HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

maka aku ada. 4. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Menurut Feuerbach. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. maka Tuhan tidak ada. Karena itu. 5 53509284. Adanya aku. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. Tuhanpun menjadi ada. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan.1872). Sebaliknya. hanya alamlah yang ada. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Filsafat. Demikianlah. Dengan cara yang sama. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. dengan cara dipikirkan. Manusia merupakan makhluk yang berakal. Jika manusia berpikir Tuhan ada. juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). analogi yang sama mereka anggap. sebagai manusia. Tuhan. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. agama dan metafisika harus ditolak. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. jika Tuhan tidak dipikirkan. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. yang mampu berfikir. (Drs A. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. maka jadilah Dia ada. tetapi usahanya. nyata ada jika aku berpikir. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Chairil Basori. Manusia adalah alamiah juga. Oleh karena itu menurutnya.doc . menolak keberadaan Tuhan. 1987) Penganut faham materialisme. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. Dan dengan berpikir. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan.

c. sebagai pemuda menjadi metafisikus. dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. a. (Drs A. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. 1987) Pada tahap positivisme. Pada tahap selanjutnya. seperti Dewa Matahari. pusaka. Dewa Cinta. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. Tujuan tertinggi dari zaman ini. mesin industri. mereka percaya benda-benda seperti batu. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. b. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. metafisis dan zaman positif. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Chairil Basori. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). Pada masyarakat primitive. akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. mesin jahit. 53509284. Dewa Padi. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. keris. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. Filsafat. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. Selanjutnya.doc 6 . (monotheisme). Dewa Gunung. traktor dan sebagainya.

telah menganggap bahwa God is dead. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. lain tidak. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Demikianlah. Segalanya berjalan dengan sendirinya. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan.5. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. dengan tujuan untuk menguasai alam. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa.doc . alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. perwujudan nilai-nilai agama. Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. Filsafat. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Bagi Nietzsche. Dengan ilmu. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Tuhan telah mati! 7 53509284. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. Dengan ilmu pengetahuan. (Drs A. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Chairil Basori. yang meski tidak secara terus terang. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. kebudayaan dan lain-lain. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. Menurut Nietzsche. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. manusia yang ideal adalah superman. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. untuk melakukan kreativitas yang liberal.

Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. (Endang Syaefuddin Anshari. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. Berpikir adalah bertanya. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Ilmu. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya. a. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. Filsafat dan Agama.doc 8 . membedakannya dari makhluk yang lain. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Bertanya adalah mencari jawaban. Dengan kata lain. b. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. teori konsistensi dan teori pragmatis. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Menurut teori korespondensi. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Dengan akalnya manusia terus bertanya. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Manusia adalah hewan yang berpikir. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Mencari kebenaran akan Tuhan. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. alam dan manusia.6.

Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. atau memuaskan. adalah kebenaran. “Harno adalah murid yang pintar”. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran.Teori ini disebut pula coherence. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. tanpa mempedulikan fakta yang ada. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. Dengan perkataan yang lebih sederhana. c. Contohnya. 7. yaitu fakta atau realitas. Menurut teori pragmatis. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah. 9 53509284. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. “murid SMA Satu pintar-pintar”. rasional. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Contohnya. dan sistematis. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. obyektif. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar.doc . namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Dalam dunia ilmu pengetahuan. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar.

2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Dalam suatu penelitian ilmiah. dan kritis. analitis. kebenaran itu tak terbantahkan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. (Drs. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. Abu Achmadi. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. memilih alat pengump[ulan data. menyimpulkan dan menyajikan data.doc 10 . 2003) 53509284. mana yang relevan. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Metodologi Penelitian. Misal. menetapkan variable. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun latar belakang teoritis. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. (Drs. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya. Metodologi Penelitian. menentukan sample. Cholid Narbuko dan Drs H.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. menetapkan hipotesis. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula. menyusun rancangan penelitian. mengolah dan menganalisis data. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Sistematis berarti berurutan. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. Abu Achmadi. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut.

Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM). Itulah sebabnya. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. biogenesis. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). karena cacing berada di dalam tanah.doc 11 . Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. dan sebagainya. evolusi kimia dan evolusi biologi. b. Teori ini bertahan ratusan tahun. Redi mendapatkan larva. seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. a. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. kosmozaik. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. belatung berasal dari daging yang membusuk. Dengan alasan yang sama. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. maka cacing berasal dari tanah. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka.8. Sebagai contoh. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Pada abad 17.

d. Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu.doc 12 . Selanjutnya. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Helmholtz dan Van Tieghan. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. c. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. membuktikan bahwa 53509284. Menurut teori ini. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari).

CO2. Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life). Akibatnya. helium (He). NH3 dan H2. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. seperti asam organic. e.I. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. dan ammonia (NH3). nitrogen (N). dan oksigen(O2). Teori Evolusi Biologi A. Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. Pada saat itu. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. yang memang berlimpah pada saat itu. dan lambat laun. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. metana (CH4). dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. karbon dioksida (CO2). Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O.doc 13 . Pada kondisi seperti ini. 9. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. 53509284. kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. CH4. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel). argon (Ar). aluminium. misalnya uap air (H2O). Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. besi dan sebagainya. seperti hydrogen (H2). Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. purin dan pirimidin.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun.

Homo sapiens. Dalam perkembangan selanjutnya. meski tanpa bentuk transisinya. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Sebagiannya tegap. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain.doc 14 . Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Dimanakah Tuhan? 53509284. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. (Harun Yahya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. Allah is Known Through Reason. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. Singkatnya. Alfred R. suatu spesies berasal dari spesies lain.Menurut teori evolusi Darwin. Dengan kata lain.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Dengan demikian. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. (Harun Yahya. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Manusia modern masa kini. Ahli evolusi lain. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. Menurut klain evolusionis. sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. 52) Menurut teori evolusi. Allah is Known Through Reason. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. sementara yang lainnya kecil dan rapuh. 58-59) 10. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. yakni ”manusia”. makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam.

15 53509284.doc . belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas. Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah.

yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. Tuhan dan ajarannya. secara menerus itulah.Bab Dua Existensi Tuhan. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. hidung. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. melihat laut seolah berwarna biru. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284.doc . 1. kulit dan lidah. Manusia. Mata misalnya. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. sebagai makhluk yang berakal. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan. telinga. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Akal berfungsi untuk berpikir. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. juga memiliki keterbatasan. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya.

Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. Bagi Marx. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. pendapat-pendapat. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. kebenaran yang relative sifatnya. melainkan hidup dalam pengandaian. manusia. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Wawasan Islam. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif.doc . Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. 2004) 2. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. ia memberikan harapanharapan semu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. mengakui akan keterbatasan akal manusia. membentuk pengertian-pengertian. agama sebagai candu masyarakat. dan akhirat. agama seperti candu. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. dunia. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam pandangan Marx. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. (Endang Saifuddin Anshari.

b. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. karena memang demikian kenyataan saat itu. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Dalam diri manusia sendiri. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. c. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Materi adalah suatu yang abadi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. Dan ini terjadi pada agama Kristiani.doc 18 . Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama. Energi tersebut kenyataannya ada. Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. Dan ketika manusia meninggal. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Unsur pokok. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Paham materialisme menganggap pikiran. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi.

Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. metafisi dan positif. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. Dan suatu benda yang tak ada. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Tahapan-tahapan secara keilmuan. kesadaran akan adanya sesuatu. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. namun masalah kepercayaan. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. maka aku ada. agama maupun Tuhan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah. 3. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. menurut Comte. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. bertanya adalah mencari jawaban. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. Hakekat berpikir adalah bertanya. tetaplah ada. adalah sebuah kesalahan. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. agama dan Tuhan. meski berusaha mereka ingkari. Tuhan pun akan ikut mati. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita.doc 19 . Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. baik kita pikirkan maupun tidak. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. melalui tahapan zaman teologi. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. suatu kepahaman. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. d. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Bahkan pada saatsaat tertentu.

Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”. atau dapat dikaji dengan fakta. dibaui. b. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Begitu juga cinta. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. maka akan tetap ada. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a.doc 20 . Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran).Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. c. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran. asalkan dalam pikiran itu ada.

doc . Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. dan dapat dibuktikan. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. harus memenuhi persyaratan empiris. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. didengar dan dirasakan. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. tak sepenuhnya benar. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Dalam metodologi ilmiah. Sistematis berarti berurutan. rasional dan sistematis. Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. yang belum tentu dapat diterima orang lain. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. Dalam kenyataannya. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. harus dilakukan melalui metode ilmiah. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. yang tidak rasional. 5. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. obyektif.

ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Ag. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu.. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. Pada 1950-an. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Inilah sifat kebenaran ilmiah. mikrobiologi. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. Beberapa waktu kemudian. penemuan molekul DNA. S. Demikianlah. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. Jikalau ada. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Telah terbukti ketidakbenarannya. Ketika Darwin mengajukan asumsinya.doc 22 . Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. demikian juga keturunannya. 53509284. disiplin ilmu genetika. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. yang menghimpun informasi genetik. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. dan biokimia belum ada. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Menurut Harun. struktur gen dan kromosom ditemukan. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. Pada masa bergaungnya buku darwin.

6. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki.doc 23 . kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. bangsa. Demikianlah. Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. dzat. 53509284. tidak ada bentuk-bentuk transisi. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. aliran. Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Banyaknya suku. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). Dia memiliki sifat Mutlak. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). sesuatu yang tidak relative. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Karena karakternya mutlak. yang berada “di luar” alam. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). mempengaruhi keputusan-keputusannya. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. kehendak dan perbuatannya. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. Tuhan yang tidak terjangkau. sifatnya relative. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. Menyerupai dalam seluruh sifat. mempengaruhi perbuatannya.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. akan membawa konsekuensi logis. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam. sebagai kebenaran universal. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. “Sesuatu” yang memiliki super power. Terhadap “sesuatu” itu. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya.

dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada. yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati.doc . apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas. 24 53509284.Untuk mengenal existensi Tuhan.

Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). memelihara) dan syiwa (merusak). secara logika tidaklah mungkin. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). Kristen dan Islam. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. A. Adakah semua agama benar. ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. Budha. Kong Hucu. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. distinc dan unique (ADU). Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. Disamping itu. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Kitab suci adalah informasi. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. menuntut kita untuk memilih yang benar. Anggapan bahwa semua agama benar. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. adalah satu benar dan lainnya salah. mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia.doc 25 . secara rinci: agama Hindu.

doc 26 . dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi.tersebut. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Sebelum mencapai moksa. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. kelestarian dunia (jagaddhita). pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi. maka raja harus memotong lidahnya. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. Mengenai masalah ini. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. kedamaian. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. yang artinya didengar. Yayurweda dan Athawaweda. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. bebas dari dosa. Samaweda. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Dewa Angin. dan lain sebagainya. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Dewa Bulan. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. Analisis: 53509284. Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. seperti Dewa Matahari. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. kebijaksanaan tertinggi. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. yaitu mencapai pelepasan. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara.

Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Suddhodana. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. ayah Siddharta. B. Ajarannya mengenai reinkarnasi. Dewa Bulan. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. putri yang paling cantik di kerajaan. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. menjalani meditasi. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. Untuk membahagiakan anaknya. dan lain sebagainya. Akhirnya pada usia 29 tahun. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. Sidharta meninggalkan istana. Dewa Angin. melakukan pertapaan di hutan belantara.doc 27 . Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari.

kelakuan yang benar.doc . penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. penderitaan akibat hawa nafsu.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. maka nafsu harus ditindas. Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. Dalam Aryasatyani juga diterangkan. Apabila dicermati. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. bahwa hidup adalah penderitaan. Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu. penerangan sempurna. perkataan yang benar. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. penghentian dari pendeitaan. Saat matahari terbit. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). tindakan yang benar. tinggal hidup yang abadi. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya. Sejak itu. hidup ini adalah penderitaan. akibat dari nafsu. Menurut Buddha. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). penghidupan yang benar. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. niat dan pikiran yang benar. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. mengenai 28 53509284. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan).

Ajaran pokoknya adalah penderitaan. Apalagi dengan kitabnya. Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha.doc . karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda).utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). 29 53509284. penderitaan akibat hawa nafsu. distinc dan unique. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. menyiksa diri. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. bertapa. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu.

didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. telah melampaui batas. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud. terutama Yahudinya. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. sehingga penyelewengan Bani Israil. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. 30 53509284. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu.C. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa. 3. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. Karena rasa amarahnya yang sangat. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. 2. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Paulus dan Gerakannya 1. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. kini tidak dapat berkutik lagi. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi.doc . Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. Setelah Musa tidak ada. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal.

Tuhan Putra. 5 : 7 – 8 --. sebuah kota Hellinisme. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. dan ia diangkat jadi Rasul. dan ketiganya adalah 53509284. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Firman dan Roh Kudus. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. namun Paulus terus melakukan propaganda. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Setelah setahun ia mengajar di sana. Atas dasar ini. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa). ia amat lelah dan rebah (tidur).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. 4. maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus).doc 31 . maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak.

yang ada hanya salinan kedua. Kitab Perjanjian Lama. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. Kitab Imamat. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. pada zaman dahulu belum ada. 28 : 19 --. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat.satu. memang telah diakui banyak sarjana. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. dan lain-lainnya. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Injil Markus. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.” Dan Injil Matius. Kitab Perjanjian Baru. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. dan salinan ini kemudian disalin lagi. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. ternyata konsep itu ada 53509284. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. Kitab Keluaran. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. b.doc 32 . Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. bukan poleteisme. 5.” Demikianlah. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Injil Lukas. mempercayai adanya Tuhan Bapa. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Perlu dijelaskan disini bahwa.”Karena itu pergilah. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Injil Yahya. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan.

Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. digunakan oleh kesaksian Jehovah. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). lahir Isa 53509284. ”Bapa. Konsili Chalcedon (451).Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan.” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. Injil Yohanes 5 : 7-8. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul. yang diresmikan pada tahun 1611. namun banyak Pendeta. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Tetapi sekarang bagian ini. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan. Karena ada tiga yang bersaksi.dalam Injil ”The King James Version”. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. dalam The New American Standard Bible. Distinct dan Unique. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. The King James James Version (1611). Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati.doc 33 . Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Roh. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan.

Tidak ada Tuhan selain Aku. D. datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Yang Maha Esa. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. pada tahun 609 M. solusisolusi atas setiap permasalahan. tepatnya di kota Makkah. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab.doc 34 . Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. kitab suci. Maka sembahlah Aku. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. (d) Setelah ditebus dosanya. Al-Ikhlash. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Al-Iqro. Dari seluruh konsep ketuhanan. 112 : 1-4) 53509284. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah. “ (QS.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Thoha. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. alam semesta dan mengenai manusia sendiri.” (QS. yang mengajarkan dengan qalam.” (QS.

Menjelaskan segala sesuatu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Pun Dia ada setelah semua binasa.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam.” (QS. Yang Akhir. ArRahman.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. Al-Hadid. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Al-Baqoroh. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. 2 :2-3) 35 53509284. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.doc . tidak ada Tuhan selain Dia. Dia menghidupkan dan mematikan. semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Dia ada sebelum semua ada. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan.” (QS. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Yang Zhahir dan Yang bathin. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. petunjuk.” (QS. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir. Yang Dhohir dan yang Bathin. As-Sajdah. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Allah adalah Yang Awal. langit dan bumi serta isinya.

tetapi berkasih sayang sesama mereka” .“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. Al-Imran. yang namanya Ahmad (Muhammad). (QS.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. AlAhzab.An’am.” (QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah. Al-Israa’. 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun.” (QS.doc . Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 48 : 29). Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. An-Nahl. (QS. AshShaff. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. 6 : 115) “Katakanlah. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. Al. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi.” (QS. 17 : 88). atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya.(QS. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu.” (QS.” (QS. Al-Hijr. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. 36 53509284. Al-Fath. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini.

sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam. Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. Menurut etimologi. sangkutan.doc . (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. (6) Iman kepada qadha dan qadar. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. (4) Iman kepada rasul-rasulNya. syariah dan akhlak.” (QS. keyakinan. Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. Al-Ahzab. atau meminjam istilah asing. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid). kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat.” (QS. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. Menurut terminology (istilah). Saba’ .

57 : 1-6. akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Kedua. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). perilaku. watak. sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan).doc . petunjuk. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. 112:2-3. seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. 2:163. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. menjelaskan segala sesuatu. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. (32:3). 55 : 26-27). 20:8) dan Unique (42:11. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. sikap. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. Distinct (112:1. memenuhi karakteristik adu. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. tetangga dan masyarakat. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40).mu’amalah. Muuhammad adalah seorang rosul. Absolut (112:2. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115). 6:102-103. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. keluarga. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. (2:2-3).

39 53509284.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan. yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. syariah dan akhlak.doc . alam dan manusia.

Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. panca indera. yaitu insting. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Dengan kemampuan insting tersebut. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran.doc . tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya. Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. dan akal atau ilmu pengetahuan. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah.

Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah. tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Paman nabi. Al-Islam. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. namun tidak semua manusia mau beriman. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. maka siapapun tak dapat menghalanginya. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala.doc . Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Bahkan Alquran juga menjelaskan. beriman pada Allah swt. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. Hingga akhir hayatnya. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah.

Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. 2. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. keluarga. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. mereka akan tetap dalam keimanannya.doc . Taubat Sebagai makhluk yang lemah. Hidayah Iman Harus Diusahakan. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. 1. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. maka merekalah orang-orang yang merugi. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut. Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang.” (QS 7 : 178) A. maka dialah yang mendapat petunjuk. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. dan barang siapa yang disesatkan Allah.

Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Ilah dan Al-Malik. Mereka adalah para sholihin. Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. 4. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. sahabat. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. Dakwah artinya mengajak. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. 5. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. seseorang dituntut mengamalkannya. Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. juga belajar mengenai agama. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. 3.doc 43 . Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. akhlak yang mulia. yakni majlisnya para nabi.mencari lingkungan yang baik dan mulia. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman.

Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. B. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. jika perilakunya baik dan 53509284. Ibarat peralatan elektronik. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. setelah semua usaha telah dilakukan. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. bicara mengenai kebesaran Allah. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna). pada amalan ibadahnya. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya.doc 44 . agar Allah memberikan hidayah iman. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. Bagai energi atau arus listrik. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. baik pengorbanan atas harta. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman.” Demikianlah.Muhammad saw. Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. keagungan Allah. berdekatan dengan para sholihin. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. dalam beribadah. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. menuntut ilmu. 6. mengajak untuk memperbaiki diri.

agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. Sebagai seorang mukmin. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. AtTaubah. :18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah. Rosulullah saw bersabda.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. yang menjadi uswatun hasanah. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini.doc . Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir.” (QS.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. kebenaran dari Allah swt. 1. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. 45 53509284. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. Demikianlah. menegakkan kebenaran. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. sebagai kepala rumah tangga. mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. 2.

Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. Sebagaimana firmanNya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka.3. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Mereka selalu Sholat diawal waktu. sang kekasih sejati. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5.” (QS Al-Anfal 8:2) 4. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. 46 53509284. baik masalah waktunya. Hal ini diinformasikan Al-Quran. untuk menolong mereka yang membutuhkan. 6. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut.doc . membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. “ …. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. Mereka semakin bertambah ilmu.

Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. mengikuti perintahNya. 33:36) 8. 7.” (QS. 2 : 208) 47 53509284. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. 24 : 51). Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Al-Baqoroh. Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. sebagaimana Allah berfirman. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). An-Nur. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. yang disampaikan oleh Rosulullah saw. “Hai orang-orang yang beriman.doc .Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat).

yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87).doc . Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. 36:82 . akan dibahas pada bab-bab berikut. Tuhan Yang Maha Esa. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Yang Maha Kuasa. Dalam pandangan Islam. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran.BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini. 48 53509284. alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata). 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. maka jadilah dia (2:117 . Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. yang terdahulu atau yang kemudian.

” (QS AnNaml.” (QS. Al-Maidah. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib. Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. Dalam setiap kaum. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). ada kaum yang menerima dan mentaati.doc . pedoman untuk menjalani kehidupan. 59:22) 1.” (QS. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. kecuali Allah memberitahukannya.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. dan seterusnya hingga abad milenium ini. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284. serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. hari Kiamat. apa yang ada dalam rahim. Al-Hasyr. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). 5:109). Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. daun-daun yang gugur. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. Ibrahim. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. apa yang terjadi pada hari esok. kejadiannya. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. pedoman untuk beribadah. berupa keyakinan akan keesaan Allah. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34).

dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka.(QS. Masa Kini Kejadian masa kini.doc 50 .” (QS. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul).orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih.” (QS. Thoha. Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. (QS. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. Keadaan di daratan dan di lautan. AlFurqaan. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . Ali Imran. sebagian besar mereka mendustakannya. Hanya Allahlah yang mengetahui. Al-Ahzab. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. 33:7-8). sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. 25:37 – 38) 2. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. di dalam sebuah kitab.” (QS. AlMaidah. Al-An’am. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib.” (QS. daun-daun yang gugur. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. 5:70). 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh.

Al-An’am. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. Namun Allah swt mengetahuinya. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah). bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. di lautan bahkan di semesta alam. kemudian naik kembali kepada Allah. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. di bumi. telephon dan alat komunikasi lainnya. Al-An’am.” (QS. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. 6:59). kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. di langit. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. 6:3) Pada detik ini. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya. baik di langit maupun di bumi. As-Sajdah. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. (QS. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. Al-Anbiyaa. 21:35) 3.” (QS. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang.doc 51 . melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.

” (QS. sehingga mereka bergembira ria. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. (6:164). Mereka melupakan peringatan Allah. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Al-Mu’min.” (QS. AlAn’am. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. Sebaliknya jika manusia berusaha. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Al-Quran menginformasikan pada kita. 6 : 17) 4. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. tidak ada keraguan tentangnya. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. merupakan kekuasaanNya. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. 56:1-2). Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. dengan suatu keikhlasan. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. Muhammad. 47:18) 53509284. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. Adz-Dzariyat. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. kemaksiatan.yang harus taat kepadaNya. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman.doc 52 . Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia.

lautan pun dipanaskan. bintang-bintang berjatuhan. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. pada hari kiamat akan diratakan. hari itu orang akan lari dari saudaranya. Bumi yang indah dengan rerumputan. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. matahari digulung. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. gunung-gunung dihancurkan. 5. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.” (QS. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. dan dari istri dan anak-anaknya.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. yang mewah dan mempesona. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Abasa.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah.doc 53 .” (QS. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. Al-A’raaf. dan sebuah keluarga. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya. (81:1-8). dari ibunya dan dari bapaknya. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. tetumbuhan dan pepohonan.

Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7).. Bintang-bintang dan seluruh planet. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. dan ditiuplah sangkakala. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10).doc . Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Al-Kahfi. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama. 54 53509284. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka.semesta. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. 36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan.” (QS. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. Yaa Siin.” (QS. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak.. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Luqman. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka.” (QS. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia.

Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.” Maha Suci Allah. yaitu malaikat Isrofil as.doc 7. Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat.” (QS. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Al-Mursalaat. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. AlAnbiyaa’. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Mikail as. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102). Jin Disamping malaikat.” (QS. mereka tidak makan dan minum. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. 55 .6. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Jibril as dan Izroil as. Al-Anbiyaa’. Allah juga menciptakan alam malaikat. 55:15). dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). 21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan.” (QS.

Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. meningkatkan karir. mencari jodoh. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. Saba’. memperoleh pekerjaan. Engkaulah Pelindung kami. bahkan mereka telah menyembah jin. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu.”. dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah.” (QS. Mereka mengingkari perintah Allah. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Namun dengan kesombongannya. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. bukan mereka. kemiskinan.doc 56 .” kehidupan dunia telah menipu mereka.” (QS. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. 34:41) 8.” (QS. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. agar bisa naik pangkat atau jabatan. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda. Al-An’am. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. Al-An’am.

15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. manusia pertama yang Allah ciptakan.doc 57 . laa ilaaha illallah. alhamdulillah . pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. 34:21) 53509284. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim. Al-Hijr. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. maka sujudlah mereka kecuali Iblis. melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. sedangkan Adam diciptakan dari tanah.” (QS. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dia adalah dari golongan jin. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Saba’. Al-Kahfi. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). karena iblis diciptakan dari api. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). Al-Hijr. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36). dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. kesenangan-kesenangan di dunia. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah.” (QS.” (QS. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. subhanallah. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”.” (QS. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.

dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. AlBaqoroh. Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan.9. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. mereka itulah golongan syaitan. dengki. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. keangkuhan. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Karenanya sebagai orang yang beriman. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. AlMujaadilah. dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh.” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat.doc .” (QS. Al-An’am. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. dendam. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. kesombongan. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia. Asy-Syuaraa’. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah.” (QS. dan bala tentara iblis semuanya.” (QS.

Al-An’am. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran. sedang kamu kekal di dalamnya. Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. 6:128) 10. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain).” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. jin. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. 59 53509284.doc . Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia.” (QS. agar kita bisa selamat.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. muhammadur rosulullah. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. Faathir. malaikat. sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya. baik di dunia ini maupun di akhirat kelak. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. dan tetap mampu menjaga iman. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain).” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang.” (QS. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. hari kiamat. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. alam akhirat.

Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Hukum E. Ekonomi D. Pendidikan F. Bumi D. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Teladan Hidup C.doc . Lawan Hidup E. Penciptaan Manusia Pertama B. Politik C. Fauna F. Ideologi B. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Karakter Dasar Manusia D. Kawan Hidup D. Astronomi C. 60 53509284. Pedoman Hidup B.Bab 7 Alam Semesta A. Golongan Manusia yang Celaka G. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. Flora E. Jalan Hidup F. Kosmologi B. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C.

yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. Pada bagian ini. Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik. positivisme. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan.doc . materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. (alam nyata) adalah alam yang nampak. idealisme. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. bahkan meniadakan Tuhan.

yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. 41:11) 62 53509284. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. atau alam semesta ini. Al-Anbiyaa’. (Dr. Pertama. Kedua. MSc. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”.” (QS. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati.doc . kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. Islam Sistem Nilai Terpadu. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang.kita. lalu Dia bersemayam di atas arsy.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. artinya dekat. begitulah Kami akan menggululngnya. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. dekat dalam arti waktu. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. Jakarta. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya.” (QS. Gema Insani Press. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini.” (QS. Fush Shilat. Al-A’raaf.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Ir. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.

” (QS. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Al-Anbiyaa’. Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair.” (QS. Harun berpendapat. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284.doc 63 . Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang).”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu. tidak lama sesudah itu. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. kemudian Kami pisahkan antara keduanya. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu. Ilmuwan Islam pada dekade ini. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita. namun juga saling menjauhi. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Menurut Harun. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). di observatorium Mount Wilson di California.

Alam semesta muncul dari ketiadaan. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Dengan demikian. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Al-Hajj.” (QS. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Fush Shilat. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari.” (QS. 32:4. 22:47). Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. ayyam artinya hari. Sebenarnya. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. 25:59. (QS.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang). dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. Dengan kata lain. padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. alam semesta diciptakan. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang).doc 64 . disebutkan bahwa penciptaan langit. yang melampaui batas pemahaman manusia. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode.

Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. (QS. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. dimaknai Maurice dengan hipotesanya. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. Fush Shilat. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi. Pada tahap berikutnya. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa.” (QS.” (QS. Quran dan Sains Modern.(penghuni)nya dalam empat masa. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). Fush Shilat. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. Keseluruhan ini Allah ciptakan. pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Pertama. Kedua.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. dimana menurut sains modern. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Empat masa penciptaan alam semesta. Penciptaan gunung-gunung. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c.doc . Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. 65 53509284. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah.

Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya. matahari. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Exact atau Pasti. pertama adalah exact atau pasti. Air memiliki sifat mengalir. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Karena sering suatu 53509284. Ar-Rahman. An-Nahl. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. bulan. baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya.doc 66 . pohonpohonan dan binatang-binatang melata. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Juga. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. pada suhu nol derajad celcius akan membeku.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Karakteristik alam semesta. Api memiliki sifat membakar. juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri.” (QS. bintang-bintang.” (QS. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1.

Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. matahari. galaksi. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. Keteraturan sistem di alam semesta. Diperkirakan. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan.” (QS. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi.doc 67 . bumi. dalam satu detik. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. seperti rumus kekekalan energi. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. 16 juta ton air menguap dari bumi.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. Semuanya mengikuti sunnatullah. Al-Qomar. Posisi minyak akan berada diatas. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. 2. (Harun Yahya. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. bintang-bintang. yang terjadi pasti. Memahami Allah Melalui Akal. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. newton. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. rumus grafitasi. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran.

menurut sunnah Allah. berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. itulah yang akan terjadi. 25:61). ialah sebuah menara masjid yang tinggi. tulisnya.” (QS Yaasiin. Pertumbuhan fisik kita. Siapapun yang membangunnya.” (QS Al-Furqaan. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. merupakan bagian yang tak terpisahkan. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Secara fisik. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. kerja jantung kita. disain bangunan. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan.” (QS. bermasyarakat. Contoh yang lebih ekstrem. sesuai yang direncanakan. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. Dengan karakteristik yang pertama. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. dalam bekerja. maka para engineer. 3. kerja pencernakan dalam tubuh kita. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. keteraturan proses pernafasan kita. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. dan malam tak akan mendahului siang. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.doc 68 . perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. juga sistem peredaran darah kita.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. matahari dan bulan. maka bangunan itu akan bertahan lama. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. dalam mengelola semesta alam. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. dan detail engineering-nya.

akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan.” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. yang tin gginya sama dengan menara tadi. Siapa saja yangmelanggar. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu. karena memakai penangkal petir di atasnya. yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. apa pun alasan pelanggaran itu. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. ketika banyak petir. termasuk kejahilan atau kealpaan. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. namun memenuhi sunnatullah. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. (Dr. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. maka menara itu pasti dihancurkan petir. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. Islam Sistem Nilai Terpadu. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. dengan karakteristik exact. Gema Insani Press. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. akan kena hukuman-Nya.” (QS. MSc. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui.doc .jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. Jakarta. Ir. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino).” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. tak pilih kasih. 2002) 4. Jika hal ini dilanggar. dan jelas mengajak kepada maksiat. immutable dan obyektif diatas. 21:68-71) 69 53509284. Sedangkan. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. Al-Anbiyaa’. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. maka di musim hujan.

alangkah baiknya aku mati sebelum ini. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu.” (QS. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. 19:20-26) Selanjutnya.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma. atas kehendak Allah swt.” Maka Maryam mengandungnya. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia. tatkala Siti Maryam melahirkan. yaitu Isa as. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya.doc . Maka makan.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. lagi dilupakan. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Maryam. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. ia berkata : ”Aduhai. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. Siti Maryam. Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. Hai saudara perempuan Harun. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya.

” (QS. pada hari aku dilahirkan. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Maryam. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. bukan dengan tujuan yang batil. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah.” (QS. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal.” (QS. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya.”(QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main.” (QS. 21:16) Juga dijelaskan. Dan berbakti kepada ibuku. Al-Anbiyaa’.” Itulah Isa putra Maryam. penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. bumi. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. yang mengatakan perkataan yang benar. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Al-Imran. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. untuk kebijaksanaan bagi manusia. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah.doc 71 . Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq. Ad-Dukhaan. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. 44:39) Serta. Shaad. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup.

Selanjutnya. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. gunung. 53509284. melihat bumi. binatang. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. Maha suci Engkau. tsunami. biji-bijian dan buah-buahan. bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). maka peliharalah kami dari siksa neraka. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. pepohonan. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah. Qaaf. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi. AlAn’am. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). Penciptaan langit dan bumi. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. pada binatang ternak. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. Al-Imran. matahari. bintang-bintang. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat.doc 72 . 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah).” (QS. maka setiap melihat alam semesta. pepohonan. langit.” (QS. untuk mengkaji. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat). dan besarnya matahari adalah 300. Nuh. tekanan. Quran dan Sains Modern. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. 1978) 3. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Surat An-Naba’. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur). Maurice Bucaille. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar.000 kali besarnya bumi. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan.DR. yang merupakan pandangan dari sains modern. Bulan bintang Jakarta. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. Bible. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. (DR. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS.doc 77 . Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284.

tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. (1 tahun cahaya = 9. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. mengkilat. dan berbentuk panas. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. Bible. bintang. dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. yang tidak kasatmata. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. Matahari berjarak 30. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar.doc . Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar.000. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. Selama sedetik itu. (DR.460.000 tahun cahaya. Quran dan Sains Modern. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini. Maurice Bucaille. yang berdiameter 125. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas.000 km. Harun Yahya menulis. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari.080 km/jam.) 78 53509284. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan).800. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng.Perancis karangan Kazimirski.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. udara sejuk di waktu malam. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. dengan bulan. Meskipun 325. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri.599 kali lebih besar dari bumi. berarti menyala. energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Bulan bintang Jakarta. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan.

bintang adalah bola gas yang sangat panas. akibat aktivitas galaksi kita. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720. akar kata dari berarti nampak. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. neptunus dan pluto. matahari berjalan dengan kecepatan 720. Yaasiin.000 km dalam sehari. Ath-Thaariq.” (QS. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium. Elex Media Komputindo. 2002) 4. Menurut para ilmuwan. yaitu bintang yang cahayanya menembus. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda.doc . jupiter. Menjelajah Ruang Angkasa. 79 53509284. saturnus.000x24 = 17. Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam.” (QS. venus. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Di sini menembus kegelapan waktu malam. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. juga mengelilingi matahari. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. 5. uranus. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari.000 km/jam menuju Solar Apex. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar. Kata jamaknya “Nujum”. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. yaitu matahari. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. Jakarta.280. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Keajaiban Alam Semesta. begitu pula bumi yang bergantung padanya. mars. (DR Harun Yahya. (Cynthia Pratt Nicolas.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas.

” (QS An-Nur. Elex Media Komputindo. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter.Beberapa tahun terakhir ini. Menjelajah Ruang Angkasa. (Cynthia Pratt Nicolas. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. sebagaimana planet yang disinari matahari. 2002) Menurut Mourice Bucaille. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Jakarta. Kata jamaknya Kawakib. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain.doc . “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet. Jika ditelusuri lebih jauh. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh.” (QS. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Walaupun begitu. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. 37:6) 80 53509284. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. terdapat sekelompok komet yang dingin. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. yang didalamnya ada pelita besar. Ash-Shaffat. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. sehingga terlihat dari bumi. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu.

Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya.doc . Misalnya. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis.” (QS. Pada saat yang sama. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. Orang tak dapat mengerti. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. jika bukan planet. kecepatannya. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. bulan selalu berputar pada sumbunya. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Al-Anbiyaa’. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak.3 hari. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. juga timbulnya waktu siang dan malam. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta.” (QS. matahari. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. baik menyangkut arahnya. Yaa Siin. Ar-Rahman. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.” (QS. Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. 6. 21:33) 81 53509284. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. matahari dan bulan. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet. bumi. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. Pergerakan bulan. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang.2 hari.

melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. yang mempunyai volume yang lebih besar. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. hidrogen di intinya mulai menipis. 2002) 7.“ (QS. (DR Harun Yahya. 51:7) Matahari. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Adz-Dzariyat. Elex Media Komputindo. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. Karena sangat padat. Menjelajah Ruang Angkasa. 53509284. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. Jakarta. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. (Cynthia Pratt Nicolas.doc 82 . Akhirnya. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. beratnya menyamai berat matahari. Namun lubang hitam ini diyakini ada. temuan-temuan baru akan terus didapatkan.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. bintang terus mengalami perubahan. maka gravitasinya luar biasa kuat. Sebagai misal. bintang bersinar stabil. Bintang kerdil seukuran bumi. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. Keajaiban Alam Semesta. Kemudian. Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. bintang ini sangat berat. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. kolaps pada akhir hidupnya. setelah milyaran tahun. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. ia menjadi bintang merah raksasa. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. Selama itu. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Karena lubang hitam sangat padat. yang disebut bintang biru super raksasa.

maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah.doc . dan menjadikannya semakin tunduk.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt. patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. 83 53509284.

membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi.” (QS. serta apa yang ada di dalamnya. 15:10) Tidak itu saja. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya.” (QS.B. merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Ar-Ra’d. Al-Hijr.” (QS. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.doc . Al-Hijr. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi. termasuk di dalamnya adalah manusia. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta. Al-Ghaasyiyah. Al-Ghaasyiyah. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. menciptakan sungai-sungai. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. BUMI 1. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi.

yang disebut inti. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya. Dengan penjelasan ini. yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. Thaha. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. A-Naml. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. kamu sangka dia tetap ditempatnya. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi.” (QS. 27:88) Selanjutnya. Bila dua pelat bertabrakan.” (QS. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya. menurut temuan-temuan geologis.doc 85 .dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Lapisan tengah bumi. 2. sekaligus untuk menguji diantara mereka. Artinya. Al-Kahfi. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu.” (QS. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi.

Diperkirakan. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. 16 juta ton air menguap dari bumi. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan.” (QS. An-Nabaa’. 16:15) 3.” (QS Al-Ghaasyiyah. mencuci. Luqman. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik.” (QS. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS.bumi. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. Ini berarti bahwa air 86 53509284. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. 43:11) Harun Yahya menguraikan. Dengan air itu. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. Di bumi. An-Nahl. dalam satu detik.doc . mandi. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. AnNaazi’aat. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. Az-Zukhruf. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh.” (QS.

.01 dan 0. Tahap Ketiga : ” ..doc 87 . Pertama. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.” (QS Ar-Ruum. menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap.. bertolak dari awan.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Jadi air hujan ini. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya. yang menjadi lebih berat daripada udara.. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam. Tahap Kedua : ” . Jadi. (Harun Yahya.” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara... dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284. yang disebut aerosol. Partikel-partikel ini. Partikelpartikel ini yang kaya akan garam. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. merekapun bergembira ria. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. 30:48) Harun Yahya. sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit.. ”bahan baku” hujan naik ke udara. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit. Pembentukan hujan di permukaan bumi.. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. langit ditutupi dengan awan-awan. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan.dan yang menggerakkan awan. yang naik lagi dari laut.02 mm). dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan.. Memahami Allah Melalui Akal. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin .. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki.

Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. 4. menengok ke kiri ke kanan juga air. Melihat ke depan yang ada air. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai.doc 88 .” (QS. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. An Nahl. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya.” (QS Ibrahim. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. 31:31). Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. menengok ke belakang juga terlihat hanya air. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. Luqman. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas.

yang menunjukkan suatu fenomena khusus. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan. Misalnya. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. Kecuali karena rahmat daripada Kami.” (QS. dan yang ini asin lagi pahit. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Faathir. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. Yaasiin. airnya tidak saling bercampur. Ini karena di antara keduanya terdapat batas.” (QS. ditekankan bahwa dua badan air bertemu. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing. Ar-Rahmaan. Namun. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit. AlFurqaan. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu.” (QS. bila air dari dua lautan bertemu. Yang ini tawar segar sedap diminum. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. 55 : 20-22) Harun Yahya. 5. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. sebagaimana firmanNya. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan).” (QS.doc . Dan jika Kami tenggelamkan mereka. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas.

Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Harun Yahya. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause.doc . 90 53509284. Di sini sinar ultraviolet diserap. Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Di sini suhu turun hingga –100°C. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km.5°C. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. diantaranya ayat berikut. dan mengandung sejumlah besar awan. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Selama penyerapan ini. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. bergantung pada suhu. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. bergantung pada ketinggian. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. suhu tetap konstan pada – 57°C.

Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. ”kobaran” di matahari. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Sekalipun demikian. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar.” (QS Ath-Thalaq. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi. Ini disebut ”angin matahari”. Selama matahari ini bersorot. Di sisi lain. menghantarkan listrik. kira-kira 400 km/detik.500 km/detik. Harun Yahya juga menjelaskan. Di suatu ledakan bintik-matahri. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. 53509284.500 km/detik. bintang terdekat dengan bumi. tidak membahayakan bumi. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. sedangkan inti luarnya cair. Inti dalamnya padat. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. dengan demikian. Kini. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi. dan panasnya melonjak sampai 2. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain.doc 91 . Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.

(QS. ini bukan hanya ciri atmosfir. Bila dalam bentuk partikel. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. Tepat seperti Lajur Van Allen. Singkatnya. Pancaran ini. Al-Anbiyaa’. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. gelombang – gelombang radio. Angin.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. Dalam Al-Qur’an. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.doc 92 . C. mereka menjumpai bidang magnetik ini. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. suhu minus 273 di angkasa luar. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. Akan tetapi. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya. Sekalipun begitu. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar.000 mil dari bumi. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik.partikel yang bermuatan listrik. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. Sinar ultraviolet. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. Sebagai misal. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar. 40.

Thaha. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. kelapa sawit. kursi.” (QS. seperti minyak kelapa. Al-A’raaf. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur.” (QS. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur.doc .berbagai macam flora berupa pepohonan. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. buah-buahan dan biji-bijian. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia. 93 53509284. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. dan tanah yang tidak subur. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. ”Lalu dengan air itu.” (QS. ”Dan tanah yang baik. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. atau berupa hutan seperti hutan cemara. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. tempat tidur. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. AlMu’minun. kelapa. hutan jati. hutan mahoni. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. 7:58) Demikianlah. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. 1. almari dan sebagainya. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan.

stoberry dan sejenisnya. jeruk dan sejenisnya. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. 6:141) 2. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan.” (QS. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.” (QS. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. pier. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. durian.doc . termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. anggur. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. duku. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. kelengkeng.” (QS. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun. Almu’minun. apel. ”Dan dari buah korma dan anggur. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. pohon kurma. Al-An’am. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. Al-An’am. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman.

Sesudah organisme itu terpisah. ‘Abasa. cabang itu akan hidup 53509284. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan.” (QS. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan.” (QS. kacang-kacangan dan lain sebagainya. An-Nahl.” (QS. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. 16:67) 3. Seperti itulah terjadinya kebangkitan. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia.” (QS. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. An-Nabaa’. tepung dan sebagainya. Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual.” (QS. Qaaf. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). Mourice Bucaille. menjadi rezeki dan makanan.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Sebagaimana Firman Allah. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. Qaaf. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. 50:10-11) 4.doc 95 .

sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). semua buah-buhan berpasangpasangan. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. Ar.Ra’d. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. 20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. 15:22) D.” (QS. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. Yaasiin. Luqman. Thaha.” (QS. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.” (QS. kita katakan sepasang sepatu.” (QS. FAUNA 96 53509284. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. Al-Hijr. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.doc . Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan.

Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. 11:6) 1. Asy-Syuura. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. yang 53509284. An-Nahl. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. di lautan maupun di udara yang luas. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna.” (QS. binatang-binatang melata. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. 16:5) Dan pada binatang ternak. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. Al-Faathir. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia.doc 97 . dan sebagiannya kamu makan. Hud. Dengan kesehatan yang Allah berikan.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. baik di daratan maupun di lautan. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini.” (QS. ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS.” (QS.

timur tengah pada zaman dahulu. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Jakarta. Dari hati. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. baru saja diketemukan oleh Harvey. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. zat-zat itu timbul. Maurice Bucaille. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Buulan Bintang. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya.doc 98 . unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. (DR. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mourice Bucaille menguraikan. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan.” (QS. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Dan kamu diangkut dengan 53509284. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Dengan cara ini. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. An-Nahl. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. semua zat diedarkan dengan peredaran darah. Bibel. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. Quran dan Sains Modern. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Adapun peredaran darah. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan.

1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak.” (QS. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Jakarta. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. (DR. Pada tahun 1973. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok.doc 99 . Allah berfirman dalam Al-Quran. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. Menjelaskan tentang ayat di atas. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. kemudian kepada Tuhan merekalah. lebah atau semut. dan lain-lainnya. Bibel. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. Quran dan Sains Modern. AlAn’am. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi. Al-Mu’min. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. saling membantu. Von Frisch. Maurice Bucaille. Buulan Bintang. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. 27:18) 3. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. An-Naml. Kita bisa amati hewan seperti burung.” (QS. sedangkan mereka tidak menyadari.” (QS. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. ”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut. nyamuk. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. mereka dihimpunkan. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan.mengendarai binatang-binatang itu bahtera. dalam mencari makan. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini.

Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu. Al Baqarah. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Dengan kata lain. “Sesungguhnya. a. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Selain itu.”(QS. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. lebah madu dan unta *). bukan karena dia pemakan darah. Akibatnya kulit terasa gatal. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. membengkak kecil dan memerah. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. Nyamuk jantan 100 53509284. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Adapun orang-orang yang beriman.doc . Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Diantaranya adalah nyamuk. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk.

nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Larva. Jelaslah. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Nyamuk jantan terbang berkelompok. yang berkembang dengan diberi makan darah. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi.b. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. secara berkelompok atau satusatu. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. 101 53509284. Setelah menemukan tempat yang cocok. yang terus-menerus makan. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Pada tahap ini. saling menempel sehingga menyerupai sampan. terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. larva. Selain telur. Sejak saat itu. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Sebelumnya. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. ia mulai bertelur. Telur nyamuk. tumbuh dengan cepat. Kulit mereka segera menjadi sempit. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. lalu menghitam dalam beberapa jam. Seusai masa inkubasi. sehingga terlihat seperti awan. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. sehingga mereka lebih terlindungi. tersusun dalam satu baris. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. telur. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. dengan kemampuan sendiri. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur.doc .

Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. dada. Ini saat yang sangat penting. Ia berhasil. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. 102 53509284. Akan tetapi. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ia siap terbang. tubuh. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. Oleh karena itulah. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. perut. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. lengkap dengan semua organ dan organelnya. sayap. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Sebagaimana yang terlihat. Selama tahap terakhir perkembangan ini. kaki. Jika tidak ada cairan kental. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas.doc .Metode makan larva pun menakjubkan. dan matanya yang besar. Dengan kata lain. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Sejak tahap ini. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. yaitu tahap kepompong. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. ia tidak akan mampu bertahan hidup. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. seperti antena. Larva membuat pusaran kecil di dalam air. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. Larva berganti kulit sekali lagi. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. ia telah diciptakan. Pada tahap ini. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. Jika tidak memiliki pipa udara. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Singkatnya.

Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah. Sebelum mulai mengisap darah. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah.c. Allah berfirman dalam Al-Quran. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. sebagaimana kita ketahui. Di sini. Al Hadid.” (QS. Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Tidak seperti anggapan orang. Namun. Setelah mendarat pada sasaran. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. proses pengeboran berakhir. Artinya. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. Akan tetapi. Dialah Yang Mahabesar. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. 103 53509284. Maka. Maha Bijaksana. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu.doc . 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. masalah ini dapat diatasi. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan.

Sarang Lebah. AnNahl. dan menyimpan madu paling banyak. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. akan terdapat area yang tidak terpakai. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. Selama jutaan tahun. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama.” (QS. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu).“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. a. bukan segi delapan atau segi lima. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Sekali lagi. Semua sel sarang madu berukuran sama persis. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. Harun Yahya mengungkapkan.doc . “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. di pohon-pohon kayu. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya.

Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. 105 53509284. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Lalu.doc . Kendatipun agak tipis. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. Potongan-potongan sarang madu. Untuk pembangunan tersebut. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. madu tidak akan bocor dari mulut sel. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Selagi bekerja. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk. Dengan demikian. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu.minimal. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. dan membentuknya dalam sel. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. Oleh karena itu. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Dengan melakukan hal ini. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. diatur begitu sempurna. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin.

Al Jatsiyah. persis seperti teleskop. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Akan tetapi. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. Akhirnya. 45:4) b. arah. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. baik tentang jarak maupun arahnya. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Dengan demikian. Jadi. Tarian ini adalah sarana ekspresi. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. yang telah menemukan bunga. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. jarak. Anehnya. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya.doc . dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan.” (QS. Misalnya. Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Seekor lebah.

Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini.doc . ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. mereka mengipasi sarang dengan sayap. tanpa memeriksa. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. dan ia segera meninggalkannya. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Tanpa membahas terlalu terperinci. Lalu. harus dijaga pada batas-batas tertentu. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. Dengan demikian. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. 107 53509284. Begitu juga. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. mendorong udara ke semua sudut sarang. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Jika hari panas. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa.waktu. Dalam sarang standar. Dengan demikian. c. ia menghemat waktu dan tenaga. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. Sambil menempel pada struktur kayu. Untuk itu. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. bagaimana seekor lebah mengetahui. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Akibatnya. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. Kelembapan sarang.

dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. kalium. Di samping itu. klor. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu. Lebah membalsam benda asing tersebut. madu tidak menambah berat badan. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Dewasa ini. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit. Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. masalah kulit. dan akasia. kalsium. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. B2. hawwar. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Madu juga mengandung vitamin B1. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. dan seng. royal jelly. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. Walau memberi energi yang besar. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. natrium. serbuk sari. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. dan fosfat. Dengan demikian. C. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun.doc . digunakan mekanisme pertahanan lain. dan berbagai penyakit lainnya. besi. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. yodium. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Setelah ditambalkan pada retakan. 108 53509284. madu adalah “obat bagi manusia”. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. belerang. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. serta beberapa jenis hormon. penyakit ginekologis. d.

bagaimana dia diciptakan? Dan langit. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. bagaimana ia 109 53509284.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. (sebagai rahmat) daripada-Nya. dibuat untuk kepentingan manusia. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini. 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah. Jelaslah bahwa madu. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. Al Jatsiyah. protein. Lebih jauh lagi.” (QS. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang. An-Nah. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia. lemak.doc . Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. dan berbagai vitamin. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. ia membantu pembersihan darah. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi.“ (QS. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air.

Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan.” (QS. yaitu lambang dan peringatan. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. Struktur ini. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. Selama masa ini.doc 110 . Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir.dihamparkan? Maka berilah peringatan. Punuk unta.” (QS. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. Dalam kondisi yang sama. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa.Yunus. unta kehilangan 33% berat badannya. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk. Al Ghasiyah. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. 10:6). Dengan sistem ini. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. a. terdiri dari empat bola berlemak. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. dengan kemampuan mereka. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. bulu ini secara otomatis menutup. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Dalam keadaan bahaya. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. 53509284. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. yang berupa gundukan lemak. Lututnya tertutup kapalan.

Di samping itu. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284.doc . b. Dengan cara ini. dalam waktu kurang dari 10 menit. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Dengan demikian. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. ia mencegah kehilangan air. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. Pada masa ini. Dengan bulu tebalnya. Selain itu. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Akan tetapi. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Di samping itu. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain.

unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Selain itu. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan.doc . Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Sebagaimana makhluk lain. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. sehingga pasir tidak dapat masuk. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. Selain itu. Kaki unta. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. yang terlalu besar bagi tungkainya. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. Sebagaimana makhluk hidup lain. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. 4000 m di atas permukaan laut. Di samping itu. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. unta mampu menutup lubang hidungnya. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya.

yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.doc . Lukman.” (QS. 31:20) 113 53509284. Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.

Islam Sistem Nilai Terpadu. Gema Insani Press. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. (Dr. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. disamping menginformasikan mengenai alam semesta. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. serta apa yang ada di dalamnya. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. 2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. artinya dekat. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. IDEOLOGI 114 53509284. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. hukum. dekat dalam arti waktu. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. A. bumi. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. MSc. Jakarta. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. langit.doc . berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. sejarah kemanusiaan. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. pendidikan dan sosial. Kedua. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. politik. Ir. ekonomi. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. baik sebagai individu maupun masyarakat. Pertama.

yang diantaranya dengan landasan tauhid. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. Dari uraian tahapan diatas. yaitu cita-cita masa depan. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. metode dan orientasi. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. Islam di tepian Revolosi. parameter. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. cara pandang. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. atau impian.doc . ekonomi. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Kedua. Bagi masyarakat yang beriman. Ketiga. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Pilar media. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. Pertama. (Sarbini. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Dengan demikian. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. politik. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. Pertama. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. Yogyakarta. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. dan kata logos yang artinya ilmu. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. rasional. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. cita-cita. usulan-usulan. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. 115 53509284.

Keempat. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. ekonomi. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. An-Nuur. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam.doc . dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. tidak adil. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. hukum. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. Bagi masyarakat yang memiliki visi. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi.Ketiga. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah.” (QS. dengan menindas segolongan dari mereka. beriman berarti bertauhid. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. pendidikan. parameter. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah).

sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. yang telah Kami beri berkah padanya. 28:4) Mereka. Sebuah pemerintah yang dzalim. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang.doc 117 . Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Al-Qashash. Al-A’raaf.” katanya kepada rakyatnya. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. seperti pohon yang baik. maka Allah akan melihat pebuatanmu. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min.” (QS. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya). 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Pohon itu memberikan 53509284. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. 7:137).” (QS. Al-A’raaf.” (QS. serta memberikan buah yang baik pula. AlQashash. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.

”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. 3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. 118 53509284. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh. dengan nilai-nilai tauhid. Dan dengan pertolongan Allah. AlAnfaal. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. sehingga mereka pun ikut bersuka cita.” (QS. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. secara terus menerus tanpa pernah henti. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. seperti diinformasikan dalam Al-Quran.doc . Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman.” (QS. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka.” (QS. Ibrahim. AlImran. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. dengan kabar-kabar gembira.

”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). karena pertolongan Allah. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Ar-Ruum.” (QS. Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. padahal Allah tidak dilihatnya. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dalam sistem politik Islam. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya.” (QS. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia.doc . dalam beberapa tahun (lagi) . Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). menunaikan zakat. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya. B. sejahtera. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi. Al-Hadid.”Alif Laam Miim. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Telah dikalahkan bangsa Romawi.

tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. . 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan.. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. mereka akan tunduk. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah. yang membahas mengenai sistem politik Islam. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.doc . Lebih tegas lagi. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.” (QS. termasuk golongan orangorang fasik. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. dzalim dan kafir.. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. AlMaidah. Bagi orang-orang yang bertauhid..mungkar. maka mereka itu adalah orang-orang zalim.. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.. akan merusak tauhid mereka. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi..” (QS. Al-Anam. Al-Maidah. AlImran. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”. 5:44) ”.” (QS. 1.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah.. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. Itulah agama yang lurus. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Sebagaimana firman Allah. Al-Hajj.” (QS. Yusuf..” (QS. ”. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia. 5:45) 120 53509284.

. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. maka tinggalkanlah. maka terimalah ia. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . 4:115) ”. Al-Hasyr. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Al-Maidah.S. 5:47) 2.” (QS. An-Nisaa’.” (QS. dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam.. serta Syariat-syariatNya kepada manusia. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia.” (QS. An-Nisaa’. sesungguhnya ia telah menaati Allah. Berdasarkan ini. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka.. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul).”. dan apa yang dilarangnya bagimu. An-Nisaa’. (QS..doc 121 . Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya.. Allah mengutus seorang Rosul. dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.” (Q. 59:7) 3. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah.. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. dan bertawakallah kepada Allah. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.” (QS. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya.

dan mereka itulah orang-orang yang beruntung. yudikatif maupun eksekutif.. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu .doc 122 .” (QS. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. Shaad. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. An-Nuur. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya. ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan.” (QS. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka.” (QS.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. Al-Ahzab. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif . bentuk pemerintahan manusia yang benar. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. An-Nuur. 24:51) 4.” (QS. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. hanyalah karunia dari Allah SWT. yaitu Allah SWT. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata..

Al-A’raaf. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan. Berdasarkan hal ini. ”Ingatlah. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini.” (QS. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. (QS. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. Al-Hajj. ”. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. untuk dirinya sendiri..” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.... tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . keluarga atau kelas tertentu. memerintah dengan dirinya sendiri..” (QS. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . Faathir.doc 123 ..” (QS. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini.. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. Begitu pula. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka..maka itu bukanlah khilafah. Al-Baqarah. ditinjau dari pandangan ayat ini.. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan.

sebagaimana firmanNya. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. 5. dan penyusunan perundang-undangan. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri). Asy-Syuura. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu.” (QS. Al-Maidah. 5:100) 124 53509284. 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri. maka bertawakallah kepada Allah.” (QS. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik.. Ali Imran. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar.agama. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. agar kamu mendapat keberuntungan.” (QS. Karena itu maafkanlah mereka. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. Bahkan Allah swt menegaskan.. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin.doc . mohonkanlah ampunan bagi mereka. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan.

Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . An-Nisaa’. An-Nisaa’. Al-Anam. 4:34) c.. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. 4:58) e. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. 2:247) d.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini.doc 125 .” (QS. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu.. An-Nisaa’. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. 6:116) 6. . AnNisaa’. 53509284. AlBaqarah.” (QS.. ”Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah..” (QS. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a.” (QS. 4:5) f.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya.” (QS. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. Yang demikian itu lebih baik akibatnya. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. 4:59) b.

rekreasi. aktualisasi diri dan sebagainya. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan. memiliki sarana transportasi. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya. Al-Kahfi.” (QS. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan.” (QS. produksi dan distribusi harta kekayaan. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. berkeluarga. Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah.”. 18:28) C. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.. bermasyarakat.” (QS. 1. dan tempat tinggal). visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi.. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Thaahaa. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. pangan dan papan (pakaian. dengan adil dan arif serta sejahtera.doc 126 . 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. semua yang ada di bumi. dan menyempitkan 53509284. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. tanah . juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. Al-Maidah. makan. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya.. 20:6) Air. mendapatkan pendidikan. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah.

bagi (siapa) yang dikehendakiNya. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah.” (QS. Lukman. kecuali dengan jalan 53509284.” (QS. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain. An-Najm. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. An-Nisaa’. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan.” (QS. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi. 34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain.doc 127 . 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS. 31:20) 2. Dalam ekonomi Islam. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman. Saba’. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.

Mereka akan semakin kaya.” (QS. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. Al-Hasyr. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. Sementara kelompok yang lain. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam).” (QS. Al-Muthaffifiin. 83: 1-3) 3. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. mereka mengurangi. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. anak-anak yang yatim. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. karena ketidakmampuan mereka. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. dan sebaliknya mengurangi ukuran. Merekalah para pemilik modal (kapital). orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. untuk Rosul.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan.doc .” (QS. Dalam sistem kapitalisme. kaum kerabat. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. An-Nisaa’. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. maka adalah untuk Allah.

dan musyafir. perlu adanya dukungan finansial dan perbankan. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. untuk memerdekakan budak. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. 9:34) 4. amir zakat.doc .mereka. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya.” (QS. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya.” (QS. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba.” (QS. miskin. orang yang berhutang. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. yaitu fakir. yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil).” (QS. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih.” (QS. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. At-Taubah. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. An-Nisaa’. 129 53509284. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. muallaf. aktifitas sabilillah. AdzDzariat. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. 5. AlIsraa’. Al-Baqarah.

9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. 130 53509284. pengelolaan atas zakat. untuk (memerdekakan) budak. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah. dengan menegakkan syariah.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir.doc . para muallaf yang dibujuk hatinya. At-Taubah. infak. orang-orang yang berhutang. orang-orang miskin.” (QS. menunaikan amanah secara adil. pengurus-pengurus zakat. Dengan pengelolaan yang benar zakat. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam.

Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah. termasuk terhadap diri sendiri. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. Hukum Publik Secara umum. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin. 1. sebagaimana firman Allah 131 53509284. Jaksa. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Allah berfirman dalam Al-Quran. orang tua. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. An-Nisaa’. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu.doc . Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan.” (QS. Dalam sub sistem politik Islam. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan.D. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. ”Wahai orang-orang yang beriman. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. mengenai hukum yang harus diterapkan. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. maupun semua keluarganya. HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim.

Keempat. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Al-Maidah. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah.”Hai orang-orang yang beriman. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. Berlaku adillah. Kedua. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. qishash. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. minum khomr. Al-Qishash dan Al-Diyat. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. yang tidak dapat diubah oleh siapapun.” (QS. Yogyakarta. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Hukum Islam. kifarat dan fidyah.doc . Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. pencurian. tuduhan perzinahan. seperti memenjarakan. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. murtad. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. maupun Allah. riddah. menjadi saksi dengan adil. 5:8) 2. pemberontakan. mengasingkan dan lain-lain. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. perzinahan. dilaksanakan penguasa. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. Dan bertakwalah kepada Allah. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. seperti membunuh terhadap si pembunuh. ta’zir. enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. qadraf dan lain-lain. diyat. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. sariqah. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. Sanksi itu wajib dilaksanakan. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Pustaka Pelajat. perusak atau pengacau keamanan. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. Ketiga. yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia.

Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Al-Baqarah. Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu. padahal ia mu’min. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. orang merdeka dengan orang merdeka.doc . maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). kecuali karena tersalah (tidak sengaja). berpuasa. Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. orang merdeka dengan orang merdeka. An-Nisaa’. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. diantaranya sebagai berikut: a. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). yaitu pembalasan yang setimpal. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. hamba dengan hamba. 4:92) 133 53509284. wanita dengan wanita.pelanggar.” (QS. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min. maka baginya siksa yang sangat pedih.

memakan harta anak yatim (di luar haknya). kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya.” (QS. An-Nisaa’. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. b. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.” (QS. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. yang dilaksanakan oleh penguasa. dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. Al-Maidah. 4:10). ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba.Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. lalu terus berhenti (dari mengambil riba). yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. Allah berfirman dalam Al-Quran. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. maka balasannya ialah jahannam. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi. Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. An-Nisaa’. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah.doc 134 . maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. Pencuri yang melakukan pencurian. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).” (QS. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. termasuk juga dalam pencurian. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat).

jika kamu beriman kepada Allah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. An-Nuur. mereka kekal di dalamnya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. An-Nuur. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). c. Jika hanya sekedar tuduhan. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. karena ia (seolah-olah) sudah berzina.” (QS. 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. 2 : 275). 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. An-Nuur.” (QS. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Sebagaimana firman Allah. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah.” (QS. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”.” (QS. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah. sebagaimana firman Allah. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. Allah berfirman dalam Al-Quran. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. Al-Baqarah.doc 135 . dan hari akhirat. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina).

. sebagaimana firman Allah. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir.” (QS. Terhadap orang yang murtad.. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). kemudian beriman (pula). Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. kemudian bertambah kekafirannya. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. dan berlaku adillah.. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. An-Nuur. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. Jika ia tidak mau bertobat. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. dan mereka inilah penghuni neraka. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Al-Hujurat. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah.doc . Al-Baqarah. 24:6-9). mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. 49:9) e. maka disuruh perangi. mereka kekal di dalamnya. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. d. lalu dia mati dalam kekafiran. Dan (sumpah) yang kelima.” (QS. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam.” (QS. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim. kemudian kafir lagi. ” . maka damaikanlah antara keduanya dengan adil.

kepada mereka. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Al-Baqarah. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. 3:86-87) f.doc 137 . Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. 2:219) g.” (QS. yang dijelaskan penguasa. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar. Ali Imran. Apabila melakukan hajji tamattu. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. . Peminumnya berbuat dosa. An-Nisaa’. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah.. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). maka kaffarat (melanggar) sumpah itu.. tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. Mereka itu. Dan jagalah sumpahmu. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman.” (QS. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi.” (QS.” (QS. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu. Al-Maidah.

Pengantar Tata Hukum Indonesia. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). sewa-menyewa. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. tukar-menukar. hukum waris. Al-Baqarah. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. Apabila kamu telah (merasa) aman. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284.” (QS. dan jangan kamu mencukur kepalamu. menyayangi. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. sharing atau curhat. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). untuk mendapatkah kebahagiaan. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. saling mencintai. Itulah sepuluh hari yang sempurna. 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. ketenangan dan ketentraman. (Hartono Hadisoeprapto. seperti hubungan hukum jual beli. Liberti. warisan dan sebagainya.berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”.doc . maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Yogayakarta. 2:196) 3. yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. yakni antara laki-laki dan wanita. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. mengikuti syarat dan rukunnya.

mereka meninggalkan perkawinan ini. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. Jangan karena takut akan kemiskinan.” (QS. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. atau empat. AnNisaa’. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. tiga. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. membentuk sebuah keluarga yang sakinah.” (QS An-Nuur. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. Bagi seorang laki-laki beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri. dikawinkan dengan pasangannya. dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik.” (QS. Ar-Ruum. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. maka (kawinilah) seorang saja. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). atau budak-budak yang kamu miliki. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284.doc . Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. mawadah warohmah.

Seorang 140 53509284.” (QS. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. ” . berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi.” (QS. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah.” (QS. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. An-Nisaa’.” (QS. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka.. adanya wali wanita. Al-Maidah. An-Nisaa’. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. Allah mengetahui keimananmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Al-Baqarah. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. sesudah menentukan mahar itu. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. 4:24) Dalam sebuah perkawinan.. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. sebelum habis masa ’iddahnya. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka.doc .

Al-Baqarah. sedang dia akan berwasiat. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. warohmah. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. ”Diwajibkan atas kamu. An-Nisaa’. Sebab itu maka wanita yang shalih. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. mawadah. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil.doc 141 . ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. b. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. ”Hai orang-orang yang beriman. ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. jika ia meninggalkan harta yang banyak.” (QS. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut.” (QS. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta.” (QS. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya. atau 53509284.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. AnNisaa’. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. 4:19) Demikian juga.

maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. (QS. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). maka ibunya mendapat sepertiga. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). maka ia memperoleh separo harta. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Jika kamu mempunyai anak.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. jika mereka tidak mempunyai anak. maka ibunyamendapat seperenam. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). Jika yang meninggal itu mempunyai anak. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. jika kamu tidak mempunyai anak. jika anak perempuan itu seorang saja. Al-Maidah.doc 142 . Ini adalah ketetapan dari Allah.” (QS. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. Jika seorang mati. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. walaupun dia karib kerabat.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. AnNisaa’. Dan untuk dua orang ibu-bapa. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah).

Yang demikian itu. transaksi hutang piutang. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. 4:12) c. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. Jika tidak ada dua orang lelaki. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. An-Nisaa’.ahli waris). kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. ”Hai orang-orang yang beriman. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. Al-Maidah. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). maka ia hendaklah menulis.” (QS.” (QS. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Dihalalkan bagimu binatang ternak. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah. ”Hai orang-orang yang beriman. diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. penuhilah aqad-aqad itu. (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu.doc 143 . Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan.

Dan bertakwalah kepada Allah. ditunjukkan uraian berikut ini. AsSajdah. 3:79) 144 53509284. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. 2:282) E. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab.” (QS. AlBaqarah. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah mengajarmu. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. hikmah dan kenabian. 1.doc . pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. Ali Imran.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (jika) kamu tidak menulisnya. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. penglihatan dan hati. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Jika kamu lakukan yang (demikian). mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. pada usia kehamilan sekitar empat bulan.” (QS. bertaqwa dan berakhlak mulia. Bahkan sejatinya. (Tulislah mu’amalahmu itu). sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya.” (QS. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. maka tak ada dosa bagi kamu. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. lalu dia berkata kepada manusia. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.

Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka.” (QS. tidak menyekutukan Allah. bukan pembunuh orang yang diharamkan. AlFurqaan. barangsiapa yang melakukan demikian itu. jauhkan azab jahannam dari kami. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. yang dimuliakan oleh Allah.” (QS. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. Tuhan kami. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. dan tidak berzina. Dan orang-orang yang berkata.” (QS. Al-Furqaan. Maha Suci Engkau. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. tidak bersaksi palsu. Al-Furqaan. memohon dijauhkan dari siksa neraka. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar. yakni orang-orang yang berakal. yang bertaubat dan beramal shalih. mereka tidak berlebih-lebihan. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. dan tidak (pula) kikir. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. sebagaimana ayat berikut. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). istiqomah menjalankan qiyamul lail.” (QS. 25: 71-72) 53509284. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Ali Imran. ”Ya Tuhan kami.Sebagai ulil albab. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). yang tidak boros dan tidak kikir. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring.doc 145 .

keimanan kepada Allah secara murni. ”Hai anakku. 31:13) Aqidah. laki-laki dan perempuan yang sabar. keyakinan akan Allah sebagai rabb. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. laki-laki maupun perempuan. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya.doc 146 . Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. satu-satunya tempat kita menyembah. Bagi orang-orang yang beriman. bersedekah. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta.” (QS. Tuhan langit dan bumi. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. dalam kisah keluarga Luqman. 25:73-74) 2. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa. tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Al-Ahzab. juga Allah sebagai ilah. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar.” (QS. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. Dan orang-orang yang berkata. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka. janganlah kamu mempersekutukan Allah. memilihara kehormatannya. Allah berfirman. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. mengabdikan diri. bersabar.” (QS. laki-laki dan perempuan yang benar. senantiasa menjaga ketaatannya. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. Tuhan semesta alam. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. Luqman. laki-laki dan perempuan yang mu’min. ”Ya Tuhan kami. khusuk dalam sholatnya. 33:35) 53509284. Al-Furqaan. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). menyandarkan diri. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. mencintai. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. berpuasa. tunduk.

ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga. Al-Ahzab. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. 33:36) 3. para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). Allah berfirman. taat pada Allah dan RasulNya. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. akan ada baginya pilihan yang lain.” (QS. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. sesat yang nyata. juga bagi orangorang yang belum baligh. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan. disamping iman kepada Allah. ”Hai orang-orang beriman. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Mereka melayani kamu. Luqman. hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.” (QS. (Itulah) tiga aurat bagi kamu.Dengan aqidah yang kuat.doc . hubungan antara anak dan ibu bapaknya. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. Demikianlah Allah 147 53509284. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. yaitu sebelum sembahyang subuh. hanya kepadaKulah kembalimu. dan menyapihnya dalam dua tahun. Tidak patut bagi orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran.

atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. An-Nuur.” (QS. atau putra-putra suami mereka. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh. An-Nuur. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. sebagaimana firmanNya.” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. kecuali kepada suami mereka. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (QS. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.doc . menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau ayah mereka. An-Nuur. Dan suatu jalan yang buruk. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. 17:32) 148 53509284. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. suatu perbuatan yang keji. atau putra saudara lelaki mereka. atau saudarasaudara lelaki mereka. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. atau yang haram untuk menikah dengannya. An-Nuur. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. yang merupakan suatu dosa. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau putra saudara perempuan mereka. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. kecuali kepada para laki-laki muhrim. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan.” (QS.” (QS. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. AlIsraa’.

Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. Al-A’raaf. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min.doc . Oleh karena itu. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah.A’raaf. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. ”Hai anak Adam. dalam arti suci. sebagaimana firman Allah berikut. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya.4. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh. bersih dan didapat dengan cara yang halal.” (QS. Al. karena itu mereka tidak diganggu. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan.” (QS. Al-Ahzab. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. wajib atasnya untuk menutup auratnya. terjaga dari gangguan kejahatan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid.

Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. An-Nuur. Al-Ahzab. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya. ”Hai orang-orang yang beriman. 5. misalnya untuk sekolah.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk.” (QS. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. dimana ada keperluan kita di dalamnya. maka hendaklah kamu kembali.doc . 150 53509284. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami.” (QS.” (QS. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. agar kamu (selalu) ingat. Ini sesuai dengan ayat berikut. An-Nuur. majelis taklim.

” (QS. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. AlHujuraat. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. ”Hai orang-orang yang beriman. maka damaikanlah antara keduanya. saling menghormati dan saling menghargai. 24:27) 6. Ibarat satu tubuh. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. maka jika ada bagian tubuh yang sakit. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. Al-Hujuraat. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya.” (QS.” (QS. kepada perintah Allah. An-Nuur. 49:10) Sebagai saudara.” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.doc 151 . jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). 49:11) 53509284. Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Al-Hujuraat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. untuk saling tolong menolong. yang di dalamnya ada keperluanmu. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin.

pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. bahasa.” (QS. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. intuisi.doc 152 . jauhilah kebanyakan dari prasangka. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. imajinasi. olah pikir manusia seperti perilaku. pikiran. falsafah hidup. raga. Al-Hujuraat. Al-Hujuraat. yang mengesakan Allah. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. tradisi-tradisi dan sebagainya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. perlengkapan hidup. Dan bertakwalah kepada Allah. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. Juga janganlah saling menggunjing. kaidah yang bersumber dari Allah. dan alat-alat untuk mengolah alam. Kebudayaan adalah hasil karya. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. pengolahan. ”Hai manusia. kesenian. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. yang berupa immateri. alat rumah tangga. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. kemauan. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. ”Hai orang-orang yang beriman. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. maka akan 53509284. pakaian. perumahan. 49:13) F. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu. norma. Menurut Endang Syaifuddin Ansori.” (QS. perasaan. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. cipta. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. pengetahuan.

kesenian. Pada dasarnya. tentunya juga memiliki corak yang Islami. pengetahuan. serta perlengkapan hidup manusia. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. falsafah hidup. baik berupa seni bahasa. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. misi. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. orang bertauhid. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah.doc 153 . Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. bahasa. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. penglihatan dan hati. alat-alat untuk mengolah alam. sebagaimana Firman Allah. penglihatan dan hati. AsSajdah. sebagai mana Firman Allah. seni sastra. yang memiliki visi." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. tradisi-tradisi.” (QS. Demikianlah maka. pikiran hasil karya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah.” (QS. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. 53509284. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. penglihatan dan hati. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. seni musik. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. Al-Mulk. produk dari budaya berupa perilaku. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. sebagaimana yang dikehendakiNya. Bagi orang yang beriman. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam.

AsySyu’araa. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah.” (QS.orang kejam dan bengis. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). At Taubah. 154 53509284. Ali Imran. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. jika kamu orang-orang yang beriman. maka kamu menyiksa sebagai orang. Al-Maidah. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan.” (QS." (QS. Al-Baqarah.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. Ali Imran. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. dengan mainmain. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. dan agar kekal di dunia. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. haruslah dibangun atas dasar taqwa. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus.doc .” (QS. sebagaimana firmanNya. yakni Baitullah. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.”Janganlah kamu bersikap lemah. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.orang yang zalim. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. 3:96) “Dan (ingatlah).” (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang.

49:7) 155 53509284. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Mengajarnya pandai berbicara. 7:137) Dalam bidang seni. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Karena Allah menyukai yang indah.” (QS. yaitu yang menutupi aurat. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.” (QS. dan janganlah berlebihlebihan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Dia menciptakan manusia. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Allah mengajarkan seni ucap. mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (QS. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. seperti kota Ramses. Al-A’raf. Al-A’raf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. ArRahman. 7:26) “Hai anak Adam. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.” (QS. Al-A’raf. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. makan dan minumlah.doc . Al-Hujarat. Yang telah mengajarkan al Quran. dan kedurhakaan. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. susastra.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. kefasikan. “Hai anak Adam. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.

doc . Asy-Syu’araa. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. tetap harus memperhatikan etika Islam. 26:224-227) 156 53509284.

cipta. imajinasi. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. seni sastra. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. penglihatan dan hati. baik berupa seni bahasa.doc . pakaian. pengetahuan. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. sebagaimana Firman Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. olah pikir manusia seperti perilaku. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. yang memiliki visi. misi. pikiran. perumahan. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik.G. bahasa. AsSajdah. penglihatan dan hati.” (QS. alat rumah tangga. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. kemauan. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. perasaan. seni musik. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. raga. norma. kaidah yang bersumber dari Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. sebagaimana yang dikehendakiNya. perlengkapan hidup. yang berupa immateri. yang mengesakan Allah. pengolahan. Kebudayaan adalah hasil karya. 32:9) 157 53509284. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. Pada dasarnya. dan alat-alat untuk mengolah alam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. yaitu Allah ciptakan pendengaran. kesenian. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. falsafah hidup. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. intuisi.

orang bertauhid. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. alat-alat untuk mengolah alam. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Demikianlah maka. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. kesenian. penglihatan dan hati. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). produk dari budaya berupa perilaku. serta perlengkapan hidup manusia. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan.doc ." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Al-Mulk. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya.” (QS. ”Janganlah kamu bersikap lemah. tradisi-tradisi. pengetahuan. 3:139) 158 53509284. Ali Imran. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. jika kamu orang-orang yang beriman. Bagi orang yang beriman. pikiran hasil karya. bahasa. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. sebagai mana Firman Allah. falsafah hidup.” (QS.

doc . Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya.” (QS. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. At Taubah. Ali Imran. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam." (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia.” (QS.” (QS.orang yang zalim. yakni Baitullah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 3:96) “Dan (ingatlah).“Dan barangsiapa mengambil Allah. Al-Baqarah. Al-Maidah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). haruslah dibangun atas dasar taqwa. 9:109) 159 53509284. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. sebagaimana firmanNya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.

dan agar kekal di dunia. 160 53509284. 7:137) Dalam bidang seni.” (QS. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. susastra. Yang telah mengajarkan al Quran. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. ArRahman. Mengajarnya pandai berbicara. AsySyu’araa. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. seperti kota Ramses.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.doc . Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid.” (QS.orang kejam dan bengis. yaitu yang menutupi aurat. Al-A’raf. Allah mengajarkan seni ucap. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. maka kamu menyiksa sebagai orang. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa.” (QS. Karena Allah menyukai yang indah. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Dia menciptakan manusia. dengan mainmain.

untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. dan janganlah berlebih-lebihan. 161 53509284. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. 7:26) “Hai anak Adam.doc . tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran.“Hai anak Adam.” (QS. tetap harus memperhatikan etika Islam.” (QS. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. Al-A’raf. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. Al-A’raf. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. kefasikan. Al-Hujarat.” (QS. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. makan dan minumlah. dan kedurhakaan.

doc .“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Asy-Syu’araa.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman.” (QS. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. 26:224-227) 162 53509284.

doc .BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain. dan memiliki qolbu atau hati. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia. 163 53509284. Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. Barang siapa mengenal dirinya. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. maka dia akan mengenal Tuhannya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Solo. bukan diberikan kepada para malaikat. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam.doc 168 . Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya.6. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. (Muhammad Izzuddin Taufiq. sempurnalah penciptaannya. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Dengan demikian. Terjemahan. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. Al-Hijr. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. yakni akal. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. yaitu Adam dan anak cucunya. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. Adam diciptakan. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. hawa nafsu. di samping adanya hati. Setelah melewati enam fase tersebut. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. Tiga Serangkai. 7. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. yang nanti kita akan kaji juga. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia.” (QS. 2006) C.

MA. Al-Baqarah.doc 169 . Namun Allah 53509284. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. bumi. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. laut. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. panca indra. Suara Muhammadiyah.” (QS.Suci Engkau. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. Lc. binatang. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. langit. ”Hai sekalian manusia. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. akal pikiran dan ditambah lagi. 2006) Untuk menemani Adam. Yunahar Ilyas. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Kisah Para Rasul. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2:31-32) Dr H. Yogyakarta. gunung. tumbuhtumbuhan. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. An-Nisa. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya.” (QS. Lc. 30:21) Demikianlah. (Dr H. Tafsir Al-Quran Tematis. bintang-bintang. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. Yunahar Ilyas. Ar-Ruum. sebagaimana firman Allah.

menurut godaan syaitan. Godaan syaitan rupanya berhasil. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. Suara Muhammadiyah. termasuk dari kalangan manusia sendiri. Begitulah kelemahan manusia. Lc. Yunahar Ilyas. Adanya larangan yang ada di sorga itu. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. apalagi memakan buah pohon itu. Yogyakarta. Kisah Para Rasul. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti. (Dr H. Yunahar menjelaskan. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. MA. Tafsir Al-Quran Tematis. Al-A’raaf. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). turun ke bumi. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Dan Allah menyatakan. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. 170 53509284. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua.doc . Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. janji yang mulukmuluk.

melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. pertama bisa berarti Adam. mereka telah menganiaya diri sendiri.” (QS. 2:37) D. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. 23:12) Pengertian al-insan diatas. TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. bertaubat.doc .” (QS. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. Al-Mu’minun. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya. Mereka telah melanggar larangan Allah. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran.” (QS. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). Allahpun menerima taubat mereka. fase mudghah. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. yaitu fase nutfah. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. pada awalnya. Al-Mu’minun. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah. Al-Baqarah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. yang memang diciptakan dari tanah. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. maka Allah menerima taubatnya. Al-Quran menginformasikan pada kita. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. manusia diciptakan dari sari pati tanah. fase ’alaqah." (QS. Kedua. Al-Baqarah. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. Allah berfirman sebagai berikut.

telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). kemudian dijadikan nutfah. 1. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. sebuah tulisan lepas. (Dr. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. Dalam sub bab ini. Maurice Bucaille. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Bulan Bintang. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah. Quran dan Sains Modern. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani.” (QS. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Dr. menjelaskan. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron.001 milimeter. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. Bibel. sesudah wadah itu dikosongkan. Al-Qiyamah. Maurice Bucaille. Embriologi. 16:4) ”Binasalah manusia.doc . Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. An-Nahl. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop.) DR. menguraikan. spermatozoa. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata.berbentuk lain. ’Abasa. (DR. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. Satu mikron sama dengan 0. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Antara Iptek dan Al-Quran. Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani.

Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Begitu seterusnya. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. rahim dan saluran sel 173 53509284. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. dalam setiap hari atau 24 jam. Melalui hubungan sexual antara suami istri. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Ketika ovum keluar. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. dalam organ reproduksi wanita. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. Di dalam epididimis ini. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. Oleh karena itu. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. kemudian mengirimnya dan menunggu. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. Setelah 12 jam berlalu.doc . Menurut Izzuddin. Artinya. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis.

Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Dr. 8 sel dan seterusnya. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. dan masuk ke dalamnya. Setelah mengalami perjalanan panjang. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah. Secara ilmiah. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru.telur. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. 4 sel. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. 2. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan.doc . Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. dari pembelahan menjadi 2 sel. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur. sampai ovum mencapai rahim.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284.

doc 175 . Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Selanjutnya Izzuddin menulis. 96:23) “Hai manusia. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. kemudian dari segumpal darah. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. perilaku ovum berubah. Izzuddin mengemukakan. AlHajj. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. Al-‘Alaq. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. Al-Mu’min. tempat ia akan bergantung atau menempel.” (QS. 40:67) Dalam fase alaqah ini. meski bukan makna yang sebenarnya. namun menyerupai gumpalan darah. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. kemudian dari setetes mani. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. 23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama. AlMu’minun.

Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. terutama di tempat ’alaqah berada. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi. pada minggu ketiga terdapat hal baru.doc . sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate).sangat ringkas. Oleh karena itu. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. pada minggu kedua ini. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. saluran sistem kemih. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. a. c.Setelah melalui proses yang rumit. Oleh karena itu. dan peredaran darah.Susunan ini disebut teblet ganda.Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. 176 53509284. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. otot. Selama hormon progesteron berada dalam darah. b.

Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). 53509284. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. Sementara itu Izzuddin menjelaskan. kemudian dari setetes mani. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. kecuali di atas minggu ke delapan. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. 23:14) “Hai manusia. lisan dan dua bibir. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin. Al-Hajj. dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Al-Mu’minun. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata.3. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. 22:5) DR. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’.doc 177 . Oleh karena itu. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. kemudian dari segumpal darah. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam.

Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Fase ini 178 53509284. 23:14) Dr. janin mulai bergerak-gerak. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Menurutnya sistem tulang. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang). Syarif Kaff Al-Ghazaal. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin. Dalam minggu ketujuh. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging.doc .” (QS. Al-Mu’minun. Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. menurut Izzuddin. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. menuliskan. 4. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini.

mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. tulang dan daging (otot). batang tubuh.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. paru-paru. dan sisi-sisinya. pada awal minggu.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Menjawab pertanyaan. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Mengutip Encyclopedia Americana. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Sumber susunan tulag. lidah. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. tengkuk. Izzuddin menuliskan. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. saluran 179 53509284. Izzuddin menjelaskan bahwa. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. mata. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. Menurut Izzuddin. dan pembentuk tulang punggung. Pada fase ini -secara umum. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala.doc . struktur otot-otot. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). permulaan tulang-belulang. Pada fase selanjutnya. Pada akhir minggu. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. selama minggu keempat ini. dan susunan saraf utama. kerongkongan. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid.

Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. telapak kaki. kantong empedu. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. Oleh karena itu. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. seperti mata dan telinga. Oleh karena itu. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut.pernapasan. lengan. pankreas dan ginjal. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. Dengan berakhirnya minggu ini. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. Menurut Izzuddin. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. wajah janin tampak dengan jelas. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut.doc 180 . penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. dan tangan. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. 53509284. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. perut. Secara ringkas. susunan saraf. saluran pencernaan. jantung. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha. Pada minggu-minggu berikutnya. Pada masa perkembangan ini. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. kaki. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. jari. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. otot-otot. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. hati.

doc 181 . Al-Mukmin. Dr. janin nampak sebagai manusia yang kecil. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an. tetapi fetus. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini.Syarif Kaff adalah pertama. lalu di atasnya tumbuh kulit. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. 5. ia tidak dinamai embrio lagi. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. Lebih dari itu. Dua hal tersebut menurut Dr. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. Pencipta Yang Paling Baik. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. yaitu dua keadaan besar. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. mirip dengan boneka. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Dengan berakhirnya minggu ini. lalu sedikit demi sedikit. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Maka Maha sucilah Allah. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan.” (QS. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah.

yaitu peniupan roh di dalamnya. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Lebih lenjut. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak.doc . dan juga organ reproduksi. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. Izzuddin menjelaskan.Olek karena itu. yaitu janin (foetus). Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. penglihatan dan hati. Oleh karena itu. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya. ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. Kedua. khalqan akhar berarti makhluk baru. jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Izzuddin menuliskan. Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran.” (QS. dibawa oleh wahyu. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. 32:9) 182 53509284. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). AsSajdah. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). Pertama. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Kedua. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. jari-jari.

Dengan peniupan roh ini. Keempat.doc .Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya. Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Sebelum bulan ketiga. Ketiga. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa.akan tampak gerakan-gerakan sempurna.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. Kelima. jenis kelamin mulai tampak. Setelah bulan keempat. anggota tubuh janin sempurna. Jika janin itu lahir pada masa ini. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. Artinya. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat).jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. sidik jari janin mulai tampak. Disamping itu. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Pada akhir bulan ketiga. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim. Kedua. 183 53509284. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan.

Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Tanpa cairan ini. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. daya kerja plasenta stabil. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri.” (QS. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. kegelapan decidua. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. Syarif Kaff adalah pertama. Ali ‘Imran. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. Cairan tersebut dapat 53509284. Az-Zumar. Tidak ada Tuhan selain Dia. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Oleh karena itu. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Tuhan kamu. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Kedua. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin.doc 184 . Dengan kata lain. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.Keenam. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah.

merupakan usaha untuk menyempurnakan. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Lebih dari itu. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. keringat. sesudah itu dari segumpal darah. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. Pada bulan keenam. dan kotorankotoran yang datang dari janin.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. diuraikan Izzuddin. Pada bulan ketujuh. berjalan bersama-sama di setiap bagian.5 – 1 liter. berat janin bertambah mencapai 300 gram. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. atas kuasa Allah. Al-Mu’min. menurut Izzuddin. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. Pada bulan ini. Dengan keadaan seperti ini. Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Pada bulan kelima. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus. 6. Oleh karena itu. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air. 40:67) 185 53509284. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. diawali dengan masa kanakkanak. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak.

” (QS. An-Nahl. dan Dia memberi kamu pendengaran. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Begitu lahir. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Izzuddin menuliskan. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Izzuddin menuliskan. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Bayi akan menjerit dan menangis. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Seiring dengan perjalanan usia. agar kamu bersyukur. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. penglihatan dan hati. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Selanjutnya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun.doc . Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Dengan mulainya masa 186 53509284. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya.

” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).doc . Al-Insaan. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. 187 53509284. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). pembebasan syariatpun dimulai. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji.dewasa ini.

Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Begitu lahir. dan Dia memberi kamu pendengaran.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya.doc . sesudah itu dari segumpal darah. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. penglihatan dan hati. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS.” (QS. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Bayi akan menjerit dan menangis. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. agar kamu bersyukur. An-Nahl. diawali dengan masa kanak- kanak. atas kuasa Allah. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. 17:78) 188 53509284. Al-Mu’min.

doc . Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Izzuddin menuliskan. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. Seiring dengan perjalanan usia. Al-Insaan.” (QS. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Dengan mulainya masa dewasa ini. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Selanjutnya. Oleh karena itu. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. pembebasan syariatpun dimulai. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Izzuddin menuliskan. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

mereka tetap menolak dan membantah. mengikuti fitrahnya. Setelah itu. Terhadap kaum nabi Syuaib. NTT. gempa bumi di Solok. sering diabaikan. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia.” (QS. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. AL-Kahfi. tsunami Jawa Barat. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. Sekitar tiga bulan berselang. Sumatra Utara. dalam beberapa tahun terakhir ini. 18 : 54) 194 53509284. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. banjir di DKI Jakarta. Allah berikan azab pada mereka. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). tepatnya 28 Maret 2005. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. meletusnya Gunung Merapi. banjir bandang di Aceh Tamiang. tanah longsor di Manggarai. Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Allah tenggelamkan mereka di laut merah. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat.000 orang. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa.doc . dan lain sebagainya. Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Di Indonesia. 11:94).

Allah berfirman dalam Al-Quran. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. Banyak orang yang mengagungkan dunia.” Jawab Rasulullah. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. Setiap manusia akan mengalami kematian itu.doc . Batas kehidupan dunia adalah kematian. “Sekali-kali janganlah demikian. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya. Sahabat pun bertanya. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Jika mereka diingatkan dengan kematian. mereka cenderung melupakannya. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Itulah dampak dari penyakit wahn. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. tapi ada batasnya. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. tapi bagaikan buih di lautan. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. 195 53509284.” (QS. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Mereka takut akan kematian itu. 29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. bahwa kematian itu pasti akan datang.” (QS. menguntungkan atau merugikan. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. Al-Qiyamah. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. suatu saat kelak. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Padahal Allah telah tetapkan. cinta dunia dan takut mati. Al-Ankabut. “Cinta dunia dan takut mati. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak.

Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. misalnya untuk menunaikan zakat. masjid. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. panti asuhan anak yatim. pesantren. kekayaan.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. membangun gedung sekolah. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. menunaikan ibadah haji ke Baitullah.” (QS. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. beramal shodakoh. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara. Tetapi dalam mencari harta benda. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. 196 53509284.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Namun kebanyakan manusia. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Tetapi peringatan. Bahkan sebagai umat Islam. Dengan harta benda dan kekayaan. Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya.doc . mushola dan sebagainya. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. fakir miskin dan kaum dhuafa. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. menjadi orang yang kaya. Az-Zumar.

Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. sebagaimana firmanNya. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Perubahan juga terjadi serba cepat. duduk atau berdiri. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. ketika dirinya jauh dari Tuhan. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. norma atau syariat Islam. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Al-Isra. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284.” (QS.doc . tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara. bahkan yang harampun ditempuhnya. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. seketika atau serba instan. Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. Yunus. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. sebagai ego negative yang dimiliki manusia.” (QS. Manusia memang melampaui batas. dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. Misalnya dengan datang ke dukun. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. tidak yakin dengan aturan.

keluarga atau masyarakat pun teras susah. membantu menyelamatkan masyarakat. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. sebagai remaja. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. menuntut ilmu. Menjalani ibadah. Sebagai anggota masyarakat. kewajiban untuk berperan aktif. Usaha yang dilakukan 53509284. pelajar ataupun mahasiswa. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas.” (QS. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Al-Balad. seperti sholat. Dirinya merasa bersusah payah. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar. tadarus Al-Qur’an. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. tanggung jawab terhadap diri sendiri. maka semangat itu jadi berkurang.doc 198 . Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Allah berfirman dalam Al-Quran. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan.

Kerja keras. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. peras keringat. 70 : 19-21) 199 53509284. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. Al-Ma’aarij. dia enggan untuk berterima kasih. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. Jika dia bergaul dengan orang lain. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS.seperti tak pernah membuahkan hasil. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. tidak memberinya keberkahan. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. fakir miskin dan kaum dhuafa. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. banting tulang.doc . Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita.

maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). Sejak nabi Adam.” (QS. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. Sejak seseorang masih bayi. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. DUA PILIHAN. 91 : 7-10) 200 53509284. manusia akan menemukan pengetahuan. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. dua jalan kehidupan. hidup dalam kegelapan. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. hidup dalam cahaya yang benderang. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. zabur dan injil. A. setiap jiwa. menjadi remaja. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan.doc . Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. Asy-Syams.

Di dalam hati manusia. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan.doc 201 . JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. B. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. sikap dan perilaku yang sesat. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". yaitu : 1. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Ini disebut kufr. yaitu jalan ketaqwaan. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. termasuk golongan orang-orang kafir. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt. jauh dari ketenangan. permusuhan. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. Kafir juga berarti tidak beriman. Orang yang jiwanya kotor akan merugi.

tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. An-Nisa. 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain".” (QS. Al-Furqon. kehidupan adalah saat sekarang ini. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan. kebenaran Al-Quran. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. Al-Mujaadilah. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan.” (QS. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Bagi mereka. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. kehidupan sesudah alam dunia ini. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka. Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman.” (QS. Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284.doc . Ar-Rum.antara yang demikian (iman atau kafir). niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya.” (QS. Katakanlah: "Pasti datang. Al-Hajj.” (QS. 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut.

203 53509284. 76:27) Dr. M. g. Al-Insaan. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. Terhadap orang-orang kafir. sama saja bagi mereka. dan penglihatan mereka ditutup. Sifat-sifat moral. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. sombong dan takabur. senang mengajak pada kemungkaran. suka memperdayakan. suka menuruti hawa nafsu. diberi peringatan atau tidak. c. d. f. mereka tidak juga akan beriman. mereka tetap tidak akan beriman. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. b. Al-Baqarah. pikiran yang statis. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka. Sifat-sifat intelektual dan kognitif.” (QS. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. Saba’. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. e. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. dan melarang orang berbuat kebajikan. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. hari kemudian. senang memutus silaturrahim. mengingkari janji. suka menghina orang-orang yang beriman. pada hari yang berat (hari akhirat). tidak mampu memahami dan berpikir. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. berlaku serong. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. tidak beriman kepada aqidah tauhid. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang.” (QS. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.doc . Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. para rosul. Sifat-sifat emosional dan sensual.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. kalbu tertutup. sama saja bagi mereka. dan hari kebangkitan dan perhitungan.

Al-Baqarah. Ar-Ruum. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Al-Faathir. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya.” (QS. memperoleh azab Jahannam. mereka itu mendapat la'nat Allah. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. Dan mereka adalah penghuni neraka. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam.doc . Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. Ali Imran. Allah berfirman dalam Al-Quran berikut. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. Zhalim Secara khusus. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt.” (QS. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. 3 : 116) 2. (QS. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. apabila mereka itu berpaling membelakang. Zhalim berarti berbuat aniaya. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir.” (QS.” (QS. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Al-Mulk. mereka kekal di dalamnya”.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. Mereka yang telah beriman.” (QS. sebagaimana firmanNya. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman.doc . Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. At-Taubah. Al-Munaafiquun. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. berubah menjadi kafir.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. maka orang-orang munafik itu menghina mereka. dan untuk mereka azab yang pedih. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. dan berpaling. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. 63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. karena itu mereka tidak dapat mengerti. mereka kikir dengan karunia itu. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi.” (QS. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. tidak bisa dipercaya. dengan mengolok-olok. At-Taubah.” (QS. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. kemudian 209 53509284. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt.

Allah berfirman dalam Al-Quran. menyembahkan materi. kamudian kafir lagi. lalu ditambah Allah penyakitnya. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. An-Nisaa’. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah.doc . Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. sebagaimana firmanNya. Al-baqarah. kemudian bertambah kekafirannya. karena dalam hati mereka ada penyakit. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan. 4 : 145) 5. dan bagi mereka siksa yang pedih. kemudian kafir lagi. Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. sesuai firmanNya pada Al-Quran. disebabkan mereka berdusta. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. menyembah matahari. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. langit dan alam semesta ini. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka. Al-A’raaf. kemudian beriman (pula). dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. 7 : 191-192) 210 53509284. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. Mereka menyembah berhala-berhala. “Dalam hati mereka ada penyakit. namun mereka tidak mau menyembah Allah.beriman lagi. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah.” (QS.” (QS.” (QS. An-Nisaa.

Menyembah Tuhan selain Allah. Menyembah tandingan selain Allah. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah. Al-An’aam. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Al-Jaatsiyah. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. Menyembah hawa nafsu. 45 : 23) e. Mereka beragama politeisme. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). tentulah keduanya itu telah rusak binasa. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. 21 : 21-22) b. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Al-Anbiyaa’. “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. 2 : 165) d.” (QS. AlBaqarah.doc . mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah.” (QS.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". 6 : 100) c.

jalannya para sahabat. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam.” (QS. “Katakanlah: "Dia-lah Allah. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. para muttaqin. Yang Maha Esa. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam. Al-Furqaan.mereka itu mendengar atau memahami. An-Nisaa’. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. para penghuni surga. distinc dan unique. yaitu jalannya para nabi dan rasul.” (QS. sholihin dan jalannya kaum muslimin. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. hanyalah seperti binatang ternak. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. para tabi’in.” (QS. AlBayyinaah. Tuhan yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Mereka kekal di dalamnya. percaya kepada Allah.doc 212 . Mereka itu tidak lain. Allah tidak memberikan ampunan. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. 98 : 6) C. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. mereka kekal di dalamnya. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah.

malaikat-malaikat-Nya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. kitab-kitab-Nya. Wahai orang-orang yang beriman. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. percaya kepada nabiNya. Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. An-Nisa." (QS. Al-Ikhlas. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. dan hari kemudian. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Al-Baqarah. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. percaya kepada kitab-kitabNya.pula diperanakkan. demikian pula orang-orang yang beriman. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". malaikat-malaikat-Nya. Allah adalah Al-Kholik. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284." (QS. rasul-rasul-Nya. Tuhan semesta alam. kitabkitab-Nya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. dan hari kemudian. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Tuhan yang memelihara alam semesta. Allah adalah AlMalik. malaikat-malaikat-Nya.” (QS. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. rasul-rasulNya.doc . Allah swt. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Semuanya beriman kepada Allah.

dalam politik. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. peduli pada lingkungan. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. Belajar tentang Islam secara keseluruhan. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Syariah adalah aturan. bisnis dan sebagainya). 98 : 78) 2. ekonomi. yaitu menghargai. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. (QS. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. social. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman. Al-Baqarah. Mereka kekal di dalamnya. menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami.doc . 214 53509284. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. pendidikan.” (QS. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. memelihara sumber daya alam. syariah dan akhlaq. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". AlBayyinah. Ali Imran.

“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu". Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. menambah wawasan. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama.” (QS. Al-Baqarah. “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Az-Zumar. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu.” (QS. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak.” (QS.doc . Al-Mujaadilah.” (QS. AlAnkabuut. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia. maka berdirilah.

norma. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. Keimanan merupakan landasan. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. mengilmui Islam.doc . Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. Al-Isra. maka peliharalah kami dari siksa neraka. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. Maha Suci Engkau.” (QS. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal." (QS. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. 17 : 107) 3. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. 216 53509284. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita. keluarga. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi. Ali Imran. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami.

” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. An-Nahl. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Allah berfirman dalam Al-Quran. mereka beriman kepada Allah. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh.”(QS. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. “Wahai orang-orang yang beriman. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. Al-Ankabuut. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka.” (QS.doc . sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284. kita ilmui. An-Nuur. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman.” (QS. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.

” (QS. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. “Hai Rasul.” (QS. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu. Al-Maidah. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. menjalankan syariat dan norma Islam. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Al-Jumuah.doc .” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. Dan tetaplah memberi peringatan. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka. Kerja dakwah adalah kerja yang mulia. sesama manusia. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.” (22:14) 4. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.tempat yang tinggi di dalam syurga. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. kebesaran dan keagungan Allah. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan. mereka kekal di dalamnya.

sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki.” (QS.doc . An-Nahl. 219 53509284. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. ihtiar. Itulah yang lebih baik bagimu. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. jika kamu mengetahui. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Ali Imran. At-Taubah.” (QS. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Allah berfirman dalam Al-Quran. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Ash-Shaf. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. bijak dan arif. 3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). Injil dan Al Quran.yang munkar[217]. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.” (QS. dan itulah kemenangan yang besar. Mereka berperang pada jalan Allah.” (QS. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah.” (QS. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan. merekalah orang-orang yang beruntung. Al-Anfaal. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu.

kekurangan harta dan jiwa. keridloaan dan surga. Bagi orang-orang yang beriman. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. Ali Imran. manusia sempurna. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia.” (QS. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. optimistis. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. benda dan diri mereka. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah.doc . mereka akan mengucapkan. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Allah berfirman dalam Al-Quran. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. kelaparan. At-Taubah. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. dan mencegah dari yang munkar. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. mengilmui Islam. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. cobaan dan ujian. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. tidak pernah menyerah. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284. keridhaan dan surga.” (QS. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. halangan. Bagi mereka yang benar-benar beriman. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. tidak mudah mengeluh. 9 : 20-21) 5. dan beriman kepada Allah.Demikian juga. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini. menyuruh kepada yang ma'ruf.

Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. sebelum datangnya cobaan. (QS. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Al-Baqarah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Ali Imran. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah.doc . supaya kamu beruntung. Al-Baqarah.” (QS. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun". 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya. dengan sedikit ketakutan. jiwa dan buah-buahan. Al-Ankabuut. 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. kelaparan. sebagaimana firmanNya. “Hai orang-orang yang beriman. kekurangan harta. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.” (QS. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. 3 : 200) 221 53509284. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”.

51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah.Manusia sebagai Khalifatullah. seperti bekerja. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. Ibadah maghdzoh contohnya. membantu sesama. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. lautanpun tak mampu mengembannya. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. dan lain sebagainya. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. 2. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. Adz-Dzariyat. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. pergi haji ke Mekah. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh. berpuasa. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan.doc . AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. Ditawarkan kepada lautan. menunaikan zakat. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula.” (QS. menegakkan sholat. negara dan lain sebagainya.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. 1. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. bangsa. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. membaca Al-Quran.

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat.bumi untuk menjadi khalifahNya. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. merawat. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Al-Baqarah. bijaksana. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam. arif. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa).doc . maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi.” (QS. 38 : 26) 223 53509284. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Kedua. adil. Shaad. tidak melakukan penipuan. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. karena mereka melupakan hari perhitungan. “Hai Daud. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. Pertama." (QS. menjalani profesinya secara professional. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. Dia menanam. dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. menjalankan kerja. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah.

sejahtera dan penuh kemakmuran. keluarga maupun lingkungan sosialnya. yang dilanjutkan oleh para sahabat. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Maka. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. Dengan melakukan kerja dakwah. Ali Imran.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. sebagai umat Nabi Muhammad saw. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. serta para pengikutnya yang setia. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. B. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. yaitu berdakwah. 3. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Allah berfirman dalam Al-Quran. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. dan beriman kepada Allah. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban.doc 224 . mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran. 53509284. dan mencegah dari yang munkar. sudah semestinya kita mengambil amanah ini. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka.” (QS. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. hidup di dunia ini. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. merupakan kerja para nabi dan rosul. menyuruh kepada yang ma'ruf.

dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. beraktivitas. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. akal. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. Dalam kandungan seorang ibu. remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Tanpa adanya ruh.orang bayi akan menjadi anakanak. 225 53509284. Se.doc . “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Jika Allah menghendaki. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. dengan adanya ruh di dalamnya. tumbuh dan berkembang. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. ruh (jiwa). Dari penjelasan tersebut. penglihatan dan hati. penglihatan (indra) dan fuad (hati). 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. termasuk berpikir dan berkarya. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. pendengaran. maupun pikiran dan perasaannya. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). dan hati.” (QS AsSajdah. setelah dia dilahirkan. tidak memberikan manfaat apapun. seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. bergerak. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. Dalam kehidupan manusia. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian. Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Ali Imran. sebagaimana firman Allah. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. jasad.

sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). darah dan lain sebagainya. paru-paru.” (Asy-Syams.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. berupa system pernafasan. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Al-Israa’. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative.doc . diraba dan dirasakan keberadaaanya. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. Seluruh sel. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. organ. otot. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. ginjal dan lain sebagainya. maka potensi itulah yang dinyatlakan. Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Kazoa Murakami. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. (QS. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. system pencernaan. jaringan. system reproduksi. Dalam setiap sel manusia. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. 226 53509284. system peredaran darah. 17 : 85) Meski demikian. tulang. DNA juga dikenal dengan Gen. otak. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt. pembawa sifat keturunan. 2. kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan.

rasul. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. gambar. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan. dengan akal manusia dapat berfikir. logika. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. yaitu hati yang bersih. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). warna. 4. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang.doc 227 . Dalam terminology modern sekarang ini. Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. bicara. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). Dalam sebuah riwayat. yang apa bila dia baik. maka akan buruk seluruh tubuhnya. sistematis. bebas dari segala penyakit dan kotoran.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. kreatifitas. seni. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. secara anatomis. analisa. memiliki kecerdasan. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. Dengan akal membedakan. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. intuitif. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. spasial.3. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. Tentu saja. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. seorang manusia dengan seekor binatang. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory.

melampui batas. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar. C. takabur. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. ujub. takabur.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. suka membantah. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri.doc . sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya.segala penyakit dan kotoran. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. hilangnya spiritualitas. dengki. Apapun keinginan kita. jika itu diyakini sepenuhnya. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. pastilah Allah akan mengabulkan. tergesa-gesa. su’udzdzon dan lain sebagainya. Karena Allah cuku mengatakan Kun. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. cinta dunia dan takut mati. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. dengki. ujub. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. su’udzdzon dan lain sebagainya. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. disertai dengan kekuatan doa (hati). maka Aku akan kabulkan. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. maka dengan mudah akan terwujudkan. fayakun. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah.

manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. akan membawa seseorang kepada idul fitri. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Dengan membersihkan kotoran. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. bertasbih. shodaqah.doc 229 . kembali kepada kesucian diri. mengingat dan menyebut Asma Allah. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. D. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. untuk bisa kembali kepada fitroh. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. perbuatan 53509284. Dalam syariat Islam. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. penyakit hati dan ego negative ini. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah.kecil. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. tadarus Al-Quran. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. jasad. baik ruh. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia.

damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. menjadi insane kami. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw.doc . manusia sempurna di mata Sang Khaliq. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. para sahabat. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.dan kebijaksanaan. para nabi dan rasul. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. 230 53509284.

karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. sikap. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. An-Nahl. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.” (QS. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram. nilai dan juga identitasnya. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. pola pikir.2 juta ton/tahun. kita akan mengelus dada. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. Memiliki pesisir terpanjang di dunia.2 juta barrel perhari. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. sehingga bisa dikatakan. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. pimpinan mantan Presiden Soeharto.doc 231 . menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. keyakinan.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam.

Inilah yang bisa kita lakukan secara personal.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. visi yang sama. syariah dan akhlak. misi dan orientasi yang sama. syaitan. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. 53509284. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. yang memiliki karakteristik Absolute. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. mengesakan Tuhan. Ar-Ruum. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. yang meliputi system aqidah. neraka.doc 232 . power penggerak dalam menjalani system syariah . Untuk menumbuhkan keimanan. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. C. distinct dan unique. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. berbangsa dan bernegara. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. dalam bermasyarakat. surga. distinct dan unique. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. Lebih dari itu. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Tidak tuhan selain Allah. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. Cara pandang Islam tentang alam semesta. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Allah Swt. Aqidah adalah suatu system keyakinan. meninggalkan kemaksiatan.

Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia.fenomena alam. indah. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. karakteristinya. nama-nama yang baik dari Allah Swt. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. rahman (kasih). Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. D. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. iri. Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. ekonomi. sejahtera dan penuh keberkahan. rahim (saying). System syariah adalah tata aturan. menyangkut sub system politik.doc 233 . dengki. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. pendidikan. ‘arif (bijaksana). sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. menyeluruh. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. karakteristik alam. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. seni dan budaya. Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. dendam. Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. keluarga dan masyarakat. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. cinta dunia dan takut mati. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Dari sinilah munculnya akhlaq Islam.

doc . Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. bijaksana (wisdom). melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. secara individu. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. Amin! 234 53509284. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. bersemangat (energic).” (QS. keluarga yang sakinah. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. dapat dipercaya (credible). masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. melanjutkan kerja para nabi. nilainilai dan keyakinan Islam. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam.keselamatan bagi seluruh manusia. penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. masyarakat. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. rasul. Al-Anbiyaa’. keluarga. bertanggung jawab (responsibility). Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. mulai dari individu yang ihsan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful