P. 1
MAKALAH PENDALAMAN PAI

MAKALAH PENDALAMAN PAI

|Views: 2,455|Likes:
Published by Nurul Qadar

More info:

Published by: Nurul Qadar on Nov 10, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as RTF, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/24/2013

pdf

text

original

MAKALAH Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Pada Mata Kuliah Pendalaman PAI

Disusun Oleh : Kelompok 3 Marlia Ulfah Nayyif Sujudi Nurul Qadar A.G Rini Maryani Siti Rahmawati Siti Robi’ah Tantan H.I 1209201045 1209201052 1209201054 1209201061 1209201068 1209201069 1209201071

Tsany Mahrunnisa 1209201074 BAB I

PENDAHULUAN Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam, kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan. Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan, saling menghormati dan saling menghargai, hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun, tertib dan damai, sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa. Berdasarkan uraian di atas, dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama

BAB II PEMBAHASAN PENDALAMAN PAI KLS 1 SMP Standar Kompetensi Kompetensi Dasar sabar. Menjelaskan dalil-dalil tawadhu, taat, qana’ah, dan sabar. : Mengetahui Perilaku terpuji. : Menjelaskan Pengertian tawadhu, taat, qana’ah, dan

Perilaku Terpuji (tawadlu, taat, qana’ah, dan sabar) 1. Tawadlu Yaitu rendah hati, tidak sombong, dan menghargai orang lain. Sebagaimana firman-Nya dalam QS. Luqman: 18-19

Ÿwur öŸÏiè|Áè? ŸŸ£Ÿs{ Ĩ$¨Z=Ï9 Ÿwur Ä·ôJs? ŸÎû ÇÚöŸF{$# $·mtŸtB ( ¨bÎ) ©!$# Ÿw Ÿ=ÏtäŸ ¨@ä. 5A$tFøŸèC 9ŸqãŸsù ÇÊÑÈ ôŸÅÁø%$#ur ŸÎû ŸŸÍŸô±tB ôÙàÒøî$#ur `ÏB y7Ï?öq|¹ 4 ¨bÎ) tŸs3Rr& ÏNºuqô¹F{$# ßNöq|Ás9 ϟÏJptø:$# ÇÊÒÈ
18. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang yang sombong lagi membanggakan diri. 19. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan[1182] dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. 2. Taat

Qana’ah Yaitu kemampuan diri dalam menerima dan mensyukuri. 4. Dan siswa juga bisamengetahui dalil-dalil yang menjelaskan sifat terpuji tersebut. makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah. taat. Dalil naqlinya: 153. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. (QS.Yaitu melakukan segala yang diperintahkan dan meninggalkan segala yang dilarang. dan ulil amri di antara kamu. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya). Karena. Sabar Yaitu menahan diri. serta merasa cukup terhadap setiap anugerah dan nikmat Allah. Komentar Kelompok Menurut kelompok kami. Hai orang-orang yang beriman. qanaah dan sabar. Dalil naqlinya: 172. jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah. Dalil naqlinya: 59. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. tegar. (QS. bisa mengenalkan apa itu tawadhu. materi ini sangat tepart diberikan pada jenjang SMP kelas 1. serta kegigihan kita untuk tetap berpegang teguh kepada ketetapan Allah dalam menghadapi segala cobaan dan ujian dalam kehidupan. PENDALAMAN PAI KLS 2 SMP . Al-Baqarah [2]: 153). An-Nisaa: 59). 3. Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya). Hai orang-orang yang beriman. Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu[99]. Hai orang-orang yang beriman.

fitnah.R Ahmad dan Tirmidzi Artinya:Telah masuk dalam tubuhmu penyakit umat yang lain yaitu benci dan dengki ia . Macam-macam arti penyakit hati dan sifat buruk manusia. Dengki Dengki adalah sikap tidak senang melihat orang lain bahagia dan berusaha untuk menghilangkan nikmat tersebut. Dalilnya: Q. Atau iri untuk membelanjakan harta di jalan kebenaran. Iri hati yang diperbolehkan dalam ajaran islam adalah iri dalam hal berbuat kebajikan. Irihati Iri hati adalah suatu sifat yang tidak senang akan rizki / rejeki dan nikmat yang didapat oleh orang lain dan cenderung berusaha untuk menyainginya. dengki. sehingga hati menjadi panas akibatnya orang yang dengki ingin mendapat nikmat dengan berbagai cara: H. seperti iri untuk menjadi pintar agar dapat menyebarkan ilmunya di kemudian hari.Standar Kompetensi Kompetensi dasar buruk sangka. Sifat dengki timbul karena persaingan yang tidak sehat. : Mengetahui Sifat terpuji. : menjelaskan pengertian iri hati. dan khianat. hasud.S Nisa:54 ôQr& tbrߟݡøtsŸ }¨$¨Z9$# 4Ÿn?tã !$tB ÞOßg9s?#uä ª!$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ( ôŸs)sù ! $oY÷Ÿs?#uä tA#uä tLìÏdºtŸö/Î) |=»tGÅ3ø9$# spyJõ3Ïtø:$#ur Mßg»oY÷Ÿs?#uäur %¸3ù=ŸB $VJ ŸÏàtã ÇÎÍÈ Artinya: Bahkan adakah mereka berhati hassad kepada manusia karena allah memberikan karunianya kepadanya? Sesungguhnya telah kami berikan kepada keluarga nabi Ibrahim kitab dan hikmah dan kami berikan kepada mereka kerajaan yang besar. Sifat ini sangat berbahaya karena tidak ada orang yang suka dengan orang yang memiliki sifat seperti ini.

artinya: Hai orang-orang yang beriman. H. Sifat ini sangat berbahaya apabila melekat pada seseorang karena dengan pekerjaannya itu akan mendatangkan petaka bagi orang yang difitnahnya .R Abu Daud Artinya: jauhkanlah dirimu dari hasad hasad itu dapat memakan kebajikan ibarat api yang membakar kayu. merusak. Allah SWT menyuruh kita supaya menjauhi sikap buruk sangka terutama terhadap allah SWT dan terhadap sesame teman sendiri. Sebaliknya sikap dapat dipercaya atau amanat diperintahkan dalam islam kepada kita supaya orang-orang mukmindapat dipercaya dalam berbagai hal. menodai. sesungguhnya kebanyakan dari prasangka itu adalah dosa. membohongi seseorang agar menimbulkan permusuhan sehingga dapat berkembang menjadi tindak kriminal pada orang lain tanpa bukti yang kuat. Orang yang memiliki sifat hassad berarti ia dihinggapi penyakit hati. Fitnah lebih kejam dari pembunuhan adalah suatu kegiatan menjelek-jelekkan. yaitu pemotong agama bukan pemotong rambut. menipu. . Khianat artinya tidak dapat dipercaya dan tidak bertanggung jawab atas sesuatu yang menjadi tanggung jawabnya. Kebalikan dari suuzhan yaitu husnuzan yang artinya berperasangka baik pada orang lain. Fitnah fitnah adalah berkata tidak benar yang bermaksud untuk menjelekan orang lain padahal sebenarnya tidak bermasalah atau tidak benar dengan tuduhan tersebut. jauhilah dari kebanyakan prasangka. Hasud Hasud adalah suatu sifat yang ingin selalu berusaha mempengaruhi orang lain agar amarah / marah orang tersebut meluap dengan tujuan agar dapat memecah belah persatuan dan tali persaudaraan agar timbul permusuhan dan kebencian antar sesama.adalah pemotong. Artinya: dan fitnah itu lebih bahaya dari pembunuhan Buruk Sangka Buruk sangka adalah sifat yang curiga atau menyangka orang lain berbuat buruk tanpa disertai bukti yang jelas. Sikap buruk sangka terhadap orang lain termasuk penyakit rohani karena sikap ini dapat menyebabkan hubungan dengan orang lain terganggu. Khianat.

istigfar. dan berdoa Usahakan bergaul dengan orang yang baik Komentar Kelompok Pada materi ini. Cara menghindari penyakit rohani: Menjauhi hal yang membahayakan orang lain Meningkatkan kegiatan agama Sering membaca al-quran Banyak berdzikir. setelah dijelaskan mengenai pengertian macam-macam penyakit hati .Artinya: Hai orang-orang yang beriman janganlah kamu mengkhianati allah dan rasul (muhamad) dan juga janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu. sedangkan kamu mengetahui. Khianat terbagi menjadi 3 macam Khianat kepada allah SWt Yaitu mendustakan hukum-hukum atau ketentuan yang terdapat dalam kitab suci alquran misalnya: mengakui keberadaan allah tapi dia mendustakan allah termasuk menduakan allah meminta/memohon sesuatu hanya kepada allah Khianat kepada rassulullah Yaitu orang yang tidak mengikuti contoh-contoh ibadah rassullulah yang telah dijelaskan dalam sunnahnya. Sikap khianat termasuk salah satu cirri orang munafik sebagaimana dijelaskan rassullulah. Misalnya: melaksanakan shalat tidak seperti yang dicontohkan rassullulah atau melebih-lebihkan suatu perkara ibadah yang tidak di contohkan oleh rasullulah Khianat kepada sesame manusia Artinya mengingkari kepercayaan yang telah dipercayakan kepadanya seperti siswa dipercaya menyampaikan RPP kepada sekolah tapi tidak disampaikan.

2.dan akhlak buru. Fungsi Qanaah dalam Kehidupan Sehari-hari a. Toleransi dapat diartikan sikap saling menghargai antar sesama manusia dalam kehidupan sehari-hari. Selalu merasa berkecukupan sehingga selalu bersyukur kepada Allah d. Pengertian Qanaah Qanaah berarti merasa cukup atas pemberian Allah SWT dan dapat menjauhkan diri dari sifat kurang. masing-masing tidak boleh saling mengganggu namun supaya kita saling bekerjasama dan saling menutupi kekurangan hingga satu dengan lainnya saling : Siswa berperilaku dengan sifat Qanaah dan Toleransi . PENDALAMAN PAI KELAS 3 SMP Standar Kompetensi : Menerapkan Akhlakul Karimah dan Menghindari dari Akhlak Tercela dalam kehidupan Sehari-hari Kompetensi Dasar A. Qanaah 1. namun tetap semangat berusaha dan bekerja keras. Toleransi a. Pengertian Toleransi Toleransi dalam bahasa Arab disebut tasamuh yang berarti tentang rasa. Terhindar dari sifat serakah dan tamak B. Siswa dapat berlajar untuk menghindari daari sifat tercela yang dapat merugikan diri siswa sendiri maupun orang lain. Sikap toleransi antara sesama manusia akan menciptakan kenyamanan dan ketentraman dalam kehidupan. Hatinya tenang dan tentram b. Diantara manusia ada yang mempunyai kelebihan dan ada yang mempunyai kekurangan. Sifat qanaah dapat menentramkan jiwa dan terhindar dari sifat serakah. Selalu berlapang dada dan tidak berputus asa e. Selalu gembira dengan apa yang dimiliki c.

s. mudah-mudahan mereka ingat. menerima tamu. bertamu. keluarga dan terutama di kehidupan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. bertamu. dan berpergian. Telah memerintahkan manusia untuk berpakaian. al a’raf:26) . berhias.S.s. Karena melakukan dosa dengan memakan buah khuldi. menerima tamu.AL A’rof ayat 26 berikut ini: Artinya:Wahai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu.bersaudara. Alloh swt . (Q. menerima tamu. terlepaslah pakaian Nabi Adam a. berfirman dalam Q.Fungsi Toleransi dalam Kehidupan Sehari-hari Dapat menciptakan keharmonisan di masyarakat Dapat menimbulkan sikap saling menghormati Menjauhkan sifat sombong Menumbuhkan sikap jujur dalam masyarakat Komentar Kelompok: Pada jenjang ini. bertamu. berhias. Alloh SWT. b. Menampilkan contoh-contoh adab dalam berpakaian.S. itulah yang lebih baik. Demikianlah sebagai tanda-tanda kekuasaan Alloh. Setelah itu. SMA Kelas X Standar Kompetensi : Membiasakan Prilaku terpuji. siswa diharuskan sudah bisa bersikap qanaah dan toleransi pada diri sendiri. Adab dalam berpakaian. berpakaian merupakan syariat yang penting bagi umat islam. Tetapi pakaian taqwa. dan bepergian Adab Berpakain Sejak jaman Nabi Adam a. Kompetensi Dasar :Menjelaskan pengertian adab dalam berpakaian. dan berpergian. berhias.

salah satu keindahan dalam kehidupan adalah cara berpakaian dan berhias supaya orang tersebut lebih enak dan anggun dipandang. Namun keindahan yang di kehendaki dalam islam mempunyai batasan –batasan tertentu yang harus dipatuhi Agar tidak salah dalam pelaksanaannya. dan apa saja yang dimakruhkan untuk dipakai. Wanita muslim wajib memanjangkan pakaiannya hingga menutupi kedua kakinya dan memanjangkan kerudung di kepalanya hingga menutupi leher dan dadanya. apasaja yang disunahkan untuk dipakai . Berhias merupakan naluri alamiah Larangan mencukur dan menyambung rambut Larangan membuat tato dan mangikir gigi Larangan menipiskan halis Memulai segala sesuatu yang baik dengan tangan kanan . apa saja yang tidak boleh di pakai . Disunahkan mengerjakan sesuatu (termasuk memakai pakaian) dengan mendahulukan sebelah kanan. Adab Berhias Alloh swt sangat menyukai keindahan . Nabi Muhammad saw.. Bagi muslim dimakruhkan memperpanjang celana atau pakaiannya hingga menutupi mata kaki . juga telah menjelaskan apa saja yang boleh di pakai. Beberapa hal yang harus diketahui oleh umat islam dalam berpakaian adalah sebagai berikut.Akan tetapi tidak ada larangan memakai pakaian dengan warna-warna yang lain.Dalam hadisnya. Bagi muslim laki-laki diharamkan memakai pakaian dari sutra. Disunahkan memakai pakaian-pakaian berwarna putih dari pada pakaian warna-warna yang lain.

manis muka dan penuh hormat Tidak membedakan sikap terhadap tamu yang hadir . Niat bertamu dengan ikhlas Mengetahui waktu yang tepat untuk melakukan kunjungan Mengetuk pintu tyiga kali dan meminta ijin Berjabat tangan dengan tuan rumah sesama pria adapun dengan wanita cukup menunjakan sikap hormat. Menghormati aturan-aturan yang ditentukan tuan rumah dan mematuhinya. Bukhari Muslim) Kita harus yakin bahwa tamu yang datang membawa langsung maupun secara tidak langsung. Adapun adab-adab dalam bertamu adalah sebagai berikut. (H.Adab Bertamu Bertamu adalah berkunjung ketempat kediaman orang. barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari kiamat hendaknya menghormati tamunya. Tidak berlama-lama dalam bertamu dan jangan sampai membuat tuan rumah menjadi jemu atau jenuh.R. Bertamu merupakan salah satu cara untuk menyambung tali persaudaraan yang di anjurkan oleh islam. Berbicara dengan bahasa yang sopan dan santun serta menyenangkan tuan rumah. berkah sendiri. Rosululloh bersabda yang artinya. baik secara Menyambut tamu dengan ikhlas. kecuali tingkat ketakwaan dan kekerabatan . Adab-adab menerima tamu adalah. Adab Menerima Tamu Menerima tamu dengan baik adalah ciri-ciri orang yang beriman.

Artinya. Dalam pakain dan berhias . Terutama dalam hal-hal yang telah dijelaskan materi diatas. Selain itu. pakaian dan cara berhias harus sesuai dengan kebutuhan .S AL ISRA. siswa mulai membiasakan untuk beradab dalam segala hal. pada jenjang ini. Komentar Kelompok Dengan adanya materi ini. Sesungguhnya orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itui sangat ingkar kepada tuhannya. juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. siswa juga sudah mulai berpikir dewasa untuk membiasakan hal tersebut.26-27 Selain masalah berpakaian dan berhias . Hal ini dianjurkan kearena untuk menghindari gangguan yang diakibatkan dari pakaian wanita yang terbuka dan mengundang rangsangan syahwat serta memancing terjadi perbuatan –perbuatan amoral (pemerkosaan) Bagi laki-laki hendaknya berpakain mengikuti norma –norma yang lazim dipakai oleh kaum laki-laki dan tidak ‘eksentrik’ (pakaian yang penuh hiasan atau atribut). . pesta. misalnya untuk pergi ke sekolah. dalam bepergian jauh pun hendaknya kita memperhatikan aturan dan norma-norma yang berlaku dalanm masyarakat. Bagi wanita di anjurkan untuk menutup seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan.Menjamu tamu sesuai kemampuan dan tidak perlu mengada –ada Antarkanlah tamu sampai ke pintu atau halaman sampai dia pulang Adab Berpergian Dalam bepergian . dan sesuai dengan tuntunan syariat yang diatur di dalam Alquran dan Hadist. melayat dan sebagainya. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu serta boros. islam juga mengajarkan pada umatnya untuk berpakaian dan berhias dengan memenuhi unsur etika (kepantasan) kesopanan. kita dianjurkan untuk tidak berlebih-lebihan. Q. Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat . sesuai dengan firman Alloh swt dalan surat al isra ayat 26-27.

beribadah. Waktu merupakan anugrah Allah yang diberikan kepada manusia untuk diisi dengan kegiatan yang dapat mempertinggi derajatnya sebagai mahluk yang mulia. bekerja. bermasyarakat dan bernegara. lalu solat subuh dan berdoa. Seorang pelajar sebaikannya dapat mengatur waktu yang dimilikinya. beribadah. belajar. bekerja. DISIPLIN DALAM BERBAGAI SEGI KEHIDUPAN Disiplin dalam Kehidupan Sehari-Hari Agama islam mengajarkan umatnya untuk hidup tertib agar segala kegiatan dapat berjalan dengan lancer. padahal waktu yang terlewat tidak akan kembali. Pepatah Arab mengatakan: ‫الوقت كا لسيف ان لم تقطعه قطعك‬ “waktu bagaikan pedang. bangun sebelum subuh. berlalu lintas. karena seringkali manusia lalai dalam menggunakan waktu dan membiarkannya berlalu tanpa diisi oleh kegiatan apapun. Menampilkan contoh-contoh disiplin dalam kehidupan sehari-hari. karena waktu akan mengilasnya tanpa member kesempatan. Disiplin belajar berarti menata waktu dan mengisinya dengan kegiatan belajar. membaca bahan-bahan . ia akan memenggalmu”. bermasyarakat dan bernegara. Merencanakan berarti mempersiapakan segala sesuatu yang akan datang dengan sebaik-baiknya.SMA Kelas XI Standar Kompetensi : Membiasakan Disiplin Kompetensi Dasar : Menjelaskan disiplin dalam kehidupan sehari-hari. jika tidak kamu pakai untuk memenggal. Mengkaji Disiplin dalam Belajar Disiplin merupakan kata kunci kesuksesan belajar. mengatur dan menggunakan waktu. Waktu dikaitkan dengan kerugian manusia. belajar. berlalu lintas. Disiplin dimulai dari merencanakan. Seseorang pelajar yang baik akan menata waktunya dengan jadwal kegiatan harian yang teratur. sehingga memiliki makna dalam meningkatakan kemampuannya. Waktu yang tidak diatur akan menyebabkan orang mengalami kesulitan. Mengatur waktu adalah membagi waktu yang dimiliki.

parker dan sebagainya. berapa kecepatan kendaraan yang diperbolehkan. Karna itu mengendarai kendaraan dijalan memerlukan sikap disiplin tersendiri. ditempat mana ia tidak boleh berhenti. mandi. dimana ia harus berhenti. Jalan raya diperuntukan bagi semua orang karna itu masing-masing pengguna jalan perlu disiplin dalam menggunakannya. Disiplin dalam berkerja adalah secara bersungguh-sungguh dan menjalankan aturan yang ditetapkan dalam pekerjaannya. kebut-kebutan merupakan bentuk kelakuan yang buruk . sarapan pagi dan bersiap diri untuk berangkat sekolah dengan mengecek kembali semua peralatan sekolah yang telah disiapkannya sejak malam hari. Mengkaji Disiplin dalam Berkerja Orang berkerja pada lapangan berkerja apapun memerlukan disiplin seorang petani perlu disiplin dalam menanam.yang akan dipelajrai hari ini.seorang pejalan kaki harus berjalan pada tempat yang telah disediakan untuk pejalan kaki. yaitu trotoar. bahkan akan merugikan. Disiplin berlalu lintas adalah menggunakan jalan dan kendaraan dengan menaati aturan lalu lintas. sebagaimana ia harus mengelola usahanya. apa dan bagai mana ia harus berkerja menurut aturan yang ditetapkan. apakah sudah siap dan layak digunakan Dijalan raya ia memperhatikan rambu-rambu lalu lintas yang dipasang. Pengusaha memerlukan disiplin dalam usahanya. berpakaian seragam lengkap dengan atribut yang wajib dipakainya sesuai dengan tata tertib sekolah. maka ia tidak akan dapat memetik hasilnya secara baik dan tidak akan menguntungkan. Mengkaji Disiplin dalam Berlalu Lintas Lalu lintas di jalan raya diatur dengan peraturan lalu lintas yany di tandai dengan rambu-rambu lalu lintas yang telah di tetapkan. sebabketidak disiplinan pengendara dapat menyebabkan diri atau orang lain celaka. Berangkat dan tiba disekolah sesuai dengan waktu dan disekolah ia mengikuti segala kegiatan belajar secara sungguh-sungguh. Jika ia lalai atau sembarangan. ia akan menggunakan tempat penyebrangan (jebra cross) yang telah disediakan. kapan ia harus datang. memelihara atau menuai hasil pertaniannya. Seorang karyawan memerlukan disiplin. Seorang pengendara yang baik apabila hendak menggunakan kendarannya ia akan mengecek terlebih dahulu kelengkapan kendarannya. Apabila mau menyebrang jalan. Berkerja tanpa disiplin tidak akan membuahkan bhasil yang baik.

Disiplin dalam ibadah artinya menjalankan segala aturan ibadah dengan sebaik-baiknya. firmannya : ‫ول تصعر خد ك للناس ول تمش فى الرض مرحا ان ال ليحب كل مختا ل فخور‬ ‫واقصد فى مشيك واقضض من صو تك ان انكر الصوات لصوت الحمير‬ “dan janganlah kamu memalingkan muka kamu dari manusia (karena sombong) dan juanganlah berjalan dimuka bumi dengan angkuh. seperti di ungkapkan dalam hadist berikut: ‫اعمل لد نياك كا نك تعيش ابدا . Mengkaji Disiplin dalam Beribadah Beribadah merupakan tugas setiap muslim. minum dan segala yang membatalkan puasa sepanjang hari. mempersiapkan wudhu secara tertib. Sederhanakanlah jalanmu dan rendahkanlah suaramu.bahkan merupakan sikap yang sombong dan angkuh. lalu shalatlah. Jika datang bulan romadhan. menyiapkan tempat yang bersih atau pergi ke mesjid. واعمل ل خرتك كا نك تموت غدا‬ “kerjakanlah untuk duniamu seakan-akan kamu akan hidup selamanya dan kerjakanlah untuk akhiratmu seakan-akan kamu akan mati besok”. kerjakan puasa dengan baik. Disiplin ibadah merupakan wujud kesungguhan kita dalam melakukan perintah dan menghambakan diri kepada Allah. Ayat tersebut diatas sangat relevan dengan disiplin berlalu lintas dan harus dijadikan dasar dan motivasi kita dal. kendatipun kita sedang sendirian. Waktu sahur makanlah dan hentikan makan jika datang waktu imsak dan janganlah makan. Diswiplin dengan menjalankan solat adalah melaksanakan solat tepat pada waktunya. 31: 18-19) Memalingkan muka dan berjalan dengamn angkuh tidak disukai Allah. Kesungguhan ibadah itu digambarkan seolah-olah akan menghadapi kematian esok hari. Ini merupakan cirri utama seorang muslim. suatu sipat yang paling buruk dan tidak disenangi Allah. Dalam keadaan apapun dan dalam kondisi apapun apabila datang waktu shalat. .S. (Q.am berlalu lintas. tinggalkanlah segala kesibukan. sesungguhnya sejelek-jeleknya suara adalah suara himar”. sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang y6ang sombong lagi membanggakan diri.

hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan. Sikap disiplin dikalangan warga kita masi rendah jika dibandingkan dengan Negara lain. dan nilai kemanusiaannya sangat ditentukan oleh peranan yan g dilakukannya ditengah-tengah masyarakat. Padahal mereka mengatahui pasti terhadap aturan-aturan berlalu lintas yang benar. politik.Disiplin dalam Bermasyarakat Manusia adalah mahluk sosial. Disiplin Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. apakan dengan cara ikut langsung menjadi peronda atau dalam bentuk lain. Hal ini kerap kali terjadi dalam berbagai segi kehidupan lainnya. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. Didalam masyarakat terdapat aturan-aturan atau norma yang berlaku. Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia. Salah satu hal yang penting dalam meningkatkan kualitas seorang muslim dalam bermasyarakat adalah perilaku yang mencerminkan kedisiplinannya dalam kehidupan bermasyarakat. setiap warga masyarakat wajib ikut serta menjaga dan memelihara keamanan lingkungannya. maka setiap warga ikut secara bergiliran menjadi petugas ronda malam. Kita harapkan sopir-sopir yang mempunyai pendidikan tinggi seperti tamat SMU dan perguruan tinggi tidak akan mengendarai mobil . Sebagai warga yang baik aturan tersebut dilakukanny asebagai partisipasi dan tanggung jawab terhadap keamanan lingkungan. Warga Negara yang baik adalah warga Negara yang disiplin mengakkan aturan. ekonomi sosial budaya maupun keamanan. misalnya dalam lalu lintas hampir selalu kita temukan pelanggaran-pelanggaran terhadap peraturan rambu-rambu lalu lintas secara sengaja oleh sopir-sopir atau pengendara lainnya. tertib dan teratur. yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur. Misalnya. seperti kebiasaan adat istiadat semua aturan itu di tunjukan agar anggota masyarakat dapat merasakan hidup aman. baik aturanaturan yang tertulis maupun aturan yang tidak tertulis. misalnya iuran ronda malam.

sembarangan. Ghibah. Menam[ilkan contoh-contoh kerukunan intern umat beragama. Menghindari perilaku Israf. Komentar kelompok Siswa dalam hal ini dilatih untuk berdisiplin dalam kehidupan sehari-hari terutama dalam belajar. Bahkan ummat islam diharuskan untuk menjadi contoh dan rahmat bagi seluruh alam. Tabzir. antar umat beragama dan pemerintah. melanggar lampu merah dan rambu-rambu lainnya. SMA Kelas XII Standar Kompetensi tercela. peratturan-peraturan dan perundang-undangan yang telah ditetapkan bertujuan untuk menciptakan kehidupan yang aman. sehingga setiap warga memperoleh ketenangan dan kebahagiaan. baik bagi manusia maupun untuk lingkungan hidupnya. Fitnah . antar : Membiasakan Akhlak Terpuji dan menghindari akhlak umat beragama dan pemerintah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan kerukunan intern umat beragama. maka ummat islam menjadi penentu pencapaian masyarakat tertib dan teratur serta disiplin terhadap peraturan berbangsa dan bernegara. sebagaimana difirmankan Allah: ‫وكذ لك جعلنكم امة وسطا لتكونوا شهدا ءعلى الناس‬ ”dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (ummat islam) ummat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia (Qs 2:143) Ayat diatas menyiratkan misi ummat islam yang menjadi pelopor dalam menegakkan hukum dan disiplin melaksanakannya sebagai ummat terbanyak dinegeri ini. Oleh karena itu penegakan disiplin dalam kehidupan berbangsa dna bernegara merupakan amanat islam yang harus dilaksanakan oleh seluruh ummat islam. Jika kita perhatikan. tertib dan teratur.

sosial. Ketahanan . apabila persatuan itu ada. Apabila persatuan benar-benar terwujud dalam suatu hangsa yang berada dalam suatu negara. ketahanan. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah . upaya menciptakan pengembangan dalam bidang ekonomi. maka akan mudah diajak kompromi. Pasti persatuan itulah yang dijadikan dasar dari pada ketahanan. dan bidang lainnya akan mudah direalisasikan. Tetapi. Sesungguhnya menyukai orang-orang yang berlaku adil. unsur pertama yang mendukung adalah persatuan. pendidikan. ” Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Tanpa persatuan orang akan mudah bertindak semena-mena terhadap sesama bahkan terhadap yang segama sekalipun. Tidak mungkin suatu perceraian akan merupakan landasan kekuatan dalam pertahanan. untuk memperkuat Islam. Negara akan kuat apabila persatuan bangsanya terjamin. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah ). persatuan adalah unsur yang lebih dominan. Suatu bangsa yang tidak bcrsatu akan sulit mengembangkan ekonominya. Dalam pengembangan ekonomi bagi bangsa dan negara. Sedangkan sebagai warga negara harus menggalang persatuan untuk memperkuat bangsa dan negara. Bagi umat Islam. Sebab. Bagaimana seseorang atau bangsa berbuat persatuan sementara kedamaian dan persaudaraan tidak bisa diciptakan. dan bekerja sama.Membiasakan Perilaku Terpuji Persatuan dalam ajaran Islam secara umum disebut ikhwan yaitu persaudaraan. Dalam kehidupan berbangsa. Peranan Persatuan Umat Islam dalam Pembangunan dan Mempertahankan Negara Indonesia. Demikian pula dalam pengembangan pendidikan. upaya pertama yang dilakukan adalah persatuan terlebih dahulu. secara umum disebut ukhuwah Islamiyah yaitu persaudaraan dalam Islam (saudara sesama manusia dan saudara seagama) Ditegaskan dalam firman QS Al-Hujarat : 9. saling mengisi. dalam bidang ketahanan. dalam kondisi bangsa yang bersatu. persatuan harus digalang melalui jalur intern terlebih dahulu. bermusyawarah untuk saling membantu. persatuan merupakan scndi kekuatan yang paling ampuh. Dalam bidang ekonomi dan pendidikan persatuan merupakan unsur yang dominan. akan mudah dalam mengembang-kan ekonomi.” Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan.

umat Islam di berbagai negara akan merasa terpanggil untuk kepentingan bersama. Dalam ajaran Islam sebenarnya konsep persatuan telah ada. pertahanan. agama. betapa pentingnya persatuan dalam suatu bangsa dalam rangka melestarikan kehidupan ekonomi. Dengan demikian. baik dalam bidang ekonomi. dan bekerja sama antara satu dengan yang lainnya. yang mempunyai kharisma tinggi. umat yang berwibawa. Sebagai konsekuensi logis dari ajaran itu memberikan dampak persatuan bagi kehidupan umat Islam. Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : . ataupun Australia adalah bersaudara. dan lain sebagainya. sosial. Demikian pula dalam hadis yang lain: "Dan barang siapa memberikan jalan keluar bagi saudarannya sesama muslim. Apabila persatuan sudah dapat diwujudkan. Tetapi. antara sebagian yang satu dengan sebagian yang lainnya saling menguatkan ". Nilai Persatuan bagi Kepentingan Bangsa dan Agama dalam Rangka Menuju Masyarakat Adil dan Makmur. Karena antara yang satu dengan yang lainnya merasa bertanggung jawab atas terwujudnya kekuatan dan ketahanan itu. politik. pendidikan. umat Islam di seluruh dunia akan menjadi umat yang satu. Apabila satu umat Islam disakiti. saling membantu. sosial. Demikianlah. maksud dan hakikat persaudaraan di dalam Islam adalah sebagai ujung tombak dalam persatuan. umat Islam lainnya akan merasa sakit pula. pendidikan. Hal ini dapat dilihat dalam sebuah hadis yang berbunyi: "Bahwa umat Islam adalah bagaikan sebuah bangunan. Persaudaraan yang demikian akan sangat besar andilnya untuk mewujudkan persatuan dalam dunia Islam. dan mampu menunjukkan yang terbaik bagi dunia. Semua muslim yang ada di dunia. Asia. Ÿ akan memberikan jalan keluar baginya dari kesulitan. Penerapan ajaran-ajaran itu akan memberikan dampak positif.negara akan lebih lestari jika persatuan rakyatnya terus berjalan. dan lain sebagainya sehingga dengan wujud persatuan dalam segala aspek kehidupan akan menuju masyarakat yang adil makmur yang diridhai oleh Juga merupakan langkah menuju terciptanya Baldatun Tayyibatun wa Rabbun Gafur. Memang persaudaraan kadang tidak mesti akan mewujudkan persatuan. Lebih dari itu adalah bertanggung jawab dalam segala aspek kehidupan umat Islam di seluruh dunia. baik di Afrika. Dengan modal persatuan itulah upaya menuju kekuatan dan ketahanan umat akan mudah direalisasikan. ketahanan. Amerika. di mana pertolongan itu sangat diperlukan di hari kiamat". Nilai Persatuan Bagi Kepentingan Dunia Islam Secara Keseluruhan Saling menolong. yaitu setiap orang yang beriman adalah bersaudara.

Dalam segi tanah air. Memperkukuh aqidah dan keyakinan kepada Allah . yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Hikmah persatuan atau Ukhuwah Islamiyah adalah : Terciptanya persatuan dan kesatuan. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan. Menjalin rasa kesetiakawanan sosial. KERUKUNAN INTERN UMAT BERAGAMA Sikap hidup Muslim dan pribadi seorang Muslim adalah manifestasi dari imannya. Salah satu ciri orang beriman ialah adanya rasa kasih sayang sesama hamba sebagaimana sabda Nabi saw : “Tidak beriman seseorang di antara kamu sehingga ia mencintai saudaranua sebagaimana ia mencintai diri sendiri”(HR. Menumbuhkan ukhuwah Islamiyah yang kuat dan kerukunan umat di Indonesia. 1. Dalam segi ucapan salam. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain. Satu sama lain saling menghargai dan mengalah. damai penuh kekeluargaan. kasih sayang sesama hamba atau lebih tegasnya sesama Muslim merupakan ukuran iman. Oleh sebab itu. Bukhari dan Muslim) Menurut keterangan hadits di atas. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa penyakit . yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada.Dalam segi bahasa. yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. Prestasi semakin meningkat karena adanya saling membantu. perbuatan dan tata hidupnya sangat baik dan terpuji. Dalam segi toleransi aqidah. seseorang yang benar-benar beriman kepada serta melaksanakan segala perintah-Nya sudah barang tentu pribadinya akan dihiasi dengan cahaya iman. sehingga suasana kebersamaan tercermin tentram.

tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia dan keridhaan-Nya. maka sungguh ia telah beruntung. firman dalam QS. Al-Hujuran : 13 ” Hai manusia. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Islam sebagai agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad J merupakan nasehat bagi orangorang yang berada dalam kesesatan. sebagaimana sabda Rasulullah J : “Agama adalah nasehat” Islam memberikan nasehat kepada umatnya bahwa sesungguhnya kehidupan dunia hanyalah sementara dan merupakan permainan yang memperdayakan. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga. Ali Imran : 185 “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Seirng kita menyaksikan kemuduran umat Islam karena umatnya tidak berani menegakkan kebenaran dan tidak tegas terhadap orang kafir. menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. Al-Fath : 29 “Muhammad itu adalah utusan dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Padahal yang terpenting dan termulia di sisi kualitas ketaqwaannya. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. Itulah salah satu sebab diangkatnya para utusan dan itu pulalah sebabnya pentingnya manusia beragama. sebagaimana tertera dalam firman QS. yaitu : 1. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya.yang sangat berbahaya dalam kehidupan bermasyarakat ialah hilangnya rasa kasih sayang dan persaudaraan.” Jadi jelas bahwa cara melakukan kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin. sementara yang durhaka terhadap dibiarkan begitu saja. Orang Muslim justru mempertajam perselisihan paham antarsesama Muslim yang bersifat khilafiyah dan ibadah sunnah. tetapi berkasih sayang sesama mereka. senada dalam berfikir 3. kasih sayang seama Muslim 2. firman dalam QS. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang . yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya.” Kerukunan intern umat beragama sudah dilakukan sejak zaman Rasulullah J.

kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya. hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Dalam kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka dan ber-Pancasila. tertib dan damai. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. maka turunlah wahyu Ÿ untuk menegaskan peristiwa tersebut QS. Berdasarkan uraian di atas. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam. lebih tidak mungkin. agamaku". Hal tersebut pernah dilakukan Nabi Muhammad J ketika ditawarkan oleh umat nonMuslim untuk saling bergantian beribadah. Sesungguhnya Mengenal. Kesimpulan surah tersebut adalah masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. Setiap warga negara Republik Indonesia bebas memeluk agama dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya masing-masing. tetapi Maha Mengetahui lagi Maha . Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan. KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Perikehidupan agama yang rukun dan penuh toleransi merupakan cermin pengakuan hak-hak asasi manusia. dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama. Untukmulah agamamu. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. saling menghormati dan saling menghargai. yakni Islam. Kafirun “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir. seminggu beliau diajak beribadah dengan mereka orang kafir. usaha memaksakan suatu agama tidak dibenarkan. seminggu berikutnya mereka akan beribadah sesuai dengan ajaran beliau. Jika menerima. Tetapi Nabi J tidak langsung menerima atau menolak.perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa.” 2. dan untukkulah. tidak mungkin karena hubungan beliau dengan mereka dalam kemasyarakatan (muamalah/sosial) sudah terjalin intim. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan.

Dalam segi ucapan salam. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. Pemerintah (umarah) menyediakan sarana. Dalam segi toleransi aqidah. Dalam segi tanah air. ta`atilah dan ta`atilah Rasul (Nya). Dengan demikian kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. Jalinan kerjasama antara umat dengan umarah dalam membina untuk mentaati perintah. rasul dan umara (pemimpin) diantaramu. KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DENGAN PEMERINTAH Kerukunan umat beragama dengan pemerintah dijelaskan dalam firman Allah dalam sebuah surah An-Nisa’ ayat 59 :” Hai orang-orang yang beriman. yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada. Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan. Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : 1.” Kerukunan umat beragama dengan pemerintah terealisasikan dengan mentaati segala peraturan yang dikeluarkan pemerintah. ulama membangun mental spriritualnya. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Dalam segi bahasa. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara. 4. sebagaimana butir-butir Pancasila. 2. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin. yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain. yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. 3. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. kasih sayang seama Muslim . 3. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan.maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. selama tidak menganggu kita. selama peraturan itu tidak bertentangan dengan syari’at Islam. maka kembalikanlah ia kepada (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya). yaitu : 1. dan ulil amri di antara kamu. jika kamu benar-benar beriman kepada dan hari kemudian. Atau disebut toleransi dalam agama yakni membiarkan orang lain beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing.

Akhlaq merupakan suatu sistem nilai yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain.2. Tabzir. Berikut ini akan dibahas menganai beberapa akhlaq yang tercela. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. Telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegah dengan harta benda. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. dengan demikian akhlaq berusaha mencegah keburukan yang bisa mengakibatkan mala petaka dan bencana bagi seluruh umat manusia. Israf adalah berlebih-lebihan. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang . Masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. Kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. senada dalam berfikir 3. Al-Qashash ayat 79 : “Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Menghindari Perilaku Tercela Pokok dari ajaran tentang akhlaq yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad yang terpuji. yakni menuduh orang lain berbuat keburukan untuk menjantuhkan kehormatannya. tetapi maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. ulama membangun mental spriritualnya. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya. Israf yakni berlebih-lebihan 2. Pemerintah (umarah) menyediakan sarana. Fitnah. yakni bergunjing 4. Ghibah. Contoh itu terdapat dalam kisah Qarun yang hidup pada zaman Nabi Musa Kisah tersebut ceritakan kembali dalam QS. yakni : 1. yakni boros 3. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara. sebagaimana butir-butir Pancasila. bahkan memuji kemuliaan khlaq Nabi Muhammad .

Ia menjadi Takabur dan menyombongkan diri. sehingga kunci-kunci tempat perbendaharaan hartanya hanya bisa diangkut oleh orang-orang kuat.” Dalam QS. Al-Isra’ : 2627 : “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Sebagaimana firman QS.telah diberikan kepada Karun. berfirman : (QS. Islam melarang boros dalam hal makan dan minum serta tempat tinggal. Al-‘Araf:31) “Hai anak Adam. karib-kerabat. Sesungguhnya tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri. An-Nisa : 36 “Sembahlah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Sesungguhnya . Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa. melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat . anak-anak yatim. karena orang Muslim itu selalu sederhana dalam makanan dan berpakaian serta tempat tinggal. Karena kesombongan dirinya itulah Ÿ menurunkan siksaan kepada Qarun. tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. karena sebab boros akan menyeret orang kepada kebinasaan dan kehinaan. Ia terkubur dengan hartanya hidup-hidup bersama seluruh harta bendanya. ibnu sabil dan hamba sahayamu. teman sejawat. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. yaitu sikap menghamburkan harta pada hal yang tidak berguna bagi diri dan orang lain dan tidak diridhai oleh serta bahkan bisa merusak diri dan orang lain. makan dan minumlah.” Berdasarkan ayat di atas. dan janganlah berlebih-lebihan. Akan tetapi Qarun terlalu membangga-banggakan hartanya. Sedangkan sifat takabur dan menyombongkan diri dilarang oleh agama Islam sebagaimana firman dalam QS. berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. orang-orang miskin. Berlebih-lebihan dan boros bukan karakter Muslim. Lukman : 18 juga berfirman: “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar".” Tabzir berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti berlebihan atau boros. Menurut Terminologi berarti Mubazir yang mengandung maksud. Qarun adalah orang yang kaya raya.

Ghibah berarti mengunjing. Hal ini disebut juga dengan gosip. Apabila mau belanja lebih baik dicatat terlebih dahulu dan apa yang dicatat itulah yang dibeli Fikirkan terlebih dahulu kegunaan dan manfaat benda yang dibeli apakah betul-betul diperlukan dan tahu cara penggunaannya. Ahmad dan Ibnu Majah) Adapun kiat-kiat untuk menjauhi perilaku yang berlebihan atau boros diantaranya sebagai berikut : Apabila ada kelebihan uang terlebih dahulu ditabungkan sisanya baru untuk keperluan sehari-hari. maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan .Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. jauhilah kebanyakan dari prasangka. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. 4. Al-Furqan : 67) Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ia berkata:”Rasulullah J bertemu dengan Sa’ad pada saat berwudhuk. berfirman dalam QS Al-Hujarat : 12 “Hai orang-orang yang beriman. bersihkan dan simpan dengan baik dan apabila diperlukan dapat dipergunakan lagi. alangkah borosnya wudhukmu itu wahai Sa’ad !Saad berkata”Apakah di dalam berwudhuk ada pemborosan?” Rasulullah J bersabda”Ya ada meskipun kamu berada di tepi sungai yang mengalir. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan. Kalau memang ingin berbelanja juga dan penggunaannya sebentar saja. dan ini suatu dosa. lalu Rasulullah J menegur. (QS. Benda yang sudah dibeli apabila sudah siap digunakan. Ingatlah selalu bahwa perbuatan boros dan mubazir itu merupakan perbuatan yang diharamkan di dalam agama Islam Ingat juga bahwa perbuatan boros dan mubazir itu suatu dosa dan termasuk saudara syaithan. baiknya diinfakan atau diwakafkan kepada orang yang memerlukan benda itu.” (HR.

Ÿ berfirman dalam QS Al-Baqarah : 191 : “Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka. baik antara sesama Muslim atau terhadap orang yang bukan Muslim. Sebab sifat seorang Muslim itu punya akhlaq mulia. Demikianlah balasan bagi orang kafir. baik tingkah lakunya. Maka sangat tercela kalau ada orang yang mencari kesalahan orang lain dan menyebar luaskan rahasia orang sehingga orang yang bersangkutan merasa tidak enah hati bahkan bisa sakit hati dan bisa terjadi permusuhan. kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Dan bertakwalah kepada. tetapi kiga ada kita menemui orang yang sedang mengejakan kesalahan hendaknya kita segera mengingatkannya agar perbuatan itu tidak diteruskan dan segera dihentikan. baik tutur katanya. dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan. maka bunuhlah mereka. maka orang yang menyelidiki pembicaraan itu nanti pada hari kiamat telinganya akan dituangkan cairan timah” (HR Bukhari) Sebenarnya orang yang telah terlanjur mengerjakan suatu kesalahan itu masih ada waktu untuk memperbaiki dirinya. dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram.janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Dalam QS Al-Baqarah : 193 menyatakan lagi :“Dan perangilah mereka itu.” Dalam sebuah hadits juga Nabi Muhammad bersabda: “Barang siapa yang mendengarkan atau menyelidikan rahasia pembicaraan suatu golongan padahal tidak suka rahasia itu didengar orang . dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah). Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Sesungguhnya Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. yaitu dengan jalan taubatkepada. Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. mohon ampun dan mohon bimbingan kepada agar tidak mengerjakan kesalahan lagi. dendam dan penganiayaan serta pertumpahan darah. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu). memiliki kepribadian yang luhur. Perbuatan menfitnah ini sangat tercela dan terkutuk dalam pendangan agama Islam. Jangan sampai terbalik. sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu . ada orang berbuat kesalahan kita tidak ingatkan justru kita sebar luaskan agar didengar orang banyak. Kita umat Islam dilarang mematai-matai orang atau menyelidiki kesalahan orang. Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. Na’uudzubillaahi mizaliq.

maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya. maka tidak ada permusuhan (lagi). Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. untuk ketentraman bangsa dan negara ini. . Ghibah berarti mengunjing. dan ini suatu dosa. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan.” Dalam QS Al-Qalam : 10-11 juga dinyatakan :“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain. kecuali terhadap orang-orang yang zalim. Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka. Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan. yang banyak mencela. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu). Komentar Kelompok Kerukunan dalam beragama harus diterapkan pada jiwa masing-masing siswa. melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan. yang kian ke mari menghambur fitnah. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan.hanya semata-mata untuk Allah. Hal ini disebut juga dengan gosip. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan seharihari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini.” Dan untuk mengantisipasi jangan sampai menimbulkan fitnah dalam QS Al-hujurat : 6 Israf adalah berlebih-lebihan. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya.

politik. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. ekonomi sosial budaya maupun keamanan. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan.BAB III SIMPULAN Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog. . Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia. yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur.

DAFTAR PUSTAKA Dr. M. Dasim Budimansyah. LKS SMP. Buku Pendidikan Agama Islam kelas 1. dkk. 1998. 2004. Rifai. Ma’mur Syarifudin. Ilmu Fiqih Islam. Bandung : 2003. Pendidikan agama Islam. Epsilon Grup. Departemen Agama RI. Semarang: Toha putra . Si. Pendidikan Agama Islam Kelas 1. Dahlan Elon.. (1998) Aminudin. Jakarta: Bumi Aksara. 1978. Bandung : CV ALFABETA. Jakarta:Departemen Agama RI Moh.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->