HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Chairil Basori. Karena itu. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Dan dengan berpikir. Manusia merupakan makhluk yang berakal. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. tetapi usahanya. Manusia adalah alamiah juga. (Drs A. agama dan metafisika harus ditolak. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. yang mampu berfikir. Sebaliknya. Tuhanpun menjadi ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. hanya alamlah yang ada. nyata ada jika aku berpikir. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. 4.1872). maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. 5 53509284. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. maka jadilah Dia ada. Dengan cara yang sama. analogi yang sama mereka anggap.doc . maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. jika Tuhan tidak dipikirkan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Adanya aku. sebagai manusia. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Oleh karena itu menurutnya. maka aku ada. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). Menurut Feuerbach. 1987) Penganut faham materialisme. Demikianlah. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Jika manusia berpikir Tuhan ada. maka Tuhan tidak ada. Filsafat. hanyalah hasil rekayasa pikiran. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Tuhan. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. menolak keberadaan Tuhan. dengan cara dipikirkan. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir.

sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. Pada masyarakat primitive. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. seperti Dewa Matahari. Dewa Cinta. b. sebagai pemuda menjadi metafisikus. Filsafat. mesin jahit. Tujuan tertinggi dari zaman ini. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. Pada tahap selanjutnya. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). mereka percaya benda-benda seperti batu. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. a.doc 6 . Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Dewa Padi. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. metafisis dan zaman positif. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. (monotheisme). traktor dan sebagainya. keris. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. mesin industri. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. 53509284. Selanjutnya. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Chairil Basori. c. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Dewa Gunung. 1987) Pada tahap positivisme. pusaka. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. (Drs A. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis.

doc .5. perwujudan nilai-nilai agama. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Chairil Basori. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. (Drs A. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Bagi Nietzsche. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. yang meski tidak secara terus terang. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Demikianlah. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. dengan tujuan untuk menguasai alam. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Tuhan telah mati! 7 53509284. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. kebudayaan dan lain-lain. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Dengan ilmu. Menurut Nietzsche. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. lain tidak. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. manusia yang ideal adalah superman. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Filsafat. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. telah menganggap bahwa God is dead. Dengan ilmu pengetahuan.

tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Mencari kebenaran akan Tuhan. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut.doc 8 . Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Filsafat dan Agama. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. teori konsistensi dan teori pragmatis. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Dengan kata lain. b. Menurut teori korespondensi. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Manusia adalah hewan yang berpikir.6. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan akalnya manusia terus bertanya. (Endang Syaefuddin Anshari. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. alam dan manusia. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. membedakannya dari makhluk yang lain. Berpikir adalah bertanya. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Ilmu. a. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan.

Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Contohnya. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Dalam dunia ilmu pengetahuan. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility).Teori ini disebut pula coherence. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. obyektif. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. tanpa mempedulikan fakta yang ada. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. atau memuaskan. rasional. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. dan sistematis. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. “Harno adalah murid yang pintar”. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Menurut teori pragmatis. c.doc . Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. adalah kebenaran. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. yaitu fakta atau realitas. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. 9 53509284. “murid SMA Satu pintar-pintar”. Contohnya. 7.

menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Metodologi Penelitian. (Drs. kebenaran itu tak terbantahkan. dan kritis. Abu Achmadi. Dalam suatu penelitian ilmiah. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. (Drs. menetapkan hipotesis. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. mana yang relevan. menentukan sample. menetapkan variable. menyimpulkan dan menyajikan data. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. menyusun latar belakang teoritis. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Cholid Narbuko dan Drs H. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. Misal.doc 10 . memilih alat pengump[ulan data. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Cholid Narbuko dan Drs H. analitis. mengolah dan menganalisis data. menyusun rancangan penelitian. Abu Achmadi. Metodologi Penelitian. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. 2003) 53509284. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Sistematis berarti berurutan. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan.

Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis.doc 11 . a. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Dengan alasan yang sama. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Sebagai contoh. Itulah sebabnya. Teori ini bertahan ratusan tahun. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Pada abad 17. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. maka cacing berasal dari tanah. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. belatung berasal dari daging yang membusuk. dan sebagainya. karena cacing berada di dalam tanah. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. evolusi kimia dan evolusi biologi.8. biogenesis. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. kosmozaik. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. b. Redi mendapatkan larva.

melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Menurut teori ini. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. c. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. membuktikan bahwa 53509284. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. d. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. Selanjutnya. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu.doc 12 . Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Helmholtz dan Van Tieghan. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi.

kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. aluminium. argon (Ar). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. karbon dioksida (CO2). Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. 9.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. yang memang berlimpah pada saat itu. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Pada kondisi seperti ini.doc 13 . CH4. CO2. NH3 dan H2. dan lambat laun. helium (He). 53509284. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. besi dan sebagainya. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. nitrogen (N). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. misalnya uap air (H2O). metana (CH4). Teori Evolusi Biologi A. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks.I. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. e. Akibatnya. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. seperti hydrogen (H2). purin dan pirimidin. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. seperti asam organic. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). dan ammonia (NH3). dan oksigen(O2). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. Pada saat itu. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya.

oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Homo sapiens. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Allah is Known Through Reason. (Harun Yahya. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Sebagiannya tegap. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Dalam perkembangan selanjutnya. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. 58-59) 10. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. suatu spesies berasal dari spesies lain. Ahli evolusi lain. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Menurut klain evolusionis. Manusia modern masa kini. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. (Harun Yahya. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain.doc 14 . sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Alfred R. Allah is Known Through Reason. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. meski tanpa bentuk transisinya. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Singkatnya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Dengan kata lain. Dengan demikian. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. 52) Menurut teori evolusi. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Dimanakah Tuhan? 53509284. yakni ”manusia”. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi.Menurut teori evolusi Darwin. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam.

15 53509284.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

Akal berfungsi untuk berpikir. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Mata misalnya. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan.Bab Dua Existensi Tuhan. 1. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. sebagai makhluk yang berakal. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Tuhan dan ajarannya. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. hidung. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. Manusia. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. kulit dan lidah. telinga. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. secara menerus itulah. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori.doc . juga memiliki keterbatasan. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. melihat laut seolah berwarna biru. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu.

mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. kebenaran yang relative sifatnya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. mengakui akan keterbatasan akal manusia. ia memberikan harapanharapan semu. Wawasan Islam. agama seperti candu. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. pendapat-pendapat. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. 2004) 2. melainkan hidup dalam pengandaian. Dalam pandangan Marx. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. dunia. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. dan akhirat.doc . Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Bagi Marx. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. agama sebagai candu masyarakat. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. manusia. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. membentuk pengertian-pengertian. (Endang Saifuddin Anshari.

Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. karena memang demikian kenyataan saat itu. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. b. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Dan ketika manusia meninggal. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Dalam diri manusia sendiri. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Paham materialisme menganggap pikiran. c. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat.doc 18 . Unsur pokok. Materi adalah suatu yang abadi. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Energi tersebut kenyataannya ada. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi.

kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Hakekat berpikir adalah bertanya. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. 3. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. meski berusaha mereka ingkari. Bahkan pada saatsaat tertentu. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. agama dan Tuhan. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. maka aku ada. namun masalah kepercayaan. suatu kepahaman. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Tahapan-tahapan secara keilmuan. melalui tahapan zaman teologi. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. bertanya adalah mencari jawaban. adalah sebuah kesalahan. agama maupun Tuhan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. tetaplah ada. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. Dan suatu benda yang tak ada. metafisi dan positif. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. d. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi.doc 19 . kesadaran akan adanya sesuatu. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. baik kita pikirkan maupun tidak. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. Tuhan pun akan ikut mati. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. menurut Comte. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian.

mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. maka akan tetap ada. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. dibaui. Begitu juga cinta. c. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat.doc 20 . Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. atau dapat dikaji dengan fakta. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. asalkan dalam pikiran itu ada. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. b.

Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. harus dilakukan melalui metode ilmiah. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. obyektif. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Dalam metodologi ilmiah. dan dapat dibuktikan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. yang tidak rasional. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Sistematis berarti berurutan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki.doc . dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Dalam kenyataannya. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. didengar dan dirasakan. 5. tak sepenuhnya benar. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. rasional dan sistematis. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. harus memenuhi persyaratan empiris.

dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Pada masa bergaungnya buku darwin. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Ag. Jikalau ada. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Pada 1950-an.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. struktur gen dan kromosom ditemukan. Beberapa waktu kemudian. Demikianlah. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. 53509284. demikian juga keturunannya.. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. S. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. mikrobiologi. penemuan molekul DNA. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala.doc 22 . Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. Telah terbukti ketidakbenarannya. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. disiplin ilmu genetika. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Menurut Harun. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. dan biokimia belum ada. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. yang menghimpun informasi genetik.

Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. bangsa. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. aliran. tidak ada bentuk-bentuk transisi.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. 6. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. 53509284. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. sifatnya relative. Banyaknya suku. Terhadap “sesuatu” itu. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. Dia memiliki sifat Mutlak. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. “Sesuatu” yang memiliki super power. akan membawa konsekuensi logis. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Karena karakternya mutlak. mempengaruhi keputusan-keputusannya. Menyerupai dalam seluruh sifat. kehendak dan perbuatannya. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Tuhan yang tidak terjangkau. mempengaruhi perbuatannya. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. sesuatu yang tidak relative. dzat. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. Demikianlah. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. yang berada “di luar” alam. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. sebagai kebenaran universal.doc 23 . artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak).

Untuk mengenal existensi Tuhan.doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. 24 53509284.

Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Kitab suci adalah informasi. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme.doc 25 . A. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Budha. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. secara rinci: agama Hindu. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Anggapan bahwa semua agama benar. Adakah semua agama benar. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). lainnya benar? Inipun tidak mungkin. distinc dan unique (ADU). adalah satu benar dan lainnya salah. Kristen dan Islam. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). memelihara) dan syiwa (merusak). penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Disamping itu. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Kong Hucu. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. secara logika tidaklah mungkin. menuntut kita untuk memilih yang benar. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup.

Samaweda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. yang artinya didengar. Dewa Bulan. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. seperti Dewa Matahari. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. yaitu mencapai pelepasan. Yayurweda dan Athawaweda. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. maka raja harus memotong lidahnya. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Mengenai masalah ini. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Sebelum mencapai moksa. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. dan lain sebagainya.tersebut. Analisis: 53509284. Dewa Angin. kedamaian. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. kelestarian dunia (jagaddhita). dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. kebijaksanaan tertinggi. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat.doc 26 . akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. bebas dari dosa. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya.

Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Untuk membahagiakan anaknya. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. Akhirnya pada usia 29 tahun. ayah Siddharta. B. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. dan lain sebagainya. Sidharta meninggalkan istana. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Suddhodana. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Ajarannya mengenai reinkarnasi. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. menjalani meditasi. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Dewa Bulan. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. melakukan pertapaan di hutan belantara. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. secara akal sehat tak bisa dipercaya.doc 27 . maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Dewa Angin. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. putri yang paling cantik di kerajaan.

Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. tinggal hidup yang abadi. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. penghidupan yang benar. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda).doc . Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Apabila dicermati. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. mengenai 28 53509284. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Saat matahari terbit. penerangan sempurna. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan).burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Menurut Buddha. bahwa hidup adalah penderitaan. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. tindakan yang benar. penghentian dari pendeitaan. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. kelakuan yang benar. perkataan yang benar. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. akibat dari nafsu. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. hidup ini adalah penderitaan. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. maka nafsu harus ditindas. penderitaan akibat hawa nafsu. niat dan pikiran yang benar. Sejak itu.

distinc dan unique. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya.doc . bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. menyiksa diri. Ajaran pokoknya adalah penderitaan.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. 29 53509284. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). bertapa. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Apalagi dengan kitabnya. penderitaan akibat hawa nafsu.

turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. 2. 3. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. telah melampaui batas. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. sehingga penyelewengan Bani Israil. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. Karena rasa amarahnya yang sangat. terutama Yahudinya. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. 30 53509284. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. kini tidak dapat berkutik lagi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Paulus dan Gerakannya 1. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Setelah Musa tidak ada. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada.doc .C. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu.

dan ketiganya adalah 53509284. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Tuhan Putra. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. ia amat lelah dan rebah (tidur). tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. dan ia diangkat jadi Rasul. 5 : 7 – 8 --. namun Paulus terus melakukan propaganda. sebuah kota Hellinisme. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Firman dan Roh Kudus. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. 4. Atas dasar ini. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Setelah setahun ia mengajar di sana.doc 31 . kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas.

dan salinan ini kemudian disalin lagi. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. b. Kitab Perjanjian Lama. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. memang telah diakui banyak sarjana. yang ada hanya salinan kedua. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Injil Lukas. pada zaman dahulu belum ada.” Dan Injil Matius. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas.satu. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. dan lain-lainnya. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). bukan poleteisme. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. ternyata konsep itu ada 53509284. Perlu dijelaskan disini bahwa. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. 28 : 19 --. Kitab Perjanjian Baru. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Injil Markus. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. 5.” Demikianlah. Injil Yahya. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kitab Keluaran. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Kitab Imamat. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya.doc 32 . mempercayai adanya Tuhan Bapa. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu.”Karena itu pergilah. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a.

”Bapa. Distinct dan Unique. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung.doc 33 . Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. The King James James Version (1611). Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Konsili Chalcedon (451). namun banyak Pendeta. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. dalam The New American Standard Bible.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik.dalam Injil ”The King James Version”. yang diresmikan pada tahun 1611. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. lahir Isa 53509284. Roh. Injil Yohanes 5 : 7-8. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Karena ada tiga yang bersaksi. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Tetapi sekarang bagian ini. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M).Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. digunakan oleh kesaksian Jehovah.

Tidak ada Tuhan selain Aku. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah.” (QS.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. (d) Setelah ditebus dosanya. Al-Iqro. Maka sembahlah Aku. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. 112 : 1-4) 53509284. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. solusisolusi atas setiap permasalahan. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Yang Maha Esa. yang mengajarkan dengan qalam. kitab suci. “ (QS. Dari seluruh konsep ketuhanan. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah.doc 34 .” (QS. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. tepatnya di kota Makkah. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. D. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. pada tahun 609 M. Thoha. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Al-Ikhlash.

Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. tidak ada Tuhan selain Dia. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. langit dan bumi serta isinya. Dia menghidupkan dan mematikan. Yang Dhohir dan yang Bathin.” (QS. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Al-Hadid. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Pun Dia ada setelah semua binasa. Yang Zhahir dan Yang bathin. ArRahman. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi.” (QS. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya.” (QS.doc . semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Al-Baqoroh. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dia ada sebelum semua ada. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. 2 :2-3) 35 53509284. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Menjelaskan segala sesuatu. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Allah adalah Yang Awal. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. petunjuk. Yang Akhir. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. As-Sajdah.

yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. An-Nahl. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 36 53509284. Al-Israa’. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. 48 : 29).” (QS. AlAhzab. yang namanya Ahmad (Muhammad). AshShaff. (QS. Al-Fath.” (QS. Al. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata.doc . 6 : 115) “Katakanlah.An’am. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.(QS. tetapi berkasih sayang sesama mereka” .” (QS. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” (QS. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. (QS. Al-Hijr. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya.” (QS. Al-Imran. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. 17 : 88).

kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Menurut etimologi. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. (6) Iman kepada qadha dan qadar. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. atau meminjam istilah asing. Menurut terminology (istilah). sangkutan. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. syariah dan akhlak. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman.” (QS.doc . melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. Saba’ . yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. keyakinan. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya.” (QS. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Al-Ahzab.

2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. 55 : 26-27). 57 : 1-6. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. watak. 20:8) dan Unique (42:11. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. 112:2-3. Absolut (112:2. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Kedua. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. 2:163. (32:3).mu’amalah. Muuhammad adalah seorang rosul. keluarga. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. tetangga dan masyarakat. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi.doc . Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). memenuhi karakteristik adu. petunjuk. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). 6:102-103. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. Distinct (112:1. (2:2-3). Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. perilaku. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. sikap. menjelaskan segala sesuatu.

alam dan manusia. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. syariah dan akhlak.doc .Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. 39 53509284.

bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. panca indera. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran.doc . Dengan kemampuan insting tersebut. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. dan akal atau ilmu pengetahuan. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. yaitu insting.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran.

Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar.doc . Al-Islam. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Abu Tholib tak juga masuk Islam.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. namun tidak semua manusia mau beriman. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. beriman pada Allah swt. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Paman nabi. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. maka siapapun tak dapat menghalanginya. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Hingga akhir hayatnya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah.

Hidayah Iman Harus Diusahakan. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.doc . Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. keluarga. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. mereka akan tetap dalam keimanannya. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. 2. dan barang siapa yang disesatkan Allah.” (QS 7 : 178) A. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. maka merekalah orang-orang yang merugi. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. maka dialah yang mendapat petunjuk. 1. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi.

sahabat. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. 5. Mereka adalah para sholihin. 3.doc 43 . sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Ilah dan Al-Malik. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). seseorang dituntut mengamalkannya. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Dakwah artinya mengajak. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. yakni majlisnya para nabi. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. akhlak yang mulia. 4. juga belajar mengenai agama. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah).

hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). dalam beribadah. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. pada amalan ibadahnya. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya.Muhammad saw. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. setelah semua usaha telah dilakukan.doc 44 . Bagai energi atau arus listrik. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. mengajak untuk memperbaiki diri. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. agar Allah memberikan hidayah iman. bicara mengenai kebesaran Allah. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. keagungan Allah. baik pengorbanan atas harta. 6. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid.” Demikianlah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. berdekatan dengan para sholihin. menuntut ilmu. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. B. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. jika perilakunya baik dan 53509284. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Ibarat peralatan elektronik. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu.

Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. 45 53509284. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. kebenaran dari Allah swt. Sebagai seorang mukmin. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. menegakkan kebenaran. 1.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. yang menjadi uswatun hasanah.” (QS. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Rosulullah saw bersabda. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Demikianlah. 2. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya.doc . agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. AtTaubah. sebagai kepala rumah tangga. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu.

6. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya.doc . Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. baik masalah waktunya. Hal ini diinformasikan Al-Quran. Sebagaimana firmanNya. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. sang kekasih sejati. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. 46 53509284. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. untuk menolong mereka yang membutuhkan. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. “ …. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. Mereka selalu Sholat diawal waktu. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. Mereka semakin bertambah ilmu. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya.3. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.

masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. mengikuti perintahNya. 24 : 51). An-Nur. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat.doc . 2 : 208) 47 53509284.” (QS. “Hai orang-orang yang beriman. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. Al-Baqoroh. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. 33:36) 8. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. 7.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. sebagaimana Allah berfirman.

Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. akan dibahas pada bab-bab berikut. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. yang terdahulu atau yang kemudian. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. maka jadilah dia (2:117 .doc . Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 36:82 .BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. Dalam pandangan Islam. 48 53509284. Tuhan Yang Maha Esa. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Yang Maha Kuasa.

doc . agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. pedoman untuk beribadah. Ibrahim. dan seterusnya hingga abad milenium ini.” (QS AnNaml. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja.” (QS. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Al-Maidah. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. apa yang terjadi pada hari esok. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri.” (QS. pedoman untuk menjalani kehidupan. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Dalam setiap kaum. 5:109). apa yang ada dalam rahim. daun-daun yang gugur. ada kaum yang menerima dan mentaati. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. hari Kiamat. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. kejadiannya. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. berupa keyakinan akan keesaan Allah. 59:22) 1. kecuali Allah memberitahukannya. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). Al-Hasyr. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.

kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Ali Imran. Masa Kini Kejadian masa kini. 5:70). Al-Ahzab. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. sebagian besar mereka mendustakannya. Hanya Allahlah yang mengetahui. AlFurqaan.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Thoha.(QS. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. AlMaidah. (QS. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. 25:37 – 38) 2.” (QS. di dalam sebuah kitab. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. 33:7-8). Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib.doc 50 . Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh.” (QS. Keadaan di daratan dan di lautan. Al-An’am. daun-daun yang gugur. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” .” (QS.

Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS.” (QS. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. telephon dan alat komunikasi lainnya. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. kemudian naik kembali kepada Allah. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. Al-Anbiyaa. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. di langit. 6:3) Pada detik ini. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Namun Allah swt mengetahuinya.” (QS. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. As-Sajdah. di bumi.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. di lautan bahkan di semesta alam. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Al-An’am. (QS. Al-An’am. baik di langit maupun di bumi. 21:35) 3. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. 6:59).doc 51 .

sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. (6:164). Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat.” (QS. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. 47:18) 53509284. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. sehingga mereka bergembira ria. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. kemaksiatan. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. merupakan kekuasaanNya.” (QS. Sebaliknya jika manusia berusaha. tidak ada keraguan tentangnya. Al-Mu’min. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. 56:1-2). sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Adz-Dzariyat.doc 52 . Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. dengan suatu keikhlasan. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut.yang harus taat kepadaNya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. 6 : 17) 4. AlAn’am. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. Mereka melupakan peringatan Allah. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Al-Quran menginformasikan pada kita. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Muhammad.

sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.doc 53 . tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. lautan pun dipanaskan. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. bintang-bintang berjatuhan. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. matahari digulung. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. tetumbuhan dan pepohonan. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. Abasa. dan dari istri dan anak-anaknya. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. (81:1-8). gunung-gunung dihancurkan. Bumi yang indah dengan rerumputan. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. 5. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. dan sebuah keluarga. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. pada hari kiamat akan diratakan. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. yang mewah dan mempesona.” (QS. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). Al-A’raaf. dari ibunya dan dari bapaknya.” (QS. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya.

semesta. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. 54 53509284.” (QS.” (QS. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.doc . 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Yaa Siin. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt.. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia.” (QS. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Luqman. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Bintang-bintang dan seluruh planet. dan ditiuplah sangkakala. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Al-Kahfi. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja.

21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. 55 . dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Jin Disamping malaikat. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. AlAnbiyaa’. yaitu malaikat Isrofil as. mereka tidak makan dan minum. Allah juga menciptakan alam malaikat. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. 55:15). malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6).” Maha Suci Allah.” (QS.” (QS. Jibril as dan Izroil as. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).6.doc 7. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Al-Anbiyaa’. Al-Mursalaat. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. Mikail as.” (QS. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27.

34:41) 8. meningkatkan karir.” (QS. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau.” (QS. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda.” kehidupan dunia telah menipu mereka. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. agar bisa naik pangkat atau jabatan. bahkan mereka telah menyembah jin. bukan mereka. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Al-An’am. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. memperoleh pekerjaan. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Mereka mengingkari perintah Allah. Namun dengan kesombongannya. Saba’. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Engkaulah Pelindung kami. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. kemiskinan.doc 56 . Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah.” (QS. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Al-An’am. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. mencari jodoh. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri.”.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56).

karena iblis diciptakan dari api. kesenangan-kesenangan di dunia. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. subhanallah. Al-Kahfi. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Saba’. Al-Hijr. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. alhamdulillah . makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.” (QS. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. manusia pertama yang Allah ciptakan. Al-Hijr. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. laa ilaaha illallah. 34:21) 53509284.doc 57 . oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. sedangkan Adam diciptakan dari tanah.” (QS. Dia adalah dari golongan jin.” (QS. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”.

” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman.” (QS. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Asy-Syuaraa’. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. dan bala tentara iblis semuanya. Karenanya sebagai orang yang beriman. AlBaqoroh. keangkuhan. mereka itulah golongan syaitan. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt.” (QS. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.9. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. dengki. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Al-An’am. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (QS. kesombongan. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. AlMujaadilah. dendam. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).doc . dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).

35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. alam akhirat. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. muhammadur rosulullah.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. jin. dan tetap mampu menjaga iman. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. malaikat. 59 53509284.” (QS.” (QS. Al-An’am. agar kita bisa selamat. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Faathir. hari kiamat. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. 6:128) 10. sedang kamu kekal di dalamnya. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala.doc .

Kosmologi B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Politik C. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Fauna F. Kawan Hidup D. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Ekonomi D.doc . Penciptaan Manusia Pertama B. Pedoman Hidup B. 60 53509284. Karakter Dasar Manusia D. Golongan Manusia yang Celaka G. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Lawan Hidup E. Pendidikan F.Bab 7 Alam Semesta A. Bumi D. Hukum E. Ideologi B. Astronomi C. Teladan Hidup C. Flora E. Jalan Hidup F.

kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. positivisme. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. bahkan meniadakan Tuhan. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. (alam nyata) adalah alam yang nampak. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Pada bagian ini. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. idealisme.doc .BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir.

menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Al-Anbiyaa’. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini.” (QS. dekat dalam arti waktu. (Dr. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. artinya dekat. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. begitulah Kami akan menggululngnya. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Al-A’raaf. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. 41:11) 62 53509284. Pertama. Muhammad Imaduddin Abdulrohim.kita. Gema Insani Press. atau alam semesta ini.” (QS. Fush Shilat. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu.” (QS.doc . Islam Sistem Nilai Terpadu.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Jakarta. MSc. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Kedua. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Ir.

doc 63 . Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. tidak lama sesudah itu. di observatorium Mount Wilson di California. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). namun juga saling menjauhi. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Menurut Harun. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.” (QS. Harun berpendapat. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Al-Anbiyaa’. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.” (QS. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284.

dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Dengan demikian. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. disebutkan bahwa penciptaan langit. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. 32:4.” (QS.” (QS. 25:59. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. 22:47). 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). yang melampaui batas pemahaman manusia. ayyam artinya hari. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Sebenarnya. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. Dengan kata lain. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Fush Shilat. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. (QS. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. alam semesta diciptakan. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Al-Hajj.doc 64 .

manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Empat masa penciptaan alam semesta. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. dimana menurut sains modern. Fush Shilat. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). 65 53509284. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Penciptaan gunung-gunung. Quran dan Sains Modern. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Pada tahap berikutnya. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Kedua. Pertama.” (QS. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti.(penghuni)nya dalam empat masa. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Keseluruhan ini Allah ciptakan. Fush Shilat. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.” (QS.doc . juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. (QS. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.

Api memiliki sifat membakar. Exact atau Pasti. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1.” (QS. dan akan mengalami percepatan secara teratur. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. An-Nahl. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. pertama adalah exact atau pasti. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Juga. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Karena sering suatu 53509284. Karakteristik alam semesta. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Air memiliki sifat mengalir. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. bulan. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat.” (QS.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. bintang-bintang. matahari.doc 66 . Ar-Rahman. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan.

maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. Keteraturan sistem di alam semesta. Memahami Allah Melalui Akal. Semuanya mengikuti sunnatullah. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. bintang-bintang. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. yang terjadi pasti. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. dalam satu detik. newton. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Al-Qomar. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.doc 67 . Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. matahari. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati.” (QS. Diperkirakan. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Posisi minyak akan berada diatas. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. rumus grafitasi. (Harun Yahya. 16 juta ton air menguap dari bumi. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. 2. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. seperti rumus kekekalan energi. bumi. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. galaksi. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti.

maka bangunan itu akan bertahan lama. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. disain bangunan. bermasyarakat.doc 68 . sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya.” (QS Yaasiin. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. 25:61).”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. Dengan karakteristik yang pertama. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Secara fisik. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. dan malam tak akan mendahului siang. Contoh yang lebih ekstrem. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. maka para engineer. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. itulah yang akan terjadi. menurut sunnah Allah. 3.” (QS Al-Furqaan. juga sistem peredaran darah kita. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. kerja jantung kita.” (QS. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. merupakan bagian yang tak terpisahkan. matahari dan bulan. dalam mengelola semesta alam. keteraturan proses pernafasan kita. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. tulisnya. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. dan detail engineering-nya. dalam bekerja. sesuai yang direncanakan. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. Siapapun yang membangunnya. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. Pertumbuhan fisik kita. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.

21:68-71) 69 53509284. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. Islam Sistem Nilai Terpadu. Sedangkan. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Jakarta. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. dan jelas mengajak kepada maksiat. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. Al-Anbiyaa’. immutable dan obyektif diatas. ketika banyak petir. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. tak pilih kasih. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. karena memakai penangkal petir di atasnya. 2002) 4. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. Siapa saja yangmelanggar.” (QS. Ir. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. (Dr. akan kena hukuman-Nya. Gema Insani Press. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Jika hal ini dilanggar. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. jika kamu benar-benar hendak bertindak.doc . MSc. dengan karakteristik exact. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. apa pun alasan pelanggaran itu. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. maka di musim hujan. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. yang tin gginya sama dengan menara tadi. termasuk kejahilan atau kealpaan. maka menara itu pasti dihancurkan petir. namun memenuhi sunnatullah. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut.

Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. minum dan bersenang hatilah kamu. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Jika kamu melihat seorang manusia.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. yaitu Isa as. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Siti Maryam. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Hai saudara perempuan Harun. Maka makan. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. ia berkata : ”Aduhai. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. atas kehendak Allah swt. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. lagi dilupakan. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. tatkala Siti Maryam melahirkan. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. Maryam. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan.” (QS.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah.doc . 19:20-26) Selanjutnya.” Maka Maryam mengandungnya.

terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal.doc 71 . Maryam. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah.” (QS.”(QS.” (QS. Al-Imran. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. Shaad. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. pada hari aku dilahirkan. 44:39) Serta. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Dan berbakti kepada ibuku. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. bukan dengan tujuan yang batil. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Ad-Dukhaan. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. yang mengatakan perkataan yang benar. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main.” Itulah Isa putra Maryam. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. Al-Anbiyaa’. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. 21:16) Juga dijelaskan. bumi.” (QS. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.

Qaaf. maka peliharalah kami dari siksa neraka. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat.” (QS. pepohonan. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. Maha suci Engkau.doc 72 . Penciptaan langit dan bumi. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. binatang. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. Selanjutnya. 53509284. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. gunung. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. untuk mengkaji. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). biji-bijian dan buah-buahan. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. AlAn’am. melihat bumi. tsunami. Al-Imran. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita.” (QS. matahari. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. langit. bintang-bintang. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. pepohonan. maka setiap melihat alam semesta. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. pada binatang ternak. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Bulan bintang Jakarta. (DR.000 kali besarnya bumi. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti.doc 77 . Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. tekanan. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Nuh. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. yang merupakan pandangan dari sains modern. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Bible. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. 1978) 3. Quran dan Sains Modern. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Surat An-Naba’. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). dan besarnya matahari adalah 300.DR. Maurice Bucaille. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya.

Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. Bulan bintang Jakarta. dan berbentuk panas. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Bible.doc .000 km. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.080 km/jam. Maurice Bucaille. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. yang berdiameter 125. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. berarti menyala. Selama sedetik itu. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas.) 78 53509284. yang tidak kasatmata. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. (DR. Harun Yahya menulis. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Quran dan Sains Modern. Meskipun 325. dengan bulan.460. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. mengkilat. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1.000.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Matahari berjarak 30. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. udara sejuk di waktu malam. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. bintang. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. (1 tahun cahaya = 9.800. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari.599 kali lebih besar dari bumi.000 tahun cahaya.Perancis karangan Kazimirski.

kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. 5. Jakarta. neptunus dan pluto. Keajaiban Alam Semesta. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. uranus. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. 2002) 4. (DR Harun Yahya. mars.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. yaitu bintang yang cahayanya menembus. akibat aktivitas galaksi kita. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. saturnus. juga mengelilingi matahari. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom.000x24 = 17. Menjelajah Ruang Angkasa. Di sini menembus kegelapan waktu malam. akar kata dari berarti nampak. jupiter. 79 53509284. Ath-Thaariq.000 km/jam menuju Solar Apex.280.” (QS.000 km dalam sehari. bintang adalah bola gas yang sangat panas. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda.” (QS. (Cynthia Pratt Nicolas. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Menurut para ilmuwan. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Kata jamaknya “Nujum”. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. yaitu matahari. Yaasiin. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Elex Media Komputindo. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. matahari berjalan dengan kecepatan 720. venus. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega.doc .

Beberapa tahun terakhir ini. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Elex Media Komputindo. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Jika ditelusuri lebih jauh. Menjelajah Ruang Angkasa. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Ash-Shaffat. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter.” (QS An-Nur. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. yang didalamnya ada pelita besar. (Cynthia Pratt Nicolas. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Kata jamaknya Kawakib. 37:6) 80 53509284. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. sehingga terlihat dari bumi. terdapat sekelompok komet yang dingin. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Walaupun begitu. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran.doc . 2002) Menurut Mourice Bucaille. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). sebagaimana planet yang disinari matahari. Jakarta.” (QS. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain.

galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini.” (QS. kecepatannya. matahari dan bulan. Ar-Rahman. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar.3 hari.2 hari. bumi. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 6. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. 21:33) 81 53509284.” (QS. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Al-Anbiyaa’. Pada saat yang sama. matahari. yang lebih kuat gaya grafitasinya. jika bukan planet.” (QS. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. Orang tak dapat mengerti. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. Yaa Siin. bulan selalu berputar pada sumbunya. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Misalnya. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Pergerakan bulan. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini.doc . dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. baik menyangkut arahnya. juga timbulnya waktu siang dan malam.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet.

yang disebut bintang biru super raksasa. 51:7) Matahari. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Selama itu. setelah milyaran tahun. Bintang kerdil seukuran bumi. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Karena lubang hitam sangat padat. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. Kemudian. beratnya menyamai berat matahari. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Adz-Dzariyat. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini.“ (QS. Keajaiban Alam Semesta. maka gravitasinya luar biasa kuat. (Cynthia Pratt Nicolas. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Karena sangat padat. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Akhirnya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Sebagai misal. kolaps pada akhir hidupnya. bintang terus mengalami perubahan. Jakarta. 53509284. Elex Media Komputindo. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu.doc 82 . 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Menjelajah Ruang Angkasa. bintang ini sangat berat. 2002) 7. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. bintang bersinar stabil. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. (DR Harun Yahya. hidrogen di intinya mulai menipis. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. ia menjadi bintang merah raksasa. yang mempunyai volume yang lebih besar.

doc . patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. 83 53509284. dan menjadikannya semakin tunduk.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.

BUMI 1. Ar-Ra’d. Al-Hijr. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya.” (QS. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. menciptakan sungai-sungai. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. serta apa yang ada di dalamnya. 15:10) Tidak itu saja.” (QS. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. termasuk di dalamnya adalah manusia. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Al-Ghaasyiyah. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi.doc . dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya.” (QS. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS.B. Al-Hijr. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. Al-Ghaasyiyah.

“Dan kamu lihat gunung-gunung itu. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. 2. Artinya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Thaha. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Lapisan tengah bumi.” (QS. 27:88) Selanjutnya.doc 85 . Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Dengan penjelasan ini.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia.” (QS. A-Naml. menurut temuan-temuan geologis. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Bila dua pelat bertabrakan. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri.” (QS. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. yang disebut inti. Al-Kahfi. sekaligus untuk menguji diantara mereka.

16:15) 3. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan.” (QS Al-Ghaasyiyah. 43:11) Harun Yahya menguraikan. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 16 juta ton air menguap dari bumi. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. mandi. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. dalam satu detik. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Ini berarti bahwa air 86 53509284. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. AnNaazi’aat.” (QS. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Luqman. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Az-Zukhruf. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati.bumi.” (QS. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. mencuci. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.” (QS. An-Nabaa’. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Di bumi. An-Nahl.doc . 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Diperkirakan. Dengan air itu.

dan menjadikannya bergumpal-gumpal. (Harun Yahya..” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.01 dan 0. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.dan yang menggerakkan awan. yang naik lagi dari laut.02 mm).” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan.. Jadi air hujan ini. Pembentukan hujan di permukaan bumi. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah.doc 87 . Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit..” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap.. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. langit ditutupi dengan awan-awan. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. Tahap Kedua : ” . Jadi. bertolak dari awan. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. merekapun bergembira ria.. Tahap Ketiga : ” . Pertama. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. yang menjadi lebih berat daripada udara. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. ”bahan baku” hujan naik ke udara.... 30:48) Harun Yahya. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. yang disebut aerosol.” (QS Ar-Ruum. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Memahami Allah Melalui Akal. Partikel-partikel ini.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.

supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya.” (QS Ibrahim. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. menengok ke kiri ke kanan juga air. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. 31:31).” (QS. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. An Nahl. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. menengok ke belakang juga terlihat hanya air.doc 88 . 4. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. Melihat ke depan yang ada air. Luqman. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan.

Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Ar-Rahmaan. Yang ini tawar segar sedap diminum. 55 : 20-22) Harun Yahya. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Yaasiin.” (QS.” (QS.doc . “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan.” (QS. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Misalnya. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. bila air dari dua lautan bertemu. Namun.” (QS. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. dan yang ini asin lagi pahit. Dan jika Kami tenggelamkan mereka. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Kecuali karena rahmat daripada Kami. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). AlFurqaan. Faathir. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. sebagaimana firmanNya. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. airnya tidak saling bercampur. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. 5. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya.

pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. diantaranya ayat berikut. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. bergantung pada ketinggian.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Di sini suhu turun hingga –100°C. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Harun Yahya. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. suhu tetap konstan pada – 57°C. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Di sini sinar ultraviolet diserap. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. dan mengandung sejumlah besar awan. Selama penyerapan ini. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. 90 53509284. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km.5°C. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan.doc . Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. bergantung pada suhu. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa.

kira-kira 400 km/detik. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. 53509284. dan panasnya melonjak sampai 2. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. ”kobaran” di matahari. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. bintang terdekat dengan bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Di suatu ledakan bintik-matahri. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. dengan demikian. Di sisi lain. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Ini disebut ”angin matahari”.500 km/detik. Kini. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Inti dalamnya padat. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Harun Yahya juga menjelaskan. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik.doc 91 . Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Sekalipun demikian. Selama matahari ini bersorot. sedangkan inti luarnya cair. tidak membahayakan bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar.” (QS Ath-Thalaq. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel.500 km/detik. menghantarkan listrik. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas.

suhu minus 273 di angkasa luar. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. Bila dalam bentuk partikel. Sebagai misal. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Singkatnya. Pancaran ini. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. (QS. ini bukan hanya ciri atmosfir. Akan tetapi. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Tepat seperti Lajur Van Allen.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Sekalipun begitu. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Al-Anbiyaa’. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Sinar ultraviolet. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini.000 mil dari bumi. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil.doc 92 . FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. Dalam Al-Qur’an. gelombang – gelombang radio.partikel yang bermuatan listrik. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. 40. Angin. C.

bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. kursi.berbagai macam flora berupa pepohonan. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. hutan mahoni. kelapa. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. ”Lalu dengan air itu. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. tempat tidur.doc . kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam.” (QS. seperti minyak kelapa. hutan jati. kelapa sawit. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. AlMu’minun. 93 53509284. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. Thaha. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. dan tanah yang tidak subur. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. 7:58) Demikianlah. 1.” (QS. buah-buahan dan biji-bijian. atau berupa hutan seperti hutan cemara. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. ”Dan tanah yang baik. almari dan sebagainya. Al-A’raaf. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal.” (QS. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah.

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. stoberry dan sejenisnya. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. pohon kurma. pier. Al-An’am. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. Al-An’am. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan.doc . Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. 6:141) 2. durian. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. kelengkeng. jeruk dan sejenisnya. anggur. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang.” (QS. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Almu’minun.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. duku. ”Dan dari buah korma dan anggur. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.” (QS. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. apel. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau.

karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. cabang itu akan hidup 53509284. Mourice Bucaille. ‘Abasa. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. An-Nabaa’.” (QS. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Qaaf. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. menjadi rezeki dan makanan.” (QS. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.” (QS.doc 95 . An-Nahl. tepung dan sebagainya. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. 16:67) 3. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.” (QS. Sebagaimana Firman Allah. kacang-kacangan dan lain sebagainya. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Qaaf. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.” (QS. Sesudah organisme itu terpisah. 50:10-11) 4.

Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. FAUNA 96 53509284. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. 15:22) D. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. Luqman. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Thaha. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Yaasiin. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Ar. kita katakan sepasang sepatu. Al-Hijr.” (QS. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. semua buah-buhan berpasangpasangan. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.Ra’d.doc .

Al-Faathir. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. 16:5) Dan pada binatang ternak. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Asy-Syuura. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. 11:6) 1. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran.” (QS.doc 97 . Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. baik di daratan maupun di lautan. Hud. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. dan sebagiannya kamu makan. yang 53509284. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. di lautan maupun di udara yang luas. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya).Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya.” (QS. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. An-Nahl. Dengan kesehatan yang Allah berikan. binatang-binatang melata. Allah swt berfirman dalam Al-Quran.” (QS. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu.

Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. (DR. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Dan kamu diangkut dengan 53509284. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. semua zat diedarkan dengan peredaran darah.doc 98 . Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. zat-zat itu timbul. Allah berfirman dalam Al-Quran. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. timur tengah pada zaman dahulu. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Bibel. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Jakarta. baru saja diketemukan oleh Harvey. Maurice Bucaille. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Buulan Bintang. Adapun peredaran darah. An-Nahl. Quran dan Sains Modern.” (QS. Dengan cara ini. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Dari hati. Mourice Bucaille menguraikan. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir.

Jakarta. Buulan Bintang. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah.” (QS. sedangkan mereka tidak menyadari. lebah atau semut. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. An-Naml. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Al-Mu’min. saling membantu. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. nyamuk. AlAn’am. 27:18) 3. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka.” (QS. Kita bisa amati hewan seperti burung. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Von Frisch. Maurice Bucaille. (DR. dan lain-lainnya. Bibel. Pada tahun 1973. dalam mencari makan. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Quran dan Sains Modern. Menjelaskan tentang ayat di atas. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok.mengendarai binatang-binatang itu bahtera.doc 99 . mereka dihimpunkan. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka.” (QS. kemudian kepada Tuhan merekalah. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis.

Dengan kata lain. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Al Baqarah. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. lebah madu dan unta *). sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Adapun orang-orang yang beriman. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Nyamuk jantan 100 53509284. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu.doc . penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. bukan karena dia pemakan darah. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. membengkak kecil dan memerah. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Akibatnya kulit terasa gatal. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. a.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya.”(QS. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Selain itu. “Sesungguhnya. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Diantaranya adalah nyamuk.

ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Sejak saat itu. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. sehingga mereka lebih terlindungi. Jelaslah. telur. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. tumbuh dengan cepat. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. secara berkelompok atau satusatu. Larva. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. yang terus-menerus makan. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. Sebelumnya. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur.b. larva. 101 53509284. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Telur nyamuk. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. yang berkembang dengan diberi makan darah. dengan kemampuan sendiri. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Nyamuk jantan terbang berkelompok. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Seusai masa inkubasi. lalu menghitam dalam beberapa jam. Selain telur. ia mulai bertelur. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan.doc . Setelah menemukan tempat yang cocok. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Pada tahap ini. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. sehingga terlihat seperti awan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Kulit mereka segera menjadi sempit. tersusun dalam satu baris. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu.

Sambil bergantung terjungkir di dalam air. perut. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. sayap. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. seperti antena. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Pada tahap ini. dada. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya.doc . Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini.Metode makan larva pun menakjubkan. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Oleh karena itulah. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. tubuh. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Ia berhasil. Jika tidak ada cairan kental. 102 53509284. ia telah diciptakan. Ia siap terbang. Jika tidak memiliki pipa udara. Akan tetapi. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Dengan kata lain. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. kaki. Larva berganti kulit sekali lagi. Singkatnya. Sejak tahap ini. dan matanya yang besar. lengkap dengan semua organ dan organelnya. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Ini saat yang sangat penting. Sebagaimana yang terlihat. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. yaitu tahap kepompong. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas.

“Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Al Hadid.c. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia.” (QS. Akan tetapi. Maka. Artinya. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Dialah Yang Mahabesar. masalah ini dapat diatasi. Di sini. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. 103 53509284. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. sebagaimana kita ketahui. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. proses pengeboran berakhir.doc . Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Sebelum mulai mengisap darah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Maha Bijaksana. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. Tidak seperti anggapan orang. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Setelah mendarat pada sasaran. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Namun.

Harun Yahya mengungkapkan. di pohon-pohon kayu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan.” (QS. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Sekali lagi. bukan segi delapan atau segi lima. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Sarang Lebah. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. dan menyimpan madu paling banyak. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. AnNahl. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. akan terdapat area yang tidak terpakai. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah.doc . Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. a. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Selama jutaan tahun.

dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Lalu. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Untuk pembangunan tersebut. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Oleh karena itu. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Dengan melakukan hal ini. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Kendatipun agak tipis. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Dengan demikian. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Selagi bekerja. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. diatur begitu sempurna. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah.minimal. 105 53509284. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Potongan-potongan sarang madu.doc . sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. dan membentuknya dalam sel. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak.

arah. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Misalnya. 45:4) b. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Jadi. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Anehnya. persis seperti teleskop.” (QS. Tarian ini adalah sarana ekspresi. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. yang telah menemukan bunga. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Seekor lebah.doc . yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Akhirnya.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Al Jatsiyah. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Dengan demikian. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Akan tetapi. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. jarak. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. baik tentang jarak maupun arahnya. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan.

dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri.waktu. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Akibatnya. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Kelembapan sarang. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. ia menghemat waktu dan tenaga. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Tanpa membahas terlalu terperinci. bagaimana seekor lebah mengetahui. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. tanpa memeriksa. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. c. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. Lalu. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Dengan demikian. mendorong udara ke semua sudut sarang. Dalam sarang standar. Jika hari panas.doc . Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. mereka mengipasi sarang dengan sayap. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. dan ia segera meninggalkannya. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Begitu juga. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Sambil menempel pada struktur kayu. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Dengan demikian. 107 53509284. Untuk itu.

Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Madu juga mengandung vitamin B1. madu adalah “obat bagi manusia”. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. hawwar. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Dewasa ini. d. dan berbagai penyakit lainnya. besi. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. kalsium. belerang. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. B2. kalium. serbuk sari. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. Di samping itu. yodium. masalah kulit. 108 53509284. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. dan seng. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. royal jelly. natrium. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. serta beberapa jenis hormon. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa).doc . madu tidak menambah berat badan. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Setelah ditambalkan pada retakan.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. digunakan mekanisme pertahanan lain. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. Lebah membalsam benda asing tersebut. Dengan demikian. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. dan akasia. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. Walau memberi energi yang besar. dan fosfat. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. penyakit ginekologis. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. C. klor.

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. dan berbagai vitamin. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. dibuat untuk kepentingan manusia. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. Jelaslah bahwa madu. bagaimana ia 109 53509284. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air.doc . madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. ia membantu pembersihan darah. Al Jatsiyah. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah.“ (QS. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. lemak. protein.” (QS. An-Nah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Lebih jauh lagi. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”.

Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. bulu ini secara otomatis menutup. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Dalam keadaan bahaya. 10:6). Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Bulu mata memiliki sistem pengaitan.doc 110 . benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Struktur ini. Dengan sistem ini. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Selama masa ini. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. unta kehilangan 33% berat badannya. yang berupa gundukan lemak. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk.” (QS. yaitu lambang dan peringatan. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. a. Lututnya tertutup kapalan. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. terdiri dari empat bola berlemak. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Punuk unta. Al Ghasiyah. 53509284. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas.” (QS. Dalam kondisi yang sama. dengan kemampuan mereka. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan.dihamparkan? Maka berilah peringatan. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas.Yunus.

b. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah.doc . Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. dalam waktu kurang dari 10 menit. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Dengan demikian. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Dengan bulu tebalnya. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Di samping itu. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Di samping itu. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. Dengan cara ini. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Pada masa ini. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. ia mencegah kehilangan air. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Akan tetapi. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Selain itu. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C.

unta mampu menutup lubang hidungnya. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT.doc . Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Selain itu. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Kaki unta. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Sebagaimana makhluk hidup lain. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. sehingga pasir tidak dapat masuk. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Selain itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. yang terlalu besar bagi tungkainya. Sebagaimana makhluk lain. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. 4000 m di atas permukaan laut. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Di samping itu. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta.

31:20) 113 53509284.doc . Lukman.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.” (QS. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.

sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. hukum. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Ir. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Islam Sistem Nilai Terpadu. bumi. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Pertama. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Gema Insani Press. IDEOLOGI 114 53509284. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi.doc . sejarah kemanusiaan. politik. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. langit. Jakarta. A. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. ekonomi. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. baik sebagai individu maupun masyarakat. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. MSc. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. pendidikan dan sosial. dekat dalam arti waktu. Kedua. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. artinya dekat. serta apa yang ada di dalamnya. disamping menginformasikan mengenai alam semesta.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. (Dr.

karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Pertama. Kedua. metode dan orientasi. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut.doc . parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. rasional. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. ekonomi. Islam di tepian Revolosi. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Dari uraian tahapan diatas. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. yaitu cita-cita masa depan.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Yogyakarta. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. dan kata logos yang artinya ilmu. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. Dengan demikian. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. parameter. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. politik. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. cara pandang. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. cita-cita. Bagi masyarakat yang beriman. yang diantaranya dengan landasan tauhid. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Pilar media. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. atau impian. Ketiga. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. 115 53509284. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. Pertama. usulan-usulan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. (Sarbini. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia.

Keempat. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. dengan menindas segolongan dari mereka. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. pendidikan. Bagi masyarakat yang memiliki visi. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. tidak adil.doc . sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa.” (QS. hukum.Ketiga. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. ekonomi. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. beriman berarti bertauhid. An-Nuur. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. parameter. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka.

serta memberikan buah yang baik pula. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka.” katanya kepada rakyatnya. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. 7:137). Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Al-Qashash. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. AlQashash. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Al-A’raaf.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam.” (QS. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. maka Allah akan melihat pebuatanmu. seperti pohon yang baik. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Pohon itu memberikan 53509284. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. yang telah Kami beri berkah padanya.” (QS. Sebuah pemerintah yang dzalim. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. 28:4) Mereka. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi.” (QS. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Al-A’raaf.doc 117 .

Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani.doc .” (QS. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat.” (QS. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Dan dengan pertolongan Allah. AlAnfaal. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Ibrahim.” (QS.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. AlImran. secara terus menerus tanpa pernah henti. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. dengan kabar-kabar gembira. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. 118 53509284. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. dengan nilai-nilai tauhid.

Ar-Ruum. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. niscaya mereka mendirikan sembahyang. menunaikan zakat. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. Al-Hadid.” (QS. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang).doc .”Alif Laam Miim. dalam beberapa tahun (lagi) . damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Dalam sistem politik Islam. Telah dikalahkan bangsa Romawi. B. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. padahal Allah tidak dilihatnya. sejahtera. karena pertolongan Allah. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal.

Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. akan merusak tauhid mereka.” (QS. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. Al-Hajj. ”.” (QS..” (QS. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. . maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya..mungkar. Al-Anam.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.” (QS.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 5:44) ”. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (QS. Lebih tegas lagi. AlImran. Al-Maidah.doc . maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.. Yusuf. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia.. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi. Sebagaimana firman Allah.” (QS.. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. termasuk golongan orangorang fasik. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Bagi orang-orang yang bertauhid. Itulah agama yang lurus. 5:45) 120 53509284.. yang membahas mengenai sistem politik Islam.. mereka akan tunduk.. dzalim dan kafir. 1. AlMaidah. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.

. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya.. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. 59:7) 3. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . An-Nisaa’. An-Nisaa’. 4:115) ”. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. An-Nisaa’. maka tinggalkanlah.” (QS. Berdasarkan ini. Allah mengutus seorang Rosul... maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. dan apa yang dilarangnya bagimu.doc 121 . 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.” (QS. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi.” (Q. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). serta Syariat-syariatNya kepada manusia. maka terimalah ia. 5:47) 2.”. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq.” (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. (QS. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. dan bertawakallah kepada Allah.” (QS. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia.S. Al-Maidah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Al-Hasyr.

menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .” (QS.” (QS. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. hanyalah karunia dari Allah SWT. yudikatif maupun eksekutif.. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284.” (QS. An-Nuur. An-Nuur. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Shaad.doc 122 . dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Al-Ahzab. yaitu Allah SWT. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. bentuk pemerintahan manusia yang benar. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. 24:51) 4. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas.” (QS. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas.

adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.maka itu bukanlah khilafah. ”. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. keluarga atau kelas tertentu. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.. ditinjau dari pandangan ayat ini. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri.” (QS.... Al-Hajj. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. memerintah dengan dirinya sendiri.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. untuk dirinya sendiri. Al-A’raaf... (QS. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. Faathir. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.” (QS. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.” (QS. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . ”Ingatlah. Berdasarkan hal ini.doc 123 . 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas.. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. Al-Baqarah.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. Begitu pula..

agama. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Al-Maidah. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan.” (QS. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. 5:100) 124 53509284. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Asy-Syuura. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. maka bertawakallah kepada Allah. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. mohonkanlah ampunan bagi mereka. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut.. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . dan penyusunan perundang-undangan. sebagaimana firmanNya. agar kamu mendapat keberuntungan. Bahkan Allah swt menegaskan.. 5. Karena itu maafkanlah mereka. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.” (QS. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri).” (QS.doc . Ali Imran. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar.

Yang demikian itu lebih baik akibatnya.. 53509284. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) .doc 125 . An-Nisaa’.. Al-Anam. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.” (QS. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. AnNisaa’. 4:34) c. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). ”Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. An-Nisaa’. 4:59) b. 4:58) e. . An-Nisaa’. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara.” (QS. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.” (QS.. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. 4:5) f.” (QS. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka.” (QS. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. 6:116) 6. AlBaqarah. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. 2:247) d. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya.

Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut.. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. Thaahaa. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. mendapatkan pendidikan. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. aktualisasi diri dan sebagainya. dan tempat tinggal). Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. bermasyarakat. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. 1. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. 20:6) Air.” (QS. Al-Kahfi. pangan dan papan (pakaian. dengan adil dan arif serta sejahtera.. produksi dan distribusi harta kekayaan.doc 126 .” (QS. makan. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. rekreasi. Al-Maidah. memiliki sarana transportasi.. semua yang ada di bumi. 18:28) C. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. berkeluarga. dan menyempitkan 53509284. tanah .”. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.” (QS.

Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Saba’. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. An-Nisaa’. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. An-Najm.” (QS. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Dalam ekonomi Islam. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. 31:20) 2. Lukman.” (QS.doc 127 . maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.” (QS. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya.” (QS. kecuali dengan jalan 53509284.

mereka mengurangi. dan sebaliknya mengurangi ukuran. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. 83: 1-3) 3. Sementara kelompok yang lain. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. An-Nisaa’. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah.” (QS. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain.” (QS. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. untuk Rosul.doc . Al-Hasyr.” (QS. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. anak-anak yang yatim. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. karena ketidakmampuan mereka. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. maka adalah untuk Allah.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Mereka akan semakin kaya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Merekalah para pemilik modal (kapital). Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Dalam sistem kapitalisme. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Al-Muthaffifiin. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. kaum kerabat. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan.

9:34) 4. 129 53509284. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. untuk memerdekakan budak. miskin. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). At-Taubah. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. An-Nisaa’. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. Al-Baqarah.” (QS. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian.” (QS. orang yang berhutang. yaitu fakir. dan musyafir. AlIsraa’. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.” (QS. 5. aktifitas sabilillah.” (QS. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. amir zakat. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.mereka. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc . padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. muallaf. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. AdzDzariat. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.” (QS. ”Dan disebabkan mereka memakan riba.

infak. pengurus-pengurus zakat.doc . maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. orang-orang miskin. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. At-Taubah. menunaikan amanah secara adil. untuk (memerdekakan) budak. dengan menegakkan syariah. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. 130 53509284.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. Dengan pengelolaan yang benar zakat.” (QS. para muallaf yang dibujuk hatinya. pengelolaan atas zakat. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. orang-orang yang berhutang. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.

”Wahai orang-orang yang beriman. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). maupun semua keluarganya.doc . jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.D. An-Nisaa’. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. sebagaimana firman Allah 131 53509284. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. mengenai hukum yang harus diterapkan. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. termasuk terhadap diri sendiri. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. orang tua. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Hukum Publik Secara umum. Dalam sub sistem politik Islam. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. 1. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Jaksa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jika ia kaya ataupun miskin. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran.” (QS. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan.

manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Keempat. Hukum Islam. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. dilaksanakan penguasa. minum khomr. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Dan bertakwalah kepada Allah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.doc . Ketiga. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. pemberontakan. menjadi saksi dengan adil. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. pencurian. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. 5:8) 2. perusak atau pengacau keamanan. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Berlaku adillah. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Al-Qishash dan Al-Diyat. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. diyat. murtad. qishash. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Sanksi itu wajib dilaksanakan. seperti memenjarakan. qadraf dan lain-lain. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. riddah. Yogyakarta. ta’zir. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. sariqah. maupun Allah. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Pustaka Pelajat. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda.” (QS. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Kedua. mengasingkan dan lain-lain. tuduhan perzinahan. kifarat dan fidyah. perzinahan. Al-Maidah. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat.”Hai orang-orang yang beriman.

Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah.doc .” (QS. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Al-Baqarah. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. orang merdeka dengan orang merdeka. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. 4:92) 133 53509284. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. diantaranya sebagai berikut: a. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. orang merdeka dengan orang merdeka. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). yaitu pembalasan yang setimpal. berpuasa. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. maka baginya siksa yang sangat pedih. hamba dengan hamba. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS.pelanggar. padahal ia mu’min. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). An-Nisaa’. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). wanita dengan wanita. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya.

b. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). memakan harta anak yatim (di luar haknya). yang dilaksanakan oleh penguasa. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut.” (QS. maka balasannya ialah jahannam. An-Nisaa’. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. lalu terus berhenti (dari mengambil riba).” (QS. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. 4:10). kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Al-Maidah. termasuk juga dalam pencurian. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. An-Nisaa’. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.doc 134 . tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284.” (QS. Pencuri yang melakukan pencurian. Allah berfirman dalam Al-Quran. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki.

2 : 275). Jika hanya sekedar tuduhan. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. sebagaimana firman Allah.” (QS. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. Al-Baqarah. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. An-Nuur. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. mereka kekal di dalamnya. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. jika kamu beriman kepada Allah. dan hari akhirat. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). karena ia (seolah-olah) sudah berzina. c. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nuur. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.” (QS. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta.” (QS. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. Sebagaimana firman Allah.” (QS.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina.doc 135 . yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. An-Nuur. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.

Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. 24:6-9). dan mereka inilah penghuni neraka. Al-Baqarah.doc .. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. kemudian kafir lagi. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. lalu dia mati dalam kekafiran. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. maka disuruh perangi. kemudian bertambah kekafirannya. Terhadap orang yang murtad. 49:9) e. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. sebagaimana firman Allah.. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. kemudian beriman (pula).” (QS. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. d. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nuur.. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. ” . Jika ia tidak mau bertobat. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. Dan (sumpah) yang kelima. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam.” (QS. dan berlaku adillah. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. mereka kekal di dalamnya. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Al-Hujurat. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya.” (QS. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain.

” (QS.kepada mereka. Al-Baqarah. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar).. Al-Maidah.. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman.” (QS. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Peminumnya berbuat dosa. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. 3:86-87) f. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Dan jagalah sumpahmu. An-Nisaa’.” (QS. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu.doc 137 . tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Mereka itu. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Apabila melakukan hajji tamattu. . yang dijelaskan penguasa. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 2:219) g. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Ali Imran.

Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. warisan dan sebagainya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. Liberti. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan.doc . Apabila kamu telah (merasa) aman. sharing atau curhat. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Yogayakarta. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Itulah sepuluh hari yang sempurna.” (QS. (Hartono Hadisoeprapto. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. tukar-menukar. seperti hubungan hukum jual beli. untuk mendapatkah kebahagiaan. saling mencintai. ketenangan dan ketentraman. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. menyayangi. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. sewa-menyewa. yakni antara laki-laki dan wanita. Pengantar Tata Hukum Indonesia. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. mengikuti syarat dan rukunnya. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. 2:196) 3. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. hukum waris. Al-Baqarah. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan.

4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Jangan karena takut akan kemiskinan. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. Ar-Ruum. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284.” (QS. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. AnNisaa’.” (QS. Bagi seorang laki-laki beriman. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. mereka meninggalkan perkawinan ini. maka (kawinilah) seorang saja. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. tiga.” (QS An-Nuur. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. Allah berfirman dalam Al-Quran. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. atau budak-budak yang kamu miliki. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. atau empat. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan.doc . (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. dikawinkan dengan pasangannya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. mawadah warohmah. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan.

dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi.. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. An-Nisaa’. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Al-Baqarah. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. Seorang 140 53509284. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman.” (QS. Allah mengetahui keimananmu.” (QS. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya.” (QS. Al-Maidah. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.doc . Allah berfirman dalam Al-Quran. sebelum habis masa ’iddahnya.” (QS. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. adanya wali wanita. An-Nisaa’. ” . maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya.. sesudah menentukan mahar itu.

maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.doc 141 . 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. Al-Baqarah. mawadah.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut.” (QS. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ”Hai orang-orang yang beriman. atau 53509284.” (QS. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. b. 4:19) Demikian juga. An-Nisaa’. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. sedang dia akan berwasiat. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.” (QS. warohmah. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. ”Diwajibkan atas kamu. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. AnNisaa’. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. jika ia meninggalkan harta yang banyak. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. Sebab itu maka wanita yang shalih.

sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. Jika seorang mati.doc 142 . Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Ini adalah ketetapan dari Allah. (QS. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). jika anak perempuan itu seorang saja. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu.” (QS. AnNisaa’. Al-Maidah. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. jika mereka tidak mempunyai anak. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. Dan untuk dua orang ibu-bapa. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. maka ibunya mendapat sepertiga. walaupun dia karib kerabat. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. maka ibunyamendapat seperenam. jika kamu tidak mempunyai anak. maka ia memperoleh separo harta. Jika kamu mempunyai anak. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang).

ahli waris). Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. ”Hai orang-orang yang beriman. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Al-Maidah. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. Dihalalkan bagimu binatang ternak. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. penuhilah aqad-aqad itu.” (QS. transaksi hutang piutang. Jika tidak ada dua orang lelaki. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Yang demikian itu. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah.doc 143 . hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan.” (QS. An-Nisaa’. 4:12) c. maka ia hendaklah menulis. ”Hai orang-orang yang beriman. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan.

(jika) kamu tidak menulisnya. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. Ali Imran. Jika kamu lakukan yang (demikian). lalu dia berkata kepada manusia. Bahkan sejatinya. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah berfirman dalam Al-Quran. penglihatan dan hati. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. AlBaqarah.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. maka tak ada dosa bagi kamu. AsSajdah.” (QS. 1. ditunjukkan uraian berikut ini. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman.” (QS. hikmah dan kenabian. 3:79) 144 53509284. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. bertaqwa dan berakhlak mulia. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli.doc .” (QS. (Tulislah mu’amalahmu itu). 2:282) E. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. Allah mengajarmu. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.

doc 145 . tidak bersaksi palsu. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta).” (QS. memohon dijauhkan dari siksa neraka.” (QS. sebagaimana ayat berikut. yang dimuliakan oleh Allah. AlFurqaan. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yang tidak boros dan tidak kikir. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. jauhkan azab jahannam dari kami.” (QS. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. barangsiapa yang melakukan demikian itu. Ali Imran. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. bukan pembunuh orang yang diharamkan. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih.” (QS. 25: 71-72) 53509284. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. mereka tidak berlebih-lebihan. dan tidak (pula) kikir. Al-Furqaan. dan tidak berzina. Al-Furqaan. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. istiqomah menjalankan qiyamul lail.Sebagai ulil albab. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Dan orang-orang yang berkata. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. tidak menyekutukan Allah. Maha Suci Engkau. ”Ya Tuhan kami. Tuhan kami. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. yang bertaubat dan beramal shalih. yakni orang-orang yang berakal.

”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. memilihara kehormatannya. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya.” (QS. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. laki-laki dan perempuan yang sabar. Tuhan langit dan bumi. 33:35) 53509284. laki-laki maupun perempuan. bersedekah. Tuhan semesta alam. Allah berfirman. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.” (QS. tunduk. Al-Ahzab. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. juga Allah sebagai ilah. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. 25:73-74) 2. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. keimanan kepada Allah secara murni. keyakinan akan Allah sebagai rabb. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. Al-Furqaan. Dan orang-orang yang berkata. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. satu-satunya tempat kita menyembah. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. khusuk dalam sholatnya. 31:13) Aqidah.doc 146 . Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. laki-laki dan perempuan yang benar. senantiasa menjaga ketaatannya. mencintai. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. ”Hai anakku. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.” (QS. bersabar. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. janganlah kamu mempersekutukan Allah. ”Ya Tuhan kami. dalam kisah keluarga Luqman. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. menyandarkan diri. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami).”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. mengabdikan diri. Luqman. laki-laki dan perempuan yang mu’min. Bagi orang-orang yang beriman. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. berpuasa. laki-laki dan perempuan yang berpuasa.

Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Mereka melayani kamu. ”Hai orang-orang beriman. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam.doc . dan menyapihnya dalam dua tahun. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). disamping iman kepada Allah. akan ada baginya pilihan yang lain. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. taat pada Allah dan RasulNya. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Luqman. Demikianlah Allah 147 53509284. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. hanya kepadaKulah kembalimu. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu.” (QS. yaitu sebelum sembahyang subuh. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Al-Ahzab. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu.Dengan aqidah yang kuat.” (QS. 33:36) 3. Allah berfirman dalam Al-Quran. sesat yang nyata. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. juga bagi orangorang yang belum baligh. Tidak patut bagi orang yang beriman. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. Allah berfirman. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya.

”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. atau yang haram untuk menikah dengannya. suatu perbuatan yang keji. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji.” (QS.” (QS. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. An-Nuur. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. 17:32) 148 53509284. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.” (QS. sebagaimana firmanNya. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. kecuali kepada para laki-laki muhrim.doc . Dan suatu jalan yang buruk. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. AlIsraa’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. kecuali kepada suami mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya.” (QS. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. yang merupakan suatu dosa. An-Nuur. atau putra saudara perempuan mereka. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. An-Nuur. atau saudarasaudara lelaki mereka. An-Nuur. atau putra-putra suami mereka. atau putra saudara lelaki mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” (QS. atau ayah mereka.

suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. ”Hai anak Adam. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Al-Ahzab. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. terjaga dari gangguan kejahatan. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. bersih dan didapat dengan cara yang halal.” (QS. Al-A’raaf. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara.4. Al.doc . sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. dalam arti suci. sebagaimana firman Allah berikut.” (QS. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran.A’raaf. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. karena itu mereka tidak diganggu. Oleh karena itu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.” (QS.

Ini sesuai dengan ayat berikut.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. agar kamu (selalu) ingat. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. An-Nuur. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. Al-Ahzab. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.doc . maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. 150 53509284. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar.” (QS. Yang demikian itu lebih baik bagimu.” (QS. majelis taklim. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. An-Nuur. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. maka hendaklah kamu kembali. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. 5.” (QS. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. misalnya untuk sekolah. ”Hai orang-orang yang beriman.

” (QS. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Ibarat satu tubuh. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. saling menghormati dan saling menghargai.” (QS. Al-Hujuraat. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. kepada perintah Allah. yang di dalamnya ada keperluanmu. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. An-Nuur. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya.” (QS. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. 49:10) Sebagai saudara.” (QS. 24:27) 6. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. 49:11) 53509284. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. ”Hai orang-orang yang beriman. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. AlHujuraat. maka damaikanlah antara keduanya. untuk saling tolong menolong. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Al-Hujuraat.doc 151 . Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat.

Dan bertakwalah kepada Allah. Al-Hujuraat. norma. raga. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. maka akan 53509284. olah pikir manusia seperti perilaku. kaidah yang bersumber dari Allah. pengetahuan. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. yang berupa immateri. perumahan. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. kemauan. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. alat rumah tangga. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. ”Hai manusia. dan alat-alat untuk mengolah alam. cipta. yang mengesakan Allah. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. Al-Hujuraat. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. pengolahan. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. bahasa. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. jauhilah kebanyakan dari prasangka. pakaian. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. pikiran. imajinasi. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. kesenian. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Kebudayaan adalah hasil karya. ”Hai orang-orang yang beriman. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. perlengkapan hidup.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. 49:13) F. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.doc 152 . perasaan. falsafah hidup.” (QS.” (QS. Juga janganlah saling menggunjing. intuisi. tradisi-tradisi dan sebagainya.

Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. kesenian. yaitu Allah ciptakan pendengaran.doc 153 . seni sastra. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. penglihatan dan hati. misi. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Bagi orang yang beriman. produk dari budaya berupa perilaku. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Demikianlah maka. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. 53509284. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. Al-Mulk. tentunya juga memiliki corak yang Islami. alat-alat untuk mengolah alam. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. seni musik. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. falsafah hidup. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. penglihatan dan hati.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami.” (QS. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. pengetahuan. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. serta perlengkapan hidup manusia. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. tradisi-tradisi. sebagaimana yang dikehendakiNya.” (QS. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. yang memiliki visi. sebagai mana Firman Allah. AsSajdah. orang bertauhid. pikiran hasil karya. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. sebagaimana Firman Allah. Pada dasarnya. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. baik berupa seni bahasa. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. bahasa. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.

” (QS. AsySyu’araa.orang kejam dan bengis. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.” (QS. Ali Imran. 3:96) “Dan (ingatlah). dan agar kekal di dunia.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. jika kamu orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia." (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. yakni Baitullah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Al-Maidah.” (QS. maka kamu menyiksa sebagai orang.doc . Ali Imran.”Janganlah kamu bersikap lemah. dengan mainmain. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. sebagaimana firmanNya. haruslah dibangun atas dasar taqwa. Al-Baqarah. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. At Taubah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 154 53509284. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).orang yang zalim. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Al-A’raf.doc .” (QS.” (QS. Allah mengajarkan seni ucap. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. kefasikan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Dia menciptakan manusia. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Al-A’raf. dan janganlah berlebihlebihan.” (QS. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Karena Allah menyukai yang indah. Al-Hujarat. 7:26) “Hai anak Adam. makan dan minumlah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. 7:137) Dalam bidang seni. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. susastra. “Hai anak Adam. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. ArRahman. seperti kota Ramses. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. yaitu yang menutupi aurat. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. 49:7) 155 53509284. Mengajarnya pandai berbicara. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Yang telah mengajarkan al Quran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.” (QS. mudah-mudahan mereka selalu ingat. dan kedurhakaan.

“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.” (QS. 26:224-227) 156 53509284. tetap harus memperhatikan etika Islam.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.doc . Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.

yang berupa immateri. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. imajinasi. perasaan. kaidah yang bersumber dari Allah. yang mengesakan Allah. baik berupa seni bahasa. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. kesenian. pakaian. seni musik. perumahan. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. penglihatan dan hati. pikiran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. pengolahan. tradisi-tradisi dan sebagainya. bahasa. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. falsafah hidup. 32:9) 157 53509284. sebagaimana yang dikehendakiNya. cipta. yang memiliki visi.doc . AsSajdah. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. pengetahuan. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. kemauan. intuisi. seni sastra. penglihatan dan hati. dan alat-alat untuk mengolah alam. olah pikir manusia seperti perilaku. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan.” (QS. tentunya juga memiliki corak yang Islami. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. yaitu Allah ciptakan pendengaran. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran.G. alat rumah tangga. raga. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. perlengkapan hidup. Kebudayaan adalah hasil karya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. sebagaimana Firman Allah. norma. misi. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Pada dasarnya.

bahasa. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. tradisi-tradisi. falsafah hidup. Demikianlah maka.” (QS. 3:139) 158 53509284. sebagai mana Firman Allah. jika kamu orang-orang yang beriman. Ali Imran. pengetahuan. ”Janganlah kamu bersikap lemah. Al-Mulk. serta perlengkapan hidup manusia. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. produk dari budaya berupa perilaku. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Bagi orang yang beriman. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. orang bertauhid. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. kesenian. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.doc . Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.” (QS. penglihatan dan hati. alat-alat untuk mengolah alam." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. pikiran hasil karya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya).

maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).orang yang zalim. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Al-Baqarah.“Dan barangsiapa mengambil Allah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. At Taubah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. yakni Baitullah. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Ali Imran. Al-Maidah." (QS. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. 9:109) 159 53509284.doc . 3:96) “Dan (ingatlah). sebagaimana firmanNya.” (QS.” (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.

Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. dengan mainmain. 160 53509284. Karena Allah menyukai yang indah. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Allah mengajarkan seni ucap. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. susastra. ArRahman.orang kejam dan bengis. Dia menciptakan manusia. dan agar kekal di dunia. maka kamu menyiksa sebagai orang. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra.” (QS. Mengajarnya pandai berbicara. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. yaitu yang menutupi aurat. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. AsySyu’araa.doc . seperti kota Ramses. Yang telah mengajarkan al Quran. Al-A’raf. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.

doc . Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. Al-A’raf. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. kefasikan. dan kedurhakaan. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Al-A’raf. Al-Hujarat. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.” (QS. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetap harus memperhatikan etika Islam. dan janganlah berlebih-lebihan.“Hai anak Adam. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. makan dan minumlah. 161 53509284. 7:26) “Hai anak Adam. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.

doc . Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.” (QS.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Asy-Syu’araa. 26:224-227) 162 53509284.

163 53509284. maka dia akan mengenal Tuhannya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya.doc .BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. dan memiliki qolbu atau hati. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. Barang siapa mengenal dirinya. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Terjemahan. hawa nafsu. Adam diciptakan. yang nanti kita akan kaji juga. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. Tiga Serangkai. Al-Hijr. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. sempurnalah penciptaannya. (Muhammad Izzuddin Taufiq. 7. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. bukan diberikan kepada para malaikat. 2006) C. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. yakni akal. yaitu Adam dan anak cucunya. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya.doc 168 . Dengan demikian. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Solo. Setelah melewati enam fase tersebut. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. di samping adanya hati. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat.6. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.” (QS. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.

bumi. binatang. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Lc. Kisah Para Rasul. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Yunahar Ilyas. langit. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu.” (QS. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2:31-32) Dr H. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. Yogyakarta. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Tafsir Al-Quran Tematis. An-Nisa. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. 30:21) Demikianlah. bintang-bintang. 2006) Untuk menemani Adam. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. sebagaimana firman Allah. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. ”Hai sekalian manusia. panca indra. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. (Dr H. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. laut.doc 169 .Suci Engkau. Ar-Ruum. gunung. tumbuhtumbuhan. Namun Allah 53509284. akal pikiran dan ditambah lagi. Al-Baqarah. Lc. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. MA. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri.” (QS. Yunahar Ilyas. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. Suara Muhammadiyah.

Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Suara Muhammadiyah. apalagi memakan buah pohon itu. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. termasuk dari kalangan manusia sendiri. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Tafsir Al-Quran Tematis. Al-A’raaf. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). menurut godaan syaitan. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Dan Allah menyatakan. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Godaan syaitan rupanya berhasil. Allah berfirman dalam Al-Quran. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. janji yang mulukmuluk.doc . 170 53509284. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Kisah Para Rasul. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. MA. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Yunahar Ilyas. (Dr H. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Yunahar menjelaskan. Lc. turun ke bumi. Begitulah kelemahan manusia. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. Yogyakarta.

fase ’alaqah. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. bertaubat. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).” (QS.” (QS. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. yaitu fase nutfah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Al-Mu’minun. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. maka Allah menerima taubatnya. pada awalnya. yang memang diciptakan dari tanah. pertama bisa berarti Adam. Al-Baqarah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Al-Mu’minun. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. 2:37) D. Al-Baqarah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.” (QS. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Mereka telah melanggar larangan Allah. Allahpun menerima taubat mereka. Kedua." (QS. Al-Quran menginformasikan pada kita. fase mudghah. manusia diciptakan dari sari pati tanah. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Allah berfirman sebagai berikut. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. mereka telah menganiaya diri sendiri.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. dan jika Allah tidak mengampuni mereka.doc .

kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah.) DR. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS.” (QS. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Al-Qiyamah. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Syarif Kaff Al-Ghazaal. An-Nahl. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini.001 milimeter. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Syarif Kaff Al-Ghazaal. menjelaskan. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. 16:4) ”Binasalah manusia. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Embriologi. Bibel. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Dr. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. (Dr. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. ’Abasa. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Janin: Tentang Perkembangan Manusia.doc . Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. 1. Dalam sub bab ini. Bulan Bintang. Antara Iptek dan Al-Quran. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. kemudian dijadikan nutfah. Maurice Bucaille. (DR. sesudah wadah itu dikosongkan. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. spermatozoa. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Satu mikron sama dengan 0. menguraikan. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani.berbentuk lain. sebuah tulisan lepas.

cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Artinya. rahim dan saluran sel 173 53509284. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. Ketika ovum keluar. dalam organ reproduksi wanita. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Oleh karena itu. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Melalui hubungan sexual antara suami istri. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Di dalam epididimis ini. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Setelah 12 jam berlalu. dalam setiap hari atau 24 jam. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. kemudian mengirimnya dan menunggu. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma.doc . Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Menurut Izzuddin. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Begitu seterusnya. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina.

Secara ilmiah. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Setelah mengalami perjalanan panjang.doc . Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Dr. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum.telur. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. 8 sel dan seterusnya.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. dan masuk ke dalamnya. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. dari pembelahan menjadi 2 sel. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. sampai ovum mencapai rahim. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. 2. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. 4 sel.

namun menyerupai gumpalan darah. kemudian dari setetes mani. AlMu’minun. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. 40:67) Dalam fase alaqah ini. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Izzuddin mengemukakan. Selanjutnya Izzuddin menulis. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS.” (QS. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Al-Mu’min. 96:23) “Hai manusia. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. kemudian dari segumpal darah. AlHajj. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. meski bukan makna yang sebenarnya. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). tempat ia akan bergantung atau menempel. Al-‘Alaq. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. perilaku ovum berubah.doc 175 .

Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. a. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. c. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. terutama di tempat ’alaqah berada. otot. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Selama hormon progesteron berada dalam darah.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Oleh karena itu. pada minggu kedua ini. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.Susunan ini disebut teblet ganda.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. saluran sistem kemih. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia.Setelah melalui proses yang rumit.doc . indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi.sangat ringkas. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. b. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. Oleh karena itu. 176 53509284.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. dan peredaran darah. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. pada minggu ketiga terdapat hal baru.

Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. lisan dan dua bibir. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Al-Mu’minun. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. Oleh karena itu. 53509284. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). kemudian dari segumpal darah. 22:5) DR.doc 177 . mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. kemudian dari setetes mani. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. 23:14) “Hai manusia. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). akan tetapi belum jelas keadaaanya. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. kecuali di atas minggu ke delapan. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Al-Hajj. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah.3. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS.

4. Dalam minggu ketujuh. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini.” (QS.doc . Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. menuliskan. janin mulai bergerak-gerak. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Al-Mu’minun.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Syarif Kaff Al-Ghazaal. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. menurut Izzuddin. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Fase ini 178 53509284. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Menurutnya sistem tulang. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. 23:14) Dr.

panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. paru-paru. permulaan tulang-belulang. dan pembentuk tulang punggung. selama minggu keempat ini. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Menjawab pertanyaan. struktur otot-otot. dan sisi-sisinya. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. pada awal minggu. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. saluran 179 53509284. Mengutip Encyclopedia Americana. lidah. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. Izzuddin menuliskan. dan susunan saraf utama. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Pada fase selanjutnya. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. mata. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. batang tubuh. Pada akhir minggu.doc . yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. kerongkongan. Izzuddin menjelaskan bahwa. tengkuk. tulang dan daging (otot). Menurut Izzuddin. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Pada fase ini -secara umum. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Sumber susunan tulag. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang).

begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. seperti mata dan telinga. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. jari. dan tangan. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. 53509284. otot-otot. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. Secara ringkas. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta.doc 180 . wajah janin tampak dengan jelas. lengan. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. susunan saraf. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Oleh karena itu. Oleh karena itu. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Menurut Izzuddin. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. telapak kaki. hati. Pada minggu-minggu berikutnya. perut. kaki. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang.pernapasan. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Pada masa perkembangan ini. saluran pencernaan. pankreas dan ginjal. kantong empedu. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. jantung.

Dua hal tersebut menurut Dr. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. 5. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. yaitu dua keadaan besar.Syarif Kaff adalah pertama. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Pencipta Yang Paling Baik. lalu di atasnya tumbuh kulit.” (QS. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Maka Maha sucilah Allah. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Dr. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Al-Mukmin. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. ia tidak dinamai embrio lagi. mirip dengan boneka. tetapi fetus. Lebih dari itu. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini.doc 181 . dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. lalu sedikit demi sedikit. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. janin nampak sebagai manusia yang kecil. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Dengan berakhirnya minggu ini.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.

(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Izzuddin menuliskan. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya.doc . Pertama. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Kedua. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. khalqan akhar berarti makhluk baru. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Oleh karena itu. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Izzuddin menjelaskan. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar.Olek karena itu. Kedua.” (QS. Lebih lenjut. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). yaitu janin (foetus). 32:9) 182 53509284. AsSajdah. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. dan juga organ reproduksi. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. jari-jari. dibawa oleh wahyu. yaitu peniupan roh di dalamnya. penglihatan dan hati.

Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Artinya. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Kedua. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. sidik jari janin mulai tampak. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya.doc .Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Dengan peniupan roh ini. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Keempat. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Pada akhir bulan ketiga. Ketiga.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Setelah bulan keempat. Kelima. Jika janin itu lahir pada masa ini. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. jenis kelamin mulai tampak. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. 183 53509284.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. anggota tubuh janin sempurna. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. Sebelum bulan ketiga. Disamping itu.

Keenam. Syarif Kaff adalah pertama. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk.” (QS. Tuhan kamu. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa.doc 184 . Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Az-Zumar. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Tidak ada Tuhan selain Dia. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Kedua. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. daya kerja plasenta stabil. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Tanpa cairan ini. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Ali ‘Imran. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Oleh karena itu. kegelapan decidua. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Dengan kata lain. Cairan tersebut dapat 53509284. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri.

yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu.5 – 1 liter. Oleh karena itu. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Pada bulan ketujuh. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.doc . janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. 40:67) 185 53509284. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Lebih dari itu. berat janin bertambah mencapai 300 gram. diuraikan Izzuddin. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. 6. Al-Mu’min. menurut Izzuddin. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Dengan keadaan seperti ini. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. sesudah itu dari segumpal darah. atas kuasa Allah. Pada bulan ini. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Pada bulan keenam. merupakan usaha untuk menyempurnakan. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Pada bulan kelima.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. diawali dengan masa kanakkanak. keringat. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram.

Begitu lahir. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Izzuddin menuliskan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Seiring dengan perjalanan usia. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. agar kamu bersyukur. Dengan mulainya masa 186 53509284. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. An-Nahl. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Izzuddin menuliskan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. dan Dia memberi kamu pendengaran. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. penglihatan dan hati. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim.doc . Selanjutnya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Bayi akan menjerit dan menangis. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.

untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).” (QS. Oleh karena itu.doc . pembebasan syariatpun dimulai. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. 187 53509284. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.dewasa ini. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Al-Insaan. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. dan Dia memberi kamu pendengaran. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. An-Nahl. sesudah itu dari segumpal darah. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim.” (QS. Begitu lahir. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. penglihatan dan hati. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya.doc . agar kamu bersyukur. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Bayi akan menjerit dan menangis. Al-Mu’min. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 17:78) 188 53509284. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. diawali dengan masa kanak- kanak. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. atas kuasa Allah.

Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Izzuddin menuliskan. Oleh karena itu. pembebasan syariatpun dimulai. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Izzuddin menuliskan. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Seiring dengan perjalanan usia. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Al-Insaan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya.” (QS. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan mulainya masa dewasa ini. Selanjutnya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd.doc .

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. meletusnya Gunung Merapi. Di Indonesia. dalam beberapa tahun terakhir ini. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. tsunami Jawa Barat. Allah berikan azab pada mereka.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. Terhadap kaum nabi Syuaib. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. NTT. AL-Kahfi. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS.doc . Sekitar tiga bulan berselang. tanah longsor di Manggarai. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Sumatra Utara.” (QS. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. gempa bumi di Solok. Setelah itu. dan lain sebagainya. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. 18 : 54) 194 53509284. banjir di DKI Jakarta. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. mengikuti fitrahnya. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). 11:94). mereka tetap menolak dan membantah. banjir bandang di Aceh Tamiang. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. sering diabaikan.000 orang. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. tepatnya 28 Maret 2005. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah.

Batas kehidupan dunia adalah kematian. “Sekali-kali janganlah demikian.” (QS. Banyak orang yang mengagungkan dunia. cinta dunia dan takut mati. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Padahal Allah telah tetapkan. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Mereka takut akan kematian itu.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. suatu saat kelak. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. tapi ada batasnya. Al-Ankabut. merekapun melupakan kehidupan akhirat. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Al-Qiyamah. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Allah berfirman dalam Al-Quran. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. tapi bagaikan buih di lautan. bahwa kematian itu pasti akan datang.” (QS. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. menguntungkan atau merugikan. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi.” Jawab Rasulullah. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Sahabat pun bertanya. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. mereka cenderung melupakannya. 195 53509284. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat.doc . Itulah dampak dari penyakit wahn. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. “Cinta dunia dan takut mati. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn.

membangun gedung sekolah. 196 53509284. Namun kebanyakan manusia.doc . menunaikan ibadah haji ke Baitullah. mushola dan sebagainya. menjadi orang yang kaya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. kekayaan. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini.” (QS. panti asuhan anak yatim. misalnya untuk menunaikan zakat. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. pesantren. Tetapi peringatan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Tetapi dalam mencari harta benda. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Dengan harta benda dan kekayaan. beramal shodakoh. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. fakir miskin dan kaum dhuafa. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Az-Zumar. masjid.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Bahkan sebagai umat Islam. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan.

ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Misalnya dengan datang ke dukun. tidak yakin dengan aturan. duduk atau berdiri.” (QS. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. norma atau syariat Islam. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. bahkan yang harampun ditempuhnya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Perubahan juga terjadi serba cepat. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. Al-Isra. Yunus. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). ketika dirinya jauh dari Tuhan. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284.” (QS. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Manusia memang melampaui batas. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. dengan membayar uang pelicin (sogokan). seketika atau serba instan. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya.doc . dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. sebagaimana firmanNya. sebagai ego negative yang dimiliki manusia.

Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. pelajar ataupun mahasiswa. Dirinya merasa bersusah payah. kewajiban untuk berperan aktif.” (QS. Al-Balad. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. keluarga atau masyarakat pun teras susah. maka semangat itu jadi berkurang. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Menjalani ibadah. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Usaha yang dilakukan 53509284. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. sebagai remaja. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. membantu menyelamatkan masyarakat. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. seperti sholat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah.doc 198 .Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. menuntut ilmu. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Sebagai anggota masyarakat. tadarus Al-Qur’an. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa.

Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Jika dia bergaul dengan orang lain. banting tulang. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. fakir miskin dan kaum dhuafa. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. peras keringat. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. dia enggan untuk berterima kasih.seperti tak pernah membuahkan hasil. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Kerja keras. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. 70 : 19-21) 199 53509284. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja.doc . Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Al-Ma’aarij.” (QS. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. tidak memberinya keberkahan.

A.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Asy-Syams. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. zabur dan injil. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. setiap jiwa. menjadi remaja. hidup dalam kegelapan. DUA PILIHAN. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. dua jalan kehidupan. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. Sejak seseorang masih bayi. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. hidup dalam cahaya yang benderang. 91 : 7-10) 200 53509284. manusia akan menemukan pengetahuan.doc . kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sejak nabi Adam. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran.” (QS. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang.

seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. permusuhan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. yaitu : 1. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam.doc 201 . Ini disebut kufr. termasuk golongan orang-orang kafir. Kafir juga berarti tidak beriman. yaitu jalan ketaqwaan. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Di dalam hati manusia. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. sikap dan perilaku yang sesat. B. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. jauh dari ketenangan.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua.

Al-Mujaadilah. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. kehidupan adalah saat sekarang ini. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. kehidupan sesudah alam dunia ini.” (QS. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. Bagi mereka. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami".” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir). yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Al-Hajj. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. Al-Furqon. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat.” (QS. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu.doc . maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). An-Nisa. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Katakanlah: "Pasti datang. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat).” (QS.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. Ar-Rum. kebenaran Al-Quran.

senang memutus silaturrahim. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. pikiran yang statis. Al-Insaan. pada hari yang berat (hari akhirat). f. sombong dan takabur. M. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. diberi peringatan atau tidak. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. 76:27) Dr. berlaku serong. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. dan melarang orang berbuat kebajikan. Al-Baqarah. suka menghina orang-orang yang beriman.” (QS. suka menuruti hawa nafsu. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. sama saja bagi mereka. Terhadap orang-orang kafir. dan penglihatan mereka ditutup. sama saja bagi mereka. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. e.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. dan hari kebangkitan dan perhitungan. mereka tidak juga akan beriman.doc . b. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. c. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. kalbu tertutup. para rosul. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. g. mengingkari janji. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. 203 53509284. d. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. Saba’. mereka tetap tidak akan beriman. tidak mampu memahami dan berpikir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. tidak beriman kepada aqidah tauhid. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. senang mengajak pada kemungkaran. suka memperdayakan. Sifat-sifat moral. hari kemudian. Sifat-sifat emosional dan sensual.

” (QS. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. memperoleh azab Jahannam. (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut.” (QS. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. Dan mereka adalah penghuni neraka. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Al-Baqarah. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Ar-Ruum.” (QS. mereka kekal di dalamnya”. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. apabila mereka itu berpaling membelakang. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Zhalim Secara khusus. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Zhalim berarti berbuat aniaya.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Ali Imran. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. 3 : 116) 2.doc . para Malaikat dan manusia seluruhnya. Al-Mulk. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. mereka itu mendapat la'nat Allah. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Al-Faathir. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284.” (QS.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. Al-Munaafiquun. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai.doc . dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. kemudian 209 53509284. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. berubah menjadi kafir. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah.” (QS. At-Taubah. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. At-Taubah. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. Mereka yang telah beriman. karena itu mereka tidak dapat mengerti. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. tidak bisa dipercaya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. dan berpaling. dengan mengolok-olok.” (QS. mereka kikir dengan karunia itu. sebagaimana firmanNya. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. dan untuk mereka azab yang pedih.

Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. disebabkan mereka berdusta. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.” (QS. 7 : 191-192) 210 53509284. lalu ditambah Allah penyakitnya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. “Dalam hati mereka ada penyakit. langit dan alam semesta ini. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. An-Nisaa. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kemudian kafir lagi. kemudian bertambah kekafirannya. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. menyembahkan materi. kemudian beriman (pula). menyembah pemimpin-pemimpin mereka. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. kamudian kafir lagi. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. karena dalam hati mereka ada penyakit. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (QS.” (QS. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. menyembah matahari. Al-baqarah. Mereka menyembah berhala-berhala. 4 : 145) 5. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. sesuai firmanNya pada Al-Quran. An-Nisaa’.doc . harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. sebagaimana firmanNya. Al-A’raaf. namun mereka tidak mau menyembah Allah.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.beriman lagi. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. dan bagi mereka siksa yang pedih.

doc . Menyembah tandingan selain Allah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 45 : 23) e.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Al-An’aam.” (QS. Menyembah hawa nafsu. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Mereka beragama politeisme. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. AlBaqarah. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 2 : 165) d. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS.” (QS. 6 : 100) c. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. 21 : 21-22) b. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. Al-Anbiyaa’. tentulah keduanya itu telah rusak binasa. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Al-Jaatsiyah. Menyembah Tuhan selain Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya.

Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Allah berfirman dalam Al-Quran. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Al-Furqaan.” (QS. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).mereka itu mendengar atau memahami. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. percaya kepada Allah. Yang Maha Esa. Tuhan yang Maha Esa. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. para penghuni surga. An-Nisaa’. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. AlBayyinaah. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. sholihin dan jalannya kaum muslimin.” (QS. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. hanyalah seperti binatang ternak. Allah tidak memberikan ampunan. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. jalannya para sahabat. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mereka itu tidak lain. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam.” (QS. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. mereka kekal di dalamnya. yaitu jalannya para nabi dan rasul. distinc dan unique. Meyakini Islam sebagai kebenaran. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid.doc 212 . 98 : 6) C. Mereka kekal di dalamnya. para muttaqin. para tabi’in. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.

" (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Al-Baqarah. An-Nisa. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Allah adalah Al-Kholik. percaya kepada nabiNya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284.pula diperanakkan. Al-Ikhlas. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. dan hari kemudian. demikian pula orang-orang yang beriman. Tuhan semesta alam. rasul-rasul-Nya." (QS. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. rasul-rasulNya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya".” (QS. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Semuanya beriman kepada Allah. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya.doc . malaikat-malaikat-Nya. Allah swt. Wahai orang-orang yang beriman. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya." (QS. dan hari kemudian. percaya kepada kitab-kitabNya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. kitab-kitab-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. malaikat-malaikat-Nya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Tuhan yang memelihara alam semesta. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. malaikat-malaikat-Nya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. kitabkitab-Nya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Allah adalah AlMalik. “Wahai orang-orang yang beriman.

norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita.” (QS. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. social. (QS. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. 214 53509284. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Al-Baqarah. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. 98 : 78) 2. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami.” (QS. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. ekonomi. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. syariah dan akhlaq. Ali Imran. Mereka kekal di dalamnya.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Syariah adalah aturan. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau.doc . Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. peduli pada lingkungan. dalam politik. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. bisnis dan sebagainya). menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". pendidikan. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. AlBayyinah. yaitu menghargai. memelihara sumber daya alam. Allah berfirman dalam Al-Quran.

Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Az-Zumar. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.” (QS. AlAnkabuut.doc . Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. menambah wawasan. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Al-Mujaadilah. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". maka berdirilah.” (QS. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.

mengilmui Islam. Ali Imran. maka peliharalah kami dari siksa neraka. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. 17 : 107) 3. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka.doc . melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Keimanan merupakan landasan. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Maha Suci Engkau. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Al-Isra. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. 216 53509284.” (QS. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. keluarga. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat." (QS. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. norma. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita.

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”(QS. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. Al-Ankabuut. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh.doc . 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. An-Nuur. An-Nahl. kita ilmui.” (QS. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. Allah berfirman dalam Al-Quran. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa.” (QS. “Wahai orang-orang yang beriman. mereka beriman kepada Allah.

Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Al-Jumuah. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Al-Maidah. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. mereka kekal di dalamnya. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (QS. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Dan tetaplah memberi peringatan. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.tempat yang tinggi di dalam syurga. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. menjalankan syariat dan norma Islam. “Hai Rasul.doc . Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik.” (QS. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. kebesaran dan keagungan Allah. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.” (22:14) 4. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. sesama manusia.

Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. dan itulah kemenangan yang besar. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. Mereka berperang pada jalan Allah.” (QS. 219 53509284. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.doc . mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. An-Nahl. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. ihtiar.” (QS.” (QS. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. merekalah orang-orang yang beruntung. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Allah berfirman dalam Al-Quran. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. At-Taubah. Injil dan Al Quran. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. jika kamu mengetahui. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Al-Anfaal. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Ash-Shaf. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. bijak dan arif. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Itulah yang lebih baik bagimu. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah.” (QS. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Ali Imran.yang munkar[217]. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki.

Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. keridhaan dan surga.” (QS.Demikian juga. benda dan diri mereka. menyuruh kepada yang ma'ruf. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. tidak pernah menyerah. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. kekurangan harta dan jiwa. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. mereka akan mengucapkan. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. dan beriman kepada Allah. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. kelaparan. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. dan mencegah dari yang munkar. cobaan dan ujian. Bagi orang-orang yang beriman. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. tidak mudah mengeluh.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. At-Taubah. keridloaan dan surga. Ali Imran. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. optimistis. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. 9 : 20-21) 5. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. halangan. mengilmui Islam. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Bagi mereka yang benar-benar beriman. manusia sempurna.doc . Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam.

Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. supaya kamu beruntung.” (QS. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. (QS. jiwa dan buah-buahan. kekurangan harta. 3 : 200) 221 53509284. “Hai orang-orang yang beriman.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. sebelum datangnya cobaan. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".doc . Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. dengan sedikit ketakutan. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. sebagaimana firmanNya. Al-Baqarah. kelaparan. Ali Imran. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Al-Baqarah.” (QS.” (QS. Al-Ankabuut. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.

dan lain sebagainya. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A.doc . Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. pergi haji ke Mekah.” (QS. lautanpun tak mampu mengembannya. bangsa. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. membantu sesama. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Adz-Dzariyat. 2. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. menegakkan sholat. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. menunaikan zakat. tapi gunung tak sanggup memikulnya. negara dan lain sebagainya. berpuasa. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. membaca Al-Quran. Ditawarkan kepada lautan. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq.Manusia sebagai Khalifatullah. seperti bekerja. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Ibadah maghdzoh contohnya. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. 1.

Dia menanam. tidak melakukan penipuan. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. Kedua. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Al-Baqarah." (QS. menjalankan kerja. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. arif. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. menjalani profesinya secara professional. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. merawat. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. “Hai Daud. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. adil. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Pertama. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. 38 : 26) 223 53509284. bijaksana. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.” (QS. Shaad. karena mereka melupakan hari perhitungan. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini.bumi untuk menjadi khalifahNya. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu.doc . 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi.

sudah semestinya kita mengambil amanah ini. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. 3. dan beriman kepada Allah. 53509284. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. keluarga maupun lingkungan sosialnya. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. sejahtera dan penuh kemakmuran. yaitu berdakwah. menyuruh kepada yang ma'ruf. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini.” (QS.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. B. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka.doc 224 . diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Dengan melakukan kerja dakwah. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. hidup di dunia ini. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. merupakan kerja para nabi dan rosul. yang dilanjutkan oleh para sahabat. dan mencegah dari yang munkar. Ali Imran. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Maka. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. sebagai umat Nabi Muhammad saw. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. serta para pengikutnya yang setia.

tumbuh dan berkembang. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bergerak.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. beraktivitas. Jika Allah menghendaki. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. setelah dia dilahirkan. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Ali Imran. sebagaimana firman Allah. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. dan hati. jasad. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Dari penjelasan tersebut. Dalam kehidupan manusia. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu.orang bayi akan menjadi anakanak. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh.doc . termasuk berpikir dan berkarya. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. dengan adanya ruh di dalamnya.” (QS AsSajdah. maupun pikiran dan perasaannya. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. tidak memberikan manfaat apapun. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. akal. penglihatan (indra) dan fuad (hati). 225 53509284. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. pendengaran. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. ruh (jiwa). Dalam kandungan seorang ibu. Tanpa adanya ruh. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. Se. penglihatan dan hati. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup.

Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. otot. paru-paru. tulang. Dalam setiap sel manusia. system reproduksi.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. ginjal dan lain sebagainya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. otak. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. darah dan lain sebagainya. system pencernaan. Kazoa Murakami. pembawa sifat keturunan.doc . 2. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. diraba dan dirasakan keberadaaanya. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Al-Israa’. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. system peredaran darah. 226 53509284. berupa system pernafasan. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. jaringan. 17 : 85) Meski demikian. Seluruh sel. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. (QS. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. organ.” (Asy-Syams. DNA juga dikenal dengan Gen. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya.

dengan akal manusia dapat berfikir. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. spasial. logika. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). yaitu hati yang bersih.3. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. Dalam sebuah riwayat. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. rasul. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. warna. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. intuitif. 4. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. bicara. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. maka akan buruk seluruh tubuhnya. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar.doc 227 . music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. seni. Dalam terminology modern sekarang ini. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. gambar. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. seorang manusia dengan seekor binatang. Tentu saja. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. bebas dari segala penyakit dan kotoran. secara anatomis. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. kreatifitas. yang apa bila dia baik. memiliki kecerdasan. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. sistematis. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Dengan akal membedakan. analisa.

Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. dengki. jika itu diyakini sepenuhnya. takabur. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. suka membantah. maka dengan mudah akan terwujudkan. su’udzdzon dan lain sebagainya. fayakun. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. ujub. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. ujub. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. melampui batas. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. tergesa-gesa. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan.segala penyakit dan kotoran. pastilah Allah akan mengabulkan. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. maka Aku akan kabulkan. disertai dengan kekuatan doa (hati). Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. takabur. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Karena Allah cuku mengatakan Kun. cinta dunia dan takut mati. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. dengki. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat.doc . C. su’udzdzon dan lain sebagainya. Apapun keinginan kita. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. hilangnya spiritualitas. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar.

Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. penyakit hati dan ego negative ini. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. untuk bisa kembali kepada fitroh. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. tadarus Al-Quran. Dengan membersihkan kotoran. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt.doc 229 . bertasbih. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. jasad. perbuatan 53509284. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. D. shodaqah. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah.kecil. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. baik ruh. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. kembali kepada kesucian diri. Dalam syariat Islam. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. mengingat dan menyebut Asma Allah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia.

bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. para sahabat. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. para nabi dan rasul. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. 230 53509284.dan kebijaksanaan. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. menjadi insane kami.doc . manusia sempurna di mata Sang Khaliq.

Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. nilai dan juga identitasnya. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. pimpinan mantan Presiden Soeharto. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. pola pikir. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. keyakinan. sikap. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna.2 juta barrel perhari. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah.2 juta ton/tahun. An-Nahl. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam.” (QS. sehingga bisa dikatakan. kita akan mengelus dada. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia.doc 231 . menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan.

surga. berbangsa dan bernegara. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. misi dan orientasi yang sama. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. yang meliputi system aqidah. C. 53509284. power penggerak dalam menjalani system syariah . memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Allah Swt. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. distinct dan unique. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat.doc 232 . akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Lebih dari itu. Ar-Ruum. dalam bermasyarakat. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. yang memiliki karakteristik Absolute. mengesakan Tuhan. distinct dan unique. syariah dan akhlak. Tidak tuhan selain Allah. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. syaitan. neraka. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. visi yang sama. Aqidah adalah suatu system keyakinan. meninggalkan kemaksiatan. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Untuk menumbuhkan keimanan. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini.

Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. D. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. menyangkut sub system politik. menyeluruh. System syariah adalah tata aturan. iri. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. ekonomi. dengki. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. indah. dendam. ‘arif (bijaksana). Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. seni dan budaya. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. karakteristik alam. rahim (saying). Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative.fenomena alam.doc 233 . sejahtera dan penuh keberkahan. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. keluarga dan masyarakat. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. karakteristinya. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. rahman (kasih). pendidikan. cinta dunia dan takut mati.

mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. bijaksana (wisdom). secara individu. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. masyarakat.keselamatan bagi seluruh manusia. keluarga. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin.” (QS. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. bersemangat (energic). Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. bertanggung jawab (responsibility). Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. mulai dari individu yang ihsan. dapat dipercaya (credible). nilainilai dan keyakinan Islam. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. melanjutkan kerja para nabi.doc . keluarga yang sakinah. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. rasul. Amin! 234 53509284. Al-Anbiyaa’. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful