HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Manusia merupakan makhluk yang berakal. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. maka aku ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. maka Tuhan tidak ada. Tuhanpun menjadi ada. menolak keberadaan Tuhan. analogi yang sama mereka anggap. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Demikianlah. 4. Jika manusia berpikir Tuhan ada. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Adanya aku. tetapi usahanya. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Sebaliknya. Menurut Feuerbach. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. jika Tuhan tidak dipikirkan. dengan cara dipikirkan. hanya alamlah yang ada. Dan dengan berpikir. Tuhan.1872). menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Manusia adalah alamiah juga. Chairil Basori. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Filsafat. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. sebagai manusia. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Karena itu. 5 53509284. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. maka jadilah Dia ada. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. yang mampu berfikir. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. (Drs A.doc . agama dan metafisika harus ditolak. Oleh karena itu menurutnya. Dengan cara yang sama. nyata ada jika aku berpikir. 1987) Penganut faham materialisme. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca.

Dewa Padi. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. keris. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. metafisis dan zaman positif. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. 1987) Pada tahap positivisme. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Dewa Gunung. traktor dan sebagainya. pusaka. Dewa Cinta. Filsafat. sebagai pemuda menjadi metafisikus.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Pada masyarakat primitive. b. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. 53509284. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. a. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Chairil Basori. Pada tahap selanjutnya. mereka percaya benda-benda seperti batu. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. mesin industri. c.doc 6 . Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. Tujuan tertinggi dari zaman ini. mesin jahit. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. (monotheisme). manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). seperti Dewa Matahari. Selanjutnya. (Drs A. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan.

Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. untuk melakukan kreativitas yang liberal. Chairil Basori. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. lain tidak. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Segalanya berjalan dengan sendirinya. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Filsafat. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. Menurut Nietzsche. Bagi Nietzsche. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. (Drs A. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Dengan ilmu. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. kebudayaan dan lain-lain. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Dengan ilmu pengetahuan. dengan tujuan untuk menguasai alam. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. telah menganggap bahwa God is dead. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. Demikianlah. manusia yang ideal adalah superman. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini.doc . perwujudan nilai-nilai agama. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern.5. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. yang meski tidak secara terus terang. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Tuhan telah mati! 7 53509284. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya.

Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut.doc 8 . Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. teori konsistensi dan teori pragmatis. Manusia adalah hewan yang berpikir. membedakannya dari makhluk yang lain. Menurut Endang Syaifudin Ansori. b. (Endang Syaefuddin Anshari. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Mencari kebenaran akan Tuhan. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. alam dan manusia. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Bertanya adalah mencari jawaban. Berpikir adalah bertanya. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Dengan kata lain. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Filsafat dan Agama. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. a. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia.6. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Menurut teori korespondensi. Ilmu.

Dengan perkataan yang lebih sederhana. Menurut teori pragmatis. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. yaitu fakta atau realitas. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. Contohnya. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. Dalam dunia ilmu pengetahuan. adalah kebenaran. c. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. dan sistematis. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. obyektif. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. Contohnya. atau memuaskan. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis.Teori ini disebut pula coherence. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. 9 53509284. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. “murid SMA Satu pintar-pintar”. tanpa mempedulikan fakta yang ada.doc . 7. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. rasional. “Harno adalah murid yang pintar”. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku.

2003) 53509284. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama.doc 10 . Abu Achmadi. menyusun rancangan penelitian. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. mengolah dan menganalisis data. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. (Drs. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. menentukan sample. menetapkan hipotesis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Misal. Cholid Narbuko dan Drs H. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. menyimpulkan dan menyajikan data. analitis. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. mana yang relevan. kebenaran itu tak terbantahkan. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. memilih alat pengump[ulan data. menyusun latar belakang teoritis. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. dan kritis. Metodologi Penelitian. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Sistematis berarti berurutan. Metodologi Penelitian. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. menetapkan variable. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. (Drs. Dalam suatu penelitian ilmiah. Cholid Narbuko dan Drs H. Abu Achmadi.

evolusi kimia dan evolusi biologi. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. belatung berasal dari daging yang membusuk. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. Redi mendapatkan larva. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. karena cacing berada di dalam tanah. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. Pada abad 17. biogenesis. Sebagai contoh. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). a. kosmozaik.8. b. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. dan sebagainya. Dengan alasan yang sama. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. maka cacing berasal dari tanah. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Itulah sebabnya. Teori ini bertahan ratusan tahun. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis.doc 11 .

tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. Menurut teori ini. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. c. membuktikan bahwa 53509284. d. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. Helmholtz dan Van Tieghan. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup.doc 12 . Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Selanjutnya. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet.

53509284. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. 9. seperti hydrogen (H2). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O.I. metana (CH4). Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life).doc 13 . di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. CO2. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. misalnya uap air (H2O). helium (He). NH3 dan H2. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun. Pada kondisi seperti ini. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. argon (Ar). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. seperti asam organic. purin dan pirimidin. aluminium. karbon dioksida (CO2). Akibatnya. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. dan ammonia (NH3). e. dan oksigen(O2). nitrogen (N). Pada saat itu. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. yang memang berlimpah pada saat itu. Teori Evolusi Biologi A. besi dan sebagainya. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. dan lambat laun. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. CH4. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel.

perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. 58-59) 10. Allah is Known Through Reason. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Dengan kata lain. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dimanakah Tuhan? 53509284. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini.doc 14 . suatu spesies berasal dari spesies lain. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. (Harun Yahya. Manusia modern masa kini. Ahli evolusi lain.Menurut teori evolusi Darwin. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Menurut klain evolusionis. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. yakni ”manusia”. 52) Menurut teori evolusi. Homo sapiens. Sebagiannya tegap. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Allah is Known Through Reason. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Dalam perkembangan selanjutnya. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam. (Harun Yahya. Singkatnya. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Alfred R. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dengan demikian. meski tanpa bentuk transisinya.

Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.doc . 15 53509284. belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.

Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. secara menerus itulah. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru.Bab Dua Existensi Tuhan. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. kulit dan lidah. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. Tuhan dan ajarannya. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. telinga. melihat laut seolah berwarna biru. sebagai makhluk yang berakal. Manusia. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. hidung. Mata misalnya. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik.doc . juga memiliki keterbatasan. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Akal berfungsi untuk berpikir. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. 1. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi.

Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. melainkan hidup dalam pengandaian. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. membentuk pengertian-pengertian. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Wawasan Islam. manusia. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. Dalam pandangan Marx. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. 2004) 2. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. pendapat-pendapat. agama sebagai candu masyarakat.doc . akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. kebenaran yang relative sifatnya. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. agama seperti candu. Bagi Marx. dunia. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. ia memberikan harapanharapan semu. mengakui akan keterbatasan akal manusia. dan akhirat. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. (Endang Saifuddin Anshari. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif.

Unsur pokok. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. Materi adalah suatu yang abadi. Dan ketika manusia meninggal. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. b. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. karena memang demikian kenyataan saat itu. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. Paham materialisme menganggap pikiran. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284.doc 18 . Dalam diri manusia sendiri. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. c. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Energi tersebut kenyataannya ada. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi.

agama maupun Tuhan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. metafisi dan positif. meski berusaha mereka ingkari.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. suatu kepahaman. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. bertanya adalah mencari jawaban. tetaplah ada. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. maka aku ada. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. Tuhan pun akan ikut mati. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. menurut Comte. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Tahapan-tahapan secara keilmuan. 3. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. hanyalah hasil rekayasa pikiran. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. d. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Hakekat berpikir adalah bertanya. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah.doc 19 . baik kita pikirkan maupun tidak. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Bahkan pada saatsaat tertentu. adalah sebuah kesalahan. namun masalah kepercayaan. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. melalui tahapan zaman teologi. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. Dan suatu benda yang tak ada. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. agama dan Tuhan. kesadaran akan adanya sesuatu. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu.

Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. maka akan tetap ada. dibaui. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. asalkan dalam pikiran itu ada. b. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. Begitu juga cinta. c. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. atau dapat dikaji dengan fakta. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran.doc 20 . kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada.

tak sepenuhnya benar. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. rasional dan sistematis. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Sistematis berarti berurutan. obyektif. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. yang tidak rasional. didengar dan dirasakan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. yang belum tentu dapat diterima orang lain. 5. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. harus memenuhi persyaratan empiris. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Dalam kenyataannya. dan dapat dibuktikan.doc . Dalam metodologi ilmiah.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4.

Jikalau ada. mikrobiologi. Inilah sifat kebenaran ilmiah. Pada 1950-an. Menurut Harun. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. 53509284. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Beberapa waktu kemudian. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. disiplin ilmu genetika. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. dan biokimia belum ada. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. S. demikian juga keturunannya. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. yang menghimpun informasi genetik.. Telah terbukti ketidakbenarannya. Pada masa bergaungnya buku darwin. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. Ag. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. struktur gen dan kromosom ditemukan. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. penemuan molekul DNA. Demikianlah.doc 22 . Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek.

“sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif.doc 23 . Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. sifatnya relative. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. sesuatu yang tidak relative. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. mempengaruhi keputusan-keputusannya. kehendak dan perbuatannya. 6. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Karena karakternya mutlak. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. sebagai kebenaran universal. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. akan membawa konsekuensi logis. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Demikianlah. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. tidak ada bentuk-bentuk transisi. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. 53509284. aliran. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. mempengaruhi perbuatannya. Menyerupai dalam seluruh sifat. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. Dia memiliki sifat Mutlak. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. dzat. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Banyaknya suku. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. Tuhan yang tidak terjangkau. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). bangsa. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). “Sesuatu” yang memiliki super power. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Terhadap “sesuatu” itu. yang berada “di luar” alam. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan.

doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. 24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.

Anggapan bahwa semua agama benar. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. memelihara) dan syiwa (merusak). A. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. secara logika tidaklah mungkin. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. distinc dan unique (ADU). Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. secara rinci: agama Hindu. Disamping itu. adalah satu benar dan lainnya salah. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. menuntut kita untuk memilih yang benar.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. Budha. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Kitab suci adalah informasi. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Kong Hucu. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Kristen dan Islam. Adakah semua agama benar.doc 25 .

maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. kebijaksanaan tertinggi. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Sebelum mencapai moksa. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. bebas dari dosa. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. dan lain sebagainya. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi.doc 26 . maka raja harus memotong lidahnya. yaitu mencapai pelepasan. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. kedamaian. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. seperti Dewa Matahari. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Dewa Angin. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Mengenai masalah ini. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. kelestarian dunia (jagaddhita). Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda.tersebut. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Yayurweda dan Athawaweda. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. yang artinya didengar. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Samaweda. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Dewa Bulan. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Analisis: 53509284. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII.

Dewa Angin. menjalani meditasi. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. melakukan pertapaan di hutan belantara. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. dan lain sebagainya. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. B. Suddhodana. Sidharta meninggalkan istana. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. termasuk istana indah dan hidangan lezat. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Dewa Bulan. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Untuk membahagiakan anaknya. putri yang paling cantik di kerajaan. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Ajarannya mengenai reinkarnasi. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara.doc 27 . Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. ayah Siddharta. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Akhirnya pada usia 29 tahun. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. secara akal sehat tak bisa dipercaya. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya.

Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. mengenai 28 53509284. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. niat dan pikiran yang benar. perkataan yang benar. Menurut Buddha. akibat dari nafsu. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Sejak itu. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. penghentian dari pendeitaan.doc . Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. penghidupan yang benar. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Saat matahari terbit. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. tinggal hidup yang abadi. penderitaan akibat hawa nafsu. bahwa hidup adalah penderitaan. Apabila dicermati. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). tindakan yang benar. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. hidup ini adalah penderitaan.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. kelakuan yang benar. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. penerangan sempurna. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. maka nafsu harus ditindas. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya.

Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. bertapa.doc . bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. menyiksa diri. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. distinc dan unique. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. penderitaan akibat hawa nafsu. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. Ajaran pokoknya adalah penderitaan. 29 53509284. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Apalagi dengan kitabnya. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. sehingga termasuk dalam agama polytheisme.

diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. telah melampaui batas. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. Paulus dan Gerakannya 1. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. sehingga penyelewengan Bani Israil. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. 3. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. 2. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. 30 53509284.doc . Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Setelah Musa tidak ada. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar.C. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Karena rasa amarahnya yang sangat. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. terutama Yahudinya. kini tidak dapat berkutik lagi.

Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus.doc 31 . yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). namun Paulus terus melakukan propaganda. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. dan ketiganya adalah 53509284. sebuah kota Hellinisme. ia amat lelah dan rebah (tidur). maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Atas dasar ini. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. 4. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Firman dan Roh Kudus. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. dan ia diangkat jadi Rasul. Tuhan Putra. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan.Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. 5 : 7 – 8 --. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Setelah setahun ia mengajar di sana. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel.

Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat. yang ada hanya salinan kedua. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. yang berisi kitab-kitab Injil Matius.satu. memang telah diakui banyak sarjana.” Dan Injil Matius. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. 28 : 19 --. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Kitab Imamat.doc 32 . dan lain-lainnya. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Perlu dijelaskan disini bahwa. Kitab Perjanjian Baru. pada zaman dahulu belum ada. bukan poleteisme. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. ternyata konsep itu ada 53509284. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.”Karena itu pergilah. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. 5. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kitab Perjanjian Lama. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Injil Lukas. Tuhan Putra dan Roh Kudus.” Demikianlah. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. b. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Injil Markus. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Kitab Keluaran. Injil Yahya.

berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Karena ada tiga yang bersaksi. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. dalam The New American Standard Bible. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Konsili Chalcedon (451). Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. lahir Isa 53509284. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. Distinct dan Unique. yang diresmikan pada tahun 1611. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11).” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Roh.doc 33 . maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. ”Bapa. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Tetapi sekarang bagian ini. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. namun banyak Pendeta. Injil Yohanes 5 : 7-8. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat.dalam Injil ”The King James Version”. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. The King James James Version (1611).

kitab suci. solusisolusi atas setiap permasalahan. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah.doc 34 . ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. (d) Setelah ditebus dosanya. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Dari seluruh konsep ketuhanan. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Thoha. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. pada tahun 609 M. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Al-Ikhlash. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Yang Maha Esa. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. alam semesta dan mengenai manusia sendiri. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. Maka sembahlah Aku. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah.” (QS. 112 : 1-4) 53509284.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib.” (QS. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. tepatnya di kota Makkah. Tidak ada Tuhan selain Aku. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. yang mengajarkan dengan qalam. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. Al-Iqro. “ (QS. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. D.

” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. ArRahman. Yang Dhohir dan yang Bathin. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. As-Sajdah. Al-Baqoroh. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Yang Akhir. langit dan bumi serta isinya. Menjelaskan segala sesuatu.” (QS. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. Pun Dia ada setelah semua binasa. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.” (QS. tidak ada Tuhan selain Dia. Dia ada sebelum semua ada. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Allah adalah Yang Awal.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Al-Hadid.doc . petunjuk. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. 2 :2-3) 35 53509284. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Yang Zhahir dan Yang bathin.” (QS. Dia menghidupkan dan mematikan. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada.

33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al-Fath. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. Al-Hijr.” (QS. AlAhzab.” (QS. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.An’am.doc . (QS.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata.“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Al. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. 17 : 88). Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. 36 53509284. 6 : 115) “Katakanlah. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. 48 : 29).” (QS. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. An-Nahl. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. Al-Israa’. (QS. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. yang namanya Ahmad (Muhammad). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya.(QS. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Al-Imran. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. AshShaff. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. tetapi berkasih sayang sesama mereka” .” (QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil.

hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.doc .” (QS. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). sangkutan. syariah dan akhlak. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. atau meminjam istilah asing. Saba’ . (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. (6) Iman kepada qadha dan qadar. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Menurut terminology (istilah). (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Al-Ahzab. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. keyakinan. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam.” (QS. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Menurut etimologi. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman.

(2:2-3). 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.mu’amalah. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). memenuhi karakteristik adu. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. 112:2-3. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). Kedua. 6:102-103. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). (32:3). Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. sikap. watak. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. petunjuk. Muuhammad adalah seorang rosul. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan.doc . tetangga dan masyarakat. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). 2:163. keluarga. perilaku. Absolut (112:2. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). menjelaskan segala sesuatu. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). 57 : 1-6. yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). Distinct (112:1. 20:8) dan Unique (42:11. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. 55 : 26-27). Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi.

syariah dan akhlak. Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. alam dan manusia. 39 53509284.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).doc . yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya.

Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. dan akal atau ilmu pengetahuan. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. panca indera. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Dengan kemampuan insting tersebut. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. yaitu insting.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran.doc . bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284.

maka siapapun tak dapat menghalanginya. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. beriman pada Allah swt.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Hingga akhir hayatnya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. Bahkan Alquran juga menjelaskan. Abu Tholib tak juga masuk Islam. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya.doc . Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. namun tidak semua manusia mau beriman. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. Paman nabi. Al-Islam. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman.

keluarga. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.” (QS 7 : 178) A. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. maka merekalah orang-orang yang merugi. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Taubat Sebagai makhluk yang lemah. maka dialah yang mendapat petunjuk. dan barang siapa yang disesatkan Allah. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. 1.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt.doc . namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. mereka akan tetap dalam keimanannya. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. 2. Hidayah Iman Harus Diusahakan. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam.

Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. Mereka adalah para sholihin. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. akhlak yang mulia. juga belajar mengenai agama. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. yakni majlisnya para nabi. seseorang dituntut mengamalkannya. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya.doc 43 . sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Ilah dan Al-Malik. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. sahabat. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. 4. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Dakwah artinya mengajak. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. 5. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. 3.

kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. baik pengorbanan atas harta. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. berdekatan dengan para sholihin. Bagai energi atau arus listrik. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. agar Allah memberikan hidayah iman. keagungan Allah.doc 44 . bicara mengenai kebesaran Allah. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. mengajak untuk memperbaiki diri. setelah semua usaha telah dilakukan. menuntut ilmu. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. 6. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh.” Demikianlah. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. dalam beribadah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam.Muhammad saw. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). Ibarat peralatan elektronik. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. jika perilakunya baik dan 53509284. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. pada amalan ibadahnya. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. B.

“Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. 45 53509284.doc . 1. 2. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. yang menjadi uswatun hasanah.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah.” (QS. Rosulullah saw bersabda. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. AtTaubah. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Demikianlah. sebagai kepala rumah tangga. kebenaran dari Allah swt. Sebagai seorang mukmin. menegakkan kebenaran.

Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. sang kekasih sejati. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya.doc . ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. 6.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. baik masalah waktunya. untuk menolong mereka yang membutuhkan. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. Hal ini diinformasikan Al-Quran.3. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. 46 53509284. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Sebagaimana firmanNya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. Mereka semakin bertambah ilmu. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. Mereka selalu Sholat diawal waktu. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. “ …. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah.

yang disampaikan oleh Rosulullah saw. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. mengikuti perintahNya. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. 33:36) 8. Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab.Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). 2 : 208) 47 53509284. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. An-Nur. 24 : 51). Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. sebagaimana Allah berfirman. 7. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. Al-Baqoroh. “Hai orang-orang yang beriman. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain.doc . “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh….” (QS.

36:82 .BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. akan dibahas pada bab-bab berikut. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. yang terdahulu atau yang kemudian. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. 48 53509284. Yang Maha Kuasa. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Dalam pandangan Islam. maka jadilah dia (2:117 . sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata).doc . Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. Tuhan Yang Maha Esa.

serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Al-Hasyr. daun-daun yang gugur. 59:22) 1. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja.doc . hari Kiamat. 5:109). ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. ada kaum yang menerima dan mentaati. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). namun ada pula yang menolak dan mendustakan. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. berupa keyakinan akan keesaan Allah. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. kejadiannya. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. Dalam setiap kaum. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. kecuali Allah memberitahukannya.” (QS. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Al-Maidah. pedoman untuk beribadah.” (QS AnNaml. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. apa yang ada dalam rahim. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. pedoman untuk menjalani kehidupan.” (QS. dan seterusnya hingga abad milenium ini. Ibrahim. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. apa yang terjadi pada hari esok. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu).

dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. Keadaan di daratan dan di lautan.doc 50 . Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh. Masa Kini Kejadian masa kini. AlFurqaan. di dalam sebuah kitab. Al-Ahzab. 5:70). dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . daun-daun yang gugur. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”.” (QS. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain.” (QS. Hanya Allahlah yang mengetahui. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Al-An’am.(QS. Ali Imran. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. 33:7-8). Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. Thoha. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. sebagian besar mereka mendustakannya. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. AlMaidah.” (QS. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi.” (QS. (QS. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. 25:37 – 38) 2.

Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. 21:35) 3. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi.doc 51 . Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Al-Anbiyaa. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. Al-An’am. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Al-An’am. telephon dan alat komunikasi lainnya.” (QS. 6:59). baik di langit maupun di bumi. di langit. Namun Allah swt mengetahuinya. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. 6:3) Pada detik ini. As-Sajdah. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. kemudian naik kembali kepada Allah. di lautan bahkan di semesta alam. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali.” (QS. di bumi. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. (QS. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.

doc 52 . dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka.” (QS. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. dengan suatu keikhlasan. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Mereka melupakan peringatan Allah. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Al-Mu’min. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. Sebaliknya jika manusia berusaha. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. kemaksiatan. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. Muhammad. merupakan kekuasaanNya. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia. Al-Quran menginformasikan pada kita. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Adz-Dzariyat. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. 47:18) 53509284. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. sehingga mereka bergembira ria. 56:1-2). Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri.” (QS. AlAn’am. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. (6:164). Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. 6 : 17) 4.yang harus taat kepadaNya. tidak ada keraguan tentangnya. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya.

tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. 5. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. pada hari kiamat akan diratakan. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. tetumbuhan dan pepohonan. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. hari itu orang akan lari dari saudaranya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah.” (QS. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern.doc 53 . Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. dan sebuah keluarga. yang mewah dan mempesona. lautan pun dipanaskan. (81:1-8). Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. Bumi yang indah dengan rerumputan. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat.” (QS. Al-A’raaf. matahari digulung. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. gunung-gunung dihancurkan. bintang-bintang berjatuhan. dari ibunya dan dari bapaknya. Abasa. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. dan dari istri dan anak-anaknya.

dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia.. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya.semesta. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).” (QS. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami.” (QS. dan ditiuplah sangkakala.doc . yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Al-Kahfi. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Bintang-bintang dan seluruh planet. Yaa Siin. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. Luqman. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja..” (QS. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. 54 53509284.

Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan.doc 7. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Mikail as. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Al-Anbiyaa’. yaitu malaikat Isrofil as. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284.6. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Al-Mursalaat. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). 55:15). Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). mereka tidak makan dan minum. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. AlAnbiyaa’. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).” (QS. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur.” Maha Suci Allah. 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Jibril as dan Izroil as. Jin Disamping malaikat. Allah juga menciptakan alam malaikat. 55 . Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya.

Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah.doc 56 . 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Engkaulah Pelindung kami. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Al-An’am. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Saba’. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. memperoleh pekerjaan. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. kemiskinan. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. mencari jodoh. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya.”. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Namun dengan kesombongannya. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir.” (QS. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Al-An’am. bukan mereka. bahkan mereka telah menyembah jin.” kehidupan dunia telah menipu mereka. Mereka mengingkari perintah Allah. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik.” (QS.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. 34:41) 8.” (QS. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. meningkatkan karir. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya.

Dia adalah dari golongan jin. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. sedangkan Adam diciptakan dari tanah. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. karena iblis diciptakan dari api. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku. Al-Hijr. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Al-Hijr. Saba’.” (QS.doc 57 . maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt. laa ilaaha illallah. Al-Kahfi.” (QS. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. kesenangan-kesenangan di dunia. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu.” (QS. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. subhanallah. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). manusia pertama yang Allah ciptakan. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). alhamdulillah . Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. 34:21) 53509284.” (QS. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini.

58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman.” (QS. Asy-Syuaraa’.” (QS. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. Al-An’am. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya.9. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. AlMujaadilah. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. Karenanya sebagai orang yang beriman. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38).” (QS. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. dengki. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. keangkuhan. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). dendam. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. mereka itulah golongan syaitan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. AlBaqoroh. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. dan bala tentara iblis semuanya. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia.doc . dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.” (QS. kesombongan.

bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. agar kita bisa selamat.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. muhammadur rosulullah.” (QS. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. sedang kamu kekal di dalamnya. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). Al-An’am. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. 6:128) 10. 59 53509284. jin. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. malaikat. alam akhirat.” (QS. dan tetap mampu menjaga iman. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. Faathir.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. hari kiamat. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.doc .

Bab 7 Alam Semesta A. 60 53509284. Bumi D. Kosmologi B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A.doc . Ekonomi D. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Lawan Hidup E. Ideologi B. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Astronomi C. Jalan Hidup F. Pedoman Hidup B. Politik C. Karakter Dasar Manusia D. Golongan Manusia yang Celaka G. Pendidikan F. Fauna F. Penciptaan Manusia Pertama B. Kawan Hidup D. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Hukum E. Flora E. Teladan Hidup C. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A.

Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. positivisme. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. idealisme.doc . Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Pada bagian ini. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. bahkan meniadakan Tuhan.

penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. Fush Shilat. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal.” (QS. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.” (QS. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Gema Insani Press. Al-Anbiyaa’. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Kedua. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Ir.” (QS. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Al-A’raaf.doc . (Dr.kita. artinya dekat.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. 41:11) 62 53509284. MSc. Pertama. atau alam semesta ini. Jakarta. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. lalu Dia bersemayam di atas arsy. Islam Sistem Nilai Terpadu. dekat dalam arti waktu. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. begitulah Kami akan menggululngnya. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.

Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Harun berpendapat. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. Ilmuwan Islam pada dekade ini.doc 63 . tidak lama sesudah itu. Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang).” (QS. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya.” (QS. Menurut Harun. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. namun juga saling menjauhi. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. di observatorium Mount Wilson di California. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. Al-Anbiyaa’. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284.

” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun.doc 64 . disebutkan bahwa penciptaan langit. yang melampaui batas pemahaman manusia. 32:4. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. 22:47). (QS. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Fush Shilat. alam semesta diciptakan. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). Dengan kata lain. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. 25:59. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Alam semesta muncul dari ketiadaan. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Al-Hajj. Sebenarnya. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.” (QS. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. ayyam artinya hari. Dengan demikian. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.” (QS. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi.

” (QS. (QS. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Kedua. Pada tahap berikutnya. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. Keseluruhan ini Allah ciptakan. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat.” (QS. dimaknai Maurice dengan hipotesanya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.(penghuni)nya dalam empat masa. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. 65 53509284.doc . Empat masa penciptaan alam semesta. Penciptaan gunung-gunung. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. Pertama. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Quran dan Sains Modern. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. Fush Shilat. Fush Shilat. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. dimana menurut sains modern.

bulan. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Air memiliki sifat mengalir. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Juga. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan.” (QS. pertama adalah exact atau pasti.” (QS. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. An-Nahl. dan akan mengalami percepatan secara teratur.doc 66 . juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. Karakteristik alam semesta. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. bintang-bintang. Exact atau Pasti. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Ar-Rahman. Karena sering suatu 53509284. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Api memiliki sifat membakar. matahari. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah.

Semuanya mengikuti sunnatullah. Diperkirakan. galaksi. matahari.doc 67 . Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut.” (QS. Posisi minyak akan berada diatas. 16 juta ton air menguap dari bumi. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Al-Qomar. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. dalam satu detik. bumi. Keteraturan sistem di alam semesta. yang terjadi pasti. (Harun Yahya. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. bintang-bintang. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. 2. rumus grafitasi. newton. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. seperti rumus kekekalan energi. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. Memahami Allah Melalui Akal. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing.

Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. matahari dan bulan. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. Siapapun yang membangunnya.” (QS Yaasiin. dalam bekerja. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. menurut sunnah Allah. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. merupakan bagian yang tak terpisahkan. tulisnya. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Dengan karakteristik yang pertama. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. dan detail engineering-nya. maka bangunan itu akan bertahan lama. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Secara fisik. sesuai yang direncanakan. dalam mengelola semesta alam.” (QS Al-Furqaan. 25:61). Contoh yang lebih ekstrem.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. juga sistem peredaran darah kita. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. disain bangunan. itulah yang akan terjadi. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. 3.” (QS. Pertumbuhan fisik kita. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. maka para engineer. keteraturan proses pernafasan kita. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. kerja jantung kita. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. bermasyarakat. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. dan malam tak akan mendahului siang. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor.doc 68 . tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan.

Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi.” (QS. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Siapa saja yangmelanggar. apa pun alasan pelanggaran itu.doc . akan kena hukuman-Nya. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Jakarta. namun memenuhi sunnatullah. tak pilih kasih. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. termasuk kejahilan atau kealpaan. karena memakai penangkal petir di atasnya. 21:68-71) 69 53509284. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. MSc. Gema Insani Press. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. maka menara itu pasti dihancurkan petir. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. Islam Sistem Nilai Terpadu. ketika banyak petir. (Dr. Jika hal ini dilanggar. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. dan jelas mengajak kepada maksiat. 2002) 4. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. Sedangkan. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. yang tin gginya sama dengan menara tadi. maka di musim hujan. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). immutable dan obyektif diatas.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Al-Anbiyaa’. dengan karakteristik exact. Ir. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu.

tatkala Siti Maryam melahirkan. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya.” (QS. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Maryam. ia berkata : ”Aduhai. Maka makan. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Siti Maryam. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Jika kamu melihat seorang manusia. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. lagi dilupakan.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. minum dan bersenang hatilah kamu. Hai saudara perempuan Harun. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah.” Maka Maryam mengandungnya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. atas kehendak Allah swt. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. 19:20-26) Selanjutnya. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. alangkah baiknya aku mati sebelum ini.doc . yaitu Isa as. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki.

doc 71 . 44:39) Serta. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.” (QS. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Al-Anbiyaa’. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Ad-Dukhaan. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.” (QS. Al-Imran. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang.” (QS. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Dan berbakti kepada ibuku. yang mengatakan perkataan yang benar. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. untuk kebijaksanaan bagi manusia.” (QS. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. bumi. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. bukan dengan tujuan yang batil. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah. 21:16) Juga dijelaskan. Shaad. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. Maryam. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. pada hari aku dilahirkan.”(QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada.” Itulah Isa putra Maryam. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.

biji-bijian dan buah-buahan. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). Selanjutnya.” (QS. bintang-bintang. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. pepohonan. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. binatang. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Qaaf. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. langit. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. gunung. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya.doc 72 . Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. maka setiap melihat alam semesta. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. AlAn’am. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. 53509284. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Al-Imran. pada binatang ternak. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak.” (QS. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Penciptaan langit dan bumi. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. untuk mengkaji. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. tsunami. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). dan adanya fenomena alam di sekitar kita. pepohonan. Maha suci Engkau. matahari.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. melihat bumi.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. yang merupakan pandangan dari sains modern. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. tekanan.000 kali besarnya bumi. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. (DR. dan besarnya matahari adalah 300. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Bulan bintang Jakarta. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan. Surat An-Naba’. 1978) 3. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.DR.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Nuh. Maurice Bucaille. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). Bible.doc 77 . Quran dan Sains Modern.

Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan. Harun Yahya menulis. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. yang tidak kasatmata. (DR. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. berarti menyala. Selama sedetik itu. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Matahari berjarak 30.460.080 km/jam. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar.000 tahun cahaya. Bible. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Maurice Bucaille. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). dengan bulan. yang berdiameter 125.599 kali lebih besar dari bumi. bintang. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. dan berbentuk panas. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. udara sejuk di waktu malam. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. (1 tahun cahaya = 9. Bulan bintang Jakarta.000.000 km. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.) 78 53509284. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan.doc . Meskipun 325. Quran dan Sains Modern.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. mengkilat.Perancis karangan Kazimirski. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.800. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.

36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. jupiter. venus. 79 53509284. mars. Kata jamaknya “Nujum”.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Yaasiin. bintang adalah bola gas yang sangat panas. begitu pula bumi yang bergantung padanya. Keajaiban Alam Semesta. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Jakarta. Menurut para ilmuwan. neptunus dan pluto.” (QS.280. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam.000x24 = 17. akar kata dari berarti nampak. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. 5. Menjelajah Ruang Angkasa. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium.000 km/jam menuju Solar Apex.” (QS. (Cynthia Pratt Nicolas. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. saturnus. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. 2002) 4. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. juga mengelilingi matahari.doc . (DR Harun Yahya. uranus. Ath-Thaariq. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. akibat aktivitas galaksi kita. matahari berjalan dengan kecepatan 720. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. Di sini menembus kegelapan waktu malam.000 km dalam sehari. yaitu matahari. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. Elex Media Komputindo. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. yaitu bintang yang cahayanya menembus. dan membakar diri sendiri dan yang menembus.

kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. sehingga terlihat dari bumi. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. (Cynthia Pratt Nicolas. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Jakarta. 37:6) 80 53509284. Ash-Shaffat. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Menjelajah Ruang Angkasa. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh.” (QS. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah.doc . sebagaimana planet yang disinari matahari. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Walaupun begitu.Beberapa tahun terakhir ini. Kata jamaknya Kawakib. yang didalamnya ada pelita besar. Jika ditelusuri lebih jauh. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. terdapat sekelompok komet yang dingin. Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet.” (QS An-Nur. 2002) Menurut Mourice Bucaille. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. Elex Media Komputindo. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain.

garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak.doc . Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. matahari dan bulan. Pada saat yang sama. baik menyangkut arahnya. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. 21:33) 81 53509284.” (QS. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. Pergerakan bulan. 6. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. Ar-Rahman. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Misalnya. kecepatannya.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Yaa Siin.” (QS. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. bumi. juga timbulnya waktu siang dan malam. bulan selalu berputar pada sumbunya. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. Al-Anbiyaa’.3 hari. matahari. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. Orang tak dapat mengerti. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.” (QS.2 hari. yang lebih kuat gaya grafitasinya. jika bukan planet.

Menjelajah Ruang Angkasa. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. Namun lubang hitam ini diyakini ada. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Jakarta.“ (QS. Keajaiban Alam Semesta. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. 53509284. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Sebagai misal. maka gravitasinya luar biasa kuat. Elex Media Komputindo. bintang bersinar stabil. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. beratnya menyamai berat matahari. 51:7) Matahari. (Cynthia Pratt Nicolas. Bintang kerdil seukuran bumi. ia menjadi bintang merah raksasa. setelah milyaran tahun. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil.doc 82 . yang disebut bintang biru super raksasa. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. bulan membuat orbit mengelilingi bumi.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Akhirnya. Karena lubang hitam sangat padat. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. yang mempunyai volume yang lebih besar. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. Selama itu. 2002) 7. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Adz-Dzariyat. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. hidrogen di intinya mulai menipis. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Kemudian. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. bintang ini sangat berat. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Karena sangat padat. (DR Harun Yahya. kolaps pada akhir hidupnya. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. bintang terus mengalami perubahan.

Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.doc . patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. 83 53509284. dan menjadikannya semakin tunduk. maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.

dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Al-Ghaasyiyah.” (QS. Ar-Ra’d. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. menciptakan sungai-sungai. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Al-Hijr. Al-Hijr.” (QS. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya.” (QS. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. BUMI 1. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS.B. serta apa yang ada di dalamnya. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. 15:10) Tidak itu saja. termasuk di dalamnya adalah manusia.doc . Al-Ghaasyiyah. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya.

Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. Artinya. Al-Kahfi. Thaha.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya.” (QS. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. A-Naml.” (QS. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. menurut temuan-temuan geologis. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. yang disebut inti. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Bila dua pelat bertabrakan. 2.doc 85 . kamu sangka dia tetap ditempatnya. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.” (QS. Dengan penjelasan ini. 27:88) Selanjutnya. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Lapisan tengah bumi. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.

AnNaazi’aat. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. An-Nahl. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama.bumi.doc . 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu.” (QS. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.” (QS. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. Dengan air itu. Diperkirakan. Luqman. mencuci. An-Nabaa’.” (QS. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. dalam satu detik. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. mandi. Di bumi. 43:11) Harun Yahya menguraikan. Az-Zukhruf. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia.” (QS Al-Ghaasyiyah. Ini berarti bahwa air 86 53509284. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. 16:15) 3. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. 16 juta ton air menguap dari bumi. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan.

lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. Memahami Allah Melalui Akal.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin .” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. bertolak dari awan. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. langit ditutupi dengan awan-awan. Tahap Kedua : ” . Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. 30:48) Harun Yahya. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah.” (QS Ar-Ruum. ”bahan baku” hujan naik ke udara. yang naik lagi dari laut.. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan..01 dan 0.. dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284.. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Jadi. merekapun bergembira ria. (Harun Yahya.. Tahap Ketiga : ” . lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.02 mm).” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.. dan menjadikannya bergumpal-gumpal...dan yang menggerakkan awan. Partikel-partikel ini. Pertama. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya..doc 87 . Jadi air hujan ini. yang menjadi lebih berat daripada udara. yang disebut aerosol.. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Pembentukan hujan di permukaan bumi.

menengok ke belakang juga terlihat hanya air. 31:31). 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS.” (QS Ibrahim. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. An Nahl.doc 88 . menengok ke kiri ke kanan juga air. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya. 4. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Melihat ke depan yang ada air. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita.” (QS. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. Luqman.

Ini karena di antara keduanya terdapat batas. bila air dari dua lautan bertemu. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. airnya tidak saling bercampur. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan.” (QS. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Ar-Rahmaan. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. AlFurqaan. sebagaimana firmanNya. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang.” (QS. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. 5. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. dan yang ini asin lagi pahit. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Kecuali karena rahmat daripada Kami. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu.” (QS. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Yaasiin. Faathir. Misalnya. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan.doc . Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. 55 : 20-22) Harun Yahya. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. Dan jika Kami tenggelamkan mereka.” (QS. Namun. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).

Di sini sinar ultraviolet diserap. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Harun Yahya. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. dan mengandung sejumlah besar awan. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Di sini suhu turun hingga –100°C. 90 53509284. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. bergantung pada suhu.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. diantaranya ayat berikut. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. suhu tetap konstan pada – 57°C. bergantung pada ketinggian. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km.5°C. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion.doc . kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Selama penyerapan ini.

65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. kira-kira 400 km/detik.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Sekalipun demikian.doc 91 . ”kobaran” di matahari. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan.500 km/detik. dengan demikian. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. Di sisi lain. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Harun Yahya juga menjelaskan. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Selama matahari ini bersorot. bintang terdekat dengan bumi. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. Di suatu ledakan bintik-matahri.” (QS Ath-Thalaq. Inti dalamnya padat. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. 53509284. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. Kini. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. menghantarkan listrik. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi.500 km/detik. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. sedangkan inti luarnya cair. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Ini disebut ”angin matahari”. dan panasnya melonjak sampai 2. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. tidak membahayakan bumi.

doc 92 . (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. gelombang – gelombang radio. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. Al-Anbiyaa’. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir.partikel yang bermuatan listrik. Akan tetapi. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Pancaran ini. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. Dalam Al-Qur’an.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. Singkatnya. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. (QS. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. ini bukan hanya ciri atmosfir. Sekalipun begitu. Sebagai misal. Sinar ultraviolet. 40. Angin. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Bila dalam bentuk partikel. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Tepat seperti Lajur Van Allen. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. C. suhu minus 273 di angkasa luar. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. mereka menjumpai bidang magnetik ini.000 mil dari bumi. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi.

Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen.berbagai macam flora berupa pepohonan. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan.” (QS. dan tanah yang tidak subur. hutan mahoni. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. ”Dan tanah yang baik. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. 93 53509284. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. ”Lalu dengan air itu. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. Thaha. seperti minyak kelapa. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. AlMu’minun. tempat tidur. kelapa sawit. Al-A’raaf.” (QS. 7:58) Demikianlah. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. 1. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. hutan jati.doc . Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan.” (QS. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. kelapa. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. almari dan sebagainya. atau berupa hutan seperti hutan cemara. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. kursi. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. buah-buahan dan biji-bijian.

Al-An’am. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang.doc . Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. anggur. duku. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. Almu’minun. 6:141) 2. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Al-An’am. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. pier. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.” (QS. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga.” (QS. jeruk dan sejenisnya. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. apel. pohon kurma. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. stoberry dan sejenisnya. durian. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang.” (QS. kelengkeng. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. ”Dan dari buah korma dan anggur. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah.

50:10-11) 4. tepung dan sebagainya. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nabaa’. 16:67) 3. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.” (QS. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air.” (QS. Sesudah organisme itu terpisah.doc 95 . atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. ‘Abasa. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. An-Nahl.” (QS. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Mourice Bucaille. Qaaf.” (QS. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Qaaf. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. cabang itu akan hidup 53509284. Sebagaimana Firman Allah. menjadi rezeki dan makanan.” (QS. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. kacang-kacangan dan lain sebagainya. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan.

lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik.” (QS. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. kita katakan sepasang sepatu.” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. Ar. Al-Hijr. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. 15:22) D. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. Yaasiin.” (QS. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi).doc . Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Thaha. FAUNA 96 53509284.” (QS. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.Ra’d. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. semua buah-buhan berpasangpasangan. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. Luqman.

Hud. dan sebagiannya kamu makan. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. baik di daratan maupun di lautan. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya.” (QS. 16:5) Dan pada binatang ternak. yang 53509284. Al-Faathir. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. binatang-binatang melata. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. 11:6) 1.” (QS. di lautan maupun di udara yang luas. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Dengan kesehatan yang Allah berikan. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.doc 97 .” (QS. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Asy-Syuura. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. An-Nahl. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia.

Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. Quran dan Sains Modern. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Dengan cara ini. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. (DR. Jakarta. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Dan kamu diangkut dengan 53509284. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Buulan Bintang.doc 98 . dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. zat-zat itu timbul. Bibel. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Dari hati. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. Mourice Bucaille menguraikan. baru saja diketemukan oleh Harvey. timur tengah pada zaman dahulu. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. Maurice Bucaille.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. An-Nahl. Adapun peredaran darah. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Allah berfirman dalam Al-Quran. semua zat diedarkan dengan peredaran darah.” (QS.

6:38) Maurice Bucaille menguraikan. kemudian kepada Tuhan merekalah. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Von Frisch. Kita bisa amati hewan seperti burung. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok. dan lain-lainnya. (DR. Pada tahun 1973. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. Bibel. Quran dan Sains Modern. mereka dihimpunkan. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Maurice Bucaille. sedangkan mereka tidak menyadari. 27:18) 3. Al-Mu’min.doc 99 . dalam mencari makan. saling membantu. Buulan Bintang. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. Jakarta. An-Naml. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka.” (QS. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan.” (QS. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. AlAn’am. Allah berfirman dalam Al-Quran. nyamuk. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. lebah atau semut. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut.” (QS. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. Menjelaskan tentang ayat di atas.

a.”(QS. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. lebah madu dan unta *). Al Baqarah. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Dengan kata lain. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Diantaranya adalah nyamuk. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. Nyamuk jantan 100 53509284. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka.doc . Adapun orang-orang yang beriman. “Sesungguhnya. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. bukan karena dia pemakan darah.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. membengkak kecil dan memerah. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Akibatnya kulit terasa gatal. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. Selain itu. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. tetapi mereka yang kafir mengatakan.

Telur nyamuk. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. yang berkembang dengan diberi makan darah. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. tersusun dalam satu baris. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Sebelumnya. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Larva. sehingga terlihat seperti awan. sehingga mereka lebih terlindungi. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Pada tahap ini.doc . Sejak saat itu. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk.b. secara berkelompok atau satusatu. ia mulai bertelur. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Kulit mereka segera menjadi sempit. telur. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. Jelaslah. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. saling menempel sehingga menyerupai sampan. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. yang terus-menerus makan. 101 53509284. Setelah menemukan tempat yang cocok. larva. Nyamuk jantan terbang berkelompok. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. lalu menghitam dalam beberapa jam. tumbuh dengan cepat. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Seusai masa inkubasi. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. dengan kemampuan sendiri. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Selain telur. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut.

Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. Akan tetapi. Larva berganti kulit sekali lagi. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Dengan kata lain. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. Ini saat yang sangat penting. perut. sayap. dan matanya yang besar. Jika tidak ada cairan kental. dada. 102 53509284. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. kaki. lengkap dengan semua organ dan organelnya. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. Singkatnya. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. Jika tidak memiliki pipa udara. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. Sejak tahap ini. ia telah diciptakan. Oleh karena itulah. Ia berhasil. Pada tahap ini. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Ia siap terbang. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus.doc . yaitu tahap kepompong. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. Sebagaimana yang terlihat. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. tubuh. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Selama tahap terakhir perkembangan ini. ia tidak akan mampu bertahan hidup. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin.Metode makan larva pun menakjubkan. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. seperti antena. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan.

Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. Namun. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Maha Bijaksana. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia.c. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. Setelah mendarat pada sasaran. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. Sebelum mulai mengisap darah. Tidak seperti anggapan orang. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. 103 53509284. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Di sini.” (QS. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Dialah Yang Mahabesar. proses pengeboran berakhir. Artinya. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. masalah ini dapat diatasi. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. Akan tetapi. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. Al Hadid. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini.doc . luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. sebagaimana kita ketahui. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Maka.

Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Semua sel sarang madu berukuran sama persis.doc . sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. Harun Yahya mengungkapkan. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. a.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. AnNahl. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. bukan segi delapan atau segi lima. Sarang Lebah. Selama jutaan tahun. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”.” (QS. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. di pohon-pohon kayu. akan terdapat area yang tidak terpakai. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sekali lagi. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). dan menyimpan madu paling banyak.

dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. Untuk pembangunan tersebut. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Potongan-potongan sarang madu. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. Lalu. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol.minimal. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Oleh karena itu. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus.doc . Dengan melakukan hal ini. diatur begitu sempurna. Kendatipun agak tipis. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. Selagi bekerja. Dengan demikian. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. dan membentuknya dalam sel. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. 105 53509284. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl.

Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Tarian ini adalah sarana ekspresi. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. baik tentang jarak maupun arahnya. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. Jadi. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup.doc . 45:4) b. Akan tetapi. yang telah menemukan bunga. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya.” (QS. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. jarak. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Anehnya. arah. Seekor lebah. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. persis seperti teleskop.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Akhirnya. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Al Jatsiyah. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Dengan demikian. Misalnya.

Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri.waktu. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Kelembapan sarang. Lalu. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. 107 53509284. Begitu juga. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. mereka mengipasi sarang dengan sayap. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Akibatnya. c. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Dengan demikian. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Jika hari panas.doc . mendorong udara ke semua sudut sarang. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. Untuk itu. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. Dalam sarang standar. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. Dengan demikian. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Sambil menempel pada struktur kayu. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. dan ia segera meninggalkannya. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini. bagaimana seekor lebah mengetahui. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. ia menghemat waktu dan tenaga. harus dijaga pada batas-batas tertentu. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Tanpa membahas terlalu terperinci. tanpa memeriksa. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain.

108 53509284. belerang. penyakit ginekologis. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. serbuk sari. dan berbagai penyakit lainnya. serta beberapa jenis hormon. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). hawwar. besi. C. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. royal jelly. dan fosfat. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. kalsium. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. Madu juga mengandung vitamin B1. Lebah membalsam benda asing tersebut. natrium. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Dewasa ini.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. d. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. kalium. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. B2. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Setelah ditambalkan pada retakan. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. dan akasia. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. digunakan mekanisme pertahanan lain. klor.doc . madu tidak menambah berat badan. yodium. Dengan demikian. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. masalah kulit. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Di samping itu. madu adalah “obat bagi manusia”. dan seng. Walau memberi energi yang besar. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus.

Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. An-Nah. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”.doc . “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. lemak.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. protein. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. (sebagai rahmat) daripada-Nya.” (QS. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. dan berbagai vitamin. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi. Al Jatsiyah. bagaimana ia 109 53509284. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir.“ (QS. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Lebih jauh lagi. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Jelaslah bahwa madu. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. ia membantu pembersihan darah. dibuat untuk kepentingan manusia.

dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Struktur ini. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. Al Ghasiyah. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. yaitu lambang dan peringatan. a. dengan kemampuan mereka.” (QS. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata.Yunus. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. 10:6). karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Dalam keadaan bahaya.doc 110 . dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. Punuk unta. Selama masa ini. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. yang berupa gundukan lemak.dihamparkan? Maka berilah peringatan. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka.” (QS. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. 53509284. unta kehilangan 33% berat badannya. Dalam kondisi yang sama. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Lututnya tertutup kapalan. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. Dengan sistem ini. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. terdiri dari empat bola berlemak. bulu ini secara otomatis menutup. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda.

bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Dengan demikian. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. b. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. ia mencegah kehilangan air. Dengan bulu tebalnya. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C.doc . unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Pada masa ini. Dengan cara ini. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. Akan tetapi. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Selain itu. Di samping itu. dalam waktu kurang dari 10 menit.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. Di samping itu. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati.

Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. Selain itu. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. sehingga pasir tidak dapat masuk. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Sebagaimana makhluk lain. unta mampu menutup lubang hidungnya. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Kaki unta. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Di samping itu. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari.doc . 4000 m di atas permukaan laut. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Sebagaimana makhluk hidup lain. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. Selain itu. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. yang terlalu besar bagi tungkainya. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal.

Lukman. 31:20) 113 53509284.” (QS. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.doc .yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.

menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. baik sebagai individu maupun masyarakat. Jakarta. politik. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. dekat dalam arti waktu. (Dr. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. IDEOLOGI 114 53509284. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. A. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Kedua. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Islam Sistem Nilai Terpadu. Ir. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. bumi. sejarah kemanusiaan. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. ekonomi. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. serta apa yang ada di dalamnya.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Gema Insani Press. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. langit. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. Pertama. hukum.doc . berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. pendidikan dan sosial. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. MSc. artinya dekat. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi.

ekonomi. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. metode dan orientasi. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. Dari uraian tahapan diatas. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. politik. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. rasional. yang diantaranya dengan landasan tauhid. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. atau impian. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Pilar media. yaitu cita-cita masa depan.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. Islam di tepian Revolosi. Ketiga. Pertama. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. cara pandang. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. parameter. Bagi masyarakat yang beriman. Pertama. 115 53509284. cita-cita. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. usulan-usulan. Kedua. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. dan kata logos yang artinya ilmu. (Sarbini. Yogyakarta.doc . Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Dengan demikian. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah.

Bagi masyarakat yang memiliki visi.doc . mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera.Ketiga. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. parameter. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. beriman berarti bertauhid. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. An-Nuur. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. pendidikan. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. tidak adil. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. ekonomi.” (QS. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. Keempat. dengan menindas segolongan dari mereka. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. hukum.

dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi.” (QS.” (QS. AlQashash. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. 28:4) Mereka. 7:137). Sebuah pemerintah yang dzalim. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir.” katanya kepada rakyatnya. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. maka Allah akan melihat pebuatanmu. Al-A’raaf. yang telah Kami beri berkah padanya. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam.doc 117 . Al-A’raaf. seperti pohon yang baik.” (QS. serta memberikan buah yang baik pula. Pohon itu memberikan 53509284. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Al-Qashash.

secara terus menerus tanpa pernah henti. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar.” (QS.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.doc . dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Ibrahim. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi.” (QS. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. dengan kabar-kabar gembira. AlAnfaal. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. 118 53509284. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Dan dengan pertolongan Allah. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. dengan nilai-nilai tauhid. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. AlImran. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.

Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Dalam sistem politik Islam.” (QS. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal.” (QS. menunaikan zakat. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan).”Alif Laam Miim. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi.doc . Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. Al-Hadid. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. sejahtera. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). dalam beberapa tahun (lagi) . damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. karena pertolongan Allah. B. Telah dikalahkan bangsa Romawi. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. padahal Allah tidak dilihatnya. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Ar-Ruum. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya.

. Al-Hajj.mungkar. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. Yusuf.. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.” (QS.doc . maka mereka itu adalah orang-orang zalim. Al-Maidah.” (QS. 5:44) ”. AlMaidah. Itulah agama yang lurus. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya.” (QS. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. yang membahas mengenai sistem politik Islam. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.” (QS. ”. Al-Anam. termasuk golongan orangorang fasik. Lebih tegas lagi.. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. akan merusak tauhid mereka... Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. mereka akan tunduk. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. . Sebagaimana firman Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia..Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.” (QS. AlImran. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara.” (QS. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. dzalim dan kafir. Bagi orang-orang yang bertauhid. 5:45) 120 53509284. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. 1. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.

Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.” (QS.. Al-Hasyr. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.” (Q. maka terimalah ia. 5:47) 2.” (QS. 4:115) ”.. maka tinggalkanlah. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu.” (QS..S. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . An-Nisaa’.. Berdasarkan ini. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.doc 121 . Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. An-Nisaa’. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka..”. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.. Al-Maidah. 59:7) 3. dan bertawakallah kepada Allah. Apa yang diberikan Rasul kepadamu. Allah mengutus seorang Rosul. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul). adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. An-Nisaa’.” (QS. dan apa yang dilarangnya bagimu. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya.

berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia.doc 122 . ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. An-Nuur.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. bentuk pemerintahan manusia yang benar. An-Nuur. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.” (QS.. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. 24:51) 4. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.” (QS. yaitu Allah SWT..” (QS. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. hanyalah karunia dari Allah SWT. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Al-Ahzab. Shaad.” (QS. yudikatif maupun eksekutif.

doc 123 ... memerintah dengan dirinya sendiri.. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. Begitu pula.” (QS. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir...kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. Al-A’raaf. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.maka itu bukanlah khilafah. Faathir. tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. ditinjau dari pandangan ayat ini. Al-Baqarah. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan .. (QS. ”.” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. Al-Hajj. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284.” (QS. untuk dirinya sendiri. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka.” (QS. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Berdasarkan hal ini. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki.. lalu memusatkannya di tangannya sendiri... tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. keluarga atau kelas tertentu. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. ”Ingatlah.

rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. maka bertawakallah kepada Allah.” (QS. Al-Maidah. dan penyusunan perundang-undangan. agar kamu mendapat keberuntungan. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. Karena itu maafkanlah mereka. 5:100) 124 53509284. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat.” (QS. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat.. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin.doc .agama. Bahkan Allah swt menegaskan. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. Asy-Syuura. mohonkanlah ampunan bagi mereka. sebagaimana firmanNya. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. Ali Imran..” (QS. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. 5.

maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS.. Yang demikian itu lebih baik akibatnya.” (QS. 53509284. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 4:5) f. AnNisaa’.” (QS. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. An-Nisaa’.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. 4:58) e. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita).” (QS. An-Nisaa’. 4:34) c.. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu. Al-Anam. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui..”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. An-Nisaa’. . 2:247) d. Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. 4:59) b. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. 6:116) 6. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.” (QS.doc 125 . Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. AlBaqarah..

. tanah . mendapatkan pendidikan. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut.” (QS. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. Al-Kahfi. bermasyarakat. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. makan. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. semua yang ada di bumi.” (QS.” (QS. Thaahaa. dan tempat tinggal). dengan adil dan arif serta sejahtera. pangan dan papan (pakaian.. aktualisasi diri dan sebagainya. 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. dan menyempitkan 53509284.”. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi.. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. rekreasi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. 20:6) Air. produksi dan distribusi harta kekayaan. memiliki sarana transportasi. Al-Maidah. berkeluarga. 1. 18:28) C.doc 126 .

maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. An-Najm. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya.” (QS. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. An-Nisaa’. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia.” (QS. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Dalam ekonomi Islam. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. Lukman. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain.” (QS.doc 127 . 31:20) 2. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini. Saba’. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. kecuali dengan jalan 53509284. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin.” (QS. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan.

dan sebaliknya mengurangi ukuran. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. untuk Rosul. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. 83: 1-3) 3. Merekalah para pemilik modal (kapital). ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. kaum kerabat. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. maka adalah untuk Allah. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. An-Nisaa’. maka beritahukanlah kepada 128 53509284.” (QS. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam).” (QS. mereka mengurangi. Mereka akan semakin kaya. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. Al-Hasyr. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. Dalam sistem kapitalisme. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa.doc . Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. anak-anak yang yatim. Al-Muthaffifiin. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Sementara kelompok yang lain. karena ketidakmampuan mereka. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural.

Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.” (QS. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya.” (QS. untuk memerdekakan budak.” (QS. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. orang yang berhutang.doc . Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. 5. At-Taubah. muallaf. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. dan musyafir. yaitu fakir. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). AdzDzariat. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. amir zakat. 129 53509284. aktifitas sabilillah. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. Al-Baqarah. AlIsraa’. 9:34) 4. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan.” (QS. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan.” (QS. An-Nisaa’. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. miskin.mereka.

130 53509284. pengelolaan atas zakat. infak. Dengan pengelolaan yang benar zakat. para muallaf yang dibujuk hatinya. orang-orang yang berhutang. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.” (QS. menunaikan amanah secara adil. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. orang-orang miskin. untuk (memerdekakan) budak. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. At-Taubah. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. pengurus-pengurus zakat.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir.doc . dengan menegakkan syariah.

Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. orang tua. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. An-Nisaa’. mengenai hukum yang harus diterapkan. Jika ia kaya ataupun miskin. Jaksa.doc . Dalam sub sistem politik Islam. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. 1. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran.D. Hukum Publik Secara umum. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. maupun semua keluarganya. termasuk terhadap diri sendiri. ”Wahai orang-orang yang beriman. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. sebagaimana firman Allah 131 53509284.” (QS.

mengasingkan dan lain-lain. minum khomr.doc . Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Al-Maidah. kifarat dan fidyah.”Hai orang-orang yang beriman. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. tuduhan perzinahan. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. qadraf dan lain-lain. Dan bertakwalah kepada Allah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. dilaksanakan penguasa. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Hukum Islam. riddah. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Berlaku adillah. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. diyat. seperti memenjarakan. ta’zir. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Pustaka Pelajat. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia. murtad. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. qishash. Ketiga. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat.” (QS. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Al-Qishash dan Al-Diyat. 5:8) 2. perusak atau pengacau keamanan. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. yang tidak dapat diubah oleh siapapun. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. menjadi saksi dengan adil. sariqah. perzinahan. Kedua. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. pemberontakan. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Keempat. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. maupun Allah. pencurian. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Yogyakarta.

4:92) 133 53509284. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. wanita dengan wanita.doc . orang merdeka dengan orang merdeka. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). berpuasa. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. maka baginya siksa yang sangat pedih. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. padahal ia mu’min. An-Nisaa’. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. hamba dengan hamba. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. orang merdeka dengan orang merdeka.pelanggar. Al-Baqarah. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. diantaranya sebagai berikut: a.” (QS. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. yaitu pembalasan yang setimpal. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya.

” (QS. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. termasuk juga dalam pencurian. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). 4:10). ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya.doc 134 . memakan harta anak yatim (di luar haknya). maka balasannya ialah jahannam. An-Nisaa’. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat).” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. b.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. yang dilaksanakan oleh penguasa. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. Pencuri yang melakukan pencurian. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. An-Nisaa’. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. Al-Maidah.

2 : 275). 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. sebagaimana firman Allah. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. jika kamu beriman kepada Allah. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284.” (QS. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. dan hari akhirat. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Jika hanya sekedar tuduhan. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. An-Nuur.” (QS. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). An-Nuur.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. c. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat.” (QS. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. karena ia (seolah-olah) sudah berzina.doc 135 . Sebagaimana firman Allah.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. Al-Baqarah. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). An-Nuur. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. mereka kekal di dalamnya.

” . mereka kekal di dalamnya. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.. An-Nuur. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Terhadap orang yang murtad. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. maka disuruh perangi. Dan (sumpah) yang kelima. kemudian kafir lagi.” (QS.” (QS. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.” (QS. dan berlaku adillah. sebagaimana firman Allah.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. d. kemudian bertambah kekafirannya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. kemudian beriman (pula). Al-Hujurat. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. dan mereka inilah penghuni neraka. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Al-Baqarah. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah.. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. 24:6-9). maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. lalu dia mati dalam kekafiran. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut.doc . maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Jika ia tidak mau bertobat.. 49:9) e.

Dan jagalah sumpahmu. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian... Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar).” (QS. Al-Maidah. Al-Baqarah.doc 137 . ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. yang dijelaskan penguasa. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. . An-Nisaa’. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Ali Imran.” (QS. Peminumnya berbuat dosa. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. 3:86-87) f. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). 2:219) g. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. ialah memberi makan sepuluh orang miskin.” (QS. Apabila melakukan hajji tamattu.kepada mereka. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia.” (QS. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Mereka itu.

yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan.doc . Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya.” (QS. tukar-menukar. Apabila kamu telah (merasa) aman. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). Itulah sepuluh hari yang sempurna. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. sharing atau curhat. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. hukum waris. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. ketenangan dan ketentraman. saling mencintai. yakni antara laki-laki dan wanita. menyayangi. Liberti. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. 2:196) 3. (Hartono Hadisoeprapto. sewa-menyewa. Al-Baqarah. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. dan jangan kamu mencukur kepalamu. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. seperti hubungan hukum jual beli. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Pengantar Tata Hukum Indonesia. Yogayakarta.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. mengikuti syarat dan rukunnya. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. warisan dan sebagainya. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. untuk mendapatkah kebahagiaan.

dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. atau empat. Bagi seorang laki-laki beriman. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Ar-Ruum. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan.” (QS. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. atau budak-budak yang kamu miliki. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Jangan karena takut akan kemiskinan. tiga. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). membentuk sebuah keluarga yang sakinah.doc . dikawinkan dengan pasangannya. mawadah warohmah. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. AnNisaa’.” (QS An-Nuur. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. maka (kawinilah) seorang saja. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. mereka meninggalkan perkawinan ini. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka.

” (QS.” (QS. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka. 4:24) Dalam sebuah perkawinan. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka.” (QS.. Seorang 140 53509284. An-Nisaa’. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian.” (QS. sesudah menentukan mahar itu. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya.doc . dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. An-Nisaa’. Al-Maidah.. sebelum habis masa ’iddahnya. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. ” . Allah mengetahui keimananmu. adanya wali wanita. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. Al-Baqarah. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.

dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. Sebab itu maka wanita yang shalih. warohmah. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. ”Hai orang-orang yang beriman. b. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka.” (QS. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. AnNisaa’. yang dilingkungi dengan suasana sakinah.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. Al-Baqarah. ”Diwajibkan atas kamu. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. jika ia meninggalkan harta yang banyak. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri.” (QS. 4:19) Demikian juga. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. mawadah. atau 53509284.doc 141 . maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. sedang dia akan berwasiat. An-Nisaa’. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut.

Jika kamu mempunyai anak. Dan untuk dua orang ibu-bapa. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta.” (QS. Jika seorang mati. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. AnNisaa’. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua.doc 142 . Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. maka ia memperoleh separo harta. jika mereka tidak mempunyai anak. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. (QS. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. jika kamu tidak mempunyai anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Al-Maidah. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. maka ibunya mendapat sepertiga. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Ini adalah ketetapan dari Allah. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. walaupun dia karib kerabat. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. jika anak perempuan itu seorang saja. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. maka ibunyamendapat seperenam. Jika yang meninggal itu mempunyai anak.

dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Jika tidak ada dua orang lelaki. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. ”Hai orang-orang yang beriman. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam.doc 143 . transaksi hutang piutang. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Dihalalkan bagimu binatang ternak. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan.ahli waris). Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. An-Nisaa’. penuhilah aqad-aqad itu. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. maka ia hendaklah menulis.” (QS. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. Yang demikian itu. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. Al-Maidah. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:12) c. kecuali yang akan dibacakan kepadamu.” (QS.

hikmah dan kenabian. (jika) kamu tidak menulisnya. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah mengajarmu.doc . Dan bertakwalah kepada Allah. penglihatan dan hati. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. 3:79) 144 53509284. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli.” (QS. Jika kamu lakukan yang (demikian). Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. maka tak ada dosa bagi kamu. AsSajdah. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. (Tulislah mu’amalahmu itu). sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Allah berfirman dalam Al-Quran. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. 1. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. 2:282) E. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. bertaqwa dan berakhlak mulia.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. Bahkan sejatinya.” (QS.” (QS. AlBaqarah. lalu dia berkata kepada manusia. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. ditunjukkan uraian berikut ini. Ali Imran. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.

yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. Al-Furqaan.Sebagai ulil albab. Al-Furqaan. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. mereka tidak berlebih-lebihan. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. bukan pembunuh orang yang diharamkan. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Tuhan kami. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Dan orang-orang yang berkata. AlFurqaan. Maha Suci Engkau.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. barangsiapa yang melakukan demikian itu. istiqomah menjalankan qiyamul lail. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman.” (QS. dan tidak (pula) kikir. 25: 71-72) 53509284. Ali Imran. yang bertaubat dan beramal shalih. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. dan tidak berzina. yakni orang-orang yang berakal. yang dimuliakan oleh Allah.doc 145 . Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. jauhkan azab jahannam dari kami.” (QS. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. yang tidak boros dan tidak kikir. sebagaimana ayat berikut. ”Ya Tuhan kami.” (QS. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. tidak menyekutukan Allah. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. memohon dijauhkan dari siksa neraka. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. tidak bersaksi palsu.

senantiasa menjaga ketaatannya. dalam kisah keluarga Luqman. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. Dan orang-orang yang berkata. tunduk. ”Hai anakku. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. menyandarkan diri. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. Al-Ahzab. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. ”Ya Tuhan kami. satu-satunya tempat kita menyembah. janganlah kamu mempersekutukan Allah. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. bersabar.” (QS. laki-laki dan perempuan yang sabar. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). keimanan kepada Allah secara murni. mencintai. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. 31:13) Aqidah. laki-laki dan perempuan yang benar. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Allah berfirman. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. memilihara kehormatannya. Tuhan semesta alam. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. keyakinan akan Allah sebagai rabb. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. bersedekah. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta.” (QS. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. khusuk dalam sholatnya. 25:73-74) 2. laki-laki dan perempuan yang mu’min. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. berpuasa. Al-Furqaan. Luqman. mengabdikan diri.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. Bagi orang-orang yang beriman.” (QS. 33:35) 53509284. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. Tuhan langit dan bumi. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain.doc 146 . juga Allah sebagai ilah. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. laki-laki maupun perempuan.

Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. taat pada Allah dan RasulNya. akan ada baginya pilihan yang lain. juga bagi orangorang yang belum baligh. Demikianlah Allah 147 53509284. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa.doc . para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. 33:36) 3. hubungan antara anak dan ibu bapaknya.Dengan aqidah yang kuat. Luqman. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Mereka melayani kamu. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). yaitu sebelum sembahyang subuh. Al-Ahzab. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. disamping iman kepada Allah.” (QS. dan menyapihnya dalam dua tahun. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga.” (QS. ”Hai orang-orang beriman. Allah berfirman. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. sesat yang nyata. hanya kepadaKulah kembalimu. Allah berfirman dalam Al-Quran. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Tidak patut bagi orang yang beriman.

”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.doc . 17:32) 148 53509284. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. atau saudarasaudara lelaki mereka.” (QS. An-Nuur. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. kecuali kepada para laki-laki muhrim.” (QS. suatu perbuatan yang keji. atau putra saudara perempuan mereka. atau putra saudara lelaki mereka. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. atau putra-putra suami mereka. atau ayah mereka. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka.” (QS.” (QS. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. An-Nuur. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. sebagaimana firmanNya. kecuali kepada suami mereka. Dan suatu jalan yang buruk. An-Nuur. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. yang merupakan suatu dosa. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. atau yang haram untuk menikah dengannya.” (QS. AlIsraa’. An-Nuur. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

bersih dan didapat dengan cara yang halal.A’raaf. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. Al-Ahzab. mudah-mudahan mereka selalu ingat. karena itu mereka tidak diganggu. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah.” (QS.doc .4. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. ”Hai anak Adam. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.” (QS. Oleh karena itu.” (QS. dalam arti suci. Al-A’raaf. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. sebagaimana firman Allah berikut. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. terjaga dari gangguan kejahatan. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Al. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah.

misalnya untuk sekolah.” (QS. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. majelis taklim. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. Al-Ahzab. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. dimana ada keperluan kita di dalamnya. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. An-Nuur. maka hendaklah kamu kembali. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. 5.” (QS. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. agar kamu (selalu) ingat. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Ini sesuai dengan ayat berikut. 150 53509284.” (QS. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu.doc . Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. 49:10) Sebagai saudara. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain.” (QS. AlHujuraat.” (QS. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. saling menghormati dan saling menghargai. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. An-Nuur. ”Hai orang-orang yang beriman. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali.” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk.doc 151 . untuk saling tolong menolong. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Al-Hujuraat.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. Ibarat satu tubuh. maka damaikanlah antara keduanya. yang di dalamnya ada keperluanmu. kepada perintah Allah. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. 49:11) 53509284. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Hujuraat. 24:27) 6.

pikiran. pengetahuan. yang berupa immateri. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. bahasa. perumahan. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. cipta. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. maka akan 53509284. pakaian. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. dan alat-alat untuk mengolah alam. raga. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Al-Hujuraat.” (QS. kaidah yang bersumber dari Allah. 49:13) F. falsafah hidup. jauhilah kebanyakan dari prasangka. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yang mengesakan Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. Kebudayaan adalah hasil karya. ”Hai manusia.” (QS. Dan bertakwalah kepada Allah.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. perasaan. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. Al-Hujuraat. norma. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Juga janganlah saling menggunjing. intuisi. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya.doc 152 . kesenian. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. ”Hai orang-orang yang beriman. olah pikir manusia seperti perilaku. pengolahan. alat rumah tangga. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. perlengkapan hidup. imajinasi. kemauan.

” (QS. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. pengetahuan. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. AsSajdah.doc 153 . seni sastra.” (QS. tentunya juga memiliki corak yang Islami. tradisi-tradisi. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. kesenian. penglihatan dan hati. penglihatan dan hati. alat-alat untuk mengolah alam. 53509284. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. serta perlengkapan hidup manusia. orang bertauhid. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. Bagi orang yang beriman. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. misi. bahasa. sebagai mana Firman Allah. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. falsafah hidup. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Pada dasarnya. seni musik. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. pikiran hasil karya. sebagaimana Firman Allah. sebagaimana yang dikehendakiNya. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. baik berupa seni bahasa.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. produk dari budaya berupa perilaku. Al-Mulk. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Demikianlah maka. penglihatan dan hati. yang memiliki visi.

ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Al-Maidah.” (QS. Ali Imran.” (QS. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. yakni Baitullah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.”Janganlah kamu bersikap lemah. 3:96) “Dan (ingatlah).orang yang zalim. Al-Baqarah. AsySyu’araa. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). haruslah dibangun atas dasar taqwa. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. jika kamu orang-orang yang beriman. Ali Imran. 154 53509284.” (QS.doc . “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. At Taubah. dengan mainmain.orang kejam dan bengis. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. sebagaimana firmanNya. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus.” (QS." (QS. dan agar kekal di dunia. maka kamu menyiksa sebagai orang. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.

Yang telah mengajarkan al Quran. Dia menciptakan manusia. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. Karena Allah menyukai yang indah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.” (QS.doc . “Hai anak Adam.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. dan janganlah berlebihlebihan. Al-A’raf. Mengajarnya pandai berbicara. Al-Hujarat. 7:26) “Hai anak Adam. yaitu yang menutupi aurat. Al-A’raf.” (QS. Al-A’raf. 49:7) 155 53509284. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. mudah-mudahan mereka selalu ingat. seperti kota Ramses. ArRahman. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Allah mengajarkan seni ucap. dan kedurhakaan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. susastra. kefasikan. makan dan minumlah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah.” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.

tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. tetap harus memperhatikan etika Islam. 26:224-227) 156 53509284. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.doc .Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.” (QS. Asy-Syu’araa. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.

KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. intuisi. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. olah pikir manusia seperti perilaku. alat rumah tangga. sebagaimana Firman Allah. Kebudayaan adalah hasil karya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pakaian. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. AsSajdah.” (QS. pengetahuan. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. falsafah hidup. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. penglihatan dan hati. kesenian. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi.doc . yang berupa immateri. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. seni sastra. perasaan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. yang memiliki visi. Pada dasarnya. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. kaidah yang bersumber dari Allah. pikiran. misi. perumahan. raga. perlengkapan hidup. pengolahan. 32:9) 157 53509284. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. cipta. penglihatan dan hati. sebagaimana yang dikehendakiNya. bahasa. kemauan. norma. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa.G. seni musik. dan alat-alat untuk mengolah alam. imajinasi. yang mengesakan Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. baik berupa seni bahasa. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya.

tradisi-tradisi. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 3:139) 158 53509284. serta perlengkapan hidup manusia. kesenian. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam.” (QS. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. Ali Imran.” (QS.doc . Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. bahasa. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. ”Janganlah kamu bersikap lemah. jika kamu orang-orang yang beriman. produk dari budaya berupa perilaku.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. falsafah hidup. sebagai mana Firman Allah. pengetahuan. penglihatan dan hati. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. pikiran hasil karya. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. orang bertauhid. Bagi orang yang beriman. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. Demikianlah maka. Al-Mulk. alat-alat untuk mengolah alam.

9:109) 159 53509284. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. Al-Maidah. Al-Baqarah. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. haruslah dibangun atas dasar taqwa.” (QS. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.doc . maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. Ali Imran. yakni Baitullah.“Dan barangsiapa mengambil Allah.” (QS. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 3:96) “Dan (ingatlah). sebagaimana firmanNya. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.orang yang zalim. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik." (QS. At Taubah.” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.

160 53509284. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. 7:137) Dalam bidang seni.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.” (QS. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Yang telah mengajarkan al Quran. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Al-A’raf. yaitu yang menutupi aurat. maka kamu menyiksa sebagai orang. Karena Allah menyukai yang indah. Mengajarnya pandai berbicara. seperti kota Ramses. Allah mengajarkan seni ucap. AsySyu’araa. Dia menciptakan manusia. susastra. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.orang kejam dan bengis. dengan mainmain. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Allah juga memiliki nama-nama yang indah.” (QS. ArRahman. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.doc . dan agar kekal di dunia. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.” (QS.

“Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Al-A’raf. makan dan minumlah. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.” (QS. Al-A’raf. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah.” (QS.“Hai anak Adam. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Al-Hujarat.” (QS. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 7:26) “Hai anak Adam. dan kedurhakaan. 161 53509284. tetap harus memperhatikan etika Islam.doc . dan janganlah berlebih-lebihan. kefasikan. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan.

Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. 26:224-227) 162 53509284. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa.doc .” (QS.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.

Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah.doc . 163 53509284. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. maka dia akan mengenal Tuhannya. dan memiliki qolbu atau hati.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Barang siapa mengenal dirinya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

Terjemahan. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. bukan diberikan kepada para malaikat. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Al-Hijr. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. yaitu Adam dan anak cucunya. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. hawa nafsu. Dengan demikian. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. Setelah melewati enam fase tersebut. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. Adam diciptakan. 2006) C. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. yakni akal. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam. yang nanti kita akan kaji juga.” (QS. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. sempurnalah penciptaannya. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.doc 168 . sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Tiga Serangkai. 7. Solo. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi.6. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. di samping adanya hati.

Lc. panca indra. Yogyakarta. gunung. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. Suara Muhammadiyah. Yunahar Ilyas. Ar-Ruum.” (QS. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. langit. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. bumi. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia.” (QS. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. binatang. Kisah Para Rasul. An-Nisa. MA. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. bintang-bintang. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.Suci Engkau. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Yunahar Ilyas. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. tumbuhtumbuhan. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. 2:31-32) Dr H. Namun Allah 53509284. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. (Dr H. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. 2006) Untuk menemani Adam. Allah berfirman dalam Al-Quran. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. 30:21) Demikianlah. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Tafsir Al-Quran Tematis.doc 169 . laut. sebagaimana firman Allah. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. akal pikiran dan ditambah lagi. ”Hai sekalian manusia. Al-Baqarah. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Lc.

Yunahar Ilyas. Yogyakarta. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kisah Para Rasul. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Suara Muhammadiyah." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. janji yang mulukmuluk. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja.doc . 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). apalagi memakan buah pohon itu. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. turun ke bumi. (Dr H. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. MA. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. 170 53509284. Yunahar menjelaskan. menurut godaan syaitan. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Begitulah kelemahan manusia. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. Adanya larangan yang ada di sorga itu.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Tafsir Al-Quran Tematis. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Dan Allah menyatakan. Al-A’raaf. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. Godaan syaitan rupanya berhasil. Lc. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya.

sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. yaitu fase nutfah. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. Al-Baqarah. pada awalnya. Mereka telah melanggar larangan Allah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya.” (QS. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Al-Quran menginformasikan pada kita. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Al-Mu’minun. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. fase ’alaqah. yang memang diciptakan dari tanah. bertaubat. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. maka Allah menerima taubatnya. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. Al-Mu’minun. Al-Baqarah." (QS. Allahpun menerima taubat mereka.doc . ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. mereka telah menganiaya diri sendiri. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. Allah berfirman sebagai berikut. pertama bisa berarti Adam. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah.” (QS. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. Kedua. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. fase mudghah. manusia diciptakan dari sari pati tanah. 2:37) D. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS.

Maurice Bucaille. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. sesudah wadah itu dikosongkan.001 milimeter. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. (Dr. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. spermatozoa. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. (DR. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. menjelaskan. spermatozoa berbentuk seperti kecebong.” (QS. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. kemudian dijadikan nutfah. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. menguraikan. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. Bibel. Syarif Kaff Al-Ghazaal. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. Embriologi. Dalam sub bab ini. Bulan Bintang. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini.doc . Quran dan Sains Modern. Antara Iptek dan Al-Quran. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Satu mikron sama dengan 0. sebuah tulisan lepas. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. 1. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. Maurice Bucaille.) DR. Dr. An-Nahl. Al-Qiyamah.berbentuk lain. ’Abasa. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. 16:4) ”Binasalah manusia. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern.

Oleh karena itu. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Ketika ovum keluar. dalam organ reproduksi wanita. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. dalam setiap hari atau 24 jam. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. kemudian mengirimnya dan menunggu. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul.doc . rahim dan saluran sel 173 53509284. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Setelah 12 jam berlalu. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. Menurut Izzuddin. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. Di dalam epididimis ini. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Artinya. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Begitu seterusnya. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. Melalui hubungan sexual antara suami istri. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma.

Secara ilmiah. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. sampai ovum mencapai rahim. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Setelah mengalami perjalanan panjang. 8 sel dan seterusnya.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. 2. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Selama perjalanan menuju rahim tersebut.doc . Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. dan masuk ke dalamnya. 4 sel. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari.telur. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Dr. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. dari pembelahan menjadi 2 sel. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur.

Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. Al-‘Alaq.” (QS. perilaku ovum berubah. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. 40:67) Dalam fase alaqah ini. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Selanjutnya Izzuddin menulis. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. AlHajj. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. tempat ia akan bergantung atau menempel. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. meski bukan makna yang sebenarnya. Izzuddin mengemukakan. kemudian dari setetes mani. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS.doc 175 . ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. Al-Mu’min. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. 96:23) “Hai manusia. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. kemudian dari segumpal darah. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. namun menyerupai gumpalan darah. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. AlMu’minun.

Susunan ini disebut teblet ganda. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. terutama di tempat ’alaqah berada.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. otot.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. Oleh karena itu. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.doc . bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah.Setelah melalui proses yang rumit. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. saluran sistem kemih. pada minggu kedua ini. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. c. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. 176 53509284. a. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. b. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. Selama hormon progesteron berada dalam darah. Oleh karena itu.sangat ringkas. dan peredaran darah.

Al-Mu’minun. kecuali di atas minggu ke delapan. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. 53509284.3. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. 22:5) DR. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. kemudian dari segumpal darah. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. kemudian dari setetes mani. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Oleh karena itu. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging.doc 177 . Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Al-Hajj. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. akan tetapi belum jelas keadaaanya. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. 23:14) “Hai manusia. lisan dan dua bibir. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat.

lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. 23:14) Dr. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. menuliskan. Al-Mu’minun. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. 4. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh.” (QS. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dalam minggu ketujuh. Fase ini 178 53509284. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel.doc . Menurutnya sistem tulang. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. menurut Izzuddin. janin mulai bergerak-gerak. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin.

dan sisi-sisinya. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Mengutip Encyclopedia Americana. Menurut Izzuddin. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. dan pembentuk tulang punggung. Izzuddin menuliskan. Menjawab pertanyaan. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. permulaan tulang-belulang. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas.doc . batang tubuh. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). kerongkongan. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. lidah. Izzuddin menjelaskan bahwa. tengkuk. Pada fase selanjutnya. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Pada fase ini -secara umum. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). struktur otot-otot. tulang dan daging (otot).merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. Sumber susunan tulag. saluran 179 53509284. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala. pada awal minggu. Pada akhir minggu. paru-paru. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. dan susunan saraf utama. mata. selama minggu keempat ini.

Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. pankreas dan ginjal. kaki. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. hati. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. seperti mata dan telinga. Secara ringkas. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. jantung. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kantong empedu. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. saluran pencernaan. 53509284. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek.doc 180 . Pada masa perkembangan ini. telapak kaki. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat.pernapasan. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. Pada minggu-minggu berikutnya. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Oleh karena itu. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Oleh karena itu. wajah janin tampak dengan jelas. dan tangan. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. lengan. perut. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Menurut Izzuddin. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. otot-otot. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. Dengan berakhirnya minggu ini. jari. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. susunan saraf.

lalu sedikit demi sedikit. tetapi fetus. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini.doc 181 . ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Pencipta Yang Paling Baik. Dr. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. 5. mirip dengan boneka. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. lalu di atasnya tumbuh kulit. Dengan berakhirnya minggu ini. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal.” (QS. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. ia tidak dinamai embrio lagi.Syarif Kaff adalah pertama. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. Lebih dari itu. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Maka Maha sucilah Allah. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Al-Mukmin. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Dua hal tersebut menurut Dr. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. yaitu dua keadaan besar.

periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Izzuddin menjelaskan.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. dan juga organ reproduksi. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. yaitu peniupan roh di dalamnya. Kedua. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Lebih lenjut. Kedua. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). penglihatan dan hati. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. dibawa oleh wahyu. Izzuddin menuliskan. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi.Olek karena itu.” (QS. Pertama. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. AsSajdah. yaitu janin (foetus). 32:9) 182 53509284. Oleh karena itu. jari-jari. khalqan akhar berarti makhluk baru. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya.doc .

ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Pada akhir bulan ketiga. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Keempat.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Kelima. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Disamping itu. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Dengan peniupan roh ini. Sebelum bulan ketiga. sidik jari janin mulai tampak. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. Artinya. Jika janin itu lahir pada masa ini. jenis kelamin mulai tampak.doc . Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. 183 53509284. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Kedua. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Setelah bulan keempat. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. Ketiga. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. anggota tubuh janin sempurna.

Cairan tersebut dapat 53509284. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Dengan kata lain. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Tidak ada Tuhan selain Dia. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. kegelapan decidua. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Syarif Kaff adalah pertama. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Kedua. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin.doc 184 . “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Oleh karena itu. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa.” (QS. daya kerja plasenta stabil. Tanpa cairan ini.Keenam. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Ali ‘Imran. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Az-Zumar. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Tuhan kamu.

mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. berat janin bertambah mencapai 300 gram. berjalan bersama-sama di setiap bagian. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. Pada bulan keenam. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. keringat. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. diuraikan Izzuddin. Pada bulan ini. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. Oleh karena itu. 6. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. merupakan usaha untuk menyempurnakan. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. diawali dengan masa kanakkanak. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Dengan keadaan seperti ini.doc . Lebih dari itu.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Pada bulan ketujuh. Al-Mu’min. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. sesudah itu dari segumpal darah. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. 40:67) 185 53509284.5 – 1 liter. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Pada bulan kelima. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. atas kuasa Allah. menurut Izzuddin. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0.

telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.doc . Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. agar kamu bersyukur. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. Seiring dengan perjalanan usia. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. An-Nahl. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. Dengan mulainya masa 186 53509284. Begitu lahir. dan Dia memberi kamu pendengaran. Bayi akan menjerit dan menangis. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Izzuddin menuliskan. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. penglihatan dan hati. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Selanjutnya. Izzuddin menuliskan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi.” (QS.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.

76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. 187 53509284. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.dewasa ini. pembebasan syariatpun dimulai. Oleh karena itu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”.doc .

40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. dan Dia memberi kamu pendengaran.” (QS. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. Begitu lahir. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. agar kamu bersyukur. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. diawali dengan masa kanak- kanak. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. sesudah itu dari segumpal darah. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Al-Mu’min. 17:78) 188 53509284. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. penglihatan dan hati. An-Nahl. Bayi akan menjerit dan menangis. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya.doc . Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. atas kuasa Allah. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun.

Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. pembebasan syariatpun dimulai.doc . Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. Izzuddin menuliskan. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.” (QS. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Oleh karena itu. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). Al-Insaan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Selanjutnya. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Izzuddin menuliskan. Seiring dengan perjalanan usia. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Dengan mulainya masa dewasa ini.

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Di Indonesia. dan lain sebagainya. NTT.doc . Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Setelah itu. Allah berikan azab pada mereka. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. tanah longsor di Manggarai. dalam beberapa tahun terakhir ini.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. mereka tetap menolak dan membantah. mengikuti fitrahnya. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. gempa bumi di Solok. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. AL-Kahfi. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Terhadap kaum nabi Syuaib. 18 : 54) 194 53509284.000 orang. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. sering diabaikan. tepatnya 28 Maret 2005. tsunami Jawa Barat.” (QS. banjir di DKI Jakarta. banjir bandang di Aceh Tamiang. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Sumatra Utara. 11:94). sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Sekitar tiga bulan berselang. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). meletusnya Gunung Merapi.

Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan.” (QS.doc . Al-Qiyamah. mereka cenderung melupakannya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. Banyak orang yang mengagungkan dunia. Setiap manusia akan mengalami kematian itu.” Jawab Rasulullah. 195 53509284. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Batas kehidupan dunia adalah kematian. Allah berfirman dalam Al-Quran. cinta dunia dan takut mati. suatu saat kelak. Sahabat pun bertanya. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia.” (QS. tapi bagaikan buih di lautan. bahwa kematian itu pasti akan datang. “Sekali-kali janganlah demikian. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. “Cinta dunia dan takut mati. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. menguntungkan atau merugikan. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. Al-Ankabut. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Mereka takut akan kematian itu. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Itulah dampak dari penyakit wahn. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. tapi ada batasnya. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Padahal Allah telah tetapkan.

sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda.” (QS. mushola dan sebagainya. misalnya untuk menunaikan zakat. Tetapi peringatan. Tetapi dalam mencari harta benda. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. Bahkan sebagai umat Islam.doc . Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Dengan harta benda dan kekayaan. fakir miskin dan kaum dhuafa. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. panti asuhan anak yatim. 196 53509284. Namun kebanyakan manusia. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. masjid. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. Az-Zumar. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. menjadi orang yang kaya. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. beramal shodakoh. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. membangun gedung sekolah. pesantren. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. kekayaan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya.

dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. tidak yakin dengan aturan. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. norma atau syariat Islam. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. ketika dirinya jauh dari Tuhan. bahkan yang harampun ditempuhnya.doc . Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. sebagaimana firmanNya. Al-Isra. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini.” (QS. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. Perubahan juga terjadi serba cepat. seketika atau serba instan. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Misalnya dengan datang ke dukun. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. duduk atau berdiri.” (QS. Manusia memang melampaui batas. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Yunus. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative.

Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Menjalani ibadah. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Al-Balad. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. keluarga atau masyarakat pun teras susah.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Usaha yang dilakukan 53509284. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. tadarus Al-Qur’an.” (QS. sebagai remaja. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. Sebagai anggota masyarakat. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Dirinya merasa bersusah payah. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. menuntut ilmu. kewajiban untuk berperan aktif. maka semangat itu jadi berkurang. pelajar ataupun mahasiswa. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah.doc 198 . seperti sholat. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. membantu menyelamatkan masyarakat.

Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Kerja keras. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. tidak memberinya keberkahan. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Al-Ma’aarij. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. fakir miskin dan kaum dhuafa. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan.seperti tak pernah membuahkan hasil. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. dia enggan untuk berterima kasih. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. peras keringat. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki.” (QS.doc . Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. banting tulang. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. 70 : 19-21) 199 53509284. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Jika dia bergaul dengan orang lain. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan.

zabur dan injil. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. Asy-Syams. DUA PILIHAN. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. manusia akan menemukan pengetahuan. A.doc . Sejak nabi Adam. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia.” (QS. hidup dalam cahaya yang benderang. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). setiap jiwa. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. menjadi remaja. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. hidup dalam kegelapan. 91 : 7-10) 200 53509284. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dua jalan kehidupan. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. Sejak seseorang masih bayi. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci.

JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. Ini disebut kufr. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah.doc 201 . yaitu jalan ketaqwaan. B. permusuhan. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Kafir juga berarti tidak beriman. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. sikap dan perilaku yang sesat. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. jauh dari ketenangan. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. termasuk golongan orang-orang kafir. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. Di dalam hati manusia.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. yaitu : 1. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan.

merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya.” (QS. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. kehidupan adalah saat sekarang ini. Bagi mereka. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali.” (QS. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang.” (QS. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. kehidupan sesudah alam dunia ini. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan.” (QS. Al-Mujaadilah. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Al-Furqon. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Katakanlah: "Pasti datang.doc . Al-Hajj.antara yang demikian (iman atau kafir). kebenaran Al-Quran. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. An-Nisa.” (QS. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. Ar-Rum.

Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. dan penglihatan mereka ditutup. Al-Insaan. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. 76:27) Dr. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. d. berlaku serong. f. M. e. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. diberi peringatan atau tidak.” (QS. Al-Baqarah. kalbu tertutup. pada hari yang berat (hari akhirat). mengingkari janji.doc . tidak beriman kepada aqidah tauhid. suka menghina orang-orang yang beriman. 203 53509284. dan melarang orang berbuat kebajikan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. b. sama saja bagi mereka. sama saja bagi mereka. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. para rosul. Terhadap orang-orang kafir.” (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. suka memperdayakan. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. suka menuruti hawa nafsu. hari kemudian. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Sifat-sifat moral. senang mengajak pada kemungkaran. mereka tidak juga akan beriman. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. pikiran yang statis. dan hari kebangkitan dan perhitungan. Sifat-sifat emosional dan sensual. sombong dan takabur. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. g. Saba’.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. senang memutus silaturrahim. tidak mampu memahami dan berpikir. c. mereka tetap tidak akan beriman.

Al-Mulk.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. Al-Faathir. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir. para Malaikat dan manusia seluruhnya. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. memperoleh azab Jahannam. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya. Ar-Ruum. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Zhalim Secara khusus. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah.doc . Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami.” (QS. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. Al-Baqarah. (QS. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.” (QS. 3 : 116) 2. apabila mereka itu berpaling membelakang. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. mereka itu mendapat la'nat Allah. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. Ali Imran. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. mereka kekal di dalamnya”. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Zhalim berarti berbuat aniaya.” (QS. Dan mereka adalah penghuni neraka. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir.” (QS.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

“Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. dan berpaling. berubah menjadi kafir. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah.doc . karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). Allah berfirman dalam Al-Quran. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. kemudian 209 53509284. At-Taubah. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah.” (QS.” (QS. mereka kikir dengan karunia itu. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. At-Taubah.” (QS. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. tidak bisa dipercaya. Al-Munaafiquun. Mereka yang telah beriman. sebagaimana firmanNya. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. dengan mengolok-olok. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. dan untuk mereka azab yang pedih. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah.

” (QS. Al-baqarah. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. Al-A’raaf. dan bagi mereka siksa yang pedih. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. namun mereka tidak mau menyembah Allah. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. 4 : 145) 5. Allah berfirman dalam Al-Quran.doc . 7 : 191-192) 210 53509284. langit dan alam semesta ini.” (QS. sesuai firmanNya pada Al-Quran.beriman lagi. kemudian beriman (pula). Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. menyembahkan materi. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. kemudian kafir lagi. An-Nisaa’. kamudian kafir lagi. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. kemudian bertambah kekafirannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “Dalam hati mereka ada penyakit. lalu ditambah Allah penyakitnya. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. Mereka menyembah berhala-berhala. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. disebabkan mereka berdusta. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. menyembah matahari. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. An-Nisaa. sebagaimana firmanNya.” (QS. karena dalam hati mereka ada penyakit. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas.” (QS.

” (QS. 2 : 165) d. Menyembah hawa nafsu. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. 6 : 100) c.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Menyembah tandingan selain Allah. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Menyembah Tuhan selain Allah. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Al-Jaatsiyah. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.” (QS. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. AlBaqarah. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. tentulah keduanya itu telah rusak binasa.doc . Al-Anbiyaa’. Al-An’aam. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. 21 : 21-22) b. Mereka beragama politeisme. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. 45 : 23) e. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah.

Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. para muttaqin. AlBayyinaah. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. hanyalah seperti binatang ternak. para tabi’in. percaya kepada Allah. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Al-Furqaan. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Allah tidak memberikan ampunan. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1.doc 212 .” (QS. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Yang Maha Esa. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. Dia tiada beranak dan tidak 53509284.” (QS. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. 98 : 6) C. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. An-Nisaa’.mereka itu mendengar atau memahami. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. para penghuni surga. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). Mereka itu tidak lain. jalannya para sahabat. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Meyakini Islam sebagai kebenaran. mereka kekal di dalamnya. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. Allah berfirman dalam Al-Quran. distinc dan unique. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Mereka kekal di dalamnya. yaitu jalannya para nabi dan rasul.” (QS. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Tuhan yang Maha Esa.

kitabkitab-Nya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam.doc . Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. demikian pula orang-orang yang beriman. kitab-kitab-Nya. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. Allah swt. malaikat-malaikat-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". percaya kepada nabiNya. malaikat-malaikat-Nya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. percaya kepada kitab-kitabNya.pula diperanakkan. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Allah adalah Al-Kholik. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Al-Ikhlas. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah. Tuhan yang memelihara alam semesta. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. rasul-rasulNya. Tuhan semesta alam. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. malaikat-malaikat-Nya. dan hari kemudian.” (QS. rasul-rasul-Nya. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah adalah AlMalik. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Wahai orang-orang yang beriman. An-Nisa. dan hari kemudian. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya." (QS. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb." (QS. Semuanya beriman kepada Allah. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. Al-Baqarah.

norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Allah berfirman dalam Al-Quran. peduli pada lingkungan. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. memelihara sumber daya alam. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. pendidikan. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. 214 53509284. AlBayyinah. (QS. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam.” (QS. ekonomi. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Mereka kekal di dalamnya. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". social. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Al-Baqarah. Ali Imran. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. bisnis dan sebagainya). berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. 98 : 78) 2. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. yaitu menghargai. syariah dan akhlaq. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Syariah adalah aturan.” (QS. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.doc . harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. dalam politik.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.

Al-Baqarah. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Allah berfirman dalam Al-Quran. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Al-Mujaadilah. maka berdirilah. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah.” (QS. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. AlAnkabuut. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.” (QS. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. menambah wawasan. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Az-Zumar. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu".” (QS.doc .” (QS. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis".

tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia.doc . maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Keimanan merupakan landasan. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. norma. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. keluarga. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi." (QS. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Al-Isra. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Maha Suci Engkau. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Ali Imran. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. maka peliharalah kami dari siksa neraka. mengilmui Islam. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. 17 : 107) 3. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). 216 53509284. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami.” (QS. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam.

memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. Al-Ankabuut. kita ilmui. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. An-Nahl.”(QS. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. An-Nuur. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih.” (QS. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih.doc .“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. mereka beriman kepada Allah. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka.” (QS. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui.

Al-Jumuah.doc . kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.” (QS.” (QS. sesama manusia.tempat yang tinggi di dalam syurga. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka.” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.” (22:14) 4. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Dan tetaplah memberi peringatan.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. mereka kekal di dalamnya. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. menjalankan syariat dan norma Islam. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. Al-Maidah. kebesaran dan keagungan Allah. “Hai Rasul. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.

dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. dan itulah kemenangan yang besar. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu.” (QS.” (QS. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman.” (QS. ihtiar. bijak dan arif. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran.” (QS. Al-Anfaal. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. An-Nahl. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. Injil dan Al Quran. Allah berfirman dalam Al-Quran. jika kamu mengetahui. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka berperang pada jalan Allah. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Itulah yang lebih baik bagimu.doc . “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Allah berfirman dalam Al-Quran. namun hasilnya adalah di tangan Allah. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Ash-Shaf. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. At-Taubah. 219 53509284. merekalah orang-orang yang beruntung. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. Ali Imran.yang munkar[217].” (QS.

Bagi mereka yang benar-benar beriman.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. dan beriman kepada Allah. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. 9 : 20-21) 5.” (QS. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. keridhaan dan surga.Demikian juga.doc . At-Taubah. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. kekurangan harta dan jiwa. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. mereka akan mengucapkan. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. tidak mudah mengeluh. benda dan diri mereka. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. dan mencegah dari yang munkar. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. tidak pernah menyerah. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. halangan. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. Ali Imran. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. cobaan dan ujian. Bagi orang-orang yang beriman. mengilmui Islam. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". menyuruh kepada yang ma'ruf. kelaparan. optimistis. manusia sempurna. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. keridloaan dan surga.

3 : 200) 221 53509284. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. kelaparan. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. supaya kamu beruntung. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. (QS. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. Ali Imran. “Hai orang-orang yang beriman. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah.” (QS. Al-Baqarah. Al-Baqarah. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. dengan sedikit ketakutan. kekurangan harta. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah.” (QS.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka.” (QS. jiwa dan buah-buahan. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". Al-Ankabuut. sebelum datangnya cobaan. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.doc . sebagaimana firmanNya. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan.

lautanpun tak mampu mengembannya. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. Ibadah maghdzoh contohnya. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. bangsa. pergi haji ke Mekah. membantu sesama. Ditawarkan kepada lautan. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Adz-Dzariyat.doc . menegakkan sholat. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. seperti bekerja. berpuasa. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. 1. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. 2. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. dan lain sebagainya.Manusia sebagai Khalifatullah. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. membaca Al-Quran. negara dan lain sebagainya. tapi gunung tak sanggup memikulnya. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A.” (QS. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. menunaikan zakat. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung.

” (QS. menjalankan kerja. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. adil. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini." (QS. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. Dia menanam. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Shaad. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. karena mereka melupakan hari perhitungan. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. Pertama. menjalani profesinya secara professional. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Al-Baqarah. tidak melakukan penipuan. Kedua. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. arif. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. merawat. bijaksana.doc . berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. “Hai Daud. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah.bumi untuk menjadi khalifahNya. 38 : 26) 223 53509284. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat.

Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. sejahtera dan penuh kemakmuran. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. dan mencegah dari yang munkar. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. B. serta para pengikutnya yang setia. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Maka. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. 53509284. keluarga maupun lingkungan sosialnya. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya.doc 224 . mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. dan beriman kepada Allah. yang dilanjutkan oleh para sahabat. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka.” (QS. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. hidup di dunia ini. Dengan melakukan kerja dakwah. menyuruh kepada yang ma'ruf. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. Ali Imran. yaitu berdakwah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. merupakan kerja para nabi dan rosul. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. sebagai umat Nabi Muhammad saw. 3.

dan hati. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. 225 53509284. beraktivitas. dengan adanya ruh di dalamnya. penglihatan (indra) dan fuad (hati).“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Tanpa adanya ruh. Dalam kandungan seorang ibu. akal. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. setelah dia dilahirkan. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. Dalam kehidupan manusia. penglihatan dan hati.orang bayi akan menjadi anakanak. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. jasad. Dari penjelasan tersebut. tumbuh dan berkembang. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. Ali Imran. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya.doc . bergerak. Se.” (QS AsSajdah. pendengaran. termasuk berpikir dan berkarya. maupun pikiran dan perasaannya. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. tidak memberikan manfaat apapun. Jika Allah menghendaki. sebagaimana firman Allah. ruh (jiwa). “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya.

Al-Israa’. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. darah dan lain sebagainya. otak. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. system pencernaan. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu.” (Asy-Syams. pembawa sifat keturunan. maka potensi itulah yang dinyatlakan. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. 226 53509284. (QS. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). ginjal dan lain sebagainya. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. 2. jaringan. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. 17 : 85) Meski demikian. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. organ. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. diraba dan dirasakan keberadaaanya. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. berupa system pernafasan. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. system reproduksi. tulang. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. otot. DNA juga dikenal dengan Gen.doc .“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Seluruh sel. system peredaran darah. Dalam setiap sel manusia. paru-paru. Kazoa Murakami.

maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. yaitu hati yang bersih. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. dengan akal manusia dapat berfikir. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Dengan akal membedakan. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. 4. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. bicara. seni. Dalam sebuah riwayat. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Tentu saja. yang apa bila dia baik. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. warna. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. kreatifitas. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. intuitif. logika.3. bebas dari segala penyakit dan kotoran. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. sistematis. memiliki kecerdasan. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. gambar. analisa. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. rasul. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. spasial. seorang manusia dengan seekor binatang. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). maka akan buruk seluruh tubuhnya. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. secara anatomis.doc 227 . perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Dalam terminology modern sekarang ini.

maka Aku akan kabulkan. pastilah Allah akan mengabulkan. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. ujub. tergesa-gesa. cinta dunia dan takut mati. Karena Allah cuku mengatakan Kun. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi.segala penyakit dan kotoran. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. jika itu diyakini sepenuhnya. ujub. takabur. melampui batas. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. su’udzdzon dan lain sebagainya. suka membantah. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. dengki. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. C. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. su’udzdzon dan lain sebagainya. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. disertai dengan kekuatan doa (hati). Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. takabur. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. dengki. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. fayakun.doc . maka dengan mudah akan terwujudkan. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Apapun keinginan kita. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. hilangnya spiritualitas. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan.

Dengan membersihkan kotoran. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. baik ruh. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. akan membawa seseorang kepada idul fitri. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. tadarus Al-Quran. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. D. kembali kepada kesucian diri. perbuatan 53509284. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. bertasbih. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. Dalam syariat Islam. untuk bisa kembali kepada fitroh. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. mengingat dan menyebut Asma Allah. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah.kecil. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. shodaqah. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. penyakit hati dan ego negative ini. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. jasad. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata.doc 229 . Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan.

memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. para nabi dan rasul. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. 230 53509284. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.dan kebijaksanaan. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. para sahabat. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. menjadi insane kami. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi.doc .

Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. pola pikir. keyakinan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. sehingga bisa dikatakan. nilai dan juga identitasnya. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah.doc 231 . keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan.” (QS. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. kita akan mengelus dada. pimpinan mantan Presiden Soeharto. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. An-Nahl. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. sikap. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1.2 juta ton/tahun. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. maupun kwalitas umat Islam secara komunal. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia.2 juta barrel perhari.

Aqidah adalah suatu system keyakinan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. Untuk menumbuhkan keimanan. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan.doc 232 . syariah dan akhlak. yang meliputi system aqidah. syaitan. Tidak tuhan selain Allah. Allah Swt. 53509284. distinct dan unique. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. distinct dan unique. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. Lebih dari itu. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. Ar-Ruum. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. surga. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. visi yang sama. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Cara pandang Islam tentang alam semesta.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. berbangsa dan bernegara. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. neraka. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. misi dan orientasi yang sama. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. yang memiliki karakteristik Absolute. power penggerak dalam menjalani system syariah . mengesakan Tuhan. meninggalkan kemaksiatan. C. dalam bermasyarakat. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya.

karakteristik alam. rahim (saying). dengki. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. System syariah adalah tata aturan. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. sejahtera dan penuh keberkahan. indah. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). rahman (kasih). iri. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. dendam. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. karakteristinya. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. menyeluruh. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. menyangkut sub system politik. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. cinta dunia dan takut mati.doc 233 . Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. D. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. ‘arif (bijaksana). Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. pendidikan. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. seni dan budaya. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. ekonomi.fenomena alam. keluarga dan masyarakat. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya.

mulai dari individu yang ihsan. bersemangat (energic). keluarga yang sakinah. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Amin! 234 53509284. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. masyarakat. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. nilainilai dan keyakinan Islam. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. dapat dipercaya (credible). dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Al-Anbiyaa’. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. rasul. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam.keselamatan bagi seluruh manusia. bijaksana (wisdom). secara individu.doc . keluarga. melanjutkan kerja para nabi. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam.” (QS. Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. bertanggung jawab (responsibility). penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam.