamaan. Pernikahan mendekatkan kepada keselamatan akhirat.co.ﷲ‬Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat dan ikhtiar untuk menikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tidak ada alasan baginya untuk menolak menikahkan anak perempuannya jika jodoh yang sepadan memang telah datang. dan perempuan (gadis maupun janda) apabila telah datang pinangan laki-laki yang sepadan dengannya.astra. 9. ada kesempatan untuk menata hati. sedang yang lain adalah perjanjian ‫ ﷲ‬dengan para Nabi ulul-azmi. 3. Melalui pernikahan. 10. Dua perjanjian berkenaan dengan tauhid. Ahmad) Berpijak pada Hadits ini. . Seorang wali tidak boleh menunda-nunda pernikahan perempuan yang berada di bawah perwaliannya meskipun ia baru saja menikahkan perempuan lain yang juga berada di bawah perwaliannya. 8. 12. hendaknya jarak antara peminangan dan pelaksanaan akad nikah tidak terlalu jauh.

Jika mereka miskin. 23. Dorongan menikah (kebutuhan terhadap seks) merupakan fitrah dan naluri kemanusiaan. Rasulullah al-ma’shum bersabda: “Barangsiapa mempunyai anak perempuan yang telah mencapai usia dua belas tahun. Lalu. seperti misalnya perasaan cinta untuk memiliki dan naluri akan kebutuhan terhadap makan dan minum. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki maupun hamba-hamba sahayamu yang perempuan. seorang perempuan boleh mengangkat perkaranya kepada seorang qadhi (hakim). Sebab jika kamu sekalian tidak melakukannya. Rasulullah Muhammad saw pernah mengingatkan. akan lahir fitnah (bencana) dan akan berkembang kehancuran yang besar di muka bumi. insya ‫ ﷲ‬akan mendapat rahmat dan perlindungan ‫ ﷲ‬kelak di yaumil-akhir. petaka dan bahaya yang akan menimpanya. Nasihat dari Syekh Abdullah Nashih Ulwan: “Tetapi pada keadaan tertentu. qadhilah yang menikahkan dia dengan orang yang telah meminangnya dan tidak mempedulikan wali nasab pada saat itu. dia dapat memerintahkan pernikahannya. Rasulullah saw. Sedang saat ini. ‫ ﷲ‬berfirman: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. Thabrani). Jika tidak ada hal yang merintangi. ada seorang wali yang melarang pernikahan anak perempuannya dan mendiamkan calon suaminya dengan pendiaman yang membingungkan tanpa kejelasan sebab yang dibolehkan syariat di dalam larangannya. Sabda Rasulullah saw: “Jika mereka saling berdebat. Begitu pentingnya pernikahan. ‫ ﷲ‬akan melimpahkan ridha-Nya kepada orang yang menyegerakan nikah. Dalam keadaan seperti ini.” 14. Insya ‫ ﷲ‬jika kita perhatikan. mawaddah wa rahmah. Dalam sebuah hadits yang sangat terkenal. Sedangkan bagi orang yang bertakwa dan menjaga kehormatan farjinya.” 20. Baihaqi). maka nikahkanlah dia (dengan putrimu). barakah dan ridha ‫ . “Orang meninggal diantara kalian yang berada dalam kehinaan adalah bujangan. Jika seseorang fasik dan pendosa. sampai-sampai ‫ ﷲ‬berjanji akan mencukupi dari keutamaan rezeki-Nya apabila orang yang dinikahkan itu fakir.” (HR.” (An-Nuur: 32) 16. Mempersulit proses pernikahan dapat membuka pintu-pintu madharat. Thailand 17 of 50 1/31/2007 Nikah 13. mempercepatnya adalah lebih baik bagi keluarga wanita! Mempercepat proses pernikahan termasuk salah satu kebaikan dan lebih dekat dengan kemaslahatan. 25. lalu ia tidak segera mengawinkannya. 22. kemudian anak perempuannya tersebut melakukan suatu perbuatan dosa. Dan ‫ ﷲ‬maha luas (pemberian-Nya) lagi maha mengetahui. maka ia akan memuaskan dorongan seksualnya dengan melakukan perbuatan zina tanpa mempedulikan akibat. sakinah. perbuatan dosa-dosa itu adalah yang berkaitan dengan dorongan-dorongan gharizah (naluri) untuk bersahabat dengan lawan jenis. Peringatan Rasulullah: “Bukan termasuk golonganku orang-orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah. 18. 24.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Rasulullah bersabda. sulthan (penguasa muslim) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali. ‫ ﷲ‬akan memampukan mereka dengan karunia-Nya (yughnikumullah min fadhlihi). jika bukan golongan Rasulullah.” 19. termasuk golongan siapakah kita? 17. 21. maka dosanya ditanggung oleh dia (ayahnya).” Mudah-mudahan ‫ ﷲ‬menolong kita dan tidak mematikan kita dalam keadaan masih membujang atau duda.” (HR. “Jika datang kepada kalian (wahai calon mertua) orang yang kalian sukai (ketaatan) agamanya dan akhlaknya.ﷲ‬Insya ‫ ﷲ‬pertolongan ‫ ﷲ‬sangat dekat. Sederhana dalam proses dan sederhana dalam pelaksanaan merupakan jalan besar menuju keluarga yang barakah. Jika sang wali tetap enggan menikahkan. “Sebagian besar penghuni neraka adalah orang-orang bujangan. juga mengingatkan bahwa.a. Mempersulit proses pernikahan melapangkan jalan fitnah dan mafsadah (kerusakan) masyarakat. . Dari Anas r.” 15. yang diharapkan adalah kepekaan ayah untuk cepat tanggap terhadap apa yang dirasakan oleh anak gadisnya. Jika qadhi menilai sebab yang diajukan untuk melarang pernikahan itu tidak masuk akal. hal ini merupakan siksaan yang berat. Mereka yang menyegerakan nikah atau membantu orang untuk menyegerakan nikah.

Hal ini tidak akan menjadi barokah. anda hampir-hampir mendapatkan ganjaran yang sama dengan menangis karena takut kepada ‫. yang mudah itu ijab kabulnya. sulit merasakan kekhusyukan. 30. orang miskin tidak diundang. keinginannya benar. ‫ ﷲ‬menjadikan pernikahan untuk tujuan pemenuhan dorongan instink dan syahwat seksual.” 27. Bahkan Rasulullah melarang mengundang dengan membeda-bedakan status.ﷲ‬ http://riza. dan maksudnya dengan pernikahan untuk menjaga dirinya dari perbuatan haram serta tidak dilandasi dengan dorongan nafsu kebinatangan. berhubungan intim akan mendapat pahala shalat Dhuha. Kalau bukan karena syahwat yang menggelora di dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Begitu pula dengan syarat wajib nikah pada pria yang harus diperhatikan. dosa-dosa anda berdua berguguran. Maka kalau sudah darurat bahkan mengutang untuk menikah diperbolehkan daripada mendekati zina.html * kembali ke daftar isi Menggapai Pernikahan Barokah Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Berbicara tentang pernikahan banyak yang menyesal. Menikah itu menggabungkan dua rezeki. Sebab semua .ﷲ‬Dengan pernikahan. kita itu merugi kecuali tiga golongan kelompok yang beruntung. Menyesal ternyata banyak deritanya. Kalau anda meremasremas jemari isteri dengan remasan sayang. maka siapa pun tidak akan pernah berpikir untuk menikah! 29. hanya menyertakan orang kaya saja. Daya serap terhadap ilmu tidak tajam. Kalau anda menyenangkan isteri sehingga hatinya bahagia dan diliputi suka cita. masalahnya adalah apakah rezeki itu diambil dengan cara yang barokah atau tidak. Jika istri dekat dengan Allah maka ia akan dijamin oleh Allah mudah-mudahan lewat kita. Kalau sudah menikah setelah ijab kabul. Allah tidak menciptakan manusia dengan rasa lapar tanpa diberi makanan. Pernikahan adalah jalan untuk membangun keluarga muslim yang terhormat. Maka perkataan terbaik suami kepada istrinya adalah menasehati istri agar dekat dengan Allah. Barangkali itulah sebabnya Rasulullah Muhammad saw menyatakan. bertambah umur. Menikah itu tidak mudah. Biaya pernikahan bukanlah perkara mahal. Rasulullah lebih mengutamakan emas dan uang dan inilah hak wanita. Golongan pertama adalah orang yang selalu berpikir keras bagaimana supaya keyakinan dia kepada Allah meningkat. “Shalat dua rakaat yang didirikan oleh orang yang menikah lebih baik dari shalat malam dan berpuasa pada siang harinya yang dilakukan oleh seorang lelaki bujangan. Dorongan alamiah untuk mempunyai teman hidup yang khusus ini telah menyita konsentrasi. kaum beriman akan mendapatkan pahala dan balasan jika niatnya ikhlas. yang penting ada.taufan. Rukun nikah yang lima harus dihapal dan wajib lengkap kesemuanya. jangan jadi riya dengan mengadakan resepsi yang mewah. Dalam mengadakan resepsi jangan sampai mengharapkan balasan income yang didapat. dan menyemarakkan dunia dengan keturunan dan anak-anak yang saleh. Dengan menikah. 28. Menyesal kalau tahu begini nikmat kenapa tidak dari dulu.org/archives/2003_07. Setiap bertambah hari. Apalagi untuk shalat. Bagaimana jika kita belum punya biaya? Harus diyakini bahwa tiap orang itu sudah ada rezekinya. pernikahan merupakan satu bentuk ibadah kedekatan kepada ‫ . Tiga rumus yang harus selalu diingat terdapat dalam surah Al-Asyr. Dalam pandangan Islam. Allah menghidupkan manusia untuk beribadah yang tentu saja memerlukan tenaga. jangan hanya berkutat dengan seperangkat alat sholat saja. Thailand 18 of 50 1/31/2007 Nikah 26. mustahil Allah tidak memberi rezeki kepada kita. Berilah wanita sebanyak yang kita mampu. rezeki wanita dan laki-laki bertemu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Awal nikah jangan membayangkan punya rumah yang bagus. Masalah mas kawin yang paling bagus adalah emas dan uang mahar yang paling bagus adalah uang. Misalnya dalam mengundang.

Allah tahu kebutuhan kita daripada kita sendiri. Kaligrafi dengan tulisan Allah. Dan dijamin dengan rezeki dari tempat yang tidak diduga-duga. Tidak ada orng yang zuhud kepada dunia kecuali orang yang tahu kekayaan Allah. Makanya terus cari uang bukan untuk memperkaya diri tapi mendistribusikan untuk ummat. Jadi bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi hubungan kita dengan Allah-lah masalahnya. Tiap punya uang beli buku. Barang siapa yang terus dekat dengan Allah. Boleh mempunyai rumah banyak asal diniatkan agar barokah demi Allah itu akan beruntung. Setiap hari dalam hidup kita seharusnya dipikirkan bagaimana kita dekat dengan Allah. Uang sebaiknya ditaruh di BMT. Apa yang kita pikirkan Allah sudah mengetahui apa yang kita pikirkan. Daripada uang kita disimpan di Bank kemudian Banknya bangkrut. selanjutnya Allah yang akan mengurusnya. dan membahagiakan orang dengan senyum. Tidak ada sabar kecuali kenal kepada Allah. sudahkah senyum. Kalau hubungan kita dengan Allah bagus semua akan beres. hal ini menjadikan uang kita barokah. Allah menciptakan usus dengan disain untuk lapar tidak mungkin tidak diberi makan. bukan senang melihat uang kita tercatat di deposito atau tabungan. Itulah seperseratus sifat Allah. Jadi pikiran kita bukan akan mendapat apa kita? tapi akan berbuat apa kita?. Supaya rumah kita menjadi rumah yang disukai Allah. Selalu komitmen mau kemana rumah tangga ini akan dibawa. Tidak ada orang yang tawadhu kecuali orang yang tahu kehebatan Allah. Memikirkan biaya kuliah. Uang yang paling barokah adalah uang yang paling tinggi produktifitasnya. buat perpustakaan di rumah untuk tamu yang berkunjung membaca dan menambah ilmu. Setiap kita memungut sampah demi Allah itu akan dibalas oleh Allah. akan dicukupkan segala kebutuhannya. coba memberi buku. Rumah kita harus Allah oriented. Jadikan semua harta jadi dakwah mulai mobil sampai rumah. disimpan di kolong kasur takut dirampok. Mulai nikah dibiayai sampai punya anak bahkan juga diterima tinggal di rumah sang ibu. Allah menyuruh kita menutup aurat. Pahala akan mengalir untuk kita sampai Yaumil Hisab. Sesudah itu serahkan kepada Allah. Sebagian diwakafkan. Jangan capai memikirkan apa yang kita inginkan. Kita senang melihat rumah mewah dan islami. menolong. Apapun yang ada dirumah harus menjadi jalan mendekat kepada Allah. bagus atau tidak tetapi apakah bisa dipertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak. Jangan rewel memikirkan kebutuhan kita. hamil sembilan bulan tanpa mengeluh yang belum tentu anak tersebut akan membalas budinya. menyemarakkan suasana. Bukan perkara mahal atau murah. Rekan-rekan Sekalian. Salah satu bukti seperseratus sifat pemurah Allah yang disebarkan kepada seluruh mahlukNya bisa dilihat sikap seorang ibu yang melahirkan seorang anak Kesakitan waktu melahirkan. berapa orang yang saya bantu? . Golongan kedua adalah rumah tangga yang akan rugi adalah rumah tangga yang kurang amal. menuai bibit. Tetapi kerelaannya masih saja terpancar. Makin akrab dan kenal dengan Allah semua dipandang kecil. tidak mungkin tidak diberi pakaian. Kita cenderung untuk memikirkan yang tidak disuruh oleh Allah bukan yang disuruhNya. Yang terjadi adalah multiefek bagi pihak lain. Beli tanah seluas-luasnya. Pikiran itu bukan mengacu pada mencari uang tetapi bagaimana menyedekahkan uang tersebut. Dan barang siapa hatinya yakin Allah yang punya segalanya. Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita kecuali bertambah. Tidak ada orang ikhlas kecuali yakin kepada Allah. Mari kita ubah paradigmanya. Boleh punya barang yang bagus tanpa diwarnai dengan takabur. tulus. berapa orang yang saya sapa. Pikiran kita harusnya hanya memikirkan dua hal yakni bagaimana hati ini bisa bersih. dan bening sehingga melakukan apapun ikhlas dan yang kedua teruslah tingkatkan kekuatan untuk terus berbuat. Rumah tangga yang paling beruntung adalah rumah tangga yang paling banyak produktifitas kebaikannya. kemudian dibangun masjid. Bahkan dalam mendengar lagu yang disukai Allah siapa tahu kita dipanggil Allah ketika mendengar lagu. Kaya boleh asal produktif. Mungkin sang ayah atau ibu yang meninggal lebih dulu yang penting keluarga ini akan kumpul di surga. Jangan memberi hadiah lebaran hanya makanan. Beli barang apapun harus barang yang disukai Allah. kaset dan bacaan lain yang berguna. Apakah hari ini saya sudah menolong orang. Kalau Allah sudah mencintai mahluk segala urusan akan beres.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sehingga dimanapun kita berada bagai pancaran matahari yang menerangi yang gelap. tapi pikirkan apa yang bisa kita lakukan. itu semua tidak akan kemana-mana. Yang harus kita pikirkan adalah bagaimana dekat dengan Allah. akan diberi jalan keluar setiap urusannya. Tidak tidur ketika anaknya sakit. Thailand 19 of 50 1/31/2007 Nikah kebahagiaan dan kemuliaan itu berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah. mengurus anak dari mulai TK sampai SMA.

Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti kesuksesan hidup. Mudah-mudahan kita bisa menerapkan tiga hal diatas.. Ini bisa kita lihat dari kesehariannya. Ini bisa memberikan kepada kita gambaran apakah dia itu seorang yang baik atau tidak. memberikan nafkah ke mereka.Subhan ibn Abdullah Pattaya. perilkau dia. Jangan pernah membantah. Merasa pinter padahal bodoh dalam pandangan Allah. Memperlakukan mereka dengan baik. Kita malah akan dicaci. seperti seorang suami dalam mendidik keluarganya. Kalau sudah berbuat nanti Allah yang akan memberi.. Setiap waktu berlalu tambahlah ilmu agar iman meningkat. Thailand 20 of 50 1/31/2007 Nikah Makin banyak menuntut makin capai. Yang penting dia itu sholeh/sholehah. Mungkin membutuhkan waktu sebulan bahkan setahun. Pernikahan itu adalah indah karena dari pernikahan itu halal-lah yang tadinya haram. Orang yang beruntung adalah orang yang paling produktif kebaikannya..dan anak-anaknya. yang sempurna yang kita mau maka kita pasti akan kecewa. Ingatlah. Makin kuat kita menuntut kalau Allah tidak mengijinkan maka tidak akan terwujud. mendidik anak2nya. makin sibuk membela diri makin jelas kelemahan kita. bukankah semua itu indah? Seorang istri juga seperti itu. Abdullah Gymnastiar. lihat dari gaya bicaranya. bukankah semua itu indah? Ketika kita memilih pasangan hiduppun. Cara menjawab kritikan adalah evaluasi dan perbaikan diri. Setiap hari carilah input nasihat kemana-mana. Ayah meminta nasihat kepada anak. Tidak bisa katakan pacar itu baik jadi seorang suami atau istri karena dia belum pernah menjadi suami atau istri seseorang.. malah Allah akan memperlihatkan kekurangan kita. Sayang hidup hanya sekali dan sebentar hanya untuk menipu diri. Tidak akan bisa kita memberi nasihat jika kita tidak bisa menerima nasihat. Itu akan teruji setelah menikah nanti. Yang ketiga rumah tangga atau manusia yang beruntung itu adalah pikirannya setiap hari memikirkan bagaimana ia bisa menjadi nasihat dalam kebenaran dan kesabaran dan ia pecinta nasihat dalam kebenaran dan kesabaran. (neng_arie) KH. Merasa keren di dunia tetapi hina dihadapan Allah.. memberikan dorongan yang positif ke suaminya agar mau berjuang. dll.crimsonblog. sebagai penghibur untuk suaminya. kita tidak akan bisa menjadi penasihat yang baik sebelum ia menjadi orang yang bisa dinasihati. Dalam pernikahan itu pasti terdapat ibadah yang banyak sekali. mengajarkan agama. sementara apakah ia akan menjadi istri atau suami yang baik. setiap waktu pikirannya produktif mengenai kebaikan. Begitu pula seorang atasan di kantor. Subhanallah. Seorang Istri itu dapat kita katakan baik kalau dia sudah menjalani hidup sebagai seorang istri.. Karena kalau demikian. dll. Kita minta dihormati. Alasan adalah kelemahan kita. berhati-hatilah jangan kita terjebak pada kriteria yang duniawi. Orang yang takut kepada Allah pasti akan berbeda dengan yang lainnya. bertanggung jawab dan adil. Kita harus berusaha setiap hari mendapatkan informasi dan koreksi dari pihak luar. niscaya tidak akan kehilangan wibawa. Sucilah tadinya kotor. menjaga kehormatan keluarga. Begitupula sebaliknya dengan seorang suami. Pimpinan Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung http://awie. Kata-kata yang paling bagus yang kita katakan adalah meminta saran dan nasihat. Selagi hidup lakukanlah. Alhamdulillah. hasilnya sakit hati.com/ * kembali ke daftar isi Bukankah Semua itu Indah? Menikah itu luar biasa. dl. akan banyak kriteria yang kita maui. Rasulullah SAW pernah menegaskan agar kita menyegerakan menikah tetapi tidak terburuburu. sesudah mati kita tidak akan bisa. Orang yang beruntung. Subhanallah. Semua itu akan membentuk suatu kepribadian. Pernikahan adalah amanah yang luar biasa yang dianugerahi sang Kholiq kepada kita. Subhanallah. bukankah semua itu indah? . Pahala-lah itu yang kita reguk dalam petalian hati (ta`liful qulub) suami/istri. Mengapa demikian? Karena dalam pernikahan itu pasti kita menemukan sesuatu yang baru. setiap waktu isi dengan menambah amal. itulah namanya rezeki. istri.

Namun bila seseorang belum mampu menikah. (KH. dan bahkan dapat dianggap tercela. Namun pada dasarnya secara umum pernikahan digolongkan sebagai sunnah para Nabi. Memang kita tidak bisa menutup mata terhadap adanya konflik ketika sudah menikah nanti yang biasa terjadi. Khalifah Umar bin Khattab pernah bertanya. saat ini banyak laki-laki yang dihantui oleh rasa takut. tidak menciptakan persekutuan antara dirinya dengan yang lainnya dalam kecintaannya itu. Sehingga pada masa sahabat.com/ * kembali ke daftar isi Cinta Hakiki Cinta artinya penghambaan orang yang mencintai kepada yang dicintai. memimpin istri. Sebab mereka sudah punya gaji bulanan dan itu cukup sudah dikatakan mampu.com/ * kembali ke daftar isi Singkirkan Segala Hambatan Psikologis Ada hal yang menarik dalam fiqh Islam yaitu klasifikasi hukum pernikahan. Namun. jika tidakpun tidak ada negatif bagi dirinya. mampu didefinisikan dengan kemampuan membawa diri. Jadi sekali lagi persoalannya adalah keberanian untuk hidup mandiri. Sebenarnya mereka bukan tidak mampu secara ekonomis untuk menikah.crimsonblog. Ketakutanketakutan itu muncul bisa jadi karena opini yang dibentuk melalui media. "Kenapa melajang? Nanti engkau akan menjadi saudaranya syetan. maka itu tidak akan bermanfaat dan tidak menyebarkan kurnia Allah SWT. Cinta yang tulus mengharuskan penunggalan sang kekasih. dan haram. tetapi karena adanya banyak kasus serta adanya pertimbangan maslahat dan mudhorot para ulamapun mulai membagi hukum pernikahan itu kedalam lima klasifikasi hukum tersebut. Jika itu dibiarkan. mubah. terdapat kata "mampu". dan minimal ada harta. Seseorang yang terkena hukum sunnah untuk menikah. makruh. Maksudnya agar pemuda berhati-hati melajang. Persoalannya adalah keyakinan mereka untuk hidup mandiri yang masih kurang. Tapi itu merupakan hal yang biasa dalam kehidupan bersama. Opini tersebut bertujuan untuk menghancurkan lembaga pernikahan. Dalam Surat Annur 32. Jadi kita tetap perlu optimis bahwa rumah tangga yang kita bentuk akan menjadi keluarga yang bahagia. Ada wajib. Rahmat Abdullah. sunnah. Sebab harapan dan optimisme adalah karunia Allah SWT. jika menikah itu memberikan kontribusi positif bagi diri dan masyarakatnya. Sementara hukum mubah muncul jika menikah akan bertambah baik. apabila terkait dengan mencegah fitnah dan tujuan menjaga diri." Itu yang dikatakan Umar dalam kondisi melajang yang belum menampakkan efek negatif. Ketakutan pada kerentanan ketika sudah menikah nanti tidak perlu terjadi.crimsonblog. maka dianjurkan untuk berpuasa. Melajang berarti memubazirkan potensi yang ada dalam diri seseorang seperti potensi untuk mendidik atau membahagiakan orang lain. maka orang tersebut terkena hukum wajib Nikah. Awalnya memang tidak terbagi. disarikan dari Majalah Safina Edisi 7/ tahun I/2003) Oleh: Awie http://awie. Pada masa kini.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Namun bagaimanakah dapat kita bahagikan cinta di dalam diri yang lemah ini agar tidak termasuk di dalam golongan yang di firmankan oleh Allah di dalam surah Al-Baqaroh ayat: 165 . melajang sangat tidak dianjurkan. Kata ini berkaitan dengan pengertian kemampuan seseorang dalam standard dasar. Akan tetapi puasapun tidak juga dapat mencegahnya dari fitnah. Thailand 21 of 50 1/31/2007 Nikah Dari : seorang sahabat http://awie. Hukum Wajib.

Tapi ada satu yang bisa kita sepakati bersama tentang cinta. hendaklah seseorang mencintai orang yang lain tidak lain hanya semata-mata untuk Allah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. 5.a. Thailand 22 of 50 1/31/2007 Nikah "Dan diantara manusia ada yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. Cinta membuat dunia yang penat dan bising ini terasa indah. ia seperti udara yang mengisi ruang kosong. Sesungguhnya kemanisan iman itu tidak akan dirasakan kecuali dengan ditujukan segala jiwa dan raga kepada sang kekasih yang setia menunggu sepertimana sabda Rasulullah s. tapi tak ada juga yang benar sempurna penafsirannya." Pada terbitan ini akan kami ketengahkan jenis cinta dari sudut pandangan seorang `ulama yang masyhur yaitu Imam Ibnu Qayyim AlJauziyyah agar kita dapat mengenal pasti akan cinta yang bahaya. Cinta karena Allah dan bagi Allah.com/ * kembali ke daftar isi Tentang Cinta Cinta. Tak ada yang salah. Lipatan sejarah telah membuktikan kepada kita akan perlunya kasih itu ditujukan kepada Allah.w. Oleh: Awie http://awie. Cinta inilah yang memasukkan seseorang ke dalam Islam dan mengeluarkannya daripada kekufuran. berjuang dan menerima.Ini termasuk keharusan mancintai apa yang dicintai Allah dan mencintai apa yang dicintai Allah tidak akan lurus kecuali dengan cinta ini. Mengajarkan pada kita betapa. Cinta juga seperti air yang mengalir ke dataran yang lebih rendah. di banyak waktu dan peristiwa orang selalu berbeda mengartikannya. paling tidak bisa kita nikmati dengan cinta. membawa kita untuk berbuat lebih sempurna. 2. Bandung Bondowoso tak tanggung-tanggung membangunkan seluruh jin dari tidurnya dan menegakkan seribu candi untuk Lorojonggrang seorang. manusia terlalu sibuk mengejar kekasih lain." Mereka mencintai anak dan isteri lebih daripada sang kekasih yang termulia yang telah mencipta dan mengurniakan segala rahmatNya kepadanya. sebagaimana dia tidak suka untuk dilemparkan ke dalam api neraka. seperti harta dan pangkat yang hanya merupakan tipu daya kehidupan yang fana. Cinta yang berbentuk naluri di dalam jiwa manusia. Karena cinta selalu berkembang. bagaimana caranya harus berlaku jujur dan berkorban. memberi dan mempertahankan. Cinta kepada Allah.t telah memerintahkan kepadanya agar menyembelih anaknya untuk membuktikan pengorbanan yang sejati kepada sang kekasih yang tunggal. tatkala Nabi Ibrahim alaihissalam dikurniakan dengan anaknya Ismail alaihissalam dan cinta beliau sudah mula untuk condong kepada anaknya maka Allah s. Di dalam kehidupan yang serba moden dan dipenuhi dengan kemudahan. Ini ialah merupakan cinta yang berbau syirik. dan dia tidak suka dikembalikan kepada kekufuran setelah Allah telah menyelamatkannya daripada kekufuran itu. Mencintai apa yang dicintai oleh Allah. Mereka mencintaiNya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Cinta sesuatu dan menyamakan cintanya itu dengan Allah.w yang bermaksud: "Tidak akan mendapat manisnya iman kecuali orang yang pada dirinya terdapat tiga perkara iaitu: Hendaklah Allah dan RasulNya lebih dia cintai daripada cintanya kepada selain keduanya.crimsonblog. 3. Tapi cinta sekadar ini tidak cukup untuk menyelamatkan seseorang itu daripada siksa api neraka. diukirnya tanah menjadi sebuah telaga dengan perahu yang megah dalam semalam demi . besar kekuatan yang dihasilkannya. Diantara jenis cinta itu ialah: 1. 4. Contohnya. Sakuriang tak kalah dahsyatnya. Bahwa cinta. Cinta mengajarkan pada kita. akan membawa sesuatu menjadi lebih baik.

akan bersama-sama masuk surga bersama aku. saatnya sudah tiba. berawal dari cinta. Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya. burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. Sedang di dalamnya. Pagi itu. "Jibril. tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tak ikut menyertai. Tajmahal yang indah di India. "Maafkanlah. Kuwariskan dua hal pada kalian. Lewat kehidupan manusia mulia. seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu." Lirih Rasulullah mengaduh. Ada sebuah kisah tentang totalitas cinta yang dicontohkan Allah lewat kehidupan Rasul-Nya. sepertinya ia baru sekali ini aku melihatnya. "Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan khawatir. Pagi itu. ayahku sedang demam." Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap sahabatnya satu persatu. Cinta adalah kaki-kaki yang melangkah membangun samudera kebaikan. "Wahai umatku. Umar dadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. di setiap jengkal marmer bangunannya terpahat nama kekasih buah hati sang raja juga terbangun karena cinta. kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah aku ayah. Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca. Dan Islam tidak saja mengagungkan cinta tapi memberikan contoh kongkrit dalam kehidupan. Fatimah terpejam. Tapi itu ternyata tak membuat Rasulullah lega. wahai Rasul Allah. semua kisah besar dunia.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membukan mata dan bertanya pada Fatimah. Perlahan ruh Rasulullah ditarik Tampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh. meski langit telah mulai menguning. jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. Satu-satu bagian wajahnya seolah hendak di kenang. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk. Isyarat itu telah datang. Rasulullah menatap putrinya itu dengan pandangan yang menggetarkan." kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu." kata Jibril. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. berati mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu. Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril membuang muka. Lalu. Manusia tercinta itu." kata Rasulullah. tatkala Ali dan Fadhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari mimbar. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. Malaikat maut datang menghampiri. "Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" Tanya Jibril lagi. kalau bisa. "Ketahuilah. dialah yang memisahkan pertemuan di dunia." desah hati semua sahabat kala itu. Matahari kian tinggi. para malaikat telah menanti ruhmu. Rasulullah tercinta. "Pintu-pintu langit telah terbuka. tapi pintu Rasulullah masih tertutup. betapa sakit sakaratul maut ini. hampir usai menunaikan tugasnya di dunia." tutur Fatimah lembut. Barang siapa mencintai sunnahku. Cinta adalah tangan-tangan yang merajut hamparan permadani kasih sayang. aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan surga bagi siapa saja. "Jibril. sunnah dan Al Qur'an. Dialah malakul maut. . Saat itu. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. Cinta adalah hati yang selalu berharap dan mewujudkan dunia dan kehidupan yang lebih baik. kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya. saatnya Izrail melakukan tugas. Ustman menghela napas panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. matanya masih penuh kecemasan. Bisa jadi. Tanda-tanda itu semakin kuat." kata jibril. dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara. Thailand 23 of 50 1/31/2007 Nikah Dayang Sumbi terkasih yang ternyata ibu sendiri. urat-urat lehernya menegang. "Rasulullah akan meninggalkan kita semua. Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah. Detik-detik semakin dekat.

Jika seorang lelaki merasa telah siap secara mental dan fisik. diantaranya perintah untuk menyegerakan pernikahan. atau lebih dikenal dengan istilah hubungan seks pranikah. Dan barangsiapa belum mampu. maka menikahlah. dan Ali kembali mendekatkan telingan ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. kaki dan dadanya sudah tak bergerak lagi. Dalam memenuhi dorongan pemenuhan kebutuhan biologis itu. dahsyat niat maut ini. "Ya Allah. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu. Jalan pemenuhan kebutuhan biologis yang pertama adalah jalan yang telah dihalalkan oleh agama Islam. sahabat saling berpelukan. . ketika seorang lelaki menempuh hubungan seks diluar cara yang telah digariskan. manfaat dari menyegerakan pernikahan tersebut. "Ummatii. melalui hubungan seks pra-nikah. ummatiii?" Dan. timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku. mampukah kita mencinta sepertinya? Oleh: Awie http://awie. ummatii.com/ * kembali ke daftar isi Menyegerakan Pernikahan Tiap-tiap lelaki mendambakan kebahagiaan dalam pernikahannya. "Uushiikum bis shalati. Ali segera mendekatkan telinganya. Sebab yang pertama adalah kurang kuatnya landasan ilmu syari’at Islam dalam pribadinya. Meski dampaknya negatif." Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya.crimsonblog. Jalan yang kedua adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antar lawan jenis diluar proses menikah. jangan pada umatku.Subhan ibn Abdullah Pattaya. maka hendaklah berpuasa. sehingga ia tidak hirau terhadap dampak negatif secara fisik maupun mental. terdapat dua jalan yang saling berlawanan. dorongan pemenuhan kebutuhan biologis seorang pria cenderung lebih tinggi daripada wanita. Karena kodratnya itu." kata Jibril. Sebab menikah dapat memejamkan mata dan lebih bisa memelihara diri dari perzinahan. Dan sebab yang kedua adalah kurang kuatnya pengetahuan ataupun kesadaran diri dalam hal ilmu kesehatan. Langkah pertama yang harus diambil oleh seorang lelaki untuk mencapai niatan tersebut adalah mendapatkan seorang wanita shalihah sebagai perhiasan hidup. Namun demikian. wa maa malakat aimanukum. kenyataannya setiap lelaki seringkali menempuh jalan pintas untuk memenuhi dorongan kebutuhan biologisnya. Sebab berpuasa dapat dapat mengurangi syahwat. Ada beberapa sebab terjerumusnya seorang lelaki sampai ia melakukan hubungan seksual dengan wanita yang bukan muhrimnya. Kini. sehingga ia sama sekali tidak memahami murka Alloh SWT dan tipuan setan dibalik perbuatan yang tampak indah dan penuh kenikmatan.” Sabda Rasulullah SAW tersebut setidaknya mengandung beberapa hal. barangsiapa telah mampu menikah. Seorang lelaki dilahirkan dengan potensi fisiologis lebih kuat daripada seorang wanita. serta ikhtiar bagi seorang lelaki yang belum siap lahir-batinnya. faktor-faktor kontributor yang berpengaruh kuat terhadap keputusan seseorang untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. Thailand 24 of 50 1/31/2007 Nikah "Jijikkah kau melihatku. justru terdapat pada jalan kedua yang secara syar’i malah mengandung kemudaratan yang amat besar. maka Rasulullah SAW dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bersabda: “Hai para pemuda. "Siapakah yang tega. pupuslah kembang hidup manusia mulia itu. padahal sebenarnya menjebloskan dirinya pada penjara kehinaan. melihat kekasih Allah direnggut ajal. peliharalah shalat dan santuni orang-orang lemah diantaramu. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah memekik. Jalan yang pertama adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antara suami-istri yang tentunya telah melalui suatu jenjang pernikahan." Badan Rasulullah mulai dingin. karena sakit yang tak tertahankan lagi.

Setelah mereka faham akan faedah-faedah di balik suatu pernikahan. maka hendaknya setiap lelaki muslim dapat menyegerakan pernikahannya andai ia telah mampu secara lahir maupun batin.S yang amat sulit disembuhkan terbukti destruktif menghancurkan kondisi mental maupun fisik pelaku hubungan seksual yang tidak halal. Pemeliharaan diri dari perzinaan adalah satu manfaat utama yang diungkapkan oleh hadits Rasulullah SAW di awal tulisan ini. Ia dituntut pula untuk patuh dan mentaati semua perintah-Nya.Subhan ibn Abdullah Pattaya.D. secara faktual hubungan seks pra-nikah merupakan penyebab dari berbagai penyakit kotor dengan dampak fisiologis maupun dampak psikologis negatif yang berat untuk ditanggung penderitanya.com * kembali ke daftar isi Menggapai Faedah Pernikahan Ma’rifatun Nabi adalah satu diantara tiga cabang kema’rifatan. bekerja.” Na’udzubillah.manajemenqolbu. puasa atau haji. Adapula ibadah yang bersifat ghair mahdhah seperti belajar. maka hendaknya mereka melaksanakan ketentuan-ketentuan syari’at tersebut dalam mengarungi bahtera rumahtangga. Berkenaan dengan pernikahan. apabila kita merunut pada makna daripada firman Alloh SWT tersebut. selain ma’rifatullah dan ma’rifatud din. Faedah serta hikmah akan terlihat kemudian. pada sebuah haditsnya Rasulullah SAW bersabda. Penyakit seksual semacam gonorhoea ataupun A. Dan seandainya seorang lelaki dihadapkan pada ketidaksiapan lahir-batin untuk melangsungkan pernikahan. Selain itu. Dengan demikian terlewatilah satu tahapan dalam upaya meraih kebahagiaan dalam pernikahan yang tentu saja diharapkan oleh setiap lelaki muslim. ma’rifatun nabi meliputi lima hal. Terangkum dalam AsSunnah tersebut.” Dari sabda Rasulullah SAW itu. sedangkan kita mau tak mau harus menerima konsekuensi tersebut. yang berarti mencintai Alloh SWT beserta syari’at-syari’atnya. hadits-hadits yang pada intinya mengandung pelajaran tentang apa yang dapat dilakukan oleh seorang hamba untuk dicintai dan mencintai Alloh Azza Wa Jalla dan Rasul-Nya.laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina atau perempuan yang musyrik. maka semakin besar pula hikmah cinta yang diberikan- . menurut kajian ilmu kesehatan. maka hendaknya ia memperbanyak puasa. (ae) Oleh A. Selain itu. Dalam Islam. Sebab. diri kita akan senantiasa terlindungi dari kesengsaraan yang berasal dari godaan syaitan yang terkutuk. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Insya Alloh kita akan ditakdirkan didampingi oleh seorang wanita yang shalihah. sebab keadaan yang kita alami tersebut merupakan pengingkaran dari fitrah kita sebagai manusia. Dalam kitab Syarah Tsalatsatul Ushul karya Syaikh Muhammad Shalih bin ‘Utsaimin. seorang muslim wajib menyerahkan diri kepada Alloh SWT dengan semurni-murninya tauhid. sehingga ia tidak lagi dapat menjalani kehidupan secara normal. Semakin keras upaya pasangan yang mengarungi bahtera rumahtangga dalam menjalankan segala ketentuan Alloh Azza Wa Jalla. Salah satu diantara kelima hal tersebut adalah mengenali sunnah-sunnahnya. benih cinta dalam rumahtangga yang dibentuk melalui pernikahan tumbuh dan berkembang dalam ridha Alloh SWT. Pernikahan adalah sebuah episode yang akan menguji tingkat kecintaan seseorang terhadap agama.. Sudah tentu kita akan merasa tersiksa. zakat. Dengan berpuasa. Untuk itulah setiap pasangan yang akan menikah. Thailand 25 of 50 1/31/2007 Nikah Difirmankan dalam Al-Qur’an Nur Karim. jika mengaku cinta kepada Islam.I. maka selama kita hidup akan didampingi oleh seorang pezina. Ada ibadah yang bersifat mahdhah seperti shalat. khususnya kecintaan pada agama jika mengacu pada kalimat di dalam hadits tersebut. dan juga melaksanakan pernikahan.... Dengan pemeliharaan diri dari perbuatan hina tersebut. hendaknya mengetahui keutamaan-keutamaan syari’at sebelum dan sesudah mereka melaksanakan walimatul ‘ursy. “Nikah itu adalah sunnahku. bahwasanya Alloh Azza Wa Jalla menimpakan kehinaan pada diri seorang pezina selama hidupnya di dunia sampai kehidupannya di akhirat kelak. Seseorang yang mencintai agamanya dituntut untuk konsekuen terhadap niat. Barangsiapa yang mencintai agamaku. hingga akhirnya mereka dapat mengecap apa yang dinamakan cinta yang hakiki. maka hendaklah mengikuti sunnahku. Pada Surat An-Nur ayat 23. Jalan terbaik untuk menggapai perasaan cinta tersebut adalah melalui ibadah. seandainya diri kita ini seorang pezina. dapat disimpulkan bahwasanya pernikahan didasari oleh cinta. Alloh SWT telah berfirman bahwa :. Melihat mudarat perbuatan zina dari kacamata syari’at maupun ilmu medis.

Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumuddin telah mengemukakan bahwasanya diantara faedah pernikahan adalah berpeluang mendapatkan anak yang saleh. Bergaul dengan istrinya secara ma’ruf. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwasanya tidak ada bekal hidup yang lebih baik selain ilmu. 4. Pertanyaan berikutnya adalah: Bagaimana cara sebuah pasangan untuk mencapai faedah dan manfaat pernikahan tersebut dalam mahligai rumah tangga? Syarat utama untuk menggapai kemaslahatan sebuah rumah tangga tak lain adalah ilmu.R. 2. Membina keluarga atau rumahtangga yang penuh kasih sayang dan ketentraman. Bukhari-Muslim). 2. yaitu: 1. Berkenaan dengan ilmu sebagai bekal dalam pernikahan. manusia mendapatkan petunjuk untuk berbuat dan mencapai apa yang dicita-citakan. Menyalurkan naluri seksual secara sah dan benar. bahwa pernikahan diperintahkan Alloh SWT. serta bersabar atas kekurangannya (Q.S. Al-Qur’an Nur Karim sendiri telah menjelaskannya pada surah 30 ayat 21. Memperoleh anak dan keturunan secara sah serta menumbuhkan rasa tanggung jawab dalam memelihara dan mendidik anak. dan pahala yang diraih sebab kesungguhan menafkahi keluarga. Menggauli istri dengan niat untuk melakukan amal saleh serta mendapatkan keturunan yang saleh (Q. Menafkahi istri dan keluarga sekuat kemampuannya (Q. An-Nisa’:34). Mengenai faedah pernikahan. Melayani suami dengan sebaik-baiknya (H. Tak ada jalan lain untuk kesempurnaan cinta dalam rumahtangga selain menjalankan syari’at-Nya secara sempurna seperti yang sudah disinggung sebelumnya. sehingga akhirnya ia dapat menentukan pilihan bagi diri maupun orang lain. Bukhari Muslim). 5. Taat dan patuh kepada suami (H. Menyatukan keluarga kedua belah pihak. 3. Dengan ilmu. Muttafaq ‘Alaih). Ath-Thalaaq: 7). Pada Ensiklopedi Islam Untuk Pelajar diterangkan pula hikmah dari suatu pernikahan. Menurut risalah itu. suami atau istri memiliki kewajiban masing-masing. 4. Tirmidzi).S. Tidak bepergian dan berpuasa tanpa izin suami (H. Memperlakukan istri dengan lemah lembut serta dengan akhlak yang baik (H. An-Nisa’: 19). sehingga hubungan silaturrahmi semakin kuat dan terbentuk lebih banyak keluarga baru. 3. 2.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Ath-Thalaaq: 6). keteraturan hidup berumahtangga. memperbanyak keluarga. dan dapat memenuhi kebutuhan fitrah akan kasih sayang. 3.R.S. menjaga syahwat. Islam menunjukkan bahwa inilah yang membedakan manusia dengan binatang. Miftah Faridl dalam bukunya 150 Masalah Nikah Dan Keluarga telah mengutip beberapa ayat Al-Qur’an maupun Hadits yang wajib untuk diamalkan. agar manusia senantiasa merasa tentram. Thailand 26 of 50 1/31/2007 Nikah Nya. Al-Baqarah: 223). Menjaga rahasia suami (Q. manusia dapat membedakan hal yang baik dengan hal yang buruk. . K. Berbuat adil terhadap istri (Q.R.R.H. Kewajiban Istri: 1. Dengan ilmu pula.S.S. Kewajiban Suami: 1. 4.

pada hakikatnya adalah berkah yang tiada terhingga dari Alloh Azza wa Jalla. “Huwa ansya’akum fil ardhi wasta’marokum fiiha” (Dia telah menciptakan kamu dari bumi dan menjadikanmu pemakmurnya) Maka untuk memakmurkan bumi ini.Yasin: 36. Menjaga harta suami (H. Dan masyarakat yang kuat pun tidak akan terwujud tanpa adanya keluarga-keluarga yang kuat pula. Huud: 61. Itu semua.Subhan ibn Abdullah Pattaya. bahwa pernikahan memiliki kekurangan dan kelebihan (kebaikan).R. naluri yang mendorongnya untuk mendekati lawan jenisnya dan melakukan hubungan intim dengannya. tidak sedikit yang mengurungkan pernikahan. Rahmah dan mawaddah tersebut. dalam salah satu karya tashawufnya “Ihyaa’u ‘Uluumuddin” disebutkan. Walhasil. Dan sungguh tidak sia-sia apa yang Allah ciptakan. Begitu pula sepasang burung manyar yang merangkai sarangnya untuk bercumbu. sesuai dengan ajaran suci Ilahi yang dianutnya dan kemampuan yang dimilikinya. tidak lepas dari naluri yang telah diberikan Allah kepada makhluk-makhlukNya untuk berpasangpasangan. tak lain adalah dengan menjalin pernikahan. Andai seorang suami maupun istri mampu memenuhi atau setidaknya berusaha sekuat tenaga menjalankan kewajiban-kewajibannya itu. “Subhaanalladzi kholaqol azwaaja kullaha tsumma tunbitul ardhu wa min anfusihim wa mimma laa ya’lamuun” “Mahasuci Tuhan yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan. Suatu perwujudan cinta yang dikaruniakannya kepada dua insan yang mengarungi kehidupan berkeluarga sesuai tuntunan-Nya dan sunnah Rasul-Nya.dan anak-anak…) Naluri yang sedemikian rupa. Insya Alloh. Namun tak sedikit rumah tangga yang baru beberapa saat terbangun. Karena dengan itu. Menurut Imamul Ghozali. Allah berfirman dalam QS. akan didapati rahmah (cinta kasih) maupun mawaddah (menyayangi) didalam rumah tangga.com * kembali ke daftar isi Membangun Rumah Tangga Sakinah Rumah tangga bahagia adalah dambaan hampir setiap kaum muda mudi sebelum melangkahkan kakinya ke jenjang pernikahan. diperlukan masyarakat yang kuat (potencial mass). (ae) Oleh A. makhluk-makhluk tadi mampu menjaga eksistensinya dan mengembangbiakkan keturunannya. Nasa’i).Ali Imran: 14 “Zuyyina linnasi hubbusy-syahawaati minan-nisaa’i wal baniina…” (Telah dihiasi manusia kecintaan kepada wanita -lawan jenisnya. sebenarnya bukan hanya milik manusia saja. dan berakhir pada perceraian. Adapun untuk mewujudkan keluarga itu. Tetapi juga milik makhlukmakhluk Allah lainnya. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Diantara makhluk-makhluk itu. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui”. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. jangan sampai ada pada diri muslim. kita perhatikan sejenak. karena takut dirinya akan terkubur dalam puingpuing kehancuran. Dan kupu-kupu. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Bayangan masa depan yang indah dan menggembirakan merupakan idaman setiap pasangan yang baru saja melangkahkan kakinya di pelaminan. Misalnya. Keraguan antara menikah atau tidak. Diantara kekurangannya adalah beban untuk . Thailand 27 of 50 1/31/2007 Nikah 5. Berupa naluri untuk berpasang-pasangan. manusia dibebani tanggungjawab yang lebih. yakni untuk memakmurkan bumi. betapa bunga memekarkan kelopaknya guna menunggu kedatangan kumbang. agar mengantarkan serbuk sarinya ke kembang berkepala putik. kandas begitu saja.manajemenqolbu. menentukan antara berumahtangga atau tidak. Lebih Utama Menikah atau Tidak? Setiap manusia memiliki naluri seksual. Ia harus secara perwira. Banyak orang merasa ragu dan gemetaran sebelum maju ke gerbang pernikahan.

an Nasa’I dan al Hakim) 4. Faedah kelima. Allah berfirman didalam QS.” (HR. memelihara dengan baik harta suaminya. 3. Nabi bersabda: ”Apa yang dinafkahkan oleh seorang suami kepada istrinya adalah shodaqah. Pertama. bahwa pernikahan dapat memecahkan syahwat. 2. Faedah kedua. Allah menegaskan: “Wa ankihuul ayaamaa minkum washshoolihiina min ‘ibaadikum wa imaa-ikum. sebagian dari mereka adalah awliya -pelindung dan penolong. terutama dalam hal pemenuhan kebutuhan seorang istri. patuh dan tebal keimanannya.Bukhori dan Muslim).AnNuur:32). Mencapai Keluarga Sakinah Hubungan suami istri adalah bukan sebatas hubungan fisik-biologis semata (robiithoh jasadiyyah). Kata “Ayyaamaa” diayat diatas adalah bentuk plural (jama’) dari kata (isim mufrad) “aymatun” yang berarti “tarammul” yaitu wanita-wanita janda yang ditinggal mati suaminya atau wanita-wanita yang sendirian yang tak kunjung menemui pasangan hidupnya. Nabi bersabda: “Fadzfar bizaatid-diin taribath yadak” . terjadi persesuaian antara kehendak Allah untuk melestarikan jenis manusia dan usaha manusia mendapatkan anak. wanita dan kesenangan hatiku pada sholat. yaitu harum-haruman. Dari lima faedah diatas. pernikahan dapat dijadikan sarana mujaahadatun-nafs (pengendalian diri) dan penguji kesabaran. Faedah keempat. Kepedulian seorang mukmin kepada mukmin lainnya adalah mutlak. Sebagaimana Nabi saw bersabda: “Dijadikan aku menyukai akan tiga hal dari duniamu. Faedah pertama. tetapi juga jalinan ruhaniyyah. Faedah ketiga. adanya seorang tempat berbagi dalam pekerjaan rumahtangga. sehingga sebagian waktu dapat dimanfaatkan untuk mencari ilmu dan melakukan ibadah khusus. dan seterusnya. sebagai upaya mencintai rasulullah (mahabbatur rasul) dengan mengikuti sunahnya. Keempat. dan juga menjadi penghalang untuk memusatkan perhatian pada Tuhan dan kepentingan akhirat. Sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Ibnu Hibban. jelas bahwa pernikahan adalah satu hal yang sangat dianjurkan. Thailand 28 of 50 1/31/2007 Nikah mencari nafkah lebih banyak. Ketiga. perhatian yang lebih untuk membina keluarga sakinah. yang tidak akan terjadi tanpa adanya pernikahan.” (QS. Dan pada faedah pertama ini tersimpan banyak keuntungan lagi.hendaklah memilih wanita/pria yang sholihah/sholih sebagai mitra berumahtangga. Jika mereka miskin. tidak ada tempat untuk “sharing of love” baik dalam suka maupun duka. tetapi juga hubungan rohaniah (robiithoh ruhaniyyah) antara dua insan yang saling membutuhkan.An Nuur:32.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui. mendidik dan mendewasakan anak-anak yang merupakan amanah Tuhan. sehingga memberi motivasi baru dalam beribadah. anak shaleh yang mendoakan orangtuanya. Sehingga kedudukan mereka adalah seperti anak-anak yatim (yataama) yang bingung hendak kemana harus mengadu. Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Untuk mencapai tingkatan keluarga yang dinamis (‘aailah sakiinah). In yakuunuu fuqaraa’a yughnihumullahu min fadhlihi. Yaitu wanita yang mampu menjaga amanah suaminya. Sesungguhnya seorang suami akan diberi pahala karena dia memberikan makanan ke mulut isterinya”(HR. adalah melestarikan keturunan manusia di muka bumi. Dibalik kekurangan-kekurangan itu. Wallahu waasi’un ‘aliim” (Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak untuk kawin. membentengi dari godaan syaithan dan menghindari fitnah. yang beruntung membantu yang kurang beruntung. perekat hubungan suami istri bukan hanya perekat lahiriah. Al Ghozali merincinya dalam lima faedah: 1.dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan.atas sebagian yang lain). untuk menjalin rumah tangga yang baik. jiwa akan merasa tenang dan bugar kembali dari keletihan ketika seseorang menyempatkan diri bercanda dan bercumbu dengan pasangannya. Hendaknya yang kuat menolong yang lemah. Dengan kata lain. Sebagaimana ungkapan firman Allah dalam QS. Mereka semua adalah orang-orang yang membutuhkan kepedulian kita. 5. pernikahan ternyata memiliki banyak faedah. Kedua. Syafa’at rasul yang disebabkan kematian anak diusia dini (sebelum baligh).maka islam menawarkan tiga hal berikut: Pertama. At Taubah: 71: “Wal mukminuuna wal mukminaatu ba’dhuhum awliyaa’u ba’dhin” (Orang-orang mukmin lakilaki dan mukmin perempuan.

sedangkan mawaddah adalah yang meninggalkan bekas nyata (atsar) dalam kehidupan. (4) Amanah (percaya) “Amanah” berasal dari kata “aamana-yu’minu” yang berarti “amn” (memberi rasa aman) dan “iman” (percaya).tanpamengharap balasan”. rela dengan suka hati melakukan apa saja untuk yang dicintainya. Kedua. rahmah dan amanah. Pakar leksikografi al-Quran. yaitu mahabbah. (2) Mawaddah (cinta yang mendalam) Tingkatan yang kedua adalah “mawaddah”. berasal dari kata “habbah” yang berarti benih-benih/biji yang jatuh ke bumi di padang pasir. karena cinta tumbuh dari relung hati yang paling dalam (grows from the deepest side of heart). hujan dan sengatan matahari. Mahabbah dikatakan berasal dari kata itu karena dia merupakan sumber kehidupan. disapu oleh cuaca panas dan dingin. Dikatakan demikian. Apapun asal katanya. Sebagaimana firman Allah dalam QS. benih-benih itu tidak rusak oleh perubahan musim. kita sepakat bahwa cinta adalah tali buhul yang mengikat kuat antara si pecinta dan yang dicintainya. tak lekang oleh perubahan musim dan tak hancur berantakan oleh terpaan angin. disebut demikian karena seorang pecinta. Sebagaimana benih itu tersebar di gurun pasir. serta aman keberadaannya ditangan yang diberi amanat. mawaddah. pernikahan harus dijalin dengan tali temali rohaniah yang kuat. wa mimmaa rozaqnaahum yunfiquun” Artinya: Dan (ciri-ciri orang yang beriman) adalah yang menyambut seruan Tuhannya. “Walladziinas tajaabu lirobbihim wa aqaamush-sholaata wa amruhum syuuro baynahum. Musyawarah Untuk tercapainya keluarga sakinah. Jadi rahmah adalah rasa kasih yang membuahkan perbuatan baik dari yang mengasihi kepada yang dikasihi. Tak mudah dilukiskan dalam kata-kata. berasal dari kata “wuud” yang berarti al-hubb al-katsir (cinta yang banyak/mendalam). dari pihak yang memberikan karena kepercayaannya bahwa apa yang diamanatkan itu akan terpelihara dengan baik. tidak diketahui waktunya. yang berarti “riqqatun taqtadhi al-ihsaana ilal marhuum”. dan mendirikan sholat. dan mereka menafkahkan rezeki yang Kami berikan kepada mereka.”rasa kasih yang menuntut munculnya perbuatan baik terhadap yang dikasihi”. (3) Rahmah (kasih) Kata “rahmah” berasal dari kata “rahm”. Thailand 29 of 50 1/31/2007 Nikah “Pilihlah yang mantap agamanya. Demikian halnya cinta sejati. namun justru tumbuh berakar. dan akan pergi begitu saja kalau tidak dipelihara dengan baik. Orang tua tidak akan merestui anaknya tanpa adanya jaminan kepercayaan. Ada pula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “hubb” yang berarti penyangga (empat kaki-kaki kecil pada alas poci air). diperlukan adanya “musyawarah” sebagai solusi mencari kesamaan diantara perbedaan pendapat yang sering terjadi dalam kehidupan berumahtangga. Ar-Raghib Al Isfahani mengatakan bahwa mahabbah adalah hanya terbatas yang tersembunyi dalam relung hati.Bukhari Muslim). Sehingga amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain disertai dengan rasa aman.” . dihujani oleh terpaan angin. Salah satu asma Allah “al-Waduud”. berbunga dan berbuah. sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka. tersembunyi didalam tanah. AsySyuura: 42. tak lapuk dengan sengatan mentari dan guyuran hujan. Adapula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “haabb” yang berarti relung hati yang paling dalam. Dia datang. Apapun masalah yang terjadi hendaknya dicari titik temu dengan jalan musyawarah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. karena nama itu merealisasikan cinta Tuhan pada segenap alam dalam pemeliharaanNya”. tetapi tumbuh dalam perasaan hati setiap insan. semoga akan mengikat tanganmu” (HR. (1) Mahabbah (cinta) Kata “mahabbah” sebagaimana yang diriwayatkan Al Hujwiri dalam kitab “Kasyful Mahjuub”. Yaitu terjalinnya hubungan mesra (tahaabbu) antara suami dan isteri.

Oleh: Al Birruni Siregar Mahasiswa program S1. Kesenjangan antara kematangan fisik yang datang lebih cepat dan kedewasaan emosional yang terlambat menyababkan timbulnya persoalan-persoalan psikis dan sosial. yakni uisa 18 sampai 22 tahun. Menikah atau mempersiapkan diri untuk menikah merupakan tugas perkembangan masa remaja akhir atau dewasa awal. tetapi secara emosional. seseorang berada pada tahap perkembangan remaja akhir. Pada taraf ini. lingkungan sosial yang lebih mendewasakan. Kematangan fisik. sudah saatnya bagi kita yang sudah berusia antara 18 sampai 22 tahun untuk berpikir tentang pernikahan. Hal tersebut menyebabkan terjadinya dorongan untuk menyukai lawan jenis. dengan dimungkinkan terjadinya percepatan sehingga masa remaja datang lebih awal. sebagai manifestrasi dari kebutuhan seksual. Tugas perkembangan yang tidak terselesaikan pada waktunya akan menghambat perkembangan pada tahap berikutnya. sehingga jiwa kita lebih tanang dan kualitas mental kita akan mencapai pertumbuhan yang lebih matang. Universitas Al Azhar. Banyak yang menikah pada usia muda dan masyarakat memberikan penilaian yang sangat positif. fanastaghfirullaaha minna wa minkum. Salah satu tugas perkembangan pada tahap remaja akhir adalah menikah atau mempersiapkan diri memasuki pernikahan. “Wah. baik itu yang ditujukan bagi mereka yang sedang mempersiapkan pernikahan (pranikah) maupun bagi mereka yang telah menikah dengan segala polemik di dalam rumah tangganya. Atas alasan ini. semoga harapan baiti jannati “mahligaiku adalah laksana sorga bagiku” dapat terwujud dihadapan ikhwan dan ikhwat sekalian. Dengan mengacu pada uraian di atas. Masih menurut kacamata psikologi. hebat dia. sehingga potensi-potensi psikis kita tidak mengalami pertumbuhan secapa optimal. seharusnya kita sudah benar-benar menjadi orang yang telah sepenuhnya dewasa selambatnya pada usia 22 tahun. keinginan untuk mendekati lawan jenis memang banyak disebabkan oleh dorongan seks. serta rangsangan-rangsangan media massa. Yang dimaksud dengan tugas perkembangan (development task) adalah segala hal yang harus dicapai oleh individu pada suatu tahap perkembangan. pada usia 18 sampai dengan 22 tahun. pemuda masa kini menjadi dewasa lebih cepat daripada generasi-generasi sebelumnya. Uushikum wa nafsi bitaqwallaahi. Percepatan ini disebabkan oleh stimulasi sosial melalui pendidikan yang lebih baik.manajemenqolbu. Usia sekian saja sudah berani menikah. mereka memakan waktu jauh lebih panjang untuk mengembangkan kedewasaan. terutama media audio-visual.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Masa remaja sudah berakhir dan tugas-tugas perkembangan telah terpenuhi dengan baik. Wassalaamu’alaikum warohmatullahi wabarokaatuh. Fak. Sebagaimana orang tua. Saya dulu sudah . Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan berdampak pada munculnya kompleks-kompleks psikologis. Setiap tugas perkembangan harus terpenuhi pada tahap perkembangan dimana tugas tersebut berada. misalnya menjadikan kelenjar-kelenjar seksual mulai bekerja aktif untuk menghasilkan hormon-hormon yang dibutuhkan. Theologi. Wallahu a’lam. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan membuat individu senantiasa terbebani secara psikis untuk memenuhi tugas perkembangan dari tahap sebelumnya yang belum terselesaikan dengan baik. maka tak aneh jika banyak bermunculan seminar-seminar ataupun pelatihan-pelatihan yang membahas masalah pernikahan ini.Kairo. baik yang telah berumahtangga maupun yang masih dalam pra-nikah dan yang sedang sibuk mencari pasangan hidup. © 2003 www. penilaian masyarakat terhadap pernikahan di usia dini sering kali banyak bergantung pada kedewasaan kita.com * kembali ke daftar isi Mengapa Nikah Dini? Secara fisik. semoga kajian tentang “Membangun Rumahtangga Sakinah” diatas dapat menggugah hati para pembaca/pendengar. Sejenak kita tinjau teori psikologi perkembangan yang menyatakan bahwa batasan usia masa remaja bergerak antara usia 13 sampai dengan 18 tahun. Thailand 30 of 50 1/31/2007 Nikah Demikianlah. Jika perkembangannya berjalan normal.

Dan mengingatkan masyarakat bahwa di sekeliling kita telah bermunculan banyak hal –mulai dari pornografi sampai narkotika– yang apabila tidak diantisipasi dengan baik hanya akan menyisakan kehancuran bagi generasi kita sekarang? Wallahu’alam bish-shawab.” dan sebaliknya banyak komentar negatif muncul ketika ada yang menikah muda karena masyarakat belum melihat ada tanda-tanda kedewasaan. Dan jagalah hidung. Jadilah engkau budak baginya. adakalanya penilaian sosial itu dijatuhkan kepada kita berdasarkan proses belajar yang terus menerus dari masyarakat – termasuk di dalamnya hasil rekayasa sosial (social engineering) yang membentuk nilai-nilai baru dalam masyarakat." Keduanya pun kemudian pergi. Jadilah engkau hamparan baginya. niscaya dia akan menjadi tiang bagimu.. sesungguhnya engkau telah keluar dari kehidupan yang selama ini kau kenal..com * kembali ke daftar isi Dinikahkan oleh Kejujuran Suatu ketika sahabat mulia. sehingga paradigma masyarakat sudah terkondisikan dan dapat menerima hal tersebut sebagai sesuatu yang sudah lazim.crimsonblog. sehingga yang muncul adalah ungkapan. sekarang kau akan berada di dalam kamar yang belum pernah kau ketahui. Janganlah engkau menjauh darinya sehingga ia melupakanmu.. Jangan sampai ia mencium darimu kecuali yang harum. dahulu kami orang miskin namun Allah mencukupkan kami. apakah anda hanya akan menunggu nilai-nilai sosial berubah tanpa melakukan apa-apa ataukah anda yang menentukan langkah untuk (dengan mantap) menikah. (mei) Oleh: Meilanny BS © 2003 www.. Mereka ingin menikah dengan putra-putri mereka. niscaya ia akan menjadi hamba sahaya bagimu. dahulu kami adalah orang-orang yang tersesat lalu Allah memberi kami hidayah. Dan sekarang jika kalian mau menikahkan kami." . dahulu kami adalah budak-budak sahaya lalu Allah memerdekakan kami.manajemenqolbu. ya? Usia baru segitu sudah nikah. maka Alhamdulillah. Sekarang. Janganlah ia mendengar darimu kecuali yang baik.Subhan ibn Abdullah Pattaya." Oleh Awie http://awie. Maka mereka pun bertanya: "Siapakah gerangan kalian berdua ini?" Bilal menjawab:"Saya adalah Bilal dan ini saudara saya Shuhaib. bersama pasangan yang sama sekali belum kau kenal. Bilal dan Shuhaib mendatangi salah satu keluarga dari kalangan Arab. Karena itu jadilah engkau bumi baginya. Thailand 31 of 50 1/31/2007 Nikah tua baru menikah. Lalu di jalan Shuhaib berkata kepada Bilal:"Mengapa engkau tidak menyebutkan pada mereka tentang peristiwa dan peperangan yang kita ikuti bersama Rasulullah SAW?" Bilal menjawab: "Diamlah! Bukankah aku telah berkata jujur.. pendengaran dan matanya. dan menyadarkan masyarakat bahwa telah banyak kerusakan yang terjadi.. mensosialisasikannya ke tengah-tengah masyarakat. keluarga tersebut berkata "Bahkan kalian akan dinikahkan... niscaya dia akan menjadi langit bagimu.com/ * kembali ke daftar isi Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah "Wahai putriku. dan kejujuran itu yang menikahkanmu. Jangan ia memandang darimu kecuali yang cantik.” Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak semua penilaian sosial yang diberikan masyarakat ditentukan oleh tingkat kedewasaan kita serta sikap-sikap kita saja. Walhamdulillah. Janganlah engkau menentangnya sehingga ia balik membencimu.. “Udah nggak tahan apa. namun jika kalian menolak kami maka Subhanallah!" Mendengar itu.

biasa saja. Keberanian itu penting.crimsonblog. dan darinya Dia menciptakan istrinya agar dia sakinah kepadanya. Oleh: Masrukhul Amri. ." (Al-A'raf: 189). Kalau terjadi pertengkaran tidak akan lari ke mertua. Agar punya pengalaman yang unik dalam pernikahan. pada hari Ahad. Kalau sabarnya sangat baik. nanti pasif pula terhadap masalah. sabarnya harus sangat bagus dan syukurnya pun harus sangat bagus." (Ar-Rum: 21).Subhan ibn Abdullah Pattaya. justru itu luar biasa paling menarik. permudahlah. Sedangkan. karena latar belakangnya yang berbeda. Banyak laki-laki yang minder tidak berani karena tidak ada pekerjaan. syukurnya sangat kurang. Dengan menikah jauh itu. "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu istri-istri dari jenismu sendiri. syukurnya sangat baik. karena dia akan bersabahat. maka reaktif terhadap masalah. Nikah itu tinggal bersabar dan bersyukur.co. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.astra. Bila menikah itu kurang cinta. Maka jika ingin siap menikah. menikahlah dengan dengan yang beda suku dan daerah asal. Orang yang sangat bagus adalah orang yang dalam posisi sabarnya sangat baik dan syukurnya sangat baik. maka Alloh akan memudahkannya. Karena banyak yang pacaran lama tapi akhirnya putus. di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid. Bila menikah itu tidak cocok justru itu menarik karena ada tantangannya. bila sabarnya sangat kurang syukurnya sangat kurang. "Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu. Bila kita memikirkan menikah itu susah. sebagaimana hadis qudsi "Alloh itu sebagaimana persangkaan hamba-Nya". Kalau sabarnya sangat kurang. maka susah betulan. Jangan terlalu banyak rumus dalam pernikahan. Karena nanti masalah akan selalu ada. Yang penting kita tingkatkan rasa sabar kita dan rasa syukur kita. supaya kamu sakinah kepadanya dan dijadikan-Nya rasa kasih dan sayang di antara kamu. Hati-hati yang uangnya terlalu banyak dan pendidikannya terlalu tinggi. Thailand 32 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Awie http://awie. Bila kita siap menikah mari kita nikmati segala kekurangan pasangan kita.id] * kembali ke daftar isi 15 Keutamaan Pernikahan Bab 1: Menyehatkan Mental Allah SWT berfirman yang artinya. disampaikan pada acara Bimbingan Pranikah "Meniti Jalan Menuju Keluarga Sakinah". Jangan terlalu rumit-rumit menikah itu. 23/2. bukan hanya siap-siap saja. maka pihak wanita jangan terlalu menonjolkan optimalisasi dirinya. Dan kaum wanita pun harus berani menyatakan. sedangkan otak kanan irasional. Bila kita memikirkan bahwa menikah itu mudah. Permasalahannya adalah yang penting gerak. Oleh karena itu proklamasikan diri kita bahwa kita adalah orang yang pemberani untuk menikah.com/ * kembali ke daftar isi Berani Menikah Otak kiri terlalu rasional. minimal orang semiskin-miskinnya pun akan naik bis antar kota antar propinsi. nanti pasif terhadap masalah. biasanya perhitungannya terlalu matematis. Tidak ada masalah itu. Tidak rumit-rumit amat. Bandung From: ** eri ** [mailto:eri@gs. Semakin orang pintar terkadang semakin rasional. Karena akan sangat unik.

Thailand 33 of 50 1/31/2007 Nikah Pada ayat pertama dan kedua dijelaskan bahwa melalui pernikahan yang sah. tetapi di sisi Allahlah tempat kembali yang paling baik. jinak. Kata "sakinah" dalam bahasa Arab mempunyai beberapa arti. Pada ayat di atas dijelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dengan naluri kecintaan dan kesukaan kepada perempuan.' Nabi bersabda. dia senang kepada yang miskin. Bagaimana cara seseorang menyalurkan dan memelihara naluri kecintaan kepada perempuan agar memperoleh kebahagiaan. Jika ada ikatan cinta dan kasih sayang antara seorang perempuan dan laki-laki. "Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. Rasulullah saw. dan sawah ladang. dan saling berkumpul. seseorang akan memiliki ketenteraman hati dan kejernihan dalam berpikir. intim. kesejahteraan. rumah tangga yang sakinah merupakan kunci utama. 'Tidak pernah diketahui dua orang yang bercinta setulus cinta dalam pernikahan'. dan keselamatan? Untuk dapat menyalurkan naluri tersebut. menyenangkan. laki-laki dan perempuan akan mendapatkan sakinah. meredakan. tidaklah seindah. yaitu rukun. 'Kami mempunyai seorang anak perempuan yatim. dan reda. emas dan perak yang berlimpah. Ringkasnya. saling menyenangi. Oleh karena itu. serta untuk selalu memiliki keinginan bersatu terus dalam kehidupan sehari-hari. Hubungan seperti itu tidak dapat menyatukan laki-laki dan perempuan dalam suasana rukun. "Hati manusia dihiasi rasa cinta kepada sesuatu yang menarik. kuda-kuda yang bagus. Akan tetapi. Suasana keluarga seperti ini menjadi kebutuhan hidup manusia. Dalam hadis di atas ditegaskan adanya keutamaan pernikahan yang telah digariskan oleh Allah dalam agama-Nya. Allah memberi petunjuk bagi seluruh umat manusia untuk mewujudkan naluri kecintaan kepada perempuan. anak cucu. penuh rasa saling mempercayai. jelaslah bahwa pernikahan berpengaruh besar terhadap kesehatan mental. laki-laki dan perempuan akan menyatu dalam ikatan yang sah sehingga naluri kecintaan mereka tersalurkan dengan baik. tetapi tidak mau terikat dalam pernikahan. yaitu perempuan."(HR Ibnu Majah. Jadi. Dengan mendapat sakinah seseorang dijamin kesehatan mentalnya. apabila kita ingin hidup dalam kondisi mental yang sehat. senang. ia berkata. Hal ini hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan islami. rukun. setulus. Dengan menikah. secara keseluruhan. atau kumpul kebo.a. dan harta kekayaan. dan Baihaqi)." (Ali Imran: 14). ramah. Oleh karena itu. diperlukan ketentuan dan tuntunan yang jelas. Tuntutan naluri tersebut tidak mungkin dapat diwujudkan dalam pergundikan. pacaran. bersahabat. intim. setiap orang yang ingin mewujudkan rumah tangga yang menjamin kesehatan mentalnya hendaklah menikah. orang tua hendaklah memperhatikan keinginan anaknya . berkumpul. Berawal dari rumah tangga yang tenteram dan bahagia. Oleh karena itu. Dengan ikatan pernikahan. lalu berkata. dan bersatu untuk selamanya. Keutamaan tersebut adalah menumbuhkan kecintaan sejati dan tulus antara laki-laki sebagai suami dan perempuan sebagai istrinya. sakinah adalah keadaan keluarga yang bahagia dan tenteram. sebab keadaan hidup manusia yang bahagia dan tenteram berpengaruh besar terhadap kesehatan mental suami istri. anak cucu. akrab. Oleh karena itu. Dia telah dipinang oleh (dua orang lelaki) yang seorang miskin dan yang lainnya kaya. dan sejujur yang ada pada pasangan yang terikat dalam pernikahan. percaya. berarti mental kita tidak sehat. Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati Allah SWT berfirman yang artinya. ramah-tamah. Dari Ibnu Abbas r. Yang demikian itu adalah kesenangan hidup di dunia. Jadi. Naluri ini diberikan oleh Allah agar manusia dapat merasakan kesenangan dan kenikmatan hidup di dunia. akrab.. kecintaan yang sebenarnya tumbuh di antara mereka. Adapun cinta sebelum akad nikah baru merupakan bibit yang kelak dapat tumbuh dengan baik dan murni jika pernikahan telah berlangsung. saling mempercayai. akrab. Allah menetapkan satu-satunya jalan halal untuk menyalurkan naluri tersebut adalah melalui pernikahan. yang hidup bersatu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. sakinah berarti suasana rumah tangga dari laki-laki dan perempuan yang saling mencintai. bersatu. sedangkan kami senang kepada yang kaya. bersahabat. Hakim. Jika kita ingin hidup dengan penuh kerukunan. saling mempercayai. binatang-binatang ternak. bahkan menyebutkan bahwa tidak ada cinta yang tulus dan sejati antara laki-laki dan perempuan di luar ikatan pernikahan.

Jadi. Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan pemberian yang diberikan kepadanya. Pernikahan merupakan sarana paling tepat yang dapat mencegah manusia dari perbuatan-perbuatan haram. . Orang yang menikah semata-mata hendak memenuhi perintah Allah dan Rasul-Nya sehingga terhindar dari perilaku seksual tercela dijamin akan terpelihara rasa malu dan kehormatan dirinya dengan baik." (Ath-Thalaaq:7).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Kecintaan sejati tidak dapat diwujudkan dalam pergundikan. diperkarakan. "Hendaklah mereka yang belum mampu menikah menjaga kehormatannya sampai Allah memberikan kecukupan kepada mereka dari karunai-Nya. yaitu orang yang berjihad di jalan Allah karena-Nya. dsb). yaitu pejuang di jalan Allah. Thailand 34 of 50 1/31/2007 Nikah ketika hendak menikahkan yang bersangkutan. dan lain-lainnya. Allah akan memberikan kemudahan setelah kesulitan. "Orang yang mampu hendaklah memberikan nafkah sesuai dengan kemampuannya. adakalanya pernikahan dilakukan hanya untuk kebanggaan atau kepentingan duniawi. anganangan. Hadis di atas menerangkan bahwa Allah menjamin akan memberi pertolongan kepada tiga golongan. Hal ini tidak patut." (HR Tirmizi). seorang perempuan dan suaminya dapat mencurahkan seluruh cinta. Dan bagi yang berkekurangan hendaklah memberi nafkah sesuai dengan apa yang Allah berikan kepadanya. Perilaku mereka seperti hewan yang tidak mengerti adab dalam melakukan hubungan seksual. pacaran. budak yang berusaha membayar uang tebusan agar bebas dari tuannya. Hewan melakukan hubungan seksual di mana pun dan dengan pasangan mana pun yang ia inginkan. Orang yang berzina. atau yang menyalurkan dorongan seksual bukan dengan pasangannya yang sah berarti telah kehilangan rasa malu. harapan. satu-satunya jalan yang dapat ditempuh adalah menikah. Agar kita dapat merasakan dan menikmati kecintaan yang tulus dan sejati sepanjang hidup. Bahkan. hendaknya orang tua tidak menghalanginya. dipersalahkan. perbuatan tersebut dapat dicegah sehingga nilai kemanusiaan tetap terpelihara. dan orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan (akhlak) nya. seorang laki-laki dan perempuan tidak akan mencapai kecintaan yang sejati dan tulus di luar ikatan pernikahan. Pernikahan adakalanya dilakukan untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Hubungan yang hanya berlandaskan nafsu tersebut tidak dapat menumbuhkan cinta sejati yang menjamin kepercayaan dan ketenangan bagi yang menjalaninya. Allah akan membukakan pintu rezeki yang luas baginya. dan orang yang menikah karena ingin menghindari perilaku seksual yang tercela. bahkan haram dijadikan tatanan kehidupan manusia. Seorang laki-laki yang beristri akan dituntut memenuhi tugas dan kewajiban anak-anaknya agar mereka tidak terlantar atau menderita. Bab 3: Memperbesar Rasa Malu Rasulullah saw. bersabda yang artinya. dan cita-citanya tanpa keinginan saling memperbudak. dan mut'ah (kawin kontrak). melalui pernikahan. kumpul kebo. Akan tetapi. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Masing-masing menyadari bahwa dirinya merupakan bagian mutlak pasangannya dalam menempuh kehidupan yang diharapkan membahagiakan dan menyejahterakan dirinya. Pernikahan seperti ini dilakukan dengan penuh kesadaran dan kerelaan. Pernikahan yang berdasarkan keikhlasan kepada Allah akan menanamkan kecintaan yang dalam sehingga tumbuh rasa tanggung jawab secara kukuh. Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki Allah SWT berfirman yang artinya. yaitu zina atau cara haram lain dalam penyaluran seksual. kehormatan. homo. Mereka tidak saling memperlakukan pasangannya sebagai pelayannya atau berlaku seperti seorang tuan kepada budaknya. lesbian. tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung sesuatunya (kalau terjadi sesuatu boleh dituntut." (An-Nur: 33). dan penyaluran seksual yang haram lainnya. sodomi. seperti mencari harta. Melalui pernikahan. "Tiga golongan yang berhak mendapat pertolongan Allah. Oleh karena itu. Jika ternyata anaknya mencintai calonnya. mukatab (budak yang membeli diri dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya. kedudukan. Adapun yang dimaksud dengan rasa tanggung jawab di sini adalah rasa memikul beban dan tugas yang harus dilaksanakan terhadap diri dan orang lain.

dalam masyarakat juga kita tanamkan pengertian bahwa hubungan laki-laki dan perempuan hanya dibenarkan dalam ikatan pernikahan. mengatakan bahwa pernikahan dapat menjaga pandangan manusia dari hal-hal yang haram dilihatnya. Akan tetapi. ia akan merasa tercela dan tidak berharga kalau tidak dapat melaksanakan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya. keluarga. tetap dibiarkan atau ditolelir berkembang. pelacuran. Puasa merupakan jalan yang sehat dalam pengendalian dorongan . pernikahan yang sah akan menumbuhan rasa tanggung jawab yang kuat terhadap diri. Oleh karena itu. Tumbuhnya rasa tanggung jawab yang kuat pada mereka yang berumah tangga adalah naluri yang Allah tanamkan pada diri manusia. Selanjutnya dijelaskan. pernikahan juga akan menjauhkan manusia dari perbuatan zina. dan suami yang miskin tidak boleh dituntut memberikan belanja di luar kemampuannya. Muslim. Bahkan. Hadis di atas menjelaskan bahwa pernikahan dapat menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kerusakan akhlak dan penyimpangan seksual. dan Ahmad). Agar hal ini tetap dapat menjadi dorongan positif dalam kehidupan bermasyarakat. Thailand 35 of 50 1/31/2007 Nikah Dalam firman Allah di atas disebutkan bahwa laki-laki yang sudah menikah akan terpanggil untuk memenuhi kewajiban kepada istrinya dengan segenap kemampuan yang dimiliki. Ia dituntut memenuhi kebutuhan beberapa jiwa yang menjadi tanggung jawannya. Bahkan. Adapun hubungan selain ikatan pernikahan. Allah menegaskan bahwa suami yang mampu harus memberikan belanja sesuai dengan kemampuannya. apalagi mempunyai anak. Selain itu. sama sekali tidak dibenarkan. jika seseorang belum mampu. hendaklah berpuasa karena puasa itu ibarat pengebirian. Barang siapa yang belum mampu menikah. Ringkasnya. barang siapa di antara kamu ada yang mampu menikah. Oleh karena itu. Rasulullah saw. kumpul kebo. Lebih luas lagi. Ketika seorang masih lajang. apabila seorang laki-laki telah beristri. Hubungan laki-laki dan perempuan di luar pernikahan. Demikianlah karena dengan dimilikinya rasa tanggung jawab yang besar terhadap diri dan keluarga pada setiap anggota masyarakat. tidak akan menciptakan rasa tanggung jawab pada orang yang menjalaninya. pernikahan memberikan dorongan positif dan semangat yang kuat kepada laki-laki untuk tampil menjadi orang yang bertanggung jawab terhadap diri dan keluarganya. Hubungan yang dilakukan orang-orang yang moralnya rusak itu akan merusak moral masyarakat. Hal ini dapat mendorong mereka yang ingin memperkuat rasa tanggung jawabnya untuk segera berumah tangga sehingga kualitas dirinya meningkat. naluri tersebut dapat berdampak positif dalam kehidupan bermasyarakat. Hal ini menunjukkan bahwa setiap laki-laki dan perempuan yang terikat dalam pernikahan memiliki naluri untuk memenuhi tanggung jawabnya secara maksimal. hendaklah ia berpuasa. dll. dia hanya bertanggung jawab memenuhi kepentingan dirinya sendiri. "Wahai para pemuda. karena norma hukumnya tidak ada. dan masyarakat pada diri mereka yang menjalaninya. bersabda. seperti pergundikan. dengan sendirinya tidak akan menimbulkan rasa tanggung jawab. Dalam hubungan tersebut. hendaklah kita mendorong dan memacu para pemuda dan pemudi untuk berumah tangga. Mencari makan misalnya. ia tidak dapat lagi bertindak sesuka hati dalam mencari nafkah. karena merasa tidak dituntut oleh orang lain. Selain itu. kesejahteraan keluarga dan seluruh masyarakat akan tercipta. dan kumpul kebo. Karena pernikahan itu mampu menjaga pandangan mata dan kemaluan. terkadang ia mengabaikan tanggung jawab tersebut. hal ini akan merusak tatanan hidup masyarakat sendiri dan menghancurkan semangat bertanggung jawab pada laki-laki dan perempuan yang menjalaninya."(HR Bukhari.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Rasa bersalah seperti ini akan mendorongnya memiliki semangat yang tinggi untuk mencari nafkah bagi istri dan anaknya. Jika hubungan lakilaki dan perempuan di luar pernikahan seperti pelacuran. ia bekerja sesuka hati. Ikatan di luar pernikahan yang sah. Hal ini karena puasa memiliki kesamaan dengan pernikahan. bahkan Allah mengatakan bahwa yang bersangkutan berdosa terhadap istri dan anaknya. pergundikan. Jika hal ini tidak dilaksanakan dengan baik. hendaklah dia menikah. kewajiban yang harus dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki tidak jelas. ia akan terbebani rasa bersalah. Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik Rasulullah saw.

"Tiada engkau memberikan belanja demi mencari keridaan Allah. Pernyataan ini didasarkan pada penelitian dan statistik yang dilakukan oleh PBB. atau hidup membujang." Selanjutnya disebutkan bahwa orang-orang yang menikah ketika masih remaja. Thailand 36 of 50 1/31/2007 Nikah seksual. Setiap manusia. Ia adalah istri yang selalu membuat suaminya rida kepadanya. Hanya ada tiga hal yang dapat membantu dirinya setelah meninggal. niscaya ia akan masuk surga. kecuali tiga perkara. dia tidak dapat lagi melakukan perbuatan apa pun. Hadis ketiga menjelaskan bahwa begitu manusia meninggal dunia.. Keduanya merupakan jalan untuk memelihara kesehatan fisik secara keseluruhan. meskipun yang engkau suapkan ke mulut istrimu. pahalanya akan terus mengalir untuk yang mewakafkan. keinginan berhubungan seksual. Pertama. ia akan mengalami berbagai gangguan yang berpengaruh pada kesehatan fisiknya. Dari Ummu Salamah r." (HR Bukhari dan Muslim). ilmu yang bermanfaat bagi manusia. bahkan dewasa ini bukan merupakan ancaman bagi kehidupan semua bangsa. Dalam salah satu pernyataan PBB yang disiarkan oleh harian Asy-Sya'ab. ternyata umurnya lebih panjang. sehingga kekhawatiran atas bahaya hamil atau melahirkan berkurang. orang tuanya akan mendapat limpahan pahala dari amalan anaknya. Penyaluran dorongan seksual yang dilakukan di luar pernikahan tidak dibenarkan oleh Islam. baik karena ditinggal mati. "Adalah benar bahwa jumlah orang yang mati dari kelompok yang bersuami istri lebih kecil dibandingkan dengan mereka yang tidak bersuami istri dalam berbagai tingkatan umur. seperti bangunan masjid.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Hormon ini terus berjalan sampai pada saat yang ditentukan oleh Allah.a. baik laki-laki maupun perempuan. ia dijanjikan masuk surga karena kepatuhan dan baktinya. baik yang merugikan maupun yang menguntungkan dirinya. perceraian. amalnya terputus. amal jariah. melainkan pasti akan diberi pahala. "Apabila anak Adam meninggal dunia. Tekanan hormon yang tidak disalurkan secara halal akan menimbulkan gangguan fisik. Naluri ini timbul karena hormon seksual ada dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Dalam statistik itu disebutkan. Kedua. Setiap amal yang dilakukan oleh anak yang saleh. Hadis pertama menjelaskan bahwa setiap belanja yang dikeluarkan oleh seorang laki-laki untuk istri dan anaknya pasti mendapat balasan pahala. Rasulullah saw bersabda. umurnya lebih panjang daripada yang tidak bersuami istri. jalan satu-satunya untuk memelihara kesehatan manusia adalah menikah. penyalurannya hanya dibenarkan melalui pernikahan. Orang-orang dan masyarakat yang membiarkan perbuatan terkutuk ini diancam Allah akan mendapatkan bencana dan malapetaka sebagaimana kutukan dan adzab Allah yang diturunkan kepada kaumnya Nabi Luth a. dan pengetahuan untuk perpustakaan.." (HR Muslim). sedangkan pernikahan adalah jalan yang sehat untuk menyalurkan dorongan tersebut. Apabila manusia terpaksa menahan penyaluran dorongan seksual ini karena tidak memiliki pasangan yang sah. telah diberi naluri oleh Allah swt. hormon seksual perempuan bekerja sampai mencapai masa menapouse. Dari data-data statistik ini dapat disimpulkan bahwa pernikahan berguna bagi laki-laki dan perempuan. atau harta wakaf yang ditinggalkannya untuk kepentingan dan kebaikan orang-orang yang masih hidup. atau memberi makanan untuk . Akan tetapi. dan lainlainnya. Apabila anaknya membantu fakir miskin. madrasah. edisi Sabtu 6 Juni 1959." (HR Tirmizi)." Bab 6: Memperbesar Pahala Dari Saad bin Abi Waqqash. Oleh karena itu. "Orang-orang yang bersuami istri. yaitu sedekah jariah. Bahkan pelakunya akan mendapat ancaman dari Allah. Ketiga. disebutkan. anak yang saleh. bersabda kepadanya yang artinya. Selama harta tersebut masih ada dan dapat dimanfaatkan oleh orang yang masih hidup. ia berkata. ilmu yang bermanfaat bagi orang yang masih hidup.s. Hormon seksual yang ditanamkan Allah. Oleh sebab itu. yaitu ilmu yang diajarkannya kepada orang lain dan ilmu tersebut dimanfaatkan untuk kebaikan. perpustakaan. dan anak saleh yang mendoakannya. "Siapa pun istri yang mati dan suaminya penuh keridaan terhadap dirinya. panti yatim. rumah sakit. Hadis kedua menjelaskan bahwa istri yang patuh dan berbakti kepada suaminya dinilai sama dengan ia patuh kepada Allah dan Rasul-Nya. Hormon seksual laki-laki bekerja seumur hidupnya selama yang bersangkutan normal. buku-buku agama. sesungguhnya Rasulullah saw.

‘Sesungguhnya. “… kemudian tatkala dia merasa berat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. fitrah keibuan dan kebapakannya harus lebih baik. kemudian memiliki sepuluh cucu yang saleh pula. apalagi manusia yang berakal. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. kelak apabila ia meninggal dunia. Anak tersebut tidak bisa menambah pahala kepada orang tuanya dengan amalan-amalannya. jelaslah bahwa pernikahan bukan hanya sarana penyaluran kebutuhan biologis yang halal bagi laki-laki dan perempuan. melainkan juga merupakan jalan untuk menabung pahala akhirat. Dari Abu Hurairah r. batasan tentang kebapakan dan keibuan hanya dijelaskan indikator atau sifat kebapakan dan keibuan itu sendiri. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’.a.” (Al-A’raf: 189). keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. semua makhluk saling berkasih sayang. Doa orang tua atas keselamatan bayi yang ada dalam kandungannya merupakan bukti tumbuhnya rasa kasih sayangnya kepada anaknya. Ia akan menjadi sangat bangga apabila anaknya menjadi orang yang saleh. Keinginan dan harapan manusia itu disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya. . Oleh karena itu. orang tuanya akan turut mendapatkan pahala. artinya mereka mengingkari fitrahnya. apalagi dapat meneruskan kebaikan-kebaikannya kelak.” (HR Bukhari). “… maka setelah dicampurinya. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. Ia juga berharap agar anaknya kelak menjadi orang yang dapat memberikan kebanggaan dan kebahagiaan kepada dirinya. Dia menahan 99 bagian di sisi-Nya. tanpa menjelaskan hakikat keibuan dan kebapakan. anak yang dilahirkan adalah anak hasil berzina. dan satu bagian diturunkan ke bumi. istrinya mengandung kandungan yang ringan dan dia terus merasa ringan (beberapa waktu). orang tua yang menjadi perantara kelahiran anak akan mendapat pahala dunia dan akhirat sepanjang hidup anaknya yang saleh itu. Adapun sifat kebapakan dan keibuan yang dimaksud di sini adalah naluri laki-laki dan perempuan untuk memiliki dan menyayangi anak. Setiap muslim harus menyadari dan memahami bahwa pernikahan membawa keuntungan akhirat yang tidak terhingga besarnya. Adapun dalam hadis di atas digambarkan fitrah itu secara tepat dengan sebuah perumpamaan seekor kuda betina yang demi cintanya kepada anak. Islam menyatakan bahwa apabila seorang ibu meninggal. yaitu kepada anak. ‘Allah Azza wa-Jalla menciptakan rahmat (kasih sayang) 100 bagian. Harapan orang tua agar bayinya selamat dan tumbuh menjadi orang yang saleh menunjukkan betapa besar kasih sayang orang tua kepada anak-anaknya. perempuan yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara perempuannya (bibi anak tersebut dari pihak ibu). Jika dia memiliki anak yang saleh.” (Al-A’raf: 189). sehingga induk kuda akan menarik kakinya dari anaknya karena takut menimpanya’. ‘Sesungguhnya. atau menyembelih hewan qurban. sedangkan apabila bapak meninggal. sedangkan pahala anaknya tidak berkurang sedikit pun. Inilah keutamaan pernikahan dalam Islam bagi kehidupan manusia di akhirat. “Saya mendengar Rasulullah saw. Jika pernikahan tidak sah. Hal ini menunjukkan bahwa hewan yang tidak berakal pun mempunyai naluri keibuan. Sifat keibuan dan kebapakan berkaitan dengan sifat kasih sayang secara vertikal. meyanyangi. yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara laki-lakinya (paman anak tersebut dari pihak bapak). baik orang tuanya masih hidup atau sudah mati. Pada ayat di atas diuraikan bahwa setiap manusia mempunyai fitrah ingin memiliki anak dan mencurahkan kasih sayang kepada anaknya. Oleh karena itu. Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua Allah SWT berfirman yang artinya. berkata. Dari satu bagian ini. Thailand 37 of 50 1/31/2007 Nikah berbuka bagi orang yang berpuasa. sang kuda itu selalu berusaha menyelamatkan anaknya dari segala penderitaan atau gangguan apa saja. Seseorang akan mendapatkan pahala amal anaknya apabila anak tersebut lahir melalui pernikahan yang sah. Oleh karena itu. sekalipun dari injakan kakinya sendiri. bersabda. jika suami istri tidak mau berketurunan. mengasuh. melalui pernikahan yang sah. Dengan janji dan ketentuan dari Allah dan Rasul-Nya ini. seraya berkata. Hal ini terjadi karena mereka memiliki kasih sayang vertikal. akan mendapat tambahan amal saleh selama anak dan cucunya itu hidup di dunia. Tuhannya. jika Engkau memberi kami anak yang saleh. bukan kepada orang lain. bukan sekadar memberi kasih sayang kepada anak-anak kecil. Tuhannya. Hal itu merupakan penyaluran naluri untuk melindungi. kemudian tatkala dia merasa berat. dan mendidik anak-anaknya menjadi saleh. seraya berkata. jika Engkau memberi kami anak yang saleh.

tidak ada kekuatan pemaksa yang memberikan tekanan kepada laki-laki dan perempuan yang berhubungan seksual untuk bertanggung jawab melindungi keturunannya dengan segala hak dan kewajibannya. sedangkan bagi yang berzina. kewajiban orang tua kepada anak antara lain adalah memberi nafkah. laki-laki dan perempuan yang mengharapkan hal tersebut hanyalah ibarat orang yang “menggantang asap”. Dalam hadis di atas disebutkan bahwa pernikahan yang sah berpengaruh pada kepastian nasab anak. dan mengembangkan kemampuan anak keturunannya secara tenang. Kepastian nasab akan memperjelas hak dan kewajiban anak terhadap orang tuanya. Adanya anak-anak yang dapat memberikan kesejukan dan kebanggaan hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan yang digariskan oleh syariat Islam. Kepastian nasab bagi seorang anak merupakan hal yang pokok dalam hubungan anak dengan orang tuanya. Jika akad nikah dilakukan setelah keduanya berhubungan seksual dan perempuannya sudah hamil. adalah mendapatkan warisan jika kelak anaknya meninggal dunia duluan. naluri kebapakan dan keibuan yang telah Allah lekatkan pada diri manusia tidak diwujudkan secara sehat. anak hasil berzina. Dalam pernikahan yang sah. pasti mereka akan menderita kehampaan dan menanggung beban mental yang tidak dapat dihindarkan. Kewajiban anak kepada orang tua adalah berbakti." (HR Abu Dawud. menurut Islam. Walaupun . Pernikahan dapat mencegah manusia dari perasaan hampa dalam merasakan kasih sayang dan keakraban dengan anak. dan selalu berkumpul menjadi satu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Apabila seorang perempuan telah sah menikah dengan seorang laki-laki. meskipun laki-laki itu yang menghamilinya. Sebaliknya. Adapun hak orang tua terhadap anak. Jadi. intim. Ibnu Majah. agar setelah menjadi jompo dan lemah. Pernikahan tersebut hukumnya haram. juga sebaliknya. Kepastian nasab sangat penting dalam hukum Islam. mengasuh. dan akrab. "Nasab anak mengikuti laki-laki yang menjadi suami ibunya. melainkan juga menjadi kepentingan bapaknya kelak. anaknya yang dewasa bertanggung jawab memelihara dan menyantuninya. karena Islam tidak mengakui berbagai macam bentuk nasab orang tua dan anaknya di luar pernikahan. anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut menurut Islam bukan anak dari laki-laki yang dikandungnya. Thailand 38 of 50 1/31/2007 Nikah Hal ini tidak akan terwujud oleh laki-laki atau perempuan yang terikat dalam kumpul kebo dan pergundikan. sehingga dapat melindungi. hukumnya haram. Jadi. Setiap laki-laki dan perempuan yang ingin tetap hidup dalam naluri keibuan dan kebapakan wajib menempuh pernikahan seperti yang digariskan syariat Islam. karena ikatan tersebut tidak menciptakan suasana akrab. Walaupun masyarakat mengakui hubungan anak angkat dengan bapak angkat. penuh perasaan senang. Apabila. persahabatan. Tanpa cara tunggal ini. Bab 8: Memastikan Nasab Rasulullah saw. Anak yang dikandung perempuan itu tidak boleh dinasabkan kepada laki-laki yang menikahinya. Semakin tinggi keberhasilan suami istri dalam mengasuh dan mendidik anaknya akan semakin tinggi kepuasan mentalnya. Anak angkat. Nasai. serta dapat memenuhi tuntutan kebanggaan terhadap keturunannya. Termasuk di dalamnya adalah anak yang diambil di jalanan dan tidak diketahui siapa orang tuanya. artinya dia hanya berilusi dan berbohong. bersabda yang artinya. hukumannya adalah rajam. anak pungut. Tanpa ikatan pernikahan. kepastian nasab bukan hanya menyangkut hak anak untuk mendapatkan nafkah dari bapaknya. Demikianlah. tentu saja laki-laki inilah yang berhak menjadi bapak dari anak-anaknya. Islam menggariskan pernikahan sebagai satu-satunya cara manusia untuk menyalurkan tuntutan naluri kebapakan dan keibuan. Jika mereka tidak mau menempuh jalan ini. supaya naluri itu terpelihara dan berkembang sampai pada tingkat yang setinggi-tingginya. dan anak tiri adalah contoh nasab yang tidak diakui dalam Islam. akad nikah harus dilakukan antara laki-laki dan perempuan sebelum keduanya melakukan hubungan seksual. tetapi menempuh jalan lain. mendidik. Islam menolak penasaban dalam hal tersebut dan menyatakannya sebagai perbuatan jahiliah yang harus diberantas. selain dipatuhi. dan Baihaqi). sedangkan dia masih hidup. yang bersangkutan akan merasakan adanya kehilangan pengembangan sifat kebapakan dan keibuannya dan tidak akan memperoleh suasana penyejuk hati yang dipancarkan oleh anak-anaknya.

Drs. Ayat di atas menegaskan bahwa pernikahan merupakan satu-satunya jalan keluar bagi manusia untuk memperoleh anak dan cucu yang sah. anak yang dipungut tetap tidak mempunyai hubungan apa pun dengan pemungutnya. Thailand 39 of 50 1/31/2007 Nikah pemungutnya berkewajiban memelihara sampai anak tersebut dewasa.alislam. Oleh karena itu. egois. juga sebaliknya. ia akan memperoleh lebih banyak pahala karena anak keturunannya yang saleh menambah pahala untuk dirinya sepeninggalnya. sang suami mengaku ternyata ia kurang bisa mencintai istrinya. Allah menjadikan kehidupan manusia bertahan terus sampai masa yang ditentukan oleh Allah. Oleh karena itu.id/ * kembali ke daftar isi Setengah Din “Setelah aku menikah aku sering kesepian. kesepian. "Allah telah menjadikan untuk kamu pasangan dari diri kamu. Dengan adanya anak dan cucu yang sah. nanti mampir yaa…aku mau curhat. Kesepian di tengah kehangatan yang semula mereka harapkan saat menerima pinangan seorang laki-laki adalah kenyataan yang sering terjadi di awal-awal pernikahan. What’s wrong? Sang istri mengatakan bahwa suaminya sama sekali menyerahkan semua tanggungjawab rumah tangga dan urusan anak seratus persen kepada dirinya. Muhammad Thalib http://www. Saya sempat terheran-heran ketika datang seorang al-akh menceritakan seorang teman (pasangan daidaiyah) yang telah menikah lebih dari limabelas tahun rumah tangganya terancam hancur. Apakah mereka beriman kepada yang batil dan kufur kepada nikmat Allah?" (An-Nahl: 72). Sumber: 15 Keutamaan Pernikahan Dalam Islam. Anak tiri pun begitu. hanya melalui pernikahan yang sah menurut Islam. ia tidak mempunyai hak waris dari bapak tirinya.” “Mbak. Bagaimana cara manusia memperoleh anak dan cucu yang kelak dapat berbakti kepadanya? Jawabnya hanya melalui perantara pernikahan yang sah. Mbak…” “Boleh main ke rumah Mbak. Allah telah menjadikan untuk kamu anak-anak dan cucu dari istri-istri kamu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik. Betapa mudah terlontar. bahkan kata-kata pisah walau belum terjadi secara legal. boleh jadi akan menghilang setelah penyesuaian-penyesuaian tetapi bisa juga menetap ketika tidak terjadi kompromi di antara pasangan suami istri. suamiku terlalu sibuk…” Apakah yang tercerabut dari dunia perempuan saat mereka menikah? Time for themselves kata beberapa orang teman.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Allah menegaskan bahwa anak dan cucu merupakan nikmat yang besar bagi kehidupan manusia. Jadi. tetapi itu adalah kenyataan subyektif yang dia mengada walau belum tentu menjadi fenomena. Orang yang paling dapat diharapkan membantu dirinya saat ia sudah tua dan lemah kelak adalah anak kandungnya atau cucu-cucu kandungnya.or. sudah ada tanda-tanda keretakan. pernikahan harus ditempuh oleh manusia agar ia memperoleh anak dan cucu yang dapat memberikan kenikmatan hidup di dunia dan akhirat. yaitu kepada laki-laki yang menjadi suami ibunya. Dengan lahirnya anak dan cucu ini pula. Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan Allah SWT berfirman yang artinya. Dengan tersambungnya nasab. Benarkah nama-nama itu secara riil bisa dilekatkan pada pasangan kita. apakah manusia tidak mau mensyukuri nikmat ini dan justru mengingkarinya? Manusia yang normal tentu tidak mau hidup sendiri dalam kesusahan bila kelak ia lemah atau merasa kesulitan. Dengan pernikahan pula seseorang dapat menyambung nasabnya sampai pada generasi berikutnya. anak yang dilahirkan oleh seorang perempuan akan memperoleh nasab yang jelas. Benarkah? Beberapa komentar di atas boleh jadi tidak mewakili semua perempuan yang berubah status dari gadis menjadi istri. kurang mencintai. tanpa melalui proses komunikasi yang akhirnya kemudian terjadi kompromi? . akan terpelihara kelestarian nasabnya. aku sedang bete… suami terlalu sering pergi..

para suami ingat bahwa sesungguhnya tugas-tugas rumah tangga (mencuci. Jika demikian… Setengah diin yang disuruh-Nya kita bertaqwa sedang kita upayakan.dan bibir yang membujuk? Inilah yang mungkin terjadi di antara pasangan-pasangan suami istri. mana khadimat pulang…” Bagi para istri. tetapi demi sebuah kebutuhan asasi seorang pria untuk dikagumi. “Maukah Mas…”. Bukankah rasulullah mengatakan setelah mendapatkan setengah diin (menikah) maka kita harus bertakwa dengan setengahnya. dihargai. let’s compromize! Meskipun dalam persepsi para istri “cinta tak pernah meminta” tetapi untuk kompromi istri harus berlatih untuk meminta. bahwa istri -dengan predikat shalehahnya. “Bersediakah Abang…” atau secara konsisten memberikan contoh tanpa kata-kata. kesukaankesukaannya secara persis. bahkan mungkin menambah sebab cinta adalah hal yang paling mendasar dalam legitimasi kepemimpinan setelah kapabilitas. katakan pada suami: “ Mas sayang. memasak. mengepel dll) bukanlah kewajiban istri. ketika kita menganggap bahwa setelah pernikahan kita menjadi sempurna. dan disetujui janganlah pernah mewajibkan diri untuk mengubah para suami. Maka berjalanlah kita dengan persepsi-persepsi kesempurnaan. Maka suami akan menyambut permintaan istri dengan empati: “Mari sini. kebiasaan-kebiasaannya. harapan-harapannya. lalu beban menjadi terangkat? Walau kemudian ia potensial untuk muncul kembali? Atau melakukan perubahan dalam interaksi-interaksi kita dengan pasangan walaupun perubahan bukanlah sesuatu yang mudah? Persepsi bahwa pasangan kita adalah sempurna sebab ia adalah seseorang yang shaleh (shalehah) adalah sesuatu yang kurang tepat. maukah memijit punggungku. rasanya pegal sekali…” Semoga ketika mendengar permintaan ini. Ketua Deputi Pemberdayaan Wanita DPW PKS Jawa Tengah . kita lalu secara bawah sadar akan menganggap bahwa: suami -dengan predikat shalehnya. tetapi itu dilakukan semata-mata karena cinta. Pengarang. cobalah meminta dengan kata-kata yang penuh penghargaan. Semoga suami ingat bahwa dengan meminta seperti ini istri sedang mengubah persepsinya bahwa jika cinta tentu tak perlu diminta. Sebab bagi umunya laki-laki adalah sebuah aib jika ia tampak salah dan lemah dimata kekasihnya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Lalu apa yang bisa kita lakukan? Just cry in the wilderness seperti yang dilakukan beberapa teman penganti baru. Maka. mengeluh pada saya. bahwa mereka membutuhkan sebuah tangan yang bisa membelai. Maka salah satu yang bisa kita lakukan adalah membicarakannya kemudian mengompromikannya. Dalam rentang jarak perkawinan yang tak terpisahkan. Konsep setengah diin dipahami secara salah.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak istri. Sebab semula kita dan pasangan adalah seorang yang asing maka kita tidak pernah tahu secara sempurna. untuk mendengar keluh-kesahnya? Begitu malukah para istri untuk mengakui dan meminta bahwa mereka membutuhkan sebuah telinga yang bisa mendengar. Sebab tidak seorang pun dipersiapkan dengan matang untuk mengarungi bahtera rumah tangga. Semoga para suami ingat bahwa memijit punggung istri tidak akan mengurangi keqowamannya. bahwa dengan menikah kita telah sempurna. pasti capek mengerjakan semuanya sendirian.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak suami. Thailand 40 of 50 1/31/2007 Nikah Boleh jadi saya akan berkata pada pasangan-pasangan pengantin baru yang “kesepian” di atas dengan pernyataan: “Sudahkah rasa kesepianmu diungkapkan pada suami?” Maka saya akan secara samar mendengarnya: “belum” Lalu saya juga akan bertanya pada pasangan yang nyaris berpisah setelah menikah selama lebih dari limabelas tahun itu dengan pertanyaan: “sudahkah diupayakan membicarakan persoalan itu dalam situasi yang penuh cinta dan upaya mencari solusi?” maka saya merasa akan mendapat jawaban yang sama: “belum”. dipercayai. iya Mas tahu. Penulis: Intan Savitri. karena mereka akan merasa dilecehkan dan tidak dihargai. meski tampak sangat ideal bahwa seseorang yang kita cinta (suami) menjadi sempurna sebagaimana bayangan-bayangan kita sebelum menikah. Kalaupun ada kebiasaan suami yang begitu buruk. Persepsi yang salah tentang pernikahan. Ever and after. harapan-harapan berlebihan yang akhirnya patah ketika menemui kenyataan. Akhirnya pertanyaan besar yang terus berputar dalam benak saya adalah: Begitu sibukkah para suami dengan aktifitas bekerja dan dakwahnya sehingga ia kurang bisa meluangkan waktunya untuk sekedar berduaan dengan istrinya.

maupun akhlak. penjaganya malaikat2 yg kasar. serta kerabat dan handai taulan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. pasangan hidup kita. dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu. yg tdk mendurhakai Allah terhadap apapun yg diperintahkan-Nya" (QS 66:6) Tanggung Jawab Sebelum Menikah Utk menolong kita didalam usaha2 membina rumah tangga yg Islami. Kita tidak cukup dg hanya menyatakan saja bahwa kita menganut Islam dan mematuhinya tanpa memperdulikan orang2 di sekeliling kita. anak2 kita.(QS 26:213-215) Oleh sebab itu. dan anak2nya. Yaitu bertujuan Untuk : • Membina sebuah rumah tangga yg Islami • Melahirkan keturunan yg shaleh • Membina keluarga yg sanggup memikul amanah dan dapat melaksanakan kewujudan hidayah Allah sehingga hidayah tsb akan terus berlanjut. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (QS 3:34) . dari keluarga sampai negara. Thailand 41 of 50 1/31/2007 Nikah http://www. peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu.php?id=174 * kembali ke daftar isi Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba Islam memberikan kita kewajiban untuk memiliki satu risalah dalam hidup ini dengan cara hidup menurut risalah tersebut sehingga kita semua betul-betul menjadi Muslim baik dalam segi akidah. yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'azab. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat. dan bahkan ke segenap ummat manusia karena Islam diturunkan kepada semua manusia. Firman Allah: "Hai orang2 yg beriman. yaitu orang-orang yang beriman". Rasulullah telah bersabda: "Barang siapa yg tidur dan tidak mengambil beban urusan orang2 Islam maka dia bukan termasuk golongan mereka. ibadah. Langkah pertama yg sesuai dg tabiat Islam adalah membentuk rumah tangga kita supaya menjadi rumah tangga yg Islami. Kita bertanggung jawab utk menegakkan Islam di dalam kelurga. Dengan Pengakuan thd Islam berarti kita harus bekerja keras di lingkungan kita dalam semua level. Pernikahan kita haruslah karena Allah.majalahsaksi." (HR al-Baihaqi) Bertolak dari keadaan ini. Firman Allah: "Sebagai satu keturunan yg sebagiannya (keturunan) dari yg lain. Diantaranya adalah: 1. Inilah cara yg diikuti oleh Rasulullah dalam permulaan dakwah beliau. Islam telah memberikan petunjuk kepada kita. tugas yg secara langsung diemban oleh setiap Muslim setelah bertanggung jawab kepada dirinya adalah tanggung jawab kepada keluarga.com/saksi5/isidepan. yg merupakan masyarakat kecil ini. Kita bertanggungjawab utk menyampaikan ajaran Islam kepada keluarga kita. Kita seharusnya memiliki rasa tanggung jawab kepada orang lain. menyeru dan menasihati mereka. rumah. Firman Allah: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah. yg keras. yaitu tanggung jawab untuk: • Menegakkan sebuah masyarakat Islam • Menyampaikan Islam kepada masyarakat. kita memiliki tanggung jawab baru.

walau masalah tersebut nampak kecil dan sepele (ringan)." (HR Tirmidhi. Rasulullah SAW telah bersabda: "Pilihlah (yg terbaik) utk keturunanmu karena (kegagalan dari) satu generasi akan menuju kepada krisis.w: "Siapa yg menikahi wanita karena ketinggian kedudukannya. dan orang yg menikah dg tujuan utk dapat memelihara kehormatan dirinya. Dan tidak ada satupun masalah yang tidak disentuh nilai Islam. namun tetap mendapatkan berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam. Pernikahan ditujukan untuk menjaga pandangan & kehormatan kita sehingga kita betul2 bertakwa kepada Allah. boleh jadi hartanya itu akan membuat mereka zalim. jadi kekayaan dan wajah bukanlah ukuran utama. Agama yang mencakup semua sisi kehidupan. perkawinan itu tdk akan menambah sesuatu kepadanya kecuali hina dina.alhikmahonline." (HR Abu Nuaim) Oleh: Abu Saifulhaq. . Allah akan memberikan berkah kepadanya bersama wanita itu dan memberikan berkah kepada wanita itu bersamanya.a." (HR alBaihaqi) 3.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Barangsiapa yg menikahi wanita karena keturunannya. Sabda Rasulullah yg lain: "Barang siapa yg menikah berarti dia telah menyempurnakan sebagian agamanya. Seperti yg disabdakan oleh Rasulullah s. Kita harus menjauhkan diri dari melanggar perintah Allah & menjauhi kemurkaan Allah serta azabnya.org * kembali ke daftar isi Nasihat Perkawinan Kata Pengantar Islam adalah agama yang syumul (universal). Itulah Islam. Tapi nikahilah mereka karena agamanya. Islam mengajarkannya. dan Al-Hakim). memelihara kehormatannya atau menghubungkan silaturahmi. Tidak ada suatu masalahpun dalam kehidupan ini yang tidak dijelaskan. Thailand 42 of 50 1/31/2007 Nikah 2." (HR Ibnu Majah dan Abu Mansur) 4. Sabda Rasulullah SAW: "Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya. Barangsiapa menikahi wanita karena hartanya maka itu tdk akan menambah sesuatu kepdanya kecuali kemiskinan. Kita haruslah bijak dalam memilih pasangan hidup yg akan menjadi teman hidup kita yg diharapkan bisa seiring dan sejalan. Ibn Hibban. Islam menuntunnya. maka hendaklah dia bertakwa kepada Allah yg merupakan sebagian lainnya lagi. Begitupula dengan pernikahan yang sederhana namun tetap penuh dengan pesona. hamba mukatab yg ingin membayar harga tebusannya (trustee). Rasulullah telah bersabda: "Allah berhak menolong tiga golongan: orang yg berjihad di jalan Allah. Islam telah berbicara banyak." (HR Ibnu Majah) 5. Kita hendaklah memilih pasangan hidup yg memiliki akhlak yg baik & berpegang teguh kepada agama. agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam. Mulai dari bagaimana mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana memperlakukannya kala resmi menjadi sang penyejuk hati. Dalam masalah pernikahan. Begitupula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan yang meriah. bisa jadi kecantikannya itu akan membuat mereka hina. 26/02/2002 http://www. Ini membutuhkan usaha yg sungguh-sungguh. Dan barang siapa yg menikahi wanita dg tujuan agar dapat menahan pandangannya. Janganlah kamu menikahi wanita karena hartanya. Wanita hamba sahaya yg tuli namun beragama adalah lebih baik. pernikahan itu tdk akan membawa sesuatu kepadanya kecuali kehinaan.

(Al-Baqarah: 30) Pernikahan merupakan persoalan penting dan besar. maka dari itu Islam menganjurkan untuk nikah. Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang pernikahan. Bani Adamlah yang memperoleh kehormatan untuk memikul amanah Illahi sebagai khalifah di muka bumi. Hanya beberapa persoalan yang perlu dibahas yaitu tentang: Fitrah Manusia. Nikah mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari persilangan syar'i tersebut sepasang suami istri dapat menghasilkan keturunan. Mulai dari anjuran menikah. Melalui risalah (tulisan) singkat ini. Agama Islam telah memberikan petunjuk yang lengkap dan rinci terhadap persoalan pernikahan. Karena itu. semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail. Muqaddimah Persoalan pernikahan adalah persoalan yang selalu aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan serta dibahas. Oleh sebab itulah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendorong untuk mempercepat nikah. Dengan menikah seseorang bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah SWT. Thailand 43 of 50 1/31/2007 Nikah Menikah merupakan jalan yang paling bermanfa'at dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan menjaga kehormatan. padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?. melakukan 'khitbah' (peminangan). diharapkan semua pihak yang terlibat di dalamnya. padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. Melalui perannya bumi ini menjadi semakin semarak." (An-Nisaa' : 21). Tentu saja semua persoalan tersebut tidak dapat saya (penulis) tuangkan dalam tulisan ini. cara memilih pasangan yang ideal. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali. Allah berfirman : "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". Tujuan Perkawinan dalam Islam. Menurut Islam. sampai dalam proses nafaqah (memberikan nafkah) dan harta waris. karena nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan). karena lembaga ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat manusia dan nilai-nilai akhlaq.Subhan ibn Abdullah Pattaya. mempermudah jalan untuknya dan memberantas kendala-kendalanya. Mestikah kita bergelimang dengan kesombongan dan kedurhakaan hanya lantaran sebuah pernikahan . Melalui rujukan ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek pernikahan maupun beberapa penyimpangan dan pergeseran nilai pernikahan yang terjadi di masyarakat. Perkawinan adalah fitrah kemanusiaan. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. 'Aqad nikah (pernikahan) adalah sebagai suatu perjanjian yang kokoh dan suci (MIITSAAQON GHALIIZHOO). mendidik anak. memelihara dan menjaganya secara sunguh-sungguh dengan penuh tanggung jawab. Karena itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. Lembaga ini merupakan pusat bagi lahir dan tumbuhnya Bani Adam yang kelak mempunyai peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan kemakmuran di muka bumi ini. Anda akan diajak untuk meninggalkan tradisitradisi masa lalu yang penuh dengan upacara-upacara dan adat istiadat yang berkepanjangan dan melelahkan. memberikan jalan keluar jika terjadi kemelut dalam rumah tangga.. Persoalan ini bukan hanya menyangkut tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan sentral yaitu rumah tangga. maka rujukan yang paling sah dan benar adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai dengan pemahaman Salafus Shalih). Wallahu musta'an." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah. Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan Agama Islam adalah agama fithrah dan manusia diciptakan Allah Ta'ala cocok dengan fitrah ini. Dengan demikian manusia dapat berjalan di atas fitrahnya tersebut. Tata Cara Perkawinan dan Penyimpangan Dalam Perkawinan. khususnya suami istri. Luhur.? Na'udzu billahi tsumma na'udzu billahi min dzalik. Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan gejolak biologis dalam diri manusia. Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah . anda saya ajak untuk bisa mempelajari dan menyelami tata cara pernikahan Islam yang begitu agung nan penuh nuansa.

(Itulah) agama yang lurus. maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. beliau keluar seraya bersabda: "Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu? Demi Allah. Menurut Syaikh Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang. sampai-sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan separuh agama. Salah seorang berkata: "Adapun saya. Islam Tidak Menyukai Membujang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mau menikah. (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim) 2. Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri. Islam Menganjurkan Nikah Islam telah menjadikan ikatan pernikahan yang sah berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagi satusatunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi serta sarana untuk membina keluarga yang Islami.. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi". akan puasa sepanjang masa tanpa putus". Yang lain berkata: "Adapun saya akan menjauhi wanita. (Hadits Riwayat Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban) Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau. (Ar-Ruum: 30) 1. Kendati ketaqwaan mereka dapat diandalkan. maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak menjerumuskan ke lembah hitam. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka. saya tidak akan kawin selamanya". (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Setelah mendapat penjelasan. Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka selalu berada dalam pergolakan melawan fitrahnya. Karena aku akan berbanggga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat". Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagian hidup. hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh. Dan beliau bersabda: "Artinya : Nikahilah perempuan yang banyak anak dan penyayang. Sikap itu melawan sunnah dan kodrat Allah Ta'ala yang telah ditetapkan bagi semua mahluknya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Mungkin mereka kaya. Islam menolak sistem 'kerahiban' karena sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan. Thailand 44 of 50 1/31/2007 Nikah yaitu pernikahan. karena semua rezeki sudah . Sikap enggan membina rumah tangga karena takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh). tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". maka ia tidak termasuk golonganku". Penghargaan Islam terhadap ikatan pernikahan besar sekali. Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab". Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora... baik kesenangan bersifat sensual maupun spiritual. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras". (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan memilih hidup membujang. namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kenistaan. Firman Allah Ta'ala: Artinya: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah) . namun mereka miskin dari karunia Allah. Jadi orang yang enggan menikah baik laki-laki atau wanita. sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. Hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Artinya: "Barangsiapa menikah. masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan.

misalnya ia berkata : "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup. Nasa'i. tapi bila punya istri tidak cukup?!" Perkataan ini adalah perkataan yang batil dan bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Untuk membentengi ahlak yang luhur Sasaran utama dari disyari'atkannya pernikahan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. berzina. maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang pernikahan). Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi Pernikahan adalah fitrah manusia. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka. sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah SWT sebagai seorang bujangan". setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Dan barangsiapa yang tidak mampu. sebagaimana firman Allah: "Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali. Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang nikah. Tirmidzi. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui". Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orangorang yang zhalim". Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah. Firman-Nya: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. maka nikahlah. (Al-Baqarah: 229) Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari'at Allah. 20) Tujuan Pernikahan dalam Islam 1. maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dinikahkan dengan suami yang lain. (Ihya Ulumuddin hal. Itulah hukum-hukum Allah. karena nikah itu lebih Menundukan pandangan. Manusia tidak bisa menteorikan rezeki yang diakaruniakan Allah. dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya". Seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Islam memandang pernikahan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efektif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan serta melindungi masyarakat dari kekacauan. Ibnu Jarud dan Baihaqi) 3. Tirmidzi. Sebagaimana yang disebutkan dalam lanjutan ayat di atas: "Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua). homo.Subhan ibn Abdullah Pattaya. maka hendaklah ia puasa (shaum). dan lebih membentengi farji (kemaluan). (Hadits Riwayat Ahmad. Untuk menegakkan rumah tangga yang islami Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian). Mereka anti membujang dan tidak suka berlamalama hidup sendiri. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. dan lain sebagainya yang telah menyimpang jauh dan diharamkan oleh Islam. Allah memerintahkan untuk nikah. Bukhari. Nasa'i. Kemudian jika suami yang lain itu . maka janganlah kamu melanggarnya. karena shaum itu dapat membentengi dirinya". Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu pernah berkata : "Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi. Muslim. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Ibnu Majah. melacur. Darimi. seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka. 2. lesbi. (An-Nur: 32) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya: "Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka. kumpul kebo. Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. yaitu seorang mujahid fi sabilillah. Thailand 45 of 50 1/31/2007 Nikah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim. maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. Bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang seperti: berpacaran. Jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah. dan Hakim dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu 'anhu) Para salafus shalih sangat menganjurkan untuk nikah.

ta'at kepada orangtua dalam kebaikan. Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram. dan karena agamanya. Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah: "Ta'at kepada Allah. pemuda. (An-Nisaa : 34). Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah!. 4. kafa'ah (atau kesamaan/kesepadanan/ sederajat dalam pernikahan) dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu. Tidak sedikit pada zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran. Untuk meningkatkan ibadah kepada Allah Menurut konsep Islam. karena kecantikannya. Kafa'ah menurut konsep islam Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orangtua. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat. Tetapi kafa'ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta akhlaq seseorang. status sosial dan keturunan saja. Menurut Islam. Sebagai tambahan. (Hadits Shahih Riwayat Bukhari. niscaya kamu akan celaka". (Al-Hujurat: 13) Dan mereka tetap sekufu' dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan. (Al-Baqarah: 230) Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari'at Islam dalam rumah tangganya. rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadah dan amal-amal shalih yang lain. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". karena keturunannya. Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari'at Islam adalah WAJIB. Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. olkeh karena Allah telah memelihara (mereka)". Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab. Sampai-sampai bersetubuh (berhubungan suamiistri) pun termasuk ibadah (sedekah). maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami Insya Allah akan terwujud. jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah." Mendengar sabda Rasulullah itu para shahabat keheranan dan bertanya: "Wahai Rasulullah. ta'at kepada Rasul. seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?" Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: "Bagaimana menurut kalian .Subhan ibn Abdullah Pattaya. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk nikah kembali. ta'at kepada suami dan baik kepada tetangganya dan lain sebagainya". Kalau tidak demikian. hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. Tidak ada perbedaan dari keduanya kecuali derajat taqwanya. Thailand 46 of 50 1/31/2007 Nikah menceraikannya. Menurut Al-Qur'an: "Wanita yang shalihah ialah yang ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami. dan (b) shalih dan shalihah. Muslim) Memilih yang shalih dan shalihah Lelaki yang hendak menikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih. bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya. memakai jilbab (pakaian) yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab: 32). diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui". Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya). Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya. Dari sudut pandang ini. pemudi untuk meninggalkan faham materialis dan kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang Shahih. Firman Allah: "Hai manusia. Wajib bagi para orangtua. Masalah Kufu' (sederajat. sepadan) hanya diukur lewat materi saja. miskin atau kaya. ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal yaitu: (a) sesuai kafa'ah.

tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas yaitu mencetak anak yang shalih dan Shalihah serta bertaqwa kepada Allah SWT. e. Abu Dawud. Allah berfirman: "Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu. Aqad nikah Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi yaitu: a. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan.? "Jawab para shahabat : "Ya. anak-anak dan cucu-cucu. bukankah mereka berdosa . Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?" (An-Nahl : 72). b. Thailand 47 of 50 1/31/2007 Nikah jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya. Ahmad dan Nasa'i dengan sanad yang Shahih). Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik. Secara singkat saya (penulis) sebutkan tahapannya dan jelaskan seperlunya: 1. Adanya Ijab Qabul. Sehingga banyak terlihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami sebagai akibat pendidikan yang salah. Khitbah (meminang) Seorang muslim yang akan menikahi seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu. Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan 'khutbah' terlebih dahulu yang dinamakan 'Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat'. c. Tirmidzi dan Darimi) 2. d. karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain. 5. Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah. Adanya Wali. (Hadits Shahih Riwayat Muslim. Beliau bersabda lagi : "Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal). Untuk mencari keturunan yang shalih dan shalihah Tujuan pernikahan diantaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam. tetapi isi dan metodanya tidak Islami. 3. Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq 'alaihi). Yang tak kalah pentingnya. (Hadits Shahih Riwayat Muslim dan Baihaqi dari Abu Hurairah) . Adanya Mahar. Adanya Saksi-saksi. Tatacara Pernikahan Dalam Islam Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara pernikahan berlandaskan Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih). mengajar. Keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan tarbiyah Islam (pendidikan Islam) yang benar.Subhan ibn Abdullah Pattaya. benar". Islam memandang bahwa pembentukan keluarga merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan tujuantujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam. maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya". Hendaknya diundang juga orangorang miskin. Disebutkan demikian karena banyak "Lembaga Pendidikan Islam". dan memberimu rezeki yang baik-baik. sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. mereka akan memperoleh pahala!". dalam pernikahan bukan hanya sekedar memperoleh anak. dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai. Walimah 'urusy (resepsi pernikahan) Walimatul 'urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin. Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad.

tetapi Islam menyarankan agar mempermudah dan melarang menuntut mahar yang tinggi. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki. Adanya anggapan seperti ini melahirkan konsensus (persepsi) bersama antar berbagai pihak untuk menganggap masa berpacaran sebagai sesuatu yang lumrah dan wajar-wajar saja. (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud. 'Aqil menjelaskan: . Menuntut mahar yang tinggi Menurut Islam sebaik-baik mahar adalah yang murah dan mudah. maka semuanya tidak akan diterima oleh Allah dan kelak di akhirat mereka akan menjadi orang-orang yang merugi. 2. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: " Jangan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang perempuan. (Lihat Adabuz-Zafat. Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyah: 'Birafa' Wal Banin'.. Kaum jahiliyah selalu menggunakan kata-kata 'Birafa' wal banin'. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam. Pacaran Kebanyakan orang sebelum melangsungkan pernikahan biasanya "berpacaran" terlebih dahulu. tidak mempersulit atau mahal. Para tamu bertanya: "Lalu apa yang harus kami ucapkan. melainkan si perempuan itu bersama mahramnya". berarti mereka belum yakin kepada Islam. Dari Al-Hasan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Mengikuti upacara adat Ajaran dan peraturan Islam harus lebih tinggi dari segalanya. saling sentuh antara lawan jenis yang sudah jelas haram hukumnya menurut syari'at Islam. ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai. Tirmidzi..! Kepada mereka yang masih menuhankan adat istiadat jahiliyah dan melecehkan konsep Islam. maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. bahwa 'Aqil bin Abi Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jasyam. Umumnya umat Islam dalam cara perkawinan selalu meninggikan dan menyanjung adat istiadat setempat. Bukhari dan Muslim). Memang mahar itu hak wanita. peraturan. Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa". Orangorang yang mencari konsep. Mengucapkan ucapan selamat ala jahiliyah. Terjadi saling pandang. (Ali-Imran: 85) 5. atau masa penjajakan atau di anggap sebagai perwujudan rasa cinta kasih terhadap lawan jenisnya. wahai Abu Zaid ". (Al-Maaidah : 50). Ucapan Birafa' wal banin (semoga mempelai murah rezeki dan banyak anak) dilarang oleh Islam. Setiap acara (upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam) maka wajib untuk dihilangkan. Dalam berpacaran sudah pasti tidak bisa dihindarkan dari berintim-intim dua insan yang berlainan jenis. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?". Jadi dalam Islam tidak ada kesempatan untuk berpacaran dan berpacaran itu hukumnya haram. Tukar cincin Dalam peminangan biasanya ada tukar cincin sebagai tanda ikatan. Anggapan seperti ini adalah anggapan yang salah dan keliru. dan tatacara selain Islam. sehingga sunnah-sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang benar dan shahih telah mereka matikan dan padamkan (sesuai pengamatan dan perbincangan penulis). Sungguh sangat ironis. hal ini bukan dari ajaran Islam. baik kaya maupun miskin. Hal ini biasanya dianggap sebagai masa perkenalan individu. 'Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata: "Janganlah kalian ucapkan demikian! Karena Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam melarang ucapan demikian". 4. dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi". Thailand 48 of 50 1/31/2007 Nikah Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih. Hakim dan Ahmad dari Abu Sa'id Al-Khudri) Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan 1. Nashiruddin Al-Bani) 3.

maka tidak jarang pasangan yang sedianya hidup tenang." (Ar-Ruum: 21) Dalam rumah tangga yang Islami." (Al-Furqan 25:74) Amiin. serta harus tahu pula hak dan kewajibannya serta memahami tugas dan fungsinya masing-masing yang harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. Pelanggaran lain Pelanggaran-pelanggaran lain yang sering dilakukan di antaranya adalah musik yang hingar bingar. (Hadits Shahih Riwayat Ibnu Abi Syaibah. Menurut Islam antara mempelai laki-laki dan wanita harus dipisah. 'mawaddah' (rasa cinta) dan 'rahmah' (kasih sayang). beliau mengucapkan do'a: Baarakallahu laka wabaraka 'alaiyka wa jama'a baiynakuma fii khoir (mudahmudahan Allah mencurahkan keberkahan atasmu dan mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan). Adanya ikhtilath (bercampur baur antara laki-laki dan wanita) Ikhtilath adalah bercampurnya laki-laki dan wanita hingga terjadi pandang memandang. tentram dan bahagia mendadak dilanda "kemelut" perselisihan dan percekcokan. upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam. sehingga apa yang kita sebutkan di atas dapat dihindari semuanya. Tetapi mengingat kondisi manusia yang tidak bisa lepas dari kelemahan dan kekurangan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda. bahkan sangat asing dengan nilai-nilai yang dibawa oleh ajaran Islam) 7. Allah berfirman: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Disamping itu wajib bagi kita meninggalkan aturan. anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan yang menyejukkan hati kami. Khatimah Rumah tangga yang ideal menurut ajaran Islam adalah rumah tangga yang diliputi 'sakinah' (ketentraman jiwa). tatacara. sementara ujian dan cobaan selalu mengiringi kehidupan manusia. (untuk yang satu ini masyarakat kita belum terbiasa dengan sunnah Rasulullah SAW. Thailand 49 of 50 1/31/2007 Nikah "Ucapkanlah: Barakallahu lakum wa baraka 'alaiykum" (mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan). bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai. Nasa'i. Ibnu Majah dan Baihaqi) 6. dan lain-lain) Do'a yang biasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ucapkan kepada seorang mempelai ialah: "Baarakallahu laka wa baarakaa 'alaiyka wa jama'a baiynakumaa fii khoir" Do'a ini berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah: 'Artinya: Dari Abu hurairah. Hanya Islam satu-satunya ajaran yang benar dan diridhai Allah Subhanahu wa Ta'ala (Ali-Imran: 19) "Ya Tuhan kami. maka Islam memberikan jalan terakhir. memakan hidangan yang disediakan sambil berdiri. Bila sudah diupayakan untuk damai (sebagaimana disebutkan dalam surat An-Nisaa: 34-35) namun tetap gagal. sentuh menyentuh.tanda bagi kaum yang berpikir. Marilah kita berupaya untuk merealisasikan pernikahan secara Islam dan membina rumah tangga yang Islami. Dan Dia (juga) telah menjadikan diantaramu (suami/istri) rasa cinta dan kasih sayang. Hakim. suami-istri harus saling memahami kekurangan dan kelebihannya. Ibnu Majah. Judul Asli: Konsep Perkawinan Dalam Islam . (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. supaya kamu hidup tentram bersamanya. Darimi. yaitu "perceraian". Ahmad. Tirmidzi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dsb. Demikianlah ucapan yang diperintahkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam". jabat tangan antara laki-laki dan wanita. dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertaqwa. Dengan demikian upaya untuk mewujudkan pernikahan dan rumah tangga yang mendapat keridha'an Allah SWT dapat terealisir. Darimi 2:134.

or. Thailand 50 of 50 1/31/2007 Nikah Yazid bin Abdul Qadir Jawas http://www. Abu Ammar.id/artikel/masalah/21nasihat_cetak. MM (Peka online.assunnah.php Juga oleh: Ir. 2001) * kembali ke daftar isi Tammat .Subhan ibn Abdullah Pattaya. Drs.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful