HAKIKAT

MANUSIA

BAGIAN SATU MENJADI MUSLIM SEJATI

Brainstorming : 1. Untuk Apa Beragama? 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat 3. Segala Yang Ada : Materi. 4. Tuhan, Hasil Rekayasa Pikiran? 5. Tuhan Telah Mati? 6. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. 7. Metodologi Ilmiah Paling Baik? 8. Siapakah Pencipta Alam Semesta? Pelurusan : 1. Manusia, Makhluk yang Lemah 2. Fungsi Berfikir pada Manusia. 3. Kelemahan Metode Ilmiah 4. “X” power dalam penciptaan alam semesta 5. Existensi Tuhan

1

53509284.doc

Bab Satu Agama dan Tuhan, Pandangan Kaum Atheis
Apa yang anda pikirkan, yang menjadi orientasi dalam kehidupan anda saat ini, cara pandang mengenai diri dan masyarakat, mengenai hidup dan kehidupan dalam semua aspek, sangat dipengaruhi oleh paradigma yang anda ikuti dan berlaku dalam masyarakat. Bagaimana paradigma yang berlaku dan diikuti sebagian besar orang dalam suatu masyarakat, secara umum bisa kita cermati dalam logika stereotip yang bisa kita diskusikan dalam buku ini. 1. Untuk Apa Beragama ? Sebagaimana kita fahami, agama merupakan sebuah jalan bagi manusia untuk mencari kebahagiaan. Agama menjadi pedoman dan ajaran yang dikuti oleh banyak manusia, sebagai upaya untuk mendapatkan kebahagiaan. Orang beragama pada dasarnya adalah untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun bagaimana realitasnya? Banyak manusia beragama justru harus berhadapan dengan berbagai konflik. Suatu kelompok masyarakat ketika mereka mementingkan agamanya, maka masyarakat tersebut akan berhadapan secara diametral dengan masyarakat lain yang juga ingin menjalankan agamanya. Masyarakat muslim Palestina ketika atas nama agama, mereka mencoba mempertahankan tanah kelahirannya, harus berlawanan dengan tentara Israil, yang juga atas nama agama ingin merebut tanah suci agama Yahudi. Hampir tiap hari pemuda dan remaja Palestina dengan ketapelnya, dengan batu-batu kerikil harus berhadapan dengan tentara Isarail yang membawa senjata modern. Puluhan pemuda dan remaja Palestina menjadi korban pembantaian oleh tentara Israil hampir tiap hari. Setelah kelompok Hamas memenangkan Pemilu 2006 ini dan memimpin pemerintahan Palestina, terjadi penghentian bantuan dana dari Amerika Serikat dan dunia barat. Di negara Palestina sendiri terjadi pertentangan dan konflik internal antara kelompok Hamas dan kelompok Fatah (partai pemegang pemerintahan sebelumnya). Di Irak, dalam kepemimpinan Saddam Husein yang mengibarkan bendera “Laa ilaaha illallah” harus menghadapi keganasan pasukan Amerika Serikat yang kemudian menghancur luluhkan negeri 1001 malam itu. Setelah Saddam Husein ditangkap dan diadili, masyarakat Irak mengalami perang saudara, yaitu kaum Sunni dan kaum Syiah, saling baku hantam. Terjadi pengeboman oleh jamaah Sunni di Masjid milik kaum Syiah dan sebaliknya dilakukan pengeboman oleh jamaah Syiah di Masjid milik kaum Sunni.

2

53509284.doc

Di Ambon, beberapa tahun lalu juga terjadi peperangan dengan baku tembak, saling membunuh, dengan peralatan pedang, samurai, tombak, dan pistol rakitan antara kaum muslimin dan kaum nasrani. Konflik yang tak pernah ada habisnya juga terjadi antara organisasi NU dan Muhammadiyah, padahal dua organisasi ini samasama dari kelompok muslim. Barangkali di tingkat pimpinan, ada upaya untuk meredam konflik itu, namun di kalangan masyarakat bawah, masih sering mereka tidak bersedia untuk duduk dalam satu forum. Dalam beberapa tahun belakangan ini, kaum muslim Indonesia juga mengalami ketakutan dan kekhawatiran jika menunjukkan identitas keislamannnya, karena distampel sebagai teroris. Mereka yang dicurigai teroris, akan ditangkap oleh pasukan detasemen 88 antiteror dan harus melakukan serangkaian proses pemeriksaan. Dengan beragama diharapkan akan mendapatkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan malah yang didapat sebaliknya, ketakutan dan kecemasan. Apa yang saya uraikan merupakan realitas di depan mata yang pada akhirnya memunculkan pernyataan yang stereotip, untuk apa kita beragama jika agama justru mengantarkan kita pada peperangan, kehancuran, hilangnya kedamaian? Banyak orang akhirnya tak mau peduli terhadap ajaran agamanya, cenderung bersikap pasif, cuek bahkan tak mau membawa konsep agama dalam kehidupannya, khususnya dalam masyarakat. 2. Agama Sebagai Candu Masyarakat. Agama bagi sementara orang hanyalah tempat pelarian dari permasalahan hidup. Ketika seseorang mengalami banyak masalah seperti kemiskinan, ketidakberdayaan, kesengsaraan, maka dia akan mencari suatu kekuatan yang dianggapnya dapat menolongnya dari permasalahan hidupnya. Kekuatan tersebut dipercaya dapat membantunya memberikan solusi atas masalah yang dihadapi. Demikian anggapan yang ada pada sebagian masyarakat. Anggapan semacam ini juga didukung dan diperkuat oleh pemikiran Karl Marx (1818-1883), seorang ahli filsafat kelahiran Jerman. Menurut Marx, agama sebagai candu masyarakat. Dalam pandangan Marx, agama memang pantas disebut sebagai candu masyarakat karena seperti candu, ia memberikan harapan-harapan semu, dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. Ketika orang sedang masuk dalam penderitaan yang dibutuhkan tidak lain adalah candu yang dapat membantu melupakan segala penderitaan hidup, kendati hanya sesaat saja. Dalam konteks ini orang memang membutuhkan ilusi-ilusi untuk meringankan penderitaan dalam dunia real. Pertanyaan filosofis yang diajukan Marx
53509284.doc

3

adalah: Mengapa masyarakat harus memiliki ilusi? Mengapa pula masyarakat membutuhkan ilusi-ilusi religius? Bagi Marx, agama merupakan medium dari ilusi sosial. Dalam agama tidak ada pendasaran yang real-obyektif bagi manusia untuk mengabdi pada kekuasaan supranatural. Hal ini bisa dijelaskan dari bagaimana agama berkembang. Agama berkembang karena diwartakan oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang mempunyai kekuasaan atau oleh masyarakat yang didukung oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan itu. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena ada keasadaran dari manusia akan pembebasan sejati, tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. (Eusta Supono, Agama Solusi atau Ilusi?, 2003) Karena itu, komunitas yang sefaham dengan Marx berpandangan agama hanya menghambat kemajuan dan modernisasi. Dengan berbagai aturan, norma, dogma-dogma dan kaidah yang ada dalam ajaran agama membuat masyarakat terbelenggu, terhambat dalam produktifitas maupun kreativitasnya, dan tak bisa melakukan peningkatan kebudayaan dan peradaban bagi perkembangan masyarakatnya. Karena itu agama harus ditolak dan ditinggalkan. 3. Segala Yang Ada : Materi? Keraguan tentang konsep agama sebagai pedoman hidup yang bisa membawa manusia mendapatkan kebahagiaan dan kedamaian, berlanjut pada keraguan akan Tuhan. “Sesuatu” yang menjadi pokok keyakinan orang beragama. Mereka pun meragukan keberadaan Tuhan. Segala yang ada adalah materi. Materi adalah segala sesuatu yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Materi tersusun dari partikel-partikel yang terdalam, tidak dapat rusak, kecil, bulat, keras, yang dinamakan atom-atom. Atom-atom tersebut bukan hanya tidak pernah terjadi atom-atom baru. Ini berarti bahwa semua bentuk materi hanyalah merupakan pengelompokan baru atom-atom tadi, sebagai semula diyakini kebenarannya, hukum kekekalan materi (Louis O Kattsoff, Pengantar Filsafat, hal 88) Alam semesta dan manusia menurut paham ini juga materi. Mahluk hidup sebagai materi tersusun dari partikel-partikel hidup yang disebut sel. Sel pada mahluk hidup akan mengalami kerusakan dan digantikan dengan yang baru. Itulah yang terjadi pada binatang, manusia maupun alam semesta. Materi merupakan awal dan akhir suatu kehidupan. Orang yang berfaham materialisme menganggap bahwa realitas seluruhnya adalah materi belaka. Menurut Ludwig Feuerbach (180453509284.doc

4

Adanya aku. Demikianlah. dengan cara dipikirkan. Chairil Basori. maka secara otomatis ajaran dan kebenaran yang bersumber darinya yaitu agama pun tidak diakui. agama dan metafisika harus ditolak. 5 53509284. maka Tuhan tidak ada. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca seorang wanita cantik berambut pirang.doc . menolak keberadaan Tuhan.1872). Jika manusia berpikir Tuhan ada. Pun pembaca bisa berpikir mengenai seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. tetapi usahanya. manusia bisa menjadikan segala sesuatunya menjadi “mengada”. sebagai manusia. maka jadilah Dia ada. maka aku ada. Jika keberadaan Tuhan tidak diakui. Meski dalam alam nyata tak pernah ada di depan pembaca. Filsafat. Kebahagiaan manusia dapat dicapai di dunia ini. Adanya Tuhan tak dapat dibuktikan. Hasil Rekayasa Pikiran? Pada masyarakat yang tidak mengakui dan menolak keberadaan Tuhan. Mereka lebih percaya Tuhan itu tidak ada. 4. tanpa rasa takut akan mendapat murka dari Tuhan. nyata ada jika aku berpikir. Sebaliknya. mendorong penganut paham ini bebas melakukan tindakan yang mereka sukai. Oleh karena itu menurutnya. Manusia adalah alamiah juga. maka dengan pikirannya dia bisa mengadakan obyek tertentu dalam alam pikirannya. pembaca bisa berpikir mengenai seorang wanita cantik berambut pirang. agama timbul dari sifat egoisme manusia yang mendambakan kebahagiaan. Karena itu. (Drs A. digambarkan sebagai kenyataan yang ada pada para dewa (atau Tuhan). juga berpendapat bahwa adanya Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. Dengan cara yang sama. Tuhan. analogi yang sama mereka anggap. Dan dengan berpikir. yang mampu berfikir. Tokoh rasionalis Rene Descartes (1596-1650) menyatakan “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Akibat penolakan atas keberadaan Tuhan. Apa yang tidak ada pada manusia tetapi didambakannya. Tuhanpun menjadi ada. Dewa (atau Tuhan) sebenarnya merupakan keinginan manusia. menganggap sebenarnya Tuhan itu tidak ada. jika Tuhan tidak dipikirkan. seekor harimau besar berwarna putih yang siap menerkam. hanya alamlah yang ada. bahwa adanya Tuhan adalah hasil rekayasa pikiran manusia. Manusia merupakan makhluk yang berakal. hanyalah hasil rekayasa pikiran. Yang penting bagi manusia bukan akalnya. Paling tidak bagi mereka yang berpaham materialisme. Menurut Feuerbach. 1987) Penganut faham materialisme. maka akan muncul dan menjadi ada dalam alam pikiran pembaca. Sebab pengetahuan hanyalah alat agar usaha manusia berhasil.

traktor dan sebagainya. Dewa Pemberi Harta dan lainlainnya. mereka percaya benda-benda seperti batu.Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. keris. pemimpin para Dewa atau terkumpulnya Dewadewa menjadi satu yaitu Tuhan yang Maha Kuasa. 1987) Pada tahap positivisme. sehingga mereka begitu mengagungkan dan memuliakan benda-benda tersebut. seperti Dewa Matahari. pusaka. Selanjutnya. Mereka percaya benda-benda di alam semesta itu menyimpan energi. Pada masyarakat primitive. Filsafat. manusia telah mampu dengan akal dan pengetahuannya mengatasi setiap permasalahan. terdapat kuasa-kuasa adikodrati yang mengatur fungsi dan gerak gejala-gejala tersebut. manurut Auguste Comte (1798-1857) berlangsung dalam tiga zaman yaitu zaman teologis. a. Dewa Padi. (Drs A. manusia percaya adanya satu kekuatan besar. 53509284. Dewa Cinta. manusia percaya akan adanya Dewa-dewa (politheisme). dan sebagainya mempunyai kekuatan atau berjiwa (animisme). akan tercapai bilamana gejala-gejala telah dapat disusun dan diatur di bawah satu fakta yang umum saja. Umpamanya sebagai kanak-kanak adalah seorang teolog. b. tetapi juga berlaku bagi tiap perseorangan. c. mesin jahit. Manusia berusaha mendapatkan hukum-hukum dari fakta-fakta yang didapatinya dengan pengamatan dan akalnya. Hukum ketiga tahap zaman tersebut tidak hanya berlaku bagi perkembangan rohani seluruh umat manusia. Tujuan tertinggi dari zaman ini. Zaman Teologis Zaman dimana manusia percaya bahwa di belakang gejala-gejala alam. Mereka bahkan siap mengorbankan apapun agar Sang Dewa tidak murka pada masyarakat.doc 6 . Zaman Metafisis Kekuatan-kekuatan yang dimiliki para dewa itu. (monotheisme). Zaman Positif Ketika masyarakat tidak lagi berusaha mencapai pengetahuan tentang yang mutlak baik dari sisi teologis maupun metafisis. Chairil Basori. maka seluruh kebutuhan hidup manusia dapat dipenuhi dengan mempergunakan akal dan pengetahuannya. Dengan telah ditemukannya lampu listrik. sebagai pemuda menjadi metafisikus. yang dengan suatu cara tertentu kekuatan energinya dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan dan kepentingan hidup masyarakat. sehingga mereka mengagungkan dan melakukan penyembahan terhadap Dewa-dewa tersebut. kekuatan adikodrati diganti dengan kekuatan-kekuatan abstrak. Pada tahap selanjutnya. metafisis dan zaman positif. dan sebagai orang dewasa adalah seorang fisikus. Maka pada tahap ini manusia tidak lagi membutuhkan Dewa-dewa maupun Tuhan untuk membantu mengatasi permasalahannya. Dewa Gunung. mesin industri.

Dunia ini adalah kehendak untuk berkuasa. manusia bahkan berkeinginan untuk bisa menguasai alam. Tuhan Telah Mati? Dengan kemampuan akal dan pengetahuannya. Segalanya berjalan dengan sendirinya. untuk melakukan kreativitas yang liberal. dengan tujuan untuk menguasai alam. maka manusia menyerahkan usahanya kepada pribadi yang lebih tinggi. Dengan superman kehendak untuk berkuasa atas dunia menjadi sempurna. perwujudan nilai-nilai agama. kehendak untuk berkuasa ini nampak dalam ilmu pengetahuan. Tuhan telah mati! 7 53509284. Demikianlah. Kehendak untuk berkuasa merupakan dasar dan sumber tingkah laku manusia. manusia yang ideal adalah superman.5. Maka ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai penjelmaan alam menjadi konsep-konsep. untuk menghancurkan nilai-nilai yang ada terutama nilai-nilai lama. Bagi Nietzsche. Dengan ilmu pengetahuan. maka berarti dunia sudah terbuka untuk sebuah kebebasan dan kreativitasnya. Menurut Nietzsche. manusia ingin menyelidiki dunia untuk menemukan kenyataan dunia yang menjadi. tokoh filsafat yang Anti-Theisme. Filsafat. Kehendak untuk berkuasa bahkan merupakan kenyataan yang benar akan dunia ini. semua yang ada diubah kedalam bentuk-bentuk yang pasti. Sejarah akan mencapai kesudahannya pada kehadiran manusia superman ini. kebudayaan dan lain-lain. Chairil Basori. Karena kehendak untuk berkuasa ini tidak dapat dipenuhi dengan kekuatan manusia sendiri. Superman adalah manusia yang mengetahui bahwa Tuhan telah mati. Jika tuhan telah mati dengan segala perintah dan larngannya. tanpa campur tangan lagi dari Tuhan. alam semesta bergerak dan berputar mengikuti hokum alam. Kehendak untuk berkuasa memasuki semua bidang kegiatan manusia: kesadaran hidup. Semua agama hakekatnya berasal dari kehendak untuk berkuasa. lain tidak. yang meski tidak secara terus terang. Dengan ilmu. dan menyusun dan menggantinya dengan nilai-nilai baru yang melebihi sebelumnya. (Drs A.doc . karena ia sendirian tidak dapat mengalahkan kekuatan yang dihadapinya. 1987) Pernyataan yang cukup berani dari Nietzche bahwa “God is dead” (Tuhan telah mati) telah mampu membuat masyarakat yang anti Tuhan untuk melangkah dengan keyakinan diri yang penuh. bahwa tidak ada sesuatupun yang melebihi atau mengatasi dunia ini. Superman akan muncul bila manusia telah mempunyai keberanian untuk mengubah system nilai. pemikiran yang liberal semacam ini banyak yang melanda masyarakat modern. telah menganggap bahwa God is dead. Inilah salah satu pokok pikiran Friedrich Nietzsche (1844 – 1900). Manusia lari kepada Tuhan yang Maha Kuasa. Agama juga dinyatakan sebagai perwujudan kehendak untuk berkuasa.

6. Uraian tiga teori itu dijelaskan sebagai berikut. Banyak diantara mereka yang tidak pernah puas dengan penjelasan para ahli pikir dunia masa lampau. Berpikir adalah bertanya. Pertanyaan yang paling mendasar adalah Siapakah aku? Dari mana aku? Hendak kemana Aku? Pertanyaan-pertanyaan ini terus mengusiknya yang membutuhkan jawaban yang memuaskan. Contohnya “di luar rumah udaranya dingin”. Teori korespondensi (coorespondence theory) Adalah kebenaran atau keadaan benar itu berupa kesesuaian (correspondence) antara arti yang dimaksud oleh suatu pendapat dengan apa yang sungguh merupakan halnya atau faktanya.doc 8 . Bertanya adalah mencari jawaban. Adanya akal yang melengkapi makhluk bernama manusia. Manusia Sebagai Makhluk Pencari Kebenaran. Mencari kebenaran akan Tuhan. Endang mengemukakan tiga teori yaitu teori korespondensi. pernyataan ini benar jika faktanya ketika kita keluar rumah memang udaranya dingin. Dengan kata lain. Manusia adalah hewan yang berpikir. Namun tidak semua masyarakat mengikuti pemikiran para ahli filsafat yang anti Tuhan itu. Mencari jawaban adalah mencari kebenaran. teori konsistensi dan teori pragmatis. Termasuk pertanyaan tentang Tuhan dan alam semesta? Manusia ingin mengetahuinya dengan cara bertanya dan berpikir. suatu pernyataan dianggap benar jika materi pengetahuan yang dikandung pernyataan itu adalah berkorespondens (bersesuaian) dengan obyek yang dituju oleh pernyataan tersebut. Dalam pembahasan tentang teori kebenaran. Menurut Endang Syaifudin Ansori. Teori konsistensi (consistence theory) 53509284. kebenaran itu adalah suatu pernyataan yang sesuai dengan kenyataan (fakta). Ilmu. Dengan akalnya manusia terus bertanya. alam dan manusia. mencari jawaban atas setiap pertanyaan. Menurut teori korespondensi. kebenaran adalah kebenaran ilmiah. Dengan menggunakan akalnya inilah manusia berusaha untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul pada dirinya. Manusia menyadari bahwa dirinya berbeda dengan binatang. Jadi pada akhirnya : Manusia adalah makhluk pencari kebenaran. Filsafat dan Agama. suatu pengetahuan yang jelas dari suatu obyek materi yang dicapai menurut obyek forma (cara pandang) tertentu dengan metode yang sesuai dan ditunjang oleh suatu system yang relevan. a. 1987) Lalu apa itu kebenaran? Dalam dunia ilmu pengetahuan. b. tanpa memperhatikan idea atau pikiran. Pengetahuan demikian ini tahan uji baik dari verifikasi empiris maupun yang rasional. membedakannya dari makhluk yang lain. (Endang Syaefuddin Anshari.

Contohnya. suatu pernyataan dianggap benar bila pernyataan itu bersifat konsisten atau koheren dengan pernyataan-pernyataan sebelumnya yang telah dianggap benar. pernyataan ini dianggap benar jika Harno adalah murid SMA Satu. dimana pernyataan bisa dikatakan benar jika faktanya sesuai dengan pernyataan. kemungkinan dapat dikerjakan (workability) dan konsekuensi yang memuaskan (satisfactory results). Contohnya. filsafat atau metafisika maka sulit untuk bisa memperoleh jawaban sebagai kebenaran. Metode ilmiah adalah sebuah cara untuk mencari sebuah kebenaran. sesuatu dianggap benar jika itu mempunyai manfaat fungsional atau menguntungkan dalam kehidupan praktis. Dasar pembenaran pernyataan “Harno murid yang pintar” karena koheren dengan pernyataan sebelumnya. Mencari Kebenaran Dengan Metodologi Ilmiah Bagaimana cara kita mendapatkan suatu kebenaran. tanpa mempedulikan fakta yang ada. “murid SMA Satu pintar-pintar”. c. Kebenaran ilmiah ini harus memenuhi persyaratan empiris. tetapi atas hubungan antara putusan-putusan itu sendiri. kita mengenal apa yang dinamakan metodologi ilmiah.doc . atau memuaskan. Siapa aku sebenarnya? Untuk apa aku hidup? Kemana aku nantinya? Benarkah Tuhan itu ada? Bagaimana membuktikannya? Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut sangatlah sulit. 7. Ketiga teori ini meski tidak seluruhnya tepat. kebenaran bergantung kepada kondisi-kondisi yang berupa manfaat (utility). 9 53509284. tidak dibentuk atas hubungan antar putusan (gudgement) dengan sesuatu yang lain.Teori ini disebut pula coherence. yaitu fakta atau realitas. pernyataan “system komputerisasi kantor adalah baik”. dan sistematis. “murid SMA Satu pintar-pintar” adalah pernyataan awal (terdahulu) yang benar. Menurut teori pragmatis. adalah kebenaran. Bagaimana manusia dalam upaya mencari kebenaran? Jika permasalahan yang dipertanyakan menyangkut masalah-masalah idea. Dengan perkataan yang lebih sederhana. Teori pragmatis (pragmatic theory) Suatu proposisi adalah benar sepanjang proposisi itu berlaku. obyektif. Dalam dunia ilmu pengetahuan. rasional. “Harno adalah murid yang pintar”. demikianlah untuk menemukan kebenaran tentang permasalahan yang essensial dalam kehidupan manusia tidaklah bisa dicapai dengan teori-teori diatas. Pernyataan tersebut benar karena penggunaan computer di kantor-kantor sangat membantu proses (memper mudah dan mempercepat kerja) kegiatan di kantor. namun yang paling mendekati adalah teori korespondensi. Atau secara sederhana dapat dikatakan nahwa menurut teori konsistensi.

dari dunia luar yang ditangkap dengan pancaindranya. menentukan sample. maka kita mau tidak mau harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Sistematis berarti berurutan. pernyataan garis lurus merupakan jarak terdekat diantara dua buah titik. mana yang menjadi masalah utama dan sebagainya.Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra. maka terhadap hal tersebut secara empiris manusia lainpun akan menemui hal yang sama. Cholid Narbuko dan Drs H. menyusun laporan dan mengemukakan implikasi. (Drs. Dalam suatu penelitian ilmiah. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). kebenaran itu tak terbantahkan. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. mana yang relevan. Sebuah kebenaran harus dapat dibuktikan oleh orang lain dan akan memperoleh pengetahuan yang sama. Cholid Narbuko dan Drs H. Pengetahuan tersebut berasal dari pengalaman manusia. menyimpulkan dan menyajikan data. 2003) 53509284. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. memilih alat pengump[ulan data. Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. Untuk ini maka dituntut agar data dan pola berpikirnya selalu logis. Kebenaran demikian dapat dibuktikan orang lain dan diperoleh pengetahuan yang sama pula.doc 10 . Sehingga kebenaran tersebut dapat juga diketahui oleh orang lain sebagai kebenaran yang dapat ditangkap dengan pancaindranya pula. sistematis itu bila dilakukan melalui tahapan-tahapan memilih dan merumuskan masalah. Metodologi Penelitian. 2003) Untuk menghasilkan sebuah kebenaran ilmiah juga harus didukung dengan berpikir dan bersikap ilmiah yaitu dengan tahapan skeptis. Abu Achmadi. analitis. mengolah dan menganalisis data. Misalnya air akan bergerak mengalir pada tempat yang lebih rendah atau menurun. Ini merupakan kebenaran yang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang pernah dijalani manusia. Bahkan tanpa perlu pembuktianpun. Abu Achmadi. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. dan kritis. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. (Drs. Skeptis adalah upaya untuk selalu menanyakan bukti-bukti atau fakta-fakta terhadap setiap pernyataan. Misalnya kebenaran mengenai air yang dipanaskan dalam suhu 100 derajat celcius akan mendidih. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. menyusun latar belakang teoritis. menetapkan hipotesis. menyusun rancangan penelitian. Kritis adalah berupaya untuk mengembangkan kemampuan menimbangnya selalu obyektif. Misal. menginterpretasi hasil analisis dan mengambil kesimpulan. Metodologi Penelitian. Analitis adalah kegiatan untuk selalu menimbang-nimbang setiap permasalahan yang dihadapinya. menetapkan variable.

doc 11 . kehidupan berasal dari materi yang tidak hidup atau benda mati dan terjadi begitu saja (spontan). Teori ini bertahan ratusan tahun. Teori biogenesis mendapat dukungan dari Francesco Redi (1626 – 1697). Antonie van Leeuwenhoek menemukan mikroskop. Setelah beberapa hari di dalam stoples yang terbuka. evolusi kimia dan evolusi biologi. Bagi mereka yang sempat duduk di bangku SMA Jurusan IPA/Biologi. Lazzaro Spallanzani (1727 –1799) dan Louis Pasteur (1822 –1895). seorang filsuf dan ilmuwan Yunani Kuno. Sebagai contoh. Teori ini menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup pula. Francesco Redi mengadakan serangkaian percobaan dengan bahan daging yang dimasukkan ke delapan stoples dengan kondisi yang berbeda-beda. Namun bagi para pendukung teori abiogenesis. Munculnya teori ini didasarkan pada pengamatan sederhana terhadap apa yang mereka lihat di sekelilingnya tanpa didukung oleh peralatan yang memadai. a. Teori Abiogenesis Menurut teori Abiogenesis. teori ini dinamakan pula teori generatio spontanea. belatung berasal dari daging yang membusuk. b. Pada abad 17. Teori Biogenesis Teori biogenesis merupakan lawan dari teori abiogenesis. Asal Usul Kehidupan Untuk mengetahui realitas kehidupan manusia dan alam semesta. pertanyaan yang muncul mengemuka adalah bagaimana awal mula kehidupan di dunia ini. kosmozaik. sedangkan di dalam stoples yang 53509284. kita dapatkan penjelasan mengenai asal-usul kehidupan. Teori abiogenesis ini dikemukakan pertama kali oleh Aristoteles (334 – 332 SM).8. karena cacing berada di dalam tanah. biogenesis. maka cacing berasal dari tanah. Ada beberapa teori yang dikemukakan yaitu teori-teori abgiogenesis. Itulah sebabnya. Siapakah yang menciptakan alam semesta dan bagaimana proses penciptaannya? Dalam buku pelajaran Biologi Kelas III di SMA. Redi mendapatkan larva. Ketiganya melakukan percobaan untuk membuktikan teori biogenesis. Dengan alasan yang sama. mereka menganggap katak berasal dari Lumpur. tentu pernah mendapatkan sub materi pelajaran Asal Usul Kehidupan ini. Penemuan mikroskop ini membuka cakrawala baru bagi dunia saina. adanya makhluk hidup kecil yang mereka lihat melalui mikroskop makin memperkuat mereka tentang teori abiogenesis tersebut. dan sebagainya.

Selanjutnya.doc 12 . Konsep tentang adanya daya hidup yang diyakini pendukung teori abiogenesis membuat Louis Pasteur berpikir bagaimana merancang percobaan yang memungkinkan udara (daya hidup) tetap dpat berhubungan dengan labu tetapi tidak mempengaruhi isi labu. Kontraksi ini menyebabkan terbentuknya suatu bintang baru (matahari). Berdasarkan hasil percobaan Spallanzani. Meteorit terbentuk sekitar 4550 juta tahun yang lalu. Teori Evolusi Kimia Menurut salah satu teori. membuktikan bahwa 53509284. c. benda-benda langit yang panas berpijar pada bagian permukaannnya saja. Gaya gravitasi yang timbul menyebabkan terjadinya kontraksi sehingga menaikkan suhu pusat massa. ditemukan kenyataan bahwa udara memberi pengaruh besar terhadap terbentuknya kekeruhan pada air kaldu. Omne vivum ex ovo yang berarti makhluk hidup berasal dari telur. Bagian-Bagian dalamnya tetap dingin sehingga embrio suatu organisme yang menempati bagian dalamnya tetap hidup. bulan 4600 juta tahun yang lalu dan bumi 4550 juta tahun yang lalu. dan omne vivum ex vivo berarti makhluk hidup berasal dari makhluk hidup sebelumnya. organisme-organisme menyebar sampai ke bumi dan tumbuh subur di bumi. Teori Kosmozoik Teori ini dikemukakan oleh Richter (1865) dan didukung oleh Thompson. Hasil percobaan Pasteur menunjang teori biogenesis dan sekaligus menumbangkan teori abiogenesis. Mereka menganggap udara mempunyai daya hidup (vital force) yang dapat memicu terbentuknya kehidupan. Teori biogenesis dapat dirumuskan dalam postulat berikut ini. Redi berkesimpulan bahwa larva bukan berasal dari daging. d. omne ovum ex vivo yang berarti telur berasal dari makhluk hidup. Bintang ini dikelilingi lingkaran gas dan debu yang merupakan asal mula terbentuknya planet-planet. system tata surya (solar system) terbentuk dari kabut gas di angkasa. Lazzaro Spallanzani juga melakukan percobaan dengan menggunakan dua tipe medium dengan prinsip yang sama dengan Redi. Kemudian organisme-organisme ini berkembang dan berevolusi hingga menghasilkan seluruh spesies yang ada sekarang ini. melainkan berasal dari telur lalat yang disimpan dalam daging. Helmholtz dan Van Tieghan. membuat para pendukung abiogenesis menolak hasil percobaan spallanzani. Menurut teori ini.tertutup tidak terdapat larva Berdasarkan percobaan ini. tetapi dengan rancangan yang lebih sempurna.

Pada kondisi seperti ini. Evolusi Menurut Darwin Charles Robert Darwin seorang biolog Inggris mengemukakan teori evolusinya melalui buku yang berjudul The Origin of Species by Means of Natural Selection (Asal Mula terjadinya Spesies melalui Seleksi Alam) pada tahun 1859. suhu permukaan bumi antara 4000-8000 derajat celcius. 53509284. dan oksigen(O2). metana (CH4). besi dan sebagainya. senyawa-senyawa karbon © dan unsure logam membentuk lapisan bumi bagian dalam (mantel).doc 13 . 9. Akibatnya. e.system tata surya berumur kira-kira 5000 juta tahun atau 5 milyar tahun.I. di atmosfer terbentuk senyawa-senyawa yang mengandung unsure-unsur ringan. Mereka yang terbaik dalam beradaptasi dengan lingkungan mewariskan perilaku mereka ke generasi berikutnya. Pada saat itu. dalam buku tersebut Darwin menyatakan bahwa semua makhluk hidup memiliki leluhur yang sama dan bahwa mereka berkembang satu sama lain dengan cara seleksi alamiah. tersusun dari batuan yang mencair dan terdiri atas senyawa silicon. Kondisi bumi pada awal pembentukan sangat berbeda dengan keadaan sekarang. yang memang berlimpah pada saat itu. Para ilmuwan berpendapat bahwa pada saat itu di atmosfer terkumpul gas-gas ringan. karbon dioksida (CO2). Sewaktu permukaan bumi mulai dingin. nitrogen (N). Senyawasenyawa ini merupakan bahan pembentuk sel. purin dan pirimidin. NH3 dan H2. misalnya uap air (H2O). kehidupan di bumi tidak mungkin terbentuk. terjadi hujan air mendidih selama beberapa ribu tahun. Pada saat suhu atmosfer turun menjadi sekita 100 derajat Celcius. tetapi sangat memungkinkan terjadi reaksi-reaksi kimia karena tersedianya materi dan energi yang berlimpah. Pembentukan senyawa organic ini dibantu oleh energi radiasi benda-benda angkasa yang juga sangat intensif pada saat itu. argon (Ar). mengemukakan bahwa asal mula kehidupan terjadi di lautan melalui pembentukan senyawa-senyawa organic dari senyawa-senyawa sederhana seperti H2O. Teori Evolusi Biologi A. CO2. helium (He). CH4. Senyawa kompleks pertama diduga semacam alkohol dan asam amino yang selama jutaan tahun senyawa-senyawa ini bereaksi membentuk senyawa yang lebih kompleks. dan lambat laun. aluminium. dan ammonia (NH3). seperti asam organic. seperti hydrogen (H2). Oparin dalam bukunya Asal Mula Terjadinya Kehidupan (The Origin of Life).

sedangkan sekelompok lain yang mengikuti cabang evolusi lain menjadi manusia manusia masa kini. Dua teori evolusi pokok yang terkandung dalam buku tersebut adalah sebagai berikut (a) Spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies yang hidup di masa lampau. yakni ”manusia”. spesies tanpa ”nenek moyang” evolusioner tiba-tiba muncul. Dengan kata lain. (Harun Yahya. oleh para pendukung teori evolusi ini dengan mengemukakan teori neo-Darwinisme. Dimanakah Tuhan? 53509284. Sejak saat itu teori evolusi Darwin didukung oleh banyak ilmuwan di dunia. Singkatnya. (Harun Yahya. sementara yang lainnya kecil dan rapuh.doc 14 . makhluk hidup dalam tahap ”homo” ini lebih berkembang dari pada Australpithecus. Para evolusionis menggolongkan tahap evolusi manusia berikutnya sebagai ”Homo”. Homo sapiens.sifat-sifat yang menguntungkan ini mengubah individu-individu menjadi spesies yang berbeda total dari leluhur mereka. Wallace (1823-1913) ternyata mempunyai pemikiran yang sama dengan pemikiran Darwin. Allah is Known Through Reason. perubahan-perubahan kecil dalam gen mereka. Sebagiannya tegap. 58-59) 10. meski tanpa bentuk transisinya. konon terbentuk pada tahap terakhir evolusi spesies ini. dan yang paling sesuailah yang bertahan hidup melalui mekanisme seleksi alam. manusia ialah produk yang paling maju dari mekanisme seleksi alamiah ini. yang hanya spesies kera lama yang telah menjadi berbeda. Menurut klain evolusionis. Makhl-makhluk ini berkembang seiring dengan waktu dan beberapa diantara mereka menjadi kera-kera masa kini. Manusia modern masa kini.Menurut teori evolusi Darwin. manusia dan kera modern mempunyai leluhur yang sama. Alfred R. Dalam perkembangan selanjutnya. manusia merupakan hasil proses evolusi dari spesies lain yang hidup lebih dahulu yaitu kera. Menurut teori ini spesies berkembang sebagai hasil dari mutasi-mutasi. meskipun diantara mereka tidak saling mengenal. Selanjutnya mereka juga mengembangkan teori punctuated equilibrium (keseimbangan bersela) yang menyatakan bahwa makhluk hidup tiba-tiba berkembang menjadi spesies lain. suatu spesies berasal dari spesies lain. Dengan demikian. Para evolusionis menyebut ”leluhur bersama” pertama manusia dan kera ini ”Australopithecus” yang berarti ”Kera Afrika Selatan”. Terdapat berbagai jenis Australopithecus. Pemikiran mereka disajikan bersama dalam pertemuan antar ilmuwan di London yang tergabung dalam Linneon Society of London pada tanggal 1 Juli 1858. dan tidak banyak berbeda dari manusia modern. Ahli evolusi lain. 52) Menurut teori evolusi. Allah is Known Through Reason. Dan (b) Evolusi terjadi melalui seleksi alam.

belum ada yang bisa tuntas membahas dan membuktikan adanya Tuhan.doc . Dimanakah Tuhan? Tak ada ilmuwan yang mampu menjawab pertanyaan mengenai keberadaan Tuhan dan memberikan bukti-bukti secara ilmiah. 15 53509284.Dalam uraian mengenai teori-teori pengetahuan dan hasil dari penelitian sains diatas.

juga memiliki keterbatasan. Manusia. secara menerus itulah. Dengan panca indera ini manusia berusaha untuk menangkap fenomena alam dan lingkungan. Dengan proses menangkap fenomena alam oleh panca indera dan menstranfer ke dalam akal. Pada suara yang sangat lemah ataupun suara yang sangat keras. dalam diri manusia juga dilengkapi perangkat yang namanya panca indera berupa mata.Bab Dua Existensi Tuhan. seperti melihat gunung dalam jarak yang jauh seolah berwarna biru. sehingga yang diinformasikan ke dalam akal pun pengetahuan yang keliru. telinga tak dapat berfungsi dan menginformasikannya pada akal. yang kemudian akan ditransfer ke dalam akal untuk diolah menjadi sebuah pengetahuan. Padahal panca indera inilah yang diandalkan untuk 16 53509284. hidung. hanya dapat melihat pada jarak tertentu saja dan menginformasikan dengan benar apa yang dilihatnya. telinga. Telinga hanya mampu mendengarkan suara dengan frekuensi tertentu saja. 1. Demikian pula indera-indera lainnya memiliki keterbatasan dan kelemahan. melihat pinsil yang dimasukkan sebagian ke dalam air di ember seolah patah dan masih banyak lagi contoh lainnya. Dalam Bab 2 ini penulis mencoba untuk kembali mendiskusikan konsep dan pemikiran tersebut dengan kejernihan dan ketajaman berpikir kita. Bantahan Atas Paradigma Kaum Atheis Serangkaian teori. Dan sering informasi yang ditangkappun keliru ketika ditransfer ke akal. melihat dua garis sejajar (rel kereta api) seolah bertemu pada satu titik. mata tak mampu melihat obyek secara tepat. Telinga dalam fungsinya sebagai indera pendengar. melihat laut seolah berwarna biru. Makhluk yang Lemah Dalam diri manusia terdapat suatu potensi yang disebut akal atau rasio. kulit dan lidah. manusia berusaha untuk mencari kebenaran. Dalam pembahasan ini diharapkan akan timbul kesadaran pembaca akan kekeliruan dalam cara pandang dan pola berpikir selama ini. dalam rangka mendapatkan pengetahuan dan mencari kebenaran. Terhadap obyek yang cukup jauh mata tak mampu melihat secara tepat. sebagai makhluk yang berakal. Namun panca indera yang digunakan untuk mengenali dan menangkap fenomena alam dan lingkungan ini memiliki keterbatasan dan kelemahan.doc . Akal berfungsi untuk berpikir. Tuhan dan ajarannya. Mata misalnya. konsep dan pemikiran yang diuraikan pada Bab 1 disadari ataupun tidak telah memperangkap kebanyakan orang dalam paradigma kaum Atheis yang menolak keberadaan agama. Tetapi diluar jarak yang mampu dilihatnya itu. Guna mendapatkan pengetahuan dan kebenaran tersebut. Mencari kebenaran merupakan hasrat manusiawi.

akan tetapi akal (budi) itu sendiri tidak sanggup untuk membeikan kepastian-kepastian. agama seperti candu. Sehingga belum tentu bisa diterima orang lain dan komunitas lainnya. Akal atau rasio manusia yang digunakan untuk berpikir. Tetapi pengetahuan yang mampu didapatkan sebatas pada informasi yang diberikan oleh panca indera (yang sering keliru). Kelemahan Teori-teori Filsafat Barat Teori dan konsep filsafat barat yang telah mempengaruhi cara pandang dan pola berpikir kebanyakan orang selama ini juga terdapat banyak kelemahannya. kesimpulan-kesimpulan suatu pengetahuan. Tidak bisa dijadikan sebagai pedoman. Propaganda agama yang dilakukan oleh orang-orang 17 53509284. Dalam pandangan Marx. kebenaran yang relative sifatnya. agama sebagai candu masyarakat. mengolah informasi mengenai fenomena alam dan lingkungan yang diberikan oleh panca indera ternyata juga memiliki keterbatasan dan kelemahan. Kalaupun berpikir untuk sebuah idea dan gagasan baru. Maka kebenaran yang didapatnya adalah kebenaran yang subyektif. Emmanuel Kant (1724-1804) dalam bukunya yang terkenal Critic der Theoritische Vernunft.memberikan masukan pengetahuan pada akal/otak untuk dianalisis dan disimpulkan menjadi suatu kebenaran. Memang dengan akal manusia bisa mengolah informasi. Dia menandaskan bahwa penyelidikan dengan akal (budi) benar-benar dapat memberikan sesuatu pengetahuan mengenai dunia yang tampak. melainkan hidup dalam pengandaian. pendapat-pendapat. Agama tidak berkembang karena ada kesadaran dari manusia akan pembebasan sejati. akal (budi) manusia itu tidak mungkin memperoleh kepastian-kepastian. Klarifikasi atas Pandangan Marx Menurut Marx. ia memberikan harapanharapan semu. (Endang Saifuddin Anshari. membentuk pengertian-pengertian. Marilah kita coba bahas teori dan konsep yang ada pada bab satu secara rinci sebagai berikut: a. dan kemampuan berpikirnya juga sebatas pengalamanpengalaman yang pernah didapatnya. Wawasan Islam. tetapi lebih karena kondisi yang diciptakan oleh orang-orang yang memiliki kuasa untuk melanggengkan kekuasaannya. Bagi Marx.doc . 2004) 2. tetap terbatas pada abstraksi yang mampu dibentuknya yang sifatnya subyektif. manusia. agama juga merupakan medium dari ilusi sosial. mengakui akan keterbatasan akal manusia. dan bahwa berkenaan dengan pertanyaan-pertanyaan terdalam mengenai Tuhan. dan akhirat. Seorang yang sedang terbius oleh candu/opium dengan sendirinya akan lupa dengan diri dan masalah yang sedang dihadapinya. dunia. dapat membantu orang untuk sementara waktu melupakan masalah real hidupnya.

Pernyataan Marx bahwa agama sebagai candu masyarakat. tidak diciptakan dan ada dengan sendirinya. b. Masih banyak lagi dalam dunia ini ‘sesuatu’ yang bukan materi. ada sesuatu yang lepas dari tubuh materinya. maksud dan tujuanlah yang mengantarkannya pada pengetahuan tersebut. Lalu bagaimana materialisme memandang sesuatu (yang non materi) yang lepas dari tubuh tersebut? Dalam kehidupannya. c. gagasan dan idea merupakan hasil dari kerja materi. muncul tatkala dia mengamati realitas empiris di sekitarnya pada saat itu. Juga keterbatasan kemampuan Marx dalam memahami tentang agama secara hakekat. disamping adanya materi juga ada unsur non materi yang mampu menggerakkan tubuh materinya. Dus anggapan bahwa segala sesuatu adalah materi tidak lah tepat. Energi tersebut kenyataannya ada. Juga masalah penyebaran agama yang dilakukan oleh tokoh-tokoh agama untuk melanggengkan kekuasaan bisa dimaklumi. Pada akhirnya paham materialisme mengingkari keberadaan agama dan Tuhan. khususnya yang menjadikan agama sebagai ideologi Negara. dasar dan hakekat segala sesuatu yang ada itu materi. Dan ini terjadi pada agama Kristiani. Energi listrik yang mampu menggerakkan peralatan elektronik. Materi adalah awal dan akhir kehidupan. dimana orang beragama dan melakukan ritualitas karena menghindari realitas hidup yang dihadapinya dan agama mampu meninabobokan para penganut agama tersebut. Pandangan Marx tersebut tak bisa digunakan untuk menggeneralisir semua agama.doc 18 . Dan teori materialisme tak bisa dijadikan dasar pengetahuan akan sebuah kebenaran. yang menjadi fokus kritik Marx pada fungsi politik agama. Paham materialisme menganggap pikiran. Dan ketika manusia meninggal. dan manusia tak pernah dapat menangkapnya secara langsung. Unsur pokok. manusia juga dihadapkan berbagai hal yang non materi. Pandangan yang menyatakan bahwa segala yang ada materi adalah sebuah kekeliruan. Yang membuat tubuh materi tersebut hidup. yang terdiri dari elektron-elektron bersifat gelombang tak bisa dikatakan sebagai materi. Materi adalah suatu yang abadi. karena memang demikian kenyataan saat itu. Berpikir Tak Dapat “mengadakan” Sesuatu 53509284.yang memiliki kekuasaan dipandang oleh Marx sebagai sikap meracuni masyarakat. Dalam diri manusia sendiri. Materi Bukan Segalanya Materialisme menganggap segala yang ada adalah materi. Agama telah dijadikan alat pukul oleh Negara untuk membungkam para pemeluknya yang memprotes sikap otoriter para pemimpin politik dan ekonomi Prussia.

maka aku ada. Apalagi merekayasa atau menciptakan Tuhan. Tuhan pun akan ikut mati. bisa saja terjadi perkembangan pemikiran manusia. agama dan Tuhan. mereka masih berharap adanya kekuatan-kekuatan di luar dirinya (mistis) yang bisa menolongnya. Kelemahan Teori-teori Kebenaran 53509284. tak akan pernah diwujudkan hanya dengan sekedar berpikir. tetaplah ada. Jika Tuhan merupakan hasil rekayasa pikiran. hanyalah hasil rekayasa pikiran. agama maupun Tuhan. Terhadap sesuatu yang tidak nyata. Jika pemilik pikiran tersebut mengalami kematian. kesombongan intelektualitas yang menyesatkan. suatu kepahaman. Kenyataannya sejumlah benda yang ada di sekitar kita. namun masalah kepercayaan. yang sebenarnya merupakan pengingkaran akan hati nurani sendiri. meski berusaha mereka ingkari. yang menolak keberadaan Tuhan pun tak sepenuhnya bisa menghilangkan akan perasaan akan adanya Tuhan. Dan seseorang akan merekayasa sejumlah Tuhan sesuai keinginannya. Mereka sendiri sebetulnya skeptis (meragukan) akan apa yang dipahaminya tentang ketiadaan Tuhan. tak sepenuhnya hilang dari pemikiran mereka. melalui tahapan zaman teologi. kesadaran akan adanya sesuatu. bertanya adalah mencari jawaban. Dan suatu benda yang tak ada. Skeptisisme Kaum Atheis Perkembangan pemikiran manusia baik perorangan maupun masyarakat. d. betapa hebatnya pemilik pikiran tersebut yang mampu merekayasa adanya Tuhan. Anggapan bahwa Tuhan pada kepercayaan orang-orang beragama. kecuali hanyalah Tuhan-tuhan illutif dan Tuhantuhan semu. menurut Comte. Dan pernyataan “God is dead” adalah lontaran dari kesombongan ilmiah.doc 19 . Bahkan pada saatsaat tertentu.Apa yang dikatakan Rene Descartes yaitu “cogito ergo sum” yang artinya aku berpikir. Maka untuk peran apakah Tuhan direkayasa? Demikianlah. Masyarakat komunis yang anti Tuhan. baik kita pikirkan maupun tidak. Berpikir bukanlah bisa mengadakan sesuatu tetapi hanya bisa menyadari keberadaan sesuatu. Pada zaman positif yang ditandai dengan kemajuan dan perkembangan sains dan teknologi. 3. Maka dengan berpikir akan didapat suatu pengetahuan. adalah sebuah kesalahan. metafisi dan positif. karena seluruh persoalan telah mampu diatasi dengan sains dan teknologi itu sendiri. manusia sudah tidak lagi membutuhkan kepercayaan. Pandangan demikian jauh dari kenyataan. Hakekat berpikir adalah bertanya. Tahapan-tahapan secara keilmuan. sesungguhnya pikiran manusia tidak akan pernah menjangkau hakekat keberadaan Tuhan. bukanlah bermakna bahwa dengan berpikir mampu “mengadakan” sesuatu. yang kemudian kita pikirkan adanya hanyalah dalam abstraksi pada pikiran kita.

didengar atau bahkan dirasakannya bukan gerakangerakan yang sesungguhnya itu hanya ada dalam pikiran. manusia dengan potensi akalnya akan terus berusaha untuk menemukan hakekat kebenaran.doc 20 . Namun pengetahuan hanya mengantarkan pada kebenaran-kebenaran yang subyektif. maka akan tetap ada. teori ini bagaimana kalau diterapkan terhadap pernyataan “Menyontek sewaktu ujian” dan “ Mencuri” serta “Narkoba”. Apakah dengan mencuri yang mana hasil dari curian 53509284. atau dapat dikaji dengan fakta. Kelemahan Teori Koherensi Teori kebenaran ini banyak dianut oleh kaum idealis. dibaui. kenapa setiap siswa/mahasiswa ujian selalu dijaga ketat. tidak dapat dikaji dengan fakta akan tetapi yang dapat dikaji dengan fakta-fakta hanyalah akibat atau gejala dari cinta itu. Ternyata dalam realitasnya tidak semua masalah dapat dikaji berdasarkan fakta. Kelemahan Teori Pragmatisme Sesuatu dianggap benar jika bermanfaat. Filosof Britania Bradley (1864 -1924) sebagai penganut idealisme menyatakan bahwa kebenaran itu tergantung pada orang yang menentukan tanpa harus memandang realitas peristiwa. Dari pernyataan Plato ini lalu timbul pertanyaan “Plato yang sebenarnya itu ada dalam idea siapa?”.Sebagai makhluk yang mencari kebenaran. b. apakah ketiga hal tersebut merupakan kebenaran? Kalau ya. c. berpikir atau tidak berpikir kalau zat/sesuatu tersebut memang ada. Misalnya aliran listrik yang mengalir dalam suatu penghantar yang faktanya dapat dirasakan berupa gejala-gejala listrik yang ditimbulkannya (aliran listrik) akan tetapi hal yang sesungguhnya berupa gerakan-gerakan electron yang tidak dapat dilihat. Begitu juga cinta. dan jika ketahuan ada yang menyontek diberika sangsi? Lalu mencuri. jika pikiran itu tidak ada maka apapun yang ada di dunia ini tidak ada. Padahal orang yang berakal sehat akan mengatakan bahwa setiap yang ada di luar manusia. Kebenaran-kebenaran yang secara teoritis merupakan hasil temuan ilmiah yang sebetulnya memiliki banyak kelemahan. Kelemahan Teori Korespondensi Sesuatu itu benar jika sesuai dengan fakta. Sedangkan kuda menurut kenyataan dan yang nyata adalah bayangan dari kuda yang ada dalam idea. mengingat dari teorinya sendiri menyatakan bahwa Plato yang ada adalah bayangan dari Plato yang ada dalam idea (pikiran). asalkan dalam pikiran itu ada. Plato mengatakan bahwa yang disebut kuda yang sebenarnya adalah kuda yang ada dalam idea. menurut mereka sesuatu yang disebut benar itu adalah yang benar menurut idea dan dalam idea tanpa memperhatikan fakta. yang bisa kita diskusikan berikut ini : a.

Jadi kebenaran tersebut sebenarnya bersifat subyektif. Sistematis berarti berurutan. harus dilakukan melalui metode ilmiah. Padahal sebagaimana dalam uraian mengenai kelemahan panca indra kita yang tak pernah mampu berfungsi terhadap seluruh obyek dan mampu menangkap dengan tepat apa yang dilihat. maka metodologi ilmiah itu sendiri memiliki kelemahan bahkan sangat lemah untuk bisa digunakan mencari hakekat kebenaran. berdasarkan fakta yang menjadi obyek pengetahuan. Kelemahan Metode Ilmiah Untuk bisa mendapatkan kebenaran ilmiah. yang tidak rasional. tak sepenuhnya benar. Namun pada realitasnya banyak kebenaran yang tidak masuk diakal. didengar dan dirasakan. Kebenaran demikian merupakan kesimpulan dari pengalaman-pengalaman sebelumnya dan menjadi pengetahuan dalam akal manusia. Teori Asal Usul Kehidupan dan Evolusi Darwin 21 53509284.doc . Kebenaran yang didapat dari metodologi ilmiah sebatas kebenaran yang relative. Berdasakan uraian dan penjelasan tersebut diatas. 5. banyak pengetahuan yang dijadikan sebagai kebenaran hanya atas asumsi dan dugaan sementara dari orang perorang. harus memenuhi persyaratan empiris. maka metodologi ilmiah sebagai cara untuk menemukan kebenaran tidak bisa untuk dijadikan patokan secara mutlak. yakni dalam menemukan kebenaran harus melalui proses yang berurutan. dimana pengalaman-pengalaman hanya sebagai perangsang bagi pikiran. Dalam kenyataannya.tersebut sangat bermanfaat bagi si pencuri itu juga dapat dikatakan benar? Kemudian dengan keberadaan narkoba (narkotika dan obatobatan terlarang lainnya) apakah juga dibenarkan oleh akal sehat dan diterima oleh setiap orang? 4. Kebenaran seperti apa yang dihasilkan dari metode ilmiah? Sebetulnya kalau kita mau cermati. namun diikuti oleh banyak orang dan dijadikan sebagai sebuah kebenaran. Maka pengetahuan sebagai hasil dari pengalam berdasarkan panca indera. Sistematis sebagai sebuah metode bisa menjadi keharusan. bahkan terkadang tidak konsisten dengan persyaratan ilmiah itu sendiri. yang belum tentu dapat diterima orang lain. rasional dan sistematis. namun tahapan yang dikerjakan secara berurutan itu belum tentu sebagai kebenaran yang hakiki. obyektif. Dalam metodologi ilmiah. bukan berdasarkan yang menilai atau yang mengamati (subyek-nya). Obyektif berarti suatu kebenaran harus mengandung nilai obyektifitas. dan dapat dibuktikan. Rasional berarti kebenaran tersebut bersumber dari akal (rasio) atau pikiran manusia. Empiris berarti suatu kebenaran berdasarkan pengalaman yang dapat ditangkap dengan pancaindra.

demikian juga keturunannya. asumsi dan scenario khayalan dengan tujuan menjelaskan keberadaan dan asal-usul kehidupan dengan hanya secara kebetulan. Ide khayal Darwin dianut dan dikembangkan oleh kalangan ideologis dan politis tertentu dan teorinya menjadi sangat populer. S. Meskipun kurang dikenal hingga akhir abad itu. Dalam kebenaran ilmiah senantiasa terjadi perubahan dan pembaharuan manakala ada hasil temuan dan penelitian lainnya yang dapat menumbangkan teori pengetahuan sebelumnya. Alasan utamanya adalah bahwa tingkat pengetahuan saat itu belum memadai untuk menyingkapkan bahwa skenario imajinasi Darwin itu sala. informasi yang menentukan spesies telah ada dalam gen dan seleksi alamiah tidak mungkin menghasilkan spesies baru dengan mengubah gen. menempatkan teori evolusi pada krisis yang hebat. Ag.doc 22 . Menurut Harun. Dalam teorinya mengenai manusia sebagai hasil proses evolusi dari kerapun tak memperoleh data lengkap. kita tak bisa menjadikan teori-teori asal usul kehidupan diatas sebagai pengetahuan yang benar. disiplin ilmu genetika. yang menghimpun informasi genetik. Teori Darwin tentang evolusi sudah banyak yang menyanggah. ahli botani Austria yang bernama Gregor Mendel menemukan kaidah pewarisan sifat di tahun 1865. Inilah sifat kebenaran ilmiah. penemuan Mendel menjadi sangat penting awal 1900-an dengan lahirnya ilmu genetika. merupakan hasil dari sebuah kajian dan penelitian ilmiah. tidak mungkin diterangkan sebagai kejadian kebetulan. Darwin mungkin dengan mudah mengenali bahwa teorinya tidak ilmiah sama sekali. Maka dengan mengetahui akan kelemahan metode ilmiah tersebut. penemuan molekul DNA. Teman selaboratoriumnya sendiri sudah membantah teorinya habis-habisan dengan mencoba mengawinkan tikus yang sudah dipotong ekornya. 53509284. Kebenaran teori-teori tersebut bersifat relative. Ada mata rantai yang terputus (missing link} antara manusia dengan kera. Ketika Darwin mengajukan asumsinya. karena keluarbiasaaan informasi dalam DNA. Harun Yahya mengupas cukup dalam tentang tipudaya teori evolusi Darwin ini dalam bukunya ”Allah is Known Through Reason” yang diterjemahkan Muhammad Shodiq. Beberapa waktu kemudian. struktur gen dan kromosom ditemukan. Filosofi ini berakar jauh di zaman lalu sekuno Yunani-kuno. dan sehingga takkan ada yang berusaha mengajukan pernyataan omong kosong tersebut. Pada masa bergaungnya buku darwin. Demikianlah.. teori evolusi adalah suatu filosofi dan konsepsi dunia yang menghasilkan suatu keasalahan hipotesis. mikrobiologi. Jikalau ada. ternyata tak ada anak tikus yang berekor pendek. Pada 1950-an.Uraian mengenai asal usul kehidupan yang penulis kemukakan dalam bab satu. Telah terbukti ketidakbenarannya. teori evolusi Darwin ini juga tak bisa dijadikan sebuah pengetahuan yang benar. dan biokimia belum ada.

Mutlak dalam segala kehendak dan perbuatannya. artinya tak ada sesuatu yang menyamainya. yang tidak dikenal dengan akal pikiran manusia. aliran.doc 23 . Ada sesuatu yang tak terjangkau panca indera dan akalnya. Karakteristik demikian disebut Distinct yang artinya berbeda. “sesuatu” itulah yang mengawali dan mengakhiri kehidupan ini. yang mengelola dan mengatur ciptaannya. orang menyebutnya dengan “Tuhan”. Untuk melakukan pendekatan akan pengetahuan mengenai Tuhan yang hakiki. Dari uraian bab sebelumnya dan pembahasan mengenai kelemahan ilmu pengetahuan dan filsafat. tidak ada bentuk-bentuk transisi. yang menciptakan alam semesta beserta isinya. kita perlu mengenal karakteristik dari Tuhan yang bisa diakui secara obyektif. bangsa. 6. Inilah karakteristik Tuhan yang sebenarnya. Menyerupai dalam seluruh sifat. Tuhan dalam arti yang sebenarnya memiliki karakter Absolut (mutlak). Banyaknya suku. mempengaruhi keputusan-keputusannya. yang berada “di luar” alam. kepercayaan dan agama menimbulkan banyaknya konsepsi akan ketuhanan dari masingmasing komonitas. akan membawa konsekuensi logis. maka Dia juga memiliki karakter yang lain yaitu khas atau unique. Siapapun tak ada yang dapat mempengaruhi kehendaknya. maka Dia tentu berbeda dengan keberadaan makhluknya. dzat. Maka Tuhan dalam arti sebenarnya tentu tidak memiliki sifat relative. Tuhan yang tidak terjangkau. sebagai kebenaran universal. kita telah ketahui pengetahuan akan kebenaran yang dihasilkannya adalah subyektif. mempengaruhi perbuatannya. Demikianlah. Karena perangkat yang digunakan untuk mencapai kebenaran tersebut diatas memiliki keterbatasan dan kelemahan. Jadi “Ada” sesuatu sebelum dan sesudah adanya alam. kebenaran yang bersifat relative bukan kebenaran yang hakiki. yang diduga menunjukkan evolusi organisme hidup secara bertahap dari yang primitif menuju spesies yang maju. Existensi Tuhan Kebenaran yang dicapai dengan melalui ilmu pengetahuan maupun filsafat hanya kebenaran yang bersifat subyektif. 53509284. sifatnya relative. kehendak dan perbuatannya. Dengan mengakui relativitas manusia sebagai bagian dari alam.Selauin semua perkembangan ilmiah ini. Panca indera dan akal manusia memiliki keterbatasan untuk mencapai pada kebenaran yang hakiki. Karena Tuhan berbeda dengan yang lain. Karena karakternya mutlak. Karakteristik demikian disebut Absolut (mutlak). “Sesuatu” yang memiliki super power. sesuatu yang tidak relative. Terhadap “sesuatu” itu. Dia memiliki sifat Mutlak. Tak ada sesuatu yang dapat menyerupainya. Distinc (berbeda dengan lainnya) dan Unique (tak ada yang menyamainya). yang pernah ditemukan walaupun dengan pencarian bertahun-tahun.

24 53509284.doc . yang patut kita imani perlu kita teliti dan cermati. dengan cara menganalisis agama atau kepercayaan Ketuhanan yang ada.Untuk mengenal existensi Tuhan. apakah memenuhi karakteristik Tuhan sebagaimana di atas.

Adakah semua agama benar. Dengan demikian konsep awalnya adalah monotheisme kemudian berubah menjadi polytheisme. Kong Hucu. secara rinci: agama Hindu. Isi firman-firmannya benar dan menginformasikan tentang konsep Ketuhanan tersebut. Marilah kita coba lakukan kajian dan analisis atas agama yang ada. jika beberapa konsep ketuhanan dan ajaran masingmasing berbeda atau bahkan saling bertentangan? Tentulah tidak mungkin! Lalu hanya satu saja yang salah. Selain adanya Tuhan Trimurti 53509284. Agama Hindu Agama Hindu adalah sebuah agama yang berasal dan berkembang di India. Untuk dapat menguji dan menganalisis suatu ajaran agama. penerima wahyu atau pembawa ajarannya pun orang yang kridible. petunjuk dari Tuhan sehingga iapun memiliki bobot kemutlakan juga karena bersumber dari kebenaran yang sejati (mutlak). dengan karakteristik Tuhannya memenuhi kriteria absolute. secara logika tidaklah mungkin. Lalu manakah diantara agama yang ada itu yang benar? Dalam upaya mendapatkan kebenaran yang bisa kita pilih untuk menjadi pedoman dan tuntunan hidup. Kitab suci adalah informasi.Bab 3 Perbandingan Agama Adanya agama atau kepercayaan yang jumlahnya lebih dari satu.Untuk mengenal kebenaran mutlak (Tuhan) bisa didapat hanya dengan informasi yang diberikan sendiri oleh Sang Mutlak kepada manusia.doc 25 . A. Budha. Kristen dan Islam. distinc dan unique (ADU). mengenai dirinya melalui firmanfirmanNya. perlu dilakukan suatu kajian dengan menggunakan kriteria yang dapat diterima akal sehat serta obyektif dalam penilaiannya. lainnya benar? Inipun tidak mungkin. Konsep ketuhanan agama Hindu pada awalnya adalah bertuhankan Brahma yang mempunyai sifat wisnu (membangun. Sebuah agama dapat dikatakan benar jika memiliki konsep ketuhanan yang benar. Trimurti terdiri dari Brahma (Dewa Pencipta). Disamping itu. Namun dalam perkembangannya dua sifat yang menyertainya itu menjadi “Tuhan” tersendiri yang menyatu dalam konsep Trimurti. adalah satu benar dan lainnya salah. Dalam logika yang bisa diterima akal sehat. menuntut kita untuk memilih yang benar. memelihara) dan syiwa (merusak). Konsep ajaran agamanya juga menginformasikan mengenai masalah alam semesta dan manusia. Anggapan bahwa semua agama benar. memiliki kepribadian yang suci dilihat dari sisi historisnya. Wisnu (Dewa Pemelihara) dan Syiwa (Dewa Perusak). ajaran-ajaran yang terkandung di dalamnya serta nabi atau penerima wahyu/pembawa agama tersebut. yang dalam ajaran agama terkumpul dalam sebuah Kitab Suci. perlu dilakukan pengkajian Kitab Sucinya.

tersebut. Kitab ini menggunakan bahasa Sansekerta tinggi. Rsi tidak hanya seorang tetapi jumlahnya ada tujuh orang Rsi. setiap orang akan mengalami reinkarnasi (kehidupan kembali setelah kematian dalam wujud lainnya). Proses kehidupan yang tiada akhir ini dalam ajaran Hindu disebut Samsara. maka akan mencapai Moksa (Pelepasan Roh) dan menyatunya jiwa atman dengan Brahman. dan apabila orang sudra membaca mantera-mantera Weda. Vamadeva berhubungan dengan Mandala IV Rg veda. Rsi menerima wahyu Tuhan dengan cara memandang dan melihat. Analisis: 53509284. Atri dikaitkan dengan turunnya Mandala V Rg Veda. kebijaksanaan tertinggi. Bhradvaja berhubungan dengan turunnya Mandala VI. Weda sebagai himpunan wahyu yang berasal dari apurusya ( a = tidak. Pengertian moksa adalah kebebasan roh dari kehidupan duniawi atau pelepasan. Jika seseorang telah mampu memperbaiki diri menjadi manusia sempurna. Dewa Angin. Pokok ajaran : tujuan agama Hindu adalah tujuan beragama atau darma. Vasistha berhubungan dengan turunnya Mandala VII. maka adalah kewajiban raja untuk mengecor dengan cor-coran timah ke dalam kupingnya. kedamaian. yaitu mencapai pelepasan. kebebasan atau kesempurnaan roh (moksa) dan kesejahteraan ummat manusia. dalam agama Hindu juga dikenal Dewa-dewa perantara. bebas dari dosa. kelestarian dunia (jagaddhita). Manusia yang berbuat jahat atau maksiat. dan Kanva berhubungan dengan Mandala VIII Rg veda. Visvamitra berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala III. Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Weda berasal dari kata vid artinya mengetahui dari veda yang berarti pengetahuan yang suci/tinggi. Yayurweda dan Athawaweda. Sebelum mencapai moksa. Gotama Risyi pernah berkata : “Apabila seorang sudra kebetulan mendengarkan kitab Weda dibaca. dan lain sebagainya. seperti Dewa Matahari.doc 26 . yaitu Rsi Rrtsamada berhubungan dengan turunnya Rg veda Mandala II. Jika baik kehidupannya akan mengalami Reinkarnasi menjadi lebih baik dan sebaliknya jika buruk kehidupan sebelumnya. yang artinya didengar. Mengenai masalah ini. Samaweda. dan apabila ia berusaha membaca Weda maka raja harus memotong badannya (Gotama Smarti : 12) Yang dipercaya sebagai penerima wahyu Tuhan dalam agama Hindu ini adalah orang-orang suci yang disebut Rsi. reinkarnasi ini sangat ditentukan oleh kehidupan sebelumnya. dan tidak semua penganut agama Hindu diperbolehkan membaca/mempelejari kita ini. Weda merupakan wahyu atau sabda Tuhan yang disebut sruti. purusya = manusia) Kitab Weda terdiri dari Regweda. Dewa Bulan. maka raja harus memotong lidahnya. akan terkena karma di dunia ini dalam kehidupan berikutnya. maka akan mengalami reinkarnasi menjadi lebih buruk. pengetahuan spiritual sejati tentang kebenaran abadi.

Dewa Bulan. anak seorang raja atau pimpinan dari Suku Sakya dari sebuah Negara kecil di bagian Utara India. Suddhodana memanjakan Siddharta dengan memberikan segalanya yang dapat ia berikan. meninggalkan istri dan seorang anak yang dicintainya. Agama Budha Asal usul agama Budha bersumber dari seorang laki-laki yang dikenal dengan nama Siddharta Gautama.Konsep ketuhanan dalam agama Hindu dikenal dengan Tuhan Trimurti yang terdiri dari Brahma. menjalani meditasi. Kitab Suci Weda berdasarkan tinjauan diatas. tatkala suatu hari ia keluar dari Istana dan mendapati seorang lelaki yang kurus kering karena sakit meminta-minta dan melihat seorang lelaki lain tua yang bungkuk. secara akal sehat tak bisa dipercaya. Sidharta meninggalkan istana. memberikan kesempatan kepada putranya untuk belajar dan berkembang. Pikirannya juga terus bergejolak memikirkan penderitaan manusia. Untuk membahagiakan anaknya. Suddhodana.doc 27 . yang mengajari Siddharta pelajaran Hindu Klasik. putri yang paling cantik di kerajaan. Ia juga mengatur pernikahan putranya dengan Yosadhara. Akhirnya pada usia 29 tahun. Dia menyadari bahwa kebahagiaan kehidupannya hanyalah sementara. Wisnu dan Siwa dan adanya Dewadewa Perantara seperti Dewa Matahari. akhirnya Siddharta memutuskan untuk berkelana seorang diri. karena mereka tak bisa secara jujur mengatakan yang sebenarnya. Dengan demikian agama Hindu tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. Ajarannya mengenai reinkarnasi. dan lain sebagainya. Sang ayah membawa guru terbaik dari setiap bidang. Ia bergabung dengan kelompok pertapa yang telah meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari kebenaran tertinggi dengan menjadi penganut Hindu. gemetaran bersandar pada tiang di pinggir jalan. B. karena bertentangnya dengan realitas sebenarnya. mengajarkan semua keahlian yang harus dimiliki seorang pangeran. Dilihat dari konsep ketuhanan yang demikian telah jelas tidak sesuai dengan criteria absolute. juga dengan turunnya wahyu tersebut melalui banyak orang suci yang dipertanyakan kemurniannya. Tuhan terpersonifikasi dalam Dewa yang banyak (polytheisme) maka tidak distinc dan karenanya tidak unique. Dewa Angin. melakukan pertapaan di hutan belantara. Dari guru yang satu ke guru yang lain tak mendapatkan cara untuk menghapus penderitaan. termasuk istana indah dan hidangan lezat. Harta benda dan kemewahan yang diberikan ayahnya ternyata tak bisa membahagiakan Siddharta. menyiksa diri dan akhirnya duduk mematung hingga 53509284. maka tak dapat dipercaya sebagai Wahyu dari Tuhan. ayah Siddharta.

penerangan sempurna. Kitab suci agama Buddha bernama Tripitaka. Sutrantapittaka (wejangan/pelajaran Buddha) Abbidharmapittaka (soal keagamaan). Ia kemudian duduk di bawah pohon Bodhi yang dikenal sebagai ‘ficus religiosos’ (pohon kebijaksanaan). Menjalani pengembaraan dan pertapaan selama tujuh tahun. Siddharta Gautama dikenal sebagai Buddha. yang mana kitab ini terhimpun dari pidato Buddha. tindakan yang benar. Seluruh pertanyaannya terjawab dengan jelas. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Dalam Aryasatyani juga diterangkan. perhatian yang benar (tidak boleh terkena pengaruh sedih/senang) Semedi (pemusatan pikiran) yang benar. penghidupan yang benar. kelakuan yang benar. menunjukkan bahwa konsep ketuhanan agama Budha tidaklah jelas. pemahaman intuisi terhadap kehidupan dan kematian. Dari uraian dan penjelasan histories munculnya agama Budha. Menurut Buddha. yaitu Aryasatyani (kebenaran yang utama) dan Paratyasamutpada (rantai lingkaran sebab akibat). perkataan yang benar. Ajaran Agama Budha adalah dua hal. Ia bangkit dengan pancaran sinar dan kuat. Siddharta diterangi dengan cahaya kebijaksanaan yang berasal dari tubuhnya sendiri. penghentian dari pendeitaan. mengenai 28 53509284. yaitu kepercayaan yang kuat dan benar. Siddharta tak menemukan kebenaran yang dicarinya. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Tiba-tiba dia menyudahi pertapaan itu dengan meminum segelas susu dan makan nasi yang diberikan seorang wanita yang baik hati ketika melihatnya.burung pun hinggap dan mematuki bahunya dan seekor tupai meloncat di lututnya. Sejak itu. tinggal hidup yang abadi. hidup ini adalah penderitaan. yaitu Windyapittaka (peraturan hidup). Ia mengalami realisasi yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. sehingga kebodohanlah yang harus ditindas terlebih dahulu.doc . Tetapi nafsu ini timbul karena kebodohan. bahwa hidup adalah penderitaan. maka nafsu harus ditindas. Orang-orang yang yang telah mencapai hidup yang abadi ini tidak akan menitis kembali di atas bumi karena telah masuk nirwana. penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. karena kitab suci yang seharusnya memberikan informasi dari TuhanNya mengenai konsep ketuhanan. berniat untuk tidak meninggalkan pohon tersebut sampai dia mendapatkan jawaban untuk mengatasi penderitaan. Apabila dicermati. penderitaan akibat hawa nafsu. sebenarnya ajaran ini bukanlah merupakan suatu agama. Dengan demikian terhentilah hidup yang terjalin karena penderitaan. akibat dari nafsu. Saat matahari terbit. niat dan pikiran yang benar.

Dengan demikian agama Buddha tak bisa kita percaya sebagai agama yang benar dan harus ditinggalkan. dan hawa nafsu ini dapat dibuang dengan delapan cara (astaweda). Tidak menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. karena sang Buddha dalam agama ini telah menjadi guru sekaligus Tuhan sesembahan bagi penganut Buddha. Cara-cara yang dilakukan dengan menjauhkan diri dari kehidupan dunia justru bertentangan dengan hasrat terdalam manusia untuk memanfaatkan alam semesta ini. Apalagi dengan kitabnya. distinc dan unique. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Budha tidaklah jelas. Pembawa agama ini adalah seorang manusia yang meninggalkan kehidupan duniawinya dengan hidup menderita. Kitab Suci Tripittaka merupakan kumpulan pidato dan konsepkonsep kebijakan dari Sidharta Gautama setelah dianggap mencapai penerangan yang sempurna (Buddha). Dengan demikian Tuhan dalam agama Buddha tidak distinc dan karenanya tidak unique. sehingga termasuk dalam agama polytheisme. Konsep demikian merupakan hasil dari pemikiran dan meditasi sehingga lebih menyerupai konsep filsafat bukan agama yang sebenarnya. 29 53509284.doc . penderitaan dapat dibuang dengan jalan membuang hawa nafsu. Dalam agama ini juga dikenal banyak Dewa disamping Sang Budha. melakukan meditasi untuk mendapatkan kebenaran sejati. bertapa. bukan merupakan wahyu yang datangnya dari Tuhan yang absolute. penderitaan akibat hawa nafsu. menyiksa diri.utusanNya telah gugur bila diukur dengan kaidah-kaidah kebenaran. Ajaran pokoknya adalah penderitaan.

3. maka terjadilah peristiwa salib yang misterius itu. Dengan mu’jizat Musa yang hebat itu. 30 53509284. Paulus dan Gerakannya 1. sehingga mereka dikejar-kejar dan lari menyembunyikan diri di dalam gua dan tertidur di sana selama 309 tahun seperti tersebut dalam Al-Quran surat Kahfi. kitab Taurat sebagai ajaran dari Musa dikotori oleh tangan-tangan Yahudi. Karena rasa amarahnya yang sangat. Setelah Musa tidak ada. sehingga penyelewengan Bani Israil. berusaha membunuh dan menyalib Nabi isa AS. dan akhirnya orang-orang Yahudi meniru-niru kebiasaan gaya hidup orang Romawi. Jadi bolehlah dikatakan bahwa pengaruh dari mu’jizat Musa telah lenyap. 2. Bani Israil makin tidak mengenal Tuhan yang Esa lagi. Jadi dapatlah dimengerti kalau pada waktu itu agama tauhid sedang tidak ada. Agama Kristen Ajaran Kristen mempunyai kaitan erat dengan ajaran Nabi Musa dengan kitabnya Taurat dan ajaran Nabi Isa dengan kitabnya Injil. karena itu perlu diketahui terlebih dahulu mengenai ajaran Yahudi dan ajaran Nasrani yang secara ringkas dapat dijelaskan sebagai berikut : Ajaran Yahudi. terutama Yahudinya. Dan kitab Talmud itulah yang kemudian dipakai sebagai pegangan utama Bani Israil. kini tidak dapat berkutik lagi. yaitu menyembah anak lembu yang terbuat dari emas. Namun setelah Musa berkhalwat di bukit Sinai. Imam-imam jahat Yahudi yang biasanya memeras umatnya untuk kepentingan duniawi. yaitu kitab yang berisi tafsiran kitab Taurat yang berisi 34 kitab tebal. Sewaktu Bani Israil bermukim di Mesir sejak Nabi Yusuf hingga Nabi Musa selama lebih dari 400 tahun. Ini membuktikan bahwa mu’jizat Musa telah mulai pudar. Ajaran Nasrani Pada saat kehidupan agama Yahudi yang sangat kritis di tempat itu. diantaranya di dalam Baitul Maqdis dijadikan tempat maksiat yang luar biasa.C. didapatinya Bani Israil tersebut telah berbalik. Bani Israil kembali ke agama Tauhid. Jika toh ada yang mengimani ajaran Isa yang tauhid itu diketahui oleh kaisar. dan sebagai puncaknya pada zaman Musa/Ramses II. Setelah Isa AS tidak mempunyai kekuatan yang berarti maka imam-imam tadi dibantu oleh laskar Romawi. Dengan mu’jizatnya yang hebat dalam waktu tiga tahun tiga bulan lebih tiga hari. Sejak 63 tahun sebelum Masehi. sehingga memindahkan kedudukan Allah dan selanjutnya kitab itu diganti dengan kitab Talmud.doc . turunlah Isa AS untuk menyelamatkan umat. telah melampaui batas. berpuluh Bani Israil kembali ke agama tauhid. Palestina dikuasai oleh kaisar Pompanyus dari Romawi. maka imamimam jahat itu kemudian memfitnah Nabi Isa AS hingga pengikutnya murtad secara masal.

Ia memasuki sekolah agama di kota itu dan agama yang dipeluknya adalah Oepheus. dan ketiganya adalah 53509284. maka ia pergi ke Yerusalem di negeri Palestina. 5 : 7 – 8 --. sekonyong-konyong terjadfi peristiwa yang mengubah jalan sejarah agama. Tuhan Putra. tempat bercampurnya peradaban Barat dan Timur. Atas dasar ini. Zagreus sebagai Tuhan Putra yang mati disalib dalam rangka penebus dosa/ menyelamatkan umat dari dosa. dan ia diangkat jadi Rasul. sebagai agama yang bertuhan kepada Zeus sebagai Bapak. Ia termasuk anak yang cerdas sehingga dalam waktu yang singkat dapat menguasai ajaran dari Gamaliel dan ia menjadi orang penting bagi Gamaliel. sementara baginya tersalibnya anak Tuhan merupakan tonggak kepercayaan baginya. Dasar dari keyakinan demikian dijelaskan dalam Injil Yohanes. 4. Setelah bangun dari rebah ia bercerita kepada pengikutnya bahwa ia bertemu dengan Yesus sewaktu rebah tadi. Ajaran Paulus ini ditentang oleh muridmurid Yesus yang banyaknya 12 orang. Disana ia belajar kitab Taurat dan kitab Nabi lain kepada Imam Gamaliel. Jadi kira-kira 15 tahun dari peristiwa salib yang misterius itu. sebuah kota Hellinisme. Ia lahir di kota Tarsus di pulau Kilika. Sewaktu diutus ke Damsyik (Damaskus) untuk menangkap sisasisa pengikut Isa AS. Konsep ini disebut sebagai doktrin Trinitas. Setelah setahun ia mengajar di sana. termasuk agama dan bermacam-macam kepercayaan. Firman dan Roh Kudus.”Sebab ada tiga yang memberikan kesaksian di dalam sorga : Bapa. Sejak itu ia mengajarkan bahwa Yesus itu Tuhan yang kehadirannya di dunia ini untuk disalib dalam rangka menyelamatkan orang-orang yang beriman. yaitu pada tahun 48 Masehi lahirlah agama Kristen yang disamping percaya kepada Allah juga percaya kepada Kristus (Sang Kristus = Yesus). juga bukan didirikan Yesus/murid-murid Yesus. Karena daerah operasinya di daerah yang pada umumnya merupakan daerah paganisme (kepercayaan dan pemujaan kepada dewa-dewa) yaitu Antiochia. Disamping itu ia mempelajari ajaran-ajaran yang ditinggalkan Nabi AS. ia amat lelah dan rebah (tidur). maka orang-orang barat yang melakukan penyelidikan dan jujur mengatakan bahwa agama Kristen itu bukan ciptaan Tuhan. kemudian lahirlah agama Kristen (Kisah Rasul-rasul 11 : 26). atau Firman atau Yesus atau dikenal juga sebagai Isa Almasih dan Roh Kudus atau Malaikat Jibril. Konsep Ketuhanan Umat Kristen beriman kepada Tuhan Bapa atau Tuhan Allah.doc 31 . dimana kebanyakan orang-orangnya memuja dewa Mithra (dewa yang mati dibunuh dalam rangka menebus dosa).Paulus yang lahir sepuluh tahun setelas Isa AS itu adalah anak dari seorang bapak Yahudi dan ibu Romawi. Karena perjalanan itu sangat jauh maka sewaktu sampai di Damaskus. Mendengar bahwa di Palestina ada peristiwa salib atas diri Isa AS (Yesus). namun Paulus terus melakukan propaganda.

doc 32 . 5. Kelima Kitab ini dahulunya hanya berupa sebuah kitab saja yang dikenal dengan Kitab Taurat.” Dan Injil Matius.satu. Kitab Perjanjian Lama.”Karena itu pergilah. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Kristen atau Katholik adalah Trinitas. Bibel yang kita jumpai sekarang ini. doktrin yang telah ditanamkan terhadap umat Kristiani sejak mereka kecil hingga besar untuk menerima keyakinan dan konsep tersebut tanpa adanya suatu pertanyaan dan sanggahan yang kritis terhadapnya. 28 : 19 --. Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Kitab Injil Markus ditulis dalam bahasa Yunani dan kemudian disalin. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. darah dan air dan ketiganya adalah satu. Bibel dijadikan berpasal-pasal oleh Hugo pada tahun 1236 dan kemudian dijadikan berayat-ayat oleh Robertus pada tahun 1551. Kitab Bilangan dan Kitab Ulangan. Kitab Imamat. Walau umat Kristen yakin dengan konsep Trinitas ini. ternyata konsep itu ada 53509284. Kitab Rasul-rasul kaya Lukas. Kitab tersebut terdiri dari kitabkitab : a. Dan ada tiga yang memberikan kesaksian di bumi : Roh. Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus.” Demikianlah. mempercayai adanya Tuhan Bapa. Tuhan Putra dan Roh Kudus. Kini tulisan Markus dan salinan yang pertama telah tiada. Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya. memang telah diakui banyak sarjana. Suratsurat Paulus dan Kitab Wahyu. Kitab Perjanjian Baru. b. Selain itu adalah Kitab nabi Yesayas. Kitab Taurat ditulis kira-kira 1200 tahun sebelum masehi. Injil Markus. bukan poleteisme. Kitab Suci Umat Kristen Kitab suci umat Kristen disebut Bible atau Byble atau Gospel dan masih banyak lagi sebutan yang lain. Perlu dijelaskan disini bahwa. dan salinan ini kemudian disalin lagi. yang berisi kitab-kitab Injil Matius. pada zaman dahulu belum ada. Jadi Bibel dalam ujud seperti yang sekarang ini dibentuk dalam waktu 551. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Dan Kitab terakhir dan Perjanjian Baru (Kitab Wahyu) ditulis sekitar tahun 105. Bahwa isi Bibel banyak yang irasional dan bertentangan. Kitab Keluaran. yang ada hanya salinan kedua. yuitu dari tahun 1200 SM hingga 1551 M. yaitu kitab-kitab yang ditulis sebelum masehi yang meliputi : Kitab Kejadian. dan lain-lainnya. Injil Lukas. Injil Yahya. Konsep Ketuhanan demikian menunjukkan bahwa konsep ketuhanannya adalah monoteisme.

berbunyi : ”Dan rohlah yang bersaksi karena Roh adalah benar. dalam The New American Standard Bible. Sehingga tak bisa dijadikan pedoman sebagai kitab suci sebuah agama. Distinct dan Unique. ditemukan penjelasan : ”Karena ada tiga yang bersaksi : Roh. air dan darah dan ketiganya sudah sepakat.doc 33 . Tidak ada dasar atau bukti dalam Al-Kitab untuk membenarkan hal itu. Konsep Ajaran lainnya : adalah (a) adanya dosa waris. keduanya telah mengalami perubahan-perubahan dan kesepakatan-kesepakatan. Kitab demikian tak terjamin aotentisitasnya. Adam dan Hawa makan buah kholdi akhirnya diturunkan dari surga. Firman dan Roh Kudus dan tiga ini adalah satu. Kata Trinitas ini tidak ada dalam Al-Kitab atau kamus-kamus Al-Kitab. Dimana jarak kehidupan Yesus (Isa Al-Masih) dengan Paulus selama sekitar 10 tahun dan Paulus tak pernah bertemu dengan Yesus (Isa Almasih) secara langsung. ”Bapa. Trinitas juga tidak pernah diajarkan atau disabdakan Yesus. Roh Allah dibungkus oleh tanah yang kotor. Kitab Suci Agama Kristen yaitu Bibel atau dikenal sebagai Perjanjian Lama dan Injil atau Perjanjian Baru. Lukas adalah tabibnya Paulus (Kolese 4 : 14). Jadi selain Yahya surat-surat lain dan Kitab Wahyu adalah karya Paulus dan orang-orang yang telah kena pengaruhnya.dalam Injil ”The King James Version”. dan sumber kitab suci ini bukan merupakan firman-firman Tuhan langsung. Konsili Chalcedon (451).” telah dihapus dalam Revised Standard Version cetakan 1952 dan 1971 dan juga dalam banyak kitab lainnya sehingga perubahan ini jelas telah mempengaruhi teks Yunani. namun banyak Pendeta. karena perintah dari Tuhan kepada nabi Musa maupun nabi Isa. Penyampai dari Injil tersebut adalah Markus adalah pembantu Paulus (Timotius 4:11). Injil Yohanes 5 : 7-8. Standard Version (cetakan 1952 dan 1971) dan perubahan-perubahan lainnya yang dilakukan hingga saat ini. air dan darah dan ketigany dalam kesepakatan.” Isi ayat tersebut telah dirubah dan digantikan. Ini terjadi pada saat Konsili Nicaea (325 M). yang diresmikan pada tahun 1611. Roh. Tetapi sekarang bagian ini. Konsep Ajaran Kristen dikenal dengan 10 perintah Tuhan ajaran yang baik. The King James James Version (1611). Matius dan Lukas menulis Injil dengan mengambil bahan dari Markus. maka konsep Trinitas dalam agama Kristen ataupun Katolik tidak masuk dalam kategori Tuhan yang sejati. (c) Lewat Roh Kudus dan Bunda Maria. Pembawa ajaran Kristen ini adalah Yesus sebagai penerima Wahyu dari Tuhan dalam ajaran Nasrani dan berubah menjadi agama Kristen yang dibawakan oleh Paulus yang mengaku sebagai Rosul.Lebih jelas lagi dengan mencoba memahami karakteristik Tuhan yang Absolut. Karena ada tiga yang bersaksi. lahir Isa 53509284. (b) penciptaan manusia sebagai kecelakaan. Disamping itu Doktrin Trinitas bukanlah Ayat Al-Kitab. dan menjadi bukti paling kuat tentang doktrin trinitas. Pengkhotbah dan Umat Kristiani yang tidak menyadari tentang masalah ini. ” juga dalam The New Word Translation of Holy Scriptures. digunakan oleh kesaksian Jehovah.

yang secara keseluruhan merupakan kitab suci agama Islam dan disebut Al-Quran. yang mengajarkan dengan qalam. Dan dirikanlah sholat untuk mengingatku. Thoha. Bacalah dan Tuhanmu yang Maha Mulia. Sehingga tidak bisa dijadikan agama yang patut untuk diyakini dan diimani. 112 : 1-4) 53509284. Wahyu yang turun kepada Nabi Muhammad ini berupa informasi-informasi. Al-Ikhlash.” (QS. Tidak ada Tuhan selain Aku. “Sesungguhnya aku ini adalah Allah. menjadi orang yang selamat (e) Mereka yang belum dibaptis adalah para domba yang harus diselamatkan. pada tahun 609 M. 96 : 1-5) Wahyu yang pertama ini kemudian dilanjutkan secara bertahap selama sekitar 23 tahun. Saat itu beliau berumur sekitar 40 tahun. Dan tidak seorangpun yang setara dengan Dia. 20 :14) Allah memiliki sifat-sifat seperti yang dijelaskan dalam surat AlIkhlas: “Katakanlah : Dialah Allah. (d) Setelah ditebus dosanya. “ (QS. Bagaimana Al-Quran sebagai kalamullah (wahyu dari sang Mutlak) bicara mengenai konsep ketuhanan dalam Islam? Dalam AlQuran.” (QS. ketika beliau melakukan takhanuts (menyendiri untuk berkomunikasi dengan Tuhan). datanglah malaikat Jibril ke hadapannya menyampaikan wahyu dari Allah. Ia menjadikan manusia dari segumpal darah.doc 34 . alam semesta dan mengenai manusia sendiri. pembawa ajaran dan ajaran pokok dari Agama Kristen ini. Maka sembahlah Aku. Dalam kitab ini diinformasikan secara detail mengenai konsep ketuhanan. “Bacalah dengan Nama Tuhanmu yang menjadikan. Dari seluruh konsep ketuhanan. kisah-kisah manusia dan kaum terdahulu maupun yang akan datang dan ajaran-ajaran agama Islam. Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. dibawa oleh Nabi Muhammad saw yang diawali dengan diterimanya wahyu pertama di gua Hiro pada malam hari di bulan Ramadhan. Al-Iqro. Yang Maha Esa. merupakan konsep manusia yang telah diubah-ubah. untuk membalas dan penghormatan pada Yesus harus bersedia dibaptis. Diajarkannya manusia apa yang tidak diketahu. Tuhan memperkenalkan dirinya sendiri melalui firmanNya. yang terdiri dari 30 juz dan 114 surat. kitab suci. tepatnya di kota Makkah.Almasih sebagai Putra Tuhan dan menebus dosa manusia dengan disalib. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadaNya segala sesuatu. solusisolusi atas setiap permasalahan. D. Agama Islam Agama Islam datang dan lahir dimulai di jazirah Arab.

rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. 55 : 26-27) “(Yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu. sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui. As-Sajdah. Dia ada sebelum semua ada.” (QS. Dia menghidupkan dan mematikan. Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia.” (QS. 32 : 3) “Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Pun Dia ada setelah semua binasa. 57 : 1-4) “Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Kepunyaan Allahlah semua yang ada di langit dan bumi. Kemidan Dia bersemayam di atas Arsy. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebenaran dan kemuliaan (QS. langit dan bumi serta isinya. petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. Kepun Dialah Yanag Awal dan Yang Akhir.Allah swt adalah Tuhan pencipta alam semesta. Menjelaskan segala sesuatu. Yang Zhahir dan Yang bathin. Sebagian sifat-sifat Allah tersebut tercantum dalam ayat-ayat dari Al-Quran sebagai berikut : “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah).doc . semua tunduk dan patuh pada aturan Allah swt. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamui kerjakan. 2 :2-3) 35 53509284. Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Al-Baqoroh. Yang Akhir. dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu. Selanjutnya bagaimana informasi yang Allah sampaikan mengenai Kitab Suci Al-Quran? Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia.” (QS. Dan dia bersama kamu dimana saja kamu berada. tidak ada Tuhan selain Dia. ArRahman. Al-Quran berisi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa. dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS Al-An’am 6 : 102-103) Demikianlah Al-Quran menginformasikan tentang konsep ketuhanan dalam Islam. Dia yang memelihara dan mengatur seluruh makhluknya. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dan Dialah yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang masuk kedalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. mudah-mudahan mereka mendapat petunjuk. agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang belum datang kepada mereka orang yang memberi peringatan sebelum kamu. Yang Dhohir dan yang Bathin. Hal ini ditunjukkan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut : “… Sebenarnya Al-Quran itu adalah kebenaran (yang datang) dari Tuhanmu. petunjuk. Al-Hadid. Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Allah adalah Yang Awal.

“Dan Kami turunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri. tetapi berkasih sayang sesama mereka” . 36 53509284. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya.doc . (QS.(QS. 15 : 9) Sementara itu informasi mengenai pembawa risalah.” (QS. meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini. sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu. Al-Hijr. Al-Fath. AlAhzab. membenarkan kitab (yang turun) sebelumku. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimatkalimatNya dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu sebagian yang lain. sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al-Quran ini. Sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rosul.An’am.” (QS. An-Nahl.” (QS. Dia adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. 6 : 115) “Katakanlah. (QS. 61 : 6) “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rosul.” (QS. “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata. mereka berkata : “Ini adalah sihir yang nyata. 48 : 29). Hal ini dapat dilihat pada ayat-ayat berikut ini : “Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al-Quran) sebagai kalimat yang benar dan adil. yang namanya Ahmad (Muhammad). Nabi Isa telah menyampaikan akan keberadaan dirinya sebagai utusan Allah dan kelak akan datang sesudahnya Nabi terkakhir yang bernama Muhammad saw. yaitu Taurat dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rosul yang akan dating sesudahku. 33 : 40) “Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir. Al. Al-Israa’. Hal ini terlihat pada ayat-ayat berikut : “Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata : “Hai Bani Israil. Al-Imran. 17 : 88). 16 : 89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. AshShaff. Al-Quran menjelaskan bahwa terhadap kaum Bani Israil. atau utusan yang menerima Wahyu dari Allah untuk disampaikan pada umatnya. 3 : 144) “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu. tetapi dia adalah Rosulullah dan penutup nabinabi.” (QS.

Menurut etimologi. Yang dimaksud dengan aqidah menurut etimologi (asal kata) adalah ikatan. yang menjadi dasar bagi aktivitas dalam kehidupannya. (4) Iman kepada rasul-rasulNya.” (QS. 33 : 21) Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid). (5) Iman kepada hari kiamat/akhirat. hubungan manusia dengan benda dan alam lingkungan hidupnya. Al-Ahzab. yakni ilmu hasil penalaran atau ijtihad manusia yang membahas dan menjelaskan tentang kalam Ilahi (emengenai aqidah) atau juga disebut ilmu tauhid karena membahas dan menjelaskan (terutama) tentang ke-Esaan Allah (tauhid).doc . tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.” (QS. syariah dan akhlak. sedangkan menurut terminology (istilah) makna aqidah adalah iman. Al-Quran menjelaskan hal ini dalam ayat-ayat berikut : “Dan Kami tidak mengutus kamu. melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pemberi peringatan. keyakinan. kini sering dipergunakan istilah teologi yakni ilmu tentang ketuhanan. Pembahasan tentang aqidah dilakukan dalam Ilmu kalam. Saba’ . Syariah adalah jalan (ke sumber atau mata air) yang harus ditempuh (oleh setiap umat Islam). Kaidah yang mengatur hubungan langsung manusia dengan Allah disebut kaidah ibadah atau kaidah ubudiah yang disebut juga kaidah ibadah murni (mahdloh). atau meminjam istilah asing. hubungan manusia dengan sesama manusia dalam kehidupan social. Menurut terminology (istilah). (6) Iman kepada qadha dan qadar. 34 : 28) “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rosulullah itu suri tauladan yang baik bagimu. (3) Iman kepada kitab-kitabNya. sangkutan. Maka kita sebagai umat Muhammad saw dituntut untuk mengikutinya dan menjadikan beliau sebagai tauladan agar kita mendapatkan kebahagiaan dunia hingga akhirat. (2) Iman kepada malaikat-malaikatNya. syariah adalah system norma (kaidah) Ilahi yang mengatur hubungan manusia dengan Allah. Pembahasan tentang aqidah selalu terkait dengan Rukun Iman yang meliputi : (1) Iman kepada Allah. Aqidah memiliki makna yang lebih luas sebagai keyakinan atau keimanan seseorang terhadap agama dan ajarannya. kaidah yang mengatur hubungan manusia selain dengan Allah (dengan sesame manusia dan dengan alam lingkungan) disebut kaidah 37 53509284.Kehadiran Nabi Muhammad saw turun di muka bumi menjadi utusan Allah untuk memberi peringatan kepada semua manusia seluruh alam.

budi pekerti manusia terhadap Khalik (Pencipta alam semesta) dan makhluk (yang diciptakan). 57 : 1-6. 20:8) dan Unique (42:11. Akhlak manusia terhadap Allah dibahas dan dijelaskan lebih dalam oleh ilmu tasawuf. Akhlak ialah sikap yang menimbulkan kelakuan baik atau buruk. Kedua. 2:255) Al-Quran sebagai kitab suci Al-Quran merupakan kitab yang berisi kebenaran yang datang dari Tuhan sebagai peringatan kepada seluruh umat manusia. Disiplin ilmu yang hkusus membahas dan menjelaskan syari’ah disebut ilmu fikih. watak. perilaku. Diutusnya Nabi Muhammad saw sebagai Nabi terakhir (33:40). meski semua manusia maupun jin berhimpun membuat kitab yang sama (17:88). (32:3). akhlak terhadap makhluk bukan manusia yang ada di sekitar lingkungan hidup kita. Dalam kitab suci Al-Quran ini berisi dan menjelaskan mengenai konsep ketuhanan maupun informasi mengenai alam semesta. melanjutkan risalah nabi-nabi sebelumnya (3:144). yang akhlak dan kepribadiaannya terjaga sejak kecil dan oleh kaumnya mendapat gelar Al-Amin (yang dapat dipercaya). akhlak terhadap sesame manusia yakni diri sendiri. Analisis: Konsep ketuhanan dalam agama Islam sangat jelas adalah monoteisme. dan Allah senantiasa menjaga keberadaan Al-Quran ini (15:9). memenuhi karakteristik adu. sikap. Berasal dari kata khuluk yang berarti perangai. terhadap hewan dan terhadap bumi dan air serta udara di sekitar kita. yakni Allah swt dan terhadap sesame makhluk (segala yang diciptakan oleh Khalik itu). Sikap terhadap sesama makhluk dapat dibagi dua yaitu pertama. (2:2-3). seorang manusia terpilih keturunan Nabi Ibrahim AS. tetangga dan masyarakat. Absolut (112:2. Yang disebut terakhir ini (akhlak terhadap bukan manusia) dapat dibagi lagi menjadi akhlak terhadap tumbuh-tumbuhan. Karena itu dalam garis besarnya ajaran akhlak berkenaan dengan sikap dan perbuatan manusia terhadap Khalik. menjelaskan segala sesuatu. 6:102-103.doc . sedang akhlak manusia terhadap sesame ciptaan Allah dibahas dan dijelaskan oleh ilmu akhlak. 2:163. 112:2-3. Muhammad saw merupakan seorang rosul dan para pengikutnya saling berkasih sayang satu sama lainnya (48:29). sebelum beliau diangkat menjadi Nabi. Distinct (112:1. ajaran yang dibawa Beliau adalah Rahmat bagi semesta alam (21:107) dan Beliau merupakan teladan bagi pengikutnya (33:21) 38 53509284. petunjuk. Pembawa risalah agama Islam adalah Nabi Muhammad saw. rahmat dan kabar gembira bagi kaum muslimin. Al-Quran berisi petunjuk bagi orangorang yang bertaqwa. (16:89) Isi Al-Quran tidak akan dapat dirubah oleh siapapun (6:115).mu’amalah. Muuhammad adalah seorang rosul. keluarga. 55 : 26-27).

yang akan dibahas lebih lanjut dalam kajian pada bab berikutnya. 39 53509284. alam dan manusia. syariah dan akhlak.doc . Ketika kelompok ajaran Islam tersebut saling terkait dan secara keseluruhan membahas konsep Islam mengenai Tuhan.Ajaran Pokok Islam dapat dikelompokkan dalam aqidah (tauhid).

Kisah Nabu Nuh memberika pelajaran bagi kita. yaitu insting. Pada saat banjir menimpa umat nabi Nuh. panca indera. (QS 28 : 56) Meskipun seorang nabi atau utusan Allah. Tatkala beliau memerintahkan anaknya dan istrinya untuk menumpang perahu tersebut mereka menolak dan akhirnya ditenggelamkan oleh Allah dalam banjir tersebut bersama umat Nuh 40 53509284. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya …”. bagaimana ketika dia menemukan kenyataan anaknya Kan’an dan istrinya tidak mau mengikutinya dan justru menantangnya. yang akan mendorong orang tersebut untuk mengamalkan ajaran dan nilai–nilai kebenaran yang ada dalam ajaran agama Islam. Allah swt akan memberikan hidayah iman pada sesorang yang dia kehendaki dan menyesatkan siapa yang kehendakinya. Dengan kemampuan insting tersebut. beliau telah menyiaupkan perahu bagi umatnya beriman untuk diselamatkan. Adalah merupakan kewenangan bagi Allah untuk memberikan ataupun mencabut hidayah iman itu bagi hambanya yang bernama manusia. Dengan akal juga manusia memperoleh ilmu pengetahuan yang memungkinkan seseorang untuk bisa mengenal dan memahami sebuah kebenaran. seseorang bisa melakukan pendekatan untuk memahami akan kebenaran. meskipun terhadap orang-orang yang dikasihinya.doc . Namun keseluruhan itu tak akan mengantarkan sesorang untuk mengenal Allah swt dengan sebenarnya. Panca indra yang dimiliki seseorang juga bisa menjadi alat untuk mengenal dan menangkap fenomena alam dan realitas alam semesta sebagai bagian dari ciptaan Allah swt. Akal sebagai alat untuk berpikir juga bisa digunakan untuk memikirkan proses penciptaan alam semesta dan mengenal sang Pencipta itu sendiri. tanpa hidayah iman yaitu keyakinan yang Allah masukkan dalam hati seseorang untuk menerima dan mengakui kebenaran mutlak. Siapapun tidak dapat memberikan hidayah pada seorang manusia.Bab 4 Pengantar Hidayah Dalam diri manusia Allah telah melengkapinya dengan instrumen untuk mendapatkan kebenaran. dan akal atau ilmu pengetahuan. Sebagaimana difirmankan oleh Allah dalam firmannya: ”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberikan petunjuk kepada orang-orang yang kamu kasihi. Insting merupakan gerakan reflek untuk menangkap fenomena alam dan langsung memberikan tanggapan atasnya. Apa itu hidayah? Hidayah adalah petunjuk dari Allah yang akan membuat seseorang meyakini Allah dan juga ajaran agama Islam. dia tidak dapat memberikan hidayah pada umatnya ataupun keluarganya.

tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Hal ini tersirat dalam firman Allah : “Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman walaupun kamu sangat menginginkannya …” (QS 12 : 103) Dan dalam ayat lain Allah menegaskan: “Dan jikalau Tuhan-mu menghendaki. Hingga akhir hayatnya. Paman nabi. namun tidak semua manusia mau beriman. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya beriman semuanya?? …” (QS 10 : 99) Orang yang mendapatkan hidayah dari Allah adalah orang-orang yang terpilih. namun Bilal tetap bertahan untuk dalam keimanannya. tak juga bersedia untuk mengucapkan kalimat toyibah Laa ilaaha illallah.doc . Bahkan Alquran juga menjelaskan. Meskipun para nabi menginginkan agar semua manusia di bumi ini dapat menerima ajakan untuk beriman pada Allah. meskipun majikannya tidak menginginkan dan memaksakan agar dirinya murtad dari Islam untuk kembali menyembah berhala. Abu Lahab bahkan menentang dan memusuhi nabi karena mendakwahkan kebenaran. …” (QS 17 : 94) Maka tatkala datang petunjuk pada seorang budak bernama Bilal ra. beriman pada Allah swt. Meskipun sang majikan menyiksanya dengan menidurkannya di padang pasir yang 41 53509284. Sebagaimana dijelaskan firmanNya: “Dan tidak ada sesuatu yang menghalangi manusia beriman tat kala datang petunjuk kepadanya.yang tidak mau menerima risalah Nabi Nuh untuk beriman pada Allah swt. Jika Allah swt telah menghendaki seseorang mendapatkan hidayah iman. Abu Tholib tak juga masuk Islam. Karena itu hidayah iman merupakan sebuah kenikmatan yang besar. maka siapapun tak dapat menghalanginya. pamannya yang sempat mengasuhnya pada saat dia remaja. orang-orang yang diselamatkan dari adzab neraka dan orang-orang yang dimuliakan oleh Allah. hanya sebagian kecil manusia dibumi ini yang beriman pada Allah. Al-Islam. Hal yang sama terjadi pada Nabi Muhammad. tatkala beliau menginginkan agar Abu Tholib.

Lingkungan tempat seseorang berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari akan berpengaruh dalam cara pandang. masyarakat lingkungan bahkan bagi manusia seluruh alam. 1. Allah berfirman: “Barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh. mereka akan tetap dalam keimanannya. maka dialah yang mendapat petunjuk. Taubat adalah sebuah amalan hati atas pengakuan dosa dan kemaksiatan yang dilakukan seseorang dengan memohon ampunan (istighfar) kepada Allah swt dan berjanji untuk tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut.panas dan ditindih batu pada tubuhnya. Agar memiliki pola pikir dan akhlak yang mulia harus dimulai dengan 42 53509284.doc . maka merekalah orang-orang yang merugi. Berdekatan Dengan Para Sholihin Melakukan taubat berarti sekaligus berhijrah dari komunitas pergaulan (lingkungan) seseorang selama ini. agar hidayah iman dari Allah swt turun dan bertebaran di alam semesta.” (QS 7 : 178) A. Hidayah Iman Harus Diusahakan. Kesadaran akan perbuatan dosa dan maksiat yang telah dilakukan dan menetapkan janji untuk tidak melakukannya lagi merupakan langkah awal bagi seseorang untuk menyongsong datangnya hidayah. namun Bilal ra tetap mengatakan ahad … ahad … ahad yang artinya dia tetap mempertahankan keimanannya kepada Allah yang Ahad itu. 2. Apa yang perlu diusahakan untuk mendatangkan hidayah iman tersebut? Dalam uraian berikut akan dibahas usaha-usaha yang perlu dilakukan. Inilah langkah awal untuk mengusahakan datangnya hidayah iman dari Allah swt. manusia terkadang khilaf melakukan dosa dan kemaksiatan. namun manusia mempunyai kewajiban untuk mengusahakan datangnya hidayah bagi diri pribadi. keluarga. Meski hidayah iman merupakan pemberian dan karunia Allah swt. dan barang siapa yang disesatkan Allah. pola pikir dan perilaku (akhlak) orang tersebut. Dan orang-orang yang disesatkan oleh Allah mereka adalah orang-orang yang merugi baik di dunia maupun di akhirat. Demikianlah maka beruntunglah orang-orang yang mendapatkan petunjuk (hidayah) iman dari Allah swt. Taubat Sebagai makhluk yang lemah.

Mengamalkan Ilmu Dengan ilmu yang telah dipelajarinya. seseorang dituntut mengamalkannya. Dengan mengetahui dan memahami syariat Islam seseorang akan mengaplikasikan dalam amal perbuatan keseharian. maka tak lama lagi orang tersebut akan dapat mengikuti jejak dan langkahnya.doc 43 . tugas dan peran manusia sebagai Abdullah (hamba Allah). Melakukan aktualisasi atas ilmu yang dimilikinya. 3. tabiin dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Mendakwahkan Ilmu Usaha untuk mendatangkan hidayah juga dilakukan dengan mendakwahkan kebenaran (ilmu) yang telah dipahami. Mengetahui dan memahami akan Allah swt akan mendorong kita untuk lebih mengenal Allah swt (makrifatullah). perbuatan dan ahklaknya dengan akhlaqul karimah. akhlak yang mulia. Hidayah iman adalah pengetahuan dan pemahaman akan Allah swt sebagai Robb. yang hakekatnya dalam rangka untuk menjalankan fungsi. Dakwah artinya mengajak. sebagai Kholifatullah (wakil Allah) dan Naib Nabi (wakil Nabi) untuk menyebarkan kebenaran. sebagai usaha untuk mendatangkan hidayan iman. Percikan hidayah iman akan bisa didapatkan dengan berdekatan danberkumpul dengan para sholihin. 4. syariat yang menjadi pedoman bagi seseorang untuk menjalani hidup dan kehidupan di dunia. Dengan berdekatan dengan orang-orang sholih ini maka kita akan mendapatkan pengaruh positifnya. juga belajar mengenai agama. Ilah dan Al-Malik. Lingkungan yang mulia dalam pandangan Allah swt adalah lingkungan para kekasihNya (majlis wali Allah). Begitulah jika seseorang berada dalam lingkungan orang-orang sholih. Mereka adalah para sholihin. yaitu mengajak diri dan orang lain untuk taat kepada Allah dan Rosulullah. Energi yang terpancar dari orang-orang sholih akan menebar dan mengenai mereka yang ada di dekatnya sebagai energi Ilahi yang positif. Menuntut Ilmu Menuntut ilmu bagi seorang muslim adalah kewajiban. secara kaffah sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi 53509284. orang-orang yang mentaati Allah dan Rosulnya. yakni majlisnya para nabi.mencari lingkungan yang baik dan mulia. Dengan makrifatullah seseorang akan mengimani dan mencintai Allah. yang senantiasa konsisten menjaga ucapan. Disamping menuntut ilmu mengenai makrifatullah. Menjalankan dan mengamalkan agama secara sempurna. Maka dengan mengkaji dan mempelajari ilmu akan memperoleh pengetahuan dan pemahaman. sahabat. 5. Mengamalkan ilmu merupakan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. Dengan mempelajari ilmu mengenai agama akan menghadirkan hidayah iman.

Mengajak orang lain untuk meramaikan dan memakmurkan masjid-masjid. hidayah iman seperti energi listrik yang akan menggerakkan dan menyalakan peralatan listrik tersebut. baik pengorbanan atas harta. Iman sesorang hanya terlihat pada perilakunya. keagungan Allah. Bagai energi atau arus listrik. sungguh-sungguh untuk mencari kebenaran. memberikan kemudahan untuk bisa menerima kebenaran yang datang dariNya dan seseorang akhirnya mampu mengamalkannya. menuntut ilmu. Ibarat peralatan elektronik. Cara yang bisa dilakukan seseorang dalam berdakwah adalah dengan mengajak orang lain untuk hadir dan membentuk majlis-majlis ilmu dan majlis dzikir. mengajak untuk memperbaiki diri.” Demikianlah. Usaha yang sungguh-sungguh seperti ini adalah bentuk mujahadah seseorang untuk mendapatkan hidayah. Mereka melakukan mujahadah dengan suatu pengorbanan. 6. mengamalkan ilmu dan mendakwahkan ilmu agar didapat hasil yang maksimal harus dilakukan secara sungguh-sungguh. bicara mengenai kebesaran Allah. terakhir yang bisa diikhtiarkan adalah berdoa kepada Allah swt. Ciri-ciri orang yang mendapatkan hidayah Bagi orang-orang yang telah mendapatkan hidayah iman akan nampak pada perbuatan dan amalan mereka. waktu dan jiwa yang dimiliki di jalan Allah. berdekatan dengan para sholihin. maka niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya sebagaimana firmanNya : “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalanKu. Mujahadah dan Doa Dalam melakukan usaha untuk mendatangkan hidayah iman dengan taubat. pada amalan ibadahnya. kesucian Allah dengan segala sifat dan dzatNya yang mulia. Maka iman yang ada pada seseorang yang mendapatkan hidayah akan mampu menggerakkannya untuk beribadah kepada Allah swt dan menunjukkan amal sholeh sebagai orang yang beriman. Dakwah juga sekaligus mengandung pengertian menyampaikan (tabligh) pemahaman akan kebenaran (ilmu) yang telah dipelajari. maka Aku akan tunjukkan (kepada mereka) jalan-jalanKu. Dengan mendakwahkan ilmu inilah sebagai upaya kita untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt. dalam beribadah. agar Allah memberikan hidayah iman. Bila seseorang melakukan usaha dengan mujahadah. setelah semua usaha telah dilakukan. B. bermuamalah dan bermuasyaroh dalam mengemban tugas dan tanggung jawab yang Allah telah amanahkan pada manusia seluruh alam. maka iman yang ada pada seseorang tidak akan terlihat oleh mata telanjang.doc 44 . Inilah usaha-usaha yang mesti dilakukan untuk mendatangkan hidayah iman dari Allah swt.Muhammad saw. jika perilakunya baik dan 53509284. dengan asma-asmaNya yang baik (asmaul husna).

:18) Ada beberapa cirri orang yang mendapatkan hidayah iman sebagaimana diinformasikan dalam Al-Qur’an yang diuraikan dalam penjelasan berikut. Mereka berjihad dengan mengorbankan harta dan jiwanya di jalan Allah dengan mengharap keridhoan Allah semata.” Allah swt berfirman : “Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid Allah itu hanyalah orang yang beriman pada Allah dan hari akhir. Demikianlah. Seluruh kehidupan Rosulullah Muhammad saw sebagai pribadi. dengan semangat perjuangan yang tinggi mendakwahkan dienul Islam menjadi contoh bagi hidup dan kehidupannya di dunia ini. Orang yang mendapat hidayah juga beriman kepada Rosul-rosulNya.ibadahnya rajin menunjukkan orang-orang yang mendapatkan hidayah iman yang kuat. Sebagai seorang mukmin. kebenaran dari Allah swt. AtTaubah. sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an. orang-orang yang mendapat hidayah adalah mereka yang berjihad dengan harta dan jiwanya. 2.” (QS. 1. Terhadap Nabi Muhammad saw mereka juga mengimaninya sebagai Nabi terakhir. setelah Nabi Muhammad dipanggil kembali oleh Sang Kekasih dan Allah swt tak lagi menurunkan Nabi lain sesudahnya. Mereka akan tinggalkan keyakinan kepada selain Allah swt.doc . mereka memiliki tanggung jawab mengemban risalah nubuwah. Sebagaimana diebutkan dalam firman Allah : “Sesungguh orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman pada Allah dan Rosulnya. Tak ada keraguan atas keimanan dalam hatinya itu. kemudian tidak ragu dengan keimannya itu. pada utusan-utusanNya yang telah diberi amanah membawa risalah. Mereka berusaha untuk secara menerus mengenali Allah dan meningkatkan keyakinannya. 45 53509284. agar bias menjalankan agama dan menyempurnakannya. Beriman pada Allah dan Rosul Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang yang beriman pada Allah dengan iman dan yakin yang benar dengan segala sifat dan dzatNya. Terhadap orang yang hilir mudik dari rumah ke masjid untuk melaksanakan sholat berjamaah.” Berjihad Dengan Harta dan Jiwa Orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang siap melakukan jihad. mengemban risalah kenabian dengan memiliki kerisauan oleh keadaan masyarakat lingkungannya. menegakkan kebenaran. “Saksikanlah mereka adalah orang-orang yang beriman. Rosulullah saw bersabda. sebagai pimpinan umat dan pemimpin para Nabi dan Rosul. yang menjadi uswatun hasanah. sebagai kepala rumah tangga. Mereka yakin dengan mengikuti seluruh akhal dan perbuatan Nabi tersebut akan membawa kebahagiaan di dunia ini hingga akhirat.

3. tempatnya maupun caranya sebagaimana yang dicontohkan Rosulullah. pengetahuan dan pemahamannya pada Allah sehingga iman pada Tuhan Semesta Alam itu. untuk menolong mereka yang membutuhkan. Jika Dibacakan Ayat-ayat Allah akan Bertambah Imannya Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Al-Quran akan bertambah imannya. Sholat sebagai kewajiban utama seorang mukmin senantiasa dijaganya. ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Orang-orang yang mendapat hidayah adalah orang-orang yang dalam hatinya senantiasa mengingat Allah swt. baik masalah waktunya. “ …. rindu akan pertolongan dan perlindunganNya. bahkan rindu untuk bisa selalu bertemu dan bersamaNya. Karenanya jika nama Allah disebut hatinya gemetar karena rindu dan cintanya pada Allah swt. Mereka semakin bertambah ilmu. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. bertambahlah iman mereka (karenanya) dan kepada Allahlah mereka bertawakal…” (QS Al-Anfal 8:2) Mendirikan Sholat dan Berinfaq Orang-orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang mendirikan sholat dan menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Mereka selalu Sholat diawal waktu. sang kekasih sejati. Atas harta dan karunia yang Allah berikan kepadanya. mereka akan menginfakkan sebagiannya di jalan Allah. 46 53509284. Sebagaimana firmanNya.” (QS Al-Anfal 8:2) 4.doc . Hal ini diinformasikan Al-Quran. Hatinya Bergetar Jika Nama Allah disebut. AlQuran menginformasikan firman Allah swt : (8:4) Jika dipanggil Allah dan Rosulnya mereka akan mengatakan “Samikna Wathokna” 5. membantu orang yang ditimpa musibah dan bagi kepentingan untuk mensiarkan dan mendakwahkan kebenaran. 6. di tempat dimana adzan dikumandangkan (di masjid atau di mushola) dan melakukannya secara berjamaah.

Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang berusaha untuk selalu taat kepada Allah swt dan Rosulnya. sebagaimana Allah berfirman. masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannnya (kaffah) dan janganlah kamu turut kangkahlangkah syetan. yang disampaikan oleh Rosulullah saw.doc . Mengamalkan agama secara sempurna Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka akan berusaha memahami seluruh ajaran Islam. Ini yang disampaikan Allah dalam AlQuran sebagai berikut “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan rosulNya telah menetapkan suatu ketetapan. 7. 24 : 51).” (QS. mereka tak akan mengambil ajaran yang mudah dan meninggalkan ajaran yang susah dan berat. Dan mereka akan berusaha untuk menjalankan dan mengamalkan ajaran Islam secara kaffah (keseluruhan). Mengikuti Hukum Allah Orang yang mendapatkan hidayah adalah mereka yang akan selalu menerima ketetapan Allah dan rasulnya. Al-Baqoroh. 2 : 208) 47 53509284. akan ada bagi mereka pilah (yang lain) tentang urusan mereka” (QS Al-Ahzab. “Hai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu…” (QS. Bagi mukmin laki-laki maupun mukmin perempuan apabila Allah dan rosulnya telah mengambil suatu ketentuan dan ketetapan atas permasalahan mereka tak akan ada bagi mereka pilihan yang lain. “Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Alloh dan rosulNya agar rosul menghukum (mengadili) diantara mereka ialah ucapan : kami mendengar dan kami patuh…. maka mereka akan menyambut seruan itu dengan “samikno wa athokna” (kami dengan dan kami taat). Allah dalam Al-Quran dan mengisyaratkan hal ini. Jika mereka dipanggil kepada Allah dan Rosulnya untuk menghukum dan mengadili diantara mereka. mengikuti perintahNya. 33:36) 8. An-Nur.

Tuhan Yang Maha Esa.doc . alam ini terdiri dari alam ghoib dan alam syahadah (nyata).BAGIAN KEDUA Paradigma Islam Tentang Alam Alam Semesta. sesuai dengan apa yang diinformasikan oleh Allah melalui Al-Quran. Apa yang nampak oleh mata manusia maupun yang tidak nampak. Untuk menciptakannya cukup dengan mengatakan Kun (Jadilah!). Dalam pandangan Islam. Yang Maha Kuasa. Semua yang dicipta Allah ada hikmahnya (38:27). akan dibahas pada bab-bab berikut. yang nyata maupun yang ghoib semua adalah dalam kekuasaan Allah. Dan Al-Qur’an ini tidak lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (38:87). langit dan bumi serta apa yang ada diantaranya merupakan ciptaan Allah swt. 40:68) Allah tidak menciptakan sesuatunya dengan sia-sia. maka jadilah dia (2:117 . 48 53509284. yang terdahulu atau yang kemudian. 36:82 . Bagaimana Al-Quran menjelaskan kedua alam ini.

serta mengenai roh (17:85) adalah perkara-perkara ghoib yang tidak diketahui oleh manusia. tentang kapan dan dimana seseorang akan meninggal (31:34). lalu Allah bertanya (kepada mereka): ”Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?” Para Rosul menjawab : ”Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu). pedoman untuk beribadah. Al-Maidah. hari Kiamat. 27:65) Apa yang tidak diketahui oleh manusia diantaranya segala sesuatu yang ada di daratan dan di lautan. atau keberadaannya kecuali oleh Allah swt saja. agar Dia menanyakan kepada orang- 49 53509284.doc . Dalam Al-Quran Allah berfirman : ”Katakanlah. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan (6:59). kejadiannya. merupakan suatu perkara yang ghoib bagi kita. Dalam setiap kaum. Allah telah turunkan para nabi atau rosul untuk memberikan petunjuk kebenaran dari Allah. : Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi mengetahui perkara yang ghoib kecuali Allah dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. Al-Hasyr. ada kaum yang menerima dan mentaati.” (QS. daun-daun yang gugur. yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. Masa Lalu Kejadian pada masa lalu. Ibrahim.” (QS AnNaml.Bab Lima Alam Ghoib Alam ghoib adalah kenyataan yang tidak diketahui kehadirannya. kecuali Allah memberitahukannya. 59:22) 1. Bagaimana sejarah peradaban manusia pada masa lalu. Bagaimana hasil seruan para rasul Allah berfirman : ”(Ingatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul. Musa dan Isa putra Maryam dan Kami telah mengambil dari mereka perjanjian yang teguh. apa yang terjadi pada hari esok. apa yang ada dalam rahim. berupa keyakinan akan keesaan Allah. 5:109). Terhadap seruan para nabi dan rosul ini. juga dalam ayat lain : ”Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari nabi-nabi dan dari kamu (sendiri) dari Nuh. ”Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia. Dialah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Semua ini Allah beritahukan pada kita dalam Al-Quran melalui Firman-firmannya. pedoman untuk menjalani kehidupan. dan seterusnya hingga abad milenium ini. dan anjuran untuk selalu berbuat adil dan bijak terhadap diri. sejak Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahu perkara yang ghoib.” (QS. namun ada pula yang menolak dan mendustakan. keluarga maupun mayarakat dalam rangka mendapatkan keselamatan dan kebahagian.

Thoha.” (QS. Al-Ahzab. tidak ada yang mengetahui kecuali Dia sendiri dan Dia 53509284. 33:7-8). Sebagaimana yang telah diinformasikan dalam Al-Quran: ”Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani Israil. (QS. 6:6) ”Dan (telah Kami binasakan) kaum Nuh tatkala mereka mendustakan rasul-rasul.orang yang benar tentang kebenaran mereka dan Dia menyediakan bagi orang-orang kafir siksa yang pedih. yaitu keteguhan yang belum pernah Kami berikan kepadamu. Masa Kini Kejadian masa kini. 5:70).” (QS.doc 50 . Musa menjawab : ”Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku. di dalam sebuah kitab. padahal (generasi itu) telah Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi.” (QS. Semua pengetahuan tentang masa lalu merupakan perkara yang ghoib. Al-An’am. Dan Kami telah menyediakan bagi orang-orang dzalim adzab yang pedih. Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa. Keadaan di daratan dan di lautan. dan Kami curahkan hujan yang lebat atas mereka dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka. Lalu bagaimanakah Allah memberikan balasan terhadap kaum yang mendustkan para rasul itu? Dijelaskan dalam ayat-ayat berikut : ”Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunah-sunah Allah. dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. sesuai firmanNya : ”Berkata Fir’aun : ”Maka bagaimanakah umat-umat yang dahulu?”. dan (Kami binasakan) kaum ”Aad dan Tsamud dan penduduk Rass dan banyak (lagi) generasi-generasi diantara kaum-kaum tersebut” . sebagian besar mereka mendustakannya. Karena itu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang-orng yang mendustakan (rosul-rosul). daun-daun yang gugur. sebutir biji yang jatuh dalam kegelapan semua ada dalam pengetahuan Allah swt. 20:51-52) Terhadap seruan para nabi dan rosul yang Allah telah turunkan pada suatu kaum. Hanya Allahlah yang mengetahui. Ali Imran. kemudian Kami binasakan mereka karena dosa mereka sendiri dan Kami ciptakan sesudah mereka generasi yang lain.” (QS. AlMaidah. yang jauh dari pengetahuan kita juga merupakan perkara yang ghoib. Kami tenggelamkan mereka dan Kami jadikan (cerita) mereka itu pelajaran bagi manusia. 3:137) ”Apakah mereka tidak memperhatikan betapa banyaknya generasi-generasi yang telah Kami binasakan sebelum mereka. AlFurqaan. 25:37 – 38) 2. Sebagaimana Al-Quran menginformasikan : ”Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghoib. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada mereka dengan membawa apa yang tidak diingini oleh hawa nafsu mereka (maka) sebagian dari rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh.(QS.

Manusia mengetahuinya sebatas yang diinformasikan lewat Al-Quran dan sangat sedikit pengetahuan manusia akan apa yang akan terjadi. Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan kamu lahirkan dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan. Masa Mendatang Apa yang akan terjadi pada diri manusia dan alam semesta ini merupakan perkara yang ghoib. Al-An’am. 32:5-6) Apa yang dipikirkan manusia. di bumi. As-Sajdah. 6:3) Pada detik ini. Al-An’am. di lautan bahkan di semesta alam. karena bisa terjadi distorsi dan tidak dapat terlihat secara menyeluruh. Kehidupan dunia dengan segala tipu dayanya telah melenakan manusia dari mengingat Allah. Dengan adanya peralatan teknologi yang canggih seperti internet. hampir setiap kejadian yang ada di atas bumi di seluruh pelosok dunia. baik di langit maupun di bumi. melupakan dirinya sebagai makhluk 53509284. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) Dan hanya kepada Kamilah kami dikembalikan”. 6:59). Sebagaimana firmannya : ”Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. di langit. Yang Maha Perkasa kagi Maha Penyayang.doc 51 . Al-Anbiyaa. Bahwa setiap manusia akan merasakan kematian dan kapan kedatangannya? Hanya Allahlah yang mengetahuinya dan kepadaNyalah manusia akan kembali. kita bisa mendapatkan informasi dari berbagai media. sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Dan pada saat yang sama juga Allah mematikan manusia di atas bumi ini dengan berbagai sebab dan peristiwa. dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya.mengetahui apa yang di daratan dan di lautan. Yang demikian itu ialah Tuhan Yang mengetahui yang ghoib dan yang nyata. bagi orang lain merupakan suatu perkara yang ghoib. (QS. kemudian (urusan) itu naik kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. telephon dan alat komunikasi lainnya.” (QS. 21:35) 3. sebagaimana firmanNya : ”Dan Dialah Allah (Yang disembah).” (QS. hari ini Allah menghidupkan dan menciptakan banyak manusia lewat kelahiran dari rahim ibunya. Hanya Allahlah yang mengetahui seluruh kejadian di masa kini. yang ada dalam hatinya dan yang dilakukannya hari ini. Namun informasi tersebut tidak terjamin kebenaran dan akurasinya. kemudian naik kembali kepada Allah. Allah lah yang mengatur segala urusan dari langit ke bumi. dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauhul Mahfudz)” (QS. Namun Allah swt mengetahuinya.

(6:164). tidak ada keraguan tentangnya. maka tidak ada yang menghilangkannnya melainkan Dia sendiri.yang harus taat kepadaNya. maka kelak pun akan mendapatkan hasil dari kebaikannya tersebut. Muhammad. 47:18) 53509284. bersuka cita dengan tanpa ada batasnya. seperti sekejap atau bahkan lebih cepat lagi. kemaksiatan. 40:59) dan pada ayat yang lain disebutkan : ”Apabila terjadi hari kiamat. (16:77) dan tanda-tanda akan datangnya hari kiamat sesungguhnya telah tiba pada kita. akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. Inilah yang Allah infomasikan kejadian yang akan datang yang akan dihadapi orang-orang yang melupakan diri untuk mengingat Allah (6:44-45) Seorang yang melakukan perbuatan dosa. merupakan kekuasaanNya. karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. Kemudharatan maupun kebaikan akan Allah datangkan pada diri manusia.” (QS. bahwa hari kiamat pasti akan datang dan tak dapat disangkal. sebagai wujud dari hukum-hukum dan janji-janji Allah. 56:1-2). sehingga mereka bergembira ria.doc 52 . terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal)” (QS. Sebagaimana firmanNya : ” Sesungguhnya hari Kiamat pasti akan datang. AlAn’am. dirinya tak akan memikul dosa dari orang lain melainkan dosa yang telah diperbuatnya saja. Al-Quran menginformasikan pada kita. Hari Kiamat Pengetahuan tentang perkara yang ghoib masa mendatang di dunia ini hanya Allahlah yang mengetahui. maka Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Adz-Dzariyat. Maka pada saat itulah Allah mendatangkan siksa bagi mereka sekonyong-konyong dan mereka terdiam berputus asa. berikhtiar untuk melakukan suatu kebaikan. Mereka melupakan peringatan Allah. dan Allah membukakan pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Sebaliknya jika manusia berusaha. Maka apakah faedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu apabila hari kiamat sudah datang?” (QS. 6 : 17) 4. Allah berfirman dalam AlQuran : ”Maka tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat (yaitu) kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba. menghilangkan kesadarannya akan perkara yang haq dan batil. senantiasa berbuat untuk kemaslahan umat. Demikian juga mengenai hari kiamat dan kehidupan akhirat. sehingga mereka menuruti hawa nafsunya. Kejadian kiamat datangnya begitu cepatnya. sebagaimana firmannya dalam Al-Quran : ” Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu. Dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepadamu. Al-Mu’min.” (QS. Demikianlah apa yang akan terjadi pada seseorang merupakan balasan atas perbuatannya. maka kemudharatan itu kelak akan kembali kepadanya. dengan suatu keikhlasan.

gunung-gunung dihancurkan. Masing-masing hari itu sibuk mengurus diri sendiri. Alam Akhirat Sangkakala atau terompet yang ditiup malaikat Isrofil pada kali pertama akan menghentikan seluruh sistem kehidupan di alam 53509284. tetumbuhan dan pepohonan. langit terbelah dan bumi diratakan oleh Allah. 80:33-37) Hanya iman dan amal sholeh yang dimilikinyalah yang akan menyelamatkan manusia secara pribadi-pribadi. dan sebuah keluarga. Apabila bumi diguncangkan dengan sedahsyat-dahsyatnya. dan dari istri dan anak-anaknya. saat itu akan pecah dan mengeluarkan kabut putih (25:25). Katakanlah ”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah. Kiamat itu amat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. dari ibunya dan dari bapaknya. Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. 5. lautan pun dipanaskan. unta-unta bunting ditinggalkan oleh pemiliknya dan tidak dipedulikan lagi. Abasa. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. seorang ayah terpaksa harus berpisah dengan anak-anaknya. dalam dunia yang hancur sehancur-hancur. atau kelompok masyarakat akan tercerai berai karena urusan dirinya sendiri.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. matahari digulung. bangunan-bangunan arsitektur dari rumah-rumah berlantai satu hingga pencakar langit dengan model dan style modern. yang mewah dan mempesona. Sebagaimana Allah informasikan dalam Al-Qur’an : ”Lalu bila datang kebisingan yang memekakkan telinga. Bumi yang indah dengan rerumputan.” (QS.Kapankah datangnya hari kiamat? Sesungguhnya waktu datangnya hari kiamat ada dalam pengetahuan Allah. gununggunung dihancur-luluhkan (56:4-6). Begitulah gambaran kejadian hari kiamat yang akan membuat setiap orang sibuk dengan urusan keselamatan dirinya sendiri. 7:187) Dalam Al-Quran dijelaskan bagaimana keadaan di hari Kiamat. Semua ini merupakan perkara ghoib di masa mendatang mengenai hari kiamat.doc 53 . (81:1-8). Seorang ibu sudah tak mampu lagi mengingat dan memikirkan bayi dan anaknya.” (QS. pada hari kiamat akan diratakan. Langit yang biasanya berwarna biru indah di siang hari dan kelihatan cantik menawan dengan cahaya kerlap-kerlip dihiasi bintang-bintang di malam hari. Al-A’raaf. sebagaimana ditunjukkan dalam firmanNya : ”Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat : ”Bilakah terjadinya?” Katakanlah : ”Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku. seorang suami tak lagi bisa memikirkan dan menyelamatkan istrinya. dan dimusnahkan apa yang ada di dalamnya (84:1-4). bintang-bintang berjatuhan. tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. hari itu orang akan lari dari saudaranya.

36:48-52) Allah swt akan melakukan perhitungan atas amal baik dan buruk manusia. yang akan membinasakan mereka ketika mereka sedang bertengkar. Mereka tidak menunggu melainkan satu teriakan saja.” (QS. dan tidak Kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami. 18:47-48) ”Dan mereka berkata : ”Bilakah (terjadinya) janji ini (hari berbangkit) jika kamu adalah orang-orang yang benar?”. Al-Kahfi.. Lalu mereka tidak kuasa membuat sesuatu wasiatpun dan tidak (pula) dapat kembali kepada keluarganya. bangkit dari kubur dan digiring di padang makhsyar untuk menghadap Tuhannya. Ada kelompok yang menerima catatan amal dari kanan (84:7). Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami (kubur)?” Inilah yang dijanjikan (Tuhan) Yang Maha Pemurah dan benarlah rosul-rosulNya. dan berakhir dengan kematian seluruh makhluk Allah. Setiap manusia akan menerima catatan amal yang telah dilakukan. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.semesta. Luqman. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. dalam kehidupan abadi di alam akhirat kelak. Catatan amal kehidupan di dunia akan diperlihatkan kembali pada masing-masing manusia dan catatan amal tersebut akan diberikan pada mereka.doc . dan ditiuplah sangkakala. Yaa Siin.” (QS.” (QS. dan ada pula yang menerima catatan amal dari kiri atau belakang (84:10). Dan pada tiupan sangkakala yang kedua. saling bertubrukan dan saling menghancurkan. maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. Mereka berkata : ”Aduh celakalah kami. 31:28) ”Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan meihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia. dalam trilyunan galaksi akan mengalami proses yang tidak beraturan. Demikian Al-Quran memberitahukan dalam ayatnya : ”Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam kubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Inilah sebagian informasi yang Allah swt berikan pada kita mengenai alam akhirat yang merupakan alam ghoib bagi manusia. Mereka pun akan harus melalui jembatan shirot yang akan mengantarkannya ke neraka maupun ke surga. 54 53509284. Bintang-bintang dan seluruh planet. bahkan kamu mengatkan bahwa Kami sekali-seklai tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian. yang mengakibatkan kehancuran kehidupan di muka bumi ini. akan menghidupkan kembali manusia dan makhluk lainnya yang dikehendaki Allah swt. Saatnyalah kehidupan di alam akhirat dimulai dan dialami oleh manusia. Semua makhluk akan mengalami situasi hari kiamat yang sungguh chaos yang tak terbayangkan kehancurannya. sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali pertama..

21:26-27) ”Dan kepunyaanNyalah segala yang di langit dan di bumi dan malaikat-malaikat yang di sisiNya. mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembahNya dan tiada (pula) merasa letih. Mikail as. malaikat Ridhwan sebagai penjaga surga. dan malaikat Izroil as yang bertugas untuk mencabut nyawa (32:11). Malaikat merupakan makhluk Allah yang dimuliakan-Nya. Jibril as dan Izroil as. Al-Anbiyaa’. perkara ghoib yang wajib diimani keberadaannya. Malaikat adalah jisim-jisim halus yang dijadikan dari nur (cahaya). Jin diciptakan oleh Allah dari api panas yang menyala (15:27. Malaikat adalah makhluk Allah yang diutus dan diberi tugas untuk melaksanakan perintah-perintahNya. Pada dasarnya jin diciptakan oleh Allah agar melakukan penghambaan 53509284.” (QS. 77:1) ”Dan mereka berkata : ”Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil (mempunyai) anak. Mereka tidak angkuh dan selalu bertasbih siang dan malam tiada henti-hentinya sebagaimana dijelaskan pada ayat-ayat berikut : ”Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk membawa kebaikan. Mereka itu tidak mendahuluiNya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya. 21:19-20) Malaikat jumlahnya miliaran dan memiliki tugas yang telah ditetapkan oleh Allah swt. yaitu malaikat Isrofil as. Malaikat Di samping alam ghoib yang menyangkut dunia dan hari akherat. dan masih banyak lagi malaikat dengan tugas-tugas tertentu yang telah Allah perintahkan. Mereka senantiasa menyembah Allah dan selalu mengerjakan perintah-perintahNya.doc 7. Malaikat Isrofil mempunyai tugas untuk meniup sangkakala tanda terjadinya hari kiamat. Sebenarnya (malaikat-malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. malaikat Munkar Nakir memberikan pertanyaan bagi orang yang meninggal di dalam kubur. Allah juga menciptakan makhluk bernama jin.” (QS. Disamping itu kita mengenal dari Al-Qur’an beberapa malaikat lainnya seperti malaikat Rokib dan Atid mencatat amal perbuatan manusia (50:17). Al-Mursalaat. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiadanya henti-hentinya. mereka tidak makan dan minum. malaikat Jibril as bertugas untuk menyampaikan wahyu (Al-Qur’an) kepada Nabi Muhammad saw (16:102).” (QS. 55:15). AlAnbiyaa’.6.” Maha Suci Allah. 55 . hari kebangkitan dan pembalasan atas amal perbuatan manusia (39:68). Jin Disamping malaikat. Malaikat Mikail as bertugas membagikan rizki dan hujan di seluruh muka bumi ini. malaikat Malik sebagai penjaga neraka (66:6). Ada empat malaikat yang lebih dimuliakan oleh Allah. Allah juga menciptakan alam malaikat.

meningkatkan karir.” (QS. Namun sebenarnya mereka telah menyandarkan diri pada para jin dan menyembah jin-jin tersebut serta menyekutukan Allah swt. mereka sering melakukan jalan pintas dengan meminta pertolongan pada jin. Al-An’am. Namun dengan kesombongannya. kekurangan makanan dan buah-buahan dan juga kesulitan hidup lainnya. 6 : 130) Manusia dalam menjalani kehidupannya.” (QS. Bagi mereka yang meminta tolong dan meminta perlindungan selain dari Allah. kebanyakan mereka beriman kepada jin itu. kemiskinan. dan sudah seharusnya setiap makhluk tunduk dan patuh pada sang Kholik untuk melaksanakan seluruh perintah dan meninggalkan laranganNya. yang menyampaikan kepadamu ayat-ayatKu dan memberi peringatan kepadamu terhadap pertemuanmu dengan hari ini? Mereka berkata: ”Kami menjadi saksi atas diri kami sendiri. Saba’.”. 6:100) Disadari maupun tidak mereka telah mengambil jalan yang menyesatkan dirinya sendiri dengan datang ke dukun atau ’orang pintar’ yang seolah mampu memberikan pertolongan pada mereka. tanpa berdasar ilmu pengetahuan. Al-An’am. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut ini :”Hai gologan jin dan manusia. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan.diri kepada Allah seperti halnya manusia (51:56). dan mereka menjadi saksi atas diri mereka sendiri. bahkan mereka telah menyembah jin. berhadil dalam berdagang dan meminta bantuan dalam menyelesaikan kesulitan hidup lainnya. memperoleh pekerjaan. Sebagaimana diinformasikan dalam ayat berikut :”Malaikat-malaikat itu menjawab : ”Maha Suci Engkau. 34:41) 8. mencari jodoh. padahal Allahlah yang menciptakan jin-jin itu. Meski mereka tahu bahwa semua makhluk adalah ciptaan Allah. Namun sebagian besar mereka mendustakan dan mengingkari perintah Allah. Misalnya meminta bantuan untuk mendapatkan rezeki.doc 56 . bahwa mereka adalah orang-orang yang kafir.” (QS. maka mereka akan dimasukkan dalam golongan orang-orang musyik. agar bisa naik pangkat atau jabatan. apakah belum datang kepadamu rosul-rosul dari golongan kamu sendiri. Allah swt berfirman dalam Al-Quran :”Dan mereka (orang-orang yang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. sehingga tergelincir dalam golongan orang-orang yang kafir.” kehidupan dunia telah menipu mereka. dan mereka membohong (dengan mengatakan): ”Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan. Iblis yang merupakan golongan dari 53509284. Mereka mengingkari perintah Allah. bukan mereka. sering tidak sanggup menghadapi cobaan dan ujian dari Allah. Engkaulah Pelindung kami. Mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Iblis Sebagian besar jin ini ada yang benar-benar melakukan penentangan terhadap Allah. Terhadap ujian atas kekurangan harta dan benda.

kenapa dia tidak ikut bersujud kepada Adam (15:32). dan tetap taat pada Allah dan Rasulullah. maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. kesenangan-kesenangan di dunia. Sebagaimana Allah berfirman : ”Dan tidak adalah kekuasaan iblis terhadap mereka. Al-Quran menjelaskan dalam ayat berikut : ”Iblis berkata : ”Ya Tuhanku.” (QS. subhanallah. Saba’. pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi. manusia pertama yang Allah ciptakan. Al-Quran menjelaskan tentang hal itu dalam ayat berikut : ”Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat : ”Sujudlah kamu kepada Adam”. sebagai hal yang baik sehingga mereka menyukainya dan bergumul dengan perbuatan dosa. Patutkah kami mengambil dia dan turunan-turunannya sebagai pemimpin selain dari padaKu. senantiasa mengingat Allah dengan menyebut astaghfirullah. 15:30-33) Karena kelakuan Iblis yang berani menentang perintah Allah swt ini. Iblis merasa dirinya lebih mulia ketimbang Adam. Al-Kahfi.doc 57 . Al-Hijr. dikarenakan keangkuhan dan kesombongannya. sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (Allah) bagi orang-orang yang dzalim.” (QS. Al-Hijr. Alasan ini tersirat dari jawaban iblis ketika ditanya Allah. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut : ”Berkata iblis : ”Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engaku telah menciptakannya dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. sedangkan Adam diciptakan dari tanah.” (QS. 15:39) Bagi orang-orang yang senantiasa menjaga keyakinan dan keimanannya kepada Allah. yang akan memandang kemaksiatan yang ada di muka bumi. Iblis kemudian meminta tangguh atas azab yang Allah akan timpakan padanya sampai hari berbangkit (15:36).” (QS. laa ilaaha illallah. Dia adalah dari golongan jin. mereka akan terbebas dari kekuasaan Iblis dan balatentaranya. maka Iblis diusir dari surga dan menjadi makhluk yang dikutuk oleh Allah swt hingga hari kiamat (15:34-35). melainkan hanyalah agar Kami dapat membedakan siapa yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat dari siapa yang ragu-ragu tentang itu. Dan Tuhanmu Maha Memelihara segala sesuatu. dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. karena iblis diciptakan dari api. Iblis juga berjanji untuk menggoda manusia dan menyesatkan mereka agar menjadi golongannya. kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis diantara mereka. alhamdulillah . 18:50) Keengganan iblis untuk tidak ikut bersama-sama malaikat sujud (sebagai penghormatan) kepada Adam (15:31). maka sujudlah mereka kecuali Iblis. oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat. makhluk yang menentang dan mengingkari Allah Swt.jin ini menolak perintah Allah untuk bersujud pada Adam. 34:21) 53509284.

Mereka akan mengajak ke nereka dengan berbagai perbuatan kemaksiatan yang seolah merupakan kesenangankesenangan yang melenakan. 58:19) Syaitan merupakan musuh yang nyata bagi orang-orang yang beriman. dengki. Mereka akan bersama-sama masuk ke dalam neraka dalam kehidupan di akhirat kelak. maka jadilah mereka menjadi bala tentara Iblis yang dinamakan syaitan.” (QS. membisikan tipu daya dalam hati dan menjadi penyakit yang akan menggerogoti keimanannya yaitu berupa iri. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. Asy-Syuaraa’. keangkuhan. yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Sebagaimana firman Allah dalam AlQuran : ”Maka mereka (sembahan-sembahan itu) dijungkirkan ke dalam neraka bersama-sama orang-orang yang sesat. Syaitan Sejak ditetapkannya Iblis menjadi makhluk terkutuk yang dilaknat oleh Allah swt. maka Iblis bekerja keras untuk menyesatkan manusia dengan berbagai godaan materialisme dan kesenangan dunia berupa kemaksiatan. dan permohonan Iblis untuk menggoda dan menyesatkan manusia diperkenankan oleh Allah swt. sebahagian mereka membisikkan sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).” (QS. mereka itulah golongan syaitan. Syaitan dari golongan manusia dan jin ini akan bekerja sama untuk menyesatkan manusia yang beriman. Firman Allah dalam Al-Quran menjelaskan : ”Hai orang-orang yang beriman masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan.9. AlBaqoroh. Karenanya sebagai orang yang beriman. 26:94-95) Syetan merupakan teman yang seburuk-buruknya. 2 : 208) Mereka yang mengikuti godaan syaitan dan mengambil syaitan menjadi kawan-kawan dalam aktifitasnya mereka adalah orang-orang yang merugi. Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi manusia atau teman yang seburukburuknya (4:38). dalam beragama kita hendaknya masuk dalam Islam secara keseluruhan dan menjauhi langkah-langkah syaitan. dan bala tentara iblis semuanya. keserakahan dan kecintaan akan harta dan kebendaan di dunia. AlMujaadilah. 6:112) Demikianlah kerja syaitan menggoda dan menyesatkan manusia.doc . dengan membisikkan tipu dayanya sebagaimana Allah firmankan dalam Al-Quran : ”Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh. Maka jangan sampai kita terpedaya oleh 58 53509284.” (QS.” (QS. Menghindari jalan-jalan syaitan yang menyesatkan. kesombongan. Al-An’am. Dalam Al-Quran dijelaskan : ”Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. dendam.

Hikmah Alam Ghoib Dengan mengetahui dan meyakini keberadaan alam ghoib. malaikat. sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. agar kita bisa selamat. sesungguhnya sebagian dari kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain). sebagaimana firmanNya :”Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya.doc . hari kiamat. (dan Allah berfirman): ”Hai golongan jin (syaitan). yang selalu mengangganggu dan menyesatkan manusia. senantiasa dalam ketaatan kepada Allah swt dan senantiasa mengingat Allah dengan bertasbih. Kita juga perlu waspada akan bujuk rayu syaitan yang mewujud dalam bentuk jin maupun manusia. dan kami telah sampai pada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami.” lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: ”Ya Tuhan kami. maka anggaplah ia sebagai musuh(mu) karena sesungguhnya syaitan-syaitan itu hanya mengajak golongannya supaya mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala. 59 53509284. iblis maupun syaitan akan menempatkan kita pada posisi yang semestinya sebagai hamba Allah. ”Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. muhammadur rosulullah.” (QS. dalam mengisi waktu kehidupan di dunia ini. jin. Kita mengambil pelajaran akan kisah-kisah masa lalu dalam Al-Quran untuk mengisi dan memanfaatkan waktu kita di masa kini dalam rangka menyiapkan bekal kehidupan kita di masa datang. dan tetap mampu menjaga iman. 6:128) 10. kecuali kalu Allah menghendaki (yang lain). baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.” Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” Allah berfirman : ”Neraka itulah tempat diam kamu. Faathir.” (QS. Karena jika kita terpedaya oleh bujukan syaitan. bertahmid dan menancapkan keyakinan kalimat laa ilaaha illallah. kita menjadi orangorang yang menyesal ketika kelak dikumpulkan oleh Allah di padang Mahsyar. Al-An’am. 35:6) Allah mengingatkan agar kita menjauh dari perbuatan-perbuatan syaitan. membersihkan hati kita dari penyakit hati dan kekotoran.bujuk rayu syaitan yang akan memasukkan manusia menjadi penghuni neraka. sedang kamu kekal di dalamnya. Senantiasa menyebut asma Allah yang baik sebagai upaya tazkiyatun nafs. alam akhirat.

Bab 7 Alam Semesta A. Golongan Manusia yang Celaka G. Sejarah Manusia Bab 10 Perjalanan Hidup Manusia A. Pedoman Hidup B. Astronomi C. Hukum E. Penciptaan Manusia Pertama B. Bumi D. Politik C. Golongan Manusia yang Selamat Bab 11 Rekontruksi Paradigma Islam. 60 53509284. Pendidikan F. Jalan Hidup F. Ego Dalam Diri Manusia Bab 9 Sistem Kehidupan Manusia A. Teladan Hidup C.doc . Karakter Dasar Manusia D. Pencaiptaan Manusia Setelah Adam C. Kosmologi B. Kawan Hidup D. Ideologi B. Lawan Hidup E. Manusia BAGIAN KETIGA: Pandangan Islam Tentang Manusia Bab 8 Manusia dan Penciptaannya A. Fauna F. Flora E. Ekonomi D.

materi yang menempati ruang dan terpengaruh oleh waktu. Alam syahadah dipahami sebagai alam fisik.BAGIAN PERTAMA Exsistensi Tuhan Paradigma seseorang dalam memahami Existensi atau keberadaan Tuhan berpengaruh pada cara berpikir. bahkan meniadakan Tuhan.doc . Dengan pandangan tersebut membuat manusia semakin jauh dari Allah swt. positivisme. Meluruskan pemahaman akan existensi Tuhan adalah sebuah keharusan dengan cara mengkaji sifat dan dzatNya dengan metode yang sesuai tingkat intelektualitasnya. Pada akhir bagian pertama ini kami ajak pembaca memahami bagaimana Bab Enam seseorang bisa mendapatkan hidayah iman dan meyakini Alam Syahadah akan keberadaan Allah swt dengan segala konsekwensi dan konsistensinya. kemudian membahas agama yang ada khususnya di Indonesia dalam perbandingan agama. idealisme. Dengan mengkaji kelemahan dan kesesatan mereka. kami ingin mengajak pembaca menyelami pandangan orang-orang yang menafikan keberadaan Tuhan atau kaum Atheis. yang terpengaruh oleh filsafat materialisme. Selanjutnya kami ingin mengajak pembaca untuk berfikir dengan jernih dan tajam mengenai pandangan mereka dan meluruskannya. Pada bagian ini. rasionalisme bahkan pandangan darwinisme yang menyesatkan. (alam nyata) adalah alam yang nampak. Bagaimana pandangan mereka mengenai agama dan Tuhan. bersikap dan bertindaknya dalam kehidupan sehari-hari. yang Alam syahadah dapat diditeksi atau dilihat baik dengan mata telanjang atau dengan alan bantu mikroskop maupun teleskop. Alam syahadah dapat dilihat sebagai lingkungan sekitar 61 53509284.

Al-A’raaf. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya. Kedua.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. lalu Dia bersemayam di atas arsy. 2002) Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai alam syahadah ini. Al-Quran menginformasikan bahwa Allah swt adalah Tuhan yang menciptakan alam ini. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Penciptaan Alam Semesta Mengenai penciptaan alam semesta. Al-Anbiyaa’. (Dr. Marilah kita coba cermati dari beberapa ayat sebagai berikut : ”Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. sebagaimana pandangan kaum materialis yang berpendapat alam semesta merupakan kenyataan yang tak terbatas.” (QS. Islam Sistem Nilai Terpadu. Fush Shilat. Gema Insani Press. Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. yaitu bumi dan langit serta apa yang ada di dalamnya. Pertama. dekat dalam arti waktu. begitulah Kami akan menggululngnya.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. atau alam semesta ini. 41:11) 62 53509284. ”Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam massa. Jakarta. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. artinya dekat. MSc. Ir. penulis akan menyampaikan beberapa ayat Al-Quran yang memberikan informasi mengenai alam syahadah atau alam semesta ini. kemana tujuannya dan bagaimana cara kerja hukum-hukum yang menjaga keteraturan dan keseimbangan ayat-ayat Al-Quran menjelaskan dengan secara global dan banyak penafsiran yang dikemukakan sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan saat ini. 7:54) Allahlah yang menciptakan alam semesta ini. ada dengan sendirinya sejak dahulu kala hingga waktu yang tak terbatas.doc . Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”.” (QS.” (QS. 21:104) Bagaimana alam semesta ini mula-mula terbentuk. ”Yaitu pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. Ayat tersebut menegaskan dan menyanggah anggapan bahwa alam semesta ini terjadi dengan sendirinya. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi.kita.

Harun Yahya menguraikan dalam bukunya ”Rahasia Alam Semesta” menjelaskan mengenai penciptaan alam semesta dengan teori ledakan besar (big bang). seorang astronom Amerika bernama Edwin Hubble membuat salah satu temuan terpenting dalam sejarah astronomi. Berikutnya mengalami proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsurunsur yang dipadukan (ratq) dalam suatu kumpulan yang homogen. Hasil perhitungan menunjukkan bahwa “satu titik tunggal” yang mengandung semua materi alam semesta ini 53509284. Menurut Harun. Harun Yahya menuliskan sebagai berikut : Pada tahun 1929. Berdasarkan hukum-hukum fisika yang diakui. Ilmuwan Islam pada dekade ini. spektrum sinar cahaya yang bergerak mendekati titik pengamatan akan cenderung ungu.”Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu.” (QS. Kejadian ini berlanjut dengan proses pemuaian alam semesta hingga sekarang ini. Pengamatan Hubble menunjukkan bahwa cahaya dari bintang-bintang cenderung ke arah warna merah. tidak lama sesudah itu. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atu cair. dia menemukan bahwa cahaya yang dipancarkan bintang-bintang bergeser ke ujung merah spektrum. Satu-satunya kesimpulan yang dapat dibuat tentang alam semesta yang semua isinya bergerak saling menjauhi adalah bahwa alam semesta itu senantiasa memuai. sementara sinar cahaya yang bergerak menjauhi titik pengamatan akan cenderung merah. Fakta pemuaian alam semesta ini terhadap keberadaan alam semesta sangatlah penting.” (QS. Temuan ini menggemparkan dunia ilmu pengetahuan. Adz-dzariyaat 51:47) Dari tiga ayat diatas menunjukkan bahwa asal mula terciptanya alam semesta ini diawali dengan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian yang sangat halus yang disebut dukhon atau asap. Ketika tengah mengamati bintang dengan teleskop raksasa. 21:30) ”Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. Harun berpendapat. di observatorium Mount Wilson di California. Al-Anbiyaa’. namun juga saling menjauhi. pemuaian alam semesta secara tidak langsung menyatakan bahwa alam semesta bermula dari satu titik tunggal. dan dalam suhu rendah atau suhu tinggi. kemudian Kami pisahkan antara keduanya.doc 63 . Ini berarti bahwa bintang-bintang tersebut senantiasa bergerak menjauhi kita. Ia pun menemukan bahwa pergeseran ini terlihat lebih jelas jika bintangnya lebih jauh dari bumi. Proses terbentuknya alam semesta demikian inilah yang kemudian dipahami sebagai ledakan besar (big bang). Hubble membuat temuan penting lainnya: bintang dan galaksi bukan hanya bergerak menjauhi kita.

yang melampaui batas pemahaman manusia. dan teori ini dinamai mengikuti nama ledakan tersebut. 32:4.” (70:4) Tiga ayat diatas memiliki arti bahwa sehari dalam perhitungan manusia bisa berarti seribu tahun atau lima puluh ribu tahun. bumi dan apa yang ada di dalamnya (alam semesta) berproses selama enam hari (sittati ayyam) (7:54. 25:59. Dengan demikian. Fush Shilat. Al-Hajj.pastilah memiliki “volume nol” dan “kepadatan tak terbatas”. Dalam Surat As-Sajdah disebutkan : ”Dia mengatur urusan dari langit ke bumi.doc 64 . padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjiNya. As-Sajadah 32: 5) ”Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan. Ledakan hebat yang menandakan awal terbentuknya alam semesta ini dinamakan Ledakan Besar (Big Bang).” (QS. Makna yang kemudian bisa dipahami secara umum adalah massa atau periode. Dengan kata lain. Pengertian hari dalam Al-Quran memiliki beberapa arti. Harus dikatakan di sini bahwa “volume nol” adalah istilah teoretis yang bertujuan deskriptif. Demikian Harun Yahya menjelaskan awal penciptaan alam semesta ini yang oleh kalangan ilmuwan modern sebagai teori ledakan besar (big bang). disebutkan bahwa penciptaan langit. yang bisa berbeda dalam pengertian hari yang secara umum dipahami manusia. Alam semesta muncul dari ketiadaan. “titik yang tidak memiliki volume” ini berarti “ketiadaan”. ayyam artinya hari. (QS. dengan menyatakan titik tunggal tersebut sebagai “titik yang memiliki volume nol”. penciptaan alam semesta ini melalui suatu proses tahapan enam masa atau periode. Ilmu pengetahuan hanya mampu mendefinisikan konsep “ketiadaan”. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.” (QS. 41:9) ”Dan dia menciptakan di bumi itu gunung-gunung yang kokoh di atasnya dam Dia menentukan kadar makanan-makanan 53509284. 50:38) Sittati ayyam arti harfiahnya adalah enam hari. alam semesta diciptakan. Alam semesta tercipta akibat meledaknya titik tunggal yang memiliki volume nol tersebut. Enam Masa dalam Penciptaan Alam Dalam Al-Quran. ”Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun. Penjelasan enam masa ini dijelaskan dalam Surat Fushshilat sebagai berikut : ”Katakanlah: ”Sesungguhnya patutkah kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu bagiNya? (Yang bersifat) demikian itulah Tuhan semesta alam”. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. Sebenarnya. 22:47).

” (QS. Tahap kedua tersebut sekaligus terciptanya planet-planet. bintang-bintang bahkan galaksigalaksi yang jumlahnya trilliunan buah. Demikianlah ketentuan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. Lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi. menafsirkan dan berkesimpulan bahwa penciptaan bumi dalam dua masa bersamaan dengan penciptaan langit dalam dua masa. juga bebatuan dan segala macam mineral yang kelak dapat dimanfaatkan oleh manusia. 41:10) Kemudian Dia menuju langit dan langit itu masih merupakan asap. penentuan kadar makanan atau penyempurnaannya dilakukan selama empat masa (41:10) Maurice Bucaille dalam bukunya Bibel. Penjelasan penciptaan bumi dan langit dalam dua masa tersebut meliputi dua tahapan. dimaknai Maurice dengan hipotesanya.”Datanglah kamu keduanya menurut perintahKu dengan suka hati atau terpaksa. (QS. sesuai penemuan sains modern sebagai zaman-zaman geologi. setelah terciptanya langit dan bumi tersebut. tahap pemisahan kumpulan gas yang ada tersebut yang didahului dengan terjadinya ledakan besar (big bang). pembentukan asap atau kumpulan gas dengan volume yang dipadatkan dan bersuhu sangat tinggi.” (QS. Pertama.” Keduanya menjawab : ”Kami datang dengan suka hati. Fush Shilat 41:12) Dari ayat-ayat diatas bisa kita simpulkan sebagai berikut : a. Penciptaan langit dilakukan dalam dua masa (41:12) c. Keseluruhan ini Allah ciptakan. yaitu makanan-makanan berupa tanaman biji-bijian. yaitu penciptaan segala isi bumi dan apaapa yang ada diantara langit dan bumi.doc . Kedua. Empat masa penciptaan alam semesta. dimana menurut sains modern. Fush Shilat. (Penjelasan itu sebagai jawaban) bagi orang-orang yang bertanya. Quran dan Sains Modern. 41:11) Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Kejelasan tentang rincian enam masa penciptaan alam semesta ini masih butuh penelitian dan pendalaman lagi oleh sains modern. Pada tahap berikutnya. manusia muncul di bumi ini pada zaman geologi keempat. Penyempurnaan penciptaan ini bisa dimaknai dengan menyiapkan segala kebutuhan bagi manusia. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. sebelum manusia pertama yakni Nabi Adam diciptakan Allah swt. Penciptaan gunung-gunung. 65 53509284. Dan tentu hanyalah Allah Yang Maha Mengetahuinya secara pasti. Fush Shilat. Penciptaan bumi dilakukan dalam dua masa (41:9) b. tumbuhan yang menghasilkan buah atau pepohonan yang menghasilkan kayu-kayuan untuk tempat tinggalnya. dan penentuan kadar makanan atau penyempurnaan penciptaan alam semesta ini dilakukan dalam empat masa.(penghuni)nya dalam empat masa.

juga semua makhluk yang ada di langit dan di bumi. uap air yang terbawa angin di udara dalam bentuk mendung.doc 66 . Tanaman akan tumbuh subur jika mendapatkan siraman air yang cukup dan akan menjadi kering bahkan mati ketika tidak mendapatkan air. Karena sering suatu 53509284. pada suhu 100 oC akan mendidih dan pada suhu 200 o C akan menjadi gas. sehingga secara teratur matahari senantiasa memancarkan cahayanya ke sebagian bumi pada siang hari dan akan tenggelam di malam hari untuk menyinari bagian bumi yang lain. Demikianlah setiap makhluk atau alam semesta ini akan selalu mengikuti sunatullah. tat kala melewati wilayah yang dingin akan mencair dan jatuh menjadi titik-titik hujan. bulan. semua makhluk bersujud pada Allah swt: ”Dan kepada Allah sajalah bersujud segala apa yang berada di langit dan semua makhluk melata yang melata di bumi dan (juga) para malaikat. Exact atau Pasti. ”Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. 16:49) Sifat atau karakteristik alam dalam mengikuti sunnatullah ini ada 3 macam: 1. Semakin berat benda tersebut maka kecepatan jatuhnya akan semakin tinggi. pertama adalah exact atau pasti. bintang-bintang. pada suhu nol derajad celcius akan membeku. matahari. An-Nahl. 55:5-6) Setiap benda akan selalu jatuh menuju ke bawah karena gaya grafitasi bumi. menurun dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah. Air memiliki sifat mengalir. Sunnatullah merupakan ketetapan dan kehendak Allah agar tercipta keteraturan dan keseimbangan alam semesta. Mereka secara keseluruhan mengikuti hukumhukum yang telah ditatapkannya atau sunnatullah. Ar-Rahman. Demikian pula binatang akan tumbuh berkembang jika mendapat makanan yang cukup dan akan mati jika tidak mendapat makanan dalam waktu yang lama. Pada suhu kamar air memiliki wujud cair. sedang mereka (malaikat) tidak menyombongkan diri. Dan tumbuhtumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepadaNya.” (QS. dan akan mengalami percepatan secara teratur. Selalu tunduk dan patuh pada ketentuan dan hukum Allah. Sebagai contoh sifat-sifat yang menyertai berbagai benda yang ada di sekitar kita.Karakteristik Alam Alam semesta yang Allah ciptakan. Api memiliki sifat membakar. Sebagaimana disebutkan dalam AlQuran. memberi suasana panas dan mengubah benda-benda menjadi carbon (C2). baik terhadap porosnya maupun gerak rotasi bumi mengelilingi matahari dengan waktu yang telah ditentukanNya. semua tunduk dan bersujud pada Allah swt (22:18). Juga. pohonpohonan dan binatang-binatang melata. Contoh dari sunnatullah adalah adanya keteraturan rotasi bumi. Udara memiliki sifat selalu mengalir dari tempat bertekanan tinggi ke tempat bertekanan rendah. Karakteristik alam semesta.” (QS.

dapat diketahui bahwa benda-benda dan alam semesta memiliki sifat tetap dan tidak mengalami perubahan sifat. Diperkirakan. seperti rumus kekekalan energi. 2. karena ukuran berat jenisnya lebih kecil ketimbang berat jenis air. Ini berarti bahwa air beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. tanpa tahun) Dalam hal ini Al-Quran menyebutkan : ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. hukum dan ketentuan Allah yang teratur dan seimbang tersebut. Keteraturan sistem di alam semesta.doc 67 . Demikian juga kamu akan dibangkitkan (dari kematian)” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an : 53509284. bulan dan planet-planet lain yang senantiasa berotasi melalui garis edarnya masing-masing. Immutable Dengan sifat exact atau pasti tersebut. Bentuk dari tasbih alam semesta pada Allah swt. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. Posisi minyak akan berada diatas. Sifat minyak yang tak bisa bercampur dengan air. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. sifat-sifat yang menyertai bendabenda di alam semesta ini tidak mengalami perubahan. dalam satu detik. Maka pada jaman dahulu hingga sekarang. (Harun Yahya. 16 juta ton air menguap dari bumi. rumus grafitasi. bumi. Ketetapan dan tidak terjadinya perubahan pada karakteristik alam semesta tersebut dinamakan immutable. tidak akan saling bertubrukan yang akan mengakibatkan terjadinya kehancuran. Keteraturan dan keseimbangan demikian merupakan suatu sifat yang tetap dan tak akan pernah berubah. 54:49) Air hujan yang turun menyirami bumi juga ”sesuai ukuran”. minyak tak akan pernah bercampur dengan air. kecuali pada saatnya ketika Allah swt hendak menghancurkan dunia ini dengan datangnya hari kiamat. Az-Zukhruf : 11) Dengan sifat-sifat inilah para saintis atau ilmuwan menemukan berbagai rumus yang pasti. percepatan dan lainnya serta teori-teori didapat dari hasil mempelajari meneliti fenomena yang timbul di alam semesta. maka dalam suatu bejana juika dituangkan kedalamnya air dan minyak. maka udara tersebut akan senantiasa mengalir sebagai angin. galaksi. Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran. yang terjadi pasti. newton. Memahami Allah Melalui Akal.” (QS. Semuanya mengikuti sunnatullah. bintang-bintang. Inilah bentuk ketundukan alam semesta pada Allah. Al-Qomar. matahari.tempat dengan tempat lainnya tekanan udaranya berbedar. kemudian diaduk sampai menghilangkan banyak energi.

sesuai yang direncanakan.” (QS Yaasiin. kerja pencernakan dalam tubuh kita.doc 68 . maka bangunan itu akan bertahan lama. kerja jantung kita. haruslah memakai penangkal petir di puncaknya. menurut sunnah Allah. Dengan karakteristik yang pertama. 25:61). berusaha untuk bisa mengikuti hukun-hukum dan ketentuan Allah swt. kemudian melakukan analisa atas data-data existing dan merencanakan pembangunan kawasan dari site plan. merupakan bagian yang tak terpisahkan. Contoh yang lebih ekstrem. exact atau pasti dan karakteristik kedua immutable atau tetap sebagaimana diuraikan diatas. Dan selanjutnya akan dilaksanakan pembangunannya oleh konstruktor. Misalnya seorang arsitek yang hendak mengubah suatu kawasan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya.” (QS Al-Furqaan. Objektif Sifat objektif yang merupakan karakteristik alam yang ketiga. ialah sebuah menara masjid yang tinggi. Pertumbuhan fisik kita. Penangkal petir (lightning arrester) ini berupa sepotong batang tembaga yang cukup besar (biasanya kira-kira sebesar induk 53509284. dan detail engineering-nya. Secara fisik. perekayasa pembangunan baik fisik maupun non fisik akan dapat melakukan perencanaan pembangunan dengan lebih mudah. maka para engineer. Lebih jelas lagi sebagaimana yang diuraikan Imaduddin Abdulrohim. dan malam tak akan mendahului siang. semua mengikuti aturan dan hukum Allah. matahari dan bulan. itulah yang akan terjadi. semestinyalah kita sebagai manusia juga bisa belajar dari alam untuk senantiasa tunduk pada aturan dan ketentuan Allah swt. Namun jika pembangunannya tidak sesuai bestek dengan mengurangi ukuran strukturnya di bawah angka toleransi. bermasyarakat. 3. disain bangunan. Maka bagaimana pikiran dan hati kita dalam memandang dunia. tunduk pada aturan-aturan yang Allah telah tetapkan. dia akan melakukan penelitian dan pendataan kawasan tersebut.”Mahasuci Dia yang telah menjadikan gugusan bintang di langit dan menempatkan sebuah pelita (yang cemerlang) dan sebuah bulan yang memberi penerangan. Masing-masing beredar dalam garis edarnya. Siapapun yang membangunnya. ”Dialah yang menciptakan malam dan siang. Jika bangunan tersebut didirikan dengan struktur yang kokoh sesuai dengan beban dan momen yang telah diperihitungkan. 36:40) Dengan sifat-sifat alam semesta yang demikian ini. Keseluruhan proses ini disadari atau tidak menggunakan karakteristik dari alam yang senantiasa mengikuti sunnatullah. maka bangunan itu akan lebih cepat roboh. juga sistem peredaran darah kita. Al-Anbiyaa’ 21:33) ”Tiada semestinya matahari menyusul bulan. keteraturan proses pernafasan kita. tulisnya. namun terbukti dalam kehidupan sehari-hari. sebagai bagian dari alam semesta kita sudah pasti mengikuti sunnatullah. dalam mengelola semesta alam. dalam bekerja.” (QS.

karena memakai penangkal petir di atasnya. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia. maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Contohnya adalah pada saat Nabi Ibrahim dibakar oleh kaumnya yang membangkang. 2002) 4. Maka nabi Ibrahim di dalam api yang menyala-nyala menjilati tubuhnya justru merasakan kesejukan dan kenyamanannya. maka sifat api yang panas dan membakar itu Allah perintahkan agar menjadi dingin. Ini dijelaskan dalam firmanNya : ”Mereka berkata: ”Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu. Sedangkan. immutable dan obyektif diatas. maka di musim hujan. 21:68-71) 69 53509284. sebagai sebuah pelajaran dan kita dapat mengambil hikmah dari kejadian ganjil tersebut. dengan karakteristik exact. ada peristiwa-peristiwa khusus yang di luar kenyataan yang biasa kita temui. Memasang penangkal petir ini adalah sunnatullah. maka menara itu pasti dihancurkan petir. namun sebuah peristiwa yang Allah swt tunjukkan kepada manusia sebagai tanda kebesarannya. ketika banyak petir. MSc. Peristiwa ini bukannya tidak mengikuti sunnatullah. Siapa saja yangmelanggar. tak pilih kasih.” Kami berfirman: ”Hai api menjadi dinginlah dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim. dan walaupun masjid itu betul-betul dipakai semata-mata untuk menghimbau orang mengingat dan mendekatkan hati kepada Allah swt. Al-Anbiyaa’. dan jelas mengajak kepada maksiat. walau betapapun ikhlasnya orang yang mendermakan uangnya untuk membuat masjid itu.doc .” mereka hendak berbuat makar terhadap Ibrahim. mungkin sebuah papan reklame minuman keras atau sebuah bangunan tempat bermain judi (casino). yang bisa dipelajari dalam teknik listrik. Biasanya diujung kawat yang tertanam ini dipatrikan sekeping lempeng tembaga demi mendapatkan hubungan listrik yang sebaik-baiknya dengan tanah di sekitar kaki menara itu. akan kena hukuman-Nya. Gema Insani Press. artinya jika seseorang membuat menara tanpa penangkal petir. Hal ini membuktikan sunnatullah itu obyektif. jika kamu benar-benar hendak bertindak. Islam Sistem Nilai Terpadu. namun memenuhi sunnatullah.jari) yang ujungnya ditanamkan ke dalam tanah sampai sedalam batas air di dalam tanah itu. (Dr. Jika hal ini dilanggar. Peristiwa Khusus Meski alam semesta dan segala isinya mengikuti sunnatullah. yang tin gginya sama dengan menara tadi. termasuk kejahilan atau kealpaan. Bahkan Allah swt juga memberinya rezki kepada Ibrahim berupa buah-buahan dari surga. akan selamat dari sambaran petir pada musim hujan. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. apa pun alasan pelanggaran itu. Ir. Jakarta.” (QS.

ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina”. Allah menunjukkan keagungan dan kebesarannya.” (QS. namun dapat hamil dan akhirnya melahirkan seorang anak. dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan. ia berkata : ”Aduhai. sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Isa kecil yang waktu itu masih sebagai seorang bayi Allah beri kemampuan untuk bisa berbicara. dan aku menjadi sesuatu yang tidak berarti. ”Maryam berkata: ”Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki. maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini. Mereka berkata : ”Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” 70 53509284. dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami. atas kehendak Allah swt. Jika kamu melihat seorang manusia. lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. tatkala Siti Maryam melahirkan.” Maka Maryam mengandungnya. alangkah baiknya aku mati sebelum ini. yaitu Isa as. menjelaskan siapa dirinya sebenarnya kepada orang-orang yang mempertanyakannya. Maka dalam kasus-kasus tertentu seperti itu. 19:20-26) Selanjutnya.doc . Kaumnya berkata : ”Hai Maryam. sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina!” Jibril berkata: Demikianlah Tuhanmu berfirman: ”Hal itu adalah mudah bagiKu. sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat mungkar. yang waktu sebagai seorang gadis yang tanpa berhubungan dengan lelaki. Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma.” Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu. Maka makan. ”Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. maka katakanlah : ”Sesunggguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah. Siti Maryam. lagi dilupakan.” Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: ”Janganlah kamu bersedih hati. Hai saudara perempuan Harun. minum dan bersenang hatilah kamu. niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.Peristiwa yang lain adalah Ibunda nabi Isa as. Maryam.

” (QS. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada. pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali. Maryam.” Itulah Isa putra Maryam. pada hari aku dilahirkan. Al-Anbiyaa’. Siapakah orang yang berakal itu? ”(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang 53509284. sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi orang yang berakal. yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. Untuk apa sebenarnya alam semesta ini diciptakan? Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa penciptaan alam semesta ini tidak untuk main-main. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku. terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Yang demikian itu adalah anggapan orang-orang kafir. Ad-Dukhaan.” (QS. ”Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan segala yang ada diantara keduanya dengan bermain-main. langit dan apa yang ada di dalamnya dengan karakteristiknya. 38:27) Bagaimana kita dapat mengambil hikmah atas penciptaan alam semesta? Mari kita lihat dan pahami firman Allah dalam ayat berikut : ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang. 3:190) Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa penciptaan langit dan bumi serta fenomena alam yang terjadi. Shaad. bukan dengan tujuan yang batil.”(QS. Dan berbakti kepada ibuku. 21:16) Juga dijelaskan. untuk kebijaksanaan bagi manusia. yang mengatakan perkataan yang benar. Al-Imran. yang mengikuti hukum dan ketentuan Allah atau sunnatullah. bumi.” (QS.doc 71 . penciptaan alam semesta dilakukan dengan haq. dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) sholat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. penciptaan alam semesta ini mengandung sebuah hikmah. Dia memberiku AlKitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi. ”Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya tanpa hikmah.Berkata Isa : ”Sesungguhnya aku ini hamba Allah. maka celakalah orang-orang kafir itu karena mereka akan masuk neraka. 19:27-34) Untuk Apa Alam Diciptakan? Allah menciptakan alam semesta. 44:39) Serta.

bisa kita dapatkan air susu untuk menjadi minuman yang menyehatkan (16:66). 6:95) ”Dan Kami turunkan dari langit air yang banyak manfaatnya lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. langit. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian ialah Allah. gunung. bintang-bintang. Bagaimana Allah menurunkan hujan dari langit dan dengan air hujan tersebut bumi yang mati menjadi hidup (16:65). maka setiap melihat alam semesta. Sebagaimana AlQuran menjelaskan : ”Sesungguhnya Allah menumbuhkan butir tumbuhan-tumbuhan dan biji buah-buahan. Penciptaan langit dan bumi. tsunami. Semua ini menjadi pelajaran yang cukup penting bagi kita. Qaaf.” (QS. melihat bumi. tiadalah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia. Dan semakin mensucikan Asma Allah : Subhanallah!. maka mengapa kamu masih berpaling?” (QS. Sehingga menumbuhkan berbagai macam tumbuhan. Maha suci Engkau. sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah swt.” (QS. maka peliharalah kami dari siksa neraka. banjir dan sebagainya akan semakin mengagungkan asma Allah : Allahu Akbar. pepohonan. binatang. menuntut kita untuk menggunakan akal dan fikiran. AlAn’am. 53509284. Selanjutnya. pepohonan. dan adanya fenomena alam di sekitar kita. 50:9) Dengan air hujan dan tanaman yang tumbuh itu juga menjadi minuman dan makanan bagi binatang ternak.penciptaan langit dan bumi (seraya berkata:) ”Ya Tuhan kami. Orang yang senantiasa dzikir pada Allah dan berfikir tentang ciptaan Allah. akan mampu meningkatkan keimanan dan mentauhidkan Allah swt. biji-bijian dan buah-buahan. pada binatang ternak. Dengan berfikir akan mampu menumbuhkan kreativitas dan inovasi dalam berkarya. Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup. yang menjadi rezeki untuk bisa kita makan dan nikmati. untuk mengkaji. Dzikir akan membersihkan hati dari penyakit syirik dan akan semakin mendekatkan diri pada Allah.doc 72 . untuk meningkatkan kwalitas diri bagi kemaslahatan ummat. 3:191) Orang yang berakal adalah mereka yang mau memanfaatkan hatinya untuk senantiasa dzikrullah (mengingat Allah) dan menggunakan akalnya untuk tafakur fii khalqillah (memikirkan ciptaan Allah). matahari. penciptaan alam semesta ini adalah sebagai tanda kebesaran dan keagungan Allah agar kita mau dzikrullah dan tafakur fii khalqillah (3:190-191). melakukan penelitian dan mengambil pelajaran darinya. Al-Imran. Eksplorasi Alam Sebagaimana penjelasan sebelumnya. bahkan menyaksikan fenomena alam yang terjadi seperti gempa bumi.

Allah juga memberikan tawaran pada manusia untuk menembus penjuru langit dan bumi, melakukan eksplorasi atas alam semesta ini, tentu dengan suatu kemampuan dan kekuatan khusus. ”Hai jamaah jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintas) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, Kami tidak dapat menembusnya melainkan dengan kekuatan.” (QS. Ar-Rahmaan, 55:33) Bagaimana kita sebagai kholifah dapat mengelola dan memanfaatkan alam semesta ini untuk memenuhi keperluan dan kebutuhan hidup kita, dengan tetap menjaga kelestarian dan keseimbangan lingkungan hidup (environment). Jangan sampai kita berbuat kerusakan pada alam yang akan menimbulkan berbagai bencana seperti banjir, tanah longsor, kekeringan dan lain sebagainya. Allah telah memberikan peringatan kepada kita lewat FirmanNya : ”Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30:41)

73

53509284.doc

Bab Tujuh MEMBACA DAN MEMAHAMI ALAM Allah swt menyerukan kita agar menuntut ilmu, yang merupakan petunjuk bagi manusia untuk menjalani hidup di dunia ini. Petunjuk dari Allah swt tersebut bisa kita temui dalam alam semesta di sekitar kita (ayat-ayat qouniyah), yang penjalasannya bisa didapat dalam Kitab Suci Al-Quran (ayat-ayat qouliyah). Seruan Allah swt untuk menuntut ilmu merupakan wahyu yang pertama turun kepada Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril saat beliau melakukan tahanuts (menyendiri untuk taqorub pada Allah) di gua Hira. Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, menyebutkan, sungguh amat mengagumkan kalimat Iqra’ sebagai permulaan wahyu Ilahi yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw yang ummi, yang diutus kepada kaum yang ummi pula. Padahal kaumnya dicekam oleh kejahiliyahan dan ke-watsaniyah-an serta jauh dari kebudayaan materialis dan rasional. Kata-kata Iqra’ (bacalah) merupakan seruan untuk membaca dan mempelajari ilmu pengetahuan. Hal ini menjelaskan kepada kita bahwa agama Islam berciri khas sejak permulaannya dengan ciri keilmuan dan datang untuk menghapus kejahiliyahan serta menyebarkan cinta membaca serta mempelajari pengetahuan. (Al-Ustadz Afif Abdul Fattah Thabbarah dalam Tafsir Juz’amma, Terjamahan, Sinar Baru Bandung, 1989) Secara lengkap wahyu yang pertama turun pada Nabi Muhammad saw adalah sebagai berikut : ”Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam (pena). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (QS. Al-’Alaq, 96:1-5) Ayat di atas mengisyaratkan agar dalam mempelajari ilmu pengetahuan melalui alam semesta tersebut, hendaknya diawali dengan menyebut nama Allah, dengan tetap mengagungkan Allah. Dialah yang Maha Pemurah, dengan kemurahan itu mengajarkan manusia melalui perantaraan kalam (pena atau perangkat pembelajaran lainnya). Dengan sebuah usaha yang dilakukannya, setiap orang memiliki peluang untuk memperoleh ilmu yang dicarinya. Allah mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya.

74

53509284.doc

Dalam bab ini, penulis ingin mengajak pembaca untuk melakukan iqra’, membaca alam semesta melalui ayat-ayat Al-Quran. Dengan mengkaji ayat-ayat Al-Quran ini, semoga Allah memberi kepahaman pada kita, karena hanya Allahlah dzat yang bisa memahamkan kita akan ilmuNya. A. 1. ASTRONOMI

Keteraturan Alam Semesta Sejak diciptakannya hingga saat ini alam semesta mengikuti sunnatullah, hukum dan ketentuan Allah swt. Galaksi, bintang-bintang, matahari dan bulan serta planet-planet pelengkapnya beredar sesuai garis edarnya masing-masing dengan teratur dan terjadi keseimbangan yang demikian hebatnya dalam sistem alam semesta ini. Tidak ada yang cacat dalam alam semesta ini, semua sistem berjalan secara teratur dan seimbang. ”Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kami sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.” (QS. Al-Mulk, 67:3-4) Menguraikan kesempurnaan di alam semesta, sebagai penjelasan dari ayat di atas, Harun Yahya menuliskan betapa serasi dan teraturnya alam semesta yang didiami miliaran bintang-bintang dan galaksi yang tak terhitung jumlahnya, bergerak dalam orbit yang terpisah. Bintang, planet, dan bulan beredar pada sumbunya masingmasing dan dalam sistem yang ditempatinya masing-masing. Terkadang galaksi yang terdiri atas 200-300 miliar bintang bergerak melalui satu sama lain. Selama masa peralihan dalam beberapa contoh yang sangat terkenal yang diamati oleh para astronom, tidak terjadi tabrakan yang menyebabkan kekacauan pada keteraturan alam semesta. Di seluruh alam semesta, besarnya ukuran massa sampai miliaran atau triliunan ton, kecepatan bergerak, serta jarak antar bendabenda langit ini sangat sulit dipahami bila dibandingkan dengan standar bumi. Misalnya, bumi berotasi pada sumbunya dengan kecepatan rata-rata 1.670 km/jam. Kecepatan orbital bumi mengitari matahari kurang-lebih sebesar 108.000 km/jam. Kecepatan tata surya mencapai tingkat di luar batas logika manusia. Di alam

75

53509284.doc

semesta, meningkatnya ukuran suatu tata surya diikuti oleh meningkatnya kecepatan. Tata surya beredar mengitari pusat galaksi dengan kecepatan 720.000 km/jam. Kecepatan Bima Sakti sendiri, yang terdiri atas 200 miliar bintang, adalah 950.000 km/jam di ruang angkasa. Kecepatan yang luar biasa ini menurut Harun Yahya, menunjukkan bahwa hidup kita berada di ujung tanduk. Biasanya, pada suatu sistem yang sangat rumit, kecelakaan besar sangat sering terjadi. Namun, seperti diungkapkan Allah dalam ayat di atas, sistem ini tidak memiliki “cacat” atau “tidak seimbang”. Alam semesta, seperti juga segala sesuatu yang ada di dalamnya, tidak dibiarkan “sendiri” dan sistem ini bekerja sesuai dengan keseimbangan yang telah ditentukan Allah. (DR Harun Yahya, Keajaiban Alam Semesta, 2002?) 2. Galaksi-galaksi Dalam alam semesta ini Allah telah ciptakan milyaran galaksi. Galaksi merupakan sekumpulan bintang yang jumlahnya ribuan milliar, menyatu dalam sekumpulan debu dan gas yang terikat oleh suatu kekuatan gaya grafitasi. Galaksi mempunyai berbagai bentuk dan ukuran. Galaksi besar mempunyai milyaran bintang. Ada galaksi yang tampak seperti gumpalan kabut, ada sekumpulan galaksi yang tampak demikian indah yang membentuk apa yang dinamakan Milky Way (kabut susu), ada juga yang mempunyai bentuk tertentu mirip hot dog atau kincir angin. Galaksi-galaksi ini terkumpul dalam sebuah cluster atau supercluster. Diantara milyaran galaksi itu, ada sekitar 30 galaksi yang berkumpul dalam satu kluster yang sangat dikenal karena menjadi tempat bumi yang ditinggali manusia, yang oleh para astronom disebut kelompok lokal, yaitu bima sakti. ”Maha suci Allah yang menjadikan di langit gugusan-gugusan bintang (galaksi) dan Dia menjadikan juga padanya matahari dan bulan yang bercahaya.” (QS. Al-Furqaan, 25:61) Kumpulan-kumpulan raksasa bintang-bintang atau galaksi itu baru diketahui manusia sekitar 50 tahun yang lalu, sebagai hasil dari sebuah eksplorasi astronomik (penyelidikan atas bintang-bintang) dengan menggunakan alat-alat optik yang sempurna seperti alat yang memungkinkan dibuatnya teleskop di Mount Wilson, Amerika Serikat. Dengan cara ini orang dapat mengetahui sejumlah besar galaksigalaksi, atau sekumpulan galaksi yang terpisah dan terdapat pada jarak yang sangat berjauhan, sehingga memerlukan ukuran tahun cahaya yang dinamakan Parsec, yaitu suatu jarak yang ditempuh oleh cahaya dalam 3,26 tahun, dengan kecepatan 300 ribu km per detik.

76

53509284.doc

Dziya’ berasal dari akar kata yang menurut kamus Arab53509284. Matahari dan Bulan Dalam kumpulan galaksi yang menyatu dalam cluster yang bernama bima sakti. Dengan begitu maka hidrogen menjadi helium. 78:12-13) Maurice Bucaille menguraikan. 71:15-16) ”Dan Kami bangun di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh. dan besarnya matahari adalah 300. Jadi bintang-bintang itu mempunyai kehidupan dan astronom modern telah dapat menyusun klasifikasi mengenai perkembangan bintang tersebut. Ahli-ahli ilmu astrofisika (fisika bintang) memperkirakan bahwa dimensi tersebut adalah satu milliar sampai 100 milliar kali besarnya matahari. Surat An-Naba’. dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)” (QS. Bible. matahari adalah cahaya (dziya’) dan bulan adalah terang (nur).doc 77 . (DR. kemudian menjadi karbon dan kemudian lagi menjadi oksigen. Maurice Bucaille menguraikan mengenai galaksi di alam semesta. Bulan bintang Jakarta. Maurice Bucaille. Angkaangka tersebut memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya kelompok gas mula-mula yang kemudian melahirkan matahari. yang merupakan pandangan dari sains modern. bahwa kosmos telah terjadi dari pada kumpulan gas yakni hidrogen dan sedikit helium yang berputar secara pelan pada zaman yang sangat kuno. Bintang-bintang menjadi bercahaya karena pperubahan kekuatan daya tarik menjadi energi panas. Allah ciptakan matahari sebagai pelita dan bulan sebagai cahaya. Pecahan baru terjadi lagi dan melahirkan bintang-bintang. tekanan. Quran dan Sains Modern. Hal ini Allah berfirman dalam Al-Quran : ”Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat.? Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?” (QS. 1978) 3. Reaksi thermo nuklir ikut melakukan peran dan karena bercampur maka terjadilah atom berat yang menggantikan atom ringan.DR. Terjemahan semacam ini nampaknya lebih baik dari terjemahan orang-orang yang mencampur adukkan dua kata tersebut. pengaruh medan-medan magnetik dan radiasi semuanya memberikan pengaruh. dan akhirnya menjadi logam dan akhirnya menjadi metalloid. Kumpulan gas tersebut kemudian terbagi menjadi potonganpotongan banyak daripada dimensi dan kelompok yang sangat besar. Nuh. Sesungguhnya perbedaan arti antara dua kata tersebut sangat kecil. Kemudian terjadilah proses kondensasi dimana daya tarik (karena benda-benda itu itu bergerak dan beredar sangat cepat).000 kali besarnya bumi.

Maurice Bucaille. matahari merupakan salah satu bintang kecil yang terdapat di alam semesta.doc . Bible. Quran dan Sains Modern. yang tidak kasatmata. berarti menyala. Manusia pada zaman Nabi Muhammad dapat menerima perbandingan antara matahari. Harun Yahya menulis.000 tahun cahaya dari pusat Bimasakti. Kita mengetahui bahwa matahari adalah suatu bintang yang memprodusir panas yang hebat serta cahaya. Separo energi ini kasatmata dan berbentuk cahaya. yang berdiameter 125. udara sejuk di waktu malam. 1978) Sebagai sumber cahaya dan energi panas. bintang. Keseimbangan di bumi yang tetap dan 99% energi yang dibutuhkan untuk kehidupan disediakan oleh matahari. Meskipun 325.000 tahun cahaya. karena terjadi pembakaran di dalamnya dan kita mengetahui bahwa bulan yang tidak mempunyai cahaya dari dirinya sendiri. Matahari hanyalah salah satu dari 200 juta bintang dalam Bimasakti. dan berbentuk panas. Perbandingan tentang hal ini yang kita dapatkan dalam Al-Quran adalah wajar. sedangkan sisanya berbentuk sinar ultraviolet. sedikitnya di lapisan-lapisan yang di luar. tetapi yang nampak pada zaman kita sekarang sebagai khayalan. Hal ini berulang setiap lima menit dan permukaan matahari bergerak mendekat dan menjauh 3 km dari bumi dengan kecepatan 1. Setiap detik 616 miliar ton hidrogen berubah menjadi 612 miliar ton helium. Bulan bintang Jakarta. Matahari berjarak 30.800.000. Kehidupan di bumi dimungkinkan oleh adanya energi dari matahari. tetapi pengarang itu juga memberi arti terang di samping arti cahaya.Perancis karangan Kazimirski. bulan dilukiskan sebagai benda yang menyinari (munir) dari akar yang sama dengan kata nur (kata terang dipakai untuk bulan). dan tidak terdapatnya dalam teks Al-Quran unsur-unsur perbandingan yang menunjukkan keagungan pada waktu Al-Quran diturunkan. atom hidrogen terusmenerus berubah menjadi helium. matahari menyediakan energi yang kita butuhkan setiap hari. (DR. Selama sedetik itu. bintang yang membakar yang sangat terkenal oleh orang-orang yang hidup di sahara. hanya memantulkan kembali cahaya yang diterima dari matahari dan ia sendiri merupakan suatu bintang yang tidak berkegiatan. Yang sangat menarik perhatian dan perlu dicatat di sini ialah keagungan perbandingan.460.599 kali lebih besar dari bumi.080 km/jam. Sifat lain dari matahari adalah memuai secara berkala seperti lonceng. (1 tahun cahaya = 9.000 km. Perbedaan antara matahari dan bulan yang ditunjukkan dalam ayatayat diatas. mengkilat. pada benda angkasa yang berenergi sangat besar ini.) 78 53509284. dengan bulan. Sedangkan matahari diserupakan sebagai pelita (siraj)atau lampu yang sangat terang sinarnya (wahhaj). energi yang dihasilkan sebanding dengan ledakan 500 juta bom atom.

Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (QS. kita sebutkan surat Ath-Thaariq : 1-3: “Demi langit dan yang datang pada malam hari. Elex Media Komputindo. 79 53509284. Pusat sebuah bintanf seperti tungku nuklir raksasa.” (QS. suatu tempat pada bidang angkasa yang dekat dengan bintang Vega. matahari berjalan dengan kecepatan 720.280. bintang adalah bola gas yang sangat panas. Delapan planet lainnya yaitu merkurius. 36:38) Berdasarkan perhitungan para astronom. akar kata dari berarti nampak. ekor itu adalah hasil pembakaran di dalamnya. (Cynthia Pratt Nicolas. Kata itu menunjukkan suatu benda samawi (angkasa) yang dapat kita lihat dengan tidak mengerti lebih jauh apakah benda itu memancarkan cahaya atau hanya memberikan refleksi dari pada cahaya yang diterima dari luar.000 km/jam menuju Solar Apex. 86:1-3) Bintang pada waktu malam diberi sifat dalam Al-Quran dengan kata “tsaqib” artinya yang membakar. Menurut para ilmuwan. begitu pula bumi yang bergantung padanya. yaitu bintang yang cahayanya menembus. akibat aktivitas galaksi kita. Bumi adalah planet yang mengelilingi sebuah bintang. venus. neptunus dan pluto. Ath-Thaariq. Ini berarti matahari bergerak sejauh kira-kira 720.“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya.doc . Bintang-bintang Bintang-bintang merupakan benda angkasa sebagai suatu fenomena alam. Kata yang sama “Tsaqib” juga dipakai untuk menunjukkan bintang-bintang yang berekor. saturnus. jupiter. 2002) Bintang dalam bahasa Arabnya Najm disebutkan dalam Al-Quran 13 kali. (DR Harun Yahya. juga mengelilingi matahari. Sebagian dari energi itu bisa kita lihat dan rasakan dalam bentuk cahaya dan panas. Menjelajah Ruang Angkasa. Di sini menembus kegelapan waktu malam. mars. Disana terjadi perubahan gas hidrogen menjadi helium.000x24 = 17. Kata jamaknya “Nujum”. uranus. yaitu matahari. disertai pengeluaran sejumlah besar energi. Keajaiban Alam Semesta. Untuk memberi gambaran yang tepat bahwa suatu benda samawi adalah benda yang kita namakan bintang. Jakarta. 5.000 km dalam sehari. tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari. Yaasiin. Planet dan Sistem Tata Surya Planet adalah suatu obyek besar yang bergerak mengelilingi suatu benda. dan membakar diri sendiri dan yang menembus. 2002) 4.

sebagaimana planet yang disinari matahari. yang didalamnya ada pelita besar. Ribuan gumpalan batu-batu kecil yang disebut asteroid juga mengelilingi matahari. 2002) Menurut Mourice Bucaille. Pelita itu ada dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang yang bercahaya seperti mutiara. (Cynthia Pratt Nicolas. Ini adalah satu-satunya perinci yang menerangkan arti kata “kaukah” yang dapat kita jumpai dalam Al-Quran. kata itu penting karena ada perbandingan mengenai kata yang menunjukkan “planet” Teks tersebut adalah : “Allah pemberi cahaya (kepada) langit dan bumi. Dalam beberapa ayat kita tak dapat menentukan apakah yang dimaksudkan dengan kata itu. Matahari dan sembilan planet yang mengelilinginya itu disebut sebagai tata surya.doc . Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus. tetapi tanpa memberitahukan jumlahnya.” (QS An-Nur. sehingga terlihat dari bumi. akan tetapi ini adalah riwayat impian Nabi Yusuf. Kata Kaukah terdapat juga dalam ayat-ayat yang lain. Walaupun begitu. Jakarta. 24:35) Yang dimaksudkan disini adalah proyeksi cahaya kepada suatu benda yang merefleksikan (kaca) dengan memberinya kilatan mutiara. Untuk menjelaskan arti kata planet (kaukah) dalam Al-Quran. Seringkali orbit planet ini membawa mereka mendekati matahari. para ilmuwan telah menemukan planetplanet di sekitar bintang-bintang lain yang jaraknya cukup jauh. kita baca ayat yang sangat masyhur yang arti sesungguhnya nampak bersifat spiritual dan juga dipersoalkan dianatara para ahli tafsir AlQuran. (Surat Al-An’am ayat 72) dan Surat Al-Infithar ayat 13). Impian nabi Yusuf menyebutkan sebelas (Surut Yusuf). Elex Media Komputindo. Akan tetapi dalam suatu ayat terdapat kata “Kawakib” yang menurut pengetahuan modern hanya dapat diartikan planet.” (QS. Al-Quran menamakan planet itu dengan nama Kaukah. Ash-Shaffat.Beberapa tahun terakhir ini. 37:6) 80 53509284. Jauh melampaui orbit dari planet-planet itu. Menjelajah Ruang Angkasa. terdapat sekelompok komet yang dingin. Kata jamaknya Kawakib. Ada sembilan planet dan lebih dari 60 bulan di dalam tata surya kita. adalah sukar untuk menyatakan bahwa planet-planet itu disebutkan dalam Al-Quran dengan arti yang tepat seperti yang kita berikan kepada planet-planet yang kita ketahui sekarang. Jika ditelusuri lebih jauh. Sebagian besar asteroid terletak diantara mars dan jupiter. “Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan hiasan yaitu planet-planet.

kecepatannya.” (QS. Orang tak dapat mengerti. dan berputar mengelilingi matahari dalam waktu 365. Allah telah berfirman dalam Al-Quran : “Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan. 6. Rasanya sudah benar jika kita terjemahkan “Kawakib” dengan planet.” (QS. Pada saat yang sama. bulan juga ikut berputar bersama bumi mengelilingi matahari.2 hari. serta pengaruh panas matahari yang mengakibatkan keadaan suhu panas dan dingin di berbagai wilayah tertentu di muka bumi ini. bumi. setiap benda samawi (langit) secara keseluruhan senantiasa bergerak. jika bukan planet.Kalimat Al-Quran: “Langit yang terdekat” dapatkah diartikan : sistem matahari? Kita mengetahui bahwa tak terdapat di antara benda-benda samawi yang terdekat kepada kita selain planet. matahari dan bulan. Pergerakan ini merupakan sesuatu yang pasti. dan ini berarti bahwa Al-Quran menyebutkan adanya planet menurut definisi modern. Yaa Siin. yang lebih kuat gaya grafitasinya. Orbit Benda-benda Langit Dalam sistem alam semesta. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.doc . Matahari adalah bintang satu-satunya dalam sistem ini yang pakai nama. Ar-Rahman. 55:5) “Tidakkah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Pergerakan bulan. benda samawi apa gerangan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut. 36:40) “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang. Pergerakan benda-benda langit ini berupa gerak rotasi yakni berputar sendiri pada sumbunya.” (QS. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. Matahari bersama bintang-bintang lain dalam satu galaksi juga berputar mengelilingi pusat atau sumbu galaksi yang disebut axis. matahari. Peredaran benda-benda langit tersebut tidak saling mendahului dan tidak saling bertubrukan yang mengakibatkan kehancuran alam semesta. Misalnya. baik menyangkut arahnya. 21:33) 81 53509284. dan berputar mengelilingi bumi dengan waktu 27. juga berputar mengelilingi benda yang lebih besar. galaksi-galaksi ini berjalan dengan sangat teratur sehingga menghasilkan keseimbangan sistem di alam semesta ini. sebagaimana telah dikemukakan terdahulu. juga timbulnya waktu siang dan malam. bulan selalu berputar pada sumbunya. Al-Anbiyaa’.3 hari. garis edarnya dan juga waktu yang dipergunakannya. Bumi juga berputar pada sumbunya dengan waktu 23 jam 56 menit.

Menjelajah Ruang Angkasa. memotong orbit lain ataupun saling berbenturan. Saat inilah bintang-bintang memasuki usia tua. yang mempunyai volume yang lebih besar.Harun Yahya menuliskan dalam “Memahami Alam dengan Akal”. Maka tak seorangpun yang pernah melihat lubang hitam ini. (DR Harun Yahya. Dalam suatu proses penelitian ilmiah. benda-benda yang padat dan sangat besar di alam semesta memaksakan kekuatan gravitasi terhadap benda-benda yang lebih kecil. Ia menjadi bintang kecil yang disebut bintang kerdil putih. beratnya menyamai berat matahari. 2002) Apa yang ditemukan para ilmuwan. Astronom menduga bahwa lubang hitam terbentuk ketika bintang yang paling terang dan sangat besar. bintang tua itu menyemburkan seluruh gasnya yang merah dan panas itu. bulan membuat orbit mengelilingi bumi. Sebagai misal. setelah milyaran tahun.“ (QS. sebagai salah satu dari trilyunan bintang di alam semesta. bintang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakar. Keajaiban Alam Semesta. Masih ada sistem besar lain yang dikelilingi oleh matahari di suatu orbit. para Astronom adalah sebagian kecil dari misteri alam semesta yang baru bisa diungkap. Ia mulai membakar hidrogen di lapisan sekeliling intinya. Adz-Dzariyat. melakukan perjalanan lebih dari 17 juta kilometer perhari di angkasa. Perubahan ini membuat bintang memuai dan berubah warna. Bumi dan planet-planet lain di tata surya ini bergerak di suatu orbit mengelilingi matahari. Hal terpenting di semua rincian ini adalah bahwa tak satu pun dari bintang-bintang dan benda-benda lainnya di angkasa bergerak secara tak terkendali. 53509284. Karena lubang hitam sangat padat. Ia bisa memuai dan mengkerut sambil membentuk dan kehilangan lapisan terluar gasnya yang berkilau. Dari bintang kuning atau putih berukuran sedang. menurut sebuah teori murakhir yang terakui. Akhirnya. Alquran mengisyaratkan dalam sebuah ayat : “Demi langit yang penuh dengan jalan-jalan. yang disebut bintang biru super raksasa. (Cynthia Pratt Nicolas. bintang ini sangat berat. ia menjadi bintang merah raksasa. Selama itu. Tak ada sesuatupun bahkan cahaya yang bisa lolos dari gaya tariknya. kolaps pada akhir hidupnya. Jakarta. maka gravitasinya luar biasa kuat. Karena sangat padat. Kemudian.doc 82 . Bintang kerdil biasanya seukuran dengan bumi. Para Astronom menemukan sebuah lubang hitam (black hole) di angkasa. 51:7) Matahari. Sebuah lubang hitam adalah sejumlah besar zat dan energi yang dimampatkan ke suatu tempat yang kecil. bintang terus mengalami perubahan. Elex Media Komputindo. 2002) 7. Bintang kerdil seukuran bumi. Misteri ”Black Hole” Di sebagian besar umur hidupnya. Setelah menjadi bintang tua yang berwarna merah. temuan-temuan baru akan terus didapatkan. Namun lubang hitam ini diyakini ada. hidrogen di intinya mulai menipis. bintang bersinar stabil.

patuh dan taat pada ketentuan dan hukum-hukum Allah swt. 83 53509284.doc . maka dia semakin memperlihatkan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah. Dan sudah semestinya manusia semakin yakin dan beriman akan eksistensi Allah swt.Maka sepanjang temuan itu tidak bertentangan dengan apa yang telah Allah informasikan dalam Al-Quran. dan menjadikannya semakin tunduk.

merupakan tempat hidup berbagai macam makhluk.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran: “Dan bumi.B. membuat jalan-jalan di muka bumi dan juga menumbuhkan pepohonan sebagai perhiasan bumi. dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk yang kamu bukan pemberi rezki kepadanya. 15:19-20) “Yang menjadikan bagimu bumi sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Al-Hijr. Ar-Ra’d. BUMI 1. Bumi Dihamparkan Allah swt menciptakan langit dan bumi. serta apa yang ada di dalamnya. Al-Ghaasyiyah. Al-Ghaasyiyah. Allah juga melengkapi bumi dengan gunung-gunung sebagai pasaknya. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis 84 53509284. 15:10) Tidak itu saja. dengan cara penyadaran atas mereka untuk memperhatikan alam semesta. Dan Kami telah menjadikan untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup.” (QS. menciptakan sungai-sungai. Al-Hijr.” (QS. 88:17-21) Allah menghamparkan bumi dan Allah juga telah meratakannya untuk dapat dihuni bagi sekalian makhluknya. bagaimana ia dihamparkan? ” (QS. Bumi merupakan planet yang diciptakan sebagai bagian dari alam semesta.doc . “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? Dan langit bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia di ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan. 13:3) “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu dengan ukuran. “Dan Allah telah meratakan bumi untuk makhluknya. 88:20) Allah memberikan pertanyaan ini bersama dengan perintah kepada Rasulullah untuk memberikan peringatan kepada umatnya. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberikan peringatan” (QS. Ini bisa kita lihat dalam ayat-ayat berikut: “Dan Dialah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya dan menjadikan padanya buah-buahan berpasang-pasangan. termasuk di dalamnya adalah manusia.

yang satu biasanya tergelincir di bawah yang lain dan puing-puing diantaranya terangkat. kita bisa mempersamakan pegunungan dengan paku-paku yang merekatkan potongan kayu-kayu.” (QS. salah satu dari sifat pegunungan yang paling bermakna adalah formasinya di titik-titik gabung pada pelat-pelat bumi yang tertekan bersama-sama dengan berdekatan ketika mendekat dan “memancangkan” diri. Padahal ia berjalan sebagai jalannya awan. Al-Kahfi. Bila dua pelat bertabrakan. dan manakah yang membangkang dan mendustakan kebesaranNya.” (QS. Pergerakan di inti ini menyebabkan pemisahan bagian-bagian untuk tegak di antara pelat-pelat yang membereskan 53509284. Perpanjangan pegunungan di bawah tanah ini mencegah kerak bumi dari tergelincir pada lapisan magma atau antara lapisan-lapisannya. 27:88) Selanjutnya.dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Dengan penjelasan ini. kamu sangka dia tetap ditempatnya. Thaha. Lapisan tengah bumi. Sementara itu tonjolan yang merupakan pegunungan bergerak di bawah tanah selain di atas tanah. merupakan kawasan yang terbuat dari bahan-bahan yang mendidih di suhu yang mencapai ribuan derajat celcius.” (QS. menurut temuan-temuan geologis. kemudian dihamparkanNya dan menjadikan segala sesuatu di muka bumi untuk memenuhi keperluan manusia. pegunungan itu muncul sebagai hasil dari pergerakan dan perbenturan pelat raksasa yang merupakan kerak bumi. 2. manakah yang beriman dan taat kepada Allah sebagai Tuhan alam semesta. “Dan kamu lihat gunung-gunung itu. Artinya. yang disebut inti. 18:7) Demikianlah Allah menciptakan bumi. A-Naml. tekanan yang didesakkan oleh pegunungan terhadap kerak bumi dengan massa yang amat besar itu mencegah pergerakan magma di inti bumi dari jangkauan bumi dan penghancuran kerak bumi.doc 85 . sekaligus untuk menguji diantara mereka. Pelat-pelat ini amat besar dan membawa semua benuanya. Tonjolan besar di puing-puing yang terpadatkan ini membentuk pegunungan dengan terangkat lebih tinggi daripada sekelilingnya. agar Kami menguji mereka siapakah diantara mereka yang terbaik perbuatannya. Lapisan Bumi dan Gunung Sebagai Pasak Harun Yahya mengemukakan. Ini berarti bahwa pegunungan mempunyai bagian yang terseret ke bawah sebesar bagiannya yang terlihat. 20:5354) “Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya.

tersimpan di wilayah hutanhutan di pegunungan. Luqman.” (QS Al-Ghaasyiyah. Dengan air itu. 88: 6-7) Allah pancangkan gunung-gunung dengan teguh untuk mengokohkan letak (kulit) bumi agar tidak terguncang dan menjadi hancur permukaannya. 79:32) “Dia meletakkan gunung di (permukaan) bumi supaya bumi itu tidak menggoyangkan kamu” (QS. Allah ciptakan air untuk kepentingan kehidupan manusia. dan bumi bagaimana ia dihamparkan. Di bumi.” (QS. Allah juga ciptakan sungai-sungai dan lautan. ”Ia menurunkan (dari waktu ke waktu) hujan dari langit sesuai dengan ukuran. An-Nabaa’. Az-Zukhruf. dalam satu detik. Selanjutnya Allah mengatur sedemikian rupa siklus air agar dapat memenuhi kebutuhan di daratan.” (QS. Angka ini sama dengan curah hujan yang jatuh ke bumi dalam satu detik. mencuci.” (QS. ukuran yang dimaksud adalah berkaitan dengan air yang menguap dari bumi dengan air hujan yang jatuh selalu memiliki ukuran yang sama. mengalirkannya lewat sungai-sungai di permukaan bumi maupun di dalam perut bumi dan selanjutnya kembali mencapai lautan. 43:11) Harun Yahya menguraikan. “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan dan gunung-gunung sebagai pasak?” (QS. AnNaazi’aat.doc .bumi. menyiram tanaman dan untuk menghidupkan tanah pertanian. manusia dapat meminumnya dan menggunakannya untuk berbagai keperluan. An-Nahl. Ini berarti bahwa air 86 53509284. mandi. 16 juta ton air menguap dari bumi. Siklus Air di Bumi Air merupakan sumber kehidupan. dan Kami menghidupkan dengan itu daerah yang sudah mati. 31:10) “Dan Dia menancapkan gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu. 16:15) 3. “Dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. 78:7) “Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan. Diperkirakan. Air juga dibutuhkan untuk binatang ternak maupun hewanhewan liar yang ada di hutan. Pegunungan yang tegak di bagian-bagian ini menghalangi pergerakan ke atas dan melindungi bumi dari gempa bumi yang keras.

Jadi. maka bila Ia menurunkannya kepada siapa saja dari hamba-hamba-Nya yang Ia kehendaki. bertolak dari awan. Pertama. (Harun Yahya.beredar terus menerus di suatu daur yang seimbang menurut suatu ”ukuran” yang pasti. Allah swt menginformasikan proses terjadinya hujan dan siklus air ini dalam Al-Quran sebagai berikut : ”Dialah Allah Yang mengirimkan angin yang menggerakkan awan. Lalu awan terbentuk dan akhirnya turunlah curahan hujan... dan dari tanah itu sebagian menuju danau-danau atau lautan dengan melalui saluran dan sungai-sungai yang ada atau terus masuk lebih ke 53509284.dan yang menggerakkan awan.lalu kau lihat air hujan keluar dar celah-celahnya.. 30:48) Harun Yahya. Tahap Ketiga : ” . dan mulai jatuh ke atas tanah sebagai hujan. awanawan itu bergantungan di udara dan terbentang di langit. lalu Ia membentangkan di langit sesuai dengan kehendak-Nya. menguraikan penjelasan tiga tahap sebagaimana ayat diatas sebagai berikut: Tahap Pertama : ”Dialah Allah yang mengirimkan angin . menurut sain modern berlangsung dalam tiga tahap. ”bahan baku” hujan naik ke udara.02 mm). sebagian akan disedot oleh tumbuhtumbuhan. Memahami Allah Melalui Akal. lalu Ia membentangkannya di langit sesuai dengan kehendak-Nya.01 dan 0. langit ditutupi dengan awan-awan.. Sebagian lain dari air tersebut meresap ke dalam tanah. yang disebut aerosol.doc 87 .” (QS Ar-Ruum. lalu diangkut oleh angin bergerak ke atas di atmosfir.. membentuk awan dengan mengumpulkan uap air di sekelilingnya.” Gelembung-gelembung udara yang tak terhitung yang dibentuk dengan pembuihan di lautan yang pecah terus menerus dan menyebabkan partikel-partikel air tersembur menuju langit.. Jadi air hujan ini. tanpa tahun) Air hujan yang turun ke tanah. yang naik lagi dari laut. Partikel-partikel ini. yang menjadi lebih berat daripada udara. lalu kau lihat air hujan keluar dari celah-celahnya. dan menjadikannya bergumpal-gumpal....” Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengembun di sekeliling butirbutir garam atau partikel-partikel debu di udara. Tahap Kedua : ” . Partikelpartikel ini yang kaya akan garam.” Partikel-partikel air yang mengelilingi butir-butir garam dan partikelpartikel debu itu mengental dan membentuk air hujan. Karena air hujan dalam hal ini sangat kecil (dengan diameter 0. dengan transpirasinya mengembalikan sebagian air hujan ke atmosfir. sebagai hasil peneletian atas fenomena alam.. sebagai titik-titik kecil dengan mekanisme yang disebut ”perangkap air”. dan menjadikannya bergumpal-gumpal. Pembentukan hujan di permukaan bumi. merekapun bergembira ria.

Allah swt berfirman dalam Al-Quran: “Dan Dia telah menundukkan bahtera-bahtera bagimu supaya bahtera itu berlayar di lautan dengan kehendak-Nya. An Nahl. Inilah fakta yang dapat kita lihat dan secara jelas telah diinformasikan Allah lewat firman-firmanNya secara jelas. 16:14) “Tidakkah kamu memperhatikan bahwa sesungguhnya kapal itu berlayar di laut dengan nikmat (kemurahan) Allah. supaya diperlihatkanNya kepadamu sebagian tanda-tanda (kekuasaan)Nya. Melihat ke depan yang ada air. 31:31). Bagi mereka yang berada diatas kapal atau bahtera yang berlayar di tengah lautan. siapakah yang dapat menyelamatkan dirinya selain Allah. di danau atau di lautan kembali naik ke atmosfir dalam bentuk uap atau partikel-partikel air yang kemudian membentuk gumpalan awan dan akhirnya menjadi hujan yang turun ke bumi. Lautan merupakan tempat berlayar bagi bahtera-bahtera. tempat bagi sebagian manusia mencari karuniaNya.” (QS.” (QS Ibrahim. Semua ini merupakan tanda-tanda kebesaran-Nya. 14:32) “Dan Dialah (Allah) yang menundukkan lautan (untukmu) agar kamu dapat memakan dari padanya daging yang segar (ikan) dan Kami mengeluarkan dari lautan itu perhiasan yang kamu pakai dan kamu melihat bahtera berlayar padanya dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karuniaNya dan supaya kamu bersyukur” (QS. menengok ke belakang juga terlihat hanya air.doc 88 . Di dalam bahtera yang digoncang-goncang ombak di tengah lautan dan terkadang datang badai. Demikian seterusnya air yang ada dipermukaan bumi. betapa terasa kecilnya kita manusia di atas lautan yang demikian luas. Luqman.dalam pada tanah untuk kembali lagi ke permukaan bumi berupa sumber-sumber air atau air mancur. sebagai tempat berkumpulnya air dan tempat bermuaranya aliran air dari daratan. tat kala sebagian besar kaumnya 53509284. menengok ke kiri ke kanan juga air. Lautan menyimpan banyak karunia Allah berupa ikan dengan berbagai macam jenisnya. Di lautan bisa dihasilkan mutiara yang indah sebagai perhiasan. Lautan Sebagai Bagian dari Bumi Lautan merupakan bagian terbesar dari bumi kita. Air yang seperti lautan pernah didatangkan Allah ke daratan di masa perjuangan Nabi Nuh. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi semua orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur. juga keindahan terumbu karang di beberapa tempat. 4.

ditekankan bahwa dua badan air bertemu. Maka Allah datangkan banjir bandang yang menenggelamkan mereka. “Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan. Sebagian kecil kaumnya sekitar 40 orang Allah selamatkan dengan menaiki perahu yang telah disiapkan oleh Nabi Nuh As. Batas ini adalah gaya yang disebut “tegangan permukaan”. Dan masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya. yakni bahwa air lautan yang asin dengan air sungai-sungai besar yang tawar tidak dapat bercampur seketika. yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit.” (QS. Dan Kami ciptakan untuk mereka yang mereka kendarai yang seperti bahtera itu. 5. Ini karena di antara keduanya terdapat batas. Dia jadikan anatara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. serta Laut Merah dan Samudra Hindia secara fisik saling bertemu. kenyataan yang terjadi berbeda dengan yang diperkirakan.” (QS. “Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (bersampingan). Dan jika Kami tenggelamkan mereka. AlFurqaan. Yang ini tawar segar sedap diminum. Faathir. dan yang ini asin lagi pahit. Misalnya. bila air dari dua lautan bertemu.” (QS. Dari keduanya keluar mutiara dan marjan. Bagaimana ini dapat terjadi? Biasanya. Namun. Antara keduanya ada batas yang tidak dilampaui masingmasing.doc . dan untuk memberikan kesenangan hidup sampai waktu tertentu. Ar-Rahmaan. 36:41-44) Fakta lain mengenai lautan dapat kita baca pada beberapa ayat. 25:53) “Dan tidak sama (antara) dua laut. maka tiadalah bagi mereka penolong dan tidak pula mereka diselamatkan. Penjagaan Dengan Atmosfir Bumi 89 53509284. memberikan penjelasan pada ayat terakhir di atas. yang menunjukkan suatu fenomena khusus. Kecuali karena rahmat daripada Kami. 35:12) Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu. meskipun Laut Tengah dan Samudra Atlantik. tetapi tidak saling bercampur akibat adanya batas. airnya tidak saling bercampur.” (QS. diduga airnya akan saling bercampur dengan suhu dan konsentrasi garam cenderung seimbang. 55 : 20-22) Harun Yahya.menentang dan mendustakan kebesaran Allah. Yaasiin. sebagaimana firmanNya.

dibentuklah lapisan ozon yang penting bagi kehidupan. Allah swt telah melakukan penjagaan demikian rapi dan teratur dengan lapisan-lapisan atmosfir bumi. lapisan-lapisan yang berikut ini bertumpukan. Penampilannya seperti suatu bidang besar yang kosong. Lapisan ketujuh Magnetosfer: Di sinilah letak medan magnet bumi. Pada salah satu bagian yang disebut tropopause. Harun Yahya. bergantung pada ketinggian.Sesuai dengan keteraturan dan keseimbangan yang Allah swt pelihara dalam seluruh kejadian di angkasa (alam semesta) ini. dan mengandung sejumlah besar awan. bergantung pada suhu.5°C. Maka pada planet bumi dimana beraragam makhluk hidup termasuk manusia menjadi penghuninya. Lapisan keenam Eksosfer: Karena berada di antara 500 dan 1000 km. kondisi di bulan tidak memungkinkan seorang manusia hidup tanpa peralatan dan pakaian angkasa luar. Di sini suhu turun hingga –100°C.doc . Partikel subatom yang bermuatan energi tertahan pada suatu daerah yang disebut sabuk radiasi Van Allen. Juga akibat pancaran sinar matahari dan berbagai bintang lainnya. Lapisan ketiga Mesosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 85 km. Lapisan pertama Troposfer: Lapisan ini mencapai ketebalan 8 km di kutub dan 17 km di khatulistiwa. Selama penyerapan ini. Setiap kilometer suhu turun sebesar 6. Di sini sinar ultraviolet diserap. sehingga panas dilepaskan dan suhu mencapai 0°C. karakteristik lapisan ini berubah sesuai aktivitas matahari. yang dilintasi arus udara yang bergerak cepat. Lapisan keempat Termosfer: Peningkatan suhu berlangsung lebih lambat Lapisan kelima Ionosfer: Gas pada lapisan ini berbentuk ion. mengkaitkan tujuh lapisan dalam atmosfir bumi ini dengan firman Allah dalam beberapa ayat Al-Quran yang menyatakan Allah menciptakan tujuh lapis langit. Komunikasi di bumi menjadi mungkin karena gelombang radio dipantulkan kembali oleh ionosfer. Berdasarkan Encyclopedia Americana (9/188). diantaranya ayat berikut. suhu tetap konstan pada – 57°C. pernahkah kita bayangkan apa yang terjadi dalam logika sains podern? Bagaimana kondisi bumi ini jika tanpa pemeliharaan dari Allah swt? Seperti halnya informasi yang kita dapatkan mengenai kondisi bulan yang menampakkan permukaan yang tidak rata dan penuh dengan lubang-lubang akibat terkena jatuhan dari pecahan benda-benda angkasa. Lapisan kedua Stratosfer: Lapisan ini mencapai ketinggian 50 km. 90 53509284.

Inti dalamnya padat. Kini. 65:12) Lapisan atmosfir diatas juga berperan dalam proses penjagaan bumi atas bahaya yang mengancam akibat adanya peristiwa di angkasa luar. Dengan mengikuti kobaran kuat tersebut. Di suatu ledakan bintik-matahri. jaringan komunikasinya bisa putus atau gabungan jaringan listriknya bisa berhamburan. kira-kira 400 km/detik. suatu awan plasma terlempar ke angkasa dengan kecepatan 1. dengan demikian. aktivitas yang menonjol bisa diamati pada jarum kompas. Di sisi lain.500 C pada ketinggian sekitar 250 kilometer di atas atmosfir. Sehingga meteor yang mencapai permukaan bumi relatif kecil dan tidak terlalu membahayakan. Inti ini mengandung logam-logam magnetik seperti besi dan nikel. bintang terdekat dengan bumi. mari kita amati daya awan plasma yang ”dihentikan” sebelum mencapai bumi. Selama matahari ini bersorot.doc 91 . Sekalipun demikian. pengaruhnya masih tercerap dari bumi. Pembentukan lapisan ini dimungkinkan karena karakteristik inti bumi. Seperti adanya meteor-meteor yang jatuh menuju ke planet bumi. Walaupun awan plasma itu tertahan oleh bidang magnetik bumi. semua meteor besar dan kecil akan dihancurkan oleh atmosfir bumi.500 km/detik. Sumber utama sinar-sinar yang berbahaya ini terutama adalah ledakan energi. dan panasnya melonjak sampai 2. Gaya ini menghentikan pergerakan awan itu dan menjaganya pada jarak tertentu.500 km/detik. banyak sinar yang berbahaya – dan bahkan fatal – mencapai bumi dari matahari dan bintang-bintang lain. Dua lapisan inti ini masing-masing berputar. sedangkan inti luarnya cair. energi yang diluncurkan akan terhitung sama dengan 100 trilyun kali energi bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima. transfomer-transformer bisa meledak di saluran-saluran yang bertegangan tinggi. tidak membahayakan bumi. 53509284. menghantarkan listrik. ”kobaran” di matahari. Limapuluh-delapan jam sesudah kobaran. Pergerakan ini menciptakan efek magnetik di logam-logam yang mengarah pada pembentukan bidang magnetik. Ketika awan itu mendekati bumi dengan kecepatan 1. arus partikel lain disebarkan dari matahari dengan kecepatan yang relatif lebih rendah.” (QS Ath-Thalaq. Awan plasma ini yang tersusun dari proton yang bermuatan positif dan elektron yang bermuatan negatif.“Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. bidang magnetik bumi itu mengarahkan gaya pendorong terhadap awan plasma tersebut yang mengalir langsung melalui ini. Ini disebut ”angin matahari”. Yang lebih penting adalah bahwa nekleusnya tersusun dari dua struktur yang berbeda. Angin matahari dikendalikan dengan lapisan partikel bermuatan yang disebut ”Lajur Radiasi Val Allen” yang dihasilkan di bawah pengaruh bidang magnetik bumi dan. Harun Yahya juga menjelaskan. awan ini mulai menghasilkan arus listrik di bawah pengaruh bidang magnit di sekeliling bumi.

mereka menjumpai bidang magnetik ini. Jadi ayat tersebut yang menyebut langit sebagai atap yang terjaga baik.doc 92 . 40. FLORA Allah swt menurunkan hujan dari langit. Sinar matahari adalah salah satu persyaratan hidup yang paling mendasar.angin matahari tidak bisa lewat melalui Lajur Van Allen. terdapat suatu sistem hebat yang berfungsi di bumi yang mencakup-diri dan melindungi dari bahaya luar. Sekalipun begitu. Dalam Al-Qur’an.partikel yang bermuatan listrik. mengetahui perlindungan atmosfir ataupun keberadaan Lajur Van Allen adalah mustahil. Pancaran ini. Sinar ultraviolet. C. Angin. yang disebut ”nol mutlak” yang akan berdampak fatal bagi orang – orang. keadaan bumi yang berperisai diungkapkan dengan ayat sebagai berikut ini: Dan Kami telah menjadikan langit (sebagai ) atap yang terjaga baik. Sebagai misal. Al-Anbiyaa’. yang terpancar dengan sangat kuat dari matahari ke bumi. ungkapan ”atap yang terjaga baik” menjelaskan dengan sempurna perantara-perantara pelindung di sekitar bumi yang belum ditemukan hingga zaman modern. Yang lebih menarik adalah bahwa atmosfir hanya membiarkan masuk sinar-sinar. (namun) mereka berpaling dari ayat – ayat ini. (QS. Bidang magnetik ini melindungi bumi terhadap bahaya-bahaya yang mungkin berasal dari angkasa. karena ini merupakan unsur-unsur yang vital bagi kehidupan. suhu minus 273 di angkasa luar. sedangkan suhu di atmosfir bumi lebih tinggi secara permanen. Tepat seperti Lajur Van Allen. Dengan air hujan tersebut Allah hidupkan tanah yang mati menjadi subur dan menumbuhkan 53509284. yang hanya dibiarkan masuk sebagian oleh atmosfir. ini bukan hanya ciri atmosfir. atmosfer bumi juga melindungi bumi dari efek-efek angkasa yang merusak. terurai dan tersebar di sekitar lajur ini.Lajur Val Allen itu merupakan perpanjangan dari bidang magnetik ini yang merentang ke jangkauan atmosfir terluar. gelombang – gelombang radio. Singkatnya. Bila dalam bentuk partikel. sangat penting untuk fotosintesis tanaman dan untuk kelangsungan hidup semua makhluk hidup. dan cahaya – cahaya yang tidak berbahaya.000 mil dari bumi. disaring melalui lapisan ozon atmosfir dan hanya sebagian yang diperlukan saja yang mencapai bumi. 21:32) Tiada keraguan bahwa pada abad k2 7. Kami menyebutkan bahwa atmosfir melindungi bumi dari meteor. Akan tetapi. menunjukkan bahwa Al-Quran dikirim oleh Sang Pencipta Yang berpengetahuan atas segala sesuatu.

” (QS. Firman Allah dalam Al-Quran: “Dan (Kami) turunkan dari langit air hujan. kelapa dan pohon jarak juga bisa dihasilkan minyak-minyak nabati. tumbuhan dan tanaman perdu dan rerumputan. almari dan sebagainya. 7:58) Demikianlah. dan tanaman keras lainnya yang tergolong tanaman tahunan. dari air hujan tersebut dikelola sedemikian rupa untuk sistem irigasi bagi tanah pertanian. hutan mahoni. CPO untuk menjadi minyak goreng dan minyak jarak untuk alternatif bagi biosol untuk pengganti bahan bakar minyak yang selama ini dikenal. hutan jati. di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebagian dari buah-uahan itu kamu makan. tempat tidur. dalam Al-Quran kita mengenal berbagai macam jenis flora yang diusahakan oleh manusia dalam bentuk pertanian seperti perkebunan. AlMu’minun. ”Lalu dengan air itu. bahkan dapat dimanfaatkan untuk dinding rumah-rumah tradisional. buah-buahan dan biji-bijian. seperti minyak kelapa.doc . kelapa. serta curah hujan dan iklim setempat dapatlah diciptakan berbagai macam pertanian. Perkebunan demikian bisa dihasilkan kayu-kayuan yang dapat dimanfaatkan untuk kelengkapan bahan bangunan untuk rangka atap atau pintu dan kosen. kelapa sawit.berbagai macam flora berupa pepohonan. 1. Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun korma dan anggur. bisa kita temukan tanah perkebunan tanaman keras seperti perkebunan karet.” (QS. dan tanah yang tidak subur. 93 53509284.” (QS. tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang bersyukur. atau berupa hutan seperti hutan cemara. ”Dan tanah yang baik. 23:19) Dari perkebunan kelapa sawit. kursi. Al-A’raaf. Hasil kayu ini juga dapat dimanfaatkan untuk pembuatan perabot rumah dan meubelair seperti meja. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam. Perkebunan Pada dataran tinggi dengan curah hujan yang cukup. Thaha. Sesuai lahan tanah menurut kondisi struktur dan tekstur tanah. tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah. 20:53) Dengan pengetahuan yang telah didapat manusia.

termasuk minuman yang memabukkan yang bisa dibuat dari buah korma dan anggur. ”Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung yang yang tidak berjunjung. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah.doc . Korma untuk makanan dan zaitun untuk minyak zaitun.” (QS. Menjadi produk untuk komoditi lokal maupun export. Buah-buahan ini menjadi rezki dan makanan bagi manusia bahkan juga binatang. Al-An’am. kamu buat minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. dan kebun-kebun anggur dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Sesungguhnya pada yang 94 53509284. maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau. stoberry dan sejenisnya. kita kenal perkebunan korma dan pohon zaitun. pohon kurma. 6:99) Dari berbagai buah-buahan juga dapat diciptakan berbagai macam minuman. Al-An’am. Sebagaimana Allah menginformasikan lewat Al-Qur’an. kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak. kelengkeng. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Almu’minun. jeruk dan sejenisnya. tanam-tanaman yang bermacammacam buahnya. Adapula dari tumbuhan perdu ataupun merambat kita kenal buah pepaya. anggur. yang dengannya tumbuh aktivitas perdagangan. duku. durian. 23:20) Pada daerah padang pasir dan gurun dengan curah hujan yang kurang. 6:141) 2. lalu kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan. Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah dan tunaikanlah haknya dihari memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. bisa didapati berbagai macam pepohonan yang menghasilkan buah-buahan seperti mangga. zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). apel. dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai.”Dan pohon kayu ke luar dari Thursina (pohon zaitun) yang menghasilkan minyak dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan. Buah-buahan Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan yang cukup maupun sedang. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman. ”Dan dari buah korma dan anggur.” (QS. pier. ”Dan Dialah yang menurunkan air hujan dari langit. dan (perhatikan pulalah) kematangannnya.” (QS.

” (QS. Mourice Bucaille. Biji-bijian Pada dataran tinggi dan rendah dengan curah hujan cukup bisa kita dapati lahan pertanian tanaman pangan berupa biji-bijian seperti padi dan gandum. cabang itu akan hidup 53509284. 50:10-11) 4. Qaaf. atau pada daerah yang curah hujan kurang kita dapati tanaman biji-bijian berupa jagung. ia mengalami perkembangan yang akan menjadikan sama dengan induknya. untuk menjadi rezeki bagi hamba-hamba (Kami) dan Kami hidupkan dengan air itu tanah yang mati (kering). kacang-kacangan dan lain sebagainya.” (QS.” (QS. “Dan pohon korma yang tinggi-tinggi yang mempunyai mayang yang bersusun-susun. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sebagaimana Firman Allah. menjadi rezeki dan makanan. karena reproduksi semacam itu menunjukkkan proses biologi yang bertujuan untuk melahirkan individu baru yang sama dengan indivisu yang melahirkan. An-Nabaa’. sebagai sebuah kenikmatan yang harus disyukuri. Sesungguhnya yang dapat kita namakan reproduksi itu hanya yang terjadi dengan cara sexual. Reproduksi Tumbuh-tumbuhan Dalam alam tumbuh-tumbuhan terjadi suatu proses dikenal sebagai reproduksi tumbuh-tumbuhan. ‘Abasa. lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam. di tanam ditanah yang cukup mendapatkan air. Contoh yang sangat sederhana dapat kita jumpai dalam hal sebagai berikut : Satu cabang daripada sesuatu tumbuh-tumbuhan dipotong. Sesudah organisme itu terpisah. Seperti itulah terjadinya kebangkitan.demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang memikirkan. “Dan Kami turunkan dari langit air hujan yang banyak manfaatnya. An-Nahl.78: 15) “Lalu kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu.doc 95 . Hasil tanaman biji-bijian ini juga menjadi bahan makanan pokok manusia untuk dijadikan beras.” (QS.” (QS. 80:27) Demikianlah Allah tumbuhkan berbagai macam tanaman bagi manusia. 16:67) 3. Guilliermond dan Mangenot menganggap hal tersebut sebagai kasus pertumbuhan yang istimewa. Qaaf. tepung dan sebagainya. 50:9) “Supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuhtumbuhan. Adapun reproduksi asexual hanya merupakan pergandaan. menguraikan reproduksi yang terjadi dalam alam tumbuh-tumbuhan dapat dengan cara sexual dan asexual. karena reproduksi semacam itu terjadi dengan pembagian organisme.

20:53) Pasangan adalah terjemahan dari kata bahasa zauj (jamaknya aswaj) yang arti pokoknya sesuatu yang dengan sesuatu lainnya menjadi sepasang. Tahap sebelum menjadi buah adalah bunga dengan anggota jantan (etamin) dan betina (ovules). Tiap-tiap buah mengandung arti tentang adanya anggota jantan dan anggota betina. Thaha. “Yang telah menjadikan bagimu sebagai hamparan dan yang telah menjadikan bagimu di bumi itu jalan-jalan dan menurunkan dari langit air hujan. Ar. dan buah itu sesudah matang menghasilkan biji.” (QS. lalu Kami tumbuhkan daripadanya segala macam tumbuh-tumbuhan yang baik. Reproduksi sexual itulah yang disebutkan dalam Al-Quran. Al-Hijr. Ovul ini setelah menerima “pollen” menghasilakan buah. 13:3) Kita mengetahui bahwa “buah” adalah hasil reproduksi daripada tumbuh-tumbuhan tingkat tinggi yang mempunyai organisasi (susunan anggota) yang lengkap dan sangat kompleks. Yaasiin. “Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya. ada pula yang mengeluarkan anggota baru yang menyesuaikan diri seperti bijibijian (yang merupakan hasil reproduksi seksual) Reproduksi sexual daripada tumbuh-tumbuhan terjadi dengan hubungan antara unsur-unsur jantan dan unsur-unsur betina yang bersatu di dalam tumbuh-tumbuhan itu sendiri atau terpisah di tumbuh-tumbuhan lain. 36:36) “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan)” (QS. kita katakan sepasang sepatu. Inilah yang dimaksud oleh ayat tersebut diatas. semua buah-buhan berpasangpasangan. 31:10) “Dan menjadikan padanya (bumi). FAUNA 96 53509284. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.” (QS. Ada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai anggota khusus untuk perkembangan tersebut. 15:22) D.sendiri dengan timbulnya akar-akar baru. Luqman.” (QS.Ra’d.doc .” (QS. “Dan Kami turunkan hujan dari langit. maka Kami tumbuhkan dengan air hujan itu berjenis-jenis dari tumbuh-tumbuhan yang bermacam-macam. Kata tersebut juga dipakai untuk sepatu.

baik di daratan maupun di lautan. semuanya mendapatkan rezeki dari Allah swt. ”Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya. 42:29) ”Dan demikian (pula) diantara manusia. dan sebagiannya kamu makan. Berbagai macam spesies dapat kita temukan di bumi ini baik di daratan. Dengan bulu dan kulit binatang tersebut dapat digunakan sebagai pakaian bagi manusia. Semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” (QS.” (QS. Allah menjadikan air susu yang dapat diminum untuk membuat segar dan sehat tubuhnya. Asy-Syuura. tumbuhan dan rerumputan di bumi ini. yang 53509284. 16:5) Dan pada binatang ternak. dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat menyimpanannya. Kami memberimu minum dari apa yang terdapat dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah. Allah swt berfirman dalam Al-Quran. Allah juga menciptakan alam binatang atau dikenal alam fauna. Allah berfirman: ”Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya. ”Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu.” (QS. Dengan kesehatan yang Allah berikan. Binatang ternak yang telah ditetapkan kekhalalannya juga menjadi makanan bagi manusia. 11:6) 1. juga untuk selimut di saat dingin menyentuh tubuhnya. Hud. binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya).” (QS. di lautan maupun di udara yang luas. Manfaat Binatang Ternak Allah menciptakan binatang ternak dengan berbagai manfaat bagi manusia. Sedangkan manusia tinggal memanfaatkan dan menggunakannya untuk keperluan dirinya. padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat.Disamping menciptakan alam semesta dan melengkapi berbagai macam pepohonan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Al-Quran. binatang-binatang melata. Dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. manusia dapat melakukan berbagai macam aktivitas dalam kehidupannya. Al-Faathir. maka bulu dan kulit binatang tersebut akan menghangatkannya. 35:28) Allahlah yang memelihara makhlukNya.doc 97 . ”Dan Dia menciptakan binatang ternak untuk kamu. An-Nahl.

Jika unsur-unsur dalam usus itu sudah sampai waktunya untuk bertransformasi. Maurice Bucaille. sebagiannya untuk kamu kendarai dan sebagiannya untuk kamu makan. Hal ini tak diketahui orang pada zaman Nabi Muhammad. Allah berfirman dalam Al-Quran. Buulan Bintang. Unsur-unsur susu itu keluar dari kelenjar-kelenjar penyusuan yang mendapat bahan dari kunyahan makanan-makanan yang dibawa oleh darah yang beredar.mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya. unsur-unsur itu menembus kulit-kulit usus dan mengarah ke alat-alat sirkulasi . Jadi darah itu bertindak sebagai pengumpul dan pembawa bahan-bahan yang berasal dari makanan untuk dijadikan bahan bagi kelenjar-kelenjar penyusuan yang menghasilkan susu dan dibawa anggota-anggota lain. An-Nahl. zat-zat yang pokok yang menjamin makanan sesuatu organisme datng dari transformasi kimia yang terjadi sepanjang anggota-anggota pencernakan. Perpindahan ini terjadi dengan dua cara: cara langsung dengan dinamakan ”saluran-saluran Lymphatique” atau cara tidak langsung dengan melalui pintu sirkulasi yang akan menyempaikan kepada lever (hati) tempat unsur-unsur itu mengalami perobahan. bahkan dari negara yang satu ke negara yang lain. baru saja diketemukan oleh Harvey. Dan kamu diangkut dengan 53509284. (DR. yakni 10 abad sesudah Al-Quran diwahyukan. Dengan cara ini. Dal hal ini semuanya bermula dari adanya isi usus dan dinding usus. timur tengah pada zaman dahulu. Quran dan Sains Modern. zat-zat itu timbul. Mourice Bucaille menguraikan. semua zat diedarkan dengan peredaran darah.” (QS. unsurunsur itu menuju ke sirkulasi umum. 16:66) Mengenai air susu yang dihasilkan oleh binatang ternak dalam ayat di atas. Kuda juga merupakan binatang untuk transportasi yang bisa mengangkut kereta penumpang maupun kereta barang. Kita mengenal binatang unta yang menjadi alat transportasi bagi para pedagang di daerah padang pasir. Pemikiran yang jitu ini sesuai dengan hasil-hasil penyelidikan kimia dan psikologi pencernaan. dari suatu kota yang satu ke kota yang lain. Dan (ada lagi) manfaat-manfaat yang lain pada binatang ternak itu untuk kamu. Bibel. Jakarta.doc 98 . Dari hati. dan supaya kamu mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. dan hanya baru diketahui pada zaman modern. Binatang gajah juga menjadi alat transportasi di daerah-daerah pegunungan dan hutan-hutan yang tak ada jalan aspal. Adapun peredaran darah. unsur-unsur yang terdapat dalam usus. ”Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kamu. 1978) Binatang ternak juga dapat berfungsi sebagai alat transportasi yang dapat mengangkut manusia dan barang bawaannya dari suatu tempat di wilayah tertentu menuju tempat di wilayah yang lain.

”Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya. dan lain-lainnya. Von Frisch. Menjelaskan tentang ayat di atas. 40:79-80) dan dengan mengendarai 2. ”Hingga apabila mereka sampai di lembah semut. melainkan umat-umat (juga) seperti kamu. melakukan reproduksi dan membuat sarang untuk tinggal mereka. nyamuk. Tetapi penemuan tentang mekanisme organisasi beberapa macam binatang baru terjadi dalam waktu yang akhir-akhir ini. Kita bisa amati hewan seperti burung. Allah berfirman dalam Al-Quran. Maurice Bucaille. Sebagaimana yang ditunjukkan dalam ayat berikut.” (QS. Sudah terang bahwa hasil pekerjaan kolektif telah dapat meyakinkan orang tentang perlunya organisasi kemasyarakatan. An-Naml. agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya. Kasus yang paling banyak diselidiki dan diketahui adalah kasus lebah. sedangkan mereka tidak menyadari. naluri yang mendorong mkhluk-makhluk untuk berkelompok dan berreproduksi.” (QS. Pada tahun 1973. saling memberikan informasi atas suatu kebaikan atau keuntungan bagi kelompok mereka dan sebaliknya mengenai informasi yang mengancam dan membahayakan mereka. telah dipelajari secara teliti dan kita menjadi yakin akan adanya masyarakat-masyarakat binatang. Binatang Berkelompok Binatang memiliki kecenderungan berkelompok atau bermasyarakat dalam kehidupan mereka. Lorenz dan Tinbergen mendapat hadiah Nobel karena penyelidikan mereka. mereka dihimpunkan. Al-Mu’min. Quran dan Sains Modern. AlAn’am. mereka akan selalu berkelompok atau berkoloni melakukan kegiatannya. Nam Von Frisch dikaitkan orang dengan penyeleidikan tersebut. Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun di dalam al-Kitab. untuk hidup bermasyarakat yang menghendaki agar pekerjaan tiap-tiap anggota dapat berfaedah untuk seluruh kelompok.mengendarai binatang-binatang itu bahtera.doc 99 . Buulan Bintang. 1978) Dalam kehidupan berkelompok tersebut masing-masing binatang sering menunjukkan kerjasama yang kompak. 27:18) 3. berkatalah seekor semut : Hai semut-semut. (DR. saling membantu. Jakarta. 6:38) Maurice Bucaille menguraikan. Bibel. lebah atau semut. Keaneka-ragaman Binatang 53509284. masuklah ke dalam sarang-sarangmu. dalam mencari makan. cara hidup binatang-binatanag itu pada beberapa puluh tahun terakhir. Sayid Abu Bakar Hamzah dalam tafsirnya menulis. kemudian kepada Tuhan merekalah.” (QS.

Nyamuk betina mengisap darah *) Uraian mengenai nyamuk. Terkadang akibat gigitan binatang nyamuk ini mengakibatkan seseorang menjadi sakit malaria atau bahkan sakit demam berdarah akibat gigitan nyamuk aides. sebagai tanda-tanda kebesaranNya. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik. tetapi mereka yang kafir mengatakan. Nyamuk yang sering dianggap binatang biasa dan tidak begitu penting itu.Allah secara khusus juga menyebutkan beberapa binatang yang menarik untuk kita kaji dan perhatikan. nyamuk betina tidak membutuhkan darah untuk makan. mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka. bukan karena dia pemakan darah. dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. justru secara khusus disebut Allah dalam Al-Quran. Selain itu. Nyamuk Binatang nyamuk yang kita kenal adalah seekor serangga yang sering mengganggu kenyamanan tidur kita dengan hinggap menempel pada kulit dan menghisap darah. a.”(QS. Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu.doc . Akibatnya kulit terasa gatal. bahwa sebenarnya nyamuk hinggap pada tubuh manusia. hanya karena ia membutuhkan protein dalam darah untuk membantu telurnya berkembang. penulis ringka dengan sistematika diolah kembali. Harun Yahya menguraikan dalam tulisannya. membengkak kecil dan memerah. Yang mengisap darah hanya nyamuk betina. Dengan kata lain. Reproduksi Pada Nyamuk Harun Yahya juga menjelaskan bagaimana nyamuk memelihara kelangsungan spesiesnya dalam proses reproduksi. lebah madu dan unta penulis kutip dari “Misteri Alam Semesta” tulisan Harun Yahya. Diantaranya adalah nyamuk. Al Baqarah. Nyamuk jantan 100 53509284. lebah madu dan unta *). “Sesungguhnya. 2: 26) Mengapa sampai-sampai Allah membuat perumpamaan berupa seekor nyamuk tersebut? Apa yang menjadikannya istimewa? Marilah kita cermati bersama. “Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?” Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah. Adapun orang-orang yang beriman. nyamuk betina mengisap darah hanya untuk memelihara kelangsungan spesiesnya. Binatang-binatang itu akan diuraikan berikut. Baik nyamuk jantan maupun betina hidup dari nektar bunga.

Selain telur. ataupun induk nyamuk tersebut tidak mengetahui proses-proses di balik perubahan warna dalam tahap perkembangan nyamuk. Telur nyamuk. agar tak terlihat oleh burung atau serangga lain. Ini berarti sudah tiba saatnya untuk pergantian kulit yang pertama. nyamuk betina memerlukan darah untuk perkembangan telurnya. nyamuk jantan yang berhasil mencengkeram nyamuk betina akan melakukan perkawinan dengannya selama penerbangan. Larva. Sejak saat itu. telur. Larva berubah warna dengan memanfaatkan faktor-faktor tertentu melalui berbagai proses kimia rumit. yang berkembang dengan diberi makan darah. tersusun dalam satu baris. Metamorfosa Pada Nyamuk Telur-telur berwarna putih yang disusun rapi ini segera menjadi gelap warnanya. Telur-telur tersebut panjangnya kurang dari satu milimeter. yang terus-menerus makan. Fungsi antena nyamuk jantan berbeda dengan antena nyamuk betina. Tidak mungkin ia bisa membuat sistem ini. Larva nyamuk berganti kulit dua kali lagi sampai selesai berkembang. Tepat di sebelah organ seksual nyamuk jantan. Kulit mereka segera menjadi sempit. Bulu tipis di ujung antenanya sangat peka terhadap suara yang dipancarkan nyamuk betina. Pada tahap ini. kulit yang keras dan rapuh ini mudah pecah. dengan kemampuan sendiri. Warna hitam ini memberikan perlindungan bagi larva. sehingga terlihat seperti awan. Nyamuk telah diciptakan dengan sistem ini sejak mereka pertama kali muncul. Setelah menemukan tempat yang cocok. larva. Beberapa spesies bertelur dalam bentuk tertentu. secara berkelompok atau satusatu. Sebelumnya. lalu menghitam dalam beberapa jam. Karena itulah nyamuk betina hinggap pada tubuh manusia dan menghisap darah untuk perkembangan telur hasil perkawinannya. saling menempel sehingga menyerupai sampan.b. sehingga mereka lebih terlindungi. Tidak mungkin pula sistem ini terbentuk secara kebetulan. si induk memeriksa permukaan tanah secara menyeluruh dengan reseptor halus di bawah perutnya. Perkawinan tidak berlangsung lama dan nyamuk jantan akan kembali ke kelompoknya setelah perkawinan.doc . terdapat anggota tubuh yang membantunya mencengkeram nyamuk betina ketika mereka melakukan perkawinan di udara. Sebagian kelompok telur ini bisa terdiri atas 300 telur. Jelaslah. larva-larva mulai keluar dari telur secara hampir bersamaan. 101 53509284. sehingga mereka tidak bisa tumbuh lebih besar lagi. Seusai masa inkubasi. Ketika seekor betina memasuki kelompok tersebut. warna kulit sebagian larva juga berubah sesuai dengan lingkungan. Nyamuk jantan terbang berkelompok. yang telah cukup dewasa untuk kawin akan menggunakan antenanya —organ pendengar—untuk menemukan nyamuk betina. ia mulai bertelur. tumbuh dengan cepat. ditelurkan nyamuk betina di atas daun lembap atau kolam kering selama musim panas atau musim gugur.

Larva membuat pusaran kecil di dalam air. pipa pernapasannya akan dipenuhi air. Ini berarti sudah tiba saatnya bagi larva untuk keluar dari kepompong. yaitu tahap kepompong. Makhluk yang keluar dari kepompong ini sedemikian berbeda. kaki. sebab lubang pernapasannya yang mencapai permukaan air melalui pipa udara akan tertutup. Pembentukan dua sistem ini pada dua waktu yang berbeda akan menyebabkan kematian pada tahap ini. pipa-pipa ini tersembul di permukaan air sebelum pergantian kulit. Ini saat yang sangat penting. pernapasan nyamuk tidak lagi menggunakan lubang ini. Jika tidak ada cairan kental. Singkatnya. Kepompong yang mereka tempati menjadi sangat sempit. perut. Jika tidak memiliki pipa udara. Tubuhnya mengeluarkan cairan kental yang mencegah masuknya air ke lubang yang digunakannya untuk bernapas. nyamuk harus memanjat ke atas air dan hanya kakinya yang boleh menyentuh permukaan air. Ini menunjukkan bahwa keseluruhan sistem nyamuk tersebut itu utuh sejak awal. lengkap dengan semua organ dan organelnya. ia tidak akan mampu bertahan hidup. Oleh karena itulah. Ia berhasil. Pada tahap ini. dada. sayap. Akan tetapi. Selama tahap terakhir perkembangan ini. sehingga sulit dipercaya bahwa kedua wujud ini adalah dua fase perkembangan dari satu makhluk yang sama. Sejak tahap ini. seperti antena. Larva berganti kulit sekali lagi. Ia siap terbang. Bahaya terbesar pada tahap ini adalah bocornya air ke dalam kepompong. Kepompong tersebut tersobek di bagian atas. bagian atas kepompong yang tersobek ini ditutupi suatu cairan kental khusus. yang berfungsi melindungi kepala nyamuk dari sentuhan air. Pergantian yang terakhir ini agak berbeda dengan sebelumnya. Pusaran ini membuat bakteri atau mikroorganisme lainnya mengalir ke mulutnya.doc . larva bernapas melalui pipa udara yang mirip “snorkel” yang digunakan para penyelam. dan matanya yang besar. larva memasuki tahap pendewasaan terakhir. Karena ia dapat jatuh ke air dan mati akibat tiupan angin. Sambil bergantung terjungkir di dalam air. ia telah diciptakan. tetapi melalui dua pipa yang baru saja muncul pada bagian depan tubuhnya. larva menghadapi bahaya terputusnya pernapasan. Sebagaimana yang terlihat. dengan menggunakan dua anggota badan yang berbulu dan mirip kipas angin.Metode makan larva pun menakjubkan. Nyamuk dalam kepompong ini sekarang telah dewasa. tubuh. 102 53509284. makhluk hidup ini dapat bertahan hidup melalui banyak keseimbangan rumit yang berhubungan timbal-balik dan saling mempengaruhi. proses perubahan ini terlalu rumit dan sulit untuk dirancang baik oleh larva ataupun nyamuk betina…. Dengan kata lain.

Ia memberikan hidup dan menjadikan mati. 57:1-2) Lebah Madu Lebah merupakan hewan yang masuk dalam kelompok serangga. masalah ini dapat diatasi. Nyamuk menggerakkan rahang bawah maju-mundur seperti gergaji dan mengiris kulit dengan bantuan rahang atas. Ketika sengat diselipkan melalui irisan pada kulit ini dan mencapai pembuluh darah. Artinya. Namun. tugas utama dilakukan oleh rahang atas yang setajam pisau dan rahang bawah yang memiliki gigi yang membengkok ke belakang. Sebelum mulai mengisap darah. mula-mula nyamuk mendeteksi sebuah titik dengan bibir pada belalainya. Di sini. Untuk dapat menghasilkan madu tersebut Allah wahyukan terhadap lebah untuk membuat sarang dan memakan buah-buahan serta mengikuti jalan yang telah ditetapkan baginya. Kekuasaan dari langit dan bumi adalah miliknya. proses pengeboran berakhir.c. 103 53509284. Rasa gatal dan bengkak pada titik yang digigit nyamuk diakibatkan oleh cairan pencegah pembekuan darah ini. yang disebut Al-Quran sebagai hewan penghasil madu yang bermanfaat sebagai obat penyakit bagi manusia. luka seringan apa pun pada pembuluh darah akan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan enzim yang membekukan darah dan menghentikan kebocoran. Maka. nyamuk tidak menusuk kulit dengan cara menghunjamkan belalainya dengan tekanan. Tidak seperti anggapan orang. Dialah Yang Mahabesar. Sekarang waktunya nyamuk mengisap darah. Al Hadid. “Segala sesuatu yang ada di langit dan bumi bertasbih kepada Allah. Enzim ini tentunya menjadi masalah bagi nyamuk. sebab tubuh manusia juga akan segera bereaksi membekukan darah pada lubang yang dibuat nyamuk dan menutup luka tersebut. Sengat nyamuk yang mirip alat suntik ini dilindungi bungkus khusus yang membuka selama proses pengisapan darah.doc . Cairan ini menetralkan enzim pembeku darah. Allah berfirman dalam Al-Quran. Teknik Mengisap Darah Yang Menakjubkan Teknik nyamuk untuk mengisap darah ini bergantung pada sistem kompleks yang mengatur kerja sama antara berbagai struktur yang sangat terperinci. ia menyuntikkan cairan khusus dari tubuhnya ke dalam irisan yang telah terbuka. Setelah mendarat pada sasaran.” (QS. Akan tetapi. nyamuk tidak akan bisa mengisap darah lagi. Ia memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. Maha Bijaksana. nyamuk dapat mengisap darah yang ia butuhkan tanpa terjadi pembekuan darah. sebagaimana kita ketahui.

sehingga lebih sedikit madu yang bisa disimpan dan lebih sedikit lebah yang mendapatkan manfaatnya. hanya karena mereka diajari atau “diilhami” oleh Tuhan mereka. Desain sel segi enam ini sangat praktis dalam banyak hal. hal ini menjamin penyimpanan maksimal dengan lilin 104 53509284. juga zat apa saja yang menjadi kandungan pada madu yang menjadi obat penyembuh itu. yang hanya dapat dilakukan manusia dengan perhitungan geometris yang rumit. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Bagaimana bentuk sarang lebah madu dan keistimewannya yang dibuat hewan ini. AnNahl. Hewan kecil ini menggunakan bentuk segi enam secara fitrah. Sel berbentuk segi enam memerlukan jumlah lilin paling sedikit dalam pembangunannya. dengan ratusan sel-sel kecil pada kedua permukaannya. Keajaiban teknik ini dicapai melalui kerja kolektif ribuan lebah. Semua sel sarang madu berukuran sama persis.“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit. bukan segi delapan atau segi lima. Sungguh menakjubkan bahwa mereka memilih struktur segi enam. akan terdapat area yang tidak terpakai. a. lebah telah menggunakan struktur segi enam untuk membangun sarangnya.” (QS. (Sebuah fosil lebah yang berusia 100 juta tahun telah ditemukan). sarang yang dibangun lebah dapat menampung 80 ribu lebah yang hidup dan bekerja bersama-sama. Sarang Lebah. dan menyimpan madu paling banyak. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkan. Sel-sel tersebut pas saat disusun dan menggunakan satu dinding bersamasama. dan di tempat-tempat yang dibikin manusia.doc . Sarang tersebut tersusun atas sarang madu berdinding lilin lebah. Lebah menggunakan sel-sel ini untuk menyimpan makanan dan memelihara lebah muda. dengan menggunakan sedikit bagian dari lilin lebah. Lebah tentu tidak akan mampu menghitung ini.” kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Sekali lagi. Harun Yahya mengungkapkan. Ahli matematika memberikan alasannya: “struktur segi enam adalah bentuk geometris yang paling cocok untuk memanfaatkan setiap area unit secara maksimum”. 16:68-69) Dari ayat di atas kita akan coba cermati bagaimana lebah membuat sarang-sarangnya. makanan yang dihisap dan proses yang terjadi dalam memproduksi madu. di pohon-pohon kayu. Jika sel-sel sarang madu dibangun dengan bentuk lain. Selama jutaan tahun.

Binatang mungil ini melaksanakan program yang telah ditetapkan Allah bagi mereka secara khusus. yang mengalir keluar dan mengeraskan lapisan lilin tipis. yang pembangunannya dimulai dari arah yang berbeda-beda. Kendatipun agak tipis. Sementara potongan sarang madu berkembang ke arah yang berbeda. Ada satu hal lagi yang menarik untuk diketahui: pembangunan sarang madu dimulai dari bagian atas sarang dan berlanjut ke bawah secara bersamaan pada dua atau tiga baris yang terpisah. mustahil mereka bisa melakukannya sendiri. pertamatama bagian bawah dari dua baris tersebut menyatu. melainkan “wahyu” yang disebutkan dalam Surat an-Nahl. Untuk pembangunan tersebut. Dengan demikian. sehingga kendatipun terdapat ratusan sudut berbeda dalam strukturnya. lebah madu saling bergelantungan membentuk lingkaran dan bergerombol. Lalu. sarang tetap tampak seperti satu sarang yang seragam. Potongan-potongan sarang madu. lebah harus terlebih dahulu memperhitungkan jarak antara titik awal dan titik sambungan. mereka menghasilkan suhu yang dibutuhkan untuk produksi lilin. 105 53509284. Bukan naluri—sebuah istilah tanpa arti—yang menunjuki lebah. mereka mendesain dimensi sel tersebut sesuai dengan ini. Dengan menaikkan kemiringan sel 13° pada kedua sisinya. Satu hal lain yang dipertimbangkan ketika membangun sarang madu adalah kemiringan sel. Hal ini melibatkan organisasi yang sedemikian rumit dan terperinci. dan membentuknya dalam sel. Semua ini karena ilham dari Allah bagi lebah madu. Sejumlah lebah bekerja bersama untuk menjaga suhu yang dibutuhkan tempat kerja mereka. yang hampir tak mampu dilakukan manusia sendiri. Bagaimana perhitungan yang demikian rumit dapat dilakukan oleh ribuan lebah? Hal ini senantiasa menakjubkan para ilmuwan. Selagi bekerja. Proses ini dilaksanakan dengan selaras dan tertata secara menakjubkan. Mereka memasukkan lilin ini ke dalam mulut. Lebah diberi petunjuk oleh sebuah sumber unik dan karenanya mereka berhasil melaksanakan pekerjaan mereka—yang tanpa petunjuk ini tak akan mampu mereka lakukan. Dengan melakukan hal ini. lebah mencegah sel berposisi sejajar dengan tanah. sulit dimengerti bahwa sarang madu sebenarnya terdiri atas tiga bagian terpisah. agar lilin tersebut tetap lunak dan mudah dibentuk.doc . madu tidak akan bocor dari mulut sel.minimal. Kantung kecil dalam perut mereka memproduksi cairan transparan. Sungguh sangat tidak rasional bila kita mengira bahwa lebah telah menyelesaikan tugas ini. dinding sel ini cukup kuat untuk menahan berat beberapa kali lebih besar dari beratnya sendiri. Lebah mengumpulkan lilin dengan menggunakan kait kecil pada kakinya. diatur begitu sempurna. lalu mengunyah serta memprosesnya sampai lilin tersebut cukup lunak. Oleh karena itu.

yang ia beri tahukan pada lebah-lebah lain. Dengan demikian. Akhirnya. yang mereka gunakan untuk memberi tahu lebah lain tentang lokasi bunga. Al Jatsiyah. ia mengibaskan bagian bawah tubuhnya lima kali dalam setengah menit.” (QS. Seekor lebah. Tarian ini berbentuk angka “8” yang diulang terus-menerus oleh lebah tersebut (lihat gambar di atas). Bagaimana lebah ini menjelaskan lokasi bunga kepada lebah lain di sarang? Dengan menari!… Lebah yang kembali ke sarangnya mulai menari. jarak. yang telah menemukan bunga. dan informasi perincian lain tentang sumber makanan. lebah ini tidak menghadapi persoalan tersebut! Mata lebah terdiri atas ratusan mata segi enam kecil. Saat lebah—yang hanya mampu menjelaskan sumber makanan berdasarkan arah matahari—kembali ke sarangnya. sekadar mengetahui arah sumber makanan tidaklah cukup. Lebah tersebut membentuk bagian tengah angka “8” dengan mengibas-ngibaskan ekor dan bergerak zig-zag. Akan tetapi. baik tentang jarak maupun arahnya. yakni dengan menggoyangkan bagian bawah tubuhnya dan menimbulkan aliran udara. lebah dari sumber bunga tersebut memberitahukan jarak serbuk bunga dengan gerakan tubuh tertentu. arah. 45:4) b. Lebah pekerja juga harus “mengetahui” seberapa jauh mereka harus menempuh perjalanan mengumpulkan bahan pembuat madu. Ada masalah baru bagi lebah yang memerlukan waktu lama untuk terbang ke sumber makanan. lebah akan melakukan kesalahan 1° setiap 4 menit perjalanannya. sehingga lebah lain dapat mencapai tempat itu. Sudut antara gerakan zig-zag dan garis mataharisarang menunjukkan arah sumber makanan dengan tepat (lihat gambar di atas). Mereka mengumpulkan serbuk sari bunga dan bahan pembuat madu dalam jarak 800 m dari sarang. persis seperti teleskop. matahari bergeser 1° setiap 4 menit. Cara Menemukan Makanan Lebah biasanya harus terbang menempuh jarak jauh dan menjajagi wilayah luas untuk menemukan makanan.“Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Setiap lensa berfokus pada satu wilayah sempit. terbang kembali ke sarangnya untuk memberi tahu lebah lain tentang tempat bunga tersebut. Tarian yang diulangulang lebah tersebut mengandung semua informasi tentang sudut. Lebah melakukan perhitungan ini dengan memanfaatkan perubahan cahaya matahari berdasarkan 106 53509284. untuk “menjelaskan” jarak 250 m. Jadi. lokasi pasti sumber makanan tersebut dapat dijelaskan dengan terperinci. Anehnya. Misalnya. Lebah yang melihat ke arah matahari pada waktu tertentu di siang hari akan selalu dapat menentukan lokasinya saat terbang. Tarian ini adalah sarana ekspresi.doc .

waktu. 107 53509284. Kelembapan sarang. Lalu. harus dijaga pada batas-batas tertentu. Upaya lebah untuk menjaga kualitas madu tidak terbatas hanya pada pengaturan kelembapan dan panas. marilah kita amati ciri-ciri utama “kehidupan sosial” lebah. ia mencium bau tersebut dan mengetahui bahwa bunga tersebut sudah tidak berguna dan karenanya langsung pergi ke bunga yang lain. ada kelompok khusus yang bertugas menjaga ventilasi. dan ia segera meninggalkannya. dua penjaga selalu ditempatkan pada pintu sarang. Sambil menempel pada struktur kayu. tanpa memeriksa. lebah menentukan arah lokasi sasaran tanpa salah. suhu sarang harus 35°C selama sepuluh bulan pada tahun tersebut.doc . Kehidupan Sosial Lebah dan Penjagaan Madu Kehidupan lebah di sarang dan produksi madunya sangatlah menakjubkan. Pada kelembapan di atas atau di bawah batas ini. c. yang membuat madu memiliki kualitas perlindungan tinggi. dengan melakukan koreksi dalam informasi yang ia berikan di dalam sarang ketika matahari bergerak maju. Lebah harus melaksanakan banyak “tugas” dan mereka mengatur semua ini dengan organisasi yang luar biasa. ia menghemat waktu dan tenaga. Di dalam sarang terdapat sistem pemeliharaan kesehatan yang sempurna untuk mengendalikan segala peristiwa yang mungkin menimbulkan bakteri. Jalan masuk sarang dipenuhi lebah. mereka mengipasi sarang dengan sayap. lebah tidak membuang waktu pada bunga yang sama. Lebah madu dapat mengetahui kalau bunga yang ia temui telah didatangi dan diambil nektarnya lebih dahulu oleh lebah lain. Tujuan utama sistem ini adalah menghilangkan zat-zat yang mungkin menimbulkan bakteri. bahwa nektar bunga tersebut telah diambil? Ini terjadi karena lebah yang mendatangi bunga terlebih dahulu menandainya dengan tetesan berbau khas. terlihat lebah sedang mengatur ventilasi sarang. madu akan rusak serta kehilangan kualitas perlindungan dan gizinya. Sistem ventilasi ini juga bermanfaat melindungi sarang dari asap dan pencemaran udara. Jika hari panas. Tanpa membahas terlalu terperinci. Begitu juga. semua lebah bereaksi untuk mengusirnya dari sarang. Akibatnya. Untuk itu. Untuk menjaga suhu dan kelembapan sarang ini pada batas tertentu. mendorong udara ke semua sudut sarang. Dengan demikian. Dalam sarang standar. Begitu seekor lebah baru mengunjungi bunga yang sama. Dengan demikian. udara yang masuk dari satu sisi terdorong keluar pada sisi yang lain. Lebah ventilator yang lain bekerja di dalam sarang. bagaimana seekor lebah mengetahui. Prinsipnya adalah mencegah zat-zat asing memasuki sarang. Jika suatu zat asing atau serangga memasuki sarang walau sudah ada tindakan pencegahan ini.

belerang. hawwar. masalah kulit. madu mudah dicerna oleh perut yang paling sensitif sekalipun. d. Di samping itu. madu tidak menambah berat badan. jika dibandingkan dengan jumlah gula yang sama. Lebah menggunakan zat ini hampir dalam semua pekerjaan mereka. serta beberapa jenis hormon. B2. klor. Seorang dokter Rumania mengatakan bahwa ia mengujikan madu untuk pengobatan pasien katarak. Madu membantu ginjal dan usus untuk berfungsi lebih baik. dan 2002 dari 2094 pasiennya sembuh total. kandungan kalori madu 40% lebih rendah. Para dokter Polandia juga menyatakan dalam konferensi tersebut bahwa resin lebah dapat membantu penyembuhan banyak penyakit seperti wasir. resin tersebut mengering ketika bereaksi dengan udara dan membentuk permukaan yang keras. kalsium. Resin lebah ini diproduksi dengan cara menambahkan cairan khusus yang mereka keluarkan dari tubuh kepada resin yang dikumpulkan dari pohon-pohon seperti pinus. natrium. dan berbagai penyakit lainnya. Rendah kalori: Kualitas madu lain adalah. penyakit ginekologis. Madu juga mengandung vitamin B1. yodium. sarang dapat bertahan dari ancaman luar. C.Untuk benda asing yang lebih besar yang tidak dapat dibuang dari sarang. dan akasia. Konferensi tersebut membahas pengobatan dengan menggunakan ramuan yang berasal dari madu. Madu Sebagai Obat Madu tersusun atas beberapa senyawa gula seperti glukosa dan fruktosa serta sejumlah mineral seperti magnesium. Manfaat madu lainnya dapat dijelaskan di bawah ini: Mudah dicerna: Karena molekul gula pada madu dapat berubah menjadi gula lain (misalnya fruktosa menjadi glukosa). Sebagaimana firman Allah dalam Al Quran. walau memiliki kandungan asam yang tinggi. madu adalah “obat bagi manusia”. Setelah ditambalkan pada retakan. Resin lebah juga digunakan untuk menambal keretakan pada sarang. Para ilmuwan Amerika mengatakan bahwa madu.doc . B6 dan B3 yang komposisinya berubah-ubah sesuai dengan kualitas nektar dan serbuk sari. Walau memberi energi yang besar. Dewasa ini. 108 53509284. Fakta ilmiah ini telah dibenarkan oleh para ilmuwan yang bertemu pada Konferensi Apikultur Sedunia (World Apiculture Conference) yang diselenggarakan pada tanggal 20-26 September 1993 di Cina. apikultur dan produk lebah telah membuka cabang penelitian baru di negara-negara yang sudah maju dalam hal ilmu pengetahuan. Dengan demikian. kalium. Mereka memproduksi suatu zat yang disebut “propolis” (resin lebah) untuk pembalsaman. serbuk sari. digunakan mekanisme pertahanan lain. Lebah membalsam benda asing tersebut. royal jelly. dalam madu terdapat pula sejumlah kecil tembaga. dan seng. besi. dan fosfat. dan propolis dapat mengobati berbagai penyakit.

(sebagai rahmat) daripada-Nya. Zat bergizi tinggi ini mengandung gula. l6:68-69) “Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi semuanya. Al Jatsiyah. Membantu pembentukan darah: Madu menyediakan banyak energi yang dibutuhkan tubuh untuk pembentukan darah. yang diproduksi jauh melebihi jumlah kebutuhan lebah.“ (QS. bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi.doc . 45: 13) Unta Unta dikenal sebagai binatang yang hidupnya di padang pasir dengan iklim yang kering di darah Timur Tengah dan daerah Eropa. dibuat untuk kepentingan manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berpikir. bagaimana ia ditinggikan? Dan gununggunung. Madu berpengaruh positif dalam mengatur dan membantu peredaran darah. “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta. protein. Allah menuntut suatu perhatian kita mengenai binatang unta ini. Binatang ini sering disebut dalam Al-Quran karena memiliki keistimewaan yang tak dimiliki binatang lain dalam kelompok mamalia.Berdifusi lebih cepat melalui darah: Jika dicampur dengan air hangat. Dan telah jelas pula bahwa lebah tidak dapat melakukan tugas-tugas yang sedemikian sulit “dengan sendirinya”. “Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacammacam warnanya. Royal jelly: Royal jelly adalah zat yang diproduksi lebah pekerja di dalam sarang.” (QS. bagaimana ia 109 53509284. Jelaslah bahwa madu. di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. bagaimana dia diciptakan? Dan langit. madu dapat berdifusi ke dalam darah dalam waktu tujuh menit. ia membantu pembersihan darah. lemak. Lebih jauh lagi. Molekul gula bebasnya membuat otak berfungsi lebih baik karena otak merupakan pengonsumsi gula terbesar. Madu juga berfungsi sebagai pelindung terhadap masalah pembuluh kapiler dan arteriosklerosis. Penelitian tentang madu menunjukkan bahwa sifat ini meningkat dua kali lipat bila diencerkan dengan air. dan berbagai vitamin. An-Nah. Royal jelly digunakan untuk menanggulangi masalah-masalah yang disebabkan kekurangan jaringan atau kelemahan tubuh. Membunuh bakteri: Sifat madu yang membunuh bakteri disebut “efek inhibisi”. Sungguh menarik bahwa lebah yang baru lahir dalam koloni diberi makan madu encer oleh lebah-lebah yang bertanggung jawab merawat mereka—seolah mereka tahu kemampuan madu ini.

” (QS. karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Binatang Padang Pasir Sebagai binatang padang pasir. dengan kemampuan mereka. unta memiliki kekhususan dalam tubuhnya. yang tidak terpengaruh oleh kondisi alam paling keras sekalipun. yang memungkinkan unta mencengkeram tanah dengan erat. Ketika hewan ini berbaring di pasir yang panas. Allah mengungkapkan hal ini dalam berbagai ayat Al Quran. Kepala unta terlindung dari kondisi yang ada di padang pasir. yang berupa gundukan lemak. Ini sangat cocok untuk berbagai jenis kondisi tanah. Selama masa ini. Bulu mata memiliki sistem pengaitan. seorang manusia akan kehilangan 8% berat badannya dan meninggal dalam waktu 36 jam. unta dapat hidup hingga tiga pekan tanpa air. dan kehilangan seluruh air dari tubuhnya. Bulu mata yang saling berkait ini mencegah masuknya partikel debu ke mata. Kaki unta memiliki dua jari kaki yang dihubungkan dengan bantalan elastis. Lehernya yang panjang memungkinkan hewan ini mencapai dan memakan dedaunan yang berada 3 m di atas tanah. yang terbentuk dari kulit sekeras dan setebal tanduk.Yunus. benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan-Nya) bagi orang-orang yang bertakwa. Struktur ini. Dalam keadaan bahaya. a. menunjukkan kekuasaan dan pengetahuan tak terbatas dari Pencipta mereka. unta kehilangan 33% berat badannya. Dalam kondisi yang sama.dihamparkan? Maka berilah peringatan. 53509284. struktur berkapalan ini melindunginya dari luka akibat permukaan tanah yang sangat panas.” (QS. Punuk unta.doc 110 . bulu ini secara otomatis menutup. “Sesungguhnya pada pertukaran malam dan siang itu dan pada yang diciptakan Allah di langit dan di bumi. dan mampu mengangkut beban ratusan kilogram selama berhari-hari. Kuku melindungi kaki dari kemungkinan rusak akibat benturan. Lututnya tertutup kapalan. menyediakan sari makanan bagi hewan ini secara berkala ketika ia mengalami kesulitan makanan dan kelaparan. terdiri dari empat bola berlemak. Tubuhnya memiliki beberapa keistimewaan. yang memungkinkan unta bertahan hidup berhari-hari tanpa air dan makanan. Hidung dan telinga ditutupi oleh bulu panjang agar terlindungi dari debu dan pasir. mengisyaratkan bahwa segala sesuatu yang Dia ciptakan sebenarnya adalah sebuah tanda. Dengan sistem ini. yaitu lambang dan peringatan. Al Ghasiyah. 10:6). Yang menjadikan unta “makhluk hidup istimewa” adalah struktur tubuhnya. 88:1721) Tidak diragukan lagi bahwa semua makhluk.

seekor unta kurus dapat bertahan hidup kendatipun kehilangan air setara dengan 40% keseluruhan berat badan. bahkan ketika jumlah air di dalam tubuh unta berkurang hingga batas minimum. b. dalam darah unta terdapat lebih banyak enzim albumin. ia mampu meminimalkan kehilangan air dalam iklim panas yang ekstrem di gurun pasir pada siang hari. Penyebab lain kemampuannya bertahan terhadap haus adalah adanya mekanisme yang memungkinkan unta meningkatkan suhu tubuh-dalamnya hingga 41°C. Unta juga mampu mengurangi suhu tubuh-dalamnya hingga 30°C pada malam yang dingin di padang pasir. Sementara manusia akan sekarat jika kehilangan air setara dengan 12% berat badan. yang memperkuat ketahanan terhadap haus. Dinding sel hewan ini memiliki struktur khusus yang mampu mencegah kehilangan air secara berlebihan. unta dapat bertahan hidup dengan suhu hingga 50°C di musim panas dan hingga -50°C di musim dingin. yang tidak hanya melindungi tubuhnya dari kondisi cuaca dingin maupun panas.Bulu tebal ini terdiri atas rambut yang tebal dan kusut. yaitu sekitar sepertiga dari berat badannya. Dengan bulu tebalnya. unta menggunakan air dan makanan secara maksimal dengan melewatkan urea ini berkali-kali melalui hati. dalam waktu kurang dari 10 menit. Akan tetapi. ia mencegah kehilangan air. Unta mampu mengonsumsi air hingga 30 liter. di wilayah-wilayah paling tinggi di Asia Tengah. Pada masa ini. Seperlima dari seluruh berat badan unta tersimpan dalam bentuk lemak pada punuknya. Di samping itu. Unta dapat bertahan hidup tanpa makanan dan air selama delapan hari pada suhu 50°C. unta memiliki struktur selaput lendir dalam hidungnya yang seratus kali lebih besar dari yang ada pada manusia. ia kehilangan 22% dari keseluruhan berat badannya. Selain itu. Dengan demikian. komposisi darah mencegah terjadinya pelambatan peredaran darah. Unta Dromedari dapat memperlambat penguapan air dengan meningkatkan suhu tubuhnya sampai 41°C. Fungsi Punuk dan Bulu Kulit Punuk adalah pendukung lain bagi unta. Di samping itu. Dengan selaput lendir hidungnya yang besar dan melengkung.doc . dibandingkan dalam darah makhluk hidup lain. Unta Dromedari dapat bertahan pada suhu -52°C. Dengan cara ini. tetapi juga mengurangi kehilangan air dari tubuh. Sebagian besar binatang mati keracunan ketika urea yang tertimbun dalam ginjal berdifusi ke dalam darah. Penyimpanan lemak tubuh hanya pada satu bagian tubuh mencegah 111 53509284. Struktur darah dan sel unta dikhususkan untuk membuat hewan ini hidup lama tanpa air dalam kondisi padang pasir. unta mampu menyerap 66% kelembapan yang ada di udara.

Ini memungkinkan unta menggunakan air secara minimum. Sebagaimana makhluk hidup lain. Unta jenis ini mampu bertahan hidup bahkan pada lembah-lembah dataran tinggi. Walau mampu mengonsumsi 30-50 kg makanan dalam sehari. Mata unta memiliki dua lapisan bulu mata. Bulu mata ini saling kait seperti perangkap dan melindungi matanya dari badai pasir yang kuat. yang memungkinkannya memakan duri yang cukup tajam untuk menusuk kulit tebal. secara khusus “didesain” dan diperlebar untuk membantunya berjalan di atas pasir tanpa terperosok. “Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)-mu apa yang di langit dan apa 112 53509284. Sungguh jelas bagaimana pentingnya kualitas ini pada iklim yang sedemikian kering.doc . unta juga dilengkapi banyak kualitas istimewa. punuk di punggungnya atau mendesain hidung dan struktur mata yang mampu melindungi masuknya pasir akibat angin tornado dan badai serta membuat keistimewaan lainnya dengan sendirinya. kulit tebal khusus di bawah telapak kaki merupakan perlindungan terhadap pasir yang membakar. yang mampu mencerna apa pun yang ia makan. unta sudah pasti tidak dapat melakukan satu pun untuk mewujudkan keistimewaan yang ada dalam tubuhnya seperti membentuk lendir dalam hidungnya. Selain itu. Unta padang pasir tidak terpengaruh oleh suhu hingga setinggi 50°C. 4000 m di atas permukaan laut. Unta memiliki bibir yang sangat kuat dan mirip karet. yang tidak dapat dianggap sebagai makanan. Sebagaimana makhluk lain. Kaki ini telapaknya luas dan menggembung. dan unta Baktria yang berpunuk dua mampu bertahan hidup pada suhu hingga serendah -50°C.pengeluaran air dari seluruh tubuhnya—yang berkaitan dengan lemak. lalu ditempatkan di muka bumi sebagai tanda kebesaran sang Pencipta. Kaki unta. Semua keistimewaan yang dimilikinya merupakan sebagai desain dan ciptaaan Allah. dalam kondisi yang keras unta mampu bertahan hidup hingga sebulan hanya dengan 2 kg rumput sehari. Umat manusia sendiri diwajibkan untuk melihat penciptaan di seluruh jagat raya dan tunduk kepada sang Pencipta segala makhluk: Allah SWT. Di samping itu. Bulu ini juga menghangatkan unta dalam kondisi cuaca yang membekukan. Unta diciptakan dengan ciri-ciri fisik yang luar biasa ini untuk melayani umat manusia. Bulu tebal yang tidak tertembus pada tubuh unta mencegah matahari padang pasir yang terik mencapai kulitnya. unta mampu menutup lubang hidungnya. sehingga pasir tidak dapat masuk. Selain itu. unta memiliki lambung berbilik empat dan sistem pencernaan yang sangat kuat. Ia bahkan mampu memakan bahan-bahan seperti karet India. yang terlalu besar bagi tungkainya.

doc . Dan di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu pengetahuan atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan. 31:20) 113 53509284. Lukman.” (QS.yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan batin.

2002) Terkait kehidupan manusia di alam syahadah atau dunia ini Allah telah menyampaikan wahyu (ayat-ayat Al-Quran) secara mendetail mengenai sistem kehidupan yang terdiri dari subsistem-subsistem ideologi. disamping menginformasikan mengenai alam semesta.BAB DELAPAN SISTEM KEHIDUPAN DALAM ALAM SYAHADAH Al-Quran sebagai kitab suci yang diturunkan Allah swt lewat Nabi Muhammmad saw. Islam Sistem Nilai Terpadu. Muhammad Imaduddin Abdulrohim. ekonomi. dekat dalam arti ruang yaitu ”jarak” yang biasa diukur dengan ukuran panjang. artinya dekat. Ayat-ayat yang disampaikan secara mendetail mengenai sistem kehidupan ini. sekaligus menumbuhkan sikap kreatifitas dalam mengelola alam sesuai sunnatullah. yaitu ”sekarang” bukan tahun depan atau sepuluh tahun yang lalu. Gema Insani Press. IDEOLOGI 114 53509284. Ayat-ayat yang disampaikan secara global. seni dan kebudayaan serta sains dan teknologi. Imaduddin Abdulrohim dalam Islam Sistem Nilai Terpadu. berupa ayat-ayat yang disampaikan secara detail. MSc. Sistem kehidupan di alam syahadah yang terkait dengan existensi manusia. Jadi kata ”dunia” ini mengandung pengertian ”Segala sesuatu yang ada di sekitar kita pada masa kini”. politik. menjelaskan alam syahadah dinamai juga ”dunia”. juga berisi informasi sistem kehidupan yang lebih terkait dengan keberadaan manusia. Jakarta. bumi. Kedua. memberikan ilham pada manusia untuk menumbuhkan keyakinan dan keimanan yang mendalam dengan memahami tanda-tanda kebesaran Allah. sekaligus mentaati hukum dan ketentuannya dalam setiap aktivitasnya di dunia ini. Ir. langit. (Dr. Kata ”dunia” ini adalah jama’ dari kata ”danaa”. baik sebagai individu maupun masyarakat. sejarah kemanusiaan. Informasi mengenai alam semesta ditunjukkan berupa ayatayat yang disampaikan secara global.doc . Pengertian ”dekat” ini mencakup dua hal. hukum. dekat dalam arti waktu. serta apa yang ada di dalamnya. memberikan petunjuk pada manusia bagaimana mesti meletakkan landasan pemikirannya sesuai kehendakNya. Masingmasing subsistem saling terkait satu dengan yang lain tanpa bisa dipisahkan. sebagaimana yang telah kita diskusikan pada bab-bab terdahulu. A. Pertama. pendidikan dan sosial.

Pertama. usulan-usulan. sehingga karena itu ideologi bersifat menggerakkan manusia untuk merealisasikan gagasan tersebut. cara pandang. Ketiga. Ideologi Pemikiran dan Gerakan. Pilar media. 115 53509284. atau impian. cita-cita.doc . yang diantaranya dengan landasan tauhid. metode-metode dan pendekatan untuk mengubah status quo masyarakat dengan berbagai aspek kultural. 2005) Ideologi dari suatu masyarakat terkait dengan visi. Istilah itu berasal dari dua kata ideos yang artinya gagasan. dia menjadi bagian dari dirinya dan akan terus dipertahankan dan diperjuangkan sampai akhir hidupnya. Ideologi seperti suatu nafas yang dimiliki seseorang. norma dan sistem nilai yang berlaku dalam masyarakat. parameter. dan kata logos yang artinya ilmu. ekonomi. Ideologi ini tidak sekedar gagasan. Dalam hal ini ideologi mengalami tiga tahapan. yang secara keseluruhan mengikuti sunnatullah dan harus diperlakukan menurut aturan-aturan Allah. Dengan demikian. dan bahkan juga empirisme yang bertolak dari analisis masa kini. Yogyakarta. sehingga bisa disimpulkan bahwa ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan. tetapi sekaligus juga merupakan gagasan ilmiah. cara memahami dan menilai semua gagasan atau ide-ide yang membentuk lingkungan sosial. Kedua. Dari uraian tahapan diatas. yakni sebagai suatu kreasi atau ciptaan Allah swt. Dalam hal ini parameter yang dipakai adalah berdasarkan nilai-nilai Islam. berlaku arif dan adil untuk mewujudkan masyarakat yang sejahtera secara keseluruhan. cara melihat dan menangkap alam semesta sebagai bagian dari existensi manusia. politik. visi atau cara pandang dalam menangkap alam semesta. (Sarbini. yaitu cita-cita masa depan. Sungguhpun cita-cita masa depan itu sebagai sebuah utopia. unsur-unsur ideologi tersebut dapat diperjelas sebagai berikut. moral melalui perubahan yang diinginkan dengan menjalankan misinya dan kemajuan sosial yang diharapkan. metode dan orientasi.Ideologi adalah sebuah istilah yang lahir pada tahun 1796 yang dikemukakan filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy dan kemudian dipakai Napoleon. dapat dipahami bahwa ideologi mengandung unsur-unsur visi. karena Islam adalah rahmatan lilalamin. parameter atau tolok ukur yang digunakan dalam memahami dan melakukan penilaian atas gagasan atau ide-ide yang muncul untuk membentuk lingkungan sosial atau masyarakat. rasional. Gagasan ini juga sebuah cita-cita atau kombinasi dari keduanya. Bagi masyarakat yang beriman. Islam di tepian Revolosi. Kelak setiap manusia dituntut untuk mempertanggungjawabkan atas amanah yang Allah telah berikan padanya untuk mengelola alam semesta (kholifatullah fil ardhi) Kedua. melainkan gagasan yang diikuti dan dianut sekelompok besar manusia atau bangsa. Pertama. ideologi ialah sebuah ilmu tentang masa depan.

Ketiga.” (QS. beriman berarti bertauhid. dinilai Allah sebagai pemerintah yang berbuat aniaya dan kerusakan. tidak adil. ”Sesungguhnya Firaun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. metode yang dilakukan dan diperjuangkan dalam kehidupannya dengan berlandaskan nilai-nilai tauhid. Pemerintahan yang memberlakukan ideologi non Islam. menyembelih anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. ”Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantaramu dan mengerjakan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka kholifah (berkuasa) di bumi. orientasi dalam memperjuangkan dan mewujudkan masyarakat dengan ideologi yang bersumber dari nilai Islam. Prinsip inilah yang akan selalu memberikan motivasi dalam setiap perjuangan yang dilakukan. maka Allah menjanjikan kekuasaan berada di tangannya. aturan atau syariat yang telah ditetapkan oleh Allah. 24:55) Dalam ideologi masyarakat muslim. Mereka akan dihancurkan oleh Allah swt. hukum. dengan menindas segolongan dari mereka. An-Nuur. berlaku arif dan adil serta berorientasi untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Al-Quran memberikan informasi mengenai ideologi ini dalam beberapa penjelasan berikut. seperti pemerintahan Fir’aun sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. dalam seluruh aspek kehidupan seperti politik. Bagi masyarakat yang memiliki visi. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa. mendatangkan keberkahan dan rahmat Allah swt sehingga akan terwujud masyarakat yang adil dan sejahtera. Keempat. cenderung otoritarian dan bersifat menindas. parameter. pendidikan. Orang-orang demikianlah yang akan mampu membawa kecerahan. sosial dan lain sebagainya yang akan dibahas lebih lanjut pada subbab berikutnya. Arah tujuan dalam perjuangan mewujudkan ideologi Islam ini adalah untuk mendapatkan keridhoan Allah (mardhotillah). Unsur-unsur ideologi sebagaimana diatas sebagai ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah Nabi. bersikap arif dan adil terhadap siapapun dalam memimpin dan mengelola masyarakat atau pemerintahan. metode yang dilakukan adalah dengan menggunakan norma. mengesakan Allah swt dan beramal sholeh berarti melakukan aktivitas yang baik dan bermanfaat bagi masyarakat. Pemerintahan demikian akan langgeng dalam kepemimpinan mereka. Sesungguhnya Fir’aun 116 53509284.doc . ekonomi.

” (QS. Al-Qashash. ”Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas dibumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)” (QS. orang-orang yang tertindas oleh pemerintahan dengan ideologi kafir. Pemerintahan demikian akhirnya Allah binasakan dan digantikan oleh pemerintahan orang-orang mu’min. Bahkan dengan sikap sombongnya Fir’aun mengaku dirinya sebagai Tuhan. Allah mengambil perumpamaan sebagai pohon yang baik. 7:137).” (QS. seperti pohon yang baik. yang telah Kami beri berkah padanya. 28:5) ”Dan Kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu negerinegeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya. Dan telah Kami sempurnakan perkataan Tuhanmu yang baik (sebagai janji) untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka. Al-A’raaf. dengan hukum-hukum thoghut (selain dari Allah) dengan melakukan penindasan terhadap mereka.termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan. Fir’aun memerintah kaumnya secara otoriter. 7:129) Atas masyarakat atau pemerintah dengan ideologi yang bersumber dari nilai-nilai Islam. Al-A’raaf. Contoh yang sering disebut dalam Al-Quran adalah pemerintah Fir’aun. maka Allah akan melihat pebuatanmu. Sebuah pemerintah yang dzalim. ”Sesungguhnya aku adalah Tuhanmu yang maha tinggi.” katanya kepada rakyatnya. Allah akan menolongnya dan menjadikan mereka pemimpin serta akan mewarisi bumi. Pohon itu memberikan 53509284. sebagaimana Firman Allah : ”Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik. yang otoritarian dan pemerintahan yang dzalim. Musa menjawab: Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah dibumi(Nya).doc 117 . AlQashash. yang menolak nilai-nilai tauhid yang ditawarkan Nabi Musa As. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir’aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. 28:4) Mereka. ”Kaum Musa berkata: ”Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan setelah kami datang. serta memberikan buah yang baik pula.” (QS. dengan akar yang teguh dan cabang menjulang ke langit.

3:152) Dan perjuangan dalam menegakkan ideologi yang bersumber dari Allah swt. maka konsistensi atas kebenaran dan loyalitas kepada pemimpin akan mempengaruhi keberhasilan perjuangan mereka. seperti diinformasikan dalam Al-Quran. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. pada masa berikutnya Allah memberikan kemenangan bangsa Romawi. 8:10) Dan dalam memperjuangkan ideologi yang bersumber dari Allah swt.” (QS. Diantaramu ada orang yang menghendaki dunia dan diantara kamu ada yang menghendaki akhirat. AlAnfaal. Terkadang harus menghadapi musuh dan tantangan yang cukup besar.” (QS. dengan nilai-nilai tauhid. Kemudian Allah memalingkan kamu dari mereka untuk menguji kamu. secara terus menerus tanpa pernah henti. Dan dengan pertolongan Allah. ”Dan sesungguhnya Allah telah memenuhi janjiNya kepada kamu. Namun kekalahan atau kemenangan dalam perlawanan menghadapi ideologi lain tetap di tangan Allah. Allah akan selalu memberikan semangat dengan keimanan yang ada dalam hati mereka. harus berhadapan dengan bangsa Persia yang beragama Majuzi. ”Dan Allah tidak menjadikannya (mengirim bala bantuan itu). ketika kamu membunuh mereka dengan izinNya sampai pada saat kamu lemah dan berselisih dalam urusan itu dan mendurhakau perintah (Rasul) sesudah Allah memperlihatkan kepadamu apa yang kamu sukai. sehingga mereka pun ikut bersuka cita. dan sesungguhnya Allah telah memaafkan kamu.buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. dengan kabar-kabar gembira. 14:24-25) Sebuah ideologi menuntut pengikutnya agar memperjuangkannya dengan penuh keyakinan. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah.” (QS. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman. Sebagaimana Allah telah tunjukkan bagaimana bangsa Romawi yang beragama Nasrani. melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tentram karenanya. AlImran. 118 53509284.doc . Ibrahim. Pada masa perlawanan awal bangsa Romawi dapat dikalahkan oleh bangsa Persia. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Dan kabar yang menggembirakan ini sampai kepada orang-orang mukmin Madinah. harus dilakukan dengan sungguh-sungguh.

”Alif Laam Miim. niscaya mereka mendirikan sembahyang. Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Al-Hadid. Warna politik dari pemerintahan atau negara ditentukan oleh keyakinan ideologi yang dianutnya. Ideologi Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terwujud dalam sistem tata politik masyarakat atau pemerintah suatu negara yang Islamis. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS. damai dan penuh rahmat dan keberkahan Allah swt. Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia. padahal Allah tidak dilihatnya. POLITIK Implementasi ideologi yang bersumberkan dari nilai-nilai Al-Quran dan Sunah. Sesungguhnya Allah maha Kuat lagi maha Perkasa. karena pertolongan Allah. sejahtera. dalam beberapa tahun (lagi) . 57:25) ”(Yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi.” (QS. (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya. ”Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al-Kitab dan neraca (keadilan). Sistem politik Islam merupakan tata peraturan dan perundangundangan serta kebijakan dalam bermasyarakat. B. Bahwa tujuan pembangunan politik Islam adalah menegakkan syariat dan hukum-hukum Allah ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang. Telah dikalahkan bangsa Romawi. di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang. menunaikan zakat. Dalam sistem politik Islam. Ar-Ruum. menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan yang 119 53509284. Dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang beriman. Tegaknya syariat Islam dalam sebuah masyarakat akan mewujudkan tatanan masyarakan dan bangsa yang adil. bagi orang-orang yang beriman merupakan suatu kewajiban dan merupakan bukti dari keimanannya. berbangsa dan bernegara yang bersumber dari nilai-nilai Islam yang agung dan universal. tujuan pembangunan politik pemerintahan adalah menjalankan dan menegakkan syariat Islam.doc . 30:1-7) Demikianlah Allah menjelaskan melalui ayat-ayatNya yang berkaitan dengan ideologi Islam. Politik sebagai sistem kebijakan dan peraturan dalam pengelolaan negara sangat mempengaruhi dan mewarnai kehidupan masyarakat dan bangsanya.

Al-Anam. 1.mungkar. 22:41) ”Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. 5:44) ”. Dengan demikian mereka akan mengikuti hukum dan undang-undang yang telah Allah buat bagi manusia.Dan barangsiapa yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut: ”... Lebih tegas lagi.doc . Itulah agama yang lurus.” (QS. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Yusuf. 3:104) Dalam bukunya Khilafah dan Kerajaan.. Kekuasaan Tertinggi di Tangan Allah Allah swt menciptakan manusia di dunia ini agar melakukan pengabdian kepadaNya. maka mereka itu adalah orang-orang zalim. yang secara ringkas penulis kutipkan dengan penjelasan berikut ini. 12:40) ”Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya dan diutusNya kepadamu malaikat-malaikat sebagai penjaga. yakni hukum dan undang-undang yang dibuat manusia akan merendahkan derajat dan martabat manusia..” (QS. Mereka itulah orang-orang yang beruntung. ”.” (QS. AlImran. AlMaidah. Abul A’la Maududi mengawali uraian tentang ajaran Al-Quran di bidang politik pemerintahan. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Sebagaimana firman Allah. Bagi orang-orang yang bertauhid. Ketaatan terhadap hukum dan undang-undang selain dariNya. mereka yang tidak menggunakan hukum dan undangundang Allah dalam memutuskan perkara. Karena hukum dan undang-undang manusia cenderung mengikuti hawa nafsunya. 5:45) 120 53509284. Al-Hajj. mereka akan tunduk. dzalim dan kafir. 6:61) Kepatuhan dan ketaatan kepada selain Allah.. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia..” (QS. Dialah pemegang kekuasaan tertinggi di muka bumi.” (QS. dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.. akan merusak tauhid mereka. . termasuk golongan orangorang fasik. Al-Maidah. patuh dan taat hanya kepada Allah semata.” (QS.. yang membahas mengenai sistem politik Islam.Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah.

dan Kami biarkan masukkan ia ke dalam jahannam. Dia sendirilah yang menafsirkan dan menguraikan dengan ucapan dan perbuatannya. dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin.” (QS. Maka Rosul adalah seorang yang mewakili kekuasaan tertinggi Allah di bidang hukum dan perundang-udangan dalam kehidupan manusia. An-Nisaa’. maka ketaatan kepadanya adalah sama dengan ketaatan kepada Allah. maka terimalah ia. 4:64) ”Barangsiapa yang menaati Rasul itu. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah. Rosul Sebagai Penyampai Hukum dan Undang-undang Allah Untuk bisa memahami Al-Quran sebagai hukum dan undang-undang yang harus ditaati dan diukuti manusia di bumi. maka tinggalkanlah. dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. An-Nisaa’.” (QS. dan bertawakallah kepada Allah.. dan apa yang dilarangnya bagimu. ”Dan Kami tidak mengutus seorang Rasul melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah . dan setelah itu mereka tidak merasakan suatu keberatan akan apa yang akan ditetapkan dan kemudian menerimanya dengan penerimaan sepenuhnya. Berdasarkan ini..” (Q. 4:115) ”.” (QS. Al-Hasyr.. tunduk kepadanya tanpa perdebatan dan Dia berfirman bahwa manusia tidak beriman kecuali mereka menjadikan Rasul sebagai hakim dalam segala perselisihan yang terjadi diantara mereka. sesungguhnya ia telah menaati Allah. adalah undang-undang tertinggi yang bagi orang-orang mukmin tidak 53509284. akan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan yang telah mereka datangi. Apa yang diberikan Rasul kepadamu.” (QS. An-Nisaa’. Dan Allah sendiri telah memerintahkan agar manusia menerima perintah-perintah Rasul dan larangan-larangannya. 5:47) 2. Al-Maidah. serta Syariat-syariatNya kepada manusia.doc 121 .. Al-Quran dan Sunah Sebagai Undang-Undang Tertinggi Hukum Allah yang terurai dalam Al-Quran dan penjelasan tafsirnya disampaikan oleh ucapan dan perbuatan Rasulullah (Sunah Rosul)..S. (QS. 59:7) 3.”. 4:80) ”Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya.. Allah mengutus seorang Rosul. Rosul sendirilah yang menyampaikan hukum dan Undang-undang Nya. maka mereka itu adalah orang-orang yang fasiq.

” (QS. Sekali-kali mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman ! Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka. Tidak ada seorang muslim pun berhak mengeluarkan suatu hukum dalam suatu perkara yang hukumnya telah dikeluarkan oleh Allah dan Rasul-Nya. tiba-tiba sebagian dari mereka menolak untuk datang. bentuk pemerintahan manusia yang benar. berupa daya dan kemampuan yang diperoleh seorang manusia. hanyalah karunia dari Allah SWT. ”Dan telah Kami turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran. 38:260) Doktrin tentang khilafah ialah bahwa segala sesuatu di atas bumi ini. Al-Ahzab. ”Siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. 33:36) ”Dan mereka telah berkata : ”Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami menaati keduanya”. Dan Allah telah menjadikan manusia dalam kedudukan sedemikian sehingga ia dapat menggunakan pemberian-pemberian dan karunia-karunia yang dilimpahkan 53509284. An-Nuur. Konsep Khilafah Untuk mengimplementasikan konsep-konsep politik Islam di atas. Kemudian sebagian dari mereka berpaling sesudah itu. dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.. Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu . ialah adanya pengakuan pemerintah akan kepemimpinan dan kekuasaan Allah dan Rasul-Nya di bidang perundang-undangan. menyerahkan segala kekuasaan legislatif dan kedaulatan hukum tertinggi terhadap keduanya dan menyakini bahwa khilafahnya itu mewakili Sang Hakim yang sebenarnya.doc 122 . Shaad. 24:51) 4. 24:47-48) ”Sesungguhnya jawaban orang-orang mukmin bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan : ”Kami mendengar dan kami patuh ”.” (QS. membenarkan apa yang sebelumnya (yakni kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya ) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu.. yudikatif maupun eksekutif. yaitu Allah SWT.” (QS. Menyimpang dari hukum Allah dan Rasul-Nya adalah kebalikan dari iman dan lawan baginya. maka sungguhlah ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. Kekuasaan-kekuasaannya dalam kedudukan ini haruslah terbatas pada batasan yang telah disebutkan diatas. baik kekuasaan-kekuasaan yang bersifat legislatif .” (QS.ada pilihan lain kecuali patuh dan taat kepadanya. An-Nuur.

(QS. Al-A’raaf.. ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat : ”Sesungguhnya aku akan menjadikan menjadikan seorang khalifah di muka bumi”.” (QS. Adapun sistem pemerintahan yang memalingkan diri dari Allah. lalu memusatkannya di tangannya sendiri. ditinjau dari pandangan ayat ini... akibat kekafirannya akan menimpa dirinya sendiri. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kemurkaan pada sisi Tuhan mereka. memerintah dengan dirinya sendiri. adalah sekutu di dalam khilafah dan tidak seorang manusia atau kelas pun berhak mencabut kekuasaan kaum mukminin di dalam khilafah ini. 35:39) Adapun yang diserahi khilafah yang sah dan benar ini bukanlah perorangan.. ”Dia-lah yang menjadikan kamu khalifah-khalifah di muka bumi: maka barangsiapa yang kafir. ”. Faathir...” Setiap individu di dalam kelompok kaum mukminin.” (QS. maka manusia bukanlah penguasa atau pemilik dirinya sendiri. lalu menjadi sistem yang terlepas bebas. tapi komunitas secara keseluruhan yang menyakini dan menerima prinsip-prinsip dan gagasan-gagasan yang telah disebutkan tadi dan bersedia menegakkan kekuasaannya atas dasar ini. pemerintahan kelas atau pemerintahan para pendeta 53509284. Allah akan menjadikan mereka sebagai khalifah-khalifah di atas bumi . ”Ingatlah. 7:10) ”Apakah kamu tidak melihat bahwasanya Allah menundukan bagimu apa yang ada di bumi . 2:30) ”Sesungguhnya Kami telah menempatkan kamu sekalian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi itu sumber penghidupan . tetapi ia hanyalah khalifah atau wakil Sang Pemilik yang sebenarnya. tapi itu pemberotakan atau kudeta melawan Sang Penguasa yang hakiki. tidak seseorang atau kelas pun dapat mengklaim bahwa khilafah Allah hanya dikhususkan baginya dan bukan bagi kaum mukminin lainnya. untuk dirinya sendiri. Inilah yang membedakan khilafah islamiyah dari sistem kerajaan...” (QS. Al-Baqarah.kepadanya di dunia ini sesuai dengan keridhaan-Nya. Begitu pula.maka itu bukanlah khilafah. Berdasarkan hal ini. Al-Hajj. keluarga atau kelas tertentu.. dan kekafiran orang-orang yang kafir itu tidak lain hanyalah akan menambah kerugian mereka belaka. 22:65) Namun khilafah ini tidak menjadi khilafah yang benar selama tidak mengikuti hukum Sang Pemilik yang sebenarnya.doc 123 .

Ali Imran. ”Katakanlah: ”Tidak sama yang buruk dengan yang baik. rakyat mengakui bahwa kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah dan. tidak boleh bertentangan dan menyimpang dari kedua sumber hukum Islam tersebut. menjadikan kekuasaan dibatasi oleh batasan-batasan perundang-undangan Allah SWT. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar.. Adapun demokrasi dalam khilafah Islamiyah. untuk mengatur dan memutuskan segala macam urusan. seperti pemilihan kepala negara dan pejabat-pejabat yang bertanggung jawab (ulil amri).. meskipun terdapat perbedaan asasi antara demokrasi Islami dengan demokrasi Barat – yaitu bahwa dasar pemikiran demokrasi Barat bertumpu atas prinsip kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. dengan sukarela dan atas keinginannya sendiri.” (QS. Dan ini pulalah yang mengarahkan khilafah Islamiyah ke arah demokrasi. Karena itu maafkanlah mereka. Asy-Syuura.” (QS. Pengambilan keputusan dengan sistem suara terbanyak (voting). mohonkanlah ampunan bagi mereka. 5. maka bertawakallah kepada Allah.” (QS. ”Maka disebabkan rahmat dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. yang menyebabkan keputusan yang diambil bertentangan dengan Al-Quran dan Sunah harus dihindarkan. meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. penetapan perkara-perkara eksekutif haruslah berdasarkan permusyawaratn kaum muslimin. mengikuti suara kebanyakan orang akan cenderung menyesatkatkan. maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang yang berakal. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. 5:100) 124 53509284. baik yang diwujudkan secara langsung atau dengan cara memilih para wakil rakyat di dalam suatu sistem pemilihan yang benar. Bahkan Allah swt menegaskan. Permusyawaratan Dalam sistem politik dan pemerintahan Islam. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad. sebagaimana firmanNya. sedang urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara merekadan mereka menafkahkan sebagian rezki yang Kami berikan kepada mereka . Al-Maidah.agama.doc . 42:38) Keputusan yang diambil dalam musyawarah tersebut haruslah bersandarkan sumber hukum Al-Quran dan Sunah Roasulullah. dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. 3:159) ”Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat. agar kamu mendapat keberuntungan. dan penyusunan perundang-undangan.

Seorang pemimpin haruslah cerdas dan memiliki ilmu yang luas ”Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugrahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. 53509284. taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya) dan ulil amri di antara kamu..” (QS. Al-Anam. oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). 6:116) 6. An-Nisaa’. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaikbaiknya kepadamu. Jangan memilih orang yang mengikuti hawa nafsu. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka. pejabat dan pimpinan pemerintahan atau yang disebut ulil amri.. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu. ”Hai orang-orang yang beriman.” (QS. Pemilihan Ulil Amri (Pemimpin) Dalam pemilihan kepala negara. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Seorang pemimpin haruslah orang laki-laki ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. AnNisaa’. Seorang pemimpin haruslah orang yang amanah ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya. 4:5) f. harus memperhatikan beberapa hal diantaranya: a. 4:59) b.” (QS. dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)” (QS. 2:247) d.”Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini. Seorang pemimpin haruslah orang yang beriman.” (QS. 4:58) e.” (QS.” Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. Jangan memilih pimpinan yang lemah akal ”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya (lemah akal) . niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah.doc 125 . 4:34) c.. maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya). Yang demikian itu lebih baik akibatnya. AlBaqarah. An-Nisaa’. dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.. jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian harta mereka. An-Nisaa’. .

” (QS.” (QS. ”Katakanlah: ”Sesungguhnya Tuhanku melapangkan reski bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya. dan menyempitkan 53509284. dengan penuh rahmat dan kasih sayang Allah. semua yang diantara keduanya dan semua yang di bawah tanah. dengan adil dan arif serta sejahtera. mencakup aktivitas penyediaan dan pemenuhan hajat hidup manusia dari kebutuhan primer seperti sandang. semua yang ada di bumi. juga kebutuhan sekunder seperti pekerjaan. pangan dan papan (pakaian. aktualisasi diri dan sebagainya. bermasyarakat. Al-Kahfi. Allah berfirman: ”Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas. memiliki sarana transportasi. 18:28) C. produksi dan distribusi harta kekayaan. EKONOMI Ekonomi sebagai salah satu sub sistem kehidupan. Aktivitas ekonomi dalam kehidupan masyarakat demikian memerlukan landasan falsafah. tanah . 5:120) ”KepunyaanNyalah semua yang ada di langit. Thaahaa. makan.. visi dan misi serta aturan perundangan menyangkut aspek kepemilikan dan pengelolaan sumber daya alam. mendapatkan pendidikan. yang ada di langit dan apa yang ada diantara keduanya adalah milik Allah swt. berkeluarga.doc 126 . 1... rekreasi. Al-Quran sebagai firman Allah memberikan penjelasan mengenai beberapa prinsip sistem ekonomi Islam sebagai berikut. dan tempat tinggal). Alam semesta adalah milik Allah dan ada dalam kekuasaanNya. 20:6) Air. Alam Semesta Adalah Milik Allah Pada hakekatnya segala yang ada di bumi. maka sistem ekonomi Islam dijalankan sebagai implementasi syariat Islam. Dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingat Kami. Manusia diberi wewenang untuk mengelola dan mengusahakannya. barang dan jasa yang dibutuhkan manusia serta pengaturan dalam masalah financial dan perbankan.” (QS.”. udara dan sumber daya alam seluruhnya adalah milik Allah. Dengan memahami visi ideologis dalam suatu masyarakat berdasarkan landasan tauhid. Al-Maidah. Dan hak Allahlah yang menetapkan rezki pada siapa saja yang dikehendakinya.

34:39) Harta kekayaan yang Allah telah karuniakan pada para hambaNya ini sebagai penyempurna nikmat bagi manusia. ”Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh apa yang telah diusahakannya. 53:39) Dengan usha yang telah dilakukan manusia ini.” (QS. kepemilikan pribadi diakui dalam batas-batas tertentu yang berhubungan dengan kepentingan masyarakat. Karenanya dilarang sebagian yang satu merasa iri hati kepada sebagian yang lain. Dan barang siapa saja yang kamu nafkahkan. Adapun harta yang diperoleh secara tidak sah dengan jalan batil tidak diakui dan dibenarkan. dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. kecuali dengan jalan 53509284. An-Najm. Dari hasil yang diusahakan tersebut sebagai rezki yang Allah telah berikan kepada hamba-hambaNya. 4:32) Dengan demikian dapat kita pahami bahwa harta kekayaan yang diusahakan oleh sesorang dengan cara yang baik dan benar menurut syariah diakui secara sah sebagai amanah Allah kepadanya. Hal ini merupakan ketentuan dan kehendak Allah. Pengakuan Atas Kepemilikan Pribadi Manusia diberi kewenangan oleh Allah sebagai amanah untuk mengelola dan mengusahakan karunia Allah di alam semesta ini. janganlah kamu saling memakan harta sesama dengan jalan yang batil. Saba’. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. maka ada sebagian manusia yang memperoleh karunia lebih banyak dari sebagian yang lain.bagi (siapa) yang dikehendakiNya. (karena) bagi laki-laki ada bagian dari pada apa yang mereka usahakan dan bagi wanita (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Lukman. ”Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih banyak dari sebagian yang lain. Dalam ekonomi Islam. maka Allah akan menggantikannya dan Dia Pemberi Rezki yang sebaik-baiknya.doc 127 . 31:20) 2. ”Tidaklah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi.” (QS.” (QS. An-Nisaa’. Manusia akan memperoleh selain apa yang telah diusahakannya.” (QS. dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir dan batin. Allah berfirman: ”Hai orang-orang yang beriman.

Sementara kelompok yang lain. dan sebaliknya mengurangi ukuran. untuk menegakkan dan menyebarkan Dienullah (Agama Islam). untuk Rosul. 83: 1-3) 3. Sistem kapitalisme telah menciptakan situasi kemiskinan struktural.doc . orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. namun harta kekayaan tersebut tidak boleh dimiliki sekelompok orang saja. An-Nisaa’.” (QS. ”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya yang berasal dari penduduk kota. Al-Hasyr. mereka mengurangi. kwantitas maupun kwalitas barang yang dibeli dari pihak lain. maka beritahukanlah kepada 128 53509284. (yaitu) orangorang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. 4:29) Allah juga melarang melakukan perniagaan atau jual beli dengan cara yang curang. maka seharusnya juga digunakan untuk kepentingan dalam beribadah kepada Allah. supaya harta itu jangan beredar diantara orang-orang kaya saja diantaramu. 59:7) Allah juga melarang orang-orang menyimpan harta kekayaan yang didapat tanpa menafkahkan di jalan Allah. maka adalah untuk Allah. Karena harta kekayaan tersebut sebagai karunia dari Allah. Mereka akan menguasai sarana produksi dan distribusi barang dan jasa. Allah berfirman dalam Al-Quran. Merekalah para pemilik modal (kapital).” (QS. Kekayaan Tak Boleh Terkumpul Pada Sekelompok Kecil Orang Meskipun kepemilikan pribadi dengan cara perolehan yang sah dan benar diakui oleh Islam. Mereka akan semakin besar mendapatkan keuntungan. ”Kecelakaan besarlah bagi ornag-orang yang curang. mereka menjadi kelompok miskin yang tertindis.perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. anak-anak yang yatim. harta kekayaan atau modal cenderung mengumpul pada kelompok kecil orang yakni pada mereka yang kuat modalnya dan dekat dengan kekuasaan. ”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah. misalnya dengan jalan melebihkan ukuran. Mereka akan semakin kaya. kaum kerabat. Allah memerintahkan agar harta kekayaan harus bisa didistribusikan secara merata dan melarang harta kekayaan tersebut beredar diantara orangorang kaya saja.” (QS. karena ketidakmampuan mereka. Kondisi demikian tidak dibenarkan dalam Islam. Al-Muthaffifiin. Dalam sistem kapitalisme. kwantitas maupun kwalitas barang yang akan dijualnya bagi pihak lain.

perlu adanya dukungan finansial dan perbankan.” (QS. 5. 17:26) ”Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. An-Nisaa’. (bahwa mereka) akan mendapatkan siksa yang pedih. Larangan Pemberlakuan Riba Dalam menunjang aktivitas perniagaan. ”Dan disebabkan mereka memakan riba. AlIsraa’. miskin. Sistem perbankan konvensional memberlakukan adanya bunga bank atau riba. At-Taubah. dan musyafir. bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkn sisa riba (yang belum di pungut) jika kamu orang-orang yang beriman. ”Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya. AdzDzariat.” (QS. seorang muslim harus membayar zakat atas hartanya yang telah memenuhi batas (nisab)nya. Perdagangan dengan dukungan riba demikian dilarang dalam Islam sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. Al-Baqarah.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam ayat berikut.mereka. 51:19) Al-Quran juga menjelaskan siapa yang berhak menerima zakat tersebut. 2:278) Sistem finansial dan perbankan yang dibenarkan dalam menunjang aktivitas perniagaan dalam ekonomi Islam adalah dengan sistem syariah.doc . yang tidak memberlakukan bunga bank (riba) tetapi berdasarkan mudhorobah atau pembiayaan profit saring (bagi hasil). muallaf. kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan. 9:34) 4. amir zakat. untuk memerdekakan budak. 129 53509284. yaitu fakir. 4:161) ”Hai orang-orang yang beriman. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir diantara mereka itu siksa yang pedih. Menafkankan Rizki di Jalan Allah Atas harta kekayaan yang dimilikinya. dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Zakat ini merupakan sarana distribusi sebagian kekayaan orang-orang kaya yang ditujukan bagi orang miskin dan mereka yang berhak mendapatkannya. aktifitas sabilillah.” (QS. padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya dan karena mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil. orang yang berhutang.

para muallaf yang dibujuk hatinya.doc . shodaqoh ini dan juga pengelolaan produksi barang-barang kebutuhan masyarakat banyak oleh pemerintah Islam. pengelolaan atas zakat. untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. untuk (memerdekakan) budak.” (QS. Dengan pengelolaan yang benar zakat. orang-orang yang berhutang. Baitul maal ini juga bisa dikembangkan menjadi sistem perbankan syariah.”Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir. maka akan dapat dicapai kesejahteraan masyarakat keseluruhan. infaq dan shodaqoh (ZIS) bisa dilakukan oleh pemerintah atau badan yang ditunjukkan untuk mengelolanya melalui Baitul Maal. At-Taubah. infak. dengan menegakkan syariah. 9:60) Dalam sebuah masyarakat atau pemerintahan Islam. pengurus-pengurus zakat. 130 53509284. orang-orang miskin. menunaikan amanah secara adil.

HUKUM Sebagai tindak lanjut dari pilihan hidup menjadi orang yang beriman yang harus menegakkan syariah Islam. maka dalam mengambil kontitusi dan perundang-undangan yang dijalankan dalam pemerintahan Islam harus bersumberkan dari Undang-undang tertinggi dalam Islam yakni Al-Quran dan Hadits (Sunah Nabi). dimana kedaulatan dan kekuasaan tertinggi ada di tangan Allah.doc . termasuk terhadap diri sendiri. maka berdasarkan ideologi dan politik Islam. Al-Quran memberikan informasi dan penjelasan dalam beberapa ayat. Dalam sub sistem politik Islam. Islam mengharuskan para pemimpin (ulil amri) untuk berlaku dan bertindak adil baik bagi diri sendiri maupun terhadap orang lain. maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dengan demikian pembuatan konstitusi dan perundang-undangan yang harus dijalankan dalam masyarakat dalam segala aspek harus bersumberkan dari AlQuran dan Hadits. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Hukum Publik Secara umum.” (QS. Allah juga memerintahkan setiap orang-orang yang beriman agar menegakkan keadilan. maupun semua keluarganya.D. Jangan sampai rasa benci membuat seseorang berlaku tidak adil. Dan jika kamu memutar-balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi. jadilah kamu orang yang benarbenar penegak keadilan. Jika ia kaya ataupun miskin. sebagaimana firman Allah 131 53509284. serta produk hukum yang hendak diberlakukan juga merupakan produk hukum Islam. mengenai hukum yang harus diterapkan. Pengacara dan pejabat terkait dengan pelaksanaan dan penegakan hukum syariah. Ayat-ayat tersebut menjadi pedoman dan inspirasi dalam penyusunan hukum Islam yang dapat dirinci sebagai berikut. maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Apalagi bagi mereka yang mendapat amanah sebagai pejabat Hakim. An-Nisaa’. seorang mukmin diwajibkan untuk memperjuangkan pemberlakuan hukum Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. 1. ”Wahai orang-orang yang beriman. orang tua. termasuk terhadap orang yang tidak disukainya. Hukum Islam merupakan salah satu implementasi dari syariah Islam dalam bidang konstitusi dan perundang-undangan. 4:135) Berbuat adil ini harus dilakukan secara konsisten. Jaksa.

yang diserahkan pelaksanaannya kepada di 132 53509284. Pustaka Pelajat. karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Sanksi ini dikenakan kepada kejahatan-kejahatan berat seperti zina. Pidana dalam bahasa Al-Quran dikenal dengan ”uqubat” atau ”jarimah”. baik sanksi (hukuman) itu harus dilaksanakan sendiri. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum. Sanksi itu wajib dilaksanakan. AlDiyat adalah sanksi hukuman dalam bentuk ganti rugi. Berlaku adillah. Keempat. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. menjadi saksi dengan adil. seperti jika ahli waris si terbunuh memberi maaf maka hukuman alternatif adalah diyat. yang tidak dapat diubah oleh siapapun.” (QS. Hukum Pidana Pidana adalah segala bentuk perbuatan yang dilakukan oleh seorang mukallaf. dilaksanakan penguasa. perusak atau pengacau keamanan. perzinahan. Al-Qishash dan Al-Diyat. kifarat dan fidyah. sariqah. diyat. Al-Maidah. seperti membunuh terhadap si pembunuh. Kafarat dan Fidyah adalah sanksi hukum dalam bentuk membayar denda. minum khomr. (Abdul Halim Barkatullah dan Teguh Prasetyo. Atas tindakan pidanan ini seseorang akan mendapatkan sanksi hukum atau uqubat atau jarimah. mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. ta’zir. murtad.doc . enggan melaksanakan hukum Allah dan pelanggaran terhadap aturan Allah lainnya. Al-Qishash adalah sanksi hukuman pembalasan seimbang. Kedua. Di kalangan ulama salaf dikenal ”Al-Jinayat”. dan jika melanggaran aturan syariat akan dikenakan sanksi atau hukuman. riddah. manakala syarat-syarat dari tindak pidana itu terpenuhi. mengasingkan dan lain-lain. 2006) Mukallaf adalah orang yang telah memenuhi syarat untuk mempertanggung jawabkan perbuatannya. tuduhan perzinahan. pencurian. yang melanggar perintah atau larangan Allah yang dikhitbahkan kepada orang-orang mukallaf yang dikarenakan ancaman hukuman. Yogyakarta.”Hai orang-orang yang beriman. Bentuk hukuman tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut: Pertama. Al-Hudud adalah sanksi hukum yang tertentu dan mutlak yang menjadi hak Allah. seperti memenjarakan. Dan bertakwalah kepada Allah. 5:8) 2. qishash. Ketiga. Hukum Islam. qadraf dan lain-lain. maupun Allah. hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah. Bentuk-bentuk uqubah dalam Islam antara lain adalah hudud. pemberontakan. Ta’zir adalah sanksi hukum yang diserahkan kepada keputusan hakim atau pihak berwenang yang berkompeten melaksanakan hukuman itu. Yang dianggap sebagai tindakan pidana di dalam Al-Quran diantaranya pembunuhan. baik tempat pelaksanaan hukuman itu di dunia atau di akhirat. Sanksi hukum al-qishash dan al-diyat adalah merupakan sanksi hukum perpaduan antara hak Allah dan hak manusia.

Bentuk membayar denda ini berupa memerdekakan budak. An-Nisaa’. Hal ini ditunjukkan dalam ayat berikut: ”Dan tidak layak bagi seorang mu’min membunuh seorang mu’min (yang lain). maka sanksi hukumnya adalah membayar diyat berat kepada yang memberi maaf. hendaklah (yang mema’afkan) mengikuti dengan cara yang baik. Sebagaimana firman Allah berikut: ”Hai orang-orang yang beriman. maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.” (QS. Islam akan memberlakukan hukuman qishaash. 4:92) 133 53509284. yaitu pembalasan yang setimpal. dan hendaklah (yang diberi ma’af) membayar (diyat) kepada yang memberi ma’af dengan cara yang baik (pula). hamba dengan hamba. Al-Baqarah. penyembelihan hewan atau memberi makan orang miskin. hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. orang merdeka dengan orang merdeka. dan barangsiapa membunuh seorang mu’min karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu). Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” (QS. kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. maka baginya siksa yang sangat pedih. diwajibkan kamu atas qishaash berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh. Barangsiapa yang melampui batas sesudah itu.doc . Al-Quran memberikan penjelasan mengenai hukuman atas berbagai macam bentuk tindak pidana. wanita dengan wanita. kecuali karena tersalah (tidak sengaja). Barangsiapa yang tidak memperolehnya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pema’afan dari saudaranya. maka hukumannya dengan memerdekakan seorang hamba sahaya mukmin dan membayar diyat ringan pada keluarga terbunuh. padahal ia mu’min. Jika kemudian dari keluarga yang terbunuh memberikan pemaafan. maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mu’min.pelanggar. orang merdeka dengan orang merdeka. Jika ia (si terbunuh) dari kaum yang memusuhimu. maka hendakalah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara taubat kepada Allah. 2: 178) Pada ayat lain juga dijelaskan jika seorang mukmin terbunuh secara tidak sengaja oleh mukmin lain. berpuasa. Dan jika ia (si terbunuh)dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu. Pembunuhan Dalam tindak pidana pembunuhan. diantaranya sebagai berikut: a.

lalu terus berhenti (dari mengambil riba). Sanksinya adalah neraka sebagaimana firman Allah. maka balasannya ialah jahannam. memakan harta anak yatim (di luar haknya). Pencuri yang melakukan pencurian. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat). ”Orang-orang yang makan (mengambil) riba. Juga memakan hasil riba adalah suatu tindakan pidana yang akan mendapat sanksi dari Allah. 5: 38) Pencurian harta umum/negara secara diam-diam dalam bentuk korupsi atau kolusi dapat dimasukkan ke dalam pencurian. Sebagaimana firman Allah dalam ayat berikut.” (QS. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. ”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. 4:92) Masih banyak ayat-ayat yang lain yang menjelaskan tentang sanksi tindak pidana pembunuhan dengan berbagai kriteria dan persyaratan yang lain lagi.” (QS. termasuk juga dalam pencurian. yang dilaksanakan oleh penguasa. tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba.doc 134 . dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya. maka balasannya di akhirat kelak adalah neraka jahanam. kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya. ”Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim. sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). 4:10).Adapun seorang mu’min yang dengan sengaja membunuh mu’min lainnya. Allah berfirman dalam Al-Quran. An-Nisaa’. Demikian juga memanfaatkan atau mengambil barang orang lain tanpa hak. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah berikut. maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang 53509284. Al-Maidah. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya. Pencurian Pencurian adalah mengambil barang-barang kepunyaam orang lain (tanpa hak) secara sembunyi dan secara sengaja untuk maksud memiliki. b. An-Nisaa’. ”Dan barangsiapa yang menbunuh seorang mu’min dengan sengaja. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. yang memenuhi persyaratan yang ditentukan. akan dikenakan sanksi hukuman had dalam bentuk potong tangan.

Dan (sumpah) yang kelima bahwa la’nat Allah atasnya. 2 : 275). 24:2) Dalam peradilan atas orang-orang yang melakukan zina harus ada 4 orang saksi yang kuat. Sebagaimana firman Allah. jika kamu beriman kepada Allah.doc 135 . Dan pelaksanaan hukuman dera tersebut perlu disaksikan oleh masyarakat. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. ”Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina). dan hari akhirat. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. maka derahlah tiap-tiap orang dari keduanya seratus kali dera. Al-Baqarah. jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. padahal mereka tidak ada mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagaimana firman Allah.larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. sesungguhnya dia adalah termasuk orang –orang yang benar. yaitu berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah.” (QS. Pada saat itu istrinya dapat dikenakan had zina. 24:6-7) Untuk membebaskan diri dari had zina. An-Nuur.” (QS. An-Nuur. baik terhadap pezina laki-laki maupun pezina wanita. dam janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Jika hanya sekedar tuduhan. karena ia (seolah-olah) sudah berzina. An-Nuur.” (QS. Perzinahan Terhadap orang yang melakukan perzinahan. maka mereka yang menuduh itu dijatuhi hukuman dera sebanyak delapan puluh kali. si istri pun melakukan pembelaan dengan mengucapkan sumpah empat kali yang 53509284. mereka kekal di dalamnya. 24:4) Jika tuduhan perzinahan dilakukan oleh seorang suami terhadap istrinya (li’an). c.” (QS. dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah. maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah. ”Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik berbuat zina dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi. Islam menetapkan hukuman sanksi had berupa dera (hukum cambuk) seratus kali. yang dikuatkan dengan sumpah empat kali dan pada kali kelima ia mengatakan : ”bahwa laknat Allah kepadanya jika ia berbuat dusta”. ”Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. Orang yang mengulangi (mengambil riba) maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera.

. jika ia (suami) termasuk orang yang benar”. mereka tidak dipotong kaki dan tangan dan tidak dibuang. maka mereka inilah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Al-Baqarah. sebagaimana firman Allah. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mukmin berperang maka damaikanlah antara keduanya. Murtad Riddah atau murtad adalah keluar dari agama Islam. lalu dia mati dalam kekafiran. maka sanksi hukumnya adalah dibunuh. d. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. sebagaimana suami terlepas dari had zina karena li’an. kemudian beriman (pula).doc . dan mereka inilah penghuni neraka. Jika ia tidak mau bertobat. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. maka sekali-sekali Allah tidak akan memberi ampunan 136 53509284. 24:6-9). maka disuruh perangi.” (QS.” (QS. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali kepada perintah Allah. mereka kekal di dalamnya. maka damaikanlah antara keduanya dengan adil. Pemberontakan Pemberontakan merupakan gerakan makar terhadap suatu pemerintahan muslim yang sah.” (QS. kemudian bertambah kekafirannya. Dan la’nat Allah dan para malaikat akan ditimpakan kepada mereka. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah). 49:9) e. bahwa la’nat Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar. ”Istrinya itu dihindarkan dari hukuman oleh sumpahnya empat kali atas nama Allah. sehingga mereka takluk dan berbuat adil. An-Nuur. Perbuatan permusuhan itu dilarang Allah. Jika ada suatu kelompok yang melakukan pemberontakan atau memusuhi sesama muslim.. Hal ini sesuai dengan firman Allah berikut. Terhadap orang yang murtad. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.menyatakan kedustaan suaminya dan pada kali yang kelima ia menyebutkan ”bahwa Allah marah kepadanya. ” . Dengan demikian si istri pun terlepas dari had zina. 2:217) ”Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang dusta. pertama perlu diberi kesempatan untuk bertobat. Al-Hujurat. dan berlaku adillah. Dan (sumpah) yang kelima. kemudian kafir lagi. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain..

Ali Imran. Al-Baqarah. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu hukum-hukumNya agar kamu bersyukur (kepadaNya). Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Peminumnya berbuat dosa. maka sanksinya berupa kafarah dengan memberi makan sepuluh orang miskin. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus. tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. 5:89) Bagi mereka yang terkepung maka ia harus membayar fidyahnya dengan menyembelih dam dan bagi mereka yang sakit atau ada gangguan di kepala. Pelaksanaan dilakukan sendiri oleh si pelanggar..doc 137 .” (QS.kepada mereka. . tetapi dia menghukum kami disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. 4:137) ”Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman. Pelanggaran Terhadap Aturan-aturan Ibadah dan Muamalat Bagi yang melanggar sumpah. Dan jagalah sumpahmu. ialah memberi makan sepuluh orang miskin. yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu.” (QS. Sanksi hukumnya dijelaskan hadits berupa had. Minum Khamar Minum khamar adalah suatu tindakan pidana.” (QS. balasannya ialah bahwasanya la’nat Allah ditimpakan kepada mereka (demikian pula) la’nat para malaikat dan manusia seluruhnya. Barangsiapa tidak sanggup melakukan yang demikian. maka kaffarat (melanggar) sumpah itu. ”Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah). Apabila melakukan hajji tamattu. yang dijelaskan penguasa. Hal ini bisa kita lihat pada firman Allah. ”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. maka sanksinya dengan berfidyah yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban.. serta mereka telah mengakui bah Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul dan keterangan-keterangannya telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang dzalim. An-Nisaa’. atau memberi pakaian atau memerdekakan budak atau berpuasa tiga hari. Al-Quran tidak menegaskan sanksi hukumnya. 3:86-87) f.” (QS. katkanlah : ”Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. maka wajib memberikan fidyah dengan menyembelih dan atau 53509284. Al-Maidah. atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Mereka itu. 2:219) g.

hukum perjanjian/perikatan sebagai berikut: a. Masing-masing mempunyai kecenderungan untuk menyatu dalam kebersamaan. Hukum perdata bersama dengan hukum dagang digolongkan sebagai ”hukum privat”. ketenangan dan ketentraman. (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Al-Baqarah. mengikuti syarat dan rukunnya.” (QS. Hukum Perkawinan Allah swt menciptakan manusia berpasang-pasangan. Allah swt berfirman dalam Al-Quran : 138 53509284. Kebersamaan antara laki-laki dan wanita dalam Islam harus dilakukan melalui sebuah ikatan perkawinan yang syah. seperti hubungan hukum jual beli. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit). Tetapi jika jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu). 2004) Islam memberikan suatu pedoman bagi menyusunan peraturan dan perundangan hukum perdata ini. sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Hukum Perdata Hukum perdata ialah rangkaian dari aturan-aturan hukum yang mengatur hubungan-hubungan hukum antara orang yang satu dengan orang yang lain di dalam masyarakat. ”Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. dan jangan kamu mencukur kepalamu. Liberti.doc . yang bisa kita kaji diantaranya menyangkut hukum perkawinan. Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaNya. Itulah sepuluh hari yang sempurna. (Hartono Hadisoeprapto. Yogayakarta. sewa-menyewa. saling mencintai. yaitu sebagai hukum yang mengatur kepentingan perseorangan. 2:196) 3. Jika ada diantaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur) maka wajiblah atasnya berfidyah. tukar-menukar. untuk mendapatkah kebahagiaan. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah).berpuasa tiga hari di tanah haram dan tujuh hari manakala sudah berada di kampung halaman. maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat. sharing atau curhat. yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Dengan ikatan perkawinan ini hubungan kebersamaan mereka menjadi halal dan tidak digolongkan sebagai perzinahan. Pengantar Tata Hukum Indonesia. menyayangi. maka bagi siapa yang ingin mengerjakan umrah sebelum haji (di dalam bulan haji). warisan dan sebagainya. Apabila kamu telah (merasa) aman. hukum waris. yakni antara laki-laki dan wanita. maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali.

juga dalam usaha untuk mendapatkan keturunan. maka dirinya berhak memilih seorang calon istrinya. atau budak-budak yang kamu miliki. :21) Banyak manfaat yang didapat dari sebuah perkawinan. Karena Allah yang akan memberikan rezeki sebagai karunia bagi mereka. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum- 139 53509284. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. disamping untuk saling mencintai dan menyayangi. dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. maka (kawinilah) seorang saja. Jangan karena takut akan kemiskinan. atau empat. yang suci dan juga wanita ahli Kitab yang menjaga kehormatannya. Karena itulah Allah memerintahkan agar orangorang yang sendirian dan memenuhi persyaratannya. dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Allah berfirman dalam Al-Quran. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. 24 :32) ”Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya). Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. AnNisaa’. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al-kitab itu halal bagimu. tiga. (dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang diberi Al-Kitab sebelum kamu. dirinya berhak mengawini orang-orang yang beriman. mereka meninggalkan perkawinan ini. Dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. 4:3) Seorang laki-laki yang telah memenuhi persyaratan baik usia maupun tanggung jawab menjadi seorang suami. ”Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu. Bagi seorang laki-laki beriman.” (QS An-Nuur.” (QS. Jika merela miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya. membentuk sebuah keluarga yang sakinah. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. mawadah warohmah. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. dikawinkan dengan pasangannya. ”Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya.”Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri.doc . dan tidak maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Ar-Ruum.

” (QS.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran.. 4:24) Dalam sebuah perkawinan.” (QS. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian. ia boleh mengawini wanita yang beriman dari budak-budak yang kamu miliki. Maka istri-istri yang telah kamu nikmati (campuri) di anatara mereka.doc . sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Al-Maidah. kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma’ruf. dan dilakukan akad nikah di hadapan dua orang saksi. Seorang 140 53509284. maka dapat mengambil wanita beriman dari budakbudak yang dimilikinya. Allah mengetahui keimananmu. berikanlah maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban. 2:235) Sebuah perkawinan yang syah dilakukan melalui aqad nikah. adanya wali wanita. ” . Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi maha bijaksana. Al-Baqarah. ”Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita iu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu.. karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka. Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. An-Nisaa’. sebelum habis masa ’iddahnya. dengan memberikan mahar (mas kawin) bagi wanita oleh manten lakilaki. maka yang pertama kali perlu dilakukan adalah dengan meminangnya. menghormati dan menjaga hak-hak diantara keduanya dan masing-masing melakukan kewajibannya. dimana harus memenuhi persyaratan diantaranya. Dan janganlah kamu ber’azam (bertetap hati) untuk beraqad nikah. ”Dan barangsiapa di antara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman. (yaitu) mencari istri-istri dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.hukum Islam) maka hapuslah amalannya dan ia di hari akhirat termasuk orang-orang merugi. An-Nisaa’. Allah mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka. 4:25) Jika seorang lelaki telah menetapkan seorang wanita untuk dinikahi. 5:5) Apabila tidak cukup perbelanjaannya mengawini wanita merdeka yang beriman.” (QS. dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia. maka bagaimana antara suami-istri dapat saling menyayangi. dan tiadalah mengapa bagi kamu yang telah merelakannya. sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain. sesudah menentukan mahar itu.

” (QS.doc 141 . ketika suaminya tidak ada oleh karena Allah telah memelihara mereka. sedang dia akan berwasiat.suami harus berlaku dan bergaul dengan istrinya dengan cara yang ma’ruf dan lemah lembut. jika ia meninggalkan harta yang banyak. An-Nisaa’. warohmah. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:34) Sebuah rumah tangga yang telah terbentuk. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri. maka diwajibkan atasnya untuk berwasiat atas pembagian harta bendanya tersebut untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya. ”Diwajibkan atas kamu. sedapat mungkin untuk terus dijaga jangan sampai terjadi perpecahan diantara suami dan istri. berwasiat untuk ibu-bapa dan karib kerabatnya secara ma’ruf. Hal ini dijelaskan dalam ayat-ayat Al-Quran sebagai berikut. Demikianlah beberapa ayat yang dapat dijadikan pedoman bagi penetapan hukum perkawinan yang bersumber dari Al-Quran. Penyampaian wasiat ini hendaknya dihadapan dua orang saksi yang adil. ”Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.” (QS. apabila salah seorang kamu menghadapi kematian. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Sebab itu maka wanita yang shalih. atau 53509284. yang dilingkungi dengan suasana sakinah. 2:180) ”Hai orang-orang yang beriman. tidak halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan paksa. (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. b. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki0laki) atas sebahagian yang lain (wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka. mawadah. Al-Baqarah. terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang nyata.” (QS. maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu. Hukum Waris Bagi seorang yang kedatangan tanda-tanda kematian dengan meninggalkan harta. 4:19) Demikian juga. apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut. seorang istri harus menjaga ketaatan kepada suaminya. menjaga kehormatan suami dan hartanya di rumah. AnNisaa’. dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepadanya.

Dan untuk dua orang ibu-bapa. tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja). sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutang-hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepala 53509284. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Jika seorang mati. jika kamu tidak mempunyai anak. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. sesungguhnya kami kalau demikian kami tentulah termasuk orangorang yang berdosa”. maka ibunya mendapat sepertiga. maka mereka bersekutu yang sepertiga itu. ”Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu.dua orang yang berlainan agama dengan kamu. 5:106) Adapun aturan pembagian warisan harta kekayaan yang ditinggalkan seseorang adalah digambarkan oleh ayat-ayat berikut. maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. walaupun dia karib kerabat. maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan. (Tentang) orang tuamu dan anakanakmu. lalu mereka berdua bersumpah dengan nama Allah – Jika kamu ragu-ragu: ”(Demi Allah) kami tidak akan menukar sumpah ini dengan harta yang sedikit (untuk kepentingan seseorang). Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah). Jika kamu mempunyai anak. maka ia memperoleh separo harta. Jika kamu dalam perjalanan di muka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutanghutangmu. AnNisaa’. bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan. 4:11) ”Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu. dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua. jika anak perempuan itu seorang saja.Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Jika yang meninggal itu mempunyai anak. jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi ibu-bapanya (saja). Al-Maidah.” (QS. (QS. kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfa’atnya bagimu. dan tidak (pula) kami menyembunyikannya persaksian Allah. baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak. jika mereka tidak mempunyai anak. Ini adalah ketetapan dari Allah. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan. maka ibunyamendapat seperenam. maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya.doc 142 . jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara.

(Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari’at yang benar-benar dari Allah. 5:1) Secara detail Al-Quran menjelaskan bagaimana keharusan orangoang beriman untuk melakukan perjanjian dan perikatan dalam bermuamalah. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Yang demikian itu. maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. kontrak pemborongan barang dan jasa dan lain-lainnya. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.” (QS. Sesungguhnya Allah yang menetapakan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya.ahli waris). maka ia hendaklah menulis. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan. dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu. dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya. Dihalalkan bagimu binatang ternak. dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orangorang lelaki diantaramu. apabila kamu bermu’amalah tidak secara tunai sesuai waktu yang telah ditentukan. ada situasi dimana antara pelaku aktivitas harus melakukan perjanjian atau perikatan. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagimana Allah telah mangajarkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil. supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya. Jika tidak ada dua orang lelaki. Al-Maidah. dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu). diwajibkan untuk membuat suatu catatan tertulis berupa perjanjian atau perikatan diantara pihakpihak yang terlibat dan diketahui oleh seorang saksi atau lebih. maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi yang kamu ridhai. kecuali yang akan dibacakan kepadamu. lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan 53509284. Hukum Perjanjian/Perikatan Dalam bermuamalah.” (QS. seperti dalam transaksi jual beli yang dilakukan bukan secara tunai. An-Nisaa’.doc 143 . Allah memberlakukan agar orang-orang yang beriman memenuhi akad-akad yang dilakukan dan mengikuti aturan dan hukum Allah yang telah ditetapkan. ”Hai orang-orang yang beriman. agar tidak terjadi kerugian di satu pihak dan menguntungkan di pihak lain secara tidak halal. baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. transaksi hutang piutang. ”Hai orang-orang yang beriman. 4:12) c. Dalam aturan dan perundangan sistem hukum Islam. penuhilah aqad-aqad itu. hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.

Jika kamu lakukan yang (demikian). mereka selalu mempelajari ilmu dan mengajarkannya pada orang lain. 3:79) 144 53509284. dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. kecuali mu’amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan diantara kamu. Ali Imran. Dalam Islam pendidikan dimulai sejak seorang anak lahir ke dunia hingga akhir hayatnya. (Tulislah mu’amalahmu itu).” (QS. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan dalam Islam adalah membentuk generasi robbani. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. penglihatan dan hati. Allah mengajarmu. pendidikan dimulai sejak Allah meniupkan rohNya ke dalam janin yang ada dalam kandungan ibunya. maka tak ada dosa bagi kamu. ”Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuhnya) rohNya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. sikap dan perilaku seseorang atau sekelompok orang menjadi meningkat kualitasnya. 2:282) E.lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. pada usia kehamilan sekitar empat bulan. lalu dia berkata kepada manusia. AsSajdah. dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. ”Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah. karena kamu selalu mengajarkan AlKitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya. (jika) kamu tidak menulisnya. ditunjukkan uraian berikut ini.doc . Bahkan sejatinya. sebagai ulil-albab dan ’ibadurrahman. Generasi robbani adalah generasi yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. 32:9) Bagaimana Al-Quran menjelaskan tentang pendidikan dan tata sosial dalam masyarakat. PENDIDIKAN DAN SOSIAL Pendidikan adalah suatu proses yang mengupayakan untuk mempengaruhi perkembangan kepribadian. ”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al-Kitab. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli. 1.” akan tetapi (dia berkata) ”Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani. bertaqwa dan berakhlak mulia. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah. AlBaqarah. sehingga menjadi pribadi-pribadi yang beriman. hikmah dan kenabian.” (QS.

” (QS. 25:6768) ”Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal sholih. dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjalan perbuatan tidak berfaedah. sebagaimana ayat berikut. Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu. 25: 71-72) 53509284. dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah yang demikian.doc 145 . sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. barangsiapa yang melakukan demikian itu. dan tidak berzina. ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal (ulil albab). Tuhan kami. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring. bukan pembunuh orang yang diharamkan. maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Al-Furqaan. yang senantiasa berzdikir pada Allah dan bertafakur atas ciptaanNya. tidak menyekutukan Allah. dan tidak (pula) kikir. istiqomah menjalankan qiyamul lail. memohon dijauhkan dari siksa neraka.” (QS. AlFurqaan. 25:63-65) Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta). Mereka adalah orang-orang yang rendah hati.” (QS. mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. yang mau mendengarkan peringatan ayat-ayat Allah serta menjadi imam orang-orang yang bertaqwa. Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar.” (QS.Sebagai ulil albab. yang dimuliakan oleh Allah. niscaya dia mendapat (pembalasan) dosanya. yang bertaubat dan beramal shalih. Ali Imran. Hal ini ditunjukkan oleh ayat-ayat berikut ini. ”Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang (Ibadurrahman) itu ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka. Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. Dan orang-orang yang berkata. 3:190-191) Sebagai ’ibadurrahman. mereka mengucapakan kata-kata yang baik. Al-Furqaan. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. mereka tidak berlebih-lebihan. yaitu hamba Allah Yang Maha Penyayang. jauhkan azab jahannam dari kami. tidak bersaksi palsu. ”Ya Tuhan kami. dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya) berkata: ”Ya. yakni orang-orang yang berakal. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. yang tidak boros dan tidak kikir. Maha Suci Engkau.

laki-laki dan perempuan yang sabar. dan jadikanlah kami imam bagi orangorang yang bertaqwa.” (QS. juga Allah sebagai ilah. Dan orang-orang yang berkata.” (QS. laki-laki maupun perempuan. laki-laki dan perempuan yang benar. Tuhan seluruh makhluk di dunia ini. mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. laki-laki dan perempuan yang khusyu’. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran.” (QS. laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah. tunduk.”Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka.doc 146 . senantiasa menjaga ketaatannya. khusuk dalam sholatnya. lakilaki dan perempuan yang bersedekah. mencintai. janganlah kamu mempersekutukan Allah. 33:35) 53509284. memilihara kehormatannya. tanpa mempersekutukan dengan sesuatu yang lain inilah yang ditanamkan pertama kali seorang ayah (Luqman) terhadap anaknya. patuh dan taat sepenuhnya kepadaNya. laki-laki dan perempuan yang berpuasa. keimanan kepada Allah secara murni. Bagi orang-orang yang beriman. Luqman. menyandarkan diri. Keyakinan dan keimanan yang murni demikian. yang memberikan nasehat bagi anaknya dengan memberikan penanaman aqidah. Al-Furqaan. ”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya. Pendidikan Pribadi Pelajaran apakah yang pertama mesti kita sampaikan pada anakanak kita? Al-Quran memberikan suatu contoh pada kita. laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya. satu-satunya tempat kita menyembah. di waktu ia memberikan pelajaran kepadanya. anugerahkanlah kepada kami istri-sitri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). tanpa mempersekutukanNya dengan sesuatu yang lain. Penanaman aqidah ini pulalah yang mesti kita sampaikan pada anak-anak kita dalam sebuah keluarga muslim. bersedekah. Allah berfirman. ”Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim. mengabdikan diri. 31:13) Aqidah. Tuhan langit dan bumi. sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedlaliman yang besar. dalam kisah keluarga Luqman. laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya. 25:73-74) 2. senantiasa berdzikir maka Allah akan memberikan ampunan dan pahala yang besar. dia akan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. bersabar. ”Hai anakku. Al-Ahzab. laki-laki dan perempuan yang mu’min. Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. keyakinan akan Allah sebagai rabb. ”Ya Tuhan kami. Tuhan semesta alam. berpuasa.

” (QS. jika Allah dan RasulNya menetapkan suatu ketentuan aturan atau ketetapan. apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan sutau ketetapan. meminta izin kepada kamu tiga kali (dalam satu) hari. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu. sesat yang nyata. seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Demikianlah Allah 147 53509284.Dengan aqidah yang kuat. ketika kamu meninggalkan pakaian (luar). hendaklah budak-budak (lelaki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh diantara kamu. 31:14) Islam juga mengatur tata tertib dalam rumah tangga.u fi tengah hari dan setelah sembahyang Isya’. 33:36) 3. Al-Ahzab. hanya kepadaKulah kembalimu. ”Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya. dan menyapihnya dalam dua tahun. ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah. dengan budak-budak yang dimilikinya dan pengaturan hubungan laki-laki dan perempuan. Tidak ada dosa atasmu dan tidak (pula) atas mereka selain dari (tiga waktu) itu. Mereka melayani kamu. Pendidikan Rumah Tangga Dalam sebuah rumah tangga Islam. yang telah merawat dan mendidiknya sejak kecil hingga dewasa. hubungan antara anak dan ibu bapaknya. Sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran. taat pada Allah dan RasulNya. Diantara tata tertib yang dijelaskan dalam Al-Quran adalah pengaturan untuk meminta izin bagi budak-budak laki-laki dan wanita. ketika mereka harus bertemu untuk suatu keperluan.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. disamping iman kepada Allah.doc . yaitu sebelum sembahyang subuh. juga bagi orangorang yang belum baligh. ”Hai orang-orang beriman. akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. (Itulah) tiga aurat bagi kamu. maka seorang mu’min akan senantiasa mematuhi aturan dan hukum yang telah ditetapkan Allah dan RasulNya. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat. Tidak patut bagi orang yang beriman. Allah berfirman. sebahagian kamu (ada keperluan) kepada sebahagian (yang lain). para orang tua telah banyak berkorban untuk kebaikan dan kebahagian bagi anak-anaknya. ”Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu’min. Luqman. akan ada baginya pilihan yang lain. Allah perintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orang tuanya.

” (QS. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah. kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. sesungguhnya zina itu adalah sebuah perbuatan yang keji. An-Nuur. atau yang haram untuk menikah dengannya. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. ”Dan janganlah kamu mendekati zina. maka hendaklah mereka meminta izin seperti orang-orang yang sebelum mereka meminta izin. Allah juga memerintahkan kepada orang-orang beriman untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. 24:59) Bagi putra dan putri keluarga muslim yang telah mencapai usia baligh. ”Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. atau putra saudara perempuan mereka. Dan suatu jalan yang buruk. dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya. atau ayah mereka. atau pelayan laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. atau wanita-wanita Islam atau budakbudak yang mereka miliki. sebagaimana firmanNya. AlIsraa’. atau saudarasaudara lelaki mereka. ”Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. mereka juga harus menjaga pandangan dan memelihara kehormatan dirinya. atau putra-putra suami mereka.” (QS.” (QS. 24:30) ”Katakanlah kepada wanita yang beriman. atau ayah suami mereka atau putra-putra mereka. An-Nuur. 24:31) Keseluruhan ini dimaksudkan untuk menjaga diri dari kemaksiatan. kecuali kepada suami mereka. suatu perbuatan yang keji. atau putra saudara lelaki mereka. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasannya.” (QS. 17:32) 148 53509284. yang merupakan suatu dosa. An-Nuur.” (QS. hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.menjelaskan ayat-ayat bagi kamu. 24:58) ”Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh.doc . Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. An-Nuur. kecuali kepada para laki-laki muhrim. Bagi wanita muslim harus menutupkan kerudung (jilbab) ke dadanya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. menutup auratnya agar senantiasa menjadi orang-orang yang suci dari kemaksiatan pergaulan dengan lawan jenisnya. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

A’raaf. Al-A’raaf. sebagaimana firman Allah berikut. sebagai wanita-wanita mu’min yang taat pada peraturan dan hukum Allah. Yang demikian itu adalah sebagaian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Oleh karena itu. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutupi auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Al. dan pakaian yang paling baik adalah pakaian taqwa. ” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Allah memberikan karunianya berupa pakaian bagi para hambanya untuk menutup auratnya.4. Seorang wanita mu’min harus 149 53509284. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal. bersih dan didapat dengan cara yang halal. dalam arti suci. ”Hai anak Adam. Pengertian aurat seorang wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali telapak tangan dan mukanya. ”Hai anak Adam pakailah pakianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid. Allah berfirman dalam Al-Quran. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min. suatu kewajiban bagi seorang wanita muslim untuk mengenakan jilbab atau kerudung yang menutupi rambutnya dan ke dadanya.” (QS.” (QS. Dan pakaian taqwa itulah yang paling baik. 7:31) Dengan menggunakan busana muslimah. 7:26) Dan dalam setiap memasuki masjid. Disamping menunjukkan sebagai wanita muslimah. juga seorang wanita yang berjilbab akan terpelihara. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. karena itu mereka tidak diganggu. Allah juga memerintahkan kepada kita untuk memakai pakaian yang indah. terjaga dari gangguan kejahatan. maka seorang wanita mu’min terlepas dari kelompok wanita penggoda kaum lelaki dengan pakaian yang tidak menutup auratnya. mudah-mudahan mereka selalu ingat. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu. wajib atasnya untuk menutup auratnya. Busana Muslimah Bagi wanita yang telah baligh.doc . makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan. disamping telah berpakaian yang rapi menutup seluruh tubuhnya.” (QS. 33:59) Banyak hikmah yang didapat dengan menggunakan busana muslimah seperti pakaian jilbab atau kain kerudung yang menutup aurat wanita. Al-Ahzab.

misalnya untuk sekolah. maka tidak ada dosa bagi kita untuk memasukinya.” (QS.” (QS. ”Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu: ”Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya. urusan keamasyarakatan dan sebagainya. dimana ada keperluan kita di dalamnya. Yang demikian itu lebih baik bagimu. Allah memerintahkan kepada Nabi untuk menceraikan istri-istrinya yang menjadikan kemewahan dunia sebagai tujuan kehidupannya saat ini. An-Nuur. maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu pahala yang besar. 24:28) Adapun terhadap rumah yang tidak untuk didiami. untuk masuk ke rumah seorang tetangga muslim lainnya harus mengucap salam dan meminta izin terlebih dahulu. ”Hai orang-orang yang beriman. janganlah memaksakan diri untuk tetap masuk. mengikuti syariat dan hukum Islam yang telah ditetapkan. Ini sesuai dengan ayat berikut. Islam juga mengatur tata tertib dalam bertamu. 150 53509284.memiliki orientasi kehidupan akhirat sebagai tujuan kehidupan dunianya. agar kamu (selalu) ingat. 5. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan RasulNya serta (kesenangan) di negeri akhirat. Terhadap istri-istri Nabi Muhammad saw pun. Bahkan jika kemudian tidak diizinkan masuk. majelis taklim. Al-Ahzab. maka hendaklah kamu kembali. maka orang yang bertamu harus menghormatinya dan kembali untuk meninggalkan rumah tersebut. 33:28-29) Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayatNya bagaimana seorang wanita mu’min harus berperilaku dan berpakaian yang memenuhi norma Islam.doc .” (QS. 24:27) Apabila tidak menjumpai penghuninya. Hubungan Sosial Disamping tata tertib dalam rumah tangga seperti dikemukakan diatas. An-Nuur. maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Dan jika dikatakan kepadamu: ”kembali (saja)lah ”. ”Jika kamu tidak menemui seseorangpun di dalamnya. maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut’ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Itu lebih bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Karena sesungguhnya sesama mukmin adalah bersaudara. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertaubat. Hubungan Sesama Mu’min Dalam kehidupan bertetangga dan bermasyarakat. maka bagian tubuh yang lain akan ikut merasakannya. ”Dan jika ada dua golongan dari orang-orang mu’min berperang.” (QS. An-Nuur.” (QS. maka perangilah golongan yang berbuat aniaya itu sehingga golongan itu kembali. kepada perintah Allah.doc 151 . untuk saling tolong menolong. maka sesama mukmin jangan sampai saling mengolok-olok satu sama lainnya. Al-Hujuraat. kita usahakan untuk bisa berdamai dan juga janganlah sampai terjadi saling aniaya. Jika terjadi konflik diantara sesama mukmin. maka jika ada bagian tubuh yang sakit.” (QS. ”Hai orang-orang yang beriman. juga dilarang untuk saling memanggil dengan sebutan yang buruk. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. setiap mukmin hendaklah menjunjung tinggi akhlak Rasulullah. yang di dalamnya ada keperluanmu. Allah memerintahkan untuk memerangi kelompok yang berbuat aniaya terhadap muslim lainnya. 49:11) 53509284. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut. jika golongan itu telah kembali (kepada perintah Allah).” (QS. Jika salah satu dari kedua golongan itu berbuat aniaya terhadap golongan yang lain.”Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami. Al-Hujuraat. 49:10) Sebagai saudara. ”Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara karena itu demikianlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat. maka damaikanlah antara keduanya. janganlah suatu kamu mengolokolokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang mengolokolokkan) dan jangan pula wanita-wanita (mengolok-olokkan) wanitawanita lain (karena) boleh jadi wanita-wanita (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari wanita (yang mengolok-olokkan) dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu kamu panggil memanggil dengan gelar-gelar yang buruk. maka demikianlah antara keduanya dengan adil dan berlaku adillah. 24:27) 6. dan Allah mengetahui apa yang kamu sembunyikan. maka mereka itulah orang-orang yang zalim. AlHujuraat. Ibarat satu tubuh. saling menghormati dan saling menghargai. 49:9) Sesama mukmin harus saling berkasih sayang satu sama lain.

intuisi. Al-Hujuraat.doc 152 . imajinasi. Juga janganlah saling menggunjing. norma. yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. jauhilah kebanyakan dari prasangka. olah pikir manusia seperti perilaku. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. bahasa. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. untuk saling mengajak berbuat baik dan bertakwa kepada Allah swt. cipta. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwadi antara kamu.” (QS. Al-Hujuraat. raga. ”Hai orang-orang yang beriman. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan-kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. perumahan. 49:13) F. pakaian. Orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa. 49:12) Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki dan wanita. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsabangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. Kebudayaan adalah hasil karya. perasaan. perlengkapan hidup. pengolahan. kesenian. pikiran. pengetahuan. Dan bertakwalah kepada Allah.” (QS. yang mengesakan Allah. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. yang berupa immateri. falsafah hidup. ”Hai manusia. kaidah yang bersumber dari Allah. tradisi-tradisi dan sebagainya. maka akan 53509284. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. menjadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku untuk saling mengenal. alat rumah tangga. dan alat-alat untuk mengolah alam.Disamping itu juga tidak boleh saling mencurigai atau berprasangka buruk diantara sesama mukmin. kemauan.

cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. Bagi orang yang beriman. maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. orang bertauhid. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. produk dari budaya berupa perilaku. penglihatan dan hati. sebagai mana Firman Allah.didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. Pada dasarnya. penglihatan dan hati. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. Seni sebagai bagian dari kerja budaya. yang memiliki visi. alat-alat untuk mengolah alam. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. falsafah hidup. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan. yaitu Allah ciptakan pendengaran. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. Al-Mulk. bahasa. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. penglihatan dan hati." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. 53509284.” (QS. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. tentunya juga memiliki corak yang Islami. tradisi-tradisi. serta perlengkapan hidup manusia.doc 153 . Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. seni musik. Demikianlah maka. seni sastra. pikiran hasil karya. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. baik berupa seni bahasa. sebagaimana yang dikehendakiNya. 32:9) “Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. misi.” (QS. kesenian. pengetahuan. sebagaimana Firman Allah. AsSajdah.

padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya)." (QS. Ali Imran. 3:139) “Dan barangsiapa mengambil Allah. AsySyu’araa. haruslah dibangun atas dasar taqwa.” (QS. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. At Taubah. 9:109) Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun. maka kamu menyiksa sebagai orang. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam.orang kejam dan bengis. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. 3:96) “Dan (ingatlah). ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami).”Janganlah kamu bersikap lemah. jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS.” (QS. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. 154 53509284. Al-Baqarah.orang yang zalim. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. dan agar kekal di dunia. dengan mainmain. sebagaimana firmanNya.” (QS. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.” (QS. “Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Ali Imran.doc . yakni Baitullah. 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. Al-Maidah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam.

ArRahman. Al-A’raf. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. Al-A’raf. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. dan janganlah berlebihlebihan.” (QS.” (QS. “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Karena Allah menyukai yang indah. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. 7:137) Dalam bidang seni. “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. makan dan minumlah. seperti kota Ramses. susastra.doc . Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. “Hai anak Adam. Allah mengajarkan seni ucap. 49:7) 155 53509284. Mengajarnya pandai berbicara. yaitu yang menutupi aurat. Dia menciptakan manusia.” (QS. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah.” (QS. 7:26) “Hai anak Adam. mudah-mudahan mereka selalu ingat. dan kedurhakaan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. Al-A’raf. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah. Al-Hujarat.” (QS. kefasikan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Yang telah mengajarkan al Quran.

untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami. “Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat.doc . 26:224-227) 156 53509284. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap. Asy-Syu’araa.” (QS. tetap harus memperhatikan etika Islam.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali.Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya.

kesenian. maka akan didapatkan suatu kebudayaan yang Islami. tradisi-tradisi dan sebagainya. Kebudayaan berarti hasil dari kerja akal budi. Sebuah kebudayaan yang tidak lepas dari nilai-nilai Islam. motivasi dan orientasi kepada Allah semata. perlengkapan hidup. sebagaimana yang dikehendakiNya. raga. sebagaimana Firman Allah. Allah telah memberikan dalam diri manusia suatu potinsi yang akan menghasilkan dari dirinya amalan yang baik. Seni sebagai bagian dari kerja budaya.doc . yang menempatkan Allah sebagai pusat segalanya. Jika kebudayaan tercipta dalam sebuah masyarakat yang berlandaskan tauhid. pengerahan dan pengarahan manusia terhadap alam dengan kekuatan jiwa. yang memiliki visi. yang mengesakan Allah. pengetahuan. AsSajdah. kaidah yang bersumber dari Allah. Menurut Endang Syaifuddin Ansori. Bagaimana Al-Quran menjelaskan mengenai kebudayaan dapat diuraikan sebagai berikut. 32:9) 157 53509284. dan alat-alat untuk mengolah alam. penglihatan dan hati. imajinasi. bahasa. alat rumah tangga. perasaan. norma. olah pikir manusia seperti perilaku. cipta. misi. “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. intuisi. penglihatan dan hati. Karena kesenian merupakan salah satu sistem simbol dan kesenian dalam masyarakat Islam adalah wujud dari simbol nilai-nilai Islam. kemauan. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. serta alat-alat yang dipergunakan manusia dalam menjalani hidup dan kehidupan ini yang berupa materi. yang berupa immateri. seni arsitektur dan bentuk kesenian lainnya. pengolahan.G. dan fakultas-fakultas rohaniah dan kehidupan lahiriah manusia. pakaian. Potensi itu adalah penyempurnaan proses penciptaan manusia. Kebudayaan adalah hasil karya. perumahan. KEBUDAYAAN Secara umum budaya artinya akal budi atau pikiran. pikiran. baik berupa seni bahasa. seni sastra.” (QS. tentunya juga memiliki corak yang Islami. Secara keseluruhan harus mengekspresikan nilai-nilai Islam. falsafah hidup. dengan memegang teguh syariat Islam sebagai aturan. Pada dasarnya. yaitu Allah ciptakan pendengaran. seni musik.

maka akan dihasilkan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai Islam dan mewujudkan simbol-simbol Islam. padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya). ”Janganlah kamu bersikap lemah. yang menjadikan Allah sebagai motivasi dan orientasi kehidupannya. tradisi-tradisi. cipta dan rasa manusia dengan demikian merupakan wujud dari amal sholih. sebagai mana Firman Allah. Al-Mulk. serta perlengkapan hidup manusia. penglihatan dan hati. Kebudayaan sebagai produk kerja akal budi. Kebudayaan Islam juga merupakan simbol dari peradaban Islam. Bagi orang yang beriman. dan janganlah (pula) kamu bersedih hati.” (QS.“Katakanlah: "Dia-lah Yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran. Demikianlah maka. orang bertauhid. produk dari budaya berupa perilaku." (Tetapi) amat sedikit kamu bersyukur. Kebudayaan Islam merupakan ekspresi dari suatu masyarakat yang memiliki tauhid.doc . alat-alat untuk mengolah alam. jika kamu orang-orang yang beriman. Orang-orang yang beriman dan beramal sholeh (dalam produk kebudayaan) demikian akan mendapat kemenangan.” (QS. 3:139) 158 53509284. kesenian. falsafah hidup. 67:23) Dengan potensi itulah manusia dapat melakukan suatu aktivitas yang berupa kebudayaan. Ali Imran. bahasa. secara keseluruhan harus didasarkan pada misi. tunduk dan patuh sepenuhnya atas aturan dan ketetapan Allah. motivasi dan orientasi kepada Allah swt dan akan membawa pemakai atau penikmat hasil budaya tersebut lebih dekat pada Allah. Mereka akan mentaati Allah dan RasulNya. pikiran hasil karya. pengetahuan.

“Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang. 9:109) 159 53509284. maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.” (QS. Al-Maidah. Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya. sebagaimana firmanNya. ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia." (QS.” (QS. haruslah dibangun atas dasar taqwa. 2:127) Dalam mendirikan bangunan-bangunan Islam. bukan untuk bermegah-megah atau yang lainnya. ataukah orangorang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh. Ali Imran. dalam sejarah Islam yang pertama kali dibangun dan diwujudkan adalah bangunan ibadah. At Taubah. “Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik.“Dan barangsiapa mengambil Allah.doc . Al-Baqarah.” (QS.orang yang zalim. yakni Baitullah. 3:96) “Dan (ingatlah). 5:56) Bangunan sebagai simbol peradaban dan kebudayaan. ketika Ibrahim meninggikan (membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah daripada kami (amalan kami). sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam.

Bangunan-bangunan Fir'aun yang dihancurkan oleh Allah ialah bangunan-bangunan yang didirikan mereka dengan menindas Bani Israil.” (QS. karena kesombongan tidak diperkenankan dalam Islam. AsySyu’araa. dengan mainmain.orang kejam dan bengis. 55:1-4) Meskipun Al-Quran bukan merupakan karya satra. maka kamu menyiksa sebagai orang. seperti kota Ramses. Mengajarnya pandai berbicara.” (QS. Allah juga memerintahkan kita memakai pakaian yang indah yaitu yang bersih dan suci ketika hendak memasuki masjid. ArRahman. 7:137) Dalam bidang seni. menara yang diperintahkan Hamaan mendirikannya dan sebagainya. Allah juga memiliki nama-nama yang indah. namun Al-Quran memiliki nilai sastra yang tinggi. susastra. Allah menghendaki hambanya berpakaian yang indah.doc . “ … Dan Kami hancurkan apa yang telah dibuat Fir'aun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka. “(Tuhan) Yang Maha Pemurah. Al-A’raf. Dia menciptakan manusia. 26:128-130) Bahkan bangunan sebagai simbol kadlaliman dan keangkaramurkaan yang didirikan oleh oleh Fir’aun pada akhirnya dihancurkan oleh Allah bersama kebudayaan dan peradabannya sekaligus. Allah mengajarkan seni ucap. “Apakah kamu mendirikan pada tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng dengan maksud supaya kamu kekal (di dunia)? Dan apabila kamu menyiksa. Karena Allah menyukai yang indah. yaitu yang menutupi aurat. Yang telah mengajarkan al Quran. dan agar kekal di dunia.” (QS. 160 53509284.Bangunan-bangunan yang tinggi yang dibangun.

Al-A’raf. sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan.” (QS. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. untuk dijadikan patokan agar kebudayaan tersebut tetap menunjukkan corak yang Islami.” (QS. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus. Al-Hujarat. pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid. mudah-mudahan mereka selalu ingat. 7:31) Dan Allah telah memilih orang-orang yang cinta akan keimanan dan dijadikanNya keimanan itu sesuatu yang indah dalam hati orang-orang yang mendapatkan hidayah. 49:7) Dalam mengikuti atau menghasilkan sebuah karya cipta sebagai produk budaya. 7:26) “Hai anak Adam.doc . “Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. tetapi Allah menjadikan kamu 'cinta' kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihlebihan. kefasikan. makan dan minumlah. Al-A’raf. tetap harus memperhatikan etika Islam. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik.” (QS.“Hai anak Adam. dan janganlah berlebih-lebihan. 161 53509284. dan kedurhakaan.

doc . 26:224-227) 162 53509284.tiap lembah dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman dan beramal saleh dan banyak menyebut Allah dan mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman. Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali. Asy-Syu’araa.” (QS.“Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap.

Agar kita bisa mengenal lebih dekat kepada Allah. dan memiliki qolbu atau hati. kita akan coba kaji bagaimana Al-Qur’an menjelaskan tentang eksistensi manusia dalam pandangan Islam. Barang siapa mengenal dirinya. kita harus lebih dahulu mengenal diri kita sebagai manusia.BAGIAN KETIGA Paradigma Islam Tentang Manusia Manusia adalah makhluk ciptaan Allah. Bagaimana manusia diciptakan? Untuk apa manusia diciptakan? Dan kemana kelak dia akan kembali dan meneruskan ’perjalanan’nya? Dalam bab-bab berikut ini. tempat tumbuhnya spiritualitas dalam dirinya. Disamping berwujud jasmani atau jasad yang terlihat. 163 53509284. manusia juga memiliki dimensi rohani yang berasal dari roh yang Allah tiupkan dalam proses awal penciptaannya. Manusia juga dilengkapi dengan akal yang membedakannya dari makhluk yang lain.doc . maka dia akan mengenal Tuhannya.

BAB SEMBILAN MANUSIA DAN PENCIPTAANNYA Setelah kita diskusi tentang eksistensi Tuhan, paradigma Islam tentang alam semesta, maka pada bab ini dan bab selanjutnya penulis akan mengajak pembaca untuk mengkaji paradigma Islam tentang manusia. Siapakah dia atau kita ini? Untuk apakah kita diciptakan di dunia ini? Dan kemana kita kelak akan kembali? Pertanyaan demikian sering muncul dalam diri kita disaat tengah menyendiri, merenung tentang keberadaan kita sebagai manusia. Dengan memahami diri kita sebagai manusia, dari berbagai aspek, akan memudahkan kita melakukan positioning, sekaligus menyusun planning peningkatan kwalitas diri, khususnya dalam dimensi spiritualitas. Al-Quran dan Sunnah Rasul sebagai petunjuk dan pedoman hidup kita, serta sebagai sumber ilmu pengetahuan, akan membimbing dan mengantar kita untuk menemukan jawaban atas pertanyaanpertanyaan filosofis di awal Bab Sembilan ini. Dengan landasan tauhid, dan dalam rangka mencari kebenaran yang hakiki, kita akan cob a mengkaji bersama ayat-ayat Al-Quran yang bicara tentang manusia sebagai makhluk ciptaanNya. A. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH Setelah Allah menciptakan langit dan bumi beserta apa yang ada di dalam alam semesta ini, maka Allah kemudian menciptakan makhluk yang bernama manusia. Sebelum menciptakan manusia, Allah mengkhabarkan tentang rencana penciptaannya ini kepada para malaikat. Para malaikat justru mempertanyakan kembali kepada Allah, kenapa Dia hendak menciptakan makhluk yang suka membuat kerusakan dan menumpahkan darah dengan sesamanya ini? Padahal para malaikat merasa dirinya senantiasa bertasbih dan mengagungkan Allah? Namun Allah justru menegaskan tentang rencana penciptaan manusia tersebut dan berfirman, ”Aku tahu apa yang engkau tidak ketahui.”. sebagaimana yang diungkapkan Allah dalam Al-Quran: “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (QS. Al-Baqarah, 2:30)

164

53509284.doc

Apa yang sebenarnya ada dan tersembunyi dalam diri manusia, sehingga Allah dengan Maha KehendakNya menciptakan manusia tersebut? Kita akan coba mengkaji sebagian dari rahasia yang tersembunyi dalam diri manusia, sesuai yang diinformasikan oleh AlQurnul Karim. Yang jelas, Allah menciptakan manusia ini, sebagai bagian dari alam, merupakan perwujudan dua anasir alam yakni sebagai alam syahadah (nyata) dan alam ghoibiyah (ghoib). Dalam wujud fisiknya, manusia merupakan unsur alam yang nyata (syahadah) dan untuk dapat bergerak dan menjadi ”hidup” dia memiliki roh yang merupakan unsur alam ghoib, dimana hanya Allahlah yang mengetahuinya secara pasti dan benar. Fisik manusia berupa tubuh dengan kelengkapan anggota tubuh seperti kepala, badan, tangan, kaki, mata, telinga, hidung dan juga kelengkapan yang ada dalam tubuh berupa jantung dengan sistem peredaran darah dan sistem pernafasan, usus dan ginjal dengan pengaturan sistem pencernakan dan pembuangan, dan lain-lainnya merupakan perwujudan alam syahadah. Sedangkan roh manusia yang ditiupkan Allah dalam tubuhnya, yang menjadi penentu hidup matinya tubuh fisik, dengan akal dan pikiran, hawa nafsu, yang terrefleksikan dalam pola pikir, visi, misi, kepercayaan, value, attitude (sikap) dan behavior, merupakan perwujudan alam ghoib. Kedua unsur alam ini, tak bisa dipisahkan satu dengan lainnya, menjadi satu kesatuan yang ada dalam diri seorang manusia. Pada bab-bab selanjutnya kita akan kaji satu persatu. B. SEBELUM TERJADINYA MANUSIA Sebelum diciptakannya Adam sebagai manusia, bagaimana Allah mempersiapkan bahan dasar penciptaan manusia ini? Al-Quran menginformasikan bahwa alam semesta ini diawali dengan ketiadaan, lalu Allah menjadikannya ada. Demikian pula manusia awalnya tidak ada, lalu Allah ciptakan manusia ini untuk hadir di alam dunia. Manusia pada mulanya tidak dikenal atau tanpa sebutan, sebagaimana firman Allah. ”Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?” (QS. AlInsaan, 76:1) Dan penciptaan manusia ini melalui beberapa tingkatan atau tahapan. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. ”Padahal Dia sesungguhnya telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan kejadian.” (QS. Nuh, 71:14)
53509284.doc

165

Tingkatan awal, sebelum diciptakannya Adam, manusia diciptakan dari bahan tanah dengan berbagai istilah seperti turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Penciptaan manusia dari turab, dapat kita temukan pada ayat berikut. ”Sesungguhnya misal (penciptaan) Isa di sisi Allah, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari turab (tanah), kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia.” (QS. Ali Imran, 3:59) Manusia diciptakan Allah bahan dasarnya dari turab (tanah) atau tanah yang berupa zat organik (CH) atau carbon. Penciptaan manusia dari thiin, kita dapatkan pada ayat berikut : ”Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari thiin (tanah). Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina.” (QS. As-Sajdah, 32:7-8) Allah menciptakan manusia dari thiin, yakni dari tanah yang bercampur dengan zat air atau hidrogenium. Zat ini merupakan salah satu pembentuk zat hidup. Penciptaan manusia dari hamain ditunjukkan pada ayat 15:26. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk.” (QS. Al-Hijr, 15:26) ”Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al-Hijr, 15:28) Hamain adalah zat lemas atau Nitrogen, yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Penciptaan manusia dari thin lazib, bisa kita dapatkan dalam AlQuran ayat 37:11.

166

53509284.doc

”Maka tanyakanlah kepada mereka (musyrik Mekah): "Apakah mereka yang lebih kukuh kejadiannya ataukah apa yang telah Kami ciptakan itu?" Sesungguhnya Kami telah menciptakan mereka dari laazib ( tanah liat).” (QS. Ash-Shaaffaat, 37:11) Allah menciptakan manusia dari lazib yang artinya tanah liat, yang mengandung unsur-unsur zat besi. Zat ini terdiri diantaranya adalah dari Fe, Mn, Ca. Si, Pb. Penciptaan manusia dari shal-shal disebutkan dalam Al-Quran sebagai berikut. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar” (QS, ArRahman, 55:14) Allah mencipatakan manusia dari shal-shal yang artinya adalah tanah yang berupa zat pembakar (O2). Jika seluruh zat-zat pembentuk manusia tersebut kita formaulasikan, terbentuk zat-zat pembentuk hidup yang merupakan causa formatif. Dan ternyata ini merupakan rumus dari asam amino, sebagai pembentuk zat hidup itu sendiri. Dari zat-zat yang merupakan pembentuk kehidupan itulah manusia diciptakan, yaitu dari turab, thin, hamain, thin lazib, shal-shal kal fakhkhar. Inilah bahan-bahan dasar pembentuk manusia yang Allah ciptakan. Muhammad Izzuddin Taufiq, dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi, Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia” menyatakan, ayat-ayat Al-Quran yang menyebutkan penciptaan Adam (dari tanahpen) dengan beberapa sifat yang berbeda, sebenarnya menunjukkan pada satu penciptaan yang mempunyai beberapa fase sehingga antara ayat yang satu dan yang lainnya tidak bertentangan. Menurut Izzuddin, sebagian mufassir berijtihad dalam menentukan urutan ayat yang menyebutkan penciptaan Adam. Mereka membagi penciptaannya menjadi tujuh tahap berikut. 1. Al-Quran menyebutkan bahwa Adam diciptakan min turab (dari tanah). Hal ini menunjukkan pada awal penciptaannya. 2. Adam diciptakan min thin (dari tanah) menunjukkan campuran antara turab (tanah) dan air. 3. Adam diciptakan min hama’ masnun (dari lumpur hitam) menunjukkan tanah yang berubah karena pengaruh udara. 4. Adam diciptakan min thin lazib (dari tanah liat) menunjukkan tanah yang telah siap menerima bentuk. 5. Adam diciptakan min shalshalin min hama’ masnun (dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam) menunjukkan kekeringannya.

167

53509284.doc

maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. (Muhammad Izzuddin Taufiq. Al-Hijr. yang nanti kita akan kaji juga. 2006) C. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Proses penciptaan Adam ini tidak sebagaimana proses penciptaan manusia di dalam rahim ibunya. sebagaimana diinformasikan dalam Al-Quran. Setelah melewati enam fase tersebut. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi.” (QS. 7. yakni akal. Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama. Solo. Allah swt juga mengajarkan ilmu pengetahuan kepada Adam. Tugas khalifah ini diberikan kepada manusia. dengan mengajarkan nama-nama benda seluruhnya yang ada di sekitar Adam. maka dia bahkan akan memiliki derajat yang lebih tinggi dibanding malaikat. Jika manusia mampu mengemban tugas kekhalifahan ini. sempurnalah penciptaannya. yaitu Adam dan anak cucunya. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha 53509284. Adam diciptakan min shalshalin kal fakhar (dari tanah kering seperti tembikar) menunjukkan bahwa ia telah melewati fase pembakaran sehingga menjadi seperti tembikar. Adam diciptakan. Allah memberitahukan bahwa fase yang terakhir adalah peniupan roh ke dalamnya. Tiga Serangkai. 15:29-30) Perintah Allah kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam adalah sebagai bentuk penghormatan. ”Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya. hawa nafsu. Dari tanah yang mengandung unsur-unsur zat kehidupan sebagaimana tersebut diatas. Untuk dapat menjalankan tugas tersebut. Terjemahan. bukan diberikan kepada para malaikat. dan telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. Kehendak dan qudratullah ini juga dibarengi dengan membekali manusia dengan potensi khusus.doc 168 . Dengan demikian. ADAM SEBAGAI MANUSIA PERTAMA Adam adalah manusia pertama yang Allah ciptakan secara langsung tanpa didahului oleh seorang ayah maupun ibu. dimana potensi ini tidak diberikan kepada para malaikat. suatu kemuliaan yang Allah berikan bagi Adam dan anak cucunya yang diamanahi tugas untuk menjadi khalifah di muka bumi. ”Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya. Kemudian Allah menyempurnakan kejadiannya dan selanjutnya Allah perintahkan para malaikat untuk bersujud pada Adam.6. di samping adanya hati.

laut. Tafsir Al-Quran Tematis. Allah ciptakan Adam dan Hawa untuk berdiam di sorga. tumbuhtumbuhan. maka para mufassir menyebutkan beragam nama. Lc. 2006) Untuk menemani Adam. An-Nisa. Ada yang mengatakan Allah mengajarkan kepada Adam tentang manusia.” (QS. Lc. Allah ciptakan seorang istri dari dirinya sendiri. Al-Baqarah. nama-nama malaikat dan lain sebagainya. panca indra. menikmati makanan yang telah Allah sediakan. Kisah Para Rasul. Yogyakarta. Karena tidak disebutkan nama-nama apa saja yang diajarkan itu. bimbingan dari Allah swt melalui para nabi dan rasulNya. gunung. akal pikiran dan ditambah lagi. MA. ”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Yunahar Ilyas. Suara Muhammadiyah.doc 169 . Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Dan untuk anak cucu Adam kemudian Allah memberinya potensi untuk mengetahui segala sesuatu dengan menggunakan hati nurani. langit. 30:21) Demikianlah. binatang. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. 4:1) Penciptaan Hawa oleh Allah untuk Adam dimaksudkan juga agar dia merasa tentram kepadanya. sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (QS. dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri. MA menjelaskan dalam bukunya ”Kisah Para Rasul. Yunahar Ilyas.” (QS. Ar-Ruum.Suci Engkau. ”Hai sekalian manusia. saling merasakan kasih sayang diantara keduanya. sebagaimana firman Allah. Tafsir Al-Quran Tematis” bahwa Al-Quran tidak menyebut kan nama-nama apa saja yang diajarkan Allah swt kepada Adam. AlQuran hanya menekankan seluruhnya yaitu seluruh nama-nama. Allah swt membekali Adam dengan ilmu pengetahuan supaya dapat menjalankan fungsinya sebagai khalifah di atas permukaan bumi. Dapat juga dipahami bahwa yang diajarkan kepada Nabi Adam adalah ilmu pengetahuan. bintang-bintang. bumi. karena pada hakekatnya ilmu pengetahuan adalah pengenalan terhadap nama-nama segala sesuatu lengkap dengan sifat dan fungsinya. (Dr H. Allah ciptakan seorang pasangan baginya. 2:31-32) Dr H. dan dari padanya Allah menciptakan isterinya. tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami. Namun Allah 53509284.

termasuk dari kalangan manusia sendiri. Untuk meyakinkan Adam dan Hawa syaitan bersumpah bahwa dia tidak punya kepentingan apa-apa dengan larangan itu. Para penggoda akan menggunakan kata-kata yang manis. Suara Muhammadiyah. Dan Allah menyatakan. Yogyakarta. Tidak ada orang yang berterus terang mengatakan ingin menjerumuskan seseorang. Godaan syaitan rupanya berhasil. Begitulah kelemahan manusia. MA. Sebagaimana diinformasikan dalam AlQuran. tetapi justru itu yang dilanggar Adam dan Hawa. ”Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini. (Dr H. Tafsir Al-Quran Tematis. 2006) Adam dan Hawa akhirnya diperintahkan oleh Allah untuk meninggalkan sorga. Yunahar Ilyas. Inilah pelanggaran pertama yang dilakukan oleh umat manusia terhadap larangan Allah swt. yang akan menyebabkan mereka menjadi dzalim. bahwa syaitan merupakan musuh bagi Adam dan anak cucunya. janji yang mulukmuluk. Dia hanya memberikan nasehat untuk kepentingan mereka berdua.doc ." Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Al-A’raaf. apalagi memakan buah pohon itu. Yunahar menjelaskan. turun ke bumi. 7:20-21) Mengenai ayat tersebut. Lc. 170 53509284. Kisah Para Rasul. melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga). Cara syaitan ini kemudian banyak ditiru oleh para pengikutnya. Mereka lupa dengan firman Allah yang sudah tegas-tegas melarang mereka mendekati. begitu banyak yang dihalalkan oleh Allah swt. Allah melarang mereka berdua memakan buah pohon itu karena Allah tidak ingin keduanya menjadi malaikat dan kekal di dalam sorga buat selama-lamanya. Allah berfirman dalam Al-Quran. karena kalau cara demikian yang dilakukan tentu tidak akan ada yang mau mengikuti.juga memberikan larangan kepada mereka untuk tidak mendekati sebuah pohon yang telah ditetapkan olehNya. Dari begitu banyak buah-buahan yang ada di sorga. Allah hanya melarang memakan satu macam buah saja. "Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua" (QS. justru tetap menginginkan yang dilarangNya. akibat tergoda oleh bujuk rayu syaitan. Adam dan Hawa terbujuk juga untuk memakan buah pohon itu. membuat syetan segera berusaha mendekati dan membujuk Adam dan Hawa dengan ucapan yang indah dan menjanjikan. menurut godaan syaitan. Adanya larangan yang ada di sorga itu.

TERJADINYA MANUSIA SETELAH ADAM Penciptaan manusia setelah Adam dan Hawa adalah melalui proses reproduksi sebagaimana yang dikenal dan terjadi hingga sekarang ini. Al-Baqarah. Al-Mu’minun. dan jika Allah tidak mengampuni mereka. pada awalnya. yaitu hasil hubungan biologis antara seorang ayah dan ibu. menjelaskan penciptaan manusia pada fase nuthfah (air mani) tersebut merupakan fase berikutnya setelah penciptaan manusia dari tanah.”Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain. melalui proses kehamilan dalam kandungan sang ibu. Allahpun menerima taubat mereka. Al-Mu’minun. Berdasarkan firman Allah Surat Al-Mu’minun (23) ayat 12-13. fase ’alaqah. 2:37) D. pertama bisa berarti Adam. Kedua. Mereka telah melanggar larangan Allah. Adam dan Hawa pun memohon ampun pada Allah. Makna kedua lebih mengena jika dihubungkan dengan ayat berikutnya.” (QS. Al-Baqarah.” (QS. fase tulang dan daging serta fase penciptaan makhluk yang 171 53509284. dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan. 23:12) Pengertian al-insan diatas. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang." (QS. sebagaimana penjelasan pada sub bab diatas. Karena kesungguhan mereka untuk bertaubat. juga berarti anak cucu Adam yaitu semua manusia. 2:36) Menyadari akan kesalahannya. yang memang diciptakan dari tanah. fase mudghah. yang diciptakan dari sulalatin min thin (sari pati tanah). maka Allah menerima taubatnya. 23:13) Muhammad Izzuddin Taufiq. dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi. Allah berfirman sebagai berikut. Sebagaimana ditunjukkan dalam Al-Quran. dalam bukunya ”Dalil Anfus Al-Quran dan Embriologi. mereka telah menganiaya diri sendiri.doc . yaitu fase nutfah. Al-Quran menginformasikan pada kita. maka sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang merugi. ”Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). secara lengkap Izzuddin menguraikan proses reproduksi manusia setelah Adam dan Hawa ini melalui beberapa fase. ”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.” (QS. bertaubat. manusia diciptakan dari sari pati tanah. Ayat-ayat tentang Penciptaan Manusia”. ”Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.

Dari air yang hina (mani) terbentuklah apa yang disebut spermatozoa (nutfah). menguraikan. Satu mikron sama dengan 0. Bibel. Kepala spermatozoa inilah yang kelak akan 172 53509284. yang merupakan sebagian kecil dari jazad laki-laki. Quran dan Sains Modern. penulis akan coba menguraikan secara ringkas penjelasan fase-fase tersebut. 16:4) ”Binasalah manusia. 1. nutfah secara bahasa adalah cairan yang sedikit atau sepercik air. Dr. alangkah amat sangat kekafirannya? Dari apakah Allah menciptakannya? Dari setetes mani.berbentuk lain.” (QS. Dan ini berkaitan dengan air mani lakilaki yang berbentuk seperti hewan. Allah menciptakannya lalu menentukannya” (QS. kata nutfah di AlQuran dapat kita temui pada beberapa ayat diantaranya: ”Dia telah menciptakan manusia dari mani. nutfah berasal dari akar kata yang berarti mengalir. Jadi kata itu menunjukkan setetes kecil dan di sini berarti setetes air sperma. sesudah wadah itu dikosongkan. Kelenjar yang dihasilkan testis mengandung sperma atau dikenal juga dengan sel sexual laki-laki. terdiri dari kepala dan memiliki ekor yang panjangnya mencapai delapan kali lipat panjang kepalanya. manusia diciptakan dari sari pati yang berasal dari tanah. spermatozoa berbentuk seperti kecebong. Besaran spermatozoa ini tidak lebih dari satu mikron. Dalam sub bab ini. Syarif Kaff Al-Ghazaal. Maurice Bucaille.001 milimeter. Jika dilihat dengan menggunakan mikroskop. (Dr. An-Nahl. Maurice Bucaille. Syarif Kaff Al-Ghazaal. kata tersebut dipakai untuk menunjukkan air yang ingin tetap dalam wadah.) DR. 75:37) Dalam Ilmu pengetahuan modern. menjelaskan. Embriologi. Nutfah atau air mani seorang laki-laki diproduksi dalam testis (buah pelir) yang merupakan salah satu organ reproduksi laki-laki. Al-Qiyamah. Bulan Bintang. sebuah tulisan lepas. 80:17-19) ”Bukankah dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim)” (QS.doc . Antara Iptek dan Al-Quran. yaitu unit-unit gen yang di dalamnya terdapat disain tubuh yang ada dalam atom. Dalam kepala spermatozoa mengandung 23 pasang kromosom (XY). Fase Nutfah Sebagaimana telah diuraikan di atas. kemudian dijadikan nutfah. tiba-tiba ia menjadi pembantah yang nyata. (DR. ’Abasa. spermatozoa. Janin: Tentang Perkembangan Manusia. Jakarta) Disamping dalam Surat Al-Mu’minun (23) ayat 13. telah ditemukan penjelasan tentang nutfah ini.

Mohammad Izzuddin Taufiq menjelaskan. Cairan sperma itu merupakan tempat yang baik bagi nutfah untuk berenang ketika memancar dari testis menuju saluran testis. mulut tuba fallopi (saluran telur) telah melakukan penyesuaian dengan luas indung telur. Berbeda dengan testis yang menghasilkan jutaan spermatozoa. terutama dengan daerah yang akan robek dan akan terbuka. Visicle itu mengeluarkan kandungannya secara alami melalui mimpi pada waktu tidur. testis akan berproduksi sebanyak 100 juta sampai 500 juta spermatozoa. Dalam ovum juga mengandung 23 pasang kromosom (XX) Ovum berada dalam kondisi siap untuk menerima pembuahan secara khusus selama 12 jam setelah keluar dari indung telur. Di tempat itu nutfah-nutfah berkumpul. kemudian mengirimnya dan menunggu. Jumlah spermatozoa yang berenang dalam cairan sperma mencapai 100 juta dalam 1 milimeter kubik. Di dalam epididimis ini. cairan sperma laki-laki berpindah ke organ repruduksi wanita. Begitu seterusnya. ovum akan kehilangan vitalitasnya sedikit demi sedikit dan akan mati dalam waktu 48 jam. setelah nutfah (spermatozoa) diletakkan di dalam vagina. Oleh karena itu. Spermatozoa yang dihasilkan testis selanjutnya akan berkumpul di suatu tempat khusus yang dinamakan epididimis. Nutfah-nutfah itu terus berjalan menuju visicle sperma sampai batas perpanjangan tertentu dan tempatnya pun menjadi sempit. indung telur hanya menghasilkan satu ovum. kemudian memancar ke arah tali sperma menuju visicle (kandungan mani) sperma. pada saat terjadi hubungan sexual suami dan istri.membuahi sel wanita (ovum) di dalam rahim. dalam organ reproduksi wanita. Ketika ovum keluar. dalam satu semprotan cairan sperma terdapat sekitar 200 juta sampai 600 juta spermatozoa yang masuk dalam organ reproduksi wanita.doc . Nutfah yang telah matang terkumpul dalam visicle. ketika ovum keluar segera ditangkap oleh tuba itu dengan cara yang sangat menakjubkan. Melalui hubungan sexual antara suami istri. Setelah 12 jam berlalu. Sedangkan fungsi ekor spermatozoa adalah membawa sperma ke tempat yang dituju. rahim dan saluran sel 173 53509284. dalam setiap hari atau 24 jam. Artinya. Menurut Izzuddin. pertumbuhan nutfah akan mengalami penyempurnaan. ia harus menempuh jalan yang panjang agar sampai ke ovum. lalu ke ureter dan dari ureter menuju organ-organ reproduksi wanita. Sperma yang tidak dikeluarkan melalui proses mimpi itu akan mati dan larut. Melihat ukuran nutfah yang kecil itu jarak 15 centimeter yang memisahkannya dari ovum dapat berarti beberapa ratus kilometer untuk ukuran kita. Kemudian visicle itu mulai menerima kedatangan nutfah-nutfah baru. akan terpancarkan memasuki organ reproduksi wanita. Nutfah menghadapi serangkaian hambatan dan kesulitan dalam perjalanannya manuju vagina.

saat inilah dikatakan telah terjadi penciptaan sebuah makhluk baru. Selama perjalanan menuju rahim tersebut. Oleh karena itu ia harus mampu menempuh jarak itu dalam waktu sesingkat mungkin.dan bergantung/menempel di dinding rahim dengan tali umbilicus dan gumpalan darah (’alaqah) tersebut terstruktur di dalam ruang darah dalam bentuk memanjang 174 53509284. kecuali yang mampu menembus vagina dengan selamat.doc . Sebagian nutfah akan mati oleh lendir vagina. sejumlah nutfah (sekitar 40%) akan tertinggal dan tidak dapat mengikuti perjalanan sampai akhir. 4 sel. Perjalanan yang ditempuh ovum dari tempat terjadinya pembuahan di dalam pipa menuju rahim memakan waktu hampir sepekan. Dr. perkembangan kesempurnaan ’alaqah itu melalui tahapan-tahapan berupa seperti cacing yang berenang di dalam air. Saat itulah terjadi pertemuan antara sebuah spermatozoa dan ovum yang berlanjut dengan proses pembuahan. Sebagian nutfah akan tersesat dan hancur di dalam saluran rahim (tuba) dan sejumlah kecil lainnya akan berhasil masuk ke tempat ovum yang sedang menunggu di dalam saluran sel telur.telur. yang berada di dalam ovum hanya setengah kromosom. Bagian tubuh dan ekor spermatozoa akan tertinggal di luar ovum bersama sel-sel spermatozoa lainnya yang tak berhasil menembus dinding ovum. Ovum mengalami pemecahan reduktif dan mengusir setengah kromosomnya. maka penciptaan makhluk manusia ini memasuki fase berikutnya. dan masuk ke dalamnya. Perjalanan masih harus berlanjut menuju rahim. Syarif Kaff Al-Ghazaali menjelaskan. Fase ’Alaqah Alaqah merupakan fase penciptaan manusia setelah fase nutfah. Sejumlah nutfah yang berhasil masuk berusaha untuk bisa menembus dinding ovum. Tidak ada spermatozoa yang mampu bertahan hidup dan melanjutkan perjalanan. dari pembelahan menjadi 2 sel. 8 sel dan seterusnya. Secara ilmiah. 2. Setelah sampai di dalam rahim dan mengalami perkembangan hingga sekitar 15 hari. Setelah mengalami perjalanan panjang. Sedangkan setengah yang lain dikandung oleh kepala spermatozoa. Dan akhirnya hanya satu buah spermatozoa yang berhasil masuk menembus dinding ovum. Masuknya sel spermatozoa ke dalam ovum menjadikan beberapa perubahan pada dinding ovum. ovum selalu mengalami perubahan dan pembelahan terus menerus. sampai ovum mencapai rahim. Di dalam rahim ribuan nutfah kehilangan arah dan diperkirakan hanya beberapa ribu saja nutfah yang beruntung menemukan tuba/saluran dimana ovum berada. Diperkirakan jumlah nutfah yang masuk ke dalam rahim tidak lebih dari satu juta nutfah.

23:14) Kata ’alaqah juga bisa kita temukan pada ayat-ayat di bawah ini. namun menyerupai gumpalan darah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna. Setelah morula blastula (ovum yang dibuahi beserta sel-selnya yang membuahi) sampai ke dalam rahim. Al-Mu’min. AlMu’minun. Kemudian terjadi perubahan-perubahan kompleks. agar Kami jelaskan kepada kamu “ (QS. Tugas ini dilakukan oleh sel-sel sekunder dari blastula (terbagi menjadi sel-sel) dan dibantu dengan melepaskan enzim tertentu mencairkan jaring selaput rongga pada rahim. secara keseluruhan blastula (zygot) bertugas menempel pada dinding rahim karena nutrisinya atau kehidupannya sangat bergantung pada dinding rahim tersebut. ada beberapa perubahan yang menonjol atas perilaku ovum. Sel-sel inilah yang membentuk jenjot yang nantinya akan menjadi inti plasenta pertama.dan terhitung tanpa adanya gerakan dan kelihatan seperti darah yang membeku. Peristiwa tersebut merupakan titik perubahan yang disebut khusus oleh Al-Quran meskipun kisah penciptaaan manusia dalam Al-Quran 53509284. Selanjutnya Izzuddin menulis. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Izzuddin mengemukakan. meski bukan makna yang sebenarnya. kemudian dari setetes mani. AlHajj. 96:23) “Hai manusia. kemudian dari segumpal darah. 40:67) Dalam fase alaqah ini. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah …” (QS.doc 175 . ’alaqah ini diartikan sebagai ”gumpalan darah”. “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. perilaku ovum berubah. Dalam beberapa terjemahan Al-Qur’an. Kata alaqah bisa kita jumpai dalam Al-Quran pada Surat AlMu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut. ada temuan baru pada perilaku ovum yang telah dibuahi selama fase ini. 22:5) “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. tempat ia akan bergantung atau menempel. sesudah itu dari segumpal darah …” (QS.” (QS. salah satu perubahan terpentingnya adalah blastula berusaha menggantung pada selaput rahim dengan cara meleburkan sel-selnya untuk membuka lubang kecil. Al-‘Alaq. Maurice Bucaille menerjemahkan kata ’alaqah dengan : ”sesuatu yang melekat” Arti ini menurutnya sesuai sekali dengan penamaan sains modern.

Kemudian pada sisa minggu fase itu ’alaqah mempersiapkan diri untuk fase mudhgah. terutama di tempat ’alaqah berada. c.’alaqah mulai berubah dari gumpalan yang terdiri atas sel-sel menjadi susunan dengan dua tingkat yang terpisah dan masing-masing berbeda. Lapisan dalam akan membentuk sistem pencernaan dan sistem suplementernya serta sistem pernapasan. Ketika ovum telah stabil melaksanakan tugasnya. 176 53509284. sebagaimana terjadi pada akhir masa menstruasi ketika tidak terjadi proses pembuahan ovum.Susunan ini disebut teblet ganda. Lapisan tengah (Mesoderm) akan membentuk susunan tulang. Selama hormon progesteron berada dalam darah. bahkan akan menyebabkan bahaya apabila proses pembuahan telah terjadi.pada sel inti muncul tiga tingkatan sel terbentuk dan disebut dengan kertas janin (Embryonal plate). muatan yang lebih belakang senantiasa mengetahui muatan yang didepannya yang prosesnya belum sempurna. Oleh karena itu. yaitu memperdalam perbedaan tugas di antara dua macam sel tersebut. b. saluran sistem kemih. Kemudian ’alaqah masuk ke dalam selaput rahim hingga bercampur dan menyatu dengan sempurna seolah-olah ia berada dalam sebuah roti yang seluruh sisinya dikelilingi selaput rahim yang ketebalannya selalu bertambah.sangat ringkas.doc . Jika pada minggu kedua blastula telah terpisah menjadi sel inti dan sel sekunder. Kemudian kertas janin ini membentuk sel-sel bayi. dimulailah tugas kedua bagi sel-sel sekunder untuk melaksanakan implantasi (pelekatan embrio pada dinding rahim) pada trofoblas (bagian dari plasenta) dengan melepaskan hormon HCG (Human Choronic Gonodotrophin) yang secara berkelanjutan akan memberikan perintah pada ovum-tepatnya pada bagian badan kuning (Corpus Luteum untuk terus-menerus melepaskan hormon progesteron.Jika hormon ini terputus akan menyebabkan kerusakan selaput rahim dan usaha yang telah dilakukan oleh ’alaqah akan sia-sia. Lalu terbentuklah aliran darah diantara ’alaqah dan rahim yang membuatnya tumbuh berkembang. a. Oleh karena itu. Lapisan luar (Ekteoderm) akan membentuk lapisan dan jaringan saraf. indung telur berhenti melepaskan ovum-ovum baru karena hal itu tidak akan bermanfaat selama masa kehamilan. pada minggu kedua ini. pada minggu ketiga terdapat hal baru. Sedangkan sel-sel sekunder yang sampai ke lapisan sel dalam bersama dengan selaput rahim akan memberikan unsur-unsur permulaan yang nantinya akan menjadi tali pusar. otot. dan peredaran darah. Pelepasan hormon yang terakhir ini secara berkelanjutan merupakan hal yang sangat penting karena hormon tersebut akan mendorong selaput rahim saling merekat.Setelah melalui proses yang rumit.

Pada fase ini juga terlihat perkembangan yang leboh berarti. Terjamahan Al-Quran versi Depag mengartikan mudhghah dengan ”segumpal daging’. mudhghah adalah sepotong daging tempat pembentukan janin. setelah muncul gumpalan berbentuk badan. ilmu kedokteran menyatakan bahwa minggu ini adalah awal pembentukan anggota-anggota tubuh. mulai kelihatan beberapa organ : dua mata. jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur). Al-Hajj. kemudian dari segumpal darah.3. Oleh karena itu. Al-Mu’minun. Al-Quran menyebutkan kata mudhghah dalam rangkaian proses penciptaan manusia pada beberapa ayat berikut: “Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah. perkembangan fase ini bermula dari kepala yang berbentuk somites (mirip bola) pada hari ke 24-25. Mudhghah mulai kelihatan seperti sepotong daging. 23:14) “Hai manusia. terlihat permulaan munculnya anggota-anggota tubuh terpenting. maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah. kemudian dari setetes mani. akan tetapi belum jelas keadaaanya. Pada minggu keempat atau setelah du puluh hari masa pembuahan.doc 177 . dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang …” (QS. 22:5) DR. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. ada penambahan volumen ruang rahim secara berlipat-lipat. mulai terlihat ciri-ciri pertama susunan saraf dan aliran darah. belum kelihatan strukturnya dan kemudian mulai pada perkembangan kedua yaitu perkembangan bentuk. Setelah kapsul janin (embrio) terbentuk menjadi tiga tingkatan pada minggu ketiga. lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging. Syarif Kaft Al-Ghozaal menjelaskan. Pada minggu ke delapan ini juga sudah mulai kelihatan kedua tangan dan kedua siku pada perkembangan ini. Fase Mudhghah Fase berikutnya dalam proses perkembangan penciptaan manusia ini adalah fase mudhghah. kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna …” (QS. lisan dan dua bibir. Ia berputar dan berbolak-balik di dalam rahim selama perkembangan fase ini hingga berakhir pada akhir minggu keenam. kemudian bagian punggung/atas dari somites ini melengkung setahap demi setahap pada ujung janin. Dan pada hari ke 28 janin mulai terlihat bagian-bagiannya yang kelihatan seperti unta yang gemuk. Fase ini dimulai kira-kira pada minggu keempat. 53509284. Bucaille memberikan arti kata bahasa Arab mudhghah ini dengan ”daging (seperti daging yang dikunyah). Sementara itu Izzuddin menjelaskan. kecuali di atas minggu ke delapan. Makna yang diberikan Bucaille ini serupa dengan penjelasan Izzuddin.

Mourice Bucaille dalam bukunya Bibel. sekaligus munculnya keterkaitan antara organ-organ tubuh dan keluasannya pada performan janin. menurut Izzuddin. Al-Quran menyebutkan proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging pada Surat Al-mu’minun (23) ayat 14 sebagai berikut: “…dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang. Fase Tulang dan Daging Proses penciptaan manusia pada fase tulang dan daging ini merupakan tahap awal pembentukan tulang. Dalam minggu ketujuh. Syarif Kaff Al-Ghazaal. janin mulai terlihat seperti mudhghah kecil dan menyerupai sesuatu yang dikunyah yang terdapat pada bekas gigi. menuliskan. Tulang yang sudah terbentuk itu dibungkus dengan otot-otot. Inilah yang dimaksudkan dengan ”lahm”. Selesainya pembentukan struktur muscles (daging dan kulit yang membungkus tulang).” (QS. Fase ini memberikan penjelasan yang rinci dan mulai terlihatnya postur luar janin. Fase ini 178 53509284. Organ-organ sudah saling terkait dan saling berpengaruh. Pada saat selesainya tulang terbungkus dengan daging. bentuk manusia mulai kelihatan jelas dengan tumbuhnya tulang-tulang di seluruh tubuhnya. 23:14) Dr. yaitu daging dan kulit yang membungkus seluruh tulang. Menurutnya sistem tulang. Ini merupakan perubahan terpenting dalam proses pembentukan struktur dalam tubuh janin. Al-Mu’minun. dimulai pada hari kedua puluh dalam bentuk gumpulan daging kecil yang merupakan awal mula anggota tubuh dalam lapisan janin.Permulaan pembentukan anggota tubuh ini. lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Mudhghah yang sebelumnya belum berbentuk manusia berkembang menjadi bentuk yang terlihat dengan tulang-tulang yang terjadi dalam waktu yang singkat. penggunaan istilah ”idzam” (tulang belulang) yang digunakan Al-Quran pada fase perkembangan ini adalah istilah yang memang menunjukkan kekhususan fase ini. berkembang pada benda tersebut (janin) dalam sesuatu yang dinamakan ”mesenhyme”. maka mulailah bentuk anak manusia terlihat jelas. 4.doc . Tersusunnya tulang-tulang pada fase ini menurut Syarif adalah perkembangan yang paling menonjol. Pada perkembangan selanjutnya mulai bermunculan muscles. janin mulai bergerak-gerak. Setelah muncul gumpalan berbentuk badan. yakni beberapa hari saja pada akhir minggu ke enam sampai pada awal minggu ketujuh. Qur’an dan Sains Modern hanya menyinggung sedikit proses penciptaan manusia pada fase ini.

Pada fase selanjutnya. mata. permulaan tulang-belulang. Menurut Izzuddin. selama minggu keempat ini. karena sebagian mudhghah inilah yang berubah menjadi ”idzam” (tulang belulang). Pada akhir minggu. saluran 179 53509284. lidah. panjang dimensi kapsul janin lebih pendek dari dua milimeter dalam bentuk kapsul terlentang yang belum menyerupai bentuk akhir makhluk yang akan dihasilkannya. perubahan tersebut hanya terjadi pada sebagian mudhghah. tulang dan daging (otot). sebagian ahli tafsir berpendapat bahwa perubahan pada mudhghah dapat terjadi secara keseluruhan atau sebagiannya. pada awal minggu. dan pembungkusannya dengan otot-otot serta tercapainya semua itu dalam waktu singkat selama minggu keempat. meliputi tiga puluh lima pasang tulang punggung utama (somite) yang akan menghasilan tingkatan warna kulit. sebagaimana pada akhir minggu tersebut dapat disaksikan permulaan pembentukan kelenjar tiroid. Sumber susunan tulag. Al-Quran telah menemakan tiap-tiap fase sesuai dengan kejadian terpenting yang terdapat pada tiap fase. dan susunan saraf utama. Menjawab pertanyaan. kerongkongan.merupakan permulaan pembentukan tulang dan perbedaannya dengan mudhghah. dan sisi-sisinya. kita dapat melihat munculnya daerah kepala dan bagian sebelah atas serta munculnya tulang punggung pada daerah punggung. tulang tersebut dibungkus dengan otot-otot. Selanjutnya disebutkan bahwa pada minggu keempat dapat disaksikan awal pembentukan telinga. serta membagi fase pertumbuhan janin menjadi dua. Izzuddin menuliskan. Pada fase ini -secara umum. Buku kedokteran hanya menyusunnya dengan standar minggu dan hari. Sekalipun proses yang terus berkelanjutan antara munculnya gumpulan daging. paru-paru. Sebagian besar susunan jenis dan anggota tubuh utama mulai tampak. yaitu fase janin (embrio) dan fase kehamilan (fetus). Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mu’minun ayat 14 di atas. batang tubuh. otot dan kulit adalah satu lapisan pada jaringan yaitu lapisan tengah. Izzuddin menjelaskan bahwa.doc . struktur otot-otot. sebagaimana fase sebelumnya yang secara keseluruhan adalah munculnya gumpalan daging kecil. Berdasarkan temuan Ilmu Kedokteran. tetapi buku-buku kedokteran tidak membedakan antara fase mudhghah. mengapa Al-Quran menganggap fase tulang belulang merupakan fase yang terpisah setelah fase mudhghah? Izzuddin menuliskan. Pertumbuhan yang pertama lebih banyak dari pada yang kedua. dan pembentuk tulang punggung. tengkuk. umumnya anggota tubuh serta susunannya telah mulai tampak dan janin telah mendekati bentuknya yang sempurna sehingga dapat dibedakan antara kepala.terjadi pada minggu ketujuh dan terus berjalan sepanjang minggu ke delapan. Mengutip Encyclopedia Americana.

Oleh karena itu. penulis akan kutipkan perkembangan mingguminggu berikutnya pada fase tulang dan daging sebagai berikut. Minggu Keenam Pada minggu ini bagian punggung tumbuh lebih cepat dari bagian perut. pertumbuhan tulang harus lebih dulu darinya hingga memungkinkan bagi otot untuk menutupinya. Pada minggu ini pula kita dapat membedakan bentuk dua mata serta telinga. Menurut Izzuddin. lengan. sebagaimana pada bagian-bagian ujung tumbuh dngan jelas. kemudian muncul tulang untuk melindungi anggotaanggota tubuh bagian dalam yang tumbuh mengikuti perkembangannya. susunan saraf. kaki. Hal ini diperkuat dengan apa yang kita katakan bahwa pertumbuhan tulang lebih dulu dari pada otot karena ototlah yang akan menutupi tulang. jantung. dan anggota-anggota tubuh bagian dalam telah lebih dulu muncul dan berkembang ketika anggota tubuh lainnya masih dalam bentuk gumpalan daging yang kecil sekali. begitu juga susunan sraf pusat dan gerakan reflek. dan tangan. Oleh karena itu. lalu muncul otot-otot untuk membungkus tulang dan muncul kulit untuk membungkus otot-otot tersebut. Hal inilah yang membuat janin tampak berbentuk mudhghah. pankreas dan ginjal. mlainkan juga darah yang berhubungan dengan plasenta. sebagaimana telah jelas pada anggota-anggota indra. hati.doc 180 . dan lubang hidung dipisahkan oleh pembatasnya. Secara ringkas. jari. kantong empedu. Pada minggu ini anggota tubuh bagian dalam dan indra terus tumbuh dengan harmonis atau selaras. Minggu Kelima Minggu kelima merupakan pembentukan tulang dan pertumbuhannya. telapak kaki. sebagaimana dalam pembentukan dua bibi. Bukan darah itu saja yang mengalir ke tubuh janin. Izzuddin menjelaskan bagaimana keseluruhan tulang-tulang. perbedaan anggota-anggota tersebut sudah jelas meskipun panjang setiap bagian atas dan bawah hanya mencapai tiga sampai empat milimeter. lalu diikuti dengan perkembangan atau pertumbuhan paha.pernapasan. Pada akhir minggu kelima ini wajah mulai tampak jelas meskipun bukan dalam bentuk wajah janin pada akhir perkembangannya. Jantung sudah mulai memompa darah dengan kuat. seperti mata dan telinga. dalam minggu ini janin tumbuh bagaikan meneken yang rata atau halus. kulit serta anggota tubuh bagian dalam secara terus-menerus tumbuh dan tidak akan berhenti hingga akhir bulan ketiga. perut. 53509284. Pada masa perkembangan ini. saluran pencernaan. Dengan berakhirnya minggu ini. wajah janin tampak dengan jelas. Pada minggu-minggu berikutnya. otot-otot.

” (QS. Oleh karena itu minggu ini digunakan untuk penyempurnaan semua langkah awal. setelah fase pertumbuhan daging dan kulit terselesaikan. yakni terjadinya perkembangan pada seluruh organ tubuh janin secara relatif singkat jika kita 53509284. Lebih dari itu.Minggu Ketujuh Pada awal minggu ketujuh. yaitu setiap kali anggota tubuh dan organ bagian dalam tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan tulang yang melindunginya. Minggu Kedelapan Pada minggu kedelapan ini paras muka si janin bertambah jelas meskipun beratnya tidak lebih dari empat gram. Janin mulai memasuki masa perubahan menuju makhluk yang baru (Kholqon akhor) Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an: “…lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. selaput yang menyelubungi gumpalan darah bercampur dengan selaput yang jatuh. proses penciptaan manusia dalam rahim seorang ibu masuk pada fase yang terakhir. Fase perkembangan yang dimaksud adalah terjadinya perkembangan yang cepat pada janin setelah seluruh organ diciptakan. Dr. 23:14) Dalam fase ini terjadi peristiwa yang penting dalam penyempurnaan perkembangan janin. mirip dengan boneka. tetapi fetus. lalu sedikit demi sedikit. 5. Fase baru ini akan menjadi fase penyempurnaan anggota-anggota yang sudah tampak. Al-Mukmin. Maka Maha sucilah Allah. sebagaimana dijelaskan oleh Allah dalam Al-Qur’an.Syarif Kaff adalah pertama. dan setiap tulang-tulang itu tumbuh selalu disertai dengan pertumbuhan otot. Pencipta Yang Paling Baik. Meskipun perbedaan besar badan antara janin dan orang dewasa mencapai ribuan kali lipat. sekarang pembentukan janin akan disesuaikan dengan waktu yang ada dalam Al-Quran.doc 181 . Janin tumbuh dengan bentuk yang lebih besar. Syarif Kaff Al-Ghazaal menyebut fase ini sebagai fase perkembangan. Apalagi pada awal minggu kedelapan ukuran besar janin makin bertambah. ia tidak dinamai embrio lagi. Oleh karena itu pada minggu ketujuh ini. tetapi bentuknya sudah tampak sebagai manusia. Fase Makhluk yang Berbentuk Lain Pada fase ini. panjang janin tidak lebih dari dua puluh milimeter dan pada akhir minggu ini mencapai lima atau enam sentimeter. Dengan berakhirnya minggu ini. yaitu dua keadaan besar. ansya’nahu adalah perkembangan bukan pertumbuhan. bahkan terkadang menutupi semua rongga rahim. Dua hal tersebut menurut Dr. janin nampak sebagai manusia yang kecil. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. lalu di atasnya tumbuh kulit.

Sebutan ini sebagai dalil bahwa embrio telah mengalami perubahan-perubahan dalam fase nasy’ah menjadi makhluk baru. Oleh karena itu. dan otot-otot yang membungkus tulang belulang terjadi secara berturut-turut dengan cepat. Sebagaimana pemakaian predikat ”fakasauna” (kami bungkus dengan daging) pada ayat sebelumnya. dapat dipantau oleh ilmu eksakta dengan berbagai peralatannya.bandingkan dengan fase-fase sebelumnya. Izzuddin menuliskan. sebenarnya seorang janin tidak langsung berpindah darinya ke periode ”makhluk yang (berbentuk) lain”. Kedua. ayat ini terdapat kata ”tsumma” (kemudian) yang berfungsi sebagai ”athaf” (huruf penghubung) antara periode-periode itu dan periode ”makhluk yang berbentuk lain” Perubahan-perubahan baru yang terjadi pada perode ini mempunyai dua sisi. ayat ini juga memakai kata ”Khalqan akhar” (makhluk yang berbentuk lain). jika segumpal daging yang berasal dari segumpal darah. Kedua. yaitu peniupan roh di dalamnya. Memberikan penjelasan mengenai Surat Al-Mukminun ayat 14. Setelah menggunakan kata ”ansya’nahu” dengan keakuratan dan kecermatan yang sama. Mulai kelihatan organ-organ tubuh bagian luar. periode ini adalah pemeliharaan dan penumbuhan janin yang telah tercipta. Akan tetapi pertumbuhan tulang belulang dan otototot itu masih terus berlanjut setelah keduanya tampak. tulang belulang yang berasal dari segumpal daging. khalqan akhar berarti makhluk baru. AsSajdah. Pengungkapan seperti ini merupakan pengungkapan teringkas dan dapat memberikan gambaran yang dalam serta tepat mengenai keadaan janin ketika tumbuh. yaitu janin (foetus). ayat ini mengisyaratkan pada janin tentang perkembangan di bulan keempat dan setelahnya. jari-jari. Kata ”insya” berarti menciptakan sesuatu dan memeliharanya. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an : “Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. 32:9) 182 53509284. yaitu mulai dari minggu kedelapan sampai bulan keempat. Izzuddin menjelaskan. yaitu perkembangan yang tampak pada janin ketika telah mendapatkan karakter kemanusiaannya dan telah terlihat jenis kalaminnya serta mulai bergerak. Pertama. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.” (QS. ayat ini juga benar-benar cermat dalam pemakaian predikat ”ansya’nahu” (kami jadikan dia). Masa penciptaan telah terjadi pada periode sebelumnya. penglihatan dan hati. dibawa oleh wahyu. dan juga organ reproduksi.doc .Olek karena itu. Lebih lenjut.

Sifat-sifatnya pun dapat terlihat dominan padanya. jenis kelamin mulai tampak. Dengan peniupan roh ini. Pada minggu ke-14 (pertengahan bulan keempat). Artinya. yaitu sekitar 120 dan 160 detakan per menit.doc . Sebagaimana diketahui setiap periode tidak dilepaskan oleh janin hingga ia mendapatkan semua unsur asasinya. Kelima.yang terpenting adalah memasukkan ibu jari ke dalam mulut. sidik jari janin mulai tampak. dia telah mulai berlatih dengan gerakan-gerakan penting yang akan dilakukannya dalam hidupnya di luar rahim.sebagai ”makhluk yang berbentuk lain”. Keempat.Alat ini dapat dipakai untuk menangkap suara yang sangat kecil. Kita dapat memperhatikan kecepatan detak jantungnya melebihi kecepatan detak jantung kita. anggota tubuh janin sempurna. kita dapat mendengar detak jantung melalui alat yang digunakan untuk menangkap suara gelombang yang tidak dapat ditangkap oleh telinga. Kedua. Jika janin itu lahir pada masa ini. Ketiga. janin bergerak sesuai dengan posisi dan gerakan ibu. daya kerja jantun stabil dan sistem sirkulasi berkembang sedikit demi sedikit. Masing-masing anggota telah tampak dan dimensinya telah diubah sehingga perkembangannya ketika itu menuju bentuk kerangka yang sempurna. ia akan dapat bertahan hidup selama beberapa jam di luar rahim. Disamping itu.Peniupan roh adalah puncak dari persiapan-persiapan jasmani yang terjadi pada janin untuk memberikan sifat-sifat manusia kapadanya.jeniss kelamin mulai dapat dibedakan menurut susunannya. Kuku-kuku tampak pada bulan keempat atau kelima ketika perbedaan sidik jari mulai dapat dibedakan. sel-sel yang akan membentuk jenis kelamin masih serupa. Menjelaskan perkembangan jasmani pada bulan keempat. sistem saraf tumbuh-pada mulainya-akan tampak gerakangerakan refleks tanpa sebab pada tangan dan kaki. yaitu gerakan menyedot yang akan ia lakukan untuk menyusui. Ia akan bergerak ketika sang ibu dalam posisi istirahat.akan tampak gerakan-gerakan sempurna. Peniupan roh dapat dikatakan sebagai peresmian bahwa janin benarbenar telah menjadi ”makhluk yang berbentuk lain” meskipun persiapan itu telah dimulai sejak peroide penciptaan segumpal daging. sedangkan janis kelamin janin sudah dipastikan pada awal bulan keempat. selesailah fase terakhir dari fasefase pembentukan janin -dengan badan dan roh. Ketika ibu sedang bergerak ia akan melipat tubuhnya untuk menghindari rasa sakit. yang berbeda dari makhluk hidup yang lain. Izzuddin menuliskan beberapa perkembangan yaitu : Pertama. 183 53509284. Pada akhir bulan ketiga. Setelah bulan keempat. Sebelum bulan ketiga. Sistem kontrol tubuh pada masa ini telah tumbuh dengan sempurna.

Syarif Kaff adalah pertama. Plasenta adalah alat pernafasan dan pencernaan pertama yang dimiliki janin.” (QS. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Izzuddin menjelaskan bahwa cairan amniusi atau amniotik memberikan kemudahan bagi janin untuk bergerak dengan keadaan yang stabil. “Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Tuhan kamu. daya kerja plasenta stabil. dan juga memudahkan bagi janin untuk bergerak dengan leluasa. dan memudahkan dalam merubah posisinya ketika akan lahir kelak. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. jaringan-jaringan ini tersedia untuk menyerap makanan dan oksigen dari darah ibu sebelum plasenta terbentuk. Tanpa cairan ini. kegelapan decidua. Plasenta ini sebagai ganti dari jaringan-jaringan dan pembuluh darah yang memasok makanan ke janin melalui darah rahim pada tampungan darah yang terbagi-bagi pada selaput dalam. kegelapan amniusi (amnion) yaitu adanya cairan yang melingkupi janin. Tidak ada Tuhan selain Dia. 39:6) Tiga kegelapan janin dalam rahim ibu diuraiakan Dr. Dengan kata lain. Hal ini dijelaskan melalui firmanNya. Oleh karena itu. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.Keenam. 3:6) Perkembangan dan perubahan janin secara terus menerus dari satu fase ke fase berikutnya juga bisa melalui tiga kegelapan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an. “Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Ali ‘Imran. kegelapan Karyon (Chorion) dan Ketiga. Mengenai kegelapan Amniusi atau cairan ketuban. Asal plasenta adalah jaringan-jaringan yang muncul pada sisi (tempat) gumpalan darah yang bertautan dengan rahim. Kedua. sehingga janin tersebut dapat berenang di dalam lingkungan rahim.doc 184 . plasenta telah melakukan pekerjaan seperti ini sebelumnya. maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?” (QS. Penciptaan manusia dengan beberapa tahapan di dalam rahim merupakan kekuasaan Allah swt. Az-Zumar. Pengamanan janin seperti ini dapat menjamin kestabilan derajat panas sehingga menjaganya dari dingin dan panas serta perubahanperubahan panas pada tubuh ibu sendiri. Allahlah yang membentuk manusia sebagaimana yang dikehendaki. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah. Cairan tersebut dapat 53509284. janin akan merasakan benturan-benturan yang terjadi pada perut. Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Cairan ini dikeluarkan dari sel-sel yang membentuk selaput amniotik itu sendiri.

janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. 6. cairan tersebut menjamin kebutuhan janin pada air.memudahkan ibu dan janin untuk bergerak dengan bebas karena benturan atau gerakan apapun dapat ditahan oleh cairan ini sehingga tidak menimbulkan rasa sakit. Mengenai perkembangan janin pada bulan-bulan terakhir setelah peniupan roh. Al-Mu’min. Allah berfirman dalam Al-Qur’an.5 – 1 liter. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. Ia menyerap cairan dalam dalam jumlah yang banyak. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. menurut Izzuddin. Pada bulan keenam. dokter dapat membedakan jenis kelamin janin saat memegang dinding rahim ibu. kedelapan dan kesembilan dapat dianggap sebagai satu periode jika dilihat dari ciri-cirinya. berat janin bertambah mencapai 300 gram. sesudah itu dari segumpal darah. yaitu perkembangan berat janin dari 300 gram menjadi 3400 gram dan turunnya kedua buah pelir ke skrotum. keringat. kita dapat menyamakan lubang yang menyelimuti selaput amniotik dengan kolam renang mewah yang airnya selalu berganti terus menerus. mengembangkan dan memperindah janin secara menerus. Oleh karena itu. Dengan keadaan seperti ini. berjalan bersama-sama di setiap bagian. merupakan usaha untuk menyempurnakan. Cairan ini tetap bersih meskipun menerima air seni. Pada bulan ketujuh.doc . Lemak masuk ke bawah kulit dan berat bertambah sehingga pada akhir bulan keempat mencapai seratus gram atau lebih sedikit. atas kuasa Allah. 40:67) 185 53509284. diuraikan Izzuddin. Pada bulan ini. dan kotorankotoran yang datang dari janin. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. Pada bulan kelima. Lebih dari itu. diawali dengan masa kanakkanak. cairan ini selalu berganti setiap beberapa jam. Kelahiran Seorang Bayi Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Detak jantung dan gerakannya lebih terlihat dan kulitnya terbungkus satu tingkat kulit yang sangat halus.Cairan amniotik mencegah selaput yang telah mengeluarkannya agar tidak menempel pada janin karena dapat menimbulkan kecacatan. Cairan amniotik sangat cernih dan jumlahnya sekitar 0. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. janin tumbuh dua kali lipat dari pertumbuhannya di bulan kelima sehingga beratnya mencapai 600 gram. Cairan ini tidak mungkin dimasuki oleh mikroba selama selaput yang membungkusnya masih menyambung meskipun jumlahnya berjuta-juta dan sangat berdekatan di vagina.

Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. Izzuddin menuliskan. Dengan mulainya masa 186 53509284. Selanjutnya.” (QS. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa.doc . Seiring dengan perjalanan usia. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. sebagaimana firman Allah dalam AlQur’an. dan Dia memberi kamu pendengaran. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. An-Nahl. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Bayi akan menjerit dan menangis. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah. penglihatan dan hati. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Izzuddin menuliskan. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. agar kamu bersyukur. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu.Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. 17:78) Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. Begitu lahir.

Al-Insaan.” (QS. 187 53509284.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an. ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu.dewasa ini. Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”). sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. untuk bias menjalani syariat yang telah Allah tetapkan bagi manusia di bumi ini. 76:2) Demikianlah manusia diciptakan oleh lewat sebuah proses yang panjang untuk diuji atau dicoba dengan berbagai perintah dan larangan. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Oleh karena itu. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan). pembebasan syariatpun dimulai.

sebagaimana firman Allah dalam Al- Qur’an.doc .” (QS. Lahirnya sang bayi ke alan dunia ini menandai dimulainya kehidupan seorang insane. diawali dengan masa kanak- kanak. 17:78) 188 53509284. kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa)” (QS. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Dia akan segera menghirup udara di alam dunia ini. Pada saat manusia lahir dari perut ibunya. atas kuasa Allah. Melanjutkan fungsinya ketika dalam rahim ibu. maka sang ibu atau bidan atau perawat akan memberikan minuman susu sebagai pengganti sari makanan yang didapat dari ibu melalui plasenta ketika berada dalam rahim. masuk ke dalam paruparunya melalui system pernafasan. sesudah itu dari segumpal darah. Begitu lahir. dan juga mendistribusikan makanan ke seluruh sel dalam tubuhnya. An-Nahl. kemudian dilahirkannya kamu sebagai seorang anak. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun.BAB SEPULUH ORGAN TUBUH MANUSIA Setelah mencapai masa yang ditetapkan. Seluruh tubuhnya akan bergerak menandai kehidupan sang bayi. “Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani. Al-Mu’min. jantung sang bayi akan terus berfungsi untuk memompa dan menggerakkan darah. janin akan lahir dari rahim sang ibu yang telah mengandungnya sekitar sembilan bulan. keadaaannya tidak mengetahui suatu apapun. maka beberapa organ akan langsung bekerja dan berfungsi untuk memberi manfaat bagi kelangsungan kehidupannya. 40:67) Proses penciptaan janin dalam rahim ibunya selama sekitar sembilan bulan. agar kamu bersyukur. Bayi akan menjerit dan menangis. telah membentuk seorang bayi dengan kondisi fisik yang lengkap sebagaimana yang dimiliki orang dewasa. Sementara itu sejumlah organ tubuh lainnya akan berfungsi sempurna sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan fisiknya. dan Dia memberi kamu pendengaran. penglihatan dan hati.

ayat AlQur’an dalam Surat Al-Hajj menyebutkan kematian sebelum dan sesudah saat itu. Untuk mengenali kondisi fisik 189 53509284. Al-Insaan. Dari bayi menjadi seorang anak dan selanjutnya menjadi dewasa. Ini menunjukkan bahwa tujuan dari penciptaan adalah agar kalian sampai pada umur dewasa sehingga kalian dibebani dengan syariat dan diuji. Ayat Al-Qur’an menyebut masa asyudd diantara keduanya. masa dewasa adalah masa saat seseorang sedang dalam puncak kekuatannya. Izzuddin menuliskan. Seiring dengan perjalanan usia. Dengan mulainya masa dewasa ini. para ahli tafsir berselisih mengenai makna kata asyudd. agar kalimat-kalimat yang pertama kali masuk dalam pendengaran dan hatinya berupa kalimat Kebesaran Allah.” (QS. seorang manusia akan terus tumbuh dan berkembang. Izzuddin menuliskan. 40:67) Menjelaskan ketrangan tentang ayat di atas. 76:2) Tubuh Manusia Pada diri seorang manusia yang telah lahir kita dapat mengenali kondisi fisiknya yang terlihat dari luar. sedangkan kata litablughu (agar kamu sampai) tertulis dengan “lam”. baik dari aspek fisik maupun psikisnya. pembebasan syariatpun dimulai. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan).Maka terhadap seorang bayi muslim yang baru lahir disunahkan untuk diperdengarkan kalimat adzan pada telinga kanan dan kalimat iqomat pada telinga kirinya. “ … kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada masa (dewasa) …” (Al-Mu’min. Sesuai dengan urusan ayat Al-Qur’an. Kalimat Toyyiubah atau kalimat tauhid. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. kata asyudd adalah masa yang dimulai dari akhir masa kanak-kanak sampai dengan permulaan masa tua. karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat. Selanjutnya.doc . Ayat itu juga menyebutkan kata mukhrijukum (Kami keluarkan kamu) dan kata nuqiru (Kami tetapkan) tanpa huruf lam (yang berarti “agar”).

bagian dalam secara umum Ilmu Anatomi dan Fisiologi akan memberikan informasi pada kita berdasarkan hasil penelitian pada tubuh manusia. Ilmu pengetahuan modern, khususnya Ilmu Anatomi dan Fisiologi manusia memberikan informasi yang cukup canggih. Pada baba ini kita akan coba telusuri bagaimana ilmu pengetahuan menjelaskan tentang tubuh manusia, dan bagaimana Al-Quran yang telah diturunkan Allah pada sekita satu setengah abad lalu menginformasikan kepada kita. Komposisi dan Komponen Tubuh Manusia Al-Qur’an memberikan penjelasan mengenai proses penciptaan manusia di dalam kandungan, sebagaimana telah kita bahas pada bab sebelumnya. Penciptaan manusia secara fisik Allah telah sempurnakan di dalam rahim sang ibu dan dia lahir dengan fisik yang sempurna dan dilengkapi dengan potensi non fisik, berupa ruh, aqal dan hati. Bagaimana kondisi fisik yang sempurna itu dilihat secara anatomis dan fisiologis. Dengan mencoba memahami komposisi dan komponen tubuh manusia, kita akan mengetahuinya. Drs. H. Syariffudin menjelaskan dalam bukunya Struktur dan Komponen Tubuh Manusia, bahwa tubuh manusia terdiri dari sel, bagian terkecil dari makhluk hidup (termasuk tubuh manusia) yang tak dapat dilihat oleh mata telanjang, melainkan hanya dengan mikroskop. Sekumpulan sel-sel yang serupa bentuk, besaran dan pekerjaannya yang terikat menjadi satu disebut jaringan. Kumpulan bermacammacam jaringan yang mempunyai fungsi khusus disebut organ. Kemudian organ-organ yang tersusun menjadi satu, dengan mempunyai pekerjaan tertentu disebut system. Mengenai sel, jaringan, organ dan system dalam tubuh manusia akan kita coba bahas sekedar untuk mengetahuinya. Sel Tubuh Manusia Dasar satuan hidup adalah sel dan tiap-tiap organ merupakan kumpulan banyak sel yang tidak sama digabungkan oleh struktur penyokong intrasel. Tiap-tiap jenis sel secara khusus beadaptasi untuk melakukan fungsi tertentu, misalnya sel darah merah berjumlah 25 trilliun menstransfer oksigen dari paru-paru ke jaringan; terdapat 50 trilliun sel yang lain dan jumlah semua sel dalam tubuh kurang lebih 75 trilliun. Dalam organisasi tubuh, sel meupakan bagian terkecil. Tiaptiap sel mempunyai spesialisasi sendiri sesuai dengan fungsinya. Umur kehidupan sel berbeda-beda, misalnya leukosit granular dapat hidup selama manusia hidup, sedangkan eritrosit hanya dapat hidup beberapa hari saja (14 hari). Sel mengandung struktur fisik yang sangat terorganisir yang disebut organel. Struktur penting dalam fungsi sel sebagai unsur-unsur kimia misalnya salah satu organel mitokondria lebih dari 95 persen energi yang disediakan terhenti dengan segera. Organel sel yang
53509284.doc

190

penting adalah membrane sel, membrane inti, retikulum endoplasma, mitokondria dan lisosom. Di dalam sel terdapat tiga komponen utama yaitu, pertama membrane sel, merupakan struktur elastis yang sangat tipis, yang hampir seluruhnya terdiri dari keeping-keping halus gabungan protein lemak. Kedua, plasma atau disebut juga sitoplasma, berupa cairan koloid encer yangmengandung berbagai zat yang terlarut di dalamnya dan ketiga inti sel (nekleus) yang merupakan pusat dari sel.

191

53509284.doc

BAB SEBELAS MUNCULNYA EGO NEGATIF Kehidupan manusia ibarat sebuah perjalanan dari sebuah kota menuju kota yang lain. Jika perjalanan itu mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan, Maka dalam akhir perjalanan dia akan sampai di kota tujuan dengan lancar tanpa hambatan. Demikian juga perjalanan kehidupan manusia untuk mencapai garis akhir perjalanan dengan selamat, dia harus mengikuti aturan, pedoman dan persyaratan yang telah ditetapkan oleh Sang Maha Kuasa. Jika konsisten mengikuti aturan dan persyaratan yang ada, maka sesungguhnya dia berjalan sesuai dengan fitrahnya. Sebaliknya jika dia sudah tidak mengikuti aturan dan persyaratan yang ada dia telah menyimpang dari fitrah. Perjalanan manusia yang menyimpang dari fitrah adalah disebabkan pembinaan yang keliru dari orang tua dan keluarga, pendidikan yang salah dari sekolah dan masyarakat yang berakibat terbentuknya pola pikir yang melenceng dari nilai keilahian. Dari situlah sebenarnya munculnya ego-ego negatif pada dirinya. Ego negatif merupakan sifat-sifat buruk ataupun karakter yang menyimpang dari fitrah yang dapat menimbulkan dampak merugikan bagi diri sendiri, keluarga ataupun masyarakat. Ego negatif ini seperti kecenderungan untuk berbuat dan berperilaku zhalim, ingkar atas kebenaran dari Allah, tidak berterima kasih atas nikmat dan karuniaNya, cinta dunia, melampaui batas, tergesa-gesa, berkeluh kesah, kikir, merasa susah payah dan lain sebagainya. Penjelasan tentang ego negatif diatas akan kita bahas dan diskusikan dalam bab ini dengan berbagai perilaku dan akhlak yang buruk sebagai cerminan ego negatif dalam diri seseorang. INGKAR KEPADA ALLAH Manusia lahir dengan membawa fitrah. Namun bagaimana perkembangannya sangat ditentukan oleh pendidikan dan pembinaan yang didapat dalam keluarga maupun lingkungannya. Pada saat menjadi bayi dan kanak-kanak, orang tuanyalah yang mendidik dan membimbingnya untuk mengenal dunia, alam semesta dan mengenal siapakah Tuhannya.

192

53509284.doc

Pendidikan yang keliru akan membentuk pola pikir yang keliru pula. Pola pikir ini menyangkut tentang nilai, pemahaman, keyakinan dan prinsip hidup. Kekeliruan dalam pola pikir berakibat pada sikap dan perilaku kehidupan, termasuk dalam memahami kebenaran dari Allah swt. Dalam setiap kaum, Allah selalu mengirim Nabi dan Rosul untuk menyampaikan kebenaran, membimbing dan menuntun kaumnya menuju jalan yang lurus, jalan tauhid, jalan menuju keridloanNya. Terhadap seruan para nabi dan rosul ini, ada diantara mereka yang langsung menerima dan menjadi pengikutnya, menjalani apa yang diperintahkan Tuhan melalui para nabi dan rasulnya. Namun banyak diantara mereka, yang menolak dan ingkar terhadap seruan para nabi dan rosulnya. Mereka cenderung ingkar kepada Allah, sebagaimana firmanNya : “Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya telah datang kepada mereka Rasul-Rasul mereka membawa keterangan-keterangan lalu mereka berkata: "Apakah manusia yang akan memberi petunjuk kepada kami?" lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan (mereka). Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” (QS. At-Taghaabun, 64:6) Mereka juga tidak pernah berpikir tentang dirinya, tentang karunia Allah yang telah diberikan padanya, tubuh yang sehat, dilengkapi dengan aggota tubuh yang sempurna, dua mata untuk melihat, dua telinga untuk mendengar, dua tangan untuk melakukan pekerjaan dan dua kaki untuk berjalan. Allah juga telah karuniakan berbagai organ dan system dalam tubuh manusia yang demikian hebat dan teratur, seperti system pernafasan, system pencernaan, system peredaran darah dan lain sebagainya. Mereka ingkar terhadap Allah, ingkar terhadap kebenaran dari Allah, ingkar terhadap karunianya. Mereka cenderung tidak mau bersyukur, tidak berterima kasih kepada Tuhannya. Inilah karakter negarif manusia yang menyimpang dari fitrah, yaitu cenderung ingkar dan tidak berterima kasih kepada Tuhannya, sebagaimana firman Allah. “Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya.” (QS, Al-Aadiyaat, 100:5) SUKA MEMBANTAH Dengan ingkar kepada Allah, manusia sering menolak perintah yang datang kepadanya. Allah selalu memberikan perumpamaan-

193

53509284.doc

Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah. gempa bumi di Solok. dan lain sebagainya. mereka tetap menolak dan membantah. Sebut saja gempa bumi Yogyakarta. Di Indonesia. menjalankan aturan dan syariatNya dan menjauhkan diri dari dosa dan kemaksiatan. diantaranya tsunami dahsyat yang menerjang kawasan pesisir Nanggroe Aceh Darussalam (NAD). Manusia memang suka membantah sebagaimana firman Allah. banjir bandang di Aceh Tamiang. sejak 2006 hingga Mei 2007 tercatat berbagai bencana melanda kawasan lainnya di Indonesia. Bagaimana kaum terdahulu yang ingkar kepada para nabi dan rosul. gempa bumi menggoncang Pulau Nias. Peringatan dan perumpamaan yang telah Allah sampaikan. meluapnya lumpur panas Lapindo di Sidoardjo. Mereka ingkar kepada Allah meski telah diberi peringatan dan perumpamaan berulang-ulang. 18 : 54) 194 53509284. dimaksudkan agar manusia dapat kembali kepada jalan kebenaran. sering diabaikan. terhadap Fir’aun dan pengikutnya yang telah menentang seruan nabi Musa. “Dan sesungguhnya Kami telah mengulang-ulangi bagi manusia dalam Al Quran ini bermacam-macam perumpamaan. meletusnya Gunung Merapi. AL-Kahfi. Allah berikan azab pada mereka. Terhadap kaum nabi Syuaib. tsunami Jawa Barat.000 orang.” (QS. gelombang pasang menghantam pesisir di belasan propinsi yang menghadap Samudra Indonesia. Kaum nabi Nuh yang menolak mengikuti seruan nabinya untuk bertauhid. Tsunami yang ditimbulkan oleh gempa tektonik yang berpusat di Samudra Hindia dan berkekuatan 9 SR itu menewaskan lebih dari 200. mengikuti fitrahnya. banjir di DKI Jakarta. 11:94).doc . Bencana alam yang terjadi di Indonesia. Bangunan rumah dan perkantoran di kawasan pesisir itu juga hancur dihantam gempa. tanah longsor di Manggarai. tepatnya 28 Maret 2005. dalam beberapa tahun terakhir ini. Sumatra Utara. Sekitar tiga bulan berselang.perumpamaan agar manusia mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang dilihat atau dialaminya. NTT. Allah telah berikan peringatan dengan berbagai bencana alam pada kita agar senantiasa menjaga amanah. Allah hanyutkan mereka dalam banjir bandang yang amat dahsyat. Dan banyak kaum yang ingkar pada seruan para nabi tersebut mereka dibinasakan dengan berbagai azab dari Allah swt. Setelah itu. Allah beri azab berupa suara yang mengguntur dan menyebabkan mereka mati bergelimpangan di rumahnya (QS. Allah tenggelamkan mereka di laut merah.

29 : 57) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. Mereka ingin menghindari datangnya kematian pada dirinya.” (QS. 75:20-21) Karena kecintaannya kepada kehidupan dunia. sebagaimana orang-orang lahap mengerubuti hidangan. tapi bagaikan buih di lautan. Segala sesuatu akan dilihat dari sisi materinya. mereka cenderung melupakannya. Itulah sifat buruk yang akan muncul pada manusia ketika dia telah menyimpang dari fitrahnya. jika dalam perhitungannya menguntungkan secara materi. “Cinta dunia dan takut mati. Banyak orang yang mengagungkan dunia. cinta dunia dan takut mati. Mereka melupakan bahwa kehidupan di dunia tidak abadi. Setiap manusia akan mengalami kematian itu. Sebenarnya kamu (hai manusia) mencintai kehidupan dunia. Maka mereka hanya akan melakukan suatu aktivitas atau amalan keseharian mereka. menurut Rasulullah bahkan kaum muslimin saat itu jumlahnya banyak. menguntungkan atau merugikan. Dan bila tak menguntungkan mereka pun akan meninggalkannya. mendewakan harta kekayaan memberhalakan materi. Mereka takut akan kematian itu. bahwa kematian itu pasti akan datang. Mereka akan tunduk bagaikan kerbau yang dicrucuk hidungnya mengikuti sang penggembala. Allah berfirman dalam Al-Quran. kaum muslimin akan dikerubuti umat yang lain. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. Batas kehidupan dunia adalah kematian. apakah saat itu jumlah kaum muslimin sedikit? Bukan. Allah mencabut perasaan takut musuh-musuh Islam pada kaum muslimin dan Allah masukkan dalam dada kaum muslimin penyakit wahn. Al-Qiyamah. Padahal Allah telah tetapkan.doc . suatu saat kelak. Mereka akan terkalahkan dalam “peperangan” menghadapi umat yang lain. 195 53509284. Itulah dampak dari penyakit wahn. Suatu sifat atau karakter negatif yang akan melemahkan jiwa dan menghancurkan diri mereka sendiri. Sahabat pun bertanya. tapi ada batasnya. Apa itu Wahn? Para sahabat bertanya. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. “Sekali-kali janganlah demikian.CINTA DUNIA DAN TAKUT MATI Rasulullah saw pernah memprediksi.” (QS.” Jawab Rasulullah. dan meninggalkan (kehidupan) akhirat. merekapun melupakan kehidupan akhirat. Jika mereka diingatkan dengan kematian. Al-Ankabut.

panti asuhan anak yatim.“Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya. 196 53509284.tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. sebatas kehidupan di dunia yang fana ini. Tetapi dalam mencari harta benda. Harta kekayaan bukan membuat mereka dekat dengan Allah. Dengan harta benda dan kekayaan itu kita bisa membantu banyak orang yang membutuhkan. fakir miskin dan kaum dhuafa. Harta kekayaan bukan mereka gunakan untuk beribadah kepada Allah. Bahkan mereka semakin lalai terhadap aturan dan perintah Allah. Hingga akhirnya Allah memberikan peringatan. Semakin mendekatkan diri kita menjadi hamba yang taat dan patuh kepadaNya. Tetapi peringatan. Bahkan sebagai umat Islam. Sebenarnya Allah tidak melarang umat Islam untuk mencari karuniaNya. Agar mereka kembali dan mengikuti fitrahnya. 39 : 42) MELAMPAUI BATAS Kecintaan kepada dunia telah membuat manusia menghabiskan waktu hanya untuk mengejar dan menumpuk harta kekayaan. masjid. beramal shodakoh. menjadi orang yang kaya. Namun kebanyakan manusia. berfoya-foya menikmati kesenangan dunia yang sementara.doc . Kita bisa membantu menyediakan sarana dan prasarana pendidikan. untuk memenuhi kesenangan ego pribadinya. memberikan cobaan dan ujian agar manusia tidak lupa daratan. harus mengikuti aturan dan syariat yang telah Allah tetapkan serta dengan tujuan untuk dapat beribadah kepada Allah. Dengan harta benda dan kekayaan. maka Dia tahanlah jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan. kekayaan.” (QS. Mereka melalaikan aturan dan syariat yang Allah tetapkan. tetapi sebaliknya justru semakin membuatnya jauh dari Allah. mushola dan sebagainya. membangun gedung sekolah. Mereka mencari harta kekayaan dengan menghalalkan segala cara. pesantren. misalnya untuk menunaikan zakat. Az-Zumar. menunaikan ibadah haji ke Baitullah. cobaan dan ujian itupun tidak mereka pedulikan. kita bisa membantu saudarasaudara yang kekurangan. mengumpulkan harta benda dan kekayaan karena kecintaannya pada dunia. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda. Sehingga akhirnya Allah menimpakan azab dan bencana kepada mereka. untuk bisa menjalankan peribadatan dengan sempurna diperlukan biaya.

dirasakan segala sesuatu terjadi dengan cepat. 7 : 11) BERSUSAH PAYAH 197 53509284. Sifat tergesa-gesa ini merupakan karakter negative. norma atau syariat Islam. tetapi setelah Allah menghilangkan bencana dan bahaya itu mereka kembali kepada kesesatan. 10 : 12) TERGESA-GESA Kehidupan dalam masa modern sekarang ini. ketika dirinya jauh dari Tuhan.doc . Yunus. dengan membayar uang pelicin (sogokan). Manusia selalu tergesa-gesa atas apa yang diinginkannya sebagaimana firmanNya: “Dan manusia mendoa untuk kejahatan sebagaimana ia mendoa untuk kebaikan. “Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring. sebagai ego negative yang dimiliki manusia. Al-Isra. sebagaimana firmanNya. tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya. Begitulah orangorang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. Bahkan ego negative ini semakin kuat ketika seseorang sudah melupakan Allah dan melalaikan syariatNya. duduk atau berdiri. merekapun mendekat dan berdo’a pada Allah. Seseorang cenderung menginginkan segala kehendak dan keinginannya terwujud secepat kilat.” (QS. Misalnya dengan datang ke dukun. tidak yakin dengan aturan. seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Untuk mewujudkan keinginan secara instan ini membuatnya melakukan segala cara.Apabila mereka ditimpa bencana dan bahaya. hampir setiap orang menjalani kehidupan ini berkejaran dengan waktu yang terus berpacu. bahkan yang harampun ditempuhnya. Memang begitulah sifat buruk manusia yang menyimpang dari fitrah. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa. ingin naik jabatan dengan instan dan apapun yang diinginkannya bisa terwujud secepat membalik telapak tangan. Manusia memang melampaui batas. Perubahan juga terjadi serba cepat. memaksakan kehendak dengan cara yang halus maupun kasar. bisa memperoleh harta kekayaan dengan jalan instan. dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat). seketika atau serba instan. Orang ingin berhasil dan sukses dengan jalan instan.” (QS.

keluarga atau masyarakat pun teras susah.Kecenderungan untuk mewujudkan keinginan dengan cara instan. “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. mereka enggan ikut berperan dalam berbagai aktivitas. dalam kehidupan keseharian akan cenderung bersikap negative dan memandang setiap kejadian secara negative pula. Manusia memang diciptakan Allah dalan keadaan susah payah. sebagai remaja. Tugas dan tanggung jawab yang dijalani terasa berat dipikulnya. Keharusan untuk memberikan kontribusi bagi perubahan secara positif dalam masyarakat cenderung dihindarinya. Untuk menjalani amanah dari Allah sebagai khalifah. Dalam masalah rezeki dirinya merasa selalu kekurangan. mereka masih memiliki semangat yang hebat untuk belajar. Menjalani ibadah. Sebagai anggota masyarakat. 90: 4) KELUH KESAH DAN KIKIR Pada diri orang-orang yang pikiran dan hatinya dipenuhi ego negative. Bahkan juga ketika mereka telah dewasa. memimpin masyarakatnya pun susah dilakoninya. Dirinya merasa bersusah payah. Dirinya mulai merasa terbebani dengan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Tanggungjawab terhadap diri sendiri kaitannya dengan nilai spiritualitas dirasakan sebagai beban berat. bahkan arah dan tujuan pendidikannya pun menyimpang dari fitrah. Ketika masih kanak-kanak kondisi tersebut belumlah terasa.” (QS. maka semangat itu jadi berkurang. bahkan membimbing dan mendidik anggota masyarakat pun tak mampu dijalankannya. Dalam masyarakat di lingkungan rt dan rw. membuat seseorang merasa berat jika harus melakukan suatu usaha atau bekerja secara wajar. Usaha yang dilakukan 53509284. membantu menyelamatkan masyarakat. Al-Balad. belajar dan membaca ayat-ayat yang ada dalam Al-Quran (qouliyah) atau mengkaji ayat-ayat yang tergelar di alam semesta (qouniyah) terasa membosankan. Tetapi tatkala ucapan atau kata-kata negative semakin sering terdengar.doc 198 . tadarus Al-Qur’an. Setiap upah atau gaji yang didapat selalu habis sebelum genap sebulan. pelajar ataupun mahasiswa. Tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak istri juga terabaikan. seperti sholat. tanggung jawab terhadap diri sendiri. Allah berfirman dalam Al-Quran. menuntut ilmu. kewajiban untuk berperan aktif. Persepsi negative akan kehidupannya pun muncul sehingga respon yang negative juga sering dilakukannya. Seseorang yang jauh dari fitrah merasa kehidupannya selalu dalam keadaan susah payah.

banting tulang. berkeluh kesah tentang teman-teman kerja. Dia enggan mengeluarkan shodaqoh. Al-Ma’aarij. Dirinya merasa senang jika melihat orang lain susah dan menderita. Setiap waktu hatinya dipenuhi kecemasan akan masa depannya. Dia enggan untuk menolong sesame yang membutuhkan bantuan. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah. Melihat orang lain maju dan berhasil dadanya terasa sesak dan sedih hatinya. Itulah karakter negative lain yang ada pada manusia yang meninggalkan fitrahnya. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. Dirinya merasa bahwa apa yang didapatkan adalah sebagai hasil jerih payahnya sendiri. Manusia memang suka berkeluh kesah dan kikir. Jika dia bergaul dengan orang lain. dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.doc . dia selalu berkeluh kesah tentang kehidupan yang dijalaninya. Seolah tak ada kesempatan baginya untuk bisa mendapatkan kesejahteraan dan berkecukupan. Kesialanlaha yang terasa menghampiri kehidupannya. Selalu berkeluh kesah mengenai dirinya dan kikir atas harta kekayaan yang Allah karuniakan pada mereka. Krisis ekonomi yang melanda negara atau dunia. sehingga dia tak perlu memberikan sebagian harta kekayaan yang didapatkannya bagi orang lain. fakir miskin dan kaum dhuafa. Orang-orang yang demikian memang memang cenderung kikir.” (QS. “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Malihat lingkungan sekitar sepertinya tidak bersahabat. yang dilontarkan adalah kata-kata negative. dia enggan untuk berterima kasih. peras keringat. Berkeluh kesah tentang pekerjaannya. tidak memberikan peluang baginya untuk maju dan berkembang. Peluang untuk mendapatkan rejeki dan kebahagiaan pun seolah tak pernah didapatkannya. mengeluarkanzakat yang menjadi hak bagi orang lain.seperti tak pernah membuahkan hasil. Namun ketika Allah memberikan kemudahan rejeki. semakin membuat dirinya khawatir dan ketakutan. tidak memberinya keberkahan. 70 : 19-21) 199 53509284. berkeluh kesah tentang kondisi keluarganya dan berkeluh kesah tentang tetangga dan masyarakat lingkungannya. mendapatkan kelimpahan harta kekayaan. Kerja keras.

Agama Islam dengan ajaran tauhidnya telah disampaikan dan disebarkan oleh para nabi dan rosul bagi manusia sesuai zamannya. manusia akan memperoleh berbagai pengetahuan dan pengalaman secara jasmani maupun rohani. petunjuk dan pedoman kehidupannya di dunia ini. “Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). manusia akan menemukan pengetahuan. dirinya membutuhkan pengetahuan yang benar. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. DUA JALAN Allah swt telah memberikan pada manusia dua pilihan.BAB DUA BELAS PERJALANAN HIDUP MANUSIA Dalam perjalanan kehidupannya. A. Pengetahuan yang benar akan menjadi panduan dalam menjalani kehidupan di dunia ini. sesuaikah dengan informasi yang dikabarkan oleh Al-Quran dan As-Sunah? Juga pengetahuan yang diperoleh selama ini sesuaikah dengan fitrah manusia atau sebaliknya menyimpang dari fitrah. Jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan ini Allah telah informasikan kepada setiap manusia. Pengetahuan hidup yang dijalaninya haruslah senantiasa dianalisis. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. Asy-Syams.doc . menjadi remaja.” (QS. manusia mampu melakukan penilaian atas perjalanan kehidupannya. setiap jiwa. Sejak nabi Adam. Dan diturunkannya Al-Qur’an sebagai kitab suci. nabi Idris dan seterusnya hingga nabi Musa dan nabi Isa. 91 : 7-10) 200 53509284. hidup dalam cahaya yang benderang. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. yaitu jalan kefasikan dan jalan ketaqwaan. Dengan menggunakan Al-Quran sebagai referensi utama dan AsSunah (hadits) sebagai referensi pelengkap. hidup dalam kegelapan. ajaran tauhid telah disampaikan pada setiap umat manusia secara bertahap hingga datangnya Nabi Muhammad saw sebagai nabi terakhir. Jalan kefasikan adalah jalan kesesatan yang akan mengantarkan manusia hidup susah. zabur dan injil. Sejak seseorang masih bayi. dua jalan kehidupan. menjadi dewasa dan memasuki usia lanjut. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. penyempurna kitab-kitab sebelumnya yaitu taurat. Sedangkan jalan ketaqwaan adalah jalan kebahagian yang akan mengantar manusia hidup senang. Hanya dengan kebeningan hati dan kejernihan pikiran. kemudian tumbuh dan berkembang menjadi anak-anak. DUA PILIHAN.

ketika berladang sebuah biji ditanam dan kemudian ditutup dengan tanah. “Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasulNya. sikap dan perilaku yang sesat. dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)". Ini disebut kufr. Jalan kesesatan juga akan membawa seseorang pada penderitaan abadi di akhirat kelak. akan mengalami kesulitan untuk mendapatkan jalan ketaqwaan. Naudzubillahimin dzalik! Jalan kesesatan sebagai perjalanan hidup manusia akan dialami jika seseorang memilih sifat. Jalan kesesatan akan mengantarkan seseorang pada penderitaan hidup di dunia. Orang yang kotor pikiran dan berkarat hatinya akan tertarik dan ditarik kekuatan negative. dan bermaksud memperbedakan] antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya. Di dalam hati manusia. serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di 53509284. Mereka lebih mendahulukan ego-ego negative sehingga menutupi kejernihan pikiran dan kebeningan hatinya. Mereka sering mengotori hati dengan kemaksiatan. jauh dari ketenangan. Sungguh beruntunglah orang yang mensucikan jiwanya. JALAN KESESATAN Jalan kesesatan atau kefasikan. seseorang harus senantiasa membersihkan pikiran dan mensucikan hati (jiwa)nya. permusuhan. Orang-orang yang menolak kebenaran yang datang dari Allah dan Rosulnya. yaitu : 1. Allah swt dalam AlQuran berfirman. Dalam bukunya Agama versus “Agama” Ali Syariati menjelaskan. Untuk bisa menetapkan pilihan yang kedua. Kafir juga berarti tidak beriman. tidak adanya kepercayaan dalam diri seseorang terhadap Allah swt. Rosulullah dan kitab suci Al-Quran. B. ketentraman dan keberkahan dalam hidupnya. Kafir Kafir berasal dari kata kufr yang berarti menutup atau menanam. Orang yang jiwanya kotor akan merugi. ke dalam jalan kefasikan atau kesesasatan. pencarian kepentingan-kepentingan pribadi atau kedunguan yang absolute. kebenaran itu ada tetapi karena alasanalasan tertentu kebenaran itu ditutup oleh tirai kebodohan. sehingga muncul penyakit dalam hatinya. termasuk golongan orang-orang kafir. yaitu jalan ketaqwaan.Jalan manakah yang hendak kita dipilih? Jalan kefasikan ataukah jalan ketaqwaan? Jalan kefasikan akan membawa seseorang menuju pada kesesatan dalam kehidupan di dunia dan penderitaan abadi di akhirat. disadari atau tidak adalah merupakan sebuah pilihan bagi orang-orang yang jauh dari petunjuk Allah swt.doc 201 .

Tidak ada tersembunyi daripada-Nya sebesar zarrahpun yang ada di langit dan yang ada di bumi dan tidak ada (pula) yang 202 53509284. Katakanlah: "Pasti datang.” (QS. kebenaran Al-Quran.” (QS. yaitu neraka?" Allah telah mengancamkannya kepada orang-orang yang kafir. Sesungguhnya Kami telah menurunkan bukti-bukti nyata. Sehingga mereka bebas melakukan apa saja yang diinginkan tanpa adanya rasa takut akan balasan yang kelak akan diberikan Allah di Hari Pembalasan (kehidupan akhirat). 22 : 72) “Dan orang-orang kafir berkata: "Al Quran ini kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad kaum yang lain". merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Bagi mereka. Dan bagi orang-orang kafir ada siksa yang menghinakan. 4 :150-151) Dalam ayat yang lain Allah berfirman. demi Tuhanku Yang Mengetahui yang ghaib.” (QS. “Dan apabila dibacakan di hadapan mereka ayat-ayat Kami yang terang. “Sesungguhnya orang-orang yang yang menentang Allah dan RasulNya. kehidupan sesudah alam dunia ini. Ar-Rum. pasti mendapat kehinaan sebagaimana orang-orang yang sebelum mereka telah mendapat kehinaan. “Dan orang-orang yang kafir berkata: "Hari berbangkit itu tidak akan datang kepada kami". Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.” (QS. kehidupan adalah saat sekarang ini. Al-Hajj. Al-Furqon. sesungguhnya kiamat itu pasti akan datang kepadamu. An-Nisa. setelah kematian maka berakhirlah kehidupan manusia. maka sesungguhnya mereka kezaliman dan dusta yang besar. niscaya kamu melihat tanda-tanda keingkaran pada muka orang-orang yang kafir itu. Allah berfirman dalam AlQuran sebagai berikut.doc . Dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali. Katakanlah: "Apakah akan aku kabarkan kepadamu yang lebih buruk daripada itu. 30 : 16) Orang-orang kafir juga tidak percaya akan kehidupan akhirat.” (QS.antara yang demikian (iman atau kafir). 58 : 5) Pengingkaran orang-orang kafir terhadap ditunjukkan dalam ayat-ayat berikut. Al-Mujaadilah. tidak lain hanyalah dan dia dibantu oleh telah berbuat suatu 25 : 4) “Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami (Al Quran) serta (mendustakan) menemui hari akhirat. maka mereka tetap berada di dalam siksaan (neraka). Hampir-hampir mereka menyerang orangorang yang membacakan ayat-ayat Kami di hadapan mereka.

” (QS. suka memperdayakan. sama saja bagi mereka. Terhadap orang-orang kafir. Saba’. dan melarang orang berbuat kebajikan. Sifat-sifat yang berkenaan dengan berbagai ibadah. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan social : zhalim. benci dan dengki terhadap orangorang yang beriman. suka memusuhi orang-orang yang beriman dalam tindakantindakan mereka. b. kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan. d. c. Sifat-sifat intelektual dan kognitif. kalbu tertutup. mengingkari janji. e. pengekoran buta terhadap kepercayaan dan tradisi nenek moyang. orang-orang kafir tidak akan mendapat petunjuk dari Allah swt sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 2 : 6-7) Dengan demikian mereka. mereka tetap tidak akan beriman. dan hari kebangkitan dan perhitungan. suka menghina orang-orang yang beriman. Al-Baqarah. Sifat-sifat yang berkenaan dengan aqidah. pikiran yang statis. mereka tidak juga akan beriman. Sifat-sifat emosional dan sensual. Usman Najati dalam bukunya “Al-Quran dan Ilmu Jiwa” menjelaskan berbagai sifat yang menjadi corak dan menempel sebagai atribut pada orang-orang kafir adalah sebagai berikut: a. f. tidak mampu memahami dan berpikir. Sifat-sifat yang berkenaan dengan hubungan-hubungan kekeluargaan. sombong dan takabur. 76:27) Dr. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Sesungguhnya orang-orang kafir. Allah telah mengunci-mati hati dan pendengaran mereka.lebih kecil dari itu dan yang lebih besar. hari kemudian. g. sama saja bagi mereka. Dan bagi mereka siksa yang amat berat. melainkan tersebut dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)" (QS. 34 : 3) “Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka. para rosul. Karena Allah telah mengunci mati hati dan pendengaran mereka. pada hari yang berat (hari akhirat). Al-Insaan. berlaku serong. suka menuruti hawa nafsu. dan penglihatan mereka ditutup. senang memutus silaturrahim. diberi peringatan atau tidak. tidak beriman kepada aqidah tauhid. senang mengajak pada kemungkaran. dan dengki terhadap karunia yang diberikan Allah kepada orang-orang yang beriman. M. Sifat-sifat moral.doc . 203 53509284. menyembah selain Allah yang tidak mendatangkan manfaat dan mudharat bagi mereka.” (QS.

” (QS. Al-Faathir. para Malaikat dan manusia seluruhnya. Al-Baqarah. dan menjadikan orang-orang yang tuli dapat mendengar seruan. (yaitu) orang-orang yang menghalang-halangi (manusia) 204 53509284. Orang-orang zhalim adalah mereka yang melakukan aniaya baik terhadap diri sendiri atau orang lain. Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang-orang yang buta (mata hatinya) dari kesesatannya. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali. apabila mereka itu berpaling membelakang. dan neraka jahanamlah tempat mereka di akhirat kelak. Mereka juga menghalangi orang untuk menyebarkan agama Islam. Ar-Ruum. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. 30 : 52-53) Allah melaknat orang-orang kafir. tetapi juga menghalangi orang-orang beribadah kepada Allah. 67 : 6) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir baik harta mereka maupun anak-anak mereka. menegakkan kebenaran yang datang dari Allah swt. Dan kamu tidak dapat memperdengarkan (petunjuk Tuhan) melainkan kepada orang-orang yang beriman dengan ayatayat Kami. “Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS. Mereka bukan saja ingkar kepada Allah. memperoleh azab Jahannam. Al-Mulk. mereka kekal di dalamnya”. (QS. 35 : 36) “Dan orang-orang yang kafir kepada Tuhannya. “Kemudian seorang penyeru (malaikat) mengumumkan di antara kedua golongan itu: "Kutukan Allah ditimpakan kepada orang-orang yang zhalim. Zhalim Secara khusus. 3 : 116) 2. Dan mereka adalah penghuni neraka.doc . mereka itulah orang-orang yang berserah diri (kepada Kami). Allah berfirman dalam Al-Quran berikut.” (QS. Hal ini dijelaskan dalam beberapa ayat dari AlQuran sebagai berikut. sekali-kali tidak dapat menolak azab Allah dari mereka sedikitpun.“Maka Sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orangorang yang mati itu dapat mendengar. kita akan bahas tentang sifat zhalim pada orangorang kafir. mereka itu mendapat la'nat Allah.” (QS. Zhalim berarti berbuat aniaya. Ali Imran. 2 : 161) “Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka Jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya.

dari jalan Allah dan menginginkan agar jalan itu menjadi bengkok, dan mereka kafir kepada kehidupan akhirat." (QS. Al-A’raaf, 7 : 44-45) Perilaku orang-orang zhalim adalah sebagai berikut : a. Orang-orang zhalim mendustakan Allah. “Maka barangsiapa mengada-adakan dusta terhadap Allah sesudah itu, maka merekalah orang-orang yang zhalim.” (QS. Ali Imran, 3 : 94) b. Mereka mengolok-olok ayat-ayat Allah (Al-Quran). Dan apabila kamu melihat orang-orang memperolok-olokkan ayat-ayat Kami, maka tinggalkanlah mereka sehingga mereka membicarakan pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan kamu lupa (akan larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang zhalim itu sesudah teringat (akan larangan itu). (QS, Al-An’aam, 6 : 68) c. Orang-orang zhalim mengikuti hawa nafsunya sendiri. Tetapi orang-orang yang zhalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; maka siapakah yang akan menunjuki orang yang telah disesatkan Allah? Dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum, 30 : 29) d. Menikmati kemewahan dan banyak berbuat dosa. “Maka mengapa tidak ada dari umat-umat yang sebelum kamu orangorang yang mempunyai keutamaan yang melarang daripada (mengerjakan) kerusakan di muka bumi, kecuali sebahagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka, dan orang-orang yang zhalim hanya mementingkan kenikmatan yang mewah yang ada pada mereka, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa.” (QS. Huud, 11 : 116) e. Mereka berpaling dari peringatan Allah. “Dan siapakah yang lebih zhalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya lalu dia berpaling dari padanya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah meletakkan tutupan di atas hati mereka, (sehingga mereka tidak) memahaminya, dan (Kami letakkan pula) sumbatan di telinga mereka; dan kendatipun kamu menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya.” (QS. Al-Kahfi, 18 : 57)

205

53509284.doc

f. Orang-orang zhalim berada dalam kesesatan yang nyata. “Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh sembahan-sembahan(mu) selain Allah. Sebenarnya orang- orang yang zhalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata.” (QS. Lukman, 31 : 11) Terhadap orang-orang yang zhalim ini Allah tidak menyukai. Karena tidak pernah memperhatikan peringatan Allah, maka dibukakan pintu-pintu kesenangan terhadap mereka. Setelah mereka bergembira ria dengan apa yang mereka dapatkan, maka Allah siksa mereka dengan sekonyong-konyong sehingga mereka berputus asa. Mereka itu Allah musnahkan sampai ke akar-akarnya. Orang-orang zhalim terdahulu telah dibinasakan oleh Allah, diantaranya adalah kaum Nuh, kaum ‘Aad, kaum Tsamud, kaum Ibrahim, kaum Luth dan penduduk Madyan dengan berbagai bencana seperti banjir, angin topan, badai yang menghancurkan kota dan tempat tinggal mereka. 3. Fasiq Fasiq berarti berperilaku tercela, berbuat kemungkaran dan berada dalam kesesatan. Orang-orang fasiq adalah orang yang melanggar perjanjian dengan Allah dan suka melakukan kerusakan di muka bumi. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. “Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 26-27) Pada dasarnya setiap orang telah berjanji pada Allah, bahwa mereka beriman pada Allah, mengakui dan menjadikan Allah sebagai Tuhannya. Allah telah mengambil kesaksian pada setiap manusia yang lahir ke dunia ini. Hal ini dijelaskan Allah dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi". (QS. AlA’raaf, 7:172)

206

53509284.doc

Namun dalam kehidupan selanjutnya mereka melanggar perjanjian dengan Allah tersebut, dengan tidak melaksanakan perintahNya, dan lebih sering melakukan apa yang dilarang Allah swt. Mereka mengingkari ayat-ayat yang telah diturunkan Allah kepada RasulNya Muhammad saw. Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. “Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orangorang yang fasik.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 99) Mereka juga berbuat kerusakan di muka bumi ini, sehingga terjadi berbagai macam kerusakan di alam semesta, terjadi ketidakseimbangan ekosistem, maka terjadilah banyak bencana alam, tanah longsor, banjir, gempa bumi, terjadi pemanasan bumi, munculnya lubang ozon di atmosfir bumi. Ini semua karena perbuatan orang-orang fasik. “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Ar-Ruum, 30 : 41) Dengan perbuatan mereka sebenarnya memperlihatkan bahwa mereka telah melupakan Allah, sehingga Allah pun melupakan mereka, sebagaimana ayat berikut. “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hasyr, 59:19) Mereka akan terus melakukan kerusakan di muka bumi ini, baik kerusakan fisik di alam semesta maupun kerusakan non fisik dalam masalah moralitas, etika, pola piker yang semakin menjauhkan diri dan masyarakatnya kepada Allah swt. Mereka orang-orang fasik selalu menyakiti rasul-rasulNya, menolak kebenaran yang disampaikannya. Mereka berpaling dari kebenaran, maka Allahpun memalingkan hatinya. Terhadap orang-orang yang fasik inipun Allah tidak akan memberikan petunjuk. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku, mengapa kamu menyakitiku, sedangkan kamu mengetahui bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu?" Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.” (QS. AsySyaff, 61 : 5)

207

53509284.doc

“Sama saja bagi mereka, kamu mintakan ampunan atau tidak kamu mintakan ampunan bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Munaafiquun, 63 : 6) Karena perbuatan mereka, melakukan kerusakan di muka bumi, menghabiskan rezekinya untuk bersenang-senang dengan melakukan pelanggaran atas perjanjian dengan Allah maka Allah akan memberikan siksa pada mereka. Mereka mendapatkan siksa dari Allah, dengan diturunkanNya azab dari langit, sebagamana firmanNya. “Sesungguhnya Kami akan menurunkan azab dari langit atas penduduk kota ini karena mereka berbuat fasik.” (QS. Al-Ankabuut, 29 : 34) “Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdaah, 32:20) “Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): "Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenangsenang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik". (QS. Al-Ahqaaf, 46 :20) 4. Munafiq Munafiq adalah orang-orang yang memiliki kepribadian ganda, tidak konsisten, lemah dan peragu. Mereka tidak memiliki ketegasan dalam bersikap. Jika dikaitkan dengan keimanan atau aqidah, orangorang munafiq memiliki iman yang lemah, bahkan ragu-ragu dengan keimanannya. Mereka mengaku dirinya beriman di hadapan orangorang yang beriman, namun sebenarnya mereka senantiasa ragu dan bimbang terhadap dirinya sendiri. Tatkala mereka berkumpul dengan orang-orang yang mengingkari Allah dan Rasulnya, mereka menyatakan bahwa dirinya sebenarnya adalah kelompok kafir tersebut. Orang-orang munafiq ini digambarkan Allah dalam Al-Quran sebagai berikut. “Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman. Mereka hendak menipu Allah dan orangorang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.” (QS. Al-Baqarah, 2 : 8-9)

208

53509284.doc

63 : 2-3) Orang-orang munafiq sering berubah pendirian dalam masalah aqidah. dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). “Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai.doc . namun mereka hanya sekedar bersumpah tanpa suatu kesungguhan. Mereka juga mengingkari apa yang mereka ikrarkan kepada Allah swt. mereka kikir dengan karunia itu. Maka Allah menimbulkan kemunafikan pada hati mereka sampai kepada waktu mereka menemui Allah. berubah menjadi kafir. Hal ini terjadi karena mereka suka memainkan keimanannya. karena mereka telah memungkiri terhadap Allah apa yang telah mereka ikrarkan kepadaNya dan juga karena mereka selalu berdusta. Allah akan membalas penghinaan mereka itu. 9 : 7576) Orang munafiq juga suka mencela orang-orang beriman yang bershadaqah. kemudian 209 53509284.” (QS. Al-Munaafiquun. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat berikut. Mereka yang telah beriman. tidak bisa dipercaya. At-Taubah. “Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya. Perbuatan mereka sangat buruk di adapan Allah.” (QS. Dikatakan bahwa pemberiannya tidak sesuai. karena itu mereka tidak dapat mengerti. Sedang mereka tak pernah bershadaqah. “(Orang-orang munafik itu) yaitu orang-orang yang mencela orangorang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekedar kesanggupannya. sementara mereka sendiri tidak mau melakukannya. Bahkan mereka menggunakan sumpahnya sebagai perisasi. Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman. 9 : 79) Mereka sering mengelabuhi orang-orang beriman dengan menggunakan ucapan sumpah untuk meyakinkannya. lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. dan berpaling. Allah berfirman dalam Al-Quran. At-Taubah. sebagaimana firmanNya.Apa yang dikatakan orang-orang munafiq. dan untuk mereka azab yang pedih. karena mereka cenderung berbohong dan mengingkarinya. Mereka beriman namun kemudian kafir lagi dan Allah mengunci hatinya. kwalitasnya buruk dan tidak ada gunanya. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati. maka orang-orang munafik itu menghina mereka.” (QS. dengan mengolok-olok.

kemudian bertambah kekafirannya. lalu ditambah Allah penyakitnya. Musyrik Musyrik berasal dari kata syirk yang artinya menyekutukan Allah. 2 : 10) Terhadap orang-orang munafiq ini Allah menyediakan siksaan yang berat dan kelak mereka ditempatkan di dalam neraka pada tingkatan paling bawah. sesuai firmanNya pada Al-Quran. kemudian kafir lagi.” (QS. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka Allah tidak akan memberikan ampunan pada mereka. Mereka melakukan fitnah agar terjadi permusuhan berbagai komunitas. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka. dan tidak (pula) menunjuki mereka kepada jalan yang lurus.” (QS. 4 : 145) 5. “Apakah mereka mempersekutukan (Allah dengan) berhala-berhala yang tak dapat menciptakan sesuatupun? Sedangkan berhala-berhala itu sendiri buatan orang. menyembahkan materi. Al-A’raaf. karena dalam hati mereka ada penyakit. 7 : 191-192) 210 53509284. Mereka bisa jadi percaya bahwa Allahlah yang menciptakan bumi.” (QS. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman kemudian kafir. 4 : 137) Demikianlah kondisi orang-orang munafiq. langit dan alam semesta ini. menyembah pemimpin-pemimpin mereka. An-Nisaa’. kemudian beriman (pula). menyembah matahari.doc . Musrik adalah orang yang menyekutukan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. sehingga orang-orang kafir berani menyerang orang-orang beriman. “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. An-Nisaa. harta kekayaan dan juga menyembah hawa nafsunya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an. “Dalam hati mereka ada penyakit. Dan berhala-berhala itu tidak mampu memberi pertolongan kepada penyembah-penyembahnya dan kepada dirinya sendiripun berhala-berhala itu tidak dapat memberi pertolongan.” (QS.beriman lagi. Mereka menyembah berhala-berhala. Karenanya Allah menambah penyakitnya itu. disebabkan mereka berdusta. namun mereka tidak mau menyembah Allah. sebagaimana firmanNya. Al-baqarah. kamudian kafir lagi. dan bagi mereka siksa yang pedih. maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan kepada mereka.

“Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya berdasarkan ilmu-Nya dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya? Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah (membiarkannya sesat). “Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan dari bumi. atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan 211 53509284.” (QS. Menyembah tandingan selain Allah. sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran adalah sebagai berikut : a. Al-An’aam. tentulah keduanya itu telah rusak binasa.doc .” (QS. 2 : 165) d. Al-Anbiyaa’. “Dan mereka (orang-orang musyrik) menjadikan jin itu sekutu bagi Allah. tanpa (berdasar) ilmu pengetahuan. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari sifat-sifat yang mereka berikan. mereka tidak mengakui keyakinan tauhid. 6 : 100) c. Al-Jaatsiyah. Tuhan-tuhan yang disembah oleh kaum musyrikin. Mereka beragama politeisme. yang dapat menghidupkan (orang-orang mati)? Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah. dan mereka membohong (dengan mengatakan): "Bahwasanya Allah mempunyai anak laki-laki dan perempuan". dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). 45 : 23) e. bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya. mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat). Menjadikan Jin sebagai sekutu Allah. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang mereka sifatkan” (QS. Menyembah hawa nafsu.Orang-orang musyrik memiliki ciri sebagai penyembah selain Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. 21 : 21-22) b. Maka mengapa kamu tidak mengambil pelajaran?” (QS. AlBaqarah. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?. Menyembah Tuhan selain Allah. Menyembah hawa nafsu seperti binatang ternak “Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. padahal Allah-lah yang menciptakan jin-jin itu. “Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingantandingan selain Allah.

Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang senantiasa membersihkan hati dan menjernihkan pikirannya. mereka kekal di dalamnya. para muttaqin. yaitu jalannya para nabi dan rasul. hanyalah seperti binatang ternak. Bahagia di dunia dan bahagia di akhirat. 25 : 43-44) Terhadap orang-orang yang menyekutukan Allah dengan tuhantuhan yang lain ini. sholihin dan jalannya kaum muslimin.” (QS. Allah tidak memberikan ampunan. para penghuni surga. para tabi’in. Mengimani Allah dengan karakteristiknya yang absolute. Al-Furqaan. Meyakini Islam sebagai kebenaran. Yang Maha Esa. Mereka itu tidak lain. An-Nisaa’. Yakin dan percaya akan kebenaran ajaran Islam. Dia tiada beranak dan tidak 53509284. bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu). percaya kepada Allah. Mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk. Mengimani Islam Persyaratan yang harus dipenuhi para penempuh jalan ketaqwaan adalah mengimani Islam. Jalan ketaqwaan akan mengantarkan seseorang untuk memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Mereka yang menempuh jalan ketaqwaan adalah para ahli jannah. “Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia. Jalan ketaqwaan adalah jalannya orang-orang yang sukses. JALAN KETAQWAAN Jalan ketaqwaan merupakan pilihan bagi orang-orang yang mendapatkan petunjuk dari Allah swt. jalannya para sahabat. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. AlBayyinaah. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah. 4 : 116) “Sesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli Kitab dan orangorang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam.mereka itu mendengar atau memahami. Jalan ketaqwaan ditempuh melalui tahapan-tahapan sebagai berikut: 1. “Katakanlah: "Dia-lah Allah.” (QS. 98 : 6) C. Allah berfirman dalam Al-Quran. maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. Tuhan yang Maha Esa.doc 212 . distinc dan unique. Dan Allah akan masukkan orang-orang musyrik ini ke dalam neraka jahanam.” (QS. Mereka akan belajar memahami dan menjiwai ajaran agama Islam. dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. harus diawali dengan meyakini aqidah tauhid. Mereka kekal di dalamnya.

malaikat-malaikat-Nya. percaya kepada kitab-kitabNya. Al-Ikhlas. percaya kepada nabiNya. dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. demikian pula orang-orang yang beriman. siap melakukan pengorbanan atas sesuatu yang dicintainya dan akhirnya akan mewakafkan kehidupannya kepada Tuhan yang dicintainya. “Wahai orang-orang yang beriman.pula diperanakkan. Percaya kepada Allah juga akan menumbuhkan keyakinan dan percaya kepada para malaikatNya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. dan hari kemudian. kitab-kitab-Nya. kitabkitab-Nya. petunjuk yang dikaruniakan kepada kita. Tuhan yang menciptakan alam semesta beserta isinya. Tuhan yang memelihara alam semesta. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. percaya kepada Hari Kiamat dan percaya kepada Taqdir yang ditetapkan oleh Allah. Allah berfirman dalam Al-Quran : 213 53509284." (Mereka berdoa): "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali. Barangsiapa yang kafir kepada Allah. Allah adalah AlMalik. Wahai orang-orang yang beriman. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. Tuhan semesta alam. Allah adalah Al-Kholik. kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. 2 : 285) Iman kepada kebenaran yang datang dari Allah adalah sebuah hidayah.doc . tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. 4 : 136) “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya. Cinta yang hakiki kepada Allah berarti akan melakukan suatu persembahan total kepada Allah. Allah swt. Allah swt berfirman dalam Al-Qur’an. Tuhan yang memberikan rezeki kepada seluruh makhluknya. Keyakinan demikian akan memunculkan suatu hasrat cinta kepada Allah." (QS. malaikat-malaikat-Nya. 112 : 1-4) Allah adalah Rabb. An-Nisa.” (QS. Karenanya kita harus menghilangkan keraguan dalam hati dan haruslah yakin sepenuhnya. Semuanya beriman kepada Allah. Dan juga Allah adalah Ar-Roziq. (Mereka mengatakan): "Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya". Serangkaian konsep kepercayaan demikian merupakan rukun iman yang menjadi dasar keyakinan Aqidah Islam. rasul-rasul-Nya. malaikat-malaikat-Nya." (QS. Al-Baqarah. rasul-rasulNya. dan hari kemudian.

Belajar tentang Islam secara keseluruhan. bisnis dan sebagainya). menghormati dan menjunjung nilai-nilai kemanusian. Essensi ajaran Islam adalah menyangkut aqidah. memelihara sumber daya alam.” (QS. menyangkut aspek ubudiyah (beribadah kepada Allah) dan Muamalah (berhubungan dengan sesame manusia. yaitu menghargai. Aqidah merupakan dasar keyakinan dan kepercayaan dalam Islam. Allah berfirman dalam Al-Quran. Setelah kita yakin akan kebenaran Islam. Akhlaq adalah bagaimana berperilaku yang santun. “(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami.” (QS. harus senantiasa kita pelihara agar semakin mantap. pendidikan. sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. 3 : 8) Bagi orang-orang yang beriman dan dia mampu mempertahankannya hingga Allah memanggilnya kembali dalam keadaan beriman.“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu. peduli pada lingkungan. social. Al-Baqarah. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. AlBayyinah. 214 53509284. maka Allah menjanjikan pahala dan kebahagian surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. Mereka kekal di dalamnya. maka kita haruslah mengkaji Islam dengan sungguh-sungguh. 98 : 78) 2. 2 : 147) Iman yang Allah telah karuniakan kepada kita. norma atau etika dalam menjalani kehidupan di dunia ini. Terhadap makhluknya dengan menjaga ekosistem. yang mulia baik kepada Allah maupun kepada makhlukNya. Kita harus selalu berdoa pada Allah agar meneguhkan keimanan yang ada dalam dada kita. syariah dan akhlaq. dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. dalam politik. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadaNya. mereka itu adalah sebaik-baik makhluk.doc . (QS. Syariah adalah aturan. ekonomi. berbagai bidang kajian Islam perlu kita ketahui dan pahami. Allah berfirman dalam Al-Quran. Juga perlunya kita berakhlak yang baik pada sesame manusia. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungaisungai. Mengilmui Islam Tahapan berikutnya para penempuh jalan ketaqwaan adalah dengan mengilmui Islam. karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia)". mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Ali Imran.

niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. menambah wawasan. kita harus menjadikan Al-Quran dan As-Sunah sebagai referensi utama. Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan akan diangkat derajatnya oleh Allah sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.doc . Dan Allah memerintahkan manusia untuk melihat dan melakukan penelitian 215 53509284. ia benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu".” (QS. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS.” (QS. 58 :11) Hanya mereka yang memiliki ilmulah yang dapat mengambil pelajaran dari setiap kejadian. 29:43) “(Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri. Mereka juga akan dapat diberi hikmah kepahaman dari ayat-ayatnya. maka berdirilah. dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang yang berilmu. Itulah keutamaan orang-orang yang berilmu. 39 : 9) Dalam mengkaji ilmu pengetahuan dan ajaran Islam. Dari AlQuran dan As-Sunahlah Allah memberikan ilmu pengetahuan dan hikmah kepada manusia melalui Nabi Muhammad saw. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk mencari ilmu pengetahuan. “Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". “Allah menganugerahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Az-Zumar. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Dengan mempelajari dan mengilmui Islam maka kita akan semakin yakin akan kebenaran Islam itu sendiri.” (QS.Inilah paparan ringkas mengenai intisari ajaran Islam yang harus kita pelajari. Al-Mujaadilah. Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah. sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. Al-Baqarah. AlAnkabuut. Allah berfirman dalam Al-Quran. 2 :269) “Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia.

dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an. Keimanan merupakan landasan. Amalan dari ilmu pengetahuan tentang Islam berwujud sebuah bangunan Islam. Karena itu mengamalkan ajaran dan ilmu Islam adalah melaksanakan seluruh aturan. maka Allah akan memberikan kehidupan yang baik." (QS. sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi. mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. maka peliharalah kami dari siksa neraka. Maha Suci Engkau. mengilmui Islam. Jika pengetahuan ini telah kita dapatkan. Dan orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan (yang berakal) akan senantiasa bertasbih. keluarga. Maka tegaknya Islam sebagai implementasi keimanan tersebut adalah amal sholeh. pondasi bagi berdirinya bangunan Islam. Ali Imran. “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran. 3 : 190-191) “Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman (sama saja bagi Allah). hukum dan nilai-nilai Islam dalam kehidupan pribadi.doc . 216 53509284. masyarakat bahkan bagi bangsa dan negara. Bangunan Islam adalah tegaknya syariah Islam. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka.” (QS. tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Mereka yang beriman dan mengamalkan ilmunya dengan amal shalih akan dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Mengamalkan Islam Setelah mengimani Islam. Allah telah menanamkan keimanan dalam hati orang-orang yang dipilih berdasarkan ilmu pengetahuan dan kepahaman dari Al-Quran dan AsSunah. Al-Isra. melalui Rasulullah Muhammad saw dan para ulama. melaksanakan ajaran Islam dalam kehidupan keseharian kita. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami. Apabila syariat Islam dijalankan dan ditegakkan dalam suatu masyarakat. 17 : 107) 3. maka langkah berikutnya dalam menempuh jalan ketaqwaan adalah mengamalkan Islam. norma. dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. Fenomena yang digelar di alam semesta ini akan semakin meyakinkan akan Keagungan dan Kebesaran Allah.terhadap alam semesta sebagai bukti tanda-tanda kekuasaannya. maka kewajiban selanjutnya adalah mengamalkan ilmu kita.

kita ilmui. Allah berfirman dalam Al-Quran. sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman. kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. 29:9) Bagi mereka yang beriman dan mengerjakan amal shalih. memimpin dan mengatur masyarakat dengan etika. Allah menyediakan surga bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholih. sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat- 217 53509284.” (61:2-3) Bagi mereka yang telah mengerjakan amal sholih.”(QS. “Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh. An-Nahl. norma dan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah. An-Nuur. Al-Ankabuut. Dengan iman dan amal sholih akan mengantarkan mereka pada keteguhan pada agama dan mendapatakan kesentausaan. Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh benarbenar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang yang saleh. dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka. maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. 24: 55) Jangan sampai apa yang telah kita ketahui. sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa. bahkan dikatakan pada orang lain tidak diamalkan dalam kehidupan kita. “Wahai orang-orang yang beriman. Allah telah memberikan kekuasaan pada orang-orang sebelumnya yang beriman dan beramal sholih. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguhsungguh akan menjadikan mereka berkuasa dimuka bumi. sebagaimana firmanNya dalam Al-Quran.” (QS. Allah malarang bagi orang yang memiliki ilmu tapi tak diamalkan. maka Allah menjanjikan sebuah kehidupan di akhirat yang membahagiakan dan menyenangkan.” (QS. akan mendapatkan kewenangan untuk berkuasa. mereka beriman kepada Allah.“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya untuk mereka. 16 : 97) “Mereka yang menjalankan amal sholeh akan digolongkan sebagai orang-orang sholeh.doc .

” (29:58) “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal saleh. 62 : 2) “Dan tetaplah memberi peringatan. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. “Hai Rasul. Islam harus terus diperjuangkan agar kehidupan masyarakat dapat menjadi lebih baik. Adanya dakwah akan melanggengkan syiar Islam dan sekaligus meninggikan agama Allah. Dan tetaplah memberi peringatan. mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Kerja dakwah adalah kerja yang mulia.” (31:8) “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. yang mengalir sungai-sungai di bawahnya. menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari 218 53509284. sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir. Al-Maidah.doc . Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Karenanya tahapan berikutnya bagi penempuh jalan ketaqwaan adalah mendakwahkan Islam. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. bagi orang-orang yang memiliki ilmu untuk menyampaikan kepada yang lain.” (QS. bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan. Mendakwahkan Islam Adalah sebuah kewajiban. mengajak orang untuk taat kepada Allah dan Rosulullah dan meninggalkan kemaksiatan.tempat yang tinggi di dalam syurga. menjalankan syariat dan norma Islam. berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. 5:67) “Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka.” (QS. karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman. mereka kekal di dalamnya. sesama manusia. kerjanya para Nabi dan Rosul untuk menanamkan kalimat tauhid. Membagikan pengetahuannya bagi sesama muslim. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-orang yang beramal. kebesaran dan keagungan Allah. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu.” (51:55) “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Al-Jumuah.” (22:14) 4. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia.

3:104) Dakwah Islam harus dilakukan dengan sungguh-sungguh dan harus diperjuangkan. merekalah orang-orang yang beruntung. bijak dan arif. Dalam melakukan dakwah kita tak boleh memaksakan kehendak. 9 : 111) Semangat dalam melakukan dakwah perlu diimbangi dengan sebuah kesadaran. Mereka termasuk dalam golongan ummat terbaik. dan itulah kemenangan yang besar.yang munkar[217]. An-Nahl. 8:74) “Hai orang-orang yang beriman. lalu mereka membunuh atau terbunuh. Mereka berperang pada jalan Allah. ihtiar. Ali Imran. 16 : 125) Mereka yang mau mendakwahkan Islam akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan.” (QS. meninggalkan rumah untuk melakukan dakwah. jika kamu mengetahui. Ash-Shaf. Perjuangan dalam mendakwahkan Islam perlu dilakukan dengan hijrah. sehingga seseorang masuk dalam agama Islam dengan penuh kesadaran. Allah berfirman dalam Al-Quran.” (QS. “Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah. Bahkan juga kalau perlu dengan mengorbankan jiwa dan harta yang dimiliki. Kita harus melakukan dakwah dengan penuh hikmah. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu.” (QS. At-Taubah. Injil dan Al Quran.doc . (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat. Karena hidayah iman adalah hak prerogative Allah bagi hambanya yang dipilih dan dikehendakiNya. bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha. “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. 61:10-12) “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka.” (QS. namun hasilnya adalah di tangan Allah. Al-Anfaal. Itulah yang lebih baik bagimu. Allah berfirman dalam Al-Quran. 219 53509284. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orangorang yang mendapat petunjuk.” (QS. dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin). sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.

benda dan diri mereka. optimistis. Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat dari padaNya. tidak pernah menyerah. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Senantiasan dalam rahmat dan keridloan Allah swt. Bersabar merupakan sifat dan sikap yang luar biasa. 3:110) “Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta. halangan. Allah akan memberikan ujian dan cobaan terhadap mereka untuk memantabkan keimanannya. menyuruh kepada yang ma'ruf. Bagi orang-orang yang beriman. Dengan cita-cita dan tujuan inilah seseorang menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. selalu memiliki semangat dan motivasi yang tinggi serta optimis dalam kehidupan yang dijalaninya dalam menempuh jalan ketaqwaan ini.” (QS. "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" yang artinya sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. mengilmui Islam. mereka memperoleh didalamnya kesenangan yang kekal. Hidup bahagia penuh keberkahan di dunia ini dan di akhirat kelak. At-Taubah. maka Allah sediakan bagi mereka rahmat. dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan.Demikian juga. dan beriman kepada Allah. kekurangan harta dan jiwa. Oleh karena itu tahapan berikutnya yang harus dijalani adalah dengan bersabar. “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman". cobaan dan ujian. adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah.” (QS. keridloaan dan surga. kelaparan. mengamalkan Islam dan mendakwahkan Islam akan banyak ditemui berbagai rintangan. sedang mereka tidak diuji lagi? 220 53509284.doc . Bagi mereka yang benar-benar beriman. karena dengan bersabar ini seseorang akan memiliki kemampuan untuk istiqomah. Mereka juga diuji dan diberi cobaan dengan ketakutan. Cita-cita dan tujuan yang dimiliki para penempuh jalan ketaqwaan ini adalah menjadi insan kamil. mereka akan mengucapkan. 9 : 20-21) 5. dan mencegah dari yang munkar. Ali Imran. Dan inilah sebenarnya ciri-ciri orang beriman yang dijanjikan Allah kebahagiaan abadi di dunia dan akhirat. manusia sempurna. keridhaan dan surga. Bersabar dalam Islam Dalam menempuh jalan ketaqwaan dengan mengimani Islam. tidak mudah mengeluh. Allah berfirman dalam Al-Quran. Mereka akan memperoleh kebahagian yang abadi di akhirat. memiliki semangat pantang menyerah untuk mencapainya. mereka yang mau berhijrah dan berjihad dengan jiwa dan harta mereka di jalan Allah.

jiwa dan buah-buahan. Al-Ankabuut. “Hai orang-orang yang beriman. (QS. kekurangan harta. padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan. supaya kamu beruntung. maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah. sebelum datangnya cobaan. Jangan lah mereka mengira akan masuk surge. mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun".” (QS. 29:2-3) “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu. kelaparan. sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.” (QS. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah. Allah berfirman dalam Al-Quran. “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk syurga. sebagaimana firmanNya. serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah.Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka. Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk”. Ali Imran.” (QS. 2 : 155-157) Allah juga memperingatkan kepada orang-orang yang beriman untuk tetap mempertahankan keimanan mereka dalam menghadapi setiap ujian maupun cobaan dalam kehidupannya. Al-Baqarah. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.doc . 2 : 214) Allah swt tetap memerintahkan bagi orang-orang yang beriman agar bersabar dan menguatkan kesabarannya agar menjadi orang-orang beruntung. Al-Baqarah. dengan sedikit ketakutan. 3 : 200) 221 53509284. Karena orang-orang beriman sebelumnya juga diberi ujian dan cobaan untuk menguatkan keimanannya.

Khalifatullah artinya wakil Allahdi bumi ini. Allah menciptakan manusia di muka 222 53509284. menegakkan sholat. seperti bekerja. yang menjalankan tanggung jawabnya untuk memakmurkan bumi. tapi gunung tak sanggup memikulnya. Amanah yang Allah berikan kepada manusia adalah sebagai Abdullah. membaca Al-Quran. negara dan lain sebagainya. mencari ilmu untuk pelaksanaan ibadah. membantu sesama. menunaikan zakat. dan lain sebagainya. Ditawarkan kepada lautan. memikirkan perkembangan dan kemajuan masyarakat. menghambakan diri kepada Tuhan semesta alam. berpuasa. Ibadah ghoiru mahdzoh menyangkut seluruh aktivitas (amal sholeh) manusia yang dikerjakan menurut aturan atau syariah. AMANAH ALLAH BAGI MANUSIA Manusia dihadirkan di atas bumi ini dengan tujuan yang mulia. pergi haji ke Mekah. Ibadah maghdzoh juga merupakan wujud dari tanggung jawab manusia dalam mengemban amanahNya sebagai seorang khalifatullah. Allah juga memberikan bagi manusia amanah yang harus di pertanggung jawabkan.Manusia sebagai Khalifatullah. Ibadah maghdzoh contohnya. Hanya manusialah yang bersedia mengemban amanah tersebut. Ibadah bisa berupa ibadah maghdzoh dan ghoiru maghdsoh.doc . 1. Manusia sebagai Abdullah Manusia diciptakan oleh Allah untuk beribadah. lautanpun tak mampu mengembannya. dan mensejahterakan masyarakat atau umat manusia. melakukan amar ma’ruf nahi munkar. Adz-Dzariyat.BAB TIGA BELAS MENUMBUH-KEMBANGKAN POTENSI DIRI A. Dalam Al-Quran Allah berfirman: “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. Dan semua makhluk menolak untuk mengemban amanah. dengan niat ikhlas hanya karena Allah semata. Allah swt telah merancang sedemikian rupa penciptaan manusia untuk dapat menjalani kehidupan di dunia ini dengan kemuliaan pula. 51:56) Beribadah adalah menjalankan apa yang diperintahkan Allah sebagai bentuk penyembahan seorang hamba kepada Sang Kholiq. Amanah tersebut pernah ditawarkan kepada gunung. sebagai khalifatullah dan bertugas menyebarkan kebenaran. bangsa. 2. yang secara keseluruhan dilakukan untuk mencari keridloan Allah swt.” (QS.

dia berarti telah menjalankan amanah sebagai seorang khalifah. Shaad. “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. adil. Seorang pebisnis yang menjalankan usahanya secara professional. Allah berfirman dalam Al-Quran sebagai berikut. manusia akan melakukannya dengan memperhatikan syariat. Al-Baqarah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat darin jalan Allah akan mendapat azab yang berat. Seorang ahli geodesi bekerja secara professional. Dalam menjalankan amanah sebagai khalifah. karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Pertama. menjalani profesinya secara professional. 38 : 26) 223 53509284. istri dan anaknya serta digunakan untuk beribadah kepada Allah. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu. melakukan penambangan untuk mengangkat mineral atau barang tambang yang ada dalam perut bumi. Misalnya seorang petani yang mengolah lahan garapan. sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi. 2 : 30) Untuk menjalankan amanah ini.” (QS. menjaga keseimbangan alam dan akhirnya mampu memakmurkan bumi ini. yang menjalankan kepemimpinan secara jujur. tidak melakukan kecurangan dan tetap mengikuti etika bisnis dengan terus mengingat Allah. menyiram dan memupuk tanaman hingga ada buah yang bisa dipanen. Hasilnya digunakan untuk memenuhi kebutuhan bagi keluarganya. tidak melakukan penipuan. mengikuti aturan dan persyaratan yang telah ditetapkan dengan tidak menyimpang dari etika dan norma-norma Islam.bumi untuk menjadi khalifahNya.doc ." (QS. Sebagaimana firmanNya dalam AlQuran. dengan tetap memperhatikan dan menjaga ekosistem. Kedua. mereka telah melaksanakan amanah sebagai khalifatullah. Akan diperoleh keberkahan dan keberlimpahan dalam kehidupan masyarakatnya. karena mereka melupakan hari perhitungan. merawat. Dia menanam. ada dua penjelasan yang perlu kita ketahui. menjalankan kerja. disiplin dan penuh tanggung jawab sesuai dengan aturan dan ketetapan Allah. arif. berarti mereka menjalankan amanah sebagai khalifatullah. bijaksana. seorang yang mengambil tanggung jawab sebagai pemimpin (penguasa). “Hai Daud.

Tugas Manusia untuk Menyebarkan Kebenaran Dalam kehidupan di dunia ini. sejahtera dan penuh kemakmuran. Allah berfirman dalam Al-Quran. sebagai umat Nabi Muhammad saw. seseorang harus berpedoman pada kebenaran yang datang dari Allah dan RosulNya. dengan menggunakan nilai-nilai Islam dipastikan akan membawa kondisi dalam masyarakatnya dalam kehidupan yang damai. Allah menurunkan manusia di bumi ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menjalankan amanah yang telah diberikanNya. Allah akan berikan kemuliaan pada mereka dan Allah menyiapkan pahala bagi mereka. dan mencegah dari yang munkar. yang dilanjutkan oleh para sahabat. 53509284. Mereka adalah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dalam hatinya. mengajak pada kebajikan dan mencegah kemungkiran.” (QS. Mereka adalah umat terbaik diantara manusia ini. 3 :110) Mereka yang mau menjalankan tugas ini. hidup di dunia ini. 3. mengajak sesama manusia untuk taat kepada Allah dan Rasulullah. Inilah amanah yang Allah berikan kepada manusia. Dengan melakukan kerja dakwah.Menyampaikan kebenaran yang telah didapat. dipahami dan dijalankannya merupakan sebuah kewajiban. Maka. dalam masyarakat atau lingkungan sekitarnya. Allah mengaruniakan potensi yang luar biasa pada diri setiap manusia. sudah semestinya kita mengambil amanah ini.doc 224 . serta para pengikutnya yang setia. diharapkan masyarakat akan menggunakan nilai-nilai kebenaran dan menjalankan kebenaran tersebut dalam kehidupan pribadi. B. dan beriman kepada Allah. menyuruh kepada yang ma'ruf.Dalam suatu komunitas yang dipimpin oleh seorang yang amanah. yaitu berdakwah. Menyampaikan dan menyebarkan kebenaran sebagai kerja dakwah. Sehingga menjalankan tugas dakwah menjadi kenikmatan yang membahagiakan. keluarga maupun lingkungan sosialnya. POTENSI DIRI SEBAGAI KARUNIA ALLAH Untuk menjalankan amanah. Di dunia ini mereka mendapatkan kebahagian dan di akhirat kelak akan dikumpulkan dengan para nabi dan orang-orang sholih. Allah berfirman dalam Al-Quran : “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Potensi ini diberikan Allah sejak manusia dicipta dalam rahim atau kandungan ibunya. merupakan kerja para nabi dan rosul. menyelamatkan manusia dari ancaman siksa api neraka. Ali Imran.

Se. Pengetahuan tentang ruh hanya milik Allah. yang berfungsi untuk memikirkan dan merasakan. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu “ (QS. pada saatnya manusia akan dicabut kembali ruhnya oleh Allah saat itulah terjadi kematian. Untuk bisa lebih memahami tentang potensi yang Allah berikan kepada manusia. Dalam kehidupan manusia. tumbuh menjadi remaja dan menjadi manusia dewasa. pendengaran. sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran. 32 : 9) Dari ayat diatas bisa kita pahami bahwa Allah memberikan potensi pada manusia berupa jasad (tubuh). remaja ataupun dewasa atau pada usia tua. Dari penjelasan tersebut. maupun pikiran dan perasaannya. Ruh Ruh secara umum dipahami sebagai suatu unsur yang menghidupkan jasad. Sedangkan fuad juga bisa dimaknai sebagai akal maupun hati.“Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran. manusia hanya mengetahui sedikit tentang ruh. tidak memberikan manfaat apapun. beraktivitas. akal. Bisa jadi kematiaan ini akan dialami saat seseorang masih dalam usia kanak-kanak. penglihatan (indra) dan fuad (hati). seorang manusia akan menjadi seonggok daging yang mati. Jika Allah menghendaki. penglihatan dan hati. tumbuh dan berkembang. 3 : 185) Bagaiamanakah rupa atau bentuk dari ruh itu? Manusia tak mengetahuinya. sehingga Janin dapat “hidup” dalam kandungan sang ibu. kita akan membahasnya dalam uraian berikut: 1. dia akan tumbuh dan berkembang baik jasadnya. sebagaimana firman Allah. dan hati. Dengan ruh inilah jasad manusia bisa hidup. manusia dilengkapi dengan potensi-potensi ruh. “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. setelah jasad disempurnakan maka akan ditiupkan Allah ruh ciptaanNya. ruh (jiwa). Pendengaran dan penglihatan merupakan alat indra untuk menangkap seluruh fenomena yang terjadi di alam semesta yang kemudian di kirim ke otak atau akal manusia. Ali Imran. bergerak. 225 53509284. Dalam kandungan seorang ibu. (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. bisa ditafsirkan bahwa untuk menjalankan amanahNya.orang bayi akan menjadi anakanak. termasuk berpikir dan berkarya. setelah dia dilahirkan.doc . Tanpa adanya ruh. jasad. dengan adanya ruh di dalamnya. Setiap yang berjiwa pasti akan mengalami kematian.” (QS AsSajdah.

kita yakin akan adanya ruh sebagai potensi yang luar biasa dari Allah swt. tulang. DNA juga dikenal dengan Gen. jaringan.doc . Jasad atau tubuh manusia terdiri dari berbagai unsur. Kazoa Murakami. “Dan (demi) jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). bahwa sifat (potensi) positif atau negative ini bisa dinyalakan atau dipadamkan. 17 : 85) Meski demikian. Dalam nucleus ini terdapat suatu zat yang disebut dioxyribonucleit acid (DNA). Seluruh sel. diraba dan dirasakan keberadaaanya. otot. 91 : 7-10) Pendapat Kazoa selanjutnya. Dalam setiap sel manusia. Jasad Jasad atau tubuh manusia merupakan unsure fisik yang dapat dilihat. 226 53509284. Seorang anak memiliki kecenderungan sifat yang sama dengan orang tuanya melalui Gen ini. diyakini bahwa dalam DNA manusia terdapat sifat positif maupun negative. maka potensi itulah yang dinyatlakan. system pencernaan. Dalam temuan penelitian eorang ahli Genetika Dunia asal Jepang. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. system reproduksi. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. darah dan lain sebagainya. berupa system pernafasan. Sejumlah jaringan membentuk sebuah organ dalam tubuh manusia seperti jantung. Dari sejumlah organ tubuh manusia ini. Unsur yang paling kecil dalam jasad manusia dikenal dengan nama sel. otak.“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Untuk menyalakan sifat-sifat positif ini dengan cara menggunakan berpikir dan bertindak positif. Bahwa dalam diri manusia terdapat sifat yang positif maupun negative tersebut sesuai dengan penjelasan Allah dalam Al-qur’an. Jika ingin potensi positif yang tumbuh dan berkembang. Al-Israa’. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku. system peredaran darah. ginjal dan lain sebagainya. dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". 2. system pengeluaran sisa makanan dan sebagainya. pembawa sifat keturunan. paru-paru. Berpikir positif dapat menyalakan seluruh potensi positif dalam sel tubuh kita. (QS. terbentuk berbagai macam system metabolism tubuh. Sejumlah sel membentuk suatu jaringan berupa daging. terdapat apa yang disebut nucleus atau inti sel. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. system dalam tubuh manusia bekerja secara terkoordinasi dengan rapi dan teratur dalam gerakan mengikuti kehendak Allah swt.” (Asy-Syams. organ.

Koordinasi yang baik antara belahan otak kiri dan belahan otak kanan akan meningkatkan kecerdasan dan inerja yang luar biasa. Kemudian ilmu dan pengetahuan tersebut dapat digunakan untuk menjalankan kehidupan ini dengan mengemban amanah yang Allah berikan pada manusia. dengan senantiasa memohon bimbingan dan perlindungan Allah. tergantung dari kemampuan kerja hatinya. bebas dari segala penyakit dan kotoran. yang apa bila dia baik. Dengan akal membedakan.doc 227 . kerja yang koordinatif otak kiri dan otak kanan bisa dimaksimalkan dalam rangka untuk mengemban amanah Allah. Otak kiri ini kemampuan menyimpan memory jangka pendek atau short term memory. Dan kemampuan menyimpan memory otak kiri ini relative lebih lama atau disebut long term memory. 4. Sebagaimana penjelasan pada uraian terdahulu. mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi. Hati ini merupakan pusat pengelolaan emosi dan spiritual manusia. rasul. perlu dilakukan aktifitas yang mampu mengkoordinasikan kerja otak kiri dan kanan. yaitu hati yang bersih. Untuk meningkatkan kwalitas kerja otak kita. memiliki kecerdasan. Dalam terminology modern sekarang ini. menulis dan kerja lain yang bersifat baku dan mengikuti suatu pakem tertentu. Dalam sebuah riwayat.ullah pernah bersabda “Dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. analisa. intuitif. Sedangkan belahan otak kanan mempunyai kerja dalam bidang-bidang. Akal Akal adalah potensi besar yang Allah berikan pada manusia. Segumpal daging itu disebut qolbu atau hati. Jika akal manusia disebut sebagai pikiran sadar (cosious mind). Tentu saja. Belahan otak kiri mempunyai kerja dalam bidang-bidang matematika. bicara. warna. secara anatomis. spasial. dengan akal manusia dapat berfikir. kreatifitas. music dan pekerjaan lain yang bebas menembus batas. Pikiran sadar memiliki kapasaitas 12 % dan pikiran bawah sadar memiliki kapasitas 88 %. sistematis. maka baiklah seluruh tubuhnya dan apabila dia buruk. Dalam hati manusia terletak kekuatan yang demikian besar. seorang manusia dengan seekor binatang. Kemampuan mengelola emosi dan spiritual seseorang. gambar. bisa digunakan untuk mencari ilmu dan pengetahuan. Jika akal digunakan dengan semestinya akan membuat manusia dimuliakan oleh Allah. logika. Orang yang beriman hatinya telah bebas dari 53509284. Kerja akal atau pikiran ini dilakukan oleh organ manusia yang disebut otak. maka akan buruk seluruh tubuhnya.3. maka hati disebut sebagai pikiran bawah sadar (subconsiuos mind). seni. Hati Hati atau qolbun adalah potensi yang Allah berikan kepada manusia dengan kerja yang lebih dahsyat lagi. otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan belahan otak kanan.

hilangnya spiritualitas. Untuk membersihkan kotoran dan penyakit hati. takabur. Keinginan kita akan dapat terwujudkan. Toharoh mensucikan diri kita dari hadats besar maupun hadats 228 53509284. fayakun. Apa yang tak bisa dikerjakan? Semua bisa dan semua mudah dilakukan! Semua bisa diwujudkan. su’udzdzon dan lain sebagainya. Allah berfirman: “Jika hambaku melaksanakan sunah. namun dalam hati orang-orang yang beriman mampu menampung kebesaranKu. bersusah payah serta berkeluh kesah dan kikir. “Ud’uni fastajib lakum” (berdoalah kepadKu. C. ego negative yang ada dalam diri kita dengan cara taharoh atau bersuci dan tazkiyatun nafs. suka membantah.segala penyakit dan kotoran. Allah akan bersemayam di dalamnya dengan segala kedahsyatannya. maka betapa dahsyatnya apa yang dilakukan. kita harus bersihkan segala kotoran dan penyakit dalam pikiran dan hati. seseorang yang mengambil sikap pasrah dan ikhlas yang benar. sehingga Aku menyukainya dan Akupun mencintainya. dipikirkan dengan sungguh-sungguh. Jadi! Maka jadilah apa yang dikehendakiNya. Ego negative akan menimbulkan berbagai penyakit hati seperti iri. Karena Allah cuku mengatakan Kun. cinta dunia dan takut mati. takabur. su’udzdzon dan lain sebagainya. Akulah lidah yang dengannya dia merasakan …” Jika seluruh anggota tubuh yang kita gunakan untuk beraktivitas yang datang dari Allah. melampui batas. Kita harus hilangkan ego negative seperti ingkar kepada Allah. pastilah Allah akan mengabulkan. bahkan akan mendorongnya semakin jauh dari Allah. ujub. ujub. maka Aku akan kabulkan. KEMBALI KEPADA FITRAH Untuk bisa mengoptimalkan seluruh potensi yang Allah berikan. menurunnya kecerdasan emosional dan kecerdasan intelektualitas. Akulah penglihatan yang ia gunakan untuk melihat. Bahkan dalam hadits qudsi yang lain. tergesa-gesa. maka dengan mudah akan terwujudkan. Kemampuan hati yang luar biasa Allah sampaikan dalam sebuah hadits qudsi. Ego negative dan penyakit hati tersebut akan menghalangi seseorang untuk menggunakan potensi yang dimilikinya. dengki. jika itu diyakini sepenuhnya. Apapun keinginan kita. dengki. disertai dengan penggunaan perasaan dan berdoa pada Allah. “Alam semesta tidak cukup mampu menampungKu. maka Akulah pendengaran yang dia gunakan untuk mendengar.” Begitulah gambaran hati manusia yang bersih dari segala penyakit dan kotoran seperti iri. disertai dengan kekuatan doa (hati). Dengan kekuatan pikiran (akal) manusia berihtiar dengan segala daya.doc .

MENJADI INSAN KAMIL Manusia yang sempurna atau insane kamil merupakan peringkat tertinggi yang hendak kita tuju dalam kehidupan di dunia ini. sebab sebenarnyalah dia memanifestasikan semua sifat dan kesempurnaan Ilahi. seseorang harus melakukan puasa wajib di bulan romadhon dan melaksanakan amalan-amalan ibadah seperti sholat lail. iktikaf di Masjid untuk mendekatkan diri pada Allah. Insan Kamil adalah miniature dari kenyataan. Dengan membersihkan kotoran. “Insan kamil adalah mikrokosmos yang sesungguhnya. Manifestasi semacam ini tidaklah sempurna tanpa perwujudan penuh kesatuan hakiki dengan Tuhan. Jika proses pembersihan segala kotoran dan penyakit hati. kembali kepada kesucian diri. bertasbih. Tazkiyatun nafs membersihkan hati dengan berdzikir. akal dan hati akan berfungsi secara optimal dan seorang manusia akan mampu mengemban amanah Allah sebagai Abdullah. penyakit hati dan ego negative ini.doc 229 . D. Menurut Abdul Karim Al-Jilli. Sedangkan menurut Muhammad Iqbal. perbuatan 53509284. Siapakah insane kamil itu? Muhyidin Ibnu ‘Arabi mengatakan. menghilangkan negative ini berlangsung dengan baik maka seseorang akan mencapai pada situasi dan kondisi fitrah. memuji Allah dan meneguhkan keyakinan akan keimanan kita kepada Allah swt. Manusia adalah citra Tuhan dan dalam kenyataannya ia adalah rantai yang menyatukan Tuhan dan alam semesta. baik ruh. kesucian sebagaimana awal kelahirannya di dunia. Pada kondisi fitrah inilah seluruh potensi diri manusia. tadarus Al-Quran. dilanjutkan dengan sholat tobat dan istighfar. Dalam syariat Islam. mengingat dan menyebut Asma Allah. Manusia adalah tujuan utama yang ada di balik penciptaan alam karena tiada ciptaan lain yang mempunyai sifat-sifat yang diperlukan untuk menjadi cermin sifat-sifat Ilahi sesungguhnya. akan membawa seseorang kepada idul fitri. Apa yang dilakukan umat Islam dalam bulan Romadhon ini sesungguhnya merupakan proses tazqiyatunnafs dalam rangka untuk kembali kepada fitrah. Seluruh amalan dilakukan dengan ikhlas dan mengharap keridloan Allah semata.kecil. untuk bisa kembali kepada fitroh. Insan kamil adalah sang mukmin yang dalam dirinya terdapat kekuatan wawasan. bertahmid dan bertahlil yaitu mengagungkan Allah. khalifatullah dan senantiasa menyerukan kebenaran yang dating dari Allah swt. jasad. shodaqah. manusia adalah suatu wujud yang utuh dan merupakan manifestasi Ilahi dan alam semesta.

manusia sempurna di mata Sang Khaliq. para nabi dan rasul. Sifat-sifat luhur ini dalam wujudnya yang tertinggi tergambar dalam akhlak nabawi. memikirkan umat manusia agar terselamatkan dari api nereka. Visinya adalah berbahagia dunia dan akhirat.dan kebijaksanaan. Dalam proses perjalanan kehidupan manusia. Sang mukmin menjadi tuan nasibnya sendiri dan secara bertahap mencapai kesempurnaan. sehingga umat manusia dalam kehidupan di dunia ini mendapatkan keselamatan. 230 53509284. tidak hanya berpandangan jangka pendek keduniawian belaka tapi sekaligus punya pandangan jauh ke depan menuju keakhiratan. para pengikut setia ajaran yang dibawa Rasulullah Muhammad saw. Mereka para kekasih Allah yang dalam menjalani kehidupannya akan melakukan aktivitas yang optimal. Insan kamil dalam wujud riil di dunia ini adalah mereka. menjadi insane kami. damai sejahtera dan berkelimpahan dalam naungan Ilahi Robbi. para sahabat. bagaimana kita memiliki visi yang menembus batas langit.doc .

Bahkan setelah 10 tahun reformasi sejak turunnya rezim orde baru. Indonesia memiliki kekayaan alam yang berlimpah baik di daratan maupun di lautan. Indonesia dahulu dikenal sebagai negera yang kaya dengan sumberdaya alam yang berlimpah. Memiliki hutan tropis terbesar di Asia Pasific. yang kian terpuruk dengan krisis multidimensi yang sepertinya tak kunjung berakhir. pola pikir. Kwalitas ummat Islam secara personal dari sisi kinerja. “Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan (dengan) sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram.3 % luas bumi ini memiliki keindahan alam. supaya Allah merasakan kepada mereka 53509284. An-Nahl. pimpinan mantan Presiden Soeharto. kita akan mengelus dada. keadaan bangsa dan negara Indonesia merupakan cerminan dari kwalitas ummat Islam. Kaum muslimin di negeri ini adalah mayoritas. Kekayaan tambang seperti emas di Papua termasuk yang terbesar di dunia. Negeri dengan 17 ribu pulau dengan luas mencapai 1. disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. karena itu Allah merasakan kepada mereka pakaian[841] kelaparan dan ketakutan. Memiliki pesisir terpanjang di dunia. sehingga bisa dikatakan. menunjukkan bahwa Indonesia masih belum mampu keluar dari krisis yang berkepanjangan. INDONESIAKU SAYANG Jika kita mencermati perkembangan bangsa dan negara Indonesia.doc 231 .” (QS.BAB EMPAT BELAS EPILOG : MEMBANGUN KEMBALI PARADIGMA ISLAM A. rezkinya datang kepadanya melimpah ruah dari segenap tempat. keyakinan. maupun kwalitas umat Islam secara komunal.2 juta barrel perhari. Namun bagaimana keadaan Indonesia saat ini? Reformasi tidak begitu saja menghasilkan perubahan yang signifikan. yaitu 81 ribu km atau 14 % dari seluruh pesisir dunia dengan potensi kandungan ikan 6. Jadangan minyak 97 miliar barrel dengan produksi 1. 16:112) Dalam ayat yang lain Allah berfirman bahwa kerusakan di daratan dan di lautan adalah diakibatkan oleh olah tangan manusia sebagaimana bisa dilihat dalam Al-Qur’an sebagai berikut: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.2 juta ton/tahun. Sebagai anak bangsa kita semua prihatin atas situasi dan kondisi negara Indonesia tercinta. Kenapa bisa demikian? Dalam Al-Qur’an Allah menggambarkan sebuah negeri yang berlimpah namun kemudian menjadi terpuruk karena warganya banyak berbuat maksiat. tetapi (penduduk)nya mengingkari nikmat-nikmat Allah. sikap. nilai dan juga identitasnya. yakni seluas 152 juta hektar yang kaya akan flora dan fauna.

perlunya mengembalikan cara pandang kita terhadap Islam dan selanjutnya menggunakan paradigma Islam dalam memandang kehidupan dan dalam memandang dunia ini secara holistic. ISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN Langkah awal perubahan ummar Islam adalah dengan upaya meluruskan kembali pola pikir kita sebagai seorang muslim. Lebih dari itu. syaitan. 30:41) Melihat kenyataan yang demikian ini. Inilah yang bisa kita lakukan secara personal. disamping memahami karakteris tik Allah yang absolute. Dua kalimat syahadat ini adalah kekuatan yang luar biasa sebagai modal dalam pribadi-pribadi muslim untuk mendorong terlaksananya syariah Islam. Ar-Ruum. maka akan terbentuk masyarakat muslim yang akan mampu membawa Islam sebagai system kehidupan. Untuk menumbuhkan keimanan. dalam bermasyarakat. yang meliputi system aqidah. Islam merupakan sebuah system kehidupan bisa dipahami melalui kerangka dasar atau essensi Islam. berbangsa dan bernegara. paradigm yang saat ini diyakininya dan mau melakukan perubahan system kehidupannya baik secara personal maupun komunal.sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka. distinct dan unique. surga. ummat Islam harus melakukan perubahan pola pikir. C. juga dengan mengenal dan memahami Allah lewat ciptaanNya. yang kelak dengan adanya individu-individu muslim yang memiliki pola pikir sama. Keyakinan akan adanya alam ghoib seperti malaikat. visi yang sama. kita harus mengakui kelemahan dan kekurangan ummat Islam sat ini. memberi pengetahuan pada kita tentang ciptaan Allah berupa alam ghoib yang memang kita yakini keberadaannya. Aqidah Islam meletakkan landasan pada konsepsi tauhid. Aqidah Islam dengan konsepsi tauhid adalah bersumber dari kalimat tauhid Laa ilaaha illallah. yang memiliki karakteristik Absolute. semakin mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan dengan meningkatkan iman dan ketaqwaan. akhirat dan sebagainya menjadi bagian yang tak terpisahkan dari keimanan kepada Allah Swt. Allah Swt. Ini semua merupakan peringatan agar ummat Islam mau berubah menjadi lebih baik. Aqidah adalah suatu system keyakinan. Juga diiringi kalimat “Muhammadur Rasulullah” sebagai bentuk pengakuan akan kerasulan Mumhammad Saw. Tidak tuhan selain Allah. power penggerak dalam menjalani system syariah .doc 232 . 53509284. syariah dan akhlak. misi dan orientasi yang sama. Cara pandang Islam tentang alam semesta. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. mengesakan Tuhan. Demikian juga cara pandang Islam tentang alam semesta memberikan pengetahuan tentang penciptaan alam semesta. neraka. Menumbuhkan keimanan kuat pada setiap pribadi muslim. Memahami Allah dengan pendekatan eksistensiNya. meninggalkan kemaksiatan. distinct dan unique.

Dengan kekuatan system aqidah dan akhlaq Islam inilah. syariah Islam dapat dilaksanakan secara harmonis.doc 233 . Dengan memahami alam semesta juga semakin menguatkan keimanan kita kepada Allah Swt. Memahami manusia dari sisi yang dalam (inner power) yaitu potensi hati (qolb) akan mengantarkan nya kepada perilaku yang mulia yang bersumber dari hati nurani. karakteristinya. Cara pandang Islam tentang manusia memberikan pemahaman dan pengetahuan kita tentang diri sendiri. hub (cinta) dan nilai-nilai keilahian lainnya. rahim (saying). keluarga dan masyarakat. indah. maka akhlaq Islam tumbuh berdasarkan konsepsi ‘adl (adil). Sedangkan akhlak adalah perwujudan aqidah Islam dalam bentuk perilaku keseharian yang lahir dengan nilai-nilai keilahian. menghilangkan penyakitpenyakit hati seperti marah. iri. Akhlaq Islam juga akan bisa ditumbuhkan dengan mengenalia diri sendiri. etika dan hokum-hukum Islam yang holistic. ‘arif (bijaksana).fenomena alam. Ma’rifatul Insan (mengenal diri manusia) dimulai dengan memahami proses penciptaan manusia. Akhlaq Qur’ani yang merupakan akhlaq yang mulia. memberikan kejayaan terhadap ummat Islam karena kekuasaan pemerintah saat itu dipegang oleh ummat Islam dan dijalankan dengan syariah Islam. Selanjutnya mengurangi atau bahkan menghilangkan ego-ego negative. ekonomi. Jika aqidah Islam didasarkan pada konsepsi tauhid. cinta dunia dan takut mati. menyangkut sub system politik. berbangsa dan bernegara dengan tujuan untuk mewujudkan sebuah dunia yang damai. ISLAM RAHMATAN LIL’ALAMIN Paradigma Islam sebagai sebuah konsepsi yang dulu telah dimiliki dan dijalankan oleh Rasulullah dan para sahabat telah terbukti kebenarannya. rahman (kasih). dengki. menyeluruh. Menjalankan system kehidupan secara Islam dengan memegang konsep paradigma Islam akan memberikan kesejahteraan dan 53509284. Keimanan yang demikian adalah iman yang tak tergoyahkan. Akhlaq Islam adalah cerminan dari asmaul husna. sejahtera dan penuh keberkahan. nama-nama yang baik dari Allah Swt. Iman dengan ma’rifatullah (mengenal Allah) dan ma’rifatu fi khaqillah (mengenal ciptaan Allah) adalah iman yang didasari ilmu. D. Dari sinilah munculnya akhlaq Islam. sains dan teknologi yang harus dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik sebagai individu. seni dan budaya. penuh keberkahan dan keberlimpahan dalam rahmat Allah swt. pendidikan. Amanah yang dijalankan yang dijalankan ummat Islam telah mengantarkannya pada kehidupan masyarakat yang damai. bagaimana menjadi insan kamil (manusia sempurna) dan memilih jalan ketaqwaan dalam kehidupan di dunia ini. System syariah adalah tata aturan. karakteristik alam. dendam.

penuh inisiatip dan berani dalam mengambil keputusan untuk perbaikan bangsa dan negara. sahabat dan untuk menyebarkan risalah Islam. dalam berbangsa dan negara yang dihasilkan adalah masyarakat yang damai. 21:107) Jika Islam sebagai system kehidupan yang menyeluruh dijalankan dengan benar oleh kaum muslimin. bersemangat (energic).” (QS. nilainilai dan keyakinan Islam. melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. “Dan tiadalah Kami mengutus kamu. Pun ketika mendapatkan amanah sebagai pemimpin dalam pemerintahan. Pada akhirnya untuk dapat kembali kepada paradigma Islam hanyalah dengan cara menyebarkan dan menyampaikan kebenaran dienul Islam.doc . Allah berfirman dalam Al-Qur’an sebagai berikut. rasul. Al-Anbiyaa’. sejahtera dan berkelimpahan dalam ridlo Allah. mendakwahkan Islam dan mengamalkannya bagi seluruh ummat Islam di negeri ini dan di seluruh pelosok dunia. masyarakat. Semoga Allah memilih kita untuk bisa mengemban tugas dakwah ini. melanjutkan kerja para nabi. Dengan semangat kembali kepada paradigma Islam maka semua ummat Islam akan mendapatkan kemuliaan. keluarga. mulai dari individu yang ihsan. Amin! 234 53509284. secara individu.keselamatan bagi seluruh manusia. keluarga yang sakinah. Secara keseluruhan harus mengembalikan system hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara pada paradigma Islam. mereka menjadi pemimpin yang jujur (integritas). dapat dipercaya (credible). Mengatasi krisis yang tak kunjung berakhir pada bangsa dan negara Indonesia saat ini adalah dengan kembali pada pola pikir. bijaksana (wisdom). bertanggung jawab (responsibility). Karena Islam memang rahmat bagi seluruh alam. masyarakat yang penuh keberkahan dan keberlimpahan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful