Tarian gelek

Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. Lompat ke: pandu arah, gelintar Rencana ini memerlukan kemaskini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Silalah membantu.
Anda boleh rujuk: Laman Perbincangannya • Dasar dan Garis Panduan Wikipedia • Manual Menyunting

Penari Raqs Sharqi Chryssanthi Sahar Scharf, Heidelberg. "Tarian Oriental" dilencongkan ke sini. Untuk bentuk lain tarian dari Timur Tengah, lihat tarian Timur Tengah. Tari gelek adalah nama Barat dan Melayu yang diberikan untuk suatu jenis tarian Arab yang dibangunkan di Timur Tengah. Di Eropah, ia kadang-kadang digelar tarian oriental. Secara mirip, dalam bahasa Turki ia dirujukkan sebagai oryantal dansı ("Tarian Timur"). Sesetengah pemuja Amerika hanya merujukkannya sebagai "Tarian Timur Tengah". Dan di Hong Kong, ia dipanggil "Shimpoli Carmi" ("Tarian Matahari"). Dalam bahasa Arab ia dikenali sebagai raqs sharqi gnadak uata )"rumit nairat"( ‫رق ص شرق ي‬kadang raqs baladi " ro "naasgnabek" nairat( ‫رق ص ب لدي‬rakyat"). Istilah "raqs sharqi" mungkin berasal dari Mesir. Istilah tarian-gelek atau suatu rekaan Orientalisme, dan ia pertama kali diakui dalam bahasa Inggeris pada 1899, menterjemahkan ayat danse du ventre bahasa Perancis.

dan telah menikmati publisiti yang meluas. Dari teori-teori ini. Dua poin bercadangkan tarian Roma pada asal-usulnya. Oleh kerana tarian ini adalah gabungan banyak jenis tarian.[perlu rujukan] telah membawa ke salah faham keseluruhannya pada sifat sebenarnya tarian dan telah meningkatkan kepelbagaian teori persengketaan berkaitan asal-usulnya. terutamanya melalui kajian akademik yang terhad pada topik ini.Asal-usul Asal-usul bentuk tarian ini didebatkan secara aktif di kalangan peminat (enthusiasts). tarian ini mempunyai sejarah lama di Afrika dan Timur Tengah. Teori "birthing practices" menlingkupi suatu sub-set gerakan tarian dalam raqs sharqi moden. dilihat sama ada membawakan bentuk-bentuk ke mari sementara pengembaraan mereka. Kebanyakan penyelidikan pada bidang ini telah dilakukan oleh para penari yang cuba untuk memahami asal-usul tarian mereka. Orang Roma. Syukur pada konflasi bentuk tarian Roma ke dalam sfera raqs sharqi d Barat. dan kumpulan berkaitan lain. berasal dari tarian asli pada Mesir Atas berasal dari sebuah tarian upacara agama yang Pendeta Wanita Kuil pernah sekali mengamalkan ia telah menjadi sebahagian dari amalan kelahiran tradisional di kawasan-kawasan asal usul telah disebar dari penghijrahan orang Roma (juga digelar "gipsi") dan puak-puak berkaitan. teori ini mempunyai kelebihan beberapa rujukan bersejarah lisan. berasal dari Banjara di Rajasthan[perlu rujukan] di India barat laut. ada . Diawamkan secara kuat oleh kajian penari/layperson anthropologist Maghribi (juga dikenali sebagai Carolina Varga Dinicu). Buah fikiran ini biasanya suatu yang dirujukan pada dalam rencana mainstream pada topik. Banyak penari menerima pada satu atau dari sebilangan teori yang lain mengenai asal usul bentuknya. Mengabaikan had dalam Islam berkaitan dengan gambaran manusia dalam lukisan.[perlu rujukan] Di mana-mana sahaja ia bermula. disebarkan dengan Iskandar Agung. Walaupun mengurangi suatu "origin point". Pada 1960-an seorang penyanyi/penari Amerika Syarikat Jamila Salimpour meropakan salah seorang penyokongnya. berasal dari Uzbekistan. Ia juga dimasyhurkan dalam karya-karya seperti Earth Dancing dan Grandmother's Secrets. Sesetengah teori ini menyatakan bahawa bentuk tarian ini adalah:       berasal dari Greece.walaupun sesetengah yang mungkin kerana perselisihan terhadap orang Roma. mengembara ke India melalui perdagangan hamba. ia tidak diragui mempunyai banyak asal-usul kebanyakannya dalam tarian-tarian rakyat etnik. atau mengutipnya sepanjang jalan dan menyebarnya sini sana. walaupun dikalangan penyokong kedudukan-tinggi sebagai Penari Mesir Doctor Mo Geddawi promoting it. ia termasuk karya semula gerakan secara tradisional digunakan untuk menunjukkan atau memudahkan kelahiran anak. teori-teori ini menikmati suatu voque ke dalam Barat yang tidak semestinya dicerminkan dalam negara-negara asal mereka . Meskipun. Teori yang terkenal adalah bahawa ia berasal dari sebuah tarian agama. penjelasan pertama jarang disebut. dan dibelakangi suatu komentari dalam karya The Dancer of Shamahka. fakta yang sering diperlihatkan pada para tarian kelab malam profesional.

para penari dari lain-lain negara Timur Tengah mula mempamerkan tarian seperti itu di berbagai World's Fairs. tarian raqs sharqi di masyhurkan sewaktu gerakan Romantik pada abad ke-18 dan 19 seperti seniman Orientalist menggambarkan interpretasi mereka pada kehidupan harem dalam Empayar Uthmaniyyah. tujuannya adalah untuk menaikkan semua tarian ke suatu bentuk seni yang hormat. seperti lukisan minitur Parsi dari abad ke-12 dan 13. Amalan ini memastikan bahawa wanita "baik" tidak akan dilihat menari oleh orang selain daripada suaminya. (Pada awal 1900an.) Secara sejarah. Ini membawa pengkritikan pada tarian yang "tidak berakhlak". Meskipun. yang pada waktu ini telah ditaklukkan ke bawah jajahan negara-negara Eropah. It owes its . Sedikit gambaran kemunculan tarian jantina bercampur wujud. Denis juga terlibat dalam tarian inspirasi Timur Tengah. [perlu rujukan] [sunting] Pakaian Oleh kerana tempat yang termasyhur untuk tarian tetap kelab malam. telah diedarkan secara lebar dalam pawagam nickelodeon. dan kadang-kadang para lelaki dan wanita akan menari bersama secara kemasyarakatan di kalangan kawan karib dalam majlis bercampuran. perpisahan jantina tidak sehadnya diamalkan dalam banyak kawasan bandar. Kadang-kadang seorang penari profesional akan melawat suatu kenduri wanita dengan beberapa ahli muzik dan mendapatkan para wanita untuk menari. Sesetengah wanita Barat mula belajar dan meniru tarian Timur Tengah.beberapa gambaran para penari speanjang dunia pra-Islam dan Islam. di mana banyak orang di masyarakat Timur Tengah dan Afrika Utara yang dianggap pesembah tarian profesional dalam pakaian jarang. Pengarang Perancis Colette dan banyak lagi pesembah dewan muzik lain terlibat dalam tarian "oriental". walaupun berposa menjadi seorang penari Jawa. Buku-buku seperti The Art and Architecture of Islam 650-1250 menunjukkan imej-imej para penari dalam kawasan istana. keluarganya. dan akhirnya disensor disebabkan tekanan awam. Pakaian sekarang berkaitan dengan tarian ini digelar bedlah dalam bahasa Arab (bermakna "seragam") dan diserapkan oleh para penari di MEsir sewaktu zaman 1930an. dari mana ia tersebar ke negara-negara lain di kawasan itu. Sesetengah telah pergi sangat jauh untuk mencadangkan bahawa pesembah seperti itu harus diharamkan. (dan juga proliferasi rakaman video dan DVD pada selebritis tarian Mesir). Di luar Timur Tengah. Mata Hari mengeksemplifikan isu-isu bersekitaran aktiviti-aktiviti tersebut. tetapi percubaannya adalah untuk meletakkan tarian "oriental" di atas pentas dalam konteks ballet. daripada versi rakyat dan masyarakat tarian yang termasyhur. filem pendek Fatima's Dance. Sewaktu ini. Kini. sedangkan tarian kemasyarakatan sewatu keadaan seperti majlis diterima dan digalakkan. atau kawan wanitanya. kebanyakan tatian tersebut berkaitan dengan tarian gelek dipersembahkan dengan dua jantina berpisahan. mereka sering melukis orang ramai yang merivalkan pameran teknologikal. Penari hebat Ruth St. ia adalah versi ini. kadang-kadang meluluskan interpretasi mereka sendiri sebagai jenis folklorik asli. mistiknya tidak berkaitan dengan tarian Indonesia tetapi ke bentuk tarian Timur Tengah. ia adalah suatu anggapan kemasyarakatan umum di Amerika dan Eropah bahawa para penari itu adalah wanita yang mempunyai kurang akhlak. untuk penonton campur jantina adalah kutukan akhlak. lelaki dengan lelaki dan wanita dengan wanita. Sesetengah penari telah diambil untuk filem awal.

berlapis. para penari kelab malam akan juga memakai pakaian penuh manik. Di A. . dengan hanya tali pinggang diikat ke pinggang untuk highlight gerakan. untuk melakukan rutin folkloric. Mainstay pemakaian untuk gaya ini termasuk fitted top atau bra (biasanya dengan fringe manik atau duit syiling). Jenis-jenis pakaian ini juga digunakan oleh para penari Amerika dan Eropah apabila mempersembahkan tarian rakyat seperti Tarian Tongkat. dan ia adalah dia yang pertama mengajar penari hebat Samia Gamal untuk menggunakan tudung veil untuk memperbaikikan carriage lengannya. Seorang pemilik kelab malam enterprising di Kaherah bernama Badia Masabni dikreditkan dengan menggunakan pakaian ini oleh kerana ini adalah imej yang negara Barat mengganggapkan. suatu "tudung veil" mungkin juga digunakan.creation to the harem fantasy productions of vaudeville. Di Mesir. burlesque dan Hollywood sewaktu abad terdahulu ini. daripada pakaian asli yang menutup badan. Pada 1940an Raja Farouk dari Mesir memberikan kerja instructor tarian ballet Rusia Ivanova untuk mengajar anak perempuannya. Kebanyakan tarian Mesir menggunakan tudung veil untuk keping keseluruhannya. atau tarian Candelabra. daripada pakaian asli Timur Tengah. sebuah tali pinggang fitted hip (lagi sekali dengan sefringe manik atau duit syiling). atau berpanel). bergelar pakaian baladi. bercircular. dan penutup kaki yang termasuk seluar dan/atau kain (lurus. ini adalah suatu keping tigadan-setengah ke empat yard yang digunakan dalam sebahagian dari tarian untuk menggerakkan dan frame gerakan untuk penari.S.

dengan bra duit syiling. dengan bra duit syiling. tudung muka. Ilham fantasi bukan-sejarah pakaian tarian gelek. tudung muka.Tarian gelek di dunia Barat Ilham fantasi bukan-sejarah pakaian tarian gelek. dan tali pinggang bermanik di atas kain. dan tali pinggang bermanik di atas kain. .

Suatu lagi nama untuk tarian ini adalah "danse du ventre". ketua New York Society for the Suppression of Vice. adanya percubaan oleh banyak. seorang penari latar belakang sementaa watak-watak utama bercakap-cakap. Tiada gambar foto. tiada bukti bahawa dia adalah salah seorang para penari di panggung wayang Mesir. banyak di antara mereka mendakwa menjadi penari di Chicago Fair. tetapi ia adalah para penari dalam Panggung wayang Mesir The Street di Kaherah mempamerkan kebanyakan notoriety. Yang benarynya adalah bahawa gambar foto dan juga akaun hiburan. Tarian dipersembahkan oleh banyak para penari yang menggelarkan diri mereka "Little Egypt" telah diberikan nama samaran "Hootchy-Kootchy" atau "Hoochee-Coochee". (Donna Carlton: Looking for Little Egypt). termasuk Syria. dan ternyata tarian gelek dapat dilihat hanya di vaudeville dan di burlesque menunjukkan tarian gelek suatu reputasi bersoalan untuk sebuah masyarakat bersopan-santun. menunjukkan tidak adanya satu penari solo.Istilah "tarian gelek" (bahasa Inggeris: "belly dancing") (dipercayai oleh sesetengah adalah suatu salah transliterasi untuk istilah gaya tarian Beledi atau Baladi) adalah biasanya dicredited ke Sol Bloom. dan memperseimbangkan sebuah kerusi dengan giginya. Termasuk dalam ini adalah Turkish dance. Tambahan lagi. yang dalam bahasa Perancis secara harfiah bermakna "tarian perut". juga digelar sebagai Little Egypt. dan berlanjut untuk memasyhurkan gaya tarian ini. ia dianggapkan shocking pada sensibilities Victorian pada masa itu. 1898 dan Crissie Sheridan in 1897 kedua-duanya terdapat untuk penglihatan on-line melaluiPerpustakaan Kongres. Oleh kerana salah faham kebudayaan pada sifat tarian dan salah penyampaian oleh banyak peniru di dewan Burlesque dan sideshow karnival. cerita bersensasi mengenai penari pseudo-Jawa Mata Hari. Ganjilnya adalah dia bukanlah orang Mesir atau Algeria. Walaupun adanya para penari pada gaya ini hadir pada Centennial in Philadelphia 1976. yang dipenjarakan oleh orang Perancis kerana menjadi seorang pengintip Jerman sewaktu Perang Dunia I. Gerakan pinggang cepat dan ternyata penarinya adalah uncorseted. Walaupun ia secara terkenal dipercayai bahawa seorang penari bernama "Fatima". World Columbian Exposition di Chicago. ia tidaklah hingga fair 19892 yang ia mendapatkan perhatian negara. untuk menutupkan to Panggung wayang Mesir ditutupkan. Suatu lagi pada pengumpulan ini adalah tarian Puteri Raja dari 1904 yang mencirikan seorang penari bermain Zil (simbal jari). dunia barat menganggapnya suatu risqué. seorang pengarah hiburan pada World's Fair 1893. tetapi keseluruhan troupe yang membuat pertunjukan di Panggung wayang Mesir. adalah ternyata tidak mumpunyai bukti untuk menyokong dakwaan ini. atau the shimmy and shake. yang berkata dia tinggal di Amerika Syarikat selepas berkahwin seorang lelaki Greek bernama Spyropoulos. Hollywood tidal menolong reputasi itu hanya dengan tiga watak untuk seorang penari gelek (yang hamba diselamatkan. membawanya ke stereotaip pada suatu tarian bercadangkan erotik. Oleh kerana gaya tarian ini menciptakan suatu kegilaan. ataupun kajian semula Panggung wayang Mesir menjelaskan orang seperti itu. atau seorang wanita . membuat "kerja lantai". tetapi Syria. Thomas Edison membuat beberapa filem para penari pada 1890an. Adanya para penari asli dari beberapa buah negara Timur Tengah dan Afrika Utara. mencuri persembahan itu. Yang terkenal di antara mereka adalah Farida Mazar Spyropoulos. Ella Lola. Ternyata. Kemasyhuran para penari ini spawned dozens of imitators selepas Fair. Walaupun dia soerang Timur Tengah. terutamanya Anthony Comstock. Turki dan Algeria.

Ia adalah oleh kerana stereotaip banyak pengamal merujukkannya sebagai "Tarian Timur Tengah".S. dan rohani. [sunting] Amerika Syarikat Tarian gelek cara puak. Minat kini pada tarian dapat dilatar belakang ke 1950an dan 60an. self-esteem. dan Eropah mencapaikan tarian gelek sebagai sebuah alat untuk empowerment dan menguatkan batin. minda. sementara menghormati asal usul tarian gelek. sisterhood. Timur Tengah dan Afrika Utara dan juga flamenco.S. empat dekad akhir yang lalu pada abad ke-20 memindahkan tarian gelek ke A. Ketika tarian klasik Raqs Sharqi masih masyhur di Barat. Isu-isu imej-badan. healing dari sexual violation. Kelabkelab ini dimilik. juga sedang menjelajah dan mencipta di dalam bentuk tarian ini untuk mengalamatkan keperluan mereka sendiri.deceitful menggunakan wilesnya untuk menipu watak utama). banyak penari telah mencipta bentuk fusyen seperti Tribal Style dan American Tribal Style diilhamkan oleh gaya tarian rakyat India. Para penari di Amerika Syarikat. lebih ke dalam mainstream. Dengan kemunculannya di 1876 Philadelphia Centennial. dan self-authentication adalah dialamatkan secara sering dalam kelas tarian gelek di mana-mana sahaja. yang menciptakan stereotaip pada para penari gelek bahawa banyak penari dan pengarah hari ini bekerja rajin untuk overcomeya. Ia berada dalam kelab malam etnik dalam bandar utama seperti New York. dioperasi dan dipatronise oleh para ahli masyarakat etnik negara Mediterranean . yang kebanyakan rakyat Amerika bermula mengenal tarian itu. Banyak para wanita kini di A.

Para penari Amerika mempelajari tarian dengan menonton dan meniru saudari Greek dan Turki mereka. stilt walking. tarian api. Fusyen Hip Hop. dan banyak pengaruh kontemporari yang lain. ia menjadi salah satu gaya tarian yang sangat pelbagai dalam A. tarian versatil ini sentiasa menyerapkan berbagai pengaruh.[perlu rujukan] . Ini telah hampered tarian gelek dari penerimaan dengan bentuk-bentuk tarian yang lebih ditubuh kerana tiada istilah koreograpfi yang diakui mengikut warganegara yang dapt digunakan untuk menciptakan tariantarian yang berulangan. Sentiasa berpunca. yang membantu untuk spark keminatan pada tarian. ATS tulen dipersembahkan dalam suatu kumpulan. Suatu gerakan kini di A. filsafah. Dari ballet. penemu FatChanceBellydance di San Francisco. Pada lewat 1960an dan awal 70an banyak para penari ini bermula memberikan kelas-kelas tarian.S.S. India. Dicipta pada awal 1990an oleh Carolena Nericcio. Satu contoh ini dalah penari "Maghribi" di New York. Trend pelbagai budaya telah membentukkan tarian gelek Barat dan A. dan pakaian dilapiskan secara berat. dan juga patron.seperti Greece. biasanya dengan suatu chorus penari menggunakan zills. Urban Tribal. ballet. dunia rock dan hip hop. Keminatan yang bertambah pada tarian gelek menciptkan gerakan mudah dan perlunya untuk mendapatkan suatu "gaya" sebagaimana tiap guru cuba untuk menunjukkan perbezaaan pada cara pengajaran mereka dari guru lain. Salah satu fusyen tarian gelek terbaru adalah tarian gelek gothik yang menggabungkan banyak gaya dan motif tarian gelek dan mencari untuk mengekspreskan kegelapan yang tidak diketahui yang mengilhamkan muzik. fesyen moden. Asian gymnastics.[perlu rujukan] Dengan para penari mencarikan pendidikan dalam lebih daripada satu bentuk tarian supaya dapat menggabungkan suatu yang baru ke koreografi Tarian Gelek mereka. Dengan penjelahan bertambah Timur pada lewat 1960an. termasuk tarian. termasuk "fusyen puak". Banyak pancaragam yang mengembara Timur Tengah atau Timur mendapatkan para penari dengan mereka ketika mereka mengembara untuk memberikan suatu perwakilan gambaran pada muzik mereka. Pada waktu itu. digelar Tarian Gelek Gaya Puak Amerika. sebagai accompaniment. dan Afrika. Afrocuban Tribal. banyak orang berminat dengan semua benda Timur.S. lebih gaya fusyen dan peribadi ditambahkan ke Tarian Gelek. Ini telah mengesankan penciptaan banyak para penari cantik yang mengenerasikan keminatan yang lebih besar pada tarian gelek. Techno Tribal. Jazz. tetapi pada waktu penempatan mereka akan menambah termasuk rakyat Amerika juga. Istilah payung digunakan untuk menjelaskan bentuk hybrid pada tarian gelek adalah "fusyen tarian gelek". hoop twirling dan pengenalan semula gerakan gaya burlesque.S ke hari ini. Turki. masih lagi dikaryakan. [1] Setiap tahun di A. kebanyakan penari adalah Greek atau Turki. World Fusion. subbudaya bawah tanah. membawakan tradisi pada mana-mana atau semua fusyen pengaruh budaya. filem dan gambaran televisyen. kontemporari. yang bermula pekerjaannya di kelab malam Pekan Greece di 8th Avenue. Timur Tengah. dan gaya hidup subbudaya Goth. atau simbal jari. Lubnan dan Syria. atau ATS. mewakili semua dari tarian-tarian berilhamkan-cerita rakyat ke fusyen teknik tarian purba dari India Utara. Muzik boleh diceritakan rakyat atau moden. ATS mempunyai suatu format terdiri dari suatu senarai kata berlangkah yang direkabentukkan untuk dipersembahkan secara improvasi dalam cara pimpin-ikut. Fusyen Popping.

Para penari ini adalah masyhur secara lebarnya. Seperti pada zaman Shakespeare. . Tariq Sultan. sehelai baju panjang. Meskipun. Sultan mendapatkan sekumpulan pancaragam penari lelaki ini pada tambahan ke pancaragam para penari wanita. pada faktanya. (Metin And: A pictorial history of Turkish Dance). Adanya banyak debat ke atas mana dan bila lelaki menjadi sebahagian dari dunia tarian gelek. yang terdiri dari sepasang "seluar harem". para penari seperti Maghribi (Carolina Varga-Dinicu). tetapi pakaian biasa untuk semua wanita. Ini kerana mereka bukanlah penari tetapi ahli muzik dan pelakon juga. semua watak sandiwara dimain lelaki oleh kerana para wanita tidak dibenarkan untuk menghibur di awam. Suatu perbandingan dengan para penari wanita meskipun. menunjukkan bahawa ini merelay adalah suatu pakaian dipakai untuk kesan bersandiwara disebabkan oleh bahan swirling. Walaubagaimanapun. vest ketat ditutupi oleh sehelai jubah flowing diikat ke pinggang dengan tali pinggang atau shawl. sesetengah para penari lelaki ini telah pada waktu tertentu meniru wanita. Ia telah lama dianggap bahawa para penari ini adalah peniru penari wanita meskipun. Para penari wanita tidak memakai pakaian istimewa pada waktu ini.Tarian gelek lelaki Tari gelek lelaki di Istanbul. Banyak mempercayai bahawa lelaki tidak mempunyai tempat dalam bentuk seni ini [perlu rujukan] yang seringnya dan secara silap dipercayai secara sejarah adalah wanita.[perlu rujukan] Bukti bergambaran dalam bentuk miniature Turki sewaktu Empayar Uthmaniyyah menunjukkan persembahan awam dilakukan sendiri oleh para lelaki muda yang digelar kocheck. Turki. oleh kerana mereka menyembah dalam skirt flamboyant yang lebar. dan Jasmin Jahal telah mempunyai banyak bukti pada yang bertentangannya.

Kini para penari gelek lelaki menjadi semakin ternyata. bilangan mereka telah menambah secara dramatik selama 20 tahun ini. Turkey.Para penari ini adalah sangat masyhur yang pertengkaran sering berlaku ke atas troupe mana yang dianggap terbaik.S. dan dinamik koreografi di antara tarian gelek lelaki dan perempuan adalah tajuk debat di kalangan penari lelaki dan wanita. dan Latin Amerika dari 1970an berterusan termasuk Bert Balladine. Kebanyakan para penari lelaki menghadapi cabaran kesenian dan masyarakat. Para penari lelaki lain sepanjang globe telah melakukan suatu kesan pada gaya tarian ini.S.[perlu rujukan] Akhirnya pengharaman itu dihapuskan. Basma dilahirkan di Lubnan. Aziz. Roman "Bert" Balladine dan John Compton untuk menamakan yang sedikitnya. Adam Basma. suatu generasi baru penari lelaki telah memeluk gaya ini. Sharif (yang tiba dari Mesir dan ditempatkan semula di A. Diarah oleh Mahmoud Reda. Reda Ensemble telah bermuncul berterusan selama empat dekad lebih. Banyak ahli koreografi dan jurulatih adalah ternyatanya lelaki. dan Tarik Sultan. yang alin adalah pendatang dari Timur Tengah dan Eropah. pada awal 1990an) adalah seorang ahli Reda Ensemble. bukan di Amerika Syarikat. Trend penyembah lelaki kini pada gaya tarian ini bermula pada 60an dan 70an di Amerika Syarikat oleh para penyembah dan guru-guru seperti Ibrahim Farrah (seorang rakyat Amerika yang berketurunan Lubnan dari Pennsylvania). Para penari lelalki yang terkenal di A. Greece. Walaupun masih lagi kecil pada bilangan dibandingkan dengan rakan wanita mereka. tetapi dengan gugurnya Empayar Uthmaniyyah. oleh kerana kemahuan pelancong. Walaupun para lelaki berterusan untuk bermain suatu watak di belakang babak dalam pembangunannya.[perlu rujukan] Para penari Kocheck masih lagi didapati di masyarakat-masyarakat luar bandar di Turki.[perlu rujukan] . Amir of Boston. Diberikan boom kini pada keminatan berkaitan tarian gelek. troupe tarian kebangsaan pertama di Mesir. Amir Thalib. Ibrahim Farrah. Bellydance U. Yousry Sharif. tetapi di keliling dunia. Sergio. Francisco Carranza (Mr. Lubnan dan Mesir.[perlu rujukan] Para penyembah moden ini bermula untuk mengemuka semula di Timur Tengah. yang terkenalnya adalah di daerah Kastamonu. seperti Ibrahim Akef (sepupu bintang penari Naima Akef) dan Mahmoud Reda (penemu Reda Ensemble yang dikenali.S. seorang bekas gymnast yang mewakili Mesir sewaktu Olimpik. dibangunkan di Mesir sewaktu 1930an. attitude. Mark Balahadia. yang terkenalnya Horacio Cifuentes. [perlu rujukan]Kepanasan ini adalah sangat sering yang mereka menyebabkan persembahan seperti itu diharamkan untuk sejangka masa sewaktu 1830an. Sesetengah penari ini adalah kelahiran-Amerika. Kamaal. Horacio Cifuentes. yang sekarang menetap di Jerman dan telah infusekan latar belakang balletnya dengan pelbagai jenis tarian Timur Tengah untuk menciptakan suatu kesan pada gaya-gaya tarian gelek . Mereka juga bermula bermuncul di variety show televisyen dan di DVD sepanjang Turki. Jim Boz. bersama dengan suatu tekanan untuk modernisasi dan pengambilan cita rasa barat telah akhir menyebabkan gurunya pada persembahan seperti itu di Istanbul dan juga di negara-negara lain di Empayar tersebut seperti Mesir.[perlu rujukan] Versi raqs sharqi yang kini. Isu-isu seperti itu adalah sama ada adanya perbezaan pada pakaian. tempat mereka telah diambil oleh para penghibur wanita. telah secara berterusan direkabentuk untuk menggambarkan suatu notion bergagasan pada kecantikan halus dan glamor kewanitaan.[perlu rujukan] Akhirnya. teater dance troupe pertama Mesir). 1989) Canadian dancer Valizan. John Compton.

atau mereka yang melihatkan penyembahan profesional pada tarian ini sebagai "suatu pekerjaan wanita". bilangan para penari lelai di keliling dunia semakin bertambah dan mengnikmati lebih penerimaan. pengarang Choreophobia. Tarik Sultan dari New York telah melakukan suatu sumbangan hebat pada dokumentasi pada sejarah watak lelaki pada tarian tersebut. dalam rencananya "The Male Dancer". adalah rencana yang tepat mengikut sejarah dan budaya pada tajuk itu. tetapi di arena kepakaran juga. dan bukan hanya dari segi taraf masyarakat. cepat mendapatkan pengakuan di keliling dunia sebagai seorang penari dengan kemahiran yang hebat. Dr Anthony Shay. Rencananya "Oriental Dance. Penari lelaki Mesir Tito Seif.[perlu rujukan] . Juga.lelaki dan wanita. tackles mitos yang tarian itu adalah hadnya pada gaya wanita dan para lelaki yang mempersembahkannya adalah hanya meniru wanita. Dia memberikan sumber-sumber sejarah dan budaya untuk menunjukkan bahawa lelaki sentiasa hadir pada tarian Timur Tengah. Tidak mengirakan pembantahan sering dalam masyarakat tarian ini oleh meeka yang melihat tarian sebagai ekspresi kuasa wanita. yang mempersembahkannya di resort Red Sea Sharm il Sheikh. it isn't just for women any more".

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful