BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Wanita sejak lama dijadikan sebagai objek pemuas kebutuhan oleh pria.

Berbagai bentuk penindasan dan diskriminasi menimpa kaum wanita. Sebelum adanya emansipasi wanita, wanita mempunyai kedudukan yang sangat rendah. Wanita kebanyakan tidak mendapatkan pendidikan yang layak. Sehingga, proses pembangunan ekonomi dan sosial masyarakat sangat tidak mungkin melibatkan wanita. Emansipasi wanita yang diusung oleh R.A Kartini bertujuan agar kaum wanita bisa mendapatkan pendidikan yang layak. Sehingga, diharapkan wanita mampu mengambil peran dalam pembangunan ekonomi dan sosial masyarakat. Pembangunan ekonomi dan sosial masyarakat sangat diperlukan untuk menjaga kesinambungan masyarakat. Akan tetapi, terkadang pria tidak mampu menangani permasalahan pembangunan ekonomi dan sosial seluruhnya dikarenakan faktor-faktor tertentu. Sehingga, dibutuhkan peran wanita untuk membantu pembangunan ekonomi dan sosial masyarakat. 1.2 Rumusan Masalah 1.2.1 Bagaimana sikap wanita terhadap emansipasi wanita. 1.2.2 Bagaimana peran wanita dalam pembangunan ekonomi dan sosial dan permasalahannya. 1.2.3 Bagaimana solusi permasalahan yang diakibatkan oleh peran wanita dalam pembangunan ekonomi dan sosial. 1.3 Tujuan 1.3.1 Untuk mengetahui sikap wanita terhadap emansipasi wanita. 1.3.2 Untuk mengetahui peran wanita dalam pembangunan ekonomi dan sosial dan permasalahannya.

1

2. 2 . Menambah khazanah pendidikan dan membuka mata pembaca agar semakin menyadari pentingnya emansipasi wanita dalam pembangunan.4 Manfaat Tulisan ini diharapkan mempunyai manfaat sebagai berikut: 1.3. Mengajak kaum wanita memberdayakan kemampuan yang dimiliki sesuai dengan kodrat mereka. 1. 3.3 Untuk mengetahui solusi permasalahan yang diakibatkan oleh peran wanita dalam pembangunan ekonomi dan sosial.1. Mengajak kaum pria untuk lebih mengerti kemampuan batasan-batasan dalam diri wanita sehingga tidak berlaku semena-mena.

Saat ini. wanita menuntut 1 2 Dendy Sugono.BAB II PEMBAHASAN 2. Akan tetapi. dengan bekal pendidikan yang sudah diterima dan pengalaman di berbagai aspek. yang mungkin hanya berupa ikut mengatur kegiatan ekonomi dan sosial keluarga di bawah kendali pria sebagai kepala keluarga. dkk. asalnya mengusung cita-cita agar semua wanita bisa mendapatkan pendidikan yang layak sebagaimana yang diterima oleh pria4. emansipasi wanita adalah pembebasan dari perbudakan atau persamaan hak perempuan dewasa dengan kaum laki-laki dewasa. 1616 3 Wawancara dengan Ulfi Rifki Ichromy di MBI Pacet-Mojokerto 28 April 2007.1 Sikap wanita terhadap emansipasi wanita Menurut Kamus Bahasa Indonesia. 3 . emansipasi adalah 1 pembebasan dari perbudakan. 4 Wawancara dengan Chalimatus Sa’diyah di MBI Pacet-Mojokerto 27 April 2007. Sehingga secara harfiah. Kamus Bahasa Indonesia. Perubahan zaman dan sifat manusia yang dinamis menyebabkan peningkatan tujuan emansipasi wanita. sedangkan wanita adalah perempuan dewasa2.2008) hal. hal. 384 Ibid. 2 persamaan hak dalam hukum (seperti persamaan hak kaum wanita dengan kaum pria)1. Wanita adalah makhluk yang diciptakan tuhan sebagai penyeimbang alam karena wanita sangat berperan dalam reproduksi atau pembentukan keturunan baru pada suatu mahluk3. Kedudukan wanita sebagai makhluk inferior dan berbagai perlakuan diskriminasi lainnya memunculkan gerakan emansipasi wanita.. (Jakarta: Pusat Bahasa . Ketiadaan wanita dapat menyebabkan keseimbangan alam semesta ini rusak. wanita seringkali dianggap sebagai mahluk kelas dua karena dianggap tidak bisa menghasilkan pendapatan bagi keluarga dan dianggap tidak mempunyai akal yang sebanding dengan besar otak yang dimiliki. Sehingga kesempatan wanita untuk mengambil peran ikut serta membangun ekonomi dan sosial masyarakat sangat kecil. Gerakan yang berasal dari dunia barat ini. karena terlalu sering mengandalkan perasaan dibandingkan akal pikirannya.

Apa Lagi yang Engkau Tuntut Wahai Wanita.asysyariah. Emansipasi wanita yang kebablasan dicontohkan ketika wanita menuntut kesamaan hak tanpa melihat kodratnya sebagai wanita. yang telah banyak diketahui merupakan lapangan pekerjaan yang berat dan keras. Pada dasarnya.com 6 Wawancara dengan Ibu Jamilah di MBI Pacet-Mojokerto 24 April 2007 7 Wawancara dengan Bapak Rudolf Chrysukamto di MBI Pacet-Mojokerto 26 April 2007. Sebab. Sumber ekonomi yang tidak sebanding dengan jumlah penduduk di Indonesia mengharuskan beberapa wanita untuk mencari penghasilan tambahan keluarga. Sehingga. apa itu emansipasi? Maka secara praktis kita katakan bahwa yang dimaukan dengan emansipasi oleh para penyerunya adalah upaya mempersamakan wanita dengan lelaki dalam segala bidang kehidupan. Akan tetapi. yang dimaksud dengan emansipasi wanita dalam masa sekarang adalah Kalau ada yang bertanya. antara pria dan wanita akan tercipta suatu hubungan kerjasama untuk membangun ekonomi dan sosial masyarakat. banyaknya pekerja wanita yang bekerja di sektor pertambangan. jilid 1 (Jakarta: Penerbit Erlangga. Sosiologi SMA. 8 Idianto Mu’in. 2004) hal. emansipasi adalah persamaan hak sesuai kodratnya6. Oleh karena itu.5 Menurut penulis. dan hal ini sekarang banyak terjadi. hal inilah yang menyebabkan emansipasi wanita mendapat tentangan dari beberapa pihak karena dianggap sudah kebablasan. yaitu antara pria dan wanita terdapat kesamaan hak berdasarkan kodrat masingmasing individu tanpa adanya diskriminasi. dalam tulisannya yang berjudul Apa Lagi yang Engkau Tuntut Wahai Wanita? (2007). www. Contoh kecil. Sebagaimana yang dikatakan oleh Al-Ustadzah Ummu Ishaq Al-Atsariyyah. tetapi sesuai dengan kodrat dan kemampuannya masing-masing individu7. baik secara intelektual maupun fisik. Meskipun contoh ini sudah mengaplikasikan 5 Al-Ustadzah Ummu Ishaq Al-Atsariyyah. emansipasi wanita bukanlah gerakan melawan pria.kesetaraan dalam berperan sebagai perwujudan dari emansipasi wanita. peran mempunyai pengertian pelaksanaan hak dan kewajiban individu sesuai dengan kedudukannya8. pengertian emansipasi yang lebih tepat adalah pembagian peran antar individu tanpa adanya diskriminasi.81 4 .

Pekerjaan reproduktif. kontribusi wanita dalam kegiatan ekonomi seringkali tidak dinilai oleh keluarga dan 5 . pengajian. Contoh kegiatan kemasyarakatan bagi wanita seperti. Sehingga. Akan tetapi. dan lain-lain. pekerjaan wanita biasanya meliputi tiga komponen. dan ada interaksi dengan masyarakat. Alasan-alasan logis belum ditemukan untuk menjelaskan mengapa mengasuh anak dan memelihara keluarga harus jadi pekerjaan wanita.teori emansipasi wanita dalam prespektif tertentu. Pertama. dan seringkali yang terakhir berhenti bekerja. serta memelihara kesehatan dan kesejahteraan keluarga menjadi pekerjaan utama bagi wanita di dalam keluarga disamping reproduksi biologis atau melahirkan yang menjadi kodrat wanita. arisan. meliputi semua kegiatan wanita selain pekerjaan reproduktif dan produktif. Kedua. pekerjaan produktif tersebut tidak terlihat dalam ekonomi regional dan nasional dan tidak mendapat pengakuan yang sama sebagai kegiatan yang menghasilkan uang. muncul suatu permasalahan baru yang berkaitan dengan jender yaitu pemakaian tenaga wanita untuk pekerjaan pria yang keras dan tidak sesuai dengan kodrat wanita. Kegiatan kemasyarakatan. Kegiatan kemasyarakatan ini biasa dilakukan secara sukarela dan dilakukan pada “waktu bebas” setelah pekerjaan produktif dan reproduktif selesai dikerjakan. banyak pekerjaan produktif wanita. Akibat yang ditimbulkan dari multi peran wanita di atas sangat banyak. Pekerjaan produktif meliputi kegiatan yang dilakukan dengan tujuan mendapatkan penghasilan (uang). karena adanya tiga peran. wanitalah yang pertama memulai kerja setiap hari. pekerjaan produktif dan kegiatan kemasyarakatan. PKK. Pekerjaan reproduktif yang berkaitan dengan mengasuh dan membesarkan anak. 2. termasuk negara Indonesia.2 Peran wanita dalam pembangunan ekonomi dan sosial dan permasalahannya Di negara sedang berkembang. terutama di pedesaan yang sekedar bertujuan mendapatkan makanan untuk kesejahteraan keluarga.

seperti yang banyak terjadi sekarang ini. yaitu tidak adanya pembagian peran antara pria dan wanita. Hal ini merupakan bukti bahwa pelaksanaan emansipasi wanita sekarang ini sudah banyak yang kebablasan. sebenarnya hanya bersumber dari satu sebab. kurang terlibatnya wanita dalam kegiatan kemasyarakatan menyebabkan terjadinya bias jender. Emansipasi tidak dapat diartikan dengan penyerobotan peran. Sebab. dengan adanya pembagian peran antara pria dan wanita. Emansipasi atau pembagian peran antara pria dan wanita sangat dibutuhkan untuk menyelesaikan permasalahan ini.pemimpin-pemimpin politik. Keempat. 6 . Sehingga terlihat seakan wanita menanggung lebih banyak beban pekerjaan daripada pria. ketidakadilan hak dan kewajiban dapat terhindarkan. 2. Peran pria sebagai pemimpin atas wanita dan umatnya telah tergantikan oleh wanita yang membawa misi emansipasi. berkurangnya kesempatan mencari pendapatan mengakibatkan berkurangnya kekuasaan wanita dalam keluarga.3 Solusi permasalahan yang diakibatkan oleh peran wanita dalam pembangunan ekonomi dan sosial Berbagai persoalan yang telah disebutkan. sehingga hal itu membuat peran wanita dianggap lebih rendah daripada peran pria. Ketiga. Sehingga diharapkan untuk kaum wanita untuk lebih memperhatikan kembali misi dan tujuan yang dibawa.

sudah semula. tetapi kita jangan sampai kalah dalam pencapaian prestasi. diharapkan setelah membaca tulisan ini.1. sehingga usaha wanita untuk mencapai kemajuan. 3. seringkali dihalangi.1.3 politik.BAB III PENUTUP 3. Persoalan-persoalan yang berkaitan dengan jender sebenarnya disebabkan oleh tidak adanya pembagian peran dalam berbagai aspek.1 Simpulan 3. menjalankan emansipasi walaupun dengan sedikit penyimpangan dari tujuan 7 . Sedangkan untuk kaum wanita.2 Saran Untuk kaum pria. Sedangkan yang lain.1 Wanita saat ini sebagian belum mengaplikasikan emansipasi dalam kehidupan mereka dan dianggap tersisih dari peran pembangunan ekonomi dan sosial. marilah kita berusaha untuk berbagi peran dengan wanita. kaum wanita dapat semakin berprestasi dan berkarya selama itu masih sesuai dengan kodrat sebagai wanita.2 Peran wanita saat ini sering dipandang sebelah mata oleh pria dan pemimpin-pemimpin 3.1. 3.

Apa Lagi yang Engkau Tuntut Wahai Wanita. Dendy.DAFTAR PUSTAKA Korespondensi dengan siswa Madrasah Bertaraf Internasional Amanatul Ummah 23 April 2007 : Mojokerto. Yogyakarta: UGM Press. Mu’in. Mitchell. Sugono. Kamus Bahasa Indonesiai. Bruce.com Qardhawi. dkk. Idianto. Jakarta: Erlangga. 2007. SOSIOLOGI SMA Jilid 1 untuk SMA Kelas X. Ummu Ishaq Al-Atsariyyah. 2008. Al-Ustadzah. Yusuf. www.asysyariah. 8 . 2000. 2003. Jender dan Pembangunan dalam Pengelolaan Sumberdaya dan Lingkungan. Potret Wanita Muslimah Ideal. Jakarta: Pusat Bahasa. 2004.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful