Salahuddin Al-Ayubi Biografi Salahuddin Al-Ayubi yang juga sering disebut sebagai Saladin di dunia barat.

Beliau merupakan panglima perang yang sangat dikagumi dan gagah berani di medan perang. Salahaddin juga sangat digeruni oleh lawannya kerana keberanian dan kepahlawannya yang tercatat di dalam sejarah Islam kerana beliau telah merebut kembali Baitul Maqdis dari kaum Salib Kristian di dalam Perang Salib pada kurun ke 11 masihi. Nama sebenar beliau ialah Salahuddin Yusuf bin Najmuddin Ayyub , dilahirkan pada tahu 532 Hijrah/1138 Masihi di Takrit, Iraq dan beliau telah wafat pada tahun 589 Hijrah/1193 Masihi di Damsyik. Beliau juga telah mengasaskan Daulat Al-Ayyubiyah yang terdiri daripada bangsa Kurdis di Mesir dan Syria dan beliau telah digelar sebagai Sultan Salahudin. Salahuddin dibesarkan sama seperti anak-anak berbangsa Kurdis yang biasa, tidaklah terlalu menonjol kehidupan Salahuddin ketika waktu kecilnya. Beliau juga mendapat pendidikan yang sama dengan anak-anak bangsa Kurdis yang lain seperti ilmu-ilmu sains, agama dan disamping itu beliau juga mempelajari seni peperangan dan mempertahankan diri daripada musuh. Tiada seorang pun masyarakat di zaman itu dapat menyangka bahawa satu hari nanti Salahuddin bakal menakluk bumi Mesir dengan keperibadian Salahuddin yang biasa dan tidak menonjol. Beliau bukan sahaja telah menguasai Mesir malahan telah menentang tentara Salib dan menjadi pembela akidah Islamiah yang sangat hebat. Beliau telah menjadi contoh dan perangsang dalam memerangi kekufuran sejak dari kurun itu sehingga sekarang kerana pencapaian beliau yang sangat agung. Walau bagaimanapun Allah telah mentakdirkannya untuk menjadi pemimpin besar pada zamannya dan Allah telah menyediakan dan memudahkan jalan-jalannya untuk menjadi pemimpin agung itu. Ketika ia menjadi tentera AlMalik Nuruddin, sultan Aleppo, ia diperintahkan untuk pergi ke Mesir. Pada masa itu Mesir diperintah oleh sebuah kerajaan Syi'ah yang tidak bernaung di bawah khalifah. Bahauddin bin Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah menulis bahawa Salahuddin sangat berat dan memaksa diri untuk pergi ke Mesir bagaikan orang yang hendak di bawa ke tempat pembunuhan. Ketika Salahuddin menguasai Mesir, beliau tiba-tiba berubah. Ia yakin bahawa Allah telah mempertanggungjawabkan kepadanya satu tugas yang amat berat dan tidak mungkin dapat dilaksanakan jika beliau tidak bersungguhsungguh. Bahauddin telah menulis di dalam catatannya bahawa Salahuddin sebaik-baik sahaja beliau menjadi pemerintah Mesir, bahawa dunia dan kesenangannya telah lenyap dari pandangan matanya. Dengan hati yang rendah dan syukur kepada Allah, beliau telah menolak godaan-godaan dunia dan segala kesenangannya. Salahuddin juga telah mengubah cara hidupnya kepada yang lebih keras. Beliau juga bertambah wara dan menjalani hidup yang lebih berdisplin dan sederhana. Beliau juga telah mengenepikan corak hidup yang senang dan memilih corak hidup Spartan yang menjadi contoh kepada

tenteranya iaitu menumpukan seluruh tenaganya untuk satu tujuan iaitu untuk membina kekuasaan Islam yang cukup kuat untuk menghalau orang kafir dari tanah air Islam. (Stanley Lane Poole, 1914). Salahuddin pernah berkata, Ketika Allah menganugerahkan aku bumi Mesir, aku yakin Dia juga bermaksud Palestin untukku. Ini menyebabkan beliau memenangi perjuangan Islam dalam menawan Baitul Maqdis daripada tentera Salib. Beliau telah menyerahkan jiwa dan raganya untuk berjihad kepada jalan Allah dan menegakkan agama Islam. Kehidupan Salahuddin Kehidupan beliau sebelum menjadi panglima perang yang di kagumi dan disegani, adalah bersifat sederhana walaupun beliau merupakan anak kepada seorang gabenor di Kota Tarkit iaitu di Sungai Tigris. Ayahandanya, Najmuddin Ayub bin Shadhi merupakan anak saudara kepada Sultan Nuruddin Zenggi yang berketurunan Kurdistan yang berasal dari Azerbaijan. Selain sebagai panglima perang, beliau adalah pendakwah, mujahid dan tokoh pemimpin Islam yang bukan daripada kalangan bangsa Arab. Ketika hayatnya, beliau lebih banyak berada di khemah perang daripada duduk di istana bersama keluarga. Siapa saja yang menggalakkannya berjihad akan mendapat kepercayaannya. Apabila hendak memulakan jihad melawan tentera salib, beliau akan menumpukan seluruh perhatiannya kepada persiapan perang dan menaikkan semangat tentera. Seorang penulis Barat Stanley Lane Poole (1914) di dalam bukunya menyifatkan bahawa Salahuddin merupakan anak seorang gabenor yang memiliki pelbagai kelebihan daripada orang lain seperti bakat untuk memimpin tetapi tidak menunjukkan sebarang tanda bahawa beliau satu hari nanti akan menjadi seorang yang ternama dan hebat di masa hadapan. Di medan perang, beliau bagaikan seorang ibu garang kehilangan anak tunggal. Beliau bergerak dari satu hujung medan peperangan ke hujung yang lain untuk mengingatkan tenteranya supaya benar-benar berjuang dan berjihad di jalan Allah dengan segala tenaga dan usaha mereka. Beliau juga mengingatkan tentaranya agar tidak lari meninggalkan medan peperangan kerana takut dengan tentera kafir, sesungguhnya Allah Taala itu bersama-sama mereka yang menegakkan agama Islam. Beliau juga akan pergi ke pelosok tanah air dengan mata yang berlinangan mengajak manusia supaya bangkit dan membela agama Islam daripada ditindas oleh orang kafir yang mahu menjatuhkan Islam ketika itu. Sewaktu berusia 17tahun, beliau mula berkhidmat dengan Nur al-Din di Damsyik. Beliau adalah penglima tentera, pemimpin dan pentadbir Negara yang sangat berbakat dan sangat popular ketika zaman perang salib. Beliau telah membabitkan diri dalam peperangan di kawasan Mesir, Palestin dan Syria. Beliau mula terkenal pada 559 Hijrah(1164 Masihi) apabila menyertai ekspedisi bersama-sama Shirkuh yang dihantar oleh Nur al-din bagi menetang tentera Salib di Mesir. Beliau berjaya mengusir Amaury dari Mesir pada 1 Rabiulakhir 564 Hijrah (Januari 1969 Masihi). Selepas Shirkuh meninggal dunia, tempatnya diganti oleh Salahuddin al-Ayubi. Pada masa sama, Nur al-Din melantik beliau

sebagai panglima angakta tentera Syria. Bagi memperkukuhkan tentera Islam, Salahuddin meminta negara Islam diurus di bawah satu pemerintahan. Walaupun cadangannya tidak dipersetujui sesetengah pihak termasuk pemimpin Syria, cita-cita Salahuddin itu termakbul.

Baitul Maqdis Baitul Maqdis merupakan salah satu kota suci bagi agama Islam selepas Makkah al-Mukarramah dan Madinah al-Munawarrah. Ketika agama Islam makin berkembang kota ini adalah milik Islam sebelum tentera Salib menawannya selepas beberapa siri perang Salib. Di dalam kota ini terletaknya Masjid Al-Aqsa yang dibangunkan oleh Nabi Sulaiman Alahi Salam dan mejadi kiblat pertama umat Islam sebelum beralih ke Baitullah di Makkah. Pada malam peristiwa Isra dan Miraj Nabi Muhammad Sallahu Alahi Wassalamtelah singgah di Masjid alAqsa untuk menunaikan solat sebelum Baginda di angkat ke langit menemui Allah Taala. Nabi Isa Alahi Salam juga telah dilahirkan Baitullaham iaitu berdekatan dengan Kota Jurussalam yang terletak di Baitul Maqdis juga. Sewaktu pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab pada tahun 13-23 Hijrah/ 634-644 Masihi, Baitul Maqdis telah dibuka oleh beliau dan kaum Muslimin di dalam suatu penyerahan kuasa secara damai. Khalifah Umar AlKhattab datang sendiri ke Jurussalem atau Baitul Maqdis untuk menerima penyerahan Kota Suci tersebut di atas desakan dan persetujuan Uskup Agung Sophronius. Kota Baitul Maqdis berada di dalam pentadbiran Islam selama berabad lamanya tetapi penduduknya bebas memeluk agama dan melaksanakan ajaran agama yang mereka anuti. Khalifah Umar ketika itu tidak memaksa penduduknya untuk menerima ajaran agama Islam dengan paksaan, malah mereka menggunakan pendekatan yang telah di ajar oleh Baginda Rasullulah Sallahu Alahi Wassalam iaitu Islam tidak memaksa untuk mengikut ajarannya dengan tidak rela hati. Pendekatan yang di buat ini telah membuat ramai penduduk di situ untuk memeluk agama Islam kerana mereka berasa aman dan tenang melihat pimpinan Islam.Orang-orang kristian daripada seluruh pelusuk dunia bebas untuk datang dan mengerjakan haji dan upacara keagamaannya dalam jumlah yang besar di Kota Suci itu dengan membawa obor dan pedang seperti tentera. Mereka juga mempermainkan pedang dengan dikelilingi pasukan gendang dan seruling dan diiringkan pula pasukan bersenjata lengkap. Keadaan seperti itu dibiarkan sahaja oleh umat Islam yang berada di Kota Baitul Maqdis ketika itu kerana atas dasar toleransi agama sewaktu pemerintahan Khalifah Umar Al-Khattab. Apabila Kerajaan Saljuk memerintah Kota Baitul Maqdis, upacara yang sedemikian tidak dibenarkan dengan alasan keselamatan orang awam lain akan terganggu kerana terlalu bahaya dan ini telah menyebabkan kumpulan-kumpulan kristian tersebut berasa marah dan timbul beberapa pergaduhan dan huru-hara. Setelah agama Islam ditadbir dengan baik di Kota Baitul Maqdis ini selama berabad lamanya, maka atas sebab kelalaian dan perpecahan umat Islam di

zaman pemerintahan Abbasiyyah kota ini telah jatuh ke tangan tentera salib dengan melakukan serangan demi serangan dan akhirnya mereka dapat menawan kota tersebut. Selama 60 tahun tentera Salib telah menakluki Baitul Maqdis akhirnya Salahuddin Al-Ayubi bersama tenteranya berjaya membebaskan Baitul Maqdis daripada pengaruh agama Kristian. Beliau berjaya menawan kembali Baitul Maqdis dari tangan tentera Salib pada tanggal hari Jumaat 27 Rejab 583 Hijrah. Ini merupakan salah satu kejayaan terbesar bagi umat Islam di dalam menyebarkan dakwah Islamiah ke seluruh pelusuk dunia. Sejarah perjuangan Salahuddin Perjuangan Salahuddin dalam menegakkan agama Islam sangat besar melalui siri perjuangan dalam menentang tentera Salib terutamanya dalam pembebasan Baitul Maqdis daripada tentera musuh. Perang Salib pertama bermula tahun 1095 oleh Paus Urban untuk mengambil Kota Suci Jurussalem daripada tangan orang Islam ketika itu yang dipimpim oleh kerajaan Abbasiyyah Sumbangan

Dalam bulan Zulkaedah 570 Hijrah (Mei 1175 Masihi), khalifah Abbasiyyah mengisytiharkan Salahuddin al-Ayubi sebagai Sultan Mesir dan menggelarkan dirinya sebagai Sultan al-Islam wa al-Muslimin. Pada tahun itu juga beliau membina kota pertahanan di Kaherah. Pada tahun 583 Hijrah (1187 Masihi) berlaku Perang Salib kedua, yang juga dikenali sebagai Perang Hittin. Peperangan ini dipimpin sendiri oleh Salahuddin al-Ayubi hingga membuka jalan mudah untuk menawan kembali Baitulmaqdis. Pada tahun 588 Hijrah (1192 Masihi) berlaku Perang Salib ketiga, hasil dendam dan kekecewaan golongan pembesar Kristian. Mereka berusaha merampas semula Baitulmaqdis daripada orang Islam. Walaupun perang Salib yang ketiga itu menggabungkan seluruh kekuatan negara Kristian, mereka tidak mampu menggugat kekuatan tentera Salahuddin al-Ayubi. Pihak Kristian mengalami kekalahan dan ramai tentera terbunuh dan tertawan. Baitulmaqdis yang dikuasai orang Kristian selama 88 tahun, dapat ditakluki semula oleh Salahuddin al-Ayubi. Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin ketika peperangan sangat jauh berbeza daripada kekejaman tentera Kristian. Ahli sejarah Kristian pun mengakui mengenai hal itu. Lane-Poole (penulis Barat) mengesahkan, kebaikan hati Salahuddin mencegahnya daripada membalas dendam. Beliau menulis bahawa Salahuddin menunjukkan ketinggian akhlaknya ketika orang Kristian menyerah kalah. Tenteranya sangat bertanggungjawab, menjaga peraturan di setiap jalan, mencegah segala bentuk kekerasan sehingga tidak ada kedengaran orang

Kristian dianiaya. Selanjutnya Lane-Poole menuliskan mengenai tindak-tanduk tentera Kristian ketika menawan Baitulmaqdis kali pertama pada 1099. Tercatat dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred menunggang kuda di jalan-jalan Jerusalem, jalan itu dipenuhi mayat, orang Islam yang tidak bersenjata diseksa, dibakar dan dipanah dari jarak dekat di atas bumbung dan menara rumah ibadat. Darah membasahi bumi yang mengalir daripada pembunuhan orang Islam secara beramai-ramai. Ia juga mencemarkan kesucian gereja yang sebelumnya mengajar sifat berkasih sayang. Orang Kristian sangat bertuah apabila mereka dilayan dengan baik oleh Salahuddin. Beliau meninggal dunia pada 27 Safar 589 Hijrah (1193 Masihi) pada usia 55 tahun di Damsyik, Syria slepas memerintah selama 25 tahun. Beliau sakit selama 14 hari sebelum menghembuskan nafas terakhir. Beliau meninggal dunia tanpa meninggalkan sebarang harta untuk diwariskan. Beliau dikatakan hanya memiliki 47 dirham wang perak dan 1 dinar wang emas. Urusan penyelenggaraan jenazah ditanggung oleh keluarga beliau, manakala kain kafannya diberikan oleh menteri.

Salahuddin Al Ayubi - Pahlawan Perang Salib. .. halahuddin Yusuf bin Najmuddin Ayyub dilahirkan di Takrit Irak pada tahun 532 Hijrah /1138 Masihi dan wafat pada tahun 589 H/1193 M di Damsyik. Beliau adalah pengasas Daulat Al-Ayyubiyah dan bergelar Sultan Shalahuddin. Seorang pahlawan Islam yang paling gagah berani dalam perang Salib dan berhasil merebut kembali Baitul Maqdis dari tangan kaum Salib Kristian. Hasutan Sang Paderi Jerussalem merupakan kota Suci bagi ketiga-tiga agama samawi yakni Islam, Yahudi dan Kristian. Di dalam kota inilah letaknya Masjid Al-Aqsa yang dibangun oleh Nabi Sulaiman dan menjadi Kiblat pertama umat Islam sebelum beralih ke Baitullah di Makkah. Ketika Nabi Muhammad Isra, singgah dan solat di masjid ini sebelum Miraj ke langit. Nabi Isa as. juga dilahirkan di Baitullaham berdekatan kota Jerussalam ini. Di masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab (13-23 H/634-644 M) Jerussalam dapat direbut oleh kaum Muslimin dalam suatu penyerahan kuasa secara damai. Khalifah Umar sendiri datang ke Jerussalem untuk menerima penyerahan kota Suci itu atas desakan dan persetujuan Uskup Agung Sophronius. Berabad abad lamanya kota itu berada di bawah pentadbiran Islam, tapi penduduknya bebas memeluk agama dan melaksanakan ajaran agamanya masing-masing tanpa ada gangguan. Orang-orang Kristian dari seluruh dunia juga bebas datang untuk mengerjakan haji di kota Suci itu dan mengerjakan upacara keagamaannya. Orang-orang Kristian dari Eropah datang mengerjakan haji dalam jumlah rombongan yang besar dengan membawa obor dan pedang seperti tentera. Sebahagian dari mereka mempermainkan pedang dengan dikelilingi pasukan gendang dan

seruling dan diiringkan pula oleh pasukan bersenjata lengkap. Sebelum Jerussalem ditadbir Kerajaan Seljuk pada tahun 1070, upacara seperti itu dibiarkan saja oleh umat Islam, kerana dasar toleransi agama. Akan tetapi apabila Kerajaan Seljuk memerintah, upacara seperti itu tidak dibernarkan, dengan alasan keselamatan. Mungkin kerana upacara tersebut semakin berbahaya. Lebih-lebih lagi kumpulan-kumpulan yang mengambil bahagian dalam upacara itu sering menyebabkan pergaduhan dan huruhara. Disebutkan bahawa pada tahun 1064 ketua Uskup memimpin pasukan seramai 7000 orang jemaah haji yang terdiri dari kumpulan Baron-baron dan para pahlawan telah menyerang orang-orang Arab dan orang-orang Turki. Itulah yang membimbangkan Kerajaan Seljuk. Jadi larangan itu demi keselamatan Jemaah haji Kristian itu sendiri. Malangnya, tindakan Seljuk itu menjadi salah anggapan oleh orang-orang Eropah. Ketua-ketua agama mereka telah berkempin bahawa kebebasan agamanya telah dicabuli oleh orang-orang Islam dan menyeru agar Tanah Suci itu dibebaskan dari genggaman umat Islam. Patriach Ermite adalah paderi yang paling lantang dan bertungkus lumus mengapi-apikan kemarahan umat Kristian. Dia asalnya seorang tentera, tapi kemudian menjadi paderi, berwatak kepala angin dan cepat marah. Dalam usahanya untuk menarik simpati umat Kristian, Ermite telah berkeliling Eropah dengan mengenderai seekor kaldai sambil memikul kayu Salib besar, berkaki ayam dan berpakaian compang camping. Dia telah berpidato di hadapan orang ramai sama ada di dalam gereja, di jalan-jalan raya atau di pasar-pasar. Dia menceritakan sama ada benar atau bohong kisah kunjungannya ke Baitul Maqdis. Katanya, dia melihat pencerobohan kesucian ke atas kubur Nabi Isa oleh Kerajaan Turki Seljuk. Diceritakan bahawa jemaah haji Kristian telah dihina, dizalimi dan dinista oleh orang-orang Islam di Jerussalem. Serentak dengan itu, dia menggalakkan orang ramai agar bangkit menyertai perang untuk membebaskan Jerussalem dari tangan orang Islam. Hasutan Ermite berhasil dengan menggalakkan. Paus Urbanus II mengumumkan ampunan seluruh dosa bagi yang bersedia dengan suka rela mengikuti Perang Suci itu, sekalipun sebelumnya dia merupakan seorang perompak, pembunuh, pencuri dan sebagainya. Maka keluarlah ribuan umat Kristian untuk mengikuti perang dengan memikul senjata untuk menyertai perang Suci. Mereka yang ingin mengikuti perang ini diperintahkan agar meletakkan tanda Salib di badannya, oleh kerana itulah perang ini disebut Perang Salib. Paus Urbanus menetapkan tarikh 15 Ogos 1095 bagi pemberangkatan tentera Salib menuju Timur Tengah, tapi kalangan awam sudah tidak sabar menunggu lebih lama lagi setelah dijanjikan dengan berbagai kebebasan, kemewahan dan habuan. Mereka mendesak Paderi Patriach Ermite agar berangkat memimpin mereka. Maka Ermite pun berangkat dengan 60,000 orang pasukan, kemudian disusul oleh kaum tani dari Jerman seramai 20.000, datang lagi 200,000 orang menjadikan jumlah keseluruhannya 300,000 orang lelaki dan perempuan. Sepanjang perjalanan, mereka di izinkan merompak, memperkosa, berzina dan mabuk-mabuk. Setiap penduduk negeri yang dilaluinya,

selalu mengalu-alukan dan memberikan bantuan seperlunya. Akan tetapi sesampainya di Hongaria dan Bulgaria, sambutan sangat dingin, menyebabkan pasukan Salib yang sudah kekurangan makanan ini marah dan merampas harta benda penduduk. Penduduk di dua negeri ini tidak tinggal diam. Walau pun mereka sama-sama beragama Kristian, mereka tidak senang dan bertindak balas. Terjadilah pertempuran sengit dan pembunuhan yang mengerikan. Dari 300,000 orang pasukan Salib itu hanya 7000 sahaja yang selamat sampai di Semenanjung Thracia di bawah pimpinan sang Rahib. Apabila pasukan Salib itu telah mendarat di pantai Asia kecil, pasukan kaum Muslimin yang di pimpin oleh Sultan Kalij Arselan telah menyambutnya dengan hayunan pedang. Maka terjadilah pertempuran sengit antara kaum Salib dengan pasukan Islam yang berakhir dengan hancur binasanya seluruh pasukan Salib itu. winamp05- 02-21-2007 Kaum Salib Mengganas Setelah kaum Salib yang dipimpin oleh para Rahib yang tidak tahu strategi perang itu musnah sama sekali, muncullah pasukan Salib yang dipimpin oleh anak-anak Raja Godfrey dari Lorraine Perancis, Bohemund dari Normandy dan Raymond dari Toulouse. Mereka berkumpul di Konstantinopel dengan kekuatan 150,000 askar, kemudian menyeberang selat Bosfur dan melanggar wliayah Islam bagaikan air bah. Pasukan kaum Muslimin yang hanya berkekuatan 50,000 orang bertahan mati-matian di bawah pimpinan Sultan Kalij Arselan. Satu persatu kota dan Benteng kaum Muslimin jatuh ke tangan kaum Salib, memaksa Kalij Arselan berundur dari satu benteng ke benteng yang lain sambil menyusun kekuatan dan taktik baru. Bala bantuan kaum Salib datang mencurah-curah dari negara-negara Eropah. Sedangkan Kalij Arselan tidak dapat mengharapkan bantuan dari wilayah-wilayah Islam yang lain, kerana mereka sibuk dengan kemelut dalaman masing-masing. Setelah berlaku pertempuran sekian lama, akhirnya kaum Salib dapat mara dan mengepung Baitul Maqdis, tapi penduduk kota Suci itu tidak mahu menyerah kalah begitu saja. Mereka telah berjuang dengan jiwa raga mempertahankan kota Suci itu selama satu bulan.