MAKALAH Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Tugas Pada Mata Kuliah Pendalaman PAI

Disusun Oleh : Kelompok 3 Marlia Ulfah Nayyif Sujudi Nurul Qadar A.G Rini Maryani Siti Rahmawati Siti Robi’ah Tantan H.I 1209201045 1209201052 1209201054 1209201061 1209201068 1209201069 1209201071

Tsany Mahrunnisa 1209201074 BAB I

PENDAHULUAN Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam, kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan. Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan, saling menghormati dan saling menghargai, hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun, tertib dan damai, sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa. Berdasarkan uraian di atas, dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama

BAB II PEMBAHASAN PENDALAMAN PAI KLS 1 SMP Standar Kompetensi Kompetensi Dasar sabar. Menjelaskan dalil-dalil tawadhu, taat, qana’ah, dan sabar. : Mengetahui Perilaku terpuji. : Menjelaskan Pengertian tawadhu, taat, qana’ah, dan

Perilaku Terpuji (tawadlu, taat, qana’ah, dan sabar) 1. Tawadlu Yaitu rendah hati, tidak sombong, dan menghargai orang lain. Sebagaimana firman-Nya dalam QS. Luqman: 18-19

Ÿwur öŸÏiè|Áè? ŸŸ£Ÿs{ Ĩ$¨Z=Ï9 Ÿwur Ä·ôJs? ŸÎû ÇÚöŸF{$# $·mtŸtB ( ¨bÎ) ©!$# Ÿw Ÿ=ÏtäŸ ¨@ä. 5A$tFøŸèC 9ŸqãŸsù ÇÊÑÈ ôŸÅÁø%$#ur ŸÎû ŸŸÍŸô±tB ôÙàÒøî$#ur `ÏB y7Ï?öq|¹ 4 ¨bÎ) tŸs3Rr& ÏNºuqô¹F{$# ßNöq|Ás9 ϟÏJptø:$# ÇÊÒÈ
18. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orangorang yang sombong lagi membanggakan diri. 19. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan[1182] dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. 2. Taat

Karena. qanaah dan sabar. taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya). taat. bisa mengenalkan apa itu tawadhu. Komentar Kelompok Menurut kelompok kami. Hai orang-orang yang beriman. materi ini sangat tepart diberikan pada jenjang SMP kelas 1. Hai orang-orang yang beriman. Qana’ah Yaitu kemampuan diri dalam menerima dan mensyukuri. (QS.Yaitu melakukan segala yang diperintahkan dan meninggalkan segala yang dilarang. Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu[99]. Hai orang-orang yang beriman. serta kegigihan kita untuk tetap berpegang teguh kepada ketetapan Allah dalam menghadapi segala cobaan dan ujian dalam kehidupan. 4. Dalil naqlinya: 59. dan ulil amri di antara kamu. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah. PENDALAMAN PAI KLS 2 SMP . Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya). Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. serta merasa cukup terhadap setiap anugerah dan nikmat Allah. (QS. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu. Al-Baqarah [2]: 153). Dan siswa juga bisamengetahui dalil-dalil yang menjelaskan sifat terpuji tersebut. Sabar Yaitu menahan diri. tegar. makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. An-Nisaa: 59). Dalil naqlinya: 153. Dalil naqlinya: 172. 3.

Standar Kompetensi Kompetensi dasar buruk sangka. dan khianat. dengki. Irihati Iri hati adalah suatu sifat yang tidak senang akan rizki / rejeki dan nikmat yang didapat oleh orang lain dan cenderung berusaha untuk menyainginya. Atau iri untuk membelanjakan harta di jalan kebenaran. Dalilnya: Q. Sifat ini sangat berbahaya karena tidak ada orang yang suka dengan orang yang memiliki sifat seperti ini. Iri hati yang diperbolehkan dalam ajaran islam adalah iri dalam hal berbuat kebajikan. : Mengetahui Sifat terpuji. seperti iri untuk menjadi pintar agar dapat menyebarkan ilmunya di kemudian hari. hasud. Sifat dengki timbul karena persaingan yang tidak sehat. Macam-macam arti penyakit hati dan sifat buruk manusia.R Ahmad dan Tirmidzi Artinya:Telah masuk dalam tubuhmu penyakit umat yang lain yaitu benci dan dengki ia . : menjelaskan pengertian iri hati.S Nisa:54 ôQr& tbrߟݡøtsŸ }¨$¨Z9$# 4Ÿn?tã !$tB ÞOßg9s?#uä ª!$# `ÏB ¾Ï&Î#ôÒsù ( ôŸs)sù ! $oY÷Ÿs?#uä tA#uä tLìÏdºtŸö/Î) |=»tGÅ3ø9$# spyJõ3Ïtø:$#ur Mßg»oY÷Ÿs?#uäur %¸3ù=ŸB $VJ ŸÏàtã ÇÎÍÈ Artinya: Bahkan adakah mereka berhati hassad kepada manusia karena allah memberikan karunianya kepadanya? Sesungguhnya telah kami berikan kepada keluarga nabi Ibrahim kitab dan hikmah dan kami berikan kepada mereka kerajaan yang besar. sehingga hati menjadi panas akibatnya orang yang dengki ingin mendapat nikmat dengan berbagai cara: H. Dengki Dengki adalah sikap tidak senang melihat orang lain bahagia dan berusaha untuk menghilangkan nikmat tersebut. fitnah.

menodai. Sikap buruk sangka terhadap orang lain termasuk penyakit rohani karena sikap ini dapat menyebabkan hubungan dengan orang lain terganggu. merusak. Khianat. . artinya: Hai orang-orang yang beriman. sesungguhnya kebanyakan dari prasangka itu adalah dosa.adalah pemotong. Khianat artinya tidak dapat dipercaya dan tidak bertanggung jawab atas sesuatu yang menjadi tanggung jawabnya. Sifat ini sangat berbahaya apabila melekat pada seseorang karena dengan pekerjaannya itu akan mendatangkan petaka bagi orang yang difitnahnya . Orang yang memiliki sifat hassad berarti ia dihinggapi penyakit hati.R Abu Daud Artinya: jauhkanlah dirimu dari hasad hasad itu dapat memakan kebajikan ibarat api yang membakar kayu. jauhilah dari kebanyakan prasangka. yaitu pemotong agama bukan pemotong rambut. Fitnah lebih kejam dari pembunuhan adalah suatu kegiatan menjelek-jelekkan. Kebalikan dari suuzhan yaitu husnuzan yang artinya berperasangka baik pada orang lain. Fitnah fitnah adalah berkata tidak benar yang bermaksud untuk menjelekan orang lain padahal sebenarnya tidak bermasalah atau tidak benar dengan tuduhan tersebut. Hasud Hasud adalah suatu sifat yang ingin selalu berusaha mempengaruhi orang lain agar amarah / marah orang tersebut meluap dengan tujuan agar dapat memecah belah persatuan dan tali persaudaraan agar timbul permusuhan dan kebencian antar sesama. Artinya: dan fitnah itu lebih bahaya dari pembunuhan Buruk Sangka Buruk sangka adalah sifat yang curiga atau menyangka orang lain berbuat buruk tanpa disertai bukti yang jelas. Allah SWT menyuruh kita supaya menjauhi sikap buruk sangka terutama terhadap allah SWT dan terhadap sesame teman sendiri. H. membohongi seseorang agar menimbulkan permusuhan sehingga dapat berkembang menjadi tindak kriminal pada orang lain tanpa bukti yang kuat. menipu. Sebaliknya sikap dapat dipercaya atau amanat diperintahkan dalam islam kepada kita supaya orang-orang mukmindapat dipercaya dalam berbagai hal.

sedangkan kamu mengetahui. Cara menghindari penyakit rohani: Menjauhi hal yang membahayakan orang lain Meningkatkan kegiatan agama Sering membaca al-quran Banyak berdzikir. setelah dijelaskan mengenai pengertian macam-macam penyakit hati . Sikap khianat termasuk salah satu cirri orang munafik sebagaimana dijelaskan rassullulah. Misalnya: melaksanakan shalat tidak seperti yang dicontohkan rassullulah atau melebih-lebihkan suatu perkara ibadah yang tidak di contohkan oleh rasullulah Khianat kepada sesame manusia Artinya mengingkari kepercayaan yang telah dipercayakan kepadanya seperti siswa dipercaya menyampaikan RPP kepada sekolah tapi tidak disampaikan. dan berdoa Usahakan bergaul dengan orang yang baik Komentar Kelompok Pada materi ini. Khianat terbagi menjadi 3 macam Khianat kepada allah SWt Yaitu mendustakan hukum-hukum atau ketentuan yang terdapat dalam kitab suci alquran misalnya: mengakui keberadaan allah tapi dia mendustakan allah termasuk menduakan allah meminta/memohon sesuatu hanya kepada allah Khianat kepada rassulullah Yaitu orang yang tidak mengikuti contoh-contoh ibadah rassullulah yang telah dijelaskan dalam sunnahnya.Artinya: Hai orang-orang yang beriman janganlah kamu mengkhianati allah dan rasul (muhamad) dan juga janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu. istigfar.

Toleransi a. Qanaah 1. Pengertian Toleransi Toleransi dalam bahasa Arab disebut tasamuh yang berarti tentang rasa. PENDALAMAN PAI KELAS 3 SMP Standar Kompetensi : Menerapkan Akhlakul Karimah dan Menghindari dari Akhlak Tercela dalam kehidupan Sehari-hari Kompetensi Dasar A. Selalu berlapang dada dan tidak berputus asa e. Sikap toleransi antara sesama manusia akan menciptakan kenyamanan dan ketentraman dalam kehidupan. Siswa dapat berlajar untuk menghindari daari sifat tercela yang dapat merugikan diri siswa sendiri maupun orang lain. Terhindar dari sifat serakah dan tamak B. 2.dan akhlak buru. masing-masing tidak boleh saling mengganggu namun supaya kita saling bekerjasama dan saling menutupi kekurangan hingga satu dengan lainnya saling : Siswa berperilaku dengan sifat Qanaah dan Toleransi . Selalu gembira dengan apa yang dimiliki c. Diantara manusia ada yang mempunyai kelebihan dan ada yang mempunyai kekurangan. Selalu merasa berkecukupan sehingga selalu bersyukur kepada Allah d. Fungsi Qanaah dalam Kehidupan Sehari-hari a. Pengertian Qanaah Qanaah berarti merasa cukup atas pemberian Allah SWT dan dapat menjauhkan diri dari sifat kurang. Sifat qanaah dapat menentramkan jiwa dan terhindar dari sifat serakah. Toleransi dapat diartikan sikap saling menghargai antar sesama manusia dalam kehidupan sehari-hari. Hatinya tenang dan tentram b. namun tetap semangat berusaha dan bekerja keras.

menerima tamu. menerima tamu. keluarga dan terutama di kehidupan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. siswa diharuskan sudah bisa bersikap qanaah dan toleransi pada diri sendiri.Fungsi Toleransi dalam Kehidupan Sehari-hari Dapat menciptakan keharmonisan di masyarakat Dapat menimbulkan sikap saling menghormati Menjauhkan sifat sombong Menumbuhkan sikap jujur dalam masyarakat Komentar Kelompok: Pada jenjang ini. (Q. itulah yang lebih baik. Karena melakukan dosa dengan memakan buah khuldi. berhias.s.AL A’rof ayat 26 berikut ini: Artinya:Wahai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu. terlepaslah pakaian Nabi Adam a. al a’raf:26) . berfirman dalam Q. mudah-mudahan mereka ingat. Alloh swt . Demikianlah sebagai tanda-tanda kekuasaan Alloh.S. b. dan berpergian. Tetapi pakaian taqwa. Kompetensi Dasar :Menjelaskan pengertian adab dalam berpakaian. bertamu. berpakaian merupakan syariat yang penting bagi umat islam. Setelah itu. SMA Kelas X Standar Kompetensi : Membiasakan Prilaku terpuji. dan berpergian. Alloh SWT.s.S. dan bepergian Adab Berpakain Sejak jaman Nabi Adam a. Menampilkan contoh-contoh adab dalam berpakaian. bertamu. Telah memerintahkan manusia untuk berpakaian. bertamu. menerima tamu. Adab dalam berpakaian. berhias. berhias.bersaudara.

dan apa saja yang dimakruhkan untuk dipakai. Nabi Muhammad saw. apasaja yang disunahkan untuk dipakai ..Dalam hadisnya. salah satu keindahan dalam kehidupan adalah cara berpakaian dan berhias supaya orang tersebut lebih enak dan anggun dipandang. Bagi muslim laki-laki diharamkan memakai pakaian dari sutra. Disunahkan memakai pakaian-pakaian berwarna putih dari pada pakaian warna-warna yang lain. Disunahkan mengerjakan sesuatu (termasuk memakai pakaian) dengan mendahulukan sebelah kanan. apa saja yang tidak boleh di pakai . juga telah menjelaskan apa saja yang boleh di pakai. Beberapa hal yang harus diketahui oleh umat islam dalam berpakaian adalah sebagai berikut. Wanita muslim wajib memanjangkan pakaiannya hingga menutupi kedua kakinya dan memanjangkan kerudung di kepalanya hingga menutupi leher dan dadanya. Bagi muslim dimakruhkan memperpanjang celana atau pakaiannya hingga menutupi mata kaki .Akan tetapi tidak ada larangan memakai pakaian dengan warna-warna yang lain. Berhias merupakan naluri alamiah Larangan mencukur dan menyambung rambut Larangan membuat tato dan mangikir gigi Larangan menipiskan halis Memulai segala sesuatu yang baik dengan tangan kanan . Namun keindahan yang di kehendaki dalam islam mempunyai batasan –batasan tertentu yang harus dipatuhi Agar tidak salah dalam pelaksanaannya. Adab Berhias Alloh swt sangat menyukai keindahan .

barang siapa yang beriman kepada Alloh dan hari kiamat hendaknya menghormati tamunya. kecuali tingkat ketakwaan dan kekerabatan . Tidak berlama-lama dalam bertamu dan jangan sampai membuat tuan rumah menjadi jemu atau jenuh. Bertamu merupakan salah satu cara untuk menyambung tali persaudaraan yang di anjurkan oleh islam. berkah sendiri. Niat bertamu dengan ikhlas Mengetahui waktu yang tepat untuk melakukan kunjungan Mengetuk pintu tyiga kali dan meminta ijin Berjabat tangan dengan tuan rumah sesama pria adapun dengan wanita cukup menunjakan sikap hormat.R. Adab-adab menerima tamu adalah. Adab Menerima Tamu Menerima tamu dengan baik adalah ciri-ciri orang yang beriman. Rosululloh bersabda yang artinya. Adapun adab-adab dalam bertamu adalah sebagai berikut. Menghormati aturan-aturan yang ditentukan tuan rumah dan mematuhinya. baik secara Menyambut tamu dengan ikhlas.Adab Bertamu Bertamu adalah berkunjung ketempat kediaman orang. manis muka dan penuh hormat Tidak membedakan sikap terhadap tamu yang hadir . (H. Bukhari Muslim) Kita harus yakin bahwa tamu yang datang membawa langsung maupun secara tidak langsung. Berbicara dengan bahasa yang sopan dan santun serta menyenangkan tuan rumah.

siswa mulai membiasakan untuk beradab dalam segala hal. siswa juga sudah mulai berpikir dewasa untuk membiasakan hal tersebut. dalam bepergian jauh pun hendaknya kita memperhatikan aturan dan norma-norma yang berlaku dalanm masyarakat. islam juga mengajarkan pada umatnya untuk berpakaian dan berhias dengan memenuhi unsur etika (kepantasan) kesopanan. Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat .26-27 Selain masalah berpakaian dan berhias . dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu serta boros. misalnya untuk pergi ke sekolah.S AL ISRA. dan sesuai dengan tuntunan syariat yang diatur di dalam Alquran dan Hadist. Q. pada jenjang ini. Artinya. Dalam pakain dan berhias . . Terutama dalam hal-hal yang telah dijelaskan materi diatas. sesuai dengan firman Alloh swt dalan surat al isra ayat 26-27. kita dianjurkan untuk tidak berlebih-lebihan. Hal ini dianjurkan kearena untuk menghindari gangguan yang diakibatkan dari pakaian wanita yang terbuka dan mengundang rangsangan syahwat serta memancing terjadi perbuatan –perbuatan amoral (pemerkosaan) Bagi laki-laki hendaknya berpakain mengikuti norma –norma yang lazim dipakai oleh kaum laki-laki dan tidak ‘eksentrik’ (pakaian yang penuh hiasan atau atribut). Bagi wanita di anjurkan untuk menutup seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan. juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. pesta. Komentar Kelompok Dengan adanya materi ini. pakaian dan cara berhias harus sesuai dengan kebutuhan .Menjamu tamu sesuai kemampuan dan tidak perlu mengada –ada Antarkanlah tamu sampai ke pintu atau halaman sampai dia pulang Adab Berpergian Dalam bepergian . melayat dan sebagainya. Selain itu. Sesungguhnya orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itui sangat ingkar kepada tuhannya.

belajar. Disiplin dimulai dari merencanakan. padahal waktu yang terlewat tidak akan kembali. lalu solat subuh dan berdoa. Disiplin belajar berarti menata waktu dan mengisinya dengan kegiatan belajar.SMA Kelas XI Standar Kompetensi : Membiasakan Disiplin Kompetensi Dasar : Menjelaskan disiplin dalam kehidupan sehari-hari. bermasyarakat dan bernegara. mengatur dan menggunakan waktu. beribadah. karena seringkali manusia lalai dalam menggunakan waktu dan membiarkannya berlalu tanpa diisi oleh kegiatan apapun. Waktu dikaitkan dengan kerugian manusia. DISIPLIN DALAM BERBAGAI SEGI KEHIDUPAN Disiplin dalam Kehidupan Sehari-Hari Agama islam mengajarkan umatnya untuk hidup tertib agar segala kegiatan dapat berjalan dengan lancer. Seseorang pelajar yang baik akan menata waktunya dengan jadwal kegiatan harian yang teratur. Mengkaji Disiplin dalam Belajar Disiplin merupakan kata kunci kesuksesan belajar. berlalu lintas. jika tidak kamu pakai untuk memenggal. belajar. ia akan memenggalmu”. sehingga memiliki makna dalam meningkatakan kemampuannya. membaca bahan-bahan . Pepatah Arab mengatakan: ‫الوقت كا لسيف ان لم تقطعه قطعك‬ “waktu bagaikan pedang. Waktu merupakan anugrah Allah yang diberikan kepada manusia untuk diisi dengan kegiatan yang dapat mempertinggi derajatnya sebagai mahluk yang mulia. karena waktu akan mengilasnya tanpa member kesempatan. Menampilkan contoh-contoh disiplin dalam kehidupan sehari-hari. bangun sebelum subuh. beribadah. berlalu lintas. bermasyarakat dan bernegara. bekerja. Merencanakan berarti mempersiapakan segala sesuatu yang akan datang dengan sebaik-baiknya. bekerja. Waktu yang tidak diatur akan menyebabkan orang mengalami kesulitan. Mengatur waktu adalah membagi waktu yang dimiliki. Seorang pelajar sebaikannya dapat mengatur waktu yang dimilikinya.

apakah sudah siap dan layak digunakan Dijalan raya ia memperhatikan rambu-rambu lalu lintas yang dipasang. bahkan akan merugikan. apa dan bagai mana ia harus berkerja menurut aturan yang ditetapkan. mandi. yaitu trotoar. Seorang karyawan memerlukan disiplin. Disiplin berlalu lintas adalah menggunakan jalan dan kendaraan dengan menaati aturan lalu lintas. sebabketidak disiplinan pengendara dapat menyebabkan diri atau orang lain celaka. sebagaimana ia harus mengelola usahanya. Pengusaha memerlukan disiplin dalam usahanya. Jika ia lalai atau sembarangan. Disiplin dalam berkerja adalah secara bersungguh-sungguh dan menjalankan aturan yang ditetapkan dalam pekerjaannya. Berangkat dan tiba disekolah sesuai dengan waktu dan disekolah ia mengikuti segala kegiatan belajar secara sungguh-sungguh. memelihara atau menuai hasil pertaniannya. ditempat mana ia tidak boleh berhenti. Jalan raya diperuntukan bagi semua orang karna itu masing-masing pengguna jalan perlu disiplin dalam menggunakannya. berapa kecepatan kendaraan yang diperbolehkan. Mengkaji Disiplin dalam Berlalu Lintas Lalu lintas di jalan raya diatur dengan peraturan lalu lintas yany di tandai dengan rambu-rambu lalu lintas yang telah di tetapkan. maka ia tidak akan dapat memetik hasilnya secara baik dan tidak akan menguntungkan. kebut-kebutan merupakan bentuk kelakuan yang buruk . Berkerja tanpa disiplin tidak akan membuahkan bhasil yang baik. parker dan sebagainya. dimana ia harus berhenti. Seorang pengendara yang baik apabila hendak menggunakan kendarannya ia akan mengecek terlebih dahulu kelengkapan kendarannya. berpakaian seragam lengkap dengan atribut yang wajib dipakainya sesuai dengan tata tertib sekolah. kapan ia harus datang. sarapan pagi dan bersiap diri untuk berangkat sekolah dengan mengecek kembali semua peralatan sekolah yang telah disiapkannya sejak malam hari. Apabila mau menyebrang jalan.seorang pejalan kaki harus berjalan pada tempat yang telah disediakan untuk pejalan kaki. Karna itu mengendarai kendaraan dijalan memerlukan sikap disiplin tersendiri. ia akan menggunakan tempat penyebrangan (jebra cross) yang telah disediakan.yang akan dipelajrai hari ini. Mengkaji Disiplin dalam Berkerja Orang berkerja pada lapangan berkerja apapun memerlukan disiplin seorang petani perlu disiplin dalam menanam.

sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang y6ang sombong lagi membanggakan diri. tinggalkanlah segala kesibukan. Disiplin ibadah merupakan wujud kesungguhan kita dalam melakukan perintah dan menghambakan diri kepada Allah. sesungguhnya sejelek-jeleknya suara adalah suara himar”. Ini merupakan cirri utama seorang muslim. Sederhanakanlah jalanmu dan rendahkanlah suaramu.S. 31: 18-19) Memalingkan muka dan berjalan dengamn angkuh tidak disukai Allah. minum dan segala yang membatalkan puasa sepanjang hari. Dalam keadaan apapun dan dalam kondisi apapun apabila datang waktu shalat.am berlalu lintas. kendatipun kita sedang sendirian. واعمل ل خرتك كا نك تموت غدا‬ “kerjakanlah untuk duniamu seakan-akan kamu akan hidup selamanya dan kerjakanlah untuk akhiratmu seakan-akan kamu akan mati besok”. firmannya : ‫ول تصعر خد ك للناس ول تمش فى الرض مرحا ان ال ليحب كل مختا ل فخور‬ ‫واقصد فى مشيك واقضض من صو تك ان انكر الصوات لصوت الحمير‬ “dan janganlah kamu memalingkan muka kamu dari manusia (karena sombong) dan juanganlah berjalan dimuka bumi dengan angkuh. kerjakan puasa dengan baik. Ayat tersebut diatas sangat relevan dengan disiplin berlalu lintas dan harus dijadikan dasar dan motivasi kita dal. mempersiapkan wudhu secara tertib.bahkan merupakan sikap yang sombong dan angkuh. suatu sipat yang paling buruk dan tidak disenangi Allah. lalu shalatlah. (Q. Diswiplin dengan menjalankan solat adalah melaksanakan solat tepat pada waktunya. Disiplin dalam ibadah artinya menjalankan segala aturan ibadah dengan sebaik-baiknya. seperti di ungkapkan dalam hadist berikut: ‫اعمل لد نياك كا نك تعيش ابدا . . Mengkaji Disiplin dalam Beribadah Beribadah merupakan tugas setiap muslim. Kesungguhan ibadah itu digambarkan seolah-olah akan menghadapi kematian esok hari. menyiapkan tempat yang bersih atau pergi ke mesjid. Jika datang bulan romadhan. Waktu sahur makanlah dan hentikan makan jika datang waktu imsak dan janganlah makan.

apakan dengan cara ikut langsung menjadi peronda atau dalam bentuk lain. baik aturanaturan yang tertulis maupun aturan yang tidak tertulis. misalnya iuran ronda malam.Disiplin dalam Bermasyarakat Manusia adalah mahluk sosial. maka setiap warga ikut secara bergiliran menjadi petugas ronda malam. Disiplin Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. Didalam masyarakat terdapat aturan-aturan atau norma yang berlaku. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan. Warga Negara yang baik adalah warga Negara yang disiplin mengakkan aturan. Hal ini kerap kali terjadi dalam berbagai segi kehidupan lainnya. tertib dan teratur. hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog. Salah satu hal yang penting dalam meningkatkan kualitas seorang muslim dalam bermasyarakat adalah perilaku yang mencerminkan kedisiplinannya dalam kehidupan bermasyarakat. dan nilai kemanusiaannya sangat ditentukan oleh peranan yan g dilakukannya ditengah-tengah masyarakat. yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur. misalnya dalam lalu lintas hampir selalu kita temukan pelanggaran-pelanggaran terhadap peraturan rambu-rambu lalu lintas secara sengaja oleh sopir-sopir atau pengendara lainnya. Padahal mereka mengatahui pasti terhadap aturan-aturan berlalu lintas yang benar. ekonomi sosial budaya maupun keamanan. Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia. Sikap disiplin dikalangan warga kita masi rendah jika dibandingkan dengan Negara lain. seperti kebiasaan adat istiadat semua aturan itu di tunjukan agar anggota masyarakat dapat merasakan hidup aman. setiap warga masyarakat wajib ikut serta menjaga dan memelihara keamanan lingkungannya. Kita harapkan sopir-sopir yang mempunyai pendidikan tinggi seperti tamat SMU dan perguruan tinggi tidak akan mengendarai mobil . politik. Misalnya. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. Sebagai warga yang baik aturan tersebut dilakukanny asebagai partisipasi dan tanggung jawab terhadap keamanan lingkungan.

Tabzir. antar : Membiasakan Akhlak Terpuji dan menghindari akhlak umat beragama dan pemerintah. sehingga setiap warga memperoleh ketenangan dan kebahagiaan. maka ummat islam menjadi penentu pencapaian masyarakat tertib dan teratur serta disiplin terhadap peraturan berbangsa dan bernegara. Jika kita perhatikan. sebagaimana difirmankan Allah: ‫وكذ لك جعلنكم امة وسطا لتكونوا شهدا ءعلى الناس‬ ”dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (ummat islam) ummat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia (Qs 2:143) Ayat diatas menyiratkan misi ummat islam yang menjadi pelopor dalam menegakkan hukum dan disiplin melaksanakannya sebagai ummat terbanyak dinegeri ini. peratturan-peraturan dan perundang-undangan yang telah ditetapkan bertujuan untuk menciptakan kehidupan yang aman. Kompetensi Dasar : Menjelaskan kerukunan intern umat beragama. Menghindari perilaku Israf.sembarangan. Oleh karena itu penegakan disiplin dalam kehidupan berbangsa dna bernegara merupakan amanat islam yang harus dilaksanakan oleh seluruh ummat islam. Ghibah. Bahkan ummat islam diharuskan untuk menjadi contoh dan rahmat bagi seluruh alam. Menam[ilkan contoh-contoh kerukunan intern umat beragama. SMA Kelas XII Standar Kompetensi tercela. tertib dan teratur. Fitnah . antar umat beragama dan pemerintah. baik bagi manusia maupun untuk lingkungan hidupnya. melanggar lampu merah dan rambu-rambu lainnya. Komentar kelompok Siswa dalam hal ini dilatih untuk berdisiplin dalam kehidupan sehari-hari terutama dalam belajar.

Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah . Apabila persatuan benar-benar terwujud dalam suatu hangsa yang berada dalam suatu negara. pendidikan. Tidak mungkin suatu perceraian akan merupakan landasan kekuatan dalam pertahanan. Ketahanan . bermusyawarah untuk saling membantu. dalam bidang ketahanan. Sedangkan sebagai warga negara harus menggalang persatuan untuk memperkuat bangsa dan negara. Peranan Persatuan Umat Islam dalam Pembangunan dan Mempertahankan Negara Indonesia. persatuan adalah unsur yang lebih dominan. Dalam bidang ekonomi dan pendidikan persatuan merupakan unsur yang dominan. dalam kondisi bangsa yang bersatu. unsur pertama yang mendukung adalah persatuan. upaya pertama yang dilakukan adalah persatuan terlebih dahulu. Sesungguhnya menyukai orang-orang yang berlaku adil. untuk memperkuat Islam. ” Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu'min berperang maka damaikanlah antara keduanya. Demikian pula dalam pengembangan pendidikan. maka akan mudah diajak kompromi. persatuan harus digalang melalui jalur intern terlebih dahulu. apabila persatuan itu ada. Tetapi. Negara akan kuat apabila persatuan bangsanya terjamin. Dalam kehidupan berbangsa. persatuan merupakan scndi kekuatan yang paling ampuh. saling mengisi. sosial. dan bidang lainnya akan mudah direalisasikan. Bagaimana seseorang atau bangsa berbuat persatuan sementara kedamaian dan persaudaraan tidak bisa diciptakan. Bagi umat Islam. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah ). Sebab. Suatu bangsa yang tidak bcrsatu akan sulit mengembangkan ekonominya. Tanpa persatuan orang akan mudah bertindak semena-mena terhadap sesama bahkan terhadap yang segama sekalipun. Pasti persatuan itulah yang dijadikan dasar dari pada ketahanan. dan bekerja sama. secara umum disebut ukhuwah Islamiyah yaitu persaudaraan dalam Islam (saudara sesama manusia dan saudara seagama) Ditegaskan dalam firman QS Al-Hujarat : 9. Dalam pengembangan ekonomi bagi bangsa dan negara. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. akan mudah dalam mengembang-kan ekonomi.” Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan.Membiasakan Perilaku Terpuji Persatuan dalam ajaran Islam secara umum disebut ikhwan yaitu persaudaraan. upaya menciptakan pengembangan dalam bidang ekonomi. ketahanan.

sosial. umat Islam di seluruh dunia akan menjadi umat yang satu. Memang persaudaraan kadang tidak mesti akan mewujudkan persatuan. betapa pentingnya persatuan dalam suatu bangsa dalam rangka melestarikan kehidupan ekonomi. Karena antara yang satu dengan yang lainnya merasa bertanggung jawab atas terwujudnya kekuatan dan ketahanan itu. di mana pertolongan itu sangat diperlukan di hari kiamat". Semua muslim yang ada di dunia. Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : . baik di Afrika. maksud dan hakikat persaudaraan di dalam Islam adalah sebagai ujung tombak dalam persatuan. Dalam ajaran Islam sebenarnya konsep persatuan telah ada. yaitu setiap orang yang beriman adalah bersaudara. Penerapan ajaran-ajaran itu akan memberikan dampak positif. Apabila satu umat Islam disakiti. Tetapi. Nilai Persatuan bagi Kepentingan Bangsa dan Agama dalam Rangka Menuju Masyarakat Adil dan Makmur. politik. dan bekerja sama antara satu dengan yang lainnya. antara sebagian yang satu dengan sebagian yang lainnya saling menguatkan ". Nilai Persatuan Bagi Kepentingan Dunia Islam Secara Keseluruhan Saling menolong. umat Islam di berbagai negara akan merasa terpanggil untuk kepentingan bersama. agama. dan lain sebagainya sehingga dengan wujud persatuan dalam segala aspek kehidupan akan menuju masyarakat yang adil makmur yang diridhai oleh Juga merupakan langkah menuju terciptanya Baldatun Tayyibatun wa Rabbun Gafur. Lebih dari itu adalah bertanggung jawab dalam segala aspek kehidupan umat Islam di seluruh dunia. Hal ini dapat dilihat dalam sebuah hadis yang berbunyi: "Bahwa umat Islam adalah bagaikan sebuah bangunan.negara akan lebih lestari jika persatuan rakyatnya terus berjalan. Dengan modal persatuan itulah upaya menuju kekuatan dan ketahanan umat akan mudah direalisasikan. pendidikan. Demikianlah. Persaudaraan yang demikian akan sangat besar andilnya untuk mewujudkan persatuan dalam dunia Islam. Ÿ akan memberikan jalan keluar baginya dari kesulitan. ketahanan. dan lain sebagainya. ataupun Australia adalah bersaudara. yang mempunyai kharisma tinggi. Demikian pula dalam hadis yang lain: "Dan barang siapa memberikan jalan keluar bagi saudarannya sesama muslim. sosial. Asia. Apabila persatuan sudah dapat diwujudkan. Amerika. dan mampu menunjukkan yang terbaik bagi dunia. Sebagai konsekuensi logis dari ajaran itu memberikan dampak persatuan bagi kehidupan umat Islam. umat Islam lainnya akan merasa sakit pula. umat yang berwibawa. baik dalam bidang ekonomi. pertahanan. saling membantu. Dengan demikian. pendidikan.

Dengan demikian dapat dikatakan bahwa penyakit . Memperkukuh aqidah dan keyakinan kepada Allah . Bukhari dan Muslim) Menurut keterangan hadits di atas. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Hikmah persatuan atau Ukhuwah Islamiyah adalah : Terciptanya persatuan dan kesatuan. yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada. yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. damai penuh kekeluargaan. perbuatan dan tata hidupnya sangat baik dan terpuji. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain. Dalam segi tanah air. Dalam segi ucapan salam. seseorang yang benar-benar beriman kepada serta melaksanakan segala perintah-Nya sudah barang tentu pribadinya akan dihiasi dengan cahaya iman. Menumbuhkan ukhuwah Islamiyah yang kuat dan kerukunan umat di Indonesia. Satu sama lain saling menghargai dan mengalah. sehingga suasana kebersamaan tercermin tentram. Oleh sebab itu. kasih sayang sesama hamba atau lebih tegasnya sesama Muslim merupakan ukuran iman. Menjalin rasa kesetiakawanan sosial. Dalam segi toleransi aqidah. 1.Dalam segi bahasa. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan. Salah satu ciri orang beriman ialah adanya rasa kasih sayang sesama hamba sebagaimana sabda Nabi saw : “Tidak beriman seseorang di antara kamu sehingga ia mencintai saudaranua sebagaimana ia mencintai diri sendiri”(HR. Prestasi semakin meningkat karena adanya saling membantu. yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. KERUKUNAN INTERN UMAT BERAGAMA Sikap hidup Muslim dan pribadi seorang Muslim adalah manifestasi dari imannya.

yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. kasih sayang seama Muslim 2. tetapi berkasih sayang sesama mereka. senada dalam berfikir 3. maka sungguh ia telah beruntung. sementara yang durhaka terhadap dibiarkan begitu saja. Ali Imran : 185 “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil. Padahal yang terpenting dan termulia di sisi kualitas ketaqwaannya. kamu lihat mereka ruku` dan sujud mencari karunia dan keridhaan-Nya. Islam sebagai agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad J merupakan nasehat bagi orangorang yang berada dalam kesesatan. Itulah salah satu sebab diangkatnya para utusan dan itu pulalah sebabnya pentingnya manusia beragama. menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.yang sangat berbahaya dalam kehidupan bermasyarakat ialah hilangnya rasa kasih sayang dan persaudaraan. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. firman dalam QS. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya. sebagaimana sabda Rasulullah J : “Agama adalah nasehat” Islam memberikan nasehat kepada umatnya bahwa sesungguhnya kehidupan dunia hanyalah sementara dan merupakan permainan yang memperdayakan. yaitu : 1. Seirng kita menyaksikan kemuduran umat Islam karena umatnya tidak berani menegakkan kebenaran dan tidak tegas terhadap orang kafir.” Jadi jelas bahwa cara melakukan kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin. Al-Fath : 29 “Muhammad itu adalah utusan dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang .” Kerukunan intern umat beragama sudah dilakukan sejak zaman Rasulullah J. tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. firman dalam QS. sebagaimana tertera dalam firman QS. Al-Hujuran : 13 ” Hai manusia. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga. Orang Muslim justru mempertajam perselisihan paham antarsesama Muslim yang bersifat khilafiyah dan ibadah sunnah.

Hal tersebut pernah dilakukan Nabi Muhammad J ketika ditawarkan oleh umat nonMuslim untuk saling bergantian beribadah. Tetapi Nabi J tidak langsung menerima atau menolak. Jika menerima. tidak mungkin karena hubungan beliau dengan mereka dalam kemasyarakatan (muamalah/sosial) sudah terjalin intim. Untukmulah agamamu. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Setiap warga negara Republik Indonesia bebas memeluk agama dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya masing-masing. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA Dinegara kita tidak dibenarkan sikap dan perbuatan melawan atau antiagama dan tidak dibenarkan paham yang meniadakan Tuhan Yang Maha Esa. Dalam kehidupan bangsa Indonesia yang merdeka dan ber-Pancasila. usaha memaksakan suatu agama tidak dibenarkan. Kafirun “Katakanlah: "Hai orang-orang yang kafir. lebih tidak mungkin. Hidup rukun dan bertoleransi tidak berarti bahwa ajaran agama yang satu dan yang lainnya dicampuradukkan. Manusia Indonesia wajib saling menyayangi dan tidak berbuat dengki dan dendam. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. tertib dan damai. agamaku". Kesimpulan surah tersebut adalah masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. hal itu akan mewujudkan perikehidupan yang rukun. Setiap warga negara Republik Indonesia harus percaya dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.” 2. Dengan toleransi tersebut diharapkan terwujudnya ketenangan. Berdasarkan uraian di atas. seminggu beliau diajak beribadah dengan mereka orang kafir. maka turunlah wahyu Ÿ untuk menegaskan peristiwa tersebut QS. tetapi Maha Mengetahui lagi Maha . saling menghormati dan saling menghargai. Itulah yang menandai kita hidup beragama dan pecaya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. yakni Islam. Sesungguhnya Mengenal. sehingga dengan keadaan yang demikian itu dapat terlaksana pembangunan bangsa. dan untukkulah. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. seminggu berikutnya mereka akan beribadah sesuai dengan ajaran beliau. Perikehidupan agama yang rukun dan penuh toleransi merupakan cermin pengakuan hak-hak asasi manusia. dapatlah disimpulkan bahwa manusia Indonesia wajib menjunjung tinggi perasaan dan sikap toleransi antarumat beragama. kerusuhan dan memaksakan keyakinan kepada umat lainnya.

2. yakni menggunakan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dengan baik dan benar disetiap acara resmi dan dimana saja kita berada. rasul dan umara (pemimpin) diantaramu. maka kembalikanlah ia kepada (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya).maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. Dalam segi toleransi aqidah. Dengan demikian kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. kasih sayang seama Muslim . sebagaimana butir-butir Pancasila. Jalinan kerjasama antara umat dengan umarah dalam membina untuk mentaati perintah. Dalam segi bahasa. KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DENGAN PEMERINTAH Kerukunan umat beragama dengan pemerintah dijelaskan dalam firman Allah dalam sebuah surah An-Nisa’ ayat 59 :” Hai orang-orang yang beriman. dan tidak memaksakan suatu agama kepada orang lain. yakni menggunakan ucapan salam “Selamat pagi” atau yang sesama Muslim dengan ucapan “Assalaamu’alaikum” disetiap pertemuan. Jelas bahwa persaudaraan menyebabkan orang dapat berbuat damai dan dengan perdamaian maka persatuan dan kesatuan umat akan bisa juga kita wujudkan. Dalam segi ucapan salam. Atau disebut toleransi dalam agama yakni membiarkan orang lain beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. 4. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. dan ulil amri di antara kamu. ulama membangun mental spriritualnya. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara. yakni tetap saling menghormati dan menghargai perbedaan aqidah. karena urusan agama urusan adalah urusan pribadi dalam Islam “Lakum dinukum waliadin” Kerukunan terhadap seagama yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat serta orang Mukmin. yaitu : 1. selama tidak menganggu kita. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. 3. 3. Pemerintah (umarah) menyediakan sarana.” Kerukunan umat beragama dengan pemerintah terealisasikan dengan mentaati segala peraturan yang dikeluarkan pemerintah. jika kamu benar-benar beriman kepada dan hari kemudian. yakni dimana saja kita berada di tanah air ini kita membangun dan membantu saudara-saudara yang mengalami kesulitan dan yang ditimpa musibah di mana kita tempati secara adil dan manusia. selama peraturan itu tidak bertentangan dengan syari’at Islam. Dalam segi tanah air. ta`atilah dan ta`atilah Rasul (Nya). Macam dan Cara meningkatkan Persatuan atau Ukhuwah Islamiyah : 1.

yakni menuduh orang lain berbuat keburukan untuk menjantuhkan kehormatannya. Al-Qashash ayat 79 : “Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. tetapi maslah ibadah dan aqidah tidak boleh dicampur adukkan. Menghindari Perilaku Tercela Pokok dari ajaran tentang akhlaq yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad yang terpuji. Masalah Muamalah kita tetap bergaul akrab. Ghibah. Fitnah. yakni boros 3. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka.2. sebagaimana butir-butir Pancasila. Contoh itu terdapat dalam kisah Qarun yang hidup pada zaman Nabi Musa Kisah tersebut ceritakan kembali dalam QS. Akhlaq merupakan suatu sistem nilai yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. bahkan memuji kemuliaan khlaq Nabi Muhammad . Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang . Pemerintah (umarah) menyediakan sarana. Tabzir. Israf adalah berlebih-lebihan. Kerukunan antarumat beragama dengan pemerintah dapat tumbuh baik jika dapat saling mengisi. Dengan beribadah masing-masing itulah kerukunan antarumat beragama tetap utuh dengan menumbuhkan rasa tenggang sara. bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain. Israf yakni berlebih-lebihan 2. yakni : 1. yakni bergunjing 4. ulama yang mengelola artinya pemerintah membangun fisik. senada dalam berfikir 3. dengan demikian akhlaq berusaha mencegah keburukan yang bisa mengakibatkan mala petaka dan bencana bagi seluruh umat manusia. Berikut ini akan dibahas menganai beberapa akhlaq yang tercela. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. ulama membangun mental spriritualnya. Telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegah dengan harta benda. seirama dalam langkah untuk mencari karunia dan ridha-Nya. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya.

Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan. Sedangkan sifat takabur dan menyombongkan diri dilarang oleh agama Islam sebagaimana firman dalam QS. karena sebab boros akan menyeret orang kepada kebinasaan dan kehinaan. makan dan minumlah.” Tabzir berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti berlebihan atau boros. Sebagaimana firman QS. Al-Isra’ : 2627 : “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Akan tetapi Qarun terlalu membangga-banggakan hartanya. Al-‘Araf:31) “Hai anak Adam. karena orang Muslim itu selalu sederhana dalam makanan dan berpakaian serta tempat tinggal. Islam melarang boros dalam hal makan dan minum serta tempat tinggal. anak-anak yatim. karib-kerabat. Qarun adalah orang yang kaya raya. Karena kesombongan dirinya itulah Ÿ menurunkan siksaan kepada Qarun. Ia terkubur dengan hartanya hidup-hidup bersama seluruh harta bendanya. melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat . dan janganlah berlebih-lebihan. tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar". Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali. Sesungguhnya . teman sejawat. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. Lukman : 18 juga berfirman: “Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.” Dalam QS. berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. An-Nisa : 36 “Sembahlah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan. Berlebih-lebihan dan boros bukan karakter Muslim.telah diberikan kepada Karun. berfirman : (QS.” Berdasarkan ayat di atas. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. orang-orang miskin. Menurut Terminologi berarti Mubazir yang mengandung maksud. yaitu sikap menghamburkan harta pada hal yang tidak berguna bagi diri dan orang lain dan tidak diridhai oleh serta bahkan bisa merusak diri dan orang lain. Ia menjadi Takabur dan menyombongkan diri. sehingga kunci-kunci tempat perbendaharaan hartanya hanya bisa diangkut oleh orang-orang kuat. ibnu sabil dan hamba sahayamu. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.

sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan . Ingatlah selalu bahwa perbuatan boros dan mubazir itu merupakan perbuatan yang diharamkan di dalam agama Islam Ingat juga bahwa perbuatan boros dan mubazir itu suatu dosa dan termasuk saudara syaithan. bersihkan dan simpan dengan baik dan apabila diperlukan dapat dipergunakan lagi. Ahmad dan Ibnu Majah) Adapun kiat-kiat untuk menjauhi perilaku yang berlebihan atau boros diantaranya sebagai berikut : Apabila ada kelebihan uang terlebih dahulu ditabungkan sisanya baru untuk keperluan sehari-hari. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. baiknya diinfakan atau diwakafkan kepada orang yang memerlukan benda itu. Hal ini disebut juga dengan gosip. alangkah borosnya wudhukmu itu wahai Sa’ad !Saad berkata”Apakah di dalam berwudhuk ada pemborosan?” Rasulullah J bersabda”Ya ada meskipun kamu berada di tepi sungai yang mengalir. Ghibah berarti mengunjing. Kalau memang ingin berbelanja juga dan penggunaannya sebentar saja. Benda yang sudah dibeli apabila sudah siap digunakan. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan. 4. lalu Rasulullah J menegur. (QS. Apabila mau belanja lebih baik dicatat terlebih dahulu dan apa yang dicatat itulah yang dibeli Fikirkan terlebih dahulu kegunaan dan manfaat benda yang dibeli apakah betul-betul diperlukan dan tahu cara penggunaannya. dan ini suatu dosa. Al-Furqan : 67) Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar ia berkata:”Rasulullah J bertemu dengan Sa’ad pada saat berwudhuk. jauhilah kebanyakan dari prasangka.” (HR. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. berfirman dalam QS Al-Hujarat : 12 “Hai orang-orang yang beriman. maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya.Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.

dendam dan penganiayaan serta pertumpahan darah.” Dalam sebuah hadits juga Nabi Muhammad bersabda: “Barang siapa yang mendengarkan atau menyelidikan rahasia pembicaraan suatu golongan padahal tidak suka rahasia itu didengar orang . Sebab sifat seorang Muslim itu punya akhlaq mulia. dan janganlah kamu memerangi mereka di Masjidil Haram. dan fitnah itu lebih besar bahayanya dari pembunuhan. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu). baik antara sesama Muslim atau terhadap orang yang bukan Muslim. Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada. Maka sangat tercela kalau ada orang yang mencari kesalahan orang lain dan menyebar luaskan rahasia orang sehingga orang yang bersangkutan merasa tidak enah hati bahkan bisa sakit hati dan bisa terjadi permusuhan. memiliki kepribadian yang luhur. Ÿ berfirman dalam QS Al-Baqarah : 191 : “Dan bunuhlah mereka di mana saja kamu jumpai mereka. Demikianlah balasan bagi orang kafir. kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat itu. baik tingkah lakunya. Sesungguhnya Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. ada orang berbuat kesalahan kita tidak ingatkan justru kita sebar luaskan agar didengar orang banyak. Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. mohon ampun dan mohon bimbingan kepada agar tidak mengerjakan kesalahan lagi.janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. tetapi kiga ada kita menemui orang yang sedang mengejakan kesalahan hendaknya kita segera mengingatkannya agar perbuatan itu tidak diteruskan dan segera dihentikan. maka bunuhlah mereka. dan usirlah mereka dari tempat mereka telah mengusir kamu (Mekah). sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu . Kita umat Islam dilarang mematai-matai orang atau menyelidiki kesalahan orang. maka orang yang menyelidiki pembicaraan itu nanti pada hari kiamat telinganya akan dituangkan cairan timah” (HR Bukhari) Sebenarnya orang yang telah terlanjur mengerjakan suatu kesalahan itu masih ada waktu untuk memperbaiki dirinya. yaitu dengan jalan taubatkepada. Jangan sampai terbalik. baik tutur katanya. Perbuatan menfitnah ini sangat tercela dan terkutuk dalam pendangan agama Islam. Dalam QS Al-Baqarah : 193 menyatakan lagi :“Dan perangilah mereka itu. Na’uudzubillaahi mizaliq.

yang kian ke mari menghambur fitnah.hanya semata-mata untuk Allah. yaitu menceritakan sesuatu yang belum tentu benar sehingga menimbulkan kemarahan dan sakit hati dari orang yang digosipkan. maksudnya membuka aib/cela/cacat/keburukan orang lain agar orang tersebut terhina dan terkucil serta teraniaya dari lingkungan sekitarnya. dan ini suatu dosa. bermegah-megah dan untuk dipamerkan kepada orang lain. maka jauhi kalau tidak mau termasuk saudara-saudara syaithan. Fitnah adalah menuduh seseorang melakukan perbuatan dosa dan keburukan yang tidak ia lakukan dengan tujuan untuk mencelakan atau menjatuhkan kehormatan seseorang. Perbuatan ini sangat dilarang dalam Islam. untuk ketentraman bangsa dan negara ini. karena bisa mengakibatkan sakit hati dan dendam bahkan akan timbul tindakan kejahatan dan kezaliman. Pada akhir ayat dilanjutkan bahwa perbuatan itu termasuk perbuatan syaithan. Menyebar luaskan kejelekan orang denga tujuan agar orang itu dibenci dan dihina di tengah masyarakat adalah termasuk dosa besar dan perbuatan itu termasuk menfitnah atau mengadu domba antar sesama manusia. Hal ini disebut juga dengan gosip. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. kecuali terhadap orang-orang yang zalim. . Komentar Kelompok Kerukunan dalam beragama harus diterapkan pada jiwa masing-masing siswa. yang banyak mencela. maka tidak ada permusuhan (lagi). Ghibah berarti mengunjing.” Dan untuk mengantisipasi jangan sampai menimbulkan fitnah dalam QS Al-hujurat : 6 Israf adalah berlebih-lebihan.” Dalam QS Al-Qalam : 10-11 juga dinyatakan :“Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. Pada hal harta benda yang dibelanjakan seperti itu tidak akan membawa berkah bahkan akan mendatangkan bahaya dan malapetaka. Contoh Israf yang tampak nyata dalam kehidupan seharihari adalah budaya konsumerisme atau pemakaian barang-barang hasil industri yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu). melarang orang Islam bersikap boros dalam penggunaan nikmat berfoya-foya dan mengeluarkan harta benda kepada sesuatu yang tidak bermanfaat bahkan kepada yang dapat merusak diri dan orang lain bahkan membelanjakan kepada yang diharamkan.

yaitu mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur. politik. Disiplin dalam kehidupan berbangsa akan menentukan kualitas bangsa itu ditengahtengah pegaulan dunia.BAB III SIMPULAN Indonesia adalah Negara besar yang sedang membangun dalam rangka mewujudkan tujuan yang luhur seluruh bangsa. dan sekaligus menetukan pula baik buruknya keadaan Negara tersebut. Untuk mencapai kehidupan bernegara dan berbangsa diperlukan aturan-aturan. hokum dan norma yang mengatur tata kehidupan berbangsa dan bernegara dalam segi Idiolog. . ekonomi sosial budaya maupun keamanan.

Dahlan Elon. Jakarta: Bumi Aksara. dkk. Semarang: Toha putra . Pendidikan agama Islam. Ma’mur Syarifudin. Jakarta:Departemen Agama RI Moh. Bandung : CV ALFABETA.DAFTAR PUSTAKA Dr. Rifai. Epsilon Grup. Ilmu Fiqih Islam. Pendidikan Agama Islam Kelas 1. 1978. 2004. Bandung : 2003. Dasim Budimansyah.. M. 1998. Departemen Agama RI. (1998) Aminudin. Buku Pendidikan Agama Islam kelas 1. LKS SMP. Si.