Tarian gelek

Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. Lompat ke: pandu arah, gelintar Rencana ini memerlukan kemaskini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Silalah membantu.
Anda boleh rujuk: Laman Perbincangannya • Dasar dan Garis Panduan Wikipedia • Manual Menyunting

Penari Raqs Sharqi Chryssanthi Sahar Scharf, Heidelberg. "Tarian Oriental" dilencongkan ke sini. Untuk bentuk lain tarian dari Timur Tengah, lihat tarian Timur Tengah. Tari gelek adalah nama Barat dan Melayu yang diberikan untuk suatu jenis tarian Arab yang dibangunkan di Timur Tengah. Di Eropah, ia kadang-kadang digelar tarian oriental. Secara mirip, dalam bahasa Turki ia dirujukkan sebagai oryantal dansı ("Tarian Timur"). Sesetengah pemuja Amerika hanya merujukkannya sebagai "Tarian Timur Tengah". Dan di Hong Kong, ia dipanggil "Shimpoli Carmi" ("Tarian Matahari"). Dalam bahasa Arab ia dikenali sebagai raqs sharqi gnadak uata )"rumit nairat"( ‫رق ص شرق ي‬kadang raqs baladi " ro "naasgnabek" nairat( ‫رق ص ب لدي‬rakyat"). Istilah "raqs sharqi" mungkin berasal dari Mesir. Istilah tarian-gelek atau suatu rekaan Orientalisme, dan ia pertama kali diakui dalam bahasa Inggeris pada 1899, menterjemahkan ayat danse du ventre bahasa Perancis.

fakta yang sering diperlihatkan pada para tarian kelab malam profesional. Meskipun. ada . Teori "birthing practices" menlingkupi suatu sub-set gerakan tarian dalam raqs sharqi moden. teori ini mempunyai kelebihan beberapa rujukan bersejarah lisan. dan dibelakangi suatu komentari dalam karya The Dancer of Shamahka. mengembara ke India melalui perdagangan hamba. ia tidak diragui mempunyai banyak asal-usul kebanyakannya dalam tarian-tarian rakyat etnik. terutamanya melalui kajian akademik yang terhad pada topik ini. berasal dari Banjara di Rajasthan[perlu rujukan] di India barat laut. Sesetengah teori ini menyatakan bahawa bentuk tarian ini adalah:       berasal dari Greece. berasal dari tarian asli pada Mesir Atas berasal dari sebuah tarian upacara agama yang Pendeta Wanita Kuil pernah sekali mengamalkan ia telah menjadi sebahagian dari amalan kelahiran tradisional di kawasan-kawasan asal usul telah disebar dari penghijrahan orang Roma (juga digelar "gipsi") dan puak-puak berkaitan. Ia juga dimasyhurkan dalam karya-karya seperti Earth Dancing dan Grandmother's Secrets. disebarkan dengan Iskandar Agung. Pada 1960-an seorang penyanyi/penari Amerika Syarikat Jamila Salimpour meropakan salah seorang penyokongnya.walaupun sesetengah yang mungkin kerana perselisihan terhadap orang Roma. walaupun dikalangan penyokong kedudukan-tinggi sebagai Penari Mesir Doctor Mo Geddawi promoting it. dan telah menikmati publisiti yang meluas. Buah fikiran ini biasanya suatu yang dirujukan pada dalam rencana mainstream pada topik. Walaupun mengurangi suatu "origin point". Orang Roma. berasal dari Uzbekistan. dilihat sama ada membawakan bentuk-bentuk ke mari sementara pengembaraan mereka. Kebanyakan penyelidikan pada bidang ini telah dilakukan oleh para penari yang cuba untuk memahami asal-usul tarian mereka.[perlu rujukan] Di mana-mana sahaja ia bermula. Dari teori-teori ini. tarian ini mempunyai sejarah lama di Afrika dan Timur Tengah. Syukur pada konflasi bentuk tarian Roma ke dalam sfera raqs sharqi d Barat. Banyak penari menerima pada satu atau dari sebilangan teori yang lain mengenai asal usul bentuknya. penjelasan pertama jarang disebut. Dua poin bercadangkan tarian Roma pada asal-usulnya. Oleh kerana tarian ini adalah gabungan banyak jenis tarian. dan kumpulan berkaitan lain. Teori yang terkenal adalah bahawa ia berasal dari sebuah tarian agama. teori-teori ini menikmati suatu voque ke dalam Barat yang tidak semestinya dicerminkan dalam negara-negara asal mereka .[perlu rujukan] telah membawa ke salah faham keseluruhannya pada sifat sebenarnya tarian dan telah meningkatkan kepelbagaian teori persengketaan berkaitan asal-usulnya.Asal-usul Asal-usul bentuk tarian ini didebatkan secara aktif di kalangan peminat (enthusiasts). ia termasuk karya semula gerakan secara tradisional digunakan untuk menunjukkan atau memudahkan kelahiran anak. Diawamkan secara kuat oleh kajian penari/layperson anthropologist Maghribi (juga dikenali sebagai Carolina Varga Dinicu). atau mengutipnya sepanjang jalan dan menyebarnya sini sana. Mengabaikan had dalam Islam berkaitan dengan gambaran manusia dalam lukisan.

mistiknya tidak berkaitan dengan tarian Indonesia tetapi ke bentuk tarian Timur Tengah. tetapi percubaannya adalah untuk meletakkan tarian "oriental" di atas pentas dalam konteks ballet. Pengarang Perancis Colette dan banyak lagi pesembah dewan muzik lain terlibat dalam tarian "oriental". perpisahan jantina tidak sehadnya diamalkan dalam banyak kawasan bandar. Sedikit gambaran kemunculan tarian jantina bercampur wujud. Ini membawa pengkritikan pada tarian yang "tidak berakhlak". Sesetengah telah pergi sangat jauh untuk mencadangkan bahawa pesembah seperti itu harus diharamkan. Meskipun. kebanyakan tatian tersebut berkaitan dengan tarian gelek dipersembahkan dengan dua jantina berpisahan. Kadang-kadang seorang penari profesional akan melawat suatu kenduri wanita dengan beberapa ahli muzik dan mendapatkan para wanita untuk menari. dan kadang-kadang para lelaki dan wanita akan menari bersama secara kemasyarakatan di kalangan kawan karib dalam majlis bercampuran. telah diedarkan secara lebar dalam pawagam nickelodeon. (Pada awal 1900an. Amalan ini memastikan bahawa wanita "baik" tidak akan dilihat menari oleh orang selain daripada suaminya. dan akhirnya disensor disebabkan tekanan awam. (dan juga proliferasi rakaman video dan DVD pada selebritis tarian Mesir). tarian raqs sharqi di masyhurkan sewaktu gerakan Romantik pada abad ke-18 dan 19 seperti seniman Orientalist menggambarkan interpretasi mereka pada kehidupan harem dalam Empayar Uthmaniyyah. ia adalah versi ini. di mana banyak orang di masyarakat Timur Tengah dan Afrika Utara yang dianggap pesembah tarian profesional dalam pakaian jarang. Kini. sedangkan tarian kemasyarakatan sewatu keadaan seperti majlis diterima dan digalakkan. ia adalah suatu anggapan kemasyarakatan umum di Amerika dan Eropah bahawa para penari itu adalah wanita yang mempunyai kurang akhlak. kadang-kadang meluluskan interpretasi mereka sendiri sebagai jenis folklorik asli. keluarganya. mereka sering melukis orang ramai yang merivalkan pameran teknologikal. para penari dari lain-lain negara Timur Tengah mula mempamerkan tarian seperti itu di berbagai World's Fairs. seperti lukisan minitur Parsi dari abad ke-12 dan 13. Mata Hari mengeksemplifikan isu-isu bersekitaran aktiviti-aktiviti tersebut. atau kawan wanitanya. filem pendek Fatima's Dance. It owes its . Buku-buku seperti The Art and Architecture of Islam 650-1250 menunjukkan imej-imej para penari dalam kawasan istana. dari mana ia tersebar ke negara-negara lain di kawasan itu.beberapa gambaran para penari speanjang dunia pra-Islam dan Islam. walaupun berposa menjadi seorang penari Jawa. tujuannya adalah untuk menaikkan semua tarian ke suatu bentuk seni yang hormat. Denis juga terlibat dalam tarian inspirasi Timur Tengah. Sesetengah penari telah diambil untuk filem awal. lelaki dengan lelaki dan wanita dengan wanita. untuk penonton campur jantina adalah kutukan akhlak. yang pada waktu ini telah ditaklukkan ke bawah jajahan negara-negara Eropah. Pakaian sekarang berkaitan dengan tarian ini digelar bedlah dalam bahasa Arab (bermakna "seragam") dan diserapkan oleh para penari di MEsir sewaktu zaman 1930an. daripada versi rakyat dan masyarakat tarian yang termasyhur.) Secara sejarah. Sewaktu ini. Sesetengah wanita Barat mula belajar dan meniru tarian Timur Tengah. Penari hebat Ruth St. Di luar Timur Tengah. [perlu rujukan] [sunting] Pakaian Oleh kerana tempat yang termasyhur untuk tarian tetap kelab malam.

burlesque dan Hollywood sewaktu abad terdahulu ini. bergelar pakaian baladi. dan penutup kaki yang termasuk seluar dan/atau kain (lurus. Mainstay pemakaian untuk gaya ini termasuk fitted top atau bra (biasanya dengan fringe manik atau duit syiling). berlapis. atau berpanel). . daripada pakaian asli yang menutup badan. Seorang pemilik kelab malam enterprising di Kaherah bernama Badia Masabni dikreditkan dengan menggunakan pakaian ini oleh kerana ini adalah imej yang negara Barat mengganggapkan.S. para penari kelab malam akan juga memakai pakaian penuh manik. dengan hanya tali pinggang diikat ke pinggang untuk highlight gerakan. bercircular. Di Mesir. Jenis-jenis pakaian ini juga digunakan oleh para penari Amerika dan Eropah apabila mempersembahkan tarian rakyat seperti Tarian Tongkat. atau tarian Candelabra. daripada pakaian asli Timur Tengah. Di A. untuk melakukan rutin folkloric. sebuah tali pinggang fitted hip (lagi sekali dengan sefringe manik atau duit syiling). suatu "tudung veil" mungkin juga digunakan. dan ia adalah dia yang pertama mengajar penari hebat Samia Gamal untuk menggunakan tudung veil untuk memperbaikikan carriage lengannya.creation to the harem fantasy productions of vaudeville. Pada 1940an Raja Farouk dari Mesir memberikan kerja instructor tarian ballet Rusia Ivanova untuk mengajar anak perempuannya. ini adalah suatu keping tigadan-setengah ke empat yard yang digunakan dalam sebahagian dari tarian untuk menggerakkan dan frame gerakan untuk penari. Kebanyakan tarian Mesir menggunakan tudung veil untuk keping keseluruhannya.

Ilham fantasi bukan-sejarah pakaian tarian gelek. dan tali pinggang bermanik di atas kain. tudung muka. dengan bra duit syiling.Tarian gelek di dunia Barat Ilham fantasi bukan-sejarah pakaian tarian gelek. tudung muka. dengan bra duit syiling. . dan tali pinggang bermanik di atas kain.

yang dipenjarakan oleh orang Perancis kerana menjadi seorang pengintip Jerman sewaktu Perang Dunia I. Hollywood tidal menolong reputasi itu hanya dengan tiga watak untuk seorang penari gelek (yang hamba diselamatkan. atau seorang wanita . Yang terkenal di antara mereka adalah Farida Mazar Spyropoulos. Walaupun dia soerang Timur Tengah. Ella Lola. untuk menutupkan to Panggung wayang Mesir ditutupkan. Ternyata. membuat "kerja lantai".Istilah "tarian gelek" (bahasa Inggeris: "belly dancing") (dipercayai oleh sesetengah adalah suatu salah transliterasi untuk istilah gaya tarian Beledi atau Baladi) adalah biasanya dicredited ke Sol Bloom. Suatu lagi nama untuk tarian ini adalah "danse du ventre". seorang penari latar belakang sementaa watak-watak utama bercakap-cakap. termasuk Syria. juga digelar sebagai Little Egypt. seorang pengarah hiburan pada World's Fair 1893. Walaupun adanya para penari pada gaya ini hadir pada Centennial in Philadelphia 1976. ia tidaklah hingga fair 19892 yang ia mendapatkan perhatian negara. ia dianggapkan shocking pada sensibilities Victorian pada masa itu. adanya percubaan oleh banyak. dan berlanjut untuk memasyhurkan gaya tarian ini. (Donna Carlton: Looking for Little Egypt). Termasuk dalam ini adalah Turkish dance. Gerakan pinggang cepat dan ternyata penarinya adalah uncorseted. dan ternyata tarian gelek dapat dilihat hanya di vaudeville dan di burlesque menunjukkan tarian gelek suatu reputasi bersoalan untuk sebuah masyarakat bersopan-santun. mencuri persembahan itu. yang berkata dia tinggal di Amerika Syarikat selepas berkahwin seorang lelaki Greek bernama Spyropoulos. ketua New York Society for the Suppression of Vice. Walaupun ia secara terkenal dipercayai bahawa seorang penari bernama "Fatima". adalah ternyata tidak mumpunyai bukti untuk menyokong dakwaan ini. Tambahan lagi. dan memperseimbangkan sebuah kerusi dengan giginya. membawanya ke stereotaip pada suatu tarian bercadangkan erotik. menunjukkan tidak adanya satu penari solo. dunia barat menganggapnya suatu risqué. 1898 dan Crissie Sheridan in 1897 kedua-duanya terdapat untuk penglihatan on-line melaluiPerpustakaan Kongres. Ganjilnya adalah dia bukanlah orang Mesir atau Algeria. Adanya para penari asli dari beberapa buah negara Timur Tengah dan Afrika Utara. Tarian dipersembahkan oleh banyak para penari yang menggelarkan diri mereka "Little Egypt" telah diberikan nama samaran "Hootchy-Kootchy" atau "Hoochee-Coochee". terutamanya Anthony Comstock. banyak di antara mereka mendakwa menjadi penari di Chicago Fair. Yang benarynya adalah bahawa gambar foto dan juga akaun hiburan. Suatu lagi pada pengumpulan ini adalah tarian Puteri Raja dari 1904 yang mencirikan seorang penari bermain Zil (simbal jari). tetapi Syria. cerita bersensasi mengenai penari pseudo-Jawa Mata Hari. Oleh kerana gaya tarian ini menciptakan suatu kegilaan. Kemasyhuran para penari ini spawned dozens of imitators selepas Fair. Turki dan Algeria. tetapi ia adalah para penari dalam Panggung wayang Mesir The Street di Kaherah mempamerkan kebanyakan notoriety. tetapi keseluruhan troupe yang membuat pertunjukan di Panggung wayang Mesir. ataupun kajian semula Panggung wayang Mesir menjelaskan orang seperti itu. yang dalam bahasa Perancis secara harfiah bermakna "tarian perut". Oleh kerana salah faham kebudayaan pada sifat tarian dan salah penyampaian oleh banyak peniru di dewan Burlesque dan sideshow karnival. tiada bukti bahawa dia adalah salah seorang para penari di panggung wayang Mesir. World Columbian Exposition di Chicago. atau the shimmy and shake. Tiada gambar foto. Thomas Edison membuat beberapa filem para penari pada 1890an.

juga sedang menjelajah dan mencipta di dalam bentuk tarian ini untuk mengalamatkan keperluan mereka sendiri. Minat kini pada tarian dapat dilatar belakang ke 1950an dan 60an. yang menciptakan stereotaip pada para penari gelek bahawa banyak penari dan pengarah hari ini bekerja rajin untuk overcomeya.S. self-esteem. Para penari di Amerika Syarikat.deceitful menggunakan wilesnya untuk menipu watak utama). healing dari sexual violation. dan rohani. dioperasi dan dipatronise oleh para ahli masyarakat etnik negara Mediterranean . Timur Tengah dan Afrika Utara dan juga flamenco. Banyak para wanita kini di A. banyak penari telah mencipta bentuk fusyen seperti Tribal Style dan American Tribal Style diilhamkan oleh gaya tarian rakyat India.S. lebih ke dalam mainstream. minda. dan self-authentication adalah dialamatkan secara sering dalam kelas tarian gelek di mana-mana sahaja. yang kebanyakan rakyat Amerika bermula mengenal tarian itu. Kelabkelab ini dimilik. dan Eropah mencapaikan tarian gelek sebagai sebuah alat untuk empowerment dan menguatkan batin. sementara menghormati asal usul tarian gelek. Ia adalah oleh kerana stereotaip banyak pengamal merujukkannya sebagai "Tarian Timur Tengah". sisterhood. Isu-isu imej-badan. Dengan kemunculannya di 1876 Philadelphia Centennial. Ia berada dalam kelab malam etnik dalam bandar utama seperti New York. Ketika tarian klasik Raqs Sharqi masih masyhur di Barat. [sunting] Amerika Syarikat Tarian gelek cara puak. empat dekad akhir yang lalu pada abad ke-20 memindahkan tarian gelek ke A.

Jazz. Para penari Amerika mempelajari tarian dengan menonton dan meniru saudari Greek dan Turki mereka. Dengan penjelahan bertambah Timur pada lewat 1960an. ia menjadi salah satu gaya tarian yang sangat pelbagai dalam A.[perlu rujukan] Dengan para penari mencarikan pendidikan dalam lebih daripada satu bentuk tarian supaya dapat menggabungkan suatu yang baru ke koreografi Tarian Gelek mereka. Turki. dunia rock dan hip hop. Istilah payung digunakan untuk menjelaskan bentuk hybrid pada tarian gelek adalah "fusyen tarian gelek". dan pakaian dilapiskan secara berat. [1] Setiap tahun di A. kontemporari. ballet. mewakili semua dari tarian-tarian berilhamkan-cerita rakyat ke fusyen teknik tarian purba dari India Utara. Ini telah hampered tarian gelek dari penerimaan dengan bentuk-bentuk tarian yang lebih ditubuh kerana tiada istilah koreograpfi yang diakui mengikut warganegara yang dapt digunakan untuk menciptakan tariantarian yang berulangan. Salah satu fusyen tarian gelek terbaru adalah tarian gelek gothik yang menggabungkan banyak gaya dan motif tarian gelek dan mencari untuk mengekspreskan kegelapan yang tidak diketahui yang mengilhamkan muzik. subbudaya bawah tanah. Pada lewat 1960an dan awal 70an banyak para penari ini bermula memberikan kelas-kelas tarian. Timur Tengah. filem dan gambaran televisyen. termasuk "fusyen puak". yang membantu untuk spark keminatan pada tarian. Trend pelbagai budaya telah membentukkan tarian gelek Barat dan A. fesyen moden. filsafah. hoop twirling dan pengenalan semula gerakan gaya burlesque. Techno Tribal. Keminatan yang bertambah pada tarian gelek menciptkan gerakan mudah dan perlunya untuk mendapatkan suatu "gaya" sebagaimana tiap guru cuba untuk menunjukkan perbezaaan pada cara pengajaran mereka dari guru lain. lebih gaya fusyen dan peribadi ditambahkan ke Tarian Gelek. digelar Tarian Gelek Gaya Puak Amerika. dan Afrika. termasuk tarian. ATS tulen dipersembahkan dalam suatu kumpulan. penemu FatChanceBellydance di San Francisco. sebagai accompaniment. Banyak pancaragam yang mengembara Timur Tengah atau Timur mendapatkan para penari dengan mereka ketika mereka mengembara untuk memberikan suatu perwakilan gambaran pada muzik mereka. tetapi pada waktu penempatan mereka akan menambah termasuk rakyat Amerika juga.[perlu rujukan] .seperti Greece. World Fusion. Pada waktu itu. atau ATS. Dicipta pada awal 1990an oleh Carolena Nericcio. stilt walking. tarian versatil ini sentiasa menyerapkan berbagai pengaruh. Sentiasa berpunca. ATS mempunyai suatu format terdiri dari suatu senarai kata berlangkah yang direkabentukkan untuk dipersembahkan secara improvasi dalam cara pimpin-ikut. Lubnan dan Syria. Satu contoh ini dalah penari "Maghribi" di New York. kebanyakan penari adalah Greek atau Turki. atau simbal jari. Fusyen Popping. Ini telah mengesankan penciptaan banyak para penari cantik yang mengenerasikan keminatan yang lebih besar pada tarian gelek. Asian gymnastics. banyak orang berminat dengan semua benda Timur. India. Afrocuban Tribal. Fusyen Hip Hop.S ke hari ini. biasanya dengan suatu chorus penari menggunakan zills. Urban Tribal. Muzik boleh diceritakan rakyat atau moden. Dari ballet. membawakan tradisi pada mana-mana atau semua fusyen pengaruh budaya. dan juga patron.S. masih lagi dikaryakan. yang bermula pekerjaannya di kelab malam Pekan Greece di 8th Avenue.S. tarian api. dan gaya hidup subbudaya Goth. Suatu gerakan kini di A. dan banyak pengaruh kontemporari yang lain.S.

Para penari ini adalah masyhur secara lebarnya. dan Jasmin Jahal telah mempunyai banyak bukti pada yang bertentangannya. sehelai baju panjang. Ini kerana mereka bukanlah penari tetapi ahli muzik dan pelakon juga. Walaubagaimanapun.[perlu rujukan] Bukti bergambaran dalam bentuk miniature Turki sewaktu Empayar Uthmaniyyah menunjukkan persembahan awam dilakukan sendiri oleh para lelaki muda yang digelar kocheck. Suatu perbandingan dengan para penari wanita meskipun. Meskipun. . Ia telah lama dianggap bahawa para penari ini adalah peniru penari wanita meskipun. tetapi pakaian biasa untuk semua wanita. Sultan mendapatkan sekumpulan pancaragam penari lelaki ini pada tambahan ke pancaragam para penari wanita. vest ketat ditutupi oleh sehelai jubah flowing diikat ke pinggang dengan tali pinggang atau shawl. oleh kerana mereka menyembah dalam skirt flamboyant yang lebar. Turki. sesetengah para penari lelaki ini telah pada waktu tertentu meniru wanita. (Metin And: A pictorial history of Turkish Dance). Para penari wanita tidak memakai pakaian istimewa pada waktu ini. para penari seperti Maghribi (Carolina Varga-Dinicu). Seperti pada zaman Shakespeare. menunjukkan bahawa ini merelay adalah suatu pakaian dipakai untuk kesan bersandiwara disebabkan oleh bahan swirling.Tarian gelek lelaki Tari gelek lelaki di Istanbul. Banyak mempercayai bahawa lelaki tidak mempunyai tempat dalam bentuk seni ini [perlu rujukan] yang seringnya dan secara silap dipercayai secara sejarah adalah wanita. yang terdiri dari sepasang "seluar harem". Adanya banyak debat ke atas mana dan bila lelaki menjadi sebahagian dari dunia tarian gelek. semua watak sandiwara dimain lelaki oleh kerana para wanita tidak dibenarkan untuk menghibur di awam. pada faktanya. Tariq Sultan.

Jim Boz. Kebanyakan para penari lelaki menghadapi cabaran kesenian dan masyarakat. yang terkenalnya adalah di daerah Kastamonu. tempat mereka telah diambil oleh para penghibur wanita. teater dance troupe pertama Mesir). Isu-isu seperti itu adalah sama ada adanya perbezaan pada pakaian.[perlu rujukan] Akhirnya pengharaman itu dihapuskan. Sesetengah penari ini adalah kelahiran-Amerika. yang alin adalah pendatang dari Timur Tengah dan Eropah. dan Tarik Sultan. Ibrahim Farrah. Para penari lelalki yang terkenal di A.[perlu rujukan] Versi raqs sharqi yang kini. Sergio. Diberikan boom kini pada keminatan berkaitan tarian gelek. Lubnan dan Mesir. Yousry Sharif. Walaupun masih lagi kecil pada bilangan dibandingkan dengan rakan wanita mereka. Trend penyembah lelaki kini pada gaya tarian ini bermula pada 60an dan 70an di Amerika Syarikat oleh para penyembah dan guru-guru seperti Ibrahim Farrah (seorang rakyat Amerika yang berketurunan Lubnan dari Pennsylvania). Amir of Boston. Basma dilahirkan di Lubnan. 1989) Canadian dancer Valizan. tetapi di keliling dunia. tetapi dengan gugurnya Empayar Uthmaniyyah. seorang bekas gymnast yang mewakili Mesir sewaktu Olimpik. Francisco Carranza (Mr.[perlu rujukan] Para penari Kocheck masih lagi didapati di masyarakat-masyarakat luar bandar di Turki.S. Bellydance U. Kini para penari gelek lelaki menjadi semakin ternyata. troupe tarian kebangsaan pertama di Mesir. dibangunkan di Mesir sewaktu 1930an. Horacio Cifuentes. Kamaal.[perlu rujukan] Akhirnya. [perlu rujukan]Kepanasan ini adalah sangat sering yang mereka menyebabkan persembahan seperti itu diharamkan untuk sejangka masa sewaktu 1830an. yang sekarang menetap di Jerman dan telah infusekan latar belakang balletnya dengan pelbagai jenis tarian Timur Tengah untuk menciptakan suatu kesan pada gaya-gaya tarian gelek .S. Roman "Bert" Balladine dan John Compton untuk menamakan yang sedikitnya. Aziz. yang terkenalnya Horacio Cifuentes. John Compton. Sharif (yang tiba dari Mesir dan ditempatkan semula di A. Diarah oleh Mahmoud Reda. seperti Ibrahim Akef (sepupu bintang penari Naima Akef) dan Mahmoud Reda (penemu Reda Ensemble yang dikenali. dan dinamik koreografi di antara tarian gelek lelaki dan perempuan adalah tajuk debat di kalangan penari lelaki dan wanita. Banyak ahli koreografi dan jurulatih adalah ternyatanya lelaki. attitude. Turkey. Mark Balahadia.S. bersama dengan suatu tekanan untuk modernisasi dan pengambilan cita rasa barat telah akhir menyebabkan gurunya pada persembahan seperti itu di Istanbul dan juga di negara-negara lain di Empayar tersebut seperti Mesir. Para penari lelaki lain sepanjang globe telah melakukan suatu kesan pada gaya tarian ini. Reda Ensemble telah bermuncul berterusan selama empat dekad lebih. dan Latin Amerika dari 1970an berterusan termasuk Bert Balladine. bilangan mereka telah menambah secara dramatik selama 20 tahun ini. suatu generasi baru penari lelaki telah memeluk gaya ini. pada awal 1990an) adalah seorang ahli Reda Ensemble. Amir Thalib. Greece. Adam Basma. oleh kerana kemahuan pelancong.[perlu rujukan] .[perlu rujukan] Para penyembah moden ini bermula untuk mengemuka semula di Timur Tengah. Walaupun para lelaki berterusan untuk bermain suatu watak di belakang babak dalam pembangunannya. Mereka juga bermula bermuncul di variety show televisyen dan di DVD sepanjang Turki. bukan di Amerika Syarikat.Para penari ini adalah sangat masyhur yang pertengkaran sering berlaku ke atas troupe mana yang dianggap terbaik. telah secara berterusan direkabentuk untuk menggambarkan suatu notion bergagasan pada kecantikan halus dan glamor kewanitaan.

Dr Anthony Shay. tackles mitos yang tarian itu adalah hadnya pada gaya wanita dan para lelaki yang mempersembahkannya adalah hanya meniru wanita. it isn't just for women any more". atau mereka yang melihatkan penyembahan profesional pada tarian ini sebagai "suatu pekerjaan wanita". adalah rencana yang tepat mengikut sejarah dan budaya pada tajuk itu. pengarang Choreophobia. Rencananya "Oriental Dance. Dia memberikan sumber-sumber sejarah dan budaya untuk menunjukkan bahawa lelaki sentiasa hadir pada tarian Timur Tengah. bilangan para penari lelai di keliling dunia semakin bertambah dan mengnikmati lebih penerimaan. tetapi di arena kepakaran juga. dalam rencananya "The Male Dancer".[perlu rujukan] . Juga. Penari lelaki Mesir Tito Seif. cepat mendapatkan pengakuan di keliling dunia sebagai seorang penari dengan kemahiran yang hebat. Tidak mengirakan pembantahan sering dalam masyarakat tarian ini oleh meeka yang melihat tarian sebagai ekspresi kuasa wanita. yang mempersembahkannya di resort Red Sea Sharm il Sheikh. Tarik Sultan dari New York telah melakukan suatu sumbangan hebat pada dokumentasi pada sejarah watak lelaki pada tarian tersebut.lelaki dan wanita. dan bukan hanya dari segi taraf masyarakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful