‫أحكام التلوة‬

Hukum Tajwid

2 of 33

Hukum Tajwid
Jenis Wakaf Jenis Hamzah Level Kalkalah Nun dan Tanwin Nun dan Mim Mim Sukun Lam Sukun Pembagian Mad Pertemuan Dua Sukun Tafkhim dan Tarqiq Pertemuan

1. Jenis Wakaf Wakaf menurut etimologi berarti berhenti/menahan. Menurut istilah tajwid berarti memutuskan suara di akhir kata untuk bernafas sejenak dengan niat meneruskan bacaan selanjutnya. 1.1 Lazim Wakaf Lazim (harus), yaitu berhenti di akhir kalimat sempurna. Wakaf Lazim disebut juga Wakaf Taam (sempurna) karena wakaf terjadi setelah kalimat sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya. Tandanya:( ‫.) م‬ Contoh:

3 of 33

yaitu yang terkadang disambung lebih baik dan yang terkadang berhenti lebih baik. Tandanya:( ‫ . Wakaf jenis ini terbagi dua.2 Tasawi 4 of 33 .1 Kafi Wakaf Kafi (cukup). Dinamakan kafi karena berhenti di tempat itu dianggap cukup tidak membutuhkan kalimat sesudahnya sebab secara lafal sudah tidak ada kaitannya. yaitu bacaan yang boleh washal (disambung) atau wakaf (berhenti). 1.2 Jaiz Wakaf Ja'iz (boleh).2. yaitu bacaan yang boleh washal atau wakaf.2.Al Baqarah 26 1.) قلي‬Al Baqarah (2) : 205 1. akan tetapi wakaf lebih baik daripada washal.

Wakaf Tasawi (sama).) ج‬An Nisaa’ (4) : 12 1.3 Muraqabah 5 of 33 . Tandanya: ( ‫ . akan tetapi washal lebih baik dari wakaf.3 Hasan Wakaf Hasan (baik).2. Tandanya:( ‫ . Dinamakan hasan (baik) karena berhenti di tempat itu sudah baik. yaitu tempat berhenti yang sama hukumnya antara wakaf dan washal.) صلي‬Al Maidah (5) : 8 1. yaitu bacaan yang boleh washal atau wakaf.

Al Baqarah (2) : 2 1.Wakaf Muraqabah (terkontrol) yang disebut juga ta`anuqul-waqfi (wakaf bersilang). dilarang berhenti di tempat seperti ini. yaitu memutuskan suara (selama dua harakat) di akhir kata tanpa bernafas. Jenis Hamzah 6 of 33 .4 Mamnuk Wakaf Mamnuk (terlarang).5 Saktah Lathifah Saktah Lathifah (berhenti sejenak). Oleh karena itu. Tandanya:( ‫ ) ل‬Al Maaidah (5) : 53 1. yaitu terdapatnya dua tempat wakaf di lokasi yang berdekatan. Tandanya:( ‫ ) س‬Al Kahfi (18) : 1 2. akan tetapi hanya boleh berhenti pada salah satu tempat saja.dengan kalimat sesudahnya. yaitu berhenti di tengah-tengah kalimat yang belum sempurna yang dapat mengakibatkan perubahan pengertian karena mempunyai kaitan yang sangat erat --secara lafal dan makna-.

1 Hamzah Qath`i Hamzah Qath`i.امرأة .اثنين .2.2.‫ابن . Tandanya: Huruf shad kecil di atas alif. Hamzah Qath`i bisa terletak di awal.1 Dibaca Fatah Jika hamzah washal terletak di awal kata benda (isim ma`rifah) yang ditandai dengan alif-lam di awal bacaan. yaitu hamzah qath`i (putus) dan hamzah washal (sambung).2 Hamzah Washal Hamzah Washal. yaitu hamzah yang eksis di lisan bila terdapat di permulaan bacaan dan gugur ketika disambung.Hamzah dalam Alquran terbagi dua macam.الرحمن الرحيم‬Al Fatihah (1) : 2 2. di pertengahan atau di akhir kalimat.اثنتين‬ 7 of 33 .( ‫استكبارا فى‬ ‫) الرض ( ) ارجع اليهم ( ) ادفع بالتى هي أحسن‬Catatan: Hamzah washal sama`i (tanpa kaedah) terdapat pada tujuh kata benda. Dinamakan washal karena hamzah tersebut berfungsi sebagai penyambung dalam membaca huruf yang sukun di awal kalimat.2 Dibaca Kasrah Jika hamzah washal terdapat di awal kata kerja yang huruf keduanya berbaris fathah atau huruf ketiganya berbaris kasrah atau terletak pada bentuk mashdar dari fi`il madli. Aturan bacaannya harus dituturkan dengan jelas (izhar). Hamzah ini juga bisa terdapat pada kata benda.ابنة . Contoh. Contohnya:( ‫ ) الحمد ل رب العالمين . maka hamzah tersebut dibaca kasrah. maka hamzah tersebut dibaca fathah.امرؤ . kata kerja dan huruf. yaitu:( . yaitu hamzah yang eksis dalam lisan sewaktu membacanya dan eksis pula dalam tulisan. Dinamakan hamzah qath`i karena pembaca memutuskan bacaan sebagian huruf tertentu dari huruf lain. Al Baqarah (2) : 4 2. 2. 2.

kasrah atau damah jika berada di permulaan bacaan. Jika hamzah washal terletak di tengah-tengah kalimat.4 Tidak Dibaca Dalam keadaan disambung. Hamzah Washal. At-Taubah (9) : 80 2. Menurut istilah tajwid berarti getaran suara yang terjadi ketika mengucapkan huruf yang sukun sehingga menimbulkan semacam 8 of 33 .( ‫وال‬ ‫.2.‫ ) اسم‬Hamzah washal yang terdapat di awal kata pada awal bacaan wajib dibaca kasrah. hamzah washal tidak dibaca karena huruf sukun berikutnya berkaitan dengan huruf sebelumnya.2. dibaca fathah.) ) وبالحق‬maka hamzah tersebut tidak dibaca sama sekali. karena penyebutannya ketika itu tidak ada urgensinya. Contoh. maka hamzah tersebut dibaca damah. Al Baqarah(2) : 72 3. seperti:( .اركض برجلك‬Al-A’raaf (7) : 55 2.3 Dibaca Damah Jika hamzah washal terletak di awal kata kerja perintah (fi`il amr) yang huruf ketiganya berbaris damah.( ‫ادع‬ ‫ ) إلي سبيل ربك . Level Kalkalah Kalkalah menurut etimologi berarti getaran. Dengan demikian hamzah washal tidak lagi dibutuhkan karena itu hamzah tersebut tidak dibaca pada saat disambung.

Nun dan Tanwin Nun sukun.( ‫ ) وخلقناكم أزواجا‬Yaasiin(36) : 54 3. د‬Syarat kalkalah: Hurufnya harus sukun. 3. : yaitu nun yang berbaris sukun yang bacaannya tergantung 9 of 33 . Huruf kalkalah ada lima.( ‫وال‬ ‫ ) من ورائهم محيط‬Hud(11) : 92 3. baik sukun asli atau yang terjadi karena berhenti pada huruf kalkalah.1 Rendah Level kalkalah yang paling rendah terjadi apabila huruf kalkalah terletak di tengahtengah kata.( ‫ ) قال رب احكم بالحق‬Al Baqarah(2) : 176 4.3 Keras Level kalkalah yang paling keras terjadi apabila berhenti pada huruf kalkalah sedang huruf tersebut bertasydid.2 Sedang Level kalkalah yang sedang (pertengahan) terjadi apabila berhenti pada huruf kalkalah sedang huruf tersebut tidak bertasydid. ب. Seperti huruf qaf pada. yaitu huruf-huruf yang tergabung dalam( ‫) قطب جد‬yaitu: huruf ‫ ج.aspirasi suara yang kuat. ط. ق‬dan ‫ . Seperti huruf qaf pada kalimat. Seperti huruf Thaa pada kalimat. baik sukun asli atau pun tidak.

Nun sukun yang terjadi dari tanwin ini diperlakukan sama seperti nun sukun dalam cara membacanya. yaitu: pada ayat ( ‫) يس والقرآن الحكيييم‬dan( ‫) ن والقلييم ومييا يسييطرون‬yang harus dibaca izhar mutlak. bukan pada waktu wakaf (berhenti). kecuali huruf nun pada( ِ‫--) من‬anggota huruf jar--. Menurut istilah tajwid berarti memasukkan huruf yang sukun ke dalam huruf yang berharakat sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid. Catatan lain: Ketentuan-ketentuan yang terdapat pada nun sukun atau tanwin hanya terjadi pada waktu washal (bersambung) saja. Nun tanwin (baris dua). yaitu nun sukun tambahan yang terdapat di akhir kata jika kata tersebut dilafalkan atau disambung dan hilang jika kata tersebut ditulis atau dijadikan tempat berhenti. yaitu yang tergabung dalam kalimat( ‫ . Catatan: Idgham tidak terjadi kecuali dari dua kata.) ينمو‬yaitu: ‫ م.Idgham Bila Ghunnah (tanpa dengung).2 Idgham Idgham menurut etimologi berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu.2.) يرملون‬ 4. An Nahl(16) : 66 4. Huruf iqlab hanya satu. 10 of 33 . و‬Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun atau tanwin (dengan syarat di dalam dua kata). ن. yaitu baa.dengan huruf yang datang berikutnya.1 Iqlab Iqlab menurut etimologi berarti merubah sesuatu dari bentuknya. maka nun tersebut harus dibaca fathah untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun. Dinamakan iqlab karena terjadinya perubahan tuturan nun sukun atau tanwin menjadi mim yang tersembunyi dengan disertai dengung. Tandanya: Dua damah( ٌ). 4. kecuali pada dua tempat. yaitu yang tergabung dalam kalimat( ‫. Menurut istilah tajwid berarti meletakkan huruf tertentu pada posisi huruf lain dengan memperhatikan ghunnah dan penuturan huruf yang disembunyikan (huruf mim). maka harus dibaca idgham bighunnah. ي‬dan ‫ . Huruf-huruf idgham ada enam.1 Idgham bighunnah Idgham bighunnah mempunyai empat huruf. akan tetapi harus dibaca kasrah untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun. dua fathah( ً )atau dua kasrah( ٍ ).Idgham Bighunnah (disertai dengung) . maka kedua-duanya tidak boleh dibaca dengan izhar. karena beratnya pindah dari baris kasrah ke baris fathah. idgham. Catatan: Apabila ada nun sukun atau tanwin dan sesudahnya terdapat hamzah washal. iqlab atau ikhfa. Idgham terbagi dua: .

1 Mim Tasydid 11 of 33 . Nun dan Mim Nun dan mim bertasydid.2 Idgham bila ghunnah Idgham bila ghunnah mempunyai dua huruf.berbeda dengan kaedah aslinya.) من راق‬karena di sini harus dibaca saktah (diam sebentar tanpa bernafas) yang menghalangi adanya bacaan idgham. yaitu setiap nun atau mim yang bertasydid. 5. yaitu:( ‫) ر‬dan( ‫. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.2. maka bacaannya harus idgham bila ghunnah kecuali nun yang terdapat pada ayat( َ‫ .) ل‬ Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun atau tanwin (dengan syarat di dalam dua kata). Al Baqarah(2) : 58 4. Huruf yang bertasydid pada dasarnya berasal dari dua huruf. Al Baqarah(2) : 25 5. Hal ini sesuai dengan bacaan yang diriwayatkan oleh Imam Hafsh.

Mim yang pertama dimasukkan/berassimilasi ke dalam mim yang kedua. Catatan: Jika terdapat huruf wau dan fa setelah mim sukun. Hukum mim tasydid harus dibaca ghunnah dua harakat. sedangkan penisbahannya kepada izhar karena ketepatan pengucapannya sama dengan pengucapan huruf izhar. AlFajr(89) : 6 12 of 33 . ي‬untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun. yaitu semua huruf hijaiah selain huruf mim dan ba. Mim semacam ini bisa terdapat sebelum semua huruf hijaiah kecuali tiga huruf mad( ‫) ا .2 Nun Tasydid Nun bertasydid berasal dari dua huruf nun. 6. Dinamakan syafawi karena mim sukun makhrajnya dari pertemuan dua bibir. Mim Sukun Mim Sukun. و . AzZumar(39) : 4 5. AtTakaatsur (102) : 6 6. Nun yang pertama dimasukkan/berassimilasi ke dalam nun yang kedua. Hukum nun tasydid harus dibaca ghunnah dua harakat. maka terjadilah satu huruf yang bertasydid. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. yaitu mim yang tidak berharakat. Alasannya. karena makhraj huruf mim dengan huruf wau adalah sama dan antara makhraj huruf mim dengan huruf fa sangat berdekatan.Mim bertasydid berasal dari dua mim.1 Izhar Syafawi Izhar Syafawi menurut etimologi berarti memperjelas dan menerangkan. Nun yang bertasydid disebut juga tasydidul ghunnah. Menurut istilah tajwid ialah melafalkan huruf-huruf izhar dari makhrajnya tanpa dengung. Sebaliknya. Izhar Syafawi mempunyai 26 huruf. huruf mim wajib dibaca ikhfa ketika bertemu dengan huruf ba. maka terjadilah satu huruf yang bertasydid. Mim yang bertasydid juga disebut tasydidul ghunnah. huruf mim wajib dibaca izhar syafawi sehingga terhindar dari keraguan membacanya dengan ikhfa.

2 Ikhfa Syafawi Ikhfa Syafawi menurut ethimologi berarti menyembunyikan. Ath Thuur(52) : 20 6. Idgham mitslain shaghir mempunyai satu huruf. Ikhfa Syafawi hanya mempunyai satu huruf.1 Lam Takrif Yang dimaksudkan dengan alif-lam takrif adalah alif-lam yang masuk pada kata benda merupakan tambahan dari bentuk dasarnya. 7.6. Al Waaqi’ah(56) : 81 7. yaitu ba. Lam Sukun Huruf lam yang sukun dalam Alquran terbagi dalam tiga macam: Lam Takrif.) الذين‬ 13 of 33 . Menurut istilah tajwid ialah memasukkan huruf yang sukun ke dalam huruf yang berharakat sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid. Menurut istilah tajwid ialah melafalkan huruf yang sifatnya antara izhar dan idgham (tanpa tasydid) disertai dengan dengung.3 Idgham mitslain Idgham mitslain shaghir menurut etimologi berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu. yaitu mim. sedangkan disebut shaghir adalah karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. baik kata benda tersebut bisa berdiri sendiri tanpa alif dan lam. lam fi`il dan lam huruf. Dinamakan syafawi karena huruf mim dan ba makhrajnya dari pertemuan dua bibir. Disebut mitslain karena berasal dari dua huruf yang makhraj dan sifatnya identik. seperti kata( ‫) الرض‬atau pun tidak bisa berdiri sendiri seperti kata( ‫.

) شريفا/ للكرم‬ Hukum lam syamsiah adalah idgham. baik bentuk lampau (fi'il madli).2 Lam Syamsiah Lam syamsiah mempunyai empat belas huruf. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫. sebab makhraj kedua lamnya sama. seperti( ‫) اليسع‬atau hamzah. seperti( ‫. Bentuk seperti ini hukum bacaannya wajib idgham. baik di pertengahan atau di akhir kata. sebab jarak antara makhrajnya dan makhraj huruf-huruf qamariah tersebut berjauhan.1 Lam Qamariah Lam qamariah mempunyai empat belas huruf. Al Israa’ (17) : 95 14 of 33 . sedangkan jarak antara makhraj lam syamsiah dengan makhraj huruf-huruf syamsiah lainnya berdekatan.3 Idgham Jika setelah lam fi`il terdapat huruf ra atau lam.Penambahan alif dan lam pada( ‫) الذين‬adalah wajib karena kedua huruf itu tidak bisa dipisahkan dari kata benda tersebut. yaitu yang terdapat pada awal kata dari kalimat:( /‫طب/ ثم/ صل/ رحما/ تفز/ ضف/ ذا/ نعييم دع/ سييوء/ ظيين/ زر‬ ‫.2 Lam Fi'il Lam fi`il adalah lam sukun yang terdapat pada kata kerja (fi'il).1. bentuk sekarang (mudlori') atau bentuk perintah (amar).1.) ابغ حجك وخف عقيمة‬ Hukum lam qamariah adalah izhar. An Naazi’aat(79) : 1 7. maka harus dibaca idgham. At Takwiir(81) : 3 7. 7. jika terdapat setelahnya lam. jika terdapat setelahnya ya. seperti( ‫) الييذي‬dan wajib izhar.) الن‬ 7.1.

7.3 Lam Huruf Yang dimaksud dengan lam huruf adalah lam sukun yang terdapat pada huruf.4 Izhar Sebaliknya.2.7. jika setelah lam fi`il terdapat selain huruf ra dan lam.1 Idgham Jika setelah huruf lam terdapat ra atau lam. Ini hanya terdapat pada( ‫) هل‬dan( ‫) بل‬saja. maka harus dibaca idgham. Hud(11) : 81 7. kecuali pada ayat( ‫) بل ران‬yang harus dibaca izhar karena adanya saktah yang merupakan penghalang terjadinya assimilasi suara. tidak terdapat pada kata lain dalam Alquran.1. Al Baqarah(2) : 116 15 of 33 . maka harus dibaca izhar.

Aturan membacanya sepanjang dua harakat. Al Muthaffifiin(83) : 26 8. kadarnya tidak kurang dan tidak lebih.2. maka harus dibaca izhar.1. Menurut istilah tajwid berarti memanjangkan suara sewaktu membaca huruf mad atau huruf layin jika bertemu dengan hamzah atau sukun. Al Maa-idah(5) : 112 8.7.1 Mad Asli Mad Tabii atau mad asli. Pembagian Mad Mad menurut etimologi berarti tambahan. wau dan ya. Jika huruf yang sebelum ya atau wau sukun itu berbaris fathah. 9.) وضيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييحاها‬ Syarat mad tabii adalah tidak terdapat huruf hamzah atau sukun setelah huruf mad tersebut. sebelum ya berbaris kasrah dan sebelum alif berbaris fathah. baik huruf mad itu terletak di tengah seperti pada kata( ‫) مالك ( ) يوصيكم‬atau di akhir seperti pada kata( ‫الشمس‬ ‫. yaitu alif.2 Izhar Jika setelah lam terdapat selain huruf ra dan lam. yaitu bila huruf yang setelah mad bukan huruf hamzah atau sukun. yaitu huruf wau kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris damah dan ya kecil yang 16 of 33 . tidak disebut huruf mad. Huruf mad ada tiga.1 Ketika Wakaf dan Washal Huruf mad tetap eksis di saat washal atau wakaf.2 Ketika Washal Mad asli atau tabii bisa terjadi pada shilah shughra. akan tetapi disebut dengan huruf layin.1. Syarat mad: Huruf sebelum wau berbaris damah. Dinamakan tabii karena mad tersebut merupakan sesuatu yang tabii (alami). 8.

9.1 Muttashil Mad Muttashil (bersambung).1.terdapat setelah ha dhamir yang berbaris kasrah.2. Aturan bacaannya sepanjang empat harakat atau lima harakat atau enam harakat ketika berhenti.) حكيمييا‬ ً ً ً Hal mana mad akan hilang bila disambung dengan kata sesudahnya.3 Ketika Wakaf Mad asli atau tabii bisa juga terjadi pada huruf mad yang eksis ketika wakaf dan hilang ketika washal. disyaratkan agar huruf itu harus terdapat di antara dua huruf yang berharakat. sedangkan ketika wakaf tidak dibaca panjang. yaitu hamzah dan sukun.) إنييييه هييييو ( ) بييييه بصيييييرا‬ Dalam hal ini.2 Mad Far`i Mad Far`i adalah mad yang merupakan tambahan terhadap mad tabii karena salah satu dua sebab. ‘Abasa (80) : 35 8. disebut mad muttashil bila dalam satu kata bertemu mad tabii dengan huruf hamzah. Dinamakan muttashil karena mad tabii bertemu dengan huruf hamzah dalam satu kata.) عليمييا حكيمييا‬jika berhenti pada huruf alif( ‫. wau dan ya dibaca panjang. Hal ini terjadi pada huruf alif pengganti tanwin (fathatain) seperti( ‫. Agar ha dhamir bisa disambung dengan wau atau ya. Ar Ra’d(13) :21 17 of 33 . ‘Abasa (80) : 26 9. seperti( ‫. dua harakat (dengan syarat tidak terdapat huruf hamzah pada kata lain) ketika washal. Mad muttasil disebut juga mad wajib.

( ‫. jika diwashal dia tetap sebagai mad tabii. empat harakat atau lima harakat menurut Imam Hafsh. disebut mad badal bila huruf hamzah terdapat sebelum mad tabii di dalam satu kata (setelah mad tidak ada lagi hamzah atau sukun). panjang (enam harakat). Aturan membacanya sama dengan mad shilah di saat washal. Dinamakan aridh karena mad asli yang terdapat di akhir ayat dibaca sukun karena wakaf.) الحمد ل رب العالمين‬ Hal yang sama juga diperlakukan pada mad layin ketika wakaf.) فليعبدوا رب هذا البيت‬ Dinamakan mad layin (lembut) karena pengucapannya lembut dan mudah. sedangkan di saat wakaf tidak dibaca panjang. pendek (dua harakat). yaitu bila wau kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris damah dan ya kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris kasrah bertemu dengan hamzah di lain kata.2. disebut mad munfashil bila mad tabii bertemu dengan huruf hamzah di kata berikutnya. Termasuk mad munfashil adalah shilah kubra. Contoh. Dinamakan munfashil karena huruf mad dengan huruf hamzah terdapat pada kata yang berbeda.3 Aridh Mad Aridh.2.9.sedang (empat harakat). Aturan membacanya boleh sepanjang dua harakat.2 Munfashil Mad Munfashil (terpisah). ( ‫. Contoh. Dinamakan mad badal karena huruf mad merupakan pengganti dari huruf hamzah.2. Ali Imran(3) : 147 9. Al Fajr (89) : 6 9.4 Badal Mad Badal. di mana asal dari mad badal pada umumnya adalah karena 18 of 33 . Aturan membacanya boleh tiga macam. disebut mad aridh bila huruf mad atau huruf layin bertemu dengan sukun yang terjadi karena wakaf.

Dinamakan harfi karena sukun asli tersebut terdapat setelah huruf mad. Dinamakan lazim (harus) karena mad tersebut harus dibaca enam harakat dan karena keharusan eksisnya sukun. Hal ini terdapat pada huruf-huruf hijaiah yang terletak di awal beberapa surat.) أؤتوا‬ Aturan membacanya adalah sepanjang dua harakat seperti mad tabii.) إئمانا‬jika huruf yang pertama berbaris damah.1 Lazim Mutsaqqal Harfi Mad Lazim Mutsaqqal Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli (bukan karena wakaf) pada salah satu huruf hijaiah yang bertasydid. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya karena adanya tasydid pada sukun tersebut. Jika huruf hamzah yang pertama berbaris fathah. maka yang kedua diganti menjadi huruf alif seperti( ‫) آمنوا‬asalnya( ‫.bertemunya dua hamzah dalam satu kata. 8. maka huruf yang kedua diganti menjadi huruf wau seperti( ‫) أوتوا‬ asalnya( ‫. baik ketika washal atau pun wakaf.) ءأمنوا‬ jika huruf yang pertama berbaris kasrah.) الم‬Al Baqarah(2) : 1 19 of 33 . maka yang kedua diganti menjadi huruf ya seperti( ‫ . Contohnya ialah huruf lam dalam( ‫ .5 Lazim Mad Lazim.5. seterusnya huruf hamzah yang kedua diganti menjadi huruf mad yang sesuai dengan jenis harakat huruf hamzah yang pertama. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. disebut mad lazim adalah bila mad tabii bertemu dengan sukun yang tetap eksis baik dalam keadaan washal atau wakaf.2.2. Ali ‘Imran(3) : 173 9. baik dalam satu kata atau pun tidak. yang pertama berharakat dan yang kedua sukun. untuk meringankan bacaan.) إيمانا‬asalnya( ‫ .

yaitu huruf `ain.) الم‬ Catatan: Huruf hijaiah yang terdapat di permulaan surat ada empat belas huruf. di mana huruf layin terletak di tengah-tengah.8. Al Baqarah(2) : 1 8.3 Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi. Hurufnya ada lima. Keempat yang jumlah hurufnya ada tiga dan tidak terdapat huruf mad di tengahtengahnya. Ada tujuh huruf yang termasuk dalam bagian ini. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫. Aturan membacanya adalah biasa tidak terdapat mad. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. Contohnya huruf alif dalam:( ‫ ) الضالين‬dari firman Allah Taala( ‫غير المغضوب عليهم ول الضالين‬ ) Ali ‘Imran (3) : 61 20 of 33 . Dinamakan mukhaffaf karena ringan mengucapkannya akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu.5. Pertama yang jumlah hurufnya ada tiga. Contohnya huruf mim dalam( ‫. Hurufnya hanya satu.2.) حي طهر‬Bagian ketiga ini aturan membacanya sama dengan mad tabii. Ini terbagi ke dalam empat bagian. Bagian kedua ini boleh dibaca sepanjang empat atau enam harakat.5. Kedua yang jumlah hurufnya ada tiga.2. Bagian pertama ini aturan membacanya sepanjang enam harakat. yaitu alif. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫صله سحيرا من قطعك‬ ). yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang bertasydid dalam satu kata. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya sebagai akibat terdapatnya tasydid pada huruf yang sukun. Ketiga yang jumlah hurufnya ada dua. di mana huruf mad terletak di tengah-tengah.2 Lazim Mukhaffaf Harfi Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli pada salah satu huruf hijaiah yang tidak bertasydid. yaitu sepanjang dua harakat. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫) كم عسل نقص‬kecuali huruf `ain. di mana yang kedua adalah huruf mad. Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi.

5. Dinamakan kilmi (kata) karena sukun asli dan mad tabii itu terdapat dalam satu kata. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. yaitu membuang huruf yang pertama atau memberinya harakat. masing-masing pada ayat 51 dan 91. sebagai akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu.) الشمس كورت‬ Terkadang huruf tersebut dibuang dalam penyebutan dan penulisannya sekaligus. Yunus(10) : 51 9. walaupun dalam penulisannya tetap eksis. yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang sukun (tetapi tidak bertasydid) dalam satu kata. jika dua huruf yang sukun bertemu.8. Contohnya( ‫إذا‬ ‫. maka harus dilakukan salah satu dari dua cara.2. Pertemuan Dua Sukun Sesuai aturan dalam bahasa Arab. Dinamakan mukhaffaf karena mengucapkannya ringan dan mudah.1 Membuang Yang Pertama Huruf mad harus dibuang (tidak dilafalkan) bila bertemu dengan hamzah washal di saat bacaan bersambung. dengan catatan pemberian harakat tersebut hanya dapat dilakukan ketika washal saja. Hal 21 of 33 .4 Lazim Mukhaffaf Kalimi Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi. Contohnya kata( ‫) أالن‬pada dua tempat dalam surat Yunus. 9.

Dalam keadaan seperti ini huruf yang pertama diberi kasrah dan hamzah washal tidak dilafalkan.2. Oleh sebab itu huruf lam di atas harus diberi baris kasrah untuk menghindari bertemunya dua sukun. jika huruf tersebut berada di akhir kata pertama. sementera yang kedua berada di awal kata kedua.) عادا الولى‬ Demikian juga huruf lam yang terdapat pada kata( ‫) السم‬yang terdapat dalam surat Al-Hujurat. Contohnya( ‫) قل ادعييوا الي‬yang tidak bisa diberi baris fathah atau damah. Catatan: Jika hamzah washal terdapat setelah tanwin (di saat bacaan bersambung).1 Kasrah Huruf yang sukun pertama diberi kasrah. An Nisaa’(4):66 22 of 33 . seperti tanwin yang terdapat pada kata( ‫) عادا‬dalam ayat( ‫.) الموتى‬ Ali ‘Imran(3):5 9. Seperti huruf ya yang dibuang pada kata( ‫) تحي‬dalam ayat( ‫ربي أرني كيف تحي‬ ‫.ini terjadi ketika huruf mad bertemu dengan hamzah washal baik waktu washal atau wakaf.2 Mengharakati Yang Pertama Alternatif kedua dalam menghindari bertemunya dua huruf yang sukun adalah dengan memberi harakat fathah. kasrah atau damah kepada huruf yang pertama sesuai ketentuan yang berlaku. Karena huruf tersebut terletak di antara dua hamzah washal. 9. maka nun tanwin tersebut harus diberi baris kasrah.

) وسخر لكم الليل والنهار‬ Al Baqarah(2):94 10.2 Fatah Huruf yang sukun pertama diberi fathah. Hal ini terjadi dalam dua kasus. Pertama huruf yang selalu dibaca tebal. selain dari huruf lam dan ra.2. Contohnya( ‫. maka huruf hijaiah terbagi tiga. yaitu huruf-huruf isti`la'(huruf-huruf yang terjadi dengan menaikkan sebagian besar lidah sewaktu menuturkannya). Contohnya( ‫. Kedua huruf yang terkadang dibaca tebal. Contohnya( ‫. yaitu (huruf lam pada lafal Allah dan huruf ra). 23 of 33 . Ketiga huruf yang selalu dibaca tipis.) فتمنوا الموت إن كنتم صادقين‬ Kedua huruf mim yang menunjukkan bentuk jamak jika bertemu dengan hamzah washal.2. yaitu huruf-huruf istifal (yaitu huruf-huruf yang terjadi dengan menurunkan sebagian besar lidah ketika menuturkannya).) أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم‬ Al Baqarah(2):40 9. terkadang dibaca tipis sesuai posisi huruf dalam ayat. jika bertemu dengan hamzah washal. yaitu pertama wau layin yang digunakan untuk bentuk jamak. yaitu pertama nun pada huruf jar( ‫) من‬jika bertemu dengan hamzah washal.) علي ذلكم من الشاهدين‬ Kedua ya mutakallim (kata ganti milik orang pertama) jika bertemu dengan hamzah washal.9.3 Damah Huruf yang sukun pertama diberi damah. Hal ini terjadi dalam dua kasus. Contohnya( ‫وأنا‬ ِ ‫. Tafkhim dan Tarqiq Dilihat dari segi tafkhim (tebal) dan tarqiq (tipis)-nya.

1 Level Tafkhim Tafkhim menurut etimologi berarti menebalkan atau menggemukkan.1.10.1 Pertama Tingkatan pertama adalah jika huruf tafkhim berbaris fathah bertemu dengan huruf alif.1. Contohnya( ‫.) خص ضغط قظ‬ 10. Hurufnya ada tujuh.) خلقكم‬ At Tahriim(66):10 10.1.3 Ketiga 24 of 33 .2 Kedua Tingkatan kedua adalah jika huruf tafkhim berbaris fathah tidak bertemu dengan huruf alif.) قال‬ Al Qiyaamah(75):3 10. yaitu yang tergabung dalam kalimat ( ‫. Contohnya( ‫. Menurut istilah tajwid berarti gambaran tentang tebalnya bunyi huruf seakan-akan bunyi tersebut bagaikan memenuhi semua rongga mulut.

1.5 Kelima Tingkatan kelima adalah jika huruf tafkhim itu berbaris kasrah. Contohnya( ‫.2. 10. yaitu pengecualian dari kelompok huruf istifal. Contohnya( ‫.1.Tingkatan ketiga adalah jika huruf tafkhim berbaris damah. masing-masing alif-lam pada lafal Allah dan ra.2 Lihat Konteksnya Huruf-huruf ada yang terkadang dibaca tarqiq dan terkadang dibaca tafkhim sesuai dengan kondisi hurufnya. Hurufnya ada tiga.4 Keempat Tingkatan keempat adalah jika huruf tafkhim itu sukun.) اقرأ‬ Al Jaatsiyah(45):22 10.1 Tafkhim 25 of 33 .) يقول‬ Qaaf(50):1 10.) قيل‬ Adz Dzaariyaat(51):6 10. Contohnya( ‫.

Contohnya( ‫) زرعا .مريئا‬ Kedua jika ra itu sukun dan huruf sebelumnya berbaris kasrah (asli) dan tidak ada huruf isti`la' sesudahnya.3 Tafkhim lebih baik 26 of 33 .Tafkhim huruf lam pada lafal Allah dan ra. (Dengan syarat dalam keadaan washal). Pertama lam dibaca tarqiq jika terdapat setelah huruf tarqiq yang lain.2. seperti( ‫ ) الكتاب‬Kedua lam pada lafal Allah dibaca tarqiq jika terdapat setelah huruf yang berbaris kasrah.) ذلك خير‬ Al Faatihah(1):1 10. Contohnya( ‫. damah atau kasrah (asli) dan sesudahnya terdapat huruf isti`la'.) فرعون‬ Ketiga jika ra itu sukun (karena wakaf) dan terdapat setelah huruf ya mad atau ya layin.) رزقنا . atau huruf sebelumnya berbaris kasrah (bukan asli akan tetapi karena sebab lain). ( ‫قال ال‬ ‫) ) عبد ال‬dan( ‫.2 Tarqiq Tarqiq huruf lam pada lafal Allah dan ra.2.مرتفقا . baik huruf tersebut bersambung dengan lam tersebut dalam satu kata atau pada kata lain.) ربنا . ) بسم ال‬ Ketiga ra dibaca tarqiq pada tiga kasus.) ل ( . Contohnya( ‫. di tengah-tengah atau di akhir kata.ليس البر أن تولوا وجوهكم‬ Kedua jika ra itu berbaris damah.) رجال .) ال ل إله إل هو‬ Ketiga ra yang selalu dibaca tafkhim pada tiga kasus. yaitu pertama jika ra itu berbaris kasrah. baik terletak di awal.قرطاس .ارجعوا‬ Al Jin(72):19 10. Pertama lam dibaca tafkhim jika terdapat setelah huruf tafkhim yang lain. Contohnya( ‫. Contohnya( . Contohnya( ‫) وهو على كل شئ قدير‬dan( ‫. Contohnya( ‫. yaitu pertama jika ra itu berbaris fathah. Contohnya( ‫. seperti( ‫ ) قال‬Kedua lam pada lafal Allah dibaca tafkhim jika terdapat setelah huruf yang berbaris fathah dan damah atau terdapat di permulaan kata.رددت‬ Ketiga jika ra itu sukun dan huruf yang sebelumnya berbaris fathah.بربكم .

2. Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya terdapat satu saja. ya terpaksa dibuang untuk meringankan bacaan. akan tetapi tarqiq lebih baik.) يسري‬ Dalam hal ini. Al Qamar(54):23 10. tidak melihat kepada huruf isti`las' yang datang setelahnya. tidak melihat kepada huruf isti`la' yang terdapat sesudahnya. huruf sebelumnya berbaris kasrah dan sesudahnya terdapat huruf isti`la' yang berbaris kasrah. boleh tarqiq. Kedua jika ra itu sukun.) هذا إل قول البشر ( ) كذبت ثمود بالنذر‬ Kedua jika ra itu sukun (ketika wakaf).) فرق كالطود‬ Bagi yang membaca tarqiq beralasan karena melihat kepada kasrah yang terdapat sebelum. Ketiga jika ra itu sukun. huruf sebelumnya sukun juga dan didahului oleh huruf yang berbaris fathah atau damah (yang kalau diwashal berbaris kasrah). Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya terdapat pada satu tempat saja. karena melihat pada sukun yang terjadi karena sebab tertentu (wakaf). akan tetapi tafkhim lebih baik.) والعصر ( ) والفجر‬ Catatan: Bagi yang membaca tarqiq dapat beralasan karena adanya kasrah yang terdapat sebelumnya. karena berbaris kasrah. karena melihat kepada huruf isti`la' yang datang setelah ra itu. yaitu kata( ‫) القطر‬ pada ayat( ‫.4 Tarqiq lebih baik Ra boleh dibaca tafkhim. Yang demikian terjadi pada tiga hal: Pertama jika ra itu sukun ketika wakaf dan sesudahnya terdapat huruf ya yang terpaksa dibuang untuk meringankan bacaan. Yang demikian terjadi pada dua hal: Pertama jika ra itu sukun (ketika wakaf) dan huruf sebelumnya berbaris fathah atau damah. terdapat sesudah huruf yang berbaris kasrah (ketika wakaf) dan di antara keduanya ada huruf isti`la'. Bagi yang membaca tafkhim beralasan. Contohnya( ‫إن‬ ‫. Sedangkan alasan orang yang membaca tafkhim adalah karena melihat kepada sukun yang terjadi karena sebab tertentu dan tidak melihat keadaannya ketika diwashal. yaitu kata( ‫) فرق‬pada ayat( ‫كل‬ ‫. Contohnya( ‫. Contohnya kata( ‫) يسيير‬dalam firman Allah swt.( ‫) والليييل إذا يسيير‬ asalnya( ‫. sedangkan yang membaca tafkhim beralasan.) وأسلنا له عين القطر‬ Bagi yang membaca tarqiq beralasan karena diwashal. tidak melihat kepada kasrah yang terdapat sebelumnya juga tidak melihat kepada huruf isti`la' yang berbaris kasrah. Asy sy’araa’(26):63 27 of 33 .Ra boleh dibaca tafkhim dan boleh tarqiq.

) مجراهيييييييا‬ HUD(11):41 10. lam pada lafal Allah dan ra). Huruf tarqiq adalah semua huruf hijaiah selain huruf tafkhim( ‫) خص ضغط قظ‬dan huruf-huruf yang dibaca tafkhim atau tarqiq sesuai kondisi (alif.3 Tarqiq Tarqiq menurut etimologi berarti menipiskan. Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya ada satu saja.5 Imalah Hukum imalah (condong) hanya khusus bagi huruf ra saja. yaitu kata( ‫.2. Pertemuan 28 of 33 . Dalam keadaan seperti ini ra dibaca tarqiq.10. Menurut istilah tajwid berarti gambaran dari perubahan yang terjadi pada bunyi huruf yang mengakibatkan bunyi tersebut tidak memenuhi mulut. Al Lahab(111):1 11. karena baris fathah condong ke baris kasrah dan huruf alif condong ke huruf ya.

bila huruf pertama dan kedua berharakat. disebut mitslain kabir. seperti( ‫ .) قالوا وهم‬atau huruf pertama ha saktah.2 Kabir Mitslain Kabir. Dalam konteks ini tidak dibahas hukum mutaba`idain. Dinamakan saghir (kecil) karena huruf pertama sukun dan yang kedua berharakat. 11. karena target yang ingin dicapai di sini adalah dapat mengetahui huruf-huruf yang wajib diidghamkan dan yang tidak.) ماليه هلك‬ Al Baqarah(2):60 11. sehingga mudah diidghamkan.1 Mitslain Mitslain adalah dua huruf yang sama makhraj dan sifatnya. mutaqaribain (mirip-berdekatan). yaitu memonyongkan dua bibir ke depan di waktu menyebut nun yang sukun pertama dan mengidghamkannya kepada nun yang kedua. Aturan bacaannya: Wajib izhar kecuali pada ayat( ‫ .Pertemuan antara dua huruf. 11. Seperti ayat( ‫. baik secara lafal atau pun tulisan dapat terbagi ke dalam empat kasus.1. disebut mitslain shaghir bila huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. seperti dua huruf ba atau dua huruf ta. maka wajib dibaca izhar. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan karena harakat jumlahnya lebih banyak dari sukun. Aturan bacaannya: Wajib idgham kecuali jika huruf yang pertama mad. mutajanisain (sejenis) dan mutaba`idain (berbeda-berjauhan).1. karena adanya saktah tersebut menghalangi terjadinya asimilasi (idgham). maka wajib dibaca izhar. Hal ini dimaksudkan untuk 29 of 33 . mutaqaribain dan mutajanisain hanya terjadi pada huruf pertama saja. bukan pada huruf yang kedua.1 Shaghir Mitslain Shaghir. Hal ini tidak didapati dalam mutaba`idain.) تأمنييا‬yang hukumnya idgham disertai isymam. Catatan: Hukum izhar dan idgham pada mitslain. yaitu mitslain (identik).

disebut mutaqaribain bila bertemu dua huruf yang makhraj dan sifatnya mirip. Aturan bacaannya adalah izhar (menurut Imam Hafsh dan Imam qiraat lainnya). Contohnya( ‫) بل رفعه ال . atau salah satu dari makhraj dan sifatnya saja. Aturan bacaannya: Wajib izhar menurut pendapat ahli-ahli qiraat. maka wajib dibaca idgham menurut kesepakatan ahli qiraat. disebut mitslain mutlak bila huruf yang pertama berharakat dan huruf yang kedua sukun. Khusus mengenai lam dan ra bila bertemu.) تأمنا‬ ّ Al Baqarah(2):131 11. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. 11. Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar). Al Baqarah(2):106 11.menunjukkan bahwa baris asal dari nun itu adalah damah.1 Shaghir Mutaqaribain Shaghir. Dinamakan shaghir (kecil) karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.) بل ران‬ .3 Mutlak Mitslain Mutlak. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf. 30 of 33 .2.( ‫) تأمنا‬asalnya( ّ ‫) تأمننييا‬di mana nun pertama diidghamkan ke dalam nun kedua.1. maka jadilah( ‫.2 Mutaqaribain Mutaqaribain. Aturan bacaannya ialah izhar karena adanya saktah (menurut Imam Hafsh ) yang menghalangi terjadinya proses asimilasi/idgham.قييل رب‬kecuali pada( ‫.

Aturan bacaannya ialah wajib izhar. Yusuf(12):10 31 of 33 .3 Mutlak Mutaqaribain Mutlak. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf yang pertama dan kedua berharakat.Al Anfaal(8):48 11. Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar).2.2. yang pertama berharakat dan yang kedua sukun. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan jumlah harakat lebih banyak dari sukun. Yusuf(12):33 11. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf.2 Kabir Mutaqaribain Kabir. Aturan bacaannya ialah wajib izhar.

3 Mutajanisain Mutajanisain. Huruf ta dan sesudahnya huruf dal.3. Aturan bacaannya ialah wajib izhar.3. seperti( 6 ( ‫ . seperti( ‫. seperti( ‫) أحطييت‬aturan bacaannya adalah idgham naqish menurut kesepakatan ahli qiraat.2 Kabir Mutajanisain Kabir. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan karena persentase huruf yang berharakat lebih besar dari huruf yang sukun. Al Hijr(15):7 11. Aturan bacaannya ialah wajib izhar. Huruf ba dan sesudahnya huruf mim pada ayat( ‫اركب معنا‬ 2 (. 11. seperti( 4 ( ‫ .1 Shaghir Mutajanisain Shaghir. seperti( 5 ( ‫ . disebut mutajanisain shaghir bila huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.إذ همت طائفتان‬Huruf tha dan sesudahnya huruf dzal.يلهث ذلك‬Huruf dal dan setelahnya huruf ta. Ali ‘Imran(2):7 32 of 33 . sedangkan sifatnya berlainan. seperti( 3 ( ‫ . Dinamakan shaghir (kecil) karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. disebut mutajanisain bila dua huruf bertemu di mana makhrajnya sama.) إذ ظلمتم‬ Adapun huruf tha yang sesudahnya huruf ta. kecuali pada enam tempat yang harus dibaca idgham.11.أثقلت دعوا‬Huruf ta dan sesudahnya huruf tha. disebut mutajanisain kabir bila kedua hurufnya berharakat.ومهدت‬Huruf dzal dan sesudahnya huruf zha. seperti huruf dal dan ta. yaitu: 1.

Yunus(10):106 33 of 33 . Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar).3.11. Aturan bacaannya ialah wajib izhar.3 Mutlak Mutajanisain Mutlak. bila huruf yang pertama berharakat dan yang kedua sukun. disebut mutajanisain mutlak.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful