P. 1
BAB I Sejarah an Sosiologi Di Dunia

BAB I Sejarah an Sosiologi Di Dunia

|Views: 7|Likes:
Published by Muhammad Rizal Amri

More info:

Published by: Muhammad Rizal Amri on Nov 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/29/2013

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Masalah Seorang manusia akan memiliki perilaku yang berbeda dengan manusia lainnya walaupun orang tersebut kembar siam. Ada yang baik hati suka menolong serta rajin menabung dan ada pula yang prilakunya jahat yang suka berbuat kriminal menyakitkan hati. Manusia juga saling berhubungan satu sama lainnya dengan melakukan interaksi dan membuat kelompok dalam masyarakat. Perkembangan masyarakat pada abad 20 ini tidak dapat lepas dari berbagai macam pengaruh masuknya tata nilai budaya yang baru. Perubahan struktur masyarakat menyebabkan lahirnya berbagai topik kajian sosiologi. Sosiologi berasal dari bahasa yunani yaitu kata socius dan logos, di mana socius memiliki arti kawan / teman dan logos berarti kata atau berbicara. Menurut Bapak Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari struktur sosial dan proses-proses sosial, termasuk perubahan-perubahan sosial. Dalam makalah ini akan dituliskan tentang perkembangan Sosiologi sebagai ilmu di indonesia beserta penjelasan tokoh Sosiologi Indonesia atau Bapak Sosiologi Selo Soemardjan. B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas maka masalah dalam makalah ini dirumuskan sebagai berikut : 1. Bagaimana perkembangan Sosiologi secara umum? 2. Bagaimana perkembangan Sosiologi di Indonesia? 3. Siapa sajakah tokoh Sosiologi di Indonesia? C. Tujuan Penulisan Dalam makalah ini, tujuan yang ingin dicapai adalah sebagai berikut : 1. Mengetahui perkembangan Sosiologi secara umum. 2. Mengetahui perkembangan Sosiologi di Indonesia. 3. Mendeskripsikan tokoh Sosiologi di Indonesia. BAB II PEMBAHASAN A. Perkembangan Sosiologi Secara Global Sebagai suatu disiplin akademis yang mandiri, sosiologi masih berumur relatif muda yaitu kurang dari 200 tahun. Istilah sosiologi untuk pertama kali diciptakan oleh Auguste Comte dan oleh karenanya Comte sering disebut sebagai bapak sosiologi. Istilah sosiologi ia tuliskan dalam karya utamanya yang pertama, berjudul The Course of Positive Philosophy, yang diterbitkan dalam tahun 1838. Karyanya mencerminkan suatu komitmen yang kuat terhadap metode ilmiah. Menurut Comte ilmu sosiologi harus didasarkan pada observasi dan klasifikasi yang sistematis bukan pada kekuasaan dan spekulasi. Hal ini merupakan pandangan baru pada saat itu. Di Inggris Herbert Spencer menerbitkan bukunya Principle of Sociology dalam tahun 1876. Ia menerapkan teeori evolusi organik pada masyarakat manusia dan mengembangkan teori besar tentang “evolusi sosial” yang diterima secara luas beberapa puluh tahun kemudian. Seorang Amerika Lester F. Ward yang menerbitkan bukunya “Dynamic Sociology” dalam tahun 1883, menghimbau kemajuan sosial melalui tindakan-tindakan sosial yang cerdik yang harus diarahkan oleh para sosiolog. Seorang Perancis, Emile Durkheim menunjukkan pentingnya metodologi ilmiah dalam sosiologi. Dalam bukunya Rules of Sociological Method yang diterbitkan tahun 1895, menggambarkan metodologi yang kemudian ia teruskan penelaahannya dalam bukunya berjudul Suicide yang diterbitkan pada tahun 1897. Buku itu memuat tentang sebab-sebab bunuh diri, pertama-tama ia merencanakan disain risetnya dan kemudian mengumpulkan sejumlah besar data

Pandangan mereka telah memberi stimulan diskusi panjang tentang pelbagai persoalan terkait dgn kehidupan ekonomi. Pada masa penjajahan Belanda ada beberapa karya tulis orang berkebangsaan belanda yang mengambil masyarakat Indonesai sebagai perhatiannya seperti Snouck Hurgronje. Pandangan mereka juga digunakan dalam disiplin ilmu social lain seperti ilmu politik. ekonomi. Sosiolog Amerika kebanyakan berasal dari pedesaan dan mereka kebanyakan pula berasal dari para pekerja sosial. The American Journal of Sociology memulai publikasinya pada tahun 1895 dan The American Sociological Society (sekarang bernama American Sociological Association) diorganisasikan dalam tahun 1905. . mengajarkan tata hubungan antara para anggota masyarakat Jawa yang berasal dari golongan-golongan yang berbeda. dan kebudayaan. Tetapi lebih berisi pada manfaat sosial dari hari kerja yang lebih pendek. dan Emile Durkheim. terutama dalam bidang hubungan antar golongan (intergroup relations). Duyvendak dll. dan mengklasifikasikan data yang nyata. antropologi. Urbanisasi dan industrialisasi di Amerika pada tahun 1900-an telah menciptakan masalah sosial. dan dari kenyataan itu disusun teori sosial yang baik. Dalam karya mereka tampak unsur-unsur Sosiologi di dalamnya yang dikupas secara ilmiah tetapi kesemuanya hanya dikupas dalam kerangka non sosiologis dan tidak sebagai ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri. Misalnya saja Ajaran Wulang Reh yang diciptakan oleh Sri PAduka Mangkunegoro dari Surakarta. Sosiologi pada waktu itu dianggap sebagai Ilmu pembantu bagi ilmu-ilmu pengetahuan lainnya. memberikan sumbangan di bidang sosiologi terutama mengenai konsep-konsep kepemimpinan dan kekeluargaan di Indonesia yang dengan nyata di praktikkan dalam organisasi pendidikan Taman Siswa. politik. banyak mengandung aspek-aspek Sosiologi. Van Vollenhoven. Max Weber. Mereka melihat sosiologi sebagai pedoman ilmiah untuk kemajuan sosial. Sebagai contoh suatu artikel yang terbit di tahun 1903 berjudul “The Social Effect of The Eight Hour Day” tidak mengandung data faktual atau eksperimental. Namun pada tahun 1930-an beberapa jurnal sosiologi yang ada lebih berisi artikel riset dan deskripsi ilmiah. Hal ini mendorong para sosiolog Amerika untuk mencari solusinya. B. Karl Marx. Sosilogi kemudian menjadi suatu pengetahuan ilmiah dengan teorinya yang didasarkan pada obeservasi ilmiah. Ki Hajar Dewantoro. Ter Haar. yaitu Auguste Comte. Bapak Pendiri Sosiologi (The Founding Fathers Of Sosiology) yang sampai kini pikirannya masih dipakai dalam teori sosiologi. Sehingga kemudian ketika terbitnya edisi awal American Journal of Sociology isinya hanya sedikit yang mengandung artikel atau riset ilmiah. bukan pada spekulasi-spekulasi. tetapi banyak berisi tentang peringatan dan nasihat akibat urbanisasi dan industrialisasi. terlepas dari ilmu-ilmu pengetahuan lainnya. C. dan sejarah. Mereka mengajak agar para sosiolog yang lain mengumpulkan. sosiolog Eropa sebagian besar berasal dari bidang-bidang sejarah. Kuliah-kuliah sosiologi muncul di berbagai universitas sekitar tahun 1890-an. pelopor utama pendidikan nasional di Indonesia. Perkembangan Sosiologi di Indonesia Sejak jaman kerajaan di Indonesia sebenarnya para raja dan pemimpin di Indonesia sudah mempraktikkan unsur-unsur Sosiologi dalam kebijakannya begitu pula para pujangga Indonesia. menyusun. Dengan kata lain Sosiologi ketika itu belum dianggap cukup penting dan cukup dewasa untuk dipelajari dan dipergunakan sebagai ilmu pengetahuan. Para sosiolog tersebut pada dasarnya merupakan ahli filsafat sosial.tentang ciri-ciri orang yang melakukan bunuh diri dan dari data tersebut ia menarik suatu teori tentang bunuh diri. ekonomi politik atau filsafat.

Kemudian pendidkikan mulai di buka dengan memberikan kesempatan kepara para mahasiswa dan sarjana untuk belajar di luar negeri sejak tahun 1950. yang telah mendapat pelajaran sosiologi sebelum perang dunia kedua pada universitas Leiden di Belanda. Bierens de Haan.J. Hukum dan politik terbit pada tahun 1967.Kuliah-kuliah Sosiologi mulai diberikan sebelum Perang Dunia ke dua diselenggarakan oleh Sekolah Tinggi Hukum (Rechtshogeschool) di Jakarta. Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. oleh karena masyarakat masih percaya pada angka-angka yang relative mutlak. Beliau memberika kuliah dalam bahasa Indonesai ini merupakan suatu yang baru. sementara sosiologi tidak akan mungkin melakukan hal-hal yang berlaku mutlak disebkan masing-masing manusia memiliki kekhususan. Apalagi masyarakat Indonesai merupakan masyarakat majemuk yang mencakup berates suku. UI dan UNPAD. memuat tentang beberapa pengertian elementer dari Sosiologi yang teoritis dan bersifat sebagai Filsafat. Sosiologi yang dikuliahkan sebagin besar bersifat filsafat Sosial dan Teoritis. Penulis lainnya Selo Soemardjan menulis buku Social Changes in Yogyakarta pada tahun 1962. Sampai saat ini belum ada Universitas yang mngkhususkan sosiologi dalam suatu fakultas sendiri. Tokoh Sosiologi di Indonesia . bergrippen en problemen serta buku Lysen yang berjudul Individu en Maatschapppij. Penelitian-penelitian sosiologi di Indonesai belum mendapat tempat yang sewajarnya. yaitu Algemene Maatschapppijleer dan Sociologie. Buku Sosiologi mulai diterbitkan sejak satu tahun pecahnya revolus fisik. Pada Akademi Ilmu Politik tersebut. menghimpun bagian-bagian terpenting dari beberapa text book ilmu sosiologi dalam bahasa Inggris yang disertai dengan pengantar ringkas dalam bahasa Indonesia dirangkum dalam buku Setangkai Bunga Sosiologi terbit tahun 1964. mulailah ada beberapa orang Indonesia yang memperdalam pengetahuan tentang sosiologi. Beliau juga menulis buku berjudul Pengantar Sosiologi Pengetahuan. Leopold Von Wiese. Buku tersebut berjudul Sosiologi Indonesai oleh Djody Gondokusumo. hubungan luar negeri dan publisistik. Para pengajar sosiologi teoritis filosofis lebih banyak mempergunakan terjemahan bukubukunya P. Selanjutnya buku karangan Hassan Shadily dengan judul Sosilogi Untuk Masyarakat Indonesia yang merupakan merupakan buku pelajaran pertama yang berbahasa Indonesia yang memuat bahan-bahan sosiologi yang modern. seorang warga Negara Indonesia bekas anggota Pangreh Praja Belanda. C. Buku-buku Sosiologi lainnya adalah Sosiologi Suatu Pengantar Ringkas karya Mayor Polak. Selo Soemardjan bersama Soelaeman Soemardi. untuk pertama kalinya member kuliah sosiologi (1948) pada Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta (kemudia menjadi Fakultas Sosial dan Ilmu Politik UGM . seorang sarjana Indonesia yaitu Soenario Kolopaking. Pada tahun 1934/1935 kuliah-kuliah Sosiologi pada sekolah Tinggi Hukum tersebut malah ditiadakan. Bouman. karena sebelum perang dunia ke dua semua perguruan tinggi diberikan da. namun telah ada Jurusan Sosiologi pada beberapa fakultas Sosial dan Politik UGM. Dewasa ini telah ada sejumlah Universitas Negeri yang mempunyai Fakultas Sosial dan politik atau Fakultas Ilmu Sosial. Inipun kuliah Sosiologi masih sebagai pelengkap bagi pelajaran Ilmu Hukum. Para Guru Besar yang bertaggung jawab menyusun daftar kuliah berpendapat bahwa pengetahuan dan bentuk susunan masyarakat beserta proses-proses yang terjadi di dalamnya tidak diperlukan dalam pelajaran hukum. sosiologi juga dikuliahkan sebagai ilmu pengetahuan dalam Jurusan Pemerintahan dalam Negeri. berdasarkan hasil karya Alfred Vierkandt.am bahasa Belanda. Steinmetz dan sebagainya.

Soemardjan. . Selo Soemardjan atau Bapak Sosiologi Indonesia Kanjeng Pangeran Haryo Prof. Kanjeng Raden Tumenggung Padmonegoro. Dr.seusai meraih gelar doktornya di Cornell University. Selo Soemardjan. punya komitmen sosial yang tinggi dan sulit untuk diam. memperoleh gelar profesor dari Fakultas Ekonomi UI dan sampai akhir hayatnya justeru mengajar di Fakultas Hukum UI. AS -. Ia seorang dari sedikit orang yang sangat pantas menyerukan hentikan praktik korupsi. Berikut biografi singkat dan peran – peran tokoh tersebut dalam perkembangan sosiologi di Indonesia : 1. tetapi memberi teladan. Prof Dr Paulus Wirutomo dan Arief Budiman. dan Kepala Sekretariat Staf Keamanan Kabinet Perdana Menteri. Selo Soemardjan (lahir di Yogyakarta. Ia orang yang tidak pernah berhenti berpikir dan bertindak. bersih. Penerima Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah ini adalah pendiri sekaligus dekan pertama Fakultas Ilmu Pengetahuan Kemasyarakatan (kini FISIP-UI) dan sampai akhir hayatnya dengan setia menjadi dosen sosiologi di Fakultas Hukum Universitas Indonesia (UI). Diantaranya adalah Prof. Selo pernah berkarier sebagai pegawai Kesultanan/Pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta. Kakeknya. Kepala Biro III Sekretariat Negara merangkap Sekretaris Umum Badan Pemeriksa Keuangan. Ia dikenal sebagai Bapak Sosiologi Indonesia setelah tahun 1959 -.begitu nama aslinya-mendapat pendidikan Belanda. 23 Mei 1915 – meninggal di Jakarta. kolusi dan nepotisme (KKN). integritas itu pula yang membuat mendiang Sultan Hamengku Buwono IX berpesan kepada putranya. Tapi. Menurut Soedarpo. Ia ilmuwan yang meninggalkan banyak bekal ilmu pengetahuan. Dr.Banyak nama atau orang Indonesia yang menjadi ahli atau sosiolog besar dalam perkembangan sosiologi di Indonesi. Ia orang yang tidak suka memerintah. Pantas karena ia bukan tipe maling teriak maling. Beliau juga disebut sebagai Bapak Sosiologi Indonesia. Ia pantas menjadi teladan kaum birokrat karena etos kerjanya yang tinggi dalam mengabdi kepada masyarakat. Kemudian tanggal 17 Agustus 1994. Selama hidupnya. Asisten Wakil Presiden Urusan Kesejahteraan Rakyat (1978-1983) dan staf ahli Presiden HM Soeharto. Ia dibesarkan di lingkungan abdi dalem Kasultanan Yogyakarta Hadiningrat. Ia dikenal sangat disiplin dan selalu memberi teladan konkret. karena masih dibutuhkan. Kanjeng Pangeran Haryo Prof. ia menerima Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah dan pada tanggal 30 Agustus menerima gelar ilmuwan utama sosiologi. Berkat jasa sang kakek. Dr. Hidupnya lurus. Ia orang orang bersih yang dengan perangkat ilmu dan keteladanannya bisa menunjukkan bahwa praktik KKN itu merusak tatanan sosial. Sebetulnya ia sudah purnatugas di Universitas Indonesia (UI). Kepala Staf Sipil Gubernur Militer Jakarta Raya. Sultan Hamengku Buwono X agar selalu mendengarkan dan meminta nasihat kepada Selo kalau menyangkut persoalan sosial kemasyarakatan. ia tetap mengajar dengan semangat tinggi. Sekretaris Wakil Presiden RI Sultan Hamengku Buwono IX (1973-1978). sebagaimana diungkapkan pengusaha sukses Soedarpo Sastrosatomo. Ia tokoh yang memerintah dengan teladan. adalah pejabat tinggi di kantor Kasultanan Yogyakarta.mengajar sosiologi di Universitas Indonesia (UI). dan sederhana. Pendiri FISIP UI ini. Dialah pendiri sekaligus dekan pertama (10 tahun) Fakultas Ilmu Pengetahuan Kemasyarakatan (sekarang FISIP) UI. Ia memang seorang sosok berintegritas. 11 Juni 2003 pada umur 88 tahun) adalah seorang tokoh pendidikan dan pemerintahan Indonesia.

Ithaca.Asisten Wakil Presiden Urusan Kesejahteraan Rakyat (1978. MOSVIA." tulis Lopa. Selo juga digambarkan sebagai orang yang bicaranya kocak." Lopa menilai Selo sebagai dosen yang mampu mendorong mahasiswanya berpikir realistis dan mengerti serta menghayati apa yang diajarkannya. "Kalau menjelaskan ilmu ekonomi mudah dimengerti karena selalu disertai contoh-contoh yang diambil dari kehidupan nyata masyarakat. Sebagai ilmuwan.Staf Ahli Presiden RI (1983-sekarang) . 1959 Doktor. Saat menjabat camat inilah ia merasa mengawali kariernya sebagai sosiolog.1961) . Mendiang Baharuddin Lopa dalam salah satu tulisannya di Kompas (1993) menulis." tuturnya suatu ketika sebagaimana ditulis Kompas. dan sejumlah uang. Pendidikan yang ditempuh oleh Selo Soemardjan adalah HIS. cucu-cucu menganggap bapak sedang bermain-main dengan tubuhnya.Kepala Sekretariat Staf Keamanan Kabinet Perdana Menteri (1950-1956) . Keuangan. "Saya adalah camat yang mengalami penjajahan Belanda. 1959) Perjalanan karirnya meningkat setahap demi setahap sebagai berikut . Selo jauh dari kesan orang yang suka "mengerutkan kening".Kepala Biro III Sekretariat Negara merangkap Sekretaris Umum Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) ." tambahnya.Guru Besar Universitas Indonesia . Meski lebih dikenal sebagai guru besar.Sekretaris Wakil Presiden RI (1973-1978) . "Setiap hari selalu memainkan tubuhnya berolahraga senam. masuknya Jepang. Ini memang cara khusus Sultan Yogyakarta membedakan nama pejabat sesuai daerahnya masing-masing. lencana. orang menjadi tidak tegang mendengarnya. tetapi mudah dimengerti karena memakai bahasa rakyat. Setelah diolah. Hastjarjo. Selo suka main. Di lingkungan keluarga dan kampus. Penelitian terakhir Selo berjudul Desentralisasi Pemerintahan.1983) . AS (Sarjana. Karena terkesan lucu. Terakhir ia menerima Anugerah Hamengku Buwono (HB) IX dari Universitas Gadjah Mada (UGM) pada puncak peringatan Dies Natalis Ke-52 UGM tanggal 19 Januari 2002 diwujudkan dalam bentuk piagam. Meski kata-katanya mengandung kritikan. Magelang (1931-1934). "Pak Selo menggali ilmu langsung dari kehidupan nyata. New York. dia menyampaikan kembali kepada masyarakat untuk dimanfaatkan guna kesejahteraan bersama. dan Industri (1966-1973) . Menurut putra sulungnya.Nama Selo dia peroleh setelah menjadi camat di Kabupaten Kulonprogo.Sekretaris Badan Pengawas Kegiatan Aparatur Negara (1959. Masalahnya banyak sekali.Pegawai Kesultanan/Pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta (1935-1949) . Yogyakarta (1928-1931). Yogyakarta (19211928)." kenang Baharuddin Lopa. terutama untuk mengantar mahasiswanya pada istilahistilah ilmu yang diajarkannya. karya Selo yang sudah dipublikasikan adalah Social Changes in Yogyakarta (1962) dan Gerakan 10 Mei 1963 di Sukabumi (1963). MULO. Pengalamannya sebagai camat membuat Selo menjadi peneliti yang mampu menyodorkan alternatif pemecahan berbagai persoalan sosial secara jitu. "Pendekatan realistis dan turun ke bawah untuk mengetahui keadaan sosial yang sesungguhnya inilah yang dicontohkan juga oleh para nabi dan kalifah.Kepala Staf Sipil Gubernur Militer Jakarta Raya (1949-1950) . Dalam tulisan Lopa. karena disertai humor. dia justru dikenal sebagai orang yang suka melucu dan kaya imajinasi. kemudian dilanjutkan di Universitas Cornell.Sekretaris Menteri Negara Ekonomi. dilanjutkan dengan zaman revolusi. Ini pula yang membedakan Selo dengan peneliti lain.

Menurutnya. pendidikan." jelasnya. melalui pembukaan program manajemen pembangunan sosial. 1986. Tanpa terjadi kualitas hubungan sosial dari langkah pembangunan sosial yang diambil. kata Paulus. Menurutnya. Sumber daya manusia yang meningkat inilah yang nantinya diharapkan akan menjadi pendorong terjadinya peningkatan kualitas hubungan sosial. pembangunan pendidikan itu akan menghasilkan peningkatan kualitas sumber daya manusia. Dan mengikuti pemahaman pembangunan sosial sebagai charity. sama halnya dengan kesehatan dan agama yang juga dianggap pembangunan sosial. maka pembangunan sosial itu dianggap sebagai sebuah langkah yang tidak menghasilkan apa pun. 2005-2009 dan Ketua Program Magister Manajemen Pembangunan Sosial Pascasarjana UI. Padahal.Gerakan 10 Mei 1963 di Sukabumi (1963) . Dalam wawancara dengan Kompas di ruang kerjanya di Kampus FISIP UI Depok. 1978 dan S3 bidang Sosiologi Pendidikan dari State University of New York at Albany.Gelar ilmuwan utama sosiologi 30 Agustus 1994 . Inggris. Bahkan. Pria kelahiran Solo. menurut ahli sosiologi pendidikan itu. maka pembangunan sosial ini membutuhkan masukan berupa penyediaan anggaran. tetapi sebagian besar kita masih memahami pembangunan sosial itu sekadar charity yang tidak menghasilkan uang.Desentralisasi Pemerintahan Penghargaan yang diterima antara lain . sebenarnya Menteri Negara Pemuda dan Olahraga Adyaksa Dault dan Menteri Negara Urusan Koperasi dan Usaha Kecil Menengah Suryadharma Ali merupakan sebagian kecil dari orang Indonesia yang pernah mendaapatkan pendidikan manajemen pembangunan sosial di pascasarjana UI. Dalam pembangunan sosial. terkadang dianggap sebagai anggaran yang habis terpakai tanpa menghasilkan uang. Bahkan. Atau paling tidak output-nya dinyatakan tidak menghasilkan uang. USA. Pasalnya.Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah 17 Agustus 1994 . Prof Dr Paulus Wirutomo sang Sosiolog Pendidikan Prof Dr Paulus Wirutomo sosiolog dan guru besar FISIP Universitas Indonesia. "Mengikuti logika pembangunan sosial sebagai sektor. sulit mengatakan adanya pembangunan sosial. pembangunan sosial saat ini masih disalahpahami. ini menamatkan sarjana sosiologi dari Universitas Indonesia. Meraih S2 bidang Perencanaan Sosial dari University College of Swansea Wales. pembangunan sosial hanya dianggap sebagai sektor pembangunan saja. perlu pembiayaan. namun juga tidak bisa dibenarkan. 29 Mei 1949. harus termuat peningkatan interaksi dan hubungan sosial dalam masyarakat.Anugerah Hamengku Buwono (HB) IX dari Universitas Gadjah Mada (UGM) pada puncak peringatan Dies Natalis Ke-52 UGM tanggal 19 Januari 2002 2. Dia menjabat Ketua Departemen Sosiologi FISIP UI.Social Changes in Yogyakarta (1962) . 1997-sekarang. ujarnya. . beberapa hari menjelang Idul Fitri 1427 H. pengertian pembangunan sosial yang benar itu lebih dari sekadar pembangunan sektor. Meskipun hal ini tidak sepenuhnya salah. bukan hanya pemerintah. 1976. Prof Dr Paulus Wirutomo melihat sosial saat ini masih disalahpahami. menurutnya. Bagi pemerintah. Ditanya tentang adakah usaha yang sudah dilakukan untuk memberikan pemahaman yang betul? Paulus mengatakan bahwa Departemen Sosiologi UI sudah lebih dari 10 tahun terakhir sebenarnya sudah memberikan pemahaman yang betul.Karya yang dihasilkan semasa hidupnya antara lain : .

Jelas produksi si A tidak laku. Sejak masih muda lelaki keturunan Tionghoa ini sudah berani mengkritisi kebijakan . Hasilnya? "Sesudah 10 tahun. Cita-citanya pupus dan tidak banyak yang bisa dilakukannya. bagaimana kekuasaan yang senjang bisa menghasilkan eksploitasi. tetapi ada yang lebih mendalam dari interaksi sosial. pembangunan sosial." jelasnya. pasca kerusuhan Mei 1998. Arief Budiman Sosiolog Lokal yang Melangkah ke Dunia Internasional Doktor sosiologi yang terlahir dengan nama Soe Hok Djin ini meninggalkan status sebagai dosen di Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). persoalannya terletak pada inti pembangunan sosial yang ternyata memang belum bisa ditangkap secara baik oleh masyarakat dan terutama oleh pemerintah. kualitas hubungan sosialnya tidak meningkat. yaitu membuat kebijakan nasional yang berpihak pada usaha kreatif. Dia agaknya belum mau menghentikan sedikitpun suara kritisnya. kenalan. Dia berharap pemerintah sebagai pengambil kebijakan memberikan dukungan pada usaha-usaha anak bangsa yang kreatif untuk meningkatkan kualitas kehidupannya. Misalnya orang berkonflik dengan saling lempar batu. kami melihat tenaga Bappeda yang ada. Katakanlah dia berhasil mendapatkan pinjaman dana. 3. Budiman bermukim dan mengajar di Universitas Melbourne. pertanian. misalnya hubungan itu antara buruh dan majikan. usaha kreatif ini mampu memberikan sumbangan yang sangat besar bagi kemajuan bangsa. Dengan membuka program manajemen pembangunan sosial ini diharapkan akan lahir kader manusia Indonesia yang memahami pembangunan sosial dan punya sumbangan besar bagi pembangunan bangsa. Sistem perbankan yang ada tidak memungkin-kannya meminjam dari bank karena tidak punya jaminan. dan kualitas hubungan sosial di masyarakat. dan Bappeda. dan akhirnya terpaksa menutup usaha produksinya yang menjadi produk kreatif anak bangsa. "Persoalan ini tidak sulit kalau memang pemerintah mau dan punya keberpihakan pada usaha kreatif. kok hasilnya masih kurang dirasakan. hukum. Paulus sangat risau dengan perjalanan bangsa yang kualitas hubungan sosialnya sepertinya hanya jalan di tempat. Interaksi sosial itu sifatnya lebih kasat mata. Tanpa ini. Ada yang diambil dengan latar belakang ekonomi. kalah bersaing. dia tidak punya dana untuk memproduksi ciptaannya. katakanlah pacul. Persoalan pertama yang dihadapi si A." katanya. Karena tutup usaha pada saat belum berkembang. saya kira. lantas dia memulai produksi pacul ciptaannya. bagaimana kekuasaan yang Anda punya dan yang saya punya. LSM. atau dari rentenir. Saya berpikir. Kami membuat program lanjutan S2. guru dan murid. bangsa ini akan tetap seperti sekarang. ataupun pakar teknik. Ini yang disebut hubungan sosial. Kemudian bersama istri Leila Ch. banyak bibit kreatif sumber daya manusia yang telah dimatikan oleh kebijakan nasional yang tidak berpihak pada usaha kreatif. terutama pada pekerja sosial. Apa yang terjadi kemudian. Dia memisalkan: Si A baru lulus kuliah dari teknik industri dan berhasil memproduksi ataupun menciptakan alat pertanian. Padahal. Menurut Paulus. rakyat dan pemerintah. hidupnya terbelit utang. Jawa Tengah. Yang menyangkut hubungan kekuasaan. Salatiga."Dulu kita membuka program manajemen pembangunan sosial ini karena kita di UI merasakan kok Sosiologi sebagai ilmu enggak punya sesuatu yang berguna bagi masyarakat. si A meninggalkan utang." jels Paulus. Mestinya orang sosial budaya yang punya ilmu untuk pembangunan sosial bisa menyumbangkan pengetahuannya. pemerintah mengimpor pacul dalam jumlah banyak dan dijual dengan harga lebih murah dari harga jual buatan si A. Inilah yang harus dilakukan sekarang. inti dari adanya pembangunan sosial adalah kualitas interaksi sosial. SDM-nya seadanya. Ketika itu. Sekali lagi saya tegaskan. Solusi yang mungkin si A lakukan jika tetap ingin memproduksi idenya adalah meminjam uang dari saudara. Australia.

suara kritisnya tetap nyaring terdengar. Bahkan hingga pemerintahan sudah jatuh ke tangan koleganya Abdurrahman Wahid alias Gus Dur. Dia adalah kakak kandung Soe Hok Gie yang meninggal dunia sebagai tokoh pergerakan mahasiswa. Arief ketika itu menyarankan sebagai upaya untuk bisa bertahan Gus Dur jangan lebih banyak membuat musuh melainkan harus berkoalisi. Karena nasionalisme terkadang dipakai untuk bermacam-macam hal maka pengertiannya harus pula dilihat kasus per kasus. Media massa pada suatu masa pernah ramai memuat kritiknya kepada Gus Dur ketika menjelang di ujung tanduk kekuasaan. Akhirnya dia merelakan diri dihujani kritik bahkan makian tatkala kritik pedas terbarunya disampaikan tentang kepemimpinan Presiden Megawati Soekarno Putri dan PDI Perjuangan yang dianggapnya sebagai partai yang rusak dan kacau. Habibie pun tak luput dari kekritisannya yang dia sebut tak lebih sebagai perpanjangan Orde Baru. diartikan seakan-akan nasionalisme adalah negara kesatuan tetapi dalam negara kesatuan itu terdapat eksploitasi. Penyederhanaan nasionalisme menjadi sebentuk negara kesatuan adalah bermotif keinginan Jakarta mempertahankan hegemoni terhadap daerah. Karena masalah sebenarnya adalah kepentingan. misalnya. bahasa yang sama. Namun secara teoritis kata Arief nasionalisme adalah persatuan secara kelompok dari suatu bangsa yang mempunyai sejarah yang sama.J.Presiden Soekarno bahkan turut turun ke jalanan berdemosntrasi bersama mahasiswa menumbangkan Orde Lama. . apakah kepentingan dari banyak orang terpelihara atau tidak. menurutnya. Dalam banyak kasus ternyata kepentingan lebih banyak orang akan semakin terpelihara jika negara berbentuk federal di mana kesatuan yang berpusat di Jakarta tidak diperlukan lagi. Kendati turut menumbangkan Orde Lama namun justru di masa Soeharto sepak terjang dan sikap kritisnya semakin menjadi-jadi terlebih setelah berstatus dosen Program Studi Pembangunan di UKSW. negara Australia tempatnya bermukim sekarang kuat sekali nasionalismenya sebab tiap negara bagian mempunyai pemerintahan masing-masing seperti juga di Amerika Serikat. Terhadap Jakarta yang mengambil terlalu banyak oleh daerah yang tidak kebagian meminta jatah dan tetap pula tidak dipedulikan yang berarti tidak ada nasionalisme di situ. Mengatasnamakan nasionalisme untuk dikaitkan dengan amandemen dan penolakannya oleh sejumlah kalangan. Tetapi definisi seperti itu jarang terjadi. Dia lalu menjelaskan makna dan pengertian nasionalisme sesungguhnya yang menurutnya dalam praktek sangat rentan terhadap manipulasi. sama sekali tidak benar jika Republik Indonesia dipertahankan hanya kalau berbentuk negara kesatuan. Banyak simpatisan partai berlambang kepala banteng bulat dalam lingkaran putih itu menyebutkan pakar sosiologi lulusan Harvard University itu sebagai tidak nasionalis karena banyak bicara di luar dan mengkritik namun memilih bermukim di luar negeri. dan pengalaman bersama. Disebutkan. Yang biasa terjadi adalah pemakaian pengertian nasionalisme secara spesifik sehingga rentan terhadap manipulasi. Padahal itu hanyalah pengatasnamaan seakan-akan Jakarta adalah seluruh Republik Indonesia dan dimaksudkan untuk mendapatkan untung bagi sebagian elit di Jakarta. Oleh mereka yang memperjuangkan nasionalisme kemudian berpendapat. Lalu. menurut Arief bisa relevan tetapi bisa juga tidak. “justru mungkin Republik Indonesia akan lebih dipersatukan bila menjadi negara serikat atau federal state. Pemerintahan yang diwariskan kepada B. mereka yang seakanakan mau bebas dan tidak mau tunduk kepada Jakarta dianggap melawan nasionalisme. Salatiga. Jadi. Jadi tentang nasionalisme harus dilihat siapa yang menggunakan dan untuk kepentingan apa.” Dicontohkan.

Arief menilai penolakan terhadap negara federal dahulu terjadi pada zaman Republik Indonesia Serikat (RIS) sebab ide federal dipakai oleh Belanda hanya sebagai alat pemecahbelah berbeda dengan jika sekarang yang dibuat oleh bangsa sendiri Belanda-nya saja sudah tidak ada lagi. gubernur. semisal. Demikian pula soal hal asasi manusia belum dimasukkan karena sesungguhnya deklarasi HAM baru keluar tahun 1948 sehingga baru masuk dalam Undang-Undang Dasar Sementara 1950 yang sudah tidak digunakan. Konstitusi merupakan sesuatu yang dinamis dan mencerminkan kepentingan rakyat pada kurun waktu tertentu. jika negara kesatuan adalah sesuatu yang penting untuk mengembangkan bangsa maka itu adalah nasionalisme. Seiring dengan itu sebagai orang Salatiga Arief Budiman ikut pula merasakan sentimentil sejenis milik para TKI yang ingin pulang ke kampung halaman sebab merasa .Amandemen Undang-undang Dasar 1945 dalam kacamata Arief Budiman umumnya adalah memperbaiki yang lama. Nasionalisme adalah tujuan yang bisa dicapai dengan bermacam cara termasuk dalam hal amandemen konstitusi apakah perubahan itu baik bagi bangsa ini atau tidak. Adalah kemajuan bahwa presiden dipilih oleh rakyat secara langsung tetapi buntutnya masih dipegang oleh orang-orang yang punya vested interest dalam partai. Kepentingan bisa berubah karena waktu dan tempat juga berubah demikian pula lingkungan ikut berubah. Seperti pemilihan presiden langsung suatu hal yang baik masalahnya presiden hanya bisa dicalonkan oleh partai sehingga beresiko menimbulkan oligarki. Militer yang seharusnya profesional itu jika ingin berpolitik maka berpolitiklah secara pribadi. UUD 45 dibuat masih dalam keadaan kacau dan darurat sehingga sangat dibutuhkan pemerintahan yang kuat. Kemajuan lain amandemen adalah dihapuskannya wakil militer di parlemen sejak tahun 2004. UUD 45 yang dibuat oleh para pendiri bangsa belum tentu cocok untuk keadaan selanjutnya. Arief Budiman berpendapat bahwa rumusan umum nasionalisme adalah tatkala semua pihak mengutamakan kepentingan bangsa di atas segalanya. Tetapi jika semuanya tidak berguna maka menjadi tidak nasionalis. Kepada TKI itu kenapa tidak bisa diberikan pekerjaan. menurut Arief Budiman kasusnya lebih banyak disebabkan karena kesalahan diplomasi serta kesemrawutan Departemen Luar Negeri dan pemerintah Indonesia mengurus warganya di luar negeri. Posisi nasionalisme dalam kasus pengusiran TKI dari negeri Malaysia. Dia menyebutkan pada dasarnya konstitusi harus selalu diperbaharui dan yang berhak menentukan perubahan itu harus rakyat sendiri misalnya melalui semacam referendum khusus untuk hal-hal yang kontroversial. Seandainya harus berperang pun dengan Australia jika itu berguna untuk memperbaiki bangsa adalah nasionalisme juga. Demikian pula jika ada orang yang mengatakan bahwa negara federal akan lebih baik bagi kepentingan meningkatkan kesejahteraan semua sebagai bangsa maka itu juga nasionalisme. dan bupati secara independen. Tentang federal. Piagam Jakarta terutama Pasal 29 UUD 1945 tentang agama dalam pengertian yang sesungguhnya adalah tidak terjadi kemunduran karena yang dipertahankan adalah yang lama. Mestinya yang dipersoalkan kenapa orang-orang TKI itu cari makan di luar negeri yang lalu secara menyakitkan diusir oleh negara yang juga sama-sama mengalami kesulitan oleh karena kedatangan TKI itu. Arief menyimpilkan secara keseluruhan terjadi progresi dalam amandemen sehingga bisa memberikan tambahan optimisme. Tanpa kata nasionalisme pun adalah kewajiban membela warga negara yang pergi sebagai orang miskin sebab tidak bisa hidup di negeri sendiri. Dalam definisi demikian apapun bisa masuk. misalnya. menurut Arief antara Megawati dengan militer setara punya mitos-mitos yang tidak bisa ditawar tanpa penjelasan yang baik. Harusnya ada juga peluang untuk pencalonan presiden.

Meskipun dia merasa bukan patriot bahkan jika harus merasa bukan Indonesia sekalipun bagi dia pun bukan masalah yang penting Salatiga adalah tetap sebagai tanah air. Jika pada zaman Soeharto saja dia masih punya harapan maka harapan itu menjadi lebih setelah sekarang Soeharto jatuh. Dr. Istilah sosiologi ia tuliskan dalam karya utamanya yang pertama. yang diterbitkan dalam tahun 1838. Progresi yang terjadi dia lihat banyak sekali sehingga memberi harapan yang lebih besar daripada di masa Soeharto. Prof Dr Paulus Wirutomo dan Arief Budiman . berjudul The Course of Positive Philosophy. UI dan UNPAD. Karenanya pada hari tua Arief Budiman akan lebih senang berada di Indonesia.sudah capek berbicara bahasa Inggris terus-menerus bahkan hingga bermimpi pun memakai bahasa Inggris. Progresi yang terjadi itu misalnya pers yang bebas serta demokrasi yang mulai ada meskipun masih kacau. kecil diIndonesia. Sampai saat ini belum ada Universitas yang mngkhususkan sosiologi dalam suatu fakultas sendiri. Banyak nama atau orang Indonesia yang menjadi ahli atau sosiolog besar dalam perkembangan sosiologi di Indonesi. Selo Soemardjan. untuk pertama kalinya member kuliah sosiologi (1948) pada Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta (kemudia menjadi Fakultas Sosial dan Ilmu Politik UGM . Dia mempersilakan kalau sikapnya itu bisa disebut sebagai nasionalisme.. Sekarang segala sesuatunya menjadi lebih mungkin untuk terjadi hanya saja bangsa ini masih berada di tengah-tengah masalah yang masih segudang BAB III PENUTUP A. sebenarnya para raja dan pemimpin di Indonesia sudah mempraktikkan unsur-unsur Sosiologi dalam kebijakannya begitu pula para pujangga Indonesia. Dewasa ini telah ada sejumlah Universitas Negeri yang mempunyai Fakultas Sosial dan politik atau Fakultas Ilmu Sosial. Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Di Indonesia sendiri. namun telah ada Jurusan Sosiologi pada beberapa fakultas Sosial dan Politik UGM. Diantaranya adalah Prof. Kesimpulan Istilah sosiologi untuk pertama kali diciptakan oleh Auguste Comte dan oleh karenanya Comte sering disebut sebagai bapak sosiologi. Semua itu telah membuat dia rindu selalu terhadap Indonesia walau dia anggap itu bukanlah sebagai patriotisme atau nasionalisme. Selain karena teman-temannya ada di Indonesia dia kalau ngomong berbahasa Indonesia dia rasakan lebih puas termasuk kalau ngomong lelucon atau ngomong jorok lebih plong rasanya sebab emosi keluar semua. Arief pernah mengalami hidup di zaman Soekarno demikian pula Soeharto termasuk masa reformasi. seorang sarjana Indonesia yaitu Soenario Kolopaking. Tetapi karena dilahirkan di Indonesia. Perubahan-perubahan yang terjadi di Indonesia dilihat oleh Arief Budiman sebagai sebuah pergerakan sejarah yang tetap memberi harapan. Bagi dia Salatiga adalah tetap sebagai tanah air. Dia tetap ingin pulang ke Indonesia. teman-temannya di Indonesia termasuk bahasa yang dia pakai ketika pertama kali menyatakan emosi adalah bahasa Indonesia memberi dia alasan untuk rindu Indonesia.

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

380.843.3./.:.04254/.257.5.843.3 5034.82080.503. 203:2-.203.3.820907.2 2.3 30./..820.88.7 8:.80-.  .3 7/0.9 .7.90  . 40/.57983..2030.7.843.9:.83./.3.33.2.5.7.  .9:.2070../.3.2.2.3503.8.7039..802.8-078.25...3/.3.35:99:2030-:9.8.32.9793..79.92:8:20.3907.-072491 033.340.3.9:203...907.3/.8203.944 50707../.5020739./80-039:30.8 .39039./..3202507:..79.7013.:9/.33.7:8/.9/.7.3.2:3:897:/2.3203.3/:0:..7.3909.9.:2030.3 701 09..9:09....7:8-074.9 8.79..5.2.-./ 30.33.3 -078.2:380.3802.-.32.79./9039.7.7:  .23.-9. 03/.3.2$9:/!02-.  ./.9:-..820  !.:5.9:./.:5:9/..794805.380.3203:7:93.52.93.3.38..#05:-3/4308.9.80.3/.32025:3.3...843..3.3:8:7.33.309/.3907.89.320239.79.2.3. /.3/.2-907..80-..3 .5/..843./.3.3203:3.52.3/03...7.380-.....7.33..520. 9/..2.843..30--./:3.3.820:39:/.38.700.3.305.79.80-.-0789.3..3:39:050393.8:8  03./.30502253.8 907-.2. /5079.9:.5..3 7/0.843.7./.9./8.30.83 2.3/2.2..80:7:#05:-3/4308.. /.8 .:897...8:/.503079..5.2./..35:.05.904798.907..9025.:39:-8...35./.2.3.9/./507:..08..3...8/. 3..79..7-.9/.73.80-:99.2.88...9... -07-039:10/07.2..3.39.9.3.9:2.3 .4394.0-.3.2..38./:.. .8 %07. -07./9070-8090.3.703.33.5.7.5.9..3 7/0.. .3.:-.33.9.  .80-.8.39/.9:..7/..3909.7.9.2.35:.820.8. 050393./.3907.9.08..-03.3/0203/.3.3! !07:..3 28.9  :897:2:33#05:-3/4308.380.3.39:907/.39/.3.3.08.9/.734-..33../2.3.7.3/.97039.3.3!708/030.3:./. -.3/7/:.8  73..7:3.55:.3-07.8:8507..:-07-039:30..3503079. !020739..3.3..35.3.3 05..820808:3:3.843.2 30.2.8.3..3-075:8.7.7:85:.3.300243907..5.99:7:9203:2-.-079.3/5.980.820.3/:3$4040.9:.3.843.32025:3..7..5078.33..2. /.380./.050393.8.32033..9:8 /4803!747. 3.908. %09...38:/.5..7.734!:97/.9.2-.2./.3.7.70798.9.30.2.32.33.3.5/01388050799:.2:3202-072:2/:.2..3.../207.32./50/:..9:.53.2025079. 8.9:.:10/07.530.3..80-03.820/89:  02070.08.0-80-.  !030/07...39:7:99:7:30.47.73007  . 202-:..3/&$ $.$07.53.3 .5/.79.8. 80-:9..73907/03.07..502.3-.33.07.8:. $40..825. 5075.7 0/.-.-072:280.:-0-..820203.3:39:3-.3.843.3203.3 -07503/.79.3..807..3-.7..3 203793..3/. /.3909.8:8:7 8:..07899:80-.3.7..3.82002:/.38.8:89073.5-8.32.3. 7..8.3.390750.7983.79 9/.3 503079.08.843.3..379-./.80.4080:2.--05:39.:9:3/:05..3 .3/::39.3:3.050393.7.3.98. ./.2-..909.-/:77.!708/03$40.5073../ .5020739./ .47.:39:-072.9../.3.7/&3.7./ 203:7:93.3903-:./ .3:39:203/..9$40.: ..37:8.-..85081803.88.: 2070../..7950/.33.3.30--.30-/5078.202:.3-07/0248397..:8:709.3 ./.703.843.3 /.9/.83805079 :././..9.390750.83.843.7..78.7.9/.784844 ::8.3.908549. 203:7:9701-8.703..

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

2:390.3&!  .3.9.803.33/4308...:9.3.&3.574.3907./.9.  $090.303/4308.3/4308.909.909..79.3.73/:80.7/.::87:9424/.8./.$40.:47.5:.:34243-07-.3./.:3.843.-:.3.32025:3.3/.84844.. $02:.38..8.$.0789.8.:84844-08.3/.3..-02480:..3701:/2./.5079.803/7 80-03.203.703./3/4308.33/4308.82:$48. ..7802:.:7:8.7.3/3/4308.8.75.5./80-:980-../.7.203.380.8007.:3  3/4308.-.3 507:-.3.340.8.703.8803/7 3.09.84844 89.7... 42908073/80-:980-.35079. 80-:.8.:89:8 8047.9.5335:.3.:9..9749-.:342434740-5437..9/. /.59:-:.3$40.580-.8./0-8090.3...: $0.701472.3/.53/4308./022:!49/4..7.30-5:.9:1./.9:$403.202-07/.9:3.8:/.5..3 !7417 !.3 2.378 ./903.3$40./0- 2:33:39:907.207./.30248.80207/0..2.:8.!741 7 $04$402.7..3  ..29./.2 50702-.80-.2.880:/.390.32:..25.38.35:.89072.5:3-..3    !&%&!  0825:.2..80-.384844/3/4308 .820 %09.940701:/2.3..2./.32..8.7./.3 50393$. 203.5078.80.2.2..7  .-072255:3202..8 $48.2.794 !74708.8.9./. 5.3.7 085:3/.:9.-.8.20-...3$40.-09:5:./3/4308.7.8..80.8..3. $0...3909. $.9:8.//3/4308..3 549.8:2.3 :39:5079.3.:907.820  !07:-.5:3-:.9072.5.33/4308.3 902...84844:39:5079./..380./3/4308.33..3 902.5.43.:9.5../3/4308..2.580-.5..3.734/02.../. 0. 3/4308.8:./.9..8:-..3.7.3....8$48...8..5...3 5.80:2. -.3:38:7 :38:7$4844/.7.. .//.84844   5.. 20257.33.$40.2/:5/ .9.8.39.:/.0789.-:..28:.5..203.3 89.843.9749820.7.380-.:9.3 7015073.340::8904290/.1./2..33.0!4845 ./..9: !74708.59.794 8.80.3.32.50-07-.378907:8 20307:8-.323:8:8.8-07.:9..7..88079.7/.703./.93-0:2.7949072. 2025078.:.. -07:/:%04:78041!489.30-803..8.  902.  ./.9.5202-07.2.9:90.&3.202-07.3/4308././../.79:.74445.902.8..9:-8.7..9.5.703..808:..3:39:73/:3/4308...9-.3.8.8 .../.-..7./.3502253/3/4308..8..7/./.. 903.3.8./././..9.32.3....2.30- -08.3 84844/.-.3203. 02:/.3..3..3-0-..794 .53.7.7./.:34243 0:.32:!49 &  0./.3/907-9.3./9:28.701:/2..3.3.909.39:203.50707.5.9.3!49& &/.5.2.. /0247.9.2085:32.85:3.2.33.7./.8.8$48./.3907.3907.7:8207.-0-07..9.. 202-:.3./.3/4308.3-07.73.3$48445.8:/.202-07:.5..

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->