P. 1
FILSAFAT YUNANI

FILSAFAT YUNANI

|Views: 210|Likes:
Published by Musa Habsyi

More info:

Published by: Musa Habsyi on Nov 02, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/22/2015

pdf

text

original

Makalah

FILSAFAT YUNANI

DISUSUN OLEH KELOMPOK 1 : MOH TAUFIK WAHYU NURFA RAHMI ANDRI

JURUSAN DAKWAH (KPI) SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI(STAIN) DATOKARAMA PALU 2009

Tak ada gading yang tak retak.oleh karena itu. Begitu pula dengan makalah ini.tak ada manusia yang tak luput dari kesalahan.2009 2 .kritik dan saran tetep kami harapkan demi penyempurnaan makalah kami selanjutnya.12 nopember. Palu.Kata pengantar Puji syukur senantiasa kammpi panjatkan kepada Allah swt atas rahmatnyalah sehingga kelompok dapat menyelesaikan makalah ini . Terima kasih pula saya ucapkan kepada pihak-pihak yang membantu kelompok kami dalam menyelesaikan makalah ini.

Rumusan masalah ………………………………………………………………… 5 Bab II pembahasan a. Kesimpulan ……………………………………………………………………… 8 b. Mencari kebijaksanaan …………………………………………………………… 6 b.DAFTAR ISI Kata pengantar Daftar isi Bab I pendahuluan ………………………………………………………………………… 2 ………………………………………………………………………… 3 a. Peritiwa ajaib Bab III penutup a. Saran DAFTAR PUSTAKA ……………………………………………………………………… 8 …………………………………………………………… 7 3 . Latar belakang ………………………………………………………………… 4 b.

Disebabkan oleh karena itu fisafat merupakan pendekatan yang menyeluruh terhadap kehidupan dan dunia.BAB I PENDAHULUAN A.fenomena alam tersebut tidak lagi dianggap sebagai aktivitas alam yang terjadi secara kousalitas. 4 .periode perkembangan filsafat yunani merupakan entripoin untuk memasuki peradaban baru umat manusia. Bidang filsafat sangat luas dan mengcakup secara keseluruhan sejauh dapat di jangkau oleh pikiran.estetik.dan agama.tetapi dewa bumi yang sedang menggoyangkan kepalanya.karena itu.seperti gempa bumi dan pelangi . latar belakang Filsafat adalah usaha untuk memahami atau mengerti dunia dalam hal makna dan nilainilainya.pola pikir mitosintesis adalah pola pikir masyarakat yang sangat mengandalkan mitos untuk menjelaskan fenomena alam. Namun ketika filsafat di perkenalkan. Periode filsafat yunani merupakan periode sangat penting dalam sejarah peradapan manusia karena pada waktu itu terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitosentesis menjadi logosintesis.suatu bidang yang berhubungan erat dengan bidang-bidang pokok pengalaman manusia filsafat berusaha untukmenyatukan hasil-hasil ilmu dan pemahaman tentang moral.gempa bumi tidak dianggap fenomena alam biasa.perubahan pola pikir tersebut kelihatannya sederhana tapi implikasinya tidak sederhana karena selama ini alam ditakuti dan dijauhi kemudian didekati bahkan dieksploitasi.filsafat berusaha untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tentang asal mula dan sifat dasar alam semesta tempat manusia hidup serta apa yang merupakan tujuan hidupnya.

sebab perkara ini harus di jelaskan secara lengkap mengingat hari ini orang memahami filsafat yunani dari sudut pandang tertentu saja. 5 .B.padahal bidang filsafat yunani begitu meluas dan mengcakup secara keseluruhan.dan perkembangan fisafat yunani itu sendiri.bagaimana sejarahnya . Rumusan masalah Adapun permasalahan yang akan kami bahas dalam makalah ini adalah mengenai filsafat yunani .

tanah yunani adalah tempat persemaiyan dimana pemikiran ilmiah mulai bertumbuh.maka dari itu manusia harus menghormati batas-batas yang berlaku bagi status 6 .m).sudah melampui kemampuan insani.nama “filsafat”dan “filsof”berasal dari kata-kata yunani philosophia dan phil-sophos adalah seorang pcinta kebijaksanaan . Mencari kebijaksanaan Suatu pandangan dunia dan umumnya suatu pandangan teoritis tidak pernah melayanglayang di udara. demikian halnya dengan hikayat yang mengiahkann bahwa nama filsof di temukan oleh phitagras .menurut pandanganyunani seorang mempuyai kebijaksanaan sebagi milik filsafat dafinif.perkataan plato tadi serentak juga menunjukan suatu aspek penting dari istilah philosopia.BAB II PEBAHASAN A. Tapi kesksian tentang kehidupan dan aktivitas pytagoras demikian tercampur dengan legenda-legenda sehingga sering kali kebenaran tdak dapat di bedakan dari rekaan-rekaan saja. Itu sama saja dgn hybris rasa sombong yang selalu ditakuti dan dihindari oranng yunani.m ) Dalam dialog plato yang berjudul phaidros misalnya kita membaca”nama-nama orang bijaksana”terlalu luhur untuk memanggil seorang manusia dan lebih cocok untuk seorang Allah swt.ada trdisi kuno menyatakan bahwa nama “filsof “ (philsophos) untuk pertama kalinya dalam sejarah di pergunakan oleh phitagoras (abab ke-6 s.memilki kebijaksanaan berarti mencapai suatu status adimanusiawi.yang pasti ialah bahwa dalam kalangan sokrates dan plato (abad ke-5 s.

Pada bangsa.ia harus puas dgn mengasihi kebijaksanaan tdk akan pernah menjadi miliknya secara komplit dan definitive. yang khusus pada bangsa yunani ialah bahwa mereka mengadakan beberapa usaha untuk menyusun mite-mite yang di ceritakan oleh seluruh rakyat menjad suatu keseluruhan. B. Ada beberapa factor yang sudah mendahului dan seakan akan mempersiapkan lahirnya filsafat di yunani.insaminya. Sebagaimana akan di terangkan lagi di bawah ini. Karena dia manusia dan bukan seorang Allah swt.melainkan juga isi konsep yang di tujukan dengan nama ini merupakan suatu penemuan yunani Yang khas.bangsa timur kuno ilmu pengetahuan di praktekan dalam istana. Bukan demi keuntungan yang letaknya di luar ilmu pengetahuan itu. Tetapi orang yunani pada abad ke enam hidup dalam polis pelaku orang merdeka. Dalam abad ke enam sebelum masehi telah terjadi apa yang sudah pernah dinamakan sebagai peristiwa ajaib yunani “ the greek miracle” timbulnya filsafat di tempat itu dan saat itu memang dapat di sebut suatu peristiwa ajaib namun demikian. peristiwa ajaib Bukan hanya nama dari kata yunani. yang sistematis Dalam hal ini kita tidak boleh melupakan bahwa orang yunani hidup dalam kemasyarakatan yang sama sekali berbeda dengan lingkungannya sosial dimana orang timur kuno hidup. 7 . Istana atas perintah dan di bawah perintah pengawasan raja-raja. Di negeri yunani ilmu pasti astronomi dan ilmu pengetahuan pada umumnya mulai di praktekkan demi ilmu pengetahuan itu sendiri.

B. Dari pandangan ini dia mengatakan bahwa alam tidak bergerak. sejatinya alam itu diam akibt dari pandangan ini kemudian meuncul prinsip panteisme dalam memandang realitas. untuk itu kami berharap agar mendapatkan kritikan yang bersifat membangun dari para pembaca terutama dari dosen pembimbing agar supaya dalam penulisan makalah selanjutnya mendapatkan hasil yang lebih baik 8 . Dia menentang pendapat Herak Litos yang mengatakan alam selalu bergerak. Orang yunani berlainan dengan bangsa asing. Filsafat yunani yang rasional itu boleh dikatakan berakhir setelah aristoteles menuangkan pikirannya akan tetapi sifat rasional itu masih digunakan berabad-abad sesudahnya sampai sebelum filsafat benar-benar memasuki dan tenggelam pada abad pengetahuan disamping itu perbedaan orang yunani dengan orang asing dapat dirumuskan juga dengan cara positif.bentuk ekosistem pernyataan itu adalah bahwa ukuran kebenaran adalah akal manusia. tetapi diam karena alam itu satu. Politikus dan lain sebagainya tidak mudah diterjemahkan kedalam bahasa-bahasa modern. yaitu ada dan yang ada itu satu. menurut para medines adalah semu. Saran Dalam penulisan makalah ini penulis menyadari masih banyak kekurangan. Kesimpulan Jadi benar tidaknya sesuatu pendapat di ukur dengan logika. Karena dia hidup dalam polis. Kata polis itu yang merupakan asal-usul bentuk kata-kata Indonesia seperti “politik”.BAB III PENUTUP A. Gerak alam yang telihat.

cet IX Yogyakarta : Kanisius. 1999 9 .DAFTAR PUSTAKA Sejarah filsafat yunani.

1999 10 . Saran Dalam penulisan makalah ini penulis menyadari masih banyak kekurangan. cet IX Yogyakarta : Kanisius. untuk itu kami berharap agar mendapatkan kritikan yang bersifat membangun dari para pembaca terutama dari dosen pembimbing agar supaya dalam penulisan makalah selanjutnya mendapatkan hasil yang lebih baik DAFTAR PUSTAKA Sejarah filsafat yunani.B.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->