Tarian gelek

Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas. Lompat ke: pandu arah, gelintar Rencana ini memerlukan kemaskini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Silalah membantu.
Anda boleh rujuk: Laman Perbincangannya • Dasar dan Garis Panduan Wikipedia • Manual Menyunting

Penari Raqs Sharqi Chryssanthi Sahar Scharf, Heidelberg. "Tarian Oriental" dilencongkan ke sini. Untuk bentuk lain tarian dari Timur Tengah, lihat tarian Timur Tengah. Tari gelek adalah nama Barat dan Melayu yang diberikan untuk suatu jenis tarian Arab yang dibangunkan di Timur Tengah. Di Eropah, ia kadang-kadang digelar tarian oriental. Secara mirip, dalam bahasa Turki ia dirujukkan sebagai oryantal dansı ("Tarian Timur"). Sesetengah pemuja Amerika hanya merujukkannya sebagai "Tarian Timur Tengah". Dan di Hong Kong, ia dipanggil "Shimpoli Carmi" ("Tarian Matahari"). Dalam bahasa Arab ia dikenali sebagai raqs sharqi gnadak uata )"rumit nairat"( ‫رق ص شرق ي‬kadang raqs baladi " ro "naasgnabek" nairat( ‫رق ص ب لدي‬rakyat"). Istilah "raqs sharqi" mungkin berasal dari Mesir. Istilah tarian-gelek atau suatu rekaan Orientalisme, dan ia pertama kali diakui dalam bahasa Inggeris pada 1899, menterjemahkan ayat danse du ventre bahasa Perancis.

teori-teori ini menikmati suatu voque ke dalam Barat yang tidak semestinya dicerminkan dalam negara-negara asal mereka . dan telah menikmati publisiti yang meluas. dilihat sama ada membawakan bentuk-bentuk ke mari sementara pengembaraan mereka. ia termasuk karya semula gerakan secara tradisional digunakan untuk menunjukkan atau memudahkan kelahiran anak. Banyak penari menerima pada satu atau dari sebilangan teori yang lain mengenai asal usul bentuknya. dan dibelakangi suatu komentari dalam karya The Dancer of Shamahka. penjelasan pertama jarang disebut. Pada 1960-an seorang penyanyi/penari Amerika Syarikat Jamila Salimpour meropakan salah seorang penyokongnya. ia tidak diragui mempunyai banyak asal-usul kebanyakannya dalam tarian-tarian rakyat etnik. Orang Roma. tarian ini mempunyai sejarah lama di Afrika dan Timur Tengah.walaupun sesetengah yang mungkin kerana perselisihan terhadap orang Roma. Dua poin bercadangkan tarian Roma pada asal-usulnya.Asal-usul Asal-usul bentuk tarian ini didebatkan secara aktif di kalangan peminat (enthusiasts). mengembara ke India melalui perdagangan hamba.[perlu rujukan] telah membawa ke salah faham keseluruhannya pada sifat sebenarnya tarian dan telah meningkatkan kepelbagaian teori persengketaan berkaitan asal-usulnya. disebarkan dengan Iskandar Agung. terutamanya melalui kajian akademik yang terhad pada topik ini.[perlu rujukan] Di mana-mana sahaja ia bermula. Buah fikiran ini biasanya suatu yang dirujukan pada dalam rencana mainstream pada topik. Meskipun. Oleh kerana tarian ini adalah gabungan banyak jenis tarian. walaupun dikalangan penyokong kedudukan-tinggi sebagai Penari Mesir Doctor Mo Geddawi promoting it. berasal dari Banjara di Rajasthan[perlu rujukan] di India barat laut. Kebanyakan penyelidikan pada bidang ini telah dilakukan oleh para penari yang cuba untuk memahami asal-usul tarian mereka. berasal dari Uzbekistan. teori ini mempunyai kelebihan beberapa rujukan bersejarah lisan. Sesetengah teori ini menyatakan bahawa bentuk tarian ini adalah:       berasal dari Greece. Dari teori-teori ini. Ia juga dimasyhurkan dalam karya-karya seperti Earth Dancing dan Grandmother's Secrets. Teori "birthing practices" menlingkupi suatu sub-set gerakan tarian dalam raqs sharqi moden. atau mengutipnya sepanjang jalan dan menyebarnya sini sana. Walaupun mengurangi suatu "origin point". ada . Mengabaikan had dalam Islam berkaitan dengan gambaran manusia dalam lukisan. Teori yang terkenal adalah bahawa ia berasal dari sebuah tarian agama. dan kumpulan berkaitan lain. Syukur pada konflasi bentuk tarian Roma ke dalam sfera raqs sharqi d Barat. fakta yang sering diperlihatkan pada para tarian kelab malam profesional. Diawamkan secara kuat oleh kajian penari/layperson anthropologist Maghribi (juga dikenali sebagai Carolina Varga Dinicu). berasal dari tarian asli pada Mesir Atas berasal dari sebuah tarian upacara agama yang Pendeta Wanita Kuil pernah sekali mengamalkan ia telah menjadi sebahagian dari amalan kelahiran tradisional di kawasan-kawasan asal usul telah disebar dari penghijrahan orang Roma (juga digelar "gipsi") dan puak-puak berkaitan.

para penari dari lain-lain negara Timur Tengah mula mempamerkan tarian seperti itu di berbagai World's Fairs. Pengarang Perancis Colette dan banyak lagi pesembah dewan muzik lain terlibat dalam tarian "oriental". yang pada waktu ini telah ditaklukkan ke bawah jajahan negara-negara Eropah. mistiknya tidak berkaitan dengan tarian Indonesia tetapi ke bentuk tarian Timur Tengah. keluarganya. dan akhirnya disensor disebabkan tekanan awam. telah diedarkan secara lebar dalam pawagam nickelodeon. dari mana ia tersebar ke negara-negara lain di kawasan itu. Buku-buku seperti The Art and Architecture of Islam 650-1250 menunjukkan imej-imej para penari dalam kawasan istana. Sewaktu ini. Di luar Timur Tengah. atau kawan wanitanya. Ini membawa pengkritikan pada tarian yang "tidak berakhlak". Meskipun. Kadang-kadang seorang penari profesional akan melawat suatu kenduri wanita dengan beberapa ahli muzik dan mendapatkan para wanita untuk menari. ia adalah suatu anggapan kemasyarakatan umum di Amerika dan Eropah bahawa para penari itu adalah wanita yang mempunyai kurang akhlak. tarian raqs sharqi di masyhurkan sewaktu gerakan Romantik pada abad ke-18 dan 19 seperti seniman Orientalist menggambarkan interpretasi mereka pada kehidupan harem dalam Empayar Uthmaniyyah.) Secara sejarah. Sedikit gambaran kemunculan tarian jantina bercampur wujud. dan kadang-kadang para lelaki dan wanita akan menari bersama secara kemasyarakatan di kalangan kawan karib dalam majlis bercampuran. di mana banyak orang di masyarakat Timur Tengah dan Afrika Utara yang dianggap pesembah tarian profesional dalam pakaian jarang. Denis juga terlibat dalam tarian inspirasi Timur Tengah. mereka sering melukis orang ramai yang merivalkan pameran teknologikal. lelaki dengan lelaki dan wanita dengan wanita. sedangkan tarian kemasyarakatan sewatu keadaan seperti majlis diterima dan digalakkan. Pakaian sekarang berkaitan dengan tarian ini digelar bedlah dalam bahasa Arab (bermakna "seragam") dan diserapkan oleh para penari di MEsir sewaktu zaman 1930an. Sesetengah wanita Barat mula belajar dan meniru tarian Timur Tengah. It owes its . tetapi percubaannya adalah untuk meletakkan tarian "oriental" di atas pentas dalam konteks ballet. untuk penonton campur jantina adalah kutukan akhlak. (dan juga proliferasi rakaman video dan DVD pada selebritis tarian Mesir). Mata Hari mengeksemplifikan isu-isu bersekitaran aktiviti-aktiviti tersebut. Sesetengah penari telah diambil untuk filem awal. walaupun berposa menjadi seorang penari Jawa. kebanyakan tatian tersebut berkaitan dengan tarian gelek dipersembahkan dengan dua jantina berpisahan. seperti lukisan minitur Parsi dari abad ke-12 dan 13. [perlu rujukan] [sunting] Pakaian Oleh kerana tempat yang termasyhur untuk tarian tetap kelab malam. perpisahan jantina tidak sehadnya diamalkan dalam banyak kawasan bandar. daripada versi rakyat dan masyarakat tarian yang termasyhur. Sesetengah telah pergi sangat jauh untuk mencadangkan bahawa pesembah seperti itu harus diharamkan. (Pada awal 1900an. tujuannya adalah untuk menaikkan semua tarian ke suatu bentuk seni yang hormat. Penari hebat Ruth St. kadang-kadang meluluskan interpretasi mereka sendiri sebagai jenis folklorik asli. filem pendek Fatima's Dance.beberapa gambaran para penari speanjang dunia pra-Islam dan Islam. ia adalah versi ini. Kini. Amalan ini memastikan bahawa wanita "baik" tidak akan dilihat menari oleh orang selain daripada suaminya.

atau berpanel). Kebanyakan tarian Mesir menggunakan tudung veil untuk keping keseluruhannya. sebuah tali pinggang fitted hip (lagi sekali dengan sefringe manik atau duit syiling). daripada pakaian asli Timur Tengah. berlapis. bercircular. dan penutup kaki yang termasuk seluar dan/atau kain (lurus. Jenis-jenis pakaian ini juga digunakan oleh para penari Amerika dan Eropah apabila mempersembahkan tarian rakyat seperti Tarian Tongkat. daripada pakaian asli yang menutup badan. dengan hanya tali pinggang diikat ke pinggang untuk highlight gerakan. para penari kelab malam akan juga memakai pakaian penuh manik. Seorang pemilik kelab malam enterprising di Kaherah bernama Badia Masabni dikreditkan dengan menggunakan pakaian ini oleh kerana ini adalah imej yang negara Barat mengganggapkan. . bergelar pakaian baladi. burlesque dan Hollywood sewaktu abad terdahulu ini. Di Mesir. Pada 1940an Raja Farouk dari Mesir memberikan kerja instructor tarian ballet Rusia Ivanova untuk mengajar anak perempuannya. ini adalah suatu keping tigadan-setengah ke empat yard yang digunakan dalam sebahagian dari tarian untuk menggerakkan dan frame gerakan untuk penari. suatu "tudung veil" mungkin juga digunakan. atau tarian Candelabra. Mainstay pemakaian untuk gaya ini termasuk fitted top atau bra (biasanya dengan fringe manik atau duit syiling). Di A.S. dan ia adalah dia yang pertama mengajar penari hebat Samia Gamal untuk menggunakan tudung veil untuk memperbaikikan carriage lengannya.creation to the harem fantasy productions of vaudeville. untuk melakukan rutin folkloric.

dan tali pinggang bermanik di atas kain. tudung muka. Ilham fantasi bukan-sejarah pakaian tarian gelek. dengan bra duit syiling. dan tali pinggang bermanik di atas kain.Tarian gelek di dunia Barat Ilham fantasi bukan-sejarah pakaian tarian gelek. tudung muka. dengan bra duit syiling. .

ketua New York Society for the Suppression of Vice. terutamanya Anthony Comstock. Hollywood tidal menolong reputasi itu hanya dengan tiga watak untuk seorang penari gelek (yang hamba diselamatkan. ataupun kajian semula Panggung wayang Mesir menjelaskan orang seperti itu. Walaupun adanya para penari pada gaya ini hadir pada Centennial in Philadelphia 1976. tiada bukti bahawa dia adalah salah seorang para penari di panggung wayang Mesir. Ganjilnya adalah dia bukanlah orang Mesir atau Algeria. Suatu lagi pada pengumpulan ini adalah tarian Puteri Raja dari 1904 yang mencirikan seorang penari bermain Zil (simbal jari). seorang pengarah hiburan pada World's Fair 1893. yang berkata dia tinggal di Amerika Syarikat selepas berkahwin seorang lelaki Greek bernama Spyropoulos. cerita bersensasi mengenai penari pseudo-Jawa Mata Hari. 1898 dan Crissie Sheridan in 1897 kedua-duanya terdapat untuk penglihatan on-line melaluiPerpustakaan Kongres. Oleh kerana salah faham kebudayaan pada sifat tarian dan salah penyampaian oleh banyak peniru di dewan Burlesque dan sideshow karnival. termasuk Syria. tetapi Syria. seorang penari latar belakang sementaa watak-watak utama bercakap-cakap. Gerakan pinggang cepat dan ternyata penarinya adalah uncorseted. yang dalam bahasa Perancis secara harfiah bermakna "tarian perut". dan ternyata tarian gelek dapat dilihat hanya di vaudeville dan di burlesque menunjukkan tarian gelek suatu reputasi bersoalan untuk sebuah masyarakat bersopan-santun. Tarian dipersembahkan oleh banyak para penari yang menggelarkan diri mereka "Little Egypt" telah diberikan nama samaran "Hootchy-Kootchy" atau "Hoochee-Coochee". Thomas Edison membuat beberapa filem para penari pada 1890an. Walaupun ia secara terkenal dipercayai bahawa seorang penari bernama "Fatima". Walaupun dia soerang Timur Tengah. dunia barat menganggapnya suatu risqué. (Donna Carlton: Looking for Little Egypt). Turki dan Algeria. Kemasyhuran para penari ini spawned dozens of imitators selepas Fair. tetapi ia adalah para penari dalam Panggung wayang Mesir The Street di Kaherah mempamerkan kebanyakan notoriety. Ella Lola. World Columbian Exposition di Chicago. Yang benarynya adalah bahawa gambar foto dan juga akaun hiburan. Ternyata. banyak di antara mereka mendakwa menjadi penari di Chicago Fair. atau seorang wanita . Adanya para penari asli dari beberapa buah negara Timur Tengah dan Afrika Utara. Tiada gambar foto. yang dipenjarakan oleh orang Perancis kerana menjadi seorang pengintip Jerman sewaktu Perang Dunia I. menunjukkan tidak adanya satu penari solo. dan berlanjut untuk memasyhurkan gaya tarian ini. ia dianggapkan shocking pada sensibilities Victorian pada masa itu. untuk menutupkan to Panggung wayang Mesir ditutupkan. adanya percubaan oleh banyak. membawanya ke stereotaip pada suatu tarian bercadangkan erotik. ia tidaklah hingga fair 19892 yang ia mendapatkan perhatian negara. membuat "kerja lantai". Suatu lagi nama untuk tarian ini adalah "danse du ventre". dan memperseimbangkan sebuah kerusi dengan giginya. Tambahan lagi.Istilah "tarian gelek" (bahasa Inggeris: "belly dancing") (dipercayai oleh sesetengah adalah suatu salah transliterasi untuk istilah gaya tarian Beledi atau Baladi) adalah biasanya dicredited ke Sol Bloom. atau the shimmy and shake. juga digelar sebagai Little Egypt. tetapi keseluruhan troupe yang membuat pertunjukan di Panggung wayang Mesir. adalah ternyata tidak mumpunyai bukti untuk menyokong dakwaan ini. Oleh kerana gaya tarian ini menciptakan suatu kegilaan. Termasuk dalam ini adalah Turkish dance. Yang terkenal di antara mereka adalah Farida Mazar Spyropoulos. mencuri persembahan itu.

Isu-isu imej-badan. Ia berada dalam kelab malam etnik dalam bandar utama seperti New York. Para penari di Amerika Syarikat. yang menciptakan stereotaip pada para penari gelek bahawa banyak penari dan pengarah hari ini bekerja rajin untuk overcomeya. dan self-authentication adalah dialamatkan secara sering dalam kelas tarian gelek di mana-mana sahaja. Banyak para wanita kini di A. empat dekad akhir yang lalu pada abad ke-20 memindahkan tarian gelek ke A. Kelabkelab ini dimilik. banyak penari telah mencipta bentuk fusyen seperti Tribal Style dan American Tribal Style diilhamkan oleh gaya tarian rakyat India. Timur Tengah dan Afrika Utara dan juga flamenco. Minat kini pada tarian dapat dilatar belakang ke 1950an dan 60an. healing dari sexual violation. yang kebanyakan rakyat Amerika bermula mengenal tarian itu. dioperasi dan dipatronise oleh para ahli masyarakat etnik negara Mediterranean . Ketika tarian klasik Raqs Sharqi masih masyhur di Barat.deceitful menggunakan wilesnya untuk menipu watak utama). juga sedang menjelajah dan mencipta di dalam bentuk tarian ini untuk mengalamatkan keperluan mereka sendiri. minda. dan rohani.S.S. dan Eropah mencapaikan tarian gelek sebagai sebuah alat untuk empowerment dan menguatkan batin. self-esteem. sisterhood. lebih ke dalam mainstream. sementara menghormati asal usul tarian gelek. [sunting] Amerika Syarikat Tarian gelek cara puak. Ia adalah oleh kerana stereotaip banyak pengamal merujukkannya sebagai "Tarian Timur Tengah". Dengan kemunculannya di 1876 Philadelphia Centennial.

Fusyen Hip Hop. India. Banyak pancaragam yang mengembara Timur Tengah atau Timur mendapatkan para penari dengan mereka ketika mereka mengembara untuk memberikan suatu perwakilan gambaran pada muzik mereka. Jazz. fesyen moden. World Fusion. dan pakaian dilapiskan secara berat. termasuk tarian. yang bermula pekerjaannya di kelab malam Pekan Greece di 8th Avenue. filem dan gambaran televisyen. subbudaya bawah tanah. Ini telah mengesankan penciptaan banyak para penari cantik yang mengenerasikan keminatan yang lebih besar pada tarian gelek. membawakan tradisi pada mana-mana atau semua fusyen pengaruh budaya. Afrocuban Tribal. [1] Setiap tahun di A. termasuk "fusyen puak". dunia rock dan hip hop. penemu FatChanceBellydance di San Francisco.S. atau simbal jari. digelar Tarian Gelek Gaya Puak Amerika. Istilah payung digunakan untuk menjelaskan bentuk hybrid pada tarian gelek adalah "fusyen tarian gelek". ATS tulen dipersembahkan dalam suatu kumpulan. Lubnan dan Syria.[perlu rujukan] . atau ATS. banyak orang berminat dengan semua benda Timur. Asian gymnastics. Sentiasa berpunca. Urban Tribal. Timur Tengah. mewakili semua dari tarian-tarian berilhamkan-cerita rakyat ke fusyen teknik tarian purba dari India Utara.S. tarian versatil ini sentiasa menyerapkan berbagai pengaruh. sebagai accompaniment. Muzik boleh diceritakan rakyat atau moden. Fusyen Popping. kebanyakan penari adalah Greek atau Turki.[perlu rujukan] Dengan para penari mencarikan pendidikan dalam lebih daripada satu bentuk tarian supaya dapat menggabungkan suatu yang baru ke koreografi Tarian Gelek mereka. Dari ballet. Ini telah hampered tarian gelek dari penerimaan dengan bentuk-bentuk tarian yang lebih ditubuh kerana tiada istilah koreograpfi yang diakui mengikut warganegara yang dapt digunakan untuk menciptakan tariantarian yang berulangan. biasanya dengan suatu chorus penari menggunakan zills. Salah satu fusyen tarian gelek terbaru adalah tarian gelek gothik yang menggabungkan banyak gaya dan motif tarian gelek dan mencari untuk mengekspreskan kegelapan yang tidak diketahui yang mengilhamkan muzik. Turki. Dengan penjelahan bertambah Timur pada lewat 1960an. Trend pelbagai budaya telah membentukkan tarian gelek Barat dan A. Para penari Amerika mempelajari tarian dengan menonton dan meniru saudari Greek dan Turki mereka. Techno Tribal. tarian api. Keminatan yang bertambah pada tarian gelek menciptkan gerakan mudah dan perlunya untuk mendapatkan suatu "gaya" sebagaimana tiap guru cuba untuk menunjukkan perbezaaan pada cara pengajaran mereka dari guru lain. Pada waktu itu. Dicipta pada awal 1990an oleh Carolena Nericcio. Pada lewat 1960an dan awal 70an banyak para penari ini bermula memberikan kelas-kelas tarian. ATS mempunyai suatu format terdiri dari suatu senarai kata berlangkah yang direkabentukkan untuk dipersembahkan secara improvasi dalam cara pimpin-ikut. stilt walking. kontemporari. dan gaya hidup subbudaya Goth.S. filsafah. dan juga patron. Satu contoh ini dalah penari "Maghribi" di New York. hoop twirling dan pengenalan semula gerakan gaya burlesque. lebih gaya fusyen dan peribadi ditambahkan ke Tarian Gelek. ballet. Suatu gerakan kini di A. yang membantu untuk spark keminatan pada tarian.seperti Greece. masih lagi dikaryakan.S ke hari ini. ia menjadi salah satu gaya tarian yang sangat pelbagai dalam A. dan banyak pengaruh kontemporari yang lain. dan Afrika. tetapi pada waktu penempatan mereka akan menambah termasuk rakyat Amerika juga.

para penari seperti Maghribi (Carolina Varga-Dinicu). oleh kerana mereka menyembah dalam skirt flamboyant yang lebar. Seperti pada zaman Shakespeare. sehelai baju panjang. Walaubagaimanapun. Para penari wanita tidak memakai pakaian istimewa pada waktu ini. (Metin And: A pictorial history of Turkish Dance). Meskipun. pada faktanya. Ini kerana mereka bukanlah penari tetapi ahli muzik dan pelakon juga. Tariq Sultan. Para penari ini adalah masyhur secara lebarnya. Turki. Suatu perbandingan dengan para penari wanita meskipun. sesetengah para penari lelaki ini telah pada waktu tertentu meniru wanita. yang terdiri dari sepasang "seluar harem". Sultan mendapatkan sekumpulan pancaragam penari lelaki ini pada tambahan ke pancaragam para penari wanita.Tarian gelek lelaki Tari gelek lelaki di Istanbul. tetapi pakaian biasa untuk semua wanita. Banyak mempercayai bahawa lelaki tidak mempunyai tempat dalam bentuk seni ini [perlu rujukan] yang seringnya dan secara silap dipercayai secara sejarah adalah wanita. vest ketat ditutupi oleh sehelai jubah flowing diikat ke pinggang dengan tali pinggang atau shawl. . menunjukkan bahawa ini merelay adalah suatu pakaian dipakai untuk kesan bersandiwara disebabkan oleh bahan swirling. dan Jasmin Jahal telah mempunyai banyak bukti pada yang bertentangannya. Adanya banyak debat ke atas mana dan bila lelaki menjadi sebahagian dari dunia tarian gelek. semua watak sandiwara dimain lelaki oleh kerana para wanita tidak dibenarkan untuk menghibur di awam. Ia telah lama dianggap bahawa para penari ini adalah peniru penari wanita meskipun.[perlu rujukan] Bukti bergambaran dalam bentuk miniature Turki sewaktu Empayar Uthmaniyyah menunjukkan persembahan awam dilakukan sendiri oleh para lelaki muda yang digelar kocheck.

yang alin adalah pendatang dari Timur Tengah dan Eropah. Para penari lelaki lain sepanjang globe telah melakukan suatu kesan pada gaya tarian ini. attitude. Adam Basma. Kamaal. dan Latin Amerika dari 1970an berterusan termasuk Bert Balladine.S.S. Roman "Bert" Balladine dan John Compton untuk menamakan yang sedikitnya.[perlu rujukan] . Ibrahim Farrah.[perlu rujukan] Akhirnya. dan Tarik Sultan. telah secara berterusan direkabentuk untuk menggambarkan suatu notion bergagasan pada kecantikan halus dan glamor kewanitaan. John Compton. yang terkenalnya adalah di daerah Kastamonu. Mark Balahadia. Banyak ahli koreografi dan jurulatih adalah ternyatanya lelaki. oleh kerana kemahuan pelancong. 1989) Canadian dancer Valizan. Mereka juga bermula bermuncul di variety show televisyen dan di DVD sepanjang Turki. Diberikan boom kini pada keminatan berkaitan tarian gelek. bersama dengan suatu tekanan untuk modernisasi dan pengambilan cita rasa barat telah akhir menyebabkan gurunya pada persembahan seperti itu di Istanbul dan juga di negara-negara lain di Empayar tersebut seperti Mesir.[perlu rujukan] Versi raqs sharqi yang kini. Yousry Sharif. Turkey. troupe tarian kebangsaan pertama di Mesir. bilangan mereka telah menambah secara dramatik selama 20 tahun ini.[perlu rujukan] Akhirnya pengharaman itu dihapuskan. seperti Ibrahim Akef (sepupu bintang penari Naima Akef) dan Mahmoud Reda (penemu Reda Ensemble yang dikenali. Horacio Cifuentes. Greece. pada awal 1990an) adalah seorang ahli Reda Ensemble.[perlu rujukan] Para penyembah moden ini bermula untuk mengemuka semula di Timur Tengah. tetapi dengan gugurnya Empayar Uthmaniyyah. tempat mereka telah diambil oleh para penghibur wanita. Amir Thalib. Francisco Carranza (Mr. Jim Boz. Bellydance U. seorang bekas gymnast yang mewakili Mesir sewaktu Olimpik. yang terkenalnya Horacio Cifuentes. Walaupun masih lagi kecil pada bilangan dibandingkan dengan rakan wanita mereka. Amir of Boston. Isu-isu seperti itu adalah sama ada adanya perbezaan pada pakaian. Sergio. yang sekarang menetap di Jerman dan telah infusekan latar belakang balletnya dengan pelbagai jenis tarian Timur Tengah untuk menciptakan suatu kesan pada gaya-gaya tarian gelek . [perlu rujukan]Kepanasan ini adalah sangat sering yang mereka menyebabkan persembahan seperti itu diharamkan untuk sejangka masa sewaktu 1830an. Kebanyakan para penari lelaki menghadapi cabaran kesenian dan masyarakat. Aziz. bukan di Amerika Syarikat. Sharif (yang tiba dari Mesir dan ditempatkan semula di A. Sesetengah penari ini adalah kelahiran-Amerika. dibangunkan di Mesir sewaktu 1930an. Reda Ensemble telah bermuncul berterusan selama empat dekad lebih. Basma dilahirkan di Lubnan. dan dinamik koreografi di antara tarian gelek lelaki dan perempuan adalah tajuk debat di kalangan penari lelaki dan wanita. Diarah oleh Mahmoud Reda. teater dance troupe pertama Mesir). Para penari lelalki yang terkenal di A. Trend penyembah lelaki kini pada gaya tarian ini bermula pada 60an dan 70an di Amerika Syarikat oleh para penyembah dan guru-guru seperti Ibrahim Farrah (seorang rakyat Amerika yang berketurunan Lubnan dari Pennsylvania). suatu generasi baru penari lelaki telah memeluk gaya ini. Kini para penari gelek lelaki menjadi semakin ternyata.S. Walaupun para lelaki berterusan untuk bermain suatu watak di belakang babak dalam pembangunannya. tetapi di keliling dunia.[perlu rujukan] Para penari Kocheck masih lagi didapati di masyarakat-masyarakat luar bandar di Turki.Para penari ini adalah sangat masyhur yang pertengkaran sering berlaku ke atas troupe mana yang dianggap terbaik. Lubnan dan Mesir.

Juga. yang mempersembahkannya di resort Red Sea Sharm il Sheikh. dalam rencananya "The Male Dancer". Dia memberikan sumber-sumber sejarah dan budaya untuk menunjukkan bahawa lelaki sentiasa hadir pada tarian Timur Tengah.lelaki dan wanita. pengarang Choreophobia. cepat mendapatkan pengakuan di keliling dunia sebagai seorang penari dengan kemahiran yang hebat. Dr Anthony Shay. it isn't just for women any more". dan bukan hanya dari segi taraf masyarakat. adalah rencana yang tepat mengikut sejarah dan budaya pada tajuk itu. atau mereka yang melihatkan penyembahan profesional pada tarian ini sebagai "suatu pekerjaan wanita". Tarik Sultan dari New York telah melakukan suatu sumbangan hebat pada dokumentasi pada sejarah watak lelaki pada tarian tersebut. Tidak mengirakan pembantahan sering dalam masyarakat tarian ini oleh meeka yang melihat tarian sebagai ekspresi kuasa wanita. bilangan para penari lelai di keliling dunia semakin bertambah dan mengnikmati lebih penerimaan. tetapi di arena kepakaran juga. Rencananya "Oriental Dance. tackles mitos yang tarian itu adalah hadnya pada gaya wanita dan para lelaki yang mempersembahkannya adalah hanya meniru wanita. Penari lelaki Mesir Tito Seif.[perlu rujukan] .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful