MAKALAH Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Pada Mata Kuliah Pendalaman PAI

Disusun Oleh : Kelompok 3 Marlia Ulfah Nayyif Sujudi Nurul Qadar A.G Rini Maryani Siti Rahmawati Siti Robi’ah Tantan H.I 1209201045 1209201052 1209201054 1209201061 1209201068 1209201069 1209201071

Tsany Mahrunnisa 1209201074 BAB I

PENDAHULUAN Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam, kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan. Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan, saling menghormati dan saling menghargai, hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun, tertib dan damai, sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa. Berdasarkan uraian di atas, dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama

BAB II PEMBAHASAN PENDALAMAN PAI KLS 1 SMP Standar Kompetensi Kompetensi Dasar sabar. Menjelaskan dalil-dalil tawadhu, taat, qana’ah, dan sabar. : Mengetahui Perilaku terpuji. : Menjelaskan Pengertian tawadhu, taat, qana’ah, dan

Perilaku Terpuji (tawadlu, taat, qana’ah, dan sabar) 1. Tawadlu Yaitu rendah hati, tidak sombong, dan menghargai orang lain. Sebagaimana firman-Nya dalam QS. Luqman: 18-19

Ÿwur öŸÏiè|Áè? ŸŸ£Ÿs{ Ĩ$¨Z=Ï9 Ÿwur Ä·ôJs? ŸÎû ÇÚöŸF{$# $·mtŸtB ( ¨bÎ) ©!$# Ÿw Ÿ=ÏtäŸ ¨@ä. 5A$tFøŸèC 9ŸqãŸsù ÇÊÑÈ ôŸÅÁø%$#ur ŸÎû ŸŸÍŸô±tB ôÙàÒøî$#ur `ÏB y7Ï?öq|¹ 4 ¨bÎ) tŸs3Rr& ÏNºuqô¹F{$# ßNöq|Ás9 ϟÏJptø:$# ÇÊÒÈ
18. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang yang sombong lagi membanggakan diri. 19. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan[1182] dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. 2. Taat

Hai orang-orang yang beriman. Dan siswa juga bisamengetahui dalil-dalil yang menjelaskan sifat terpuji tersebut. Dalil naqlinya: 59. taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya). jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu[99]. (QS. Al-Baqarah [2]: 153).Yaitu melakukan segala yang diperintahkan dan meninggalkan segala yang dilarang. An-Nisaa: 59). Qana’ah Yaitu kemampuan diri dalam menerima dan mensyukuri. Sabar Yaitu menahan diri. Dalil naqlinya: 172. Dalil naqlinya: 153. Komentar Kelompok Menurut kelompok kami. materi ini sangat tepart diberikan pada jenjang SMP kelas 1. 4. jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah. tegar. 3. Hai orang-orang yang beriman. Hai orang-orang yang beriman. Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya). Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. bisa mengenalkan apa itu tawadhu. serta kegigihan kita untuk tetap berpegang teguh kepada ketetapan Allah dalam menghadapi segala cobaan dan ujian dalam kehidupan. dan ulil amri di antara kamu. (QS. serta merasa cukup terhadap setiap anugerah dan nikmat Allah. taat. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. PENDALAMAN PAI KLS 2 SMP . makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu. Karena. qanaah dan sabar.

: menjelaskan pengertian iri hati.S Nisa:54 ôQr& tbrߟݡøtsŸ }¨$¨Z9$# 4Ÿn?tã !$tB ÞOßg9s?#uä ª!$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ( ôŸs)sù ! $oY÷Ÿs?#uä tA#uä tLìÏdºtŸö/Î) |=»tGÅ3ø9$# spyJõ3Ïtø:$#ur Mßg»oY÷Ÿs?#uäur %¸3ù=ŸB $VJ ŸÏàtã ÇÎÍÈ Artinya: Bahkan adakah mereka berhati hassad kepada manusia karena allah memberikan karunianya kepadanya? Sesungguhnya telah kami berikan kepada keluarga nabi Ibrahim kitab dan hikmah dan kami berikan kepada mereka kerajaan yang besar. Dengki Dengki adalah sikap tidak senang melihat orang lain bahagia dan berusaha untuk menghilangkan nikmat tersebut. Sifat ini sangat berbahaya karena tidak ada orang yang suka dengan orang yang memiliki sifat seperti ini. Sifat dengki timbul karena persaingan yang tidak sehat. : Mengetahui Sifat terpuji. fitnah. dan khianat. Dalilnya: Q. sehingga hati menjadi panas akibatnya orang yang dengki ingin mendapat nikmat dengan berbagai cara: H. dengki. Macam-macam arti penyakit hati dan sifat buruk manusia. Irihati Iri hati adalah suatu sifat yang tidak senang akan rizki / rejeki dan nikmat yang didapat oleh orang lain dan cenderung berusaha untuk menyainginya.R Ahmad dan Tirmidzi Artinya:Telah masuk dalam tubuhmu penyakit umat yang lain yaitu benci dan dengki ia . hasud. seperti iri untuk menjadi pintar agar dapat menyebarkan ilmunya di kemudian hari. Atau iri untuk membelanjakan harta di jalan kebenaran.Standar Kompetensi Kompetensi dasar buruk sangka. Iri hati yang diperbolehkan dalam ajaran islam adalah iri dalam hal berbuat kebajikan.

Sifat ini sangat berbahaya apabila melekat pada seseorang karena dengan pekerjaannya itu akan mendatangkan petaka bagi orang yang difitnahnya . Orang yang memiliki sifat hassad berarti ia dihinggapi penyakit hati. Allah SWT menyuruh kita supaya menjauhi sikap buruk sangka terutama terhadap allah SWT dan terhadap sesame teman sendiri. H. Artinya: dan fitnah itu lebih bahaya dari pembunuhan Buruk Sangka Buruk sangka adalah sifat yang curiga atau menyangka orang lain berbuat buruk tanpa disertai bukti yang jelas. menipu. Khianat artinya tidak dapat dipercaya dan tidak bertanggung jawab atas sesuatu yang menjadi tanggung jawabnya. jauhilah dari kebanyakan prasangka. Sebaliknya sikap dapat dipercaya atau amanat diperintahkan dalam islam kepada kita supaya orang-orang mukmindapat dipercaya dalam berbagai hal. menodai. .adalah pemotong. Sikap buruk sangka terhadap orang lain termasuk penyakit rohani karena sikap ini dapat menyebabkan hubungan dengan orang lain terganggu. Fitnah fitnah adalah berkata tidak benar yang bermaksud untuk menjelekan orang lain padahal sebenarnya tidak bermasalah atau tidak benar dengan tuduhan tersebut. artinya: Hai orang-orang yang beriman. Hasud Hasud adalah suatu sifat yang ingin selalu berusaha mempengaruhi orang lain agar amarah / marah orang tersebut meluap dengan tujuan agar dapat memecah belah persatuan dan tali persaudaraan agar timbul permusuhan dan kebencian antar sesama. membohongi seseorang agar menimbulkan permusuhan sehingga dapat berkembang menjadi tindak kriminal pada orang lain tanpa bukti yang kuat. sesungguhnya kebanyakan dari prasangka itu adalah dosa. merusak. Kebalikan dari suuzhan yaitu husnuzan yang artinya berperasangka baik pada orang lain. yaitu pemotong agama bukan pemotong rambut. Fitnah lebih kejam dari pembunuhan adalah suatu kegiatan menjelek-jelekkan.R Abu Daud Artinya: jauhkanlah dirimu dari hasad hasad itu dapat memakan kebajikan ibarat api yang membakar kayu. Khianat.

sedangkan kamu mengetahui. Cara menghindari penyakit rohani: Menjauhi hal yang membahayakan orang lain Meningkatkan kegiatan agama Sering membaca al-quran Banyak berdzikir.Artinya: Hai orang-orang yang beriman janganlah kamu mengkhianati allah dan rasul (muhamad) dan juga janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu. setelah dijelaskan mengenai pengertian macam-macam penyakit hati . Sikap khianat termasuk salah satu cirri orang munafik sebagaimana dijelaskan rassullulah. istigfar. Khianat terbagi menjadi 3 macam Khianat kepada allah SWt Yaitu mendustakan hukum-hukum atau ketentuan yang terdapat dalam kitab suci alquran misalnya: mengakui keberadaan allah tapi dia mendustakan allah termasuk menduakan allah meminta/memohon sesuatu hanya kepada allah Khianat kepada rassulullah Yaitu orang yang tidak mengikuti contoh-contoh ibadah rassullulah yang telah dijelaskan dalam sunnahnya. dan berdoa Usahakan bergaul dengan orang yang baik Komentar Kelompok Pada materi ini. Misalnya: melaksanakan shalat tidak seperti yang dicontohkan rassullulah atau melebih-lebihkan suatu perkara ibadah yang tidak di contohkan oleh rasullulah Khianat kepada sesame manusia Artinya mengingkari kepercayaan yang telah dipercayakan kepadanya seperti siswa dipercaya menyampaikan RPP kepada sekolah tapi tidak disampaikan.

PENDALAMAN PAI KELAS 3 SMP Standar Kompetensi : Menerapkan Akhlakul Karimah dan Menghindari dari Akhlak Tercela dalam kehidupan Sehari-hari Kompetensi Dasar A. Toleransi dapat diartikan sikap saling menghargai antar sesama manusia dalam kehidupan sehari-hari. Diantara manusia ada yang mempunyai kelebihan dan ada yang mempunyai kekurangan.dan akhlak buru. Fungsi Qanaah dalam Kehidupan Sehari-hari a. Hatinya tenang dan tentram b. Selalu berlapang dada dan tidak berputus asa e. Sikap toleransi antara sesama manusia akan menciptakan kenyamanan dan ketentraman dalam kehidupan. Qanaah 1. Selalu merasa berkecukupan sehingga selalu bersyukur kepada Allah d. Siswa dapat berlajar untuk menghindari daari sifat tercela yang dapat merugikan diri siswa sendiri maupun orang lain. Sifat qanaah dapat menentramkan jiwa dan terhindar dari sifat serakah. masing-masing tidak boleh saling mengganggu namun supaya kita saling bekerjasama dan saling menutupi kekurangan hingga satu dengan lainnya saling : Siswa berperilaku dengan sifat Qanaah dan Toleransi . 2. Pengertian Qanaah Qanaah berarti merasa cukup atas pemberian Allah SWT dan dapat menjauhkan diri dari sifat kurang. Toleransi a. Terhindar dari sifat serakah dan tamak B. namun tetap semangat berusaha dan bekerja keras. Pengertian Toleransi Toleransi dalam bahasa Arab disebut tasamuh yang berarti tentang rasa. Selalu gembira dengan apa yang dimiliki c.

b. SMA Kelas X Standar Kompetensi : Membiasakan Prilaku terpuji. berhias. berhias. Demikianlah sebagai tanda-tanda kekuasaan Alloh. itulah yang lebih baik.S. berhias. menerima tamu.AL A’rof ayat 26 berikut ini: Artinya:Wahai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu. berfirman dalam Q.s. al a’raf:26) . bertamu. dan berpergian. Alloh swt . Adab dalam berpakaian. menerima tamu. Karena melakukan dosa dengan memakan buah khuldi. mudah-mudahan mereka ingat. bertamu.bersaudara. Setelah itu.S. bertamu.Fungsi Toleransi dalam Kehidupan Sehari-hari Dapat menciptakan keharmonisan di masyarakat Dapat menimbulkan sikap saling menghormati Menjauhkan sifat sombong Menumbuhkan sikap jujur dalam masyarakat Komentar Kelompok: Pada jenjang ini. Menampilkan contoh-contoh adab dalam berpakaian. menerima tamu. (Q. Telah memerintahkan manusia untuk berpakaian. siswa diharuskan sudah bisa bersikap qanaah dan toleransi pada diri sendiri. dan berpergian.s. Alloh SWT. terlepaslah pakaian Nabi Adam a. keluarga dan terutama di kehidupan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. dan bepergian Adab Berpakain Sejak jaman Nabi Adam a. Tetapi pakaian taqwa. Kompetensi Dasar :Menjelaskan pengertian adab dalam berpakaian. berpakaian merupakan syariat yang penting bagi umat islam.

salah satu keindahan dalam kehidupan adalah cara berpakaian dan berhias supaya orang tersebut lebih enak dan anggun dipandang. Nabi Muhammad saw. Bagi muslim dimakruhkan memperpanjang celana atau pakaiannya hingga menutupi mata kaki . apasaja yang disunahkan untuk dipakai .. Disunahkan memakai pakaian-pakaian berwarna putih dari pada pakaian warna-warna yang lain. Berhias merupakan naluri alamiah Larangan mencukur dan menyambung rambut Larangan membuat tato dan mangikir gigi Larangan menipiskan halis Memulai segala sesuatu yang baik dengan tangan kanan . dan apa saja yang dimakruhkan untuk dipakai. Bagi muslim laki-laki diharamkan memakai pakaian dari sutra. Disunahkan mengerjakan sesuatu (termasuk memakai pakaian) dengan mendahulukan sebelah kanan. Namun keindahan yang di kehendaki dalam islam mempunyai batasan –batasan tertentu yang harus dipatuhi Agar tidak salah dalam pelaksanaannya. Adab Berhias Alloh swt sangat menyukai keindahan . apa saja yang tidak boleh di pakai .Dalam hadisnya.Akan tetapi tidak ada larangan memakai pakaian dengan warna-warna yang lain. Beberapa hal yang harus diketahui oleh umat islam dalam berpakaian adalah sebagai berikut. Wanita muslim wajib memanjangkan pakaiannya hingga menutupi kedua kakinya dan memanjangkan kerudung di kepalanya hingga menutupi leher dan dadanya. juga telah menjelaskan apa saja yang boleh di pakai.

Adab Menerima Tamu Menerima tamu dengan baik adalah ciri-ciri orang yang beriman. Adab-adab menerima tamu adalah.Adab Bertamu Bertamu adalah berkunjung ketempat kediaman orang. Menghormati aturan-aturan yang ditentukan tuan rumah dan mematuhinya. barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari kiamat hendaknya menghormati tamunya. Rosululloh bersabda yang artinya. Adapun adab-adab dalam bertamu adalah sebagai berikut. Tidak berlama-lama dalam bertamu dan jangan sampai membuat tuan rumah menjadi jemu atau jenuh. manis muka dan penuh hormat Tidak membedakan sikap terhadap tamu yang hadir . berkah sendiri. Bertamu merupakan salah satu cara untuk menyambung tali persaudaraan yang di anjurkan oleh islam. kecuali tingkat ketakwaan dan kekerabatan . Berbicara dengan bahasa yang sopan dan santun serta menyenangkan tuan rumah. baik secara Menyambut tamu dengan ikhlas. Niat bertamu dengan ikhlas Mengetahui waktu yang tepat untuk melakukan kunjungan Mengetuk pintu tyiga kali dan meminta ijin Berjabat tangan dengan tuan rumah sesama pria adapun dengan wanita cukup menunjakan sikap hormat. (H.R. Bukhari Muslim) Kita harus yakin bahwa tamu yang datang membawa langsung maupun secara tidak langsung.

islam juga mengajarkan pada umatnya untuk berpakaian dan berhias dengan memenuhi unsur etika (kepantasan) kesopanan.S AL ISRA. siswa mulai membiasakan untuk beradab dalam segala hal. siswa juga sudah mulai berpikir dewasa untuk membiasakan hal tersebut. sesuai dengan firman Alloh swt dalan surat al isra ayat 26-27.Menjamu tamu sesuai kemampuan dan tidak perlu mengada –ada Antarkanlah tamu sampai ke pintu atau halaman sampai dia pulang Adab Berpergian Dalam bepergian . pada jenjang ini. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu serta boros. dan sesuai dengan tuntunan syariat yang diatur di dalam Alquran dan Hadist. pakaian dan cara berhias harus sesuai dengan kebutuhan . dalam bepergian jauh pun hendaknya kita memperhatikan aturan dan norma-norma yang berlaku dalanm masyarakat. Terutama dalam hal-hal yang telah dijelaskan materi diatas. Bagi wanita di anjurkan untuk menutup seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan. .26-27 Selain masalah berpakaian dan berhias . kita dianjurkan untuk tidak berlebih-lebihan. Hal ini dianjurkan kearena untuk menghindari gangguan yang diakibatkan dari pakaian wanita yang terbuka dan mengundang rangsangan syahwat serta memancing terjadi perbuatan –perbuatan amoral (pemerkosaan) Bagi laki-laki hendaknya berpakain mengikuti norma –norma yang lazim dipakai oleh kaum laki-laki dan tidak ‘eksentrik’ (pakaian yang penuh hiasan atau atribut). pesta. juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. misalnya untuk pergi ke sekolah. Sesungguhnya orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itui sangat ingkar kepada tuhannya. Komentar Kelompok Dengan adanya materi ini. Q. Dalam pakain dan berhias . Artinya. Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat . melayat dan sebagainya. Selain itu.

bangun sebelum subuh. Merencanakan berarti mempersiapakan segala sesuatu yang akan datang dengan sebaik-baiknya. Disiplin dimulai dari merencanakan. karena seringkali manusia lalai dalam menggunakan waktu dan membiarkannya berlalu tanpa diisi oleh kegiatan apapun. belajar. Menampilkan contoh-contoh disiplin dalam kehidupan sehari-hari. berlalu lintas.SMA Kelas XI Standar Kompetensi : Membiasakan Disiplin Kompetensi Dasar : Menjelaskan disiplin dalam kehidupan sehari-hari. membaca bahan-bahan . lalu solat subuh dan berdoa. Seseorang pelajar yang baik akan menata waktunya dengan jadwal kegiatan harian yang teratur. Pepatah Arab mengatakan: ‫الوقت كا لسيف ان لم تقطعه قطعك‬ “waktu bagaikan pedang. ia akan memenggalmu”. DISIPLIN DALAM BERBAGAI SEGI KEHIDUPAN Disiplin dalam Kehidupan Sehari-Hari Agama islam mengajarkan umatnya untuk hidup tertib agar segala kegiatan dapat berjalan dengan lancer. Mengatur waktu adalah membagi waktu yang dimiliki. berlalu lintas. bekerja. sehingga memiliki makna dalam meningkatakan kemampuannya. beribadah. Waktu dikaitkan dengan kerugian manusia. jika tidak kamu pakai untuk memenggal. Mengkaji Disiplin dalam Belajar Disiplin merupakan kata kunci kesuksesan belajar. beribadah. bekerja. belajar. mengatur dan menggunakan waktu. karena waktu akan mengilasnya tanpa member kesempatan. Seorang pelajar sebaikannya dapat mengatur waktu yang dimilikinya. padahal waktu yang terlewat tidak akan kembali. Disiplin belajar berarti menata waktu dan mengisinya dengan kegiatan belajar. Waktu merupakan anugrah Allah yang diberikan kepada manusia untuk diisi dengan kegiatan yang dapat mempertinggi derajatnya sebagai mahluk yang mulia. Waktu yang tidak diatur akan menyebabkan orang mengalami kesulitan. bermasyarakat dan bernegara. bermasyarakat dan bernegara.

Seorang pengendara yang baik apabila hendak menggunakan kendarannya ia akan mengecek terlebih dahulu kelengkapan kendarannya. kapan ia harus datang. berpakaian seragam lengkap dengan atribut yang wajib dipakainya sesuai dengan tata tertib sekolah. Mengkaji Disiplin dalam Berkerja Orang berkerja pada lapangan berkerja apapun memerlukan disiplin seorang petani perlu disiplin dalam menanam. yaitu trotoar. Disiplin dalam berkerja adalah secara bersungguh-sungguh dan menjalankan aturan yang ditetapkan dalam pekerjaannya. Pengusaha memerlukan disiplin dalam usahanya. berapa kecepatan kendaraan yang diperbolehkan. Mengkaji Disiplin dalam Berlalu Lintas Lalu lintas di jalan raya diatur dengan peraturan lalu lintas yany di tandai dengan rambu-rambu lalu lintas yang telah di tetapkan. Berkerja tanpa disiplin tidak akan membuahkan bhasil yang baik. apakah sudah siap dan layak digunakan Dijalan raya ia memperhatikan rambu-rambu lalu lintas yang dipasang. memelihara atau menuai hasil pertaniannya. bahkan akan merugikan. sebagaimana ia harus mengelola usahanya. Seorang karyawan memerlukan disiplin. ia akan menggunakan tempat penyebrangan (jebra cross) yang telah disediakan. maka ia tidak akan dapat memetik hasilnya secara baik dan tidak akan menguntungkan. sebabketidak disiplinan pengendara dapat menyebabkan diri atau orang lain celaka. Karna itu mengendarai kendaraan dijalan memerlukan sikap disiplin tersendiri. mandi. ditempat mana ia tidak boleh berhenti. sarapan pagi dan bersiap diri untuk berangkat sekolah dengan mengecek kembali semua peralatan sekolah yang telah disiapkannya sejak malam hari. Jalan raya diperuntukan bagi semua orang karna itu masing-masing pengguna jalan perlu disiplin dalam menggunakannya. Jika ia lalai atau sembarangan. Disiplin berlalu lintas adalah menggunakan jalan dan kendaraan dengan menaati aturan lalu lintas. kebut-kebutan merupakan bentuk kelakuan yang buruk . dimana ia harus berhenti.seorang pejalan kaki harus berjalan pada tempat yang telah disediakan untuk pejalan kaki. parker dan sebagainya. Berangkat dan tiba disekolah sesuai dengan waktu dan disekolah ia mengikuti segala kegiatan belajar secara sungguh-sungguh. apa dan bagai mana ia harus berkerja menurut aturan yang ditetapkan. Apabila mau menyebrang jalan.yang akan dipelajrai hari ini.

sesungguhnya sejelek-jeleknya suara adalah suara himar”. 31: 18-19) Memalingkan muka dan berjalan dengamn angkuh tidak disukai Allah. Diswiplin dengan menjalankan solat adalah melaksanakan solat tepat pada waktunya. lalu shalatlah. minum dan segala yang membatalkan puasa sepanjang hari. Jika datang bulan romadhan. firmannya : ‫ول تصعر خد ك للناس ول تمش فى الرض مرحا ان ال ليحب كل مختا ل فخور‬ ‫واقصد فى مشيك واقضض من صو تك ان انكر الصوات لصوت الحمير‬ “dan janganlah kamu memalingkan muka kamu dari manusia (karena sombong) dan juanganlah berjalan dimuka bumi dengan angkuh. Disiplin dalam ibadah artinya menjalankan segala aturan ibadah dengan sebaik-baiknya. Kesungguhan ibadah itu digambarkan seolah-olah akan menghadapi kematian esok hari. واعمل ل خرتك كا نك تموت غدا‬ “kerjakanlah untuk duniamu seakan-akan kamu akan hidup selamanya dan kerjakanlah untuk akhiratmu seakan-akan kamu akan mati besok”. suatu sipat yang paling buruk dan tidak disenangi Allah. Ayat tersebut diatas sangat relevan dengan disiplin berlalu lintas dan harus dijadikan dasar dan motivasi kita dal. tinggalkanlah segala kesibukan. Dalam keadaan apapun dan dalam kondisi apapun apabila datang waktu shalat. Ini merupakan cirri utama seorang muslim. Waktu sahur makanlah dan hentikan makan jika datang waktu imsak dan janganlah makan. menyiapkan tempat yang bersih atau pergi ke mesjid.bahkan merupakan sikap yang sombong dan angkuh.S. (Q. kendatipun kita sedang sendirian. sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang y6ang sombong lagi membanggakan diri. mempersiapkan wudhu secara tertib. Sederhanakanlah jalanmu dan rendahkanlah suaramu. Mengkaji Disiplin dalam Beribadah Beribadah merupakan tugas setiap muslim. Disiplin ibadah merupakan wujud kesungguhan kita dalam melakukan perintah dan menghambakan diri kepada Allah.am berlalu lintas. . seperti di ungkapkan dalam hadist berikut: ‫اعمل لد نياك كا نك تعيش ابدا . kerjakan puasa dengan baik.

tertib dan teratur. misalnya dalam lalu lintas hampir selalu kita temukan pelanggaran-pelanggaran terhadap peraturan rambu-rambu lalu lintas secara sengaja oleh sopir-sopir atau pengendara lainnya. misalnya iuran ronda malam. Salah satu hal yang penting dalam meningkatkan kualitas seorang muslim dalam bermasyarakat adalah perilaku yang mencerminkan kedisiplinannya dalam kehidupan bermasyarakat. apakan dengan cara ikut langsung menjadi peronda atau dalam bentuk lain.Disiplin dalam Bermasyarakat Manusia adalah mahluk sosial. Hal ini kerap kali terjadi dalam berbagai segi kehidupan lainnya. Padahal mereka mengatahui pasti terhadap aturan-aturan berlalu lintas yang benar. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. Disiplin Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur. Warga Negara yang baik adalah warga Negara yang disiplin mengakkan aturan. Kita harapkan sopir-sopir yang mempunyai pendidikan tinggi seperti tamat SMU dan perguruan tinggi tidak akan mengendarai mobil . dan nilai kemanusiaannya sangat ditentukan oleh peranan yan g dilakukannya ditengah-tengah masyarakat. Sikap disiplin dikalangan warga kita masi rendah jika dibandingkan dengan Negara lain. Misalnya. maka setiap warga ikut secara bergiliran menjadi petugas ronda malam. Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia. Sebagai warga yang baik aturan tersebut dilakukanny asebagai partisipasi dan tanggung jawab terhadap keamanan lingkungan. ekonomi sosial budaya maupun keamanan. setiap warga masyarakat wajib ikut serta menjaga dan memelihara keamanan lingkungannya. politik. seperti kebiasaan adat istiadat semua aturan itu di tunjukan agar anggota masyarakat dapat merasakan hidup aman. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan. Didalam masyarakat terdapat aturan-aturan atau norma yang berlaku. baik aturanaturan yang tertulis maupun aturan yang tidak tertulis. hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog.

Bahkan ummat islam diharuskan untuk menjadi contoh dan rahmat bagi seluruh alam. Tabzir. Menam[ilkan contoh-contoh kerukunan intern umat beragama. sebagaimana difirmankan Allah: ‫وكذ لك جعلنكم امة وسطا لتكونوا شهدا ءعلى الناس‬ ”dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (ummat islam) ummat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia (Qs 2:143) Ayat diatas menyiratkan misi ummat islam yang menjadi pelopor dalam menegakkan hukum dan disiplin melaksanakannya sebagai ummat terbanyak dinegeri ini. Kompetensi Dasar : Menjelaskan kerukunan intern umat beragama. melanggar lampu merah dan rambu-rambu lainnya. maka ummat islam menjadi penentu pencapaian masyarakat tertib dan teratur serta disiplin terhadap peraturan berbangsa dan bernegara. Komentar kelompok Siswa dalam hal ini dilatih untuk berdisiplin dalam kehidupan sehari-hari terutama dalam belajar. Fitnah . Menghindari perilaku Israf. tertib dan teratur. baik bagi manusia maupun untuk lingkungan hidupnya. antar : Membiasakan Akhlak Terpuji dan menghindari akhlak umat beragama dan pemerintah. peratturan-peraturan dan perundang-undangan yang telah ditetapkan bertujuan untuk menciptakan kehidupan yang aman. antar umat beragama dan pemerintah. sehingga setiap warga memperoleh ketenangan dan kebahagiaan. Oleh karena itu penegakan disiplin dalam kehidupan berbangsa dna bernegara merupakan amanat islam yang harus dilaksanakan oleh seluruh ummat islam. SMA Kelas XII Standar Kompetensi tercela.sembarangan. Jika kita perhatikan. Ghibah.

Peranan Persatuan Umat Islam dalam Pembangunan dan Mempertahankan Negara Indonesia. Tetapi. akan mudah dalam mengembang-kan ekonomi. Apabila persatuan benar-benar terwujud dalam suatu hangsa yang berada dalam suatu negara. untuk memperkuat Islam. Pasti persatuan itulah yang dijadikan dasar dari pada ketahanan. saling mengisi. Dalam bidang ekonomi dan pendidikan persatuan merupakan unsur yang dominan. Demikian pula dalam pengembangan pendidikan. dalam bidang ketahanan. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah . Tanpa persatuan orang akan mudah bertindak semena-mena terhadap sesama bahkan terhadap yang segama sekalipun. dan bidang lainnya akan mudah direalisasikan. unsur pertama yang mendukung adalah persatuan.Membiasakan Perilaku Terpuji Persatuan dalam ajaran Islam secara umum disebut ikhwan yaitu persaudaraan. Dalam pengembangan ekonomi bagi bangsa dan negara. Suatu bangsa yang tidak bcrsatu akan sulit mengembangkan ekonominya. maka akan mudah diajak kompromi. persatuan harus digalang melalui jalur intern terlebih dahulu. dalam kondisi bangsa yang bersatu. secara umum disebut ukhuwah Islamiyah yaitu persaudaraan dalam Islam (saudara sesama manusia dan saudara seagama) Ditegaskan dalam firman QS Al-Hujarat : 9. apabila persatuan itu ada. Negara akan kuat apabila persatuan bangsanya terjamin. Bagi umat Islam. Sesungguhnya menyukai orang-orang yang berlaku adil. Tidak mungkin suatu perceraian akan merupakan landasan kekuatan dalam pertahanan. sosial.” Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan. ” Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. persatuan adalah unsur yang lebih dominan. Sedangkan sebagai warga negara harus menggalang persatuan untuk memperkuat bangsa dan negara. persatuan merupakan scndi kekuatan yang paling ampuh. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. dan bekerja sama. Ketahanan . Sebab. upaya menciptakan pengembangan dalam bidang ekonomi. ketahanan. upaya pertama yang dilakukan adalah persatuan terlebih dahulu. Bagaimana seseorang atau bangsa berbuat persatuan sementara kedamaian dan persaudaraan tidak bisa diciptakan. bermusyawarah untuk saling membantu. Dalam kehidupan berbangsa. pendidikan. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah ).

umat yang berwibawa. ataupun Australia adalah bersaudara. umat Islam lainnya akan merasa sakit pula. Demikianlah.negara akan lebih lestari jika persatuan rakyatnya terus berjalan. maksud dan hakikat persaudaraan di dalam Islam adalah sebagai ujung tombak dalam persatuan. sosial. Semua muslim yang ada di dunia. Apabila satu umat Islam disakiti. pendidikan. Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : . dan bekerja sama antara satu dengan yang lainnya. pendidikan. Dalam ajaran Islam sebenarnya konsep persatuan telah ada. Persaudaraan yang demikian akan sangat besar andilnya untuk mewujudkan persatuan dalam dunia Islam. Demikian pula dalam hadis yang lain: "Dan barang siapa memberikan jalan keluar bagi saudarannya sesama muslim. betapa pentingnya persatuan dalam suatu bangsa dalam rangka melestarikan kehidupan ekonomi. politik. Dengan modal persatuan itulah upaya menuju kekuatan dan ketahanan umat akan mudah direalisasikan. Asia. umat Islam di berbagai negara akan merasa terpanggil untuk kepentingan bersama. Penerapan ajaran-ajaran itu akan memberikan dampak positif. Lebih dari itu adalah bertanggung jawab dalam segala aspek kehidupan umat Islam di seluruh dunia. di mana pertolongan itu sangat diperlukan di hari kiamat". baik dalam bidang ekonomi. agama. Karena antara yang satu dengan yang lainnya merasa bertanggung jawab atas terwujudnya kekuatan dan ketahanan itu. antara sebagian yang satu dengan sebagian yang lainnya saling menguatkan ". baik di Afrika. Nilai Persatuan Bagi Kepentingan Dunia Islam Secara Keseluruhan Saling menolong. Nilai Persatuan bagi Kepentingan Bangsa dan Agama dalam Rangka Menuju Masyarakat Adil dan Makmur. Amerika. yang mempunyai kharisma tinggi. Apabila persatuan sudah dapat diwujudkan. saling membantu. Memang persaudaraan kadang tidak mesti akan mewujudkan persatuan. Dengan demikian. Hal ini dapat dilihat dalam sebuah hadis yang berbunyi: "Bahwa umat Islam adalah bagaikan sebuah bangunan. ketahanan. Sebagai konsekuensi logis dari ajaran itu memberikan dampak persatuan bagi kehidupan umat Islam. yaitu setiap orang yang beriman adalah bersaudara. umat Islam di seluruh dunia akan menjadi umat yang satu. dan lain sebagainya. dan lain sebagainya sehingga dengan wujud persatuan dalam segala aspek kehidupan akan menuju masyarakat yang adil makmur yang diridhai oleh Juga merupakan langkah menuju terciptanya Baldatun Tayyibatun wa Rabbun Gafur. dan mampu menunjukkan yang terbaik bagi dunia. pertahanan. Ÿ akan memberikan jalan keluar baginya dari kesulitan. sosial. Tetapi.

Memperkukuh aqidah dan keyakinan kepada Allah . perbuatan dan tata hidupnya sangat baik dan terpuji. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa penyakit . seseorang yang benar-benar beriman kepada serta melaksanakan segala perintah-Nya sudah barang tentu pribadinya akan dihiasi dengan cahaya iman. damai penuh kekeluargaan. kasih sayang sesama hamba atau lebih tegasnya sesama Muslim merupakan ukuran iman. 1. sehingga suasana kebersamaan tercermin tentram. Menjalin rasa kesetiakawanan sosial. KERUKUNAN INTERN UMAT BERAGAMA Sikap hidup Muslim dan pribadi seorang Muslim adalah manifestasi dari imannya. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan. Dalam segi ucapan salam. yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. Dalam segi tanah air. Satu sama lain saling menghargai dan mengalah. yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada. Bukhari dan Muslim) Menurut keterangan hadits di atas. Salah satu ciri orang beriman ialah adanya rasa kasih sayang sesama hamba sebagaimana sabda Nabi saw : “Tidak beriman seseorang di antara kamu sehingga ia mencintai saudaranua sebagaimana ia mencintai diri sendiri”(HR. Menumbuhkan ukhuwah Islamiyah yang kuat dan kerukunan umat di Indonesia. Oleh sebab itu. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain. yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. Dalam segi toleransi aqidah. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Hikmah persatuan atau Ukhuwah Islamiyah adalah : Terciptanya persatuan dan kesatuan. Prestasi semakin meningkat karena adanya saling membantu.Dalam segi bahasa.

maka sungguh ia telah beruntung. Orang Muslim justru mempertajam perselisihan paham antarsesama Muslim yang bersifat khilafiyah dan ibadah sunnah. yaitu : 1. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. sementara yang durhaka terhadap dibiarkan begitu saja. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Itulah salah satu sebab diangkatnya para utusan dan itu pulalah sebabnya pentingnya manusia beragama. menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. sebagaimana sabda Rasulullah J : “Agama adalah nasehat” Islam memberikan nasehat kepada umatnya bahwa sesungguhnya kehidupan dunia hanyalah sementara dan merupakan permainan yang memperdayakan. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga.” Kerukunan intern umat beragama sudah dilakukan sejak zaman Rasulullah J. firman dalam QS. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia dan keridhaan-Nya. tetapi berkasih sayang sesama mereka. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang . Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Al-Fath : 29 “Muhammad itu adalah utusan dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya. Islam sebagai agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad J merupakan nasehat bagi orangorang yang berada dalam kesesatan. kasih sayang seama Muslim 2. senada dalam berfikir 3.” Jadi jelas bahwa cara melakukan kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin.yang sangat berbahaya dalam kehidupan bermasyarakat ialah hilangnya rasa kasih sayang dan persaudaraan. Seirng kita menyaksikan kemuduran umat Islam karena umatnya tidak berani menegakkan kebenaran dan tidak tegas terhadap orang kafir. Ali Imran : 185 “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. Padahal yang terpenting dan termulia di sisi kualitas ketaqwaannya. Al-Hujuran : 13 ” Hai manusia. sebagaimana tertera dalam firman QS. firman dalam QS.

Berdasarkan uraian di atas. agamaku". tetapi Maha Mengetahui lagi Maha . Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Untukmulah agamamu. hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun. Dalam kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka dan ber-Pancasila. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Tetapi Nabi J tidak langsung menerima atau menolak. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan. kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya. dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama. sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa. seminggu beliau diajak beribadah dengan mereka orang kafir. usaha memaksakan suatu agama tidak dibenarkan. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan. yakni Islam. Sesungguhnya Mengenal. dan untukkulah. saling menghormati dan saling menghargai. Kesimpulan surah tersebut adalah masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. maka turunlah wahyu Ÿ untuk menegaskan peristiwa tersebut QS. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. seminggu berikutnya mereka akan beribadah sesuai dengan ajaran beliau. Hal tersebut pernah dilakukan Nabi Muhammad J ketika ditawarkan oleh umat nonMuslim untuk saling bergantian beribadah. tidak mungkin karena hubungan beliau dengan mereka dalam kemasyarakatan (muamalah/sosial) sudah terjalin intim. Jika menerima. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam. Kafirun “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir.” 2. tertib dan damai. Setiap warga negara Republik Indonesia bebas memeluk agama dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya masing-masing. KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. lebih tidak mungkin. Perikehidupan agama yang rukun dan penuh toleransi merupakan cermin pengakuan hak-hak asasi manusia.

Pemerintah (umarah) menyediakan sarana. Dalam segi toleransi aqidah.” Kerukunan umat beragama dengan pemerintah terealisasikan dengan mentaati segala peraturan yang dikeluarkan pemerintah. yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada. 3. Dengan demikian kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin. Dalam segi bahasa. rasul dan umara (pemimpin) diantaramu. Atau disebut toleransi dalam agama yakni membiarkan orang lain beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. yaitu : 1. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan. ulama membangun mental spriritualnya. Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan. jika kamu benar-benar beriman kepada dan hari kemudian. KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DENGAN PEMERINTAH Kerukunan umat beragama dengan pemerintah dijelaskan dalam firman Allah dalam sebuah surah An-Nisa’ ayat 59 :” Hai orang-orang yang beriman. yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. 4. 2. kasih sayang seama Muslim . maka kembalikanlah ia kepada (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya). 3. Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : 1. Dalam segi ucapan salam. dan ulil amri di antara kamu.maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain. sebagaimana butir-butir Pancasila. selama peraturan itu tidak bertentangan dengan syari’at Islam. Dalam segi tanah air. yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara. ta`atilah dan ta`atilah Rasul (Nya). selama tidak menganggu kita. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. Jalinan kerjasama antara umat dengan umarah dalam membina untuk mentaati perintah.

Israf yakni berlebih-lebihan 2. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka. Telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegah dengan harta benda. tetapi maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. Pemerintah (umarah) menyediakan sarana. Fitnah. Berikut ini akan dibahas menganai beberapa akhlaq yang tercela. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya. yakni bergunjing 4. Tabzir. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini.2. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang . bahkan memuji kemuliaan khlaq Nabi Muhammad . dengan demikian akhlaq berusaha mencegah keburukan yang bisa mengakibatkan mala petaka dan bencana bagi seluruh umat manusia. Masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara. sebagaimana butir-butir Pancasila. Israf adalah berlebih-lebihan. Akhlaq merupakan suatu sistem nilai yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. senada dalam berfikir 3. Menghindari Perilaku Tercela Pokok dari ajaran tentang akhlaq yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad yang terpuji. Contoh itu terdapat dalam kisah Qarun yang hidup pada zaman Nabi Musa Kisah tersebut ceritakan kembali dalam QS. yakni : 1. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. yakni menuduh orang lain berbuat keburukan untuk menjantuhkan kehormatannya. Kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. Al-Qashash ayat 79 : “Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. yakni boros 3. ulama membangun mental spriritualnya. Ghibah.

teman sejawat.telah diberikan kepada Karun. karib-kerabat. Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali. Ia terkubur dengan hartanya hidup-hidup bersama seluruh harta bendanya. berfirman : (QS. Al-Isra’ : 2627 : “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. karena orang Muslim itu selalu sederhana dalam makanan dan berpakaian serta tempat tinggal. Lukman : 18 juga berfirman: “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh.” Tabzir berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti berlebihan atau boros. dan janganlah berlebih-lebihan. melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat . Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan. Berlebih-lebihan dan boros bukan karakter Muslim. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” Berdasarkan ayat di atas. Sesungguhnya tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri. Menurut Terminologi berarti Mubazir yang mengandung maksud. Ia menjadi Takabur dan menyombongkan diri. yaitu sikap menghamburkan harta pada hal yang tidak berguna bagi diri dan orang lain dan tidak diridhai oleh serta bahkan bisa merusak diri dan orang lain. An-Nisa : 36 “Sembahlah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. karena sebab boros akan menyeret orang kepada kebinasaan dan kehinaan. berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa. ibnu sabil dan hamba sahayamu. orang-orang miskin. sehingga kunci-kunci tempat perbendaharaan hartanya hanya bisa diangkut oleh orang-orang kuat. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. Sesungguhnya . tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Qarun adalah orang yang kaya raya. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. Islam melarang boros dalam hal makan dan minum serta tempat tinggal. Karena kesombongan dirinya itulah Ÿ menurunkan siksaan kepada Qarun. Sebagaimana firman QS. makan dan minumlah. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan. Sedangkan sifat takabur dan menyombongkan diri dilarang oleh agama Islam sebagaimana firman dalam QS. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar". Al-‘Araf:31) “Hai anak Adam.” Dalam QS. Akan tetapi Qarun terlalu membangga-banggakan hartanya. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. anak-anak yatim.

Apabila mau belanja lebih baik dicatat terlebih dahulu dan apa yang dicatat itulah yang dibeli Fikirkan terlebih dahulu kegunaan dan manfaat benda yang dibeli apakah betul-betul diperlukan dan tahu cara penggunaannya. (QS. jauhilah kebanyakan dari prasangka. lalu Rasulullah J menegur. Al-Furqan : 67) Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ia berkata:”Rasulullah J bertemu dengan Sa’ad pada saat berwudhuk.Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Hal ini disebut juga dengan gosip. Ingatlah selalu bahwa perbuatan boros dan mubazir itu merupakan perbuatan yang diharamkan di dalam agama Islam Ingat juga bahwa perbuatan boros dan mubazir itu suatu dosa dan termasuk saudara syaithan. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan. Ghibah berarti mengunjing. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan . Benda yang sudah dibeli apabila sudah siap digunakan. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. alangkah borosnya wudhukmu itu wahai Sa’ad !Saad berkata”Apakah di dalam berwudhuk ada pemborosan?” Rasulullah J bersabda”Ya ada meskipun kamu berada di tepi sungai yang mengalir. Ahmad dan Ibnu Majah) Adapun kiat-kiat untuk menjauhi perilaku yang berlebihan atau boros diantaranya sebagai berikut : Apabila ada kelebihan uang terlebih dahulu ditabungkan sisanya baru untuk keperluan sehari-hari. 4. dan ini suatu dosa.” (HR. maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya. Kalau memang ingin berbelanja juga dan penggunaannya sebentar saja. berfirman dalam QS Al-Hujarat : 12 “Hai orang-orang yang beriman. bersihkan dan simpan dengan baik dan apabila diperlukan dapat dipergunakan lagi. baiknya diinfakan atau diwakafkan kepada orang yang memerlukan benda itu.

ada orang berbuat kesalahan kita tidak ingatkan justru kita sebar luaskan agar didengar orang banyak. Sebab sifat seorang Muslim itu punya akhlaq mulia. dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu). Dalam QS Al-Baqarah : 193 menyatakan lagi :“Dan perangilah mereka itu. tetapi kiga ada kita menemui orang yang sedang mengejakan kesalahan hendaknya kita segera mengingatkannya agar perbuatan itu tidak diteruskan dan segera dihentikan. maka bunuhlah mereka. dendam dan penganiayaan serta pertumpahan darah. baik tingkah lakunya. Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan. sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu . Maka sangat tercela kalau ada orang yang mencari kesalahan orang lain dan menyebar luaskan rahasia orang sehingga orang yang bersangkutan merasa tidak enah hati bahkan bisa sakit hati dan bisa terjadi permusuhan. Sesungguhnya Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Perbuatan menfitnah ini sangat tercela dan terkutuk dalam pendangan agama Islam.janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. baik antara sesama Muslim atau terhadap orang yang bukan Muslim. Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah). memiliki kepribadian yang luhur. yaitu dengan jalan taubatkepada. Jangan sampai terbalik.” Dalam sebuah hadits juga Nabi Muhammad bersabda: “Barang siapa yang mendengarkan atau menyelidikan rahasia pembicaraan suatu golongan padahal tidak suka rahasia itu didengar orang . Demikianlah balasan bagi orang kafir. maka orang yang menyelidiki pembicaraan itu nanti pada hari kiamat telinganya akan dituangkan cairan timah” (HR Bukhari) Sebenarnya orang yang telah terlanjur mengerjakan suatu kesalahan itu masih ada waktu untuk memperbaiki dirinya. kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Na’uudzubillaahi mizaliq. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Ÿ berfirman dalam QS Al-Baqarah : 191 : “Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka. Dan bertakwalah kepada. Kita umat Islam dilarang mematai-matai orang atau menyelidiki kesalahan orang. mohon ampun dan mohon bimbingan kepada agar tidak mengerjakan kesalahan lagi. baik tutur katanya.

dan ini suatu dosa.hanya semata-mata untuk Allah. Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. Ghibah berarti mengunjing.” Dan untuk mengantisipasi jangan sampai menimbulkan fitnah dalam QS Al-hujurat : 6 Israf adalah berlebih-lebihan. Komentar Kelompok Kerukunan dalam beragama harus diterapkan pada jiwa masing-masing siswa. Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. Hal ini disebut juga dengan gosip. yang banyak mencela. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu). Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka. bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain. maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya. kecuali terhadap orang-orang yang zalim. Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. untuk ketentraman bangsa dan negara ini. yang kian ke mari menghambur fitnah. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan seharihari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan.” Dalam QS Al-Qalam : 10-11 juga dinyatakan :“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. maka tidak ada permusuhan (lagi). .

BAB III SIMPULAN Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. ekonomi sosial budaya maupun keamanan. Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog. yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan. . politik.

Jakarta: Bumi Aksara. M. 1998. Dasim Budimansyah. Epsilon Grup. Ilmu Fiqih Islam. Si. Ma’mur Syarifudin. Pendidikan Agama Islam Kelas 1. Rifai. 2004. Dahlan Elon. LKS SMP. (1998) Aminudin. Buku Pendidikan Agama Islam kelas 1.DAFTAR PUSTAKA Dr. Bandung : CV ALFABETA. Bandung : 2003. Departemen Agama RI. 1978. dkk.. Pendidikan agama Islam. Jakarta:Departemen Agama RI Moh. Semarang: Toha putra .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful