Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

1 of 50

1/31/2007 Nikah

Kumpulan Artikel Tentang Pernikahan & Kaitannya

Bab Nikah

Daftar Isi
Daftar Isi .............................................................. 1 Menikah Untuk Solusi Terbaik ............................ 1 Mengapa Betah Membujang? ............................. 4 Kenapa Belum Menikah Juga? ........................... 6 Mengapa Menunda Pernikahan? ........................ 8
Kupinang Engkau dengan Hamdalah....................... 2 Wanita boleh menawarkan....................................... 3

Mengapa Nikah Dini? ........................................ 30 Dinikahkan oleh Kejujuran ................................ 31 Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah........... 31 Berani Menikah ................................................. 32 15 Keutamaan Pernikahan................................ 32
Bab 1: Menyehatkan Mental ................................... 32 Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati ......................... 33 Bab 3: Memperbesar Rasa Malu ............................ 34 Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki.......... 34 Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik ....................... 35 Bab 6: Memperbesar Pahala .................................. 36 Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua .................... 37 Bab 8: Memastikan Nasab...................................... 38 Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan ............. 39 Tanggung Jawab Sebelum Menikah ...................... 41

Belum menikah karena...?........................................ 6 Manfaat menikah di usia muda:................................ 9

Haruskah Kita Bercerai? ................................... 10 Resep Kue Perkawinan..................................... 11 Kamu Makin Cantik Kalau Marah...................... 12 Perkawinan dan Cinta ....................................... 14 Fadhilah Menikah.............................................. 16 Menggapai Pernikahan Barokah....................... 18 Bukankah Semua itu Indah? ............................. 20 Singkirkan Segala Hambatan Psikologis .......... 21 Cinta Hakiki ....................................................... 21 Tentang Cinta.................................................... 22 Menyegerakan Pernikahan ............................... 24 Menggapai Faedah Pernikahan ........................ 25 Membangun Rumah Tangga Sakinah .............. 27
Lebih Utama Menikah atau Tidak?......................... 27 Mencapai Keluarga Sakinah .................................. 28 Musyawarah........................................................... 29

Setengah Din..................................................... 39 Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba.................... 41 Nasihat Perkawinan .......................................... 42
Kata Pengantar....................................................... 42 Muqaddimah........................................................... 43 Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan................. 43 Tujuan Pernikahan dalam Islam ............................. 45 Tatacara Pernikahan Dalam Islam ......................... 47 Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan ..... 48 Khatimah ................................................................ 49

Tammat ............................................................. 50

Menikah Untuk Solusi Terbaik
Diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, ialah diciptakannya pasangan-pasanganmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung padanya. Dan Allah menjadikan di antara kalian perasaan tenteram dan kasih sayang. Pada yang demikian ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Ketika tiba masa usia aqil baligh, maka perasaan ingin memperhatikan dan diperhatikan lawan jenis begitu bergejolak. Banyak perasaan aneh dan bayang-bayang suatu sosok berseliweran tak karuan. Kadang bayang-bayang itu menjauh tapi kadang terasa amat dekat. Kadang seorang pemuda bisa bersikap acuh pada bayang-bayang itu tapi kadang terjebak dan menjadi lumpuh. Perasaan sepi tiba-tiba menyergap ke seluruh ruang hati. Hati terasa sedih dan hidup terasa hampa. Seakan apa yang dilakukannya jadi sia-sia. Hidup tidak bergairah. Ada setitik harapan tapi berjuta titik kekhawatiran justru mendominasi. Perasaan semakin tak menentu ketika harapan itu mulai mengarah kepada lawan jenis. Semua yang dilakukannya jadi serba salah. Sampai kapan hal ini berlangsung? Jawabnya ada pada pemuda itu sendiri. Kapan ia akan menghentikan semua ini. Sekarang, hari ini, esok, atau tahun-tahun besok. Semakin panjang upaya penyelesaian dilakukan yang jelas perasaan sakit dan tertekan semakin tak terperikan. Sebaliknya semakin cepat / pendek waktu penyelesaian diupayakan, kebahagiaan & kegairahan hidup segera dirasakan. Hidup menjadi lebih berarti & segala usahanya terasa lebih bermakna. Penyelesaian apa yang dimaksud? Menikah! Ya menikah adalah alat solusi untuk menghentikan berbagai kehampaan yang terus mendera. Lantas kapan? Bilakah ia bisa dilaksanakan? Segera! Segera di sini jelas berbeda dengan tergesa-gesa. Untuk membedakan antara segera dengan tergesa- gesa, bisa dilihat dari dua cara:

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

2 of 50

1/31/2007 Nikah

Pertama, tanda-tanda hati Orang yang mempunyai niat tulus, kata Imam Ja'far, adalah dia yang hatinya tenang, sebab hati yang tenang terbebas dari pemikiran mengenai hal-hal yang dilarang, berasal dari upaya membuat niat murni untuk Allah dalam segala perkara. Kalau menyegerakan menikah karena niat yang jernih, Insya Allah hati akan merasakan sakinah, yaitu ketenangan jiwa saat menghadapi masalah-masalah yang harus diselesaikan. Kita merasa yakin, meskipun harapan & kekhawatiran meliputi dada. Lain lagi dengan tergesa-gesa. Ketergesaan ditandai oleh perasaan tidak aman & hati yang diliputi kecemasan yang memburu. Kedua, tanda-tanda perumpamaan Ibarat orang bikin bubur kacang hijau, ada beberapa bahan yang diperlukan. Bahan paling pokok adalah gula & kacang hijau. Jika gula & kacang hijau dimasukkan air kemudian direbus, maka akan didapati kacang hijau tidak mengembang. Ini namanya tergesa-gesa. Kalau gula baru dimasukkan setelah kacang hijaunya mekar ini namanya menyegerakan. Tapi kalau lupa, tidak segera memasukkan gula setelah kacang hijaunya mekar cukup lama orang akan kehilangan banyak zat gizi yang penting.

Kupinang Engkau dengan Hamdalah
Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah bersabda: "Tiga orang yang selalu diberi pertolongan Allah adalah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah, seorang penulis yang selalu memberi penawar & seorang yang menikah untuk menjaga kehormatannya" (HR Thabrani) Banyak jalan yang dapat menghantarkan orang kepada peminangan & pernikahan. Banyak sebab yang mendekatkan dua orang yang saling jauh menjadi suami istri yang penuh barakah & diridhai Allah. Ketika niat sudah mantap & tekad sudah bulat, persiapkan hati untuk melangkah ke peminangan. Dianjurkan, memulai lamaran dengan hamdalah & pujian lainnya kepada Allah SWT. Serta Shalawat kepada Rasul-Nya. Abu Hurairah r.a. menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Setiap perkataan yang tidak dimulai dengan bacaan hamdalah, maka hal itu sedikit barakahnya (terputus keberkahannya)" HR Abu Daud, Ibnu Majah & Imam Ahmad. Setelah peminangan disampaikan, biarlah pihak wanita & wanita yang bersangkutan untuk mempertimbangkan. Sebagian memberikan jawaban segera, sebelum kaki bergeser dari tempat berpijaknya, sebab menikah mendekatkan kepada keselamatan akhirat, sedang calon yang datang sudah diketahui akhlaqnya, sebagian memerlukan waktu yang cukup lama untuk bisa memberi kepastian apakah pinangan diterima atau ditolak, karena pernikahan bukan untuk sehari dua hari. Apapun, serahkan kepada keluarga wanita untuk memutuskan. Mereka yang lebih tahu keputusan apa yang terbaik bagi anaknya. Anda harus husnudzan pada mereka. Bukankah ketika meminang wanita berarti anda mempercayai wanita yang diharapkan oleh anda beserta keluarganya. Keputusan apapun yang mereka berikan, sepanjang didasarkan atas musyawarah yang lurus, akan baik dan Insya Allah memberi akibat yang baik bagi anda. Tidak kecewa orang yang istikharah & tidak merugi orang yang musyawarah. Maka apapun hasil musyawarah, sepanjang dilakukan dengan baik, akan membuahkan kebaikan. Sebuah keputusan tidak bisa disebut buruk atau negatif, jika memang didasarkan kepada musyawarah yang memenuhi syarat, hanya karena tidak memberi kesempatan kepada anda untuk menjadi anggota keluarga mereka. Jika niat anda memang untuk silaturrahim, bukankah masih tersedia banyak peluang untuk menyambung? Anda telah meminangnya dengan hamdalah, anda telah dimampukan datang oleh Allah Yang Maha Besar. Dia-lah Yang Maha Lebih Besar. Semuanya kecil. Ada pelajaran yang sangat berharga dari Bilal bin Rabbah tentang meminang. Ketika ia bersama Abu Ruwaihah menghadap kabilah Khaulan, Bilal mengemukakan : "Jika pinangan kami anda terima, kami ucapkan Alhamdulillah. Dan kalau anda menolak, maka kami ucapkan Allahu Akbar." Maka, kalau pinangan yang anda sampaikan ditolak, agungkan Allah, semoga anda tetap berbaik sangka kepada Allah & juga kepada keluarganya. Sebab bisa jadi, penolakan merupakan jalan pensucian jiwa dari

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

3 of 50

1/31/2007 Nikah

kedzaliman diri sendiri, bisa jadi penolakan merupakan proses untuk mencapai kematangan, kemantapan & kejernihan niat. Sementara ada banyak hal yang dapat mengotori niat. Bisa jadi Allah hendak mengangkat derajat anda, kecuali anda justru malah merendahkan diri sendiri. Tapi hati perlu diperiksa, jangan-jangan perasaan itu muncul karena ujub. Kekecewaan, mungkin saja timbul. Barangkali ada perasaan yang perih, barangkali juga ada yang merasa kehilangan rasa percaya diri saat itu. Ini merupakan reaksi psikis yang wajar, kecewa adalah perasaan yang manusiawi, tetapi ia harus diperlakukan dengan cara yang tepat agar ia tidak menggelincirkan ke jurang kenistaan yang sangat gelap. Kecewa memang pahit. Orang sering tidak tahan menanggung rasa kecewa, mereka berusaha membuang jauh-jauh sumber kekecewaan. Sekilas nampak tidak ada masalah, tetapi setiap saat berada dalam kondisi rawan. Perasaan itu mudah bangkit lagi dengan rasa sakit yang lebih perih. Dan yang demikian tidak dikehendaki Islam. Islam menghendaki kekecewaan itu menghilang perlahan-lahan secara wajar. Sehingga kita bisa mengambil jarak dari sumber kekecewaan dengan tidak kehilangan obyektivitas & kejernihan hati, kita menjadi lebih tegar, meskipun proses yang dibutuhkan untuk menghapus kekecewaan lebih lama. Kalau anda merasa kecewa, periksalah niat anda. Dibalik yang dianggap baik, mungkin ada niat yang tidak lurus. Periksalah motif-motif yang melintas dalam batin. Selama peminangan hingga saat menunggu jawaban. Kemudian biarkan hati memproses secara wajar sampai menemukan kembali ketenangan secara mantap. Tetapi kalau jawaban yang diberikan oleh keluarga wanita sesuai harapan, berbahagialah sejenak. Bersyukurlah. Insya Allah kesendirian yang dialami dengan menanggung rasa sepi sebentar lagi akan menghapus kepenatan selama di luar rumah. Insya Allah sebentar lagi. Tunggulah beberapa saat. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk melakukan apa saja yang menjadi hak anda bersamanya. Akan tiba masanya anda merasakan kehangatan cintanya. Kehangatan cinta wanita yang telah mempercayakan kesetiaannya kepada anda. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk menemukan pangkuannya ketika anda risau. Selama menunggu, ada kesempatan untuk menata hati. Melalui pernikahan, Allah memberikan banyak keindahan & kemuliaan.

Wanita boleh menawarkan
Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat & ikhtiar untuk menikah. Nikah adalah masalah kehormatan agama, bukan sekedar legalisasi penyaluran kebutuhan biologis dengan lawan jenis. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur, yang ia yakini kehormatan agamanya, dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Dan Khadijah r.a atas teladan bagi wanita yang bermaksud untuk menawarkan diri. Sikap menawarkan diri menunjukkan ketinggian akhlaq & kesungguhan untuk mensucikan diri. Sikap ini lebih dekat kepada ridha Allah & untuk mendapatkan pahala-Nya, Allah pasti mencatatnya sebagai kemuliaan & mujahadah yang suci. Tidak peduli tawarannya diterima atau ditolak, terutama kalau ia tidak mempunyai wali. Insya Allah, jika sikap menawarkan diri dilakukan dengan ketinggian sopan santun, tidak akan menimbulkan akibat kecuali yang maslahat. Seorang laki-laki yang memiliki pengetahuan yang mendalam pasti akan meninggikan penghormatan seperti ini, kecuali laki-laki yang rendah & tidak memiliki kehormatan, kecuali sekedar apa yang disangkanya sebagai kebaikan. Imam Bukhari menceritakan cerita dari Anas r.a. ada seorang wanita yang datang menawarkan diri kepada Rasulullah SAW dan berkata: "Ya Rasulullah! Apakah baginda membutuhkan daku?" Putri Anas yang hadir & mendengarkan perkataan wanita itu mencela sang wanita yang tidak punya harga diri & rasa malu, "Alangkah sedikitnya rasa malunya, sungguh memalukan, sungguh memalukan." Anas berkata kepada putrinya: "Dia lebih baik darimu, Dia senang kepada Rasulullah SAW lalu dia menawarkan dirinya untuk beliau!" (HR Bukhari)

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

4 of 50

1/31/2007 Nikah

Oleh: Sukeri Abdillah Ref: Kupinang Engkau dengan Hamdalah, M. Faudzil `Adhim * kembali ke daftar isi

Mengapa Betah Membujang?
Banyak orang takut menikah karena beragam alasan. Padahal, justru dengan menikah bermacam permasalahan tersebut akan tuntas. Namanya Kurniawan (33 th). Hampir empat tahun ia bekerja di sebuah penerbitan di kawasan Jakarta. Penghasilan perbulannya cukup lumayan untuk biaya hidup di Ibukota. Namun, kemampuan ekonomi dan usia seperti itu, belum mengetuk hatinya untuk mengakhiri masa lajangnya. Ia tetap memilih hidup sendiri, membujang. Alasannya, ‘Pernikahan itu harus diurus. Kalau semuanya belum siap bisa menimbulkan penderitaan baru. Nggak bisa nyekolahin anak, nggak bisa hidup layak, nggak bisa punya rumah.’ Lain lagi dengan Linda, seorang mahasiswi S2 UI yang berusia 29 tahun. Ketika ditanya tentang keterlambatannya menikah, sedikit bingung ia menjawab (jawaban klasiknya), ‘Belum dikasih (jodoh, red).’ Tapi, kadang kala kita punya idealisme namun berbenturan dengan kenyataan yang ada. Dengan kata lain, kriteria yang datang tidak sesuai dengan apa yang diidamkan. Inilah yang membuat orang menunda-nunda pernikahan. “Saya merasa banyak obsesi yang belum tercapai,” jawab Sahrul Gunawan (26 th), pemeran Gunawan dalam Sinetron Pernikahan Dini, saat ditanya mengapa ia belum menikah. Padahal, orang tuanya yang tergolong menikah di usia muda - saat menikah ayahnya 22 th dan ibunya 19 th - selalu menyuruhnya untuk menikah. “Saya sih merencanakan umur 29 atau 30 untuk menikah,” ujar Sahrul. Jika ditanya alasan terlambat menikah, tentu bisa muncul beribu dalih. Tapi, alasan yang paling banyak dijadikan kambing hitam adalah kekhawatiran tidak mampu menanggung beban (baca: ekonomi) keluarga. Ini wajar. Namun, menurut Nursanita Nasution, Ketua DPP Partai Keadilan Bidang Kewanitaan, kekhawatiran itu kadang kala berlebihan. “Kadang- kadang orang terlalu banyak alasan,” ujarnya. Ia menambahkan, mereka yang mengemukakan alasan-alasan itu hanya mau lari dari permasalahan. “Jadi, tidak boleh terlalu mikir, saya harus punya uang sekian dulu (baru menikah, red). Atau saya punya beban keluarga, mau menghajikan ibu, mau menyekolahkan adik dulu. Itu bukan tanggung jawab dia,” Nursanita menegaskan. Herlini Amran, MA, seorang dosen PGTK Bina Insan Kamil mengandaikan, kalau seseorang merasa khawatir tidak mampu mencukupi nafkah keluarganya jika menikah, maka perlu dilihat mengapa ia khawatir. “Burung saja kalau keluar dari sarangnya, bisa mencari rezeki. Masa’ manusia yang mempunyai akal, tidak bisa,” ujarnya. Mohammad Fauzil Adhim justru melihat lebih jauh. Menurut penulis yang sudah banyak menelurkan buku tentang pernikahan ini, menjamurnya para bujangan yang berpendapat bahwa menikah harus kerja lebih dahulu, adalah korban kapitalisme. Karenanya, paradigma ketidakmampuan dalam hal ekonomi yang saat ini berkembang di masyarakat harus diubah. “Selama ini, kematangan diidentikkan dengan: punya rumah, kendaraan, gaji tetap dan sebagainya. Mestinya nggak begitu,” ujar Herlini Amran. Menurut lulusan S2 Bidang Islamic Studies di Salafiyah University di Faishal Abad, Pakistan ini, selama seseorang mempunyai etos yang tinggi, dan memiliki tanggung jawab untuk mencari nafkah, sebenarnya ia sudah sanggup untuk menikah. Apalagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan biologis dan bisa mencari nafkah serta dikhawatirkan terjerumus ke perbuatan zina kalau tidak menikah, maka “Haram baginya membujang,” ujar Herlini menambahkan. Dalam fiqih Islam, hukum pernikahan ada yang wajib, sunnah, makruh, haram, dan mubah sesuai dengan keadaan yang bersangkutan. Ketika salah seorang sahabat bernama Ukaf bin Wida’ah al-Hilali menemui Rasulullah saw dan mengatakan, bahwa ia belum menikah, beliau bertanya, “Apakah engkau sehat dan mampu?” Ukaf menjawab, “Ya, alhamdulillah.” Rasulullah saw bersabda, “Kalau begitu, engkau termasuk teman setan. Atau engkau mungkin termasuk pendeta Nasrani dan engkau bagian dari mereka. Atau engkau termasuk

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

5 of 50

1/31/2007 Nikah

bagian dari kami, maka lakukanlah seperti yang kami lakukan, dan termasuk sunnah kami adalah menikah. Orang yang paling buruk di antara kamu adalah mereka yang membujang. Orang mati yang paling hina di antara kamu adalah orang yang membujang.” Kemudian, Rasulullah saw menikahkannya dengan Kultsum al-Khumairi (HR Ibnu Atsir dan Ibnu Majah). Seperti disabdakan Rasulullah saw, mereka yang betah membujang, dikhawatirkan akan terjerumus ke beberapa kemungkinan. Pertama, menjadi teman setan karena ia senang menyimpang dari fitrah manusia sesungguhnya. Kedua, termasuk pendeta Nasrani yang mengganggap dirinya suci dan menjadi kekasih Allah jika tidak mendekati perempuan. Menurut mereka, perempuan membuka pintu bagi setan untuk menggoda laki-laki. Ketiga, termasuk orang yang durhaka karena mendustai tuntutan biologisnya yang penyalurannya telah diatur Allah melalui pernikahan. Keempat, termasuk orang yang matinya paling hina karena telah memutuskan peluang mendapatkan keturunan shalih yang akan membuahkan pahala tak terputus baginya. Kalau kita tilik ulama salaf, sungguh pengamalan mereka terhadap sunnah Rasulullah saw ini, sangat tinggi. Dalam suatu kesempatan Imam Malik pernah berkata, “Sekiranya saya akan mati beberapa saat lagi, sedangkan istri saya sudah meninggal, saya akan segera menikah.” Demikian rasa takut pengarang kitab al-Muwatha’ ini kepada Allah kalau ia meninggal dalam keadaan membujang (30 Pertunjuk Pernikahan dalam Islam, Drs. M. Thalib). Karenanya, Sayyid Sabiq dalam bukunya Fiqhus Sunnah menyimpulkan, seandainya seseorang sudah mampu nikah, dan dikhawatirkan akan terjerumus kepada perbuatan jahat kalau tidak menikah, sementara pada saat yang sama, ia juga sudah memenuhi kriteria wajib haji, maka ia harus mendahulukan nikah atas haji. Hal ini didasarkan pada kaidah fiqih yang berbunyi Dar ul mafaasidi muqaddamun ‘ala jalbil mashaalih. Yaitu, menghindari bahaya, harus didahulukan daripada memperoleh keuntungan. Sebaliknya, para muslimah hendaknya tidak mempersulit pernikahan, dengan memasang ‘tarif’ mahal atau target tinggi. Yang menjadi ukuran, selayaknya bukan kekayaan materi, tapi agama dan akhlak. Dalam sebuah hadits Rasulullah saw mengingatkan kepada para orang tua gadis, “Jika datang seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan akhlaknya, hendaklah kamu nikahkan dia. Kalau kamu tidak mau menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang meluas,” (HR Turmudzi dan Ahmad). Kalau para muslimah mengabaikan hal ini, seperti diingatkan Rasulullah saw, fitnah dan kerusakan akan terjadi. Para wanita yang berada di bawah kendali suami yang berakhlak buruk, besar kemungkinan akan larut dalam keburukan juga. Sebaliknya, dengan memilih calon suami yang baik, semuanya akan berbuah kebaikan. Bukan hanya bagi sang istri, tapi juga keturunannya. Untuk itu, Nursanita memberikan beberapa kiat bagi mereka yang masih ‘sendiri’. Pertama, kalau ingin cepat dapat jodoh, perbanyak sedekah. Kedua, kalau sudah ada kecenderungan terhadap seseorang, lakukan shalat Istikharah. Ketiga, harus introspeksi diri. Keempat, yang harus mengambil keputusan itu, dirinya, bukan orang lain. Lagi pula, mengapa harus takut menikah? Bukankah Allah telah berjanji akan membantu hamba-Nya yang berniat menyempurnakan agamanya. Allah berfirman, “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki, dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan mencukupkannya dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberiannya) lagi Maha Mengetahui,” (QS an-Nuur: 32). Ibnu Abbas menjelaskan bahwa ayat ini merupakan janji Allah kepada orang yang menikah. Mereka akan dicukupkan rezekinya setelah ia menikah walaupun sebelumnya miskin. Diriwayatkan dari al-Laits, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Ada tiga golongan orang yang menjadi keharusan Allah untuk membantu mereka; orang yang menikah untuk memelihara kesucian diri, budak yang hendak membayar kemerdekaan dirinya, dan orang-orang yang berperang di jalan Allah,” (HR Ahmad, Turmudzi, an-Nasa’i dan Ibnu Majah). Subhanallah! Betapa mulia orang yang ingin menikah. Mereka disejajarkan Rasulullah saw dengan mujahid fi sabilillah yang dijanjikan akan mendapat pertolongan-Nya. Lalu, tunggu apa lagi? Menikah, yuk! Oleh: Hepi Andi Majalah Sabili edisi 02/08/2002

Belum Lulus Berbeda dengan yang pertama. dan jika ditunda-tunda bisa berakibat buruk. tampaknya akan tambah repot. menikah tidaklah selalu mengganggu kuliah. Bisa jadi pula yang punya alasan seperti ini sang pemudi pujaan hatinya. ketika sudah menikah malah tambah semangat dan tambah rajin untuk belajar. "Bertaqwalah kepada Allah dalam memperlakukan wanita. Thailand 6 of 50 1/31/2007 Nikah * kembali ke daftar isi Kenapa Belum Menikah Juga? Belum menikah karena. kuliah yang baik dan prestasi yang bagus masih merupakan suatu modal yang dapat diandalkan dalam mencari kerja. Ketika sudah merasa cocok dengan seorang muslimah. Kuliah sambil mengurus diri sendiri saja sudah repot apalagi jika harus ditambah tanggung jawab mengurus orang lain.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Tidak sedikit yang mengalami perubahan demikian. 2. Rasulullah bersabda. Yang pertama kali harus dilakukan adalah percaya dan yakin akan janji Allah pada firman-Nya di atas." (Surat An-Nur: 32) Penghasilan bisa dicari setelah menikah. Tak sedikit pemuda yang susah mencari kerja sebelum menikah. dikasih cinta doang?" Begitulah perkataan sinis yang senantiasa terngiang-ngiang ditelinganya. "Mau dikasih makan apa anak dan istri kamu. Mungkin seseorang sudah bekerja atau sudah punya prinsip untuk mencari kerja setelah menikah namun ia ragu untuk menikah gara-gara belum lulus kuliah. dan orang-orang yang layak menikah dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Bayangan kuliah sambil menikah baginya tampak menyeramkan.. ternyata si Pemuda belum punya pekerjaan untuk menghidupi keluarga kelak. Seorang laki-laki memang merupakan tulang punggung dalam sebuah keluarga. apalagi secara peraturan akademik seorang mahasiswa sudah diperbolehkan untuk menikah. Sebenarnya. Muslim) Dengan demikian. yang artinya. Persiapan lain yang bisa dilakukan adalah kuliah sambil kerja. Sembari menabung. Malahan hadirnya pendamping hidup baru bisa menambah semangat untuk belajar.? 1. Banyak yang dapat rejeki lumayan dari bekerja dalam suatu bidang yang dulu tidak pernal dipelajari dalam jenjang pendidikan formal. Dan Allah maha luas (pemberianNya) lagi maha mengetahui. Bagaimana kalau kuliah sudah terlanjur tidak karuan? Jika sudah begini perlu juga pegang prinsip bahwa pekerjaan kelak tidak harus sesuai dengan bidang yang dipelajari saat ini. Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. tapi AUG (Anak Udah Gede) alias sudah dewasa. Sebagai persiapan sebelum menikah." (HR. Seorang mahasiswa sudah tidak dianggap ABG (Anak Baru Gede) lagi. kesungguhan dalam menuntut ilmu dunia agar kelak mudah mendapatkan penghidupan yang baik pula untuk dilakukan. yang artinya. Bisa jadi. Walaupun tak selamanya relevan. Jika mereka miskin. Belum Kerja Inilah masalah klasik seputar menikah. . Ditambah kalau si buah hati sudah lahir dan belum juga lulus kuliah. masalah yang satu ini bisa menjadi penghalang bagi pihak pemuda dan pemudi. juga bisa untuk jagajaga apabila ketika lulus nanti tidak langsung diterima bekerja sesuai bidang yang dipelajari. Menghidupi seluruh anggota keluarga adalah tanggung jawabnya. terutama bagi pihak pemuda. "Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian (belum menikah) diantara kamu.. Namun sebenarnya tidak berarti belum kerja kemudian tidak boleh menikah. tapi setelah menikah ternyata banyak tawaran kerja dan peluang kerja. Seorang yang sudah dewasa dianggap sudah bisa bertanggung jawab apa yang menjadi pilihan hidupnya. Sebab kamu mengambilnya dengan amanat Allah dan farjinya menjadi halal bagi kamu dengan kalimat Allah. (Menjadi) kewajiban kamu untuk memberi rizki dan pakaiannya dengan cara yang baik. sebelum menikah malas-malasan belajarnya. Allah Subhanahu wata'ala berfirman. penghasilan dalam suatu keluarga memang diperlukan.

Pusing? Semoga tidak. Tidak pantas jika orang yang sudah menikah tetap bebas. sudah berusaha cari calon pasangan tapi merasa belum menemukan pasangan yang cocok. Belum Mantap Masalah satu ini juga bisa terjadi pada tiap orang pihak pemuda. nggak cocok latar belakang pendidikannya. Ketika seorang pemuda atau pemudi sudah mau menikah. Belum Cocok Mungkin pula sudah lulus. baik sudah lulus atau belum. Dan laki-laki kafir pun tidak halal bagi mereka. Al-Bukhari. Sebenarnya menikah sambil kuliah bisa disiapkan sejak hari ini. nggak cocok hobinya. bahkan juga sudah sejak SD. bagaimana bersikap kepada mertua." (Al-Mumtahanah: 10) Rasulullah juga bersabda. pandai. 3. Misalnya saja sudah sejak SD bisa mencuci pakaian dan piring sendiri. keturunan bangsawan. tapi juga perlu melihat kelebihannya. Bila dia membencinya dari satu sisi. jangan hanya melihat kekurangannya saja. dan bermain. Allah berfirman. mengatur keuangan sendiri. keibuan. Menangkanlah dengan memilih agamanya maka taribat yadaaka (kembali kepada fitrah atau beruntung). pihak pemudi. apalagi masih harus memikirkan pelajaran. kok hidungnya dan lain-lain. Thailand 7 of 50 1/31/2007 Nikah Memang benar kita dituntut untuk tetap buat persiapan jika mengambil jalan menikah di saat masih kuliah. kaya. perlu diselidiki belum mantapnya itu karena apa. tanyakan pada diri sendiri. Sudah cantik. Rasulullah bersabda. Ketika seorang sudah sejak dahulu berlatih untuk hidup mandiri. dan sebagainya. karena kekayaannya dan karena agamanya. Kesiapan juga bisa diraih jika seseorang biasa menghadapi dan memecahkan problem hidupnya. Namun kebanyakan di sinilah ketidakcocokannya. Sudah dapat yang agamanya bagus tapi kok nggak cocok pekerjaannya. saudaranya atau ustadznya atau yang lainnya. mengatur waktu belajar.Subhan ibn Abdullah Pattaya. menelantarkan keluarganya sebagaimana dulu bisa ia lakukan ketika masih lajang. tapi akan menyayang dari sisi lain. yaitu aqidah dan akhlaknya. Orang yang menikah sambil kuliah juga harus pandai-pandai mengatur waktu antara tanggung jawabnya dalam keluarga dan dalam belajar. Modal awalnya adalah manajemen diri sendiri. baik pihak pemuda maupun pemudi. bagaimana mendidik anak. saling mengenal. memang seharusnya cari tahu dulu tentang calon pasangan hidupnya ke sahabatnya. padahal sudah hampir tidak tahan! Ini juga merupakan masalah yang bisa datang dari kedua belah pihak. jangan sampai sulit nikah karena dibikin sendiri. Karena itu perlu organisasi dan bersaudara dengan orang lain. karena begitu menikah masalah-masalah dulu yang belum ada mendadak bermunculan secara serentak. warna matanya kok begitu. "Wanita itu dinikahi karena 4 hal: karena kecantikannya. Bagaimana memahami pasangan hidup baru. ketika ditelusuri larinya juga menuju ketiga masalah 'belum' di atas. Karea itu. karena tak sedikit yang beralasan belum mantap. Kalau mau mencari kekurangan tiap orang pasti punya kekurangan karena tidak ada manusia yang diciptakan secara sempurna. sehingga belum jadi menikah pula. Yang jadi pertimbangan dasar dan awal tentu saja faktor agama. Jika sudah tahu. baik yang sudah kerja atau yang belum. Pertama kali. pakai kacamata. Yang pertama harus disadari adalah bahwa hidup berkeluarga adalah berbeda dengan hidup sendirian. bagaimana mencari rumah -nebeng mertua atau cari kontrakan-. baik kelebihan maupu kekurangannya. kelebihan akan lebih bisa menimbulkan perasaan suka." (HR. Ketika kekurangan sudah bisa diterima. lepas. manajemen pemikiran juga solid. tetangga dan lain-lain. 4." (HR. tidak pernah berbuat salah. sudah kerja. bagaimana jika hamil dan melahirkan. . berorganisasi. yang artinya: "Mereka (perempuan-perempuan mukmin) tidak halal bagi laki-laki kafir. Muslim dan lain-lain) Keadaan yang lain adalah nomor dua setelah pertimbangan agama. akan mudah baginya untuk hidup berkeluarga. karena keturunannya. memahami orang lain dan membantu kesulitannya. rajin. "Janganlah seorang mukmin laki-laki membenci mukmin perempuan. penyayang. yang artinya. apakah bisa menerima dan memaklumi kekurangan serta kelebihan si dia. Kecocokan memang diperlukan.Muslim) Jadi. Selain waktu.

Orang seperti ini malah tidak memusingkan masalah ketiga 'belum' di atas. karena kadang-kadang buku-buku dan ceramah ilmiah dan formal tidak membahas masalah praktis yang detail yang diperlukan agar siap menikah. Solusinya tidak lain adalah memantapkan dan mempersiapkan diri.co. dan 3. yang membahas masalah tersebut atau dengan membaca buku-buku mengenainya. Thailand 8 of 50 1/31/2007 Nikah Namun ada juga yang belum mantap karena memang merasa persiapan dirinya kurang. diganti dengan mencari nafkah atau bercengkrama dengan keluarga. Author: Unknown "Purcahyadi" cahyadi@rg. misalnya suami studi ilmu komputer dan istri akutansi maka diskusi komputasi akutansi akan nyambung. karena memang dia merasa belum siap dan belum mampu. Sedangkan Allah menjamin akan memberikan rizki bagi yang menikah seperti dalam firmanNya: Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. ada 3 perkara yang jangan kamu tunda-tunda pelaksanaannya. (QS." (HR Imam Dailami dalam musnad Al Firdaus) . waktu yang biasanya dipakai untuk hurahura setelah waktu kuliah. Sedangkan Rosul bersabda: "Bukan golonganku orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah" (HR Thabrani). Masih kuliah/menuntut ilmu. Disisi lain. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. Banyak yang beranggapan kalau mau menikah harus siap materi. 2. baik ilmu tentang pernikahan. Shalat apabila tiba waktunya. baik dengan menghadiri pengajian. Jenazah apabila sudah siap penguburannya. dan orang-orang yang patut (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. atau biologi dengan kimia diskusi tentang biokimia. sehingga bila belum terpenuhi semua itu. 24:32) Rasulullah SAW bersabda: "Carilah oleh kalian rezeki dalam pernikahan (dalam kehidupan berkeluarga). dapat saling membantu mengerjakan tugas (kalau satu bidang studi) atau dapat memperluas wawasan diskusi interdisipliner. Mengapa belum menikah? Maka jawabanya antara lain: 1. Hal ini sesungguhnya tergantung dari manajemen waktu. Takut tak bebas Bila menikah akan terkekang tidak bisa bebas lagi. bertambah beban tanggung jawab untuk memberi nafkah istri dan anak. Hal ini bisa ditempuh lewat menuntut ilmu tentang pernikahan dan keluarga. yang berarti harus punya jabatan yang mapan. 3. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya.id * kembali ke daftar isi Mengapa Menunda Pernikahan? Rosulullah pernah berkata kepada Ali ra: Hai Ali. rumah minimal BTN. kendaraan dll. tidak bisa kongkow-kongkow di mal setelah pulang kuliah atau kerja. keluarga atau pernik-pernik di sekitarnya. Ahmad) Kalau kita tanya seseorang pemuda/pemudi. Belum siap dalam hal materi/rezeki. yaitu: 1. bisa menghemat sewa kamar (kost-kost an). 2. Wanita bila menemukan pria sepadan yang meminangnya (HR. takut untuk "maju". Dikhawatirkan bila menikah akan mempengaruhi prestasi belajar dan mempengaruhi persiapan masa depan. Penting pula untuk menimba pengalaman kepada orang yang sudah menikah.

Barang siapa menikah karena hartanya. Sesungguhnya ketika suami istri saling memperhatikan. tetapi taat beragama adalah lebih baik (dari pada wanita kaya & cantik tapi tidak taat beragama). Dengan menikah berarti seseorang telah melaksanakan separuh dari agama Islam!.a. sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: "Kawinilah wanita yang subur rahimnya dan pecinta " (HR Abu Daud. (HR Al Hakim) Kehinaan melajang/membujang: "Orang yang paling buruk diantara kalian ialah yang melajang (membujang) dan seburuk-buruk mayat (diantara) kalian ialah yang melajang (membujang). 5. tinggal orang tsb berhati-hati melaksanakan yang separuhnya lagi agar tidak sesat. Segera mendapatkan keturunan. Masalah memilih jodoh telah di jelaskan pada tazkiroh 2 pekan yang lalu. 4. Memperbanyak ummat Islam." Bukan berarti Rasulullah SAW mengabaikan penampilan fisik dari pasangan kita. Kemuliaan menikah: "Barang siapa menggembirakan hati istri. seperti yang dipesankan Rosul beliau akan membanggakan jumlah ummatnya yang banyak nanti di akhirat. maka berguguranlah dosa-dosa suami-istri itu dari sela-sela jarinya. diriwayatkan juga oleh Abu Ya'la dari Athiyyah bin Yasar) Author: Unknown . maka Allah SWT akan memberi barakahNya kepada suami-istri tsb. (QS 24:30-31) 2. Menjaga kesucian fajr (kemaluan) dari perzinaan serta menjaga pandangan mata. Barang siapa menangis takut kepada Allah. maka dia telah menguasai separuh agamanya. bahwa Islam memberi nilai yang tinggi bagi siapa yang telah menikah. dibawah ini adalah pesan Rosul SAW: Imam Thabrani meriwayatkan dari Anas bin Malik r. maka Allah tidak akan menambah kecuali kefakiran. membentengi farji (kemaluan)nya. (maka) seakan-akan menangis takut kepada Allah. yang tidak akan dibahas disini misalnya: Karena kakak (apalagi wanita) belum menikah atau karena orang tua terlalu selektif memilih calon mantu." Imam Abu Daud & At Tirmidzi meriwayatkan. Tiga kunci kebahagiaan suami (atas istri yang solehah) adalah: jika dipandang membuat semakin sayang. maka Allah SWT hanya akan menambah kehinaan.a. maka Allah hanya akan menambah kerendahan. dan mempererat silaturahmi. cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah) dalam hati. maka Allah memperhatikan mereka berdua dengan penuh rahmat. An Nasai & Al Hakim). Thailand 9 of 50 1/31/2007 Nikah 4. dimana anak akan menjadi Qurrata a'yunin (penyejuk mata. Rosul SAW bersabda: Barang siapa menikah. Barang siapa menikahi wanita karena hasab (kemuliaannya). jika kamu pergi membuat tenang karena bisa menjaga kehormatannya dan taat pada suami." (HR Maisarah bin Ali dari Ar-Rafi' dari Abu Sa'id Al-Khudzri r. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tetapi nikahilah wanita itu karena agamanya.) Juga dapat ditambahkan. Dan barang siapa yang menikahi wanita karena ingin menutupi (kehormatan) matanya. Alasan-alasan lain Mungkin masih ada alasan lainya. karena itu hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa menikahi wanita karena kehormatannya (jabatan). diatas umur tsb akan beresiko baik bagi ibu maupun sang bayi. maka Allah mengharamkan tubuhnya dari neraka.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sesungguhnya budak wanita yang hitam lagi cacat. Manakala suami merengkuh telapak tangan istri (diremas-remas). Dapat melahirkan perasaan tentram (sakinah). penyenang hati) (QS 25:74) Karena usia yang baik untuk melahirkan bagi wanita antara 20-30 tahun." (HR Imam. (QS 0:21) 3. Tidak ada/belum ada jodoh. Manfaat menikah di usia muda: 1.

terucap pula kata itu dari bibir suamiku "kita cerai saja!" hanya karena sebuah masalah kecil yang tanpa sengaja menjadi besar.. mencoba menenangkanku saat sang khalifah baru lahir. kurang sepaham. suamiku memegang tanganku.com> * kembali ke daftar isi Haruskah Kita Bercerai? Saat aku dilamar suamiku.. kubeli tiket ke surga. It's all about compromising. . Tapi aku tahu apa yang harus aku lakukan. di sampingku ia duduk menggendong bayi mungil itu. Sekilas kenangan lama bermunculan di benakku. Ha ha ha. Tak ada yang kupikirkan selain. Keningku diciumnya saat semuanya berakhir walaupun wajahku penuh keringat saat itu. aku merasa bahwa akulah wanita yang paling beruntung di muka bumi ini. menunggu kelahiran buah cinta kami. di propinsi ini. yang pedas.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Aku menangis sejadi-jadinya hingga dadaku sesak dan airmataku kering. mengakui kebenaran bila suamiku memang benar dan mengakui kesalahan bila aku memang salah. menjadi ibu yang baik. Bersamanya. Kalau aku persempit.. Aku berusaha keras menjadi isteri yang baik. Ada bumbu yang manis.. baik itu tidak sepaham. "Mi. abi mana?" suara anakku mengejutkan lamunanku. Aku menjadi wanita paling pilu sedunia.. Walaupun begitu. Tak kulihat suamiku di sampingku keesokan paginya.. Dan hatiku hancur berkeping-keping. Bayangkan dari sekian juta wanita di dunia ini. Entah kemana ia. Hhmmm. patuh pada suami. dari sekian banyak wanita di negara ini. Hari itu menjadi hari paling menyedihkan dalam hidupku. walaupun kutahu ia hampir saja pingsan.. memandangi foto-foto kami dulu dengan berlinang airmata. Ku lalui hari-hari penuh kekhawatiran bersamanya. Mereka masih kecil-kecil. di rumah ibuku yang anak perempuannya 3. Aku mencoba berpikiran terbuka. Kupandangi mereka satu per satu. yah kita memang harus berpisah! Kuingat kembali pertengkaran-pertengkaran kami sebelumnya. Kita memang sudah nggak cocok! Kupikirkan kesalahan-kesalahan apa yang telah aku lakukan namun lebih sering mengingat kesalahankesalahan suamiku.. Aku memanfaatkan pernikahanku sebagai ladang amalku. hidup seperti halnya makanan penuh dengan bumbu. Aku juga menghadapi yang namanya ketidakcocokan atau selisih paham dengan suamiku. Aku mencoba bertuturkata lembut menegur kesalahan suamiku dan membantunya memperbaikinya agar ia merubah sikapnya. Dengan penuh kasih sayang. atau apapunlah itu. yang pahit. Anak-anakku datang saat melihat ibu mereka ini tertawa. Tanpa sadar aku. Aku jadi teringat saat pertama kali kukatakan padanya bahwa ia akan menjadi ayah. Arsy pun berguncang untuk ke sekian kalinya. Andai saja ada lagu ‘Goodbye’ dari Air Supply yang mengiringiku. agak sepaham. sebagai tiket ke surga. Tak sanggup aku menjawabnya. aku yang dia pilih untuk jadi isterinya. Saat itu seperti kudengar suara petir menggelegar di kepalaku. Ngiris hati ini. layaknya aktris berakting di sinetron-sinetron. Saat kubuka mataku. Thailand 10 of 50 1/31/2007 Nikah "Ade Kusmana" <ade@dt-id. pada akhirnya. Namun apalah daya. memelukku tanpa tahu apa yang sedang terjadi.. menjaga kehormatanku sebagai isterinya.. aku yang paling bungsu yang dipilih untuk jadi isterinya! Aku tidak ingin menyia-nyiakan kesempatan itu. Aku teringat pertama kali aku bertemu suamiku. membesarkan anak-anakku menjadi sholih dan sholihah. Hampir saja aku menangis lagi.... Aku tersenyum kecil hingga akhirnya tertawa saat mengingat malam pertamaku. di kota ini.. tentu semuanya menjadi scene yang sempurna. hampir sepaham.. Mereka mirip ayahnya. dan lain-lain. teringat apa yang aku rasakan saat ia melamarku.

. Saat anak-anak sibuk dengan makanan itu. 100% Komitmen. Kurasakan air mata mengalir hangat di pipiku. Ia membawakan makanan untuk mereka... apa alasan Abang mau menikahi Dinda dulu? Dan bagaimana mungkin kita bisa bertahan selama ini?" Ia mencium keningku. Aku tertawa bersamanya. Bang. selain dari semua yang tidak disukainya tentu ada yang disukainya..fujitsu.."Kuusap air mata dari pipinya dan ia membaringkan kepalanya di pangkuanku. . aku ingin beranjak tua bersamamu.. supaya jangan salah adonan. Saat ia diam dan memandangku dalam-dalam. Author: Unknown Wiwin wiwin@mkt. Mereka berhamburan menyambut ayahnya. kue perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan & direnungkan.. kukatakan padanya bahwa aku merindukannya sejak tadi malam.. 1 wanita sehat. selain dari semua ketidakcocokan kita tentu ada bagian yang cocok. 1 botol kasih sayang murni. Bumbu: 1 balok besar humor. Sesekali ia memandangku lembut..id * kembali ke daftar isi Resep Kue Perkawinan Bagi yang sudah menikah. 2 pasang restu orang tua.co. Mengingat yang telah lewat... Ia tersenyum dan mengatakan bahwa ia pun merasakan hal yang sama. Ia melihatku bersama anak-anakku. atas izin Allah. Tapi bukan air mataku. Aku tak ingin menanyakannya. Thailand 11 of 50 1/31/2007 Nikah Tiba-tiba kulihat sesosok bayangan dari balik dinding. Kututup album foto itu dan kukatakan padanya bahwa selain dari semua kekuranganku tentu ada kelebihanku... Hanya dengan berada di sisiku pagi itu. "Allah memang hanya menciptakan Dinda buat Abang.. Suamiku datang. serta kemudahan untuk mendapat berkahmu.. memeluk lututnya karena mereka belum cukup tinggi menggapai bahu ayahnya itu. ia menghampiriku. Hatiku lega. "Maafin Dinda juga ya. Amin. Maafin Abang ya. Rupanya tadi malam ia tidur di teras. Aku tahu ia sedang berfikir. Namun aku khawatir ia sedang meyakinkan hatinya untuk benar-benar menceraikan aku dan mengatur kata-kata agar aku dapat menerima keputusannya. Silahkan mencoba!!! KUE PERKAWINAN Bahan : 1 pria sehat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Bagi yang belum menikah kue ini untuk bahan masukan. Aku mencoba untuk biasa dan kuajak ia melihat foto-foto lama kami. "Bila tidak. Pernikahan itu bisa berumur panjang bila ada usaha untuk memanjangkannya dan bisa berumur pendek bila tidak ada yang mau berfikir panjang. (Untuk pangeranku. aku rasa aku tahu jawabannya.) Ya Allah berilah hamba petunjuk untuk tetap di jalanMu. Bernostalgia.." Entah apa yang membuatnya berubah pikiran.

Cara Memasak: 1.fujitsu. 4. setiap kata yang terucap mengandung muatan perasaan yang sangat dalam. Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang. Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan zat pewarna yang bisa merusak kesehatan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Bertengkar itu sebenarnya sebuah keadaan diskusi. Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata.co. Bertengkar adalah phenomena yang sulit dihindari dalam kehidupan berumah tangga. 5. walaupun agak jual mahal tapi mutunya terjamin. Selamat mencoba. 5 kali ibadah/hari tapi lebih baik jika lebih dari itu Semuanya diaduk hingga merata dan mengembang). Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan panggang dengan api merata sekitar 30 menit didepan penghulu. Biarkan di dalam loyang tadi dan sirami dengan bumbunya.id] * kembali ke daftar isi Kamu Makin Cantik Kalau Marah Buat yang udah nikah. tambahkan lagi humor segar secukupnya. Thailand 12 of 50 1/31/2007 Nikah 25 gr rekreasi. Kue siap dinikmati. kalau ada seseorang berkata: "Saya tidak pernah bertengkar dengan isteri saya!" Kemungkinannya dua. buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat yang murni. yang mencuat . 1 bungkus doa. Catatan: Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan hangat. Tapi kalau sudah agak dingin. 4. Setelah mulai hangat. hanya saja dihantarkan dalam muatan emosi tingkat tinggi.) 3. 2. dalam bertengkarpun kita bisa mereguk hikmah. 3. serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven ber merek "Tempat Ibadah". 2 sendok teh telpon-telponan. Yang jelas kita perlu menikmati sa'at-sa'at bertengkar itu. 2. Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian. Kalau tahu etikanya. Pria dan Wanita dicuci bersih. boleh jadi dia belum beristeri atau ia tengah berdusta. Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan (sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH. Tips: 1. yang mau nikah atau yang punya niat untuk nikah. rekreasi sesuai selera. jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan. justru dalam pertengkaran. sebagaimana lebih menikmati lagi sa'at sa'at tidak bertengkar. Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. dijamin semuanya halal koq!.betapa tidak.

. Dalam bertengkar pun kita perlu menjaga harapan. pasti terpojok. karenanya mengapa harus bawa bawa barang lain ke kancah "awal cinta yang panas ini". nanah dari jiwa yang tersinggung adalah sampah. dan saya tidak berani marah sama siapa siapa kecuali pada isteri saya:) maka kini giliran dia yang harus bersedia jadi keranjang sampah. Sambil menahan senyum saya berkata dalam hati : "Kamu makin cantik kalau marah. yang terlambat mengirim sinyal nada tinggi harus menunggu sampai yang satu reda. makin energik. Dan konsep Quran. semenjak saya menikahinya.." saya menganggap bahwa distorsi hati. membunuh cintanya. "Duh kekasih. Sebab pertengkaran di antara orang yang masih mempunyai harapan. maka saya telah menjepitnya dengan hari yang telah pergi. plus tuduhan "Sudah tidak suka lagi ya dengan saya". adalah "ungkapan rindu yang keras". tapi saya dengan ibu dan bapak saya hampir berkali lipat lebih panjang dari itu. memang tidak harus berjama'ah. maka itu membuat saya terpuruk jatuh. Kata ayah saya: "Teman seribu masih kurang.. jangan ungkit yang telah terlipat masa. menghancurkan peradaban cinta yang telah sedemikian mahal dibangunnya. OK. ups saya telah membunuhnya. dari beberapa perbincangan hingga waktu yang mematangkannya. Salah satu diantaranya adalah tentang apa yang harus dilakukan kala kita bertengkar. demikian juga ia dan kakak serta pamannya. ia harus segera dibuang agar tak menebar kuman. telah menjadi jalan bagi tersalurkannya luapan perasaan hati yang dikasihi. bicaralah terus. jangan coba-coba. seorangpun sudah cukup membuat rumah jadi meriah.lebih mudah dicerna ketimbang basa basi tanpa emosi. segera ia berkata "STOP" ini giliran saya! Saya harus diam sambil istighfar. saya menguburnya di masa lalu. saya juga yang susah ." . Tapi kalau itu dihubungkan dgn kesalahannya kemarin dan tiga hari lewat. Untuk urusan marah pantang berjama'ah. minggu lalu. hanyalah sebuah foreplay. Thailand 13 of 50 1/31/2007 Nikah dengan desakan energi yang tinggi. maka itu adalah "harapan ingin disayangi lebih tinggi".. Padahal kalau cintanya mati.. maka dipadang kelegaan perasaanmu itu aku menunggu . Saya tidak akan terpancing marah bila cuma saya yang dimarahi. Siapapun kalau diungkit kesalahan masa lalunya. sedang pertengkaran dua hati yang patah asa. Sebab harapan terbentang mulai hari ini hingga ke depan. kalau dengan itu hatimu menjadi lega.. Marahlah untuk persoalan itu saja. seseorang itu tidak menanggung kesalahan fihak lain (QS.. tapi kalau ibu saya diajak serta.. 3. sebab ada sesuatu yang lebih baik untuk dilakukan secara berjama'ah selain marah :) 2..... dan ia pun milik hari ini ." Demikian juga kalau pas kena giliran saya "yang olah raga otot muka. maka : 1. Cukup seorang saja yang marah marah. Kalau bertengkar tidak boleh berjama'ah. maka kemarahan atas keterlambatan itu sekeras apapun kecamannya. awal bulan kemarin dan dua bulan lalu. Bila teh yang disajinya tidak manis (saya termasuk penimbun gula). Kalau marah jangan bawa bawa keluarga! Saya dengan isteri saya terikat baru beberapa masa. musuh satu terlalu banyak. Tapi bila itu dikaitkan dgn seluruh keterlambatan saya. Pokoknya khusus untuk marah. bahwa kalau pun harus bertengkar.53:38-40). tibalah kami pada sebuah Memorandum of Understanding. marahlah tapi untuk kesalahan semasa. Kalau saya terlambat pulang dan ia marah.. saya tidak hidup di minggu lalu. sebab masa silam adalah bagian dari sejarah dirinya yang tidak bisa ia ubah. Ketika ia marah dan saya mau menyela. saya telah belajar mengabaikan siapapun di dunia ini selain dia. sepedas apapun saya marah..Subhan ibn Abdullah Pattaya." Dan dengan diam itupun saya merasa telah beramal sholeh. Begitupun dia. Siapapun tidak akan suka dinilai dengan masa lalunya. pesan pesannya terasa kental..bukan menghancurkannya.

"Dengan ucapan syahadat itu berarti kita menyatakan diri untuk bersedia dibatasi". kamu minta ini dan itu dan aku harus mencari lebih banyak untuk itu. novel.. Pada tawanya ada jejak kerjasama kita yang romantis. Dia tidak lahir lewat pertengkaran kita. Dunia sudah diambang pertempuran. karena itu. Membela ibu. maka kita telah mendustaiNya.. Ini saja.. OK.. January 2004 Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt.. bertengkar hanyalah "proses belajar untuk mencintai lebih intens" Ternyata ada yang masih setia dengan kita walau telah kita maki-maki.. Marahlah habis shubuh.".. Selamat tinggal kebebasan tak terbatas yang dipongahkan manusia pintar. Atau habis isya sebatas. terus saya ini apa?" Kita harus berani berkata: "Hentikan pertengkaran!" ketika anak datang. Ah kayaknya kita sepakat kalau habis isya sebaiknya memang tidak bertengkar . emang saya ini babu?!!!" Bapak: "Saya juga cape.id] * kembali ke daftar isi Perkawinan dan Cinta Masalah cinta dan kasih sayang kini merebak menjadi topik pembicaraan dimana-mana.. dan kamu datang main suruh begitu. semoga bermanfa'at. Kalau marah jangan lebih dari satu waktu shalat! Pada setiap tahiyyat kita berkata: "Assalaa-mu'alaynaa wa 'alaa'ibaadilahissholiihiin" Ya Allah damai atas kami. bapak saya kuda . tapi jangan lewat waktu dzuhur. tidak usah ditambah tambah dengan memusuhi mertua! 4. saya datang hormatmu tak ada.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Anak yang melihat orang tua nya bertengkar.??? Nnngg. kerja seharian. bingung harus memihak siapa. emang saya ini kuda????!!!! Anak: "Yaaa . karena pengaruh drama. dalam binarannya ada rindu dan kebersamaan... Membela ayah. Kalau marah jangan di depan anak anak! Anak kita adalah buah cinta kasih. lihat mata mereka. selama ada cinta. bagaimana ibunya. sandiwara. marahlah sepuasnya kala senja.. cerpen... Anak-anak gadis banyak yang gandrung dengan masalah ini. saya masak... Saya khawatir mereka terpedaya oleh cinta. ketika baca di koran (resensi sebuah film).. dan lain-lain.. tapi habis maghrib harus terbukti lho itu janji dengan Ilahi .. Ketika anak mendengar ayah ibunya bertengkar (based on true story): Ibu: "Saya ini cape..ibu saya babu. setelah salam kita tatap isteri kita dengan amarah.co. :) 6.. haruskah ia mendengar kata basi hati kita??? 5. Thailand 14 of 50 1/31/2007 Nikah Memarahi orang yang mencintai saya. mengapa mereka harus menonton komedi liar rumah kita. Nah andai setelah salam kita cemberut lagi. Tapi yang jelas memang begitu. Atau maghrib sebatas isya . demikian juga atas hamba hambamu yang sholeh. bukan buah kemarahan dan kebencian..fujitsu.. saya bersihkan rumah. Lebih-lebih pada usia-usia puber dan ... Kalau kita saling mencinta. kita harus saling mema'afkan Hikmah yang ini saya dapat belakangan.. padahal nyawamu ditangan Nya. film(sinetron). lebih mudah dicari ma'afnya daripada ngambek pada yang tidak mengenal hati dan diri saya.. tapi itu 'kan bapak saya.

tiga kali. Islam memerintahkan si peminang melihat pinangannya. sekali. begitu juga sebaliknya.” Perlu saya tegaskan disini bahwa dalam perkawinan itu harus ada kerelaan si anak dan wali (orang tua) sebagaiman yang disyaratkan oleh banyak fuqaha. Wallohul Muwaffiq. Lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi SAW. Ayah ridha. “Siapa saja wanita yang nikah tanpa memperoleh izin dari walinya. Janganlah memasuki kehidupan rumah tangga hanya semata-mata memperturutkan perasaan. atau menangis. Nabi SAW bersabda: “Karena yang demikian itu lebih patut dapat mengekalkan kalian berdua. maka nikahnya batal.Subhan ibn Abdullah Pattaya. “Lakukanlah apa engkau kehendaki. dan seluruh keluarganya ridha sehingga kehidupan rumah tangganya nanti tidak sesak nafas dan tidak keruh. janganlah terpedaya oleh perkataan dan semua rayuan gombal.” Syariat Islam menghendaki kehidupan rumah tangga ditegakkan atas dasar saling meridhai dari masingmasing pihak yang berkepentingan. tetapi saya ingin agar para bapak (ayah) itu tahu bahwa mereka tidak punya hak apa-apa dalam masalah ini.”Saya perkenankan apa yang dilakukan ayah. maka ia tidak boleh dipaksa. Thailand 15 of 50 1/31/2007 Nikah memasuki usia baligh.” (HR. Karena itu.” (HR. Al Jama’ah kecuali Bukhari) Maksudnya. Ia bangga jika dirinya dapat berhasil merayu banyak wanita. tetapi pertimbangkanlah segala sesuatunya dengan akal sehat. Nabi Muhammad SAW membatalkan perkawinan seorang wanita yang dikawinkan tanpa kerelaannya. dan janda itu lebih berhak terhadap dirinya. Saya sarankan kepada orang tua atau wali. sehingga si anak memasuki kehidupan rumah tangga denga terpaksa. Yang lebih utama. “Saya suka dan cocok (setuju). namun paling tidak harus ada kerelaan hati. ibu ridha. sehingga mereka mengatakan wajibnya persetujuan wali untuk kesempurnaan nikah. dan bukan si ayah. ABU Daud Ath Thayalisi) Selain itu juga harus ada keridhaan ibu. dia memasuki kehidupan rumah tangga dengan ridha. bolehlah dengan bersikap diam : “Anak gadis (perawan) itu hendaklah dimintai izinnya (untuk dikawinkan). lalu ia diam atau tersenyum. sementara hati mereka masih kosong (dari pegangan dan pedoman hidup). Si wanita hendaknya ridha.” (HR.” (HR. bahkan merasa bangga dengan perbuatannya itu. Rasululloh SAW bersabda: “Ajaklah ibu-ibu bermusyawarah tentang anak-anak perempuan mereka. Nabi menginginkan ia merelakan ayahnya. Daruqthni).” Tetapi kemudian wanita itu berkata. setidak-tidaknya memiliki kebebasan untuk menyatakan kehendak dan pendapatnya secara terus terang.” Adapun seorang gadis bila dimintai ijinnya untuk dikawinkan kadang-kadang merasa malu untuk menjawab. Sangat disayangkan ada sebagian pemuda yang berbuat demikian dengan keterpedayaan atau malah merasa senang dan nikmat mencumbu dan merayu. Ahmad dan Abu Daud) Denga begitu. atau kalau ia merasa malu menyatakan persetujuannya secara terus terang. Karena itu nasehat saya pada gadis muslimah. hendaklah perkawinan dilakukan dengan cara yang dikehendaki oleh syariat. beliau bersabda. batal. Hendaklah anda mendengarkan nasehat orang tua atau wali. Tetapi jika ia mengatakan. Dalam beberapa riwayat juga disebutkan juga ada seorang wanita yang menolak dikawinkan ayahnya. Karena si anak itulah kelak yang akan bergaul denga suaminya. Disebutkan dalam hadits: “Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil. maka yang demikian itu sudah dianggap cukup bahwa ia setuju. . lalu mengawinkannya dengan siapa saja yang dikehendakinya. “Tidak”. hendaklah memperhatikan kemauan dan keinginan anak-anak perempuannya. Akibatnya kata-kata yang manis mudah saja masuk ke dalam hati yang kosong ini. Janganlah si ayah membuang perasaan dan keinginan anaknya dan menjadikannya sebagai amplop kosong tak berisi. Mengapa ibu? Karena ibulah yang banyak mengerti masalah anak perempuannya. Tetapi ini tidak berarti bahwa antara pemuda dan si gadis harus sudah hubungan cinta sebelum terjadinya perkawinan. batal. dua kali. Ketika Nabi SAW melihat ia tetap pada pendiriannya. wanita yang sudah pernah kawin sebelumnya harus menyataka denga terus terang.

3. termasuk tumbuhnya sunnahhasanah (kebiasaan baru yang baik). Nabi yang paling utama diantara para Nabi. Adat istiadat yang rumit pada sebagian masyarakat juga turut berperan menyebabkan sulitnya menyegerakan nikah meskipun peminangan telah dilakukan. Pernikahan mendekatkan kepada keselamatan akhirat. Menikah merupakan amanah ‫ ﷲ‬dan sangat tinggi derajatnya. bukan sekedar legalisasi penyaluran hubungan biologis dengan lawan jenis. Sikap ini lebih dekat kepada ridha ‫ ﷲ‬dan untuk mendapatkan pahala-Nya. sedang yang lain adalah perjanjian ‫ ﷲ‬dengan para Nabi ulul-azmi.Subhan ibn Abdullah Pattaya. ‫ ﷲ‬memberikan banyak keindahan dan kemuliaan. dan perempuan (gadis maupun janda) apabila telah datang pinangan laki-laki yang sepadan dengannya. Setiap jalan menuju mitsaqan-ghalizha dimuliakan oleh ‫ . tetapi sudah merembet jauh menjadi persoalan status sosial. hendaknya jarak antara peminangan dan pelaksanaan akad nikah tidak terlalu jauh. Pada sebagian masyarakat ada jalan keluarnya yaitu berupa pemberian hak kepada yang dilangkahi untuk meminta ganti rugi sesuai yang dikehendakinya. ‫ ﷲ‬menjadi saksi ketika seseorang melakukan akad nikah. 11.co. tidak ada alasan baginya untuk menolak menikahkan anak perempuannya jika jodoh yang sepadan memang telah datang. Menikah berarti menyempurnakan menyempurnakan 2/3 Ad-dien. Selama menunggu. Pernikahan bisa kurang barakahnya jika anda mempersulit proses. dan bahkan menyentuh aspek karier. 8. Tetapi jika anda tergesagesa. 9. Diantaranya adalah larangan untuk menikah apabila ada saudara yang lebih tua belum menemukan jodohnya. 2. Rasulullah saw bersabda: ”Hai Ali. Dua perjanjian berkenaan dengan tauhid. jenazah manakala sudah siap penguburannya. tiga perkara yang hendaknya jangan ditunda-tunda: shalat apabila telah datang waktunya. prestise. Al-Qur’an menyebut pernikahan sebagai mitsaqan-ghalizha (perjanjian yang sangat berat). Menikah adalah masalah kehormatan agama. Mitsaqan-ghalizha adalah nama dari perjanjian yang paling kuat di hadapan ‫ . Menikah merupakan sunnah yang diagungkan oleh Allah.ﷲ‬Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat dan ikhtiar untuk menikah. 4. Thailand 16 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi Eri Riefika [mailto:eri@gs. Saat ini pernikahan tidak lagi semata-mata merupakan bentuk kepatuhan terhadap ketentuan agama.ﷲ‬Hanya tiga kali Al-Qur’an menyebut mitsaqan-ghalizha.” (HR. yang ia yakini kekuatan agamanya dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. 7. Dan pernikahan oleh ‫ ﷲ‬termasuk yang digolongkan sebagai mitsaqan-ghalizha. setengah Ad-dien. Jika anda menyegerakan nikah insya ‫ ﷲ‬keluarga anda akan penuh barakah. ada kesempatan untuk menata hati. Pernikahan yang barakah insya ‫ ﷲ‬banyak melahirkan keutamaan. Seorang wali tidak boleh menunda-nunda pernikahan perempuan yang berada di bawah perwaliannya meskipun ia baru saja menikahkan perempuan lain yang juga berada di bawah perwaliannya. Tegasnya. 6. bahkan jika masih remaja berarti 5. kekecewaan lebih mudah anda dapatkan daripada kebahagiaan. Namun acapkali ini pun mempersulit proses pernikahan karena beratnya “kewajiban” yang harus dipenuhi.id] * kembali ke daftar isi Fadhilah Menikah 1. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur. 12. . Melalui pernikahan. Ahmad) Berpijak pada Hadits ini. Suami tidak mudah mencapai akad nikah bukan karena halangan yang bersifat prinsip. 10.astra.

Peringatan Rasulullah: “Bukan termasuk golonganku orang-orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah. Sederhana dalam proses dan sederhana dalam pelaksanaan merupakan jalan besar menuju keluarga yang barakah. Mempersulit proses pernikahan melapangkan jalan fitnah dan mafsadah (kerusakan) masyarakat. mawaddah wa rahmah. seorang perempuan boleh mengangkat perkaranya kepada seorang qadhi (hakim). Jika qadhi menilai sebab yang diajukan untuk melarang pernikahan itu tidak masuk akal. Jika tidak ada hal yang merintangi. Rasulullah saw. Rasulullah al-ma’shum bersabda: “Barangsiapa mempunyai anak perempuan yang telah mencapai usia dua belas tahun. jika bukan golongan Rasulullah. 21. ‫ ﷲ‬akan melimpahkan ridha-Nya kepada orang yang menyegerakan nikah. 23. Jika sang wali tetap enggan menikahkan. Mereka yang menyegerakan nikah atau membantu orang untuk menyegerakan nikah.” (An-Nuur: 32) 16. kemudian anak perempuannya tersebut melakukan suatu perbuatan dosa. hal ini merupakan siksaan yang berat.” 19. ‫ ﷲ‬berfirman: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. Lalu.” (HR. maka nikahkanlah dia (dengan putrimu).” Mudah-mudahan ‫ ﷲ‬menolong kita dan tidak mematikan kita dalam keadaan masih membujang atau duda. Thailand 17 of 50 1/31/2007 Nikah 13. Rasulullah Muhammad saw pernah mengingatkan.” 15.” 14. Dalam keadaan seperti ini. Thabrani). 25. Mempersulit proses pernikahan dapat membuka pintu-pintu madharat. Sabda Rasulullah saw: “Jika mereka saling berdebat. “Jika datang kepada kalian (wahai calon mertua) orang yang kalian sukai (ketaatan) agamanya dan akhlaknya. Dan ‫ ﷲ‬maha luas (pemberian-Nya) lagi maha mengetahui. Dorongan menikah (kebutuhan terhadap seks) merupakan fitrah dan naluri kemanusiaan. maka ia akan memuaskan dorongan seksualnya dengan melakukan perbuatan zina tanpa mempedulikan akibat. Dalam sebuah hadits yang sangat terkenal. barakah dan ridha ‫ . lalu ia tidak segera mengawinkannya. ada seorang wali yang melarang pernikahan anak perempuannya dan mendiamkan calon suaminya dengan pendiaman yang membingungkan tanpa kejelasan sebab yang dibolehkan syariat di dalam larangannya. Sedang saat ini. Baihaqi).” (HR. Jika seseorang fasik dan pendosa. Jika mereka miskin. juga mengingatkan bahwa. 22. Insya ‫ ﷲ‬jika kita perhatikan. Rasulullah bersabda.a. seperti misalnya perasaan cinta untuk memiliki dan naluri akan kebutuhan terhadap makan dan minum. ‫ ﷲ‬akan memampukan mereka dengan karunia-Nya (yughnikumullah min fadhlihi). mempercepatnya adalah lebih baik bagi keluarga wanita! Mempercepat proses pernikahan termasuk salah satu kebaikan dan lebih dekat dengan kemaslahatan.” 20. sampai-sampai ‫ ﷲ‬berjanji akan mencukupi dari keutamaan rezeki-Nya apabila orang yang dinikahkan itu fakir. qadhilah yang menikahkan dia dengan orang yang telah meminangnya dan tidak mempedulikan wali nasab pada saat itu. akan lahir fitnah (bencana) dan akan berkembang kehancuran yang besar di muka bumi. Sebab jika kamu sekalian tidak melakukannya. . Sedangkan bagi orang yang bertakwa dan menjaga kehormatan farjinya. termasuk golongan siapakah kita? 17. 18.ﷲ‬Insya ‫ ﷲ‬pertolongan ‫ ﷲ‬sangat dekat. sakinah. Begitu pentingnya pernikahan. 24. petaka dan bahaya yang akan menimpanya. Nasihat dari Syekh Abdullah Nashih Ulwan: “Tetapi pada keadaan tertentu. “Sebagian besar penghuni neraka adalah orang-orang bujangan. insya ‫ ﷲ‬akan mendapat rahmat dan perlindungan ‫ ﷲ‬kelak di yaumil-akhir.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dari Anas r. “Orang meninggal diantara kalian yang berada dalam kehinaan adalah bujangan. sulthan (penguasa muslim) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali. yang diharapkan adalah kepekaan ayah untuk cepat tanggap terhadap apa yang dirasakan oleh anak gadisnya. perbuatan dosa-dosa itu adalah yang berkaitan dengan dorongan-dorongan gharizah (naluri) untuk bersahabat dengan lawan jenis. maka dosanya ditanggung oleh dia (ayahnya). dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki maupun hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dia dapat memerintahkan pernikahannya.

Thailand 18 of 50 1/31/2007 Nikah 26. maka siapa pun tidak akan pernah berpikir untuk menikah! 29. dan maksudnya dengan pernikahan untuk menjaga dirinya dari perbuatan haram serta tidak dilandasi dengan dorongan nafsu kebinatangan. Rasulullah lebih mengutamakan emas dan uang dan inilah hak wanita. Rukun nikah yang lima harus dihapal dan wajib lengkap kesemuanya. Berbicara tentang pernikahan banyak yang menyesal.html * kembali ke daftar isi Menggapai Pernikahan Barokah Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. Dengan menikah. Apalagi untuk shalat. yang penting ada. Kalau bukan karena syahwat yang menggelora di dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. dan menyemarakkan dunia dengan keturunan dan anak-anak yang saleh. Sebab semua . Misalnya dalam mengundang.taufan. Tiga rumus yang harus selalu diingat terdapat dalam surah Al-Asyr. berhubungan intim akan mendapat pahala shalat Dhuha. Allah menghidupkan manusia untuk beribadah yang tentu saja memerlukan tenaga. Golongan pertama adalah orang yang selalu berpikir keras bagaimana supaya keyakinan dia kepada Allah meningkat. Dalam mengadakan resepsi jangan sampai mengharapkan balasan income yang didapat. Menikah itu tidak mudah. anda hampir-hampir mendapatkan ganjaran yang sama dengan menangis karena takut kepada ‫. Bagaimana jika kita belum punya biaya? Harus diyakini bahwa tiap orang itu sudah ada rezekinya. kaum beriman akan mendapatkan pahala dan balasan jika niatnya ikhlas. Bahkan Rasulullah melarang mengundang dengan membeda-bedakan status. masalahnya adalah apakah rezeki itu diambil dengan cara yang barokah atau tidak. jangan hanya berkutat dengan seperangkat alat sholat saja. Dalam pandangan Islam. 28. Awal nikah jangan membayangkan punya rumah yang bagus. Begitu pula dengan syarat wajib nikah pada pria yang harus diperhatikan. bertambah umur. yang mudah itu ijab kabulnya. Kalau sudah menikah setelah ijab kabul. Maka kalau sudah darurat bahkan mengutang untuk menikah diperbolehkan daripada mendekati zina. kita itu merugi kecuali tiga golongan kelompok yang beruntung. 30. Kalau anda meremasremas jemari isteri dengan remasan sayang. Allah tidak menciptakan manusia dengan rasa lapar tanpa diberi makanan. Menyesal ternyata banyak deritanya. Barangkali itulah sebabnya Rasulullah Muhammad saw menyatakan. Kalau anda menyenangkan isteri sehingga hatinya bahagia dan diliputi suka cita. Jika istri dekat dengan Allah maka ia akan dijamin oleh Allah mudah-mudahan lewat kita.org/archives/2003_07.ﷲ‬ http://riza. Biaya pernikahan bukanlah perkara mahal. orang miskin tidak diundang. hanya menyertakan orang kaya saja. “Shalat dua rakaat yang didirikan oleh orang yang menikah lebih baik dari shalat malam dan berpuasa pada siang harinya yang dilakukan oleh seorang lelaki bujangan. sulit merasakan kekhusyukan. Menikah itu menggabungkan dua rezeki. ‫ ﷲ‬menjadikan pernikahan untuk tujuan pemenuhan dorongan instink dan syahwat seksual. dosa-dosa anda berdua berguguran. mustahil Allah tidak memberi rezeki kepada kita. pernikahan merupakan satu bentuk ibadah kedekatan kepada ‫ .” 27. Setiap bertambah hari. Pernikahan adalah jalan untuk membangun keluarga muslim yang terhormat. Berilah wanita sebanyak yang kita mampu. keinginannya benar. Dorongan alamiah untuk mempunyai teman hidup yang khusus ini telah menyita konsentrasi. jangan jadi riya dengan mengadakan resepsi yang mewah. Hal ini tidak akan menjadi barokah. rezeki wanita dan laki-laki bertemu.ﷲ‬Dengan pernikahan. Menyesal kalau tahu begini nikmat kenapa tidak dari dulu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Masalah mas kawin yang paling bagus adalah emas dan uang mahar yang paling bagus adalah uang. Maka perkataan terbaik suami kepada istrinya adalah menasehati istri agar dekat dengan Allah. Daya serap terhadap ilmu tidak tajam.

bukan senang melihat uang kita tercatat di deposito atau tabungan. Sebagian diwakafkan. Bukan perkara mahal atau murah. Golongan kedua adalah rumah tangga yang akan rugi adalah rumah tangga yang kurang amal. akan diberi jalan keluar setiap urusannya. Selalu komitmen mau kemana rumah tangga ini akan dibawa. Sesudah itu serahkan kepada Allah. itu semua tidak akan kemana-mana. Makanya terus cari uang bukan untuk memperkaya diri tapi mendistribusikan untuk ummat. Rekan-rekan Sekalian. kemudian dibangun masjid. Tetapi kerelaannya masih saja terpancar. Apakah hari ini saya sudah menolong orang. berapa orang yang saya bantu? . disimpan di kolong kasur takut dirampok. Daripada uang kita disimpan di Bank kemudian Banknya bangkrut. tapi pikirkan apa yang bisa kita lakukan. mengurus anak dari mulai TK sampai SMA. Boleh mempunyai rumah banyak asal diniatkan agar barokah demi Allah itu akan beruntung. Dan barang siapa hatinya yakin Allah yang punya segalanya. Tidak ada sabar kecuali kenal kepada Allah. berapa orang yang saya sapa. hamil sembilan bulan tanpa mengeluh yang belum tentu anak tersebut akan membalas budinya. Uang yang paling barokah adalah uang yang paling tinggi produktifitasnya. Tiap punya uang beli buku. Jangan rewel memikirkan kebutuhan kita. Memikirkan biaya kuliah. Pikiran kita harusnya hanya memikirkan dua hal yakni bagaimana hati ini bisa bersih. Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita kecuali bertambah. Kita cenderung untuk memikirkan yang tidak disuruh oleh Allah bukan yang disuruhNya. Yang terjadi adalah multiefek bagi pihak lain. Rumah kita harus Allah oriented. dan bening sehingga melakukan apapun ikhlas dan yang kedua teruslah tingkatkan kekuatan untuk terus berbuat. Kalau hubungan kita dengan Allah bagus semua akan beres. Uang sebaiknya ditaruh di BMT. Kita senang melihat rumah mewah dan islami. Boleh punya barang yang bagus tanpa diwarnai dengan takabur. Barang siapa yang terus dekat dengan Allah. menolong. Rumah tangga yang paling beruntung adalah rumah tangga yang paling banyak produktifitas kebaikannya. Beli tanah seluas-luasnya. Jadi pikiran kita bukan akan mendapat apa kita? tapi akan berbuat apa kita?. kaset dan bacaan lain yang berguna. Mungkin sang ayah atau ibu yang meninggal lebih dulu yang penting keluarga ini akan kumpul di surga. Makin akrab dan kenal dengan Allah semua dipandang kecil. Pikiran itu bukan mengacu pada mencari uang tetapi bagaimana menyedekahkan uang tersebut. Tidak tidur ketika anaknya sakit. menuai bibit. Kaligrafi dengan tulisan Allah. Pahala akan mengalir untuk kita sampai Yaumil Hisab. akan dicukupkan segala kebutuhannya. Supaya rumah kita menjadi rumah yang disukai Allah. Setiap kita memungut sampah demi Allah itu akan dibalas oleh Allah. Mari kita ubah paradigmanya. Allah tahu kebutuhan kita daripada kita sendiri. bagus atau tidak tetapi apakah bisa dipertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak. Bahkan dalam mendengar lagu yang disukai Allah siapa tahu kita dipanggil Allah ketika mendengar lagu. Salah satu bukti seperseratus sifat pemurah Allah yang disebarkan kepada seluruh mahlukNya bisa dilihat sikap seorang ibu yang melahirkan seorang anak Kesakitan waktu melahirkan. Itulah seperseratus sifat Allah. tulus. Jadi bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi hubungan kita dengan Allah-lah masalahnya. Yang harus kita pikirkan adalah bagaimana dekat dengan Allah. Sehingga dimanapun kita berada bagai pancaran matahari yang menerangi yang gelap. Apa yang kita pikirkan Allah sudah mengetahui apa yang kita pikirkan. Jangan capai memikirkan apa yang kita inginkan. Tidak ada orang yang tawadhu kecuali orang yang tahu kehebatan Allah. Jangan memberi hadiah lebaran hanya makanan. coba memberi buku. sudahkah senyum. tidak mungkin tidak diberi pakaian. buat perpustakaan di rumah untuk tamu yang berkunjung membaca dan menambah ilmu. Tidak ada orng yang zuhud kepada dunia kecuali orang yang tahu kekayaan Allah. Kaya boleh asal produktif. Mulai nikah dibiayai sampai punya anak bahkan juga diterima tinggal di rumah sang ibu.Subhan ibn Abdullah Pattaya. selanjutnya Allah yang akan mengurusnya. Allah menciptakan usus dengan disain untuk lapar tidak mungkin tidak diberi makan. Apapun yang ada dirumah harus menjadi jalan mendekat kepada Allah. Thailand 19 of 50 1/31/2007 Nikah kebahagiaan dan kemuliaan itu berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah. Tidak ada orang ikhlas kecuali yakin kepada Allah. Jadikan semua harta jadi dakwah mulai mobil sampai rumah. hal ini menjadikan uang kita barokah. Allah menyuruh kita menutup aurat. dan membahagiakan orang dengan senyum. Kalau Allah sudah mencintai mahluk segala urusan akan beres. menyemarakkan suasana. Beli barang apapun harus barang yang disukai Allah. Setiap hari dalam hidup kita seharusnya dipikirkan bagaimana kita dekat dengan Allah. Dan dijamin dengan rezeki dari tempat yang tidak diduga-duga.

Kita minta dihormati. Sucilah tadinya kotor. Tidak akan bisa kita memberi nasihat jika kita tidak bisa menerima nasihat. makin sibuk membela diri makin jelas kelemahan kita. dll. kita tidak akan bisa menjadi penasihat yang baik sebelum ia menjadi orang yang bisa dinasihati. dl.. Ini bisa kita lihat dari kesehariannya. Makin kuat kita menuntut kalau Allah tidak mengijinkan maka tidak akan terwujud. Kita malah akan dicaci. Subhanallah. Mengapa demikian? Karena dalam pernikahan itu pasti kita menemukan sesuatu yang baru. lihat dari gaya bicaranya. Ingatlah. Abdullah Gymnastiar. setiap waktu pikirannya produktif mengenai kebaikan. Setiap hari carilah input nasihat kemana-mana. Itu akan teruji setelah menikah nanti. Selagi hidup lakukanlah. menjaga kehormatan keluarga. berhati-hatilah jangan kita terjebak pada kriteria yang duniawi. Jangan pernah membantah. Dalam pernikahan itu pasti terdapat ibadah yang banyak sekali. akan banyak kriteria yang kita maui. seperti seorang suami dalam mendidik keluarganya. bukankah semua itu indah? Ketika kita memilih pasangan hiduppun. memberikan nafkah ke mereka. mengajarkan agama. Orang yang beruntung adalah orang yang paling produktif kebaikannya. Ini bisa memberikan kepada kita gambaran apakah dia itu seorang yang baik atau tidak. Yang penting dia itu sholeh/sholehah. Memperlakukan mereka dengan baik. Merasa keren di dunia tetapi hina dihadapan Allah. niscaya tidak akan kehilangan wibawa. hasilnya sakit hati. bukankah semua itu indah? Seorang istri juga seperti itu. sebagai penghibur untuk suaminya. (neng_arie) KH. Pimpinan Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung http://awie. Mudah-mudahan kita bisa menerapkan tiga hal diatas. Pernikahan itu adalah indah karena dari pernikahan itu halal-lah yang tadinya haram. Thailand 20 of 50 1/31/2007 Nikah Makin banyak menuntut makin capai. mendidik anak2nya. sementara apakah ia akan menjadi istri atau suami yang baik. Yang ketiga rumah tangga atau manusia yang beruntung itu adalah pikirannya setiap hari memikirkan bagaimana ia bisa menjadi nasihat dalam kebenaran dan kesabaran dan ia pecinta nasihat dalam kebenaran dan kesabaran. dll. Cara menjawab kritikan adalah evaluasi dan perbaikan diri. memberikan dorongan yang positif ke suaminya agar mau berjuang. Pernikahan adalah amanah yang luar biasa yang dianugerahi sang Kholiq kepada kita. Alhamdulillah. Kalau sudah berbuat nanti Allah yang akan memberi.dan anak-anaknya. sesudah mati kita tidak akan bisa. setiap waktu isi dengan menambah amal.. perilkau dia.crimsonblog. Alasan adalah kelemahan kita. Orang yang beruntung. Mungkin membutuhkan waktu sebulan bahkan setahun. Subhanallah. Tidak bisa katakan pacar itu baik jadi seorang suami atau istri karena dia belum pernah menjadi suami atau istri seseorang. bukankah semua itu indah? . Semua itu akan membentuk suatu kepribadian. bertanggung jawab dan adil..Subhan ibn Abdullah Pattaya.. Sayang hidup hanya sekali dan sebentar hanya untuk menipu diri. Merasa pinter padahal bodoh dalam pandangan Allah. Kita harus berusaha setiap hari mendapatkan informasi dan koreksi dari pihak luar. Setiap waktu berlalu tambahlah ilmu agar iman meningkat. Karena kalau demikian. Begitupula sebaliknya dengan seorang suami.com/ * kembali ke daftar isi Bukankah Semua itu Indah? Menikah itu luar biasa. Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti kesuksesan hidup. Kata-kata yang paling bagus yang kita katakan adalah meminta saran dan nasihat. Ayah meminta nasihat kepada anak. itulah namanya rezeki. Pahala-lah itu yang kita reguk dalam petalian hati (ta`liful qulub) suami/istri. Subhanallah.. malah Allah akan memperlihatkan kekurangan kita. Orang yang takut kepada Allah pasti akan berbeda dengan yang lainnya. istri.. Begitu pula seorang atasan di kantor. yang sempurna yang kita mau maka kita pasti akan kecewa. Rasulullah SAW pernah menegaskan agar kita menyegerakan menikah tetapi tidak terburuburu. Seorang Istri itu dapat kita katakan baik kalau dia sudah menjalani hidup sebagai seorang istri.

Namun pada dasarnya secara umum pernikahan digolongkan sebagai sunnah para Nabi. Pada masa kini. Melajang berarti memubazirkan potensi yang ada dalam diri seseorang seperti potensi untuk mendidik atau membahagiakan orang lain. tidak menciptakan persekutuan antara dirinya dengan yang lainnya dalam kecintaannya itu. Ada wajib. Kata ini berkaitan dengan pengertian kemampuan seseorang dalam standard dasar. dan bahkan dapat dianggap tercela. Namun bagaimanakah dapat kita bahagikan cinta di dalam diri yang lemah ini agar tidak termasuk di dalam golongan yang di firmankan oleh Allah di dalam surah Al-Baqaroh ayat: 165 . jika tidakpun tidak ada negatif bagi dirinya." Itu yang dikatakan Umar dalam kondisi melajang yang belum menampakkan efek negatif. Seseorang yang terkena hukum sunnah untuk menikah. maka itu tidak akan bermanfaat dan tidak menyebarkan kurnia Allah SWT. Maksudnya agar pemuda berhati-hati melajang. Ketakutan pada kerentanan ketika sudah menikah nanti tidak perlu terjadi.crimsonblog. Persoalannya adalah keyakinan mereka untuk hidup mandiri yang masih kurang. apabila terkait dengan mencegah fitnah dan tujuan menjaga diri. tetapi karena adanya banyak kasus serta adanya pertimbangan maslahat dan mudhorot para ulamapun mulai membagi hukum pernikahan itu kedalam lima klasifikasi hukum tersebut. maka dianjurkan untuk berpuasa. melajang sangat tidak dianjurkan. maka orang tersebut terkena hukum wajib Nikah. Sebab mereka sudah punya gaji bulanan dan itu cukup sudah dikatakan mampu. Namun.com/ * kembali ke daftar isi Cinta Hakiki Cinta artinya penghambaan orang yang mencintai kepada yang dicintai. Sebab harapan dan optimisme adalah karunia Allah SWT. Memang kita tidak bisa menutup mata terhadap adanya konflik ketika sudah menikah nanti yang biasa terjadi. Sementara hukum mubah muncul jika menikah akan bertambah baik. Thailand 21 of 50 1/31/2007 Nikah Dari : seorang sahabat http://awie. Jadi sekali lagi persoalannya adalah keberanian untuk hidup mandiri. Tapi itu merupakan hal yang biasa dalam kehidupan bersama. jika menikah itu memberikan kontribusi positif bagi diri dan masyarakatnya. Sebenarnya mereka bukan tidak mampu secara ekonomis untuk menikah. Akan tetapi puasapun tidak juga dapat mencegahnya dari fitnah. Dalam Surat Annur 32. Opini tersebut bertujuan untuk menghancurkan lembaga pernikahan. dan haram. Hukum Wajib. Jika itu dibiarkan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. saat ini banyak laki-laki yang dihantui oleh rasa takut. Jadi kita tetap perlu optimis bahwa rumah tangga yang kita bentuk akan menjadi keluarga yang bahagia.crimsonblog. "Kenapa melajang? Nanti engkau akan menjadi saudaranya syetan. Khalifah Umar bin Khattab pernah bertanya. Cinta yang tulus mengharuskan penunggalan sang kekasih. terdapat kata "mampu". (KH. makruh. disarikan dari Majalah Safina Edisi 7/ tahun I/2003) Oleh: Awie http://awie. Ketakutanketakutan itu muncul bisa jadi karena opini yang dibentuk melalui media.com/ * kembali ke daftar isi Singkirkan Segala Hambatan Psikologis Ada hal yang menarik dalam fiqh Islam yaitu klasifikasi hukum pernikahan. mubah. sunnah. Sehingga pada masa sahabat. mampu didefinisikan dengan kemampuan membawa diri. Namun bila seseorang belum mampu menikah. dan minimal ada harta. memimpin istri. Awalnya memang tidak terbagi. Rahmat Abdullah.

sebagaimana dia tidak suka untuk dilemparkan ke dalam api neraka. hendaklah seseorang mencintai orang yang lain tidak lain hanya semata-mata untuk Allah." Pada terbitan ini akan kami ketengahkan jenis cinta dari sudut pandangan seorang `ulama yang masyhur yaitu Imam Ibnu Qayyim AlJauziyyah agar kita dapat mengenal pasti akan cinta yang bahaya.Ini termasuk keharusan mancintai apa yang dicintai Allah dan mencintai apa yang dicintai Allah tidak akan lurus kecuali dengan cinta ini. memberi dan mempertahankan. Tak ada yang salah. Mereka mencintaiNya sebagaimana mereka mencintai Allah. Ini ialah merupakan cinta yang berbau syirik. Sakuriang tak kalah dahsyatnya. paling tidak bisa kita nikmati dengan cinta. Thailand 22 of 50 1/31/2007 Nikah "Dan diantara manusia ada yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. besar kekuatan yang dihasilkannya. Cinta yang berbentuk naluri di dalam jiwa manusia. di banyak waktu dan peristiwa orang selalu berbeda mengartikannya. tapi tak ada juga yang benar sempurna penafsirannya. Karena cinta selalu berkembang. Cinta sesuatu dan menyamakan cintanya itu dengan Allah. 5. berjuang dan menerima. Cinta karena Allah dan bagi Allah. Diantara jenis cinta itu ialah: 1.com/ * kembali ke daftar isi Tentang Cinta Cinta. akan membawa sesuatu menjadi lebih baik. Cinta mengajarkan pada kita. Bahwa cinta. bagaimana caranya harus berlaku jujur dan berkorban. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Cinta kepada Allah. Tapi ada satu yang bisa kita sepakati bersama tentang cinta.w. Lipatan sejarah telah membuktikan kepada kita akan perlunya kasih itu ditujukan kepada Allah.w yang bermaksud: "Tidak akan mendapat manisnya iman kecuali orang yang pada dirinya terdapat tiga perkara iaitu: Hendaklah Allah dan RasulNya lebih dia cintai daripada cintanya kepada selain keduanya. Sesungguhnya kemanisan iman itu tidak akan dirasakan kecuali dengan ditujukan segala jiwa dan raga kepada sang kekasih yang setia menunggu sepertimana sabda Rasulullah s. Oleh: Awie http://awie. Cinta juga seperti air yang mengalir ke dataran yang lebih rendah.t telah memerintahkan kepadanya agar menyembelih anaknya untuk membuktikan pengorbanan yang sejati kepada sang kekasih yang tunggal. seperti harta dan pangkat yang hanya merupakan tipu daya kehidupan yang fana. Di dalam kehidupan yang serba moden dan dipenuhi dengan kemudahan. Tapi cinta sekadar ini tidak cukup untuk menyelamatkan seseorang itu daripada siksa api neraka. 2. 4. 3. tatkala Nabi Ibrahim alaihissalam dikurniakan dengan anaknya Ismail alaihissalam dan cinta beliau sudah mula untuk condong kepada anaknya maka Allah s. Mengajarkan pada kita betapa.a. diukirnya tanah menjadi sebuah telaga dengan perahu yang megah dalam semalam demi . ia seperti udara yang mengisi ruang kosong.Subhan ibn Abdullah Pattaya." Mereka mencintai anak dan isteri lebih daripada sang kekasih yang termulia yang telah mencipta dan mengurniakan segala rahmatNya kepadanya. Cinta inilah yang memasukkan seseorang ke dalam Islam dan mengeluarkannya daripada kekufuran. Mencintai apa yang dicintai oleh Allah. Bandung Bondowoso tak tanggung-tanggung membangunkan seluruh jin dari tidurnya dan menegakkan seribu candi untuk Lorojonggrang seorang. manusia terlalu sibuk mengejar kekasih lain. membawa kita untuk berbuat lebih sempurna. Cinta membuat dunia yang penat dan bising ini terasa indah. dan dia tidak suka dikembalikan kepada kekufuran setelah Allah telah menyelamatkannya daripada kekufuran itu. Contohnya.crimsonblog.

"Jibril. tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tak ikut menyertai." tutur Fatimah lembut." kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu. sunnah dan Al Qur'an. sepertinya ia baru sekali ini aku melihatnya." desah hati semua sahabat kala itu. Perlahan ruh Rasulullah ditarik Tampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh. Tanda-tanda itu semakin kuat. dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara. tapi pintu Rasulullah masih tertutup. Rasulullah tercinta. Fatimah terpejam. Saat itu. Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah. Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya. Cinta adalah hati yang selalu berharap dan mewujudkan dunia dan kehidupan yang lebih baik. Sedang di dalamnya. burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. para malaikat telah menanti ruhmu. Cinta adalah kaki-kaki yang melangkah membangun samudera kebaikan. kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya. saatnya Izrail melakukan tugas. Bisa jadi. di setiap jengkal marmer bangunannya terpahat nama kekasih buah hati sang raja juga terbangun karena cinta. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. Matahari kian tinggi. urat-urat lehernya menegang. ayahku sedang demam. tatkala Ali dan Fadhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari mimbar. Barang siapa mencintai sunnahku. Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu. "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah aku ayah. meski langit telah mulai menguning." Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap sahabatnya satu persatu. "Maafkanlah. Tajmahal yang indah di India. Thailand 23 of 50 1/31/2007 Nikah Dayang Sumbi terkasih yang ternyata ibu sendiri. hampir usai menunaikan tugasnya di dunia. "Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" Tanya Jibril lagi. Manusia tercinta itu. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membukan mata dan bertanya pada Fatimah. betapa sakit sakaratul maut ini. "Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan khawatir. "Jibril. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya." kata Rasulullah. "Pintu-pintu langit telah terbuka. . wahai Rasul Allah. Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril membuang muka. Dialah malakul maut. Satu-satu bagian wajahnya seolah hendak di kenang." kata Jibril. Ada sebuah kisah tentang totalitas cinta yang dicontohkan Allah lewat kehidupan Rasul-Nya. semua kisah besar dunia. Umar dadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri. berawal dari cinta. "Wahai umatku. dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. Pagi itu." kata jibril. jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca. Lewat kehidupan manusia mulia.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dan Islam tidak saja mengagungkan cinta tapi memberikan contoh kongkrit dalam kehidupan. seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu. Cinta adalah tangan-tangan yang merajut hamparan permadani kasih sayang. "Ketahuilah. Pagi itu. berati mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku. "Rasulullah akan meninggalkan kita semua." Lirih Rasulullah mengaduh. kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. Rasulullah menatap putrinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Isyarat itu telah datang. Lalu. Tapi itu ternyata tak membuat Rasulullah lega. saatnya sudah tiba. Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. matanya masih penuh kecemasan. aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan surga bagi siapa saja. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk. Detik-detik semakin dekat. Ustman menghela napas panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. kalau bisa. akan bersama-sama masuk surga bersama aku. Kuwariskan dua hal pada kalian.

manfaat dari menyegerakan pernikahan tersebut." Badan Rasulullah mulai dingin. jangan pada umatku. barangsiapa telah mampu menikah. "Ya Allah.com/ * kembali ke daftar isi Menyegerakan Pernikahan Tiap-tiap lelaki mendambakan kebahagiaan dalam pernikahannya. hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. Langkah pertama yang harus diambil oleh seorang lelaki untuk mencapai niatan tersebut adalah mendapatkan seorang wanita shalihah sebagai perhiasan hidup. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah memekik. Meski dampaknya negatif. melihat kekasih Allah direnggut ajal. Namun demikian. serta ikhtiar bagi seorang lelaki yang belum siap lahir-batinnya. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya. ummatii. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu. Jalan yang kedua adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antar lawan jenis diluar proses menikah. maka menikahlah." kata Jibril. Kini. karena sakit yang tak tertahankan lagi. .crimsonblog. Sebab menikah dapat memejamkan mata dan lebih bisa memelihara diri dari perzinahan. wa maa malakat aimanukum. terdapat dua jalan yang saling berlawanan. "Siapakah yang tega. "Uushiikum bis shalati. faktor-faktor kontributor yang berpengaruh kuat terhadap keputusan seseorang untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. melalui hubungan seks pra-nikah. dan Ali kembali mendekatkan telingan ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. dorongan pemenuhan kebutuhan biologis seorang pria cenderung lebih tinggi daripada wanita. kenyataannya setiap lelaki seringkali menempuh jalan pintas untuk memenuhi dorongan kebutuhan biologisnya. justru terdapat pada jalan kedua yang secara syar’i malah mengandung kemudaratan yang amat besar. ummatiii?" Dan. padahal sebenarnya menjebloskan dirinya pada penjara kehinaan. maka Rasulullah SAW dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bersabda: “Hai para pemuda. diantaranya perintah untuk menyegerakan pernikahan. Ada beberapa sebab terjerumusnya seorang lelaki sampai ia melakukan hubungan seksual dengan wanita yang bukan muhrimnya. pupuslah kembang hidup manusia mulia itu. timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku.” Sabda Rasulullah SAW tersebut setidaknya mengandung beberapa hal. "Ummatii. atau lebih dikenal dengan istilah hubungan seks pranikah. Dan sebab yang kedua adalah kurang kuatnya pengetahuan ataupun kesadaran diri dalam hal ilmu kesehatan. Dalam memenuhi dorongan pemenuhan kebutuhan biologis itu. peliharalah shalat dan santuni orang-orang lemah diantaramu. Jika seorang lelaki merasa telah siap secara mental dan fisik. Thailand 24 of 50 1/31/2007 Nikah "Jijikkah kau melihatku. dahsyat niat maut ini. Jalan pemenuhan kebutuhan biologis yang pertama adalah jalan yang telah dihalalkan oleh agama Islam. Ali segera mendekatkan telinganya. sehingga ia tidak hirau terhadap dampak negatif secara fisik maupun mental." Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan. Seorang lelaki dilahirkan dengan potensi fisiologis lebih kuat daripada seorang wanita. maka hendaklah berpuasa. sehingga ia sama sekali tidak memahami murka Alloh SWT dan tipuan setan dibalik perbuatan yang tampak indah dan penuh kenikmatan. mampukah kita mencinta sepertinya? Oleh: Awie http://awie. Sebab yang pertama adalah kurang kuatnya landasan ilmu syari’at Islam dalam pribadinya. Sebab berpuasa dapat dapat mengurangi syahwat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. sahabat saling berpelukan. ketika seorang lelaki menempuh hubungan seks diluar cara yang telah digariskan. Jalan yang pertama adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antara suami-istri yang tentunya telah melalui suatu jenjang pernikahan. kaki dan dadanya sudah tak bergerak lagi. Karena kodratnya itu. Dan barangsiapa belum mampu.

yang berarti mencintai Alloh SWT beserta syari’at-syari’atnya. Dalam Islam. Selain itu. Sudah tentu kita akan merasa tersiksa. sehingga ia tidak lagi dapat menjalani kehidupan secara normal. Thailand 25 of 50 1/31/2007 Nikah Difirmankan dalam Al-Qur’an Nur Karim. Pemeliharaan diri dari perzinaan adalah satu manfaat utama yang diungkapkan oleh hadits Rasulullah SAW di awal tulisan ini. Terangkum dalam AsSunnah tersebut. Pernikahan adalah sebuah episode yang akan menguji tingkat kecintaan seseorang terhadap agama. Alloh SWT telah berfirman bahwa :. jika mengaku cinta kepada Islam. bahwasanya Alloh Azza Wa Jalla menimpakan kehinaan pada diri seorang pezina selama hidupnya di dunia sampai kehidupannya di akhirat kelak.. maka selama kita hidup akan didampingi oleh seorang pezina.” Dari sabda Rasulullah SAW itu. diri kita akan senantiasa terlindungi dari kesengsaraan yang berasal dari godaan syaitan yang terkutuk. Barangsiapa yang mencintai agamaku.” Na’udzubillah. sebab keadaan yang kita alami tersebut merupakan pengingkaran dari fitrah kita sebagai manusia. maka hendaknya ia memperbanyak puasa.manajemenqolbu. maka semakin besar pula hikmah cinta yang diberikan- . Dengan demikian terlewatilah satu tahapan dalam upaya meraih kebahagiaan dalam pernikahan yang tentu saja diharapkan oleh setiap lelaki muslim.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dengan berpuasa. Insya Alloh kita akan ditakdirkan didampingi oleh seorang wanita yang shalihah. (ae) Oleh A. Salah satu diantara kelima hal tersebut adalah mengenali sunnah-sunnahnya. Setelah mereka faham akan faedah-faedah di balik suatu pernikahan. Adapula ibadah yang bersifat ghair mahdhah seperti belajar. maka hendaknya setiap lelaki muslim dapat menyegerakan pernikahannya andai ia telah mampu secara lahir maupun batin.I. maka hendaklah mengikuti sunnahku. zakat. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Dan seandainya seorang lelaki dihadapkan pada ketidaksiapan lahir-batin untuk melangsungkan pernikahan. Melihat mudarat perbuatan zina dari kacamata syari’at maupun ilmu medis. khususnya kecintaan pada agama jika mengacu pada kalimat di dalam hadits tersebut.laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina atau perempuan yang musyrik. Berkenaan dengan pernikahan.. bekerja. ma’rifatun nabi meliputi lima hal. puasa atau haji. Semakin keras upaya pasangan yang mengarungi bahtera rumahtangga dalam menjalankan segala ketentuan Alloh Azza Wa Jalla. hadits-hadits yang pada intinya mengandung pelajaran tentang apa yang dapat dilakukan oleh seorang hamba untuk dicintai dan mencintai Alloh Azza Wa Jalla dan Rasul-Nya. hendaknya mengetahui keutamaan-keutamaan syari’at sebelum dan sesudah mereka melaksanakan walimatul ‘ursy. sedangkan kita mau tak mau harus menerima konsekuensi tersebut. Jalan terbaik untuk menggapai perasaan cinta tersebut adalah melalui ibadah. dapat disimpulkan bahwasanya pernikahan didasari oleh cinta. Penyakit seksual semacam gonorhoea ataupun A. maka hendaknya mereka melaksanakan ketentuan-ketentuan syari’at tersebut dalam mengarungi bahtera rumahtangga.. benih cinta dalam rumahtangga yang dibentuk melalui pernikahan tumbuh dan berkembang dalam ridha Alloh SWT.S yang amat sulit disembuhkan terbukti destruktif menghancurkan kondisi mental maupun fisik pelaku hubungan seksual yang tidak halal. Dengan pemeliharaan diri dari perbuatan hina tersebut. menurut kajian ilmu kesehatan. hingga akhirnya mereka dapat mengecap apa yang dinamakan cinta yang hakiki. seandainya diri kita ini seorang pezina. Pada Surat An-Nur ayat 23. seorang muslim wajib menyerahkan diri kepada Alloh SWT dengan semurni-murninya tauhid. pada sebuah haditsnya Rasulullah SAW bersabda. Dalam kitab Syarah Tsalatsatul Ushul karya Syaikh Muhammad Shalih bin ‘Utsaimin. Ada ibadah yang bersifat mahdhah seperti shalat. selain ma’rifatullah dan ma’rifatud din. “Nikah itu adalah sunnahku. Selain itu.com * kembali ke daftar isi Menggapai Faedah Pernikahan Ma’rifatun Nabi adalah satu diantara tiga cabang kema’rifatan.D. Faedah serta hikmah akan terlihat kemudian. Seseorang yang mencintai agamanya dituntut untuk konsekuen terhadap niat. Untuk itulah setiap pasangan yang akan menikah. apabila kita merunut pada makna daripada firman Alloh SWT tersebut. secara faktual hubungan seks pra-nikah merupakan penyebab dari berbagai penyakit kotor dengan dampak fisiologis maupun dampak psikologis negatif yang berat untuk ditanggung penderitanya. Ia dituntut pula untuk patuh dan mentaati semua perintah-Nya.. Sebab. dan juga melaksanakan pernikahan.

4. Al-Qur’an Nur Karim sendiri telah menjelaskannya pada surah 30 ayat 21. Bergaul dengan istrinya secara ma’ruf. agar manusia senantiasa merasa tentram. menjaga syahwat. Tidak bepergian dan berpuasa tanpa izin suami (H. Thailand 26 of 50 1/31/2007 Nikah Nya. 4. yaitu: 1. Tirmidzi). An-Nisa’: 19). Miftah Faridl dalam bukunya 150 Masalah Nikah Dan Keluarga telah mengutip beberapa ayat Al-Qur’an maupun Hadits yang wajib untuk diamalkan.S. Kewajiban Istri: 1. Islam menunjukkan bahwa inilah yang membedakan manusia dengan binatang. Bukhari Muslim). dan dapat memenuhi kebutuhan fitrah akan kasih sayang. An-Nisa’:34). Memperlakukan istri dengan lemah lembut serta dengan akhlak yang baik (H. Pertanyaan berikutnya adalah: Bagaimana cara sebuah pasangan untuk mencapai faedah dan manfaat pernikahan tersebut dalam mahligai rumah tangga? Syarat utama untuk menggapai kemaslahatan sebuah rumah tangga tak lain adalah ilmu. sehingga hubungan silaturrahmi semakin kuat dan terbentuk lebih banyak keluarga baru. Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumuddin telah mengemukakan bahwasanya diantara faedah pernikahan adalah berpeluang mendapatkan anak yang saleh. 3. 3. Berbuat adil terhadap istri (Q. 2. dan pahala yang diraih sebab kesungguhan menafkahi keluarga. Menyatukan keluarga kedua belah pihak. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwasanya tidak ada bekal hidup yang lebih baik selain ilmu. Ath-Thalaaq: 6). Memperoleh anak dan keturunan secara sah serta menumbuhkan rasa tanggung jawab dalam memelihara dan mendidik anak. .R.S. 5. memperbanyak keluarga. Mengenai faedah pernikahan. Menggauli istri dengan niat untuk melakukan amal saleh serta mendapatkan keturunan yang saleh (Q. Dengan ilmu pula. Bukhari-Muslim). Kewajiban Suami: 1. Membina keluarga atau rumahtangga yang penuh kasih sayang dan ketentraman. Dengan ilmu. 2.R. 2. Al-Baqarah: 223). Melayani suami dengan sebaik-baiknya (H. Pada Ensiklopedi Islam Untuk Pelajar diterangkan pula hikmah dari suatu pernikahan.S.H. Menjaga rahasia suami (Q. serta bersabar atas kekurangannya (Q. manusia dapat membedakan hal yang baik dengan hal yang buruk. manusia mendapatkan petunjuk untuk berbuat dan mencapai apa yang dicita-citakan.R. Tak ada jalan lain untuk kesempurnaan cinta dalam rumahtangga selain menjalankan syari’at-Nya secara sempurna seperti yang sudah disinggung sebelumnya. keteraturan hidup berumahtangga. bahwa pernikahan diperintahkan Alloh SWT. K. 4. Taat dan patuh kepada suami (H.Subhan ibn Abdullah Pattaya. 3.S. Ath-Thalaaq: 7). Menafkahi istri dan keluarga sekuat kemampuannya (Q. Menurut risalah itu.R. Menyalurkan naluri seksual secara sah dan benar. Muttafaq ‘Alaih). sehingga akhirnya ia dapat menentukan pilihan bagi diri maupun orang lain. Berkenaan dengan ilmu sebagai bekal dalam pernikahan.S. suami atau istri memiliki kewajiban masing-masing.

Diantara kekurangannya adalah beban untuk . Menjaga harta suami (H. naluri yang mendorongnya untuk mendekati lawan jenisnya dan melakukan hubungan intim dengannya. sesuai dengan ajaran suci Ilahi yang dianutnya dan kemampuan yang dimilikinya. makhluk-makhluk tadi mampu menjaga eksistensinya dan mengembangbiakkan keturunannya. Lebih Utama Menikah atau Tidak? Setiap manusia memiliki naluri seksual. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Huud: 61. akan didapati rahmah (cinta kasih) maupun mawaddah (menyayangi) didalam rumah tangga. diperlukan masyarakat yang kuat (potencial mass).Ali Imran: 14 “Zuyyina linnasi hubbusy-syahawaati minan-nisaa’i wal baniina…” (Telah dihiasi manusia kecintaan kepada wanita -lawan jenisnya. Dan masyarakat yang kuat pun tidak akan terwujud tanpa adanya keluarga-keluarga yang kuat pula. “Huwa ansya’akum fil ardhi wasta’marokum fiiha” (Dia telah menciptakan kamu dari bumi dan menjadikanmu pemakmurnya) Maka untuk memakmurkan bumi ini. Karena dengan itu. Rahmah dan mawaddah tersebut. Suatu perwujudan cinta yang dikaruniakannya kepada dua insan yang mengarungi kehidupan berkeluarga sesuai tuntunan-Nya dan sunnah Rasul-Nya. Namun tak sedikit rumah tangga yang baru beberapa saat terbangun. agar mengantarkan serbuk sarinya ke kembang berkepala putik. Dan sungguh tidak sia-sia apa yang Allah ciptakan. jangan sampai ada pada diri muslim. Keraguan antara menikah atau tidak. Menurut Imamul Ghozali. manusia dibebani tanggungjawab yang lebih. Banyak orang merasa ragu dan gemetaran sebelum maju ke gerbang pernikahan. menentukan antara berumahtangga atau tidak. tak lain adalah dengan menjalin pernikahan. Sebagaimana firman Allah dalam QS. yakni untuk memakmurkan bumi. kita perhatikan sejenak.R. Insya Alloh. Itu semua.Subhan ibn Abdullah Pattaya. kandas begitu saja. Bayangan masa depan yang indah dan menggembirakan merupakan idaman setiap pasangan yang baru saja melangkahkan kakinya di pelaminan. karena takut dirinya akan terkubur dalam puingpuing kehancuran. pada hakikatnya adalah berkah yang tiada terhingga dari Alloh Azza wa Jalla.Yasin: 36. Tetapi juga milik makhlukmakhluk Allah lainnya. tidak sedikit yang mengurungkan pernikahan. Diantara makhluk-makhluk itu.com * kembali ke daftar isi Membangun Rumah Tangga Sakinah Rumah tangga bahagia adalah dambaan hampir setiap kaum muda mudi sebelum melangkahkan kakinya ke jenjang pernikahan. dalam salah satu karya tashawufnya “Ihyaa’u ‘Uluumuddin” disebutkan. dan berakhir pada perceraian. Thailand 27 of 50 1/31/2007 Nikah 5. “Subhaanalladzi kholaqol azwaaja kullaha tsumma tunbitul ardhu wa min anfusihim wa mimma laa ya’lamuun” “Mahasuci Tuhan yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan.dan anak-anak…) Naluri yang sedemikian rupa. Walhasil. Nasa’i). bahwa pernikahan memiliki kekurangan dan kelebihan (kebaikan). Begitu pula sepasang burung manyar yang merangkai sarangnya untuk bercumbu.manajemenqolbu. Andai seorang suami maupun istri mampu memenuhi atau setidaknya berusaha sekuat tenaga menjalankan kewajiban-kewajibannya itu. Berupa naluri untuk berpasang-pasangan. Dan kupu-kupu. Allah berfirman dalam QS. Sebagaimana firman Allah dalam QS. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui”. (ae) Oleh A. tidak lepas dari naluri yang telah diberikan Allah kepada makhluk-makhlukNya untuk berpasangpasangan. Adapun untuk mewujudkan keluarga itu. betapa bunga memekarkan kelopaknya guna menunggu kedatangan kumbang. sebenarnya bukan hanya milik manusia saja. Misalnya. Ia harus secara perwira.

Sesungguhnya seorang suami akan diberi pahala karena dia memberikan makanan ke mulut isterinya”(HR. tidak ada tempat untuk “sharing of love” baik dalam suka maupun duka. Al Ghozali merincinya dalam lima faedah: 1. pernikahan dapat dijadikan sarana mujaahadatun-nafs (pengendalian diri) dan penguji kesabaran. jelas bahwa pernikahan adalah satu hal yang sangat dianjurkan. Sehingga kedudukan mereka adalah seperti anak-anak yatim (yataama) yang bingung hendak kemana harus mengadu. Nabi bersabda: “Fadzfar bizaatid-diin taribath yadak” . Syafa’at rasul yang disebabkan kematian anak diusia dini (sebelum baligh).atas sebagian yang lain). tetapi juga hubungan rohaniah (robiithoh ruhaniyyah) antara dua insan yang saling membutuhkan. memelihara dengan baik harta suaminya. jiwa akan merasa tenang dan bugar kembali dari keletihan ketika seseorang menyempatkan diri bercanda dan bercumbu dengan pasangannya. Sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Ibnu Hibban. patuh dan tebal keimanannya. Faedah pertama. Kepedulian seorang mukmin kepada mukmin lainnya adalah mutlak. dan seterusnya. membentengi dari godaan syaithan dan menghindari fitnah. Dengan kata lain. Dan pada faedah pertama ini tersimpan banyak keuntungan lagi. mendidik dan mendewasakan anak-anak yang merupakan amanah Tuhan. Allah berfirman didalam QS. tetapi juga jalinan ruhaniyyah. Kedua. Keempat. Dari lima faedah diatas. anak shaleh yang mendoakan orangtuanya.maka islam menawarkan tiga hal berikut: Pertama. untuk menjalin rumah tangga yang baik. Mereka semua adalah orang-orang yang membutuhkan kepedulian kita. Allah menegaskan: “Wa ankihuul ayaamaa minkum washshoolihiina min ‘ibaadikum wa imaa-ikum. Sebagaimana Nabi saw bersabda: “Dijadikan aku menyukai akan tiga hal dari duniamu. Sebagaimana ungkapan firman Allah dalam QS. Faedah ketiga. terjadi persesuaian antara kehendak Allah untuk melestarikan jenis manusia dan usaha manusia mendapatkan anak. Ketiga. yang beruntung membantu yang kurang beruntung. adalah melestarikan keturunan manusia di muka bumi. dan juga menjadi penghalang untuk memusatkan perhatian pada Tuhan dan kepentingan akhirat. yang tidak akan terjadi tanpa adanya pernikahan. Faedah keempat. Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Kata “Ayyaamaa” diayat diatas adalah bentuk plural (jama’) dari kata (isim mufrad) “aymatun” yang berarti “tarammul” yaitu wanita-wanita janda yang ditinggal mati suaminya atau wanita-wanita yang sendirian yang tak kunjung menemui pasangan hidupnya. In yakuunuu fuqaraa’a yughnihumullahu min fadhlihi.hendaklah memilih wanita/pria yang sholihah/sholih sebagai mitra berumahtangga.dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin. Nabi bersabda: ”Apa yang dinafkahkan oleh seorang suami kepada istrinya adalah shodaqah. Faedah kedua. Dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui. 3. Dibalik kekurangan-kekurangan itu. adanya seorang tempat berbagi dalam pekerjaan rumahtangga. At Taubah: 71: “Wal mukminuuna wal mukminaatu ba’dhuhum awliyaa’u ba’dhin” (Orang-orang mukmin lakilaki dan mukmin perempuan.” (QS.Subhan ibn Abdullah Pattaya. bahwa pernikahan dapat memecahkan syahwat. Faedah kelima.An Nuur:32.an Nasa’I dan al Hakim) 4. perhatian yang lebih untuk membina keluarga sakinah. pernikahan ternyata memiliki banyak faedah. Yaitu wanita yang mampu menjaga amanah suaminya. Wallahu waasi’un ‘aliim” (Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak untuk kawin. sebagai upaya mencintai rasulullah (mahabbatur rasul) dengan mengikuti sunahnya. Hendaknya yang kuat menolong yang lemah.” (HR. Mencapai Keluarga Sakinah Hubungan suami istri adalah bukan sebatas hubungan fisik-biologis semata (robiithoh jasadiyyah). sebagian dari mereka adalah awliya -pelindung dan penolong. 2. sehingga memberi motivasi baru dalam beribadah. yaitu harum-haruman. 5.AnNuur:32). terutama dalam hal pemenuhan kebutuhan seorang istri. Thailand 28 of 50 1/31/2007 Nikah mencari nafkah lebih banyak.Bukhori dan Muslim). Pertama. Untuk mencapai tingkatan keluarga yang dinamis (‘aailah sakiinah). wanita dan kesenangan hatiku pada sholat. perekat hubungan suami istri bukan hanya perekat lahiriah. sehingga sebagian waktu dapat dimanfaatkan untuk mencari ilmu dan melakukan ibadah khusus.

tidak diketahui waktunya. Demikian halnya cinta sejati. Sehingga amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain disertai dengan rasa aman. dan akan pergi begitu saja kalau tidak dipelihara dengan baik. Tak mudah dilukiskan dalam kata-kata. serta aman keberadaannya ditangan yang diberi amanat. (1) Mahabbah (cinta) Kata “mahabbah” sebagaimana yang diriwayatkan Al Hujwiri dalam kitab “Kasyful Mahjuub”. diperlukan adanya “musyawarah” sebagai solusi mencari kesamaan diantara perbedaan pendapat yang sering terjadi dalam kehidupan berumahtangga. dan mendirikan sholat. berasal dari kata “wuud” yang berarti al-hubb al-katsir (cinta yang banyak/mendalam). Orang tua tidak akan merestui anaknya tanpa adanya jaminan kepercayaan. (3) Rahmah (kasih) Kata “rahmah” berasal dari kata “rahm”. tak lapuk dengan sengatan mentari dan guyuran hujan. Dikatakan demikian. berbunga dan berbuah. Dia datang. sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka. rela dengan suka hati melakukan apa saja untuk yang dicintainya. namun justru tumbuh berakar.Bukhari Muslim). disapu oleh cuaca panas dan dingin. Ada pula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “hubb” yang berarti penyangga (empat kaki-kaki kecil pada alas poci air). kita sepakat bahwa cinta adalah tali buhul yang mengikat kuat antara si pecinta dan yang dicintainya. hujan dan sengatan matahari. Sebagaimana firman Allah dalam QS.” . Pakar leksikografi al-Quran. Jadi rahmah adalah rasa kasih yang membuahkan perbuatan baik dari yang mengasihi kepada yang dikasihi. karena cinta tumbuh dari relung hati yang paling dalam (grows from the deepest side of heart).Subhan ibn Abdullah Pattaya.”rasa kasih yang menuntut munculnya perbuatan baik terhadap yang dikasihi”. “Walladziinas tajaabu lirobbihim wa aqaamush-sholaata wa amruhum syuuro baynahum. dan mereka menafkahkan rezeki yang Kami berikan kepada mereka. karena nama itu merealisasikan cinta Tuhan pada segenap alam dalam pemeliharaanNya”. tak lekang oleh perubahan musim dan tak hancur berantakan oleh terpaan angin. semoga akan mengikat tanganmu” (HR. Yaitu terjalinnya hubungan mesra (tahaabbu) antara suami dan isteri. Kedua. Apapun asal katanya. (2) Mawaddah (cinta yang mendalam) Tingkatan yang kedua adalah “mawaddah”. sedangkan mawaddah adalah yang meninggalkan bekas nyata (atsar) dalam kehidupan. Musyawarah Untuk tercapainya keluarga sakinah. berasal dari kata “habbah” yang berarti benih-benih/biji yang jatuh ke bumi di padang pasir. tetapi tumbuh dalam perasaan hati setiap insan. Sebagaimana benih itu tersebar di gurun pasir. yang berarti “riqqatun taqtadhi al-ihsaana ilal marhuum”. Apapun masalah yang terjadi hendaknya dicari titik temu dengan jalan musyawarah. Ar-Raghib Al Isfahani mengatakan bahwa mahabbah adalah hanya terbatas yang tersembunyi dalam relung hati. mawaddah. benih-benih itu tidak rusak oleh perubahan musim. Mahabbah dikatakan berasal dari kata itu karena dia merupakan sumber kehidupan. wa mimmaa rozaqnaahum yunfiquun” Artinya: Dan (ciri-ciri orang yang beriman) adalah yang menyambut seruan Tuhannya. AsySyuura: 42. rahmah dan amanah. dari pihak yang memberikan karena kepercayaannya bahwa apa yang diamanatkan itu akan terpelihara dengan baik. yaitu mahabbah. (4) Amanah (percaya) “Amanah” berasal dari kata “aamana-yu’minu” yang berarti “amn” (memberi rasa aman) dan “iman” (percaya).tanpamengharap balasan”. tersembunyi didalam tanah. Thailand 29 of 50 1/31/2007 Nikah “Pilihlah yang mantap agamanya. disebut demikian karena seorang pecinta. Adapula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “haabb” yang berarti relung hati yang paling dalam. Salah satu asma Allah “al-Waduud”. pernikahan harus dijalin dengan tali temali rohaniah yang kuat. dihujani oleh terpaan angin.

Uushikum wa nafsi bitaqwallaahi. “Wah. dengan dimungkinkan terjadinya percepatan sehingga masa remaja datang lebih awal. Usia sekian saja sudah berani menikah. pemuda masa kini menjadi dewasa lebih cepat daripada generasi-generasi sebelumnya. Atas alasan ini. sehingga potensi-potensi psikis kita tidak mengalami pertumbuhan secapa optimal. Dengan mengacu pada uraian di atas.Subhan ibn Abdullah Pattaya. baik yang telah berumahtangga maupun yang masih dalam pra-nikah dan yang sedang sibuk mencari pasangan hidup. penilaian masyarakat terhadap pernikahan di usia dini sering kali banyak bergantung pada kedewasaan kita. Tugas perkembangan yang tidak terselesaikan pada waktunya akan menghambat perkembangan pada tahap berikutnya.com * kembali ke daftar isi Mengapa Nikah Dini? Secara fisik. misalnya menjadikan kelenjar-kelenjar seksual mulai bekerja aktif untuk menghasilkan hormon-hormon yang dibutuhkan. mereka memakan waktu jauh lebih panjang untuk mengembangkan kedewasaan. Menikah atau mempersiapkan diri untuk menikah merupakan tugas perkembangan masa remaja akhir atau dewasa awal.manajemenqolbu. sudah saatnya bagi kita yang sudah berusia antara 18 sampai 22 tahun untuk berpikir tentang pernikahan. maka tak aneh jika banyak bermunculan seminar-seminar ataupun pelatihan-pelatihan yang membahas masalah pernikahan ini. sehingga jiwa kita lebih tanang dan kualitas mental kita akan mencapai pertumbuhan yang lebih matang. Theologi. Thailand 30 of 50 1/31/2007 Nikah Demikianlah. tetapi secara emosional. Masa remaja sudah berakhir dan tugas-tugas perkembangan telah terpenuhi dengan baik. © 2003 www. baik itu yang ditujukan bagi mereka yang sedang mempersiapkan pernikahan (pranikah) maupun bagi mereka yang telah menikah dengan segala polemik di dalam rumah tangganya. sebagai manifestrasi dari kebutuhan seksual. semoga kajian tentang “Membangun Rumahtangga Sakinah” diatas dapat menggugah hati para pembaca/pendengar. keinginan untuk mendekati lawan jenis memang banyak disebabkan oleh dorongan seks. pada usia 18 sampai dengan 22 tahun. Salah satu tugas perkembangan pada tahap remaja akhir adalah menikah atau mempersiapkan diri memasuki pernikahan. Wallahu a’lam. Yang dimaksud dengan tugas perkembangan (development task) adalah segala hal yang harus dicapai oleh individu pada suatu tahap perkembangan. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan berdampak pada munculnya kompleks-kompleks psikologis. Percepatan ini disebabkan oleh stimulasi sosial melalui pendidikan yang lebih baik. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan membuat individu senantiasa terbebani secara psikis untuk memenuhi tugas perkembangan dari tahap sebelumnya yang belum terselesaikan dengan baik. fanastaghfirullaaha minna wa minkum. Pada taraf ini. serta rangsangan-rangsangan media massa. Kematangan fisik. terutama media audio-visual. yakni uisa 18 sampai 22 tahun. Hal tersebut menyebabkan terjadinya dorongan untuk menyukai lawan jenis. Masih menurut kacamata psikologi. Saya dulu sudah . Sejenak kita tinjau teori psikologi perkembangan yang menyatakan bahwa batasan usia masa remaja bergerak antara usia 13 sampai dengan 18 tahun. Kesenjangan antara kematangan fisik yang datang lebih cepat dan kedewasaan emosional yang terlambat menyababkan timbulnya persoalan-persoalan psikis dan sosial. hebat dia. Sebagaimana orang tua. Oleh: Al Birruni Siregar Mahasiswa program S1. seharusnya kita sudah benar-benar menjadi orang yang telah sepenuhnya dewasa selambatnya pada usia 22 tahun. seseorang berada pada tahap perkembangan remaja akhir. Jika perkembangannya berjalan normal. Setiap tugas perkembangan harus terpenuhi pada tahap perkembangan dimana tugas tersebut berada. semoga harapan baiti jannati “mahligaiku adalah laksana sorga bagiku” dapat terwujud dihadapan ikhwan dan ikhwat sekalian. lingkungan sosial yang lebih mendewasakan.Kairo. Fak. Wassalaamu’alaikum warohmatullahi wabarokaatuh. Universitas Al Azhar. Banyak yang menikah pada usia muda dan masyarakat memberikan penilaian yang sangat positif.

apakah anda hanya akan menunggu nilai-nilai sosial berubah tanpa melakukan apa-apa ataukah anda yang menentukan langkah untuk (dengan mantap) menikah.manajemenqolbu. dan kejujuran itu yang menikahkanmu.com/ * kembali ke daftar isi Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah "Wahai putriku.. dan menyadarkan masyarakat bahwa telah banyak kerusakan yang terjadi.. Lalu di jalan Shuhaib berkata kepada Bilal:"Mengapa engkau tidak menyebutkan pada mereka tentang peristiwa dan peperangan yang kita ikuti bersama Rasulullah SAW?" Bilal menjawab: "Diamlah! Bukankah aku telah berkata jujur. Mereka ingin menikah dengan putra-putri mereka. Jadilah engkau hamparan baginya. dahulu kami adalah orang-orang yang tersesat lalu Allah memberi kami hidayah." .. niscaya ia akan menjadi hamba sahaya bagimu." Keduanya pun kemudian pergi. Bilal dan Shuhaib mendatangi salah satu keluarga dari kalangan Arab. Sekarang. Thailand 31 of 50 1/31/2007 Nikah tua baru menikah.. Dan jagalah hidung. Jangan ia memandang darimu kecuali yang cantik. Karena itu jadilah engkau bumi baginya.com * kembali ke daftar isi Dinikahkan oleh Kejujuran Suatu ketika sahabat mulia.. Walhamdulillah. niscaya dia akan menjadi tiang bagimu. sekarang kau akan berada di dalam kamar yang belum pernah kau ketahui.. mensosialisasikannya ke tengah-tengah masyarakat. “Udah nggak tahan apa. dahulu kami adalah budak-budak sahaya lalu Allah memerdekakan kami. Jadilah engkau budak baginya. Janganlah engkau menentangnya sehingga ia balik membencimu. dahulu kami orang miskin namun Allah mencukupkan kami. Jangan sampai ia mencium darimu kecuali yang harum. sesungguhnya engkau telah keluar dari kehidupan yang selama ini kau kenal. bersama pasangan yang sama sekali belum kau kenal. Janganlah ia mendengar darimu kecuali yang baik. Dan sekarang jika kalian mau menikahkan kami. Maka mereka pun bertanya: "Siapakah gerangan kalian berdua ini?" Bilal menjawab:"Saya adalah Bilal dan ini saudara saya Shuhaib. Janganlah engkau menjauh darinya sehingga ia melupakanmu. sehingga yang muncul adalah ungkapan..crimsonblog.” dan sebaliknya banyak komentar negatif muncul ketika ada yang menikah muda karena masyarakat belum melihat ada tanda-tanda kedewasaan. ya? Usia baru segitu sudah nikah. Dan mengingatkan masyarakat bahwa di sekeliling kita telah bermunculan banyak hal –mulai dari pornografi sampai narkotika– yang apabila tidak diantisipasi dengan baik hanya akan menyisakan kehancuran bagi generasi kita sekarang? Wallahu’alam bish-shawab. namun jika kalian menolak kami maka Subhanallah!" Mendengar itu.. pendengaran dan matanya. niscaya dia akan menjadi langit bagimu. (mei) Oleh: Meilanny BS © 2003 www." Oleh Awie http://awie.Subhan ibn Abdullah Pattaya.. maka Alhamdulillah. keluarga tersebut berkata "Bahkan kalian akan dinikahkan.” Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak semua penilaian sosial yang diberikan masyarakat ditentukan oleh tingkat kedewasaan kita serta sikap-sikap kita saja. adakalanya penilaian sosial itu dijatuhkan kepada kita berdasarkan proses belajar yang terus menerus dari masyarakat – termasuk di dalamnya hasil rekayasa sosial (social engineering) yang membentuk nilai-nilai baru dalam masyarakat. sehingga paradigma masyarakat sudah terkondisikan dan dapat menerima hal tersebut sebagai sesuatu yang sudah lazim.

Agar punya pengalaman yang unik dalam pernikahan. pada hari Ahad. biasa saja. Bila kita siap menikah mari kita nikmati segala kekurangan pasangan kita. Bila kita memikirkan menikah itu susah. Bila menikah itu kurang cinta. Kalau sabarnya sangat baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. disampaikan pada acara Bimbingan Pranikah "Meniti Jalan Menuju Keluarga Sakinah". dan darinya Dia menciptakan istrinya agar dia sakinah kepadanya. Jangan terlalu rumit-rumit menikah itu. Banyak laki-laki yang minder tidak berani karena tidak ada pekerjaan. Kalau terjadi pertengkaran tidak akan lari ke mertua. Oleh karena itu proklamasikan diri kita bahwa kita adalah orang yang pemberani untuk menikah. Oleh: Masrukhul Amri. Semakin orang pintar terkadang semakin rasional. Sedangkan. biasanya perhitungannya terlalu matematis.co. permudahlah. sebagaimana hadis qudsi "Alloh itu sebagaimana persangkaan hamba-Nya".Subhan ibn Abdullah Pattaya. Bandung From: ** eri ** [mailto:eri@gs.astra. karena latar belakangnya yang berbeda.id] * kembali ke daftar isi 15 Keutamaan Pernikahan Bab 1: Menyehatkan Mental Allah SWT berfirman yang artinya. Jangan terlalu banyak rumus dalam pernikahan. Maka jika ingin siap menikah. bukan hanya siap-siap saja. Yang penting kita tingkatkan rasa sabar kita dan rasa syukur kita. Bila menikah itu tidak cocok justru itu menarik karena ada tantangannya. ." (Ar-Rum: 21). 23/2. Bila kita memikirkan bahwa menikah itu mudah. maka susah betulan. Keberanian itu penting. justru itu luar biasa paling menarik. maka reaktif terhadap masalah. Kalau sabarnya sangat kurang. supaya kamu sakinah kepadanya dan dijadikan-Nya rasa kasih dan sayang di antara kamu. syukurnya sangat kurang. syukurnya sangat baik. Orang yang sangat bagus adalah orang yang dalam posisi sabarnya sangat baik dan syukurnya sangat baik. Thailand 32 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Awie http://awie. maka pihak wanita jangan terlalu menonjolkan optimalisasi dirinya. Dan kaum wanita pun harus berani menyatakan. nanti pasif pula terhadap masalah. minimal orang semiskin-miskinnya pun akan naik bis antar kota antar propinsi. bila sabarnya sangat kurang syukurnya sangat kurang. Karena akan sangat unik. karena dia akan bersabahat.com/ * kembali ke daftar isi Berani Menikah Otak kiri terlalu rasional.crimsonblog. Karena nanti masalah akan selalu ada. "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu istri-istri dari jenismu sendiri. "Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu. nanti pasif terhadap masalah." (Al-A'raf: 189). di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid. Tidak ada masalah itu. Dengan menikah jauh itu. Tidak rumit-rumit amat. Hati-hati yang uangnya terlalu banyak dan pendidikannya terlalu tinggi. Nikah itu tinggal bersabar dan bersyukur. Karena banyak yang pacaran lama tapi akhirnya putus. maka Alloh akan memudahkannya. Permasalahannya adalah yang penting gerak. menikahlah dengan dengan yang beda suku dan daerah asal. sedangkan otak kanan irasional. sabarnya harus sangat bagus dan syukurnya pun harus sangat bagus.

Berawal dari rumah tangga yang tenteram dan bahagia. laki-laki dan perempuan akan menyatu dalam ikatan yang sah sehingga naluri kecintaan mereka tersalurkan dengan baik. Rasulullah saw. emas dan perak yang berlimpah. setiap orang yang ingin mewujudkan rumah tangga yang menjamin kesehatan mentalnya hendaklah menikah. "Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. Jika kita ingin hidup dengan penuh kerukunan. dan keselamatan? Untuk dapat menyalurkan naluri tersebut. dia senang kepada yang miskin. "Hati manusia dihiasi rasa cinta kepada sesuatu yang menarik. Akan tetapi. yaitu rukun. tetapi di sisi Allahlah tempat kembali yang paling baik. Jika ada ikatan cinta dan kasih sayang antara seorang perempuan dan laki-laki. intim. lalu berkata. anak cucu.' Nabi bersabda.. penuh rasa saling mempercayai. dan sawah ladang.Subhan ibn Abdullah Pattaya. 'Tidak pernah diketahui dua orang yang bercinta setulus cinta dalam pernikahan'. ramah. laki-laki dan perempuan akan mendapatkan sakinah. jinak. berkumpul."(HR Ibnu Majah. akrab. orang tua hendaklah memperhatikan keinginan anaknya . Keutamaan tersebut adalah menumbuhkan kecintaan sejati dan tulus antara laki-laki sebagai suami dan perempuan sebagai istrinya. berarti mental kita tidak sehat. ia berkata. pacaran. akrab. dan Baihaqi). secara keseluruhan. Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati Allah SWT berfirman yang artinya. jelaslah bahwa pernikahan berpengaruh besar terhadap kesehatan mental. Adapun cinta sebelum akad nikah baru merupakan bibit yang kelak dapat tumbuh dengan baik dan murni jika pernikahan telah berlangsung. sedangkan kami senang kepada yang kaya. Oleh karena itu. saling menyenangi. Ringkasnya. Naluri ini diberikan oleh Allah agar manusia dapat merasakan kesenangan dan kenikmatan hidup di dunia. 'Kami mempunyai seorang anak perempuan yatim. Allah memberi petunjuk bagi seluruh umat manusia untuk mewujudkan naluri kecintaan kepada perempuan. Oleh karena itu. Suasana keluarga seperti ini menjadi kebutuhan hidup manusia. Dengan mendapat sakinah seseorang dijamin kesehatan mentalnya. Hakim. Dia telah dipinang oleh (dua orang lelaki) yang seorang miskin dan yang lainnya kaya. Allah menetapkan satu-satunya jalan halal untuk menyalurkan naluri tersebut adalah melalui pernikahan. Pada ayat di atas dijelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dengan naluri kecintaan dan kesukaan kepada perempuan. bersahabat. Kata "sakinah" dalam bahasa Arab mempunyai beberapa arti. Hubungan seperti itu tidak dapat menyatukan laki-laki dan perempuan dalam suasana rukun. kuda-kuda yang bagus. Oleh karena itu. percaya. anak cucu. Dalam hadis di atas ditegaskan adanya keutamaan pernikahan yang telah digariskan oleh Allah dalam agama-Nya. intim. binatang-binatang ternak. akrab. saling mempercayai. rumah tangga yang sakinah merupakan kunci utama. dan saling berkumpul. Dari Ibnu Abbas r. rukun." (Ali Imran: 14). bersatu. atau kumpul kebo. meredakan. saling mempercayai. Hal ini hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan islami. Jadi. yang hidup bersatu. bersahabat. ramah-tamah. Thailand 33 of 50 1/31/2007 Nikah Pada ayat pertama dan kedua dijelaskan bahwa melalui pernikahan yang sah. kesejahteraan. seseorang akan memiliki ketenteraman hati dan kejernihan dalam berpikir. setulus.a. yaitu perempuan. kecintaan yang sebenarnya tumbuh di antara mereka. Dengan menikah. sakinah berarti suasana rumah tangga dari laki-laki dan perempuan yang saling mencintai. Dengan ikatan pernikahan. diperlukan ketentuan dan tuntunan yang jelas. senang. Oleh karena itu. bahkan menyebutkan bahwa tidak ada cinta yang tulus dan sejati antara laki-laki dan perempuan di luar ikatan pernikahan. sakinah adalah keadaan keluarga yang bahagia dan tenteram. Bagaimana cara seseorang menyalurkan dan memelihara naluri kecintaan kepada perempuan agar memperoleh kebahagiaan. tidaklah seindah. dan bersatu untuk selamanya. Jadi. serta untuk selalu memiliki keinginan bersatu terus dalam kehidupan sehari-hari. apabila kita ingin hidup dalam kondisi mental yang sehat. dan harta kekayaan. Tuntutan naluri tersebut tidak mungkin dapat diwujudkan dalam pergundikan. menyenangkan. sebab keadaan hidup manusia yang bahagia dan tenteram berpengaruh besar terhadap kesehatan mental suami istri. Yang demikian itu adalah kesenangan hidup di dunia. dan reda. dan sejujur yang ada pada pasangan yang terikat dalam pernikahan. tetapi tidak mau terikat dalam pernikahan.

lesbian. adakalanya pernikahan dilakukan hanya untuk kebanggaan atau kepentingan duniawi. Bab 3: Memperbesar Rasa Malu Rasulullah saw. Thailand 34 of 50 1/31/2007 Nikah ketika hendak menikahkan yang bersangkutan. pacaran. sodomi. dan penyaluran seksual yang haram lainnya. Hal ini tidak patut. Adapun yang dimaksud dengan rasa tanggung jawab di sini adalah rasa memikul beban dan tugas yang harus dilaksanakan terhadap diri dan orang lain. bahkan haram dijadikan tatanan kehidupan manusia. Pernikahan adakalanya dilakukan untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. dan mut'ah (kawin kontrak). dan orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan (akhlak) nya. diperkarakan. perbuatan tersebut dapat dicegah sehingga nilai kemanusiaan tetap terpelihara. atau yang menyalurkan dorongan seksual bukan dengan pasangannya yang sah berarti telah kehilangan rasa malu. Perilaku mereka seperti hewan yang tidak mengerti adab dalam melakukan hubungan seksual. hendaknya orang tua tidak menghalanginya. Melalui pernikahan. yaitu orang yang berjihad di jalan Allah karena-Nya. Hewan melakukan hubungan seksual di mana pun dan dengan pasangan mana pun yang ia inginkan. kehormatan. dan orang yang menikah karena ingin menghindari perilaku seksual yang tercela. Hubungan yang hanya berlandaskan nafsu tersebut tidak dapat menumbuhkan cinta sejati yang menjamin kepercayaan dan ketenangan bagi yang menjalaninya. Mereka tidak saling memperlakukan pasangannya sebagai pelayannya atau berlaku seperti seorang tuan kepada budaknya. . harapan. Allah akan membukakan pintu rezeki yang luas baginya. Masing-masing menyadari bahwa dirinya merupakan bagian mutlak pasangannya dalam menempuh kehidupan yang diharapkan membahagiakan dan menyejahterakan dirinya." (An-Nur: 33). yaitu zina atau cara haram lain dalam penyaluran seksual. "Tiga golongan yang berhak mendapat pertolongan Allah. dan lain-lainnya. Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki Allah SWT berfirman yang artinya. bersabda yang artinya. Pernikahan merupakan sarana paling tepat yang dapat mencegah manusia dari perbuatan-perbuatan haram. kedudukan. dipersalahkan. melalui pernikahan. anganangan. "Hendaklah mereka yang belum mampu menikah menjaga kehormatannya sampai Allah memberikan kecukupan kepada mereka dari karunai-Nya. mukatab (budak yang membeli diri dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya. Jadi. Hadis di atas menerangkan bahwa Allah menjamin akan memberi pertolongan kepada tiga golongan. seorang perempuan dan suaminya dapat mencurahkan seluruh cinta. Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan pemberian yang diberikan kepadanya. Pernikahan seperti ini dilakukan dengan penuh kesadaran dan kerelaan." (HR Tirmizi). "Orang yang mampu hendaklah memberikan nafkah sesuai dengan kemampuannya. Pernikahan yang berdasarkan keikhlasan kepada Allah akan menanamkan kecintaan yang dalam sehingga tumbuh rasa tanggung jawab secara kukuh. yaitu pejuang di jalan Allah. tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung sesuatunya (kalau terjadi sesuatu boleh dituntut. dan cita-citanya tanpa keinginan saling memperbudak. Dan bagi yang berkekurangan hendaklah memberi nafkah sesuai dengan apa yang Allah berikan kepadanya." (Ath-Thalaaq:7). Orang yang menikah semata-mata hendak memenuhi perintah Allah dan Rasul-Nya sehingga terhindar dari perilaku seksual tercela dijamin akan terpelihara rasa malu dan kehormatan dirinya dengan baik. Bahkan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. budak yang berusaha membayar uang tebusan agar bebas dari tuannya. seperti mencari harta. kumpul kebo. Agar kita dapat merasakan dan menikmati kecintaan yang tulus dan sejati sepanjang hidup. Allah akan memberikan kemudahan setelah kesulitan. Kecintaan sejati tidak dapat diwujudkan dalam pergundikan. seorang laki-laki dan perempuan tidak akan mencapai kecintaan yang sejati dan tulus di luar ikatan pernikahan. satu-satunya jalan yang dapat ditempuh adalah menikah. Oleh karena itu. dsb). homo. Seorang laki-laki yang beristri akan dituntut memenuhi tugas dan kewajiban anak-anaknya agar mereka tidak terlantar atau menderita. Akan tetapi. Orang yang berzina. Jika ternyata anaknya mencintai calonnya. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia.

Ringkasnya. Dalam hubungan tersebut. hal ini akan merusak tatanan hidup masyarakat sendiri dan menghancurkan semangat bertanggung jawab pada laki-laki dan perempuan yang menjalaninya. tetap dibiarkan atau ditolelir berkembang. Puasa merupakan jalan yang sehat dalam pengendalian dorongan . ia tidak dapat lagi bertindak sesuka hati dalam mencari nafkah. keluarga. Mencari makan misalnya. Ia dituntut memenuhi kebutuhan beberapa jiwa yang menjadi tanggung jawannya. pernikahan juga akan menjauhkan manusia dari perbuatan zina. Selanjutnya dijelaskan. kumpul kebo. ia akan terbebani rasa bersalah. Hal ini menunjukkan bahwa setiap laki-laki dan perempuan yang terikat dalam pernikahan memiliki naluri untuk memenuhi tanggung jawabnya secara maksimal. jika seseorang belum mampu. Oleh karena itu. Thailand 35 of 50 1/31/2007 Nikah Dalam firman Allah di atas disebutkan bahwa laki-laki yang sudah menikah akan terpanggil untuk memenuhi kewajiban kepada istrinya dengan segenap kemampuan yang dimiliki. Jika hal ini tidak dilaksanakan dengan baik. Karena pernikahan itu mampu menjaga pandangan mata dan kemaluan. hendaklah berpuasa karena puasa itu ibarat pengebirian. naluri tersebut dapat berdampak positif dalam kehidupan bermasyarakat. dan masyarakat pada diri mereka yang menjalaninya. seperti pergundikan. bersabda. dll. dan kumpul kebo. Bahkan. Tumbuhnya rasa tanggung jawab yang kuat pada mereka yang berumah tangga adalah naluri yang Allah tanamkan pada diri manusia. Rasulullah saw. Hal ini karena puasa memiliki kesamaan dengan pernikahan. dan Ahmad). terkadang ia mengabaikan tanggung jawab tersebut. hendaklah ia berpuasa. pernikahan yang sah akan menumbuhan rasa tanggung jawab yang kuat terhadap diri."(HR Bukhari. Hal ini dapat mendorong mereka yang ingin memperkuat rasa tanggung jawabnya untuk segera berumah tangga sehingga kualitas dirinya meningkat. ia akan merasa tercela dan tidak berharga kalau tidak dapat melaksanakan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya. "Wahai para pemuda. hendaklah dia menikah. Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik Rasulullah saw. Demikianlah karena dengan dimilikinya rasa tanggung jawab yang besar terhadap diri dan keluarga pada setiap anggota masyarakat. Selain itu. pernikahan memberikan dorongan positif dan semangat yang kuat kepada laki-laki untuk tampil menjadi orang yang bertanggung jawab terhadap diri dan keluarganya. Lebih luas lagi. Ikatan di luar pernikahan yang sah. dia hanya bertanggung jawab memenuhi kepentingan dirinya sendiri. Rasa bersalah seperti ini akan mendorongnya memiliki semangat yang tinggi untuk mencari nafkah bagi istri dan anaknya. tidak akan menciptakan rasa tanggung jawab pada orang yang menjalaninya. Jika hubungan lakilaki dan perempuan di luar pernikahan seperti pelacuran. Oleh karena itu. ia bekerja sesuka hati. pergundikan. Hadis di atas menjelaskan bahwa pernikahan dapat menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kerusakan akhlak dan penyimpangan seksual. Akan tetapi. dalam masyarakat juga kita tanamkan pengertian bahwa hubungan laki-laki dan perempuan hanya dibenarkan dalam ikatan pernikahan. kesejahteraan keluarga dan seluruh masyarakat akan tercipta. Agar hal ini tetap dapat menjadi dorongan positif dalam kehidupan bermasyarakat. Bahkan. pelacuran. karena norma hukumnya tidak ada. Muslim. apabila seorang laki-laki telah beristri. apalagi mempunyai anak. Allah menegaskan bahwa suami yang mampu harus memberikan belanja sesuai dengan kemampuannya. Adapun hubungan selain ikatan pernikahan. Hubungan laki-laki dan perempuan di luar pernikahan. hendaklah kita mendorong dan memacu para pemuda dan pemudi untuk berumah tangga. dan suami yang miskin tidak boleh dituntut memberikan belanja di luar kemampuannya. Barang siapa yang belum mampu menikah. sama sekali tidak dibenarkan. mengatakan bahwa pernikahan dapat menjaga pandangan manusia dari hal-hal yang haram dilihatnya. barang siapa di antara kamu ada yang mampu menikah. Ketika seorang masih lajang. Hubungan yang dilakukan orang-orang yang moralnya rusak itu akan merusak moral masyarakat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Selain itu. karena merasa tidak dituntut oleh orang lain. dengan sendirinya tidak akan menimbulkan rasa tanggung jawab. kewajiban yang harus dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki tidak jelas. bahkan Allah mengatakan bahwa yang bersangkutan berdosa terhadap istri dan anaknya.

jalan satu-satunya untuk memelihara kesehatan manusia adalah menikah. panti yatim. "Adalah benar bahwa jumlah orang yang mati dari kelompok yang bersuami istri lebih kecil dibandingkan dengan mereka yang tidak bersuami istri dalam berbagai tingkatan umur. sesungguhnya Rasulullah saw. Dari Ummu Salamah r. Dalam salah satu pernyataan PBB yang disiarkan oleh harian Asy-Sya'ab. orang tuanya akan mendapat limpahan pahala dari amalan anaknya. buku-buku agama. Penyaluran dorongan seksual yang dilakukan di luar pernikahan tidak dibenarkan oleh Islam. kecuali tiga perkara. Keduanya merupakan jalan untuk memelihara kesehatan fisik secara keseluruhan. Pertama. telah diberi naluri oleh Allah swt. niscaya ia akan masuk surga.a. atau hidup membujang. Setiap manusia. Akan tetapi. Hormon seksual yang ditanamkan Allah. meskipun yang engkau suapkan ke mulut istrimu. Hormon seksual laki-laki bekerja seumur hidupnya selama yang bersangkutan normal. Tekanan hormon yang tidak disalurkan secara halal akan menimbulkan gangguan fisik. madrasah. ternyata umurnya lebih panjang. Pernyataan ini didasarkan pada penelitian dan statistik yang dilakukan oleh PBB. penyalurannya hanya dibenarkan melalui pernikahan. ia berkata. Dalam statistik itu disebutkan. atau memberi makanan untuk . baik yang merugikan maupun yang menguntungkan dirinya. Ketiga. baik karena ditinggal mati. ia akan mengalami berbagai gangguan yang berpengaruh pada kesehatan fisiknya. Apabila anaknya membantu fakir miskin." Bab 6: Memperbesar Pahala Dari Saad bin Abi Waqqash. sehingga kekhawatiran atas bahaya hamil atau melahirkan berkurang." (HR Tirmizi). dan anak saleh yang mendoakannya. Dari data-data statistik ini dapat disimpulkan bahwa pernikahan berguna bagi laki-laki dan perempuan." (HR Bukhari dan Muslim).Subhan ibn Abdullah Pattaya." (HR Muslim). Kedua. keinginan berhubungan seksual. seperti bangunan masjid. Selama harta tersebut masih ada dan dapat dimanfaatkan oleh orang yang masih hidup. Thailand 36 of 50 1/31/2007 Nikah seksual. umurnya lebih panjang daripada yang tidak bersuami istri. Hormon ini terus berjalan sampai pada saat yang ditentukan oleh Allah.s. Naluri ini timbul karena hormon seksual ada dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. amalnya terputus." Selanjutnya disebutkan bahwa orang-orang yang menikah ketika masih remaja. bersabda kepadanya yang artinya. Ia adalah istri yang selalu membuat suaminya rida kepadanya. atau harta wakaf yang ditinggalkannya untuk kepentingan dan kebaikan orang-orang yang masih hidup. hormon seksual perempuan bekerja sampai mencapai masa menapouse. ia dijanjikan masuk surga karena kepatuhan dan baktinya. amal jariah. Hadis ketiga menjelaskan bahwa begitu manusia meninggal dunia. bahkan dewasa ini bukan merupakan ancaman bagi kehidupan semua bangsa.. pahalanya akan terus mengalir untuk yang mewakafkan. dan pengetahuan untuk perpustakaan. yaitu ilmu yang diajarkannya kepada orang lain dan ilmu tersebut dimanfaatkan untuk kebaikan. ilmu yang bermanfaat bagi manusia. "Apabila anak Adam meninggal dunia. dia tidak dapat lagi melakukan perbuatan apa pun. Setiap amal yang dilakukan oleh anak yang saleh. Orang-orang dan masyarakat yang membiarkan perbuatan terkutuk ini diancam Allah akan mendapatkan bencana dan malapetaka sebagaimana kutukan dan adzab Allah yang diturunkan kepada kaumnya Nabi Luth a. "Siapa pun istri yang mati dan suaminya penuh keridaan terhadap dirinya. sedangkan pernikahan adalah jalan yang sehat untuk menyalurkan dorongan tersebut. melainkan pasti akan diberi pahala. Hadis pertama menjelaskan bahwa setiap belanja yang dikeluarkan oleh seorang laki-laki untuk istri dan anaknya pasti mendapat balasan pahala. edisi Sabtu 6 Juni 1959. Bahkan pelakunya akan mendapat ancaman dari Allah. baik laki-laki maupun perempuan. "Tiada engkau memberikan belanja demi mencari keridaan Allah. "Orang-orang yang bersuami istri. perceraian. Hadis kedua menjelaskan bahwa istri yang patuh dan berbakti kepada suaminya dinilai sama dengan ia patuh kepada Allah dan Rasul-Nya. Apabila manusia terpaksa menahan penyaluran dorongan seksual ini karena tidak memiliki pasangan yang sah. anak yang saleh. Hanya ada tiga hal yang dapat membantu dirinya setelah meninggal. dan lainlainnya. disebutkan.. Rasulullah saw bersabda. ilmu yang bermanfaat bagi orang yang masih hidup. yaitu sedekah jariah. rumah sakit. Oleh karena itu. perpustakaan. Oleh sebab itu.

jika suami istri tidak mau berketurunan. Hal ini terjadi karena mereka memiliki kasih sayang vertikal. Oleh karena itu. “… maka setelah dicampurinya. yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara laki-lakinya (paman anak tersebut dari pihak bapak). mengasuh. apalagi dapat meneruskan kebaikan-kebaikannya kelak. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. sedangkan pahala anaknya tidak berkurang sedikit pun. Doa orang tua atas keselamatan bayi yang ada dalam kandungannya merupakan bukti tumbuhnya rasa kasih sayangnya kepada anaknya. melalui pernikahan yang sah. Inilah keutamaan pernikahan dalam Islam bagi kehidupan manusia di akhirat. Setiap muslim harus menyadari dan memahami bahwa pernikahan membawa keuntungan akhirat yang tidak terhingga besarnya. Adapun sifat kebapakan dan keibuan yang dimaksud di sini adalah naluri laki-laki dan perempuan untuk memiliki dan menyayangi anak. atau menyembelih hewan qurban. istrinya mengandung kandungan yang ringan dan dia terus merasa ringan (beberapa waktu). Hal itu merupakan penyaluran naluri untuk melindungi. Adapun dalam hadis di atas digambarkan fitrah itu secara tepat dengan sebuah perumpamaan seekor kuda betina yang demi cintanya kepada anak. perempuan yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara perempuannya (bibi anak tersebut dari pihak ibu). jika Engkau memberi kami anak yang saleh. kelak apabila ia meninggal dunia. Seseorang akan mendapatkan pahala amal anaknya apabila anak tersebut lahir melalui pernikahan yang sah. sehingga induk kuda akan menarik kakinya dari anaknya karena takut menimpanya’. Oleh karena itu. Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua Allah SWT berfirman yang artinya. “… kemudian tatkala dia merasa berat. jelaslah bahwa pernikahan bukan hanya sarana penyaluran kebutuhan biologis yang halal bagi laki-laki dan perempuan. Islam menyatakan bahwa apabila seorang ibu meninggal. Hal ini menunjukkan bahwa hewan yang tidak berakal pun mempunyai naluri keibuan. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. Sifat keibuan dan kebapakan berkaitan dengan sifat kasih sayang secara vertikal. Oleh karena itu. Jika pernikahan tidak sah. melainkan juga merupakan jalan untuk menabung pahala akhirat. kemudian tatkala dia merasa berat. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. batasan tentang kebapakan dan keibuan hanya dijelaskan indikator atau sifat kebapakan dan keibuan itu sendiri.” (Al-A’raf: 189).” (Al-A’raf: 189). ‘Sesungguhnya.a. Anak tersebut tidak bisa menambah pahala kepada orang tuanya dengan amalan-amalannya. semua makhluk saling berkasih sayang. artinya mereka mengingkari fitrahnya. Ia akan menjadi sangat bangga apabila anaknya menjadi orang yang saleh. seraya berkata. ‘Sesungguhnya. dan mendidik anak-anaknya menjadi saleh. Tuhannya. Pada ayat di atas diuraikan bahwa setiap manusia mempunyai fitrah ingin memiliki anak dan mencurahkan kasih sayang kepada anaknya. Dari Abu Hurairah r. ‘Allah Azza wa-Jalla menciptakan rahmat (kasih sayang) 100 bagian. Thailand 37 of 50 1/31/2007 Nikah berbuka bagi orang yang berpuasa. yaitu kepada anak. Ia juga berharap agar anaknya kelak menjadi orang yang dapat memberikan kebanggaan dan kebahagiaan kepada dirinya. kemudian memiliki sepuluh cucu yang saleh pula. baik orang tuanya masih hidup atau sudah mati. Tuhannya. bukan sekadar memberi kasih sayang kepada anak-anak kecil. jika Engkau memberi kami anak yang saleh.” (HR Bukhari). sang kuda itu selalu berusaha menyelamatkan anaknya dari segala penderitaan atau gangguan apa saja. Dari satu bagian ini. seraya berkata. sedangkan apabila bapak meninggal. orang tua yang menjadi perantara kelahiran anak akan mendapat pahala dunia dan akhirat sepanjang hidup anaknya yang saleh itu. fitrah keibuan dan kebapakannya harus lebih baik. bukan kepada orang lain. apalagi manusia yang berakal. akan mendapat tambahan amal saleh selama anak dan cucunya itu hidup di dunia. anak yang dilahirkan adalah anak hasil berzina. sekalipun dari injakan kakinya sendiri. Harapan orang tua agar bayinya selamat dan tumbuh menjadi orang yang saleh menunjukkan betapa besar kasih sayang orang tua kepada anak-anaknya. bersabda. Jika dia memiliki anak yang saleh. “Saya mendengar Rasulullah saw. Dengan janji dan ketentuan dari Allah dan Rasul-Nya ini. orang tuanya akan turut mendapatkan pahala. . dan satu bagian diturunkan ke bumi. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. Keinginan dan harapan manusia itu disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya. Dia menahan 99 bagian di sisi-Nya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tanpa menjelaskan hakikat keibuan dan kebapakan. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. berkata. meyanyangi.

Jadi. Apabila seorang perempuan telah sah menikah dengan seorang laki-laki. Islam menolak penasaban dalam hal tersebut dan menyatakannya sebagai perbuatan jahiliah yang harus diberantas. kepastian nasab bukan hanya menyangkut hak anak untuk mendapatkan nafkah dari bapaknya. naluri kebapakan dan keibuan yang telah Allah lekatkan pada diri manusia tidak diwujudkan secara sehat. Kepastian nasab bagi seorang anak merupakan hal yang pokok dalam hubungan anak dengan orang tuanya. dan mengembangkan kemampuan anak keturunannya secara tenang. selain dipatuhi. tentu saja laki-laki inilah yang berhak menjadi bapak dari anak-anaknya. Pernikahan tersebut hukumnya haram. anak hasil berzina. Bab 8: Memastikan Nasab Rasulullah saw. serta dapat memenuhi tuntutan kebanggaan terhadap keturunannya. karena ikatan tersebut tidak menciptakan suasana akrab." (HR Abu Dawud.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Anak yang dikandung perempuan itu tidak boleh dinasabkan kepada laki-laki yang menikahinya. Apabila. juga sebaliknya. laki-laki dan perempuan yang mengharapkan hal tersebut hanyalah ibarat orang yang “menggantang asap”. pasti mereka akan menderita kehampaan dan menanggung beban mental yang tidak dapat dihindarkan. dan anak tiri adalah contoh nasab yang tidak diakui dalam Islam. Demikianlah. sedangkan dia masih hidup. mendidik. anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut menurut Islam bukan anak dari laki-laki yang dikandungnya. Kepastian nasab akan memperjelas hak dan kewajiban anak terhadap orang tuanya. Dalam hadis di atas disebutkan bahwa pernikahan yang sah berpengaruh pada kepastian nasab anak. dan selalu berkumpul menjadi satu. bersabda yang artinya. Jika mereka tidak mau menempuh jalan ini. Islam menggariskan pernikahan sebagai satu-satunya cara manusia untuk menyalurkan tuntutan naluri kebapakan dan keibuan. Kewajiban anak kepada orang tua adalah berbakti. intim. penuh perasaan senang. Thailand 38 of 50 1/31/2007 Nikah Hal ini tidak akan terwujud oleh laki-laki atau perempuan yang terikat dalam kumpul kebo dan pergundikan. Kepastian nasab sangat penting dalam hukum Islam. Termasuk di dalamnya adalah anak yang diambil di jalanan dan tidak diketahui siapa orang tuanya. Pernikahan dapat mencegah manusia dari perasaan hampa dalam merasakan kasih sayang dan keakraban dengan anak. anak pungut. persahabatan. Adanya anak-anak yang dapat memberikan kesejukan dan kebanggaan hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan yang digariskan oleh syariat Islam. supaya naluri itu terpelihara dan berkembang sampai pada tingkat yang setinggi-tingginya. sedangkan bagi yang berzina. "Nasab anak mengikuti laki-laki yang menjadi suami ibunya. Anak angkat. anaknya yang dewasa bertanggung jawab memelihara dan menyantuninya. Tanpa cara tunggal ini. Adapun hak orang tua terhadap anak. kewajiban orang tua kepada anak antara lain adalah memberi nafkah. mengasuh. hukumnya haram. Nasai. Jadi. Walaupun . Dalam pernikahan yang sah. yang bersangkutan akan merasakan adanya kehilangan pengembangan sifat kebapakan dan keibuannya dan tidak akan memperoleh suasana penyejuk hati yang dipancarkan oleh anak-anaknya. Tanpa ikatan pernikahan. adalah mendapatkan warisan jika kelak anaknya meninggal dunia duluan. dan Baihaqi). Sebaliknya. Jika akad nikah dilakukan setelah keduanya berhubungan seksual dan perempuannya sudah hamil. hukumannya adalah rajam. Ibnu Majah. tidak ada kekuatan pemaksa yang memberikan tekanan kepada laki-laki dan perempuan yang berhubungan seksual untuk bertanggung jawab melindungi keturunannya dengan segala hak dan kewajibannya. Semakin tinggi keberhasilan suami istri dalam mengasuh dan mendidik anaknya akan semakin tinggi kepuasan mentalnya. meskipun laki-laki itu yang menghamilinya. artinya dia hanya berilusi dan berbohong. agar setelah menjadi jompo dan lemah. dan akrab. karena Islam tidak mengakui berbagai macam bentuk nasab orang tua dan anaknya di luar pernikahan. Setiap laki-laki dan perempuan yang ingin tetap hidup dalam naluri keibuan dan kebapakan wajib menempuh pernikahan seperti yang digariskan syariat Islam. melainkan juga menjadi kepentingan bapaknya kelak. tetapi menempuh jalan lain. Walaupun masyarakat mengakui hubungan anak angkat dengan bapak angkat. menurut Islam. akad nikah harus dilakukan antara laki-laki dan perempuan sebelum keduanya melakukan hubungan seksual. sehingga dapat melindungi.

anak yang dipungut tetap tidak mempunyai hubungan apa pun dengan pemungutnya. Ayat di atas menegaskan bahwa pernikahan merupakan satu-satunya jalan keluar bagi manusia untuk memperoleh anak dan cucu yang sah. kurang mencintai. sudah ada tanda-tanda keretakan. akan terpelihara kelestarian nasabnya. Dengan tersambungnya nasab. Kesepian di tengah kehangatan yang semula mereka harapkan saat menerima pinangan seorang laki-laki adalah kenyataan yang sering terjadi di awal-awal pernikahan. apakah manusia tidak mau mensyukuri nikmat ini dan justru mengingkarinya? Manusia yang normal tentu tidak mau hidup sendiri dalam kesusahan bila kelak ia lemah atau merasa kesulitan. Benarkah? Beberapa komentar di atas boleh jadi tidak mewakili semua perempuan yang berubah status dari gadis menjadi istri. Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan Allah SWT berfirman yang artinya. Dengan pernikahan pula seseorang dapat menyambung nasabnya sampai pada generasi berikutnya. suamiku terlalu sibuk…” Apakah yang tercerabut dari dunia perempuan saat mereka menikah? Time for themselves kata beberapa orang teman. Saya sempat terheran-heran ketika datang seorang al-akh menceritakan seorang teman (pasangan daidaiyah) yang telah menikah lebih dari limabelas tahun rumah tangganya terancam hancur.alislam. juga sebaliknya. Drs. Dengan lahirnya anak dan cucu ini pula.” “Mbak. nanti mampir yaa…aku mau curhat. Mbak…” “Boleh main ke rumah Mbak. Betapa mudah terlontar.. bahkan kata-kata pisah walau belum terjadi secara legal. aku sedang bete… suami terlalu sering pergi. egois. Allah telah menjadikan untuk kamu anak-anak dan cucu dari istri-istri kamu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik. tetapi itu adalah kenyataan subyektif yang dia mengada walau belum tentu menjadi fenomena. Allah menjadikan kehidupan manusia bertahan terus sampai masa yang ditentukan oleh Allah. Oleh karena itu. Dengan adanya anak dan cucu yang sah. Jadi. anak yang dilahirkan oleh seorang perempuan akan memperoleh nasab yang jelas. "Allah telah menjadikan untuk kamu pasangan dari diri kamu. ia akan memperoleh lebih banyak pahala karena anak keturunannya yang saleh menambah pahala untuk dirinya sepeninggalnya. Orang yang paling dapat diharapkan membantu dirinya saat ia sudah tua dan lemah kelak adalah anak kandungnya atau cucu-cucu kandungnya. hanya melalui pernikahan yang sah menurut Islam. What’s wrong? Sang istri mengatakan bahwa suaminya sama sekali menyerahkan semua tanggungjawab rumah tangga dan urusan anak seratus persen kepada dirinya. sang suami mengaku ternyata ia kurang bisa mencintai istrinya. Bagaimana cara manusia memperoleh anak dan cucu yang kelak dapat berbakti kepadanya? Jawabnya hanya melalui perantara pernikahan yang sah. tanpa melalui proses komunikasi yang akhirnya kemudian terjadi kompromi? .Subhan ibn Abdullah Pattaya. Benarkah nama-nama itu secara riil bisa dilekatkan pada pasangan kita. ia tidak mempunyai hak waris dari bapak tirinya. Sumber: 15 Keutamaan Pernikahan Dalam Islam.id/ * kembali ke daftar isi Setengah Din “Setelah aku menikah aku sering kesepian. Apakah mereka beriman kepada yang batil dan kufur kepada nikmat Allah?" (An-Nahl: 72). Oleh karena itu. Anak tiri pun begitu. Muhammad Thalib http://www. pernikahan harus ditempuh oleh manusia agar ia memperoleh anak dan cucu yang dapat memberikan kenikmatan hidup di dunia dan akhirat. Allah menegaskan bahwa anak dan cucu merupakan nikmat yang besar bagi kehidupan manusia. kesepian. yaitu kepada laki-laki yang menjadi suami ibunya.or. boleh jadi akan menghilang setelah penyesuaian-penyesuaian tetapi bisa juga menetap ketika tidak terjadi kompromi di antara pasangan suami istri. Thailand 39 of 50 1/31/2007 Nikah pemungutnya berkewajiban memelihara sampai anak tersebut dewasa.

dipercayai. Konsep setengah diin dipahami secara salah. Maka suami akan menyambut permintaan istri dengan empati: “Mari sini. mengepel dll) bukanlah kewajiban istri. Semoga para suami ingat bahwa memijit punggung istri tidak akan mengurangi keqowamannya. Lalu apa yang bisa kita lakukan? Just cry in the wilderness seperti yang dilakukan beberapa teman penganti baru. Semoga suami ingat bahwa dengan meminta seperti ini istri sedang mengubah persepsinya bahwa jika cinta tentu tak perlu diminta. Sebab tidak seorang pun dipersiapkan dengan matang untuk mengarungi bahtera rumah tangga. karena mereka akan merasa dilecehkan dan tidak dihargai. Ever and after. para suami ingat bahwa sesungguhnya tugas-tugas rumah tangga (mencuci. dihargai. Dalam rentang jarak perkawinan yang tak terpisahkan. Maka berjalanlah kita dengan persepsi-persepsi kesempurnaan. kita lalu secara bawah sadar akan menganggap bahwa: suami -dengan predikat shalehnya. Penulis: Intan Savitri. bahwa mereka membutuhkan sebuah tangan yang bisa membelai. Persepsi yang salah tentang pernikahan. mengeluh pada saya. Sebab semula kita dan pasangan adalah seorang yang asing maka kita tidak pernah tahu secara sempurna. let’s compromize! Meskipun dalam persepsi para istri “cinta tak pernah meminta” tetapi untuk kompromi istri harus berlatih untuk meminta. Ketua Deputi Pemberdayaan Wanita DPW PKS Jawa Tengah . kesukaankesukaannya secara persis. Pengarang.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tetapi demi sebuah kebutuhan asasi seorang pria untuk dikagumi. cobalah meminta dengan kata-kata yang penuh penghargaan. dan disetujui janganlah pernah mewajibkan diri untuk mengubah para suami. Sebab bagi umunya laki-laki adalah sebuah aib jika ia tampak salah dan lemah dimata kekasihnya. Maka salah satu yang bisa kita lakukan adalah membicarakannya kemudian mengompromikannya. meski tampak sangat ideal bahwa seseorang yang kita cinta (suami) menjadi sempurna sebagaimana bayangan-bayangan kita sebelum menikah. bahkan mungkin menambah sebab cinta adalah hal yang paling mendasar dalam legitimasi kepemimpinan setelah kapabilitas. kebiasaan-kebiasaannya. Kalaupun ada kebiasaan suami yang begitu buruk.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak suami. Maka. “Bersediakah Abang…” atau secara konsisten memberikan contoh tanpa kata-kata. Jika demikian… Setengah diin yang disuruh-Nya kita bertaqwa sedang kita upayakan. pasti capek mengerjakan semuanya sendirian. katakan pada suami: “ Mas sayang. bahwa istri -dengan predikat shalehahnya. maukah memijit punggungku. harapan-harapan berlebihan yang akhirnya patah ketika menemui kenyataan. bahwa dengan menikah kita telah sempurna. untuk mendengar keluh-kesahnya? Begitu malukah para istri untuk mengakui dan meminta bahwa mereka membutuhkan sebuah telinga yang bisa mendengar.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak istri. memasak. rasanya pegal sekali…” Semoga ketika mendengar permintaan ini. mana khadimat pulang…” Bagi para istri. harapan-harapannya. iya Mas tahu. “Maukah Mas…”. Akhirnya pertanyaan besar yang terus berputar dalam benak saya adalah: Begitu sibukkah para suami dengan aktifitas bekerja dan dakwahnya sehingga ia kurang bisa meluangkan waktunya untuk sekedar berduaan dengan istrinya. tetapi itu dilakukan semata-mata karena cinta. Thailand 40 of 50 1/31/2007 Nikah Boleh jadi saya akan berkata pada pasangan-pasangan pengantin baru yang “kesepian” di atas dengan pernyataan: “Sudahkah rasa kesepianmu diungkapkan pada suami?” Maka saya akan secara samar mendengarnya: “belum” Lalu saya juga akan bertanya pada pasangan yang nyaris berpisah setelah menikah selama lebih dari limabelas tahun itu dengan pertanyaan: “sudahkah diupayakan membicarakan persoalan itu dalam situasi yang penuh cinta dan upaya mencari solusi?” maka saya merasa akan mendapat jawaban yang sama: “belum”. ketika kita menganggap bahwa setelah pernikahan kita menjadi sempurna.dan bibir yang membujuk? Inilah yang mungkin terjadi di antara pasangan-pasangan suami istri. lalu beban menjadi terangkat? Walau kemudian ia potensial untuk muncul kembali? Atau melakukan perubahan dalam interaksi-interaksi kita dengan pasangan walaupun perubahan bukanlah sesuatu yang mudah? Persepsi bahwa pasangan kita adalah sempurna sebab ia adalah seseorang yang shaleh (shalehah) adalah sesuatu yang kurang tepat. Bukankah rasulullah mengatakan setelah mendapatkan setengah diin (menikah) maka kita harus bertakwa dengan setengahnya.

Inilah cara yg diikuti oleh Rasulullah dalam permulaan dakwah beliau. Kita tidak cukup dg hanya menyatakan saja bahwa kita menganut Islam dan mematuhinya tanpa memperdulikan orang2 di sekeliling kita. Diantaranya adalah: 1.Subhan ibn Abdullah Pattaya. yaitu tanggung jawab untuk: • Menegakkan sebuah masyarakat Islam • Menyampaikan Islam kepada masyarakat. pasangan hidup kita. Kita bertanggung jawab utk menegakkan Islam di dalam kelurga. maupun akhlak. Kita seharusnya memiliki rasa tanggung jawab kepada orang lain. Firman Allah: "Hai orang2 yg beriman. yaitu orang-orang yang beriman". ibadah. kita memiliki tanggung jawab baru. anak2 kita. Pernikahan kita haruslah karena Allah." (HR al-Baihaqi) Bertolak dari keadaan ini. Yaitu bertujuan Untuk : • Membina sebuah rumah tangga yg Islami • Melahirkan keturunan yg shaleh • Membina keluarga yg sanggup memikul amanah dan dapat melaksanakan kewujudan hidayah Allah sehingga hidayah tsb akan terus berlanjut.com/saksi5/isidepan. rumah. peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu. dari keluarga sampai negara. penjaganya malaikat2 yg kasar. yg keras. yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'azab. Thailand 41 of 50 1/31/2007 Nikah http://www. Rasulullah telah bersabda: "Barang siapa yg tidur dan tidak mengambil beban urusan orang2 Islam maka dia bukan termasuk golongan mereka.majalahsaksi. Langkah pertama yg sesuai dg tabiat Islam adalah membentuk rumah tangga kita supaya menjadi rumah tangga yg Islami. menyeru dan menasihati mereka. dan anak2nya. Dengan Pengakuan thd Islam berarti kita harus bekerja keras di lingkungan kita dalam semua level. dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu. serta kerabat dan handai taulan. yg tdk mendurhakai Allah terhadap apapun yg diperintahkan-Nya" (QS 66:6) Tanggung Jawab Sebelum Menikah Utk menolong kita didalam usaha2 membina rumah tangga yg Islami.(QS 26:213-215) Oleh sebab itu. tugas yg secara langsung diemban oleh setiap Muslim setelah bertanggung jawab kepada dirinya adalah tanggung jawab kepada keluarga. Islam telah memberikan petunjuk kepada kita.php?id=174 * kembali ke daftar isi Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba Islam memberikan kita kewajiban untuk memiliki satu risalah dalam hidup ini dengan cara hidup menurut risalah tersebut sehingga kita semua betul-betul menjadi Muslim baik dalam segi akidah. Kita bertanggungjawab utk menyampaikan ajaran Islam kepada keluarga kita. Firman Allah: "Sebagai satu keturunan yg sebagiannya (keturunan) dari yg lain. Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat. yg merupakan masyarakat kecil ini. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (QS 3:34) . dan bahkan ke segenap ummat manusia karena Islam diturunkan kepada semua manusia. Firman Allah: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah.

memelihara kehormatannya atau menghubungkan silaturahmi. Begitupula dengan pernikahan yang sederhana namun tetap penuh dengan pesona. Rasulullah telah bersabda: "Allah berhak menolong tiga golongan: orang yg berjihad di jalan Allah. . Agama yang mencakup semua sisi kehidupan." (HR Tirmidhi. Begitupula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan yang meriah.a. Wanita hamba sahaya yg tuli namun beragama adalah lebih baik.alhikmahonline. Sabda Rasulullah yg lain: "Barang siapa yg menikah berarti dia telah menyempurnakan sebagian agamanya. Islam mengajarkannya. Tapi nikahilah mereka karena agamanya. Ibn Hibban.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dan orang yg menikah dg tujuan utk dapat memelihara kehormatan dirinya.org * kembali ke daftar isi Nasihat Perkawinan Kata Pengantar Islam adalah agama yang syumul (universal). Dalam masalah pernikahan. Kita haruslah bijak dalam memilih pasangan hidup yg akan menjadi teman hidup kita yg diharapkan bisa seiring dan sejalan. Barangsiapa yg menikahi wanita karena keturunannya. perkawinan itu tdk akan menambah sesuatu kepadanya kecuali hina dina. Dan tidak ada satupun masalah yang tidak disentuh nilai Islam. Islam menuntunnya. Dan barang siapa yg menikahi wanita dg tujuan agar dapat menahan pandangannya." (HR alBaihaqi) 3. agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam. hamba mukatab yg ingin membayar harga tebusannya (trustee). Thailand 42 of 50 1/31/2007 Nikah 2." (HR Ibnu Majah) 5. Janganlah kamu menikahi wanita karena hartanya. dan Al-Hakim). Sabda Rasulullah SAW: "Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya. Allah akan memberikan berkah kepadanya bersama wanita itu dan memberikan berkah kepada wanita itu bersamanya.w: "Siapa yg menikahi wanita karena ketinggian kedudukannya. Ini membutuhkan usaha yg sungguh-sungguh. Seperti yg disabdakan oleh Rasulullah s. walau masalah tersebut nampak kecil dan sepele (ringan). Islam telah berbicara banyak. Mulai dari bagaimana mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana memperlakukannya kala resmi menjadi sang penyejuk hati. pernikahan itu tdk akan membawa sesuatu kepadanya kecuali kehinaan. Itulah Islam. namun tetap mendapatkan berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam. maka hendaklah dia bertakwa kepada Allah yg merupakan sebagian lainnya lagi. Kita harus menjauhkan diri dari melanggar perintah Allah & menjauhi kemurkaan Allah serta azabnya." (HR Abu Nuaim) Oleh: Abu Saifulhaq. boleh jadi hartanya itu akan membuat mereka zalim. Barangsiapa menikahi wanita karena hartanya maka itu tdk akan menambah sesuatu kepdanya kecuali kemiskinan. Pernikahan ditujukan untuk menjaga pandangan & kehormatan kita sehingga kita betul2 bertakwa kepada Allah. bisa jadi kecantikannya itu akan membuat mereka hina. Kita hendaklah memilih pasangan hidup yg memiliki akhlak yg baik & berpegang teguh kepada agama." (HR Ibnu Majah dan Abu Mansur) 4. 26/02/2002 http://www. Rasulullah SAW telah bersabda: "Pilihlah (yg terbaik) utk keturunanmu karena (kegagalan dari) satu generasi akan menuju kepada krisis. Tidak ada suatu masalahpun dalam kehidupan ini yang tidak dijelaskan. jadi kekayaan dan wajah bukanlah ukuran utama.

Agama Islam telah memberikan petunjuk yang lengkap dan rinci terhadap persoalan pernikahan. Perkawinan adalah fitrah kemanusiaan. Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan Agama Islam adalah agama fithrah dan manusia diciptakan Allah Ta'ala cocok dengan fitrah ini." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah. Anda akan diajak untuk meninggalkan tradisitradisi masa lalu yang penuh dengan upacara-upacara dan adat istiadat yang berkepanjangan dan melelahkan. cara memilih pasangan yang ideal. Persoalan ini bukan hanya menyangkut tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan sentral yaitu rumah tangga. mempermudah jalan untuknya dan memberantas kendala-kendalanya. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali. Karena itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Luhur. Tentu saja semua persoalan tersebut tidak dapat saya (penulis) tuangkan dalam tulisan ini. mendidik anak. Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang pernikahan.? Na'udzu billahi tsumma na'udzu billahi min dzalik. Melalui perannya bumi ini menjadi semakin semarak. 'Aqad nikah (pernikahan) adalah sebagai suatu perjanjian yang kokoh dan suci (MIITSAAQON GHALIIZHOO). Menurut Islam. karena nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan). memberikan jalan keluar jika terjadi kemelut dalam rumah tangga. khususnya suami istri. Tata Cara Perkawinan dan Penyimpangan Dalam Perkawinan. padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?. semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Lembaga ini merupakan pusat bagi lahir dan tumbuhnya Bani Adam yang kelak mempunyai peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan kemakmuran di muka bumi ini. Hanya beberapa persoalan yang perlu dibahas yaitu tentang: Fitrah Manusia. Allah berfirman : "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". diharapkan semua pihak yang terlibat di dalamnya. Karena itu. Tujuan Perkawinan dalam Islam. Oleh sebab itulah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendorong untuk mempercepat nikah. Bani Adamlah yang memperoleh kehormatan untuk memikul amanah Illahi sebagai khalifah di muka bumi.. (Al-Baqarah: 30) Pernikahan merupakan persoalan penting dan besar. anda saya ajak untuk bisa mempelajari dan menyelami tata cara pernikahan Islam yang begitu agung nan penuh nuansa. Nikah mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari persilangan syar'i tersebut sepasang suami istri dapat menghasilkan keturunan. Mulai dari anjuran menikah. maka dari itu Islam menganjurkan untuk nikah. Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah . Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan gejolak biologis dalam diri manusia. Thailand 43 of 50 1/31/2007 Nikah Menikah merupakan jalan yang paling bermanfa'at dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan menjaga kehormatan. padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. Melalui risalah (tulisan) singkat ini. Dengan demikian manusia dapat berjalan di atas fitrahnya tersebut. Muqaddimah Persoalan pernikahan adalah persoalan yang selalu aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan serta dibahas. maka rujukan yang paling sah dan benar adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai dengan pemahaman Salafus Shalih). Mestikah kita bergelimang dengan kesombongan dan kedurhakaan hanya lantaran sebuah pernikahan . Wallahu musta'an. memelihara dan menjaganya secara sunguh-sungguh dengan penuh tanggung jawab. sampai dalam proses nafaqah (memberikan nafkah) dan harta waris. Dengan menikah seseorang bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah SWT." (An-Nisaa' : 21). Melalui rujukan ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek pernikahan maupun beberapa penyimpangan dan pergeseran nilai pernikahan yang terjadi di masyarakat. karena lembaga ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat manusia dan nilai-nilai akhlaq. melakukan 'khitbah' (peminangan).

Menurut Syaikh Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang. maka ia tidak termasuk golonganku". sampai-sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan separuh agama. maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. Thailand 44 of 50 1/31/2007 Nikah yaitu pernikahan. aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan. namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kenistaan. saya tidak akan kawin selamanya". Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab". (Itulah) agama yang lurus. Sikap itu melawan sunnah dan kodrat Allah Ta'ala yang telah ditetapkan bagi semua mahluknya. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Artinya: "Barangsiapa menikah. Firman Allah Ta'ala: Artinya: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah) . tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". Salah seorang berkata: "Adapun saya. (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh.. (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim) 2. Islam menolak sistem 'kerahiban' karena sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan. masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. Jadi orang yang enggan menikah baik laki-laki atau wanita. Karena aku akan berbanggga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat"... Mereka selalu berada dalam pergolakan melawan fitrahnya. Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora. Dan beliau bersabda: "Artinya : Nikahilah perempuan yang banyak anak dan penyayang. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras". Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagian hidup. Setelah mendapat penjelasan. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Islam Menganjurkan Nikah Islam telah menjadikan ikatan pernikahan yang sah berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagi satusatunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi serta sarana untuk membina keluarga yang Islami. (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan memilih hidup membujang. baik kesenangan bersifat sensual maupun spiritual. Yang lain berkata: "Adapun saya akan menjauhi wanita. Hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan. Penghargaan Islam terhadap ikatan pernikahan besar sekali. (Hadits Riwayat Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban) Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka. karena semua rezeki sudah . Sikap enggan membina rumah tangga karena takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh). Islam Tidak Menyukai Membujang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mau menikah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak menjerumuskan ke lembah hitam. namun mereka miskin dari karunia Allah. Kendati ketaqwaan mereka dapat diandalkan. akan puasa sepanjang masa tanpa putus". Mungkin mereka kaya. maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri. (Ar-Ruum: 30) 1. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku. beliau keluar seraya bersabda: "Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu? Demi Allah. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi". Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Tirmidzi. kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. 20) Tujuan Pernikahan dalam Islam 1. Kemudian jika suami yang lain itu . Islam memandang pernikahan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efektif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan serta melindungi masyarakat dari kekacauan. Thailand 45 of 50 1/31/2007 Nikah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim. (An-Nur: 32) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya: "Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka. dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya". setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang pernikahan). Untuk membentengi ahlak yang luhur Sasaran utama dari disyari'atkannya pernikahan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. berzina. Darimi. Nasa'i. maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. Bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang seperti: berpacaran. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka. Nasa'i. seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka. (Al-Baqarah: 229) Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari'at Allah. maka nikahlah. 2. sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah SWT sebagai seorang bujangan". Dan barangsiapa yang tidak mampu. Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi Pernikahan adalah fitrah manusia. maka janganlah kamu melanggarnya. Jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah. dan Hakim dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu 'anhu) Para salafus shalih sangat menganjurkan untuk nikah. maka hendaklah ia puasa (shaum).Subhan ibn Abdullah Pattaya. lesbi. homo. Allah memerintahkan untuk nikah. Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. Untuk menegakkan rumah tangga yang islami Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian). kumpul kebo. dan lain sebagainya yang telah menyimpang jauh dan diharamkan oleh Islam. Bukhari. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu pernah berkata : "Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi. (Ihya Ulumuddin hal. Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang nikah. Seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. Ibnu Majah. Manusia tidak bisa menteorikan rezeki yang diakaruniakan Allah. Tirmidzi. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui". dan lebih membentengi farji (kemaluan). karena shaum itu dapat membentengi dirinya". Mereka anti membujang dan tidak suka berlamalama hidup sendiri. misalnya ia berkata : "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup. karena nikah itu lebih Menundukan pandangan. Sebagaimana yang disebutkan dalam lanjutan ayat di atas: "Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua). melacur. Firman-Nya: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. yaitu seorang mujahid fi sabilillah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah. sebagaimana firman Allah: "Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali. tapi bila punya istri tidak cukup?!" Perkataan ini adalah perkataan yang batil dan bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. (Hadits Riwayat Ahmad. maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dinikahkan dengan suami yang lain. Ibnu Jarud dan Baihaqi) 3. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orangorang yang zhalim". Itulah hukum-hukum Allah. Muslim.

Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. memakai jilbab (pakaian) yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab: 32). maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami Insya Allah akan terwujud. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Sampai-sampai bersetubuh (berhubungan suamiistri) pun termasuk ibadah (sedekah). 4. Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari'at Islam adalah WAJIB. (Al-Hujurat: 13) Dan mereka tetap sekufu' dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya. olkeh karena Allah telah memelihara (mereka)". Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadah dan amal-amal shalih yang lain. (Hadits Shahih Riwayat Bukhari. Kafa'ah menurut konsep islam Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orangtua. ta'at kepada orangtua dalam kebaikan. ta'at kepada Rasul. seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?" Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: "Bagaimana menurut kalian . Firman Allah: "Hai manusia. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya). Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah!. Tidak sedikit pada zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran. hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui". Thailand 46 of 50 1/31/2007 Nikah menceraikannya. Tetapi kafa'ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta akhlaq seseorang. pemudi untuk meninggalkan faham materialis dan kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang Shahih. pemuda. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Wajib bagi para orangtua. selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan. Kalau tidak demikian. kafa'ah (atau kesamaan/kesepadanan/ sederajat dalam pernikahan) dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu. (An-Nisaa : 34). bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya. (Al-Baqarah: 230) Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari'at Islam dalam rumah tangganya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat." Mendengar sabda Rasulullah itu para shahabat keheranan dan bertanya: "Wahai Rasulullah. jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. sepadan) hanya diukur lewat materi saja. karena keturunannya. ta'at kepada suami dan baik kepada tetangganya dan lain sebagainya". Menurut Al-Qur'an: "Wanita yang shalihah ialah yang ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. Muslim) Memilih yang shalih dan shalihah Lelaki yang hendak menikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih. Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram. Untuk meningkatkan ibadah kepada Allah Menurut konsep Islam. Tidak ada perbedaan dari keduanya kecuali derajat taqwanya. ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal yaitu: (a) sesuai kafa'ah. niscaya kamu akan celaka". status sosial dan keturunan saja. Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah: "Ta'at kepada Allah. Menurut Islam. miskin atau kaya. Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk nikah kembali. karena kecantikannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". Sebagai tambahan. Masalah Kufu' (sederajat. Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab. dan (b) shalih dan shalihah. dan karena agamanya. Dari sudut pandang ini.

Beliau bersabda lagi : "Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal). Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah. d. tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas yaitu mencetak anak yang shalih dan Shalihah serta bertaqwa kepada Allah SWT. (Hadits Shahih Riwayat Muslim. dalam pernikahan bukan hanya sekedar memperoleh anak. Yang tak kalah pentingnya. Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik. Disebutkan demikian karena banyak "Lembaga Pendidikan Islam". Islam memandang bahwa pembentukan keluarga merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan tujuantujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam. Thailand 47 of 50 1/31/2007 Nikah jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. tetapi isi dan metodanya tidak Islami. dan memberimu rezeki yang baik-baik. Adanya Saksi-saksi. anak-anak dan cucu-cucu. Adanya Mahar.? "Jawab para shahabat : "Ya. Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan. Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan 'khutbah' terlebih dahulu yang dinamakan 'Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat'. Keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan tarbiyah Islam (pendidikan Islam) yang benar. Abu Dawud. Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq 'alaihi). sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. Walimah 'urusy (resepsi pernikahan) Walimatul 'urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin. e. mereka akan memperoleh pahala!". Khitbah (meminang) Seorang muslim yang akan menikahi seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu. Allah berfirman: "Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu. bukankah mereka berdosa . Adanya Wali. mengajar. Adanya Ijab Qabul. Tatacara Pernikahan Dalam Islam Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara pernikahan berlandaskan Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih). Tirmidzi dan Darimi) 2. 3. maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya". Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?" (An-Nahl : 72). dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai. karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain. Secara singkat saya (penulis) sebutkan tahapannya dan jelaskan seperlunya: 1. Sehingga banyak terlihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami sebagai akibat pendidikan yang salah. 5. Hendaknya diundang juga orangorang miskin. (Hadits Shahih Riwayat Muslim dan Baihaqi dari Abu Hurairah) . Ahmad dan Nasa'i dengan sanad yang Shahih). Aqad nikah Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi yaitu: a. Untuk mencari keturunan yang shalih dan shalihah Tujuan pernikahan diantaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam. benar". b. c.

Dari Al-Hasan.. Ucapan Birafa' wal banin (semoga mempelai murah rezeki dan banyak anak) dilarang oleh Islam. 2. tidak mempersulit atau mahal. Setiap acara (upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam) maka wajib untuk dihilangkan. (Lihat Adabuz-Zafat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: " Jangan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang perempuan. Mengucapkan ucapan selamat ala jahiliyah. Umumnya umat Islam dalam cara perkawinan selalu meninggikan dan menyanjung adat istiadat setempat. (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud. Mengikuti upacara adat Ajaran dan peraturan Islam harus lebih tinggi dari segalanya. Bukhari dan Muslim). Thailand 48 of 50 1/31/2007 Nikah Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih. Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyah: 'Birafa' Wal Banin'. Terjadi saling pandang. wahai Abu Zaid ". saling sentuh antara lawan jenis yang sudah jelas haram hukumnya menurut syari'at Islam.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sungguh sangat ironis. 4. sehingga sunnah-sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang benar dan shahih telah mereka matikan dan padamkan (sesuai pengamatan dan perbincangan penulis). Menuntut mahar yang tinggi Menurut Islam sebaik-baik mahar adalah yang murah dan mudah. Memang mahar itu hak wanita. tetapi Islam menyarankan agar mempermudah dan melarang menuntut mahar yang tinggi. Pacaran Kebanyakan orang sebelum melangsungkan pernikahan biasanya "berpacaran" terlebih dahulu. Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa". Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki. baik kaya maupun miskin. (Ali-Imran: 85) 5. ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai. hal ini bukan dari ajaran Islam. melainkan si perempuan itu bersama mahramnya".. Hakim dan Ahmad dari Abu Sa'id Al-Khudri) Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan 1. maka semuanya tidak akan diterima oleh Allah dan kelak di akhirat mereka akan menjadi orang-orang yang merugi. berarti mereka belum yakin kepada Islam. dan tatacara selain Islam. 'Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata: "Janganlah kalian ucapkan demikian! Karena Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam melarang ucapan demikian". peraturan. Orangorang yang mencari konsep.! Kepada mereka yang masih menuhankan adat istiadat jahiliyah dan melecehkan konsep Islam. Dalam berpacaran sudah pasti tidak bisa dihindarkan dari berintim-intim dua insan yang berlainan jenis. dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi". atau masa penjajakan atau di anggap sebagai perwujudan rasa cinta kasih terhadap lawan jenisnya. Hal ini biasanya dianggap sebagai masa perkenalan individu. Tukar cincin Dalam peminangan biasanya ada tukar cincin sebagai tanda ikatan. bahwa 'Aqil bin Abi Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jasyam. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Para tamu bertanya: "Lalu apa yang harus kami ucapkan. Adanya anggapan seperti ini melahirkan konsensus (persepsi) bersama antar berbagai pihak untuk menganggap masa berpacaran sebagai sesuatu yang lumrah dan wajar-wajar saja. Anggapan seperti ini adalah anggapan yang salah dan keliru. Jadi dalam Islam tidak ada kesempatan untuk berpacaran dan berpacaran itu hukumnya haram. Nashiruddin Al-Bani) 3. 'Aqil menjelaskan: . dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?". sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam. Tirmidzi. Kaum jahiliyah selalu menggunakan kata-kata 'Birafa' wal banin'. maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. (Al-Maaidah : 50).

" (Ar-Ruum: 21) Dalam rumah tangga yang Islami. serta harus tahu pula hak dan kewajibannya serta memahami tugas dan fungsinya masing-masing yang harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda. Menurut Islam antara mempelai laki-laki dan wanita harus dipisah. Hakim. tentram dan bahagia mendadak dilanda "kemelut" perselisihan dan percekcokan. Tetapi mengingat kondisi manusia yang tidak bisa lepas dari kelemahan dan kekurangan. (untuk yang satu ini masyarakat kita belum terbiasa dengan sunnah Rasulullah SAW. supaya kamu hidup tentram bersamanya. Adanya ikhtilath (bercampur baur antara laki-laki dan wanita) Ikhtilath adalah bercampurnya laki-laki dan wanita hingga terjadi pandang memandang." (Al-Furqan 25:74) Amiin. upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam. Khatimah Rumah tangga yang ideal menurut ajaran Islam adalah rumah tangga yang diliputi 'sakinah' (ketentraman jiwa). Dan Dia (juga) telah menjadikan diantaramu (suami/istri) rasa cinta dan kasih sayang. beliau mengucapkan do'a: Baarakallahu laka wabaraka 'alaiyka wa jama'a baiynakuma fii khoir (mudahmudahan Allah mencurahkan keberkahan atasmu dan mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan). bahkan sangat asing dengan nilai-nilai yang dibawa oleh ajaran Islam) 7. Darimi 2:134. bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai. sentuh menyentuh. sehingga apa yang kita sebutkan di atas dapat dihindari semuanya. Tirmidzi. yaitu "perceraian". Thailand 49 of 50 1/31/2007 Nikah "Ucapkanlah: Barakallahu lakum wa baraka 'alaiykum" (mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan).tanda bagi kaum yang berpikir.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Darimi. Ibnu Majah. (Hadits Shahih Riwayat Ibnu Abi Syaibah. tatacara. dan lain-lain) Do'a yang biasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ucapkan kepada seorang mempelai ialah: "Baarakallahu laka wa baarakaa 'alaiyka wa jama'a baiynakumaa fii khoir" Do'a ini berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah: 'Artinya: Dari Abu hurairah. Judul Asli: Konsep Perkawinan Dalam Islam . Ahmad. Allah berfirman: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. Disamping itu wajib bagi kita meninggalkan aturan. Nasa'i. Hanya Islam satu-satunya ajaran yang benar dan diridhai Allah Subhanahu wa Ta'ala (Ali-Imran: 19) "Ya Tuhan kami. Marilah kita berupaya untuk merealisasikan pernikahan secara Islam dan membina rumah tangga yang Islami. Bila sudah diupayakan untuk damai (sebagaimana disebutkan dalam surat An-Nisaa: 34-35) namun tetap gagal. memakan hidangan yang disediakan sambil berdiri. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. dsb. sementara ujian dan cobaan selalu mengiringi kehidupan manusia. Dengan demikian upaya untuk mewujudkan pernikahan dan rumah tangga yang mendapat keridha'an Allah SWT dapat terealisir. maka Islam memberikan jalan terakhir. Pelanggaran lain Pelanggaran-pelanggaran lain yang sering dilakukan di antaranya adalah musik yang hingar bingar. suami-istri harus saling memahami kekurangan dan kelebihannya. anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan yang menyejukkan hati kami. Ibnu Majah dan Baihaqi) 6. 'mawaddah' (rasa cinta) dan 'rahmah' (kasih sayang). maka tidak jarang pasangan yang sedianya hidup tenang. Demikianlah ucapan yang diperintahkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam". jabat tangan antara laki-laki dan wanita. dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertaqwa.

or.assunnah.id/artikel/masalah/21nasihat_cetak. MM (Peka online. Thailand 50 of 50 1/31/2007 Nikah Yazid bin Abdul Qadir Jawas http://www.php Juga oleh: Ir. Drs. 2001) * kembali ke daftar isi Tammat . Abu Ammar.Subhan ibn Abdullah Pattaya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful