Khalifah Abu Bakar as-Shiddiq By abdainPublished: May 6, 2010 at 6:33 AM Tags: Abu Bakar, Abu Bakar Asshidiq, Khalifah, Khilafah

, Nabi Muhammad Abu Bakar lahir pada tahun 573 M di Mekkah. al-Shiddiq adalah gelar beliau, nama sesungguhnya Abdullah ibn Abi Quhâfah al-Tamîmi. Di masa jahiliyah bernama Abdul Ka’bah, lalu Nabi mengganti menjadi Abdullah. Julukannya Abu Bakar (pemagi) karena pagi-pagi atau orang yang paling awal masuk Islam. Gelarnya al-Shiddiq karena amat segera membenarkan Rasul dalam berbagai macam peristiwa, terutama peristiwa Isra’ Mi’raj. Abu Bakar lahir dari sebuah keluarga terhormat di Mekkah, semenjak anak-anak, ia adalah sosok pribadi yang terkenal jujur, halus, penyayang, dan suka beramal, sehingga masyarakat Mekkah menaruh hormat kepadanya. Ia selalu berusaha berbuat yang terbaik untuk menolong fakir miskin. Beliau adalah sahabat yang terpercaya dan dikagumi Nabi. Ia pemuda yang pertama menerima seruan Nabi tanpa banyak pertimbangan. Seluruh kehidupannya dicurahkan untuk membela dakwah Nabi Muhammad, sehingga ia lebih dicintai oleh Nabi daripada sahabat lainnya. Kadangkala Nabi menunjuknya sebagai imam shalat pengganti Nabi. Ketika Nabi hijrah ke Madinah ia menyertainya dan aktif dalam perjuangan selama di Madinah. Bahkan ketika Nabi memerlukan dana pembangunan Masjid di Madinah dan untuk perlengkapan ekspedisi ke Tabuk, Abu Bakar menyumbangkan seluruh harta kekayaannya. Dengan demikian Abu Bakar dan Nabi dalam perjuangan Islam dapat dikatakan sebagai mitra juang yang ideal. Namun demikian, Nabi tidak pernah memberi suatu wasiat mengenai siapa pengganti beliau setelah wafat. Proses Pembentukan Khilâfah. Wafatnya Nabi Muhammad saw. membawa masyarakat muslim yang masih bayi itu kepada suasana yang berwujud krisis konstitusional. Hal ini disebabkan karena Nabi tidak menunjuk penggantinya bahkan tidak pula membentuk suatu dewan menurut garis-garis majelis suku yang mungkin bisa melaksanakan kekuasaan hingga Nabi wafat. Karena itu, golongan Muhajirin dan Anshar bersaing, masing-masing merasa diri berhak menjadi khalifah pengganti Nabi. Fanatisme ini sempat mengancam kesatuan Islam yang baru saja terbentuk. Masalah suksesi mengakibatkan suasana politik umat Islam menjadi tegang. Padahal semasa hidupnya Nabi Muhammad bersusah payah dan berhasil membina persaudaraan yang kokoh di antara semua pengikutnya, yaitu antara kaum Muhajirin dan Anshar. Dilambatkannya pemakaman jenazah Nabi menggambarkan betapa gawatnya krisis suksesi itu. Pada saat itu, masyarakat Anshar menyelenggarakan musyawarah di gedung pertemuan bani

Umar segera berkata tegas: “Ingatlah bahwa . dan kalian dari kalangan Muhâjirin sekelompok kecil dari kami. Suasana politik semacam itu masih logis. antara lain bahwa setelah Rasulullah wafat banyak sahabat menghendaki supaya khalifah tidak diserahkan kepada Ali karena umurnya yang masih muda. Dalam proses selanjutnya. seorang dari golongan Anshar berdiri berpidato: “Kami adalah Anshârullah dan pasukan Islam. Ternyata kalian mau menggabungkan kami dan mengambil hak kami serta mau memaksa kami”. karena Ali adalah menantu dan kerabat Nabi. sebab sebelum wafatnya Nabi sering menugaskan Abu Bakar untuk menggantikan beliau menjadi imam shalat jama’ah dan tugas-tugas tertentu. Golongan yang menghendaki agar Ali yang mengganti Nabi beralasan bahwa Ali adalah generasi muda yang pertama masuk Islam. Kondisi tersebut membawa suasana politik umat Islam semakin runyam.Sa’idah untuk mengangkat khalifah dari kalangan mereka sendiri.” Lalu orang Anshar itu berkata: “Kalau begitu pilihlah seorang pemimpin dari golongan kamu. Pada saat itu. Mendengarkan perkataan itu. seorang khalifah pengganti Nabi haruslah dipilih dari kalangan mereka. Namun demikian. karena menurut mereka Nabi telah menunjuk secara terang-terangan sebagai penggantinya. bahwa mereka adalah orang pertama memberi tempat dan posisi pada saat krisis yang gawat.” Menanggapi usulan tersebut. setelah Abu Bakar mendengar informasi bahwa golongan Anshar mengadakan musyawarah untuk mengangkat Sa’id bin Ubâdah menjadi khalifah pengganti Nabi. Tetapi sungguhpun demikian seluruh masyarakat Arabiyah mengetahui bahwa tidak ada penguasa Arab yang paling disegani melainkan dari kalangan Quraisy. Dalam pertemuan itu. Kaum Anshar menuntut. Sedang Muhajirin mendesak Abu Bakar sebagai calon mereka karena ia dipandang yang paling layak untuk menggantikan Nabi. Demikian pula kaum Muhajirin menuntut bahwa Abu Bakar adalah seorang yang terbaik untuk menggantikan Nabi. dan kami akan menetapkan pemimpin dari golongan kami sendiri. kemungkinan terpilihnya Ali sangat tipis karena berbagai macam pertimbangan. dengan bijaksana Abu Bakar berkata: “Sesungguhnya perjuangan kaum Anshar dalam perjuangan Islam tidak ada bandingannya. lalu Abu Bakar bersama Umar berangkat ke tempat tersebut. Selain itu. ia adalah sepupu dan menantu Nabi. Oleh sebab itu. umat nyaris di pinggir jurang perpecahan. Mereka semula sepakat memilih Sa’id ibn Ubaidillah. karena masing-masing pihak punya alasan. terdapat pula kelompok orang-orang yang menghendaki Ali bin Abi Thalib. karena masingmasing golongan merasa diri paling berhak menjadi khalifah penerus Nabi.

namun bilamana aku tidak mematuhi Allah dan Rasul-Nya. seorang khalifah wajib menjalankan pemerintahan sesuai dengan Islam dan wajib mempertanggungjawabkan segala kebijaksanaannya kepada rakyat dan kepada Allah swt. Sedang orang yang kamu pandang lemah aku pandang kuat. Gerakan ini muncul sebagai salah satu akibat dari kewafatan Nabi. Kebijaksanaan politik Abu Bakar tercermin dalam upaya-upaya yang dilakukannya. seraya menyampaikan sumpah setia kepadanya dan membaiatnya sebagai khalifah.” Namun kedua tokoh yang diusulkan tersebut menolak sambil berkata: “Tidak! Kami tidak mempunyai kelebihan dari kamu sekalian dalam urusan ini”. tetapi jika aku berbuat salah. beliau berpidato: “Wahai manusia. Pidato politik yang pertama disampaikan Abu Bakar ini mencerminkan kebijaksanaan politiknya. Orang yang kamu anggap kuat aku pandang lemah sampai aku dapat mengambil hak daripadanya. atau beralih agama dari Islam kepada kepercayaan semula. yang berarti kemurtadan. krisis kesatuan dan solidaritas Islam terselesaikan. Gerakan mereka itu dianggap sangat mengancam stabilitas . karena mereka menganggap bahwa perjanjian yang dibuat bersama Muhammad dengan sendirinya batal disebabkan kewafatannya. Akhirnya. bantulah (ikutilah) aku. setelah Abu Bakar resmi diangkat jadi khalifah. Peristiwa kaum Murtad ini biasa dikenal dengan istilah “al-riddah”. Dalam situasi musyawarah yang semakin kritis. Upaya–upaya tersebut antara lain: Memerangi kaum Murtad . Pidato tersebut berisi prinsip-prinsip kekuasaan demokratis. Sikap Umar tersebut diikuti oleh Abu Ubaidah dan tokoh-tokoh Anshar yang hadir dalam pertemuan tersebut. aku telah diangkat untuk mengendalikan urusanmu. padahal bukanlah aku orang yang terbaik di antaramu. Maka jika aku dapat menunaikan tugasku dengan baik. maka luruskanlah. yakni sebagai pemegang tampuk kepemimpinan umat Islam yang semula dijabat oleh Nabi. Umar memegang tangan Abu Bakar dan mengangkatnya. Secara politis merupakan pembangkangan terhadap lembaga kekhalifahan. Maka hendaklah kamu taat kepadaku selama aku taat kepada Allah dan Rasul-Nya.dua pimpinan tidak akan dapat berkuasa dalam waktu yang bersamaan. sampai aku dapat mengembalikan haknya kepadanya. Karena itu hendaklah kamu sekalian memilih di antara Umar dan Abu Ubaidah sebagai khalifah. Dengan demikian. bukan kekuasaan otoriter. Upaya-upaya yang dilakukan Abu Bakar. Mereka melepaskan kesetiaan kepada khalifah. Mereka semua menyatakan kerelaanya membaiat Abu Bakar sebagai khalifah. kamu tidak perlu mentaatiku”. bahkan menentang agama Islam.

Stabilitas keamanan Madinah pada saat itu terganggu. Selain itu adalah Tulaihah dan Sijjah ibn Haris. karena kesalahan memahami ayat QS. Rupanya gerakan Nabi-nabi palsu telah ada disaat Nabi masih hidup. Setelah Nabi wafat. dan kerugian yang diderita oleh umat Islam dalam perang Mu’tah. banyak orang yang enggan membayar zakat. Mereka menduga bahwa hanya Nabi saja yang berhak memungut zakat. 9:103. Ekspansi yang dilakukan oleh khalifah Abu Bakar dimulai dengan pengiriman ekspedisi di bawah pimpinan Usamah bin Zaid ke perbatasan Suriah untuk membalas pembunuhan Zaid. Karena itu. Jadi gerakan ini sebenarnya bertujuan untuk mengembalikan seseorang kepada kesucian dan kebenaran. Upaya ekspansi wilayah Setelah Abu Bakar mengadakan pembersihan pemberontakan dalam negeri. Gerakan terhadap orang-orang yang enggan membayar zakat. sama artinya dengan penurunan kekuasaan. akhirnya hal tersebut dapat teratasi. Semula hal itu dimaksudkan sebagai tekanan untuk mengajak mereka kembali kepada jalan yang benar. Alasan lain. khalifah dengan tegas melancarkan operasi pembersihan gerakan tersebut. karena itu kesalahan seseorang dapat dihapuskan dan dibersihkan. karena bertentangan dengan karakter mereka yang independen. Gerakan penumpasan orang-orang murtad dan para pembangkang ternyata banyak menyita konsentrasi khalifah. lalu berkembang menjadi perang merebut kemenangan. yaitu muncul di wilayah Arab bagian selatan. ayah Usamah. baik secara moral maupun secara politis. karena mereka mengira bahwa zakat adalah serupa pajak yang penyerahannya kepada perbendaharaan pusat di Madinah. Yang pertama mengaku diri memegang peranan kenabian muncul di Yaman. Namun berkat kesucian tekad khalifah dan segenap kaum Muslimin. Suatu sikap yang tidak disukai oleh suku-suku Arab. Gerakan penumpasan nabi-nabi palsu. maka beliau mengarahkan perhatiannya kepada ekspansi ke luar sebagai lanjutan perjuangan masa Rasulullah. Kemudian menyusul Musailamah al-Kazzab yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad telah mengangkatnya sebagai mitra di dalam kenabian. Semua gerakan tersebut adalah merupakan ancaman bagi umat Islam dan sekaligus bertentangan dengan keyakinan Islam bahwa tidak ada lagi Nabi sesudah Muhammad saw. Semua gerakan tersebut di atas merupakan program utama khalifah Abu Bakar karena beliau sadari bahwa gerakan mereka itu adalah ancaman dan sekaligus merupakan hambatan terhadap eksisnya Islam di Jazirah Arab masa itu. yaitu Aswad al-Ansi. Pengiriman ekspedisi ini dianggap oleh khalifah suatu . seorang wanita dari Arabiyah tengah.keamanan wilayah dan kekuasaan Islam.

Setelah ekspansi tersebut. sehingga beliau berhasil mengangkat Islam dari suasana kacau menjadi suasana damai. seperti juga di masa Nabi Muhammad saw.khalifah abu bakar as-siddiq.tahun kelahiran abu bakar as-shiddiq.alasan abu bakar diangkat jadi khalifah. Abu Bakar mengirim lagi kekuatan perangnya ke luar Arabiah. Suatu hal yang perlu diperhatikan terhadap keberhasilan Abu Bakar dalam memperjuangkan Islam yaitu selain tekad niat suci dan kesungguhannya.tokoh yang menggantikan abu bakar menjadi khalifah.keberhasilan perjuangan abu bakar ash shiddiq.hal yang sangat penting artinya. Kekuasaan legislative.kelahiran Abu Bakar as-siddiq. juga adalah berkat kearifan beliau dalam menangani suatu kasus. Dan suksesi kekhilâfahan kedua di tangan Umar bin Khattab. Khalid bin Walid kemudian diperintahkan meninggalkan Iraq menuju ke Suriah.alasan memilih abu bakar ash-shiddiq menjadi .keberhasilan masa abu bakar.tahun lahir Abu bakar as-shiddiq. Waktu yang relatif singkat ini benar-benar dimanfaatkannya secara efektif. Yazid bin Abi Sufyan. (dari berbagai sumber). Ke Suriah dikirim tentara di bawah pimpinan tiga panglima. yaitu Khalid bin Walid dikirim ke Iraq dan dapat menguasai al-Hirah di tahun 634 M. Selain menjalankan roda pemerintahan.usaha yang dilakukan oleh abu bakar assidiq. namun banyak anggota majlis syura’ yang setuju untuk menunda pengiriman ekspedisi itu. akhirnya beliau berpulang ke rahmatullah dalam usia 63 tahun. yaitu pada hari senin 23 Agustus 634 M. Nampaknya kekuasaan yang digunakan oleh khalifah Abu Bakar.sejarah khalifah abu bakar as siddiq. Keberhasilan itu tidak terlepas dari system yang digunakan khalifah. Semua pasukan yang dikirim ke luar berhasil membawa kemenangan dengan gemilang. Untuk memperkuat tentara ini. Incoming search terms: pemikiran politik abu bakar. Keberanian Abu Bakar untuk melanjutkan ekspedisi berhasil meyakinkan orang-orang Badui mengenai keadaan kekuatan Islam dalam negeri. bersifat sentral.PIDATO ABU BAKAR KETIKA NABI WAFAT.peristiwa wafatnya abu bakar as-siddiq. Tetapi Abu Bakar dengan tegas menolak kehendak menunda pengiriman itu. eksekutif dan yudikatif terpusat di tangan khalifah. Namun demikian. Abu Bakar sebagai khalifah memperjuangkan Islam hanya kurang lebih dua tahun.sejarah perjuangan khalifah abu bakar as-siddiq. Abu Bakar selalu mengajak sahabat-sahabatnya bermusyawarah. yaitu Amr bin al-Ash.perjuangan khalifah abu bakar as-sidiq. dan Syurahbil ibn Hasan. khalifah juga melaksanakan hokum.abu bakar hambatan suatu menjadi khalifah. seperti kekuasaan pada masa Rasulullah saw.apakah alasan abu bakar menjadi khalifah.

islam dimasa khalifah abu bakar sidik.perjalanan hidup saidina abu bakar.sebab nabi muhammad menunjuk .pidato abu bakar ketika diangkat jadi khalifah.usaha yang dilakukan oleh khalifah Abu Bakar As Sidiq.pemerintahan khalifah abu bakar.perjuangan abu bakar pada masa nabi Muhammad masih hidup.permasalahan masa abu bakar menjadi khalifah.politik pada masa khalifah abubakar.khalifah abu bakar.sistem pendidikan pada masa khalifah Abu bakar As-Shiddiq.pidato abu bakar setelah dipilih menjadi khalifah.sikap abu bakar ketika menjadi khalifah.perjuangan abu bakar assidiq.pidato abu bakar assiddiq.khalifah menggantikan nabi muhammad saw.usaha yang dilaksanakan oleh abu bakar assiddiq ketika menjadi khalifah.ekspansi wilayah islam khalifah abu bakar.sejarah singkat abu bakar sahabat nabi muhammad.Usaha yang dilakukan oleh abu bakar.perjuangan khalifah abu bakar as-shiddiq.khalifah abu bakar as siddiq.SIAPA YG PILIH ABU BAKAR SEBAGAI KHALIFAH.perjuangan abu bakar di masa nabi masih hidup.Usaha-usaha Khalifah Abu Bakar.biografi abu bakar dalam memperjuangkan islam.pidato abu bakar asshidiq ketika menjado khalifah.perjuangan kaum muhajirin dan anshar.pidato abubakar assidiq dalam bahsa arab.kenap abu bakar jadi khalifah.setelah wafat rasulullah khalipah di serahkan kepada.program utama abu bakar.proses abu bakar as-shiddiq sebagai khalifah.sayyidina abu bakar as shidiq isra.masa khalifah abu bakar as-siddiq.perjuangan abu bAkar as sIddiq.sistem pemerintahan abu bakar as shiddiq.yang jadi imam sholat waktu nabi muhammad wafat.makalah abu bakar sidik.tugas utama abubakar as shidiq.sahabat pengganti nabi muhammad setelah meninggal.perjuangan abu bakar as sidiq di madinah.Perjalanan hidup abubakar as siddiq dimasa menjadi khalifah.nama nama nabi palsu pada masa kekhalifahan abu bakar.Usaha yang dilakukan abu bakar.perjuangan abu bakar ash shiddiq pada zaman nabi muhammad.suksesi nai muhammad.kibijakan politik khalifah abu bakar.usaha usaha khalifah abu bakar sidik.Setelah nabi muhammad wafat bagaimana kondisi umat islam dan bagaimana proses pemilihan khalifah abu bakar siddik.peristiwa peperangan masa khalifah abu bakar as sidiq.Politik masa khalifah abu bakar.politik abu bakar.tokoh perjuangan saidina abu bakar as-siddiq.usaha yang dilakukan abubakar setelah diangkat khalifah.pidato abu bakar as-siddiq saat menjadi khalifah.suksesi khlifah abu bakar kepada umar bin khatab.abu bakar sebagai khalifah.pribadi khalifah abu bakar shidiq.suksesi sahabat nabi muhammad.Pidato abu bakar as-siddiq waktu diangkat menjadi khalifah.

pemberontakan para pembangkang abu bakar al sidiq.menjadi pribadi yang shiddiq.nama nama nabi palsu pada masa khalifah abu bakar.ILMU PENGETAHUAN YANG BERKEMBANG PADA MASA ABU BAKAR AS-SIDDIQ.6 khalifah pengganti nabi muhammad saw.filosofi hidup Abu bakar as-siddiq.pemikiran politik ABU BAKAR ASH SHIDDIQ.hikmah pidato ABU BAKAR AS SYIDIQ setelah d angkat mnjdi khalifah.masyarakat pada zaman khalifah abu bakar.hambatan abu bakar saat menjadi khalifah.peran abu bakar as .nama nama nabi palsu semasa kepemimpinan khalifah abu bakar sidik.sejarah dan pemikiran politik islam pada masa abu bakar as-sidiq.pendahuluan makalah abu bakar as-siddiq.abubakar asshiddiq.Dakwah Abu Assiddik di Madinah.apa alasan abu bakar menunjuk umar untuk menjadi khlaifah ke 2.kekuatan pemerintahan Abu Bakar AsSiddiq.sejarah lengkap dari lahir sampai menjadi khalifah abu bakar as siddiq.hambatan waktu menjadi khalifah.alasan memilih abu bakar asshiddiq.ALASAN KENAPA ABU BAKAR PENGGANTI RASULULLAH.sejarah lengkap setelah abu bakar menjadi khalifah.biografi khalifah abu bakar as siddiq.pembangunan pada masa khalifah abubakar.ABU BAKAR MENJADI KHALIFAH.kesuksesan zaman khalifah abu bakar.nama-nama nabi palsu di masa khalifah abubakar.abu bakar jadi khalifah.alasan abu bakar as sidiq di pilih khalifah.KATA KATA ABU BAKAR SAAT DIPILIH MENJADI KHALIFAH.sejarah sahabat rosul khalifah abu bakar siddiq.sejarah ketika abu bakar ash-shiddiq dipilih menjadikhalifah.sebab terjadinya suksesi abu bakar.dana nabi muhammad setelah di madinah.kebijaksanan abu bakar as-sidiq menjadi khalifah.keberhasilan perjaungan abu bakar.Sejarah khalifah abu bakar dan umar.sebagai penganti imam sholat.hambAtan aBu bAkar ketika menjadi kholifah.hambatan-hambatan pada kepemimpinan abu bakar as-shidiq.pemikiran pendidikan sahabat abu bakar as siddiq.hikmah kekhalifahan abu bakar as-shiddiq.www mengapa nabi muhammad saw tidak memilih atau menunjuk siapa pengganti beliau setelah wafat?.biografi singkat abu bakar as_shidiq.alasan memilih abu bakar ash-shidiq menjadi khalifah menggantikan nabi muhammad saw.pembentukan khalifah abu bakar.keberanian abu bakar assidiq.hikmah pemerintahan kholifah abu bakar.sejarah politik islam pada masa abu bakar siddiq.kelahiran sampai wafat abu bakar as-siddiq.awal pertemuan nabi muhammad dengan abu bakar.ketika abu bakar jadi khalifah.alasan abu bakar dipilih sebagai khalifah pertama.kelebihan khalifah abu bakar asshiddiq di mekah.kebijakan abu bakar as siddiq saat menjadi khalifah.

Kolifah Nabi Muhammad. Nabi Muhammad Abu Bakar lahir pada tahun 573 M di Mekkah.makalah tentang islam di masa khalifah abu bakar shiddiq. Khalifah.makalah perjuangan pada masa khalifah abu bakar. Seluruh kehidupannya dicurahkan untuk membeladakwah Nabi Muhammad.makalah tentang isra dan miraj nai muhammad SAW. dan suka beramal. Beliau adalah sahabat yang terpercaya dan dikagumi Nabi.Kisah perjuangan khalifah abu bakar as sidiq. Julukannya Abu Bakar (pemagi) karena pagi-pagi atau orang yang paling awal masuk Islam. ia adalah sosok pribadi yang terkenal jujur.Peristiwa pada masa abu bakar Khalifah Abu Bakar as-Shiddiq By abdainPublished: May 6. Abu Bakar lahir dari sebuah keluarga terhormat di Mekkah.kisruh politik abu bakar.masa khalifah Abu Bakar As-Shiddiq. Di masa jahiliyah bernama Abdul Ka’bah. sehingga masyarakat Mekkah menaruh hormat kepadanya. sehingga ia lebih .makalah politik islam pada masa abu bakar as siddik.Peran abu bakar siddik pada jaman nabi. halus. Ia pemuda yang pertama menerima seruan Nabi tanpa banyak pertimbangan. semenjak anak-anak. terutama peristiwa Isra’ Mi’raj.khalifah pengganti nabi muhammad saw.peran abu bakar memperjuangkan dakwah rasul.masa pemerintahan khalifah abu bakar as sidiq. nama sesungguhnya Abdullah ibn Abi Quhâfah al-Tamîmi.kondisi pemerintahan pada masa abu bakar as siddiq.sidiq selama menjadi khalifah.masa pemerintahan khalifah abu bakar as siddiq.kisah pembangunan mesjid di jaman kahlifah abu bakar. Abu Bakar As-shidiq. penyayang. Ia selalu berusaha berbuat yang terbaik untuk menolong fakir miskin. Khilafah.makalah pemikiran abu bakar as siddiq. al-Shiddiq adalah gelar beliau. Gelarnya al-Shiddiq karena amat segera membenarkan Rasul dalam berbagai macam peristiwa. 2010 at 6:33 AMTags: Abu Bakar.masa suksesi abu bakar.makalah perjuangan dan pendidikan pada masa khalifah abu bakar.KISAH NABI MUHAMMAD BERSAMA UMAR BIN KHATTAB ABU BAKAR SIDIK ALI DAN UMAR. lalu Nabi mengganti menjadi Abdullah.

Dengan demikian Abu Bakar dan Nabi dalam perjuangan Islam dapat dikatakan sebagai mitra juang yang ideal. Namun demikian. Mereka semula sepakat memilih Sa’id ibn Ubaidillah.dicintai oleh Nabi daripada sahabat lainnya. terdapat pula kelompok orang-orang yang menghendaki Ali bin Abi Thalib. Karena itu. yaitu antara kaum Muhajirin dan Anshar. Bahkan ketika Nabi memerlukan dana pembangunan Masjid di Madinah dan untuk perlengkapan ekspedisi ke Tabuk. karena menurut mereka Nabi telah menunjuk secara terang-terangan sebagai penggantinya. . Proses Pembentukan Khilâfah. Padahal semasa hidupnya Nabi Muhammad bersusah payah dan berhasil membina persaudaraan yang kokoh di antara semua pengikutnya. Nabi tidak pernah memberi suatu wasiat mengenai siapa pengganti beliau setelah wafat. masing-masing merasa diri berhak menjadi khalifah pengganti Nabi. Ketika Nabi hijrah ke Madinah ia menyertainya dan aktif dalam perjuangan selama di Madinah. Sedang Muhajirin mendesak Abu Bakar sebagai calon mereka karena ia dipandang yang paling layak untuk menggantikan Nabi. Pada saat itu. membawa masyarakat muslim yang masih bayi itu kepada suasana yang berwujud krisis konstitusional. Hal ini disebabkan karena Nabi tidak menunjuk penggantinya bahkan tidak pula membentuk suatu dewan menurut garis-garis majelis suku yang mungkin bisa melaksanakan kekuasaan hingga Nabi wafat. karena Ali adalah menantu dan kerabat Nabi. Kadangkala Nabi menunjuknya sebagai imam shalat pengganti Nabi. Selain itu. Fanatisme ini sempat mengancam kesatuan Islam yang baru saja terbentuk. Abu Bakar menyumbangkan seluruh harta kekayaannya. Namun demikian. golongan Muhajirin dan Anshar bersaing. masyarakat Anshar menyelenggarakan musyawarah di gedung pertemuan bani Sa’idah untuk mengangkat khalifah dari kalangan mereka sendiri. Dilambatkannya pemakaman jenazah Nabi menggambarkan betapa gawatnya krisis suksesi itu. Wafatnya Nabi Muhammad saw. Masalah suksesi mengakibatkan suasana politik umat Islam menjadi tegang.

karena masing-masing golongan merasa diri paling berhak menjadi khalifah penerus Nabi. Kaum Anshar menuntut. Dalam pertemuan itu. seorang khalifah pengganti Nabi haruslah dipilih dari kalangan mereka. Tetapi sungguhpun demikian seluruh masyarakat Arabiyah mengetahui bahwa tidak ada penguasa Arab yang paling disegani melainkan dari kalangan Quraisy.” Lalu orang Anshar itu berkata: “Kalau begitu pilihlah seorang pemimpin dari golongan kamu. Golongan yang menghendaki agar Ali yang mengganti Nabi beralasan bahwa Ali adalah generasi muda yang pertama masuk Islam. karena masing-masing pihak punya alasan. Oleh sebab itu. antara lain bahwa setelah Rasulullah wafat banyak sahabat menghendaki supaya khalifah tidak diserahkan kepada Ali karena umurnya yang masih muda. bahwa mereka adalah orang pertama memberi tempat dan posisi pada saat krisis yang gawat. Pada saat itu. Suasana politik semacam itu masih logis. Demikian pula kaum Muhajirin menuntut bahwa Abu Bakar adalah seorang yang terbaik untuk menggantikan Nabi. Mendengarkan perkataan itu. umat nyaris di pinggir jurang perpecahan. dan kami akan menetapkan pemimpin dari golongan kami sendiri. dan kalian dari kalangan Muhâjirin sekelompok kecil dari kami. dengan bijaksana Abu Bakar berkata: “Sesungguhnya perjuangan kaum Anshar dalam perjuangan Islam tidak ada bandingannya.” . lalu Abu Bakar bersama Umar berangkat ke tempat tersebut. Kondisi tersebut membawa suasana politik umat Islam semakin runyam. setelah Abu Bakar mendengar informasi bahwa golongan Anshar mengadakan musyawarah untuk mengangkat Sa’id bin Ubâdah menjadi khalifah pengganti Nabi.kemungkinan terpilihnya Ali sangat tipis karena berbagai macam pertimbangan. ia adalah sepupu dan menantu Nabi. sebab sebelum wafatnya Nabi sering menugaskan Abu Bakar untuk menggantikan beliau menjadi imam shalat jama’ah dan tugas-tugas tertentu. seorang dari golongan Anshar berdiri berpidato: “Kami adalah Anshârullah dan pasukan Islam. Dalam proses selanjutnya. Ternyata kalian mau menggabungkan kami dan mengambil hak kami serta mau memaksa kami”.

Maka jika aku dapat menunaikan tugasku dengan baik. yakni sebagai pemegang tampuk kepemimpinan umat Islam yang semula dijabat oleh Nabi. Sikap Umar tersebut diikuti oleh Abu Ubaidah dan tokoh-tokoh Anshar yang hadir dalam pertemuan tersebut. Dalam situasi musyawarah yang semakin kritis. Pidato politik yang pertama disampaikan Abu Bakar ini mencerminkan kebijaksanaan politiknya. seorang khalifah wajib menjalankan pemerintahan sesuai dengan Islam dan wajib mempertanggungjawabkan segala kebijaksanaannya kepada rakyat dan kepada Allah swt. namun bilamana aku tidak mematuhi Allah dan Rasul-Nya. Karena itu hendaklah kamu sekalian memilih di antara Umar dan Abu Ubaidah sebagai khalifah.” Namun kedua tokoh yang diusulkan tersebut menolak sambil berkata: “Tidak! Kami tidak mempunyai kelebihan dari kamu sekalian dalam urusan ini”.Menanggapi usulan tersebut. Sedang orang yang kamu pandang lemah aku pandang kuat. Dengan demikian. padahal bukanlah aku orang yang terbaik di antaramu. tetapi jika aku berbuat salah. setelah Abu Bakar resmi diangkat jadi khalifah. beliau berpidato: “Wahai manusia. Orang yang kamu anggap kuat aku pandang lemah sampai aku dapat mengambil hak daripadanya. . seraya menyampaikan sumpah setia kepadanya dan membaiatnya sebagai khalifah. krisis kesatuan dan solidaritas Islam terselesaikan. Pidato tersebut berisi prinsip-prinsip kekuasaan demokratis. sampai aku dapat mengembalikan haknya kepadanya. maka luruskanlah. Mereka semua menyatakan kerelaanya membaiat Abu Bakar sebagai khalifah. bantulah (ikutilah) aku. kamu tidak perlu mentaatiku”. Umar memegang tangan Abu Bakar dan mengangkatnya. bukan kekuasaan otoriter. aku telah diangkat untuk mengendalikan urusanmu. Maka hendaklah kamu taat kepadaku selama aku taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Upaya-upaya yang dilakukan Abu Bakar. Akhirnya. Umar segera berkata tegas: “Ingatlah bahwa dua pimpinan tidak akan dapat berkuasa dalam waktu yang bersamaan.

Kemudian menyusul Musailamah al-Kazzab yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad telah mengangkatnya sebagai mitra di dalam kenabian. seorang wanita dari Arabiyah tengah. Gerakan penumpasan orang-orang murtad dan para pembangkang ternyata banyak menyita konsentrasi khalifah. Stabilitas keamanan Madinah pada saat itu terganggu. yaitu muncul di wilayah Arab bagian selatan. Peristiwa kaum Murtad ini biasa dikenal dengan istilah “al-riddah”. Gerakan penumpasan nabi-nabi palsu. Memerangi kaum Murtad . Namun berkat kesucian tekad khalifah dan segenap kaum Muslimin. 1. Secara politis merupakan pembangkangan terhadap lembaga kekhalifahan. karena mereka menganggap bahwa perjanjian yang dibuat bersama Muhammad dengan sendirinya batal disebabkan kewafatannya. Semua gerakan tersebut adalah merupakan ancaman bagi umat Islam dan sekaligus bertentangan dengan keyakinan Islam bahwa tidak ada lagi Nabi sesudah Muhammad saw. bahkan menentang agama Islam. yang berarti kemurtadan. atau beralih agama dari Islam kepada kepercayaan semula. Gerakan mereka itu dianggap sangat mengancam stabilitas keamanan wilayah dan kekuasaan Islam. lalu berkembang menjadi perang merebut kemenangan. . khalifah dengan tegas melancarkan operasi pembersihan gerakan tersebut. yaitu Aswad al-Ansi. baik secara moral maupun secara politis. Semula hal itu dimaksudkan sebagai tekanan untuk mengajak mereka kembali kepada jalan yang benar.Kebijaksanaan politik Abu Bakar tercermin dalam upaya-upaya yang dilakukannya. Selain itu adalah Tulaihah dan Sijjah ibn Haris. Mereka melepaskan kesetiaan kepada khalifah. Upaya–upaya tersebut antara lain: 1. Yang pertama mengaku diri memegang peranan kenabian muncul di Yaman. 1. Rupanya gerakan Nabi-nabi palsu telah ada disaat Nabi masih hidup. Gerakan ini muncul sebagai salah satu akibat dari kewafatan Nabi. Karena itu. akhirnya hal tersebut dapat teratasi. Gerakan terhadap orang-orang yang enggan membayar zakat.

karena kesalahan memahami ayat QS.Setelah Nabi wafat. Keberanian Abu Bakar untuk melanjutkan ekspedisi berhasil meyakinkan orang-orang Badui mengenai keadaan kekuatan Islam dalam negeri. Yazid bin Abi Sufyan. Untuk memperkuat tentara ini. Ekspansi yang dilakukan oleh khalifah Abu Bakar dimulai dengan pengiriman ekspedisi di bawah pimpinan Usamah bin Zaid ke perbatasan Suriah untuk membalas pembunuhan Zaid. Ke Suriah dikirim tentara di bawah pimpinan tiga panglima. Setelah ekspansi tersebut. yaitu Khalid bin Walid dikirim ke Iraq dan dapat menguasai al-Hirah di tahun 634 M. Abu Bakar mengirim lagi kekuatan perangnya ke luar Arabiah. namun banyak anggota majlis syura’ yang setuju untuk menunda pengiriman ekspedisi itu. Upaya ekspansi wilayah Setelah Abu Bakar mengadakan pembersihan pemberontakan dalam negeri. yaitu Amr bin al-Ash. karena bertentangan dengan karakter mereka yang independen. Jadi gerakan ini sebenarnya bertujuan untuk mengembalikan seseorang kepada kesucian dan kebenaran. Alasan lain. Mereka menduga bahwa hanya Nabi saja yang berhak memungut zakat. sama artinya dengan penurunan kekuasaan. dan Syurahbil ibn Hasan. ayah Usamah. Semua gerakan tersebut di atas merupakan program utama khalifah Abu Bakar karena beliau sadari bahwa gerakan mereka itu adalah ancaman dan sekaligus merupakan hambatan terhadap eksisnya Islam di Jazirah Arab masa itu. Khalid bin Walid kemudian diperintahkan meninggalkan Iraq menuju ke Suriah. Tetapi Abu Bakar dengan tegas menolak kehendak menunda pengiriman itu. 1. banyak orang yang enggan membayar zakat. Pengiriman ekspedisi ini dianggap oleh khalifah suatu hal yang sangat penting artinya. karena mereka mengira bahwa zakat adalah serupa pajak yang penyerahannya kepada perbendaharaan pusat di Madinah. 9:103. . Suatu sikap yang tidak disukai oleh suku-suku Arab. maka beliau mengarahkan perhatiannya kepada ekspansi ke luar sebagai lanjutan perjuangan masa Rasulullah. karena itu kesalahan seseorang dapat dihapuskan dan dibersihkan. dan kerugian yang diderita oleh umat Islam dalam perang Mu’tah.

masa khalifah abu bakar assiddiq. Dan suksesi kekhilâfahan kedua di tangan Umar bin Khattab.usaha yang dilakukan oleh khalifah Abu Bakar As Sidiq.abu bakar sebagai khalifah.pidato abu bakar setelah dipilih menjadi khalifah.apakah alasan abu bakar menjadi khalifah. sehingga beliau berhasil mengangkat Islam dari suasana kacau menjadi suasana damai.sejarah perjuangan khalifah abu bakar as-siddiq. seperti juga di masa Nabi Muhammad saw.PIDATO ABU BAKAR KETIKA NABI WAFAT.usaha yang dilakukan oleh abu bakar assidiq. Abu Bakar selalu mengajak sahabat-sahabatnya bermusyawarah.Semua pasukan yang dikirim ke luar berhasil membawa kemenangan dengan gemilang.usaha yang dilaksanakan oleh abu bakar assiddiq ketika menjadi khalifah.tahun kelahiran abu bakar as-shiddiq. Keberhasilan itu tidak terlepas dari system yang digunakan khalifah.alasan memilih abu bakar ash-shiddiq menjadi khalifah menggantikan nabi muhammad saw.ekspansi wilayah islam khalifah abu bakar. Kekuasaan legislative.yang jadi imam sholat waktu nabi muhammad wafat. juga adalah berkat kearifan beliau dalam menangani suatu kasus. bersifat sentral.kibijakan politik khalifah abu bakar.tahun lahir Abu bakar as-shiddiq.khalifah abu bakar as-siddiq.alasan abu bakar diangkat jadi khalifah.khalifah abu bakar.sejarah khalifah abu bakar as siddiq.pidato abubakar assidiq dalam . (dari berbagai sumber). Abu Bakar sebagai khalifah memperjuangkan Islam hanya kurang lebih dua tahun. Namun demikian.pidato abu bakar ketika diangkat jadi khalifah. akhirnya beliau berpulang ke rahmatullah dalam usia 63 tahun.keberhasilan masa abu bakar.biografi abu bakar dalam memperjuangkan islam. Selain menjalankan roda pemerintahan. Waktu yang relatif singkat ini benar-benar dimanfaatkannya secara efektif. Suatu hal yang perlu diperhatikan terhadap keberhasilan Abu Bakar dalam memperjuangkan Islam yaitu selain tekad niat suci dan kesungguhannya.keberhasilan perjuangan abu bakar ash shiddiq.kenap abu bakar jadi khalifah. seperti kekuasaan pada masa Rasulullah saw.islam dimasa khalifah abu bakar sidik.politik abu bakar.perjuangan khalifah abu bakar as-sidiq. Nampaknya kekuasaan yang digunakan oleh khalifah Abu Bakar. Incoming search terms: pemikiran politik abu bakar.usaha yang dilakukan abubakar setelah diangkat khalifah.nama nama nabi palsu pada masa kekhalifahan abu bakar.Usaha-usaha Khalifah Abu Bakar.setelah wafat rasulullah khalipah di serahkan kepada.peristiwa wafatnya abu bakar as-siddiq.khalifah abu bakar as siddiq.tokoh yang menggantikan abu bakar menjadi khalifah.kelahiran Abu Bakar as-siddiq.abu bakar hambatan suatu menjadi khalifah. khalifah juga melaksanakan hokum.makalah abu bakar sidik. yaitu pada hari senin 23 Agustus 634 M. eksekutif dan yudikatif terpusat di tangan khalifah.pemerintahan khalifah abu bakar.

bahsa arab.sebab nabi muhammad menunjuk sebagai penganti imam sholat.ABU BAKAR MENJADI KHALIFAH.hambatan waktu menjadi khalifah.politik pada masa khalifah abubakar.menjadi pribadi yang shiddiq.alasan memilih abu bakar ash-shidiq menjadi khalifah menggantikan nabi muhammad saw.apa alasan abu bakar menunjuk umar untuk menjadi khlaifah ke 2.abubakar asshiddiq.alasan memilih abu bakar asshiddiq.biografi singkat abu bakar as_shidiq.Politik masa khalifah abu bakar.perjuangan kaum muhajirin dan anshar.perjuangan abu bAkar as sIddiq.Sejarah khalifah abu bakar dan umar.sikap abu bakar ketika menjadi khalifah.ketika abu bakar jadi khalifah.sebab terjadinya suksesi abu bakar.hikmah pemerintahan kholifah abu bakar.proses abu bakar as-shiddiq sebagai khalifah.hambatan abu bakar saat menjadi khalifah.kebijakan abu bakar as siddiq saat menjadi khalifah.kebijaksanan abu bakar as-sidiq menjadi khalifah.ALASAN KENAPA ABU BAKAR PENGGANTI RASULULLAH.program utama abu bakar.perjalanan hidup saidina abu bakar.nama-nama nabi palsu di masa khalifah abubakar.permasalahan masa abu bakar menjadi khalifah.alasan abu bakar dipilih sebagai khalifah pertama.abu bakar jadi khalifah.peristiwa peperangan masa khalifah abu bakar as sidiq.sistem pemerintahan abu bakar as shiddiq.perjuangan abu bakar as sidiq di madinah.nama nama nabi palsu semasa kepemimpinan khalifah abu bakar sidik.perjuangan abu bakar di masa nabi masih hidup.sejarah politik islam pada masa abu bakar siddiq.sejarah dan pemikiran politik islam pada masa abu bakar as-sidiq.awal pertemuan nabi muhammad dengan abu bakar.Setelah nabi muhammad wafat bagaimana kondisi umat islam dan bagaimana proses pemilihan khalifah abu bakar siddik.perjuangan abu bakar pada masa nabi Muhammad masih hidup.pidato abu bakar as-siddiq.suksesi khlifah abu bakar kepada umar bin khatab.suksesi sahabat nabi muhammad.biografi khalifah abu bakar as siddiq.Dakwah Abu Assiddik di Madinah.keberhasilan perjaungan abu bakar.www mengapa nabi muhammad saw tidak memilih atau menunjuk siapa pengganti beliau setelah wafat?.Usaha yang dilakukan oleh abu bakar.pidato abu bakar as-siddiq saat menjadi khalifah.SIAPA YG PILIH ABU BAKAR SEBAGAI KHALIFAH.keberanian abu bakar assidiq.nama nama nabi palsu pada masa khalifah abu bakar.perjuangan abu bakar assidiq.hikmah pidato ABU BAKAR AS SYIDIQ setelah d angkat mnjdi khalifah.sejarah ketika abu bakar ash-shiddiq dipilih menjadikhalifah.Pidato abu bakar as-siddiq waktu diangkat menjadi khalifah.Perjalanan hidup abubakar as siddiq dimasa menjadi khalifah.usaha usaha khalifah abu bakar sidik.pembangunan pada masa .pidato abu bakar asshidiq ketika menjado khalifah.sejarah lengkap dari lahir sampai menjadi khalifah abu bakar as siddiq.sahabat pengganti nabi muhammad setelah meninggal.dana nabi muhammad setelah di madinah.kesuksesan zaman khalifah abu bakar.masyarakat pada zaman khalifah abu bakar.6 khalifah pengganti nabi muhammad saw.sejarah sahabat rosul khalifah abu bakar siddiq.hambAtan aBu bAkar ketika menjadi kholifah.filosofi hidup Abu bakar as-siddiq.suksesi nai muhammad.alasan abu bakar as sidiq di pilih khalifah.sayyidina abu bakar as shidiq isra.KATA KATA ABU BAKAR SAAT DIPILIH MENJADI KHALIFAH.kelahiran sampai wafat abu bakar as-siddiq.tokoh perjuangan saidina abu bakar as-siddiq.perjuangan abu bakar ash shiddiq pada zaman nabi muhammad.pribadi khalifah abu bakar shidiq.sejarah lengkap setelah abu bakar menjadi khalifah.kekuatan pemerintahan Abu Bakar AsSiddiq.Usaha yang dilakukan abu bakar.hikmah kekhalifahan abu bakar as-shiddiq.kelebihan khalifah abu bakar as-shiddiq di mekah.sistem pendidikan pada masa khalifah Abu bakar As-Shiddiq.ILMU PENGETAHUAN YANG BERKEMBANG PADA MASA ABU BAKAR AS-SIDDIQ.perjuangan khalifah abu bakar asshiddiq.sejarah singkat abu bakar sahabat nabi muhammad.tugas utama abubakar as shidiq.hambatan-hambatan pada kepemimpinan abu bakar as-shidiq.

makalah tentang isra dan miraj nai muhammad SAW.KISAH NABI MUHAMMAD BERSAMA UMAR BIN KHATTAB ABU BAKAR SIDIK ALI DAN UMAR.peran abu bakar as sidiq selama menjadi khalifah.pemberontakan para pembangkang abu bakar al sidiq.peran abu bakar memperjuangkan dakwah rasul.pendahuluan makalah abu bakar assiddiq.makalah tentang islam di masa khalifah abu bakar shiddiq.makalah pemikiran abu bakar as siddiq.pembentukan khalifah abu bakar.pemikiran politik ABU BAKAR ASH SHIDDIQ.makalah perjuangan pada masa khalifah abu bakar.kondisi pemerintahan pada masa abu bakar as siddiq.makalah politik islam pada masa abu bakar as siddik.Kolifah Nabi Muhammad.Peristiwa pada masa abu bakar Posted by fadzm2 at 6:52 AM .kisah pembangunan mesjid di jaman kahlifah abu bakar.Peran abu bakar siddik pada jaman nabi.khalifah abubakar.masa pemerintahan khalifah abu bakar as sidiq.masa khalifah Abu Bakar As-Shiddiq.Kisah perjuangan khalifah abu bakar as sidiq.pemikiran pendidikan sahabat abu bakar as siddiq.makalah perjuangan dan pendidikan pada masa khalifah abu bakar.masa suksesi abu bakar.khalifah pengganti nabi muhammad saw.kisruh politik abu bakar.masa pemerintahan khalifah abu bakar as siddiq.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful