P. 1
50717920-HAKIKAT-MANUSIA

50717920-HAKIKAT-MANUSIA

|Views: 604|Likes:
Published by Gustaf Samuel

More info:

Published by: Gustaf Samuel on Nov 18, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/10/2013

pdf

text

original

Sections

  • BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI
  • 1.Untuk Apa Beragama ?
  • 2.Agama Sebagai Candu Masyarakat
  • 3.Segala Yang Ada : Materi?
  • 4.Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran?
  • 5.Tuhan Telah Mati?
  • 6.Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran
  • 7. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah
  • 8.Asal Usul Kehidupan
  • 9.Evolusi Menurut Darwin
  • 10.Dimanakah Tuhan?
  • 1.Manusia, Makhluk yang Lemah
  • 2.Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat
  • 3.Kelemahan Teori-teori Kebenaran
  • 4.Kelemahan Metode Ilmiah
  • 5.Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin
  • 6.Existensi Tuhan
  • Bab 3 Perbandingan Agama
  • A.Agama Hindu
  • Analisis:
  • B.Agama Budha
  • C.Agama Kristen
  • D. Agama Islam
  • Bab 4 Pengantar Hidayah
  • A.Hidayah Iman Harus Diusahakan
  • B.Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah
  • BAGIAN KEDUA
  • Bab Lima Alam Ghoib
  • 1.Masa Lalu
  • 2.Masa Kini
  • 3.Masa Mendatang
  • 4.Hari Kiamat
  • 5.Alam Akhirat
  • 6.Malaikat
  • 7.Jin
  • 8.Iblis
  • 9.Syaitan
  • 10.Hikmah Alam Ghoib
  • BAGIAN PERTAMA
  • Alam Syahadah
  • Penciptaan Alam Semesta
  • Enam Masa dalam Penciptaan Alam
  • Karakteristik Alam
  • 1.Exact atau Pasti
  • 2.Immutable
  • 3.Objektif
  • 4.Peristiwa Khusus
  • Untuk Apa Alam Diciptakan?
  • Eksplorasi Alam
  • Bab Tujuh
  • MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM
  • A.ASTRONOMI
  • 7.Misteri ”Black Hole”
  • B.BUMI
  • C.FLORA
  • D.FAUNA
  • 2.Binatang Berkelompok
  • 3.Keaneka-ragaman Binatang
  • c. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan
  • a.Sarang Lebah
  • b.Cara Menemukan Makanan
  • c.Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu
  • d.Madu Sebagai Obat
  • a. Binatang Padang Pasir
  • b. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit
  • BAB DELAPAN
  • A.IDEOLOGI
  • B.POLITIK
  • a.Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman
  • b.Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki
  • d.Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah
  • e.Jangan memilih pimpinan yang lemah akal
  • C.EKONOMI
  • D.HUKUM
  • 1.Hukum Publik
  • 2.Hukum Pidana
  • 3.Hukum Perdata
  • E.PENDIDIKAN DAN SOSIAL
  • 1.Tujuan Pendidikan
  • 2.Pendidikan Pribadi
  • 3.Pendidikan Rumah Tangga
  • 4.Busana Muslimah
  • 5.Hubungan Sosial
  • 6.Hubungan Sesama Mu’min
  • F.KEBUDAYAAN
  • BAGIAN KETIGA
  • BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA
  • A.MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH
  • B.SEBELUM TERJADINYA MANUSIA
  • C.ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA
  • D.TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM
  • 1.Fase Nutfah
  • 2.Fase ’Alaqah
  • 3.Fase Mudhghah
  • 4.Fase Tulang dan Daging
  • Minggu Ketujuh
  • Minggu Kedelapan
  • 5.Fase Makhluk yang Berbentuk Lain
  • 6.Kelahiran Seorang Bayi
  • BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA
  • BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF
  • INGKAR KEPADA ALLAH
  • SUKA MEMBANTAH
  • CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI
  • MELAMPAUI BATAS
  • TERGESA-GESA
  • BERSUSAH PAYAH
  • KELUH KESAH DAN KIKIR
  • BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA
  • A. DUA PILIHAN, DUA JALAN
  • B. JALAN KESESATAN
  • 1. Kafir
  • 2. Zhalim
  • 3. Fasiq
  • 4. Munafiq
  • C. JALAN KETAQWAAN
  • 1. Mengimani Islam
  • 2. Mengilmui Islam
  • 3. Mengamalkan Islam
  • 4. Mendakwahkan Islam
  • 5. Bersabar dalam Islam
  • BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI
  • A. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA
  • 1. Manusia sebagai Abdullah
  • 2.Manusia sebagai Khalifatullah
  • 3. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran
  • B. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH
  • 1. Ruh
  • 2. Jasad
  • 3. Akal
  • 4. Hati
  • C. KEMBALI KEPADA FITRAH
  • D. MENJADI INSAN KAMIL
  • BAB EMPAT BELAS
  • EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM
  • A. INDONESIAKU SAYANG
  • C.ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN
  • D.ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN

HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

Dan dengan berpikir. 5 53509284. Tuhanpun menjadi ada. menolak keberadaan Tuhan. 1987) Penganut faham materialisme. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. yang mampu berfikir. nyata ada jika aku berpikir. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. sebagai manusia. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Tuhan. Sebaliknya. analogi yang sama mereka anggap. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. hanya alamlah yang ada. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. 4.1872). Dengan cara yang sama. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Oleh karena itu menurutnya. (Drs A. hanyalah hasil rekayasa pikiran. tetapi usahanya. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Karena itu. Filsafat. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui.doc . Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Menurut Feuerbach. jika Tuhan tidak dipikirkan. Adanya aku. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Jika manusia berpikir Tuhan ada. maka aku ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. maka jadilah Dia ada. maka Tuhan tidak ada. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Manusia merupakan makhluk yang berakal. dengan cara dipikirkan. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. agama dan metafisika harus ditolak. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Chairil Basori. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Demikianlah. Manusia adalah alamiah juga.

pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. keris. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. 53509284. b. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). pusaka. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Dewa Cinta. metafisis dan zaman positif. (monotheisme). manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme).doc 6 . manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. mesin jahit. traktor dan sebagainya. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Tujuan tertinggi dari zaman ini. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. Filsafat. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. seperti Dewa Matahari. Pada masyarakat primitive.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. mesin industri. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Dewa Gunung. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. c. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. a. Pada tahap selanjutnya. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Chairil Basori. Selanjutnya. Dewa Padi. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. (Drs A. 1987) Pada tahap positivisme. mereka percaya benda-benda seperti batu. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut.

Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Segalanya berjalan dengan sendirinya. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. (Drs A. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. telah menganggap bahwa God is dead. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Bagi Nietzsche. lain tidak. manusia yang ideal adalah superman.5. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Filsafat. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. dengan tujuan untuk menguasai alam. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. perwujudan nilai-nilai agama.doc . Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Dengan ilmu. kebudayaan dan lain-lain. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Chairil Basori. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Dengan ilmu pengetahuan. Menurut Nietzsche. Demikianlah. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. yang meski tidak secara terus terang. Tuhan telah mati! 7 53509284.

Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Menurut teori korespondensi. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Manusia adalah hewan yang berpikir. Ilmu. b. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. a. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Dengan kata lain.doc 8 . alam dan manusia. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Filsafat dan Agama. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Mencari kebenaran akan Tuhan. (Endang Syaefuddin Anshari. Berpikir adalah bertanya. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. teori konsistensi dan teori pragmatis. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. membedakannya dari makhluk yang lain. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan akalnya manusia terus bertanya. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut.6. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang.

Teori ini disebut pula coherence.doc . “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. obyektif. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Dengan perkataan yang lebih sederhana. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. “murid SMA Satu pintar-pintar”. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). c. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. tanpa mempedulikan fakta yang ada. Menurut teori pragmatis. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. “Harno adalah murid yang pintar”. adalah kebenaran. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. 7. dan sistematis. Contohnya. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. yaitu fakta atau realitas. Contohnya. Dalam dunia ilmu pengetahuan. atau memuaskan. 9 53509284. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. rasional. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri.

menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. (Drs. kebenaran itu tak terbantahkan. menyimpulkan dan menyajikan data. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Cholid Narbuko dan Drs H. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Dalam suatu penelitian ilmiah. (Drs. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. mana yang relevan. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. menyusun latar belakang teoritis. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. dan kritis. Abu Achmadi. 2003) 53509284. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Abu Achmadi. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. menetapkan hipotesis. menentukan sample. menyusun rancangan penelitian. Sistematis berarti berurutan. Cholid Narbuko dan Drs H. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. analitis. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. memilih alat pengump[ulan data. menetapkan variable. Metodologi Penelitian.doc 10 . Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Misal. mengolah dan menganalisis data. Metodologi Penelitian. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik.

8. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula.doc 11 . belatung berasal dari daging yang membusuk. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Redi mendapatkan larva. maka cacing berasal dari tanah. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. a. dan sebagainya. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. karena cacing berada di dalam tanah. Itulah sebabnya. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. b. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. kosmozaik. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Pada abad 17. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Sebagai contoh. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Dengan alasan yang sama. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. evolusi kimia dan evolusi biologi. Teori ini bertahan ratusan tahun. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. biogenesis. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis.

Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup.doc 12 . omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Menurut teori ini. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. d. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. membuktikan bahwa 53509284. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Helmholtz dan Van Tieghan. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. c. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Selanjutnya. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan.

Akibatnya.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. NH3 dan H2. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. yang memang berlimpah pada saat itu. CH4. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. 53509284. helium (He). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. dan lambat laun. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. dan ammonia (NH3). tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. argon (Ar). suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. besi dan sebagainya. e. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). karbon dioksida (CO2). CO2. seperti hydrogen (H2). seperti asam organic. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Pada kondisi seperti ini. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya.doc 13 . dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. misalnya uap air (H2O). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. 9. dan oksigen(O2). nitrogen (N). metana (CH4). Teori Evolusi Biologi A. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. aluminium. purin dan pirimidin.I. Pada saat itu.

Dengan kata lain. Dengan demikian. Homo sapiens. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. (Harun Yahya. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Dimanakah Tuhan? 53509284. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. yakni ”manusia”. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. Singkatnya. 52) Menurut teori evolusi. Sebagiannya tegap. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Menurut klain evolusionis. suatu spesies berasal dari spesies lain. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin.Menurut teori evolusi Darwin. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Alfred R. meski tanpa bentuk transisinya.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. (Harun Yahya. Allah is Known Through Reason. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Dalam perkembangan selanjutnya. Ahli evolusi lain. 58-59) 10.doc 14 . meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Manusia modern masa kini. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Allah is Known Through Reason. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. 15 53509284.doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. hidung. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Tuhan dan ajarannya. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Mata misalnya. Akal berfungsi untuk berpikir. telinga. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja.Bab Dua Existensi Tuhan. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. juga memiliki keterbatasan. kulit dan lidah. Manusia. melihat laut seolah berwarna biru. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut.doc . mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. secara menerus itulah. sebagai makhluk yang berakal. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. 1. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik.

doc . dunia. manusia. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Bagi Marx. agama seperti candu. melainkan hidup dalam pengandaian. 2004) 2. ia memberikan harapanharapan semu. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. agama sebagai candu masyarakat. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. dan akhirat. Dalam pandangan Marx. Wawasan Islam. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. membentuk pengertian-pengertian. kebenaran yang relative sifatnya. (Endang Saifuddin Anshari. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. pendapat-pendapat. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran.

Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Dan ketika manusia meninggal. c. Paham materialisme menganggap pikiran. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. karena memang demikian kenyataan saat itu. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara.doc 18 . Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Dalam diri manusia sendiri. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Unsur pokok. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Materi adalah suatu yang abadi. Energi tersebut kenyataannya ada. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. b. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan.

Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. meski berusaha mereka ingkari. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. kesadaran akan adanya sesuatu. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. adalah sebuah kesalahan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. metafisi dan positif. namun masalah kepercayaan. Dan suatu benda yang tak ada. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. d. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Tahapan-tahapan secara keilmuan. 3. agama dan Tuhan. Tuhan pun akan ikut mati. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. maka aku ada. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. melalui tahapan zaman teologi. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah.doc 19 . suatu kepahaman. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. menurut Comte. tetaplah ada.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. baik kita pikirkan maupun tidak. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Hakekat berpikir adalah bertanya. bertanya adalah mencari jawaban. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. agama maupun Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu.

b.doc 20 . Begitu juga cinta. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. atau dapat dikaji dengan fakta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. asalkan dalam pikiran itu ada. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. dibaui. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. maka akan tetap ada. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. c. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran).

maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). 5. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. rasional dan sistematis.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. harus dilakukan melalui metode ilmiah. obyektif. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. Dalam metodologi ilmiah. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Dalam kenyataannya. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. yang tidak rasional. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Sistematis berarti berurutan.doc . Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. harus memenuhi persyaratan empiris. dan dapat dibuktikan. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. tak sepenuhnya benar. didengar dan dirasakan.

Inilah sifat kebenaran ilmiah. penemuan molekul DNA. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Beberapa waktu kemudian. Ag. yang menghimpun informasi genetik. struktur gen dan kromosom ditemukan. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. dan biokimia belum ada. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. 53509284. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Menurut Harun. mikrobiologi. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Pada 1950-an. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan.doc 22 . menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Jikalau ada. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis.. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. demikian juga keturunannya. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. S. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. disiplin ilmu genetika. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Pada masa bergaungnya buku darwin. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Demikianlah. Telah terbukti ketidakbenarannya.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu.

tidak ada bentuk-bentuk transisi. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. kehendak dan perbuatannya. Tuhan yang tidak terjangkau. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. 53509284. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. sebagai kebenaran universal. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. yang berada “di luar” alam. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Menyerupai dalam seluruh sifat. Dia memiliki sifat Mutlak. 6. Terhadap “sesuatu” itu. mempengaruhi perbuatannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. akan membawa konsekuensi logis. “Sesuatu” yang memiliki super power. aliran. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. bangsa. dzat. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. sifatnya relative. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Demikianlah. Banyaknya suku. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. yang menciptakan alam semesta beserta isinya.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Karena karakternya mutlak. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya).doc 23 . Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. sesuatu yang tidak relative. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative.

apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.Untuk mengenal existensi Tuhan.doc . 24 53509284. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.

Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Kitab suci adalah informasi. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. Kristen dan Islam. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. distinc dan unique (ADU). Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. A.doc 25 . petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. menuntut kita untuk memilih yang benar. Budha. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. adalah satu benar dan lainnya salah. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Adakah semua agama benar. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. secara rinci: agama Hindu. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. secara logika tidaklah mungkin. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Kong Hucu. Anggapan bahwa semua agama benar. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Disamping itu. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. memelihara) dan syiwa (merusak). Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup.

Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Sebelum mencapai moksa. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Dewa Bulan. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. dan lain sebagainya. Mengenai masalah ini. kedamaian. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII.tersebut. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Analisis: 53509284. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. yang artinya didengar. Yayurweda dan Athawaweda. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. kelestarian dunia (jagaddhita). Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Samaweda. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. seperti Dewa Matahari. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda.doc 26 . dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Dewa Angin. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. maka raja harus memotong lidahnya. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. yaitu mencapai pelepasan. kebijaksanaan tertinggi. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. bebas dari dosa. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II.

Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. B. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. dan lain sebagainya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Dewa Angin. putri yang paling cantik di kerajaan. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. menjalani meditasi. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Ajarannya mengenai reinkarnasi. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Akhirnya pada usia 29 tahun. Sidharta meninggalkan istana. melakukan pertapaan di hutan belantara. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. secara akal sehat tak bisa dipercaya. ayah Siddharta. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Untuk membahagiakan anaknya. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia.doc 27 . Suddhodana. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Dewa Bulan.

maka nafsu harus ditindas. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Apabila dicermati. penerangan sempurna. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. mengenai 28 53509284. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Menurut Buddha. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Sejak itu. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. Saat matahari terbit. penghentian dari pendeitaan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). penghidupan yang benar. niat dan pikiran yang benar. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. tinggal hidup yang abadi. penderitaan akibat hawa nafsu. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. bahwa hidup adalah penderitaan. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. perkataan yang benar. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. akibat dari nafsu. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. tindakan yang benar. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. kelakuan yang benar. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya.doc . Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. hidup ini adalah penderitaan. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup).

Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. 29 53509284. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. bertapa. Apalagi dengan kitabnya. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. penderitaan akibat hawa nafsu. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. distinc dan unique. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta.doc . Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). menyiksa diri. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha).

diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Paulus dan Gerakannya 1. 30 53509284. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. kini tidak dapat berkutik lagi. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu.C. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. telah melampaui batas. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. 2. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. terutama Yahudinya. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Setelah Musa tidak ada. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Karena rasa amarahnya yang sangat.doc . Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. sehingga penyelewengan Bani Israil. 3. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun.

yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. namun Paulus terus melakukan propaganda. dan ketiganya adalah 53509284. ia amat lelah dan rebah (tidur). tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Tuhan Putra. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Atas dasar ini. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Setelah setahun ia mengajar di sana. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa.doc 31 . sebuah kota Hellinisme. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. dan ia diangkat jadi Rasul. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. 4. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Firman dan Roh Kudus. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. 5 : 7 – 8 --.

b.doc 32 . yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. ternyata konsep itu ada 53509284. Kitab Imamat. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Kitab Perjanjian Baru. pada zaman dahulu belum ada. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. 5. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.”Karena itu pergilah. memang telah diakui banyak sarjana. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Bibel yang kita jumpai sekarang ini.satu. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Injil Lukas. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. bukan poleteisme. darah dan air dan ketiganya adalah satu.” Dan Injil Matius. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. yang ada hanya salinan kedua. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Perlu dijelaskan disini bahwa. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas.” Demikianlah. 28 : 19 --. Kitab Perjanjian Lama. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Markus. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Kitab Keluaran. Tuhan Putra dan Roh Kudus. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Injil Yahya. dan lain-lainnya. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a.

berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Injil Yohanes 5 : 7-8. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. The King James James Version (1611). Tetapi sekarang bagian ini. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Roh. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. digunakan oleh kesaksian Jehovah. yang diresmikan pada tahun 1611. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. ”Bapa. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Karena ada tiga yang bersaksi. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga.dalam Injil ”The King James Version”. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). namun banyak Pendeta. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Distinct dan Unique. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.doc 33 . Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. dalam The New American Standard Bible. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. lahir Isa 53509284. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Konsili Chalcedon (451).” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan.

Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah.doc 34 . Tidak ada Tuhan selain Aku. yang mengajarkan dengan qalam. pada tahun 609 M. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. (d) Setelah ditebus dosanya. kitab suci. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Yang Maha Esa. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. Thoha.” (QS. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Al-Ikhlash. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. tepatnya di kota Makkah. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. D. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan).Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib.” (QS. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. solusisolusi atas setiap permasalahan. Dari seluruh konsep ketuhanan. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Maka sembahlah Aku. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. 112 : 1-4) 53509284. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Al-Iqro. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. “ (QS. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku.

dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu.” (QS. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy.” (QS. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. ArRahman. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu.” (QS. Al-Hadid. 2 :2-3) 35 53509284. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Menjelaskan segala sesuatu. langit dan bumi serta isinya. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia ada sebelum semua ada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Yang Dhohir dan yang Bathin. Allah adalah Yang Awal. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Yang Akhir. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Yang Zhahir dan Yang bathin. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Al-Baqoroh. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. As-Sajdah.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta.doc . Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Dia menghidupkan dan mematikan. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. petunjuk. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Pun Dia ada setelah semua binasa. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. tidak ada Tuhan selain Dia.

3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. 6 : 115) “Katakanlah. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. Al-Israa’. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. Al-Hijr.doc . Al. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini.” (QS. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku.” (QS. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . Al-Imran. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 36 53509284. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS.(QS. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 17 : 88). 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. AlAhzab.An’am. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah.” (QS.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. yang namanya Ahmad (Muhammad). Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. AshShaff. (QS. An-Nahl. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. 48 : 29). sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Al-Fath.” (QS.” (QS.

” (QS. (6) Iman kepada qadha dan qadar. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Menurut etimologi. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Saba’ .doc . Menurut terminology (istilah). sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. keyakinan. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). sangkutan. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. syariah dan akhlak. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam.” (QS. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. atau meminjam istilah asing. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Al-Ahzab. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah.

menjelaskan segala sesuatu. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. 6:102-103. sikap. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. petunjuk.mu’amalah. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. tetangga dan masyarakat. perilaku. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). (2:2-3). 55 : 26-27). 112:2-3. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). (32:3). Distinct (112:1. Absolut (112:2. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri.doc . (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). watak. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Kedua. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. keluarga. Muuhammad adalah seorang rosul. memenuhi karakteristik adu. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). 2:163. 57 : 1-6. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). 20:8) dan Unique (42:11.

alam dan manusia. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 53509284. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. syariah dan akhlak.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).doc .

panca indera. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak.doc . Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. yaitu insting. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. dan akal atau ilmu pengetahuan. Dengan kemampuan insting tersebut.

Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Al-Islam. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Hingga akhir hayatnya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. namun tidak semua manusia mau beriman.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Paman nabi. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya.doc . Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. beriman pada Allah swt. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. maka siapapun tak dapat menghalanginya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar.

pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. keluarga. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. maka merekalah orang-orang yang merugi. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. maka dialah yang mendapat petunjuk. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan.” (QS 7 : 178) A. mereka akan tetap dalam keimanannya. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta.doc . 1.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. 2. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.

Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. sahabat. Mereka adalah para sholihin. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Ilah dan Al-Malik. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). 3. 5. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya.doc 43 . yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. seseorang dituntut mengamalkannya. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. juga belajar mengenai agama. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. 4. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. akhlak yang mulia. yakni majlisnya para nabi. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Dakwah artinya mengajak. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah).mencari lingkungan yang baik dan mulia. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif.

Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. jika perilakunya baik dan 53509284.” Demikianlah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut.doc 44 . menuntut ilmu. B. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.Muhammad saw. mengajak untuk memperbaiki diri. keagungan Allah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Bagai energi atau arus listrik. dalam beribadah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. berdekatan dengan para sholihin. agar Allah memberikan hidayah iman. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. setelah semua usaha telah dilakukan. pada amalan ibadahnya. baik pengorbanan atas harta. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Ibarat peralatan elektronik. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. 6. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. bicara mengenai kebesaran Allah. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka.

mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. 2. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. 45 53509284. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. kebenaran dari Allah swt. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an.” (QS. yang menjadi uswatun hasanah.doc . AtTaubah. Rosulullah saw bersabda. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Demikianlah. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. 1. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. sebagai kepala rumah tangga. Sebagai seorang mukmin. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. menegakkan kebenaran.

pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Sebagaimana firmanNya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Mereka semakin bertambah ilmu. 46 53509284. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. baik masalah waktunya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Hal ini diinformasikan Al-Quran. sang kekasih sejati. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut.doc . membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. Mereka selalu Sholat diawal waktu. 6. “ …. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya.3.

“Hai orang-orang yang beriman. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). yang disampaikan oleh Rosulullah saw. sebagaimana Allah berfirman. mengikuti perintahNya. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan.doc . 7. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. 2 : 208) 47 53509284. Al-Baqoroh. 24 : 51). Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. An-Nur.” (QS. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. 33:36) 8. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat.

BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Dalam pandangan Islam. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. 36:82 . sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran.doc . Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Tuhan Yang Maha Esa. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. yang terdahulu atau yang kemudian. Yang Maha Kuasa. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). maka jadilah dia (2:117 . akan dibahas pada bab-bab berikut. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 48 53509284.

” (QS AnNaml. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. pedoman untuk menjalani kehidupan.” (QS. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. kecuali Allah memberitahukannya. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). apa yang ada dalam rahim. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. 59:22) 1. Al-Hasyr. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. 5:109). Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). Al-Maidah. pedoman untuk beribadah. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Dalam setiap kaum. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri.” (QS.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. kejadiannya. dan seterusnya hingga abad milenium ini. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Ibrahim. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.doc . atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. ada kaum yang menerima dan mentaati. daun-daun yang gugur. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. hari Kiamat. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. apa yang terjadi pada hari esok. berupa keyakinan akan keesaan Allah. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284.

6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul.(QS.” (QS. di dalam sebuah kitab. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. AlFurqaan. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. AlMaidah. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. sebagian besar mereka mendustakannya. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih.doc 50 . Thoha. Al-An’am. Ali Imran. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. 33:7-8). Keadaan di daratan dan di lautan. (QS. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Masa Kini Kejadian masa kini. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.” (QS.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. 5:70). Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Hanya Allahlah yang mengetahui. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt.” (QS. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. 25:37 – 38) 2. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. daun-daun yang gugur. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. Al-Ahzab. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia.

Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet.” (QS. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Al-An’am. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. As-Sajdah.doc 51 . telephon dan alat komunikasi lainnya. 6:59). dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. di bumi. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Al-Anbiyaa. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. di langit. baik di langit maupun di bumi. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah).mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. 6:3) Pada detik ini. kemudian naik kembali kepada Allah. (QS. di lautan bahkan di semesta alam. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Al-An’am. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Namun Allah swt mengetahuinya. 21:35) 3.” (QS.

Mereka melupakan peringatan Allah. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. (6:164). karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. AlAn’am. Al-Quran menginformasikan pada kita. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya.” (QS.yang harus taat kepadaNya. dengan suatu keikhlasan. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri.” (QS. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu.doc 52 . dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. 56:1-2). dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. sehingga mereka bergembira ria. Sebaliknya jika manusia berusaha. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. merupakan kekuasaanNya. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. 6 : 17) 4. Muhammad. Adz-Dzariyat. 47:18) 53509284. Al-Mu’min. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. tidak ada keraguan tentangnya. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. kemaksiatan.

(81:1-8). Al-A’raaf. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. dan dari istri dan anak-anaknya.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25).” (QS. dari ibunya dan dari bapaknya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6).” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. gunung-gunung dihancurkan. 5. tetumbuhan dan pepohonan. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Bumi yang indah dengan rerumputan. hari itu orang akan lari dari saudaranya.” (QS. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri.doc 53 . langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. bintang-bintang berjatuhan. yang mewah dan mempesona. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). pada hari kiamat akan diratakan. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. dan sebuah keluarga. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. Abasa. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. matahari digulung. lautan pun dipanaskan. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur.

Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. 54 53509284. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.doc . Bintang-bintang dan seluruh planet. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. dan ditiuplah sangkakala. Luqman. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua.” (QS. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Yaa Siin. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga.” (QS. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Al-Kahfi. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja.semesta. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama..” (QS. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka.

Al-Mursalaat. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Jibril as dan Izroil as. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat.” Maha Suci Allah.6. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Al-Anbiyaa’. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih.doc 7. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. mereka tidak makan dan minum. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Allah juga menciptakan alam malaikat. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga.” (QS. Mikail as. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). 55:15). malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Jin Disamping malaikat. AlAnbiyaa’.” (QS. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). yaitu malaikat Isrofil as.” (QS. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. 55 . hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.

memperoleh pekerjaan. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56).” (QS.” (QS.” kehidupan dunia telah menipu mereka. bahkan mereka telah menyembah jin. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. agar bisa naik pangkat atau jabatan. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. meningkatkan karir. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. kemiskinan. 34:41) 8. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Engkaulah Pelindung kami.” (QS. Al-An’am. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Mereka mengingkari perintah Allah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Al-An’am. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. mencari jodoh. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Namun dengan kesombongannya. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Saba’. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir.”. bukan mereka.doc 56 . berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu.

maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.doc 57 . kesenangan-kesenangan di dunia. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi.” (QS. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Dia adalah dari golongan jin. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. laa ilaaha illallah. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. manusia pertama yang Allah ciptakan. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka.” (QS. Al-Kahfi. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. karena iblis diciptakan dari api. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah.” (QS.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Al-Hijr.” (QS. 34:21) 53509284. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Saba’. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. subhanallah. alhamdulillah . makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Al-Hijr. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35).

” (QS. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. AlBaqoroh. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi.9. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan.” (QS. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Al-An’am. mereka itulah golongan syaitan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).” (QS. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. keangkuhan. Karenanya sebagai orang yang beriman. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya. dendam. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. kesombongan.doc . Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Asy-Syuaraa’. dengki. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. AlMujaadilah. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284.

hari kiamat. jin. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Al-An’am. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). Faathir. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. sedang kamu kekal di dalamnya. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. agar kita bisa selamat. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.” (QS. malaikat.” (QS. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain).” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. 6:128) 10. 59 53509284. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan.doc . muhammadur rosulullah.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. dan tetap mampu menjaga iman. alam akhirat.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia.

60 53509284. Ekonomi D. Teladan Hidup C. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Penciptaan Manusia Pertama B. Ideologi B. Karakter Dasar Manusia D. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Bumi D. Fauna F. Flora E. Astronomi C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam.Bab 7 Alam Semesta A. Kawan Hidup D. Pedoman Hidup B.doc . Lawan Hidup E. Golongan Manusia yang Celaka G. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Politik C. Pendidikan F. Hukum E. Jalan Hidup F. Kosmologi B.

BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. positivisme. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. (alam nyata) adalah alam yang nampak. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. idealisme. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Pada bagian ini. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis.doc . bahkan meniadakan Tuhan. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop.

doc . Ir. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. artinya dekat. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. atau alam semesta ini. 41:11) 62 53509284. Jakarta. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Al-A’raaf. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. (Dr. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Fush Shilat. Al-Anbiyaa’. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. MSc. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Pertama.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.” (QS. begitulah Kami akan menggululngnya. Islam Sistem Nilai Terpadu. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Gema Insani Press. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini.” (QS. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. dekat dalam arti waktu.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Kedua. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. lalu Dia bersemayam di atas arsy.kita. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya.

Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Menurut Harun. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. namun juga saling menjauhi. di observatorium Mount Wilson di California. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. tidak lama sesudah itu. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi.doc 63 .” (QS. Al-Anbiyaa’. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Harun berpendapat.” (QS. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Ilmuwan Islam pada dekade ini. kemudian Kami pisahkan antara keduanya.

pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. (QS. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. disebutkan bahwa penciptaan langit.” (QS. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. ayyam artinya hari. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Dengan kata lain. 25:59. alam semesta diciptakan. 22:47). Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Fush Shilat. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.doc 64 . yang melampaui batas pemahaman manusia. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Al-Hajj. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.” (QS. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. 32:4. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Dengan demikian. Sebenarnya. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”.

Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. 65 53509284. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya.” (QS. Quran dan Sains Modern. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Fush Shilat. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. dimana menurut sains modern. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat.(penghuni)nya dalam empat masa. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Fush Shilat. Pada tahap berikutnya.doc . Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Kedua. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. (QS. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Penciptaan gunung-gunung. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (QS. Empat masa penciptaan alam semesta. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Keseluruhan ini Allah ciptakan.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Pertama.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian.

bintang-bintang. Api memiliki sifat membakar. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Exact atau Pasti. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. An-Nahl. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. matahari.” (QS.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Karena sering suatu 53509284. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Karakteristik alam semesta. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Ar-Rahman. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Juga. bulan. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Air memiliki sifat mengalir. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita.” (QS. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran.doc 66 . semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. pertama adalah exact atau pasti.

2. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar.doc 67 . Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. galaksi. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah.” (QS. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. seperti rumus kekekalan energi. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. newton. Al-Qomar. yang terjadi pasti. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. 16 juta ton air menguap dari bumi. Semuanya mengikuti sunnatullah. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. (Harun Yahya. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Memahami Allah Melalui Akal. Diperkirakan. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. dalam satu detik. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Keteraturan sistem di alam semesta. bintang-bintang. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. bumi. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. rumus grafitasi. matahari. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. Posisi minyak akan berada diatas. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt.

dan malam tak akan mendahului siang. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Dengan karakteristik yang pertama. dalam bekerja. menurut sunnah Allah. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. keteraturan proses pernafasan kita. itulah yang akan terjadi. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. maka bangunan itu akan bertahan lama. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. merupakan bagian yang tak terpisahkan. kerja jantung kita. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga.” (QS. 3.doc 68 . bermasyarakat. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. matahari dan bulan. kerja pencernakan dalam tubuh kita.” (QS Al-Furqaan. Contoh yang lebih ekstrem. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. dan detail engineering-nya. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. tulisnya. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. disain bangunan. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Secara fisik. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. juga sistem peredaran darah kita. Siapapun yang membangunnya.” (QS Yaasiin.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. dalam mengelola semesta alam. 25:61). berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. maka para engineer. sesuai yang direncanakan. Pertumbuhan fisik kita. ialah sebuah menara masjid yang tinggi.

mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Gema Insani Press. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga.” (QS. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. maka di musim hujan. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. dan jelas mengajak kepada maksiat. Siapa saja yangmelanggar.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. yang tin gginya sama dengan menara tadi. dengan karakteristik exact. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Al-Anbiyaa’. 2002) 4. akan kena hukuman-Nya. termasuk kejahilan atau kealpaan. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. 21:68-71) 69 53509284. Jakarta. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. namun memenuhi sunnatullah. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Islam Sistem Nilai Terpadu. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. karena memakai penangkal petir di atasnya. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. (Dr. tak pilih kasih. Sedangkan. maka menara itu pasti dihancurkan petir.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. ketika banyak petir. MSc. apa pun alasan pelanggaran itu. Jika hal ini dilanggar. immutable dan obyektif diatas.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik.doc . dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Ir. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu.

Maka makan. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. atas kehendak Allah swt. alangkah baiknya aku mati sebelum ini.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Maryam. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. yaitu Isa as. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki.” Maka Maryam mengandungnya. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya.” (QS. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. 19:20-26) Selanjutnya. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Hai saudara perempuan Harun. minum dan bersenang hatilah kamu.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Siti Maryam. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Jika kamu melihat seorang manusia. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. ia berkata : ”Aduhai. lagi dilupakan.doc . namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. tatkala Siti Maryam melahirkan. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya.

pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. pada hari aku dilahirkan. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. 21:16) Juga dijelaskan. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. yang mengatakan perkataan yang benar. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. bumi. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka.” (QS. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.” (QS. Al-Anbiyaa’. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Ad-Dukhaan.” (QS. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Shaad.” Itulah Isa putra Maryam. Dan berbakti kepada ibuku. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Al-Imran. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah.” (QS. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. untuk kebijaksanaan bagi manusia. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.”(QS. Maryam. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. 44:39) Serta. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. bukan dengan tujuan yang batil.doc 71 .

Penciptaan langit dan bumi. Qaaf. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. tsunami. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. bintang-bintang. pepohonan. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. matahari. maka setiap melihat alam semesta. Al-Imran. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). dan adanya fenomena alam di sekitar kita. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt.” (QS. 53509284. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah.doc 72 . untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. pada binatang ternak. untuk mengkaji. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Maha suci Engkau.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. maka peliharalah kami dari siksa neraka. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah).” (QS. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. melihat bumi. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. AlAn’am. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. langit. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. biji-bijian dan buah-buahan. binatang. gunung. pepohonan. Selanjutnya.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh.doc 77 . Quran dan Sains Modern. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.DR. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. dan besarnya matahari adalah 300. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Surat An-Naba’. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Bible. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284.000 kali besarnya bumi. yang merupakan pandangan dari sains modern. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. 1978) 3. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Maurice Bucaille. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. (DR. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Bulan bintang Jakarta. tekanan. Nuh.

Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya.) 78 53509284. bintang. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Quran dan Sains Modern. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.800. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Maurice Bucaille. yang tidak kasatmata.000. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj).000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti.599 kali lebih besar dari bumi. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. dan berbentuk panas. dengan bulan. (DR. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar.460. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Matahari berjarak 30. berarti menyala. mengkilat. (1 tahun cahaya = 9. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Selama sedetik itu. Bible. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya.Perancis karangan Kazimirski. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Harun Yahya menulis. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Meskipun 325. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Bulan bintang Jakarta.000 km. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. udara sejuk di waktu malam.doc . Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari.000 tahun cahaya. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. yang berdiameter 125.080 km/jam.

juga mengelilingi matahari. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. (Cynthia Pratt Nicolas.000 km dalam sehari. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Keajaiban Alam Semesta. Menurut para ilmuwan. venus. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. neptunus dan pluto. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar.000x24 = 17. Yaasiin. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. mars. 5. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. Ath-Thaariq. Kata jamaknya “Nujum”. akibat aktivitas galaksi kita. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. matahari berjalan dengan kecepatan 720.” (QS. yaitu matahari. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari.000 km/jam menuju Solar Apex. 79 53509284. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. dan membakar diri sendiri dan yang menembus.” (QS. 2002) 4. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Menjelajah Ruang Angkasa. saturnus. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Di sini menembus kegelapan waktu malam. (DR Harun Yahya. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. yaitu bintang yang cahayanya menembus. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam.doc .“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. uranus. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. begitu pula bumi yang bergantung padanya. akar kata dari berarti nampak. Elex Media Komputindo. jupiter.280. Jakarta.

Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Jakarta. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. 37:6) 80 53509284. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus.” (QS An-Nur. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter.” (QS. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. 2002) Menurut Mourice Bucaille.Beberapa tahun terakhir ini. sebagaimana planet yang disinari matahari. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang.doc . Menjelajah Ruang Angkasa. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). (Cynthia Pratt Nicolas. Elex Media Komputindo. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Ash-Shaffat. yang didalamnya ada pelita besar. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. sehingga terlihat dari bumi. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Walaupun begitu. Jika ditelusuri lebih jauh. terdapat sekelompok komet yang dingin. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Kata jamaknya Kawakib.

garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Yaa Siin. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu.3 hari. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Misalnya. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Pada saat yang sama. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Pergerakan bulan.” (QS. 6.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Al-Anbiyaa’. bumi. matahari dan bulan. kecepatannya. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. juga timbulnya waktu siang dan malam. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. Ar-Rahman. jika bukan planet. bulan selalu berputar pada sumbunya. matahari. 21:33) 81 53509284. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini.doc . Orang tak dapat mengerti.” (QS. baik menyangkut arahnya. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.2 hari.” (QS. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang.

Sebagai misal. Karena lubang hitam sangat padat. yang mempunyai volume yang lebih besar. Adz-Dzariyat. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. yang disebut bintang biru super raksasa.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Keajaiban Alam Semesta. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Karena sangat padat. 2002) 7. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. (DR Harun Yahya. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. bintang ini sangat berat. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan.doc 82 . Akhirnya. Bintang kerdil seukuran bumi. bintang bersinar stabil. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Jakarta. bintang terus mengalami perubahan. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Menjelajah Ruang Angkasa. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Elex Media Komputindo. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. maka gravitasinya luar biasa kuat. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari.“ (QS. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. 53509284. ia menjadi bintang merah raksasa. Kemudian. (Cynthia Pratt Nicolas. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. beratnya menyamai berat matahari. 51:7) Matahari. Selama itu. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. kolaps pada akhir hidupnya. Namun lubang hitam ini diyakini ada. setelah milyaran tahun. hidrogen di intinya mulai menipis. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya.

patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. dan menjadikannya semakin tunduk. 83 53509284.

13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran.doc .” (QS. serta apa yang ada di dalamnya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. 15:10) Tidak itu saja.” (QS. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Al-Hijr.” (QS. Ar-Ra’d. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.B. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. termasuk di dalamnya adalah manusia. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Al-Hijr. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. Al-Ghaasyiyah. menciptakan sungai-sungai. BUMI 1. Al-Ghaasyiyah. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta.

” (QS. sekaligus untuk menguji diantara mereka. 2. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. 27:88) Selanjutnya. menurut temuan-temuan geologis. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Thaha. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. yang disebut inti. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Dengan penjelasan ini. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya.doc 85 . Artinya.” (QS. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Bila dua pelat bertabrakan. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Al-Kahfi. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. A-Naml. Lapisan tengah bumi. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi.

Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan.” (QS.” (QS. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. 43:11) Harun Yahya menguraikan. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Dengan air itu. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. An-Nabaa’. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. 16:15) 3. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. An-Nahl. Ini berarti bahwa air 86 53509284. Az-Zukhruf. dalam satu detik.” (QS. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Diperkirakan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.bumi. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS.” (QS Al-Ghaasyiyah. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.doc . AnNaazi’aat. 16 juta ton air menguap dari bumi. Luqman. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. mencuci. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Di bumi. mandi. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan.

yang naik lagi dari laut. Pembentukan hujan di permukaan bumi.. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya.. Partikel-partikel ini. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin .01 dan 0. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. 30:48) Harun Yahya. (Harun Yahya. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284.. Jadi.. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.dan yang menggerakkan awan. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Tahap Ketiga : ” . tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.02 mm). dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Pertama. langit ditutupi dengan awan-awan.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. bertolak dari awan. Memahami Allah Melalui Akal.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.” (QS Ar-Ruum. Tahap Kedua : ” . Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. yang menjadi lebih berat daripada udara. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. ”bahan baku” hujan naik ke udara. Jadi air hujan ini. yang disebut aerosol. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. merekapun bergembira ria. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya...doc 87 .. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir..

Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas.doc 88 . menengok ke kiri ke kanan juga air. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. 4. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan.” (QS Ibrahim. An Nahl. 31:31). Luqman. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita.” (QS. Melihat ke depan yang ada air. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah.

Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Misalnya. dan yang ini asin lagi pahit.” (QS. Namun. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.” (QS.” (QS. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. Kecuali karena rahmat daripada Kami. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Yang ini tawar segar sedap diminum. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. 5. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. Yaasiin. yang menunjukkan suatu fenomena khusus.” (QS. 55 : 20-22) Harun Yahya. airnya tidak saling bercampur. AlFurqaan. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. Ar-Rahmaan. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Faathir. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). bila air dari dua lautan bertemu.doc . kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. sebagaimana firmanNya.

Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Harun Yahya. 90 53509284. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Selama penyerapan ini. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. suhu tetap konstan pada – 57°C. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. bergantung pada ketinggian. dan mengandung sejumlah besar awan. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya.5°C. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. bergantung pada suhu. Di sini suhu turun hingga –100°C. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat.doc . Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. Di sini sinar ultraviolet diserap. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. diantaranya ayat berikut. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong.

Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. kira-kira 400 km/detik. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Harun Yahya juga menjelaskan. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Kini. dengan demikian.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. dan panasnya melonjak sampai 2. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. bintang terdekat dengan bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Inti dalamnya padat. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. sedangkan inti luarnya cair. Ini disebut ”angin matahari”.” (QS Ath-Thalaq. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. Di sisi lain.500 km/detik. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Sekalipun demikian. 53509284. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. ”kobaran” di matahari. Di suatu ledakan bintik-matahri. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini.500 km/detik. tidak membahayakan bumi. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Selama matahari ini bersorot. menghantarkan listrik. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran.doc 91 .

menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. 40. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. (QS. gelombang – gelombang radio. suhu minus 273 di angkasa luar. Dalam Al-Qur’an. Sekalipun begitu. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Pancaran ini. Al-Anbiyaa’. Akan tetapi. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. Angin. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Tepat seperti Lajur Van Allen. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. C. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Sebagai misal. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.doc 92 . karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sinar ultraviolet. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor.000 mil dari bumi. Singkatnya.partikel yang bermuatan listrik. Bila dalam bentuk partikel.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. ini bukan hanya ciri atmosfir.

Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan.doc . dan tanah yang tidak subur. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. kelapa sawit. 1. 7:58) Demikianlah. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur.” (QS. 93 53509284. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. Al-A’raaf. kelapa. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit.berbagai macam flora berupa pepohonan. almari dan sebagainya. hutan mahoni. Thaha. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. atau berupa hutan seperti hutan cemara. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. tempat tidur. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. kursi. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan.” (QS. buah-buahan dan biji-bijian. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. hutan jati. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. seperti minyak kelapa.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. ”Lalu dengan air itu. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. AlMu’minun. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. ”Dan tanah yang baik. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup.

termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Almu’minun.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. stoberry dan sejenisnya.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. ”Dan dari buah korma dan anggur. apel. Al-An’am.doc . tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. anggur. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Al-An’am. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. pohon kurma. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. pier. durian. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. jeruk dan sejenisnya. kelengkeng. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang.” (QS. 6:141) 2. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. duku. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan.” (QS. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.

Sebagaimana Firman Allah. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Qaaf. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Allah berfirman dalam Al-Quran. 16:67) 3. Sesudah organisme itu terpisah. Qaaf.” (QS.” (QS.” (QS. menjadi rezeki dan makanan. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). kacang-kacangan dan lain sebagainya. Mourice Bucaille. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. cabang itu akan hidup 53509284. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. 50:10-11) 4. An-Nahl. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu.” (QS. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. An-Nabaa’.doc 95 . Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. ‘Abasa. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.” (QS. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. tepung dan sebagainya.

Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.doc . Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu. semua buah-buhan berpasangpasangan. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Ar. 15:22) D. Yaasiin. Luqman.Ra’d. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. kita katakan sepasang sepatu. FAUNA 96 53509284.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Thaha. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Al-Hijr. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain.” (QS.” (QS. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks.” (QS. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.” (QS. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.

manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna.” (QS. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Al-Faathir. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. 11:6) 1. yang 53509284. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. baik di daratan maupun di lautan. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya.doc 97 .” (QS. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl. di lautan maupun di udara yang luas. dan sebagiannya kamu makan. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. binatang-binatang melata. 16:5) Dan pada binatang ternak. Asy-Syuura. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Hud. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya.” (QS. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah.

”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . baru saja diketemukan oleh Harvey. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. An-Nahl. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Dari hati. zat-zat itu timbul. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. timur tengah pada zaman dahulu.” (QS. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Buulan Bintang. Jakarta. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Bibel. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. (DR. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Adapun peredaran darah. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Dengan cara ini.doc 98 . 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Allah berfirman dalam Al-Quran. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. Mourice Bucaille menguraikan.

saling membantu. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut.” (QS. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu.” (QS. (DR. Jakarta. dalam mencari makan. Quran dan Sains Modern. Von Frisch. lebah atau semut. Menjelaskan tentang ayat di atas. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Al-Mu’min.doc 99 . mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. 27:18) 3. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Pada tahun 1973. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Bibel. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. nyamuk. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. AlAn’am. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. mereka dihimpunkan. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Buulan Bintang. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir.” (QS. sedangkan mereka tidak menyadari. Maurice Bucaille. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Allah berfirman dalam Al-Quran. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. dan lain-lainnya. kemudian kepada Tuhan merekalah. Kita bisa amati hewan seperti burung. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. An-Naml.

Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. tetapi mereka yang kafir mengatakan. “Sesungguhnya. lebah madu dan unta *). dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Al Baqarah. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. Nyamuk jantan 100 53509284. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Dengan kata lain. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Diantaranya adalah nyamuk.”(QS. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. bukan karena dia pemakan darah. membengkak kecil dan memerah. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya.doc . “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. Selain itu. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Adapun orang-orang yang beriman. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Akibatnya kulit terasa gatal. a. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya.

tumbuh dengan cepat. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Sejak saat itu. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. secara berkelompok atau satusatu. dengan kemampuan sendiri. Telur nyamuk. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Setelah menemukan tempat yang cocok. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. telur. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. sehingga mereka lebih terlindungi. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Larva. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. tersusun dalam satu baris. sehingga terlihat seperti awan. Kulit mereka segera menjadi sempit. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Seusai masa inkubasi. larva. Nyamuk jantan terbang berkelompok. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. 101 53509284. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Jelaslah. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. yang berkembang dengan diberi makan darah. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Pada tahap ini. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Sebelumnya. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya.doc . kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. yang terus-menerus makan. Selain telur. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. lalu menghitam dalam beberapa jam.b. ia mulai bertelur.

larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Dengan kata lain. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. lengkap dengan semua organ dan organelnya. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Jika tidak memiliki pipa udara. Singkatnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi.Metode makan larva pun menakjubkan. Pada tahap ini. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. sayap. Selama tahap terakhir perkembangan ini. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. tubuh. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. dan matanya yang besar. kaki. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ia berhasil. Sebagaimana yang terlihat. 102 53509284. dada. seperti antena. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Ini saat yang sangat penting. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Sejak tahap ini. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. perut. Oleh karena itulah. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Akan tetapi. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. Larva berganti kulit sekali lagi. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Jika tidak ada cairan kental. ia telah diciptakan. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini.doc . Ia siap terbang. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. yaitu tahap kepompong. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit.

Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Di sini. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Akan tetapi. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Artinya. masalah ini dapat diatasi. 103 53509284. Dialah Yang Mahabesar. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan.doc . yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Tidak seperti anggapan orang. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Sebelum mulai mengisap darah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Namun. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. sebagaimana kita ketahui. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Al Hadid. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. proses pengeboran berakhir.” (QS. Maha Bijaksana. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Maka. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk.c. Setelah mendarat pada sasaran. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah.

Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya.doc . Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Harun Yahya mengungkapkan. dan menyimpan madu paling banyak. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Sekali lagi. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Selama jutaan tahun. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). di pohon-pohon kayu. AnNahl. a.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. akan terdapat area yang tidak terpakai. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Sarang Lebah. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. bukan segi delapan atau segi lima. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam.” (QS. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit.

Dengan melakukan hal ini. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Potongan-potongan sarang madu. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Kendatipun agak tipis. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Dengan demikian.minimal. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Oleh karena itu. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Lalu. 105 53509284. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. diatur begitu sempurna. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. dan membentuknya dalam sel.doc . Selagi bekerja. Untuk pembangunan tersebut. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda.

Anehnya. arah. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu.” (QS. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Jadi. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Akhirnya. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. yang telah menemukan bunga. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Tarian ini adalah sarana ekspresi. 45:4) b. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. Akan tetapi. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. persis seperti teleskop. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Al Jatsiyah.doc . jarak. baik tentang jarak maupun arahnya.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Seekor lebah. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Dengan demikian. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Misalnya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari.

107 53509284. bagaimana seekor lebah mengetahui. dan ia segera meninggalkannya. c. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Akibatnya. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan.waktu. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Tanpa membahas terlalu terperinci. Dengan demikian. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. mereka mengipasi sarang dengan sayap. mendorong udara ke semua sudut sarang. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. ia menghemat waktu dan tenaga. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Lalu. tanpa memeriksa. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Dalam sarang standar. Sambil menempel pada struktur kayu. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Kelembapan sarang. Dengan demikian. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Jika hari panas. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Untuk itu. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Begitu juga. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa.doc .

B2. yodium. kalium. dan berbagai penyakit lainnya. hawwar. belerang. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. royal jelly. digunakan mekanisme pertahanan lain. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik.doc . Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Dengan demikian. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. natrium. d. Di samping itu. Walau memberi energi yang besar. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. penyakit ginekologis. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. madu adalah “obat bagi manusia”. klor. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Setelah ditambalkan pada retakan. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. masalah kulit. Dewasa ini.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. C. Lebah membalsam benda asing tersebut. madu tidak menambah berat badan. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). sarang dapat bertahan dari ancaman luar. 108 53509284. serta beberapa jenis hormon. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Madu juga mengandung vitamin B1. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. kalsium. serbuk sari. dan fosfat. besi. dan seng. dan akasia.

” (QS. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. Jelaslah bahwa madu. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. (sebagai rahmat) daripada-Nya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. protein. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. ia membantu pembersihan darah. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Lebih jauh lagi. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. bagaimana dia diciptakan? Dan langit.doc . Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. bagaimana ia 109 53509284. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat.“ (QS. Al Jatsiyah. dan berbagai vitamin. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. An-Nah. dibuat untuk kepentingan manusia. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. lemak.

yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun.” (QS. dengan kemampuan mereka.dihamparkan? Maka berilah peringatan. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. unta kehilangan 33% berat badannya.doc 110 . a. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Dengan sistem ini. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. Punuk unta. Lututnya tertutup kapalan. 10:6). Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. 53509284. Selama masa ini. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. yaitu lambang dan peringatan. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Dalam kondisi yang sama. Dalam keadaan bahaya. bulu ini secara otomatis menutup. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Struktur ini. yang berupa gundukan lemak. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.” (QS. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. terdiri dari empat bola berlemak.Yunus. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Al Ghasiyah. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.

unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. dalam waktu kurang dari 10 menit. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Dengan demikian. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C.doc . Di samping itu. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Selain itu. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Akan tetapi. ia mencegah kehilangan air. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Di samping itu. Dengan bulu tebalnya. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Dengan cara ini. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. b. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Pada masa ini. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir.

Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Sebagaimana makhluk hidup lain. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Di samping itu.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Kaki unta. unta mampu menutup lubang hidungnya. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. sehingga pasir tidak dapat masuk. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. 4000 m di atas permukaan laut. Selain itu. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. yang terlalu besar bagi tungkainya. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Sebagaimana makhluk lain. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Selain itu. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta.doc . Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi.

doc . Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.” (QS. 31:20) 113 53509284. Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.

dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. serta apa yang ada di dalamnya. ekonomi. MSc. (Dr. Gema Insani Press. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. bumi. dekat dalam arti waktu. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. politik. A. Jakarta. Islam Sistem Nilai Terpadu. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. sejarah kemanusiaan. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail.doc . pendidikan dan sosial. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. baik sebagai individu maupun masyarakat. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Ir.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Kedua. langit. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. IDEOLOGI 114 53509284. hukum. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. artinya dekat. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Pertama. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.

unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. Bagi masyarakat yang beriman. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. metode dan orientasi. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. politik. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. ekonomi.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. (Sarbini. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Pilar media. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. usulan-usulan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. atau impian. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. yang diantaranya dengan landasan tauhid. Dengan demikian. yaitu cita-cita masa depan. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Islam di tepian Revolosi. parameter. Kedua. 115 53509284. Dari uraian tahapan diatas. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah.doc . sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. dan kata logos yang artinya ilmu. rasional. Ketiga. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Pertama. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. cita-cita. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Yogyakarta. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Pertama. cara pandang.

doc . cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Keempat. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. Bagi masyarakat yang memiliki visi. An-Nuur. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. ekonomi. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. hukum. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. tidak adil. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. beriman berarti bertauhid. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan.” (QS. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid.Ketiga. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. parameter. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. pendidikan. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. dengan menindas segolongan dari mereka. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut.

sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik.” (QS. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. 7:137). Al-A’raaf.” (QS. Al-A’raaf. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS.doc 117 .” (QS. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. maka Allah akan melihat pebuatanmu. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Al-Qashash. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. yang telah Kami beri berkah padanya. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. 28:4) Mereka. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam.” katanya kepada rakyatnya. Sebuah pemerintah yang dzalim. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. serta memberikan buah yang baik pula.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. AlQashash. seperti pohon yang baik. Pohon itu memberikan 53509284. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min.

118 53509284. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. AlAnfaal. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. secara terus menerus tanpa pernah henti. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. dengan nilai-nilai tauhid. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. AlImran.” (QS. Ibrahim. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Dan dengan pertolongan Allah. dengan kabar-kabar gembira.” (QS. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu.doc . Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah.

B. Dalam sistem politik Islam. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. niscaya mereka mendirikan sembahyang. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. dalam beberapa tahun (lagi) . Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. karena pertolongan Allah. Ar-Ruum. menunaikan zakat. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Al-Hadid. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya.”Alif Laam Miim. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil.doc . Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. sejahtera.” (QS. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Telah dikalahkan bangsa Romawi. padahal Allah tidak dilihatnya. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa.” (QS. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam.

maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Al-Hajj. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah.” (QS. yang membahas mengenai sistem politik Islam. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. 1.. Yusuf. . dzalim dan kafir. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini.doc ..Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah..mungkar. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. akan merusak tauhid mereka. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Sebagaimana firman Allah.” (QS. AlMaidah.” (QS. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.. termasuk golongan orangorang fasik. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.” (QS.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. Al-Maidah.. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.. Lebih tegas lagi. Bagi orang-orang yang bertauhid.. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.” (QS. 5:44) ”. 5:45) 120 53509284. ”. mereka akan tunduk. Al-Anam. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.. Itulah agama yang lurus. AlImran. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.” (QS.

maka tinggalkanlah.doc 121 . Berdasarkan ini. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. maka terimalah ia. dan bertawakallah kepada Allah. 5:47) 2. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. An-Nisaa’. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).S. serta Syariat-syariatNya kepada manusia..” (Q. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. An-Nisaa’. Al-Maidah. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka..” (QS.” (QS. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya.. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. Al-Hasyr. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. Allah mengutus seorang Rosul. 4:115) ”. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.” (QS. An-Nisaa’.. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284.” (QS. dan apa yang dilarangnya bagimu. 59:7) 3. (QS. sesungguhnya ia telah menaati Allah..”.

ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.. Shaad. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .. hanyalah karunia dari Allah SWT. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.” (QS. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. 24:51) 4. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. Al-Ahzab. yudikatif maupun eksekutif.” (QS.doc 122 . An-Nuur. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. An-Nuur. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. yaitu Allah SWT. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.” (QS. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.” (QS. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang.

. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.” (QS. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. ”Ingatlah.. Begitu pula.doc 123 .” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. Faathir.” (QS.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. untuk dirinya sendiri. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. keluarga atau kelas tertentu. ”. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi .. memerintah dengan dirinya sendiri. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. ditinjau dari pandangan ayat ini. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.maka itu bukanlah khilafah. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284.” (QS. Al-Hajj.. Al-Baqarah. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan... akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. (QS. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya.. Al-A’raaf. Berdasarkan hal ini.

mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). sebagaimana firmanNya. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Asy-Syuura. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Al-Maidah. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Bahkan Allah swt menegaskan.” (QS.doc .” (QS.agama. Karena itu maafkanlah mereka. 5:100) 124 53509284. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. maka bertawakallah kepada Allah.. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. agar kamu mendapat keberuntungan. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. Ali Imran. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. dan penyusunan perundang-undangan. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. mohonkanlah ampunan bagi mereka.. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar.” (QS. 5. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam.

. An-Nisaa’.. ”Hai orang-orang yang beriman. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. 4:59) b.” (QS. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). 2:247) d. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. 4:34) c.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka.doc 125 . Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) .” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.” (QS. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 4:58) e. 53509284. Al-Anam. AlBaqarah. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.” (QS.” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. 6:116) 6. AnNisaa’. . 4:5) f. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. An-Nisaa’. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui... Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. An-Nisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya).

Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang.. makan. pangan dan papan (pakaian.” (QS. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. 1.”. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan.doc 126 . Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. rekreasi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Al-Kahfi. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. 18:28) C.” (QS. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. aktualisasi diri dan sebagainya. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. 20:6) Air.. berkeluarga.. dan menyempitkan 53509284. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. produksi dan distribusi harta kekayaan. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan tempat tinggal). mendapatkan pendidikan. bermasyarakat. tanah . 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Al-Maidah. Thaahaa. semua yang ada di bumi. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. memiliki sarana transportasi.” (QS. dengan adil dan arif serta sejahtera.

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS.doc 127 .bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Lukman. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. 31:20) 2. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Dalam ekonomi Islam.” (QS. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS. Saba’. An-Najm.” (QS. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. kecuali dengan jalan 53509284. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. An-Nisaa’. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.

Al-Muthaffifiin. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja.” (QS. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. 83: 1-3) 3.” (QS. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. dan sebaliknya mengurangi ukuran. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. Merekalah para pemilik modal (kapital). Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. maka adalah untuk Allah. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.” (QS. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis.doc . Sementara kelompok yang lain. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. kaum kerabat. anak-anak yang yatim. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Mereka akan semakin kaya. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. mereka mengurangi. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Al-Hasyr. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Dalam sistem kapitalisme. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. karena ketidakmampuan mereka. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. untuk Rosul. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. An-Nisaa’. Allah berfirman dalam Al-Quran. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain.

” (QS. 9:34) 4. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. amir zakat. orang yang berhutang. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” (QS.doc .” (QS. yaitu fakir. 129 53509284. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. AdzDzariat. muallaf. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. miskin. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. aktifitas sabilillah. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya.” (QS. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.” (QS.mereka. Al-Baqarah. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. 5. AlIsraa’. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). ”Dan disebabkan mereka memakan riba. An-Nisaa’. untuk memerdekakan budak. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. At-Taubah. dan musyafir.

Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. para muallaf yang dibujuk hatinya. menunaikan amanah secara adil.” (QS. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 130 53509284. At-Taubah. orang-orang miskin. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. dengan menegakkan syariah. orang-orang yang berhutang.doc . pengurus-pengurus zakat. untuk (memerdekakan) budak. Dengan pengelolaan yang benar zakat.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. infak. pengelolaan atas zakat.

Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan.doc . An-Nisaa’. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Dalam sub sistem politik Islam. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Jika ia kaya ataupun miskin. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat.D. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. termasuk terhadap diri sendiri. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. maupun semua keluarganya. ”Wahai orang-orang yang beriman. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Hukum Publik Secara umum.” (QS. 1. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Allah berfirman dalam Al-Quran. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. sebagaimana firman Allah 131 53509284. mengenai hukum yang harus diterapkan. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. orang tua. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Jaksa. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya.

Sanksi itu wajib dilaksanakan. ta’zir. Kedua. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. qadraf dan lain-lain. Ketiga. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. menjadi saksi dengan adil. Pustaka Pelajat. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Yogyakarta. pencurian. perusak atau pengacau keamanan. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. 5:8) 2. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. Berlaku adillah. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. seperti membunuh terhadap si pembunuh. tuduhan perzinahan. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat.”Hai orang-orang yang beriman. dilaksanakan penguasa. sariqah. pemberontakan. Keempat. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Al-Qishash dan Al-Diyat. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. murtad. Dan bertakwalah kepada Allah. riddah. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. diyat. seperti memenjarakan.” (QS. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Hukum Islam. maupun Allah. minum khomr.doc . Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. kifarat dan fidyah. Al-Maidah. perzinahan. mengasingkan dan lain-lain. qishash. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.

Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. 4:92) 133 53509284. wanita dengan wanita. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. berpuasa. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. An-Nisaa’. yaitu pembalasan yang setimpal. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. orang merdeka dengan orang merdeka. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka baginya siksa yang sangat pedih. diantaranya sebagai berikut: a. orang merdeka dengan orang merdeka. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). hamba dengan hamba. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Al-Baqarah. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS.” (QS. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. padahal ia mu’min.pelanggar. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh.doc . Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu.

doc 134 . An-Nisaa’.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. b. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Al-Maidah. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. yang dilaksanakan oleh penguasa. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). 4:10). Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya.” (QS.” (QS. Pencuri yang melakukan pencurian. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. termasuk juga dalam pencurian. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. An-Nisaa’. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. maka balasannya ialah jahannam. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. memakan harta anak yatim (di luar haknya). akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah.

sebagaimana firman Allah. Jika hanya sekedar tuduhan. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. dan hari akhirat. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.” (QS. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. jika kamu beriman kepada Allah. Sebagaimana firman Allah. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. c. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. mereka kekal di dalamnya. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). Allah berfirman dalam Al-Quran. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Al-Baqarah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali.doc 135 . An-Nuur. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri.” (QS. An-Nuur. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. An-Nuur.” (QS. 2 : 275).” (QS. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah.

Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut.” (QS. dan berlaku adillah. kemudian kafir lagi. Al-Hujurat. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. An-Nuur. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.. Dan (sumpah) yang kelima. maka disuruh perangi. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. sebagaimana firman Allah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Terhadap orang yang murtad. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”.” (QS. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. 24:6-9). Jika ia tidak mau bertobat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya.. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. kemudian bertambah kekafirannya. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta.. lalu dia mati dalam kekafiran. Al-Baqarah. dan mereka inilah penghuni neraka. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. ” . ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.” (QS. kemudian beriman (pula). mereka kekal di dalamnya. sehingga mereka takluk dan berbuat adil.doc .menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. d. 49:9) e.

. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Apabila melakukan hajji tamattu. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Ali Imran. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.. 2:219) g.” (QS. yang dijelaskan penguasa. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Al-Baqarah. Mereka itu. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). . tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. Peminumnya berbuat dosa. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Al-Maidah.kepada mereka.” (QS.” (QS. 3:86-87) f. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.” (QS. An-Nisaa’. Dan jagalah sumpahmu. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari.doc 137 . atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak.

2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. sewa-menyewa. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Al-Baqarah. ketenangan dan ketentraman. (Hartono Hadisoeprapto. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. mengikuti syarat dan rukunnya. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Liberti. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Itulah sepuluh hari yang sempurna. seperti hubungan hukum jual beli.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. 2:196) 3. sharing atau curhat. warisan dan sebagainya. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). hukum waris. tukar-menukar. Yogayakarta.doc . Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. yakni antara laki-laki dan wanita. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. saling mencintai. Apabila kamu telah (merasa) aman. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan.” (QS. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. menyayangi. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. untuk mendapatkah kebahagiaan. Pengantar Tata Hukum Indonesia. dan jangan kamu mencukur kepalamu.

dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. mawadah warohmah.doc . dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka.” (QS. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). AnNisaa’. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. tiga. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. dikawinkan dengan pasangannya. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. mereka meninggalkan perkawinan ini.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. maka (kawinilah) seorang saja. Bagi seorang laki-laki beriman.” (QS An-Nuur. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. atau empat. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. atau budak-budak yang kamu miliki. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Jangan karena takut akan kemiskinan. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Ar-Ruum. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284.

maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. Allah mengetahui keimananmu. An-Nisaa’. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. sebelum habis masa ’iddahnya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. sesudah menentukan mahar itu. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian.” (QS. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Al-Maidah. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban.” (QS. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah.. An-Nisaa’. adanya wali wanita.” (QS. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Seorang 140 53509284.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki.doc . Al-Baqarah. ” .

yang dilingkungi dengan suasana sakinah. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. mawadah. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk.” (QS. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. Al-Baqarah. An-Nisaa’. AnNisaa’. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya.doc 141 .” (QS. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. ”Diwajibkan atas kamu. atau 53509284. warohmah. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. Sebab itu maka wanita yang shalih. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. b. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. sedang dia akan berwasiat. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. jika ia meninggalkan harta yang banyak. 4:19) Demikian juga.

maka ibunyamendapat seperenam. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. Jika seorang mati. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Al-Maidah. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. Jika kamu mempunyai anak. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu.doc 142 . 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. AnNisaa’. jika kamu tidak mempunyai anak. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka ibunya mendapat sepertiga. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. jika mereka tidak mempunyai anak. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Dan untuk dua orang ibu-bapa. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja).” (QS. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Ini adalah ketetapan dari Allah. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. walaupun dia karib kerabat. jika anak perempuan itu seorang saja. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka ia memperoleh separo harta. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang.

dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.ahli waris). Al-Maidah. Dihalalkan bagimu binatang ternak. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. 4:12) c. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. ”Hai orang-orang yang beriman. Jika tidak ada dua orang lelaki. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. penuhilah aqad-aqad itu.doc 143 . agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya.” (QS. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. An-Nisaa’. transaksi hutang piutang. ”Hai orang-orang yang beriman. maka ia hendaklah menulis. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Yang demikian itu. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. kecuali yang akan dibacakan kepadamu.” (QS. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai.

”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. Ali Imran. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. bertaqwa dan berakhlak mulia. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. (Tulislah mu’amalahmu itu). sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Allah mengajarmu. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. 1.” (QS. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. lalu dia berkata kepada manusia.” (QS. penglihatan dan hati.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. maka tak ada dosa bagi kamu. ditunjukkan uraian berikut ini. 3:79) 144 53509284. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. 2:282) E. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc . Bahkan sejatinya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. hikmah dan kenabian. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. AlBaqarah.” (QS. Dan bertakwalah kepada Allah. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. Jika kamu lakukan yang (demikian). Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. Allah berfirman dalam Al-Quran. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. (jika) kamu tidak menulisnya.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. AsSajdah.

yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Maha Suci Engkau. barangsiapa yang melakukan demikian itu. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. memohon dijauhkan dari siksa neraka.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Ali Imran.Sebagai ulil albab. bukan pembunuh orang yang diharamkan. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. 25: 71-72) 53509284.” (QS. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. AlFurqaan. jauhkan azab jahannam dari kami. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Dan orang-orang yang berkata. tidak menyekutukan Allah. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. istiqomah menjalankan qiyamul lail. yang bertaubat dan beramal shalih.” (QS. tidak bersaksi palsu. yang dimuliakan oleh Allah. dan tidak berzina. sebagaimana ayat berikut. yang tidak boros dan tidak kikir. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu.doc 145 . 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Al-Furqaan. ”Ya Tuhan kami. dan tidak (pula) kikir. mereka tidak berlebih-lebihan. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. Tuhan kami. Al-Furqaan. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yakni orang-orang yang berakal. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka.” (QS.

yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. bersedekah. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. satu-satunya tempat kita menyembah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. laki-laki dan perempuan yang benar. menyandarkan diri. dalam kisah keluarga Luqman. memilihara kehormatannya. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. mengabdikan diri. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. tunduk. 25:73-74) 2. Al-Furqaan. mencintai.” (QS.” (QS. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. khusuk dalam sholatnya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. ”Hai anakku. Al-Ahzab. berpuasa. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. 33:35) 53509284. Tuhan semesta alam. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. laki-laki maupun perempuan. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. laki-laki dan perempuan yang sabar. Dan orang-orang yang berkata. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Allah berfirman. ”Ya Tuhan kami. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. Luqman. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. keimanan kepada Allah secara murni.” (QS. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. Bagi orang-orang yang beriman. bersabar. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 31:13) Aqidah.doc 146 . laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. senantiasa menjaga ketaatannya. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). juga Allah sebagai ilah. laki-laki dan perempuan yang mu’min. Tuhan langit dan bumi. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita.

disamping iman kepada Allah.Dengan aqidah yang kuat. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Mereka melayani kamu.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Tidak patut bagi orang yang beriman. taat pada Allah dan RasulNya. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. juga bagi orangorang yang belum baligh. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. yaitu sebelum sembahyang subuh. Demikianlah Allah 147 53509284. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. dan menyapihnya dalam dua tahun. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. akan ada baginya pilihan yang lain. Allah berfirman. sesat yang nyata. 33:36) 3. Al-Ahzab. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya.” (QS. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.doc . Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. hanya kepadaKulah kembalimu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Luqman. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. ”Hai orang-orang beriman. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan.

sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. An-Nuur. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. kecuali kepada suami mereka. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. An-Nuur. atau ayah mereka. An-Nuur.” (QS. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. Dan suatu jalan yang buruk. AlIsraa’. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. suatu perbuatan yang keji. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau putra saudara perempuan mereka. atau putra-putra suami mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. yang merupakan suatu dosa. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. sebagaimana firmanNya.” (QS. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. atau putra saudara lelaki mereka. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. atau yang haram untuk menikah dengannya.” (QS. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. kecuali kepada para laki-laki muhrim.” (QS. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. An-Nuur. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita.doc . atau saudarasaudara lelaki mereka.” (QS. 17:32) 148 53509284.

sebagaimana firman Allah berikut. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. wajib atasnya untuk menutup auratnya. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284.” (QS. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Al-A’raaf. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. Al. karena itu mereka tidak diganggu. dalam arti suci.doc . suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya.A’raaf. Oleh karena itu. terjaga dari gangguan kejahatan. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Al-Ahzab.” (QS. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya.” (QS.4. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. bersih dan didapat dengan cara yang halal. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ”Hai anak Adam. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid.

Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.” (QS. dimana ada keperluan kita di dalamnya. misalnya untuk sekolah. majelis taklim. Yang demikian itu lebih baik bagimu. 5. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. maka hendaklah kamu kembali. agar kamu (selalu) ingat. Ini sesuai dengan ayat berikut. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya.” (QS. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk.doc . Al-Ahzab. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. 150 53509284. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. An-Nuur. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut.

maka mereka itulah orang-orang yang zalim. yang di dalamnya ada keperluanmu. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. An-Nuur. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. 49:10) Sebagai saudara. kepada perintah Allah.” (QS. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. 49:11) 53509284. ”Hai orang-orang yang beriman. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat.” (QS. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. AlHujuraat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. untuk saling tolong menolong.” (QS. saling menghormati dan saling menghargai. Al-Hujuraat. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Al-Hujuraat. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. Ibarat satu tubuh.” (QS. 24:27) 6.doc 151 . maka damaikanlah antara keduanya. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah.

pengolahan. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. cipta. yang berupa immateri. Juga janganlah saling menggunjing. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. perlengkapan hidup.doc 152 . 49:13) F. imajinasi. kaidah yang bersumber dari Allah. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. dan alat-alat untuk mengolah alam. jauhilah kebanyakan dari prasangka. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi.” (QS. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. norma. kesenian.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Dan bertakwalah kepada Allah. Al-Hujuraat. bahasa. perumahan. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. raga. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. falsafah hidup. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. kemauan. intuisi. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. alat rumah tangga. pikiran.” (QS. maka akan 53509284. yang mengesakan Allah. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. perasaan. pengetahuan. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. ”Hai orang-orang yang beriman. ”Hai manusia. olah pikir manusia seperti perilaku. Kebudayaan adalah hasil karya. tradisi-tradisi dan sebagainya. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. pakaian. Al-Hujuraat. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal.

baik berupa seni bahasa. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam.” (QS. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. penglihatan dan hati. penglihatan dan hati. Al-Mulk. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. sebagai mana Firman Allah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. sebagaimana yang dikehendakiNya. seni sastra.doc 153 . 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. seni musik. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Demikianlah maka. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. 53509284. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. sebagaimana Firman Allah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. pikiran hasil karya. orang bertauhid. serta perlengkapan hidup manusia. produk dari budaya berupa perilaku. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. tentunya juga memiliki corak yang Islami. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Pada dasarnya. bahasa. misi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. falsafah hidup.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. alat-alat untuk mengolah alam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yang memiliki visi.” (QS. penglihatan dan hati. yaitu Allah ciptakan pendengaran. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Bagi orang yang beriman. tradisi-tradisi. pengetahuan. kesenian. AsSajdah. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.

doc . dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-Baqarah. maka kamu menyiksa sebagai orang. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.”Janganlah kamu bersikap lemah. jika kamu orang-orang yang beriman. yakni Baitullah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Ali Imran. At Taubah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 3:96) “Dan (ingatlah). ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa." (QS. Al-Maidah.orang kejam dan bengis. dengan mainmain. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. sebagaimana firmanNya. dan agar kekal di dunia. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. AsySyu’araa.” (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Ali Imran.orang yang zalim. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS. 154 53509284.” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.

Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. Al-A’raf. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 7:26) “Hai anak Adam. “Hai anak Adam.” (QS. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. makan dan minumlah. Allah mengajarkan seni ucap. Mengajarnya pandai berbicara. Karena Allah menyukai yang indah. Al-Hujarat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Yang telah mengajarkan al Quran. seperti kota Ramses. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. yaitu yang menutupi aurat. Al-A’raf. ArRahman. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.doc . sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dan janganlah berlebihlebihan. dan kedurhakaan. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Al-A’raf. 49:7) 155 53509284. susastra. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.” (QS. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. kefasikan. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Dia menciptakan manusia.

tetap harus memperhatikan etika Islam. 26:224-227) 156 53509284.doc . Asy-Syu’araa.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.

motivasi dan orientasi kepada Allah semata. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. seni musik. sebagaimana yang dikehendakiNya. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. norma. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. pengetahuan. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. penglihatan dan hati. perumahan. kaidah yang bersumber dari Allah. raga. pakaian. AsSajdah. alat rumah tangga. bahasa. perasaan. Pada dasarnya. yang mengesakan Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. Kebudayaan adalah hasil karya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. cipta. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. seni sastra. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.doc . dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. yang memiliki visi. baik berupa seni bahasa.” (QS. penglihatan dan hati. dan alat-alat untuk mengolah alam. intuisi. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. kemauan. falsafah hidup. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. misi. perlengkapan hidup. olah pikir manusia seperti perilaku. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. pikiran. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. imajinasi. yang berupa immateri. 32:9) 157 53509284. tentunya juga memiliki corak yang Islami. yaitu Allah ciptakan pendengaran. sebagaimana Firman Allah. kesenian. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia.G. pengolahan.

secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. produk dari budaya berupa perilaku. Al-Mulk. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. penglihatan dan hati. Ali Imran. serta perlengkapan hidup manusia. kesenian. jika kamu orang-orang yang beriman. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. orang bertauhid. Demikianlah maka. alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. falsafah hidup." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ”Janganlah kamu bersikap lemah. bahasa. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. sebagai mana Firman Allah.” (QS. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih.” (QS.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.doc . pikiran hasil karya. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. pengetahuan. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. 3:139) 158 53509284. tradisi-tradisi. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Bagi orang yang beriman. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam.

” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.” (QS. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 9:109) 159 53509284. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.“Dan barangsiapa mengambil Allah. sebagaimana firmanNya. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 3:96) “Dan (ingatlah). Ali Imran. Al-Maidah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami)." (QS. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. Al-Baqarah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya.orang yang zalim. At Taubah. yakni Baitullah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS.doc . ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.

Mengajarnya pandai berbicara. Karena Allah menyukai yang indah.doc .orang kejam dan bengis. Allah mengajarkan seni ucap. Al-A’raf. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. yaitu yang menutupi aurat. maka kamu menyiksa sebagai orang. ArRahman. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. susastra.” (QS. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Dia menciptakan manusia. dengan mainmain. AsySyu’araa. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Yang telah mengajarkan al Quran.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. dan agar kekal di dunia. 160 53509284. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. seperti kota Ramses.

tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. makan dan minumlah. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. dan janganlah berlebih-lebihan.“Hai anak Adam.doc .” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. kefasikan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-A’raf.” (QS. 161 53509284. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Al-Hujarat. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. 7:26) “Hai anak Adam. Al-A’raf. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. dan kedurhakaan. tetap harus memperhatikan etika Islam. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS.

26:224-227) 162 53509284. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc .“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.

Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. 163 53509284. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. maka dia akan mengenal Tuhannya. dan memiliki qolbu atau hati. Barang siapa mengenal dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah.doc . kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. hawa nafsu. sempurnalah penciptaannya. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Al-Hijr. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. bukan diberikan kepada para malaikat. Tiga Serangkai. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Solo. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu.” (QS. (Muhammad Izzuddin Taufiq. 7. Terjemahan. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Setelah melewati enam fase tersebut. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Dengan demikian. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. di samping adanya hati.6. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. Adam diciptakan. 2006) C. yaitu Adam dan anak cucunya. yakni akal. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. yang nanti kita akan kaji juga.doc 168 . Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar.

Kisah Para Rasul. ”Hai sekalian manusia. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu.Suci Engkau. Yunahar Ilyas. sebagaimana firman Allah. langit. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya.doc 169 . Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Suara Muhammadiyah. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. tumbuhtumbuhan. bumi. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. 2:31-32) Dr H. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. akal pikiran dan ditambah lagi. binatang. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. panca indra. (Dr H. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Tafsir Al-Quran Tematis. An-Nisa. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Lc.” (QS. laut. gunung. Yogyakarta. 30:21) Demikianlah.” (QS. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Ar-Ruum. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. MA. Namun Allah 53509284. Yunahar Ilyas. 2006) Untuk menemani Adam. Al-Baqarah. bintang-bintang. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Lc. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul.

justru tetap menginginkan yang dilarangNya. termasuk dari kalangan manusia sendiri. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. MA.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. turun ke bumi. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Adanya larangan yang ada di sorga itu. apalagi memakan buah pohon itu. Al-A’raaf. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Suara Muhammadiyah. Lc. (Dr H. Yogyakarta. Yunahar Ilyas. menurut godaan syaitan. Kisah Para Rasul. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Yunahar menjelaskan." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Godaan syaitan rupanya berhasil. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. 170 53509284. Tafsir Al-Quran Tematis. Dan Allah menyatakan. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini.doc . Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. janji yang mulukmuluk. Begitulah kelemahan manusia. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu.

23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Mereka telah melanggar larangan Allah. 2:37) D. Allahpun menerima taubat mereka. yaitu fase nutfah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13.” (QS. fase ’alaqah.” (QS. yang memang diciptakan dari tanah. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.” (QS.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. fase mudghah. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. pada awalnya. Al-Baqarah. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Al-Baqarah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu.doc . juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia." (QS. manusia diciptakan dari sari pati tanah. Al-Mu’minun. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. pertama bisa berarti Adam. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). maka Allah menerima taubatnya. bertaubat. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Allah berfirman sebagai berikut. Al-Mu’minun. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Al-Quran menginformasikan pada kita. mereka telah menganiaya diri sendiri. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Kedua.

Maurice Bucaille. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop.doc . Dr. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). 1. Al-Qiyamah. menjelaskan. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Embriologi. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. sebuah tulisan lepas. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Dalam sub bab ini. spermatozoa. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan.) DR. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Bulan Bintang. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Syarif Kaff Al-Ghazaal. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Bibel. ’Abasa.001 milimeter. Quran dan Sains Modern. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. (Dr. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. 16:4) ”Binasalah manusia. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. kemudian dijadikan nutfah.” (QS. Satu mikron sama dengan 0. menguraikan. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir.berbentuk lain. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. sesudah wadah itu dikosongkan. Antara Iptek dan Al-Quran. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Syarif Kaff Al-Ghazaal. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. An-Nahl. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. (DR. Maurice Bucaille. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma.

Di dalam epididimis ini. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. rahim dan saluran sel 173 53509284. kemudian mengirimnya dan menunggu. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Artinya. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan.doc . Setelah 12 jam berlalu. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Begitu seterusnya. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Oleh karena itu. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Ketika ovum keluar. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. dalam organ reproduksi wanita. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. Menurut Izzuddin. dalam setiap hari atau 24 jam. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam.

Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. sampai ovum mencapai rahim. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur.telur. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. dan masuk ke dalamnya. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. dari pembelahan menjadi 2 sel. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. 4 sel. Dr. Secara ilmiah. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Setelah mengalami perjalanan panjang. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. 2. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.doc . Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. 8 sel dan seterusnya. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa.

23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini.” (QS. Izzuddin mengemukakan. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. Al-‘Alaq. 96:23) “Hai manusia. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Selanjutnya Izzuddin menulis. 40:67) Dalam fase alaqah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. meski bukan makna yang sebenarnya.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. perilaku ovum berubah. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. kemudian dari setetes mani. tempat ia akan bergantung atau menempel. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. kemudian dari segumpal darah. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil.doc 175 . Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). AlMu’minun. namun menyerupai gumpalan darah. AlHajj. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. Al-Mu’min. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks.

pada minggu kedua ini. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.sangat ringkas. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. pada minggu ketiga terdapat hal baru. saluran sistem kemih. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate).Setelah melalui proses yang rumit. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Oleh karena itu. c. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. a. 176 53509284. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. terutama di tempat ’alaqah berada. dan peredaran darah. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang.doc . Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya.Susunan ini disebut teblet ganda. otot. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. b. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Oleh karena itu. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah.

mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. lisan dan dua bibir. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS.3. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. kemudian dari setetes mani. 22:5) DR. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. kecuali di atas minggu ke delapan. Al-Mu’minun. Oleh karena itu. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. 53509284. kemudian dari segumpal darah. 23:14) “Hai manusia. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS.doc 177 . setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Al-Hajj. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. akan tetapi belum jelas keadaaanya. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah.

menurut Izzuddin. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Al-Mu’minun. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Menurutnya sistem tulang. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. 23:14) Dr. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. menuliskan. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Fase ini 178 53509284. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot.doc . bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. 4.” (QS. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Dalam minggu ketujuh. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. janin mulai bergerak-gerak. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Syarif Kaff Al-Ghazaal.

struktur otot-otot. dan pembentuk tulang punggung. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. Izzuddin menjelaskan bahwa. dan sisi-sisinya. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. selama minggu keempat ini. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. lidah.doc . batang tubuh. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Mengutip Encyclopedia Americana. Menjawab pertanyaan. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Sumber susunan tulag. paru-paru. Izzuddin menuliskan. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Pada fase ini -secara umum. kerongkongan. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. tengkuk. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. pada awal minggu. Pada fase selanjutnya. Pada akhir minggu. tulang dan daging (otot). mata. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. permulaan tulang-belulang. Menurut Izzuddin. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. dan susunan saraf utama. saluran 179 53509284.

kaki. saluran pencernaan. Oleh karena itu. jantung. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. kantong empedu. wajah janin tampak dengan jelas. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut.pernapasan. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. seperti mata dan telinga. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. jari. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Oleh karena itu. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. telapak kaki. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. lengan. Secara ringkas. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. perut. Menurut Izzuddin. otot-otot. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. susunan saraf. Dengan berakhirnya minggu ini. dan tangan. 53509284.doc 180 . Pada minggu-minggu berikutnya. pankreas dan ginjal. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. hati. Pada masa perkembangan ini.

panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Pencipta Yang Paling Baik. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. mirip dengan boneka. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu sedikit demi sedikit. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an.” (QS. Dua hal tersebut menurut Dr. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. Al-Mukmin. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. lalu di atasnya tumbuh kulit. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir.doc 181 . bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. ia tidak dinamai embrio lagi. 5. tetapi fetus. yaitu dua keadaan besar. Maka Maha sucilah Allah. janin nampak sebagai manusia yang kecil. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Lebih dari itu. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Dr. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal.Syarif Kaff adalah pertama. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran.

jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Kedua. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Oleh karena itu. jari-jari. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. dan juga organ reproduksi. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.doc . ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. yaitu janin (foetus). dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. khalqan akhar berarti makhluk baru. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Izzuddin menjelaskan. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu peniupan roh di dalamnya. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru.” (QS. Lebih lenjut. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Izzuddin menuliskan. dibawa oleh wahyu. 32:9) 182 53509284. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh.Olek karena itu. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. AsSajdah. Kedua. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Pertama. penglihatan dan hati.

183 53509284. jenis kelamin mulai tampak. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. sidik jari janin mulai tampak.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Dengan peniupan roh ini. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Pada akhir bulan ketiga. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Ketiga. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Kedua.doc . Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. Sebelum bulan ketiga. anggota tubuh janin sempurna. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. Artinya. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Jika janin itu lahir pada masa ini. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Keempat. Kelima. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Disamping itu. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Setelah bulan keempat.

Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Ali ‘Imran. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. daya kerja plasenta stabil. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri.Keenam. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Az-Zumar. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Dengan kata lain. Tanpa cairan ini. Kedua. Tidak ada Tuhan selain Dia. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Oleh karena itu. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya.” (QS. Tuhan kamu.doc 184 . Cairan tersebut dapat 53509284. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Syarif Kaff adalah pertama. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. kegelapan decidua.

mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Pada bulan ini. 6. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Dengan keadaan seperti ini.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. 40:67) 185 53509284. sesudah itu dari segumpal darah. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. atas kuasa Allah. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. diuraikan Izzuddin. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Oleh karena itu. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Pada bulan keenam. Lebih dari itu.5 – 1 liter. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. merupakan usaha untuk menyempurnakan. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Pada bulan ketujuh. keringat. berat janin bertambah mencapai 300 gram. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan.doc . berjalan bersama-sama di setiap bagian.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Pada bulan kelima. Al-Mu’min. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. menurut Izzuddin. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. diawali dengan masa kanakkanak. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS.

maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. penglihatan dan hati. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.” (QS. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. An-Nahl. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Begitu lahir. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya.doc . “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Izzuddin menuliskan. Selanjutnya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Bayi akan menjerit dan menangis. Dengan mulainya masa 186 53509284. agar kamu bersyukur. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Seiring dengan perjalanan usia. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Izzuddin menuliskan. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. dan Dia memberi kamu pendengaran. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa.

76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. 187 53509284. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.dewasa ini. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.” (QS. pembebasan syariatpun dimulai. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Al-Insaan.

sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. An-Nahl. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. agar kamu bersyukur. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. sesudah itu dari segumpal darah.” (QS. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. penglihatan dan hati. atas kuasa Allah. dan Dia memberi kamu pendengaran. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Begitu lahir. 17:78) 188 53509284. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Al-Mu’min. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Bayi akan menjerit dan menangis. diawali dengan masa kanak- kanak.doc .

Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Al-Insaan. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Seiring dengan perjalanan usia. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Izzuddin menuliskan. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.doc . Selanjutnya. Izzuddin menuliskan. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Oleh karena itu. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Dengan mulainya masa dewasa ini. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. pembebasan syariatpun dimulai. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya.” (QS. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. NTT. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Terhadap kaum nabi Syuaib. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. mengikuti fitrahnya. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Setelah itu. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Di Indonesia. 11:94). Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Allah berikan azab pada mereka. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). tsunami Jawa Barat. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah.000 orang. tanah longsor di Manggarai. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. meletusnya Gunung Merapi. Sekitar tiga bulan berselang. sering diabaikan. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid.” (QS. dalam beberapa tahun terakhir ini. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Sumatra Utara. mereka tetap menolak dan membantah. dan lain sebagainya. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.doc . banjir bandang di Aceh Tamiang. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. 18 : 54) 194 53509284. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. banjir di DKI Jakarta.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. tepatnya 28 Maret 2005. AL-Kahfi. gempa bumi di Solok. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia.

mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Mereka takut akan kematian itu.” (QS. suatu saat kelak. menguntungkan atau merugikan. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. tapi bagaikan buih di lautan. Al-Qiyamah. cinta dunia dan takut mati. “Sekali-kali janganlah demikian. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Al-Ankabut.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. Sahabat pun bertanya. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala.” Jawab Rasulullah. merekapun melupakan kehidupan akhirat. mereka cenderung melupakannya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain.” (QS. “Cinta dunia dan takut mati. Batas kehidupan dunia adalah kematian. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Itulah dampak dari penyakit wahn. bahwa kematian itu pasti akan datang.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. tapi ada batasnya. Padahal Allah telah tetapkan. 195 53509284. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.

Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Az-Zumar. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. menjadi orang yang kaya. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. 196 53509284.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Dengan harta benda dan kekayaan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Tetapi peringatan. beramal shodakoh. pesantren. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. panti asuhan anak yatim. Bahkan sebagai umat Islam. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Tetapi dalam mencari harta benda. mushola dan sebagainya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. masjid.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Namun kebanyakan manusia.doc . Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. membangun gedung sekolah. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. fakir miskin dan kaum dhuafa. misalnya untuk menunaikan zakat.” (QS. kekayaan. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan.

Manusia memang melampaui batas. tidak yakin dengan aturan. bahkan yang harampun ditempuhnya. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Perubahan juga terjadi serba cepat. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Al-Isra. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. norma atau syariat Islam. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. duduk atau berdiri. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. Yunus. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Misalnya dengan datang ke dukun. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative.doc .” (QS. seketika atau serba instan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. sebagaimana firmanNya. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat).Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. dengan membayar uang pelicin (sogokan).” (QS.

mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan.doc 198 . Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. membantu menyelamatkan masyarakat. kewajiban untuk berperan aktif. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Menjalani ibadah. maka semangat itu jadi berkurang.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. keluarga atau masyarakat pun teras susah. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. menuntut ilmu. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. tanggung jawab terhadap diri sendiri. seperti sholat. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Sebagai anggota masyarakat. tadarus Al-Qur’an. sebagai remaja. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Dirinya merasa bersusah payah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Usaha yang dilakukan 53509284. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Al-Balad. pelajar ataupun mahasiswa. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar.” (QS. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya.

Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. fakir miskin dan kaum dhuafa. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia.” (QS. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Al-Ma’aarij. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. banting tulang.doc . dia enggan untuk berterima kasih. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. 70 : 19-21) 199 53509284. tidak memberinya keberkahan. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. peras keringat. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir.seperti tak pernah membuahkan hasil. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Kerja keras.

BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. zabur dan injil. Sejak seseorang masih bayi. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.” (QS. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. 91 : 7-10) 200 53509284. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). A. manusia akan menemukan pengetahuan. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. DUA PILIHAN. hidup dalam cahaya yang benderang. dua jalan kehidupan. menjadi remaja. setiap jiwa. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. Asy-Syams. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. hidup dalam kegelapan. Sejak nabi Adam.doc .

“Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Di dalam hati manusia. jauh dari ketenangan. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. Ini disebut kufr. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. sikap dan perilaku yang sesat. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Kafir juga berarti tidak beriman. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. yaitu jalan ketaqwaan. B.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. permusuhan. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. termasuk golongan orang-orang kafir. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya.doc 201 . yaitu : 1.

tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat.doc . Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang.” (QS. kehidupan sesudah alam dunia ini.” (QS. An-Nisa. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya.” (QS. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami".” (QS. Katakanlah: "Pasti datang. Bagi mereka. kebenaran Al-Quran. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Al-Furqon.” (QS. kehidupan adalah saat sekarang ini. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Ar-Rum.antara yang demikian (iman atau kafir). sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Al-Hajj. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Al-Mujaadilah. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu.

2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. mereka tidak juga akan beriman. Saba’. b. sombong dan takabur. dan hari kebangkitan dan perhitungan. Sifat-sifat emosional dan sensual. Terhadap orang-orang kafir.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. tidak beriman kepada aqidah tauhid. para rosul. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. sama saja bagi mereka. g. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. Al-Insaan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. pikiran yang statis. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah.” (QS. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. suka menuruti hawa nafsu.doc . sama saja bagi mereka. d. suka menghina orang-orang yang beriman. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. suka memperdayakan. berlaku serong. hari kemudian. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. senang memutus silaturrahim. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. mereka tetap tidak akan beriman. senang mengajak pada kemungkaran. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. f. pada hari yang berat (hari akhirat). melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. Al-Baqarah. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. 203 53509284. e. dan penglihatan mereka ditutup. dan melarang orang berbuat kebajikan. kalbu tertutup. diberi peringatan atau tidak.” (QS. mengingkari janji. Sifat-sifat moral. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. c. M. 76:27) Dr. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. tidak mampu memahami dan berpikir.

“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Dan mereka adalah penghuni neraka. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. para Malaikat dan manusia seluruhnya. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. memperoleh azab Jahannam.” (QS. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali.” (QS. Al-Baqarah. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS.doc . Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Al-Mulk. Ali Imran. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya.” (QS. Al-Faathir. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Ar-Ruum. (QS. Zhalim berarti berbuat aniaya. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. 3 : 116) 2. Zhalim Secara khusus. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. mereka itu mendapat la'nat Allah. apabila mereka itu berpaling membelakang. mereka kekal di dalamnya”.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

maka orang-orang munafik itu menghina mereka. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana firmanNya. mereka kikir dengan karunia itu. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. berubah menjadi kafir. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. At-Taubah. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. karena itu mereka tidak dapat mengerti. dengan mengolok-olok. At-Taubah. Mereka yang telah beriman.” (QS. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran).” (QS. dan untuk mereka azab yang pedih. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta.” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. tidak bisa dipercaya.doc . lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. dan berpaling. kemudian 209 53509284. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. Al-Munaafiquun. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.

namun mereka tidak mau menyembah Allah. kemudian beriman (pula). 7 : 191-192) 210 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. sesuai firmanNya pada Al-Quran. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. kamudian kafir lagi. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. kemudian kafir lagi. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. dan bagi mereka siksa yang pedih. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. “Dalam hati mereka ada penyakit. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. karena dalam hati mereka ada penyakit. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu.” (QS. sebagaimana firmanNya. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. menyembah matahari. Al-A’raaf. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (QS. disebabkan mereka berdusta. Al-baqarah. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. An-Nisaa. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. kemudian bertambah kekafirannya.beriman lagi.” (QS.doc .” (QS. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. langit dan alam semesta ini. menyembahkan materi. 4 : 145) 5. lalu ditambah Allah penyakitnya. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. Mereka menyembah berhala-berhala. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. An-Nisaa’.

Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Mereka beragama politeisme. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). AlBaqarah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Al-Anbiyaa’. Menyembah hawa nafsu. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah.doc .Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). 2 : 165) d. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. 21 : 21-22) b. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Al-An’aam. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Menyembah Tuhan selain Allah. Al-Jaatsiyah. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan".” (QS. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. 45 : 23) e. 6 : 100) c.

Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Mereka kekal di dalamnya. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Tuhan yang Maha Esa. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).doc 212 . mereka kekal di dalamnya. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Al-Furqaan. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. para tabi’in. para penghuni surga.mereka itu mendengar atau memahami. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. yaitu jalannya para nabi dan rasul. percaya kepada Allah. AlBayyinaah. Mereka itu tidak lain. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Meyakini Islam sebagai kebenaran. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini.” (QS. jalannya para sahabat. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. An-Nisaa’. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat.” (QS. distinc dan unique. Yang Maha Esa. hanyalah seperti binatang ternak.” (QS. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Allah tidak memberikan ampunan. 98 : 6) C. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. para muttaqin.

Tuhan semesta alam. Allah adalah AlMalik. Allah adalah Al-Kholik. malaikat-malaikat-Nya.” (QS. An-Nisa." (QS. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Allah swt. Al-Ikhlas. rasul-rasul-Nya. malaikat-malaikat-Nya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Al-Baqarah. Wahai orang-orang yang beriman. dan hari kemudian. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. demikian pula orang-orang yang beriman. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. percaya kepada kitab-kitabNya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. Tuhan yang memelihara alam semesta. malaikat-malaikat-Nya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb.doc . maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. Semuanya beriman kepada Allah.pula diperanakkan. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. kitabkitab-Nya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. “Wahai orang-orang yang beriman." (QS. percaya kepada nabiNya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. kitab-kitab-Nya. dan hari kemudian. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. rasul-rasulNya.

Mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. bisnis dan sebagainya).doc . syariah dan akhlaq. AlBayyinah. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam.” (QS. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". Al-Baqarah. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. social. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. pendidikan. ekonomi. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. (QS. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. memelihara sumber daya alam. Allah berfirman dalam Al-Quran. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah.” (QS. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. yaitu menghargai. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Syariah adalah aturan. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. 214 53509284. dalam politik.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. 98 : 78) 2. peduli pada lingkungan. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian.

ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian.” (QS.” (QS. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. menambah wawasan. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. AlAnkabuut. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam.doc .Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Al-Baqarah. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Al-Mujaadilah. maka berdirilah.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Az-Zumar. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri.

Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara." (QS. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Maha Suci Engkau. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. 216 53509284. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.doc . Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. 17 : 107) 3. maka peliharalah kami dari siksa neraka. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. norma. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Ali Imran. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. mengilmui Islam. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. keluarga. Al-Isra. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam.” (QS. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Keimanan merupakan landasan.

maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. kita ilmui. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.doc . bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita.” (QS. An-Nuur. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. “Wahai orang-orang yang beriman. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. An-Nahl. Al-Ankabuut. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. mereka beriman kepada Allah.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh.”(QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.” (QS. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi.

bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. menjalankan syariat dan norma Islam. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Al-Maidah. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Dan tetaplah memberi peringatan. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.doc . Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (QS. mereka kekal di dalamnya. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284.” (QS. kebesaran dan keagungan Allah. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Al-Jumuah. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka.tempat yang tinggi di dalam syurga. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. “Hai Rasul. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. sesama manusia. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.” (22:14) 4. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu.

Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. lalu mereka membunuh atau terbunuh. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Mereka berperang pada jalan Allah.” (QS. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Allah berfirman dalam Al-Quran.yang munkar[217]. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin).doc .” (QS. bijak dan arif. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. 219 53509284. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Ali Imran. Al-Anfaal. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya.” (QS. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak.” (QS. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. At-Taubah.” (QS. Itulah yang lebih baik bagimu. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. ihtiar. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. Ash-Shaf. namun hasilnya adalah di tangan Allah. An-Nahl. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Injil dan Al Quran. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. merekalah orang-orang yang beruntung. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. dan itulah kemenangan yang besar. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. jika kamu mengetahui.

menyuruh kepada yang ma'ruf. halangan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. mereka akan mengucapkan. Bagi mereka yang benar-benar beriman. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt.” (QS. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. dan beriman kepada Allah. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat.” (QS. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. benda dan diri mereka. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. tidak mudah mengeluh. manusia sempurna. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Ali Imran. 9 : 20-21) 5.doc . keridhaan dan surga. Bagi orang-orang yang beriman. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. mengilmui Islam. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat.Demikian juga. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. kelaparan. dan mencegah dari yang munkar. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. tidak pernah menyerah. At-Taubah. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. cobaan dan ujian. kekurangan harta dan jiwa. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. keridloaan dan surga. optimistis. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta.

sebagaimana firmanNya. kelaparan.doc . sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. 3 : 200) 221 53509284. (QS. jiwa dan buah-buahan. Al-Baqarah.” (QS. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge.” (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Al-Ankabuut. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. Ali Imran. Al-Baqarah. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. supaya kamu beruntung. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. dengan sedikit ketakutan. sebelum datangnya cobaan. kekurangan harta. “Hai orang-orang yang beriman. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah.

Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. bangsa. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. dan lain sebagainya. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. 1. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. berpuasa. lautanpun tak mampu mengembannya. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. menunaikan zakat. melakukan amar ma’ruf nahi munkar.Manusia sebagai Khalifatullah.” (QS. membantu sesama. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Ditawarkan kepada lautan. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. tapi gunung tak sanggup memikulnya. membaca Al-Quran. 2. negara dan lain sebagainya. seperti bekerja. menegakkan sholat. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. Adz-Dzariyat. Ibadah maghdzoh contohnya. pergi haji ke Mekah.doc . yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat.

Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat.” (QS. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. adil. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. bijaksana. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Dia menanam.doc . karena mereka melupakan hari perhitungan. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Pertama. menjalani profesinya secara professional." (QS. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. menjalankan kerja. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. tidak melakukan penipuan.bumi untuk menjadi khalifahNya. Kedua. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Al-Baqarah. Shaad. arif. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. merawat. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. 38 : 26) 223 53509284. “Hai Daud. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.

Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. yaitu berdakwah. menyuruh kepada yang ma'ruf.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Dengan melakukan kerja dakwah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ali Imran.doc 224 . serta para pengikutnya yang setia. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. keluarga maupun lingkungan sosialnya. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. merupakan kerja para nabi dan rosul. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. sejahtera dan penuh kemakmuran. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia.” (QS. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. dan beriman kepada Allah. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. sebagai umat Nabi Muhammad saw. dan mencegah dari yang munkar. 3. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. hidup di dunia ini. Maka. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. B. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran.

Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. ruh (jiwa). bergerak. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. tumbuh dan berkembang. maupun pikiran dan perasaannya. Jika Allah menghendaki. Tanpa adanya ruh. penglihatan (indra) dan fuad (hati). kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Dalam kandungan seorang ibu. pendengaran. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. beraktivitas. dan hati. setelah dia dilahirkan. sebagaimana firman Allah. 225 53509284. termasuk berpikir dan berkarya. Se. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. penglihatan dan hati.doc . manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. dengan adanya ruh di dalamnya. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan.” (QS AsSajdah. tidak memberikan manfaat apapun. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. jasad. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. akal.orang bayi akan menjadi anakanak. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. Dari penjelasan tersebut. Dalam kehidupan manusia. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Ali Imran. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya.

DNA juga dikenal dengan Gen. Al-Israa’. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. system peredaran darah. jaringan. berupa system pernafasan. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. pembawa sifat keturunan. 226 53509284. organ. (QS.” (Asy-Syams. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. tulang. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. otot. paru-paru. 17 : 85) Meski demikian. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. system pencernaan. 2. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Seluruh sel. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.doc . Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. otak. Kazoa Murakami. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. ginjal dan lain sebagainya. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Dalam setiap sel manusia. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. system reproduksi. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. darah dan lain sebagainya.

music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Dalam sebuah riwayat. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. 4. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. rasul. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. warna. yaitu hati yang bersih. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. dengan akal manusia dapat berfikir. Tentu saja. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. analisa. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. intuitif. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. yang apa bila dia baik. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. seorang manusia dengan seekor binatang. bicara. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. secara anatomis. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. kreatifitas. maka akan buruk seluruh tubuhnya. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah.doc 227 . Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. logika. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. spasial. bebas dari segala penyakit dan kotoran. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. sistematis. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. seni. Dalam terminology modern sekarang ini. memiliki kecerdasan.3.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Dengan akal membedakan. gambar.

” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati.doc . ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. maka Aku akan kabulkan. melampui batas. pastilah Allah akan mengabulkan. dengki. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. ujub. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. hilangnya spiritualitas. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. ujub. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. maka dengan mudah akan terwujudkan. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. C. fayakun. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. su’udzdzon dan lain sebagainya. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. takabur. jika itu diyakini sepenuhnya. cinta dunia dan takut mati. disertai dengan kekuatan doa (hati). Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Apapun keinginan kita. suka membantah. su’udzdzon dan lain sebagainya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir.segala penyakit dan kotoran. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Karena Allah cuku mengatakan Kun. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. tergesa-gesa. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. dengki. takabur.

kecil. Dalam syariat Islam. mengingat dan menyebut Asma Allah. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. tadarus Al-Quran. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. shodaqah. penyakit hati dan ego negative ini. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. Dengan membersihkan kotoran. bertasbih. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. baik ruh. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. untuk bisa kembali kepada fitroh. D. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati.doc 229 . bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. jasad. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. perbuatan 53509284. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. kembali kepada kesucian diri. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan.

Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia.doc . manusia sempurna di mata Sang Khaliq. para sahabat. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. menjadi insane kami. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. 230 53509284. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. para nabi dan rasul. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi.dan kebijaksanaan.

Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. sikap. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. keyakinan.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. An-Nahl. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. pimpinan mantan Presiden Soeharto. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas.doc 231 . yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir.” (QS. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. kita akan mengelus dada.2 juta barrel perhari. nilai dan juga identitasnya. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. pola pikir. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia.2 juta ton/tahun. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. sehingga bisa dikatakan. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram.

Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. distinct dan unique. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Untuk menumbuhkan keimanan. neraka. Tidak tuhan selain Allah. dalam bermasyarakat. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. surga. berbangsa dan bernegara. C. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. syaitan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. misi dan orientasi yang sama. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. distinct dan unique. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Ar-Ruum. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. mengesakan Tuhan. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan.doc 232 . Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. yang memiliki karakteristik Absolute. yang meliputi system aqidah. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. syariah dan akhlak. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. visi yang sama. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. 53509284. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Allah Swt. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Cara pandang Islam tentang alam semesta. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. power penggerak dalam menjalani system syariah . meninggalkan kemaksiatan. Lebih dari itu.

menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. karakteristik alam. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). pendidikan. seni dan budaya.fenomena alam. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. dengki. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. rahim (saying). ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. dendam. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. keluarga dan masyarakat. sejahtera dan penuh keberkahan. indah. menyangkut sub system politik. iri. menyeluruh. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. cinta dunia dan takut mati. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. karakteristinya. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. nama-nama yang baik dari Allah Swt. D. System syariah adalah tata aturan.doc 233 . Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. ‘arif (bijaksana). ekonomi. rahman (kasih).

mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. bertanggung jawab (responsibility). Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. keluarga. Amin! 234 53509284. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir.doc .” (QS. melanjutkan kerja para nabi. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. keluarga yang sakinah. masyarakat. mulai dari individu yang ihsan. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. secara individu. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. bijaksana (wisdom). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. dapat dipercaya (credible). rasul. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia.keselamatan bagi seluruh manusia. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Al-Anbiyaa’. nilainilai dan keyakinan Islam. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. bersemangat (energic).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->