BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Masalah Seorang manusia akan memiliki perilaku yang berbeda dengan manusia lainnya walaupun orang tersebut kembar siam. Ada yang baik hati suka menolong serta rajin menabung dan ada pula yang prilakunya jahat yang suka berbuat kriminal menyakitkan hati. Manusia juga saling berhubungan satu sama lainnya dengan melakukan interaksi dan membuat kelompok dalam masyarakat. Perkembangan masyarakat pada abad 20 ini tidak dapat lepas dari berbagai macam pengaruh masuknya tata nilai budaya yang baru. Perubahan struktur masyarakat menyebabkan lahirnya berbagai topik kajian sosiologi. Sosiologi berasal dari bahasa yunani yaitu kata socius dan logos, di mana socius memiliki arti kawan / teman dan logos berarti kata atau berbicara. Menurut Bapak Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari struktur sosial dan proses-proses sosial, termasuk perubahan-perubahan sosial. Dalam makalah ini akan dituliskan tentang perkembangan Sosiologi sebagai ilmu di indonesia beserta penjelasan tokoh Sosiologi Indonesia atau Bapak Sosiologi Selo Soemardjan. B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas maka masalah dalam makalah ini dirumuskan sebagai berikut : 1. Bagaimana perkembangan Sosiologi secara umum? 2. Bagaimana perkembangan Sosiologi di Indonesia? 3. Siapa sajakah tokoh Sosiologi di Indonesia? C. Tujuan Penulisan Dalam makalah ini, tujuan yang ingin dicapai adalah sebagai berikut : 1. Mengetahui perkembangan Sosiologi secara umum. 2. Mengetahui perkembangan Sosiologi di Indonesia. 3. Mendeskripsikan tokoh Sosiologi di Indonesia. BAB II PEMBAHASAN A. Perkembangan Sosiologi Secara Global Sebagai suatu disiplin akademis yang mandiri, sosiologi masih berumur relatif muda yaitu kurang dari 200 tahun. Istilah sosiologi untuk pertama kali diciptakan oleh Auguste Comte dan oleh karenanya Comte sering disebut sebagai bapak sosiologi. Istilah sosiologi ia tuliskan dalam karya utamanya yang pertama, berjudul The Course of Positive Philosophy, yang diterbitkan dalam tahun 1838. Karyanya mencerminkan suatu komitmen yang kuat terhadap metode ilmiah. Menurut Comte ilmu sosiologi harus didasarkan pada observasi dan klasifikasi yang sistematis bukan pada kekuasaan dan spekulasi. Hal ini merupakan pandangan baru pada saat itu. Di Inggris Herbert Spencer menerbitkan bukunya Principle of Sociology dalam tahun 1876. Ia menerapkan teeori evolusi organik pada masyarakat manusia dan mengembangkan teori besar tentang “evolusi sosial” yang diterima secara luas beberapa puluh tahun kemudian. Seorang Amerika Lester F. Ward yang menerbitkan bukunya “Dynamic Sociology” dalam tahun 1883, menghimbau kemajuan sosial melalui tindakan-tindakan sosial yang cerdik yang harus diarahkan oleh para sosiolog. Seorang Perancis, Emile Durkheim menunjukkan pentingnya metodologi ilmiah dalam sosiologi. Dalam bukunya Rules of Sociological Method yang diterbitkan tahun 1895, menggambarkan metodologi yang kemudian ia teruskan penelaahannya dalam bukunya berjudul Suicide yang diterbitkan pada tahun 1897. Buku itu memuat tentang sebab-sebab bunuh diri, pertama-tama ia merencanakan disain risetnya dan kemudian mengumpulkan sejumlah besar data

Namun pada tahun 1930-an beberapa jurnal sosiologi yang ada lebih berisi artikel riset dan deskripsi ilmiah. Bapak Pendiri Sosiologi (The Founding Fathers Of Sosiology) yang sampai kini pikirannya masih dipakai dalam teori sosiologi. mengajarkan tata hubungan antara para anggota masyarakat Jawa yang berasal dari golongan-golongan yang berbeda. terutama dalam bidang hubungan antar golongan (intergroup relations). sosiolog Eropa sebagian besar berasal dari bidang-bidang sejarah. menyusun. Sebagai contoh suatu artikel yang terbit di tahun 1903 berjudul “The Social Effect of The Eight Hour Day” tidak mengandung data faktual atau eksperimental. bukan pada spekulasi-spekulasi. ekonomi. C. banyak mengandung aspek-aspek Sosiologi. pelopor utama pendidikan nasional di Indonesia. Sosilogi kemudian menjadi suatu pengetahuan ilmiah dengan teorinya yang didasarkan pada obeservasi ilmiah. Mereka mengajak agar para sosiolog yang lain mengumpulkan. dan dari kenyataan itu disusun teori sosial yang baik. tetapi banyak berisi tentang peringatan dan nasihat akibat urbanisasi dan industrialisasi. Sosiolog Amerika kebanyakan berasal dari pedesaan dan mereka kebanyakan pula berasal dari para pekerja sosial. dan Emile Durkheim. politik. The American Journal of Sociology memulai publikasinya pada tahun 1895 dan The American Sociological Society (sekarang bernama American Sociological Association) diorganisasikan dalam tahun 1905. Hal ini mendorong para sosiolog Amerika untuk mencari solusinya. dan kebudayaan. Dengan kata lain Sosiologi ketika itu belum dianggap cukup penting dan cukup dewasa untuk dipelajari dan dipergunakan sebagai ilmu pengetahuan. Sehingga kemudian ketika terbitnya edisi awal American Journal of Sociology isinya hanya sedikit yang mengandung artikel atau riset ilmiah. dan mengklasifikasikan data yang nyata. Pada masa penjajahan Belanda ada beberapa karya tulis orang berkebangsaan belanda yang mengambil masyarakat Indonesai sebagai perhatiannya seperti Snouck Hurgronje. . Perkembangan Sosiologi di Indonesia Sejak jaman kerajaan di Indonesia sebenarnya para raja dan pemimpin di Indonesia sudah mempraktikkan unsur-unsur Sosiologi dalam kebijakannya begitu pula para pujangga Indonesia. terlepas dari ilmu-ilmu pengetahuan lainnya. Karl Marx. Ki Hajar Dewantoro. Sosiologi pada waktu itu dianggap sebagai Ilmu pembantu bagi ilmu-ilmu pengetahuan lainnya. B. Max Weber. Misalnya saja Ajaran Wulang Reh yang diciptakan oleh Sri PAduka Mangkunegoro dari Surakarta. Kuliah-kuliah sosiologi muncul di berbagai universitas sekitar tahun 1890-an. Ter Haar.tentang ciri-ciri orang yang melakukan bunuh diri dan dari data tersebut ia menarik suatu teori tentang bunuh diri. Tetapi lebih berisi pada manfaat sosial dari hari kerja yang lebih pendek. Dalam karya mereka tampak unsur-unsur Sosiologi di dalamnya yang dikupas secara ilmiah tetapi kesemuanya hanya dikupas dalam kerangka non sosiologis dan tidak sebagai ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri. antropologi. Van Vollenhoven. ekonomi politik atau filsafat. Pandangan mereka telah memberi stimulan diskusi panjang tentang pelbagai persoalan terkait dgn kehidupan ekonomi. memberikan sumbangan di bidang sosiologi terutama mengenai konsep-konsep kepemimpinan dan kekeluargaan di Indonesia yang dengan nyata di praktikkan dalam organisasi pendidikan Taman Siswa. Urbanisasi dan industrialisasi di Amerika pada tahun 1900-an telah menciptakan masalah sosial. Para sosiolog tersebut pada dasarnya merupakan ahli filsafat sosial. Mereka melihat sosiologi sebagai pedoman ilmiah untuk kemajuan sosial. Duyvendak dll. Pandangan mereka juga digunakan dalam disiplin ilmu social lain seperti ilmu politik. dan sejarah. yaitu Auguste Comte.

seorang sarjana Indonesia yaitu Soenario Kolopaking. Buku tersebut berjudul Sosiologi Indonesai oleh Djody Gondokusumo. Bierens de Haan. menghimpun bagian-bagian terpenting dari beberapa text book ilmu sosiologi dalam bahasa Inggris yang disertai dengan pengantar ringkas dalam bahasa Indonesia dirangkum dalam buku Setangkai Bunga Sosiologi terbit tahun 1964. oleh karena masyarakat masih percaya pada angka-angka yang relative mutlak. sementara sosiologi tidak akan mungkin melakukan hal-hal yang berlaku mutlak disebkan masing-masing manusia memiliki kekhususan. UI dan UNPAD. Inipun kuliah Sosiologi masih sebagai pelengkap bagi pelajaran Ilmu Hukum. Penulis lainnya Selo Soemardjan menulis buku Social Changes in Yogyakarta pada tahun 1962. untuk pertama kalinya member kuliah sosiologi (1948) pada Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta (kemudia menjadi Fakultas Sosial dan Ilmu Politik UGM . hubungan luar negeri dan publisistik. Kemudian pendidkikan mulai di buka dengan memberikan kesempatan kepara para mahasiswa dan sarjana untuk belajar di luar negeri sejak tahun 1950. Bouman. karena sebelum perang dunia ke dua semua perguruan tinggi diberikan da. Para pengajar sosiologi teoritis filosofis lebih banyak mempergunakan terjemahan bukubukunya P. Para Guru Besar yang bertaggung jawab menyusun daftar kuliah berpendapat bahwa pengetahuan dan bentuk susunan masyarakat beserta proses-proses yang terjadi di dalamnya tidak diperlukan dalam pelajaran hukum.J. Sampai saat ini belum ada Universitas yang mngkhususkan sosiologi dalam suatu fakultas sendiri. namun telah ada Jurusan Sosiologi pada beberapa fakultas Sosial dan Politik UGM. Leopold Von Wiese. Apalagi masyarakat Indonesai merupakan masyarakat majemuk yang mencakup berates suku. berdasarkan hasil karya Alfred Vierkandt. yaitu Algemene Maatschapppijleer dan Sociologie. Beliau juga menulis buku berjudul Pengantar Sosiologi Pengetahuan. Pada Akademi Ilmu Politik tersebut. Dewasa ini telah ada sejumlah Universitas Negeri yang mempunyai Fakultas Sosial dan politik atau Fakultas Ilmu Sosial. C. Steinmetz dan sebagainya. memuat tentang beberapa pengertian elementer dari Sosiologi yang teoritis dan bersifat sebagai Filsafat. seorang warga Negara Indonesia bekas anggota Pangreh Praja Belanda. Beliau memberika kuliah dalam bahasa Indonesai ini merupakan suatu yang baru.am bahasa Belanda. Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. yang telah mendapat pelajaran sosiologi sebelum perang dunia kedua pada universitas Leiden di Belanda. Selo Soemardjan bersama Soelaeman Soemardi. sosiologi juga dikuliahkan sebagai ilmu pengetahuan dalam Jurusan Pemerintahan dalam Negeri. Pada tahun 1934/1935 kuliah-kuliah Sosiologi pada sekolah Tinggi Hukum tersebut malah ditiadakan. Sosiologi yang dikuliahkan sebagin besar bersifat filsafat Sosial dan Teoritis. Selanjutnya buku karangan Hassan Shadily dengan judul Sosilogi Untuk Masyarakat Indonesia yang merupakan merupakan buku pelajaran pertama yang berbahasa Indonesia yang memuat bahan-bahan sosiologi yang modern. Penelitian-penelitian sosiologi di Indonesai belum mendapat tempat yang sewajarnya.Kuliah-kuliah Sosiologi mulai diberikan sebelum Perang Dunia ke dua diselenggarakan oleh Sekolah Tinggi Hukum (Rechtshogeschool) di Jakarta. Buku-buku Sosiologi lainnya adalah Sosiologi Suatu Pengantar Ringkas karya Mayor Polak. mulailah ada beberapa orang Indonesia yang memperdalam pengetahuan tentang sosiologi. Buku Sosiologi mulai diterbitkan sejak satu tahun pecahnya revolus fisik. Tokoh Sosiologi di Indonesia . Hukum dan politik terbit pada tahun 1967. bergrippen en problemen serta buku Lysen yang berjudul Individu en Maatschapppij.

Ia dibesarkan di lingkungan abdi dalem Kasultanan Yogyakarta Hadiningrat. Kepala Staf Sipil Gubernur Militer Jakarta Raya. Berkat jasa sang kakek. Ia orang yang tidak suka memerintah. Berikut biografi singkat dan peran – peran tokoh tersebut dalam perkembangan sosiologi di Indonesia : 1. Ia orang orang bersih yang dengan perangkat ilmu dan keteladanannya bisa menunjukkan bahwa praktik KKN itu merusak tatanan sosial. Selo pernah berkarier sebagai pegawai Kesultanan/Pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta. bersih. Ia orang yang tidak pernah berhenti berpikir dan bertindak. Ia memang seorang sosok berintegritas.begitu nama aslinya-mendapat pendidikan Belanda. Dialah pendiri sekaligus dekan pertama (10 tahun) Fakultas Ilmu Pengetahuan Kemasyarakatan (sekarang FISIP) UI. Selo Soemardjan (lahir di Yogyakarta. Sekretaris Wakil Presiden RI Sultan Hamengku Buwono IX (1973-1978). kolusi dan nepotisme (KKN). 23 Mei 1915 – meninggal di Jakarta. Ia dikenal sangat disiplin dan selalu memberi teladan konkret. dan sederhana. Asisten Wakil Presiden Urusan Kesejahteraan Rakyat (1978-1983) dan staf ahli Presiden HM Soeharto. Selo Soemardjan. ia menerima Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah dan pada tanggal 30 Agustus menerima gelar ilmuwan utama sosiologi. sebagaimana diungkapkan pengusaha sukses Soedarpo Sastrosatomo. memperoleh gelar profesor dari Fakultas Ekonomi UI dan sampai akhir hayatnya justeru mengajar di Fakultas Hukum UI. punya komitmen sosial yang tinggi dan sulit untuk diam. Kepala Biro III Sekretariat Negara merangkap Sekretaris Umum Badan Pemeriksa Keuangan. adalah pejabat tinggi di kantor Kasultanan Yogyakarta. . Dr. Ia tokoh yang memerintah dengan teladan. Kakeknya. Ia dikenal sebagai Bapak Sosiologi Indonesia setelah tahun 1959 -. Kanjeng Raden Tumenggung Padmonegoro. AS -. integritas itu pula yang membuat mendiang Sultan Hamengku Buwono IX berpesan kepada putranya. 11 Juni 2003 pada umur 88 tahun) adalah seorang tokoh pendidikan dan pemerintahan Indonesia. Hidupnya lurus. Diantaranya adalah Prof. Selama hidupnya. Soemardjan. Pantas karena ia bukan tipe maling teriak maling. Prof Dr Paulus Wirutomo dan Arief Budiman. Dr. Tapi. Ia seorang dari sedikit orang yang sangat pantas menyerukan hentikan praktik korupsi. Menurut Soedarpo.mengajar sosiologi di Universitas Indonesia (UI). karena masih dibutuhkan.seusai meraih gelar doktornya di Cornell University. Dr. Ia ilmuwan yang meninggalkan banyak bekal ilmu pengetahuan. Selo Soemardjan atau Bapak Sosiologi Indonesia Kanjeng Pangeran Haryo Prof. Pendiri FISIP UI ini. Sultan Hamengku Buwono X agar selalu mendengarkan dan meminta nasihat kepada Selo kalau menyangkut persoalan sosial kemasyarakatan. Penerima Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah ini adalah pendiri sekaligus dekan pertama Fakultas Ilmu Pengetahuan Kemasyarakatan (kini FISIP-UI) dan sampai akhir hayatnya dengan setia menjadi dosen sosiologi di Fakultas Hukum Universitas Indonesia (UI). tetapi memberi teladan. ia tetap mengajar dengan semangat tinggi. Kanjeng Pangeran Haryo Prof. dan Kepala Sekretariat Staf Keamanan Kabinet Perdana Menteri. Beliau juga disebut sebagai Bapak Sosiologi Indonesia. Kemudian tanggal 17 Agustus 1994. Sebetulnya ia sudah purnatugas di Universitas Indonesia (UI). Ia pantas menjadi teladan kaum birokrat karena etos kerjanya yang tinggi dalam mengabdi kepada masyarakat.Banyak nama atau orang Indonesia yang menjadi ahli atau sosiolog besar dalam perkembangan sosiologi di Indonesi.

" kenang Baharuddin Lopa. "Kalau menjelaskan ilmu ekonomi mudah dimengerti karena selalu disertai contoh-contoh yang diambil dari kehidupan nyata masyarakat. terutama untuk mengantar mahasiswanya pada istilahistilah ilmu yang diajarkannya.Sekretaris Wakil Presiden RI (1973-1978) . cucu-cucu menganggap bapak sedang bermain-main dengan tubuhnya. Sebagai ilmuwan.Sekretaris Badan Pengawas Kegiatan Aparatur Negara (1959. dilanjutkan dengan zaman revolusi. Meski lebih dikenal sebagai guru besar. lencana. karya Selo yang sudah dipublikasikan adalah Social Changes in Yogyakarta (1962) dan Gerakan 10 Mei 1963 di Sukabumi (1963). Ini pula yang membedakan Selo dengan peneliti lain. dia menyampaikan kembali kepada masyarakat untuk dimanfaatkan guna kesejahteraan bersama. "Setiap hari selalu memainkan tubuhnya berolahraga senam. Di lingkungan keluarga dan kampus.Kepala Biro III Sekretariat Negara merangkap Sekretaris Umum Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) . Saat menjabat camat inilah ia merasa mengawali kariernya sebagai sosiolog. Hastjarjo. dan sejumlah uang.1961) . Menurut putra sulungnya. Pengalamannya sebagai camat membuat Selo menjadi peneliti yang mampu menyodorkan alternatif pemecahan berbagai persoalan sosial secara jitu. masuknya Jepang. Selo juga digambarkan sebagai orang yang bicaranya kocak. "Pak Selo menggali ilmu langsung dari kehidupan nyata.Sekretaris Menteri Negara Ekonomi. Karena terkesan lucu.Nama Selo dia peroleh setelah menjadi camat di Kabupaten Kulonprogo. Penelitian terakhir Selo berjudul Desentralisasi Pemerintahan. MULO. New York.Asisten Wakil Presiden Urusan Kesejahteraan Rakyat (1978.1983) ." tulis Lopa.Staf Ahli Presiden RI (1983-sekarang) . Setelah diolah. karena disertai humor." tambahnya. Ini memang cara khusus Sultan Yogyakarta membedakan nama pejabat sesuai daerahnya masing-masing.Kepala Staf Sipil Gubernur Militer Jakarta Raya (1949-1950) . "Pendekatan realistis dan turun ke bawah untuk mengetahui keadaan sosial yang sesungguhnya inilah yang dicontohkan juga oleh para nabi dan kalifah. 1959) Perjalanan karirnya meningkat setahap demi setahap sebagai berikut . dan Industri (1966-1973) ." Lopa menilai Selo sebagai dosen yang mampu mendorong mahasiswanya berpikir realistis dan mengerti serta menghayati apa yang diajarkannya. Selo suka main. Terakhir ia menerima Anugerah Hamengku Buwono (HB) IX dari Universitas Gadjah Mada (UGM) pada puncak peringatan Dies Natalis Ke-52 UGM tanggal 19 Januari 2002 diwujudkan dalam bentuk piagam. Selo jauh dari kesan orang yang suka "mengerutkan kening". Magelang (1931-1934). Yogyakarta (1928-1931).Pegawai Kesultanan/Pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta (1935-1949) . Pendidikan yang ditempuh oleh Selo Soemardjan adalah HIS. orang menjadi tidak tegang mendengarnya. Dalam tulisan Lopa. 1959 Doktor. dia justru dikenal sebagai orang yang suka melucu dan kaya imajinasi.Guru Besar Universitas Indonesia . MOSVIA.Kepala Sekretariat Staf Keamanan Kabinet Perdana Menteri (1950-1956) ." tuturnya suatu ketika sebagaimana ditulis Kompas. tetapi mudah dimengerti karena memakai bahasa rakyat. Meski kata-katanya mengandung kritikan. Mendiang Baharuddin Lopa dalam salah satu tulisannya di Kompas (1993) menulis. AS (Sarjana. Yogyakarta (19211928). Keuangan. Masalahnya banyak sekali. kemudian dilanjutkan di Universitas Cornell. Ithaca. "Saya adalah camat yang mengalami penjajahan Belanda.

1976. maka pembangunan sosial ini membutuhkan masukan berupa penyediaan anggaran. Sumber daya manusia yang meningkat inilah yang nantinya diharapkan akan menjadi pendorong terjadinya peningkatan kualitas hubungan sosial. Menurutnya. Meskipun hal ini tidak sepenuhnya salah. Padahal. harus termuat peningkatan interaksi dan hubungan sosial dalam masyarakat. melalui pembukaan program manajemen pembangunan sosial. menurut ahli sosiologi pendidikan itu. ujarnya. menurutnya. 2005-2009 dan Ketua Program Magister Manajemen Pembangunan Sosial Pascasarjana UI. Bahkan. sebenarnya Menteri Negara Pemuda dan Olahraga Adyaksa Dault dan Menteri Negara Urusan Koperasi dan Usaha Kecil Menengah Suryadharma Ali merupakan sebagian kecil dari orang Indonesia yang pernah mendaapatkan pendidikan manajemen pembangunan sosial di pascasarjana UI. namun juga tidak bisa dibenarkan. Dalam pembangunan sosial. 1978 dan S3 bidang Sosiologi Pendidikan dari State University of New York at Albany. Prof Dr Paulus Wirutomo melihat sosial saat ini masih disalahpahami." jelasnya. 1986. Inggris. Bagi pemerintah. pembangunan pendidikan itu akan menghasilkan peningkatan kualitas sumber daya manusia. perlu pembiayaan. bukan hanya pemerintah. Atau paling tidak output-nya dinyatakan tidak menghasilkan uang.Social Changes in Yogyakarta (1962) .Gelar ilmuwan utama sosiologi 30 Agustus 1994 .Desentralisasi Pemerintahan Penghargaan yang diterima antara lain . Pria kelahiran Solo.Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah 17 Agustus 1994 . Tanpa terjadi kualitas hubungan sosial dari langkah pembangunan sosial yang diambil. terkadang dianggap sebagai anggaran yang habis terpakai tanpa menghasilkan uang. 29 Mei 1949. maka pembangunan sosial itu dianggap sebagai sebuah langkah yang tidak menghasilkan apa pun. pengertian pembangunan sosial yang benar itu lebih dari sekadar pembangunan sektor. USA. Meraih S2 bidang Perencanaan Sosial dari University College of Swansea Wales. beberapa hari menjelang Idul Fitri 1427 H. "Mengikuti logika pembangunan sosial sebagai sektor. kata Paulus. Menurutnya. sama halnya dengan kesehatan dan agama yang juga dianggap pembangunan sosial. ini menamatkan sarjana sosiologi dari Universitas Indonesia. Prof Dr Paulus Wirutomo sang Sosiolog Pendidikan Prof Dr Paulus Wirutomo sosiolog dan guru besar FISIP Universitas Indonesia. Pasalnya. Dan mengikuti pemahaman pembangunan sosial sebagai charity. pembangunan sosial hanya dianggap sebagai sektor pembangunan saja. . Dia menjabat Ketua Departemen Sosiologi FISIP UI. Ditanya tentang adakah usaha yang sudah dilakukan untuk memberikan pemahaman yang betul? Paulus mengatakan bahwa Departemen Sosiologi UI sudah lebih dari 10 tahun terakhir sebenarnya sudah memberikan pemahaman yang betul. Dalam wawancara dengan Kompas di ruang kerjanya di Kampus FISIP UI Depok. 1997-sekarang. pembangunan sosial saat ini masih disalahpahami.Gerakan 10 Mei 1963 di Sukabumi (1963) .Anugerah Hamengku Buwono (HB) IX dari Universitas Gadjah Mada (UGM) pada puncak peringatan Dies Natalis Ke-52 UGM tanggal 19 Januari 2002 2. Bahkan. sulit mengatakan adanya pembangunan sosial.Karya yang dihasilkan semasa hidupnya antara lain : . tetapi sebagian besar kita masih memahami pembangunan sosial itu sekadar charity yang tidak menghasilkan uang. pendidikan.

Ini yang disebut hubungan sosial. pemerintah mengimpor pacul dalam jumlah banyak dan dijual dengan harga lebih murah dari harga jual buatan si A. kami melihat tenaga Bappeda yang ada. kenalan. pertanian. pembangunan sosial. Solusi yang mungkin si A lakukan jika tetap ingin memproduksi idenya adalah meminjam uang dari saudara. katakanlah pacul. dia tidak punya dana untuk memproduksi ciptaannya."Dulu kita membuka program manajemen pembangunan sosial ini karena kita di UI merasakan kok Sosiologi sebagai ilmu enggak punya sesuatu yang berguna bagi masyarakat. hidupnya terbelit utang. Persoalan pertama yang dihadapi si A. Dia berharap pemerintah sebagai pengambil kebijakan memberikan dukungan pada usaha-usaha anak bangsa yang kreatif untuk meningkatkan kualitas kehidupannya. Apa yang terjadi kemudian. Dia memisalkan: Si A baru lulus kuliah dari teknik industri dan berhasil memproduksi ataupun menciptakan alat pertanian. LSM. Karena tutup usaha pada saat belum berkembang. Tanpa ini. Dia agaknya belum mau menghentikan sedikitpun suara kritisnya. ataupun pakar teknik. hukum." katanya. Sistem perbankan yang ada tidak memungkin-kannya meminjam dari bank karena tidak punya jaminan. Salatiga. kalah bersaing. dan Bappeda. Katakanlah dia berhasil mendapatkan pinjaman dana. Budiman bermukim dan mengajar di Universitas Melbourne. saya kira. 3. bagaimana kekuasaan yang senjang bisa menghasilkan eksploitasi. Yang menyangkut hubungan kekuasaan. tetapi ada yang lebih mendalam dari interaksi sosial. guru dan murid. Ketika itu. usaha kreatif ini mampu memberikan sumbangan yang sangat besar bagi kemajuan bangsa. Saya berpikir. inti dari adanya pembangunan sosial adalah kualitas interaksi sosial. Misalnya orang berkonflik dengan saling lempar batu. persoalannya terletak pada inti pembangunan sosial yang ternyata memang belum bisa ditangkap secara baik oleh masyarakat dan terutama oleh pemerintah. bangsa ini akan tetap seperti sekarang. Padahal. Australia. atau dari rentenir. Kami membuat program lanjutan S2. dan kualitas hubungan sosial di masyarakat. Dengan membuka program manajemen pembangunan sosial ini diharapkan akan lahir kader manusia Indonesia yang memahami pembangunan sosial dan punya sumbangan besar bagi pembangunan bangsa. yaitu membuat kebijakan nasional yang berpihak pada usaha kreatif. Interaksi sosial itu sifatnya lebih kasat mata. Mestinya orang sosial budaya yang punya ilmu untuk pembangunan sosial bisa menyumbangkan pengetahuannya. terutama pada pekerja sosial. Hasilnya? "Sesudah 10 tahun. lantas dia memulai produksi pacul ciptaannya. pasca kerusuhan Mei 1998. Menurut Paulus. Paulus sangat risau dengan perjalanan bangsa yang kualitas hubungan sosialnya sepertinya hanya jalan di tempat." jels Paulus. Jelas produksi si A tidak laku." jelasnya. kualitas hubungan sosialnya tidak meningkat. Kemudian bersama istri Leila Ch. Jawa Tengah. kok hasilnya masih kurang dirasakan. bagaimana kekuasaan yang Anda punya dan yang saya punya. Cita-citanya pupus dan tidak banyak yang bisa dilakukannya. si A meninggalkan utang. "Persoalan ini tidak sulit kalau memang pemerintah mau dan punya keberpihakan pada usaha kreatif. Sekali lagi saya tegaskan. Arief Budiman Sosiolog Lokal yang Melangkah ke Dunia Internasional Doktor sosiologi yang terlahir dengan nama Soe Hok Djin ini meninggalkan status sebagai dosen di Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). SDM-nya seadanya. Ada yang diambil dengan latar belakang ekonomi. banyak bibit kreatif sumber daya manusia yang telah dimatikan oleh kebijakan nasional yang tidak berpihak pada usaha kreatif. rakyat dan pemerintah. Sejak masih muda lelaki keturunan Tionghoa ini sudah berani mengkritisi kebijakan . misalnya hubungan itu antara buruh dan majikan. dan akhirnya terpaksa menutup usaha produksinya yang menjadi produk kreatif anak bangsa. Inilah yang harus dilakukan sekarang.

Dalam banyak kasus ternyata kepentingan lebih banyak orang akan semakin terpelihara jika negara berbentuk federal di mana kesatuan yang berpusat di Jakarta tidak diperlukan lagi. dan pengalaman bersama. Oleh mereka yang memperjuangkan nasionalisme kemudian berpendapat. Akhirnya dia merelakan diri dihujani kritik bahkan makian tatkala kritik pedas terbarunya disampaikan tentang kepemimpinan Presiden Megawati Soekarno Putri dan PDI Perjuangan yang dianggapnya sebagai partai yang rusak dan kacau. “justru mungkin Republik Indonesia akan lebih dipersatukan bila menjadi negara serikat atau federal state. . negara Australia tempatnya bermukim sekarang kuat sekali nasionalismenya sebab tiap negara bagian mempunyai pemerintahan masing-masing seperti juga di Amerika Serikat. Dia adalah kakak kandung Soe Hok Gie yang meninggal dunia sebagai tokoh pergerakan mahasiswa. Penyederhanaan nasionalisme menjadi sebentuk negara kesatuan adalah bermotif keinginan Jakarta mempertahankan hegemoni terhadap daerah. Habibie pun tak luput dari kekritisannya yang dia sebut tak lebih sebagai perpanjangan Orde Baru. Jadi. Arief ketika itu menyarankan sebagai upaya untuk bisa bertahan Gus Dur jangan lebih banyak membuat musuh melainkan harus berkoalisi. apakah kepentingan dari banyak orang terpelihara atau tidak. Kendati turut menumbangkan Orde Lama namun justru di masa Soeharto sepak terjang dan sikap kritisnya semakin menjadi-jadi terlebih setelah berstatus dosen Program Studi Pembangunan di UKSW. Namun secara teoritis kata Arief nasionalisme adalah persatuan secara kelompok dari suatu bangsa yang mempunyai sejarah yang sama. misalnya. Karena nasionalisme terkadang dipakai untuk bermacam-macam hal maka pengertiannya harus pula dilihat kasus per kasus. Media massa pada suatu masa pernah ramai memuat kritiknya kepada Gus Dur ketika menjelang di ujung tanduk kekuasaan. Bahkan hingga pemerintahan sudah jatuh ke tangan koleganya Abdurrahman Wahid alias Gus Dur. Pemerintahan yang diwariskan kepada B.” Dicontohkan. Mengatasnamakan nasionalisme untuk dikaitkan dengan amandemen dan penolakannya oleh sejumlah kalangan.Presiden Soekarno bahkan turut turun ke jalanan berdemosntrasi bersama mahasiswa menumbangkan Orde Lama. Yang biasa terjadi adalah pemakaian pengertian nasionalisme secara spesifik sehingga rentan terhadap manipulasi. Banyak simpatisan partai berlambang kepala banteng bulat dalam lingkaran putih itu menyebutkan pakar sosiologi lulusan Harvard University itu sebagai tidak nasionalis karena banyak bicara di luar dan mengkritik namun memilih bermukim di luar negeri. Tetapi definisi seperti itu jarang terjadi. Padahal itu hanyalah pengatasnamaan seakan-akan Jakarta adalah seluruh Republik Indonesia dan dimaksudkan untuk mendapatkan untung bagi sebagian elit di Jakarta. diartikan seakan-akan nasionalisme adalah negara kesatuan tetapi dalam negara kesatuan itu terdapat eksploitasi. Jadi tentang nasionalisme harus dilihat siapa yang menggunakan dan untuk kepentingan apa. suara kritisnya tetap nyaring terdengar. Terhadap Jakarta yang mengambil terlalu banyak oleh daerah yang tidak kebagian meminta jatah dan tetap pula tidak dipedulikan yang berarti tidak ada nasionalisme di situ. Dia lalu menjelaskan makna dan pengertian nasionalisme sesungguhnya yang menurutnya dalam praktek sangat rentan terhadap manipulasi. sama sekali tidak benar jika Republik Indonesia dipertahankan hanya kalau berbentuk negara kesatuan. mereka yang seakanakan mau bebas dan tidak mau tunduk kepada Jakarta dianggap melawan nasionalisme. Karena masalah sebenarnya adalah kepentingan. bahasa yang sama. Lalu. menurut Arief bisa relevan tetapi bisa juga tidak. Salatiga. Disebutkan.J. menurutnya.

Militer yang seharusnya profesional itu jika ingin berpolitik maka berpolitiklah secara pribadi. Demikian pula jika ada orang yang mengatakan bahwa negara federal akan lebih baik bagi kepentingan meningkatkan kesejahteraan semua sebagai bangsa maka itu juga nasionalisme. Harusnya ada juga peluang untuk pencalonan presiden. Konstitusi merupakan sesuatu yang dinamis dan mencerminkan kepentingan rakyat pada kurun waktu tertentu. Arief Budiman berpendapat bahwa rumusan umum nasionalisme adalah tatkala semua pihak mengutamakan kepentingan bangsa di atas segalanya. Dia menyebutkan pada dasarnya konstitusi harus selalu diperbaharui dan yang berhak menentukan perubahan itu harus rakyat sendiri misalnya melalui semacam referendum khusus untuk hal-hal yang kontroversial. UUD 45 yang dibuat oleh para pendiri bangsa belum tentu cocok untuk keadaan selanjutnya. menurut Arief antara Megawati dengan militer setara punya mitos-mitos yang tidak bisa ditawar tanpa penjelasan yang baik. Arief menilai penolakan terhadap negara federal dahulu terjadi pada zaman Republik Indonesia Serikat (RIS) sebab ide federal dipakai oleh Belanda hanya sebagai alat pemecahbelah berbeda dengan jika sekarang yang dibuat oleh bangsa sendiri Belanda-nya saja sudah tidak ada lagi.Amandemen Undang-undang Dasar 1945 dalam kacamata Arief Budiman umumnya adalah memperbaiki yang lama. semisal. Kepentingan bisa berubah karena waktu dan tempat juga berubah demikian pula lingkungan ikut berubah. Tentang federal. Tetapi jika semuanya tidak berguna maka menjadi tidak nasionalis. misalnya. jika negara kesatuan adalah sesuatu yang penting untuk mengembangkan bangsa maka itu adalah nasionalisme. UUD 45 dibuat masih dalam keadaan kacau dan darurat sehingga sangat dibutuhkan pemerintahan yang kuat. Adalah kemajuan bahwa presiden dipilih oleh rakyat secara langsung tetapi buntutnya masih dipegang oleh orang-orang yang punya vested interest dalam partai. Dalam definisi demikian apapun bisa masuk. Posisi nasionalisme dalam kasus pengusiran TKI dari negeri Malaysia. Tanpa kata nasionalisme pun adalah kewajiban membela warga negara yang pergi sebagai orang miskin sebab tidak bisa hidup di negeri sendiri. Seandainya harus berperang pun dengan Australia jika itu berguna untuk memperbaiki bangsa adalah nasionalisme juga. Seperti pemilihan presiden langsung suatu hal yang baik masalahnya presiden hanya bisa dicalonkan oleh partai sehingga beresiko menimbulkan oligarki. gubernur. menurut Arief Budiman kasusnya lebih banyak disebabkan karena kesalahan diplomasi serta kesemrawutan Departemen Luar Negeri dan pemerintah Indonesia mengurus warganya di luar negeri. Arief menyimpilkan secara keseluruhan terjadi progresi dalam amandemen sehingga bisa memberikan tambahan optimisme. Kepada TKI itu kenapa tidak bisa diberikan pekerjaan. Piagam Jakarta terutama Pasal 29 UUD 1945 tentang agama dalam pengertian yang sesungguhnya adalah tidak terjadi kemunduran karena yang dipertahankan adalah yang lama. Kemajuan lain amandemen adalah dihapuskannya wakil militer di parlemen sejak tahun 2004. Nasionalisme adalah tujuan yang bisa dicapai dengan bermacam cara termasuk dalam hal amandemen konstitusi apakah perubahan itu baik bagi bangsa ini atau tidak. Demikian pula soal hal asasi manusia belum dimasukkan karena sesungguhnya deklarasi HAM baru keluar tahun 1948 sehingga baru masuk dalam Undang-Undang Dasar Sementara 1950 yang sudah tidak digunakan. Mestinya yang dipersoalkan kenapa orang-orang TKI itu cari makan di luar negeri yang lalu secara menyakitkan diusir oleh negara yang juga sama-sama mengalami kesulitan oleh karena kedatangan TKI itu. dan bupati secara independen. Seiring dengan itu sebagai orang Salatiga Arief Budiman ikut pula merasakan sentimentil sejenis milik para TKI yang ingin pulang ke kampung halaman sebab merasa .

Selo Soemardjan. Dia tetap ingin pulang ke Indonesia. Perubahan-perubahan yang terjadi di Indonesia dilihat oleh Arief Budiman sebagai sebuah pergerakan sejarah yang tetap memberi harapan. yang diterbitkan dalam tahun 1838. sebenarnya para raja dan pemimpin di Indonesia sudah mempraktikkan unsur-unsur Sosiologi dalam kebijakannya begitu pula para pujangga Indonesia. Kesimpulan Istilah sosiologi untuk pertama kali diciptakan oleh Auguste Comte dan oleh karenanya Comte sering disebut sebagai bapak sosiologi. Tetapi karena dilahirkan di Indonesia. Bagi dia Salatiga adalah tetap sebagai tanah air. Di Indonesia sendiri.. seorang sarjana Indonesia yaitu Soenario Kolopaking. Diantaranya adalah Prof. untuk pertama kalinya member kuliah sosiologi (1948) pada Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta (kemudia menjadi Fakultas Sosial dan Ilmu Politik UGM . kecil diIndonesia. Prof Dr Paulus Wirutomo dan Arief Budiman . Dewasa ini telah ada sejumlah Universitas Negeri yang mempunyai Fakultas Sosial dan politik atau Fakultas Ilmu Sosial. Dr. UI dan UNPAD. Meskipun dia merasa bukan patriot bahkan jika harus merasa bukan Indonesia sekalipun bagi dia pun bukan masalah yang penting Salatiga adalah tetap sebagai tanah air. Banyak nama atau orang Indonesia yang menjadi ahli atau sosiolog besar dalam perkembangan sosiologi di Indonesi. teman-temannya di Indonesia termasuk bahasa yang dia pakai ketika pertama kali menyatakan emosi adalah bahasa Indonesia memberi dia alasan untuk rindu Indonesia. namun telah ada Jurusan Sosiologi pada beberapa fakultas Sosial dan Politik UGM.sudah capek berbicara bahasa Inggris terus-menerus bahkan hingga bermimpi pun memakai bahasa Inggris. Sekarang segala sesuatunya menjadi lebih mungkin untuk terjadi hanya saja bangsa ini masih berada di tengah-tengah masalah yang masih segudang BAB III PENUTUP A. Istilah sosiologi ia tuliskan dalam karya utamanya yang pertama. Dia mempersilakan kalau sikapnya itu bisa disebut sebagai nasionalisme. Semua itu telah membuat dia rindu selalu terhadap Indonesia walau dia anggap itu bukanlah sebagai patriotisme atau nasionalisme. Progresi yang terjadi itu misalnya pers yang bebas serta demokrasi yang mulai ada meskipun masih kacau. Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Selain karena teman-temannya ada di Indonesia dia kalau ngomong berbahasa Indonesia dia rasakan lebih puas termasuk kalau ngomong lelucon atau ngomong jorok lebih plong rasanya sebab emosi keluar semua. Arief pernah mengalami hidup di zaman Soekarno demikian pula Soeharto termasuk masa reformasi. Sampai saat ini belum ada Universitas yang mngkhususkan sosiologi dalam suatu fakultas sendiri. Progresi yang terjadi dia lihat banyak sekali sehingga memberi harapan yang lebih besar daripada di masa Soeharto. berjudul The Course of Positive Philosophy. Jika pada zaman Soeharto saja dia masih punya harapan maka harapan itu menjadi lebih setelah sekarang Soeharto jatuh. Karenanya pada hari tua Arief Budiman akan lebih senang berada di Indonesia.

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

33-075492.73007.-07-0/.380-..0.2.39:.-07:-.3-.8 ./ :.-8.:9/.078.2.7:2.8:/.3.050393.3-.2907/5.3%9:  05.39025.9:-07:3.3202-0.8.507:-.703..3.5 -:39:93.2.10/07.-07:-.9.3.3:39:503.2.843.-07:3.2./...340./0.5..9::.28/.820:.:7:3.3.790203:./. 28..::907.35.30.843.. ...7.9/.3.9/.400.3. 203.25:3.7.343974...202-07.3...3#05:- 3/4308.3.  &&.3/-:.:/507-.35:.3.-.3802:.3.3/0203803.43./ !. 8./.47.9:.....3/5079./.9:.38.-.30.3-:5.3 4..820.2.5.3 80.3-.39/.3.3/50784.-9/.5:3-8..3203.350393:39: 20302-.7:2:8.203.0/.9.3.3:3.79./....3../80-.  701:/2.2..47.35.0..820.3.8..95020.3/:87 4030.80.:9..-.3.9:.3.3..3  701203.3/020343899:8.9 #$ 80-.3/..9:9079039: 050393.7.3-07503/.79.980.7$02039./..3/542./.530..-0:29039:.3.3 :3/.3%9:.3808:.:..2.9.8..0--.701:/2.4.8.3.2 &3/...7:83.80-.7.3:2:23... 203039:.3..32033.3:95:../..3 .47.. 9..27010703/:2:8:8 :39:.8: 8028.8205:3.39.2.38:/.7.3907.3 ./574708/.703.802:..3.2.203:9.843.3.7:0:.:3803...20./03./-07.9. 802:.3:8. ..3.:3  907.35:.3.9/03...9/..  !4883..08..!.3 47..20.5034. ..3 03. 3/0503/03 /./.7.34592820  .9:.38:3909..-07549.5.30--.9803.8..-8./.3907.907. .35020739.%9:03..203:7:8..3-072.808:..3 803920398003825.843.907:9.9:/..39:80-.9.380.3/-:.:...3.7.820  02.. 08027.8-.38..10/07..3%/.95.940-.../.7.$07.30.8.38./.703.9 02.503/7-.208:9.7:87.3080.35:3/03.2 ..57-.8/50.7007/.3 &3/. 3.73007 %.9.3/.2030-:9.380..3 .2.202507-..35708/03 :-073:7 /.8:/.9-.35:.9./...&&9039.3:93.8:83.3 47.:.7020380..39:-.8:/.7././.73.:/.7.72.2.305. %039.5./.2./.803/70./..3/:.2503079.3335:.207../5.38. -0.47.3/./9. . %09....820 $0.2/0138/02.9.7..3050393..57410843. 203:7:9701.2..3 .3  $073/03. $05079502.3:897.3.7 ./...808:3:3.3-07.3-.-.-/010/07.820/.5:8.80-.35:3.. 2948 2948. -..7.:802.43899:8.5708/03/5407./5.-070842032-:.9:.2.-207.9..843.5708/03.9::.3$.703.38.../.4:39:0.7:8-07507./02.3.02.. -8.7.2-.3.-.3.8.3:9-07:-.3808:3:3.5.82.35../.08... 9/..8:.3-.79.843.3/0203&3/.3-8.843./02:3/:7.3/0203.-..34047.9:./:5/3007803/7 0893.2./..3.-8.0890/3907089/.38.3:2:23.843..  203:7:9701:/2.-8.9072.30.3.703.2./.84.. 43899:8207:5.2..3/. &&/-:..2.92.8../9/...9 /-:9:.8..3.5030.5:3.310/07.../:3.8.2.  02.3 203.-.5.7.79. 3.7:7.7:/..3-8.38.37.43.-0:2/2.38:38:.3 . 2.7.35020739.7.880.5..3-.%..25..7:83..32907809.8. .:39: 202507-.0723.7.9803/728.8/.3.. 80.3507:-..3./..3405.2..3.3:.9.080:7:.328380-.:80./..7.3/4308.35007.7.2.73007.3.9405./.39.907.50:.5.701:/2.88079.8.3./..33.2. .2.3.8.980.79.203.9/..8:8503:87.3507 80-.7:880...3050393.7.9.35708/03..3.803./03.7/..3/3.9:..3:. 70120325.

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