HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

1987) Penganut faham materialisme. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Tuhan. Jika manusia berpikir Tuhan ada. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. Menurut Feuerbach. Dan dengan berpikir. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. dengan cara dipikirkan. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. maka aku ada.1872). Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Adanya aku. agama dan metafisika harus ditolak. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. 5 53509284. jika Tuhan tidak dipikirkan. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Sebaliknya. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Tuhanpun menjadi ada. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. yang mampu berfikir. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme.doc . Manusia merupakan makhluk yang berakal. maka jadilah Dia ada. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Filsafat. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. (Drs A. maka Tuhan tidak ada. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. nyata ada jika aku berpikir. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Dengan cara yang sama. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. 4. sebagai manusia. Karena itu. analogi yang sama mereka anggap. Demikianlah. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Oleh karena itu menurutnya. Manusia adalah alamiah juga. menolak keberadaan Tuhan. hanya alamlah yang ada. tetapi usahanya. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Chairil Basori.

dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Dewa Padi. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. sebagai pemuda menjadi metafisikus. keris. Pada tahap selanjutnya. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. (Drs A. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Filsafat. Tujuan tertinggi dari zaman ini. c. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. Selanjutnya. mereka percaya benda-benda seperti batu. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. mesin industri. (monotheisme). tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. seperti Dewa Matahari. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Chairil Basori. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. mesin jahit. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. traktor dan sebagainya. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. pusaka. Dewa Cinta. 1987) Pada tahap positivisme. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. b. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia.doc 6 . a. metafisis dan zaman positif. 53509284. Pada masyarakat primitive. Dewa Gunung. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. manusia percaya adanya satu kekuatan besar.

Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. (Drs A. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. perwujudan nilai-nilai agama. Chairil Basori. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Filsafat. Demikianlah. dengan tujuan untuk menguasai alam. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. lain tidak. yang meski tidak secara terus terang. Dengan ilmu pengetahuan. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. Tuhan telah mati! 7 53509284. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. manusia yang ideal adalah superman. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Dengan ilmu. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. kebudayaan dan lain-lain. untuk melakukan kreativitas yang liberal. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna.doc . maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam.5. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Menurut Nietzsche. telah menganggap bahwa God is dead. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Bagi Nietzsche. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa.

Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. teori konsistensi dan teori pragmatis. membedakannya dari makhluk yang lain. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. (Endang Syaefuddin Anshari. alam dan manusia. Menurut teori korespondensi. Berpikir adalah bertanya. Ilmu. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut.doc 8 . mencari jawaban atas setiap pertanyaan. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. b. a. Manusia adalah hewan yang berpikir. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Filsafat dan Agama. Bertanya adalah mencari jawaban. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Menurut Endang Syaifudin Ansori. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Mencari kebenaran akan Tuhan. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Dengan kata lain. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan.6.

suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. obyektif.doc .Teori ini disebut pula coherence. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. 9 53509284. tanpa mempedulikan fakta yang ada. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Menurut teori pragmatis. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. 7. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. rasional. Dengan perkataan yang lebih sederhana. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). dan sistematis. Contohnya. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. adalah kebenaran. Dalam dunia ilmu pengetahuan. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. atau memuaskan. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. “Harno adalah murid yang pintar”. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. “murid SMA Satu pintar-pintar”. yaitu fakta atau realitas. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. c. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Contohnya.

dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Cholid Narbuko dan Drs H. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. analitis. Metodologi Penelitian. Misal. Metodologi Penelitian. Sistematis berarti berurutan. mana yang relevan. Dalam suatu penelitian ilmiah. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. menyusun latar belakang teoritis. menentukan sample. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. memilih alat pengump[ulan data. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. menetapkan variable. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. kebenaran itu tak terbantahkan. dan kritis. Abu Achmadi. Abu Achmadi. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. (Drs. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. (Drs. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia.doc 10 . menyusun rancangan penelitian. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menetapkan hipotesis. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. menyimpulkan dan menyajikan data. 2003) 53509284. mengolah dan menganalisis data.

Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Sebagai contoh. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. dan sebagainya. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). b. Teori ini bertahan ratusan tahun. Redi mendapatkan larva. belatung berasal dari daging yang membusuk. maka cacing berasal dari tanah. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Itulah sebabnya. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. karena cacing berada di dalam tanah. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Dengan alasan yang sama. evolusi kimia dan evolusi biologi. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. biogenesis. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis.8. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895).doc 11 . Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. kosmozaik. a. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Pada abad 17.

d. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. c. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini.doc 12 . dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Menurut teori ini. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. Selanjutnya. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. membuktikan bahwa 53509284. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Helmholtz dan Van Tieghan. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging.

dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life).doc 13 . mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. 53509284. besi dan sebagainya. dan lambat laun. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. aluminium. CH4. dan oksigen(O2). Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859.I. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. CO2. seperti asam organic. helium (He). Pada kondisi seperti ini. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. 9. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. NH3 dan H2. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. misalnya uap air (H2O). yang memang berlimpah pada saat itu. argon (Ar). tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. nitrogen (N). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. dan ammonia (NH3). Teori Evolusi Biologi A. karbon dioksida (CO2). seperti hydrogen (H2). e. Akibatnya. metana (CH4). Pada saat itu. purin dan pirimidin. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel.

(Harun Yahya. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. (Harun Yahya. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. 58-59) 10. Dengan demikian. Singkatnya.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Sebagiannya tegap. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Alfred R. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul.doc 14 . suatu spesies berasal dari spesies lain. 52) Menurut teori evolusi.Menurut teori evolusi Darwin. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. Manusia modern masa kini. Allah is Known Through Reason. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. Dimanakah Tuhan? 53509284. Dengan kata lain. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Menurut klain evolusionis. yakni ”manusia”. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Allah is Known Through Reason. Ahli evolusi lain. Homo sapiens. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Dalam perkembangan selanjutnya. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. meski tanpa bentuk transisinya. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. 15 53509284. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.

Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Akal berfungsi untuk berpikir. sebagai makhluk yang berakal. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. telinga. juga memiliki keterbatasan. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. mata tak mampu melihat obyek secara tepat.Bab Dua Existensi Tuhan. secara menerus itulah. Mata misalnya. 1. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. Manusia. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. hidung. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya.doc . Tuhan dan ajarannya. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. melihat laut seolah berwarna biru. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. kulit dan lidah. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. manusia berusaha untuk mencari kebenaran.

Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. dan akhirat. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. melainkan hidup dalam pengandaian. dunia. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. manusia. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. (Endang Saifuddin Anshari. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Wawasan Islam. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Bagi Marx. ia memberikan harapanharapan semu. membentuk pengertian-pengertian. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. pendapat-pendapat. mengakui akan keterbatasan akal manusia. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). agama sebagai candu masyarakat. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. Dalam pandangan Marx. 2004) 2. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian.doc . Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. kebenaran yang relative sifatnya. agama seperti candu.

ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Unsur pokok. Paham materialisme menganggap pikiran. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. Dalam diri manusia sendiri. Dan ketika manusia meninggal. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan.doc 18 . maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. karena memang demikian kenyataan saat itu. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. c. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Materi adalah suatu yang abadi. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Energi tersebut kenyataannya ada. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. b. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya.

Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. menurut Comte. Tahapan-tahapan secara keilmuan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. namun masalah kepercayaan. Dan suatu benda yang tak ada. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. d. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. 3. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. agama maupun Tuhan. Hakekat berpikir adalah bertanya. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. maka aku ada. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. metafisi dan positif. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Bahkan pada saatsaat tertentu. suatu kepahaman. melalui tahapan zaman teologi. agama dan Tuhan. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. meski berusaha mereka ingkari. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. bertanya adalah mencari jawaban. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. tetaplah ada. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. baik kita pikirkan maupun tidak. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Tuhan pun akan ikut mati. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. adalah sebuah kesalahan. kesadaran akan adanya sesuatu. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya.doc 19 .

berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Begitu juga cinta. maka akan tetap ada. b. c. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri.doc 20 . Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. dibaui. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. asalkan dalam pikiran itu ada. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. atau dapat dikaji dengan fakta. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis.

namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. yang tidak rasional. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. tak sepenuhnya benar. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. obyektif. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284.doc . Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Sistematis berarti berurutan. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. harus memenuhi persyaratan empiris. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. didengar dan dirasakan. Dalam metodologi ilmiah. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. rasional dan sistematis. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. dan dapat dibuktikan. Dalam kenyataannya. 5. harus dilakukan melalui metode ilmiah. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat.

teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Menurut Harun. disiplin ilmu genetika. struktur gen dan kromosom ditemukan. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Demikianlah. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. S.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. mikrobiologi. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Pada masa bergaungnya buku darwin. demikian juga keturunannya. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen.. Beberapa waktu kemudian. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. yang menghimpun informasi genetik. Jikalau ada. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. penemuan molekul DNA. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. dan biokimia belum ada. Inilah sifat kebenaran ilmiah. 53509284.doc 22 . dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Ag. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Telah terbukti ketidakbenarannya. Pada 1950-an.

Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Karena karakternya mutlak. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. sesuatu yang tidak relative. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Menyerupai dalam seluruh sifat. yang berada “di luar” alam. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. 6. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. mempengaruhi keputusan-keputusannya. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). 53509284. “Sesuatu” yang memiliki super power. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. tidak ada bentuk-bentuk transisi. bangsa. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. dzat. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. mempengaruhi perbuatannya. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam.doc 23 . “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. sebagai kebenaran universal. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. kehendak dan perbuatannya. sifatnya relative. Terhadap “sesuatu” itu. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dia memiliki sifat Mutlak. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Banyaknya suku. Demikianlah. aliran. akan membawa konsekuensi logis. Tuhan yang tidak terjangkau. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya.

dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. 24 53509284. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.doc . yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.Untuk mengenal existensi Tuhan.

Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. adalah satu benar dan lainnya salah. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. A. Anggapan bahwa semua agama benar. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Kong Hucu.doc 25 . perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. Kristen dan Islam. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Kitab suci adalah informasi. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. memelihara) dan syiwa (merusak). Budha. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. distinc dan unique (ADU).Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. secara rinci: agama Hindu. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Disamping itu. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Adakah semua agama benar. menuntut kita untuk memilih yang benar. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. secara logika tidaklah mungkin.

Dewa Angin. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. bebas dari dosa. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. seperti Dewa Matahari. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. Yayurweda dan Athawaweda. kelestarian dunia (jagaddhita). Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. kedamaian. yaitu mencapai pelepasan.tersebut. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda.doc 26 . Mengenai masalah ini. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. Samaweda. yang artinya didengar. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Analisis: 53509284. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. maka raja harus memotong lidahnya. dan lain sebagainya. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Dewa Bulan. Sebelum mencapai moksa. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. kebijaksanaan tertinggi. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya.

Akhirnya pada usia 29 tahun. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. putri yang paling cantik di kerajaan. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. termasuk istana indah dan hidangan lezat. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Dewa Angin. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. dan lain sebagainya. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari.doc 27 . secara akal sehat tak bisa dipercaya. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. ayah Siddharta. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. menjalani meditasi. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. B. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Ajarannya mengenai reinkarnasi. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. melakukan pertapaan di hutan belantara. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Suddhodana. Untuk membahagiakan anaknya. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Dewa Bulan. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Sidharta meninggalkan istana.

Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu.doc . Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. akibat dari nafsu. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). kelakuan yang benar. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. penghentian dari pendeitaan. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. mengenai 28 53509284. Apabila dicermati. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Menurut Buddha. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. bahwa hidup adalah penderitaan. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. penerangan sempurna. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. tindakan yang benar. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). penghidupan yang benar. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. perkataan yang benar. niat dan pikiran yang benar.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. maka nafsu harus ditindas. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Saat matahari terbit. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. tinggal hidup yang abadi. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). penderitaan akibat hawa nafsu. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. hidup ini adalah penderitaan. Sejak itu. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama.

dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Apalagi dengan kitabnya.doc . Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. menyiksa diri. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. penderitaan akibat hawa nafsu.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. bertapa. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. 29 53509284. distinc dan unique. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati.

2. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. Paulus dan Gerakannya 1. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. 30 53509284. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. sehingga penyelewengan Bani Israil. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai.doc . sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik.C. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Setelah Musa tidak ada. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. terutama Yahudinya. 3. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. kini tidak dapat berkutik lagi. Karena rasa amarahnya yang sangat. telah melampaui batas.

kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. namun Paulus terus melakukan propaganda. dan ia diangkat jadi Rasul. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus).”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. ia amat lelah dan rebah (tidur). 4. Setelah setahun ia mengajar di sana. dan ketiganya adalah 53509284. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. 5 : 7 – 8 --. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Firman dan Roh Kudus. sebuah kota Hellinisme. Atas dasar ini. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang.doc 31 . Tuhan Putra. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia.

ternyata konsep itu ada 53509284. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Tuhan Putra dan Roh Kudus. pada zaman dahulu belum ada. Kitab Perjanjian Lama. Kitab Imamat. bukan poleteisme. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Markus. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. 28 : 19 --.”Karena itu pergilah. darah dan air dan ketiganya adalah satu. memang telah diakui banyak sarjana. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.” Demikianlah. Perlu dijelaskan disini bahwa. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan lain-lainnya. Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. b. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas.doc 32 . Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. dan salinan ini kemudian disalin lagi. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). yang ada hanya salinan kedua. Kitab Perjanjian Baru. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551.satu. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. Kitab Keluaran. 5. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan.” Dan Injil Matius. Injil Yahya. Injil Lukas. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu.

Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Yohanes 5 : 7-8. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Karena ada tiga yang bersaksi. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. dalam The New American Standard Bible.doc 33 . namun banyak Pendeta.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. ”Bapa. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). digunakan oleh kesaksian Jehovah. Tetapi sekarang bagian ini. yang diresmikan pada tahun 1611. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung.dalam Injil ”The King James Version”. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. The King James James Version (1611). Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Konsili Chalcedon (451). (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. lahir Isa 53509284. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Roh. Distinct dan Unique.

Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Dari seluruh konsep ketuhanan. Al-Ikhlash. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. “ (QS. Yang Maha Esa. Maka sembahlah Aku. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. D. alam semesta dan mengenai manusia sendiri.” (QS. 112 : 1-4) 53509284. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. kitab suci. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia.doc 34 .Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. pada tahun 609 M. (d) Setelah ditebus dosanya. yang mengajarkan dengan qalam. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. solusisolusi atas setiap permasalahan. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Tidak ada Tuhan selain Aku. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu.” (QS. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Thoha. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Al-Iqro. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. tepatnya di kota Makkah. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat.

ArRahman. petunjuk. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Yang Akhir. Pun Dia ada setelah semua binasa. Yang Dhohir dan yang Bathin. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.” (QS. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Al-Hadid. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu.” (QS. Allah adalah Yang Awal. tidak ada Tuhan selain Dia. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Dia menghidupkan dan mematikan. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Menjelaskan segala sesuatu. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah).” (QS. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.doc . rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Dia ada sebelum semua ada. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. Al-Baqoroh. As-Sajdah. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. langit dan bumi serta isinya. Yang Zhahir dan Yang bathin. 2 :2-3) 35 53509284. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam.

meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir.An’am. Al-Israa’. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. Al-Hijr. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Al.doc . 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. 6 : 115) “Katakanlah. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . (QS. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. 36 53509284.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.” (QS. Al-Fath. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. 17 : 88). “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 48 : 29). tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi.” (QS. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. AlAhzab. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. yang namanya Ahmad (Muhammad). niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. Al-Imran. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil.” (QS. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku.” (QS. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. An-Nahl.(QS.” (QS.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. AshShaff. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. (QS. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil.

Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. atau meminjam istilah asing. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.doc . Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Al-Ahzab. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. keyakinan. Menurut etimologi. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). (3) Iman kepada kitab-kitabNya. (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. Menurut terminology (istilah).” (QS. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284.” (QS. Saba’ . Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (6) Iman kepada qadha dan qadar. sangkutan. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. syariah dan akhlak.

akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. watak. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. Absolut (112:2. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. 2:163. keluarga. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. 20:8) dan Unique (42:11. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. (32:3). Distinct (112:1. 6:102-103. 57 : 1-6. menjelaskan segala sesuatu. memenuhi karakteristik adu. petunjuk.doc . sikap. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). perilaku. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. 112:2-3. tetangga dan masyarakat. Muuhammad adalah seorang rosul. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. 55 : 26-27). dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama.mu’amalah. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). (2:2-3). Kedua. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita.

Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). syariah dan akhlak. alam dan manusia. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. 39 53509284. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.doc .

Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran.doc . Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. yaitu insting. panca indera. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Dengan kemampuan insting tersebut. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. dan akal atau ilmu pengetahuan. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam.

hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Al-Islam. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah.doc . orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. namun tidak semua manusia mau beriman. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Paman nabi. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Hingga akhir hayatnya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. beriman pada Allah swt. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad.

Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. maka dialah yang mendapat petunjuk. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. maka merekalah orang-orang yang merugi.doc . Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh.” (QS 7 : 178) A. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Hidayah Iman Harus Diusahakan. 1. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. mereka akan tetap dalam keimanannya. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. keluarga. 2.

sahabat. 5. 3. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. 4. yakni majlisnya para nabi. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih.doc 43 . Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Dakwah artinya mengajak.mencari lingkungan yang baik dan mulia. akhlak yang mulia. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. juga belajar mengenai agama. Mereka adalah para sholihin. Ilah dan Al-Malik. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. seseorang dituntut mengamalkannya. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman.

Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat.” Demikianlah. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Ibarat peralatan elektronik. menuntut ilmu. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. mengajak untuk memperbaiki diri. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. setelah semua usaha telah dilakukan. dalam beribadah. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. B. jika perilakunya baik dan 53509284. Bagai energi atau arus listrik. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. pada amalan ibadahnya.doc 44 . agar Allah memberikan hidayah iman. baik pengorbanan atas harta. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. keagungan Allah. 6. berdekatan dengan para sholihin.Muhammad saw. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. bicara mengenai kebesaran Allah.

yang menjadi uswatun hasanah. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah.doc . kebenaran dari Allah swt. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. menegakkan kebenaran. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir.” (QS. 1. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Rosulullah saw bersabda. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. 2. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. sebagai kepala rumah tangga. 45 53509284. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata. Sebagai seorang mukmin. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. AtTaubah. Demikianlah. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi.

membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. 46 53509284. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. sang kekasih sejati. untuk menolong mereka yang membutuhkan. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Hal ini diinformasikan Al-Quran. “ …. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. 6. Mereka selalu Sholat diawal waktu. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Mereka semakin bertambah ilmu.” (QS Al-Anfal 8:2) 4.doc . bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. baik masalah waktunya. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya.3. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Sebagaimana firmanNya.

Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. sebagaimana Allah berfirman.doc . masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. 33:36) 8. An-Nur. “Hai orang-orang yang beriman. 7. Al-Baqoroh. 2 : 208) 47 53509284.” (QS. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). 24 : 51). Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. mengikuti perintahNya. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini.

akan dibahas pada bab-bab berikut. Dalam pandangan Islam. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). Tuhan Yang Maha Esa. 48 53509284. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. yang terdahulu atau yang kemudian. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. 36:82 .BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. maka jadilah dia (2:117 . Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Yang Maha Kuasa. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia.doc . Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak.

”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Ibrahim.” (QS. 5:109). sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad.” (QS AnNaml.” (QS. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Al-Hasyr. pedoman untuk beribadah. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). dan seterusnya hingga abad milenium ini. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). 59:22) 1. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. kecuali Allah memberitahukannya. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. kejadiannya. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. apa yang ada dalam rahim. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. Al-Maidah. ada kaum yang menerima dan mentaati. daun-daun yang gugur. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. berupa keyakinan akan keesaan Allah. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. pedoman untuk menjalani kehidupan. Dalam setiap kaum. hari Kiamat. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34).doc . apa yang terjadi pada hari esok. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah.

padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” .” (QS.(QS. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. AlFurqaan. Hanya Allahlah yang mengetahui. AlMaidah. 25:37 – 38) 2. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Al-An’am. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. daun-daun yang gugur. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Masa Kini Kejadian masa kini. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib.” (QS. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Ali Imran. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib.doc 50 .” (QS. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. (QS. Keadaan di daratan dan di lautan. di dalam sebuah kitab. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. 5:70). Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. 33:7-8). Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. sebagian besar mereka mendustakannya. Al-Ahzab. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Thoha.

Namun Allah swt mengetahuinya. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Al-An’am. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.” (QS.” (QS. di lautan bahkan di semesta alam. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. di bumi. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. kemudian naik kembali kepada Allah. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. di langit. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. (QS. Al-Anbiyaa. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. 6:3) Pada detik ini. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. baik di langit maupun di bumi. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. telephon dan alat komunikasi lainnya. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia.doc 51 . Al-An’am. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. As-Sajdah. 21:35) 3. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah).mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. 6:59). kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284.

47:18) 53509284. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Al-Quran menginformasikan pada kita. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. 56:1-2). seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Adz-Dzariyat. kemaksiatan. dengan suatu keikhlasan. 6 : 17) 4. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa.doc 52 . Mereka melupakan peringatan Allah. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa.” (QS. tidak ada keraguan tentangnya. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. Sebaliknya jika manusia berusaha. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. sehingga mereka bergembira ria. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Al-Mu’min. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. merupakan kekuasaanNya. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya.yang harus taat kepadaNya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman.” (QS. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. AlAn’am. Muhammad. (6:164). maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS.

5. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. Bumi yang indah dengan rerumputan. Abasa. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi.doc 53 . (81:1-8). Al-A’raaf. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. bintang-bintang berjatuhan. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. lautan pun dipanaskan. tetumbuhan dan pepohonan.” (QS. matahari digulung. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. dari ibunya dan dari bapaknya. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. dan sebuah keluarga. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. yang mewah dan mempesona. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. pada hari kiamat akan diratakan. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah.” (QS. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. gunung-gunung dihancurkan. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). dan dari istri dan anak-anaknya. hari itu orang akan lari dari saudaranya. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.

Al-Kahfi. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Luqman. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).” (QS.” (QS. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.semesta. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Yaa Siin. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia..doc . Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. saling bertubrukan dan saling menghancurkan.. dan ditiuplah sangkakala. Bintang-bintang dan seluruh planet. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami.” (QS. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. 54 53509284. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.

dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). 55 . Jibril as dan Izroil as. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin.” (QS. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat.doc 7. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur.6. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Mikail as. Allah juga menciptakan alam malaikat. yaitu malaikat Isrofil as. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Al-Anbiyaa’. Jin Disamping malaikat. 55:15).” Maha Suci Allah.” (QS. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. AlAnbiyaa’. Al-Mursalaat. mereka tidak makan dan minum. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6).

tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Engkaulah Pelindung kami.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). bahkan mereka telah menyembah jin. Mereka mengingkari perintah Allah. Al-An’am. mencari jodoh. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. memperoleh pekerjaan. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir.”. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah.doc 56 .” (QS. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Saba’. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Al-An’am. 34:41) 8. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt.” (QS. Namun dengan kesombongannya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya.” (QS. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. bukan mereka. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. meningkatkan karir. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. kemiskinan. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya.

maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). karena iblis diciptakan dari api. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. laa ilaaha illallah. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Al-Hijr. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa.doc 57 .” (QS. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.” (QS. Al-Kahfi. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. manusia pertama yang Allah ciptakan. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). subhanallah. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. Saba’. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. kesenangan-kesenangan di dunia.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam.” (QS. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Dia adalah dari golongan jin. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. alhamdulillah . 34:21) 53509284. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). Al-Hijr.

Asy-Syuaraa’. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.9. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. dengki. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. AlMujaadilah. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Al-An’am. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya.” (QS. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. keangkuhan. dendam. kesombongan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan.doc . Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. dan bala tentara iblis semuanya.” (QS. AlBaqoroh. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Karenanya sebagai orang yang beriman.” (QS. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan.” (QS. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. mereka itulah golongan syaitan.

dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. sedang kamu kekal di dalamnya.” (QS.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan).doc . sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. malaikat.” (QS. muhammadur rosulullah. 6:128) 10. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Faathir. jin. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. agar kita bisa selamat. alam akhirat. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). Al-An’am. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. hari kiamat. 59 53509284. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. dan tetap mampu menjaga iman.

Teladan Hidup C. Kawan Hidup D.doc . Bumi D. Pendidikan F. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Hukum E. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Ideologi B. Fauna F. Flora E. Ekonomi D. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Jalan Hidup F. Penciptaan Manusia Pertama B. 60 53509284. Politik C. Lawan Hidup E. Pedoman Hidup B. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Golongan Manusia yang Celaka G. Kosmologi B.Bab 7 Alam Semesta A. Karakter Dasar Manusia D. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Astronomi C.

Pada bagian ini. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. bahkan meniadakan Tuhan. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. positivisme. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan.doc . Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. idealisme. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt.

Ir. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu.” (QS. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Pertama. MSc. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. lalu Dia bersemayam di atas arsy. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. atau alam semesta ini.” (QS. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. dekat dalam arti waktu. 41:11) 62 53509284. begitulah Kami akan menggululngnya.kita. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Jakarta. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.” (QS. Kedua. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. Islam Sistem Nilai Terpadu. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. (Dr.doc . Gema Insani Press. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Al-Anbiyaa’. artinya dekat. Al-A’raaf. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Fush Shilat.

Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.” (QS.” (QS. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.doc 63 . sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Ilmuwan Islam pada dekade ini. tidak lama sesudah itu. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Menurut Harun. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). kemudian Kami pisahkan antara keduanya. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. di observatorium Mount Wilson di California. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. namun juga saling menjauhi. Harun berpendapat. Al-Anbiyaa’.

Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. alam semesta diciptakan. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. 22:47). yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. yang melampaui batas pemahaman manusia. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. 25:59. Dengan demikian. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. disebutkan bahwa penciptaan langit. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. 32:4. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Al-Hajj. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.doc 64 . ayyam artinya hari. Sebenarnya. Alam semesta muncul dari ketiadaan. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Fush Shilat. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang).” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran.” (QS.” (QS. Dengan kata lain. (QS. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.

pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap.(penghuni)nya dalam empat masa. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Penciptaan gunung-gunung. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Pertama. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. dimana menurut sains modern. (QS. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia.” (QS. Fush Shilat. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.” (QS. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Fush Shilat. Quran dan Sains Modern. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Kedua. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. Keseluruhan ini Allah ciptakan.doc . menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Empat masa penciptaan alam semesta. Pada tahap berikutnya. 65 53509284. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati.

pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. bulan. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. Karena sering suatu 53509284. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. matahari. Api memiliki sifat membakar.” (QS. bintang-bintang. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Ar-Rahman. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. Exact atau Pasti. An-Nahl. dan akan mengalami percepatan secara teratur.doc 66 .Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.” (QS. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Karakteristik alam semesta. Juga. pertama adalah exact atau pasti. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Air memiliki sifat mengalir. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran.

Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. rumus grafitasi. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Diperkirakan. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. matahari. bumi. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Semuanya mengikuti sunnatullah. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Keteraturan sistem di alam semesta. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut.doc 67 .” (QS. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. yang terjadi pasti. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Memahami Allah Melalui Akal. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Al-Qomar. 2. (Harun Yahya. Posisi minyak akan berada diatas. newton. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. galaksi. seperti rumus kekekalan energi. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. dalam satu detik. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 16 juta ton air menguap dari bumi. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. bintang-bintang.

” (QS. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Secara fisik. dalam bekerja. maka bangunan itu akan bertahan lama. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. itulah yang akan terjadi. dan detail engineering-nya. bermasyarakat.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Siapapun yang membangunnya. matahari dan bulan. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. kerja pencernakan dalam tubuh kita. 3. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Dengan karakteristik yang pertama.” (QS Al-Furqaan. sesuai yang direncanakan. juga sistem peredaran darah kita. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. disain bangunan. keteraturan proses pernafasan kita. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. maka para engineer.” (QS Yaasiin. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Contoh yang lebih ekstrem. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. dan malam tak akan mendahului siang. dalam mengelola semesta alam. kerja jantung kita. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. tulisnya. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. menurut sunnah Allah. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Pertumbuhan fisik kita. 25:61). haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan.doc 68 .

Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Sedangkan. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Islam Sistem Nilai Terpadu. 21:68-71) 69 53509284.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. termasuk kejahilan atau kealpaan. (Dr. 2002) 4. immutable dan obyektif diatas. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Gema Insani Press. tak pilih kasih. maka menara itu pasti dihancurkan petir. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. Jakarta. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. ketika banyak petir. Siapa saja yangmelanggar. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. akan kena hukuman-Nya. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. maka di musim hujan. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. dengan karakteristik exact. dan jelas mengajak kepada maksiat. namun memenuhi sunnatullah. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga.doc . Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. karena memakai penangkal petir di atasnya. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Ir. yang tin gginya sama dengan menara tadi. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Jika hal ini dilanggar. Al-Anbiyaa’.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. jika kamu benar-benar hendak bertindak. MSc.” (QS. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. apa pun alasan pelanggaran itu. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah.

Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara.” Maka Maryam mengandungnya. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. lagi dilupakan. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. 19:20-26) Selanjutnya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya.” (QS. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Hai saudara perempuan Harun. yaitu Isa as.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. tatkala Siti Maryam melahirkan. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Jika kamu melihat seorang manusia. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Siti Maryam. minum dan bersenang hatilah kamu. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Maryam. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. ia berkata : ”Aduhai. Maka makan. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami.doc . atas kehendak Allah swt.

” (QS. Maryam. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. 21:16) Juga dijelaskan. 44:39) Serta. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. untuk kebijaksanaan bagi manusia. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. Ad-Dukhaan. bukan dengan tujuan yang batil.doc 71 . terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.” Itulah Isa putra Maryam.” (QS. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. Al-Anbiyaa’. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. bumi. yang mengatakan perkataan yang benar. Shaad.” (QS. Dan berbakti kepada ibuku. pada hari aku dilahirkan. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Al-Imran. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.” (QS. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada.”(QS.

Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). maka setiap melihat alam semesta. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami.” (QS. bintang-bintang. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. binatang. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Qaaf. tsunami. Al-Imran. 53509284. melihat bumi. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. pepohonan. langit. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. AlAn’am. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. matahari. untuk mengkaji. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). pada binatang ternak. Selanjutnya. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Maha suci Engkau. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. biji-bijian dan buah-buahan. Penciptaan langit dan bumi. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. gunung. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. pepohonan.doc 72 . 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita.” (QS. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

DR. Surat An-Naba’. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. tekanan. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. (DR.doc 77 . bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. yang merupakan pandangan dari sains modern. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Maurice Bucaille. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. dan besarnya matahari adalah 300. Bible. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Bulan bintang Jakarta. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS.000 kali besarnya bumi. 1978) 3. Quran dan Sains Modern. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Nuh.

bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya.000 km. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. dan berbentuk panas.) 78 53509284. (DR. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. yang berdiameter 125. Maurice Bucaille. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.Perancis karangan Kazimirski. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. berarti menyala. (1 tahun cahaya = 9. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. bintang.000. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Bulan bintang Jakarta. Matahari berjarak 30.doc .800.460.599 kali lebih besar dari bumi.000 tahun cahaya. mengkilat. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1.080 km/jam. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Quran dan Sains Modern. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. Bible. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Meskipun 325. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. udara sejuk di waktu malam. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Selama sedetik itu. dengan bulan. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. yang tidak kasatmata. Harun Yahya menulis.

000 km dalam sehari.000 km/jam menuju Solar Apex. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. akibat aktivitas galaksi kita. 79 53509284. akar kata dari berarti nampak. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. neptunus dan pluto. (DR Harun Yahya. Menjelajah Ruang Angkasa. Yaasiin. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. Keajaiban Alam Semesta. saturnus.doc . uranus. Kata jamaknya “Nujum”. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. mars. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. bintang adalah bola gas yang sangat panas.000x24 = 17. yaitu bintang yang cahayanya menembus. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Jakarta. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam.280. Ath-Thaariq. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. matahari berjalan dengan kecepatan 720. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Di sini menembus kegelapan waktu malam.” (QS.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. 5. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. begitu pula bumi yang bergantung padanya. venus. (Cynthia Pratt Nicolas. Menurut para ilmuwan. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Elex Media Komputindo. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. yaitu matahari. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium.” (QS. jupiter. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. juga mengelilingi matahari. 2002) 4.

“Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. 2002) Menurut Mourice Bucaille. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. Jakarta. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita.” (QS An-Nur. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. Walaupun begitu. Menjelajah Ruang Angkasa. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Elex Media Komputindo. 37:6) 80 53509284. yang didalamnya ada pelita besar. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran.” (QS. (Cynthia Pratt Nicolas.doc . Ash-Shaffat. Jika ditelusuri lebih jauh. terdapat sekelompok komet yang dingin. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. sehingga terlihat dari bumi. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Kata jamaknya Kawakib. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari.Beberapa tahun terakhir ini. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. sebagaimana planet yang disinari matahari. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu.

Al-Anbiyaa’. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama.doc . Ar-Rahman. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. Yaa Siin. matahari dan bulan. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. jika bukan planet. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. bulan selalu berputar pada sumbunya. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Orang tak dapat mengerti. Pergerakan bulan. matahari. bumi.3 hari. 6. juga timbulnya waktu siang dan malam. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.” (QS. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang.” (QS. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Pada saat yang sama.2 hari. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. baik menyangkut arahnya. yang lebih kuat gaya grafitasinya.” (QS. 21:33) 81 53509284. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Misalnya. kecepatannya.

2002) 7. (DR Harun Yahya. 51:7) Matahari. Keajaiban Alam Semesta. Akhirnya. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. setelah milyaran tahun. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Menjelajah Ruang Angkasa. Sebagai misal. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Selama itu. Karena sangat padat. yang mempunyai volume yang lebih besar. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. yang disebut bintang biru super raksasa. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. hidrogen di intinya mulai menipis. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. beratnya menyamai berat matahari. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Elex Media Komputindo. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. (Cynthia Pratt Nicolas. Bintang kerdil seukuran bumi. ia menjadi bintang merah raksasa. Kemudian. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. kolaps pada akhir hidupnya. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. 53509284. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. bintang ini sangat berat.doc 82 . para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Adz-Dzariyat. bintang terus mengalami perubahan. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. bintang bersinar stabil. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Karena lubang hitam sangat padat. Jakarta. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau.“ (QS. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. maka gravitasinya luar biasa kuat.

doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. dan menjadikannya semakin tunduk. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. 83 53509284.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran.

BUMI 1. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS.” (QS. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan.B. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. serta apa yang ada di dalamnya. Al-Ghaasyiyah. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. termasuk di dalamnya adalah manusia. 15:10) Tidak itu saja. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. Ar-Ra’d. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya.doc . Al-Ghaasyiyah. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. menciptakan sungai-sungai. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Al-Hijr. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Al-Hijr. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.” (QS.

Dengan penjelasan ini. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Thaha. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. Al-Kahfi. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Artinya. A-Naml.” (QS. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri.” (QS. Lapisan tengah bumi. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. sekaligus untuk menguji diantara mereka. yang disebut inti. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. 2.doc 85 .dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam.” (QS. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. 27:88) Selanjutnya. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. Bila dua pelat bertabrakan. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. menurut temuan-temuan geologis. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya.

Diperkirakan. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran.” (QS. mencuci. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. mandi. An-Nahl. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. 43:11) Harun Yahya menguraikan. dalam satu detik. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan.doc . 16:15) 3. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan.” (QS Al-Ghaasyiyah. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. AnNaazi’aat. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.” (QS.bumi. 16 juta ton air menguap dari bumi.” (QS. Az-Zukhruf. An-Nabaa’. Ini berarti bahwa air 86 53509284. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. Dengan air itu. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Luqman. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Di bumi.

”bahan baku” hujan naik ke udara.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. langit ditutupi dengan awan-awan. bertolak dari awan.. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. yang disebut aerosol. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir. Tahap Ketiga : ” . Tahap Kedua : ” .. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah.doc 87 . Memahami Allah Melalui Akal..” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit.. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. merekapun bergembira ria. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Pertama. 30:48) Harun Yahya. yang menjadi lebih berat daripada udara. Jadi air hujan ini. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. yang naik lagi dari laut. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal.01 dan 0.dan yang menggerakkan awan. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. Partikel-partikel ini.. Jadi. (Harun Yahya.. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan..02 mm).” (QS Ar-Ruum. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Pembentukan hujan di permukaan bumi..

dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. menengok ke kiri ke kanan juga air. Melihat ke depan yang ada air.” (QS.” (QS Ibrahim. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. Luqman. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera.doc 88 . 31:31). Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. An Nahl. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. 4.

memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. dan yang ini asin lagi pahit. Yang ini tawar segar sedap diminum. Faathir. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit.” (QS. sebagaimana firmanNya. Ar-Rahmaan.” (QS. Misalnya. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Namun. 55 : 20-22) Harun Yahya. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu.doc . Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.” (QS. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. 5. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As.” (QS. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. airnya tidak saling bercampur. AlFurqaan. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Yaasiin. bila air dari dua lautan bertemu. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. Kecuali karena rahmat daripada Kami. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Dan jika Kami tenggelamkan mereka.

sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. dan mengandung sejumlah besar awan.doc . Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km.5°C. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. 90 53509284. bergantung pada ketinggian. Di sini suhu turun hingga –100°C. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). diantaranya ayat berikut. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. suhu tetap konstan pada – 57°C. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. bergantung pada suhu. Selama penyerapan ini. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Di sini sinar ultraviolet diserap. Harun Yahya. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar.

bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. 53509284. ”kobaran” di matahari. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Selama matahari ini bersorot. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. bintang terdekat dengan bumi. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Harun Yahya juga menjelaskan. dan panasnya melonjak sampai 2. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar.doc 91 . kira-kira 400 km/detik.” (QS Ath-Thalaq. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. menghantarkan listrik.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Inti dalamnya padat. Kini. Di suatu ledakan bintik-matahri. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. tidak membahayakan bumi. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. sedangkan inti luarnya cair. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1.500 km/detik. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Sekalipun demikian. dengan demikian. Ini disebut ”angin matahari”. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1.500 km/detik. Di sisi lain. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah.

Al-Anbiyaa’. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Dalam Al-Qur’an. Sekalipun begitu. suhu minus 273 di angkasa luar.doc 92 . Pancaran ini. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. Tepat seperti Lajur Van Allen. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Bila dalam bentuk partikel. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Akan tetapi. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. Singkatnya. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. Sinar ultraviolet. Sebagai misal. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7.000 mil dari bumi. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. gelombang – gelombang radio. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Angin. ini bukan hanya ciri atmosfir. (QS.partikel yang bermuatan listrik. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. 40. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. C. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284.

tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. ”Lalu dengan air itu. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. seperti minyak kelapa. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. atau berupa hutan seperti hutan cemara. kelapa. tempat tidur. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. ”Dan tanah yang baik. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. buah-buahan dan biji-bijian. kursi. hutan mahoni.berbagai macam flora berupa pepohonan. dan tanah yang tidak subur. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet.doc . dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan.” (QS. hutan jati. Al-A’raaf. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. 7:58) Demikianlah. 93 53509284.” (QS. kelapa sawit. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. 1.” (QS. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. almari dan sebagainya. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. Thaha. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. AlMu’minun.

bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Al-An’am. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai.” (QS. kelengkeng. apel. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. 6:141) 2. duku.” (QS. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. stoberry dan sejenisnya. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Al-An’am. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. Almu’minun. jeruk dan sejenisnya. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur.doc . tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. ”Dan dari buah korma dan anggur. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. durian.” (QS. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. pier. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. pohon kurma.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. anggur. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.

tepung dan sebagainya. Qaaf. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. ‘Abasa. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. An-Nahl. Mourice Bucaille. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya.” (QS. cabang itu akan hidup 53509284. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum.” (QS. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. 50:10-11) 4. Seperti itulah terjadinya kebangkitan.” (QS.” (QS. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya.” (QS. Sesudah organisme itu terpisah. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. 16:67) 3. Sebagaimana Firman Allah. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan.doc 95 . di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. An-Nabaa’. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. Qaaf. Allah berfirman dalam Al-Quran. menjadi rezeki dan makanan.

maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Luqman.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. semua buah-buhan berpasangpasangan. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Thaha. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang.” (QS. Al-Hijr. kita katakan sepasang sepatu.” (QS. Yaasiin. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Ar. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji.” (QS. FAUNA 96 53509284. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina.doc . Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya.Ra’d. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. 15:22) D.” (QS. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.

Hud. Al-Faathir. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. di lautan maupun di udara yang luas. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia.doc 97 . yang 53509284. Allah swt berfirman dalam Al-Quran.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia.” (QS. 11:6) 1. baik di daratan maupun di lautan. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Asy-Syuura. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. An-Nahl.” (QS. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. binatang-binatang melata. 16:5) Dan pada binatang ternak.” (QS. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. dan sebagiannya kamu makan.

Maurice Bucaille. (DR. Dan kamu diangkut dengan 53509284. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bibel. Buulan Bintang. Dari hati. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Adapun peredaran darah. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. Mourice Bucaille menguraikan. timur tengah pada zaman dahulu. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir.doc 98 . yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Quran dan Sains Modern. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya.” (QS. Jakarta. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi .mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. baru saja diketemukan oleh Harvey. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. An-Nahl. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. zat-zat itu timbul. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Dengan cara ini.

mengendarai binatang-binatang itu bahtera.” (QS. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Bibel. 27:18) 3. mereka dihimpunkan. Quran dan Sains Modern. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak.” (QS. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Pada tahun 1973. Von Frisch. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Kita bisa amati hewan seperti burung. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Buulan Bintang. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. Al-Mu’min. Maurice Bucaille. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. dalam mencari makan. Menjelaskan tentang ayat di atas. Jakarta. saling membantu. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan.doc 99 . melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. dan lain-lainnya. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. lebah atau semut. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. nyamuk. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. kemudian kepada Tuhan merekalah. AlAn’am. An-Naml. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. sedangkan mereka tidak menyadari. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. (DR.” (QS.

Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Selain itu.”(QS. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Al Baqarah. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya.doc . Diantaranya adalah nyamuk. “Sesungguhnya. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Adapun orang-orang yang beriman. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. membengkak kecil dan memerah. Akibatnya kulit terasa gatal. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. tetapi mereka yang kafir mengatakan. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. bukan karena dia pemakan darah. a. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. lebah madu dan unta *). hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. Dengan kata lain. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Nyamuk jantan 100 53509284.

telur. Nyamuk jantan terbang berkelompok. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Sebelumnya. dengan kemampuan sendiri. sehingga mereka lebih terlindungi. Selain telur. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter.doc . Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Telur nyamuk. Pada tahap ini. ia mulai bertelur. sehingga terlihat seperti awan. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Jelaslah. saling menempel sehingga menyerupai sampan. secara berkelompok atau satusatu. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. 101 53509284. yang berkembang dengan diberi makan darah. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. Kulit mereka segera menjadi sempit. yang terus-menerus makan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Setelah menemukan tempat yang cocok. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Larva. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. tersusun dalam satu baris. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. lalu menghitam dalam beberapa jam. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya.b. larva. tumbuh dengan cepat. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. Seusai masa inkubasi. Sejak saat itu. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan.

larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. dada. 102 53509284. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Ini saat yang sangat penting. Ia siap terbang. Sebagaimana yang terlihat. kaki. Jika tidak memiliki pipa udara. Jika tidak ada cairan kental. Sejak tahap ini.Metode makan larva pun menakjubkan. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Selama tahap terakhir perkembangan ini. Dengan kata lain. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. ia tidak akan mampu bertahan hidup. tubuh. dan matanya yang besar. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Pada tahap ini. seperti antena. sayap. perut. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Oleh karena itulah. Larva berganti kulit sekali lagi. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. lengkap dengan semua organ dan organelnya.doc . Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Singkatnya. ia telah diciptakan. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Akan tetapi. Ia berhasil. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. yaitu tahap kepompong. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda.

Namun. Di sini. Tidak seperti anggapan orang. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Artinya. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Dialah Yang Mahabesar. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Akan tetapi. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati.” (QS. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. Allah berfirman dalam Al-Quran. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Sebelum mulai mengisap darah.doc . Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. 103 53509284. Setelah mendarat pada sasaran. masalah ini dapat diatasi. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya.c. Maha Bijaksana. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Maka. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Al Hadid. proses pengeboran berakhir. sebagaimana kita ketahui. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini.

Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. dan menyimpan madu paling banyak. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. AnNahl. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. bukan segi delapan atau segi lima. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama.doc . Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Sarang Lebah. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Harun Yahya mengungkapkan. di pohon-pohon kayu. Selama jutaan tahun. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah.” (QS. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. a. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Sekali lagi. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). akan terdapat area yang tidak terpakai. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah.

Oleh karena itu. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Selagi bekerja. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri.minimal. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. Potongan-potongan sarang madu. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. 105 53509284. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Kendatipun agak tipis. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Dengan demikian. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda.doc . Dengan melakukan hal ini. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. Lalu. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. diatur begitu sempurna. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. dan membentuknya dalam sel. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Untuk pembangunan tersebut. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri.

lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). matahari bergeser 1° setiap 4 menit. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Tarian ini adalah sarana ekspresi. baik tentang jarak maupun arahnya. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Al Jatsiyah. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Seekor lebah. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. 45:4) b. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. Jadi.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya.doc . lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. arah. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Misalnya. Akhirnya.” (QS. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. persis seperti teleskop. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. jarak. Akan tetapi. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. yang telah menemukan bunga. Anehnya. Dengan demikian.

suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Begitu juga. dan ia segera meninggalkannya. Sambil menempel pada struktur kayu. Kelembapan sarang. tanpa memeriksa.waktu. Dengan demikian. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Untuk itu. mendorong udara ke semua sudut sarang. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. 107 53509284. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Tanpa membahas terlalu terperinci. c. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Dengan demikian. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas.doc . lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. mereka mengipasi sarang dengan sayap. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Jika hari panas. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Dalam sarang standar. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. ia menghemat waktu dan tenaga. Lalu. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Akibatnya. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. bagaimana seekor lebah mengetahui.

108 53509284. B2. dan akasia. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. kalsium. Di samping itu. royal jelly. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. hawwar. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. serbuk sari. Setelah ditambalkan pada retakan. madu tidak menambah berat badan. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Lebah membalsam benda asing tersebut.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. penyakit ginekologis. C. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Madu juga mengandung vitamin B1. dan berbagai penyakit lainnya. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. digunakan mekanisme pertahanan lain. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. dan seng. klor. madu adalah “obat bagi manusia”. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. serta beberapa jenis hormon.doc . d. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. masalah kulit. yodium. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. besi. Walau memberi energi yang besar. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. Dengan demikian. kalium. belerang. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. dan fosfat. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. Dewasa ini. natrium. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa).

dan berbagai vitamin. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. Lebih jauh lagi. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. (sebagai rahmat) daripada-Nya. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. lemak.“ (QS. An-Nah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. dibuat untuk kepentingan manusia. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. bagaimana ia 109 53509284. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. ia membantu pembersihan darah. protein. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh.” (QS. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Al Jatsiyah. Jelaslah bahwa madu. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.doc . Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar.

yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Struktur ini. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. Dengan sistem ini. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. Lututnya tertutup kapalan. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. Selama masa ini.” (QS. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. bulu ini secara otomatis menutup. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. unta kehilangan 33% berat badannya. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. dengan kemampuan mereka. terdiri dari empat bola berlemak.” (QS. a. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. yaitu lambang dan peringatan. Dalam keadaan bahaya. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. 10:6). Dalam kondisi yang sama. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Al Ghasiyah. 53509284. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Punuk unta. yang berupa gundukan lemak. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah.doc 110 .Yunus. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat.

yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Pada masa ini. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Di samping itu. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. Selain itu. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. b. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Dengan cara ini. Dengan bulu tebalnya. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. ia mencegah kehilangan air. dalam waktu kurang dari 10 menit. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut.doc . Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Dengan demikian. Akan tetapi. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Di samping itu.

Di samping itu. sehingga pasir tidak dapat masuk. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Selain itu. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi.doc . Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. unta mampu menutup lubang hidungnya. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Sebagaimana makhluk lain. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Sebagaimana makhluk hidup lain. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. yang terlalu besar bagi tungkainya. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. Kaki unta. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. Selain itu. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. 4000 m di atas permukaan laut.

yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.” (QS.doc . Lukman. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 53509284.

IDEOLOGI 114 53509284. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. MSc. sejarah kemanusiaan. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. A. Gema Insani Press. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. bumi. artinya dekat.doc . Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. Islam Sistem Nilai Terpadu. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. serta apa yang ada di dalamnya. Kedua. hukum. ekonomi. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. pendidikan dan sosial. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. baik sebagai individu maupun masyarakat. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. langit. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. Ir. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Pertama. Jakarta. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. (Dr. dekat dalam arti waktu. politik.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini.

metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. Dari uraian tahapan diatas. atau impian. metode dan orientasi. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. parameter. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia.doc . Islam di tepian Revolosi. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. usulan-usulan. Ketiga. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Yogyakarta. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Kedua. Pertama. ekonomi. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. politik. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. (Sarbini. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Dengan demikian. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Pilar media. yang diantaranya dengan landasan tauhid. rasional. Pertama. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. cita-cita. Bagi masyarakat yang beriman. cara pandang. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. yaitu cita-cita masa depan. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. dan kata logos yang artinya ilmu. 115 53509284. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan.

beriman berarti bertauhid. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah.Ketiga. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Bagi masyarakat yang memiliki visi. dengan menindas segolongan dari mereka. hukum. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. parameter. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. ekonomi. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya.” (QS. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.doc . tidak adil. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. Keempat. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. An-Nuur. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. pendidikan. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim.

doc 117 . 7:137).” (QS. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” katanya kepada rakyatnya.” (QS. seperti pohon yang baik. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. maka Allah akan melihat pebuatanmu. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya).termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. Al-A’raaf. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. 28:4) Mereka. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Sebuah pemerintah yang dzalim. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. Pohon itu memberikan 53509284. serta memberikan buah yang baik pula. Al-Qashash. Al-A’raaf. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. yang telah Kami beri berkah padanya. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. AlQashash. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS.” (QS. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.

14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah.” (QS. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. dengan kabar-kabar gembira. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS.doc . dengan nilai-nilai tauhid. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Dan dengan pertolongan Allah. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. secara terus menerus tanpa pernah henti. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka.” (QS. Ibrahim. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. 118 53509284. AlAnfaal. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. AlImran. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya.

Telah dikalahkan bangsa Romawi.doc . Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Al-Hadid.” (QS. B. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. dalam beberapa tahun (lagi) . tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam.”Alif Laam Miim. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Ar-Ruum. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. Dalam sistem politik Islam. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis.” (QS. niscaya mereka mendirikan sembahyang. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. padahal Allah tidak dilihatnya. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. sejahtera. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. menunaikan zakat. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. karena pertolongan Allah.

Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya.. termasuk golongan orangorang fasik. AlImran.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. patuh dan taat hanya kepada Allah semata. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. 5:44) ”. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.mungkar. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia..” (QS.doc . dzalim dan kafir.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. ”. mereka akan tunduk..” (QS. Al-Anam. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini.. Yusuf. Bagi orang-orang yang bertauhid.” (QS. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Sebagaimana firman Allah. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. .” (QS. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui..” (QS. Lebih tegas lagi. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. yang membahas mengenai sistem politik Islam. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara...” (QS. AlMaidah. 1. Itulah agama yang lurus. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan. akan merusak tauhid mereka. 5:45) 120 53509284. Al-Hajj. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Al-Maidah.

dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya.. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya..”. sesungguhnya ia telah menaati Allah. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. dan bertawakallah kepada Allah. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. An-Nisaa’. An-Nisaa’. dan apa yang dilarangnya bagimu. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin. Al-Maidah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.S. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. maka tinggalkanlah. maka terimalah ia.” (QS. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya.” (QS. An-Nisaa’. (QS. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.doc 121 . Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Berdasarkan ini. Allah mengutus seorang Rosul. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. 4:115) ”. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. 59:7) 3. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah ... Al-Hasyr..” (Q.” (QS. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. 5:47) 2. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).” (QS..

yaitu Allah SWT. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini.” (QS. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.doc 122 . 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Shaad. bentuk pemerintahan manusia yang benar. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Al-Ahzab. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. An-Nuur.” (QS.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. An-Nuur. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. 24:51) 4.. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.” (QS. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran.. yudikatif maupun eksekutif.” (QS. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. hanyalah karunia dari Allah SWT. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.

kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. untuk dirinya sendiri. Faathir. (QS. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.doc 123 . Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.” (QS. ”Ingatlah..” (QS. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . Al-Hajj.maka itu bukanlah khilafah..... memerintah dengan dirinya sendiri. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. keluarga atau kelas tertentu. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . Al-Baqarah. Begitu pula. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka.. Al-A’raaf.. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284.” (QS. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. ”. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. Berdasarkan hal ini. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.. ditinjau dari pandangan ayat ini. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.

. mohonkanlah ampunan bagi mereka. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. Ali Imran. Bahkan Allah swt menegaskan.agama. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. dan penyusunan perundang-undangan. Asy-Syuura. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan.” (QS. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. 5:100) 124 53509284. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.doc . maka bertawakallah kepada Allah. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Karena itu maafkanlah mereka. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Al-Maidah. 5. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. sebagaimana firmanNya.” (QS.” (QS. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik..

Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.” (QS. AnNisaa’. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. 4:58) e.. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. 2:247) d. 6:116) 6. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. An-Nisaa’.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman.. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. AlBaqarah. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). 53509284. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. . jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Al-Anam. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. An-Nisaa’. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). 4:34) c.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. An-Nisaa’. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka.doc 125 .. 4:5) f. 4:59) b.” (QS. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu.” (QS. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu.

. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. dan tempat tinggal). EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. pangan dan papan (pakaian. rekreasi. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS.doc 126 . Thaahaa. dan menyempitkan 53509284. 1. 20:6) Air. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. makan. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan.”.. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. bermasyarakat. dengan adil dan arif serta sejahtera. mendapatkan pendidikan.. semua yang ada di bumi. 18:28) C. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. memiliki sarana transportasi. aktualisasi diri dan sebagainya. tanah . mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang.” (QS. produksi dan distribusi harta kekayaan. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Al-Kahfi. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. Al-Maidah. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut.” (QS. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. berkeluarga. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi.

janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Lukman. Saba’.” (QS. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. An-Najm.” (QS. 31:20) 2. An-Nisaa’. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Dalam ekonomi Islam. kecuali dengan jalan 53509284. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain.doc 127 . Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan.” (QS.

Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. mereka mengurangi. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. anak-anak yang yatim. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. Merekalah para pemilik modal (kapital). Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Sementara kelompok yang lain. 83: 1-3) 3. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). Allah berfirman dalam Al-Quran. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Al-Muthaffifiin. An-Nisaa’. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. Mereka akan semakin kaya. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. kaum kerabat. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. karena ketidakmampuan mereka. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. untuk Rosul. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Al-Hasyr. Dalam sistem kapitalisme.” (QS.doc . dan sebaliknya mengurangi ukuran.” (QS.” (QS. maka adalah untuk Allah. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah.

orang yang berhutang. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. 129 53509284. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. yaitu fakir. Al-Baqarah. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. aktifitas sabilillah. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. 5. ”Dan disebabkan mereka memakan riba.” (QS. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. AlIsraa’. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. muallaf. untuk memerdekakan budak. 9:34) 4. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. amir zakat. At-Taubah. dan musyafir.” (QS.” (QS. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.doc .” (QS. An-Nisaa’. AdzDzariat.” (QS. miskin. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.mereka.

Dengan pengelolaan yang benar zakat.” (QS. para muallaf yang dibujuk hatinya. menunaikan amanah secara adil. dengan menegakkan syariah. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. At-Taubah. pengurus-pengurus zakat. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. infak.doc . untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. untuk (memerdekakan) budak. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengelolaan atas zakat. orang-orang miskin. 130 53509284. orang-orang yang berhutang.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir.

maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam.” (QS. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi.doc . maupun semua keluarganya. Jaksa. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. An-Nisaa’. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. 1. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. sebagaimana firman Allah 131 53509284. Hukum Publik Secara umum. Allah berfirman dalam Al-Quran. termasuk terhadap diri sendiri. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Dalam sub sistem politik Islam. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. orang tua. mengenai hukum yang harus diterapkan. Jika ia kaya ataupun miskin. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil.D. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. ”Wahai orang-orang yang beriman.

sariqah. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Sanksi itu wajib dilaksanakan. menjadi saksi dengan adil. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. tuduhan perzinahan. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. seperti memenjarakan. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. maupun Allah. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. pemberontakan. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. 5:8) 2. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. murtad. Al-Maidah.” (QS. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. diyat. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Ketiga. perzinahan. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. seperti membunuh terhadap si pembunuh. qadraf dan lain-lain. kifarat dan fidyah. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. mengasingkan dan lain-lain. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Pustaka Pelajat. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. riddah. pencurian. dilaksanakan penguasa. perusak atau pengacau keamanan. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”.”Hai orang-orang yang beriman. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Yogyakarta. Berlaku adillah. ta’zir. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. Keempat. minum khomr. Al-Qishash dan Al-Diyat. qishash. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Hukum Islam. Dan bertakwalah kepada Allah. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah.doc . Kedua. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo.

maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. 4:92) 133 53509284. diantaranya sebagai berikut: a. maka baginya siksa yang sangat pedih. An-Nisaa’. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. berpuasa. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Al-Baqarah. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. yaitu pembalasan yang setimpal. hamba dengan hamba. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. orang merdeka dengan orang merdeka. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin.pelanggar. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. padahal ia mu’min. orang merdeka dengan orang merdeka. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula).” (QS. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh.doc . Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. wanita dengan wanita.

Pencuri yang melakukan pencurian. b. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. termasuk juga dalam pencurian. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. An-Nisaa’. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam.” (QS. Al-Maidah. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. maka balasannya ialah jahannam.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. 4:10). Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian.doc 134 . sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). An-Nisaa’. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. yang dilaksanakan oleh penguasa. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah.” (QS. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).

dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. An-Nuur. dan hari akhirat. sebagaimana firman Allah.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah.” (QS. mereka kekal di dalamnya. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar.” (QS. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Al-Baqarah. Sebagaimana firman Allah. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. Jika hanya sekedar tuduhan.doc 135 . An-Nuur. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. 2 : 275). ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina.” (QS. An-Nuur. Allah berfirman dalam Al-Quran. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. c. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an).” (QS. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. jika kamu beriman kepada Allah. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.

maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an.” (QS. Dan (sumpah) yang kelima. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Terhadap orang yang murtad. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. maka disuruh perangi. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta.. kemudian kafir lagi.” (QS. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. 49:9) e. Al-Baqarah. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. lalu dia mati dalam kekafiran. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”.” (QS.. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. Al-Hujurat. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim.. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. ” . dan mereka inilah penghuni neraka. An-Nuur. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. 24:6-9). maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. kemudian beriman (pula). mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. dan berlaku adillah. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. sebagaimana firman Allah. kemudian bertambah kekafirannya. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). mereka kekal di dalamnya. Jika ia tidak mau bertobat.doc . d. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah.

” (QS. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Mereka itu. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak.doc 137 . Dan jagalah sumpahmu. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. 2:219) g. . tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.” (QS. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Al-Maidah. Ali Imran. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Apabila melakukan hajji tamattu. Al-Baqarah. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman.kepada mereka. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. 3:86-87) f.” (QS. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala.” (QS. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. An-Nisaa’. yang dijelaskan penguasa. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Peminumnya berbuat dosa.

dan jangan kamu mencukur kepalamu. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. yakni antara laki-laki dan wanita. saling mencintai. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Liberti. Pengantar Tata Hukum Indonesia. (Hartono Hadisoeprapto. seperti hubungan hukum jual beli. 2:196) 3. Al-Baqarah.” (QS. tukar-menukar. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. ketenangan dan ketentraman. menyayangi. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. sharing atau curhat. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. hukum waris. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. Itulah sepuluh hari yang sempurna. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. warisan dan sebagainya. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. Yogayakarta. mengikuti syarat dan rukunnya. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. sewa-menyewa. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. untuk mendapatkah kebahagiaan.doc . Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Apabila kamu telah (merasa) aman. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah).

atau budak-budak yang kamu miliki. mereka meninggalkan perkawinan ini. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. Bagi seorang laki-laki beriman. Jangan karena takut akan kemiskinan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. mawadah warohmah. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. AnNisaa’. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya.” (QS An-Nuur. Ar-Ruum. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). maka (kawinilah) seorang saja. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. atau empat. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284.” (QS. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu.” (QS. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. tiga. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman.doc . disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. dikawinkan dengan pasangannya. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik.

”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. An-Nisaa’. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. sebelum habis masa ’iddahnya.. ” .” (QS. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf.” (QS..” (QS. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Al-Baqarah. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. adanya wali wanita. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah.” (QS.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Al-Maidah. sesudah menentukan mahar itu. An-Nisaa’. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. Seorang 140 53509284. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.doc . Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Allah mengetahui keimananmu. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain.

Sebab itu maka wanita yang shalih.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. warohmah. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. b. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. ”Hai orang-orang yang beriman. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. An-Nisaa’. ”Diwajibkan atas kamu. atau 53509284. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.doc 141 . Dan bergaullah dengan mereka secara patut. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri.” (QS. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. Al-Baqarah. sedang dia akan berwasiat. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. AnNisaa’. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya.” (QS. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. mawadah. jika ia meninggalkan harta yang banyak. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. 4:19) Demikian juga.” (QS. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil.

maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Dan untuk dua orang ibu-bapa.” (QS. maka ia memperoleh separo harta. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. Ini adalah ketetapan dari Allah. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). jika anak perempuan itu seorang saja.doc 142 . Jika seorang mati. walaupun dia karib kerabat. (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. AnNisaa’. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. jika kamu tidak mempunyai anak. jika mereka tidak mempunyai anak. maka ibunyamendapat seperenam. Jika kamu mempunyai anak. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. maka ibunya mendapat sepertiga. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Al-Maidah.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan.

Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. 4:12) c. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. ”Hai orang-orang yang beriman. Jika tidak ada dua orang lelaki. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. ”Hai orang-orang yang beriman. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. penuhilah aqad-aqad itu. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. maka ia hendaklah menulis. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. transaksi hutang piutang. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. Al-Maidah.” (QS. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. An-Nisaa’.ahli waris). Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Yang demikian itu. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai.” (QS. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan.doc 143 .

kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Jika kamu lakukan yang (demikian). Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dan bertakwalah kepada Allah. AlBaqarah. lalu dia berkata kepada manusia. 3:79) 144 53509284. Ali Imran. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Bahkan sejatinya.” (QS.doc . Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. Allah mengajarmu. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. (jika) kamu tidak menulisnya. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.” (QS. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. penglihatan dan hati. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. AsSajdah.” (QS. hikmah dan kenabian. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. 1. maka tak ada dosa bagi kamu. bertaqwa dan berakhlak mulia. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. (Tulislah mu’amalahmu itu).” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. 2:282) E. ditunjukkan uraian berikut ini.

Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. Al-Furqaan. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. barangsiapa yang melakukan demikian itu. mereka mengucapakan kata-kata yang baik.” (QS. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. sebagaimana ayat berikut. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Tuhan kami. yang bertaubat dan beramal shalih.Sebagai ulil albab.” (QS. tidak menyekutukan Allah. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. istiqomah menjalankan qiyamul lail. jauhkan azab jahannam dari kami. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. ”Ya Tuhan kami. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. yang dimuliakan oleh Allah. dan tidak berzina. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. 25: 71-72) 53509284. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. memohon dijauhkan dari siksa neraka. dan tidak (pula) kikir. Ali Imran. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. bukan pembunuh orang yang diharamkan. mereka tidak berlebih-lebihan. yakni orang-orang yang berakal. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. tidak bersaksi palsu. Maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Dan orang-orang yang berkata.doc 145 . 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Al-Furqaan. yang tidak boros dan tidak kikir. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.” (QS. Maha Suci Engkau. AlFurqaan.

mengabdikan diri. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. bersedekah. mencintai. dalam kisah keluarga Luqman. menyandarkan diri. laki-laki dan perempuan yang sabar. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. ”Hai anakku. keimanan kepada Allah secara murni. senantiasa menjaga ketaatannya. 31:13) Aqidah. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. Dan orang-orang yang berkata. memilihara kehormatannya. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. tunduk. Allah berfirman. Al-Ahzab. Tuhan semesta alam. laki-laki dan perempuan yang benar. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya.” (QS. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. berpuasa. bersabar. laki-laki maupun perempuan.” (QS.doc 146 . Luqman. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. juga Allah sebagai ilah. laki-laki dan perempuan yang mu’min. khusuk dalam sholatnya. keyakinan akan Allah sebagai rabb. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. 25:73-74) 2. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. satu-satunya tempat kita menyembah. Al-Furqaan.” (QS. 33:35) 53509284. Tuhan langit dan bumi. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Bagi orang-orang yang beriman. ”Ya Tuhan kami. janganlah kamu mempersekutukan Allah. laki-laki dan perempuan yang khusyu’.

” (QS. dan menyapihnya dalam dua tahun. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Tidak patut bagi orang yang beriman. Mereka melayani kamu. sesat yang nyata. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. Luqman. 33:36) 3. Demikianlah Allah 147 53509284. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Allah berfirman dalam Al-Quran. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Al-Ahzab. yaitu sebelum sembahyang subuh. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran.” (QS. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Allah berfirman.Dengan aqidah yang kuat. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. disamping iman kepada Allah. akan ada baginya pilihan yang lain. hanya kepadaKulah kembalimu.doc . para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. ”Hai orang-orang beriman. juga bagi orangorang yang belum baligh. taat pada Allah dan RasulNya. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa.

atau saudarasaudara lelaki mereka. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. An-Nuur.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. atau putra saudara perempuan mereka.” (QS. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Dan suatu jalan yang buruk. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. suatu perbuatan yang keji. An-Nuur.doc .” (QS. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. atau putra-putra suami mereka. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. An-Nuur. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. yang merupakan suatu dosa. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu.” (QS. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin.” (QS. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. atau yang haram untuk menikah dengannya. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. sebagaimana firmanNya. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. atau ayah mereka. kecuali kepada para laki-laki muhrim. AlIsraa’. An-Nuur. kecuali kepada suami mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. atau putra saudara lelaki mereka. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. 17:32) 148 53509284.

” (QS. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. ”Hai anak Adam. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu.A’raaf. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. Al. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.doc . 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid.” (QS. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. karena itu mereka tidak diganggu. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. bersih dan didapat dengan cara yang halal. Allah berfirman dalam Al-Quran. terjaga dari gangguan kejahatan. Al-A’raaf. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. dalam arti suci. Oleh karena itu. Al-Ahzab. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. wajib atasnya untuk menutup auratnya. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. sebagaimana firman Allah berikut.” (QS. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara.4.

janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Al-Ahzab. 5. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. Ini sesuai dengan ayat berikut. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. ”Hai orang-orang yang beriman. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. majelis taklim. dimana ada keperluan kita di dalamnya. An-Nuur. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. misalnya untuk sekolah. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. An-Nuur. 150 53509284. Yang demikian itu lebih baik bagimu. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin.” (QS.doc . mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan.” (QS. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. maka hendaklah kamu kembali. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. agar kamu (selalu) ingat.” (QS.

yang di dalamnya ada keperluanmu. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. saling menghormati dan saling menghargai. AlHujuraat.” (QS. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. ”Hai orang-orang yang beriman. maka damaikanlah antara keduanya. kepada perintah Allah.” (QS. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. untuk saling tolong menolong.doc 151 . 49:11) 53509284. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Al-Hujuraat. Al-Hujuraat. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).” (QS. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. 49:10) Sebagai saudara. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk.” (QS. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. An-Nuur. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. 24:27) 6. Ibarat satu tubuh.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat.

Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. raga. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. ”Hai orang-orang yang beriman. perlengkapan hidup. alat rumah tangga. dan alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. pikiran. norma.doc 152 . KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. Kebudayaan adalah hasil karya. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. olah pikir manusia seperti perilaku. intuisi. imajinasi. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. bahasa. perumahan. yang mengesakan Allah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. jauhilah kebanyakan dari prasangka. Al-Hujuraat. maka akan 53509284. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. kesenian. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Dan bertakwalah kepada Allah. yang berupa immateri. falsafah hidup. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. tradisi-tradisi dan sebagainya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Juga janganlah saling menggunjing. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. ”Hai manusia.” (QS. pakaian.” (QS. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. pengolahan. 49:13) F. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Al-Hujuraat. cipta. kemauan. pengetahuan. kaidah yang bersumber dari Allah. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. perasaan.

doc 153 .didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. baik berupa seni bahasa. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. kesenian.” (QS. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. penglihatan dan hati. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. AsSajdah. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. alat-alat untuk mengolah alam. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Pada dasarnya. Al-Mulk. yaitu Allah ciptakan pendengaran. bahasa. falsafah hidup. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. misi. produk dari budaya berupa perilaku. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. seni musik. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. sebagaimana yang dikehendakiNya." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Demikianlah maka. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. pengetahuan. orang bertauhid. serta perlengkapan hidup manusia. sebagai mana Firman Allah.” (QS. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. penglihatan dan hati. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. seni sastra. Bagi orang yang beriman. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. sebagaimana Firman Allah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. 53509284. pikiran hasil karya. tradisi-tradisi. yang memiliki visi. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. penglihatan dan hati.

bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. dan agar kekal di dunia. maka kamu menyiksa sebagai orang. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). Ali Imran. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. jika kamu orang-orang yang beriman. AsySyu’araa. 154 53509284.orang kejam dan bengis. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. sebagaimana firmanNya. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. haruslah dibangun atas dasar taqwa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.” (QS. At Taubah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. dengan mainmain.” (QS. Ali Imran. 3:96) “Dan (ingatlah).”Janganlah kamu bersikap lemah. Al-Baqarah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. yakni Baitullah. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah.orang yang zalim.doc ." (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Al-Maidah.” (QS.

55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Dia menciptakan manusia. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Yang telah mengajarkan al Quran. dan janganlah berlebihlebihan.doc . Allah mengajarkan seni ucap. 7:26) “Hai anak Adam. Al-Hujarat. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Al-A’raf. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf. mudah-mudahan mereka selalu ingat. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Mengajarnya pandai berbicara. Al-A’raf. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. makan dan minumlah. Karena Allah menyukai yang indah.” (QS. seperti kota Ramses. susastra. “Hai anak Adam. 7:137) Dalam bidang seni. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. 49:7) 155 53509284. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. dan kedurhakaan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. yaitu yang menutupi aurat. kefasikan.” (QS. ArRahman. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid.

doc . untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Asy-Syu’araa. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. 26:224-227) 156 53509284. tetap harus memperhatikan etika Islam.” (QS.

falsafah hidup. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. yang mengesakan Allah. sebagaimana Firman Allah. Pada dasarnya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. kesenian. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Kebudayaan adalah hasil karya. pengetahuan. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. penglihatan dan hati. intuisi.doc . perasaan. pakaian. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. alat rumah tangga. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yang berupa immateri. pengolahan. kemauan. perumahan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. yaitu Allah ciptakan pendengaran. penglihatan dan hati. baik berupa seni bahasa. imajinasi. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. tentunya juga memiliki corak yang Islami. olah pikir manusia seperti perilaku. AsSajdah. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. kaidah yang bersumber dari Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam.” (QS. perlengkapan hidup. raga. pikiran. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. seni musik. sebagaimana yang dikehendakiNya. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. tradisi-tradisi dan sebagainya. misi. norma. bahasa. yang memiliki visi. seni sastra. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. dan alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi.G. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. 32:9) 157 53509284. cipta.

Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. ”Janganlah kamu bersikap lemah. tradisi-tradisi. alat-alat untuk mengolah alam. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. orang bertauhid. Demikianlah maka.” (QS. penglihatan dan hati. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. pengetahuan. sebagai mana Firman Allah. 3:139) 158 53509284. jika kamu orang-orang yang beriman. serta perlengkapan hidup manusia.” (QS. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. produk dari budaya berupa perilaku. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Al-Mulk. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Ali Imran.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. bahasa. kesenian. pikiran hasil karya.doc . cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Bagi orang yang beriman." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. falsafah hidup. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya.

" (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. sebagaimana firmanNya. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.” (QS. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. Ali Imran. 3:96) “Dan (ingatlah). haruslah dibangun atas dasar taqwa. Al-Baqarah. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.” (QS.orang yang zalim. Al-Maidah.” (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.“Dan barangsiapa mengambil Allah. yakni Baitullah. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. At Taubah. 9:109) 159 53509284.doc . ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.

Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.orang kejam dan bengis. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. Al-A’raf. Allah mengajarkan seni ucap. 160 53509284.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dengan mainmain. ArRahman. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. AsySyu’araa. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. seperti kota Ramses. 7:137) Dalam bidang seni. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. susastra. dan agar kekal di dunia. yaitu yang menutupi aurat. Dia menciptakan manusia.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS.doc . Mengajarnya pandai berbicara. Yang telah mengajarkan al Quran. Karena Allah menyukai yang indah. maka kamu menyiksa sebagai orang. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.

Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. kefasikan. 7:26) “Hai anak Adam. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Al-A’raf.“Hai anak Adam.” (QS. dan kedurhakaan.” (QS.doc . Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. dan janganlah berlebih-lebihan. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. tetap harus memperhatikan etika Islam. 161 53509284. Al-A’raf. Al-Hujarat. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. makan dan minumlah. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.

doc .” (QS. Asy-Syu’araa. 26:224-227) 162 53509284.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.

kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. 163 53509284. Barang siapa mengenal dirinya.doc . Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. dan memiliki qolbu atau hati. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. maka dia akan mengenal Tuhannya. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. hawa nafsu. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Setelah melewati enam fase tersebut. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Al-Hijr. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. Dengan demikian. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. 2006) C. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Terjemahan. bukan diberikan kepada para malaikat. (Muhammad Izzuddin Taufiq. di samping adanya hati. sempurnalah penciptaannya. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. yakni akal. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi.6. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Solo. 7. yang nanti kita akan kaji juga. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya.” (QS. Tiga Serangkai. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. yaitu Adam dan anak cucunya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Adam diciptakan.doc 168 . sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran.

”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. maka para mufassir menyebutkan beragam nama.Suci Engkau. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. An-Nisa. (Dr H. laut.” (QS. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Lc.doc 169 . binatang. tumbuhtumbuhan. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga.” (QS. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. ”Hai sekalian manusia. Suara Muhammadiyah. 2:31-32) Dr H. Al-Baqarah. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Namun Allah 53509284. Yunahar Ilyas. Kisah Para Rasul. langit. 30:21) Demikianlah. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. bintang-bintang. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Yogyakarta. Yunahar Ilyas. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. 2006) Untuk menemani Adam. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. akal pikiran dan ditambah lagi. Allah berfirman dalam Al-Quran. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. sebagaimana firman Allah. Lc. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. MA. Ar-Ruum. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. panca indra. Tafsir Al-Quran Tematis. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. gunung. bumi. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang.

Tafsir Al-Quran Tematis. Begitulah kelemahan manusia. MA. Al-A’raaf. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Godaan syaitan rupanya berhasil.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. apalagi memakan buah pohon itu. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Yunahar Ilyas. Adanya larangan yang ada di sorga itu. janji yang mulukmuluk. turun ke bumi. Kisah Para Rasul. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. (Dr H. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. menurut godaan syaitan. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Yogyakarta. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. Suara Muhammadiyah. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan Allah menyatakan. Lc. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya.doc . "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. 170 53509284. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Yunahar menjelaskan.

Al-Baqarah. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. Al-Mu’minun. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. pertama bisa berarti Adam. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). yang memang diciptakan dari tanah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. Allahpun menerima taubat mereka. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. 2:37) D. mereka telah menganiaya diri sendiri. maka Allah menerima taubatnya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. yaitu fase nutfah. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu.doc . fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284.” (QS.” (QS. pada awalnya. Al-Quran menginformasikan pada kita. Mereka telah melanggar larangan Allah. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). bertaubat. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. Allah berfirman sebagai berikut. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia.” (QS. manusia diciptakan dari sari pati tanah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Al-Mu’minun. Kedua. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. fase ’alaqah. Al-Baqarah. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya." (QS. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. fase mudghah.

Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). (DR. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Embriologi. Bulan Bintang. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Syarif Kaff Al-Ghazaal.” (QS. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284.) DR. Satu mikron sama dengan 0. sebuah tulisan lepas.001 milimeter. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. 16:4) ”Binasalah manusia. Maurice Bucaille. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Antara Iptek dan Al-Quran. spermatozoa. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. menjelaskan. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. sesudah wadah itu dikosongkan.berbentuk lain. (Dr. Quran dan Sains Modern. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. menguraikan. Dalam sub bab ini. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. 1. Maurice Bucaille. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Bibel. kemudian dijadikan nutfah. Al-Qiyamah. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki.doc . 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. Dr. An-Nahl. ’Abasa.

Menurut Izzuddin. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Oleh karena itu. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. rahim dan saluran sel 173 53509284.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Ketika ovum keluar. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. kemudian mengirimnya dan menunggu. Begitu seterusnya. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. dalam setiap hari atau 24 jam. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Artinya. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit.doc . dalam organ reproduksi wanita. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Di dalam epididimis ini. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Setelah 12 jam berlalu. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri.

Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air.doc . Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. 2. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. sampai ovum mencapai rahim. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Dr. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. dan masuk ke dalamnya.telur. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Secara ilmiah. 8 sel dan seterusnya. dari pembelahan menjadi 2 sel. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. 4 sel. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Setelah mengalami perjalanan panjang. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir.

96:23) “Hai manusia. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. AlHajj. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS.” (QS. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Al-‘Alaq. AlMu’minun. meski bukan makna yang sebenarnya. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. tempat ia akan bergantung atau menempel. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.doc 175 . Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. kemudian dari setetes mani.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. perilaku ovum berubah. kemudian dari segumpal darah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. Izzuddin mengemukakan. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Al-Mu’min. 40:67) Dalam fase alaqah ini. Selanjutnya Izzuddin menulis. namun menyerupai gumpalan darah. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an.

Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.Susunan ini disebut teblet ganda.Setelah melalui proses yang rumit. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. otot. b. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. c. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. 176 53509284. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. dan peredaran darah. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.doc .Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. saluran sistem kemih. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. a. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. terutama di tempat ’alaqah berada. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. pada minggu kedua ini.sangat ringkas. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Oleh karena itu.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Oleh karena itu. pada minggu ketiga terdapat hal baru.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Selama hormon progesteron berada dalam darah.

Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Al-Hajj. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. 53509284. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam.3. kecuali di atas minggu ke delapan. kemudian dari segumpal darah.doc 177 . Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. 22:5) DR. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). lisan dan dua bibir. 23:14) “Hai manusia. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. kemudian dari setetes mani. Al-Mu’minun. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Oleh karena itu. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. setelah muncul gumpalan berbentuk badan.

bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. janin mulai bergerak-gerak. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging.doc . Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Syarif Kaff Al-Ghazaal.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. menurut Izzuddin. Dalam minggu ketujuh. Fase ini 178 53509284. Al-Mu’minun. 23:14) Dr. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. 4. Menurutnya sistem tulang. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan.” (QS. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. menuliskan. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.

otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. tengkuk. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Izzuddin menuliskan. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Pada fase selanjutnya.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Izzuddin menjelaskan bahwa. dan susunan saraf utama. permulaan tulang-belulang. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. saluran 179 53509284.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Menurut Izzuddin. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Pada fase ini -secara umum. Sumber susunan tulag. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. dan sisi-sisinya.doc . pada awal minggu. lidah. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. Pada akhir minggu. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. batang tubuh. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. paru-paru. dan pembentuk tulang punggung. Menjawab pertanyaan. selama minggu keempat ini. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Mengutip Encyclopedia Americana. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. tulang dan daging (otot). kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. struktur otot-otot. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. mata. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. kerongkongan. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah.

saluran pencernaan. Dengan berakhirnya minggu ini. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. lengan. seperti mata dan telinga. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. kantong empedu. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha.pernapasan. wajah janin tampak dengan jelas. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. susunan saraf. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. hati. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Menurut Izzuddin. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. jari. Oleh karena itu. Pada masa perkembangan ini. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. jantung. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. dan tangan. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Oleh karena itu. pankreas dan ginjal. perut. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Secara ringkas. kaki.doc 180 . Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. telapak kaki. Pada minggu-minggu berikutnya. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. 53509284. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. otot-otot.

Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. 5. yaitu dua keadaan besar. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. tetapi fetus.doc 181 . yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Al-Mukmin. Dr. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. mirip dengan boneka. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. ia tidak dinamai embrio lagi. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. lalu sedikit demi sedikit. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. lalu di atasnya tumbuh kulit. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Maka Maha sucilah Allah.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh.” (QS. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. Pencipta Yang Paling Baik. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Dua hal tersebut menurut Dr. Dengan berakhirnya minggu ini. Lebih dari itu. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal.Syarif Kaff adalah pertama. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan.

Lebih lenjut. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Kedua. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). yaitu janin (foetus). khalqan akhar berarti makhluk baru. Kedua. penglihatan dan hati.doc . jari-jari. yaitu peniupan roh di dalamnya. dan juga organ reproduksi. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia).Olek karena itu. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. 32:9) 182 53509284.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Izzuddin menuliskan. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. dibawa oleh wahyu. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. AsSajdah. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Oleh karena itu. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Pertama. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging.” (QS. Izzuddin menjelaskan.

jenis kelamin mulai tampak. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Setelah bulan keempat. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Pada akhir bulan ketiga.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. anggota tubuh janin sempurna.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Dengan peniupan roh ini. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. 183 53509284. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Keempat.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Ketiga. Kelima. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Sebelum bulan ketiga. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. sidik jari janin mulai tampak. Artinya. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat.doc . selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Kedua. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. Jika janin itu lahir pada masa ini. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Disamping itu. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.

Oleh karena itu. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Tuhan kamu. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut.doc 184 . kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Cairan tersebut dapat 53509284. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak.” (QS. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. kegelapan decidua. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Dengan kata lain. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Tidak ada Tuhan selain Dia. Syarif Kaff adalah pertama. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. Tanpa cairan ini. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Ali ‘Imran. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin.Keenam. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. daya kerja plasenta stabil. Kedua. Az-Zumar. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri.

Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Lebih dari itu. 40:67) 185 53509284. diuraikan Izzuddin. sesudah itu dari segumpal darah. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. keringat. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. menurut Izzuddin. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Pada bulan keenam. atas kuasa Allah. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Dengan keadaan seperti ini. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. Oleh karena itu. dan kotorankotoran yang datang dari janin. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Al-Mu’min. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni.doc . kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. 6. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. Pada bulan ini. berat janin bertambah mencapai 300 gram. Pada bulan ketujuh. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Pada bulan kelima.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. diawali dengan masa kanakkanak. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0.5 – 1 liter.

maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Dengan mulainya masa 186 53509284. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya.” (QS. Izzuddin menuliskan. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. An-Nahl. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua.doc . agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Bayi akan menjerit dan menangis. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. agar kamu bersyukur. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Begitu lahir. Seiring dengan perjalanan usia. Selanjutnya. penglihatan dan hati. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. dan Dia memberi kamu pendengaran. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim.

dewasa ini. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). pembebasan syariatpun dimulai. 187 53509284. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.” (QS. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini.doc . Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. Oleh karena itu.

maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya.doc . Begitu lahir. Al-Mu’min. diawali dengan masa kanak- kanak. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. agar kamu bersyukur. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. atas kuasa Allah. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. Bayi akan menjerit dan menangis. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. penglihatan dan hati. dan Dia memberi kamu pendengaran. An-Nahl. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan.” (QS. 17:78) 188 53509284. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. sesudah itu dari segumpal darah.

baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Oleh karena itu. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Seiring dengan perjalanan usia.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Al-Insaan. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dengan mulainya masa dewasa ini. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Selanjutnya. Izzuddin menuliskan.doc . para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. pembebasan syariatpun dimulai. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Izzuddin menuliskan. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

mereka tetap menolak dan membantah. AL-Kahfi. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Sekitar tiga bulan berselang. banjir di DKI Jakarta. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. mengikuti fitrahnya.doc . Allah berikan azab pada mereka.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya.” (QS. tsunami Jawa Barat. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. meletusnya Gunung Merapi. tanah longsor di Manggarai. Sumatra Utara.000 orang. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. 11:94). Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. Di Indonesia. Terhadap kaum nabi Syuaib. dan lain sebagainya. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. banjir bandang di Aceh Tamiang. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. tepatnya 28 Maret 2005. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. sering diabaikan. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Setelah itu. NTT. 18 : 54) 194 53509284. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. gempa bumi di Solok. dalam beberapa tahun terakhir ini. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah.

menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. Padahal Allah telah tetapkan. tapi bagaikan buih di lautan. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Sahabat pun bertanya. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Al-Ankabut. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. tapi ada batasnya. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. suatu saat kelak. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Mereka takut akan kematian itu. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. “Sekali-kali janganlah demikian. mereka cenderung melupakannya.” (QS. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. “Cinta dunia dan takut mati.” (QS. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. 195 53509284.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Itulah dampak dari penyakit wahn. Jika mereka diingatkan dengan kematian. cinta dunia dan takut mati.” Jawab Rasulullah. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.doc . Al-Qiyamah. menguntungkan atau merugikan. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. bahwa kematian itu pasti akan datang. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Batas kehidupan dunia adalah kematian.

panti asuhan anak yatim. fakir miskin dan kaum dhuafa. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. kekayaan. Az-Zumar. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. Tetapi peringatan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. beramal shodakoh. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Dengan harta benda dan kekayaan. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. mushola dan sebagainya. pesantren.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. 196 53509284. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. Bahkan sebagai umat Islam. masjid. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. membangun gedung sekolah. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan.doc . cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. misalnya untuk menunaikan zakat. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Namun kebanyakan manusia. Tetapi dalam mencari harta benda. menjadi orang yang kaya. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya.” (QS. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya.

Perubahan juga terjadi serba cepat. norma atau syariat Islam. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Al-Isra. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). seketika atau serba instan.” (QS. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. tidak yakin dengan aturan. Manusia memang melampaui batas. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. ketika dirinya jauh dari Tuhan. bahkan yang harampun ditempuhnya. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. duduk atau berdiri. Yunus. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Misalnya dengan datang ke dukun.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. dengan membayar uang pelicin (sogokan).doc .” (QS. sebagaimana firmanNya. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar.

Usaha yang dilakukan 53509284. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. kewajiban untuk berperan aktif. pelajar ataupun mahasiswa. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. menuntut ilmu.doc 198 . Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. sebagai remaja. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. tadarus Al-Qur’an. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Al-Balad. membantu menyelamatkan masyarakat. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. Dirinya merasa bersusah payah. seperti sholat. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya.” (QS.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. keluarga atau masyarakat pun teras susah. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. tanggung jawab terhadap diri sendiri. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Sebagai anggota masyarakat. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. maka semangat itu jadi berkurang. Allah berfirman dalam Al-Quran. Menjalani ibadah.

Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Al-Ma’aarij. banting tulang. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Jika dia bergaul dengan orang lain. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Kerja keras. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya.doc . Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. peras keringat. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. dia enggan untuk berterima kasih. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.seperti tak pernah membuahkan hasil. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. 70 : 19-21) 199 53509284.” (QS. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. tidak memberinya keberkahan. fakir miskin dan kaum dhuafa.

maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). menjadi remaja. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. Asy-Syams. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. manusia akan menemukan pengetahuan. setiap jiwa. hidup dalam kegelapan. Sejak seseorang masih bayi. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. hidup dalam cahaya yang benderang. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Sejak nabi Adam. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran.” (QS. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. A. DUA PILIHAN. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. zabur dan injil. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan.doc . dua jalan kehidupan. 91 : 7-10) 200 53509284. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.

Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Allah swt dalam AlQuran berfirman. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Kafir juga berarti tidak beriman. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. permusuhan. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. jauh dari ketenangan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. yaitu : 1. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. termasuk golongan orang-orang kafir. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. yaitu jalan ketaqwaan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan.doc 201 . Di dalam hati manusia. sikap dan perilaku yang sesat. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Ini disebut kufr. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. B.

Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284.” (QS. kehidupan sesudah alam dunia ini.doc .” (QS. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.” (QS. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Ar-Rum. Katakanlah: "Pasti datang. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Al-Hajj. Al-Mujaadilah. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. kebenaran Al-Quran. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Bagi mereka. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Al-Furqon. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu.” (QS. An-Nisa.” (QS. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan.antara yang demikian (iman atau kafir). kehidupan adalah saat sekarang ini. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali.

suka memperdayakan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim.doc . dan hari kebangkitan dan perhitungan. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. berlaku serong. sama saja bagi mereka. Saba’. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. suka menuruti hawa nafsu. sama saja bagi mereka. d. e. senang memutus silaturrahim. Sifat-sifat moral. tidak beriman kepada aqidah tauhid. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. 203 53509284. pada hari yang berat (hari akhirat).” (QS.” (QS. f. sombong dan takabur. mereka tetap tidak akan beriman. senang mengajak pada kemungkaran. 76:27) Dr. mengingkari janji. pikiran yang statis. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. b. M. suka menghina orang-orang yang beriman. hari kemudian. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. Terhadap orang-orang kafir. tidak mampu memahami dan berpikir. Al-Baqarah. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. Sifat-sifat emosional dan sensual. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. diberi peringatan atau tidak. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. mereka tidak juga akan beriman. g. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. kalbu tertutup. dan penglihatan mereka ditutup. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. Al-Insaan. dan melarang orang berbuat kebajikan. para rosul. c.

Al-Mulk. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Zhalim Secara khusus. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim.” (QS. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka.doc .“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. apabila mereka itu berpaling membelakang. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. mereka itu mendapat la'nat Allah. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. mereka kekal di dalamnya”. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Dan mereka adalah penghuni neraka.” (QS. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. 3 : 116) 2. Ar-Ruum. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. para Malaikat dan manusia seluruhnya. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. memperoleh azab Jahannam. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Al-Faathir. (QS. Zhalim berarti berbuat aniaya. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Ali Imran.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut.” (QS. Al-Baqarah. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

sebagaimana firmanNya.doc . 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. kemudian 209 53509284. dan untuk mereka azab yang pedih. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. berubah menjadi kafir. tidak bisa dipercaya. mereka kikir dengan karunia itu. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. At-Taubah. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. dan berpaling. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. karena itu mereka tidak dapat mengerti. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya.” (QS. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya.” (QS. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. Al-Munaafiquun. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Sedang mereka tak pernah bershadaqah.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. maka orang-orang munafik itu menghina mereka.” (QS. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. dengan mengolok-olok. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. At-Taubah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka yang telah beriman.

Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. Mereka menyembah berhala-berhala. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka.” (QS. lalu ditambah Allah penyakitnya. “Dalam hati mereka ada penyakit. kemudian kafir lagi.” (QS. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. An-Nisaa’. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Al-A’raaf. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.doc . menyembahkan materi. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. disebabkan mereka berdusta. namun mereka tidak mau menyembah Allah. 7 : 191-192) 210 53509284. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. An-Nisaa. sesuai firmanNya pada Al-Quran. kemudian bertambah kekafirannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena dalam hati mereka ada penyakit. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. dan bagi mereka siksa yang pedih.” (QS. sebagaimana firmanNya. kemudian beriman (pula). menyembah matahari. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. 4 : 145) 5.beriman lagi. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah.” (QS. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Al-baqarah. langit dan alam semesta ini. kamudian kafir lagi. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka.

dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Al-Anbiyaa’. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. 6 : 100) c. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Al-Jaatsiyah. 2 : 165) d. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. 21 : 21-22) b. Menyembah hawa nafsu.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Menyembah Tuhan selain Allah.” (QS.doc . “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. Mereka beragama politeisme. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. tentulah keduanya itu telah rusak binasa.” (QS. 45 : 23) e. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. AlBaqarah. Al-An’aam. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Menyembah tandingan selain Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS.

Allah tidak memberikan ampunan. mereka kekal di dalamnya. jalannya para sahabat. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. Yang Maha Esa. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mereka kekal di dalamnya. para penghuni surga. para tabi’in. Mereka itu tidak lain. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). yaitu jalannya para nabi dan rasul. hanyalah seperti binatang ternak. Al-Furqaan. Allah berfirman dalam Al-Quran. percaya kepada Allah. para muttaqin. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. AlBayyinaah. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah.” (QS. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. distinc dan unique. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. sholihin dan jalannya kaum muslimin. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya.” (QS. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya.mereka itu mendengar atau memahami.doc 212 . harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Meyakini Islam sebagai kebenaran. An-Nisaa’.” (QS. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Tuhan yang Maha Esa. 98 : 6) C. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute.

pula diperanakkan. malaikat-malaikat-Nya. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. dan hari kemudian. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah swt." (QS. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Allah adalah Al-Kholik. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat.doc . rasul-rasulNya. Allah adalah AlMalik. dan hari kemudian. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Al-Ikhlas. Tuhan semesta alam. Al-Baqarah. demikian pula orang-orang yang beriman. kitabkitab-Nya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah." (QS. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. rasul-rasul-Nya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. malaikat-malaikat-Nya.” (QS. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. percaya kepada nabiNya. malaikat-malaikat-Nya. Tuhan yang memelihara alam semesta. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. percaya kepada kitab-kitabNya. An-Nisa. Wahai orang-orang yang beriman. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. kitab-kitab-Nya. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Semuanya beriman kepada Allah. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.

yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. dalam politik. (QS. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. memelihara sumber daya alam. Syariah adalah aturan. AlBayyinah. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. 214 53509284.” (QS. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. 98 : 78) 2. yaitu menghargai. Allah berfirman dalam Al-Quran. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Allah berfirman dalam Al-Quran. syariah dan akhlaq. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. ekonomi. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. social. pendidikan. Ali Imran. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Al-Baqarah. peduli pada lingkungan. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. bisnis dan sebagainya). Mereka kekal di dalamnya.” (QS. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh.doc . karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap.

Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.” (QS. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. Allah berfirman dalam Al-Quran.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. maka berdirilah. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.doc . Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. AlAnkabuut. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.” (QS. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). menambah wawasan. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Al-Baqarah. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Az-Zumar.” (QS. Al-Mujaadilah. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.” (QS.

mengilmui Islam. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. Maha Suci Engkau. keluarga. 216 53509284. Keimanan merupakan landasan. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. norma. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam.doc . “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. Al-Isra. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Ali Imran.” (QS. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud." (QS. 17 : 107) 3.

doc .” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih.” (QS. An-Nuur. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. An-Nahl. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. Al-Ankabuut. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. kita ilmui. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. “Wahai orang-orang yang beriman.” (QS. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”(QS. mereka beriman kepada Allah. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan.

karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). menjalankan syariat dan norma Islam. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. kebesaran dan keagungan Allah.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. mereka kekal di dalamnya. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka.tempat yang tinggi di dalam syurga. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. sesama manusia.” (22:14) 4. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Al-Jumuah. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. “Hai Rasul.” (QS.” (QS. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Dan tetaplah memberi peringatan. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Al-Maidah. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka.doc . Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata.

Mereka berperang pada jalan Allah. Al-Anfaal. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Itulah yang lebih baik bagimu. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah.” (QS. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. Allah berfirman dalam Al-Quran. ihtiar. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. At-Taubah. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. namun hasilnya adalah di tangan Allah. merekalah orang-orang yang beruntung. Ash-Shaf. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran.” (QS. Ali Imran. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. bijak dan arif.yang munkar[217]. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah.” (QS. 219 53509284. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. An-Nahl. Injil dan Al Quran. jika kamu mengetahui. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.” (QS.doc . 8:74) “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. dan itulah kemenangan yang besar.

Demikian juga. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya.doc . Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar.” (QS. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. menyuruh kepada yang ma'ruf. keridhaan dan surga. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. 9 : 20-21) 5. halangan. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. dan beriman kepada Allah. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. keridloaan dan surga. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. tidak mudah mengeluh. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. benda dan diri mereka. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". tidak pernah menyerah. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. optimistis. Bagi mereka yang benar-benar beriman. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. At-Taubah. kelaparan. dan mencegah dari yang munkar. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. manusia sempurna. kekurangan harta dan jiwa. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. cobaan dan ujian. mereka akan mengucapkan. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Ali Imran. Bagi orang-orang yang beriman.” (QS. mengilmui Islam. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran.

“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. kelaparan. Al-Ankabuut. (QS.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. supaya kamu beruntung. kekurangan harta. 3 : 200) 221 53509284. jiwa dan buah-buahan. Al-Baqarah. sebelum datangnya cobaan. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. sebagaimana firmanNya. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. Ali Imran. “Hai orang-orang yang beriman. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Al-Baqarah.” (QS. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.doc . serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. dengan sedikit ketakutan. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Jangan lah mereka mengira akan masuk surge.” (QS. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah.

bangsa.” (QS. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Ditawarkan kepada lautan. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. negara dan lain sebagainya. 2. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. lautanpun tak mampu mengembannya. membantu sesama. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. seperti bekerja. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. menegakkan sholat. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat.Manusia sebagai Khalifatullah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. dan lain sebagainya. menunaikan zakat. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. Ibadah maghdzoh contohnya. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. pergi haji ke Mekah. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. membaca Al-Quran. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah.doc . Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. Adz-Dzariyat. 1. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. berpuasa.

Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. 38 : 26) 223 53509284. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Kedua. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. bijaksana. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. tidak melakukan penipuan. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. menjalani profesinya secara professional. merawat. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini." (QS. menjalankan kerja. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Shaad.doc . karena mereka melupakan hari perhitungan. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah.bumi untuk menjadi khalifahNya. Pertama. arif. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah.” (QS. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Al-Baqarah. Dia menanam. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. adil. “Hai Daud.

Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. keluarga maupun lingkungan sosialnya. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Dengan melakukan kerja dakwah. Maka. dan beriman kepada Allah. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. yang dilanjutkan oleh para sahabat. menyuruh kepada yang ma'ruf. Allah berfirman dalam Al-Quran. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. serta para pengikutnya yang setia. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi.doc 224 . Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. dan mencegah dari yang munkar. 3. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. 53509284. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. B.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat.” (QS. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. sebagai umat Nabi Muhammad saw. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. sejahtera dan penuh kemakmuran.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. merupakan kerja para nabi dan rosul. yaitu berdakwah. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. hidup di dunia ini.

setelah dia dilahirkan. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. tidak memberikan manfaat apapun. termasuk berpikir dan berkarya. Jika Allah menghendaki. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. penglihatan (indra) dan fuad (hati). kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. pendengaran.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu.doc . dengan adanya ruh di dalamnya. beraktivitas. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. Dalam kehidupan manusia. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. tumbuh dan berkembang. akal. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. ruh (jiwa). 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Se. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Ali Imran. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. maupun pikiran dan perasaannya. 225 53509284.” (QS AsSajdah. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. Tanpa adanya ruh. bergerak. sebagaimana firman Allah. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Dari penjelasan tersebut. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. dan hati. penglihatan dan hati. jasad.orang bayi akan menjadi anakanak. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Dalam kandungan seorang ibu.

berupa system pernafasan. Al-Israa’. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. maka potensi itulah yang dinyatlakan. 17 : 85) Meski demikian. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative.” (Asy-Syams. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. ginjal dan lain sebagainya.doc . Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). system pencernaan. jaringan. diraba dan dirasakan keberadaaanya. system peredaran darah. Kazoa Murakami. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. organ. Dalam setiap sel manusia. otot. DNA juga dikenal dengan Gen. system reproduksi. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). paru-paru. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Seluruh sel. (QS. tulang. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. pembawa sifat keturunan. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. otak. 226 53509284. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. darah dan lain sebagainya. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. 2.

Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. Tentu saja. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. warna. Dalam sebuah riwayat. maka akan buruk seluruh tubuhnya.doc 227 . Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. memiliki kecerdasan. Dalam terminology modern sekarang ini. gambar. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. bebas dari segala penyakit dan kotoran. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. rasul. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. logika. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. dengan akal manusia dapat berfikir. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. yang apa bila dia baik. seorang manusia dengan seekor binatang. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. secara anatomis. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. spasial. 4. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. intuitif. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). kreatifitas. yaitu hati yang bersih. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. sistematis. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Dengan akal membedakan. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. seni. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia.3. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). analisa. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. bicara.

Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. C. disertai dengan kekuatan doa (hati). “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. su’udzdzon dan lain sebagainya. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. melampui batas. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati.doc . Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. takabur. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. tergesa-gesa. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. dengki. fayakun. maka dengan mudah akan terwujudkan. dengki. pastilah Allah akan mengabulkan. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. ujub. suka membantah. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. jika itu diyakini sepenuhnya. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. cinta dunia dan takut mati. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. su’udzdzon dan lain sebagainya. ujub. Apapun keinginan kita. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. maka Aku akan kabulkan. takabur.segala penyakit dan kotoran. hilangnya spiritualitas. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan.

“Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Dengan membersihkan kotoran. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal.kecil. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. D. mengingat dan menyebut Asma Allah. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. penyakit hati dan ego negative ini. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. jasad. akan membawa seseorang kepada idul fitri. kembali kepada kesucian diri. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. baik ruh. bertasbih. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. Dalam syariat Islam. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. shodaqah. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. untuk bisa kembali kepada fitroh. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan.doc 229 . dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. perbuatan 53509284. tadarus Al-Quran. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan.

Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. 230 53509284.dan kebijaksanaan. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. para sahabat.doc . para nabi dan rasul. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit. menjadi insane kami.

kita akan mengelus dada. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. pimpinan mantan Presiden Soeharto.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja.2 juta ton/tahun. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan.doc 231 . yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6.2 juta barrel perhari. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. An-Nahl. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. pola pikir. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. sehingga bisa dikatakan. keyakinan. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. sikap. nilai dan juga identitasnya. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan.” (QS.

agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Cara pandang Islam tentang alam semesta. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. berbangsa dan bernegara. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. distinct dan unique. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. yang memiliki karakteristik Absolute. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Untuk menumbuhkan keimanan. power penggerak dalam menjalani system syariah . maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. syaitan. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. distinct dan unique. Ar-Ruum. yang meliputi system aqidah. mengesakan Tuhan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. dalam bermasyarakat. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Lebih dari itu. C.doc 232 . Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. neraka.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. 53509284. misi dan orientasi yang sama. Tidak tuhan selain Allah. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. meninggalkan kemaksiatan. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. syariah dan akhlak. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Allah Swt. surga. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. visi yang sama. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal.

fenomena alam. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. indah. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. pendidikan. cinta dunia dan takut mati. seni dan budaya. System syariah adalah tata aturan. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. menyeluruh. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt.doc 233 . Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. rahim (saying). Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. karakteristinya. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. rahman (kasih). Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. karakteristik alam. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. iri. dendam. D. keluarga dan masyarakat. sejahtera dan penuh keberkahan. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. menyangkut sub system politik. dengki. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. ‘arif (bijaksana). nama-nama yang baik dari Allah Swt. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. ekonomi.

melanjutkan kerja para nabi. mulai dari individu yang ihsan. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. Al-Anbiyaa’. rasul. keluarga yang sakinah. bertanggung jawab (responsibility). Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. secara individu. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. keluarga. dapat dipercaya (credible).” (QS. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. bersemangat (energic). Amin! 234 53509284. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. bijaksana (wisdom).doc . Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. masyarakat. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan.keselamatan bagi seluruh manusia. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. nilainilai dan keyakinan Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful