‫أحكام التلوة‬

Hukum Tajwid

2 of 33

Hukum Tajwid
Jenis Wakaf Jenis Hamzah Level Kalkalah Nun dan Tanwin Nun dan Mim Mim Sukun Lam Sukun Pembagian Mad Pertemuan Dua Sukun Tafkhim dan Tarqiq Pertemuan

1. Jenis Wakaf Wakaf menurut etimologi berarti berhenti/menahan. Menurut istilah tajwid berarti memutuskan suara di akhir kata untuk bernafas sejenak dengan niat meneruskan bacaan selanjutnya. 1.1 Lazim Wakaf Lazim (harus), yaitu berhenti di akhir kalimat sempurna. Wakaf Lazim disebut juga Wakaf Taam (sempurna) karena wakaf terjadi setelah kalimat sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya. Tandanya:( ‫.) م‬ Contoh:

3 of 33

2.1 Kafi Wakaf Kafi (cukup). akan tetapi wakaf lebih baik daripada washal.2.Al Baqarah 26 1. Wakaf jenis ini terbagi dua.2 Tasawi 4 of 33 . Tandanya:( ‫ . yaitu bacaan yang boleh washal atau wakaf. yaitu bacaan yang boleh washal (disambung) atau wakaf (berhenti).2 Jaiz Wakaf Ja'iz (boleh).) قلي‬Al Baqarah (2) : 205 1. Dinamakan kafi karena berhenti di tempat itu dianggap cukup tidak membutuhkan kalimat sesudahnya sebab secara lafal sudah tidak ada kaitannya. 1. yaitu yang terkadang disambung lebih baik dan yang terkadang berhenti lebih baik.

3 Hasan Wakaf Hasan (baik). yaitu bacaan yang boleh washal atau wakaf. akan tetapi washal lebih baik dari wakaf. Tandanya: ( ‫ . Dinamakan hasan (baik) karena berhenti di tempat itu sudah baik.) ج‬An Nisaa’ (4) : 12 1. Tandanya:( ‫ . yaitu tempat berhenti yang sama hukumnya antara wakaf dan washal.Wakaf Tasawi (sama).) صلي‬Al Maidah (5) : 8 1.3 Muraqabah 5 of 33 .2.

5 Saktah Lathifah Saktah Lathifah (berhenti sejenak). yaitu memutuskan suara (selama dua harakat) di akhir kata tanpa bernafas. Al Baqarah (2) : 2 1. yaitu terdapatnya dua tempat wakaf di lokasi yang berdekatan. dilarang berhenti di tempat seperti ini.4 Mamnuk Wakaf Mamnuk (terlarang).Wakaf Muraqabah (terkontrol) yang disebut juga ta`anuqul-waqfi (wakaf bersilang). Oleh karena itu.dengan kalimat sesudahnya. Tandanya:( ‫ ) س‬Al Kahfi (18) : 1 2. yaitu berhenti di tengah-tengah kalimat yang belum sempurna yang dapat mengakibatkan perubahan pengertian karena mempunyai kaitan yang sangat erat --secara lafal dan makna-. Jenis Hamzah 6 of 33 . akan tetapi hanya boleh berhenti pada salah satu tempat saja. Tandanya:( ‫ ) ل‬Al Maaidah (5) : 53 1.

امرأة .Hamzah dalam Alquran terbagi dua macam. Dinamakan washal karena hamzah tersebut berfungsi sebagai penyambung dalam membaca huruf yang sukun di awal kalimat. Aturan bacaannya harus dituturkan dengan jelas (izhar). Tandanya: Huruf shad kecil di atas alif.الرحمن الرحيم‬Al Fatihah (1) : 2 2.( ‫استكبارا فى‬ ‫) الرض ( ) ارجع اليهم ( ) ادفع بالتى هي أحسن‬Catatan: Hamzah washal sama`i (tanpa kaedah) terdapat pada tujuh kata benda.2 Dibaca Kasrah Jika hamzah washal terdapat di awal kata kerja yang huruf keduanya berbaris fathah atau huruf ketiganya berbaris kasrah atau terletak pada bentuk mashdar dari fi`il madli. Hamzah ini juga bisa terdapat pada kata benda.امرؤ .1 Dibaca Fatah Jika hamzah washal terletak di awal kata benda (isim ma`rifah) yang ditandai dengan alif-lam di awal bacaan. yaitu hamzah yang eksis di lisan bila terdapat di permulaan bacaan dan gugur ketika disambung. yaitu hamzah yang eksis dalam lisan sewaktu membacanya dan eksis pula dalam tulisan. kata kerja dan huruf.اثنين .2. Hamzah Qath`i bisa terletak di awal. Al Baqarah (2) : 4 2.2.2 Hamzah Washal Hamzah Washal. Dinamakan hamzah qath`i karena pembaca memutuskan bacaan sebagian huruf tertentu dari huruf lain. Contoh. yaitu hamzah qath`i (putus) dan hamzah washal (sambung).‫ابن . maka hamzah tersebut dibaca fathah. Contohnya:( ‫ ) الحمد ل رب العالمين .اثنتين‬ 7 of 33 . maka hamzah tersebut dibaca kasrah. yaitu:( . 2. 2. di pertengahan atau di akhir kalimat.ابنة .1 Hamzah Qath`i Hamzah Qath`i.

( ‫ادع‬ ‫ ) إلي سبيل ربك . Menurut istilah tajwid berarti getaran suara yang terjadi ketika mengucapkan huruf yang sukun sehingga menimbulkan semacam 8 of 33 . seperti:( .( ‫وال‬ ‫.2. Level Kalkalah Kalkalah menurut etimologi berarti getaran. Contoh. hamzah washal tidak dibaca karena huruf sukun berikutnya berkaitan dengan huruf sebelumnya.) ) وبالحق‬maka hamzah tersebut tidak dibaca sama sekali. At-Taubah (9) : 80 2.‫ ) اسم‬Hamzah washal yang terdapat di awal kata pada awal bacaan wajib dibaca kasrah. Dengan demikian hamzah washal tidak lagi dibutuhkan karena itu hamzah tersebut tidak dibaca pada saat disambung. Jika hamzah washal terletak di tengah-tengah kalimat. kasrah atau damah jika berada di permulaan bacaan.اركض برجلك‬Al-A’raaf (7) : 55 2.2.4 Tidak Dibaca Dalam keadaan disambung. maka hamzah tersebut dibaca damah.3 Dibaca Damah Jika hamzah washal terletak di awal kata kerja perintah (fi`il amr) yang huruf ketiganya berbaris damah. Al Baqarah(2) : 72 3. dibaca fathah. Hamzah Washal. karena penyebutannya ketika itu tidak ada urgensinya.

2 Sedang Level kalkalah yang sedang (pertengahan) terjadi apabila berhenti pada huruf kalkalah sedang huruf tersebut tidak bertasydid. yaitu huruf-huruf yang tergabung dalam( ‫) قطب جد‬yaitu: huruf ‫ ج.3 Keras Level kalkalah yang paling keras terjadi apabila berhenti pada huruf kalkalah sedang huruf tersebut bertasydid. : yaitu nun yang berbaris sukun yang bacaannya tergantung 9 of 33 . Seperti huruf qaf pada kalimat. ق‬dan ‫ . baik sukun asli atau pun tidak.( ‫وال‬ ‫ ) من ورائهم محيط‬Hud(11) : 92 3.aspirasi suara yang kuat. ب. Nun dan Tanwin Nun sukun. Seperti huruf qaf pada.( ‫ ) وخلقناكم أزواجا‬Yaasiin(36) : 54 3. 3. Huruf kalkalah ada lima. ط. د‬Syarat kalkalah: Hurufnya harus sukun.1 Rendah Level kalkalah yang paling rendah terjadi apabila huruf kalkalah terletak di tengahtengah kata. Seperti huruf Thaa pada kalimat.( ‫ ) قال رب احكم بالحق‬Al Baqarah(2) : 176 4. baik sukun asli atau yang terjadi karena berhenti pada huruf kalkalah.

Idgham terbagi dua: . akan tetapi harus dibaca kasrah untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun.Idgham Bighunnah (disertai dengung) . 4. Catatan lain: Ketentuan-ketentuan yang terdapat pada nun sukun atau tanwin hanya terjadi pada waktu washal (bersambung) saja. yaitu yang tergabung dalam kalimat( ‫.2 Idgham Idgham menurut etimologi berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu. kecuali huruf nun pada( ِ‫--) من‬anggota huruf jar--. karena beratnya pindah dari baris kasrah ke baris fathah. maka nun tersebut harus dibaca fathah untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun.1 Iqlab Iqlab menurut etimologi berarti merubah sesuatu dari bentuknya.Idgham Bila Ghunnah (tanpa dengung). bukan pada waktu wakaf (berhenti). maka kedua-duanya tidak boleh dibaca dengan izhar. Nun sukun yang terjadi dari tanwin ini diperlakukan sama seperti nun sukun dalam cara membacanya. yaitu yang tergabung dalam kalimat( ‫ . Catatan: Apabila ada nun sukun atau tanwin dan sesudahnya terdapat hamzah washal. 10 of 33 . Menurut istilah tajwid berarti memasukkan huruf yang sukun ke dalam huruf yang berharakat sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid. yaitu baa. Huruf-huruf idgham ada enam. An Nahl(16) : 66 4. ن. iqlab atau ikhfa. Menurut istilah tajwid berarti meletakkan huruf tertentu pada posisi huruf lain dengan memperhatikan ghunnah dan penuturan huruf yang disembunyikan (huruf mim). Tandanya: Dua damah( ٌ).1 Idgham bighunnah Idgham bighunnah mempunyai empat huruf.dengan huruf yang datang berikutnya. yaitu: pada ayat ( ‫) يس والقرآن الحكيييم‬dan( ‫) ن والقلييم ومييا يسييطرون‬yang harus dibaca izhar mutlak. kecuali pada dua tempat. yaitu nun sukun tambahan yang terdapat di akhir kata jika kata tersebut dilafalkan atau disambung dan hilang jika kata tersebut ditulis atau dijadikan tempat berhenti. Huruf iqlab hanya satu. Nun tanwin (baris dua). ي‬dan ‫ . Catatan: Idgham tidak terjadi kecuali dari dua kata.) ينمو‬yaitu: ‫ م. Dinamakan iqlab karena terjadinya perubahan tuturan nun sukun atau tanwin menjadi mim yang tersembunyi dengan disertai dengung. idgham. maka harus dibaca idgham bighunnah. و‬Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun atau tanwin (dengan syarat di dalam dua kata). dua fathah( ً )atau dua kasrah( ٍ ).2.) يرملون‬ 4.

Al Baqarah(2) : 25 5.) من راق‬karena di sini harus dibaca saktah (diam sebentar tanpa bernafas) yang menghalangi adanya bacaan idgham. 5. Nun dan Mim Nun dan mim bertasydid. Hal ini sesuai dengan bacaan yang diriwayatkan oleh Imam Hafsh. yaitu:( ‫) ر‬dan( ‫.2. Al Baqarah(2) : 58 4. yaitu setiap nun atau mim yang bertasydid.) ل‬ Apabila salah satu hurufnya bertemu dengan nun sukun atau tanwin (dengan syarat di dalam dua kata). Huruf yang bertasydid pada dasarnya berasal dari dua huruf. maka bacaannya harus idgham bila ghunnah kecuali nun yang terdapat pada ayat( َ‫ .berbeda dengan kaedah aslinya.2 Idgham bila ghunnah Idgham bila ghunnah mempunyai dua huruf. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.1 Mim Tasydid 11 of 33 .

Nun yang pertama dimasukkan/berassimilasi ke dalam nun yang kedua. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.Mim bertasydid berasal dari dua mim. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. Mim semacam ini bisa terdapat sebelum semua huruf hijaiah kecuali tiga huruf mad( ‫) ا . Hukum mim tasydid harus dibaca ghunnah dua harakat. Sebaliknya. Mim yang pertama dimasukkan/berassimilasi ke dalam mim yang kedua. Alasannya. 6. sedangkan penisbahannya kepada izhar karena ketepatan pengucapannya sama dengan pengucapan huruf izhar. yaitu mim yang tidak berharakat. karena makhraj huruf mim dengan huruf wau adalah sama dan antara makhraj huruf mim dengan huruf fa sangat berdekatan. huruf mim wajib dibaca ikhfa ketika bertemu dengan huruf ba. ي‬untuk menghindari bertemunya dua huruf yang sukun. AzZumar(39) : 4 5. Mim yang bertasydid juga disebut tasydidul ghunnah. Menurut istilah tajwid ialah melafalkan huruf-huruf izhar dari makhrajnya tanpa dengung. yaitu semua huruf hijaiah selain huruf mim dan ba. Dinamakan syafawi karena mim sukun makhrajnya dari pertemuan dua bibir. huruf mim wajib dibaca izhar syafawi sehingga terhindar dari keraguan membacanya dengan ikhfa. Izhar Syafawi mempunyai 26 huruf. AlFajr(89) : 6 12 of 33 . Mim Sukun Mim Sukun. AtTakaatsur (102) : 6 6.1 Izhar Syafawi Izhar Syafawi menurut etimologi berarti memperjelas dan menerangkan. maka terjadilah satu huruf yang bertasydid. Hukum nun tasydid harus dibaca ghunnah dua harakat.2 Nun Tasydid Nun bertasydid berasal dari dua huruf nun. Catatan: Jika terdapat huruf wau dan fa setelah mim sukun. Nun yang bertasydid disebut juga tasydidul ghunnah. و . maka terjadilah satu huruf yang bertasydid.

Idgham mitslain shaghir mempunyai satu huruf. lam fi`il dan lam huruf. Dinamakan syafawi karena huruf mim dan ba makhrajnya dari pertemuan dua bibir.6. Ikhfa Syafawi hanya mempunyai satu huruf. sedangkan disebut shaghir adalah karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.3 Idgham mitslain Idgham mitslain shaghir menurut etimologi berarti memasukkan sesuatu ke dalam sesuatu. seperti kata( ‫) الرض‬atau pun tidak bisa berdiri sendiri seperti kata( ‫. Al Waaqi’ah(56) : 81 7.1 Lam Takrif Yang dimaksudkan dengan alif-lam takrif adalah alif-lam yang masuk pada kata benda merupakan tambahan dari bentuk dasarnya. yaitu mim. Lam Sukun Huruf lam yang sukun dalam Alquran terbagi dalam tiga macam: Lam Takrif. Menurut istilah tajwid ialah melafalkan huruf yang sifatnya antara izhar dan idgham (tanpa tasydid) disertai dengan dengung. 7.) الذين‬ 13 of 33 . yaitu ba. baik kata benda tersebut bisa berdiri sendiri tanpa alif dan lam.2 Ikhfa Syafawi Ikhfa Syafawi menurut ethimologi berarti menyembunyikan. Disebut mitslain karena berasal dari dua huruf yang makhraj dan sifatnya identik. Ath Thuur(52) : 20 6. Menurut istilah tajwid ialah memasukkan huruf yang sukun ke dalam huruf yang berharakat sehingga menjadi satu huruf yang bertasydid.

seperti( ‫) الييذي‬dan wajib izhar. seperti( ‫) اليسع‬atau hamzah.2 Lam Fi'il Lam fi`il adalah lam sukun yang terdapat pada kata kerja (fi'il). An Naazi’aat(79) : 1 7. jika terdapat setelahnya ya. sebab makhraj kedua lamnya sama. maka harus dibaca idgham. sedangkan jarak antara makhraj lam syamsiah dengan makhraj huruf-huruf syamsiah lainnya berdekatan.1 Lam Qamariah Lam qamariah mempunyai empat belas huruf. yaitu yang terdapat pada awal kata dari kalimat:( /‫طب/ ثم/ صل/ رحما/ تفز/ ضف/ ذا/ نعييم دع/ سييوء/ ظيين/ زر‬ ‫.Penambahan alif dan lam pada( ‫) الذين‬adalah wajib karena kedua huruf itu tidak bisa dipisahkan dari kata benda tersebut.2 Lam Syamsiah Lam syamsiah mempunyai empat belas huruf.1.) ابغ حجك وخف عقيمة‬ Hukum lam qamariah adalah izhar. bentuk sekarang (mudlori') atau bentuk perintah (amar). baik di pertengahan atau di akhir kata.) الن‬ 7.1. baik bentuk lampau (fi'il madli).3 Idgham Jika setelah lam fi`il terdapat huruf ra atau lam. sebab jarak antara makhrajnya dan makhraj huruf-huruf qamariah tersebut berjauhan. Bentuk seperti ini hukum bacaannya wajib idgham.) شريفا/ للكرم‬ Hukum lam syamsiah adalah idgham. 7. seperti( ‫. At Takwiir(81) : 3 7. Al Israa’ (17) : 95 14 of 33 . jika terdapat setelahnya lam.1. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫.

jika setelah lam fi`il terdapat selain huruf ra dan lam. kecuali pada ayat( ‫) بل ران‬yang harus dibaca izhar karena adanya saktah yang merupakan penghalang terjadinya assimilasi suara.7.3 Lam Huruf Yang dimaksud dengan lam huruf adalah lam sukun yang terdapat pada huruf.4 Izhar Sebaliknya.1 Idgham Jika setelah huruf lam terdapat ra atau lam. Ini hanya terdapat pada( ‫) هل‬dan( ‫) بل‬saja. 7. Hud(11) : 81 7. maka harus dibaca izhar. tidak terdapat pada kata lain dalam Alquran.2.1. Al Baqarah(2) : 116 15 of 33 . maka harus dibaca idgham.

Dinamakan tabii karena mad tersebut merupakan sesuatu yang tabii (alami).2 Izhar Jika setelah lam terdapat selain huruf ra dan lam. kadarnya tidak kurang dan tidak lebih.1. 9. Pembagian Mad Mad menurut etimologi berarti tambahan.) وضيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييحاها‬ Syarat mad tabii adalah tidak terdapat huruf hamzah atau sukun setelah huruf mad tersebut. baik huruf mad itu terletak di tengah seperti pada kata( ‫) مالك ( ) يوصيكم‬atau di akhir seperti pada kata( ‫الشمس‬ ‫. Aturan membacanya sepanjang dua harakat. yaitu huruf wau kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris damah dan ya kecil yang 16 of 33 .2. Syarat mad: Huruf sebelum wau berbaris damah. Huruf mad ada tiga. akan tetapi disebut dengan huruf layin. 8. Al Maa-idah(5) : 112 8.1. yaitu alif.7.1 Mad Asli Mad Tabii atau mad asli. wau dan ya. Al Muthaffifiin(83) : 26 8. Menurut istilah tajwid berarti memanjangkan suara sewaktu membaca huruf mad atau huruf layin jika bertemu dengan hamzah atau sukun. yaitu bila huruf yang setelah mad bukan huruf hamzah atau sukun. sebelum ya berbaris kasrah dan sebelum alif berbaris fathah. tidak disebut huruf mad. Jika huruf yang sebelum ya atau wau sukun itu berbaris fathah. maka harus dibaca izhar.1 Ketika Wakaf dan Washal Huruf mad tetap eksis di saat washal atau wakaf.2 Ketika Washal Mad asli atau tabii bisa terjadi pada shilah shughra.

1 Muttashil Mad Muttashil (bersambung).2.terdapat setelah ha dhamir yang berbaris kasrah. Aturan bacaannya sepanjang empat harakat atau lima harakat atau enam harakat ketika berhenti. 9. ‘Abasa (80) : 35 8. sedangkan ketika wakaf tidak dibaca panjang. Ar Ra’d(13) :21 17 of 33 . Hal ini terjadi pada huruf alif pengganti tanwin (fathatain) seperti( ‫.) عليمييا حكيمييا‬jika berhenti pada huruf alif( ‫. disyaratkan agar huruf itu harus terdapat di antara dua huruf yang berharakat. wau dan ya dibaca panjang. disebut mad muttashil bila dalam satu kata bertemu mad tabii dengan huruf hamzah. seperti( ‫.) إنييييه هييييو ( ) بييييه بصيييييرا‬ Dalam hal ini.) حكيمييا‬ ً ً ً Hal mana mad akan hilang bila disambung dengan kata sesudahnya.1.2 Mad Far`i Mad Far`i adalah mad yang merupakan tambahan terhadap mad tabii karena salah satu dua sebab. Dinamakan muttashil karena mad tabii bertemu dengan huruf hamzah dalam satu kata. dua harakat (dengan syarat tidak terdapat huruf hamzah pada kata lain) ketika washal. ‘Abasa (80) : 26 9. Mad muttasil disebut juga mad wajib. Agar ha dhamir bisa disambung dengan wau atau ya.3 Ketika Wakaf Mad asli atau tabii bisa juga terjadi pada huruf mad yang eksis ketika wakaf dan hilang ketika washal. yaitu hamzah dan sukun.

disebut mad munfashil bila mad tabii bertemu dengan huruf hamzah di kata berikutnya. Termasuk mad munfashil adalah shilah kubra. Dinamakan munfashil karena huruf mad dengan huruf hamzah terdapat pada kata yang berbeda. Aturan membacanya boleh tiga macam.( ‫.2. Ali Imran(3) : 147 9.2.) فليعبدوا رب هذا البيت‬ Dinamakan mad layin (lembut) karena pengucapannya lembut dan mudah.2 Munfashil Mad Munfashil (terpisah).3 Aridh Mad Aridh.sedang (empat harakat). Aturan membacanya boleh sepanjang dua harakat. jika diwashal dia tetap sebagai mad tabii. Al Fajr (89) : 6 9. Contoh. disebut mad badal bila huruf hamzah terdapat sebelum mad tabii di dalam satu kata (setelah mad tidak ada lagi hamzah atau sukun). pendek (dua harakat). Dinamakan aridh karena mad asli yang terdapat di akhir ayat dibaca sukun karena wakaf. Aturan membacanya sama dengan mad shilah di saat washal. di mana asal dari mad badal pada umumnya adalah karena 18 of 33 .2. disebut mad aridh bila huruf mad atau huruf layin bertemu dengan sukun yang terjadi karena wakaf. Dinamakan mad badal karena huruf mad merupakan pengganti dari huruf hamzah. ( ‫. empat harakat atau lima harakat menurut Imam Hafsh.) الحمد ل رب العالمين‬ Hal yang sama juga diperlakukan pada mad layin ketika wakaf.9. Contoh.4 Badal Mad Badal. panjang (enam harakat). yaitu bila wau kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris damah dan ya kecil yang terdapat setelah ha dhamir yang berbaris kasrah bertemu dengan hamzah di lain kata. sedangkan di saat wakaf tidak dibaca panjang.

baik ketika washal atau pun wakaf. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya karena adanya tasydid pada sukun tersebut. 8. Hal ini terdapat pada huruf-huruf hijaiah yang terletak di awal beberapa surat. disebut mad lazim adalah bila mad tabii bertemu dengan sukun yang tetap eksis baik dalam keadaan washal atau wakaf.2. Contohnya ialah huruf lam dalam( ‫ .) ءأمنوا‬ jika huruf yang pertama berbaris kasrah.5.1 Lazim Mutsaqqal Harfi Mad Lazim Mutsaqqal Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli (bukan karena wakaf) pada salah satu huruf hijaiah yang bertasydid. maka yang kedua diganti menjadi huruf alif seperti( ‫) آمنوا‬asalnya( ‫. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. baik dalam satu kata atau pun tidak. yang pertama berharakat dan yang kedua sukun. Jika huruf hamzah yang pertama berbaris fathah. Ali ‘Imran(3) : 173 9. untuk meringankan bacaan.5 Lazim Mad Lazim.) الم‬Al Baqarah(2) : 1 19 of 33 . maka yang kedua diganti menjadi huruf ya seperti( ‫ .) أؤتوا‬ Aturan membacanya adalah sepanjang dua harakat seperti mad tabii.) إيمانا‬asalnya( ‫ . maka huruf yang kedua diganti menjadi huruf wau seperti( ‫) أوتوا‬ asalnya( ‫. Dinamakan harfi karena sukun asli tersebut terdapat setelah huruf mad. Dinamakan lazim (harus) karena mad tersebut harus dibaca enam harakat dan karena keharusan eksisnya sukun.2.) إئمانا‬jika huruf yang pertama berbaris damah.bertemunya dua hamzah dalam satu kata. seterusnya huruf hamzah yang kedua diganti menjadi huruf mad yang sesuai dengan jenis harakat huruf hamzah yang pertama.

yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫صله سحيرا من قطعك‬ ). Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. yaitu alif. Contohnya huruf mim dalam( ‫.) الم‬ Catatan: Huruf hijaiah yang terdapat di permulaan surat ada empat belas huruf. Contohnya huruf alif dalam:( ‫ ) الضالين‬dari firman Allah Taala( ‫غير المغضوب عليهم ول الضالين‬ ) Ali ‘Imran (3) : 61 20 of 33 .) حي طهر‬Bagian ketiga ini aturan membacanya sama dengan mad tabii.5. Keempat yang jumlah hurufnya ada tiga dan tidak terdapat huruf mad di tengahtengahnya.8. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫) كم عسل نقص‬kecuali huruf `ain. Dinamakan mukhaffaf karena ringan mengucapkannya akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu. Aturan membacanya adalah biasa tidak terdapat mad. Kedua yang jumlah hurufnya ada tiga. yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang bertasydid dalam satu kata. Dinamakan mutsaqqal karena berat mengucapkannya sebagai akibat terdapatnya tasydid pada huruf yang sukun. yaitu huruf `ain.2. Bagian kedua ini boleh dibaca sepanjang empat atau enam harakat. yaitu sepanjang dua harakat. Hurufnya hanya satu. Hurufnya ada lima. di mana huruf mad terletak di tengah-tengah. Pertama yang jumlah hurufnya ada tiga.2 Lazim Mukhaffaf Harfi Mad Lazim Mukhaffaf Harfi adalah mad tabii yang bertemu dengan sukun asli pada salah satu huruf hijaiah yang tidak bertasydid. di mana yang kedua adalah huruf mad. Bagian pertama ini aturan membacanya sepanjang enam harakat.5. Ini terbagi ke dalam empat bagian. Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi. di mana huruf layin terletak di tengah-tengah.2. Al Baqarah(2) : 1 8.3 Mad Lazim Mutsaqqal Kalimi. Ketiga yang jumlah hurufnya ada dua. Ada tujuh huruf yang termasuk dalam bagian ini. yaitu yang tergabung dalam kalimat:( ‫.

Pertemuan Dua Sukun Sesuai aturan dalam bahasa Arab. Dinamakan kilmi (kata) karena sukun asli dan mad tabii itu terdapat dalam satu kata. Contohnya( ‫إذا‬ ‫. jika dua huruf yang sukun bertemu. Contohnya kata( ‫) أالن‬pada dua tempat dalam surat Yunus. yang dimaksud dengan istilah ini adalah mad tabii yang bertemu dengan huruf yang sukun (tetapi tidak bertasydid) dalam satu kata.1 Membuang Yang Pertama Huruf mad harus dibuang (tidak dilafalkan) bila bertemu dengan hamzah washal di saat bacaan bersambung.5. dengan catatan pemberian harakat tersebut hanya dapat dilakukan ketika washal saja. yaitu membuang huruf yang pertama atau memberinya harakat. 9. sebagai akibat tidak adanya tasydid dan ghunnah pada mad itu.8. Aturan membacanya wajib sepanjang enam harakat. Yunus(10) : 51 9. masing-masing pada ayat 51 dan 91. Hal 21 of 33 .4 Lazim Mukhaffaf Kalimi Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi.2.) الشمس كورت‬ Terkadang huruf tersebut dibuang dalam penyebutan dan penulisannya sekaligus. maka harus dilakukan salah satu dari dua cara. walaupun dalam penulisannya tetap eksis. Dinamakan mukhaffaf karena mengucapkannya ringan dan mudah.

) عادا الولى‬ Demikian juga huruf lam yang terdapat pada kata( ‫) السم‬yang terdapat dalam surat Al-Hujurat. 9. Contohnya( ‫) قل ادعييوا الي‬yang tidak bisa diberi baris fathah atau damah. maka nun tanwin tersebut harus diberi baris kasrah.2. Oleh sebab itu huruf lam di atas harus diberi baris kasrah untuk menghindari bertemunya dua sukun. seperti tanwin yang terdapat pada kata( ‫) عادا‬dalam ayat( ‫. Dalam keadaan seperti ini huruf yang pertama diberi kasrah dan hamzah washal tidak dilafalkan. jika huruf tersebut berada di akhir kata pertama.ini terjadi ketika huruf mad bertemu dengan hamzah washal baik waktu washal atau wakaf. kasrah atau damah kepada huruf yang pertama sesuai ketentuan yang berlaku.1 Kasrah Huruf yang sukun pertama diberi kasrah. An Nisaa’(4):66 22 of 33 . Seperti huruf ya yang dibuang pada kata( ‫) تحي‬dalam ayat( ‫ربي أرني كيف تحي‬ ‫. Karena huruf tersebut terletak di antara dua hamzah washal.) الموتى‬ Ali ‘Imran(3):5 9.2 Mengharakati Yang Pertama Alternatif kedua dalam menghindari bertemunya dua huruf yang sukun adalah dengan memberi harakat fathah. sementera yang kedua berada di awal kata kedua. Catatan: Jika hamzah washal terdapat setelah tanwin (di saat bacaan bersambung).

3 Damah Huruf yang sukun pertama diberi damah. Hal ini terjadi dalam dua kasus. terkadang dibaca tipis sesuai posisi huruf dalam ayat. yaitu huruf-huruf istifal (yaitu huruf-huruf yang terjadi dengan menurunkan sebagian besar lidah ketika menuturkannya). Hal ini terjadi dalam dua kasus.) أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم‬ Al Baqarah(2):40 9. yaitu huruf-huruf isti`la'(huruf-huruf yang terjadi dengan menaikkan sebagian besar lidah sewaktu menuturkannya).) علي ذلكم من الشاهدين‬ Kedua ya mutakallim (kata ganti milik orang pertama) jika bertemu dengan hamzah washal. Tafkhim dan Tarqiq Dilihat dari segi tafkhim (tebal) dan tarqiq (tipis)-nya. Contohnya( ‫. Pertama huruf yang selalu dibaca tebal. yaitu pertama nun pada huruf jar( ‫) من‬jika bertemu dengan hamzah washal.2. jika bertemu dengan hamzah washal. selain dari huruf lam dan ra. Kedua huruf yang terkadang dibaca tebal. yaitu pertama wau layin yang digunakan untuk bentuk jamak.9.) وسخر لكم الليل والنهار‬ Al Baqarah(2):94 10.2. Contohnya( ‫. 23 of 33 . Contohnya( ‫. yaitu (huruf lam pada lafal Allah dan huruf ra). Contohnya( ‫وأنا‬ ِ ‫.) فتمنوا الموت إن كنتم صادقين‬ Kedua huruf mim yang menunjukkan bentuk jamak jika bertemu dengan hamzah washal. maka huruf hijaiah terbagi tiga.2 Fatah Huruf yang sukun pertama diberi fathah. Ketiga huruf yang selalu dibaca tipis.

1.1. Hurufnya ada tujuh. yaitu yang tergabung dalam kalimat ( ‫.1.) خص ضغط قظ‬ 10.) قال‬ Al Qiyaamah(75):3 10.3 Ketiga 24 of 33 . Contohnya( ‫.10. Menurut istilah tajwid berarti gambaran tentang tebalnya bunyi huruf seakan-akan bunyi tersebut bagaikan memenuhi semua rongga mulut. Contohnya( ‫.1 Level Tafkhim Tafkhim menurut etimologi berarti menebalkan atau menggemukkan.2 Kedua Tingkatan kedua adalah jika huruf tafkhim berbaris fathah tidak bertemu dengan huruf alif.) خلقكم‬ At Tahriim(66):10 10.1 Pertama Tingkatan pertama adalah jika huruf tafkhim berbaris fathah bertemu dengan huruf alif.

Hurufnya ada tiga.1 Tafkhim 25 of 33 . Contohnya( ‫. masing-masing alif-lam pada lafal Allah dan ra.2.1.) اقرأ‬ Al Jaatsiyah(45):22 10. yaitu pengecualian dari kelompok huruf istifal.) يقول‬ Qaaf(50):1 10. Contohnya( ‫.5 Kelima Tingkatan kelima adalah jika huruf tafkhim itu berbaris kasrah.) قيل‬ Adz Dzaariyaat(51):6 10. Contohnya( ‫.Tingkatan ketiga adalah jika huruf tafkhim berbaris damah.1.2 Lihat Konteksnya Huruf-huruf ada yang terkadang dibaca tarqiq dan terkadang dibaca tafkhim sesuai dengan kondisi hurufnya.4 Keempat Tingkatan keempat adalah jika huruf tafkhim itu sukun. 10.

(Dengan syarat dalam keadaan washal). di tengah-tengah atau di akhir kata. Contohnya( ‫. Contohnya( ‫. baik huruf tersebut bersambung dengan lam tersebut dalam satu kata atau pada kata lain. Contohnya( ‫.بربكم .2 Tarqiq Tarqiq huruf lam pada lafal Allah dan ra.2.2. yaitu pertama jika ra itu berbaris fathah. Pertama lam dibaca tarqiq jika terdapat setelah huruf tarqiq yang lain. ) بسم ال‬ Ketiga ra dibaca tarqiq pada tiga kasus. Contohnya( . Pertama lam dibaca tafkhim jika terdapat setelah huruf tafkhim yang lain.) ال ل إله إل هو‬ Ketiga ra yang selalu dibaca tafkhim pada tiga kasus. seperti( ‫ ) الكتاب‬Kedua lam pada lafal Allah dibaca tarqiq jika terdapat setelah huruf yang berbaris kasrah.) رجال .) فرعون‬ Ketiga jika ra itu sukun (karena wakaf) dan terdapat setelah huruf ya mad atau ya layin. Contohnya( ‫) وهو على كل شئ قدير‬dan( ‫. seperti( ‫ ) قال‬Kedua lam pada lafal Allah dibaca tafkhim jika terdapat setelah huruf yang berbaris fathah dan damah atau terdapat di permulaan kata.Tafkhim huruf lam pada lafal Allah dan ra.مريئا‬ Kedua jika ra itu sukun dan huruf sebelumnya berbaris kasrah (asli) dan tidak ada huruf isti`la' sesudahnya. Contohnya( ‫.رددت‬ Ketiga jika ra itu sukun dan huruf yang sebelumnya berbaris fathah. atau huruf sebelumnya berbaris kasrah (bukan asli akan tetapi karena sebab lain).) ذلك خير‬ Al Faatihah(1):1 10. damah atau kasrah (asli) dan sesudahnya terdapat huruf isti`la'.) رزقنا .3 Tafkhim lebih baik 26 of 33 .) ربنا . baik terletak di awal.قرطاس .ارجعوا‬ Al Jin(72):19 10.مرتفقا . yaitu pertama jika ra itu berbaris kasrah. Contohnya( ‫.ليس البر أن تولوا وجوهكم‬ Kedua jika ra itu berbaris damah.) ل ( . ( ‫قال ال‬ ‫) ) عبد ال‬dan( ‫. Contohnya( ‫) زرعا .

tidak melihat kepada kasrah yang terdapat sebelumnya juga tidak melihat kepada huruf isti`la' yang berbaris kasrah.) هذا إل قول البشر ( ) كذبت ثمود بالنذر‬ Kedua jika ra itu sukun (ketika wakaf). Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya terdapat pada satu tempat saja. Contohnya( ‫. Contohnya( ‫إن‬ ‫. Ketiga jika ra itu sukun. akan tetapi tafkhim lebih baik. Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya terdapat satu saja.) وأسلنا له عين القطر‬ Bagi yang membaca tarqiq beralasan karena diwashal. tidak melihat kepada huruf isti`las' yang datang setelahnya.) يسري‬ Dalam hal ini.2. Sedangkan alasan orang yang membaca tafkhim adalah karena melihat kepada sukun yang terjadi karena sebab tertentu dan tidak melihat keadaannya ketika diwashal. sedangkan yang membaca tafkhim beralasan. akan tetapi tarqiq lebih baik.4 Tarqiq lebih baik Ra boleh dibaca tafkhim. boleh tarqiq. Kedua jika ra itu sukun. huruf sebelumnya sukun juga dan didahului oleh huruf yang berbaris fathah atau damah (yang kalau diwashal berbaris kasrah). Bagi yang membaca tafkhim beralasan. karena berbaris kasrah. karena melihat pada sukun yang terjadi karena sebab tertentu (wakaf). karena melihat kepada huruf isti`la' yang datang setelah ra itu.Ra boleh dibaca tafkhim dan boleh tarqiq.( ‫) والليييل إذا يسيير‬ asalnya( ‫. Contohnya kata( ‫) يسيير‬dalam firman Allah swt. Yang demikian terjadi pada tiga hal: Pertama jika ra itu sukun ketika wakaf dan sesudahnya terdapat huruf ya yang terpaksa dibuang untuk meringankan bacaan. Yang demikian terjadi pada dua hal: Pertama jika ra itu sukun (ketika wakaf) dan huruf sebelumnya berbaris fathah atau damah. yaitu kata( ‫) فرق‬pada ayat( ‫كل‬ ‫. tidak melihat kepada huruf isti`la' yang terdapat sesudahnya.) فرق كالطود‬ Bagi yang membaca tarqiq beralasan karena melihat kepada kasrah yang terdapat sebelum. Asy sy’araa’(26):63 27 of 33 . yaitu kata( ‫) القطر‬ pada ayat( ‫. terdapat sesudah huruf yang berbaris kasrah (ketika wakaf) dan di antara keduanya ada huruf isti`la'. huruf sebelumnya berbaris kasrah dan sesudahnya terdapat huruf isti`la' yang berbaris kasrah.) والعصر ( ) والفجر‬ Catatan: Bagi yang membaca tarqiq dapat beralasan karena adanya kasrah yang terdapat sebelumnya. ya terpaksa dibuang untuk meringankan bacaan. Al Qamar(54):23 10.

2.10. yaitu kata( ‫.) مجراهيييييييا‬ HUD(11):41 10. Al Lahab(111):1 11. Pertemuan 28 of 33 . Huruf tarqiq adalah semua huruf hijaiah selain huruf tafkhim( ‫) خص ضغط قظ‬dan huruf-huruf yang dibaca tafkhim atau tarqiq sesuai kondisi (alif. karena baris fathah condong ke baris kasrah dan huruf alif condong ke huruf ya. Kasus seperti ini di dalam Alquran hanya ada satu saja.3 Tarqiq Tarqiq menurut etimologi berarti menipiskan.5 Imalah Hukum imalah (condong) hanya khusus bagi huruf ra saja. Dalam keadaan seperti ini ra dibaca tarqiq. Menurut istilah tajwid berarti gambaran dari perubahan yang terjadi pada bunyi huruf yang mengakibatkan bunyi tersebut tidak memenuhi mulut. lam pada lafal Allah dan ra).

karena adanya saktah tersebut menghalangi terjadinya asimilasi (idgham). seperti( ‫ . Dalam konteks ini tidak dibahas hukum mutaba`idain. yaitu mitslain (identik).2 Kabir Mitslain Kabir.1.) تأمنييا‬yang hukumnya idgham disertai isymam. maka wajib dibaca izhar. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan karena harakat jumlahnya lebih banyak dari sukun. baik secara lafal atau pun tulisan dapat terbagi ke dalam empat kasus.1 Shaghir Mitslain Shaghir. mutaqaribain (mirip-berdekatan). disebut mitslain shaghir bila huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. karena target yang ingin dicapai di sini adalah dapat mengetahui huruf-huruf yang wajib diidghamkan dan yang tidak.1 Mitslain Mitslain adalah dua huruf yang sama makhraj dan sifatnya. Aturan bacaannya: Wajib izhar kecuali pada ayat( ‫ . yaitu memonyongkan dua bibir ke depan di waktu menyebut nun yang sukun pertama dan mengidghamkannya kepada nun yang kedua. sehingga mudah diidghamkan. disebut mitslain kabir. mutajanisain (sejenis) dan mutaba`idain (berbeda-berjauhan).bila huruf pertama dan kedua berharakat.1.) قالوا وهم‬atau huruf pertama ha saktah. 11. mutaqaribain dan mutajanisain hanya terjadi pada huruf pertama saja. maka wajib dibaca izhar.Pertemuan antara dua huruf. Aturan bacaannya: Wajib idgham kecuali jika huruf yang pertama mad.) ماليه هلك‬ Al Baqarah(2):60 11. seperti dua huruf ba atau dua huruf ta. 11. Seperti ayat( ‫. Hal ini tidak didapati dalam mutaba`idain. bukan pada huruf yang kedua. Dinamakan saghir (kecil) karena huruf pertama sukun dan yang kedua berharakat. Catatan: Hukum izhar dan idgham pada mitslain. Hal ini dimaksudkan untuk 29 of 33 .

30 of 33 . 11. Contohnya( ‫) بل رفعه ال . Dinamakan shaghir (kecil) karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf. yang pertama sukun dan yang kedua berharakat.) بل ران‬ .قييل رب‬kecuali pada( ‫. Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar). Aturan bacaannya: Wajib izhar menurut pendapat ahli-ahli qiraat.menunjukkan bahwa baris asal dari nun itu adalah damah. disebut mutaqaribain bila bertemu dua huruf yang makhraj dan sifatnya mirip.1. atau salah satu dari makhraj dan sifatnya saja. disebut mitslain mutlak bila huruf yang pertama berharakat dan huruf yang kedua sukun.2.( ‫) تأمنا‬asalnya( ّ ‫) تأمننييا‬di mana nun pertama diidghamkan ke dalam nun kedua. Aturan bacaannya ialah izhar karena adanya saktah (menurut Imam Hafsh ) yang menghalangi terjadinya proses asimilasi/idgham.) تأمنا‬ ّ Al Baqarah(2):131 11. Al Baqarah(2):106 11.2 Mutaqaribain Mutaqaribain.3 Mutlak Mitslain Mutlak.1 Shaghir Mutaqaribain Shaghir. Aturan bacaannya adalah izhar (menurut Imam Hafsh dan Imam qiraat lainnya). maka wajib dibaca idgham menurut kesepakatan ahli qiraat. maka jadilah( ‫. Khusus mengenai lam dan ra bila bertemu.

yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf yang pertama dan kedua berharakat. Yusuf(12):33 11. Aturan bacaannya ialah wajib izhar. yang pertama berharakat dan yang kedua sukun. Yusuf(12):10 31 of 33 . Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar).2.2 Kabir Mutaqaribain Kabir.2.Al Anfaal(8):48 11. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan jumlah harakat lebih banyak dari sukun. yang dimaksud dengan istilah ini adalah pertemuan dua huruf.3 Mutlak Mutaqaribain Mutlak. Aturan bacaannya ialah wajib izhar.

3. seperti( 5 ( ‫ . sedangkan sifatnya berlainan.) إذ ظلمتم‬ Adapun huruf tha yang sesudahnya huruf ta. seperti( ‫) أحطييت‬aturan bacaannya adalah idgham naqish menurut kesepakatan ahli qiraat.2 Kabir Mutajanisain Kabir. Aturan bacaannya ialah wajib izhar. kecuali pada enam tempat yang harus dibaca idgham. Dinamakan kabir (besar) karena terdapat dalam Alquran dalam jumlah besar dan karena persentase huruf yang berharakat lebih besar dari huruf yang sukun. Aturan bacaannya ialah wajib izhar. seperti( 6 ( ‫ .ومهدت‬Huruf dzal dan sesudahnya huruf zha.1 Shaghir Mutajanisain Shaghir. seperti huruf dal dan ta. Huruf ba dan sesudahnya huruf mim pada ayat( ‫اركب معنا‬ 2 (. seperti( 4 ( ‫ . Al Hijr(15):7 11. 11.3 Mutajanisain Mutajanisain. disebut mutajanisain shaghir bila huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. disebut mutajanisain kabir bila kedua hurufnya berharakat. seperti( ‫.يلهث ذلك‬Huruf dal dan setelahnya huruf ta.أثقلت دعوا‬Huruf ta dan sesudahnya huruf tha. Dinamakan shaghir (kecil) karena huruf yang pertama sukun dan yang kedua berharakat. Ali ‘Imran(2):7 32 of 33 .3.11. yaitu: 1. Huruf ta dan sesudahnya huruf dal. seperti( 3 ( ‫ .إذ همت طائفتان‬Huruf tha dan sesudahnya huruf dzal. disebut mutajanisain bila dua huruf bertemu di mana makhrajnya sama.

Yunus(10):106 33 of 33 . Dinamakan mutlak karena tidak terikat dengan ketentuan shaghir (kecil) dan kabir (besar).11.3.3 Mutlak Mutajanisain Mutlak. bila huruf yang pertama berharakat dan yang kedua sukun. Aturan bacaannya ialah wajib izhar. disebut mutajanisain mutlak.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful