MAKALAH Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Pada Mata Kuliah Pendalaman PAI

Disusun Oleh : Kelompok 3 Marlia Ulfah Nayyif Sujudi Nurul Qadar A.G Rini Maryani Siti Rahmawati Siti Robi’ah Tantan H.I 1209201045 1209201052 1209201054 1209201061 1209201068 1209201069 1209201071

Tsany Mahrunnisa 1209201074 BAB I

PENDAHULUAN Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam, kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan. Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan, saling menghormati dan saling menghargai, hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun, tertib dan damai, sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa. Berdasarkan uraian di atas, dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama

BAB II PEMBAHASAN PENDALAMAN PAI KLS 1 SMP Standar Kompetensi Kompetensi Dasar sabar. Menjelaskan dalil-dalil tawadhu, taat, qana’ah, dan sabar. : Mengetahui Perilaku terpuji. : Menjelaskan Pengertian tawadhu, taat, qana’ah, dan

Perilaku Terpuji (tawadlu, taat, qana’ah, dan sabar) 1. Tawadlu Yaitu rendah hati, tidak sombong, dan menghargai orang lain. Sebagaimana firman-Nya dalam QS. Luqman: 18-19

Ÿwur öŸÏiè|Áè? ŸŸ£Ÿs{ Ĩ$¨Z=Ï9 Ÿwur Ä·ôJs? ŸÎû ÇÚöŸF{$# $·mtŸtB ( ¨bÎ) ©!$# Ÿw Ÿ=ÏtäŸ ¨@ä. 5A$tFøŸèC 9ŸqãŸsù ÇÊÑÈ ôŸÅÁø%$#ur ŸÎû ŸŸÍŸô±tB ôÙàÒøî$#ur `ÏB y7Ï?öq|¹ 4 ¨bÎ) tŸs3Rr& ÏNºuqô¹F{$# ßNöq|Ás9 ϟÏJptø:$# ÇÊÒÈ
18. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang yang sombong lagi membanggakan diri. 19. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan[1182] dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. 2. Taat

yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. taat. tegar. serta kegigihan kita untuk tetap berpegang teguh kepada ketetapan Allah dalam menghadapi segala cobaan dan ujian dalam kehidupan. An-Nisaa: 59). Dalil naqlinya: 59. Komentar Kelompok Menurut kelompok kami. Al-Baqarah [2]: 153). materi ini sangat tepart diberikan pada jenjang SMP kelas 1. Karena. Hai orang-orang yang beriman. 3. makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah. serta merasa cukup terhadap setiap anugerah dan nikmat Allah. taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya). Hai orang-orang yang beriman. 4.Yaitu melakukan segala yang diperintahkan dan meninggalkan segala yang dilarang. Dan siswa juga bisamengetahui dalil-dalil yang menjelaskan sifat terpuji tersebut. Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu[99]. jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah. dan ulil amri di antara kamu. Hai orang-orang yang beriman. Dalil naqlinya: 172. Sabar Yaitu menahan diri. PENDALAMAN PAI KLS 2 SMP . (QS. Dalil naqlinya: 153. Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya). Qana’ah Yaitu kemampuan diri dalam menerima dan mensyukuri. qanaah dan sabar. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu. bisa mengenalkan apa itu tawadhu. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. (QS. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

Dalilnya: Q. hasud. Dengki Dengki adalah sikap tidak senang melihat orang lain bahagia dan berusaha untuk menghilangkan nikmat tersebut.R Ahmad dan Tirmidzi Artinya:Telah masuk dalam tubuhmu penyakit umat yang lain yaitu benci dan dengki ia . dan khianat.Standar Kompetensi Kompetensi dasar buruk sangka. seperti iri untuk menjadi pintar agar dapat menyebarkan ilmunya di kemudian hari. Irihati Iri hati adalah suatu sifat yang tidak senang akan rizki / rejeki dan nikmat yang didapat oleh orang lain dan cenderung berusaha untuk menyainginya. dengki. fitnah. Atau iri untuk membelanjakan harta di jalan kebenaran. Sifat dengki timbul karena persaingan yang tidak sehat. sehingga hati menjadi panas akibatnya orang yang dengki ingin mendapat nikmat dengan berbagai cara: H. Iri hati yang diperbolehkan dalam ajaran islam adalah iri dalam hal berbuat kebajikan.S Nisa:54 ôQr& tbrߟݡøtsŸ }¨$¨Z9$# 4Ÿn?tã !$tB ÞOßg9s?#uä ª!$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ( ôŸs)sù ! $oY÷Ÿs?#uä tA#uä tLìÏdºtŸö/Î) |=»tGÅ3ø9$# spyJõ3Ïtø:$#ur Mßg»oY÷Ÿs?#uäur %¸3ù=ŸB $VJ ŸÏàtã ÇÎÍÈ Artinya: Bahkan adakah mereka berhati hassad kepada manusia karena allah memberikan karunianya kepadanya? Sesungguhnya telah kami berikan kepada keluarga nabi Ibrahim kitab dan hikmah dan kami berikan kepada mereka kerajaan yang besar. : menjelaskan pengertian iri hati. Macam-macam arti penyakit hati dan sifat buruk manusia. Sifat ini sangat berbahaya karena tidak ada orang yang suka dengan orang yang memiliki sifat seperti ini. : Mengetahui Sifat terpuji.

Sifat ini sangat berbahaya apabila melekat pada seseorang karena dengan pekerjaannya itu akan mendatangkan petaka bagi orang yang difitnahnya . membohongi seseorang agar menimbulkan permusuhan sehingga dapat berkembang menjadi tindak kriminal pada orang lain tanpa bukti yang kuat. merusak. jauhilah dari kebanyakan prasangka. Fitnah lebih kejam dari pembunuhan adalah suatu kegiatan menjelek-jelekkan. sesungguhnya kebanyakan dari prasangka itu adalah dosa. artinya: Hai orang-orang yang beriman. yaitu pemotong agama bukan pemotong rambut.adalah pemotong. Sebaliknya sikap dapat dipercaya atau amanat diperintahkan dalam islam kepada kita supaya orang-orang mukmindapat dipercaya dalam berbagai hal. . Allah SWT menyuruh kita supaya menjauhi sikap buruk sangka terutama terhadap allah SWT dan terhadap sesame teman sendiri. Khianat artinya tidak dapat dipercaya dan tidak bertanggung jawab atas sesuatu yang menjadi tanggung jawabnya. Sikap buruk sangka terhadap orang lain termasuk penyakit rohani karena sikap ini dapat menyebabkan hubungan dengan orang lain terganggu. Orang yang memiliki sifat hassad berarti ia dihinggapi penyakit hati. Hasud Hasud adalah suatu sifat yang ingin selalu berusaha mempengaruhi orang lain agar amarah / marah orang tersebut meluap dengan tujuan agar dapat memecah belah persatuan dan tali persaudaraan agar timbul permusuhan dan kebencian antar sesama.R Abu Daud Artinya: jauhkanlah dirimu dari hasad hasad itu dapat memakan kebajikan ibarat api yang membakar kayu. Fitnah fitnah adalah berkata tidak benar yang bermaksud untuk menjelekan orang lain padahal sebenarnya tidak bermasalah atau tidak benar dengan tuduhan tersebut. menodai. H. Artinya: dan fitnah itu lebih bahaya dari pembunuhan Buruk Sangka Buruk sangka adalah sifat yang curiga atau menyangka orang lain berbuat buruk tanpa disertai bukti yang jelas. menipu. Khianat. Kebalikan dari suuzhan yaitu husnuzan yang artinya berperasangka baik pada orang lain.

Cara menghindari penyakit rohani: Menjauhi hal yang membahayakan orang lain Meningkatkan kegiatan agama Sering membaca al-quran Banyak berdzikir. Khianat terbagi menjadi 3 macam Khianat kepada allah SWt Yaitu mendustakan hukum-hukum atau ketentuan yang terdapat dalam kitab suci alquran misalnya: mengakui keberadaan allah tapi dia mendustakan allah termasuk menduakan allah meminta/memohon sesuatu hanya kepada allah Khianat kepada rassulullah Yaitu orang yang tidak mengikuti contoh-contoh ibadah rassullulah yang telah dijelaskan dalam sunnahnya.Artinya: Hai orang-orang yang beriman janganlah kamu mengkhianati allah dan rasul (muhamad) dan juga janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu. istigfar. setelah dijelaskan mengenai pengertian macam-macam penyakit hati . Misalnya: melaksanakan shalat tidak seperti yang dicontohkan rassullulah atau melebih-lebihkan suatu perkara ibadah yang tidak di contohkan oleh rasullulah Khianat kepada sesame manusia Artinya mengingkari kepercayaan yang telah dipercayakan kepadanya seperti siswa dipercaya menyampaikan RPP kepada sekolah tapi tidak disampaikan. Sikap khianat termasuk salah satu cirri orang munafik sebagaimana dijelaskan rassullulah. sedangkan kamu mengetahui. dan berdoa Usahakan bergaul dengan orang yang baik Komentar Kelompok Pada materi ini.

Sikap toleransi antara sesama manusia akan menciptakan kenyamanan dan ketentraman dalam kehidupan. Hatinya tenang dan tentram b. Siswa dapat berlajar untuk menghindari daari sifat tercela yang dapat merugikan diri siswa sendiri maupun orang lain. Selalu berlapang dada dan tidak berputus asa e. Selalu merasa berkecukupan sehingga selalu bersyukur kepada Allah d. Sifat qanaah dapat menentramkan jiwa dan terhindar dari sifat serakah.dan akhlak buru. Toleransi a. Fungsi Qanaah dalam Kehidupan Sehari-hari a. namun tetap semangat berusaha dan bekerja keras. Terhindar dari sifat serakah dan tamak B. 2. Diantara manusia ada yang mempunyai kelebihan dan ada yang mempunyai kekurangan. Pengertian Qanaah Qanaah berarti merasa cukup atas pemberian Allah SWT dan dapat menjauhkan diri dari sifat kurang. Toleransi dapat diartikan sikap saling menghargai antar sesama manusia dalam kehidupan sehari-hari. Qanaah 1. masing-masing tidak boleh saling mengganggu namun supaya kita saling bekerjasama dan saling menutupi kekurangan hingga satu dengan lainnya saling : Siswa berperilaku dengan sifat Qanaah dan Toleransi . PENDALAMAN PAI KELAS 3 SMP Standar Kompetensi : Menerapkan Akhlakul Karimah dan Menghindari dari Akhlak Tercela dalam kehidupan Sehari-hari Kompetensi Dasar A. Pengertian Toleransi Toleransi dalam bahasa Arab disebut tasamuh yang berarti tentang rasa. Selalu gembira dengan apa yang dimiliki c.

SMA Kelas X Standar Kompetensi : Membiasakan Prilaku terpuji. siswa diharuskan sudah bisa bersikap qanaah dan toleransi pada diri sendiri. bertamu.s. bertamu. itulah yang lebih baik. berhias. menerima tamu. menerima tamu. dan bepergian Adab Berpakain Sejak jaman Nabi Adam a.S. mudah-mudahan mereka ingat. Alloh SWT. berfirman dalam Q.Fungsi Toleransi dalam Kehidupan Sehari-hari Dapat menciptakan keharmonisan di masyarakat Dapat menimbulkan sikap saling menghormati Menjauhkan sifat sombong Menumbuhkan sikap jujur dalam masyarakat Komentar Kelompok: Pada jenjang ini. menerima tamu. Menampilkan contoh-contoh adab dalam berpakaian. b.AL A’rof ayat 26 berikut ini: Artinya:Wahai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu.s. Alloh swt . dan berpergian. berhias.S. dan berpergian. Demikianlah sebagai tanda-tanda kekuasaan Alloh. berpakaian merupakan syariat yang penting bagi umat islam. bertamu. Adab dalam berpakaian. terlepaslah pakaian Nabi Adam a. Kompetensi Dasar :Menjelaskan pengertian adab dalam berpakaian. Setelah itu. berhias.bersaudara. Karena melakukan dosa dengan memakan buah khuldi. keluarga dan terutama di kehidupan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. al a’raf:26) . Tetapi pakaian taqwa. Telah memerintahkan manusia untuk berpakaian. (Q.

Beberapa hal yang harus diketahui oleh umat islam dalam berpakaian adalah sebagai berikut. dan apa saja yang dimakruhkan untuk dipakai. Berhias merupakan naluri alamiah Larangan mencukur dan menyambung rambut Larangan membuat tato dan mangikir gigi Larangan menipiskan halis Memulai segala sesuatu yang baik dengan tangan kanan . Wanita muslim wajib memanjangkan pakaiannya hingga menutupi kedua kakinya dan memanjangkan kerudung di kepalanya hingga menutupi leher dan dadanya. Disunahkan memakai pakaian-pakaian berwarna putih dari pada pakaian warna-warna yang lain. Namun keindahan yang di kehendaki dalam islam mempunyai batasan –batasan tertentu yang harus dipatuhi Agar tidak salah dalam pelaksanaannya. Bagi muslim laki-laki diharamkan memakai pakaian dari sutra.Dalam hadisnya. Bagi muslim dimakruhkan memperpanjang celana atau pakaiannya hingga menutupi mata kaki .. Disunahkan mengerjakan sesuatu (termasuk memakai pakaian) dengan mendahulukan sebelah kanan. apasaja yang disunahkan untuk dipakai . Adab Berhias Alloh swt sangat menyukai keindahan . salah satu keindahan dalam kehidupan adalah cara berpakaian dan berhias supaya orang tersebut lebih enak dan anggun dipandang. Nabi Muhammad saw. juga telah menjelaskan apa saja yang boleh di pakai. apa saja yang tidak boleh di pakai .Akan tetapi tidak ada larangan memakai pakaian dengan warna-warna yang lain.

R. Adapun adab-adab dalam bertamu adalah sebagai berikut. Adab-adab menerima tamu adalah.Adab Bertamu Bertamu adalah berkunjung ketempat kediaman orang. berkah sendiri. kecuali tingkat ketakwaan dan kekerabatan . Menghormati aturan-aturan yang ditentukan tuan rumah dan mematuhinya. manis muka dan penuh hormat Tidak membedakan sikap terhadap tamu yang hadir . Rosululloh bersabda yang artinya. (H. Adab Menerima Tamu Menerima tamu dengan baik adalah ciri-ciri orang yang beriman. Bukhari Muslim) Kita harus yakin bahwa tamu yang datang membawa langsung maupun secara tidak langsung. baik secara Menyambut tamu dengan ikhlas. barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari kiamat hendaknya menghormati tamunya. Berbicara dengan bahasa yang sopan dan santun serta menyenangkan tuan rumah. Niat bertamu dengan ikhlas Mengetahui waktu yang tepat untuk melakukan kunjungan Mengetuk pintu tyiga kali dan meminta ijin Berjabat tangan dengan tuan rumah sesama pria adapun dengan wanita cukup menunjakan sikap hormat. Tidak berlama-lama dalam bertamu dan jangan sampai membuat tuan rumah menjadi jemu atau jenuh. Bertamu merupakan salah satu cara untuk menyambung tali persaudaraan yang di anjurkan oleh islam.

pada jenjang ini. Artinya. misalnya untuk pergi ke sekolah. siswa juga sudah mulai berpikir dewasa untuk membiasakan hal tersebut. islam juga mengajarkan pada umatnya untuk berpakaian dan berhias dengan memenuhi unsur etika (kepantasan) kesopanan.Menjamu tamu sesuai kemampuan dan tidak perlu mengada –ada Antarkanlah tamu sampai ke pintu atau halaman sampai dia pulang Adab Berpergian Dalam bepergian . dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu serta boros. dalam bepergian jauh pun hendaknya kita memperhatikan aturan dan norma-norma yang berlaku dalanm masyarakat. pakaian dan cara berhias harus sesuai dengan kebutuhan . Selain itu. dan sesuai dengan tuntunan syariat yang diatur di dalam Alquran dan Hadist. Hal ini dianjurkan kearena untuk menghindari gangguan yang diakibatkan dari pakaian wanita yang terbuka dan mengundang rangsangan syahwat serta memancing terjadi perbuatan –perbuatan amoral (pemerkosaan) Bagi laki-laki hendaknya berpakain mengikuti norma –norma yang lazim dipakai oleh kaum laki-laki dan tidak ‘eksentrik’ (pakaian yang penuh hiasan atau atribut). Bagi wanita di anjurkan untuk menutup seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan. Komentar Kelompok Dengan adanya materi ini. Q. siswa mulai membiasakan untuk beradab dalam segala hal. kita dianjurkan untuk tidak berlebih-lebihan. . pesta.26-27 Selain masalah berpakaian dan berhias . Terutama dalam hal-hal yang telah dijelaskan materi diatas. juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. melayat dan sebagainya. Sesungguhnya orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itui sangat ingkar kepada tuhannya. Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat .S AL ISRA. Dalam pakain dan berhias . sesuai dengan firman Alloh swt dalan surat al isra ayat 26-27.

ia akan memenggalmu”. beribadah. jika tidak kamu pakai untuk memenggal. Waktu yang tidak diatur akan menyebabkan orang mengalami kesulitan. bangun sebelum subuh. Seorang pelajar sebaikannya dapat mengatur waktu yang dimilikinya. Seseorang pelajar yang baik akan menata waktunya dengan jadwal kegiatan harian yang teratur. bermasyarakat dan bernegara. DISIPLIN DALAM BERBAGAI SEGI KEHIDUPAN Disiplin dalam Kehidupan Sehari-Hari Agama islam mengajarkan umatnya untuk hidup tertib agar segala kegiatan dapat berjalan dengan lancer. karena waktu akan mengilasnya tanpa member kesempatan. belajar. bekerja. Menampilkan contoh-contoh disiplin dalam kehidupan sehari-hari. Waktu merupakan anugrah Allah yang diberikan kepada manusia untuk diisi dengan kegiatan yang dapat mempertinggi derajatnya sebagai mahluk yang mulia.SMA Kelas XI Standar Kompetensi : Membiasakan Disiplin Kompetensi Dasar : Menjelaskan disiplin dalam kehidupan sehari-hari. bekerja. Pepatah Arab mengatakan: ‫الوقت كا لسيف ان لم تقطعه قطعك‬ “waktu bagaikan pedang. Disiplin dimulai dari merencanakan. bermasyarakat dan bernegara. lalu solat subuh dan berdoa. karena seringkali manusia lalai dalam menggunakan waktu dan membiarkannya berlalu tanpa diisi oleh kegiatan apapun. Merencanakan berarti mempersiapakan segala sesuatu yang akan datang dengan sebaik-baiknya. sehingga memiliki makna dalam meningkatakan kemampuannya. berlalu lintas. membaca bahan-bahan . belajar. beribadah. Mengkaji Disiplin dalam Belajar Disiplin merupakan kata kunci kesuksesan belajar. berlalu lintas. Mengatur waktu adalah membagi waktu yang dimiliki. padahal waktu yang terlewat tidak akan kembali. mengatur dan menggunakan waktu. Disiplin belajar berarti menata waktu dan mengisinya dengan kegiatan belajar. Waktu dikaitkan dengan kerugian manusia.

mandi. Berkerja tanpa disiplin tidak akan membuahkan bhasil yang baik. maka ia tidak akan dapat memetik hasilnya secara baik dan tidak akan menguntungkan. sebagaimana ia harus mengelola usahanya. Berangkat dan tiba disekolah sesuai dengan waktu dan disekolah ia mengikuti segala kegiatan belajar secara sungguh-sungguh. dimana ia harus berhenti. ditempat mana ia tidak boleh berhenti. Mengkaji Disiplin dalam Berkerja Orang berkerja pada lapangan berkerja apapun memerlukan disiplin seorang petani perlu disiplin dalam menanam.seorang pejalan kaki harus berjalan pada tempat yang telah disediakan untuk pejalan kaki. Seorang pengendara yang baik apabila hendak menggunakan kendarannya ia akan mengecek terlebih dahulu kelengkapan kendarannya. Karna itu mengendarai kendaraan dijalan memerlukan sikap disiplin tersendiri. Disiplin dalam berkerja adalah secara bersungguh-sungguh dan menjalankan aturan yang ditetapkan dalam pekerjaannya. berapa kecepatan kendaraan yang diperbolehkan. kapan ia harus datang. kebut-kebutan merupakan bentuk kelakuan yang buruk . berpakaian seragam lengkap dengan atribut yang wajib dipakainya sesuai dengan tata tertib sekolah. bahkan akan merugikan. memelihara atau menuai hasil pertaniannya. sarapan pagi dan bersiap diri untuk berangkat sekolah dengan mengecek kembali semua peralatan sekolah yang telah disiapkannya sejak malam hari. Seorang karyawan memerlukan disiplin. apa dan bagai mana ia harus berkerja menurut aturan yang ditetapkan. Mengkaji Disiplin dalam Berlalu Lintas Lalu lintas di jalan raya diatur dengan peraturan lalu lintas yany di tandai dengan rambu-rambu lalu lintas yang telah di tetapkan. parker dan sebagainya. Apabila mau menyebrang jalan. Pengusaha memerlukan disiplin dalam usahanya.yang akan dipelajrai hari ini. Jalan raya diperuntukan bagi semua orang karna itu masing-masing pengguna jalan perlu disiplin dalam menggunakannya. Disiplin berlalu lintas adalah menggunakan jalan dan kendaraan dengan menaati aturan lalu lintas. ia akan menggunakan tempat penyebrangan (jebra cross) yang telah disediakan. Jika ia lalai atau sembarangan. yaitu trotoar. apakah sudah siap dan layak digunakan Dijalan raya ia memperhatikan rambu-rambu lalu lintas yang dipasang. sebabketidak disiplinan pengendara dapat menyebabkan diri atau orang lain celaka.

kerjakan puasa dengan baik. Diswiplin dengan menjalankan solat adalah melaksanakan solat tepat pada waktunya. sesungguhnya sejelek-jeleknya suara adalah suara himar”. 31: 18-19) Memalingkan muka dan berjalan dengamn angkuh tidak disukai Allah.bahkan merupakan sikap yang sombong dan angkuh. Waktu sahur makanlah dan hentikan makan jika datang waktu imsak dan janganlah makan. suatu sipat yang paling buruk dan tidak disenangi Allah.am berlalu lintas. sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang y6ang sombong lagi membanggakan diri. Mengkaji Disiplin dalam Beribadah Beribadah merupakan tugas setiap muslim. Disiplin ibadah merupakan wujud kesungguhan kita dalam melakukan perintah dan menghambakan diri kepada Allah. . واعمل ل خرتك كا نك تموت غدا‬ “kerjakanlah untuk duniamu seakan-akan kamu akan hidup selamanya dan kerjakanlah untuk akhiratmu seakan-akan kamu akan mati besok”. Ayat tersebut diatas sangat relevan dengan disiplin berlalu lintas dan harus dijadikan dasar dan motivasi kita dal. Kesungguhan ibadah itu digambarkan seolah-olah akan menghadapi kematian esok hari. Ini merupakan cirri utama seorang muslim. (Q. firmannya : ‫ول تصعر خد ك للناس ول تمش فى الرض مرحا ان ال ليحب كل مختا ل فخور‬ ‫واقصد فى مشيك واقضض من صو تك ان انكر الصوات لصوت الحمير‬ “dan janganlah kamu memalingkan muka kamu dari manusia (karena sombong) dan juanganlah berjalan dimuka bumi dengan angkuh. minum dan segala yang membatalkan puasa sepanjang hari. tinggalkanlah segala kesibukan. lalu shalatlah. Dalam keadaan apapun dan dalam kondisi apapun apabila datang waktu shalat. mempersiapkan wudhu secara tertib. menyiapkan tempat yang bersih atau pergi ke mesjid. Disiplin dalam ibadah artinya menjalankan segala aturan ibadah dengan sebaik-baiknya. seperti di ungkapkan dalam hadist berikut: ‫اعمل لد نياك كا نك تعيش ابدا . kendatipun kita sedang sendirian.S. Jika datang bulan romadhan. Sederhanakanlah jalanmu dan rendahkanlah suaramu.

Kita harapkan sopir-sopir yang mempunyai pendidikan tinggi seperti tamat SMU dan perguruan tinggi tidak akan mengendarai mobil . Disiplin Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog. Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia. misalnya iuran ronda malam. Warga Negara yang baik adalah warga Negara yang disiplin mengakkan aturan. Didalam masyarakat terdapat aturan-aturan atau norma yang berlaku. ekonomi sosial budaya maupun keamanan. dan nilai kemanusiaannya sangat ditentukan oleh peranan yan g dilakukannya ditengah-tengah masyarakat. Misalnya. apakan dengan cara ikut langsung menjadi peronda atau dalam bentuk lain.Disiplin dalam Bermasyarakat Manusia adalah mahluk sosial. Padahal mereka mengatahui pasti terhadap aturan-aturan berlalu lintas yang benar. yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur. setiap warga masyarakat wajib ikut serta menjaga dan memelihara keamanan lingkungannya. Sikap disiplin dikalangan warga kita masi rendah jika dibandingkan dengan Negara lain. Salah satu hal yang penting dalam meningkatkan kualitas seorang muslim dalam bermasyarakat adalah perilaku yang mencerminkan kedisiplinannya dalam kehidupan bermasyarakat. Sebagai warga yang baik aturan tersebut dilakukanny asebagai partisipasi dan tanggung jawab terhadap keamanan lingkungan. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan. politik. Hal ini kerap kali terjadi dalam berbagai segi kehidupan lainnya. maka setiap warga ikut secara bergiliran menjadi petugas ronda malam. tertib dan teratur. misalnya dalam lalu lintas hampir selalu kita temukan pelanggaran-pelanggaran terhadap peraturan rambu-rambu lalu lintas secara sengaja oleh sopir-sopir atau pengendara lainnya. baik aturanaturan yang tertulis maupun aturan yang tidak tertulis. seperti kebiasaan adat istiadat semua aturan itu di tunjukan agar anggota masyarakat dapat merasakan hidup aman.

antar : Membiasakan Akhlak Terpuji dan menghindari akhlak umat beragama dan pemerintah. Bahkan ummat islam diharuskan untuk menjadi contoh dan rahmat bagi seluruh alam. melanggar lampu merah dan rambu-rambu lainnya. Komentar kelompok Siswa dalam hal ini dilatih untuk berdisiplin dalam kehidupan sehari-hari terutama dalam belajar. Menam[ilkan contoh-contoh kerukunan intern umat beragama. Oleh karena itu penegakan disiplin dalam kehidupan berbangsa dna bernegara merupakan amanat islam yang harus dilaksanakan oleh seluruh ummat islam. antar umat beragama dan pemerintah. Kompetensi Dasar : Menjelaskan kerukunan intern umat beragama.sembarangan. peratturan-peraturan dan perundang-undangan yang telah ditetapkan bertujuan untuk menciptakan kehidupan yang aman. Jika kita perhatikan. SMA Kelas XII Standar Kompetensi tercela. maka ummat islam menjadi penentu pencapaian masyarakat tertib dan teratur serta disiplin terhadap peraturan berbangsa dan bernegara. sebagaimana difirmankan Allah: ‫وكذ لك جعلنكم امة وسطا لتكونوا شهدا ءعلى الناس‬ ”dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (ummat islam) ummat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia (Qs 2:143) Ayat diatas menyiratkan misi ummat islam yang menjadi pelopor dalam menegakkan hukum dan disiplin melaksanakannya sebagai ummat terbanyak dinegeri ini. baik bagi manusia maupun untuk lingkungan hidupnya. tertib dan teratur. Menghindari perilaku Israf. Tabzir. Fitnah . sehingga setiap warga memperoleh ketenangan dan kebahagiaan. Ghibah.

apabila persatuan itu ada. Tidak mungkin suatu perceraian akan merupakan landasan kekuatan dalam pertahanan. Sebab. Bagi umat Islam. dalam bidang ketahanan. pendidikan. Suatu bangsa yang tidak bcrsatu akan sulit mengembangkan ekonominya. Apabila persatuan benar-benar terwujud dalam suatu hangsa yang berada dalam suatu negara. Peranan Persatuan Umat Islam dalam Pembangunan dan Mempertahankan Negara Indonesia. unsur pertama yang mendukung adalah persatuan. dalam kondisi bangsa yang bersatu. bermusyawarah untuk saling membantu. dan bekerja sama. Pasti persatuan itulah yang dijadikan dasar dari pada ketahanan. Dalam kehidupan berbangsa. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah ). maka akan mudah diajak kompromi. Tanpa persatuan orang akan mudah bertindak semena-mena terhadap sesama bahkan terhadap yang segama sekalipun. secara umum disebut ukhuwah Islamiyah yaitu persaudaraan dalam Islam (saudara sesama manusia dan saudara seagama) Ditegaskan dalam firman QS Al-Hujarat : 9. Negara akan kuat apabila persatuan bangsanya terjamin. upaya menciptakan pengembangan dalam bidang ekonomi.” Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan. Bagaimana seseorang atau bangsa berbuat persatuan sementara kedamaian dan persaudaraan tidak bisa diciptakan. untuk memperkuat Islam. upaya pertama yang dilakukan adalah persatuan terlebih dahulu. Sedangkan sebagai warga negara harus menggalang persatuan untuk memperkuat bangsa dan negara. Tetapi. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. Demikian pula dalam pengembangan pendidikan. Dalam pengembangan ekonomi bagi bangsa dan negara. persatuan harus digalang melalui jalur intern terlebih dahulu. Dalam bidang ekonomi dan pendidikan persatuan merupakan unsur yang dominan. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah . akan mudah dalam mengembang-kan ekonomi. persatuan merupakan scndi kekuatan yang paling ampuh. Ketahanan .Membiasakan Perilaku Terpuji Persatuan dalam ajaran Islam secara umum disebut ikhwan yaitu persaudaraan. ” Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. persatuan adalah unsur yang lebih dominan. ketahanan. sosial. dan bidang lainnya akan mudah direalisasikan. saling mengisi. Sesungguhnya menyukai orang-orang yang berlaku adil.

Semua muslim yang ada di dunia. Dalam ajaran Islam sebenarnya konsep persatuan telah ada. dan lain sebagainya sehingga dengan wujud persatuan dalam segala aspek kehidupan akan menuju masyarakat yang adil makmur yang diridhai oleh Juga merupakan langkah menuju terciptanya Baldatun Tayyibatun wa Rabbun Gafur. Dengan demikian. Apabila persatuan sudah dapat diwujudkan. umat Islam lainnya akan merasa sakit pula. dan bekerja sama antara satu dengan yang lainnya. pendidikan. Dengan modal persatuan itulah upaya menuju kekuatan dan ketahanan umat akan mudah direalisasikan. pendidikan. Memang persaudaraan kadang tidak mesti akan mewujudkan persatuan. umat Islam di berbagai negara akan merasa terpanggil untuk kepentingan bersama. Sebagai konsekuensi logis dari ajaran itu memberikan dampak persatuan bagi kehidupan umat Islam. baik di Afrika. umat yang berwibawa. Nilai Persatuan Bagi Kepentingan Dunia Islam Secara Keseluruhan Saling menolong. ketahanan. pertahanan. dan lain sebagainya.negara akan lebih lestari jika persatuan rakyatnya terus berjalan. Ÿ akan memberikan jalan keluar baginya dari kesulitan. Tetapi. sosial. Amerika. sosial. umat Islam di seluruh dunia akan menjadi umat yang satu. Penerapan ajaran-ajaran itu akan memberikan dampak positif. yaitu setiap orang yang beriman adalah bersaudara. Lebih dari itu adalah bertanggung jawab dalam segala aspek kehidupan umat Islam di seluruh dunia. agama. Asia. Persaudaraan yang demikian akan sangat besar andilnya untuk mewujudkan persatuan dalam dunia Islam. Demikianlah. dan mampu menunjukkan yang terbaik bagi dunia. Nilai Persatuan bagi Kepentingan Bangsa dan Agama dalam Rangka Menuju Masyarakat Adil dan Makmur. Karena antara yang satu dengan yang lainnya merasa bertanggung jawab atas terwujudnya kekuatan dan ketahanan itu. Demikian pula dalam hadis yang lain: "Dan barang siapa memberikan jalan keluar bagi saudarannya sesama muslim. yang mempunyai kharisma tinggi. di mana pertolongan itu sangat diperlukan di hari kiamat". maksud dan hakikat persaudaraan di dalam Islam adalah sebagai ujung tombak dalam persatuan. Hal ini dapat dilihat dalam sebuah hadis yang berbunyi: "Bahwa umat Islam adalah bagaikan sebuah bangunan. baik dalam bidang ekonomi. politik. betapa pentingnya persatuan dalam suatu bangsa dalam rangka melestarikan kehidupan ekonomi. Apabila satu umat Islam disakiti. Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : . ataupun Australia adalah bersaudara. antara sebagian yang satu dengan sebagian yang lainnya saling menguatkan ". saling membantu.

yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. sehingga suasana kebersamaan tercermin tentram. seseorang yang benar-benar beriman kepada serta melaksanakan segala perintah-Nya sudah barang tentu pribadinya akan dihiasi dengan cahaya iman. Menjalin rasa kesetiakawanan sosial. Dalam segi toleransi aqidah. yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada. Menumbuhkan ukhuwah Islamiyah yang kuat dan kerukunan umat di Indonesia. kasih sayang sesama hamba atau lebih tegasnya sesama Muslim merupakan ukuran iman. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan. Salah satu ciri orang beriman ialah adanya rasa kasih sayang sesama hamba sebagaimana sabda Nabi saw : “Tidak beriman seseorang di antara kamu sehingga ia mencintai saudaranua sebagaimana ia mencintai diri sendiri”(HR.Dalam segi bahasa. Dalam segi tanah air. Satu sama lain saling menghargai dan mengalah. Prestasi semakin meningkat karena adanya saling membantu. Bukhari dan Muslim) Menurut keterangan hadits di atas. perbuatan dan tata hidupnya sangat baik dan terpuji. 1. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain. KERUKUNAN INTERN UMAT BERAGAMA Sikap hidup Muslim dan pribadi seorang Muslim adalah manifestasi dari imannya. Dalam segi ucapan salam. damai penuh kekeluargaan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa penyakit . Memperkukuh aqidah dan keyakinan kepada Allah . Oleh sebab itu. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Hikmah persatuan atau Ukhuwah Islamiyah adalah : Terciptanya persatuan dan kesatuan.

” Kerukunan intern umat beragama sudah dilakukan sejak zaman Rasulullah J. Orang Muslim justru mempertajam perselisihan paham antarsesama Muslim yang bersifat khilafiyah dan ibadah sunnah. yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. Itulah salah satu sebab diangkatnya para utusan dan itu pulalah sebabnya pentingnya manusia beragama. Al-Fath : 29 “Muhammad itu adalah utusan dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. sebagaimana sabda Rasulullah J : “Agama adalah nasehat” Islam memberikan nasehat kepada umatnya bahwa sesungguhnya kehidupan dunia hanyalah sementara dan merupakan permainan yang memperdayakan. maka sungguh ia telah beruntung. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Al-Hujuran : 13 ” Hai manusia. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia dan keridhaan-Nya. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya. sementara yang durhaka terhadap dibiarkan begitu saja. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” Jadi jelas bahwa cara melakukan kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin.yang sangat berbahaya dalam kehidupan bermasyarakat ialah hilangnya rasa kasih sayang dan persaudaraan. senada dalam berfikir 3. Ali Imran : 185 “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Islam sebagai agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad J merupakan nasehat bagi orangorang yang berada dalam kesesatan. firman dalam QS. Padahal yang terpenting dan termulia di sisi kualitas ketaqwaannya. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang . firman dalam QS. sebagaimana tertera dalam firman QS. yaitu : 1. kasih sayang seama Muslim 2. tetapi berkasih sayang sesama mereka. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga. Seirng kita menyaksikan kemuduran umat Islam karena umatnya tidak berani menegakkan kebenaran dan tidak tegas terhadap orang kafir.

Berdasarkan uraian di atas. seminggu berikutnya mereka akan beribadah sesuai dengan ajaran beliau. KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Hal tersebut pernah dilakukan Nabi Muhammad J ketika ditawarkan oleh umat nonMuslim untuk saling bergantian beribadah. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Tetapi Nabi J tidak langsung menerima atau menolak. Untukmulah agamamu. Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa.perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. maka turunlah wahyu Ÿ untuk menegaskan peristiwa tersebut QS. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. tertib dan damai. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan. seminggu beliau diajak beribadah dengan mereka orang kafir. Sesungguhnya Mengenal. saling menghormati dan saling menghargai. Jika menerima.” 2. usaha memaksakan suatu agama tidak dibenarkan. dan untukkulah. Perikehidupan agama yang rukun dan penuh toleransi merupakan cermin pengakuan hak-hak asasi manusia. tidak mungkin karena hubungan beliau dengan mereka dalam kemasyarakatan (muamalah/sosial) sudah terjalin intim. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Kesimpulan surah tersebut adalah masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. tetapi Maha Mengetahui lagi Maha . Setiap warga negara Republik Indonesia bebas memeluk agama dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya masing-masing. dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya. yakni Islam. hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun. Kafirun “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir. agamaku". lebih tidak mungkin. Dalam kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka dan ber-Pancasila. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah.

Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : 1. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. sebagaimana butir-butir Pancasila. 3. Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan. Dalam segi tanah air. kasih sayang seama Muslim . Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. jika kamu benar-benar beriman kepada dan hari kemudian. Dalam segi ucapan salam. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara.maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. maka kembalikanlah ia kepada (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya).” Kerukunan umat beragama dengan pemerintah terealisasikan dengan mentaati segala peraturan yang dikeluarkan pemerintah. yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada. 4. 2. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. Atau disebut toleransi dalam agama yakni membiarkan orang lain beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. Jalinan kerjasama antara umat dengan umarah dalam membina untuk mentaati perintah. yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. Pemerintah (umarah) menyediakan sarana. selama peraturan itu tidak bertentangan dengan syari’at Islam. ulama membangun mental spriritualnya. ta`atilah dan ta`atilah Rasul (Nya). Dalam segi bahasa. rasul dan umara (pemimpin) diantaramu. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin. Dalam segi toleransi aqidah. 3. yaitu : 1. KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DENGAN PEMERINTAH Kerukunan umat beragama dengan pemerintah dijelaskan dalam firman Allah dalam sebuah surah An-Nisa’ ayat 59 :” Hai orang-orang yang beriman. dan ulil amri di antara kamu. selama tidak menganggu kita. Dengan demikian kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain.

Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya.2. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya. Israf yakni berlebih-lebihan 2. tetapi maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. Telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegah dengan harta benda. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. yakni : 1. Menghindari Perilaku Tercela Pokok dari ajaran tentang akhlaq yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad yang terpuji. Berikut ini akan dibahas menganai beberapa akhlaq yang tercela. yakni bergunjing 4. Pemerintah (umarah) menyediakan sarana. ulama membangun mental spriritualnya. bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain. Fitnah. bahkan memuji kemuliaan khlaq Nabi Muhammad . Contoh itu terdapat dalam kisah Qarun yang hidup pada zaman Nabi Musa Kisah tersebut ceritakan kembali dalam QS. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka. Kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. yakni menuduh orang lain berbuat keburukan untuk menjantuhkan kehormatannya. yakni boros 3. sebagaimana butir-butir Pancasila. Israf adalah berlebih-lebihan. Masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. Al-Qashash ayat 79 : “Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang . senada dalam berfikir 3. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. Tabzir. Akhlaq merupakan suatu sistem nilai yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. dengan demikian akhlaq berusaha mencegah keburukan yang bisa mengakibatkan mala petaka dan bencana bagi seluruh umat manusia. Ghibah.

makan dan minumlah. berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan. Sesungguhnya . berfirman : (QS. Qarun adalah orang yang kaya raya. Lukman : 18 juga berfirman: “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. ibnu sabil dan hamba sahayamu. Al-Isra’ : 2627 : “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.” Dalam QS. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar". An-Nisa : 36 “Sembahlah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Islam melarang boros dalam hal makan dan minum serta tempat tinggal. teman sejawat. Ia menjadi Takabur dan menyombongkan diri. Menurut Terminologi berarti Mubazir yang mengandung maksud. anak-anak yatim. Al-‘Araf:31) “Hai anak Adam. Berlebih-lebihan dan boros bukan karakter Muslim. karib-kerabat. Akan tetapi Qarun terlalu membangga-banggakan hartanya. sehingga kunci-kunci tempat perbendaharaan hartanya hanya bisa diangkut oleh orang-orang kuat. karena orang Muslim itu selalu sederhana dalam makanan dan berpakaian serta tempat tinggal. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa.” Berdasarkan ayat di atas. Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali. orang-orang miskin. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. karena sebab boros akan menyeret orang kepada kebinasaan dan kehinaan.telah diberikan kepada Karun. Ia terkubur dengan hartanya hidup-hidup bersama seluruh harta bendanya. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. Sedangkan sifat takabur dan menyombongkan diri dilarang oleh agama Islam sebagaimana firman dalam QS. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. dan janganlah berlebih-lebihan. melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat . Karena kesombongan dirinya itulah Ÿ menurunkan siksaan kepada Qarun. yaitu sikap menghamburkan harta pada hal yang tidak berguna bagi diri dan orang lain dan tidak diridhai oleh serta bahkan bisa merusak diri dan orang lain.” Tabzir berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti berlebihan atau boros. Sebagaimana firman QS. Sesungguhnya tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan.

” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah) Adapun kiat-kiat untuk menjauhi perilaku yang berlebihan atau boros diantaranya sebagai berikut : Apabila ada kelebihan uang terlebih dahulu ditabungkan sisanya baru untuk keperluan sehari-hari. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan. baiknya diinfakan atau diwakafkan kepada orang yang memerlukan benda itu. Ghibah berarti mengunjing. alangkah borosnya wudhukmu itu wahai Sa’ad !Saad berkata”Apakah di dalam berwudhuk ada pemborosan?” Rasulullah J bersabda”Ya ada meskipun kamu berada di tepi sungai yang mengalir. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. lalu Rasulullah J menegur. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. Kalau memang ingin berbelanja juga dan penggunaannya sebentar saja. (QS. Hal ini disebut juga dengan gosip. Al-Furqan : 67) Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ia berkata:”Rasulullah J bertemu dengan Sa’ad pada saat berwudhuk. 4. Benda yang sudah dibeli apabila sudah siap digunakan. bersihkan dan simpan dengan baik dan apabila diperlukan dapat dipergunakan lagi. berfirman dalam QS Al-Hujarat : 12 “Hai orang-orang yang beriman.Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Apabila mau belanja lebih baik dicatat terlebih dahulu dan apa yang dicatat itulah yang dibeli Fikirkan terlebih dahulu kegunaan dan manfaat benda yang dibeli apakah betul-betul diperlukan dan tahu cara penggunaannya. Ingatlah selalu bahwa perbuatan boros dan mubazir itu merupakan perbuatan yang diharamkan di dalam agama Islam Ingat juga bahwa perbuatan boros dan mubazir itu suatu dosa dan termasuk saudara syaithan. dan ini suatu dosa. maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan . jauhilah kebanyakan dari prasangka.

dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan. Na’uudzubillaahi mizaliq. Jangan sampai terbalik. dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah). dendam dan penganiayaan serta pertumpahan darah. Dalam QS Al-Baqarah : 193 menyatakan lagi :“Dan perangilah mereka itu. ada orang berbuat kesalahan kita tidak ingatkan justru kita sebar luaskan agar didengar orang banyak. Kita umat Islam dilarang mematai-matai orang atau menyelidiki kesalahan orang. Sesungguhnya Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu).” Dalam sebuah hadits juga Nabi Muhammad bersabda: “Barang siapa yang mendengarkan atau menyelidikan rahasia pembicaraan suatu golongan padahal tidak suka rahasia itu didengar orang . yaitu dengan jalan taubatkepada. kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. Perbuatan menfitnah ini sangat tercela dan terkutuk dalam pendangan agama Islam. maka bunuhlah mereka. Dan bertakwalah kepada. Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram. baik tutur katanya. Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. baik tingkah lakunya. sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu . Ÿ berfirman dalam QS Al-Baqarah : 191 : “Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka. maka orang yang menyelidiki pembicaraan itu nanti pada hari kiamat telinganya akan dituangkan cairan timah” (HR Bukhari) Sebenarnya orang yang telah terlanjur mengerjakan suatu kesalahan itu masih ada waktu untuk memperbaiki dirinya. baik antara sesama Muslim atau terhadap orang yang bukan Muslim. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Maka sangat tercela kalau ada orang yang mencari kesalahan orang lain dan menyebar luaskan rahasia orang sehingga orang yang bersangkutan merasa tidak enah hati bahkan bisa sakit hati dan bisa terjadi permusuhan. tetapi kiga ada kita menemui orang yang sedang mengejakan kesalahan hendaknya kita segera mengingatkannya agar perbuatan itu tidak diteruskan dan segera dihentikan. memiliki kepribadian yang luhur. Sebab sifat seorang Muslim itu punya akhlaq mulia. mohon ampun dan mohon bimbingan kepada agar tidak mengerjakan kesalahan lagi. Demikianlah balasan bagi orang kafir.

bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan. . Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. Ghibah berarti mengunjing. kecuali terhadap orang-orang yang zalim. maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. yang banyak mencela. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu).” Dalam QS Al-Qalam : 10-11 juga dinyatakan :“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan. dan ini suatu dosa. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan seharihari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini.” Dan untuk mengantisipasi jangan sampai menimbulkan fitnah dalam QS Al-hujurat : 6 Israf adalah berlebih-lebihan. untuk ketentraman bangsa dan negara ini. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. Komentar Kelompok Kerukunan dalam beragama harus diterapkan pada jiwa masing-masing siswa. melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan.hanya semata-mata untuk Allah. maka tidak ada permusuhan (lagi). yang kian ke mari menghambur fitnah. Hal ini disebut juga dengan gosip. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan.

yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur. . ekonomi sosial budaya maupun keamanan.BAB III SIMPULAN Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. politik. Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan. hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog.

Jakarta: Bumi Aksara. (1998) Aminudin. Epsilon Grup. LKS SMP. Semarang: Toha putra . Buku Pendidikan Agama Islam kelas 1. Ma’mur Syarifudin. Bandung : CV ALFABETA. Dahlan Elon.. 1978.DAFTAR PUSTAKA Dr. Ilmu Fiqih Islam. Si. Jakarta:Departemen Agama RI Moh. Pendidikan Agama Islam Kelas 1. 1998. M. Pendidikan agama Islam. dkk. Rifai. Dasim Budimansyah. 2004. Departemen Agama RI. Bandung : 2003.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful