‫أحكام التلوة‬

Hukum Tajwid

2 of 33

Hukum Tajwid
Jenis Wakaf Jenis Hamzah Level Kalkalah Nun dan Tanwin Nun dan Mim Mim Sukun Lam Sukun Pembagian Mad Pertemuan Dua Sukun Tafkhim dan Tarqiq Pertemuan

1. Jenis Wakaf Wakaf menurut etimologi berarti berhenti/menahan. Menurut istilah tajwid berarti memutuskan suara di akhir kata untuk bernafas sejenak dengan niat meneruskan bacaan selanjutnya. 1.1 Lazim Wakaf Lazim (harus), yaitu berhenti di akhir kalimat sempurna. Wakaf Lazim disebut juga Wakaf Taam (sempurna) karena wakaf terjadi setelah kalimat sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya. Tandanya:( ‫.) م‬ Contoh:

3 of 33

2 Tasawi 4 of 33 .2 Jaiz Wakaf Ja'iz (boleh). Dinamakan kafi karena berhenti di tempat itu dianggap cukup tidak membutuhkan kalimat sesudahnya sebab secara lafal sudah tidak ada kaitannya.2. Tandanya:( ‫ . 1.) قلي‬Al Baqarah (2) : 205 1.1 Kafi Wakaf Kafi (cukup). yaitu yang terkadang disambung lebih baik dan yang terkadang berhenti lebih baik.Al Baqarah 26 1. akan tetapi wakaf lebih baik daripada washal.2. yaitu bacaan yang boleh washal atau wakaf. yaitu bacaan yang boleh washal (disambung) atau wakaf (berhenti). Wakaf jenis ini terbagi dua.

Tandanya: ( ‫ .) صلي‬Al Maidah (5) : 8 1. Dinamakan hasan (baik) karena berhenti di tempat itu sudah baik.3 Hasan Wakaf Hasan (baik). yaitu bacaan yang boleh washal atau wakaf. yaitu tempat berhenti yang sama hukumnya antara wakaf dan washal. Tandanya:( ‫ .Wakaf Tasawi (sama).3 Muraqabah 5 of 33 . akan tetapi washal lebih baik dari wakaf.2.) ج‬An Nisaa’ (4) : 12 1.

dilarang berhenti di tempat seperti ini. akan tetapi hanya boleh berhenti pada salah satu tempat saja.Wakaf Muraqabah (terkontrol) yang disebut juga ta`anuqul-waqfi (wakaf bersilang).5 Saktah Lathifah Saktah Lathifah (berhenti sejenak). Tandanya:( ‫ ) س‬Al Kahfi (18) : 1 2.4 Mamnuk Wakaf Mamnuk (terlarang). Al Baqarah (2) : 2 1. Tandanya:( ‫ ) ل‬Al Maaidah (5) : 53 1. Oleh karena itu. yaitu terdapatnya dua tempat wakaf di lokasi yang berdekatan.dengan kalimat sesudahnya. Jenis Hamzah 6 of 33 . yaitu memutuskan suara (selama dua harakat) di akhir kata tanpa bernafas. yaitu berhenti di tengah-tengah kalimat yang belum sempurna yang dapat mengakibatkan perubahan pengertian karena mempunyai kaitan yang sangat erat --secara lafal dan makna-.

Hamzah ini juga bisa terdapat pada kata benda. Hamzah Qath`i bisa terletak di awal. maka hamzah tersebut dibaca kasrah.( ‫استكبارا فى‬ ‫) الرض ( ) ارجع اليهم ( ) ادفع بالتى هي أحسن‬Catatan: Hamzah washal sama`i (tanpa kaedah) terdapat pada tujuh kata benda.اثنتين‬ 7 of 33 . Tandanya: Huruf shad kecil di atas alif. kata kerja dan huruf. yaitu:( .1 Hamzah Qath`i Hamzah Qath`i.اثنين .Hamzah dalam Alquran terbagi dua macam. 2. Al Baqarah (2) : 4 2. yaitu hamzah yang eksis dalam lisan sewaktu membacanya dan eksis pula dalam tulisan. Contoh.1 Dibaca Fatah Jika hamzah washal terletak di awal kata benda (isim ma`rifah) yang ditandai dengan alif-lam di awal bacaan. yaitu hamzah qath`i (putus) dan hamzah washal (sambung). maka hamzah tersebut dibaca fathah.2. di pertengahan atau di akhir kalimat. 2.2 Hamzah Washal Hamzah Washal.2. Contohnya:( ‫ ) الحمد ل رب العالمين . Dinamakan hamzah qath`i karena pembaca memutuskan bacaan sebagian huruf tertentu dari huruf lain.‫ابن .امرؤ . yaitu hamzah yang eksis di lisan bila terdapat di permulaan bacaan dan gugur ketika disambung.2 Dibaca Kasrah Jika hamzah washal terdapat di awal kata kerja yang huruf keduanya berbaris fathah atau huruf ketiganya berbaris kasrah atau terletak pada bentuk mashdar dari fi`il madli.الرحمن الرحيم‬Al Fatihah (1) : 2 2.ابنة .امرأة . Aturan bacaannya harus dituturkan dengan jelas (izhar). Dinamakan washal karena hamzah tersebut berfungsi sebagai penyambung dalam membaca huruf yang sukun di awal kalimat.

( ‫وال‬ ‫. maka hamzah tersebut dibaca damah. Level Kalkalah Kalkalah menurut etimologi berarti getaran.) ) وبالحق‬maka hamzah tersebut tidak dibaca sama sekali. hamzah washal tidak dibaca karena huruf sukun berikutnya berkaitan dengan huruf sebelumnya. Contoh. seperti:( . Jika hamzah washal terletak di tengah-tengah kalimat.( ‫ادع‬ ‫ ) إلي سبيل ربك . dibaca fathah. At-Taubah (9) : 80 2. Hamzah Washal. Dengan demikian hamzah washal tidak lagi dibutuhkan karena itu hamzah tersebut tidak dibaca pada saat disambung.اركض برجلك‬Al-A’raaf (7) : 55 2. karena penyebutannya ketika itu tidak ada urgensinya.4 Tidak Dibaca Dalam keadaan disambung.3 Dibaca Damah Jika hamzah washal terletak di awal kata kerja perintah (fi`il amr) yang huruf ketiganya berbaris damah.2. kasrah atau damah jika berada di permulaan bacaan. Menurut istilah tajwid berarti getaran suara yang terjadi ketika mengucapkan huruf yang sukun sehingga menimbulkan semacam 8 of 33 .‫ ) اسم‬Hamzah washal yang terdapat di awal kata pada awal bacaan wajib dibaca kasrah.2. Al Baqarah(2) : 72 3.

Seperti huruf qaf pada. baik sukun asli atau yang terjadi karena berhenti pada huruf kalkalah. Huruf kalkalah ada lima.3 Keras Level kalkalah yang paling keras terjadi apabila berhenti pada huruf kalkalah sedang huruf tersebut bertasydid.1 Rendah Level kalkalah yang paling rendah terjadi apabila huruf kalkalah terletak di tengahtengah kata. baik sukun asli atau pun tidak.( ‫وال‬ ‫ ) من ورائهم محيط‬Hud(11) : 92 3.aspirasi suara yang kuat. : yaitu nun yang berbaris sukun yang bacaannya tergantung 9 of 33 . yaitu huruf-huruf yang tergabung dalam( ‫) قطب جد‬yaitu: huruf ‫ ج. Seperti huruf qaf pada kalimat. د‬Syarat kalkalah: Hurufnya harus sukun. Nun dan Tanwin Nun sukun.( ‫ ) قال رب احكم بالحق‬Al Baqarah(2) : 176 4. ق‬dan ‫ .( ‫ ) وخلقناكم أزواجا‬Yaasiin(36) : 54 3. 3. Seperti huruf Thaa pada kalimat. ب.2 Sedang Level kalkalah yang sedang (pertengahan) terjadi apabila berhenti pada huruf kalkalah sedang huruf tersebut tidak bertasydid. ط.

) يرملون‬ 4. Huruf-huruf idgham ada enam. iqlab atau ikhfa. Idgham terbagi dua: .2 Idgham Idgham menurut etimologi berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu. maka kedua-duanya tidak boleh dibaca dengan izhar. Tandanya: Dua damah( ٌ). bukan pada waktu wakaf (berhenti).Idgham Bighunnah (disertai dengung) . yaitu nun sukun tambahan yang terdapat di akhir kata jika kata tersebut dilafalkan atau disambung dan hilang jika kata tersebut ditulis atau dijadikan tempat berhenti. kecuali pada dua tempat.dengan huruf yang datang berikutnya. dua fathah( ً )atau dua kasrah( ٍ ). ي‬dan ‫ . maka nun tersebut harus dibaca fathah untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun.Idgham Bila Ghunnah (tanpa dengung). akan tetapi harus dibaca kasrah untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun. yaitu: pada ayat ( ‫) يس والقرآن الحكيييم‬dan( ‫) ن والقلييم ومييا يسييطرون‬yang harus dibaca izhar mutlak.1 Iqlab Iqlab menurut etimologi berarti merubah sesuatu dari bentuknya. Menurut istilah tajwid berarti meletakkan huruf tertentu pada posisi huruf lain dengan memperhatikan ghunnah dan penuturan huruf yang disembunyikan (huruf mim). و‬Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun atau tanwin (dengan syarat di dalam dua kata). karena beratnya pindah dari baris kasrah ke baris fathah. Nun sukun yang terjadi dari tanwin ini diperlakukan sama seperti nun sukun dalam cara membacanya.1 Idgham bighunnah Idgham bighunnah mempunyai empat huruf. maka harus dibaca idgham bighunnah. Catatan: Idgham tidak terjadi kecuali dari dua kata. An Nahl(16) : 66 4. Dinamakan iqlab karena terjadinya perubahan tuturan nun sukun atau tanwin menjadi mim yang tersembunyi dengan disertai dengung. kecuali huruf nun pada( ِ‫--) من‬anggota huruf jar--. 4. Catatan: Apabila ada nun sukun atau tanwin dan sesudahnya terdapat hamzah washal. yaitu yang tergabung dalam kalimat( ‫ . yaitu yang tergabung dalam kalimat( ‫. yaitu baa.) ينمو‬yaitu: ‫ م. Catatan lain: Ketentuan-ketentuan yang terdapat pada nun sukun atau tanwin hanya terjadi pada waktu washal (bersambung) saja. idgham. ن. Nun tanwin (baris dua). Huruf iqlab hanya satu. Menurut istilah tajwid berarti memasukkan huruf yang sukun ke dalam huruf yang berharakat sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid.2. 10 of 33 .

Al Baqarah(2) : 25 5.2. 5. Huruf yang bertasydid pada dasarnya berasal dari dua huruf.1 Mim Tasydid 11 of 33 . Nun dan Mim Nun dan mim bertasydid.2 Idgham bila ghunnah Idgham bila ghunnah mempunyai dua huruf.) ل‬ Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun atau tanwin (dengan syarat di dalam dua kata).) من راق‬karena di sini harus dibaca saktah (diam sebentar tanpa bernafas) yang menghalangi adanya bacaan idgham. Hal ini sesuai dengan bacaan yang diriwayatkan oleh Imam Hafsh. maka bacaannya harus idgham bila ghunnah kecuali nun yang terdapat pada ayat( َ‫ . Al Baqarah(2) : 58 4.berbeda dengan kaedah aslinya. yaitu setiap nun atau mim yang bertasydid. yaitu:( ‫) ر‬dan( ‫. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.

Nun yang pertama dimasukkan/berassimilasi ke dalam nun yang kedua. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.1 Izhar Syafawi Izhar Syafawi menurut etimologi berarti memperjelas dan menerangkan. Menurut istilah tajwid ialah melafalkan huruf-huruf izhar dari makhrajnya tanpa dengung. AzZumar(39) : 4 5. huruf mim wajib dibaca ikhfa ketika bertemu dengan huruf ba. Mim yang bertasydid juga disebut tasydidul ghunnah. و . yaitu mim yang tidak berharakat. Izhar Syafawi mempunyai 26 huruf.2 Nun Tasydid Nun bertasydid berasal dari dua huruf nun. Alasannya. maka terjadilah satu huruf yang bertasydid. 6. Hukum nun tasydid harus dibaca ghunnah dua harakat. sedangkan penisbahannya kepada izhar karena ketepatan pengucapannya sama dengan pengucapan huruf izhar. Mim Sukun Mim Sukun. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. AlFajr(89) : 6 12 of 33 . Dinamakan syafawi karena mim sukun makhrajnya dari pertemuan dua bibir. Hukum mim tasydid harus dibaca ghunnah dua harakat. Nun yang bertasydid disebut juga tasydidul ghunnah. karena makhraj huruf mim dengan huruf wau adalah sama dan antara makhraj huruf mim dengan huruf fa sangat berdekatan. Mim semacam ini bisa terdapat sebelum semua huruf hijaiah kecuali tiga huruf mad( ‫) ا . AtTakaatsur (102) : 6 6. maka terjadilah satu huruf yang bertasydid. Mim yang pertama dimasukkan/berassimilasi ke dalam mim yang kedua. ي‬untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun. huruf mim wajib dibaca izhar syafawi sehingga terhindar dari keraguan membacanya dengan ikhfa. yaitu semua huruf hijaiah selain huruf mim dan ba. Sebaliknya.Mim bertasydid berasal dari dua mim. Catatan: Jika terdapat huruf wau dan fa setelah mim sukun.

Al Waaqi’ah(56) : 81 7. Ath Thuur(52) : 20 6. lam fi`il dan lam huruf. Disebut mitslain karena berasal dari dua huruf yang makhraj dan sifatnya identik. Ikhfa Syafawi hanya mempunyai satu huruf. sedangkan disebut shaghir adalah karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.3 Idgham mitslain Idgham mitslain shaghir menurut etimologi berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu. Idgham mitslain shaghir mempunyai satu huruf.) الذين‬ 13 of 33 . Lam Sukun Huruf lam yang sukun dalam Alquran terbagi dalam tiga macam: Lam Takrif. 7. Menurut istilah tajwid ialah melafalkan huruf yang sifatnya antara izhar dan idgham (tanpa tasydid) disertai dengan dengung.1 Lam Takrif Yang dimaksudkan dengan alif-lam takrif adalah alif-lam yang masuk pada kata benda merupakan tambahan dari bentuk dasarnya. baik kata benda tersebut bisa berdiri sendiri tanpa alif dan lam. yaitu mim.2 Ikhfa Syafawi Ikhfa Syafawi menurut ethimologi berarti menyembunyikan. Dinamakan syafawi karena huruf mim dan ba makhrajnya dari pertemuan dua bibir. yaitu ba. Menurut istilah tajwid ialah memasukkan huruf yang sukun ke dalam huruf yang berharakat sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid.6. seperti kata( ‫) الرض‬atau pun tidak bisa berdiri sendiri seperti kata( ‫.

2 Lam Fi'il Lam fi`il adalah lam sukun yang terdapat pada kata kerja (fi'il). maka harus dibaca idgham. Bentuk seperti ini hukum bacaannya wajib idgham. baik di pertengahan atau di akhir kata.Penambahan alif dan lam pada( ‫) الذين‬adalah wajib karena kedua huruf itu tidak bisa dipisahkan dari kata benda tersebut. sebab makhraj kedua lamnya sama. Al Israa’ (17) : 95 14 of 33 . seperti( ‫. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫. seperti( ‫) الييذي‬dan wajib izhar.1. An Naazi’aat(79) : 1 7.) الن‬ 7. 7.3 Idgham Jika setelah lam fi`il terdapat huruf ra atau lam.2 Lam Syamsiah Lam syamsiah mempunyai empat belas huruf.1 Lam Qamariah Lam qamariah mempunyai empat belas huruf.) ابغ حجك وخف عقيمة‬ Hukum lam qamariah adalah izhar. yaitu yang terdapat pada awal kata dari kalimat:( /‫طب/ ثم/ صل/ رحما/ تفز/ ضف/ ذا/ نعييم دع/ سييوء/ ظيين/ زر‬ ‫.1.) شريفا/ للكرم‬ Hukum lam syamsiah adalah idgham.1. seperti( ‫) اليسع‬atau hamzah. At Takwiir(81) : 3 7. bentuk sekarang (mudlori') atau bentuk perintah (amar). jika terdapat setelahnya ya. sedangkan jarak antara makhraj lam syamsiah dengan makhraj huruf-huruf syamsiah lainnya berdekatan. baik bentuk lampau (fi'il madli). sebab jarak antara makhrajnya dan makhraj huruf-huruf qamariah tersebut berjauhan. jika terdapat setelahnya lam.

1. tidak terdapat pada kata lain dalam Alquran. kecuali pada ayat( ‫) بل ران‬yang harus dibaca izhar karena adanya saktah yang merupakan penghalang terjadinya assimilasi suara.3 Lam Huruf Yang dimaksud dengan lam huruf adalah lam sukun yang terdapat pada huruf. jika setelah lam fi`il terdapat selain huruf ra dan lam.2. Ini hanya terdapat pada( ‫) هل‬dan( ‫) بل‬saja. 7. Hud(11) : 81 7.7. Al Baqarah(2) : 116 15 of 33 . maka harus dibaca izhar. maka harus dibaca idgham.4 Izhar Sebaliknya.1 Idgham Jika setelah huruf lam terdapat ra atau lam.

kadarnya tidak kurang dan tidak lebih.2 Izhar Jika setelah lam terdapat selain huruf ra dan lam.1. maka harus dibaca izhar. sebelum ya berbaris kasrah dan sebelum alif berbaris fathah. Al Maa-idah(5) : 112 8. 9.1 Mad Asli Mad Tabii atau mad asli. Aturan membacanya sepanjang dua harakat. baik huruf mad itu terletak di tengah seperti pada kata( ‫) مالك ( ) يوصيكم‬atau di akhir seperti pada kata( ‫الشمس‬ ‫.7. Huruf mad ada tiga.1.2 Ketika Washal Mad asli atau tabii bisa terjadi pada shilah shughra. yaitu alif. Al Muthaffifiin(83) : 26 8.) وضيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييحاها‬ Syarat mad tabii adalah tidak terdapat huruf hamzah atau sukun setelah huruf mad tersebut. yaitu huruf wau kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris damah dan ya kecil yang 16 of 33 .2. Syarat mad: Huruf sebelum wau berbaris damah. 8. akan tetapi disebut dengan huruf layin.1 Ketika Wakaf dan Washal Huruf mad tetap eksis di saat washal atau wakaf. Dinamakan tabii karena mad tersebut merupakan sesuatu yang tabii (alami). Pembagian Mad Mad menurut etimologi berarti tambahan. wau dan ya. yaitu bila huruf yang setelah mad bukan huruf hamzah atau sukun. Jika huruf yang sebelum ya atau wau sukun itu berbaris fathah. Menurut istilah tajwid berarti memanjangkan suara sewaktu membaca huruf mad atau huruf layin jika bertemu dengan hamzah atau sukun. tidak disebut huruf mad.

‘Abasa (80) : 26 9. seperti( ‫. Agar ha dhamir bisa disambung dengan wau atau ya.2. dua harakat (dengan syarat tidak terdapat huruf hamzah pada kata lain) ketika washal. disyaratkan agar huruf itu harus terdapat di antara dua huruf yang berharakat. wau dan ya dibaca panjang. Dinamakan muttashil karena mad tabii bertemu dengan huruf hamzah dalam satu kata.) إنييييه هييييو ( ) بييييه بصيييييرا‬ Dalam hal ini.2 Mad Far`i Mad Far`i adalah mad yang merupakan tambahan terhadap mad tabii karena salah satu dua sebab. 9. ‘Abasa (80) : 35 8.1. yaitu hamzah dan sukun.3 Ketika Wakaf Mad asli atau tabii bisa juga terjadi pada huruf mad yang eksis ketika wakaf dan hilang ketika washal. disebut mad muttashil bila dalam satu kata bertemu mad tabii dengan huruf hamzah. Mad muttasil disebut juga mad wajib.1 Muttashil Mad Muttashil (bersambung).) عليمييا حكيمييا‬jika berhenti pada huruf alif( ‫. Ar Ra’d(13) :21 17 of 33 .) حكيمييا‬ ً ً ً Hal mana mad akan hilang bila disambung dengan kata sesudahnya. Aturan bacaannya sepanjang empat harakat atau lima harakat atau enam harakat ketika berhenti.terdapat setelah ha dhamir yang berbaris kasrah. sedangkan ketika wakaf tidak dibaca panjang. Hal ini terjadi pada huruf alif pengganti tanwin (fathatain) seperti( ‫.

3 Aridh Mad Aridh. Ali Imran(3) : 147 9. Contoh. yaitu bila wau kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris damah dan ya kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris kasrah bertemu dengan hamzah di lain kata. Dinamakan munfashil karena huruf mad dengan huruf hamzah terdapat pada kata yang berbeda.2 Munfashil Mad Munfashil (terpisah).) الحمد ل رب العالمين‬ Hal yang sama juga diperlakukan pada mad layin ketika wakaf. disebut mad munfashil bila mad tabii bertemu dengan huruf hamzah di kata berikutnya.( ‫. ( ‫.2.2. pendek (dua harakat). sedangkan di saat wakaf tidak dibaca panjang. Contoh.) فليعبدوا رب هذا البيت‬ Dinamakan mad layin (lembut) karena pengucapannya lembut dan mudah. disebut mad aridh bila huruf mad atau huruf layin bertemu dengan sukun yang terjadi karena wakaf. panjang (enam harakat). jika diwashal dia tetap sebagai mad tabii. Aturan membacanya boleh sepanjang dua harakat.4 Badal Mad Badal.9. Dinamakan mad badal karena huruf mad merupakan pengganti dari huruf hamzah. di mana asal dari mad badal pada umumnya adalah karena 18 of 33 . Termasuk mad munfashil adalah shilah kubra. Aturan membacanya sama dengan mad shilah di saat washal.sedang (empat harakat).2. Dinamakan aridh karena mad asli yang terdapat di akhir ayat dibaca sukun karena wakaf. Al Fajr (89) : 6 9. empat harakat atau lima harakat menurut Imam Hafsh. disebut mad badal bila huruf hamzah terdapat sebelum mad tabii di dalam satu kata (setelah mad tidak ada lagi hamzah atau sukun). Aturan membacanya boleh tiga macam.

5.2.bertemunya dua hamzah dalam satu kata. Jika huruf hamzah yang pertama berbaris fathah. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya karena adanya tasydid pada sukun tersebut.) الم‬Al Baqarah(2) : 1 19 of 33 .) أؤتوا‬ Aturan membacanya adalah sepanjang dua harakat seperti mad tabii. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat.) ءأمنوا‬ jika huruf yang pertama berbaris kasrah.) إئمانا‬jika huruf yang pertama berbaris damah. baik dalam satu kata atau pun tidak. Contohnya ialah huruf lam dalam( ‫ . Ali ‘Imran(3) : 173 9. seterusnya huruf hamzah yang kedua diganti menjadi huruf mad yang sesuai dengan jenis harakat huruf hamzah yang pertama. maka huruf yang kedua diganti menjadi huruf wau seperti( ‫) أوتوا‬ asalnya( ‫. baik ketika washal atau pun wakaf. maka yang kedua diganti menjadi huruf alif seperti( ‫) آمنوا‬asalnya( ‫. untuk meringankan bacaan. yang pertama berharakat dan yang kedua sukun.1 Lazim Mutsaqqal Harfi Mad Lazim Mutsaqqal Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli (bukan karena wakaf) pada salah satu huruf hijaiah yang bertasydid. Dinamakan harfi karena sukun asli tersebut terdapat setelah huruf mad.) إيمانا‬asalnya( ‫ .2. maka yang kedua diganti menjadi huruf ya seperti( ‫ . Dinamakan lazim (harus) karena mad tersebut harus dibaca enam harakat dan karena keharusan eksisnya sukun.5 Lazim Mad Lazim. 8. disebut mad lazim adalah bila mad tabii bertemu dengan sukun yang tetap eksis baik dalam keadaan washal atau wakaf. Hal ini terdapat pada huruf-huruf hijaiah yang terletak di awal beberapa surat.

) الم‬ Catatan: Huruf hijaiah yang terdapat di permulaan surat ada empat belas huruf. di mana huruf mad terletak di tengah-tengah.2. Keempat yang jumlah hurufnya ada tiga dan tidak terdapat huruf mad di tengahtengahnya. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫.3 Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi.5. Bagian pertama ini aturan membacanya sepanjang enam harakat.2. Bagian kedua ini boleh dibaca sepanjang empat atau enam harakat. Contohnya huruf mim dalam( ‫. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya sebagai akibat terdapatnya tasydid pada huruf yang sukun. Ini terbagi ke dalam empat bagian. Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫) كم عسل نقص‬kecuali huruf `ain. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. di mana huruf layin terletak di tengah-tengah. Ketiga yang jumlah hurufnya ada dua. Contohnya huruf alif dalam:( ‫ ) الضالين‬dari firman Allah Taala( ‫غير المغضوب عليهم ول الضالين‬ ) Ali ‘Imran (3) : 61 20 of 33 . Hurufnya ada lima. di mana yang kedua adalah huruf mad. Kedua yang jumlah hurufnya ada tiga. yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang bertasydid dalam satu kata. Ada tujuh huruf yang termasuk dalam bagian ini. Hurufnya hanya satu. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫صله سحيرا من قطعك‬ ). Pertama yang jumlah hurufnya ada tiga.8.5.) حي طهر‬Bagian ketiga ini aturan membacanya sama dengan mad tabii. Dinamakan mukhaffaf karena ringan mengucapkannya akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu. Aturan membacanya adalah biasa tidak terdapat mad. yaitu sepanjang dua harakat. yaitu huruf `ain.2 Lazim Mukhaffaf Harfi Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli pada salah satu huruf hijaiah yang tidak bertasydid. Al Baqarah(2) : 1 8. yaitu alif.

yaitu membuang huruf yang pertama atau memberinya harakat.8. Hal 21 of 33 . jika dua huruf yang sukun bertemu.2. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. Contohnya kata( ‫) أالن‬pada dua tempat dalam surat Yunus. sebagai akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu.4 Lazim Mukhaffaf Kalimi Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi. yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang sukun (tetapi tidak bertasydid) dalam satu kata. masing-masing pada ayat 51 dan 91. Pertemuan Dua Sukun Sesuai aturan dalam bahasa Arab. Dinamakan kilmi (kata) karena sukun asli dan mad tabii itu terdapat dalam satu kata. Dinamakan mukhaffaf karena mengucapkannya ringan dan mudah. 9.) الشمس كورت‬ Terkadang huruf tersebut dibuang dalam penyebutan dan penulisannya sekaligus.1 Membuang Yang Pertama Huruf mad harus dibuang (tidak dilafalkan) bila bertemu dengan hamzah washal di saat bacaan bersambung. maka harus dilakukan salah satu dari dua cara. Yunus(10) : 51 9. walaupun dalam penulisannya tetap eksis. Contohnya( ‫إذا‬ ‫.5. dengan catatan pemberian harakat tersebut hanya dapat dilakukan ketika washal saja.

) الموتى‬ Ali ‘Imran(3):5 9. 9. Oleh sebab itu huruf lam di atas harus diberi baris kasrah untuk menghindari bertemunya dua sukun. seperti tanwin yang terdapat pada kata( ‫) عادا‬dalam ayat( ‫.ini terjadi ketika huruf mad bertemu dengan hamzah washal baik waktu washal atau wakaf. kasrah atau damah kepada huruf yang pertama sesuai ketentuan yang berlaku. Contohnya( ‫) قل ادعييوا الي‬yang tidak bisa diberi baris fathah atau damah. Catatan: Jika hamzah washal terdapat setelah tanwin (di saat bacaan bersambung). Seperti huruf ya yang dibuang pada kata( ‫) تحي‬dalam ayat( ‫ربي أرني كيف تحي‬ ‫. jika huruf tersebut berada di akhir kata pertama. Dalam keadaan seperti ini huruf yang pertama diberi kasrah dan hamzah washal tidak dilafalkan.2. Karena huruf tersebut terletak di antara dua hamzah washal. An Nisaa’(4):66 22 of 33 .) عادا الولى‬ Demikian juga huruf lam yang terdapat pada kata( ‫) السم‬yang terdapat dalam surat Al-Hujurat. sementera yang kedua berada di awal kata kedua. maka nun tanwin tersebut harus diberi baris kasrah.2 Mengharakati Yang Pertama Alternatif kedua dalam menghindari bertemunya dua huruf yang sukun adalah dengan memberi harakat fathah.1 Kasrah Huruf yang sukun pertama diberi kasrah.

yaitu huruf-huruf istifal (yaitu huruf-huruf yang terjadi dengan menurunkan sebagian besar lidah ketika menuturkannya). 23 of 33 . yaitu huruf-huruf isti`la'(huruf-huruf yang terjadi dengan menaikkan sebagian besar lidah sewaktu menuturkannya). Tafkhim dan Tarqiq Dilihat dari segi tafkhim (tebal) dan tarqiq (tipis)-nya. Hal ini terjadi dalam dua kasus.2. Kedua huruf yang terkadang dibaca tebal. maka huruf hijaiah terbagi tiga. Contohnya( ‫.3 Damah Huruf yang sukun pertama diberi damah.2 Fatah Huruf yang sukun pertama diberi fathah. Hal ini terjadi dalam dua kasus. jika bertemu dengan hamzah washal. Pertama huruf yang selalu dibaca tebal. Contohnya( ‫وأنا‬ ِ ‫. Ketiga huruf yang selalu dibaca tipis. Contohnya( ‫.) فتمنوا الموت إن كنتم صادقين‬ Kedua huruf mim yang menunjukkan bentuk jamak jika bertemu dengan hamzah washal.) أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم‬ Al Baqarah(2):40 9.) علي ذلكم من الشاهدين‬ Kedua ya mutakallim (kata ganti milik orang pertama) jika bertemu dengan hamzah washal.) وسخر لكم الليل والنهار‬ Al Baqarah(2):94 10.9. Contohnya( ‫. terkadang dibaca tipis sesuai posisi huruf dalam ayat. yaitu pertama nun pada huruf jar( ‫) من‬jika bertemu dengan hamzah washal. selain dari huruf lam dan ra.2. yaitu pertama wau layin yang digunakan untuk bentuk jamak. yaitu (huruf lam pada lafal Allah dan huruf ra).

3 Ketiga 24 of 33 .) خلقكم‬ At Tahriim(66):10 10.1.2 Kedua Tingkatan kedua adalah jika huruf tafkhim berbaris fathah tidak bertemu dengan huruf alif.1.) قال‬ Al Qiyaamah(75):3 10.) خص ضغط قظ‬ 10. yaitu yang tergabung dalam kalimat ( ‫.1 Level Tafkhim Tafkhim menurut etimologi berarti menebalkan atau menggemukkan.10.1. Menurut istilah tajwid berarti gambaran tentang tebalnya bunyi huruf seakan-akan bunyi tersebut bagaikan memenuhi semua rongga mulut. Hurufnya ada tujuh.1 Pertama Tingkatan pertama adalah jika huruf tafkhim berbaris fathah bertemu dengan huruf alif. Contohnya( ‫. Contohnya( ‫.

) يقول‬ Qaaf(50):1 10. Contohnya( ‫.4 Keempat Tingkatan keempat adalah jika huruf tafkhim itu sukun. Contohnya( ‫. Contohnya( ‫.) قيل‬ Adz Dzaariyaat(51):6 10.1.2 Lihat Konteksnya Huruf-huruf ada yang terkadang dibaca tarqiq dan terkadang dibaca tafkhim sesuai dengan kondisi hurufnya.5 Kelima Tingkatan kelima adalah jika huruf tafkhim itu berbaris kasrah.) اقرأ‬ Al Jaatsiyah(45):22 10. 10. masing-masing alif-lam pada lafal Allah dan ra.1. yaitu pengecualian dari kelompok huruf istifal.Tingkatan ketiga adalah jika huruf tafkhim berbaris damah.2. Hurufnya ada tiga.1 Tafkhim 25 of 33 .

baik huruf tersebut bersambung dengan lam tersebut dalam satu kata atau pada kata lain. Contohnya( ‫.قرطاس . yaitu pertama jika ra itu berbaris fathah.) رجال . Contohnya( ‫) زرعا .2. Pertama lam dibaca tafkhim jika terdapat setelah huruf tafkhim yang lain. atau huruf sebelumnya berbaris kasrah (bukan asli akan tetapi karena sebab lain). (Dengan syarat dalam keadaan washal). damah atau kasrah (asli) dan sesudahnya terdapat huruf isti`la'. Contohnya( ‫. Contohnya( ‫) وهو على كل شئ قدير‬dan( ‫. ) بسم ال‬ Ketiga ra dibaca tarqiq pada tiga kasus.) فرعون‬ Ketiga jika ra itu sukun (karena wakaf) dan terdapat setelah huruf ya mad atau ya layin. Pertama lam dibaca tarqiq jika terdapat setelah huruf tarqiq yang lain. yaitu pertama jika ra itu berbaris kasrah.) ربنا . Contohnya( .مريئا‬ Kedua jika ra itu sukun dan huruf sebelumnya berbaris kasrah (asli) dan tidak ada huruf isti`la' sesudahnya.رددت‬ Ketiga jika ra itu sukun dan huruf yang sebelumnya berbaris fathah.2 Tarqiq Tarqiq huruf lam pada lafal Allah dan ra.) ل ( . seperti( ‫ ) الكتاب‬Kedua lam pada lafal Allah dibaca tarqiq jika terdapat setelah huruf yang berbaris kasrah.بربكم .) ال ل إله إل هو‬ Ketiga ra yang selalu dibaca tafkhim pada tiga kasus. Contohnya( ‫.Tafkhim huruf lam pada lafal Allah dan ra.ارجعوا‬ Al Jin(72):19 10.) رزقنا .) ذلك خير‬ Al Faatihah(1):1 10. ( ‫قال ال‬ ‫) ) عبد ال‬dan( ‫. baik terletak di awal. Contohnya( ‫.3 Tafkhim lebih baik 26 of 33 .2. Contohnya( ‫. seperti( ‫ ) قال‬Kedua lam pada lafal Allah dibaca tafkhim jika terdapat setelah huruf yang berbaris fathah dan damah atau terdapat di permulaan kata. di tengah-tengah atau di akhir kata.ليس البر أن تولوا وجوهكم‬ Kedua jika ra itu berbaris damah.مرتفقا .

Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya terdapat pada satu tempat saja. karena melihat pada sukun yang terjadi karena sebab tertentu (wakaf). akan tetapi tafkhim lebih baik. terdapat sesudah huruf yang berbaris kasrah (ketika wakaf) dan di antara keduanya ada huruf isti`la'.) هذا إل قول البشر ( ) كذبت ثمود بالنذر‬ Kedua jika ra itu sukun (ketika wakaf). ya terpaksa dibuang untuk meringankan bacaan. tidak melihat kepada kasrah yang terdapat sebelumnya juga tidak melihat kepada huruf isti`la' yang berbaris kasrah. karena melihat kepada huruf isti`la' yang datang setelah ra itu. yaitu kata( ‫) فرق‬pada ayat( ‫كل‬ ‫.) فرق كالطود‬ Bagi yang membaca tarqiq beralasan karena melihat kepada kasrah yang terdapat sebelum. Contohnya( ‫إن‬ ‫.) وأسلنا له عين القطر‬ Bagi yang membaca tarqiq beralasan karena diwashal. Ketiga jika ra itu sukun. Contohnya( ‫.Ra boleh dibaca tafkhim dan boleh tarqiq. Bagi yang membaca tafkhim beralasan. Asy sy’araa’(26):63 27 of 33 .( ‫) والليييل إذا يسيير‬ asalnya( ‫. Sedangkan alasan orang yang membaca tafkhim adalah karena melihat kepada sukun yang terjadi karena sebab tertentu dan tidak melihat keadaannya ketika diwashal. Yang demikian terjadi pada dua hal: Pertama jika ra itu sukun (ketika wakaf) dan huruf sebelumnya berbaris fathah atau damah. huruf sebelumnya berbaris kasrah dan sesudahnya terdapat huruf isti`la' yang berbaris kasrah.) يسري‬ Dalam hal ini. boleh tarqiq. Contohnya kata( ‫) يسيير‬dalam firman Allah swt. yaitu kata( ‫) القطر‬ pada ayat( ‫. Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya terdapat satu saja.2. Yang demikian terjadi pada tiga hal: Pertama jika ra itu sukun ketika wakaf dan sesudahnya terdapat huruf ya yang terpaksa dibuang untuk meringankan bacaan. Kedua jika ra itu sukun. sedangkan yang membaca tafkhim beralasan. karena berbaris kasrah. tidak melihat kepada huruf isti`la' yang terdapat sesudahnya.4 Tarqiq lebih baik Ra boleh dibaca tafkhim. huruf sebelumnya sukun juga dan didahului oleh huruf yang berbaris fathah atau damah (yang kalau diwashal berbaris kasrah). akan tetapi tarqiq lebih baik. Al Qamar(54):23 10. tidak melihat kepada huruf isti`las' yang datang setelahnya.) والعصر ( ) والفجر‬ Catatan: Bagi yang membaca tarqiq dapat beralasan karena adanya kasrah yang terdapat sebelumnya.

Huruf tarqiq adalah semua huruf hijaiah selain huruf tafkhim( ‫) خص ضغط قظ‬dan huruf-huruf yang dibaca tafkhim atau tarqiq sesuai kondisi (alif. Dalam keadaan seperti ini ra dibaca tarqiq.3 Tarqiq Tarqiq menurut etimologi berarti menipiskan. yaitu kata( ‫. lam pada lafal Allah dan ra).) مجراهيييييييا‬ HUD(11):41 10.2. Pertemuan 28 of 33 . karena baris fathah condong ke baris kasrah dan huruf alif condong ke huruf ya. Menurut istilah tajwid berarti gambaran dari perubahan yang terjadi pada bunyi huruf yang mengakibatkan bunyi tersebut tidak memenuhi mulut.5 Imalah Hukum imalah (condong) hanya khusus bagi huruf ra saja. Al Lahab(111):1 11. Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya ada satu saja.10.

Hal ini dimaksudkan untuk 29 of 33 . baik secara lafal atau pun tulisan dapat terbagi ke dalam empat kasus.2 Kabir Mitslain Kabir. disebut mitslain shaghir bila huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. disebut mitslain kabir.Pertemuan antara dua huruf.1. Dinamakan saghir (kecil) karena huruf pertama sukun dan yang kedua berharakat. karena target yang ingin dicapai di sini adalah dapat mengetahui huruf-huruf yang wajib diidghamkan dan yang tidak. 11. yaitu memonyongkan dua bibir ke depan di waktu menyebut nun yang sukun pertama dan mengidghamkannya kepada nun yang kedua. seperti dua huruf ba atau dua huruf ta. mutaqaribain dan mutajanisain hanya terjadi pada huruf pertama saja.1 Mitslain Mitslain adalah dua huruf yang sama makhraj dan sifatnya. mutajanisain (sejenis) dan mutaba`idain (berbeda-berjauhan). bukan pada huruf yang kedua. maka wajib dibaca izhar.1 Shaghir Mitslain Shaghir. sehingga mudah diidghamkan. seperti( ‫ . Aturan bacaannya: Wajib idgham kecuali jika huruf yang pertama mad.1.) تأمنييا‬yang hukumnya idgham disertai isymam. Seperti ayat( ‫.bila huruf pertama dan kedua berharakat. mutaqaribain (mirip-berdekatan). 11.) قالوا وهم‬atau huruf pertama ha saktah.) ماليه هلك‬ Al Baqarah(2):60 11. Dalam konteks ini tidak dibahas hukum mutaba`idain. karena adanya saktah tersebut menghalangi terjadinya asimilasi (idgham). Catatan: Hukum izhar dan idgham pada mitslain. Aturan bacaannya: Wajib izhar kecuali pada ayat( ‫ . Hal ini tidak didapati dalam mutaba`idain. maka wajib dibaca izhar. yaitu mitslain (identik). Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan karena harakat jumlahnya lebih banyak dari sukun.

) بل ران‬ . disebut mutaqaribain bila bertemu dua huruf yang makhraj dan sifatnya mirip.menunjukkan bahwa baris asal dari nun itu adalah damah.1.قييل رب‬kecuali pada( ‫. Aturan bacaannya adalah izhar (menurut Imam Hafsh dan Imam qiraat lainnya). maka wajib dibaca idgham menurut kesepakatan ahli qiraat. Aturan bacaannya: Wajib izhar menurut pendapat ahli-ahli qiraat. 11. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf. Al Baqarah(2):106 11. atau salah satu dari makhraj dan sifatnya saja. 30 of 33 . Aturan bacaannya ialah izhar karena adanya saktah (menurut Imam Hafsh ) yang menghalangi terjadinya proses asimilasi/idgham. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. Khusus mengenai lam dan ra bila bertemu. Contohnya( ‫) بل رفعه ال .1 Shaghir Mutaqaribain Shaghir. Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar).2. maka jadilah( ‫.3 Mutlak Mitslain Mutlak. Dinamakan shaghir (kecil) karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. disebut mitslain mutlak bila huruf yang pertama berharakat dan huruf yang kedua sukun.( ‫) تأمنا‬asalnya( ّ ‫) تأمننييا‬di mana nun pertama diidghamkan ke dalam nun kedua.) تأمنا‬ ّ Al Baqarah(2):131 11.2 Mutaqaribain Mutaqaribain.

Aturan bacaannya ialah wajib izhar.2 Kabir Mutaqaribain Kabir. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf yang pertama dan kedua berharakat. yang pertama berharakat dan yang kedua sukun.2.3 Mutlak Mutaqaribain Mutlak. Aturan bacaannya ialah wajib izhar. Yusuf(12):33 11. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan jumlah harakat lebih banyak dari sukun.2. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf. Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar). Yusuf(12):10 31 of 33 .Al Anfaal(8):48 11.

يلهث ذلك‬Huruf dal dan setelahnya huruf ta.3. disebut mutajanisain kabir bila kedua hurufnya berharakat. 11.ومهدت‬Huruf dzal dan sesudahnya huruf zha.أثقلت دعوا‬Huruf ta dan sesudahnya huruf tha. kecuali pada enam tempat yang harus dibaca idgham.2 Kabir Mutajanisain Kabir. Aturan bacaannya ialah wajib izhar.11.3 Mutajanisain Mutajanisain.3. seperti( 6 ( ‫ .1 Shaghir Mutajanisain Shaghir. seperti huruf dal dan ta. seperti( 5 ( ‫ . Huruf ta dan sesudahnya huruf dal.) إذ ظلمتم‬ Adapun huruf tha yang sesudahnya huruf ta. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan karena persentase huruf yang berharakat lebih besar dari huruf yang sukun. yaitu: 1. seperti( 4 ( ‫ . seperti( 3 ( ‫ . Al Hijr(15):7 11. Huruf ba dan sesudahnya huruf mim pada ayat( ‫اركب معنا‬ 2 (. disebut mutajanisain shaghir bila huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.إذ همت طائفتان‬Huruf tha dan sesudahnya huruf dzal. Ali ‘Imran(2):7 32 of 33 . Aturan bacaannya ialah wajib izhar. seperti( ‫. Dinamakan shaghir (kecil) karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. seperti( ‫) أحطييت‬aturan bacaannya adalah idgham naqish menurut kesepakatan ahli qiraat. disebut mutajanisain bila dua huruf bertemu di mana makhrajnya sama. sedangkan sifatnya berlainan.

disebut mutajanisain mutlak.11. Yunus(10):106 33 of 33 .3 Mutlak Mutajanisain Mutlak. Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar). bila huruf yang pertama berharakat dan yang kedua sukun.3. Aturan bacaannya ialah wajib izhar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful