BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Masalah Seorang manusia akan memiliki perilaku yang berbeda dengan manusia lainnya walaupun orang tersebut kembar siam. Ada yang baik hati suka menolong serta rajin menabung dan ada pula yang prilakunya jahat yang suka berbuat kriminal menyakitkan hati. Manusia juga saling berhubungan satu sama lainnya dengan melakukan interaksi dan membuat kelompok dalam masyarakat. Perkembangan masyarakat pada abad 20 ini tidak dapat lepas dari berbagai macam pengaruh masuknya tata nilai budaya yang baru. Perubahan struktur masyarakat menyebabkan lahirnya berbagai topik kajian sosiologi. Sosiologi berasal dari bahasa yunani yaitu kata socius dan logos, di mana socius memiliki arti kawan / teman dan logos berarti kata atau berbicara. Menurut Bapak Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari struktur sosial dan proses-proses sosial, termasuk perubahan-perubahan sosial. Dalam makalah ini akan dituliskan tentang perkembangan Sosiologi sebagai ilmu di indonesia beserta penjelasan tokoh Sosiologi Indonesia atau Bapak Sosiologi Selo Soemardjan. B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas maka masalah dalam makalah ini dirumuskan sebagai berikut : 1. Bagaimana perkembangan Sosiologi secara umum? 2. Bagaimana perkembangan Sosiologi di Indonesia? 3. Siapa sajakah tokoh Sosiologi di Indonesia? C. Tujuan Penulisan Dalam makalah ini, tujuan yang ingin dicapai adalah sebagai berikut : 1. Mengetahui perkembangan Sosiologi secara umum. 2. Mengetahui perkembangan Sosiologi di Indonesia. 3. Mendeskripsikan tokoh Sosiologi di Indonesia. BAB II PEMBAHASAN A. Perkembangan Sosiologi Secara Global Sebagai suatu disiplin akademis yang mandiri, sosiologi masih berumur relatif muda yaitu kurang dari 200 tahun. Istilah sosiologi untuk pertama kali diciptakan oleh Auguste Comte dan oleh karenanya Comte sering disebut sebagai bapak sosiologi. Istilah sosiologi ia tuliskan dalam karya utamanya yang pertama, berjudul The Course of Positive Philosophy, yang diterbitkan dalam tahun 1838. Karyanya mencerminkan suatu komitmen yang kuat terhadap metode ilmiah. Menurut Comte ilmu sosiologi harus didasarkan pada observasi dan klasifikasi yang sistematis bukan pada kekuasaan dan spekulasi. Hal ini merupakan pandangan baru pada saat itu. Di Inggris Herbert Spencer menerbitkan bukunya Principle of Sociology dalam tahun 1876. Ia menerapkan teeori evolusi organik pada masyarakat manusia dan mengembangkan teori besar tentang “evolusi sosial” yang diterima secara luas beberapa puluh tahun kemudian. Seorang Amerika Lester F. Ward yang menerbitkan bukunya “Dynamic Sociology” dalam tahun 1883, menghimbau kemajuan sosial melalui tindakan-tindakan sosial yang cerdik yang harus diarahkan oleh para sosiolog. Seorang Perancis, Emile Durkheim menunjukkan pentingnya metodologi ilmiah dalam sosiologi. Dalam bukunya Rules of Sociological Method yang diterbitkan tahun 1895, menggambarkan metodologi yang kemudian ia teruskan penelaahannya dalam bukunya berjudul Suicide yang diterbitkan pada tahun 1897. Buku itu memuat tentang sebab-sebab bunuh diri, pertama-tama ia merencanakan disain risetnya dan kemudian mengumpulkan sejumlah besar data

Max Weber. Perkembangan Sosiologi di Indonesia Sejak jaman kerajaan di Indonesia sebenarnya para raja dan pemimpin di Indonesia sudah mempraktikkan unsur-unsur Sosiologi dalam kebijakannya begitu pula para pujangga Indonesia. dan dari kenyataan itu disusun teori sosial yang baik. bukan pada spekulasi-spekulasi. Bapak Pendiri Sosiologi (The Founding Fathers Of Sosiology) yang sampai kini pikirannya masih dipakai dalam teori sosiologi. politik. Van Vollenhoven. ekonomi. tetapi banyak berisi tentang peringatan dan nasihat akibat urbanisasi dan industrialisasi. Ki Hajar Dewantoro. menyusun. terutama dalam bidang hubungan antar golongan (intergroup relations). pelopor utama pendidikan nasional di Indonesia. Urbanisasi dan industrialisasi di Amerika pada tahun 1900-an telah menciptakan masalah sosial. antropologi. Duyvendak dll.tentang ciri-ciri orang yang melakukan bunuh diri dan dari data tersebut ia menarik suatu teori tentang bunuh diri. The American Journal of Sociology memulai publikasinya pada tahun 1895 dan The American Sociological Society (sekarang bernama American Sociological Association) diorganisasikan dalam tahun 1905. banyak mengandung aspek-aspek Sosiologi. . Pandangan mereka juga digunakan dalam disiplin ilmu social lain seperti ilmu politik. Misalnya saja Ajaran Wulang Reh yang diciptakan oleh Sri PAduka Mangkunegoro dari Surakarta. Karl Marx. sosiolog Eropa sebagian besar berasal dari bidang-bidang sejarah. C. memberikan sumbangan di bidang sosiologi terutama mengenai konsep-konsep kepemimpinan dan kekeluargaan di Indonesia yang dengan nyata di praktikkan dalam organisasi pendidikan Taman Siswa. Ter Haar. yaitu Auguste Comte. Dalam karya mereka tampak unsur-unsur Sosiologi di dalamnya yang dikupas secara ilmiah tetapi kesemuanya hanya dikupas dalam kerangka non sosiologis dan tidak sebagai ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri. Para sosiolog tersebut pada dasarnya merupakan ahli filsafat sosial. Sebagai contoh suatu artikel yang terbit di tahun 1903 berjudul “The Social Effect of The Eight Hour Day” tidak mengandung data faktual atau eksperimental. Sosiolog Amerika kebanyakan berasal dari pedesaan dan mereka kebanyakan pula berasal dari para pekerja sosial. Namun pada tahun 1930-an beberapa jurnal sosiologi yang ada lebih berisi artikel riset dan deskripsi ilmiah. Sosiologi pada waktu itu dianggap sebagai Ilmu pembantu bagi ilmu-ilmu pengetahuan lainnya. Pandangan mereka telah memberi stimulan diskusi panjang tentang pelbagai persoalan terkait dgn kehidupan ekonomi. dan Emile Durkheim. dan kebudayaan. Sehingga kemudian ketika terbitnya edisi awal American Journal of Sociology isinya hanya sedikit yang mengandung artikel atau riset ilmiah. ekonomi politik atau filsafat. mengajarkan tata hubungan antara para anggota masyarakat Jawa yang berasal dari golongan-golongan yang berbeda. Hal ini mendorong para sosiolog Amerika untuk mencari solusinya. terlepas dari ilmu-ilmu pengetahuan lainnya. dan sejarah. Tetapi lebih berisi pada manfaat sosial dari hari kerja yang lebih pendek. Pada masa penjajahan Belanda ada beberapa karya tulis orang berkebangsaan belanda yang mengambil masyarakat Indonesai sebagai perhatiannya seperti Snouck Hurgronje. Kuliah-kuliah sosiologi muncul di berbagai universitas sekitar tahun 1890-an. B. Mereka melihat sosiologi sebagai pedoman ilmiah untuk kemajuan sosial. Mereka mengajak agar para sosiolog yang lain mengumpulkan. Sosilogi kemudian menjadi suatu pengetahuan ilmiah dengan teorinya yang didasarkan pada obeservasi ilmiah. Dengan kata lain Sosiologi ketika itu belum dianggap cukup penting dan cukup dewasa untuk dipelajari dan dipergunakan sebagai ilmu pengetahuan. dan mengklasifikasikan data yang nyata.

Selo Soemardjan bersama Soelaeman Soemardi. UI dan UNPAD. Para Guru Besar yang bertaggung jawab menyusun daftar kuliah berpendapat bahwa pengetahuan dan bentuk susunan masyarakat beserta proses-proses yang terjadi di dalamnya tidak diperlukan dalam pelajaran hukum. namun telah ada Jurusan Sosiologi pada beberapa fakultas Sosial dan Politik UGM. bergrippen en problemen serta buku Lysen yang berjudul Individu en Maatschapppij. hubungan luar negeri dan publisistik. Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Beliau juga menulis buku berjudul Pengantar Sosiologi Pengetahuan. Tokoh Sosiologi di Indonesia . seorang warga Negara Indonesia bekas anggota Pangreh Praja Belanda.J. memuat tentang beberapa pengertian elementer dari Sosiologi yang teoritis dan bersifat sebagai Filsafat. berdasarkan hasil karya Alfred Vierkandt. C. sosiologi juga dikuliahkan sebagai ilmu pengetahuan dalam Jurusan Pemerintahan dalam Negeri. Penelitian-penelitian sosiologi di Indonesai belum mendapat tempat yang sewajarnya. Selanjutnya buku karangan Hassan Shadily dengan judul Sosilogi Untuk Masyarakat Indonesia yang merupakan merupakan buku pelajaran pertama yang berbahasa Indonesia yang memuat bahan-bahan sosiologi yang modern. Pada Akademi Ilmu Politik tersebut. Inipun kuliah Sosiologi masih sebagai pelengkap bagi pelajaran Ilmu Hukum. yaitu Algemene Maatschapppijleer dan Sociologie. oleh karena masyarakat masih percaya pada angka-angka yang relative mutlak. Dewasa ini telah ada sejumlah Universitas Negeri yang mempunyai Fakultas Sosial dan politik atau Fakultas Ilmu Sosial. karena sebelum perang dunia ke dua semua perguruan tinggi diberikan da. Buku tersebut berjudul Sosiologi Indonesai oleh Djody Gondokusumo. Bouman. Buku Sosiologi mulai diterbitkan sejak satu tahun pecahnya revolus fisik. Steinmetz dan sebagainya. mulailah ada beberapa orang Indonesia yang memperdalam pengetahuan tentang sosiologi. Hukum dan politik terbit pada tahun 1967. Beliau memberika kuliah dalam bahasa Indonesai ini merupakan suatu yang baru. Apalagi masyarakat Indonesai merupakan masyarakat majemuk yang mencakup berates suku.Kuliah-kuliah Sosiologi mulai diberikan sebelum Perang Dunia ke dua diselenggarakan oleh Sekolah Tinggi Hukum (Rechtshogeschool) di Jakarta. Penulis lainnya Selo Soemardjan menulis buku Social Changes in Yogyakarta pada tahun 1962. Leopold Von Wiese. sementara sosiologi tidak akan mungkin melakukan hal-hal yang berlaku mutlak disebkan masing-masing manusia memiliki kekhususan. Para pengajar sosiologi teoritis filosofis lebih banyak mempergunakan terjemahan bukubukunya P. Pada tahun 1934/1935 kuliah-kuliah Sosiologi pada sekolah Tinggi Hukum tersebut malah ditiadakan. Buku-buku Sosiologi lainnya adalah Sosiologi Suatu Pengantar Ringkas karya Mayor Polak. Sampai saat ini belum ada Universitas yang mngkhususkan sosiologi dalam suatu fakultas sendiri. Kemudian pendidkikan mulai di buka dengan memberikan kesempatan kepara para mahasiswa dan sarjana untuk belajar di luar negeri sejak tahun 1950. seorang sarjana Indonesia yaitu Soenario Kolopaking. menghimpun bagian-bagian terpenting dari beberapa text book ilmu sosiologi dalam bahasa Inggris yang disertai dengan pengantar ringkas dalam bahasa Indonesia dirangkum dalam buku Setangkai Bunga Sosiologi terbit tahun 1964. Sosiologi yang dikuliahkan sebagin besar bersifat filsafat Sosial dan Teoritis.am bahasa Belanda. yang telah mendapat pelajaran sosiologi sebelum perang dunia kedua pada universitas Leiden di Belanda. Bierens de Haan. untuk pertama kalinya member kuliah sosiologi (1948) pada Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta (kemudia menjadi Fakultas Sosial dan Ilmu Politik UGM .

Dr. Sebetulnya ia sudah purnatugas di Universitas Indonesia (UI). Ia seorang dari sedikit orang yang sangat pantas menyerukan hentikan praktik korupsi. Menurut Soedarpo. integritas itu pula yang membuat mendiang Sultan Hamengku Buwono IX berpesan kepada putranya. Hidupnya lurus. ia tetap mengajar dengan semangat tinggi. Ia pantas menjadi teladan kaum birokrat karena etos kerjanya yang tinggi dalam mengabdi kepada masyarakat. 11 Juni 2003 pada umur 88 tahun) adalah seorang tokoh pendidikan dan pemerintahan Indonesia. Sekretaris Wakil Presiden RI Sultan Hamengku Buwono IX (1973-1978). Selama hidupnya. Selo Soemardjan atau Bapak Sosiologi Indonesia Kanjeng Pangeran Haryo Prof.mengajar sosiologi di Universitas Indonesia (UI). . Ia memang seorang sosok berintegritas. kolusi dan nepotisme (KKN). Ia dibesarkan di lingkungan abdi dalem Kasultanan Yogyakarta Hadiningrat. Sultan Hamengku Buwono X agar selalu mendengarkan dan meminta nasihat kepada Selo kalau menyangkut persoalan sosial kemasyarakatan. Kanjeng Raden Tumenggung Padmonegoro.begitu nama aslinya-mendapat pendidikan Belanda. Ia orang orang bersih yang dengan perangkat ilmu dan keteladanannya bisa menunjukkan bahwa praktik KKN itu merusak tatanan sosial. Kakeknya. dan sederhana. Ia tokoh yang memerintah dengan teladan. Pantas karena ia bukan tipe maling teriak maling. Kepala Biro III Sekretariat Negara merangkap Sekretaris Umum Badan Pemeriksa Keuangan. adalah pejabat tinggi di kantor Kasultanan Yogyakarta. Dialah pendiri sekaligus dekan pertama (10 tahun) Fakultas Ilmu Pengetahuan Kemasyarakatan (sekarang FISIP) UI. Ia dikenal sangat disiplin dan selalu memberi teladan konkret. tetapi memberi teladan. Kepala Staf Sipil Gubernur Militer Jakarta Raya. Ia ilmuwan yang meninggalkan banyak bekal ilmu pengetahuan. Kanjeng Pangeran Haryo Prof. AS -. dan Kepala Sekretariat Staf Keamanan Kabinet Perdana Menteri. Selo Soemardjan (lahir di Yogyakarta. 23 Mei 1915 – meninggal di Jakarta. Berkat jasa sang kakek. Diantaranya adalah Prof. Ia orang yang tidak pernah berhenti berpikir dan bertindak. Berikut biografi singkat dan peran – peran tokoh tersebut dalam perkembangan sosiologi di Indonesia : 1. Tapi. Asisten Wakil Presiden Urusan Kesejahteraan Rakyat (1978-1983) dan staf ahli Presiden HM Soeharto. ia menerima Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah dan pada tanggal 30 Agustus menerima gelar ilmuwan utama sosiologi.Banyak nama atau orang Indonesia yang menjadi ahli atau sosiolog besar dalam perkembangan sosiologi di Indonesi.seusai meraih gelar doktornya di Cornell University. bersih. Selo Soemardjan. punya komitmen sosial yang tinggi dan sulit untuk diam. Beliau juga disebut sebagai Bapak Sosiologi Indonesia. Dr. Selo pernah berkarier sebagai pegawai Kesultanan/Pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta. Ia dikenal sebagai Bapak Sosiologi Indonesia setelah tahun 1959 -. karena masih dibutuhkan. Kemudian tanggal 17 Agustus 1994. Dr. Ia orang yang tidak suka memerintah. Prof Dr Paulus Wirutomo dan Arief Budiman. sebagaimana diungkapkan pengusaha sukses Soedarpo Sastrosatomo. Pendiri FISIP UI ini. memperoleh gelar profesor dari Fakultas Ekonomi UI dan sampai akhir hayatnya justeru mengajar di Fakultas Hukum UI. Soemardjan. Penerima Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah ini adalah pendiri sekaligus dekan pertama Fakultas Ilmu Pengetahuan Kemasyarakatan (kini FISIP-UI) dan sampai akhir hayatnya dengan setia menjadi dosen sosiologi di Fakultas Hukum Universitas Indonesia (UI).

dilanjutkan dengan zaman revolusi.Sekretaris Menteri Negara Ekonomi." tambahnya.Pegawai Kesultanan/Pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta (1935-1949) . "Setiap hari selalu memainkan tubuhnya berolahraga senam. AS (Sarjana. Ithaca. "Pak Selo menggali ilmu langsung dari kehidupan nyata. Pendidikan yang ditempuh oleh Selo Soemardjan adalah HIS. Terakhir ia menerima Anugerah Hamengku Buwono (HB) IX dari Universitas Gadjah Mada (UGM) pada puncak peringatan Dies Natalis Ke-52 UGM tanggal 19 Januari 2002 diwujudkan dalam bentuk piagam. masuknya Jepang. MOSVIA. karena disertai humor. Penelitian terakhir Selo berjudul Desentralisasi Pemerintahan.Kepala Staf Sipil Gubernur Militer Jakarta Raya (1949-1950) ." Lopa menilai Selo sebagai dosen yang mampu mendorong mahasiswanya berpikir realistis dan mengerti serta menghayati apa yang diajarkannya.Kepala Sekretariat Staf Keamanan Kabinet Perdana Menteri (1950-1956) .Nama Selo dia peroleh setelah menjadi camat di Kabupaten Kulonprogo. dia justru dikenal sebagai orang yang suka melucu dan kaya imajinasi. Yogyakarta (19211928). New York. Saat menjabat camat inilah ia merasa mengawali kariernya sebagai sosiolog. dia menyampaikan kembali kepada masyarakat untuk dimanfaatkan guna kesejahteraan bersama. Meski kata-katanya mengandung kritikan. Selo juga digambarkan sebagai orang yang bicaranya kocak. dan sejumlah uang. Ini pula yang membedakan Selo dengan peneliti lain. Sebagai ilmuwan.Guru Besar Universitas Indonesia . Hastjarjo. "Kalau menjelaskan ilmu ekonomi mudah dimengerti karena selalu disertai contoh-contoh yang diambil dari kehidupan nyata masyarakat. Karena terkesan lucu. Mendiang Baharuddin Lopa dalam salah satu tulisannya di Kompas (1993) menulis.Sekretaris Wakil Presiden RI (1973-1978) . karya Selo yang sudah dipublikasikan adalah Social Changes in Yogyakarta (1962) dan Gerakan 10 Mei 1963 di Sukabumi (1963). tetapi mudah dimengerti karena memakai bahasa rakyat. 1959) Perjalanan karirnya meningkat setahap demi setahap sebagai berikut . Masalahnya banyak sekali. Selo jauh dari kesan orang yang suka "mengerutkan kening". orang menjadi tidak tegang mendengarnya. MULO. cucu-cucu menganggap bapak sedang bermain-main dengan tubuhnya. "Pendekatan realistis dan turun ke bawah untuk mengetahui keadaan sosial yang sesungguhnya inilah yang dicontohkan juga oleh para nabi dan kalifah. Ini memang cara khusus Sultan Yogyakarta membedakan nama pejabat sesuai daerahnya masing-masing. Pengalamannya sebagai camat membuat Selo menjadi peneliti yang mampu menyodorkan alternatif pemecahan berbagai persoalan sosial secara jitu. Meski lebih dikenal sebagai guru besar.Asisten Wakil Presiden Urusan Kesejahteraan Rakyat (1978. Setelah diolah. Yogyakarta (1928-1931). Dalam tulisan Lopa. Keuangan. terutama untuk mengantar mahasiswanya pada istilahistilah ilmu yang diajarkannya. dan Industri (1966-1973) ." kenang Baharuddin Lopa. lencana. kemudian dilanjutkan di Universitas Cornell.Staf Ahli Presiden RI (1983-sekarang) .Kepala Biro III Sekretariat Negara merangkap Sekretaris Umum Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) . Selo suka main. Di lingkungan keluarga dan kampus. Magelang (1931-1934)." tuturnya suatu ketika sebagaimana ditulis Kompas. 1959 Doktor.1983) . "Saya adalah camat yang mengalami penjajahan Belanda.1961) ." tulis Lopa. Menurut putra sulungnya.Sekretaris Badan Pengawas Kegiatan Aparatur Negara (1959.

maka pembangunan sosial itu dianggap sebagai sebuah langkah yang tidak menghasilkan apa pun. Pria kelahiran Solo. namun juga tidak bisa dibenarkan. sama halnya dengan kesehatan dan agama yang juga dianggap pembangunan sosial.Gelar ilmuwan utama sosiologi 30 Agustus 1994 .Bintang Mahaputra Utama dari pemerintah 17 Agustus 1994 .Desentralisasi Pemerintahan Penghargaan yang diterima antara lain . Ditanya tentang adakah usaha yang sudah dilakukan untuk memberikan pemahaman yang betul? Paulus mengatakan bahwa Departemen Sosiologi UI sudah lebih dari 10 tahun terakhir sebenarnya sudah memberikan pemahaman yang betul.Social Changes in Yogyakarta (1962) . Prof Dr Paulus Wirutomo sang Sosiolog Pendidikan Prof Dr Paulus Wirutomo sosiolog dan guru besar FISIP Universitas Indonesia. 29 Mei 1949. maka pembangunan sosial ini membutuhkan masukan berupa penyediaan anggaran. ujarnya. pendidikan. USA. pembangunan pendidikan itu akan menghasilkan peningkatan kualitas sumber daya manusia. Pasalnya. 1976. bukan hanya pemerintah. . Prof Dr Paulus Wirutomo melihat sosial saat ini masih disalahpahami. Padahal. sulit mengatakan adanya pembangunan sosial. melalui pembukaan program manajemen pembangunan sosial. Bagi pemerintah. Bahkan. Dalam pembangunan sosial. 1978 dan S3 bidang Sosiologi Pendidikan dari State University of New York at Albany. Tanpa terjadi kualitas hubungan sosial dari langkah pembangunan sosial yang diambil. Meraih S2 bidang Perencanaan Sosial dari University College of Swansea Wales. perlu pembiayaan. beberapa hari menjelang Idul Fitri 1427 H. pengertian pembangunan sosial yang benar itu lebih dari sekadar pembangunan sektor.Gerakan 10 Mei 1963 di Sukabumi (1963) . Sumber daya manusia yang meningkat inilah yang nantinya diharapkan akan menjadi pendorong terjadinya peningkatan kualitas hubungan sosial.Anugerah Hamengku Buwono (HB) IX dari Universitas Gadjah Mada (UGM) pada puncak peringatan Dies Natalis Ke-52 UGM tanggal 19 Januari 2002 2. Dia menjabat Ketua Departemen Sosiologi FISIP UI. tetapi sebagian besar kita masih memahami pembangunan sosial itu sekadar charity yang tidak menghasilkan uang. sebenarnya Menteri Negara Pemuda dan Olahraga Adyaksa Dault dan Menteri Negara Urusan Koperasi dan Usaha Kecil Menengah Suryadharma Ali merupakan sebagian kecil dari orang Indonesia yang pernah mendaapatkan pendidikan manajemen pembangunan sosial di pascasarjana UI. Inggris. menurut ahli sosiologi pendidikan itu. 2005-2009 dan Ketua Program Magister Manajemen Pembangunan Sosial Pascasarjana UI. pembangunan sosial hanya dianggap sebagai sektor pembangunan saja. Dan mengikuti pemahaman pembangunan sosial sebagai charity. Menurutnya. ini menamatkan sarjana sosiologi dari Universitas Indonesia. harus termuat peningkatan interaksi dan hubungan sosial dalam masyarakat. 1986." jelasnya. kata Paulus. Bahkan. menurutnya. pembangunan sosial saat ini masih disalahpahami. terkadang dianggap sebagai anggaran yang habis terpakai tanpa menghasilkan uang. "Mengikuti logika pembangunan sosial sebagai sektor.Karya yang dihasilkan semasa hidupnya antara lain : . Menurutnya. Dalam wawancara dengan Kompas di ruang kerjanya di Kampus FISIP UI Depok. Atau paling tidak output-nya dinyatakan tidak menghasilkan uang. Meskipun hal ini tidak sepenuhnya salah. 1997-sekarang.

Kami membuat program lanjutan S2. pembangunan sosial. Jelas produksi si A tidak laku. Mestinya orang sosial budaya yang punya ilmu untuk pembangunan sosial bisa menyumbangkan pengetahuannya. ataupun pakar teknik. Sistem perbankan yang ada tidak memungkin-kannya meminjam dari bank karena tidak punya jaminan. si A meninggalkan utang. katakanlah pacul. Solusi yang mungkin si A lakukan jika tetap ingin memproduksi idenya adalah meminjam uang dari saudara. yaitu membuat kebijakan nasional yang berpihak pada usaha kreatif. kok hasilnya masih kurang dirasakan. guru dan murid. pertanian. bangsa ini akan tetap seperti sekarang. persoalannya terletak pada inti pembangunan sosial yang ternyata memang belum bisa ditangkap secara baik oleh masyarakat dan terutama oleh pemerintah. rakyat dan pemerintah." katanya. hukum. Jawa Tengah. Salatiga. Paulus sangat risau dengan perjalanan bangsa yang kualitas hubungan sosialnya sepertinya hanya jalan di tempat. Apa yang terjadi kemudian. Ada yang diambil dengan latar belakang ekonomi. kenalan. Dengan membuka program manajemen pembangunan sosial ini diharapkan akan lahir kader manusia Indonesia yang memahami pembangunan sosial dan punya sumbangan besar bagi pembangunan bangsa. inti dari adanya pembangunan sosial adalah kualitas interaksi sosial. Yang menyangkut hubungan kekuasaan. bagaimana kekuasaan yang Anda punya dan yang saya punya. Interaksi sosial itu sifatnya lebih kasat mata. Katakanlah dia berhasil mendapatkan pinjaman dana. kami melihat tenaga Bappeda yang ada. Dia berharap pemerintah sebagai pengambil kebijakan memberikan dukungan pada usaha-usaha anak bangsa yang kreatif untuk meningkatkan kualitas kehidupannya. 3. Hasilnya? "Sesudah 10 tahun. Persoalan pertama yang dihadapi si A. Sejak masih muda lelaki keturunan Tionghoa ini sudah berani mengkritisi kebijakan . banyak bibit kreatif sumber daya manusia yang telah dimatikan oleh kebijakan nasional yang tidak berpihak pada usaha kreatif. dan Bappeda. atau dari rentenir. Cita-citanya pupus dan tidak banyak yang bisa dilakukannya. pasca kerusuhan Mei 1998. dia tidak punya dana untuk memproduksi ciptaannya. Menurut Paulus. dan kualitas hubungan sosial di masyarakat. tetapi ada yang lebih mendalam dari interaksi sosial. Misalnya orang berkonflik dengan saling lempar batu. Kemudian bersama istri Leila Ch. Sekali lagi saya tegaskan. Saya berpikir. kalah bersaing. bagaimana kekuasaan yang senjang bisa menghasilkan eksploitasi. Ketika itu. "Persoalan ini tidak sulit kalau memang pemerintah mau dan punya keberpihakan pada usaha kreatif. Dia agaknya belum mau menghentikan sedikitpun suara kritisnya. Australia. Dia memisalkan: Si A baru lulus kuliah dari teknik industri dan berhasil memproduksi ataupun menciptakan alat pertanian. hidupnya terbelit utang. LSM. lantas dia memulai produksi pacul ciptaannya. kualitas hubungan sosialnya tidak meningkat. pemerintah mengimpor pacul dalam jumlah banyak dan dijual dengan harga lebih murah dari harga jual buatan si A." jelasnya. Inilah yang harus dilakukan sekarang. Padahal. Karena tutup usaha pada saat belum berkembang. Ini yang disebut hubungan sosial. usaha kreatif ini mampu memberikan sumbangan yang sangat besar bagi kemajuan bangsa. terutama pada pekerja sosial."Dulu kita membuka program manajemen pembangunan sosial ini karena kita di UI merasakan kok Sosiologi sebagai ilmu enggak punya sesuatu yang berguna bagi masyarakat. SDM-nya seadanya." jels Paulus. Arief Budiman Sosiolog Lokal yang Melangkah ke Dunia Internasional Doktor sosiologi yang terlahir dengan nama Soe Hok Djin ini meninggalkan status sebagai dosen di Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW). Budiman bermukim dan mengajar di Universitas Melbourne. dan akhirnya terpaksa menutup usaha produksinya yang menjadi produk kreatif anak bangsa. misalnya hubungan itu antara buruh dan majikan. Tanpa ini. saya kira.

J. Lalu. Yang biasa terjadi adalah pemakaian pengertian nasionalisme secara spesifik sehingga rentan terhadap manipulasi. diartikan seakan-akan nasionalisme adalah negara kesatuan tetapi dalam negara kesatuan itu terdapat eksploitasi. Dia lalu menjelaskan makna dan pengertian nasionalisme sesungguhnya yang menurutnya dalam praktek sangat rentan terhadap manipulasi.” Dicontohkan. menurut Arief bisa relevan tetapi bisa juga tidak. bahasa yang sama. suara kritisnya tetap nyaring terdengar. . Karena masalah sebenarnya adalah kepentingan. Banyak simpatisan partai berlambang kepala banteng bulat dalam lingkaran putih itu menyebutkan pakar sosiologi lulusan Harvard University itu sebagai tidak nasionalis karena banyak bicara di luar dan mengkritik namun memilih bermukim di luar negeri. sama sekali tidak benar jika Republik Indonesia dipertahankan hanya kalau berbentuk negara kesatuan. Padahal itu hanyalah pengatasnamaan seakan-akan Jakarta adalah seluruh Republik Indonesia dan dimaksudkan untuk mendapatkan untung bagi sebagian elit di Jakarta.Presiden Soekarno bahkan turut turun ke jalanan berdemosntrasi bersama mahasiswa menumbangkan Orde Lama. Media massa pada suatu masa pernah ramai memuat kritiknya kepada Gus Dur ketika menjelang di ujung tanduk kekuasaan. Dalam banyak kasus ternyata kepentingan lebih banyak orang akan semakin terpelihara jika negara berbentuk federal di mana kesatuan yang berpusat di Jakarta tidak diperlukan lagi. Akhirnya dia merelakan diri dihujani kritik bahkan makian tatkala kritik pedas terbarunya disampaikan tentang kepemimpinan Presiden Megawati Soekarno Putri dan PDI Perjuangan yang dianggapnya sebagai partai yang rusak dan kacau. misalnya. Terhadap Jakarta yang mengambil terlalu banyak oleh daerah yang tidak kebagian meminta jatah dan tetap pula tidak dipedulikan yang berarti tidak ada nasionalisme di situ. Salatiga. Arief ketika itu menyarankan sebagai upaya untuk bisa bertahan Gus Dur jangan lebih banyak membuat musuh melainkan harus berkoalisi. Namun secara teoritis kata Arief nasionalisme adalah persatuan secara kelompok dari suatu bangsa yang mempunyai sejarah yang sama. Kendati turut menumbangkan Orde Lama namun justru di masa Soeharto sepak terjang dan sikap kritisnya semakin menjadi-jadi terlebih setelah berstatus dosen Program Studi Pembangunan di UKSW. Jadi. menurutnya. negara Australia tempatnya bermukim sekarang kuat sekali nasionalismenya sebab tiap negara bagian mempunyai pemerintahan masing-masing seperti juga di Amerika Serikat. Disebutkan. Karena nasionalisme terkadang dipakai untuk bermacam-macam hal maka pengertiannya harus pula dilihat kasus per kasus. “justru mungkin Republik Indonesia akan lebih dipersatukan bila menjadi negara serikat atau federal state. Habibie pun tak luput dari kekritisannya yang dia sebut tak lebih sebagai perpanjangan Orde Baru. Mengatasnamakan nasionalisme untuk dikaitkan dengan amandemen dan penolakannya oleh sejumlah kalangan. Oleh mereka yang memperjuangkan nasionalisme kemudian berpendapat. Tetapi definisi seperti itu jarang terjadi. Dia adalah kakak kandung Soe Hok Gie yang meninggal dunia sebagai tokoh pergerakan mahasiswa. Penyederhanaan nasionalisme menjadi sebentuk negara kesatuan adalah bermotif keinginan Jakarta mempertahankan hegemoni terhadap daerah. dan pengalaman bersama. mereka yang seakanakan mau bebas dan tidak mau tunduk kepada Jakarta dianggap melawan nasionalisme. Jadi tentang nasionalisme harus dilihat siapa yang menggunakan dan untuk kepentingan apa. apakah kepentingan dari banyak orang terpelihara atau tidak. Bahkan hingga pemerintahan sudah jatuh ke tangan koleganya Abdurrahman Wahid alias Gus Dur. Pemerintahan yang diwariskan kepada B.

Posisi nasionalisme dalam kasus pengusiran TKI dari negeri Malaysia. menurut Arief Budiman kasusnya lebih banyak disebabkan karena kesalahan diplomasi serta kesemrawutan Departemen Luar Negeri dan pemerintah Indonesia mengurus warganya di luar negeri. Demikian pula jika ada orang yang mengatakan bahwa negara federal akan lebih baik bagi kepentingan meningkatkan kesejahteraan semua sebagai bangsa maka itu juga nasionalisme. Kemajuan lain amandemen adalah dihapuskannya wakil militer di parlemen sejak tahun 2004. gubernur. Tanpa kata nasionalisme pun adalah kewajiban membela warga negara yang pergi sebagai orang miskin sebab tidak bisa hidup di negeri sendiri. menurut Arief antara Megawati dengan militer setara punya mitos-mitos yang tidak bisa ditawar tanpa penjelasan yang baik. UUD 45 yang dibuat oleh para pendiri bangsa belum tentu cocok untuk keadaan selanjutnya. Demikian pula soal hal asasi manusia belum dimasukkan karena sesungguhnya deklarasi HAM baru keluar tahun 1948 sehingga baru masuk dalam Undang-Undang Dasar Sementara 1950 yang sudah tidak digunakan. Seperti pemilihan presiden langsung suatu hal yang baik masalahnya presiden hanya bisa dicalonkan oleh partai sehingga beresiko menimbulkan oligarki. Piagam Jakarta terutama Pasal 29 UUD 1945 tentang agama dalam pengertian yang sesungguhnya adalah tidak terjadi kemunduran karena yang dipertahankan adalah yang lama. Tentang federal. Adalah kemajuan bahwa presiden dipilih oleh rakyat secara langsung tetapi buntutnya masih dipegang oleh orang-orang yang punya vested interest dalam partai. Konstitusi merupakan sesuatu yang dinamis dan mencerminkan kepentingan rakyat pada kurun waktu tertentu. Kepentingan bisa berubah karena waktu dan tempat juga berubah demikian pula lingkungan ikut berubah. Nasionalisme adalah tujuan yang bisa dicapai dengan bermacam cara termasuk dalam hal amandemen konstitusi apakah perubahan itu baik bagi bangsa ini atau tidak. Harusnya ada juga peluang untuk pencalonan presiden. misalnya. jika negara kesatuan adalah sesuatu yang penting untuk mengembangkan bangsa maka itu adalah nasionalisme. Seandainya harus berperang pun dengan Australia jika itu berguna untuk memperbaiki bangsa adalah nasionalisme juga. Dalam definisi demikian apapun bisa masuk. Arief menilai penolakan terhadap negara federal dahulu terjadi pada zaman Republik Indonesia Serikat (RIS) sebab ide federal dipakai oleh Belanda hanya sebagai alat pemecahbelah berbeda dengan jika sekarang yang dibuat oleh bangsa sendiri Belanda-nya saja sudah tidak ada lagi. semisal. Arief menyimpilkan secara keseluruhan terjadi progresi dalam amandemen sehingga bisa memberikan tambahan optimisme. Seiring dengan itu sebagai orang Salatiga Arief Budiman ikut pula merasakan sentimentil sejenis milik para TKI yang ingin pulang ke kampung halaman sebab merasa . dan bupati secara independen. Dia menyebutkan pada dasarnya konstitusi harus selalu diperbaharui dan yang berhak menentukan perubahan itu harus rakyat sendiri misalnya melalui semacam referendum khusus untuk hal-hal yang kontroversial.Amandemen Undang-undang Dasar 1945 dalam kacamata Arief Budiman umumnya adalah memperbaiki yang lama. Arief Budiman berpendapat bahwa rumusan umum nasionalisme adalah tatkala semua pihak mengutamakan kepentingan bangsa di atas segalanya. Mestinya yang dipersoalkan kenapa orang-orang TKI itu cari makan di luar negeri yang lalu secara menyakitkan diusir oleh negara yang juga sama-sama mengalami kesulitan oleh karena kedatangan TKI itu. Militer yang seharusnya profesional itu jika ingin berpolitik maka berpolitiklah secara pribadi. UUD 45 dibuat masih dalam keadaan kacau dan darurat sehingga sangat dibutuhkan pemerintahan yang kuat. Kepada TKI itu kenapa tidak bisa diberikan pekerjaan. Tetapi jika semuanya tidak berguna maka menjadi tidak nasionalis.

namun telah ada Jurusan Sosiologi pada beberapa fakultas Sosial dan Politik UGM. Progresi yang terjadi dia lihat banyak sekali sehingga memberi harapan yang lebih besar daripada di masa Soeharto. untuk pertama kalinya member kuliah sosiologi (1948) pada Akademi Ilmu Politik di Yogyakarta (kemudia menjadi Fakultas Sosial dan Ilmu Politik UGM . Selain karena teman-temannya ada di Indonesia dia kalau ngomong berbahasa Indonesia dia rasakan lebih puas termasuk kalau ngomong lelucon atau ngomong jorok lebih plong rasanya sebab emosi keluar semua. berjudul The Course of Positive Philosophy. Banyak nama atau orang Indonesia yang menjadi ahli atau sosiolog besar dalam perkembangan sosiologi di Indonesi. kecil diIndonesia. Dia mempersilakan kalau sikapnya itu bisa disebut sebagai nasionalisme. Semua itu telah membuat dia rindu selalu terhadap Indonesia walau dia anggap itu bukanlah sebagai patriotisme atau nasionalisme. Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Jika pada zaman Soeharto saja dia masih punya harapan maka harapan itu menjadi lebih setelah sekarang Soeharto jatuh. Selo Soemardjan.sudah capek berbicara bahasa Inggris terus-menerus bahkan hingga bermimpi pun memakai bahasa Inggris. Dia tetap ingin pulang ke Indonesia. Tetapi karena dilahirkan di Indonesia. Bagi dia Salatiga adalah tetap sebagai tanah air. Sekarang segala sesuatunya menjadi lebih mungkin untuk terjadi hanya saja bangsa ini masih berada di tengah-tengah masalah yang masih segudang BAB III PENUTUP A. yang diterbitkan dalam tahun 1838. UI dan UNPAD. Kesimpulan Istilah sosiologi untuk pertama kali diciptakan oleh Auguste Comte dan oleh karenanya Comte sering disebut sebagai bapak sosiologi. Diantaranya adalah Prof. Dewasa ini telah ada sejumlah Universitas Negeri yang mempunyai Fakultas Sosial dan politik atau Fakultas Ilmu Sosial. Di Indonesia sendiri. Sampai saat ini belum ada Universitas yang mngkhususkan sosiologi dalam suatu fakultas sendiri. sebenarnya para raja dan pemimpin di Indonesia sudah mempraktikkan unsur-unsur Sosiologi dalam kebijakannya begitu pula para pujangga Indonesia. Arief pernah mengalami hidup di zaman Soekarno demikian pula Soeharto termasuk masa reformasi. seorang sarjana Indonesia yaitu Soenario Kolopaking. Prof Dr Paulus Wirutomo dan Arief Budiman .. Istilah sosiologi ia tuliskan dalam karya utamanya yang pertama. Perubahan-perubahan yang terjadi di Indonesia dilihat oleh Arief Budiman sebagai sebuah pergerakan sejarah yang tetap memberi harapan. Karenanya pada hari tua Arief Budiman akan lebih senang berada di Indonesia. Meskipun dia merasa bukan patriot bahkan jika harus merasa bukan Indonesia sekalipun bagi dia pun bukan masalah yang penting Salatiga adalah tetap sebagai tanah air. Dr. teman-temannya di Indonesia termasuk bahasa yang dia pakai ketika pertama kali menyatakan emosi adalah bahasa Indonesia memberi dia alasan untuk rindu Indonesia. Progresi yang terjadi itu misalnya pers yang bebas serta demokrasi yang mulai ada meskipun masih kacau.

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

 /5079.3.3. 5075..7.-.39/..7-.3203. 80-:9. /.8203..39:907/./ 203:7:93.73007  .30.3...3909.38.3... 050393.08.5/.734-.2..820907./8. $40.8 .35:99:2030-:9.9./.843../.843.9:.:2030.3909..:897..7.380.. 202-:.98./2.2./.3.38:/../.9793..2$9:/!02-.9.:9:3/:05.83 2.3.820.794805.050393.3 ..3.:.53.843.35.3...9:09..3.83.../. 203:7:9701-8...9025.8.3 05.32.3.7.2.3.3/2.80-:99..47../:3.820  !..2.80.04254/.8:89073..  ./.9  :897:2:33#05:-3/4308.843.3 30.300243907../../.79.-.3 .520.30-/5078.79.2:380.25.47.843.3.:9/.2.--05:39./.#05:-3/4308.3-.820/89:  02070.9:8 /4803!747..7.08.79...3.88.2 30..3.8:8507.3.390750.8.39.5/01388050799:./207.820.3/03..32.:-07-039:30.8.0-.9 .:39:-072.3/::39.2.320239.80-.3../9039.3.7./ .380.9/..3 203793.2.820. %09.3909..3.79.23..90  .3/7/:.:8:709. 3.33./.3.93.3!708/030. .8 .33.2.3..5.  !030/07.3:.9.3/&$ $.32.05..79..30--.843.7.2-.9.-0789.55:.8..9. !020739.7.3802.3/.39:7:99:7:30...7.8....2025079.7.57983.3/5..30.703./.80-.33..390750.8:/.703.700.38.305. 9/.3203..843..734!:97/.3.79..4394..2.340.9.33.5-8.79.7.3..2..:-0-.3907.:-.. 03/.8:8  03.9:.88..$07.79.820808:3:3..9/./.3/:0:.380-.3:39:203/.8 %07.53.9:..9:-..907.-03.3 -07503/..3.83805079 :.202:.-072:280..7.843..9:.08.3.7983./.35.5.8-078.39/.9.3903-:.7:  ..9:.9.4080:2..5.-072491 033.904798.32025:3.5020739.39039.7.3.5/.92:8:20...9.3 7/0.85081803.33.37:8.980.3.7 0/. -.3-075:8.908549.73.33.3/:3$4040.203.5.3 7/0.909.257.843.3 5034.3..843.-.35:.7.3203:3..380.3.  ..3..33.3..88.050393.5078.3..:39:-8./ ..820203.. /.8..3/.3907..7..2:3:897:/2./. /.2.703.52...3 503079. 3.3.33.08.80:7:#05:-3/4308.7:8/.2.843.0-80-.:5:9/..3203:7:93. 40/.33.52.79.7:3.82002:/.9/..3.2070.784844 ::8.9/.2.  .843.3/..3/0203/.8  73.-9.78.7.7.8.3./.7.2-.3503079.../ .2.73907/03.9:.9:203..3 -078.3 .3/.5.3503.. .8:.3.3:3.9/./.3-07.99:7:9203:2-.:5.9/.-/:77.: .2.3./ 30.503079.33.!708/03$40.8 907-.3.3.3.  .3.3! !07:.3 ..820:39:/.7. 8.5020739.-079.843.3. /.. .3907..3202507:.35:.: 2070.3 28.3.7 8:.32033.33.2 2.944 50707.70798.7:85:.5.2030./80-039:30.38.7..83.8:8:7 8:./..3.9:.79 9/..2..3 .908...08.907.5.379-../507:.3.30--.7../9070-8090.3 701 09.80-.32..807.2.7.3:8:7./..7013.380.3:39:050393.7/&3./50/:..07.502.2.2:3202-072:2/:. 7.3-.7950/./..3/.07.3/.3.89. -07.30502253..8/..309/.:10/07./..82080. -07-039:10/07.32025:3.2-907..9.5.38.3 7/0.9:..33./.9$40.3.9 8./:..503.9.7039.5./.3..3 /.7..9:2.-.../.32.9.80.3...9.80-./.07899:80-.825.. 203:2-.530.97039.80-03.3.3:39:3-.7:8-074..3-07/0248397.802..8.3.2.5073.7/.

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

3.3$40..32:!49 &  0.2.:9.//3/4308.29.. 02:/..8.3/. 42908073/80-:980-.3.50707.3$40.9..380.-09:5:.7.9./0-8090.5.3.8.:8.5.:9. -07:/:%04:78041!489.$40.9...3/907-9.8-07./3/4308.5..8.2.$..9./9:28..3/.2:390./. $0.843.8803/7 3./3/4308.940701:/2.9: !74708.80. 202-:.8.79:.-.340..703.74445.2../.3!49& &/../.-02480:.:9.203.84844..5.::87:9424/..8./2.9749820./.8:-... .3..3907.9-. 2025078.3.2.9749-.7../.7.703.323:8:8.7.8../.84844 89.3&!  .0789.203..7.:89:8 8047.9:8.53/4308.701:/2.33/4308. /..580-.32025:3./.84844   5.380-./..43.. $.:34243 0:.3 50393$.. 0..3/4308.2.9:-8.207.:84844-08.5202-07..3.....9.32./.28:.3 549. -.33.8.3.33.880:/.3502253/3/4308./022:!49/4.3 89.3.5.-072255:3202.7.$40.79.75.7:8207./80-:980-.:9.3701:/2.0789.3.7..794 ./.&3.9.8 . 203.8.8007.202-07...-:.3.8.9:90..3.5335:.80:2.3  .2.7.3.30248.:342434740-5437./.3.902.3203.9.:7:8..7.5078.843..7.734/02.88079..9/.2.  $090.574.7  .3.803/7 80-03.85:3.2.9.384844/3/4308 .378907:8 20307:8-.:/./.8.3/4308.7949072.30- -08.80207/0..80-././.3 902.5:.//..7./. 3/4308..794 !74708.3.5:3-:../.3/4308.39:203.:9.380.1.3 !7417 !..8.303/4308.38.9:$403.3$40.3    !&%&!  0825:. 20257.&3.:907..38.7802:.:.8.3 2.909.82:$48..5:3-./.5079././.93-0:2. 903..73.7..3.5.8$48.7...701472.30-803./3/4308..202-07/.-.3-0-..3..32...73/:80..3-07.8..-:.80-././.9.. ./../.390..580-.7/.7 085:3/.8:..3:39:73/:3/4308./0- 2:33:39:907.39.-.-0-07../.2/:5/ .703.3.:47.3/3/4308.:3..9./. 5./903./.8.9072.3 84844/..09. /0247..3/..8:/.7. $02:.25.3..35:.808:.8.32:.8.80.!741 7 $04$402.3909.3./...703.20-.84844:39:5079.794 8. 80-:././.33.8$48.8:2.  902.2085:32.803.9:1.340::8904290/.7.33/4308.3907.7./.:3  3/4308.53.820  !07:-..3.59./3/4308.50-07-.909.9:3.8..5.3.5.909....8.: $0.820 %09.3 5..33/4308.3 507:-.8 $48..3..3.9.  .32.33.2.59:-:..3.3:38:7 :38:7$4844/.3.-../.80..3$48445.0!4845 .378 .3 7015073.5.5..2 50702-..7/.9..5.2.:34243-07-.3 902..3 :39:5079.35079.....30-5:.2.202-07:.:9.2.8.8:/.8..3907.203..89072.5.7/.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful